www.Allah.com

www.Muhammad.com

|

એહમદ દીદાત સત્ય છતી માલિકી

આખરીનામુ માર્ગદર્શિકા

|

એહમદ દીદાત, Kairanvi ઝાકિર નાયક, યુસુફ એસ્ટીસ અગ્રણી છે

ધ ગ્રેટ ડિબેટ

અથવા

ખ્રિસ્તીઓ માટે ઇસ્લામ સત્ય છતી

ઝોહાર અલ હક

|

શેખ એહમદ દીદાત બધા વિવિધ આવૃત્તિઓ પણ અરબી આવૃત્તિઓ ઇંગલિશ બાઈબલોને અભ્યાસ કરવાનો નિર્ણય કર્યો,

તેમણે પોતાની જાતને માં કામ કરવા માટે સંપૂર્ણ ક્ષમતા જોવા મળે છે, ગોસ્પેલ્સ એક તુલનાત્મક અભ્યાસ ચાર્ટ બનાવી

શેખ તમામ અન્ય બિઝનેસ છોડી જવાનો નિર્ણય કર્યો, તેથી ઇસ્લામિક કૉલ અને, મિશનરીઓ જવાબ આપવા માટે.

Rahmatullah એમ.આર. Kairanvi દ્વારા; (સત્ય છતી ઝોહાર અલ હક) પાકિસ્તાન માં તેમણે પુસ્તક મળી

આગરા, ભારત (1854) છે, તેથી શેખ, તેમણે મિશનરીઓ પ્રતિભાવ આ પુસ્તક માંથી શીખી શું પ્રેક્ટિસ

તેમના ઘરો દર રવિવારે તેમને મુલાકાત લીધી. ત્યાર બાદ તેમણે ડર્બન ના શહેર, દક્ષિણ આફ્રિકા ગયા હતા અને

ઘણા મિશનરીઓ સામનો કરવો પડ્યો હતો અને સ્થાપના

|

ઇસ્લામિક પ્રચાર સેન્ટર ઇન્ટરનેશનલ

Deedat Free eBooks

http://www.ipci.co.za/

|

http://www.youtube.com/results?search_query=Islamic+Propagation+Centre+International

|

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat+%2B+indonesia

|

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat

|

http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=myBooks2

|

http://www.iipctube.com/categories/66/Ahmad-Deedat

|

સત્ય ચર્ચા વાતને

345 સાબિતી (196 દલીલો વત્તા બાઇબલ 149 ઉમેરાઓ) પર

38 બાઇબલ અને પુસ્તકો આવરી દરેક સાચી હોવાનું માનવામાં આવે છે અને

લગભગ તમામ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા અધિકૃત

|

વચ્ચે

રેવ C.C.P. વૈશ્વિક ખ્રિસ્તી મિશનના fonder, હેડ

|

અને વિજેતા

|

સરોજ Kairanvi, આગરા, 1854 ના ભારત નિર્દેશિકા

|

મદિના અનામી બ્લેસિડ Mujawir દ્વારા ઉર્દુ પ્રથમ ઇંગલિશ અનુવાદ

|

એન Khadiejah અને અહમદ દરવેશ દ્વારા બીજા અને છેલ્લા ઇંગલિશ પુનરાવર્તન

મુહમ્મદ અલી ક્લે હાઉસમાં રહેતા હતાં, શિકાગો, IL, યુએસએ

|

પ્રો Abdusabour શાહિન દ્વારા Arabic માં ફારસી મૂળ લખાયેલી અને અનુવાદિત,

દાર અલ ઉલુમ, કૈરો યુનિવર્સિટી, કૈરો, ઇજીપ્ટ.

|

આ પણ જુઓ

Uramiah બિશપ ઓફ લેખ

"ઓલ્ડ એન્ડ ન્યૂ વિધાનો મુહમ્મદ"

પ્રો રેવ ડેવિડ બેન્જામિન Keldani, ડી.બી.જોર્ડન 1904

દોહા, કતાર કોર્ટ દ્વારા પ્રકાશિત

|

આ સંવાદ માં આપવામાં આવેલા જૂના અને નવા વિધાનો છંદો

અમેરિકન બાઇબલ સોસાયટી દ્વારા કિંગ જેમ્સ માંથી નોંધાયેલા છે.

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ (કુરાન) છંદો સમકાલીન મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પરથી નોંધાયેલા છે

Allah.com ના દરવેશ દ્વારા

|

અરબી શબ્દ "અલ્લાહ" સર્જક વ્યક્તિવાચક સંજ્ઞા છે

અરબી શબ્દ "ઇસ્લામ" અલ્લાહ માટે ઇંગલિશ પોતાના ubmission "તે અર્થ એ થાય

|

1 બાઇબલ રૂપરેખા:

|

બાઇબલ ના પુસ્તકો

|

"તેઓ હોય છે, પરંતુ નામો તમે અને તમારા પિતા દ્વારા આપવામાં આવે છે.

અલ્લાહ તેમના માટે એક સત્તા નીચે મોકલવામાં આવ્યો નથી.

તેઓ જોકે છું અને તેમના આત્મા પોતાના ડિઝાયર અનુસરો

તેમના ભગવાન ના માર્ગદર્શન તેમને આવે છે. "[53:23 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ]

|

બાઇબલ પુસ્તકો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે

અને બે મુખ્ય ભાગમાં યહૂદીઓ: ધ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો કરવામાં આવી છે દાવો કરવામાં આવે છે

પ્રોફેટ પહેલાં હતી જે પ્રબોધકો દ્વારા પ્રાપ્ત

ઈસુ મસીહ કે ખ્રિસ્ત.

|

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો લખવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે

ઈસુ પછી પ્રેરણા દ્વારા.

|

જૂના અને નવા વિધાનો તમામ પુસ્તકો સાથે મળીને છે

બાઇબલ કહે છે. બાઇબલ "પુસ્તક" જેનો અર્થ થાય છે એક ગ્રીક શબ્દ છે.

બંને વિધાનો વધુ બે ભાગો માં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. આ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પ્રથમ ભાગ દ્વારા અધિકૃત માનવામાં આવે છે કે

લગભગ તમામ પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ, જ્યારે અધિકૃતતા

અન્ય ભાગ શંકાસ્પદ અને વિવાદાસ્પદ ગણવામાં આવે છે.

|

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં 2 પ્રથમ વિભાગ

|

આ સંગ્રહમાં 38 પુસ્તકો સમાવેશ થાય છે:

|

1 GENESIS

|

જિનેસિસ ઓફ ધ બુક પૃથ્વી બનાવટ વર્ણવે છે અને

આકાશ અને પયગંબરો આદમ એક ઐતિહાસિક એકાઉન્ટ આપે છે,

નુહ, ઈબ્રાહીમ, ઈસ્હાક અને જોસેફ. આ પુસ્તક મૃત્યુ સાથે અંત થાય છે

પ્રોફેટ જોસેફ. આ પણ ઉત્પત્તિનું પુસ્તક કહેવાય છે.

|

2 નિર્ગમન

|

નિર્ગમન મુખ્યત્વે પ્રોફેટ ઓફ જીવન વર્ણન છે

મૂસાએ. તે મોસેસ ના ઉપદેશો, તેના altercations સાથે સમાવેશ થાય છે

ફારુને ફારુન સમુદ્ર અને મૌખિક ડૂબવું માલિકી

મૂસા સાથે ભગવાન સંચાર. તે ઈસ્રાએલીઓ "સાથે અંત થાય છે

સિનાઇ રણ પડાવ. તે નિર્ગમન કહેવામાં આવે છે, કારણ કે

ઇજીપ્ટ ઈસ્રાએલીઓ "હિજરત ઘટના વર્ણવે છે.

|

3 લેવીય

|

આજ્ઞાઓ અને કાયદા સંગ્રહ ઈસ્રાએલીઓ માટે આપવામાં આવે છે

સિનાઇ રણ માં તેમની ભ્રમણ દરમિયાન. તે 27 પ્રકરણો છે.

|

4 નંબર્સ

|

5 નંબરની ધ બુક ઓફ ની વસતી ગણતરી ઘટનાઓ સમાવેશ થાય છે

ઈઝરાયેલી કાનાન અને તેમના પ્રસ્થાન પહેલાં તેમના ઇતિહાસ

મુસાના મનાઈહુકમ બેંક દ્વારા તેમને જાહેર

યરદન નદીની. તે 36 પ્રકરણો સમાવે છે.

|

6 પુનર્નિયમ

|

Deuteronomy ના પુસ્તક તે ઘટનાઓ એક સંગ્રહ છે અને

બુક ઓફ સમયગાળા પછી માંથી સ્થળ લીધો, જે મનાઈહુકમ

મૂસા મૃત્યુ નંબર્સ. તે છે 34 પ્રકરણો સમાવે છે.

|

આ પાંચ પુસ્તકો સંગ્રહ મળીને કહેવામાં આવે છે

Pentateuch કે તોરાહ. આ "કાયદો એક હીબ્રુ શબ્દ અર્થ છે

આ શબ્દ પણ ક્યારેક ક્યારેક ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ મીટર અર્થ વપરાય છે

સામાન્ય.

|

7 યહોશુઆના પુસ્તકના

|

યહોશુઆએ આ પુસ્તક પ્રોફેટ જોશુઆ પુત્ર માટે વાપરવામાં આવે છે,

મોસેસ ઓફ વિશ્વસનીય નોકર અને મંત્રી કોણ હતો નૂન. તેમણે

મૂસા મૃત્યુ પછી ઈસ્રાએલીઓ પ્રોફેટ હતી. તેમણે કર્યો હતો

અમાલેકીઓના પર યુદ્ધ કરે છે અને તેમને પર વિજયી હતી. આ પુસ્તક

તેમના મૃત્યુ સમય સુધી તેમના જીવન વર્ણવે છે. તે 24 છે

પ્રકરણો.

|

ન્યાયાધીશોની 8 બુક

|

ન્યાયાધીશોનું પુસ્તક મૃત્યુ પછી સમયગાળો આવરી લે છે

જોશુઆ. આ સમયગાળા ન્યાયાધીશોના સમયગાળો કહેવાય છે, કારણ કે

કારણે તેમના ઉલ્લંઘન અને દુષ્ટતા માટે ઈશ્વર ક્રૂર, વિદેશી સુયોજિત

તેઓ ભગવાન પરત ફર્યા ત્યાં સુધી તેમને ઉપર રાજાઓ તેમને સજા કરવા માટે અને

તેમના પાપો પસ્તાવો થયો. પછી કેટલાક નેતાઓ વચ્ચે અપ ઊભા હતા

તેમને અને તેમના બચાવ કામગીરી માટે આવ્યા હતા. આ ઈસ્રાએલી નેતાઓ હતા

ન્યાયમૂર્તિઓની તરીકે ઓળખાય છે. તે 21 પ્રકરણો છે.

|

9 રૂથ નામના પુસ્તકમાં

|

રુથ ધ બુક ઓફ એક સ્ત્રી ના જીવન માં ઘટનાઓ વર્ણવે છે

મોઆબ રુથ કહેવાય છે. તેમણે ઓબેદ માતા દાદા હતા

પ્રોફેટ ડેવિડ. તેમણે બેથલહેમના હિજરત કરી અને સાથે લગ્ન કર્યા

બોઝ. તેઓ એક બાળક ઓબેદ હતું. તેમના પુત્ર કોણ હતો જેસી હતી

પ્રોફેટ ડેવિડ પિતા. માત્ર 4 પ્રકરણો છે.

|

શમુએલ 10 પ્રથમ પુસ્તક

|

સેમ્યુઅલ પ્રથમ પુસ્તક પ્રબોધક શમૂએલે, ચિંતા, જેઓ

ઈસ્રાએલીઓ ન્યાયાધીશોના છેલ્લા હતો. સેમ્યુઅલ રાજા હતો

તેમના સમયગાળામાં ઈસ્રાએલીઓ. તે પણ હત્યા સમાવેશ થાય છે

Goliath

દાઉદે તથા પ્રબોધક શમુએલે મૃત્યુ સુધી અન્ય બનાવો. તે છે

|

શમુએલ 11 બીજા પુસ્તક

|

સેમ્યુઅલ બીજા બુક પછી ઘટનાઓ વર્ણવે છે

શાઉલના મૃત્યુ. તે દાઉદ અને તેના યુદ્ધ ના રાજા સમાવેશ થાય છે

શાઉલના પુત્ર સામે. તે 24 પ્રકરણો છે.

|

રાજાઓ 12 પ્રથમ પુસ્તક

|

કિંગ્સ પ્રથમ પુસ્તક ડેવિડ જૂના વય સાથે શરૂ થાય છે

એક તેમના મૃત્યુ ઘટનામાં, પ્રોફેટ શાસન સમાવેશ થાય છે

સોલોમન, તેમના મૃત્યુ અને મૃત્યુ સુધી તેમના પુત્રો જીવન

આહાબના. આ પ્રોફેટ એલિઝા પોતાના વર્ણન પણ સમાવેશ થાય છે. તે 22 છે

પ્રકરણો.

|

રાજાઓ 13 બીજા પુસ્તક

|

કિંગ્સ ઓફ ધ સેકન્ડ બુક પરથી ઘટનાઓ સમાવેશ થાય છે

Zedikiah શાસન આહાબના મૃત્યુ. પયગંબરો એલીયાહ અને

યોશીયાહ ઉલ્લેખ કર્યો છે. તે 25 પ્રકરણો છે.

|

14 કાળવૃત્તાંત હું

|

ક્રોનિકલ્સ હું આદમ ના સુલેમાનને વંશાવળી સમાવેશ થાય છે.

તે પણ ત્યાં સુધી અગ્રણી ટૂંકા ઐતિહાસિક એકાઉન્ટ્સ સમાવેશ થાય છે

ડેવિડ સમય અને દાઉદને પોતાના શાસન વિગતો આપે છે

કર્યો. તે 36 પ્રકરણો સમાવે છે.

|

15 કાળવૃત્તાંત બીજા

|

ક્રોનિકલ્સ બીજા સોલોમન પોતાના નિયમ વિગતવાર અને એ પણ વર્ણવાયેલું છે

આ સુધી સોલોમન પછી વિવિધ કિંગ્સ ટૂંકા એકાઉન્ટ આપે છે

Zedikiah ના શાસન. નબૂખાદનેસ્સાર આક્રમણ પણ છે

અંતે આવરી લે છે.

|

એઝરા 16 પ્રથમ પુસ્તક

|

એઝરા હું સાયરસ દ્વારા જેરૂસલેમ ની પુનઃરચના વર્ણવે છે

નબૂખાદનેસ્સાર આક્રમણ પછી પર્શિયાના રાજા. પણ તે

એઝરા દેશનિકાલ અને ઈસ્રાએલીઓ ના વળતર ઉલ્લેખ

તેમના વતન બેબીલોન. તે 10 પ્રકરણો સમાવે છે.

|

એઝરા 17 બીજા પુસ્તક

|

એઝરા બીજા પણ Nehemiah બુક ઓફ કહેવામાં આવે છે. નહેમ્યા હતી

આર્તાહશાસ્તાના cupbearer પર્શિયાના રાજા. તે વિશે શીખી જ્યારે

નબૂખાદનેસ્સારે યરૂશાલેમનો નાશ, તેમણે માગણી

રાજા પોતાના પરવાનગી અને યરૂશાલેમમાં આવ્યા. તેમણે તેનું પુનઃનિર્માણ

એઝરા ની મદદ સાથે. આ પુસ્તક વર્ણવે છે આ તમામ ઘટનાઓ અને

જેરૂસલેમ પુનઃબીલ્ડ મદદ કરી જેઓ નામો. આ

ઘટનાઓ 445 બીસી માં યોજાયો હતો. 13 પ્રકરણો સમાવે છે.

|

કામ 18 બુક

|

અયૂબનું પુસ્તક જેના પ્રોફેટ નોકરી હોઈ કહેવાય છે,

ધીરજ અને બિહેવિયર પણ સ્વીકાર અને દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. તેમણે પૂર્વમાં, કવર માં એક શહેર થયો હતો

ડેડ સી. આ પુસ્તક મુખ્યત્વે વચ્ચે વાતચીત સમાવેશ થાય છે

અયૂબ અને તેમના ત્રણ મિત્રો અલીફાઝ આ Temanite, બિલ્દાદ એ

Shubite, Zopher આ ના "જે amathite એવો આગ્રહ રાખે છે કે આપત્તિ

અયૂબે refutes, જ્યારે જોબ તેના પાપો પરિણામ હોય છે. આ પુસ્તક છે

મહાન સાહિત્યિક ગુણવત્તા હોઈ યોજાઇ હતી. તે 42 પ્રકરણો સમાવે છે.

|

ગીતશાસ્ત્રના 19 પુસ્તક

|

ગીતશાસ્ત્રનું પુસ્તક ના ભ્રષ્ટ સ્વરૂપ છે જે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અમે દાઉદ માટે Zaboor આપવામાં આવ્યું છે. કહે છે,"

આ પુસ્તક 150 ગીતશાસ્ત્રના સંગ્રહ, અથવા વખાણ ગાયન, છે

ભગવાન.

|

નીતિવચનો 20 પુસ્તક

|

નીતિવચનોના પુસ્તકમાં એ સલાહનો એક સંગ્રહ છે અને

આ પ્રોફેટ ઓફ સોલોમન કહેવતો. ખ્રિસ્તીઓ આ દાવો કરે છે કે

પુસ્તક સોલોમન પોતે દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી. કિંગ્સ હું કહે છે: "અને તે

ત્રણ હજાર નીતિવચનો વાત કરી હતી "(4: 32).. તે 31 પ્રકરણો સમાવે છે.

|

21 સભાશિક્ષકનું પુસ્તક

|

સભાશિક્ષક ધ બુક પણ ના "પુસ્તક કહેવાય છે

ઉપદેશક ". એવું કહેવાય છે કે દાઉદના પુત્રો નામ

"આ ઉપદેશક" હતા. "શબ્દો છે: તે આ શબ્દો સાથે શરૂ થાય છે

ધર્મોપદેશક, ડેવિડ પુત્ર. ". (1: 1) આ પુસ્તક એક સંગ્રહ છે

અને સલાહનો સલાહ આપે છે.

|

સોલોમન સોંગ 22 પુસ્તક

|

સોલોમન સોંગ ઓફ ધ બુક ઓફ સંગ્રહ હોઈ કહેવાય છે,

સોલોમન દ્વારા કંપોઝ કરવામાં આવી હતી, જે ગીતો જે બુક

કિંગ્સ કહે છે: "તેઓ ત્રણ હજાર નીતિવચનો અને તેના ગીતો વાત કરી હતી

હજાર અને પાંચ એક હતા. "તે આઠ પ્રકરણો છે.

|

23 યશાયાહના પુસ્તક વિષે

|

યશાયાહના પુસ્તક વિષે પ્રબોધક યશાયાહે પુત્ર માટે વાપરવામાં આવે છે,

માં હિઝકીયાહ માટે સલાહકાર, યહૂદાના રાજા હતો, જે ભાખી,

8 મી સદી બીસી. સાન્હેરીબ, આશ્શૂરના રાજા ચઢાઈ કરી ત્યારે,

જેરૂસલેમ, યશાયા હિઝિક્યાએ રાજા મહાન મદદ કરવામાં આવી હતી

યહૂદાના. આ પુસ્તક તેમના વિચારોને અને અનુમાનો એક સંગ્રહ છે

ભવિષ્યની ઘટનાઓ. ખ્રિસ્તીઓ અનુસાર આ આગાહીઓ હતા

રાજાઓ અઝાર્યા, યોથામ અને શાસનની યશાયાહના દ્વારા કરવામાં

હિઝિક્યાએ. તે 66 પ્રકરણો છે. આ પુસ્તક અનેક માર્ગો ધરાવે છે

મહાન સાહિત્યિક ગુણવત્તા.

|

24 યિર્મેયાના પુસ્તકના

|

Jeremiah આ ભવિષ્યવેત્તા ઇસૈયાહ પ્રેરિત અને વિદ્યાર્થી હતા. ભગવાન

તેને જોશુઆ અથવા Zedikiah દિવસોમાં એક પ્રબોધક કરી હતી. તેમણે

તેમના વિકૃતિ તેમને અટકાવવા માટે ઈસ્રાએલીઓ માટે મોકલવામાં આવે છે. તેમણે

ઈસ્રાએલીઓ માટે ઉપદેશ, પરંતુ તેઓ તેમને સાંભળવા ન હતી. ભગવાન

તેમને જાહેર ઈસ્રાએલીઓ ટૂંક સમયમાં આધિન કરવામાં આવશે કે

આક્રમણ ના ફોર્મ દ્વારા ભગવાન સજા

નબૂખાદનેસ્સાર. Jeremiah આ તેમને ચેતવણી આપી હતી અને તેમને સલાહ આપી

સોંપણી છે, પરંતુ તેઓ તેની મશ્કરી કરે છે. અંતે યરૂશાલેમ

તદ્દન નબૂખાદનેસ્સાર દ્વારા નાશ કર્યો. પ્રબોધક યિર્મેયાહે

ઇજીપ્ટ સ્થળાંતર કર્યું. કેટલાક વિદ્વાનો પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મુજબ

તે 56 પ્રકરણો છે 259.: સુરાહ 2 આ ઘટના ઉલ્લેખ કરે છે.

|

વિલાપ 25 પુસ્તક

|

એ આ પુસ્તકમાં ગીતો એક સંગ્રહ છે

પ્રોફેટ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, જે શોક

યર્મિયા નબૂખાદનેસ્સાર યરૂશાલેમના વિનાશ પછી.

તે માત્ર ત્યારે જ 5 પ્રકરણો છે.

|

26 હઝકીએલનું પુસ્તક

|

એઝેકીલ બુક ઓફ, પ્રોફેટ એઝેકીલ દ્રારા હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે

Buzi પુત્ર છે. તેમણે લેવી, યાકૂબના પુત્ર વંશજ હતો.

તેમણે નબૂખાદનેસ્સાર સામે બહાદુરીથી લડ્યા. આ પુસ્તક કહેવાય છે

માસિક સમાવે છે, જે તેમના ઘટનાઓ એક સંગ્રહ કરી શકાય છે,

ભગવાન પોતાના નિર્ણય વિશે લોકોને બોધને અને ચેતવણીઓ

તેમના પર અને યરૂશાલેમનો નાશ વિશે.

|

27 દાનીયેલના પુસ્તકમાં

|

આ પ્રોફેટ ડીએલ હતા શાણા લોકો વચ્ચે હતી

યહૂદાના દેશવટો આપવામાં અને ગુલામીમાં લઈ જવામાં આવ્યા

નબૂખાદનેસ્સાર. રાજા કેટલાક સપના અર્થઘટન

ઘટનાઓ દ્વારા તેને દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે, અને રાજા કરવામાં આવ્યા હતા

તેને બેબીલોન ગવર્નર. તે પણ સપના સમાવેશ થાય છે

ઈસ્રાએલીઓ ભવિષ્યમાં સંબંધિત પ્રોફેટ ડીએલ. આ

સપના પણ ઈસુના આગમન વિશે ભવિષ્યવાણી સમાવે છે

મસિહા. તે બાર પ્રકરણો છે.

|

28 હોશીઆ બુક

|

હોસિયા ઇઝરાયલમાં પ્રબોધકોમાંનો એક હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે,

યોથામ, અઝાર્યા અને હિઝિક્યાએ ના સમયગાળા માં રહેતા હોય છે આ

યહૂદિયાના રાજાઓ. આ પુસ્તક તેમને જાહેર કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે

તેમના રેઇન્સ ના સમયગાળા દરમિયાન. આ પુસ્તક મોટે ભાગે સમાવેશ થાય છે તેના

તેમના વિકૃતિ સામે ઈસ્રાએલીઓ માટે ચેતવણી. તેમના

ઘટનાઓ કહેવતો અથવા સાંકેતિક સ્વરૂપમાં મોટે ભાગે આવે છે

ભાષા. તે 14 પ્રકરણો સમાવેશ થાય છે.

|

29 યોએલના બુક

|

તોરાહ (Pentateuch) જોએલ એક પ્રબોધક હતો એવો દાવો કરે છે

ભગવાન. માત્ર ત્રણ પ્રકરણો છે, કે જે આ પુસ્તક સમાવેશ થાય છે તેના

ઘટનાઓ અને ઉપવાસ અને ચેતવણીઓ વિશે મનાઈહુકમ સમાવેશ થાય છે

ઈઝરાયેલી દુષ્ટ કાર્યો સામે.

|

30 એમોસ બુક ઓફ

|

આમોસ પ્રબોધક કહેવાય છે. શરૂઆતમાં તેમણે હતી

Tekoa શહેરમાં ભરવાડ. તેમણે સી ભગવાન દ્વારા પ્રબોધક કરવામાં આવી હતી.

783 બીસી. આ પુસ્તક નવ પ્રકરણો કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે

રાજા અઝાર્યાના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને જાહેર. આ પુસ્તક

એકાઉન્ટ પર ઈસ્રાએલીઓને પોતાની ઓક સમાવેશ થાય છે તેમના

દુષ્ટ કાર્યો. આ પુસ્તક પણ જેરૂસલેમ ના આક્રમણ દ્વારા આગાહી

ભગવાન એક સજા તરીકે આશ્શૂરના રાજાના જે છે,

જિનેસિસ માં ઉલ્લેખ કર્યો છે (29: 15)

|

31 ઓબાદ્યા બુક ઓફ

|

આ નાના ગ્રંથ માત્ર 21 છંદો સમાવેશ થાય છે અને સમાવેશ થાય છે

ઓબાદ્યા પ્રોફેટ ઓફ સ્વપ્ન. અમુક ભવિષ્યવાણીઓ છે

Adom યહૂદાના દુશ્મન હાર અંગે.

|

32 યૂના બુક

|

આ પુસ્તક યૂના પ્રબોધકની માટે જાહેર કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે.

તેમણે નીનવેહના લોકોને મોકલવામાં આવ્યો હતો. તોરાહ દ્વારા આપવામાં વાર્તા

મુસ્લિમો દ્વારા ઓળખાય છે એક માંથી થોડી અલગ છે.

|

33 મીખાહના બુક

|

આ પુસ્તક ઈશ્વરભક્ત મીખાહે લખ્યું માંથી હોવાનું કહેવાય છે,

રાજા હિઝિક્યાના સમયગાળામાં એક મહાન પ્રબોધક હતો જે Morashite,

સી. 900 BC. તેમણે એકાઉન્ટ પર ભગવાન પોતાના ક્રોધ વિષે ચેતવણી આપી હતી

તેમના વિકૃતિ છે. રાજા હિઝિક્યાએ સ્વીકાર તેના

ભવિષ્યવેત્તા અને દુષ્ટ કાર્યો દૂર. (કિ.ગ્રા 32. 26)

|

34 નાહૂમ બુક ઓફ

|

નાહૂમ પણ તોરાહ દ્વારા નબી તરીકે ગણવામાં આવે છે. બહુ ઓછી

તેમના જીવન વિશે ઓળખાય છે. 3 પ્રકરણો આ પુસ્તક વર્ણવે છે

ના પતન આગાહી સમાવેશ થાય છે નાહૂમ સ્વપ્ન

નીનવેહના સિટી.

|

35 હબાક્કૂકનું પુસ્તક

|

હબાક્કૂક પણ તોરાહ દ્વારા નબી હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે. અમે

તેમના ગાળા વિશે ચોક્કસ નહિં હોય. તોરાહ તેને મૂકવા લાગે છે

યરૂશાલેમના નબૂખાદનેસ્સારે પોતાની આક્રમણ પહેલાં સમય. આ

પુસ્તક ઈસ્રાએલીઓ સલાહ આપે છે કે જે તેના સપનાં એક ઉલ્લેખ

તેમના દુષ્ટ કાર્યો પર અને યરૂશાલેમનો નાશ આગાહી

નબૂખાદનેસ્સાર. 3 પ્રકરણો છે.

|

36 સફાન્યાહ બુક ઓફ

|

સફાન્યાહ પણ હતી જે પ્રોફેટ હોઈ રહેવા આવે છે

યોશિયાના, પુત્ર સમયગાળામાં ભવિષ્યવેત્તા હૂડ ભગવાન દ્વારા વિધિવત

આમોન યહુદાહના રાજા. 3 પ્રકરણો આ સ્ક્રિપ્ટ દૂર રહેવાની ચેતવણી આપી

જેરૂસલેમ પર આક્રમણ દ્વારા સામે ઇઝરાયેલ લોકો

નબૂખાદનેસ્સાર.

|

37 હાગ્ગાય બુક ઓફ

|

2 પ્રકરણો આ સ્ક્રિપ્ટ પ્રોફેટ હાગ્ગાય આભારી છે

જે ઈ.સ. પૂર્વે 500 માં, દાર્યાવેશ, પર્શિયાના રાજા સમય રહેતા

નેબુચદનેઝારની આક્રમણ પછી. તેમણે ઈસ્રાએલીઓને વિનંતી

યરૂશાલેમને ફરીથી બાંધવાનો અને તેમને રોકાયેલા જેઓ ચેતવણી આપી હતી.

|

38 ઝખાર્યાની બુક

|

ઝખાર્યાહ એ પણ એક પ્રોફેટ હતી. તે અહીં નોંધવું જોઇએ કે

આ ઝખાર્યા પવિત્ર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે એક નથી

કુરાન. તેમણે પ્રોફેટ હાગ્ગાય એક સાથી હોવાનું કહેવાય છે

જેરૂસલેમ ના પુનઃનિર્માણ સમય. આ પુસ્તક સમાવેશ થાય છે

મોટે ભાગે સપના ભવિષ્યમાં સંબંધિત ભવિષ્યવાણીને સમાવેશ થાય છે, જે

ઇઝરાયેલીઓ અને પ્રોફેટ ઇસુ આવતા તે છે

|

39 માલાખીના પુસ્તકના

|

માલાચી બુક ઓફ ધ પ્રોફેટ માલાખી માટે વાપરવામાં આવે છે. તેમણે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ છેલ્લા પ્રોફેટ છે. આ પુસ્તક 4 પ્રકરણો છે

અને ઈસ્રાએલીઓ thanklessness વર્ણવે છે. આ પ્રોફેટ

માલાખી પ્રબોધક ઈસુ પહેલાં લગભગ 420 વર્ષ જીવ્યા છે,

મસિહા

|

આ ત્રીસ આઠ પુસ્તકો સાચી માનવામાં આવે છે અને

લગભગ તમામ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા અધિકૃત. સમરૂની છે, જોકે,

તેમને માત્ર સાત માનતા યહૂદીઓ એક સંપ્રદાય, પાંચ એટલે

મોસેસ ના પુસ્તકો અને નૂન અને જોશુઆ પુત્ર પુસ્તક

ન્યાયાધીશો પુસ્તક. તેમના નામ સમરૂન શહેરમાં ઉલ્લેખ કરે છે

પેલેસ્ટાઇન. તેઓ બે પોઇન્ટ યહૂદીઓ માંથી અલગ છે, જે

સ્વીકાર બુક્સ નંબર શું છે અને એક સ્થળ રચના

પૂજા.

|

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં 3 બીજા ડિવિઝન

|

આ ભાગ નવ પુસ્તકો છે. આ અધિકૃતતા

પુસ્તકો ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે મહાન વિવાદ બિંદુ છે.

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને, ઉદાહરણ માટે, સ્વીકારો નથી

આ પુસ્તકો દૈવી મૂળ છે, અને તેઓ તેમને છોડવામાં આવ્યા છે

તેમના બાઇબલ. તેઓ કિંગ જેમ્સ વર્ઝન ભાગ રચના નથી

બાઇબલ. આ નવ પુસ્તકો અને અન્ય પુસ્તકો સંગ્રહ

સાથે મળીને એપોક્રીફા કહેવામાં આવે છે.

|

1 એસ્તેર પુસ્તકનાં

|

એસ્થર બંધકોને વચ્ચે હતી જે એક યહૂદી મહિલા હતી

બેબીલોન માં યરૂશાલેમથી. અહાશ્વેરોશ, પર્શિયાના રાજા હતો,

તેમની પ્રથમ પત્ની સાથે નાખુશ છે અને તે એસ્થર સાથે લગ્ન કર્યા. અમન, એક

રાજા મંત્રી, Mardochaeus સાથે અમુક તફાવતો હતી,

એસ્તેર રાણી પણ પિતા. તેમણે યહુદીઓને નષ્ટ કરવા માટે ગોઠવેલા. એસ્થર

આ પ્લોટ સામનો કરવા માટે રાજા ખાતરી અને યહૂદીઓ સાચવી. આ

પુસ્તક 10 પ્રકરણો આ ઘટના વર્ણવે છે.

|

2 બરુચ બુક ઓફ

|

બરુચ યિર્મેયાહના શિષ્ય અને લહિયો હતો

(યિર્મે 32: 13 - 36, 36. 4 - 32, 43: 3 - 16, 45: 1 - 3)

પ્રોટેસ્ટન્ટ બાઇબલ આ પુસ્તક સમાવેશ કરતું નથી.

|

દાનીયેલના પુસ્તકમાં 3 ભાગ

|

Tobias 4 બુક

|

ટોબિઆસ માં આશ્શૂરના માટે લેવામાં આવી હતી, જે યહુદી હતો

દેશનિકાલ સમય. આ પુસ્તક દ્વારા કરવામાં એક ખતરનાક પ્રવાસ વર્ણન

તેમને અને તેમના પુત્ર. તે પણ એક સાથે તેમના લગ્ન પ્રસંગ સમાવેશ થાય છે

પરનારી સારાહ. આ પુસ્તક મહાન સાહિત્યિક ગુણવત્તા ધરાવે છે.

|

5 જુડિથ પુસ્તક

|

આ પુસ્તક નામના ખૂબ બહાદુર યહૂદી મહિલા માટે વાપરવામાં આવે છે,

જુડિથ. તેમણે સાચવી અને જુલમ તેના લોકોને છોડાવ્યા

આશ્શૂરના રાજા. તે પણ તેના પ્રેમ ની વાર્તા સમાવેશ થાય છે.

|

સોલોમન 6 શાણપણ

|

આ પુસ્તક પ્રોફેટ સોલોમન માટે વાપરવામાં આવે છે. તે સમાવે છે

મુજબની પ્રોફેટ વાતો અને ઘણી રીતે સમાન છે

નીતિવચનો પુસ્તક.

|

7 ECCLESIASTICUS

|

આ preachings અને બોધને એક સંગ્રહ છે. તે છે

Masiah, સી પ્રચારક આભારી. 200 બીસી. આ પુસ્તક પણ છે

મહાન સાહિત્યિક ગુણવત્તા.

|

મક્કાબીઓના 8 પ્રથમ પુસ્તક

|

આ પુસ્તક ની આદિજાતિ બળવો વર્ણવે છે

મક્કાબીઓ.

|

મક્કાબીઓના 9 બીજા પુસ્તક

|

આ પુસ્તક સમય એક ટૂંકા ગાળા ઇતિહાસ વર્ણવે છે અને

કેટલાક માનવામાં અથવા ભ્રષ્ટ અહેવાલો સમાવે છે.

|

4 ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો

|

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પ્રથમ વિભાગ

|

ન્યૂ પ્રથમ ભાગ માં વીસ પુસ્તકો છે

ટેસ્ટામેન્ટ. આ વીસ પુસ્તકો સાચી માનવામાં આવે છે અને

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા અધિકૃત.

|

1 મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ

|

આ બાર શિષ્યો ના એક હતા, જેઓ મેથ્યુ નથી

પ્રોફેટ ઇસુ. આ પુસ્તક સૌથી જૂના માનવામાં આવે છે

ગોસ્પેલ્સ. આ પુસ્તક પ્રોફેટ ઓફ વંશાવળી સાથે શરૂ થાય છે

ઈસુ અને તેમના જીવનમુક્તિ સુધી તેમના જીવન અને શિક્ષણ વર્ણવે છે

સ્વર્ગની.

|

2 માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ

|

માર્ક પીટર, પ્રોફેટ ઈસુના શિષ્ય વિદ્યાર્થી હતા.

આ ગોસ્પેલ અગાઉના દ્વારા કરવામાં ભવિષ્યવાણીને સાથે શરૂ થાય છે

સંબંધિત પયગંબરો પ્રોફેટ ઈસુના આવતા. તે વર્ણવે છે

સ્વર્ગમાં ચઢી ગયા ત્યાં સુધી ઈસુના જીવન. તે સમાવે છે

16 પ્રકરણો.

|

3 એલજે ગોસ્પેલ

|

એલજે પણ ફિઝિશિયન હતા અને પોલ એક સાથી હતો અને

(4: 14 પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 16) તેમના મુસાફરી પર તેની સાથે મુસાફરી કરી તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા

70 એડી. તેમના ગોસ્પેલ પ્રોફેટ જ્હોન જન્મ સાથે શરૂ થાય છે

"બાપ્ટિસ્ટ" (મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, નામ જેની યાહ્યા છે) અને જીવન આવરી લે છે

ઈસુ ઉપર સ્વર્ગમાં ચઢી ગયા ત્યાં સુધી. તે 24 પ્રકરણો છે.

|

4 જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ

|

આ પુસ્તક પણ બાપ્તિસ્ત યોહાન અને જન્મ સાથે શરૂ થાય છે

માટે પ્રોફેટ જ્હોન જન્મ થી ઘટનાઓ વર્ણવે છે

પ્રોફેટ ઈસુના જીવનમુક્તિ. તે 21 પ્રકરણો સમાવેશ થાય છે.

તે અહીં છે કે જ્હોન ઝબદીના પુત્ર નોંધવું જોઇએ

ઈસુના શિષ્ય ચોક્કસપણે આ પુસ્તક લેખક નથી. કેટલાક

ખ્રિસ્તીઓ આ પુસ્તક લેખક યોહાન હોઈ શકે છે કે જે દાવો

એલ્ડર પરંતુ આ દાવો પણ કોઇ ઐતિહાસિક દ્વારા આધારભૂત નથી

પુરાવાઓ છે.

|

આ ચાર પુસ્તકોમાં પણ ચાર Evangels કહેવામાં આવે છે.

ક્યારેક શબ્દ Evangel પણ તમામ પુસ્તકો માટે વપરાય છે

નવા કરારમાં. આ શબ્દ ગ્રીક મૂળના છે અને સારી અર્થ થાય છે

સમાચાર અને શિક્ષણ.

|

પ્રેરિતોના કૃત્યો 5

|

તે આ સ્ક્રિપ્ટ Theopheus એલજે દ્વારા લખવામાં આવી હતી જણાવ્યું હતું કે છે. તે

કૃત્યો અને પ્રોફેટ ઓફ શિષ્યો સિદ્ધિઓ સમાવેશ થાય છે

|

તેમના ગયા પછી ઈસુને. તે ખાસ કરીને મુસાફરી વર્ણવે છે

પોલ 22 એડી માં રોમમાં તેમના આગમન સુધી. તે 28 પ્રકરણો છે.

|

રોમનોને પૌલ 6 પત્ર

|

આ રોમન કેટલાક પોલ દ્વારા લખવામાં એક પત્ર છે

અનુયાયીઓ. પોલ એક યહૂદી અને અનુયાયીઓ દુશ્મન હતો

શરૂઆતમાં ઈસુએ કહ્યું. ઈસુના જીવનમુક્તિ પછી કેટલાક સમય

સ્વર્ગ તે અચાનક દેખાય છે અને પ્રાપ્ત થઈ છે એવો દાવો કર્યો હતો

ઈસુ પાસેથી સૂચનો.

|

પાઊલે કોરીંથીઓને આપેલી 7 પહેલો પત્ર

|

આ પાઊલે કોરીંથીઓને લખેલા પોતાના પ્રથમ અક્ષર છે, અને તે સમાવેશ થાય છે

મોટે ભાગે એ વચ્ચે એકતા અંગે ઉપદેશો અને મનાઈહુકમ

ખ્રિસ્તીઓ. તે સમયે તેઓ વિવિધ વિવાદો સામેલ હતા.

પ્રકરણ 7 લગ્ન અંગેના કેટલાક મનાઈહુકમ સમાવેશ થાય છે

સંબંધો. પ્રકરણ 8 જૂઠા ના evils અને ખ્રિસ્તીઓ "માં

એક મૂર્તિપૂજક સમાજ તરફ વલણ ચર્ચા કરવામાં આવે છે. છેલ્લા થોડા

પ્રકરણો પ્રાયશ્ચિત અને ભવિષ્યમાં પર ચર્ચા સમાવેશ થાય છે

પ્રકરણ 16 દાન આપવા અને દાન ના આશીર્વાદ વર્ણવે છે

ખ્રિસ્તી.

|

પાઊલે કોરીંથીઓને આપેલી 8 બીજો પત્ર

|

આ પત્ર પણ પૉલ દ્વારા કોરીંથી લખવામાં આવી હતી અને

16 પ્રકરણો સમાવે છે. આ પ્રકરણો ધાર્મિક સમાવેશ થાય છે

શિસ્ત સંબંધિત સૂચનો, માર્ગદર્શન, અને સૂચનો

ચર્ચ ઓફ. અંતે પ્રકરણ 10 થી પોલ બોલે છે તેના

પદના ourneys.

|

ગલાતી પોલ 9 પત્ર

|

Galatia એશિયા માઇનોર ઉત્તર રોમના એક પ્રાંત હતો.

આ પત્ર પ્રારંભિક 57 એડી Galatia ના ચર્ચ માટે લખવામાં આવ્યું હતું.

પોલ Galatia લોકો પ્રભાવિત કરવામાં આવી હતી કે સાંભળી હતી

અન્ય ધર્મ દ્વારા. આ પત્રમાં તેમણે તેમને અટકાવવા માટે પ્રયાસ કરે છે

પરિવર્તન.

|

પાઊલે એફેસીઓને લખેલા 10 પત્ર

|

એફેસસમાં એશિયા માઇનોર એક મહત્ત્વનું વેપારી શહેર હતું. ત્યાં

દેવી ડાયેના ત્યાં પૂજા એક મહાન ઘર હતું. પોલ

ત્રણ વર્ષ ખ્રિસ્તી એક મહાન કેન્દ્ર ફેરવી

મહાન પ્રયાસ. (1) (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો: 19) આ પત્રમાં તેમણે કેટલાક નૈતિક આપે છે

લોકો માટે સૂચનો.

|

ફિલિપીઓને પૌલ 11 પત્ર

|

પોલ આ પત્ર ફિલિપી, એક લોકો માટે સંબોધવામાં આવે છે

મેસેડોનિયા શહેર. આ યુરોપમાં જ્યાં પોલ પ્રથમ શહેર છે

ખ્રિસ્તી ઉપદેશ. ત્યાં તેમણે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. આ પત્ર સમાવેશ થાય છે

આ વચ્ચે એકતા માટે તેમના નૈતિક ઉપદેશો અને બોધને

ખ્રિસ્તીઓ.

|

માટે કોલોસી મંડળને પત્ર પૌલ 12 પત્ર

|

પોલ આ પત્ર કોલોસી, એક પ્રજા માટે સંબોધવામાં આવે છે

એશિયા માઇનોર શહેર. પાઊલે ખ્રિસ્તીઓને રહેવા માટે તેમને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે

અને તેમની પર કોલ્સ દુષ્ટ કાર્યો દૂર રહેવું.

|

પાઊલે 13 પ્રથમ પત્ર

|

પોલ આ પત્ર, થેસ્સાલોનીકીના લોકો માટે લખવામાં આવ્યું હતું,

ગ્રીસ એક ભાગ છે, જે મેસેડોનિયા પ્રાંતના શહેર

આજે. તેમણે આ પત્રમાં લાવવા જે સિદ્ધાંતો પર ચર્ચા

ભગવાન પોતાના આનંદ વિશે. તે પણ અન્ય વિષયો બોલે છે. તે 5 છે

પ્રકરણો.

|

પાઊલે 14 બીજો પત્ર

|

માત્ર 3 પ્રકરણો સમાવતી આ પત્ર, પોલ માલિક તક આપે છે

તેમના સારા કાર્યો પર થેસ્સાલોનીકી પ્રોત્સાહન અને

તેમના સામાન્ય વર્તન અંગે કેટલાક સૂચનો.

|

PAUL તીમોથીની 15 પ્રથમ પત્ર

|

ટીમોથી પીડી એક વિદ્યાર્થી અને શિષ્ય હતો. (પ્રે.કૃ. 14: 17, 16:

1-3) પાઊલે (કોરીં તેને મહાન વિશ્વાસ અને પ્રશંસા કરી હતી: 16. 10 અને

ફિલિ. 2: 19). આ પત્ર વિધિ સંબંધિત વર્ણન સમાવે છે

અને નીતિશાસ્ત્ર.

|

PAUL તીમોથીની 16 બીજો પત્ર

|

તીમોથીને આ બીજો પત્ર ચોક્કસ લોકો જે બોલે છે

અન્ય ધર્મો રૂપાંતરિત અને પણ સૂચનો સમાવેશ હતો

તીમોથી વિષે પણ છેલ્લા કેટલાક માસિક ઉપદેશ અને

વય. તે 4 પ્રકરણો છે.

|

PAUL તીતસને 17 પત્ર

|

ટાઇટસ તેની મુસાફરી કેટલીક પણ પોલ એક સાથી હતો

(કેલ 2: 1 વાંચો.). પાઊલે તેમને (: 13. કોરીં 2) ખૂબ જ પ્રેમ હતો. પોલ છોડી

તેને સનો તેમણે ત્યાં પ્રચાર કરી શકે છે કે જેથી. આ પત્ર 3 છે

પ્રકરણો અને સૂચનો અને વિગતો ઉપદેશ આપે છે

બિશપ પૂર્વજરૂરીયાતો.

|

પાઉલને ફિલેમોન 18 પત્ર

|

ફિલેમોન પણ પોલ એક સાથી અને પ્રવાસ કર્યો હતો

તેની સાથે. તેમણે Onesimus મોકલ્યા ત્યારે આ પત્ર પોલ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

ફિલેમોન માટે (ફિલિ. 1: 10)

|

પીટર 19 પ્રથમ પત્ર

|

પીતરે ઈસુને નજીકના શિષ્યોમાંનો એક હતો. આ અભ્યાસ

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પોલ સાથે અમુક તફાવતો હતા કે જે બતાવે છે

વર્ષો પછી તેમને. આ પત્ર ખ્રિસ્તીઓ માટે સંબોધવામાં આવ્યો હતો, જે

એશિયા માઇનોર ઉત્તર ભાગમાં પથરાયેલા હતા એટલે

Poutus, ગલાતીઆ, કાપાદોકીઆ અને Bithynia લોકો. મુખ્ય

પત્ર હેતુ હતા, જે વાંચકો માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનો હતો

દમન સામનો અને તેમના વિશ્વાસ માટે પીડાતા.

|

જ્હોન 20 પ્રથમ પત્ર

|

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ બીજા ડિવિઝન

|

નવા કરારમાં આ વિભાગ સાત પુસ્તકો છે.

આ પુસ્તકો યથાર્થતા અને દેવત્વ શંકા છે અને

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ચર્ચા કરી હતી. જ્હોન પ્રથમ અક્ષર કેટલીક રેખાઓ

પણ અધિકૃત નથી માનવામાં આવે છે.

|

હિબ્રૂ પૌલ 21 પત્ર

|

યહૂદીઓ પણ હેબ્રી કહેવામાં આવે છે. આ શબ્દ એક છે

પ્રોફેટ યાકૂબને એક શીર્ષક "Aber" સાથે સંગત

હિબ્રૂ ખ્રિસ્તીઓ માટે વપરાય છે. આ પત્ર માટે સંબોધવામાં આવ્યો હતો

આ ત્યાગ કરવા માટે માર્ગ પર હતા, જે ખ્રિસ્તીઓ એક જૂથ

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ. આ લેખક તેમના વિશ્વાસ પ્રોત્સાહિત કરે છે.

|

પીટર 22 આ બીજો પત્ર

|

પીટર આ પત્ર શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓને સંબોધવામાં આવે છે. તેના

મુખ્ય ચિંતા ખોટા શિક્ષકો અને ખોટા કામ સામનો કરવા માટે છે

પયગંબરો. તે પણ મસીહા અંતિમ વળતર બોલે છે.

|

જ્હોન 23 આ બીજો પત્ર

|

જ્હોન બીજા અક્ષર "પ્રિય જ્હોન દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

લેડી અને તેમના બાળકો. "ખ્રિસ્તીઓ પ્રમાણે" લેડી "

કદાચ સ્થાનિક ચર્ચ માટે વપરાય છે.

|

જ્હોન 24 ત્રીજા પત્ર

|

આ પત્ર ગાયસ, જ્હોન વિધ્યાર્થીઓ એક માટે સંબોધવામાં આવ્યો હતો

અને એક ચર્ચ નેતા. આ લેખક માટે તેની મદદ માટે રીડર પ્રશંસા

અન્ય ખ્રિસ્તીઓ, અને પરમેશ્વરની કહેવાય માણસ સામે ચેતવણી આપે છે.

|

જેમ્સ 25 સામાન્ય પત્ર

|

આ જેમ્સ પ્રેરિત જેમ્સ, ઝબદીના અને પુત્ર નથી

જ્હોન ભાઈ. આ લેખક જેમ્સ, જોસેફ પુત્ર છે

સુથાર. તેમણે વારંવાર કાયદાઓ બુક ઉલ્લેખ કર્યો છે. આ

અક્ષર વ્યવહારુ સૂચનો એક સંગ્રહ છે અને ભાર મૂકે છે

શ્રદ્ધા દ્વારા સંચાલિત ક્રિયાઓ મહત્વ.

|

યહુદા 26 સામાન્ય પત્ર

|

જ્યુડ 12 એક હતી જે જેમ્સ ભાઈ છે

પ્રેરિતો. તેમણે યોહાન 14 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે: 22 પત્ર લખવામાં આવી હતી

માને હોવાનો દાવો કરનારા ખોટા શિક્ષકો સામે ચેતવણી. જ્યુડ

ઇસુ દગો હોવાનું કહેવાય છે, જે ન જુડાસ છે.

|

27 સાક્ષાત્કાર

|

જ્હોન ઓફ રેવિલેશન દ્રષ્ટિકોણો એક સંગ્રહ છે અને

સાંકેતિક ભાષા માં લખાયેલ ઘટનાઓ. તેના મુખ્ય ચિંતા છે

માટે તેમની પીડાને તેના વાચકો આશા અને ઉત્તેજન આપે છે

તેમના વિશ્વાસ.

|

સ્વરાજની દ્વારા પુસ્તકો 5 સમીક્ષા

|

1 તે 325 એક મહાન કોન્ફરન્સમાં કે એ નોંધવું મહત્વનું છે

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને ધાર્મિક વિદ્વાનો બોલાવવામાં આવી

સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ના હુકમ હેઠળ નાઇકાઇયાની શહેર

પરીક્ષણ અને આ પુસ્તકો સ્થિતિ વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સંપૂર્ણ પછી

તપાસ તે યહુદાના ગેલેશિયન્સને સાચી હતી કે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું

અને ભરોસાપાત્ર. આ પુસ્તકો બાકીના શંકાસ્પદ જાહેર કરવામાં આવ્યા.

આ સ્પષ્ટપણે માટે તેમના પરિચય માં જેરોમ દ્વારા ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો

તેમના પુસ્તક.

|

2 [સેન્ટ જેઈ બાઇબલનું ભાષાંતર જે ખ્રિસ્તી વિદ્વાન હતા

Latin માં, તેમણે 340 એ સી માં થયો હતો]

|

3 અન્ય પરિષદ જ Liodicia 364 રાખવામાં આવી હતી

હેતુ. ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓએ આ કોન્ફરન્સ

માત્ર નાઇકાઇયાની કાઉન્સિલ ઓફ નિર્ણય પુષ્ટિ કરી નથી

યહુદાના પત્ર અધિકૃતતા અંગે પણ જાહેર

નીચેના છ પુસ્તકો પણ આ યાદીમાં ઉમેરી શકાય જ જોઈએ કે જે

સાચી અને ભરોસાપાત્ર પુસ્તકો: એસ્થર બુક ઓફ, પત્ર

જેમ્સ, પીટર આ બીજો પત્ર, બીજા અને ત્રીજા

જ્હોન સંદેશપત્રો, હિબ્રૂ પોલ પત્ર. આ

કોન્ફરન્સ જાહેર કરવા માટે તેમના નિર્ણય ઉચ્ચારણ થાય છે. આ પુસ્તક

નવાઇ, જોકે, આ યાદી બહાર રહી

બંને કૌંસિલ પુસ્તકો સ્વીકાર્યું.

|

અન્ય મહાન કોન્ફરન્સ યોજવામાં આવી હતી 397 4 કાઉન્સિલ કહેવાય

કાર્થેજ. ઓગસ્ટીન, મહાન ખ્રિસ્તી વિદ્વાન, ડબલ્યુ; tS વચ્ચે

એક સો અને વીસ છ સહભાગીઓ શીખ્યા. આ

આ કાઉન્સિલ સભ્યો બે નિર્ણયો પુષ્ટિ

prevlous પરિષદ અને પણ આ યાદીમાં નીચેના પુસ્તકો ઉમેર્યું

સોલોમન, આ ના ગીતો બુક ઓફ: દિવ્ય પુસ્તકો

Tobit, બારુક પુસ્તક, Ecclesiasticus, પ્રથમ પુસ્તક

મક્કાબીઓના અને બીજું બુક્સ.

|

5 એ જ સમયે આ કાઉન્સિલ ઓફ સભ્યો નક્કી કર્યું કે

બરુચ પુસ્તક યિર્મેયાના પુસ્તકના કારણ કે એક ભાગ હતો

બરુચ યિર્મેયાના નાયબ હતી. તેથી તેઓ ન હતી

યાદીમાં અલગથી આ પુસ્તક નું નામ સમાવેશ થાય છે.

|

6 વધુ ત્રણ પરિષદો, Trullo આ પછી યોજાઇ હતી

ફ્લોરેન્સ અને ટ્રેન્ટ. આ બેઠકો ના સભ્યો પુષ્ટિ

કાર્થેજ ના કાઉન્સિલ ઓફ નિર્ણય. છેલ્લા બે સમિતિ,

તેમ છતાં, અલગ અલગ બરુચ પુસ્તક નું નામ લખ્યું હતું.

|

કરવામાં આવી હતી, જે 7 આ કાઉન્સિલનો પછી લગભગ તમામ પુસ્તકો

ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે શંકાસ્પદ યાદીમાં સમાવવામાં આવ્યા હતા

પ્રસિદ્ધ પુસ્તકો.

|

6 પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા નકારવામાં પુસ્તકો

|

આ પુસ્તકો થિત સુધી યથાવત રહી

પ્રોટેસ્ટન્ટ Refom1ation. આ પ્રોટેસ્ટન્ટ નિર્ણયો ફગાવીને

આ કાઉન્સિલો અને નીચેના પુસ્તકો હતા કે જાહેર

અનિવાર્યપણે નકારી શકાય: બરુચ પુસ્તક, ધ બુક ઓફ

Tobit, યહૂદાના પુસ્તક પ્રમાણે, સોલોમન, Ecclesiasticus ના ગીત,

પ્રથમ અને મક્કાબીઓના બીજું બુક્સ. તેઓ આ બાકાત

સ્વીકાર પુસ્તકો યાદી પુસ્તકો.

|

વધુમાં, પ્રોટેસ્ટન્ટ પણ નિર્ણય ફગાવી તેમની

એસ્થર પુસ્તક કેટલાક પ્રકરણો અંગે forbears. આ

પુસ્તક 16 પ્રકરણો સમાવેશ થાય છે. તેઓ પ્રથમ નવ નક્કી કર્યું કે

પ્રકરણો અને પ્રકરણ 10 થી ત્રણ કલમો હોઈ અનિવાર્યપણે હતા

તેઓ નીચેના છ કારણો પર તેમના નિર્ણય આધારિત ફગાવી:

|

1 આ રચનાઓ પણ ખોટા માનવામાં આવતા હતા

લાંબા સમય સુધી હતા કે જે મૂળ હિબ્રૂ અને ચાલ્ડીયન ભાષાઓ

ઉપલબ્ધ છે.

2 યહૂદીઓ જાહેર પુસ્તકો તેમને સ્વીકાર્યા નહિ.

3 બધા ખ્રિસ્તીઓ તરીકે તેમને સમર્થન ન હોય

શ્રદ્ધેય.

4 જેઈ આ પુસ્તકો વિશ્વસનીય ન હતા અને જણાવ્યું હતું કે,

અપૂરતી સાબિત અને વિશ્વાસ ના ઉપદેશો આધાર આપે છે.

5 ક્લાઉસ જાહેરમાં આ પુસ્તકો પઠન પણ ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

દરેક જગ્યાએ.

6 યુસીબીયસ ખાસ તેમના ચોથા પુસ્તકનું પ્રકરણ 22 માં જણાવ્યું હતું કે,

કે આ પુસ્તકો સાથે ચેડા અને બદલી કરવામાં આવી છે. માં

ખાસ મક્કાબીઓના બીજું પુસ્તક.

|

કારણો: નંબર્સ 1, 2, અને 6 ખાસ કરીને દ્વારા નોંધ્યું હતું કે શકાય છે

આ બેઈમાની અને ખોટી જુબાની આત્મનિર્ભર પુરાવા તરીકે વાચકો

અગાઉ ખ્રિસ્તીઓની. માં લુપ્ત થયા હતા જેમાં પુસ્તકો

મૂળ અને માત્ર અનુવાદ અસ્તિત્વમાં જે ભૂલથી હતા

દૈવી સાક્ષાત્કાર તરીકે ધર્મશાસ્ત્રીઓ હજારો દ્વારા સ્વીકાર

આ બાબતોના રાજ્ય સંદેહ બિન-ખ્રિસ્તી વાચક તરફ દોરી જાય છે

કેથોલિક બંને ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો સર્વસંમત નિર્ણય

અને પ્રોટેસ્ટન્ટ persuasions. કેથોલિક વિશ્વાસ અનુયાયીઓ

હજુ પણ તેમના પૂર્વજો ના અંધ સિદ્ધ આ પુસ્તકો માને છે.

|

બાઇબલ વિશ્વાસ 7 ગેરહાજરી

|

1 તે પરમેશ્વરે ચોક્કસ પુસ્તક વિશ્વાસ એક પૂર્વશરત છે

તે અમોઘ દલીલો દ્વારા સાબિત થાય છે કે જાહેર છે કે

પ્રશ્ન પુસ્તક પ્રબોધક અને તે છે કે જાહેર કરવામાં આવી હતી

કોઇ વગર જ ક્રમમાં ચોક્કસપણે અમને જાણ કરવામાં

નેરેટર્સ અવિરત સાંકળ મારફતે બદલો. તે ન હોય

પર ચોક્કસ પ્રબોધક એક પુસ્તક એટ્રિબ્યૂટ બધા પર્યાપ્ત

suppositions અને છું આધાર છે. કરવામાં અનસપોર્ટેડ આહવાન

એક લોકો અથવા થોડા સંપ્રદાયો ન હોવી જોઈએ, અને ન કરી શકો છો,

આ જોડાણ સ્વીકાર્યું છે.

|

2 આપણે પહેલેથી જ જોવા મળે છે કે કેવી રીતે કેથોલિક અને પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાનો

આ ચોક્કસ અધિકૃતતા પ્રશ્ન પર અલગ પડે છે

પુસ્તકો. કરવામાં આવી છે, જે બાઇબલ હજી વધુ પુસ્તકો છે

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ફગાવી દીધી હતી.

|

3 તેઓ રેવિલેશન બુક, જિનેસિસ બુક ઓફ, આ સમાવેશ થાય છે

એસેન્શન ચોપડે મિસ્ટ્રીઝ ઓફ બુક, ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તક

અને બધા પ્રોફેટ માટે વાપરવામાં આવે છે જે કન્ફેશન ઓફ બુક

મૂસાએ.

|

એ જ રીતે એઝરા ચોથા પુસ્તક પ્રોફેટ માંથી હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે

એઝરા અને યશાયા પોતાના જીવનમુક્તિ અને સાક્ષાત્કાર છે સંબંધિત પુસ્તક

તેમને માટે વાપરવામાં.

|

યિર્મેયાના જાણીતા પુસ્તક ઉપરાંત 4, બીજી છે

પુસ્તક તેને આભારી. છે, જે અસંખ્ય કહેવત છે

હબાક્કૂક પ્રબોધકની માંથી હોવાનો દાવો છે. ઘણા ગીતો છે કે જે

પ્રોફેટ સોલોમન માંથી હોવાનું કહેવાય છે. 70 કરતાં વધુ હોય છે

નવી ટેસ્ટામેન્ટ, હાલના કરતા અન્ય પુસ્તકો છે, જે

ઇસુ, મેરી, પ્રેરિતો અને તેમના શિષ્યો માટે વાપરવામાં આવે છે.

|

5 આ ઉંમરે ખ્રિસ્તીઓ આ પુસ્તકો દાવો કર્યો છે કે

અને ખોટા બનાવટી છે. ગ્રીક ચર્ચ, કેથોલિક ચર્ચ અને

પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ આ બિંદુ પર એકમત છે. એવી જ રીતે,

ગ્રીક ચર્ચ એઝરા ત્રીજા પુસ્તક એક ભાગ છે એવો દાવો કરે છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને તે પ્રોફેટ દ્વારા લખવામાં આવી હોવાનું માને છે

એઝરા, પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિક ચર્ચ તે જાહેર છે, જ્યારે

ખોટા અને બનાવટી. અમે પહેલાથી જ આ વિવાદ જોવા મળે છે

કૅથલિકો અને બરુચ, Tobit પુસ્તકો સંબંધિત પ્રોટેસ્ટન્ટ,

યહુદા, સોલોમન, Ecclesiasticus ગીત અને બંને પુસ્તકો

મક્કાબીઓ. એસ્થર બુક ઓફ એક ભાગ શ્રદ્ધેય છે

કૅથલિકો પરંતુ અનિવાર્યપણે પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા ફગાવી દીધી હતી.

|

પરિસ્થિતિ આ પ્રકારની 6 તે વાહિયાત છે અને પછી લાગે છે

કારણ ભૂસકે સ્વીકારી અને ફક્ત એક પુસ્તક પ્રત્યુત્તર આપવા

તે એક જૂથ દ્વારા એક ભવિષ્યવેત્તા આભારી કરવામાં આવ્યું છે કારણ કે

નક્કર આધાર વગર વિદ્વાનો. અમે હોય છે ઘણી વખત

માગણી પ્રખ્યાત ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો નામો પેદા કરવા માટે

અધિકાર આ પુસ્તક લેખક માંથી નેરેટર્સ સમગ્ર સાંકળ

તેમના દાવા સાબિત પરંતુ તેઓ આમ કરવા માટે અસમર્થ હતા. જાહેર અંતે

ભારતમાં આયોજન ચર્ચા પ્રખ્યાત એક મિશનરિ કબૂલાત

સત્ય એ છે કે તે પુસ્તકો માટે અધિકૃત આધાર ગેરહાજરી

માં ખ્રિસ્તીઓ તકલીફ અને આપત્તિઓમાં કારણે હતી

તેમના ઇતિહાસ ના પ્રથમ ત્રણ સો અને તેર વર્ષ. અમે

જાતને તપાસ અને તેમના પુસ્તકો માં તપાસ અને ભારે જહેમત ઉઠાવી હતી

આવી કોઇ સત્તાવાળાઓ શોધી પરંતુ અમારા તારણો બહાર દોરી ન હતી

અટકળ અને ધારણા. સૂત્રોએ અમારા નિષ્પક્ષ શોધ

તેમના પુસ્તકો તેમના દાવા સૌથી પર આધારિત છે કે જે દર્શાવે છે

presumptions પરંતુ કશું.

|

7 તે પહેલાથી જ ધારણા અને અટકળ છે કે જણાવ્યું હતું કે દેવામાં આવી છે

આ બાબતે કોઈ મેળવી. તે તદ્દન અમારી ભાગ પર વાજબી આવશે

આપવામાં આવી હતી ત્યાં સુધી અમે આ પુસ્તકો માને ઇનકાર કર્યો હતો, જો

કેટલીક દલીલો અને સત્તાવાળાઓ તેમના વાસ્તવિકતા સાબિત કરવા માટે અને

અધિકૃતતા. જોકે, સત્ય ની સુરક્ષા માટે, અમે હજુ પણ આગળ જવા

ચર્ચા અને આ આ પુસ્તકો સત્તા પરીક્ષણ કરવા માટે

પ્રકરણ. તે દરેક સત્તા પર ચર્ચા કરવા માટે તદ્દન બિનજરૂરી છે

અને અમે માંગો કે દરેક બાઇબલ પુસ્તક અને માત્ર કેટલાક પરીક્ષણ કરવા માટે

તેમને.

|

8 હાજર Pentateuch મોસેસ ના પુસ્તક નથી.

|

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ છે આ Pentateuch (તોરાહ) સમાવેશ થાય છે

પ્રોફેટ ઘટનાઓ સંગ્રહ હોવાનો દાવો

મૂસાએ. અમે નિશ્ચિતપણે Pentateuch પુસ્તકો નથી દાવો કરે છે કે

કોઈ પણ સત્તા ધરાવે છે અથવા તેઓ હકીકતમાં હતા તે સાબિત કરવા માટે આધાર આપે છે

મોસે માટે evesled અને તેઓ તેમના દ્વારા અથવા મારફતે wrltten કરવામાં આવ્યા હતા કે

તેને. અમે અમારા દાવાના સમર્થનમાં હજુ સુધી અવાજ દલીલો ધરાવે છે.

|

9, પ્રથમ દલીલ:

|

1 તોરાહ, Pentateuch અસ્તિત્વ ઐતિહાસિક નથી

[યહૂદાના] રાજા યોશીયાહ આમોન પુત્ર પહેલાં ઓળખાય છે. સ્ક્રિપ્ટ

18 વર્ષ હિલ્કિયા કહેવાય પાદરી દ્વારા મળી હતી, જે Pentateuch

સિંહાસન પર યોશિયા પોતાના રાજ્યારોહણ પર જ શ્રદ્ધેય નથી પછી

તે એક પાદરી દ્વારા જાણવા મળ્યું હતું કે આધારો છે. આ ઉપરાંત સ્પષ્ટ ના

હકીકત એ છે કે, આ પુસ્તક ફરીથી આક્રમણ પહેલાં અદ્રશ્ય થઇ ગઇ

નબૂખાદનેસ્સાર યરૂશાલેમના [બાબિલના રાજા].

|

ઓલ્ડ 2 આ Pentateuch, પણ બધા પુસ્તકો

ટેસ્ટામેન્ટ આ ઐતિહાસિક આફત માં નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસ

પછી આ પુસ્તકો અસ્તિત્વ કોઈ પુરાવા દર્શાવવું નથી

આ આક્રમણ.

|

3 Pentateuch દ્વારા લખવામાં આવી હતી ખ્રિસ્તીઓ મુજબ

પ્રોફેટ એઝરા.

|

4 તેના તમામ નકલો સાથે આ પુસ્તક ફરીથી નાશ કરવામાં આવ્યા હતા

તેમના આક્રમણ સમયે અંત્યોખસ [હું મક્કાબીઓ 1:59] દ્વારા બાળી

યરૂશાલેમના.

|

10 બીજી દલીલ:

|

1 તે બધા યહૂદી અને ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો એક સ્વીકૃત કલ્પના છે

ક્રોનિકલ્સ પ્રથમ અને બીજા પુસ્તકો દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા કે

પયગંબરો હાગ્ગાય અને ઝખાર્યાહના પુસ્તકો ની મદદ સાથે એઝરા, પરંતુ અમે

આ પુસ્તક સાતમી અને આઠમી પ્રકરણો સમાવેશ થાય છે કે જે નોંધ

પરસ્પર છે જે બેન્જામિન વંશજો વર્ણનો

વિરોધાભાસી. આ વર્ણનો પણ માં વિરોધાભાસી નિવેદનો

Pentateuch, ગણાય પ્રથમ નામો છે, અને બીજું માં

વંશજો નંબર. પ્રકરણ 7: 6 અમે તે વાંચી બેન્જામિન

ત્રણ પુત્રો હતા અને પ્રકરણ 8: 1-3 અમે તે પાંચ હતું કે શોધવા

પુત્રો Pentateuch તેમણે દસ પુત્રો હતા કે જે દાવો કરે છે, જ્યારે [જિનેસિસ

46:21].

|

2 બંને ખ્રિસ્તી અને યહુદી વિદ્વાનો પર સર્વસંમત છે

નિવેદન ક્રોનિકલ્સ પ્રથમ પુસ્તક દ્વારા કરવામાં કે બિંદુ

ભૂલભરેલું છે, અને તેઓ એવું કહેતા આ ભૂલ વાજબી છે કે

|

3 પ્રોફેટ એઝરા તફાવત અને પુત્રો અલગ ન કરી શકે

પૌત્ર, તેમણે હતી, જેમાંથી વંશાવળીને લગતું 1ables કારણ કે

નોંધાયેલા ખામીયુક્ત અને અપૂર્ણ હતા

|

4 તે) એ Pentateuch ત્રણ પ્રબોધકોએ જ લખ્યું છે જે વાત સાચી છે કે

આ Pentateuch ના નિષ્ઠાવાન શિષ્યોને જરૂરી હતા. હવે અમે જો

મોસેસ ના Pentateuch દ્વારા લખવામાં એક જ હતી કે ધારે

આ પયગંબરો, તે તેઓ ચલિત થવું જોઈએ કે તદ્દન અતાર્કિક લાગે છે

અને અથવા દૈવી પુસ્તક ભૂલો કરી છે, ન તો તે શક્ય હતું

એઝરા ખોટી ખામી વિશ્વસનીય છે કે જે

જેમ કે મહત્વ એક બાબત માં વંશાવળી ટેબલ.

|

5 Pentateuch પ્રખ્યાત જ છે એઝરા દ્વારા લખ્યું હતું

Pentateuch, તેઓ તેને દૂર ચાલ્યા ન હોત. આ

પુરાવાના હાજર Pentateuch એવું માનતા હતા કે અમને દોરી

મુસા માટે જાહેર અને તેમને એક દ્વારા લખવામાં ન

પ્રેરણા દ્વારા એઝરા દ્વારા લખાયેલ છે. હકીકતમાં, તે એક સંગ્રહ છે

વાર્તાઓ અને પરંપરાઓ યહુદીઓમાં વર્તમાન હતા, અને જે

એક જટિલ દૃષ્ટિકોણ વિના તેમના વિદ્વાનો દ્વારા લખવામાં તેમની

સત્તાવાળાઓ.

|

6 તેમનો દાવો છે કે ત્રણ પ્રબોધકોએ જ નકલમાં પ્રતિબદ્ધ ભૂલો

નામો અને બિન્યામીનના પુત્રો નંબર તરફ દોરી જાય છે

અન્ય સ્પષ્ટ નિષ્કર્ષ ખ્રિસ્તીઓ અનુસાર, કે જે

પયગંબરો ખોટું ક્રિયા થી સુરક્ષિત નથી, અને સામેલ કરી શકાય છે

મુખ્ય પાપ છે, તેવી જ રીતે તેઓ ભૂલો કરી શકો છો

લખી અથવા પવિત્ર પુસ્તકો ઉપદેશ.

|

11 ત્રીજા દલીલ:

|

વચ્ચે સરખામણી કર્યા બાઇબલ 1 કોઈપણ રીડર

પ્રકરણો 45 અને હઝકિયેલ પુસ્તક 46, અને અધ્યાય 28 અને

તેઓ દરેક વિરોધાભાસ છે કે નંબર્સ બુક ઓફ 29, મળશે

ધાર્મિક સિદ્ધાંત અન્ય. તે સ્પષ્ટ છે પ્રોફેટ એઝેકીલ કે

આ Pentateuch ના ઉપદેશો શિષ્ય હતો. અમે તો

એઝેકીલ હાજર Pentateuch હતી પાડશો કે કેવી રીતે તે કરી શકે છે

તે દૂર ચાલ્યાં વગર તે ઉપદેશો પર કામ કર્યું છે.

|

2 એવી જ રીતે, આપણે Pentateuch વિવિધ પુસ્તકો શોધવા માટે

પુત્રો પાપો માટે જવાબદાર હશે કે નિવેદન

ત્રણ પેઢી સુધી તેમના પિતા દ્વારા. આ વિપરીત,

એઝેકીલ બુક (18: 20) પુત્ર અન્યાય સહન કરશે નહીં કહે છે, "

પિતા, ન પિતા પુત્ર અન્યાય સહન કરશે છે:

ન્યાયી સચ્ચાઈ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને રહેશે

દુષ્ટ માણસને પોતાની દુષ્ટતાનો પર રહેશે. "

|

3 આ શ્લોક કોઈ એક પાપ માટે સજા કરવામાં આવશે કે સૂચિત

અન્ય. અને આ સત્ય છે. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તે પુષ્ટિ કરી છે.

તે કહે છે:

|

"બોજો કોઈ વાહક બીજા બોજ સહન કરી શકે છે."

|

12 ચોથું દલીલ:

|

1 સેલ્મસ, નહેમ્યા, યિર્મેયાના પુસ્તકો અભ્યાસ અને

હઝકિયેલ કે ઉંમર હકીકત એ લેખન કે શૈલી જુબાની આપે છે

મુસ્લિમ લેખકો હાજર શૈલી જેવું જ હતું; કે જે કહે છે,

વાચકો સરળતાથી વ્યક્તિગત નિરીક્ષણો વચ્ચે તફાવત કરી શકો છો

લેખક અને અન્ય લેખકો તેમના અવતરણો.

|

2 ખાસ કરીને આ Pentateuch, શૈલી ખૂબ જ અલગ અલગ હોય છે, અને

અમે લેખક સૂચવે છે કે એક પણ સ્થળ શોધી નથી

આ પુસ્તક મોસેસ હતી. તેનાથી વિપરિત, તે માને છે કે તરફ દોરી જાય છે

આ Pentateuch પુસ્તકો લેખક હતા જે બીજા કોઈને છે

વર્તમાન કથાઓ અને યહૂદીઓ રિવાજો સંગ્રહ બનાવે છે.

જો કે, તેમણે વિચાર્યું કે જે નિવેદનો અલગ કરવા માટે

તેમણે તેમને સાથે ભગવાન અને મોસેસ ના નિવેદનો પહેલાની હતા

શબ્દસમૂહો અનુવાદ છે, "ભગવાન કહે છે," અથવા "મૂસાએ કહ્યું,". ત્રીજી વ્યક્તિ રહી છે

દરેક જગ્યાએ મોસેસ માટે વપરાય છે. તે મૂસાના કરવામાં આવી હતી,

તેમણે પોતાની જાતને માટે પ્રથમ વ્યક્તિ ઉપયોગ કરી શકે છે. ત્યાં ઓછામાં ઓછા

અમે મોસેસ બોલતા શોધી શકે છે જ્યાં એક સ્થળ આવી હશે

પ્રથમ વ્યક્તિ. તે ચોક્કસપણે વધુ પુસ્તક બની હોત

આદરણીય અને તેના અનુયાયીઓ વિશ્વાસપાત્ર. તે સંમત હોવું જ જોઈએ

આ લેખક દ્વારા પ્રથમ વ્યક્તિ નિવેદન કરવામાં વહન

કોઈના દ્વારા કરવામાં વધુ વજન અને તેના નિવેદનમાં કરતાં કિંમત

ત્રીજી વ્યક્તિ. પ્રથમ વ્યક્તિ નિવેદનો ન હોઈ શકે

શક્તિશાળી દલીલો કર્યા વગર ખંડન ત્રીજા નિવેદનો જ્યારે

વ્યક્તિ ઈચ્છે છે, જે એક દ્વારા સાચી સાબિત કરવા માટે જરૂરી છે

લેખક તે નિવેદનો એટ્રિબ્યૂટ.

|

13 પાંચમું દલીલ:

|

1 આ હાજર Pentateuch તેની પ્રકરણો અંદર સમાવેશ થાય છે કેટલાક

મોસેસ માટે એટ્રિબ્યૂટ ઐતિહાસિક અશક્ય છે, જે નિવેદનો.

કેટલાક છંદો સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે આ પુસ્તક લેખક નથી કરી શકો છો

પ્રોફેટ ડેવિડ પહેલાં અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ ક્યાં તો હોવી જ જોઈએ

ડેવિડ સમકાલીન અથવા તેને પાછળથી કરતાં.

|

2 ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અભિપ્રાય સર્મથન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે

આ વાક્યો ચોક્કસ પ્રબોધકો દ્વારા પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ આ

કોઈ પણ દ્વારા આધારભૂત નથી કે જે ખોટા ધારણા માત્ર છે

દલીલ. વધુમાં, બાઇબલ કોઈ પ્રબોધક ક્યારેય ઉલ્લેખ કર્યો છે

તે ચોક્કસ બીઓકે ચોક્કસ પ્રકરણ સજા ઉમેર્યું છે કે

હવે આ પ્રકરણો અને વાક્યો મારફતે સાબિત ન આવે ત્યાં સુધી

અમોઘ દલીલો તેઓ રહે પ્રબોધક દ્વારા ઉમેરવામાં આવી છે કરવા માટે

પ્રબોધક મુસા કરતાં અન્ય કોઇ વ્યક્તિ લખાણો.

|

14 છઠ્ઠું દલીલ:

|

Khulasa Saiful-મુસલીમીનના લેખક માંથી નોંધાયેલા છે

અમે અહીં ફરી સંભળાવવું જે પેની જ્ઞાનકોશ વોલ્યુમ 10 (

) ઉર્દુ કે ડૉ એલેક્ઝાન્ડર Gides, એક સ્વીકાર ખ્રિસ્તી; મીટર

લેખક, ન્યૂ બાઇબલ તેમના પરિચય માં કહ્યું છે:

|

"હું મારફતે સંદેહથી ત્રણ વસ્તુઓ ખબર આવ્યા છે

કેટલાક સબળ દલીલો:

|

1 આ હાજર Pentateuch મૂસાના નથી.

2 આ પુસ્તક અથવા જેરુસલેમ. છે "કૅના ક્યાં લખવામાં આવ્યું હતું,

કહે છે, તે સમય છે જ્યારે ઈસ્રાએલીઓ દરમિયાન લખેલા ન હતી

રણ વેરાન રહેતા હતા.

3 મોટા ભાગના કદાચ આ પુસ્તક ના સમયગાળા માં લખવામાં આવ્યું હતું

પ્રોફેટ સોલોમન, કે આસપાસ એક હજાર વર્ષ પહેલાં,

ખ્રિસ્ત, કવિ હોમર સમય. ટૂંકા, તેની રચના માં

લગભગ પાંચસો વર્ષ મૃત્યુ પછી હોઈ સાબિત કરી શકાય છે

મૂસાએ.

|

15 સાતમી દલીલ:

|

1 "સ્થિતિ વચ્ચે કોઈ ઈન્દ્રિયગમ્ય તફાવત દેખાય છે

આ Pentateuch અભિવ્યક્તિ અને અન્ય પુસ્તકો આ રૂઢિપ્રયોગ

ના પ્રકાશન પછી લખવામાં આવ્યા હતા કે જે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ

તેઓ અલગ કરવામાં આવે છે, જ્યારે બેબીલોન ના કેદમાંથી કે ઈસ્રાએલીઓ

એકબીજા થી ઓછી નથી કરતાં નવ સો વર્ષ દ્વારા. હ્યુમન

અનુભવ ભાષાઓ પ્રભાવિત છે પુરાવો આપે છે અને

સમય પસાર ઝડપથી બદલો.

|

2 ઉદાહરણ તરીકે, અમે સાથે વર્તમાન ઇંગલિશ ભાષા તુલના જો

ચાર સો વર્ષની ભાષા પહેલાં અમે એક નોંધપાત્ર નોટિસ

બે વચ્ચે શૈલી, અભિવ્યક્તિ અને રૂઢિપ્રયોગ માં તફાવત

ભાષાઓ છે. ભાષામાં આ તફાવત ગેરહાજરી દ્વારા

આ પુસ્તકો પર મહાન આદેશ હતો, જે Luselen, એક વિદ્વાન વિદ્વાન,

હિબ્રૂ ભાષા આ તમામ પુસ્તકો એક લખવામાં આવ્યા હતા માનવામાં આવે છે કે

અને આ જ સમયગાળા.

|

16 આઠમા દલીલ:

|

1 અમે Deuteronomy ના પુસ્તક માં વાંચો (27: 5) "અને ત્યાં

તમાંરે યહોવા તમાંરા દેવ, વેદી માંટે એક વેદી બાંધી

પત્થરો. પ્રભુ તેમની પર કોઇ લોખંડ સાધન ઉત્થાન ન કર. તું અને

ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે પત્થરો પર આ કાયદો તમામ કામ લખીશ,

|

2 આ શ્લોક ln 1835 માં પ્રકાશિત ફારસી અનુવાદ દેખાય છે

આ શબ્દો:

|

3 "અને આ Pentateuch (તોરાહ) તમામ શબ્દો લખો

ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે પત્થરો. "

|

1845 ના ફારસી અનુવાદ 4, તે આ જેમ દેખાય છે:

|

5 "આ પત્થરો પર આ તોરાહ (Pentateuch) ના શબ્દો લખો

તેજસ્વી અક્ષરો. "

યહોશુઆએ બુક ઓફ કહે છે:

|

6 "પછી યહોશુઆએ ઇસ્રાએલના ભગવાન માં માંટે એક વેદી બાંધી

માઉન્ટ Ebal, મોસેસ, કારણ કે ભગવાન ની નોકર આદેશ

ઇઝરાયેલ બાળકો "(8: 30,31).

અને તે જ પ્રકરણ શ્લોક 32 સમાવે છે:

|

7 "અને તે પથ્થરો પર ત્યાં કાયદો એક નકલ લખ્યું

મૂસાએ જે તેમણે ઇઝરાયેલ બાળકો હાજરી માં લખ્યું હતું. "

(જોશ: 8. 32).

|

8 આ અર્ક પૂરતી દર્શાવે છે કે મૂસાના કાયદા અથવા

આ Pentateuch માત્ર પથ્થરો પર ખૂબ લખેલા કરી શકાય કરવામાં આવી હતી તરીકે

વેદી.

|

9 હવે અમે એ છે કે તે હાજર Pentateuch છે કે પાડશો તો

ઉપર છંદો માં ઉલ્લેખ આ અશક્ય હોત.

|

17 નવમી દલીલ:

|

1 નોર્ટન, મિશનરી, લેખન પ્રચલિત ન હતી, "જણાવ્યું હતું કે,

મોસેસ સમય, "સૂચવે છે કે લેખન વપરાશમાં ન હોય તો

મોસેસ ના સમયગાળામાં, તેમણે Pentateuch લેખક ન હોઇ શકે. તો

ઇતિહાસ અધિકૃત પુસ્તકો આ હોઈ શકે છે તેના નિવેદનમાં confirrn

આ જોડાણ એક શક્તિશાળી દલીલ. આ નિવેદન પણ છે

ચાર્લ્સ દ્વારા મુદ્રિત પુસ્તક "ઇંગલિશ ઇતિહાસ" દ્વારા આધારભૂત છે

Dallin પ્રેસ, 1850 માં લન્ડન તે કહે છે:

|

2 "છેલ્લા ઉંમરના લોકો પ્લેટ પર બેદરકારીપૂર્વક ઉપયોગ

લોખંડ અને પિત્તળ અથવા પોઇન્ટેડ ની સોય સાથે કોપર, લાકડું અને મીણ,

હાડકાં. આ પછી ઇજિપ્તવાસીઓ પાંદડા ઉપયોગ કર્યો

પેપીરસ રીડ. કાગળ 8 મી સદીમાં હતું કે ત્યાં સુધી તે ન હતી

કાપડ બને છે. પેન સાતમી સદીમાં શોધ કરવામાં આવી હતી

એડી. "

|

આ ઇતિહાસકાર ખ્રિસ્તીઓ માટે સ્વીકાર્ય છે, 3, તો દાવો કરવામાં

નોર્ટન દ્વારા પૂરતી પુષ્ટિ આપે છે.

|

18 દસમા દલીલ:

|

1 આ હાજર Pentateuch ભૂલો મોટી સંખ્યામાં સમાવે છે

મુસાના આ શબ્દો મુક્ત કરવામાં આવ્યા છે જ જોઈએ, જ્યારે

ખામી. ઉત્પત્તિ 46: 15 કહે છે:

|

2 "આ તે યાકૂબને શાર જે લેહ પુત્રો હોઈ

તેમની પુત્રી દિના સાથે Padanaram: તેના પુત્રો બધા આત્માઓ અને

પુત્રીઓ ત્રીસ અને ત્રણ હતા. "

|

3 આ આંકડો 33 ખોટું છે. સાચો નંબર 34. આ છે

વિખ્યાત ટીકાકાર Horsely, પણ આ ભૂલ સ્વીકાર્યું. તેમણે

જણાવ્યું હતું કે:

|

તમે દિના સહિત નામો, ગણતરી, તો 4 ", કુલ આવે છે

34 અને દિના સંખ્યા પરથી સ્પષ્ટ થાય છે તરીકે સમાવવામાં આવવી જ જોઈએ

આ Zilpha પુત્રો, સારાહ સોળ એક હતી કારણ કે.

એ જ રીતે પુનર્નિયમ 23 બુક ઓફ: 2 આ સમાવે છે

નિવેદન:

|

5 "એક મિશ્રજાતીય ભગવાન ના સમાહાર માં દાખલ કરશે;

પણ તેના દસમા પેઢી સમાહાર માં દાખલ કરશે

લોર્ડ ઓફ. "

|

6 આ નિવેદન પણ સાચું નથી. આ આધારે

નિવેદન પ્રોફેટ ડેવિડ અને બધા તેમના પૂર્વજો પેરેઝ સુધી

ભગવાન કારણ કે મંડળના બાકાત આવશે

પેરેઝ યહૂદાના એક અનૌરસ પુત્ર હતો. આ એકદમ સ્પષ્ટ છે

જિનેસિસ બુક ઓફ પ્રકરણ 38 માં વર્ણન. અને

પ્રોફેટ ડેવિડ તેના દસમા પેઢી અનુસાર બને છે

સુવાર્તાના ઈસુના વંશાવળી વર્ણનો

માત્થી અને લુક. પ્રોફેટ ડેવિડ હતું કે કહેવું ખોટું

ભગવાન ના સમુદાયના નેતા; અને અનુસાર

ડેવિડ સેલ્મસ તેમણે ભગવાન જન્મ પ્રથમ હતો.

|

ઈસ્રાએલીઓ "નંબર CACULATION 19 ભૂલો.

|

આ નિવેદન: - 1 અમે નંબર્સ (45 47 1) પુસ્તકમાં વાંચી:

"તેથી ઇઝરાયેલ ના બાળકો ના નંબર હતા તે બધા હતી

વીસ વર્ષ અને તેનાથી વધારે ઉમરના તેમના પિતા ના ઘર દ્વારા,

બધા ઇઝરાયેલ યુદ્ધ આગળ જવા માટે સમર્થ છે; પણ તેઓ બધા છે

નંબર હતા છ હજાર અને ત્રણ હજાર અને પાંચ

સો અને પચાસ. પરંતુ લેવીઓને તેમના પિતા ની આદિજાતિ પછી

તેમની વચ્ચે નંબર ન હતી. "

|

2 આ કલમો સૂચિત ની લડાઈ લોકોની સંખ્યા

ઈસ્રાએલીઓ જ્યારે છ કરતાં વધુ હજાર હતી. આ નંબર

આ લેવી જનજાતિ અને તમામ પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકો તેમાંથી બાકાત રખાય છે

ઈઝરાયેલી અન્ય જાતિઓ મહિલાઓ અને તે બધા પુરુષો

જે ઉંમર વીસ વર્ષ હેઠળ હતા. આપણે સંખ્યા સમાવેશ થાય છે, તો

ઈસ્રાએલીઓ બધા લોકો આ ગણતરી બાકાત રાખવામાં તેમના

કુલ કરતાં ઓછી પચ્ચીસ હજાર ન હોવી જોઈએ. આ

નિવેદન પાંચ કારણો માટે ખોટી છે.

|

20 પ્રથમ કારણ.

|

1 ઈસ્રાએલીઓ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ ની કુલ સંખ્યા હતી

સિત્તેર. તેઓ ઇજીપ્ટ માં તેમના આગમન સમયે. આ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે

ઉત્પત્તિ 46: 27, નિર્ગમન 1: 5 અને પુનર્નિયમ 10: 22

ઇજીપ્ટ માં તેમના રોકાણના મહાન શક્ય સમયગાળો 215 વર્ષ છે. તે

વધુ હોઈ શકે નહિં.

|

2 બુક ઓફ પ્રથમ પ્રકરણમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે

નિર્ગમન ઇઝરાયેલ લોકો પુત્રો માર્યા ગયા હતા અને તેમના કરવામાં આવ્યા હતા કે

પુત્રીઓ 80 વર્ષની તેમની મુક્તિ પહેલાં, રહેવા માટે છોડી

ઇજીપ્ટ.

|

3 હવે તેમના આગમન ધ્યાનમાં તેમની કુલ સંખ્યા રાખવા

ઇજીપ્ટ, ઇજીપ્ટ માં તેમના રોકાણના સમયગાળા, અને હત્યાનો

રાજા દ્વારા તેમના પુત્રો, અમે ધારે છે કે જો દરેક પચ્ચીસ પછી

વર્ષ તેઓ સંખ્યામાં બમણો અને તેમના પુત્રો પર તમામ માર્યા ન હતા,

પણ પછી તેમની સંખ્યા પચ્ચીસ હજાર સુધી પહોંચવા ન હોત,

ઇજીપ્ટ માં તેમના રોકાણના સમયગાળા એકલા પચીસ સો દો

હજાર! આપણને તેમના પુત્રો હત્યા રાખો, તો આ નંબર

ભૌતિક અશક્ય બની જાય છે.

|

21 બીજા કારણ:

|

1 તે તેમની સંખ્યા વધીને તે સત્ય દૂર હોવું જ જોઈએ

સિત્તેર જેમ કે ટૂંકા ગાળા માં પચીસ હજાર,

તેઓ દમન સૌથી ખરાબ પ્રકારનો આધિન કરવામાં આવી હતી જ્યારે અને

ઇજીપ્ટ ના રાજા દ્વારા મુશ્કેલીઓ. સરખામણી, ઇજિપ્તવાસીઓ માં

જે દરે વધારો ન હતી જીવનના તમામ કમ્ફર્ટ આનંદ માણ્યો હતો.

|

2 ઈસ્રાએલીઓ ઇજીપ્ટ માં સામૂહિક જીવન જીવતા હતા. જો તેઓ હોય

માનવામાં આવી છે કરતાં વધુ પચ્ચીસ હજાર તે

માનવ ઇતિહાસમાં એક અનન્ય ઉદાહરણ હશે કે વસ્તી

આ માપ દલિત અને અત્યાચાર ગુજારવામાં અને તેમના પુત્રો પહેલાં મૃત્યુ પામે છે

તેમને પ્રતિકાર અને બળવો નિશાની વગર તેમની આંખો.

પણ પ્રાણીઓ સામે લડવા અને તેમની સંતાન સેવ પ્રતિકાર.

|

22 ત્રીજા કારણ:

|

1 આ પુસ્તક નિર્ગમન પ્રકરણ 12:39 કેવી રીતે વર્ણવે છે

ઈસ્રાએલીઓ સાથે પશુ ટોળાંઓને અને સમુદાયની લેવામાં, અને હતી

એ જ પુસ્તક 5:19, પણ તેઓ એક નદી ઓળંગી કે અમને જાણ

એક રાત; અને તેઓ દરેક દિવસ 13:21 મુસાફરી કરવા માટે વપરાય છે, અને તે

મુસાએ તેઓને 14 માર્ચ મૌખિક ઓર્ડર આપી માટે વપરાય છે: 1.

|

23 ચોથા કારણ:

|

સંખ્યા સાચી હોય 1 તે તેઓ હતો જે જરૂરી હશે

પચીસ સમાવવા માટે પૂરતી મોટી તેમના શિબિર માટે એક સ્થળ

તેમના ટોળાંઓને અથવા પશુ સાથે લોકો હજાર. આ

હકીકત એ છે, માઉન્ટ સિનાઇ આસપાસના વિસ્તાર, અને આ વિસ્તારમાં છે

Elim બાર ઝરણા હોય પૂરતી મોટી ન હોય

ઈસ્રાએલીઓ અને તેમના ઢોર સમાવી.

|

24 પાંચમા કારણ:

|

1 અમે પુનર્નિયમ 7:22 માં નીચેના વિધાન શોધો.

"અને ભગવાન તારી ભગવાન દ્વારા સીધુ પહેલાં તે રાષ્ટ્રો બહાર મૂકવામાં આવશે

થોડી અને થોડી, તું કદાચ એક જ સમયે તેમને ન લે જમવા

તને પર ક્ષેત્ર વધારો પ્રાણી. "

|

2 પેલેસ્ટાઇન વિસ્તૃત ભૌગોલિક સાચું છે લગભગ 200

લંબાઈ માઇલ અને આજે નેવું માઇલ. હવે, સંખ્યા જો

ઈસ્રાએલીઓ પચ્ચીસ હજાર ખરેખર હતી, અને તેઓ

બધા એક જ સમયે તેના તમામ રહેવાસીઓ હત્યા બાદ પેલેસ્ટાઇન કબજે કરી લીધી હતી,

તે કેવી રીતે શક્ય જાનવરોનો નંબર દૂર છે માટે જ હતી

ઈસ્રાએલીઓ તેઓ કરતાં સંખ્યા ઘણી ઓછી છે, કારણ કે આવી હતી

જણાવ્યું હતું કે, પછી પણ, જેમ કે રચના કરવા માટે પૂરતી કરવામાં આવી છે શકે છે

એક નાના વિસ્તાર.

|

3 આઇબીએન Khaldun, પણ આ નંબર ખંડન તેના

"પરિચય; Muqaddimma" આ સંશોધનો અનુસાર, કહે છે કે

વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવે છે, ઇઝરાયેલ અને મોસેસ વચ્ચે તફાવત માત્ર છે

ત્રણ પેઢી. એવું કહેવાય છે કે માત્ર એક સમય માનવામાં આવે છે

ત્રણ પેઢી તેઓ કે જે નંબર વધારો કરી શકે છે.

|

ઉપરોક્ત દલીલો દૃશ્ય 4, તે સ્પષ્ટ tht "લોકો છે

આ બુક "ના (ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓ) કોઈપણ ધરાવતા નથી

દલીલો તેમના દાવાને સાબિત કે Pentateuch ના પુસ્તકો

લેખિત અથવા પ્રોફેટ મોસેસ દ્વારા ભારપૂર્વક હતા.

|

5 તેથી તે છે, આ પુસ્તકો માને બંધનકારક નથી

અને જ્યાં સુધી તેઓ અકાટ્ય દલીલો પેદા સિવાય આધાર આપે છે

thetr clalm.

|

યહોશુઆના પુસ્તકના 25 સ્થિતિ

|

1 અમે પહેલાથી જ આ Pentateuch, ભોગવે છે કે જે જોવા મળે છે

એક fundanlent હોવાની સ્થિતિ; ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ પડશે પુસ્તક,

callnot

અધિકૃત અને ભરોસાપાત્ર સાબિત થઈ શકાય. ચાલો હવે આગળ વધવા દો

યહોશુઆએ આ પુસ્તક આગામી પુસ્તક વિશે સત્ય શોધવા

મહત્વ.

|

તમામ 2 પ્રથમ, આ પુસ્તક લેખક nallle નથી

નિશ્ચિતતા સાથે જાણીતા છે, અને તેની રચના સમય પણ છે

અજ્ઞાત.

|

3 ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો પાંચ અલગ અલગ અભિપ્રાયો પોતે અમુક હોવાનું, કરવાનું જાહેર રીતે કહેવું:

|

1 ગેરાર્ડ, Diodat હ્યુઇટ, આલ્બર્ટ, પેટ્રિક Tomlin અને ડૉ ગ્રે

તે પ્રોફેટ જોશુઆ પોતે દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે જે માને છે.

|

2 ડૉ Lightfoot દાવો કરે છે કે ટાવર [પ્રોફેટ આરોન પૌત્ર]

આ પુસ્તક લેખક છે.

|

3 કેલ્વિન તે Eleazer દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે કહે છે.

|

4 Moldehaur અને વેન Til તે દ્વારા લખવામાં આવી હોવાનું માને છે

સેમ્યુઅલ.

|

5 હેનરી તે પ્રબોધક યિર્મેયાહને દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે દાવો કર્યો હતો.

|

4 વાચકો આ વિરોધાભાસી અભિપ્રાયો નોંધ લેવી જોઈએ

ખાસ કરીને ધ્યાનમાં હકીકત એ છે કે રાખવા ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો, જોશુઆ

અને Jeremiah 850 વર્ષના સમયગાળામાં દ્વારા અલગ પડે છે. હાજરી

મતે આ મહાન તફાવત પોતે, એક મજબૂત છે

આ પુસ્તક તેમના દ્વારા અધિકૃત નથી માનવામાં આવે છે કે પુરાવા છે.

તેમના મંતવ્યો સામાન્ય રીતે આધારભૂત તેમની ગણતરીઓ પર આધારિત છે

કેટલાક અસ્પષ્ટ માન્યતા દ્વારા કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ હોઈ શકે છે indicatingthat આ

ચોક્કસ પુસ્તક લેખક. અમે વચ્ચે સરખામણી કરો તો

જોશુઆ 15: 63 અને શમુએલ 5: 6-8, તે આ પુસ્તક છે કે જે તદ્દન સ્પષ્ટ છે

ના જીવનમુક્તિ ના સાતમું વર્ષ પહેલાં લખવામાં આવી હતી

સિંહાસન પર પ્રોફેટ ડેવિડ. જોશુઆ 15: 63 માટે કહે છે, "

યબૂસીઓને જેરૂસલેમ ના રહેવાસીઓ, ઇઝરાયેલ બાળકો

તેમને વાહન બહાર ન હોઈ શકે; પરંતુ યબૂસી અને તેના મૂળ બાળકો સાથે રહેવું

યહૂદાના આ દિવસે સહી જેરુસલેમ ખાતે. "ઉપરોક્ત નિવેદન હોઈ શકે છે

સેમ્યુઅલ બીજા પુસ્તક દ્વારા કરવામાં નિવેદન સાથે સરખામણી

જે યબૂસીઓને સુધી યરૂશાલેમમાં રહેતા હતા ખાતરી કરે છે કે

સિંહાસન માટે દાઉદના જીવનમુક્તિ ના સાતમા વર્ષે (5: 6-8), જે

જોશુઆ પોતાના નિવેદનમાં લેખક યબૂસીઓને રહેતા જણાવ્યું હતું કે

યરૂશાલેમ "આ દિવસે સહી" ડેવિડ સાતમા વર્ષના પોતાના અર્થ

સિંહાસન માટે જીવનમુક્તિ. આ સ્પષ્ટ છે, લેખક સંકળાયેલ છે કે જે સૂચવે છે

તે સમયગાળા માટે.

|

5 એ જ રીતે એ જ પુસ્તક છે, આ નિવેદન સમાવેશ થાય છે "અને તેઓ

Gezer વસતા કનાનીઓની બહાર ન લઈ જાય છે, પરંતુ

કનાનીઓ આ દિવસે સહી એફ્રાઇમના વચ્ચે રહે છે. "" અમે શોધવા

આ ફેરોની બહાર બનાવ્યો હતો કે હું કિંગ્સ 9:16 બીજા નિવેદન

સોલોમન સમય Gezer માંથી કનાનીઓ. આ તરફ દોરી જાય છે

આ પુસ્તક સમય પહેલાં લખવામાં આવ્યું હતું કે નિષ્કર્ષ

સોલોમન. G.T. Menley તેથી સરખામણી સ્વીકાર્યું છે કે

જોશ છે. 15: 7-9 અને જોશ છે: 63 શમૂએલ 5 2. હું સાથે 16:10,

કિંગ્સ 9: આ પુસ્તક લખવામાં આવ્યું છે એવા તારણ પર 16 લીડ્સ

Rehobo "પહેલા આમ. 2 સેમ્યુઅલ 1:18 જુઓ

|

આ પુરાવા દૃશ્ય 6, તે તારણ છે કે લોજિકલ છે

યહોશુઆના પુસ્તકના લેખક પ્રોફેટ પછી રહેતા હોય છે જ જોઈએ

ડેવિડ.

|

26 ન્યાયાધીશોના પુસ્તકના ની સ્થિતિ

|

1 ન્યાયાધીશોનું પુસ્તક ઓલ્ડ ત્રીજા ક્રમની સૌથી વધુ આદર પુસ્તક છે

ટેસ્ટામેન્ટ. ફરીથી અમે અભિપ્રાય એક મહાન તફાવત દ્વારા સામનો કરવામાં આવે છે

આ પુસ્તક લેખક અને શક્ય સમયગાળો સંબંધિત તેના

સંકલન.

|

2 કેટલાક ખ્રિસ્તી લેખકોએ તે Phineas ના પુસ્તક હોવાનો દાવો

કેટલાક અન્ય જ્યારે તે હિઝકીયાહે લખવામાં આવી હોવાનું માને છે. માં

તો આ કિસ્સાઓમાં તે જાહેર પુસ્તક છે કારણ કે જણાવ્યું હતું કે, કરી શકો છો

Phineas કે હિઝિક્યાએ ન પયગંબરો છે. હિઝિક્યાએ હતી

યહૂદાના રાજા. (2 રાજાઓ 18 અને Chr. 32)

|

3 અમુક અન્ય લેખકો આ પુસ્તક દ્વારા લખવામાં આવી હતી ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે છે

એઝરા. તે એઝરા અને વચ્ચે સમય કે તફાવત નોંધ્યું કરી શકાય છે

Phineas કરતાં ઓછી નવસો વર્ષ નથી.

|

4 અભિપ્રાય આ તફાવત ખ્રિસ્તીઓ તો ઊભી થાય શકાયું નથી

તે અંગે કોઈ વાસ્તવિક પુરાવા ધરાવતા હતા. યહૂદીઓ મુજબ

આ તમામ દાવાઓ અને આહવાન ખોટું છે. આધારે તેઓ

અટકળ, સેમ્યુઅલ તેને એટ્રિબ્યૂટ. તેથી વિવિધ છ હોય છે

તે વિશે અભિપ્રાય.

|

27 રૂથ નામના પુસ્તકમાં

|

1 આ પુસ્તક છે, પણ અભિપ્રાય મોટા તફાવતો વિષય છે.

કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ તે હિઝકીયાહે દ્વારા લખવામાં આવી હતી લાગે છે કે જેમાં

તે એક જાહેર પુસ્તક નથી કેસ. કેટલાક અન્ય અભિપ્રાય ધરાવે છે

આ પુસ્તક લેખક એઝરા છે. બીજા બધા ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓ

સેમ્યુઅલ તેને એટ્રિબ્યૂટ.

|

2 તે મુદ્રિત બાઇબલ રજૂઆત જણાવ્યું છે

રૂથ પુસ્તક કુટુંબ એક સંગ્રહ છે કે 1819 માં સ્ટ્રૉસબૉર્ગ

વાર્તાઓ અને જોબ બુક માત્ર એક વાર્તા છે.

|

28 નહેમ્યાહના પુસ્તકના

|

1 તફાવત જ પ્રકારની લેખક અંગે હાજર છે

અને આ પુસ્તક ના સમયગાળા. સૌથી વધુ લોકપ્રિય અભિપ્રાય તે છે

નહેમ્યા દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. એથનેસિસ, Epiphanius અને

Chrysostome તે એઝરા દ્વારા લખવામાં આવી હોવાનું માને છે. Aecording

લોકપ્રિય અભિપ્રાય તે જાહેર પુસ્તક તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે કરી શકો છો.

|

2 પ્રકરણ 12 પ્રથમ 26 છંદો બાકીના અલગ છે

નહેમ્યા પ્રથમ અગિયાર પ્રકરણોમાં થી નહેમ્યાહના પુસ્તકના

આ પ્રકરણમાં ત્રીજા, જ્યારે પ્રથમ વ્યક્તિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે

વ્યક્તિ કોઇ દેખીતા કારણ માટે વપરાય છે. વધુમાં, અમે શોધવા

Drius, પર્શિયાના રાજા શ્લોક 22 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે

હકીકતમાં તેઓ એક સો વર્ષ પછી રહેતા હતા ત્યારે જ chpter,

નહેમ્યાહના મૃત્યુ. ખ્રિસ્તી commeIltators જાહેર હોય છે

એક પછી વધુમાં છે કારણ કે આ અસંગતિ. ના અરબી અનુવાદક

બાઇબલ altogetl1er અવગણવામાં આવી છે.

|

નોકરી ના 29 બુક

|

1 અયૂબનું પુસ્તક ઇતિહાસ પણ વધુ અસ્પષ્ટ છે અને

અન્ય પુસ્તકો કરતાં અનિશ્ચિત છે. લગભગ ચોવીસ છે

તેના નામ અને સમયગાળો સંબંધિત વિરોધાભાસી અભિપ્રાયો.

મૈમોનીડ્સ, એક પ્રખ્યાત વિદ્વાન અને યહૂદીઓ રબ્બી, માઇકલ

લેક્લેર્ક, Semler, Hock, Isnak alld અન્ય ખ્રિસ્તીઓ જોબ એવો આગ્રહ રાખે છે

એક બનાવટી નામ છે અને અયૂબનું પુસ્તક સાહિત્ય કરતાં વધુ છે.

થિયોડોર પણ તે નિંદા છે. લ્યુથર, ના નેતા

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને, કેવળ એક બનાવટી વાર્તા છે કે તે ધરાવે છે.

|

2 આ પુસ્તક આધારે વિવિધ નામો આભારી કરવામાં આવી છે

અટકળ. અમે આ પુસ્તક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે ધારે તો જો

અલીહૂ અથવા ચોક્કસ અજ્ઞાત વ્યક્તિ દ્વારા [આ Buzite achel બાર પુત્ર "]

Manasse એક સમકાલીન હતી, જે, તે તરીકે સ્વીકાર્ય નથી

ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું અને જાહેર લખાણ.

|

30 ડેવિડ સેલ્મસ

|

1 આ પુસ્તક ઈતિહાસ, પણ ઇતિહાસ સમાન છે

અયૂબનું પુસ્તક. અમે બતાવવા માટે કોઇ દસ્તાવેજી પુરાવા શોધી નથી

ખાસ માણસ તેના લેખક હોય છે. બધા સંગ્રહ સમયગાળો

સેલ્મસ પણ ઓળખવામાં આવે છે. ગીતશાસ્ત્રના નામો છે કે કેમ

ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું નથી અથવા પણ અજ્ઞાત છે. પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ છે

તે વિશે અલગ અલગ અભિપ્રાયો. આ લેખકો, ઓરીજેન Chrysostome અને

ઓગસ્ટિન તે પ્રોફેટ ડેવિડ દ્વારા લખવામાં આવી હોવાનું માને છે

પોતે. બીજી બાજુ, હિલેરી, એથાનાસિયસ જેવા લેખકો,

જેઈ અને Eusebius સખત આ શબ્દો હોય છે. Horne કહે છે:

|

2 "બેશક fomler નિવેદન એકસાથે ખોટું છે."

વધુ ત્રીસ કરતાં બાદમાં જૂથ અભિપ્રાય મુજબ

તેમનાં પ્રાર્થનાસ્તોત્રોમાંનાં અજ્ઞાત લેખકો છે. 9 () 99 માંથી દસ ગીતોથી છે

મૂસા અને સિત્તેર એક ગીતશાસ્ત્રમાંથી હશે તેવું માનવામાં દાવો કરવામાં આવે છે

ડેવિડ હોઈ શકે છે. ગીતશાસ્ત્ર 88 બંને [હેમાનના અને એથન આભારી છે

દાક્તરો], ગીતશાસ્ત્ર 72 અને 177 છે, જ્યારે તરફથી કહેવામાં આવે છે હતા

સોલોમન.

|

3 અને ત્રણ ગીતોથી યદૂથૂનના અને એક હોવાનું માનવામાં આવે છે

સો અને આસાફના વીસ ગીતોથી, પરંતુ કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ

ગીતશાસ્ત્ર 74 અને 79 તેમના દ્વારા લખવામાં આવે છે કે રદિયો. અગિયાર તેમનાં પ્રાર્થનાસ્તોત્રોમાંનાં

[49 અને 84,85 અને 87 માટે 42] લખવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે

કોરે ત્રણ પુત્રો દ્વારા.

|

4 કેટલાક લેખકો પણ આ બે ગીતોની તપાસ લેખક એક હતું લાગે છે કે

વિવિધ કરવા માટે આ બે ગીતોની તપાસ આભારી જે સંપૂર્ણપણે અલગ વ્યક્તિ

ગીતશાસ્ત્રમાં હજુ સુધી અન્ય લોકો દ્વારા લખવામાં આવી હતી જ્યારે લેખકો, સંબંધિત

અન્ય અજ્ઞાત વ્યક્તિ. સીએએલએમએટી કે માત્ર ચાળીસ-પાંચ તેમનાં પ્રાર્થનાસ્તોત્રોમાંનાં કહે છે

બાકીના અન્ય લોકો દ્વારા છે, જ્યારે ડેવિડ દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા.

|

5 પ્રાચીન યહુદી નિષ્ણાતો નીચેના નામો તરીકે ગણવું

ગીતશાસ્ત્રના લેખકો: પયગંબરો આદમ, ઈબ્રાહીમ, મૂસા;

આસાફના હેમાન, યદૂથૂનના અને કોરે ત્રણ પુત્રો અને.

ડેવિડ માત્ર તેમને એકઠાં કર્યા. તેમને અનુસાર

ડેવિડ પોતે, ગીતશાસ્ત્ર કોઇ લેખક નથી; તે માત્ર છે

તેમને રીસીવર:

|

6 Horne જણાવ્યું હતું કે, આધુનિક ખ્રિસ્તી અને યહૂદી ચુકાદો

વિદ્વાનો આ પુસ્તક નીચેની લેખકો દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે છે:

પયગંબરો મોસેસ છે, ડેવિડ અને સોલોમન; અને આસાફના હેમાન,

એથનનો જન્મ યદૂથૂનના અને કોરે ત્રણ પુત્રો.

|

7 આ જ વિરોધાભાસ અને મૂંઝવણ સંબંધિત મળી છે

તેના સંકલન સમય. કેટલાક વિદ્વાનો તેમને કરવામાં આવી છે ધરાવે છે

લખેલા અને ડેવિડ ના સમય માં સંકલિત; અમુક લોકો માને છે કે તેઓ એ

તેમના સમયગાળામાં હિઝિક્યાએ કેટલાક મિત્રો દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા; જ્યારે

અન્ય કેટલાક તેઓ વિવિધ ગાળાઓ માં સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા કે જે લાગે છે.

સમાન તફાવત પણ નામો વિશે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે

ગીતશાસ્ત્ર. અન્ય લાગે છે કે, જ્યારે કેટલાક તેઓ જાહેર કરવામાં આવે છે કે જે દાવો

ન હતી પ્રબોધક જે કોઈને આ સાથે તેમને કહેવામાં હતી

નામો.

|

ગીતશાસ્ત્ર 8, 72, શ્લોક 20 કહે છે, "ડેવિડ પ્રાર્થના પુત્ર

જેસી અંત આવ્યો છે. "આ કલમ અરબી અવગણવામાં આવ્યા છે

દેખીતી રીતે અભિપ્રાય ટેકો હેતુ સાથે અનુવાદ

ગીતશાસ્ત્રના સમગ્ર પુસ્તક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે પ્રથમ જૂથ

પ્રોફેટ ડેવિડ. બીજી બાજુ એ પણ શક્ય છે કે આ

શ્લોક બીજા જૂથ પોતાના આધાર પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યા છે શકે

પ્રોફેટ ડેવિડ આ પુસ્તક લેખક ન હતી કે અભિપ્રાય. માં

લખાણ વિકૃતિ ચૂક દ્વારા ક્યાં તો સાબિત થાય છે બંને કિસ્સાઓમાં

આ શ્લોક અથવા તે ઉપરાંત દ્વારા.

|

ઉકિતઓ 31 પુસ્તક

|

1 આ પુસ્તક સ્થિતિ, પણ ખૂબ અલગ નથી

પુસ્તકો અત્યાર સુધી આપણે ચર્ચા કરી છે. થોડા લેખકો દાવો કર્યો છે કે

આ સમગ્ર પુસ્તક લેખક પ્રોફેટ સોલોમન પોતે છે.

આ દાવો કારણ કે ભાષાકીય રૂઢિપ્રયોગ અને વિવિધતા ખોટી છે

શૈલી, અને ઘણા છંદો પુનરાવર્તન આ પુસ્તક મળી

|

પ્રકરણો 30 અને 31 ના 2 આ ઉપરાંત પ્રથમ છંદો

આ ધારણા રદિયો.

|

3 આપણે આ પુસ્તક અમુક ભાગ કરવામાં આવી છે શકે છે સ્વીકારે છે કે તો પણ

કદાચ 29 પ્રકરણો માટે સાચું છે, કે જે સોલોમન દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ, આ

ત્યાં કોઈ છે, કારણ કે એકત્રિત અથવા તેમના સમય માં સંકલિત કરવામાં આવી ન હતી

સ્પષ્ટ છે, કારણ કે તેમને શંકા છે કે કેટલાક હિઝકીયાહે એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા

25: 1:

|

4 "આ સોલોમન કહેવતો જે પુરુષો પણ છે

હિઝિક્યાએ યહુદાહના રાજા, બહાર નકલ થયેલ છે. "

આ 270 વર્ષ સુલેમાનના મરણ પછી કરવામાં આવી હતી.

|

5 કેટલાક લેખકો અભિપ્રાય કે પ્રથમ નવ પ્રકરણો છે

પુસ્તક સોલોમન દ્વારા લખેલા ન હતી. પ્રકરણ 30 અને 31 છે

ટાંકવામાં, Agur અને લમૂએલને આભારી છે, પરંતુ Strangely જો

વિવેચકો આ બે લેખકો હતા જે બહાર શોધી શક્યા ન

કે તેમના પ્રબોધકો તેઓ ખાતરી છે.

|

તેમના સામાન્ય presumptions આધારે 6 તેઓ ધરાવે છે તેઓ છે કે

પયગંબરો હતા. જોકે, અટકળ આ પ્રકારની સ્વીકાર્ય નથી

એક નિષ્પક્ષ વાચક માટે.

|

7 તેમને કેટલાક લમૂએલને સોલોમન બીજા નામ છે કે લાગે છે

પરંતુ હેનરી અને સ્કોટ રાજ્ય:

|

8 "હોલ્ડન લમૂએલને બીજા હતા, એવી ધારણા છે કે નકારી છે

સોલોમન નામ છે, અને તે લમૂએલને અલગ હતી સાબિત થયું છે કે

વ્યક્તિ. કદાચ તેઓ આ પુસ્તક તે પર્યાપ્ત સાબિતી મળી છે

લમૂએલને અને Agur ના પુસ્તક પુસ્તકો જોવા મળે છે. નહિંતર તેઓ

આ સુવાર્તાનાં પુસ્તકો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો ન હોય શકે છે. "

|

9 એડમ ક્લાર્ક તેના ભાષ્ય માં કહે છે:

"આ દાવો લમૂએલને હતું કે કોઇ પુરાવા દ્વારા આધારભૂત નથી

સોલોમન. આ પ્રકરણ તેમના મૃત્યુ પછી લાંબા ગાળા લખવામાં આવ્યું હતું.

આ જોવા મળે છે કે ધ ચાલ્ડીયન ભાષા રૂઢિપ્રયોગ

આ પુસ્તક શરૂઆત પણ આ દાવો રદિયો.

અને તે પ્રકરણ 31 પર ટિપ્પણીઓ:

|

10 "ખરેખર આ પ્રકરણમાં દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કરવામાં આવી શકે છે

સોલોમન. "

આ પ્રકરણમાં શ્લોક 25 કહે છે:

"પણ સોલોમન કહેવતો હોય છે કે જે પુરુષો

હિઝિક્યાએ બહાર નકલ. "

|

બાઇબલ ના ફારસી આવૃત્તિ 11 શ્લોક 30 1838 પ્રિન્ટેડ

કહે છે: "આ શબ્દો Aglr, Jakeh પુત્ર પણ ભવિષ્યવાણી:

માણસ Ithiel અને યુકલ બોલ્યો. "

અને 1845 માં ફારસી ભાષામાં છપાય બાઇબલ સમાવે છે

આ છે: Acur, Jafa ના પુત્ર, "આ શબ્દો કે માણસ જેમ હતા

Ithiel, EVN Ithiel અને યુકલ સુધી વાત કરી હતી. "

|

12 લેખકો મોટા ભાગના પુસ્તક સ્વીકાર્યું હતું કે છે

કદાચ હિઝિક્યાએ છે, ઇસાઇઆહ અને સહિત ઘણા લોકો દ્વારા સંકલિત

એઝરા.

|

32 સભાશિક્ષકના પુસ્તકમાં

|

આ પુસ્તક 1, ખૂબ ગંભીર મતભેદો એક ઇતિહાસ ધરાવે છે. કેટલાક

લેખકો તેના લેખક સોલોમન હતું કે દાવો કર્યો છે. રબ્બી Kammchi એક

વિખ્યાત યહૂદી વિદ્વાન, તે યશાયા દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. આ

Grotius કહે છે તાલમદ વિદ્વાનો હિઝિક્યાએ તેને યશ

આ પુસ્તક તેમના પુત્ર, Ebihud માટે Zorobabel દ્વારા લખવામાં આવી હતી. જ્હોન,

એક ખ્રિસ્તી વિદ્વાન છે, અને કેટલાક Gerrnan વિદ્વાનો હોય તે ગણતરી

બેબીલોન ઈસ્રાએલીઓ ના પ્રકાશન પછી લખવામાં આવી.

|

સોલોમન સોંગ 33 બુક

|

1 આ પુસ્તક ઇતિહાસ પણ વધુ અસ્પષ્ટ અને અનિશ્ચિત છે.

લેખકો કેટલાક પ્રોફેટ સોલોમન અથવા અમુક તેને યશ

તેમના સમય સાથે જોડાયેલા વ્યક્તિ. ડૉ Kennicot અને કેટલાક લેખકો

અભિપ્રાય તેને પછી હતી કે, આગામી તેના અસ્તિત્વ દાવો

સોલોમન દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ ઐતિહાસિક રીતે ખોટો હતો અને તે લખવામાં આવ્યું છે કે

તેમના મૃત્યુ પછી લાંબા સમય સુધી. થિયોડોર, રહેતા મિશનરી

પાંચમી સદી એડી સખત આ પુસ્તક અને બુક ઓફ નિંદા

જોબ, સિમોન અને લેક્લેર્ક સાચી છે કારણ કે તે પ્રત્યુત્તર ન હતી, જ્યારે

પુસ્તક. Whiston તે એક ફાઉલ ગીત હતું અને હોવું જોઈએ કે જણાવ્યું હતું કે,

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પવિત્ર પુસ્તકો માંથી બાકાત રાખી છે. કેટલાક અન્ય

તે વિશે જ નિર્ણય કર્યો છે. Semler તરીકે તે ધરાવે છે

બનાવટી અને પુસ્તક લગાડી. કૅથોલિક, વોર્ડ, ધ્યાન દોર્યું છે

Castilio તે અધમ ગીત તરીકે જાહેર કર્યો હતો અને તેને નક્કી કર્યું કે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો બાકાત જોઇએ.

|

34 દાનીયેલના પુસ્તકમાં

|

1 Theodotion ગ્રીક અનુવાદ લેટિન અનુવાદ અને

રોમન કૅથલિકો તમામ અનુવાદ ગીત સમાવેશ થાય છે

ત્રણ બાળકો અને અધ્યાય 13 અને આ પુસ્તક 14. રોમન

કેથોલિક વિશ્વાસ આ ગીત અને બે પ્રકરણો, સ્વીકારે છે પરંતુ

પ્રોટેસ્ટન્ટ તે નામંજૂર અને સાચી તે માને છે કે નથી.

|

2 એસ્તેર પુસ્તકનાં

|

3 આ પુસ્તકના લેખક ના નામ તેમજ સમય તેના

સંકલન અજ્ઞાત છે. કેટલાક ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો માને છે કે તે

એઝરા અને વચ્ચેના સમયગાળામાં રહેતા વિદ્વાનો દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

સિમોન. એક યહૂદી નિર્દેશિકા Philon [પોલ સમકાલીન] કે ધ્યેય રાખે છે

તે યહોયાખીન દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જોશુઆ [પુત્ર પુત્ર હતો

ના પ્રકાશન પછી યરૂશાલેમ આવ્યા હતા, જે Jehoakin]

બેબીલોન. સેન્ટ ઓગસ્ટિન એઝરા એક પુસ્તક છે કે તે માનવામાં આવે છે.

|

4 કેટલાક અન્ય લેખકો Murdoch અને એસ્તેરે તેને એટ્રિબ્યૂટ. અન્ય

આ પુસ્તક વિગતો પછીથી પ્રકરણ 2 માં ચર્ચા કરવામાં આવશે

આ પુસ્તક.

|

35 યિર્મેયાના પુસ્તકના

|

1 અમે આ પુસ્તકનું પ્રકરણ 52 અમુક દાવો કર્યો ન કરી શકાય છે કે જે

યિર્મેયા દ્વારા લખવામાં આવ્યા હોય છે. એ જ રીતે અગિયારમું શ્લોક

પ્રકરણ 1 () યિર્મેયાએ આભારી ન કરી શકાય. ભૂતપૂર્વ કિસ્સામાં,

આ ફારસી આવૃત્તિ 1838 ના પ્રકરણ 51 શ્લોક 64 કારણ કે

સમાવે: "આમ અત્યાર સુધી યિર્મેયાના શબ્દો છે." આ ફારસી જ્યારે

1839 એડી અનુવાદ કહે છે: "Jeremiah ના શબ્દો અંત આવ્યો

અહીં. "

|

2 બીજા કિસ્સામાં કારણ પ્રકરણ 10 કે શ્લોક 11

ધ ચાલ્ડીયન ભાષામાં, જ્યારે પુસ્તક બાકીના હિબ્રૂ છે.

તે લખાણ તેમને શામેલ છે, જે ટ્રેસ અશક્ય છે. આ

ટીકાકારોએ સંબંધિત અનેક છું બનાવી છે

વ્યક્તિઓ આ નિવેશ બનાવે છે. હેનરી અને સ્કોટ કમ્પાઇલરોનો

આ પ્રકરણમાં વિશે ટિપ્પણી:

|

3 "તે એઝરા અથવા અમુક અન્ય વ્યક્તિ માટે તે શામેલ દેખાય છે

અગાઉના પ્રકરણમાં બનતું આગાહીઓ સ્પષ્ટ. "

Horne વોલ્યુમ 194 પાનાં પર કહે છે. 4:

|

4 "આ પ્રકરણ યર્મિયા અને મૃત્યુ પછી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું

કેટલાક કે જે અમે શોધી બેબીલોન છુટકારાનો

પણ આ પ્રકરણમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે. "

|

5 વધુ આ વોલ્યુમ તેઓ કહે છે:

"ખરેખર આ પ્રોફેટ શબ્દો હિબ્રૂ છે

ભાષા પરંતુ પ્રકરણ 10:11 ધ ચાલ્ડીયન ભાષા છે. "હું

આ રેવરેન્ડ Venema જણાવ્યું હતું કે:

"આ કલમ એક પછી વધુમાં છે."

|

36 યશાયાહના પુસ્તક વિષે

|

1 એક જાહેર ચર્ચા Karkaran, ધાર્મિક નેતા વચ્ચે યોજાઇ હતી

આ પુસ્તક વિશે રોમન કૅથલિકો, અને વોરન. આ

ચર્ચા આગરા (ભારત) માં 1852 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. Karkaran

પોતાનો ત્રીજો પત્ર કે Stapelin, એક વિદ્વાન Gerrnan લેખક લખે છે કે,

જણાવ્યું હતું કે, પ્રકરણ 66 સુધી તે પ્રકરણ 40 અને બધા પ્રકરણોમાંથી

યશાયાહના પુસ્તક વિષે યશાયા દ્વારા લખેલા ન હતી. આ બતાવે છે કે

આ પુસ્તક વીસ સાત પ્રકરણો લખાણો નથી

યશાયા.

|

37 ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અને ચાર ગોસ્પેલ્સ ની સ્થિતિ

|

માથ્થી, લુક અને માર્ક પુસ્તકોમાં.

|

1 બધા પ્રાચીન ખ્રિસ્તી લેખકો અને આધુનિક એક મહાન નંબર

લેખકો બિંદુ પર એકમત છે કે મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ

મૂળ હિબ્રૂ ભાષામાં હતી અને સંપૂર્ણપણે રહી છે

કારણે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કરવામાં વિકૃતિઓનો અને ફેરફાર કરવા માટે ઢંકાઇ.

હાલમાં ગોસ્પેલ માત્ર અનુવાદ અને દ્વારા આધારભૂત નથી

કોઈ પણ દલીલ અથવા સત્તા. તેના અનુવાદક નામ ન હોય તો

ચોક્કસપણે ઓળખાય છે. માત્ર છું છે કે જે કદાચ આ અથવા

તે વ્યક્તિ તેને અનુવાદ છે શકે છે. દલીલ આ પ્રકારની નથી કરી શકો છો

બિન-ખ્રિસ્તી રીડર સ્વીકાર્ય હશે. આ પુસ્તક ન હોઈ શકે

માત્ર અનિશ્ચિત આધારે તેના લેખક આભારી

ગણતરીઓ.

|

2 Meezan-ઉલ-હક ખ્રિસ્તી લેખક કોઈપણ પેદા નથી કરી શકે છે

આ પુસ્તક લેખક સંબંધિત સત્તા. તેમણે માત્ર conjectured

અને મેથ્યુ કદાચ ગ્રીક માં લખાયેલ છે શકે છે જણાવ્યું હતું કે,

ભાષા. આ હકીકત જોતાં આ અનુવાદ સ્વીકાર્ય નથી

અને નકારી શકાય જવાબદાર છે.

|

3 પેની એનસાયક્લોપેડીયા ઓફ ગોસ્પેલ સંબંધિત છે

મેથ્યુ:

|

4 "આ ગોસ્પેલ હિબ્રૂ ભાષામાં અને માં લખવામાં આવ્યું હતું

41 માં સીરિયા અને ચાલ્ડીયા વચ્ચે પ્રચલિત હતી, જે ભાષા

એડી માત્ર ગ્રીક અનુવાદ ઉપલબ્ધ છે. અને હાજર

હિબ્રૂ આવૃત્તિ જ ગ્રીક આવૃત્તિ માત્ર અનુવાદ છે. "

|

5 થોમસ વોર્ડ, કેથોલિક લેખક તેમના પુસ્તક કહે છે:

"જેઈ નિશ્ચિતપણે કેટલીક પ્રાચીન કે લખેલા પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે,

વિદ્વાનો ગોસ્પેલ ઓફ અંતિમ પ્રકરણ વિશે શંકાસ્પદ હતા

માર્ક; અને તેમને કેટલાક પ્રકરણ અંગે શંકા કેટલીક પંક્તિઓ હતી

એલજે ગોસ્પેલ ઓફ 23; અને કેટલાક અન્ય વિદ્વાનો શંકાસ્પદ હતા

આ ગોસ્પેલ ઓફ પ્રથમ બે પ્રકરણો વિશે. આ બે પ્રકરણો

સ્વીકારો નથી જે Marchionites [દ્વારા સમાવવામાં આવી નથી

જૂના વસિયતનામું મી અને બે દેવતાઓ, સારા અને એક માં માને છે

તેમના પુસ્તક દુષ્ટ]. "

|

6 નોર્ટન બોસ્ટન 1837 માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક લખે છે:

"આ ગોસ્પેલ શ્લોક, નવ થી ચાલી એક માર્ગ છે

સંશોધન માટે કહે છે કે જે છેલ્લા પ્રકરણના અંતે. તે છે

Griesbach વિશે શંકા કોઈપણ સાઇન મૂકી છે કે આશ્ચર્યજનક તેના

લખાણ છે, કારણ કે તેઓ આ સાબિત કરે છે કે અનેક દલીલો રજૂ કરી છે

ભાગ કેટલાક પછીના લોકો દ્વારા વધુમાં હતું. "

|

પાછળથી તેમના પુસ્તક 7, કેટલાક વધુ દલીલો આપ્યા, તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

"આ ફકરો શંકાસ્પદ સાબિત કરે છે કે

અમે તે ધ્યાનમાં લેખકો ની આદત રાખો, ખાસ કરીને જો તેઓ

સામાન્ય લખાણ ઉમેરો બદલે તે ભૂલી જવું પસંદ કરે છે. "

Griesbach પ્રોટેસ્ટન્ટ સૌથી વિશ્વસનીય વિદ્વાનો છે

વિશ્વાસ.

|

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ 38 inauthenticity

|

1 જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ એ દાવો છે કે આ બોલ પર કોઈ સત્તા છે

યોહાનના પુસ્તકમાં જેમના આભારી કરવામાં આવી છે. પર

તદ્દન ઊલટું, ખૂબ આ રદિયો કે અનેક દલીલો છે

દાવો.

|

39 પ્રથમ દલીલ:

|

પહેલાં અને પ્રોફેટ ઇસુ સમયગાળો, શૈલી પછી 1

લેખન અને સંકલન પુસ્તકો પદ્ધતિ શૈલી જેવી જ હતી

હાલમાં લેખકો. આ ગોસ્પેલ ઓફ જોહન છે, તેમ છતાં તે દેખાય છે માલિક

તે લેખક યોહાને પોતે નથી.

|

2 તે સ્પષ્ટ પુરાવા રદિયો શક્ય નથી કે જે

મજબૂત દલીલો રદ રજૂ કરવામાં આવે છે, જ્યાં સુધી લખાણ પોતે આપે છે

તે.

|

40 બીજી દલીલ:

|

1 આ ગોસ્પેલ 21:24 આ નિવેદન સમાવે છે:

"આ તે શિષ્ય જે આ બધી વસ્તુઓ સાક્ષી પૂરે છે અને અમે

પોતાની જુબાની પ્રેરિત યોહાને વર્ણન ", સાચું છે ખબર છે કે.

આ લખાણ લેખક યોહાને પોતે નથી કે સૂચવે છે. તે

આ લેખક દ્વારા લખાયેલ કેટલીક સ્ક્રિપ્ટ મળી છે ધારી તરફ દોરી જાય છે

જ્હોન અને પોતાની ભાષામાં કેટલાક બનાવવા સમાવિષ્ટો વર્ણવેલ છે

સમાવિષ્ટો માટે ભૂલો અને ઉમેરાઓ.

|

41 ત્રીજા દલીલ:

|

1 બીજી સદી એડી સત્તાવાળાઓ ઇનકાર કર્યો

યોહાન [શિષ્ય] ના પુસ્તક તરીકે આ ગોસ્પેલ સ્વીકારે છે,

Irenaeus - Polycarp, જ્હોન શિષ્ય શિષ્ય - હતી

રહેતા.

|

2 તેમણે ઇનકાર કર્યો હતો, જેઓ રદ કોઈપણ નિવેદન કરી ન હતી

પુસ્તક સ્વીકારી અને તેણે Polycarp સાંભળ્યું હતું કે આપવું ન હતી

આ ગોસ્પેલ ઓફ જોહન, આ ધર્મપ્રચારક પુસ્તક તેમણે કહ્યું હતું કે. તે હતી

જહોન પુસ્તક કરવામાં આવી છે, Polycarp તે ઓળખાય છે જ જોઈએ. તે હોઈ શકે છે

સત્ય તે Polycarp અનેક ગુપ્ત અને ગહન કહેતા સાંભળ્યા કે

તેઓ સંબંધિત છે, પરંતુ વિશે એક શબ્દ સાંભળી ન હતી જે વસ્તુઓ

જેમ કે મહત્વ બાબત છે.

|

3 અને તે તેને વધુ unbelievble સાંભળ્યું હતું છે કે અને

અમે તે મૌખિક મહાન વિશ્વાસ હતો કે તેમને વિશે ખબર છે, કારણ કે ભૂલી ગયા છો

નિવેદનો અને તેમને યાદ કરવા માટે વપરાય છે. આ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે

Irenaeus અભિપ્રાય સંબંધિત યુસીબીયસ નીચેના નિવેદન

મૌખિક નિવેદનો વિશે:

|

4 હું ભગવાન ગ્રેસ દ્વારા મહાન કાળજી સાથે આ શબ્દો સાંભળવામાં

અને કાગળ પર, પણ મારા હૃદય પર તેમને માત્ર લખ્યું હતું. એક માટે

લાંબા સમય સુધી, હું તે તેમને વાંચવા રાખવા માટે મારા ટેવ કરવામાં આવી છે. "

|

5 કે તેને યાદ છે અને ન હતી જે પણ વાત અકલ્પનીય છે

રાજ્ય

તે તેના દુશ્મનોને ભય છે. આ દલીલ પણ અમને ઉગારે છે

આ ગોસ્પેલ ઓફ વાસ્તવિકતા ઇનકાર ના દોષ

ધાર્મિક પૂર્વગ્રહ. અમે તેને બીજા ના પાડી હતી કે જોવા મળે છે

સદી એડી અને પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કોઈ રન નોંધાયો નહીં કરી શકાઈ નથી.

બીજી સદી એડી ના મૂર્તિપૂજક વિદ્વાન હતા જેઓ સેલ્સસ,

નીડરતાપૂર્વક ખ્રિસ્તીઓ તેમના ગોસ્પેલ્સ વિકૃત હતું કે જાહેર

ત્રણ અથવા ચાર વખત અથવા વધુ. આ ફેરફાર અથવા વિકૃતિ બદલી

લખાણ સમાવિષ્ટો.

|

6 ફેસ્તુસ, આ Manichaeans મુખ્ય અને જાહેરમાં એક વિદ્વાન

4 થી સદી એડી જાહેરાત કરી હતી:

|

7 "તે સ્થાપના કરવામાં આવી છે કે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો

છે તો શું આપણે ખ્રિસ્તના પુસ્તકો કે તેઓ પુસ્તકો છે તેના

પ્રેરિતો, પરંતુ અજ્ઞાત લોકો તેમને લેખિત અને આભારી છે

તેમને પ્રેરિતો અને તેમના મિત્રો છે. "

|

42 ચોથું દલીલ:

|

1 1844 માં છપાયેલ કૅથોલિક હેરાલ્ડ, નિવેદન સમાવેશ થાય છે

વોલ. Stapelin તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે, પાનું 205 પર 3 કે ગોસ્પેલ

જ્હોન નિઃશંકપણે એક શાળા એક વિદ્યાર્થી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

એલેક્ઝાન્ડ્રિયા. તેમણે એક પુસ્તક છે તે એવો દાવો કરે છે કે કેવી રીતે સમજી શકાય તેવું જુઓ

વિદ્યાર્થી.

|

43 પાંચમું દલીલ:

|

1 Bertshiender, એક મહાન વિદ્વાન, જણાવ્યું હતું કે:

આ ગોસ્પેલ અને જ્હોન બધા સંદેશપત્રો "ની સમગ્ર

ચોક્કસપણે તેમને દ્વારા પરંતુ અમુક અન્ય વ્યક્તિ દ્વારા લખવામાં આવ્યા ન હતા

બીજી સદી એ.ડી.માં "

|

44 છઠ્ઠું દલીલ:

|

1 Grotius એક પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન, સ્વીકાર્યું:

"આ ગોસ્પેલ વીસ પ્રકરણો હોઈ ઉપયોગ થાય છે. આ

વીસ-પ્રથમ પ્રકરણ દ્વારા, જ્હોન મૃત્યુ પછી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું

એફેસસના ચર્ચ. "

|

45 સાતમી દલીલ:

|

1 Allogin, બીજી સદી એડી માં ખ્રિસ્તીઓ એક સંપ્રદાય,

આ ગોસ્પેલ અને જ્હોન તમામ લખાણો નકાર કર્યો.

|

46 આઠ દલીલ:

|

1 પ્રકરણ 8 ના પ્રથમ અગિયાર છંદો કોઈપણ દ્વારા સ્વીકારાયેલ નહિં હોય

તે ટૂંક સમયમાં જ આ કલમો બતાવવામાં આવશે અને ખ્રિસ્તી લેખકોએ

આ સિરિએક આવૃત્તિ અસ્તિત્વમાં નથી.

ત્યાં હતી, તો કોઇ અધિકૃત સાબિતી મોટા ભાગના તેને ટેકો આપવા માટે

ખ્રિસ્તી લેખકોએ આવા નિવેદનો કરી નથી કરશે. તેથી

Bertshiender અને Stapelin અભિપ્રાય નિઃશંકપણે સાચું છે.

|

47 નવમી દલીલ:

|

1 Horne, વો બે પ્રકરણ માં. તેના ભાષ્ય 4 કહે છે:

દ્વારા અમને જાણ કરવામાં આવી છે કે "આ માહિતી

ચાર ગોસ્પેલ્સ ના સમયગાળા સંબંધિત ચર્ચ ઓફ ઇતિહાસકારો

ખામીયુક્ત અને અનિશ્ચિત છે. તે અમને કોઇ સુધી પહોંચવા માટે મદદ કરતું નથી,

અર્થપૂર્ણ નિષ્કર્ષ. પ્રાચીન ધર્મશાસ્ત્રીઓ પુષ્ટિ કરી છે

વાહિયાત નિવેદનો અને તેમને લખી. પછીનાં લોકો સ્વીકારવામાં

માત્ર તેમને માટે આદર બહાર. આ ખોટા નિવેદનો ગણતા

બીજા એક લેખક વાતચીત. સમય એક લાંબા ગાળા

પસાર છે, અને તે શોધવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ બની ગયું છે

સત્ય. "

|

2 વધુ જ વોલ્યુંમ તે કહે છે:

"સૌ પ્રથમ ગોસ્પેલ 37 એડી અથવા 38 એડી અથવા ક્યાં લખવામાં આવ્યું હતું,

43 એડી અથવા 48 એડી અથવા 61,62,63 અને 64 એડી બીજા માં

ગોસ્પેલ 65 સુધી તે પછી 56 એડી અથવા કોઈપણ સમયે લખવામાં આવ્યું હતું,

એડી અને મોટા ભાગના કદાચ 60 અથવા 63 એડી ત્રીજા ગોસ્પેલ હતી

53 અથવા 63 અથવા 64 ઇ.સ. માં લખાયેલ ચોથી સુવાર્તા માં લખવામાં આવ્યું હતું

68,69,70 અથવા 89 અથવા 98 એ.ડી.માં "

|

3 અભિપ્રાય સંબંધિત યુસીબીયસ નિવેદન નીચેના

મૌખિક નિવેદનો અંગે આઈરીનીયસ:

|

4 હું ભગવાન ગ્રેસ દ્વારા મહાન કાળજી સાથે આ શબ્દો સાંભળવામાં

અને કાગળ પર, પણ મારા હૃદય પર તેમને માત્ર લખ્યું હતું. એક માટે

લાંબા સમય સુધી, હું તે તેમને વાંચવા રાખવા માટે મારા ટેવ કરવામાં આવી છે. "

|

5 કે તેને યાદ અને રાજ્ય ન હતી કે વાત અકલ્પનીય છે

તે તેના દુશ્મનોને ભય છે. આ દલીલ પણ અમને ઉગારે છે

આ ગોસ્પેલ ઓફ વાસ્તવિકતા ઇનકાર ના દોષ

ધાર્મિક પૂર્વગ્રહ. અમે તેને બીજા ના પાડી હતી કે જોવા મળે છે

સદી એડી અને પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કોઈ રન નોંધાયો નહીં કરી શકાઈ નથી.

|

બીજી સદી એડી ના મૂર્તિપૂજક વિદ્વાન હતા, જે 6 સેલ્સસ,

નીડરતાપૂર્વક ખ્રિસ્તીઓ તેમના ગોસ્પેલ્સ વિકૃત હતું કે જાહેર

ત્રણ અથવા ચાર વખત અથવા વધુ. આ ફેરફાર અથવા વિકૃતિ બદલી

લખાણ સમાવિષ્ટો.

|

7 ફેસ્તુસ, આ Manichaeans44 મુખ્ય અને જાહેરમાં એક વિદ્વાન

4 થી સદી એડી જાહેરાત કરી હતી:

|

8 "તે સ્થાપના કરવામાં આવી છે કે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો

છે તો શું આપણે ખ્રિસ્તના પુસ્તકો કે તેઓ પુસ્તકો છે તેના

પ્રેરિતો, પરંતુ અજ્ઞાત લોકો તેમને લેખિત અને આભારી છે

તેમને પ્રેરિતો અને તેમના મિત્રો છે. "

|

48 ચોથું દલીલ:

|

1 1844 માં છપાયેલ કૅથોલિક હેરાલ્ડ, નિવેદન સમાવેશ થાય છે

વોલ. Stapelin તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે, પાનું 205 પર 3 કે ગોસ્પેલ

ofJohn નિઃશંકપણે એક શાળા એક વિદ્યાર્થી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

એલેક્ઝાન્ડ્રિયા. તેમણે એક પુસ્તક છે તે એવો દાવો કરે છે કે કેવી રીતે સમજી શકાય તેવું જુઓ

વિદ્યાર્થી.

|

49 પાંચમું દલીલ:

|

1 Bertshiender, એક મહાન વિદ્વાન, જણાવ્યું હતું કે:

આ ગોસ્પેલ અને જ્હોન બધા સંદેશપત્રો "ની સમગ્ર

ચોક્કસપણે તેમને દ્વારા પરંતુ અમુક અન્ય વ્યક્તિ દ્વારા લખવામાં આવ્યા ન હતા

બીજી સદી એ.ડી.માં "

|

50 છઠ્ઠું દલીલ:

|

1 Grotius એક પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન, સ્વીકાર્યું:

"આ ગોસ્પેલ વીસ પ્રકરણો હોઈ ઉપયોગ થાય છે. આ

વીસ-પ્રથમ પ્રકરણ દ્વારા, જ્હોન મૃત્યુ પછી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું

એફેસસના ચર્ચ. "

|

51 સાતમી દલીલ:

|

1 Allogin, બીજી સદી એડી માં ખ્રિસ્તીઓ એક સંપ્રદાય,

આ ગોસ્પેલ અને જ્હોન તમામ લખાણો નકાર કર્યો.

|

52 આઠ દલીલ:

|

1 પ્રકરણ 8 ના પ્રથમ અગિયાર છંદો કોઈપણ દ્વારા સ્વીકારાયેલ નહિં હોય

તે ટૂંક સમયમાં જ આ કલમો બતાવવામાં આવશે અને ખ્રિસ્તી લેખકોએ

આ સિરિએક આવૃત્તિ અસ્તિત્વમાં નથી.

|

ત્યાં હતી, તો 2 કોઇ અધિકૃત સાબિતી મોટા ભાગના તેને ટેકો આપવા માટે

ખ્રિસ્તી લેખકોએ આવા નિવેદનો કરી નથી કરશે. તેથી

Bertshiender અને Stapelin અભિપ્રાય નિઃશંકપણે સાચું છે.

|

53 નવમી દલીલ:

|

1 Horne, વો બે પ્રકરણ માં. તેના ભાષ્ય 4 કહે છે:

દ્વારા અમને જાણ કરવામાં આવી છે કે "આ માહિતી

ચાર ગોસ્પેલ્સ ના સમયગાળા સંબંધિત ચર્ચ ઓફ ઇતિહાસકારો

ખામીયુક્ત અને અનિશ્ચિત છે. તે અમને કોઇ સુધી પહોંચવા માટે મદદ કરતું નથી,

અર્થપૂર્ણ નિષ્કર્ષ. પ્રાચીન ધર્મશાસ્ત્રીઓ પુષ્ટિ કરી છે

વાહિયાત નિવેદનો અને તેમને લખી. પછીનાં લોકો સ્વીકારવામાં

માત્ર તેમને માટે આદર બહાર. આ ખોટા નિવેદનો ગણતા

બીજા એક લેખક વાતચીત. સમય એક લાંબા ગાળા

પસાર છે, અને તે શોધવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ બની ગયું છે

સત્ય. "

|

2 વધુ જ વોલ્યુંમ તે કહે છે:

"સૌ પ્રથમ ગોસ્પેલ 37 એડી અથવા 38 એડી અથવા ક્યાં લખવામાં આવ્યું હતું,

43 એડી અથવા 48 એડી અથવા 61,62,63 અને 64 એડી બીજા માં

ગોસ્પેલ 65 સુધી તે પછી 56 એડી અથવા કોઈપણ સમયે લખવામાં આવ્યું હતું,

એડી અને મોટા ભાગના કદાચ 60 અથવા 63 એડી ત્રીજા ગોસ્પેલ હતી

53 અથવા 63 અથવા 64 ઇ.સ. માં લખાયેલ ચોથી સુવાર્તા માં લખવામાં આવ્યું હતું

68,69,70 અથવા 89 અથવા 98 એ.ડી.માં "

|

54 સંદેશપત્રો અને સાક્ષાત્કાર

|

1 હિબ્રૂ પત્ર, પીટર આ બીજો પત્ર છે,

બીજા અને જ્હોન ત્રીજા સંદેશપત્રો યાકૂબના પત્ર છે,

જ્યુડ ના પત્ર અને જ્હોન પ્રથમ પત્ર અનેક છંદો છે

ખોટી પ્રેરિતોને આભારી. આ પુસ્તકો સામાન્ય રીતે હતા,

363 એડી સુધી શંકાસ્પદ હોઇ શકે છે અને ચાલુ રાખવા માટે માનવામાં આવે છે

ખ્રિસ્તી મોટા ભાગના ખોટા અને અસ્વીકાર્ય ગણવામાં આવે છે

આ દિવસ સુધી લેખકો. જોન પ્રથમ પત્ર છંદો

સીરિયન આવૃત્તિઓ માં અવગણવામાં આવ્યા છે.

|

2 અરબી ચર્ચ બીજા પત્ર નકારી કાઢી છે

પીટર, બંને જ્હોન સંદેશપત્રો, જુડ ઓફ પત્ર, અને

પ્રકટીકરણ. એ જ રીતે સીરિયા ચર્ચ તેમને નકારી કાઢી છે

તેમના ઇતિહાસ ની શરૂઆત છે.

|

3 Horne તેના ભાષ્ય બીજા વોલ્યુમ છે (1822)

પાનાંઓ 206 અને 207 પર :)

|

4 "નીચેના સંદેશપત્રો અને છંદો સમાવવામાં આવી નથી

સીરિયન આવૃત્તિ છે અને તે જ અરબી સાથે કેસ હતો

ચર્ચ: પીટર બીજો પત્ર, જુડ ઓફ પત્ર, બંને

જ્હોન રેવિલેશન ઓફ સંદેશપત્રો છે, 2-11 ના છંદો

પ્રથમ જ્હોન ગોસ્પેલ પ્રકરણ 8 અને પ્રકરણ 5 શ્લોક 7

જ્હોન પત્ર. સીરિયન આવૃત્તિ અનુવાદક આ અવગણવામાં આવે છે

તેમણે તેમની વાત માની ન હતી છંદો કારણ કે વાસ્તવિક હોઈ શકે છે. વોર્ડ ખાતરી

"રોજર્સ, એક મહાન વિદ્વાન: પાનું 37 પર પોતાના પુસ્તક (1841) આ

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને એક નંબર ના નામ ઉલ્લેખ કર્યો છે,

ખોટા તરીકે નીચેના પુસ્તકો જેણે પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો અને

, હિબ્રૂઓને પત્રમાં: પવિત્ર ગ્રંથો તેમને બાકાત

જેકબ, બીજા અને જ્હોન ત્રીજા સંદેશપત્રો ઓફ પત્ર,

અને રેવિલેશન. "

|

5 ડૉ આનંદ, પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને એક શીખી વિદ્વાન જણાવ્યું હતું કે:

"યુસીબીયસ ના સમયગાળા સુધી બધા જ પુસ્તકો મળે છે

સ્વીકાર્ય છે, "અને તે છે કે જે બિંદુ પર ભાર મૂકે છે:

|

6 "યાકૂબના પત્ર, પીતર અને બીજા પત્ર

જ્હોન બીજા અને ત્રીજા સંદેશપત્રો આ નથી લખાણો છે

પ્રેરિતો. હિબ્રૂ પત્ર લાંબા સમય સુધી ફગાવી રહી

સમય, તે જ રીતે આ સીરિયન ચર્ચ પ્રત્યુત્તર ન હતી

પીટર બીજો પત્ર, જ્હોન બીજા અને ત્રીજા સંદેશપત્રો, THC

જ્યુડ અને પ્રકટીકરણ પત્ર. "

|

7 લાર્ડનેર વોલ જણાવ્યું હતું. પાનું 175 પર તેના ભાષ્ય 4:

|

"Cyrillus અને યરૂશાલેમના ચર્ચ પ્રત્યુત્તર ન હતી

તેમના સમયગાળા પ્રકટીકરણનું પુસ્તક. આ ઉપરાંત, આ નામ

આ પુસ્તક પણ કેનોનિકલ પુસ્તકો યાદી ન થાય

જેમાં તેમણે લખ્યું હતું. "

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે સમાન વોલ્યુમના પાનું 323 પર 8:

|

"રેવિલેશન સીરિયન આવૃત્તિ ભાગ ન હતો.

Barhebroeus અને જેકબ ટિપ્પણીઓ માટે આ પુસ્તક સમાવેશ થયો ન હતો

તેમના કોમેન્ટરી. Abedjessu, પીતરે બીજો પત્ર અવગણી

જ્હોન બીજા અને ત્રીજા સંદેશપત્રો, જુડ ઓફ પત્ર અને

તેની યાદી પ્રકટીકરણ. બીજા બધા સિરીયન જ અભિપ્રાય ધરાવે છે

આ પુસ્તકો વિશે. "

|

9 કૅથોલિક હેરાલ્ડ (1844) નીચેના વિધાન છે

સમાવેલી પાનું 206 પર. 7: "રોઝ તેમના પુસ્તક પાનું 161 પર લખ્યું છે

કે ઘણા પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો પ્રકટીકરણના પુસ્તકમાં ધ્યાનમાં બિન-

શ્રદ્ધેય. પ્રોફેસર Ewald શક્તિશાળી દલીલો નિર્માણ કર્યું છે

જ્હોન ગોસ્પેલ અને જ્હોન સંદેશપત્રો અને સાબિત કરે છે કે આ

જ્હોન કેઃ જ વ્યક્તિ લખાણો ન હોઈ શકે.

|

10 યુસીબીયસ વોલ્યુમ પ્રકરણ 25 નીચેના વિધાન છે.

તેમના ઇતિહાસ 7:

"Dionysius કેટલાક પ્રાચીન લેખકો પુસ્તક બાકાત કહે છે કે

આ પવિત્ર શાસ્ત્રમાંથી પ્રકટીકરણ હોય છે અને completelv ના

તે નકારી કાઢ્યા હતા. તેમણે આ પુસ્તક અર્થહીન અને મહાન છે કે જણાવ્યું હતું કે,

અજ્ઞાન ઉદાહરણ છે. જ્હોન અથવા સાથે આ પુસ્તક કોઈપણ સંડોવણી

એક પ્રામાણિક માણસ સાથે અથવા કોઈ પણ ખ્રિસ્તી સાથે ખોટું છે. હકીકતમાં, આ

પુસ્તક એક વિધર્મી Cerinthus દ્વારા જ્હોન આભારી હતી. મારી ઇચ્છા હું હતો

આ પવિત્ર શાસ્ત્રમાંથી તે સિવાય સત્તાઓ. જ્યાં સુધી મારી

પોતાના અભિપ્રાય ચિંતા છે, હું તે કોઈને ના હોય જેઓ માને

પ્રેરણા આપી હતી. પરંતુ શું હું સરળતાથી માનતા કરી શકો છો લેખક છે કે

પ્રેરિતોના કોઈપણ હતો, અથવા તે ઝબદીના પુત્ર હતો અથવા

યાકૂબના ભાઈ. "

|

ઉલ્ટાનું 11 લખાણ રૂઢિપ્રયોગ અને તેની શૈલી મજબૂત

લેખક પ્રેરિત યોહાને ન કરી શકે કે જે સૂચવે છે

કાયદાઓ બુક ઉલ્લેખ કર્યો છે કારણ કે એશિયા માઇનોર માં તેની હાજરી

ઓળખવામાં આવે છે. આ જ્હોન તદ્દન છે, જે અલગ અલગ માણસ છે

એશિયન. એફેસસ શહેરમાં બે કબરો, બંને બેરિંગ છે

જ્હોન શિલાલેખ. સમાવિષ્ટો અને આ પુસ્તક શૈલી

જ્હોન ઇવેન્જલિસ્ટ, આ પુસ્તક ના લેખક છે કે જે સૂચવે છે.

ગોસ્પેલ અને સંદેશપત્રો ના લખાણ હોવાથી તરીકે શુદ્ધ છે

ગ્રીકો શૈલી. આ પ્રકટીકરણના પુસ્તકમાં વિપરીત

ખૂબ, ગ્રીકો શૈલી વિવિધ સંપૂર્ણ લખાણ સમાવે છે

અસામાન્ય સમીકરણો.

|

આ ખુશખબર ઉપરાંત 12 કે એક સામાન્ય પ્રથા છે

તેઓ સુવાર્તાના કે તેમના નામો જાહેર નથી

સંદેશપત્રો, પરંતુ પ્રથમ વ્યક્તિ અથવા પોતાને વર્ણન

ત્રીજી વ્યક્તિ, આ પુસ્તક ના લેખક પોતાના તમારો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જ્યારે

નામ. પ્રકરણ ઈસુના સાક્ષાત્કાર હું તે કહે છે: "

ભગવાન તેમને આપ્યો, જે ઈસુ ખ્રિસ્તના સાક્ષાત્કાર પાસે બતાવવા માટે તેમના

ટૂંક સમયમાં પસાર થવું જોઈએ કે જે નોકરો વસ્તુઓ; અને તે મોકલી અને

તેના નોકર જ્હોન સહી તેમના દેવદૂત દ્વારા તે સૂચવે. "

|

13 પણ તેમણે પ્રકરણ 4 માં લખે છે:

"જોહ્ન એશિયામાં છે જે સાત મંડળીઓ છે." પ્રકરણ 9 માં તેમણે

કહે છે: "1, ભારે દુ: ખ માં તમારા ભાઇ, અને સાથી છું, જે જ્હોન,

અને ઈસુ ખ્રિસ્તના સામ્રાજ્ય, અને ધીરજ "ફરીથી 22: 8.

તે કહે છે: "હું જ્હોન જોયું અને તેમને સાંભળ્યું."

|

14 તેમણે વિપરીત બધા ઉપર છંદો તેમના નામ ઉલ્લેખ

પ્રચારક સામાન્ય પ્રથા. આ સમજૂતી કે

લેખક ક્રમમાં તેના સામાન્ય પ્રથા સામે પોતાનું નામ પ્રગટ છે

આ આવી હતી, જો કે પોતે સ્વીકાર્ય ન હોઈ શકે રજૂ કરવા માટે

તેમના પદાર્થ તેઓ તેમના નામ સાથે મળીને ચોક્કસ શબ્દો વાપર્યા હોત

તેના હેતુ વ્યાખ્યાયિત. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે જોહ્ન હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કરી શકે છે

ઝબદીના પુત્ર અથવા જેમ્સ ભાઈ. તે માત્ર કેટલાક વાપરે

વગેરે ધીરજ "તમારા ભાઇ," સાથી જેવી સામાન્ય શબ્દો

તેમના પરિચય હેતુ આપતું નથી કે જે

|

15 યુસીબીયસ પણ સમાવેલી પ્રકરણ 3 કહે છે. તેમના પુસ્તક 3:

"પીટર પ્રથમ ગેલેશિયન્સને સાચી છે, પરંતુ તેના બીજો પત્ર

પવિત્ર સ્ક્રિપ્ચર માં સમાવેશ થાય છે ક્યારેય કરીશું. ચૌદ સંદેશપત્રો

પોલ છે, જોકે, વાંચો. હિબ્રૂ પત્રમાં કરવામાં આવી છે,

કેટલાક લોકો દ્વારા બાકાત રાખી છે. "

|

16 તેમણે વધુમાં આ જ પુસ્તકમાં પ્રકરણ 25 માં સમજાવે છેઃ

"તે જેમ્સ સંદેશપત્રો છે કે કેમ તે એક ચર્ચાનો મુદ્દો રહ્યો છે,

અને યહુદા, પીટર બીજો પત્ર, અને જહોન હું સંદેશપત્રો

અને 11 ખુશખબર અથવા અમુક અન્ય લેખકો દ્વારા લખવામાં આવી હતી

જ નામો. તે પોલ કાયદાઓ કે સમજી શકાય જોઈએ

પીટર ઓફ રેવિલેશન, બાર્નાબાસનો પત્ર અને પુસ્તક ઉમેદવારી થયેલ છે,

"શિષ્યોમાંથી સંસ્થા" પુસ્તકો નકારી કાઢવામાં આવ્યા છે અને આ કરી શકો છો

સાબિત કરી. આ પ્રકટીકરણ પણ આ યાદીમાં સમાવેશ કરવો જોઇએ. "

|

17 યુસીબીયસ પણ સંબંધિત ઓરિગેન એક નિવેદન અવતરણ

ભાગ ના 25 માં અધ્યાયમાં હિબ્રૂ પત્ર. તેમના પુસ્તક: 6

"તે આ પત્ર કે લોકો વચ્ચે લોકપ્રિય કલ્પના છે

(હેબ્રી) રોમના ક્લેમેન્ટ (150-22) () અને કેટલાક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

લોકો તેને લુક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે લાગે છે. "

|

18 આઇરિશ મિશનરી લાઇયન (178) અને Hippolitus (220) અને

Nouclus, રોમ (251) ના મિશનરિ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો

હિબ્રૂ પત્ર ખરાપણાને. Turtullien, ઊંટ

કાર્થેજ (ડી. 200) આ પત્ર બાર્નાબાસે માટે અનુસરે છે કે કહે છે.

Caius, રોમ Presbyter (ડી. 251) તેર સંદેશપત્રો ગણાશે

પોલ આ પત્ર ગણતરી ન હતી અને. Cyprien, ઊંટ

કાર્થેજ (248), આ પત્ર કોઇ ઉલ્લેખ નથી. આ

Monophysite ચર્ચો હજી પણ બીજા પ્રત્યુત્તર આપવા ઇનકાર

પીટર પત્ર અને જ્હોન બીજા અને ત્રીજા સંદેશપત્રો.

|

19 Scaliger એમ કહીને હિબ્રૂ પત્ર નકાર

રહેલી વ્યકિત આ પત્ર ના લેખક તેમના સમય વેડફાઇ હતી.

યુસીબીયસ, વો પ્રકરણ 23. તેમના પુસ્તક 2 કહે છે:

"સામાન્ય રીતે આ પત્ર ખોટા અને અનેક હોઈ રહેવા આવે છે

પ્રાચીન લેખકો આ ઉલ્લેખ કર્યો છે. પત્ર અમારા વિશે અભિપ્રાય

જ્યુડ અલગ નથી, પરંતુ ઘણા ચર્ચ હજુ પણ અનુસાર કાર્ય

તે. "

|

બાઇબલ 20 ધ હિસ્ટ્રી (1850) આ નિવેદન સમાવે છે:

"Grotius આ પત્ર, કે જે, જુડ ઓફ પત્ર હતો કે કહે છે

જ્યુડ Oskolf (આર્કબિશપ) યરૂશાલેમના 15 Oskolf દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ

સમ્રાટ હેડ્રિયન સમયગાળામાં જીવે છે. '

|

21 યુસીબીયસ તેના ઇતિહાસમાં વોલ્યુમ જણાવવામાં આવ્યું હતું. 6, પ્રકરણ 25:

"ઓરીજેન વોલ જણાવ્યું હતું. તેના ભાષ્ય 5 ગોસ્પેલ પર

જ્હોન પોલ ચર્ચ માટે કંઈપણ લખવા નહોતી, અને તેમણે કહ્યું કે, જો

તે થોડા લાઇન કરતાં વધુ હતી કોઈ પણ ચર્ચ લખ્યું હતું. "

|

આભારી છે, જે 22 ઓરીજેન અનુસાર, તમામ સંદેશપત્રો

પાઉલ, તેમના દ્વારા લખેલા ન હતી. તેઓ કાલ્પનિક આભારી છે

તેમને. પાઊલે કદાચ થોડા લીટીઓ પણ આ હાજર હોઈ શકે છે

સંદેશપત્રો.

|

23 ધ્યાનમાં આ બધા નિવેદનો રાખીને, અમે માને દોરી છે

ફેસ્તુસ દ્વારા કરવામાં નીચેના વિધાન સત્ય:

"ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ આ લેખક ન ઈસુ ખ્રિસ્ત છે કે

તેમના પ્રેરિતો, પરંતુ અજ્ઞાત ઓળખ ચોક્કસ માણસ લખ્યું છે

તેમને અને પ્રચારક માટે તેમને જવાબદાર ગણાવ્યા હતા. "

|

24 આ વિધાન સત્ય સાબિત કરી દેવામાં આવી છે. અમે

અગાઉ આ પુસ્તક માં બતાવ્યા છે કે આ છ સંદેશપત્રો અને

રેવિલેશન બુક માં માનતા ન હતા, અને ફગાવી રહી

363 સુધી; અને તેઓ કાઉન્સિલ દ્વારા પણ વીકાર ન હતી

નાઇકાઇયાની કાઉન્સિલ ઓફ 325. પછી 364 સભ્યો માં

Liodesia છ સંદેશપત્રો સ્વીકાર્યું. રેવિલેશન ધ બુક ઓફ

પણ આ બેઠકમાં બાકાત પરંતુ પાછળથી 397 હતી રહ્યું

કાર્થેજ ના કાઉન્સિલ દ્વારા સમર્થન આપ્યું હતું.

|

25 આ પુસ્તકો વિશે બે કાઉન્સિલનો નિર્ણય ન હોઈ શકે

ખાસ કારણોસર એક દલીલ તરીકે ગણવામાં આવે છે. પ્રથમ તમામ

કૌંસિલ યહુદાના પુસ્તકમાં સ્વીકાર્યું હતું. કાઉન્સિલ ઓફ

Liodesia પછી બુક અધ્યાય 10 દસ છંદો સ્વીકારવામાં

એસ્થર, અને પ્રકરણ 10. પછીના છ પ્રકરણનો

સોલોમન, Tobit બારૂખ સભાશિક્ષક અને મક્કાબીઓના સોંગ

, કાર્થેજ ના પરિષદ દ્વારા સ્વીકાર કરતી આવી હતી બધા

અનુગામી કૌંસિલ ઉપર ત્રણ નિર્ણય પુષ્ટિ

કૌંસિલ.

|

26 હવે, આ કાઉન્સિલનો નિર્ણય પર સ્થાપના કરવામાં આવે તો

તે પછી તેઓ સૌથી વધુ ચોક્કસપણે ન હતા કે જે સત્તાધિકરણ દલીલો,

પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, પરંતુ બીજી બાજુ, તેમને સ્વીકૃત હશે,

હકીકત એ છે કે કેસ કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તેમના નિર્ણયો, મનસ્વી હતા, તો તે હતી

જરૂરી પ્રોટેસ્ટન્ટ આ પુસ્તકો તમામ નકારવા માટે. અમે છે

તેઓ સ્વરાજની 'સ્વીકારી નોંધ કરો કે ખૂબ ખૂબ આશ્ચર્ય

છ સંદેશપત્રો તેમજ બુક ઓફ અંગે નિર્ણય

પ્રકટીકરણ પરંતુ ખાસ કરીને, અન્ય પુસ્તકો સંબંધિત તેને નકારવામાં આવ્યો

સર્વસંમતિથી દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો હતો, જે જુડિથ પુસ્તક

બધા કૌંસિલ. આ નિર્ણય ફરી મનસ્વી અને વગર છે

સમર્થન.

|

27 તેમનો એક માત્ર proffered કારણ, મૂળ આવૃત્તિઓ કે

આ પુસ્તકો હારી ગયેલ, જેરોમ, કારણ કે સ્વીકારી શકાય નહીં હતી

તે જાણવા મળ્યું હતું કે હકીકત પુષ્ટિ જ્યુડ મૂળ આવૃત્તિઓ અને

ધ ચાલ્ડીયન ભાષા અને મૂળ પુસ્તક Tobit

હીબ્રુ Ecclesiasticus, અને આ પુસ્તકો અનુવાદિત કરવામાં આવ્યા છે

મૂળ આવૃત્તિઓ માંથી. આ આધાર પર, પ્રોટેસ્ટન્ટ જોઈએ

ઓછામાં ઓછા, આ પુસ્તકો સ્વીકારી અને તેઓ હકીકતમાં પણ ન કરવો જોઈએ

કે પુસ્તક મૂળ કારણ મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ ગુમાવી હતી.

|

28 Horne ઓફ નિવેદન, પહેલેથી જ અગાઉ નોંધાયેલા સાબિત

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ વિશે ખૂબ જ ચોક્કસ ન હતા કે હકીકત

તેમની પરંપરા અધિકૃતતા માં શોધી. તેઓ કરવા માટે વપરાય છે

સ્વીકારી અને પૌરાણિક અને કલ્પિત કથાઓ તમામ પ્રકારના લખવા અને

ત્યાર બાદ અને લોકો દ્વારા પર કામ કર્યું આવી હતી, જે પરંપરાઓ

ત્યાર પછીના સમયમાં. આ દૃષ્ટિએ, સૌથી વધુ સ્વીકાર્ય તારણ

આ કાઉન્સિલનો વિદ્વાનો કેટલાક સાંભળ્યું જ જોઈએ છે કે

પછી સદીઓ માટે નકારવામાં આવી હોવાની જે આ પરંપરાઓ,

કોઈપણ પ્રમાણીકરણ વિના તેમના દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો હતો)

|

29 પવિત્ર શાસ્ત્રમાં આ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગણવામાં આવે છે કારણ કે

એ જ રીતે કાયદો અને નાગરિક વહીવટ સામાન્ય પુસ્તકો,

તેઓ સતત બદલાતું રહ્યું છે અને તેમના જરૂરીયાતોને બંધબેસશે કરવા માટે પાઠો બદલી.

આ થોડા ઉદાહરણો અમારા દાવો સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતી હશે.

|

30 ગ્રીક અનુવાદ સતત તરીકે સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો

1 થી 5 પ્રેરિતો સમય અધિકૃત લખાણ

સદી. હિબ્રુ આવૃત્તિઓ વિકૃત કરવામાં આવી હોવાનું મનાય છે

અને ગ્રીક અનુવાદ ચોક્કસ આવૃત્તિ માનવામાં આવતું હતું.

ત્યાર બાદ આ પુસ્તકો સ્થિતિ એકસાથે બદલી કરવામાં આવી હતી.

આ વિકૃત આવૃત્તિ સચોટ અને તરીકે સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો

વિકૃત તરીકે ચોક્કસ એક.

|

31 ગ્રીક આવૃત્તિ ડેનિયલ ધ બુક ઓફ માં સાચી હતી

પ્રારંભિક વિદ્વાનો આંખો છે, પરંતુ ઓરીજેન તે પછી જાહેર કર્યું કે

ખોટું હોય તો, તેઓ તેને નકારી અને આવૃત્તિ સાથે બદલી

Theodotion.

|

32 Aristias ઓફ પત્ર પવિત્ર યાદી પર રહી

ગ્રંથો પણ સત્તરમી સદીમાં કેટલાક વાંધા હતા

તે સામે ઊભા અને અચાનક તે ખોટા દસ્તાવેજ ફેરવી

એક] l પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો ની આંખો.

|

33 લેટિન આવૃત્તિ તમામ કેથોલિકો દ્વારા સાચી માનવામાં આવે છે

તે દ્વારા વિકૃત અને કલ્પી ગણવામાં આવે છે, જ્યારે

પ્રોટેસ્ટન્ટ.

|

34 ઉત્પત્તિના નાના પુસ્તક સાચી અને ભરોસાપાત્ર રહ્યું

15 મી સદી સુધી આ જ પુસ્તકમાં ખોટા જાહેર કરવામાં આવ્યો છે

અને thel6th સદીમાં નકારી છે.

|

35 એઝરા ત્રીજા પુસ્તક હજુ પણ ગ્રીક દ્વારા સ્વીકાર છે

ચર્ચ છે, પરંતુ બંને કૅથલિકો અને દ્વારા ફગાવી દેવામાં આવી છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ. એ જ રીતે સોલોમન સોંગ તરીકે સમજવામાં આવ્યો હતો

સાચી અને પવિત્ર ધર્મગ્રંથો એક ભાગ છે અને હજુ પણ જોવા મળી શકે છે

કોડેક્સ Elexandrine, હજુ સુધી તે હવે નકારવામાં આવે છે.

|

36 સંખ્યાબંધ હાજર વિકૃતિઓનો ધીમે ધીમે અનુભૂતિ

તેમના પવિત્ર પુસ્તકો વહેલા, ખ્રિસ્તીઓ જીવી બંધાયેલા છે કે

પછી, હકીકત એ સત્ય સ્વીકાર્યું છે કે મહાન ભાગ

યહુદી-ખ્રિસ્તી ગ્રંથો મહાન બદલાવો છે અને

વિકૃતિઓનો.

|

37 અમે ખ્રિસ્તીઓ કોઇ નહોતું દર્શાવે છે કે

અધિકૃતતા માટે અધિકૃત રેકોર્ડ અથવા સ્વીકાર્ય દલીલો

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અથવા નવા ટી estament ક્યાં પુસ્તકો.

|

બાઇબલના લખાણ પણ 55 વિરોધાભાસ અને ભૂલો

|

"તે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ) ભગવાન કરતાં અન્ય આવી હતી

તેઓ મક્કમતાપૂર્વક તેમાં મળી હોત

ખૂબ ફરક. "(મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 4:82)

|

બધા Judaeo-ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રના ગ્રંથો sur- સમાવે છે

કે જે સરળતાથી prisingly અનેક વિરોધાભાસ અને ભૂલો

બાઇબલ એક ગંભીર રીડર દ્વારા આપ્યો. આ વિભાગ સમર્પિત છે

સંખ્યાત્મક ક્રમમાં આ contradictionsl કેટલાક બહાર તરફ પોઇન્ટ છે.

આ ગ્રંથોમાં જોવા મળે ભૂલો અલગ ચર્ચા કરવામાં આવશે

નીચેનો વિભાગ.

|

1 વિરોધાભાસ નં 1

|

પ્રકરણો વચ્ચે સરખામણી કર્યા કોઈપણ ગંભીર રીડર

45 અને હઝકિયેલ પુસ્તક 46, અને અધ્યાય 28 અને 29

નંબરની પુસ્તક મહાન વિરોધાભાસ જાણ કરશે

doctrines2 તેમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે.

|

2 વિરોધાભાસ નં 2

|

યહોશુઆના પુસ્તકના પ્રકરણ 13 અને વચ્ચે એક સરખામણી

આ વારસો સંબંધિત Deuteronomy ના પ્રકરણ 2

ગાદના બાળકો સાદી વિરોધાભાસ discloses. એક બે

નિવેદનો ખોટું હોઈ શકે છે.

|

3 વિરોધાભાસ 3

|

હું વંશજો સંબંધિત 7 અને 8 ક્રોનિકલ્સ

બેન્જામિન પ્રકરણ 46 વિરોધાભાસી જે એક નિવેદનમાં બનાવે છે

જિનેસિસ. આ Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો કે સ્વીકાર્યું હતું છે

ક્રોનિકલ્સ દ્વારા કરવામાં નિવેદન ભૂલ ભરેલો છે. આ dis- હશે

પાછળથી દુરાગ્રહી.

|

4 વિરોધાભાસ નં.-4

|

વંશાવળીને લગતું વર્ણન મહાન ફરક છે

હું ક્રોનિકલ્સ 8 નામો: 29-35 અને 9: 35-44. આ વિરોધાભાસ

તેના કોમ- વોલ્યુમ 2 કહે છે કે જે એડમ ક્લાર્ક દ્વારા સૂચન કરવામાં આવ્યું હતું

mentary:

|

યહૂદી વિદ્વાનો એઝરા બે મળી હતી કે દાવો

આ સાથે આ વાક્યો જેમાં પુસ્તકો

નામો વિરોધાભાસ અને તે એક પસંદ કરી શક્યા નથી, કારણ કે

અન્ય, તેઓ તેમને બંને સમાવેશ થાય છે.

|

5 વિરોધાભાસ નંબર 5

|

સેમ્યુઅલ 24 2: 9 કહે છે:

|

અને યોઆબે કહ્યું લોકોની સંખ્યા અપ આપ્યો

રાજા અને ઇઝરાયેલ આઠ હજાર ત્યાં હતા

બહાદુર તલવાર દોર્યું છે કે પુરુષો અને યહૂદાના લોકો

પાંચસો હજાર પુરુષો હતા.

|

5: બીજી બાજુ પર, અમે હું કાળવૃત્તાંત 21 માં શોધો:

|

અને યોઆબે લોકોની સંખ્યા રકમ આપી હતી

દાઉદને. અને ઇસ્રાએલના બધા તેઓ એક હજાર thou- હતા

રેતી અને તલવારથી કે એક હજાર પુરુષો અને

યહૂદાના ચાર સો અને સિત્તેર અને દસ હજાર હતી

તલવારથી કે પુરુષો.

|

આ નિવેદનો માં ફરક એક મહાન કોન જેટલી

લોકો સંખ્યા tradiction. ત્રણ એક તફાવત છે

ઈસ્રાએલીઓ સંખ્યા સો હજાર dif- જ્યારે

યહૂદાના લોકો સંખ્યા Ference ત્રીસ હજાર છે.

|

6 વિરોધાભાસ નંબર 6

|

અમે સેમ્યુઅલ 24:13 2 વાંચી:

|

તેથી Gadl ડેવિડ આવ્યા હતા, અને તેમને જણાવ્યું હતું કે, અને કહ્યું,

તેને દુષ્કાળ સાત વર્ષ તારું તારી પાસે આવું છું રહેશે

જમીન?

|

જો અમે 1 Chr માં વાંચી શકાય છે. 21:12:

|

ત્રણ વર્ષ દુષ્કાળ અથવા ક્યાં તો ....

આ વિરોધાભાસ ભૂતપૂર્વ state-, કારણ કે તે તદ્દન સ્વાભાવિક છે

ment બાદમાં નિવેદન જ્યારે દુકાળ સાત વર્ષ બોલે છે

ઉલ્લેખ દુષ્કાળ માત્ર ત્રણ વર્ષ સુધી જ occa- ઉલ્લેખ

સાયન. બાઇબલ ની ટીકાકારોએ for- સ્વીકાર્યું છે કે

મેર નિવેદન ભૂલ ભરેલો છે.

|

7 વિરોધાભાસ શેર્સની 7

|

2 રાજાઓ 8:26 આપણે આ નિવેદન શોધો:

|

જ્યારે તેઓ જૂના બે અને વીસ વર્ષ અહાઝયાની હતી

શાસન શરૂ કર્યું; અને તેણે યરૂશાલેમમાં એક વર્ષ રાજ્ય કર્યુ.

|

ઉપરોક્ત વિધાન સાથે વિપરીત અમે 2 Chr માં વાંચી શકાય છે. 22: 2:

|

જ્યારે તેઓ જૂના ચાળીસ અને બે વર્ષ અહાઝયાની હતી

શાસન શરૂ કર્યું ...

|

આ વિરોધાભાસ પોતાના માટે બોલે છે. પાછળનું વિધાન છે

દેખીતી રીતે ખોટું અને બાઇબલ પર વિવેચકો છે

આ ભરતી કેસ હોય છે. તે વય કારણ કે ખોટું હોઈ શકે છે

તેમના મૃત્યુ સમયે અહાઝયાની પોતાના પિતા યોરામ જે 40 હતી

વર્ષ અને અહાઝયાની માત્ર મૃત્યુ પછી સત્તાધીશ શરૂ કર્યું તેના

અગાઉના પ્રકરણમાં ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે પિતા. જો આપણે આ કિસ્સામાં

બાદમાં નિવેદન ઈનકાર કરવો ન હતી તે પુત્ર કે અર્થ થશે

તેમના પિતા કરતાં બે વર્ષ મોટી હતી.

|

8 વિરોધાભાસ નંબર 8

|

2 રાજાઓ 24: 8 તે જણાવ્યું હતું કે છે:

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે યહોયાખીન અઢાર વર્ષની હતી

શાસન ...

|

આ નિવેદન 2 Chr વિપરિત છે. 36: 9 કહે છે:

|

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે યહોયાખીન આઠ વર્ષના હતા

શાસન ...

|

આ વિરોધાભાસ સ્પષ્ટ કરતાં વધુ છે. બીજા state-

બાદમાં આ પુસ્તક માં બતાવવામાં આવશે ment ભૂલ ભરેલો છે. આ છે

બાઇબલ વિવેચકો દ્વારા ભરતી કરવામાં આવી છે.

|

9 વિરોધાભાસ નં 9

|

નિવેદનો વચ્ચે એક સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ છે

2 શમુએલ 23: 8L

|

["આ ડેવિડ હતી જેની શકિતશાળી પુરુષો નામો હોઈ છે:

Tachomonite કે

આ બેઠક માં બેઠા, કેપ્ટનને વચ્ચે મુખ્ય; એ જ Adino હતી

Eznite: તે ઉત્થાન

તેમણે એક સમયે મારી નાખ્યા જેમને આઠ સો, સામે તેના ભાલા. "]

|

અને 1 ક્રોનિકલ 11: 112

|

["અને આ ડેવિડ હતી જેની શૂરવીરો સંખ્યા છે,

યાશોબઆમ એક

Hachmonite, કેપ્ટનને મુખ્ય: તેઓ તેમના ભાલા ઉઠાવી

ત્રણસો સામે

એક સમયે તેમના દ્વારા સ્લેમ. "]

|

બંને ડેવિડ શકિતશાળી પુરુષો વાત કરવામાં આવે છે. એડમ ક્લાર્ક,

2 શમુએલ ભૂતપૂર્વ નિવેદનો પર ટિપ્પણીઓ બનાવે છે

પ્રશ્ન માં શ્લોક છે કે કહેતા ડૉ Kennicot નોંધાયેલા

ત્રણ મહાન વિકૃતિઓનો. આ બોલ પર કોઈ વધુ ટિપ્પણી જરૂરી છે.

|

10 વિરોધાભાસ નંબર 10

|

તે ડેવિડ કરારકોશ લાવવામાં શમૂએલ 5 અને 6 2 માં જણાવ્યું છે

પલિસ્તીઓના હરાવ્યા બાદ જેરૂસલેમ, જ્યારે અધ્યાય 13 અને

1 કાળવૃત્તાંત 14, એ જ ઘટના વર્ણન કરો ડેવિડ

પલિસ્તીઓનો પરાજય પહેલાં આર્ક લાવવા.

બે નિવેદનો એક ખોટું હોવા જ જોઈએ.

|

11 વિરોધાભાસ નંબર 11

|

19,20 અને 7: ઉત્પત્તિ 6: 8,9 માં આપણે વાંચીએ છીએ:

|

અને બધા જાતનાં વસ્તુ, દરેક બે

આનાથી સૉર્ટ કરો સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે તું, આર્ક લાવવા તેમની જીવંત રાખવા

તારી સાથે; તેઓ પુરુષ અને સ્ત્રી રહેશે.

પછી તેમના પ્રકારની પછી અને પશુ પક્ષીઓ તેમના

પ્રકારની છે, તેના પ્રકારની પછી પૃથ્વીના દરેક વિસર્પી વસ્તુ,

દરેક પ્રકારના બે તને સહી આવશે.

|

પરંતુ અમે આ પુસ્તક આવતા પ્રકરણમાં થોડી વધુ આગળ વધવું

અમે અચાનક આ નિવેદન આવે છે.

|

દરેક સ્વચ્છ પશુ તું દ્વારા તને લેવા

સેવન્સ, નર અને તેના સ્ત્રી, અને છે કે પ્રાણી

ન સ્વચ્છ બે નર અને માદા.

|

અમે તે કહે છે કે આગામી શ્લોક આગળ વધવું છે: "પક્ષીઓને પણ ના

સેવન્સ દ્વારા હવા ... "

|

આ વિરોધાભાસ પોતાના માટે બોલે છે.

|

12 વિરોધાભાસ નંબર 12

|

તે ગણના 31 બુક ઓફ સમજવામાં આવે છે: 7

|

ભગવાન cornmanded તરીકે ["અને તેઓ મિદ્યાનીઓ સામે રણમાં ઊતર્યો,

Moses- અને

તેઓ બધા પુરુષો મારી નાખ્યા "31. 7]

|

ઈસ્રાએલીઓ દરમિયાન મિદ્યાનને તમામ પુરુષો માર્યા ગયા હતા

મોસેસ, l અને આજીવન માત્ર તેમના યુવાન છોકરીઓ રહેવા માટે મંજૂરી આપવામાં આવી હતી

માં સે tude. આ નિવેદન આપવામાં વર્ણન વિરોધાભાસી

ન્યાયાધીશો 6

|

["અને મિદ્યાનીઓના હાથમાં ઇઝરાયેલ સામે વિજય મેળવ્યો." ન્યાયાધીશો 6: 2

"અને ઇઝરાયેલ મોટા પ્રમાણમાં કારણ કે મિદ્યાન ગરીબ હતા."

ન્યાયાધીશો 6: 6]

|

જેમાંથી તે ન્યાયાધીશોને સમય સમજી શકાય છે કે

મિદ્યાનીઓ તેઓ પ્રભુત્વ કે જેથી મજબૂત અને શક્તિશાળી હતા

ઈસ્રાએલીઓ બે વચ્ચે ઐતિહાસિક સમય તફાવત જ્યારે

સમયગાળાઓ કરતાં વધુ એક સો વર્ષ નથી.

|

સમૂળગો નાશ કરવામાં આવ્યા છે, કેવી રીતે કરી શકે મિદ્યાનીઓએ

ઈસ્રાએલીઓ રાખવા માટે પૂરતી મજબૂત અને શક્તિશાળી કરવામાં આવી છે

ટૂંકા ગાળા અંદર સાત વર્ષ માટે તેમના વર્ચસ્વ હેઠળ

માત્ર એક સો વર્ષ 2

|

13 વિરોધાભાસ નં 13

|

નિર્ગમન 9: 6 કહે છે:

|

અને ભગવાન બીજે દિવસે કે વસ્તુ હતી, અને બધા

ઇજીપ્ટ ના પશુ મૃત્યુ પામ્યા હતા, પરંતુ બાળકો પશુ

ઇઝરાયેલ એક નથી મૃત્યુ પામ્યા હતા.

|

આ ઇજીપ્ટ તમામ પશુ મૃત્યુ પામ્યા હતા, બતાવે છે કે, પરંતુ તે કોન છે

એ જ એ જ પ્રકરણમાં બીજા નિવેદન દ્વારા tradicted

જે કહે છે કે પુસ્તક:

|

આ ser- વચ્ચે પ્રભુના શબ્દ ભય હતો કે તેઓ

ફેરોની vants તેમના સેવકો અને તેમના ઢોર ભાગી કરવામાં

ઘરો માં:

અને તેમણે કહ્યું કે, ભગવાન નથી શબ્દ છોડી ગણવામાં

|

ક્ષેત્રમાં તેમના serants અને તેમના ઢોર [નિર્ગમન 9: 20,21].

|

ઉપર નિવેદનો માં ફરક કોઈ ટિપ્પણી કરવાની જરૂર છે.

|

14 વિરોધાભાસ 14 નં

|

ઉત્પત્તિ 8: 4,5 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને આર્ક sev- પર સાતમા મહિને લાગેલા

પર્વતો પર મહિનાના enteenth દિવસ,

Ararat.

|

અને પાણીમાં દસમા સુધી સતત ઘટાડો

મહિનાના દશમાં મહિનાના, મહિનાના પ્રથમ દિવસે,

જોઈ પર્વતો ટોપ્સ હતા.

|

આ નિવેદન, કારણ કે તથ્યો એક ગંભીર વિરોધાભાસ છે

આર્ક સાતમી પર્વત પર ઓડીઆઇ માંથી આરામ આપ્યો નથી કરી શકે છે

પ્રથમ શ્લોક માં વર્ણવ્યા મહિને તરીકે, જો, ડુંગરોની ટોચ

દસમા મહિનાના પ્રથમ દિવસે ત્યાં સુધી જોઇ ન શકે,

આગામી શ્લોક દ્વારા વર્ણવ્યા અનુસાર.

|

15 વિરોધાભાસ ના 15 - 26

|

2 શમૂએલ 8 અને એલ સરખામણીમાં 18, dis- ક્રોનિકલ્સ

માં અંતર અને વિરોધાભાસ એક મહાન નંબર બંધ

આ transla- જોકે હિબ્રૂ ભાષામાં મૂળ આવૃત્તિ,

tors તેમને કેટલાક સુધારવું પ્રયાસ કર્યો છે.

|

તમે સમાંતર કૉલમ તેમને કેટલાક ફરી સંભળાવવું કરી શકો છો

સેમ્યુઅલ પર એડમ ક્લાર્ક ની ભાષ્ય ઉપયોગ કરે છે.

|

જોઈ શકાય છે કે આ અસંખ્ય વિરોધાભાસ હોય છે

બે પ્રકરણો.

|

ક્રોનિકલ્સ વિ 16-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 17-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 18-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 19-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 20-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 21-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 22-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 23-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 24-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 25-2 શમૂએલ

|

ક્રોનિકલ્સ વિ 26-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 27-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 28-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 29-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 30-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 31-2 શમૂએલ

ક્રોનિકલ્સ વિ 32-2 શમૂએલ

|

33 વિરોધાભાસ નં. 33

|

1 કિંગ્સ 4:26 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને સુલેમાન ઘોડા ચાલીસ હજાર દુકાનો હતી

તેના રથો અને બાર હજાર ઘોડેસવારો.

|

આ શબ્દો સાફ બતાવે છે, 2 કાળવૃત્તાંત 9:25 વિપરિત છે

જે કહે છે:

|

સુલેમાંને ઘોડા માટે ચાર હજાર દુકાનો હતી અને

રથો અને બાર હજાર ઘોડેસવારો;

|

ઉર્દુ અને ફારસી અનુવાદ જ નંબર હોય છે, પરંતુ આ

અરબી અનુવાદક ચાલીસ હજાર ચાર હજાર બદલાઈ ગયેલ છે.

એડમ ક્લાર્ક માટે, વિવેચક, આ contro- નિર્દેશ કર્યા

વિવિધ અનુવાદ અને ભાષ્યો versies, જણાવ્યું હતું કે,

વિવિધ અંતર જુઓ, તે કબૂલ કરવા માટે વધુ સારી રહેશે

(કિંગ્સ બુક ઓફ) નંબરો બદલી કરવામાં આવી છે કે અને

વિકૃત.

|

34 વિરોધાભાસ નંબર 34

|

પણ 2-3 dis-: 1 કિંગ્સ 7:24 અને 2 કાળવૃત્તાંત 4 સરખામણી

હકીકત એ વિધાન માં વિરોધાભાસ બંધ થાય છે.

બંને ગ્રંથો માં સોલોમન દ્વારા કરવામાં એક natatorium (પીગળેલા સમુદ્ર) છે

ઉલ્લેખ કર્યો છે. કિંગ્સ બુક ઓફ લખાણ આ છે:

|

અને આડકતરું તે પ્યાલો હેઠળ હતા

knops સમુદ્ર compassing, એક cubit માં, દશ compassing

આ knops બે પંક્તિઓ આપવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તે: રાઉન્ડ વિશે

ભૂમિકા આપવામાં આવી હતી.

|

કાળવૃત્તાંત લખાણ આ વર્ણન સમાવે છે:

|

પણ તેમણે પ્યાલો દસ હાથ એક પીગળેલા સમુદ્ર કરવામાં

પ્યાલો, હોકાયંત્ર રાઉન્ડ ...

અને તે હેઠળ હતી, જે બળદ ની છાંય હતો,

તે રાઉન્ડ વિશે કંપાસ: દસ એક cubit માં compassing આ

લગભગ સમુદ્ર રાઉન્ડ. બળદ બે પંક્તિઓ આપવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તે

ભૂમિકા આપવામાં આવી હતી.

|

આ તે ઉર્દુ અને ઇંગલિશ આવૃત્તિઓ જ્યારે કહે છે

1865 ના અરબી અનુવાદ કિંમતો knops કે બળદ વર્ણવે છે

પરંતુ તદ્દન અલગ વસ્તુઓ, કાકડી એક પ્રકારનું. Knop! બળદની! અથવા

કાકડી! તમે આ તદ્દન dif- વચ્ચે કોઇ સંબંધ શોધી શકો છો

ferent વસ્તુઓ?

|

એડમ ક્લાર્ક, ક્રોનિકલ્સ ઓફ લખાણ પર ટિપ્પણી કરીને,

મહાન વિદ્વાનો અભિપ્રાય સ્વીકારી હતી કે નિર્દેશ

કિંગ્સ બુક ઓફ લખાણ, અને તે શક્ય હતું કે શબ્દ

"Bakrem" "bakem" ની જગ્યાએ ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે શકે છે. "Bakrem"

એક knop અને "bakem" બળદ ઓળખાવે છે. ટૂંકા હોય છે, commenta-

ટોર લખાણ માનવ મેનીપ્યુલેશન હાજરી સ્વીકાર્યું છે

ક્રોનિકલ્સ. હેનરી અને સ્કોટ કમ્પાઇલરોનો ફરજ પાડવામાં આવે છે

લખાણ આ તફાવત ફેરફાર કારણે હતી કહે છે કે

મૂળાક્ષરો.

|

35 વિરોધાભાસ નંબર 35

|

2 રાજાઓ 16: 2 કહે છે:

|

તે જ્યારે ગાદીએ આવ્યો ત્યારે જૂના વીસ વર્ષ, આહાઝ હતી

અને યરૂશાલેમમાં સોળ વર્ષ રાજ કર્યુ ...

|

સંબંધિત 2: અમે 18 એ જ પુસ્તક બીજા નિવેદન શોધવા

તેમના પુત્ર હિઝકીયાહના:

|

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે જૂના ટ્વેન્ટી અને પાંચ વર્ષ તેમણે હતો

શાસન; અને તેમણે વીસ અને નવ વર્ષ શાસન કર્યું

જેરૂસલેમ.

|

આ બાદ નિવેદન હિઝિક્યાએ કરવામાં આવી છે જ જોઈએ કે જે અર્થ થાય છે

તેના પિતા આહાઝ માત્ર અગિયાર વર્ષના હતા કે જે જ્યારે જન્મ

શારીરિક impossible.l દેખીતી રીતે બે ગ્રંથો એક ખોટું છે.

આ વિવેચકો, ભૂતપૂર્વ નિવેદન છે કે સ્વીકાર્યું છે

ખોટું. પ્રકરણ 16 હેનરી કમ્પાઇલરોનો પર ટિપ્પણી અને

સ્કોટ દેખીતી રીતે ત્રીસ બદલે લખવામાં આવ્યું છે કે જે કહે છે

એ જ 2: વીસ અને સલાહ આપી છે લોકો 18 નો સંદર્ભ લો

પુસ્તક.

|

36 વિરોધાભાસ નંબર 36

|

2 કાળવૃત્તાંત 28: 1 કહે છે:

|

તે જ્યારે ગાદીએ આવ્યો ત્યારે આહાઝ, વીસ વર્ષની હતી

અને તેણે યરૂશાલેમમાં સોળ વર્ષ રાજ કર્યુ

|

આ જ પુસ્તકમાં પ્રકરણ 29 આ શબ્દો સાથે શરૂ થાય છે:

|

હિઝિક્યાએ (આહાઝ પુત્ર) જ્યારે ગાદીએ તે

પચીસ વર્ષની હતી ...

|

બે ગ્રંથો એક છે (ના 35 માં) અહીં પણ ખોટું હોઈ શકે છે

અને દેખીતી રીતે તે ભૂલભરેલું છે કે પ્રથમ લખાણ છે.

|

37 વિરોધાભાસ નંબર 37

|

2 શમુએલ 12:31 અને 1 કાળવૃત્તાંત વચ્ચે સરખામણી

20: 3, બે વચ્ચે બીજી સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ રજૂ

પાઠો. Horne પણ આ તફાવત નોંધ્યું છે અને એવું સૂચન કર્યું છે

1 કાળવૃત્તાંત લખાણ સંપ બદલાઈ જોઈએ

સેમ્યુઅલ બુક ઓફ લખાણ સાથે. તેમણે કહ્યું, "ના લખાણ કહે છે,

સેમ્યુઅલ યોગ્ય છે, તેથી ક્રોનિકલ્સ લખાણ accord- શકે છે

ingly બદલી શકાય. "

|

શું આ ઉદાહરણ પરથી નોંધ્યું કરી શકાય છે અત્યાચારી છે અને

તેમના પવિત્ર તરફ ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ મનસ્વી વલણ

ગ્રંથો. આ બાબતે વધુ આશ્ચર્યજનક હકીકત એ છે કે આ છે

સૂચન માં 1844 માં અરબી અનુવાદક દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું

આ સૂચન કરવા માટે વિરુદ્ધ દિશામાં. તે કહે છે, તે બદલી

સેમ્યુઅલ ના લખાણ ક્રોનિકલ્સ ઓફ લખાણ સાથે સંપ અને

Horne દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું હતું ન બીજી રીતે રાઉન્ડ છે.

|

આ પુસ્તક વાચકોને આ આઘાત ન હોવી જોઇએ. તેઓ

ટૂંક સમયમાં જ આ પ્રકારની વારંવાર વિકૃતિઓનો આવતા હશે - એક

ખ્રિસ્તીઓ સામાન્ય પ્રથા.

|

38 વિરોધાભાસ નંબર 38

|

અમે 1 કિંગ્સ 15:33 વાંચી:

|

આસા રાજા ત્રીજા વર્ષે બાઅશા શરૂ કર્યું

અબિયા હતું પુત્ર, બધા તિર્સાહ ઇઝરાયેલ પર શાસન કરવા માટે

વીસ અને ચાર વર્ષ.

|

આ 2 કાળવૃત્તાંત 16 વિપરીત: 1 કહે છે:

|

આસા શાસન છઠ્ઠા અને ત્રીસમું વર્ષ માં

બાઅશા, ઈસ્રાએલના રાજા યહુદાહની વિરુદ્ધ આવ્યા ...

|

પાઠો વચ્ચે વિરોધાભાસ સ્પષ્ટ કરતાં વધુ છે. એક

પ્રથમ અનુસાર, કારણ કે બે ગ્રંથો ખોટું હોવું જ જોઈએ

લખાણ બાઅશા કે જેથી આસા પોતાના શાસન વીસ છઠ્ઠા વર્ષે "મૃત્યુ પામ્યા હતા

આસા પોતાના શાસન ત્રીસ-છઠ્ઠા વર્ષે તેમણે દસ માટે મૃત ગયેલ

વર્ષ. દેખીતી રીતે બાઅશા દસ વર્ષ પછી યહુદાહ પર ચઢાઈ કરી શકતા નથી

તેમના મૃત્યુ.

|

લખાણ પર ટિપ્પણી હેનરી અને સ્કોટ કમ્પાઇલરોનો,

ક્રોનિકલ્સ કહ્યું છે, "Asher, એક મહાન ખ્રિસ્તી વિદ્વાન છે,

આ વીસ છઠ્ઠા વર્ષે આસા પોતાના શાસનના વર્ષ નથી "જણાવ્યું હતું કે, પરંતુ

આ હતો, જે રાજ્યની ડિવિઝન વર્ષ છે

યરોબઆમ સમય. "

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો, તેમ છતાં, લખાણ સ્વીકાર્યું છે કે

ક્રોનિકલ્સ ઓફ ભૂલભરેલું છે - સંખ્યા ત્રીસ છ ક્યાં છે

આ છવ્વીસ અથવા મહાવરો "ડિવિઝન દ્વારા બદલી કરવામાં આવી

રાજ્ય "આસા જગ્યાએ મૂકી શકાય છે.

|

39 વિરોધાભાસ નંબર 39

|

2 કાળવૃત્તાંત 15:19 લખાણ આ છે:

|

અને પાંચ અને ત્રીસમું વર્ષ સુધી કોઈ યુદ્ધ આવી હતી

આસા છે.

|

આ લખાણ ફરી 1 કિંગ્સ 15:33 ના લખાણ તરીકે વિરોધાભાસ છે

વિરોધાભાસ હેઠળ અગાઉના દલીલ માં દર્શાવવામાં આવી છે

નંબર 38.

|

40 વિરોધાભાસ નંબર 40

|

કામ કર્યા પછી સોલોમન પોતાના અધિકારીઓની સંખ્યા જોઈ

1 કિંગ્સ 5:16 ત્રણ હજાર અને ત્રણ સો તરીકે વર્ણવવામાં

2 કાળવૃત્તાંત 2 જ્યારે: 2 આ નંબર ત્રણ ઉલ્લેખ કર્યો છે

હજાર અને છ સો ગ્રીક અનુવાદકો બદલાઈ છે

તે છ સો બનાવે છે આ સંખ્યા.

|

41 વિરોધાભાસ નં. 41

|

આ વર્ણન આપીને 1 કિંગ્સ 7:26 લખાણ

સોલોમન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે "પીગળેલા સમુદ્ર" તે બે thou- સમાયેલ કહે છે, "

રેતી બાથ ", 2 ક્રોનિકલ્સ લખાણ 4: જ્યારે, 5 દાવા" તે

પ્રાપ્ત અને ત્રણ હજાર બાથ "યોજાઇ હતી.

|

આ ફારસી અનુવાદ, 1838 બે ક્ષમતા બોલે છે

હજાર "મૂર્તિ". આ ફારસી અનુવાદ, 1845 બે "સમાવે છે,

હજાર જહાજો, "અને ફારસી અનુવાદ, 1838 છે,

"ત્રણ હજાર મૂર્તિઓ". આ અસાતત્યતા અને અંતર

આ વિવિધ ગ્રંથો પોતાને માટે વાત.

|

42 વિરોધાભાસ નં. 42

|

એઝરા બુક ઓફ પ્રકરણ 2 chap- સાથે સરખાવવામાં આવે છે

નહેમ્યાહના સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ 7, કેટલાક અંતર અને વિરોધાભાસ

પાઠો જોઈ શકાય છે. ઉપરાંત શાબ્દિક તફાવતો હોય છે,

ઈસ્રાએલીઓ નંબર ભૂલો.

|

બે પ્રકરણોમાં વીસ સંખ્યાત્મક વિરોધાભાસ હોય છે

અને અન્ય ઘણા લોકો જ્યાં નામો સાથે સંબંધિત છે. તમે જાણ કરી શકો છો

મુક્ત નંબરો સંબંધિત ભૂલો

કર્યો.

|

નીચેના બંને માંથી વિરોધાભાસી શબ્દો છે:

|

Pahath 6 બાળકો Pahath- 11 બાળકો

મોઆબ ... બે હજાર આઠ મોઆબ ... બે હજાર આઠ

સો અને બાર. સો અને અઢાર.

8 Zattu બાળકો, Zattu નવ 13 chilren,

સો ચાલીસ અને પાંચ. આઠ સો ચાલીસ અને પાંચ.

Azgad 12 બાળકો, આઝાદ એક 17 બાળકો

હજાર બે સો અને વીસ બે હજાર ત્રણસો

અને બે. વીસ અને બે.

Adin 15 બાળકો, adin ચાર 20 બાળકો છ

સો પચાસ અને ચાર. સો પચાસ અને પાંચ.

Hashum 19 chlldren, Hashum 22 બાળકો

બે સો વીસ અને ત્રણ. ત્રણસો વીસ અને

બેથેલની આઠ 28 બાળકો.

અને અઇ, બેથેલની અને અઇ બે સો વીસ 32 પુરુષો,

અને ત્રણ. વીસ અને ત્રણ સો.

|

બંને ગ્રંથો ઈસ્રાએલીઓ કુલ સંખ્યા પર સંમત છે, જે

બાબેલોનની ગુલામીમાંથી પ્રકાશન પછી યરૂશાલેમમાં આવ્યા.

આ પ્રકરણો કે તેઓ દાવો ચાલીસ-બે હજાર ત્રણ

સો અને સાઠ. અમે તેમને જાતને ઉમેરો તો, અમે નથી

એઝરા અથવા નહેમ્યા ના ન આ નંબર મેળવે છે. આ

એઝરા મુજબ કુલ વીસ નવ આઠ હજાર આવે છે

નહેમ્યા તે ઉમેરે છે, જ્યારે સો અને અઢાર thirty- માટે

એક હજાર અને એંસી-નવ.

|

કે ઇતિહાસકારો મુજબ આ કુલ સંખ્યા યોગ્ય છે.

જોસેફ (Eusephius) ભાગ પ્રથમ પ્રકરણ માં કહે છે. તેના his- 2

Tory:

|

બેબીલોન તરફથી આવ્યા હતા કે ઈસ્રાએલીઓ ગણતરી

ચાલીસ-બે હજાર ચાર સો અને સાઠ બે.

|

હેનરી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય આ કમ્પાઈલર હેઠળ જણાવ્યું છે કે

એઝરા લખાણ પર ટિપ્પણીઓ:

|

એક મહાન તફાવત છે આ વચ્ચે કારણે કરવામાં આવી છે

આ નકલ કરનારાઓએ દ્વારા પ્રકરણ અને નહેમ્યાહના પ્રકરણ 7. પર

ઇંગલિશ માં તેમના રેન્ડરીંગ સમય છે, સુધારાઓ

ઉપલબ્ધ નકલો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ગમેત્યાં

નકલો મળી શક્યું નથી, ગ્રીક ભાષાંતર હતું

હિબ્રૂ પર પ્રાધાન્ય.

|

પવિત્ર સ્ક્રિપ્ચર પાઠો તેથી કેવી રીતે તે નોંધ્યું કરી શકાય છે

સરળતાથી કરેક્શન નામે વિકૃત, અને કેવી રીતે ગ્રંથો કે

સદીઓ માટે સ્વીકાર્યું રહ્યું માંથી એકસાથે નાશ પામવું

પુસ્તકો. દરમિયાન પુસ્તકો હજુ પણ ભૂલો અને કોન પૂર્ણ રહે

tradictions.

|

હકીકતમાં, આ પુસ્તકો માનવ તત્વ ભાગીદારી ધરાવે છે

તેમની ખૂબ મૂળ માંથી હાજર રહી. લહિયાઓને unjustifi- છે

ably ભૂલો બનાવવા માટે આક્ષેપ. તુલનાત્મક read- આજે પણ

આ બે પ્રકરણો ing વીસ કરતાં વધુ ભૂલો ઉઘાડી કરશે

અને વિરોધાભાસ.

|

43 વિરોધાભાસ સંખ્યા 43

|

અમે નામ લગતી 2 કાળવૃત્તાંત આ નિવેદન શોધવા

કિંગ અબિયા હતું ની માતા:

|

તેમની માતા પોતાના નામ પણ Michaiah, પુત્રી હતી

ગિબયાહના ઉરીએલની. (હિબ્રૂ 13: 2)

|

વિપરીત આ કરવા માટે અમે આ જ પુસ્તકમાં બીજા નિવેદન કરવા માટે શોધી

અસર છે કે જે:

|

તેમણે માઅખાહનો આબ્શાલોમની પુત્રી લીધો; જે

... તેને (11:20) અબિયા હતું ખુલ્લી

|

ફરીથી, આ બાદમાં વિધાન 2 પુસ્તક વિપરિત છે

આબ્શાલોમે માત્ર એક પુત્રી હતી કે જે કહે છે કે સેમ્યુઅલ 14:27

તમાર નામ આપ્યું હતું.

|

44 વિરોધાભાસ નંબર 44

|

તે છે કે બુક જોશુઆ પ્રકરણ 10 થી સમજી શકાય છે

ઈસ્રાએલી લોકોને 15:63, જ્યારે રાજા હત્યા બાદ જેરૂસલેમ પર લીધો હતો

એ જ પુસ્તક દ્વારા જેરુસલેમની કબજે ઈન્કાર

Israelites.2

|

45 વિરોધાભાસ નંબર 45

|

2 શમુએલ 24: 1 કહે છે:

|

અને ફરી યહોવાના ક્રોધે ભરાયો

ઇઝરાયેલ સામે, અને તેમણે કહે છે, તેમની સામે ડેવિડ ખસેડવામાં

નંબર ઇઝરાયેલ અને જુડાહ જાઓ.

|

આ નિવેદન શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા કે હું કાળવૃત્તાંત 21 વિપરિત છે: 1

જ્યાં તે આ વિચાર શેતાન દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવી હતી કહે છે કે. કારણ કે,

ખ્રિસ્તીઓ અનુસાર, ભગવાન આ દુષ્ટ નિર્માતા નથી

એક ખૂબ જ ગંભીર વિરોધાભાસ માં કરે છે.

|

વંશાવળી વિરોધાભાસ

ઈસુ કોઈ. 46-51

|

અનુસાર ઈસુના વંશાવળી એક તુલનાત્મક વાંચન

એલજે અનુસાર મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ અને વંશાવળી માટે

વિરોધાભાસ એક નંબર દર્શાવે છે:

|

46 વિરોધાભાસ નં 46

|

એલજે કહે છે, જ્યારે મેથ્યુ, જેકબ 1:16 પુત્ર તરીકે જોસેફ વર્ણવે છે

Heli 3:23 જોસેફ પુત્ર

|

47 વિરોધાભાસ સંખ્યા 47

|

માત્થી 1: 6 પ્રમાણે, ઈસુ સોલોમન વંશજ હતો

દાઉદના પુત્ર, એલજે 3:31 નાથન લીટી માં મૂકે છે, જ્યારે

દાઉદના પુત્ર.

|

48 વિરોધાભાસ નં 48

|

મેથ્યુ અધિકાર ડેવિડ ઈસુ કે પૂર્વજો દાવો કરે છે

ઈઝરાયેલી દેશનિકાલ માટે મહાન પ્રતિષ્ઠા તમામ રાજાઓ હતા,

એલજે ડેવિડ અને નાથન સિવાય તેમને કંઈ રાજા હતો કહે છે કે, જ્યારે.

તેઓ પણ મહાનુભાવો તરીકે જાણીતા હતા તેમના

સમય.

|

49 વિરોધાભાસ નંબર 49

|

મેથ્યુ 1:12 પ્રતિ અમે Salathiel પુત્ર હતો કે શીખવા

Jeconias લુક 3:27 તેમણે નેરી પુત્ર હતો કે અમને જાણ છે.

|

50 વિરોધાભાસ નંબર 50

|

અમે જ્યારે "Zorobabel Abiud, થયો કે" મેથ્યુ 1:13 માં વાંચો

લુક 3:27 પુત્ર હતો, જે Rhesa પુત્ર હતો, જે કહે છે, "

Zorobabel. "તે વધુ આશ્ચર્યજનક અથવા બદલે ખૂબ જ રસપ્રદ રહેશે

વાચક માટે હું ક્રોનિકલ્સ તમામ નામો ઉલ્લેખ કર્યો છે કે ખબર

Zorobabel પુત્રો, Rhesa કે Abiud અને ન દેખાય છે.

તે બંને નામો ખોટા છે કે દેખાય છે.

|

51 વિરોધાભાસ નંબર 51

|

મેથ્યુ મુજબ છવ્વીસ પેઢીઓ માંથી હોય છે

એલજે અનુસાર જ્યારે ઈસુ ડેવિડ, ચાલીસ છે. તરીકે

ડેવિડ અને ઈસુ વચ્ચે સમય ગાળો એક હજાર વર્ષ છે,

મેથ્યુ છે અનુસાર અન્ય એક પેઢી તફાવત

વર્ષ ચાળીસ અને પચીસ વર્ષ એલજે અનુસાર. આ કોન

tradiction તે કોઈ ટિપ્પણી જરૂરી છે કે જેથી સ્પષ્ટ છે. તે કરવામાં આવી છે, એક

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ મહાન મૂંઝવણ પેદા થાય છે અને

આ બે ગોસ્પેલ્સ ખૂબ જ શરૂઆત વિદ્વાનો.

|

Eichhorn, કૈસર, Heins, ડી જેવા મહાન વિદ્વાનો એક જૂથ

Wett, વિજેતા FRITSCHE અને અન્ય શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા સ્વીકાર્યું છે કે

આ બે ગોસ્પેલ્સ ખરેખર એક unjusti- ના વિરોધાભાસ સમાવી નથી

fiable પ્રકૃતિ. બે સુવાર્તામાં અંતર સમાવે જસ્ટ તરીકે

તેથી અહીં અન્ય સ્થળોએ, પણ તેઓ દરેક અન્ય અલગ હોય છે. હતી

તેઓ અમુક સમર્થન સમગ્ર અંતર મુક્ત કરવામાં

વંશાવળીને લગતું વર્ણન માં તફાવત માટે કરવામાં આવી છે શકે

જોવા મળે છે.

|

એડમ ક્લાર્ક, જોકે, પ્રકરણ 3 ટિપ્પણીઓ બનાવે છે

એલજે, અનિચ્છાએ સાથે કેટલાક કારણો એક સાથે નોંધાયેલા છે

તેમને વિશે વિસ્મય તેમના ટીકા. તેમણે ઉદાહરણ માટે છે,

સમાવેલી પાનું 408 પર Harmer નોંધાયેલા. 5 આ અસ્વાદિષ્ટ બનાવે છે

બહાનું:

|

વંશાવળી કોષ્ટકો તેમજ યહૂદીઓ દ્વારા રાખવામાં આવ્યા હતા.

તે માત્થી અને લુક છે કે દરેકને માટે જાણીતું છે

મૂંઝવવું જેવી રીતે માં erred તમામ પ્રાચીન અને

આધુનિક વિદ્વાનો. પરંતુ અનેક વાંધા ઊભા હતા

લેખક સામે ભૂતકાળમાં, કેટલાક શંકાસ્પદ પોઈન્ટ

પુસ્તકો, અને, આ વાંધા, પાછળથી બહાર આવ્યું

એ જ રીતે આ વાંધો છે, પણ કરશે, તેની તરફેણમાં હોઈ

તેમના સહાય માટે આવે છે. અને સમય ચોક્કસપણે તે શું કરશે.

|

જો કે, આ વિરોધાભાસ તે થાય છે કે જેથી ગંભીર છે

બંને પ્રાચીન અને આધુનિક વિદ્વાનો મહાન ઉચાટ. તેમની

વંશાવળી કોષ્ટકો યહૂદીઓ દ્વારા સુરક્ષિત રાખવામાં આવી હતી દાવો છે

ખોટા ઐતિહાસિક તેઓ નાશ કરવામાં આવ્યા હતા કે જે સાબિત કરવામાં આવી છે

આપત્તિ અને કમનસીબ અકસ્માતો દરમિયાન કે

યહૂદીઓ ઇતિહાસ જક્કી છે. આ સ્પષ્ટ કારણ માટે

ભૂલો એઝરા લખાણ તેમજ આ ગોસ્પેલ્સ માં જોવા મળે છે.

હવે આ તો એઝરા પોતાના સમય ગ્રંથો ની પરિસ્થિતિ હતી,

એક સમયે આ ગ્રંથો ની પરિસ્થિતિ કલ્પના કરી શકો છો

શિષ્યો. જો નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ અને ના વંશાવળી

પાદરીઓ પર મૂકી શકાય છે કેટલી નિર્ભરતા, સાચવી શકાઈ નથી

માત્ર એક સુથાર જે ગરીબ જોસેફ વંશાવળી. તે છે

પ્રચારક અપનાવ્યા છે શકે છે કે જે શક્ય ધારણા

જોસેફ સંબંધિત બે અલગ અલગ વંશાવળીને લગતું કોષ્ટકો, આ car-

penter, તેમની ચોકસાઈ માટે યોગ્ય લીધા વગર. Harmer પોતાની આશા

તે સમયે લેખકો તરફેણમાં આ વાંધો ફેરફાર કરશે

ઓગણીસ સદીઓ થી ભાન થવાથી ખૂબ ખૂબ લાગે છે

આ પ્રકારના પ્રશ્નોથી થાકી ગયા કરવામાં આવી ખુશખબર વગર પસાર કર્યા છે

બાબત છે.

|

તે આવું શક્ય હોત તો તે લાંબા સમય સુધી કરવામાં આવશે

સમય પહેલાં, જોયા જો છેલ્લા ત્રણ સદી યુરોપ કરવામાં આવી છે

વિજ્ઞાન અને tech- તમામ શાખાઓમાં જેમ કે અસાધારણ પ્રગતિ

nology અને સાધનો એક ખજાનો માટે સંચિત છે

સત્ય માટે શોધ મદદ કરે છે. વૈજ્ઞાનિક પરિણામ તરીકે

સંશોધન

ધર્મ ક્ષેત્રમાં, તેઓ પ્રથમ કેટલાક સુધારા કર્યા છે તેમના

પછી વિશ્વાસ અને ફગાવી સ્થાપના સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ આપવો સંપૂર્ણ અનેક

અને તેમના ધર્મ creeds.

|

અમોઘ અને વિચારણા કરવામાં આવી હતી, જે એ જ રીતે પોપ,

વિશ્વના તમામ ખ્રિસ્તીઓ સર્વોચ્ચ સત્તા હતા,

ઢોંગી જાહેર ટ્રસ્ટ અયોગ્ય. વધુમાં, માં

સુધારાઓ નામ, ખ્રિસ્તીઓ અનેક માં વિભાજિત બન્યા

સંપ્રદાયો અને છેલ્લે તેઓ ત્યાં સુધી કહેવાતા સુધારા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું

આખા કરતાં વધુ હતું કે ખ્રિસ્તી જાહેર કરી હતી

|

તરંગી વિચારો અને કલ્પિત કથાઓ સંગ્રહ. આ જોતાં

પરિસ્થિતિ ભવિષ્યમાં અમને કોઇ હકારાત્મક માટે આશા માટે પરવાનગી આપતું નથી

પરિણામો

|

દ્વારા પ્રસ્તુત આ વિરોધાભાસ માટે માત્ર એક સમજૂતી

કેટલાક વિદ્વાનો કદાચ મેથ્યુ વર્ણવેલ છે કે જે કહે છે

એલજે, જ્યારે જોસેફ વંશાવળી લખવામાં આવ્યા છે શકે

મેરી વંશાવળી. આ કિસ્સામાં જોસેફ son- બનશે

ઈન કાયદો Heli એક પુત્ર વિના પોતે હતા. જોસેફ, ત્યાં

મોરે, Heli પુત્ર તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે શકે છે. આ expla-

રાષ્ટ્ર અસ્વીકાર્ય છે અને ઘણા કારણો માટે નકારવામાં આવે છે.

આ કિસ્સામાં, ઈસુએ એક વંશજ ન હોઈ શકે છે, કારણ કે પ્રથમ

સોલોમન પરંતુ નાથન વંશજ, તે સમાવવામાં આવશે તરીકે

જોસેફ કે તેની માતા પોતાના બાજુ પર વંશાવળી, તો,

સુથાર. આ જેથી હોત તો, ઈસુને કદાચ ન થઈ શકે તો

મસીહ મસીહ, કારણ કે દ્વારા આગાહી કરવામાં આવી હતી, જે

પયગંબરો સોલોમન વંશજ હશે હતી. આ શા માટે મહાન છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને નેતા કહેતા આ સમજૂતી ફગાવી

રહેલી વ્યકિત ના ખ્રિસ્ત બાદબાકી કે, "અસર

સોલોમન વંશાવળી હોવા ખ્રિસ્ત નિરર્થક

ખ્રિસ્ત. "

|

તે સાબિત થાય છે ત્યાં સુધી બીજું આ સમજૂતી સ્વીકાર્ય નથી

મેરી ખરેખર હતું કે અધિકૃત ઐતિહાસિક અહેવાલો મારફતે

Heli અને નાથન પોતાની લીટી પુત્રી તેના દ્વારા કરવામાં આવી હતી. મેરે

ધારણા ખાસ કરીને pres- માં આ સંદર્ભે કોઈ મેળવી છે

કેલ્વિન અને એડમ ક્લાર્ક ની વિરોધી ટીકા Ence. પર

તેનાથી વિપરિત, તે સ્પષ્ટ યોહાનનું પુસ્તક કે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે

મેરી માતા Jehoachim અને જોના હતા. અને છતાં

આ ગોસ્પેલ તરીકે આધુનિક ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે

જ્હોન, ઈસુના શિષ્ય દ્વારા લખવામાં જાહેર પુસ્તક છે, તે છે,

બેશક મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્ય એક દસ્તાવેજ. તેના લેખક cer-

tainly ખ્રિસ્તી શરૂઆતના સમયમાં અનુસરે છે. આ પુસ્તક cer-

tainly સૌથી ભરોસાપાત્ર પુસ્તકો કરતાં વધુ ઐતિહાસિક મૂલ્ય ધરાવે છે

ઇતિહાસ. તે, તેથી, અનાધિકૃત દ્વારા નકારી શકાતી નથી

અહેવાલ.

|

સેન્ટ ઓગસ્ટિન તે ચોક્કસ પુસ્તક એક નિવેદનમાં મળી જણાવ્યું હતું કે

કે મેરી લેવી હતી. આ તેના એક descen- હોવાની સામે જાય છે

નાથાન dant. આ ઉપરાંત, અમે નીચે મુજબ વાક્ય શોધવા

નંબર્સ ચોપડે:

|

અને દરેક પુત્રી, કે જે વારસો possesseth

ઇઝરાયેલ બાળકો કોઈપણ આદિજાતિ, એક સહી પત્ની રહેશે

તેના પિતા ની આદિજાતિ કુટુંબ, બાળકો કે

ઇઝરાયેલ દરેક માણસ ના વારસો આનંદ કરી શકો છો તેના

પિતા.

|

બેમાંથી વારસો એક આદિજાતિ દૂર કરીશ

અન્ય આદિજાતિ; પરંતુ chil- જાતિઓ દરેક એક

ઇઝરાયેલ dren પોતાના વારસાનો પોતાની જાતને રાખશે.

(ગણના 36: 8-9)

|

અને એલજે ગોસ્પેલ ઓફ આપણે વાંચીએ છીએ:

|

ઝખાર્યા નામનો યાજક ના હતી,

Abia અલબત્ત: અને તેની પત્ની પુત્રીઓ હતી

આરોન.

|

મેરી નજીકથી સંબંધિત હતા કે ગોસ્પેલ્સ ઓળખવામાં આવે છે

કે મેરી બતાવે છે જે ઝખાર્યા (એલિઝાબેથ) ના પત્ની

પણ હારુનના વંશજ હતા. અમે હમણાં જ કોમ- વાંચી છે

આ chil- ના તોરાહ mandment (Pentateuch) છે કે જે કોઈપણ પુત્રી

ઇઝરાયેલ dren તેથી, પોતાના આદિજાતિ સાથે લગ્ન થવો જોઈએ

જોસેફ પણ હારુનના વંશજ પ્રયત્ન કરીશું. ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, આ કિસ્સામાં,

દાઊદનું વંશજ હશે.

|

બે અલગ અલગ વંશાવળી હતા આ મૂંઝવણ writ- ટાળવા માટે

દસ. આ ગોસ્પેલ્સ અંત સુધી જાણકારી ન હતી, કારણ કે

બીજી સદીમાં, એક વંશાવળી લેખક અજાણ રહ્યું

અન્ય વંશાવળી બનાવનાર છે. આ પૂર્વ માટે દેખીતું કારણ છે

બે ગોસ્પેલ્સ માં મોકલવામાં વિરોધાભાસ.

|

ત્રીજે સ્થાને, મેરી Heli પુત્રી કરવામાં આવી હતી, તેને હોવી જ જોઈએ

પ્રાચીન લેખકો જ્ઞાન કરવામાં આવી છે, જે જાણવા ન હોત,

ingly પ્રસ્તુત છે, જેમ કે કલ્પી સ્પષ્ટતા, જે

પાછળથી નકારી અને આધુનિક લેખકો દ્વારા હાંસી ઉડાવે કરવામાં આવી હતી

|

Fourthly, મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ કહે છે:

જેકબ જોસેફ મેરી પતિ, જેમાંથી થયો

આ જે ખ્રિસ્ત કહેવાય છે કે ઈસુ, જન્મ થયો હતો.

|

એલજે કહે છે:

|

Heli પુત્ર હતો, જે જોસેફ પુત્ર.

|

બંને નિવેદનો સ્પષ્ટ લેખકો લખે છે કે જે દર્શાવે છે

જોસેફ વંશાવળી.

|

Fifthly, અમે મેરી Heli પુત્રી હતી કે પાડશો તો,

તે હતું કે સાબિત થયું છે, જ્યાં સુધી એલજે પોતાના નિવેદન સાચું હશે નહિં

યહુદીઓમાં પ્રચલિત છે કે જે વાસ્તવિક ગેરહાજરીમાં તેઓ,

પુત્ર, તેમના પુત્ર-માં કાયદો ના નામ સમાવેશ કરવા માટે વપરાય છે, તેમના

વંશાવળી. આ અત્યાર સુધી કોઇ અધિકૃત દ્વારા સાબિત કરવામાં આવી નથી

દલીલ. જ્યાં સુધી ના વિદ્વાનો unauthentic દાવાઓ

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને તેઓ અમને અસ્વીકાર્ય રહે છે, સવાલ છે

સાબિતી અને માન્ય દલીલો તેમના અભાવ કારણે.

|

અમે ચોક્કસ વ્યક્તિ શક્યતા હોવાથી નામંજૂર નથી

તેના દ્વારા તેને સંબંધિત હોય છે જે અન્ય વ્યક્તિ સાથે સંકળાયેલ

પિતા કે પત્ની અથવા તો તેમના શિક્ષક અથવા તેના પાદરી છે અને તે કરી શકે છે

અન્ય વ્યક્તિનું નામ સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે. એટલે કે, અમે કહે છે

ઉદાહરણ તરીકે, રાજા પોતાના ભત્રીજા તરીકે અથવા તેમને નો સંદર્ભ લો શકે છે

રાજા પોતાના પુત્ર-માં કાયદો જાણીતા દ્વારા તેને ઓળખી કરવા માટે

વ્યક્તિત્વ. કોલમ આ પ્રકારની એક તદ્દન અલગ વસ્તુ છે

કોઈને બીજા ના વંશાવળી સામેલ થાય છે

વ્યક્તિ. તે વૈવિધ્યપૂર્ણ વચ્ચે રહી શકે એ શક્ય છે કે

યહૂદીઓ, કોઈને તેમના પિતા ઈન કાયદો પુત્ર હતો કહે છે કે

પરંતુ તે ઐતિહાસિક જેમ કે વૈવિધ્યપૂર્ણ સાબિત કરે છે કે, કરી રહ્યું છે

હાજર છે.

|

અહીં નોંધવું જોઇએ બીજો મુદ્દો એ છે કે મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ

જાણીતા અથવા એલજે સમય સ્વીકાર કરવામાં આવી છે નથી કરી શકો છો.

એલજે contra- માટે અન્યથા તે શક્ય બન્યું ન હોત

તે એક ગંભીર embar- પરિણમ્યું છે કે dict મેથ્યુ તેથી સમજી શકાય તેવું

ખ્રિસ્તી પ્રાચીન અને મોડેમ હિમાયત rassment.

|

52 વિરોધાભાસ ના 52 - 53

53

માત્થી 2 અને એલજે એક તુલનાત્મક વાંચન રજૂ

વાચક માટે મહાન વિરોધાભાસ અને સૂચવે છે કે કરે છે nei-

બે ગોસ્પેલ્સ થર ઈશ્વરની પ્રેરણાથી લખાયેલા છે.

|

તે મેથ્યુ માં વર્ણન ના par- સમજી શકાય છે કે

મસીહ ents પણ તેના જન્મ પછી બેથલહેમમાં રહેતા હતા. તે છે

પણ કોઝિકોડના ઉપ-કે મેથ્યુ અન્ય વર્ણન દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં

બેથલહેમમાં તેમના રોકાણના od બે વર્ષની હતી. કારણે domina- માટે

આ Magians ના tion, તેઓ પછીથી ઇજીપ્ટ સ્થળાંતર, અને રહેતા હતા

ત્યાં હેરોડ l ના જીવનકાળ દરમ્યાન અને તેમના મૃત્યુ પછી, તેઓ

નાઝારેથના રહેવા retumed. એલજે, બીજી બાજુ, અમને આપે છે

વિવિધ વર્ણન. તેમણે ઈસુએ કહ્યું, "પિતા ગયા, કહે છે કે

જેરૂસલેમ મેરી પોતાના કેદ, 2 પછી અને તે ઓફર પછી

તેઓ નાઝારેથના ગયા અને ત્યાં રહેતા બલિદાન આપે છે. જોકે તેઓ

પાસ્ખાપર્વની તહેવાર દર વર્ષે જેરૂસલેમ પર જવા માટે ઉપયોગ થાય છે.

|

તેમના જણાવ્યા અનુસાર Magians "ના ત્યાં કોઈ પ્રશ્ન છે કોમ-

બેથલહેમમાં માટે ing. એ જ રીતે, ઈસુના માતાપિતા નથી કરી શકે છે

ઇજીપ્ટ ગયા અને તેને જણાવ્યું હતું કે, શું સ્પષ્ટ છે કે ત્યાં રોકાયા

જોસેફ ઇજીપ્ટ માટે કે માટે ન તેમના જીવન માં યહૂદાના છોડી ક્યારેય

અન્ય કોઇ જગ્યાએ.

|

અમે મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ હેરોદ અને જાણવા

યહૂદાના લોકો સુધી Jesus4 જન્મ પરિચિત ન હતા

Magians તેને અહેવાલ.

|

બીજી બાજુ એલજે કહે છે કે મરિયમ પોતાના પ્રસૂતિ પછી

ઈસુએ કહ્યું, "પિતા બલિદાન આપે યરૂશાલેમ ગયો હતો ત્યારે

તેઓ એક પ્રામાણિક માણસ હતો જે શિમયોન મળ્યા, અને જેમને તે હતી

તેમણે ત્યાં સુધી મૃત્યુ પામે કરશે કે પવિત્ર આત્મા દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી

મસીહ જોઇ હતી. તેમણે તેના હાથ માં ઈસુ ઉચ્ચ ઉઠાવી અને કહ્યું

તેમના મહાન ગુણો લોકો. એ જ રીતે અન્ના એક પ્રબોધિકા

|

પણ મસીહ અને લોકો વિશે કહ્યું

દેવનો આભાર માન્યો. હવે અમે હેરોદ અને તેના લોકો હતા સ્વીકારે છે કે જો

ઈસુના દુશ્મનો, શિમયોન લોકો જાણકાર ન હોત

તેમના દુશ્મનો બધા આસપાસ હતી, જ્યાં મંદિરમાં ઈસુ વિષેના

કે પયગંબર, અન્ના, ઓળખ પ્રગટ હોત

યરૂશાલેમના લોકોને ખ્રિસ્ત.

ગોસ્પેલ્સ એક મહાન હિમાયતી છે જે વિદ્વાન નોર્ટન,

બે ગ્રંથોમાં વાસ્તવિક વિરોધાભાસ હાજરી સ્વીકાર્યું છે,

અને મેથ્યુ લખાણ ભૂલભરેલા અને કે હતું કે નિર્ણય લીધો

લ્યુક સાચી હતી.

|

54 વિરોધાભાસ નંબર 54

|

ખ્રિસ્ત પૂછ્યું કે તે માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ શીખ્યા છે

સમાહાર દૃષ્ટાંતો l અને તેના ઉપદેશ પછી જાય

તે સમયે સમુદ્ર તોફાની હતી. પરંતુ મેથ્યુ અમે ગોસ્પેલ થી

આ ઘટનાઓ પર સર્મન કે સ્થળ લીધો પછી જાણવા

મેથ્યુ પ્રકરણમાં દૃષ્ટાંતો વર્ણવેલ શા માટે આ છે Mount.2

તેમના ગોસ્પેલ ઓફ 13. આ ઉપદેશ, તેથી કરવામાં આવી છે સાબિત થાય છે

બે ઉપદેશોમાં અલગ પડે છે કારણ કે આ ઘટનાઓ પછી લાંબા સમય,

એક લાંબા સમય દ્વારા. બે નિવેદનો એક છે, તેથી હોઈ શકે છે

અનિવાર્યપણે ખોટું. પુરુષો હોવાનો દાવો કરતા આ બંને લેખકો,

લોકો દ્વારા ગણવામાં આવે છે અથવા તો પ્રેરણા છે, જેથી, ન જોઈએ

ભૂલભરેલા નિવેદનો કરી.

|

55 વિરોધાભાસ નંબર 55

|

માર્કની સુવાર્તા ઈસુ ચર્ચા વર્ણવે છે

ત્રણ દિવસ યરૂશાલેમમાં તેમના આગમન બાદ થતી તરીકે યહૂદીઓ.

મેથ્યુ તે બીજા દિવસે સ્થળ લીધો કે લખે છે.

બે નિવેદન એક દેખીતી રીતે ખોટું હોઈ શકે છે. Horne

તેના ભાષ્ય કહે છે (વોલ. 4 પૃ. 275 1822 આવૃત્તિ) અંગે

આ વિરોધાભાસ અને તે પહેલાં ચર્ચા એક: "છે

આ અંતર સમજાવીને કોઈ રીત છે. "

|

56 વિરોધાભાસ નંબર 56

|

માઉન્ટ પર સર્મન બાદ ઘટનાઓનો ક્રમ

માથ્થી 8 દ્વારા આપવામાં: 3,13,16 દ્વારા આપવામાં એક અલગ છે

એલજે 4:38 5:13, 7:10

હમણાં પૂરતું, મેથ્યુ અનુસાર ઘટનાઓ આ બન્યું

ક્રમ; કાપરનાહુમ ખાતે રક્તપિત્ત મજબૂતીકરણની, ઈસુ 'આગમન, સાજા

એક રોમન અધિકારી ની નોકર, અને પીટર પોતાના માતા છે- હીલિંગ

કાયદો. એલજે ગોસ્પેલ પ્રથમ પીટર પોતાની વર્ણવે છે ઘટના

સાસુ, પછી પ્રકરણમાં ના હીલિંગ વર્ણવે છે

રક્તપિત્ત અને રોમન નોકર પ્રકરણ હીલિંગ

અધિકારી. બે નિવેદનો ચોક્કસપણે erro- હોઈ શકે છે

neous.

|

57 વિરોધાભાસ 57 નંબર

|

યોહાન 1 ગોસ્પેલ ઓફ અનુસાર: 19-21 પાદરીઓ કેટલાક અને

લેવીઓને તે એલિયાને હતી પૂછપરછ જો જ્હોન યહૂદીઓ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યા હતા.

તેમણે કહ્યું, "હું એલિયાસનો નથી." જવાબ આપ્યો, આ નિવેદન સ્પષ્ટ contra- છે

ઈસુ જ્યાં મેથ્યુ 11:14 અનુસાર ઈસુ દ્વારા dicted

"એમ કહેતા ટાંકવામાં આવ્યા અને યે તે પ્રાપ્ત કરશે, તો આ એલિયાસનો છે, જે

આવવા માટે હતું. "પણ આપણે મેથ્યુ આ નિવેદન શોધવા

17: 10-13:

|

અને તેના શિષ્યો પછી કહે છે શા માટે, તેને પૂછયું,

પહેલાં એલિયાએ આવવું જોઈએ કે શાસ્ત્રીઓ?

ઈસુએ તેઓને કહ્યું, એલિયાસનો સાચી કહ્યું

પ્રથમ આવે છે, અને બધી વસ્તુઓ પુનઃસ્થાપિત કરશે.

પરંતુ હું એલિયાસનો પહેલેથી જ આવે છે, અને એ કે તમને કહું છું,

|

તેઓ તેને ન જાણતા હતા, પરંતુ બિલકુલ તેને સહી કરવામાં આવે છે

તેઓ યાદી થયેલ છે. તેવી જ રીતે પણ માણસના દીકરા સહન કરશે

તેમને.

પછી શિષ્યોને વચન આપ્યું છે કે સમજી

જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ તેમને.

|

આ બંને ગ્રંથો યોહાન બાપ્તિસ્ત વચન આપ્યું છે કે સૂચવે છે

પરિણામ સાથે એલિયાસનો, કે યોહાન અને ઈસુએ કોન નિવેદનો

દરેક અન્ય tradict.

|

ખ્રિસ્તી પુસ્તકોની ધ્યાનથી વાંચવાથી તે બનાવે છે

ઈસુ વચન આપ્યું હતું માને છે કે લગભગ અશક્ય છે

મસિહા. ખાતરીને છે અમારા દલીલ, ચાર પોઇન્ટ નીચેના

પ્રથમ નોંધવું જોઈએ:

|

પ્રથમ, યિર્મેયાના પુસ્તકના ત્યારે યહોયાકીમ અનુસાર,

યોશિયાના પુત્ર બારૂખે દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જે આ ગ્રંથ બાળી

યર્મિયા પોતાના પઠન થી, યિર્મેયા નીચેના rev- મળ્યો

ભગવાન પાસેથી પોરસ:

|

આમ, યહુદાહ યહોયાકીમ રાજા કહે છે ભગવાન; તેમણે

ડેવિડ [36:30 યર્મિયા] સિંહાસન પર બેસી કંઈ હોય છે રહેશે

|

ગેબ્રિયલ શબ્દ મુજબ neces- છે લુક દ્વારા નોંધાયેલા તરીકે

મસીહ દાઉદના સિંહાસન પર બેસવાનો માટે Sary:

|

અને ભગવાન તેને સહી ના રાજ્યાસન આપશે

પોતાના પિતા દાઊદ [લુક 1:32]

|

બીજું, ખ્રિસ્તના આવતા પર શરતી હતી

તેને પહેલાં એલિયાસનો આવતા. આ મુખ્ય દલીલો

યહુદીઓએ, ખ્રિસ્ત તેમના અશ્રદ્ધા એલિયાસનો ન હતો સપોર્ટ કરવા માટે

મસીહ હકારાત્મક હતી તેના પહેલાં આવી, જ્યારે આવે

તેમના પુસ્તકો અનુસાર જરૂરી. ઈસુ પોતે કે સમર્થન

પહેલાં એલિયાએ આવવું જોઈએ, પરંતુ તે જ સમયે તે એલિયાને જણાવ્યું હતું કે

પહેલેથી જ આવે છે, પરંતુ લોકો તેને ઓળખી ન હતી. બીજી બાજુ

|

આ પાનું ઓળખી શકતા નથી.

|

સિવાય કે પહેલાંની આવૃત્તિઓ બદલવામાં આવ્યા છે.

|

64 વિરોધાભાસ ના 64-67

65

66

67

|

નીચેના ગ્રંથો દરેક અન્ય વિરોધાભાસી:

|

(પાનું 1) માત્થી 2: 6 અને મીખાહ 5: 2.

મેથ્યુ લખાણ કહે છે:

|

અને બેથલહેમના તું, યહૂદાના જમીન, કલા નથી

યહૂદાના આગેવાનો વચ્ચે ઓછા આઉટ તને રહેશે

મારા લોકો ઇઝરાયેલ રુલ કે ગવર્નર, આવે છે.

|

મીખાહના લખાણ, બેથલહેમમાં થોડી તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે.

|

અનુસાર, 25-28 અને ગીતશાસ્ત્ર 15 ચાર પંક્તિઓ: (2) પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2

અન્ય trans- અનુસાર: 8-11 અરબી આવૃત્તિ અને ગીતશાસ્ત્ર 16

lations.

|

(3) હેબ્રી 10 માટે પત્ર: 5-7 ગીતશાસ્ત્ર ના વિરોધાભાસી

6-8 અન્ય transla- અનુસાર નં 40 39 (અરબી) અને ગીતશાસ્ત્ર

tions. હેબ્રી લખાણ ધરાવે છે:

|

તે દુનિયામાં આવે છે ત્યારે શા માટે, તે કહે છે,

બલિદાન અને તું નથી wouldest ઓફર, પરંતુ શરીર તેં

તું મને તૈયાર કરવા માટે અર્પણો માં

તું hast પાપ કોઈ આનંદ હતો. પછી હું, લો જણાવ્યું હતું કે: હું કરવા માટે આવે છે

તારી ઇચ્છા, ઓ ભગવાન, શું!

|

ગીતશાસ્ત્રના તે કહે છે, જ્યારે:

|

બલિદાન અને તું ઈચ્છા નથી તારો ઓફર; ખાણ

તું ખોલી છે કાન: દહનાર્પણ અને પાપાર્થાર્પણ

તું hast જરૂરી નથી.

પછી હું જુઓ, હું આવે છે જણાવ્યું હતું કે: આ પુસ્તક વોલ્યુમ તે

મને લખવામાં આવે છે,

હું મારા હે દેવ, તારી ઇચ્છા કરવા માટે ખુશી: હા, તારી કાયદો છે

મારા હૃદય અંદર.

|

(4) પ્રે.કૃ. 15: 11,12: 16,17 આમોસ 9 સાથે અસંગત છે.

પ્રે.કૃ. 15 તે કહે છે:

|

આ પછી હું પાછો આવીશ, અને ફરીથી નિર્માણ કરશે

નીચે ઘટી છે, જે ડેવિડ ના છતવાળો ગોખલો કે પાત્ર; અને ચાલશે

તેના ફરીથી ખંડેર બિલ્ડ; અને હું તે સેટ કરશે

પુરુષો અવશેષ પ્રભુ ભકિત કરી શકે છે.

|

એમોસ છે:

|

તે દિવસે હું દાઉદના છતવાળો ગોખલો કે પાત્ર એકત્ર કરશે

કે ઘટી છે, અને તેના ભંગ બંધ છે; હું અને

તેના ખંડેર એકત્ર કરશે અને હું ના દિવસો માં, કારણ કે તે નિર્માણ કરશે

જૂના. તેઓ અને અદોમનો અવશેષ ધરાવતા શકે છે

મારું નામ દ્વારા કહેવામાં આવે છે, જે તમામ અશિક્ષિત.

|

ખ્રિસ્તી વિવેચકો હાજરી સ્વીકાર્યું છે

આ ગ્રંથો અને વિરોધાભાસ એ છે કે સ્વીકાર્યું છે

હિબ્રૂ આવૃત્તિ ગોલમાલ કરવામાં આવી છે.

|

68 વિરોધાભાસ નંબર 68

|

પોલ કોરીંથી 2 પ્રથમ અક્ષર માલિક: 9 કહે છે:

|

તે લખવામાં આવે છે, પરંતુ આંખ જોઇ ન આપ્યું છે, કે કાન સાંભળી

ન તો માણસ છે, જે વસ્તુઓ હૃદય માં દાખલ કર્યો છે

જે ભગવાન તેને પ્રેમ કરે છે તેમના માટે તૈયાર કરવામાં આ યું છે.

|

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ આ સંશોધનો એવું તારણ કાઢ્યું છે

આ છે, જે 4: આ નિવેદન યશાયા 64 પરથી આવ્યો છે:

|

વિશ્વના શરૂઆત, કારણ કે પુરુષો માટે,

નથી સાંભળ્યું, કે કાન દ્વારા જોવામાં આવે છે, ન આંખ ધરાવે છે

જોવા મળે છે, ઓ ભગવાન, તારી ઉપરાંત, શું તે માટે તૈયાર કરવામાં આ યું છે

તેને માટે તે waiteth.

|

બે ગ્રંથો વચ્ચે તફાવત તદ્દન સ્પષ્ટ છે. આ

બાઇબલ ના વિવેચકો incompatibili- હાજરી સ્વીકાર્યું

ઉપર પાઠો અને ટી યશાયા લખાણ dis- છે કે કહે છે

torted.

|

69 વિરોધાભાસ નંબર 69

|

માત્થી 9 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 27-31 પ્રકરણ 9 કે વર્ણવે ઈસુ

યરીખો ના પ્રસ્થાન પછી જોયું માર્ગ પર બે આંધળા માણસો અને

તેમના અંધત્વ તેમને સાજા કર્યા. આ વિરોધાભાસ, માર્ક લખે છે

તેમના ગોસ્પેલ પ્રકરણ 10:

|

..blind Bartimaus, Timaeus પુત્ર દ્વારા બેઠા

હાઇવે બાજુ ભીખ માગતા.

|

તેથી માર્ક ઈસુ દ્વારા માત્ર એક માણસ ના હીલિંગ ઉલ્લેખ કર્યો છે.

|

70 વિરોધાભાસ નંબર 70

|

મેથ્યુ પ્રકરણમાં 8:28 આ ઘટના વર્ણવે છે:

|

... Gergesenes દેશના તેમને ત્યાં બે મળ્યા

કબરો બહાર આવતા, શેતાનો સાથે હતા.

|

પછી ઈસુએ તેઓને સાજા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આ વિધાન છે

માર્ક અધ્યાય છે અને એલજે પ્રકરણ ઋચાઓ સાથે અસંગત

આ 8, કે જે:

|

શહેરના અમુક માણસ તેમને બહાર ત્યાં મળ્યા, જે

શેતાનો હતી ... [લ્યુક 8:27]

|

પછી તેણે ઈસુને દ્વારા સાજો થયો હતો. પ્રથમ અવતરણ બે પુરૂષો

બીજા એક બની જાય છે.

|

71 વિરોધાભાસ નંબર 71

|

માત્થી 7 ઈસુના બે મોકલ્યો છે: તે પ્રકરણ 21 દેખાય છે

તેમના શિષ્યો ગામ અને એક મૂર્ખ અને વછેરો લાવવા

શિષ્યો:

|

... મૂર્ખ અને વછેરો લાવ્યા છે, અને તેમને પર મૂકવામાં તેમના

કપડાં, અને તેઓ તેને ફાયદાના સુયોજિત કરો.

|

પ્રચારક બાકીના ઈસુ જણાવ્યું હતું કે, જ્યારે તેની

શિષ્યો માત્ર વછેરો અથવા મૂર્ખ અને તે આવ્યો ત્યારે લાવવા

તે પર સવારી કરતા હતા.

|

72 વિરોધાભાસ નંબર 72

|

માર્ક 1: 6 તેમના પ્રથમ પ્રકરણ માં કહે છે "અને જ્હોન ... તીડ ખાય હતી

અને જંગલી મધ.

|

કે 18,19 કહે છે: માથ્થી 11 "જ્યારે જ્હોન આવ્યા ન ખાવું કે

પીવાના. "

|

73 વિરોધાભાસ સંખ્યા. 73-75

74

75

|

માર્ક પ્રકરણમાં એક ઋચાઓ વચ્ચે સરખામણી

મેથ્યુ પ્રકરણમાં ચાર અને જ્હોન એક પ્રકરણમાં, inconsisten- છતી કરે છે

સંબંધિત CIES જે સંજોગો શિષ્યોને

નવી વિશ્વાસ અપનાવ્યો. માત્થી અને માર્ક સુવાર્તાઓમાં

લખો:

|

અને ઈસુ ગાલીલના સમુદ્ર દ્વારા વૉકિંગ, બે જોયું

ભાઈઓ સિમોન પિતર, અને એન્ડ્રુ, તેમના ભાઈ કહેવાય

દરિયામાં એક નેટ કાસ્ટિંગ ... અને ઈસુએ તેઓને કહ્યું

મને અનુસરો ... અને તેઓ તેને અનુસર્યા ... તેમણે અન્ય જોયું

બે ભાઈઓને યાકૂબ, ઝબદીના અને યોહાને પોતાના પુત્ર

ભાઈ, તેઓની જાળ સમારકામ ... તેમણે તેમને કહેવામાં આવે છે. તેઓ અને

તેમને અનુસરીને [માત્થી 4: 18-22]

|

પરંતુ જ્હોન લખાણ ત્રણ ઉપર લખાણ અલગ છે

માર્ગો. પ્રથમ જોહ્ન જેમ્સ ના નામ ઉલ્લેખ નથી

બીજું કે ઈસુ અપવાદ સાથે તેમને જોયું કે વર્ણવે છે

જોર્ડન (ન ગાલીલના) ની બેન્કો પર જ્હોન. ત્રીજે સ્થાને જોન કરે છે

તેઓની જાળ વાત નથી. જ્હોન પોતાના લખાણ સમાવિષ્ટો અમને જાણ

ઈસુએ જોર્ડન ની બેન્કો પર જ્હોન અને એન્ડ્રુ મળ્યા

પિટર એન્ડ્રૂ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હતો. અને બીજા દિવસે ફિલિપ અને આવી

નથાનિયેલને. જેમ્સ ઉલ્લેખ નથી [યોહાન 5: 22,23]

|

76 વિરોધાભાસ નંબર 76

|

પ્રકરણ 5 સાથે મેથ્યુ પ્રકરણ 9 તુલના

માર્ક બે પ્રચારક અહેવાલો વિરોધાભાસ દર્શાવે છે

શાસક પોતાના પુત્રી સંબંધિત. મેથ્યુ અહેવાલ આપે છે:

|

ચોક્કસ શાસક મારી પુત્રી કહે છે કે .... ત્યાં આવ્યા

પણ હવે મૃત.

|

22,23 કહે છે: માર્ક 5: જ્યારે

|

તેમણે મારા ઓછી પુત્રી પર પથારીવશ છે અને પક્ષઘાતી કહે છે ... તેમના પગ પર પડી

મૃત્યુ બિંદુ.

|

વધુ તે ઈસુ પરંતુ માર્ગ પર, શાસક સાથે ગયા કહે છે કે

લોકો આ સિનેગોગ તરફથી આવ્યા હતા અને તારી દીકરી છે "જણાવ્યું હતું કે,

|

કેટલાક પ્રારંભિક વિદ્વાનો અસંગતતા સ્વીકાર્યું છે કે exist-

બે ગ્રંથો વચ્ચે ઇડી. તેમને કેટલાક લખાણ તરફેણ

atthew અન્ય કેટલાક માર્ક લખાણ પસંદ કરે છે. એલજે માલિક

તે લખે છે કે, સિવાય કે લખાણ માર્ક લખાણ જેવું જ છે,

પુત્રી પોતાના મૃત્યુનો અહેવાલ માત્ર એક માણસ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો [8:49 અહીં]

|

શાસક પોતાના પુત્રી મૃત્યુ સતત રહી છે

બાઇબલ વિદ્વાનો વચ્ચે મૂંઝવણ બિંદુ. Dis- છે

પુત્રી મૃત્યુ પામ્યા અથવા હતી કે કેમ તે પ્રશ્ન પર કરાર

તે મૃત હતો, જો કે માત્ર જોઈ હતી. આ શીખી વિદ્વાન Nander

તે મૃત હતો કે નથી સહમત છે. હકીકતમાં, તેમણે હતી જણાવ્યું હતું કે,

તે હતો તો પણ મૃત માત્ર હતા. આ વિદ્વાનો Balish,

તે ન હતી કે Sliemasher અને Sassoon અભિપ્રાય પણ છે

મૃત છે, પરંતુ માત્ર બેભાન. આ પણ state- દ્વારા આધારભૂત છે

ઈસુના ment [8:52 જેવું]

|

ન રડવું, તે મૃત છે, પરંતુ ઊંઘે છે.

|

આ અભિપ્રાય પ્રમાણે આ ઘટના નથી આપતું

મૃત સજીવન થવું એ ચમત્કાર સાબિત હેતુ.

|

77 વિરોધાભાસ નંબર 77

|

તે મેથ્યુ 10:10 લ્યુક ના હોય ત્યારે સમજી શકાય છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત

તેમના શિષ્યોએ મોકલવામાં, તે સાથે staves રાખવા માટે તેમને ફરમાવી

તેમને માટે, વિપરીત પર માર્ક 6 ના લખાણ છે, જ્યારે: 8 કહે છે કે ઈસુ

તેમને તેમના staves રાખવા માટે મંજૂરી આપી હતી.

|

78 વિરોધાભાસ નંબર 78

|

**

|

તે માત્થીએ પ્રકરણ 3:13 માં કહ્યું છે:

|

પછી ગાલીલના જ્હોન સહી જોર્ડન ઈસુ cometh,

તેને બાપ્તિસ્મા પામવું જોઈએ. પરંતુ જ્હોન કહે છે, તેને વાળો, હું

તને ના બાપ્તિસ્મા કરવાની જરૂર છે, અને તું જે comest

મને?

|

વધુ પ્રકરણમાં તે કહે છે:

|

ઈસુને બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે ગયા straight-

પાણી બહાર માર્ગ ... અને તેમણે દેવનો આત્મા જોયું

કબૂતર જેવા ઉતરતા ...

|

અને યોહાન 1 ગોસ્પેલ ઓફ: 32,23 આ આ ઘટના વર્ણવે છે

શબ્દો:

|

અને જ્હોન કહે છે કે, વિક્રમ ખુલ્લી, હું આત્મા જોયું

ઘર પર તે કબૂતરની જેમ સ્વર્ગમાંથી ઉતરતા અને

તેને. અને હું તેને નથી જાણતા, પણ તેણે બાપ્તિસ્મા માટે મને મોકલ્યો છે,

પાણી સાથે જ મને કહ્યું કે, જેની પર તું

આત્મા ઉતરતા અને તેના પર બાકી જોશે,

એ જ પવિત્ર આત્મા સાથે baptizeth જે તે છે.

|

માથ્થી 11 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 2 પ્રકરણ આ નિવેદન સમાવે છે

|

જ્હોન કાર્યો જેલમાં સાંભળ્યું હતું હવે જ્યારે

ખ્રિસ્ત, તેમણે તેમના શિષ્યોમાંથી બે જણાને મોકલ્યા અને તેમને સહી જણાવ્યું હતું.

તે તું છે કે જે આવે છે કે અમે બીજી જોવા માટે શું કરવું જોઈએ.

|

પ્રથમ નિવેદન જ્હોન જાણતા હતા કે સમજવા માટે મદદ આપે છે

તેને પર આત્મા ઉતરતા પહેલાં ઈસુ. વિપરીત

આ બીજા નિવેદન યોહાનના શબ્દોમાં ટાંકે છે કે, "હું તેમને ખબર

નથી ", જેનો અર્થ જ્હોન વંશના પહેલાં ઇસુ ખબર ન હતી કે

તેને પર આત્મા. ત્રીજા મધ્યમ સ્થિતિ લે છે.

|

વિરોધાભાસ નંબર 79

|

જ્હોન ધી ગોસ્પેલ ઓફ કહ્યું છે કે ખ્રિસ્ત અહેવાલ છે:

|

હું મારી જાતને સાક્ષી તો પછી લોકો મારા વિષે સાચું નથી.

(5:31)

|

અને તે જ ગોસ્પેલ contradict- તરીકે ખ્રિસ્ત અહેવાલ છે

આ ing:

|

હું મારી જાતે રેકોર્ડ સહન હોવા છતાં, હજુ સુધી મારી રેકોર્ડ સાચું છે.

(8:14)

|

વિરોધાભાસ નંબર 80

|

તે મેથ્યુ પ્રકરણ 15:22 છે કે જે દેખાય છે એ સ્ત્રી કોણ

તેના daughterl કનાન પાસેથી મળી હતી માટે રડતી ઈસુ પાસે આવ્યા. આ

માહિતી માર્ક પ્રકરણ 7:26 ગોસ્પેલ વિપરિત છે

તે અહેવાલ છે કે જ્યાં તે એક ગ્રીક અને એક Syrophoenician હતું કે

આદિજાતિ.

|

વિરોધાભાસ નંબર 81

|

અમે માર્ક 7:32 ઓફ ગોસ્પેલ વાંચી:

|

અને તેઓ તેને સહી બહેરા હતું કે એક લાવવા, અને હતી

તેમના ભાષણમાં એક અંતરાય.

|

તે સ્પષ્ટ બહેરા માણસ હતો જે આ સમજી શકાય છે

અને મૂક, એક વ્યક્તિ છે, પરંતુ ગોસ્પેલ વર્ણન હતું

મેથ્યુ 15:30 ના શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા કહીને, આ વિરોધાભાસી હતાઃ

|

અને મહાન multitudes સાથે આવી રહી છે, તેની પાસે આવ્યા

maimed, નબળું અંધ, મૂક હતા કે તેમને તે અને

ઘણા લોકો છે, અને ઈસુએ કહ્યું, "પગ તેમને નીચે પડેલા છે, અને તે

તેમને સાજા કર્યા.

|

આ પૂછપરછ યોહાન 21:25 દ્વારા કરવામાં એક જેવી જ હોય ​​છે

પુસ્તક ઓવરને અંતે કહે છે કે જે ચોથી સુવાર્તા લેખક:

|

અને અન્ય ઘણા વસ્તુઓ છે કે જે ઈસુ

, હતી, જે તેઓ દરેક એક લખાયેલું હોવું જોઈએ, તો હું

પણ વિશ્વમાં પોતાની સમાવી નથી કરી શકે ધારવું

લખાયેલું હોવું જોઈએ કે જે પુસ્તકો.

|

એક આવા નિવેદનો શું વિચારવું જોઈએ? તેઓ sup- છે

કોઈ ટીકા બહાર પ્રેરણા પુરુષો માટે પૂછતા.

|

વિરોધાભાસ નંબર 82

|

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, સંબોધન કે 21-25: અમે માથ્થી 26 ગોસ્પેલ ઓફ માં વાંચો

તેના

શિષ્યોએ કહ્યું:

|

... હું તમને એક મારી વિરૂદ્ધ થશે, તમને સત્ય કહું છું.

અને તેઓ દુઃખદ ઓળંગી છે, અને દરેક કર્યો

તેમને એક, તેમને પ્રભુ કહે છે, તે હું છે? તેમણે અને

તેમણે મારી સાથે તેનો હાથ dippeth જવાબ આપ્યો અને જણાવ્યું હતું કે,

વાનગી, એ જ મારી વિરૂદ્ધ થશે, ... પછી જુડાસ

માસ્ટર આપ્યો છે, તે હું છે? તેમણે તેને કહ્યું

તેં કહ્યું હતું.

|

છે એક રીતે તે 21-26: આ જ ઘટના યોહાન 13 દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે,

મોટા

ઉપર અલગ:

|

ખરેખર, ખરેખર, હું કે તમે એક રહેશે તમને કહું છું,

મને ખોટે રસ્તે દોરવું, પછી શિષ્યો અન્ય એક હતા,

ઈસુએ કહ્યું, જેમાંથી doubting. હવે વૃત્તિ હતી

ઈસુએ કહ્યું, "છાતી કે જેને ઈસુ ચાહતો તેમના શિષ્યો, એક છે.

|

સિમોન પિતર, તેથી કે જે તેઓ જોઈએ, તેને માટે ઇશારો

તે બોલ્યો, જેમાંથી પ્રયત્ન કરીશું જે પૂછો. ત્યાર બાદ તેમણે 13 Iying

તેને કહ્યું પોતાના સ્તન ભગવાન, ભગવાન કહેછે, તે કોણ છે જે? ઈસુ

જવાબ આપ્યો, તેમણે જણાવ્યું હતું કે હું જ્યારે હું એક sop આપશે જેમને છે

તે દેખાવ ખરાબ થવા લાગ્યો છે. અને તે sop, તે ઘટાડો થયો હતો, જ્યારે

યહૂદા ઈશ્કરિયોત જે સિમોનનો દીકરો છે તેને આપ્યો.

|

વિરોધાભાસ નંબર 83

|

ની ધરપકડ ઘટના વર્ણન મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ,

48-50: ઈસુ અધ્યાય 26 કહે છે:

|

તેઓ જાણતા હતા કે, તેને કહે છે કે, તેમને એક સંકેત આપ્યો દગો

તેને પકડી લેજો: whomsoever હું જ છે કે તેઓ ચુંબન રહેશે.

તેથી યહૂદા ઈસુ પાસે આવ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે, તાબડતોબ કરા, માસ્ટર;

અને પછી ... તેને ચુંબન કર્યું આવ્યા તેઓ, અને પર હાથ નાખ્યો

ઈસુ તેને પકડી લીધો.

|

જ્હોન ધી ગોસ્પેલ ઓફ મહાન differ- સાથે જ વાર્તા આપે છે

પ્રકરણ 18 માં ences: 3-12

|

જુડાસ, પછી પુરુષો અને offi- એક બેન્ડ પ્રાપ્ત થયા

મુખ્ય યાજકો અને ફરોશીઓ પાસેથી કાર્બન ક્રેડિટનું નિર્માણ, ત્યાં આવે

ફાનસ અને torches અને હથિયારો સાથે. તેથી ઈસુએ કહ્યું,

તેની ઉપર આવવું જોઈએ કે બધી વસ્તુઓ છે, એ જાણીને ગયા

આગળ, અને તમે કોનો લેવી તેઓને કહ્યું,? તેઓ

નાઝારેથના ઈસુ તેને જવાબ આપ્યો. ઈસુએ તેઓને કહ્યું,

હું તે છું. યહૂદાએ તેને દગો છે, જે સાથે હતી

તેમને. જલદી પછી તેમને કહ્યું હતું, કારણ કે હું તે છું

તેઓ પછાત ગયા અને જમીન પર પડી. પછી પૂછ્યું,

તેમને તે ફરીથી, યે કોનો લેવી? અને તેઓ ઈસુ જણાવ્યું હતું કે,

નાઝારેથના. ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, હું તે છું કે તમે કહ્યું છે:

તેથી જો તમે મારી શોધ, તો આ પછી .... વારસદાર રીતે જવા દો

બેન્ડ અને કેપ્ટન અને યહૂદીઓ અધિકારીઓ લીધો

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, અને તેને બાંધી રાખ્યો.

|

વિરોધાભાસ નંબર 84

|

બધા ચાર ગોસ્પેલ્સ ઇનકાર પીટર વર્ણન આપે છે

તેમની ધરપકડ બાદ Jesusl. પરંતુ દરેક વર્ણન અલગ છે

આઠ બાબતોમાં અન્ય.

|

1. માથ્થી 26 ના અહેવાલો મુજબ: 6-75 અને માર્ક 14: 66-72

ત્યાં

પીટર dis- એક હતી દાવો કર્યો હતો કે જે બે ઘરકામ હતા

ઈસુના ciples, અને "દ્વારા ઊભા" બીજા પુરુષો. જ્યારે

એલજે પોતાના વર્ણન એક નોકરડી અને બે આવી હતી એવો દાવો કરે છે

અન્ય પુરુષો.

|

2. પ્રથમ નોકરડી સાથે વાત કરી હતી, જ્યારે મેથ્યુ મુજબ

પીટર તેમણે છે, જ્યારે આ મહેલની બહાર પર બેઠો હતો

એલજે 22:55 અનુસાર, તેમણે ", હોલ મધ્યે" હતું અને

માર્ક અનુસાર, તેમણે "નીચે મહેલ" હતી, અને

તેમણે અંદર હતો, જ્યારે યોહાન પ્રમાણે તે તેને નકારી

મહેલ.

|

3. પીટર નોકરડી પોતાના પ્રશ્ન શબ્દરચના અલગ છે

તમામ ચાર ગોસ્પેલ્સ છે.

|

4. મેથ્યુ, લુક અને યોહાનના અહેવાલો અનુસાર

પીતરે ઈસુને ત્રણ નકારી હતી માત્ર એક જ વાર પછી મરઘો બોલ્યો

વખત, જ્યારે એલજે, મરઘો અનુસાર ત્રણ વખત;

એક વખત માત્ર બે વખત પ્રથમ પીટર અસ્વીકાર, અને પછી, પછી

બીજી અસ્વીકાર.

|

5. માત્થી અને લુક અનુસાર, ઈસુએ ભાખ્યું હતું

પીટર તેમણે ત્રણ વાર મરઘો પહેલાં ઈસુ નામંજૂર કરશે કે

માર્ક અલગ અહેવાલ છે કે જ્યારે રાત, કહે છે

ઈસુ પિતરને કહ્યું કે તેઓ તેને ત્રણ વાર મારો નકાર કરશે કે

બે મરઘો કે રાત પહેલા.

|

પ્રથમ પીટર પડકારવામાં જે નોકરડી 6. પીટર પોતાના જવાબ

"હું તને સાચું નથી ખબર." તરીકે મેથ્યુ 26:70 દ્વારા અહેવાલ

જ્હોન 18:25 અનુસાર, જ્યારે તે માત્ર "હું નથી." જણાવ્યું હતું કે, માર્ક 15:68

બીજી બાજુ, આ શબ્દો તે અહેવાલ છે: "મને ખબર

નથી, ન તો 22:57 છે. તું શા માટે કહે છે તે હું સમજું છું "અને એલજે

તે આ રીતે મૂકી: ". બાઇ, હું તેને જાણતો નથી"

|

7. પીટર પોતાની બીજી જવાબ પણ બધા દ્વારા અલગ અહેવાલ છે

પ્રચારક. મેથ્યુ 26:72 અનુસાર ..Peter નકારી

એક શપથ સાથે તેમને અને "હું તે માણસને ઓળખતો નથી" જણાવ્યું હતું કે, અને

જ્હોન અનુસાર 18:25 તેના જવાબ 6 "હું નથી" હતું, માર્ક જ્યારે

14:70

છે માત્ર જણાવ્યું હતું કે, "અને તે શોધી શક્યા નહિ," અને અનુસાર

એલજે 22:58 તેમના જવાબ "મેન, હું નથી.", હતી

|

8. પીટર સમયે "દ્વારા હતી" જે લોકો અસ્વીકાર માલિક

મહેલની બહારના, માર્ક મુજબ હતા, એલજે, જ્યારે

"હોલ મધ્યે," હોવાથી તેમને અહેવાલ.

|

વિરોધાભાસ 85

|

ઇસુ એલજે 23:26 કહે તીવ્ર દુઃખ ની ઘટના વર્ણન:

|

તેઓ તેને દૂર દોરી જાય છે, તેઓ એક પર પકડ્યો

સીમોન Cyrenian પર દેશની બહાર આવતા, અને

તેમને તેઓ ઈસુ પછી તેને સહન કરી શકે છે કે, ક્રોસ નાખ્યો.

|

આ નિવેદન યોહાન 19:17, જ્યાં ગોસ્પેલ ઓફ વિપરિત છે

તે ઈસુ છે, પોતાની જાતને ક્રોસ બેરિંગનો બહાર ગયા કહે છે કે

તીવ્ર દુઃખ ની જગ્યાએ.

|

વિરોધાભાસ 86

|

પ્રથમ ત્રણ [મેથ્યુ 27:45 માર્ક 15:23, લ્યુક 23:44] ગોસ્પેલ્સ

સંમત

ખ્રિસ્તના દિવસે છઠ્ઠા કલાક ક્રોસ પર હતી કે

તીવ્ર દુઃખ,

પરંતુ આ વિપરીત જ્હોન 19:14 ગોસ્પેલ ઓફ હોઈ તેમને અહેવાલ

કોર્ટ

પિલાતે બરાબર તે જ દિવસે છઠ્ઠા કલાક.

|

વિરોધાભાસ નંબર 87

|

માર્ક 15:32 ધી ગોસ્પેલ ઓફ હતા ચોરો સંબંધી જણાવે છે

ઈસુ સાથે વ્યથિત:

|

તેને નિંદા સાથે અને તેઓ વ્યથિત હતા કે

|

લુક 23:43 એક તેમને ઈસુ અને નિંદા અહેવાલો છે કે, જ્યારે

અન્ય જણાવ્યું હતું કે,

|

તું તારી માં comest જ્યારે ભગવાન મને યાદ વેદી

dom. ઈસુએ તેને જવાબ આપ્યો, આજે તમાંરે હશે

સ્વર્ગ માં મારી સાથે.

|

આવૃત્તિઓ આ ઉર્દુ અનુવાદકો 1839, 1840, 1844 અને

1846 આ ટાળવા માટે મેથ્યુ અને માર્ક ના ગ્રંથો બદલી

હતી જે માત્ર એક વ્યક્તિ હતી કે અસર તફાવત

Jesus.6 સાથે વ્યથિત તે ખ્રિસ્તી schol- એક સામાન્ય પ્રથા છે

આર્સ તેમના પવિત્ર ગ્રંથો ની પાઠો બદલવા માટે જ્યારે તેઓ

તેઓ જોઈએ.

|

વિરોધાભાસ નંબર 88

|

મેથ્યુ 1 છે: તે પ્રકરણો 20:29 અને 21 થી સમજી શકાય છે

ઈસુ, જ્યારે યરીખો ના પ્રસ્થાન પછી યરૂશાલેમમાં આવ્યા

જ્હોન અંતે 11:54 ના; 12: 1 અમે જાણવા કે ઈસુ, એફ્રાઈમને માંથી પ્રસ્થાન,

આવ્યા

તે રાત માટે રોકાયા જ્યાં બેથની માં.

|

વિરોધાભાસ નંબર 89

ઇસુ ના પુનર્જીવન:

|

અમે મેથ્યુ 27:56 પાસેથી જાણવા; 28: 5,6 કે જ્યારે મેરી સુધારેલી પતિતા સ્ત્રી અને

મેરી જેમ્સ માતા, કબર નજીક એક દેવદૂત આવ્યા

ભગવાન સ્વર્ગ માંથી ઉતરી, અને પથ્થર માંથી પાછા વળેલું

કબર અને તેણે તે પર બેઠા છે, અને ન ડર પણ બહેનોને કહ્યું કે

અને ઝડપથી ઘર જાઓ.

|

માર્ક 16 ધી ગોસ્પેલ ઓફ નીચે પ્રમાણે છે: 1-6 આ ઘટના વર્ણવે છે:

|

મેરી સુધારેલી પતિતા સ્ત્રી, અને મેરી, જેમ્સ માતા

અને સલોમી .... કબર પાસે આવ્યો .... અને ત્યારે

તેઓ પથ્થર ખસેડેલો જોયું કે, જોવામાં ....

અને કબરની તેઓ એક યુવાન માણસ જોયું

લાંબા સફેદ કપડામાં, જમણી બાજુ પર બેઠા

કપડાના.

|

આ એલજે પોતાના વર્ણન 24: 2-4:

|

અને તેઓ પથ્થર દૂર વળેલું મળી

દફન, અને તેઓ દાખલ કરવા અને શરીર ન મળી

પ્રભુ ઈસુ ...... બે માણસો તેઓની બાજુમાં આવીને ઊભા, જોયેલું

કપડાં ચમકે.

|

વિરોધાભાસ નંબર 90

|

તે સ્પષ્ટ માત્થી 28 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે: 8-10 જે દૂતોએ પછી

ઈસુએ કહ્યું, "પુનરુત્થાન મહિલાઓ જાણ, તેઓ પાસેથી પાછો ફર્યો

ત્યાં છે, અને માર્ગ પર તેઓ ઈસુ મળ્યા હતા. ઈસુએ તેઓને ગણાવ્યો અને

જ્યાં તેઓ કરશે ગાલીલ જવા માટે લોકોને કહેવા માટે તેમને પૂછવામાં

તેને જોવા.

|

પરંતુ લુક 24: જ્યારે તે કહે 9-11 આ નિવેદન થી અલગ પડે છે:

|

અને દફન માંથી પાછા ફર્યા, અને આ બધા જણાવ્યું હતું કે,

અગિયાર શિષ્યો છે, અને બધા બાકીના વસ્તુઓ. મેરી હતો

સુધારેલી પતિતા સ્ત્રી અને જોના, અને મેરી, જેમ્સ માતા

અને તેમની સાથે હતા કે અન્ય સ્ત્રીઓ જે આ કહ્યું

જો પ્રેરિતોને કહ્યું વસ્તુઓ. અને તેમના શબ્દ તેમને લાગતું હતું

નિષ્ક્રિય વાર્તાઓ, અને તેઓ તેમને માનતા ન હતા.

|

બીજી બાજુ અમે 20 જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ પાસેથી જાણવા: 13-15 કે

ઇસુ કબર નજીક મેરી સુધારેલી પતિતા સ્ત્રી મળ્યા.

|

વિરોધાભાસ નંબર 91

|

એલજે ગોસ્પેલ પ્રકરણ 11:51 કહે છે:

|

ઝખાર્યાના રક્ત સહી અબેલ લોહી પ્રતિ,

જે વેદી અને મંદિર વચ્ચે ખતમ: ખરેખર

હું આ generation.S જરૂરી આવશે તમને કહું છું,

|

પરંતુ અમે એઝકેઇલ 18:20 બુક ઓફ આ વાંચી:

|

આત્મા કે પાપ, તે મૃત્યુ પામે છે રહેશે. પુત્ર નથી રહેશે

પિતા અન્યાય સહન ન પિતા રહેશે

પુત્ર અન્યાય સહન. આ સદ્ગુણો

તેની ઉપર રહેશે પ્રામાણિક, અને દુષ્ટ

દુષ્ટ તેની ઉપર રહેશે.

|

જોકે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય સ્થળોએ sev- હોય છે

એક માણસ બાળકો હશે કે સૂચિત જે eral માર્ગો

ત્રણ અથવા ચાર જીનેર- સુધી તેમના પિતા પાપો માટે જવાબદાર

ations.

|

વિરોધાભાસ નંબર 92

|

પાઊલે તીમોથીને 2 પ્રથમ અક્ષર માલિક: 3,4 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

આ ભગવાન દૃષ્ટિ સારા અને સ્વીકાર્ય છે

તમામ પુરુષો હોય છે, જે આપણા તારણહાર, સેવ કરો, અને શકાય છે

સત્ય જ્ઞાન સહી આવે છે.

|

આ નિવેદન પોલ માલિકી છે, સાથે સુસંગત છે, અને વિરોધાભાસી

થેસ્સાલોનીકી 2 બીજા પત્રમાં નિવેદન: 11,12:

|

અને આ કારણ માટે, ભગવાન તેમને મજબૂત delu- મોકલું

સાયન, કે તેઓ બધા હોઈ શકે છે કે એક જૂઠાણું છે, માને છે કે જોઈએ

તિરસ્કૃત જેઓ સત્યમાં માનતા ન હતા, પરંતુ આનંદ હતો

અન્યાયથી.

|

તે પોલ બે નિવેદનો દરેક વિરોધાભાસી માલિક કેવી રીતે નોંધ્યું કરી શકાય છે

અન્ય. પ્રથમ લખાણ ભગવાન પોતાના હેતુ છે કે જે સમજવા માટે આપે

તમામ પુરુષો રિડીમ અને સત્ય તેમને લેવા,

બાદમાં નિવેદન હશે જ્યારે આપણને ઈશ્વર મોકલે છે કે જે માને છે

તેઓ એક જેવા જૂઠાણું માને છે કે જેથી તેમને મજબૂત ભ્રમણા

સત્ય; અને ભગવાન તે માટે તેમને સજા કરશે. આ પ્રોટેસ્ટન્ટ વધારવા

અન્ય ધર્મો સામે જ વાંધો. તેમને અનુસાર

ઈશ્વરે તેમને અધિકાર પાથ રખડતાં ઢોર બનાવવા માટે તેમને છેતરશે,

અને પછી તે અન્યાય માટે તેમને સજા કરે છે.

|

વિરોધાભાસ નંબર 93-6

|

1-5,22 અને 26 પાઉલ પોતાના રૂપાંતર વર્ણન આપે છે: પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 9:

ખ્રિસ્તી. બધા ત્રણ પ્રકરણો લખાણોમાં અલગ અલગ હોય છે

ઘણી બધી બાબતોમાં. અમે ત્રણ જ અંતર આપી ઈરાદો

આ પુસ્તક.

|

7 આ નિવેદન: 1. અમે પ્રે.કૃ. 9 વાંચી:

|

અને તેની સાથે ગયા, જે પુરુષો હતી

અવાચક, વૉઇસ સુનાવણી છે, પરંતુ કોઈ માણસ જોઈ.

|

આ નિવેદન નીચેની પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 22 વિપરિત છે: 9

નિવેદન:

|

અને મારી સાથે હતી, તેઓ પ્રકાશ ખરેખર જોયું

અને ભયભીત હતા; પરંતુ તેઓ તેની વાણી કે ન સાંભળ્યું

મને વાત કરી હતી.

|

અને "સાંભળ્યું નથી" એક અવાજ સાંભળતા "વચ્ચે વિરોધાભાસ

તેને અવાજ "પોતાના માટે બોલે છે.

|

ફરીથી પ્રકરણ 9 2.: 7 આપણે પાઊલની આ શબ્દો ટાંકીને શોધવા

ઈસુ:

|

, ભગવાન તેને કહ્યું ..અને ઊભી થાય છે, અને જાય છે

શહેર છે; અને તે તું do.t જોઈએ શું છે, તને કહેવામાં આવશે

|

પ્રકરણ 22 પણ આ સમાવે છે:

|

ઊઠ, અને દમાસ્કસ માં જાઓ; અને ત્યાં તે રહેશે

તને માટે નિમણૂંક કરવામાં આવે છે, જે તમામ વસ્તુઓ તને કહ્યું હતું

નથી.

|

પરંતુ પ્રકરણ 26 માં અમે એક અલગ વાર્તા કહ્યું છે:

|

પરંતુ વધે છે, અને તારા પગ પર ઊભા; માટે હું દેખાયા છે

તને તારી આ હેતુ માટે, તને એક મંત્રી અને એક બનાવવા માટે

તું જે જોવા મળી છે આ વસ્તુઓ બંને સાક્ષી છે, અને

તે વસ્તુઓ છે કે જે હું તને કહું દેખાશે.

લોકો પાસેથી, અને નાગરીકો પાસે તને મોકલું છું,

માણસને હવે હું તેમની આંખો અને ખોલવા માટે મોકલું

અંધકાર થી પ્રકાશ તેમને ચાલુ છે, અને પાવર માંથી

તેઓ માફી પ્રાપ્ત કરી શકે છે કે દેવ શેતાન,

પવિત્ર કરવામાં આવે છે, જે તેમની વચ્ચે પાપો, અને વારસો

વિશ્વાસ દ્વારા મને કે છે.

|

તે પ્રથમ બે ગ્રંથો, ઈસુ અનુસાર નોંધ્યું છે કે હોઈ શકે છે

આ પ્રસંગે પોલ કોઈપણ ફરજ સોંપી છે, પરંતુ તે ન હતી

તેણે દમસ્ક પહોંચ્યા બાદ તેમણે જણાવ્યું હતું કે શકાય છે કે જે વચન આપ્યું હતું

પાછળથી નિવેદન બતાવે છે, જ્યારે ઈસુ તેમની ફરજો સમજાવી કે

તેના દેખાવ સમયે.

|

3. તે પ્રથમ લખાણ સમજવામાં આવે છે લોકો કે જે

પોલ સાથે હતા, ચુપચાપ ત્યાં હતી ત્રીજા લખાણ બતાવે છે, જ્યારે

કારણ કે તેમને જમીન પર ઘટી કર્યા, અને બીજા લખાણ કરે છે

તે બધા ઉલ્લેખ નથી.

|

વિરોધાભાસ નંબર 97

|

8: અમે કોરીંથી 10 પ્રથમ અક્ષર માલિક પૉલ માં શોધો:

|

વળી તેમાંના કેટલાક જેમ કે, વ્યભિચાર દો

, એલ પ્રતિબદ્ધ છે અને એક દિવસ માં પડ્યા ત્રણ અને વીસ thou-

રેતી.

|

આ નિવેદન ગણના 25 ના પુસ્તક વિપરિત છે: 1,9:

|

અને પ્લેગ મૃત્યુ પામ્યા હતા કે જેઓ વીસ હતા અને

ચાર હજાર.

|

આ બે ગ્રંથો એક ખોટું હોવા જ જોઈએ.

|

વિરોધાભાસ 98 નંબર

|

અમે કાયદાઓ 7:14 પુસ્તકમાં આ નિવેદન વાંચી:

|

પછી, જોસેફ મોકલ્યો, અને તેને તેના પિતા યાકૂબને કહેવાય

અને તેના બધા સમાન, સિત્તેર અને પંદર આત્માઓ.

|

ઉપરનું લખાણ સ્પષ્ટ સૂચવે છે કે જોસેફ અને તેમના chil-

ઇજીપ્ટ માં જોસેફ સાથે હતી જે dren કુદરતી બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે

આ નંબર. હકીકતમાં, તે જેકબ અને તેમના કુટુંબ, પરંતુ ઉલ્લેખ કરે છે

માં

જિનેસિસ 46:27 આપણે વાંચીએ છીએ:

|

અને તેને જન્મ્યા હતા, જે જોસેફ પુત્રો

ઇજીપ્ટ બે આત્માઓ હતા. હાઉસ ઓફ બધા આત્માઓ

ઇજીપ્ટ માં આવ્યા હતા કે જે જેકબ સિત્તેર અને દસ હતા.

|

અને ડી "Oyly અને Richardment ના ભાષ્યો મુજબ

યાકૂબના સંખ્યા માત્ર ત્યારે સિત્તેર આવે છે

જોસેફ અને તેમના બે પુત્રો તે સમાવેશ થાય છે. તેઓ ગણવું

નીચે પ્રમાણે છે: લેહ ત્રીસ Zilpah સુધી સોળ બે આત્માઓ, બાળકો,

રશેલ અગિયાર અને બિલ્હાહ સાત. તેઓ બધા sixty- હતા

છ આત્માઓ. તેઓ સિત્તેર બને છે જ્યારે ઇસ્રાએલે યૂસફને અને તેના બે

પુત્રો સમાવેશ થાય છે. આનો અર્થ એ થાય કે આ પુસ્તક ઉપર લખાણ

કાયદાઓ ચોક્કસપણે ખોટી છે.

|

વિરોધાભાસ નંબર 99

|

યહૂદા ઈશ્કરિયોત મૃત્યુ મેથ્યુ અને બંને દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે,

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો. બે ગ્રંથો બે ગંભીર વિરોધાભાસ જાહેર

બાબતોમાં. પ્રથમ છે.-માત્થી 27 અનુસાર: જુડાસ "વિદાય 4,5,6,7,

અને

ગયા અને પોતાની જાતને ફાંસી. "

કાયદાઓ 1:18 કહે છે:

|

હવે આ માણસ (જુડાસ) સાથે એક ક્ષેત્ર ખરીદી

અન્યાય ના પુરસ્કાર; અને ઊંધે માથે ઘટી; તેમણે asun- વિસ્ફોટ

મધ્યમાં ડર, અને તેના બધા આંતરડા બહાર નીકળ્યા.

|

બીજું, અમે તે મુખ્ય યાજકો, પ્રથમ લખાણ પરથી ખબર

મંદિર જ્યારે Judas3 દ્વારા છોડી નાણાં સાથે ખેતર ખરીદ્યું

બીજા લખાણ સ્પષ્ટ જુડાસ પોતે ખેતર ખરીદ્યું કહે છે કે

કે નાણાં સાથે. બાદમાં લખાણ પીટર પણ ઉમેરે છે:

|

અને યરૂશાલેમમાં બધા નિવાસીઓથી સહી જાણીતી હતી.

|

આ નિવેદન કર્યું હતું માને છે કે ઘણા કારણો છે

એલજે સરખામણીમાં મેથ્યુ દ્વારા હોઈ શકે છે, કે જે ભૂલભરેલું છે

સાચું. અમે અહીં આ કારણોસર પાંચ ચર્ચા:

|

1. તે યહૂદા હતો કે Matthewl ઓફ લખાણ પરથી સ્પષ્ટ છે

વિશ્વાસઘાત, તેમના પાપ વિશે દુ: ખી અટકી પહેલાં

પોતે છે, પરંતુ આ છે કે, કલાક, ઈસુ તરીકે તે સાચું ન હોઈ શકે

પિલાતે કોર્ટમાં હતી અને હજુ સુધી જેલની સજા ફટકારવામાં નથી

મૃત્યુ.

|

2. આ લખાણ જુડાસ નાણાં પરત ફર્યા હતા બતાવે છે કે

મુખ્ય યાજકો અને મંદિરના વડીલો. આ પણ છે

આ જ મેદાન પર ખોટું છે કે ઊંચા પાદરીઓ અને

વડીલો તે સમયે પિલાતે સાથે હતા અને પૂર્વે ન હતી

મંદિરમાં મોકલવામાં આવે છે.

|

3. મેથ્યુ પોતાના લખાણ સંદર્ભ સ્પષ્ટ સૂચવે છે કે

બીજા વચ્ચે આવેલું છે, જે ઓળખવામાં આવે છે પેસેજ,

અને નવમી છંદો, આ બાકીના માટે સંબંધિત નથી

લખાણ.

|

4. જુડાસ રાત્રે સવારે મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેમાં ઈસુ

ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તે અસંભવિત લાગે છે, જેમ કે ટૂંકા

સમય, તેઓ પસ્તાવો કરે છે અને કારણ કે તેઓ પોતે મારવા જોઈએ

પણ ઈસુની ધરપકડ પહેલાં, તે ઈસુ જાણતા હતા

યહૂદીઓ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી છે.

|

5. આ લખાણ નવમી શ્લોક એક ગંભીર ભૂલ છે

આ ચર્ચા વિભાગમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે જે

બાઇબલ ના ભૂલો.

|

વિરોધાભાસ ના 100

|

યોહાન 2 માટે પ્રથમ અક્ષર: 1,2 કહે છે:

|

ઈસુ ખ્રિસ્ત જે ન્યાયી છે: અને તેમણે પ્રાયશ્ચિત છે

આપણા પાપો માટે: નથી અને અવર્સ માટે જ, પણ પાપો માટે

સમગ્ર વિશ્વમાં.

|

આ વિપરીત આપણે નીતિવચનો 21:18 ના પુસ્તક વાંચી:

|

આ દુષ્ટ સદાચારી ખંડણી હોઈ શકે છે, અને રહેશે

સીધા માટે નિયમભંગ.

|

આ વિરોધાભાસ અહીં કોઈ ટિપ્પણી કરવાની જરૂર છે.

|

વિરોધાભાસ નં 101

|

તે હિબ્રૂ પોલ પોતાના પત્ર લખાણ સમજવામાં આવે છે

7:18

મોસેસ ઓફ કમા ડમે સ ના નબળા અને unprof- છે કે

ગીતશાસ્ત્ર નં 18 શ્લોક માં કહે છે, જ્યારે itable અને તેથી ખામીયુક્ત

7 "લોર્ડ ઓફ ધ કાયદો સંપૂર્ણ છે."

|

વિરોધાભાસ ના 102

|

માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ મહિલાઓ આવતા વર્ણવે છે

"ખૂબ જ વહેલી સવારે" ઈસુના કબર, ગોસ્પેલ જ્યારે

જ્હોન માત્ર મેરી સુધારેલી પતિતા સ્ત્રી કબર પર આવ્યા છે કે અમને કહે છે

"ત્યારે તે હજુ અંધારું હતું."

|

વિરોધાભાસ ના 103

|

આ પિલાતે દ્વારા ક્રોસ પર ઉપરિલિખિત શિલાલેખ છે

તમામ ચાર ગોસ્પેલ્સ અલગ આપવામાં આવે છે. મેથ્યુ 27:37 તે છે,

"આ છે

ઈસુ, યહૂદિઓનો રાજા. "

|

માર્ક 15:26 ગોસ્પેલ તે "તરીકે માત્ર રાજા દેખાય છે

યહૂદીઓ. "

|

એલજે 23:38 ગ્રીક, લેટિન અને હીબ્રુ ઓફ અક્ષરોમાં લખાયેલી કહે છે કે

"આ યહૂદિઓનો રાજા છે.", હતી "

અને જ્હોન 19:19 ગોસ્પેલ ઓફ ", આ શબ્દોમાં ઈસુ તે મૂકે

નાઝારેથના, જે યહૂદિઓનો રાજા. "

તે પ્રચારક જેમ કે ટૂંકા રેકોર્ડ ન કરી શકે કે વિચિત્ર છે

સતત સજા. પછી કેવી રીતે તેમની રેકોર્ડ માટે વિશ્વસનીય શકાય છે

વિગતવાર અને લાંબા અહેવાલ.

|

વિરોધાભાસ ના 104

|

અમે હેરોદ માનતા માર્ક 6:20 ગોસ્પેલ પાસેથી જાણવા

યોહાન બાપ્તિસ્તના ઈમાનદારી, અને તેની સાથે ઉત્સુક હતી.

તેમણે (ધરપકડ કરી હતી અને માત્ર Herodias ભલા માટે તેમની હત્યા તેના

ભાઇ પોતાની પત્ની).

એલજે 3:19, બીજી બાજુ પર, હેરોડ સતાવણી ન હતી કે અહેવાલ

માત્ર Herodias ભલા માટે પણ ના reproaches માટે જ્હોન

પોતાના વિકૃતિ સંબંધિત જ્હોન.

|

વિરોધાભાસ ના 105

|

ત્રણ પ્રચારક માત્થી, માર્ક, લુક સર્વસંમત છે

ના શિષ્યો અગિયાર નામો વર્ણન વિશે

ઈસુ છે, પરંતુ ત્રણેય ના નામ અંગે અસહમત

બારમી શિષ્ય. સર્વસંમતિથી અગિયાર શિષ્યો નામો

ઉલ્લેખ કર્યો છે: પીતર, આંદ્રિયા, ઝબદીના, જ્હોન જેમ્સ પુત્ર,

ફિલિપ, બર્થોલ્મી, થોમસ મેથ્યુ, તરીકે આદુ દ્વારા જેમ્સ પુત્ર,

સિમોન કનાની તથા યહૂદા ઈશ્કરિયોત. મેથ્યુ મુજબ,

|

બારમી શિષ્ય નામ અટક જેના Lebbeus હતી

Thaddeus હતી. માર્ક Thaddaeus હતી કહે છે. એલજે તે હતી એવો દાવો કરે છે

જુડાસ, જેમ્સ ભાઈ.

|

વિરોધાભાસ ના 106

|

પ્રથમ ત્રણ પ્રચારક માણસ ઉલ્લેખ કરો જે

જકાતનાકા પર બેઠો, અને જેઓ ઈસુને અનુસર્યા કરવામાં આવી હતી,

ત્યારે તેમણે તેમને કહેવામાં આવે છે. , તેમ છતાં, નોંધપાત્ર disagree- છે

તેના નામ અંગે તેમની વચ્ચે ment. મેથ્યુ મુજબ

માર્ક તેમણે લેવી પુત્ર હતો કહે છે તેના નામ મેથ્યુ, l છે

તરીકે આદુ, 2 અને લ્યુક તેના પિતા પોતાના name.3 વગર લેવી લખે છે

|

વિરોધાભાસ ના 107

|

અમે ઇસુ શ્રેષ્ઠ તરીકે પીટર ગણવામાં આવે છે કે મેથ્યુ માં વાંચો

પોતાના શિષ્યો ઈસુ તરીકે તેમને જણાવ્યું હતું.

|

સિમોન તું ધન્ય છે .... અને હું તને પણ કહે છે,

કે તું પિતર છે, આ ખડક પર હું મારી નિર્માણ કરશે

ચર્ચ; અને નરક ના દરવાજા તે સામે જીતવું નથી રહેશે.

હું તને રાજ્યની ચાવીઓ આપીશ

સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે બાઇન્ડ રહેશે બિલકુલ

સ્વર્ગ માં બંધાયેલ; અને બિલકુલ તું છૂટક પર કર

પૃથ્વી heaven.4 માં loosed આવશે

|

આગળ જ પ્રકરણમાં, ઈસુએ કહ્યું હતું કે, છે અહેવાલ છે

પીટર:

|

મને શેતાન પાછળ તને મેળવો: તું મારી પાસે ગુનો કલા:

તું ભગવાન હોઈ નથી કે વસ્તુઓ savourest, પરંતુ

men.5 હોઈ છે કે જેઓ

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો ઘણા નિવેદનો પુનઃઉત્પાદન છે

પીટર વિશે પ્રાચીન વિદ્વાનો આરોપ માલિકી છે. જહોન, તેના commen- માં

Tary મેથ્યુ પર, પીટર ઘમંડી અને એક માણસ જણાવ્યું હતું કે,

"અશકત બુદ્ધિ". સેન્ટ ઓગસ્ટિન તે અડગ ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

અને ખાતરી કરો કે, એક સમયે તે માને કરશે અને અન્ય સમયે તેમણે કરશે

શંકા.

તે આવા ગુણો એક માણસ છે કે વિચિત્ર અને હાસ્યાસ્પદ નથી

"સ્વર્ગ ની સામ્રાજ્ય કીઓ" વચન?

|

વિરોધાભાસ ના 108

|

એલજે ગોસ્પેલ ઓફ, ઈસુ પૂછવા બે શિષ્યો વર્ણવે છે

તેને, "અમે પરથી નીચે આવવું આગ આદેશ કે તું નમાવવું

સ્વર્ગ અને એલિયાસનો હતી, પણ તેમને ખાય? "ઈસુએ ઠપકો આપ્યો

કહ્યું હતું, "તે બે શિષ્યોએ યે ભાવના યે નથી શું રીતે ખબર

છે. મેન ઓફ ધ સન પુરુષો જીવન માલિક નાશ કરવા માટે નથી આવી,

પરંતુ તેમને સાચવવા માટે. "" l ઉપરાંત અમે શોધવા જ ગોસ્પેલ

સંપૂર્ણપણે આ વિરોધાભાસી છે, જે ઈસુના બીજા નિવેદન. તે

અને હું જો તે શું હશે, હું પૃથ્વી પર આગ વરસાવવા આવ્યો છું કહે છે, "

પહેલેથી kindled 2

|

વિરોધાભાસ ના 109

|

મેથ્યુ ઝબદીના પોતાના દીકરા ની માતા હતું કે અહેવાલ છે

ઈસુ માટે વિનંતી:

|

આ મારા બે પુત્રો, તારી પર એક બેસશો ગ્રાન્ટ

જમણા હાથ, અને તારી kingdom.3 ડાબી પર અન્ય

|

બીજી બાજુ માર્ક વિનંતી દ્વારા કરવામાં આવી હતી કે અહેવાલ

ઝબદીના પોતાના દીકરા themselves.4

|

વિરોધાભાસ ના 110

|

માત્થીના પુસ્તકમાં એક માણસ એક કહેવત સમાવેશ થાય છે, જે

એક બગીચામાં વાવેતર કર્યું હતું. કહેવત અંતે અમે શોધો:

|

"જ્યારે તેથી જે ખેતરનો cometh ના સ્વામી,

તેમણે તે ખેડૂતો પાસે શું કરશે? તેઓ સહી કહે છે

તેને તેઓ miserably તે દુષ્ટ માણસો નાશ, અને કરશે

બીજા ખેડૂતો પાસે તેની દ્રાક્ષાવાડી બહાર આપશે જે

તેમના સિઝન તેને ફળો રેન્ડર કરશે. ""

|

એલજે, જો કે, આ કહેવત ઓવરને અંતે છે:

|

તેથી ખેતરનો ઘણી પાસે શું કરવું

તેમને? તે આવીને પેલા ખેડૂતો નાશ કરશે,

અને અન્ય બગીચો આપીશ. અને જ્યારે તેઓ

તે સાંભળ્યું, તેઓ જણાવ્યું હતું કે, ભગવાન forbid.2

|

આ ગ્રંથો દેખીતી રીતે વિરોધાભાસી છે. બીજી લખાણ કોન

તેઓ તે સાંભળ્યું ત્યારે, "ઉમેરીને, પ્રથમ tradicts, તેઓ ભગવાન જણાવ્યું હતું કે,

પ્રતિબંધ છે! "

|

વિરોધાભાસ ના 111

|

સુગંધિત રેડવામાં જે બેથની એક મહિલા આ ઘટના

ઈસુના માથા પર તે અત્તર ત્રણ gospels.3 વર્ણવેલ છે

વિવિધ વચ્ચે અનેક વિરોધાભાસ છે

એકાઉન્ટ્સ.

|

1. Mark4 આ ઘટના બે દિવસ પહેલા યોજાઈ અહેવાલો છે કે,

|

જ્હોન, જ્યારે પાસ્ખાપર્વની તહેવાર, એલ તે hap_ હોય

pened SlX દિવસ પહેલા festival.2 મેથ્યુ શાંત છે

આ ઘટના સમય વિષે.

|

2 માર્ક અને મેથ્યુ ઈસુ મંદિરમાં હતો સંમત થાય છે કે

આ મહિલા આવ્યો ત્યારે જ્હોન, જ્યારે, રક્તપિત્ત Slmon

તેને લાજરસ મેરી ભાઈ ઘરમાં હોય છે.

|

3. મેથ્યુ અને માર્ક અત્તર રેડ્યું હતું કે સંમત

ઈસુના માથા પર, 3, જ્યારે જ્હોન આ વિરોધાભાસી અને કહે છે

તે Jesus.4 ના પગ પર અત્તર ચોળ્યું છે

|

4. માર્ક સ્ત્રી ઠપકો આપ્યો છે, જે લોકો હતા કે કહે છે

તે સમયે ત્યાં હાજર રહેલા લોકો વચ્ચે,

મેથ્યુ તેઓ શિષ્યો હતા જણાવ્યું હતું કે છે, જ્યારે

ઈસુ અને જ્હોન પોતાની આવૃત્તિ વાંધા ઊભા કરવામાં આવ્યું છે

જુડાસ દ્વારા.

|

5 આ ત્રણ ગોસ્પેલ્સ તેના dis- માટે ઈસુએ કહ્યું, "ભાષણ નોંધાયેલા છે

અલગ આ પ્રસંગે clples.

|

આ ગ્રંથો દ્વારા પ્રસ્તુત ગંભીર વિરોધાભાસ નથી કરી શકો છો

દાવો કરીને દૂર કે ઈસુના આ ઘટના "ઉવટણ

સ્થળ એક વખત નંબર છે, અને દરેક ગોસ્પેલ લેવામાં હોઈ શકે છે

એક અલગ વાર્તા અહેવાલ છે શકે છે. આ ઘટના સ્પષ્ટપણે છે

દરેક કેસ માં જ છે અને વિવિધ વિરોધાભાસ

એકાઉન્ટ્સ સામાન્ય મેનીપ્યુલેશન સ્પષ્ટ સંકેત છે

લખાણ.

|

વિરોધાભાસ ના 112

|

માત્થી 22, લ્યુક 26 અને માર્ક ના ગ્રંથો એક સરખામણી

14 ધી લાસ્ટ સપર વર્ણન સંબંધિત l બે છતી કરે છે

ગંભીર વિરોધાભાસ

|

1. એલજે પોતાના વર્ણન તમારો ઉલ્લેખ કર્યો છે બે કપ, એક છે

માત્થી અને માર્ક જ્યારે ભોજન અને તે પછી અન્ય, પહેલાં

માત્ર એક કપ ઓફ વાત કરો. દેખીતી રીતે એલજે પોતાના વર્ણન erro- છે

neous, આ વર્ણન ગંભીર વાંધો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે

જેઓ માને છે કેથલિક વિશ્વાસ સામે કે દારૂ અને

બ્રેડ ખરેખર માંસ અને ખ્રિસ્તના શરીરના માં ફેરવે છે.

|

2 એલજે અનુસાર, ખ્રિસ્તના શરીરની માત્ર ભોગ કરવામાં આવી હતી

શિષ્યો, 2 માર્ક ભોગ કરવામાં આવી છે, જ્યારે

3, ઘણા માટે આપવામાં આવે છે અને મેથ્યુ અમે nei- કે સમજવા માટે છે

શરીર કે શેડ છે ઈસુના રક્ત છે, પરંતુ લોહી થર

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય લોકો માટે શેડ છે કે જે વસ્તુ છે. કેવી રીતે

શેડ છે ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ રક્ત એક કોયડો છે.

|

અમે જ્હોન ગોસ્પેલ નોંધ કરો કે મોટા પ્રમાણમાં આશ્ચર્ય થાય છે

ઈસુ ગધેડા પર સવારી અથવા અરજી જેવા સામાન્ય ઘટનાઓ વર્ણવે છે

તેમના કપડા પર અત્તર છે, પરંતુ કોઇ ઉલ્લેખ કરી નથી

જેમ કે એક મહત્વપૂર્ણ ધરાવે છે, જે ધ લાસ્ટ સપર તરીકે મહત્વપૂર્ણ એક ઘટના

ખ્રિસ્તી વિધિ માં મૂકો.

|

1. ધી લાસ્ટ સપર અથવા ધાર્મિક વિધિ માટે એક ધાર્મિક વિધિપૂર્વક વિધિ

ખ્રિસ્તીઓ. મુજબ

ઈ ગોસ્પેલ્સ આ સંસ્કાર મૂળ લીધો, જે એક ઘટના હતી

રાત્રે મૂકો

તેમણે સાથે ભોજન ખાવાથી હતી ત્યારે ઈસુએ કહ્યું, "ધરપકડ પૂર્વવર્તી તેના

શિષ્યો. તેમણે રોટલી લીધી

અને તે ઉપર આશીર્વાદ અને આભાર પઠન અને તેને આપ્યો

વચ્ચે શેર શિષ્યો

પોતાને. પછી તેમણે rhis તમે માટે આપવામાં આવે છે, જે મારું શરીર છે "," જણાવ્યું હતું કે,

remem- આ કરવું

મને brance. "તેમણે તે દારૂ સાથે એક કપ લીધો સપર Afler અને

rhis કપ છે કે, ""

તમે માટે શેડ છે, જે મારા લોહીમાં નવી ટેસ્ટામેન્ટ. "આ ખ્રિસ્તીઓ

તે એક વિધિ કરવામાં આવે છે

તેઓ વાઇન એક કપ લેવા અને તેમના આભાર આપે છે, અને તોડી

બ્રેડ અને તેમના પ્રદાન કરે છે

તેના પર આભાર. આ કૅથલિકો માને છે કે રોટલી અને દ્રાક્ષારસ

વાસ્તવમાં શરીર માં તુમ

અને ઈસુના દેહ છે. આ સમારંભ ધાર્મિક વિધિ, નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે

thankful- "નોંધે

પોલ દ્વારા, "નેસ.

2. "આ તમે માટે આપવામાં આવે છે, જે મારું શરીર છે." 22:19

3. "આ ઘણાઓને માટે વહેવડાવામાં આવ્યું છે, જે નવા કરારનું દ્રાક્ષારસ મારું લોહી છે."

14:24

|

વિરોધાભાસ ના 113

|

અમે મેથ્યુ આ શ્લોક વાંચી:

|

સામુદ્રધુની દ્વાર છે, અને સાંકડા માર્ગ છે કારણ કે,

જે જીવન સહી leadeth, અને થોડા લોકોને તે જડે ત્યાં હોઈ શકે છે.

|

પરંતુ આગળ જ ગોસ્પેલ અમે કહેતા "ઈસુના વાંચી:

|

, તમે મારો બોજ ઉઠાવો અને મારી પાસેથી શીખો ... મારા

ગુલામી સરળ છે અને મારા ભાર light.2 છે

|

વિરોધાભાસ ના 114

|

શેતાન પ્રથમ લીધો છે કે મેથ્યુ પ્રકરણ 4 માં વાંચો

પવિત્ર શહેરનું ઈસુ, અને tem- પરાકાષ્ઠા પર સુયોજિત કરો

PLE, પછી પર્વતની ટોચ પર તેને લઈ લીધો. પછી ઈસુ,

ગાલીલના ગયા. પછી છોડીને નાઝારેથના કાપરનાહુમ આવ્યા અને

ત્યાં રહ્યો.

એલજે શેતાન પ્રથમ લીધો હતો કે તેમના ગોસ્પેલ ઓફ પ્રકરણ 4 માં કહે છે

ઈસુ જાણતા હતા પછી યરૂશાલેમ પર્વત પર અને

ટેમ્પલ ઓફ પરાકાષ્ઠા પર હતી, પછી ઈસુ પરત ફર્યા

ગાલીલના અને ત્યાં શિક્ષણ શરૂ કર્યું, પછી તે નાઝારેથના ગયા,

જ્યાં તેમણે લાવવામાં આવી હતી.

|

વિરોધાભાસ ના 115

|

મેથ્યુ એક રોમન અધિકારી પોતે ઈસુ પાસે આવ્યા

અને તેના નોકર સાજો કરવા તેમને વિનંતી કરી અને કહ્યું:

|

ભગવાન, હું તું આવે એવો હું યોગ્ય માણસ નથી છું

મારી છત હેઠળ છે, પરંતુ માત્ર શબ્દ, અને મારા સેવક વાત

healed.3 રહેશે

|

ઈસુ, અધિકારી વિશ્વાસ વખાણ, જણાવ્યું હતું કે:

|

તું વિશ્વાસ કર્યો છે, જેથી તે તને સહી કરી. અને

પોતાના સેવક બરાબર તે જ hour.l માં પ્રેયસી હતી

|

એલજે અલગ આ ઘટના અહેવાલ. તેમને અનુસાર,

કેટલાક વડીલો ઈસુ આવવા ન હતી પોતે સેન્ચ્યુરિયન છે, પરંતુ મોકલવામાં

યહૂદીઓ. પછી ઈસુ તેઓની સાથે ચાલ્યો. તે નજીક આવ્યા ત્યારે

ઘર:

|

... લશ્કરી તેને કહ્યું તેમને મિત્રોને કહેવા માટે મોકલ્યા

ભગવાન, મુશ્કેલી નથી તું પોતે: હું છું માટે લાયક નથી કે જે તમને

મારી છત હેઠળ દાખલ થવું. શા માટે ન

હું તારી પાસે આવું છું મારી જાતને લાયક વિચાર્યું છે, પણ કહે

શબ્દ, અને મારા સેવક healed.2 રહેશે

|

પછી ઈસુએ અધિકારી પ્રશંસા છે, અને લોકો માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા, જે

આ અધિકારી પોતાના ઘરમાં પાછો ફર્યો દ્વારા, નોકર સાજો કરવામાં આવી હતી.

|

વિરોધાભાસ ના 116

|

મેથ્યુ એક શાસ્ત્રીએ ઈસુને અને આવ્યા પ્રકરણ 8 માં અહેવાલ

ત્યાં તેમણે ગયા તેમને અનુસરવા માટે તેની પરવાનગી માટે પૂછવામાં. પછી

શિષ્ય પ્રથમ તે માટે જાઓ અને તેના પિતા દફનાવી જોઈએ કે તેને કહ્યું

અને પછી જ ઈસુ પાછળ જાય. મેથ્યુ પછી અનેક ઘટનાઓ વર્ણવે છે

આ છે, અને પ્રકરણ 17 માં Transfiguration3 ઘટનામાં અહેવાલ

ઇસુ. એલજે, બીજી બાજુ પર, વિનંતી અહેવાલ

બદલવું પછી પ્રકરણ 9 માં લેખક. એક બે

પાઠો ખોટું હોવા જ જોઈએ.

|

વિરોધાભાસ ના 117

|

મેથ્યુ દ્વારા કબજામાં મૂક માણસ પ્રકરણ 9 માં વાત

ઈસુ દ્વારા પ્રેયસી છે, જે શેતાન. પ્રકરણ 10 માં તેમણે વર્ણવે છે

ઈસુ તેમને ગૌરવાન્વિત શિષ્યો અને મિશન

, તેમાં રક્તપીતિયા શુદ્ધ, માંદા લોકોને સાજા મૃત વધારવા અને dev- બહાર પડેલા

આવેલી ILS. પછી અન્ય પ્રકરણોમાં તેણે ઘણા અન્ય ઇવેન્ટ્સ અને વર્ણવે છે

પછી પ્રકરણ 17 બદલવું ઘટનામાં. એલજે પર

બીજી બાજુ, પ્રથમ, પછી શિષ્યો મિશન વર્ણવે છે

આ જ પ્રકરણમાં અને પછી ઈસુના બદલવું

પ્રકરણો 9, 10 અને 11 અન્ય ઘણા ઘટનાઓ વર્ણન તેમણે

ઈસુ દ્વારા સાજો મૂક માણસ અહેવાલ છે.

|

વિરોધાભાસ ના 118

|

માર્ક યહૂદીઓ ત્રીજા કલાક ખ્રિસ્તને ક્રોસ પર ચડાવી જણાવે છે કે

આ day.l આ નિવેદન જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ વિપરિત છે

જે ઈસુ છઠ્ઠી સુધી પિલાતે કોર્ટ હતી કે અહેવાલ

આ day.2 કલાક

|

વિરોધાભાસ ના 119

|

તે મેથ્યુ અને માર્ક વર્ણનોથી સમજી શકાય છે

કે ઇસુ ઠેકડી અને લાલ દોરડું મૂકી જેઓ સૈનિકો

તેને પિલાતે પોતાના સૈનિકોને પોતાના હેરોડ ન હતા એલજે પોતાના નિવેદન કરતી વખતે

માત્ર વિપરીત છે.

|

હે ભૂલો

|

આ વિભાગ ભૂલો ભૂલો અને વિરોધાભાસ છે

બાઇબલના લખાણ ચર્ચા વધુમાં છે જે

અગાઉ.

|

ભૂલ નંબર 1

|

તે સમય કે નિર્ગમન બુક ઓફ જણાવ્યું હતું છે કે

ઇજીપ્ટ માં રોકાયા ઈસ્રાએલી લોકોને ખોટું છે, જે 430 વર્ષ હતું. આ

સમય આ ભૂલ ઇતિહાસકારો દ્વારા સ્વીકાર્યું છે 215 years.l હતી

અને બાઈબલના વિવેચકો.

|

ભૂલ નં 2

|

તે નંબરો બુક ઓફ દેખાય છે કે જે કુલ સંખ્યા

ઉપર 20 વર્ષની હતા કે જે ઈસ્રાએલીઓ, છ hun- હતી

હજાર Dred જ્યારે તમામ પુરુષો અને લેવીઓ સ્ત્રીઓ

સ્ત્રીઓ અને અન્ય તમામ જાતિઓ બાળકો ન હોય,

આ સંખ્યામાં સમાવેશ થાય છે. આ નિવેદન અત્યંત અતિશયોક્તિ છે

અને ભૂલભરેલા.

|

ભૂલ નંબર 3

|

પુનર્નિયમ 23 નિવેદન: 2, "એક મિશ્રજાતીય નથી રહેશે

છે, કારણ કે ભગવાન ના સમાહાર માં દાખલ ... "ખોટું છે,

પહેલેથી જ એક ભાગ માં ચર્ચા કરવામાં આવી.

|

ભૂલ નંબર 4.

|

જિનેસિસ 46:15 માં શબ્દસમૂહ "ત્રીસ અને ત્રણ ચોક્કસપણે છે"

ખોટું, ચોત્રીસ યોગ્ય નંબર છે. આ ભૂલની વિગતો

|

પૃષ્ઠ પર દસમા દલીલ હેઠળ ભાગ એક આપવામાં આવી છે

વીસ-સાત.

|

ભૂલ નં 5

|

હું સેમ્યુઅલ આ નિવેદન ... "પચાસ હજાર, ત્રણ સમાવે છે

ગુણ અને દશ માણસો. "" આ શ્લોક માં પચાસ હજાર છે સંખ્યા

ખોટું બાદમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે.

|

ભૂલો નંબર 6 અને 7

|

2 શમૂએલ 15: 7 શબ્દો "ચાળીસ વર્ષ" અને સમાવે છે

નામ "ગશૂર" ઉલ્લેખ કર્યો છે એ જ પ્રકરણમાં આગામી શ્લોક

બંને ખોટું છે. યોગ્ય શબ્દો "ચાર વર્ષ" છે અને

અનુક્રમે "Adom".

|

ભૂલ નંબર 8

|

તે 2 કાળવૃત્તાંત જણાવ્યું છે:

|

અને ઘરની આગળના પર મંડપ હતું કે,

તે લંબાઈ હાઉસ ઓફ બ્રેડ્થ અનુસાર કરવામાં આવ્યો હતો,

વીસ હાથ અને ઊંચાઇ એક સો અને twenty.2 હતી

|

આ ઊંચાઇ એક અતિશયોક્તિપૂર્ણ અને ભૂલભરેલા એકાઉન્ટ છે.

1 કિંગ્સ અનુસાર મંડપ ની ઊંચાઇ હતી ત્રીસ હાથ 3

સ્પષ્ટ admit- તેના ભાષ્ય વોલ્યુમ 2 એડમ ક્લાર્ક

ટેડ આ નિવેદનમાં ભૂલ અને ઊંચાઇ જણાવ્યું હતું કે,

વીસ હાથ.

|

ભૂલ નં 9

|

જમીન આપવામાં હું સરહદો વર્ણન જોશુઆ ધ બુક ઓફ "

બિન્યામીન છે, કહે છે:

|

અને સરહદ ત્યાંથી દોરવામાં આવે છે અને ઘેરી આવી હતી

સમુદ્ર southward.l ખૂણે

|

સમુદ્ર ન હતી કારણ કે આ નિવેદન આ શબ્દ "સમુદ્ર" ખોટું છે

તેમની જમીન નજીક. આ વિવેચકો ડી "Oyby અને Richardment

આ હકીકત સ્વીકાર અને જણાવ્યું હતું કે, આ હીબ્રુ શબ્દ કે જે

"સમુદ્ર" ખરેખર સૂચવે "પશ્ચિમ" તરીકે અનુવાદ થયો હતો.

|

ભૂલ નંબર 10

|

આ વર્ણન હેઠળ યહોશુઆના પુસ્તકના પ્રકરણ 19, માં

નફતાલીનો સરહદો આપણે વાંચીએ છીએ:

|

અને પશ્ચિમ બાજુ પર અને યહૂદા આશેરના માટે reacheth

સૂર્ય rising.2 તરફ જોર્ડન પર

|

યહુદાહનો વિસ્તૃત આ નિવેદન પણ ખોટું છે

દક્ષિણ તરફ. એડમ ક્લાર્ક પણ આ ભૂલ નિર્દેશ

તેના ભાષ્ય.

|

ભૂલો ના 11-13

|

આ ટીકાકાર Horseley નોંધ્યું છે કે 7 છંદો અને 8

જોશુઆ બુક ઓફ પ્રકરણ 3 ખોટું છે.

|

ભૂલ નંબર 12

|

ન્યાયાધીશોનું પુસ્તક આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને બેથલહેમના યહુદાહનો બહાર એક યુવાન માણસ ત્યાં હતો,

એક લેવી હતા, જેઓ યહૂદામાં પરિવાર ના.

|

આ નિવેદનમાં "એક લેવી હતા, જેઓ" શબ્દસમૂહ, સાચું ન હોઈ શકે

યહૂદાના પરિવાર સાથે સંકળાયેલા કોઈને ન હોઈ શકે છે, કારણ કે

લેવી. આ ટીકાકાર Horseley પણ આ સ્વીકાર

ભૂલ, અને Houbigant પણ તેના લખાણ પરથી આ માર્ગ બાકાત રાખી છે.

|

ભૂલ નં 13

|

અમે 2 કાળવૃત્તાંત આ નિવેદન વાંચી:

|

અને અબિયા હતું લશ્કર સાથે એરે માં યુદ્ધ સુયોજિત

યુદ્ધ બહાદુર પુરુષો પણ ચાર હજાર પસંદ કર્યું

પુરૂષો: યરોબઆમ પણ, તેની સામે ગોઠવાઇ સુયોજિત

આઠ સો માંણસોને પસંદ કર્યા હોવા શકિતશાળી સાથે

બહાદુરી પુરુષો. 1

|

આગળ જ પ્રકરણમાં તે આ વર્ણન આપે છે:

|

અને અબિયા હતું અને તેમના લોકો માટે એક મહાન તેમને મારી નાખ્યા

કતલ અને તેથી ત્યાં નીચે ઇઝરાયેલ પાંચ માર્યા ગયા hun-

Dred માંણસોને પસંદ કર્યા men.2

|

બે ગ્રંથો માં ઉલ્લેખ કર્યો નંબરો ખોટું છે. આ કોમ-

બાઇબલ ના mentators આ ભૂલ સ્વીકાર્યું છે. લેટિન trans-

lators ચાલીસ હજાર ચાર સો હજાર બદલાયેલ છે, અને

એંસી હજાર આઠ હજાર અને પાંચસો

હજાર હજાર પચાસ પુરુષો.

|

ભૂલ નંબર 14

|

તે 2 કાળવૃત્તાંત જણાવ્યું છે:

|

ભગવાન માટે, કારણ કે આહાઝ યહૂદાના નીચા આવ્યા

ઈસ્રાએલના રાજા. l

|

આ નિવેદનમાં શબ્દ ઇઝરાયેલ, કારણ કે ચોક્કસપણે ખોટું છે

haz આ યહૂદાના રાજા નથી અને ઇસ્રાએલના રાજા હતો. આ

ગ્રીક અને લેટિન અનુવાદ, તેથી ઇઝરાયેલ લીધું છે

યહુદાહ સાથે તેમના પવિત્ર લખાણ ખુલ્લો વિકૃતિ છે, જે

ધર્મગ્રંથો

|

ભૂલ નંબર 15

|

અમે 2 કાળવૃત્તાંત આ નિવેદન શોધો:

|

... અને યહૂદાના લોકો ઉપર સિદકિયા, અને તેના ભાઇ રાજા બનાવ્યો

અને યરૂશાલેમના.

|

આ શબ્દો "તેમના ભાઇ" આ વિધાન માં ખોટું છે. તે

તેમના કાકા અથવા તેમના પિતા આ અરબી અને brother.2 માલિક કહે છે જોઇએ

ગ્રીક અનુવાદકો તેમના પિતા માલિક "સાથે" તેમના ભાઇ "લીધું છે

ભાઇ "ના લખાણ નિર્લજ્જ મેનીપ્યુલેશન અન્ય ઉદાહરણ

પવિત્ર ગ્રંથો. વોર્ડ, આ અસર માટે તેમના પુસ્તક શબ્દોમાં કહે છે

તે સાચું નથી, કારણ કે, "તે માં કાકા બદલાઈ ગયેલ છે

ગ્રીક અને અન્ય અનુવાદ. "

|

ભૂલ નંબર 16

|

આ નામ "હદારએઝેરે" ખોટી 2 શમુએલ જોડણી છે

1o: ત્રણ સ્થળોએ અને 1 કાળવૃત્તાંત 18 L6-L9: 3-10 સાત

સ્થળો, સાચી જોડણી, જ્યારે Hadadezer (આપવામાં આવે છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય તમામ સંદર્ભો).

|

1.2Chr.28: 19.

|

2. અમે શબ્દો શોધવા કરવા માટે, 2 રાજાઓ 24:17 "માં તેમના પિતા પોતાના ભાઇ"

અને જો આ સાચુ હોય

|

યહોયાખીન યહોયાકીમના પુત્ર હતો કારણ કે. તેમણે આવી હશે,

તરીકે પણ ઓળખાય છે

હકીકતમાં તેઓ કહેવામાં આવે છે સિદકિયા, યહોયાકીમના પુત્ર,

સિદકિયા, યોશિયાના પુત્ર.

જેન 26 1 અને 27 જુઓ: 1.

|

ભૂલો ના 17-19

|

બીજું નામ "અચન" બુક ઓફ ખોટી આપવામાં આવે છે

જોશુઆ. આર end.2 પર "" સાચું નામ એક સાથે અચાર છે "

|

ભૂલ નં 18

|

પુત્રો વર્ણનની હેઠળ 5: અમે 1 કાળવૃત્તાંત 3 શોધવા

ડેવિડ, "તેમણે બાથ-shua, Ammiel પુત્રી". યોગ્ય

નામ ", બાથ-શેબા, Eliam પુત્રી, પત્ની છે

ઊરિયા ".3

|

ભૂલ નંબર 19

|

Kings4 બીજા બુક નામ આપે છે "અઝાર્યા" જે

ચોક્કસપણે ખોટું છે. નક્કી કરી શકાય છે, કારણ કે "ઉઝિઝયા પ્રયત્ન કરીશું"

અન્ય કેટલાક sources.5 માંથી

|

ભૂલ નંબર 20

|

2 કાળવૃત્તાંત દેખાય જે નામ "યહોઆહાઝે", 6 નથી

સાચું. તે "અહાઝયાની" પ્રયત્ન કરીશું. Horne કે નામો કબૂલે છે

અમે ભૂલો ના 16 થી 20 માં ધ્યાન દોર્યું છે

- તમામ ખોટું છે અને પછી

ગ્રંથો જ્યાં અન્ય કેટલાક સ્થળો છે કે જે ઉમેરે છે

નામો ભૂલથી લખવામાં આવ્યા છે.

|

ભૂલ નંબર 21

|

2 Chroniclesl કેવી રીતે નબૂખાદનેસ્સારે, આ એક એકાઉન્ટ આપે છે

બાબિલના રાજા સાંકળોમાં યહોયાકીમ બંધાયેલ છે અને તેને દેશપાર

બેબીલોન છે. આ નિવેદન ચોક્કસપણે સાચી નથી. હકીકત એ છે કે છે

તેણે યરૂશાલેમમાં તેમની હત્યા અને ફેંકી શકાય તેના શરીર આદેશ આપ્યો

શહેરની બહાર અને unburied બાકી છે.

ઇતિહાસકાર જોસેફસ તેમના પુસ્તક ગ્રંથ 10 કહે છે:

|

બાબિલના રાજાએ એક મહાન સૈન્ય સાથે આવ્યા હતા અને

પ્રતિકાર વગર શહેર કબજે કર્યું. તેમણે માર્યા બધા

શહેરના યુવાન પુરુષો. યહોયાકીમ તેમને એક હતું. તેમણે

શહેરની બહાર તેમના શરીર દીધો. તેમના પુત્ર યહોયાખીન

રાજા કરવામાં આવી હતી. તેમણે ત્રણ હજાર પુરુષો કેદ.

ઈઝરાયેલીઓ બંધકોને વચ્ચે હતી.

|

ભૂલ નંબર 22

|

1671 અને 1831, ના અરબી આવૃત્તિઓ મુજબ

ઇસૈયાહ ના પુસ્તક (7: 8) આ નિવેદન સમાવે છે:

|

... અને ત્રણ ગુણ અને પાંચ વર્ષ રહેશે અરામના અંદર

તૂટેલા હોય છે.

|

આ ફારસી અનુવાદ અને ઇંગલિશ આવૃત્તિ કહે છે:

|

... અને ત્રણ ગુણ અને પાંચ વર્ષ રહેશે એફ્રાઈમના અંદર

તૂટેલા હોય છે.

|

ઐતિહાસિક રીતે આ ભવિષ્યવાણી છઠ્ઠા તરીકે, ખોટા સાબિત થયું હતું

હિઝિક્યાએ પોતાના શાસન એસ્સીરીયાના રાજા એફ્રાઇમ પર આક્રમણ 2 વર્ષ,

આમ પ્રકરણ 17 અને 18 માં 2 રાજાઓ રેકોર્ડ છે કારણ કે અરામના હતી

વીસ એક વર્ષમાં નાશ કર્યો. l

|

Vitringa, એક ઉજવણી ખ્રિસ્તી વિદ્વાન, જણાવ્યું હતું કે:

|

અહીં લખાણ નકલ એક ભૂલ આવી રહી છે. માં

હકીકતમાં, તે સોળ અને પાંચ વર્ષની હતી, અને આ સમયગાળા

આહાઝ રાજ પછી સોળ વર્ષ માટે કરવામાં આવી હતી ઓળખવામાં આવે છે અને

હિઝકીયાહ પછી પાંચ.

|

આ લેખક મતે બોલ પર કોઈ સમર્થન છે, પરંતુ ઓછામાં

ઓછામાં ઓછા, તેમણે આ લખાણ માં ભૂલ સ્વીકાર્યું છે.

|

ભૂલ નંબર 23

|

જિનેસિસ ના પુસ્તક કહે છે:

|

પરંતુ સારા અને અનિષ્ટ જ્ઞાન વૃક્ષ,

તું તે ખાય નહિ: દિવસે કે તું ખાતી

તેનું તું ચોક્કસ die.2 કર

|

આ કથન ખાવાથી પછી, આદમ કારણ સ્પષ્ટ ખોટું છે

કે વૃક્ષ, તે જ દિવસે મૃત્યુ પામે છે પણ નવ કરતા વધુ માટે રહેતા હતા

તે પછી સો વર્ષ.

|

ભૂલ નંબર 24

|

અમે જિનેસિસ પુસ્તક શોધી: 3

|

મારો આત્મા હંમેશા માટે માણસ સાથે લડવું નથી રહેશે

તે પણ માંસ છે: તેમના દિવસ એક સો અને વીસ રહેશે

વર્ષ.

|

માણસ વર્ષની એક સો અને વીસ વર્ષ છે કહે છે કે

અમે અગાઉ ઉંમરના પુરુષો સુધી રહેતા હતા ખબર છે કે ભૂલભરેલા

લાંબા સમય સુધી - નુહે પોતાના વય, દાખલા તરીકે, નવ સો અને પચાસ હતી

શેમ, તેમના પુત્ર, છ સો વર્ષ અને Arphaxad રહેતા હતા

ત્રણ સો અને ત્રીસ-આઠ વર્ષ; પૂર્વ ના આવરદા જ્યારે

મોકલવામાં દિવસ માણસ સામાન્ય રીતે સિત્તેર કે એંસી વર્ષ છે.

|

ભૂલ નંબર 25

|

જિનેસિસ ઈબ્રાહીમ સાથે દેવના આ સરનામું અહેવાલ આપે છે:

|

અને હું તને અને તારા પછી તારા વંશજોને આપીશ

તું એક અજાણી વ્યક્તિ કલા જેમાં જમીન, તમામ જમીન

કનાન અનંતકાળની માલિકી માટે, અને હું હશે તેમના

ભગવાન.

|

આ નિવેદન, ફરી ઐતિહાસિક ખોટું છે બધા જમીન છે, કારણ કે

કનાન અબ્રાહમ દ્વારા કબજામાં ન હતો કે તે છે

તેમના વંશજો એ શાશ્વત નિયમ હેઠળ. ઉલ્ટાનું

આ જમીન અસંખ્ય રાજકીય તથા ભૌગોલિક revo- જોવા મળી છે

lutions.

|

ભૂલો ના 26, 27, 28

|

યિર્મેયાના પુસ્તકના કહે છે:

|

સંબંધિત યમિર્યાને સંભળાઇ, બધા

યહોયાકીમ પુત્ર ચોથા વર્ષમાં, યહુદાહના લોકો

યોશિયાના યહૂદિયાના રાજા, તે પ્રથમ વર્ષ હતું

નબૂખાદનેસ્સારના બાબિલના રાજા.

|

તે કહે છે કે આ જ પ્રકરણમાં urther:

|

આ સમગ્ર જમીન તારાજી, અને રહેશે

વિસ્મય: અને આ દેશો રાજાની સેવા કરશે

|

બેબીલોન સિત્તેર વર્ષ. અને તે પસાર થવું પડશે, જ્યારે

સિત્તેર વર્ષ હું શિક્ષા કરીશ કે, સિદ્ધ કરવામાં આવે છે

બાબિલના રાજા છે, અને તે રાષ્ટ્ર, તેમના માટે કહે છે ભગવાન,

અન્યાય અને ખાલદીઓના દેશમાં છે, અને તે per- કરશે

petual desolations.l

|

અને વધુ આ જ પુસ્તકમાં પ્રકરણ 29, તે કહે છે:

|

હવે આ પત્ર શબ્દો છે કે યિર્મેયાહને

આ પ્રોફેટ ઓફ અવશેષ પાસે યરૂશાલેમ પરથી મોકલવામાં

બંદીવાન તરીકે પકડી છે, અને માટે કરવામાં આવી હતી કે જે વડીલો

યાજકો અને પ્રબોધકો, અને બધા લોકો જેમને

નબૂખાદનેસ્સાર માંથી બંદીવાન તરીકે પકડી ગયા

બેબીલોન યરૂશાલેમના; (કે પછી ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ, રાજા અને

રાણી અને કિન્નરો, યહૂદાના આગેવાનો અને

જેરુસલેમ, અને સુથારો, ધી સ્મિથ્સ હતા

2); યરૂશાલેમથી તડીપાર

|

અને વધુ આ જ પ્રકરણમાં આપણે વાંચીએ છીએ:

|

આમ સિત્તેર વર્ષ પછી રહો કે જે કહે છે ભગવાન,

બાબેલોનમાં પરિપૂર્ણ હું તમે મુલાકાત લો છો અને દેખાવ કરશે

તમે પરિણમે છે તમે મારા સારા શબ્દ આ પર પાછા ફરવા માટે

|

1848 ના ફારસી અનુવાદ આપણે આ શબ્દો શોધવા:

|

સિત્તેર વર્ષ બાબિલના પરિપૂર્ણ કરી પછી, હું

તમે તરફ ચાલુ Wlll.

|

વધુ આ જ પુસ્તકના પ્રકરણ 52 માં અમે નીચેની શોધી

નિવેદન:

|

આ નબૂખાદનેસ્સારના ધરવામાં જેમને લોકો છે

સાતમી વર્ષ, ત્રણ હજાર યહુદીઓ કેદમાં દૂર

અને ત્રણ અને વીસ: અઢારમાં વર્ષમાં

નબૂખાદનેસ્સારના, તેમણે કેપ્ટિવ દૂર કરવામાં આવે છે

યરૂશાલેમમાં આઠ સો અને ત્રીસ અને બે વ્યક્તિઓ: માં

નબૂખાદનેસ્સારના ત્રેવીસમા વર્ષમાં

દૂર ધરવામાં રક્ષક ના કપ્તાન cap- Nebuzar-Adan

યહૂદીઓ સાત સો અને ચાલીસ પાંચ વ્યક્તિઓ tive: બધા

વ્યક્તિઓ ચાર હજાર અને છ hundred.l હતા

|

ઉપર નોંધાયેલા અનેક માર્ગો એક કાળજી વાંચન કર્યા પછી

નીચેના ત્રણ પોઇન્ટ સ્થાપના કરવામાં આવે છે:

|

1. નેબુચદનેઝારની ચોથા વર્ષ માં સિંહાસન સંભાળ્યું છે

યહોયાકીમના શાસન. તે ઐતિહાસિક યોગ્ય છે. યહૂદી

ઇતિહાસકાર જોસેફસ વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું. તેના ઇતિહાસમાં 10 અને પ્રકરણ 5

નબૂખાદનેસ્સાર માં બેબીલોનના સિંહાસન સંભાળ્યું છે કે

યહોયાકીમના ચોથા વર્ષમાં. તે, તેથી, કે જે જરૂરી છે

પ્રથમ

નેબુચદનેઝારની વર્ષના ચોથા વર્ષ સાથે સુસંગત હોવું જ જોઈએ

યહોયાકીમ.

2. યર્મિયા પછી યહૂદીઓ માટે તેના શબ્દો (પુસ્તક) મોકલવામાં

ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ, રાજા, યહૂદા અને અન્ય વડીલો દેશનિકાલ

બેબીલોન કલાકારો.

3. ત્રણ નિર્વાસિતો માં બંધકોને જતી સંખ્યા

ચાર હજાર અને છ સો હતી, અને તે ત્રીજા દેશનિકાલ દ્વારા

નબૂખાદનેસ્સાર તેના શાસનના વીસ ત્રીજા વર્ષે યોજાઈ હતી.

|

આ ત્રણ સ્પષ્ટ ભૂલો કરે છે. સૌપ્રથમ તો, મુજબ

ઇતિહાસકારો, ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ યહૂદાના વડીલ અને અન્ય કલાકારો હતા

599 બીસીમાં બેબીલોન દેશવટો આપવામાં આવ્યો Meezan-ઉલ-હક માટે આ લેખક

1849 માં મુદ્રિત આ દેશનિકાલ 600 માં યોજાયો હતો, પાનું 60 પર કહે છે

બી.સી.ના અને Jeremiah તેમના પ્રસ્થાન પછી પત્ર મોકલ્યો

|

બેબીલોન. બાઇબલના લખાણ અનુસાર તેમના રોકાણ ઉપર ટાંકવામાં

બેબીલોન માં ચોક્કસપણે સાચી નથી કે જે સિત્તેર વર્ષ હોવી જોઈએ,

આ યહૂદિઓનો રાજા ના આદેશ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી કારણ કે

536 બીસીમાં પર્શિયા આ બેબીલોન તેમના મુકામ હતો કે એનો અર્થ એ થાય

સાઠ માત્ર ત્રણ વર્ષ નથી અને સિત્તેર વર્ષ. અમે નોંધાયેલા છે

Murshid ટુ Talibeen માં મુદ્રિત પુસ્તક માંથી આ આંકડાઓ

માં છપાય આવૃત્તિ માંથી અલગ છે, કે જે 1852 બેરૂત માં

અનેક સ્થળોએ 1840. અમે 1852 માં નીચેના ટેબલ શોધવા

edltlon.

|

આ વર્ષે વેન્ટ વર્ષ

આ પહેલાં

સૃષ્ટિ ખ્રિસ્ત પૂર્વે

|

3405 યર્મિયા આ 599 લખવા માલિકી

બાબિલના બંધકોને

|

દાર્યાવેશના 3468 મૃત્યુ, ક ની કાકા

Koreish સાયરસ ટીસી જીવનમુક્તિ

બેબીલોન, Madi સિંહાસન અને

Pharus. તેમના ઓર્ડર રીલિઝ

યહૂદીઓ અને તેમને પાછા મોકલવા

જેરૂસલેમ

|

બીજું, તે વધતી જતી સંખ્યા દરમિયાન દેશવટો

ત્રણ નિર્વાસિતો ચાર હજાર અને છ સો peo- તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે

PLE, અનુસાર 2 રાજાઓ બંધકોને સંખ્યા છે, જ્યારે includ-

સમયે, રાજકુમારો અને યરૂશાલેમના બહાદુર પુરુષો ing

પ્રથમ દેશનિકાલ ત્રણ હજાર કારીગરો અને ધી સ્મિથ્સ હતી

આ નંબર સમાવેશ ન. હું

લખાણ ઉપર નોંધાયેલા માંથી ત્રીજે સ્થાને, અમે સમજે છે કે

|

1. "અને તેઓ બધા જેરુસલેમ, અને બધા રાજકુમારોને દૂર કરવામાં, અને બધા

શૂરવીરો

બહાદુરી, પણ ત્રણ હજાર બંધકોને, અને બધા કારીગરો અને

સ્મિથ્સ. "2 રાજાઓ

24: 14

|

r

|

ત્રીજા, કેદ ની વીસ ત્રીજા વર્ષે યોજાઈ

આ જ્યારે Nebuchadnezzars શાસન 2 રાજાઓ વિપરિત છે

જે Nebuzar-Adan આ nine- તેમને કેપ્ટિવ લીધો કહે છે કે

- નેબુચદનેઝારની teenth વર્ષ.

|

ભૂલ નંબર 29

|

એઝેકીલ બુક ઓફ નીચેના શબ્દો સમાવે છે:

|

અને તે પ્રથમ, અગિયારમું વર્ષ પસાર આવ્યા,

મહિનાનો દિવસ, ભગવાન શબ્દ પાસે આવ્યા કે

me.2

|

અને પછી એ જ પ્રકરણમાં અમે શોધો:

|

આમ ભગવાન કહે છે; જોયેલું, હું લાવશે

તૂરના નબૂખાદનેસ્સારના બાબિલના રાજા, રાજા પર

રાજાઓ, જે ઉત્તરમાંથી, ઘોડા, અને રથ,

અને ઘોડેસવારો અને કંપનીઓ, અને ઘણા લોકો સાથે.

તેમણે તલવાર તારી પુત્રીઓ સાથે વધ કરશે

f1eld, અને તે તારી સામે એક કિલ્લો બનાવવા માટે, અને ભૂમિકા રહેશે

તારી વિરૂદ્ધ માઉન્ટ, અને તારી સામે ઢાલ ઉત્થાન;

અને તેમણે તારું દિવાલો સામે યુદ્ધ એન્જિન સુયોજિત રહેશે

અને તેની સીમાની સાથે તેમણે તારું બુરજો તોડી પાડશે.

તેમના ઘોડા તેમના ધૂળ ના પ્રમાણના કારણે

તને આવરી આવશે, તારું દિવાલો અવાજ ધ્રુજી રહેશે

ઘોડેસવારો અને વ્હીલ્સ, અને રથ, જ્યારે

પુરુષો એક શહેર માં દાખલ કરો, તેઓ તારી દરવાજા દાખલ રહેશે

જેમાં ભંગ કરવામાં આવે છે.

તેમના ઘોડા hoofs તે બધા નીચે ચાલવું રહેશે સાથે

તારું શેરીઓ; તેઓ સર્વ તરવારથી તારા પોતાના લોકો વધ, અને રહેશે

તારું મજબૂત ગેરિસનમાં જમીન પર નીચે જશે.

તેઓ તારા સમૃદ્ધિનો ભોગ બનાવે છે, અને કરશે

|

તારું વેપારી શિકાર, અને તેઓ તોડી પાડશે

તારું દિવાલો, અને તારું સુખદ ઘરો નાશ, અને તેઓ

તારું પત્થરો અને તારું ઇમારતી લાકડા અને તારા ધૂળ મૂકે રહેશે

તારું પાણી મધ્યે. "

|

ઇતિહાસ Nebuchad- કારણ કે આ ખોટા સાબિત થયા હતા આગાહી

nezzar તૂરના શહેર કબજે કરવા માટે તેના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કર્યો હતો, અને રાખવામાં

તેર વર્ષ માટે ઘેરો સ્થિતિમાં શહેર છે, પરંતુ પાછા જાઓ હતી

સફળતા વિના. તે અકલ્પ્ય છે, કારણ કે ભગવાન પોતાના વચન

નથી પરિપૂર્ણ કરી શકે છે, તે આગાહી પોતે કે હોવી જ જોઈએ

misreported.

પ્રકરણ 29, અમે આભારી નીચેના શબ્દો શોધવા

હઝકિયેલ:

|

અને તે સાત અને વીસમી વર્ષે પસાર આવ્યા,

મહિનાના પ્રથમ દિવસે પ્રથમ મહિનામાં, આ શબ્દ

ભગવાન, મને કહેતી સુધી આવ્યા

હે મનુષ્યના પુત્ર, નબૂખાદનેસ્સારના બાબિલના રાજા કારણે

તેમના લશ્કર તૂરના સામે એક મહાન સેવા આપવા માટે; દરેક વડા

હતી બાલ્ડ કરવામાં આવે છે, અને દરેક ખભા peeled કરવામાં આવી હતી: હજુ સુધી તે હતી

તૂરના માટે કોઈ વેતન, કે તેના લશ્કર ...

... આમ ભગવાન કહે છે: જોયેલું, હું જમીન આપશે

નબૂખાદનેસ્સારના બાબિલના રાજા પાસે ઇજીપ્ટ; અને તે રહેશે

તેના ટોળું લે છે, અને તેના લૂંટ, અને તેના શિકાર લેવા; અને

તે તેની સેના માટે વેતન રહેશે.

હું તેમના શ્રમ where- માટે તેને ઇજીપ્ટ જમીન આપવામાં આવ્યું છે

તે સામે પીરસવામાં આવે છે સાથે ... 2

|

ઉપરનું લખાણ એ સ્પષ્ટ જણાવે છે કે નબૂખાદનેસ્સાર થી

તૂરના તેમના ઘેરો ઈનામ ન મળી શકે છે, ભગવાન વચન આપ્યું હતું

તેને ઇજીપ્ટ જમીન આપે છે.

|

ભૂલ નં 30

|

દાનીયેલના પુસ્તકમાં આ નિવેદન સમાવે છે:

|

પછી હું એક બોલતો સાંભળ્યો, અને અન્ય સંત

કેવી રીતે લાંબા સમય સુધી રહેશે, બોલ્યો કે જે અમુક સંત કહ્યું

દૈનિક બલિદાન સંબંધિત દ્રષ્ટિ હોય છે, અને

વિધ્વંસ ની ઉલ્લંઘન, અભયારણ્ય આપવા બંને

અને યજમાન પોતાના પગ તળે trodden કરવાની જરૂર છે?

અને તે બે હજાર અને ત્રણ સુધી મને કહ્યું કે,

સો દિવસ; પછી અભયારણ્ય cleansed.l રહેશે

|

ખૂબ જ શરૂઆતથી આ Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો,

આ આગાહી મહત્વ વિશે આશ્ચર્ય છે. લગભગ

બાઇબલ તમામ Judaeo ખ્રિસ્તી ટીકાકારોએ છે

અભિપ્રાય તે અંત્યોખસ પર આક્રમણ કર્યું, જે રોમના કોન્સલ છે કે

આ દ્રષ્ટિ ઓળખવામાં આવે છે, જે 161 બીસી જેરૂસલેમ, 2 અને

દિવસ અમારા કૅલેન્ડર ની સામાન્ય દિવસ થાય છે. જોસેફસ, પ્રસિદ્ધ

વિવેચક, પણ આ મંતવ્ય સાથે સંમત થયા હતા.

ઐતિહાસિક રીતે, જોકે, આ મંતવ્ય, પાણી રાખી નથી

આ અભયારણ્ય અને યજમાન વ્યવસાય, કારણ કે ચાલ્યો

ત્રણ અને એક અડધી વર્ષ, બે હજાર ના સમયગાળા જ્યારે અને

ઓળખવામાં ત્રણ સો દિવસ છ વર્ષ, ત્રણ મહિના માટે આવે છે

અને ઓગણીસ દિવસમાં. આ જ કારણોસર Issac ન્યૂટન ફગાવી

આ ધારણા આ સાથે કંઈ પણ કરવા માટે અંત્યોખસ હતું કે

vlsion.

આ predic- પર એક ભાષ્ય લખ્યું, જે થોમસ ન્યૂટન

બાઇબલ ના tions અને ભાખ્યું પ્રથમ અન્ય કેટલાક કોમ- નોંધાયેલા

આ બિંદુ પર mentators, અને પછી, આઇઝેક ન્યૂટન, જેમ કે સંપૂર્ણપણે

ઓળખવામાં આવે છે, જે અંત્યોખસ હોવાની શક્યતા નકારી

હિઝિક્યાએ આ દ્રષ્ટિ. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું રોમન સમ્રાટોએ કે

|

અને પોપો દર્શનની આયાત છે.

સ્નેલ હિલ- CHAUNCY પણ આગાહીઓ પર એક ભાષ્ય લખ્યું

1838 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જે બાઇબલ તેમણે એવો દાવો કર્યો હતો કે

તેના ભાષ્ય તેમણે અન્ય એંસી પાંચ સાર સામેલ

ભાષ્યો. આ દ્રષ્ટિ પર ટિપ્પણી તેમણે જણાવ્યું હતું કે ના

અગાઉના સમયમાં તે વિદ્વાનો માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે

ascer-

táin અને ઘટના શરૂ કરવા માટે સમય વ્યાખ્યાયિત કરે છે

જે આ દ્રષ્ટિ refers.l

આ વિદ્વાનો મોટા ભાગના સમય એવું તારણ કાઢ્યું છે

તેની શરૂઆત ચોક્કસપણે ચાર તબક્કા પૈકી એક છે જે ચાર

શાહી આદેશો પર્શિયાના રાજા દ્વારા જારી કરવામાં આવી હતી:

|

636 બી.સી.ના તેમના વટહુકમ જારી જે 1. સાયરસ,

2. 815 ઇ.સ. પૂર્વે તેમના ઓર્ડર જારી કરી છે જે રાજા દાર્યાવેશના,

458 બીસી એઝરા વિશે તેમના આદેશો આપી 3. Ardashir,

4. નહેમ્યાહને તેના વટહુકમ જારી જે રાજા Ardashir,

444 બીસીમાં તેના શાસનના વીસમી વર્ષે

|

તેમણે પણ આ દ્રષ્ટિ માં ઉલ્લેખ દિવસો નથી કે ઉમેર્યું

સામાન્ય રીતે સમજી દિવસ છે, પરંતુ દિવસો વર્ષ દર્શાવે છે. રાખીને

સ્નેલ હિલ- CHAUNCY જણાવ્યું હતું કે, આ મન, આ સમયગાળા અંત

નીચે પ્રમાણે દ્રષ્ટિ હશે:

|

1. તે અંત આવશે સાયરસ પ્રથમ આદેશ મુજબ

1764 એ.ડી.માં

2. તે 1782 માં પૂર્ણ થશે દાર્યાવેશના અમલના બીજા મુજબ

ઈ.સ

3 તે હશે Ardashir ત્રીજા આદેશ .According

|

1. અમે દિવસોમાં ઈન્ટરપ્રીટ સ્નેલ હિલ- CHAUNCY સમજી જ્યાં સુધી

વર્ષ તરીકે આ દ્રષ્ટિ

દ્રષ્ટિ ની realpearance ભાખ્યું હતું કે ધારણા છે

ખ્રિસ્ત ઈસુ. બે

હજાર ત્રણસો દિવસો વર્ષ ધારવામાં આવે છે. આ નંબર

વર્ષ પ્રયત્ન કરીશું

આ પ્રસંગો કોઈપણ ગણાશે યરૂશાલેમમાં લેવામાં આવી છે ત્યારે

આ posses- બહાર

Judaeo ખ્રિસ્તી અનુયાયીઓ સાયન.

|

4. ચોથા વટહુકમ અનુસાર તે 1856 માં પૂર્ણ થશે.

|

ભવિષ્યવાણી વિના પસાર બધા આ તારીખો પૂરી થઈ રહી

અને, કોઈપણ કિસ્સામાં, આ દોષયુક્ત વિચારથી રૂપક અર્થઘટન છે

સ્વીકાર્ય નથી.

પ્રથમ તે મુશ્કેલ હોઈ શકે છે કહે છે કે એક ખોટી નિવેદન છે

વિદ્વાનોમાં તેની શરૂઆત ના સમયગાળા સહમતી છે. આ

મુશ્કેલી માત્ર સમયગાળા શરૂ કરીશું હકીકત એ છે કે આવેલું છે,

અધિકાર

આ દ્રષ્ટિ નથી ડેનિયલ દર્શાવવામાં આવી હતી ત્યારે સમય

તે પછી કોઇ સમય.

આગામી વર્ષ માં દિવસો અર્થ મનસ્વી ફેરફાર છે

સ્વીકાર્ય નથી, શબ્દ, કારણ કે "દિવસ" આ અર્થ એ છે ચાલુ રહે છે

24 કલાક સામાન્ય સમય અન્યથા writ- દ્વારા સૂચવાયેલ સિવાય

પોતે er. આ શબ્દ જૂના અને નવા બંને વપરાય છે

તેના સામાન્ય અર્થ વિધાનો અને ક્યારેય "વર્ષ" થાય છે. પણ

અમે શબ્દ "વર્ષ" અર્થ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવી શકે છે સ્વીકારે છે કે જો

તે રૂપકાત્મક અર્થમાં રહી હોત; પરંતુ એક પેપર શબ્દ પ્રતિકાત્મક ઉપયોગ

એક શબ્દ તે કેટલાક મજબૂત સંકેત જરૂરી છે. આ એકાઉન્ટ

આ શબ્દ "દિવસ" હેતુ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે આ દ્રષ્ટિ

સમય વ્યાખ્યાયિત અને અમે કોઇ સંકેત શોધી નથી કે

તે રૂપકાત્મક અર્થમાં લેવી જોઇએ. મોટા ભાગના વિદ્વાનો છે,

એના પરિણામ રૂપે, તેના સામાન્ય અર્થ અન્યથા વિદ્વાનો તેને સ્વીકારવામાં

આઇઝેક ન્યૂટન, થોમસ ન્યૂટન અને સ્નેલ હિલ- CHAUNCY જેવી કરશે

જેમ કે ગૂંચવણમાં સ્પષ્ટતા આગળ મૂકવામાં પ્રયાસ કર્યો છે નથી.

|

ભૂલ નંબર 31

|

Daniell ધ બુક ઓફ કહે છે:

|

અને સમય ના દૈનિક બલિદાન રહેશે

દૂર લેવામાં આવે છે, અને નફરત વેરાન કાર્ય કરે છે

|

એક હજાર બસ્સો નેવું રહેશે સુયોજિત

દિવસ.

બ્લેસિડ તે છે કે waiteth છે, અને cometh આ thou-

રેતી ત્રણ સો અને પાંચ અને ત્રીસ દિવસ.

|

આ ભવિષ્યવાણી અગાઉ ચર્ચા એક સમાન છે

જે સાચું આવ્યા ક્યારેય. ખ્રિસ્ત કે મસીહ બેમાંથી

યહૂદીઓ આ સમયગાળામાં દેખાયા હતા.

|

ભૂલ નંબર 32

|

દાનીયેલના પુસ્તકમાં આ નિવેદન સમાવે છે:

|

સિત્તેર અઠવાડિયા તારું લોકો પર નક્કી કરવામાં આવે છે અને

તમારા પવિત્ર શહેર પર, આ ઉલ્લંઘન સમાપ્ત, અને

પાપો નાશ કરવો, અને iniq- માટે સમાધાન કરવા માટે

uity, અને અનંતકાળ ટકશે લાવવા, અને કરવા માટે

દ્રષ્ટિ અને ભવિષ્યવાણી સીલ, અને સૌથી વધુ પસંદ કરવાનું

Holy.l

|

આ ભવિષ્યવાણી ઈસુમાં દેખાશે નહિં હતી પણ ખોટું છે

આ સમયગાળા. ખ્રિસ્તી દ્વારા ફોર્વર્ડ સ્પષ્ટતા નહીં

આ સંદર્ભે વિદ્વાનો અંશતઃ, કોઈ ગંભીર વિચારણા લાયક

આ કારણોસર અમે પહેલેથી જ ચર્ચા અને અંશતઃ એકાઉન્ટ પર છે

હકીકતો સંખ્યાબંધ અમે નીચે ચર્ચા: -

પ્રથમ સાયરસ શાસન કાળના પ્રથમ વર્ષના વચ્ચેના ગાળા,

યહૂદીઓ પ્રકાશન વર્ષ Ezra2 અને દ્વારા પુષ્ટિ તરીકે

પ્રોફેટ ઈસુના જન્મ અનુસાર લગભગ છ સો વર્ષ છે

જોસેફસ અને પાંચ સો અને ત્રીસ-છ વર્ષ સ્નેલ માં

હિલ- CHAUNCY પોતાના અંદાજ.

અમે યોગ્ય સમજૂતી તરીકે આ સ્વીકારી બીજું, જો, તે કરશે

બધા સાચા સપના છે, જે ક્યારેય માટે અંત આવે છે અર્થ એ થાય કે

|

દેખીતી રીતે અસત્ય. વાટ્સન તેમના પુસ્તક ત્રીજા ભાગ માં છે,

જેમણે કહ્યું હતું કે ડૉ Grib પોતાના અક્ષર પુનઃઉત્પાદન, "યહૂદીઓ ખૂબ જ હોય ​​છે

તે inap- રેન્ડર કરવામાં આવી છે કે આ ભવિષ્યવાણી લખાણ વિકૃત

ઈસુ માટે plicable. "વાટ્સન દ્વારા આ કબૂલાત કોન- કરવા માટે પૂરતી છે

આ origi- અનુસાર, આ આગાહી અમારી દલીલ પેઢી

ડેનિયલ બુક ઓફ નલ નકલ, હજુ યહૂદીઓ સાથે સાચવવામાં,

મેનીપ્યુલેશન કોઈપણ પ્રકારની વાંધા થી મુક્ત છે,

આ ભવિષ્યવાણી ઈસુ લાગુ પડે નહિ તેવું છે.

ત્રીજે સ્થાને, શબ્દ "ખ્રિસ્ત" અભિષિક્ત અર્થ, ઉપયોગ કરવામાં આવે છે

તેમના પાત્ર ગમે યહૂદીઓ બધા રાજાઓ માટે અથવા

કાર્યો. તે ડેવિડ મેન-છે ગીતશાસ્ત્ર 18 એ જ શ્લોક 50 માં દેખાય છે

tioned ગીતશાસ્ત્ર 131 અભિષિક્તોને અને પણ 1 શમૂએલ કોન

કહેવાય છે કે, રાજા શાઊલે સંબંધિત ડેવિડ આ નિવેદન tains

યહૂદીઓ સૌથી ખરાબ રાજાઓ એક હોવાનું:

|

તારું આંખો જોવા મળે છે આ દિવસ જોયેલું કે કેવી રીતે આ

ભગવાન શબ્દનું જુનવાણી રૂપ ગુફામાં ખાણ હાથમાં તને આપ્યું હતું અને

કેટલાક તને મારી નાખવા માટે મને જાહેર કરવું, પરંતુ ખાણ આંખ તને બચી; અને

હું, મારા સ્વામી સામે મારો હાથ ધર્યો નહીં જણાવ્યું હતું કે,

તેમણે ભગવાન પોતાના anointed.l છે

|

આ શબ્દ જ અરજીનો 1 શમૂએલ જોવા મળે છે

24 અને 2 શમુએલ 1. ઉપરાંત, આ શબ્દ માત્ર મર્યાદિત નથી,

યહૂદીઓ રાજાઓ. અમે તે પણ અન્ય રાજાઓ માટે ઉપયોગ થાય છે તે શોધો. તે છે

યશાયા જણાવ્યું હતું કે:

|

આમ જેની સાયરસ અભિષિક્ત તેમના ભગવાન, કહે છે

હું તમારી પાસે જમણી બાજુ holden.2

|

સાયરસ, પર્શિયાના રાજા, ભગવાન પોતાના અભિષિક્ત અથવા તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે

આ લખાણ ખ્રિસ્ત. સાયરસ યહૂદીઓ મુક્ત કરે છે

|

તેમની કેદમાંથી મંદિર પુનઃબીલ્ડ કરવાની મંજૂરી છે.

|

ભૂલ નંબર 33

|

નીચેના વિધાન પ્રોફેટ ડેવિડ મારફતે આપવામાં આવે છે

2 શમુએલ છે:

|

વધુમાં હું ઇઝરાયેલ મારા લોકો માટે એક સ્થળ નિમણૂક કરશે,

અને તેમને રોપણી કરશે, જે એક જ જગ્યાએ રહેવું કરી શકે છે તેમના

પોતાના છે, અને કોઈ વધુ ખસેડવા; ન રહેશે બાળકો

દુષ્ટતા beforetime, કારણ કે તેમને કોઇ વધુ દુઃખ આપે.

અને કારણ કે હું ન્યાયાધીશો નિયુકત સમય હોય છે, કારણ કે

મારા લોકો પર Israel.l

|

આ જ આગાહી સહેજ અલગ શબ્દો માં દેખાયા

ઈશ્વર હતી આ લખાણ અનુસાર 1835 ના ફારસી અનુવાદ

તેઓ કોઇ વિના, ત્યાં શાંતિ રહે છે કે તેમને વચન આપ્યું છે

દુષ્ટ લોકો હાથે તેમને વ્યથા. આ વચન

સ્થળ તેઓ તેમના વસવાટ કર્યો હતો અને જેરૂસલેમ, જ્યાં હતી

રહેતા હતા. ઇતિહાસ આ વચન પૂરું ન હતી કે સાબિત કરી છે.

તેઓ ગંભીર અનેક શાસકો હાથે વ્યથિત હતા.

નબૂખાદનેસ્સાર તેમને ત્રણ વખત પર આક્રમણ કર્યું અને કતલ

, તેમને કેદ અને બેબીલોન તેમને નિકાલ. તીતસ 2

રોમના સમ્રાટ, જેથી barbarously કે તેમને અત્યાચાર ગુજારવામાં એક mil-

યહૂદીઓ સિંહ માર્યા ગયા હતા, એક સો હજાર લોકો હતા,

ફાંસી આપવામાં આવી અને નેવું-નવ હજાર જેલમાં પુરવામાં આવ્યા. આ ઉપર

દિવસ તેમના વંશજો આસપાસ ઘટાડા રહેતા હોય છે

વિશ્વ.

|

.l ભૂલ નંબર 34

|

2 શમુએલ અમે ડેવિડ ઓફ ગોડ નીચેના વચન વાંચી:

|

અને તારી દિવસ પૂર્ણ છે, અને તું ઊંઘ આવશે ત્યારે

તારા પિતૃઓની સાથે, હું તારા પછી તારા વંશજોને સેટ કરશે જે

તારું આંતરડા બહાર આગળ વધો આવશે, અને હું stablish કરશે તેના

જગત.

તેણે મારા નામ માટે મંદિર બંધાવશે, અને હું stab- કરશે

ક્યારેય માટે તેમની રાજગાદી lish.

હું તેનો પિતા થઇશ, અને તે મારો પુત્ર રહેશે. તેમણે તો

હું માણસોની લાકડી સાથે તેને તાબે કરશે, અન્યાય મોકલવું,

અને પુરુષો બાળકો પટ્ટાઓ સાથે;

પરંતુ મારા દયા, તેને દૂર પ્રયાણ તરીકે નથી રહેશે હું

હું તને પહેલાં દૂર મૂકી જેમને શાઉલે તેને લીધો હતો.

તારા ઘર અને તારા રાજ્યમાં estab- આવશે

ક્યારેય તને પહેલાં સ્થાપી; તારું સિંહાસન estab- આવશે

ever.l માટે સ્થાપી

|

1, સમાન પ્રકારના અન્ય નિવેદન હું ક્રોનિકલ્સ માં આપવામાં આવે છે:

|

કોણ રહેશે, એક પુત્ર તને જન્મ આવશે, જોયેલું એક

બાકીના માણસ: અને હું તેને તેના બધા દુશ્મનો આરામ આપશે

રાઉન્ડ વિશે: તેમના નામ સોલોમન હોઈ શકે છે, અને રહેશે માટે ચાલશે

તેમના દિવસોમાં ઇઝરાયેલ સુધી શાંતિ અને સ્વસ્થતા આપે છે.

તેણે મારા નામ માટે એક ઘર બિલ્ડ કરશે: અને તેમણે રહેશે

મારા પુત્ર, ... અને હું તેના રાજગાદી સ્થાપિત કરશે

ઇઝરાયેલ પર ever.2 માટે

|

તેમ છતાં, ભગવાન માં સર્વકાળના રાજ્યમાં વચન આપ્યું હતું

ડેવિડ કુટુંબ, આ વચન પરિવાર તરીકે, પૂર્ણ કરવામાં આવી ન હતી

ડેવિડ લાંબા સમય પહેલા, રાજ્યની વંચિત કરવામાં આવી હતી.

|

ભૂલ નંબર 35

|

પાઊલે ઈસુ મહત્ત્વ વિષેના ઈશ્વરના પોતાના શબ્દ અહેવાલ

આ હિબ્રૂઓને પત્રમાં દૂતો પર: હું

|

હું તેમને એક પિતા હશે, અને તેમણે મને એક son.2 રહેશે

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો આ સંદર્ભ છે દાવો કર્યો છે કે

અગાઉના માં ચર્ચા-2 શમૂએલ અને 1 કાળવૃત્તાંત પંક્તિઓનો

ફકરો. આ દાવો ઘણા કારણો માટે સ્વીકાર્ય નથી.

|

1. કાળવૃત્તાંત લખાણ કે અસંદિગ્ધ કહેવત છે

પુત્ર પોતાના નામ સોલોમન હશે.

|

2. આ બંને ગ્રંથો તે નામ એક ઘર બિલ્ડ કરશે કહે છે

ભગવાન. આ માત્ર ત્યારે જ બાંધવામાં જે સોલોમન લાગુ પાડી શકાય છે

ભગવાન હાઉસ, કારણ કે વચન આપ્યું હતું. ઇસુ પર બીજી બાજુ થયો હતો

એક હજાર અને ત્રણ વર્ષ સુધી આ ઘરમાં બાંધકામ પછી

અને તેના નાશ વાત કરવા માટે વપરાય છે. આ હેઠળ ચર્ચા થશે

No.79 ભૂલ આવી.

|

3. બંને આગાહીઓ તે રાજા, where- હશે એવી ભવિષ્યવાણી

ઈસુ રાજા ન હતો, કારણ કે વિરુદ્ધ તેમણે એક ગરીબ માણસ હતો

તેમણે પોતાની જાતને કહ્યું હતું કે:

|

અને ઈસુએ તેને કહ્યું, શિયાળ છિદ્રો હોય છે, અને

હવા ના પક્ષીઓ માળા ધરાવતી નથી; પણ માણસના દીકરાને શબ્દનું જુનવાણી રૂપ

નથી જ્યાં તેમના head.3 મૂકે

|

1. ો. 1: 5.

2. આ એન્જલ્સ પર esus أ¹ મહાનતા સાબિત કરવા માટે, પોલ એવી દલીલ કરી હતી

ભગવાન જણાવ્યું હતું કે તે ક્યારેય

તેમને કોઇ તેમના પુત્ર હતું કે, દૂતો પણ. તેમણે માત્ર તેને જણાવ્યું હતું કે,

ઈસુ ચાલશે કે, "

તેમને એક પિતા હોય છે, અને તેમણે મને એક પુત્ર રહેશે. "

3. થયેલા કાચામાલમાં આયાતી કમ્પોનન્ટ: 8: 20.

|

4. તે સ્પષ્ટ પ્રથમ આગાહી છે કે જણાવ્યું હતું કે છે:

|

તેમણે અન્યાય મોકલવું, તો હું લાકડી સાથે તેને તાબે કરશે

પુરુષો, અને પુરુષો બાળકો પટ્ટાઓ સાથે.

|

આ તે અન્યાયી કુદરત એક માણસ હશે કે સૂચિત.

ખ્રિસ્તીઓને ccording - અને તેઓ સત્ય દૂર છે -

સોલોમન કે કુદરત એક માણસ હતો અને ભવિષ્યવેત્તા અપ આપ્યો

અને મૂર્તિ wor- માં indulging તેમના છેલ્લા દિવસોમાં અધર્મી બન્યા હતા

જહાજ. મૂર્તિઓ માટે મંદિરો નિર્માણ, અને પોતાને સોંપી

ઈસુ જ્યારે heathenism.l સંપૂર્ણપણે નિર્દોષ હતા, અને કરી શકે છે

કોઈપણ પ્રકારની પાપ ન કરો.

|

ક્રોનિકલ્સ લખાણ 5. તે સ્પષ્ટ કહે છે:

|

કોણ બાકીના એક માણસ રહેશે, અને હું તેમને આરામ આપશે

લગભગ રાઉન્ડ તેના બધા દુશ્મનો છે.

|

જોકે, ઈસુ, ખ્રિસ્તીઓ અનુસાર ન હતી,

તીવ્ર દુઃખ ના સમય સુધી પોતાના શરૂઆતના દિવસો માંથી શાંતિ અધિકાર.

તેમણે યહૂદીઓ સતત ભય રહેતા હતા અને એક જ જગ્યાએ છોડી

અન્ય તેઓ માર્યા ગયા, તેઓ કહે છે, તેમને દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને ત્યાં સુધી.

સોલોમન, બીજી બાજુ, રહેતા શરત પૂર્ણ

દુશ્મનો આરામ.

|

ક્રોનિકલ્સ ઈસ્રાએલીઓ આગાહી 6. વચન આપે છે:

|

હું ઇઝરાયેલ સુધી શાંતિ અને quieteness આપશે તેના

દિવસ.

|

તે ઐતિહાસિક દરેકને માટે જાણીતું છે જયારે યહુદી હતા

માટે ગુલામનું કે તેના જેવું અને ઈસુના સમયમાં રોમનો દ્વારા પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું.

|

7. ધ પ્રોફેટ સોલોમન પોતે predic_ દાવો કર્યો છે કે

tion તેમને વિશે કરવામાં આવી હતી. આ 2 Chronicles.l સ્પષ્ટ છે

ખ્રિસ્તીઓ આ સમાચાર માટે હતા કે સંમત હોવા છતાં

સોલોમન. તેઓ એક હતી, કારણ કે તે પણ ઈસુ માટે હકીકત હતી કહે છે કે

સોલોમન વંશજ. અમે આ એક ખોટી દાવો છે કે દલીલ

આગાહી પુત્ર લક્ષણો સાથે સંબંધ ધરાવે જ જોઈએ કારણ કે

ભવિષ્યવાણી વર્ણન. અમે પહેલેથી જ છે કે જે દર્શાવે છે

ઈસુ આગાહી ની જરૂરિયાતો પરિપૂર્ણ નથી.

આ ઉપરાંત, ઈસુએ આ predic- વિષય ન હોઈ શકે

પણ ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો મુજબ tion. માટે ક્રમમાં

વંશાવળી વર્ણનો વચ્ચે વિરોધાભાસ દૂર કરવા માટે

મેથ્યુ અને લૂક ઈસુ, તેઓ કહ્યું છે કે મેથ્યુ

એલજે, જ્યારે નાઝારેથના જોસેફ વંશાવળી વર્ણવેલ

મેરી ઓફ વંશાવળી વર્ણવ્યા અનુસાર. જો કે, ઈસુ એ હતી

યુસફનો દીકરો, પરંતુ મેરી પુત્ર છે, અને તેના મુજબ

વંશાવળી ઈસુ નાથન, ડેવિડ પુત્ર ના વંશજ છે, અને

સોલોમન નથી પુત્ર છે.

|

ભૂલ નંબર 36

|

તે હું કિંગ્સ માં પ્રોફેટ એલિઝા અંગે જણાવ્યું હતું કે છે:

|

અને પ્રભુના શબ્દ છે, કહે છે તેની પાસે આવ્યા,

તેથી તને મેળવો, અને પૂર્વ તરફ તને ચાલુ કરો, અને thy- છુપાવવા

જોર્ડન પહેલાં છે ઝરણું Cherith દ્વારા સ્વ.

અને તે ઝરણું કે તું પીણું રહેશે;

અને હું ત્યાં તને ખવડાવવા માટે કાગડાઓને આજ્ઞા કરી છે.

તેથી તેમણે ગયા અને શબ્દ પ્રમાંણે કર્યું

ભગવાન: તે અને ઝરણું Cherith દ્વારા dwelt ગયા છે, કે છે

|

1. "પરંતુ યહોવાએ કહ્યું હતું કે મારા પિતા, તે એવું દેવે હતો કારણ કે

તારું હૃદય એક બીલ્ડ કરવા માટે

તે તારું હૃદય હતો, તેં સારી કે મારા નામ માટે ઘર:

સામનો નથી

તું ઘરમાં બિલ્ડ નહિ; પરંતુ તારા પુત્ર આગળ આવશે, જે

તારી કમર બહાર. તે

મારું નામ માટે મંદિર બંધાવશે. ભગવાન તેથી શબ્દનું જુનવાણી રૂપ

કે તેમના શબ્દ કરવામાં

તેમણે કહ્યું છે: હું ડેવિડ મારા પિતા રૂમ માં વધારો થયો છું. "

2 Chr. 6: 8-10.

|

જોર્ડન પહેલા,

અને જંગલી કાગડો તેને બ્રેડ અને માંસ લાવવામાં

સવારે બ્રેડ અને સાંજે માંસ, અને તે

આ brook.l પીધું

|

ઉપર લખાણ શબ્દ "કાગડો" આ orig- એક અનુવાદ છે

inal શબ્દ "Arem". જેઈ સિવાય બધા અનુવાદકો trans- છે

"જંગલી કાગડો" તરીકે lated, માત્ર જેઈ અલગ છે કારણ કે તે અનુવાદ છે

"આરબ". તેમના મતે લોકપ્રિયતા, તેમના અનુયાયીઓ મેળવવા ન હોવાથી

લેટિન અનુવાદમાં પાઠો વિકૃત અને શબ્દ બદલયો છે

"આરબ" રેવેન છે. આ ખૂબ નોન દ્વારા હાંસી ઉડાવે કરવામાં આવી છે

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો. Horne, એક પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન, ખૂબ sur- હતી

તે મોંઘી અને, હકીકતમાં, જેરોમ સાથે સંમત ઢળેલું હતી

આ શબ્દ "Arem" મોટા ભાગે નોંધે છે કે "આરબ" નથી અને જંગલી કાગડો.

તેમણે મોટા પ્રમાણમાં અન્ય અનુવાદકો ટીકા અને ત્રણ argu- આપ્યો

ments તેમના અભિપ્રાય કઢંગાપણું સાબિત કરવા માટે. તેમણે પાનાં પર જણાવ્યું હતું કે,

તેના ભાષ્ય પ્રથમ વોલ્યુમ 639: 2

|

કેટલાક ટીકાકારો કહે છે કે અનુવાદકો censured છે

અત્યાર સુધી કાગડા એક માટે પોષણ પૂરું પાડે છે કે સાચું હોવા થી

પ્રોફેટ. તેઓ મૂળ શબ્દ જોઇ હતી, તો તેઓ ન હોત

મૂળ શબ્દ છે, જે "Orim" છે, કારણ કે તેમને નિંદા

"આરબ" અર્થ. આ શબ્દ જ હેતુ માટે ઉપયોગ થાય છે

2 રાજાઓ 21 અને નહેમ્યાહ 4 છે.

ઉપરાંત, તે "Perechat વ્યાજના કારણે," એક સમજૂતીની માંથી સમજી શકાય છે

જિનેસિસ બુક ઓફ, આ ભવિષ્યવેત્તા આદેશ કરવામાં આવ્યો હતો કે

રહે છે અને "Butshan" ની નજીકમાં એક જગ્યાએ પોતાની જાતને છુપાવી.

જેઈ આ "Orim કે" નગર ના રહેવાસીઓ જણાવ્યું હતું કે,

જે અરેબિયા મર્યાદા અંદર હતી. તેઓ માટે ખોરાક પૂરો

આ ભવિષ્યવેત્તા.

|

આ જેઈ માટે એક મૂલ્યવાન તારણ અને પુરાવા છે. તેમ છતાં,

લેટિન અનુવાદ શબ્દ "કાગડો", બુક ઓફ સમાવે છે

ક્રોનિકલ્સ, નહેમ્યા અને જેઈ બુક ઓફ અનુવાદ

તે "આરબ" તરીકે. એ જ રીતે તે અરબી અનુવાદ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે

આ શબ્દ પુરુષો, અને નથી કાગડા સૂચવે છે. પ્રસિદ્ધ યહૂદી

ટીકાકાર Jarchi પણ "આરબ" તરીકે આ શબ્દ અનુવાદ. તે cer- છે

tainly શક્યતા નથી ભગવાન પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે જે રોટલી અને માંસ

આવા અશુદ્ધ પક્ષીઓ દ્વારા તેના ભવિષ્યવેત્તા છે. એલીયાહની જેમ એક ભવિષ્યવેત્તા,

જે દેવની આજ્ઞાઓનું એક અનુયાયી જેથી કડક હતા

કાગડા દ્વારા પૂરી પાડવામાં માંસ સાથે સંતુષ્ટ થઈ ન હોત, તે સિવાય

કાગડાઓ એંઠવાડ લાવવામાં ન હતી અગાઉથી જાણતા હતા કે.

એલિજાહ સમગ્ર વર્ષ માટે, જેમ કે માંસ અને રોટલી સાથે આપવામાં આવી હતી.

કેવી રીતે સેવા આ પ્રકારની કાગડા આભારી શકાય છે? તે છે

"Orbo" અથવા "આરબો" વધુ શક્યતા રહેવાસીઓ રેન્ડર

તેમને આ સેવા. "

હવે તે નક્કી કરવા માટે જો પ્રોટેસ્ટન્ટો અપ કરવા માટે છે બે કે

મંતવ્યો યોગ્ય છે.

|

ભૂલ નંબર 37

|

અમે હું કિંગ્સ નીચેના વિધાન શોધો:

|

... ચાર સો અને eightieth વર્ષે પછી

ઇઝરાયેલ બાળકો, ઇજીપ્ટ દેશમાંથી બહાર આવ્યા,

આ ઇઝરાયેલ પર સોલોમન પોતાના શાસનના ચોથા વર્ષમાં,

તેમણે શરૂ કર્યું હતું કે બીજા મહિનામાં એટલે કે જે મહિને Zif,

Lord.l હાઉસ ઓફ બિલ્ડ

|

ઇતિહાસકારો મુજબ, આ નિવેદન ખોટો છે. આદમ

આ શ્લોક પર ટિપ્પણી જ્યારે ક્લાર્ક, ઉદાહરણ તરીકે, જણાવ્યું હતું કે,

વોલ્યુમ. તેના ભાષ્ય: 2

|

આ ઇતિહાસકારો આ લખાણ differred છે

વિગતો નીચે પ્રમાણે છે: હિબ્રુ ટેક્સ્ટ 480, લેટિન 440 આપે છે,

Glycas 330, મેલ્શિયોર Canus 590; જોસેફસ 592,

Slipicius ગંભીર 585 ક્લેમેન્ટ એલેક્ઝાન્ડર 570

Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580,

Seranius 680, નિકોલસ અબ્રાહમ 527, Mastlinus 592,

Petavius ​​અને Watherus 520.

|

હિબ્રૂ લખાણ દ્વારા વર્ણવવામાં વર્ષે સાચી હતી અને

ભગવાન, લેટિન અનુવાદક અને ઘણા દ્વારા જાહેર

Judeao ખ્રિસ્તી ઇતિહાસકારો તેને વિપરિત નથી હોત.

જોસેફસ અને ક્લેમેન્ટ Alexandrianus પણ અલગ

તેમને બંને કટ્ટર તરીકે ઓળખાય છે છતાં પણ હિબ્રુ ટેક્સ્ટ,

તેમના ધર્મમાં માને છે. આ કુદરતી રીતે, માને તરફ દોરી જાય છે

બાઈબલના લખાણ કોઈ તેમને આદર વધુ લાયક હતું કે

ઇતિહાસ બીજા કોઇ પણ પુસ્તક કરતાં. નહિંતર તેઓ નથી હશે

પણ તેની સાથે અસંમત માનવામાં આવે છે.

|

ભૂલ નંબર 38

|

તે મેથ્યુ માં જણાવ્યું છે:

|

તેથી અબ્રાહમ ડેવિડ બધી પેઢીઓ છે

ચૌદ પેઢી; અને ડેવિડ વહન સુધી

દૂર બેબીલોન ચૌદ પેઢી હોય છે; અને

ખ્રિસ્ત ચૌદ છે સહી બેબીલોન દૂર વહન

generations.l

|

આ વિધાનને ઈસુના વંશાવળી પરથી મુજબ

અબ્રાહમ દરેક સમાવેશ થાય છે, ત્રણ જૂથોમાં પેટા વિભાજિત કરવામાં આવે છે

ચૌદ પેઢી. તે દેખીતી રીતે યોગ્ય નથી, કારણ કે કારણ કે

ડેવિડ અબ્રાહમ ના પ્રથમ જૂથ, તેમણે તેને ડેવિડ સમાવેશ થાય છે

તે ન હોઈ શકે કારણ કે બીજા જૂથ માંથી બાકાત હોવું જ જોઈએ

|

બે વખત ગણાશે. બીજા જૂથ સોલોમન સાથે શરૂ થવું જોઈએ અને

આમ ત્રીજા જૂથ માંથી તેમને બાકાત Jeconias સાથે અંત. આ

ત્રીજા જૂથ માત્ર 13 નહીં જે Salathiel થી શરૂ થવું જોઈએ

છેલ્લા જૂથ પેઢી. પ્રાચીન બધા તેમજ mod-

Ern વિદ્વાનો આ ભૂલ ટીકા છે, પરંતુ ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો

તે માટે કોઇ સબળ સમજૂતી પેદા કરવા માટે અસમર્થ છે.

|

ભૂલો ના 39-42:

|

1849 માં મુદ્રિત અરબી અનુવાદ મુજબ, describ-

ખ્રિસ્તના વંશાવળી ing, મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ કહે છે:

|

Josias માં, Jeconias અને તેના ભાઈઓનો પિતા

Babylon.l કેદમાંથી

|

તે આ લખાણ Jeconias અને તેના સમજી શકાય છે

ભાઈઓ બેબીલોન માં દેશનિકાલ સમયગાળા માં જન્મ્યા હતા, જે

દેખીતી રીતે Josias કે જે સમયગાળા દરમિયાન જીવતો હતો કે સૂચિત.

જો આ નીચેના ચાર કારણો માટે કેસ ન હોઈ શકે છે:

|

1. Josias બાર વર્ષ દેશનિકાલ પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા કારણ કે પછી હતી

તેમના મરણ પછી તેમનો પુત્ર યહોઆહાઝે રાજા બન્યા અને ત્રણ શાસન કર્યું

મહિના. પછી યહોયાખીન, Josias બીજા પુત્ર માટે શાસન કર્યું

અગિયાર વર્ષ. અને તે માત્ર ત્યારે Jeconias, પુત્ર હતો

યહોયાકીમ. છે, કે જે યરૂશાલેમમાં ત્રણ મહિના માટે ચુકાદાને કરવામાં આવી હતી

નબૂખાદનેસ્સાર યરૂશાલેમના પર આક્રમણ કર્યું અને સાથે સાથે તેને જેલમાં

બધા બીજા ઈસ્રાએલીઓને સાથે અને Babylon.2 તેમને તડીપાર

છે, કારણ કે 2 Jeconias, તેમના પુત્ર Josias પૌત્ર છે, અને નથી

ઉપરોક્ત વિધાન સ્પષ્ટ.

દેશનિકાલ સમયે 3. Jeconias 18 વર્ષ, 3 તેથી હતા

આ સમયગાળામાં તેમના જન્મ પ્રશ્ન બહાર છે.

4. Jeconias કોઈ ભાઈ હતો, પરંતુ તેના પિતા ત્રણ ભાઈઓ હતા.

|

ઉપર શાબ્દિક મુશ્કેલીઓ દૃશ્ય માં, ટીકાકાર

Adarn ક્લાર્કે તેના ભાષ્યો કે અહેવાલ:

|

Calmet આ શ્લોક વાંચી શકાય જોઈએ એવું સૂચન કર્યું

નીચે: "યોશિયાના Jehoiakin, અને તેના ભાઈઓનો પિતા,

Jehoiakin વહન સમય વિશે ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ થયો

બાબિલને છે. "

|

પવિત્ર scrip- ના લખાણ હેરફેર આ suggestionl

tures રીડર દ્વારા નોંધવામાં શકાય કંઈક છે. પણ આ પછી

ફેરફાર અમારા વાંધો કોઈ ચર્ચા કરી છે. 3 ઉપર unaf- રહે

fected.

અમારા મતે, કેટલાક બુદ્ધિશાળી પાદરીઓ ઇરાદાપૂર્વક

વાંધા ટાળવા લખાણ પરથી શબ્દ Jehoiakin કાઢી નાખવામાં

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, Jehoiakin વંશજ હોવાથી સમક્ષ રજુ કરવાનો પ્રયત્ન કરશે નહિં કે

કોઈ તે કરશે આ કિસ્સામાં ડેવિડ, 2 ના સિંહાસન પર અને તે બેસી

તેમને મસીહ પ્રયત્ન કરવા માટે લાંબા સમય સુધી શક્ય હશે.

તેઓ થઇ હતી કે અસરો કદર ન હતી

લખાણ આ નાના પરિવર્તન પરિણામ તરીકે. કદાચ તેઓ વિચાર્યું

તે

|

1. આ સૂચન આંશિક હાથ ધરવામાં આવી છે. આ સૂચન

જણાવ્યું હતું કે, યહોયાખીન

લખાણ અંદર દાખલ અને જે જગ્યાએ શબ્દસમૂહ હોવું જોઈએ

"કેદમાંથી" તે

"સમય વિશે ..." પ્રયત્ન કરીશું અનુવાદકો હોય છે તેથી

લખાણ ગોલમાલ, અને

લગભગ તમામ અનુવાદો લખાણ હવે વંચાય છે: "Josias પિતાને

Jeconias અને તેના ભાઈઓ,

સમય વિશે તેઓ બાબિલ લઈ જવામાં આવ્યા હતા. "

"આ સમય વિશે" શબ્દસમૂહ ઉમેરીને તેઓ ટાળવા માટે પ્રયાસ કર્યો છે

વાંધો છે કે

લેખક ઉપર No.3 માં વધારો થયો છે.

માં એંગ્લિકન ચર્ચ દ્વારા પ્રકાશિત ઇંગલિશ અનુવાદ માં

1961, આ difficul-

ly અલગ બીટ હલ કરવામાં આવી છે. આ અનુવાદ ફૂટ

કલમ વાંચે છે:

"અને Josias Jecohias અને તેના ભાઈઓ પિતા પર હતી

આ દેશનિકાલ સમય

બેબીલોન છે.

2. "તેથી, આ રીતે તેણે યહૂદાના છે, Jehoiakin રાજા કહે છે ભગવાન

બેસી કંઈ હોય છે રહેશે

દાઊદનું રાજ્યાસન પર. "યિર્મે. 36:30

મસિહા બનવા માટે 3 બાઇબલ જણાવે છે કે તે જરૂરી છે

ડેવિડ વંશજ.

|

ઈસુ fron રોકવું કરતાં મેથ્યુ પર દોષ મૂકે સરળ હતી

દાઊદ અને તેમના મસીહ હોવા વંશજ છે.

|

ભૂલ નંબર 43

|

મેથ્યુ માં વંશાવળીને લગતું વર્ણન સાત gen- રેકોર્ડ

યહૂદા અને સૅલ્મોન l અને પાંચ પેઢીઓ માંથી વચ્ચે erations

ડેવિડ સૅલ્મોન. સેલમોન યહૂદાના ના સમયગાળા વિશે છે

ત્રણ સો વર્ષ, અને સેલમોન ડેવિડ ચાર સો

વર્ષ. પણ, આ ધ્યાનમાં તે લોકો લાંબા જીવન બેરિંગ

નિવેદન genera- પ્રથમ જૂથ વર્ષની જેમ, સાચું ન હોઈ શકે

tions લાંબા સમય સુધી બીજા જૂથ કરતાં હતા. મેથ્યુ પોતાના વર્ણન

ત્રણ સો વર્ષ સાત પેઢી અને પાંચ genera- મૂકે

ચાર સો વર્ષ tions.

|

ભૂલ નંબર 44

|

ચૌદ પેઢીના ત્રણ જૂથો બીજા

ઈસુના વંશાવળી મેથ્યુ દ્વારા વર્ણવવામાં, હકીકતમાં છે

અઢાર પેઢી નથી અને ત્રીજા માં ઉલ્લેખ ચૌદ

હું ક્રોનિકલ્સ પ્રકરણ. ન્યૂમેન વિશે મહાન ચિંતા વ્યક્ત કરી

આ અને અત્યાર સુધી તે માત્ર જરૂરી કરવામાં આવી હતી કહે છે કે તે ઠેકડી ઉડાડી

એક અને ત્રણ કક્ષા માં માને છે, હવે તે જરૂરી હતું

અઢાર અને ચૌદ સમાનતા માને પવિત્ર છે, કારણ કે

ગ્રંથો ખોટું હોવા તરીકે માનવામાં આવે છે નથી કરી શકો છો.

|

ભૂલો ના 45 અને 46

|

મેથ્યુ જ માર્ગ આપણે વાંચીએ છીએ:

|

1. Jeconias તરીકે ડેવિડ માટે આ પેઢી મુજબ

નીચે પ્રમાણે છે: ડેવિડ.

સોલોમન, Roboam, Abia, આસા, Josaphat, યોરામને, Ozias, Joatham,

Achaz, Ezekias.

Manasses આમોન Josias, યહોયાખીન અને Jeconias, મેથ્યુ, જ્યારે

રેકોર્ડ તેર

ખોટું છે, કે જે પેઢી. માથ. 1: 6-11

|

યહોરામ ઉઝિઝયા થયો.

|

આ નિવેદન બે કારણો માટે ખોટી છે:

|

1. તે ઉઝિઝયા નથી કે જે યહોરામ પુત્ર હતો એવો દાવો કરે છે

સાચું, ઉઝિઝયા અહાઝયાની પુત્ર યોઆશ પુત્ર હતો કારણ કે જે

અમાસ્યા પુત્ર યોરામને પુત્ર હતો. આ ત્રણ gen- છે

મેથ્યુ દ્વારા છોડી દેવામાં આવ્યા છે, જે erations કદાચ બનાવવા માટે

તેમને ચૌદ. આ ત્રણ પ્રતિષ્ઠા રાજાઓ હતા. તેઓ મેન-છે

કિંગ્સ બીજા પુસ્તક પ્રકરણ 8, 12 અને 14 tioned,

અને પ્રકરણ 2 ક્રોનિકલ્સ ઓફ 22-25 છે. કોઈ માર્ગ છે

આ પેઢી મેથ્યુ દ્વારા છોડી દેવામાં આવ્યા છે શા માટે, એ જાણીને

આ geneology છે. તે તેના મહાન mis- એક હોઈ ખાલી લાગે છે

લઈ જાય છે.

તે 2 દ્વારા નામ આપવામાં આવ્યું છે કારણ કે 2, યોગ્ય નામ ઉઝિઝયા અથવા Ozias છે

કિંગ્સ અને હું ક્રોનિકલ્સ?

|

ભૂલ સંખ્યા 47

|

ફરીથી એ જ માર્ગ આપણે આ નિવેદન શોધો:

|

અને Salathiel Zorobabel.l થયો

|

Zorobabel પુત્ર હતો, કારણ કે આ પણ ખોટો છે

Pedaiah2 અને Salathiel ભત્રીજા સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કર્યો છે

હું ક્રોનિકલ્સ 3.

|

ભૂલ નં 48

|

મેથ્યુ માં વંશાવળી આ જ માર્ગ કહે છે:

|

2 હું Chr. 3:19 કહે છે: "અને પદાયા ના Ihe પુત્રો ઝરુબ્બાબેલ arld હતા

શિમઈ. "

|

Abiud.l થયો Zorobabel

|

ઝરુબ્બાબેલ માત્ર પાંચ પુત્રો હતા કારણ છે, કારણ કે આ પણ ખોટું છે,

હું ક્રોનિકલ્સ દ્વારા પુષ્ટિ. આ પાંચ પુત્રો કંઈ આ છે

name.2

દ્વારા રેકોર્ડ વંશાવળી બધા અગિયાર ભૂલો છે

મેથ્યુ. લુક અને મેથ્યુ તફાવતો, તો ear- ચર્ચા

લીઅર પણ તેઓ સત્તર ભૂલો કુલ સમાવેશ થાય છે. આ ટૂંકી

મેથ્યુ પેસેજ, તેથી sev- કરતાં ઓછી માં ભૂલભરેલું છે

enteen મૂકે છે.

|

ભૂલ નંબર 49

|

મેથ્યુ પૂર્વથી કેટલાક જ્ઞાનીઓનું ઘટના વર્ણવે છે

જે ખ્રિસ્તના જન્મ નિશાની હતી, જે તારો જોયો હતો.

તેઓ યરૂશાલેમ આવ્યો, અને, તારો દ્વારા સંચાલિત છે, તેઓ પહોંચી

તારો શિશુ ના માથા ઉપર અટકાવાયેલ બેથલેહેમ જવું.

જ્યોતિષશાસ્ત્રની રીતે આ નિવેદન હાસ્યાસ્પદ અને અસ્વીકાર્ય છે.

પૃથ્વી પરથી જોવા મળે છે તારા અને અમુક ધૂમકેતુઓ હિલચાલ

વેસ્ટ પૂર્વ છે, અને ધૂમકેતુઓ કેટલાક કોન ખસેડવા

trarily પૂર્વ પશ્ચિમ છે. બેથલહેમમાં માટે આવેલું છે

યરૂશાલેમના દક્ષિણ. પુરુષો પૂર્વ આવતા ઉપરાંત શકે છે

કદાચ ખૂબ ધીમી છે, જે સ્ટાર ચળવળ નથી જોઈ

નરી આંખે જોઇ હતી. અને કોઈ પણ સંજોગોમાં કેવી રીતે કરી શકે મૂવિંગ

તે ક્યારેય આકાશમાં એક સ્ટોપ આવવા હતી તો તારો, છે તેવું કહી શકાય

નવા જન્મેલા child.3 વડા પર બંધ

|

ભૂલ નંબર 50

|

મેથ્યુ એક પ્રકરણ અમે આ નિવેદન વાંચી:

|

હવે આ બધા તે પૂરા થઇ કે, કરવામાં આવી હતી

કહીને, પ્રબોધકો દ્વારા પ્રભુએ કહેલું,

એક કુંવારી ગર્ભવતી થશે, જોયેલું, અને લાવવા આવશે

આગળ એક પુત્ર છે, અને તેઓ તેમના નામ "" એમેન્યુઅલ "" કૉલ કરશે. એલ

|

પ્રોફેટ ઉલ્લેખ ખ્રિસ્તી લેખકોએ અનુસાર

તેમના પુસ્તક તેમણે જણાવ્યું હતું કે, કારણ કે આ શ્લોક, પ્રબોધક યશાયાહે છે:

|

તેથી, યહોવા પોતે તમે સાઇન આપશે:

જુઓ, કુંવારી કલ્પના અને એક પુત્ર સહન, અને કરશે

તેમના નામ "Emmanuel.2 કૉલ

|

આ નીચેના કારણોસર ફરી ખોટો છે:

|

1. "કુંવારી" દ્વારા તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે કે આ મૂળ શબ્દ

માત્થી અને ઇસૈયાહ ના પુસ્તક ના અનુવાદક "alamah છે"

આ અનુસાર, જે "આલમ" નું સ્ત્રેણ સ્વરૂપ છે, જે

યહુદી વિદ્વાનો, એક "યુવાન છોકરી" સાથે લગ્ન અથવા અવિવાહિત ઓળખાવે છે.

તેઓ કહે છે કે આ શબ્દ પણ નીતિવચનો બુક ઓફ, ઉપયોગ થાય છે

તે એક યુવાન પરણિત મહિલા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે પ્રકરણ 30. આ

ત્રણ પ્રખ્યાત લેટિન અનુવાદ "યુવાન સ્ત્રી" કહે છે. આ

અનુવાદ જૂનામાં જૂનું અનુવાદ છે અને કહેવાય છે

આ પ્રાચીન દૃષ્ટિએ 129.175, અને 200 માં કરવામાં આવેલ છે

અનુવાદ અને યહુદી નિષ્ણાતો ના મતે, મેથ્યુ માલિક

નિવેદન ભૂલભરેલી હોવાનું જણાયું છે.

Frier, હિબ્રુ શબ્દોની વ્યુત્પત્તિ પર તેમના પુસ્તક, એક પુસ્તક

|

આ લેખક દ્વારા સમજાવી તરીકે ધૂમકેતુઓ અને તારાઓ સુધી સ્વીકારવામાં આવી હતી

18 મી સદી એ.ડી.માં

આધુનિક વૈજ્ઞાનિક માહિતી, જોકે, વધુ સબળ નિર્માણ કર્યું છે

આ સ્પષ્ટતા

દિશાઓ અને તારાઓ પાથ.

|

કે આ વિષય પર સૌથી વધુ અધિકૃત કામ ગણવામાં આવે છે, જણાવ્યું હતું કે,

કુમારિકા "અને" યુવાન: શબ્દ કે "alamah, દ્વિ અર્થ હતો"

ના ભાષ્યો સરખામણીમાં સ્ત્રી. "તેમના મતે,

યહૂદીઓ, સ્વીકાર્ય નથી, અને અમે આ અભિપ્રાય સ્વીકારવા તો પણ

શબ્દ કોઈપણ દલીલ સાથે કુમારિકા અર્થ ન શકાય

વિવેચકો દ્વારા અપનાવવામાં સ્થાપના અર્થ સામે

અને પ્રાચીન અનુવાદકો. ઉક્ત ચોક્કસપણે પર્યાપ્ત છે

લેખક નિવેદન પ્રપંચ સાબિત કરવા Meezan-ul-

શબ્દ કરતાં અન્ય કોઈ અર્થ ન હતો જેમણે દાવો કર્યો કે હક

"કુંવારી".

|

2 ઈસુ નામ એમેન્યુઅલ દ્વારા કહેવામાં આવે છે, કે ક્યારેય કર્યું હતું કે

તેમને માટે આ નામ આપવા fatherl દત્તક:

|

આ દેવદૂત નામ સાથે તેને કૉલ કરવા માટે તેમના પિતા જણાવ્યું હતું કે,

Jesus.2

|

તે પણ ગેબ્રિયલ તેની માતા પાસે આવ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે એક હકીકત છે:

|

તું તારી ગર્ભાશયની માં ગર્ભ ધારણ, અને આગળ લાવવા રહેશે

પુત્ર અને ફકત તેમનું જ નામ Jesus.3 કૉલ

|

આ ઉપરાંત ઈસુ પોતે પોતાનું નામ પણ દાવો કર્યો કે ક્યારેય

એમેન્યુઅલ.

|

3. આ શબ્દ થાય છે પેસેજ, તેના applica- નિરર્થક

ઈસુ માટે tion. તે છે કે, અરામના સીરિયા રાજા, અને ઇસ્રાએલનો રાજા પેકાહ જે જણાવે છે

ઇસ્રાએલના રાજા આહાઝ સામે યુદ્ધ કરવા સાથે મળીને ગયા, રાજા

યહૂદાના. તેમણે ખૂબ ડર લાગતો હતો અને ભગવાન માટે એક સાક્ષાત્કાર મોકલવામાં

તે ન હોવી જોઈએ કહે છે કે આહાઝ એક આશ્વાસન, યશાયાહની

|

, એફ તેમના દુશ્મનો સામે જીતવું સમક્ષ રજુ કરવાનો પ્રયત્ન કરશે નહિં તરીકે ગભરાઈને

તેને. અને તેમના રાજ્યો નાશ છે, અને તે કરવામાં આવશે કે

તેમના વિનાશ સાઇન એક યુવાન સ્ત્રી લાવશે કે હતી

આગળ એક પુત્ર અને બાળક તેમના રાજ્યો ઉછર્યા હતા, તે પહેલાં કરશે

destroyed.l હશે

હકીકતમાં ઈસુ નાશ 721 વર્ષ પછી જન્મ થયો હતો

માત્ર 21 વર્ષ પછી નાશ કરવામાં આવ્યા હતા કે જે રાજ્યો

પ્રોફેસી ઉપર. Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો આ પર અસહમત

1 બિંદુ. તેમને કેટલાક યશાયા શબ્દ વપરાય છે કે જે દાવો કર્યો છે

કલ્પના અને આપશે જે પોતાની પત્ની માટે યુવાન સ્ત્રી "

એક બાળકને જન્મ. અને બે રાજાઓ, જેમાંથી લોકો હતા

ડરી ગયેલું, તે પહેલાં, તેમના સામ્રાજ્ય સાથે નાશ થશે

બાળક થયો હતો. આ ડો બેન્સન દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, અને લાગે છે

તર્ક હોય છે અને સત્ય સહન.

|

ભૂલ નંબર 51

|

જોસેફ, સંબંધિત મેથ્યુ બીજા નિવેદન છે

સુથાર

|

અને તે કદાચ, હેરોદના મરણ પામ્યો ત્યાં સુધી

આ દ્વારા પ્રભુએ કહેલું કે જે પૂર્ણ કરવામાં

પ્રોફેટ, ઇજીપ્ટ બહાર કહેતા હું મારા son.2 કહેવાય છે

|

આ પ્રોફેટ આ પુસ્તિકામાં: હોશીઆ અને મેથ્યુ છે

તેમના પુસ્તક ના ચેપ્ટર 11 પ્રથમ શ્લોક સંદર્ભ

કે શ્લોક કરવાનું કંઈ નથી કે જે સંપૂર્ણપણે ખોટી છે

ઈસુ સાથે. આ શ્લોક, અરબી અનુવાદ અનુસાર, print-

1811 માં આવૃત્તિ, આ જેવા વાંચે છે:

|

ઇઝરાયેલ એક બાળક હતો ત્યારે હું તેને પ્રેમ કહેવાય

|

ઇજીપ્ટ બહાર તેમના પુત્રો.

|

આ શ્લોક, ભગવાન પોતાના ઉદારતા અભિવ્યક્તિ કરવા માટે, હકીકત છે

ઈસ્રાએલીઓ મુસાનો તેમને સમય આપવામાં.

મેથ્યુ લખાણ બે ફેરફાર કર્યા હતા. તેમણે બહુવચન બદલી,

પોતાના ઑન્સ "એકવચન માં, માલિક", અને ત્રીજી વ્યક્તિ "તેમના" ચાલુ

તે "મારા પુત્ર" બનાવવા માટે પ્રથમ વ્યક્તિ માં.

મેથ્યુ, આ અરબી અનુવાદક ઉદાહરણ બાદ

1844 આ ફેરફાર સમાવિષ્ઠ લખાણ બદલી.

ઉપરાંત, આ ફેરફાર કારણ કે વધુ દુર્લક્ષ કરી શકાતી નથી

આ પ્રકરણમાં ઇજીપ્ટ કહેવાય હતા જે લોકો મેન-છે

આ શબ્દોમાં tioned:

|

તેઓ તેમને કહેવામાં આવે છે, જેથી તેઓ તેમની પાસેથી ગયા, તેઓ

Baalim.l સહી ભોગ

|

આ નિવેદન ઈસુને લાગુ પડે છે નથી કરી શકો છો.

|

ભૂલ નંબર 52

|

તે પણ મેથ્યુ માં જણાવ્યું છે:

|

પછી હેરોદે જોયું ત્યારે તેમણે ના ઠેકડી હતું કે

જ્ઞાની પુરુષો, ખૂબ ગુસ્સે ઓળંગી, અને આગળ મોકલવામાં આવે છે, અને અનેક આવી હતી

બેથલહેમના બધા હતા કે જે બાળકો, અને બધા માં

અનુસાર તેના પરથી બે વર્ષ જૂના અને હેઠળ દરિયાકિનારાના

તેમણે ખંતપૂર્વક મુજબની પૂછપરછ કરી હતી, જે સમય

men.2

|

આ નિવેદન બંને તાર્કિક અને ઐતિહાસિક ખોટું છે.

ઐતિહાસિક બિન-ખ્રિસ્તી ઇતિહાસકારો કંઈ કારણ મેન-

હેરોદે નવજાતની પકડીને આ ઘટના tioned.

|

ઉદાહરણ તરીકે જોસેફસ કંઈપણ આ અંગે જણાવ્યું હતું કે, ન હતી

. ખૂબ જ પ્રતિકૂળ છે જે ઘટના એ જ રીતે યહૂદી વિદ્વાનો, અને

હેરોદે તરફ પ્રતિસ્પર્ધી, અને ખૂબ જ ખાસ કરવામાં આવી છે

હેરોદે કોઇ નબળા પોઈન્ટ વર્ણન તેઓ ડિગ કરી શકે છે, જે

ઇતિહાસ માંથી, આ સંદર્ભે કંઈપણ કહ્યું નથી. હતી આ

વાત સાચી છે ઘટના તેઓ તેને અંતે કૂદકો લગાવ્યો છે અને તે વર્ણવેલ હશે

કારણ કે નકારાત્મક શક્ય. કોઈ પણ ખ્રિસ્તી ઇતિહાસકાર કરવામાં આવે તો

તે વર્ણવે છે કે, તેમણે ચોક્કસપણે state- પર તેના વર્ણન આધાર કરશે

મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ ment.

અને તાર્કિક રીતે તે બેથલહેમમાં, કારણ કે સ્વીકાર્ય નથી

સમય, જેરૂસલેમ નજીક આવેલું એક નાનકડું ગામ હતું. હેરોદે હોવા

ગવર્નર સરળતાથી ઘર જ્યાં બહાર મળી હોઈ શકે છે

મુજબની પુરુષો રહ્યા હતા. તે તેમને માટે સંપૂર્ણપણે બિનજરૂરી હતું

નિર્દોષ બાળકો માર્યા ગયા છે, જેમ કે અધમ કૃત્ય મોકલવું.

|

ભૂલ નંબર 53

|

માત્થીના પુસ્તકમાં પણ આ નિવેદન સમાવે છે:

|

પછી દ્વારા બોલાતી હતી, જે પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી

યમિર્યા પ્રબોધકે કહ્યું કે,

રામ એક અવાજ સાંભળ્યો વિલાપ, અને ત્યાં હતો

આક્રંદ, અને અત્યંત શોકયુક્ત હતો રશેલ તેના માટે આક્રંદ

કારણ કે તેઓ બાળકો છે, અને દિલાસો કરવામાં આવશે નહીં

not.2

|

આ ફરી લખાણ સ્પષ્ટ રીતે વિકૃત રેન્ડરીંગ છે

યર્મિયા. કોઈપણ રીડર પોતે પેસેજ જોવા અપ કરી શકો છો

|

યર્મિયા, "અને ઉપરના શ્લોક કંઈ નથી કે પોતાને માટે જુઓ

હેરોદે સાથે શું કરવું. તે સ્પષ્ટ વિખ્યાત ઐતિહાસિક સાથે સંબંધિત છે

યરૂશાલેમના નબૂખાદનેસ્સારે પોતાની આક્રમણ આફત. આ peo-

રશેલ પોતાની જાતિનું PLE દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો, જે ઈસ્રાએલીઓ હતા

બેબીલોન છે. તેમના આત્માને તેના લોકોના દુઃખથી પર શોક વ્યક્ત કર્યો હતો.

ભગવાન, તેથી તેમના બાળકો માટે પ્રકાશિત કરવામાં આવશે કે જે વચન આપ્યું હતું

પાછા પોતાના જમીન પર જાઓ.

|

ભૂલ નંબર 54

|

અમે મેથ્યુ આ નિવેદન શોધો:

|

અને તેઓ આવ્યા અને નાઝારેથના કહેવાય શહેર રહેતા:

તે દ્વારા બોલાતી હતી, જે પૂર્ણ કરી શકે છે

પયગંબરો. તેમણે Nazarene.2 કહેવાશે

|

આ નિવેદન ન મળી આવે છે, કારણ કે આ પણ ચોક્કસપણે ખોટો છે

પ્રબોધકોના કોઈપણ પુસ્તકો. યહૂદીઓ માન્યતા નામંજૂર

આગાહી આ પ્રકારની. તેમને અનુસાર તે ખાલી ખોટું છે

દાવો. ઉલ્ટાનું તેઓ કોઈ પ્રબોધક કે પેઢી માન્યતા હતી

છે ક્યારેય ગાલીલમાંથી આવશે, નાઝારેથના વાત નથી

સ્પષ્ટ જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ જણાવ્યું હતું કે:

|

તેઓ પણ તું જવાબ આપ્યો અને કહ્યું,

ગાલીલના? શોધ, અને જુઓ ગાલીલના ariseth બહાર કોઈ

Prophet.3

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો નબળા સ્પષ્ટતા forward4 મૂકી છે

|

કોઈપણ ગંભીર વિચારણા લાયક નથી આ, જે Oregarding.

એફ વાચકો સત્તર ભૂલો ત્યાં નોંધ્યું છે કે કરશે

મેથ્યુ પ્રથમ બે પ્રકરણો.

|

ભૂલ નંબર 55

|

1671 માં છપાય અરબી અનુવાદ મુજબ, 1821,

1826, 1854 અને 1880, મેથ્યુ એક નિવેદનમાં છે, જે

નીચે પ્રમાણે વંચાય:

|

તે દિવસોમાં પ્રચાર, યોહાન બાપ્તિસ્ત આવ્યો

Judaea.l ના wildemess

|

અને 1671 માં મુદ્રિત ફારસી અનુવાદ, 1821, 1826,

1854 અને 1880, અમે એ જ નિવેદન શોધો:

|

તે દિવસોમાં પ્રચાર, યોહાન બાપ્તિસ્ત આવ્યો

જુડાઇયા જંગલી.

|

આ પેસેજ માં "તે દિવસોમાં 'શબ્દસમૂહ દિવસના ઉલ્લેખ કરે છે

Archelaus કારણ કે ફક્ત તે પહેલાં યહૂદિયાના માં શાસન કર્યું ત્યારે

પ્રશ્ન માં શ્લોક, મેથ્યુ મૃત્યુ પછી કે વર્ણવેલ છે

હેરોદે Archelaus યહૂદિયાથી અને જોસેફ, રાજા બની હતી

સુથાર, ગાલીલ અને set- બાળક (ઇસુ) અને તેની પત્ની લીધો

નાઝારેથના શહેરમાં tled છે, અને આ સમયે જ્હોન આવ્યા

બાપ્ટિસ્ટ.

આ નિવેદન ચોક્કસપણે ખોટું છે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ કારણ કે

પસ્તાવો બાપ્તિસ્મા ઉપદેશ તેમના ભાષણ આપ્યું હતું

અઢાર વર્ષ ચર્ચા ઘટનાઓ બાદ પાપોની માફી

ઉપર, તે એલજે પરથી સ્પષ્ટ છે, કારણ કે જ્હોન કે, બાપ્ટિસ્ટ deliv-

પોંતિયસ પીલાત રાજ્યપાલ હતા ત્યારે આ ઉપદેશ ered

જુડાઇયા, અને તે તે ઢોંગી અને "શાસન દરમ્યાન પંદરમા વર્ષના હતી. આ

|

સમ્રાટ ટાઇબેરિયસનું ચૌદ વર્ષ જન્મ પછી તેના શાસનકાળ શરૂ કર્યો

ઇસુ. (બ્રિટાનીકા પાનું 246 વોલ્યુમ. તિબેરીયસ હેઠળ 2)

જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ વીસ નવ વર્ષ પછી આવ્યું કે સૂચિત

ઈસુના જન્મ. ઈસુના જન્મ પછી સાતમા વર્ષે,

Archelaus યહૂદિયાથી તેના સિંહાસન છોડી હતી. (બ્રિટાનીકા 246 વોલ. 2

અમે ધારે તો) Archelaus હેઠળ કે Archelaus શરૂઆત

શાસન અને નાઝારેથના જોસેફ આગમન જન્મ પહેલાં હતા

ઈસુ, યોહાન આવતા ધ બાપ્તિસ્ત હોય સાબિત થશે

વીસ આઠ વર્ષ ઈસુનો જન્મ પછી કરવામાં આવી.

|

ભૂલ નંબર 56: Herodias "પતિ નામ

|

અમે મેથ્યુ માં શોધો:

|

હેરોદે જ્હોન પકડ્યો અને તેને બાંધી રાખ્યો હતો, અને

તેમના ભાઇ ફિલિપ માલિકી, Herodias "ભલા માટે જેલમાં તેમને મૂકી

wife.l

|

આ વિધાન છે, પણ ઐતિહાસિક રીતે ખોટું છે નામ છે, કારણ કે

માં જોસેફસ દ્વારા જણાવ્યું છે Herodias ના "પતિ, Herodius હતી

વોલ્યુમ પ્રકરણ 12. તેમના ઇતિહાસ 8.

|

ભૂલ નંબર 57

|

તે મેથ્યુ માં જણાવ્યું છે:

|

પરંતુ તેમણે યે શું ડેવિડ તમે વાંચ્યું નથી તેઓને કહ્યું,

તે સાથીદારો ભૂખ્યા થયા છે, અને તેઓ સાથે હતા કે જ્યારે, હતી

તેને;

તેઓ દેવના મંદિરમાં દાખલ અને કર્યું કેવી રીતે ખાય છે

તેને ખાવા માટે કાયદેસર ન હતી, જે દેવને અર્પિત રોટલી, nei-

થર તેમને માટે him.2 હતા કે જે

|

શબ્દસમૂહ "ન તેમની સાથે હતા, જે તેમને માટે" clear- છે

IY ખોટું તરીકે ભૂલ નંબર 92 હેઠળ ચર્ચા કરવામાં આવશે.

|

ભૂલ નંબર 58

|

મેથ્યુ આ નિવેદન સમાવે છે:

|

પછી જેરેમી દ્વારા બોલાતી હતી, જે પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી

પ્રબોધક કહે છે, અને તેઓ ત્રીસ ટુકડાઓ લીધો

ચાંદી, કે તેને ના ભાવ જેમને તેઓ, આંકવામાં આવી હતી

ઇઝરાયેલ બાળકો value.l હતી

|

આ પછીથી બતાવવામાં આવશે આ નિવેદન પણ ખોટું છે

પુસ્તક.

|

ભૂલ નંબર 59: ઈસુ "ક્રુસીફીક્ઝનનું પર ભૂકંપ

|

વધુ એકવાર અમે મેથ્યુ માં શોધો:

|

અને, જોયેલું, મંદિરના પડદો બે ભાગમાં ફાટી ગયો

તળિયે માટે ટોચ પરથી; અને પૃથ્વી ભૂકંપ હતી, અને

ખડકો ફાટી ગયા

અને કબરો ખોલી હતી; અને ઘણા સંસ્થાઓ

સંત ો જે સુતી ઉભરી આવ્યા હતા.

અને તેમના પુનરુત્થાન પછી કબરો બહાર આવી

અને પવિત્ર શહેરમાં ગયા અને many.2 સુધી દેખાયા

|

આ સંમિશ્રિત વાર્તા છે. નોર્ટન, પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન,

તેમણે ગોસ્પેલ્સ તરફેણ છતાં, આ પ્રપંચ સાબિત જણાવ્યું હતું કે,

અનેક દલીલો સાથે વાર્તા, "આ એક તદ્દન ખોટી વાર્તા છે. તે

જેમ કે કથાઓ પર યહુદીઓમાં પ્રચલિત હતા કે જે લાગે છે

જેરૂસલેમ વિનાશ સમય. કદાચ કોઈને હોઈ શકે છે

મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ નજીવો નોંધ તરીકે આ વાર્તા લખવામાં આવે છે,

|

અને તે પછીથી પર લખાણ સમાવેશ કરવામાં આવે છે શકે છે, transla-

ટોર કે text.l તેને અનુવાદ છે શકે છે

આ વાર્તા જૂઠાણું ઘણા કારણો માટે પૂરાવો છે:

|

1. આ યહૂદીઓ ક્રુસીફીક્ઝનનું દિવસ પછી પિલાતે ગયા,

ઈસુ અને પીલાતને કહ્યું:

|

સર, અમે તે ધુતારો જણાવ્યું હતું કે, યાદ રાખો કે તેઓ જ્યારે

હજુ સુધી જીવતો હતો. ત્રણ દહાડા પછી હું મરણમાંથી સજીવન થશે.

આદેશ તેથી, દફન નહીં તેની ખાતરી કરી શકાય છે કે જે

ત્રીજા day.2 સુધી

|

વધુમાં, મેથ્યુ, આ જ પ્રકરણમાં સ્પષ્ટ જણાવે છે કે

પિલાતે અને તેની પત્ની ખ્રિસ્તના તીવ્ર દુઃખ પર ખુશ ન હતી.

યહૂદીઓ આ સંજોગોમાં પિલાતે પર જવા માટે હિંમત ન હોત,

ત્યાં ધરતીકંપ હતો અને કબરો ખોલી, ખાસ કરીને જ્યારે

અને ખડકો ફાટી ગયા. પિલાતે પર ખુશ ન હતી હકીકત એ છે કે

ખ્રિસ્તના તીવ્ર દુઃખ છે, જે સામે ગુસ્સો તેને મૂકી હશે

યહૂદીઓ. તેઓ ખ્રિસ્ત કહે છે કે પિલાતને ગયો ન કરી શકે છે

એક "ધુતારો," ભગવાન મનાઈ ફરમાવવી.

|

આવા ચમત્કારો એક મહાન નંબર હાજરીમાં 2

તે સમયે લોકો વગર નવી વિશ્વાસ અપનાવ્યો હોત

ખચકાટ, જ્યારે બાઇબલ મુજબ, ત્રણ હજાર peo-

PLE નવા વિશ્વાસ સ્વીકારી હતી, પરંતુ ત્યારે જ પવિત્ર આત્મા

શિષ્યો પર ઉતરી અને તેઓ વિવિધ ભાષાઓમાં વાત કરી હતી

લોકો પહેલાં. આ ઘટના નિશ્ચિતપણે Acts.3 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે

મેથ્યુ દ્વારા વર્ણવ્યા અનુસાર ઘટનાઓ ખૂબ દેખીતી રીતે હતા,

ઘણા બોલતા શિષ્યો કરતાં વધુ આકર્ષક પ્રકૃતિ

|

ભાષાઓ છે.

|

3. તે આશ્ચર્યજનક છે કે, તે સમયે ઇતિહાસકારો કંઈ

સમય અને તે સફળ થવા, અને પ્રચારક કંઈ સિવાય

atthew, તેથી આ ઘટનાઓ વિશે એક શબ્દ લખેલા છે

એક ઐતિહાસિક મહત્વ મહાન?

તે વિરોધીઓ ઇરાદાપૂર્વક કહે છે કે આ બોલ પર કોઈ મેળવી છે avoid-

ઇડી આ ઘટનાઓ માટે કોઇ સંદર્ભ. પરંતુ તેઓ કહે છે શું

પુસ્તકો આ ઘટનાઓ કોઈપણ એકાઉન્ટ ગેરહાજરીમાં

હિમાયતીઓ ગણવામાં આવે છે જેઓ ખ્રિસ્તી ઇતિહાસકારો

ખ્રિસ્તી. કોઈપણ વર્ણન ચોક્કસ ગેરહાજરી માં

તે છે, કારણ કે એલજે ગોસ્પેલ ઓફ, આ ઘટનાઓ, ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક છે

સામાન્ય રીતે, ઈસુના જીવન દુર્લભ જાણ માટે જાણીતા

બુક ઓફ તેમના ગોસ્પેલ અને પ્રથમ પ્રકરણો પરથી સ્પષ્ટ છે

એક ટી.એસ.

સી.

અમે ઓછામાં ઓછા શા માટે બધા પ્રચારક સમજવા, અથવા ન કરી શકે

જ્યારે તેઓ તેમને મોટા ભાગના, આ ઘટનાઓ ઉલ્લેખ ન હોય

કોઈ અથવા ઓછા, મહત્વ ની ઘટનાઓ સંપૂર્ણ એકાઉન્ટ આપવામાં આવે છે. માર્ક

અને એલજે, પણ, માત્ર પડદો નથી અને ના વિભાજન વાત

બીજું કંઇ.

|

પ્રશ્ન પડદો રેશમી કરવામાં આવી હતી, કારણ 4., અમે નથી કરી શકો છો

રેશમ નરમ પડદો આ જેમ ફાટી શકે છે કેવી રીતે સમજે છે, અને

તે વાત સાચી હતી, તો મંદિરનું બાંધકામ unaf- કેવી રીતે રહી શકે છે

fected. આ વાંધો બધા પ્રચારક સમાન મોકલવામાં આવે છે.

|

5. કબરો બહાર આવતા સંતો શરીર થાય છે

પોલ ઓફ નિવેદન સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ હોઈ જેમાં તેમણે

ખ્રિસ્ત મૃત્યુમાંથી ઊઠશે પ્રથમ જણાવ્યું હતું કે,.

આ શીખી વિદ્વાન નોર્ટન પ્રમાણિકપણે આ evange- જણાવ્યું હતું કે

યાદી પોતાના ધારી કરીને આદત હોય તેમ લાગે છે, અને

ઉપલબ્ધ સ્ટોક માંથી સત્ય બહાર સૉર્ટ કરવા માટે હંમેશા માટે સક્ષમ નથી

|

ઘટનાઓ. જેમ કે એક માણસ ઓફ ગોડ શબ્દ સાથે ભરોસો મૂકી શકાય?

|

ભૂલો ના 60,61,62: ઇસુ ના પુનર્જીવન

|

માત્થીના પુસ્તકમાં ઈસુએ કહ્યું, "કેટલાક જવાબ અહેવાલો

શાસ્ત્રીઓએ:

|

પરંતુ તે એક દુષ્ટ જવાબ આપ્યો, અને તેમને સહી જણાવ્યું, અને

અવિશ્વાસી પેઢી નિશાની પછી seeketh; અને ત્યાં

કોઈ નિશાની આપવામાં આવે છે પરંતુ આ પ્રોફેટ ઓફ સાઇન કરવામાં આવશે

જોનાસ:

જોનાસ માટે ત્રણ દિવસ અને ત્રણ રાત હતી

પોતાના પેટ વ્હેલ; તેથી માણસ પુત્ર ત્રણ દિવસ રહેશે અને

આ earth.2 હૃદય માં ત્રણ રાત

|

અમે એ જ ગોસ્પેલ એક સમાન નિવેદન શોધો:

|

આજની દુષ્ટ અને અવિશ્વાસી પેઢી પછી seeketh

પર સહી કરો; અને કોઈ નિશાની સહી આપવામાં આવી છે, પરંતુ આવશે

પ્રોફેટ Jonas.3 સાઇન

|

આ જ યહૂદીઓ નિવેદન પરથી સમજી શકાય છે

મેથ્યુ દ્વારા અહેવાલ:

|

સર, અમે તે હતી જ્યારે ધુતારો જણાવ્યું હતું કે, યાદ રાખો કે

હજુ સુધી જીવંત છે, ત્રણ દહાડા પછી હું again.4 વધારો થશે

|

એફ આ તમામ નિવેદનો હકીકત એ અયોગ્ય છે કે accord- છે

ઈસુ બપોરે શુક્રવારે વ્યથિત હતો ગોસ્પેલ્સ ing

અને લગભગ નવ સાંજે મૃત્યુ પામ્યા હતા. જોસેફ માટે પીલાત

સ્પષ્ટ છે કે સાંજે અને તેમના શરીર, તેમની અંતિમ ક્રિયા વ્યવસ્થા

માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ છે. તેથી તેમણે રાત્રે દફનાવવામાં આવ્યા હતા

શુક્રવારે, અને તેમના શરીર morn- પર અદ્રશ્ય હોવાનું કહેવાય છે

જ્હોન દ્વારા વર્ણવ્યા અનુસાર, રવિવાર ing. આ વિગત મુજબ,

તેમના શરીર એક કરતાં વધુ દિવસ માટે પૃથ્વી પર રહી નહોતી અને

બે રાત. પૃથ્વી રહેતા તેથી તેના નિવેદનમાં

ત્રણ દિવસ અને ત્રણ રાત અયોગ્ય સાબિત થાય છે.

આ નિવેદનો ભૂલ જોઈ રહ્યા છે, Paley અને Channer

પ્રશ્ન એ નિવેદન ઈસુના ન સ્વીકાર્યું હતું કે પરંતુ હતી

મેથ્યુ પરિણામ પોતાના કલ્પના માલિકી છે. તેમને બંને જણાવ્યું હતું કે,

ઈસુ મનાવવા માટે અર્થ છે કે જે અસર શબ્દો

માત્ર તેમના નિશાની પૂછ્યા વિના તેમના preachings મારફતે તેમને

તેમની પાસેથી, નવી ભેટી જે નીનવેહના લોકો જેવા

યૂના પાસેથી નિશાની વગર વિશ્વાસ.

આ બે વિદ્વાનો મુજબ, આ નિવેદન એક પુરાવો હતો

મેથ્યુ ભાગ પર સમજ અભાવ. તે પણ સાબિત કરે છે કે

મેથ્યુ પ્રેરણા દ્વારા તેમના ગોસ્પેલ લખી ન હતી. તેમના under- નથી

આ કિસ્સામાં ઈસુના હેતુ ઉભા છે, તે કરી શકે છે કે જે બતાવે છે

તેમજ અન્ય સ્થળોએ આ જ રીતે ભૂલભરેલા એકાઉન્ટ્સ લખવામાં આવ્યા છે.

તે, તેથી, ગોસ્પેલ કે કુદરતી નિષ્કર્ષ છે

મેથ્યુ, કોઈપણ રીતે સાક્ષાત્કાર કહેવાય કરી શકાય છે, પરંતુ તેના બદલે નથી કરી શકો છો

સ્થાનિક પર્યાવરણ દ્વારા પ્રભાવિત એકાઉન્ટ્સ સંગ્રહ અને

માનવ કલ્પના પરિણામ.

|

ભૂલ નંબર 63: બીજુ ઈસુના સમયમાં આવી રહ્યું છે

|

તે મેથ્યુ માં જણાવ્યું છે:

|

મેન ઓફ ધ પુત્ર ભવ્યતા આવશે તેના

તેના દૂતો સાથે પિતા; અને પછી તે દરેક ઈનામ આપશે

|

તેમની કૃતિઓ અનુસાર માણસ.

હું તમને કહું છું, કેટલીક અહીં સ્થાયી ત્યાં હોઈ શકે છે,

તેઓ પુત્ર જુઓ ત્યાં સુધી, કે જે મૃત્યુ સ્વાદ નથી રહેશે

માણસ પોતાના kingdom.l આવતા

|

આ નિવેદન ચોક્કસપણે ખોટી આભારી કરવામાં આવી છે

ઈસુ અહીં તે તમામ પોતાના tanding "કારણ કે, લગભગ બે thou- મૃત્યુ પામ્યા હતા

રેતી વર્ષ પહેલાં, અને તેમને કંઈ માણસના દીકરા આવતા જોયું

તેમના રાજ્ય માં.

|

ભૂલ નંબર 64: ઈસુ બીજી આગાહી

|

મેથ્યુ ઈસુએ તેમના શિષ્યોને કહેતા અહેવાલ આપે છે:

|

તેઓ આ શહેરમાં તમે સતાવણી પરંતુ, જ્યારે માં યે ભાગી

ખરેખર હું તમને કહું માટે અન્ય, યે ચાલ્યા ગયા છે નથી રહેશે

ઇઝરાયલ શહેરો સુધી માણસ પુત્ર come.2 કરી

|

ફરીથી, આ લાંબા સમય સુધી, અનુયાયીઓ છે, કારણ કે દેખીતી રીતે ખોટું છે

લાંબા સમય પહેલા, ઇઝરાયેલ શહેરો પર જઈને તેમના ફરજ થાય છે, પરંતુ

માણસનો દીકરો પોતાના રાજ્ય સાથે આવ્યા ક્યારેય.

|

ભૂલો ના 65 - 68

|

કેઃ આ પુસ્તક આ નિવેદન સમાવે છે:

|

જોયેલું, હું ઝડપથી આવે છે: 3

|

આ જ શબ્દો જ પ્રકરણ 22 શ્લોક 7 માં જોવા મળે છે

પુસ્તક. અને તે જ પ્રકરણ શ્લોક 10 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

આ પુસ્તક ની ભવિષ્યવાણી નથી કહેવત સીલ: માટે

હાથ પર સમય LS છે. "

|

વધુ શ્લોક 20 માં ફરીથી કહે છે:

|

સાચે જ, હું ઝડપથી આવે છે.

|

ખ્રિસ્ત, અગાઉ અનુસરવામાં આ નિવેદનો આધારે

ખ્રિસ્તી ધર્મના ટેગ: asok, બીજા કે, આગામી પેઢી માન્યતા છે કે આયોજન

ખ્રિસ્ત તેમના પોતાના સમય હશે. તેઓ માનતા હતા કે

છેલ્લા વર્ષની અને રહેતા જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે જ હતો

હાથ પર નજીક. ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો પુષ્ટિ કરી છે કે તેઓ આ

આ માન્યતા છે કે આયોજન.

|

ભૂલો ના 69 - 75

|

જેમ્સ ઓફ પત્ર આ નિવેદન સમાવે છે:

|

તમે પણ ધીરજ રાખો; તમારા હૃદય stablish છે: કોમ- માટે

ભગવાન આઈએનજી નજીક draweth.

|

તે પણ હું પીટર દેખાય છે:

|

પરંતુ તમામ વસ્તુઓ ઓવરને નજીક છે, તેથી જો તમે હોઈ શકે છે

સ્વસ્થ અને prayer.2 સહી જુઓ

|

અને પીટર પ્રથમ ગેલેશિયન્સને આ શબ્દો સમાવે છે:

|

મારાં વહાલાં બાળકો, છેલ્લા time.3 છે

|

અને પાઊલે પ્રથમ ગેલેશિયન્સને કહે છે:

|

આ માટે અમે પ્રભુના શબ્દ દ્વારા તમને સત્ય કહું છું,

અમે કે જે જીવંત છે અને આવતા સુધી રહે છે

|

ભગવાન નિદ્રાધીન છે, જે તેમને અટકાવવા નથી રહેશે.

ભગવાન માટે પોતાની સાથે આવશે ઊતરવું સ્વર્ગ

એક મુખ્ય ફિરસ્તો ના અવાજ સાથે પોકાર, અને સાથે

ભગવાન હુકમ: ખ્રિસ્ત અને મૃત થમ વધારો કરશે

પછી જીવંત છે અને રહે છે જે અમે પડેલા આવશે

અપ તેમની સાથે વાદળો માં, ભગવાન પહોંચી વળવા માટે

હવા અને તેથી અમે ક્યારેય ભગવાન સાથે રહેશે.

|

અને પોલ ફિલિપીઓને લખેલા પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

ભગવાન hand.2 પર છે

|

અને કોરીંથીઓને લખેલા પ્રથમ પત્ર માં, પાઊલે કહ્યું:

|

અને તેઓ અમારા શિખામણ માટે લખવામાં આવે છે જેની પર

વિશ્વોની ના અંત come.3 આવે છે

|

પોલ પણ પછીથી એ જ પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

જોયેલું, હું તમને એક રહસ્ય કહેશે; અમે તમામ ઊંઘ રહેશે

પરંતુ અમે બધા બદલાઈ આવશે,

છેલ્લા એક આંખ ના ચમકતો એક ક્ષણ માં,

હુકમ છે: ટ્રમ્પેટ માટે અવાજ આવશે અને મૃત રહેશે

અવિનાશી ઊભા છે, અને અમે changed.4 રહેશે

|

ઉપર સાત નિવેદનો અમારા દાવો માટે દલીલો છે

પહેલી સદીના ખ્રિસ્તીઓ બીજા આવતા એક પેઢી માન્યતા છે કે આયોજન કે

ખ્રિસ્તના પરિણામ સાથે તેમના પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન કે તમામ

સાત નિવેદનો ખોટા સાબિત થયા છે.

|

ભૂલો ના 76 - 78: ધ વર્લ્ડ ઓફ અંત સંકેતો

|

મેથ્યુ ચેપ્ટર 24 કે વર્ણવે ઈસુના શિષ્યો

|

મસીહ પૂછવામાં, તેઓ જૈતુનના પહાડ પર હતા ત્યારે,

મંદિર અને બીજા વિનાશ ના સંકેતો વિશે

ઈસુ અને વિશ્વના ઓવરને વિશે આવતા. ઈસુએ તેઓને કહ્યું

ભગવાન હાઉસ ઓફ વિનાશ પ્રથમ તમામ સંકેતો,

ના

ફરી પૃથ્વી પર આવ્યા અને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પોતાના.

વર્ણન અપ વિનાશ 28 મંત્રણા શ્લોક

મંદિર; અને પ્રકરણ ઓવરને શ્લોક 29 નો સમાવેશ થાય છે

ખ્રિસ્તના બીજા આવતા અને ઓફ ધ ડે સંબંધિત ઘટનાઓ

નિર્ણય. અરબી અનુસાર આ પ્રકરણમાં કેટલાક છંદો

1820 માં મુદ્રિત અનુવાદ ", આમ વાંચી:

|

તરત જ તે દિવસોમાં જ્યારે વિપત્તિ પછી રહેશે

સૂર્ય અંધારી આવશે, અને ચંદ્ર તેના નથી આપશે

પ્રકાશ અને તારાઓ આકાશમાંથી પડી જશે, અને pow-

સ્વર્ગની ટેગ: asok, હચમચી આવશે.

અને પછી માણસ પુત્ર ની નિશાની દેખાય છે રહેશે

સ્વર્ગ અને પછી પૃથ્વી તમામ જાતિઓ, શોક કરવો

અને તેઓ વાદળો પર આવતો માણસ પુત્ર જુઓ રહેશે

સત્તા અને મહાન ગૌરવ સાથે સ્વર્ગ.

અને તે એક મહાન અવાજ સાથે તેમના એન્જલ્સ મોકલી રહેશે

ટ્રમ્પેટ, અને તેઓ પાસેથી તેમના ચુંટાયેલા મળીને ભેગા કરશે

આ other.2 માટે સ્વર્ગ એક ઓવરને ના ચાર પવન,

|

અને છંદો 34 અને 35 માં કહે છે:

|

ખરેખર હું તમને સત્ય કહું છું. આ પેઢી પસાર નથી રહેશે

આ તમામ બાબતો સુધી પૂર્ણ કરી શકાય છે.

સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પરંતુ મારા શબ્દો દૂર પસાર કરશે

દૂર પસાર નથી રહેશે.

|

1844 માં મુદ્રિત અરબી અનુવાદ લખાણ બરાબર છે

જ. 1816 જોકે, ફારસી અનુવાદ, 1842 1828

|

તરત જ તે દિવસ મુશ્કેલી પછી, 'સૂર્ય

અંધારિયા કરવામાં આવશે.

|

આ અનુવાદ શ્લોક 34 નોંધાયેલા એક સરખા છે

ઉપર. તેથી તે જરૂરી છે કે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે

ભગવાન હાઉસ ઓફ કરવામાં આવી છે, ત્યારે તે સમયે આવવું જોઈએ

નાશ અને ઈસુ પૃથ્વી પર બહાર આવ્યા છે, "... immediate-

નિવેદન અનુસાર તે દિવસ મુશ્કેલી પછી ly "

ઇસુ. એ જ રીતે તે પણ જરૂરી છે કે પેઢી contem-

તેઓ આ જોયું ત્યાં સુધી ખ્રિસ્ત સાથે porary મૃત્યુ પામ્યા ન જોઈએ

તેમની આંખો સાથે ઘટના છે, કારણ કે શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓની એવી માન્યતા હતી.

જો કે તેઓ મૃત્યુ પામે સદીઓ પહેલાં હતી અને હજુ પણ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી

અસ્તિત્વ ચાલુ.

આ પ્રચારક, માર્ક, લુક પણ સમાન સમાવેશ થાય છે

પ્રકરણ 13 અને અનુક્રમે તેમના ગોસ્પેલ્સ 21 વર્ણનો.

ત્રણ પ્રચારક આ historical- માટે સમાન જવાબદાર હોય

ly સાબિત કરી-ખોટા નિવેદન.

|

ભૂલો ના 79 - 80: ટેમ્પલ ઓફ રિકન્સ્ટ્રક્શન

|

માત્થીના પુસ્તકમાં ખ્રિસ્તના આ નિવેદન જણાવે છે:

|

ખરેખર હું તમને સત્ય કહું છું. અહીં બાકી રહેશે

down.l ફેંકવામાં આવશે નહીં અન્ય પર એક પથ્થર,

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો તેથી કોઈપણ કોન કહ્યું છે કે

struction હશે મંદિરના પાયા પર બાંધવામાં આવશે

જમીન પર razed ઈસુ દ્વારા foretold કરવામાં આવી હતી. આ લેખક

Tehqeeq ઈ-દીન-ઉલ-હક (સત્ય માં ધર્માધિકરણનો) ના

1846 માં મુદ્રિત, પાનું 394 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

ત્રણ સો વર્ષ પછી રહેતા કિંગ જુલિયન,

ખ્રિસ્ત અને પુનઃબીલ્ડ કરવા માટે બનાવાયેલ છે અધર્મી બની હતી,

યરૂશાલેમના મંદિરમાં, તેમણે આમ રદિયો કરી શકે છે કે જેથી

ઈસુના આગાહી. તે બાંધકામ શરૂ થયું ત્યારે

અચાનક આગ તેના પાયો થી બહાર ગયો. બધા

કામદારો ડરી ગયેલું હતા અને ત્યાં દૂર ભાગી ગયા. પ્લગઈન

તેને એક પછી એક ક્યારેય વચન રદિયો હિંમત

તેમણે જણાવ્યું હતું કે સાચું છે, "સ્વર્ગ અને પૃથ્વી રહેશે

દૂર પસાર પરંતુ મારા શબ્દો દૂર પસાર નહિ. "

|

આ પાદરી ડો કીથ dis- ના સંન્યાસ એક પુસ્તક લખ્યું હતું

રેવ દ્વારા ફારસી માં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું છે, જે ખ્રિસ્તમાં માને

Mirak એક ("Kashf-ઉલ-અસાર-Fi Qisas ઈ-બાની ઇઝરાયેલ ઉમેદવારી"

ઈસ્રાએલી પયગંબરો ના પ્રદર્શન) અને એડિનબર્ગ માં મુદ્રિત

1846. અમે પાનું 70 એક પેસેજ અનુવાદ પેદા:

|

કિંગ જુલિયન યહૂદીઓ યરૂશાલેમને ફરીથી બાંધવાનો મંજૂરી

અને મંદિર. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે તેઓ હોઈ વચન આપ્યું હતું કે

તેમના પૂર્વજો, યહૂદીઓ શહેરમાં રહેવા માટે મંજૂરી

રાજા ખુશ હતી કરતાં ઓછી દુઃખ હતા. તેઓ

ટેમ્પલ ઓફ કામ શરૂ કર્યું. તે સામે હોવાથી

તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો છતાં ખ્રિસ્ત, યહૂદીઓ, ભવિષ્યવાણી

અને રાજા પાસેથી તમામ શક્ય સહાય સફળ થઈ ન શકે

તેમના મિશન. કેટલાક મૂર્તિપૂજક ઇતિહાસકારો અહેવાલ છે

આગ વિશાળ જ્યોત આ સ્થળ બહાર વિસ્ફોટ કે અને

એકસાથે કામ બંધ કામદારો હતાં.

|

તેના commen- ની ભાગ 3 (પૃષ્ઠો 63 અને 64) માં થોમસ ન્યૂટન,

લન્ડન માં મુદ્રિત પવિત્ર સ્ક્રિપ્ચર ની ભવિષ્યવાણીને પર Tary

1803 માં અમે ઉર્દુ અહીં અનુવાદિત, જે જણાવ્યું હતું કે:

|

ઓમર, ઇસ્લામ બીજા મહાન ખલીફા, cor- ફેલાવો

વિશ્વના તમામ ruption. તેમણે દસ અને અડધા માટે શાસન કર્યું

વર્ષ. આ ટૂંકા ગાળા માં તેમણે મહાન જીતેલા અને

અરેબિયા, સીરિયા, ઈરાન પર વિજય મેળવ્યો તમામ દેશો અને

ઇજીપ્ટ. આ ખલીફા વ્યક્તિગત યરૂશાલેમ અને ઘેરી

637 એડી બહેનો સાથે શાંતિ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા

|

જે લાંબા સમય સુધી ઘેરો થાકેલા હતા. ખ્રિસ્તીઓ

આત્મસમર્પણ અને ઓમર શહેરના સોંપી.

ઓમર ખ્રિસ્તીઓને ઉદાર શરતો ઓફર કરે છે. તેમણે

તેમના કબજામાં કોઈપણ ચર્ચ લે છે, પરંતુ તે ન હતી

એક બીલ્ડ કરવા માટે જમીન એક ભાગ માટે પ્રમુખ યાજક વિનંતી

મસ્જિદ. આ પાદરી તેમને જેકબ ના રૂમ દર્શાવ્યું હતું અને

પોતાના મંદિર હતાં. ખ્રિસ્તીઓ આ સ્થળ આવરી લેવામાં કર્યો હતો

યહૂદીઓ માટે તેમની તિરસ્કાર બહાર ગંદકી અને કચરો સાથે. ઓમર,

પોતે પોતાના હાથ સાથે સ્થળ શુદ્ધ.

ના ઓમર ઉદાહરણ બાદ, મહાન અધિકારીઓ તેમના

લશ્કર તે તેમના ધાર્મિક ફરજ માનવામાં આવે છે અને શુદ્ધ

ધાર્મિક ઉત્સાહ સાથે મૂકો અને ત્યાં એક મસ્જિદ બાંધવામાં. આ

ક્યારેય જેરૂસલેમ માં બાંધવામાં પ્રથમ મસ્જિદ હતી. કેટલાક his-

torians પણ ઉમેર્યું છે કે આ જ મસ્જિદ ઓમર માં

ગુલામ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. અબ્દુલ મલિક Marvan પુત્ર

જે બારમી ખલીફા આ મસ્જિદ વિસ્તારવામાં આવી તેના

શાસન.

|

તેમ છતાં, આ ટીકાકાર ના ઉપર વર્ણન નથી

અનેક સ્થળોએ સાચું, તેમણે પ્રથમ મસ્જિદ બાંધવામાં સ્વીકાર્યું છે કે

સોલોમન પોતાના મંદિર સ્થળ પર ખલીફા દ્વારા બાંધવામાં આવી હતી કે

તે અબ્દુલ મલિક દ્વારા વિસ્તૃત અને હજુ પણ અસ્તિત્વમાં આવી હતી ઓમર, અને તે

જેરૂસલેમ માં 1200 પર years.l તે કેવી રીતે કરવામાં આવી છે કે પછી

ઓમર તે જો ત્યાં એક મસ્જિદ મકાન માં સફળ માટે શક્ય

ખરેખર ખ્રિસ્ત ભવિષ્યવાણી સામે કરવામાં આવી હતી?

ઈસુના આ નિવેદન પણ માર્ક દ્વારા અહેવાલ છે, કારણ કે

એલજે, તેઓ આ ખોટા વર્ણન માટે સમાન જવાબદાર હોય છે.

|

ભૂલ નંબર 82: ખોટા આઈપીઓ

|

મેથ્યૂ ઈસુના દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, કરવામાં આવી છે કારણ કે આ નિવેદન અહેવાલ

પોતાના શિષ્યોને:

|

અને ઈસુએ તેઓને કહ્યું કે, ખરેખર હું તમને કહું જણાવ્યું હતું કે

|

. કરતાં વધુ 1400 વર્ષ હવે આ ઘટના થી પસાર છે.

|

નવજીવન ત્યારે, મને અનુસરે છે કે જે યે

મેન ઓફ ધ પુત્ર યે તેમના ખ્યાતિ ના સિંહાસન બેસશે

પણ બાર ન્યાય કરતાં બાર રાજ્યાસનો પર બેસશે

Israel.l આદિવાસીઓ

|

ઈસુ તેના બાર ખાતરી છે કે આ તદ્દન સ્પષ્ટ છે

શાશ્વત સફળતા અને વળતર શિષ્યો તેમને વચન આપ્યું હતું

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર બાર રાજ્યાસનો પર બેસશો. આ prophet-

શાશ્વત સફળતા આઇસી સાક્ષી દ્વારા ખોટું સાબિત કરવામાં આવી છે

પોતાને ગોસ્પેલ્સ. અમે પહેલાથી જ disci- કે એક seen2 છે

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, એટલે યહૂદા ઈશ્કરિયોત, જે ples ઇસુ દગો અને બની હતી

તેને બારમી પર બેસવાનો પછી તે કેવી રીતે શક્ય છે, અધર્મી,

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર સિંહાસન?

|

ભૂલ નંબર 83

|

અમે જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ શોધો:

|

અને તે (ઈસુ) તેને કહ્યું, ખરેખર, ખરેખર હું કહી

તમે સહી. ભવિષ્યમાં તમે સ્વર્ગ ખુલ્લું જોવા આવશે, અને આ

પુત્ર પર ઈશ્વર ચડતા અને ઉતરતા દૂતો

man.3

|

આ જણાવ્યું હતું કે, આ માટે, પણ ઐતિહાસિક ખોટી અને અયોગ્ય છે

ઈસુ દ્વારા બાપ્તિસ્મા પામ્યા પછી અને પવિત્ર વંશના પછી

તેમના પર આત્મા, 4, આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે આ ક્યારેય hap- જેમ કશું

આ બાદ ઇતિહાસમાં pened. આ ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું શબ્દો ક્યારેય

સાચું આવે છે.

|

જે લાંબા સમય સુધી ઘેરો થાકેલા હતા. ખ્રિસ્તીઓ

આત્મસમર્પણ અને ઓમર શહેરના સોંપી.

ઓમર ખ્રિસ્તીઓને ઉદાર શરતો ઓફર કરે છે. તેમણે

તેમના કબજામાં કોઈપણ ચર્ચ લે છે, પરંતુ તે ન હતી

એક બીલ્ડ કરવા માટે જમીન એક ભાગ માટે પ્રમુખ યાજક વિનંતી

મસ્જિદ. આ પાદરી તેમને જેકબ ના રૂમ દર્શાવ્યું હતું અને

પોતાના મંદિર હતાં. ખ્રિસ્તીઓ આ સ્થળ આવરી લેવામાં કર્યો હતો

યહૂદીઓ માટે તેમની તિરસ્કાર બહાર ગંદકી અને કચરો સાથે. ઓમર,

પોતે પોતાના હાથ સાથે સ્થળ શુદ્ધ.

ના ઓમર ઉદાહરણ બાદ, મહાન અધિકારીઓ તેમના

લશ્કર તે તેમના ધાર્મિક ફરજ માનવામાં આવે છે અને શુદ્ધ

ધાર્મિક ઉત્સાહ સાથે મૂકો અને ત્યાં એક મસ્જિદ બાંધવામાં. આ

ક્યારેય જેરૂસલેમ માં બાંધવામાં પ્રથમ મસ્જિદ હતી. કેટલાક his-

torians પણ ઉમેર્યું છે કે આ જ મસ્જિદ ઓમર માં

ગુલામ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. અબ્દુલ મલિક માનન પુત્ર

જે બારમી ખલીફા આ મસ્જિદ વિસ્તારવામાં આવી તેના

શાસન.

|

તેમ છતાં, આ ટીકાકાર ના ઉપર વર્ણન નથી

અનેક સ્થળોએ સાચું, તેમણે પ્રથમ મસ્જિદ બાંધવામાં સ્વીકાર્યું છે કે

સોલોમન પોતાના મંદિર સ્થળ પર ખલીફા દ્વારા બાંધવામાં આવી હતી કે

તે અબ્દુલ મલિક દ્વારા વિસ્તૃત અને હજુ પણ અસ્તિત્વમાં આવી હતી ઓમર, અને તે

જેરૂસલેમ માં 1200 પર years.l તે કેવી રીતે કરવામાં આવી છે કે પછી

ઓમર તે જો ત્યાં એક મસ્જિદ મકાન માં સફળ માટે શક્ય

ખરેખર ખ્રિસ્ત ભવિષ્યવાણી સામે કરવામાં આવી હતી?

ઈસુના આ નિવેદન પણ માર્ક દ્વારા અહેવાલ છે, કારણ કે

એલજે, તેઓ આ ખોટા વર્ણન માટે સમાન જવાબદાર હોય છે.

|

ભૂલ નંબર 82: ખોટા આઈપીઓ

|

મેથ્યૂ ઈસુના દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, કરવામાં આવી છે કારણ કે આ નિવેદન અહેવાલ

પોતાના શિષ્યોને:

|

અને ઈસુએ તેઓને કહ્યું કે, ખરેખર હું તમને કહું જણાવ્યું હતું કે

|

નવજીવન ત્યારે, મને અનુસરે છે કે જે યે

મેન ઓફ ધ પુત્ર યે તેમના ખ્યાતિ ના સિંહાસન બેસશે

પણ બાર ન્યાય કરતાં બાર રાજ્યાસનો પર બેસશે

Israel.l આદિવાસીઓ

|

ઈસુ તેના બાર ખાતરી છે કે આ તદ્દન સ્પષ્ટ છે

શાશ્વત સફળતા અને વળતર શિષ્યો તેમને વચન આપ્યું હતું

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર બાર રાજ્યાસનો પર બેસશો. આ prophet-

શાશ્વત સફળતા આઇસી સાક્ષી દ્વારા ખોટું સાબિત કરવામાં આવી છે

પોતાને ગોસ્પેલ્સ. અમે akeady seen2 હોય disci- કે એક

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, એટલે યહૂદા ઈશ્કરિયોત, જે ples ઇસુ દગો અને બની હતી

તેને બારમી પર બેસવાનો પછી તે કેવી રીતે શક્ય છે, અધર્મી,

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર સિંહાસન?

|

ભૂલ નંબર 83

|

અમે જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ શોધો:

|

અને તે (ઈસુ) તેને કહ્યું, ખરેખર, ખરેખર હું કહી

તમે સહી. ભવિષ્યમાં તમે સ્વર્ગ ખુલ્લું જોવા આવશે, અને આ

પુત્ર પર ઈશ્વર ચડતા અને ઉતરતા દૂતો

man.3

|

આ જણાવ્યું હતું કે, આ માટે, પણ ઐતિહાસિક ખોટી અને અયોગ્ય છે

ઈસુ દ્વારા બાપ્તિસ્મા પામ્યા પછી અને પવિત્ર વંશના પછી

તેમના પર આત્મા, 4, આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે આ ક્યારેય hap- જેમ કશું

આ બાદ ઇતિહાસમાં pened. આ ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું શબ્દો ક્યારેય

સાચું આવે છે.

|

ભૂલ નંબર 84: ખ્રિસ્તના એસેન્શન

|

જ્હોન જણાવ્યું હતું કે છે:

|

અને કોઈ માણસ સ્વર્ગ સુધી સંભાળ્યું, પરંતુ તેમણે કે શબ્દનું જુનવાણી રૂપ,

છે, જે સ્વર્ગ, પણ મેન ઓફ ધ પુત્ર પરથી નીચે આવ્યા હતા

heaven.l માં

|

પાંચમા પ્રકરણમાં પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે આ પણ ખોટો છે

|

Genesis2 અને 2 રાજાઓ પ્રકરણ 2.3

|

ભૂલ નંબર 85

|

અમે માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ આ નિવેદન શોધો:

|

ખરેખ ર માટે હું whosoever કહેશે કે તમને કહું છું,

આ પર્વત પાસે, તું દૂર રહો, અને તું કાસ્ટ હોઈ

દરિયામાં; અને મનમાં શંકા છે, પરંતુ રહેશે નથી રહેશે

તેઓ કહે છે કે જે તે વસ્તુઓ આવશે માને છે કે

પસાર; તેમણે saith.4 બિલકુલ હોય છે રહેશે

|

અમે એ જ પુસ્તક અન્ય સમાન નિવેદન શોધો:

|

અને આ સંકેતો માને છે કે તેમને અનુસરવા નહિ; માં

મારું નામ તેઓ શેતાનો બહાર પડેલા રહેશે; તેઓ સાથે વાત કરશે

નવા માતૃભાષા;

તેઓ કોઇ પણ પીતા હોય તો તેઓ સાપ લે છે, અને રહેશે

ઘોર વસ્તુ છે, તે તેમને નુકસાન પહોંચાડી શકે નથી; તેઓ હાથ મૂકશે

માંદા, અને તેઓ recover.5 રહેશે

|

અને જ્હોન ગોસ્પેલ અમે નીચેની નિવેદન વાંચી:

|

ખરેખર, ખરેખર હું તે છે કે જે વિશ્વાસ તમને કહું છું,

મને, મારે શું કરવું તે કામ કરે છે, તે પણ કરે છે, અને વધારે રહેશે

આ તે શું કરશે કરતાં કામ કરે છે; હું પાસે જાઉં છું મારી

Father.l

|

ઉપર પાઠો માં થયેલા ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું વચન સામાન્ય છે

કોઇ પણ માણસ અથવા લોકો particularise નથી કે નિવેદન, particu-

શબ્દસમૂહ larly, "Whosoever આ પર્વત માણસોને કહેશે"

જે તદ્દન બિનશરતી છે અને કોઇ પણ લોકો માટે લાગુ કરી શકાય છે

કોઇ સમય. તેવી જ રીતે નિવેદન, "જે વ્યક્તિ મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તેણે"

કોઈપણ સમયે ખ્રિસ્ત કોઈપણ આસ્તિક સમાવેશ થાય છે. કોઈ argu- છે

ઉપરના આગાહીઓ par- હતા કે જે દાવો કરે ment

શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓની આદર કરવામાં ticularly. તે, તેથી છે

પર્વત માટે જરૂરી ખસેડવા માટે અને જો, સમુદ્ર માં ફેંકી શકાય

આસ્તિક કહે છે તે કરવા માટે, જેથી, અલબત્ત, ખ્રિસ્ત પેઢી માન્યતા છે.

દરેક વ્યક્તિને આ જેમ કશું પણ his- થયું છે કે જે જાણે છે

Tory. અમે કોઈ પણ ખ્રિસ્તી તો, અથવા તે જાણવા માટે ખૂબ ગમશે

ઈસુના સમય પછી, "ઈસુ ખ્રિસ્ત કરતાં વધારે કામ કરે છે" કર્યું

આ ગાયકનો કરવામાં આવી છે કારણ કે ઈસુ ઉપર predic- આ કહેવું

tion.

આ પ્રોટેસ્ટન્ટ કરતાં વધુ સ્વીકાર્યું છે કે સમય બાદ

ઈસુના ચમત્કારો અને અદભૂત ઘટના ક્યારેય કરવામાં આવી છે

ઇતિહાસ સાબિત થયા હતા. અમે ભારતમાં ઘણા પાદરીઓ, જે જોવા મળે છે

ઘણા વર્ષો સુધી સખત પ્રયાસો કર્યા હોવા છતાં માટે સમર્થ નહિં હોય

ઝેર પીવા, ઉર્દુ યોગ્ય રીતે બોલી શકે છે, એકલા દો સાપ લે છે

અને માંદા મટાડવું.

|

ચારે બાજુથી ઓફ FALLIBITY

|

કદાચ આપણે હિત માટે, આ સમયબિંદુ મંજૂરી હોઈ શકે છે

વાચકો ના, સીધા સંકળાયેલા બે બનાવો ફરી સંભળાવવું

ચારે બાજુથી, પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને ના સ્થાપક. અમે

ભાવ trans- હતું કે Sidq atus "મીરા ઉમેદવારી પુસ્તક માંથી આ

કેથોલિક વિદ્વાન અને પાદરી થોમસ Inglus દ્વારા ઉર્દુ માં lated

અને 1857 માં મુદ્રિત તેમણે પાના પર નીચેના બનાવો સંલગ્ન

105-107:

|

1543 માં લ્યુથર શેતાન બહાર પડેલા કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો

યહૂદીઓ જેવું જ પરિણામ સાથે Messina પુત્ર કોણ

બુક દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે, કારણ કે એક વાર શેતાન બહાર પડેલા કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો

પ્રકરણ 19. શેતાન કાયદાઓ, એ જ રીતે હુમલો

લ્યુથર અને તેને અને તેના સાથીદાર ઘાયલ થયા હતા. Stiffels

તેમના આધ્યાત્મિક નેતા, લ્યુથર ગૂંગળાવેલું કરવામાં આવી હતી કે જોયા

અને શેતાન દ્વારા ગળુ દબાવીને મારી નાંખવામાં, દૂર પણ રહી ચલાવવા માટે પ્રયાસ કર્યો હતો

મહાન આતંક બારણું લેતું ખોલવા માટે સક્ષમ ન હતું,

અને એક ધણ સાથે બારણું તોડી હતી, જે

પોતાના સેવક દ્વારા બહારથી તેમને ફેંકવામાં આવ્યો હતો

વેન્ટિલેટર દ્વારા.

અન્ય ઘટના કેલ્વિન, મહાન નેતા સંબંધિત છે

અન્ય ઇતિહાસકાર દ્વારા પ્રોટેસ્ટન્ટ છે,. કેલ્વિન એક વાર

Bromius કહેવાય માણસ ભાડે અને સૂઈ તેને કહ્યું

લોકો સામે અને મૃત હોવા ડોળ કરવો. તેમણે વ્યવસ્થા

તેમણે સાંભળ્યું ત્યારે તેની સાથે કેલ્વિન શબ્દો કહે છે કે,

"Bromius, તે મૃત્યુમાંથી ઊઠશે અને જીવંત છે," તેમણે જોઇએ

આ બેડ પરથી વધારો તેમણે મૃત હતી અને તેણે છતાં તરીકે

ફક્ત ચમત્કારિક રીતે જીવન લાવવામાં આવ્યા કર્યા છે, વધી. આ

Bromius પત્ની પણ ઉપર રુદન અને વિલાપ માટે કહેવામાં આવ્યું હતું

તેના પતિ શરીર.

Bromius અને તેની પત્ની, તે મુજબ અને લોકો કામ કર્યું

પોતાના રડે અને વિલાપ સુનાવણી, તેના માટે ત્યાં ભેગા

આશ્વાસન. કેલ્વિન આવ્યા અને આક્રંદ જણાવ્યું હતું કે,

સ્ત્રી, "હું તેમને મૃત માંથી ઊભા કરશે. રડીશ નહિ."

તેમણે અમુક એવી પ્રાર્થનાનો પાઠ કરવો શરૂ કર્યું હતું અને પછી હોલ્ડિંગ

Bromius હાથ, "ભગવાન ના નામ માં ઉદય." જણાવ્યું હતું કે, પરંતુ

|

ભગવાન ના નામ માં છેતરી લોકો તેની ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી

Bromius સફળ ખરેખર મૃત્યુ પામ્યા હતા નથી. ઈશ્વર હતી

તેના છેતરપિંડી અને અન્યાય માટે કેલ્વિન બદલો. Bromius "

પત્ની તેના પતિ વાસ્તવિકતા માં મૃત્યુ પામ્યા હતા શરૂ જોયા

રડતી અને કેલ્વિન દોષ.

|

આ બંને નેતાઓ મહાન spiritu- ગણવામાં આવતા હતા

તેમના સમય અલ નેતાઓ. તેઓ માટે આક્ષેપ કરી શકાય છે, જેમ કે શું કામ કરે છે

લોકો સામાન્ય રીતે જણાવ્યું હતું કે શકાય રહે છે.

પોપ એલેક્ઝાન્ડર VI, રોમન ચર્ચ અને વડા

આ અનુસાર પૃથ્વી પર ભગવાન ના પ્રતિનિધિ

કેથોલિક વિશ્વાસ, અન્ય કેટલાક per- માટે અમુક ઝેર તૈયાર કરી હતી

પુત્રો, પરંતુ તેને ભૂલથી પોતાની જાતને પીવાના તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા. એક નથી કરી શકો છો

નિષ્કર્ષ પર આવી ટાળવા કે બંને હરીફ નેતાઓ

સંપ્રદાયો આ પૂર્વ માં ઉલ્લેખ ગુણો કોઇ પણ ધરાવતા નથી

ચર્ચા હેઠળ બોલવાની.

|

ભૂલ 86

|

એલજે ગોસ્પેલ કહે છે:

|

પુત્ર હતો, જે જોના પુત્ર હતો, જે

આ હતી, જે Zorobabel પુત્ર હતો, જે Rhesa,

Neri.l પુત્ર હતો, જે Salathiel પુત્ર

|

ખ્રિસ્તના આ વંશાવળીને લગતું વર્ણન ત્રણ સમાવે છે

ભૂલો:

|

1. Zorobabel અથવા ઝરુબ્બાબેલ પુત્રો ખૂબ વર્ણવેલ છે

તેમને સ્પષ્ટપણે 1 કાળવૃત્તાંત પ્રકરણ 3 અને કંઈ આ છે

નામ. અમે પહેલાથી જ આ અગાઉ અને આ ઉપરાંત ચર્ચા કરી છે, તે

મેથ્યુ વર્ણન સામે છે.

2. ઝરુબ્બાબેલ પદાયા પુત્ર ન Salathiel છે. તેમણે છે,

જો કે, તેમના ભત્રીજા.

3. Salathiel નથી નેરી ના Jeconias પુત્ર છે. મેથ્યુ છે

પણ આ સાથે સંમત થાય છે.

|

ભૂલ નંબર 87

|

ઈસુના વંશાવળી તેના અહેવાલમાં લુક જણાવે છે:

|

... સાલા પુત્ર હતો, જે

જે હતી પુત્ર પુત્ર કાઈનાન હતો, જે

Arphaxad ... l

|

સાલા પુત્ર હતો કારણ કે આ નિવેદન પણ સાચું નથી

ના પુસ્તક માંથી સ્પષ્ટ છે કે જે Arphaxad નથી, અને તેમના પૌત્ર,

Genesis2 અને હું Chronicles.3 માંથી

હિબ્રુ સંસ્કરણ કોઈપણ transla- પર હંમેશા પસંદગી છે

આ Protestants.4 કોઈ અનુવાદ અનુસાર tion પૂર્વ હોઈ શકે છે

તે corre- ફક્ત કારણ કે તે મૂળ હિબ્રૂ આવૃત્તિ ferred

એલજે વર્ણન સાથે sponds. તેનાથી વિપરિત, જેમ કે

અનુવાદ મેદાનો પર અસ્વીકાર્ય ગણવામાં આવશે

કે તે સુધારાઈ ગયેલ છે.

|

ભૂલ નંબર 88

|

અમે એલજે નીચેની નિવેદન વાંચી:

|

અને તે ત્યાં ગયા, કે તે દિવસ પસાર આવ્યા,

ઓગસ્ટસ ના હુકમનામું બહાર કે વિશ્વના તમામ

|

જોઈએ વેરો વસૂલ કરવામાં આવે,

Cyrenius હતા ત્યારે (અને આ કરની પ્રથમ કરવામાં આવી હતી

સીરિયા ગવર્નર) .l

|

આ પણ "વિશ્વની તમામ" શબ્દસમૂહ કારણ કે ખોટો છે

રોમન સામ્રાજ્ય ની કુલ વસ્તી સમાવેશ થાય છે. કોઈ ઇતિહાસકાર

લૂક સાથે પહેલાં, અથવા સમકાલીન ક્યારેય આ કર ઉલ્લેખ કર્યો છે

તેના ઇતિહાસમાં ઈસુ ખ્રિસ્તના જન્મ પહેલાં.

તેનું વર્ણન કરતી વખતે પાછળથી ઇતિહાસકારો, માત્ર કારણ કે એલજે ઉપયોગ કરીને આમ કરી

અસ્વીકાર્ય છે, જે તેમના સ્રોત છે. આ ઉપરાંત, તે લાગે છે

સીરિયા પંદર અશક્ય Cyrenius હતો, જે ગવર્નર

વર્ષ ઈસુનો જન્મ પછી, શ્રમ કરી શકે છે, જે

પંદર વર્ષ પહેલાં ઈસુના જન્મ પરિપૂર્ણ કરવામાં આવી હતી.

એ જ રીતે કલ્પી ઈસુ દરમિયાન થયો હતો એ ધારણા છે કે

તેમની ગવર્નરશીપ સમય, આ કિસ્સામાં કારણ કે અમે હોય

મેરી ગર્ભાવસ્થાના સ્થિતિમાં રહી માને છે કે જરૂરી

તરીકે લાંબા સમય સુધી પંદર વર્ષ માટે. એલજે સ્વીકાર્યું છે કારણ કે તે જેથી છે

ઝખાર્યાના પત્ની કલ્પના કે બીજા પ્રકરણમાં

Herod2 શાસનમાં અને તે મેરી છ મહિના પછી ઈસુ કલ્પના.

આ "મુશ્કેલી" કેટલાક ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો છે ભાન

પાછળથી ઉમેરવામાં કે શ્લોક 2 જાહેર અને લુક દ્વારા લખવામાં નથી.

|

ભૂલ નંબર 89

|

એલજે ટી ટી -

|

એક ઍસ છે.

|

હવે તે ઢોંગી અને સીઝર પંદરમા વર્ષના

પોંતિયસ પીલાત જુડાઇયા હોવાથી ગવર્નર, અને હેરોડ

હોવાની ગાલીલમાં ગાલીલના રાજ્યકર્તા, અને તેમના ભાઇ ફિલિપ ગાલીલના રાજ્યકર્તા

Ituraea અને Trachonitis વિસ્તારમાં અને Lysanias

Abilene.3 ના ગાલીલના રાજ્યકર્તા

|

ઇતિહાસકારો ત્યાં અસ્તિત્વ નકારી દીધી છે, કારણ કે આ ખોટું છે

એબિલેન કોઇ શાસક હેરોદના સમયમાં Lysaneas નામ અને

પોંતિયસ પીલાત.

|

ભૂલ નંબર 90

|

એલજે જ અધ્યાયમાં આપણે આ નિવેદન શોધો:

|

પરંતુ હેરોદ ગાલીલના રાજ્યકર્તા, માટે તેને દ્વારા ફરીથી ચકાસણી કરવામાં આવી રહી છે

Herodias, તેમના ભાઈ ફિલિપ પોતાની પત્ની અને તમામ evils માટે

હેરોદે done.l હતી, જે

|

અમે ભૂલ હેઠળ દર્શાવે છે કે આ સંખ્યા, સંપૂર્ણપણે ખોટી છે

56 અને પુસ્તક તરીકે બાદમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે. આ ભૂલ હતી

કેટલાક લોકો દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, કરવામાં આવી છે, લ્યુક દ્વારા નથી અને નકલ બનાવનાર દ્વારા કરવામાં

લખાણ ભૂલ હાજરી સ્વીકાર્યું exegetes.

|

ભૂલ નંબર 91

|

અમે માર્ક શોધો:

|

હેરોદે પોતે આગળ મોકલવામાં આવે છે અને તેના પર પકડ નાખ્યો હતો

જોન અને Herodias "ભલા માટે જેલમાં તેમને બંધાયેલ છે, તેના

ભાઈ ફિલિપની પોતાની પત્ની ... 2

|

અમે પહેલાથી જ dis- છે કે આ નિવેદન પણ, ભૂલભરેલું છે

દુરાગ્રહી. બધા ત્રણ પ્રચારક આ માટે સમાન જવાબદાર હોય છે

ભૂલ. અરેબિક આવૃત્તિઓ અનુવાદક 1821 મુદ્રિત અને

1844 માત્થી અને લુક અને delet- ઋચાઓ ચાલાકીથી છે

શબ્દ ફિલિપ આવૃત્તિ, અન્ય અનુવાદકો નથી અનુસરણ કર્યુ છે, જ્યારે તેના

ઉદાહરણ.

|

ભૂલો ના 92-94: ડેવિડ દેવને અર્પિત રોટલી ખાય છે?

|

તે માર્ક દેખાય છે:

|

યે તે હતી જ્યારે દાઊદ શું વાંચી ક્યારેય

જરૂર છે, અને સાથીદારો ભૂખ્યા થયા છે, તે છે, અને તેઓ સાથે હતા કે

તેને?

કેવી રીતે તે દિવસોમાં, ઈશ્વરના મંદિરમાં ગયો

અબ્યાથાર, પ્રમુખ યાજક છે, અને દેવને અર્પિત રોટલી ખાય હતી

જે ખાય છે, પરંતુ પાદરીઓ માટે કાયદેસર નથી, અને આપ્યો

પણ તેમને તેમની સાથે હતા, જે? l

|

અગાઉ આ પુસ્તક માં અમે આ નિવેદન પણ દર્શાવે છે કે

ખોટું હોય તો, ડેવિડ, કારણ કે તે સમયે તેથી 2, એકલા હતા

"તેમની સાથે હતા તેઓ છે કે" શબ્દસમૂહ ખોટી નિવેદન છે. ઉપરાંત, તે

તે સમયે પ્રમુખ યાજક અબ્યાથાર હતા કહેવું ખોટું છે

, જ્યારે હકીકતમાં, અહીમેલેખ પ્રમુખ યાજક હતો. આ પ્રપંચ

આ વિધાન પણ 1 શરૂઆતથી સમજી શકાય છે

શમૂએલ 21 અને 22.

માર્ક બે પંક્તિઓ માં ત્રણ ભૂલો છે. ત્રીજી ભૂલ

પણ બાદમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે. ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા છે

માર્ક આ લખાણ એક ભૂલ કરી છે કે સ્વીકાર્યું.

|

ભૂલો ના 95 - 96

|

એલજે ગોસ્પેલ પણ એ જ ઘટના સાથે વર્ણવે છે

ડેવિડ તે સમયે સાથે કરવામાં આવી હતી જે દર્શાવે છે કે શબ્દો,

અમે હમણાં જ બતાવ્યું છે કારણ કે, જ્યારે તેઓ એકલા હતા.

|

ભૂલ નંબર 97

|

કોરીન્થિયન્સ માટે પ્રથમ પત્ર નીચેના sen- સમાવે છે

|

tence:

|

અને તે twelve.l પછી, કેફા ના જોવામાં આવ્યું હતું

|

આ નિવેદન એક છે, કારણ કે ખૂબ જ દેખીતી રીતે ખોટું છે

બાર, યહૂદા ઈશ્કરિયોત ઘટાડે છે આ ઘટના પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા

અગિયાર શિષ્યો નંબર. માર્ક, તેથી કહે છે

પ્રકરણ 16:

|

તેઓ meat.2 પર બેઠા, તેમણે અગિયાર શિષ્યો દેખાયા

|

ભૂલો ના 98-100

|

માત્થી કહે છે:

|

તેઓ તમને પકડવામાં પરંતુ, જ્યારે કોઈ વિચાર કેવી રીતે લે છે

અથવા યે વાત કરશે શું છે: તે છે કે જે તમે આપવામાં આવશે

યે વાત કરશે શું એક જ કલાક.

તે વાત કે તમે, પરંતુ આત્મા નથી માટે તમારા

You.3 માં speaketh જે પિતા

|

એલજે પણ નીચેના શબ્દો આ અહેવાલ આપે છે:

|

અને સભાસ્થાનોમાં તમે સહી લાવી છે, અને

ન્યાયાધીશો અને સત્તા સહી, યે નહિ, કેવી રીતે

અથવા શું વસ્તુ તમે ઉત્તર આપવાના રહેશે, અથવા યે કહેશે શું:

પવિત્ર આત્મા એ જ ઘડીએ તમને શીખવે કરશે

શું યે say.4 હિતાવહ

|

આ પ્રકારનું નિવેદન પણ પ્રકરણ 13. માર્ક આપવામાં આવે છે

ત્રણ ગોસ્પેલ્સ માં સમાયેલ પાઠો સૂચિતાર્થ છે કે

ઈસુ તેઓ offi- જણાવ્યું હતું કે જે પોતાના શિષ્યોને વચન આપ્યું હતું

|

કાર્બન ક્રેડિટનું નિર્માણ પવિત્ર આત્મા દ્વારા તેમને પ્રેરિત કરી શકે છે, જે વળાંક

તેમના શબ્દો તેમના પોતાના શબ્દોમાં, પરંતુ ન હોઈ શકે છે કે જે સૂચવે છે

પવિત્ર આત્મા શબ્દ.

આ નિવેદન fol- પ્રકાશ ખોટી બતાવવામાં આવે છે

કાયદાઓ બુક ઓફ પેસેજ Lowing:

|

અને પૌલ, આતુરતાપૂર્વક કાઉન્સિલ જુઓ, મેન, જણાવ્યું હતું કે,

અને ભાઈઓ, હું પહેલાં બધા સારા અંતઃકરણનો માં રહેતા હોય છે

આ દિવસ સુધી ભગવાન.

અને પ્રમુખ યાજક અનાન્યા તેઓને આજ્ઞા આપી

મોં પર તેને નુકસાન તેને દ્વારા હતી.

પછી, તું પોલ કહ્યું, તને નુકસાન કરશે જણાવ્યું હતું કે,

whited દીવાલ: તું કાયદો પછી મને ફરીવાર sittest માટે

અને મને આ કાયદા વિરુદ્ધ smitten શકાય commandest?

ત્યાં ઊભા તેઓ Revilest તું ભગવાન પોતાના જણાવ્યું હતું કે,

પ્રમુખ યાજક?

પાઉલે કહ્યું, હું તે કરી હતી કે, નથી સ્વજનોના wist જણાવ્યું હતું કે,

પ્રમુખ યાજક છે: તે લખવામાં આવે છે માટે, તું દુષ્ટ ન બોલે રહેશે

તારું લોકો શાસક. "

|

માત્થી અને લુક નિવેદન તેમના spir- સાચું હોત

આ dis- સાથે દરજ્જો સમાન ગણવામાં આવે છે, જે itual નેતા પોલ,

ciples અને જે પોતાની જાતને મહાન પીટર સમાન હોવાનો દાવો કરે છે

બધા શિષ્યો, 2 તે પહેલાં કાંઇ ભૂલભરેલા જણાવ્યું હતું કે, કરી શકે છે

પોતાના દોષ માટે council.l પોલ પોતાના પ્રવેશ સાબિત કરવા માટે પૂરતી છે

લખાણ ખોટું છે. અમે રહેશે પાછળથી શો પર ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો

આ લખાણ ભૂલ હાજરી સ્વીકાર્યું છે. આ લખાણ થી

ત્રણ ગોસ્પેલ્સ દેખાયા છે, આ ત્રણ ભૂલો બનાવે છે

લખાણ.

|

ભૂલો નં 101 અને 102

|

એલજે અમે શોધો:

|

... એલિયાસનો દિવસોમાં સ્વર્ગ ઉપર બંધ કરવામાં આવી હતી જ્યારે

ત્રણ વર્ષ અને છ મહિના ...

|

અને જેમ્સ ઓફ પત્ર માં:

|

... અને તે ત્રણ જગ્યા દ્વારા પૃથ્વી પર નથી rained

વર્ષ અને છ months.2

|

તે હું કિંગ્સ સમજી શકાય છે કે આ પણ અયોગ્ય લાગે છે

ત્રીજા year.3 માં વરસાદ હતું કે

આ નિવેદન દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, કારણ કે એલજે દેખાય છે, કારણ કે

ઈસુ, જેમ્સ ઓફ પત્ર જ્યારે જેમ્સ નિવેદન તરીકે

પોતે આ હકીકત માં, તે બે ભૂલો કરે છે.

|

ભૂલ ના 103: ઈસુ અને દાઊદનું રાજ્યાસન

|

એલજે ગોસ્પેલ પ્રકરણ 1 માં કહે છે:

|

અને દેવ પ્રભુ તેને સહી ના રાજ્યાસન આપશે તેના

પિતા ડેવિડ:

અને તેમણે ક્યારેય માટે યાકૂબના ઘર પર શાસન કરશે

અને તેમના રાજ્યમાં કોઈ end.4 રહેશે

|

આ નીચેનાં બે કારણોસર ખોટું છે:

|

1. ઈસુ, વંશાવળી પ્રમાણે દ્વારા આપવામાં કારણ

MaKhew, તેના descen- એક યહોયાકીમના વંશજ છે, અને કંઈ છે

|

dants નિવેદન અનુસાર ડેવિડ સિંહાસન પર બેસવાનો કરી શકો છો

પ્રોફેટ Jeremiah.l ના

2. બીજું ઐતિહાસિક છે કારણ કે અમે કે ઈસુ ક્યારેય ખબર

એક પણ મિનિટ માટે દાઉદના સિંહાસન પર બેઠા છે; કે તેણે ચોર્યાં છે

ક્યારેય યાકૂબના ઘર પર રાજ કરે છે. તેનાથી વિપરિત, યહૂદીઓ પર

હદ સુધી તેમને પ્રતિકૂળ બની હતી કે તેઓ તેમની ધરપકડ કરી અને તે

તેની મશ્કરી કોણ પિલાતે તેને લીધો અને પછી તેમને સોંપી

યહૂદીઓ માટે વધસ્તંભ જડવા માટે.

ઉપરાંત, તે ઈસુને ધિક્કારવામાં કે યોહાનનું પુસ્તક પરથી સ્પષ્ટ છે

તદુપરાંત, એક રાજા, 2 છે અને વિચાર, તે કલ્પી છે

ઈસુ તેઓ ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવી હતી, જે માટે કંઈક અપ્રિય આવશે.

|

ભૂલ ના 104

|

અમે માર્ક નીચેના ફકરામાં શોધો:

|

ઈસુએ તેઓને કહ્યું, અને ખરેખર હું તમને કહું જણાવ્યું

ત્યાં ડાબી ઘર, ભાઈઓ કે કોઈ માણસ છે, અથવા

બહેનો, કે પિતા કે માતા કે પત્ની, અથવા બાળકો અથવા ખેતરોને

મારા ભલા માટે, અને ગોસ્પેલ માલિકી,

પરંતુ તેમણે આ સમય હવે સો ગણો પ્રાપ્ત કરશે,

ઘરો, અને ભાઈઓ અને બહેનો અને માતાઓ, અને chil-

જુલ્મ સાથે પેઢી પણ જમીનો; અને વિશ્વમાં કરવા માટે

શાશ્વત life.3 આવે છે

|

અને લ્યુક એ જ સંદર્ભમાં આ શબ્દો જણાવે છે:

|

... જે આ પૂર્વ અનેક ગણી વધુ પ્રાપ્ત કરશે

સમય મોકલવામાં, અને વિશ્વમાં, હંમેશ માટેનું જીવન આવે છે.

|

આ તેમના કાયદો અનુસાર, કારણ કે સાચું ન હોઈ શકે

ખ્રિસ્તીઓ એક કરતાં વધુ મહિલા સાથે લગ્ન કરવાની મંજૂરી ન હોય. તે

તેથી, માટે તેમના પત્ની છોડીને એક માણસ માટે શક્ય નથી

ઈસુના ખાતર, "સો ગણો અથવા ઓછામાં ઓછા મેનીફોલ્ડ મેળવવા માટે

આ હાજર જીવન પત્ની. "

શબ્દસમૂહ "સતામણી દેશોમાં" તે ઉપરાંત, સ્થળ બહાર છે

અહીં ઇસુ તરીકે આપવામાં આવશે કે બક્ષિસની બોલતા હોય છે

ભગવાન દ્વારા તેમને "સતામણી સાથે" તેથી શબ્દસમૂહ rele- નથી

vant છે, અને સંદર્ભમાં ફિટ નથી.

|

ભૂલ નંબર: 105 ઈસુ ઉપચાર ડેવિલ્સ પાસેની એક

|

માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ કબજામાં એક માણસ વર્ણવે છે ઘટના

દુષ્ટ આત્મા દ્વારા અને કહ્યું, દ્વારા સાજો:

|

અને બધા શેતાનો તેમને અમને મોકલો, એમ કહીને વિનંતી

અમે તેમને દાખલ કરી શકે છે કે સ્વાઈન.

ઈસુ તેઓને રજા. અને

અશુદ્ધ આત્માઓ બહાર ગયા, અને સ્વાઈન દાખલ; અને

આ ધણ sea.l એક બેહદ જગ્યાએ નીચે હિંસક ચાલી

|

આ યહૂદીઓ ન હતા કારણ કે ખોટો છે

હેઠળ તેમને માટે અસ્વીકાર્ય છે, સ્વાઈન રાખવા માટે મંજૂરી

કાયદો.

|

ભૂલ ના 106

|

મેથ્યૂ ઈસુના યહૂદીઓ માટે કહેતા અહેવાલ આપે છે:

|

હું ભવિષ્યમાં તમે માણસના દીકરાને જોવા આવશે તમને કહું છું,

પરાક્રમના જમણા હાથ પર બેઠા છે, અને આવતા

heaven.2 વાદળો

|

યહૂદીઓ ખ્રિસ્તના આવતા ક્યારેય ન જોઈ હોય, કારણ કે તે ખોટું છે

પહેલાં અથવા તેમના મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ ના વાદળો માં.

|

ભૂલ ના 107

|

એલજે પ્રકરણ 6 માં અહેવાલ છે:

|

શિષ્ય પોતાના માસ્ટરના ઉપર નથી, પરંતુ દરેક માણસ

કે તેમના master.l રહેશે યોગ્ય છે

|

આ ઘણા વ્યક્તિત્વ હોય છે, જેમ ખોટું હોય તેવું લાગે છે

જે તેમના શિક્ષક કરતાં વધારે પૂર્ણતા રહ્યો છે.

|

ભૂલ ના 108: પિતા: ઓનર અથવા તેમને ધિક્કાર?

|

ઇસુ નીચેના વિધાન લુક દ્વારા જાણ કરવામાં આવી છે:

|

કોઈ માણસ મારી પાસે આવે છે, અને તેના પિતા નથી ધિક્કાર છે, અને જો

માતા અને પત્ની અને બાળકો અને ભાઈઓ અને બહેનો

હા, અને તે પણ તેના પોતાના જીવન, તેઓ મારા disciple.2 ન હોઈ શકે

|

તે બધા વધુ ઈનક્રેડિબલ એવી ટીકા કરવા લાગે છે કે છે,

તેમણે જણાવ્યું હતું કે, જ્યારે ઇસુ દ્વારા કરવામાં આવી છે શકે છે, અપમાન

યહૂદીઓ:

|

ભગવાન માટે કહે છે કે, આદેશ, સન્માન "વાય પિતા અને

માતા અને પિતા કે માતા curseth તેમણે કહ્યું કે, તેમને દો

આ death.3 મૃત્યુ પામે છે

|

ઈસુએ આ કહ્યું છે શકે છે કેવી રીતે અમે જોઈ શકતા નથી.

|

ભૂલ No.109

|

જ્હોન ધી ગોસ્પેલ ઓફ કહે છે:

|

ઊંચા હોવાથી, કાયાફાસના નામ આપવામાં આવ્યું છે તેમને અને એક,

પાદરી જ વર્ષે તેઓને કહ્યું કે, તારે કશું ખબર

બધા.

કે અમને માટે લાભદાયી છે કે માને છે કે એક માણસ

લોકો માટે મૃત્યુ પામે છે, અને જોઇએ સમગ્ર રાષ્ટ્ર કે per-

નથી જેવું.

અને આ તે બોલ્યો નથી પોતે છે, પરંતુ ઊંચા હોવાથી

પાદરી વર્ષે, તેમણે ઈસુ માટે મૃત્યુ પામે છે જોઇએ કે ભવિષ્યવાણી કે

કે રાષ્ટ્ર;

અને રાષ્ટ્રના માટે જ છે, પરંતુ તે પણ તેમણે જોઇએ

એક સાથે હતા કે ઈશ્વરના બાળકો ભેગા

સ્કેટર્ડ abroad.l

|

આ નિવેદન નીચેનું માટે સાચું તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે કરી શકો છો

લખાણ અસાતત્યતા.

પ્રથમ, આ નિવેદન સૂચવે છે, કારણ કે પ્રમુખ યાજક

જરૂરી ચોક્કસપણે યોગ્ય નથી કે જે એક ભવિષ્યવેત્તા પ્રયત્ન કરીશું.

બીજું, પ્રમુખ યાજક નિવેદન તરીકે સ્વીકારવામાં આવે તો

ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું, તે ઈસુના મૃત્યુ એક પ્રયત્ન કરીશું કે જે necessitates

પ્રાયશ્ચિત માત્ર Jews2 માટે નથી અને સમગ્ર વિશ્વ માટે,

જે સ્થાપના કરી હતી અને માન્યતાઓ દાવા સામે ચોક્કસપણે છે

ખ્રિસ્તીઓ. અને શબ્દસમૂહ "માત્ર આ રાષ્ટ્ર માટે"

આ ભવિષ્યવેત્તા સામે એક વાહિયાત નિવેદન જાય છે

ઇસુ.

ત્રીજે સ્થાને, આ ગાયકનો અનુસાર, આ ઉચ્ચ પાદરી જે

ભોગવે પ્રબોધક સ્થિતિ એ જ માણસ બને છે, જે

ઈસુ 'તીવ્ર દુઃખ "ના સમયે તે પ્રમુખ યાજક હતો અને

આક્ષેપ કર્યો હતો કે ઈસુ સામે ધાર્મિક હુકમનામું પસાર જે એક

|

એક લાયર, એક disbeliever છે અને જવાબદાર હોવાની તેમની હત્યા કરવામાં આવે છે.

અને તે smiting અને insult- ખાતે ઉત્સુક હતી જે એક હતું

ઈસુના આઈએનજી. જે કહે છે કે આ મેથ્યુ દ્વારા જોવા મળે છે:

|

ઈસુને પકડ્યો હતો કે તેઓ દૂર પ્રેર્યા

પ્રમુખ યાજક જ્યાં શાસ્ત્રીઓ અને કાયાફા

વડીલો assembled.l હતા

|

અને વધુ આ જ પ્રકરણમાં અમે નીચેની વિગતો શોધો:

|

પરંતુ ઈસુ તો ઊઘતો હતો. યાજક

જવાબ આપ્યો અને કહ્યું, હું વસવાટ કરો છો દ્વારા તને શપથ લેવરાવવા

ભગવાન, તું અમને જણાવો કે તું ખ્રિસ્ત છે, પુત્ર હોઈ, શું

ભગવાન.

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, તું જણાવ્યું હતું કે: હું તેમ છતાં

ભવિષ્યમાં તમે માણસના દીકરાને જોવા આવશે તમને કહું છું, sit-

ટીંગ પરાક્રમના જમણા હાથ પર, અને આવતા

સ્વર્ગ ના વાદળો.

પ્રમુખ યાજકે તેના કપડા કહેવત ભાડે, તેમણે ધરાવે છે

બદબોઈ બોલાય; wit- આપણે શું વધુ જરૂર હોય છે

nesses? જોયેલું, હવે યે તેમના વિરૂદ્ધ બોલતાં સાંભળ્યો.

તમે શું માનો છો? તેઓ જવાબ આપ્યો અને જણાવ્યું હતું કે, તેમણે દોષિત છે

મૃત્યુ.

પછી તેઓ ઈસુના ચહેરા પર થૂંક્યા હતી, અને તેને મૂક્કીઓ અને

અન્ય, તેમના હાથમાં ના પામ સાથે તેને માંરી નાખ્યો

, ઈસુ ખ્રિસ્ત માંરી પ્રબોધ, એમ કહીને તેમણે કોણ છે

તને માંરી નાખ્યો?

|

ચોથી સુવાર્તા, જ્હોન, એમ કહીને પણ વધુ સ્પષ્ટ છે:

|

અને પ્રથમ દૂર આના કરવા પ્રેર્યા છે: તે પિતા હતો

કાયાફા, કાયદો છે કે જે ઉચ્ચ પાદરી કે જ હતી

વર્ષ.

હવે, કાયાફાસના માટે સલાહ આપી છે, જે તેમણે હતો

|

યહૂદીઓ, તે એક માટે મૃત્યુ પામે છે જોઇએ કે ઈષ્ટ હતી કે

people.l

|

હવે અમે કહેવું કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે છે કે જો આ નિવેદન

પ્રમુખ યાજક તેમણે આપ્યો શા માટે પ્રબોધક તરીકે દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું તેના

ચુકાદો ઈસુને મારી? તેમણે તેને અપવિત્ર જાહેર કરવામાં આવી હતી

તેમના કોર્ટ ઈસુના અપમાન ખુશ. તે કોઈપણ રીતે છે

વિશ્વસનીય એક પ્રબોધક પોતાના દેવ મારવા લોકો શકયા જોઇએ છે?

અમે જેમ કે પ્રબોધક અમારા ઘોર અશ્રદ્ધા જે રહે જાહેર

પ્રબોધક પણ આવા અપવિત્ર અને પવિત્ર વસ્તુનો અનાદર કરનાર કર્યા બાદ

કામ કરે છે. આ પરિસ્થિતિ પ્રતિ તે તાર્કિક રીતે ઈસુ એક હતું કે અનુમાન

ભગવાન ભવિષ્યવેત્તા પરંતુ (ભગવાન મનાઇ ફરમાવે છે) તે કુમાર્ગે ચાલ્યા કર્યા

ભગવાન અવતારી હોવાની દાવો કર્યો હતો અને ભગવાન પર ખોટા દોષ મૂકો.

ટૂંકમાં, ખ્રિસ્તના નિર્દોષતા, આ કિસ્સામાં, શંકાસ્પદ બની જાય છે.

ઈસુ ખ્રિસ્ત છે હકીકતમાં, આ ગાયકનો જ્હોન, પણ નિર્દોષ છે,

આવા અદ્ભુત નિવેદનો કર્યા. બધા માટે જવાબદારી

આવા નિવેદનો તદ્દન ત્રૈક્યવાદીઓ ના ખભા પર આવેલું છે.

તો, એક ક્ષણ માટે, અમે કાયાફાસના પોતાના નિવેદન છે કે ધારવું

પણ પછી તેના નિવેદનમાં મહત્વ કે સાચું હશે

શિષ્યો અને ઈસુ ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓ પુષ્ટિ કરી છે કે જ્યારે

તે હતી, કારણ કે ઈસુ, હકીકતમાં,, મસીહ કે ખ્રિસ્ત વચન આપ્યું હતું

સામાન્ય રીતે તે માટે જરૂરી હતું કે લોકો દ્વારા માનવામાં આવે છે

મસીહ યહૂદીઓ કાયાફા અને તેમના વડીલો એક મહાન રાજા છે

આ હકીકત છે, સીઝર ખબર આવે એવું છે કે ભયભીત હતા

રોમ ગુસ્સો હશે અને તેમને માટે મુશ્કેલી કરી શકે છે, તે તરફી

"એક લોકો માટે મૃત્યુ પામે છે જોઇએ," પૂછતા

આ નિવેદન વાસ્તવિક અને કુદરતી મહત્વ હતું

અને વિશ્વના લોકો વેચી શકાય કે નહિ અને

તેઓ, તે કોમ- કરવામાં આવી હતી જે કહી, તેમના "અસલ પાપ" બચાવી

પહેલા જન્મ વર્ષ આદમ હજારો mitted

અલબત્ત, એક તરંગી અને છે, જે ખ્રિસ્ત, અતાર્કિક interpreta-

|

સ્ટેટમેન્ટ ઓફ tion. યહૂદીઓ પણ આ માં માનતા નથી

આ ત્રૈક્યવાદીઓ ની વિચિત્ર કલ્પના.

કદાચ આ ગાયકનો પછી, ભૂલ સમજાઈ અને તેમણે

શબ્દસમૂહ શબ્દો સાથે "તેમણે ભવિષ્યવાણી" "તેમણે આપ્યો બદલાઈ

પ્રકરણ 18 માં સલાહ ", ખૂબ differ- છે સલાહ આપી છે, કારણ કે

એક ભવિષ્યવેત્તા તરીકે ભવિષ્ય બનાવવા ીકરણ. છતાં કરીને

આ ફેરફાર તે વિરોધાભાસ ચાર્જ કરવા માટે પોતાની જાતને ખોલી છે

પોતાના નિવેદનમાં.

|

ભૂલ ના 110

|

હિબ્રૂ પોલ પોતાના પત્ર આ નિવેદન સમાવે છે:

|

મોસેસ બધીજ આજ્ઞાઓ કહી હતી, ત્યારે તમામ

લોકો કાયદો અનુસાર, તેમણે પગની પિંડી ના રક્ત લીધો

અને પાણી અને કિરમજી ઊન અને એક સુગંધી છોડ સાથે બકરા ના,

અને, આ પુસ્તક અને બધા લોકો છાંટ્યું

આ વસિયતનામું લોહી છે, એમ કહીને કે જે ભગવાન

તમે સહી આજ્ઞા કરતાં કહ્યું આપ્યું છે.

વધુમાં તેમણે લોહી taberna- બંને સાથે છાંટવામાં

CLE અને ministry.l તમામ જહાજો

|

ઉપરોક્ત વિધાન નીચેના ત્રણ rea- માટે ખોટો છે

પુત્રો:

પ્રથમ રક્ત ન પગની પિંડી અને બકરા હતી, પરંતુ કારણ કે

કે પ્રસંગ પર, માત્ર આખલા હતી.

બીજું, કારણ કે પાણી કિરમજી ઊન અને એક સુગંધી છોડ

હાજર ન હતા; માત્ર તે જ ક્ષણે રક્ત છાંટવામાં આવતું હતું.

ત્રીજે સ્થાને, મોસેસ, કારણ કે પોતે પુસ્તક પર છંટકાવ ન હતી

અને પૌલ દ્વારા વર્ણવવામાં જહાજો પર, તેના બદલે અડધા લોહી

લોકો પર યજ્ઞવેદી અને તે અડધા પર છાંટવામાં આવતું હતું.

આ ત્રણ ભૂલો નીચેના વર્ણન પરથી સ્પષ્ટ છે

|

નિર્ગમન આ પુસ્તક દ્વારા આપવામાં આવે છે. તે વાંચે છે:

|

અને મૂસા આવ્યા હતા અને લોકો બધા શબ્દો કહ્યું

અને બધા લોકો: ભગવાન, અને તમામ સમજ

બધા શબ્દો એક અવાજે ઉત્તર આપ્યો, અને જણાવ્યું હતું કે, જે

ભગવાન શબ્દનું જુનવાણી રૂપ આપણે શું કરશે.

અને મૂસા ભગવાન તમામ શબ્દો લખ્યા, અને ગુલાબ

વહેલી સવારે, અને હેઠળ એક વેદી બંધાવી

બાર જાતિઓ પ્રમાણે ટેકરી, અને બાર થાંભલા,

ઇઝરાયેલ ...

... દહનાર્પણો અને શાંતિ ભોગ જે

પ્રભુનો આખલા તકોમાંનુ.

અને મૂસા લોહી અડધા લીધો અને તેને મૂકી

basons; અને રક્ત અડધા તેણે યજ્ઞવેદી પર છાંટવામાં.

અને તેઓ આ કરાર ના પુસ્તક લીધો હતો, અને વાંચી

લોકો પ્રેક્ષકો અને તેઓ જણાવ્યું હતું કે, કે જે બધા

ભગવાન શબ્દનું જુનવાણી રૂપ આપણે શું કરવું, અને આજ્ઞાકારી હશે જણાવ્યું હતું.

અને મૂસા રક્ત લીધો હતો, અને પર છાંટયું

લોકો અને જણાવ્યું હતું કે, આ કરાર ના રક્ત જોયેલું

ભગવાન તમે આ બધા સંબંધિત સાથે કરવામાં આ યું છે કે જે

words.l

|

ટેક્સ્ચ્યુઅલ ખામીઓ અને અસાતત્યતા દૃષ્ટિએ હાજર

બાઇબલ, રોમન કેથોલિક, અત્યાર સુધી વાચકો માટે નિર્દેશ

ચર્ચ માટે આ પુસ્તકો અભ્યાસ અને વાંચન પર પ્રતિબંધ

સામાન્ય લોકો. તેઓ ન્યાયથી નુકસાન કારણે છે કે જણાવ્યું હતું કે,

લાભ હોઈ કરતાં તેમને વાંચન વધારે હશે

તેમની પાસેથી અપેક્ષા. તેઓ ચોક્કસપણે આ ધરાવતા અધિકાર હતા

અભિપ્રાય. હકીકતમાં, આ વિરોધાભાસ, ભૂલો અને અસાતત્યતા

ના

બાઇબલને પાઠો appear- સુધી લોકો માટે જાણીતા ન હતા,

પ્રોટેસ્ટન્ટ ચળવળ ance. તેઓ શોધ્યું અને ખોદવામાં

આ પુસ્તકો અને રહસ્યો મજબૂત કારણ છે, જાહેર કરવામાં આવી હતી

તેમજ આજે વિશ્વમાં જાણીતી છે, જે પ્રતિક્રિયા.

આ પુસ્તક હકદાર, સ્ક્રોલ, "મી-Thalathu-Ashrah (તેર

|

આ નીચેના 1849 માં બેરૂત માં મુદ્રિત પુસ્તકો) સમાવે છે,

પાનાંઓ 417, તેરમી બુક ઓફ 418. અમે તેના વફાદાર આપી

ઉર્દુ પરથી અનુવાદ:

|

ચાલો હવે કાઉન્સિલ દ્વારા પસાર કાયદો જોવા દો

ટ્રેન્ટ અને યોગ્ય પોપ દ્વારા બીબીમાં. તે જણાવ્યું હતું કે

ભૂતકાળમાં અનુભવ જેવા શબ્દો ત્યારે દર્શાવે છે કે

સામાન્ય લોકો દ્વારા વાંચી કરતાં વધારે દુષ્ટ પેદા કરશે

સારું. તેથી પાદરી જવાબદારી હતી કે

જજ કે, તેમના વર્ણન મુજબ, અથવા કોન માં

કબૂલાતનો શિક્ષક સાથે sultation, તેમણે પરવાનગી આપવી જોઈએ

માત્ર તે કરવા માટે આ પુસ્તકો શબ્દો વાંચન

છે, જે તેમના મતે, તેમને લાભ છે, અને તે કરી શકે છે

પુસ્તક કરવામાં આવી છે જ જોઈએ કે જે મહાન મહત્વ હતું

અગાઉ કેથોલિક શિક્ષક દ્વારા ચકાસાયેલ છે, અને તે હતી,

તે પ્રયત્ન કરવાની મંજૂરી જે શિક્ષક ની સહી સહન

વાંચો. હિંમત કોઈપણ જે પરવાનગી વગર તે વાંચી હતી,

તે યોગ્ય કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો જ્યાં સુધી excused કરી નથી

સત્તાવાળાઓ.

|

બાઇબલને ગ્રંથોમાં

તેઓ જાહેર કરવામાં આવે છે?

|

દલીલો

|

અમે આ પ્રકરણમાં કે Judaeo ખ્રિસ્તી દાવો બતાવવા માટે ઇરાદો

બાઇબલ કહે છે કે, - જૂના અને નવા વિધાનો બંને માટે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને

ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત છે પુરુષો દ્વારા લખવામાં, ખોટા અને વિનાનો છે. ત્યાં

આ સાબિત કરવા માટે અનેક દલીલો હોય છે, પરંતુ આપણે આપણી જાતને પુરાવા માટેના કરશે

અમારા મતે તેમને જે સત્તર માટે નીચેના પાનાંઓનો,

છે

પૂરતી કરતાં વધુ અમારા દાવાને સાબિત.

r

|

વિકૃતિઓનો

|

સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ મોટી સંખ્યામાં પુસ્તકો શોધી શકાય છે

બાઇબલ ના. ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અને વિવેચકો હંમેશા હોય છે

એક નુકશાન પર આવી તેમને સમજાવીને કોઈપણ રીતે શોધવા માટે બનાવવા માટે. અમુક માટે

તેઓ આવી હોય શાબ્દિક તફાવતો ગ્રંથો છે કે સ્વીકાર્યું

cor-

લંબચોરસ અને અન્ય ખોટા પર વિકૃતિ delibeMte ક્યાં કારણે

ભાગ

પાછળથી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અથવા નકલ યંત્ર ના ભૂલો. કેટલાક માટે

contMdic-

Tory પાઠો તેઓ જે કરશે વાહિયાત સ્પષ્ટતા આગળ મૂકવામાં આવ્યા છે

ક્યારેય

યોગ્ય રીડર દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે. આ કદાચ પહેલાથી જ કરવામાં આવી છે

ચર્ચા.

|

આ બિબ્લીકલ પુસ્તકો ભૂલો સંપૂર્ણ છે અને અમે વધુ ધ્યાન દોર્યું છે

પહેલેથી જ તેમને એક સો કરતાં. તે સ્વ સ્પષ્ટ છે કે

જાહેર

લખાણ ભૂલો અને contMdictions મુક્ત હોવા જ જોઈએ.

|

વિકૃતિ અને માનવ મેનીપ્યુલેશન ઘણા કિસ્સાઓમાં ત્યાં પણ છે

આ પુસ્તકો ના પાઠો માં. હોય છે કે જે alteMtions અને ફેરફારો

delibeMtely અથવા અજાણપણે પણ દ્વારા દાખલ કરવામાં આવ્યા છે કરવામાં આવી

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ. ચોક્કસપણે બદલાઈ ગયેલ છે, કે જે પાઠો અથવા

વિકૃત જાહેર તરીકે સ્વીકારવામાં અથવા દ્વારા પણ પ્રેરિત કરી શકાતી નથી

ખ્રિસ્તીઓ. અમે જેમ કે distor- સો ઉદાહરણો રજૂ કરવા માગતા

બાદમાં આ પુસ્તક બાઇબલ tions.

|

અમે અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે, અમુક પુસ્તકો અથવા પુસ્તકો ભાગ છે

ના સા ા તરીકે કેથોલિકો દ્વારા સ્વીકારવામાં તેમના

પયગંબરો

પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, જ્યારે આ પુસ્તકો ન હતા કે સાબિત કરી છે

પરમેશ્વરે

પ્રેરણા મળી હતી. આ પુસ્તકો છે: બરુચ બુક, Tobit બુક,

આ

જુડિથ, સોલોમન શાણપણ, સભાશિક્ષક, મક્કાબીઓ હું ચોપડે

અને બીજા પ્રકરણો અગિયાર એસ્થર બુક ઓફ સોળ, અને દસ

છંદો

આ જ પુસ્તકમાં પ્રકરણ દસ, અને ત્રણ ગીત

બાળકો

દાનીયેલના પુસ્તકમાં પ્રકરણ ત્રણ થી.

|

આ પુસ્તકો એક integMl ભાગ હોઈ કૅથલિકો દ્વારા ગણવામાં આવે છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ, પ્રોટેસ્ટન્ટ તેમને નકારી કાઢી છે, જ્યારે

અને

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ માં તેમને સમાવેશ થતો નથી. આથી, તેમને છોડી

અમારી ચર્ચા બહાર. આ વિશે ખાસ કરીને વિચિત્ર કોઈપણ વાચકો

પુસ્તકો પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો પુસ્તકો સંદર્ભ લેવો જોઇએ. આ

યહૂદીઓ

ક્યાં વાસ્તવિક, કારણ કે આ પુસ્તકો સ્વીકારી નથી.

|

એ જ રીતે, એઝરા ત્રીજા પુસ્તક જૂની ભાગ માનવામાં આવે છે

ગ્રીક ચર્ચ અનુસાર ટેસ્ટામેન્ટ, જ્યારે બંને કૅથલિકો

અને પ્રોટેસ્ટન્ટ આ પુસ્તક છે કે જે નિર્ણાયક સાબિત થઇ છે

સાચી. ન્યાયાધીશો બુક ઓફ ધ જાહેર સ્થિતિ માં પણ છે

પ્રશ્ન

તે ટાવર કે, હિઝકીયાહને દ્વારા લખવામાં હોવાનો દાવો જેઓ માટે

આ

એ જ માને છે કે જેઓ અનુસાર, રુથ બુક માટે લાગુ પડે છે

તે

હિઝકીયાહને દ્વારા લખવામાં આવી હતી. નોર, મોટા ભાગના અનુસાર

writ-

ટેગ: asok, ખાસ કરીને, એ બુક ઓફ ઈશ્વરની પ્રેરણાથી લખાયેલા છે

પ્રથમ

પ્રકરણ બાર છવ્વીસ છંદો.

|

અયૂબનું પુસ્તક પણ સાક્ષાત્કાર દ્વારા ગણવામાં આવી ન હતી

Maimomides, માઇકલ, Semler, સ્ટોક, થિયોડોર અને લ્યુથર,

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને સ્થાપક. આ જ અભિપ્રાય તે દ્વારા યોજવામાં આવે છે

જે

અલીહૂ અથવા અજ્ઞાત કોઈને આ પુસ્તક એટ્રિબ્યૂટ. પ્રકરણ ત્રીસ

અને ત્રીસ-એક નીતિવચનો બુક ઓફ ઈશ્વર પ્રેરિત નથી.

તાલમદ અનુસાર, સભાશિક્ષક પ્રેરિત પુસ્તક નથી.

|

આ જ, થિયોડોર અનુસાર સોલોમન સોંગ માટે લાગુ પડે છે

સિમોન, લેક્લેર્ક, Whiston, Sewler, અને Castellio. ટ્વેન્ટી-સાત chap-

ઇસૈયાહ બુક ઓફ ters પણ હકીકત અનુસાર કરી રહ્યા છે

જર્મની શીખી વિદ્વાન Lefevre ડી "Etapes. ધી ગોસ્પેલ ઓફ

મેથ્યુ, પ્રાચીન વિદ્વાનો અને મોટા ભાગના અનુસાર લગભગ

બધા

તે મૂળ લખવામાં આવી હોવાનું માને છે, જે પછીથી વિદ્વાનો

આ

હિબ્રૂ ભાષા અને હાજર ગોસ્પેલ માત્ર અનુવાદ છે કે

હારી ગયેલ છે, જે મૂળ છે, નથી, અને ન કરી શકો છો,

પરમેશ્વરે

પ્રેરણા મળી હતી.

|

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ, વિદ્વાનો, Bretschneider અને માટે

Lefevre ડી "Etapes વાસ્તવિક, કારણ કે તે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો છે. છેલ્લા

પ્રકરણ

ચોક્કસપણે હોવાથી વિદ્વાન Grotius દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હતી ન

અસલી

અથવા પ્રેરણા આપી હતી.

|

એ જ રીતે જ્હોન બધા સંદેશપત્રો દ્વારા ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું તરીકે સ્વીકારવામાં ન આવે

Bretschneider અને Alogi શાળા. પીટર આ બીજો પત્ર,

આ

જ્યુડ ના પત્ર, જેમ્સ ઓફ પત્ર, પ્રથમ અને સેકન્ડ

ના સંદેશપત્રો

જ્હોન અને Revelations બુક દ્વારા સાચી નથી ગણવામાં આવે છે

આ વિદ્વાનો મોટા ભાગના.

:

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો પ્રવેશ

|

Horne વોલ્યુમ પાનું 131 પર કહે છે. તેના ભાષ્યો હું મુદ્રિત

1 822:

|

અમે પયગંબરો કેટલાક પુસ્તકો કરવામાં આવી છે, સ્વીકારે છે કે જો

ગુમાવી અને અદ્રશ્ય થઇ ગઇ છે, અમે તે માને છે કે પડશે

પુસ્તકો પ્રેરણા ની મદદ સાથે ક્યારેય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કરવામાં આવ્યા હતા. સેન્ટ

ઓગસ્ટીન ખૂબ મજબૂત દલીલો કહેતા સાથે આ હકીકત સાબિત થયા હતા

તેમણે આ પુસ્તકો ઉલ્લેખ ઘણી વસ્તુઓ મળી હતી કે

યહૂદિયામાં અને ઇસ્રાએલના રાજાઓ છે, પરંતુ કોઈ વર્ણન શોધી શક્યા નહિં

આ પુસ્તકો વસ્તુઓ. તેમના ખુલાસા માટે, તેઓ ધરાવે છે

અન્ય પયગંબરો પુસ્તકો ઓળખવામાં આવે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં

તેઓ પણ પયગંબરો નામો ઉલ્લેખ કર્યો છે. આ

પુસ્તકો દ્વારા સ્વીકાર આ સિદ્ધાંત માં સમાવવામાં આવી નથી

તેમના exclu- માટે કોઇ કારણ ન સોંપાયેલ છે, જે ચર્ચ

સાયન, સિવાય કહે છે કે પયગંબરો, જેની નોંધપાત્ર reli- માટે

જાહેર કરવામાં આવે છે gious સૂચનો, લખાણો બે પ્રકારના હોય છે.

લખાણો માટે સમાન છે, જે પ્રેરણા વગર લખાણો,

પ્રેરણા દ્વારા સંચાલિત પ્રમાણિક ઇતિહાસકારો, અને લખાણો. આ

લખાણો પ્રથમ પ્રકારની પયગંબરો આભારી છે them-

જાતને અન્ય ભગવાન સીધી વાપરવામાં આવે છે, જ્યારે. પ્રથમ

લખાણો પ્રકારની છે, જ્યારે અમારી જ્ઞાન ઉમેરવા માટે અર્થ થાય છે

અન્ય કાયદો અને ધાર્મિક સૂચનો સ્ત્રોત છે.

|

વધુ વોલ્યુમ પાનું 133 પર. હું disap- કારણ ચર્ચા

બુક ઉલ્લેખ કર્યો છે ભગવાન ના વોર્સ બુક ઓફ pearance

Numbersl (21:14), તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

અદ્રશ્ય થઈ ગઈ છે, જે આ પુસ્તક પ્રમાણે હતો,

મહાન વિદ્વાન ડૉ Lightfoot પોતાના તારણો હતી કે એક writ-

ના આદેશ હેઠળ યહોશુઆના માર્ગદર્શન માટે દસ,

ભગવાન અમાલેકીઓના હાર aRer. તે પુસ્તક છે કે જે લાગે

પ્રશ્ન આ યુદ્ધ વિજય કેટલાક એકાઉન્ટ્સ સમાયેલ

|

l.There સાથે નંબરો બુક આપવામાં વર્ણન છે

ચોપડે સંદર્ભ

લોર્ડ્ઝના વોર્સ. માત્ર તે પુસ્તક માંથી કેટલાક વાક્યો કરવામાં આવી છે

આપવામાં આવે છે, બાકીના

આ પુસ્તક હારી ગયેલ છે.

|

તેમજ ભવિષ્યના યુદ્ધોને માટે વ્યૂહાત્મક સૂચનો છે. આ હતી

તે સુવાર્તાનાં પુસ્તકો એક ભાગ ન હતી એક પ્રેરિત પુસ્તક કે.

|

પછી તેના પ્રથમ વોલ્યુમ ઓફ પૂરક તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

તે પવિત્ર પુસ્તકો દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી હતી જણાવ્યું હતું કે છે, ત્યારે

ભગવાન છે, તે જરૂરી અર્થ એ નથી કે દરેક શબ્દ અને

સંપૂર્ણ લખાણ જાહેર કરવામાં આવી હતી. રૂઢિપ્રયોગ અને expres- તફાવત

લેખકો સાયન તેઓ લખવા માટે માન્ય કરવામાં આવ્યા હતા કે જે દર્શાવે છે

પોતાના સ્વભાવ અને સમજ અનુસાર. આ

પ્રેરણા જ્ઞાન ઉપયોગ કરવા સમાન તેમના દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો

વર્તમાન વિજ્ઞાન. તે દરેક શબ્દ કે જે કલ્પના કરી શકાતી નથી

તેઓ જણાવ્યું હતું કે તેઓ પસાર દરેક સિદ્ધાંત તેમને જાહેર કરવામાં આવી હતી

ભગવાન દ્વારા.

|

વધુ તેમણે તેને સમર્થન આપ્યું હતું કે જણાવ્યું હતું કે પુસ્તકો લેખકો

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ "ક્યારેક પ્રેરણા" હતા.

છેલ્લા vol- હેનરી અને સ્કોટ પોતાના કોમેન્ટરી ઓફ કમ્પાઇલરોનો,

Ume તેમના પુસ્તક, એલેક્ઝાન્ડર કેનન ના ભાવ, કે જે છે,

આ

એલેક્ઝાન્ડર દ્વારા ઠરાવેલું વિશ્વાસ સિદ્ધાંતો:

|

તે બધું નબી દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, જરૂરી નથી

પ્રેરણા અથવા કેનન એક ભાગ પ્રયત્ન કરીશું. કારણ

સોલોમન પ્રેરણા દ્વારા કેટલાક પુસ્તકો લખ્યું હતું તે નથી

તેમણે લખ્યું હતું કે બધું ભગવાન દ્વારા પ્રેરણા આપી હતી કે અર્થ. તે જોઈએ

પયગંબરો અને ઈસુના શિષ્યો હતા તે ઓળખાય આવશે

ક્યારેક મહત્વપૂર્ણ સૂચનો માટે પ્રેરણા આપી હતી.

|

એલેક્ઝાન્ડર પોતાના કેનન એક પુસ્તક તરીકે રાખવામાં આવે છે, મહાન આદર લાયક અને

પ્રોટેસ્ટન્ટ ની આંખો માં વિશ્વાસ. , આ એક મહાન વિદ્વાન ચેતવો

પ્રોટેસ્ટન્ટ, તેના ઢંગધડા વિનાનું આ પુસ્તક દલીલો માટે વપરાય છે

બાઇબલ અધિકૃતતા પરીક્ષણ.

એન્સાયક્લોપેડિયા બ્રિટાનિકા અભિપ્રાય

|

એનસાયક્લોપીડીયા માં લેખક પોતાના પ્રવેશ "" પ્રેરણા "" l

Britannica2

પાનું 274 વોલ પર આ નિવેદન છે. 11

|

તે હંમેશા every- કે કેમ તે વિવાદ એક બાબત રહી છે

પવિત્ર પુસ્તકો લખવામાં આવે છે કે જે વસ્તુ પ્રેરણા અથવા નથી.

તેમને માં વર્ણવ્યા અનુસાર ઘટનાઓ જ રીતે બધા એકાઉન્ટ્સ નથી

જેઈ, Grotius, Papias અને અનુસાર ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત છે

અન્ય ઘણા વિદ્વાનો.

|

વોલ માં Furlher. પાન 20 પર 19 કહે છે:

|

જેઓ સુવાર્તાના બધું છે કે જે દાવો

સરળતાથી તેમના દાવા સાબિત કરી શકતા નથી ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત છે.

|

તે પણ કહે છે:

|

અમે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ભાગ છે, જે માટે કહેવામાં આવે છે ક્યારેય હોય તો

ઈશ્વરની પ્રેરણાથી તરીકે અમને દ્વારા યોજવામાં આવે છે, અમે તે જવાબ આવશે

ઉપદેશો અને છે, કે જે ભવિષ્યની ઘટનાઓ માટે માસિક

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ પાયો પ્રેરણા કરતાં અન્ય ન હોઈ શકે.

અન્ય વર્ણનો માટે, પ્રેરિતોના મેમરી

તેમને માટે પૂરતી.

|

આ રીસ જ્ઞાનકોશ

|

આ રીસ એનસાયક્લોપેડીયા ઓફ વોલ્યુમ ઓગણીસ, લેખક કહે છે કે

|

l.We હાજર આવૃત્તિ આ સજા શોધી શક્યા ન હતા

બ્રિટાનીકા, જોકે, અમે

આ પુસ્તકો દરેક શબ્દ નથી કે પ્રવેશ મળી છે

પાન 23 પર, પ્રેરણા

વોલ. પ્રવેશ "પ્રેરણા" હેઠળ 12

|

આ Ercyclopaedia બ્રિટાનીકા 2. બધા સંદર્ભો રહી છે

આ માંથી લેવામાં

જૂના 18 મી સદીના આવૃત્તિ. હાલમાં આવૃત્તિ કરવામાં આવી નથી

સ્થળોએ તેમને

ઓળખવામાં આવે છે. તેથી અમે અમારા પોતાના ઉર્દુ તેમને અનુવાદ

શબ્દો. આ

આ પ્રવેશ મળી શકે છે કારણ કે તેમ છતાં, ફરક નથી

ઘણા સ્થળ

આ બ્રિટાનિકા. (Raazi)

|

પવિત્ર પુસ્તકો અધિકૃતતા અને દેવત્વ ચર્ચા કરવામાં આવી છે

મળી ઘણા વિરોધાભાસ અને અસાતત્યતા છે, કારણ કે

આ પુસ્તકો લેખકો નિવેદનો. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે

માત્થી 10 પાઠો: 19,20 અને માર્ક 11:13 કાયદાઓ સાથે સરખાવવામાં આવે છે

23: 1-6,1 આ પુસ્તકો વિરોધાભાસી સ્વભાવ બની જાય છે બધા

વધુ

ગંભીર.

|

તે પણ ઈસુ પોતાને શિષ્યો ખબર ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

સ્પષ્ટ છે, કારણ કે એક બીજા દેવ પાસેથી પ્રેરણા પ્રાપ્ત હોઈ

ના

કાઉન્સિલ ઓફ જેરુસલેમ અને પોલ તેમના ચર્ચાઓ દોષ માલિકી

ના

પીટર. વધુમાં તે પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ ન હતી કે સ્પષ્ટ છે

ધ્યાનમાં

તેમને નિર્દોષ અને તેઓ ઘણી વખત તેમને કરી હતી, કારણ કે ખામી મુક્ત

તેમની ટીકા કરવા માટે વિષય. આ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 11 માંથી સ્પષ્ટ છે: 2,32 અને

પણ

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 21: 20-24.

|

તે પણ પાઉલ, પોતે નથી ગણવામાં આવે છે કે જે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે

ઈસુના શિષ્યો કરતાં ઓછી (2 કોરીંથી જુઓ 11: 5 અને

12:11),

તેમ છતાં તે બતાવવા માટે, જેમ કે એક રીતે પોતાની જાતને ઉલ્લેખ કર્યો છે તે

સતત પોતાની જાતને નથી લાગતું નથી inspiration.3 આ એક માણસ હોવું

લેખક

પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

અમે ઈસુના શિષ્યો તરીકે દ્વારા એક લાગણી નથી આપવામાં આવે છે

ભગવાન વતી તેઓ બોલ્યા દરેક સમય બોલતા.

|

તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

માઈકલ સંપૂર્ણપણે બંને દલીલો તપાસ

જેમ કે મહત્વ એક બાબત માટે જરૂરી હતી, જે જૂથો,

અને નક્કી કર્યું કે પવિત્ર પુસ્તક માં પ્રેરણા હાજરી

ચોક્કસપણે મહાન ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ અમે સાથે વિતરણ હોય તો પણ

છે, કે જે ગોસ્પેલ્સ અને કામ કરે છે, પ્રેરણા હાજરી

એક ઐતિહાસિક પ્રકૃતિ પુસ્તકો, અમે કંઈ ગુમાવી છે અને હજુ પણ તેઓ

પહેલાં તરીકે અમારા માટે ઉપયોગી રહે છે. તે કંઇ નુકસાન નથી

|

l.This પુસ્તકોનો તફાવત હેઠળ, અમને દ્વારા ચર્ચા કરવામાં આવી છે

ભૂલો સંખ્યા: 98-

100.

|

પીતરે યરૂશાલેમમાં સુધી આવ્યો ત્યારે 2, અને તેઓ હતા કે

સુન્નત

તેની સાથે દલીલ કરી કહ્યું કે, બેસુનત પુરુષો માટે તું દાઉદ,

અને ખેડૂતનો છોકરો ખાય છે

તેમની સાથે. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 11: 2,3)

|

3. હું કોરીંથી 7: 10,12,15,40. અને એ પણ 2 કોરીં. 11:17.

અમે પ્રચારક કે ઐતિહાસિક વર્ણનો સ્વીકાર કરશો તો

ગોસ્પેલ્સ માં, ઇતિહાસકારો વર્ણન સમાન હોય છે

, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા અનુભવવામાં આવી હતી "અને તમે પણ wit- સહન કરશે, કારણ કે

યે શરૂઆતથી મારી સાથે કરવામાં આવી છે કારણ કે, નેસ. "

જ્હોન 15:27.

|

તે આ સત્ય સાબિત તેથી બિનજરૂરી છે

આ સ્વીકાર આધારે બિન-ખ્રિસ્તી પુસ્તકો,

આ ઈસુ ખ્રિસ્તના બોધને વર્ણનો કેટલાક સત્ય છે. ઉલ્ટાનું

તમે જેમ કે ચમત્કાર તરફેણમાં auments આગળ મૂકવા જોઇએ

ઈસુના મરણ અને પુનરુત્થાન તરીકે writ- તરીકે સંબંધિત

હંમેશા તેઓ છે કે જે ધ્યાનમાં દિશાસ્થિતિ પ્રચારક ings,

ઇતિહાસકારો. પાયો પરીક્ષણ કરવા માંગે છે જે કોઈને માટે

અને પોતાના વિશ્વાસ મૂળ, તે state- વિચારણા જરૂરી છે

simi- તે ખાસ બાબતો વિશે ગાયકનો ments

અન્ય ઇતિહાસકારો નિવેદનો Lar. તે હોઈ શકે છે, કારણ કે

ઘટનાઓ ની સત્ય સાબિત શારીરિક રીતે અશક્ય છે

તેમને દ્વારા વર્ણવવામાં, તે અમે સ્વીકારી જરૂરી છે કે તેમની

એ રીતે વર્ણનો અમે અન્ય વર્ણનો સ્વીકારી

ઇતિહાસકારો. અભિગમ આ વાક્ય માંથી ખ્રિસ્તી બચાવશે

બધા જોખમો. અમે તે ગમે છે કે જે ઉલ્લેખ કર્યો શોધી નથી

સામાન્ય ઘટનાઓ પ્રેરિતો દ્વારા અનુભવ છે, અને લોકો દ્વારા જોવામાં

તેની તપાસ મારફતે એલજે, પ્રેરણા મળી હતી.

|

તેમ છતાં અમે કેટલીક પ્રચારક કે સ્વીકાર્યું કરવા માટે માન્ય છે

ભૂલો કરી હતી અને તેઓ બાદમાં જોહ્ન દ્વારા સુધારાઈ હતી કે, આ

મોટા પ્રમાણમાં ફાયદાકારક હોઈ શકે છે અને સંવાદિતા સરળતા રહેશે

બાઇબલ. શ્રી આલિંગવું પણ માઈકલ અભિપ્રાય તરફેણ

તેમના પુસ્તક ની કલમ 2 માં. જ્યાં સુધી પુસ્તકો દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ

પ્રેરિતોના વિદ્યાર્થીઓ માર્ક પુસ્તકોમાં, જેમ કે સંબંધિત છે

અને લ્યુક અને કાયદાઓ બુક ઓફ, ના માઈકલ નથી આપવામાં આવી છે તેના

તેઓ પ્રેરણા અથવા ન હતી કે કેમ તે નિર્ણય.

|

WATSON પોતાના પ્રવેશ

|

વાટ્સન હતી, જે માહિતી બહાર આવતાં તેમના પુસ્તક, વોલ્યુમ ચાર

ડૉ બેન્સન ના ભાષ્ય પર આધારિત છે, હકીકત એ છે કે ટીકા

પ્રેરિત છે એલજે પોતાના લેખન સમર્પણ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે

તેના

થિયોફિલસ માટે ગોસ્પેલ:

|

કારણ કે ઘણા હાથમાં લેવામાં આવે છે દેવે આગળ સુયોજિત કરવા માટે

ખચીતજ છે જે તે વસ્તુઓ એક ઘોષણા ઓર્ડર

તેઓ અમને સહી તેમને આપ્યું છે, પણ અમારી વચ્ચે માનવામાં આવે છે,

શરૂઆતથી, જે સાક્ષી છે, અને મંત્રીઓ હતા

આ શબ્દ; તે પણ મને સારી લાગતું સંપૂર્ણ કર્યા હતા

ખૂબ પ્રથમ માંથી તમામ બાબતો સમજ સહી લખવા માટે

તને, ક્રમમાં સૌથી ઉત્તમ થિયોફિલસ, તું mightest કે

તેં આવી જેમાં તે વસ્તુઓ ચોકસાઈ માટે, ખબર

instructed.l

|

વોટસન આ વિશે કહે છે:

|

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર પ્રાચીન લેખકો પણ આપવામાં આવ્યું છે

એક જ અભિપ્રાય. Irenaeus એલજે અમને જાણ છે કે જણાવ્યું હતું કે,

તે પ્રેરિતો પાસેથી શીખી છે કે જે વસ્તુઓ. જેરોમ કે જણાવ્યું હતું કે,

એલજે માત્ર ન હતી, જે પોલ પર આધાર રાખે છે નથી

ખ્રિસ્તના ભૌતિક કંપની. એલજે પણ knowl- હસ્તગત

અન્ય પ્રેરિતો પાસેથી Evangel ધાર તેમજ.

|

તેમણે વધુમાં સમજાવે છે:

|

પ્રેરિતો, તેઓ બોલે છે અથવા કંઈપણ લખવા માટે વપરાય છે ત્યારે

વિશ્વાસ સંબંધિત ખજાનો સાથે સુરક્ષિત કરવામાં આવી હતી

તેઓ હતા કે પ્રેરણા. છે, જોકે, મનુષ્ય, અને

કારણ અને પ્રેરણા પુરુષો, તેઓ માત્ર અન્ય peo- જેવા હતા

PLE સામાન્ય ઘટનાઓ વર્ણન કર્યું ત્યારે.

|

આ શક્ય પોલ તેમની પ્રથમ પત્ર લખવા માટે કરવામાં

પ્રેરણા વિના તિમોથી:

|

લાંબા સમય સુધી પાણી પીવું છે, પરંતુ તારું stom- માટે થોડો દારૂ ઉપયોગ

આચ પોતાની સુરક્ષા અને તું વારંવાર infirmities.2

|

અને furLher:

|

હું કાર્પસ, ત્યારે તું સાથે ત્રોઆસ અંતે બાકી છે ડગલો

comest, હું તારી સાથે લઈ આવે છે, અને પુસ્તકો, પરંતુ ખાસ કરીને

parchments. "

|

અને તે ફિલેમોન લખી "પરંતુ વળી પણ મને તૈયાર કરી શકે

રહેવા. "(v.22) અને તેમણે તીમોથીને લખ્યું કે," Erastus ઘર પર

કોરીંથના; પરંતુ ત્રોફિમસને હું Miletum બીમાર પર છોડી છે. "

તે પોલ બોલે છે કે જે સ્પષ્ટ છે જો કે, જ્યારે અન્ય પ્રસંગો છે

પ્રેરણા દ્વારા કોરીંથીઓને લખેલા પહેલા પત્રમાં તરીકે:

|

અને લગ્ન હું આદેશ કહ્યું, હું તો નહિ, પણ પ્રભુ,

નથી પત્નીએ તેના husband.3 ઊડે દો

|

પરંતુ તે જ પત્ર શ્લોક બાર તેમણે કહે છે:

|

પરંતુ બાકીના માટે, હું નથી ભગવાન બોલે છે.

|

પછી શ્લોક પચ્ચીસ તે કહે છે:

|

હવે કુમારિકાને conceming હું કોઈ આજ્ઞા મળી નથી

ભગવાન: હજુ સુધી હું મેળવી આપ્યું છે કે એક કારણ કે, મારા ચુકાદો આપશે

ભગવાન ની દયા વફાદાર હોય છે.

|

પ્રેરિતોનાં કૃત્યોનું પુસ્તક આ નિવેદન સમાવે છે:

|

તેઓ Phrygia અને સમગ્ર ગયો હતો હવે જ્યારે

Galatia ના પ્રદેશ, અને પવિત્ર આત્મા ના પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી

એશિયા શબ્દ ઉપદેશ. તેઓ Mysia સુધી આવ્યા પછી, તેઓ

Bithynia જાય પ્રયત્ન કર્યો હતો, પરંતુ આત્મા તેમને ભોગ બન્યા હતા.

|

ઉપર પ્રતિ અમે કે પ્રેરિતો સમજવા માટે આપવામાં આવે છે "કામ

|

કારણ અને પ્રેરણાસ્રોત: બે વસ્તુઓ પર આધારિત હતી. તેઓ વપરાય છે

પ્રથમ

અન્ય મારફતે તેઓ આપી હતી, જ્યારે સામાન્ય ઘટનાઓ વાત

ધાર્મિક

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સાથે સંબંધિત સૂચનો. આ શા માટે

પ્રેરિતો,

અન્ય મનુષ્ય, જેમ કે તેમના સ્થાનિક ભૂલો પ્રતિબદ્ધ

બાબતો

અને તેમના ઇરાદા. આ કાયદાઓ 23 એકદમ સ્પષ્ટ છે: 3; રોમ.

15: 24,28; હું કોરીં. 16: 5,6,8 અને 2 કોરીં. 11: 15-18.

|

આ રીસ એનસાયક્લોપેડીયા ઓફ ઓગણીસમી વોલ્યુમ આ સમાવે છે

પ્રવેશ "ડૉ બેન્સન" હેઠળ વર્ણન:

|

તેમણે inspiMtion સાથે જોડાણ માં લખાયેલ છે ગમે

તેના appli- અનન્ય ખરેખર, સમજાય અને હોય તેમ લાગે છે

ધન.

|

BEAUSOBRE અને LENFANT પોતાના અભિપ્રાય

|

Beausobre અને Lenfant આ બાબતે નીચેના જણાવ્યું હતું કે:

|

જેની મદદ અને evan- શિક્ષણ સાથે પવિત્ર આત્મા,

gelists અને apostles કોઇ ખાસ નથી આપી હતી લખ્યું હતું

તેમને માટે ભાષા, પરંતુ તેમના હૃદયમાં અર્થ પાઠવી

અંતઃપ્રેરણા દ્વારા અને સામેલ તેઓનું રક્ષણ

ભૂલો. તેઓ ઉપદેશ અથવા શબ્દ લખી મંજૂરી આપવામાં આવી હતી

પોતાના હાવભાવ ઉપયોગ કરીને તેમની પોતાની ભાષામાં પ્રેરણા.

અમે writ- અભિવ્યક્તિ અને રૂઢિપ્રયોગ તફાવતો શોધવા જેમ

પર મુખ્યત્વે આધાર રાખે છે કે જે પ્રાચીન લેખકો ings,

આ પ્રકૃતિ અને સંબંધિત લેખકો ક્ષમતાઓ,

જેથી મૂળ ભાષા નિષ્ણાત સરળતાથી ઓળખી જશે

પુસ્તકોમાં રૂઢિપ્રયોગ અને અભિવ્યક્તિ તફાવતો

મેથ્યુ, લુક અને યોહાન અને પૌલ સંદેશપત્રો.

|

, જોકે, પવિત્ર આત્મા તેમને સાચી શબ્દો પ્રેરણા મળી હતી, તો

આ ન બન્યું હોત. આ શૈલી અને બધા ની અભિવ્યક્તિ

ગોસ્પેલ્સ સમાન રહી હોત. ઉપરાંત, ત્યાં ઘણા કરવામાં આવી છે

આ વર્ણન છે, કે જે ઘટનાઓ પ્રેરણા જરૂર નથી. માટે

ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ પોતાના સાથે જોયું કે જે ઘણી ઘટનાઓ લખવા

આંખો અથવા વિશ્વસનીય નિરીક્ષકો પાસેથી સાંભળ્યું. એલજે કહે છે કે તેઓ

intend-

ઇડી તે આંખ અનુસાર વર્ણન લખ્યું તેમના ગોસ્પેલ લખવા માટે

wit-

વર્ણવાયેલ ઘટનાઓ nesses. તેમના ધ્યાનમાં આ જ્ઞાન કર્યા,

તે

તે ભવિષ્યના માટે ભારપૂર્વક કરવો જોઇએ જે એક ખજાનો વિચાર્યું હતું કે

gen-

erations.

|

આ પ્રેરણા મારફતે તેમના એકાઉન્ટ પ્રાપ્ત જે એક લેખક

પવિત્ર આત્મા સામાન્ય રીતે કંઈક એવું કહેતા આ હકીકત વ્યક્ત

તેમણે હતો પ્રેરણા મુજબ લખ્યું હતું કે બધું જ અસર

તે

પવિત્ર આત્મા તરફથી મળી હતી. પોલ વિશ્વાસ એક છે, તેમ છતાં

અસામાન્ય પ્રકારની છે, તે એલજે હોય તેવું લાગે છે નથી કે હજુ પણ વિચિત્ર છે

કોઈપણ

પાઊલ અને તેમના સાથીદારોને સિવાય સાક્ષી.

|

અમે મહાન schol- બે જુબાની ઉપર નિર્માણ કર્યું છે,

ખૂબ esteemed અને ઉજવવામાં આવે છે, જે ખ્રિસ્તી આર્સ

આ

ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં. Horne અને વોટસન જ માનતા પણ હોય છે

તેમને.

|

પર ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો જોવાયું

Pentateuch

|

Horne પાનાં પર જણાવ્યું હતું કે, સાત સો અને નેવું આઠ વોલ્યુમ બે

તેમના મહાન કાર્યની:

|

Eichhom, જર્મન વિદ્વાન, નકારી કાઢી છે કે મૂસાએ

પ્રેરણા પ્રાપ્ત થઈ છે.

|

અને પાનાં પર આઠ હજાર અને અઢાર:

|

Scholz, noth, Rosenmuller અને ડો જેડ્ડેસએ છે

મોસેસ પ્રેરણા પ્રાપ્ત ન હતી કે અભિપ્રાય છે, અને તે અલ

આ Pentateuch પાંચ પુસ્તકો ver- ફક્ત એક સંગ્રહ કરવામાં આવી હતી

તે સમયમાં વર્તમાન બાલ પરંપરાઓ. આ ખ્યાલ બનાવે છે

ઝડપથી જર્મન વિદ્વાનો વચ્ચે તેનો માર્ગ.

|

તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

ઇયુસબિયસ અને અનેક બાદમાં ધર્મશાસ્ત્રીઓ ઉચ્ચારણ છે

|

જિનેસિસ ના પુસ્તક મુસા દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે, મિદ્યાન,

તેઓ કાયદો પોતાના પિતા બકરા pasturing કરવામાં આવી હતી.

|

અમે આ કિસ્સામાં, એવી ટિપ્પણી કરવા માટે મંજૂરી હોઈ શકે છે, આ પુસ્તક નથી કરી શકો છો

યુસીબીયસ અનુસાર, કારણ કે એક પ્રેરણા હોઈ શકે છે, આ પહેલાં હતી

મોસેસ ભવિષ્યવેત્તા સોંપવામાં આવી હતી. તેથી પુસ્તક

જિનેસિસ પણ વર્તમાન સ્થાનિક મૌખિક સંગ્રહ હોવી જ જોઈએ

પરંપરાઓ. તો

પયગંબરો તરીકે તેમના દ્વારા લખાયેલ પયગંબરો, આ લખાણોમાં ન હતા,

પ્રેરણા પુસ્તકો, હોમ અને અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા સ્વીકાર્યું એક હકીકત છે,

એક પુસ્તક લાંબા તેમના ભવિષ્યવેત્તા પહેલાં મુસાએ લખ્યાં શકે છે કેવી રીતે પછી

એક જાહેર પુસ્તક હશે?

કૅથોલિક, વોર્ડ, પાનું ત્રીસ આઠ 1841 આવૃત્તિ પર છે:

|

લ્યુથર વોલ જણાવ્યું હતું. પાના 40 પર પોતાના પુસ્તક 3 અને 41 કે:

"બેમાંથી અમે મોસેસ સાંભળવા નથી, કે નથી તે હતું કે અમે તેમને તુમ નથી

માત્ર યહૂદીઓ માટે; અમે તેમની સાથે કરવાનું કંઈ હોય છે. "

|

અન્ય પુસ્તક માં તેમણે જણાવ્યું હતું કે: "અમે માનીએ છીએ મુસા માં ન

તોરાહ, કારણ કે તેઓ ઈસુના દુશ્મન હતા, અને જણાવ્યું હતું કે,

તેમણે જલ્લાદ મુખ્ય હતી, અને જણાવ્યું હતું કે ખ્રિસ્તીઓ

ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ સાથે કરવાનું કંઈ હોય છે. "

|

ફરીથી તેમણે દસ કાઢી જણાવ્યું હતું કે

નાસ્તિકતા કે નાબૂદ કરવામાં આવી હતી જેથી પુસ્તકો કમાન્ડમેન્ટ્સ

કાયમ, કારણ કે આ બધા નાસ્તિક વિચારો રુટ છે.

|

તેના વિધ્યાર્થીઓ, Aslibius એક, કોઈ એક જાણતા હતા કે જણાવ્યું હતું કે,

ચર્ચોમાં ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ. કહેવાય ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય

આ Antinomians માનતા હતા કે, જે વ્યક્તિ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી

કોન- શકાય તરીકે Pentateuch કોઇ આવા ગુણો ન હોય

ભગવાન શબ્દ ગણવામાં. તે તેમની માન્યતા હતી કે કોઇ એક કોમ-

mitting વ્યભિચાર જેવા પાપ અને અન્ય દુષ્ટ કાર્યો લાયક salva-

માત્ર તેમણે વિશ્વાસ હતો જો અને tion etemal સુખ હશે

ખ્રિસ્તી. દસ આજ્ઞાઓ tumed જેઓ

શેતાન છે, અને તેઓ cruci- જે રાશિઓ હતા

fied ઇસુ.

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને અને તેમના વિદ્યાર્થી સ્થાપક આ ટીકા

ચોક્કસપણે મહાન મહત્વ છે. તેઓ અર્થ એ છે કે બધા પ્રોટેસ્ટન્ટ

જ જોઈએ

અનુસાર, કારણ કે મોસેસ અને Pentateuch માં ઈશ્વરમાં ન હોવું

તેમને, મોસેસ ઈસુના દુશ્મન હતા, કામગીરી માસ્ટર

અને Pentateuch ઓફ ગોડ શબ્દ ન હતો. કંઇ કર્યા કરવું

ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ સાથે, તેઓ જૂઠા અને મલ્ટી માટે બંધ જોઈએ

આસ્તિકવાદ. તેઓ પણ તેમના માતાપિતા, મુશ્કેલી અવગણી કરીશું તેમના

neigh-

bours, અન્યથા, ચોરી, હત્યા અને ખોટી જુબાની કારણ કે મોકલવું તેઓ

જે દસ કમા ડમે સ આ મુજબ કામ કરી શકે છે "આ છે

બધા નાસ્તિક વિચારો રુટ ".

|

આ સંપ્રદાય સાથે જોડાયેલા કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ અમને જણાવ્યું છે કે તેઓ કે

હતી

નબી પરંતુ માત્ર શાણપણ એક માણસ તરીકે અને મોસેસ માં માનતા નથી

એક

મહાન ધારાસભ્યએ, અન્ય કેટલાક અમને જણાવ્યું હતું કે જ્યારે મૂસા, દેવનો

મનાઇ

ચોર અને એક લૂંટારો હતો. અમે દેવનો ડર રાખીને તેમને પૂછવામાં, તેઓ જવાબ

તે ઈસુ દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, કરવામાં આવી હતી કારણ કે તેઓ આ કહેતા અધિકાર હતા

પોતાની જાતને:

|

કે બધા મને ક્યારેય ચોરો અને લૂંટારાઓ પહેલા આવી, પરંતુ

ઘેટાં them.l સાંભળી ન હતી

|

હવે અમે પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને, લ્યુથર શા સ્થાપક જોઈ શકો છો

અને તેમના વિદ્યાર્થી મોસેસ નિંદા; તેઓ દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવી છે જ જોઈએ

ઉપરોક્ત વિધાન.

|

જેમ્સ ઓફ પત્ર અને બુક

પ્રકટીકરણ

|

લ્યુથર જેમ્સ પત્ર અંગે જણાવ્યું હતું કે:

|

આ પુસ્તકો સમાવેશ કરવામાં યોગ્ય શબ્દ નથી,

જેમ્સ તેમના પત્ર પ્રકરણ જણાવ્યું હતું કે શિષ્ય તરીકે, "છે

તમે વચ્ચે કોઈ બીમાર? તેને church- વડીલો માટે કૉલ કરો

અને તેમને તેલ સાથે તેમને અભિષેક, તેને માટે પ્રાર્થના કરવી

આ Lord.2 નામ

|

લ્યુથર, ઉપર નિવેદન પર વાંધો વધારવામાં, વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે,

|

તેમના પુસ્તક બે:

|

આ જેમ્સ કહે છે, તો હું કોઈ disci- કે તેમને જવાબ

PLE પર ધાર્મિક મનાઈહુકમ નક્કી કરે છે અને બહાર પાડવાનો અધિકાર ધરાવે છે

પોતાના એકાઉન્ટ, તે કબજામાં છે જે માત્ર ઈસુ હતો કારણ કે

તે સ્થિતિ.

|

જેમ્સ પત્ર નથી કે તે ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે

મુજબ

લ્યુથર માટે પ્રેરણા આપી છે, અને તે શિષ્યો દ્વારા આપવામાં મનાઈહુકમ

નથી

પ્રેરણા દ્વારા આધારભૂત છે, અન્યથા ઉપરોક્ત વિધાન હશે

વાહિયાત અને અર્થહીન.

વોર્ડ 1841 માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે:

|

Pomran પ્રોટેસ્ટન્ટ અને એક વિદ્યાર્થી એક વિખ્યાત વિદ્વાન

લ્યુથર, જેમ્સ ખોટા અને વાહિયાત ઘટનાઓ લખવામાં આવ્યું છે કે જે કહે છે

તેના અક્ષર ઓવરને અંતે. તેમણે અન્ય પુસ્તકો ઘટનાઓ પરથી નકલ કરેલી છે

જે પવિત્ર આત્મા સાથે સંકળાયેલ નથી કરી શકો છો. આવા પુસ્તક

તેથી પ્રેરિત તરીકે ગણવામાં આવે ન જોઈએ.

|

Vitus થિયોડોર, Nuremburg એક પ્રોટેસ્ટન્ટ ઉપદેશક, જણાવ્યું હતું કે તેઓ

ઈરાદાપૂર્વક રેવિલેશન બુક અને પત્ર આપ્યું હતું

ના

જેમ્સ. તેમણે જેમ્સ ઓફ પત્ર censured શકાય છે કે જણાવ્યું હતું કે,

જ્યાં

તેમણે વિશ્વાસ સાથે સારા કાર્યો જરૂરિયાતને ભાર છે, પરંતુ

કે

આ પત્ર વિરોધાભાસ ધરાવે છે. આ મેગ્ડબર્ગ સદીઓ જણાવ્યું હતું કે,

કે

જેમ્સ ઓફ પત્ર, એક સ્થળ પર, બધા વચ્ચે અનન્ય છે

એકાઉન્ટ્સ

શિષ્યો તે મોક્ષ પર આધાર રાખતું નથી કે જે કહે છે, કારણ કે

વિશ્વાસ

એકલા પરંતુ તે પણ સારા કાર્યો માટે જરૂરી છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું છે કે કહે છે

તોરાહ

ફ્રીડમ ઓફ લૉ હતી.

|

તે ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે આ વડીલો, લ્યુથર જેવા નથી કે

જેમ્સ ઓફ પત્ર પવિત્ર આત્મા દ્વારા પ્રેરિત છે માને છે.

|

CLEMENT પ્રવેશ

|

ક્લેમેન્ટ જણાવ્યું હતું કે:

|

માત્થી અને માર્ક દરેક અન્ય અલગ હોય છે તેમના

તેઓ અમુક ચોક્કસ બિંદુ પર સંમત જ્યારે લખાણો, પરંતુ તેઓ પૂર્વ છે

પોતાના એકાઉન્ટ એલજે ferred.

|

અમે ઉપર નિવેદન કરવા માટે પરવાનગી આપે છે કે જે કહે છે કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે

બે મહત્વપૂર્ણ બિંદુઓ તારવવું. પ્રથમ કે મેથ્યુ અને માર્ક them-

જાતને જ ઘટના તેમના ખાતામાં અનેક સ્થળોએ અલગ અલગ

અને

તેઓ તેમના નિવેદનમાં સંમત જ્યારે તેમના એકાઉન્ટ્સની છે

પ્રાથમિકતા

એલજે. તેમાંના ક્યારેય કોઇ ઘટના વિશે શબ્દ માટે શબ્દ સંમત થાય છે.

બીજું ત્રણેય ગોસ્પેલ્સ લખવામાં આવી હોવાનું સાબિત થઈ આવે છે કે

with-

પ્રેરણા છે, કારણ કે પ્રથમ બે ગોસ્પેલ્સ ની પસંદગી

ઉપર

ત્રીજા પ્રશ્ન બહાર તેઓ પ્રેરણા આપી હતી હોઈ શકે છે.

|

Paley, સુવિખ્યાત પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન, conceming એક પુસ્તક લખ્યું હતું

ચાર ગોસ્પેલ્સ સત્ય. તે 1850 માં મુદ્રિત કરવામાં આવી હતી તેઓ પર લખે છે

પાનું

આ અસર માટે તેમના પુસ્તકની 323:

|

ખોટી આભારી કરવામાં આવી છે કે બીજી વસ્તુ

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ તેઓ નિશ્ચિતપણે એવો માને છે

પોતાના સમય જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે. હું એક રજૂ કરશે

આ માટે કોઇ વાંધો પહેલાં ઉદાહરણ ઊભા છે. ઈસુને કહ્યું

કે "તને શું હું આવું ત્યાં સુધી તે થોભવું કરશે, તો?" પિતર,

આ નિવેદન અર્થ લેવામાં આવ્યો છે જ્હોન નથી કરશે

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે છે, અને આ ખોટા ખ્યાલ ફેલાવો ત્યાં સુધી મૃત્યુ પામે છે

સામાન્ય લોકો વચ્ચે. હવે આ અહેવાલ પાઠવી હતી, જો

અમને પછી તે જાહેર અભિપ્રાય અને કારણ બની હતી

જે ભૂલ નથી ઓળખવામાં આવે છે શરૂ, અને કોઈ આવે છે

ખ્રિસ્તી સામે દલીલ તરીકે રજૂ કરે છે આગળ

આ વિશ્વાસ હકીકતો જુઓ, સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય હશે કે

અમે posses.

|

ગોસ્પેલ્સ અમને દોરી કહે છે કે જેઓ કે માને છે

શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓ સાચી છેલ્લા દિવસે આવે છે કે જે અપેક્ષા

મન માં આ સમજૂતી રાખવા જોઈએ તેમના પોતાના સમય વિશે,

અને તે છેતરી લોકો દોષ માંથી તેમને બચાવે છે.

હવે ત્યાં બીજી પ્રશ્ન આવે છે કે, જો એક ક્ષણ માટે, અમે

ભાગ પર ભૂલો અને ઓમિશન શક્યતા સ્વીકારી

શિષ્યો, પછી કેવી રીતે તેઓ કંઈપણ વિશે વિશ્વસનીય શકાય છે

તેઓ કહે છે? આ પ્રશ્નનો જવાબ છે કારણ કે તે માટે પૂરતી હશે

ખ્રિસ્તી ના ટેકેદારો જવાને કહે છે કે

|

શું આપણે શિષ્યો પાસેથી લેવી તેમના સાક્ષી તેમના per- નથી

સોનલ અભિપ્રાય. આ પદાર્થ છે, હકીકતમાં, આ પરિણામ હાંસલ કરવા માટે છે

જે આ પરિણામ તરીકે, સલામત છે.

|

પરંતુ આ જવાબ, અમે ધ્યાનમાં બે પોઈન્ટ રાખવા જ જોઈએ;

બધા જોખમો દૂર કરવા માટે. પ્રથમ, પદાર્થ દ્વારા બનાવાયેલ

બધા શિષ્યો મિશન વ્યાખ્યાયિત થયેલ હોવું જોઈએ. તેઓ મદદ કરી હતી

વિચિત્ર અથવા સત્ય સાથે મિશ્ર ક્યાં હતી, જે બિંદુ સાબિત.

દેખીતી રીતે શું તેઓ વિશે કશું કહેવું નથી જરૂરી છે

વિશ્વાસ સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ તેઓ કહે છે કે જરૂરી આવશે નહીં

કંઈક લખાણ કંઈક વિશે અનિશ્ચિતતા દૂર કરવા માટે

આકસ્મિક સાથે મિશ્ર થઈ જાય છે કે જે દૈવી પુસ્તકો

સત્ય. આ અન્ય ઉદાહરણ posses- માં માન્યતા છે

શેતાનો દ્વારા સાયન. તે કિસ્સામાં આ ખોટા કે જે પકડી

અભિપ્રાય તેમના સમય માં સામાન્ય બની જાય છે અને એ પણ influ- હતી

આ પ્રચારક અને શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓને enced, તે જ હોવી જોઈએ

આ અભિપ્રાય રીતે નુકસાન નથી કે સ્વીકારવામાં

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સત્ય, આ બાબત ઈસુ છે, કારણ કે

માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ કંઈક છે, જે એક જાહેર બની ગયા

તે દેશમાં અભિપ્રાય, કોઈક state- સાથે મિશ્ર મળ્યો

ઈસુના ment.

|

તે ચોક્કસપણે સુધારવું તેમના સંદેશના ભાગ નથી તેમની

આત્મા ખોટી માન્યતા છે, કે તે સાથે જે કાંઈ કરવાનું છે તેમના

સાક્ષી. બીજું તેમના સંદેશ અલગ અને dis- હોવું જોઈએ

તેઓ આધાર અને સ્પષ્ટ કરવા માટે રજૂ શું tinguished

પ્રેરિત છે, જે છે. શું ઉદાહરણ તરીકે, કંઈક તેઓ

પ્રેરિત કરી શકે છે, પરંતુ તે ઉપરાંત તેઓ per- પ્રસ્તુત

સોનલ સ્પષ્ટતા તેમના સંદેશ મજબૂત. ઉદાહરણ તરીકે,

એક યહૂદી કરતાં અન્ય કોઈને સ્વીકારી કે સિદ્ધાંત

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ ના કાયદો પાલન કરવા બંધાયેલા આવશે નહિં

મોસેસ, તેના સત્ય હોવા છતાં mira- દ્વારા સાબિત કરવામાં આવી હોવાની

cles.

|

આ સિદ્ધાંત બોલતા ત્યારે પોલ, ઉદાહરણ તરીકે, છે

તેનો આધાર ઘણી બાબતો ઉલ્લેખ કર્યો છે. તેથી princi-

પોતે PLE અમને દ્વારા સ્વીકાર છે, પરંતુ તે માટે જરૂરી નથી

અમને સાબિત કરવા માટે તેમના તમામ સ્પષ્ટીકરણ ટીકા આધાર આપે છે

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સત્ય. આ પદ્ધતિ લાગુ પાડી શકાય છે

એક જ પ્રકૃતિ અન્ય સિદ્ધાંતો. હું સંપૂર્ણપણે ખાતરી છે કે છું

સત્ય કોઇ સૂચના ના પવિત્ર પુરુષો દ્વારા નક્કી છે કે

ભગવાન હંમેશા ધાર્મિક જવાબદારી તરીકે અનુસરવામાં આવશે. તે છે,

|

જો કે, અમને માટે જરૂરી નથી, તે સમજાવવા માટે કે તે તમામ સ્વીકારી છે

તેઓ છે, જ્યાં સુધી વિગતો, અલબત્ત, તે જગ્યા સ્પષ્ટ કરેલ છે.

|

ઉપર પેસેજ એ નીચેનાં ચાર પોઇન્ટ આગળ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે:

|

1. અમે પહેલાથી જ પર્યાપ્ત દલીલો અને sup- મારફતે સાબિત થઇ છે

બંદરો, ભૂલો શિર્ષક હેઠળ કોઈ. 64-78, કે જે બધા

શિષ્યો

ઈસુ અને તે સમયના અન્ય ખ્રિસ્તીઓ પેઢી માન્યતા હતી

આગામી

તેમના પોતાના સમય અને તે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે જ્હોન નથી કરશે

મૃત્યુ

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે સુધી.

|

અમે તેમના અસંદિગ્ધ અને ચોક્કસ નિવેદનો પુનઃઉત્પાદન છે

આ અસર. બાર્ન્સ, પ્રકરણ વીસ એક પર તેમના ટિપ્પણીઓ બનાવે છે

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ જણાવ્યું હતું કે, અમે નીચે પ્રજનન, જે શબ્દો

આ ઉર્દુ અનુવાદ:

|

જ્હોન બનાવવામાં આવી હતી નથી મૃત્યુ પામે કરશે કે ગેરસમજ

સરળતાથી ગેરસમજ શકાય છે, જે ઈસુના શબ્દો દ્વારા.

આ વિચાર એ હકીકત સાથે પણ મજબૂત બની હતી કે જ્હોન sur-

અન્ય અનુયાયીઓ મૃત્યુ પછી ત્યાં સુધી vived.

|

હેનરી અને સ્કોટ ટિપ્પણીનો કમ્પાઇલરોનો:

|

સૌથી વધુ કદાચ આ નિવેદન દ્વારા ઇસુ ના હેતુ હતો

યહૂદીઓ હેરાન છે, પરંતુ શિષ્યોએ signi- તેને ગેરસમજ કરવા માટે

શરમ, ઇતરાજ કે તિરસ્કાર દર્શાવનારો શબ્દ જ્હોન છેલ્લા દિવસ સુધી રહે છે કે કે તેઓ હશે કે

જીવંત સ્વર્ગમાં સજીવન.

|

આગળ તેઓ કહે છે:

|

અહીં અમે તે ધ્યાનમાં રાખવા જ જોઈએ અમુક માણસ એક રિપોર્ટ

યોગ્ય સમર્થન વિના થઇ શકે છે. તે, તેથી હશે

મૂર્ખાઈ આવા અહેવાલો પર અમારી શ્રદ્ધા બાંધે. આ નિવેદન માં

શિષ્યો અને એક અહેવાલ હોવા છતાં બની ગયા

સામાન્ય અને લોકો વચ્ચે અધિષ્ઠાપિત, અફવા

અસત્ય. પછી કેવી રીતે અહેવાલો પણ લખવામાં આવ્યા ન હતા શકે છે, જે

નીચે અને અમારી માન્યતા માગ રેકોર્ડ. આ અમારી પોતાની છે

ટિપ્પણીઓ નથી અને ઈસુ દ્વારા કરવામાં એક નિવેદનમાં.

|

urther તેઓ તેમના સીમાંત નોંધોની માં કહે છે:

|

શિષ્યો તરીકે, ઈસુના શબ્દો ગેરસમજ

તેઓ પેઢી માન્યતા હતી, કારણ કે ગાયકનો ", સ્પષ્ટ છે કે

ભગવાન આવતા ન્યાય અધિષ્ઠાપિત કરવા માટે પ્રયત્ન કરશે.

|

ઉપર નિવેદનો દેખાવ માં, કે ત્યાં કોઈ શંકા રહે છે

શિષ્યોએ તેને ગેરસમજ. હવે, તેઓ જેમ કે માન્યતાઓ હતી જ્યારે સંદર્ભે-

દિવસ સુધી જજમેન્ટ અને જ્હોન મૃત્યુ ન ધ ડે ing

જજમેન્ટ. આ ઘટના સંદર્ભે સાથે તેમના નિવેદન natu- કરશે

રેલી તેમને જે સાબિત કરે છે શાબ્દિક લેવામાં આવશે ખોટું કરવામાં આવી છે અને

માટે

તેમને કોઈ મેળવી છે માટે નવી સમજૂતીઓ શોધો. કે સમાવેશ કરશે

એક

શબ્દો ન કરવાનો ઈરાદો હતો, જે એક અર્થ આપવા માટે પ્રયાસ તેમના

બોલનારા. સત્ય કરતાં અન્ય રહી છે સાબિત કરવામાં આવી હોવાથી તેઓ

દેખીતી રીતે પ્રેરણા તરીકે લેવામાં ન કરી શકાય.

|

2. તે કે Paley ના ઉપર વર્ણન પરથી સ્પષ્ટ છે

વિદ્વાનો

બાબતો જે સીધા નથી હકીકત એ છે કે સ્વીકાર્યું છે

સંબંધિત

વિશ્વાસ, અથવા સિદ્ધાંતો સાથે કોઈક મિશ્ર કરવામાં આવી છે

વિશ્વાસ,

તેઓ સાબિત થશે તો કોઈપણ રીતે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ નુકસાન નથી

erro-

neous.

|

3. તેઓ પણ સ્વીકાર્યું છે કે ભૂલો અને mis- હાજરી

શિષ્યો દલીલો લે નુકસાનકર્તા નથી

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ.

|

4. તેઓ સ્વીકારી છે, એ દુષ્ટ આત્માઓ અને અસ્તિત્વ તેમના

મનુષ્યો પર પ્રભાવ વાસ્તવિકતા અને તેમને એવી માન્યતા છે કે નથી

હતી

માનવ કલ્પના અને અંધશ્રદ્ધા ઉત્પાદન; અને તેઓ હતી કે

પ્રચારક નિવેદનો મારફતે તેમના માર્ગ જોવા મળે છે, અને

પણ

ઈસુ દ્વારા, તેઓ સામાન્ય પરંપરા એક ભાગ બની ગયું હતું કારણ કે

જે સમયગાળા.

|

1. આ જ્હોન 21:23 ઉલ્લેખ કરે છે. "હે આ વચ્ચે વિદેશ કહેતા હતા

આ ભાઈઓ

કે શિષ્ય મૃત્યુ પામે છે ન જોઈએ કે: yel ઈસુએ તેને કહ્યું ન હતું

મૃત્યુ પામશે નહિ. "

|

મન આ ચાર તારણો રાખીને, અમે મંજૂરી હોવી જ જોઈએ

ગોસ્પેલ્સ પચાસ કરતાં વધુ perent આમ બાકાત રાખવામાં આવે છે કે જે દાવો

પ્રેરણા પરિણામ થયા. આ મુજબ

અભિપ્રાય

માત્ર વર્ણન સીધા વિશ્વાસ કે તે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે સંબંધિત

આ rit-

uals પ્રેરિત તરીકે ગણી શકાય.

|

જોકે આ અભિપ્રાય કારણ કે તે કોઇ પણ વજન વહન નથી hap-

પેન લ્યુથર અભિપ્રાય, સ્થાપક સામે હોઈ શકે છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ

બાહ્ય પ્રેરિતોના કંઈ કોઈપણ ઘોષણા કરી કે જે ચર્ચ,

અધિકાર

અદા અથવા પોતાના એકાઉન્ટ પર કોઇ ધાર્મિક સિદ્ધાંત વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે,

કારણ કે

માત્ર ઈસુ ધાર્મિક ઉપદેશો અદા કરવા માટે અધિકાર હતો. આ

અનિવાર્ય

નિષ્કર્ષ ગોસ્પેલ્સ બાકીના ભાગ સમાવેશ કરે છે

આ

શિષ્યો પાસેથી વર્ણનો સીધા વિશ્વાસ સાથે સંબંધિત છે,

તેવી જ રીતે

તેના દૈવી પાત્ર વંચિત.

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો પ્રવેશ

|

વોર્ડ મહાન વિદ્વાનો નિવેદનો સંખ્યા પુનઃઉત્પાદન

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને છે. અમે તેમને નવ નીચે પ્રજનન તેના

પુસ્તક 1841 માં મુદ્રિત.

|

(પાનું 1) ઝ્વિંગલિ, પ્રોટેસ્ટંટ ગ્રંથસૂચિકાર જણાવ્યું હતું કે, તમામ ઘટનાઓ

પોલ પોતાના અક્ષરો વર્ણવેલ કેટલાક તરીકે, પવિત્ર માનવામાં આવે છે નથી કરી શકો છો

આ સંદેશપત્રો માં વર્ણવ્યા અનુસાર ઘટનાઓ અયોગ્ય છે.

|

(2) શ્રી Fulk ખોટા નિવેદનો કરવા પીટર આરોપી અને જાહેર

તેને Evangel અવગણના કરે છે.

|

(3) ડો પરોણી, પિતા જંગલી ફૂલઝાડ સાથે વિવાદાસ્પદ દરમિયાન જણાવ્યું હતું કે,

પીટર પવિત્ર વંશના વિશે તેમના માન્યતા ખોટી હતી,

ઇસુ પર આત્મા.

|

(4) Brentius, રત્ન દ્વારા એક વિદ્વાન નેતા અને મુખ્ય કહેવાય છે, જણાવ્યું હતું કે,

કે

પીટર મુખ્ય શિષ્ય અને બાર્નાબાસે ભૂલભરેલા state- કરવામાં

પવિત્ર આત્મા ના વંશના પછી ments.

|

(5) જ્હોન કેલ્વિન પીટર ચર્ચ પાખંડ ફેલાવો નોંધ્યું છે કે

અને ભય અને ખ્રિસ્તી સ્વતંત્રતા મૂકી

ખ્રિસ્તી ગ્રેસ તેમને ખોટે માર્ગે દોરી હતી.

|

(6) આ મેગ્ડબર્ગ સદીઓ શિષ્યો આરોપ મૂક્યો છે, અને ખાસ કરીને

પાઊલે ખોટા નિવેદનો બનાવે છે.

|

(7) વિટ્ટેકર જણાવ્યું હતું કે, ચર્ચ ઓફ લોકો અને મહાનુભાવોની

અને

ઈસુ પણ શિષ્યો પ્રચાર મહાન ભૂલો કરી હતી

પીટર ભૂલો કરી હતી, અને તે નાગરીકો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ

વિધિ છે, અને આ ભૂલો પછી તેમના દ્વારા આચરવામાં આવ્યા હતા કે

પવિત્ર આત્મા ના વંશજો છે.

|

(8) Zanchius માં કેલ્વિન કેટલાક અનુયાયીઓને એક એકાઉન્ટ આપ્યો તેના

પુસ્તક. તેમણે તેમને કેટલાક પોલ આવી ક્યારેય જો કે જણાવ્યું હતું કે,

કેલ્વિન સામે ઉપદેશ જિનીવા, તેઓ કેલ્વિન સાંભળવા માટે કરશે

અને એકલા પોલ છોડી દો.

|

(9) Lewathrus, લ્યુથર એક ચુસ્ત અનુયાયી, એક વર્ણન આપવા

ના

કેટલાક મહાન વિદ્વાનો અસર તેમના નિવેદનો નોંધાયેલા છે

તેમને પોલ એક નિવેદન શંકા કરવા માટે તે શક્ય હતું કે, પરંતુ

દ્વારા થયેલા નિવેદનોના વિશે કોઇ શંકા માટે કોઈ જગ્યા આવી હતી

લ્યુથર. તેમને કોઈ પણ પરવાનગી આપે છે માટે એ જ રીતે તે શક્ય ન હતું

ઑગ્સ્બર્ગ conceming ચર્ચ પુસ્તકમાં શંકા

વિશ્વાસ સિદ્ધાંતો.

|

ઉપરોક્ત વિધાનો પ્રોટેસ્ટન્ટ મહાન વિદ્વાનો છે

વિશ્વાસ. તેઓ જાહેર કર્યું કે નવા પુસ્તકો કંઈ

ટેસ્ટામેન્ટ પ્રેરણા અને સાચી કરવામાં આવી હતી. તેઓ પણ સ્વીકાર્યું છે કે

શિષ્યો તેઓ શું લખ્યું ખરાબ હતા.

|

જર્મન વિદ્વાનો પ્રવેશ

|

આ શીખી વિદ્વાન નોર્ટન બાઇબલ ના સત્ય પર એક પુસ્તક લખ્યું હતું

1837. બોસ્ટન માં મુદ્રિત કરવામાં આવી હતી તેમણે તેમની પ્રસ્તાવનામાં જણાવ્યું હતું કે, જે

પુસ્તક:

|

Eichhom તેમના પુસ્તક અવલોકન કર્યું છે કે, આ પ્રથમ દિવસ

ખ્રિસ્તી, વિવિધ સમાવેશ થાય ટૂંકા પુસ્તક હતું

ઈસુએ કહ્યું, "જીવન માટે જવાબદાર છે. તે આ હતી કહે છે કે તદ્દન શક્ય છે

મૂળ Evangel. સૌથી વધુ કદાચ આ લોકો માટે લખવામાં આવ્યું હતું,

ઇસુ કહે છે સાંભળતું નથી કરી શકે છે જે અનુયાયીઓ અને

તેમના પોતાના આંખો સાથે તેને જોઈ શકે છે. આ Evangel હતી

મોડલ. ત્યાં લખાયેલ ઈસુના હિસાબ ન હતા

કાલક્રમ.

|

તે આ સ્ક્રિપ્ટ હાજર અલગ હતી એ નોંધવું જોઈએ કે

ઘણી બધી બાબતોમાં ગોસ્પેલ્સ. હાલમાં ગોસ્પેલ્સ કોઈ અર્થ થાય છે

ઉપર જણાવેલ એક દ્વારા રજૂ મોડલ. હાલમાં ગોસ્પેલ્સ

ખૂબ જ મુશ્કેલ સંજોગો હેઠળ હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ અને કેટલાક સમાવે હતા

મૂળ સ્ક્રિપ્ટ માં હાજર ન હતા, જે ઈસુના એકાઉન્ટ્સ.

ત્યાં

આ પુરાવા મૂળ સ્ક્રિપ્ટ મુખ્ય હતી જે સૂચવે છે કે છે

સ્ત્રોત

પછી પ્રથમ બે સદીઓ માં દેખાયા, જે તમામ ગોસ્પેલ્સ

ઈસુના મૃત્યુ. તે પણ ગોસ્પેલ્સ માટે આધાર તરીકે સેવા આપી હતી

મેથ્યુ,

પાછળથી અન્ય કરતાં વધુ લોકપ્રિય બન્યા હતા, જે માર્ક અને એલજે.

આ ત્રણ ગોસ્પેલ્સ છતાં પણ, ઉમેરાઓ અને ઓમિશન સમાયેલ

તેઓ પાછળથી અન્ય દ્વારા ગુમ ઘટનાઓ સાથે જોડવામાં આવી હતી

લોકો તેમને સંપૂર્ણ બનાવે છે. જેમાં અન્ય સુવાર્તાઓ,

જેમ કે તેમના ભવિષ્યવેત્તા પછી બનતું ઈસુ વિવિધ ખાતાઓ,

આ

Marcion ઓફ ગોસ્પેલ અને જૂઠા ગોસ્પેલ ઓફ દેવાયા હતા. તેઓ

પણ ઘણા અન્ય એકાઉન્ટ્સ, ઈસુના એકાઉન્ટ્સ "જન્મ અને ઉમેર્યું

તેમની યુવાની અને સુધી પહોંચે છે પરિપક્વતા અને અન્ય વસ્તુઓ માટે જવાબદાર છે. આ

ગોસ્પેલ યાદગીરીઓ કહેવાય ના હકીકત સ્પષ્ટ છે, જેમાંથી

જસ્ટિન

તેમના પુસ્તક નોંધાયેલા. આ જ ગોસ્પેલ પરથી સમજી શકાય છે

કોરીંથના.

|

હજુ પણ ઉપલબ્ધ છે જે આ ગોસ્પેલ્સ આ ભાગો, જો

સરખામણીમાં

એકબીજા સાથે, સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવે છે કે આ એકાઉન્ટ્સ ના ઉમેરા

છે

|

ઉદાહરણ માટે, સ્વર્ગીય અવાજ સંભળાયો હતો, જે તદ્દન ધીમે ધીમે રહી

મૂળ આ શબ્દો બોલ્યા:

|

તું મને આ દિવસે તને મળ્યું તમારી પાસે છે, મારા પુત્ર કલા.

|

જેમ બે સ્થળોએ જસ્ટીનીયનનાં દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યા છે. ક્લેમેન્ટ પણ repro-

આ અજ્ઞાત ઓળખ એક ગોસ્પેલ આ સજા duced

શબ્દો:

|

તું મને આ દિવસે તને મળ્યું તમારી પાસે છે, મારા પ્રિય પુત્ર કલા.

|

હાલમાં ગોસ્પેલ્સ, જોકે, આ શબ્દો આ સજા છે:

|

તું જેની હું સારી છું, મારા વહાલા પુત્ર કલા pleased.l

|

આ Ebionite ગોસ્પેલ સાથે મળીને આમ બે નિવેદનો સંયુક્ત:

|

તું મને તું, તને સુધી ખુશ છું, મારા વહાલા પુત્ર કલા

આ દિવસે બલિદાન આપ્યું.

|

આ Epiphanius દ્વારા જણાવવામાં આવ્યું હતું.

|

ધીમે ધીમે ઉમેરાઓ અને અસંખ્ય મારફતે ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ,

મેનિપ્યુલેશન્સ તદ્દન તેના મૂળ સ્વરૂપમાં ગુમાવી છે અને હવે એક છે

મિશ્રણ

ના અજાણી ઘટકો. પર્યાપ્ત વિચિત્ર કોઈપણ એક કરી શકો છો સરળતાથી

sat-

છે કે ઈસુ "બાપ્તિસ્મા એક એકાઉન્ટ વાંચીને તેની જિજ્ઞાસા isfy

અનેક ગોસ્પેલ્સ માંથી ભેગા કરવામાં આવ્યા.

|

મૂળ scrip- સાથે જમા-હકીકતલક્ષી આ ઘટનાઓ ધીમે ધીમે મિશ્રણ

તુરે જેથી ભયંકર ગોસ્પેલ્સ અધિકૃતતા વિકૃત છે કે

તેઓ

લાંબા સમય સુધી તેમના મૂળ દૈવી પાત્ર જાળવી રાખી છે. વધુ તેઓ

હતા

બીજા એક ભાષા અનુવાદિત, વધુ તેઓ ગુમાવી તેમના

origi-

નલ આકાર અને ફોર્મ.

|

આ પરિસ્થિતિ હદ, ચર્ચ તરફ તેમના મદદ માટે આવ્યો

બીજી સદી અથવા ત્રીજી સદી શરૂઆતમાં અંત

એડી

|

અને, સાચા અને મૂળ Evangel અને અભિવ્યક્ત સેવ પ્રયાસ કર્યો

તરીકે

શક્ય હોય ત્યાં સુધી, ભવિષ્યની પેઢીઓને માટે સત્ય. તેઓ,

એના પરિણામ રૂપે,

હતા કે ઘણા ગોસ્પેલ્સ બહાર ચાર હાજર ગોસ્પેલ્સ પસંદ

વર્તમાન-

આ ચાર સ્ક્રિપ્ટો compre- લાગતું હતું કારણ કે, તે સમયમાં ભાડે

અન્ય કોઈપણ કરતાં hensible.

|

માત્થી, માર્ક ના ગોસ્પેલ્સ અસ્તિત્વ કોઈ નિશાની છે

અને એલજે બીજા સદીના અંત અથવા શરૂઆત પહેલાં

આ

ત્રીજી સદી એડી. પ્રથમ માણસ આ ગોસ્પેલ્સ વાત

ઇતિહાસ

પણ કેટલીક દલીલો અદ્યતન જે 200 એડી આઈરીનીયસ હતી concern-

ગોસ્પેલ્સ ની નું nber ing.

|

પછી 216 એડી માં એલેક્ઝાન્ડ્રિયા ક્લેમેન્ટ એક ઉદ્યમી પ્રયત્ન કર્યો

એના પરિણામ રૂપે, આ ​​ચાર ગોસ્પેલ્સ પ્રેરણા મળી હતી સાબિત કરે છે કે છું,

જોઈએ

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ ના સ્ત્રોત તરીકે સ્વીકાર કરવામાં આવે છે. પરિણામ

આ છે

છે, કે જે બીજા મી સદીના અંત અને શરૂઆત તરફ

આ

તૃતીય, આ ચર્ચ આ ચાર ગોસ્પેલ્સ મેળવવા માટે ગંભીર પ્રયાસો કરવામાં આવેલ

તેઓ આ માટે લાયક ન હતી કે હકીકત હોવા છતાં, સ્વીકાર્યું

સ્વીકૃતિ તેઓ સ્પષ્ટ રીતે તમામ બાબતોમાં સાચી ન હોય છે.

પણ ચર્ચ અન્ય તમામ અવગણવા લોકો સહમત હાર્ડ પ્રયાસ કર્યો

હાલની ગોસ્પેલ્સ.

|

ચર્ચ શુદ્ધ કરવા માટે આ ગંભીર પ્રયાસ સમર્પિત હતી,

મૂળ

પ્રારંભિક સંતો દ્વારા મળી સ્ક્રિપ્ટ, તે એક મહાન બની હોત

contri-

ભવિષ્યની પેઢીઓને તરફ bution. પરંતુ કદાચ તે ન હતી

શક્ય

ચર્ચ વર્તમાન ગોસ્પેલ્સ કંઈ મુક્ત હતો તેથી, કારણ કે આમ કરવા માટે

સુધારા-વધારા, અને કોઈ રસ્તો ન હતો

વિભાજનકારી

ખોટું ના અધિકાર. Eichhom વધુ માટે ફૂટનોટ જણાવ્યું હતું કે,

તેના

પુસ્તક:

|

પહેલાના ઘણા ધર્મશાસ્ત્રીઓ અનેક ભાગો વિશે શંકા હતી

આ ગોસ્પેલ્સ, પરંતુ તેઓ કોઈપણ cor- આગળ મૂકવામાં સક્ષમ ન હતા

તેમને rections.

|

તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

અમારા સમયમાં, છાપકામ તે અશક્ય બનાવી છે

લોકો માટે વિકૃત અને ચોક્કસ પુસ્તકના લખાણ ચાલાકી માટે.

અલગ શરતો છાપવા શોધ પહેલાં

|

આજે તે. તે એક ચોક્કસ ver- માલિક માટે શક્ય હતું

સાયન આ પુસ્તક માં વિકૃતિઓનો અને ઉમેરાઓ દાખલ કરવા માટે કે જેના

પછી કોઈ છોડીને, બધા વારાફરતી નકલો માટે સ્ત્રોત બની

તેમને આ પુસ્તક ભાગો હતા કે જે સહમતી માટે અર્થ થાય છે

લેખક અને જેમાંથી ઉમેરી અથવા બદલાઈ ગયેલ હતી.

ત્યાર બાદ આ બગડી નકલો વચ્ચે સામાન્ય બની ગયા

લોકો.

|

તમે ઘણા સંતો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓએ આ ફરિયાદ કરતી કે flnd કરશે

નકલ યંત્ર અને આ પુસ્તકો નકલો માલિકો વિકૃત આ

પાઠો

ટૂંક સમયમાં જ તેઓ લખવામાં આવ્યા પછી. Dionysius સ્ક્રિપ્ટ હતી

વિકૃત

તે પણ ફેરવવામાં આવ્યો હતો. તમે પણ ત્યાં હતા કે જે શોધી

ફરિયાદ

અશુદ્ધિઓ અનુયાયીઓ દ્વારા પુસ્તકો દાખલ કરવામાં આવી રહી છે

શેતાન

અમુક વસ્તુઓ બાકાત અને ચોક્કસ સમાવેશ થાય છે જણાવ્યું હતું કે આવી હતી, જે

પોતાના એકાઉન્ટ પર અન્ય. આ સાક્ષીઓ દૃષ્ટિએ તે છે

સ્પષ્ટ

પવિત્ર શાસ્ત્રમાંથી સલામત અને અકબંધ રહે ન હતી કે. આ માં

છતાં

તે સમયગાળા લોકો માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું કે હકીકત

dis- માટે

એ સમયના લેખકો ભારે અદા કરવા માટે વપરાય તરીકે ગ્રંથોમાં અપકૃત્ય

સમાંતર પદ્ધતિમાં પ્રયોજાય

અને હિંમત લોકો સમજાવવાની કોશિશ કરવા માટે સમ કરો

તેમને ફેરફાર કરો.

|

આ જ પણ અન્યથા, ઈસુના ઇતિહાસ સાથે થયું

સેલ્સસ ફેરફારો નિર્દેશ કરવા તે જરૂરી ન લાગ્યું હોત

અને

તેમના લખાણો માં ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, વિસંગતતાઓ.

તે છે

કેવી રીતે હતા ઈસુ, કે જે અમુક એકાઉન્ટ્સ સંબંધિત કેટલાક વાક્યો

અનેક ગોસ્પેલ્સ વેરવિખેર, એક સાથે મળીને કરવામાં આવી

એક

ગોસ્પેલ. ઉદાહરણ તરીકે, Ebionite ગોસ્પેલ સંપૂર્ણ એકાઉન્ટ આપે છે

ના

મળી વસ્તુઓ એકત્ર કરવામાં આવ્યું છે, જે ઈસુના બાપ્તિસ્મા

scat-

પ્રથમ ત્રણ ગોસ્પેલ્સ બધા અને ના સંસ્મરણોમાં tered

જે,

Epiphanius અનુસાર, "જસ્ટિન નોંધાયેલા.

અન્ય જગ્યાએ Eichhom જણાવ્યું હતું કે:

|

ઉમેરાઓ ના ફોર્મ માં પવિત્ર પાઠો માં મેનિપ્યુલેશન્સ,

અને ઓમિશન અને તેના સમાનાર્થી દ્વારા એક શબ્દ રિપ્લેસમેન્ટ,

જરૂરી શૈક્ષણિક અભિરુચિ અભાવ જેઓ દ્વારા his- છે

|

1. બીજી સદી એડી એક મૂર્તિપૂજક વિદ્વાન.

|

આ દેખાવ સમય torically શોધી શકાય તેવું અધિકાર

ગોસ્પેલ્સ. આ શરૂઆત છે, કારણ કે આશ્ચર્યજનક નથી

ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ, તે એક સામાન્ય આદત રહી છે

લેખકોએ પોતાના લાલસા પાછળ ધકેલી દેવામાં અનુસાર ફેરફાર કરવા માટે, par-

ઈસુના ઉપદેશોમાં અને ઘટનાઓ એકાઉન્ટ્સ માં ticularly

તેમને દ્વારા સચવાતા હતા, જે તેમના જીવન. આ પ્રક્રિયા initi-

ated ખ્રિસ્તી ઇતિહાસમાં પ્રથમ યુગ માં, fol- કરવાની ચાલુ રાખ્યું

સદીઓ પછી લોકો દ્વારા lowed. બીજી સદીમાં

એડી, આ ગ્રંથો આ રીઢો વિકૃતિ જેથી કોમ- બની હતી

monly લોકો માટે જાણીતા છે કે જે પણ વિરોધીઓ

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ છે કે તે પરિચિત હતા. સેલ્સસ, ઉપર નોંધ્યા મુજબ,

, તેઓ બદલાઈ હતી કે ખ્રિસ્તીઓ સામે ઊભા વાંધા

તેમની વધુ ત્રણ અથવા ચાર વખત કરતાં ગ્રંથો, અને આ ફેરફારો

એક ઉપરછલ્લું સંપાદન પ્રકૃતિ ન હતા, પરંતુ એવી રીતે કરવામાં આવે છે

ગોસ્પેલ્સ વિષયો અને અર્થ એકસાથે હતા કે

બદલાય છે. ક્લેમેન્ટ પણ ધ્યાન દોર્યું છે કે આ sec- ઓવરને અંતે

પરંતુ મારા સદી એડી ચેડાં કરવા માટે વપરાય છે જે કેટલાક લોકો ત્યાં હતા

ગોસ્પેલ્સ ઋચાઓ સાથે. તેમણે sen- સ્પષ્ટ છે કે

"સ્વર્ગ ની સામ્રાજ્ય ધેર માટે," tence "માં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો

કેટલીક આવૃત્તિઓ, "તેઓ સંપૂર્ણ રહેશે છે." કેટલાક અન્ય લોકો પણ

તે વાંચી કર્યું: "તેઓ જોવા આવશે જ્યાં તેઓ એક જગ્યાએ પ્રાપ્ત કરશે

કોઈ મુશ્કેલી. "

|

નોર્ટન, Eichhom દ્વારા ઉપરોક્ત વિધાન ટાંકવામાં એવું જણાવ્યું હતું કે:

|

કોઈ એક Eichhorn આ અભિપ્રાય એકલા છે કે વિચારે છે

અન્ય કોઈ પુસ્તક પુસ્તક તરીકે જર્મનીમાં તરીકે લોકપ્રિય છે, કારણ કે

Eichhom, અને તે અનુસાર ગણવામાં આવે છે

આ બાબતે આધુનિક લેખકો સૌથી અભિપ્રાયો

ગોસ્પેલ્સ, અને એ જ શંકા ચૂક્યું છે, જે બાબતો માટે લાગુ પડે છે

ગોસ્પેલ્સ સત્ય પર.

|

નોર્ટન ગોસ્પેલ્સ એક વકીલ કર્યા quot- તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે

Eichhom ઉપર નિવેદનો ઇડી, તેમણે તરફેણમાં તેમને બધા refutes

ના

ગોસ્પેલ્સ, પરંતુ તેમના પુસ્તક, કોઇ વાચક દેખાઈ આવશે તેના

argu-

ments પ્રતીતિજનક નથી. આ બધા છતાં. તેમણે સ્વીકાર્યું હતું

જાહેરમાં

|

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ નીચેની સાત ભાગ છે કે

ચોક્કસપણે

તેમના લેખકો ગણવામાં આવે છે, અને આવી હતી જેઓ

પાછળથી ઉમેર્યું.

|

1. તેમણે તેમના પુસ્તક પાનું 53 પર કહે છે કે પ્રથમ બે પ્રકરણોમાં

મેથ્યુ તેમના દ્વારા લખેલા ન હતી.

|

પાનું 63 ના રોજ 2. તેમણે યહૂદા ઈશ્કરિયોત ઘટના "છે કહે છે

માં

માથ. 27: 3-10 ચોક્કસપણે મુંબઈમાં રહે છે અને પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું

પર.

|

3. એ જ તેમણે જાહેર કર્યું કે 52 છંદો અને પ્રકરણ 27 53

મેથ્યુ પછીની addition.2 છે

|

4. તે માર્ક પ્રકરણ 16 9-20 છે કલમો પાનું 70 પર દેખાય છે

પછીની invention.3

|

પાનું 89 5. તેઓ કહે છે કે 43 છંદો અને એલજે પ્રકરણ 22: 44

પછીની addition.4 છે

|

પાનું 84 6. તેમણે જણાવ્યું હતું કે 3 છંદો નિર્દેશ, અને પ્રકરણ 5 4

આ

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ, પાછળથી ઉમેરવામાં આવે છે. તે માટે રાહ જુએ છે "છે

પાણી ખસેડવાની ... ", માટે" ... whatsoev- સમગ્ર કરવામાં આવી હતી

તેમણે રોગ તેમણે હતી. "

|

તેમના ઈસુના aTrest અને પછી પોતે અટકી l.The ઘટના

તેના માટે જમીન વેચાણ

ચાંદીના ત્રીસ ટુકડાઓ.

|

2. આ પરથી મૃત સંતોના વધારવાની વર્ણન ઉલ્લેખ કરે છે

પછી કબરો

ઈસુના મૃત્યુ.

|

3.These છંદો KSUS પુનરુત્થાન વર્ણન સમાવે છે

જે સમાવે છે

ભૂલો સંખ્યા.

|

4.This ઓલિવ rlight પહાડ ઈસુના મુલાકાત લે છે

તેના cruci- પહેલાં

fixion. તે વાંચે છે, "અને તેને માંટે એક દેવદૂત દેખાયા

સ્વર્ગ, strengtherling

તેને. અને એક વેદના હોવાથી તેમણે પ્રાર્થનામાં અને તેમનો પરસેવો

કારણ કે તે હતા હતા

જમીન પર નીચે પડતાં લોહીનાં ટીપાં. "(લુક 22:43 અને

44) હોમ, howev-

er, આ કલમ ચોકસાઈ પુષ્ટિ કરી છે અને વિરોધ કર્યો

અભિપ્રાય જે

હિમાયત પુસ્તકો માંથી તે બાદ. અમે આ શ્લોક discused છે

વિગતવાર પાછળથી માં

આ પુસ્તક.

હું

|

પાનું 88 7. તેમણે 24 છંદો થાળ સ્પષ્ટ અને પ્રકરણ 21 25

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ ચોક્કસપણે પાછળથી ઉમેરાઓ છે.

|

વધુ પાનું 610 પર તેઓ કહે છે:

|

એલજે દ્વારા વર્ણવવામાં ચમત્કારિક ઘટનાઓ કરવામાં આવી છે

પરંપરાગત જૂઠાણા અને કાવ્યાત્મક પૂછપરછ સાથે મિશ્ર

શાસ્ત્રીઓ. પરંતુ તે આ વર્ષની અલગ કરવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે

falsifications સત્ય. પરંપરાગત સમાવતી કોઈપણ નિવેદન

જૂઠાણા અને કાવ્યાત્મક પૂછપરછ ખૂબ જ દૂર ચોક્કસપણે છે

એક પ્રેરણા છે.

|

અમે નીચેના ચાર તારણો મંજૂરી હોઈ શકે છે

પણ અન્ય દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવી છે, જે Eichhorn ઉપર નિવેદન

જર્મન વિદ્વાનો.

|

1. મૂળ Evangel વિશ્વમાં માંથી લુપ્ત બની ગયું છે.

|

2. હાજર ગોસ્પેલ્સ સાચા અને ખોટા descrip- મિશ્રણ છે

tions.

|

3. આ ગોસ્પેલ્સ લખાણ વિકૃત અને બદલાઈ ગયેલ છે

વિવિધ વખત લોકો દ્વારા. સેલ્સસ હાર્ડ પ્રયાસ કર્યો

ખ્રિસ્તીઓ ફેરફાર કર્યો હતો કે વિશ્વમાં જાણ તેમના

હદ સુધી, ત્રણ અથવા ચાર વખત અથવા વધુ ગ્રંથો કે તેઓ

વાસ્તવમાં આ ગ્રંથો વિષય બદલી હતી.

|

4. હાજર ગોસ્પેલ્સ અસ્તિત્વ કોઇ ચિહ્નો દર્શાવતો નથી

બીજી સદીના અંત અને શરૂઆત પહેલાં

ત્રીજી સદી એડી.

|

આવા લેક્લેર્ક, Koppe, માઇકલ, Lessing, Niemeyer અને વિદ્વાનો

તેઓ હોય છે, કારણ માન્સોન અમારી પ્રથમ નિષ્કર્ષ બાબતે સંમત

બધા કદાચ માત્થી, માર્ક અને લુક હતી હોઈ શકે છે કે જણાવ્યું હતું કે,

એક સમાવતી દસ્તાવેજનું હિબ્રુ ભાષામાં એક જ નકલ

ખ્રિસ્તના જીવન એકાઉન્ટ. મેથ્યુ મોટા ભાગના ઉધાર

સમાવિષ્ટો

|

l.These છંદો લોકો મોટા પ્રમાણમાં અતિશયોક્તિ નંબર સમાવે છે અને

પ્રાણીઓ સાજો

lesus દ્વારા.

|

કે સ્ક્રિપ્ટ માર્ક, લુક તે ખૂબ તરીકે ઉપયોગ ન હતી, જ્યારે તેમણે

હતી.

હોમ, પણ તેના ભાષ્ય આ 1822 એડી માં મુદ્રિત જણાવ્યું હતું કે હું પણ તે

, જોકે, નથી, જે તેમના અભિપ્રાય સાથે સહમત નથી લાગતું નથી

જ્યાં સુધી અમારા દૃષ્ટિએ વળગે છે કોઇ તફાવત બનાવે છે.

|

EWSONTHESUBJECTOFTHECHRONICLES

|

લગભગ તમામ Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો બિંદુ પર સંમત થાય છે

ક્રોનિકલ્સ બંને પુસ્તકો સાથે પ્રોફેટ એઝરા દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા કે

અન્ય બે પ્રબોધકો હાગ્ગાય અને ઝખાર્યાહના પુસ્તકો મદદ. ઉપર

ત્રણ પ્રબોધકોએ જ સંયુક્ત રીતે આ પુસ્તક લેખક માનવામાં આવે છે.

જોકે, strangely પર્યાપ્ત, અમે એક હકીકત માટે ખબર છે કે પ્રથમ બુક

ના

દ્વારા ભરતી કરવામાં આવી છે ક્રોનિકલ્સ ઘણી ભૂલો છે

વિદ્વાનો

ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓ બંને. તેઓએ કહ્યું છે કે મારફતે

આ

લેખક મૂર્ખાઈ પૌત્ર નામ બદલે લખવામાં આવ્યું હતું,

આ

પુત્ર નામ.

|

તેઓ પણ આ પુસ્તકો જે લખ્યું એઝરા, ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે, છે

પણ તેના પુત્રો અને પૌત્રો હતા તેમને જે ખબર. સ્ક્રિપ્ટ

જે એઝરા નકલ ખામીયુક્ત અને અપૂર્ણ હતો અને તે ન કરી શકે

આગામી બતાવવામાં આવશે તરીકે, સાચા ના ખોટા તફાવત

chap-

સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ. આ પુરાવા નિષ્કર્ષ સુધી પહોંચવા માટે sufflcient કરતાં વધુ છે

કે

આ પુસ્તકો પ્રેરણા દ્વારા લખેલા ન હતી. તેમની પરાધીનતા

ખામીયુક્ત અને અપૂર્ણ દસ્તાવેજો પર વધુ સાબિતી છે. જોકે

ક્રોનિકલ્સ બે પુસ્તકો અન્ય તરીકે પવિત્ર રાખવામાં આવે છે

ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓ દ્વારા બાઇબલ પુસ્તકો બંને.

|

આ પણ ખ્રિસ્તી અનુસાર, કે જે અમારા શંકા ખાતરી

આપણે જોઈ ગયા તેમ વિશ્વાસ, તે પયગંબરો માટે જરૂરી નથી

પહેલાં, માટે

પાપ માંથી મુક્ત. એ જ રીતે, કે તેઓ જરૂરી નથી

મફત

પરિણામ સાથે તેમના લખાણો માં ભૂલો કે આ પુસ્તકો

નથી કરી શકો છો

પ્રેરણા દ્વારા લખવામાં આવે છે ગણવામાં આવે છે.

|

ગમે અમે અત્યાર સુધી આ પ્રકરણમાં વર્ણવાયેલ છે કરવા માટે પર્યાપ્ત છે

ખ્રિસ્તીઓ ચોક્કસ બનાવવા માટે સ્થિતિમાં નથી દર્શાવે છે કે

દાવો

|

ઓલ્ડ અથવા નવા વિધાનો કોઇ એક પુસ્તક લખવામાં આવ્યું હતું કે

પ્રેરણા દ્વારા.

|

ગોસ્પેલ્સ તરફ મુસ્લિમ વલણ

|

તે આગળ છે કે બધા અમે દાવો કરી શકે છે કે તદ્દન સ્પષ્ટ છે

with-

ખોટું હોવાની ભય બહાર મૂળ Pentateuch અને તે

origi-

નલ Evangel અદ્રશ્ય અને વિશ્વમાં માંથી લુપ્ત થઇ છે.

આ નામો દ્વારા જાઓ, કે જે આજે આપણી પાસે પુસ્તકો કરતાં વધુ છે

ભૂતકાળમાં સાચા અને ખોટા હિસાબ બંને સમાવતી ઐતિહાસિક એકાઉન્ટ્સ

વય. અમે કડક નામંજૂર કે મૂળ તોરાહ (Pentateuch) અને

મૂળ Evangel પ્રોફેટ મુહમ્મદ સમય (શાંતિ અસ્તિત્વમાં

તેમના પર) અને પાછળથી તેઓ ત્યાં સુધી બદલી ન હતી કે હોઈ શકે છે. જ્યાં સુધી

આ

પોલ સંદેશપત્રો અમે હતા કે તેઓ આપો, પણ જો concemed આવે છે

ખરેખર

તે છે, કારણ કે તેમના દ્વારા લખવામાં આવે છે, તેઓ અમને હજુ પણ સ્વીકાર્ય નથી

અમારા

પોલ એક વિશ્વાસઘાતી અને એક લાયર હતી કે સારી રીતે સ્થાપના અભિપ્રાય કોણ

પરિચય

સંપૂર્ણપણે અલગ ખ્રિસ્તી એક સંપૂર્ણપણે નવી વિભાવના,

શું ઈસુ પોતે આપ્યો. હું

|

જ્યાં સુધી પછી રહેતા હતા તેઓ ઈસુના શિષ્યો તરીકે

ઈસુના એસેન્શન concemed આવે છે, તેઓ પ્રતિષ્ઠિત ગણવામાં આવે છે

અને

મુસ્લિમો દ્વારા પ્રમાણિક. જોકે તેઓ હોઈ નથી ગણવામાં આવે છે

પયગંબરો (અને તેથી સક્ષમ પરથી પ્રેરણા પ્રાપ્ત થઈ છે

ભગવાન).

તેઓ સામાન્ય મનુષ્ય અને ભૂલો મુક્ત ન હતા.

તેમના ઉપદેશો અને તેમના નિવેદનો દ્વારા માન્યતા ગુમાવી છે

પ્રમાણિત ઐતિહાસિક ચકાસણી ગેરહાજરી: હમણાં પૂરતું,

|

1. મુસ્લિમ સમુદાયના આ અભિપ્રાય ગેરસમજ ન થવી જોઇએ

તરીકે

પૂર્વગ્રહ અને નિંદા ઉત્પાદન. તેમણે પણ એક વિશ્વાસઘાતી તરીકે સમજવામાં આવ્યો હતો

પરિવાર દ્વારા

ઈસુ અને તેના શિષ્યો. અમે એક આધુનિક અભિપ્રાય નીચે પ્રજનન

ફ્રેન્ચ વિદ્વાન,

મોરિસ Bucaille. તેમણે તેમના પુસ્તક ધ બાઇબલ પાનું 52 પર કહે છે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને

સાયન્સ: 'પાઊલ ખ્રિસ્તી સૌથી વધુ વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિત્વ છે.

તેમણે તરીકે સમજવામાં આવ્યો હતો

ઈસુના કુટુંબ દ્વારા અને દ્વારા ઇસુ પોતાના વિચાર રાજદ્રોહી

હતી જે aposdes

જેમ્સ આસપાસ વર્તુળ માં યરૂશાલેમમાં હતા. પોલ બનાવવામાં

અંતે ખ્રિસ્તી

ઈસુએ તેને આસપાસ ભેગા હતી જેમને ખર્ચ ફેલાવવા માટે તેના

ઉપદેશો. તેમણે

પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન ઈસુ ઓળખાય છે અને તે નથી સાબિત કરી હતી

તેમના મિશન કાયદેસરતા

સજીવન કે ઈસુ જાહેર કરીને, તેને દેખાયા હતા

રોડ પર

દમાસ્કસ. "

હાલમાં ગોસ્પેલ્સ અસ્તિત્વ કોઈપણ સાઇન સુધી ગેરહાજરી

આ

બીજી સદી એડી ના અંત, મૂળ ગેરહાજરી

હિબ્રૂ મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ નકલ અને પણ ના unavailabity

બાકીના અનુવાદ અનુવાદક નામ, અને

હાજરી

હાજર લખાણ ભૂલો અને મેનિપ્યુલેશન્સ સંચિત. જ્યાં સુધી

તરીકે

માર્ક અને એલજે તેઓ ઈસુના શિષ્ય ન હતા, concemed આવે છે, અને

તેઓ ક્યારેય પરથી પ્રેરણા મેળવી છે કોઈ સંકેત છે

ભગવાન.

|

જો અમે ગંભીરતાપૂર્વક તોરાહ (Pentateuch) એવું માનતા હતા કે નથી

મુસાના માટે જાહેર પુસ્તક: પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે:

|

અમે આપ્યો મૂસા બુક (તોરાહ)

|

અને અમે પણ ઈસુ પુત્ર સંદર્ભ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં શોધી

મેરી:

|

અમે તેમને Evangel.2 આપ્યો

|

અને પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઓગણીસમી પ્રકરણ "Maryam" કહેવાય છે

પછી

મેરી ઈસુની મા, ઈસુના શબ્દો ટાંકતા:

|

તેમણે મને આ પુસ્તક છે (Evangel) .3 આપ્યું

|

હાલમાં ગોસ્પેલ્સ ક્રોનિકલ્સ અને સંદેશપત્રો ચોક્કસપણે છે

Evangel પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે અને તેથી તેઓ જેમ કે ન હોય,

જેમ કે,

મુસ્લિમો માટે સ્વીકાર્ય. સંબંધિત ઇસ્લામિક શિક્ષણ

Pentateuch, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય પુસ્તકો, અને ગોસ્પેલ્સ

અને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ બાકીના છે કે જે કોઈપણ બાઇબલ કહે છે

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પ્રકટીકરણ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે, જે સ્વીકારવામાં આવશે અને

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા નકારવામાં મુસ્લિમો અને કોઇપણ નિવેદનો દ્વારા respccted

મુસ્લિમો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે નહીં. કોઈપણ નિવેદનો જે વિશે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શાંત છે, મુસ્લિમો પણ લગભગ શાંત રહેવા જોઈએ

નકારી અથવા તેમને સ્વીકારી વગર.

|

અલ્લાહ ઓલમાઇટી તેમના પ્રોફેટ મુહમ્મદ (શાંતિ હોઈ સંબોધવામાં

આ શબ્દો પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તેને) પર:

|

તને અમે પુષ્ટિ કરે છે કે સત્ય એ છે કે બુક (મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ) મોકલવામાં

શું આ પુસ્તક તે પહેલા આવી, અને તેની સલામતી assuring. "

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પર પ્રસિદ્ધ ભાષ્ય, મા "અલીમ-યુ-Tanzeel,

આ કલમ નીચેના ટિપ્પણીઓ સમાવે છે:

|

આઇબીએન અલ-Jurayj અનુસાર, આ શ્લોક ના છેલ્લા શબ્દસમૂહ,

"તેની સલામતી assuring," કોઇ નિવેદન દ્વારા ઉત્પાદિત નોંધે છે કે

બુક ઓફ પીપલ (ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુયાયીઓ અને

યહુદી) દ્વારા તેની ખાતરી કરવા માટે, વિષય સ્વીકારવામાં આવશે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, અન્યથા તે ચોક્કસ નિવેદન કોન હશે

કારણ કે ખોટા અને અસ્વીકાર્ય ગણવામાં. સા "ને ઇબ્ન Musayyab અને

Zihaq આ શ્લોક માં શબ્દ "muhaimin" "આ દર્શાવે છે જણાવ્યું હતું કે,

રક્ષક "ખલિલ તરીકે તેનો અર્થ આપ્યો છે, જ્યારે" જે ન્યાયમૂર્તિઓ એક

અને રક્ષક. "અર્થ આ અલગ અલગ રંગોમાં, તેમછતાં પણ, કરી

સામાન્ય સૂચિતાર્થ બદલી શકતા નથી કે જે કોઈપણ પુસ્તક અથવા નિવેદન

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા પુષ્ટિ તરીકે ગણવા જોઇએ

ભગવાન શબ્દ; બાકીના દેખીતી રીતે ન હોવાથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે

ભગવાન શબ્દ.

|

નીચે શું ભાષ્ય આ બાબત પર ટીકા છે

Tafseer ઈ-Mazhari:

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તે સાક્ષી પૂરે છે, તો તમે બંધાયેલા છે

તેની ખાતરી છે, અને તે નકારી કાઢ્યો અથવા તે ખોટા છે, જો તે હોવું જ જોઈએ

reject-

અમને દ્વારા ઇડી. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શાંત રહ્યો છે, તો તમે પણ છે

શાંત, કારણ કે તે કિસ્સામાં, સત્ય શક્યતા અને

જૂઠાણું સમાન હશે.

|

ઇમામ બુખારી દ્વારા અહેવાલ પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ પરંપરા ટાંકવામાં

આઇબીએન 'અબ્બાસ, તેના સ્ક્રોલ પોતાના H-રુબેલ માં તેના સાંકળ સાથે

authori-

પછી એ જ hadith માં તેમના દ્વારા ટાંકવામાં આવી છે સંબંધો,

સ્ક્રોલ "l-l" tisam

|

પત્રકારો એક અલગ સાંકળ, અને એ જ હદીસ દ્વારા આધારભૂત છે

હતી

ફરી તેમના પુસ્તક Kitabur Radd "અલ્લાઉદિન Jahmiyyah તેને દ્વારા નોંધાયેલા છે,

નેરેટર્સ એક અલગ જૂથ દ્વારા અહેવાલ

|

શા માટે તમે આ પુસ્તક ધ પીપલ, યહૂદીઓ અને જાય છે

ખ્રિસ્તીઓ, જ્યારે "આ Shari વિશે મનાઈહુકમ લેવી

તમારા પુસ્તક, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, મુહમ્મદ જાહેર છે,

અલ્લાહના પ્રોફેટ ભગવાન તાજેતરની અને freshest સાક્ષાત્કાર છે.

તમે તેના મૂળ સ્વરૂપમાં તે પાઠ કરવો. અલ્લાહની બંદગી તમે કહ્યું છે

આ યહૂદીઓ કે, બુક ઓફ, આ Pentateuch બદલાયેલ છે

અલ્લાહ તેમના પોતાના હાથ સાથે તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કર્યા છે. તેઓ શરૂ કર્યું

તે અલ્લાહ કહ્યું હતું કે, માત્ર એક નાની રકમ મેળવવા માટે

retum મની. તમારા જ્ઞાન તમે અટકાવતું નથી

તેમને પ્રશ્નો પૂછ્યા.

|

આ hadith ના અન્ય આવૃત્તિ માં અલ- Bukhari દ્વારા ટાંકવામાં

કિતાબ-ur-

નીચે પ્રમાણે Radd "alal Jahmiyyah છે:

|

ઓ મુસ્લિમો! શા માટે તમે આ પુસ્તક લોકો પૂછો નથી

તમારા પોતાના ચોપડે છે જ્યારે કંઇ લગતા પ્રશ્નો

ઈશ્વર તમારા પ્રોફેટ મુહમ્મદ જણાવ્યું છે કે શબ્દ

(શાંતિ તેને પર હોઈ). તે મફત, નવા અને તાજા છે, શુદ્ધ અને મૂળ છે,

વિદેશી સ્પર્શ થી. અલ્લાહ તેમના પુસ્તક જાહેરાત કરી છે કે

બુક લોકો બદલી છે અને તેમના પુસ્તકો વિકૃત છે.

તેઓ તેમના પોતાના હાથ સાથે તેમને લેખિત અને દાવો કર્યો

તેઓ માત્ર એક નાના (એમ), દેવ પાસેથી આવે છે કે

મની રકમ. આવે છે કે જે જ્ઞાન કરે છે

તમે તેમની પાસેથી માર્ગદર્શન મેળવવા કરવાથી અટકાવતી નથી? કોઈ

ભગવાન દ્વારા! અમે તેમને છે તે વિશે તમે પૂછવા જોઇ ન હોય

તમે માટે મોકલ્યો છે. પછી શા માટે તમે એ જાણીને તેમને પૂછો નથી

તેમના પુસ્તકો વિકૃત કરવામાં આવી છે.

|

સ્ક્રોલ "તમે" tisam આ compan- નીચેની નિવેદન સમાવે છે

બી અલ- આયન મુ "કા સંબંધિત awiyah (અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે)"

Ahbar (બાઇબલ પર એક નિષ્ણાત છે અને ઇસ્લામ એક વિદ્વાન):

|

તેમણે તે schol- સૌથી સાચું એક હોવા છતાં

ક્યારેક લોકો પરંપરાઓ જાણ hadith ના કલા

બુક ઓફ, અમે તેમ છતાં તેમને કપટ જોવા મળે છે

(બાઇબલ ના અહેવાલો).

|

આ તે અહેવાલો મળી જૂઠાણું કારણે હતી કે સૂચિત

તે પુસ્તકો અલ Ahbar માલિક બી "નથી, કા વિકૃત કરવામાં આવી હતી કે હકીકત

mis-

નિવેદન, તેમણે પ્રામાણિક વિદ્વાનો એક ગણવામાં આવે છે કારણ કે

ના

આ પ્રોફેટ ઓફ બધા દ્વારા બાઇબલ. શબ્દસમૂહ, "અમે છે

તેમને મળી જૂઠાણું, "એ વાત સ્પષ્ટ છે કે બધા સૂચવે છે

આ

પ્રોફેટ તમામ Judaeo ખ્રિસ્તી પુસ્તકો કરવામાં આવી હતી કે માન્યતા હતી

વિકૃત.

|

તોરાહ અને તપાસ છે જે દરેક મુસ્લિમ વિદ્વાને

Evangel ચોક્કસપણે અધિકૃતતા માનવાનો ઈનકાર કર્યો છે

આ

પુસ્તકો. આ પુસ્તક લેખક Takhjeel મેન Harrafaal Injeel માં જણાવ્યું હતું કે,

પ્રકરણ હાજર ગોસ્પેલ્સ અંગે તેમના પુસ્તક બે:

|

આ ગોસ્પેલ્સ સાચા અને વાસ્તવિક ગોસ્પેલ નથી કે જે

રસુલ (ઈસુ) દ્વારા મોકલવામાં આવે છે અને ભગવાન દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું.

|

એ જ પ્રકરણમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

અને સાચા Evangel બોલાતી હતી જે માત્ર એક છે

ખ્રિસ્તના જીભ દ્વારા.

|

ફરીથી પ્રકરણ નવ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

પાઊલ પોતાની હોંશિયાર છેતરપિંડી મારફતે વંચિત તમામ

તેમના મૂળ વિશ્વાસ ખ્રિસ્તીઓ, તે જાણવા મળ્યું, કારણ કે તેમની

તેઓ માં ખૂબ સરળતાથી તેમને deluded તેથી નબળા કે સમજ્યા

કંઈપણ વિશ્વાસ તેમણે ઇચ્છા. આ તે તદ્દન abol- અર્થ

મૂળ Pentateuch ished.

|

ભારતીય વિદ્વાનો એક વિશે તેમના ચુકાદો લખ્યું છે

મારી દ્વારા કરવામાં Meezan ઉલ-હક લેખક અને વાણી પ્રતિપાદન

દિલ્હીમાં યોજાયેલી જાહેર ચર્ચા. આ ચુકાદો તેમજ સાથે ઉમેરાઈ ગયેલ છે

એક

Risalatu કહેવાય ફારસી પુસ્તક પુરવણી "l-Munazarah માં મુદ્રિત

1270 દિલ્હીમાં એએચ. તેમણે જણાવ્યું હતું કે કાં તો ચોક્કસ પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન,

|

કારણ કે ગેરસમજ અથવા કદાચ ખોટી માહિતી દ્વારા

જાહેરમાં મુસ્લિમો હાજર તોરાહ રદિયો ન હતી દાવો કર્યો હતો કે

અને Evangel. આ વિદ્વાન પોતે દિલ્હી વિદ્વાનો ગયા,

આ વાત સાચી હતી કે નહીં તે શોધવા. તેમણે "ઉલેમાઓ" (મુસ્લિમ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું

વિદ્વાનો) પુસ્તકો સંગ્રહ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કહેવાય હતું કે

તે જ Evangel ન હતી નથી સ્વીકાર્ય તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે

પ્રોફેટ ઇસુ આવી હતી. તેમણે "ઉલેમાઓ" આ ચુકાદો મળ્યો

માં

પછી લખી છે અને તે પોતાના પુસ્તક ભાગ કર્યા છે. બધા ભારતીય વિદ્વાનો

ના

ઇસ્લામ લોકોને માર્ગદર્શન માટે આ ચુકાદો ચકાસણી છે.

ક્યારેક લોકો પરંપરાઓ જાણ hadith ના કલા

બુક ઓફ, અમે તેમ છતાં તેમને કપટ જોવા મળે છે

(બાઇબલ ના અહેવાલો).

|

આ તે અહેવાલો મળી જૂઠાણું કારણે હતી કે સૂચિત

તે પુસ્તકો અલ Ahbar માલિક બી "નથી, કા વિકૃત કરવામાં આવી હતી કે હકીકત

mis-

નિવેદન, તેમણે પ્રામાણિક વિદ્વાનો એક ગણવામાં આવે છે કારણ કે

ના

આ પ્રોફેટ ઓફ બધા દ્વારા બાઇબલ. શબ્દસમૂહ, "અમે છે

તેમને મળી જૂઠાણું, "એ વાત સ્પષ્ટ છે કે બધા સૂચવે છે

આ

પ્રોફેટ તમામ Judaeo ખ્રિસ્તી પુસ્તકો કરવામાં આવી હતી કે માન્યતા હતી

વિકૃત.

|

તોરાહ અને તપાસ છે જે દરેક મુસ્લિમ વિદ્વાને

Evangel ચોક્કસપણે અધિકૃતતા માનવાનો ઈનકાર કર્યો છે

આ

પુસ્તકો. આ પુસ્તક લેખક Takhjeel મેન Harrafaal Injeel માં જણાવ્યું હતું કે,

પ્રકરણ હાજર ગોસ્પેલ્સ અંગે તેમના પુસ્તક બે:

|

આ ગોસ્પેલ્સ સાચા અને વાસ્તવિક ગોસ્પેલ નથી કે જે

રસુલ (ઈસુ) દ્વારા મોકલવામાં આવે છે અને ભગવાન દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું.

|

એ જ પ્રકરણમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

અને સાચા Evangel બોલાતી હતી જે માત્ર એક છે

ખ્રિસ્તના જીભ દ્વારા.

|

ફરીથી પ્રકરણ નવ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

પાઊલ પોતાની હોંશિયાર છેતરપિંડી મારફતે વંચિત તમામ

તેમના મૂળ વિશ્વાસ ખ્રિસ્તીઓ, તે જાણવા મળ્યું, કારણ કે તેમની

તેઓ માં ખૂબ સરળતાથી તેમને deluded તેથી નબળા કે સમજ્યા

કંઈપણ વિશ્વાસ તેમણે ઇચ્છા. આ તે તદ્દન abol- અર્થ

મૂળ Pentateuch ished.

|

ભારતીય વિદ્વાનો એક વિશે તેમના ચુકાદો લખ્યું છે

મારી દ્વારા કરવામાં Meezan ઉલ-હક લેખક અને વાણી પ્રતિપાદન

દિલ્હીમાં યોજાયેલી જાહેર ચર્ચા. આ ચુકાદો તેમજ સાથે ઉમેરાઈ ગયેલ છે

એક

Risalatu કહેવાય ફારસી પુસ્તક પુરવણી "l-Munazarah માં મુદ્રિત

1270 દિલ્હીમાં એએચ. તેમણે જણાવ્યું હતું કે કાં તો ચોક્કસ પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન,

|

કારણ કે ગેરસમજ અથવા કદાચ ખોટી માહિતી દ્વારા

જાહેરમાં મુસ્લિમો હાજર તોરાહ રદિયો ન હતી દાવો કર્યો હતો કે

અને Evangel. આ વિદ્વાન પોતે દિલ્હી વિદ્વાનો ગયા,

આ વાત સાચી હતી કે નહીં તે શોધવા. તેમણે "ઉલેમાઓ" (મુસ્લિમ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું

વિદ્વાનો) પુસ્તકો સંગ્રહ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કહેવાય હતું કે

તે જ Evangel ન હતી નથી સ્વીકાર્ય તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે

પ્રોફેટ ઇસુ આવી હતી. તેમણે "ઉલેમાઓ" આ ચુકાદો મળ્યો

માં

પછી લખી છે અને તે પોતાના પુસ્તક ભાગ કર્યા છે. બધા ભારતીય વિદ્વાનો

ના

ઇસ્લામ લોકોને માર્ગદર્શન માટે આ ચુકાદો ચકાસણી છે.

|

મુસ્લિમ વિદ્વાનો ના મતે

|

ઇમામ એઆર RAZII અભિપ્રાય

|

ઇમામ અરરાઝી પ્રકરણ પર તેમના પુસ્તક "Matlib ઉલ-આલિયા" માં જણાવ્યું હતું કે,

Nubuwah ચોથા વિભાગમાં (આ ભવિષ્યવેત્તા):

|

ઈસુ મૂળ શિક્ષણની અસર ખૂબ lim- હતી

ેડ ુ તેમણે વિશ્વાસ છે કે જે ખ્રિસ્તીઓ ઉપદેશ ક્યારેય કારણ કે

તેને આરોપણ કરવું. પિતા અને પુત્ર આ વિચાર અને ખ્યાલ

ત્રિપુટી નાસ્તિકવાદ અને કોલમ સૌથી ખરાબ પ્રકારનો હોય છે અને

અજ્ઞાન ચોક્કસપણે ઉત્પાદન. આવા નાસ્તિક ઉપદેશો

ઈસુ તરીકે તેથી મહાન પયગંબર માટે વાપરવામાં કરી શકાતી નથી

બધા આવા ગુના નિર્દોષ. અમે તે તેથી ચોક્કસ છે

ઈસુએ આ અશુદ્ધ વિશ્વાસ ઉપદેશ નથી કરી શકે છે. તેમણે મૂળ

ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ઉપદેશ એકેશ્વરવાદ અને ન tritheism

દાવો. પરંતુ ઈસુએ આ ઉપદેશ ઘણા કારણે ફેલાવો ન હતી

ઐતિહાસિક પરિબળો. તેના સંદેશો તેથી ખૂબ lim- રહી

ેડ ુ.

|

ઇમામ QURTUBI અભિપ્રાય

|

ઇમામ અલ Qurtubi તેમના પુસ્તક Kitabul એ "lam Bima વૈજ્ઞાનિક Deeni" જણાવ્યું હતું કે n- બગ

Nasara Mina "l Fisadi ડબલ્યુએ" l Awham:

|

Evangels કહેવામાં આવે છે કે જે હાજર ઉપદેશ નથી,

એ જ Evangel જે પ્રોફેટ મુહમ્મદ (શાંતિ હશે

હિમ) પર શબ્દો જશ આપ્યો હતો:

|

"અને અલ્લાહ તોરાહ અને Evangel જાહેર

અગાઉ લોકોને માર્ગદર્શન. "

|

પછી અલ-Qurtubi દલીલ આગળ મૂકી કે શિષ્યો

ઈસુ પયગંબરો, તેથી અશુદ્ધ થી સુરક્ષિત, અને ન હતા

|

1. ઇમામ અરરાઝી, લગભગ તમામ ઇસ્લામિક પર એક મહાન સત્તા

સાયન્સ અને લેખક

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, હદીસ, ઇતિહાસ અને અન્ય ઘણા મૂલ્યવાન પુસ્તકો

વિજ્ઞાન.

|

તેમને માટે વાપરવામાં ચમત્કારિક ઘટનાઓ એક દ્વારા સાબિત કરવામાં આવી નથી

પત્રકારો અખંડ સાંકળ. Iso- દ્વારા કરવામાં માત્ર નિવેદનો છે

lated પત્રકારોને. અમે પણ નકલો કે કોઇ સંકેત શોધી નથી

ના

આ ગોસ્પેલ્સ ગંભીર મેનિપ્યુલેશન્સ મુક્ત છે. તેઓ ખોટું છે.

, તો

એક ક્ષણ માટે, અમે આ અહેવાલો સાચા હોય છે સ્વીકારે છે કે, તેઓ હજુ પણ છે

નથી

આભારી તમામ અજાયબીઓની સત્ય સાબિત કરવા માટે એક દલીલ

આ

શિષ્યો, કે તેઓ ભવિષ્યવેત્તા દાવો માટે પુરવાર કરવામાં મદદ કરી

તેમને તેઓ ભવિષ્યવેત્તા કોઇ દાવો કરવામાં ક્યારેય કારણ કે; આ કોન પર

trary, તેઓ ગંભીરતાપૂર્વક પ્રોફેટ ઇસુ એક હતું કે સમર્થન,

ઉપદેશક.

અલ-Qurtubi પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

એવું લાગે છે કે હાજર ઉપર ચર્ચા પરથી સ્પષ્ટ થાય છે

ગોસ્પેલ્સ અખંડ માધ્યમ દ્વારા પ્રમાણિત કરવામાં આવી નથી

ટ્રાન્સમિશન સાંકળ, કે કોઇ સૂચન છે કે ત્યાં છે

નકલ યંત્ર તેથી ખોટું ક્રિયા અને રક્ષિત હતા

તેમની પાસેથી ભૂલ અને દોષ possiblility ઉપર- ન હોઈ શકે

હતા. ઉપરના બે પરિબળો હાજરી deprives આ

તેથી તેમના દૈવી પાત્ર, અધિકૃતતા અને ગોસ્પેલ્સ

વિશ્વસનીયતા. માનવ મેનીપ્યુલેશન સાબિત હાજરી with-

આ ગોસ્પેલ્સ લખાણ તેમના unaccept- સાબિત કરવા માટે પૂરતી છે

ક્ષમતા છે. જો કે, અમે આ પુસ્તકોમાં કેટલાક ઉદાહરણો ઉદ્ધત

બનાવી તેમની નકલ યંત્ર અને ભૂલો બેદરકારી બતાવવા માટે

તેમના દ્વારા.

|

ઘણા ઉદાહરણો નિર્માણ કર્યા બાદ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

આ ઉદાહરણો હાજર છે તે સાબિત કરવા માટે પૂરતા છે

ગોસ્પેલ્સ અને Pentateuch વિશ્વસનીય નથી કરી શકો છો અને જે ન

તેમને માણસ માટે દૈવી માર્ગદર્શન પૂરી કરવા માટે સક્ષમ છે

ટ્રાન્સમિશન કોઈ ઐતિહાસિક સાંકળ adduced કરી શકાય છે કારણ કે

કાં તો તેમની અધિકૃતતા ટેકો તરફેણ કરે છે.

|

અમે પહેલાથી જ દર્શાવે છે કે ઘણા ઉદાહરણો ટાંકવામાં આવ્યા

આ પુસ્તકો મહાન ફેરફારો અને distor- વિષય રહ્યો છે

તેમના લખાણોમાં tions. આ અન્ય પુસ્તકો સ્થિતિ

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ સારી રીતે પ્રકાશમાં કલ્પના કરી શકાય છે

આ Judaeo ખ્રિસ્તી ગ્રંથો વિકૃત ગ્રંથો, પુસ્તકો

તેમને જેમ કે વડા મહત્વ.

|

અલ-Qurtubi આ પુસ્તક માં ટોકકાપી લાઇબ્રેરી જોઇ શકાય છે

ઇસ્તંબુલ.

|

AL-MAQRIZI અભિપ્રાય

|

અલ-Maqrizi આઠમી સદીના એએચ ઇસ્લામ એક મહાન વિદ્વાન હતા.

તેમણે તેમના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે:

|

યહુદીઓએ ત્યાં છે, કે જે આ પુસ્તક સાચું લાગે છે કે અને

મૂળ, બધા ભ્રષ્ટાચાર મફત છે. ખ્રિસ્તીઓ, અન્ય પર

હાથ, બાઇબલ ના Septuagintl આવૃત્તિ છે કે જે દાવો કરે છે કે

તેમની સાથે કોઇ પણ શક્ય વિકૃતિ અને પરિવર્તન મુક્ત છે

યહૂદીઓ જ્યારે આ નામંજૂર અને તેમના નિવેદન વિરોધાભાસી. આ

સમરૂનીઓ તેમના Pentateuch સાચી માત્ર ગણે છે

બધા અન્ય સરખામણીમાં આવૃત્તિ. તેમની સાથે કંઇ છે

મંતવ્યોમાં મતભેદ વિશે શંકા દૂર કરવા માટે

તેમની વચ્ચે. 2

|

મંતવ્ય આ જ તફાવત વચ્ચે જોવા મળે છે

આ Evangel સંબંધિત ખ્રિસ્તીઓ. ખ્રિસ્તીઓ ચાર છે

સાથે મળીને કરવામાં આવી છે જે Evangel આવૃત્તિઓ

એક પુસ્તક છે. પ્રથમ આવૃત્તિ મેથ્યુ, બીજો છે

માર્ક, લુક ત્રીજા અને જોન ચોથા.

|

તેમને દરેક તેના પોતાના અનુસાર તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું

તેમની યાદમાં ની મદદ સાથે તેમના પોતાના વિસ્તારમાં ઉપદેશ. ત્યાં

અસંખ્ય વિરોધાભાસ, અસંગતતાઓ છે અને incon-

સંબંધિત તેમની વિવિધ ખાતાઓ વચ્ચે sistencies

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, તેમના સંદેશ, તેમના તીવ્ર દુઃખ ના સમય લક્ષણો

અને તેના વંશાવળી. આ વિરોધાભાસ irresolvable છે.

|

આ Marcionites અને Ebionites છે સાથે સાથે

આ Evangels તેમના અલગ આવૃત્તિ છે, દરેક અલગ છે

હાલમાં કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સ છે. પણ આ Manichaeans

દાવો તેમના પોતાના એક Evangel તદ્દન અલગ હોય છે

વર્તમાન સ્વીકૃત ગોસ્પેલ્સ. તેઓ આ માત્ર દાવો છે કે

વિશ્વમાં અને બાકીના વાસ્તવિક Evangel હાજર inau- આવે છે

thentic. તેઓ Evangel એડી કહેવાય અન્ય evangel છે

Ptolamaeus માટે વાપરવામાં આવે છે, જે 70 (સેપ્ટુઆજીંટ). આ

સામાન્ય રીતે સાચા ખ્રિસ્તીઓના આ ગોસ્પેલ ઓળખતા નથી.

|

ઉપર અનેકવિધ તફાવતો ની હાજરી માં

આ Judaeo ખ્રિસ્તી સાક્ષાત્કાર કોર્પસ અંદર જોવા મળે છે,

તેમને સત્ય બહાર સૉર્ટ કરવા માટે તે લગભગ અશક્ય છે. "

|

Kashf ઝેડ-Zunun લેખક છે આ બાબત અંગે સાથે જણાવ્યું હતું કે,

આ Evangel ઈસુ માટે જાહેર કરવામાં આવી હતી, જે એક પુસ્તક, પુત્ર હતો

મેરી,

અને, આ અધિકૃતતા અભાવ અને યથાર્થતા ચર્ચા

હાજર

ગોસ્પેલ્સ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

ઇસુ એક હતો વાસ્તવિકતા હતી જે Evangel જાહેર

વિરોધાભાસ માંથી સંપૂર્ણપણે મફત હતું, જે એક પુસ્તક

અને અસાતત્યતા. તે ખોટા મૂકી છે જે ખ્રિસ્તીઓ છે

આ પૂર્વ પ્રતિષ્ઠા અર્પી દ્વારા અલ્લાહ અને તેના રસુલ (ઈસુ) પર દોષ

તેમને ગોસ્પેલ મોકલવામાં આવે છે.

|

Hidayatu "l-Hayara વૈજ્ઞાનિક Ajwibatu" l-Yahood ડબલ્યુએ લેખક "n- બગ

Nasara તદ્દન નિશ્ચિતપણે જણાવ્યું હતું કે:

|

યહૂદીઓ દ્વારા માલિકીની હાજર તોરાહ (Pentateuch) છે

ખૂબ, દરેક બાઈબલના માટે જાણીતા હકીકત વિકૃત અને ખામીયુક્ત

રીડર. આ બિબ્લીકલ વિદ્વાનો, પોતાની જાતને, ચોક્કસ અને ખાતરી છે

મૂળ તોરાહ માટે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે જે હકીકત એ છે કે

મૂસા હાજર distor- માંથી વાસ્તવિક અને તદ્દન મફત હતું

tions અને કરપ્શન. કોઈ ભ્રષ્ટાચાર હાજર માં આવી હતી

મૂળ ખ્રિસ્ત અને જે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે જે Evangel

ખ્રિસ્તના તીવ્ર દુઃખ ના ઘટના સમાવેશ થાય છે કરી શકે છે,

ત્રણ દિવસ તેમના મૃત્યુ પછી તેમના પુનરુત્થાન જેમ કે અન્ય ઇવેન્ટ્સ.

આ તેમના વડીલો દ્વારા દાખલ કૃપા ઉમેરાઓ, અને હોય છે,

દૈવી સત્ય સાથે શું કરવું ગમે નથી. '

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

કેટલાક ઇસ્લામી વિદ્વાનો laboriously ધ્યાન દોર્યું છે

contra- દર્શાવે ચોક્કસ ઉદાહરણો સેંકડો અને માર્ગો

dictions, અસંગતતાઓ અને કહેવાતા તફાવતો

કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સ. તે બિનજરૂરી elon- ટાળવા માટે માત્ર છે

અમે વધુ exam- પ્રસ્તુત કરવાથી બચો કે Gated ચર્ચા

ples.

|

આ પુસ્તક પ્રથમ બે ભાગો માટે પૂરતી કરતાં વધુ પ્રયત્ન કરીશું

આ દાવાની સત્ય સાબિત.

|

ગોસ્પેલ્સ અધિકૃતતા બે દાવાઓ

|

ક્યારેક પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો સંદર્ભે સાથે લોકો છેતરે છે કરવાનો પ્રયાસ કરો

આ સંક્ષિપ્ત ગોસ્પેલ્સ ઐતિહાસિકતા છે. તેઓ આગળ મૂકવામાં તેમના

હાજર મૌલિક્તા કે અધિકૃત સાબિતી દાવો

ગોસ્પેલ્સ

કારણ દ્વારા, પ્રથમ અને બીજા સદી એડી સમયમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા હતા

આ

હકીકત ક્લેમેન્ટ અને ઈગ્નાટીયસ તેમની હાજરી માટે ખાતરી આપી છે.

|

તેમને દ્વારા વધ્યા બીજા દાવો માર્ક તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું છે કે

પીટર ની મદદ સાથે એલજે, જ્યારે ની મદદ સાથે તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું

પોલ. પીટર અને પૌલ બંને પ્રેરણા પુરુષો હતા, કારણ કે, ઉપર

બે ગોસ્પેલ્સ પણ ઈશ્વરની પ્રેરણાથી લખાયેલા પુસ્તકો છે.

|

તે આ બે માન્યતા પરીક્ષણ અમારી ફરજ લાગે કરશે

ઉપલબ્ધ પ્રકાશ, અલગ દાવા કરે છે, દરેક એક ગેરમાર્ગે દોરી

his-

torical માહિતી અને સામાન્ય માનવ તર્ક.

|

પ્રથમ દાવો જવાબ

|

હાજર મૌલિક્તા સંબંધિત વિવાદ મુખ્ય બિંદુ

ગોસ્પેલ્સ ટ્રાન્સમિશન માં અવિરત સાતત્ય અભાવ છે

ના

ગોસ્પેલ્સ કોઇ જાણ સત્તાવાળાઓ. ત્યાં કોઈ છે

પુરાવા

ગોસ્પેલ્સ કોઇ ઇસુ સીધી અમને નીચે આવે છે કે

એક રચના કરવા માટે, જેથી અનુગામી પ્રાપ્તકર્તાઓને પોતાના શિષ્યોને મારફતે

કોન

વિશ્વસનીય પત્રકારો tinuous સાંકળ. ત્યાં વધુ સરળ તે કહે છે

જોઈએ

ઈસુ બેરિંગ એક માન્યતા શિષ્ય એક વિશ્વસનીય રેકોર્ડ હશે

સાક્ષી

કે ગમે તે ઈસુ દ્વારા તેને કહેવામાં આવ્યું હતું લખ્યું છે

હાજરી

જેવા નામો એક અથવા વધુ લોકો. પછી આગામી

ખબરપત્રી

પ્રાપ્ત થાય છે, સાંભળ્યું છે કે જ કહેવામાં આવ્યું હોવાની સાક્ષી આપું

હાજરી ઈસુના કે જે ચોક્કસ શિષ્ય દ્વારા નિવેદન

જેમ કે

અને આવા લોકો. પછી એક અથવા તે હાજર વધુ કોન હોવી જોઇએ

એ જ પ્રક્રિયા દ્વારા અન્ય લોકો માટે જ લખાણ veyed કે જેથી

પાઠો

એક unintcrrupted સાંકળ સાથે અમને પણ જાણ કરવામાં આવી શકે છે

આ કેસ છે (સીધા પાછા ઈસુએ પોતે શોધી શકાય તેવું પત્રકારોને

સાથે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાક્ષાત્કાર).

|

હવે અમે કહે છે, અને ખોટું હોવાની કોઇ ભય વગર કે

ખ્રિસ્તીઓ સત્તાવાળાઓ આવી કોઇ ઉત્તરાધિકાર ધરાવતા નથી

આ

બીજી સદી કે અંત સુધી ગોસ્પેલ્સ લેખકો

begin-

ત્રીજી સદી એડી Ning. અમે અમારી જાતને, ખોદવામાં આવ્યા છે તેમના

પુસ્તકો

આવી કોઇ સાબિતી ટ્રેસ, અને તે પણ માંગ કરી હતી માર્ગદર્શન શોધવા માટે

પ્રખ્યાત ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો પરંતુ ક્યાંય ન મળી શકે છે. આ પાદરી,

તેમની સાથે અમારી જાહેર વિવાદાસ્પદ દરમિયાન ફ્રેન્ચ l, આ સમજાવવા પ્રયત્ન કર્યો

દૂર અમે કારણે કોઇ સત્તાવાળાઓ પાસે નથી એમ કહીને

પ્રથમ દરમિયાન ખ્રિસ્તીઓ befell જે ઐતિહાસિક આપત્તિ

ત્રણ

સદીઓ. તે, તેથી, યોગ્ય નથી પાદરી કહે છે કે છે

ક્લેમેન્ટ

અને ઈગ્નાટીયસ તેમના સમય માં તેમની સાથે આવી કોઈ સત્તા ન હતી.

|

અમે જરૂરી દ્વારા છું અને suppositions રદિયો આપતા નથી

જે તેઓ તેમના લેખકો માટે આ લખાણો ગણાવાયા. અમે શું છે

પ્રયાસ કરી

કહે છે કે આ suppositions અને છું ન હોઈ શકે છે

તરીકે સ્વીકારવામાં

ભગવાન શબ્દ વાસ્તવિકતા માટે એક દલીલ. બેમાંથી આપણે શું કરવું

હાલમાં ગોસ્પેલ્સ તરફ લોકપ્રિયતા મેળવી છે એ હકીકત છે કે નામંજૂર

આ

બીજી સદી અથવા ત્રીજી સદી શરૂઆતમાં અંત,

બધા તેમના ખામી, ભૂલો, અને વિરોધાભાસ છે.

|

અમે ક્લેમેન્ટ સંબંધિત કેટલીક હકીકતો પ્રકાશમાં લાવવા માટે માન્ય હોવું જ જોઈએ

અને ઈગ્નાટીયસ કોઈપણ misapprehensions દૂર છે.

|

THESOURCEOFCLEMENT પોતાના પત્ર

|

ક્લેમેન્ટ, રોમ, વડા, પત્ર લખવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે

કોરીંથના ચર્ચ. વિદ્વાનો વચ્ચે મતભેદો છે

આ પત્ર લખવામાં આવી હતી કે જે ચોક્કસ વર્ષે સંબંધિત. કેન્ટરબરી

તે મૂકે

64 એડી વચ્ચે અને 70. લેક્લેર્ક તે 69 માં લખવામાં આવ્યા છે એવો દાવો કર્યો હતો

એડી ડ્યુશેસ્ને- અને Tillemont જ્યારે ક્લેમેન્ટ ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે, છે

ક્લેમેન્ટ હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કરી શકે છે કેવી રીતે 91 અથવા 93 એડી સુધી પોપના

64 અથવા 70 એડી ચર્ચ પત્રો તેમણે પોપ હજુ સુધી ન હતી, જ્યારે

નથી

સમજાવ્યું. જો કે, તમામ મતભેદો કોરે સુયોજિત, પત્ર

માં

|

પ્રશ્ન 96 એડી કરતાં પાછળથી લખવામાં આવી ન કરી શકે. કેટલાક sen-

આ પત્ર tences, જોકે, કેટલાક માટે સમાન હોવું થાય છે

આ

ચાર ગોસ્પેલ્સ એક વાક્યો. આ ખ્રિસ્તીઓ મંજૂરી

માટે

ક્લેમેન્ટ ગોસ્પેલ તે વાક્યો નકલ કરી હતી કે દાવો. આ

દાવો નીચેના કારણોસર નકારી શકાય જવાબદાર છે:

|

પ્રથમ, તે એક માંથી માત્ર કેટલાક વાક્યો નકલ કરવા માટે પૂરતી નહી હોય તે

ગોસ્પેલ. આ કિસ્સામાં હતા, તો તે લોકો દાવો હશે

સાચું

તેઓ કારણ કે પ્રોટેસ્ટન્ટો hereticsl માનવામાં આવે છે જે

ગોસ્પેલ્સ માં સમાયેલ બધા નૈતિક ઉપદેશો હોય છે એવો દાવો કર્યો હતો

(મૂર્તિપૂજકોએ અને અન્ય તત્વજ્ઞાનીઓ પાસેથી ઉધાર કરવામાં આવી કારણ કે અમુક

તેમના વિચારો ગોસ્પેલ્સ વિચારો) કેટલાક સમાન હતા.

Aksihumo લેખક જણાવ્યું હતું કે:

|

આ Evangel નૈતિક ઉપદેશો, જે ના

ખ્રિસ્તીઓ, ખૂબ જ ગર્વ છે શબ્દ માટે શબ્દ નકલ કરવામાં આવી છે

છઠ્ઠા રહેતા કન્ફ્યુસિયસ, 2 એથિક્સ બુક ઓફ

સદી પૂર્વે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે તેમના નૈતિક કોઈ હેઠળ જણાવ્યું હતું. 24:

તમે તરફ વર્ત્યા કરવા માંગો છો, જેમ કે "અન્ય નોંધાયો ભાસી

અન્ય લોકો દ્વારા. આ રુટ છે, કારણ કે તમે માત્ર આ નૈતિક જરૂર છે

બધા અન્ય નૈતિકતા. તમારા દુશ્મન મૃત્યુ માટે નથી માંગતા,

તેમના જીવન નિયંત્રિત થાય છે, કારણ કે વાહિયાત હશે આવું કરવા માટે, કારણ કે

. ભગવાન દ્વારા. "નૈતિક કોઈ 53 કહે છે:" તે અમારા માટે તદ્દન શક્ય છે

તેને revenging વગર અમારા દુશ્મન છે કે અવગણવું. અમારી કુદરતી

વિચારો હંમેશા ખરાબ નથી. "

|

સમાન સારી સલાહ ભારતીય પુસ્તકો મળી શકે છે અને

ગ્રીક ફિલસૂફો.

|

બીજું, ક્લેમેન્ટ ખરેખર ગોસ્પેલ લીધું હોત તો, તેના તમામ

સમાવિષ્ટો ગોસ્પેલ સમાન રહી છે, પરંતુ આવા નથી

આ

કેસ. તેનાથી વિપરિત, તેમણે ઘણા સ્થળોએ ગોસ્પેલ અલગ,

તેમણે ગોસ્પેલ્સ પાસેથી શું લખ્યું હતું તે નકલ ન હતી દર્શાવે છે. પણ

તે એક ગોસ્પેલ ના નકલ કરી હતી કે સાબિત થયા હતા, તો તે હોઈ શકે છે

આવી

|

1. ભારપૂર્વક ઉદારવાદ તરફેણ જે બુદ્ધિવાદીઓ.

|

2. કન્ફ્યુસિયસ, પૂર્વે 551 માં જન્મ ચાઇના મહાન નૈતિક, દાર્શનિક,

કોણ હતી

આ ધર્મ અને સામાન્ય પાત્ર પર મજબૂત પ્રભાવ

ચિની. છેલ્લા

Chunese વિચારધારા આમ કોન્ફયુસિયાનિઝમ તરીકે ઓળખાતું હતું.

|

કારણ કે, તેમના સમય માં ચાલુ કરવામાં આવી હતી, જે ઘણા ગોસ્પેલ્સ કોઈપણ

Eichhorn એક સ્વર્ગીય દ્વારા બોલાતી સજા બાબતમાં સ્વીકાર્યું

પવિત્ર આત્મા ના descension સમયે અવાજ.

|

ત્રીજે સ્થાને ક્લેમેન્ટ શિષ્યો અને અનુયાયીઓ પૈકીના એક હતા તેના

ખ્રિસ્ત વિશે જ્ઞાન, માર્ક, લુક કરતા કોઈ રીતે ઓછી હતી

માટે પરવાનગી આપે છે કે જે અમને તે હોઈ શકે છે કે, તાર્કિક તેથી માને છે, અને

writ-

દસ સીધી પોતે દ્વારા પ્રાપ્ત અહેવાલો પત્ર. જો ત્યાં

હતા

તેમણે લીધું હતું કે ગમે ત્યાં તેમના લખાણમાં એક સંકેત

કોઈપણ

ગોસ્પેલ્સ અમારા દાવો ચોક્કસપણે સ્થળ બહાર આવી હોત.

|

અમે તેના અક્ષર ત્રણ માર્ગો નીચે ઉદ્ધત.

|

તેમણે ઈસુ જે આજ્ઞા પાલન કરીશું પ્રેમ.

|

જોન્સ ક્લેમેન્ટ જ્હોન 14:15 આ સજા નકલ દાવો કર્યો હતો કે

જે વાંચે છે:

|

તમે મારા પર પ્રેમ કરો છો, તો મારા કમાન્ડમેન્ટ્સ રાખવા.

|

આ બે વિધાનો વચ્ચે સ્પષ્ટ સમાનતા શ્રી આગેવાની

જોન્સ ક્લેમેન્ટ જ્હોન લીધું હતું કે ધારવું છે. જો કે, તેમણે

આ વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત શાબ્દિક અવગણવું પસંદ કર્યું છે

બે

નિવેદનો. આ દાવો પ્રપંચ દ્વારા પહેલાથી જ સાબિત થઈ ગઈ છે

અમારા

પત્ર 96 એડી પછી તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કરવામાં આવી શકે છે, જે બતાવે છે

જ્યારે તેમના પોતાના તારણો મુજબ, જ્હોન ગોસ્પેલ હતી

writ-

98 એડી દસ. તે કેટલાક પૂરી પાડવા માટે એક ભયાવહ પ્રયાસ જ છે

હાલમાં ગોસ્પેલ્સ અધિકૃતતા.

|

મુખ્ય પૃષ્ઠ પાનું 307, વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું. તેના ભાષ્યો 4 1824 મુદ્રિત :.

|

ક્રીસોસ્ટોમના અને Epiphanius શરૂઆતમાં મુજબ

વિદ્વાનો અને ડો મિલ અનુસાર, ફેબ્રિસીયસના, લેક્લેર્ક અને

બિશપ Tomline, જ્હોન, જ્યારે 97 એડી તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું શ્રી

જોન્સ 98 માં એડી આ ગોસ્પેલ situates.

|

જો કે, એક સાચા પ્રેમી શું હંમેશા તેમના પ્રેમ આદેશો નીચે મુજબ છે,

અન્યથા તે શબ્દ સાચા અર્થમાં એક પ્રેમી ન હોઈ શકે છે.

લાર્ડનેર ન્યાયપૂર્ણ પૃષ્ઠ 40 પર 1827 મુદ્રિત તેના ટિપ્પણીઓમાં જણાવ્યું હતું કે,

|

હું સમજું છું કે ગોસ્પેલ આ પત્ર નકલ

ક્લેમેન્ટ એ હકીકત છે કે જે સંપૂર્ણપણે વાકેફ હતા, કારણ કે શંકાસ્પદ છે

ખ્રિસ્તના પ્રેમ કરવા માટે કોઈ દાવો વ્યવહારુ obedi- જરૂરી

ક્લેમેન્ટ કરવામાં આવી હતી, કારણ કે તેના આજ્ઞાઓ Ence

ઈસુના શિષ્યો કંપની.

|

CLEMENT પોતાના લેટર ઓફ ધ સેકન્ડ પસાર

|

તે આ અક્ષર પ્રકરણ તેર દેખાય છે:

|

પવિત્ર આત્મા છે, કારણ કે અમે લખ્યું છે તે અનુસરો

એક શાણો માણસ પોતાના શાણપણ ગર્વ છે ક્યારેય જણાવ્યું હતું કે. અમે અને

ધ્યાનમાં સમયે જણાવ્યું હતું કે, જે ખ્રિસ્તના શબ્દો ધ્યાનમાં રાખવા જોઈએ

ધીરજ અને અભ્યાસ પ્રચાર:

|

"યે દયા કરો, કે તમે બતાવવામાં આવશે દયા, ક્ષમા

કે તમે માફ કરી શકાય; યે તરીકે, આ જ પગલા લેવામાં આવશે

તમે અત્યાર રહેશે આપશે, કારણ કે તમે અન્ય લોકો પર કામ કરશે

આપેલ તમે પર ન્યાય કરશે, કારણ કે તમે નક્કી કરવામાં આવશે

અન્ય; કારણ કે તમે દયા કરશે, જેથી કરીને તમે પર દયાપાત્ર રહેશે અને

એ જ માપ સાથે યે વળી માપી આપવું કે તે રહેશે

ફરીથી તમે મપાય છે. "

|

ખ્રિસ્તીઓ આ પેસેજ ક્લેમેન્ટ દ્વારા લેવામાં આવી હતી કે જે દાવો

લુક 6: 36-38 અને Matt.7: 1,2,12. આ એલજે ના પેસેજ આ છે:

|

તમારા પિતા પણ દયાળુ છે, યે તેથી દયા કરો.

નથી જજ, અને તમે નક્કી કરવામાં આવશે નહીં: નથી તિરસ્કાર, અને તમે

માફ કરો, અને તમે માફ કરવામાં આવશે: નિંદા આવશે નહીં:

આપો, અને તમાંરે તેને આપવામાં આવશે; દબાવવામાં સારા પગલા,

નીચે, એક સાથે હચમચી, અને ઉપર ચાલી રહ્યું છે, પુરુષો સોંપીશ

તમારી છાતી. એ જ માપ સાથે યે તે વળી માપી આપવું કે

તમે માપી આપવું માપવામાં આવશે.

|

માથ્થી 7 ના પેસેજ: 1,2 વાંચે છે:

|

જજ, યે નિર્ણય ન કરી શકાતી નથી. શું નિર્ણય સાથે

છે, અને તે માપ યે માપી આપવું સાથે: યે જજ, યે નિર્ણય કરવામાં આવશે

તે તમને ફરીથી માપવામાં આવશે.

|

અને 12 શ્લોક છે:

|

તેથી તમામ બાબતો કહેવાનું બિલકુલ છો કે પુરુષો

તમે શું કરવું જોઈએ, શું કરવું જ્યારે તમે તેમને આવું: આ કાયદો છે

અને પયગંબરો.

|

CLEMENT ત્રીજા માર્ગ

|

પ્રકરણ ચાલીસ છ લખેલા પત્રમાં આ પેસેજ સમાવે છે:

|

જણાવ્યું હતું કે, જે ભગવાન ખ્રિસ્તના શબ્દો, "દુ: ખ સહી યાદ રાખો

એક પાપ કરનાર માણસ. તે સારી રીતે કરવામાં આવી છે કે

તેના માટે તેમણે તે નુકસાન પહોંચાડી જોઈએ કે, બોમ કરવામાં આવી ન હતી, જો

મને દ્વારા પસંદ. કોઈ વ્યક્તિ, તે મારા ઓછી રાશિઓ અપરાધ રહેશે

એક millstone વિશે ફાંસી આપવામાં આવી હતી કે જે તેમને માટે સારી હશે તેના

ગરદન, અને તે સમુદ્ર ડુબાડી દેવામાં આવે છે.

|

ખ્રિસ્તીઓ ઉપર પસાર કરવામાં આવી હતી દાવો કર્યો છે કે

6 અને માર્ક 9:42 અને લુક 17: 2: મેથ્યુ 26:24 અને 18 થી અમે

નીચે આ કલમો પ્રજનન:

|

તે તેને લખવામાં આવે છે, કારણ કે 'માણસના દીકરાને મારી નાંખવા માટે આપશે, પરંતુ દુ: ખ

માણસના દીકરાને દગો છે જેની કે માણસ સુધી! તે હતી

તે વ્યક્તિ કદાપિ જન્મ્યો ન હોત તો તે માણસ માટે સારો રહ્યો છે.

|

માત્થી 18: 6, નીચેની લીટીઓ સમાવેશ થાય છે:

|

પરંતુ જે કોઈ આ થોડું શૈલીઓનો અપરાધ રહેશે

મને માને છે, તે એક મિલ પથ્થર હતા કે તેમને માટે સારી હતી

તેની ગરદન વિશે ફાંસી આપવામાં આવી છે, અને તે તેમણે ડુબાડી દેવામાં

સમુદ્ર.

|

માર્ક 9:42 વાંચે છે:

|

અને જે વ્યક્તિ માને છે કે આ થોડું શૈલીઓનો અપરાધ રહેશે

મને. તે મિલ પથ્થર વિશે ફાંસી આપવામાં આવી હતી કે જે તેમને માટે સારી છે તેના

ગરદન,

અને તેઓ સમુદ્ર માં પડેલા હતા.

|

લુક 17 લખાણ: 2 કહે છે:

|

તે એક મિલ પથ્થર વિશે ફાંસી આપવામાં આવી હતી કે જે તેમને માટે સારી હતી

તેમણે અપરાધ જોઈએ તે કરતાં તેની ગરદન, અને તેમણે દરિયામાં ભૂમિકા

આ થોડું શૈલીઓનો.

|

ક્લેમેન્ટ ના માર્ગો અને ઉપર પાઠો પુનઃઉત્પાદન એવું

ગોસ્પેલ્સ, લાર્ડનેર તેના Comrnentaries 1827 વોલ મુદ્રિત જણાવ્યું હતું.

2

પાનું 37 કે:

|

ક્લેમેન્ટ ઓફ ઉપર બે માર્ગો તેમના સૌથી લાંબી pas- છે

સંતો અને Paley sup- તેમને પોતાને મર્યાદિત છે શા માટે

પોર્ટ ગોસ્પેલ્સ માટે અધિકૃતતા દાવો. આ દાવો કરે છે

જોકે, કારણ ઊભા ક્લેમેન્ટ ઓછામાં ઓછા છે, કારણ કે

ગોસ્પેલ્સ સંદર્ભ કરવામાં આવ્યા હતા કે તેઓ કોઈપણ pas- નકલ

તેમની પાસેથી ઋષિ અને તે પણ બાકીના નકલ હોત

તે શક્ય ન હોય તો સંબંધિત લખાણ અથવા, લખાણ દ્વારા પુનઃઉત્પાદન

તેને સંપૂર્ણપણે સુસંગત અને લખાણ સમાન રહી છે કરીશું

ગોસ્પેલ ઓફ. જોકે આ પરિસ્થિતિમાં કંઈ મળ્યા છે.

આ કેસ આવી, તેના કરવામાં આવી છે કોઈ સંભાવના છે

ગોસ્પેલ માંથી નકલ થયેલ છે.

|

લુક શિક્ષક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે જોવા માટે આશ્ચર્યજનક છે

ક્લેમેન્ટ, તેને જે તેમણે કરવું જ જોઈએ જ્ઞાન આપવા

પહેલેથી જ શિષ્યો સાથી તરીકે માત્ર રહી હતી,

એલજે હતી.

|

તેના ભાષ્યો વોલ્યુમ 2, લાર્ડનેર આ વિશે ટિપ્પણી

બે માર્ગો ઉપર:

|

અમે આનંદ માણ્યો જેઓ લખાણો અભ્યાસ કરીએ ત્યારે

પ્રેરિતોના અથવા આપણા પ્રભુ અન્ય અનુયાયીઓ કંપની

પ્રચારક જેમ, સાથે સંપૂર્ણપણે વાકેફ હતા,

ખ્રિસ્તના ઉપદેશ, અમે શંકા જાતને ખૂબ શોધવા

સ્પષ્ટ સંદર્ભ પુરાવા વગર. અમે સાથે સામનો કરવામાં આવે છે

|

ક્લેમેન્ટ લખવામાં નકલ કે શું ascerlaining મુશ્કેલી

Chlist અથવા તે ફક્ત યાદ છે કે કેમ તે નિવેદનો

તેમણે અને કોરીંથી હતી જે કહેવત કોરીંથી

આ Apostlcs અને thcir અનુયાયીઓ પાસેથી સાંભળ્યું. લેક્લેર્ક પસંદ

ભૂતપૂર્વ અભિપ્રાય, પોરિસ, જ્યારે LHC બિશપ પ્રાધાન્ય

બાદમાં.

|

અમે ત્રણ ગોસ્પેલ્સ સંકલિત કરવામાં આવી હતી કે સ્વીકાર કરે તો

પહેલાં કે સમય, કે જે કિસ્સામાં ક્લેમેન્ટ કદાચ કરી શકે છે

, તેમને નકલ છતાં શબ્દ અને અભિવ્યક્તિ નથી કરી શકે છે

બરાબર સમાન હોય છે. પરંતુ તેમણે ખરેખર નકલ કરેલી છે કે નથી

આ માણસ સાથે સંપૂર્ણપણે પરિચિત હતી, કારણ કે તેની ખાતરી કરવા માટે સરળ

સુવાર્તાના સંકલન કરવા માટે આ બાબતો પહેલાં પણ. તે

ક્લેમેન્ટ વર્ણન ઘટનાઓ હોય છે પણ શક્ય છે કે

પહેલેથી ગોસ્પેલ્સ ઉલ્લેખ વગર તેમને માટે જાણીતા પણ

પોતાના જૂના આદત બહાર તેમના સંકલન પછી. બંને કિસ્સાઓમાં,

સુવાર્તાના સત્ય વિશ્વાસ દેખીતી રીતે, rearfirmed છે

જેથી પ્રથમ કિસ્સામાં, અને બીજા કિસ્સામાં તેના શબ્દો cor- કારણ કે

ગોસ્પેલ્સ સાબિત કરે છે કે, બાઇબલમાં લખાણ માટે જવાબ

જેથી વ્યાપક કોરીંથી અને ક્લેમેન્ટ બંને જાણીતા હતા

તેમને જ્ઞાન હતું.

|

આ દ્વારા અમે પ્રચારક એવી માન્યતા છે કે પ્રાપ્ત

સેવક સત્ય સમાવેશ શબ્દો પાઠવી

ખ્રિસ્ત. આ શબ્દો સૌથી વધુ કાળજી જાળવણી જરૂરી છે,

છતાં ત્યાં અમે એક મુશ્કેલી હોય છે. હું સૌથી schol- લાગે છે કે

આર્સ પોલ, તેમ છતાં, લેક્લેર્ક અભિપ્રાય સાથે સંમત થશે

કાયદાઓ સાથે આ શબ્દો સાથે 20:35 અમને સલાહ આપે છે:

|

"અને કેવી રીતે, પ્રભુ ઈસુના શબ્દો યાદ કરવા તે

|

તે પ્રાપ્ત કરવા માટે કરતાં વધુ આપવા કહ્યું છે. "

|

તે મને ખાતરી છે કે છું, છે, સામાન્ય રીતે પોલ ન હતી કે સમર્થન

કોઈપણ અક્ષર ના ઉપર statemenl નકલ પરંતુ માત્ર નોંધાયેલા

તેમના જ્ઞાન અને હતા કે જે ખ્રિસ્તના શબ્દો

અન્ય જ્ઞાન. આ તે હોઈ શકે છે કે એનો અર્થ એ નથી

આ પદ્ધતિ કદાચ હોઈ શકે bul એક સામાન્ય નિયમ તરીકે સ્વીકારવામાં

પત્રો લાગુ પડે છે. અમે Polycarp પણ આ વપરાય છે ખબર છે કે

તેમના લખાણોમાં પદ્ધતિ. અમે તે પણ નકલ ખૂબ ખાતરી કરો કે

લેખિત ગોસ્પેલ્સ છે.

|

તે ખ્રિસ્તીઓ છે કે જે ઉપર નિવેદન પરથી સ્પષ્ટ છે

cer-

"" ક્લેમેન્ટ ખરેખર કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સ માંથી નકલ થયેલ છે táin, અને

કોઈપણ

આ અસર માટે મથવું માત્ર અટકળ પર આધારિત છે.

અમે બંને કિસ્સાઓમાં લાર્ડનેર નિષ્કર્ષ તે સાથે સહમત નથી

ત્યાં કોઈ હોઈ શકે છે, કારણ કે હાજર ગોસ્પેલ્સ સત્ય સાબિત થાય છે

cer-

શંકા હાજરીમાં taintY. અપૂર્ણ પ્રચારક તરીકે

આ ચોક્કસ ઉદાહરણ ખ્રિસ્તના શબ્દો રેકોર્ડ, તેઓ

કદાચ

પણ અન્ય સ્થળોએ જ કરવામાં આવે છે, અને તેઓ નથી શકે છે

3 ઉપયોગ ચોક્કસ શબ્દો રેકોર્ડ.

3 વધુમાં. અમે એક ક્ષણ માટે આ બિંદુ અવગણવું, તો તે માત્ર સાબિત કરે છે

આ ચોક્કસ વાક્યો ખ્રિસ્તના શબ્દો છે કે, તે કરે છે

નથી

કોઈપણ રીતે માને છે કે મદદ કરે છે ગોસ્પેલ્સ બધા સમાવિષ્ટો

છે

ક્રાઇસ્ટ સાચી શબ્દો. ચોક્કસ નિવેદન જ્ઞાન

નથી કરી શકો છો

અન્ય નિવેદનો સ્વીકાર માટે એક દલીલ હોઈ શકે છે. જો એમ હોય તો

હતા

કેસ, બધા ફગાવી ગોસ્પેલ્સ તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે હશે

અસલી

ક્લેમેન્ટ કેટલાક વાક્યો સાથે કેટલાક સમાનતા સહન સરળ છે કારણ કે

તેમને.

અમે પણ દાવો અમારી રદિયો કે Polycarp વિશ્વાસ છે

પણ હોવા છતાં ગોસ્પેલ્સ માંથી નકલ પદ્ધતિ વપરાય છે તેના

પોતાના

જ્ઞાન, ક્લેમેન્ટ જેમ, પણ એક સાથી બનીને મેળવી

ઈસુના શિષ્ય. તેમને બંને સમાન પરિસ્થિતિ છે. તેમની નકલ

ના

ગોસ્પેલ્સ તેમની યથાર્થતા સાબિત કરી શકો છો. તે અન્ય પર છે,

હાથ,

3 શક્ય પાઊલની જેમ તેઓ કેટલાક નિવેદનો વાપરવામાં આવી છે શકે છે

ખ્રિસ્ત. હું

|

ઈગ્નાટીયસ પત્રો

|

ચાલો હવે દ્વારા લખવામાં આવેલા પત્રો અંગે સત્ય શોધવા દો

ઈગ્નાટીયસ એન્ટીઓચ ના બિશપ. લાર્ડનેર વોલ જણાવ્યું હતું. તેના કોમ- 2

mentary:

|

છે 1. તેઓ માટે ખ્રિસ્ત અમુક નિવેદનો તરીકે ascrioed છે શકે છે

પાઊલ એ સાથે કર્યું

. પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20:35 જે tatementS ગોસ્પેલ્સ હાજર નથી.

|

ઇયુસબિયસ અને જેઈ બંને તેમના let- ચોક્કસ ઉલ્લેખ કર્યો છે

ters. આ ઉપરાંત અન્ય કેટલાક અક્ષરો પણ આભારી છે

સામાન્ય રીતે આ વિદ્વાનો મોટા ભાગના દ્વારા ગણવામાં આવે છે, જે તેને

ખોટા અને સંમિશ્રિત હોય છે. મારા મતે કોઈ અલગ છે. ત્યાં

તેમના સાત અક્ષરો, મોટા અને નાના બે નકલો હોય છે. સિવાય

શ્રી વેસ્ટોન અને તેમના અનુયાયીઓએ એક થોડા, બધા વિદ્વાનો માટે

ઉમેરાઓ એક મોટા કરવામાં આવી છે કે જે નિર્ણય લીધો છે,

નાની આવૃત્તિ, જોકે, કદાચ તેમને માટે વાપરવામાં કરી શકાય છે.

|

હું કાળજીપૂર્વક બંને એક તુલનાત્મક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યા છે

પાઠો અને મારા અભ્યાસ નાની આવૃત્તિ હતી કે જાહેર

અસંખ્ય વધારાઓ સમાવેશને દ્વારા એક મોટી ફેરવી

અને દાખલ. તે મોટા ફેરવી હતું કે આ કેસ નથી,

સામગ્રીઓનું કેટલાક બાકાત મારફતે નાના.

આ પ્રાચીન લખાણો, પણ અનુસાર વધારે છે

નાની આવૃત્તિ.

|

ઈગ્નાટીયસ ખરેખર આ let- લખી હતી કે કેમ તે પ્રશ્ન

ters સ્થાયી શકાય રહે છે. મહાન વિવાદ અને disagree- છે

આ બિંદુ પર ment. આ મહાન વિદ્વાનો મફત ઉપયોગ કરી રહ્યા છે

તેમના મંતવ્યો વ્યક્ત તેમના પેન. આ writ- ના અભ્યાસ

બંને કેમ્પ આઈએનજી પ્રશ્ન કરવામાં આવી છે તમામ વધુ

જટિલ. જો કે, મારા મતે, આ ખૂબ સ્થાયી છે

અને નક્કી કર્યું; આ પૂર્વ હતા કે જે એ જ અક્ષરો છે કે

ઓરિગેન ના સમય માં મોકલવામાં આવે છે અને યુસીબીયસ દ્વારા વાંચી હતી. કેટલાક

આ વાક્યો ઈગ્નાટીયસ સમય યોગ્ય નથી. તે

અમે આ વાક્યો પાછળથી સ્વીકારે છે કે જો તેથી વધુ સારું છે,

બદલે જમીન પર બધા અક્ષરો નકારી ના ઉમેરા

ખાસ કરીને રાખીને આ વાક્યો, ટૂંકા કટોકટી જોવા

અમે સામનો કરી રહ્યા છે, જે નકલો વય.

|

તે એરિયસ અનુયાયીઓ કેટલાક "હોઈ શકે છે પણ શક્ય છે કે

તેઓ કર્યું નાની આવૃત્તિ સુધારાઓ કરવામાં

મોટા.

ઉમેરાઓ પણ અન્ય લોકો દ્વારા કરવામાં આવી છે.

|

1. એરિયસ હતી જે એક મહાન ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી હતો

તરીકે એકેશ્વરવાદના જોવાઈ

Trinitarianism સામે. તે ઘણા અનુયાયીઓ હતા. પોતાના વિચારો હતા

દ્વારા ફગાવી

નાઇકાઇયાની કાઉન્સિલ.

|

Paley તેના ફૂટનોટ લખે છે:

|

ભૂતકાળમાં, ઈગ્નાટીયસ ત્રણ અક્ષરો અનુવાદ હતાં

સીરિયન ભાષા હાજર અને વિલિયમ દ્વારા મુદ્રિત કરવામાં આવી હતી

Cureton. તે લગભગ ચોક્કસ છે કે નાના અક્ષરો છે, જે

Ussher દ્વારા સુધારવામાં આવ્યા હતા, અસંખ્ય વધારાઓ સમાયેલ છે. "

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો ઉપર લખાણો અનુસરવામાં બહાર લાવવા

હકીકતો ing:

|

આ સાત પત્રો સિવાય 1. બધા અક્ષરો ચોક્કસપણે છે

લગાડી

અને ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો મુજબ બનાવટી છે અને તેથી છે

અસ્વીકાર્ય.

|

2 અક્ષરો મોટા આવૃત્તિ જ રીતે સાચા નથી

આ

શ્રી વેસ્ટોન સિવાય તમામ વિદ્વાનો અભિપ્રાય અને થોડા તેમના

અનુયાયીઓ.

|

3. જ્યાં સુધી નાના સંગ્રહ concemed છે, મહાન છે

dis-

pute અને સાથે મહાન વિદ્વાનો વચ્ચે મતભેદ

તેની અધિકૃતતા માટે સાદર. બંને વિદ્વાનો જૂથો તેમના છે

સામે અથવા તેની અધિકૃતતા તરફેણમાં પોતાની દલીલો. આ

તે પણ તેના કર્યા સ્વીકાર્યું તરફેણ કરી છે, જે વિદ્વાનો જૂથ

એરિયસ દ્વારા અથવા oth- દ્વારા ક્યાં તો પાછળથી ફેરફારો આધિન કરવામાં આવી

ટેગ: asok, સંગ્રહ પણ છે કે પરિણામ સાથે સમાન હોય તેવું લાગે છે

શંકાસ્પદ અધિકૃતતા.

|

તે અક્ષરો આ સંગ્રહ પણ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે સૌથી વધુ સંભવિત લાગે છે

સાથે મળીને જ રીતે અન્ય અક્ષરો માટે ત્રીજી સદી એડી.

આ

સામાન્ય દૃષ્ટિએ, એક આશ્ચર્યજનક ખૂબ રજૂ ન જોઈએ

prac-

વારંવાર તૈયાર શરૂઆતમાં સદીઓ ધર્મશાસ્ત્રીઓ Tice

ખોટા લખાણો અને અન્ય લેખકો આભારી તેમના લાલસા પાછળ ધકેલી દેવામાં બંધબેસશે.

ઐતિહાસિક રેકોર્ડ ન હતા એ હકીકત છે કે સાક્ષી

કરતાં ઓછી

ખોટી રીતે ખ્રિસ્ત માટે કારણભૂત હતા કે જે સિત્તેર-પાંચ ઉપદેશ કરવા માટે

મેરી

અને ખ્રિસ્તના શિષ્યો છે. તે, તેથી લાગતું નથી,

ખાસ કરીને

આ સાત પત્રો, પણ તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા કે મૂકતા દૂરના મેળવ્યાં

અને

|

અન્ય, જેમ કે અક્ષરો અને સમાન સમાન ઈગ્નાટીયસ આભારી

માટે

ખોટી રીતે તેને આભારી કરવામાં આવી હતી જે Tatianl ના ગોસ્પેલ. એડમ ક્લાર્ક

તેના ભાષ્ય ના પરિચય જણાવ્યું હતું કે:

|

વાસ્તવમાં જૂઠા માટે વાપરવામાં આવ્યો હતો, જે આ પુસ્તક dis- છે

દેખાય છે અને હવે તેને આભારી છે, જે એક doubt- છે

આ વિદ્વાનો મોટા ભાગના આંખો માં ful, અને તેઓ અધિકાર છે

તેમની શંકા.

|

અમને એક ક્ષણ માટે તમામ ઉપર પોઈન્ટ અવગણો અને તે લેવા માટે

આ

પ્રશ્ન અક્ષરો ખરેખર મૂળ ઈગ્નાટીયસ દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા.

પણ આ

ખૂબ મદદ ન કરતું નથી, કારણ કે આ ઉમેરણો અને ફેરફારો કર્યા બાદ

પછી લોકો દ્વારા દાખલ, તેઓ તેમના મૌલિક્તા ગુમાવી છે અને નથી

કોઈ

લાંબા સમય સુધી સ્વીકાર્ય.

|

વિદ્વાનો મુજબ, આ અક્ષરો કેટલાક વાક્યો cer- હતા

tainly પાછળથી ઉમેરવામાં આવે છે અને તેથી શંકા દૂર કરવા માટે કંઈ નથી

ના

તેમના દ્વારા માનવામાં આવે છે કે જે અન્ય વાક્યો મૂળ હોય છે. તેઓ,

તેવી જ રીતે, છે અથવા ત્યાર પછીના સમયમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે શકે છે.

યુસીબીયસ તેના ઇતિહાસમાં ચોથા વોલ્યુમ પ્રકરણ 23 માં કહ્યું હતું કે:

|

Dionysius, કોરીંથના બિશપ, તેમણે સ્વીકાર્યું હતું કે

તેના કેટલાક મિત્રોની વિનંતી પર અનેક પત્રો લખેલા છે,

પરંતુ શેતાન તે મુખત્યારોનો ભ્રષ્ટ ભાષાની સાથે ભરવામાં આવે છે અને

કેટલાક ભાગોમાં અને ઉમેરવામાં અન્ય બદલી. આ કરવામાં મને બધા

વધુ નારાજ. તેથી, કોઈને જો કોઈ અજાયબી છે

અમારા ભગવાન પવિત્ર પુસ્તકો કરવામાં ઇરાદાપૂર્વક ઉમેરાઓ

તેઓ અન્ય પુસ્તકો બાબતમાં કોઈ qualms હતી કારણ કે

સત્તાવાળાઓ.

|

એડમ ક્લાર્ક તેના ભાષ્ય માટે તેમના પરિચય માં કહ્યું છે:

|

ઓરિગેન મહાન કામ કરે છે ગુમાવી છે અને કેટલાક કરવામાં આવી છે

ઉપલબ્ધ છે, જે તેમના કોમેન્ટ્રીઝ એક વિપુલતા સમાવે છે

એક છે પોતે જે unfactual અને કાલ્પનિક ટિપ્પણીઓ

તેઓ કરવામાં આવી છે એ હકીકત છે કે તરફેણમાં શક્તિશાળી argurnent

સંડોવાયેલ. "

|

માઈકલ Musaka, પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન, તેના અરબી કામ કહ્યું છે

|

ibatu એલ Engeleer અલ્લાઉદિન Abateel મુ-Taqleedeen, કલમ, એક પ્રકરણ

|

જ્યાં સુધી નિવેદનો ખોટી તેમની ટેવ તરીકે

પ્રાચીન. અમે પ્રથમ અમારી દલીલો પેદા જોઈએ કે જેથી અમારી

સ્થિતિ અમારા વિરોધીઓ જેવા જ હોઈ શકે નહિં, કે જે

અમારા દાવાઓ બિનપાયાદાર તરીકે ગણવામાં આવશે નહીં શકે કે જેથી કહે છે,

ધેર. અમે પુસ્તક Afshin છે, જે કહે છે કે આગળ વધવા માટે

જોન ક્રાયસોસ્ટોન, ગોલ્ડન માઉથ l અને જે આભારી

પવિત્ર સેવાઓ દરમિયાન ચર્ચ પઠન કરવામાં આવે છે

વિવિધ ગ્રંથો રજૂ કરે છે. કે, એક જૂથ દ્વારા ગવાયેલ લખાણ

અન્ય દ્વારા ગવાયેલ લખાણ કરતાં અલગ છે. માટે ની નકલમાં

ઓર્થોડોક્સ, પિતાનો ભગવાન ઊતરવા વિનંતી છે

રોટલી અને દ્રાક્ષારસ અને તેમના પવિત્ર આત્મા માંસ માં તેમને ચાલુ

કૅથલિકો લખાણ અને જ્યારે લોહી છે, તે જણાવ્યું હતું કે, તેમણે

કે જેથી રોટલી અને દ્રાક્ષારસ પર પવિત્ર આત્મા મોકલવા જોઈએ

તેઓ પરિવર્તન કરી શકે છે. પરંતુ મેકિસમસ સમય, તે

લોકો દ્વારા બદલાયેલ છે અને તેઓ બંને કહે છે કે શરૂ

transformable વસ્તુઓ કારણ કે દૂર ભાગી have2

રૂઢિવાદી તે સામે દાવો કર્યો હતો. પરંતુ સીરિયા કૅથલિકો

આ બ્રેડ પર આ શબ્દો પોતાના અંત તારું પવિત્ર આત્મા સાથે તે કહે છે

તે ખ્રિસ્તના શરીરના ગુપ્ત છે. "કોઈ શબ્દ છે

આ લખાણ હાજર રૂપાંતર વપરાય છે. તે શક્ય છે કે,

આ નિવેદન ક્રાયસોસ્ટોન (ગોલ્ડન કરવામાં આવી છે શકે છે

રૂપાંતર ના બોધ રજૂ કરવામાં આવી ન હતી કારણ કે માઉથ)

તેમના સમય માં. અને રૂપાંતર કર્યું હતું, જે મુખ્ય Bobi Tompter,

કૅથલિક 1722 માં ઓર્થોડોક્સ માટે પોતાના વક્તવ્યમાં જણાવ્યું હતું કે: "હું

રૂઢિવાદી આવૃત્તિ સાથે આ પુસ્તકો સરખામણીમાં છે pos-

|

1. ક્રીસોસ્ટોમના, એક મહાન વક્તા છે, ગોલ્ડન માઉથ તરીકે ઓળખાતું હતું.

તેમણે જન્મ થયો હતો

અને 347 એડી પાછળથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલ બિશપ કરવામાં આવી હતી.

|

2. અમે વિશ્વાસુ હોઈ શકે છે કે જે અસ્પષ્ટતા દૂર કરવા માટે પ્રયાસ કર્યો છે

આ જોવા મળે છે

Araoic લખાણ, પરંતુ હજુ પણ આપણે શું સમજવા માટે નુકસાન છે

લેખક વિદિત છે.

આ Basilians, એલ દ્વારા sessed અને અમે એક શબ્દ ન હતી

આ પુસ્તકો રૂપાંતર વપરાય છે. Transfor- આ વાર્તા

બ્રેડ અને વાઇન mation, Nicephorus દ્વારા શોધ કરવામાં આવી હતી

કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલ વડા, અને હાસ્યાસ્પદ છે. હવે, જ્યારે

તેઓ Afshin જેમ પવિત્ર લખાણ નાટક કરવામાં આવી છે શકે છે

અને તેમના ભયંકર ઇરાદા બંધબેસશે તેના સમાવિષ્ટો બદલી અને

તેઓ જેમ કે તેમના વિકૃતિઓનો યશ અચકાવું ન હતી ત્યારે

એક પવિત્ર માણસ છે, તેઓ કેવી રીતે ભરોસો મૂકી શકાય છે અને તેઓ કેવી રીતે હોઈ શકે છે

ના પાઠો બદલવા અને ખોટી શંકા મુક્ત

તેમના પૂર્વજોની.

|

અમે તાજેતરના વર્ષોમાં આપણા પોતાના અનુભવ રહ્યો છે

કેથોલિક હતો, જે ઇજીપ્ટ ના ડેકોન Ghariel, મહાન લીધો

અનુવાદ સુધારક મની ઘણો ખર્ચ્યા છે અને દુ: ખ

મૂળ ગ્રીક નકલ ક્રાયસોસ્ટોન ભાષ્ય.

ગ્રીક નિષ્ણાત હતા ઓર્થોડોક્સ વિદ્વાનો, અને

અરબી ભાષા, દમાસ્કસ માં તેની તુલના કરો અને ખાતરી આપી

તેની ચોકસાઈ, અને પછી એક પ્રમાણિત આવૃત્તિ તૈયાર કરવામાં આવી હતી. પરંતુ

મેકિસમસ Tyre.2 માં તેની પ્રકાશન પરવાનગી આપતુ નથી

|

આ નકલ સ્પેઇન બિશપ એલેક્સિસ આપવામાં આવી હતી, જે

આ પુસ્તક એક સંપૂર્ણ તપાસ કરવામાં આવે છે. તેમને બંને હતા

મૂળ ગ્રીક આવૃત્તિ તદ્દન અજાણ. માટે ક્રમમાં

તે તેઓ કરી પોપ ના ઉપદેશો સાથે પત્રવ્યવહાર કરી

ઉમેરાઓ અને ઓમિશન ઉપયોગ મારફતે ઘણા ફેરફારો તેમની

પોતાની મુનસફી. જેથી તેઓ પ્રમાણિત સમગ્ર પુસ્તક બગડેલું હોવાથી

તેને તેમના સ્ટેમ્પ સાથે અને પછી તેને pub- હોઈ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી

સ્થાપી. તે તેના પ્રથમ વોલ્યુમ ના પ્રકાશન સુધી ન હતી

તે મૂળ હસ્તપ્રત સાથે સરખામણી કરવામાં આવી હતી જ્યારે, જે

, ઓર્થોડોક્સ સાથે સલામત કસ્ટડીમાં હતો તેમના ભયંકર કૃત્ય છે

મેનીપ્યુલેશન પરિણામે તેઓ સાથે, અનાવૃત કરવામાં આવી હતી

સામાન્ય ઠપકો વિષય બની હતી. Ghariel જેથી હતી

આ બનાવ નજરમાં તે સુધરી અને મૃત્યુ પામ્યા હતા કે જે ક્યારેય

આઘાત.

|

Musaka વધુ જણાવ્યું હતું કે:

|

અમે તેમના વડીલો સર્વસંમત સાક્ષી માંથી પેદા

ત્યાં સામાન્ય રીતે ઉપલબ્ધ અરબી પુસ્તકો. આ એક

સાથે સર્વસંમતિથી એક બેઠકમાં પસાર કરવામાં આવ્યો હતો અહેવાલ,

આ Maronites પૂજારીઓ દ્વારા બધા તેના વિવિધ ભાગો સાથે, તેમના

મોન્સિગ્નોર ની પરવાનગી સાથે જૂના જમાનાના અને વિદ્વાનો,

Sâmânî. આ રિપોર્ટ રોમના ચર્ચ ઓફ સીલ ધરાવે છે. તે

ના સરદારો પરવાનગી તૂર માં મુદ્રિત થઈ હતી

કેથલિક હતા. તકોમાંનુ આ અહેવાલ ધાર્મિક ચર્ચા

જૂના liturgies હજુ ચર્ચ હાજર જણાવ્યું હતું કે,

ભૂલો અને ખામી મુક્ત છે, પરંતુ તેઓ આભારી કરવામાં આવી છે

કેટલાક સંતો અને લેખકો ન હતા, જે પવિત્ર પુરુષો

આ પુસ્તકો કે તેઓ કદાચ તેમને તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કરી શકે છે. કેટલાક

તેમને નકલ યંત્ર દ્વારા સમાવવામાં આવ્યા હતા માત્ર તેમના ભયંકર બંધબેસશે

જરૂર છે. તમે સ્વીકાર્યું છે કે તે કરતાં વધુ પૂરતી છે, તમારા

ચર્ચ લગાડી અને બનાવટી લખાણો સંપૂર્ણ છે.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

અમે સંપૂર્ણપણે વાકેફ છે અમારા સંસ્કારી પેઢી કરશે

કારણ કે તેઓ નથી, પવિત્ર પુસ્તકો ફેરફાર કરવા માટે હિંમત

તેઓ આંખો દ્વારા નિહાળવામાં આવે છે હકીકત એ છે કે સંપૂર્ણપણે મુજબની

ગોસ્પેલ્સ સંરક્ષક. જો અમે cir- ની ખાતરી નથી

માટે પાંચમી સદીથી પ્રચલિત cumstances

શ્યામ ઉંમરના, જ્યારે પોપો તરીકે ઓળખાય સાતમી સદી એ.ડી.માં,

અને પાદરીઓ પોતાની એક ઘાતકી જગત મળી હતી.

તેમને કેટલાક પણ લખવા અને વાંચવા માટે કેવી રીતે ખબર ન હતી અને

પૂર્વ લાચાર ખ્રિસ્તીઓ ખૂબ જ dis- રહેતા હતા

tressed જીવન, તેમના આત્માઓ સેવ હંમેશા બેચેન. શું hap-

તે સમયમાં pened શ્રેષ્ઠ એકલા તેમને માટે જાણીતા છે. જ્યારે

અમે તે ભયંકર ઉંમર ઇતિહાસ જાણવા માટે આવે છે, અને લાગે છે

હતી જે ખ્રિસ્તી ચર્ચ પર રાજ શરતો,

અમારા દુઃખ અને દુ: ખ જાણે છે, ભ્રષ્ટાચાર એક પ્રતીક બની

કોઈ મર્યાદા.

|

દૃશ્ય ઉપર પુનઃ હકીકતો રાખવા, અમે judg- છોડી

અમારા દાવો પોતાને સત્ય જોવા માટે અમારા વાચકોને ment.

|

નાઇકાઇયાની નિયમો

|

Nicaeal કાઉન્સિલ દ્વારા પસાર નિયમો સંખ્યા હતી

વીસ. ત્યાર બાદ અસંખ્ય વધારાઓ તેમને કરવામાં આવ્યા હતા. આ

કૅથલિકો પરથી પોપો સત્તા માટે તેમની દલીલો તારવવા

નિયમો

ક્રમાંક 37 અને 44. તે લેસ થયું "પૃષ્ઠ 68 અને 69 પર લખાયેલ છે

Epitres "

1849 એડી માં મુદ્રિત બીજા પત્ર:

|

ઉપરોક્ત પરિષદ માત્ર વીસ સૂચવવામાં

થિયોડોરસ ઇતિહાસ સાક્ષી અનુસાર નિયમો

અને ગેલાસિયસે લખાણો. ચોથી Ecumenical2 પરિષદ

પણ સૂચવવામાં માત્ર વીસ સિદ્ધાંતો હતા કે પુનરોચ્ચાર

નાઇસ ના કાઉન્સિલ દ્વારા.

|

એ જ રીતે અન્ય ઘણા ખોટા પુસ્તકો લખવામાં આવ્યા હતા જે

કેલીકક્ષટ્સ, Sircius, Nectarius જેવા અનેક પોપો માટે આભારી છે,

એલેક્ઝાન્ડર અને માર્સેલસ. ઉપર પુસ્તક આ નિવેદન પર સમાવે છે

પાનું 80:

|

પોપ લીઓ અને રોમન વિદ્વાનો છે કે મોટા ભાગના

આ પોપો ઓફ પુસ્તકો ખોટા અને બનાવટી છે કે સ્વીકાર્યું.

|

1. આ પરિષદ સરસ શહેરમાં યોજાઇ હતી. 325 એડી, એક

ખ્રિસ્તી ફિલસૂફ

અને ધર્મશાસ્ત્રી એરિયસ ખ્રિસ્ત સમાન ન હતી કે ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કર્યું

ભગવાન તેમના

સાર. તેમણે એકેશ્વરવાદના માન્યતાઓ હતી. સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન

એક બેઠક બોલાવી

ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં મહાન વિદ્વાનો. આ પરિષદ

સર્વસંમતિથી disacknowl-

નહીં અને એરિયસ દ્વારા ઉપદેશ વિચારો નકારી. આ બેઠકમાં છે

મહાન મહત્વ

ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ છે.

|

2. એક વિશ્વવ્યાપી પરિષદ, ખ્રિસ્તી પરિભાષા કાઉન્સિલ છે

વિદ્વાનો આમંત્રણ

વિશ્વના તમામ ભાગોમાં માંથી. અહીં લેખક ઉલ્લેખ છે

આયોજન કરવામાં આવ્યું છે, જે પરિષદ

451 એડી ચાલ્સીડનની છે. આ સમિતિ ના Monophysites જાહેર

પાખંડીઓ હોય છે. (અલ

Munajjid).

|

આ બીજા દાવા જવાબ

|

ગોસ્પેલ ઓફ અધિકૃતતા

|

માટે ક્રમમાં ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં બીજા ખોટા દાવા

ગોસ્પેલ્સ અધિકૃતતા આધાર તેમની દલીલ છે કે

આ

માર્કની સુવાર્તા પીટર ની મદદ સાથે લખવામાં આવી હતી. આ બીજા છે

હોંશિયાર યુક્તિ સામાન્ય જનસાધારણ છેતરે છે. પ્રથમ ચાલો

હોય છે

Irenaeus સાક્ષી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

માર્ક, અનુયાયી અને પીટર ના અનુવાદક, લખ્યું હતું કે

પ્રેરિત પાઊલ અને પીતરે મૃત્યુ પછી પીટર શિક્ષણ.

|

લાર્ડનેર તેના ભાષ્ય જણાવ્યું હતું કે:

|

મારા મતે માર્ક 63 પહેલાં તેમના ગોસ્પેલ નથી લખી નહોતી અથવા

64 એડી. આ સમયગાળા વર્ણન અનુસાર પણ છે

માર્ક લખ્યું છે કે જણાવ્યું હતું કે, જે પ્રાચીન લેખક આઈરીનીયસ, તેના

પીટર અને પૌલ મૃત્યુ પછી ગોસ્પેલ. Basnage સાથે સંમત

Irenaeus અને માર્ક પછી 66 એડી તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું કે જણાવ્યું હતું કે,

પીટર અને પૌલ મૃત્યુ.

|

Basnage અને આઈરીનીયસ ના સાક્ષી છે તે સાબિત કરવા માટે પૂરતા છે

આ ગોસ્પેલ પીટર અને પૌલ મૃત્યુ પછી લખવામાં આવી હતી, અને તે હતી

પીટર ચોક્કસપણે, માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ "અને નિવેદન જોઈ ન હતી

વારંવાર પિતરે આ જોયું તે સાબિત કરવા માટે ટાંકવામાં આવે છે, નબળા અને અસ્વીકાર્ય છે.

તે છે

Murshid લેખક બધા છતાં,-Talibeen ut શા માટે તેના

ધાર્મિક

preoccupations 1840 માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક પાન 170 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

તેમણે ખોટી રીતે માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ હતું કે જવાબ આપ્યો છે

પીટર ના માર્ગદર્શન હેઠળ હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ.

|

પીટર ના જીવન માં લખેલા તેના અસ્તિત્વ આ દાવો છે, તેથી છે

કોઈ

તેથી મેદાનો છે અને નકારાય છે.

|

નાઇકાઇયાની નિયમો

|

Nicaeal કાઉન્સિલ દ્વારા પસાર નિયમો સંખ્યા હતી

વીસ. ત્યાર બાદ અસંખ્ય વધારાઓ તેમને કરવામાં આવ્યા હતા. આ

કૅથલિકો પરથી પોપો સત્તા માટે તેમની દલીલો તારવવા

નિયમો

ક્રમાંક 37 અને 44. તે લેસ થયું "પૃષ્ઠ 68 અને 69 પર લખાયેલ છે

Epitres "

1849 એડી માં મુદ્રિત બીજા પત્ર:

|

ઉપરોક્ત પરિષદ માત્ર વીસ સૂચવવામાં

થિયોડોરસ ઇતિહાસ સાક્ષી અનુસાર નિયમો

અને ગેલાસિયસે લખાણો. ચોથી Ecumenical2 પરિષદ

પણ સૂચવવામાં માત્ર વીસ સિદ્ધાંતો હતા કે affirrned

નાઇસ ના કાઉન્સિલ દ્વારા.

|

એ જ રીતે અન્ય ઘણા ખોટા પુસ્તકો લખવામાં આવ્યા હતા જે

કેલીકક્ષટ્સ, Sircius, Nectarius જેવા અનેક પોપો માટે આભારી છે,

એલેક્ઝાન્ડર અને માર્સેલસ. ઉપર પુસ્તક આ નિવેદન પર સમાવે છે

પાનું 80:

|

પોપ લીઓ અને રોમન વિદ્વાનો છે કે મોટા ભાગના

આ પોપો ઓફ પુસ્તકો ખોટા અને બનાવટી છે કે સ્વીકાર્યું.

|

આ બીજા દાવા જવાબ

ગોસ્પેલ ઓફ અધિકૃતતા

|

માટે ક્રમમાં ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં બીજા ખોટા દાવા

ગોસ્પેલ્સ અધિકૃતતા આધાર તેમની દલીલ છે કે

આ

માર્કની સુવાર્તા પીટર ની મદદ સાથે લખવામાં આવી હતી. આ બીજા છે

હોંશિયાર યુક્તિ સામાન્ય જનસાધારણ છેતરે છે. પ્રથમ ચાલો

હોય છે

Irenaeus સાક્ષી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

માર્ક, અનુયાયી અને પીટર ના અનુવાદક, લખ્યું હતું કે

પ્રેરિત પાઊલ અને પીતરે મૃત્યુ પછી પીટર શિક્ષણ.

|

લાર્ડનેર તેના ભાષ્ય જણાવ્યું હતું કે:

|

મારા મતે માર્ક 63 પહેલાં તેમના ગોસ્પેલ નથી લખી નહોતી અથવા

64 એડી. આ સમયગાળા વર્ણન અનુસાર પણ છે

માર્ક લખ્યું છે કે જણાવ્યું હતું કે, જે પ્રાચીન લેખક આઈરીનીયસ, તેના

પીટર અને પૌલ મૃત્યુ પછી ગોસ્પેલ. Basnage સાથે સંમત

Irenaeus અને માર્ક પછી 66 એડી તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું કે જણાવ્યું હતું કે,

પીટર અને પૌલ મૃત્યુ.

|

Basnage અને આઈરીનીયસ ના સાક્ષી છે તે સાબિત કરવા માટે પૂરતા છે

આ ગોસ્પેલ પીટર અને પૌલ મૃત્યુ પછી લખવામાં આવી હતી, અને તે હતી

પીટર ચોક્કસપણે, માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ "અને નિવેદન જોઈ ન હતી

વારંવાર પિતરે આ જોયું તે સાબિત કરવા માટે ટાંકવામાં આવે છે, નબળા અને અસ્વીકાર્ય છે.

તે છે

શા માટે બધા હોવા છતાં Murshid llt-Talibeen ના લેખક, તેના

ધાર્મિક

preoccupations 1840 માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક પાન 170 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

તેમણે ખોટી રીતે માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ હતું કે જવાબ આપ્યો છે

પીટર ના માર્ગદર્શન હેઠળ હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ.

|

પીટર ના જીવન માં લખેલા તેના અસ્તિત્વ આ દાવો છે, તેથી છે

કોઈ

તેથી મેદાનો છે અને નકારાય છે.

|

3 1. જીટી Menley જણાવ્યું હતું કે, આ ગોસ્પેલ ઓફ Markine પ્રસ્તાવનામાં

માર્ક, જે

મીટર 170 wntten તરીકે, અમે માર્ક તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું કે જાણ કરવામાં આવે છે

ઇટાલી પછી

પીટર ATH, અને આ યોગ્ય લાગે છે. (અમારા પવિત્ર પુસ્તકો)

|

એલજે પોલ દ્વારા જોઈ ન હતી

|

એ જ રીતે એલજે ગોસ્પેલ પોલ દ્વારા જોઈ ન હતી. આ માટે સાચું છે,

એના બે કારણો છે:

|

1. પ્રથમ મોડેમ પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો તારણો કારણ કે

એલજે Achaias 63 એડી તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું કે છે. તે છે

સ્થાપના

પોલ 63 એડી માં જેલમાંથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. કશું કે પછી

તેમના મૃત્યુ સુધી તેમને વિશે ઓળખાય છે, પરંતુ તે વધુ સંભવિત છે તે

ગયા

પશ્ચિમમાં નથી અને પૂર્વ ચર્ચ તરફ સ્પેઇન, અને

Achaias આ Eastem શહેરો પૈકીનું એક છે. મોટા ભાગના કદાચ એલજે મોકલ્યા હતા

તેના

ખરેખર તે લખવાની વાસ્તવિક કારણ હતું જે થિયોફિલસ માટે ગોસ્પેલ.

|

Murshid-યુ-Talibeen લેખક વોલ્યુમ પાનું 161 પર લખ્યું

બે, લ્યુક ઇતિહાસ ચર્ચા, 1840 માં મુદ્રિત:

|

Lukel પોલ સંબંધિત કંઈપણ પછી લખી નહોતી તરીકે પોતાની

જેલમાંથી મુક્ત, અમે તેમના પ્રવાસ વિશે કંઇ જ જાણતા

તેમના મૃત્યુ તેના પ્રકાશન.

|

ગાર્ડનર તેના કોમેન્ટ્રીઝ 1728 વોલ મુદ્રિત જણાવ્યું હતું. 5, પેજ. 350:

|

હવે અમે શિષ્ય ના જીવન વિશે લખવા માંગો છો

તેમના મૃત્યુ પ્રકાશન, પરંતુ અમે આ એલજે ન મળી આવે છે

સંદર્ભે. જો અમે અન્ય પુસ્તકો કેટલાક નિશાનો શોધી શકું

મોડેમ સમય. પ્રાચીન લેખકો મદદ ન કરી શકું. અમે મહાન શોધો

પોલ તેના પ્રકાશન પછી ગયા છે તે પ્રશ્ન પર વિવાદ.

|

ઉપરના પ્રકાશ, મોડેમ કેટલાક તકરાર schol-

તેના પ્રકાશન પછી છે આર્સ તેમણે પૂર્વ ઓફ ક્રાઈસ્ટ ગયા

નથી

સાબિત થયા હતા. 23,24: તે રોમનો 15 તેમના પત્ર માં જણાવ્યું હતું કે:

|

પરંતુ હવે આ ભાગોમાં કોઈ વધુ જગ્યા, અને કર્યા

એક મહાન ઇચ્છા તમે પાસે આવવા ઘણા વર્ષો સુધી;

હું સ્પેઇન માં મારા joumey લેવા whensoever, હું તમને આવશે;

માટે હું મારા પ્રવાસ માં તમે જોવા માટે વિશ્વાસ ...

|

તે તેમના પ્રેરિત ઉપરોક્ત વિધાન તદ્દન સ્પષ્ટ છે કે

તે

સ્પેઇન જવા માટે ઈરાદો હતો, અને તે જ સમયે આપણે જાણીએ છીએ કે

તે

તેમના કેદ પહેલાં સ્પેઇન ગયા છે. તે તદ્દન તેથી છે

લોજિકલ કારણ કે તેઓ તેના પ્રકાશન પછી સ્પેઇન ચાલ્યા ગયા છે શકે છે કે જે

અમે

તેમને તેમના હેતુ છોડી દીધું છે માટે કોઇ કારણ નથી જોઈ નથી

trav-

સ્પેઇન થી અલ. તે કાયદાઓ 20:25 બુક ઓફ દેખાય છે:

|

અને હવે, જોયેલું, હું જેની વચ્ચે યે કે બધા, ખબર

દેવનું રાજ્ય ઉપદેશ ગયો, કોઈ મારા ચહેરા જોવા આવશે

વધુ.

|

આ નિવેદન પણ તેમણે મુલાકાત માટે કોઈ ઈરાદો હતો સૂચવે છે કે

પૂર્વ ઓફ ક્રાઈસ્ટ. ક્લેમેન્ટ, રોમના બીશપ, કહ્યું હતું કે

પત્ર:

|

પાઉલ, વિશ્વમાં સત્ય અનાવરણ કરવું કરવા માટે, કરવા માટે ગયા હતા

પછી વેસ્ટ એન્ડ અને (એટલે ​​કે મૃત્યુ પામ્યા હતા) આ પવિત્ર સ્થળ પર પહોંચી ગયા. "

|

આ પણ દેખીતી રીતે તેઓ પશ્ચિમ દિશામાં અને ગયા છે કે સૂચિત

તેમના મૃત્યુ પહેલાં પૂર્વ.

નીચે પ્રમાણે લાર્ડનેર પ્રથમ આઈરીનીયસ નિવેદન પુનઃઉત્પાદન:

|

એલજે, પોલ નોકર, એક પુસ્તક લખ્યું સમાચાર છે કે

પાઊલે તેમના ઉપદેશ માં ઉપદેશ હતો.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

વર્ણન સંદર્ભમાં આ (લુક માલિક સૂચવે છે કે

) ગોસ્પેલ માર્ક લખ્યું હતું પછી થયું લખી તેના

પીટર અને પૌલ મૃત્યુ પછી, કે ગોસ્પેલ.

|

આ વિધાન મેદાન પર તે માટે શારીરિક અશક્ય છે

પોલ એલજે ગોસ્પેલ જોવા મળ્યો છે. અમે ધારે છે, પણ જો આ ઉપરાંત

કે

પાઊલે કહ્યું કે આપણે નથી, કારણ કે તે કંઈપણ સાબિત નથી, આ ગોસ્પેલ જોયું

તેને Corlsider ભગવાન અને દ્વારા કરવામાં એક નિવેદનમાં દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવી છે

એક uninspired વ્યક્તિ પ્રેરણા સ્થિતિ હાંસલ કરી શક્યા નથી

sim-

પોલ એ હકીકત દ્વારા ગડી તે જોઈ હતી.

-

|

બાઇબલ ના માનવ વિકૃતિ: ફેરફાર

ઉમેરાઓ અને ઓમિશન

|

બાઈબલના વિકૃતિઓનો બે પ્રકારના હોય છે: સ્પષ્ટ વિકૃતિઓનો

સીધી, લખાણ ફેરફારો સાફ કરવા માટે સંબંધિત છે જે

જન્મી

ફેરફાર, ચૂક કે તે મૂળ લખાણ ઉપરાંત મારફતે; અને

ઇરાદાપૂર્વકની દ્વારા લાવવામાં આવે છે, જે ગર્ભિત વિકૃતિઓનો

misinterpre-

કોઇ વાસ્તવિક શાબ્દિક ફેરફાર વગર tation. કોઈ વિવાદ છે

આ

બધા ખ્રિસ્તીઓ, કારણ કે બાઇબલમાં આવા વિકૃતિઓનો અસ્તિત્વ,

બંને

પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથલિક, તેમના અસ્તિત્વ સ્વીકાર્યું. "હું

|

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ સમાવતી ref- છંદો તેમને અનુસાર

યહૂદીઓ માટે, ઈસુ ખ્રિસ્ત હતા કે જે મનાઈહુકમ માટે erences છે,

per-

petual કિંમત ખોટું અર્થઘટન દ્વારા યહૂદીઓ દ્વારા વિકૃત કરવામાં આવી હતી.

પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ કૅથલિકો ઘણા વિકૃત દાવો છે કે

જૂના અને નવા કરારમાં બંને પાઠો. આ કૅથલિકો

તેવી જ રીતે

બાઇબલ ના લખાણ વિકૃત કર્યા પ્રોટેસ્ટન્ટ દોષારોપણ કરે છે.

અમે

તેથી ગર્ભિત ઓફ દેખાવો કરવાની જરૂર નથી

વિકૃતિઓનો

તેઓ પહેલેથી જ, ખ્રિસ્તીઓ પોતાને દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવી છે કારણ કે.

|

જ્યાં સુધી શાબ્દિક વિકૃતિ લાગે વળગે છે, વિકૃતિ આ પ્રકારની

છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા નકારી અને તેઓ ખોટા દલીલો આપે છે અને

misguid-

શંકા બનાવવા માટે ક્રમમાં તેમના લખાણો માં નિવેદનો ing

આ

મુસ્લિમો. તે દર્શાવે છે કે તેથી જરૂરી છે બધા

ત્રણ

શાબ્દિક વિકૃતિ પ્રકારના છે, કે જે લખાણ ફેરફાર; આ

કાઢી નાંખવાનું

લખાણ શબ્દસમૂહો અનુવાદ અને છંદો; અને પાછળથી ઉમેરાઓ

મૂળ

પાઠો જૂના અને નવા બંને સમૃદ્ધપણે હાજર છે

વિધાનો.

|

બાઇબલ ના ટેક્સ્ટ ફેરફાર

|

તે ત્રણ acknowl- છે કે શરૂઆત માં નોંધવું જોઇએ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ નહીં આવૃત્તિઓ:

|

1. દ્વારા સમાન સ્વીકાર્યું છે કે જે હિબ્રુ આવૃત્તિ

યહૂદીઓ અને પ્રોટેસ્ટન્ટ.

|

2. દ્વારા અધિકૃત તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી, જે ગ્રીક આવૃત્તિ

|

સાતમી સદી સુધી ખ્રિસ્તીઓ. તે સમયે ત્યાં સુધી

હિબ્રૂ

vcrsion inauthentic હોઈ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા વિચારણા કરવામાં આવી હતી અને

distort-

IL ઇડી. ગ્રીક આવૃત્તિ હજુ ગ્રીક દ્વારા અધિકૃત ગણવામાં આવે છે

અને

Astem ચર્ચો. ઉપર બે આવૃત્તિઓ તમામ પુસ્તકો સમાવેશ થાય છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

સમરૂનીઓ ઓળખવામાં આવે છે, જે 3. સમરૂનીએ આવૃત્તિ.

આ હકીકત માં તફાવત સાથે હિબ્રુ આવૃત્તિ છે કે જે તે

સમાવે

છે કે માત્ર સાત પુસ્તકો, Pentateuch ના પાંચ પુસ્તકો જે

મોસેસ, જોશુઆ બુક અને ન્યાયાધીશોનું પુસ્તક માટે વાપરવામાં આવે છે.

સમરૂની માં માને છે, અથવા સ્વીકારો નથી, કારણ કે આ છે,

કોઈપણ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય પુસ્તકો. અન્ય એક તફાવત છે

તે

હાજર નથી કે ઘણા વધારાના શબ્દસમૂહો અનુવાદ અને વાક્યો સમાવેશ થાય છે

માં

હિબ્રૂ આવૃત્તિ. અનેક પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો અને જેવા ધર્મશાસ્ત્રીઓ

Kennicott, Hales અને Houbigant અધિકૃત તરીકે ઓળખે છે, અને નથી

તેઓ વિકૃત કરવામાં આવી છે કે જે માને છે હિબ્રુ આવૃત્તિ સ્વીકારી

યહૂદીઓ દ્વારા. હકીકતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો મોટા ભાગના તે પસંદ કરે છે

માટે

હિબ્રૂ આવૃત્તિ માટે, તમે નીચેનાં પૃષ્ઠો પરથી જોઈશું.

|

અહીં alterartions કેટલાક ઉદાહરણો છે.

|

ફેરફાર No.l: ફ્લડ આદમ ના સમયગાળા

|

દ્વારા વર્ણવ્યા અનુસાર નોહ ના પૂર આદમ ના સમયગાળા

હિબ્રૂ આવૃત્તિ, એક હજાર છ સો અને પચાસ છ વર્ષ છે,

ગ્રીક આવૃત્તિ અનુસાર, જ્યારે તે બે હજાર ત્રણ

સો

અને સાઠ બે yearsl અને સમરૂની આવૃત્તિ તરીકે આપે છે

thou-

રેતી ત્રણ સો અને સાત વર્ષ. એક કોષ્ટક commen- આપવામાં આવે છે

દરેક વંશજ વર્ષની કરવામાં આવી છે, જ્યાં હેનરી અને સ્કોટ Tary

તેઓ જેની નુહ, સિવાય તેના પુત્ર જન્મ આપ્યો ત્યારે તે સમયે આપવામાં

વય પૂર સમયે આપવામાં આવે છે.

|

નીચે પ્રમાણે આ ટેબલ છે:

|

1. આ નંબર તમામ આવૃત્તિઓ 2362 તરીકે આપવામાં આવે છે, પરંતુ મુજબ છે

આ ટેબલ પર

આ ભૂલ પુસ્તક ક્યાં હોઇ શકે છે 2363. આવે છે કે

લેખક ડોલર છે અથવા

આ hble ક્યાંક.

|

હિબ્રુ, સમરૂની ગ્રીક નામ

આવૃત્તિ આવૃત્તિ

|

આ પ્રોફેટ

આદમ 130 130 230

|

શેઠ 105 105 205

|

કાઈનાન 70 70 170

|

Mabalabel 65 65 165

|

જારેડ 162 62 162

|

હનોખ 65 65 165

|

મથૂશેલાહ 187 67 187

|

લામેખે 182 53 188

|

નુહના 600 600 600

|

કુલ 1650 1307 2262 1

|

ઉપરોક્ત કોષ્ટક વચ્ચે અત્યંત ગંભીર તફાવત બતાવે છે

બધા ત્રણ આવૃત્તિઓ નિવેદનો. બધા ત્રણ આવૃત્તિઓ સાથે સંમત છે કે

વય

પ્રોફેટ નોહ ના પૂર ના સમયે છ સો અને

આ

આદમ કુલ નવ વર્ષનો સો અને ત્રીસ હતી. જો મુજબ

સમરૂની આવૃત્તિ પ્રોફેટ નોહ બસ્સો તેર હતી

વર્ષની આદમ દેખીતી રીતે ખોટું છે અને જાય છે, જે મૃત્યુ પામ્યા હતા જ્યારે

ઇતિહાસકારો સર્વસંમત કરાર સામે અને પણ erro- છે

neous હિબ્રૂ અને ગ્રીક આવૃત્તિઓ અનુસાર. અનુસાર માટે

ભૂતપૂર્વ, નુહ એક સો અને વીસ-છ વર્ષ પછી જન્મ થયો હતો

આ

આદમ મૃત્યુ, અને બાદમાં અનુસાર, તેમણે બોમ હતી સાત hun-

Dred અને આદમ મૃત્યુ પછી બત્રીસ વર્ષ. આ દૃષ્ટિએ

seri-

ous ફરક, યહૂદીઓ, જોસેફસ ના પ્રખ્યાત ઇતિહાસકાર, જે

છે

|

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા માન્ય DSO નિવેદન સ્વીકારી ન હતી

કોઈપણ

ત્રણ આવૃત્તિઓ છે અને યોગ્ય સમય હતો નક્કી કર્યું કે બે

thou-

રેતી બે સો અને પચાસ છ વર્ષ.

|

ફેરફાર નં 2: ઇબ્રાહિમ કરવા જળપ્રલય ના સમયગાળા

|

આ પ્રોફેટ ઓફ જન્મ નોહ પૂર ના સમયગાળા

અબ્રાહમ હિબ્રુ બે સો અને નેવું બે વર્ષ તરીકે આપવામાં આવે છે

આવૃત્તિ. એક હજાર અને સિત્તેર-બે ગ્રીક વર્ષ અને નવ

સમરૂની આવૃત્તિ સો અને ચાલીસ બે વર્ષ. છે

anoth-

હેનરી અને સ્કોટ ભાષ્ય આ સમયગાળા આવરી લેતા તેમણે ટેબલ

જ્યાં નોહ દરેક વંશજ જન્મ વર્ષ સામે

તેમના

દીકરાઓ શેમ, કિસ્સામાં સિવાય આપવામાં આવે છે જેના નામ સામે

વર્ષે

જન્મ જળપ્રલય પછી બોમ આવી હતી, જે તેમના બાળક માટે આપવામાં આવે છે. આ

ટેબલ

નીચે પ્રમાણે છે:

|

હિબ્રુ, સમરૂની ગ્રીક નામ

|

શેમ 2 2 2

Arphaxad 35 135 135

કાઈનાન 130

સાલાહ 30 130 130

એબેર 34 134 134

Peleg 30 130 130

REW 32 132 132

Sherug 30 130 130

29 79 79 Nohor

Terahl 70 70 70

|

કુલ 290 942 1072

|

આ ત્રણ આવૃત્તિઓ વચ્ચે આ વિસંગતિને તે કરી શકો છો કે જેથી ગંભીર છે

સમજાવી શકાય તેમ નથી. હિબ્રૂ આવૃત્તિ અમને જાણ છે કે ત્યારથી અબ્રાહમ

બોમ બે સો અને નેવું બે વર્ષની હતી ફ્લડ અને તે પછી

છે, કારણ કે નુહ પછી ત્રણ સો અને પચાસ વર્ષ જીવ્યા

જિનેસિસ સમજી:

|

નૂહ અને પૂર બાદ રહેતા ત્રણ સો અને પચાસ

years.l

|

આ ઇબ્રાહિમના મૃત્યુ પર પચાસ આઠ વર્ષના હતા કે જે થાય છે

ગ્રીક અને સમરૂની આવૃત્તિઓ અનુસાર ખોટું છે, જે નુહના

અને ઇતિહાસકારો સર્વસંમત નિર્ણય અનુસાર. આ

ગ્રીક

આવૃત્તિ અબ્રાહમ સાત સો અને વીસ બે જન્મ મૂકે

નોહ ના મૃત્યુ બાદ વર્ષ સમરૂની પાંચ તે બનાવે છે

hun-

Dred અને તેમના મૃત્યુ પછી નેવું બે વર્ષ. બીજું, ગ્રીક

ver-

સાયન વધારાની પેઢી માં શોધી શકાય નહિં હોય કે જે આપવામાં આવે છે

આ

અન્ય બે આવૃત્તિઓ. આ ઇવેન્જલિસ્ટ એલજે ગ્રીક આવૃત્તિ વિશ્વસનીય

અને તેથી ખ્રિસ્ત નામ વંશાવળી સમાવેશ થાય છે

કનાન.

|

ઉપરની ત્રણ નિવેદનો આ મહાન ફરક ver-

sions ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે અભિપ્રાય મહાન તફાવત થાય છે. આ

ઇતિહાસકારો બધા ત્રણ આવૃત્તિઓ ફગાવી દીધી હતી અને વાસ્તવિક નક્કી કર્યું કે

માં સમય

આ કિસ્સામાં ત્રણ સો અને પચાસ બે વર્ષની હતી. જોસેફસ, જે

પ્રખ્યાત યહુદી ઇતિહાસકાર, પણ ઉપર ત્રણ આવૃત્તિઓ ફગાવી

અને

સાચો આંકડો જણાવ્યું હતું કે નવ સો અને નેવું ત્રણ

વર્ષ,

તરીકે હેનરી અને સ્કોટ ભાષ્ય પૂરાવો છે. મહાન

theolo-

ચોથી સદીના ગિઆન, ઓગસ્ટિન, અને અન્ય પ્રાચીન લેખકો

ગ્રીક આવૃત્તિ નિવેદન તરફેણ. Horsley છે, commenta-

ટોર છે, જ્યારે, ઉત્પત્તિ પર પોતાની ટિપ્પણીઓને એ જ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો

Hales સમરૂની આવૃત્તિ સાચો હતો કે વિચારે છે. આ વિદ્વાન

હોમ પણ સમરૂની આવૃત્તિ આધાર લાગે છે. હેનરી અને સ્કોટ માલિક

ભાષ્ય આ નિવેદન સમાવેશ થાય છે:

|

ઓગસ્ટીન યહૂદીઓ વિકૃત હતું કે અભિપ્રાય યોજાઇ

વડીલો સંદર્ભે સાથે હિબ્રુ આવૃત્તિ વર્ણન

જે પહેલાં પૂર માટે અથવા સમય તે પછી ક્યાં રહેતા હતા

ગ્રીક આવૃત્તિ છિન્ન આવશે કે જેથી, મોસેસ, અને

કારણ કે તેઓ ખ્રિસ્તી સામે હતી જે દુશ્મની છે. તે

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ પણ આ અભિપ્રાય તરફેણ કરે છે.

તેઓ આ ફેરફાર 130 તેમના દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું કે માનવામાં આવે છે.

|

હોમ તેના ભાષ્ય પ્રથમ વોલ્યુમ કહે છે:

|

આ વિદ્વાન Hales તરફેણમાં મજબૂત દલીલો રજૂ કરી

સમરૂની આવૃત્તિ. તે સાર આપી શક્ય નથી

અહીં તેમના દલીલો. આ વિચિત્ર રીડર તેમના પુસ્તક જોઈ શકે છે

આગળ પાનું 80.

|

Kermicott જણાવ્યું હતું કે:

|

આપણે મન માં સામાન્ય વર્તન રાખે તો

તોરાહ તરફ સમરૂનીઓ, અને ખ્રિસ્તના પણ ઓછાબોલાપણું

સમરૂની સ્ત્રી સાથે તેમના પ્રવચન સમયે, અને

અન્ય ઘણા બધા પોઇન્ટ્સ તરીકે, આપણે યહુદીઓના કરવામાં માને છે કે દોરી છે

ઇરાદાપૂર્વક ફેરફાર તોરાહ, અને તે દાવો

જૂના અને નવા કરારના વિદ્વાનો કે

સમરૂનીઓ, ઇરાદાપૂર્વક ફેરફારો કર્યા બિનપાયાદાર છે.

|

એક સમરૂની સ્ત્રી સાથે ખ્રિસ્ત પોતાના ભાષણનો માં ઉલ્લેખ

ઉપર માર્ગ આપણે શોધવા જ્યાં જ્હોન ગોસ્પેલ જોવા મળે છે:

|

તેને સહી સ્ત્રીએ ઉત્તર આપ્યો, સર, હું માને છે કે તું કલા

પ્રબોધક. અમારા પિતા આ પહાડ પર ભજન; અને તમે કહે છે

જેરૂસલેમ માં કે જ્યાં લોકોએ ભજન કરવું જોઈએ સ્થળ છે. "

|

તે સમરૂની સ્ત્રીએ, ઈસુ ખ્રિસ્ત એક પ્રોફેટ હતી કે ખાતરી પૂછ્યું,

યહૂદીઓ અને સમરૂનીઓ વચ્ચેનો સૌથી વિવાદાસ્પદ બાબત

જે બાબતમાં તેમને દરેક alter- બનાવવાના અન્ય આરોપી

મૂળ લખાણ ations. સમરૂની તે વિકૃત હતી,

, ઈસુ ખ્રિસ્ત

નબી છે, જે સત્ય પ્રગટ કર્યું છે જ જોઈએ. તેના બદલે, તેઓ રાખવામાં આવે છે

શાંત

આ બાબત પર, જેનો અર્થ સમરૂનીઓ અધિકાર અને દર્શાવે હતા કે

પવિત્ર લખાણ માનવ મેનિપ્યુલેશન્સ ત્યાં જ હોવી જોઈએ કે

ધર્મગ્રંથો.

|

ફેરફાર 3: ગેરીઝીમ કે માઉન્ટ Ebal

|

અમે પુનર્નિયમ માં નીચેના વિધાન શોધો:

|

યે યે રાખીશ કે જોર્ડન પર ચાલ્યો આવશે ત્યારે તે રહેશે

માઉન્ટ હું તમને આ દિવસ શકયા જે આ પત્થરો, અપ

પ્લાસ્ટર સાથે Ebal, અને તું રહેશે પ્લાસ્ટર તેમને .. "

|

બીજી બાજુ સમરૂની આવૃત્તિ સમાવે છે:

|

... હું Gerizim તેમને સુયોજિત આદેશ જે પત્થરો.

|

છે, કારણ કે Ebal અને Gerizim દરેક અન્ય બે પર્વતો અડીને છે

છંદો 12 અને એ જ પ્રકરણ 13 અને 11:29 પરથી ઓળખાય છે

એ જ પુસ્તક. હિબ્રૂ આવૃત્તિ મુજબ તે સ્પષ્ટ છે

પ્રોફેટ મોસેસ માઉન્ટ પર મંદિર બાંધવાની આજ્ઞા આપી હતી

Ebal, સમરૂની આવૃત્તિ અમે તેમણે આજ્ઞા ખબર છે કે

આ મંદિર Gerizim પર બાંધવામાં આવશે. આ મહાન બાબત હતી

વિવાદ

યહૂદીઓ અને સમરૂનીઓ અને વચ્ચે તેમને દરેક આરોપી

આ Pentateuch મૂળ લખાણ બદલતા અન્ય. આ જ

વિવાદ

આ બિંદુ પર પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો વચ્ચે જોવા મળે છે. એડમ ક્લાર્ક માટે,

વિખ્યાત પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન, પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું 817 પર કહે છે

તેના

ભાષ્ય:

|

આ વિદ્વાન Kennicott ver- કે સમરૂની જાળવવામાં

સાયન સાચું હતું, વિદ્વાનો પેરી અને Verschuur જ્યારે

હિબ્રૂ આવૃત્તિ અધિકૃત દાવો કરાયો હતો કે, પરંતુ તે gen- છે

erally Kennicott પોતાની દલીલો અકાટ્ય છે, અને તે ઓળખાય છે

લોકો હકારાત્મક માને છે કે યહૂદીઓ, તેમના દુશ્મની બહાર

સમરૂની સામે લખાણ બદલી. તે સર્વસંમતિથી છે

ગેરીઝીમ વનસ્પતિ સંપૂર્ણ છે કે સ્વીકાર્યું.

માઉન્ટ Ebal કોઈપણ વગર ઉજ્જડ છે, જ્યારે વસંત અને બગીચા

પાણી અને તે વનસ્પતિ. આ કિસ્સામાં ગેરીઝીમ બંધબેસતુ

સ્થળ તરીકે l અને Ebal "આશીર્વાદ સ્થળ" વર્ણન

શાપ.

|

ઉપરોક્ત અમને સમજવા માટે બનાવે છે કે Kennicott અને અન્ય વિદ્વાનો

સમરૂની આવૃત્તિ તરફેણ અને Kennicott ફોર્વર્ડ કે છે

irlefutable દલીલો.

|

ફેરફાર નં.-4: સાત વર્ષ અથવા ત્રણ વર્ષ

|

અમે જ્યારે સેમ. 24:13 બીજા શબ્દસમૂહ પોતાના વર્ષો પણ "શોધો

હું 21:12 "ત્રણ વર્ષ" છે ક્રોનિકલ્સ. આ પહેલેથી જ રહી છે

ચર્ચા

અગાઉ.

દેખીતી રીતે બે નિવેદનો એક ખોટું હોવા જ જોઈએ. એડમ ક્લાર્ક

શમુએલ નિવેદન પર ટિપ્પણી જણાવ્યું હતું કે:

|

ક્રોનિકલ્સ "ત્રણ વર્ષ" અને વર્ષો પણ માલિક નથી "સમાવે છે.

ગ્રીક આવૃત્તિ પણ "ત્રણ વર્ષ" છે અને આ છે

નિઃશંકપણે સાચું વિધાન.

|

ઇ ફેરબદલી નંબર 5: બહેન કે પત્ની

|

હું ક્રોનિકલ્સ હિબ્રુ આવૃત્તિ સમાવે છે:

|

અને જેની બહેન પોતાના નામ મીખાહ હતી. 2

|

. તે "પત્ની" અને પોતાના નથી ister "પ્રયત્ન કરીશું એડમ ક્લાર્ક જણાવ્યું હતું કે:

|

હિબ્રુ આવૃત્તિ જ્યારે શબ્દ પોતાના ister "સમાવે છે

સીરિયન લેટિન અને ગ્રીક આવૃત્તિઓ શબ્દ "પત્ની" છે. આ

અનુવાદકો આ આવૃત્તિઓ અનુસરે છે.

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો હિબ્રુ આવૃત્તિ નકારી અને અનુસરે છે

ઉપર અનુવાદ તેઓ પણ હિબ્રુ ધ્યાનમાં જે દર્શાવે છે કે

આવૃત્તિ ભૂલભરેલા હોય છે.

|

ફેરફાર નંબર 6

|

બીજા કાળવૃત્તાંત 22: હિબ્રુ આવૃત્તિ 2 અમને જાણ છે:

|

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે જૂના ચાળીસ અને બે વર્ષ અહાઝયાની હતી

શાસન.

|

આ નિવેદન બેશક ખોટું છે તેના પિતા યહોરામ કારણ કે

જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ચાળીસ વર્ષ "જૂની હતી, અને અહાઝયાની imme- રાજા બન્યા હતા

diately તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી. ઉપરોક્ત વિધાન હોય તો

સાચું, તેમણે

તેમના પિતા બે વર્ષ કરતાં જૂની કરવામાં આવી છે જ જોઈએ. બીજા રાજાઓ તરીકે વાંચે છે

fol-

લઘુત્તમ:

|

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે જૂના બે અને વીસ વર્ષ અહાઝયાની હતી

શાસન, અને તે Jerusalem.2 એક વર્ષ રાજ કર્યુ

|

એડમ ક્લાર્ક ક્રોનિકલ્સ ઓફ નિવેદન પર ટિપ્પણી કરીને

તેના ભાષ્યો બીજા વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ સીરિયન અને અરબી અનુવાદ ટ્વેન્ટી સમાવે છે

બે વર્ષ છે, અને કેટલાક ગ્રીક અનુવાદ વીસ વર્ષ છે.

સૌથી વધુ કદાચ હિબ્રુ આવૃત્તિ જ હતી, પરંતુ peo-

PLE અક્ષરો સ્વરૂપમાં નંબરો લખવા માટે વપરાય છે. તે સૌથી વધુ છે

શક્યતા લેખક પત્ર "MIM" અવેજી છે (મીટર = 40)

પત્ર "k4 (k = 20) માટે.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

બીજા રાજાઓનું નિવેદન યોગ્ય છે. કોઈ માર્ગ છે

અન્ય સાથે એક સરખામણી. દેખીતી રીતે કોઇ પણ નિવેદન

તેમના પિતા સાચું ન હોઈ શકે કરતાં એક પુત્ર માટે પરવાનગી આપે છે તેથી વધુ ઉંમરના હોવા.

ઘર અને હેનરી અને સ્કોટ પણ mis- તેને સ્વીકાર્યું છે

લેખકોની લે છે.

|

ફેરફાર શેર્સની 7

|

બીજા ક્રોનિકલ્સ 28:19 હિબ્રુ આવૃત્તિ સમાવે છે:

|

ભગવાન કારણ કે રાજા આહાઝના યહૂદાના નીચા આવ્યા

ઇઝરાયેલ.

|

આ નિવેદનમાં શબ્દ ઇઝરાયેલ આહાઝ કારણ કે ચોક્કસપણે ખોટું છે

|

- આ યહૂદાના રાજા અને ઇઝરાયેલ હતો. ગ્રીક અને લેટિન

ver-

sions શબ્દ "યહૂદાના" છે. હિબ્રુ આવૃત્તિ તેથી રહી છે

બદલાય છે.

|

ફેરફાર નંબર 8

|

ગીતશાસ્ત્ર 40 આ સમાવે છે:

|

ખાણ કાન તું hast ખોલ્યું.

|

પાઊલ આ શબ્દો હિબ્રૂઓને પત્રમાં આ અવતરણ:

|

પરંતુ શરીર તું hast me.l તૈયાર

|

આ બે વિધાનો એક ખોટું અને ચાલાકીથી હોવા જ જોઈએ. આ

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો તેને આશ્ચર્ય થાય છે. હેનરી અને સ્કોટ પોતાના કમ્પાઇલરોનો

જણાવ્યું હતું કે:

|

આ શાસ્ત્રીઓ એક ભૂલ છે. બે state- માત્ર એક

ments સાચું છે.

|

તેઓ આ સ્થળ ફેરફાર હાજરી સ્વીકાર્યું છે, પરંતુ

તેઓ

બદલાઈ ગયેલ છે બે નિવેદનો, કે જે ચોક્કસ નથી. આદમ

ક્લાર્ક ગીતશાસ્ત્ર ફેરફાર આરોપણ. ડી "Oyly અને રિચાર્ડ Mant

તેમના ટિપ્પણીઓ અવલોકન:

|

તે ગ્રીક અનુવાદ અને કે આશ્ચર્યજનક છે

હિબ્રૂ 10 પત્ર: "પરંતુ એક: 5 આ સજા તરીકે દેખાય છે

શરીર તેં મને તૈયાર કરી છે. "

|

ફેરફાર નંબર 6

બીજા કાળવૃત્તાંત 22: હિબ્રુ આવૃત્તિ 2 અમને જાણ છે:

|

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે જૂના ચાળીસ અને બે વર્ષ અહાઝયાની હતી

શાસન.

|

આ નિવેદન બેશક ખોટું છે તેના પિતા યહોરામ કારણ કે

જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ચાળીસ yearsl જૂની હતી, અને અહાઝયાની imme- રાજા બન્યા હતા

diately તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી. ઉપરોક્ત વિધાન હોય તો

સાચું, તેમણે

તેમના પિતા બે વર્ષ કરતાં જૂની કરવામાં આવી છે જ જોઈએ. બીજા રાજાઓ તરીકે વાંચે છે

fol-

લઘુત્તમ:

|

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે જૂના બે અને વીસ વર્ષ અહાઝયાની હતી

શાસન, અને તે Jerusalem.2 એક વર્ષ રાજ કર્યુ

|

એડમ ક્લાર્ક ક્રોનિકલ્સ ઓફ નિવેદન પર ટિપ્પણી કરીને

તેના ભાષ્યો બીજા વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ સીરિયન અને અરબી અનુવાદ ટ્વેન્ટી સમાવે છે

બે વર્ષ છે, અને કેટલાક ગ્રીક અનુવાદ વીસ વર્ષ છે.

સૌથી વધુ કદાચ હિબ્રુ આવૃત્તિ જ હતી, પરંતુ peo-

PLE અક્ષરો સ્વરૂપમાં નંબરો લખવા માટે વપરાય છે. તે સૌથી વધુ છે

શક્યતા લેખક પત્ર "MIM" અવેજી છે (મીટર = 40)

આ પત્ર માટે "KF (k = 20).

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

બીજા રાજાઓનું નિવેદન યોગ્ય છે. કોઈ માર્ગ છે

અન્ય સાથે એક સરખામણી. દેખીતી રીતે કોઇ પણ નિવેદન

તેમના પિતા સાચું ન હોઈ શકે કરતાં એક પુત્ર માટે પરવાનગી આપે છે તેથી વધુ ઉંમરના હોવા.

ઘર અને હેનરી અને સ્કોટ પણ mis- તેને સ્વીકાર્યું છે

લેખકોની લે છે.

|

પુનરાવૃત્તિ શેર્સની 7

|

બીજા ક્રોનિકલ્સ 28:19 હિબ્રુ આવૃત્તિ સમાવે છે:

|

ભગવાન કારણ કે રાજા આહાઝના યહૂદાના નીચા આવ્યા

ઇઝરાયેલ.

|

આ નિવેદનમાં શબ્દ ઇઝરાયેલ આહાઝ કારણ કે ચોક્કસપણે ખોટું છે

આ યહૂદાના રાજા અને ઇઝરાયેલ હતો. ગ્રીક અને લેટિન

ver-

sions શબ્દ "યહૂદાના" છે. હિબ્રુ આવૃત્તિ તેથી રહી છે

બદલાઈ.

|

ફેરફાર નંબર 8

|

ગીતશાસ્ત્ર 40 આ સમાવે છે:

|

ખાણ કાન તું hast ખોલ્યું.

|

પાઊલ આ શબ્દો હિબ્રૂઓને પત્રમાં આ અવતરણ:

|

પરંતુ શરીર તું hast me.l તૈયાર

|

આ બે નિવેદનો ઝેડ એક ખોટું અને ચાલાકીથી હોવા જ જોઈએ. આ

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો તેને આશ્ચર્ય થાય છે. હેનરી અને સ્કોટ પોતાના કમ્પાઇલરોનો

જણાવ્યું હતું કે:

|

આ શાસ્ત્રીઓ એક ભૂલ છે. બે state- માત્ર એક

ments સાચું છે.

|

તેઓ આ સ્થળ ફેરફાર હાજરી સ્વીકાર્યું છે, પરંતુ

તેઓ

, બદલાઈ ગયેલ છે બે નિવેદનો, કે જે ચોક્કસ નથી.

આદમ

ક્લાર્ક ગીતશાસ્ત્ર ફેરફાર આરોપણ. ડી "Oyly અને રિચાર્ડ Mant

તેમના ટિપ્પણીઓ અવલોકન:

|

તે ગ્રીક અનુવાદ અને કે આશ્ચર્યજનક છે

હિબ્રૂ 10 પત્ર: "પરંતુ એક: 5 આ સજા તરીકે દેખાય છે

શરીર તેં મને તૈયાર કરી છે. "

|

બે ટીકાકારોએ તે Evangel નિવેદન સહમત થાય છે કે

કે પોલ પત્ર હિબ્રૂ છે, કે જે બદલાઈ ગયેલ છે.

|

ફેરફાર 9 નં

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ ગીતશાસ્ત્ર 105 શ્લોક 28 state- સમાવેશ થાય છે

ment: "તેઓ તેમના શબ્દો સામે નથી બળવો કર્યો હતો." પર ગ્રીક આવૃત્તિ

વિપરીત આ શબ્દો ધરાવે છે: "તેઓ આ સામે બળવો કર્યો હતો

શબ્દો. "

તે ભૂતપૂર્વ આવૃત્તિ બાદમાં negates જોઇ શકાય છે. એક

આ

બે નિવેદનો, તેથી ખોટું હોવા જ જોઈએ. ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો છે

અહીં મોટા પ્રમાણમાં વ્યગ્ર. હેનરી અને સ્કોટ કોન ના ભાષ્ય

cludes:

|

આ તફાવત ઘણી ચર્ચા પ્રેરિત છે અને તે છે

ચોક્કસ શબ્દ ઉમેરા અથવા છુટવું છે કે સ્પષ્ટ

આ બધા જ દડે.

|

ટેક્સ્ટની મેનીપ્યુલેશન હાજરી દાખલ કરવામાં આવ્યાં છે

તેઓ જે નક્કી કરવા માટે સક્ષમ ન હોય તેમ છતાં આવૃત્તિ ખોટું છે.

|

ફેરફાર નંબર: 10 ઈસ્રાએલીઓ સંખ્યા

|

બીજા સેમ્યુઅલ આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને ઇઝરાયેલ આઠ હજાર બહાદુર હતા

તલવાર દોર્યું કે પુરુષો; અને યહૂદાના માણસો હતા

સો હજાર men.l

|

આ નિવેદન હું કિંગ્સ વિપરિત છે:

|

અને ઇસ્રાએલના બધા તેઓ હતા હજાર હજાર અને એક

તલવારથી કે હજાર પુરુષો.

|

ચોક્કસપણે બે વિધાનો બદલાઈ ગયેલ છે. એડમ ક્લાર્ક

અવલોકન પ્રથમ નિવેદન પર પોતાની ટિપ્પણીઓને બનાવવા:

|

બંને નિવેદનની માન્યતા શક્ય નથી. મોટા ભાગના

કદાચ પ્રથમ નિવેદન યોગ્ય છે. ઐતિહાસિક પુસ્તકો

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય કરતાં વધુ મીઠું-મરચું ભભરાવીને સમાવે છે

પુસ્તકો. તેમની વચ્ચે સંવાદિતા શોધવા માટે કોઈપણ પ્રયાસ માત્ર USE- છે

ઓછો હોય છે. તે શરૂઆતમાં કબૂલ વધુ સારું છે, શું નથી કરી શકો છો

પાછળથી નકારી કાઢ્યા હતા. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ લેખકો પુરુષો હતા

પ્રેરણા છે, પરંતુ નકલ યંત્ર ન હતા.

|

આ ફેરફાર પુષ્કળ હોય છે એ હકીકત છે કે જે સાદા પ્રવેશ છે

માં

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો અને તે એક તટસ્થ જોઈએ

કબૂલ

તેમની હાજરી આ ફેરફારો અને વિરોધાભાસ unex- છે કારણ કે

plainable.

|

ફેરફાર 11 નંબર: Horsley પોતાના પ્રવેશ

|

વિખ્યાત ટીકાકાર, ન્યાયાધીશો પર Horsley હેઠળ તેમના ટિપ્પણીઓ

12: 4 તેના ભાષ્ય પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું 291 પર જોવા:

|

આ શ્લોક વિકૃત કરવામાં આવી છે કે ત્યાં કોઈ શંકા છે.

|

ઓળખવામાં આવે શ્લોક છે:

|

પછી Jephtah ગિલયાદના બધા મળીને આ માણસ ભેગા અને

એફ્રાઈમના સાથે લડ્યા અને ગિલયાદ પુરુષો એફ્રાઈમના નાખ્યો

તેઓ જણાવ્યું હતું કે, યે માંખીરથી માંખીરીઓનું એફ્રાઈમના ભાગેડું છે

એફ્રાઇમના વચ્ચે અને મનાશ્શાના વચ્ચે.

|

ફેરફાર નંબર 12: ચાર અથવા ચાળીસ

|

બીજા શમૂએલ 15: 7 સમાવે છે:

|

અને તે આબ્શાલોમને કહ્યું હતું કે તેઓ ચાળીસ વર્ષ પછી પસાર આવ્યા,

રાજા પાસે ...

|

એલ અહીં શબ્દ ચાળીસ "બેશક ખોટું છે, યોગ્ય સંખ્યા છે

ઇ ચાર. એડમ ક્લાર્ક છે. વોલ્યુમ તેમના પુસ્તક બે ડ:

|

આ લખાણ બદલાઈ ગયેલ છે, ત્યાં કોઈ શંકા છે.

ફેરફાર નં 13: Kennicott પોતાના પ્રવેશ

|

એડમ ક્લાર્ક હેઠળ વોલ્યુમ તેના ભાષ્ય 2 અવલોકન

બીજા પર ટિપ્પણીઓ સામ 23: 8:

|

Kennicott અનુસાર ત્રણ ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે

આ શ્લોક માં.

|

આ એક શ્લોક ત્રણ સમાવે છે કે જે સાદા પ્રવેશ છે

distor-

tions.

|

ફેરફાર 14 નં

|

નીચે પ્રમાણે 6 અમને જાણ છે: હું 7 ક્રોનિકલ્સ:

|

બિન્યામીનના પુત્રો; બેલા અને બેશેર, અને યદીઅએલ,

ત્રણ.

|

પ્રકરણ 8 તે કહે છે:

|

હવે બેન્જામિન બેલા, તેના પ્રથમ જન્મ, Ashbel આ sec- થયો

ચોથા અને Repha ત્રીજી Noahah પરંતુ મારા અને Aharah

પાંચમા.

|

આ બે અલગ અલગ નિવેદનો ફરીથી જિનેસિસ દ્વારા વિપરિત છે

46:21:

|

અને બિન્યામીનના પુત્રો Belah, અને બેશેર, અને હતા

Ashbel, Gera અને નામાંન, EHI અને માલિકના વચન છે, Muppim અને

Huppim અને Ard.

|

તે તફાવતો બે પ્રકારના હોય છે કે નહીં તે જોવા માટે ખૂબ સરળ છે

આ

ત્રણ નિવેદનો ઉપર. પ્રથમ માર્ગ કે અમને જાણ બેન્જામિન

તેમણે ત્રીજી, જ્યારે પાંચ હતી ત્રણ પુત્રો, બીજા દાવો કર્યો હતો

ગણતરીઓ

દસ તેમને. પ્રથમ અને બીજા વિધાનો હોય છે, કારણ કે

એ જ પુસ્તક છે, તે એક ના નિવેદનોમાં વિરોધાભાસ દર્શાવે છે

લેખક, પ્રોફેટ એઝરા. દેખીતી રીતે બે નિવેદનો માત્ર એક

સાચું નિર્માણ અન્ય બે નિવેદનો ખોટા તરીકે સ્વીકારવામાં કરી શકાય છે

અને

ભૂલભરેલા. આ Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અત્યંત વ્યાકુળ છે

|

એડમ ક્લાર્ક પ્રથમ નિવેદન સંદર્ભે સાથે જણાવ્યું હતું કે:

|

લેખક (એઝરા) પુત્રો અલગ ન કરી શકે છે કારણ કે તે છે

પૌત્ર છે. હકીકતમાં કોઈ જ પ્રયત્નો જેમ કોન સમાધાન

tradictions કોઈ ઉપયોગ છે. યહુદી નિષ્ણાતો લેખક લાગે છે કે

એઝરા તેમને કેટલાક પુત્રો અને અન્ય હતી ખબર ન હતી કે

પૌત્ર. તેઓ પણ જાળવી વંશાવળી કોષ્ટકો કે

જેમાંથી નકલ કરી હતી એઝરા ખામીયુક્ત હતા. અમે noth- કરી શકો છો

ing પરંતુ એકલા એવી બાબતો છોડી દો.

|

આ તેમજ કેવી રીતે ખ્રિસ્તી એક સ્પષ્ટ ઉદાહરણ છે

યહુદી નિષ્ણાતો પોતાને લાચાર શોધવા અને સ્વીકાર્યું છે

ભૂલો

એઝરા પોતાના લખાણોમાં.

|

એડમ ક્લાર્ક ની ઉપર પ્રવેશ અનેક પૂર્ણ કરવા માટે મદદ કરે છે

મહાન મહત્વ નિર્દેશ કરે છે. પરંતુ તે પહેલાં તે પોઇન્ટ જવા અમે

તે બન્ને યહુદી સર્વસંમત દાવો છે કે જાતને યાદ જ જોઈએ

નામક પુસ્તકમાં દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે અને ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો

પયગંબરો હાગ્ગાય અને ઝખાર્યાહના પુસ્તકો ની મદદ સાથે એઝરા. આ

સૂચિત

આ બે પુસ્તકો ત્રણ સર્વસંમત સાક્ષી છે કે

પયગંબરો. બીજી બાજુ આપણે બધા ઐતિહાસિક પુરાવા છે

આ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો પહેલાં એક ખૂબ જ ખરાબ પરિસ્થિતિ હતી

તેમના આક્રમણ નેબુચદનેઝારની અને પછી આક્રમણ ત્યાં હતો કોઈ

છાંટો

તેમને છોડી હતી પરંતુ તેમના નામો. એઝરા, તેમને તેઓ recompiled ન હતી

અને પછી ત્યાં અસ્તિત્વમાં બંધ કરી દીધાં હોત. ઉપરોક્ત હકીકત છે

ભરતી

આ પુસ્તક માં પ્રોફેટ એઝરા માટે વાપરવામાં આવે છે. "તેમ છતાં

પ્રોટેસ્ટન્ટ તેઓ તેમ છતાં, તે પ્રેરિત કરવા માટે માને છે કે નથી

ઐતિહાસિક મૂલ્ય એક દસ્તાવેજ તરીકે ઓળખાવ્યું છે. તે અમે શોધો:

|

તોરાહ બળી ગયો હતો. કોઈ એક તે કશું જાણતો. તે છે

એઝરા તે પવિત્ર આત્મા દ્વારા માર્ગદર્શન ફરીથી લખી જણાવ્યું હતું કે.

|

1. કદાચ લેખક કારણ કે તે Esdras પુસ્તક ઉલ્લેખ છે

પુસ્તક કોન છે

આ ઘટનાઓ taining. આ પુસ્તક છે કે જે નોંધ્યું કરી શકાય છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ સમાવેશ થાય છે

બાઇબલ. જો કે, તે કેથોલિક બાઇબલનો એક ભાગ છે. આ Kno આલબમ માં

કેથોલિક આવૃત્તિ

દસ અધ્યાયમાં Esdras પ્રથમ પુસ્તક છે ત્યાં બાઇબલ અને

બીજા તેર

bDok. હું Esdras પુસ્તકો આ માર્ગ શોધવા માટે અસમર્થ હતુ. આ

shtement છે

ઉર્દુ અનુવાદિત કરવામાં આવી છે. (Raazi).

એલેક્ઝાન્ડ્રિયા ક્લેમેન્ટ જણાવ્યું હતું કે:

|

બધા દૈવી પુસ્તકો નાશ પામી હતી. પછી એઝરા હતી

તેમને લખાણ લખે કરવાની પ્રેરણા મળી.

|

વળી તેણે આમ કહ્યું:

|

તે સામાન્ય રીતે એઝરા આ પુસ્તકો recomposed માનવામાં આવે છે કે

બાબેલોન આક્રમણ પછી.

|

Theophylactus જણાવ્યું હતું કે:

|

પવિત્ર પુસ્તકો સંપૂર્ણપણે અદ્રશ્ય થઇ ગઇ. એઝરા નવા આપ્યો

પ્રેરણા દ્વારા તેમને જન્મ.

|

તેમના પુસ્તક 115 છાપેલ પાનાંનું પર અવલોકન કેથોલિક, જ્હોન મિલ,

1843 માં ડર્બી ખાતે:

|

બધા વિદ્વાનો સર્વસંમતિથી મૂળ તોરાહ સંમત થાય છે કે

(Pentateuch) અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય મૂળ પુસ્તકો

નેબુચદનેઝારની દળો દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે

પુસ્તકો એઝરા મારફતે recompiled હતા, આ પણ પાછળથી હતા

અંત્યોખસ આક્રમણ દરમિયાન નાશ પામી.

|

ધ્યાનમાં ઉપર માહિતી રાખીને આપણને સમજવા મદદ કરશે

આ observa- પર આધારિત નીચેના છ તારણો મહત્વ

આ વિવેચક, એડમ ક્લાર્ક ની tions.

|

પ્રથમ ઉપસંહાર:

|

હાલમાં તોરાહ (આ Pentateuch) મૂળ તોરાહ ન હોઈ શકે

કે પ્રથમ રહી, પછી મૂસા માટે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને

નાશ, પ્રેરણા મારફતે એઝરા દ્વારા ફરીથી લખાઈ. તે કરવામાં આવી હતી

orig-

inal તોરાહ, એઝરા તેમના લખાણો, l તેનો વિરોધ નથી કરી શકે છે અને

જ જોઈએ

તેના ખામી પર વિશ્વાસ મૂકી વિના, તે અનુસાર નકલ કરેલ છે

genealogica

કોષ્ટકો તેણે ચોર્યાં છે અને ખોટું અધિકાર ભેદ વગર છે.

|

આ તકરાર એઝરા ખામીયુક્ત આવૃત્તિઓ લીધું કે

|

નામક પુસ્તકમાં છે 1. વિપરિત નથી હોત

પુસ્તક

તોરાહ ભાગ છે, જે Cenesis.

|

તે સમયે તેમને માટે ઉપલબ્ધ છે, અને ભૂલો દૂર કરવા માટે અસમર્થ હતી કોન

તે કિસ્સામાં કરવા માટે અસમર્થ હતુ બરાબર છે, કારણ કે તેમને tained

defec-

tive વંશાવળીને લગતું કોષ્ટકો, તે તેના દૈવી પાત્ર અને ગુમાવી છે,

ત્યાં

મોરે, તેની વિશ્વસનીયતા.

|

બીજું ઉપસંહાર:

|

એઝરા બે દ્વારા મદદ કરવામાં આવી રહી છે, તેમ છતાં માં ભૂલો કરી છે શકે છે, તો

અન્ય પયગંબરો, તે પણ અન્ય પુસ્તકો માં ભૂલો કરી છે શકે છે.

આ

પરિસ્થિતિ પ્રકારની દૈવી મૂળ વિશે શંકા નહીં

આ

પુસ્તકો. તે ચોક્કસપણે સાથે વિપરીત બને છે, ખાસ કરીને જ્યારે

estab-

સ્થાપી દલીલો અને સરળ માનવ તર્ક. ઉદાહરણ તરીકે, અમે આવશ્યક છે

પ્રકરણ 19 માં વર્ણવ્યા શરમજનક ઘટના સત્ય અસ્વીકાર

ના

પ્રોફેટ લોટ fornica- પ્રતિબદ્ધ છે આરોપિત છે કે જ્યાં જિનેસિસ

પછી, તેના બે દીકરીઓ સાથે tion તેમની સગર્ભાવસ્થા પરિણમે છે, અને

બે

પાછળથી ના વડવા બની જે તેમને બોમ છોકરાંઓ

મોઆબીઓ અને આમ્મોનીઓ. (ભગવાન મનાઈ ફરમાવવી મે).

|

એ જ રીતે અમે હું સેમ્યુઅલ પ્રકરણમાં વર્ણવાયેલ ઘટના નકારવા જોઈએ

પ્રોફેટ ડેવિડ પત્ની સાથે વ્યભિચાર આરોપ છે કે જ્યાં 21

ના

ઊરિયા, તેના ગર્ભવતી બનાવે છે, અને કેટલાક હેઠળ તેના પતિ હત્યા

બહાનું અને તેના ઘરે રહેવા લઈ લો.

|

હું કિંગ્સ પ્રકરણમાં દર્શાવ્યા અન્ય અસ્વીકાર્ય ઘટના છે

પ્રોફેટ સોલોમન અહેવાલ છે કે જ્યાં 11 રૂપાંતરિત આવી છે

pagan-

હરકોઈ વિશિષ્ટ સિદ્ધાંત, તેની પત્નીઓ દ્વારા એમા અને મૂર્તિઓ માટે મંદિરો બાંધવામાં આવી છે

આમ

ભગવાન ની આંખો માં ઓછી રહી. ઘણા અન્ય અશ્ર્લીલ અને

|

ના વાળ બનાવવા જે બાઇબલ શરમજનક ઘટનાઓ ટી

ઓવરને પર વફાદાર સ્ટેન્ડ. આ તમામ ઘટનાઓ irre- દ્વારા નકારવામાં આવી છે

futable દલીલો.

|

થર્ડ ઉપસંહાર:

|

પયગંબરો નથી, છતાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ દાવો કરે છે કે

માં, પાપ અને ભૂલો કર્યા સામાન્ય રોગપ્રતિકારક

ઉપદેશ અને લેખન તેઓ તમામ પ્રકારના નિર્દોષ અને રોગપ્રતિકારક છે

ના

ભૂલો અને ઓમિશન. અમે આ કે તેમને યાદ કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે

દાવો તેમના પવિત્ર પુસ્તકો દ્વારા બિનઆધારભૂત રહે છે. નહિંતર તેઓ

પ્રોફેટ EZM લેખન મુક્ત નથી શા માટે સમજાવવું જોઇએ

|

ભૂલો તેણે અન્ય બે પયગંબરો ની સહાય કરી હતી, ખાસ કરીને જ્યારે.

|

ચોથી ઉપસંહાર:

|

આ સૂચવે છે કે ત્યાં ખ્રિસ્તીઓ અનુસાર પૂર્ણ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે

તેમણે જરૂર છે જ્યારે પ્રોફેટ પ્રેરણા પ્રાપ્ત નથી ત્યારે વખત છે

તે. આ પ્રોફેટ એઝરા જ્યારે તેમણે સૌથી વધુ પ્રેરણા પ્રાપ્ત નથી

જરૂરી

આ પુસ્તકો લખી સમયે.

|

ફિફ્થ ઉપસંહાર:

|

આ પુસ્તકો માં લખાયેલ બધું દ્વારા પ્રેરિત છે કે અમારી દાવો

ખોટા નિવેદન એક inspira- ન હોઈ શકે છે, કારણ કે ભગવાન સાબિત કરવામાં આવી છે

ભગવાન પાસેથી tion. બાઇબલમાં આવા નિવેદનો હાજરી ધરાવે છે

આવી

ઉપર દર્શાવ્યું હતું.

|

છઠ્ઠા ઉપસંહાર:

|

પ્રોફેટ એઝરા ભૂલ કેવી રીતે કરી શકો પ્રચારક મુક્ત ન હોય તો,

માર્ક અને એલજે, ખાસ કરીને જ્યારે ભૂલ પ્રતિકારક હશે તેવું માનવામાં આવશે

તેઓ ખ્રિસ્તના શિષ્યો પણ ન હતા? લોકોએ મુજબ

આ

બુક, એઝરા પ્રેરણા પ્રાપ્ત થઈ છે અને તેમણે કહ્યું કે એક પ્રોફેટ હતી

અન્ય બે પયગંબરો દ્વારા મદદ કરી હતી. માર્ક અને લુકના પુરૂષો ન હતા

inspi-

રેશન. અન્ય બે ખુશખબર, મેથ્યુ અને જહોન, તેમ છતાં છે

કોન

પ્રેરિતો હોઈ પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા ગણવામાં, તેઓ પણ નથી

વિવિધ

માર્ક અને એલજે ના તમામ ચાર પ્રચારક લખાણો છે, કારણ કે

સંપૂર્ણ

ભૂલો અને વિરોધાભાસ.

|

ફેરફાર ના ls

|

હું ક્રોનિકલ્સ પર તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ 8: 9 એડમ ક્લાર્ક અવલોકન

તેમના પુસ્તક બીજા વોલ્યુમ:

|

આ શ્લોક આ પ્રકરણમાં 32, અને પ્રકરણ શ્લોક

9 શ્લોક 35 થી 44 માટે અમે અલગ હોય છે કે જે નામો શોધવા

દરેક other.l યહુદી નિષ્ણાતો એઝરા બે મળી હતી કે જે માને છે

અલગ અલગ નામો સાથે આ કલમો જેમાં પુસ્તકો

દરેક અન્ય. એઝરા યોગ્ય નામો અલગ ન કરી શકે

ખોટા મુદ્દાઓ; તેથી તેમણે તેમને બંને નકલ થયેલ છે.

|

અમે હેઠળ શું કહ્યું હતું કે આ બાબતમાં ઉમેરવા જેવું કશું જ નથી

અગાઉના નંબર.

|

ફેરફાર નં 16

|

બીજા ક્રોનિકલ્સ 13: 3 અમે અબિયા હતું પોતાના લશ્કર મેન-સંખ્યા શોધવા

ચાર હજાર તરીકે doned અને યરોબઆમ પોતાના લશ્કર સંખ્યા

આઠ હજાર, અને શ્લોક 17 લોકો સંખ્યા

મરેલા

યરોબઆમ માંથી પોતાના લશ્કર પાંચસો હજાર આપવામાં આવે છે. જ્યારથી આ

ઉપર રાજાઓના સૈનિકોની સંખ્યા અતિ અતિશયોક્તિ હતી

તેઓ ચાલીસ હજાર, એંસી હજાર અને પચાસ ઘટી ગયેલ છે

અનુક્રમે સૌથી લેટિન અનુવાદમાં હજાર. તે છે

આશ્ચર્યજનક

કે વિવેચકો સ્વેચ્છાએ આ સ્વીકાર કર્યો છે. ઘર માં જણાવ્યું હતું કે,

આ

તેના ભાષ્ય પ્રથમ વોલ્યુમ:

|

સૌથી વધુ કદાચ આ વર્ણવાયેલ નંબર (લેટિન)

આવૃત્તિઓ યોગ્ય છે.

|

એ જ રીતે તેમના પુસ્તકના બીજા વોલ્યુમ એડમ ક્લાર્ક જણાવ્યું હતું કે:

|

એવું લાગે છે કે આ નાની સંખ્યા (ઘટતા સંખ્યા

લેટિન અનુવાદ) તદ્દન સાચી છે. અને અમે આમ તરફી

હાજરી સામે વિરોધ મહાન તક vided

આ ઐતિહાસિક પુસ્તકો દ્વારા વર્ણવવામાં સંખ્યામાં વિકૃતિ.

|

આ ફરીથી કરવામાં ફેરફારો પણ સ્પષ્ટ ઉદાહરણ છે

બાઇબલ પાઠો.

|

ફેરફાર નંબર 17: યહોયાખીન ઓફ ઉંમર

|

3 અમે બીજા ક્રોનિકલ્સ આ નિવેદન શોધો:

|

તેમણે reign.l કરવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે યહોયાખીન આઠ વર્ષના હતા

|

આ શ્લોક શબ્દ આઠ "ખોટો છે અને શીખવે છે

બીજા રાજાઓનું SMEnt જે કહે છે:

|

તેમણે શરૂ કર્યું ત્યારે lehoiachin અઢાર વર્ષની હતી

reign.l

|

બાદમાં શ્લોક પર તેમના ટિપ્પણીઓ એડમ ક્લાર્ક જણાવ્યું હતું કે:

|

2 કાળવૃત્તાંત વપરાતા શબ્દ "આઠ" 36: 8 ચોક્કસપણે છે

ખોટું, તેમણે માત્ર ત્રણ મહિના રાજ્ય કર્યુ હતું અને કારણ કે

તેમણે તેમના પત્ની હતી, જ્યાં તે પછી બેબીલોન માં બંદી બનાવ્યો

જેલમાં. તે સ્પષ્ટ જણાય છે કે આઠ વર્ષના બાળક ન કરી શકે

તેની સાથે wivcs રહ્યો છે. આ ઉંમરે બાળક ન હોઈ શકે

ની આંખો માં અનિષ્ટ છે, જે એક આચરવાનો આરોપ

ભગવાન.

|

ફેરફાર નં 18

|

કેટલીક આવૃત્તિઓ ગીતશાસ્ત્ર 20 શ્લોક 17, અને અનુસાર મુજબ

હિબ્રૂ આવૃત્તિ, ગીતશાસ્ત્ર 22 શ્લોક 16, આ સજા સમાવેશ થાય છે:

|

મારા બંને હાથ સિંહ જેવી છે.

|

કેથોલિક અને સજા વાંચે પ્રોટેસ્ટન્ટ અનુવાદ:

|

તેઓએ મારા હાથ તથા મારા પગ વીંધેલા.

|

બધા વિદ્વાનો આ સ્થળે એક ફેરફાર હાજરી સ્વીકાર્યું.

|

ફેરફાર નંબર 19

|

યશાયા 64 પર તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ: 2,2 એડમ ક્લાર્ક વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે,

તેમના પુસ્તક 4:

|

આ સ્થળે હિબ્રુ ટેક્સ્ટ એક મહાન alter- પસાર થયું છે

ation, યોગ્ય સજા હોવી જોઈએ: આગ મીણ પૂજય

ઓગળે છે.

|

ફેરફાર નંબર 20: યશાયાહ અને પોલ વચ્ચે તફાવત

|

એ જ પ્રકરણમાં શ્લોક 4 સમાવે છે:

|

વિશ્વના પુરુષો શરૂઆત પણ ન સાંભળ્યું હોય, કારણ કે,

કે, કાન દ્વારા જોવામાં આવે, તો હે દેવ જોઈ આંખ શબ્દનું જુનવાણી રૂપ

તને ઉપરાંત, શું તે તેને માટે કે waiteth માટે તૈયાર શબ્દનું જુનવાણી રૂપ

તેને.

|

પરંતુ પોલ Cor- પહેલા પત્રમાં અલગ આ શ્લોક રેકોર્ડ

કહીને inthians:

|

આઈ ઓળખ્યો નથી, કે કાન સાંભળી, ન દાખલ કરેલ છે

મેન ઓફ હૃદય, વસ્તુઓ ભગવાન માટે તૈયાર શબ્દનું જુનવાણી રૂપ છે, જે

તેમની પાસે છે કે પ્રેમ.

|

બે ગ્રંથો વચ્ચે તફાવત સ્પષ્ટ હોય છે અને બે એક

Henrv અને સ્કોટ કોન ના ભાષ્ય

|

નિવેદનો ખોટું હોવા જ જોઈએ.

tains આ નિવેદન:

|

શ્રેષ્ઠ અભિપ્રાય હિબ્રુ ટેક્સ્ટ કરવામાં આવી છે

વિકૃત.

|

એડમ ક્લાર્ક યશાયાહ આ લખાણ પર ઘણા અભિપ્રાયો પુનઃઉત્પાદન અને

તેમણે કહ્યું કે, જે ઓવરને અંતે, લખાણ સંપૂર્ણ તપાસ:

|

હું સિવાય આ મુશ્કેલ સંજોગોમાં શું કરી શકો છો

મારા વાચકો માટે બે altematives એક પ્રસ્તુત છે: સ્વીકાર્યું છે કે

યહૂદીઓ, હીબ્રુ અને લેટિન અનુવાદ પાઠો બદલી

એક મજબૂત સંભાવના ક્વોટેશન ફેરફાર અસ્તિત્વમાં તરીકે

ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ માં પુનઃઉત્પાદન ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ; અથવા

પોલ આ પુસ્તક માંથી આ વાક્ય ઉદ્ધત ન હતી કે સ્વીકાર્યું. તેમણે

અનેક બનાવટી પુસ્તકો એક તેને નોંધાયેલા છે શકે છે. માટે

યશાયા અથવા તે એસેન્શન બુક ઓફ ઉદાહરણ

આ સજા મળી શકે છે જ્યાં Ebiah ના revelatjons,

કેટલાક લોકો પ્રેરિત (પીડી) માંથી નકલ થયેલ છે લાગે છે કે કારણ કે

બનાવટી પુસ્તકો. કદાચ લોકો સામાન્ય રીતે સરળતાથી નથી કરશે

પ્રથમ શક્યતા સ્વીકારે છે, પરંતુ હું વાચકો WAM જ જોઈએ કે જે

જેઈ સૌથી ખરાબ પ્રકારનો હોઈ શકે છે બીજા માને શક્યતા

પાખંડ અથવા અનાસ્થા છે.

|

ફેરફાર ના 21-26: જૂના અને નવા વચ્ચે તફાવતો

વિધાનો

|

અમે Horne તેના commen_ બીજા વોલ્યુમ નિરીક્ષણ શોધવા

Tary:

|

તે હિબ્રુ લખાણ બદલાઈ ગયેલ છે કે જે લાગે છે

છંદો નીચે વિગત:

|

1. માલાખી 3: 1 2 મીખાહ 5: 2

|

3. ગીતશાસ્ત્ર 16: 8-11 4 આમોસ 9 12

|

5. ગીતશાસ્ત્ર 4: 6-8 6 ગીતશાસ્ત્ર 110: 4

|

1. એવો પ્રથમ શ્લોક. 3: 1 બદલાઈ ગયેલ હોય તેમ લાગે છે

મેથ્યુ માં પ્રકરણ 11:10 તેમના ગોસ્પેલ તે અહેવાલ છે, કારણ કે

આ માલાખી માંથી પોતાના દેખીતી રીતે અલગ છે, જે ફોર્મ

હિબ્રુ અને અન્ય અનુવાદ. મેથ્યુ લખાણ આ છે:

|

જોયેલું, હું યે પહેલાં મારા સંદેશવાહક મોકલવા ...

|

"યે પહેલાં" શબ્દો Malachi.l માં શોધી શકાય નહિં હોય

આ મેથ્યુ પણ આ શબ્દો અહેવાલ ઉપરાંત, "પૂર્વે રહેશે

યે પહેલાં માર્ગ પારે. "માલાખી પોતાના નિવેદન છે," રહેશે

મને પહેલાં આ રીતે તૈયાર કરો. "Horne એક પગ સ્વીકાર્યું

નોંધ:

|

આ તફાવત સિવાય સરળતાથી સમજાવી શકાય તેમ નથી

જૂના આવૃત્તિઓ બદલી કરવામાં આવી હતી કે.

|

2. બીજા શ્લોક (મીખા. 5: 2) પણ માત્થીએ નોંધાયેલા છે

2: એક રસ્તો છે કે જેમાં 6 સ્પષ્ટ differences2 બતાવે છે

ઉપર.

|

3. ત્રીજા માર્ગ (ગીતશાસ્ત્ર 16: 8-11) ઈસુએ દ્વારા અહેવાલ છે

માં પ્રે.કૃ. 2: 25-28, અને પાઠો દરેક તદ્દન અલગ છે

અન્ય.

|

4. ચોથા માર્ગ પણ કાયદાઓ લુક દ્વારા નોંધાયેલા છે

|

15: 16-17 અને આમોસ 9 12 અલગ છે.

|

5. ગીતશાસ્ત્ર 4: 6-8 આ He- પત્રમાં પોલ દ્વારા નોંધાયેલા છે

|

છંદો માં brews 5 7 આ બે આવૃત્તિઓમાં તદ્દન અલગ છે.

|

ફેરફાર ના 27-29: પરસ્પરવિરોધી માર્જિન નોંધો

|

જે નિર્ગમન 21: 8, હિબ્રુ આવૃત્તિ, નકારાત્મક નિવેદન સમાવે છે

આ નિવેદન તેની માર્જીન સમાવેશ થાય છે, જ્યારે affrmative છે.

|

આ શ્લોક નોકરડી ser- રાખવા બાબતે મનાઈહુકમ સમાવે છે

vants.

|

એ જ રીતે અમે લેવીય પક્ષીઓ સંબંધિત 11:21 કાયદા શોધવા અને

હિબ્રૂ લખાણ માં earth.2 પર નિવેદન વસ્તુઓ વિસર્પી

neg-

સીમાંત નોંધોમાં હકારાત્મક મળી છે, જ્યારે ative.

|

લેવીય 25:30 ઘરો વેચાણ સંદર્ભે સાથે મનાઈહુકમ આપે છે.

આ શ્લોક ફરીથી સીમાંત જ્યારે નકારાત્મક મનાઈ હુકમ છે

નોંધ it.3 એકરાર

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો માં હકારાત્મક પાઠો પસંદ છે

ઉપરોક્ત ત્રણેય સ્થળોએ તેમની અનુવાદ સીમાંત નોંધો.

કે

, તેઓ પ્રાથમિક લખાણ અવગણવામાં આવ્યા છે છે અને નજીવી સમાવેશ થાય છે

તેની જગ્યાએ માર્ગ, આમ આ કલમો ખોટી. પછી

માં ફેરફાર

આ ત્રણ કલમોમાં, તેમને માં સમાયેલ મનાઈહુકમ ગુમાવી છે

તેમના

નિશ્ચિતતા. હવે તે નક્કી કરી શકાતી નથી બે કે

મનાઈહુકમ છે

સાચું, લખાણ નકારાત્મક એક અથવા હકારાત્મક

ગાળો.

આ નિદર્શન પણ ખ્રિસ્તીઓ દાવો refutes કે

આ

બાઇબલમાં જોવા મળે વિકૃતિઓનો ધાર્મિક વિધિઓ અને ગિરિજા કોઈ અસર થતી નથી

સૂચનો.

|

1. અમે આ સ્થળે પરંતુ Horne, કારણ કે કોઇ પણ તફાવત શોધી શક્યા નહિં

માનવામાં આવે છે

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા મહાન વિદ્વાન તેના નિવેદનમાં આધારિત કરવામાં આવી શકે છે

કેટલાક કારણોસર પર,

ithasthereforebeen સમાવેશ થાય છે.

|

2. "હજુ સુધી આ યે ચાલે છે કે દરેક ઉડતી વિસર્પી વસ્તુ ખાય કરી શકો છો

તમામ ચાર પર,

જે પૃથ્વી પર વળી કૂદકો તેમના પગ ઉપર પગ હોય છે. "

|

3. "અને તે એક સંપૂર્ણ વર્ષ ની જગ્યા અંદર વેચી શકાય તેમ ન હોય તો, પછી

કે ઘર

|

કોટવાળું શહેર ખરીદી કે તેમને ક્યારેય માટે સ્થાપના કરવામાં આવશે ટી

તે દરમિયાન તેના

પેઢી. તે જુબિલી બહાર જવા પામશે નહિ. "લેવીય 25:30.

|

ફેરફાર નં 30

|

20:28 કહે છે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો:

|

તે સાથે ખરીદી આપ્યું છે જે ભગવાન ચર્ચ, ફીડ

પોતાના રક્ત.

|

Griesbach અહીં ઉપયોગ શબ્દ "ભગવાન" ખોટું છે અવલોકન કર્યું છે કે; આ

યોગ્ય શબ્દ સર્વનામ એકવચન "પોતાની", હું ત્રીજી વ્યક્તિ છે.

|

ફેરફાર નંબર 31: એન્જલ અથવા ઇગલ

|

પ્રકટીકરણ 8:13 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને હું એક દેવદૂત ઉડતી જોયેલું.

|

Griesbach શબ્દ અહીં "દેવદૂત", જે ખોટું છે એવું સૂચવ્યું છે કે

યોગ્ય શબ્દ હોવી જોઈએ "eagIe" .2

|

ફેરફાર નંબર 32

|

એફેસી 5:21 સમાવે છે:

|

ભગવાન ભય પોતે એક બીજા સબમિટ.

|

Griesbach અને Scholtz શબ્દ "ભગવાન" અહીં ફરીથી છે કે અવલોકન

ખોટું; યોગ્ય શબ્દ પ્રયત્ન કરીશું "ખ્રિસ્ત" .3

|

આ વિભાગમાં અમે હાજરી દર્શાવીને ધ્યાનમાં રાખીને છે

શબ્દસમૂહો અને શબ્દોની ફેરફાર સ્વરૂપમાં માનવ મેનીપ્યુલેશન

બાઇબલ માં. ઉપર બત્રીસ ઉદાહરણો પર્યાપ્ત પ્રયત્ન કરીશું

તે સાબિત. અમે ખૂબ જ દૂર કરવા માટે આ જાતને સીમીત

બિનજરૂરી

|

વિષય લંબાણ; અન્યથા તેમને કોઈ અછત છે

માં

બાઇબલ.

|

બાઇબલ ના લખાણ ઉમેરાઓ

|

વધુમાં પ્લગઈન 1 ઉમેરાયેલ: પુસ્તકો

|

તે આ વિભાગમાં શરૂઆતમાં નોંધવું જોઈએ કે

નીચેના

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ આઠ પુસ્તકો inauthentic રહી છે અને હતી

325 સુધી નકારી છે.

|

1. એસ્થર 2 બુક ઓફ બરુચ ધ બુક ઓફ

|

3. જુડિથ 4. ધ બુક ઓફ Tobit ધ બુક ઓફ

|

5. શાણપણ 6. ધ બુક ઓફ Ecclesiasticus ધ બુક ઓફ

|

7 અને 8 મક્કાબીઓના પ્રથમ અને બીજા પુસ્તક

|

325 માં કોન્સ્ટેન્ટાઇન ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો એક બેઠક બોલાવી છે

માટે નાઇકાઇયાની કાઉન્સિલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે સરસ શહેર (નાઈસિયાની)

આ પુસ્તકો જે acknowl- માંથી કાઢી નાંખવામાં આવવી જોઇએ તે નક્કી

બાઈબલના પુસ્તકો નહીં યાદી. વિગતવાર ચકાસણી કર્યા પછી, આ

પરિષદ

માત્ર જુડિથ બુક તરીકે સ્વીકાર કરવામાં આવી હતી કે જે નિર્ણય લીધો

અધિકૃત અને પુસ્તકો બાકીના શંકાસ્પદ જાહેર કરવામાં આવ્યા.

|

એ જ હેતુ સાથે અન્ય કાઉન્સિલ લાવદિકિયામાં ખાતે આયોજન કરવામાં આવ્યું

364. આ સમિતિ Nicaean કાઉન્સિલ ઓફ નિર્ણય પુષ્ટિ

અને સર્વસંમતિથી એસ્થર બુક ઓફ પ્રયત્ન કરવા માટે પણ હતી કે નક્કી

સ્વીકૃતિ પુસ્તકો સમાવેશ થાય છે. આ સમિતિ જાહેર તેના

deci-

સત્તાવાર જાહેરાત મારફતે સાયન.

|

397 અન્ય ભવ્ય પરિષદ કાર્થેજ બોલાવવામાં આવી. એક hun-

Dred અને સમય વીસ સાત મહાન વિદ્વાનો ભાગ લીધો

આ

કાઉન્સિલ. આ leamed અને સૌથી પ્રખ્યાત ધર્મશાસ્ત્રી

"હું ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં, સેન્ટ ઓગસ્ટિન, સહભાગીઓ વચ્ચે હતી. આ

કાઉન્સિલ માત્ર અગાઉના કાઉન્સિલનો નિર્ણય પુષ્ટિ

પરંતુ

પણ સર્વસંમતિથી બધા બાકીના છ પુસ્તકો સ્વીકારો કરવાનો નિર્ણય લીધો

બરુચ બુક અલગ પુસ્તક ન હતી કે પરંતુક

પરંતુ

માત્ર યિર્મેયાના પુસ્તકના ભાગ છે, કેમ કે કારણ કે હતી

મદદનીશ

પ્રબોધક યિર્મેયાહે છે. તેનું નામ છે, તેથી, દેખાય ન હતી

અલગ

|

આ યાદી છે.

|

વધુ ત્રણ અનુગામી બેઠકો Trullo, ફ્લોરેન્સ માં લેવામાં આવી

ટ્રેન્ટ. આ કાઉન્સિલો અગાઉના નિર્ણય reacknowledged

કૌંસિલ. આ રીતે બધા ઉપર આઠ પુસ્તકો થયા પછી

ફગાવી

આ જાહેરાત હેઠળ પવિત્ર પુસ્તકો સ્થિતિ પ્રાપ્ત

ઉપર

કૌંસિલ. આ પરિસ્થિતિ કરતાં વધુ આઠ યથાવત રહ્યું

hun-

Dred વર્ષ.

|

પાછળથી આ પરિસ્થિતિ અને ઉપર એક મહાન ક્રાંતિ આવી હતી

પ્રોટેસ્ટન્ટ તેમના પૂર્વજો નિર્ણયો બદલવા માટે આગળ આવી

અને નક્કી કર્યું કે બરુચ પુસ્તકો Tobit, જુડિથ, શાણપણ,

Ecclesiasticus અને મક્કાબીઓના બે પુસ્તકો હોઈ હતા

reject-

ઇડી. તેઓ પણ સંદર્ભે સાથે તેમના વડીલો નિર્ણય ફગાવી

એક par-

ticular એસ્થર બુક ઓફ ભાગ અને માત્ર એક ભાગ સ્વીકારવામાં

તે,

પરિણામ સાથે આ પુસ્તક બહાર સોળ પ્રકરણોમાં કે પ્રથમ

નવ

પ્રકરણો અને પ્રકરણ 10 ત્રણ કલમો સ્વીકાર અને આ આવી હતી

છ પ્રકરણો અને પ્રકરણ 10 દસ છંદો બાકીના ફગાવી હતી.

તેઓ તેમના નિર્ણય આધાર ઘણી દલીલો ફોર્વર્ડ.

|

ઉદાહરણ તરીકે, ઇતિહાસકાર યુસીબીયસે આ પ્રકરણ 22 માં નિર્ણય

તેમના પુસ્તક ચોથા વોલ્યુમ:

|

આ પુસ્તકો વિકૃત કરવામાં આવી છે, બીજું especiauy

મક્કાબીઓના પુસ્તક.

|

કે યહૂદીઓ પ્રેરિત છે કારણ કે આ પુસ્તકો ઓળખી નથી. આ

હંમેશા કરતાં સંખ્યામાં વધારે રહી છે, જે રોમન કૅથલિકો,

પ્રોટેસ્ટન્ટ, આ દિવસ સુધી હોવાથી આ પુસ્તકો સ્વીકારો

authen-

ચહેરાના અને દૈવી. પુસ્તકો લેટિન આવૃત્તિ માં સમાવવામાં આવ્યા છે

કે

તેમના દ્વારા ગણવામાં આવે છે બધી આવૃત્તિઓ સૌથી અધિકૃત હોય છે.

|

આ હકીકતનો જ્ઞાન વિકૃતિ હાજરી સાબિત થાય છે

આ પુસ્તકો અને માનવ મેનીપ્યુલેશન. રદ કરવામાં આવ્યા છે

ત્રણ સો અને વીસ-પાંચ વર્ષ આ પુસ્તકો અચાનક બહાર ચાલુ

માટે

કેટલાક લોકો સાથે મળીને બેઠા સરળ છે કારણ કે પ્રેરણા પુસ્તકો હશે

અનેક

બેઠકો અને તેઓ હતા નક્કી કર્યું કે. આ કૅથલિકો હજુ પણ પર ભાર મૂકે છે

તેમના

દૈવી છે. આ બતાવે છે કે ખ્રિસ્તી કોઈપણ સર્વસંમતિ

schol-

આર્સ વિરોધીઓ સામે દલીલ તરીકે કિંમત ઓછી છે. જો આવી

સર્વસંમતિ

અગાઉ ફગાવી પુસ્તકો સત્તાધિકારીત કરી શકાય છે, એક કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે

|

સર્વસંમતિ એ જ પ્રકારની આયોજન કરવામાં આવ્યું છે શકે છે પાડશો

કેસ

પોતાને અનેક વિસંગતતાઓ સમાવે છે અને જે ચાર સુવાર્તા

માનવ મેનિપ્યુલેશન્સ.

|

વડીલો પ્રથમ સર્વસંમતિથી હિબ્રુ ની ચોકસાઈ પર સંમત

પછી આવૃત્તિ અને યહૂદી તરીકે 130 એડી તેને બદલી દાવો કર્યો હતો કે

અમે ફેરબદલી નં 2 ગ્રીક અને પૂર્વ હેઠળ દર્શાવે છે

ચર્ચો હજી પણ તેની ચોકસાઈ પર સંમત છે, પરંતુ પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો છે

તેમના સર્વસંમતિ ખોટું હતું, અને આ છે, કે જે દર્શાવે છે કે જે સાબિત

વિપરીત હિબ્રુ આવૃત્તિ અયોગ્ય અને બદલાયેલા છે. આ જ છે

આ

ગ્રીક ભાષાંતર સાથે કેસ છે. આ કૅથલિકો, તેવી જ રીતે પર સંમત

આ

આ વિપરીત લેટિન અનુવાદ કરતી વખતે ચોકસાઈ માટે,

Protes-

tants માત્ર તેને વિકૃત અને બદલાયેલ છે પરંતુ સાબિત ન હોય

પણ તેના વિકૃતિ સરખામણી કરી શકતા નથી કે જેથી મહાન છે કે જણાવ્યું હતું કે,

સાથે

અન્ય અનુવાદ. હોમ ચોથા વોલ્યુમ પાનું 463 પર અવલોકન

તેના ભાષ્ય 1822 માં મુદ્રિત:

|

આ અનુવાદ અસંખ્ય ફેરફારો પસાર થયું છે

15 એ 5 મી સદી અને વારંવાર ઉમેરાઓ

સદી.

|

વધુ પાનું 467 પર તેમણે કહ્યું:

|

તે ધ્યાનમાં રાખી શકાય છે કે અન્ય કોઈ અનુવાદ

લેટિન transla- હતું કે વિશ્વમાં જેથી મોટા પ્રમાણમાં વિકૃત કરવામાં આવી છે

tion. આ નકલ યંત્ર છંદો દાખલ મહાન સ્વતંત્રતા લીધો

અન્ય અને સમાવેશ થાય છે માં ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ એક પુસ્તક

મૂળભૂત લખાણ સીમાંત નોંધોની.

|

.,

|

. સૌથી વધુ લોકપ્રિય તરફ આ વલણ હાજરીમાં

transla-

બોન, શું ખાતરી તેઓ બદલાઈ નથી શકે છે કે ત્યાં છે

તેમની વચ્ચે લોકપ્રિય ન હતી જે અનુવાદ મૂળભૂત લખાણ. તે

કરી શકો છો

કે જે ધારણ કરી એક trans- બદલવા માટે પૂરતી બોલ્ડ હતા જે લોકો

lation, પણ મૂળ આવૃત્તિ બદલવા માટે પ્રયાસ કર્યો હોત

કવર

theircrime.

|

; Strangely પ્રોટેસ્ટન્ટ આ પુસ્તક ભાગ લેતા નથી

બધા અન્ય પુસ્તકો સાથે એસ્થર, કારણ કે આ પુસ્તક નું નામ

od, પણ એક જ જોવા મળતું નથી, એકલા દો તેમના લક્ષણો અથવા

મનાઈહુકમ.

|

પણ, તેના લેખક ના નામ નથી ઓળખવામાં આવે છે. જૂના exegetes

ટેસ્ટામેન્ટ નિશ્ચિતતા સાથે કોઈને પણ તે કારણભૂત નથી. તેમને કેટલાક

ના સમયગાળા ચર્ચ ઓફ ecclesiastics તેને કારણભૂત

માટે એઝરા

શિમયોન સમય. યહૂદી વિદ્વાન Philo હતું કે વિચારે છે

યહોયાખીન, Baby_ માંથી retumed હતી, જે જોશુઆ પુત્ર દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ

કેદમાંથી તેના પ્રકાશન પછી LON. ઓગસ્ટીન આભારી

સીધા કરવા માટે

એઝરા, અન્ય કેટલાક મોર્દખાયે તેને સંબંધિત છે, જ્યારે કેટલાક અન્ય પણ

લાગે છે

મોર્દખાયે એસ્તેરને આ પુસ્તક લેખકો છે. ધ કેથોલિક

હેરાલ્ડ વોલ્યુમ પાનું 347 પર ટિપ્પણી સમાવે છે. 2:

|

આ શીખી Melito યાદીમાં આ પુસ્તક સમાવેશ થયો ન હતો

માં યુસીબીયસ દ્વારા નિર્દેશ કરવામાં આવી છે, પુસ્તકો સ્વીકાર

ચર્ચ ઓફ ઇતિહાસ (વોલ્યુમ. 4 પ્રકરણ 26). ગ્રેગરી

Nazianzen તેમની કવિતા તમામ સ્વીકાર પુસ્તકો વર્ણવેલ

અને આ પુસ્તક તેમના દ્વારા સમાયેલ નથી. એ જ રીતે Amphilochius

કવિતા આ પુસ્તક વિષે શંકા વ્યક્ત કરી હતી કે તે

સેલ્યુકસે સંબોધવામાં અને એથનેસિસ ફગાવી દીધી હતી અને તે નકારી

તેમના પત્ર નં 39.

|

વધુમાં નં 2

|

જિનેસિસ ના પુસ્તક નીચેના સમાવે છે:

|

અને આ અદોમ દેશમાં શાસન કર્યું કે રાજાઓ છે

ત્યાં પહેલાં ઇઝરાયેલ બાળકો પર કોઈ રાજા રાજ કર્યુ. "

|

આ પ્રોફેટ મુસાના શબ્દો ન હોઈ શકે, કારણ કે તેઓ

ઈસ્રાએલીઓ હતી પછી એનો સ્પીકર સમય સાથે સંકળાયેલ છે

આ રાજ્યની રચના તેમના kingdom.2The પ્રથમ રાજા શાઉલ, 3 કોણ હતી

મુસાના મૃત્યુ પછી 356 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું. એડમ ક્લાર્ક

તેના ભાષ્યો પ્રથમ વોલ્યુમ ટિપ્પણી:

|

હું લગભગ ચોક્કસ છું કે આ શ્લોક અને અનુગામી

ઉપર છંદો 39 મુસા દ્વારા લખવામાં આવ્યા ન હતા શ્લોક છે. હકીકતમાં,

|

આ કલમો હું ક્રોનિકલ્સ પ્રથમ પ્રકરણ અનુસરે છે, અને

સાકાર હોવા ખૂબ જ નજીક છે, જે મજબૂત શક્યતા છે,

આ કલમો મૂળ ગાળો લખવામાં આવ્યા હતા કે

આ કોપિયર પર લખાણ તેમને સમાવેશ થાય છે Pentateuch-

તેઓ લખાણ એક ભાગ રચના કે ધારણા છે.

|

આ ટીકાકાર ઉપરના નવ છંદો હતા સ્વીકાર્યું છે કે

પાછળથી લખાણ ઉમેરવામાં. આ તેમના પવિત્ર પુસ્તકો હતા સાબિત કરે છે કે

સક્ષમ

અન્યથા, આ વિદેશી સામગ્રી પાછળથી દાખલ કરવા માટે પરવાનગી આપે

પાછળથી

ઉમેરાઓ તમામ અનુવાદો એક ભાગ બની ન હોત.

|

વધુમાં 3

|

અમે પુનર્નિયમ માં નીચેના વિધાન શોધો:

|

યાઇર, મનાશ્શાના પુત્ર Argob તમામ દેશમાં લીધો

સહી Geshuri અને Maachathi ના દરિયાકિનારા અને તેમને કહેવામાં આવે છે

આ day.l પાસે પોતાનું નામ આપ્યું, બાશાન-havothjair

|

આ મૂસાના શબ્દ પણ હોઈ કરવા માટે તે, કારણ કે પણ શક્ય નથી

આ

ઉપરના શ્લોક "આ દિવસે સહી" શબ્દો માં વક્તા આવેલું

કોઝિકોડના ઉપ-

od ઘણી પાછળથી યાઇર કરતા, જેમ કે શબ્દસમૂહો ઉપયોગ કરી શકાય છે કારણ કે

માત્ર

દૂરના ભૂતકાળમાં દર્શાવવા માટે. આ પ્રખ્યાત વિદ્વાન Horne આ fol- કરવામાં

પ્રથમ વોલ્યુમ ઉપર છંદો પર બંને ટિપ્પણીઓ Lowing તેના

ભાષ્ય

|

આ બે પંક્તિઓ શબ્દ પ્રયત્ન કરવા માટે તે શક્ય નથી

મુસા, ભૂતપૂર્વ સજા વક્તા કે જે સૂચવે છે કારણ કે

ઇઝરાયેલ કિંગડમ ઓફ કરવામાં આવી હતી, પછી સમય માટે અનુસરે છે

બાદમાં શ્લોક લેખક સંકળાયેલ છે કે જે બતાવે છે, જ્યારે સ્થાપના

લાંબા પેલેસ્ટાઇન ઈસ્રાએલીઓ રોકાણ બાદ એક સમય છે.

અમે પાછળથી ઉમેરાઓ તરીકે આ બે પંક્તિઓ સ્વીકારી, સત્ય

આ પુસ્તક હજુ પણ અકબંધ રહે છે. કાળજીપૂર્વક તપાસવાથી

આ કલમો તેઓ બદલે, મહાન લાભ છે કે બતાવશે

તેઓ લખાણ પોતે કરતાં ખાસ કરીને sec- વધુ વજન વહન

પરંતુ મારા શ્લોક, લેખક, કારણ કે તેમણે મુસાને અથવા બીજું કોઇ હોઇ શકે

|

"આ દિવસે સહી" કહી શકે છે; તેથી મોટા ભાગના predomi- છે

"યાઇર, પુત્ર: nantly મૂળ લખાણ હતું કે ધારણા

મનાશ્શાના દરિયાકિનારા સુધી Argob તમામ દેશમાં લીધો

Geshuri અને Maachathi અને પોતાના નામ પછી તેમને કહેવામાં આવે છે

, અને થોડા સદીઓ પછી આ શબ્દો mar- ઉમેરવામાં આવ્યા હતા

જિન લોકો આ જમીન હજુ પણ ચાલુ રાખ્યું છે કે જણાવવા માટે

આ જ નામ દ્વારા ઓળખાય છે. આ નોંધ પછી માં ઉમેરાઈ હતી

ભવિષ્યના અનુવાદો લખાણ. શંકા સાથે કોઈપણ સહમતી કરી શકો છો

હકીકત એ છે કે લેટિન આવૃત્તિ માંથી એક કે કેટલાક પછીના ઉમેરાઓ

કેટલાક અનુવાદો લખાણ મળી માં હાજર હોય છે, જે

અન્ય ગાળો.

|

ઉપર વિદ્વાન જાહેરમાં, કે જે ઉપર બે પંક્તિઓ સ્વીકાર્યું છે

મૂસાના વચન ન હોય અને પાછળથી તેઓ ઉમેરાઓ છે. માટે

તેના

ધારણા ઉપર શ્લોક આવી હશે તે અંગે છે, તે છે

દલીલ દ્વારા આધારભૂત નથી કે માત્ર વ્યક્તિગત અનુમાનીત કાર્ય. તેમણે ધરાવે છે

આ શબ્દો લખાણ દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા સ્વીકાર્યું હતું કે "થોડા

સદીઓ

પાછળથી "અને પછી બીજા ભાષાંતરો ભાગ બની ગયું છે. આ એક છે

સ્પષ્ટ

આ પ્રકારના પુસ્તકો શક્યતા માન્ય છે કે પ્રવેશ

દાખલ

બાંધવામાં આવે છે, અને તે દૈવી પુસ્તકો પાત્ર નથી. તેમના દાવા

કે

સત્ય નથી, પણ આ વિકૃતિ પછી અકબંધ રહે છે

પરંતુ

સાવ હઠ અને સામાન્ય અર્થમાં દ્વારા નકારવામાં આવે છે.

|

પોતાના ભાષ્ય સાથે અવલોકન હેનરી અને સ્કોટ કમ્પાઇલરોનો

બીજા શ્લોક સંદર્ભે:

|

જો છેલ્લા સજા લાંબા દાખલ કરવામાં આવી હતી કે વધુમાં છે

મોસેસ ના સમયગાળા પછી. અમે ઉપર- તો તે કોઈ તફાવત બનાવે છે

તે જુઓ.

|

વધુમાં નં.-4: યાઇર નગરો

|

નંબર્સ પ્રકરણ 32 શ્લોક 40 ધ બુક ઓફ કહે છે:

|

અને યાઇર મનાશ્શાના પુત્ર ગયા અને નાના લીધો

નગરો તેના અને Havoth-યાઇર તેમને કહેવામાં આવે છે.

|

આ શ્લોક Deuteronomy ના શ્લોક સમાન છે ચર્ચા aboVe-

અમેરિકા, ઇંગ્લેન્ડ અને ભારતમાં મુદ્રિત બાઇબલ, ધ ડિક્શનરી ઓફ

|

જે ચે સંકલન Colmet દ્વારા શરૂ કર્યું અને દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી

હું Zabit અને ટેલર, નીચેની સમાવે છે:

|

છે, કે જે Pentateuch ચોક્કસ છંદો છે

સ્પષ્ટ નથી મૂસાના વચન. ઉદાહરણ તરીકે, ગણના 32:40

અને પુનર્નિયમ 2:14. તેવી જ રીતે તેના માર્ગો અમુક નથી

મોસેસ સમય રૂઢિપ્રયોગ અથવા અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે.

અમે આ પંિ તઓ સમાવેશ થાય છે, કારણ કે ચોક્કસ ન હોઈ શકે.

જો કે એઝરા તેમને શામેલ મજબૂત સંભાવના છે

પ્રકરણ તેમના પુસ્તક 9:10 અને સમજી શકાય

નહેમ્યાહના પુસ્તકનું પ્રકરણ 8.

|

ઉપર કોઈ ટિપ્પણી જરૂરી છે. તે સમજે છે કે અમને આપે છે

રાહ (Pentateuch) મુસાના શબ્દ નથી કે માર્ગો ધરાવે છે.

આ વિદ્વાનો આ પુસ્તકો લેખકો વિશે ચોક્કસ નહિં હોય, પરંતુ

તેઓ

તેઓ એઝરા દ્વારા લખવામાં આવ્યા છે કે જે કદાચ અટકળ. આ

અટકળ

ઉપયોગી નથી. અગાઉના પ્રકરણો સૂચવે નથી કે એઝરા

દાખલ

આ પુસ્તક માં કોઈપણ ભાગ. Ezral ધ બુક ઓફ તેમના પ્રવેશ સમાવે છે

અને

ઈઝરાયેલી વિકૃતિ પર ચિંતા બુક જ્યારે

Nehemiah2 એઝરા લોકોને તોરાહ વાંચ્યું હતું કે અમને inforrns.

|

વધુમાં નંબર 5: લોર્ડ ઓફ ધ માઉન્ટ

|

ઉત્પત્તિ વાંચી:

|

તે ભગવાન પહાડ તે રહેશે, આ દિવસે જણાવ્યું હતું કે,

seen.3

|

અમે ઐતિહાસિક આ માઉન્ટ ના "માઉન્ટ તરીકે ઓળખાતું હતું ખબર છે કે

માત્ર મંદિરના બાંધકામ પછી ક્રમમાં ", સોલોમન દ્વારા બાંધવામાં

મૂસા મૃત્યુ પછી ઉર સો અને પચાસ વર્ષ. એડમ ક્લાર્ક

આ સજા કે, એઝરા બુક ઓફ તેમના પરિચય માં eecided

એક

Fter વધુમાં, અને જણાવ્યું હતું કે:

|

આ માઉન્ટ કોન પહેલાં આ નામ દ્વારા ઓળખાય ન હતી

ટેમ્પલ ઓફ struction.

|

ઉમેરાઓ નંબર 6 અને 7: પુનર્નિયમ વધુ ઉમેરાઓ

|

તે Deuteronomy પ્રકરણ 2 શ્લોક 12 માં કહે છે:

|

આ Horims પણ સેઇરમાં વસતા પહેલાં સમય; પરંતુ chil-

તેઓ તેમને નાશ કર્યો, ત્યારે એસાવ પેઢી પણ તેમને સફળ

તેમને પહેલાં છે અને તેમના સ્થાને ઊભાં થયાં; ઇઝરાયેલ માં કર્યું હતું

ભગવાન તેમને આપ્યો, જે તેના કબજો જમીન.

|

એડમ ક્લાર્ક એઝરા પુસ્તક કે તેમના પરિચય માં નિર્ણય લીધો

ઇઝરાયેલ કર્યું હતું આ કલમમાં 'પણ પાછળથી ઉમેરવામાં અને સજા છે

સહી

તેમના કબજો "ની જમીન તે દર્શાવવા માટે કહેવાય છે.

Deuteronomy પ્રકરણ 3 શ્લોક 11:

|

માત્ર ઓગને માટે, બાશાન રાજા અવશેષ રહ્યું

ગોળાઓ; જોયેલું, તેમના પલંગ લોખંડ એક ખાટલો હતો; તે નથી છે

આમ્મોનીઓએ ના Rabbath? નવ હાથ હતી

આ ક્યુબીટના પછી ચાર cubits બ્રેડ્થ લંબાઈ તેના, અને,

એક માણસ.

|

એડમ ક્લાર્ક એઝરા પુસ્તક તેમના પરિચય માં કહે છે:

|

આ સમગ્ર નિવેદન છે, અને ખાસ કરીને છેલ્લા વાક્ય,

આ શ્લોક મૃત્યુ પછી લાંબા લખવામાં આવી હતી કે જે સૂચવે છે

ચોક્કસપણે આ રાજા અને મૂસા દ્વારા લખેલા ન હતી.

|

વધુમાં નંબર 8

|

નંબરની આ પુસ્તક સમાવેશ થાય છે:

|

અને ભગવાન ઇઝરાયેલ અવાજ સાંભળી અને પહોંચાડાય

કનાનીઓ ઉપર; અને તેઓ તદ્દન તેમને અને નાશ તેમની

શહેરો અને તેણે એ સ્થળ હોર્માંહ નામ કહેવામાં આવે છે.

|

એડમ ક્લાર્ક ફરી તેમની પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું 697 પર જોવા:

|

બીજા આ શ્લોક પછી દાખલ કરવામાં આવી હતી કે જે ખૂબ જ સારી રીતે જાણે છે

જોશુઆ મૃત્યુ, બધા કનાનીઓ ન હતા કારણ કે

મોસેસ સમય માં નાશ, તેઓ તેમના પછી માર્યા ગયા હતા

મૃત્યુ.

|

વધુમાં નંબર જી

|

અમે નિર્ગમન બુક ઓફ શોધો:

|

અને ઇઝરાયેલ બાળકો "માંન્ના" ચાળીસ વર્ષ સુધી ખાય હતી

r તેઓ વસવાટ જમીન પર આવ્યા ત્યાં સુધી; તેઓ ત્યાં સુધી તેઓએ માંન્ના ખાધું

તેઓ કનાન દેશ ની સરહદો પર આવ્યા હતા. "

|

! ભગવાન ન હતી, કારણ કે આ શ્લોક પણ ભગવાન શબ્દ ન હોઈ શકે

એલ મોસેસ ના જીવનકાળ માં "માંન્ના" બંધ છે, અને તેઓ ન હતી

આવો

તે સમયમાં કાનાન એલ. એડમ ક્લાર્ક આ પાનું 399 પર જણાવ્યું હતું કે,

પ્રથમ

તેના ભાષ્ય ઇ olume:

|

આ શ્લોક લોકો બુક કે મદાર છે

નિર્ગમન મન્ના ની રુકાવટ ના પછી લખવામાં આવી હતી

ઈસ્રાએલીઓ છે, પરંતુ તે આ શબ્દો છે કે જે કદાચ શક્ય છે

એઝરા દ્વારા ઉમેરવામાં આવી.

|

અમે લોકો ન્યાયથી મદાર છે કે મૂકતા કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે

અને લેખક બિનઆધારભૂત અટકળ સ્વીકાર્ય નથી. આ

સીટી મુસા (તોરાહ) માટે વાપરવામાં તમામ પાંચ પુસ્તકો ન હોય તેવી છે

તેના

ritings અમે irre- સાથે આ પુસ્તક પ્રથમ ભાગ માં સાબિત થયો છે કારણ કે

Jiltable દલીલો.

|

ddition નંબર 10: ભગવાન ના વોર્સ ધ બુક ઓફ

|

નંબર્સ પ્રકરણ 21 શ્લોક 14 કહે છે:

|

તે ભગવાન ના યુદ્ધ ના પુસ્તક માં જણાવ્યું હતું કે, શા માટે

ટોપી તેણે લાલ સમુદ્ર માં હતી, જેથી તેમણે બ્રૂક્સ કરીશ

|

આ માઉન્ટ કોન પહેલાં આ નામ દ્વારા ઓળખાય ન હતી

ટેમ્પલ ઓફ struction.

|

ઉમેરાઓ નંબર 6 અને 7: પુનર્નિયમ વધુ ઉમેરાઓ

|

તે Deuteronomy પ્રકરણ 2 શ્લોક 12 માં કહે છે:

|

આ Horims પણ સેઇરમાં વસતા પહેલાં સમય; પરંતુ chil-

તેઓ તેમને નાશ કર્યો, ત્યારે એસાવ પેઢી પણ તેમને સફળ

તેમને પહેલાં છે અને તેમના સ્થાને ઊભાં થયાં; ઇઝરાયેલ 1nto કર્યું હતું

ભગવાન તેમને આપ્યો, જે તેના કબજો જમીન.

|

એડમ ક્લાર્ક એઝરા પુસ્તક કે તેમના પરિચય માં નિર્ણય લીધો

ઇઝરાયેલ કર્યું હતું આ કલમમાં 'પણ પાછળથી ઉમેરવામાં અને સજા છે

સહી

તેમના કબજો "ની જમીન તે દર્શાવવા માટે કહેવાય છે.

Deuteronomy પ્રકરણ 3 શ્લોક 11:

|

માત્ર ઓગને માટે, બાશાન રાજા અવશેષ રહ્યું

ગોળાઓ; જોયેલું, તેમના પલંગ લોખંડ એક ખાટલો, નથી તે છે હતા

આમ્મોનીઓએ ના Rabbath? નવ હાથ હતી

આ ક્યુબીટના પછી ચાર cubits બ્રેડ્થ લંબાઈ તેના, અને,

એક માણસ.

|

એડમ ક્લાર્ક એઝરા પુસ્તક તેમના પરિચય માં કહે છે:

|

આ સમગ્ર નિવેદન છે, અને ખાસ કરીને છેલ્લા વાક્ય.

આ શ્લોક મૃત્યુ પછી લાંબા લખવામાં આવી હતી કે જે સૂચવે છે

ચોક્કસપણે આ રાજા અને મૂસા દ્વારા લખેલા ન હતી.

|

વધુમાં નંબર 8

|

નંબરની આ પુસ્તક સમાવેશ થાય છે:

|

અને ભગવાન ઇઝરાયેલ અવાજ સાંભળી અને પહોંચાડાય

કનાનીઓ ઉપર; અને તેઓ તદ્દન તેમને અને નાશ તેમની

શહેરો અને તેણે એ સ્થળ હોર્માંહ નામ કહેવામાં આવે છે.

|

એડમ ક્લાર્ક ફરી તેમની પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું 697 પર જોવા:

|

હું આ શ્લોક પછી દાખલ કરવામાં આવી હતી કે જે ખૂબ જ સારી રીતે જાણે છે

જોશુઆ મૃત્યુ, બધા કનાનીઓ ન હતા કારણ કે

મોસેસ સમય માં નાશ, તેઓ તેમના પછી માર્યા ગયા હતા

|

વધુમાં નં 9

|

અમે નિર્ગમન બુક ઓફ શોધો:

|

અને ઇઝરાયેલ બાળકો "માંન્ના" ચાળીસ વર્ષ સુધી ખાય હતી

તેઓ વસવાટ જમીન પર આવ્યા ત્યાં સુધી; તેઓ ત્યાં સુધી તેઓએ માંન્ના ખાધું

તેઓ Canaan.l જમીન સરહદો આવ્યા

|

ભગવાન ન હતી, કારણ કે આ શ્લોક પણ ભગવાન શબ્દ ન હોઈ શકે

મોસેસ ના જીવનકાળ માં "માંન્ના" બંધ છે, અને તેઓ ન હતી

આવો

તે સમયમાં કાનાન. એડમ ક્લાર્ક પ્રથમ પાનું 399 પર જણાવ્યું હતું કે,

તેના ભાષ્ય વોલ્યુમ:

|

આ શ્લોક લોકો બુક કે મદાર છે

નિર્ગમન મન્ના ની રુકાવટ ના પછી લખવામાં આવી હતી

ઈસ્રાએલીઓ છે, પરંતુ તે આ શબ્દો છે કે જે કદાચ શક્ય છે

|

અમે લોકો ન્યાયથી મદાર છે કે મૂકતા કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે

અને લેખક બિનઆધારભૂત અટકળ સ્વીકાર્ય નથી. આ

હકીકત એ છે કે મોસેસ (તોરાહ) માટે વાપરવામાં તમામ પાંચ પુસ્તકો હોય છે

તેમના ન

wntings અમે irre- સાથે આ પુસ્તક પ્રથમ ભાગ માં સાબિત થયો છે કારણ કે

futable દલીલો.

|

વધુમાં નંબર 10: ભગવાન ના વોર્સ ધ બુક ઓફ

|

નંબર્સ પ્રકરણ 21 શ્લોક 14 કહે છે:

|

તે શા માટે જે, ભગવાન ના યુદ્ધ ના પુસ્તક માં જણાવ્યું હતું કે,

તેમણે લાલ સમુદ્ર માં હતી, જેથી તેમણે બ્રૂક્સ કરીશ

|

Amon.l

|

આ શ્લોક મોસેસ ના શબ્દ છે, પર પ્રયત્ન કરવા માટે તે શક્ય નથી

આ

તેનાથી વિપરિત, તે નંબર્સ બુક દ્વારા લખવામાં આવી હતી કે જે સૂચવે છે

મૂસાએ બધા અંતે, લેખક વોર્સ બુક ઓફ ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે

ના

ભગવાન. કોઈ એક આ પુસ્તક લેખક વિશે કશું જાણે છે, તેના

નામ અથવા તેના ઠેકાણા સુધી આ દિવસ માટે, અને આ પુસ્તક કંઈક છે

ઘણા સાંભળ્યું છે, પરંતુ કંઈ દ્વારા જોઈ એક પરીકથા જેવી છે. માં

introduc-

જિનેસિસ tion, એડમ ક્લાર્ક આ શ્લોક એક બાદમાં જણાવ્યું હતું કે નિર્ણય લીધો

addi-

tion, પછી તેમણે ઉમેર્યું:

|

તે વધુ સંભવિત છે કે "ભગવાન યુદ્ધ પુસ્તક"

પ્રથમ ગાળો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પછી તે માં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો

|

લખાણ.

|

આ ફરીથી એ હકીકત છે કે જે સાદા પ્રવેશ છે કે આ પવિત્ર પુસ્તકો

લોકો દ્વારા વિકૃત સક્ષમ હતા.

|

વધુમાં નંબર 11

|

જિનેસિસ ત્રણ paces.2 નગર હેબ્રોન નામ ધરાવે છે

આ નામ ના વિજય પછી ઈસ્રાએલીઓ દ્વારા આપવામાં આવી હતી

પેલેસ્ટાઇન. અગાઉ તે ઓળખાય છે કે જે કોઈ કિર્યાથ Arba અને 3 તરીકે ઓળખાતું હતું

ના

જોશુઆ 14:15. તેથી આ કલમો લેખક કરવામાં આવી છે જ જોઈએ

આ વિજય અને પરિવર્તન પછી સમય રહેતા હો

તેના

હેબ્રોન નામ.

|

એ જ રીતે જિનેસિસ 14:14 પુસ્તક શબ્દ ડેન સમાવે છે

ના સમયગાળા માં અસ્તિત્વમાં આવ્યું છે, કે જે નગર નામ છે

ન્યાયાધીશો. ઈસ્રાએલીઓ, યહોશુઆના મરણ પછી પણ, વિજય મેળવ્યો

શહેર

લાઇશ, નાગરિકો માર્યા ગયા હતા અને સમગ્ર શહેર બાળી અને. તેના

સ્થળ

તેઓ ડેન કહેવાય છે કે જે નવું નગર પુનઃબીલ્ડ. આ ascer- હોઈ શકે છે

|

ન્યાયાધીશો માંથી tained પ્રકરણ 18. આ શ્લોક તેથી ન હોઈ શકે

મૂસાના વચન. હોમ તેના ભાષ્ય જણાવ્યું હતું કે:

|

તે મૂસાએ Raba હોય શકે તે શક્ય છે અને

લાઇશ અને કેટલાક કોપિયર પાછળથી હેબ્રોન માટે નામો બદલવામાં અને

દાની.

|

મહાન વિદ્વાનો પોતાની જાતને શોધી કેવી રીતે તે ફરીથી નોંધવું જોઈએ છે

help-

lessly અસ્વસ્થ છું ટેકો માગી.

|

વધુમાં નંબર 12

|

જિનેસિસ ઓફ ધ બુક અધ્યાય 13 શ્લોક 7 માં કહે છે:

|

કનાની તથા પરિઝઝીઓનો લેન્ડ પછી થયાં.

|

પ્રકરણ 12 આ જ પુસ્તકમાં શ્લોક 6 આ શબ્દો સમાવે છે:

|

અને તે દેશમાં કનાની લોકો વસતા હતા.

|

કરવામાં આવ્યો છે કે આ વાક્યો બેમાંથી, મોસેસ ઓફ શબ્દ પણ હોઈ શકે છે

ખ્રિસ્તી વિવેચકો દ્વારા સ્વીકાર્યું. હેનરી ભાષ્ય

અને સ્કોટ નીચેના ટિપ્પણી ધરાવે છે:

|

તે આ વાક્યો તો શબ્દો હોઈ શકે છે કે જે સ્પષ્ટ છે

મૂસાના. આ અને અન્ય સમાન વાક્યો ઉમેરાઈ ગયેલ છે

પાછળથી એક લિંક બનાવવા અને એઝરા અથવા દ્વારા ઉમેરવામાં આવી શકે છે

પવિત્ર પુસ્તકો પ્રેરણા અન્ય કોઇ માણસ.

|

આ પવિત્ર પુસ્તકો કોન- હકીકત એ છે કે એક સ્પષ્ટ પ્રવેશ છે

અજ્ઞાત peo- દ્વારા તેમને પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યા છે, જે táin માર્ગો

PLE. એઝરા તે ઉમેરાયેલ હોઈ શકે છે કે તેમના અનુમાન કોઈ ટિપ્પણી તરીકે આમંત્રિત કરે છે

કોઈ

દલીલ આ અટકળ આધાર આપવા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે.

|

વધુમાં નં 13: Deuteronomy ના પ્રથમ પાંચ પાઠો

|

પુનર્નિયમ, એડમ ક્લાર્ક પ્રકરણ 1 પર પોતાની ટિપ્પણીઓને હેઠળ

તેમના પુસ્તક વોલ્યુમ 1 પાનું 749 પર જોવા:

|

આ પ્રકરણમાં પ્રથમ પાંચ છંદો પરિચય રચના

આ પુસ્તક બાકીના અને શબ્દ તરીકે ગણી શકાય નહીં

મૂસાએ. સૌથી વધુ કદાચ તેઓ એઝરા દ્વારા અથવા જોશુઆ દ્વારા ઉમેરવામાં આવ્યા હતા.

|

આ પ્રવેશ આ પાંચ છંદો એક પછી વધુમાં છે જે બતાવે છે.

ફરીથી તેમના લેખકો સંદર્ભે સાથે તેમના અનુમાન અસ્વીકાર્ય છે

વગર

દલીલ.

|

વધુમાં 14 નં: Deuteronomy ના પ્રકરણ 34

|

એડમ ક્લાર્ક તેની કોમેન્ટરી પ્રથમ વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે:

|

મુસાના શબ્દો અગાઉના પ્રકરણ સાથે અંત અને

આ પ્રકરણમાં તેના શબ્દો નથી. તે મોસેસ માટે શક્ય નથી

તે લખવામાં આવે છે ... આગામી પુસ્તક લાવ્યા જે વ્યક્તિ જ જોઈએ

પવિત્ર આત્મા પાસેથી આ પ્રકરણમાં પ્રાપ્ત કરવામાં આવી છે. હું છું

આ પ્રકરણમાં મૂળમાં પ્રથમ પ્રકરણ હતું કે cerlain

જોશુઆ પુસ્તક. "

|

દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ આ સ્થળે હાજર સીમાંત નોંધ

અમુક યહૂદી વિદ્વાને કહ્યું:

|

સહ nmentators મોટા ભાગના કહે છે કે Deutero- ના પુસ્તક

nomy બાર જાતિઓ માટે મોસેસ ના પ્રાર્થના થાય છે,

કે સજા પર છે. "હે ઈસ્રાએલ, તું ધન્ય કલા કોણ છે

જેમ તને સહી, ઓ લોકો ભગવાન દ્વારા સાચવવામાં. "આ પ્રકરણ

મૃત્યુ પછી સિત્તેર વડીલો લાંબા દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

મોસેસ, અને આ પ્રકરણમાં પુસ્તક પ્રથમ પ્રકરણ હતી

જોશુઆ બાદ અહીં મૂકવામાં આવી હતી.

|

બન્ને યહુદી અને ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો સ્વીકાર્યું છે કે આ પ્રકરણમાં

મૂસાના શબ્દ ન હોઈ શકે. તે લખવામાં આવ્યું હતું કે તેમના દાવા માટે

દ્વારા

આ પ્રકરણ ની પ્રથમ પ્રકરણ હતી સિત્તેર વડીલો અને તે

બુક

|

યહોશુઆએ આ ફરી કોઇ દ્વારા આધારભૂત નથી માત્ર એક અનુમાન છે

દલીલ.

હેનરી અને સ્કોટ જણાવ્યું હતું કે:

|

મુસાના શબ્દો અગાઉના પ્રકરણ સાથે અંત આવ્યો.

આ પ્રકરણ એઝરા, જોશુઆ અથવા ક્યાં તો એક પછી વધુમાં છે

ચોક્કસપણે નથી ઓળખવામાં આવે છે, જે અન્ય અનુગામી પ્રબોધક.

કદાચ છેલ્લા છંદો ના પ્રકાશન પછી સમાવવામાં આવ્યા હતા

બેબીલોનના કેદમાંથી કર્યો.

|

સમાન જોવાઈ ડી "Oyly અને રિચાર્ડ Mant દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી

તેમના કોમેન્ટરી. તેઓ આ અમુક યહોશુઆ દ્વારા સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો લાગે છે

પાછળથી સમય. તે એ કલમો રજૂ અહીં નોંધવું જોઈએ

ઉપર

પછી ઉમેરા ઉદાહરણો ધારણા પર આધારિત છે કે આપણે

હોય છે

આ Judaeo-ખ્રિસ્તી કે પાંચ પુસ્તકો દાવો સ્વીકાર્યું

Pentateuch અન્યથા આ કલમો કરશે, મોસેસ ઓફ પુસ્તકો છે

માત્ર

આ પુસ્તકો ખોટી રીતે મોસેસ માટે વાપરવામાં આવી છે તે સાબિત કરવા માટે જાય છે

જે ઇસ્લામ વિદ્વાનો માને છે અને દાવો કરે છે. અમે હોય છે

પહેલેથી દર્શાવ્યું હતું કે Judaeo ખ્રિસ્તી કેટલાક વિદ્વાનો

વિશ્વમાં અમારા દાવા સાથે સંમત થયા છે. જ્યાં સુધી તેમના છું કારણ કે

માટે

તેઓ આધાર સુધી આ કલમો લેખક, તેઓ અસ્વીકાર્ય છે

તેમને

સીધા અધિકૃત જેના પુરાવા સાથે પ્રોફેટ અમને દોરી

જે

આ શ્લોકોના, અને તે કરવા માટે અશક્ય સાબિત થયું છે સમાવેશ થાય છે

તેમને.

|

વધુમાં 15 નંબર: પુનર્નિયમ અસંગત પાઠો

|

એડમ ક્લાર્ક માં Kennicott એક લાંબા પ્રદર્શન પુનઃઉત્પાદન

તેમના પુસ્તક 1 પ્રથમ વોલ્યુમ પ્રકરણ 10 પર ટિપ્પણી કરતી વખતે

- આ શબ્દો સારાંશ છે કે પુનર્નિયમ:

|

તે સમરૂની આવૃત્તિ યોગ્ય છે હિબ્રુ ver- જ્યારે

સાયન ખોટું છે. 6 થી 9 કરવા માટે છે કે ચાર છંદો, અત્યંત છે

ઇ સંદર્ભમાં અપ્રસ્તુત અને લખાણ તેમના બાકાત

એક સાથે જોડાયેલ લખાણ પેદા કરે છે. આ ચાર છંદો લખવામાં આવી હતી

અહીં કોપિયર દ્વારા ભૂલ દ્વારા. તેઓ હકીકતમાં, બીજા માટે અનુસરે છે

પુનર્નિયમ પ્રકરણ.

|

વધુમાં નં 16

|

Deuteronomy ના પુસ્તક નીચેનું સમાવે છે:

|

એક અમાન્ય ના સમાહાર માં દાખલ કરશે

|

ભગવાન, પણ તેના દસમા પેઢી માટે તેમણે માં દાખલ કરશે

|

આ Lord.l સમુદાયના

|

તે ઉપર ભગવાન એક મનાઈ હુકમ ન હોઈ શકે કે તદ્દન સ્પષ્ટ છે

અથવા કારણ કે તે કિસ્સામાં ડેવિડ કે કોઇ ન મુસા દ્વારા લખવામાં

તેના

Pharez તરીકે અપ પૂર્વજો ના સમાહાર દાખલ કરવાનો પ્રયત્ન કરશે

Pharez તરીકે એક અનધિકૃત હતી, કારણ કે ભગવાન, અમે જિનેસિસ પ્રકરણ જાણો

38 અને ડેવિડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તેના દસમા પેઢી બને

મેથ્યુ પ્રથમ પ્રકરણ. Horsley તેથી નિર્ણય કર્યો છે કે

શબ્દો

"તેના દસમા પેઢી માટે તેમણે ન સમાહાર માં દાખલ કરશે

ના

સ્વામી "બાદમાં વધુમાં છે.

|

વધુમાં નંબર 17

|

હેનરી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય કમ્પાઇલરોનો હેઠળ જણાવ્યું હતું કે તેમની

જોશુઆ પ્રકરણ 4 પર ટિપ્પણીઓ: 9

|

પૂર્વ છે જે આ SENTENCE2 અને અન્ય સમાન વાક્યો

સૌથી વધુ કદાચ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો મોટા ભાગના માં મોકલવામાં

પાછળથી ઉમેરાઓ છે.

|

એવી જ રીતે, વિવેચકો છે, જ્યાં ઘણા સ્થળો છે

નિશ્ચિતપણે આ પુસ્તકો ઉમેરાઓ હાજરી સ્વીકાર્યું. માટે

ઉદાહરણ તરીકે, યહોશુઆના પુસ્તકના 5 જેમ વાક્યો સમાવે: 9,

8: 28-29,

10:27 13: 13-14, 14:15 અને 16: 10.3 આ ઉપરાંત આ પુસ્તક આઠ છે

|

ઉમેરાઈ ગયેલ છે સાબિત થાય છે, જે શબ્દસમૂહો અન્ય ઉદાહરણોમાં "

પાછળથી

મૂળ લખાણ છે. અમે બધા આવા કિસ્સાઓમાં ગણતરી કરવામાં આવે તો,

ઓલ્ડ

તે એક અલગ વોલ્યુમ જરૂરી છે વસિયતનામું.

|

વધુમાં નં 18: Jasher ધ બુક ઓફ

|

યહોશુઆએ આ પુસ્તક ધરાવે છે:

|

અને સૂર્ય હજુ પણ હતી, અને ચંદ્ર સુધી રોકાયા

લોકો તેમના દુશ્મનો પર પોતાની જાતને ગોઠવી હતી. નથી

આ Jasher પુસ્તકમાં લખવામાં 2

|

આ શ્લોક, કોઈપણ કિસ્સામાં, આ કારણ કે યહોશુઆના શબ્દ ન હોઈ શકે

નિવેદન શ્લોક માં ઉલ્લેખ પુસ્તક માંથી નોંધાયેલા છે, અને ઉપર આવે છે

માટે

આ દિવસે તેના લેખક નથી ઓળખવામાં આવે છે. જો કે, અમે બીજા દ્વારા જાણ કરવામાં આવે છે

સેમ. 1:18 કરી હતી કે તેઓ ક્યાં તો પ્રોફેટ ડેવિડ એક સમકાલીન અથવા

તેને પછી. હેનરી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય main- ઓફ કમ્પાઇલરોનો

જોશુઆ બુક ઓફ સાતમી વર્ષ પહેલાં લખવામાં આવ્યું હતું કે tained

ના

પુસ્તકો અનુસાર ડેવિડ પોતાના સિંહાસન માટે ઉત્તરાધિકાર અને

પ્રોટેસ્ટન્ટ

વિદ્વાનો પ્રોફેટ ડેવિડ બોમ ત્રણ સો અને પચાસ આઠ હતી

યહોશુઆના મરણ પછી પણ વર્ષ.

|

વધુમાં નંબર 19

|

બાળકો વારસો વર્ણન યહોશુઆએ આ પુસ્તક,

ગાદ પ્રકરણ 13:25 કહે છે:

|

આમ્મોનીઓએ જમીન, અરોએરમાં સહી કરે છે

રાબ્બાહ પહેલાં.

|

મોસેસ ન કરી શકે, કારણ કે આ શ્લોક ખોટું અને વિકૃત છે

બાળકો માટે આમ્મોનીઓની જમીન આપેલ કોઈપણ

રઝળવું છે, કારણ કે તેણે આમ કરવાથી ભગવાન દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી કારણ કે

સ્પષ્ટ

|

Deuteronomy પ્રકરણ 2.1 ટીકાકાર માંથી Horsley સ્વીકાર્યું હતું

હિબ્રૂ આવૃત્તિ અહીં બદલી કરવામાં આવી છે જ જોઈએ.

|

વધુમાં નંબર 20

|

અમે જોશુઆ પ્રકરણ 19 શ્લોક 34 માં નીચેના સજા શોધો:

|

અને સૂર્યોદય તરફ યહૂદાના જોર્ડન પર છે.

|

યહુદાહનો એક અંતરે હતો, કારણ કે આ પણ ખોટું છે

દક્ષિણ તરફ. એડમ ક્લાર્ક તેથી ફેરફાર જણાવ્યું હતું કે

કરવામાં

લખાણ સ્પષ્ટ છે.

|

વધુમાં ક્રમાંક 21

|

તેમના કોમ- હેઠળ હેન્રી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય કમ્પાઇલરોનો

યહોશુઆના પુસ્તકના છેલ્લા પ્રકરણ પર ments નીરિક્ષણ કર્યું:

|

છેલ્લા પાંચ કલમો ચોક્કસપણે યહોશુઆના શબ્દ નથી.

ઊલટાનું તેઓ Phineas અથવા સેમ્યુઅલ દ્વારા ઉમેરવામાં આવી છે. તે હતી

શરૂઆતમાં લેખકો વચ્ચે રૂઢિગત આવા દાખલ કરો.

|

આ ફરી મૂળ લખાણમાં ફેરફાર સાદા પ્રવેશ છે.

લખાણ નથી માં Phineas અથવા સેમ્યુઅલ તેમને સમાવેશ થાય છે કે તેમના અનુમાન

સ્વીકાર્ય તે દલીલ દ્વારા બિનઆધારભૂત છે. તેમની ટીકા માટે

કે

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ ટેવ મુજબ લખાણ બદલી, અમે હોઈ શકે છે

મંજૂરી

આ વંચિત છે કે યહૂદીઓ પ્રથા હતી કહે છે કે

પુસ્તકો

તેમના મૌલિક્તા. લખાણ મેનિપ્યુલેશન નથી ગણવામાં આવી હતી

ગંભીર

તેમના દ્વારા દોષ. લખાણ સાથે રમવાની તેમની સામાન્ય પ્રથા

પરિણામે

ગંભીર વિકૃતિઓનો પછી અન્ય ટ્રાન્સફર કરવામાં આવી હતી, જે

transla-

tions.

|

વધુમાં નંબર 22

|

આ ટીકાકાર Horsley પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું 283 પર કહે છે

તેના ભાષ્ય:

|

ન્યાયાધીશોના પુસ્તકના પ્રકરણ 11 15 માટે 10 પાઠો છે

પાછળથી ઉમેરાઓ.

|

તેમને વર્ણવવામાં ઘટના અલગ અલગ હોય છે, કારણ કે આ હોઈ શકે છે

13-19: જોશુઆ 15. ઉપરાંત, આ ઘટના સમગ્ર જીવનકાળ માટે અનુસરે છે

ના

યહોશુઆએ તે એક ઘટના તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે ન્યાયાધીશો બુક જ્યારે

happen-

તેમના મૃત્યુ પછી ing.

|

વધુમાં નંબર 23: લેવી કે યહૂદાના પુત્ર

|

આ ચોક્કસ માણસ વર્ણન આપવા ન્યાયાધીશો ધ બુક ઓફ "

યહૂદાના કુટુંબ, આ શબ્દસમૂહ વાપરે છે, "એક લેવી કોણ હતી." આ જ હોવી જોઈએ

Horsley જણાવ્યું હતું કે, ટીકાકાર તરીકે ભૂલ:

|

આ ખોટું છે, યહૂદાના પુત્રો, કોઈ એક છે, કારણ કે

લેવી કરી શકો છો.

|

Houbigant કે ખાતરી છે, લખાણ આ શ્લોક બાકાત

તે પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું છે.

|

વધુમાં 24 નંબર

|

અમે હું સેમ્યુઅલ નીચેના વિધાન વાંચ્યું:

|

અને તેમણે બેથ-તે જાળીદાર પુરુષો નાશ કર્યો છે કે તેઓ

ભગવાન ના આર્ક માં જોવામાં હતી, પણ તેમણે peo- ના નાશ કર્યો

પચાસ હજાર અને સિત્તેર અને દસ men.2 છ

|

માં એડમ ક્લાર્ક દ્વારા અનુભવવામાં આવી હતી કારણ કે આ નિવેદન ખોટું છે

તેના ભાષ્ય બીજા વોલ્યુમ. એક વિશ્લેષણાત્મક પરીક્ષા પછી તેમણે

જણાવ્યું હતું કે:

|

તે એક ફેરફાર કરવા માટે કરવામાં આવી હતી કે મોટા ભાગના શક્યતા લાગે છે

હિબ્રૂ આવૃત્તિ. ક્યાં કેટલાક શબ્દો અવગણવામાં આવ્યા હતા કે

અજાણપણે અથવા અન્યથા, આ શબ્દો "પચાસ હજાર હતા"

આવા નાના નગર કદાચ ન કરી શકે, કારણ કે ઉમેર્યું

પચાસ હજાર કે તેથી વધુ વસ્તી હતી. જે ઉપરાંત,

તેઓ તેમના ક્ષેત્રોમાં વ્યસ્ત ખેડૂતો હોત. એથીય વધુ

ઈનક્રેડિબલ દાવો છે કે પચાસ હજાર લોકો કરી શકે છે, પર

તે જ સમયે, એક પથ્થર પર રાખવામાં આવી હતી, જે નાના બોક્સ માં જુઓ

જોશુઆ પોતાના ક્ષેત્રમાં.

|

તેમણે વધુમાં ઉમેર્યું:

|

સાત સો gen-: આ લેટિન આવૃત્તિ શબ્દો સમાવે છે

erals અને પચાસ હજાર અને સિત્તેર માણસો; સીરિયન જ્યારે

આવૃત્તિ પાંચ હજાર અને સિત્તેર પુરુષો કહે છે. આ ઇતિહાસકારો

માત્ર સિત્તેર પુરુષો આપે છે. જ્યોર્જ સૅલ્મોન અને અન્ય rabbis આપી

અલગ સંખ્યા. આ તફાવત છે, અને ઉપર exaggerat-

ઇડી નંબર અમને લખાણ dis- કરવામાં આવી છે જ જોઈએ કે જે માને છે

, ક્યાં તો કેટલાક શબ્દો ઉમેરીને અથવા oth- બાદબાકી કરીને અહીં torted

ટેગ: asok,.

|

હેનરી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય સમાવે છે:

|

માર્યા પુરુષો સંખ્યા, હિબ્રુ આવૃત્તિ છે,

ઊલટું લખાયેલ છે. જો કે, અમે આ અવગણવું, તો તે છે

લોકો જેમ કે મોટી સંખ્યામાં મોકલવું જોઈએ કે ઈનક્રેડિબલ

આ પાપ અને આવા નાના નગર માં હત્યા કરી. આ સત્ય

ઘટના શંકાસ્પદ છે. જોસેફસ લખ્યું છે કે સંખ્યા

માર્યા પુરુષો માત્ર સિત્તેર હતી.

|

આ બધા વિવેચકો છે કે ત્યાં સ્વીકારી અસંદિગ્ધ છે

આ સ્થળે વિકૃતિ.

|

વધુમાં નંબર 25

|

હું સેમ્યુઅલ 17:18 પર તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ, એડમ ક્લાર્ક નિર્દેશ

|

આ પ્રકરણમાં 31 શ્લોક આ શ્લોક, શ્લોક 41, પ્રતિ

આ પ્રકરણના અંતે 54 ના છંદો, અને પ્રથમ પાંચ

પ્રકરણ 18, અને છંદો 9,10, 11 છંદો, 17,18,19 નથી

તેઓ હાજર હોય છે, જ્યારે લેટિન આવૃત્તિ પ્રસ્તુત

આ પુસ્તક એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના નકલ. તેના ભાષ્ય અંતે

|

આ પ્રકરણ પર Kennicott ઉપર છંદો છે કે સ્થાપના

મૂળ આવૃત્તિ નથી ભાગ.

|

એક લાંબી ચર્ચા તેમણે આ કલમમાં 'પછીની addi- હતું કે adduced

tion. અમે તેના ચર્ચા એક ભાગ પ્રજનન:

|

તમારા પ્રશ્નનો જવાબ આ ઉપરાંત હતો ત્યારે

કરવામાં આવે છે, હું તે જોસેફસ સમય હતો કે, કહે છે. આ

યહૂદીઓ, hHoly પુસ્તકો શુદ્ધિકરણ હેતુ સાથે ઉમેર્યું હતું કે,

બનાવટી પ્રાર્થના, ગીતો અને મૂળ તાજા નિવેદનો

લખાણ. એસ્થર બુક ઓફ અસંખ્ય વધારાઓ છે,

પુસ્તકો દારૂ, સ્ત્રીઓ અને સત્ય સંબંધિત ઉમેરાઓ

એઝરા અને નહેમ્યાહના, હાલમાં આ પ્રથમ પુસ્તક તરીકે ઓળખાય છે

એઝરા, ત્રણ બાળકો ગાયન બુક ઉમેર્યું

ડેનિયલ અને જોસેફસ પુસ્તકમાં અનેક અન્ય ઉમેરણો છે

આ તમામ સ્પષ્ટ ઉદાહરણ છે. તે શક્ય છે કે ઉપર

છંદો મૂળ ગાળો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને પાછળથી હતા

લખાણ સમાવવામાં આવેલ છે.

|

આ ટીકાકાર Horsley પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું પર કહે છે 330

તેના ભાષ્ય:

|

Kennicott પ્રકરણ 17 કે વીસ છંદો જાણે

સેમ્યુઅલ, પાછળથી ઉમેરવામાં આવે છે અને બાકાત જોઇએ

લખાણ છે, કે જે કલમ તેમણે આશા 12 31 કે પછીની આવૃત્તિઓમાં

તેઓ લખાણમાં સમાવેશ કરવામાં આવશે નહીં.

|

આ પુસ્તકો અધિકૃતતા કેવી રીતે હોઈ શકે અમે નથી સમજી નથી

વિશ્વસનીય Kennicott અને અન્ય તમામ આ પ્રવેશ હોય છે ત્યારે

ના

આ સામગ્રી ઉમેરીને લખાણ સુંદરતા વધારવા લોકો

orig-

તેઓ ગમ્યું આપખુદ તરીકે inal લખાણ. ત્યારબાદ આ ઉમેરાઓ

અજ્ઞાન મારફતે તમામ અનુવાદો ભાગ બની ગયું છે કે

careless-

આ નકલ યંત્ર નેસ. આ પ્રોટેસ્ટન્ટ ખોટી રીતે દાવો છે કે બતાવે છે

કે

યહૂદીઓ તેઓ દેવ- હતા કે, પુસ્તકો કોઈપણ ફેરફારો કરી ન હતી

લોકો ભય અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ગણવામાં શબ્દ હોઈ

ભગવાન.

|

વધુમાં નંબર 26

|

માત્થી 14 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 3 નીચેના નિવેદન સમાવે છે:

|

હેરોદે જ્હોન પકડ્યો અને તેને બાંધી રાખ્યો, અને મૂકી હતી

Herodias "ભલા, તેમના ભાઈ ફિલિપની પત્ની પોતાના માટે જેલમાં તેમને.

|

માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ આ શબ્દો આ ઘટના વિશે વાત કરે છે:

|

હેરોદે પોતે આગળ મોકલ્યા હતા અને જોન પર પકડ્યો

અને Herodias "ખાતર તેમના ભાઇ માટે જેલમાં તેમને બંધાયેલ

તેઓ તેના લગ્ન કર્યા હતા, ફિલિપની પત્ની માલિકી છે.

|

એલજે conLains ધી ગોસ્પેલ ઓફ:

|

પરંતુ હેરોદ ગાલીલના રાજ્યકર્તા, માટે તેને દ્વારા ફરીથી ચકાસણી કરવામાં આવી રહી છે

Herodias, તેમના ભાઈ ફિલિપ પોતાની પત્ની અને તમામ evils માટે જે

હેરોદે ઈસુ યોહાન અપ શટ કે, તમામ ઉપર હજુ સુધી ઉમેર્યું હતું કે, આ કર્યું

prison.2 માં

|

નામ ફિલિપ ઉપરોક્ત ત્રણેય આવૃત્તિઓ ચોક્કસપણે ખોટું છે.

ઐતિહાસિક રેકોર્ડ Herodias નામ "hus- કે સંમત નથી

બેન્ડ ફિલિપ હતી. તેનાથી વિપરિત, જોસેફસ તેમના નામ દાવો કર્યો હતો કે

હતી

પણ હેરોડ. ફિલિપ ચોક્કસપણે ખોટું છે, કારણ કે ઘર પાનું પર દાખલ

તેના ભાષ્ય પ્રથમ વોલ્યુમ 632:

|

સૌથી વધુ કદાચ આ શબ્દ "" ફિલિપ દ્વારા ખોટી wAtten હતી

લખાણ નકલ બનાવનાર. તેથી બાકાત જોઇએ

લખાણ. GAesbach મુજબ તે અવગણવામાં આવી છે.

|

તેનાથી વિપરિત, અમે આ ભૂલો પૈકીની એક છે કે જે લાગે છે

પ્રચારક; ત્યાં કોઈ છે, જેમ કે નકલ યંત્ર, તે માટે જવાબદાર નથી

argu-

આ ધારણા આધાર આપવા માટે ment. તે માને છે કે ઈનક્રેડિબલ છે

આ

નકલ યંત્ર તમામ ત્રણ બરાબર એ જ ભૂલ કરીશું

ગોસ્પેલ્સ

એ જ ઘટના અંગે. હકીકતમાં ઉપરાંત આ એક ઉદાહરણ છે.

તે ત્રણ ગોસ્પેલ્સ ઓળખવામાં દેખાય છે ત્રણ ઉદાહરણો બનાવે છે

|

ઉપર.

|

વધુમાં નંબર 27: લુક ઉમેરવામાં શબ્દો

|

એલજે ગોસ્પેલ નીચેના શબ્દો સમાવે છે:

|

અને ભગવાન શાની પછી હું પુરુષો જેવો રહેશે

આ પેઢીના છે અને તેઓ શું ગમે છે. "

|

આ શબ્દો છે, આ કલમમાં "અને ભગવાન જણાવ્યું હતું કે," પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. આ

ટીકાકાર એડમ ક્લાર્ક તેમને વિશે જણાવ્યું હતું કે:

|

આ શબ્દો એલજે પોતાના લખાણ ભાગ ન હતા. આ વિદ્વાનો

તેમને નકારી કાઢી છે. Bengel અને Griesbach આ બાકાત

લખાણ શબ્દો.

|

આ શબ્દો આધુનિક ઇંગલિશ માંથી અવગણવામાં આવ્યા છે transla-

tions કિંગ જેમ્સ વર્ઝન હજુ પણ તેમને સમાવે છે. તે છે

surpAsing

તેઓ હજુ પણ પ્રોટેસ્ટંટ અનુવાદ માં સમાવવામાં આવેલ છે. શબ્દો

જે

એક પછી વધુમાં સાબિત કરવામાં આવી છે રહેવા માટે કોઈ કારણ હોય છે

એક

ભગવાન શબ્દ ધરાવે છે તેવું માનવામાં આવે છે, જે લખાણ.

|

વધુમાં નંબર 28

|

અમે મેથ્યુ માં wAtten શોધો:

|

પછી યર્મિયા દ્વારા જે કહ્યું હતું તે પરિપૂર્ણ થઈ,

પ્રબોધક કહે છે. "અને તેઓ ચાંદીના ત્રીસ ટુકડાઓ લીધો

આંકવામાં આવી હતી કે તેને prAce. "

|

આ શ્લોક માં આ શબ્દ "યિર્મેયાહ" જાણીતા mis- છે

આ વિધાનને ન શોધી શકાય છે, કારણ કે, મેથ્યુ લે છે

યર્મિયા કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય કોઇ પુસ્તક. જો કે, એક pas-

તે અસ્પષ્ટ સમાન ઋષિ ઝખાર્યા 11:13 બુક ઓફ જોવા મળે છે

પરંતુ

તે બનાવે છે જે બે વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત છે

diffi-

સંપ્રદાય મેથ્યુ તેને ત્યાંથી ટાંકીને કરવામાં આવી હતી કે પાડશો. ઉપરાંત,

આ

|

ઝખાર્યા બુક ઓફ લખાણ ઘટના સાથે કોઇ સંબંધ નથી

મેથ્યુ દ્વારા વર્ણવ્યા અનુસાર. ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો પર વિવિધ મંતવ્યો હોય

આ બાબત છે. 1841, વોર્ડ માં મુદ્રિત ભૂલો તેમના પુસ્તક 26 પાનાં પર

જણાવ્યું હતું કે:

|

શ્રી જ્વેલ માર્ક ભૂલથી લખ્યું હતું કે તેમના પુસ્તક લખે છે

અહીમેલેખ જગ્યાએ અબ્યાથાર, તેવી જ રીતે મેથ્યુ mistaken-

ly ઝખાર્યા જગ્યાએ યિર્મેયાહે કહ્યું.

|

Horne પાના 385 અને બીજા વોલ્યુમ 386 પર જોવા મળતાં તેના

ભાષ્ય 1822 માં મુદ્રિત:

|

જણાવ્યું હતું કે:

|

આ અવતરણ, શંકાસ્પદ છે યર્મિયા બુક કારણ કે

તે સમાવી નથી તે બુક ઓફ જોવા મળે છે છતાં

ઝખાર્યા 11:13 મેથ્યુ શબ્દો અલગ હોય તો પણ

ના. કેટલાક વિદ્વાનો તેને માલિક મેથ્યુ ભૂલ લાગે છે કે

આવૃત્તિ અને કોપિયર બદલે ઝખાર્યાનો યિર્મેયાહે કહ્યું;

અથવા તે પછીની વધુમાં હોઈ શકે છે.

|

તેમણે વધુમાં છે તેમના દાવાને ટેકો નોંધાયેલા અભિપ્રાયો કર્યા બાદ

|

મોટા ભાગે મેથ્યુ પોતાના લખાણ નામો વગર મૂળ હતી

નીચે પ્રમાણે છે: "પછી જે કહ્યું હતું તે પરિપૂર્ણ થઈ." આ

મેથ્યુ omit- ટેવ છે હકીકત એ છે કે દ્વારા આધારભૂત છે

ટીંગ પયગંબરો નામો તેમણે તેમને બોલે છે.

|

અને પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું 625 પર તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

આ ગાયકનો પ્રોફેટ નામે લખી નહોતી

મૂળ, કેટલાક કોપિયર તેને પાછળથી સમાવેશ થાય છે.

|

ઉપરોક્ત બે માર્ગો તેઓ માનતા હતા કે છે કે સાક્ષી

શબ્દ "યિર્મેયાહ" પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. Oyly "ડી ના ભાષ્ય અને

રિચાર્ડ Mant આ સંદર્ભે સાથે નીચેના ટિપ્પણીઓ સમાવે છે

શ્લોક:

|

અહીં નોંધાયેલા શબ્દો બુક ઓફ હાજર નથી

યર્મિયા. તેઓ ઝખાર્યા 11:13 માં જોવા મળે છે. આ હોઈ શકે છે

|

ભૂતકાળમાં કેટલાક કોપિયર, કારણ કે યિર્મેયાહને હોય શકે

તેના બદલે તે ઝખાર્યાની. ત્યાર બાદ આ ભૂલ મળી છે તેના

નાશપતીનો પુષ્ટિ કરી છે કારણ કે લખાણ માં માર્ગ.

|

Jawad ઇબ્ન Sabat તરીકે અલ-Buraheen Memmove કરે રજૂઆત લખ્યું

sabatiah:

|

હું આ શ્લોક વિશે ઘણા મિશનરીઓ પૂછવામાં. થોમસ

તે બ્યુકેનન જ્યારે કોપિયર ભૂલ જવાબ આપ્યો હતો કે

અને અન્ય મેથ્યુ ફક્ત તેને નોંધાયેલા ઉત્તર આપ્યો

પુસ્તકો ઉલ્લેખ વગર મેમરી. અન્ય પાદરી તે જણાવ્યું હતું કે,

યર્મિયા ઝખાર્યા બીજા નામ હતું કે હોઈ શકે છે.

|

આ હતો કારણ કે મેથ્યુ mistakel કરવામાં માને છે કે તરફ દોરી જાય છે

વોર્ડ, બ્યુકેનન અને અન્ય લોકો દ્વારા સ્વીકાર્યું. અન્ય શક્યતાઓ નબળા છે

અને દલીલો દ્વારા બિનઆધારભૂત. Horne પણ મેથ્યુ માલિક સ્વીકાર્યું હતું કે

શબ્દો વગર, ઝખાર્યા અને શબ્દો અનૂકુળ નથી

એક પુસ્તક ભૂલ સ્વીકાર્યું, અન્ય તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે કરી શકો છો

cor-

લંબચોરસ. અમે તે હતી કે ધારણા પર આ સાક્ષી પ્રસ્તુત છે

નકલ બનાવનાર ની ભૂલ.

|

ચાલો હવે માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ મળી ભૂલો પરીક્ષણ હોડ

કેથોલિક, વોર્ડ અને જ્વેલ દ્વારા સ્વીકાર્યું. આ ગોસ્પેલ ઓફ લખાણ

વાંચે છે:

|

અને તે યે શું ડેવિડ વાંચી ક્યારેય તેઓને કહ્યું,

તેમણે જરૂર હતી અને તે ખૂબજ ભૂખ્યો થયો હતો હતી ત્યારે તે અને તેઓ છે કે

તેમની સાથે હતા? તેમણે ભગવાન ના ઘરે ગયા કેવી રીતે

અબ્યાથાર, પ્રમુખ યાજક દિવસ અને દેવને અર્પિત રોટલી ખાય હતી,

જે ખાય છે, પરંતુ પાદરીઓ માટે કાયદેસર નથી, અને પણ આપ્યો

તેમને him.2 હતા કે જે

|

; ભરતી કરવામાં આવી છે કારણ કે આ માર્ગ શબ્દ અબ્યાથાર ખોટું છે

|

ઉપર જણાવેલી લેખક Oby. એ જ રીતે બે નીચેના

વાક્યો

ખોટું છે: "અને તેઓ તેમની સાથે હતા કે" તેમને "અને જે હતા

|

r

એલ એલ આરએ નોક્સ, તાજેતરમાં એક વિદ્વાન arnit કોઈ સંદિગ્ધતા માન્ય છે

મેથ્યુ માલિક કે

ersion બદલાઈ ગયેલ છે. ઓન ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી.

|

તેની સાથે. "ધ પ્રોફેટ ડેવિડ તે સમયે એકલા અને ન હતી કારણ કે

અન્ય લોકો સાથે. સેમ્યુઅલ બુક ઓફ વાચકો

તેમજ આ ખબર. આ બે વાક્યો તેથી ખોટું છે. એ જ રીતે

માત્થી અને લુક સમાયેલ વાક્યો પણ ખોટું હોવા જ જોઈએ. માટે

ઉદાહરણ તરીકે, મેથ્યુ 12:34 ધરાવે છે:

|

તેમણે એક hun- હતા ત્યારે યે, દાઊદની શું તમે વાંચ્યું નથી

gered, અને તેની સાથે હતા કે તેઓ; કેવી રીતે તે દાખલ

ભગવાન હાઉસ, અને law- ન હતી, જે દેવને અર્પિત રોટલી ખાય છે, હતી

ful તેમને ન તો તેમની સાથે હતા, જે તેમને માટે ખાય માટે, પરંતુ

ફક્ત યાજકો માટે.

|

અને લુક 6: 3,4 સમાવે છે:

|

અને ઈસુ યે જેથી વાંચવા માટે, તેમને જણાવ્યું હતું કે જવાબ

આ તેટલી, ડેવિડ શું કર્યું, પોતે એક ભૂખ્યો હતો ત્યારે

અને તેઓ તેમની સાથે હતા જે. તે મંદિરમાં ગયો કેવી રીતે

ભગવાન, અને લેવા અને દેવને અર્પિત રોટલી ખાય છે અને પણ આપ્યો નહોતો

તેમને તેમની સાથે હતા. જે ખાય છે, પરંતુ માટે કાયદેસર નથી

એકલા પાદરીઓ.

|

ઈસુના ઉપરોક્ત વિધાન ટાંકીને, ત્રણ પ્રચારક કરવામાં

સાત ભૂલો, આ ભૂલો એ નકલ યંત્ર માટે વાપરવામાં આવે તો,

dis-

તે બને છતાં તમામ સાત સ્થળોએ tortion, સાબિત થાય છે

સામે

તે હતા જે આ નકલ યંત્ર દેખીતો પુરાવો હતો કે

દોષ.

|

વધુમાં નંબર 29

|

અમે મેથ્યુ પ્રકરણ 27 35 શ્લોક માં શોધો:

|

અને તેઓ કાસ્ટિંગ તેને વધસ્તંભ પર મારી, અને તેના કપડા parted

બધાં: તે પૂરા થઇ કે દ્વારા બોલાતી હતી, જે

પ્રોફેટ, "તેઓ તેમની વચ્ચે અને મારા પર કપડાં parted મારી

vesture તેઓ ચિઠ્ઠી નાખે કર્યું હતું. "

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો કે તે કદાચ, "આ સજા સ્વીકારી નથી

હોઈ

પ્રોફેટ દ્વારા બોલાતી હતી પૂરા જે ... "અસલી અને

Griesbach પણ લખાણ તેને બાકાત રાખી છે. એ જ રીતે મુખ્ય રજૂ

દલીલો તે પૃષ્ઠો 330 પર લખાણ પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું તે સાબિત કરવા માટે

|

અને તેની પ્રથમ વોલ્યુમ 331 અને પછી નોંધ્યું છે:

|

આ સજા ધરાવે Griesbach આ પ્રપંચ બહાર flnding

સમજણપૂર્વક text.l તેને બાકાત

|

પાંચમા પુસ્તકમાં એ જ શ્લોક પર તેમના ટિપ્પણીઓ, હેઠળ તેના

ભાષ્ય એડમ ક્લાર્ક જણાવ્યું હતું કે:

|

તે જેમ કે લખાણ આ સજા બાકાત હિતાવહ છે

તે ભાગ નથી. બાદમાં સુધારાઈ આવૃત્તિઓ તેને અવગણી છે

થોડા સિવાય. એ જ રીતે તે ઘણા દ્વારા અવગણવામાં આવી હતી

શરૂઆતમાં ધર્મશાસ્ત્રીઓ. તે ચોક્કસપણે કરવામાં આવી છે જે વધુમાં છે

જ્હોન 19:24 ગોસ્પેલ ઓફ માંથી લેવામાં આવે છે.

|

વધુમાં નં 30

|

જોન પ્રથમ પત્ર નીચેના સમાવે છે:

|

સ્વર્ગ માં રેકોર્ડ સહન ત્રણ કે પિતા હોય છે માટે

શબ્દ, અને પવિત્ર આત્મા આ ત્રણ છે. અને

પૃથ્વી, આત્મા અને માં સાક્ષી ત્રણ છે

પાણી અને લોહી અને આ ત્રણ one.2 સંમત

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો મૂળ તપાસ અનુસાર

લખાણ માત્ર આ હતી:

|

અને પૃથ્વી માં સાક્ષી છે કે જે ત્રણ, ભાવના હોય છે

અને પાણી અને લોહી છે, અને આ ત્રણ એક સંમત છો.

સ્વર્ગ માં રેકોર્ડ સહન કે ત્રણ હોય છે, પિતા,

વર્ડ, અને પવિત્ર આત્મા.

|

Griesbach અને Sholtz તેની પાછળથી વધુમાં હોવા પર સંમત થયા છે.

Horne, બધા તેમના પૂર્વગ્રહ હોવા છતાં આ શબ્દો કે જે નિર્ણય લીધો

હોવું જોઈએ

લખાણ બાકાત રાખવામાં. હેનરી અને સ્કોટ પણ fol- ઓફ કમ્પાઇલરોનો

Horne અને એડમ ક્લાર્ક અભિપ્રાય lowed.

|

l.The વર્તમાન ઉર્દુ અને ઇંગલિશ આવૃત્તિઓ આ સજા ભૂલી જવું. આ

કિંગ જેમ્સ ver-

સાયન, જોકે, હજુ પણ તે ધરાવે છે.

|

સેન્ટ ઓગસ્ટિન, ચોથા મહાન ધર્મશાસ્ત્રી અને વિદ્વાન

centu-

જીવનારું આ પત્ર પર દસ પુસ્તિકાઓ લખ્યું હતું, પરંતુ આ સમાવેશ થયો ન હતો

સજા

ટ્રિનિટીના એક મહાન ઉપદેશક હોવા છતાં તેમને કોઇ

અને

માટે પ્રખ્યાત એરિયસ અનુયાયીઓ સાથે અનેક ચર્ચાઓ કર્યા હતા. હતી

આ લખાણ એક ભાગ છે, તે આધાર આપવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હોત

trini-

tarian પ્રતિપાદન અને તે નોંધાયેલા છે. અમે વ્યક્તિગત નોંધ લાગે છે કે

તેણે આ શ્લોક માર્જીન ઉમેરવામાં, કે જે દૂરસ્થ જોડાવા માટે

ત્રય સાથે ત્રૈક્યવાદીઓ દ્વારા ઉપયોગી જોવા મળે છે અને આવી હતી

પાછળથી

લખાણ તેમને દ્વારા સમાવેશ થાય છે.

|

હું Meezan-ઉલ-Haqq લેખક સાથે હતા કે ચર્ચા તેમણે

આ સજા પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું છે કે સ્વીકાર્યું. કે હું માની

આવા વિકૃતિઓનો કેટલાક વધુ ઉદાહરણો ટાંકીને આવશે, તેમણે admit-

તેઓ કબુલ કરે છે કે આ ચર્ચા ખૂબ શરૂઆતમાં ટેડ

સાત કે આઠ સ્થળોએ લખાણ વિકૃતિ હાજરી.

Horne

આ શ્લોક તપાસ અને એક કરતાં વધુ વીસ પૃષ્ઠો સમર્પિત

અંત અમે સાચવવા માટે છોડી દેવું, જે તેમના ચર્ચા સાર આપ્યો,

એક બિનજરૂરી લાંબી પ્રદર્શન ના વાચકો. હેનરી અને સ્કોટ માલિક

કમ્પાઇલરોનો Horne નિષ્કર્ષ સાર આપ્યો હતો, જે અમે

નીચે પ્રજનન:

|

Horne બંને જૂથો દલીલો રજૂ કરી છે;

અમે તેમની સાર આપવો તે સાર આપે છે. જેઓ દાવો

આ માર્ગ આગળ ખોટા મૂકી નીચેની દલીલો છે.

|

1. આ માર્ગ લેટિન આવૃત્તિઓ કોઇ મળ્યું નથી

સોળમી સદીમાં પહેલાં લખેલા.

|

2. આ લખાણ ધ્યાનથી અન્ય અનુવાદો માંથી ખૂટે છે

તપાસ અને પ્રારંભિક સમયમાં મુદ્રિત.

|

3. પ્રાચીન ધર્મશાસ્ત્રીઓ કે દ્વારા ઓળખવામાં આવ્યો ન હતો

ચર્ચ ઓફ કોઈપણ ઇતિહાસકારો.

|

4. પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચની ક્યાં પિતા બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે

તે શંકાસ્પદ તે કહે છે કે.

|

સાચી આ શ્લોક ધ્યાનમાં જેઓ પણ એક num- છે

દલીલો બોરડી:

|

1. આ શ્લોક પ્રાચીન લેટિન અનુવાદ અને જોવા મળે છે

|

r أ¹ ના પનીર હું કર્યું

2. આ પેસેજ, ગ્રીક સિદ્ધાંત પુસ્તકો હાજર છે

ગ્રીક ચર્ચ ઓફ એફ પ્રાર્થના પુસ્તક અને જૂના પ્રાર્થના પુસ્તક

આ ઇંગલિશ ચર્ચ ઓફ. તે અમુક પ્રારંભિક લેટિન દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યું હતું

ધર્મશાસ્ત્રીઓ.

|

બીજા જૂથ પ્રસ્તુત દલીલો અમને સમજવા માટે બનાવે છે

નીચેના બે પોઇન્ટ. પ્રથમ, ઉપલબ્ધતા પહેલાં

પ્રિન્ટીંગ

સુવિધાઓ તે નકલ યંત્ર અને વિરોધીઓ માટે શક્ય હતું

ચાલાકી

લખાણ તેમના લાલસા પાછળ ધકેલી દેવામાં બંધબેસશે. આ ઉદાહરણો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે

dis-

લખાણ દાખલ tortions પ્રથમ જૂથ દ્વારા ઉપર ટાંકવામાં. આ

માર્ગ

પ્રશ્ન ગ્રીક આવૃત્તિઓ માંથી અને અન્ય તમામ માંથી દૂર કરવામાં આવી

લેટિન અનુવાદ સિવાય અનુવાદ. બીજું, પણ

વફાદાર

ખ્રિસ્તીઓ પવિત્ર ગ્રંથો ઇરાદાપૂર્વક ફેરફાર કરવા માટે ઉપયોગ થાય છે

ની- માટે

ological કારણો. જ્યારે વિશ્વાસુ અને વિશ્વાસ પિતા

નથી

આ નકલ યંત્ર અને લોકો blaming, લખાણ બદલવા માટે અચકાવું

અન્ય સંપ્રદાયો વાજબી કરી શકાતી નથી. આ રેકોર્ડ તેઓ શું કર્યું છે તે બતાવવા

નથી

શોધ થયા પહેલાં તે લખાણ બદલતા કોઇ તક ચૂકી

આ

છાપખાનું. હકીકતમાં, તેઓ હજુ પણ ફેરફાર કર્યા છે.

|

લ્યુથર પોતાના ભાષાંતર ડિસ્ટોર્શન

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને અને મહાન ધર્મશાસ્ત્રી, માર્ટિન સ્થાપક

લ્યુથર, પ્રથમ જર્મન ભાષામાં પવિત્ર પુસ્તકો અનુવાદ.

તેમણે

તેના અનુવાદ આ માર્ગ સમાવેશ થયો ન હતો. તેમની અનુવાદ

હતી

આ માર્ગ વગર તેના જીવનકાળ દરમિયાન અનેક વખત મુદ્રિત. તેમના

જૂના

ઉંમર, 1546 માં આ અનુવાદ, લ્યુથર, છાપવામાં આવી હતી જ્યારે

સંપૂર્ણપણે

ખ્રિસ્તીઓ સામાન્ય પ્રથા પરિચિત છે, તે જરૂરી લાગ્યું

માટે

કોઈ એક કરવી જોઈએ કે આ આવૃત્તિ અંગે તેમની ઇચ્છા includc

કોઈપણ

તે બદલાય છે. તેઓ તેમના સ્વભાવ પર કામ દ્વારા સક્ષમ ન હતા તેના

કરશે અને

તેઓ પોતાના ભાષાંતર આ પેસેજ સમાવેશ થાય છે કરતાં ઓછી ત્રીસ

વર્ષો પછી

તેમના મૃત્યુ.

આ માર્ગ ઉમેરવા માટે પ્રથમ લોકો ફ્રેન્કફર્ટ લોકો હતા

તેઓ ક્યાં, ત્યાર બાદ 1574. આ ભાષાંતર છપાયેલ હોય ત્યારે

ના

ભગવાન અથવા અન્ય કારણો માટે ભય, તેઓ ફરીથી આ બાકાત

શ્લોક

ના. આ ત્રૈક્યવાદીઓ ખૂબ જ ખરાબ રીતે આ બાકાત લાગ્યું, અને એક વખત

ફરી

|

તે 1596 માં અને દ્વારા વિટ્ટનબર્ગ લોકો દ્વારા ઉમેરવામાં આવી હતી

peo-

1599. ફરીથી કેટલાક માટે વિટ્ટનબર્ગ લોકો, હેમ્બર્ગ ઓફ PLE

અજ્ઞાત કારણોસર, બીજી આવૃત્તિ તેને બાકાત રાખી છે. પછી પ્રતિ

આગળ, પ્રોટેસ્ટન્ટ લખાણ તેના સમાવેશ સ્વીકાર્યું છે. આ

માર્ગ

પ્રોટેસ્ટન્ટ સર્વસંમતિથી ઇચ્છા વિરુદ્ધ કામ કર્યું હતું તેમની

આધ્યાત્મિક

પિતા. પ્રખ્યાત યુનિટેરિયન વૈજ્ઞાનિક આઈઝેક ન્યુટન, લખ્યું હતું કે

ગ્રંથ

લગભગ પચાસ પાનાંઓ કે તેમણે આ અને હું ટીમોથી 2:16 સાબિત થયા છે.

છે

બંને બનાવટી અને વિકૃત. બાદમાં શ્લોક કહે છે:

|

અને મહાન વિવાદ વગર godli- રહસ્ય છે

નેસ: ભગવાન આત્મા માં વાજબી માંસ જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ હતી,

એન્જલ્સ જોવા મળે છે, જ્યારે યહૂદીતર માં વિશ્વાસ સહી ઉપદેશ

વિશ્વ, કીર્તિ માં મળ્યો હતો.

|

ઉપરોક્ત શ્લોક પણ ખ્યાલ સ્થાપના મદદરૂપ હતી, કારણ કે

ટ્રિનિટી, તે ઉત્સાહીઓ લખાણ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું.

|

વધુમાં નંબર 31

|

રેવિલેશન ધ બુક ઓફ શબ્દો સમાવે છે:

|

હું ભગવાન પોતાના દિવસ, એલ પર આત્મા માં હતી અને પાછળ સાંભળ્યું

મને એક મહાન એક ટ્રમ્પેટ જેમ અવાજ, હું આલ્ફા અને છું, એમ કહીને

ઓમેગા, પ્રથમ અને છેલ્લા: અને જે બધું જોયુ છે તે તું છે, લખી

પુસ્તક.

|

Griesbach અને Sholtz બિંદુ શબ્દો પર કરાર છે,

"પ્રથમ અને છેલ્લા" સાચી નથી અને પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક

અનુવાદકો તેમને અવગણવામાં, અને અરબી અનુવાદ છે

પ્રિન્ટેડ

1671, અને 1821 માં, આ શબ્દો આલ્ફા અને ઓમેગા also2 અવગણવામાં આવ્યા હતા.

|

વધુમાં નંબર 32

|

8:37 કહે છે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો:

|

તું બધા તારું હૃદય વિશ્વાસ છે અને જો Philipl જણાવ્યું હતું કે,

તું. અને તે મને માને છે કે જવાબ આપ્યો, અને જણાવ્યું હતું કે ઈસુ

ખ્રિસ્ત તે દેવનો દીકરો છે.

|

આ શ્લોક પણ sup- માટે કેટલાક ઉત્સાહી દ્વારા કરવામાં એક પછી વધુમાં છે

પોર્ટ ત્રય. Griesbach અને Sholtz આ બંને પર સંમત થાય છે

point.2

|

વધુમાં 33 નંબર

|

પ્રેરિતોનાં કૃત્યોનું પુસ્તક નીચેના સમાવે છે:

|

અને તેમણે ભગવાન તું કોણ છે? અને ભગવાન હું છું જણાવ્યું હતું કે,

ઈસુ તું કોની સતાવણી તને જવું તે હાર્ડ છે

આ pricks સામે. અને તે, ધ્રૂજારી અને જણાવ્યું હતું કે આશ્ચર્ય

પ્રભુ, તું મને શું છે નમાવવું? અને પ્રભુને કહ્યું

તેને ઊભી થાય છે, અને શહેરમાં જાઓ, અને તે તને કહેવામાં આવશે શું

તું do.3 જ જોઈએ

|

Griesbach અને Sholtz સજા "તે તને માટે મુશ્કેલ છે કે સંમત

આ pricks "સામે જવું એક પછી વધુમાં છે.

|

વધુમાં નંબર 34

|

પ્રકરણ 10 શ્લોક 6 સમાવે કાયદાઓ બુક ઓફ:

|

કુલ જેની ઘર દ્વારા એક સીમોન ખાલપો સાથે lodgeth

દરિયા કિનારા. તેમણે તું શું કરવા oughtest શું તને કહી રહેશે.

|

Griesbach અને Sholtz શબ્દો "તેમણે કહેવું રહેશે કે સકારાત્મક છે

તને

તું શું કરવા oughtest શું "પાછળથી addition4 અને સાચી નથી.

|

વધુમાં નંબર 35

|

أ¹ હું કોરીન્થિયન્સ પ્રકરણ 10 શ્લોક 28 કહે છે:

|

1. ખ્રિસ્તના શિષ્ય એક ઇથિયોપીયન પર જણાવ્યું હતું કે આ ઉલ્લેખ

ગાઝા માર્ગ.

|

આ શ્લોક નવા જ્યારે શંકા એક નિશાની છે ઉર્દુ આવૃત્તિ 2

ઇંગલિશ ver-

5ion તે અને કિંગ જેમ્સ વર્ઝન પોતાની યાદી ornitted છે

વૈકલ્પિક વાંચન અને ren-

ડર NGS થી સૂચન "ભૂલી જવું શ્લોક" સમાવેશ થાય છે.

|

3. પ્રે.કૃ. 9: 5-6.

|

4. આ સજા નવા ઇંગલિશ આવૃત્તિઓ eist નથી.

|

કોઈ માણસ તમને સત્ય કહું છું, તો પણ, આ બલિદાન આપવામાં આવે છે

મૂર્તિઓ સહી, તેમના ભલા માટે નથી ખાય છે તે અને કોન માટે દર્શાવ્યું હતું કે

વિજ્ઞાન "ખાતર: ભગવાન માલિક છે પૃથ્વી અને fulness ત્યાં માટે

ના.

|

પૃથ્વી માટે છેલ્લા સજા, "ભગવાન પોતાના અને fulness છે

ત્યાં

ના ", વાસ્તવિક નથી અને વધુમાં છે." હોમ, પુરવાર પછી આ

શ્લોક

વધુમાં હોઇ શકે છે, પાનું 337 વોલ જણાવ્યું હતું. 2:

|

Griesbach, તેના વધુમાં હોવાની ખાતરી થયા પછી,

લખાણ તેને બાકાત રાખી છે. સત્ય એ છે કે આ સજા ધરાવે છે

કોઈ આધાર અને ચોક્કસપણે એક ઉમેરો છે. સૌથી વધુ કદાચ તે હતી

શ્લોક 26 થી લેવામાં આવે છે.

|

એડમ ક્લાર્ક આ સજા વિશે જણાવ્યું હતું કે:

|

Griesbach લખાણ તેને બાકાત, અને હકીકતમાં તે કોઈ છે

સત્તા.

|

વધુમાં નંબર 36

|

માત્થીના પુસ્તકમાં સમાવેશ થાય છે:

|

હૃદયના સારા ખજાનો બહાર એક સારા માણસ દીધાં

આગળ સારું things.2

|

આ શ્લોક માં આ શબ્દ "હ્રદય" સાબિત કર્યા પછી, એક addition.3 ઘર છે

આ, વોલ્યુમ પાનું 330 પર જણાવ્યું હતું. આ શબ્દ હતી કે તેમના પુસ્તક 2

આવી

લુક 6:45 માંથી લેવામાં આવે છે.

|

વધુમાં નંબર 37: ભગવાન પોતાની પ્રાર્થના કરવા માટે ઉમેરો

|

અમે મેથ્યુ પ્રકરણ 6 શ્લોક 13 માં શોધો:

|

અને લાલચ માં અમને નથી જીવી, પરંતુ અમને અનિષ્ટ માંથી પહોંચાડવા:

|

તારું માટે રાજ્ય અને પાવર, અને મહિમા માટે છે

ક્યારેય.

|

આ શબ્દો "તારું માટે ... છે" આ શ્લોક ના અંત સુધી etc.l છે

એક

વધુમાં રોમન કેથોલિક સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ ચોક્કસ છે

આ

હકીકત એ છે કે. તે લેટિન આવૃત્તિ કે કોઇ અસ્તિત્વમાં નથી

અનુવાદ

આ સંપ્રદાયની. આ કૅથલિકો, તેના ઉપરાંત ખૂબ જ નારાજ છે

અને

ભારપૂર્વક તે માટે જવાબદાર છે તે નિંદા. વોર્ડ, કેથોલિક,

માં જણાવ્યું હતું કે,

ને 18 પૃ પર (1841 માં મુદ્રિત) ભૂલો તેમના પુસ્તક k:

|

ઈરાસમુખ મોટા પ્રમાણમાં આ સજા વખોડી કાઢી હતી. Bullinger પણ

જણાવ્યું હતું કે આ સજા પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું કે અને નામ

આ includer હજુ સુધી જાણી શકાયું નથી. લોરેન્સ Valla અને Lamen માલિક

ભગવાન છે આ માર્ગ શબ્દ અવગણવામાં આવી હતી કે જે દાવો

દલીલ કોઈ આધાર. તેમણે peo- નિંદા છે કરીશું

PLE જેથી daringly ઓફ ગોડ શબ્દ સાથે રમી હતી.

|

અન્ય વિદ્વાનો પણ તેને નકારવામાં આવ્યો છે. શંકા ધરાવે છે જે એડમ ક્લાર્ક,

તેની પાછળથી વધુમાં હોવા વિશે, પણ કબૂલે છે કે Griesbach અને

Wenstein આ શ્લોક ફગાવી દીધી હતી. બંને ના વિદ્વાનો મુજબ

કૅથલિકો અને પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, આ સજા માટે ઉમેરાઈ ગયેલ છે

ખ્રિસ્ત પ્રાર્થના. આ સૂચવે છે કે, પણ, જેમ કે એક પ્રખ્યાત પ્રાર્થના કરી શકે છે

નથી

વિકૃતિ તેમના અભ્યાસ છટકી k.

|

વધુમાં, નંબર 38

|

જ્હોન પ્રકરણ 7 શ્લોક 53 ધી ગોસ્પેલ ઓફ અને પ્રથમ અગિયાર છંદો

પ્રકરણ 8 પાછળથી ઉમેરાઓ છે. છતાં Horne માટે આધાર આપતી નથી

this2

|

; 1. કિંગ જેમ્સ વર્ઝન નવા જ્યારે આ વાક્ય છે

ઇંગલિશ transla-

એ ornits તે છે.

|

1. l hese છંદો વ્યભિચાર આરોપ મહિલા લાવવામાં આવી વર્ણન

આ pres- માટે

ખ્રિસ્તના eDce અને લોકો તે મૃત્યુ પથ્થરમારો કરી કે માગણી કરી છે.

ખ્રિસ્ત નક્કી કર્યું કે

તેમની વચ્ચે પાપ વગર ઈ એક તેના પર ઈ પ્રથમ પથ્થર ફેંકવું જોઇએ. આ

લોકો કોન

પોતાના અંતઃકરણને દ્વારા cted, એક સ્થળ છોડી દીધી. ખ્રિસ્ત

આ મહિલા મંજૂરી

જાઓ અને ફરીથી પાપ ન કરવા માટે સલાહ આપી હતી. નવા ઇંગલિશ અનુવાદ

આ માર્ગ અવગણશે

આ સ્થળ છું, પરંતુ અંતે તે એક સાથે સમાવવામાં આવેલ છે છે

અનુવાદક પોતાના નોંધ કરો કે

સે છંદો જૂના શાસ્ત્રોમાં કોઈ ચોક્કસ સ્થળ છે. કેટલાક અન્ય

અનુવાદ કરવા

અન્ય કેટલાક એલજે તેને મૂકવા જ્યારે હું તમામ પર આ માર્ગ નથી

21:38 પછી. કેટલાક

IBM POWER સિસ્ટમ anslation5 પણ જ્હોન 7:36 અથવા 7:53 અથવા 21:24 પછી તે મૂકવામાં આવે છે

(ન્યૂ ઇંગલિશ

|

કોઈ માણસ તમને સત્ય કહું છું, તો પણ, આ બલિદાન આપવામાં આવે છે

મૂર્તિઓ સહી, તેમના ભલા માટે નથી ખાય છે તે અને કોન માટે દર્શાવ્યું હતું કે

વિજ્ઞાન "ખાતર: ભગવાન માલિક છે પૃથ્વી અને fulness ત્યાં માટે

ના.

|

પૃથ્વી માટે છેલ્લા સજા, "ભગવાન પોતાના અને fulness છે

ત્યાં

ના ", વાસ્તવિક નથી અને આ સાબિત પછી, વધુમાં. Horne છે

શ્લોક

વધુમાં હોઇ શકે છે, પાનું 337 વોલ જણાવ્યું હતું. 2:

|

Griesbach, તેના વધુમાં હોવાની ખાતરી થયા પછી,

લખાણ તેને બાકાત રાખી છે. સત્ય એ છે કે આ સજા ધરાવે છે

કોઈ આધાર અને ચોક્કસપણે એક ઉમેરો છે. સૌથી વધુ કદાચ તે હતી

શ્લોક 26 થી લેવામાં આવે છે.

|

એડમ ક્લાર્ક આ સજા વિશે જણાવ્યું હતું કે:

|

Griesbach લખાણ તેને બાકાત, અને હકીકતમાં તે કોઈ છે

સત્તા.

|

વધુમાં નંબર 36

|

માત્થીના પુસ્તકમાં સમાવેશ થાય છે:

|

હૃદયના સારા ખજાનો બહાર એક સારા માણસ દીધાં

આગળ સારું things.2

|

આ શ્લોક માં આ શબ્દ "હ્રદય" પછી, એક addition.3 Horne છે

પુરવાર

આ, વોલ્યુમ પાનું 330 પર જણાવ્યું હતું. આ શબ્દ હતી કે તેમના પુસ્તક 2

આવી

લુક 6:45 માંથી લેવામાં આવે છે.

|

વધુમાં નંબર 37: ભગવાન પોતાની પ્રાર્થના કરવા માટે ઉમેરો

|

અમે મેથ્યુ પ્રકરણ 6 શ્લોક 13 માં શોધો:

|

અને લાલચ માં અમને નથી જીવી, પરંતુ અમને અનિષ્ટ માંથી પહોંચાડવા:

|

તારું માટે રાજ્ય અને પાવર, અને મહિમા માટે છે

ક્યારેય.

|

આ શબ્દો "તારું માટે ... છે" આ શ્લોક ના અંત સુધી etc.l છે

એક

વધુમાં. રોમન કેથોલિક સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ ચોક્કસ છે

આ

હકીકત એ છે કે. તે લેટિન આવૃત્તિ કે કોઇ અસ્તિત્વમાં નથી

અનુવાદ

આ સંપ્રદાયની. આ કૅથલિકો, તેના ઉપરાંત ખૂબ જ નારાજ છે

અને

ભારપૂર્વક તે માટે જવાબદાર છે તે નિંદા. વોર્ડ, કેથોલિક,

માં જણાવ્યું હતું કે,

ને 18 પૃ પર (1841 માં મુદ્રિત) ભૂલો તેમના ચોપડે:

|

ઈરાસમુખ મોટા પ્રમાણમાં આ સજા વખોડી કાઢી હતી. Bullinger પણ

જણાવ્યું હતું કે આ સજા પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું કે અને નામ

આ includer હજુ સુધી જાણી શકાયું નથી. લોરેન્સ Valla અને Lamen માલિક

ભગવાન છે આ માર્ગ શબ્દ અવગણવામાં આવી હતી કે જે દાવો

દલીલ કોઈ આધાર. તેમણે peo- નિંદા છે કરીશું

PLE જેથી daringly ઓફ ગોડ શબ્દ સાથે રમી હતી.

|

અન્ય વિદ્વાનો પણ તેને નકારવામાં આવ્યો છે. શંકા ધરાવે છે જે એડમ ક્લાર્ક,

તેની પાછળથી વધુમાં હોવા વિશે, પણ કબૂલે છે કે Griesbach અને

Wettstein આ શ્લોક ફગાવી દીધી હતી. બંને વિદ્વાનો મુજબ

આ

કૅથલિકો અને પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, આ સજા માટે ઉમેરાઈ ગયેલ છે

ખ્રિસ્ત પ્રાર્થના. આ સૂચવે છે કે, પણ, જેમ કે એક પ્રખ્યાત પ્રાર્થના કરી શકે છે

નથી

વિકૃતિ તેમના અભ્યાસ માંથી છટકી.

|

વધુમાં નંબર 38

|

જ્હોન પ્રકરણ 7 શ્લોક 53 ધી ગોસ્પેલ ઓફ અને પ્રથમ અગિયાર છંદો

પ્રકરણ 8 પાછળથી ઉમેરાઓ છે. છતાં Horne માટે આધાર આપતી નથી

this2

|

1. કિંગ જેમ્સ વર્ઝન નવા જ્યારે આ વાક્ય છે

ઇંગલિશ transla-

tion તે અવગણશે છે.

|

1. આ કલમો લાવવામાં આવી વ્યભિચાર આરોપ મહિલા વર્ણન

આ pres- માટે

ખ્રિસ્તના Ence અને તે મૃત્યુ પથ્થરમારો કરી માગણી છે કે લોકો.

ખ્રિસ્ત નક્કી કર્યું કે

તેમની વચ્ચે પાપ કર્યા વગર તેના પર પ્રથમ પથ્થર ફેંકવું જોઇએ.

લોકો કોન

પોતાના અંતઃકરણને દ્વારા victed, એક સ્થળ છોડી દીધી. ખ્રિસ્ત

આ મહિલા મંજૂરી

જાઓ અને ફરીથી પાપ ન કરવા માટે સલાહ આપી છે. નવા ઇંગલિશ અનુવાદ

આ માર્ગ અવગણશે

આ સ્થળ પરથી પરંતુ ઓવરને અંતે તે એક સાથે સમાવવામાં આવેલ છે છે

અનુવાદક પોતાના નોંધ કરો કે

આ કલમો જૂના શાસ્ત્રોમાં કોઈ ચોક્કસ સ્થળ છે. કેટલાક

અન્ય અનુવાદ કરવા

અન્ય કેટલાક એલજે તેને મૂકવા જ્યારે નથી, બધા અંતે આ માર્ગ છે

21:38 પછી. કેટલાક

અન્ય અનુવાદ પણ લોન 7:36 અથવા 7:53 કે પછી તે મૂકવામાં આવે છે

21:24 (નવી ઇંગલિશ

Biblepage 184).

|

અભિપ્રાય, તેઓ હજુ પણ સમાવેલી પાનું 310 પર જણાવ્યું હતું. તેના ભાષ્ય 4:

|

નીચેના વિદ્વાનો genuine- સ્વીકારો નથી

આ શ્લોક નેસ: ઈરાસમુસ, એલ કેલ્વિન Beza, લેક્લેર્ક, Grotius,

Wettstein, Semler, Sholtz, Maurus, Haenlien, Paultnus,

શ્મિટ અને વોલ્ફ અને દ્વારા ઉલ્લેખ કર્યો છે અન્ય ઘણા લેખકો

Koecher.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

ક્રીસોસ્ટોમના અને Theophylactus પર ભાષ્ય લખ્યા

આ ગોસ્પેલ, પરંતુ તેઓ તેમના કોમ- આ છંદો સમાવેશ થયો ન હતો

ments. તેમ છતાં, ટર્ટુલિયને અને સાયપ્રેન adul- પર નિબંધો લખ્યા

tery અને પવિત્રતા, તેઓ આ માંથી કોઇ આધાર લેવી ન હતી

છંદો. આ કલમો તેઓ હતા આવૃત્તિઓ માં અસ્તિત્વમાં હોત તો તેઓ

આધાર આ કલમો ટાંકવામાં આવી છે જ જોઈએ.

|

વોર્ડ જણાવ્યું હતું કે:

|

કેટલીક પ્રાચીન ધર્મશાસ્ત્રીઓ સંદર્ભે સાથે વાંધા ઊભા

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ પ્રકરણ 8 ના છંદો શરૂઆત.

|

નોર્ટન જ રીતે આ કલમો ચોક્કસપણે એક હતા નક્કી કર્યું કે

પાછળથી ઉમેરવામાં.

|

વધુમાં નંબર 39

|

મેથ્યુ 6:18 સમાવે છે:

|

અને ગુપ્ત જોશે જે તારા પિતા તને તેનો બદલો

જાહેરમાં.

|

આ શ્લોક માં આ શબ્દ "ખુલ્લેઆમ" એક ઉમેરો છે. એડમ ક્લાર્ક હેઠળ

આ શ્લોક પર પોતાની ટિપ્પણીઓને તે સાબિત અને જણાવ્યું હતું કે:

|

આ શબ્દ કોઈ સત્તા હતી, Griesbach, Grotius,

Bengel, અને મિલ તે લખાણ ftom બાકાત રાખી છે.

|

1. એરાસમુસ (1466-1536), આ farnous સોળમી સદીમાં વિદ્વાન; એક

મહાન

પુનરુજ્જીવન નેતાઓ.

|

વધુમાં, નંબર 40

|

માર્ક 2:17 પણ એક છે, જે "" પસ્તાવો "શબ્દો સમાવે છે

ઇ પાછળથી ઉમેરવામાં. આ પર્યાપ્ત સાથે એડમ ક્લાર્ક દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી

સાબિતી

અને તેમણે કહ્યું:

|

Griesbach આ અવગણવામાં આવે છે અને Grotius, મીલ અને Bengel fol-

તેને lowed.

|

વધુમાં 41 નંબર

|

એ જ રીતે મેથ્યુ 9:13 પણ "પસ્તાવો" આ શબ્દસમૂહ સમાવે છે

જે પાછળથી ઉમેરવામાં આવે છે. આ સ્થાપના બાદ એડમ ક્લાર્ક

જણાવ્યું હતું કે:

|

મિલ અને Bengel, તેના બાકાત સૂચન Griesbach જ્યારે

પહેલાથી જ લખાણ તેને બાકાત છે.

|

વધુમાં નંબર 42

|

અમે મેથ્યુ માં શોધો:

|

યે યે પૂછો કે શું નથી ખબર. યે કપ પીવા કરવાનો છે,

હું પીશે, અને બાપ્તિસ્મા સાથે બાપ્તિસ્મા પામવું જોઈએ કે મેં

લઉં છું? તેઓ તેને કહ્યું, અમે સક્ષમ હોય છે કહે છે. તેમણે અને

ઈસુએ તેના શિષ્યોને પૂછયું, યે મારી કપ પીએ bap- રહેશે

હું with.2 લઉં છું તે બાપ્તિસ્મા tized

|

આ કલમમાં નિવેદન કે "બાપ્તિસ્મા સાથે બાપ્તિસ્મા પામવું જોઈએ

બાપ્તિસ્મા હું લઉં છું કે, "એક પછી વધુમાં છે, અને તેવી જ રીતે

state-

ment, "યે હું લઉં છું તે બાપ્તિસ્મા તમે લઈ આવશે

"સાથે

સાચી નથી.

|

એડમ ક્લાર્ક સ્થાપના બાદ છંદો બંને addi- છે કે

; tion જણાવ્યું હતું કે:

|

Distinguish- માટે વિદ્વાનો દ્વારા સેટ નિયમો અનુસાર

યોગ્ય લખાણ ખોટું ing, આ બે નિવેદનો કરી

મૂળ લખાણ એક ભાગ હોય એવું લાગતું નથી.

|

વધુમાં સંખ્યા 43

|

એલજે ગોસ્પેલ સમાવે છે:

|

પરંતુ તેમણે tumed અને તેમને ઠપકો આપ્યો અને કહ્યું હતું કે, તમને ખબર નથી

ભાવના યે શું રીતે હોય છે. માણસના દીકરાને માટે નથી

પુરુષો પોતાના જીવન નાશ કરવા માટે આવે છે, પરંતુ તેમને સાચવવા માટે. અને તેઓ ગયા

અન્ય village.l માટે

|

"માણસના દીકરાને ...." સાથે શરૂ થતા આ શ્લોક, વાસ્તવિક નથી

અને અજ્ઞાત લેખક દ્વારા પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. એડમ ક્લાર્ક અવલોકન

આ શ્લોક સંદર્ભે સાથે:

|

Griesbach લખાણ આ શ્લોક બાકાત રાખી છે. સૌથી વધુ સંભાવના છે

જૂના આવૃત્તિઓ આ માર્ગ માત્ર આ જ હતો: "પરંતુ તેમણે

tumed અને તેમને ઠપકો આપ્યો અને જણાવ્યું હતું કે, યે કઈ રીતે ખબર નથી!

ભાવના યે ના હોય છે. અને તેઓ અન્ય ગામ ગયા. "

|

બાઇબલ લખાણ ઓમિશન

|

ચૂક નં 1: ઇજીપ્ટ રહો "ઈસ્રાએલીઓ લંબાઈ

|

જિનેસિસ ઓફ ધ બુક આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને તેણે ઇબ્રામને કહ્યું, એક જામીન છે કે તારું બીજ જાણો

ધેર નથી કે જમીન એક અજાણી વ્યક્તિ હોય છે, અને કામ કરશે

તેમને; અને તેઓ તેમને ચાર સો years.2 રિબાવવું રહેશે

|

આ નિવેદન "અને ચાર સો વર્ષ તેમને રિબાવવું રહેશે" અને

એ જ શ્લોક 14 માં સમાયેલ અન્ય સમાન નિવેદન

પ્રકરણ

જે તેઓ પછીથી આપવા અને કરશે ત્યારે તેઓ બહાર આવીશ "છે,

મહાન પદાર્થ સાથે, "બન્ને સ્પષ્ટ જમીન ઓળખવામાં આવે છે સૂચવે છે

માટે

|

અહીં ઇજીપ્ટ જમીન છે, વ્યથિત કારણ કે જેઓ

ઈસ્રાએલીઓ માટે

અને તેમને તેમના સેવકો બનાવવામાં આવે છે અને તે પછી ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવી હતી સજા કરવામાં આવી હતી

ઇજિપ્તવાસીઓ પરંતુ કંઈ. તે તેઓ સાથે બહાર આવી છે કે ઇજીપ્ટ ના હતી

મહાન સંપત્તિ. આ વર્ણન અન્ય કોઇ જગ્યાએ ફિટ નથી.

જોકે,

નિર્ગમન 2:40 ઉપર નિવેદન વિરોધાભાસી હતાઃ

|

હવે dwelt જે ઇઝરાયેલ બાળકો, કે sojournLng

ઇજીપ્ટ માં ચાર સો અને ત્રીસ વર્ષની હતી.

|

Sojoum સમયગાળો બે પંક્તિઓ અલગ છે. ક્યાંતો

શબ્દ "ત્રીસ" પ્રથમ શ્લોક અવગણવામાં અથવા ઉમેરાઈ ગયેલ છે

lat-

સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ. આ ઉપરાંત, બંને છંદો દ્વારા વર્ણવવામાં સમય ચોક્કસપણે નથી

cor-

નીચેના કારણોસર આરઇસીટી.

|

પ્રથમ, પ્રોફેટ મુસાએ moth- પર લેવી પ્રપૌત્ર હતા

તેમના પિતા પોતાની બાજુ પર તેમણે પોતાના બાજુ અને પ્રપૌત્ર. તેની માતા પર માલિકી

બાજુ

તેમણે જ્યારે યોખેબેદ પુત્ર લેવીની પુત્રી છે, તેના

પોતાના પિતા

બાજુ તેમણે Amran પુત્ર, કહાથના પુત્ર, તેનો લેવીનો પુત્ર છે. આ

સૂચિત

ખરેખર છે, કારણ કે Amran, તેની કાકી, તેમના પિતા ના બહેન સાથે લગ્ન કર્યા

નિર્ગમન 6, અને નંબર્સ 26 કહાથ, દાદા સમજી

ઈસ્રાએલીઓ ઇજીપ્ટ, એક હકીકત માં આવ્યા તે પહેલાં મૂસાએ BOM આવી હતી

જે

જિનેસિસ 26:11 પરથી નક્કી કરી શકાય છે. આ સમયગાળો

ઇઝરાયેલીઓ "

તેથી 215 વર્ષ કરતાં વધી શકતો નથી ઇજીપ્ટ માં રહે છે.

|

બીજું, લગભગ તમામ ખ્રિસ્તી વિવેચકો અને ઇતિહાસકારો છે

બિંદુ પર એકમત છે કે રોકાણ "ઈસ્રાએલીઓ સમયગાળામાં

ઇજીપ્ટ

215 વર્ષ છે. એક દ્વારા લખવામાં અરબી પુસ્તક અંતે Talibeen Murshid,

1840 માં મુદ્રિત પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન અને ઘટનાક્રમ સમાવે છે

આ

ઈસુનો જન્મ બનાવટ શરૂઆતથી ઘટનાઓ.

દરેક

ઘટના આગળ અને એક વર્ષ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. જે અગાઉના વર્ષે

સૂચવે

જ્યારે વિશ્વના બનાવટ વર્ષો

અનુસરવામાં

ing વર્ષે જન્મ કે ઘટના વર્ષો દર્શાવે છે

ના

ઇસુ. આ પ્રોફેટ રોકાણ વર્ણન આ પુસ્તક પાનું 346 પર,

જોસેફ અને ઇજીપ્ટ માં તેમના પિતા અને ભાઈઓ, તે કહે છે:

|

2298: જોસેફ માલિક અને તેના પિતા પોતાના રોકાણના: 1706.

|

2513: ઈસ્રાએલી લાલ સમુદ્ર પાર અને

ફારુનના ડ્રાઉનીંગ: 1491.

|

આ ના નાના નંબરો ક્યાં હવે કપાત

મોટી રાશિઓ આમ, અમને 215 આપે છે:

|

2513 - 2298 = 215

1706 - 1491 = 215

|

ત્રીજે સ્થાને ગલાતી પોલ પોતાના અક્ષર કહે છે:

|

હવે ઈબ્રાહીમ અને તેમના બીજ માટે વચનો હતા.

દેવ કહે છે નથી, અને બીજ, ઘણા છે; પરંતુ એક તરીકે છે, અને

ખ્રિસ્ત છે જે તારું બીજ. અને આ હું કહું છું કે આ કરાર કે

તે પહેલાં ખ્રિસ્ત ભગવાન કાયદાના પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી, જે

હતી ચાર સો અને ત્રીસ વર્ષ તે disannul નથી કરી શકો છો પછી

કંઈ effect.l વચન બનાવવા જોઈએ

|

આ નિવેદન મળી નિવેદન સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ છે

નિર્ગમન, સાક્ષાત્કાર વચન જ્યાં કુલ સમય

ના

તોરાહ આ વખતે, ચાર સો અને ત્રીસ વર્ષ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે

ઈબ્રાહિમને વચન આ આવતા અગાઉ કરતાં કરવામાં આવી હતી

ઇજીપ્ટ માટે ઈસ્રાએલીઓ, અને તોરાહ લાંબા સમય બાદ મૂસાને જાહેર કરવામાં આવી હતી

ઇજીપ્ટ તેમના હિજરત. આ કુલ સમય બતાવે છે કે

તેમના

ઇજીપ્ટ માં રહેવા આ નિવેદન ત્યારથી ઘણી ઓછી કરતાં 430 years.2 હતી

હતી

ભૂલભરેલા તે સાથે ગ્રીક અને સમરૂની આવૃત્તિમાં સુધારાઈ હતી

આ શબ્દો:

|

અને ઇઝરાયેલ અને બાળકો sojourning તેમના

ઇજીપ્ટ અને કનાન દેશમાં dwelt કોણ પૂર્વજો ચાર સો હતો

ત્રીસ વર્ષ.

|

તે શબ્દ "પૂર્વજો" અને "કનાન" કામ કરવા માટે ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, છે

બંને આવૃત્તિઓમાં લખાણ ઉપર. પર પોતાની ટિપ્પણીઓને હેઠળ એડમ ક્લાર્ક

આ શ્લોક વોલ્યુમ એક પાનું 369 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

આ mean- હકીકત એ છે કે સર્વસંમત કરાર છે

આ શ્લોક ings અસ્પષ્ટ અને સંદિગ્ધ છે.

|

અમે આ શ્લોક સમાવિષ્ટો કે દલીલ કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે

અસ્પષ્ટ અને સંદિગ્ધ નથી પરંતુ કારણ કે તેઓ ચોક્કસપણે ખોટું છે અમે

ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં બતાવવા માગતા. લેખક વધુ માંથી નોંધાયેલા

સમરૂનીએ આવૃત્તિ અને જણાવ્યું હતું કે:

|

એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ ના લખાણ વાંચવા માટે જ છે

આ Sarnaritan આવૃત્તિ. ઘણા leamed વિદ્વાનો નિર્ણય કર્યો છે

સમરૂની આવૃત્તિ છે કે જે સૌથી વધુ વિશ્વસનીય છે, જ્યાં સુધી તરીકે

આ Pentateuch પાંચ પુસ્તકો concemed છે. અને તે છે એક

એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ ના લખાણ જૂની અને કહે છે કે સ્થાપિત હકીકત

ગ્રીક અનુવાદ અને પોલ એયુ મોટા ભાગના અધિકૃત state- માલિક

ment કોઇ એક શંકા નથી. હવે આ બાબત રહી છે

ઉપરોક્ત ત્રણ આવૃત્તિઓ સાક્ષી દ્વારા નિર્ણય કર્યો હતો. ઉપરાંત

આ અભિપ્રાય તરફેણ ઐતિહાસિક પુરાવા છે. આઇઝેક હતી

બોમ 25 વર્ષ ઈબ્રાહીમ કનાન અને આઇઝેક આવતા ધરાવો

જેકબ જેકબ 130 તેમને BOM આવી હતી, અને જ્યારે 60 વર્ષની હતી

વર્ષથી તેઓ ઇજીપ્ટ આવ્યો ત્યારે. આ તમામ 215 ઉપર ઉમેરે છે

ઈસ્રાએલીઓ રોકાણ કુલ સમયગાળો છે, જે વર્ષ,

ઇજીપ્ટ, આ રીતે વર્ષ કુલ સંખ્યા 430 થઈ જાય છે

વર્ષ.

|

હેનરી અને સ્કોટ પોતાના કમ્પાઇલરોનો પણ સ્વીકારો કુલ સમય કે

ઇજીપ્ટ માં રોકાણના 215 વર્ષ છે. સમરૂની ટાંકતા

આવૃત્તિ

તેઓ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ લખાણ સાચું છે અને સમજાવે છે કે ત્યાં કોઈ શંકા છે

લખાણ દ્વારા ઊભા મુશ્કેલીઓ.

|

ઉપર ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો કોઈ સમજૂતી શોધી શકો છો કે જે બતાવે છે

અને નિર્ગમન ઉપર લખાણ માટે તેના અસ્તિત્વ adrnit છે

ભૂલભરેલા.

ઉપર નોંધાયેલા તરીકે પોલ પોતાના વર્ણન છે, પણ ભૂલ મુક્ત નથી

કારણ કે

તે એક છે કે જે વચન સમય ના સમયગાળા ગણાશે

વર્ષે

જિનેસિસ 17:21 ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે ઈસ્હાકનો જન્મ પહેલાં

ઓળખવામાં આવે છે

ઉપર:

|

પરંતુ મારો કરાર હું આઇઝેક સાથે સ્થાપિત કરશે કે જે સારાહ

shau આગામી વર્ષે આ સમૂહ સમયે તને સુધી સહન.

|

તોરાહ ત્રણ મહિના ના હિજરત પછી તેમને આપવામાં આવી હતી

ઇજીપ્ટ તરીકે નિર્ગમન પ્રકરણ 19 માં વર્ણવાયેલ છે. હવે અનુસાર

આ સમય કુલ 407 વર્ષ એડમ ક્લાર્ક ગણતરી આવે છે

અને

નથી 430 વર્ષ. આ જ ગણતરી પુસ્તકો જોવા મળે છે

ઇતિહાસ

પ્રોટેસ્ટન્ટ લેખકો દ્વારા કે, પોલ દાવો કર્યો હતો કે શું વિપરીત છે, જે

છે,

430 વર્ષ. આ પુસ્તક "અંતે Talibeen Murshid" પાનું 345 પર કહે છે:

|

2107: તેમના નામ અબ્રાહમ, ફેરફાર કરવા માટે સાથે ભગવાન પોતાના કરાર

અબ્રાહમ, સુન્નત ઇન્સ્ટિટ્યુશન ઓફ. લોટ પોતાના ભાગી.

એકાઉન્ટ પર Hadum, Amra, Adaira અને Zebaim મૃત્યુ

તેમના દુષ્કૃત્યોમાં .... 1897.

|

વધુ પાનું 347 તે રેકોર્ડ પર:

|

2514: માઉન્ટ સિનાઇ .. 1490 ના રોજ "નિયમો" સમન્વય.

હવે મોટા અનુમાન નાના નંબર આપે છે

407.

2514-2107 = 407. 1897-1490 = 407.

|

ચૂક નં 2

|

જિનેસિસ ના પુસ્તક કહે છે:

|

અને કાઈન હાબેલ, તેમના ભાઇ સાથે વાત કરી હતી, અને તે આવ્યા

તેઓ ખેતરમાં હતા ત્યારે Cain સામે અપ ગુલાબ કે પાસ,

હાબેલ, તેમના ભાઇ, અને મનોરંજન him.2

|

તે સમરૂની, ગ્રીક, અને અન્ય પ્રાચીન અનુવાદ વર્ણવે છે

આ શબ્દો:

|

અને કાઈને પોતાના ભાઈ, અમને જાય વધારો અબેલ કહ્યું

આ ક્ષેત્ર છે, અને તે તેઓ જો આ ક્ષેત્રમાં વગેરે હતા કે પસાર કરવા માટે આવ્યા હતા

|

શબ્દસમૂહ, "હીબ્રુ અવગણવામાં આવે છે અમને ક્ષેત્ર જવા દો ver-

સાયન. Horne વોલ્યુમ પાનું 193 પર જણાવ્યું હતું. 2, તેના ભાષ્ય:

|

આ સમરૂની, ગ્રીક, અને સીરિયન ver- હાજર છે

વલ્ગેટ મુદ્રિત, તેમજ લેટિન આવૃત્તિ sions અને

વોલ્ટન. Kennicott તે સમાવેશ કરવો જોઇએ કે જે નિર્ણય લીધો

હિબ્રૂ આવૃત્તિ. કોઈ શંકા આ એક સારો વર્ણન છે.

|

વધુ સમાન વોલ્યુમના પાનું 338 પર તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

ક્યારેક ગ્રીક આવૃત્તિ લખાણ વધુ યોગ્ય છે, પરંતુ તે

વર્તમાન હિબ્રુ અનુવાદ મળ્યું નથી. ઉદાહરણ તરીકે,

હિબ્રૂ અનુવાદ, મુદ્રિત અથવા હસ્તલિખિત હસ્તપ્રતો,

આ શ્લોક સંદર્ભે સાથે ખામીયુક્ત છે. અને અનુવાદક

આ ઇંગલિશ અધિકૃત આવૃત્તિ આ સમજી શક્યા નથી

શ્લોક. તેથી તેમણે ભાષાંતર "અને કાઈને પોતાના ભાઇ સાથે વાત કરી

અબેલ. "આ ખામી ગ્રીક આવૃત્તિ અપ કરવામાં આવી છે.

આ આવૃત્તિ સમરૂની, લેટિન, સીરિયન સમાન બની ગયા

અને અકોલા અનુવાદ, અને એ પણ બે ભાષ્યો માં

બે ચાલ્ડીયન ભાષાઓ, અને સજા મુજબ

Philo દ્વારા નકલ.

|

મુખ્ય દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું તરીકે એડમ ક્લાર્ક જ જણાવ્યું હતું. આ માર્ગ

1831 અને 1848 ના અરબી અનુવાદ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.

|

ચૂક 3

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ જિનેસિસ 7:17 આ પુસ્તક સમાવેશ થાય છે:

|

અને પૃથ્વી પર જળપ્રલય ચાલુ ચાલીસ દિવસ હતો.

|

આ જ સજા ઘણા લેટિન અને ગ્રીક અનુવાદ દેખાય છે:

|

અને પૃથ્વી પર જળપ્રલય ચાલુ ચાળીસ દિવસ અને રાત હતી.

|

Horne તેના પ્રથમ વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ શબ્દ "રાત" હિબ્રુ ઉમેરી શકાય હિતાવહ

આવૃત્તિ.

|

ચૂક નં.-4

|

નીચે પ્રમાણે હિબ્રુ આવૃત્તિ ઉત્પત્તિ 35:22 વાંચે છે:

|

ઇઝરાયેલ તે જમીન રહેતા અને જ્યારે તે પસાર આવ્યા કે

રૂબેન ગયા અને, બિલ્હાહ સાથે તેમના પિતા પોતાના રખાત મૂકે છે અને

ઇઝરાયેલ તે સાંભળ્યું.

|

હેનરી અને સ્કોટ કમ્પાઇલરોનો જણાવ્યું હતું કે:

|

યહૂદીઓ આ શ્લોક માંથી કંઈક આવી છે કે સ્વીકાર્યું

ચોક્કસપણે દેવાયા. લેટિન આવૃત્તિ પડાય છે

"તેમણે તેમના દૃષ્ટિ દુષ્ટ હતી" સાથે શબ્દો માટે વળતર

ચૂક.

|

દ્વારા સ્વીકાર્યું તરીકે આ લખાણ છુટવું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ છે

તેમના સામાન્ય પ્રથા જોવા ભાગ્યે જ આશ્ચર્યજનક છે કે જે યહૂદીઓ

તેમના પવિત્ર ગ્રંથો બદલાતી રહે છે.

|

ચૂક નંબર 5

|

Horsley જિનેસિસ 44 પર ટિપ્પણી: 5 વોલ્યુમ પુસ્તકના પાન 82 ઉપર જણાવ્યું હતું કે,

તેના ભાષ્ય એક:

|

ગ્રીક અનુવાદમાં આ કલમ શરૂઆતમાં

તું hast લૂંટી શા માટે નીચેના સજા "ઉમેરાઈ ગયેલ છે,

મારા માપવા મને. "

|

તેમના જણાવ્યા અનુસાર ઉપરોક્ત સજા હિબ્રુ બાદબાકી કરવામાં આવી

આવૃત્તિ.

|

ચૂક નંબર 6

|

ઉત્પત્તિ અધ્યાય 25 સમાવે છે 50 શ્લોક ચોપડે:

|

અને યે તેથી મારા હાડકાં લઈ જશે.

|

તે સમરૂની, લેટિન અને ગ્રીક અનુવાદ અને અન્ય જૂના આવૃત્તિઓ

આ શબ્દો તે છે:

|

અને યે યે સાથે મારી હાડકાં લઈ જશે.

|

"યે સાથે" શબ્દો હિબ્રુ આવૃત્તિ માંથી અવગણવામાં આવ્યા છે.

|

Horne જણાવ્યું હતું કે:

|

શ્રી Boothroyd આ અવગણવામાં શબ્દો દાખલ કરી છે તેના

નવા બાઇબલનું ભાષાંતર અને તે યોગ્ય રીતે કરવામાં આવે છે.

|

ચૂક ના 7

|

નિર્ગમન 2:22 સમાવે છે:

|

અને તે તેને એક પુત્ર અવતર્યો છે, અને તેઓ તેમના નામ કહેવાય

ગેશોર્મ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે એલ માટે, હું એક વિચિત્ર લેન્ડ સ્ટ્રેન્જર કરવામાં આવી છે.

|

ગ્રીક, લેટિન અને અન્ય જૂના અનુવાદો લખાણ અનુસરવામાં આવે છે

નીચેની વધારાની નિવેદન દ્વારા:

|

અને બીજી વખત પણ તેમણે તેમને એક પુત્ર અવતર્યો અને તેમણે કહ્યું કે,

તેમના નામ એલઆઝાર, તેમણે મારા પિતા સ્વામી મને મદદ કરી જણાવ્યું હતું કે,

અને ફારુનની તરવારથી મારી સાચવી.

|

એડમ ક્લાર્ક, અનુવાદો ઉપરોક્ત માર્ગ ટાંકીને જણાવ્યું હતું કે,

વોલ્યુમ એક પાનું 310 પર:

|

Houbigant તેમના લેટિન transla- આ માર્ગ સમાવેશ થાય છે

tion, અને આ પેસેજ યોગ્ય જગ્યાએ દાવો કરાયો હતો કે

અહીં, હિબ્રુ આવૃત્તિઓ કંઈ છાપવામાં જ્યારે અથવા

હસ્તપ્રત આ સમાવે છે. તે બધા અધિકૃત હાજર છે

અનુવાદ.

|

ચૂક નંબર 8

|

નિર્ગમન 6:20 આ પુસ્તક કહે છે:

|

અને તે તેને હારુન અને મૂસાએ અને મેરી, તેમના એકદમ

બહેન.

|

આ શબ્દો "તેમની બહેન" હિબ્રુ આવૃત્તિ અવગણવામાં આવ્યા છે.

એડમ ક્લાર્ક ગ્રીક અને સમરૂની લખાણ પુનઃઉત્પાદન પછી

આવૃત્તિ જણાવ્યું હતું કે:

કેટલાક મહાન વિદ્વાનો આ શબ્દો હાજર હતા લાગે છે કે

હિબ્રૂ આવૃત્તિ.

|

ચૂક નં 9

|

નંબર્સ પ્રકરણ 10 શ્લોક 6 ધરાવે છે:

|

યે આ શિબિરોમાં એક એલાર્મ બીજી વખતે રણશિંગડાં કે

તેમના joumey તેરીતે દક્ષિણ બાજુ પર આવેલા છે.

|

અને ગ્રીક આવૃત્તિ આ કલમ ઓવરને અંતે તે કહે છે:

|

યે તો પછી પર આવેલા છે કે આ શિબિરોમાં ત્રીજી વખતે રણશિંગડાં

પશ્ચિમ બાજુ તેમના પ્રવાસ લેવા આવશે. અને યે ચોથા તમાચો ત્યારે

સમય પછી ઉત્તર બાજુ પર આવેલા છે કે જે કેમ્પ લઈ આવશે તેમના

joumey.

|

એડમ ક્લાર્ક તેના ભાષ્ય વોલ્યુમ 1 પાન 663 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

પશ્ચિમ અને ઉત્તર કેમ્પ ઉલ્લેખ કર્યો છે, પરંતુ તે ન હોય

તેઓ ફૂંકાતા પર તેમના પ્રવાસ કરવા માટે વપરાય છે કે જે લાગે છે

એક એલાર્મ. તે આ સ્થળે હિબ્રુ લખાણ defec- સાબિત કરે છે કે

tive. ગ્રીક અનુવાદ નીચેની સજા ઉમેર્યું હતું કે,

"અને યે પશ્ચિમ બાજુ પર એક ત્રીજી વખત આ શિબિરોમાં તમાચો ત્યારે

તેમના joumey લે છે, અને જ્યારે યે ચોથા સમય તમાચો રહેશે

joumey લેવા આવશે ઉત્તર બાજુ પર હોય છે. "

|

ચૂક નંબર 10

|

જોબ 42:17 કહે છે:

|

તેથી અયૂબે જૂના અને દિવસ સંપૂર્ણ છે, મૃત્યુ પામ્યા હતા.

|

હિબ્રુ આવૃત્તિ, આ વાક્ય પર સમાપ્ત થાય છે ગ્રીક આવૃત્તિ જ્યારે

નીચેની વધારાની સજા સમાવે છે:

|

તેમણે જેમને તે જીવન સાથે બીજી વખત ફરી શરૂ કરશે

ભગવાન પુનઃપ્રાપ્ત કરશે.

|

તે પણ પોતાની જોબ ટૂંકા વર્ણન સાથે પડાય કરી દેવામાં આવી છે

વંશાવળી અને અન્ય સંજોગો. Calmet અને સખત દાવો કરે છે કે

આ

પૂરક જાહેર લખાણ ભાગ છે. આ અભિપ્રાય તરફેણ કરવામાં આવે છે

દ્વારા

Philo અને Polyhistor. તે પણ લોકો દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો

પોતાના સમય ઓરીજેન. Theodotion પણ આ પૂરક સમાવેશ થાય છે તેના

ગ્રીક

અનુવાદ. આ હિબ્રુ આવૃત્તિ વિકૃત કરવામાં આવી છે સાબિત કરે છે કે

દ્વારા

ઉપર પૂરક ના ચૂક. પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો છે

howev-

er, ઉપર પૂરક પછીની બિંદુ પર એકમત છે કે

addi-

tion, અને સાચી નથી. હેનરી અને સ્કોટ પોતાના commen- ઓફ કમ્પાઇલરોનો

Tary જણાવ્યું હતું કે:

|

દેખીતી રીતે તે બનાવટી વર્ણન તે writ- હતી જોકે,

દસ ખ્રિસ્ત પહેલાં કેટલાક સમય.

|

ઉપર માર્ગ અનુસરે છે જો અમે પૂછો મંજૂરી હોઈ શકે છે

ખ્રિસ્ત પહેલાં સમયગાળો, કેવી રીતે પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓને માનતા હતા

હોઈ

વર્ષ સુધી પ્રેરિતો સમય ભગવાન યોગ્ય શબ્દ

1500, તેઓ આ અનુવાદ સ્વીકાર્યું કારણ કે વાસ્તવિક છે, અને

હિબ્રૂ આવૃત્તિ વિકૃત હતી કે દાવો કર્યો હતો.

|

ચૂક નંબર 11

|

લેટિન, અરબી, ઇથિયોપિક અને ગ્રીક અનુવાદો ગીતશાસ્ત્ર 14

નીચેના સમાવે છે:

|

તેમના ગળામાં તેમના માતૃભાષા સાથે, એક ઓપન દફન છે તેઓ

ઉપયોગ છેતરપિંડી છે; સાપ ઝેર તેમના હોઠ હેઠળ છે. જેના

મુખ શાપ અને bittemess સંપૂર્ણ છે, તેમના પગ પર ધીમી છે

ખૂનરેજી. વિનાશ અને દુઃખી તેમની રીતે અને છે

શાંતિ માર્ગ તેઓ નથી ઓળખાય છે. ભગવાન કોઈ ડર છે

તેમની આંખો પહેલાં.

|

ઉપર વર્ણન હિબ્રુ આવૃત્તિ માં શોધી શકાય છે કરી શકો છો. તે

, જોકે, રોમનો માટે પાઊલે પોતાના પત્રમાં જોવા મળે છે. હવે ક્યાં

યહૂદીઓ

હિબ્રૂ આવૃત્તિ તેને છોડવામાં અથવા ખ્રિસ્તીઓ તે ઉમેર્યું

તેમની અનુવાદ પોલ પોતાના વર્ણન આધાર આપે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં તે છે

એક dis-

એક ભૂલ સ્વરૂપમાં અથવા ના fomm ક્યાં tortion

વધુમાં.

એડમ ક્લાર્ક ઉપર શ્લોક પર તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ ઇથિયોપિક વેટિકન સંસ્કરણમાં આ શ્લોક પછી

અરબી અનુવાદ છંદો માં અનુવાદ અને દેખાયા છે

જે રોમનો 3 પોલ પોતાના પત્ર માં હાજર હોય છે: 13-18.

|

ચૂક ના 12

|

યશાયા 40: 5 હિબ્રુ આવૃત્તિ માં કહે છે:

|

અને ભગવાન ની ભવ્યતા જાહેર કરી, અને બધા માંસ આવશે

ભગવાન ના મોં માટે તે એક સાથે જોવા આવશે બોલાય આપ્યું છે.

|

ગ્રીક અનુવાદમાં આ શબ્દો સમાવે છે, જ્યારે:

|

અને ભગવાન ની ભવ્યતા જાહેર સર્વ માણસો આવશે

તરત જ મોં માટે અમારા ભગવાન મોક્ષ માટે જુઓ રહેશે

ભગવાન તે બોલાય આપ્યું છે.

|

ગ્રીક અનુવાદમાં ઉપર પસાર ટાંકીને એડમ ક્લાર્ક

સમાવેલી પાનું 785 પર જણાવ્યું હતું. તેમના પુસ્તક 4:

|

હું આ માર્ગ અસલી છે કે લાગે છે.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ આ ચૂક ખૂબ જ જૂની છે અને તે પણ

લેટિન, ચાલ્ડીયન અને સીરિયન અનુવાદ કરતાં જૂની. આ

માર્ગ ગ્રીક અનુવાદ ની બધી આવૃત્તિઓ હાજર છે.

એલજે પણ પ્રકરણ 3 શ્લોક તે સ્વીકાર 6.1 મારી પાસે એક

ખૂબ જ જૂની અનુવાદ છે આ શ્લોક ગુમ થયેલ છે.

|

મુખ્ય વોલ્યુમ પ્રકરણ 8 જણાવ્યું હતું. તેમના પુસ્તક 2:

|

લુક 3: 6 લેટિન અનુવાદ અનુસાર લખાયેલ છે.

Noth (Loth) યશાયાહના પુસ્તક તેમના ભાષાંતરમાં તે સમાવેશ થાય છે

તેમણે વિચાર્યું, કારણ કે તે મૂળ હતો.

|

હેનરી અને સ્કોટ કમ્પાઇલરોનો સૂચવ્યું છે કે:

|

તે શબ્દો "અમારા દેવનું તારણ" ઉમેરવા માટે જરૂરી છે

શબ્દો પછી "જુઓ રહેશે." પ્રકરણ 53 ગ્રીક શ્લોક 10

અનુવાદ જોઈ શકાય કરીશું.

|

ઉપર વિવેચકો અનુસાર હિબ્રુ લખાણ કરવામાં આવ્યું છે

ઉપરોક્ત શ્લોક બાદબાકી દ્વારા વિકૃત અને એડમ ક્લાર્ક વિચારે છે કે

આ વિકૃતિ ખૂબ જ જૂની છે.

|

ચૂક નં 13

|

એડમ ક્લાર્ક પુસ્તકનું પ્રકરણ 64 શ્લોક 5 પર ટિપ્પણી જણાવ્યું હતું કે,

ઇસૈયાહ:

|

હું કોપિયર ચૂક માટે જવાબદાર માને છે કે

આ શ્લોક. આ વિકૃતિ ખૂબ જ જૂની છે. ના અનુવાદકો થી

ભૂતકાળમાં અર્થ સમજવો સક્ષમ ન હતા

શ્લોક તરીકે તેમના વારસદારો સાથે કેસ કરવામાં આવ્યો છે.

|

ચૂક 14 નં

|

મુખ્ય પૃષ્ઠ પાનું 477 પર તેના ભાષ્ય જણાવ્યું હતું કે:

|

એલજે ગોસ્પેલ ઓફ સંપૂર્ણ શ્લોક અવગણી છે

છંદો 33 અને 34 વચ્ચે પ્રકરણ 11 તેથી, nec-

essary કે જેથી માત્થી 24:36 અથવા માર્ક 13:32 ભાગ ઉમેરો

એલજે અન્ય બે સુવાર્તામાં સમાન બની જાય છે.

|

તેમણે ફરીથી નજીવી નોંધમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

બધા વિદ્વાનો અને વિવેચકો આ ખામી અવગણના

તે Hales દ્વારા અવલોકન કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં સુધી પોતાના લખાણ એલજે. ઉપર શો

સ્પષ્ટ સંપૂર્ણ શ્લોક લુક દ્વારા અવગણવામાં આવ્યા છે કે જે

તે ઉમેરાવી જ જોઈએ. મેથ્યુ મુજબ આ શ્લોક આ પ્રમાણે છે:

ના, નથી એન્જલ્સ; "પણ એ દિવસ અને કલાક વિષે કોઈ માણસ જાણે

સ્વર્ગ; પરંતુ મારા પિતા માત્ર. "

|

ચૂક 15 નંબર

|

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 16: 7 કહે છે:

|

પરંતુ આત્મા તેમને ભોગ બન્યા હતા.

|

Griesbach અને Sholtz યોગ્ય લખાણ જણાવ્યું હતું કે:

|

પરંતુ ઈસુએ તેઓને ન સહન.

|

તેમને અનુસાર આ શબ્દ ઈસુ અવગણવામાં આવી હતી. બાદમાં, આ શબ્દ

હવે 1671 અને 1821 ના ​​અરબી આવૃત્તિઓ લખાણ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું

આ આવૃત્તિઓ લખાણ વાંચે છે:

|

પરંતુ ઈસુના ભાવના theml નથી સહન.

|

ચૂક નં 16

|

માત્થીના પુસ્તકમાં પોતાના મેથ્યુ નથી. હાજર ગોસ્પેલ

તેમને માટે વાપરવામાં છે, અને થાય છે, જે મેથ્યુ પ્રથમ હોઈ

ગોસ્પેલ

અને ચોક્કસપણે દ્વારા લખવામાં આવી હતી, પ્રારંભિક ગણવામાં આવે છે

મેથ્યુ. તેમના દ્વારા લખાયેલ મૂળ ગોસ્પેલ લાંબા લાંબા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો

પહેલા. બધા પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ અને બાદમાં સંખ્યાબંધ વિદ્વાનોએ છે

બિંદુ પર એકમત છે કે મેથ્યુ મૂળ ગોસ્પેલ જે

તે dis- કરવામાં આવી હતી, કારણ કે હિબ્રુ ભાષામાં નાશ કરવામાં આવ્યો હતો,

ખ્રિસ્તી પંથો દ્વારા કેટલાક torted.

|

ખ્રિસ્તીઓ સાબિત કરવા માટે કોઇ પણ સત્તા ધરાવતા નથી તેની

authentici-

ટી અને ખરેખર તેના લેખક ના નામ હજુ સુધી જાણી શકાયું નથી. જેરોમ કે,

પ્રાચીન લેખકોની વચ્ચે સૌથી પ્રખ્યાત અને પ્રતિષ્ઠિત વિદ્વાન,

તે સ્વીકાર્યું. તેઓ સંદર્ભે સાથે માત્ર છું, તેના

અનુવાદક

જે દેખીતી રીતે એક દલીલ તરીકે સ્વીકારી શકાય નહીં. એક પુસ્તક નથી કરી શકો છો

ખાલી બિનઆધારભૂત calcula- આધારે એક વ્યક્તિ માટે વાપરવામાં આવશે

tions. હવે દાવો પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવે છે, મેથ્યુ, હતું-

સ્વયં, તેઓ અમુક રજૂ છે, જ્યાં સુધી તે માન્ય નથી અનુવાદ

સ્વીકાર્ય

દલીલ કે તે સાબિત કરવા માટે. હવે અમે સાબિત કરવા માટે કેટલાક સાક્ષીઓ પેદા કરશે

અમારા દાવો. એનસાયક્લોપીડીયા બ્રિટાનીકા vol.l9 કહે છે:

|

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ દરેક પુસ્તક ગ્રીક ભાષામાં લખેલી હતી

મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ અને હિબ્રૂ પત્ર સિવાય.

તે મજબૂત દલીલો જમીન પર, ચોક્કસ છે કે આ બે કે

પુસ્તકો હિબ્રૂ ભાષામાં લખવામાં આવ્યા હતા.

|

લાર્ડનેર વોલ જણાવ્યું હતું. પાનું 119 પર 2:

|

Papias મેથ્યુ તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું કે અવલોકન

હિબ્રૂ. બાદમાં દરેક પર અનુસાર અનુવાદિત તેમના

પોતાની ક્ષમતા.

|

ઉપર અનુવાદ છે જે ઘણા લેખકો છે કે સૂચિત

આ ગોસ્પેલ. હવે હાજર ગોસ્પેલ ઓફ લેખક છે, જ્યાં સુધી

ચોક્કસપણે

ઓળખાય છે અને તે અકાટ્ય દલીલો દ્વારા સાબિત થાય છે કે

લેખક

પ્રેરણા એક માણસ છે, આ પુસ્તક ન હોવી જોઈએ હતી, અને ન કરી શકો છો

જાહેર પુસ્તકો વચ્ચે થાય છે. અમે પણ નામ ખબર નથી

તેના અનુવાદક તેમણે પ્રેરણા એક માણસ હતો કે કેમ તે એકલા દો.

વધુ

લાર્ડનેર સમાન વોલ્યુમના પાનું 170 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

Irenaeus મેથ્યુ માટે તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું લખ્યું હતું કે

આ સમયે તેમની ભાષા માં યહૂદીઓ પ્રેરિત પાઊલ અને પીતરે હતા ત્યારે

રોમમાં ઉપદેશ.

|

વધુ તે જ વોલ્યુમ પાનું 574 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

પ્રથમ યુસીબીયસ દ્વારા લખવામાં ઓરિગેન નિવેદનો છે,

મેથ્યુ હીબ્રુ માં યહૂદીઓ માટે ગોસ્પેલ આપ્યો કે lan-

guage; બીજું મેથ્યુ માટે પ્રથમ તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું કે

હિબ્રૂ; મેથ્યુ માટે ગોસ્પેલ લખ્યું ત્રીજે સ્થાને છે

હેબ્રી હતી જે એક માણસ જન્મ રાહ જોઈ હતી

અબ્રાહમ અને ડેવિડ ના સંતતિ માટે વચન આપ્યું હતું.

|

તેમણે ફરીથી યુસીબીયસ લખ્યું હતું કે વોલ્યુમ 4 પાનું 95 પર જણાવ્યું હતું કે,

કે મેથ્યુ, નક્કી કરવામાં આવી હતી જે હિબ્રૂ ભાઈ-ઉપદેશોમાં પછી

અન્ય સમુદાયો પર જાઓ, તેમની ભાષા માં તેના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું અને

આપ્યો

તેને. અને તે જ વોલ્યુમ પાનું 174 પર તેમણે કહ્યું કે, સિરિલ કહે છે

મેથ્યુ હિબ્રૂ ભાષામાં ગોસ્પેલ લખ્યું હતું.

અને તે જ વોલ્યુમ પાનું 187 પર તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

Epiphanius મેથ્યુ માં ગોસ્પેલ લખ્યું છે કે લખે છે

હિબ્રૂ ભાષા. તેમણે writ- આ ભાષાનો ઉપયોગ અનન્ય છે

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ing.

|

વધુ પાનું 439 પર તેમણે લખ્યું:

|

જેઈ મેથ્યુ માં ગોસ્પેલ લખ્યું લખ્યું હતું કે

એક યહૂદી જમીન વિશ્વાસુ યહુદીઓ હીબ્રુ ભાષામાં. તેમણે કર્યું

કાયદા સાથે ગોસ્પેલ ઓફ સત્ય ભેગા નથી.

|

ફરીથી પાનું 441 પર તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

જેઈ માત્થીએ લખ્યું કે ઇતિહાસકારો તેમના યાદીમાં નોંધ્યું

જમીન હિબ્રુ સ્ક્રિપ્ટ વિશ્વાસુ યહુદીઓ માટે તેમના ગોસ્પેલ

યહૂદીઓ. તે હજુ સુધી, તે ગ્રીક માં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું છે કે સાબિત થયું નથી

ન ઓળખાય છે તેના અનુવાદક નામ છે. ઉપરાંત, તે કરવું જ જોઈએ

સાથીદાર તેના હિબ્રુ ગોસ્પેલ ઓફ નકલ હતી, જે એ નોંધવું

મહાન મજૂર સાથે Pamphilus દ્વારા lected હજુ પણ હાજર છે

સીરિયા પુસ્તકાલય. હું મદદ સાથે આ સુવાર્તાની નકલ મેળવી

"સિક્કાઓ" જીલ્લામાં સહાયકોની. તેઓ પણ આ હતી

તેમની સાથે આવૃત્તિ.

|

વધુ તે જ વોલ્યુમ પાનું 501 પર લખે છે:

|

ઓગસ્ટીન કે ચાર ખુશખબર બહાર, માત્ર જણાવ્યું હતું કે,

મેથ્યુ જ્યારે હિબ્રૂ ભાષામાં તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું

અન્ય ગ્રીક ધેર લખ્યું હતું.

|

અને તે જ વોલ્યુમ પાનું 538 પર તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

ક્રીસોસ્ટોમના તે મેથ્યુ તેના પર લખ્યું હતું કે જણાવ્યું હતું કે, લખે છે કે

હિબ્રૂ lan- વિશ્વાસ યહૂદીઓ વિનંતી પર Evangel

guage.

|

અને વોલ્યુમ 5 પાનું 1371 પર તેઓ લખે છે:

|

ઇસીડોર જણાવ્યું હતું કે ચાર પ્રચારક બહાર માત્ર મેથ્યુ

અન્ય લખ્યું હતું, જ્યારે હિબ્રૂ ભાષામાં તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું

ગ્રીક ધેર.

|

Horne તેના ભાષ્ય કે વોલ્યુમ -4 માં કહ્યું હતું કે:

|

બેલાર્મીન, Grotius, Causabon, વોલ્ટન, Tomline, કયૂ,

હેમન્ડ, મિલ, હાર્વુડ, ઓવેન, Calmet, માઈકલ,

|

આઈરીનીયસ, ઓરીજેન, સિરિલ, Epiphanius, ક્રીસોસ્ટોમના, જેરોમ અને

અન્ય પ્રાચીન અને મોડેમ લેખકોની દૃશ્ય અનુસરે છે

આ ગોસ્પેલ હિબ્રૂ ભાષામાં લખવામાં આવ્યું હતું કે Papias.

|

1 અને "અન્ય" તેમણે ગ્રેગરી Nazianzen, અબેદનગોને, Theophy- ઉલ્લેખ કરે છે

lactus. Euthymius, યુસીબીયસ એથનેસિસ, ઓગસ્ટીન અને અન્ય ઘણા લોકો

તેમના પુસ્તકો વોટસન અને લાર્ડનેર દ્વારા નામ આપવામાં આવ્યું છે. ડી "Oyly

અને રિચાર્ડ Mant ભાષ્ય નીચેના સમાવે માલિક:

|

ભૂતકાળમાં મહાન વિવાદ પ્રશ્ન પર આવી હતી

આ ગોસ્પેલ મૂળ લખવામાં આવી હતી જેમાં ભાષા,

પરંતુ પ્રાચીન લેખકો ઘણા મેથ્યુ હતી કે નક્કી

હિબ્રૂ ભાષામાં તેમના ગોસ્પેલ લખવામાં આવે છે અને આ છે ત્યાં

મોરે દૃશ્ય હવે એક સ્થાપિત બિંદુ.

|

હેનરી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય કમ્પાઇલરોનો જણાવ્યું હતું કે:

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ અદ્રશ્ય કારણે હતી

હકીકતમાં ખ્રિસ્ત દેવત્વ ગભરાઇ જે Ebionites છે, કે જે,

આ આવૃત્તિ માં ઘણા ફેરફારો કર્યા. પછી જેરૂસલેમ ના FAU પછી

તે અદ્રશ્ય થઇ ગઇ.

|

કેટલાક લેખકો લાગે છે:

|

જો Nazarenes અથવા યહુદી ધર્મ ફેરફાર

હિબ્રૂ ગોસ્પેલ્સ અને Ebionites અનેક વાક્યો છોડવામાં

ના. યુસીબીયસ માત્થીએ લખ્યું કહે છે કે આઈરીનીયસ નોંધાયેલા

હિબ્રૂ ભાષામાં તેમના ગોસ્પેલ.

|

Reuss તેના હિસ્ટોઈર દ l "Evangile અવલોકન:

|

મેથ્યુ તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું છે કે જે કહે છે તે કોઈપણ

ગ્રીક ખોટું છે, તેમના ઇતિહાસ અને ઘણા યુસીબીયસ કારણ કે

ખ્રિસ્તી અન્ય ધર્મશાસ્ત્રીઓ સ્પષ્ટપણે ઉલ્લેખ છે કે

મેથ્યુ હિબ્રૂ ભાષામાં તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું, અને નથી

ગ્રીક.

|

નોર્ટન તે સાબિત કરે છે કે જેમાં એક દળદાર પુસ્તક લખ્યું છે

Pentateuch સાચી પુસ્તક નથી અને મુસા દ્વારા લખવામાં નથી.

|

તેમણે ઘણા હાજરી સ્વીકાર્યું પછી Evangel સ્વીકાર

સુવાર્તાઓમાં ગૂંચવણ. તે ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, આ શા માટે છે

વચ્ચે

ખ્રિસ્તીઓ. તેમણે એક ખ્રિસ્તી છે અને ઘણા નોંધાયેલા છે ત્યારથી

પ્રાચીન લેખકો, તે તદ્દન ઓછામાં ઓછી એક માર્ગ ઉદ્ધત કરવા માટે છે

ના

તેને. તેમણે બોસ્ટન માં 1837 માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક પાનું 45 પર લખે છે

એક

સીમાંત નોંધ:

|

લોકો મેથ્યુ તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું કે જે માને છે

તમામ પ્રાચીન લેખકો ઉલ્લેખ કારણ કે હિબ્રુ ભાષા,

આ વિષય બધા આ બિંદુ પર એકમત છે. હું કોરે છોડી

લેખકો અધિકૃત ગણવામાં આવે છે, અને મને લાગે છે કે મૂકતા ન હોય તેવા

Papias, આઈરીનીયસ, ઓરીજેન ઇયુસબિયસ અને જેઈ ભરતી

આ ગોસ્પેલ હીબ્રુ માં લખવામાં આવ્યું હતું કે હકીકત. કંઈ છે

આ વિરુદ્ધ જે કંઈ હોય છે જેઓ કહે છે કે જૂના જમાનામાં પણ વચ્ચે. આ છે

એક મહાન સાક્ષી, ખરેખર, તેઓ, પણ, કારણ તેટલી prej- હતા

મોડેમ વખત લોકો ધાર્મિક udiced. ત્યાં હતી

જૂના જમાનામાં જે કહ્યું એમાં કોઇ શંકા માટે કોઇ જગ્યા કરવામાં આવી છે, તેમના

તેમના પૂર્વગ્રહો આગેવાની વિરોધીઓ જણાવ્યું હતું કે, હશે

ગ્રીક ગોસ્પેલ મૂળ ગોસ્પેલ નથી અને એક અનુવાદ કરી હતી.

અમે આ પ્રાચીન અને સર્વસંમત સાક્ષી અસ્વીકાર ન જોઈએ,

ખાસ કરીને જ્યારે તે કશું વંચિત નથી. તે ત્યાં છે

મોરે જરૂરી આપણે માત્થીએ લખ્યું એવી માન્યતા છે કે જાળવી

હિબ્રૂ ભાષામાં તેમના ગોસ્પેલ. આ દિવસ સુધી હું ન કરી શકે

આ વિષય પર સંશોધન માટે બોલાવવા કોઇ વાંધો શોધો. પર

વિપરીત હું પ્રાચીન વચ્ચે મૂલ્યવાન સાક્ષી મળી છે

અસર આ ગોસ્પેલ ઓફ હિબ્રુ આવૃત્તિ છે, તે છે કે gen-

uine અથવા વિકૃત, યહુદી હતા ખ્રિસ્તીઓ સાથે હતી

રેસ.

|

ઉપરોક્ત વિધાનો unambiguously માત્થીએ લખ્યું છે તે સાબિત

તેમના ગોસ્પેલ હિબ્રૂ ભાષામાં અને હિબ્રુ સ્ક્રિપ્ટ. પ્રાચીન

લેખકો આ બિંદુ પર એકમત છે. આ બાબતે તેમની અભિપ્રાય

છે

અંતિમ ડી "Oyly અને રિચાર્ડ Mant દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો છે. તેઓ પણ

હિબ્રૂ આવૃત્તિ સમય અસ્તિત્વ માં સ્વીકાર્યું હતું કે

જેઈ. તે પણ ઉપરથી સ્પષ્ટ છે કે આ નામ તેના

અનુવાદક

હજુ સુધી જાણી શકાઇ નથી. હોમ, ઉપરોક્ત અભિપ્રાય સ્વીકાર્યું હોવા છતાં જણાવ્યું હતું કે,

તે મેથ્યુ માં, બે ભાષાઓમાં લખ્યું હતું કે સૌથી વધુ સંભવિત છે કે

|

હિબ્રૂ અને ગ્રીક છે. તેમણે તરફી નથી કારણ કે આ અસ્વીકાર્ય છે

તેમની ધારણા માટે કોઇ સત્તા duced.

|

પ્રાચીન અભિપ્રાય પણ હકીકત એ છે કે દ્વારા મજબૂત છે

atthew ખ્રિસ્ત પોતાની એક આંખ સાક્ષી હતો જે Aposdes એક હતું

જીવન અને તેની સીધી શ્રોતા. હવે તે લેખક કરવામાં આવી હતી

dhe

હાજર ગોસ્પેલ ક્યાંક એક સંકેત dhe માં કરવામાં આવી છે જ જોઈએ

તેમણે પોતાના અવલોકનો સંબંધિત છે કે ગોસ્પેલ. તેમણે ઉપયોગ કર્યો હોત

પ્રથમ વ્યક્તિ ક્યાંક ગોસ્પેલ પોતાને માટે હતો

prac-

પ્રાચીન Tice. આ Aposdes માટે પ્રથમ વ્યક્તિ ઉપયોગ

પોતાને

ન્યૂ માં સમાવવામાં આવેલ છે કે જે અક્ષરો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે જે

ટેસ્ટામેન્ટ, તેઓ તેમના દ્વારા લખવામાં આવે છે કે જે દર્શાવે છે.

|

તમે એલજે dhe લખાણો જોઇ ન હોય. તેમણે તેમના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું અને

પ્રકરણ 19 સુધી કાયદાઓ બુક ઓફ, તે સાંભળી dlrough

અન્ય.

પોતાની જાતને ઉલ્લેખ કરે છે ત્યારે તેઓ પ્રથમ વ્યક્તિ છે. હમણાં પૂરતું

જ્યારે

તેમણે તેમના joumeys પર પોલ સાથે અને તે સંજોગોમાં લખે છે

પ્રકરણ 20 માં તેમણે પ્રથમ વ્યક્તિ પોતાની જાતને ઉલ્લેખ કરે છે. જો કોઈને

refutes

ઉલ્લેખ કરીને આ Pentateuch અને યોહાનનું પુસ્તક Dhe અમે

કરશે

આ બે પુસ્તકો અમે શંકાસ્પદ authenticityl છે dhat ખાલી કહે છે

આ પુસ્તક પ્રથમ ભાગ માં બતાવ્યા પ્રમાણે છે. આ સ્પષ્ટ નથી કરી શકો છો

ધેરે તે સામે મજબૂત દલીલ છે, જ્યાં સુધી નકારી શકાય છે. અમે પણ under-

હેનરી અને સ્કોટ કમ્પાઇલરોનો dhat નિવેદન પરથી ઊભા

આ

ગોસ્પેલ, ખ્રિસ્તી પ્રારંભિક સમયગાળામાં ગણવામાં આવી ન હતી

હોઈ

અધિકૃત. Dhat સમય dhe ખ્રિસ્તીઓ આદત હતી

બદલાતી

dheir પવિત્ર પુસ્તકો, ગ્રંથો, (અગાઉ અમે જોઈ હોય તો). હવે

જ્યારે

મૂળ લખાણ વિકૃતિઓનો બચાવી શકાય નહીં કરી શકે છે, કેવી રીતે એક કરી શકો છો

જેના લેખક પણ નથી ઓળખવામાં આવે છે એક અનુવાદ કરી શકો છો કે જે માને છે

યથાવત રહી હતી? Faustus, dhe Mani- પ્રખ્યાત વિદ્વાન

chaeans જણાવ્યું હતું કે:

|

મેથ્યુ માટે વાપરવામાં આવે છે, જે ધી ગોસ્પેલ નથી તેના

લેખન.

|

તેઓ મુસાએ પહેલી વ્યક્તિ ન ચાખ્યાં દાવો કરે છે કે જો 1. છે

માં hirnself માટે

Pentateuch અમે અવાજ દલીલોને આધારે કહે છે કે તેઓ આપણે શું કરવું

acknowl- નથી

હાલમાં તોરાહ મુસા દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે ધાર.

|

પ્રોફેસર જર્મનીની જણાવ્યું હતું કે:

|

આ ગોસ્પેલ ઓફ સમગ્ર ખોટું છે.

|

આ પુસ્તકમાં Marcionites પરંતુ પ્રથમ બે પ્રકરણો સાથે હતી

તે ગુમ હતી. તેઓ આ બે અધ્યાયો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા કે જે લાગે છે

તે પછી. આ Ebionites જ અભિપ્રાય છે. યુનિટેરિયન

schol-

આર્સ અને ફાધર વિલિયમ બંને આ પ્રકરણો નકારી કાઢી છે.

|

ચૂક ના 17

|

મેથ્યુ 2:23 સમાવે છે:

|

અને તેઓ આવ્યા અને નાઝારેથના કહેવાય શહેર રહેતા, તે

પયગંબરો દ્વારા બોલાતી હતી, જે પૂર્ણ થઈ શકે છે. તેમણે રહેશે

એક નઝારેન કહેવામાં આવશે.

|

આ ઉપર "પયગંબરો દ્વારા બોલાતી હતી, જે" આ શબ્દો છે,

આ ગોસ્પેલ ઓફ વિખ્યાત ભૂલો છે, તે જોવા મળે છે કારણ કે

કોઈપણ

પયગંબરો જાણીતા પુસ્તકો. અમે કહ્યું છે તે કેથોલિક

વિદ્વાનો આ હાજર હતું કે, આ બાબતે જણાવ્યું હતું કે, છે

પુસ્તકો

પયગંબરો પરંતુ યહૂદીઓ, ખ્રિસ્તીઓ તેમના દુશ્મની બહાર,

તે બધા માર્ગો દૂર કર્યું. આ ચૂક અન્ય Exa nple છે;

કે

ચોક્કસ સંપ્રદાય વ્યક્તિગત ખાલી પવિત્ર પુસ્તકો નાશ કરીશું

કારણ.

મેનફ્રેડ, કેથોલિક વિદ્વાન, પ્રશ્નો કહેવાય પુસ્તક લખ્યું

આ

1843 માં લન્ડન માં મુદ્રિત પ્રશ્ન છે, જેમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

આ વર્ણન જેમાં પુસ્તકો (દ્વારા નોંધાયેલા

મેથ્યુ) કારણ કે હાજર કોઇ પણ નાશ કરવામાં આવી છે

પયગંબરો પુસ્તકો અમે નિવેદન શોધી શકું કે ઈસુ

"નાઝારી." કહેવામાં આવશે

|

ક્રીસોસ્ટોમના તેમના પુસ્તક વોલ્યુમ 9 જણાવ્યું હતું કે:

|

પયગંબરો ઘણા પુસ્તકો ન અદ્રશ્ય થઈ ગઈ છે

યહૂદીઓ carelessly તેમને ગુમાવી છે, પરંતુ કારણ કે તેના બદલે બહાર કારણ કે

તેમના અપ્રમાણિકતા અને વિકૃતિ તેઓ આ પુસ્તકો બાળી

રાખ.

|

આ નિવેદન સત્ય માટે ખૂબ જ નજીક છે. અમે ધ્યાનમાં રાખવા જ જોઈએ

જસ્ટિન Trypho સામે તેના વિવાદાસ્પદ જણાવ્યું હતું કે શું છે:

|

યહુદીઓ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ માંથી ઘણાં પુસ્તકો બાકાત

જેથી ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ સાથે અનુકૂળ ન દેખાય છે કે જે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. આ ઘણા પુસ્તકો કરવામાં આવી છે કે જે બતાવે છે

નાશ કર્યો.

|

ઉપર યહૂદીઓ છે કે, પ્રથમ તારણ તરફ દોરી જાય છે

તે સરળ હતી, પયગંબરો ઘણા પુસ્તકો બાળી નાખ્યાં અને બીજું

ભૂતકાળમાં પવિત્ર ગ્રંથો વિકૃત. અમે તેમના દ્વારા મળે છે

બર્નિંગ

આ પુસ્તકો તેઓ સંપૂર્ણપણે તેમના અસ્તિત્વ હતાં. દૃશ્ય માં

|

તેમના પવિત્ર પુસ્તકો તરફ તેમના અપ્રમાણિક વલણ તે માત્ર છે

શક્ય છે કે

તેઓ વિચાર્યું છે, જે તેમના પુસ્તકો, ગ્રંથો બદલાઈ હોઈ શકે છે

મુસ્લિમો માટે મદદરૂપ થઈ શકે છે.

|

ચૂક નં 18

|

મેથ્યુ 10:11 સમાવે છે:

|

અને યોશીયાહ એ વિશે, ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ અને તેના ભાઈઓનો પિતા

સમય તેઓ બાબિલ લઈ જવામાં આવ્યા હતા.

|

આ ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ અને તેના ભાઇઓ પુત્રો બતાવે છે કે of.Josiah

અને તેઓ બાબિલ તેમના વનવાસ સમયે BOM હતા. બધા

આ

અહીં આપવામાં infommation ભૂલ ભરેલો છે. ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ છે પ્રથમ કારણ કે

આ

યહોયાકીમ યોશિયાના પુત્ર પુત્ર છે, કે જે તેઓ પૌત્ર છે

યોશિયાના

નથી અને તેમના પુત્ર. બીજું ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ કોઈ ભાઈ હતા. તેમના પિતા,

how-

ક્યારેય ત્રણ ભાઈઓ હતા. ત્રીજે સ્થાને ખરું કહીએ તો યકોન્યાહ પર બોમ ન હતી કારણ કે

આ

બાબેલોનની ગુલામીમાં સમય, તે સમયે અઢાર વર્ષની હતી

દેશનિકાલ. એડમ ક્લાર્ક જણાવ્યું હતું કે:

|

Calmet અગિયારમાં શ્લોક પ્રયત્ન કરીશું કે જે સૂચન કર્યું છે

આમ વાંચી: "યોશિયાના યહોયાકીમ અને તેના ભાઈઓ અને થયો

યહોયાકીમ તેઓ ધરવામાં આવી હતી સમય વિશે Jechoniah થયો

બેબીલોન. "

|

ઉપર Calmet ની ઉપરાંત સૂચન કર્યું કે સૂચિત

આ શ્લોક યહોયાકીમના નામ, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો નામ છે

આ શ્લોક અવગણવામાં. પણ પછી ત્રીજા વાંધો રહે છે

unan-

swered.

|

અમે વિકૃતિઓનો લગભગ એક સો ઉદાહરણો ઉત્પાદન કર્યું છે

ઉપરની ત્રણ sec- ફેરફાર ઉમેરાઓ અને ઓમિશન સ્વરૂપ

tions. આ જેમ કે મીઠું-મરચું ભભરાવીને ઘણા વધુ ઉદાહરણો છે

બાઇબલ

અમે હાજર કામ કર્યા ટાળવા માટે અહીં નિર્માણ ન હોય જે

બિનજરૂરીપણે લાંબા. આ ખૂબ જ સાબિત કરવા માટે પૂરતી કરતાં વધુ છે

pres-

એયુ ત્રણ સ્વરૂપો બાઇબલ વિકૃતિ Ence: ફેરફાર,

addi-

tion, અને ચૂક.

|

ભ્રામક પ્રોટેસ્ટન્ટ રદિયો

પ્રમાણભૂતતા બાબતે નિવેદનો

બાઈબલના લખાણ

|

આ વિભાગમાં શરૂઆતમાં અમે mislead- કે નિર્દેશ જોઈએ

ing નિવેદનો ઘણીવાર પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવે છે

છેતરે છે

ખ્રિસ્તી અધિકૃતતા સંદર્ભે સાથે સામાન્ય વાચક

પાઠો. અમે બહાર જવાબો સાથે અમારા વાચકોને પૂરી કરવા માગતા

આવા ઘણા પ્રયત્નો ગેરમાર્ગે દોરે.

|

પ્રથમ વિવાદનો

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો ક્યારેક લોકો કે મનાવવા પ્રયાસ

બાઇબલ માં વિકૃતિ દાવો માત્ર મુસ્લિમો અને દ્વારા કરવામાં આવે છે

કે

આવી કોઈ દાવો કોઈપણ અન્ય દ્વારા કરવામાં આવે છે. હકીકત એ છે કે પ્રાચીન છે કે

અને

બંને યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ બાદમાં લેખકોને એવો દાવો કર્યો છે

વધુ વારંવાર કરતાં બાઇબલ વિકૃતિઓનો હાજરી

મુસ્લિમો.

અમે par- ઉલ્લેખ જ જોઈએ સાક્ષી ઉત્પાદન પહેલાં અમારા દાવાને સાબિત

વારંવાર વિશે તેમના પુસ્તકો વપરાય છે ticularly બે શબ્દો

આ

પવિત્ર પુસ્તકો ઇતિહાસ. બે શબ્દો "ત્રુટિસૂચી" અને "વિવિધ છે

. વાંચન "(વાંચન ભિન્નતા) મુખ્ય ભાગ 2 પાનું 325 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

"ત્રુટિસૂચી" વચ્ચે શ્રેષ્ઠ તફાવત, નકલ બનાવનાર એક ભૂલ,

અને "વિવિધ વાંચન", લખાણ એક તફાવત છે, કે જે

તફાવત હોય છે ત્યારે માઈકલ દ્વારા વર્ણવવામાં "જણાવ્યું હતું કે, જે

બે અથવા વધુ વર્ણનો વચ્ચે તેમને માત્ર એક જ હોઈ શકે છે

સાચું; બાકીના wiU કડવી અથવા કોઈ ભૂલ ક્યાં હશે

નકલ બનાવનાર. તે અધિકાર ખોટું અલગ reaUy મુશ્કેલ છે. તો

ત્યાં કોઈ શંકા છે કે રહે છે, તે લખાણ વિવિધતા caUed છે, અને

અમે કોપિયર લખ્યું છે કે ચોક્કસ હોય છે ત્યારે તે ખોટું આપણે

"ત્રુટિસૂચી." કૉલ

|

ટૂંકમાં બે temms વચ્ચે કોઈ તફાવત મહાન છે. એક

vari-

ટેક્સ્ટની ation સામાન્ય અનુસાર વિકૃતિ કંઈ છે, પરંતુ

સ્વીકૃત પરિભાષા. આવા હાજરી માટે હવે કોઇ પ્રવેશ

વૈવિધ્ય દેખીતી રીતે હાજરી માટે એક પ્રવેશ હશે

વિકૃતિ. મિલ તારણો જેમ સંખ્યા મુજબ

વિવિધતા

બાઇબલ લખાણ ત્રીસ હજાર, અને અનુસાર છે

Griesbach

તે એક સો અને પચાસ હજાર અને Sholt મુજબ છે

num_

જેમ કે વિવિધતા બોરડી અસંખ્ય અને અજ્ઞાત છે.

|

વોલ માં પ્રવેશ, "શાસ્ત્ર" હેઠળ એનસાયક્લોપીડીયા બ્રિટાનીકા.

19 આવા સંખ્યા કે Wettstein નિવેદન સમાવેશ થાય છે

varia-

બાઇબલમાં tions એક મિલિયન છે. ધ્યાનમાં ઉપર સાથે, અમે હમણાં

પી-

ઘણા વૈવિધ્યસભર અધિકૃત સૂત્રોએ મંતવ્યો ફરી સંભળાવવું Ceed

આ બાબતે.

|

બિન-ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અવલોકનો

|

સેલ્સસ જે લખ્યું, બીજી સદીની એક મહાન મૂર્તિપૂજક વિદ્વાન હતા

એક પુસ્તક ખ્રિસ્તી રદિયો આપવાના. એક પ્રખ્યાત જર્મન વિદ્વાન Eichhorn

સેલ્સસ નીચેની નિવેદન પુનઃઉત્પાદન:

|

ખ્રિસ્તીઓનો ગોસ્પેલ્સ બદલાઈ ગયેલ છે કે ત્રણ અથવા ચાર

ગોસ્પેલ્સ સમાવિષ્ટો છે કે અમુક હદ સુધી વખત

વિકૃત બની જાય છે.

|

આ સ્પષ્ટ પુરાવા છે કે જે બિન-ખ્રિસ્તી વિદ્વાન આવતા હોય, કોન

ગોસ્પેલ્સ કરવામાં ઇરાદાપૂર્વકની વિકૃતિઓનો firming. હોય છે

peo-

PLE યુરોપિયન દેશોમાં ભવિષ્યવેત્તા માં માનતા નથી કોણ અને

દૈવી સાક્ષાત્કાર. અમે પ્રયત્ન કરો અને તેમના નિવેદનો એકત્રિત કરવામાં આવે તો

સાથે

વિકૃતિઓનો સંદર્ભે તે એક અલગ વોલ્યુમ જરૂરી છે. અમે

કોન

માત્ર બે રજૂઆત જાતને દંડ. વિચિત્ર કોઈપણ

સરળતાથી ઉપલબ્ધ છે, જે તેમના પુસ્તકો વધુ વાંચવુ જોઈએ ખબર

બધા

વિશ્વમાં ઉપર. તેમના વિદ્વાનો એક, પાર્કર જણાવ્યું હતું કે:

|

આ પ્રોટેસ્ટન્ટ દાવો છે કે જૂના અને નવા Testa-

ments સચવાય અને સહેજ રક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે

એક શાશ્વત અને શાશ્વત ચમત્કાર મારફતે નુકસાન છે, પરંતુ આ

દાવો મહાન લશ્કર સામે ઊભા કરવા માટે પૂરતી મજબૂત નથી

બાઇબલમાં હાજર ભિન્નતા. આ સંખ્યા નથી

કરતાં ઓછા ત્રીસ હજાર.

|

તેમણે મિલ પોતાના તારણો પર તેની ટીકા આધારિત હોય તેમ લાગે છે. તેમણે ટાળ્યું

એક mil- સુધી હોવાથી આ નંબર જે વર્ણવે છે કે અન્ય નિવેદનો

એફ સિંહ. 1813 માં લન્ડન માં મુદ્રિત Ecce Horno લેખક જણાવ્યું હતું કે

આ

તેમના પુસ્તક પુરવણી:

|

આ દ્વારા ઈસુ માટે વાપરવામાં આવે છે, જે પુસ્તકો યાદી છે

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ. તેમને કેટલાક આભારી છે

|

શિષ્યો અને અન્ય અનુયાયીઓ:

|

ઈસુ આ પુસ્તકો

|

ઈસુ માટે વાપરવામાં આવે છે કે આ પુસ્તકો નંબર સાત છે.

|

1. Achars, Odessia રાજા લખવામાં આવ્યું હતું કે આ પત્ર.

|

પીટર અને પૌલ 2 ગેલેશિયન્સને.

|

3. parables અને ઉપદેશોમાં પુસ્તક.

|

4. આ સેલ્મસ, અને તેમના માટે ભેદી શિક્ષણ સંગ્રહ

શિષ્યો અને અનુયાયીઓ છે.

|

5. પ્રપંચ અને જાદુ પુસ્તક.

|

6. જીસસ અને મેરી પુસ્તક.

|

7. 6 ઠ્ઠી સદી એડી સ્વર્ગ માંથી પડી કે આ Episde.

|

મેરી ઓફ બુક્સ

|

મેરી માટે વાપરવામાં આવે છે કે આ પુસ્તકો નંબર આઠ છે.

|

1. ઈગ્નાટીયસ હર અક્ષર.

|

Siciliane 2. હર અક્ષર.

|

3. મેરી ધ બુક ઓફ.

|

4. મેરી અને તેના ઉક્તિ ઓફ જીવનચરિત્ર.

|

5. ખ્રિસ્ત પોતાના ચમત્કાર આ પુસ્તક.

|

6. વડીલો અને યુવાનો દ્વારા તેના માટે મૂકવામાં ધ બુક ઓફ ક્વેશ્ચન્સ.

|

7. સોલોમન પોતાના રિંગ પુસ્તક.

|

પીટર પુસ્તકો

|

પીટર માટે વાપરવામાં પુસ્તકો નંબર અગિયાર છે.

|

1. પીટર ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

પીટર 2 કાયદાઓ.

|

3. પીટર આઇ ઓફ રેવિલેશન

|

4. પીટર II ના રેવિલેશન.

|

5. ક્લેમેન્ટ તેમના Episde.

|

6. પીટર અને Epian આ ​​વાર્તાલાપ.

|

7. પીટર અધ્યાપન.

|

8. પીટર Serrnon.

|

9. પીટર સ્થિતિ પ્રાર્થના માલિકી છે.

|

પીટર 10. આ પુસ્તક પ્રવાસ માલિકી છે.

|

પીટર 11. આ પુસ્તક અનુમાન માલિકી છે.

|

યોહાનમાંથી

|

લોન માટે વાપરવામાં પુસ્તકો નવ છે.

|

જ્હોન 1. કાયદાઓ.

|

2. જ્હોન ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

3. જ્હોન પુસ્તક પ્રવાસ માલિકી છે.

|

4. જ્હોન વચનો.

|

5. એન્ડ્રુ તેમના પત્ર.

|

6. મેરી પુસ્તક મૃત્યુ માલિકી છે.

|

7. ખ્રિસ્ત વાર્તા અને વધસ્તંભ પરથી તેમના વંશજો છે.

|

જ્હોન 8. Apocryphon.

|

9. જ્હોન ધ બુક ઓફ પ્રાર્થના માલિકી છે.

|

એન્ડ્રુ આ પુસ્તકો

|

એન્ડ્રુ માટે વાપરવામાં પુસ્તકો બે છે.

|

1. એન્ડ્રુ ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

એન્ડ્રુ 2. કાયદાઓ.

|

મેથ્યુ ઓફ બુક્સ

|

મેથ્યુ માટે વાપરવામાં પુસ્તકો બે છે.

|

1. બાળપણ ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

2. મેથ્યુ સ્થિતિ પ્રાર્થના માલિકી છે.

|

ફિલિપ ઓફ બુક્સ

|

ફિલિપ માટે વાપરવામાં બે પુસ્તકો હોય છે.

|

1. ફિલિપ ઓફ ગોસ્પેલ.

|

ફિલિપ 2. કાયદાઓ.

|

શિષ્ય માટે વાપરવામાં બર્થોલ્મી ગોસ્પેલ પણ છે

|

બર્થોલ્મી

|

- થોમસ આ પુસ્તકો

|

થોમસ માટે વાપરવામાં આવે છે કે આ પુસ્તકો પાંચ છે.

1. થોમસ ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

થોમસ 2. કાયદાઓ.

|

3. ખ્રિસ્ત પોતાના બાળપણના ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

4. થોમસ પોતાના પ્રવાસ પુસ્તક.

|

5. થોમસ પોતાના રેવિલેશન બુક ઓફ.

|

જેમ્સ ઓફ બુક્સ

|

જેમ્સ માટે વાપરવામાં પુસ્તકો ત્રણ છે.

|

1. જેમ્સ ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

2 જેમ્સ પુસ્તક.

|

3. જેમ્સ પોતાના પ્રવાસ પુસ્તક.

|

મથિઅસ આ પુસ્તકો

કહ્યું છે, જે મથિઅસ માટે વાપરવામાં ત્રણ પુસ્તકો છે

|

શિષ્યો વચ્ચે દાખલ કરવામાં.

|

1. મથિઅસ ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

મથિઅસ ની પરંપરા 2.

|

મથિઅસ કૃત્યો 3.

|

માર્ક ઓફ બુક્સ

|

માર્ક માટે વાપરવામાં આવે છે કે આ પુસ્તકો ત્રણ છે.

|

1. ઇજિપ્તવાસીઓ ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

2. માર્ક પ્રાર્થના.

|

3. Pishan Barhas ધ બુક ઓફ.

|

બાર્નાબાસે આ પુસ્તકો

|

બાર્નાબાસે પ્રેરિતો, લેવિ વંશજ એક શિષ્ય હતા. તેમના

નામ જોસેફ હતી, અને તેઓ તેમના ફાર્મ વેચી કારણ કે બાર્નાબાસે તરીકે ઓળખાતું હતું

અને ઉપદેશ માટે પ્રેરિતો માટે પૈસા આપ્યા. શબ્દ

ઓળખાવે

"માર્ગદર્શન પર માલિકી છે.

|

બાર્નાબાસે માટે વાપરવામાં બે પુસ્તકો હોય છે.

|

1. Bamabas ધી ગોસ્પેલ ઓફ.

|

2. Bamabas ઓફ Epistde.

|

Theodotion ધી ગોસ્પેલ ઓફ Theodotion માટે વાપરવામાં આવે છે.

|

પોલ ઓફ બુક્સ

|

પોલ માટે વાપરવામાં પુસ્તકોની સંખ્યા સિવાય તે માંથી સમાવેશ થાય છે

ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, પંદર છે.

|

પોલ 1. કાયદાઓ.

|

Thecla 2. કાર્યો.

|

3. Laodiceans માટે પત્ર.

|

થેસ્સાલોનીકીના ભાઈ 4. ધ થર્ડ ગેલેશિયન્સને.

|

કોરીંથ 5. ધ થર્ડ Episde.

|

6. પોલ કોરીંથી અને તેમને તેમના જવાબ આ Epistde.

|

7. Ionians તેમના Epistde અને તેમને તેમના જવાબ.

|

8. પોલ ધ એપોકેલિપ્સ ઓફ.

|

9. પોલ ઓફ ધ સેકન્ડ પ્રકટીકરણ.

|

10. પોલ ઓફ lsion.

|

11. પોલ ઉન્નતિ.

|

પોલ 12. ગોસ્પેલ.

|

પોલ 13. સર્મન.

|

14. સાપ ના બેસે પુસ્તક.

|

15. પીટર અને પૌલ પ્રેરિતોનાં કૃત્યોનું પુસ્તક.

|

Ecce હોમો લેખક પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

જ્યારે ગોસ્પેલ્સ ઘટનાઓ, અને પ્રપંચ

સંદેશપત્રો તે gen- કે નક્કી કરી શકો છો કેવી રીતે, તેથી સ્પષ્ટ છે,

uine પુસ્તકો Prote- દ્વારા સ્વીકાર્યું છે કે જે તે છે

ખાસ કરીને ધ્યાનમાં હકીકત એ છે stants, કે જે પણ આ પુસ્તકો

પણ શોધ થયા પહેલાં તે ઘણા ફેરફારો અને ઉમેરાઓ હતી

પ્રિન્ટીંગ મશીનો. મુશ્કેલીઓ ખરેખર ગંભીર છે.

|

નાસ્તિક ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અવલોકનો

|

આ Ebionites ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય પોલ સમય માટે અનુસરે છે અને

પ્રથમ સદીમાં વિકાસ થયો. આ Ebionites ભારપૂર્વક વિરોધ

પોલ

|

અને તેને અધર્મી ગણવામાં આવે છે. તેઓ કબુલ કરે છે, તેમ છતાં

મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ તેઓ હાજર ગોસ્પેલ આભારી દાવો કર્યો હતો કે

માટે

પોલ અનુયાયીઓ દ્વારા મેથ્યુ માંથી તદ્દન અલગ છે

મૂળ

ગોસ્પેલ. તેઓ પણ દાવો કર્યો હતો કે ગોસ્પેલ ઓફ પ્રથમ બે પ્રકરણો

તે સંબંધ નહોતો. તેમને અનુસાર આ બે અધ્યાયો અને અનેક

આ ગોસ્પેલ ઓફ અન્ય કલમો પછી ઉમેરાઓ હતા. પ્રખ્યાત

ઇતિહાસકાર

બેલ માટે આ લોકો સંદર્ભે સાથે જણાવ્યું હતું કે:

|

આ સંપ્રદાય માત્ર ઓલ્ડ Pentateuch સ્વીકાર

ટેસ્ટામેન્ટ અને દાઊદ, સુલેમાન, Jere- નામો ધિક્કારતા

miah અને Hezekiel. તેઓ માત્ર ગોસ્પેલ ઓફ સ્વીકારવામાં

મેથ્યુ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પરંતુ તેઓ પણ આ બદલી

ઘણી જગ્યાએ ગોસ્પેલ અને તેની પ્રથમ બે પ્રકરણોમાં બાકાત રાખી છે.

|

તેવી જ રીતે Marcionites પ્રાચીન સંપ્રદાયો હતા

ખ્રિસ્તી. તેઓ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ બધા પુસ્તકો નકારી અને

નકારી તેમના divinely જાહેર કરવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે તેઓ disacknowledged

એલજે ગોસ્પેલ ઓફ સિવાય ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ બધા પુસ્તકો અને

આ

પોલ દસ સંદેશપત્રો. આ ગોસ્પેલ, પણ તેમને દ્વારા વિચારણા કરવામાં આવી હતી

હોઈ

આ onewe અલગ આજે ખબર. ઇતિહાસકાર બેલ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ સંપ્રદાય ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ બધા પુસ્તકો અસ્વીકાર કરવા માટે વપરાય છે

અને માત્ર ન્યૂ માંથી એલજે ગોસ્પેલ ઓફ સ્વીકારવામાં

ટેસ્ટામેન્ટ અને પણ આ ગોસ્પેલ ઓફ તેઓ પ્રથમ અસ્વીકાર કરવા માટે વપરાય છે

બે પ્રકરણો. તેઓ પણ પાઊલના આ દસ સંદેશપત્રો સ્વીકાર્યું, પરંતુ

તેઓ આ અક્ષરો ગમે ન હતી કે ઘણા ભાગોમાં ફગાવી દીધી હતી.

|

લાર્ડનેર અલ- અંગે તેના ભાષ્ય વોલ્યુમ 8 દર્શાવે છે

તેઓ ઘણા ભાગોમાં ફગાવી કે આ સંપ્રદાય દ્વારા કરવામાં terations

ગોસ્પેલ

એલજે. એલજે ભાગો વિકૃત અથવા અવગણવામાં આવ્યા હતા કે જે ગોસ્પેલ માલિક

આ સંપ્રદાય દ્વારા પ્રથમ બે પ્રકરણો, ખ્રિસ્ત પોતાના ઘટના છે

બાપ્તિસ્મા

જ્હોન પ્રકરણ 3 ઈસુના વંશાવળી, ઈસુના આકર્ષ્યા દ્વારા

દ્વારા

શેતાન, મંદિરમાં તેમના પ્રવેશ, તેના ઇસૈયાહ ના પુસ્તક વાંચન

પ્રકરણ 4, છંદો 30, 31, 32, 49, 50 અને પ્રકરણ 11 51 માટે,

શબ્દો

"પરંતુ જોનાસ, ભવિષ્યવેત્તા, ની નિશાની" છંદો 6, 8 અને પ્રકરણ 20

12,

પ્રકરણ 13 1-6 છંદો, પ્રકરણ 15 11-32 કલમ 31 કલમ 32

અને

પ્રકરણ 18 33 ના 9-18 કલમ, અધ્યાય 19 ના 28-46 કલમ

પ્રકરણ 20, છંદો 8, 21 અને 21 મો અધ્યાય 23, કલમ 16, 35, 36, 37, 50,

51

પ્રકરણ 22, પ્રકરણ 23 શ્લોક 43, અને 26 અને 28 કલમો પરથી

પ્રકરણ

24. ઉપરોક્ત વિગતો Epiphanius દ્વારા આપવામાં આવી હતી. ડૉ મિલ ઉમેર્યું હતું કે

તેઓ પણ વોલ્યુમ 3 38 અને પ્રકરણ 4. 39 છંદો અવગણવામાં તેના

ભાષ્ય લાર્ડનેર, ઓગસ્ટિન દ્વારા શબ્દો અવતરણ

Faustus, ચોથી સદી માં Manichaeans એક મહાન વિદ્વાન:

|

Faustus કહે છે: હું તદ્દન કે તમારા મોરે વસ્તુઓ રદિયો

પિતા કપટી marring, ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ માં ઉમેરવામાં આવ્યા છે

તેની સુંદરતા, તે એક સ્થાપિત હકીકત છે કારણ કે ન્યૂ

ટેસ્ટામેન્ટ ખ્રિસ્ત દ્વારા કે તેમના શિષ્યો દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું ન.

લેખક આભારી છે, જે એક અજ્ઞાત વ્યક્તિ છે, તેના

સ્વીકારશે નહિ કે ભય શિષ્યોને કામ

આ ખાતાઓ એક આંખ સાક્ષી તરીકે તેમને. આમ તેમણે સહેવા પડ્યાં એ

ભૂલો અને contra- સંપૂર્ણ છે કે પુસ્તકો લખીને શિષ્યો

dictions.

|

તે પણ અસ્વીકાર કે ઉપર વિદ્વાન ભય વગર કહી શકાય

તે એક નાસ્તિક સંપ્રદાય માટે અનુસરે છે, છતાં સંપૂર્ણપણે સાચું છે, તેના

ત્રણ દાવા ઉપર. અમે પહેલાથી જ નોર્ટન પોતાના અભિપ્રાય પુનઃઉત્પાદન છે

આ Pentateuch ના પ્રપંચ અને કે તેના દાવાને સંબંધિત

હાજર

મેથ્યુ ગોસ્પેલ ઓફ હકીકત મૂળ પુસ્તક તેમના દ્વારા ન હોય તેવા પરચૂરણ છે,

પરંતુ

પોતે બદલી અને વિકૃત કરવામાં આવ્યું છે જે માત્ર અનુવાદ.

|

ઉપરોક્ત બિન-ખ્રિસ્તી દૃશ્યો એક વિચાર હોય પૂરતું છે

વિદ્વાનો અને દ્વારા પાખંડીઓ માનવામાં આવે છે જે ખ્રિસ્તીઓ તે

અન્ય ખ્રિસ્તીઓ મોટા ભાગના.

|

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અવલોકનો

|

અમે અભિપ્રાય અને પ્રખ્યાત નિવેદનો અને નીચે પ્રજનન

વ્યાપક વિદ્વાનો અને ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં ધર્મશાસ્ત્રીઓ વિશ્વસનીય.

|

અવલોકન નં 1: એડમ ક્લાર્ક

|

એડમ ક્લાર્ક વોલ્યુમ પાનું 369 પર જણાવ્યું હતું. તેના ભાષ્ય: 5

|

તે રૂઢિગત છે કે જીવન પર લેખકોની સંખ્યા

|

મહાન પુરુષો હંમેશા મોટી રહી છે. આ જ ઇસુ માટે સાચી છે

અને પ્રેરિતો; કે નેરેટર્સ સંખ્યા કહે છે

તેમના જીવન પણ મહાન છે, પરંતુ તેઓ બનાવવા નિવેદનો ઘણી છે

ભૂલભરેલી છે. તેઓ કાલ્પનિક ઘટનાઓ લખવા માટે વપરાય છે કારણ કે જો તેઓ

હકીકતો હતા. તેઓ પણ ઇરાદાપૂર્વકની અથવા આકસ્મિક ભૂલો કરી હતી,

અન્ય વર્ણનો, જમીન ખાસ કરીને ઇતિહાસકારો

જ્યાં લ્યુક તેના ગોસ્પેલ લખ્યું હતું. આ કારણોસર તે પવિત્ર આત્મા

એલજે આપવામાં યોગ્ય જ્ઞાન વફાદાર છે કે જેથી

સાચા હિસાબ ખબર પડી શકે છે.

|

આ પોતાના ગોસ્પેલ ત્યાં હતા એલજે કે પહેલાં સમજવા માટે આપે છે

ઘણા ખોટા ગોસ્પેલ્સ ભૂલો અને ભૂલો સાથે હાજર ભરપૂર. આ

નિવેદન ઉપરના બેઈમાની સાદા પ્રવેશ છે તેમના

લેખકો. તેઓ ઇરાદાપૂર્વક અથવા આકસ્મિક ભૂલો કરી હતી કે તેમના શબ્દો

છે

આ હકીકત પૂરતી પુરાવા.

|

અવલોકન નં 2: આ ધર્મપ્રચારક પૉલ

|

આ Galadans પોલ કરવા માટે તેમના પત્ર માં જણાવ્યું હતું કે:

|

હું કહું છું કે જેથી તરત કહેવાય છે કે તેને દૂર કરવામાં આવે છે કે આશ્ચર્ય

અ ય ગો પેલ સહી ખ્રિસ્તના ગ્રેસ માં તમે; જે નથી

અન્ય, પરંતુ ત્યાં અમુક મુશ્કેલી કે તમે હોઈ શકે છે, અને બગાડવું કરશે

Christ.l ગોસ્પેલ

|

પોલ ઓફ ઉપરોક્ત વિધાન ત્રણ મહત્વપૂર્ણ તથ્યો બહાર લાવે છે,

મસા

ગોસ્પેલ સમય ખ્રિસ્ત ગોસ્પેલ ઓફ કહેવાય છે ત્યાં હતી કે ly

ના

પ્રેરિતો; બીજું અલગ હતી કે અન્ય ગોસ્પેલ ત્યાં હતી કે

અને

ખ્રિસ્ત ગોસ્પેલ ઓફ વિપરીત; અને ત્યાં હતા, ત્રીજે સ્થાને છે કે અમુક

peo-

PLE પણ, ખ્રિસ્ત ગોસ્પેલ ઓફ વિકૃત અને બદલવા માગતા હતા

આ

ત્યાં હતો ત્યારે પોલ સમય નથી, અનુગામી સમયગાળાની વાત કરવા માટે

noth-

આઈએનજી આ ગોસ્પેલ પરંતુ તેનું નામ બાકી છે. હેઠળ એડમ ક્લાર્ક તેના

ટિપ્પણીઓ

ઉપરોક્ત શ્લોક પર વો જણાવ્યું હતું. તેના ભાષ્ય: 6

|

તે ઘણા નાના ગોસ્પેલ્સ બની હતી કે સ્થાપના કરી છે

ખ્રિસ્તી પ્રારંભિક સદીઓ સામાન્ય છે. વિપુલતા

આવા ખોટા અને અયોગ્ય એકાઉન્ટ્સ તેના આર લખવા એલજે આગેવાની ના

ગોસ્પેલ. અમે સિત્તેર કરતાં વધુ જેમ કે ગોસ્પેલ્સ વિશે વાંચ્યું છે. કેટલાક

આ ગોસ્પેલ્સ ભાગો અસ્તિત્વ અને ઉપલબ્ધ હજુ પણ છે.

આવા ઘણા ગોસ્પેલ્સ એકત્રિત અને ત્રણ vol- માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી

ફેબ્રિસીયસના દ્વારા umes. કેટલાક ના ફરજિયાત પ્રકૃતિ વર્ણવે

મૂસાના કાયદા, સુન્નતનો વિધિ અને imperative- માન્યતા

ગોસ્પેલ ઓફ નેસ છે.

|

ઉપર ઘણા બનાવટી ગોસ્પેલ્સ પહેલાં હાજર હતા બતાવે છે કે

લુક અને પૌલ ઓફ ગોસ્પેલ ઓફ સંકલન અક્ષર માલિક

ગલાતી. તે

પણ સાબિત પોલ યોગ્ય રીતે સંકલિત ગોસ્પેલ ઓળખવામાં આવે છે અને

નથી

તેમણે તેમના મગજમાં કલ્પના હતી કે અર્થો, ક્યારેક છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા દલીલ.

|

અવલોકન 3: ઈસુ ખ્રિસ્તના ગોસ્પેલ

|

ગોસ્પેલ ખ્રિસ્ત ગોસ્પેલ ઓફ કહેવાય છે કે હકીકત એ છે કે અસ્તિત્વમાં

પ્રેરિતો સમય ચોક્કસપણે સાચી છે અને પણ લોકોએ જુબાની આપી આવી હતી

Eichhom અને અન્ય ઘણા જર્મન વિદ્વાનો. જેવી તેવી જ રીતે વિદ્વાનો

લેક્લેર્ક, Grabe, માઇકલ, Lessing, Niemeyer અને માર્શ પણ સંમત

આ મંતવ્ય સાથે.

|

અવલોકન નં.-4: પીડી અન્ય નિવેદન

|

આ કોરીંથી પોલ તેની બીજી Episde જણાવ્યું હતું કે:

|

પરંતુ હું શું, કે હું શું કરશે, હું પ્રસંગ કાપી શકે છે

તેમની પાસેથી પ્રસંગ ઇચ્છા છે; , જેમાં તેઓ ખ્યાતિ કે

તેઓ પણ અમે મળી શકે છે.

|

આવા ભ્રામક કામદારો જૂઠા પ્રેરિતો છે માટે, transform-

ખ્રિસ્તના પ્રેરિતો પોતાને ing. "

|

પોલ ઓફ ઉપરોક્ત વિધાન હકીકત એ છે કે એક સ્પષ્ટ પ્રવેશ છે

તેમના સમય માં હાજર ઘણા જૂઠા પ્રેરિતો હતા. એડમ ક્લાર્ક

આ શ્લોક તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ જણાવ્યું હતું કે:

|

તેઓ ખોટી રીતે ખ્રિસ્તના પ્રેરિતો હોવાનો દાવો કરતી વખતે

હકીકત એ છે કે તેઓ પ્રેરિતોના ન હતા. તેઓ ઉપદેશોમાં પહોંચાડવા માટે ઉપયોગ થાય છે અને

પૂજા દુખાવો લે, પરંતુ તેઓ તેમના per- પરંતુ કશું ધ્યાનમાં રાખીને

સોનલ રસ.

|

અમે જ્હોન પ્રથમ પત્ર માં નીચેના વાંચો:

|

પ્યારું, દરેક ભાવના ન માને છે, પરંતુ આત્મા whe- પ્રયાસ

ઘણા ખોટા પયગંબરો ગયો છે કારણ કે થર તેઓ ભગવાન છે

આ world3 માં આઉટ

|

જ્હોન પણ હંમેશા જૂઠા પ્રબોધકો હાજરીમાં સ્વીકારી પોલ જોડાયા

eir સમય. એડમ ક્લાર્ક આ કલમ નીચેના ટિપ્પણીઓ કરી હતી:

|

ભૂતકાળમાં દરેક શિક્ષક તેમણે પ્રાપ્ત દાવો કરે છે કે કરવા માટે વપરાય છે

પવિત્ર આત્મા પ્રેરણા, દરેક સાચા પ્રબોધક કારણ કે

પ્રેરણા પ્રાપ્ત થઈ છે. આ સ્થળ ઓળખાવે ખાતે શબ્દ પોતાના pirit "

તે શક્તિની અસર હેઠળ દાવો કર્યો કે માણસ. મૂકો

તેમને તેથી ચકાસવા માટે. આવા સંતો તપાસ કરવી જોઈએ

દલીલો સાથે. તેમના શબ્દસમૂહ "ઘણા ખોટા પયગંબરો" નો ઉલ્લેખ

પવિત્ર આત્મા દ્વારા પ્રેરણા આપી ન હતી, જેઓ ખાસ કરીને

યહુદીઓમાં છે.

|

ઉપર ઘણા ખોટા દાવેદારો હતા તે બતાવવા માટે પૂરતી છે

તે સમયે ભવિષ્યવેત્તા છે.

|

અવલોકન નંબર 5: આ Pentateuch

વધુ

|

આ Pentateuch ના પાંચ જાણીતા પુસ્તકો ઉપરાંત છ હોય છે

તેવી જ રીતે મૂસાએ આભારી છે કે પુસ્તકો. તે આ છે:

|

1. રેવિલેશન ધ બુક ઓફ.

|

2 ઉત્પત્તિના નાના પુસ્તક.

|

3. એસેન્શન ધ બુક ઓફ.

|

4. રહસ્યો ધ બુક ઓફ.

|

5. વિધાનો ધ બુક ઓફ

|

6. કન્ફેશન ઓફ ધ બુક ઓફ.

|

ઉપરોક્ત પુસ્તકો બીજા ચોથી સદીમાં અસ્તિત્વમાં

હિબ્રુ અને જેરોમ અને Cedrenus તેમના પુસ્તકો તે નોંધાયેલા.

ઓરીજેન જણાવ્યું હતું કે:

|

પાઊલ એ ગલાતીઓના પત્રમાં આ પુસ્તક માંથી નકલ થયેલ છે

5: 6. તેના અનુવાદ સોળમી સદી સુધી અસ્તિત્વમાં રહ્યું હતું. આ

ટ્રેન્ટ કાઉન્સિલ કે સદીમાં તેને ખોટી જાહેર અને તે contin-

ued પર તે સમયે તેથી માનવામાં આવે છે.

|

તે તેઓ ચોક્કસ પુસ્તક સ્વીકારો કરી શકો છો કે જે આશ્ચર્યજનક છે

પછી અધિકૃત સાક્ષાત્કાર અને સદીઓ માટે તેનો ઉપયોગ કર્યા પછી,

અચાનક

તે પસંદગીમાં બંધ અને ખોટા હોઈ તે જાહેર. પવિત્ર પુસ્તકો છે

દ્વારા સારવાર

તેમને માત્ર રાજકીય નિર્ણયો જેવા તેમના ધૂન પર બદલાઈ રહી.

આ

ઉપરોક્ત પુસ્તકો ત્રીજા જ રીતે દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો

પ્રાચીન.

લાર્ડનેર તેના ભાષ્ય બીજા વોલ્યુમ પાનું 521 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

ઓરીજેન જુડાહ તેના અક્ષર શ્લોક 9 નકલ દાવો કર્યો છે કે

આ પુસ્તક.

|

આ પુસ્તક પણ એયુ અન્ય પુસ્તકો જેમ ખોટા તરીકે ગણવામાં આવે છે

યાદી,

પરંતુ તે માર્ગો આ ​​પુસ્તકો પાસેથી ઉછીના લીધેલા છે અને વિચિત્ર છે કે

દાખલ

હાલમાં પુસ્તક હજુ પણ જાહેર તરીકે ગણવામાં આવે છે ચાલુ રહે છે.

Horne જણાવ્યું હતું કે:

|

તે આ ખોટા પુસ્તકો તદ્દન નજીક બનાવટી ગણાવ્યા હતા માનવામાં આવે છે કે

ખ્રિસ્તી શરૂઆત.

|

આ વિદ્વાન આ માટે પહેલી સદીના લોકો આક્ષેપ છે

બનાવટ.

|

અવલોકન નંબર 6: Mosheim પોતાના પ્રવેશ

|

ઇતિહાસકાર Mosheim વોલ પાનું 65 પર જણાવ્યું હતું. તેમના ઇતિહાસ 1

બીજા વિદ્વાનો તેમના વર્ણન હેઠળ 1832 માં મુદ્રિત

સદી:

|

પ્લેટો અને Pythagoras2 અનુયાયીઓ વચ્ચે તે હતી

|

1. પ્લેટો, પ્રખ્યાત ગ્રીક ફિલસૂફ અને શિક્ષક

એરિસ્ટોટલ. તેમના પુસ્તકો પર

(- 347 પૂર્વે 430) લોકશાહી અને રાજનીતિ પ્રખ્યાત છે.

|

2. PyLhagoras, ના પિતા તરીકે ઓળખાય ગ્રીક ફિલસૂફ

ગણિત.

|

એક જૂઠાણું કહી સ્વીકાર્ય છે, પરંતુ વિશ્વસનીય માત્ર ગણવામાં આવે છે અને

સત્ય કારણ અન્ય છેતરવું. આ સમજી છે

પ્રાચીન પુસ્તકો, પ્રથમ આ વ્યવહારમાં રીઝવવું હતા

ખ્રિસ્ત પહેલાં સમય ઇજીપ્ટ યહૂદીઓ. આ ભયંકર કૃત્ય હતું

પાછળથી ખ્રિસ્તીઓ, સ્પષ્ટ છે કે જે હકીકત એ છે કે દ્વારા ઉધાર

ખોટી રીતે મહાન personali- આભારી હતી કે ઘણા પુસ્તકો

સંબંધો.

|

અમે આ ખોટા પુસ્તકો શા માટે એક મહાન નંબર સમજી શકે છે

હતા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ અને ખોટી રીતે નામે અન્ય લોકો માટે આભારી છે, અને

માં

સત્ય અને ધર્મ છે, કારણ.

|

અવલોકન નંબર 7: વોટસન અને Eusebius

|

યુસીબીયસ તેમના ઇતિહાસ ના ચોથા વોલ્યુમ પ્રકરણ 18 માં કહ્યું હતું કે:

|

જસ્ટિન શહીદ સંબંધિત ખ્રિસ્તના ભવિષ્યવાણીને ઘણા

યહુદીઓ અને પવિત્ર તેમને બાકાત દાવો કર્યો હતો કે

ધર્મગ્રંથો.

|

વાટ્સન પણ પાનું 32 વોલ્યુમ પર જણાવ્યું હતું. તેમના પુસ્તક 2:

|

હું માર્ગો વિશે શંકા કોઈ ટ્રેસ છે કે જસ્ટિન

યહુદી સામે તેના વિવાદાસ્પદ નોંધાયેલા, કે જે જસ્ટિન સમય

અને આઈરીનીયસ, તેઓ હિબ્રુ અને ગ્રીક ver- ભાગ હતા

બાઇબલ ના sions, તેઓ લાંબા સમય સુધી અસ્તિત્વમાં આજે છે.

જસ્ટિન દાવો કર્યો હતો કે ખાસ કરીને લખાણ બુક ઓફ ભાગ હતો

યર્મિયા. જસ્ટિન તેના ટીકાટિપ્પણ માં Sylbergius, અને ડો

Grabe આઈરીનીયસ તેમના ટીકાટિપ્પણ, આ ધ્યાન દોર્યું છે કે

તે પ્રકરણ લખાણ લખ્યું ત્યારે ભવિષ્યવાણી પીટર પહેલાં હતી

4 શ્લોક તેમના પત્ર 6.

|

Horne તેના ભાષ્ય ચોથા વોલ્યુમ પાનું 62 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

જસ્ટિન એઝરા લોકોને કહ્યું કે, "તે Passover સાબિત થયા

અમારા પ્રભુ, એ તારણહાર ના તહેવાર છે. તમે ભગવાન રાખો તો

પાસ્ખાપર્વ માટે બહેતર અને તેને તમારા વિશ્વાસ રાખો કે, પૃથ્વી

ક્યારેય માટે ખીલી આવશે. તમે સાંભળવા નથી અને શ્રદ્ધા રાખવા નથી

તેને તમે અન્ય રાષ્ટ્રો દ્વારા ઠેકડી ઉડાડી આવશે. "

|

ઉપરોક્ત વિધાનો જસ્ટિન આક્ષેપ છે તે સાબિત કરવા માટે પૂરતા છે,

યહૂદીઓ પવિત્ર ઈસુ વિશે ભવિષ્યવાણીને ઘણા બાકાત રાખવા માટે

પુસ્તકો, અને આ દાવો પણ અન્ય scholars- દ્વારા આધારભૂત છે કે

આ

ભવિષ્યવાણીને આઈરીનીયસ સમયે પવિત્ર પુસ્તકો ભાગ હતા અને

જસ્ટિન તેઓ લાંબા સમય સુધી આજે પણ ત્યાં હોય છે. વોટસન મુજબ

આ

પવિત્ર પુસ્તકો વિકૃતિ કારણ કે ઉમેરાઓ માં સાબિત થયેલ છે

આ

હિબ્રૂ અને ગ્રીક આવૃત્તિઓ.

|

અવલોકન નંબર 8: લાર્ડનેર

|

લાર્ડનેર તેના commen- પાંચમા વોલ્યુમ પાનું 124 પર અવલોકન

Tary:

|

Anastasius કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં શાસન કર્યું ત્યારે તે સમયે

તે પવિત્ર ગોસ્પેલ્સ થી સુધારવા ન હતી કે શાસન તેમના

તેઓ એક બીજા સુધારાઈ કરવામાં આવ્યા હતા જેથી લેખકો જાણીતા ન હતા,

સમય.

|

ઉપર કે ઉપર ઉપર સમ્રાટ સમય બતાવે છે

સુવાર્તાના અધિકૃતતા અન્યથા તે નહીં કરશે, શંકા આવી હતી

હોય છે

તેમને તેમના લેખકો હતા કે જમીન પર સુધારી શકાય કરવાનો આદેશ

નથી

પણ ઓળખાય છે. તેમણે તેમને પુસ્તકો પ્રેરિત હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તેથી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો

તેમને મળી વિરોધાભાસ દૂર કરો. આ પણ ખોટો સાબિત કરે છે આ

પ્રોટેસ્ટન્ટ દાવો ક્યારેય કોઇ સમય પર કોઈ શાસક અથવા રાજા

ઘુસણખોરી

ચર્ચ ઓફ બાબતો માં.

|

અવલોકન નં 9

|

તે આ પુસ્તક અગાઉ નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો છે કે ઓગસ્ટિન અને

અન્ય પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ ખોટી માટે યહૂદીઓ દોષ ઉપયોગ

ગ્રીક અનુવાદ ગેરકાયદેસર કરવા Pentateuch કારણે

ખ્રિસ્તીઓ તરફ તેમના દુશ્મની. Hales અને Kennicott પણ

સપોર્ટ

ઇડી આ દૃશ્ય. Hales સમરૂની અધિકૃતતા સાબિત થયા

આવૃત્તિ

અકાટ્ય દલીલો સાથે. Kennicott યહૂદીઓ કરી હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

deliber-

આ Pentateuch માટે ફેરફાર ખાધો અને જુઓ કે વિરોધ

સમરૂનીઓ તે બદલાય છે.

|

અવલોકન નંબર 10

|

Kennicott સમરૂની અનુવાદ અધિકૃતતા સાબિત અને

ઘણા વિદ્વાનો તેમની દલીલો અમોઘ છે અને કહ્યું છે કે

સાચું.

તેઓ યહૂદીઓ તરફ તેમના દુશ્મની બહાર બદલી માને છે કે

આ

સમરૂનીઓ.

|

અવલોકન નંબર 11

|

અમે પહેલેથી જ છે કે એડમ ક્લાર્ક જાહેરમાં અગાઉ ધ્યાન દોર્યું છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ની ઐતિહાસિક પુસ્તકો સ્વીકાર્યું હતું કે

ઘણા સ્થળોએ બદલાયેલ છે અને તે શોધવા માટે પ્રયાસ નકામું હશે કે

કોઈપણ

ફેરફારો માટે સમજૂતી.

|

અવલોકન નંબર 12

|

ટી અમે અગાઉ એડમ ક્લાર્ક દત્તક છે કે આ પુસ્તક માં બતાવ્યા પ્રમાણે છે

યહૂદીઓ હિબ્રુ અને ગ્રીક પાઠો અંતે બદલી જોવા

પ્રકરણ

યશાયાહના પુસ્તકના છે અને, જેમ વિકૃતિઓનો પણ છે કે જે 64 શ્લોક 2

અન્ય કેટલાક સ્થળોએ જોવા મળે છે.

|

અવલોકન નં 13

|

અમે અગાઉ ધ્યાન દોર્યું છે Horne કે બાર છંદો સ્વીકાર્યું

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો યહૂદીઓ દ્વારા બદલી કરવામાં આવી હતી.

|

અવલોકન 14 નં

|

અમે કેથોલિક ચર્ચ સર્વસંમતિથી છે કે અગાઉ દર્શાવે છે

અમે યાદી થયેલ સાત શંકાસ્પદ પુસ્તકો અધિકૃતતા પર સંમત થયા હતા.

તેઓ પણ પ્રેરિત કર્યા તરીકે લેટિન અનુવાદ સ્વીકારો અને

સાચી.

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ, બીજી બાજુ પર, તે પુસ્તકો દાવો કરે છે કે

વિકૃત કરવામાં આવી છે અને નકારી જોઈએ. તેઓ પણ દાવો કરે છે કે

આ

|

; લેટિન અનુવાદ અસંખ્ય ફેરફારો અને ઉમેરાઓ પસાર થઇ

ની નકલ યંત્ર પંદરમી સદીના અને તે પાંચમા

આ trans-

lation તેની સાથે મહાન સ્વતંત્રતા લીધો. તેઓ ઘણા વાક્યો દાખલ

ના

|

અન્ય માં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ એક પુસ્તક અને સમાવેશ થાય છે

સીમાંત

આ પુસ્તકના મુખ્ય લખાણ નોંધે છે.

|

અવલોકન 15 નંબર

|

પહેલેથી જ જણાવવામાં આવ્યું છે કે, એડમ ક્લાર્ક, ઉદાહરણ નીચેના માટે

Kennicott, કે જોસેફસ સમય અભિપ્રાય દત્તક

યહૂદીઓ "સહિત દ્વારા પુસ્તકો સુંદરતા વધારવા ઈરાદો

spuri-

બુક ઓફ ઉદાહરણ તરીકે ous પ્રાર્થના, નવા એપિસોડ્સ અને ગીતો ".

એસ્થર, દારૂ, સ્ત્રીઓ અને સત્ય સંબંધિત એપિસોડ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું

એઝરા અને નહેમ્યાહના પુસ્તકો, હવે પ્રથમ પુસ્તક તરીકે ઓળખાય છે

એઝરા. ત્રણ બાળકો આ ગીત બુક ઓફ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું

ડેનિયલ

અને ઘણા વધુ ઉદાહરણો છે.

|

આ ફેરફાર, ઉમેરાઓ અને પવિત્ર પુસ્તકો અન્ય ફેરફારો,

સંસ્કારિતા નામે કરવામાં આવે છે, જેમ કે બતાવવા માટે પૂરતી છે

ફેરફારો યહૂદીઓ માટે વાંધાજનક ન હતા. તેઓ ઘણા તરીકે કરવામાં

ફેરફારો તેઓ નિવેદન પ્રકાશમાં સ્પષ્ટ છે કે ગમ્યું કારણ કે અમે

quot-

નિરીક્ષણ નંબર 6 માં આવૃત્તિ, કે જે ઉપર ધાર્મિક તેમને મંજૂરી

સત્ય કારણ માટે પવિત્ર પુસ્તકો ફેરફાર કરો.

|

અવલોકન નં 16

|

અમે પહેલાથી જ સંદર્ભે સાથે એડમ ક્લાર્ક નિવેદન ટાંકવામાં આવ્યા

તેમણે સ્વીકાર્યું હતું કે જ્યાં Pentateuch ના પાંચ પુસ્તકો

majori-

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો ટી લાગે છે કે એ સમરૂનીએ આવૃત્તિ

Pentateuch તમામ આવૃત્તિઓ સૌથી યોગ્ય છે.

|

અવલોકન નંબર 17

|

તે પહેલાથી જ દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે જોવા મળે છે કે જે સપ્લિમેંટ

લેટિન અનુવાદ અયૂબનું પુસ્તક અંત ખોટું છે અને

spuri-

ous પ્રોટેસ્ટન્ટ અનુસાર, જ્યારે હકીકતમાં, તે લખવામાં આવ્યું હતું

પહેલાં

ખ્રિસ્ત, પ્રેરિતો સમય માં આ અનુવાદ એક ભાગ હતો

અને

જૂના જમાનામાં દ્વારા સાચી હોઈ યોજાઇ હતી.

|

અવલોકન નં 18

|

અમે પહેલાથી જ સાક્ષી ક્રાયસોસ્ટોન નિવેદન નોંધાયેલા છે

યહૂદીઓ બહાર ઘણા પુસ્તકો ગુમાવી છે અથવા નાશ કર્યો હતો કે તેમની

બેઈમાની

અને બેદરકારી અને તેમને કેટલાક નાશ કરવામાં આવ્યા હતા કે અને bumt દ્વારા

તેમને. આ દૃશ્ય સમર્થન અને કૅથલિકો દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવે છે.

|

અવલોકન નંબર 19

|

Horne અંગે તેના ભાષ્ય બીજા વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે,

ગ્રીક અનુવાદ:

|

આ અનુવાદ ખૂબ જ જૂની છે. તે અધિકૃત માનવામાં આવતું હતું

અને પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે ખૂબ જ લોકપ્રિય હતો. તે હતી

બંને જૂથો ચર્ચોમાં પઠન. ખ્રિસ્તી વડીલો,

લેટિન અને ગ્રીક લોકો બન્ને, આ બધા આવૃત્તિ માંથી નકલ થયેલ છે. દરેક

ખ્રિસ્તી દ્વારા સ્વીકાર અનુગામી અનુવાદ

ચર્ચો, આ સીરિયન આવૃત્તિ સેવ પરથી તૈયાર કરવામાં આવી છે

આ આવૃત્તિ. ઉદાહરણ તરીકે, અરબી, આર્મેનિયન, જે

ઇથિયોપીયન, અને જૂના ઇટાલીયન અને લેટિન અનુવાદ, જે

જેઈ પહેલાં પ્રચલિત હતા. અને આ માત્ર અનુવાદ છે

ગ્રીક અને પૂર્વીય ચર્ચો આ દિવસ છે કે જે ઉપર શીખવવામાં આવે છે.

|

વધુ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

અમારા મતે અનુસાર, આ 285 માં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું છે કે

286 બીસી.

|

તેમણે એમ પણ ઉમેર્યું:

|

તે મહાન લોકપ્રિયતા પુરવાર સ્પષ્ટ દલીલ છે

આ અનુવાદ, ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ લેખકો નોંધાયેલા

આ તે ઘણા વાક્યો. ભૂતકાળમાં આ ખ્રિસ્તી વડીલો,

જેઈ ના અપવાદ સાથે, કોઈ જ્ઞાન હતી

હિબ્રૂ ભાષા. આ નકલ પાઠો માં, તેઓ માત્ર અનુસરવામાં

પ્રેરણા સાથે પુસ્તકો લખ્યું જે લોકો. તેમ છતાં,

તેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મના મહાન renovators દરજ્જો મેળવ્યો

તેઓ તમામ મૂળભૂત સ્રોત છે, જે હિબ્રુ ખબર ન હતી

પવિત્ર પુસ્તકો. તેઓ આ અનુવાદ ભરોસો અને

|

તે હસ્તગત ઊંડા જ્ઞાન. ગ્રીક ચર્ચ તરીકે તે આયોજન

પવિત્ર પુસ્તક છે અને તે માટે મહાન સન્માન હતું.

|

ફરીથી તેમણે કહ્યું હતું કે:

|

આ અનુવાદ ગ્રીક પઠન કરી રહી અને

લેટિન ચર્ચ અને અધિકૃતતા માટે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તે હતી

પણ મોટા પ્રમાણમાં યહૂદીઓ દ્વારા વિશ્વસનીય અને તેઓ તે પાઠ કરતા

યહુદી ધર્મસ્થાનો. બાદમાં, ખ્રિસ્તીઓ શરૂ જ્યારે મેળવવા માટે તેમના

આ અનુવાદ યહુદી, યહૂદીઓ સામે argurnents

તે સામે તેમના ટીકા શરૂ અને તે ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

હિબ્રૂ આવૃત્તિ અનુસાર અને તે ઘણી આયાતોમાં

આ અનુવાદ શરૂઆતમાં દૂર કરવામાં આવ્યું હતું

બીજી સદી. તેઓ આકુલા પોતાના અનુવાદ દત્તક તેના

સ્થળ. આ અનુવાદ યહુદીઓમાં પ્રચલિત રહી છે તેમ

આ flrst સદીના અંત સુધી અને સમાન દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો

ખ્રિસ્તીઓ, તે ઘણા નકલો હતા. આ અનુવાદ, પણ

સમાવેશને દ્વારા નકલ યંત્ર અને લહિયાઓ દ્વારા દૂષિત કરવામાં આવી હતી

સીમાંત નોંધોની અને મુખ્ય લખાણ સ્પષ્ટીકરણ ટીકા.

વોર્ડ, કૅથલિકો મહાન વિદ્વાન, તેમના પુસ્તક નોંધ્યું છે

1841 માં મુદ્રિત (પાનું 18): "પૂર્વ પાખંડીઓ dis- છે

તે torted. "

|

એક મહાન પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન ઉપરોક્ત નિવેદન કોન- કરવા માટે પૂરતી છે

યહૂદીઓ ઇરાદાપૂર્વક Pentateuch અને કે જે બદલાયેલ છે કે પેઢી

તેઓ

કારણ કે, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ તરફ તેમના enrnity બહાર વિકૃત

admit- છે

તેના નિવેદનમાં hirn દ્વારા ટેડ. આ અસ્વીકાર માટે જગ્યા વાઇડ નહીં. આ

sarne

કેથોલિક વિદ્વાનો દ્વારા ભરતી કરવામાં આવે છે. આ બતાવે છે કે બંને

Protes-

tants અને કૅથલિકો ઇરાદાપૂર્વકની હાજરી સ્વીકાર્યું છે

dis-

આ Pentateuch માં tortions. હવે, ઉપર પ્રકાશ

પ્રવેશ

અમે યહૂદીઓ છે કે અમને ખાતરી કરવા માટે હોય છે પૂછો શું કરવાની મંજૂરી હોઈ શકે

તેમની સાથે હતી જે હિબ્રુ આવૃત્તિ બદલાઈ નથી શકે છે

ખાસ કરીને તે ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં ઓળખાય ન હતી ત્યારે.

|

ચાલુ રાખ્યું, જે ઉપર અનુવાદ સુધી પ્રચલિત હોય છે ત્યારે

ચોથી સદી અને તમામ Eastem અને પશ્ચિમી ગાવામાં આવ્યું હતું

ચર્ચો, જેથી daringly ઠપકાની ભય વગર બદલવામાં આવી હતી

અન્ય

શું ત્યાં હતી કે ઈશ્વર લોકો અથવા સજા માંથી તેમને રોકવા માટે

|

તેઓ ભય કરવા માટે કંઈ હતી, ત્યારે હિબ્રુ આવૃત્તિ nging? તે બનાવે છે

આ વિકૃતિ બહાર યહૂદીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી જો કોઈ તફાવત તેમની

ani-

Adarn ક્લાર્ક અને દેખાવ છે, કે જે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ છે, osity

મુખ્ય પૃષ્ઠ. પણ હોય છે અને જે તેના બધા પક્ષપાત હોવા છતાં,

દ્વારા સ્વીકાર

ઓગસ્ટિન અથવા કારણે હતો કારણ કે તે સમરૂનીઓ તરફ તેમના દુશ્મની

Kennicott દ્વારા, અથવા કારણ કે દરેક તરફ તેમના દુશ્મનાવટ હતો,

અન્ય. ઇરાદાપૂર્વકની મેનીપ્યુલેશન પણ હાથે આવી

માનતા

ખાલી અન્ય ખ્રિસ્તીઓ વિરોધ બહાર ખ્રિસ્તીઓ કોણ છે,

તેમના

અભિપ્રાય, યોગ્ય ન હતા. તેઓ તે માત્ર "સત્ય" ફેલાઈ હતી.

તેઓ

ધાર્મિક પવિત્ર પાઠો સંશોધિત કરવા માટે ધાર્મિક પરવાનગી હતી

rea-

પુત્રો.

|

ઇસ્લામ ધર્મ એક Jevish નિર્દેશિકા સાક્ષી

|

એક યહૂદી વિદ્વાન સુલતાન Bayazid સમયગાળામાં ઇસ્લામમાં અપનાવ્યો

Turkey.l તેમણે અબ્દુ -Salam માલિક ઇસ્લામિક નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે લખ્યું હતું કે

પુસ્તિકા આપવામાં આવ્યું Risalatu "l-Hidyah (માર્ગદર્શન ચોપડે) repudiat-

યહૂદીઓ ing. આ પુસ્તક ત્રીજા વિભાગમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

સૌથી વધુ પર બધા ભાષ્યો ઉજવણી

Pentateuch (તોરાહ) તાલમદ તરીકે ઓળખાય છે, જે એક

કેટલાક સમય શાસન કર્યું, જે ટોલેમી ના સમયગાળા માં લખવામાં આવ્યું હતું

નબૂખાદનેસ્સાર સમયગાળા પછી. આ ભાષ્ય કોન

નીચેના વાર્તા tains. તે થયું કે ટોલેમી કહેવામાં વખત

અમુક યહુદી નિષ્ણાતો તેમના pres- માં Pentateuch લાવવા

Ence. આ વિદ્વાનો, ડરી ગયેલું હતા રાજા disbe- કારણ કે

તેના મનાઈહુકમ કેટલાક lieved. સિત્તેર વિદ્વાનો ભેગા

સાથે મળીને, તે વસ્તુઓ છે કે તેમણે બદલવા તેઓ શું કર્યું અને હતી

માનતા ન હતા. હવે તેઓ આ કરી છે સ્વીકાર્યું ત્યારે,

કેવી રીતે એક જેમ કે પુસ્તક એક શ્લોક વિશ્વાસ કરી શકો છો?

|

જેમણે કહ્યું હતું કે કેથોલિક વિદ્વાન નિવેદન હાજરીમાં

પૂર્વ પાખંડીઓ હતી જે અનુવાદ બદલી કે

પૂર્વ અને પશ્ચિમ અને ચર્ચો પ્રચલિત દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું

|

ઇ "તુર્કી સુલતાન Bayazid પ્રખ્યાત ખલીફા Moharnmad પુત્ર

વિજેતા

(1512 એડી 1482 ના relgned).

|

અંતમાં 1500 સુધી કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા ધ્યાન દોર્યું છે

Horne, કૅથલિકો આરોપ પોતાને બચાવી શકે તેમ નથી

તેઓ, કૅથલિકો, લેટિન બદલાઈ છે કે પ્રોટેસ્ટન્ટ

trans-

તેમના ચર્ચ પ્રચલિત હતી, જે lation. કૅથલિકો હોય છે

કોઈપણ

આ દાવો રદિયો રીતે?

|

અવલોકન નંબર 20

|

આ રીસ જ્ઞાનકોશ, વો માં "બાઇબલ" ના પ્રવેશ હેઠળ. 4, કોન

tains આ નિવેદન:

|

તે આવૃત્તિઓ તરફેણમાં દલીલો પ્રસ્તુત

1400 1000 થી લખવામાં આવ્યા હતા કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ, તેમણે

બધા આવૃત્તિઓ સાતમા અને આઠમા માં લખાયેલ છે કે જણાવ્યું હતું કે,

સદીઓથી યહૂદી ક્રમ દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો

કાઉન્સિલ તેઓ તેમના પોતાના આવૃત્તિઓ વિપરીત હતા. માં

આ ઘટના વોટસન દૃશ્ય પણ જણાવ્યું હતું કે, આવૃત્તિઓ કે જે

છ સો વર્ષ પહેલાં સંકલિત ઉપલબ્ધ નથી કરવામાં આવી હતી અને

સાત સો કે આઠ સો વર્ષ લખવામાં આવૃત્તિઓ

અગાઉ, બધા અંતે અસ્તિત્વમાં નથી.

|

ડૉ Kennicott આવતા આ પ્રવેશ, સૌથી વધુ વિશ્વસનીય

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો બાબતમાં લેખક હોવું જોઈએ

નોંધ્યું હતું.

અમે એ હકીકત છે કે ખૂબ ખાતરી કરો કે પ્રારંભિક નિકંદન

આવૃત્તિઓ

યહૂદી સમિતિ ના ઓર્ડર હેઠળ બે વર્ષ થયું છે જ જોઈએ

પવિત્ર પ્રોફેટ મુહમ્મદ દેખાવ બાદ. આ બતાવે છે

તે પણ પવિત્ર પયગમ્બર દેખાવ સમયે તેમના

પવિત્ર પુસ્તકો, એક શરત હતી, અને પર્યાવરણ જેવા

પરવાનગી આપે છે

વિકૃતિઓનો અને ફેરફારો તેમને માટે કરવામાં આવશે. હકીકતમાં તે

હંમેશા

પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ શોધ કરવાનું શક્ય પહેલાં. પછી પણ

આ

પ્રિન્ટીંગ મશીનો દેખાવ, તેઓ લખાણ ફેરફાર કરી હતી

ના

તેમના પુસ્તકો, અમે અગાઉ આ પ્રકરણમાં માં બતાવ્યા પ્રમાણે છે કે

લ્યુથર માલિક

અનુવાદ તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા બદલી કરવામાં આવી હતી. "

|

1. પુનર્નિયમ 33 એક સરખામણી: માં છપાય ઉર્દુ આવૃત્તિ 2,

1958 સાથે

તે પહેલાં અન્ય કોઇ અનુવાદ પૂરતી આ સાબિત થશે

દાવો.

|

અવલોકન ક્રમાંક 21

|

Horsley તેના introduc- તેના ભાષ્ય (વોલ. 3, પાનું 282) માં જણાવ્યું હતું કે,

યહોશુઆએ આ પુસ્તક tion:

|

તે ખૂબ ચોક્કસ હોય છે અને બધા બહાર પવિત્ર શંકા છે કે

લખાણ વિકૃત કરવામાં આવી છે. તે અસંગતતાઓ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે

વિવિધ આવૃત્તિઓ માં જોવા મળે છે. ઘણા contradict- માત્ર એક બહાર

ing નિવેદનો સાચું હોઈ શકે છે. તે ક્યારેક લગભગ ચોક્કસ છે

વર્ણનો ખરાબ પ્રકારનો print- સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે

ઇડી લખાણ. હું દાવો આધાર આપવા માટે કોઇ દલીલ શોધી શક્યા નહિં

જોશુઆ એક પુસ્તક મળી વિકૃતિઓનો વધી

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ બધા પુસ્તકો મળે વિકૃતિઓનો.

|

તેમણે પણ એ જ વોલ્યુમ પાનું 275 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

તે સંપૂર્ણપણે સાચું છે કે હિબ્રુ આવૃત્તિ નકલો

Nebuchadnez- આક્રમણ પછી લોકો દ્વારા કબજામાં

ઝાર, અથવા થોડી પણ તે પહેલાં, કરતાં વધુ ખામીયુક્ત

એઝરા કરેક્શન પછી દેખાય છે રાશિઓ.

|

અવલોકન નંબર 22

|

વાટ્સન તેમના પુસ્તક 3 વોલ્યુમ પાનું 283 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

ઓરીજેન આ તફાવતો વિશે ફરિયાદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો

આ બેદરકારી જેવી વિવિધ કારણો માટે, તેમને યશ

નકલ યંત્ર, અને બેદરકારી અને શાસ્ત્રીઓ બીમાર-હેતુ.

|

અવલોકન નંબર 23

|

એડમ ક્લાર્ક, તેના કોમ- પ્રથમ વોલ્યુમ રજૂઆત

mentary જણાવ્યું હતું કે:

|

લેટિન અનુવાદ અસંખ્ય આવૃત્તિઓ હતા

જેઈ પહેલાં જે કેટલાક ગંભીર વિકૃતિઓનો સમાયેલ

અને એકબીજા સાથે alarmingly વિરોધાભાસી માર્ગો હતી

જેઈ ઘોષણા કરવામાં આવી હતી.

|

અવલોકન નંબર 24

|

વોર્ડ પાન 17 અને 1841 માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક 18 સ્વીકાર્યું:

|

ડૉ હંફ્રે તેમના પુસ્તક પાનું 178 પર ધ્યાન દોર્યું છે

યહૂદીઓ લાલસા પાછળ ધકેલી દેવામાં ખૂબ પુસ્તકો વિકૃત છે કે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ તે સરળતાથી વાચકો દ્વારા જણાયું છે. તેમણે

ખ્રિસ્ત વિષેની ભવિષ્યવાણીઓ તદ્દન ઉમેર્યું હતું કે

યહૂદીઓ દ્વારા દૂર.

|

અવલોકન નંબર 25

|

ફિલિપ Guadagnolo, એક પાદરી, refu- માં Khaylat નામવાળી પુસ્તક લખ્યું

Abidin "ul-" Zain અહમદ શરિફ પુત્ર દ્વારા લખવામાં પુસ્તક tation

Isfahani તેમણે ભાગ 6 અવલોકન 1649. માં મુદ્રિત:

|

ગ્રેટ વિકૃતિ ધ ચાલ્ડીયન આવૃત્તિ જોવા મળે છે, particu-

સોલોમન રબ્બી આકુલાએ પુસ્તક larly તરીકે ઓળખાય છે,

આ Pentateuch સમગ્ર નકલ જે Onqelos. એ જ રીતે

Uziel ના રબ્બી પુત્ર, બુક જોશુઆ બુક ઓફ નકલ

ન્યાયમૂર્તિ, કિંગ્સ ઓફ બુક્સ, ઇસાઇઆહ અને તે બુક

અન્ય પયગંબરો છે. અને રબ્બી જોસેફ, આંધળા, નકલ

ગીતશાસ્ત્ર અને જોબ, રૂથ, એસ્તેર અને સોલોમન બુક્સ. બધા

આ નકલ યંત્ર આ પુસ્તકો લખાણ વિકૃત. અમે ખ્રિસ્તીઓ

વિકૃતિ માટે દોષ નાખ્યો હોવું જ જોઈએ કે જેથી તેમને સાચવી

યહૂદીઓ દરવાજા ખાતે, છતાં અમે તે ખોટા માનતા નથી

વર્ણનો.

|

અવલોકન નંબર 26

|

Horne તેમના પુસ્તક વોલ્યુમ 1 પાનું 68 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

અમે હાજર છંદો હોય છે કે લેવી જોઈએ

Pentateuch પછી ઉમેરા કે જે હોય છે.

|

વધુ વોલ્યુમ 2 પાનું 445 પર તેમણે કહ્યું:

|

આ વિકૃત સ્થળો ઓછી સંખ્યામાં છે

હિબ્રૂ આવૃત્તિ.

|

અમે પહેલાથી જ ધ્યાન દોર્યું છે કે આ નંબર નવ છે.

|

અવલોકન નંબર 27

|

એક અરજી ફરિયાદ કિંગ જેમ્સ I માટે કરવામાં આવી હતી કે

ગીતશાસ્ત્ર પ્રાર્થના પુસ્તક માં સમાવેશ તે સાથે અસંગત હતી,

હિબ્રૂ આવૃત્તિ જોવા મળે છે. તેઓ હિબ્રુ અલગ હોય છે

ver-

નથી ઓછા ઉમેરાઓ, ભૂલો અને ફેરફારો કર્યા સાયન

કરતાં

બે સો મૂકે છે.

|

અવલોકન નંબર 28

|

કાર્લાઇલે ટિપ્પણી:

|

આ ઇંગલિશ અનુવાદકો, અર્થમાં વિકૃત અસ્પષ્ટ છે

સત્ય, અજ્ઞાની ગેરમાર્ગે દોરી અને સાદી લખાણ ગેરસમજ

પુસ્તકો. તેઓ પ્રકાશ અને જૂઠાણું અંધકાર પસંદ કરે છે

સત્ય.

|

અવલોકન નંબર 29

|

બ્રુટોન, ચર્ચ સમિતિ ના સભ્યો એક સૂચન

નવા અનુવાદ ત્યાં પ્રયત્ન કરીશું. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, આ

વર્તમાન

અનુવાદ ભૂલો પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી. તેમણે આ ચર્ચ પહેલાં જાહેર કર્યું કે

આ

વિખ્યાત ઇંગલિશ અનુવાદક તરીકે ઘણા લખાણ વિકૃત હતી

આઠ

તેમણે જવાબદાર હતી હજાર ચાર સો અને એંસી સ્થળો, કે

માટે

લોકો અન્ય ધર્મો રૂપાંતરિત કર્યા છે, અને તે શાશ્વત લાયક છે

હેલ ની આગ માં સજા.

|

અવલોકનો સંખ્યા. 27, 28 અને 29 વોર્ડ પોતાના પરથી મેળવવામાં આવી છે

ઘણા વધુ આવા નિવેદનો પડે, કે જે પુસ્તક.

|

નિરીક્ષણ નં 30: બાઇબલના વિકૃતિ Horne પોતાની જુઓ

|

હોમ વિવિધ વાંચન હાજરી માટે કારણો સમજાવી

વોલ્યુમ 2 પ્રકરણ આઠ બાઇબલ પુસ્તકો મળે તેના

પુસ્તક. કુલ મૂળભૂત વિકૃતિ ચાર કારણો છે કે જણાવ્યું હતું કે,

જે

નીચે પ્રમાણે છે:

|

પ્રથમ કારણ:

|

આ સમાવેશ થાય છે જે કોપિયર પોતાની ભૂલ અથવા દૃશ્ય પરિણામ સ્વરૂપે

શક્યતાઓ નીચે પ્રમાણે છે:

|

(1) કોપિયર શ્રુતલેખન દ્વારા અને સ્થળોએ લખ્યું છે તે ન કરી શકે

neglectfully તેને યોગ્ય રીતે સમજી અનુસાર તે રેકોર્ડ તેની

પોતાની સમજણ.

|

(2) હિબ્રૂ અને ગ્રીક અક્ષરો સમાનતા ભેળસેળ

કોપિયર અને તે અન્ય જગ્યાએ એક લખ્યું હતું.

|

(3) કોપિયર આ let- ઉપર લખવામાં ચિહ્નો ભૂલથી છે શકે છે

અક્ષરો ters પોતાને અને લખાણ તેમને સમાવેશ થાય છે કે

તે સુધારા કરવામાં ખોટી લખાણ ગેરસમજ અને.

|

(4) લેખન પ્રક્રિયા, કોપિયર તદ્દન તેમના ભૂલ સમજાયું

અંતમાં

પ્રક્રિયા. તેમણે લખ્યું હતું કે શું રદ કરવા માંગો છો ન હતી

અને હવે બદલ્યા વિના અવગણવામાં આવી હતી શું સમાવેશ થાય છે

શું તે પહેલાથી જ લખાઈ હતી.

|

(5) આ કોપિયર કંઈક લખવા માટે ભૂલી ગયા છો અને પછી ભૂલી જાય છે શું

થયું હતું, તેમણે સ્થળાંતર અગાઉ અવગણી હતી શું સમાવેશ થાય છે

એક અને બીજા સ્થળ પરથી પસાર.

|

(6) આ કોપિયર તેમણે લખી હતી લીટી દુર્લક્ષ અને લખ્યું હતું કે

તેની જગ્યાએ, આગામી વાક્ય આમ લખાણ એક ભાગ બાદબાકી.

|

(7) કોપિયર એક સંક્ષેપ ગેરસમજ અને તે સ્પષ્ટતા

પોતાની સમજણ મુજબ.

|

(8) વિવિધ વાંચન હાજરી મુખ્ય કારણ igno- છે

Rance અને એ પણ શામેલ છે, જે નકલ યંત્ર ની બેદરકારી

તેમના અજ્ઞાન દ્વારા મુખ્ય લખાણ સીમાંત નોંધોની.

|

બીજું કારણ:

|

વાંચન માં તફાવત બીજા કારણ shortcom- હતી

ings અને મૂળ ગાય deflciencies જે કોપિયર માંથી

પૂર્વ

એક નવી કૉપિ વધાર્યું હતું. આ પણ ઘણા સ્વરૂપો લઇ શકે છે. માટે

ઉદાહરણ તરીકે, અક્ષરો સંકેતો સંપૂર્ણપણે કરવામાં આવી નથી શકે છે

legi-

BLE અને તેથી રેકોર્ડ કરી શકાઈ નથી અથવા એક પાનું અક્ષરો

આ પાનું મારફતે soaked અને અન્ય પર imprinted બની ગયા છે શકે છે

પાનું અને પછી તે પાનું ભાગ તરીકે લેવામાં આવ્યા છે. ક્યારેક

અવગણવામાં સજા કોઇ નિશાની છે અને વગર ગાળો લખવામાં આવી હતી

, જ્યાં તે લખી નથી જાણીને કોપિયર ખોટી જગ્યાએ સમાવેશ થાય છે

લખાણ અસંગત બનાવે છે.

|

ત્રીજા કારણ:

|

પાઠો વિવિધ વાંચન ત્રીજા કારણ કરેક્શન છે

ના

નકલ બનાવનાર ધારણા પર આધારિત ચોક્કસ શબ્દો. આ પણ

કદાચ

ઘણી રીતે થયું છે. ક્યારેક કોપિયર ગેરસમજ

ક્ષતિગ્રસ્ત અથવા વ્યાકરણની દ્રષ્ટિએ ખોટું હોવાથી યોગ્ય લખાણ

તે જ્યારે

તેના બદલે લેખક પોતે ભૂલ હોવાથી ખોટું ન હતું.

ક્યારેક કોપિયર માત્ર વ્યાકરણની પરંતુ લખાણ સુધારાઈ

પણ તેઓ ન હતા વિચાર્યું કે તેની ભાષા કે અવગણવામાં શબ્દો રિફાઈન્ડ

જરૂરી અથવા, તેમના મતે, હતી કે એક અથવા વધુ સમાનાર્થી બાકાત

કોઈ

અલગ અર્થ વહન કરવા માટે.

|

સૌથી વધુ વારંવાર ઘટના કારણે લખાણ ઉમેરાઓ છે

આ તેમની સામે લખવામાં વાક્યો લખાણ મિશ્રણ

ગાળો.

વિકૃતિ આ પ્રકારની ખાસ કરીને કિસ્સામાં નોંધાય છે

ગોસ્પેલ્સ અને

પણ સંદેશપત્રો મળી ઉમેરાઓ ની વિપુલતા માટે જવાબદાર છે

ના

પાઉલ, કે જેથી તેમણે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ શકે પાસેથી ઉછીના લીધેલા માર્ગો

લેટિન અનુવાદ સાથે સંપ. કેટલાક લોકો સંપૂર્ણ સુધારો કર્યો

ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ લેટિન અનુવાદ સાથે પત્રવ્યવહાર.

|

ચોથી કારણ:

|

સ્વચ્છંદ અને અહંકાર આ એક મુખ્ય કારણ રહી છે

ઇરાદાપૂર્વકની મીઠું-મરચું ભભરાવીને માટે છે કે શું આ એક જવાબદાર કોઈ બાબત

તેમને

વફાદાર માટે અથવા પાખંડીઓ સાથે સંકળાયેલ છે. કોઈ એક બની રહ્યું છે

ખૂબ

નિંદા અને છેલ્લા પાખંડીઓ વચ્ચે Marcion તરીકે disapprobated. તે

પણ પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે કે જે લખાણ કેટલાક ઇરાદાપૂર્વકની ફેરફારો

હતા

વફાદાર સાથે જોડાયેલા તે દ્વારા કરવામાં આવે છે. પાછળથી, આ

ફેરફાર

તેઓ કેટલાક કોમ- આધારભૂત ક્યાં કારણ કે પ્રાથમિકતા તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા

monly વિભાવના માને છે કે તેઓ મદદ કરી હતી, કારણ કે કેટલાક દૂર

વાંધો.

|

હોમ બધા ઉપર ચાર ઘણા ચોક્કસ ઉદાહરણો પૂરી પાડવામાં આવેલ

અમે લંબાણ ટાળવા છોડી જે કારણો. આ કેટલાક ઉદાહરણો

વફાદાર દ્વારા કરવામાં વિકૃતિઓનો, જોકે, રસ હશે અને

અમે

|

અહીં તેમને કેટલાક સમાવેશ થાય છે.

|

(પાનું 1) એલજે પ્રકરણ 22 શ્લોક 43 "ઇરાદાપૂર્વક, કારણ કે અવગણવામાં આવી હતી

faith-

ful મજબૂત કરવાની તે ખ્રિસ્ત પોતાના દૈવત્વ સામે હોવાનું માનવામાં

એક દેવદૂત દ્વારા.

|

(2) આ શબ્દો "તેઓ એક સાથે આવ્યા તે પહેલા" ના અવગણવામાં આવ્યા છે

માત્થી 1: 18,2 અને શબ્દોમાં, "તેના પ્રથમ જન્મેલા પુત્ર" 3 કરવામાં આવી છે

ક્રમમાં, એ જ ગોસ્પેલ ઓફ પ્રકરણ 1 શ્લોક 25 થી બાકાત

મેરી ઓફ Irginity વિશે કોઈપણ શક્ય શંકા દૂર કરવા માટે.

|

(3) પાઊલે કોરીંથીઓને લખેલા પ્રથમ પત્ર, પ્રકરણ 15 શ્લોક

5

માટે "અગિયાર" બદલવામાં આવ્યો છે, જે શબ્દ "બાર" 4 સમાયેલ

ખોટા નિવેદન કર્યા આરોપ મુક્ત પોલ,

યહૂદા ઈશ્કરિયોત તરીકે તે પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા.

|

(4) કેટલાક શબ્દો માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ અવગણવામાં આવી છે chap-

સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ 13 શ્લોક 32.5 કેટલાક પાદરીઓ પણ તેઓ તેમને ફગાવી

તેઓ એરિયન વિચાર આધારભૂત માનવામાં આવે છે.

|

(5) કેટલાક શબ્દો તેના સીરિયન ગ્રીક એલજે 1:35 માટે ઉમેરાઈ ગયેલ છે

અને ઇથિયોપીયન translations.6 શબ્દો પણ ઉમેરી દેવામાં આવી છે

આ Eutychian સંપ્રદાય રદિયો કરવા માટે ઘણા પાદરીઓ નકલો જે

ખ્રિસ્તના કેવલેશ્વરવાદ પ્રકૃતિ નકારી.

|

ટૂંકમાં, Horne એયુ હાજરી શક્ય સ્વરૂપો નિર્દિષ્ટ

પવિત્ર પુસ્તકો ના પાઠો માં ગૂંચવણ. ઉપર ચોક્કસ

ઉદાહરણો બાઈબલના પુસ્તકો ગ્રંથો કરવામાં આવી છે એ હકીકત છે કે સાબિત

દ્વારા ઉમેરાઓ, ભૂલો અને ઇરાદાપૂર્વક ફેરફાર દ્વારા બદલી

આ

પાખંડીઓ દ્વારા weu વિશ્વાસુ. એ જ રીતે અમે જો ખોટું ન હોઈ શકે છે

દાવો છે કે ટ્રિનિટી ઊંડે પ્રતિબદ્ધ હતા, જે ખ્રિસ્તીઓ અને

તેમના હિતો માટે તેને અવગણવા માટે તૈયાર નથી, બદલાઈ હોઈ શકે છે

કેટલાક

તેઓ હતા, માત્ર કારણ કે ઇસ્લામ દેખાવ બાદ માર્ગો

ઇસ્લામિક ઉપદેશો અનુસાર તેઓ પહેલા સામે કર્યું

ખ્રિસ્તી વિવિધ સંપ્રદાયો.

|

બીજું વિવાદનો

|

ખ્રિસ્તના સાક્ષી અને તેમના પ્રેરિતોએ

|

અન્ય સ્થળ પરથી છટકી જવાની વારંવાર ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કાર્યરત તેમના

માટે unsullied ડિવાઇન રેવિલેશન તેમના દાવાને સમર્થન આપવા માટે પ્રયત્ન કરે છે

આ

બાઇબલ બતાવે છે કે ઈસુ એ સત્ય વિષે કહ્યું છે કે તેમના દાવો છે

આ પુસ્તકો

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને તેઓ ખરેખર યહૂદીઓ દ્વારા વિકૃત કરવામાં આવી હતી, જો,

ખ્રિસ્તના તે માટે તેમને આક્ષેપ હોત.

|

પ્રથમ જવાબ

|

આ ગેરસમજ માટે એક જવાબ તરીકે અમે પ્રથમ મંજૂરી હોઈ શકે

જૂના અને નવા કરારમાં અધિકૃતતા કે નિર્દેશ

છે

વિશ્વસનીય પત્રકારોને સતત સાંકળ મારફતે સાબિત કરવામાં આવી છે ક્યારેય,

એક

અમે પૂરતી વિગતવાર આ પુસ્તક અગાઉ ચર્ચા છે, કે જે હકીકત એ છે.

તેથી આ તમામ પુસ્તકો, અમારા મતે, શંકાસ્પદ છે અને

અનિશ્ચિત

અને આમ આ પુસ્તકોમાં કોઇ અવતરણ, સિવાય કે તે સ્વીકાર્ય નથી

ચોક્કસ છે કે જે નિર્વિવાદ સ્ત્રોત દ્વારા સાબિત કરી શકાય છે

નિવેદન

તે હંમેશા કે શક્ય છે, કારણ કે ખરેખર ખ્રિસ્ત દ્વારા કરવામાં આવી હતી

શ્લોક

પ્રશ્નમાં પર "વફાદાર" દ્વારા ઉમેરવામાં પાછળથી ઉમેરવામાં હોઈ શકે છે

અંત

ક્રમમાં બીજી સદી અથવા ત્રીજી સદી માં રદિયો

આ

Ebionites, Marcionites અથવા Manichaeans. અથવા આ ઉમેરણો કદાચ

તેઓ સામાન્ય રીતે કેટલાક આધારભૂત કારણ કે પાછળથી સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે

આયોજન માન્યતા. આ સંપ્રદાયો ના ઓછામાં ઓછા મોટા ભાગના તમામ નકારી કે હતી

પુસ્તકો

આ Marcionites ઉલ્લેખ જ્યારે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અમે દર્શાવે છે

અગાઉ. બેલ માન્યતા સંદર્ભે સાથે તેના ઇતિહાસમાં જણાવ્યું

આ

|

Marcionites:

|

બે દેવતાઓ, એક અસ્તિત્વ માં માને છે આ સંપ્રદાય

સારા સર્જક અને અનિષ્ટ અન્ય, સર્જક. તેઓ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો દ્વારા આપવામાં માનતા હતા કે

અનિષ્ટ દેવ. તેઓ બધા ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ઉપર વિશ્વાસ નથી.

|

લાર્ડનેર વોલ્યુમ પાનું 486 પર આ સંદર્ભે જણાવ્યું હતું. તેના commen- 8

|

1.

|

આ સંપ્રદાય યહૂદીઓ દેવ પિતા નથી દાવો કર્યો છે કે

ઈસુ, ઈસુ મોસેસ ઓફ કાયદો નાબૂદ મોકલવામાં આવ્યો હતો અને તે,

કારણ કે તે Evangel સામે હતી.

|

તેમણે પણ વોલ જણાવ્યું હતું. આ અંગે તેના ભાષ્ય 3

Manichaeans:

|

આ ઇતિહાસકારો સંપૂર્ણ કરાર છે કે Mani-

chaeans ક્યારેય ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો માનવામાં આવે છે. તે

તે તેમની માન્યતા હતી કે Archelaus એક્ટ્સ ઓફ લખવામાં આવે છે કે

શેતાન યહૂદીઓ પયગંબરો છેતરતી. તે શેતાન હતો કે

ભગવાન ના નામ માં તેમની સાથે વાત કરી હતી. તેઓ તેમના argu- તારવેલી

ખ્રિસ્ત કહે છે 8, "બધા: જ્હોન આ માન્યતા, 10 માટે ment

મને ચોરો અને લૂંટારાઓ હતા કે જે પહેલાં ક્યારેય આવી છે. "

|

બીજુ જવાબ:

|

અમે તેના વધુમાં હોવાનો પ્રશ્ન કોરે મૂકી, તો

દાવો, કારણ કે તમામ પુસ્તકો સત્ય સાબિત નથી

નિવેદન

ઓલ્ડ પુસ્તકોની સંખ્યા અને નામો સ્પષ્ટ નથી

Testa-

ment. આ કિસ્સામાં પુસ્તકો સુનિશ્ચિત કરવા માટે કોઈ રીત હોય છે

જે

છે, કારણ કે એ તો યહુદીઓમાં પ્રચલિત હતા, ત્રીસ-નવ નંબર હતા

છે, કારણ કે અમારી સમય અથવા ચાલીસ છ પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા સ્વીકાર

કૅથલિકો દ્વારા અને આ પુસ્તકો સમાવેશ થાય છે, કોઈપણ કિસ્સામાં સ્વીકાર

દ્વારા અધિકૃત તરીકે સ્વીકાર કરવામાં આવી ન હતી, જે દાનીયેલના પુસ્તકમાં

યહુદીઓએ, ખ્રિસ્ત સાથે સમકાલીન. તેઓ પણ એક ડેનિયલ સ્વીકારી નથી

પ્રોફેટ તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે જોસેફસ, ઇતિહાસકાર, સિવાય:

|

અમે contradic- સમાવતી હજારો પુસ્તકો ન હોય

Tory સામગ્રી, અમે ભૂતકાળમાં માત્ર બાવીસ જે વાત

ઘટનાઓ અને પ્રેરણા તરીકે અમને દ્વારા માનવામાં આવે છે. પ્રથમ પાંચ

આ ઘટનાઓ વર્ણવે છે જે મૂસાના પુસ્તકો છે

મૂસા મૃત્યુ બનાવટ શરૂઆતથી અને

અન્ય દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા કે તેર અન્ય પુસ્તકો છે

આ મોસેસ મૃત્યુ પછી આ સમયગાળા વર્ણન પયગંબરો,

Ardashir સમય. બાકીના ચાર પુસ્તકો પ્રાર્થના સમાવેશ થાય છે

અને ઇયુલોગીઝ.

|

ઉપર સાક્ષી કોઈપણ રીતે વર્તમાન- ની સત્ય સાબિત નથી

ભાડું પુસ્તકો. જોસેફસ અનુસાર પુસ્તકો કુલ સંખ્યા

સાત

અનુસાર જ્યારે ટીન, આ Pentateuch ના પાંચ પુસ્તકો બાદ

પ્રોટેસ્ટન્ટ ત્રીસ-ચાર પુસ્તકો અને કૅથલિકો હોય છે

માને છે

આ Pentateuch કરતાં અન્ય ચાળીસ-એક પુસ્તકો હોય છે. કોઈ એક

પુસ્તકો જે સત્તર પુસ્તકો સમાવવામાં આવ્યા હતા જાણે છે,

આ ઇતિહાસકાર હઝકિયેલ અન્ય વધુ બે પુસ્તકો વાપરવામાં કારણ કે

કરતાં

તેમના વિખ્યાત પુસ્તક. તે આ બે માને છે કે ખૂબ જ લોજિકલ લાગે

હવે લુપ્ત થાય છે, જે પુસ્તકો, સત્તર પુસ્તકો સમાવવામાં આવ્યા હતા

તેમના સમય માં.

|

આ ઉપરાંત, તે પહેલાથી જ દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે ક્રીસોસ્ટોમના અને

અન્ય કેથોલિક વિદ્વાનો યહૂદીઓ નાશ સ્વીકાર્યું હતું કે

પવિત્ર પુસ્તકો, કેટલાક અસ્તિત્વ ટોમ અપ અને અન્ય લોકો તેમની per- બહાર bumt

આવૃત્તિ. અમે જતા હોય છે કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો

enumer-

કોઇ પણ નકારી શકાય નહીં કરી શકે છે જે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ભાગ છે ખાધો

આ દૃષ્ટિએ કેથોલિક અને પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાનો

દલીલો

તે અનુસરો. તેથી તે શક્ય છે કે આ પુસ્તકો અમુક છે

કદાચ

જોસેફસ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે સત્તર પુસ્તકો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે.

|

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ઓફ ગુમ પુસ્તકો

|

અમે ના પુસ્તકો ઉલ્લેખ શોધવા જે નીચેના પુસ્તકો,

હાજર ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ, તે અદ્રશ્ય થઈ ગઈ છે:

|

(પાનું 1) ભગવાન ના વોર્સ ધ બુક ઓફ:

|

આ પુસ્તક નંબર્સ 21:14 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે અને dis- રહી છે

અગાઉ આ પુસ્તક અમને દ્વારા દુરાગ્રહી. હેનરી અને સ્કોટ પોતાના commen-

Tary આ નિવેદન ધરાવે છે:

|

કદાચ આ પુસ્તક માટે મોસેસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

જોશુઆ અને માર્ગદર્શન ના સીમાંકન descnbed

મોઆબના પ્રદેશમાં. "

|

(2) Jasher બુક ઓફ:

|

આ પુસ્તક જોશુઆ 10:13 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. અમે ચર્ચા કરી છે

અગાઉ. તે પણ બીજા સેમ્યુઅલ, 1:18 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.

|

(3-5) આ પ્રોફેટ ઓફ સોલોમન ત્રણ પુસ્તકો, પ્રથમ હતા

એક હજાર અને પાંચ ગીતશાસ્ત્ર સમાયેલ છે, બીજા વર્ણવાયેલ

his-

રચના Tory, અને ત્રણ હજાર ત્રીજા સમાવેશ થાય છે

તરફી

ક્રિયાપદો. અમે આ કેટલાક હું કિંગ્સ ઉલ્લેખ કર્યો છે આ પુસ્તક પર છેલ્લા 2 શોધો

નીતિવચનો હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. પર પોતાની ટિપ્પણીઓને હેઠળ એડમ ક્લાર્ક

હું

કિંગ્સ 4:32 જણાવ્યું હતું કે:

|

આ નીતિવચનો હાલમાં સોલોમન આભારી નવ છે

સો અથવા નવ સો અને વીસ ત્રણ, અને અમે સ્વીકારીએ તો

કેટલાક વિદ્વાનો દાવો કરે છે કે પ્રથમ નવ પ્રકરણો

પુસ્તક સોલોમન માંથી સંખ્યા માત્ર ઘટી છે ન હોય

લગભગ છ સો અને પચાસ. ગીતશાસ્ત્ર 127 છે, જે નામ માં

દેખાય સોલોમન તે યોગ્ય છે, સોલોમન તરફથી નથી

તે પ્રોફેટ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા દાવો

તેમના પુત્ર, સોલોમન માર્ગદર્શન માટે ડેવિડ.

|

તેમણે વધુમાં બનાવટ ઇતિહાસ સંદર્ભે સાથે જણાવ્યું હતું કે:

|

વિદ્વાનો ખૂબ ગેરહાજરી પર નારાજ છે

વિશ્વમાં પોતાની રચના ઇતિહાસ.

|

(6) આ રાજ્યના રીતે બુક ઓફ:

હું સેમ્યુઅલ 10:25 તમારો ઉલ્લેખ કર્યો છે આ સેમ્યુઅલ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું:

|

પછી શમુએલે લોકોને કિંગ ઓફ રીતે કહ્યું હતું કે

ડોમ, અને એક પુસ્તક પણ લખ્યું હતું અને ભગવાન સમક્ષ મૂક્યું.

|

(7) ષ્ટા શમુએલ ઇતિહાસ.

|

1. આ જમીન ડેડ સી પૂર્વ હતી.

2. "અને તેણે ત્રણ હજાર નીતિવચનો વાત કરી હતી." હું કિંગ્સ 4:32

|

(8) નાથાન પ્રબોધકને ધ હિસ્ટ્રી ઓફ

|

(9) ગાદ બુક દ્રષ્ટા

|

બધા ઉપર ત્રણ પુસ્તકો હું Chronicles.l ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે

એડમ ક્લાર્ક વોલ્યુમ પાનું 1522 પર ટિપ્પણી. તેમના પુસ્તક 2 કે

આ પુસ્તકો લુપ્ત હતા.

|

(10) શમાયા ધ બુક ઓફ. આ પ્રોફેટ

|

(11) યિદ્દો ધ બુક ઓફ. દ્રષ્ટા આર્ષદ્રષ્ટા:

ઉપરોક્ત બંને પુસ્તકો બીજા ક્રોનિકલ્સ 12 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે: 15.2

|

(12) અહિયા ભવિષ્યવાણી.

|

(13) યિદ્દો ઓફ વિઝન્સ દ્રષ્ટા

|

આ બે પુસ્તકો બીજા ક્રોનિકલ્સ 9 ઉલ્લેખ કર્યો છે: 29.3 આ

નાથન અને યિદ્દો પુસ્તક પણ આ શ્લોક માં ઉલ્લેખ થાય છે.

એડમ ક્લાર્ક વોલ્યુમ પાનું 1539 પર જણાવ્યું હતું. તેમના પુસ્તક 2:

|

આ તમામ પુસ્તકો અવિદ્યમાન બની ગયા છે.

|

યેહૂના (14) ધ બુક હનાની પુત્ર

|

આ બીજા કાળવૃત્તાંત 20 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે: 34.4 એડમ ક્લાર્ક જણાવ્યું હતું કે,

સમાવેલી પાનું 561 પર. તેમના પુસ્તક 2:

|

તે exist- છતાં આ પુસ્તક સંપૂર્ણપણે જતું રહ્યું છે

બીજા પુસ્તકમાં સંકલન સમય ઇડી

કિંગ્સ.

|

ઇસાઇઆહ (15) ધ બુક પ્રોફેટ

આ પુસ્તક ઉઝિઝયા સંપૂર્ણ એકાઉન્ટ્સ સમાવેશ થાય છે.

|

કદાચ આ પુસ્તક માટે મોસેસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

અને યહોશુઆએ માર્ગદર્શન ના સીમાંકન વર્ણવેલ

મોઆબના પ્રદેશમાં. "

|

(2) Jash ધ બુક .:

|

આ પુસ્તક જોશુઆ 10:13 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. અમે ચર્ચા કરી છે

અગાઉ. તે પણ બીજા સેમ્યુઅલ, 1:18 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.

|

(3-5) આ પ્રોફેટ ઓફ સોલોમન ત્રણ પુસ્તકો, પ્રથમ હતા

એક હજાર અને પાંચ ગીતશાસ્ત્ર સમાયેલ છે, બીજા વર્ણવાયેલ

his-

રચના Tory, અને ત્રણ હજાર ત્રીજા સમાવેશ થાય છે

તરફી

ક્રિયાપદો. અમે આ કેટલાક હું કિંગ્સ ઉલ્લેખ કર્યો છે આ પુસ્તક પર છેલ્લા 2 શોધો

નીતિવચનો હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. પર પોતાની ટિપ્પણીઓને હેઠળ એડમ ક્લાર્ક

હું

કિંગ્સ 4:32 જણાવ્યું હતું કે:

|

આ નીતિવચનો હાલમાં સોલોમન આભારી નવ છે

સો અથવા નવ સો અને વીસ ત્રણ, અને અમે સ્વીકારીએ તો

કેટલાક વિદ્વાનો દાવો કરે છે કે આ flrst નવ પ્રકરણો

પુસ્તક સોલોમન માંથી સંખ્યા માત્ર ઘટી છે ન હોય

લગભગ છ સો અને પચાસ. ગીતશાસ્ત્ર 127 છે, જે નામ માં

દેખાય સોલોમન તે યોગ્ય છે, સોલોમન તરફથી નથી

તે પ્રોફેટ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું કે કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા દાવો

તેમના પુત્ર, સોલોમન માર્ગદર્શન માટે ડેવિડ.

|

તેમણે વધુમાં બનાવટ ઇતિહાસ સંદર્ભે સાથે જણાવ્યું હતું કે:

|

વિદ્વાનો ખૂબ ગેરહાજરી પર નારાજ છે

વિશ્વમાં પોતાની રચના ઇતિહાસ.

|

(6) આ રાજ્યના રીતે બુક ઓફ:

હું સેમ્યુઅલ 10:25 તમારો ઉલ્લેખ કર્યો છે આ સેમ્યુઅલ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું:

|

પછી શમુએલે લોકોને કિંગ ઓફ રીતે કહ્યું હતું કે

ડોમ, અને એક પુસ્તક પણ લખ્યું હતું અને ભગવાન સમક્ષ મૂક્યું.

|

(7) ષ્ટા શમુએલ ઇતિહાસ.

|

(8) પ્રોફેટ Nathar ધ હિસ્ટ્રી ઓફ

|

(9) ગાદ બુક દ્રષ્ટા

|

બધા ઉપર ત્રણ પુસ્તકો હું Chronicles.l ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે

એડમ ક્લાર્ક વોલ્યુમ પાનું 1522 પર ટિપ્પણી. તેમના પુસ્તક 2 કે

આ પુસ્તકો લુપ્ત હતા.

|

(10) શમાયા ધ બુક ઓફ. આ પ્રોફેટ

|

(11) યિદ્દો ધ બુક ઓફ. દ્રષ્ટા આર્ષદ્રષ્ટા:

ઉપરોક્ત બંને પુસ્તકો બીજા ક્રોનિકલ્સ 12 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે: 15.2

|

(12) અહિયા ભવિષ્યવાણી.

|

(13) યિદ્દો ઓફ Isions દ્રષ્ટા આર્ષદ્રષ્ટા

|

આ બે પુસ્તકો બીજા ક્રોનિકલ્સ 9 ઉલ્લેખ કર્યો છે: 29.3 આ

નાથન અને યિદ્દો પુસ્તક પણ આ શ્લોક માં ઉલ્લેખ થાય છે.

એડમ ક્લાર્ક વોલ્યુમ પાનું 1539 પર જણાવ્યું હતું. તેમના પુસ્તક 2:

|

આ તમામ પુસ્તકો અવિદ્યમાન બની ગયા છે.

|

યેહૂના (14) ધ બુક હનાની પુત્ર

|

આ બીજા કાળવૃત્તાંત 20 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે: 34.4 એડમ ક્લાર્ક જણાવ્યું હતું કે,

સમાવેલી પાનું 561 પર. તેમના પુસ્તક 2:

|

તે exist- છતાં આ પુસ્તક સંપૂર્ણપણે જતું રહ્યું છે

બીજા પુસ્તકમાં સંકલન સમય ઇડી

કિંગ્સ.

|

ઇસાઇઆહ (15) ધ બુક પ્રોફેટ

આ પુસ્તક ઉઝિઝયા સંપૂર્ણ એકાઉન્ટ્સ સમાવેશ થાય છે.

|

તે બીજા ક્રોનિકલ્સ 26:22 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. "

|

(16) યશાયાહના Isions બુક ઓફ:

|

આ હિઝિક્યાના પૂર્ણ એકાઉન્ટ્સ છે અને મેન-છે

બીજા ક્રોનિકલ્સ માં tioned 32 32.2

|

(17) યિર્મેયાહના Lamentation:

|

કે યોશિયા માટે યિર્મેયાહને પોતાના વિલાપ આ સમાવેશ થાય છે

બીજા ક્રોનિકલ્સ 35 માં વર્ણવ્યા: 25.3

|

(18) નામક પુસ્તકમાં:

|

આ નહેમ્યા 12 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે: 23.4 એડમ ક્લાર્ક કહ્યું હતું કે

તેમના પુસ્તક વોલ્યુમ 2 પાનું 1676:

|

આ પુસ્તક હાજર પુસ્તકો સમાયેલ નથી. આ છે

આજે અસ્તિત્વમાં નથી કે જે અન્ય પુસ્તક.

|

(19) મુસાના કરારમાં આ પુસ્તક:

અમે તે નિર્ગમન 24 માં ઉલ્લેખ કર્યો શોધો: 7.5

|

(20) સોલોમન કાયદાઓ બુક ઓફ:

|

આ પુસ્તક ઉલ્લેખ હું કિંગ્સ 11:14 દેખાય છે.

|

અમે પહેલાથી જ જોસેફસ વધુ બે પુસ્તકો વાપરવામાં ખબર છે કે

તેમના વિખ્યાત પુસ્તક ઉપરાંત હઝકિયેલ. જોસેફસ એક વિશ્વસનીય નામ છે

ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે. આ ગુમ થયેલ કુલ સંખ્યા લે છે

વીસ બે પુસ્તકો. આ પ્રોટેસ્ટન્ટ આ રદિયો આપવાના કોઈ રીત હોય છે

આ પુસ્તકો અસ્તિત્વ. થોમસ Inglis ઉર્દુ માં તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે,

હકદાર. 1856 માં મુદ્રિત Sidk (સત્ય ધ મિરર) atus મીરા ":

|

આ num- હકીકત એ છે કે સર્વસંમત કરાર છે

હારી ગયેલ છે અથવા અદ્રશ્ય થઈ ગઈ છે કે પુસ્તકો બોરડી

પવિત્ર પુસ્તકો વીસ કરતાં ઓછો નહિં હોય.

|

ધ થર્ડ જવાબ

|

આ અંગે ખોટા ખ્રિસ્તી દાવો ત્રીજા જવાબ જેમ

સાક્ષી

પવિત્ર પુસ્તકો સત્ય માટે ખ્રિસ્ત અને તેમના પ્રેરિતોએ, અમે

કરી શકે છે

બહાર કે નિર્દેશ; અમે વર્તમાન હાજરી સ્વીકારો તો પણ

ખ્રિસ્તના જીવનકાળ દરમિયાન અને ખ્રિસ્ત ખરેખર હતી કે પુસ્તકો

સાક્ષી

આ પુસ્તકો સત્ય માટે, આ માત્ર અસ્તિત્વ ધરાવે છે

આ

એ સત્ય છે તેને પુષ્ટિ વિના તે સમયે પુસ્તકો, તેમના

માટે આરોપણ

તેમના લેખકો અને દરેક અને દરેક સત્ય ચકાસણી વગર

pas-

ઋષિ તેમના દ્વારા સમાયેલ છે. પણ જો ખ્રિસ્ત અને તેમના પ્રેરિતોએ હતી અહેવાલ

તે જરૂરી અર્થ ન હોત, આ પુસ્તકો માંથી કંઈક તેમના

પૂર્ણ સત્ય. જોકે, ઈસુના કિસ્સામાં, તે સ્પષ્ટ કરશે

હોય છે

બતાવ્યા પ્રમાણે તે પુસ્તકો એક ખાસ હુકમ, ઈશ્વર પાસેથી મળી હતી

એક મારફતે તેમના નિવેદન તેમના reauy હોઈ સાબિત કરી શકે છે કે જે આપેલ

પત્રકારો અખંડ સાંકળ. આ માત્ર હકારાત્મક એક તકરાર નથી

દ્વારા

મુસ્લિમો, પ્રોટેસ્ટન્ટ માટે પણ આ અભિપ્રાય અપનાવ્યા છે.

Paley,

પ્રોટેસ્ટન્ટ મહાન વિદ્વાન પ્રકરણ 3 ની અવલોકન તેમના

પુસ્તક

1850 માં લન્ડન માં મુદ્રિત:

|

અમારા તારણહાર કે પુષ્ટિ આપી હતી કે ત્યાં કોઈ શંકા છે

Pentateuch ભગવાન ચોપડે હતી. તે તેના ori- કે અસંભવિત છે

જિન અને અસ્તિત્વ ભગવાન વિના હોઈ શકે છે. ખાસ કરીને કારણ કે

ધાર્મિક બાબતો અને શરૂઆત માં નિષ્ણાત હતા યહૂદીઓ,

યુદ્ધ અને શાંતિ જેવા અન્ય બાબતોમાં, નિશ્ચિતપણે પાલન કર્યું

એકેશ્વરવાદ. ભગવાન અને તેમના લક્ષણો તેમના ખ્યાલ છે

આચરવામાં આવ્યા હતા, જે અન્ય લોકો માટે સરખામણીમાં નોંધપાત્ર

અસંખ્ય દેવો છે. તે પણ અમારા તારણહાર ચોક્કસ છે કે

ની નકલ યંત્ર સૌથી એ ભવિષ્યવેત્તા સ્વીકાર

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. તે બધા ખ્રિસ્તીઓ ફરજ છે

આ મર્યાદા પાલન કરે છે.

|

આ દાવો છે કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ દરેક અને દરેક શ્લોક

સત્ય અને પ્રેરણા છે અને તપાસ માટે કોઈ જરૂર છે કે ત્યાં

તેમના લેખકો, બિનજરૂરી મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલી આમંત્રણ આપે છે.

આ પુસ્તકો સામાન્ય રીતે સમય યહૂદીઓ દ્વારા વાંચી હતી

અમારા તારણહાર. તેઓ માનતા અને તેમને દ્વારા પર કામ કર્યું આવી હતી

અને પ્રેરિતો માર્ગદર્શન માટે તેમને બંધ કરવા માટે વપરાય છે. આ atti-

યહૂદીઓ tude અમને માત્ર એક જ નિષ્કર્ષ સુધી પહોંચવા માટે પરવાનગી આપે છે કે

ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું વિધાન સત્ય અને દેવત્વ પુષ્ટિ છે

ખ્રિસ્ત ખાસ તેના અસ્તિત્વ સાક્ષી આપી ત્યારે જ

ભગવાન. અન્યથા તે માત્ર આ પુસ્તકો કોમ- હતા સાબિત કરે છે કે

monly કે જે સમયગાળામાં સ્વીકાર્યું.

|

આ કિસ્સામાં અમારા પવિત્ર પુસ્તકો શ્રેષ્ઠ સાક્ષી હશે

યહૂદી બાઇબલ માટે. જોકે, જરૂરી under- છે

આ સાક્ષી પ્રકૃતિ ઊભી છે. તેની પ્રકૃતિ અલગ છે

શું હું ક્યારેક વર્ણવેલ છે. દરેક ઘટના એક partic- છે

તેના માટે તાકાત પૂરી પાડે છે ular સામાન્ય કારણ અને પ્રકૃતિ

સાબિતી છે, તે દેખીતી રીતે હકીકતમાં, વિવિધ પરંતુ લાગે છે, પણ જો

તમામ પાસાઓ નજીકથી જોવામાં આવે ત્યારે જ બહાર આવે.

ઉદાહરણ તરીકે, જેમ્સ તેમના પત્ર માં જણાવ્યું હતું કે,: 1

|

યે અયૂબ જેવી ધીરજ સાંભળ્યું છે, અને જોવા મળે છે

|

ભગવાન ના અંત.

|

અમે અયૂબનું પુસ્તક એ સત્ય એક mat- કરવામાં આવી છે ખબર

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો વચ્ચે મહાન વિવાદ સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ. આ wit-

જેમ્સ નેસ આ પુસ્તક પૂર્વ હતું કે માત્ર એ હકીકત છે confinns

યહૂદીઓ દ્વારા મોકલવામાં આવે છે અને સ્વીકાર્યું. એ જ રીતે પોલ કહ્યું હતું કે

તીમોથીને બીજો પત્ર: 2

|

Jannes અને Jambres, તેથી મૂસાએ અસ્તિત્વ ટકાવ્યું હવે

|

આ પણ સત્ય પ્રતિકાર.

|

આ બે નામો ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ મળી નથી અને

પાઊલ એ apoc- એક તેમને અહેવાલ જો આપણે જાણતા નથી

ryphal પુસ્તકો અથવા પરંપરા મારફતે તેમને જાણતા હતા. હતી આ

ઘટના પોલ લખાણ તેને અહેવાલ હોત લખાઈ

અને પોતે આ સત્ય ધરી નથી કર્યા કરશે

ઘટના, હદ સુધી તેમના પત્ર સત્ય depen- બની હતી

Jannes અને Jambres વિરોધ છે કે કેમ તે પ્રશ્ન પર ખાડો

મોસેસ છે કે નહીં.

|

મારા તકરાર પદાર્થ છે તે બતાવવા માટે નથી

Jannes અને Jambres અયૂબ કે બહેતર કોઈ જુબાની

યહૂદીઓ ઇતિહાસ સંબંધી. હું આ બાબત જુઓ

અન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય. શું હું અર્થ છે, એક ખાસ શ્લોક કે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પ્રચારક દ્વારા નથી રેકોર્ડ કરવામાં આવી

આવતા દલીલો સંદેહ છે કે જેથી તે વાત સાચી છે તે સાબિત

extemal સ્રોતો. તે એક સિદ્ધાંત છે કે તેને લેવા માટે યોગ્ય નથી

યહૂદી ઇતિહાસ દરેક શબ્દ સાચું છે. આ કરશે બધા બનાવે છે

તેમના પુસ્તકો અવિશ્વસનીય. હું વોલ્ટર કારણ કે આ બિંદુ પર ભાર મૂકે છે જ જોઈએ

અને તેના શિષ્યો યહૂદી લખાણોમાં આશ્રય લેવા માટે વપરાય છે

અને પછી ખ્રિસ્તી સામે વાંધા ઊભા. કેટલાક તેમના

વાંધા તેઓ ખોટું અર્થઘટન કે હકીકત પર આધારિત છે

પાઠો અર્થ, તેમના વાંધા કેટલાક sim- છે, જ્યારે

ગડી પૂછપરછ પર સ્થાપના કરી હતી. પરંતુ મુખ્ય કારણ તેમના

વાંધા ગેરસમજ છે કે ખ્રિસ્ત કોઇ સાક્ષી અને

મોસેસ ઓફ ભવિષ્યવેત્તા પુષ્ટિ પ્રાચીન શિક્ષકો

અને અન્ય પયગંબરો દરેક અને દરેક સત્ય માટે સાક્ષી છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ શ્લોક છે, અને તે માટે ફરજિયાત છે કે

ખ્રિસ્તીઓ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ માં લખાયેલ બધું આધાર આપે છે.

|

બાઇબલના અમુક પુસ્તકો સત્ય પર અલગ અલગ અભિપ્રાયો

|

અયૂબનું પુસ્તક

|

ઉપરોક્ત નિવેદન સ્પષ્ટ અમારા અગાઉના દાવાઓ ખાતરી. પોતાના Paley

ખ્રિસ્તી વચ્ચે મહાન વિવાદ છે એવી ટિપ્પણી કરી શકશો

વિદ્વાનો

અયૂબનું પુસ્તક અધિકૃતતા સંદર્ભે સાથે, હકીકત માં, એક છે,

refer-

આ સંદર્ભે વિદ્વાનો વચ્ચે એક મહાન વિવાદ Ence. યહૂદી

આવા Semler, માઈકલ, લેક્લેર્ક અને સ્ટોક તરીકે એલ વિદ્વાનો જણાવ્યું હતું કે જોબ

હતી

; ઉપનામ અને આવા માણસ ખરેખર ક્યારેય અસ્તિત્વમાં છે અને તેની

પુસ્તક ખોટા અને અવાસ્તવિક વાર્તાઓનો સંગ્રહ પરંતુ કશું છે. પર

અન્ય

હાથ Calmet અને Vantil જોબ રહેતા એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ હોવાનો દાવો કર્યો

તે સમયે.

|

એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ તરીકે તેને ઓળખી જેઓ વિવિધ તેને મૂકવા

ઐતિહાસિક સમય. સાત અલગ અલગ મત પ્રવર્તે છે:

|

(પાનું 1) કેટલાક વિદ્વાનો તેમણે પ્રોફેટ એક સમકાલીન હતી એવો દાવો કરે છે

મૂસાએ.

|

(2) કેટલાક અન્ય લોકો મૃત્યુ પછી "ન્યાયાધીશો સમયગાળામાં તેને મૂકવા

જોશુઆ.

|

(3) કેટલાક લોકો તે અહાશ્વેરોશ કે સમય રહેતા હતા એવી દલીલ કરે છે

Ardashir, પર્શિયા કિંગ્સ.

|

(4) અન્ય અભિપ્રાય ની મુલાકાત પહેલાં આ સમયગાળામાં મૂકે

કનાન અબ્રાહમ.

|

(5) કેટલાક લોકો તેને યાકૂબને સમયે રહેતા હોય છે ધરાવે છે.

|

(6) અન્ય તેમને દાવો સોલોમન સમકાલીન કરવામાં આવી છે.

|

(7) કેટલાક તજજ્ઞો તેમણે કિંગ સમય રહેતા જણાવ્યું હતું કે

નબૂખાદનેસ્સાર.

|

ઘર બધા આ અભિપ્રાયો નબળાઇ દર્શાવે છે કે જણાવ્યું હતું.

|

એ જ રીતે જોબ પોતાના સ્થાને સંબંધિત અલગ અલગ અભિપ્રાયો હોય છે

જન્મ, "Ghota" .2 ત્રણ અભિપ્રાયો રાજ્યના સંદર્ભે સાથે છે,

આ સ્થળ ગ્રાફિકલ સ્થાન. Burckhardt, Spanheim, Calmet અને

અન્ય લોકોએ તેને અરેબિયન દ્વીપકલ્પ એક સ્થળ એવું માનતા હતા કે.

માઈકલ

અને દમાસ્કસ નજીક તેને મૂકવા llgen3. Lowth, મેગી, Hales અને Chodac

જણાવ્યું હતું કે, "Ghota" Adom બીજા નામ હતું.

|

આ જ તફાવત લેખક સંદર્ભે સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. હોય છે

તેમને વિશે અલગ અલગ અભિપ્રાયો. તેમણે યહુદી હતો; તેમણે નોકરી હતી; તેમણે Solo- હતી

સોમ; તેમણે યશાયા હતી; અથવા તેઓ એક contem- હતા અજ્ઞાત વ્યક્તિ હતા

કિંગ Mansar ના porary. કેટલાક પ્રાચીન લેખકો પુસ્તક અનુસાર,

હિબ્રૂ ભાષામાં મુસા દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. ઓરીજેન તે એવો દાવો કરે છે

ગ્રીક સીરીયન અનુવાદિત હતી. સમાન મતભેદ જોવા મળે છે

પુસ્તક ના છેલ્લા ભાગ વિશે. અમે આ અગાઉ ચર્ચા કરી છે.

|

આ તમામ પર્યાપ્ત સાબિતી છે કે અધિકૃતતા માટે તેમના દાવા

ના

તેમના પુસ્તકો અધિકૃત સૂત્રોએ ના અહેવાલો પર આધારિત છે. તેઓ

કરી શકો છો

ક્યાંય ના લેખક પર પાછા જવાનું પત્રકારોને ક્રમ દર્શાવે છે

તેમના પુસ્તકો પણ એક શ્લોક. તેમના દાવા મોટા ભાગના છે

સ્થાપના

ખાલી surmises અને ખોટા કપાત પર. થિયોડોર, પાંચમી

સદી

પાદરી, આ પુસ્તક condernned. વોર્ડ, બીજી બાજુ પર, અહેવાલ

લ્યુથર પ્રોટેસ્ટન્ટ ના સ્થાપક નેતા ટીકા નીચેના

વિશ્વાસ

જેમણે કહ્યું હતું કે:

|

આ પુસ્તક માત્ર એક કથા છે.

|

ઉપર નિવેદનો દેખાવ આ પુસ્તક તરીકે ગણવામાં કરી શકાતી નથી

પ્રેરણા મળી હતી.

|

એસ્થર બુક ઓફ

|

અમે એસ્થર બુક ઓફ નકારી અને dis- પડી દર્શાવે છે કે

તેના લેખક ના વર્ષ 354. પણ નામ નથી ત્યાં સુધી મંજૂરી

def-

initely ઓળખાય છે. Melito અને એથનેસિસ પણ, જ્યારે તે નામંજૂર

Amphilochius તેની અધિકૃતતા અંગે શંકા વ્યક્ત કરી હતી.

|

ગીતોનું ગીત

|

સોલોમન સોંગ ની હાલત કે કોઈ અલગ છે

અયૂબનું પુસ્તક. થિયોડોર, પાદરી, સમાન નિંદા અને તે નકારવામાં

સિમોન અને લેક્લેર્ક જ્યારે આ પુસ્તક તેની અધિકૃતતા નકારી દીધી છે.

Wett-

સ્ટેઇન અને અન્ય બાદમાં લેખકોને તે અધમ ગીત જણાવ્યું હતું કે, અને

જોઈએ

તેથી પવિત્ર પુસ્તકો માંથી કાઢી નાંખવામાં આવવી. Semler જણાવ્યું હતું કે

ત્યાં છે

આ પુસ્તક એક સાહિત્ય છે કે જે ચોક્કસ સંકેત. વોર્ડ નોંધાયેલા

Castellio

પવિત્ર પુસ્તકો તેના બાકાત માટે જરૂરી છે કે જે સૂચવે છે.

|

ખ્રિસ્ત અને તેમના પ્રેરિતોએ ના સાક્ષી સાબિતી ગર્ભિત તો

દરેક અધિકૃતતા અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ દરેક ભાગ ઉપર

ગંભીર મતભેદો પ્રાચીન અને મોડેમ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં આવી ન હોત

લેખકો. ઉપર ઉત્પાદન ઉપર છે, Paley પોતાના નિવેદન દૃશ્યમાં છે

સૌથી વધુ વાસ્તવિક અને ફાઇનલ આવે છે. આ ઉપરાંત, અમે પહેલાથી જ ધ્યાન દોર્યું છે કે

Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો એઝરા કરવામાં હકીકત એ છે કે સંમત થાય છે

mis-

ક્રોનિકલ્સ પ્રથમ પુસ્તક છે, અને આ પુસ્તક માં લઈ જાય છે, પણ એક છે

ના

તે જે ખ્રિસ્ત, તેમના મતે, સાક્ષી આપી. તેથી જો

તેઓ

તેઓ આ ભૂલો વિશે શું કહી શકીએ Paley તારણો અસ્વીકાર

ના

એઝરા?

|

ચોથી જવાબ

|

અમે એક ક્ષણ માટે ધારે છે કે જો ઈસુ ખ્રિસ્ત અને જુબાની તેના

પ્રેરિતો દરેક અને દરેક અધિકૃતતા સાબિત કરવા માટે પૂરતી હતી

ભાગ

અમારી પાસે આ પુસ્તકો, તે માટે કોઇ ફરક નથી

પહેલાથી જ સાબિત થઈ આ પુસ્તકો પછી બદલાઈ અને વિકૃત કરવામાં આવી હતી

સમય

ખ્રિસ્ત અને તેમના પ્રેરિતોએ છે. પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે,

જસ્ટિન,

ઓગસ્ટીન અને ક્રીસોસ્ટોમના જ અભિપ્રાય અને તમામ કેથોલિક યોજાઇ

અને Sylbergius, Grabe, વ્હાઇટેકર જેવા પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો,

લેક્લેર્ક

અને વોટસન સ્પષ્ટ આ પુસ્તકો દ્વારા બદલી કરવામાં આવી હતી કે સ્વીકાર્યું

પ્રેરિતો સમય પછી યહૂદીઓ. આ બધા માટે પૂરતી કરવામાં આવી છે,

આ પુસ્તક અગાઉ પૃષ્ઠો માં સાબિત થયા હતા. તો પ્રશ્ન એ છે કે શું છે

dis-

આ ગ્રંથો torted આવૃત્તિઓ છે, કે જે તેઓ ભરતી માટે આવ્યા હતા,

હાજર

ખ્રિસ્ત અને તેમના પ્રેરિતોએ નથી અથવા સમય? હકીકત એ છે કે તેમના

બંને કિસ્સાઓમાં અધિકૃતતા unproved અને શંકાસ્પદ અને આ રહે

છે

અમે શું દાવો દર્શાવ્યું હોવાનું કહેવાય છે.

|

તેમની દલીલ તરીકે ખ્રિસ્ત યહૂદીઓ માટે આરોપી છે કે જે

આ ગ્રંથો વિકૃતિઓનો દાખલ તેઓ તે સામેલ કરવામાં આવી હતી, અમે

જ જોઈએ

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ પોતાને બદલવા માટે વપરાય છે કે જે તેમને યાદ

આ પવિત્ર પુસ્તકો, ગ્રંથો, અને અમે પૂર્વ કે ઘણા ઉમેરી શકો છો

વિકૃતિઓનો પોતાના સમય માં કરવામાં આવી હતી અને Aposdes ઉપયોગ મોકલ્યો

તે માટે નિરર્થક તેમને દોષ. આ ઉપરાંત ઐતિહાસિક પુરાવા,

તે

અમારી પાસે ઈસુ તેમને દોષારોપણ કરવા માટે નથી, બધા અંતે જરૂરી હતી

જોવા

અગાઉ ઈસુ ખ્રિસ્ત અને તેમના Aposdes ન સમરૂનીઓ આક્ષેપ છે કે ન તો

આ

તેની આવૃત્તિઓમાં વિકૃતિઓનો બનાવવા માટે યહૂદીઓ. અમે કહી શું અર્થ

છે,

હિબ્રુ અને સમરૂની આવૃત્તિઓ જેથી ગંભીરતાથી અલગ હોય છે

તેમને દરેક અન્ય એક વિકૃત હોવું જ જોઈએ. તે કરવામાં આવી હતી

neces-

Sary ખ્રિસ્ત દોષ વિતરિત કરવા માટે, તે એક અથવા આક્ષેપ છે જ જોઈએ,

|

બે જૂથો અન્ય. બે આવૃત્તિઓ વચ્ચે આ તફાવત

છે

વિદ્વાનો જૂથો વચ્ચે વિવાદ એક બિંદુ આવી. ડો

Kennicott અને તેના શિષ્યો સમરૂનીઓ તરફેણ જ્યારે સૌથી વધુ

પ્રોટેસ્ટન્ટ યહૂદીઓ આધાર આપે છે.

|

અમે ખ્રિસ્ત તેમના શિષ્યોને ક્યારેય છે કે કોઇ પુરાવા શોધી નથી

ક્યાં જૂથ પર દોષ આપ્યા હતા. ખ્રિસ્ત આ કશું કહેવા નથી

સંદર્ભે

પણ એક સમરૂની સ્ત્રી વિશે ખાસ પ્રશ્ન પૂછવામાં

આ બાબત છે. તેમણે આ પ્રસંગે શાંત રહ્યો. તેમના મૌન

પૂરું પાડે છે

આધાર. આ સમરૂની આવૃત્તિ માટે, સાબિતી ન હોય. ડૉ Kennicott

ખ્રિસ્ત પોતાના મૌન પર તેમની દલીલ આધારિત અને સમરૂની તરફેણ

આવૃત્તિ.

|

થર્ડ વિવાદનો

|

તે ઘણીવાર યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ તરીકે હતા કે દલીલ છે

સત્ય

ful અને પ્રમાણિક મુસ્લિમો હોવાનો દાવો. પ્રમાણિક બનવું તેઓ નથી કરી શકો છો

તેમના લખાણ વિકૃત હોવાની આરોપ શકાય. આ કમજોરી

કોન

tention હાજરી માં વાચકો માટે તદ્દન સ્પષ્ટ હોવા જ જોઈએ

શું

તેઓ અત્યાર સુધી પ્રવેશ બાબતે અગાઉ પાના વાંચી છે

કરવામાં

અસર પ્રાચીન અને મોડેમ લેખકો દ્વારા કે પવિત્ર પુસ્તકો

હોય છે

ચોક્કસપણે બદલાઈ ગયેલ. તેઓ ધાર્મિક રીતે મંજૂરી આપવામાં આવે છે Especiauy ત્યારે

બદલી અને પ્રચાર નામે ચોક્કસ ફકરા બદલવા માટે

સત્ય.

|

ચોથી વિવાદનો

|

તેમના પુસ્તકો વિકૃતિ ના દોષ દૂર કરવા માટે તેઓ

ઘણી વાર પવિત્ર પુસ્તકો નકલો અને આવૃત્તિઓ હતા "દાવો કરે છે કે

તેથી

ખૂબ તે હતો કે પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંને ફરતા

impossi-

તેમને બદલવા માટે BLE. "આ તકરાર પણ તરીકે laughable છે

ત્રીજા

એક. કારણ કે, distor- ના અસંદિગ્ધ પ્રવેશ હાજરીમાં

આ Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો દ્વારા tions, આ તકરાર કોઈ છે

મદદ કરવા માટે

તેમને.

|

આ Judaeo ખ્રિસ્તી પુસ્તકો પવિત્ર સાથે સરખાવી શકાય ક્યારેય કરી શકો છો

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે કે જ્યાં સુધી તેમના ઇતિહાસ અને અધિકૃતતા તરીકે concemed છે. આ

છે

બાઈબલના પુસ્તકો પહેલાં આવી સ્થિતિમાં હતા કારણ કે

ના શોધ

તેઓ સરળતાથી સાથે ચેડા કરી શકાય છે કે મુદ્રણ. તેમની લોકપ્રિયતા

હતી

નથી વિકૃતિ બચાવી શકે છે કે અમુક હદ સુધી. અમે પહેલેથી જ હોય ​​છે

જોવા

પૂર્વ અને યહૂદીઓ પાખંડીઓ ના લખાણ ચાલાકીથી કેવી રીતે

આ

શ્રેષ્ઠ પૂર્વ અને બંને જાણીતી હતી, જે લેટિન અનુવાદ

વેસ્ટ. આ અસર માટે કૅથલિકો અને પ્રોટેસ્ટન્ટ બંને પ્રવેશ

હોય છે

પહેલાથી જ ઉલ્લેખ કરવામાં. બીજી બાજુ, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, જમણે થી

આ

તેના સાક્ષાત્કાર સમય, thou- માટે જાણીતા છે, અને તેના પર કામ કર્યું છે

દરેક વયના લોકોના રેતી. તેના બચાવ માટે વધુમાં માં

પુસ્તક

તે હજારો હૃદય જાળવી રાખવામાં રાખવામાં આવી છે સ્વરૂપ

લોકો

સદીઓથી.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ એક રાજ્ય, એક પણ દિવસ ન હતી, છે કે જે કોઈપણ

તે પરિવર્તન શારીરિક શક્ય બન્યું હોત. આ જાળવણી

ના

તે યાદ કરીને પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સમગ્ર હજુ પણ પાલન કરે છે

ઇસ્લામિક સમગ્ર વિશ્વમાં. હજારો લોકોની હંમેશા ત્યાં છે

પવિત્ર બધા યાદ છે જે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શાળાઓમાં હાજર

પવિત્ર દ્વારા પ્રેક્ટિસ તરીકે તેની સંપૂર્ણ intonadons સાથે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

પ્રોફેટ પોતે. કોઈ પણ એક પોતાને માટે આ હકીકત ચકાસી શકે છે. માટે

exam-

PLE, યુનિવર્સિટીમાં એક હજાર "Huffaz" 1 હાજર છે

સીમતૈન

એકલા કૈરો માં અઝહર. ઇજીપ્ટ, જ્યાં કોઈ ગામ અને નગર છે

Huffaz મળી નથી.

|

પવિત્ર પુસ્તકો યાદ કોઈ પરંપરા, તેમ છતાં, છે

આ Judaeo ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં. આ માત્ર વિરલ ઉદાહરણો છે

prac-

Tice. વિશ્વના ખ્રિસ્તી વસ્તી કરતાં મોટી છે

liIuslim

વસ્તી અને તેઓ સારી સ્થિતિમાં છે, પરંતુ નાણાંકીય છે

છતાં

આ અમે જૂના અથવા નવા કોઇ હાફિઝ ક્યારેય સાંભળ્યું છે

ટેસ્ટામેન્ટ. માત્ર હોય છે તેવું માનવામાં આવ્યું હતું, જે પ્રોફેટ એઝરા છે

આ Pentateuch યાદ. તે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કે ચમત્કાર છે

આજે પણ ખજાનો કોણ અનેક હજાર લોકો હોય છે

તેમના હૃદયમાં પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. પવિત્ર આ ક્યારેય જેમાં વસવાટ કરો ચમત્કાર

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઇસ્લામિક વિશ્વમાં કોઈપણ જ્યાં જોઈ શકાય છે.

|

આ સાબિતી તરીકે એક ઇંગલિશ અધિકારી એક એકાઉન્ટ છે જે

visit-

બાળકો ભારતમાં સહરાનપુર માં મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શાળા ઇડી અને જોયું

હૃદય દ્વારા પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શીખવાની વ્યસ્ત. આ અધિકારી પૂછવામાં

શિક્ષક

પુસ્તક શું તે હતી. તે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ હતી શોધ્યું છે કે, તેમણે પૂછવામાં

કેવી રીતે તે ઘણા બાળકો પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કોમ- કંઠસ્થ કરી હતી

pletely. શિક્ષક તેમને થોડા નિર્દેશ. આ અધિકારી પૂછવામાં

એક

તેમને આગળ આવવું અને પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પોતે રાખવામાં આવે છે અને પૂછવામાં

તેને વિવિધ સ્થળોએ માંથી પાઠ કરવો. આ વિદ્યાર્થી ભાગ પઠન

બરાબર તરીકે તેના તમામ ઉદ્ગારો સાથે લખવામાં આવી હતી. તે ખૂબ જ હતો

આશ્ચર્ય

અને આ સમયે તેમણે બીજી કોઈ હકીકત એ છે કે સાક્ષી હતી નોંધ્યું છે કે

પુસ્તક

વિશ્વના મૂળ હોવાની સ્થિતિ દાવો કરી શકે છે અને

અધિકૃત

ઉંમર બાર અથવા તેર વર્ષના એક બાળક માટે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તરીકે

હતી

એક ભૂલ કર્યા વિના તે લખી કરવાનો.

|

બાઇબલ ઇતિહાસ

|

ઇતિહાસ નિર્વિવાદ પુરાવા એક વિશાળ જથ્થો રેકોર્ડ છે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સિવાય મૂળ ઘટનાઓ કે કંઈ દર્શાવે છે

ઘાતકી હાથ માંથી પોતાને બચાવવા સમર્થ નથી આવ્યા છે

politi-

શબ્દ ગરબડ. અમે કેટલાક ઐતિહાસિક પુરાવા પેદા કરવા માંગો છો

આ દાવો સાબિત:

|

પ્રથમ પૂરાવા:

|

માટે તોરાહ (આ Pentateuch) સોંપી મુસાના

પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન વિદ્વાનો અને ઈસ્રાએલીઓ વડાઓ અને

command-

તે પ્રયત્ન કરવા માટે વપરાય Covenant.l ઓફ આર્ક માં તેને સુરક્ષિત રાખવા માટે તેમને આવૃત્તિ

લેવામાં

દરેક સાત વર્ષ પાસ્ખાપર્વના સમયે વહાણમાંથી બહાર. આ

તોરાહ

કેટલાક સમય માટે વહાણમાં સુરક્ષિત રાખવામાં અને લોકો તેના પર કામ કર્યું આવી હતી

માં

પહેલી સદીના મોસેસ પછી, પરંતુ ત્યાર બાદ તેઓ બદલાઈ તેના

મનાઈહુકમ. સ્વધર્મ સંગ્રહવાથી અને ત્યાર બાદ પરત

યહુદી આ બાબતોના રાજ્ય તેમના સામાન્ય practice.2 રહી હતી

પ્રોફેટ ડેવિડ શાસન સુધી યથાવત. ત્યાં તેમના સમય માં

હતી

શરૂઆત સુધી ચાલ્યો હતો, જે તેમના વલણ કેટલાક સુધારો

અનુગામી ઐતિહાસિક આપત્તિ દરમિયાન સોલોમન પોતાના period.l ના

અને

મહાન ગરબડ જો Pentateuch ગુમાવી હતી. સમય તેના

અંતર્ધાન છે

નિશ્ચિતતા સાથે જાણીતા નથી. જ્યારે પ્રોફેટ સોલોમન આર્ક ખોલી,

તેમણે તે માત્ર બે પથ્થર ગોળીઓ મળી. પથ્થર આ બે ગોળીઓ

કોન

tained માત્ર ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ. આ હું રાજા 8 માં વર્ણવાયેલ છે: 2:

|

વહાણમાં કંઈ બે ગોળી સેવ આવી હતી

ભગવાન એક કરવામાં મુસા, Horeb ત્યાં મૂકી છે, કે જે પથ્થર,

ઇઝરાયેલ બાળકો સાથે કરાર તેઓ બહાર આવ્યા ત્યારે

|

ઇજીપ્ટ ઓફ જમીન.

|

પછી સોલોમન શાસન ના અંત તરફ. ત્યાં શરૂ

પવિત્ર પુસ્તકો દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે, જે મહાન ફેરફારો ક્રમ

અને તેમના મૃત્યુ પછી પણ વધારે ગરબડ યોજાયો હતો. બાળકો

ના

ઇઝરાયેલ અલગ અને વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. હવે ત્યાં બે અલગ અલગ અસ્તિત્વ ધરાવે છે

રાજ્યો. યરોબઆમ દસ આદિવાસી અને તેમના ડોમેન રાજા બન્યો

ના રહાબઆમ જ્યારે પુત્ર, ઇસ્રાએલના કિંગડમ નામ આપવામાં આવ્યું હતું

સોલોમન બે જાતિઓ રાજા બન્યો, પોતાની જમીન નામ આપવામાં આવ્યું હતું

યહૂદાના કિંગડમ ઓફ. યરોબઆમ, માત્ર સિંહાસન પર ચઢી ગયા પછી,

પરિણામ અધર્મી બન્યા અને મૂર્તિપૂજા તરફ tumed કે

બધા

તેના લોકોને મૂર્તિપૂજા પર લીધો હતો.

|

હજુ Pentateuch કાયદો અનુસરવામાં જેઓ સ્થળાંતર હતી

યહુદાહ રાજ્યના છે. આ રીતે આ તમામ જાતિઓ માટે ચાલુ રાખ્યું

હોઈ

બે સો અને પચાસ વર્ષ માટે નાસ્તિક અને મૂર્તિપૂજા કરતા. પછી

રાજા આક્રમણ દ્વારા ઈશ્વરે સજા ત્યાં આવ્યા

આશ્શૂર, 2 જે તેમને કેદ અને પછી વિવિધ તેમને તડીપાર

દેશોમાં. માત્ર લોકો એક નાના જૂથ છે, જે પાછળથી છોડી હતી

estab-

એસિરિયનોએ સાથે સામાજિક સંબંધો સ્થાપી અને લગ્ન કરવાનું શરૂ કર્યું

them.3

|

આ મિશ્ર સંબંધો પરિણામે નવી પેઢી બોમ આવ્યા

Sarnaritans તરીકે ઓળખાય છે કરી શકાય છે. ટૂંકમાં, યોગ્ય સમય

યરોબઆમ

ઇઝરાયેલ કિંગડમ ઓફ અંત સુધી, આ લોકો કોઈ સંપર્ક કર્યો

આ Pentateuch અને તેના મનાઈહુકમ સાથે. બધા તે વર્ષ માટે

exis-

તોરાહ tence તેમને માટે જાણીતા ન હતી.

|

કે યહૂદાના અલગ જ કિંગડમ સ્થિતિ હતી

ઇઝરાયેલ કિંગડમ કરતા. તેઓ ત્રણ વીસ રાજાઓ હતા

સો અને સિત્તેર બે વર્ષ. અ વીકાય રાજાઓની સંખ્યા હતી

માને હતા, જેઓ કરતાં વધુ છે. મૂર્તિ પૂજા એક કોમ- બની હતી

રહાબઆમ સમયગાળામાં સોમ પ્રથા. આઇડોલ્સ હેઠળ મૂકવામાં આવી હતી

ક્રમમાં દરેક વૃક્ષ પૂજા કરવામાં આવે છે. પછી, આહાઝ શાસન માં,

મૂર્તિ

પૂજા પોતાની જાતને શાસક પ્રથા બની ગયા હતા અને તેઓ "ઉપર બંધ

આ

ભગવાન હાઉસ ઓફ દરવાજા અને તે દરેક આવનાર વેદીઓ બનાવી

જેરૂસલેમ. "" L

|

ભગવાન આ હાઉસ પહેલાં નાશ અને અગાઉથી કરવામાં આવી હતી

બે વખત. પ્રથમ ઇજીપ્ટ રાજા સ્ત્રીઓ તે કબજે અને લૂંટી

ના

લોર્ડ ઓફ ધ હાઉસ તેમજ શાહી મહિલા. બીજી વખત

ઇઝરાયેલ ભ્રષ્ટ રાજા તે દરોડો પાડ્યો અને એ જ કર્યું ત્યારે હતી

સાથે

ભગવાન હાઉસ ઓફ મહિલાઓ અને શાહી મહિલા

મહેલો. બેવફાઈ અને મૂર્તિપૂજા ના શાસનકાળ દરમિયાન તેની પરાકાષ્ઠા સુધી પહોંચી

મનાશ્શાના આ મોટા ભાગના લોકો મૂર્તિપૂજા રૂપાંતરિત થાય છે. તેમણે

અધિકાર મંદિરના કોર્ટયાર્ડ માં મૂર્તિઓ માટે બાંધવામાં વેદીઓ અને

આ

hng પણ તેમણે પૂજા કે જે ચોક્કસ દેવતા ખસેડાયેલો

મંદિર

precincts.2 સંજોગો આમોન શાસનકાળ દરમિયાન યથાવત રહી

જો Manasseh.3 પુત્ર, જ્યારે યોશિયા આમોન પુત્ર

સિંહાસન સંભાળ્યું છે, તેમણે આપની પસ્તાવો થયો અને સાથે ભગવાન tumed

પરિણામે તેમના અધિકારીઓએ મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર પુનઃજીવીત કરવાનું શરૂ કર્યું અને

પ્રયાસ કર્યો છે

મૂર્તિપૂજા અને બેવફાઈ તમામ નિશાનો છેકી નાખવું. ત્યાં હતો કોઈ

ટ્રેસ

તરીકે લાંબા સમય સુધી સત્તર વર્ષ પછી આ Pentateuch અસ્તિત્વ

તેના

આ throne.4 જીવનમુક્તિ

|

યોશીયાહના માં Pentateuch શોધ

|

તે યોશિયા પોતાના accession5 અઢારમા વષેર્ હતું કે ઊંચા

પાદરી હિલ્કિયા અચાનક તેમણે એક નકલ મળી હતી દાવો કર્યો હતો કે

મંદિરમાં Pentateuch. તેમણે લેખક શાફાનને તે નીચે આપ્યો.

આ નકલ યોશીયાહ રાજા વાંચી હતી. યોશિયાના શોધ કરી હોવાની

કોન

આ પુસ્તક તંબુ ખૂબ જ આઘાત લાગ્યો હતો અને conceming નારાજ

તે બધા વર્ષ અને ભાડું માટે ઈસ્રાએલીઓ વિરુદ્ધ પ્રથા

તેના

કપડાં. અમે આ બીજા કિંગ્સ પ્રકરણ 22 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે શોધવા માટે, અને Chroni-

cles પ્રકરણ 34. હિલ્કિયા નિવેદન સ્વીકાર્ય છે, ન છે

આ

કારણો માટે કોઈ પણ રીતે વિશ્વસનીય તેને દ્વારા શોધ નકલ અમે

નીચે ચર્ચા કરો.

|

અમે ભગવાન ના મંદિર તદ્દન કરવામાં આવી હતી કે ઇતિહાસ ના ખબર

આહાઝ શાસન બે વખત પહેલાં નાશ કર્યો. ત્યાર બાદ તે હતી

ચાલુ

મૂર્તિ પૂજા સ્થળ માં. કરવા માટે વપરાય કીપરો અને ભક્તો

વારંવાર મંદિરમાં દાખલ કરો. તે અકલ્પ્ય લાગે છે કે એક નકલ

આ

મંદિર કે તમામ સમય હાજર હતો, જે Pentateuch, કરી શકે છે

હોય છે

સત્તર તરીકે લાંબા સમયગાળા માટે લોકો દ્વારા ગ્લાસિયર્સ રહી

વર્ષ. Especiauy યોશિયા તમામ અધિકારીઓ કિંગડમ હતા માલિકી જ્યારે

હાર્ડ બનાવવા પ્રયાસશીલ મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર પુનરુત્થાન વિશે લાવી શકે છે, અને

આ

પાદરીઓ પસાર થઇ, ભગવાન હાઉસ ઓફ સતત હતા

તે દરેક ઇંચ.

|

સત્ય એ છે કે આ નકલ હિલ્કિયા પોતે દ્વારા શોધ કરવામાં આવી હતી છે. જ્યારે

તેમણે કહ્યું કે રાજા યોશિયાના જોયું અને લોકો કાયદો વળેલું હતા એયુ

ના

મૂસા અને તેને ટકવા પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, તે નીચે લખવાનું શરૂ કર્યું

મૌખિક

તેમણે સાંભળવા માટે આવ્યા હતા અને યાદ અથવા પાઠવી કરવામાં આવી હતી કે પરંપરા

તેને તેની વાસ્તવિકતા અને અધિકૃતતા માટે ઓછી સંદર્ભે સાથે અન્ય લોકો દ્વારા.

તે લીધો

તેને સત્તર વર્ષ પૂર્ણ. પછી તેની સમાપ્તિ બાદ તેમણે

મૂસાએ તેને યશ કરવાની તક મળે છે. અને તે ન હોય

આશ્ચર્યજનક

આપણે જાણીએ છીએ, કારણ કે આ સત્ય ખાતર માટે કરવામાં આવી હતી કે,

આ

જૂઠાણું પ્રકારની તરીકે તેમના વિશ્વાસ દ્વારા, ખરેખર પ્રોત્સાહન, મંજૂરી આપવામાં આવી હતી

અમે અગાઉ ચર્ચા કરી છે.

|

યોશિયાના પ્રતિ નબૂખાદનેસ્સાર

|

અમે હમણાં જ કહ્યું છે તે અવગણવા અને નકલ કે સ્વીકારી હોય તો પણ

આ Pentateuch ની અઢારમી વર્ષે હિલ્કિયા દ્વારા મળી

યોશિયાના માલિક

જીવનમુક્તિ તે ક્યાંય લે છે, મૂળ હતી. આ આ નકલ

પેન્ટા-

teuch અનુસરે છે અને માત્ર તેર વર્ષ માટે પર કામ કર્યું આવી હતી. પછી

આ

|

યોશિયાના રાજ્યને મૃત્યુ, તેમના પુત્ર યહોઆહાઝે તેમણે પણ સિંહાસન સંભાળ્યું છે અને

devi-

આ Pentateuch કાયદો ated અને અધર્મી બન્યા હતા.

બેવફાઈ

ફરી શાસન પાછા આવ્યા. ઇજીપ્ટ રાજા પછી જમીન પર વિજય મેળવ્યો

યહૂદા અને કેદ યહોઆહાઝે છે. આ સિંહાસન આપવામાં આવી હતી તેના

broth-

er. તેમણે પણ અધર્મી હતી. તેમના પુત્ર પછી રાજા તરીકે ovcr લીધો તેના

મૃત્યુ.

તેમણે પણ તેમના પિતા અને કાકા, જેમ કે અધર્મી હતી. નબૂખાદનેસ્સાર

જેરૂસલેમ પર આક્રમણ કર્યું અને તેને અને તેના લોકો કેદ કરી. આ મંદિર અને

શાહી તિજોરી તેને લૂંટી કરવામાં આવી હતી. રાજા ભત્રીજા હતા

રાજ્ય સોંપવામાં અને તે પણ અધર્મી હતી.

|

ઉપરના પ્રકાશ, એક કુદરતી રીતે તે તારણ છે કે દોરવામાં આવે છે

મૂળ Pentateuch યોશિયાના સમય પહેલાં ગુમાવી હતી. આ

નકલ

તેના શાસનના વિશ્વસનીય ન હતું, અને કે તે હિલ્કિયાનો દ્વારા શોધ કરવામાં આવી હતી

કોઈ પણ કિસ્સામાં, પ્રમાણિત અને માત્ર તેર માટે પ્રચલિત રહી

વર્ષ. અમે તેના સતત અસ્તિત્વ કોઈપણ સાઇન શોધવા નથી.

દેખીતી રીતે

સ્વધર્મ ત્યાગ અને બેવફાઈ પછી તેમના જીવન માં તેનો માર્ગ શોધી

મૃત્યુ

યહોઆહાઝે અને Pentateuch આ પહેલાં અસ્તિત્વમાં બંધ કરાવ્યા હતા,

આક્રમણ

નેબુચદનેઝારની. તે કે somerare નકલો આપવામાં ટેકિંગ

Pentateuch હજુ પણ, નેબુચદનેઝારની આપત્તિજનક આક્રમણ અસ્તિત્વમાં

તેના અસ્તિત્વના બધા શક્યતાઓ દૂર.

|

બીજા પુરાવા

|

Nebuchad- યહુદાહની નિયમ સોંપવામાં આવી હતી જે રાજા, એલ

nezzar તેમની સામે બળવો પોકાર્યો હતો. નબૂખાદનેસ્સાર યરૂશાલેમના એક આક્રમણ કર્યું

બીજી વખત, રાજા કેદ પહેલાં તેમના બાળકો કતલ

તેના

out.2 gouged અને ક્રોનિકલ્સ તે શબ્દો માં આવી હતી, જે આંખો:

|

... યુવાન માણસ અથવા સર્વપ્રથમ, જૂના પર કોઈ કરુણા હતી

વય માટે stooped છે કે માણસ અથવા તેને છે: તે તેમને બધા આપ્યું તેના

હાથ. અને ભગવાન મહાન હાઉસ ઓફ બધા જહાજો અને

નાના, અને ભગવાન હાઉસ ઓફ ખજાના અને trea-

રાજા અને તેના અમલદારોના sures; તેમણે મૂક્યું

Babylon.3

આ આફત દરમિયાન Pentateuch અને બધા પુસ્તકો લખ્યા

પહેલાં તે સંપૂર્ણપણે નાશ પામી હતી. આ પણ સ્વીકાર્યું છે

ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં વિદ્વાનો અગાઉ આ માં બતાવ્યા પ્રમાણે કરવામાં આવી છે

પુસ્તક.

|

ધ થર્ડ પુરાવા

|

પ્રબોધક 'એઝરા "ઓલ્ડ Testa- પુસ્તકો recompiled જ્યારે

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા દાવો કરવામાં આવે છે ment, તેઓ આધિન કરવામાં આવી હતી

અન્ય

અંત્યોખસ, યુરોપ, જે રાજા, હાથમાં બાદ આપત્તિ

કોન

quering જેરૂસલેમ, bumt અને બધા ઉપલબ્ધ નકલો અપ tore

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો. નીચેના હું મક્કાબીઓ છે chap-

|

ક્યારેય એક દૈવી કાયદા નકલ હતી પરંતુ ટોમ અપ અને

bumed; કોઈ પણ મળી આવ્યા હતા, જો કે પવિત્ર રેકોર્ડ રાખવામાં આવે છે કે

ભગવાન પોતાની ઇચ્છા પાલન કરતા હતાં, તેમના જીવન રાજા પોતાના આદેશે માટે જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો.

હિંસા મહિને આવા કાર્યો દ્વારા મહિનો done.l હતા

|

આ આફત એક સો અને સાઠ-એક વર્ષ પહેલાં તેમને befell

ખ્રિસ્ત અને જન્મ ત્રણ અને એક અડધી સમયગાળા માટે ચાલ્યો

વર્ષ.

આ ઘટનાઓ જોસેફસ અને ઇતિહાસકારો દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યા હતા

ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં. દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ બધી નકલો

એઝરા

અમે આ શરૂઆતમાં ચર્ચા તરીકે સંપૂર્ણપણે નાશ પામી હતી

પુસ્તક. નીચેના ટીકા કેથોલિક, જ્હોન માંથી નોંધાયેલા છે

મિલ:

|

આ પુસ્તકો યોગ્ય નકલો મારફતે દેખાયા, ત્યારે

એઝરા, આ પણ અંત્યોખસ આક્રમણ દરમિયાન ગુમાવી હતી.

|

જ્હોન મિલ વધુ ટિપ્પણી:

|

આ કિસ્સામાં આ પુસ્તકો authen- ગણી ન શકાય

ખ્રિસ્તના સાક્ષી છે અને તેમને તેમના પ્રેરિતોને વગર ચહેરાના.

|

અમે પૂરતી સમજાવ્યું છે કે વાચકોને યાદ કરી શકે છે

ખ્રિસ્ત અને તેમના શિષ્યોને સાક્ષી સંબંધિત પરિસ્થિતિ.

|

ચોથી પુરાવા

|

Antiochus દ્વારા આ દમન પછી, યહુદીઓએ આધિન કરવામાં આવી હતી

અન્ય રાજાઓના હાથે ઘણાં વધુ ઐતિહાસિક આપત્તિ જે

નાશ એઝરા લખાણો છોડી હતી ગમે. વિખ્યાત એક

ઘટના રોમન સમ્રાટ, તીતસ આક્રમણ છે. આ હતો

પીડાદાયક

અને યહૂદી ઇતિહાસ ઘટના ત્રીસ-સાત વર્ષ પછી થયું

ખ્રિસ્તના સ્વર્ગારોહણ. હજારો યહૂદીઓ હજારો આ ઘટના

તલવાર, આગ અથવા ભૂખ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. જોસેફસ આ ઘટના વર્ણવી

માં

મહાન વિગતવાર. નેવું-સાત હજાર યહૂદીઓ ગુલામ અને વેચવામાં આવી હતી

અન્ય દેશોમાં.

|

ધ ફિફ્થ પુરાવા

|

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ, ખૂબ જ શરૂઆતથી, ખૂબ જ ન હતી

ખૂબ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ હિબ્રુ આવૃત્તિ તરફ ઢળેલું. આ

તેમને મોટા ભાગના તે યહૂદીઓ દ્વારા વિકૃત કરવામાં આવી છે માનવામાં આવે છે.

તેઓ

ખાસ કરીને સુધી, વિશ્વસનીય અને ગ્રીક આવૃત્તિ સ્વીકાર

અંત

બીજી સદી. આ જ આવૃત્તિ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું

યહુદીઓ flrst સદીના અંત સુધી. ખ્રિસ્તીઓ હોવાથી

એક nat-

હિબ્રૂ વર્ઝન તરફ ઉરલ ઉદાસીનતા, થોડા ત્યાં હતા

નકલો

અને તે યહુદીઓ સાથે મોટે ભાગે હતા. અમે પહેલાથી જ આ ચર્ચા કરી છે

પ્રથમ તકરાર શિર્ષક હેઠળ વિગતવાર.

|

છઠ્ઠા પુરાવા

|

માં લખવામાં આવ્યા છે કે જે પવિત્ર પુસ્તકો તમામ આવૃત્તિઓ

સાતમી અથવા eightth સદીઓ નાશ અને દ્વારા ઉચ્છેદ કરવામાં આવી હતી

યહુદીઓ નકલો અનુસાર ન હતી માત્ર કારણ કે

કે

તેઓ ધરાવતા હતા. આ વિદ્વાનો કામ સોંપવામાં આ શા માટે છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ઈ પુનરાવર્તન એક પણ નકલ મેળવવા ન કરી શકે

આ બે સદીઓ માં લખાયેલ છે. પરિણામ એ છે કે યહૂદીઓ એ હતો કે

કબજામાં

તેઓ વિચાર્યું કે માત્ર નકલો યોગ્ય હતા. તેઓ સરળતાથી કરી શકે છે

હોય છે

મળી રહી કોઇ ભય વગર આ નકલો પાઠો બદલી

બહાર

અથવા ટીકા કરી હતી.

|

સાતમા પુરાવા

|

ખ્રિસ્તીઓ પ્રારંભિક ઇતિહાસ, તણાવ અને ટ્રાયલ એક હતી

ખાસ કરીને તેઓ હતા ત્યારે પ્રથમ ત્રણ સો વર્ષ

આધિન

મહાન afflictions અને અનેક હાથે સામનો કરવો પડ્યો હતો હત્યાકાંડ.

|

પ્રથમ આફત

|

તેઓ સામનો કરવો પડ્યો હતો પ્રથમ આફત શાસનકાળ દરમિયાન વર્ષ 64 હતી

આ

સમ્રાટ, Nero.l પીટર ધર્મપ્રચારક, તેની પત્ની અને Paul2 હતા

હત્યા

રોમમાં આ ઘટના છે. ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વ્યક્ત કરવા માટે એક મહાન હતી

તે સમયે ગુનો. આ બાબતોના રાજ્ય યથાવત રહી

સુધી

સમ્રાટ પોતાના મૃત્યુ.

|

બીજી આફત

|

આ ઘટના છે, જે સમ્રાટ ડોમિટીયન ના શાસન માં યોજાયો હતો,

સમ્રાટ નેરો જેવા ખ્રિસ્તી વિરોધી હોવા માટે જાણીતા હતા

વિશ્વાસ. તેમણે અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જે ખ્રિસ્તીઓ મારવા ઓર્ડર જારી

દ્વારા

ખ્રિસ્તીઓ જેમ કે એક મહાન હત્યાકાંડ અસ્તિત્વ કે

Chris-

tianity ભયંકર હતી. જ્હોન, ધર્મપ્રચારક, દેશનિકાલ અને ફિલિપ આવી હતી

ક્લેમેન્ટ હત્યા કરવામાં આવી હતી.

|

થર્ડ આફત

|

ખ્રિસ્તીઓ અન્ય મહાન ટ્રાયલ પર વર્ષ 101 માં શરૂ

આ

સમ્રાટ Trajan3 હાથ અને અઢાર વર્ષ માટે ચાલુ રાખ્યું.

ઈગ્નાટીયસ, કોરીંથ ક્લેમેન્ટ, રોમના બીશપ ઊંટ, અને

સિમોન, જેરૂસલેમ બિશપ, બધા હત્યા કરવામાં આવી હતી.

|

ચોથી આફત

|

ખ્રિસ્તીઓ એક મહાન હત્યાકાંડ ઇતિહાસ શરૂ દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું હતું

હાથમાં સમ્રાટ માર્કસ એન્ટોની અંતે 161 છે. આ મનુષ્યવધ સંબંધી

સમય દસ વર્ષ સુધી ચાલી હતી. ખ્રિસ્તીઓ એક મહાન નંબર હતા

પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં માર્યા ગયા હતા.

|

ફિફ્થ આફત

|

આ ઘટના સમ્રાટ સેપ્ટીમિયસ ના સમયગાળા માં યોજાયો હતો

ખ્રિસ્તીઓ હજારો એકલા ઇજીપ્ટ જમીન માં માર્યા ગયા હતા

એ જ રીતે એ ફ્રાન્સ અને કાર્થેજ ખ્રિસ્તીઓને બાર હત્યા કરવામાં આવી હતી

barously. હદ સુધી ખ્રિસ્તીઓ સમય વિચાર્યું કે

ના

એન્ટિક્રાઇસ્ટ આવ્યા હતા.

|

છઠ્ઠા આફત

|

237 માં સમ્રાટ મેકિસમસ ખ્રિસ્તીઓ હત્યા કરવાનું શરૂ કર્યું. આ

ખ્રિસ્તી મોટા ભાગના નિષ્ણાતોના મત તેમણે, તેમના ઓર્ડર પર માર્યા ગયા હતા

esti-

સંવનન કરી લીધુ તેને પછી તેમને શાસન કરવા માટે સરળ હશે કે

elimina-

તેમના વિદ્વાનો tion. પોપો Pontian અને ફેબિઅન માર્યા ગયા હતા.

|

સેવન્થ આફત

|

ખ્રિસ્તીઓ આ ભયંકર આફત માં, 253 માં શરૂ

સમય

નિશ્ચિતપણે બહાર રુટ ઉકેલાઈ હતી સમ્રાટ, જેમણે Decius ઓફ

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ તેના અસ્તિત્વના બધા ચિહ્નો છેકી નાખવું અને. તેમણે

જારી

તેના ગવર્નરો ઓર્ડર તેના હેતુ પરિપૂર્ણ કરવા માટે. એક મહાન નંબર

ખ્રિસ્તીઓ તેમના વિશ્વાસ છોડી હતી. ઇજીપ્ટ, આફ્રિકા, ઇટાલી અને

શહેરો

પૂર્વ આ આફત મુખ્ય કેન્દ્રો હતા.

|

આઠમી આફત

|

ખ્રિસ્તીઓ આ સુનાવણી 274. માં શરૂ ઓરિલિયન

પણ ખ્રિસ્તીઓ હત્યા માટે ઓર્ડર જારી કરી છે, પરંતુ તે પહેલાં હત્યા કરવામાં આવી હતી

ખ્રિસ્તીઓ જીવન ખૂબ નુકસાન થયા હતા.

|

નવમી આફત

|

ખ્રિસ્તીઓ અન્ય સામાન્ય હત્યાકાંડ 302 આ માં શરૂ

|

સમગ્ર ભૂમિ લોહીથી લાલ હતી. Phrygia શહેરમાં બળી ગયો હતો

રાખ, જીવંત કોઈ એક ખ્રિસ્તી છોડીને.

|

દસમી Calanity

|

ડાયોક્લેટિન, થી શાસન કર્યું, જે પ્રખ્યાત રોમન સમ્રાટ 284-

તે વધી લાગ્યું કે 305, િ તીઓ

ચર્ચ ઓફ શક્તિ તેમના સામ્રાજ્ય ભયંકર.

|

ઉપર ઐતિહાસિક ઘટનાઓ સાચું હોય, તો તેઓ થોડી છોડી

શક્યતા

પવિત્ર પુસ્તકો સચવાય કરવામાં આવી છે. તે પણ એક આદર્શ હતો

બદલી અથવા લખાણ બદલવા ઇચ્છતા લોકો માટે પરિસ્થિતિ. અમે

હોય છે

પહેલાથી જ હાજર ઘણા નાસ્તિક સંપ્રદાયો હતા કે જે દર્શાવે છે

પ્રથમ

આ ગ્રંથો વ્યસ્ત નિર્માણ ફેરફાર ન હતા, સદી.

|

ધ એઇટ્થ પુરાવા

|

સમ્રાટ ડાયોક્લીશને દરેક ટ્રેસ નષ્ટ કરવાના હેતુ માટે

પવિત્ર પુસ્તકો અસ્તિત્વ. તેમણે આ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે હાર્ડ પ્રયાસ કર્યો

અને

, ચર્ચ તોડી ઓર્ડર જારી તમામ પુસ્તકો બર્ન, બંધ

એક મંડળના સ્વરૂપમાં પૂજા ખ્રિસ્તીઓ. આ

ઓર્ડર હાથ ધરવામાં આવી હતી. આ ચર્ચો સમતળ કરેલું હતા અને તમામ

પુસ્તકો

એક વ્યાપક શોધ bumt આવ્યા બાદ તેમણે શોધી શકે છે. કોઈપણ

ખ્રિસ્તી

જે પુસ્તક સજા અને યાતનાઓ હતી પાસે શંકાસ્પદ હતું.

આ આમજનતાનું પૂજા ખ્રિસ્તીઓ વંચિત. વિગતો

ના

આ ઘટનાઓ ઇતિહાસ પુસ્તકો મળી શકે છે. લાર્ડનેર પર જણાવ્યું હતું કે,

તેમના પુસ્તક સાતમા વોલ્યુમ પાનું 22:

|

ડાયોક્લેટિન નાબૂદ કરવામાં ચર્ચ કે ઓર્ડર પસાર કર્યો હતો અને

પુસ્તકો બાળી શકાય.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

યુસીબીયસ ઘટના એક આંખ સાક્ષી એકાઉન્ટ્સ આપવામાં આવી છે

પીડાદાયક ટોન કહ્યું કે, "હું મારા પોતાના આંખો સાથે જોવામાં આવી છે

ચર્ચ તોડી અને પવિત્ર દહન

જાહેર સ્થળોએ પુસ્તકો. "

|

અમે તમામ પવિત્ર પુસ્તકો હતા, આ ઘટનાઓ કે જે દાવો નથી

સંપૂર્ણપણે ગુમાવી. શું આ ઘટનાઓ ખાતરી કરો કે હકીકત એ છે

exis-

પવિત્ર પુસ્તકો નકલો tence ખૂબ જ મર્યાદિત રહી

num-

અલબત્ત, ઘણાં સાચું આવૃત્તિઓ સંપૂર્ણપણે હતા, બોર અને losL

|

શક્યતા ચોક્કસ પુસ્તક કરી શકે છે કે નકારી શકાતી નથી

સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દેવામાં આવી છે અને કેટલાક અન્ય પુસ્તક પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે કે

તેના

જેમ કે ઘટનાઓ પહેલાં તદ્દન શક્ય હતી, કારણ કે નામ

અસ્તિત્વ

આધુનિક પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ. અમે હમણાં જ નકલો દર્શાવે છે કે

writ-

અસ્તિત્વમાં બંધ કરાવ્યા હતા સાતમી અને આઠમી સદીમાં દસ. આદમ

ક્લાર્ક

તેના ભાષ્ય ના પરિચય જણાવ્યું હતું કે:

|

જૂઠા આભારી છે કે સમજૂતીની મૂળ ધરાવે છે

|

સંપૂર્ણપણે તેમને માટે વાપરવામાં આવે છે, જે પુસ્તક ગુમાવી છે, અને

હવે વિદ્વાનો શંકાસ્પદ છે, અને તેઓ એકદમ યોગ્ય છે

તેમની શંકા છે.

|

વાટ્સન તેમના પુસ્તક ત્રીજા વોલ્યુમ જણાવ્યું હતું કે:

|

જૂઠા આભારી સમજૂતીની સમય હાજર હતો

|

Theodoret અને દરેક ચર્ચમાં પઠન કરવામાં આવ્યું હતું. Theodoret

તે સાથે બદલી શકાય છે કે જેથી તેના તમામ નકલો નાબૂદ

Evangel.

|

આ Theodoret બધી નકલો નાબૂદ કરવા માટે સરળ હતી કેવી રીતે બતાવે

ચોક્કસ પુસ્તક અને કેવી રીતે અન્ય તેના નામ અવેજી હોઇ શકે છે.

ડાયોક્લેટિન કરતાં વધુ શક્તિશાળી હતો કે ત્યાં કોઈ શંકા હોઇ શકે છે

યહૂદીઓ અને Theodoret કરતાં મજબૂત. તે, તેથી, ન હોઈ શકે છે

surpris-

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કેટલાક પુસ્તકો સંપૂર્ણપણે નાશ કરવામાં આવે તો ing

ડાયોક્લેટિન હાથે અથવા અન્ય દરમિયાન અસ્તિત્વમાં બંધ કરી દીધાં

આપત્તિ

તેમને પહેલાં, અને અન્ય પુસ્તકો, તેમના નામો અવેજી કરવામાં આવે તો

અમે

જૂઠા ની સમજૂતીની કિસ્સામાં જોવા મળે છે.

|

આપ્યા વિધાન પર પ્રકાશ જોઇ ત્યારે આ ધારણા,

તેમને ધાર્મિક લાયસન્સ ભલા માટે પવિત્ર પાઠો બદલવા માટે

સત્ય તદ્દન શક્ય અને લોજિકલ છે.

|

ઉપર વર્ણવ્યા ઐતિહાસિક ઘટનાઓ માટે મુખ્ય કારણ છે

ઓલ્ડ પુસ્તકો ટેકો કોઇ સત્તા ની ગેરહયાતીમાં અને

નવા વિધાનો. બેમાંથી યહુદીઓ કે ખ્રિસ્તીઓ ધરાવતા

કંઈપણ

|

તેમના ગ્રંથો ની સત્ય સાબિત કરવા માટે. અમે અગાઉ કહ્યું હતું કે, જ્યારે અમે

સત્તાધિકરણ પેદા કરવા માટે કેટલાક સમકાલીન ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો કહેવામાં

અમારા વિખ્યાત જાહેર ચર્ચા માં તેમના પુસ્તકો સત્ય માટે સાબિતી,

તેઓ

કારણે તે ખ્રિસ્તીઓ આફતોની, કે સ્વીકાર્યું હતું

પ્રથમ

તેમના ઇતિહાસ ત્રણ સો અને તેર વર્ષ, જેમ કે તમામ પુરાવાઓ

હતી

નાશ કરવામાં આવી. અમે પણ આધાર આપવા માટે સત્તાવાળાઓ શોધવા માટે પ્રયાસ કર્યો

સત્ય

બાઇબલના પુસ્તકો પરંતુ અમારા બધા પ્રયાસો તરીકે નિરાશા માં અંત આવ્યો હતો અમે શું

મળી સાબિત મદદ કરતું નથી, કે જે ધારણા કરતાં વધુ હતી

આ પુસ્તકો સત્ય.

|

ધ ફિફ્થ વિવાદનો

|

ક્યારેક ખ્રિસ્તીઓ અસર નિવેદનો બનાવે છે

પહેલાં emer- ના સમયગાળા માં લખાયેલ પવિત્ર પુસ્તકો નકલો

ઇસ્લામ gence અસ્તિત્વ અને હાજર પુસ્તકો કે હજુ પણ છે,

છે

તેમને અનુસાર. આ વિધાન છે, હકીકત માં, બે સમાવેશ થાય છે

sepa-

દર દાવાઓ, પ્રથમ તે આવૃત્તિઓ પહેલાં લખેલા હતા કે

emer-

ઇસ્લામ gence અને હાલમાં પુસ્તકો સમાન છે કે બીજા

નકલો

તેમને. અમે બંને દાવાઓ ખોટા છે તે બતાવવા માટે ઇરાદો અને

ખોટું છે.

|

અમને પ્રથમ ડૉ સ્પષ્ટ નિવેદન જાતને યાદ કરીએ

Kennicott અને યહૂદીઓ પોતાને તમામ નાશ અન્ય

નકલો

સાતમી aand આઠમી સદીમાં લખાયેલા પવિત્ર પુસ્તકો,

અને

આ બે સદીઓ માં લખાયેલ હિબ્રુ આવૃત્તિ કોઈ નકલ

મેળવી શકાય છે. કોઈપણ સમયગાળા માં શોધી શકાય છે કોઈ નકલો હતા

દસમી સદીમાં પૂર્વવર્તી. ડૉ Kennicott હતું કે સૌથી જૂની નકલ

વિચાર કરવાનો તેમણે લખવામાં આવી હતી દાવો કર્યો હતો કે જે કોડેક્સ Laudianus હતી

દ રોસી અગિયારમું તે આવેલું છે, જ્યારે દસમી સદીમાં

સદી.

વેન ડેર Hooght દાવો સાથે હિબ્રુ આવૃત્તિ એક નકલ પ્રકાશિત

તે બધા હિબ્રૂ આવૃત્તિઓ સૌથી સાચો હતો. એક કરી શકો છો

ધારી

આ નકલ કે જે સમાવેલ ભૂલો આવેલી.

|

બાઇબલ પ્રાચીન આવૃત્તિઓ

|

ચાલો હવે લેટિન આવૃત્તિ સ્થિતિ પર ચર્ચા કરીએ. હોય છે

ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે માનવામાં આવે છે કે ત્રણ આવૃત્તિઓ પ્રયત્ન કરવા માટે

જૂના

EST: કોડેક્ષ એલેક્ષાંડ્રિનસ કોડેક્સ વેટિકન્સ અને કોડેક્સ

|

Ephraemi- પ્રથમ લન્ડન માં છે. તે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો કે આ નકલ હતી

માટે

હાલમાં પુસ્તકો પ્રથમ આવૃત્તિ, અથવા કરેક્શન. બીજા

છે

ઇટાલી અને બીજા પુનરાવર્તન માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ત્રીજા એક છે

પોરિસ

અને શીર્ષક "ધ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ" ધરાવે છે. તે નથી, તેમ છતાં નથી

સમાવે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો.

|

અમે સરળતાથી મારફતે બધા ત્રણ આવૃત્તિઓ સ્થિતિ સહમતી કરી શકો છો

સાક્ષીઓ ઇતિહાસ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલ.

|

કોડેક્ષ એલેક્ષાંડ્રિનસ

|

તેમના પુસ્તક વોલ્યુમ 2, Horne કોડેક્સ વર્ણન જણાવ્યું હતું કે,

એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ:

|

આ નકલ ચાર ગ્રંથો ધરાવે છે. પ્રથમ ત્રણ vol-

umes આ canonic તેમજ શંકાસ્પદ પુસ્તકો સમાવે છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. ચોથા વોલ્યુમ ન્યૂ સમાવે છે

ટેસ્ટામેન્ટ અને કોરીંથ ક્લેમેન્ટ પ્રથમ ગેલેશિયન્સને અને

આભારી છે, જે ગીતશાસ્ત્રમાં અનુત્તર બુક

સોલોમન.

|

વધુ તેમણે સ્પષ્ટ કર્યું:

|

ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકમાં તે પહેલા એથનેસિસ એક પત્ર છે.

આ રોજિંદા વિધિ ગાવામાં આવે છે કે પ્રાર્થના કરતાં આગળ

દરેક કલાક ઓફર કરે છે. પછી સંબંધિત ચૌદ ગીતોથી હોય છે

વિશ્વાસ. આ બે ગીતોની તપાસ અગિયારમું મેરી એક ગુણગાન છે.

અન્ય લોકો પાસેથી મેળવવામાં આવે છે, જ્યારે આ બે ગીતોની કેટલાક ખોટા છે

ગોસ્પેલ્સ. યુસીબીયસ દલીલો પર લખવામાં આવે છે

ગીતશાસ્ત્રનું પુસ્તક તેના કાયદાકીય નોંધો પર ઉત્કીર્ણ છે જ્યારે

ગોસ્પેલ્સ. કેટલાક વિદ્વાનો તેના વખાણ અતિશયોક્તિ કરવામાં આવી છે

અન્ય સમાન અતિશયોક્તિ ફેશનમાં તે નામંજૂર કરે છે.

Wettstein તેના મુખ્ય પ્રતિસ્પર્ધી માનવામાં આવે છે.

|

તેના પ્રાચીન પ્રશ્ન પણ ચર્ચા કરવામાં આવી છે. Grabe અને

Sholtz તે ચોથા ના અંત તરફ જ લખવામાં આવ્યું હતું એવો અંદાજ

cen-

tury માઈકલ તે જૂની નકલ ઉપલબ્ધ હોવાનો દાવો કર્યો હતો

અને

તે સમાયેલ છે, કારણ કે અન્ય કોઈ કોપી કરતા જૂની હોઇ શકે છે

પત્ર

એથનેસિસ છે. Woide, બીજી બાજુ પર, દસમી તે situates

centu-

|

જીવનારું. તેમણે પણ આ હતા કે નકલો એક હતું કે માન્યું

collect-

સીરિયન અનુવાદ અલેગ્જ઼ૅંડ્રિયા માં 615 માં ઇડી. ડૉ Semler

વિચારે છે

તે સાતમી સદીમાં લખવામાં આવ્યું હતું કે. મોન્ટફોકોન જણાવ્યું હતું કે

કંઈ

કોડેક્ષ એલેક્ષાંડ્રિનસ સહિત આ નકલો, સાથે જણાવ્યું હતું કે, કરી શકો છો

નિશ્ચિતતા છઠ્ઠી સદી પહેલાં લખવામાં આવી હોવાનું.

માઈકલ

અરબી ની ભાષા બની ગઇ હતી તે પછી લખવામાં આવી હતી દાવો કર્યો હતો કે

ઇજીપ્ટ. આ એક અથવા બે સો વર્ષ મુસ્લિમ પછી તે મૂકે છે

કોન

એલેક્ઝાન્ડ્રિયા શોધ. તેના દાવાને આધારે કોપિયર છે કે

અને આંતર

ના અરબી નિયમો અનુસાર એકબીજા સાથે બદલાઈ એમ અને બી

પઠન. Woide તે માં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, કારણ કે જે તારણ

પ્રકરણો

અને વિવિધ વિભાગો અને Eusebius તે પ્રમાણભૂત નોંધો ધરાવે છે

can-

ચોથી સદી કરતાં જૂની નથી. Spohn નીચેના ઊભા

objec-

Woide દ્વારા ફોર્વર્ડ દલીલો સામે tions:

|

(પાનું 1) પોલ ઓફ સંદેશપત્રો (આ નકલ સમાવેશ થાય છે) નથી આવ્યા છે

આ વિભાગ કરવામાં આવી હતી જ્યારે પ્રકરણો અને વિભાગોમાં વિભાજીત

396 છે.

|

(2) તે ક્લેમેન્ટ ઓફ સંદેશપત્રો પડે ત્યારે આ વાંચન

અક્ષરો લાવદિકિયામાં અને Car- ઓફ કાઉન્સિલ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો

thage. Sholt તે પહેલાં 364 લખવામાં આવ્યું હતું કે આ અનુમાન.

|

આ કોડેક્સ વેટિકન્સ

|

Horne કોડેક્સ વેટિકન્સ વર્ણન જણાવ્યું હતું કે:

|

1590 માં મુદ્રિત ગ્રીક અનુવાદ માટે પ્રસ્તાવના

|

આ કોડેક્સ ક્યાંક પહેલાં લખવામાં આવી હતી દાવો સમાવેશ થાય છે

388. માટે મોન્ટફોકોન અને Bianchini પાંચમા માં મૂકવામાં આવે છે કે

છઠ્ઠી સદી. Dupin આલિંગન જ્યારે સાતમી સદી માં મૂકી

ચોથી સદી અને માર્શ શરૂઆતમાં સ્થળોએ તે sit-

પાંચમી સદીના અંત તરફ તે uates. તેમણે તારણ કાઢ્યું છે

કોઈ અન્ય બે નકલો દરેક તેથી સંપૂર્ણપણે અલગ હોય છે

કોડેક્ષ એલેક્ષાંડ્રિનસ અને આ કોડેક્સ તરીકે અન્ય.

|

તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

ડૉ Kennicott પણ અનુમાન છે કે આ કોડેક્સ કે ન તો

કોડેક્સ એલેક્ષાંડ્રિન્સ આવૃત્તિ માંથી નકલ કરવામાં આવી છે

|

ઓરીજેન કે આ સમયગાળામાં તૈયાર તે નકલો imme-

diately તે પછી. બંને નથી આવૃત્તિ કે નકલ કરવામાં આવી હતી

આ ઓરીજેન આવૃત્તિ કોઈપણ સાઇન સહન.

|

કોડેક્સ Ephraemi

|

Horne, કોડેક્સ Ephraemi વર્ણન જ vol- અવલોકન

Ume:

|

Wettstein હતા કે નકલો એક પ્રયત્ન ગણવામાં આવે છે

સીરિયન transla- સુધારા માટે એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં એકત્રિત

tion, પરંતુ આ અભિપ્રાય ટેકો આપવા માટે કંઇ છે. તેમણે અનુમાન લગાવી લીદું

સામે દેખાય છે સીમાંત નોંધ આ અભિપ્રાય

હિબ્રૂ માટે પત્ર પ્રકરણ 8 શ્લોક 7, આ કહે છે કે

આવૃત્તિ 544 પહેલાં તૈયાર કરવામાં આવી હતી, પરંતુ માઈકલ આ ખંડન

દલીલ, માત્ર તે એક પ્રાચીન આવૃત્તિ કહ્યું હતું કે. માર્શ

તે સાતમી સદીમાં લખવામાં આવી હતી કે જે સૂચન કર્યું છે.

|

ઉપર કોઈ ચોક્કસ છે કે અમને મનાવવા માટે પૂરતી કરતાં વધુ છે

સાબિતી આ સંગ્રહમાં વર્ષ સ્પષ્ટ કરવા માટે અસ્તિત્વમાં છે

આવૃત્તિઓ.

આ વિદ્વાનો માત્ર વિશે ગણતરીઓ અને છું બનાવી છે

કેટલાક અનિશ્ચિત સંકેતો આધારે તેમના મૂળ તારીખ

જે

તેઓ તેમના પુસ્તકો જોવા મળે છે. દેખીતી રીતે આ અસ્પષ્ટ ગણતરીઓ

પવિત્ર પુસ્તકો કોઈપણ સત્તાધિકારીત કરી શકતા નથી. મોટાભાગની દલીલો

ઉપર ટાંકવામાં કારણ ન ઊભા નથી કે આ પ્રકારની હોય છે.

પોતાના Semler

ઇજીપ્ટ પર મુસ્લિમ પ્રભુત્વ સંદર્ભે નિવેદન unac- છે

ceptable, દેશના ભાષા ઉપર કદાચ ન લઈ શકે છે

માં

જેમ કે ટૂંકા સમય. એલેક્ઝાન્ડ્રિયા માં મુસ્લિમો દ્વારા જીતવામાં આવ્યું,

સાતમી સદી, lijra વીસમી વર્ષે. માઈકલ,

જોકે,

દસમા તેના લેખન મૂકીને ફોર્વર્ડ મજબૂત દલીલો

સદી.

તે દસમી સદીમાં લખવામાં આવ્યું હતું કે Woide પોતાના અભિપ્રાય લાગે છે

તદ્દન

તે આ સદી હતી લોજિકલ કારણ કે તે પ્રથા

ખોટી એ

પવિત્ર પાઠો સામાન્ય બની ગયું છે. આ અન્ય સંકેત છે

હકીકત એ છે કે આ કૉપિ અસલી છે કે ત્રણ પુસ્તકો ધરાવે છે,

indicat-

તે મુશ્કેલ હતું, જે એક સમય સંબંધ માટે જ જોઈએ કે ing

distin-

ચોક્કસપણે દસમા લાગુ છે, જે સાચા અને ખોટા વચ્ચે guish

cen-

tury.

આ આ પુસ્તકો લખવામાં આવ્યા હતા કે દાવો પ્રપંચ સાબિત

|

ઇસ્લામ ઉદભવ પહેલાં. અન્ય દાવો પણ રદ કરવામાં આવે છે

કોડેક્ષ એલેક્ષાંડ્રિનસ નથી કે પુસ્તકો છે એ હકીકત છે કે

gen-

uine અને તે અમુક વિદ્વાનો Wettstein દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી છે કે

તેમને વચ્ચે અગ્રણી છે, અને ત્યાં કોઈ અન્ય બે નકલો જેથી કોમ- છે કે

આ કોડેક્સ વેટિકન્સ અને છે કે એકબીજા pletely વિવિધ

આ

કોડેક્સ એલેક્ષાંડ્રિન્સ.

|

હવે, એક ક્ષણ માટે, અમે ઉપર ત્રણ આવૃત્તિઓ હતા કે આપો

ઇસ્લામ દેખાવ પહેલાં લખવામાં આવ્યું હતું, તે કોઇપણ બનાવવા નથી

differ-

અમે પવિત્ર જણાવ્યું હતું કે ક્યારેય છે કારણ કે, અમારા તકરાર Ence

પુસ્તકો ઇસ્લામ અને તે બધા અગાઉના સમય વિકૃત ન હતી

આ

વિકૃતિઓનો માત્ર તે પછી કરવામાં આવી હતી. અમે શું દલીલ આ છે કે

પુસ્તકો ઇસ્લામ સમય પહેલાં અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તેઓ એક ધરાવતા ન

સત્તા અખંડ સાંકળ તેમની અધિકૃતતા સાબિત કરવા માટે. તેઓ હતા

ચોક્કસપણે પણ ઇસ્લામ સમય પહેલાં વિકૃત. હાજરી

એક

પૂર્વ-lslamic સમયગાળામાં પુસ્તકો નંબર, તેથી મદદ કરતું નથી,

તેમની અધિકૃતતા સાબિત. ઉપરોક્ત ત્રણ આવૃત્તિઓ હાજરી

માં

કે સમય ક્યારેય સાબિત થયું છે, તો માત્ર સંખ્યા ઉમેરો કરશે

પુસ્તકો

પહેલાં પેઢીઓ દ્વારા વિકૃત.

|

બાઇબલ માં ભંગ

|

આ શબ્દ "ભંગ" શાબ્દિક લોપ, nullification નોંધે

અથવા રદ. મુસ્લિમ પરિભાષા માં, તેમ છતાં, તે અર્થ એ થાય

expira-

વ્યવહારુ મનાઈ હુકમ માન્યતા ના સમયગાળા tion. આ

occur-

ભંગ વિશે rence માત્ર નથી કે મનાઈહુકમ સાથે સંબંધિત છે

શાશ્વત

અને તેમના અસ્તિત્વ અથવા શક્યતા બાબતે સમાન છે

નોન-

અસ્તિત્વ.

|

વિલોપન ઈશ્વરે તેઓને આજ્ઞા કરી કે અર્થ ક્યારેય લેવામાં શકો છો અથવા

પછી કંઈક પ્રતિબંધિત છે અને તે સારી રીતે માનવામાં આવે છે અને કરવાનો નિર્ણય લીધો

can-

તેમના ભૂતપૂર્વ આદેશ cel. તે at- સમાવેશ થાય છે, કારણ કે આ અશક્ય છે

ભગવાન અજ્ઞાન tributing. ભગવાન મનાઈ ફરમાવવી શકે છે. એ જ રીતે તે નથી

possi-

ઈશ્વર કોઈપણ વગર પછી આદેશ અથવા કંઈક પર પ્રતિબંધ છે અને માટે BLE

સમય માં ફેરફાર વિષય અથવા શરતો તેમની મનાઈ હુકમ રદ કરવા માટે

કારણ

કે ભગવાન અપૂર્ણતા વાક્ય તરફ દોરી જાય છે. ભગવાન મફત છે

કોઈપણ

બિલકુલ અપૂર્ણતા.

|

શું ભંગ નોંધે અલ્લાહ એક ચોક્કસ જાણે છે કે છે

મનાઈ હુકમ લોકો અમુક સમય માટે અને પછી માટે માન્ય રહેશે

લાગુ અટકે છે. કે જે ચોક્કસ સમય સુધી પહોંચી છે, ત્યારે નવા

આદેશ રદ અથવા ભૂતપૂર્વ બદલવા માટે ક્યાં તો લાગે છે કે જે મોકલવામાં આવે છે

મનાઈ હુકમ પરંતુ હકીકતમાં, સમયસમાપ્તિ માર્ક પણ કંઈ નથી જે,

ના

તેની માન્યતા. ભૂતપૂર્વ આદેશ ચોક્કસ ન હોવાથી

સમય

તે સાથે જોડાયેલ માન્યતા, અમે એક નવી મનાઈ હુકમ લઈ

રદ

ભૂતપૂર્વ.

|

ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે કરવા માટે તમારા નોકરો શકયા શકે

તેને પૂછવા હેતુ સાથે અમુક કામ અમુક અન્ય કામ કરવા માટે

પછી

એક વર્ષ, જોકે, તેને તમારા હેતુ જાહેર વિના. પછી

પૂર્ણ વર્ષ, તમે તેમણે અન્ય કામ કરવા માટે તેને પૂછો ત્યારે

સારી પણ, તમે તમારા ઓર્ડર બદલી અથવા સુધારો કર્યો છે કે લાગે શકે છે

તમે ન હોય છતાં, હકીકતમાં, તમારી યોજનાઓ કોઈપણ ફેરફારો કર્યા છે. જેમ

બધા

અમને આસપાસ અન્ય બદલાતી ઘટના, આ દેખીતા ફેરફારો અથવા

દિવ્ય મનાઈહુકમ સુધારા માટે દિવ્ય શાણપણ ભાગ છે

અમે તેના મહત્વ ખબર છે કે કેમ તે.

|

બાઇબલના ફેરફારો ખોટા કુદરત

|

દૃશ્ય ઉપર વ્યાખ્યા રાખીને, અમે વિશ્વાસપૂર્વક મૂકતા કરી શકો છો

ઓલ્ડ કે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ કે જે કંઈ હોય છે

તેમા ભંગ, પરંતુ આ ઘટનાઓ કેટલાક કરવામાં આવી છે

બદલાયેલ છે અને લગાડી. નીચેના બહાર થોડા ઉદાહરણો છે

આવી ઘટનાઓ અનેક:

|

1. પ્રોફેટ લોટ કથિત વ્યભિચાર વર્ણન આ ઘટના

તેમની બે પુત્રીઓ અને તેમના અનુગામી સગર્ભાવસ્થા સાથે. આ

ખોટા વર્ણન જિનેસિસ બુક ઓફ પ્રકરણ 19 દેખાય છે.

|

2. યહૂદિયાના, પ્રોફેટ યાકૂબના પુત્ર કોમ- હોવા તરીકે વર્ણવવામાં આવે

પછી birh આપ્યો જે તેમના પુત્ર પત્ની સાથે વ્યભિચાર mitted

ટ્વીન ભાઈઓ Pharez તરીકે અને Zarah. તે નોંધ્યું છે કે હોઈ શકે છે

પયગંબરો, દાઊદ, સુલેમાન અને ઈસુએ આ વંશજો છે

એવું મનાય છે અનૌરસ પુત્ર, Pharez તરીકે. આ વર્ણન હોઈ શકે છે

જિનેસિસ પ્રકરણ 38 માં જોવા મળે છે અને ખ્રિસ્ત વંશાવળી

મેથ્યુ પ્રકરણ 1.

|

3. આ પ્રોફેટ ડેવિડ જેમ જ પ્રતિબદ્ધ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે

ઊરિયા પત્ની સાથે વ્યભિચાર, પછી તેના ગર્ભવતી બનાવે છે

કપટી તેના પતિ ઉરીયાહને માર્યા ગયા અને છેલ્લે તેના લગ્ન.

આ વર્ણન બીજા સેમ્યુઅલ પ્રકરણ 11 દેખાય છે.

|

4. ધ પ્રોફેટ સોલોમન દ્વારા અધર્મી બની આરોપ છે

પોતાની વૃદ્ધાવસ્થા અને erecting મંદિરોમાં મૂર્તિ-પૂજા કરવા માટે રૂપાંતર

મૂર્તિઓ છે. આ હું કિંગ્સ પ્રકરણ 11 દેખાય છે.

|

5. ધ પ્રોફેટ આરોન જ રીતે સોનેરી કર્યા આરોપ છે

તે અને subse- ઈસ્રાએલીઓ માટે વાછરડું દેવ અને મકાન યજ્ઞવેદી

quently તેની પૂજા દેવાનો. આ નિર્ગમન ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે

પ્રકરણ 32.

|

અમે તમામ ઉપર ઐતિહાસિક ઘટનાઓ ફરી ભાર મૂકે છે કરવા માંગો છો

ખોટા અને બનાવટી છે અને ચોક્કસપણે તરીકે abrogated આવ્યા ન

બધા

ઐતિહાસિક ઘટનાઓ ભંગ શક્યતા બહાર આવતા હોય છે.

એ જ રીતે

કારણ કે તે છે આપણે ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકમાં માટે ભંગ દાવો રદિયો

એક સાથીદાર

પ્રાર્થનાઓનો lection. અમે નથી લાગતું નથી ગીતશાસ્ત્રનું કે

abrogated

છે, કારણ કે તોરાહ અને પોતે Evangel દ્વારા પાછળથી abrogated આવી હતી

આવી

|

ખોટી છે જે Meezan Haqq ખ્રિસ્તી લેખક દ્વારા દાવો

ખોટી રીતે આ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને દ્વારા દાવો કરવામાં આવે છે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેના

કોમ-

mentaries.

|

બાઇબલના પુસ્તકો કાયદા અમારા અવિશ્વાસ પર આધારિત છે

હકીકત

તેઓ અધિકૃતતા અભાવ હોય છે અને એક શંકાસ્પદ પ્રકૃતિ અને કારણ કે છે કે

ના

તેઓ ચોક્કસપણે બગડી અને વિકૃત કરવામાં આવી છે એ હકીકત છે કે

peo-

અમે અગાઉ આ પુસ્તક સાબિત થઇ છે કારણ કે વય મારફતે છ.

|

અમે કરી શકે છે, જોકે, રાજ્ય છે કે મનાઈહુકમ જે વર્ગોમાં વિભાજિત

ઉપર વ્યાખ્યાયિત કરતાં અન્ય ભંગ શક્યતા છે.

તેથી તે મનાઈહુકમ કે કેટલાક posit માન્ય છે

દ્વારા આદેશિત

તોરાહ અને Evangel પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા abrogated કરવામાં આવી છે.

જો કે, અમે દાવો ક્યારેય કે તોરાહ અને Evangel કાયદા

સમગ્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા abrogated કરવામાં આવી છે. તે શક્ય નથી

અમે તોરાહ ચોક્કસ મનાઈહુકમ છે કે જુઓ, કારણ કે

cer-

tainly પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા abrogated કરવામાં આવી નથી; ઉદાહરણ તરીકે,

ખોટા

સાક્ષી, હત્યા, વ્યભિચાર, sodomy, ચોરી અને ખોટી જુબાની બધા છે

પ્રતિબંધિત

ઇસ્લામમાં તેઓ મોસેસ ઓફ કાયદો છે. તેવી જ રીતે જવાબદારી

માટે

મિલકત અને સન્માન માટે એક પોતાના માતા-પિતા અને આદર આદર

પોતાના એક

પાડોશી, અને લગ્ન સંબંધો પ્રતિબંધનો સાથે

પિતા,

દાદા, માતા, કાકા અને કાકી મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર માટે સામાન્ય છે

અને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કાયદો. તેઓ સ્પષ્ટ તેથી નથી

abrogated.

|

તેવી જ રીતે અમુક ઈસુ ખ્રિસ્તના બોધને મનાઈહુકમ કે ત્યાં ચોક્કસપણે છે

હોય છે

abrogated કરવામાં આવી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે માર્ક ઓફ ગોસ્પેલ શોધો:

|

હે ઈસ્રાએલ સાંભળો; આપણા પ્રભુ દેવ ભગવાન છે: અને તું

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે બધા તારું હૃદય સાથે અને બધા તારી સાથે ભગવાન તારી ભગવાન પ્રેમ

આત્મા, અને બધા તારું મન સાથે અને તારી તાકાત સાથે. અને

બીજી એટલે કે આ જેવી જ છે, તું તારા પડોશીને પ્રેમ કર દેજે

|

તું પોતે. "

|

બંને ઉપર મનાઈહુકમ પણ ભારપૂર્વક દ્વારા બતાવીએ છીએ

તેમજ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કાયદો. તેઓ ચોક્કસપણે abrogated આવી નથી.

ઉપરાંત, વિલોપન ઇસ્લામિક કાયદો અનન્ય છે. તે પણ જોવા મળે છે

માં

અગાઉના કાયદા તેમજ. વિલોપન બે મુખ્ય માં વર્ગીકૃત કરી શકાય છે

|

પ્રકારના. અગાઉના પ્રબોધકો દ્વારા આદેશિત પ્રથમ ચોક્કસ મનાઈહુકમ શકે

હોઈ

એક અનુગામી પ્રોફેટ ઓફ કાયદા દ્વારા abrogated. બીજું, ભંગ

કેટલાક previ- સંદર્ભે સાથે જ પ્રોફેટ ઓફ કાયદો માં આવી શકે છે

ous મનાઈ હુકમ. અસંખ્ય ઉદાહરણો બંને પ્રકારના હોય છે

આ જૂના અને નવા વિધાનો માં ભંગ. અમે પ્રસ્તુત કરવા માંગો છો

નીચેના પાનાંઓનો દરેક થોડા ઉદાહરણ છે.

|

ભંગ પ્રથમ કાઇન્ડ બાઈબલનાં ઉદાહરણોમાં

|

પ્રથમ ઉદાહરણ: ભાઈઓ અને બહેનો વચ્ચે લગ્ન

|

ભાઈઓ અને બહેનો વચ્ચે લગ્ન સ્વીકાર્ય હતા

આ પ્રોફેટ અબ્રાહમ કાયદો. આ પ્રોફેટ અબ્રાહમ ની પત્ની હતી

તેની બહેન જિનેસિસ પોતાના નિવેદન પરથી સમજી શકાય છે

20:12:

|

અને હજુ સુધી ખરેખર, તેમણે પુત્રી મારી બહેન છે મારી

પિતા નથી, પરંતુ મારા માતા પુત્રી અને તે બની ગયું મારું

પત્ની.

|

એક પોતાની બહેન સાથે પછીથી લગ્ન કેમ તે પોતાના એક પુત્રી

પિતા અથવા એક પોતાના માતા પુત્રી સંપૂર્ણપણે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો હતો

અને

વ્યભિચાર અને તેને કોઈપણ શાપિત હતા અને જવાબદાર સમાન બની ગયા

માટે

અમલ.

|

9: અમે લેવીય 18 માં નીચેની નિવેદન વાંચી:

|

તારી બહેન ના નગ્નતા તારા પિતા પુત્રી અથવા

તે ઘર અથવા બોમ પર બોમ શકાય છે કે કેમ તે તારી માતાના પુત્રી,

વિદેશમાં; તું ઉઘાડું નહિ પણ તેમના નગ્નતા.

|

આ શ્લોક ડી "Oyly અને રિચાર્ડ Mant પર ટિપ્પણીઓ બનાવી

ટિપ્પણી:

|

આવા લગ્ન વ્યભિચાર સમાન છે.

|

અમે પણ લેવીય 20:17 માં નીચેના વિધાન શોધો:

|

એક માણસ તેની બહેન લેવા આવશે અને જો તેમના પિતા પુત્રી માલિક અથવા

તેની માતા પોતાની દીકરી અને તેના નગ્નતા જુઓ, અને તે જુએ છે તેના

નગ્નતા; તે દુષ્ટ વસ્તુ છે; અને તેઓ કાપી આવશે

|

તેમના લોકો દૃષ્ટિ: તેમણે તેમની બહેન પોતાના naked- ઢાંકી આપ્યું છે

નેસ; તેમણે તેમના અન્યાય સહન કરશે.

|

અમે પુનર્નિયમ 27:22 શોધી અન્ય સમાન નિવેદન:

|

તેની બહેન, પુત્રી સાથે પથારીવશ છે અને પક્ષઘાતી છે તેને શ્રાપ તેના

પિતા અથવા તેમના માતા પુત્રી હતી.

|

હવે ઉપર નિવેદનો દેખાવ, અમે જાણી કે ફરજ પાડવામાં આવે છે

ભાઈ અને બહેન વચ્ચેના લગ્ન સંબંધો સ્વીકાર્ય હતા

આદમ અને અબ્રાહમ કાયદા હેઠળ તે અન્યથા (શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે)

બધા મનુષ્ય ગેરકાયદેસર છે અને તેમના માતાપિતા કે અર્થ થશે

વ્યભિચારી, શ્રાપ આવશે અને જવાબદાર હત્યા કરી. નબી ઉપરાંત

કરી શકો છો

કોઈ રીતે, જેમ કે એક શરમજનક કૃત્ય પ્રતિબદ્ધ છે કલ્પના કરી. ત્યાં

અમે જેમ કે લગ્ન સ્વીકારવી જ જોઈએ મોરે કાયદો સ્વીકાર્ય હતા

આ બંને પયગંબરો અને પછી આ શક્યતા પર બાદમાં જણાવ્યું હતું કે

abrogat-

અનુગામી પયગંબરો દ્વારા ઇડી.

|

અરબી અનુવાદક દ્વારા એક વિકૃતિ

|

જિનેસિસ 20:12 અનુવાદ તદ્દન outra- બદલાઈ ગયેલ છે

geously આ શબ્દો તેને પ્રસ્તુત છે, જે અરબી અનુવાદક દ્વારા:

|

તેમણે મારા માતા માલિક નથી મારા પિતા પોતાના સંબંધિત છે.

|

દેખીતી રીતે આ ફેરફાર પણ આરોપ ટાળવા માટે કરવામાં આવી હતી

બાબતમાં પ્રોફેટ અબ્રાહમ ભાગ પર ખોટું ક્રિયા તેના

સારાહ લગ્ન, એક પિતા તરીકે પોતાની સંબંધીઓ પુત્રીઓ સમાવેશ થાય છે

તેના

કાકાઓ અને aunts અને તેના ભાઈઓ અને બહેનો પુત્રીઓ અને

અન્ય ઘણા સંબંધો.

|

બીજું ઉદાહરણ: મંજૂરી વિવિધ પ્રાણીઓ ખાય છે

|

ઉત્પત્તિ 9: 3, 1625 માં મુદ્રિત અરબી અનુવાદ મુજબ,

પ્રબોધક નોહ અલ્લાહ આ આજ્ઞા સમાવે છે:

|

તમે માંસ રહેશે સોગંદ કે દરેક ખસેડવાની વસ્તુ;

|

લીલા જડીબુટ્ટી હું તમને બધી things.l આપવામાં આવ્યું છે પણ

|

આ અમને બધા પ્રાણીઓના માંસ હતી કે સમજવા માટે પરવાનગી આપે છે

માત્ર શાકભાજી જેવા સ્વીકાર્ય મુસાને પણ આપણા કાયદો જ્યારે

શોધો

સ્પષ્ટ છે કે, વગેરે ડુક્કર જેવા અનેક પ્રાણીઓ પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી છે

ના

Leviticus2 પ્રકરણ 2 અને Deuteronomy પ્રકરણ 14.

|

ત્રીજું ઉદાહરણ: પત્નીઓ તરીકે બે બહેનો

|

આ પ્રોફેટ જેકબ જ સમયે બે બહેનો સાથે લગ્ન કર્યા હતા

જેઓ તેમના કાકી પુત્રીઓ હતી, તેમના નામ લેહ અને હોવાની

રશેલ. આ અમે બધા છે કે જે શોધી જિનેસિસ પ્રકરણ 29.3 ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે

આવા લગ્નો મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં પ્રતિબંધિત છે. આ પુસ્તક

લેવીય 18:18 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

બેમાંથી સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે તું, તેના કાંઇ અનિષ્ટ કરવા માટે તેની બહેન માટે પત્ની લે

|

તેના જીવનકાળમાં અન્ય બાજુના, તેના નગ્નતા ઉઘાડું.

|

તે બે બહેનો લગ્ન મંજૂરી આપવામાં આવી છે જ જોઈએ કે જે સ્પષ્ટ છે

યાકૂબના કાયદો, અન્યથા અમે કહે છે કે ફરજ પાડવામાં આવશે તમામ

આપણે બધા જાણીએ ત્યારે આવા એક લગ્ન વંશજો, ગેરકાયદેસર હતી

બધા ઈસ્રાએલી પ્રબોધકો, ઈસુ સમાવેશ થાય છે, છે કે

વંશજો

જેકબ.

|

ચોથી ઉદાહરણ: પિતા પોતાની બહેન સાથે લગ્ન

|

અમે પહેલાથી જ ઈમરાન, પિતા, મોસેસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા કે ઉલ્લેખ કર્યો છે

આવા લગ્નો for- હતા ત્યારે પોતાની બહેન, તેમના પિતા હતા કે Jechobed

લેવીય 18:12 ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે મૂસાના નિયમશાસ્ત્રનું ફરમાવેલું:

|

તું તારા પિતા પોતાના sis- ના નગ્નતા ઉઘાડું કરવું નહિ

|

સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ, તેમણે તારા પિતા પોતાના નજીક વારસદાર છે.

|

1. આ પેસેજ રાજા જેએ એનઈએસ આવૃત્તિ માંથી લેવામાં આવી છે, જે

બરાબર છે,

અરબી અમારા લેખક ના ભાવ અનુસાર.

|

2. "અને સ્વાઈન, તે જીવતું વિભાજન અને પગવાળા ફાટીને નોખું પડવું હોઈ છતાં,

તેમણે હજુ સુધી

તેમણે તેમના માંસ યે રહેશે તમે અસ્વચ્છ નથી વાગોળ cheweth

ન ખાય. "

|

3. 30 ખાસ કરીને છંદો 23 જુઓ.

|

આ અસર માટે અન્ય નિવેદન પણ પ્રકરણ 20 શ્લોક માં મળી આવે છે

19

એ જ પુસ્તક છે. "આ ફરી જેમ કે લગ્ન તારણ તરફ દોરી જાય છે

જે બાદમાં મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર પહેલાં ધાર્મિક મંજૂરી હતી

abrogated

તેમને. અન્યથા તે ફરીથી પયગંબરો વિચારણા કરવા માટે દબાણ કરશે

મૂસા અને હારુન અને તેમના બહેન મેરી ગેરકાયદેસર હોઈ શકે છે અને કરશે માટે

પણ તેમને કંઈ માટે ઈશ્વરની મંડળીને દાખલ કરી શકે છે કે જે અર્થ

પછીથી દસ પેઢી માટે Deutero-nomy ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે

23: 3. તેમને જેવા ધન્ય લોકો દાખલ બાકાત રાખવામાં આવે છે, તો

કોન

ભગવાન ના gregation, બીજું કોણ દાખલ કરવા માટે સમર્થ હશે?

|

પાંચમી ઉદાહરણ

|

અમે leremiah બુક ઓફ નીચેના વિધાન શોધો:

|

દિવસ હું કરશે કે, ભગવાન કહે છે, આવે છે, જોયેલું,

ઇઝરાયલ ઘર સાથે અને ઘર સાથે નવા કરાર

યહૂદા; હું સાથે કરાર કર્યો હતો કે અનુસાર તેમના

પિતા, હું હાથ દ્વારા તેમને લીધો કે દિવસ તેમને લાવવા માં

ઇજીપ્ટ દેશમાંથી બહાર; જે મારા કરારપત્ર તેઓ બ્રેક,

હું તેઓને કહીશ પતિ હતો, જોકે Lord.2 કહે છે

|

તે શબ્દોમાં, "હું એક નવા કરશે કે નહીં તે જોવા માટે મુશ્કેલ નથી

કરાર "

ઉપરના શ્લોક પ્રયત્ન થઇ રહ્યા હતા કે એક નવી દૈવી કાયદા નો સંદર્ભ લો

મોકલવામાં

હાલના કાયદા રદ કરવાની. પોલ પોતાના દાવો અનુસાર તેના

પત્ર

હિબ્રૂ, નવો કરાર ઉપર શ્લોક છે ઓળખવામાં આવે છે

આ પ્રવેશ અનુસાર lesus.3 કાયદો કરતાં અન્ય કંઈ

પાઉલ, ઈસુના લો મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર abrogated.

|

ઉપરોક્ત પાંચ યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ તરીકે સામાન્ય છે

બાઇબલમાં ભંગ હાજરી ઉદાહરણો.

|

ખાસ કરીને સંબંધિત છે, જે પણ ઘણા ઉદાહરણો છે

ખ્રિસ્તીઓ. પછીના તેમને અમુક છે.

|

છઠ્ઠા ઉદાહરણ: છૂટાછેડા મંજૂરી

|

તે છૂટાછેડા માટે એક માણસ માટે મોસેસ કાયદા સ્વીકાર્ય હતી તેના

કોઈ પણ કારણ માટે અને પણ છૂટાછેડા સ્ત્રી લગ્ન કરવા માટે પત્ની

અન્ય

જલદી તે તેના પ્રથમ પતિ પોતાના ઘર છોડી દીધું માણસ. આ કરી શકો છો

નક્કી

euteronomy પ્રકરણ 24. ખ્રિસ્તી કાયદો, જો કે, એક માણસ છે

તે પ્રતિબદ્ધ છે જોવા મળે છે ત્યાં સુધી તેની પત્ની છૂટાછેડા auowed નથી

વ્યભિચાર, અને ઉપરાંત, ખ્રિસ્તી કાયદો સાથે લગ્ન નિરર્થક

છૂટાછેડા થયા

સ્ત્રીઓ, તે વ્યભિચાર સમાન ગુના વિચારણા.

|

મેથ્યુ પ્રકરણ 19 શ્લોક 15 પુસ્તકમાં fouowing સમાવે છે

વાંધા જવાબ આપવાનો છે, જ્યારે ઈસુ નિવેદન તેમણે જે

ના

આ બાબત પર ફરોશીઓ:

|

કારણ કે તેમણે નક્કરતા કારણે, તેમને સહી અને મોસેસ કહે છે

તમારા હૃદયમાં, તમે તમારી પત્નીઓ દૂર મૂકી, પરંતુ સહન કરવાની

શરૂઆતમાં તે આવું ન હતું. અને હું તમને કહું કે જેથી ક્યારેય

shau કે વ્યભિચારના કારણ સિવાય, તેની પત્ની દૂર મૂકી, અને shau

અન્ય વ્યભિચાર વ્યભિચાર લગ્ન, અને તેથી, જેઓ લગ્ન

જે મળતો comrnit વ્યભિચાર દૂર મૂકવામાં આવે છે.

|

એક સરળતાથી abroga- કે ઉપરોક્ત વિધાન પરથી સમજી શકે છે

tion બે વખત કાયદો, આ મનાઈ હુકમ અંગે આવી

મૂસા માટે અને એક વખત ઈસુ કાયદો. અમે પણ પરથી સમજી

નિવેદન ઉપર ક્યારેક મનાઈ હુકમ જ રજૂ કરવામાં આવે છે

અમુક સમયે પ્રવર્તમાન સંજોગો માંગ પૂરી

છતાં મનાઈ હુકમ પોતે સારા ન હોઈ શકે.

|

સેવન્થ ઉદાહરણ

|

જેની માંસ નથી ગ્રાહ્ય accord- હતી ઘણા પ્રાણીઓ હતા

ખ્રિસ્તી કાયદા દ્વારા, જ્યારે પાછળથી મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર માટે ing, આ

પ્રતિબંધ

abrogated હતી. અને પૌલ નિર્ણય અનુસાર આ permis-

સાયન વધુ લગભગ તમામ પ્રાણીઓ સમાવેશ માટે સામાન્ય હતી. પોલ માલિક

રોમનો 14:14 કરવા માટે પત્ર આ નિવેદન સમાવે છે:

|

હું ત્યાં છે કે ખબર છે, અને પ્રભુ ઈસુ દ્વારા સમજાવ્યા કરી રહ્યો છું

પરંતુ તેને પોતાની અશુદ્ધ કંઈ કંઈપણ મહત્વનો છે

|

અસ્વચ્છ પ્રયત્ન કરવા માટે, તેને તે અશુદ્ધ છે.

|

વધુ તેમણે 1:15 rltus માટે તેમના પત્ર માં જણાવ્યું હતું કે:

|

શુદ્ધ એયુ બાબતો શુદ્ધ હોય છે, પરંતુ તેમને કહ્યું છે કે

defiled અને અવિશ્વાસીઓને માટે કંઈ પણ શુદ્ધ છે, પણ તેમના મનમાં

અને દિલ ભ્રષ્ટ છે.

|

આ બે સિદ્ધાંતો, કંઈક કે જે માત્ર અસ્વચ્છ પ્રયત્ન કરીશું

તે અશુદ્ધ અને બધું છે કે જે સ્વચ્છ પ્રયત્ન કરીશું માને છે, જેઓ

અને

આસ્થાવાનો માટે સ્વીકાર્ય છે, એકદમ વિચિત્ર છે. તેઓ કહે છે કે સૂચિત

આ

ઈસ્રાએલી લોકોને ખાવા માટે પરવાનગી પાસે પૂરતી સ્વચ્છ ન હોય

પ્રાણીઓ,

ખ્રિસ્તીઓ કરી શકો છો તરીકે. પોલ જાહેર કરવા માટે એક સભાન પ્રયત્ન કર્યો

આ

પરવાનગી એયુ પ્રાણીઓ માંસ વપરાશ. તેમણે તેમના પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે,

માટે

તિમોથી 4: 4:

|

ભગવાન દરેક વ્યક્તિ સારી છે, અને કંઈ છે હોઈ શકે છે

ઇનકાર કર્યો હતો; તે પવિત્ર છે, માટે તે ઉપકાર સાથે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે જો

ભગવાન અને પ્રાર્થના શબ્દ દ્વારા. તું આ ભાઈઓ મૂકી

તમાંરે આ વસ્તુઓ યાદ એક સારો સેવક હોવો

ઈસુ ખ્રિસ્ત.

|

આઠમી ઉદાહરણ: ફિસ્ટ અને સેબથ ઉપદેશોનો

|

માં સમાયેલ છે દિવસ ઉજવણી સંબંધિત મનાઈહુકમ, એયુ

chap-

લેવીય 23 સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ, લોકો દ્વારા etemal જવાબદારી કરવામાં આવ્યા હતા

મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર. છંદો 14, 21, 31 અને 41 માં ઘણા શબ્દો છે

નિશ્ચિતપણે આ etemal પ્રકૃતિ સૂચવે છે કે આ પ્રકરણનું

injunc-

tion:

|

તે shau ક્યારેય માટે એક કાનૂન તમારા પેઢીઓ દરમિયાન હોઈ

તમારા dweuings એયુ છે. "

|

આ etemauy બંધનકર્તા કાનૂન પોલ દ્વારા પાછળથી abrogated હતી.

|

આ ઉપરાંત, મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર રજાની ના પાલન કરવામાં

એક etemal જવાબદારી. કોઈ એક પણ કામ whatsoev- કરવું pemmitted આવી હતી

|

આ etemal કાયદો દૂર ચાલ્યાં તે દિવસે તેમણે અને કોઈને જવાબદાર હતી

માટે

અમલ. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો ઘણા સ્થળો છે

જ્યાં આ મનાઈ હુકમ etemal પ્રકૃતિ ભારપૂર્વક empha- છે

માપવાળા; 3, નિર્ગમન 20: ઉદાહરણ ઉત્પત્તિ 2 માટે 8-11, નિર્ગમન 23:12 અને

34:21, લેવીય 19: 3 અને 23: 2, પુનર્નિયમ 5: 12-15, યિર્મેયાહ 17,

યશાયાહ 56 અને 58, નહેમ્યા પ્રકરણ નવ અને પ્રકરણ 20

હઝકિયેલ.

નીચેના ફકરામાં નિર્ગમન 31 છે: 13-17:

|

ખરેખર, ઇઝરાયેલ બાળકો સુધી તું પણ ચર્ચા કહેતા

મારા ખાસ વિશ્રામવારની યે રાખશે; તે માટે મને અને વચ્ચે એક નિશાની છે

તમે તમારા પેઢીઓ દરમિયાન; યે હું છું ખબર છે કે શકે છે

તમે પવિત્ર કે ભગવાન. યે તો સેબથ રાખશે ત્યાં

મોરે; માટે તમે સહી પવિત્ર છે. તે રહેશે કે defileth દરેક વ્યક્તિને

ચોક્કસ મૃત્યુ માટે મૂકવામાં આવશે: whosoever કોઈપણ તેમાં કામ ઉપયોગ કરે છે,

કે આત્મા તેના લોકોમાં થઈ કાપી રહેશે. છ દિવસ

કરવામાં કામ કરી શકે છે; પરંતુ સાતમી માં બાકીના સેબથ છે,

પ્રભુને સારું પવિત્ર; whosoever રજાની કોઇ કામ શકતાં

દિવસ, તેમણે મક્કમતાપૂર્વક મૃત્યુ મૂકવામાં આવશે. બાળકો શા માટે

ઇઝરાયેલ સેબથ અવલોકન સેબથ રાખશે through-

એક શાશ્વત કરારપત્ર માટે તેમની પેઢી બહાર. તે એક નિશાની છે

છ દિવસ માટે: મને અને ઇઝરાયેલ બાળકો ક્યારેય માટે વચ્ચે

ભગવાન સ્વર્ગ અને પૃથ્વી કરવામાં, અને સાતમે દિવસે તેણે

લાગેલા છે, અને રિફ્રેશ કરવામાં આવી હતી.

|

નિર્ગમન 35: 2-3 નીચેના વિધાન સમાવે છે:

|

છ દિવસ થાય છે, પરંતુ ત્યાં સાતમાં દિવસે કરી કામ કરશે

તમે એક પવિત્ર દિવસ રહેશે; ભગવાન માટે વિશ્રામનો:

whosoever doeth વર્ક તેમાં મૃત્યુ મૂકવામાં આવશે. યે રહેશે

વિશ્રામવારના પર તમારા વસવાટ દરમિયાન કોઈ આગ આગ પ્રગટાવવી

દિવસ.

|

નીચેના ઘટના ગણના 15 માં વર્ણવાયેલ છે: 32-36:

|

અને ઇઝરાયેલ ના બાળકો wildemess હતા,

તેઓ સેબથ દિવસ પર લાકડીઓ ભેગા છે કે જે માણસ જોવા મળે છે.

અને તેઓ તેને લાકડીઓ સુધી તેને લાવ્યા કે ભેગી મળી

મૂસા અને હારુન, અને તમામ સમાહાર સહી. તેઓ અને

|

તે પ્રયત્ન કરીશું શું જાહેર કરવામાં આવી ન હતી, કારણ કે વોર્ડ માં તેમને મૂકો

તેને થાય છે. અને યહોવાએ મૂસાને કહ્યું, આ માણસ રહેશે

ચોક્કસ મૃત્યુ મૂકવામાં; બધા મંડળની રહેશે પથ્થર તેની સાથે

શિબિર વગર પત્થરો. અને બધા સમાહાર લાવવામાં

શિબિર વગર તેને અને પથ્થરોથી તેને પથ્થરમારો, અને તે

મૃત્યુ પામ્યા હતા.

|

અમે ઇસુ ના સમય માં યહૂદીઓ પજવવું અને trou- કરવા માટે વપરાય છે કે જે ખબર

તેને BLE અને સેબથ માટે તેમની અવજ્ઞા માટે તેને મારી નાખવા ઈચ્છતા.

કરવા માટે

ઈસુના ભવિષ્યવેત્તા માં એક તેમના અશ્રદ્ધા justify તેમના

argu-

ments ઇસુ સેબથ દિવસ પર કામ કરવા માટે વપરાય હતી. અમે

વાંચો

યોહાન 5:16 ગોસ્પેલ ઓફ નીચેના વિધાન:

|

અને તેથી યહુદીઓ ઈસુનો સંદેશો કેમ સતાવે છે અને માગણી કરી હતી

તેઓ સેબથ પર આ વસ્તુઓ કરી હતી કારણ કે તેને મારી નાખે છે

દિવસ.

|

જ્હોન 9:16 ધી ગોસ્પેલ ઓફ નીચેની સમાવે છે:

|

ફરોશીઓએ કેટલાક આ માણસ નથી જણાવ્યું હતું કે,

ભગવાન, તેમણે વિશ્રામવારે ન રાખે છે.

|

તે બધા મનાઈહુકમ ઉદાહરણો ઉલ્લેખ કર્યો છે એ નોંધવું જોઈએ

ના સમજી શકાય છે, કારણ કે સાત, આઠ અને નવ પોલ દ્વારા abrogated હતા

કોલોસી 2:16 લખેલા પત્રમાં:

|

તેથી માંસ તમને ફરીવાર, અથવા પીણું, અથવા કોઈ માણસ દો

એક holyday, અથવા નવા ચંદ્ર અથવા સેબથ આદર

દિવસ: આવો વસ્તુઓ એક પડછાયો છે, જે; પરંતુ શરીર છે

ખ્રિસ્ત.

|

આ શ્લોક પર ટિપ્પણીઓ હેઠળ Oyly "ડી ભાષ્ય અને

રિચાર્ડ Mant જાય છે:

|

Burkitt અને ડો Whitby યહૂદીઓ ત્રણ પ્રકારના જણાવ્યું હતું કે

તેમને બધા પછી, વાર્ષિક માસિક અને સાપ્તાહિક ઊજવણી, એલ હતા

|

1. યહુદીઓ વાર્ષિક તહેવાર "Passover" કહેવામાં આવે છે

માસિક તહેવાર cel- હતી

નવા ચંદ્ર જ્યારે દૃષ્ટિ પર બલિદાનો દ્વારા ebrated

સાપ્તાહિક celebra-

tion રજાની ના પાલન હતી.

|

પણ સબાથ, abrogated.

|

બિશપ Horsley જણાવ્યું હતું કે આ જ શ્લોક પર તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ: એલ

|

યહૂદી ચર્ચ ઓફ ધ સેબથ અસ્તિત્વમાં બંધ કરી દીધાં છે.

આ ખ્રિસ્તીઓ બાલિશ વ્યવહાર માટે ન હતી

તેમના સેબથ પાલન યહૂદીઓ.

|

હેનરી અને સ્કોટ તેમના ભાષ્ય જણાવ્યું હતું કે:

|

ઈસુ પરંપરાગત law2 abrogated જ્યારે કોઈ એક હોય છે

કોઇ અધિકાર તે ન નિરીક્ષણ માટે અન્ય લોકો માટે દોષ.

Beausobre તમામ અવલોકન કરવા માટે તે ફરજિયાત કરવામાં આવી હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

સેબથ અને તમામ રાષ્ટ્રો પર બાંધીને, તેના ભંગ

તે હકીકત માં હવે છે, તેમ છતાં શક્ય નથી હોત

abrogated કરવામાં આવી છે. એ જ રીતે તે માટે ફરજિયાત બની હોત

ખ્રિસ્તીઓ તેમના વંશજોને.

|

આ મનાઈહુકમ યોગ્ય ન હતા કે પોલ પોતાના દાવો નથી

accor-

ભગવાન પ્રાણીઓ કે સ્પષ્ટ છે, કારણ કે તોરાહ લખાણ સાથે ડાન્સ

તેમને માટે અશુદ્ધ છે અને તે છે પ્રતિબંધિત:

|

આથી તમાંરે પોતાને શુદ્ધ કરો, અને રહેશે યે રહેશે

પવિત્ર; માટે હું Holy.3 છું

|

આ "બેખમીર રોટલીનો તહેવાર" માટે મુખ્ય કારણ છે:

|

અને આ દિવસે એક સ્મારક અને તમે માટે તમે સહી રહેશે

તમારા generations.4 દરમિયાન ભગવાન માટે તહેવાર રાખશે

તેવી જ રીતે tabernacles ના તહેવાર માટે કારણ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે

fol-

લઘુત્તમ:

|

તમારી પેઢી હું બાળકો બને છે કે જાણે કે

હું જમીન બહાર લાવ્યા ત્યારે ઇઝરાયેલ, બૂથ રહેવું

Egypt.2

|

સેબથ માટે કારણ તરીકે ઘણા સ્થળોએ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે

fol-

લઘુત્તમ:

છ દવસ માટે ભગવાન સ્વર્ગ અને Earh કરવામાં, સમુદ્ર,

અને તેમને બધા છે, અને સાતમે દિવસે વિશ્રામ લીધો છે. તેથી

ભગવાન આશીર્વાદ સેબથ દિવસ અને it.3 સન્માન

|

નવમી ઉદાહરણ: સુન્નત ની જવાબદારી

|

સુન્નત ના બંધન હંમેશ માટેનું જીવન અને શાશ્વત હતી

under- હોઈ શકે છે કારણ કે આ પ્રોફેટ અબ્રાહમ કાયદો (શાંતિ તેને પર હોઈ)

ઉત્પત્તિથી હતી, 17 મનાઈ હુકમ એક બંધન તરીકે રહી છે

માટે

પયગંબરો આઇઝેક અને ઇસ્માઇલ અને વંશજો ચાલુ રાખ્યું

હોઈ

જેથી તેમજ મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં છે. અમે આ મનાઈ હુકમ શોધી

લેવીય

12: 13:

|

અને આઠમા દિવસે તેમના foreskin ના દેહ થશે

|

તેની સુન્નત કરાવી.

|

ઈસુ hirnself પણ ગોસ્પેલ ઓફ માંથી સ્પષ્ટ છે કે સુન્નત કરવામાં આવી હતી,

ખ્રિસ્તીઓ પણ તેમના સુન્નત ના દિવસે ઉજવણી Luke.4

ખાસ પ્રાર્થના ઓફર દ્વારા. આ જવાબદારી બની રહી

અવલોકન

ખ્રિસ્તના સ્વર્ગારોહણ પછી ત્યાં સુધી. તે પછી દ્વારા abrogated આવી હતી

ખ્રિસ્તના પ્રેરિતો. આ unarnbiguously પ્રકરણ 15 માં ઉલ્લેખ કર્યો છે

અને કાયદાઓ બુક ઓફ અમે કોઈ ઉદાહરણ હેઠળ તે અંગે ચર્ચા કરવા માટે જતા હોય છે.

12

|

પોલ દૃઢતાપૂર્વક તેના ભંગ હિમાયત કરી હતી. તેમણે લખે છે તેના

ગલાતી પત્ર, પ્રકરણ 5:

|

જોયેલું, હું પાઉલ, યે સુન્નત છે કે જો તમને કહું છું,

ઈસુ ખ્રિસ્ત તમને કંઈ ફાયદો થશે. હું દરેક માટે ફરીથી આપવું માટે

તે સમગ્ર કરવા માટે દેવાદાર છે કે સુન્નત કરવામાં આવે છે કે માણસ,

કાયદો. ઈસુ ખ્રિસ્ત તમને સહી કોઈ અસર ના બની જાય છે તમે પીએ

આ કાયદા દ્વારા ન્યાયી છે; યે ગ્રેસ થી ઘટી છે. અમે

આત્મા દ્વારા વિશ્વાસ દ્વારા સચ્ચાઈ આશા માટે રાહ જુઓ.

ઈસુ ખ્રિસ્ત ન સુન્નત availeth કંઈપણ માટે ન

બેસુનત; પરંતુ જે વિશ્વાસ પ્રેમ એ બધું. "

|

અને તે જ અક્ષર નીચેની નિવેદન સમાવે છે:

|

ખ્રિસ્ત ઈસુ બે સુન્નત availeth કંઈપણ માટે

કે બેસુનત. પરંતુ નવા creature.2

|

દસમી ઉદાહરણ: બલિદાન ઓફ ઉપદેશોનો

|

તક અંગે મનાઈહુકમ સંખ્યાબંધ હતા sacri હેઠળ-

મૂસાએ અને તે કાયદો etemal અને શાશ્વત હતા કે fices

ખ્રિસ્તી લો દ્વારા abrogated કરવામાં આવી છે.

|

અગિયારમી ઉદાહરણ: હાઇ પ્રિસ્ટ રેગ્યુલેશન્સ

|

ખાસ સોંપવામાં આવી હતી કે ઘણા injuncdons હતા

ધાર્મિક સેવાઓ અને પુરોહિતપણું માટે ડ્રેસ જેવા આરોન કુટુંબ

વગેરે

આ મનાઈહુકમ એક શાશ્વત પ્રકૃતિ હતા પરંતુ તરીકે જાહેર કરવામાં આવી

Christdan કાયદામાં abrogated.

|

ઉદાહરણ velfth ટી: મોસેસ ના કાયદાના ભંગ

|

પ્રેરિતો, મહાન વિચાર-વિમર્શ પછી, જાહેર લગભગ તમામ

તોરાહ મનાઈહુકમ ચાર નીચેના સિવાય abrogated તરીકે

પૂર્વ

cepts છે: prohibidons sacriflces પર મૂર્તિઓને ઓફર કરે છે

વપરાશ

|

રક્ત અને મુંઝવવાનું દ્વારા હત્યા પ્રાણીઓ અને fomication છે. આ

વસ્તુઓ કાયદાઓ બુક ઓફ પ્રકરણ 15 માં ઉલ્લેખ થાય છે. અમે ઉદ્ધત

તેમને અમુક છે:

|

તરીકે ખૂબ તરીકે આપણે બહાર ગયા છે કે જે ચોક્કસ સાંભળ્યું છે કે

અમને શબ્દો સાથે તમે મુશ્કેલીમાં છે, તમારા આત્માઓ subverdng,

કહે છે, યે સુન્નત હોવું જ જોઈએ અને કાયદો રાખવા જેમને

અમે આવી કોઈ આજ્ઞા આપી હતી.

|

કેટલીક રેખાઓ પછી તે પણ કહે છે:

|

તે પવિત્ર આત્મા માટે સારું લાગતું હતું, અને અમને મૂકે છે,

આ અગત્યની વાતો કરતાં તમે પર કોઈ મોટો બોજ, કે

યે મૂર્તિઓને ઓફર frm માંસ દૂર રહેવું, અને રક્ત, અને

ગળુ દબાવીને મારી નાંખવામાં વસ્તુઓ, તથા વ્યભિચારથી દૂર: જેમાંથી જો યે

યે well.2 શું આવશે થાઓ

|

ઉપર વસ્તુઓ prohibidon ખાલી છે, જેથી યથાવત રાખવામાં આવી હતી

Chrisdanity નવો નવો જે યહુદીઓ, કે પ્રતિક્રિયા ન જોઈએ

માટે

આ ભંગ છે, તેઓ તોરાહ મનાઈહુકમ રાખવામાં sdll તરીકે

પ્રિય

તેમને. કેટલાક ડાઇરેક્ટ બાદ પાઊલે આ prhibidon હતી કે નહીં તેની ખાતરી કરવામાં આવી હતી જ્યારે

લાંબા સમય સુધી જરૂરી છે, તે અમે પ્રથમ ત્રણ મનાઈહુકમ abrogated

બધા Protes- હવે સાતમી ઉદાહરણ હેઠળ ચર્ચા, અને

tants તેના પર અભિપ્રાય સર્વસંમતિ છે. કોઈ ચોક્કસ હોય છે, કારણ

pun-

Chrisdan કાયદા દ્વારા mendoned fomication માટે ishment, આ પણ બધા માટે છે

ઇરાદાઓ અને હેતુઓ abrogated. ટૂંકમાં, Chrisdan કાયદો ધરાવે છે

abrogated

મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર તમામ pracdcal injuncdons, etemal તેઓ હોઈ

પ્રકૃતિ અથવા અન્યથા.

|

તેરમી ઉદાહરણ: તોરાહ પરિત્યાગ

|

પાઊલ એ ગલાતીઓના પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

હું ખ્રિસ્ત સાથે વ્યથિત છું: તેમ છતાં હું જીવી; હું તો નહિ,

પરંતુ ખ્રિસ્ત મારામાં જીવે છે અને હવે હું આ રીતે જીવન જીવી, જે

આ કાયદાઓ બુક ઓફ અને અમે કોઈ ઉદાહરણ હેઠળ તે અંગે ચર્ચા કરવા માટે જતા હોય છે.

12.

પોલ દૃઢતાપૂર્વક તેના ભંગ હિમાયત કરી હતી. તેમણે લખે છે તેના

ગલાતી પત્ર, પ્રકરણ 5:

|

જોયેલું, હું પોલ યે સુન્નત છે કે જો તમને સત્ય કહું છું.

|

ઈસુ ખ્રિસ્ત તમને કંઈ ફાયદો થશે. હું દરેક માટે ફરીથી આપવું માટે

તે સમગ્ર કરવા માટે દેવાદાર છે કે સુન્નત કરવામાં આવે છે કે માણસ,

કાયદો. ઈસુ ખ્રિસ્ત તમને સહી કોઈ અસર ના બની જાય છે તમે પીએ

આ કાયદા દ્વારા ન્યાયી છે; યે ગ્રેસ થી ઘટી છે. અમે

આત્મા દ્વારા વિશ્વાસ દ્વારા સચ્ચાઈ આશા માટે રાહ જુઓ.

ઈસુ ખ્રિસ્ત ન સુન્નત availeth કંઈપણ માટે ન

બેસુનત; love.l દ્વારા એ બધું જે પણ વિશ્વાસ

|

અને તે જ અક્ષર નીચેની નિવેદન સમાવે છે:

|

ખ્રિસ્ત ઈસુ બે સુન્નત availeth કંઈપણ માટે

બેસુનત, પરંતુ એક નવા creature.2 કે

|

દસમી ઉદાહરણ: બલિદાન ઓફ ઉપદેશોનો

|

તક અંગે મનાઈહુકમ સંખ્યાબંધ હતા sacri હેઠળ-

મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં શાશ્વત અને શાશ્વત હતા કે fices અને

કે

ખ્રિસ્તી લો દ્વારા abrogated કરવામાં આવી છે.

|

અગિયારમી ઉદાહરણ: હાઇ પ્રિસ્ટ રેગ્યુલેશન્સ

|

ખાસ સોંપવામાં આવી હતી કે ઘણા injuncdons હતા

ધાર્મિક સેવાઓ અને પુરોહિતપણું માટે ડ્રેસ જેવા આરોન કુટુંબ

વગેરે

આ મનાઈહુકમ એક શાશ્વત પ્રકૃતિ હતા પરંતુ તરીકે જાહેર કરવામાં આવી

Chrisdan કાયદામાં abrogated.

|

ટ્વેલ્થ ઉદાહરણ: મોસેસ ના કાયદાના ભંગ

|

પ્રેરિતો, મહાન વિચાર-વિમર્શ પછી, જાહેર લગભગ તમામ

તોરાહ મનાઈહુકમ ચાર નીચેના સિવાય abrogated તરીકે

પૂર્વ

cepts: મૂર્તિઓને અર્પણ કર્યા અને બલિદાનમાંથી પર prohibidons છે,

વપરાશ

|

રક્ત અને મુંઝવવાનું દ્વારા હત્યા પ્રાણીઓ અને fomication છે. આ

વસ્તુઓ કાયદાઓ બુક ઓફ પ્રકરણ 15 માં ઉલ્લેખ થાય છે. અમે ઉદ્ધત

તેમને અમુક છે:

|

તરીકે ખૂબ તરીકે આપણે બહાર ગયા છે કે જે ચોક્કસ સાંભળ્યું છે કે

અમને શબ્દો સાથે તમે મુશ્કેલીમાં છે, તમારા આત્માઓ subverting,

કહે છે, યે સુન્નત હોવું જ જોઈએ અને કાયદો રાખવા જેમને

અમે આવી કોઈ આજ્ઞા આપી હતી. "

|

કેટલીક રેખાઓ પછી તે પણ કહે છે:

|

તે પવિત્ર આત્મા માટે સારું લાગતું હતું, અને અમને મૂકે છે,

આ અગત્યની વાતો કરતાં તમે પર કોઈ મોટો બોજ, કે

યે મૂર્તિઓને ઓફર માંસ દૂર રહેવું, અને રક્ત, અને

ગળુ દબાવીને મારી નાંખવામાં વસ્તુઓ, તથા વ્યભિચારથી દૂર: જેમાંથી જો યે

યે well.2 શું આવશે થાઓ

|

ઉપર વસ્તુઓ prohibidon ખાલી છે, જેથી યથાવત રાખવામાં આવી હતી

Chrisdanity નવો નવો જે યહુદીઓ, કે પ્રતિક્રિયા ન જોઈએ

માટે

આ ભંગ છે, તેઓ તોરાહ મનાઈહુકમ રાખવામાં sdll તરીકે

પ્રિય

તેમને. કેટલાક tdme બાદ પાઊલે આ prohibidon હતી કે નહીં તેની ખાતરી કરવામાં આવી હતી જ્યારે

લાંબા સમય સુધી જરૂરી છે, તે અમે પ્રથમ ત્રણ મનાઈહુકમ abrogated

બધા Protes- હવે સાતમી ઉદાહરણ હેઠળ ચર્ચા, અને

tants તેના પર અભિપ્રાય સર્વસંમતિ છે. કોઈ ચોક્કસ હોય છે, કારણ

pun-

ખ્રિસ્તી કાયદા દ્વારા mendoned fomication માટે ishment, આ પણ છે

બધા

ઇરાદાઓ અને હેતુઓ abrogated. ટૂંકમાં, ખ્રિસ્તી કાયદો ધરાવે છે

abrogated

મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર તમામ pracdcal injuncdons, etemal તેઓ હોઈ

પ્રકૃતિ અથવા અન્યથા.

|

તેરમી ઉદાહરણ: તોરાહ પરિત્યાગ

|

પાઊલ એ ગલાતીઓના પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

હું ખ્રિસ્ત સાથે વ્યથિત છું: તેમ છતાં હું જીવી; હું તો નહિ,

પરંતુ ખ્રિસ્ત મારામાં જીવે છે અને હવે હું આ રીતે જીવન જીવી, જે

માંસ, મને પ્રેમ અને જેઓ દેવનો દીકરો, શ્રદ્ધા દ્વારા રહેવા

મારા માટે પોતે આપ્યો હતો. હું ભગવાન ગ્રેસ હરાવવું નથી: જો

લૉ દ્વારા આવે ઈમાનદારી, એલ પછી ખ્રિસ્ત vain.2 મૃત છે

|

નીચે પ્રમાણે ડૉ હેમોન્ડ આ શ્લોક પર ટિપ્પણી કરી છે:

|

તે મારા માટે તેમના આત્માને આપીને તેમણે મને રાહત છે,

મૂસાના નિયમ.

|

અને શ્લોક 21 પર પોતાની ટિપ્પણીઓને તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

તેમણે આ સ્વતંત્રતા પસંદ શા માટે તે છે. હું કાયદો વિશ્વાસ નથી

મુક્તિ માટે મોસેસ અને કારણ કે તે જરૂરી ધ્યાનમાં નથી

તે Evangel ગેરકાયદેસર કરશે.

|

ડૉ Whitby શ્લોક 20 પર તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ જણાવ્યું હતું કે:

|

તે કેસ કરવામાં આવ્યો હતો, તે બિનજરૂરી બની હોત

મૃત્યુ દ્વારા તારણ ખરીદી, કે જેમ મૃત્યુ કરશે

કોઈ પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.

|

પાયલ જણાવ્યું હતું કે:

|

યહૂદી કાયદા, જે આપણા તારણ માટે જરૂરી કરવામાં આવી હતી, અને

ઈસુ sacri હેઠળ- માટે વળતર તે બિનજરૂરી બની હોત

તેમના જીવન fice; અને આ કાયદો અમારા salva- માટે જરૂરી રહે તો

tion, ખ્રિસ્તના મૃત્યુ તે માટે પૂરતી ન હોઈ શકે છે.

|

ઉપરોક્ત તમામ નિવેદનો એ હકીકત છે કે પૂરતી સાક્ષી છે કે

મૂસાના કાયદા સંપૂર્ણપણે abrogated કરવામાં આવી છે.

|

ચૌદમો ઉદાહરણ: શાપ હેઠળ મોસેસ ઓફ લૉ

|

એ જ અક્ષર પ્રકરણ 3 નીચેના વિધાનો સમાવે છે:

|

ઘણા તરીકે કાયદાના કામો છે માટે હેઠળ છે

|

curse.l

|

પરંતુ કોઈ માણસ ની દૃષ્ટિ માં કાયદા દ્વારા ન્યાયી છે કે

God.2

|

અને કાયદો faith.3 ન હોય

|

ખ્રિસ્ત શબ્દનું જુનવાણી રૂપ કાયદો હોવા શ્રાપને અમને પરત

US.4 માટે શાપ કરી હતી

|

લાર્ડનેર તેના ભાષ્ય વોલ્યુમ 9 પાનું 487 પર કહે છે:

|

આ પ્રસંગે પ્રેરિત સામાન્ય રીતે સમજવામાં આવે છે

મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર abrogated અથવા ઓછામાં ઓછા ગુમાવી હતી તેનો અર્થ છે કે તેના

ખ્રિસ્તના તીવ્ર દુઃખ પછી માન્યતા.

|

વધુ આ જ પેજ પર તે ધરાવે છે:

|

પ્રેરિત સ્પષ્ટ "ઈસુના કે પરિણામ સ્પષ્ટતા

મૃત્યુ નિયત કાયદા ભંગ છે.

|

પંદરમી ઉદાહરણ: ફેઇથ દ્વારા abrogated લો

|

ગલાતી માટે પાઊલે પોતાના અક્ષર સ્પષ્ટપણે કહે છે:

|

કાયદો હતો જેને કારણે અમારા સ્કૂલમાસ્ટર સુધી લાવી

અમે શ્રદ્ધા દ્વારા justifled હોઈ શકે છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત. પરંતુ વિશ્વાસ છે કે પછી

અમે schoolmaster.5 હેઠળ લાંબા સમય સુધી હોય છે આવે છે

|

પોલ આ નિવેદન છે કે માન્યતા પછી unambiguously કહે છે

ઈસુ તોરાહ મનાઈહુકમ લાંબા સમય સુધી જરૂરી છે. આ

commen-

ડી Tary "Oyly અને રિચાર્ડ Mant ના fouowing નિવેદન સમાવે છે

ડીન Stanhope:

કાયદાના નિયમો મૃત્યુ પછી abrogated હતા

ઈસુ અને ઈસુ ખ્રિસ્તના બોધને સાક્ષાત્કાર ફેલાવો પછી.

|

સોળમી ઉદાહરણ: કાયદો બદલી શકાય જ જોઈએ

|

પાઊલે હિબ્રૂ તેમના પત્ર માં જણાવ્યું હતું કે:

|

પાદરી બદલાઈ રહી ત્યાં neces- કરવામાં આવે છે

આ law.l પણ ફેરફાર Sity

|

આ શ્લોક પુરોહિતપણું ફેરફાર અનિવાર્યપણે બદલે બતાવે છે કે

અગાઉના કાયદા. આ જ સિદ્ધાંત હેઠળ મુસ્લિમો છે

વાજબી

તેમની દલીલ ખ્રિસ્તી કાયદો પણ દ્વારા (abrogated કરવામાં આવી છે કે

આ

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ દેખાવ, શાંતિ) તેમના પર થાય છે. નીચેના

નિવેદન ડી "Oyly અને રિચાર્ડ Mant ના ભાષ્ય દેખાય છે:

|

લૉ ચોક્કસપણે સંદર્ભે સાથે abrogated કરવામાં આવી છે

બલિદાન અને સ્વચ્છતા મનાઈ હુકમ.

|

સત્તરમી ઉદાહરણ

|

એ જ પત્રમાં પ્રકરણ 7 શ્લોક 18 અમે શોધો:

|

ખરેખર આજ્ઞા એક disanulling ત્યાં છે

તેના નબળાઇ અને unprofitableness પહેલાં જઈ રહી છે.

|

આ શ્લોક કહે છે અસંદિગ્ધ છે કે abro- મુખ્ય કારણ

મોસેસ ઓફ કાયદો gation તે નબળા અને નુકસાનકારક હતા.

આ

હેનરી અને સ્કોટ ભાષ્ય નીચેના વિધાન સમાવે છે:

|

કાયદો અને પ્રયત્ન કરવા માટે અસમર્થ હતા કે પુરોહિતપણું per-

fected abrogated હતી, અને નવી યાજકો અને દયા

ન્યાયીઓ પૂર્ણતા આપી હતો.

|

અઢારમી ઉદાહરણ: તોરાહ ખામીયુક્ત હતા

|

પાઊલે હિબ્રૂ ભાઈ-બહેનોને લખેલા પત્રમાં કહે છે:

|

કે પ્રથમ કરાર ક્ષતિરહિત કરવામાં આવી હતી, તો પછી જોઇએ

કોઈ સ્થળ બીજા માટે માગણી કરવામાં આવી છે. "

|

વધુ શ્લોક 13 માં કહે છે:

|

એક નવા કરાર તેમણે પ્રથમ જૂના કરવામાં આપ્યું છે. હવે તે

decayeth અને જૂના દૂર નાશ પામવું માટે તૈયાર છે waxeth છે.

|

ઉપરોક્ત નિવેદન મનાઈહુકમ માં સમાયેલ છે કે જે સૂચવે છે

Pentateuch (તોરાહ) જૂના અને ખામીયુક્ત છે અને તેથી પ્રયત્ન કરીશું

abrogated. ડી "Oyly અને રિચાર્ડ Mant નીચેના ટિપ્પણીઓ નોંધાયેલા

પાયલ ની કલમ ઉપર નોંધાયેલા:

|

તે દેવની ઇચ્છા તે જોઈએ છે કે દેખીતી રીતે સ્પષ્ટ છે

નવા અથવા વધુ સારી mes- સાથે જૂના અને ખામીયુક્ત રદ

ઋષિ. તેથી તે યહૂદી વિશ્વાસ abrogates અને તરીકેની પસંદગી

તેની જગ્યાએ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ.

|

ઓગણીસમી ઉદાહરણ

|

પાઊલે હિબ્રૂ 10 ગેલેશિયન્સને માલિક: 9 ધરાવે છે:

|

તેમણે બીજા સ્થાપિત કરી શકે છે, પ્રથમ દૂર લઈ ગયો.

|

ફરીથી પાયલ નીચેની નિવેદન Oyly અને "ડી દ્વારા નોંધાયેલા હતી

છંદો 8 અને 9 સંદર્ભે સાથે તેમના ભાષ્ય રિચાર્ડ Mant:

|

પ્રેરિતો કરવામાં આ બે પંક્તિઓ પરથી કપાત અને

યહૂદીઓ બલિદાન પૂરતી ન હતી કે જાહેર. માટે

ખ્રિસ્ત પોતે મૃત્યુ પસંદ કર્યું કારણ કે આ માટે બનાવવા માટે

અભાવ હોય છે અને એક ક્રિયા દ્વારા તે માન્યતા abrogated

અન્ય.

|

નિષ્કર્ષ

|

જે ઉપરનાં ઉદાહરણો એ અને નિવેદનો કોઈપણ સમજુ વાચક કરશે

ખચીત નીચેના તારણો પર આવો:

|

1. એક પૂર્વવર્તી કાયદો કેટલાક નિયમો આ ભંગ limit- નથી

એકલા ઇસ્લામિક કાયદા ઇડી. પૂર્વ ના ભંગ આ ઘટના

કાયદા ceding તદ્દન સામાન્ય છે.

|

2. મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર બધા injunctions, તેઓ etemal હોઈ શકે છે અથવા

અન્ય-

જ્ઞાની, ઈસુના કાયદા દ્વારા abrogated હતા.

|

3. પોલ પોતાના લખાણો પણ સંદર્ભે સાથે ભંગ વાત

સાથે મળીને તેના મનાઈહુકમ સાથે સમગ્ર તોરાહ.

|

4. પોલ પુરોહિતપણું ફેરફાર પણ એક જરૂરિયાત છે કે જે સાબિત

કાયદો બદલો.

|

5. પોલ જૂના બને છે કે બધું નાશ પામવું છે એવો દાવો કર્યો હતો

દૂર. આ અમને ઈસુના કાયદો એ છે કે દલીલ માટે પરવાનગી આપે છે

મુહમ્મદ કાયદો કરતાં જૂની (શાંતિ તેમને બંને પર હોય છે)

abrogated હોવું જ જોઈએ. તે નોંધવું જોઇએ પોલ અને અન્ય કે

તેમના પ્રવેશ હોવા છતાં exegetes, કે આ મનાઈહુકમ

તોરાહ અસભ્ય અને અયોગ્ય ઉપયોગ થાય છે, ઈશ્વર દ્વારા વિધિવત હતા

તેમને માટે શબ્દો.

|

6. ભંગ અમારી વ્યાખ્યા મુજબ કશું ખોટું છે

અને તોરાહ હોવાની મનાઈહુકમ વિશે વાંધાજનક

abrogated.l જો etemality સૂચવે નિવેદનો અને

તેઓ પેઢીઓ દ્વારા લાગુ કરવામાં આવવી જોઈએ કે આગ્રહ

વિલોપન અવકાશ બહાર કેટલાક મનાઈહુકમ મૂકી અને બનાવવા

તેમના ભંગ વાંધાજનક. અમે આ વાંધો મુક્ત છે

, પ્રથમ અમે હાજર Pentateuch માનતા નથી કારણ કે હોઈ શકે છે

મૂળ ભગવાન શબ્દ અથવા અમે હોય છે, મુસા દ્વારા લખવામાં તરફી

અમે દર્શાવે છે, જેમ કે સાબિતી ના duced સ્કોર્સ, બીજું, તે બતાવવા માટે

હાલમાં Pentateuch મહાન વિકૃતિઓનો આધિન કરવામાં આવી છે

અને ફેરફાર, અને ત્રીજે સ્થાને, ખ્રિસ્તી માન્યતા, ભગવાન મુજબ

ખેદ અને તેમના કૃત્યો કેટલાક શરમ અને regret- લાગે શકે છે

બદલવા માટે તેમને કારણ, તેના અગાઉના ઓર્ડર કેટલાક વિશે ful

પછીથી તેમને. એ જ રીતે તેમણે everlast- બનાવવા સાથે આરોપિત છે

કેટલાક દ્વારા ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કારણ કે પછી વચનો ing અને તેમને પરિપૂર્ણ નથી

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો. મુસ્લિમો સંપૂર્ણપણે છે

આવા અશુદ્ધ અને પ્રદૂષિત વિચારમાંથી મફત છે.

|

જ્યાં સુધી શબ્દો સંદર્ભે સાથે તેમના અર્થઘટનો તરીકે

etemalityl, concemed તેઓ વાજબી અને સ્વીકારી શકાય નહીં

શબ્દો અર્થ લેવામાં આવવી જ જોઈએ કે જે ચોક્કસ કારણ માટે

તેઓ શું કહે છે.

|

આ Bible2 માં ભંગ ના બીજા પ્રકારની

|

પ્રથમ ઉદાહરણ

|

ભગવાન તેમના પુત્ર વધ અને એક બલિદાન ચઢાવવા તેને અબ્રાહમ પૂછવામાં

ભગવાન છે, પરંતુ આ મનાઈ હુકમ પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે તે પહેલા abrogated હતી.

આ ઘટના સમગ્ર વાર્તા જિનેસિસ પ્રકરણ 22 માં સંબંધિત છે.

|

બીજું ઉદાહરણ પુરોહિત abrogated વચન

|

હું સેમ્યુઅલ 2:30 પ્રબોધકનો નીચેના વિધાન સમાવે

ઈલી, જે પ્રિસ્ટ 3:

|

ઇઝરાયેલ વાડીના ભગવાન શા માટે, "હું ખરેખર જણાવ્યું હતું કે,

તારું ઘર અને તારા બાપના ઘરમાં, પહેલાં જવામાં કરીશું

મને ક્યારેય માટે: પરંતુ હવે ભગવાન કહે છે, "મને તેને દૂર રહો; માટે

હું સન્માન કરશે કે મને માન આપે છે, અને તેઓ મને રહેશે ધિક્કારવું છે

|

થોડું esteemed આવશે.

|

વધુ શ્લોક 35 માં કહે છે:

|

અને હું એક વફાદાર પ્રિસ્ટ મને ઉઠાડશે.

|

ઈશ્વરે યાજકો જ રહેશે વચન આપ્યું

એલી યાજકની કુટુંબ, અને તેના પિતા કુટુંબ, પરંતુ

બાદમાં

નિવેદન તેમણે એક નવી પાદરી વચનનું પુરોહિતપણું સ્થાનાંતરિત કરી છે.

આ

ડી ભાષ્ય "Oyly અને રિચાર્ડ Mant નીચેના સમાવે છે

પેટ્રિક નિવેદન:

|

ભગવાન માટે પાદરી આશાસ્પદ મનાઈ હુકમ abrogated

ઈલી અને તેમના કુટુંબ. યાજકોની પછી એલઆઝાર આપવામાં આવી હતી

આરોન ના મોટા પુત્ર. પછી તે તામર આપવામાં આવી હતી,

હારુનના નાના પુત્ર. ઈલી પાપો માટે પુત્રો priest- માલિક

હૂડ પાદરી, Eleazer પરિવાર તબદિલ કરવામાં આવી હતી.

|

આ પાદરીઓના ઉપર વચન abrogated હતું કે સૂચિત

બે મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર અને તે ત્રીજી વખત સાથે abrogated આવી હતી

આ

ઈસુના કાયદો આવતા. આ યાજકો રહી ન હતી

fam-

એલઆઝાર ના કે ક્યાં તો તમાર પરિવાર માં ILY. વચન

માટે

એલઆઝાર માં નંબરની પુસ્તકનું પ્રકરણ 25 માં વર્ણવાયેલ છે

fol-

Lowing શબ્દો:

|

જોયેલું, હું તેમને સહી શાંતિ ને મારો કરાર આપી: અને તેમણે

અને તે પછી તેમને તેમના બીજ, એક પણ કરાર કરશે

નિતાંત priesthood.l

|

એવું કહેવાય છે કે Judaeo- અનુસાર જાણવા માટે આશ્ચર્ય ન થવું જોઈએ

ખ્રિસ્તી વિચાર, ભગવાન તેમના નિતાંત વચન સામે જઈ શકે છે. આ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ઓફ બુક્સ કે ભગવાન હોવાનો દાવો સ્ટેટમેન્ટ સમાવે

પછી પસ્તાવો અને દિલગીરી અમુક વસ્તુ કર્યા કર્યું. હમણાં પૂરતું

ગીતશાસ્ત્ર 88 આ શબ્દો ભગવાન ડેવિડ પોતાના સરનામું પણ સમાવે છે:

|

તું તારા સેવક કરાર રદબાતલ કરવામાં hast: પ્રભુ

તેં તેને જમીન પર કાસ્ટિંગ દ્વારા તેમના તાજ બદનામી.

|

અને ઉત્પત્તિ 6: 6-7 નીચેના નિવેદન સમાવે છે:

|

અને તે પર માણસ હતા કે ભગવાન પસ્તાવો

પૃથ્વી, અને તે તેમના હૃદય પર તેને ભારે દુઃખ થયું. અને જો યહોવા મને કહ્યું કે,

|

, હું પૃથ્વી ચહેરા પરથી બનાવવામાં આવી છે, જેમાંથી માણસ નાશ

માણસ અને પશુ, અને વિસર્પી વસ્તુઓ, અને પક્ષીઓ બંને

હવા, તે મને repenteth માટે હું તેમને કરવામાં આવ્યા છે.

|

6 શ્લોક અને શ્લોક 7 ના છેલ્લા શબ્દસમૂહ છે "તે મને ... repenteth"

સ્પષ્ટ

ભગવાન કુલ થાય છે તે વિશે દિલગીર છે જેનો અર્થ છે કે છે. ગીતશાસ્ત્ર

106: 44 શબ્દો સમાવે છે:

|

તેમણે સાંભળ્યું ત્યારે તેમ છતાં તેઓ તેમના વ્યથા ગણવામાં

તે તેઓનો પોકાર અને તેમને તેમના કરાર અને repent- માટે યાદ

તેના mercies.l ના અનેકવિધ અનુસાર આવૃત્તિ

|

હું સેમ્યુઅલ 15:11 આ શબ્દો ભગવાન પોતાના નિવેદન સમાવે છે:

|

તે હું રાજા બનવા શાઉલે સુયોજિત છે કે જે મને repenteth: તે છે

મારા માર્ગમાંથી પાછા tumed, અને કરવામાં ન આપ્યું મારી

સ.

|

વધુ જ પ્રકરણ 35 શ્લોક અમે શોધો:

|

શમુએલે શોક પાળ્યો: અને ભગવાન કે તેમણે પસ્તાવો

ઇઝરાયેલ પર શાઉલને રાજા બની હતી.

|

"ભગવાન પોતાના પસ્તાવો" સમાવતી ઉપર નિવેદનો દેખાવ

શાઊલને રાજા માણસ બનાવવા અને બનાવવા વિશે અને "તેના દિલગીરી"

ઇઝરાયેલ, ઈસુ એક બનાવવા પર "ભગવાન પોતાના પસ્તાવો" ની શક્યતાને

પ્રોફેટ ભગવાન હોવાનો દાવો "" ઈસુ તરીકે નકારી શકાય તેમ નથી કરી શકો છો

"અવતારી

શાઉલના આજ્ઞાભંગ કરતા વધારે પાપ છે. ભગવાન મુજબ

આ

નિવેદન ઉપર શાઉલ perfor એ તેના કોમ- નથી કે ખબર ન હતી

mandments, તેવી જ રીતે તે ભગવાન નથી હોઈ શકે છે કે તે શક્ય બનાવે છે

ઇસુ એક પયગંબર બન્યા પછી "ભગવાન હોવાનો દાવો" છે કે જે ઓળખવામાં આવે છે.

અમે વળી પોતાના repentence શક્યતા માને છે કે આપણે શું કરવું

ઈસુ godhood કોઇ દાવો કરવામાં આવે છે, સ્વીકારે છે. અમે ભગવાન માને છે કે

આવા અપૂર્ણતાના અને ઈસુ પાસેથી સંપૂર્ણપણે મફત ખૂબ દૂર છે

આવા ખોટા daims malcing.

|

ત્રીજું ઉદાહરણ: ખાવાના બ્રેડ સાથે લાદ

|

એઝેકીલ 4:10 નીચેના મનાઈ હુકમ સમાવે છે:

|

અને ત્યારે તું ખાય છે તારું માંસ, વજન દ્વારા રહેશે

વીસ શેકેલ એક દિવસ.

|

અને શ્લોક 12 માં કહે છે:

|

અને તું જવ કેક, અને તું ગરમીથી પકવવું તરીકે તેને ખાય સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે

તે માણસ બહાર આવે છે કે છાણ સાથે.

|

વધુ છંદો 14 અને 15 સમાવે છે:

|

પછી હું આહ, ભગવાન ભગવાન જણાવ્યું હતું; જોયેલું, મારા આત્માની કરવામાં આવી ન આપ્યું

પ્રદૂષિત: મારા બાળપણથી પણ હવે સુધી, હું નથી યોગ્ય જે પણ છે

પોતે dieth, અથવા ટુકડાઓ ટોમ છે કે જે; ન આવ્યા

મારા મોં માં ત્યાં ઘૃણાસ્પદ દેહ છે. પછી તેમણે મને કહ્યું કે,

જુઓ, હું તને માણસ પોતાના છાણ માટે ગાય પોતાના છાણ આપવામાં આવે છે, અને તું છે

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે તારું બ્રેડ therewith તૈયાર.

|

આ નિવેદનમાં જણાવ્યા મુજબ ભગવાન પ્રથમ પૂર્વે માટે એઝકેઇલ આદેશ

માણસ ભ્રષ્ટતા, પછી, હઝકીએલ પોતાના પછી સાથે તેમના બ્રેડ પારે

વિનવણી

તેમણે તેમની પ્રથમ આજ્ઞા abrogated અને આપીને તેને બદલી

પોતાના માણસ જગ્યાએ ગાય પોતાના છાણ.

|

ચોથી ઉદાહરણ: બલિદાન ઓફ પ્લેસ

|

3,4: અમે લેવીય 17 માં વાંચો:

|

શું માણસ soever ત્યાં, ઇઝરાયેલ હાઉસ ઓફ હોઈ kil- કે

આ શિબિર માં બળદ, અથવા ભોળું, અથવા બકરી, leth, અથવા તે બહાર killeth

શિબિર અને tabemacle ના દ્વાર સુધી તે નથી bringeth

સમાહાર, આ પહેલા ભગવાન સુધી એક તક ઓફર કરે છે

ભગવાન ના tabemacle; રક્ત કે માણસ સુધી આરોપિત આવશે;

તેઓ શેડ રક્ત શબ્દનું જુનવાણી રૂપ; અને તે માણસ વચ્ચે થી કાપી આવશે

તેના લોકો.

|

આ વિપરીત અમે પુનર્નિયમ 12:15 આ નિવેદન શોધો:

|

તું બિલકુલ મારી અને તારા દરવાજા માંસ ખાવા mayst

તારી આત્મા lusteth પછી, ભગવાન ના વરદાન અનુસાર,

તેઓ તને આપ્યું છે, જે તારી ભગવાન.

|

વધુમાં, તે કહે છે 20 થી 22 પંક્તિઓ:

|

જ્યારે ભગવાન તારી ભગવાન, તારી સરહદ તરીકે મોટું રહેશે તે

, શબ્દનું જુનવાણી રૂપ તને વચન આપ્યું છે, અને ત્યારે તું મને માંસ ખાય કરશે કહે છે,

તારું આત્મા માંસ ખાવા માટે longeth કારણ કે; તું માંસ ખાવા છેક

બિલકુલ તારી આત્મા lusteth પછી. આ સ્થળ છે, જે છે, તો ભગવાન

તારી ભગવાન પણ દૂર હશે ત્યાં પોતાના નામ માંટે પસંદ કર્યો છે

તને તારું ટોળું તું મારવા કરતાં અને તારું ફ્લોક્સ, જે

ભગવાન હું તને આજ્ઞા આપી છે, કારણ કે તને આપવામાં આવે છે, અને તું આપ્યું છે

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે પછી તારી આત્મા lusteth બિલકુલ તારી દરવાજા ખાય છે. પણ

આ એક જાતનું નર હરણ અને સાબર ખાવામાં આવે છે, જેથી તું તેમને ખાય સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા:

આ શુદ્ધ અને અશુદ્ધ એકસરખું તેમને ખાય રહેશે.

|

ઉપરોક્ત નિવેદન ભગવાન કોન આજ્ઞા abrogates

લેવીય માં tained અગાઉ નોંધાયેલા. હોમ, ટાંકીને પછી આ

છંદો,

તેમના પુસ્તક પ્રથમ વોલ્યુમ પાનું 619 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

દેખીતી રીતે આ બે જગ્યાએ દરેક વિરોધાભાસી છે

આ cir- અનુસાર કે અન્ય છે, પરંતુ દૃશ્ય હકીકત રાખવા

મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં ઈસ્રાએલીઓને ફેરફારો cumstances હતા

સામાન્ય અને કાયદો ફેરફારો રોકવું ન હતી.

|

વધુ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

તેમના સ્થળાંતર ચાલીસમાં વર્ષે અને પહેલાં પોતાની કોમ- માટે

પેલેસ્ટાઇન ing મુસા દ્વારા આ મનાઈ હુકમ abrogated

Deuteronomy ના મનાઈહુકમ અને આવતા પછી તેમને pemmitted

પેલેસ્ટાઇન તેઓ ગમ્યું ત્યાં બકરા અને ગાય ખાય છે.

|

આ ટીકાકાર આ vers- માં ભંગ હાજરી કબૂલે છે

ઍસ અને પણ ફેરફારો મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં કરવામાં આવી હતી સહમત છે કે

આ બદલાતી પરિસ્થિતિઓ અનુસાર. આ કેવી રીતે પ્રકાશ

કરી શકો છો

તેઓ પોતાની જાતને અન્ય ધર્મો સામે વાંધા વધારવામાં સર્મથન

માટે

નાના ફેરફારો અને શા માટે તેઓ જરૂરી છે કે ભંગ આગ્રહ નથી

ભગવાન અજ્ઞાન લક્ષણો?

|

પાંચમી ઉદાહરણ: ટેબરનેકલ કામદારો

|

ગણના 4: 3,23,30,35,39,43 અને 46 આપણને કે સમજવા બનાવવા

આ Tabemacle કામદારો સંખ્યા કરતા ઓછી ન હોવી જોઈએ

પચીસ કે પચાસ કરતાં વધુ, 8, જ્યારે એ જ પુસ્તક 24-25 કહે છે

આ સંખ્યા કરતાં ઓછા બે અથવા વધુ કરતાં પચાસ ન હોવી જોઈએ કે.

|

છઠ્ઠા ઉદાહરણ: મંડળના પાપાર્થાર્પણ

|

લેવીય 4:14 કહે છે:

|

મંડળ પાપ માટે એક યુવાન બળદ તક આપે આવશે.

|

નંબર્સ પ્રકરણ 15 સમાવે છે:

|

બધા મંડળની .... બકરા એક પ્રકારની તક આપે છે કરશે

તેણે પાપાર્થાર્પણ તરીકે.

|

પ્રથમ મનાઈ હુકમ બીજા દ્વારા abrogated છે.

|

સેવન્થ ઉદાહરણ

|

જિનેસિસ પ્રકરણ 6 ભગવાન પોતાના આજ્ઞા તરીકે સમજવામાં આવે છે

માલિક હરેક કે બે વસવાટ કરો છો જીવો નૂહ ધરવામાં જોઈએ

આર્ક, જ્યારે પ્રકરણ 7 થી તે દરેક સાત સમજી શકાય છે કે

સ્વચ્છ

પશુ, દરેક અશુદ્ધ પશુ અને બે વધુ માં taken.l કરવામાં આવે છે

આ

એ જ પ્રકરણમાં અમે દરેક પ્રકારની બે માં લેવામાં આવી હતી કે જાણ કરવામાં આવે છે

આર્ક. આ રીતે આ નિવેદન બે abrogated હતી.

|

આઠમી ઉદાહરણ હિઝકીયાહે પોતાની માંદગી

|

બીજા રાજાઓ 20: 1-6 કહે છે:

|

તે દિવસોમાં હિઝિક્યાએ મૃત્યુ સુધી બીમાર હતી. અને

પ્રબોધક યશાયાહે ભાખી પુત્ર તેમની પાસે આવ્યા હતા અને કહ્યું

તેમને આમ કહે છે ભગવાન. ક્રમમાં તારું ઘર સેટ કરો; તું માટે

|

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે મૃત્યુ પામે છે, અને રહેવા નથી. પછી તેમણે દિવાલ પર તેમના ચહેરા tumed, અને

કહે છે કે, યહોવાને પ્રાર્થના કરી, હું remem-, પ્રભુ તને કહું છું

હું સત્ય અને એક સાથે સીધુ પહેલાં ચાલ્યો છે હવે કેવી રીતે BER

સંપૂર્ણ હૃદય, અને તારી દૃષ્ટિ સારા છે કે જે થાય છે.

હિઝિક્યાએ રડવા લાગ્યા. અને તે યશાયા આગળ પસાર કરવા માટે આવ્યા

મધ્યમ કોર્ટ માં ભગવાન કે શબ્દ બહાર ગયો હતો

તુમ ફરીથી અને cap- હિઝિક્યાએ કહેવું કહ્યું કે, "તેમની પાસે આવ્યા હતા

મારા લોકો táin, આમ પ્રભુ, દાઉદના દેવ તારું વચન છે

પિતા, હું તારી પ્રાર્થના સાંભળી છે, હું તારું આંસુ મેં જોયાં છે: હું જોયેલું,

તને સાજો કરીશ: તું સહી ઉપર જવા દેજે ત્રીજા દિવસે

ભગવાન ના ઘર. અને હું તારા આયુષ્યમાં પંદર વર્ષ સુધી ઉમેરો કરશે.

|

નવમી ઉદાહરણ: બાર ના મિશન

|

માત્થી 10 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 5 ધરાવે છે:

|

આ બાર ઈસુ આગળ મોકલવામાં આવે છે, અને તેમને આદેશ કહે-

આઈએનજી, યહૂદીતર રીતે કે જાઓ, અને કોઇ પણ શહેર સુધી

સમરૂની યે દાખલ કરો: પરંતુ યહૂદીઓ ખોવાયેલા ઘેંટા જેવાં જગ્યાએ જાઓ

ઇઝરાયેલ ની હાઉસ ઓફ.

|

માત્થીના પુસ્તકમાં ખ્રિસ્તના નીચેના નિવેદન સમાવે છે

પ્રકરણ 15 શ્લોક 24 માં પોતાના મિશન સંદર્ભે સાથે:

|

મને મોકલવામાં પરંતુ હાઉસ ઓફ ખોવાયેલાં ઘેટાં પાસે ન છું

ઇઝરાયેલ.

|

આ ઈસુ માત્ર ઈસ્રાએલીઓ પોતાના શિષ્યોને મોકલ્યો છે દર્શાવે છે.

આ

માર્કની સુવાર્તા છે, જોકે, 16:15 કહે છે કે ઈસુ ખ્રિસ્તને રેકોર્ડ છે:

|

બધા દુનિયામાં યે જાઓ અને દરેક માટે ગોસ્પેલ ઉપદેશ

creature.l

|

માર્ક અનુસાર આ નિવેદન માત્ર પહેલાં ખ્રિસ્ત દ્વારા કરવામાં આવી હતી

સ્વર્ગમાં ચઢી ગયા. તેથી આ ભૂતપૂર્વ નિવેદન abrogated.

|

દસમી ઉદાહરણ: આદેશ મૂસાના કાયદા અવલોકન

|

મેથ્યુ પ્રકરણ 23 શ્લોક 1 ધી ગોસ્પેલ ઓફ શબ્દો સમાવે છે:

|

પછી લોકોને ઈસુ સાથે વાત કરી હતી, અને તેના શિષ્યો કહે-

શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ મુસાએ 'બેઠક બેસી, ing: બધા ત્યાં

મોરે તેઓ obsene તમે બિડ બિલકુલ કે અવલોકન અને નથી.

|

આ નિવેદન તેઓ આદેશ કરવામાં આવે છે જેનો અર્થ છે કે સ્પષ્ટ છે

ફરોશીઓ શું કહે છે તે પાળે છે, અને કોઈ શંકા છે કે ત્યાં છે

ફરોશીઓ તમામ વ્યવહારુ મનાઈહુકમ પાલન પર ભાર મૂકે છે

આ

એક etemal છે કે તોરાહ અને ખાસ કરીને મનાઈહુકમ

પ્રકૃતિ,

જ્યારે હકીકતમાં તેમને બધા તરીકે, અમે ખ્રિસ્તી કાયદા દ્વારા abrogated હતા

હોય છે

પ્રથમ પ્રકારની ચર્ચા થાય છે ત્યારે વિગતવાર દર્શાવ્યું

વિલોપન.

|

તે પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો વારંવાર આ કલમો પ્રજનન કે વિચિત્ર છે

તરીકે

તોરાહ ભંગ સામે દલીલ. આ અર્થ એ થાય કે

તેઓ

કાયદો, કારણ કે સેબથ રાખવા નથી માર્યા જોઇએ

મોસેસ

આવા માણસો માર્યા હોવું જ જોઈએ કે જાહેર. અમે આ લેખમાં શાની ચર્ચા કરીશું

ભંગ પ્રથમ પ્રકારની હેઠળ વિગત.

|

અગિયારમી ઉદાહરણ

|

અમે પહેલાથી જ પ્રથમ તેરમી ઉદાહરણ હેઠળ દર્શાવે છે

પ્રેરિતો બધા વ્યવહારુ abrogated કે ભંગ પ્રકારની

injunc-

ત્રણ હતા જેમાંથી ચાર મનાઈહુકમ સિવાય તોરાહ tions

પોલ દ્વારા પાછળથી abrogated.

|

ટ્વેલ્થ ઉદાહરણ

|

એલજે 9:56 ઇસુ નીચેના વિધાન સમાવે છે:

|

મેન ઓફ ધ પુત્ર માટે પુરુષો પોતાના જીવન નાશ કરવા માટે આવે છે, પરંતુ છે

તેમને બચાવવા માટે.

|

3:17 લોન અને 12:47 પણ એ જ નિવેદન સમાવે છે, પરંતુ પોલ માલિક

આ થેસ્સાલોનીકી 2 બીજો પત્ર: 8 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને પછી દુષ્ટ જેમને ભગવાન, જાહેર કરવામાં આવશે કે

તેમના મોં ની ભાવના સાથે સડી જશે, અને નાશ કરશે

|

તેમનો આવવાનો તેજ સાથે.

|

પાછળનું વિધાન દેખીતી રીતે ભૂતપૂર્વ હુકમ abrogates.

|

બંને પ્રકારના હાજરી ઉપરના ઉદાહરણો vlew માં

આ જૂના અને નવા વિધાનો માં ભંગ, જે દ્વારા કરવામાં દાવો

કોઈ શક્યતા છે કે ત્યાં Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો,

માં ભંગ

બાઇબલ, કોઇ શંકા બહાર ખોટા અને અયોગ્ય સાબિત થાય છે. અમે કરી શકે છે,

જોકે, આ સમય પરિવર્તન, સ્થળ અને circum- સાથે પુનરાવર્તન

વિષય વલણ, કાનૂની મનાઈહુકમ અમુક ફેરફારો છે

તદ્દન

લોજિકલ છે અને તે પણ જરૂરી નવી જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે

લૉ ના વિષય. અમુક મનાઈહુકમ ઉપયોગી હોઈ શકે છે અને

યોગ્ય

બિનજરૂરી અને અયોગ્ય અને એક સમયે લોકો માટે

અન્ય.

|

ટ્રિનિટી નવીનતા

|

ત્રૈક્યની માન્યતા અશક્યતા

|

આ વિભાગમાં શરૂઆતમાં અમે અનુસરવામાં બનાવવા માંગો છો

વાચક છે મદદ, અમે ખાતરી કરવા માટે છે, જે બાર પોઇન્ટ થશે ing

સરળ

સત્ય વપરાશ.

|

પ્રથમ બિંદુ: ઈશ્વર કોણ છે?

|

હકીકત એ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ રીંછ સાક્ષી પુસ્તકો કે ભગવાન

(અલ્લાહ), એક શાશ્વત છે, જે અમર છે. તેમણે અબાધિત સત્તા ધરાવે છે

બધું ઉપર અને તેમણે ગમતો કંઈપણ કરી શકે છે. તેમણે કોઈ સમાન છે. નહીં

સાર ન લક્ષણો તો તેને જેવી જ છે. તેમણે છે

indepen-

ભૌતિક સ્વરૂપ અથવા લક્ષણો ખાડો. આ હકીકતો જેથી abundandy છે

મળી

કોઈ ઉદાહરણો જરૂરી છે કે આ પુસ્તકો.

|

બીજા બિંદુ: પૂજા કંઈપણ અન્ય પ્રતિબંધક

તેને કરતાં

|

આ પ્રતિબંધ સ્પષ્ટ રીતે ઘણા સ્થળોએ ઉલ્લેખ કર્યો છે

Pentateuch, નિર્ગમન, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રકરણ 20 અને 34. પણ શોધી અમે

તે Deuteronomy પ્રકરણ 13 કે જે કોઈપણ પયગંબર કે કોઈને પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે

પ્રેરણા પ્રાપ્ત ભગવાન સિવાય અન્ય પૂજા લોકો પૂછું

એકલા, પણ એક સ્વપ્ન છે, તે કોઈ બાબત કેટલી માર્યા જોઇએ

mira-

cles તેમણે રજૂઆત કરી હતી. તેવી જ રીતે તેના મિત્રો પ્રોત્સાહન કોઈને અથવા

rela-

અન્ય દેવતાઓ જોવા tives મૃત્યુ પથ્થરમારો કરી જ જોઈએ. પ્રકરણ 17

આ

એ જ પુસ્તક કોઈને અન્ય પૂજા દોષી જાહેર કર્યું કે

દેવતાઓ, માણસ અથવા સ્ત્રી, મૃત્યુ પથ્થરમારો કરવામાં આવશે.

|

ધ થર્ડ પોઇન્ટ: શારીરિક ઓફ એટ્રિબ્યુશન ભગવાન લક્ષણો

|

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો ઘણી છંદો છે કે જે

જોડાણ વિવિધ અંગો, ભૌતિક સ્વરૂપ અને લક્ષણો ઉલ્લેખ

ઈશ્વર સાથે.

|

ઉદાહરણ ઉત્પત્તિ 1: માટે 26,27 અને 9: 6 ભગવાન પોતાના ચહેરા ઉલ્લેખ અને

અન્ય અંગો. યશાયા 50:17 વડા વર્ણન સમાવે છે

ભગવાન.

|

દાનીયેલ 7 જ્યારે: 9 ભગવાન વડા અને વાળ ઉલ્લેખ કર્યો છે.

શારીરિક fea- વર્ણનો સમાવતી કેટલાક માર્ગો એક યાદી

|

ભગવાન સાથે જોડાણ વગેરે tures અને અંગો નીચે પ્રમાણે છે:

|

1. જિનેસિસ, 1:26:27 અને 9: 6 ફેસ અને અન્ય અંગો.

2 યશાયા 59:17 હેડ.

3. દાનીયેલ 7: 9 હેડ અને હેર.

4. ગીતશાસ્ત્ર 43: 3 ચહેરા, હાથ અને આર્મ.

5. નિર્ગમન 33:23 ચહેરા અને ગરદન.

6. ગીતશાસ્ત્ર 33:15 આંખ અને કાન.

7. દાનીયેલ 9 આંખ અને કાન.

8. હું કિંગ્સ 8:29 આ આઇઝ.

9. યર્મિયા 16: 17,32; 19 આ આઇઝ.

10. જોબ 34:21 આ આઇઝ.

11 નીતિવચનો: 5:21; 15: 3 આ આઇઝ.

12 ગીતશાસ્ત્ર 10: 4 આ આઇઝ અને lashes.

13. ગીતશાસ્ત્ર 17: 6,8,9,10 ધ ઇયર, ફુટ, નાક અને મોં.

14 યશાયા 30:27 લિપ્સ અને જીભ.

15. પુનર્નિયમ 33 હાથ અને ગાળે છે.

16 નિર્ગમન 31:18 આંગળીઓનો ઓનલાઇન.

17. Jeremiah4: 19 બેલી અને હાર્ટ.

18 યશાયાહ 21 પાછા.

19 પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20:28 બ્લડ.

|

તરીકે ભગવાન બોલે છે કે Pentateuch માં બે પંક્તિઓ છે

એટલે સ્વરૂપ અને લક્ષણો મફત આધ્યાત્મિક. પુનર્નિયમ 4:12

|

કહે છે:

|

અને આગ મધ્યે બહાર તમે સહી ભગવાન spake;

યે શબ્દો ના અવાજ સાંભળ્યો છે, પરંતુ કોઈ છાંય જોયું; માત્ર

યે અવાજ સાંભળ્યો હતો.

|

વધુ શ્લોક 15:

|

યે પોતે સહી તેથી સારા ધ્યાન લો; યે લાકડાં માટે

ભગવાન વચન આપ્યું છે કે તે દિવસે અનુરૂપતા કોઈ રીતે

|

Horeb તમે આગ મધ્યે બહાર.

|

ઉપરના બે પંક્તિઓ માનવ કારણ પત્રવ્યવહાર, કારણ કે તેઓ શું કરવું

ઉપર યાદી થયેલ અન્ય શું તરીકે સ્પષ્ટતા જરૂર નથી.

|

એ જ જગ્યા માટે ભગવાન સંબંધિત છે કે બાઇબલમાં છંદો હોય છે.

આવા છંદો જૂના અને નવા વિધાનો બંને હાજર છે.

તેમને કેટલાક નીચે મુજબ છે:

|

નિર્ગમન: 25: 8; 29:45, 46

નંબર્સ: 5: 3; 35:34

પુનર્નિયમ 26: 15

બીજા સેમ્યુઅલ: 7: 5,6

હું કિંગ્સ: 8: 30,32,34,36,39,45,49

ગીતશાસ્ત્ર 9: 11; 10: 4; 25: 8; 67:16; 73: 2; 75: 2; 98: 1;

134: 21

યોએલ 3: 17,21

ઝખાર્યા 8: 3

મેથ્યુ: 5: 45,48; 6: 1,9,14,26; 7: 11,21; 10: 32,33;

3:50; 15:12; 16:17; 18: 10,14,19,35; 23: 9,22

|

ઉપરોક્ત તમામ કલમો આપણને ત્યાં ખૂબ થોડા છે space.l સાથે જોડાવા માટે

તરીકે ભગવાન વર્ણવે છે કે જૂના અને નવા વિધાનો માં છંદો

અવકાશ અને સમય બહાર. 1,22 અને કાયદાઓ: બે ઉદાહરણો યશાયા 66 છે

7: આ થોડા શ્લોકોના ત્યારથી 48.3 માનવ કારણ સ્વીકાર્ય છે, અને

માં

તર્કસંગત દલીલો અનુસાર, તેઓ કોઈપણ જરૂર નથી

explana-

tion. ભગવાન જગ્યા પ્રતિષ્ઠા અર્પી અન્ય છંદો, તેમ છતાં, જરૂર

અને આંતર

pretation. આ Judaeo ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો પણ અમને સાથે સંમત

જેમ કે

છંદો અમુક સ્પષ્ટતાની જરૂર છે.

|

ચોથી પોઇન્ટ: શબ્દો રૂપક અર્થ

|

એવું કહેવાય છે કે ભગવાન ઉપર પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે કે કોઈ ભૌતિક સ્વરૂપ છે અને

લક્ષણો. અમે નવા કરારમાં પણ સમર્થન શોધવા ભગવાન

જોઈ શકાય નહીં કરી શકે છે. યોહાન 1:18 ધી ગોસ્પેલ ઓફ ધરાવે છે:

|

કોઈ માણસે કદી જોયા આપ્યું છે.

|

આ માનવ આંખો દૃશ્યમાન કોઇ અસ્તિત્વ, ભગવાન નથી કરી શકો છો કે જે સાબિત.

આ શબ્દ "ભગવાન" માટે પણ વપરાય છે, તો એક દૃશ્યમાન એક હોવા ન હોવી જોઈએ

mis-

તે દ્વારા સંચાલિત. તે શબ્દ દેવ માટે વપરાય છે કે જે અહીં સમજાવી શકાય છે

કોઈપણ

પરંતુ એક ભગવાન એક રૂપક અથવા word.1 એક પેપર શબ્દ પ્રતિકાત્મક ઉપયોગ થશે

ઉપયોગ કરવા માટે કેટલાક યોગ્ય કારણ હોઈ શકે છે કે ત્યાં કોઈ શંકા છે

ભગવાન કરતાં અન્ય માણસો માટે આવા શબ્દો. નીચેનું ઉદાહરણ કરશે

તે વધુ સ્પષ્ટ બનાવવા. અમે માટે Pentateuch વપરાય છે જેમ કે શબ્દો શોધવા

આ

એન્જલ્સ તેઓ કોઈપણ કરતાં તમે પરમેશ્વર પોતાની ભવ્યતા વધુ નિદર્શન માત્ર કારણ કે

અન્ય જીવો. નિર્ગમન 23:20 નીચેની નિવેદન સમાવે છે

ભગવાન:

|

હું તને રાખવા, તને પહેલાં એક દેવદૂત મોકલી જોયેલું

માર્ગ છે, અને હું તૈયાર છે, જે સ્થળ માં તને લાવે છે.

તેને સાવચેત રહો, અને તેમની આજ્ઞા પાળશે. તેને ઉત્તેજિત; તે માટે

તમારા પાપો માફ કરશે: મારું નામ તેને છે.

|

વધુ શ્લોક 23 માં કહે છે:

|

ખાણ માટે દેવદૂત તારી જાય છે, અને તને લાવવા આવશે

|

અમોરીઓ, અને હિત્તીઓ અને Perizzites, અને સહી

કનાનીઓ, Hivites અને યબૂસીઓને; અને હું તેમને ઘટાડો કરશે

બંધ છે.

|

ઉપરોક્ત વિધાન માં શબ્દોમાં, "હું તને પહેલાં એક દેવદૂત મોકલો" અને

"મારા દૂતને તારી જશે" તે સાબિત કરવા માટે પર્યાપ્ત છે

mov-

એ દિવસે મેઘ ing પોસ્ટ અને આગ ફરતા પોસ્ટ

રાત્રે,

તેમના માર્ગ ઈસ્રાએલીઓને માર્ગદર્શક ભગવાન એક angel2 પરંતુ કંઈ હતી.

|

દેવનું સ્થાન આપવું શબ્દો ઉપર માટે માત્ર આ એન્જલ માટે ઉપયોગ થાય છે

કારણ.

|

આ પોતે ભગવાન કરતાં અન્ય દૈવત્વ ની એટ્રિબ્યુશન

બાઇબલ

|

આ માણસ, દેવદૂતો સાથે જોડાણ બાઇબલ માં profusely થાય છે

પણ શેતાન અને નિર્જીવ વસ્તુઓ. સ્પષ્ટતાઓ છે કેટલીક જગ્યાએ

આપવામાં પરંતુ અન્ય સમયે રૂપક મહત્વ છે જેથી કરવામાં આવી

obvi-

ous તે શંકા અથવા ગેરસમજ માટે કોઈ જગ્યા નહીં કે. હું કરશે

જેમ કે

આ Bible.2 બનતું આ અમુક ચોક્કસ ઉદાહરણો આપે છે

|

અમે સમગ્ર લખાણ, પરંતુ સીધા જ ભાગ પ્રજનન નહીં

પ્રશ્ન બિંદુ સંબંધિત. જિનેસિસ 17:14 કહે છે:

|

ઇબ્રામે નેવું વર્ષના અને નવ, ભગવાન હતા ત્યારે

|

ઈબ્રામને દેખાયા અને તેને કહ્યું, હું સર્વશક્તિમાન છું

ભગવાન; મને પહેલાં ચાલવા, અને સંપૂર્ણ તું હોઈ શકે છે. અને હું કરશે

મને અને તારી વચ્ચે ને મારો કરાર, અને તને મલ્ટીપ્લાય કરશે

ખૂબ. ઇબ્રામે તેમના ચહેરા પર પડી અને ભગવાન સાથે વાત કરી હતી

તેને મને મારો કરાર તારી સાથે છે જોયેલું માટે, કહીને, "અને

તું અનેક પ્રજાઓનો પિતા હોય છે.

|

વધુ છંદો 7-9 અમે શોધો:

|

અને હું મારી અને તારી વચ્ચે મારા કરારપત્ર સ્થાપિત કરશે

અને એક શાશ્વત માટે તારું પેઢી તારા પછી તારા વંશજોને,

કરાર, તને સુધી એક ભગવાન હોઈ શકે છે, અને તારા પછી તારા વંશજોને માટે

તું એક અજાણી વ્યક્તિ કલા જેમાં જમીન કનાન બધી જમીન,

અનંતકાળની માલિકી માટે, અને હું તેમનો દેવ થઇશ.

|

15,18,19 અને આ પ્રકરણમાં 22 છંદો, શબ્દો સમાવે છે "અને

ભગવાન "," ઇબ્રામને કહ્યું ઇબ્રામે તે સ્પષ્ટ છે વગેરે, "દેવ જણાવ્યું હતું કે,

આ શબ્દ "ભગવાન" અબ્રાહમ વાત એક માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે,

|

હકીકતમાં, Talker પુષ્ટિ છે કે જે ભગવાન એક દેવદૂત એફ હતી જ્યારે

દ્વારા

છે, કે જે (શ્લોક 22) છેલ્લા વાક્ય છે, "ભગવાન ઉપર ગયો

અબ્રાહમ. "

અહીં શબ્દો ભગવાન અને ભગવાન પણ આ દેવદૂત માટે ઉપયોગ થાય છે

દેવદૂત પોતે "," હું ઓલમાઇટી ભગવાન છું ", હું કહી આ શબ્દો ઉપયોગ કર્યો છે

તેમનો દેવ થઇશ. "

|

તેવી જ રીતે આ શબ્દો પણ જિનેસિસ પ્રકરણ 18 માટે ઉપયોગ થાય છે

અન્ય બે દેવદૂતો સાથે અબ્રાહમ દેખાયા કે દેવદૂત જે

આઇઝેક જન્મ આગાહી, અને તેમને જાણ છે કે લોટ ની જમીન

જલદી જ નાશ થશે. આ પુસ્તકમાં શબ્દ ભગવાન ચૌદ ઉપયોગ થાય છે

અન્ય માટે ટાઇમ્સ. ઘટના વર્ણન 10-17: 28 આ જ પુસ્તક

ના

બેર-શેબા માંથી જેકબ પોતાના પ્રસ્થાન ધરાવે છે:

|

અને જેકબ બેર-શેબા માંથી બહાર ગયા, અને તરફ ગયા

હારાનમાં. અને તે ચોક્કસ સ્થળ પર પ્રકાશિત અને ત્યાં રહ્યા

બધી રાત, સૂર્ય સુયોજિત કરવામાં આવી હતી કારણ કે; અને તે પથ્થરો લીધો

કે સ્થળ છે, અને તેમના ગાદલા માટે તેમને મૂકી છે, અને તે નીચે મૂકે

ઊંઘ મૂકો. અને તેમણે સપનું, અને સેટ નિસરણી જોયેલું

છે, અને જોયેલું: પૃથ્વી, અને તે ટોચ સ્વર્ગ સુધી પહોંચી

ભગવાન એન્જલ્સ ચડતા અને તે પર ઉતરતા. અને જોયેલું

ભગવાન હું ભગવાન છું, તે ઉપર હતી અને જણાવ્યું હતું કે,

અબ્રાહમ, તારા પિતા અને ઈસ્હાકનો ઈશ્વર: જમીન, જેમાં

તું તને હું તેને આપશે, liest, અને તારા વંશજોને; અને તારા વંશજોને

પૃથ્વી પર ધૂળ તરીકે રહેશે, અને તું વિદેશમાં ફેલાય દેજે

પશ્ચિમ અને પૂર્વ અને દક્ષિણ ઉત્તર અને:

અને તને અને તારા વંશજોને નહિ હોય પૃથ્વીના સર્વ પરિવારો

ધન્ય છે. અને જોયેલું, હું તારી સાથે જ છું અને તને રાખશે

તું ક્યાં તમામ સ્થળોએ goest, અને ફરી તને લાવશે

આ જમીન; મને લાગે છે કે થાય છે ત્યાં સુધી હું તને છોડીશ નહિ

જે હું તને કહ્યું છે. અને યાકૂબના બહાર awaked તેના

ઊંઘ, અને તેમણે જણાવ્યું હતું કે, પોતાના urely ભગવાન આ સ્થાને છે; હું અને

તે જાણતા. અને તેમણે ભયભીત હતો અને આ છે કેવી રીતે ત્રાસદાયક જણાવ્યું હતું કે,

મૂકો! આ અન્ય કંઈ છે, પરંતુ ઈશ્વરના ઘર છે, અને આ છે

સ્વર્ગ ના દ્વાર.

|

3 1 1 3 જેકબ એક જ પુસ્તક વધુ લેહ તેમની પત્નીઓ સંબોધે છે

અને રશેલ:

|

અને ભગવાન દેવદૂત કહ્યું કે, એક સ્વપ્ન મને વચન આપ્યું

જેકબ: અને હું અહીં જણાવ્યું હતું કે, હું છું અને તે હવે તારું પાડ જણાવ્યું હતું કે,

આંખો, અને, પશુ છે, કે જે લીપ પર તમામ રેમ્સ જુઓ

ringstraked, speckled અને grisled: હું તે બધા જોઈ હોય તો તે માટે

લાબાને તને સહી કરે છે. હું બેથેલની છે, જ્યાં તું ઈશ્વર છું

annointedst આધારસ્તંભ છે, અને તું મને એક પ્રતિજ્ઞા vowedst છે;

હવે ઊભી થાય છે, આ જમીન પરથી તને બહાર વિચાર છે, અને કહ્યું retum

તારી ભૂમિ સમાન.

|

વધુ 32: આ જ પુસ્તકમાં 9 કહે છે:

|

અને જેકબ ઓ ભગવાન, મારા પિતા અબ્રાહમ, અને ભગવાન જણાવ્યું હતું કે,

મારા પિતા ઇસહાક, મારી પાસે saidst જે ભગવાન, Retum

તારો દેશ પાસે, અને તારી માટે સમાન.

|

વધુ શ્લોક 12:

|

અને તું કહ્યું, હું ચોક્કસ સારો તને શું છે, અને તારું કરશે

માટે નંબર નથી કરી શકો છો કે જે સમુદ્રની રેતી તરીકે, બીજ

ટોળું.

|

અને ફરી 35: આ જ પુસ્તક 1:

|

અને દેવે યાકૂબને, જાગો બેથેલની સુધી જાય છે, અને કહ્યું,

ત્યાં રહેવું: એક ભગવાન સહી બદલી અને ત્યાં કરી છે કે, દેખાયા

તને કહું તું એસાવ તારું ચહેરા પરથી fleddest જ્યારે broth-

er. પછી યાકૂબે પોતાના ઘરની પાસે, અને હતી કે બધા જણાવ્યું હતું કે,

તેની સાથે, તમે વચ્ચે છે કે વિચિત્ર દેવતાઓ દૂર મૂકો, અને

સ્વચ્છ હોવી જોઈએ, અને તમારા કપડાં બદલવા માટે: અને અમને ઊઠો, અને જાઓ

બેથેલની સુધી; અને હું ત્યાં ભગવાન માંટે એક વેદી કરશે જે

મારી તકલીફ એ દિવસે મને ઉત્તર આપ્યો, અને મારી સાથે હતી

હું ગયો, જે માર્ગ.

|

એ જ પ્રકરણમાં શ્લોક 6 વિગતવાર જ ઘટના વર્ણન

તે કહે છે:

|

તેથી જેકબ કનાનમાં છે જે લુઝ માટે આવ્યા હતા.

કે, બેથેલની, અને તેઓ તેમની સાથે હતા કે બધા લોકો છે, અને

તેમણે એક વેદી બાંધવામાં, અને સ્થળ અલ-બેથેલની કહે છે: કારણ કે

તેમણે ચહેરા પરથી ભાગી જ્યારે ત્યાં ભગવાન તેને સહી દેખાયા

|

તેમના ભાઇ.

|

પણ અમે જિનેસિસ 48:34 શોધવા માટે:

|

અને ઇસ્રાએલે યૂસફને કહ્યું, સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર દેખાયા

મારી પાસે લુઝ ખાતે કનાન દેશમાં, અને મને આશીર્વાદ આપ્યો, અને

જોયેલું, હું તને ફળદાયી બનાવવા માટે, અને મલ્ટીપ્લાય કરશે મને કહ્યું કે,

તને, અને હું તને લોકો એક ટોળું હશે; અને આપશે

અનંતકાળની માલિકી માટે તારા પછી તારા વંશજોને આ દેશના.

|

તે યાકૂબને દેખાયા હતા, જે એક હતું કે નોંધવું જોઈએ

હકીકત એ છે કે બાહ્ય ઉત્પત્તિ 31 13 ના સમજી શકાય છે, કારણ કે એક દેવદૂત

તેમના દ્વારા કરવામાં પ્રતિજ્ઞા અને કરાર દેવદૂત સાથે હતા, અને સીધા

ઓલમાઇટી ભગવાન સાથે છે, પરંતુ અમે ઉપરના ઉદાહરણમાં તે જોવા મળે છે

જેકબ આ દેવદૂત કરતાં વધુ અઢાર વખત શબ્દ ભગવાન વપરાય છે.

પણ દેવદૂત પોતે પોતાને માટે આ શબ્દ વપરાય છે.

|

એન્જલ્સ માટે Divinib ના એટ્રિબ્યુશન

|

જેકબ વર્ણવેલ વિશે અમે અન્ય ઈનક્રેડિબલ અને વિચિત્ર વાર્તા

24-30: ઉત્પત્તિ 32 માં:

|

અને જેકબ એકલા છોડી હતી; અને સાથે એક માણસ ત્યાં કુસ્તી

તેને દિવસ બ્રેકિંગ સુધી. અને તેણે જોયું કે, જ્યારે તેમણે

તેની સામે નથી પ્રચલિત, તે તેના જાંઘ ના હોલો સપાટીએ બંધ રહ્યો હતો;

તેમણે wres- અને જેકબ પોતાની જાંઘ ના હોલો, સંયુક્ત બહાર આવી હતી

તેની સાથે tled. અને તેમણે મને દિવસ breaketh માટે, જવા દો, જણાવ્યું હતું.

અને તે તું મને આશીર્વાદ સિવાય હું તને જવા દો નહીં, જણાવ્યું હતું. અને

પણ પિતરે ઈસુને કહ્યું. તારું નામ શું છે? અને તેણે યાકૂબને કહ્યું હતું. અને

તે તારું નામ કોઈ વધુ જેકબ, પરંતુ ઇઝરાયેલ કહેવાશે, જણાવ્યું હતું કે એલ

માટે ઈશ્વર સાથે રાજકુમાર તું hast શક્તિ અને પુરુષો સાથે અને

તેં પ્રચલિત. અને જેકબ તેને પૂછ્યું છે, અને મને કહો, પ્રાર્થના જણાવ્યું હતું કે,

તને તારું નામ. અને તે શા માટે તું પૂછે છે કે તે જણાવ્યું હતું કે,

મારું નામ પછી પૂછો? અને તેઓ ત્યાં તેમને આશીર્વાદ આપ્યા. અને જેકબ

સ્થળ Peniel નામ કહે છે: હું જોઈ હોય માટે ભગવાન ચહેરો

સામનો કરવા માટે, અને મારા જીવન સાચવેલ છે.

|

હીબ્રુ 1. ઇઝરાયેલ C સાથે કુસ્તીબાજ નોંધે; od.

|

તે યાકૂબના સાથે કુસ્તીબાજ ઓળખવામાં આવે છે એક દેવદૂત હતી સ્પષ્ટ છે કે

ઉપરના શ્લોક ભગવાન તરીકે. પ્રથમ, અમે શબ્દ લેવા કારણ કે જો ભગવાન

અહીં તેની વાસ્તવિક અર્થમાં તે સૂચિત કરશે ઓફ ગોડ કે

ઈસ્રાએલીઓએ છે

ભગવાન તે એક માણસ નથી કાબુ કરી શકે છે કે જેથી નબળી અને લાચાર, મનાઈ ફરમાવવી

માં

સમગ્ર રાત સુધી, જે કુસ્તી મેચ. બીજું,

કારણ કે

આ હોશીઆ પ્રબોધક તે સ્પષ્ટ તેમણે ભગવાન પણ એક દેવદૂત ન હતી કે હતી.

તે

: હોશીઆ 12:34 કહે છે:

|

તેમણે ગર્ભાશયની માં હીલ દ્વારા તેમના bther લીધો હતો, અને તેના દ્વારા

હા, તે પર સત્તા હતી: તાકાત તેઓ ઈશ્વર સાથે શક્તિ હતી

તેઓ રડી પડ્યા હતા, અને કહ્યું પ્રાર્થના કરી: દેવદૂત અને પ્રચલિત

તેમને: તે બેથેલની તેને જોવા મળે છે, અને ત્યાં તેમણે અમારી સાથે બોલ્યો.

|

પણ આ નિવેદન શબ્દ ભગવાન દેવદૂત માટે બે વાર ઉપયોગ થાય છે.

ઉપરાંત, અમે જિનેસિસ 35 માં શોધી: 9-15:

|

તેઓ બહાર આવ્યા અને જ્યારે ભગવાન, ફરી યાકૂબને દેખાયા

પાદાન-પાદૃાનારામમાં, અને તેને આશીર્વાદ આપ્યો. અને ભગવાન તારી તેને કહ્યું

, તારું નામ કોઈ વધુ જેકબ કહેવાય આવશે નહીં: નામ જેકબ છે

પરંતુ ઇઝરાયેલ તારું નામ રહેશે; અને તેઓ તેમના નામ ઇઝરાયેલ કહેવાય છે.

અને દેવે તેને કહ્યું, હું સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર છું: ફળદાયી રહેશે અને

વધવું: એક રાષ્ટ્ર અને રાષ્ટ્ર એક કંપની તને રહેશે,

અને રાજાઓ તારી કમર આવીશ; અને જમીન, જે હું

ઇબ્રાહિમ અને ઇસહાક હું તે આપી શકે છે, અને તારા વંશજોને કરશે તને આપ્યું,

તને પછી હું જમીન આપશે. અને દેવે તેને ઉપર ગયા

તેમણે તેમની સાથે વાત કરી કે જ્યાં સ્થળ. અને જેકબ એક આધારસ્તંભ સુયોજિત

તેમણે તેમને સાથે પથ્થર પણ એક આધારસ્તંભ વાત સ્થળ જ્યાં;

અને તેમણે તેના પર ઓફર એક પીણું રેડી, અને તે તેલ ચોળ્યું

ફાયદાના. અને યાકૂબના દેવ કે જ્યાં સ્થળ ના નામ કહેવાય

બેથેલની તેની સાથે વાત કરી હતી.

|

અહીં પણ પરમેશ્વર શબ્દ દેવદૂત પાંચ વખત ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે

જેકબ સાથે વાત કરી હતી.

|

પણ અમે પુનર્નિયમ 1 શોધી: 30-33:

|

તમે આગળ ચાલે છે, જે તમાંરા યહોવા દેવ, તે લડવા માટે જશે

તમે માટે, તે પહેલાં ઇજીપ્ટ માં તમે માટે કર્યું છે કે બધા અનુસાર

તમારી આંખો; અને તેં જોઈ જ્યાં જંગલી, કેવી રીતે

એક માણસ તેમના પુત્ર સહન ઉપયોગ કરે છે, કારણ કે ભગવાન તારી ભગવાન માં, તને ખુલ્લી છે કે

યે આ સ્થળ પર આવ્યા ત્યાં સુધી બધી રીતે કે યે ગયા. હજુ સુધી માં

આ વસ્તુ યે ગયા કોણ તમાંરા યહોવા દેવ, એવું માનતા ન હતા

જો તમે પહેલાં જે રીતે પીચ સ્થળ તમે શોધવા તમારા

રાત્રે આગ માં તંબુ, કઈ રીતે યે દ્વારા તમે જણાવવું જોઇએ

જાઓ, અને દિવસે એક વાદળ.

|

આ શબ્દ "ભગવાન" આ જ ઉપયોગ ઉપર વારંવાર જોવા મળે છે

માર્ગ. દેવે 31: 3-8, અમે આ નિવેદન શોધો:

|

પ્રભુ તારા દેવ પર, તે તારી પર જાઓ, અને તેમણે કરશે

તને પહેલાં આ રાષ્ટ્રો નાશ કરશે .... મજબૂત અને બનો

સારી હિંમત, ભગવાન તારી ભગવાન માટે, તે છે કે .... ભય

તારી સાથે આવીશું ઉપયોગ કરે છે; જેથી તે તમાંરી સાથે હશે.

|

અહીં પણ "ભગવાન" શબ્દ એક દેવદૂત માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. પુસ્તક

ન્યાયાધીશો 13:22 આ દેવદૂત એનાથી માનોઆહને દેખાયા કર્યા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે

અને તેની પત્ની:

|

અને એનાથી માનોઆહને તેમની પત્ની કહ્યું, અમે મક્કમતાપૂર્વક, તે મૃત્યુ પામશે

અમે ભગવાન જોવા મળે છે, કારણ કે.

|

કલમ 3, 9,13, 15, 16, 18 અને 21 તેના અસ્તિત્વ સ્પષ્ટ બોલાય છે

એક દેવદૂત અને પરમેશ્વર નહિ. ઉપરાંત, "ભગવાન" શબ્દ દેવદૂત માટે વપરાય છે

ભગવાન પણ યશાયા 6, હું સેમ્યુઅલ 3, હઝકિયેલ 4 અને 9 છે, અને એમોસ માં

7.

|

પુરુષો અને શેતાન માટે દૈવત્વ ની એટ્રિબ્યુશન

|

ગીતશાસ્ત્ર 82: 6 કહે છે, આ ખાસ કરીને સ્પષ્ટ ઉદાહરણ આપે છે:

|

હું યે દેવતાઓ છે, જણાવ્યું હતું કે છે; અને તમે બધા બાળકો છે

સૌથી ઉચ્ચ.

|

અહીં અમે તમામ લોકો માટે વપરાતો શબ્દ "ભગવાન" શોધો. પણ II માં

કોરીંથી 4: 3-4 અમે શોધો:

|

અમારા ગોસ્પેલ છુપાવી શકાતું હોય, તો તે ખોવાઈ જાય છે કે જે તેમને hid છે: માં

|

આ જગતનો દેવ તેમને મન આંધળાં કર્યાં કોણે

છે, કે જે વિશ્વાસ કરતા નથી ભવ્ય ગોસ્પેલ ઓફ પ્રકાશ કદાચ

ભગવાન ની છબી છે, જે ખ્રિસ્ત, તે તેમને સહી ચમકવું જોઇએ.

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો મુજબ, આ pas- માં "આ જગતના ઈશ્વર"

ઋષિ શેતાન ઓળખાવે છે.

|

બાઇબલમાંથી જે ઉપરનાં ઉદાહરણો રજૂ કરીને અમે ઇરાદો

આ શબ્દ "ભગવાન" માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે માત્ર કારણ કે હકીકત એ છે કે સાબિત

કોઈને અથવા કંઈક બીજું, કે કોઈપણ સંવેદનશીલ આત્મા નથી કારણ નથી

તે વસ્તુઓ ભગવાન અથવા ઈશ્વરના પુત્રો બની ગયા છે એવું લાગે છે.

|

પાંચમાં મુદ્દાની

|

અમે પહેલેથી જ ત્રીજા અને ચોથા બિંદુ હેઠળ દર્શાવે છે કે

આ શબ્દ "ભગવાન" ના રૂપક ઉપયોગ વિપુલ મળી છે

બાઇબલ. હવે અમે બાઇબલ માં રૂપક કે ઉપયોગ બતાવવા માટે ઇરાદો

છે

માત્ર ઉપર ટાંકવામાં પ્રસંગો માટે મર્યાદિત છે. અન્ય ઘણા છે

રૂપક અને પૂછપરછ તદ્દન મુક્તપણે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે આવી પરિસ્થિતિઓમાં જ્યાં.

|

નીચેના ઉદાહરણો વધુ સ્પષ્ટ રીતે તે બતાવશે. ઉત્પત્તિ 13:16

શબ્દો સમાવે છે:

|

હું wiU પૃથ્વી ધૂળ તરીકે તારું બીજ કરો: કે જેથી જો

માણસ પણ પૃથ્વી પર ધૂળ, પછી shaU તારું બીજ સંખ્યા કરી શકો છો

નંબર આવશે.

|

પૂછપરછ અન્ય ઉદાહરણ એ જ 22:17 માં જોવા મળે છે

|

હું wiU આશીર્વાદ કે હું તને આશીર્વાદ છે, અને હું wiU ગુણાકાર માં

સ્વર્ગ ના તારાઓ તરીકે તારું બીજ મલ્ટીપ્લાય, અને રેતી તરીકે

જે સમુદ્ર કિનારા પર છે.

|

એક સમાન વચન પેઢી હશે કે યાકૂબના કરવામાં આવી હતી

પૃથ્વી ધૂળ તરીકે સંખ્યામાં ગુણાકાર છે, જ્યારે હકીકત માં

genera-

એક સાથે બંને પયગંબરો ની tion સંખ્યામાં વધારો થયો છે ક્યારેય

રેતી થોડા ગ્રામ દૂર મળી અનાજ સંખ્યા સમાન

એયુ પૃથ્વી, સમુદ્ર કિનારા ધૂળ સમાન છે.

|

ઈસ્રાએલીઓ માટે વચન જમીન વર્ણન, નિર્ગમન 3: 8 કહે છે:

|

દૂધ અને મધ સાથે વહેતા જમીન સુધી.

|

આપણે બધા આવી કોઈ જગ્યાએ પૃથ્વી પર અસ્તિત્વ ધરાવે છે કે જે ખબર છે.

Deuteronomy પ્રકરણ 1 નીચેની નિવેદન સમાવે છે:

|

શહેરો મહાન છે અને સ્વર્ગ સુધી waUed.

|

અને પ્રકરણ 9 માં આપણે વાંચીએ છીએ:

|

તારા કરતાં વધારે દેશો અને બળવાન હોય છે,

શહેરો મોટાં છે અને heaven.2 સુધી fenced

|

ગીતશાસ્ત્ર 78: 65-66 કહે છે:

|

પછી ભગવાન ઊંઘ બહાર એક awaked, અને, જેમ કે

શૂરવીર દારૂ કારણે shouteth, અને તે નાશ કર્યો છે કે

રણથી ભાગોમાં તેમના દુશ્મનો; તે એક શાશ્વત તેમને મૂકવા

ઠપકો.

|

ગીતશાસ્ત્ર 104: 3 ભગવાન માટે આ ગુણગાન સમાવે છે:

|

કોણ પાણીમાં તેમની ઑફિસમાં બીમ ઘેટાંને શોધી કાઢે: જે

વિજળી વાદળો રથમાં: પાંખો પર walketh જે

પવન.

|

આ ગાયકનો જ્હોન ના લખાણો, માટે તેમને રૂપકો સંપૂર્ણ હોય છે,

hyperboles અને અતિશયોક્તિનું. તમે ભાગ્યે જ સજા મળશે

અર્થઘટન જરૂર નથી. તેમના ગોસ્પેલ વાંચી છે જેઓ,

તેના

સંદેશપત્રો અને તેના પ્રકટીકરણ weU આ સાથે પરિચિત હોય છે

characteris-

જ્હોન ચહેરાના. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે પ્રકટીકરણ પ્રકરણ 12 સાથે શરૂ થાય છે

આ

વર્ણન:

|

અને સ્વર્ગ માં એક મહાન આશ્ચર્ય દેખાયા; એક સ્ત્રી

સૂર્ય, અને તેના પગ હેઠળ ચંદ્ર, અને તેના પર સાથે કપડા પહેરેલા

તેના બાર તારાઓ એક તાજ વડા; અને તે બાળક સાથે હોવાથી

, આક્રંદ કરવું જન્મ travailing, અને વિતરિત કરવામાં pained. અને

સ્વર્ગ અન્ય અજાયબી ત્યાં દેખાયા; અને એક મહાન જોયેલું

લાલ ડ્રેગન, સાત હેડ અને દસ શિંગડા અને સાત કર્યા

તેમના માથા પર ક્રાઉન. અને તેના પૂંછડી ના ત્રીજા ભાગ દોર્યું

સ્વર્ગ ના તારાઓ, અને પૃથ્વી પર તેમને પડેલા હતી: અને ડ્રેગન

તૈયાર હતી, જે સ્ત્રી પહોંચાડી શકાય તે પહેલાં હતી,

જલદી તે બોમ હતો તેના બાળ આગથી નાશ કરવો. અને તે લાવવામાં

આગળ હતી જે એક માણસ બાળક, એક લાકડી સાથે બધા દેશો શાસન

લોખંડ અને તેના બાળક ભગવાન સહી અને તેમના સિંહાસન સુધી પકડવામાં આવ્યો હતો.

તે સ્ત્રી એક શબ્દનું જુનવાણી રૂપ, જ્યાં જંગલી માં ભાગી,

તેઓ ત્યાં તેના એક thou- ખવડાવવા જોઈએ કે, ઈશ્વરના તૈયાર મૂકો

રેતી બે સો અને સિત્તેર દિવસ.

|

અને ત્યાં આકાશમાં યુદ્ધ હતી: માઇકલ અને તેમના એન્જલ્સ

ડ્રેગન સામે લડ્યા; અને ડ્રેગન લડ્યા અને તેના

દૂતો નથી પ્રચલિત; ન તો તેમના સ્થાને મળી હતી કોઈ

સ્વર્ગ માં વધુ.

|

આ હાસ્યજનક વર્ણન ઉપર અર્થહીન પ્રવાહનો લાગે છે

કેટલાક સંવેદનશીલ સમજૂતી સુધી પાગલ માણસ તે માટે શોધી શકાય છે

જે cerLainly આ કિસ્સામાં સરળ નથી. આ Judaeo-Chrisdan

વિદ્વાનો

આવા નિવેદનો માટે કેટલાક ખુલાસાઓ આગળ અને શું કરવાનો પ્રયાસ કરો

કબૂલ

પવિત્ર ગ્રંથો માં પૂછપરછ અને પ્રભાવ પાડવા માટે કરેલી અત્યુક્તિ હાજરી.

આ

Murshid લેખક અંતે Talibeen તેમના પુસ્તક કલમ 3 માં કહ્યું હતું કે:

|

જ્યાં સુધી પવિત્ર પુસ્તકો શૈલી concemed છે, તે છે

, અસંખ્ય અને જટિલ રૂપકો સંપૂર્ણ, ખાસ કરીને

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

વધુ તેમણે કહ્યું છે કે:

|

અને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ શૈલી અત્યંત પણ છે

અમારા તારણહાર રૂપક, ખાસ કરીને ઘટનાઓ. આ માટે

કારણ અનેક ખોટી માન્યતા અને વિચારો કેટલાક ફેલાય છે

ખ્રિસ્તી શિક્ષકો સાથે જેમ કે માર્ગો પૂરી પાડે છે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે

શબ્દ સ્પષ્ટતા માટે શબ્દ. અહીં બતાવવા માટે કેટલાક ઉદાહરણો છે

રૂપક માર્ગો માટે શબ્દ સમજૂતી માટે જે શબ્દ છે

સ્વીકાર્ય નથી. કિંગ હેરોડ વિશે ખ્રિસ્ત પોતાના નિવેદનમાં કહ્યું: "જા

યે કે, શિયાળ, "કહેવું" દેખીતી રીતે l, શબ્દ "શિયાળ" ક્રૂર ઉલ્લેખ કરે છે

અને ભ્રામક રાજા, આ પ્રાણી ક્રૂર હોવા માટે જાણીતા છે, કારણ કે

અને ભ્રામક. એ જ રીતે આપણા ભગવાન યહુદીઓને કહ્યું:

|

હું heav- પરથી નીચે આવ્યા હતા કે જે જીવતી રોટલી છું

યુનાઇટેડ: કોઈ વ્યક્તિ આ રોટલી ખાય તો તે સદા માટે જીવશે

અને હું આપશે કે રોટલી જે ચાલશે, એટલે મારા દેહમાં છે

આ world.l જીવન આપે છે

|

પરંતુ યહૂદિઓએ તેના શાબ્દિક અર્થમાં આ માર્ગ લીધો અને પૂછ્યું,

તેને ખાય છે તેમને પોતાના માંસ ઓફર કરવા માટે, તે કેવી રીતે શક્ય હતું

તે ખ્રિસ્ત તક બલિદાન ઓળખવામાં આવે છે કે પ્રતીતિ નથી

પોતે સમગ્ર વિશ્વમાં પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત તરીકે. અમારી

તારણહાર પણ લગભગ ધાર્મિક વિધિ પ્રસંગે જણાવ્યું હતું કે,

બ્રેડ કે, "તે મારું શરીર છે" અને પીણું વિશે તે કહે છે કે, "

મારો કરાર "ની રક્ત.

|

પછી બારમી સદીના રોમન કૅથલિકો માટે શરૂ

નિવેદનો વિરોધાભાસ, અન્ય અર્થમાં તે અર્થઘટન

પવિત્ર પુસ્તકો, અને transub- શિક્ષણ શોધ

stantiation, જેના દ્વારા રોટલી અને પીવા trans- હશે

ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહી માં સ્થાપના કરી હતી. અમે કહે છે, જ્યારે

રોટલી અને દ્રાક્ષારસ હજી પણ તેમના પદાર્થ રાખી શકે છે અને નથી કે

બધા બદલી. આ નિવેદન યોગ્ય ખુલાસો અમારા

ભગવાન બ્રેડ ખ્રિસ્ત અને વાઇન ના શરીર ગમે છે

તેમના રક્ત જેવી છે.

|

આ પ્રવેશ તદ્દન સ્પષ્ટ અને અસંદિગ્ધ, પરંતુ તેઓ અને આંતર છે

preted ખ્રિસ્ત કૅથલિકોની માન્યતા રદિયો પોતાના નિવેદન

કે

બ્રેડ અને પીણું ખરેખર શરીર અને લોહી માં રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે

ખ્રિસ્ત છે, હકીકતમાં, પેસેજ સ્પષ્ટ અર્થ છે જ્યારે

બરાબર

શું કૅથલિકો સમજી છે. ખ્રિસ્ત પોતાના નિવેદનમાં આ છે:

|

અને તેઓ બધા જમતા હતા ત્યારે, ઈસુએ થોડી રોટલી લીધી અને આશીર્વાદ,

અને તે બ્રેક, અને શિષ્યોને તે આપ્યા, અને લો, ખાય છે, જણાવ્યું હતું કે,

આ મારું શરીર છે. અને તેણે પ્યાલો લીધો, અને આભાર આપ્યો, અને

કહે છે કે, તે તેઓને આપી, તે બધા યે પીણાં; આ માટે મારા વુડ છે

આ remis- માટે ઘણા માટે શેડ છે, જે નવા વસિયતનામું છે,

પાપો સાયન. "

|

બ્રેડ ના રૂપાંતર માં માને છે, જેઓ કૅથલિકો,

ખ્રિસ્તના શરીરના, દેખાવ પહેલાં બહુમતી હતી

આ

પ્રોટેસ્ટન્ટ ચળવળ. આ સંપ્રદાયના લોકોની સંખ્યા હજુ પણ છે

વધારે

વિશ્વના તમામ.

|

દ્રવ્યપરિવર્તન થવું આ માન્યતા માં, એ સાચું નથી, કારણ કે

અભિપ્રાય

પ્રોટેસ્ટન્ટ, મેદાન પર તે સ્વીકાર્ય છે કે

માનવ

કારણ અને સામાન્ય, ટ્રિનિટી ખ્યાલ જ રીતે પ્રયત્ન કરીશું

સાર્વત્રિક સ્વીકાર, કારણ કે આ જ મેદાન પર ફગાવી

તર્કસંગત દલીલો કેટલાક અસ્પષ્ટ જોકે, તે સામે સાક્ષી

indica-

આ ખ્યાલ tions કેટલાક બાઈબલના નિવેદનો મળી શકે છે. તે

કરી શકે છે

આ માન્યતા હવે એવી માન્યતા છે કે હકીકત એ છે કે દલીલ કરી

લાખો

સંવેદનશીલ ખ્રિસ્તીઓ, પોતે, તેના એક હોવા માટે એક દલીલ છે

believ-

કરવાનો ખ્યાલ. આ તકરાર જવાબ છે કે અમે તેમને યાદ કરી શકે છે

હજુ પણ માન્યતા ધરાવે છે, જે રોમન કૅથલિકો લાખો

transub-

stantiation સમાન સંવેદનશીલ હોય છે અને કરતાં સંખ્યામાં વધારે છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ. તેઓ હજુ પણ fimlly વાસ્તવિક રૂપાંતર માને છે

ના

ખ્રિસ્તના શરીરના માં બ્રેડ. આ પ્રોટેસ્ટન્ટ અયોગ્ય

કોન

tention. હવે અમે, જેમ કે ધાર્મિક વિધિ કે સંસ્કાર બતાવશે

કૅથલિકો દ્વારા માનવામાં આવે છે, તદ્દન અતાર્કિક અને કંઈક છે કે

છે

માનવ કારણ તદ્દન અસ્વીકાર્ય.

|

પ્રથમ દલીલ

|

રોમન કેથોલિક ચર્ચ વાઇન અને રોટલી physi- દાવો કર્યો છે કે

એક માં, ખ્રિસ્તના રક્ત અને શરીર માં બદલી અને બની Cally

વાસ્તવિક

અર્થમાં, ખ્રિસ્ત પોતે. આ બ્રેડ, ઈસુ ખ્રિસ્ત માં રૂપાંતરિત છે, ત્યારે

જ જોઈએ,

તેથી, શારીરિક માનવ માંસ માં રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે. તે સ્પષ્ટ છે,

જો કે, બ્રેડ બધા તેના ગુણધર્મો અને કોઈને પણ જાળવી રાખે છે

જોયા

અને તેને સ્પર્શ રોટલી, પરંતુ કશું શોધે છે, અને જે વ્યક્તિ આ રોટલી બાકી છે

માટે

તે ઘટે છે અને અમુક સમય કોઈપણ અન્ય બ્રેડ જેવા થાય છે. તે ચાલશે

નથી

માનવ શરીર decom- ત્યારે થાય છે કે જે ફેરફારો કોઈપણ બતાવવા

ઉભો થયો છે.

|

બીજી દલીલ

|

હજારો ખાતે તેના દૈવી પાત્ર સાથે ખ્રિસ્તની હાજરી,

એક અને એક જ સમયે સ્થળો ખ્રિસ્તી શક્ય બની શકે છે

વિચાર્યું

પરંતુ તે તેના માનવ સ્વભાવ સાથે સુસંગત નથી. આવી રહી છે, કારણ કે

સંપૂર્ણપણે

માનવ તેમણે ખાવાથી ભૂખ લાગણી, અન્ય મનુષ્ય જેવી હતી

drink-

ing, અને અન્ય તમામ પુરુષો ઊંઘ. મનુષ્ય તેમણે પણ હતો

બધા તેમનાથી ડરેલા છે અને તેમની પાસેથી ભાગી ગયા. તે તાર્કિક, તેથી છે

ખ્રિસ્ત એક માનવ સ્વરૂપ કબજામાં કે પૂર્વ હોઈ શકે છે અશક્ય

તે જ સમયે અસંખ્ય સ્થળોએ શારીરિક મોકલવામાં આવે છે.

|

ત્રીજા દલીલ

|

અમે પાદરીઓ હજારો તાત્કાલિક કરવા માટે સક્ષમ છે કે ધારે તો

પવિત્ર છે, જે તેમને દ્વારા ઓફર બ્રેડ તત્કાલ માં તુમ

આ

પર વર્જિન મેરી થયો હતો, જે એ જ ખ્રિસ્ત શરીર તેમના

ગાવાના છે, તે બે શક્યતાઓ સાથે નહીં: દરેક એક ક્યાં

આ

ખ્રિસ્ત ના બરાબર અને ચોક્કસપણે જ વાસ્તવિક ખ્રિસ્ત જન્મ થયો છે

વર્જિન

મેરી, અથવા તેમને દરેક એક વાસ્તવિક ખ્રિસ્ત કરતાં અન્ય છે.

|

ચોથી દલીલે

|

બ્રેડ માં ખ્રિસ્તના શરીરમાં tumed છે હવે જ્યારે

પાદરી હાથ, તેમણે ઘણા નાના નાના ટુકડાઓમાં તે તોડે છે. આ

ફરી

બે શક્યતાઓ રજૂ કરે છે, ક્યાં તો ખ્રિસ્ત પણ વહેંચવામાં આવે છે

સમાન

નાના ટુકડાઓ કે દરેક ભાગ નંબર ફરી એક સંપૂર્ણ પ્રવેશ કરે છે

અને

સંપૂર્ણ ખ્રિસ્ત. આ fommer એક ભાગ ખાનાર મુજબ

કરશે

ખ્રિસ્તના સમગ્ર યોગ્ય જે પણ તરીકે ગણવામાં આવે છે; અને

મુજબ

|

1. આ ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે વિશ્વમાં ક્યાંય સમારંભ

Euchanst છે

કરવામાં આવે છે, ખ્રિસ્ત શારીરિક કે સ્થળ પર પોતે હાજર છે.

|

બાદમાં, તમે એક લશ્કર હાજરી માને પડશે

ના

ખ્રિસ્ત.

|

ફિફ્થ દલીલ

|

થોડી પહેલાં સ્થળ લીધો કે ભગવાન પોતાના સપર ઓફ ઘટના

"તીવ્ર દુઃખ" બાદમાં જણાવ્યું હતું કે બલિદાન હેતુ સેવા આપી હતી

sup-

ક્રોસ પર ઇસુ મૂકવા દ્વારા પ્રાપ્ત કરવામાં આવી છે માટે પૂછતા અને

cruci-

તેને fying. તે દ્વારા યાતના આપવી જોઈએ કે તદ્દન બિનજરૂરી હતું

આ

પહેલેથી કર્યા પછી યહૂદીઓ પોતે ભોગ. અનુસાર, કારણ કે

ખ્રિસ્તી વિચાર વિશ્વમાં આવતા ખ્રિસ્તના માત્ર હેતુ

હતી

વિશ્વના વળતર માટે પોતે બલિદાન. તેમણે ન હતી

આવો

ના સમજી શકાય છે, કારણ કે આ હેતુ માટે ફરીથી અને ફરીથી સહન કરવા

આ

હિબ્રૂ પ્રકરણ 9 છેલ્લા માર્ગ.

|

છઠ્ઠા દલીલ

|

ખ્રિસ્તી દાવો સાચો તરીકે લેવામાં આવે છે, તો તે કરી શકે છે

યહૂદીઓ કરતા ખ્રિસ્ત વધુ ક્રૂર ખ્રિસ્તીઓ તેઓ અત્યાચાર ગુજારવામાં તરીકે

ખ્રિસ્ત માત્ર એક જ વાર અને ડાબી him2 જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ દિવસ દ્વારા દિવસ

perse-

સુંદર ખ્રિસ્ત, તેમને મારી નાખે છે અને ખાય છે અને પોતાના શરીર અને લોહી પીતા હોય છે. આ તો

યહૂદીઓ

નિંદા અને શું જોઇએ એક વાર ઈસુ ખ્રિસ્ત crucifying માટે શ્રાપ શકાય છે

જેઓ મારી નાખે ભાવિ અને ખ્રિસ્ત એક વખત નંબર વધ

દરેક

દિવસ અને આ પછી તેમને એકલા છોડી, પરંતુ તેના માંસ ખાતા નથી અને

પીણું

તેના લોહી? શું ખાવું અચકાવું નથી જેઓ કહી શકાય

તેમના

ભગવાન? તેમના દેવ પોતે તેમની પકડમાંથી માંથી બચાવી ન શકે, તો કોણ પર

પૃથ્વી

તેમને સલામત હશે?

|

સેવન્થ દલીલ

|

લ્યુક 22:19 સંદર્ભે સાથે ખ્રિસ્તના નીચેના વિધાન છે

|

l. સહી અને; "તેથી Chnst વખત ઘણા લોકોના પાપ પોતાને માથે ઓફર કરવામાં આવી હતી

જુઓ કે જે તેમને

તેમને માટે, તેમણે કહ્યું પાપ વગર બીજી વખત આવનાર છે

મુક્તિ. "

|

2 ખ્રિસ્તી Churc4 યહુદીઓ સાથે મિત્રતા સંધિ પછી

1964 માં, clear-

ly યહૂદીઓ હત્યા સાથે કરવાનું કંઈ હતી કે જાહેર

ખ્રિસ્ત. આ ઘોષણા

બાઇબલ કહે છે અને શું બતાવે છે સાથે સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ રહે છે

અલ્પ આદર

તેઓ બાઇબલ આપે છે.

|

ધાર્મિક વિધિ સંસ્થાની કરો:

|

આ મને યાદ નથી.

|

આ સપર પોતે બલિદાન હતી, તો પછી તેને ન કરી શકે

એક

સ્મારક અથવા યાદ છે, કશું તરીકે એક યાદગીરી હોઈ શકે છે

પોતે.

|

બ્રેડ ખ્રિસ્ત માં બંધ કરી દેવાનો છે, જેમ કે અંધશ્રદ્ધા સ્વીકારી જે લોકો

તમામ વધુ જવાબદાર મોટી અંધશ્રદ્ધા એ એક શિકાર બની જાય છે

માં

જેમ કે સંબંધિત ભગવાન અને અન્ય બાબતો ખ્યાલ દિવ્ય બાબતો

માટે

કારણ. અમે આ બધા યોગ્ય અનુયાયીઓ છો કે જો દલીલ

પર

સંપૂર્ણપણે તર્ક અને સામાન્ય દ્વારા નકારવામાં આવે છે, જે માન્યતા,

ક્યાં

તેમના પૂર્વજો અંધ સિદ્ધ કરવા અથવા કોઈ અન્ય કારણસર, તે

અમને એક આશ્ચર્યજનક તરીકે આવે ન હોવી જોઇએ કે પ્રોટેસ્ટન્ટ અને

Catho-

lics મળીને વધુ વાહિયાત અને છે જે ત્રિપુટી પર સંમત થયા છે

માનવ કારણ સાથે વિરોધાભાસ વધુ.

|

લોકો મોટી સંખ્યામાં મોટી સંખ્યામાં તેનાથી હકીકતમાં છે,

તેઓ છોડી દીધું છે કારણ કે પાખંડીઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે કેથલિક છે,

તેઓ ઘણા સંસ્થાઓ મળી સરળ છે કારણ કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ

અને માનવ કારણ અસ્વીકાર્ય ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ માન્યતાઓ.

તેઓ

અસ્વીકાર્ય છે શું સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમના પુસ્તકો સંપૂર્ણ છે

argu-

ments તેમના વિચાર આધાર આપે છે. વધુમાં, અન્ય સંપ્રદાય છે

કહેવાય છે

પણ ધાર્મિક વિધિ સંસ્થાની નકારી કાઢી છે જે વિચારકો.

આ

યહૂદીઓ અને મુસ્લિમો પણ રદિયો અને આ પૌરાણિક નકારવા અને

પણ વાહિયાત શિક્ષણ.

|

છઠ્ઠા મુદ્દા ખ્રિસ્તના નિવેદનો સંદિગ્ધતા

|

આ state- મળી સંદિગ્ધતા અસંખ્ય ઉદાહરણો છે

ખ્રિસ્તના ments. તેથી ખૂબ કે જેથી તેમના શિષ્યો અને નજીકના મિત્રો

કરી શકે છે

ઈસુ પોતે તે સ્પષ્ટ હતો ત્યાં સુધી તેમના સંદેશ નથી સમજી નથી.

આ

ઈસુ દ્વારા સમજાવી નિવેદનો ચોક્કસપણે સમજી કરવામાં આવી છે, પરંતુ

તેમના દ્વારા સમજાવી ન હતી કે ઘણા અન્ય નિવેદનો હજુ પણ રહે છે

સમજી હતી કે તેમને કેટલાક સિવાય અસ્પષ્ટ અને સંદિગ્ધ

લાંબા સમય પછી મહાન પ્રયાસ સાથે. ઘણા ઉદાહરણો છે

આ

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ જે અમે માત્ર થોડા ઉલ્લેખ કરશે.

|

પ્રથમ ઉદાહરણ

|

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ પ્રકરણ 2, કેટલાક ઘટના વર્ણન

કેટલાક સંકેતો માટે ખ્રિસ્ત પૂછવામાં જે યહૂદીઓ, નીચેની જવાબ અહેવાલો

ના

યહૂદિઓને ઈસુના:

|

આ મંદિરનો નાશ કરો અને હું ત્રણ દિવસમાં તે ઉઠાડશે.

પછી યહૂદીઓ, ચાળીસ અને છ વર્ષ સુધી આ મંદિર જણાવ્યું હતું કે,

મકાન, અને ત્રણ દિવસમાં તું પાછળનું તે નમાવવું? પરંતુ તે બોલ્યો

તેના શરીરના મંદિર. તેથી તેમણે વધારો થયો હતો, ત્યારે

મૃત, તેના શિષ્યોને તેણે કહ્યું આ કહ્યું હતું કે યાદ

તેમને; અને તેઓ આ ગ્રંથ, અને આ શબ્દ માને છે કે

ઈસુએ કહ્યું હતું. "

|

આ ઉદાહરણમાં ઈસુ પણ શિષ્યો સમજી શક્યા નથી

પુનરુત્થાન સુધી ઉપરોક્ત વિધાન મહત્વ

ખ્રિસ્ત

તે યહૂદીઓ દ્વારા સમજી એકલા દો.

|

બીજું ઉદાહરણ

|

ઈસુ નીકોદેમસ જણાવ્યું હતું કે 2

|

એક માણસ નવો જન્મ પામવો સિવાય, તેમણે રાજ્ય જોઈ શકતું નથી

God.3 ના

|

નીકોદેમસ ઈસુ સમજી શકતા ન જવાબ આપ્યો:

|

તેમણે જૂની છે ત્યારે કેવી રીતે માણસ બોમ હોઈ શકે? તેમણે દાખલ કરી શકો છો

તેની માતા પોતાના ગર્ભાશયની માં બીજી વખત, અને જન્મ?

|

ઈસુએ તેને બીજી વખત રીતે બનાવવા માટે પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેઓ હજુ પણ

હતી

નથી સમજી નથી. પછી ઈસુએ તેને કહ્યું:

|

ઇઝરાયેલ એક માસ્ટર તું કલા, અને જાણે નથી આ

વસ્તુઓ? l

|

ત્રીજું ઉદાહરણ

|

ખ્રિસ્ત, યહૂદીઓ સંબોધન, જણાવ્યું હતું કે:

|

હું જીવનની રોટલી .... આ આવે છે, કે જે બ્રેડ છે કે છું

સ્વર્ગ પરથી નીચે, એક માણસ તેના ખાય છે, અને ... 2 મૃત્યુ પામે છે શકે નહિં, કે

અને હું આપશે કે રોટલી હું આપીશ મારો દેહ છે,

વિશ્વના જીવન. તેથી તે યહૂદિઓએ them- વચ્ચે કર્યો

જાતને કહ્યું કે, આ માણસ આપણને તેનું શરીર ખાવા માટે આપી શકે છે?

પછી ઈસુએ યે ના માંસ ખાવા સિવાય ... તેઓને કહ્યું,

હે મનુષ્યના પુત્ર, અને તેનું લોહી પીવું, યે તમે કોઈ જીવન હોય છે.

|

મારું શરીર માંસ ખરેખર છે, અને મારા લોહીમાં છે- પીવું છે

ખત. મારું માંસ ખાય છે અને મારું લોહી પીએ છે તે,

તેને મને નિવાસ, અને હું. જેમાં વસવાટ કરો છો પિતા હાથે પાછા કાઢ્યા છે તેમ

મને, અને હું પિતા દ્વારા રહે છે, જેથી તેઓ પણ વ્યક્તિ મને ખાય છે

મારા કારણે જ જીવશે ....

|

તેથી તેઓ આ સાંભળ્યું ત્યારે તેના શિષ્યોમાંના ઘણાએ,

આ ઉપદેશ સ્વીકારવો ઘણો કઠિન છે, જણાવ્યું હતું કે, જે તે સાંભળી શકો છો?

|

તે સમય થી ઈસુના ઘણા શિષ્યો પાછા ગયા, અને

waLed કોઈ વધુ તેની સાથે.

|

આ સમય યહુદીઓએ ઈસુ અને તેમના શિષ્યો પણ સમજી ન શક્યા

તે ઘણા છે, પરિણામે સાથે હાર્ડ અને જટિલ હોઈ મળી

તેના

શિષ્યો તેને છોડી દીધી.

|

ચોથી ઉદાહરણ

|

જ્હોન 8 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 21-22 ધરાવે છે:

|

પછી ઈસુએ ફરીથી કહ્યું, હું મારા માર્ગ છે, અને તમે જ્યાં જાઓ છો જણાવ્યું હતું કે,

મને ઝંખે છે, અને shau તમે તમારા પાપ સાથે મૃત્યુ પામે છે રહેશે: હું યે જ્યાં જાઉં છું ત્યાં

|

ન આવી શકે. પછી તેમણે પોતાની જાતને મારી નાખશે, યહૂદીઓ કહ્યું?

તેઓ કહે છે, કારણ કે હું જ્યાં જાઉં છું, ત્યાં તમે આવી શકતા નથી.

|

પાંચમી ઉદાહરણ

|

જ્હોન 8: 51-52 કહે છે:

|

ખરેખર, ખરેખર, હું એક માણસ તેણે મારાં વચનોને તો તમને કહું છું,

કદી મૃત્યુ પામશે નહિ. પછી અમે હવે તેને કહ્યું યહૂદીઓ જણાવ્યું હતું કે

તારામાં શેતાન પ્રવેશ્યો છે ખબર છે કે. અબ્રાહમ મૃત છે, અને

પયગંબરો; અને તું એક વ્યક્તિ મારાં વચનોને, તો તેઓ રહેશે, સાચું

મૃત્યુ ક્યારેય સ્વાદ.

|

અહીં પણ, યહૂદીઓ, ઈસુના નિવેદન સમજી શક્યા નથી

તેના બદલે તેઓ શેતાન દ્વારા કબજામાં આવી રહી આક્ષેપ કર્યો હતો.

|

છઠ્ઠા ઉદાહરણ

|

અમે 1 14 યોહાન 1 વાંચી:

|

અને તે કે પછી તેઓને આપણો મિત્ર લાજરસ "કહે છે

ઊંઘે; પરંતુ હું ઊંઘ તેને જગાડવા શકે છે, જાઓ. પછી

તેમણે ઊંઘ જો તેમના શિષ્યો, ભગવાન છે, તે સાજો થશે. તેમ છતાં પણ

ઈસુએ પોતાના મરણના બોલ્યો: પરંતુ તેઓ બોલાતી હતી વિચાર્યું કે

ઊઘમાં વિસામો લેવા. પછી, શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા ઈસુએ કહ્યું

લાજરસ મૃત્યુ પામેલ છે.

|

અહીં અમે શિષ્યો તેને ત્યાં સુધી ન સમજી શક્યા તે જોવા તેમણે

તે અર્થ કરી હતી તે સમજાવ્યું.

|

સેવન્થ ઉદાહરણ

|

મેથ્યુ 16: 6-12 નીચેના વિધાન સમાવે છે:

|

પછી ઈસુએ તેઓને કહ્યું, ધ્યાન લો અને સાવધ રહો

ફરોશીઓના ખમીર અને સાદુકીઓથી. અને તેઓ rea-

કહે છે કે, તેમની વચ્ચે soned અમે લેવામાં આવ્યા છે, કારણ કે તે છે

કોઈ બ્રેડ. ઈસુએ શિષ્યોને વિચાર જાણીને, તે ઓ તેમને કહ્યું હતું કે

યે કારણ કે થોડી વિશ્વાસ, પોતાને વચ્ચે શા માટે કારણ યે યે

કોઈ રોટલી નહિ હોય? ... યે કે સમજી નથી તે એ છે કે કેવી રીતે

હું કહું છું ધ્યાન આપવું જોઈએ કે, જો તમે બ્રેડ સંબંધિત નથી તે બોલ્યો

ફરોશીઓ અને સદૂકીઓના ખમીરથી છે? પછી

તેઓ તેમને નોતરવું કે ધ્યાન આપવું ન સમજ્યા

ખમીર બ્રેડ, પરંતુ ફરોશીઓ અને ના સિદ્ધાંત

સદૂકીઓના.

|

એ જ રીતે અહીં શિષ્યોને શું કહ્યું હતું કે સમજી શક્યા નથી

તેમને ત્યાં સુધી તે તેને સમજાવ્યું.

|

આઠમી ઉદાહરણ

|

મૃત્યુમાંથી ઊભા કરવામાં આવી હતી કે નોકરડી વર્ણનની હેઠળ

52-53: અમે લુક 8 આ નિવેદન શોધો:

|

અને બધા રડી પડ્યા હતા અને તેના bewailed પરંતુ તેમણે જણાવ્યું હતું કે રડવું નથી; તે

મૃત છે, પરંતુ ઊંઘે છે. અને લોકોએ તેને હાંસી ઉડાવે,

તે મૃત હતો, એ જાણીને કે.

|

કોઈ એક સમજી શકે છે કે ઈસુને આ ઉદાહરણમાં, હાંસીમજાક

તેમણે શું અર્થ થાય છે.

|

નવમી ઉદાહરણ

|

અમે એલજે પોતાના શિષ્યો ઈસુના પગલે સરનામું શોધવા

9: 44-45:

|

આ વચનો તમારા કાન માં નીચે સિંક કરો: દીકરાને

માણસોની હાથમાં સોંપી દેવામાં આવશે, પરંતુ તેઓ under-

આ કહેવત ન હતી, અને તેઓ per- કે, તેમને છુપાવી લે છે

તે નથી ceived: અને તેઓ કહે છે કે ના પૂછો હતો.

|

શિષ્યો ફરીથી ઉપર exam- ઈસુ સમજી શક્યા નથી

PLE.

|

દસમી ઉદાહરણ

|

નીચેના વિધાન લુક 18 દેખાય છે: 31-34:

|

એટલે તેણે તેને બાર સહી લીધી, અને તેમને પૂછયું,

જુઓ, આપણે યરૂશાલેમ સુધી જાય છે, અને બધી વસ્તુઓ લખવામાં આવે છે કે

માણસના દીકરાને સંબંધિત પ્રબોધકો દ્વારા accom- રહેશે

plished. તેમણે બિનયહૂદિઓને પહોંચાડાય છે, અને રહેશે રહેશે

ઠેકડી ઉડાડી છે, અને અપમાનિત વિનંતી છે, અને spitted હશે: અને તેઓ

તેને કોરડા મારશો અને મૃત્યુ તેને મૂકવામાં આવશે અને ત્રીજા દિવસે તે

ફરીથી પાછો ઊઠશે. અને તેઓ આ વસ્તુઓ કંઈ સમજી:

અને આ કહેવત તેમની પાસેથી છુપાવી લે છે, ન જાણતા હતા કે તેઓ

બોલાતી હતી છે કે જે વસ્તુઓ.

|

આ પ્રસંગે શિષ્યોએ આ પણ કહેતા ન સમજી શક્યા

તે બીજા સમય હતો છતાં તેઓ તે વિશે કહેવામાં આવ્યું હતું કે.

દેખીતી રીતે ઉપરોક્ત વિધાન તે કોઈ સંદિગ્ધતા હતી. કદાચ

તેમના ન સમજ્યા આ કહેવત કારણ કે તેઓ હતી કે

શીખી

યહૂદીઓ ખ્રિસ્ત એક મહાન રાજા હશે. હવે appear- પર

ખ્રિસ્તના ance તેઓ તેમના વિશ્વાસ અપનાવ્યો છે, ત્યારે તેઓ for- જોઈ હતી

તેઓ સાથે શાહી સિંહાસન પર બેસી જશે ત્યારે સમય વોર્ડ

ખ્રિસ્ત.

ખ્રિસ્ત પોતે વચન આપ્યું હતું, કારણ કે તેઓ આ પેઢી માન્યતા હતી

તેમને તેઓ બાર રાજ્યાસનો પર બેસશો કે, અને તેમને દરેક કરશે

ઈસ્રાએલીઓ એક આદિજાતિ લોકો પર રાજ કરે છે. તેઓ વિચાર્યું

આ

તેને વચન જગત indicat-, આ જગતના રાજ્ય હતું

ખ્રિસ્તના પોતાના શબ્દો શાબ્દિક અર્થમાં દ્વારા ઇડી. કહીને oove હવે એક "

હતી

તદ્દન તેમની અપેક્ષાઓ અને માન્યતા સામે. અમે કરવા જઇ રહ્યા છે

શો માં

આગામી પાનાંઓ, ઈસુના શિષ્યો સાચી હતી કે જેમ

અપેક્ષાઓ.

|

કેટલાક ઉપદેશોનો કન્સર્નિંગ સદાકાળ શંકા

|

કારણે ખ્રિસ્ત પોતાના નિવેદનો પોતાના શિષ્યોને અમુક અનિશ્ચિતતાઓમાં

અમુક બાબતો સંદર્ભે નિતાંત અનિશ્ચિતતા બાકી હતા

relat-

વિશ્વાસ ઇડી અને તેઓ લાંબા સમય સુધી આ શંકા દૂર કરવા માટે અસમર્થ હતા

તેઓ

રહેતા હતા. ઉદાહરણ માટે, તેઓ માને છે યોહાન બાપ્તિસ્ત ન હોત કે

મૃત્યુ

પુનર્જીવન અને તેઓ દિવસ સુધી નિશ્ચિતપણે ડે માનતા હતા કે

ના

પુનર્જીવન તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આવે છે. અમે આ લેખમાં શાની ચર્ચા કરીશું

|

અગાઉ આ પુસ્તક માં વિગતવાર બે બાબતો.

|

તે ખ્રિસ્તના વાસ્તવિક શબ્દો માં મળી નથી કે જે સ્થાપિત થયેલ છે

કોઈપણ

સુવાર્તાના. સુવાર્તાઓમાં માત્ર શું એક ભાષાંતર સમાવેશ

નેરેટર્સ અથવા પત્રકારો ખ્રિસ્ત જણાવ્યું હતું કે માનવામાં આવે છે. અમે ઉત્પાદન કર્યું છે

નિર્વિવાદ પુરાવા કોઈ ટ્રેસ છે તે સાબિત કરવા માટે

અસ્તિત્વ

મૂળ Evangel. અમે કે જે બધા અનુવાદ અને છે કે,

પણ છે,

કોઈપણ સાઇન અથવા અનુવાદક સંકેત વગર. ત્યાં કોઈ છે

convinc-

ક્યાં, સાબિતી ing છે કે જે વિવિધ માટે વાપરવામાં આવે છે કે જે અન્ય પુસ્તકો

લેખકો ખરેખર આ લેખકો દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. અમે પહેલાથી જ દર્શાવે છે

આ પુસ્તકો અસંખ્ય ફેરફારો પસાર, અને હોય છે કે

ખરાબ વિકૃત કરવામાં આવી છે. અમે પણ સાબિત કરે છે કે વિશ્વાસ ખ્રિસ્તીઓ

ધાર્મિક હેતુઓ માટે આ ગ્રંથો વિકૃત છે, તે ક્યાં તો છે,

sup- માટે

ચોક્કસ દૂર કરવા માટે કેટલાક સામાન્ય રીતે લોકો માને ગ્રાહ્ય વપરાશમાં લાદેલા નિયંત્રણો દૂર અથવા

તે વાંધા.

|

અમે પણ પાઠો conceniing કે અગાઉ પૃષ્ઠો માં બતાવ્યા પ્રમાણે છે,

ટ્રિનિટી ગ્રાહ્ય પણ વિકૃત અને બદલવામાં આવ્યા છે. આ

નીચેના

રેખાઓ પ્રથમ પત્ર પ્રકરણ 5 લખાણ ઉમેરવામાં આવ્યા હતા

જ્હોન:

|

, પિતા સ્વર્ગ માં રેકોર્ડ સહન કે ત્રણ હોય છે માટે,

|

શબ્દ અને પવિત્ર Ghost.l

|

એ જ રીતે કેટલાક શબ્દો પ્રકરણ 1 લખાણ ઉમેરવામાં આવ્યા હતા

મેથ્યુ સંપૂર્ણ શ્લોક પ્રકરણ 22 અવગણવામાં આવી હતી જ્યારે

એલજે.

|

આ સાતમાં મુદ્દાની છે: possibles અક્ષમતા

|

ક્યારેક માનવીય કારણો સંપૂર્ણ sig- વપરાશ હોય છે માટે સમર્થ નથી

અમુક વસ્તુઓ છે, પરંતુ તે નથી, તે જ સમયે nificance

કાઢી

એક impossibilities તરીકે તેમને. તેમના અસ્તિત્વ તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે

possi-

વાંછનીય. બધા જેમ વસ્તુઓ છે, તેથી, માં આવેલા માનવામાં આવે છે

શ્રેણી

આ શક્ય છે.

|

કેટલાક બુદ્ધિશાળી આધારે જ રીતે ક્યારેક માનવ કારણ,

દલીલ કે માત્ર સ્પષ્ટ પુરાવા પર, કંઈક નક્કી કરે છે કે

|

અશક્ય છે. તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ અસ્તિત્વ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે

impos-

sibilities. દેખીતી રીતે જ તેમને દરેક માંથી સ્પષ્ટપણે અલગ છે

અન્ય. એકબીજા સાથે વિરોધાભાસી એ જ બે વસ્તુઓ નથી કરી શકો છો

અસ્તિત્વ ધરાવે છે

સાથે મળીને. એક વસ્તુ પ્રયત્ન કરવા માટે તેવી જ રીતે તે તાર્કિક રીતે શક્ય નથી

શક્યતા અને અશક્યતા ગુણો બંને વંચિત. માટે

ઉદાહરણ તરીકે, એક જ સમયે માનવ અને બિન-માનવ પ્રયત્ન કરી શકો છો. માટે

Zayd નહિં બિન-માનવ છે, દાખલા તરીકે, જો તે માનવ હોઈ શકે છે, જ જોઈએ અથવા એક પથ્થર જો

છે

માનવ નથી તે બિન માનવીય હોવા જ જોઈએ. કંઈપણ આ સામે દાવો

લોજિકલ નિયમો દરેક દ્વારા વાહિયાત અને અશક્ય ગણવામાં આવશે

સમગ્ર વિશ્વમાં સંવેદનશીલ વ્યક્તિ. એ જ રીતે એકરૂપ છે

અને

બહુમતી જ સમયે એક જ વસ્તુ જોવા મળે છે નથી કરી શકો છો. એ જ રીતે

બે

બળો એક જ સમયે એક સાથે અસ્તિત્વમાં નથી કરી શકો છો. હમણાં પૂરતું,

પ્રકાશ

અને અંધકાર, કાળાપણું અને whiteness, wannth અને ઠંડક, wetness

અને શુષ્કતા, દૃશ્યતા અને અદ્રશ્ય ગતિ અને સ્થિરતા,

નથી કરી શકો છો

એકસાથે હાજર છે. આ જેથી સ્પષ્ટ છે મનુષ્ય કારણ કરશે

તત્કાલ

તે સામે નક્કી કરે છે.

|

ધ એઇટ્થ પોઇન્ટ: counteracting દલીલો સાથે શું કરવું

|

અમે argu- counteracting સાથે સામનો કરવામાં આવે છે ત્યારે પરિસ્થિતિ છે

બે વિચારો વચ્ચે ments. આવા કિસ્સાઓમાં અમે અસમર્થ હોય તો

પસંદ

અન્ય ઉપર એક, બંને અન્યથા, કેટલાક કોન છોડવામાં આવશે છે

vincing સમજૂતી બંને માટે મળી જ જોઈએ. જો તે જરૂરી છે

કે આ સમજૂતી વ્યાજબી અશક્ય ન હોવું જોઈએ. માટે

ઉદાહરણ

પોતાના ભૌતિક સ્વરૂપ અને લક્ષણો વિરોધાભાસી ભગવાન શ્લોક બોલતા

અથવા

શારીરિક મુક્ત હોવાથી ભગવાન બોલે છે કે છંદો સામનો

આકાર અને રચના. તે આ કલમો અર્થઘટન માટે જરૂરી છે

જેથી તરીકે

તેમની પાસેથી સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ દૂર કરવા માટે. આ જ સમયે તે

આ અર્થઘટન તરીકે ભગવાન વ્યાખ્યાયિત ન જોઈએ કે જે જરૂરી છે

હોવાથી

શારીરિક, અને તે જ સમયે બિન-શારીરિક જેમ કે એક કારણ કે

interpre-

tation માનવ વ્યાજબી અશક્ય અને અસ્વીકાર્ય હશે

કારણ અને નિવેદનો પરથી વિરોધાભાસ દૂર ન હોત.

|

નવમી પોઇન્ટ: ત્રણ એક હોઈ શકતું નથી

|

સંખ્યા, પોતે, સ્વયં અસ્તિત્વ નથી. તે હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે

causatively.

|

તત્વજ્ઞાનમાં તે આકસ્મિક છે બોલતા. દરેક નંબર તેથી

છે

અન્ય લોકો પાસેથી અલગ એન્ટિટી. એક બે અલગ અલગ હોય છે, અને

ત્રણ

એક કરતાં વધુ માનવામાં ન કરી શકાય છે કે જે કંઈપણ વગેરે

એક.

કોઈપણ એકરૂપ અને બહુમતી હાજરી, તેથી દાવો

માં

એ જ સમયે એક જ વસ્તુ માનવ કારણે નકારી શકાય છે

વાહિયાત અને અતાર્કિક છે.

|

આ દસમી પોઇન્ટ સાથે પ્રત્યક્ષ એકતા અને ટ્રિનિટી

|

અમારા દૃષ્ટિકોણ પ્રતિ ત્યાં તો વાંધાજનક કશું કરશે

ખ્રિસ્તીઓ ભગવાન ત્રિપુટી અને એકતા વાસ્તવિક હતી દાવો કરે છે કે ન હતી

અને

હકીકતલક્ષી, અને ત્રણ કે ખરેખર એક અને એક ખરેખર ત્રણ હતા.

તેઓ તો

ત્રય અસ્તિત્વમાં છે, જ્યારે એકતા વાસ્તવમાં અસ્તિત્વમાં છે એવો દાવો કર્યો હતો

માત્ર figu-

ratively, કે જે કિસ્સામાં, અમે તેમની સાથે સંમત થવું અને કોઈ કોન હશે

તેમની સાથે tention. પરંતુ તેઓ તેમના દેવો ત્રણ હોઈ અને હોવાનો દાવો

એક

ના પુસ્તકો માંથી પૂરાવો કરતાં વધુ છે, કારણ કે એ જ સમયે

પ્રોટેસ્ટન્ટ

વિદ્વાનો. Meezan અલ Haqq લેખક તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે હોલ સીમતૈન

lshkal:

|

આ ખ્રિસ્તીઓ વાસ્તવિક ત્રિપુટી અને એકતા માને છે

|

શબ્દો અર્થમાં.

|

આ અગિયારમી પોઇન્ટ ટ્રિનિટી વિવિધ અર્થઘટનો

|

આ મહાન મુસ્લિમ વિદ્વાન Maqrizi, એલ વર્ણન સમકાલીન

ખ્રિસ્તીઓ તેમના પુસ્તક અલ-Khltat જણાવ્યું હતું કે:

|

ખ્રિસ્તીઓ ઘણા બધા સંપ્રદાયોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: 2, Melchites

|

Nestorians, 3 Jacobites, 4 Bodhanians5 અને Maronites

જે Harran નજીક રહેતા હતા.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

આ Melchites, Nestorians અને Jacobites બધા માને છે કે

એક ઈશ્વરમાં ત્રણ વ્યક્તિ છે અને ત્રણ વ્યક્તિઓ એક છે, કે છે

તેમના પૂર્વ-હયાત સાર છે. આ સૂચવે છે કે પિતા, તે અર્થ એ થાય

પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા સાથે મળીને એક દેવ છે.

|

ફરીથી તેમણે કહ્યું હતું કે:

|

તેઓ પુત્ર એક બોમ પુત્ર સાથે યુનાઇટેડ દાવો કરે છે કે, આ

uniter અને મળીને સંયુક્ત ખ્રિસ્ત છે, અને આ ખ્રિસ્ત બન્યા

લોકો ભગવાન અને ભગવાન છે. હવે મતભેદ છે

તેમની વચ્ચે આ એકતા પ્રકૃતિ સંબંધિત. કેટલાક Chris-

tians કહેવું દૈવત્વ ની સાર અને સાર છે

માનવતા મળીને સંયુક્ત કરવામાં આવી હતી, અને આ એકતા રદ કરી ન હતી

અન્ય સાર. ખ્રિસ્ત બંને ભગવાન છે અને

તેના ગર્ભાશયમાં રહી છે અને જન્મ આપવામાં આવ્યો હતો મેરી પુત્ર

તેના અને જે દ્વારા વ્યથિત હતો.

|

કેટલાક અન્ય ખ્રિસ્તીઓ ભેગા થયા પછી તેઓ બની હતી કે જે દાવો

બે અલગ એસેન્સીસ, એક માનવ અને અન્ય દૈવી, અને તેમના

મૃત્યુ

અને તીવ્ર દુઃખ છે તેના માનવ પાસા સંબંધિત નથી અને તેના

દૈવી

વ્યક્તિ. એ જ રીતે તેમના જન્મ તેમના ભૂતપૂર્વ વ્યક્તિ સાથે સંબંધિત છે. તેઓ

કહે છે

ખ્રિસ્ત કે સમગ્ર પૂજા અને ભગવાન ભગવાન લાયક છે.

|

ખ્રિસ્તીઓ માનવ અને દૈવી એસેન્સીસ સંયુક્ત હતા કે લાગે છે, પરંતુ

અન્ય દાવો છે કે, જ્યારે કે દૈવી તત્ત્વ, અવિચ્છેદ્ય છે

પુત્ર ના hypostasis શરીર માં incamated કરવામાં આવી હતી અને સંયુક્ત હતો

તે સાથે. બીજા લોકો આ એકતા જેવા માત્ર એક દેખાવ લાગે છે કે

લેખન

મીણ કે અરીસામાં પ્રતિબિંબ છે. આ Melchites ભગવાન કહે છે કે

આ

ત્રણ અર્થો શાળાના નામ. તેઓ ત્રણ અને ત્રણ માં એક માને છે

એક. આ Jacobites ભગવાન બિન વન અને સ્વયં અસ્તિત્વ હતું, એવો દાવો કરે છે

શારીરિક, તે પછી તેઓ શારીરિક અને માનવ બની હતી. આ Maronites,

બીજી બાજુ, ભગવાન એક છે કે જે ધરાવે છે. ખ્રિસ્ત તેમના ભૌતિક નથી

પુત્ર

પરંતુ તેમની દયા, પ્રેમ અને ગ્રેસ બહાર તે છે, કારણ કે તેને તેના પુત્ર કહેવાય

અબ્રાહમ ભગવાન મિત્ર કહેવામાં આવ્યા. ટૂંકમાં તેઓ મહાન છે

differ-

આ બાબતે ences.

|

કે અર્થઘટન સંદર્ભે સાથે ઉપર તફાવતો

trin-

ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે પંચીકરણવિદ્યા જેથી મહાન અને ગંભીર છે અને તેથી વિરોધાભાસી છે

માટે

કોઈ ચોક્કસ તારણ પર આવ્યા શકાય છે કે જે દરેક અન્ય. આ

પ્રોટેસ્ટન્ટ, યુનિયન ખ્યાલ આ કઢંગાપણું અનુભૂતિની

બળવો કર્યો હતો

તેમના વડીલો અભિપ્રાય સામે અને રાખવા આશરો લીધો

પર શાંત

આ બાબત છે.

|

1 welfth પોઇન્ટ: ધ ટ્રિનીટી પહેલાં અસ્તિત્વમાં હતી

|

અધિકાર આદમ મુસાને અગાઉના લોકો કોઈ ખ્યાલ હતો

tTrinity. જિનેસિસ ના છંદો કેટલાક વારંવાર નોંધાયેલા તેના

આધાર

આ કલમો તરીકે ત્રયી અર્થઘટનો કોઈ મેળવી છે

વિચિત્ર

અને જ્યાં સુધી લખાણ દૂર.

|

તે છંદો વચ્ચે સૌથી અગ્રણી છે, જે ઉત્પત્તિ 1:26 છે

વારંવાર ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા નોંધાયેલા. તે કહે છે:

|

અને ભગવાન અમને અમારા છબી માણસ બનાવી દો, જણાવ્યું હતું.

|

આ શ્લોક ln ભગવાન પોતાને માટે પ્રથમ વ્યક્તિ બહુવચન ઉપયોગ કર્યો છે. આ

ભગવાન એકલા ન હતી અને છે કે ખ્રિસ્તીઓ તે પરથી જાણી

સમય

રચના. ઓગસ્ટિન તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે:

|

પુત્ર વિના એકલા રહી પિતા હતા, તેઓ હશે

|

પ્રથમ વ્યક્તિ બહુવચન ઉપયોગ કરવામાં આવતો નથી.

|

પણ પોલ હું કોરીન્થિયન્સ (જુઓ 3 પોતાને માટે આ વ્યક્તિ ઉપયોગ: 4

8: 1) આ ઉપરાંત, તેના શાબ્દિક અર્થમાં લેવામાં આવે છે આ બહુવચન છે જો

શું

છે કે ઈશ્વર માટે વપરાય છે તે પ્રથમ વ્યક્તિ singula શું થશે

બાઇબલ પુસ્તકો દરમિયાન profusely મળી? શા માટે અને શું છે તેના પર

જમીન તેઓ તેમના શાબ્દિક અર્થમાં લેવામાં આવે છે? તેઓ દલીલ તો

કે

પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા, એક મળીને સંયુક્ત છે

આ

પોતાને માટે બહુવચન ઉપયોગ માટે માન્ય હોવું જોઈએ નહિં. તે સમજદારીથી છે

impos-

sible એકવચન અને બહુવચન માટે એક શાબ્દિક અર્થમાં વાપરી શકાય છે

જ

વ્યક્તિ. કિસ્સામાં તેઓ "અમે" શાબ્દિક ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે કે દલીલ

સૂઝ

"હું" અલંકારયુક્ત ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જ્યારે તે વાસ્તવિક અર્થ એમ થાય કે

pelson

"અમે" ઈશ્વર માટે આખું બાઇબલ માત્ર બે કે ત્રણ વખત ઉપયોગ થાય છે,

એકવચન પટાવાળાની પેપર શબ્દ પ્રતિકાત્મક ઉપયોગ જ્યારે "હું" હજારો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે

ના

મૂકે છે. તે શબ્દ "હું" એક હજાર સ્થળોએ ઉપયોગ વિચિત્ર છે કે

નથી

શાબ્દિક લેવામાં આવશે અને પેપર શબ્દ પ્રતિકાત્મક તરીકે અર્થઘટન કરવામા આવે છે અને

આ plu-

RAL "અમે", વાસ્તવિકતા પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે લેવામાં આવે છે અને હજુ સુધી ભાગ્યે જ ઉપયોગ થાય છે

બે

અથવા ત્રણ સ્થળોએ માત્ર.

|

આ ઉપરાંત હવે તે નિર્વિવાદ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે

દલીલો કે શબ્દ સમાવતી જિનેસિસ ના છંદો, "અમે" માટે

ભગવાન તેમના અર્થ વિકૃત કરવામાં આવી છે. યહુદી નિષ્ણાતો અને કોમ-

mentators વ્યાપકપણે આ હકીકત અનાવરણ છે. મુસ્લિમ વિદ્વાન

મૌલાના નસિરૂદ્દીન વ્યાકરણ દલીલો દ્વારા સાબિત થયું છે કે

આ હીબ્રુ શબ્દ "Mamnu" ખોટી "અમે" તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે

આ કલમો.

|

અમારી હાજર તકરાર છંદો કંઈ સાબિત કરે છે કે તે છે

અગાઉના લોકો ક્યારેય ટ્રિનિટી ખ્યાલ માનવામાં આવે છે. કોઈપણ સામાન્ય

હાલમાં Pentateuch રીડર સંપૂર્ણપણે આ સૂત્ર હતી કે જાણે

નથી

મોસેસ સમય અથવા અનુગામી સમયમાં હાજર તેના

અનુયાયીઓ.

|

પણ યોહાન બાપ્તિસ્ત ઈસુ ખરેખર હતી કે ચોક્કસ ન હતી

શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા પ્રકરણ 11 થી સમજી શકાય છે કારણ કે ખ્રિસ્ત દેવના વચન

ના

અમે જ્હોન માટે તેમના શિષ્યોમાંથી બે જણાને મોકલ્યા કે વાંચી જ્યાં મેથ્યુ,

ખ્રિસ્ત

તે આવો હતો અથવા તેઓ રાહ જોવી જોઈએ કે ખ્રિસ્ત જો પૂછો

માટે

કેટલાક અન્ય.

|

ખ્રિસ્ત ભગવાન Incamate લેવામાં આવે છે, હવે જો, તે યોહાન બનાવે છે

ઈશ્વર વિશે કોઇ શંકા હોય છે બેવફાઈ છે, એક નાસ્તિક બાપ્ટિસ્ટ. તે

છે

પ્રોફેટ જ્હોન recog- હોય ન હોત કે દેખીતી રીતે અકલ્પનીય

|

જ્યારે, ખ્રિસ્તના સાક્ષી અનુસાર, દેવે પોતાનું હતી nised

supe-

બધા અન્ય પેગમ્બર rior. આ જ સમજી છે

પ્રકરણ

મેથ્યુ:

|

મહિલા બોમ છે કે તેમની વચ્ચે, ત્યાં નથી વધી છે

યોહાન બાપ્તિસ્ત કરતાં વધારે. "

|

જ્યારે પણ ખ્રિસ્તના સમકાલીન છે, જે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ,

ભગવાન તરીકે તેને ઓળખી શક્યા, કેવી રીતે પહેલાં પયગંબરો કરી શકે છે

તેમને ઓળખી?

|

પણ અધિકાર આ કરવા માટે મોસેસ ના સમય યહુદી સ્કૂલ,

દિવસોમાં, તે ભગવાન અને તે સ્પષ્ટ છે, આ સૂત્ર સ્વીકારી નથી તેમના

લક્ષણો સ્વયં અસ્તિત્વ પૂર્વ-હયાત છે, અને નિર્વિકાર છે અને

etemal. તો

ત્રય સત્ય ડિવાઇન રિયાલિટી સાચા પ્રકૃતિ હતી કે તે

કરશે

અન્ય તમામ પયગંબરો અને મોસેસ છે માટે જરૂરી કરવામાં આવી છે

tritheism વાસ્તવિકતા સ્પષ્ટ temms સમજાવાયેલ. તે હોઈ શકે છે

ઉત્સાહી

વિચિત્ર ઘણા દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જે મૂસાના નિયમશાસ્ત્ર કે,

ખ્રિસ્તના સમય સુધી પયગંબરો પર એકદમ શાંત હોવું જોઈએ

એક

તેથી મહાન મહત્વ છે અને જે બાબત ધર્મ છે, જેથી મૂળભૂત હતી

માટે

માટે, tlinitarians અનુસાર, કોઈ મુક્તિ છે કે હદ

શક્ય

તે વિશ્વાસ વગર! પણ વધુ આશ્ચર્યજનક અને ઈનક્રેડિબલ આ છે

ઈસુ પોતે પહેલાં આ માન્યતા વાત ન હતી હકીકત એ છે કે તેમના

જીવનમુક્તિ

સ્વર્ગ છે. હમણાં પૂરતું તે ચોક્કસ ભગવાન કહ્યું છે કે કરશે

ત્રણ

વ્યક્તિઓ, પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા, અને તે

બીજા

પુત્ર વ્યક્તિ પોતાના શરીર સાથે સંયુક્ત હતો અને તે બહાર આવી હતી

તેમની સમજ પાત્ર સંપૂર્ણ મહત્વ પકડ

ના

આ એકતા. હકીકતમાં, ઈસુએ એક નિવેદન ન હોય

કે અસર,

અમુક અસ્વીકાર્ય અને શંકાસ્પદ ટીકા સિવાય. આ લેખક

Meezan અલ haqq તેમના પુસ્તક મિફતાહ અલ-અસરાર જણાવ્યું હતું કે:

|

તમે ખ્રિસ્ત પોતે ન હતી શા માટે વાંધો એકત્ર

તેઓ ભગવાન હતા કે સ્પષ્ટ રીતે જણાવ્યું કે તેમની કેવલેશ્વરવાદ પાત્ર વ્યક્ત

ભાગીદારો વગર .....

|

આ વાંધો જવાબ તેમણે આપવામાં આવી છે, એક લાંબી અસ્પષ્ટ અને

|

અમે તે અહીં ટાંકીને કરવાથી બચો આવશે કે અસ્પષ્ટ સમજૂતી

કરે છે

કોઈ હેતુ સિદ્ધ નથી. જોકે તેમણે અંતે જણાવ્યું હતું કે:

|

લોકો આ પ્રકૃતિ સમજવા માટે સક્ષમ ન હતા

એકતા અને ત્રણ વ્યક્તિઓ વાસ્તવિક સંબંધ. કારણ કે

આ, ઈસુ ખ્રિસ્ત સ્પષ્ટ શબ્દો માં વર્ણવી હતી, લોકો હશે

તેના માનવ ક્ષમતા ભગવાન હોઈ તેને ગેરસમજ છે, અને આ

ચોક્કસપણે ખોટું કરવામાં આવ્યો હતો. આ બાબતો એક છે

જે ખ્રિસ્ત હું હજુ સુધી ઘણી વસ્તુઓ હોય છે, "તેમણે પોતાના શિષ્યોને કહ્યું

તમે સહી કહેવું પરંતુ હવે તમે તેને સહન કરી શકતો નથી. જ્યારે તેમ છતાં પણ

તેમણે સત્ય ભાવના, આવે છે, તે બધા માં તમને માર્ગદર્શન કરશે

તેમણે બોલે છે અને તે બતાવવા નથી રહેશે માટે સત્ય, તમે વસ્તુઓ છે. "

|

તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

ઘણી વખત યહૂદીઓ નેતાઓ તેમને ધરપકડ કરવાની માગણી કરી

અને મૃત્યુ પથ્થર તેમને. તેમણે ન હતી હકીકત એ છે કે હોવા છતાં

સ્પષ્ટપણે તેના દેવત્વારોપણ વ્યક્ત, તેમણે પોતાના અસ્તિત્વ નો સંદર્ભ લો વપરાય છે

ભગવાન માત્ર ડાઘ.

|

આ લેખક દ્વારા સૂચવવામાં બે બહાનાને છે. પ્રથમ લોકો

આ બાબત મહત્વ સમજવા માટે સમર્થ નહિં હોઈ શકે

પહેલાં

ઈસુના જીવનમુક્તિ. બીજું, ઈસુએ પોતાના godhood વ્યક્ત કરી હતી

યહૂદીઓ ભય બહાર. બંને માફી છે, હકીકતમાં, નબળા અને

imbecilic.

લોકો સમાન સમજવા અસમર્થ છે અને છે પ્રથમ કારણ કે

સમજાવવું

પણ ઈસુના જીવનમુક્તિ પછી ટ્રિનિટી કોયડો. નહીં

આ

આ દિવસ સુધી ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો સમજવા માટે સક્ષમ કરવામાં આવી છે,

એક ત્રણ એકતા પ્રકૃતિ. ગમે જણાવ્યું હતું કે દેવામાં આવી છે

આ

જોડાણ તમામ વ્યક્તિગત suppositions અને ધારણાઓ પર આધારિત છે.

આ

પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, તેથી, મૌન આશરો લીધો છે. ઉપરોક્ત લેખક

પણ

આ બાબતે એક રહસ્ય છે અને વ્યાખ્યાયિત કરી શકો છો કે જે સ્વીકાર્યું છે

શબ્દો.

|

બીજા બહાનું પણ સ્વીકાર્ય નથી, માત્ર objec- કારણ કે જો

ખ્રિસ્તના tive આ જગતમાં પોતાના પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું હતું

ના

તેમના જીવન બલિદાન દ્વારા આ વિશ્વના લોકો, ઈસુ ખ્રિસ્ત કરશે

ચોક્કસપણે

તેઓ યહૂદીઓ દ્વારા વ્યથિત કરી ચાલુ કરવામાં આવી હતી કે ઓળખાય છે. તેઓ કરશે

પણ તીવ્ર દુઃખ સમય માટે જાણીતા છે. આ કિસ્સો છે, તે

કરશે

|

તેમને સ્પષ્ટ ન હોય માટે બિનજરૂરી અને અકલ્પનીય કરવામાં આવી છે

યહૂદીઓ ભય બહાર તેમના "દિવ્ય પ્રકૃતિ" સમજાવ્યું. તે છે

ઈનક્રેડિબલ

સ્વર્ગની સર્જક અને પૃથ્વી, નિરપેક્ષ કર્યા

શક્તિ

તેની ઇચ્છા પર, ખાસ કરીને યહૂદીઓ તેમના જીવો ડર જોઈએ જે

છે

આ વિશ્વમાં નબળા અને લાચાર ગણવામાં આવે. તે ભરોસાપાત્ર છે

કે

જેમ કે લોકો માટે ભય બહાર તે બોલતા દૂર છે કરીશું

એક

શાશ્વત મુક્તિ જ્યારે પયગંબરો જેવા જેથી મૂળભૂત હતું કે સત્ય

યર્મિયા, ઇસાઇઆહ અને યોહાન બાપ્તિસ્ત સ્વેચ્છાએ ખરાબ સામનો કરવો પડ્યો હતો

પ્રકારની

દમન, કેટલાક પણ ભલા માટે તેમના જીવન ઉપર આપી છે

સત્ય?

|

અમે તે પણ વધુ અદ્ભુત ખ્રિસ્ત ભય છે કરીશું શોધવા

યહૂદીઓ આ બાબતે સમજાવીને તેમણે જેથી કડક હતા અને તેથી જ્યારે

unafraid

યહૂદીઓ તેઓ ગંભીર પર કામ નથી માટે તેમને દુરુપયોગ કે તેમની

મનાઈહુકમ. નીચેના વિધાન જેમ કે ઉદાહરણ છે. તેમણે

જણાવ્યું હતું કે,

ત્યારે શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓએ સંબોધન:

|

તમને અફસોસ છે યે આંધળાઓ .... હવે તમે નકામી અફસોસ છે

અને blind..Thou અંધ Pharisee..Ye સાપ, યે પેઢી

|

વાઇપર, કેવી રીતે, યે નરક ની અધોગતિ છટકી શકે?

|

લુક મેથ્યુ પ્રકરણ 23 અને પ્રકરણ 11 કે સ્પષ્ટ છે

ખ્રિસ્ત જાહેરમાં તેમના દુષ્ટ અને નબળાઇ જાહેર કરવા માટે ઉપયોગ થાય છે

લોકો

ભય એક ટ્રેસ વગર. દૃશ્ય રાખીને એક કલ્પના કરી શકો છો કેવી રીતે

કે

તેમણે જાહેર છે અને તેથી મહાન એક માન્યતા સમજાવવા ન જોઈએ

મહત્વ

માનવીય મોક્ષ તે પર આધારિત છે. આ પ્રોફેટ ઈસુ (યુએચ પર હોઇ શકે છે

તેને) જેમ કે નબળાઇ બહાર આવી હતી.

|

ટ્રાયલ પર ટ્રિનિટી

|

પ્રથમ દલીલ

|

ત્રિપુટી અને એકતા એ જ શાબ્દિક ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા લેવામાં આવે છે

અર્થમાં, ટ્રિનિટીના અસ્તિત્વને તેથી અનિવાર્યપણે સાબિત થશે

plural-

પંચીકરણવિદ્યા અમે અમારા પરિચય નવમી બિંદુ હેઠળ ચર્ચા છે

આ

વિભાગ. બહુમતી હાજરી અનિવાર્યપણે નિરર્થક

એકરૂપ.

અન્યથા તે છે, કે જે બે બળો સહ વર્તમાન તેનો અર્થ એ થાય

તર્કસંગત

|

અશક્ય. ત્રૈક્ય નથી કરી શકો છો માને છે જે કોઈને,

એના પરિણામ રૂપે,

એકતા એક આસ્તિક તરીકે ઓળખાય છે કરી શકાય છે.

|

ત્રણ અને એક એકતા માત્ર એ છે કે ખ્રિસ્તી તકરાર

ભગવાન કિસ્સામાં તાર્કિક શક્ય બાલિશ અને અનસપોર્ટેડ છે

દ્વારા

કોઈ પણ દલીલ. તે વાતને સમર્થન આપ્યું છે એકવાર બે વસ્તુઓ સ્વાભાવિક છે કે

દરેક અન્ય, અથવા એક સ્વભાવથી contMdictory વિરુદ્ધ

અન્ય,

તેમને બંને દેખીતી રીતે તે જ સમયે એક પદાર્થ અસ્તિત્વમાં નથી કરી શકો છો.

નિરપેક્ષ "એક" સંયોજન અને અન્ય નથી કરવામાં આવે છે કારણ કે આ છે

ભાગો. તે ત્રણ વિપરીત જ્યારે ચોક્કસ અને ભાગો વિના છે

એક

ત્રણ અલગ અલગ "મુદ્દાઓ" સંગ્રહ. હવે તેમને બંને હોય તો

એવું ધારવામાં

એક પદાર્થ એકસાથે જોવા મળે છે, તે સત્તાવાહી રીતે જરૂરી છે

કે

ભાગ સમગ્ર છે અને સમગ્ર એક ભાગ છે, તુમ આ પૂર્વે કરશે

ભગવાન અનંત છે કે ભાગોમાં કરવામાં આવે તે જરૂરી છે. માત્ર આ માં

કેસ

ભાગો અને સમગ્ર એક વાસ્તવિકતા હોય ગણી શકાય.

આ

ધારણા છે, તેથી માનવ કારણ વિરોધાભાસ રહે છે. આ

પણ એક કે જરૂરી છે તેના એન્ટિટી ત્રીજા છે, અને ત્રણ છે

ત્રીજા

એક.

|

બીજી દલીલ

|

અમે ધારે, તો તરીકે ભગવાન કોમ- છે કે, ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા દાવો કરવામાં આવે છે

એક વાસ્તવિક અર્થમાં દરેક હોવાથી વિશિષ્ટ, ત્રણ વ્યક્તિઓ માટે પૂછતા

દરેક અન્ય, તે માત્ર પણ દેવતાઓ બહુમતી સાબિત કરશે, પરંતુ

કરશે

અનિવાર્યપણે ભગવાન ચોક્કસ વાસ્તવિકતા અસ્તિત્વમાં નથી કરી શકો છો કે માગ,

પરંતુ

માત્ર પ્રમાણમાં એક સંયોજન છે. એક સંયોજન ભાગો બધા છે

એક બીજા ની જરૂર છે. ખાલી માણસ બાજુના નાખ્યો પથ્થર હોતું નથી

કે માણસ અને પથ્થર સંયોજન મળીને સંયુક્ત છે, અને તે કરવામાં આવી છે

છે

દેવતાઓ માટે એક બીજા ની જરૂર ન હોય તો સ્પષ્ટ છે કે તેમના

અસ્તિત્વ.

માત્ર બનાવવામાં માણસો તેમના અસ્તિત્વ માટે અન્ય જરૂર છે. દરેક

ભાગ છે

દેખીતી રીતે સમગ્ર એક અલગ અસ્તિત્વ નથી. આ રીતે સમગ્ર

અનિવાર્યપણે તેના ભાગ પર આધારિત હશે. ચોક્કસપણે ભગવાન નથી કરી શકો છો

હોઈ

તેમના અસ્તિત્વ માટે અન્ય પર નિર્ભર હશે તેવું માનવામાં.

|

ત્રીજા દલીલ

|

એક વાસ્તવિક અર્થમાં ભગવાન માં ત્રણ અલગ અલગ વ્યક્તિઓ હાજરી,

|

અન્ય પ્રશ્ન ઉઠાવે છે. ક્યાં આ ભેદ ગુણવત્તા સાથે છે

ના per-

fection, આ કિસ્સામાં તમામ વ્યક્તિઓ તમામ ધરાવતા ન કરશે

perfec-

ખ્રિસ્તીઓ સામાન્ય માન્યતા સામે છે, જે સમાન tion,

ટ્રિનિટીના દરેક વ્યક્તિ બધા સાથે આભારી છે કે જે દાવો

perfec-

tion; અથવા આ તફાવત માં, અપૂર્ણતાને ગુણવત્તા સાથે છે

આ કિસ્સામાં

દરેક વ્યક્તિ એક અપૂર્ણતા સાથે આભારી થશે, અને ઈશ્વર જ જોઈએ

કોઇ ખામી અથવા અપૂર્ણતા મુક્ત.

|

ચોથી દલીલે

|

આ દૈવી તત્ત્વ અને માનવ સાર વચ્ચે એકતા કરશે

અનિવાર્યપણે પુત્ર વ્યક્તિ મર્યાદિત હોવી જોઈએ તે માગ અને

lim-

ેડ ુ. આવા વસ્તુ સ્વયં અસ્તિત્વ ન હોઈ શકે. તે હંમેશા રહેશે

સર્જક દ્વારા. આ necessitates કે બીજા વ્યક્તિ છે,

પુત્ર,

બનાવાયેલ હોવી જોઈએ; અને એક બનાવનાર વસ્તુ ભગવાન હોઈ રહેવા નથી કરી શકો છો

નિર્માતા.

|

ફિફ્થ દલીલ

|

એક વાસ્તવિક અર્થમાં એકબીજાથી અલગ ત્રણ વ્યક્તિઓ કરશે

તેમની વચ્ચે વસ્તુ નિર્માણ તફાવત પ્રયત્ન કરીશું કે જે જરૂરી છે

તે હોઈ શકે છે કારણ કે સામાન્ય રીતે pos-, સ્વયં અસ્તિત્વ નથી કે કંઈક

બધા ત્રણ વ્યક્તિઓ દ્વારા sessed. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો તે હશે

કંઈક

વ્યક્તિ કરતાં અન્ય. તેથી દરેક વ્યક્તિ એક સંયોજન હશે

દેખીતી રીતે દરેક સંયોજન માટે તેના ઘટકોની જરૂર છે અને બે વ્યક્તિઓ

તેના અસ્તિત્વ. તેથી ત્રણ દરેક સાબિત કરે છે કે કરશે

વ્યક્તિઓ છે

તેમના અસ્તિત્વ માટે અન્ય બે પર આધાર રાખે છે.

|

છઠ્ઠા દલીલ

|

જ્યારે Jacobites દેખાવ તેથી unaccept- દેખીતી રીતે અતાર્કિક છે

ટ્રિનિટી તેમના મત જરૂરી છે કારણ કે સક્ષમ બનાવેલ

અસ્તિત્વ

ભગવાન કોણ પૂર્વ અને સ્વ-હયાત છે. તે પણ જરૂરી રહેશે

ભગવાન પોતાના

ભૌતિક અને સામગ્રી ફોર્મ હાજરી. "

|

ત્રય સંદર્ભે સાથે ખ્રિસ્તીઓની અન્ય જોવાઈ છે

પણ

નીચેના કારણોસર નકારી કાઢ્યા હતા.

|

ભગવાન અને માણસ એકતા incama- દ્વારા ધારવામાં આવે છે, તો

તે ત્રણ કારણો માટે નકારવામાં આવશે tion. પ્રથમ તો આ કારણ કે

incar-

રાષ્ટ્ર ક્યાં ગુલાબ અને જોવા મળે છે કે આ પ્રકારની હશે, તેના

fra-

grance, બીજ અને તેલ વગેરે આ અશક્ય છે કારણ કે તે માત્ર કરશે

હોઈ

શક્ય દીકરાના hypostatic વ્યક્તિ ધારવામાં આવે તો જ

ભૌતિક છે, પરંતુ ખ્રિસ્તીઓ તેમને આધ્યાત્મિક પ્રયત્ન કરવા માટે માને છે અને કહે છે

તેમણે કોઈ શરીર ધરાવે છે. આ incamation મળી રંગ જેવા હતા, તો

એક

તે હાજરી જરૂરી કરશે તરીકે શરીર, આ પણ ખોટું છે

આ

રંગ અસ્તિત્વ માટે શરીર. અથવા તે પ્રકારની છે કે જો

જોવા મળે છે

વસ્તુઓ અને તેમની મિલકતો વચ્ચે, તે પણ તેમને બનાવશે

interde-

એકબીજા પર Pendent. હવે incamation તમામ સ્વરૂપો ન હોય ત્યારે

આ incamational ખ્યાલ શક્ય માન્યતા સમજદારીથી છે

unaccept-

સક્ષમ છે.

|

અમે incamation પ્રકૃતિ અલગ રાખવો અને બીજું, જો ધારે

પુત્ર ખ્રિસ્તના શરીરમાં incamated કે, આ ન હોઈ શકે છે

pos-

અમે ધારે તો sible કે આ શરીર પુત્ર અસ્તિત્વ પહેલાં

પણ

અસ્તિત્વમાં નહોતી, પુત્ર એક બનાવનાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને કરશે

ઊલટી

અમે ધારે તો શરીર પણ અસ્તિત્વ સાથે અસ્તિત્વમાં છે કે જે

પુત્ર,

તે સાબિત કરશે કે શરીર પણ ફરી એક છે, જે સ્વયં અસ્તિત્વ છે

તર્કસંગત

અશક્ય. તેથી જો આપણે પુત્ર શરીર માં incamated ધારે છે કે

ના

ઈસુ ખ્રિસ્ત, આ incamation તેમના વ્યક્તિ માટે વધુમાં હશે કે

ફરી

causatively કરવામાં આવી હતી કે તેના હોવાની કંઈક કહે છે

જે

ફરી તેના અસ્તિત્વ સ્વયં અસ્તિત્વ નિરર્થક.

|

ત્રીજે સ્થાને, ખ્રિસ્તના શરીરમાં દીકરાના incamation નહીં

બે શક્યતાઓ સાથે ક્યાં પુત્ર હજુ પણ સાથે રહે છે

ઈશ્વરીય તત્ત્વનું

અથવા તેઓ તેને નહીં. એક વ્યક્તિ ની હાજરી માં fommer કિસ્સામાં

બે

એ જ સમયે સ્થળો દાવો કરવામાં આવે છે અને તે શક્ય નથી, અને

આ

બીજા કિસ્સામાં તે Godhead ના પુત્ર ગેરહાજરી માંગી શકે છે.

આ ગેરહાજરીમાં પોતે તરીકે પૂર્ણ પુરુષોત્તમ ભગવાન અસ્તિત્વ નકારી કાઢવું ​​કરશે

ભાગ અનિવાર્યપણે સમગ્ર ગેરહાજરીમાં સાબિત થાય છે.

|

હવે તેઓ દાવો જો કે ખ્રિસ્ત આ એકતા અને બીજી વ્યક્તિ

ટ્રિનિટીના, પુત્ર કે જે કરશે તે પછી incamation વગર થાય છે

બે નથી અને એક હાજરી અર્થ. તેથી તેઓ ન હોઈ શકે છે

|

કહેવાય થયા. બંને થોભ્યા હાજર હોય તો, ત્રીજા અસ્તિત્વ કરશે

પણ એકતા ઈનકાર કરવો છે, કે જે અસ્તિત્વમાં આવે છે. તે હોઈ શકે છે

બે બિન અસ્તિત્વ અને નવા અસ્તિત્વ કહેવાય

ત્રીજા સ્થાને છે.

એક અસ્તિત્વમાં ચાલુ રહે છે અને તો બીજી કાપી નાંખે છે, એકતા અસ્તિત્વમાં

હયાત અને અવિદ્યમાન વચ્ચે અશક્ય હશે. આ સાબિત કરે છે

પુત્ર અને ખ્રિસ્તના શરીરના કે એકતા સમજદારીથી છે

અશક્ય છે.

|

આ એકતા મીણ અથવા પર લેખન જેવા છે જેઓ માને છે કે

અરીસામાં એક પ્રતિબિંબ જેવી કોઈ સારી સ્થિતિમાં છે. આ છે

નથી

એકતા માટે અવાજ આધાર છે, ક્યાં તો તેના બદલે, તે વિપરીત સાબિત

આ કારણ કે

લેખન અને પ્રતિબિંબ બે અલગ અલગ કંપનીઓ છે. માણસ તરીકે અને

તેના

અરીસામાં પ્રતિબિંબ બે અલગ અલગ માણસો છે. સૌથી ઓછા તે

સાબિત કરે છે

અરીસામાં કે માણસ પોતાના પ્રતિબિંબ વધુ કોઈપણ કરતાં તેમને સમાવે છે

અન્ય

માણસ નથી.

|

સાતમા દલીલ

|

ધાર્મિક વિધિ માટે સાદર wih પ્રોટેસ્ટન્ટ સામાન્ય રીતે હસવું

આ બ્રેડ રૂપાંતર તેમની માન્યતા માટે કૅથલિકો

શરીર

જમીન પર ખ્રિસ્તના તે માનવ અર્થમાં વિપરીત છે કે

perfec-

tion. દરેક એક છે, જે છે, કારણ કે તેઓ સમાન આ મજાક લાયક

જોઈ ખ્રિસ્ત માનવ સ્વરૂપ માત્ર તેને જોવા મળે છે. સંદર્ભે સાથે તેમના દેખાવ

દીકરા સાથે ખ્રિસ્ત એકતા સમાન laughable છે.

|

ખ્રિસ્તી ત્રણ રૂપાંતરીત

|

તે ત્રણ પુરુષો ખ્રિસ્તી રૂપાંતરિત કરે છે. આ પાદરી

શીખવવામાં

તેમને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ખાસ કરીને સિદ્ધાંત બેઝિક્સ

ટ્રિનિટી.

પાદરી મિત્ર એક વાર તેને જોવા માટે આવ્યા હતા. તેમણે પાદરી જો પૂછવામાં

તે

યોગ્ય રીતે મૂળભૂત સિદ્ધાંતો માં ફેરવે શિક્ષિત હતી

વિશ્વાસ.

આ પાદરી તેમની હાજરી માટે ધર્માંતરિત કહેવામાં આવે છે અને તેમના મિત્ર પૂછવામાં

માટે

તેમના જ્ઞાન ચકાસવા. તેમણે વિશે ધર્માંતરિત એક પૂછવામાં

ટ્રિનિટી.

તેમણે ત્રણ દેવતાઓ છે કે ત્યાં શીખવવામાં આવી છે હતું કે જવાબ આપ્યો છે.

સ્વર્ગ છે એક, મેરી ઓફ બોમ હતું કે બીજા અને ત્રીજા

કે

તેઓ હતા ત્યારે એક કબૂતર ના ફોર્મ માં બીજા દેવ પર ઉતરી

ત્રીસ

જૂના વર્ષ. "

|

આ પાદરી તેમની સાથે ગુસ્સો હતા અને બીજા કન્વર્ટ કરવા માટે પૂછવામાં

એ જ પ્રશ્નનો જવાબ. તેમણે ત્રણ દેવતાઓ ત્યાં હતા. એક

ના

તેમને તેથી હવે યહૂદીઓ દ્વારા માર્યા માત્ર બે દેવતાઓ ત્યાં હતા. આ

પાદરી તેના અજ્ઞાન પર તેની સલાહ આપી અને આ જ પ્રશ્ન મૂકી

ત્રીજા રૂપાંતર. તેમણે ત્રણ સૌથી બુદ્ધિશાળી હતો. તેમણે

ભગવાન ગ્રેસ દ્વારા તે હતી કે leamt બધા હતું કે જવાબ

તેમને શીખવવામાં આવે છે. તેમણે એક ત્રણ છે, અને ત્રણ હોય છે. એક

તેમને અન્ય બે પણ અને કારણ કે તેમના એકતા વ્યથિત હતો

મૃત્યુ પામ્યા હતા.

હવે કોઈ ભગવાન છે. નહિંતર દેવતાઓ ની એકતા હશે

નકારી દેવામાં આવી છે.

|

આ ત્રયી ખ્યાલ, હકીકત એ છે કે, એક કોયડો છે, જેથી જટિલ છે

આ

વિદ્વાનો અને laymen ફેઘમ સમાન અસમર્થ છે તેની

signiflcance.

આ વિદ્વાનો તેઓ સમજાવવાનો અને અને આંતર કરવા માટે અસમર્થ છે કે સ્વીકાર્યું

આ સિદ્ધાંત Pret. ઇમામ ફકરુદ્દીન Raazi તેના કોમ- હેઠળ જણાવ્યું છે કે

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પ્રકરણ અલ-નિસા 'ના ments:

|

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ દુર્બોધ છે.

|

વધુ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

વધુ ભરેલા અને દેખીતી રીતે અતાર્કિક કંઇ છે

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ કરતાં.

|

બાઇબલને છંદો અર્થઘટન

|

તે સમજદારીથી નિર્વિવાદ દલીલો દ્વારા સાબિત કરવામાં આવી હોવાની

ત્રય અસ્તિત્વમાં નથી કરી શકો છો, કે જે અમુક અર્થઘટન મળી જ જોઈએ

માટે

દેખીતી રીતે તે સૂચવે છે કે જે તે નિવેદનો.

|

ચાર શક્યતાઓ છે. ક્યાં આપણે તર્કસંગત અનુસરો જોઈએ

અને શાબ્દિક દલીલો; અથવા આપણે તર્કસંગત અને શાબ્દિક ન કરવો જોઈએ

દલીલો; અથવા આપણે કારણ અને તર્ક પર પાઠો પસંદ કરીશું; અથવા

અમે

લખાણ ઉપર કારણ અને તર્ક પસંદ કરીશું.

|

તે કે પ્રથમ ખ્રિસ્તી વ્યવહારુ નથી

જરૂરી

એક વસ્તુ છે કે એક જ time.2 શક્ય અને અશક્ય પ્રયત્ન કરીશું

તે અમારા તમામ કૃત્યો ઈનકાર કરવો અને કરશે કારણ કે બીજા પણ શક્ય નથી

માન્યતાઓ. ત્રીજા શક્યતા તમામ કારણ કે પ્રશ્ન બહાર પણ છે

આ

શાબ્દિક પુરાવા અસ્તિત્વ તર્કસંગત પુરાવા પર આધાર રાખે છે

ના

ભગવાન અને ભગવાન ખરેખર વગેરે તેમના પ્રબોધકો મોકલ્યા કે હકીકત પર

તેથી

તર્કસંગત પુરાવા નકારી બધા અસ્વીકાર માટે કૉલ કરશે

textu-

અલ પુરાવાઓ છે. આ અમે evi- આભાર માનવો જોઈએ કે પછી એનો અર્થ એ થાય

કારણ dence અને કોઇ પણ દૂર કરવા માટે શાબ્દિક પુરાવો અર્થઘટન

કોન

તે વ્યાજબી દલીલ માટે રજૂ કરી શકે છે tradictions.

|

લખાણ અર્થઘટન Judaeo- વચ્ચે એક સામાન્ય પ્રથા રહી છે

Chrisdan વિદ્વાનો. તેઓ ઈશ્વરના વાત છે કે છંદો માલિક અર્થઘટન

phys-

iCal સ્વરૂપ અને લક્ષણો. તેવી જ રીતે તેઓ તે ઘણા અર્થઘટન

છંદો

તે જગ્યા મર્યાદિત રહી તરીકે ભગવાન બોલે છે એવું લાગે છે. અમે ખરેખર છે

sur-

માનવ કારણ સ્પષ્ટ ભૂસકે અસ્વીકાર જેઓ કૅથલિકો પર મોંઘી

અને હોવાની સદીઓ આવે છે કે જે બ્રેડ અને વાઇન દાવો

ખ્રિસ્તના સ્વર્ગારોહણ પછી, અચાનક માં transubstantiated આવે છે

આ

માંસ અને ખ્રિસ્તના રક્ત અને પછી તેમને પૂજા અને પરાજિત

પહેલાં

તેમને. તેઓ પણ માનવ કારણ તમામ માગણીઓ કોરે પડેલા અને

અસ્વીકાર

ખ્યાલ બાબતે ખૂબ જ સ્પષ્ટ તર્કસંગત દલીલો

ત્રિપુટી

એકતા વિરુદ્ધ અને તે બે એક સાથે મળીને અસ્તિત્વ ધરાવે છે એવો આગ્રહ રાખે છે

પર વ્યક્તિ

આ જ સમયે.

|

અમે અતિશય અને વિરોધાભાસી બે પ્રકારના સામનો કરવામાં આવે છે

ખ્રિસ્તીઓ ભાગ પર વર્તન. એક બાજુ તેમના

exuber-

ખ્રિસ્ત માટે કીડી અને અતિશય આદર એક બનાવે છે તેમને અટકાવવા નથી

માણસ

ભગવાન માં અને બીજી બાજુ પર, તેઓ યશ અચકાવું નથી

તેમને અને તેમના પૂર્વજો શરમજનક કૃત્યો કરે છે. તેઓ માને છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત

ત્રણ માટે ત્યાં બાકી, તેમના મૃત્યુ બાદ નરકમાં માં નીચે પડી ગયા

દિવસ.

તેવી જ રીતે તેઓ પયગંબરો દાઊદ, સુલેમાન અને ખ્રિસ્ત માલિકી દાવો કરે છે કે

પૂર્વજો ગેરકાયદેસર હતી જે Pharezl વંશજો છે

પુત્ર

તમાર છે. તેવી જ રીતે તેઓ માને પ્રોફેટ ડેવિડ, કે જે. છે

આ

ખ્રિસ્તના પૂર્વજ, પત્ની સાથે વ્યભિચાર

Uriah.2

તેઓ પણ પ્રોફેટ સોલોમન અધર્મી બની હતી દાવો કરે છે કે

તેના પછીના years.3 પૂજા મૂર્તિઓ

|

અમે અગાઉ વિગતવાર આ બધા ઉદાહરણો ચર્ચા કરી છે.

પોતાના Adrnission અને તેમના વિલ વેચાણ

|

જેની અનુવાદ જાણીતા પૂર્વના અને મહાન વિદ્વાન, વેચાણ,

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, આ ફોર્મ લેખિત સલાહ છોડી

એક

અમે નીચે પ્રજનન, જે ખ્રિસ્તીઓ માટે ઇચ્છા તેમના

અનુવાદ

1836 માં મુદ્રિત તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

પ્રથમ મુસ્લિમો સાથે હાર્ડ નથી; બીજું, નથી

આ કારણ કે જાહેરમાં અતાર્કિક છે કે ઉપદેશ ઉપદેશ

મુસ્લિમો આ બાબતો દૂર કરી શકાતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે,

વગેરે મૂર્તિ પૂજા, ધાર્મિક વિધિ સંસ્થાની, બાબતો કે

મોટા ભાગના મુસ્લિમો દ્વારા વિરોધ અને ચર્ચ કોઈ ધરાવે છે

આ doctrinesd શિક્ષણ દ્વારા તેમને શ્રદ્ધેય તક

|

વેચાણ બધા સિદ્ધાંતો તરફ દોરી જાય છે કે જે સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિએ સ્વીકાર્યું છે

મૂર્તિ પૂજા અને ધાર્મિક વિધિ તાર્કિક અતાર્કિક અને છે

unaccept-

સક્ષમ છે. હકીકતમાં, આ ઉપદેશો તમામ આસ્થાવાનો બેશક કરવું

asso-

ઈશ્વર સાથે ciate. ભગવાન જમણી પાથ તેમને માર્ગદર્શન કરી શકે છે.

|

ખ્રિસ્ત પોતે દ્વારા ટ્રિનિટી નકારી કાઢ્યા

|

અમે આ વિભાગમાં, ઈસુ ખ્રિસ્તના નિવેદનો પ્રજનન ઇરાદો

જે સર્વથા અથવા બાહ્ય ટ્રિનિટી ના સિદ્ધાંત રદિયો.

|

પ્રથમ નિવેદન

|

યોહાન 17 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 3 નીચેના નિવેદન સમાવે છે. ઈસુ

ભગવાન વિનંતીઓ બનાવે છે, જણાવ્યું હતું કે:

|

અને આ તેઓ તને ખબર પડી શકે છે કે જે અનંતજીવન છે

|

તું મોકલવામાં hast જેમને ફક્ત ખરા દેવ, અને ઈસુ ખ્રિસ્ત.

|

ઉપરોક્ત વિધાન ગુપ્ત કે સિવાય અન્ય કોઈ અર્થ હોય છે

etemal જીવન માણસ માત્ર હોવાથી અલ્લાહ માને જોઈએ છે

સાચું

ઈશ્વર અને તેમના Messenger તરીકે ઈસુ છે. આ નિવેદન કહે છે કે નથી

શાશ્વત જીવન એક hypostatic યુનિયન હોઈ ભગવાન માનતા રહે છે

ત્રણ per-

|

1. અમે ઓળખવામાં આવે છે આ ભાષાંતર આવૃત્તિ શોધી શક્યા નહિં

આ લેખક દ્વારા. હું

વિશ્વાસુ ઉર્દુ ના સમાવિષ્ટો અનુવાદ છે. (Raazi).

એક અન્ય અલગ હોય છે, અને ઈસુ સંપૂર્ણ છે કે જે પુત્રો

માનવ

અને એ જ સમયે અથવા તે સંપૂર્ણપણે દૈવી તેમણે ભગવાન અવતારી છે. આ

નિવેદન પૂર્વે જે ભગવાન તેની પ્રાર્થના દરમિયાન તેમને દ્વારા કરવામાં આવી હતી

cludes તે ભય બહાર કહ્યું હતું કે તે હોઈ શકે છે કે જે કોઈપણ ધારણા

યહૂદીઓ. ત્રય માન્યતા etemal મુક્તિ માટે જરૂરી હતી, તો

તે

એકલા હોવાથી અને ડર કંઈ હોય છે તે અહીં વ્યક્ત કરી છે જ જોઈએ.

|

તે confimmed છે ત્યારે તે અહીં છે, કે જે etemal જીવન રહે

માન્યતા

આ ભવિષ્યવેત્તા માન્યતા ભગવાન અને સાચા એકતા માં

ખ્રિસ્ત, તે

આ માન્યતા ખરેખર વિપરીત કંઈપણ હોવા જ જોઈએ કે જે અનુસરે છે

કારણ

શાશ્વત મૃત્યુ. ખ્રિસ્ત અનિવાર્યપણે તેને સાબિત ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવી રહી છે

હોઈ

ભગવાન કરતાં અન્ય.

|

મુસ્લિમો માટે, વિપરીત પર, આ etemal ના રાખનારની છે

જીવન

અન્ય રાષ્ટ્રો જે રીઝવવું જ્યારે માત્ર સાચા ઈશ્વરની માનતા માટે

માં

Magians, હિન્દુઓ અને ચિની associaters છે, જેમ કે મૂર્તિ પૂજા

માન્યતા કર્યા નથી માટે ત્રૈક્યવાદીઓ છે, કારણ કે તે વંચિત

સાચા

ભગવાન એકતા. યહૂદીઓ વિશ્વાસ નથી તે વંચિત છે

ઈસુ તરીકે

ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવી રહી છે.

|

બીજું નિવેદન

|

માર્ક 12 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 28-34 કહે છે:

|

શાસ્ત્રીઓ એક આવ્યા, અને તેમને સાંભળ્યું હોવાનું rea-

એકસાથે soning, અને તેમને જવાબ આપ્યો હતો કે perceiving

સારી રીતે, તમામ પ્રથમ આજ્ઞા છે, કે જે તેને કહ્યું? અને

ઈસુ છે, બધી કમા ડમે સ ના પ્રથમ તેને જવાબ આપ્યો

, ઓ ઇઝરાયેલ સાંભળો; અને તું: આ અમારી ભગવાન ભગવાન ભગવાન એક છે

બધા તારું હૃદય સાથે ભગવાન તારી ભગવાન પ્રેમ, અને બધા તારી આત્મા સાથે,

અને બધા તારું મન સાથે, અને બધા તારી તાકાત સાથે; આ છે

પ્રથમ આજ્ઞા છે. અને બીજા એટલે કે આ તું જેવી છે,

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે તું પોતે તરીકે તારા પડોશીને પ્રેમ કર. અન્ય કંઈ કોમ- છે

આ કરતાં વધારે mandment. અને શાસ્ત્રી તેને કહ્યું,

વેલ, માસ્ટર, તેં સત્ય જણાવ્યું હતું કે: ભગવાન એક ત્યાં છે;

અને કંઈ અન્ય ત્યાં હોય છે, પરંતુ તેમણે: અને સાથે તેને પ્રેમ કરવા માટે તમામ

હૃદય, અને બધા સમજ સાથે, અને બધા આત્મા સાથે,

અને તમામ તાકાત સાથે, અને હતું- તરીકે તેમના પડોશીને પ્રેમ કરવાની

સ્વયં, બધા સમગ્ર અર્પણો કરતાં વધુ છે.

|

ઈસુએ કહ્યું સમજદારીથી જવાબ આપ્યો કે જે જોયું ત્યારે તેણે કહ્યું,

તેમને કહ્યું, 'તું અત્યાર સુધી દેવનું રાજ્ય frm કલા.

|

ઉપરોક્ત બે મનાઈહુકમ પણ મેથ્યુ પ્રકરણમાં વર્ણવાયેલ છે

સમાન શબ્દો અને ઓવરને અંતે 22 તે કહે છે:

|

આ બે આજ્ઞા આખા નિયમશાસ્ત્ર અટકી અને

prophets.l

|

અમે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી કે સિદ્ધાંત ઉપર અને સમજી

આ મૂસા તેમના પુસ્તકો અને તમામ પયગંબરો દ્વારા સ્પષ્ટતા

તોરાહ: તે દેવના રાજ્યને માટે માત્ર એક જ રસ્તો છે કે જે માને છે કે

અલ્લાહ એક છે અને બીજો કોઈ ઈશ્વર છે. ત્રય હતી માન્યતા

આવી

etemal મુક્તિ માટે આવશ્યક છે તે વ્યક્ત કરવામાં આવશે

eluci-

તમામ પયગંબરો દ્વારા ક્ર છે, અને ઈસુ કંઈક જણાવ્યું હતું કે હોવી જ જોઈએ

આ

એક ઈશ્વરમાં ત્રણ વ્યક્તિ સમાવે છે કે અસર, દરેક વ્યક્તિ

અલગ

સાચા અર્થમાં એક બીજા ના. આવા સંકેતો ગેરહાજરી

આ

પવિત્ર પુસ્તકો આ અતાર્કિક ના પ્રપંચ સાબિત કરવા માટે પૂરતી છે

સિદ્ધાંત.

|

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કરવામાં કેટલાક અસ્પષ્ટ અને સંદિગ્ધ કપાત

જેથી તેઓ અદૃશ્ય હોય છે અને કેટલાક પ્રબોધકો પુસ્તકો માન્ય નથી

તેઓ સરળ ચહેરા સ્વીકારી શકાય નહીં દ્વિઅર્થી કે

અને

સ્પષ્ટ નિવેદન ઉપર નોંધાયેલા. નીચેના નિવેદનો છે તદ્દન

તેમના ભાવાર્થ સ્પષ્ટ.

પુનર્નિયમ 4:35 સમાવે છે:

|

તું ઈશ્વર છે ભગવાન ખબર છે કે mightest કે; ત્યાં છે

તેને બાજુના બીજું કંઈ.

|

વધુ શ્લોક 39 માં કહે છે:

|

તેથી આ દિવસે ખબર છે, અને તારું હૃદય છે, તેને ધ્યાનમાં

ભગવાન છે કે તે ઉપર સ્વર્ગમાં છે, અને પૃથ્વી પર

નીચે: ત્યાં બીજું કંઈ છે.

|

4-5: ફરીથી પુનર્નિયમ 6:

|

આ અમારી ભગવાન ભગવાન ભગવાન એક છે:, ઓ ઇઝરાયેલ સાંભળો અને તું

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે બધા સાથે બધા તારું હૃદય સાથે ભગવાન તારી ભગવાન પ્રેમ, અને

તારું આત્મા છે, અને બધા તારા શકે સાથે.

|

યશાયા 45 ધ બુક ઓફ: 5-6 સમાવે છે:

|

કોઈ ઈશ્વર નથી, હું ભગવાન છું, અને ત્યાં બીજું કંઈ છે

મને બાજુના તેઓ સૂર્ય વધતા પરથી ખબર પડી શકે છે ..That,

અને પશ્ચિમ, કે મને બાજુના ત્યાં કંઈ છે. હું છું

ભગવાન, અને ત્યાં બીજું કંઈ છે.

|

આ sarne પુસ્તક 46: 9 ધરાવે છે:

|

હું ભગવાન છું, અને ત્યાં બીજું કંઈ છે; હું ભગવાન છું, અને ત્યાં

મારી જેમ કંઈ છે.

|

બધા ઉપર છંદો સરળ અને સાદા શબ્દોમાં જાહેરાત કે

પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં લોકો અનિવાર્યપણે માને કરવા માટે જરૂરી છે

કે:

|

અલ્લાહ નથી, પરંતુ ત્યાં કોઈ ભગવાન છે.

|

1811 માં મુદ્રિત બાઇબલ ના અરબી આવૃત્તિ અનુવાદક

આ માં પ્રથમ વ્યક્તિ બદલીને વિકૃત ખ્રિસ્ત પોતાના નિવેદન

sec-

પરંતુ મારા ખ્રિસ્ત person.l પોતાના નિવેદન "આ અમારી ભગવાન ભગવાન ભગવાન છે" હતો,

આ "પ્રભુ તારા દેવ ભગવાન એક છે," માં બદલાઈ ગયેલ છે. આ

ઇરાદાપૂર્વક ઉપયોગમાં પ્રથમ વ્યક્તિ તરીકે બદલી કરવામાં આવી છે તેમ લાગે છે

પ્રથમ ઉદાહરણ ઈસુ માટે godhood કોઇ શક્યતા refutes

જ્યારે

બીજી વ્યક્તિ ઉપયોગ જરૂરી તે રદિયો નથી.

|

ત્રીજું નિવેદન

|

માર્ક 13:32 ધી ગોસ્પેલ ઓફ આ નિવેદન સમાવે છે:

|

પણ એ દિવસ અને કલાક વિષે કોઈ જાણતું નથી, જાણે

સ્વર્ગમાં છે જે દૂતો પુત્ર, પરંતુ પિતા.

|

આ નિવેદન ફરીથી એ કપટ સ્પષ્ટ બોલી

ત્રિપુટી,

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે જ્ઞાન માત્ર દ્વારા કબજામાં છે, કારણ કે

ભગવાન ઉપર ખ્રિસ્ત પોતાના નિવેદન દ્વારા બતાવવામાં આવે છે. ખ્રિસ્ત સ્પષ્ટ

નિરર્થક

કોઈપણ reserva- વગર આ જ્ઞાન તેમજ અન્ય પોતે

tions. ખ્રિસ્ત તે દેવનો hypostatic વ્યક્તિઓ, આ રહ્યો હતો

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે જ્ઞાન ગેરહાજરી ન હોત

તેને માટે બુદ્ધિગમ્ય છે, ખાસ કરીને દૃશ્ય માં માન્યતા છે કે રાખવા

શબ્દ અને સાથે મળીને દીકરો "દેવનું જ્ઞાન" છે, અને તે

શબ્દ, પુત્ર અને ખ્રિસ્ત એક વ્યક્તિ માં મળીને સંયુક્ત છે. અમે તો

તેઓ incamation દ્વારા યુનાઇટેડ છે, એક ક્ષણ માટે, સ્વીકારે છે, અથવા

જ્યારે Jacobites માને છે કે દ્રવ્યપરિવર્તન થવું મારફતે, તે તેનો અર્થ એ થાય

કે

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે જ્ઞાન કબજામાં આવી જશે

ખ્રિસ્ત alonel દ્વારા અથવા, ઓછામાં ઓછા, પુત્ર પિતા તરીકે તેને ખબર જ જોઈએ કે જે

કરે છે.

|

ઓગસ્ટીન ખ્રિસ્ત under- સાથે સંપ તે નકારી જણાવ્યું હતું કે

તેઓ નથી કહી શકે છે, કારણ કે કહે છે કે જો લોકો સ્થાયી

તેમને

તેઓ તેને ખબર ન હતી, જો કે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે, તેમને માટે તે હતી.

|

ચોથી નિવેદન

|

માથ્થી 20 માં: 20-23 અમે શોધો:

|

પછી તેમની પાસે આવ્યા હતા ઝબદીના માતા સાથે 2 બાળકો માલિકી

તેના પુત્રો, તેમની ઉપાસના કરીએ અને ચોક્કસ વસ્તુ ઇચ્છા

તેને. અને તે શું તું નમાવવું, તેને કહ્યું? તેમણે કહ્યું,

તેને એક તારું, આ મારા બે પુત્રો બેસશો ગ્રાન્ટ

તારા રાજ્યમાં જમણા હાથ, ડાબી પર અન્ય. પરંતુ ઈસુ

જવાબ આપ્યો છે અને યે યે પૂછો કે શું નથી ખબર ... પરંતુ પર બેસીને જણાવ્યું હતું કે,

મારા જમણા હાથમાં છે, અને મારી ડાબી પર આપી ખાણ છે, પરંતુ તે રહેશે

તે મારા પિતા તૈયાર છે જેમના માટે તેમને આપવામાં આવે છે.

|

આ જ ઘટના માર્ક 10 માં વર્ણવવામાં આવી છે: 35-45, પરંતુ ત્યાં તે

યાકૂબ અને યોહાન પોતાને ખ્રિસ્ત આવતા બદલે બોલે છે

ના વિરોધાભાસ અન્ય ઉદાહરણ રજૂ કરે છે, જે તેમના માતા,

આ

બાઇબલના લખાણ.

|

આ નિવેદનમાં ઈસુ તે સ્પષ્ટ રીતે તેની સત્તા નથી જણાવે છે કે

માટે

તેના reoluest આપો અને આ શક્તિ સાથે સુયોજિત છે કે જે ભાર

પિતા

એકલા. આ વિધાન પણ હોવા ખ્રિસ્ત નિરર્થક

બીજા

ટ્રિનિટીના વ્યક્તિ.

|

ફિફ્થ નિવેદન

|

માત્થી 19: 16-17 કહે છે:

|

અને, જોયેલું, એક આવ્યો અને તેને કહ્યું, ઉપદેશક, "

હું etemal જીવન હોઈ શકે છે કે, શું સારી બાબત શું આવશે? અને

તે શા સારું તું મને callest, તેને કહ્યું? ત્યાં કંઈ છે

સારી નથી, પરંતુ એક છે, કે જે ભગવાન.

|

આ નિવેદન ટ્રિનિટી સામે દેખીતી રીતે છે. ઈસુ પણ ન હતી

"સારા" કહેવાય છે, જેમ કે, એકલા દો ભગવાન કહેવાય છે. આ નિવેદન

ઈસુ ખરેખર ભગવાન અવતારી હોત તો અર્થહીન થશે. માં

કે

તે હશે કિસ્સામાં, સારી નથી, પરંતુ પિતા કંઈ જણાવ્યું હતું કે,

પુત્ર

અને પવિત્ર આત્મા. ઈસુ કેવી રીતે ખુશ કરવામાં આવી છે તેવું માનવામાં આવે છે કરી શકો છો

તેમની જાહેરમાં તેને godhood પ્રતિષ્ઠા અર્પી અને તેને સંબોધન સાથે

પોતાના હાથ સાથે માણસ બનાવવામાં આવી રહી છે?

|

છઠ્ઠા નિવેદન

|

મેથ્યુ 27:46 સમાવે છે:

|

અને નવમા કલાક વિશે ઈસુએ જોરથી ઊચા અવાજે પોકાર કર્યો

એલી, એલી, લામા sabachthani કહે છે? કે મારી, મારા ઈશ્વર, કહે છે

ભગવાન, તેં મને શા માટે એકલો છોડી દીધો?

|

વધુ શ્લોક 50 અમે શોધો:

|

તેમણે મોટા અવાજે અવાજ સાથે ફરી રહ્યો હતો ત્યારે ઈસુ, ઉપજને

ભૂત.

|

1. અમારી લેખક પણ હાજર છે, જે અહીં "ન્યાયી" શબ્દનો છે

અરબી

આ શબ્દ "ગુડ" તરીકે દેખાય કિંગ જેમ્સ વર્ઝન માં આવૃત્તિ 1865

અમને દ્વારા નોંધાયેલા

ઉપર.

|

અને લુક 23:46 ધરાવે છે:

|

ઈસુએ જોરથી ઊચા અવાજે પોકાર કર્યો હતો, ત્યારે તેણે કહ્યું હતું કે,

તારું હાથમાં પિતા હું મારો આત્મા સ્વીકારવું.

|

ઉપરોક્ત વિધાનો શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા તે ભગવાન અવતારી હતી કે રદિયો. માટે

તેમણે ભગવાન હોત તો તેમણે બુમરાણ અને મારા ભગવાન, "જણાવ્યું હતું કે, નથી હોત મારા

ભગવાન આવું તેં કેમ કર્યુ? મને તજી દીધો "અથવા," ઓ બાપ, હું મારો spirt સ્વીકારવું

છે, વગેરે તમારા હાથ, "માં મૃત્યુ, ભગવાન દૂર કરી શકતા નથી કારણ કે

evi-

પવિત્ર પુસ્તકો નીચેની કલમો પરથી પાડ્યું.

|

ભગવાન મૃત્યુ માટે રોગપ્રતિકારક છે

|

યશાયા 40:28 ધરાવે છે:

|

તું hast જાણીતા નથી? તું hast, સાંભળ્યું એવર નથી કે

ભગવાન, ભગવાન, સ્થાયી પૃથ્વીના છેડા નિર્માતા,

fainteth નથી, ન તો કંટાળાજનક છે? કોઈ શોધ છે તેના

સમજ.

|

પ્રકરણ 44: 6 જ પુસ્તક કહે છે:

|

આમ ભગવાન ઇઝરાયેલ રાજા અને તેના ઉદ્ધારક કહે છે

યજમાનો ની ભગવાન; હું પ્રથમ છું, અને હું છેલ્લા છું; અને પાછળ

મને કોઈ ભગવાન છે.

|

યિર્મેયાહ 10: 10has:

|

પરંતુ ભગવાન સાચા પરમેશ્વર છે, તેણે જીવતા જાગતા દેવની છે, અને

નિતાંત રાજા.

|

તીમોથી 1:17 કહે પોલ પ્રથમ ગેલેશિયન્સને માલિક:

|

માત્ર હવે રાજા etemal કહ્યું, અમર, અદ્રશ્ય

જ્ઞાની દેવને, ક્યારેય અને ક્યારેય માટે સન્માન અને ગૌરવ હોઈ શકે છે.

|

, Etemal અમર, થાકી મફત છે, અને હંમેશ માટેનું જીવન છે, જે ભગવાન

લાચાર અને મૃત્યુ વિષય ન હોઈ શકે. નબળા પ્રાણઘાતક ભગવાન હોઈ શકે છે?

હકીકતમાં એ સાચા પરમેશ્વર નોંધાયેલા ગ્રંથો અનુસાર, જેમાંથી એક છે

ઉપર, ઈસુ ખ્રિસ્ત તેમના મૃત્યુ સમયે હતા. Strangely

આ

|

ખ્રિસ્તીઓ તેમના પરમેશ્વર, ઈસુ માત્ર મૃત્યુ નથી સહન માને છે કે

પરંતુ

પણ તેમના મૃત્યુ બાદ નરકમાં દાખલ થયો હતો.

|

આ માન્યતા 1506 માં મુદ્રિત પ્રાર્થના બુક ઓફ અહેવાલ છે

આ શબ્દો:

|

ખ્રિસ્ત મૃત્યુ પામ્યો, અને અમારા ખાતર દફનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે અમે પણ કરવું જ જોઈએ

તેઓ નરકમાં માં ઉતરી છે કે જે માને છે.

|

ફિલિપ Guadagnolo ના રદિયો અરબી માં એક પુસ્તક લખ્યું હતું

Abidin "અલ- અહેમદ અલ શરિફ ઇબ્ન Zain કામ અને તેને નામ આપ્યું હતું

Khiyalatol Filbos (ફિલિપ જોવાઈ). તે રોમમાં મુદ્રિત કરવામાં આવી હતી

1669 પિતા ફિલિપ આ પુસ્તક માં કહ્યું હતું કે:

|

કોણ આપણા પાપો માટે સહન નરક માં ઉતરી અને પછી

મૃત, ત્રીજા દિવસે ઊઠ્યા.

|

પ્રાર્થના પુસ્તક Athanasian doc- શબ્દ "નરક" સમાવે છે

trine, "ફિર nly બધા ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા માનવામાં આવે છે.

|

Jawad ઇબ્ન સેબથ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ માન્યતા સમજાવીને, પિતા Martyrose મને કહ્યું હતું કે

ખ્રિસ્ત માનવ સ્વરૂપ સ્વીકાર્યું ત્યારે તે માટે જરૂરી બની

તેને તમામ માનવ પીડા અને afflictions સહન. તેથી તેઓ

નરક મોકલવામાં આવી હતી અને સજા કરવામાં આવી હતી. તેઓ વિતરિત કરવામાં આવી હતી જ્યારે

છેડો ના, તેને પહેલાં નરક હાજર હતા તે તમામ જે હતા

તેની સાથે પ્રકાશિત થાય છે. હું કેટલાક પુરાવા અને આધાર માટે માગણી

આ માન્યતા. તેમણે આ માન્યતા કોઈ જરૂર ન હતી કે જવાબ

આધાર. ખ્રિસ્તીઓ એક હાજર કટાક્ષપૂવર્ક નોંધ્યું છે,

પિતા ખૂબ જ ક્રૂર હોવા જ જોઈએ, અન્યથા તે હશે

નથી તેમના પુત્ર નરકમાં આગ માં જવા માટે મંજૂરી આપી હતી. આ પાદરી

તેની સાથે ખૂબ જ ગુસ્સે થયા અને આ બેઠકમાં તેમને બહાર લઈ જાય છે.

એ જ ખ્રિસ્તી મારી પાસે આવ્યા અને ભેટી

ઇસ્લામ, પરંતુ તે તેના જીવનકાળ દરમિયાન જાહેર કરવામાં આવશે કરવા માટે પરવાનગી આપતુ નથી. હું

તે ગુપ્ત રાખવા માટે તેમને વચન આપ્યું હતું.

|

1833 (1248 એએચ) એક પ્રખ્યાત પાદરી જોસેફ વુલ્ફ માં આવ્યા,

ભારતમાં લખનૌ. તેમણે પરથી પ્રેરણા મળી હતી દાવો કર્યો હતો કે

ભગવાન. તેમણે ખ્રિસ્ત સ્વર્ગમાંથી ઊતરી આવ્યા છે કે જે જાહેર માં જાહેર

1847 શી "હેં વિદ્વાન તેમની સાથે ચર્ચા કરી હતી. આ શી" હેં વિદ્વાન

ચર્ચા હેઠળ માન્યતા વિશે તેમને પૂછવામાં અને તેમણે જણાવ્યું હતું કે જવાબ

ખ્રિસ્ત ખરેખર હતી નરક દાખલ કરો અને સજા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ કશું જ ન હતી

તે તેના લોકોને ઉદ્ધાર માટે હતી, કારણ કે આ ખોટું.

કેટલાક ખ્રિસ્તી પંથો ખ્રિસ્ત વિશે એક ખરાબ પણ માન્યતા ધરાવે છે. બેલ

આ Maronites સંદર્ભે સાથે તેના ઇતિહાસમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

આ સંપ્રદાય ક્રાઇસ્ટ પછી નરક દાખલ માને છે કે તેના

તેમણે કાઈનને અને લોકોના આત્માઓ પહોંચાડાય મૃત્યુ અને તે

સદોમના તેઓ અનુયાયીઓ ન હતા, કારણ કે નરક

દુષ્ટ સર્જક છે, જ્યારે કે હાબેલ, નુહ આત્માઓ અને

તેઓ વિરોધીઓ હતા અબ્રાહમ નરકમાં રહી હતી. પણ તેઓ

બ્રહ્માંડના સર્જક દેવ નથી જેઓ માને છે કે

ઈસુ મોકલવામાં આવે છે. તેથી જૂના પુસ્તકો અસ્વીકાર

ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવી રહી છે ટેસ્ટામેન્ટ.

|

Meezan અલ Haqq લેખક તેમના પુસ્તક હોલ અલ lshkal માં જણાવ્યું હતું કે,

જે તે પુસ્તક Kashf અલ-અસરાર જવાબ લખ્યો:

|

તે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ માન્યતા સમાવેશ થાય છે કે વાત સાચી છે કે

ખ્રિસ્ત નરક દાખલ અને ત્રીજા દિવસે તે બહાર આવી

અને સ્વર્ગમાં ગયા, પરંતુ શબ્દ નરક અહીં નોંધે

નરક અને સૌથી વધુ સ્વર્ગ વચ્ચે એક સ્થળ છે કે 'ઘર'.

આ ખ્રિસ્ત "હાઉસ" દાખલ કરો, જેથી તેઓ કદાચ તે બતાવે છે કે

આ "હાઉસ" લોકો માટે છે અને તે જોઈએ કે તેનો મહિમા બતાવવા

તેમને તેમના જીવન અસ્તિત્વ મુખ્ય જાહેર છે, અને તે હતી કે

યાતના આપવી રહી દ્વારા બધા પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું. આમ નરક અને શેતાન

તેમના દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓ અવિદ્યમાન જો તરીકે કરવામાં આવી હતી

વફાદાર છે.

|

તે પ્રાર્થના બુક અને પાદરીઓ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે

|

ફિલિપ Guadagnolo, Martyrose અને જોસેફ વુલ્ફ નરક અર્થ છે કે

અહીં

વાસ્તવિક અર્થમાં, અર્થઘટન વિપરીત દ્વારા પ્રસ્તુત

લેખક

Meezan અલ haqq છે. તે કેટલાક સમજીને દ્વારા આધારભૂત શકાય રહે છે

"હાઉસ" તરીકે ઓળખાય છે કોઇ સ્થળ, નરક અને વચ્ચે અસ્તિત્વમાં છે કે દલીલો

સૌથી વધુ સ્વર્ગ, ઈસુ નરક દાખલ અથવા તે ફક્ત તેનો મહિમા બતાવવા માટે

માટે

આ "હાઉસ" લોકો.

|

ઉપરાંત, "હાઉસ" ના અસ્તિત્વ કોઈ તફાવત બનાવે છે, કારણ કે

ક્યાં તો તે આનંદ અને આરામદાયક સ્થળ છે કે તે એક સ્થળ છે

punish-

ment અને યાતના. ભૂતપૂર્વ કિસ્સામાં તે માટે બિનજરૂરી હશે

તેઓ પહેલેથી જ રહેતા આવશે ખ્રિસ્ત તેમને તેમના ખ્યાતિ બતાવવા માટે

eter-

નલ આનંદ અને આરામ અને બાદમાં કિસ્સામાં "હાઉસ" છે

કંઈ

ત્યાં પીડાતા હોય છે કે આત્માઓ માટે નરક કરતાં અન્ય.

|

પ્રાયશ્ચિત: એક રેશનલ અશક્યતા

|

તેમના મૃત્યુ ના ફોર્મ માં ખ્રિસ્તના બલિદાન કોઈ લોજિકલ છે

કોન

પ્રાયશ્ચિત માન્યતા સાથે nection કે, મેન ઓફ ધ વળતર છે

તેના પાપો. આ સંદર્ભમાં પાપ હતું કે મૂળ પાપ છે, કારણ કે

કોમ-

સ્વર્ગ માં આદમ દ્વારા mitted. તે બધા કે તાર્કિક રીતે અકલ્પ્ય છે

એક

માણસ પોતાના સંતતિ તેમના પિતા પાપ માટે ભોગ કરીશું. તે કરશે

બની

તેમને મહાન અન્યાય. તે સ્પષ્ટ હઝકીએલ પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે,

18:20:

|

પુત્ર, પિતા અન્યાય સહન કરી શકશે નહિ

પિતા પુત્ર અન્યાય સહન કરશે, સદ્ગુણો

તેમને પર રહેશે પ્રામાણિક, અને દુષ્ટ

દુષ્ટ તેની ઉપર રહેશે.

|

અમે સમજવા માટે અસમર્થ છે કે અન્ય બિંદુ શેતાન હોય છે

તેમના મૃત્યુ દ્વારા ખ્રિસ્ત દ્વારા દૂર. ના પુસ્તકો મુજબ

ખ્રિસ્તીઓ શેતાનને સનાતન હારમાળા અને સમય જેલમાં છે

ખ્રિસ્તના જન્મ પહેલાં. આ પત્ર છઠ્ઠા શ્લોક

જ્યુડ ધરાવે છે:

|

અને તેમની પ્રથમ એસ્ટેટ ન રાખવામાં આવે છે, પરંતુ જે એન્જલ્સ, ડાબે

તેમના પોતાના વસવાટ, 'કાયમ સાંકળોમાં અનામત આપ્યું છે

અંધકાર હેઠળ, મહાન દિવસના ન્યાયકરણ સુધી.

|

સેવન્થ નિવેદન

|

જ્હોન ધી ગોસ્પેલ ઓફ ખ્રિસ્તના નીચેના નિવેદન સમાવે છે

મેરી સંબોધન: l

|

ઈસુએ તેને કહ્યું, મને પકડીશ નહિ માટે હું હજી નથી છું

મારા પિતા પાસે ગયો પરંતુ મારા ભાઈઓ પર જાઓ, અને સહી કહે છે

તેમને, હું મારા પિતા અને તમારા પિતા, અને મારો દેવ પાસે પાછો જાઉ

અને તમારા God.2

|

ખ્રિસ્ત, આ નિવેદનમાં, અન્ય જેથી જેવા માણસ તરીકે પોતાને વર્ણવે છે

લોકો દાવો દોષારોપણ ન કરી શકે છે

સ્વ દેવત્વારોપણ.

તેમણે તેમના માનવતા પર ભાર મૂક્યો છે અને તે બીજાઓ માટે, જેમ કે એક માણસ છે કે જણાવ્યું હતું કે,

શબ્દ પુત્ર માત્ર રૂપકની તેમને માટે કરવામાં આવે છે. આ જેમ

નિવેદન સ્વર્ગમાં જતા પહેલાં તેમના દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને

માત્ર તેના "પુનરુત્થાન" પછી તે ખ્રિસ્ત કરવામાં આવી હતી કે જે ખાતરી

ઉપદેશ

તેમના માનવતા અને તેમના જીવનમુક્તિ ઉપર ભગવાન તેમના હોવાથી નોકર

માટે

સ્વર્ગમાં કે, તેનું જીવન સંપૂર્ણ છે. ઉપરોક્ત નિવેદન

ખ્રિસ્ત સંપૂર્ણપણે નીચેના વિધાન અનુસાર છે

આ

તે પ્રોફેટ ઇસુ નિવેદન અવતરણ જ્યાં પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

(શાંતિ

) તેમને પર હોઇ શકે છે.

|

હું તમને મને જાહેર કરવું શું સિવાય કશું તેમને વાત કરી હતી. (હું

અલ્લાહ, મારા પ્રભુ અને તમારા Lord.3 પૂજા) જણાવ્યું હતું કે,

|

આઠમી Shtement

|

યોહાન 14:28 ધી ગોસ્પેલ ઓફ, નીચેની નિવેદન સમાવે છે

ખ્રિસ્તના:

|

મારા પિતા કરતાં વધારે આઇ છે

|

આ પણ કોઈ એક હોઈ શકે છે કારણ કે ખ્રિસ્ત હોવા નકારી ખાતરી કરે છે કે

અત્યાર સુધી તેમને કરતાં વધારે હોવાથી ઈશ્વર પણ સમાન.

|

નવમી નિવેદન

|

જ્હોન 14:24 ધી ગોસ્પેલ ઓફ નીચેના વિધાન છે

ખ્રિસ્તના:

|

'સાંભળો ખાણ છે, આ શબ્દ છે, પણ પિતા માલિક

જે મને મોકલ્યો છે.

|

આ ખ્રિસ્ત દ્વારા બોલાતી શબ્દ શબ્દ તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ કરે છે

ઈસુ કરતાં વધુ હતી અને તે ભગવાન અને ઈસુ નથી શબ્દના

એક

સંદેશવાહક દેવ દ્વારા મોકલવામાં આવે છે.

|

દસમી નિવેદન

|

મેથ્યુ પ્રકરણ 23 ખ્રિસ્તના આ સરનામું છે તેના

શિષ્યો:

|

અને પૃથ્વી પર કોઈ માણસ તમારા પિતા કૉલ કરો: એક છે

જે સ્વર્ગમાં છે, તમારા પિતા. બેમાંથી માસ્ટર યે કહેવામાં આવે છે:

એક માટે તમારા માસ્ટર છે, પણ Christ.l છે

|

આ પણ ઈશ્વરે એક અને ઈસુ ફક્ત તેમના messen- કહે છે કે

જીઈઆર.

|

અગિયારમી નિવેદન

|

માથ્થી 26 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 36-44 ધરાવે છે:

|

પછી નામની જગ્યાએ ગયો તેમની સાથે ઈસુ આવે

ગેથસેમાને બાગમાં, અને શિષ્યોને કહ્યું, અહીં યે બેસો હું જ્યારે

જાઓ અને એટલે પ્રાર્થના. અને તેમણે તેમને પીટર અને બે લીધો

ઝબદીના, 2 પુત્રો અને દુ: ખી ભારે બની શરૂ કર્યું હતું.

પછી ઈસુએ શિષ્યોને કહ્યું, 'મારો આત્મા દુ ઓળંગી છે

અહીં થોભવું યે અને મારી સાથે જુઓ: મૃત્યુ પણ સહી. તેમણે અને

અને કહ્યું કે, થોડા દૂર ગયા, અને તેમના ચહેરા પર પડી અને પ્રાર્થના

ઓ મારા બાપ, જો શક્ય હોય તો, મને પાસ "આ પ્યાલો દો: nev-

ertheless નથી, હું, પરંતુ તું નમાવવું તરીકે. અને તેઓ પાસે આવે છે

પીટર પાસે શિષ્યો છે, અને તેમને નિદ્રાધીન મળ્યો છે, અને કહે છે.

યે મારી સાથે એક કલાક શું જાગતા રહી શકતા નથી? જુઓ અને પ્રાર્થના,

તમને લલચાવવામાં ન કરો કે ભાવના ખરેખર તૈયાર છે

પણ શરીર અબળ છે. તેમણે ફરીથી દૂર બીજી વખત ગયા,

અને પ્રાર્થના કરી, કહે છે, ઓ મારા બાપ, આ કપ નથી પસાર કરી શકો છો જો

મને દૂર, હું તેને પીવા સિવાય, તારી કરવામાં આવશે; તેમણે અને

આવ્યા હતા અને ઊંઘી તેમને ફરીથી જોવા મળે છે .... અને તે દૂર થયું

ફરીથી, આ જ શબ્દોમાં ત્રીજી વખત પ્રાર્થના કરી અને.

|

બધા વચનો અને ઉપર વર્ણન ખ્રિસ્ત કૃત્યો

સ્પષ્ટ ખ્રિસ્ત પોતે દેવ ગણે છે, પરંતુ ન હતી કે સાબિત

એક ser-

ભગવાન vant. ભગવાન પરાજિત કરશે, મૃત્યુ દુઃખદ હશે

ઈસુની જેમ અને પ્રાર્થના કરી? ખ્રિસ્તના માત્ર હેતુ પોતાની ત્યારે ઉપરાંત,

માનવ સ્વરૂપ જે વિશ્વમાં આવતા માટે પોતાના જીવનનું બલિદાન હતી

સમગ્ર વિશ્વના વળતર, શા માટે, આ ખૂબ જ પ્રસંગ પર, તેમણે હતી,

તેથી

મોટાપ્રમાણમાં હતી, જે તેમના મૃત્યુ ના પ્રશ્ન પર દુઃખદ

ખૂબ જ

તેના અસ્તિત્વના હેતુ શું છે? શા માટે તેઓ ભગવાન દૂર કરશે કે પ્રાર્થના કરી

તેને મૃત્યુ કપ?

|

l "welfth નિવેદન

|

તે ખ્રિસ્તના સામાન્ય આદત શબ્દો સાથે પોતાની જાતને નો સંદર્ભ લો હતો

મેથ્યુ, 8:20 9 માંથી પૂરાવો છે કે "માણસ પુત્ર": 6, 6:13, 27,

17: 9,

12, 22 18:11. 19:28. 20:18, 28 24:27. 26:24, 45, 64 એ જ રીતે

ત્યાં

અન્ય પુસ્તકો માં અન્ય ઘણા સ્થળોએ છે.

|

ટ્રિનિટી તરફેણમાં ખ્રિસ્તી દલીલો

|

તે લખાણો કે ઉપર પાંચમી બિંદુ હેઠળ દર્શાવવામાં આવ્યું છે

જ્હોન રૂપક અને પ્રતીકાત્મક વર્ણનો અને તે સંપૂર્ણ છે

અમુક અર્થઘટન નથી જ્યાં માત્ર વિરલ પ્રસંગો હોય છે

જરૂરી છે. એ જ રીતે અમે મહાન છે કે છઠ્ઠા બિંદુ માં બતાવ્યા પ્રમાણે છે

ambi-

guity કે, હકીકતમાં, અમુક હદ સુધી, ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતાના નિવેદનો જોવા મળે છે

પણ

|

તેના શિષ્યો ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે ત્યાં સુધી તેને સમજવા માટે અસમર્થ હતા

હતી

તેમના નિવેદનો અર્થ સ્પષ્ટ કરેલ છે. પણ અમે ટાંકવામાં આવ્યા

ઉદાહરણો

તેમણે દાવો કર્યો હતો કે godhood બીજા વ્યક્તિ હોઈ શકે છે કે જે ક્યારેય પુરવાર

ના

સ્પષ્ટ શબ્દોમાં ત્રય; અને નિવેદનો સામાન્ય રીતે દ્વારા ઉપયોગ થાય છે

આ

ખ્રિસ્તીઓ આ દાવાના સમર્થનમાં છે અસ્પષ્ટ અને મોટે ભાગે લેવામાં

ના

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ.

|

આ વિધાનો ત્રણ પ્રકારના હોય છે:

|

1. કોઈપણ રીતે નથી કે અમુક નિવેદનો તેમના આધાર છે

જ્યાં સુધી તેમના વાસ્તવિક અર્થ સવાલ છે દાવો. તેમની deduc-

આ નિવેદનો પરથી tions rea- સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ ઊભા

ખ્રિસ્તના પુત્ર તેમજ શાબ્દિક પુરાવા અને સ્પષ્ટ સ્ટેટમેન્ટ

પોતે. અમે પૂરતી અગાઉના તેમને ચર્ચા કરી છે

બે વિભાગો.

|

આ હેતુ માટે તેમના દ્વારા બનાવવામાં 2. કેટલાક વિધાનો હોય છે

પ્રકારની પહેલાથી જ અન્ય છંદો દ્વારા સ્પષ્ટતા કરવામાં આવી છે કે

ગોસ્પેલ્સ અને ખ્રિસ્ત પોતે દ્વારા કરવામાં નિવેદનો દ્વારા. આ pres- માં

આ આ સ્પષ્ટતા Ence કોઈ અન્ય સ્પષ્ટતા

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અથવા કોમેન્ટેટર સ્વીકારવામાં કરી શકાય છે.

|

3. નિવેદનો, ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અનુસાર હોય છે,

અર્થઘટન જરૂર છે. આવા અર્થઘટન આવશ્યકતા

નિવેદનો આ અર્થઘટન વિરોધાભાસ નથી જ જોઈએ

પવિત્ર લખાણ અને તર્કસંગત દલીલો સાથે સુસંગત છે. તે છે

અહીં તે બધા નિવેદનો ફરી સંભળાવવું બિનજરૂરી અને અમે

પ્રજનન અને પ્રદર્શન કરવા માટે તેમને માત્ર કેટલાક ચર્ચા

તેમની દલીલ પ્રકૃતિ.

|

પ્રથમ દલીલ

|

વારંવાર ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો દ્વારા નોંધાયેલા છંદો તે છે

ઈશ્વરના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત છે નો સંદર્ભ લો. માટે એક દલીલ તરીકે આ કલમો

ખ્રિસ્ત પોતાના દૈવત્વ તેઓ છે પ્રથમ, કારણ કે માન્ય નથી

વિરોધાભાસી

માણસ 2 પુત્ર તરીકે અને કારણ કે ખ્રિસ્ત વાત છે કે બીજી કલમો

આ

|

છંદો પણ દાઊદનું વંશજ હોવા ખ્રિસ્ત રોકવું.

તેથી તેઓ હોવાની તેમને અટકાવવા માટે કેટલાક અર્થઘટન કરવાની જરૂર છે

એક

લોજિકલ અશક્ય. શબ્દ માલિક કારણ કે બીજે નંબરે, "નથી કરી શકો છો

બધા નિષ્ણાતના છે, કારણ કે તેના શાબ્દિક અને વાસ્તવિક અર્થમાં લેવામાં

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર unan-

imously કુદરતી શુક્રાણુ જન્મ એક "તરીકે તેનો અર્થ વર્ણવે છે

ના

તેમના પિતા અને માતા. "શબ્દના આ શાબ્દિક અર્થ સ્પષ્ટ છે

નથી

અહીં લાગુ પડે છે. તેથી, તે તેઓ ઉપયોગ કરીશું કે જે જરૂરી છે

metaphor-

ically જેમ કે અર્થ પરિસ્થિતિ માટે યોગ્ય હોઈ શકે છે

ખ્રિસ્ત.

ખાસ કરીને જ્યારે ગોસ્પેલ્સ આ શબ્દ વપરાય છે કે જે સ્પષ્ટ

ખ્રિસ્ત ઉલ્લેખ કરે છે ત્યારે 'ન્યાયી "ની થાય છે. માર્ક ધી ગોસ્પેલ ઓફ

15:39 કહે છે:

|

અને જ્યારે તેની સામે પર હતી જે લશ્કરી,

તેણે એમ પોકાર કર્યો, અને દેહ આપ્યો જોયું કે, તે ખરેખર જણાવ્યું હતું કે,

આ માણસ દેવનો દીકરો હતો.

|

એલજે ગોસ્પેલ ઓફ, આ એ જ ઘટના વર્ણવે છે,

શબ્દો:

|

લશ્કરી કંઈ થયું તે જોયું હવે, ત્યારે તે અંગે માહિમાન્વિત કરતી ફિલ્મ

કહે છે ભગવાન, ચોક્કસપણે આ એક પ્રામાણિક man.2 હતી

|

લુક જગ્યાએ શબ્દો "ન્યાયી માણસ 'વાપરે છે કે જે નોંધ્યું કરી શકાય છે

માર્ક શબ્દો "ભગવાન પુત્ર" માલિકી છે. આ સમીકરણ માટે ઉપયોગ થાય છે

બરાબર, તેમજ અન્ય લોકો દ્વારા "ન્યાયી માણસ 'અર્થ છે"

પુત્ર

શેતાન "એક દુષ્ટ-કર્તા અર્થ કરવામાં આવે છે. મેથ્યુ ધી ગોસ્પેલ ઓફ

પ્રકરણ કહે છે:

|

બ્લેસિડ એ પીસમેકર્સ છે: તેઓ કહેવાશે

God.3 બાળકો

|

તે ઈસુ પોતે શબ્દો "બાળકો માટે વપરાય છે કે જે નોંધ્યું કરી શકાય છે

આ પથ્થરોમાંથી માટે ભગવાન. "યોહાનનું પુસ્તક વધુમાં પ્રકરણ 8

ખ્રિસ્ત અને યહૂદીઓ વચ્ચેના સંવાદ છે જે ખ્રિસ્તમાં

કહે છે:

|

યે તમારા પિતાએ જે કંઈ કર્યુ નથી. તે લોકોએ કહ્યું હતું કે, અમે

fomication નથી બોમ હશે; અમે એક જ પિતા છે.

ઈસુ દેવ ખરેખર તમારા પિતા હતા, તો પછી તમે પ્રેમ કરશે તેઓને કહ્યું,

મને. "

|

વધુ શ્લોક 44 માં કહે છે:

|

યે તમારા પિતા દીકરા તમારા પિતા શેતાન છે, અને

યે કરવું પડશે. તેમણે શરૂઆતથી ખૂની છે, અને ઘર હતું

નથી એ સત્ય છે, તેને કોઈ સત્ય છે કારણ કે. ત્યારે તેમણે

એક જૂઠાણું speaketh, તેમણે એક લાયર છે, પોતાના લોકો કરતા, અને

તે પિતા.

|

યહૂદીઓ આ ઉદાહરણ એ છે કે, તેમના પિતા એક હોવાનો દાવો કર્યો

ભગવાન ઇસુ તેમના પિતા શેતાન જણાવ્યું હતું કે, જ્યારે. તે છે

સ્પષ્ટ છે કે

વળી કે શેતાનો ના શાબ્દિક અર્થમાં કોઇ પિતા હોઈ શકે છે

આ

શબ્દ. આ શબ્દો લેવામાં આવશે કરવા માટે તે, તેથી જરૂરી છે

રૂપકની, કે યહૂદીઓ હોવાનો દાવો કરવામાં આવી હતી કહે છે

obedi-

ઈસુ તેઓ શેતાન અનુયાયીઓ કહ્યું હતું કે, જ્યારે ભગવાન માટે ઇએનટી.

યોહાન 3 પ્રથમ ગેલેશિયન્સને: 9,10 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

ભગવાન બોમ પાપ નહોત Whosoever છે; તેમના માટે

તેને બીજ વધે છે: તે બોમ છે કારણ કે અને તે પાપ કરી શકતા નથી

ભગવાન.

|

1 જ પત્ર: અમે પ્રકરણ 5 માં વાંચો:

|

કોઈ પણ ઈસુ ખ્રિસ્તના બોમ છે કે વિશ્વાસ

દેવ અને તે પિતાને પણ તેને પ્રેમ રાખે છે તેમને માટે પ્રેમ છે કે જે દરેક એક

કે તેમને સારૂ કે જે કોઈ છે. આ દ્વારા અમે આ પ્રેમ ખબર છે કે

ભગવાન બાળકો આપણે દેવ પર પ્રેમ છે, અને તેમના command- રાખે છે

ments.2

|

અમે રોમનો 8:14 વાંચી અન્ય નિવેદન:

|

ભગવાન આત્મા દ્વારા નેતૃત્વ કરવામાં આવે છે, જેમ કે ઘણા માટે, તેઓ છે

દેવના દીકરા છો.

છંદો પણ David.l વંશજ હોવા ખ્રિસ્ત રોકવું

તેથી તેઓ હોવાની તેમને અટકાવવા માટે કેટલાક અર્થઘટન કરવાની જરૂર છે

એક

લોજિકલ અશક્ય. શબ્દ માલિક કારણ કે બીજે નંબરે, "નથી કરી શકો છો

બધા નિષ્ણાતના છે, કારણ કે તેના શાબ્દિક અને વાસ્તવિક અર્થમાં લેવામાં

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર unan-

imously કુદરતી શુક્રાણુ જન્મ એક "તરીકે તેનો અર્થ વર્ણવે છે

ના

તેમના પિતા અને માતા. "શબ્દના આ શાબ્દિક અર્થ સ્પષ્ટ છે

નથી

અહીં લાગુ પડે છે. તેથી, તે તેઓ ઉપયોગ કરીશું કે જે જરૂરી છે

metaphor-

ically જેમ કે અર્થ પરિસ્થિતિ માટે યોગ્ય હોઈ શકે છે

ખ્રિસ્ત.

ખાસ કરીને જ્યારે ગોસ્પેલ્સ આ શબ્દ વપરાય છે કે જે સ્પષ્ટ

ખ્રિસ્ત ઉલ્લેખ કરે છે ત્યારે 'ન્યાયી "ની થાય છે. માર્ક ધી ગોસ્પેલ ઓફ

15:39 કહે છે:

|

અને જ્યારે તેની સામે પર હતી જે લશ્કરી,

તેણે એમ પોકાર કર્યો, અને દેહ આપ્યો જોયું કે, તે ખરેખર જણાવ્યું હતું કે,

આ માણસ દેવનો દીકરો હતો.

|

એલજે ગોસ્પેલ ઓફ, આ એ જ ઘટના વર્ણવે છે,

શબ્દો:

|

લશ્કરી કંઈ થયું તે જોયું હવે, ત્યારે તે અંગે માહિમાન્વિત કરતી ફિલ્મ

કહે છે ભગવાન, ચોક્કસપણે આ એક પ્રામાણિક man.2 હતી

|

લુક જગ્યાએ શબ્દો "ન્યાયી માણસ 'વાપરે છે કે જે નોંધ્યું કરી શકાય છે

માર્ક શબ્દો "ભગવાન પુત્ર" માલિકી છે. આ સમીકરણ માટે ઉપયોગ થાય છે

બરાબર, તેમજ અન્ય લોકો દ્વારા "ન્યાયી માણસ 'અર્થ છે"

પુત્ર

શેતાન "એક દુષ્ટ-કર્તા અર્થ કરવામાં આવે છે. મેથ્યુ ધી ગોસ્પેલ ઓફ

પ્રકરણ કહે છે:

|

બ્લેસિડ એ પીસમેકર્સ છે: તેઓ કહેવાશે

God.3 બાળકો

|

તે ઈસુ પોતે શબ્દો "બાળકો માટે વપરાય છે કે જે નોંધ્યું કરી શકાય છે

આ પથ્થરોમાંથી માટે ભગવાન. "યોહાનનું પુસ્તક વધુમાં પ્રકરણ 8

ખ્રિસ્ત અને યહૂદીઓ વચ્ચેના સંવાદ છે જે ખ્રિસ્તમાં

કહે છે:

|

યે તમારા પિતાએ જે કંઈ કર્યુ નથી. તે લોકોએ કહ્યું હતું કે, અમે

fomication જન્મ ન શકાય; અમે એક જ પિતા છે.

ઈસુ દેવ ખરેખર તમારા પિતા હતા, તો પછી તમે પ્રેમ કરશે તેઓને કહ્યું,

me.l

|

વધુ શ્લોક 44 માં કહે છે:

|

યે તમારા પિતા દીકરા તમારા પિતા શેતાન છે, અને

યે કરવું પડશે. તેમણે શરૂઆતથી ખૂની છે, અને ઘર હતું

નથી એ સત્ય છે, તેને કોઈ સત્ય છે કારણ કે. ત્યારે તેમણે

એક જૂઠાણું speaketh, તેમણે એક લાયર છે, પોતાના લોકો કરતા, અને

તે પિતા.

|

યહૂદીઓ આ ઉદાહરણ એ છે કે, તેમના પિતા એક હોવાનો દાવો કર્યો

ભગવાન ઇસુ તેમના પિતા શેતાન જણાવ્યું હતું કે, જ્યારે. તે છે

સ્પષ્ટ છે કે

વળી કે શેતાનો ના શાબ્દિક અર્થમાં કોઇ પિતા હોઈ શકે છે

આ

શબ્દ. આ શબ્દો લેવામાં આવશે કરવા માટે તે, તેથી જરૂરી છે

રૂપકની, કે યહૂદીઓ હોવાનો દાવો કરવામાં આવી હતી કહે છે

obedi-

ઈસુ તેઓ શેતાન અનુયાયીઓ કહ્યું હતું કે, જ્યારે ભગવાન માટે ઇએનટી.

યોહાન 3 પ્રથમ ગેલેશિયન્સને: 9,10 આ નિવેદન સમાવે છે:

|

ભગવાન બોમ પાપ નહોત Whosoever છે; તેમના માટે

તેને બીજ વધે અને તેઓ પાપ કરી શકતા નથી તેઓ જન્મ થયો છે, કારણ કે

ભગવાન.

|

1 જ પત્ર: અમે પ્રકરણ 5 માં વાંચો:

|

કોઈ પણ ઈસુ ખ્રિસ્ત જન્મ થયો છે એ છે કે વિશ્વાસ

દેવ અને તે પિતાને પણ તેને પ્રેમ રાખે છે તેમને માટે પ્રેમ છે કે જે દરેક એક

કે તેમને સારૂ કે જે કોઈ છે. આ દ્વારા અમે આ પ્રેમ ખબર છે કે

ભગવાન બાળકો આપણે દેવ પર પ્રેમ છે, અને તેમના command- રાખે છે

ments.2

|

અમે રોમનો 8:14 વાંચી અન્ય નિવેદન:

|

ભગવાન આત્મા દ્વારા નેતૃત્વ કરવામાં આવે છે, જેમ કે ઘણા માટે, તેઓ છે

દેવના દીકરા છો.

|

પણ પોલ ફિલિપી 2 કહે છે: 14,15:

|

Murmerings અને disputings વગર બધું કરો: કે યે

ઈશ્વરના પુત્રો, નિર્દોષ અને નિર્દોષ હોય છે.

|

ઉપરોક્ત તમામ નિવેદનો પૂરતા અમારા દાવો સાબિત કે

કેટલાક નિવેદનો ખ્રિસ્ત માટે વપરાય છે "ભગવાન નથી પર પોતાના શબ્દોમાં

સાબિત

કે ખ્રિસ્ત તે દેવનો દીકરો શબ્દ સાચા અર્થમાં હતી.

અમે પિતા અને પુત્ર metaphori- ઉપયોગમાં શબ્દો શોધવા ખાસ કરીને જ્યારે

વારંવાર જૂના અને નવા વિધાનો બંને કૅલ અર્થમાં. અમે પ્રસ્તુત

બાઇબલ માંથી જેમ ઉપયોગ કેટલાક ઉદાહરણો.

|

બાઇબલ ઉપયોગમાં 'ઈશ્વરનો દીકરો "

|

એલજે, ખ્રિસ્તના વંશાવળી વર્ણન પ્રકરણ 3 કહે છે:

|

ઈશ્વરના પુત્ર હતો, જે જોસેફ પુત્ર હતો ... અને આદમ.

|

દેખીતી રીતે આદમ દેવનો દીકરો શાબ્દિક અર્થમાં ન હતી. ત્યારથી

તે

તેમણે અલંકારયુક્ત, જૈવિક માતા-પિતા વિના ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી

છે

ભગવાન માટે વાપરવામાં આવી છે. ઈસુએ પોતે જોકે જોસેફ ઈસુ આરોપણ

તેમણે કોઈ જૈવિક હતી આદમ, જે સંબંધિત કોઈ જૈવિક પિતા હતા

ઈશ્વર સાથે માતા.

નિર્ગમન 4:22 ભગવાન નીચેના વિધાન સમાવે છે:

|

અને ત્યારે તું આમ કહે છે ભગવાન, ફારુન પાસે કહે છે,

|

ઇઝરાયેલ મારો પુત્ર છે, પણ મારા firstbom છે: અને હું દો તને સત્ય કહું છું કે

તું તેમને દો ઇન્કાર જો અને: મારા પુત્ર તેમણે મને આપી શકે છે, કે જે જાઓ

જોયેલું, હું તારા પુત્ર, પણ તારી firstbom વધ કરશે, જાઓ.

|

અહીં આ વિચાર ઇઝરાયેલ સાથે જોડાણ બે વખત ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે પણ છે

તેના "પ્રથમજનિત" તરીકે ભગવાન દ્વારા કહેવામાં આવે છે.

ગીતશાસ્ત્ર 89: 19-27 ભગવાન ડેવિડ નીચેના સરનામે સમાવે છે:

|

તું મને, તારી પવિત્ર એક દ્રષ્ટિ spakest, અને saidst

શકિતશાળી છે કે એક પર સહાય કરી છે; હું એક મહાનુભાવ છે

લોકો બહાર પસંદ. હું ડેવિડ મારા સેવક જોવા મળે છે;

મારા પવિત્ર તેલથી, હું ..He સહી રુદન આવશે તેને અભિષિક્ત

|

મને તમે મારા પિતા, મારા ભગવાન, અને મારી salva- કરનાર ખડક

tion. પણ હું તેને રાજાઓ, મારા પ્રથમજનિત પુત્રની કરશે

પૃથ્વી.

|

આ ઉદાહરણમાં, ડેવિડ શકિતશાળી હોવા તરીકે બોલાય છે, પસંદ કરેલ છે,

શબ્દ પિતા છે, જ્યારે, ભગવાન અને ભગવાન ના firstbom દ્વારા અભિષિક્ત

ભગવાન માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

યર્મિયા 31: 9 ભગવાન આ નિવેદન સમાવે છે:

|

હું ઇઝરાયેલ એક પિતા છું અને Ephraiml મારો જયેષ્ઠ પુત્ર છે.

|

અહીં એફ્રાઈમના તેમના દીકરા તરીકે ભગવાન દ્વારા કહેવામાં આવે છે.

|

શબ્દો આવા ઉપયોગ પછી દાઊદને ઈશ્વરમાં હોવા માટે એક દલીલ હોય તો,

ઇઝરાયેલ અને એફ્રાઇમ પણ કરતા ઉંચો દરજ્જો ધરાવતા દેવતાઓ જ હોવી જોઈએ

ખ્રિસ્ત માટે, જયેષ્ઠ તેમના નાના કરતાં વધુ માન આપવું જોઈએ

ભાઈ. તેઓ ખ્રિસ્ત ના "માત્ર begotten છે કે દલીલ તો

પિતા, "અમે તે અર્થ એમ થાય કે, કારણ કે આ સાંભળવા માટે ખૂબ જ પ્રસન્ન રહેશે

આ શબ્દો અલંકારયુક્ત ઉપયોગ કરી સમક્ષ રજુ કરવાનો પ્રયત્ન હોવો જ જોઈએ.

બીજા સેમ્યુઅલ પ્રકરણ 7 શ્લોક 14 ધરાવે છે:

|

હું તેનો પિતા થઇશ, અને તે મારો પુત્ર રહેશે.

|

આ ભવિષ્યવેત્તા સોલોમન તરફેણમાં ભગવાન પોતાના નિવેદન છે.

|

શબ્દો ભગવાન પોતાના ઑન્સ "બધા ઈસ્રાએલીઓ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે

પુનર્નિયમ 32:19, 14; 1, યશાયાહ 63: 8, અને! હોશીઆ 1:10. ઇસાઇઆહ ઈંચ

63:16, અમે ભગવાન યશાયાહે નીચેના સરનામે શોધો:

|

અબ્રાહમ igno- હોઈ છતાં બેશક તું અમારા પિતા કલા

અમને મોટા મોટા શબ્દો વાપરવા, અને ઇઝરાયેલ અમને કબૂલ તું, ઓ ભગવાન, કલા

અમારા પિતા, અમારા તારનાર, તારું નામ everlasdng છે.

|

વધુ 64: આ પુસ્તક 8 આપણે વાંચીએ છીએ:

|

પરંતુ હવે, હે પ્રભુ, તું અમારા પિતા કલા.

|

અહીં યશાયાહ બધા ના પિતા તરીકે ભગવાન સંબોધે છે

કર્યો.

|

1. એફ્રાઈમના શાંતિ પર હોઈ (પ્રબોધક જોસેફ નાના પુત્ર હતો

તેને)

|

અયૂબ 38: 7 કહે છે:

|

જ્યારે સવારે તારાઓ સાથે મળીને ગાયું છે, અને તમામ પુત્રો

ભગવાન આનંદ માટે સૂત્રોચ્ચાર કર્યા હતા?

|

ગીતશાસ્ત્ર 68: 5 ધરાવે છે:

|

અનાથ એક પિતા અને વિધવાઓના ન્યાયાધીશ છે,

તેમના પવિત્ર વસવાટ ભગવાન.

|

ઉત્પત્તિ 6: 1-2 સમાવે છે:

|

પુરુષો પૃથ્વી ચહેરા પર મલ્ટીપ્લાય શરૂ કર્યું ત્યારે, અને

પુત્રીઓ ઈશ્વરના પુત્રો આ જોયું કે તેઓને જન્મ્યા હતા

તેઓ વાજબી હતા કે પુરુષો પુત્રીઓ; અને તેઓ તેમને લીધો

તેઓ પસંદ જે તમામ પત્નીઓ.

|

વધુ શ્લોક 4 માં કહે છે:

|

તે દિવસોમાં પૃથ્વી પર જાયન્ટ્સ હતા; અને પણ

તે પછી, જ્યારે ઈશ્વરના પુત્રો પુત્રીઓ પાસે ગયા

તેમને પુરુષો, અને તેઓ એકદમ બાળકો.

|

આ ઉદાહરણમાં, ઈશ્વરના પુત્રો ઉમદા પુત્રો, પુત્રીઓ અને છે

ના

પુરુષો સામાન્ય લોકો પુત્રીઓ છે. આ અરબી અનુવાદક

ના

1811, "આ શબ્દો સાથે પુત્રો પ્રથમ શ્લોક અનુવાદ

ઉમરાવોએ "

ને બદલે "ઈશ્વરના દીકરાઓ" છે. આ અમને કે સમજવા માટે પરવાનગી આપે છે

"ભગવાન" શબ્દ ઉમદા માટે અલંકારયુક્ત ઉપયોગ કરી શકે છે.

|

ગોસ્પેલ્સ માં ઘણા સ્થળો છે જ્યાં અભિવ્યક્તિ "તમારા

પિતા "શિષ્યો અને અન્ય સંબોધન ભગવાન માટે કરવામાં આવે છે.

માટે

ઉદાહરણ અમે "તમે તમારા પિતા ના બાળકો હોઈ શકે છે," શોધી

માત્થી 5:45. 2: પણ માત્થી 5:16 અને 5:48 એલજે 12:30 અને 11 જુઓ

અને અન્ય સમાન ઉદાહરણો યોહાન 17:20.

|

ક્યારેક શબ્દો "પિતા" અને "પર પોતાના તણાવ કરવા માટે વપરાય છે અને

અભિવ્યક્તિ, જેમ કે અન્ય વસ્તુઓ સાથે તેમની સંડોવણી પર ભાર મૂકે છે

નરકની પોતાના ઑન્સ "અને યરૂશાલેમના પોતાના ઑન્સ" "જૂઠાનો બાપ" દ્વારા વપરાય છે

મેથ્યુ પ્રકરણમાં યહૂદીઓ માટે ખ્રિસ્ત ભગવાન 23. એ જ રીતે પોતાના ઑન્સ "

અને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પોતાના ઑન્સ "ના રહેવાસીઓ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે

|

પેરેડાઇઝ.

|

બીજી દલીલ

|

જ્હોન 8:23 ધી ગોસ્પેલ ઓફ આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને તે યે નીચે છે તેઓને કહ્યું; હું છું

ઉપર: યે આ વિશ્વમાં હોય છે; હું આ દુનિયા નથી.

|

ખ્રિસ્તના આ નિવેદન પ્રતિ, ખ્રિસ્તીઓ જાણતા હતા કે અનુમાન

સ્વર્ગમાંથી ઊતરી કર્યા છે જે, ભગવાન માનવ સ્વરૂપ છે, દેખાય છે.

|

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો ઉપર તકરાર અને કપાત છે

તે સામે સ્પષ્ટ રીતે ફરી છે કારણ કે, પ્રથમ બે કારણો માટે ખોટું

બધા

બીજું શાબ્દિક અને તર્કસંગત પુરાવા અને, સમાન state- કારણ કે

ખ્રિસ્તના ments પોતાના શિષ્યોને ઉલ્લેખ મળી આવે છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે,

જ્હોન

|

યે વિશ્વના હતા, તો વિશ્વમાં પોતાના પ્રેમ કરશે;

યે વિશ્વમાં હોય છે, પરંતુ કારણ કે, પરંતુ હું તમને પસંદ કરેલ છે

વિશ્વના, તેથી જગત તમને ધિક્કારે છે.

|

ફરીથી જ્હોન 17:14 ખ્રિસ્તે તેમના શિષ્યો વિષે કહ્યું છે કે:

|

તેઓ હું નથી છું, તેમ વિશ્વના નથી કારણ કે

વિશ્વ.

|

ઈસુએ તેમના શિષ્યોને બરાબર આ વિશ્વના ન હતી કે જાહેર

તરીકે

તેમણે કહ્યું, "હું ઉપરની દુનિયાનો છું." પોતાની જાતને કહ્યું હતું કે તેના નિવેદનમાં છે હવે તો

તેના godhood સાબિતી તરીકે તેના શાબ્દિક અર્થમાં લેવામાં આવે છે, તે કરશે

તાર્કિક રીતે

તેના બધા શિષ્યો પણ ઇશ્વર હતા કે જે અર્થ. લોજિકલ માત્ર

interpreta-

તેમના નિવેદન tion, તમે આ ભૌતિક વિશ્વમાં ઇચ્છુક છે, "

હું નથી, જ્યારે, તેના બદલે હું અલ્લાહ અને etemal જીવન આનંદ લેવી

માં

હવે પછી. "

|

ત્રીજા દલીલ

|

જ્હોન 10:30 ધરાવે છે:

|

હું અને મારાં પિતા એક છે.

|

આ શ્લોક ખ્રિસ્તના અને ઈશ્વરના એકતા સાબિત કરવા કહેવાય છે. આ કોન

tention પણ બે કારણો માટે ખોટી છે. પ્રથમ, ખ્રિસ્તીઓ

સંમત થાય છે કે

ખ્રિસ્ત એક શરીર અને એક આત્મા હોય છે અન્ય મનુષ્ય જેવા એક માણસ હતો.

ભૌતિક એક માણસ શરીર અને ભગવાન વચ્ચે એકતા અશક્ય છે.

ખ્રિસ્ત છે, કારણ કે તેથી તે અનિવાર્યપણે કહે છે કે કરશે

per-

fect માણસ છે, તેઓ પણ સંપૂર્ણ ભગવાન છે. પ્રથમ મુજબ

ધારણા

તે આકસ્મિક અસ્તિત્વ હોય છે અને બીજી અનુસાર તે છે

બિન માનવીય સાબિત થઈ, બંને ખટપટ તેથી સમજદારીથી છે

અશક્ય છે.

|

બીજું, સમાન સમીકરણો વિશે ખ્રિસ્ત દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેના

શિષ્યો. તેઓ જ્હોન 17:21 માં જણાવ્યું છે કે અહેવાલ છે:

|

તેઓ બધા એક હોઈ શકે છે; તું, પિતા, મને અને કલા, અને હું

તને, તેઓ પણ અમને એક હોઈ શકે છે: કે વિશ્વના શકે

તેં મને મોકલ્યો છે કે જે માને છે.

|

અહીં ખ્રિસ્ત પોતાના અભિવ્યક્તિ દેખીતી રીતે ન કરી શકે "તેઓ એક હોઈ શકે છે કે"

શિષ્યો, ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ભગવાન યુનાઇટેડ કરી શકાય છે તે સાબિત કરવા માટે લેવામાં આવશે

એક

શાબ્દિક અર્થમાં. એક શાબ્દિક અર્થમાં તેમના એકતા સમજદારીથી નથી તરીકે

શક્ય હોય,

ઈશ્વર સાથે, માત્ર જેમ જમીન પર તે જ રીતે ખ્રિસ્ત પોતાના એકતા

અભિવ્યક્તિઓ, શક્ય નથી. હકીકતમાં, અભિવ્યક્તિઓ વાત

એકતા,

ભગવાન આજ્ઞાઓ આધીન અર્થ, અને પ્રામાણિક પ્રયત્ન કરવા માટે

એક પોતાના કાર્યો. આ અર્થમાં તેઓ બધા તફાવત સાથે સંયુક્ત છે

કે

આ અર્થમાં ભગવાન ખ્રિસ્ત પોતાની એકતા કરતાં વધુ સંપૂર્ણ છે

તેના

શિષ્યો. આ અર્થઘટન જ્હોન દ્વારા સમર્થન હકીકત એ છે કે,

પ્રેરિત.

તેમણે કહ્યું કે હું યોહાન 1 કહે છે: 5-7:

|

આ પછી, અમે સાંભળ્યું છે કે જે સંદેશ છે

અને ભગવાન પ્રકાશ છે કે તમે સહી જાહેર કરો, અને તેને કોઈ dark- છે

બધા અંતે નેસ. અમે દેવ સાથે સંગત છે, અને કહે છે કે જો

અમે આવેલા છે, અને સત્ય નથી, અંધકારમાં; પરંતુ જો આપણે વાલી

તેમણે પ્રકાશ છે કારણ કે પ્રકાશ માં, અમે અને એ સાથે સંગત છે

અન્ય.

|

અમે સંયુક્ત છે "તરીકે ફારસી અનુવાદ છેલ્લા વાક્ય દેખાય છે

એક બીજા સાથે છે. "આ દેખીતી રીતે અમારા જુઓ અહીં એકતા કે આધાર

અમે ઉપર વર્ણવેલ છે બરાબર શું થાય છે.

|

ચોથી દલીલે

|

યોહાન 14 ધી ગોસ્પેલ ઓફ: 9,10 કહે છે:

|

તેમણે જણાવ્યું હતું કે દેવે મારા બાપને જોયો આપ્યું છે જોવા; અને કેવી રીતે

પછી તું શા માટે કહે, બતાવ અમને પિતા? તું નથી કે હું માનો

પિતા, અને પિતા મારામાં છું? હું વાત છે કે જે શબ્દો

હું તમને કહું છું મારી જાતને નથી, વાત છે પરંતુ રહે છે પિતા

મને, તે કામ કરે છે.

|

ખ્રિસ્ત પોતાના અભિવ્યક્તિ, "હું પિતા અને પિતા મારામાં છું," છે,

ખ્રિસ્ત અને ભગવાન એક વાસ્તવિક અર્થમાં એક છે તે સાબિત કરવા માટે માનવામાં આવે છે.

આ દલીલ બે કારણો માટે ફરી સ્વીકાર્ય નથી. પ્રથમ,

ખ્રિસ્તીઓ આ દુનિયામાં ભગવાન દૃશ્યતા સહમત થાય છે કે

સમજદારીથી

અશક્ય, અમે અમારા ઉપર ચોથા બિંદુ ચર્ચા કરી છે. તેઓ

usu-

સાથી ભગવાન માન્યતા અને જાગૃતિ અર્થમાં તે અર્થઘટન,

પરંતુ

કારણ કે આ ભગવાન અને ખ્રિસ્ત, તેઓ વચ્ચે એકતા દર્શાવતા નથી

અને આંતર

આધ્યાત્મિક અર્થમાં ભેગા થયા, કારણ કે તે Pret. પરંતુ તે માટે જરૂરી છે

એક અને આંતર

pretation તે કારણ સાથે વિરોધાભાસ ન હોવું જોઈએ કે અને

શાબ્દિક

પુરાવાઓ છે.

બીજું, જ્હોન 14:20 માં આપણે વાંચીએ છીએ:

|

હું તમને મારા પિતા છું, અને તે મને યે, અને છે.

|

આ અમે ત્રીજા દલીલ ચર્ચા નિવેદન જેવું જ છે,

ઉપર. તે એક બી હોય છે, અને બી સી સાથે સંયુક્ત છે તે સ્પષ્ટ છે

આ

અમે હું વાંચી ઉપરાંત એ પણ સી સાથે સંયુક્ત હોવી જોઈએ જરૂરી છે કે

કોરીંથી 6:19:

|

શું છે? તમે તમારા શરીર મંદિર નથી ખબર છે કે

પવિત્ર ભગવાન છે, કે જે યે તને જે ઘોસ્ટ, અને તમે

તમારી પોતાની ન હોય?

|

અમે બીજા કરિંથી 6:16 એક જ નિવેદન શોધો:

|

અને શું argurnent મૂર્તિઓ સાથે દેવના મંદિરમાં આ યું છે?

યે માટે જીવતા દેવના મંદિર છે; દેવે કહ્યું આપ્યું છે, કારણ કે હું

તેમને રહેવું, અને તેમને જવામાં, અને હું તેઓનો દેવ થશે.

|

6: અને તે એફેસી 4 માં કહ્યું છે:

|

એક દેવ તથા બાપ તમામ, તમામ ઉપર છે, જે છે, અને મારફતે

બધા છે, અને તમે બધા છે.

|

આ જોડાણ જરૂરી વાસ્તવિક તેમની વચ્ચે એકતા સાબિત તો

અર્થમાં, તે બધા કોરીંથી અને એફેસી હતા કે અર્થ થશે

પણ

ભગવાન.

|

ઉપરની તમામ નિવેદનો બતાવે છે કે આ એકતા અને સંગઠન

તેમના આજ્ઞાકારી અને તેના પ્રેમ માટે, હકીકત છે. અમે નીચેના વાંચો

માં

જ્હોન પ્રથમ ગેલેશિયન્સને:

|

અને તેની આજ્ઞાઓ તેને નિવાસ રાખે છે તે,

અને તેમણે તેમને. અને આથી અમે તે અમને દ્વારા પાસેથી આવે છે ખબર છે કે

આત્મા, તે આપણને આપ્યું છે. "

|

ફિફ્થ દલીલ: આ ચમત્કાર

|

ઈસુ દ્વારા ચમત્કારો પણ સાબિત કરવા માટે માનવામાં આવે છે તેના

દૈવત્વ. આ દલીલ અન્ય તરીકે હાસ્યાસ્પદ છે. આ

મહાન

ઈસુ દ્વારા કરવામાં ચમત્કાર કેટલાક લોકો વધારવામાં આવ્યો

આ

મૃત. માત્ર ત્રણ લોકો છે માંથી ઊભા કરવામાં આવ્યા છે જણાવ્યું હતું કે,

આપણે હઝકીએલના પ્રકરણ 37 સમજવા જ્યારે ખ્રિસ્ત દ્વારા મૃત

કે

હઝકિયેલ મૃત પુરુષો હજારો પુનઃસજીવન. તેથી તેઓ જોઇએ

ખ્રિસ્ત કરતાં વધુ godhood હકદાર છે. ઉપરાંત, અમે પ્રકરણમાં વાંચો

હું Kings2 17 એલિજાહ પણ એક મૃત માણસ પુનઃસજીવન છે. એક સમાન ઘટના

છે

એલિજાહ પણ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જ્યાં બીજા કિંગ્સ પ્રકરણ 4 માં વર્ણવ્યા

hav-

ing એક મૃત માણસ પુનઃસજીવન. આ જ ચમત્કાર, એલિશા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું

પણ તેમના મૃત્યુ પછી, જેમ કે બીજા કિંગ્સ પ્રકરણ 13 થી સમજી શકાય છે

જ્યાં

એક મૃત માણસ તેની કબર માં મૂકી અને ભગવાન ગ્રેસ દ્વારા પુનઃસજીવન થયું હતું.

|

અમે ખ્રિસ્ત પોતાના નિવેદનો કેટલાક કામ કરી શકે છે કે ધારે તો પણ

ત્રય ખ્રિસ્તી દલીલ ટેકો હેતુ, આ છે

હજુ પણ

|

લખાણ ખૂબ હકીકત એ છે કે હાજરી સ્વીકાર્ય નથી

નથી

પ્રેરિત, એક મહાન ઘણા વિકૃતિઓનો પસાર, અને ઘણા સમાવે છે

ભૂલો અને ભ્રામકતા અમે આ પહેલેથી જ સાબિત કરી આપ્યું છે કે

પુસ્તક. પોલ પોતાના નિવેદનો માટે, તેઓ અમને સ્વીકાર્ય નથી

કારણ કે

તેઓ ઈસુના શિષ્ય ન હતી. તે અહીં નોંધ્યું છે કે કરી શકે છે બધા

વસ્તુઓ

ઉપર ના દેખીતી રીતે imbecilic પ્રકૃતિ બતાવવા માટે માત્ર જણાવ્યું હતું કે,

તેમના

દલીલ, અન્યથા, અમે પહેલાથી જ ચોક્કસ સાથે સાબિત થયો છે કારણ કે

ઉદાહરણ માટે, પુસ્તકો, પોતે કોઈ પણ સંજોગોમાં, અમને અસ્વીકાર્ય છે

કારણ કે એ છે કે મીઠું-મરચું ભભરાવીને ફેરફાર અને મેનિપ્યુલેશન્સ

તેમને જોવા મળે છે. એ જ રીતે અમે ના નિવેદનો નોંધાયેલા છે

disci-

ples, તેઓ નિવેદનો ખરેખર છે કે તેમની સુરક્ષા માટે એમ ધારી રહ્યા છીએ

ના

શિષ્યો, અન્યથા તેઓ સમાન અનાધિકૃત અને છે

શંકાસ્પદ

પ્રકૃતિ.

|

હું આ સંદર્ભે કે મુસ્લિમો માન્યતા વ્યક્ત કરવી જ જોઈએ કે ઈસુ

અને તેના શિષ્યો મફત અને કોઈપણ પ્રદૂષિત વિચાર અને આપણે શુદ્ધ હતા

અલ્લાહ નથી, પરંતુ ત્યાં કોઈ ઈશ્વર છે કે સાક્ષી અને મુહમ્મદ હતી તેમના

મેસેન્જર અને નોકર. એ જ કે ઈસુ પ્રબોધક મેસેન્જર હતી

અને અલ્લાહ, અને શિષ્યો નોકર તેના સાથીદાર નીમવામાં આવેલી હતા

તેને દ્વારા.

|

ઇમામ Raazi અને એક પાદરી વચ્ચે ચર્ચા

|

ઇમામ Raazi સાથે ટ્રિનિટીના પ્રશ્ન પર ચર્ચા કરી હતી

પાદરી. તેમણે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પર તેના ભાષ્ય હેઠળ તે અહેવાલ

આ

3:61 પર ટિપ્પણીઓ:

|

હું Khwarazim હતી ત્યારે, હું એક ખ્રિસ્તી કહેવામાં આવ્યું કે

Chris- ઊંડા જ્ઞાન હોવાનો દાવો કર્યો હતો ત્યાં આવે છે

tianity. હું તેમને ગયા અને ચર્ચા અમને વચ્ચે શરૂ કર્યું. તેમણે

મુહમ્મદ ભવિષ્યવેત્તા સાબિતી માગણી કરી હતી. હું જણાવ્યું હતું કે,

અમે સંદર્ભે સાથે અધિકૃત અહેવાલો પ્રાપ્ત થઈ છે

પવિત્ર પ્રોફેટ મુહમ્મદ, શાંતિ દ્વારા કરવામાં ચમત્કાર

અને આશીર્વાદ આપણી પાસે જે અહેવાલો જેમ તેમને પર હોઇ શકે

દ્વારા ચમત્કારો સંદર્ભે પ્રાપ્ત

પયગંબરો મુસા (મોસેસ) અને ઈસા (ઈસુ) શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે.

હવે અમે અધિકૃત અહેવાલો નામંજૂર, અથવા અમે તેમને સ્વીકારવા પરંતુ જો

આ ચમત્કાર પયગંબરો સત્ય સાબિત હકીકત એ છે કે નામંજૂર

|

જરૂરી તમામ પયગંબરો ની ભવિષ્યવેત્તા નામંજૂર કરશે

અલ્લાહ છે. બીજી બાજુ આપણે અહેવાલો સત્ય સ્વીકારે તો

અને પણ ચમત્કાર આ સત્ય ખાતરી કરો કે ચિહ્નો છે કે જે માને છે

પયગંબરો, અને આ દલીલો બન્ને વાત સાચી સાબિત થઈ રહ્યા છે

પવિત્ર પ્રોફેટ મુહમ્મદ, તેના prophet- એ સત્ય માટે

હૂડ અનિવાર્યપણે સાબિત કરી શકે છે.

|

આ પાદરી તેમણે ખ્રિસ્ત દાવો કરે છે કે ન હતી કે જવાબ

નબી પરંતુ ભગવાન હોઈ તેને માનવામાં આવે છે. હું તેને પ્રથમ અમે કહ્યું

ભગવાન વ્યાખ્યા હોવી જોઇએ. અમે બધા જાણીએ છીએ કે દેવ

સ્વયં અસ્તિત્વ, પ્રથમ અને મુખ્ય કારણ હોઈ શકે છે, અને બહાર જ જોઈએ

શારીરિક વર્ણન. જો કે, અમે ઇસુ એક હતા કે શોધી

માનવ સ્વરૂપ છે, બોમ હતી અને પહેલાં અસ્તિત્વમાં હતી, અને તે પછી હતી

દેખીતી રીતે યહૂદીઓ દ્વારા માર્યા ગયા. શરૂઆતમાં તેમણે એક બાળક હતો

અને ધીમે ધીમે એક યુવક વિકસી. તેમણે રહેવા માટે ખોરાક જરૂરી છે અને

એક ખાય છે અને પીવા માટે વપરાય હતી, અને બધા લક્ષણો

માનવી. એક આકસ્મિક અસ્તિત્વ ન હોઈ શકે કે તે સ્પષ્ટ છે

વિષય છે, જે સ્વયં અસ્તિત્વ, અને એક eter- ન હોઈ શકે બદલવા માટે

નલ અને નિતાંત.

|

બીજું, તમારો દાવો તમે કહે છે કે જમીન પર ખોટું છે

ઈસુ પછી યહૂદીઓ દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તે વ્યથિત હતો.

તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું- સેવ કરવા માટે દૂર ચલાવવા માટે દરેક પ્રયત્નો કર્યા

સ્વ. તેમણે પછી, પહેલાં તેમની ધરપકડ પહેલાં પોતે છુપાવવા પ્રયાસ કર્યો હતો અને

તેમના મૃત્યુ, તે મોટેથી રડે છે. હવે તેઓ ભગવાન, અથવા એક ભાગ હતો, જો

ભગવાન-વડા સાથે સંયુક્ત અથવા દેવ હતી કે ઈશ્વર,

શા માટે તેઓ આ દમન પોતાની જાતને સાચવી છે, અને ન કરી શકે

જેમ કે એક પવિત્ર વસ્તુનો અનાદર કરનાર કૃત્ય માટે તેમને સજા. તેમના WEEPING અને cry-

ing, અને પોતાની જાતને છુપાવવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, માત્ર inconceiv- છે

સક્ષમ છે. અમે સામાન્ય સાથે કેવી રીતે એક માણસ ખરેખર આશ્ચર્ય થાય છે

સામાન્ય અત્યાર evi- કે જે કંઈક માને છે

dently અતાર્કિક અને માનવ કારણ વિપરીત?

|

અમે જ જોઈએ, કારણ કે ત્રીજે સ્થાને, તમારા પૂર્વધારણા અશક્ય છે

આ બાબતે એક ત્રણ લોજિકલ શક્યતાઓ સાથે સંમત છો.

ક્યાં ભગવાન લોકો માટે દૃશ્યમાન હતી જે એ જ ખ્રિસ્ત છે,

માનવ સ્વરૂપ, અથવા ભગવાન સંપૂર્ણપણે તેને અથવા અમુક સાથે યુનાઇટેડ હતી

ભગવાન ભાગ તેમને સંયુક્ત હતો. બધા ત્રણ શક્યતાઓ છે

સમાન અતાર્કિક અને તાર્કિક રીતે અશક્ય છે.

|

બ્રહ્માંડના સર્જક ઈસુ હતો કારણ કે જો પ્રથમ

તે બ્રહ્માંડના ભગવાન દ્વારા વ્યથિત હતો કે જરૂરી છે

યહૂદીઓ, આ બ્રહ્માંડ આ કિસ્સામાં અસ્તિત્વ કરશે

|

બંધ કરી દીધાં છે. બ્રહ્માંડના ભગવાન દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી

સૌથી inconsidered અને ઉપેક્ષિત રાષ્ટ્ર છે જે યહુદીઓ,

વિશ્વના તમામ વધુ કટાક્ષથી અને અકલ્પનીય છે. તેમણે

સૌથી લાચાર ભગવાન ખરેખર હોવું જ જોઈએ!

|

બીજી શક્યતા પણ અસ્વીકાર્ય છે, કારણ કે જો

ભગવાન શરીર કે એક સાર છે, તેની હાજરી અને unifi- રહે છે

ફોર્મ અને શરીર સાથે ધન સમજદારીથી શક્ય નથી. અને જો

ભગવાન, અન્ય પેટા તેની સાથે એકતા એક સ્વરૂપ છે અને માલ છે

વલણ ભગવાન પોતાના દ્રવ્ય કણો sep- આવે છે કે તેનો અર્થ એ થાય

તેમણે એક સાર છે જો એક બીજા થી arate, આ neces- કરશે

જે સૂચિત કરશે, તેના અસ્તિત્વ માટે કેટલીક અન્ય બાબત sitate

ભગવાન માટે પોતે બહાર કંઈક પર આધારિત હતું કે તેના

અસ્તિત્વ.

|

ભગવાન કેટલાક ભાગોમાં સંયુક્ત હતા કે ત્રીજી શક્યતા

તેની સાથે તે ભાગો માટે આવશ્યક હતી, કારણ કે જો પણ વાહિયાત છે

ભગવાન, તે ભગવાન વગર આવી હશે કે જરૂર પડે છે

તેના મહત્વપૂર્ણ ભાગોમાં કેટલાક તેઓ ઈસુ સાથે સંયુક્ત આવ્યા હતા, અને પછી

ભગવાન લાંબા સમય સુધી યોગ્ય હશે. તે ભાગો મહત્વપૂર્ણ ન હતી

અને ઈશ્વર તેમને વગર કશું ગુમાવી શકે છે, જેમ કે ભાગો કરી શકે છે

ભગવાન ભાગો નથી.

|

ચોથા દલીલ, આ ખ્રિસ્તી દાવો રદિયો આપવાના, કે જે

તે ખ્રિસ્ત માટે અસાધારણ રુચિ પણ ધ્યાનપાત્ર હતું કે સાબિત કરવામાં આવી છે

પૂજા અને ભગવાન આ ાકારી છે. તેમણે ભગવાન પોતે હોત

તેમણે ભગવાન ની પૂજા માં સામેલ કરવામાં આવ્યા નથી હોત. તરીકે

ભગવાન પોતે ભજન કરવા જરૂરી નથી.

|

હું તે માટે તેના daim હતી દલીલો શું પાદરી પૂછવામાં

ખ્રિસ્તના દૈવત્વ. તેમણે મહાન દેખાવ જવાબ

મૃત પુનઃજીવીત અને તેમાં રક્તપીતિયા હીલિંગ જેવી ચમત્કાર. આ

ચમત્કારિક સિદ્ધિઓ દૈવી વગર શક્ય નથી

સત્તાઓ ધરાવે છે. તેઓ સંમત થયા હતા કે જો હું તેમને પૂછવામાં કે predi- ગેરહાજરી

કેટ જરૂરી અસ્તિત્વ ગેરહાજરીમાં સાબિત ન હતી

વિષય. તમે તે સાથે સહમત નથી, તો તે છે કે માગ કરશે

શરૂઆતમાં આ બ્રહ્માંડ ભગવાન પણ અસ્તિત્વમાં છે, ન હતી ત્યારે

અસ્તિત્વ ન હતું.

|

બીજી બાજુ, જો તમે સંમત છે કે pred- ગેરહાજરી

icate જરૂરી વિષય ગેરહાજરીમાં સાબિત નથી હું

તમે એક પ્રશ્ન પૂછો કરશે. તમે કેવી રીતે ભગવાન નથી ખબર નથી કે

તમારી સાથે અથવા તેમણે કોઇ વસવાટ કરો છો પ્રાણી સાથે મારી સાથે સંયુક્ત,

ખ્રિસ્ત સાથે સંયુક્ત હતો? તેમણે તે સ્પષ્ટ હતો કે જવાબ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

ભગવાન વર્ડ ઓફ ધ ઓન્લી ટ્રૂ કન્ટેઈનર

|

તમે શંકા હોય, તો અમે જાહેર કરી છે, શું અમારી

નોકર, તે એક પ્રકરણ તુલનાત્મક પેદા કરે છે. પર કૉલ કરો

તમારા મદદનીશો, ભગવાન બાજુના, તમે સાચા છો તો.

|

વિભાગ એક

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ના ચમત્કારિક બોલવાની અને પ્રકાર

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાક્ષાત્કાર અસંખ્ય પાસાંઓ છે કે

સ્પષ્ટ અથવા ગર્ભિત આ ચમત્કારિક પાત્ર બહાર લાવવા

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. હું ફક્ત બાર વર્ણન મારી પુરાવા માટેના કરશે

જેમ કે

many.2 બહાર પાસાઓ હું તેની સંપૂર્ણ જેવા ગુણો વાત નહીં

કોન

એક વિષય દરેક પાસા sciousness પર બોલતા ત્યારે

ખાસ

થીમ અને તેના વાણી મધ્યસ્થતા અને considerateness. કે કેમ

સંબંધિત પસાર બક્ષિસની અથવા, આશા છે કે ધમકી છે

સજા, તેના ભાષણ હંમેશા સંતુલિત અને ક્યારેય પર-ભાવના સંબંધી છે.

માનવ અભિવ્યક્તિ છે આ જાત માનવ ભાષણ મળ્યું નથી

હંમેશા વક્તા મનની રાજ્ય દ્વારા અસર થાય છે. ત્યારે તે છે

|

1. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 2:23.

|

2. આ વિભાગમાં ની શરૂઆતમાં અમે લેખક નોંધ લેવી જોઈએ કે

તે સમર્પિત છે

મોટે ભાગે ચમકાવતું અને ચમત્કારિક છટાદાર દર્શાવીને

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ,

તેની શૈલી મહિમા અને લાવણ્ય, અનુપમ શ્રેષ્ઠતા

તેની ભાષા. બધા

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બોલવાની અને શૈલી આ પૈકીનું ખરેખર માત્ર હોઈ શકે છે

માપવામાં અને appreci-

તેના મૂળ ભાષા વાંચી જેઓ દ્વારા ated. તે મુશ્કેલ છે

કોઈ પણ પુસ્તકનું ભાષાંતર

કોઇ પણ ભાષામાં લખાયેલા હોય છે. વધુ તેથી જેની Qur "એરી સાથે

ચમત્કારિક ભાષા

ખાલી અનુવાદ defies. શબ્દો અર્થ ભારપૂર્વક શકાય

ભાગ છે, પરંતુ

તેમના વશીકરણ, સુંદરતા અને સુઘડતા નથી કરી શકો છો. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ન્યાયથી

clairns એક liv- હોઈ

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ ચમત્કાર ing. તેના ચમત્કારિક ગુણવત્તા રહે છે

અંશતઃ તેની શૈલી

જે જેથી સંપૂર્ણ છે, કે જે દબદબો છે ".... તો પુરુષો કે જીન્ન શકે

એક પેદા

પ્રકરણ અંશતઃ, તેના briefest શ્લોક સાથે સરખામણી "અને તેના

સમાવિષ્ટો અને માર્ગદર્શન.

એડવર્ડનો Montet જણાવ્યા અનુસાર, "આ Coran .... સ્વરૂપ તેની ભવ્યતા છે

કે જેથી ઉત્કૃષ્ટતા

કોઇ પણ ભાષામાં બોલ પર કોઈ અનુવાદ, તે યોગ્ય રીતે મંજૂરી આપી શકે છે

પ્રશંસા કરી છે. "તેથી,

વાચકો માટે અમારા લેખક દર્શાવે છે શું કદર નિષ્ફળ જાય તો

આ વિભાગમાં, આ છે

કારણે પણ શ્રેષ્ઠ અનુવાદ વહન કરી શકતા નથી હકીકત એ છે કે

આ lan- સુંદરતા

guage. આ એક અભિન્ન ભાગ રચે છે, કારણ કે હું તે છું અનુવાદ

પુસ્તક. (Raazi)

દુ: ખી, તે અન્ય લોકો માટે concem દર્શાવે છે, નહિં તેના આ ભાષણ માં બતાવે છે

જે વખાણ અથવા દયા લાયક હોઈ શકે છે. એક વસ્તુ ની વાત છે, તેઓ શું કરે છે

લાગે છે અને તેના વિરુદ્ધ વાત નથી. હમણાં પૂરતું વર્ણન કરતી વખતે

આ

સર્જન, તે ભવિષ્યમાં વાત નથી. તેમણે ગુસ્સો છે ત્યારે

વારંવાર appro- છે કે ગુસ્સો જથ્થો માપવા વગર તે બતાવે છે

priate.

|

પ્રથમ ડિવાઇન ગુણવત્તા: મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છટાદાર

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સૌથી વધુ શક્ય stan- સમગ્ર જાળવે

તેના ભાષણ રેટરિકના દર્દ, હદ સુધી તે શાબ્દિક અર્થ છે કે

impossi-

માનવ કામો તેની સમાંતર શોધવા માટે વાંછનીય. રેટરિકના નિયમો

માંગ

અભિવ્યક્તિ માટે પસંદ શબ્દોમાં જેથી ચોક્કસ હોવું જોઈએ કે જે

પહોંચાડવાના

તેઓ ખૂબ અથવા ખૂબ ઓછી વ્યક્ત ન જોઈએ કે સંદેશો

આ

પ્રસંગ. વધુ વર્ણન આ જાત પ્રતિનિધત્વ, અને

વધુ

, વધુ છટાદાર છે કે તે શબ્દો કે જે પરિસ્થિતિ છે યોગ્ય

જણાવ્યું હતું કે,

હોય છે. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ રેટરિકને તમામ જરૂરિયાતો પૂર્ણ

આ

સૌથી વધુ પ્રમાણભૂત. અમે અમારા દાવાને સાબિત કેટલાક ઉદાહરણો આપી.

|

પ્રથમ દલીલ

|

માનવ છટાદાર, 2 કે શું સામાન્ય રીતે આરબો અથવા બિન- આરબો ના

નજીકથી સાથે સંકળાયેલ છે કે ભૌતિક ઘટના સંબંધિત

તે લોકો હતા. હમણાં પૂરતું, આરબો મહાન ગણવામાં આવે છે

ora-

ઊંટ, ઘોડા, તલવારો વર્ણન tors અને છટાદાર અને

સ્ત્રીઓ. કવિઓ, ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને અન્ય લેખકો કસબ હસ્તગત અને

profi-

કેટલાક ચોક્કસ fleld માં ciency સરળ છે કારણ કે કવિઓ અને લેખકો

બધા

વખત, લેખન અને વિષય subtleties ઉમેરી રહ્યા છે

provid-

વિચાર માટે ખોરાક ing અનુગામી લેખકો નવી તકો ખોલવા માટે

તે.

|

1. આ લેખક ના અપ્રતિમ ગુણવત્તા ઉલ્લેખ કરે છે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ભાષા

આવા પ્રસંગો પર છે, જે યોગ્ય છે અને તે શબ્દો પસંદ

તેના વિષય માટે ચોક્કસ

અને તે પણ અન્ય પ્રસંગો માટે તેની અસરો છે. (Raazi)

|

2. રેટરિક, અરબી alaghah ભાષા ઉપયોગ નોંધે છે કે

છટાદાર યુ સારી

લોકો અને વિષય બંને માટે યોગ્ય તરીકે સંબોધવામાં. ઉપયોગ

ઉચ્ચ ઉડ્ડયન અને

અજ્ઞાની છે, અને લાલિત્ય અને sirnplistic માટે મુશ્કેલ શબ્દો

એક barned માટે અભિવ્યક્તિ

પ્રેક્ષકો રેટરિક સામે છે.

|

જોકે, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કંઈ કારણે, આ પેટર્ન ફિટ નથી

પૂર્વવર્તી અને આશ્ચર્યકારક અને અપ્રતિમ ભરપૂર હોવાથી

બધા સર્વસંમતિથી દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવ્યા હતા કે છટાદાર ઉદાહરણો

આરબો.

|

બીજી દલીલ

|

એવું કહેવાય છે કે આપણો સામાન્ય અનુભવ છે, જ્યારે કવિઓ અને લેખકો

સાહિત્ય

તેઓ નથી છટાદાર હાવભાવ સાથે તેમની ભાષા શણગારવું કરવાનો પ્રયાસ કરો

સાચું રહેશે. કોઈ પણ એક પહોંચાડવાના સંપૂર્ણપણે સાચું પ્રયત્ન કરવાનો પ્રયાસ

તેના

સંદેશો માત્ર છટાદાર કિંમત પર કરી શકો છો. તેથી,

જણાવ્યું હતું કે,

કે અસત્ય સારી કવિતાનું એક મુખ્ય ઘટક છે. વિખ્યાત કવિઓ

Labid ઇબ્ન રવિ "હેં અને હસન ઇબ્ન Thabit ઊંચા જાળવી શક્યું નથી

ઇસ્લામ બેઠેલો પછી તેમના કાવ્યો ધોરણ. તેમના પૂર્વ-ઇસ્લામિક

કવિતા તેમના પોસ્ટ ઇસ્લામિક કરતાં વધુ બળવાન અને ભવ્ય છે

composi-

tions. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં છટાદાર ચમત્કારિક ઉદાહરણો રજૂ કરે છે

તે કહે છે બધા પણ એકદમ સાચું હોવા છતાં.

|

ત્રીજા દલીલ

|

ગુડ કવિતાઓ ભવ્ય અને સુંદર ગણવામાં આવે છે, કારણ કે અમુક

તેના છંદો છટાદાર એક ઉચ્ચ પ્રમાણભૂત છે. અને દરેક

શ્લોક

કે કવિતા ભાગ્યે જ બધા જ પ્રમાણભૂત છે. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

તેમ છતાં, અંત શરૂઆતથી, પૂરજોશમાં જેમ એક ઉદાહરણ છે

સુંદરતા, સુઘડતા અને એક વખત તમામ મનુષ્ય છે કે જે છટાદાર

પણ સમાન ધોરણ એક નાનો ભાગ પેદા કરવા માટે અસમર્થ રહી છે. લો

માટે

ઉદાહરણ તરીકે, સુરાહ યુસુફ, "દરેક શબ્દ છે જે એક આદર્શ નમૂનો છે

સૌંદર્ય અને વક્તૃત્વ.

|

ચોથી દલીલે

|

તે કરતાં એ જ ઘટના વધુ સંબંધિત ત્યારે કોઇ લેખક કે કવિ

એક વાર, વારંવાર એકાઉન્ટ મેનેજ નથી ભવ્ય હોઇ શકે છે અને

સુંદર તેણે પ્રથમ વખત હતો. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પુનરાવર્તન

આવૃત્તિઓ

|

વર્ણવે છે, કે જે 1 સુરાહ યુસુફ, મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બારમું પ્રકરણ

આ જીવન

પ્રોફેટ જોસેફ. (Raazi)

એ જ ઘટના, અને બનાવટ અને અંત વર્ણનો

ના

આ દુનિયા અને આજ્ઞાઓ અને ભગવાન લક્ષણો છે. દરેક

વર્ણન શૈલી અને કદ અલગ છે, પરંતુ દરેક એક છે

જેથી ઊંચી

એક બીજા માટે પસંદ કરી શકાય નહીં કે પ્રમાણભૂત.

|

ફિફ્થ દલીલ

|

ફરજિયાત વિધિ જેવા અનેક વસ્તુઓ આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મંત્રણા, કાનૂની તરફી

hibitions, સદ્ગુણ માટે ઉશ્કેરણી, વિષયવાસનાનો નામંજૂર,

અને

ભવિષ્યમાં, અને અન્ય સમાન વિષયો માટે prPparation. આ

descrip-

આ બધી વસ્તુઓ tion, લાવણ્ય અને સુંદરતા પોતે ધીરે નથી

અને

કોઇ કવિ આ વ્યવહારુ મનાઈહુકમ પર કાવ્ય રચના કરવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે

પ્રકારની હાર્ડ સાહિત્યિક ગુણવત્તા પસાર પેદા કરવા માટે મૂકવામાં આવશે. આ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ એક ઉચ્ચ પ્રમાણભૂત સાથે આ બધા વિષયો સાથે વહેવાર કરે છે

elo-

quence.

|

છઠ્ઠા દલીલ

|

દરેક કવિ છટાદાર ચોક્કસ વિષય માટે મર્યાદિત છે અને

સમાન કવિ અન્ય વિષયોમાં તેમની સુંદરતા પર બોલે છે ત્યારે

અભિવ્યક્તિ

અને તેના પ્રાવીણ્ય સ્પષ્ટ સંકેત સાંપડે છે. Imru "l-Qais, આ

વિખ્યાત આરબ કવિ, દારૂ, સ્ત્રીઓ તેના વર્ણન માટે જાણીતું છે અને

ઘોડા. અન્ય કોઈ કવિ આ વિષય પર છટાદાર છે. Nabigha છે

જાણીતા

ભય અને ભયાનક ઘટનાઓ, બદનક્ષી આશા અને તેના વર્ણન માટે

તેથી

on.l

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, બીજી બાજુ પર, વિષયો તમામ પ્રકારના પર વાત કરે છે

છટાદાર, સુંદરતા અને સુઘડતા, મહાન બળ સાથે અને જોવા મળે છે

હોઈ

ચમત્કારિક રીતે દરેક વર્ણન છટાદાર છે.

|

સેવન્થ દલીલ

|

બદલામાં ઘણા છે, કે જે એક વિષય બીજા પાસેથી વાળવાનું

શાખાઓ સામાન્ય રીતે તે અશક્ય લેખક પ્રવાહ જાળવી રાખવા માટે બનાવે છે

અને sarne ભવ્યતા અને મહિમા અને પોતાના ભાષા સાથે સાતત્ય

|

ઇંગલિશ સાહિત્ય વર્ડ્સવર્થ માં એ જ રીતે 1. માટે જાણીતા છે

વર્ણન

પ્રકૃતિ, Keats વગેરે માનવ લાગણીઓ (Raazi)

|

સામાન્ય રીતે છટાદાર તેની ઊંચાઇ ગુમાવે છે. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સંપૂર્ણ છે

જેમ કે

વારંવાર એક ઘટના બીજી જમ્પિંગ ડાયવર્ઝન, પરંતુ

miracu-

lously તે બીજા બધા સાથે જ પ્રવાહ અને સાતત્ય જાળવી રાખે છે

ચર્ચા હેઠળ વિષયો.

|

આઠમી દલીલ

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બોલવાની અન્ય વિશિષ્ટ લક્ષણ તે છે કે

encloses એક

શબ્દો એક આશ્ચર્યજનક નાની સંખ્યામાં અર્થ વિશાળ શ્રેણી with-

ઓછામાં ઓછા તેના વશીકરણ અને વૈભવ હારી બહાર. સુરાહ સેડ પોતાના ઉદઘાટન

છંદો આ એક સારું ઉદાહરણ છે. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અહીં વર્ણવે છે

એક

એક સહિત ખૂબ થોડા શ્લોકોના વિષયો મોટી સંખ્યામાં છે,

વર્ણન

Makka ના અશ્રદ્ધાળુઓ, પવિત્ર પ્રોફેટ તેમના અસ્વીકાર,

admo-

અગાઉના ઐતિહાસિક ઘટનાઓ સંદર્ભ સાથે તેમને nitions

લોકો

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, એક સાક્ષાત્કાર અંતે તેમના અવિશ્વાસ અને વિસ્મય

તેમના ઈર્ષા પ્રકૃતિ, ધમકીઓ અને instigations, આ વર્ણન

teach-

ધીરજ આઈએનજી અને પયગંબરો સંબંધિત ઘટનાઓ વર્ણન

દાઊદ, સુલેમાન, જોબ, અબ્રાહમ અને જેકબ. અલ આ વિવિધ વિષયો

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માટે અનન્ય છે કે એક બળ અને વક્તૃત્વ સાથે કાર્યવાહી કરવામાં આવી.

|

નવમી દલીલ

|

મેજેસ્ટી અને તેનો સ્વાદ મીઠાશ પડતો, લાવણ્ય અને સુંદરતા counteracting આવે છે

ભાગ્યે જ એક કામ સાથે મળે છે કે જે ગુણો. આ

બે

વિરુદ્ધ ગુણો પરમેશ્વરે જોઈ સમગ્ર સાથે જોડવામાં આવે છે

આ

માનવ પ્રતિભા અજ્ઞાત રીતે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. આ ફરી મજબૂત છે

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બોલવાની ના ચમત્કારિક છટાદાર માટે દલીલ છે, કે જે

માનવ લખાણો સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે.

|

દસમી દલીલ

|

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ભાષા elo- તમામ શક્ય પ્રકારના સમાવે છે

quence, રૂપક, માટે તેમને, સરખામણીઓ, સંક્રમણો, વ્યુત્ક્રમો

વગેરે,

પરંતુ તે જ સમયે તે ખોટા જેવા શબ્દાડંબર કોઇ સંકેતની મુક્ત છે

exag-

|

1. આ શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સુરાહ Takir કે જે છે,

સૂરા 81 છે,

જ્યાં ઉપરની તમામ ગુણો દરેક બાજુ જોઈ શકાય છે

શ્લોક.

geration, અત્યુક્તિયુક્ત નિવેદનો અને અન્ય તમામ ખામીઓ

જૂઠાણું

અને વગેરે વિચિત્ર શબ્દોના ઉપયોગ માનવ લેખન સામાન્ય રીતે નથી

એક કામ છટાદાર તમામ પાસાંઓ ભેગા કરો. લોકો પ્રયત્ન કર્યો છે

નિરર્થક આ બધા ગુણો સમાવવા માટે. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, howev-

er, જેથી superlatively કરે છે.

|

આ દસ દલીલો કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દાવો સાબિત કરવા માટે પૂરતી છે

ભાષા અને તેની લય તેઓ mea- નથી કરી શકો છો કે જેથી ઉત્કૃષ્ટતા છે

માનવ પ્રતિભા દ્વારા sured. વધુ એક અરબી સાથે પરિચિત છે

ભાષા, વધુ તેઓ એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બર્નિંગ શબ્દો મળશે

માં

તેનું હૃદય, અને તેના વિચાર તેના આત્માને માં શ્વાસ. "

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઓફ ધ સેકન્ડ ડિવાઇન જાત

|

તે એક વસવાટ કરો છો ચમત્કાર બનાવે છે કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બીજા ગુણવત્તા

બધા ઉપર તેની અનન્ય માળખું અને આંતરિક વ્યવસ્થા છે, અને,

પેટા

તેના વિચાર અને સમાવિષ્ટો limity. બધા સંચય

linguis-

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં ચહેરાના perfections કાયમી સ્ત્રોત રહી છે

આ મહાન લેખકો, તત્વજ્ઞાનીઓ અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ વિસ્મય

ના

વિશ્વ. મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ પ્રસિદ્ધ supremity કોઈપણ બચાવે છે

વિચારો અને વિચારોને એક સંગ્રહ કરતાં વધુ હોવાની આરોપ

અન્ય લોકો પાસેથી ઉછીના અને તેથી તે promi- બનાવવાના હેતુ સેવા આપે છે

સ્પિન અને સામાન્ય માનવ લખાણો જેથી અલગ છે કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

દ્વારા

પોતે તેના દૈવી ઉદગમસ્થાન અને તેના સાબિત કરવા માટે પૂરતી દલીલ છે

હોવાથી

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ જેમાં વસવાટ કરો છો ચમત્કાર.

|

આરબો ઉપર તેમના આદેશ સંબંધિત ઘમંડી હતા

અરબી ભાષા અને સામે લેવાયા શરૂઆતમાં મહાન દુશ્મની

પ્રોફેટ અને તેમના ઉપદેશો. આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છટાદાર સંપૂર્ણતા

તેમને તે કોઇ અપૂર્ણતા શોધવા માટે પરવાનગી આપતુ નથી. તેનાથી વિપરિત,

તેઓ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ભાષા compara- હતી કે સ્વીકાર્યું ફરજ પડી હતી

કવિઓ કવિતા કે ના વક્તૃત્વ સાથે ન BLE

વક્તા.

તેઓ તેના અનુપમ છટાદાર અચરત પામ્યા હતા. તેઓ ક્યારેક

તે જાદુ હોવાનું જાહેર કર્યું છે અને ક્યારેક તેઓ જણાવ્યું હતું કે તે

કંઈક

|

કે અગાઉના લોકો પાસેથી લેવામાં આવી હતી. તેઓ ઘણી વખત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો

બંધ

પ્રોફેટ સંભળાવી ત્યારે લોકો અવાજ કરીને તે સુનાવણી.

તેઓ

ના અવર્ણનીય આકર્ષણ સામે પોતાને લાચાર જોવા મળે છે

આ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ભાષા.

|

તે જાણીતા હતા, જે આરબો mas- હોઈ વાત અકલ્પનીય છે

અરબી ભાષા ters સરળ પડકાર મળ્યા ન હોત

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, તેના બદલે "તેના smaIlest સુરાહ જેવી પેદા કરવા માટે

કરતાં

ઇસ્લામ પ્રોફેટ સામે યુદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ ગુમાવી તેમના

લડાઈ નાયકો તેમજ મોટા બલિદાન તેમના

મિલકત

અને સંપત્તિ, તેઓ આમ કરવા માટે સક્ષમ કરવામાં આવી હતી જો.

|

તેઓ ઘણી વખત મારફતે આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પડકાર સાંભળ્યું

પ્રબોધક. તેમણે તેમના ચહેરા મોટેથી પોકાર કર્યો:

|

પછી તે સહી જેવા સુરાહ લાવો, અને (તમારી સહાય માટે) કૉલ કોઈપણ

એક તમે, ભગવાન બાજુના, તમાંરે truth.2 વાત હોઈ શકે છે જો

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ શબ્દો અન્ય સુરાહ આ પડકાર રટણ:

|

યે તરીકે શંકા હોય, તો અમે જાહેર કરી છે, શું અમારી

નોકર છે, તો પછી ત્યાં સુધી ગમે, એક સુરાહ પેદા; અને ફોન તમારા

સાક્ષી અને (તમારી સહાય માટે) મદદગારો ભગવાન ઉપરાંત, જો તમે

સાચું. પરંતુ જો તમને ખબર નથી કરી શકો છો, અને જામીન યે, પછી ડર નથી કરી શકો છો

જેની બળતણ આગ, પુરુષો અને stones.3 છે

|

ફરીથી, આ પડકાર સંપૂર્ણ બળ સાથે તેમને અંતે ફેંકવામાં આવી હતી:

|

માનવજાત અને જીન્ન સમગ્ર મળીને હતા, કહો

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જેમ કરે છે, તેઓ માટે સમર્થ નહિં હોઈ શકે

તેઓ દરેક other.4 પીઠબળ છે, પણ જો તેના જેવા પેદા

|

તેઓ તેમની સામે યુદ્ધ લડવા માટે પસંદ હકીકત એ છે કે અને

બલિદાન

તેમના જીવન તેઓ કબુલ કરે છે કે સાબિત કરવા માટે પૂરતી છે

ચમત્કારિક

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છટાદાર અને તે કોઇ પણ ઉત્પાદન અશક્ય મળી

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાથે સરખાવી માર્ગ.

|

એક અહેવાલ છે કે Walid ઇબ્ન Mughirah અબુ ભત્રીજા

Jahl, આંસુ માં વિસ્ફોટ તે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પઠન સાંભળ્યું ત્યારે. અબુ Jahl

તેમની પાસે આવ્યા હતા અને તેમને સલાહ આપી. તેમણે જવાબ આપ્યો:

|

હું ભગવાન દ્વારા શપથ, તમે કંઈ તરીકે નિપુણ છે અને

કવિતા સાથે પરિચિત છું અને હું જાહેર છે કે જે શબ્દો

|

મુહમ્મદ poetry.l સાથે કરવાનું કંઈ હોય છે

|

ઇતિહાસ જ Walid flajj સમયે એક વાર રેકોર્ડ છે

Makka ના Quraysh ની આદિજાતિ આ મહાનુભાવોની એકઠા

અને તેઓ યાત્રાળુઓ માટે શું કહે થવું જોઈએ એવું સૂચવ્યું છે કે

જો

તેઓ મુહમ્મદ વિશે તપાસ. તેમને કેટલાક અમે કહી શકે છે "જણાવ્યું હતું કે,

છે, કારણ કે તેઓ એક ચુસ્ત છે. ભગવાન દ્વારા "Walid, જણાવ્યું હતું કે", તેમણે નથી

સ્પષ્ટ

તેના આ ભાષણ છે. "અન્ય તેઓ પાગલ કહેવામાં આવે છે જોઈએ એવું સૂચન કર્યું.

Walid તે ગાંડપણ કોઈ ટ્રેસ હતી કે ઈશ્વર દ્વારા લીધી. તેઓ સૂચવ્યું હતું

તે એક કવિ કહેવાય જોઇએ. Walid ફરીથી ફગાવી

સૂચન

તેઓ બધા કાવ્યાત્મક ભાષણ અને સાથે સંપૂર્ણપણે વાકેફ હતા કે જે કહેતા

તે

એક કવિ તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે નહીં કરશે. આ Quraysh પછી અમે કહ્યું, "

તેમણે જાદુગર કે તેમને જણાવો. "Walid તેઓ જાણતા હતા કે જણાવ્યું હતું કે, તેમણે કહ્યું કે,

તેના આ ભાષણ મેલીવિધા દૂર હતી કારણ કે એક જાદુગરનો ન હોઈ શકે છે અને

તેમને વિશે જણાવ્યું હતું કે, કરી શકાય છે કે જે આ જ વસ્તુ જાદુ હતું કે

ના

તેના આ ભાષણ પરથી, તેમના પિતા પાસેથી ભાઈઓ પુત્રો અલગ હતી

broth-

ટેગ: asok, અને તેમના પતિઓને પત્નીઓ. આ બેઠક બાદ તેઓ પોસ્ટ

Makka માં રસ્તાઓ પર પોતાની જાતને અને યાત્રાળુઓ અટકાવેલ

પવિત્ર પ્રોફેટ સાંભળી.

|

તે પણ Utbah2 પવિત્ર પ્રોફેટ અને dis- આવ્યા હતા "અહેવાલ છે કે

આ સંદર્ભે સાથે તેની સાથે Quraysh વિરોધ દુરાગ્રહી

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. પવિત્ર પ્રોફેટ સુરાહ ના ઉદઘાટન છંદો પઠન

Utbah દૂર છે, જ્યારે "41. તેમણે માત્ર તેર છંદો પઠન કર્યું હતું

પ્રોફેટ તે કોઇ પણ વધુ પાઠ કરવો ન કરવાની અને તેમના ચહેરા hid

તેના બે હાથ સાથે.

|

અન્ય અહેવાલ પવિત્ર પ્રોફેટ પઠન તરીકે જણાવ્યું છે કે

Utbah "માટે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છંદો, તેમણે બેસી શક્યા નથી કે જેથી બેચેન લાગ્યું

કોઈ રન નોંધાયો નહીં

પવિત્ર પ્રોફેટ એક શ્લોક પઠન સુધી અને તેના હાથ પર પાછા leant

ના

થાક અને અલ્લાહ સાષ્ટાંગ પ્રણામ કર્યા. "Utbah માટે retumed તેના

ઘર

ભાવનાત્મક ઉત્તેજના એક રાજ્ય છે, જે લોકો પોતાની જાતને છૂપાવી

સુધી

કેટલાક Quraysh તેમને ગયા. ભગવાન દ્વારા "Utbah તેમને કહ્યું,"!

મુહમ્મદ હું મારા જીવનમાં ક્યારેય સાંભળ્યું જે જેવા છંદો પઠન.

હું સંપૂર્ણપણે જતું રહ્યું હતું અને તેને કંઇ જવાબ ન કરી શકે. "

|

એક અહેવાલ મુજબ, પ્રોફેટ અબુ Dharr ના કમ્પેનિયન,

તેમણે તેમના ભાઇ અનીસ જે કરતાં કવિ વધારે જોઇ ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

હતી

પૂર્વ-ઇસ્લામિક દિવસોમાં સ્પર્ધામાં બાર કવિઓ હરાવ્યો હતો. એકવાર, જ્યારે

તે

તેમણે Makkans ના Makka માં પરથી પાછા ફર્યા, તેઓ તેમને અભિપ્રાય પૂછવામાં

પવિત્ર પ્રોફેટ લગતી. તેઓ હોવાનો આરોપ છે કે જણાવ્યું હતું કે,

એક કવિ, ચુસ્ત, અને જાદુગરનો. પછી તેમણે જણાવ્યું હતું કે,

સંપૂર્ણપણે

soothsayers અને જાદુગરોની હકાલપટ્ટી રાખવામાં આવ્યુ ભાષણ સાથે નિપુણ અને મળી

તેમને તુલનાત્મક કોઈ રીતે આ પ્રોફેટ શબ્દો. તેમણે nei- હતી

તેમને બધા માટે એક કવિ કે એક જાદુગરનો અને ચુસ્ત થર હતા

લાયર

જ્યારે તેના શબ્દો સત્ય હતા.

|

અમે સાહિહ અલ-બુખારી અને સાહિહ મુસ્લિમ કે જબીર ઇબન શોધી

Mut "iml તેમણે પવિત્ર પ્રોફેટ સુરાહ સીમતૈન પાઠ સાંભળ્યું છે કે અહેવાલ

(માત્ર સૂર્યાસ્ત પછી) MaBhrib તેમની પ્રાર્થના માં તુવેર. તેમણે પઠન જ્યારે

આ

શ્લોક:

|

હતા તેઓ કંઇ બનાવવામાં આવે છે, અથવા તેઓ પોતાને હતા

આ સર્જકો? અથવા, તેઓ સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી બનાવી હતી

નકાર, તેઓ કોઈ માન્યતા ધરાવે છે. અથવા તારી ભગવાન ના ખજાનો છે

તેમની સાથે, અથવા તેઓ (બાબતોના) મેનેજરો છે?

|

જબીર તેમણે ઇસ્લામ માટે તેનું હૃદય તૃષ્ણા જાણવા મળ્યું છે કે જણાવ્યું હતું.

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ત્રીજા ડિવાઇન ગુણવ ા: અનુમાનો

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ભવિષ્યની ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત અનેક માસિક આપે છે.

બધા મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માસિક એકદમ સાચી હોવાનું બહાર આવ્યું છે. અમે

આપી

|

આવા આગાહી થોડા ચોક્કસ ઉદાહરણો.

|

પ્રથમ આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે:

|

યે તો, પવિત્ર મસ્જિદ (મસ્જિદ અલ- Haram) દાખલ કરશે

અલ્લાહ હેડ, વાળ, ટૂંકા કાપી shaved અને વિના, સુરક્ષિત, વિલ્લ્સ

fear.l

|

સુરા અલ-ફત્હ (વિજય) આ માર્ગ છે, કે જે આ

પેસેજ ટાંકવામાં આવે છે, Hudaibiyah ની સંધિ પહેલાં જાહેર કરવામાં આવી હતી

આ

Hijrah છઠ્ઠા વર્ષ. તે મુસ્લિમો અલ્લાહ દ્વારા વચન આપ્યું છે કે

તેઓ ટૂંક સમયમાં જ વિજયને Makka ના પવિત્ર મસ્જિદ દાખલ કરવામાં આવશે. હેઠળ

પ્રવર્તમાન સંજોગોમાં આ વાત અકલ્પનીય હતી. મુસ્લિમો

Hijrah 8 વર્ષે Makka માં કેદ અને સેક્રેડ દાખલ

પવિત્ર પ્રોફેટ મસ્જિદ સાથે toether બરાબર દ્વારા આગાહી કરવામાં આવી હતી કારણ કે

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, કેટલાક તેમના માથા પરથી વાળ ઉતારતાં અને કેટલીક કાપી કર્યા

તેમના વાળ નહીં.

|

બીજું આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે:

|

અલ્લાહ જેઓ માને તમે વચ્ચે તે માટે વચન આપ્યું છે, અને

તેમણે મક્કમતાપૂર્વક જમીન તેમને આપો, કે જે સારા કાર્યો

પાવર ઓફ વારસો તેમણે them- પહેલાં તે તેને મંજૂર તરીકે

તેમણે ધરાવે છે, જે તેમણે સત્તા તેમના ધર્મ સ્થાપિત કરશે કે

તેમના માટે પસંદ કર્યું. અને જો તેઓ (તેમના રાજ્ય) પછી બદલાશે

સુરક્ષા અને શાંતિ એક ભય. તેઓ મારા પૂજા કરશે

(એકલા) અને ન Me.2 સાથે કંઇક સાંકળવા

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શ્લોક મુસ્લિમો કરવામાં આવશે કે વચન આપ્યું હતું

અલ્લાહ ભગવાન અને તે સાચું viceregents તેમને મંજૂર કરશે અને તેમના

વિશ્વાસ

|

તાકાત અને શક્તિ. તેઓ હશે હતા જેમાં ભય રાજ્ય

શાંતિ અને સુરક્ષા માટે બદલ્યો છે. આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આગાહી ભાખી

મુસ્લિમ પ્રભુત્વ તેની ચોકસાઈ સાબિત કરવા માટે લાંબા સમય સુધી ન લઇ શક્યા.

|

, અમને આશ્ચર્યજનક ટૂંકા ગાળા માં, જુઓ કે કેવી રીતે આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પૂર્વ દો

બોલવાની શૈલી અને દિવ્ય વચન પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી.

|

અરેબિયન દ્વીપકલ્પ સમગ્ર પવિત્ર હેઠળ લાવવામાં આવ્યો હતો

પ્રોફેટ પોતાના પોતાના જીવનમાં પ્રભુત્વ અને Hijr લોકો કેટલાક

અને સીરિયા કેટલાક શાસકો jizyah (લઘુમતી કર) ચૂકવવા સંમત

આ

પવિત્ર પયગમ્બર.

|

ઇસ્લામ, અબુ બક્ર, સીમાઓ પ્રથમ ખલીફા સમય માં

ના

ઇસ્લામિક પ્રભુત્વ મોટા પ્રમાણમાં widened. કબજે મુસ્લિમો

કેટલાક પર્શિયાના શહેરો, અને સીરિયા માં આ શહેર જેમ કે અમુક

Bosra

અને દમાસ્કસ.

|

પછી દ્વારા જે ઇતિહાસ બદલી બીજા ખલીફા, "ઉમર આવ્યા તેના

ઇસ્લામ સત્ય વિશ્વાસ છે કે, વિશ્વની સત્તાઓ હરાવીને

સમય. તેમણે

પ્રાચીન ફારસી સામ્રાજ્ય અને મોટા ભાગ સમગ્ર વિજય મેળવ્યો

ના

પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્ય.

|

ત્રીજા ખલીફા, "Uthman, ઇસ્લામિક પ્રભુત્વ સમય

વધુ વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. ઇસ્લામિક દળો, વેસ્ટ સ્પેઇન વિજય મેળવ્યો

પૂર્વ ઓફ ચાઇના અને ભાગ. તે માટે માત્ર 20 વર્ષ લાગ્યા

મુસ્લિમો માટે

આ રચના છે, જે આ તમામ દેશોમાં સંપૂર્ણ નિયંત્રણ હોય છે

જાણીતા વિશ્વના મોટા ભાગના છે, આમ સમૃદ્ધપણે પરિપૂર્ણ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

આગાહી. ઇસ્લામ વિશ્વના તમામ અન્ય ધર્મો પર પ્રભુત્વ

અને

તે સમયે મુખ્ય વિશ્વ સત્તા હતી.

|

થર્ડ આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જાહેર:

|

તે માર્ગદર્શન સાથે તેમના Messenger પર મોકલવામાં આવ્યો છે, જે તેઓ છે, અને

સત્ય ધર્મ, બધા religions.l પર તે વિજયી બનાવવા માટે

|

અમે બીજા આગાહી હેઠળ ચર્ચા કરી છે Islam નો

સત્ય ધર્મ, વિશ્વના અન્ય ધર્મો પર વિજય

અને

વિશ્વ પર ઇસ્લામ આ પ્રભુત્વ પૂર્ણતા હશે

ભવિષ્યમાં વિશ્વમાં દ્વારા જોવા મળી હતી.

|

ચોથી આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે:

|

અલ્લાહ એ આસ્થાવાનો જ ખુશ હતા ત્યારે તેઓ

વૃક્ષ હેઠળ તમને રાજભક્તિ લીધી. તેમણે શું જાણતા હતા કે તેમના

હૃદય. તેથી તેમણે તેમની પર શાંતિ નીચે મોકલવામાં આવે છે અને rewarded

વિજય સાથે (ખૂબ જ) નજીક. અને ઘણા લાભો (spoils) કે

તેઓ લેશે. અને જોરાવર અલ્લાહ અને Ise છે.

|

અલ્લાહ તમને લેશે જે સમૃદ્ધ લૂંટ વચન આપ્યું છે.

અને તેમણે અગાઉથી તમે આ આપવામાં આવે છે, અને તે છે

તે એક સાઇન હોઈ શકે છે કે જેથી, તમે પુરુષો હાથમાં પ્રતિબંધિત

આસ્થાવાનો માટે અને તેમણે કહ્યું કે એક સીધા માર્ગ માટે તમને માર્ગદર્શન કરી શકે છે.

|

અને જે અન્ય લાભો તમારી શક્તિ નથી. અને અલ્લાહ

સમાવેશ થાય છે: અને અલ્લાહ તમામ things.2 પર સત્તા ધરાવે છે

|

આ શ્લોક માં વચન આપ્યું વિજય Khaybar વિજય છે અને

વચન "ઘણા લાભો" ઊંચા હોદ્દાની અને Khaybar ની લૂંટ અને છે

Hijr; તેવી જ રીતે booties "અન્ય લાભો" વચન છે અને

ઊંચા હોદ્દાની

પર્શિયા અને રોમના જીત માંથી લેવામાં આવે છે. બધા વચનો

તેઓ હતા અને આ શ્લોક કરવામાં ભવિષ્યવાણીઓ સાચી બરાબર આવ્યા

આવશે.

|

ફિફ્થ આઈપીઓ

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે:

|

અને જો તમે ઇચ્છો, કે જે અન્ય આશીર્વાદ અલ્લાહ તરફથી મદદ

અને નજીકના victory.3

|

આ શ્લોક માં સમાયેલ "નજીક વિજય" આ વચન મુજબ છે

કેટલાક માટે, Makka માં જીત અને, અન્ય અનુસાર, કોન

પર્શિયા અને રોમના શોધ. આ આગાહી છે, જોકે, સાચું છે ગમે

|

Makka માં, પર્શિયા અને રોમ, કારણ કે આ કેસ તમામ જીતી હતી.

|

છઠ્ઠા આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે:

|

જ્યારે અલ્લાહ અને viictory મદદ આવે છે, અને તમે જુઓ

લોકો multitudes.l અલ્લાહ પોતાના ધર્મ દાખલ

|

આ શ્લોક માં વચન આપ્યું વિજય Makka માં વિજય છે. સાચું

અહેવાલો પહેલાં Makka માં વિજય માટે તેની દૈવી સાક્ષાત્કાર મૂકો.

ઉપરાંત

અરબી "idha" (ત્યારે) ભવિષ્યમાં તંગ માટે વપરાય છે

ભૂતકાળ

તંગ. "તા લોકો જૂથો જો અને Makka માટે ઉમટેલા માં આવી

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા આગાહી કરવામાં આવી હતી કારણ કે ઇસ્લામ સ્વીકાર.

|

સેવન્થ આઈપીઓ:

|

અમે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શોધો:

|

વિશ્વાસ નામંજૂર જેઓ કહે છે, ટૂંક સમયમાં તમે van- હશે

quishcd.2

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા wamed કે આ બરાબર થયું. આ unbe-

lievers બધા પ્રભુત્વ જમાવ્યું.

|

આઠમી આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે:

|

અલ્લાહ તમે બે એક વચન છે, ત્યારે (યાદ રાખો)

(દુશ્મન) પક્ષો, તે તમારામાં પ્રયત્ન કરીશું કે, તમે ઇચ્છા છે કે આ

નિઃશસ્ત્ર એક તમારામાં પ્રયત્ન કરીશું, પરંતુ અલ્લાહ સ્થાપિત કરવા માગે છે

તેમના શબ્દ દ્વારા સત્ય છે, અને unbeliev- મૂળ કાપી

ers.3

|

આ બદ્ર યુદ્ધ માટે એક સંદર્ભ અને બે પક્ષો છે

આ શ્લોક માં ઉલ્લેખ પરત કરવામાં આવી હતી કે વેપાર કાફલો છે

ના

સીરિયા અને અન્ય થાળ આ નિઃશસ્ત્ર Makka માં આવે છે, અને કરી હતી

પક્ષ વેપાર કાફલો પાછા સીરિયા હતો. આ પણ થયું

આગાહી કરવામાં આવી હતી બરાબર છે.

|

નવમી આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પ્રોફેટ કહે છે:

|

અમે મોક જેઓ સામે તમે ટકાવી રાખવા માટે પૂરતી છે.

|

ઉપરોક્ત શ્લોક પ્રોફેટ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું ત્યારે તેમણે કહ્યું હતું

અલ્લાહ બીમાર ઇરાદા સામે રક્ષણ આપે છે કે જે બધા

Makka ના મૂર્તિપૂજકો જેઓ હંમેશા તેને અને સતાવણી કરે છે કરવામાં આવી હતી તેના

બધા. અલ્લાહ આ વચન પાળ્યું.

|

દસમી આઈપીઓ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જાહેર:

|

રોમન સામ્રાજ્ય જમીન બંધ કચેરી દ્વારા હરાવ્યો કરવામાં આવી છે

પરંતુ તેઓ (પણ) આ હાર પછી, થોડા વિજય મેળવવા કરશે રહેશે

વર્ષ. અલ્લાહ પોતાના ભૂતકાળમાં અને ભવિષ્યમાં, આ આદેશ છે.

તે દિવસે માને ની મદદ સાથે, આનંદ થશે

અલ્લાહ છે.તેમણે તે વિલ્લ્સ જેમને મદદ કરે છે. અને તેમણે માઇટી અને છે

દયાળુ. અલ્લાહ વચન (તે). અલ્લાહ ક્યારેય

તેમના વચન થી પ્રસ્થાન, પરંતુ મોટા ભાગના પુરૂષો ન સમજે છે.

તેઓ આ વિશ્વમાં જીવન બાહ્ય (આ વસ્તુઓ) માટે ઝંખવું, પરંતુ

ભવિષ્યમાં તેઓ heedless.2 છે

|

પર્શિયા હરાવ્યો ત્યારે આ સુરાહ Makka માં જાહેર કરવામાં આવી હતી

|

રોમનો. પર્સિયન રોમનો જ્યારે વિશ્વાસ દ્વારા Magians હતા

ખ્રિસ્તીઓ હતા. Makka માં આ મૂર્તિપૂજકો આ સમાચાર સાથે ખુશ હતા

અને તેઓ ખ્રિસ્તીઓ એવો દાવો કર્યો હતો કે મુસ્લિમો સાથે એવી દલીલ કરી હતી

આ Magians અને Makkans હતા બુક ઓફ ધ પીપલ હશે

બુક વગર. રોમન સામ્રાજ્યના ખ્રિસ્તીઓ હતા

પર્સિયન દ્વારા હરાવ્યો, મુસ્લિમો, તેવી જ રીતે હરાવ્યો આવશે

દ્વારા

આ Makkans. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, પોતે, તેમના ધારણા નકારી કાઢ્યા

આ

શ્લોક ઉપર રોમનો વિજય આગાહી કરી છે.

|

અબુ બક્ર Siddiq, પવિત્ર સમર્પિત મિત્ર અને સાથી

પ્રોફેટ, રોમનો મેળવવા કરશે કે Makkan મૂર્તિપૂજકો કહ્યું

victo-

થોડા વર્ષો માં પર્સિયન સામે જીવનારું. Ubayy ઈબ્ન ખાલાફ આરોપ

ના

એક ખોટા દાવા બનાવે છે. તે એક ચોક્કસ સમય હોય છે કે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું

માટે સુધારાઈ

આ આગાહી ખાતરી. તેમને બંને દસ ઓફર

ઊંટ

વિજેતા આપવામાં આવશે અને ત્રણ વર્ષના સમયગાળામાં સુધારાઈ હતી. અબુ

બક્ર આ પવિત્ર પયગમ્બર અને પવિત્ર પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે

આ

આગાહી સૂચવે છે કે જે શબ્દ બોલી "એક (થોડા) સમાયેલ

સમય

ત્રણ વર્ષ નવ વર્ષથી છે, અને તે જોઈએ એવું સૂચન કર્યું

વધારો

ઊંટ સંખ્યા ઉમેરીને વર્ષો. અબુ બક્ર

Ubayy ગયા અને તે એક સો ઊંટ હશે કે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું

તેમને દરેક દ્વારા આપવામાં આવે છે અને નવ વર્ષના સમયગાળા flxed હતી.

|

Ubayy તેમણે Uhud ના theDattle માંથી પરત આવી હતી જ્યારે મૃત્યુ પામ્યા હતા

3 એએચ. બરાબર સાત વર્ષ આ ઘટના બાદ બીઝેન્ટાઇન્સ મેળવી એક

પર્શિયા પર મહાન વિજય, કારણ કે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા આગાહી કરવામાં આવી હતી. અબુ

બક્ર, તેની શરત જીતી, Ubayy પોતાના સો ઊંટ મળ્યો

ચીજોનો. પવિત્ર પ્રોફેટ ઊંટ તેમને દ્વારા પ્રાપ્ત જણાવ્યું હતું કે જોઇએ

ધર્માદા દૂર કરવામાં આવ્યું છે.

|

આ ફક્ત પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ એવા આગાહી થોડા છે

ભવિષ્યવાણી પ્રમાણે જે તમામ ચોક્કસપણે પૂર્ણ કરવામાં આવી છે.

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ના ચોથા ડિવાઇન ગુણવત્તા: પાસ્ટ જ્ઞાન

ઘટનાઓ

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ચોથા ચમત્કારિક ગુણવત્તા તેના વર્ણન રહે છે

છેલ્લા ઘટનાઓ. પવિત્ર પ્રોફેટ અભણ હતી અને ખબર ન હતી

કેવી રીતે વાંચી અથવા લખી. કુલ બોલ પર કોઈ શિક્ષકો હતું કે તેમણે ક્યારેય રાખી હતી

compa-

વિદ્વાનો સાથે એનવાય. તેનાથી વિપરિત, તેઓ વચ્ચે લાવવામાં આવ્યો હતો

અભણ

ગ્રંથો કોઇ જ્ઞાન વંચિત મૂર્તિ ભક્તો. આ

પવિત્ર પયગમ્બર, તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન આ લોકો વચ્ચે રહી,

સીરિયા બે વેપારી મુસાફરી માટે સિવાય જે પણ ટૂંકા હતા

કોઈને પણ તેમની પાસે હસ્તગત જ્ઞાન કોઇ શક્યતા સ્વીકાર્યું

ત્યાં.

|

ઘણા ભૂતકાળની ઘટનાઓની પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ differ- વર્ણવે છે કે ત્યાં છે

ently અન્ય સ્રોતોમાંથી. આ તફાવત ઇરાદાપૂર્વકની અને

ઇરાદાપૂર્વક

આ "તીવ્ર દુઃખ" માટે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સંદર્ભ જોઇ શકાય છે. આ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ હતા કે વિગતો માં ખોટા સાબિત કરી શકાય કરવાનું ટાળે છે

જેમ કે Pentateuch અને ઈસુના અગાઉના પુસ્તકો, એકાઉન્ટ્સ.

અમારી દાવો નીચેના મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શ્લોક દ્વારા આધારભૂત છે:

|

આ ખરેખર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઇઝરાયેલ બાળકોને સમજાવવા નથી

|

તેઓ અસહમત છે કે જેના વિશે વસ્તુઓ મોટા ભાગના.

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાંચમા ડિવાઇન જાત

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ના ચમત્કારિક ગુણો એક તે અનાવરણ છે કે

અને Madina ની દંભીઓ તમામ બીમાર ઇરાદા જાહેર.

તેઓ

તેમના ગુપ્ત ઇસ્લામ અને મુસ્લિમો સામે કાવતરું કરવા માટે વપરાય છે

meet-

ings. બધા તેમના નિર્ણયો અને ગુપ્ત યોજનાઓ માટે જાણીતા કરવામાં આવ્યા હતા

દૈવી સાક્ષાત્કાર પવિત્ર પયગમ્બર તેમણે જાણ કરવા માટે વપરાય છે

દંભીઓ મનસૂબા મુસ્લિમો. બધા જેમ કે ખુલાસાઓ

ના

પવિત્ર પ્રોફેટ સાચી હોઈ મળી આવ્યા હતા.

|

એ જ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કોન બીમાર ઇરાદા ખુલ્લા

કામચલાઉ યહૂદીઓ.

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છઠ્ઠા ડિવાઇન જાત

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ન હતા કે જ્ઞાન શાખાઓ ધરાવે છે

સાક્ષાત્કાર તેના સમયે અને જે સાથે અરેબિયા પ્રચલિત

રસુલ

પોતે તદ્દન ઓળખતી ન હતી. આ પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ પર આધારિત સમાવેશ થાય છે અને

deduc-

ધાર્મિક ઉપદેશો, પ્રોત્સાહન, બાબતો સંદર્ભે tive તર્ક

ભવિષ્યમાં, અને અન્ય વસ્તુઓ સાથે સંબંધિત. હકીકત એ છે કે બે હોય છે

વિજ્ઞાન, ધાર્મિક વિજ્ઞાન અને અન્ય વિજ્ઞાન પ્રકારના. આ

reli-

gious વિજ્ઞાન અન્ય કરતાં કિંમત દેખીતી રીતે જ ઊંચા હોય છે

વિજ્ઞાન.

તેઓ જ્ઞાન જેવા આધ્યાત્મિક રિયાલિટીઝ જ્ઞાન સમાવેશ થાય છે

ના બ્રહ્માંડના સર્જક અને તેમની લક્ષણો, જ્ઞાન વિશે

તેમના

પયગંબરો, દેવદૂતો અને ભવિષ્યમાં જ્ઞાન. શાખા

ધર્મ આ તમામ પાસાઓ આવરી જ્ઞાન "ilmu" એલ કહેવાય છે,

"AQA" ને (માન્યતાઓ વિજ્ઞાન). પછી એ જ્ઞાન આવે છે

વ્યવહારુ મનાઈહુકમ, કે જે કાયદો છે. આ વિજ્ઞાન તરીકે જાણીતો છે

ફિકહ

(ન્યાયશાસ્ત્ર). ઇસ્લામમાં ફિકહ વિજ્ઞાન એક મહાન વિજ્ઞાન છે.

બધા

ઇસ્લામ jurisprudents મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પરથી તેમના કાયદો ઉતરી આવ્યા છે. પછી

આંતરિક સ્વ શુદ્ધિકરણ માટે સંબંધિત વિજ્ઞાન આવે છે

જે છે

tasawwuf કહેવાય છે.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બધા પર સરળ અને વ્યવહારુ માર્ગદર્શન આપે છે

ઉપર જ્ઞાન શાખાઓ, અને આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માટે અનન્ય છે

ભૂતકાળમાં લોકો અન્ય ઘટનાઓ સાથે સરખાવાય છે. આ દર્શાવે છે

કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બધા વિજ્ઞાનમાં એક સંગ્રહ છે. વધુમાં તે

એક

તર્કસંગત દલીલો સંગ્રહ, અને બધા નાસ્તિક વિચારો refutes

સાથે

કારણ અને તર્ક.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સંપૂર્ણ માર્ગદર્શન સાથે માનવતા પૂરી પાડે છે

નૈતિકતા નીતિશાસ્ત્ર, ધર્મ, રાજકારણ, સંસ્કૃતિ ક્ષેત્રો, અને

અર્થશાસ્ત્ર.

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાતમા ડિવાઇન જાત

|

હોવા પુષ્કળ અને દળદાર હોવા છતાં પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

પુસ્તક, કોઈ વિરોધાભાસ, અસંગતતા સંપૂર્ણપણે મફત છે, અથવા

incom-

આ કોઇ માનવ કામ માટે જે કરશે શક્ય નથી patibility

માપ.

વિશ્વમાં કોઈ અન્ય પુસ્તક તમામ ખામીઓ જેથી મફત હોવાનો દાવો કરી શકે

તરીકે

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ વિશિષ્ટ લક્ષણ પોતે એક છે

દલીલ

તેના હોવાની દિવ્ય. આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, પોતે જે આ તરફ લોકો આમંત્રણ આપે છે

આ શબ્દો માં અનુપમ લક્ષણ:

|

તેઓ નથી એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પર મનન કરશે? તે કરવામાં આવી હતી

ભગવાન કરતાં અન્ય તેઓ મક્કમતાપૂર્વક તે ઘણા કોન મળી છે શકે છે

tradictions. "

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જેમ કે લખાણ આ તમામ કર્યા છે કે ત્યાં કોઈ શંકા છે

દૈવી લક્ષણો ધરાવે છે, પરંતુ અલ્લાહ, જે બધા જવાય, ના ન હોઈ શકે

અજ્ઞાત ભવિષ્યના જ્ઞાન તેમજ વર્તમાન અને ભૂતકાળના.

|

ધ એઇટ્થ ડિવાઇન ગુણવત્તા: મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શાશ્વતા

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ન્યાયથી માત્ર દૈવી સાક્ષાત્કાર હોવાનો દાવો કરે છે

કે તેની મૌલિક્તા અને યથાર્થતા સાચવીને શાશ્વત છે

બહાર

તમામ વાજબી શંકા. પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ આ વસવાટ કરો છો ચમત્કાર છે

કે અનન્ય તે ચમત્કાર વિપરીત તેમના મૃત્યુ પછી ચાલુ

આ

માત્ર તરીકે લાંબા સમય સુધી તેઓ રહેતા હતા સુધી કે અગાઉના પ્રબોધકો. આ ગ્રંથો

ના

અન્ય પયગંબરો અને તેમના સંકેતો બધા તેમને કોઈ અને સાથે અદ્રશ્ય

છાંટો

તેમને હવે વિશ્વમાં શોધી શકાય છે. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બનાવેલ

માનવતા માટે સરળ પડકાર છે કે તે અથવા કોઇ જેવી પેદા કરવા માટે

તેના

ભાગો. સદીઓ વીતી ગઇ છે અને આજે તરીકે અનુપમ રહે

તરીકે

તે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને આ દિવસ સુધી જેથી રહેશે દિવસે હતી

ના

નિર્ણય.

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પડકાર અનુસાર, દરેક વ્યક્તિગત સુરાહ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, તેના નાના સુરાહ સમાન ખરેખર કોઈપણ ભાગ છે

પોતે એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લગભગ એક સંગ્રહ બનાવવા માટે એક અલગ ચમત્કાર

બે

હજાર અલગ ચમત્કાર.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ની નવમી ડિવાઇન જાત

|

અરબી પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પઠન છે જેઓ સંપૂર્ણપણે છે

આ reciter સંડોવતા તેના વિચિત્ર ગુણવત્તા સાથે પરિચિત અને

સાથે

તેના મેલોડી entrancing પ્રભાવ. વધુ તમે તે પાઠ કરવો

વધુ તમે તે દ્વારા ચાર્મ્ડ છે. આ વિચિત્ર ઘટના અનુભવ થાય છે

નિયમિત મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાઠ કરવો, જે બધા દ્વારા.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દસમી ડિવાઇન જાત

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અન્ય દૈવી લક્ષણ તે જોડાયેલું છે કે

પોતે દાવો અને તે જ સમયે તેની દલીલો બંને. તે છે

કહે છે,

તેના દિવ્ય છટાદાર જ્યારે તેના દૈવત્વ ની સાબિતી પૂરી પાડે છે તેના

mean-

|

ings જવાબદારી અને પ્રતિબંધો દિવ્ય સંદેશ વહન કરે છે.

આ

બધા તેના સમાવિષ્ટો માટે લાગુ પડે છે. તે શું છે તે માટે દલીલો રજૂ

જણાવ્યું હતું કે,

તે જ સમયે તે કહે છે.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઓફ અગિયારમી ડિવાઇન જાત

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અન્ય અલગ દૈવી લક્ષણ તેની છે

ક્ષમતા

યાદ કરવામાં આવી રહી છે, પણ તે આ અરબી lan- જેઓ ખબર નથી

guage. આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ શ્લોક માં આ લક્ષણ ઉલ્લેખ કરે છે:

|

અમે remember.l માટે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સરળ બનાવી છે

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ દૈવી લક્ષણ વારંવાર દર્શાવવામાં આવે છે

તે યુવાન છોકરા દ્વારા સમગ્ર વિશ્વમાં જે યાદ છે

તે સમગ્ર. તેઓ હૃદય દ્વારા મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સમગ્ર પાઠ કરવો શકે છે.

આવા હાફિઝ લાખો (મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જાળવી) માલિકી હંમેશા હોય છે

હાજર

વિશ્વમાં અને તેઓ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ સમગ્ર પાઠ કરવો શકે

સાથે

એકલા મેમરી નિરપેક્ષ ચોકસાઇ. તેઓ માત્ર આ યાદ

પણ લખાણ પરંતુ તેની એનોટેશંસ અને ઉચ્ચાર બરાબર

અનુરૂપ

આ માર્ગ સાથે પ્રોફેટ તે પાઠવી.

|

બાઇબલ યાદ જેઓ ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં થોડા લોકો અથવા

પણ માત્ર ગોસ્પેલ્સ ભાગ્યે જ, જેમ કે ચમત્કારિક સાથે આવું કરવા માટે સમર્થ છે

ચોકસાઈ. એકલા આ લક્ષણ તેથી દેખીતી રીતે આ માટે એક દલીલ છે

તે સરળતાથી અવગણના કરી શકાય નહીં કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દિવ્ય પ્રકૃતિ.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ટી velfth ડિવાઇન જાત

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અન્ય સહજ દૈવી લક્ષણ ધાક છે અને

તેના શ્રોતાઓને ના હૃદય માં પ્રવેશે છે કે fearfulness. તે છે

પણ વધુ

વિચિત્ર ધાક આ વિષયાસક્ત અનુભવ સમાન લાગ્યું છે કે

તે

જે તેના અર્થ સમજી નથી. ઘણા ઉદાહરણો છે

ઇતિહાસ દ્વારા રેકોર્ડ લોકો જેથી સાંભળી દ્વારા ખસેડવામાં આવ્યા હતા કે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તેઓ રૂપાંતરિત કે તે પ્રથમ વખત સાંભળ્યું ત્યારે

માત્ર ઇસ્લામ it.l સાંભળી દ્વારા

|

તે હતી જે એક મુસ્લિમ દ્વારા પસાર ખ્રિસ્તી કે જાણ કરવામાં આવી છે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાઠ. એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, ખ્રિસ્તી સાંભળી

હતી

જેથી ત્રાટક્યું અને તે આંસુ માં વિસ્ફોટ કે ખસેડવામાં આવ્યા છે. તેમણે પૂછવામાં આવ્યું હતું કે શા માટે તે

તે રડતા રડતા હતી. મેં સાંભળ્યું છે, કારણ કે તેઓ જલદી, "મને ખબર નથી, પરંતુ જણાવ્યું હતું કે,

આ

ભગવાન શબ્દ હું ઘણો ડર લાગ્યો, અને મારા હૃદય સાથે ભરવામાં

આંસુ. "

|

કાદી Noorullah Shostri પવિત્ર પર તેના ભાષ્ય લખ્યું હતું

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મહાન વિદ્વાન અલી અલ-Qaushji માટે સુયોજિત છે જ્યારે

ગ્રીસ,

એક યહૂદી વિદ્વાન ઇસ્લામ સત્ય વિશે ચર્ચા કરવા માટે તેમની પાસે આવ્યા હતા.

તેમણે

ઇસ્લામ વિવિધ પાસાઓ પર તેમની સાથે લાંબા સમય સુધી ચર્ચા કરી હતી. તેમણે કર્યું

નથી

અલી અલ-Qaushji દ્વારા ફોર્વર્ડ દલીલો કોઇ સ્વીકારે છે. આ

ચર્ચા કોઈ ચોક્કસ પરિણામ સાથે એક મહિના સુધી ચાલી હતી. એક સવારે

જ્યારે અલી અલ-Qaushji છત પર પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાઠ વ્યસ્ત હતી

તેમના ઘરની, યહૂદી તેમની પાસે આવ્યા હતા. અલી અલ-Qaushji ન હતી છતાં

એક સારો અવાજ હોય ​​છે, યહૂદી પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાંભળવામાં જલદી,

તે

તેનું હૃદય ભય સાથે ભરો અને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અસર જોવા મળી લાગ્યું તેના

માર્ગ

તેનું હૃદય દ્વારા. તેમણે અલી અલ-Qaushji આવ્યા અને તેમને પૂછવામાં

તેમને ઇસ્લામ રૂપાંતરિત કરો. અલી આ અચાનક ફેરફાર તેમને પૂછવામાં. તેમણે જણાવ્યું હતું કે,

"તમારા ખરાબ અવાજ છતાં એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મારા હૃદય કબજે કરી છે અને મને લાગ્યું

તે ભગવાન શબ્દ હતો કે તેની ખાતરી કરો. "

|

ઉપરોક્ત ઉદાહરણો બતાવે ચમત્કારિક પાત્ર બતાવવા

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.

|

નિષ્કર્ષ

|

આ વિભાગમાં તારણ છે કે અમે તેને ભાગ છે કે જે સાર કહી જવો જ જોઈએ

પયગંબરો સામાન્ય રીતે તે ચમત્કાર આપવામાં આવે છે કે જે દૈવી વૈવિધ્યપૂર્ણ

કે વય લોકો વચ્ચે લોકપ્રિય છે કે ક્ષેત્રો. આ

દુરાત્માજેવું

કે જે ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં દેખાવો લોકો માને છે

આ પ્રોફેટ ઓફ સત્ય અને દૈવી શક્તિ માટે તેમના ઍક્સેસ. મેલીવિધા અને

જાદુ મોસેસ સમય સામાન્ય હતા. જલદી ફારુન ધરાવો

જાદુગરો મૂસાને "સ્ટાફ એક વસવાટ કરો છો સર્પ રૂપાંતર જોયું અને

તેઓ તરત જ મુસાને માનતા હતા, તેમના ભ્રામક સાપ devouring

ભગવાન પ્રોફેટ છે અને તરત તેમના વિશ્વાસ અપનાવ્યો.

|

એ જ કે ઈસુ પ્રબોધક દવા વિજ્ઞાન સમય

એક સામાન્ય પ્રથા હતી. આ લોકો તે પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી હતી.

દવા નિષ્ણાતના તેમાં રક્તપીતિયા હીલિંગ ઈસુ જોયા ત્યારે અને

મૃત પુનઃજીવીત, તેઓ તરત જ તેમના અનુભવ મારફતે જાણતા હતા

કે

જેમ વસ્તુઓ દવા વિજ્ઞાન વપરાશ બહાર હતા, અને

તે ઈસુ એક ચમત્કાર માટે કંઈ પણ કરી શકે છે કે માનવામાં આવે છે.

|

આ જ પવિત્ર પ્રોફેટ મુહમ્મદ સાથે સાચી ધરાવે છે. તેમણે

આરબો માટે મોકલવામાં arrogantly શ્રેષ્ઠ હોવાનો દાવો

સારા વક્તા

વિશ્વના. તેઓ પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવા માટે તેમની તમામ પ્રયાસ રોકાણ

માં

વકતૃત્વ અને જાહેર સ્પર્ધાઓ અન્ય પડકાર માટે વપરાય છે. તેઓ હતા

તેમના ભાષાકીય સિદ્ધિઓ મહાન ગૌરવ. પ્રસિદ્ધ સાત

poemsl

સતત, કારણ કે અલ્લાહ કા "બા હાઉસ ઓફ ફરવા ગયા હતા

પડકાર.

તેઓ સામાન્ય રીતે આરબો એક વ્યવહારુ પડકાર રજૂ કરી

તરફી

છટાદાર દાવો કર્યો હતો કે રહેલી વ્યકિત દ્વારા તેમને સમાન ભાગ મુખી. જલદી

તેઓ એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાંભળ્યું કે તેઓ તેમના અનુભવથી જાણતા હતા તે

હતી

અત્યાર સુધી માણસાઈભરી બુદ્ધિગમ્ય સંપૂર્ણતા ની મર્યાદા બહાર. તેઓ

તરત જ દુરાત્માજેવું છટાદાર અસ્તિત્વમાં નથી સમજાયું

એક

માનવ કામ કરે છે.

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ રેવિલેશન ઓફ ધ ધીમે ધીમે કુદરત

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બધા એક જ સમયે જાહેર કરવામાં આવી નથી. તે ટુકડાઓ માં આવી

ધીમે ધીમે લગભગ 23 વર્ષ સમયગાળામાં. ઘણા કારણો છે

આ gradualness માટે.

|

(1) તે મુશ્કેલ હોઇ શકે છે, તે બધા એક જ સમયે જાહેર કરવામાં આવી હતી

માટે

પવિત્ર પ્રોફેટ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દળદાર લખાણ તરીકે જાળવી રાખવા માટે

સમગ્ર, ખાસ કરીને તેઓ અભણ હતી હકીકત એ છે કે આપવામાં આવે છે.

(2) તે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ સમગ્ર લેખિત સ્વરૂપમાં આવ્યા હતા

યાદ રસ અને જરૂરી obviated છે શકે છે

તે. ટૂંકા માર્ગો, તેઓ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે યાદ કરવામાં આવ્યા હતા

વધુ સરળતાથી. વધુમાં, તે એક મૂલ્યવાન પરંપરા સ્થાપના

અક્ષરશઃ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ યાદ મુસ્લિમો વચ્ચે.

|

(3) તે માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, જો ન અશક્ય બની હોત

આરબો સમયે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કાયદો તમામ મનાઈહુકમ અનુસરો

આ કિસ્સામાં, gradualness વધુ વ્યવહારુ અને મુજબની અને facil હતી

આ મનાઈહુકમ વ્યવહારુ અનુભૂતિ itated.

|

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ બધા એક તે અહેવાલ છે કે

તેઓ દ્વારા જવાબદારી હતી કે તેમને માટે હતો દૈવી વિચારણા

ધીમે ધીમે એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. અન્યથા તે મુશ્કેલ બની હોત

તેમને માટે ઇસ્લામ સ્વીકાર કરવા માટે. તેમણે શરૂઆતમાં, "પવિત્ર જણાવ્યું હતું કે,

પ્રોફેટ માત્ર tawhid (શુદ્ધ એકેશ્વરવાદ) અમને આમંત્રિત કર્યા છે. અમે પછી

તે પછી, સ્વીકાર કર્યો હતો અને તેના ટેન્ડર અને મીઠી સાર આત્મસાત

ખૂબ જ ધીમે ધીમે અને વ્યવહારીક અમે વિવિધ પાલન કરવાનું કહેવામાં આવ્યું છે

સમગ્ર કાયદો સુધી મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મનાઈહુકમ પૂર્ણ થયું હતું.

|

(4) આ ધીમે ધીમે સાક્ષાત્કાર વારંવાર મુલાકાતીઓમાં જરૂરી

obvious- હતી, જે પવિત્ર પ્રોફેટ માટે મુખ્ય ફિરસ્તો ગેબ્રિયલ

ly તેમને મહાન શક્તિ સ્ત્રોત પર ચાલુ કરવા માટે તેમને સક્રિય

તેની ખાતરી છે સાથે મિશન, અને મુશ્કેલીઓ સહન કરવા માટે

મનોબળ સાથે ભવિષ્યવેત્તા.

|

(5) આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાક્ષાત્કાર નાના ટુકડાઓ, pos- દાવો

કેમ્સ ચમત્કારિક છટાદાર, વધુ સમય સાથે પૂરી પાડવામાં આવેલ વિરોધીઓ

નાના સમાન લખાણ પેદા કરવા માટે પડકાર મળે છે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સુરાહ. સફળતા અને તેમના સંપૂર્ણ અભાવ

આરબો ના અક્ષમતા તે ફરી એક દલીલ છે પરિપૂર્ણ કરવા માટે

તેના છટાદાર દિવ્ય પ્રકૃતિ.

|

(6) આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાક્ષાત્કાર મુસ્લિમોને માર્ગદર્શન પૂરું પાડવામાં આવેલ છે

આ બદલાતી પરિસ્થિતિઓ અનુસાર, અને પ્રતિભાવ આપ્યો

વિરોધીઓ દ્વારા ઊભા વાંધા. આ વધારો મદદ કરી તેમના

તેઓ આવ્યા સમજણ અને તેમના ખાતરી છે પોષણ

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આગાહીઓ ના સત્ય ખ્યાલ અને તેના divinely

અજ્ઞાત ભવિષ્યમાં જાહેર જ્ઞાન.

|

(7) અલ્લાહ એક મેસેન્જર હોવાથી બધા સન્માન સૌથી વધુ છે. આ

|

મુખ્ય ફિરસ્તો ગેબ્રિયલ દિવ્ય વહન દ્વારા આ સન્માન આનંદ માણ્યો

એક મહાન સમય માટે પવિત્ર પ્રોફેટ શબ્દ જે નથી કરશે

શક્ય બન્યું એક વખત તે બધા અંતે જાહેર કરવામાં આવી હતી.

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ માં પુનરાવર્તનો

|

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાક્ષાત્કાર ખાસ કરીને, વારંવાર વર્ણન સમાવે છે

(ભગવાન એકતા) પુનરુત્થાનના અને tawhid સંબંધિત

જીવન

અગાઉ પયગંબરો છે. આ પુનરાવર્તન મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માટે અનન્ય છે

reve-

lation. આ પુનરાવર્તનો ચોક્કસપણે માટે દિવ્ય શાણપણ બતાવે છે

read-

ટેગ: asok,. આરબો તદ્દન અજાણ હોય છે, સામાન્ય રીતે મૂર્તિપૂજકો હતા

monothe-

હરકોઈ વિશિષ્ટ સિદ્ધાંત અને એ જ રીતે વગેરે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે બિન-અરબ કેટલાક

ભારતીયો અને ચિની જેવા દેશોમાં પણ મૂર્તિ ભક્તો હતા.

આ

યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ જેવા જાહેર ધર્મના લોકો

હતી

બગડેલ તેમના મૂળ ઘટનાઓ સાથે ખાસ સત્ય

સંદર્ભે

ભગવાન પુનરુત્થાનના અને એકતા જેવી શ્રદ્ધા સિદ્ધાંતો

આ

અગાઉના પ્રબોધકો મિશન. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વારંવાર

આકર્ષિત કરવા માટે શૈલીઓ વિવિધ ઉપયોગ કરીને આ બાબતો વિષે

ધ્યાન. આ

અગાઉના પ્રબોધકો ઘટનાઓ વારંવાર માર્ગો વર્ણવ્યા હતા

હંમેશા દૈવી છટાદાર દર્શાવે છે, એક અલગ શૈલી ઉપયોગ

દરેક

ઉદાહરણ. આ હાજરી કે કોઇ પણ શક્ય દાવો નાબૂદ છે

ના

તેના લખાણ સુપરહીરો છટાદાર આકસ્મિક હતી. આ ભાષાકીય

per-

fection વિવિધરંગી શૈલીમાં વારંવાર દર્શાવવામાં આવે છે.

|

આ ઉપરાંત, પવિત્ર પ્રોફેટ ક્યારેક ચહેરા હતાશ લાગ્યું

તેમના વિરોધીઓ વિરોધાત્મક પ્રવૃત્તિઓ. એક ટૂંકી પેસેજ

આ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પછી જાહેર ના જીવન માં એક ઘટના વર્ણન કરવામાં આવશે

પરિસ્થિતિ સાથે સંબંધિત ચોક્કસ પ્રોફેટ જે પવિત્ર પયગમ્બર

પોતાને મળી નથી. આ તેમના પર ખૂબ consoling અસર હતી. પવિત્ર

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ નીચેના અલગ કારણ અને ઠરાવ સાક્ષી પૂરે છે

બે

પંક્તિઓ:

|

અમે તમને તેઓ say.l શું દ્વારા બહુ ચર્ચાયેલો વાદગ્રસ્ત છે ખબર છે કે

|

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ આશ્વાસન માટે, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે:

|

અને એયુ અમે એકાઉન્ટ્સ તમે (સંબંધિત earli-

er) સંદેશવાહક (તમારા હૃદય માં હિંમત મૂકવામાં) અર્થ થાય છે, અને

આ દ્વારા સત્ય exhorta- સાથે, તમે જાણવા મળ્યું છે

આ believers.l માટે tion, અને ચેતવણી

|

આ જ દ્વારા પરેશાન કરતું અને બહુ ચર્ચાયેલો વાદગ્રસ્ત હતી, જે માને છે માટે લાગુ પડે છે

અશ્રદ્ધાળુઓ. નવા જાહેર વારંવારના આશ્વાસન

માર્ગો

તેમની પીડા સહન કરવા માટે તેમને હૃદય આપ્યું હતું.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ખ્રિસ્તી વાંધાઓ

|

સામે ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો દ્વારા ઊભા અનેક વાંધા છે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિવિધ પાસાઓ. આવા વાંધા એક સમીક્ષા અને

તેમના જવાબો આ વિભાગમાં અમારી મુખ્ય પદાર્થ છે.

|

પ્રથમ વાંધા

|

વારંવાર ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો દ્વારા ઊભા પ્રથમ વાંધો છે

relat-

પવિત્ર છટાદાર ભાષા ગુણાતીત માટે આવૃત્તિ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.

આ સંદર્ભમાં તેમના તકરાર નીચેની મુખ્યત્વે સમાવેશ થાય છે

નિર્દેશ કરે છે. પ્રથમ દાવો કરે છે કે સ્વીકાર્ય નથી કે તેના

છટાદાર real-

ly બધા માનવ પ્રતિભા વટાવી અને આવી કોઈ લખાણ ઉત્પન્ન કરી શકો છો કે જે

માનવ પ્રયાસ દ્વારા. બીજું મુસ્લિમોએ આ દાવો છે કે જો

સ્વીકૃત, તે હજુ પણ માત્ર તેના અસ્તિત્વ માટે એક ખામીયુક્ત દલીલ પૂરી પાડે છે

ચમત્કારિક, bccause કે, સીએએસ, તે માત્ર એક તરીકે ઓળખાય છે કરી શકાય છે

સૌથી વધુ પ્રમાણભૂત હસ્તગત કરી છે, જે થોડા તે દ્વારા ચમત્કાર

profi-

અરબી ભાષા માં ciency અને કૌશલ્ય. અને આ વધુ હશે

તેનો અર્થ એ થાય

તે સૌથી વધુ stan- હોય છે, જે લેટિન અને ગ્રીકમાં લખવામાં પુસ્તકો,

જાહેર વક્તૃત્વ દર્દ, પણ, તેમજ સ્વીકારવામાં આવશે જોઈએ

ખોટા અને પામર કામ તમામ પ્રકારના હોવાનો દાવો કરી શકે છે કે જેનો અર્થ એ થાય

ખાલી ચડિયાતી રચવામાં આવી રહી તાકાત પર ચમત્કારિક

છટાદાર ભાષામાં.

|

અમે અહીં પહેલાંના વિભાગમાં જાતને કે યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણે

આ ગુણાતીત સ્થાપિત કરવા માટે ઉત્પન્ન નિર્વિવાદ દલીલો

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ભાષા ગુણવત્તા. તે ચોક્કસ માપદંડ આપવામાં આવે છે,

કોઈપણ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ચમત્કારિક છટાદાર માટે વાંધો નથી

માન્ય

સમાન વક્તૃત્વ એક સમાંતર વર્ણન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, જ્યાં સુધી

અન્ય

દાવેદારોની પ્રથમ અમને દ્વારા નોંધાયેલા મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પડકાર પહોંચી વળવા માટે

sec-

tion.

|

તેઓ, જો કે, માત્ર થોડા ભાષાશાસ્ત્રીઓ કહે વાજબી છે

તેના છટાદાર ચમત્કારિક ગુણવત્તા પકડવું, પરંતુ આ કરી શકે છે

છે

રાખીને પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ ચમત્કારિક લક્ષણ તરીકે તેમને કોઈ મદદ

બરાબર છે કે જે કરે છે. તે કહે છે કે, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તે પડકારવામાં

થોડા

તેમના છટાદાર મહાન ગૌરવ હતો, જે આરબ ભાષાશાસ્ત્રીઓ.

|

quence પણ સ્વીકાર્યું

તેમની અક્ષમતા, કારણ કે તેમના આદર્શ મારફતે લડશે

વકતૃત્વ,

તેઓ તરત જ તેના સુપર માનવ છટાદાર ઓળખાય છે. સામાન્ય

લોકો આ વિદ્વાનો દ્વારા આ ગુણવત્તા અંગે બહાર જોવા મળે છે.

આમ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ચમત્કારિક છટાદાર દ્વારા જાણીતી બની છે

બધા. તે પ્રાપ્ત દલીલ છે, તેથી ખામીયુક્ત નથી તેના

ધ્યેય

બનાવીને આરબો તે ભગવાન શબ્દ સ્વીકારે છે કે.

|

વધુમાં, મુસ્લિમો દાવો નથી કે આ છટાદાર

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તે એક ચમત્કાર છે કે જે આ જ વસ્તુ છે. તેઓ શું

ન્યાયથી તેના છટાદાર ઘણા ચમત્કારિક એક છે, દાવો કરે છે કે

fea-

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને તે tures વચ્ચે છે

પવિત્ર પ્રોફેટ ઘણા અન્ય ચમત્કાર. આ ચમત્કારિક સ્વભાવ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જેથી બહોળા પ્રમાણમાં કરવામાં આવ્યું ન સ્વીકાર્યું હતું કે છે

refut-

આ 1280 માં કોઈને દ્વારા ઇડી years.l અબુ નીચેના વિધાન

તે જણાવ્યું હતું કે મુસા Muzdar, 2 મુ "tazilites એક નેતા

pos-

મનુષ્ય મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સમાન કંઈક પેદા કરવા માટે sible,

છે

અસ્વીકાર્ય અને ફગાવી દીધી હતી.

|

તે સામાન્ય રીતે અબુ મુસા માનસિક disor- બની હતી કે ઓળખાય છે

આધ્યાત્મિક કસરત તેના અતિશય સંડોવણી કારણે dered. તેમણે

ઘણા અતિ ઉન્મત નિવેદનો કર્યા. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે ભગવાન છે "જણાવ્યું હતું કે,

ખોટા નિવેદનો કરવા અને ક્રૂરતા તરફ સાથે અભિનય શક્તિ

આ

લોકો. તે ભગવાન છે, પરંતુ ક્રૂર અને ભગવાન બોલતી. "મે અલ્લાહ for- હશે

બિડ. તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે:

|

રાજાઓ સાથે સંકળાય કોઈપણ જે એક નાસ્તિક છે. તેમણે can-

|

કોઈને વારસદાર અને કોઈ એક તેમના વારસદાર બની શકે છે.

|

1. હવે, માં 1988, વર્ષ nurnber શરૂઆતથી પસાર

આ કુરાનિક

દૈવી સાક્ષાત્કાર 1410 વર્ષ કરવામાં આવી છે. (Kaazi)

|

226 એએચ માં મૃત્યુ પામ્યા હતા 2. ઈસા ઇબ્ન Sabih અબુ મુસા Muzdar, એક પાગલ હતી

વ્યક્તિ-

ality. તેમણે accidentality તેમની માન્યતા ધૂનીપણે સખત હતી

પવિત્ર કુરાન છે.

પવિત્ર કુરાન ની સ્વયં અસ્તિત્વ માં માને કોઈપણ એક હતી

તેની આંખો માં નાસ્તિક.

એકવાર, Kufa રાજ્યપાલ લોકો aboul તેમના અભિપ્રાય પૂછવામાં

પૃથ્વી પર રહેતા

અને તે તેમને બધા નાસ્તિક હતા. ગવર્નર જણાવ્યું હતું કે,

તેમને તે પવિત્ર

કુરાન આકાશ તથા કરતાં વધારે હોવાથી સ્વર્ગ વર્ણવે છે

eanh. તેમણે કર્યું

તેઓ અને તેમના અનુયાયીઓ એકલા સ્વર્ગ માં રહે છે કે લાગે છે? તેમણે

કોઈ જવાબ હતો.

(Shahristani વોલ્યુમ 1 પાનું 94). raqi)

|

પુસ્તકો અન્ય ભાષાઓમાં લખાયેલ છે કે તેમના તકરાર માટે pos-

sessing છટાદાર સૌથી વધુ ડિગ્રી પણ વિચારણા કરવી જોઇએ

તરીકે

ચમત્કાર આ તકરાર કોઈપણ lan- કોઈ પુસ્તક તેમજ સ્થાપના થયેલ નથી

guage ઓફ સુપર માનવ ગુણવત્તા પ્રાપ્ત છે સાબિત કરવામાં આવી છે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા કબજામાં છે કે છટાદાર છે. જેમ કે લેખકો

પુસ્તકો તેમને ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું પૈકીનું હોવાનો દાવો નથી. જો કે, કોઈને પણ

આવી કોઇ હકદાવો તેના ગુણાતીત સાબિત કરવા માટે જરૂરી આવશે

અસરકારક દલીલો અને ચોક્કસ સાથે છટાદાર ગુણવત્તા

ઉદાહરણો.

|

અસર કેટલાક ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો દ્વારા દાવો, ઉપરાંત

અન્ય ભાષાઓમાં અમુક પુસ્તકો ધોરણ નિદર્શન

છટાદાર

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કે બરાબર છે, એ જમીન પર સ્વીકાર્ય નથી કે

તે

ભાષાઓ તેમની પ્રથમ ભાષાઓ નથી. તેઓ પોતાની જાતને ન હોય

capa-

કોઈ છે, કારણ કે અન્ય ભાષાઓ છટાદાર પ્રમાણભૂત વ્યાખ્યાયિત વાંછનીય

એક વિદેશી ભાષા તરીકે સાથે નિપુણ હોવાનો દાવો કરી શકે

કોઈને

માતા જેની જીભ કે ભાષા છે. આ માત્ર ત્યારે જ કેસ છે

સાથે

અરબી; તે વિશ્વના તમામ ભાષાઓ માટે સમાન રીતે સાચું છે, હોઇ શકે

તેઓ

ગ્રીક, લેટિન અથવા હિબ્રૂ. દરેક ભાષામાં તેના પોતાના ખાસ હોય છે

struc-

સામાન્ય રીતે ધરમૂળથી અલગ છે, જે તુરે, વ્યાકરણ અને રૂઢિપ્રયોગ,

અન્ય કોઇ ભાષા. વિદેશી જ્ઞાન કોઇ ડિગ્રી મેળવી

એક તે mastered છે, કે જે ભાષા દાવો બનાવવા માટે પૂરતી નથી

માં

તમામ બાબતોમાં.

|

પોપ શહેરી આઠમા સીરિયા આર્કબિશપ ઓફ ઓર્ડર હેઠળ

પાદરીઓ, કાર્ડીનલ્સ અને વિદ્વાનો અને સ્નાતકોત્તર એક બેઠક બોલાવી છે

આ

હિબ્રુ, ગ્રીક અને બદલતો હેતુ માટે અરબી ભાષાઓ

અને પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી કે બાઇબલ અરબી અનુવાદ સુધારક

ભૂલો અને ગુમ અનેક મહત્વપૂર્ણ માર્ગો. આ સભ્યો

સમિતિ ના ભૂલો સુધારીનેજૂનમાં માં ભારે જહેમત ઉઠાવી હતી

અનુવાદ.

મહાન શ્રમ અને તમામ શક્ય પ્રયત્નો કર્યા પછી, તેઓ તૈયાર

આવૃત્તિ

તેમના તમામ પ્રયત્નો છતાં 1625. આ અનુવાદ હજુ પણ

ઘણા સમાયેલ

ભૂલો અને ખામીઓ. આ કાઉન્સિલ ઓફ બદલતો સભ્યો લખ્યું હતું

તેને દોષ સ્વીકારવાની ભાવનાવાળું પરિચય. અમે તેમની માફી નીચે પ્રજનન

તેમના ચોક્કસ શબ્દો: "

|

તમે દૂર ચાલ્યાં આ નકલ ઘણી વસ્તુઓ મળશે

વ્યાકરણ સામાન્ય નિયમો. ઉદાહરણ તરીકે, લિંગ પુરૂષવાચી

સ્ત્રીની, એકલ જગ્યાએ બહુવચન અને બહુવચનમાં દ્વારા બદલાઈ

દ્વિ જગ્યાએ. "એ જ અસામાન્ય કાર્યક્રમો છે

શબ્દ ભારયુક્ત ઉચ્ચારણ ભાર અને ધ્વન્યાત્મક ના ચિહ્નો. ક્યારેક

વધારાના શબ્દો ધ્વન્યાત્મક ચિહ્ન જગ્યાએ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

અમારા બિનવ્યાકરણીય હોવાની મુખ્ય કારણ એ સરળતા છે

ખ્રિસ્તીઓ ભાષા. ખ્રિસ્તીઓ formu- છે

ખાસ ભાષા lated. પ્રબોધકો, આ apostles, અને તેમના

વડીલો જેમ કે લેટિન, ગ્રીક અને ભાષાઓ સાથે થોડી છૂટછાટ લીધી

હિબ્રુ, તે પવિત્ર આત્મા એ ઇચ્છા ન હતો કારણ કે

સાંકડી સીમાઓ અંદર ઓફ ગોડ શ દો સીમીત

સામાન્ય વ્યાકરણ જટીલતાઓને. આ પવિત્ર આત્મા છે, તેથી,

પ્રવાહ અને છટાદાર વિના ભગવાન ના રહસ્યો જાહેર.

|

આ ઇંગલિશ તેઓ હસ્તગત જ્યારે ઘમંડ ખાસ કરીને સંવેદનશીલ હોય છે

ચોક્કસ વિષય અથવા સહેજ પણ થોડું જ્ઞાન

પ્રાવીણ્ય

અન્ય ભાષા માં. આ મિથ્યાભિમાન અને સ્વ-પ્રસન્નતા એક ઉદાહરણ

ઘણા વિજ્ઞાન અને વિષયો સંદર્ભે નીચે નિર્દેશ છે સાથે.

આ પ્રખ્યાત પ્રવાસી, અબુ તાલિબ ખાન, તેમના પ્રવાસ એક પુસ્તક લખ્યું હતું

વિવિધ લોકો અંગે તેમના નિરીક્ષણો રેકોર્ડ

દેશોમાં.

તેમણે તેમના ચર્ચા વિગતવાર ઇંગ્લેન્ડના લોકો વર્ણવવામાં

ગુણો

તેમજ તેમની ખામીઓ છે. નીચેના પસાર પુનઃઉત્પાદન છે

તેના

ફારસી પુસ્તક: 2

|

આ ઇંગલિશ લોકો આઠમા ખામી તેમના કપટી છે

વિજ્ઞાન અને અન્ય coun- ભાષામાં તરફ વલણ;

કરે છે. તેઓ સ્વ સંકલ્પ કરવા માટે સરળ શિકાર છે. તેઓ લખવાનું શરૂ

વિષયો પર પુસ્તકો જે તેઓ માત્ર પ્રાથમિક knowl- છે

ધાર છે, અથવા તેઓ ધારવું જે ભાષામાં તેઓ mastered છે

તેમને કોઇ વાસ્તવિક પ્રાવીણ્ય કર્યા વગર. તેઓ પ્રકાશિત

એક મહાન પ્રસન્નતા સાથે તેમની કૃતિઓ માત્ર જેટલી તેમના

અજ્ઞાન. તે ગ્રીક અને ફ્રેન્ચ લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી

કે હું પ્રથમ ઇંગલિશ આ લાક્ષણિકતા ખબર પડી. હું

|

હું તેમના ફારસી કેટલાક વાંચી સુધી સંપૂર્ણપણે તેમને માનતા ન હતા

|

લખાણો અને જાતે માટે તેને બહાર જોવા મળે છે.

|

તેમના છેલ્લા દલીલ છે કે, પામર અને ખોટા નિવેદનો વર્ણવેલ

માં

સૌથી છટાદાર શબ્દો પણ છે, ચમત્કાર તરીકે ગણવા જોઇએ

તે સંપૂર્ણપણે મફત છે, કારણ કે કંઇ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાથે શું કરવું

આવી કોઈ વસ્તુ. નીચેના ટ્વેન્ટી સાથે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સોદા

સાત વિષયો અને તેના છંદો દરેક એક એક મૂકી શકાય

તેમાંથી એક અથવા અન્ય હેઠળ.

|

જેમ કે અલ્લાહના અનંત અને 1. સંપૂર્ણતાના લક્ષણો તેમના

વ

અસ્તિત્વ, શાશ્વતા, તેમના અનંત શક્તિ અને શાણપણ તેમના infi-

નાઇટ દયા અને પ્રેમ, તેમના અનંત ન્યાય અને સત્ય, તેમના પવિત્રતા,

વૈભવ, સાર્વભૌમત્વ, અનંત અને એકતા, તેમના, સર્વશક્તિમાન હોવાથી

સર્વજ્ઞ, તમામ સુનાવણી જાણીને, બધા શક્તિશાળી અને તેમના

આ વિશ્વના સર્જનહાર છે.

|

2. તેમના આકસ્મિક અસ્તિત્વ, બધા અપૂર્ણતાના મફત હોવાથી

ચંચળતા, અજ્ઞાન અને નપુંસકતા વગેરે

|

શુદ્ધ એકેશ્વરવાદ 3. આમંત્રણો પ્રતિબંધ સંગત

તેને ભાગીદારો, ત્રય કોલમ એક પ્રકારની છે.

|

ભૂતકાળમાં, લોકો સંબંધિત 4. ઐતિહાસિક માર્ગો અને

ચોક્કસ પયગંબરો એકાઉન્ટ્સ.

|

મૂર્તિપૂજા, વ્યભિચાર અને associa- ના પયગંબરો 5. ફ્રીડમ

tion.

|

માનવામાં આવે છે કે જેઓ 6. પ્રશંસાનો અને વખાણ તેમના

પયગંબરો.

|

જેઓ ઇમાન લાવ્યા નહિ 7. ચેતવણી અને બોધને અને

તેમના પયગંબરો નકારી શકાય છે.

|

8. સામાન્ય રીતે તમામ પયગંબરો માને છે આમંત્રણ, અને માં

ખાસ કરીને પ્રોફેટ ઇસુ.

|

9. વચન અને આગાહી છે કે જે માને છે આખરે રહેશે

અશ્રદ્ધાળુઓ પર વિજય.

|

નિર્ણય અને એકાઉન્ટ્સ ઓફ ધ ડે સંબંધિત 10 વર્ણનો

તે દિવસે પુરસ્કાર અને સજા.

|

ના સ્વર્ગ આશીર્વાદ અને ત્રાસ 11. વર્ણનો

આગ

હેલ સંબંધિત વિગતો સાથે.

|

આ દુન્યવી ના અસ્થાયી અને મૃત્યુ 12 વર્ણનો

જીવન.

|

હવે પછી અને perma- શાશ્વતા 13. વર્ણનો

nence અને તેના આશીર્વાદ ના અમરત્વ.

|

14. ખરાબ સારા અને પ્રતિબંધ enjoining.

|

કુટુંબ જીવન સંદર્ભે સાથે 15 મનાઈહુકમ.

|

માનવ જીવન રાજકીય અને સામાજિક ક્ષેત્રોમાં માટે 16 માર્ગદર્શન.

|

અલ્લાહ પ્રેમ અને જેઓ તેમને પ્રેમ 17. બોધને.

|

18. આ રીતે વર્ણન અને જેનો અર્થ થાય છે માણસ કરી શકો છો મારફતે

તેના લોર્ડ, અલ્લાહ ઉકળાટ પ્રાપ્તિ.

|

અનિષ્ટ ના કંપની સામે 19 પૂર્વાભાસ અને પ્રતિબંધો

doers.

|

બધા પ્રભાવ હેતુ ઇમાનદારી 20. મહત્વ

ધાર્મિક વિધિઓ અને પૂજા કરે છે.

|

નિષ્ઠાનો અભાવ, આડંબર અને ખોટા ધંધો સામે 21 ચેતવણી

પ્રતિષ્ઠા.

|

Malefaction અને દ્વેષ સામે 22 ચેતવણી.

|

આ માટે યોગ્ય નૈતિક અને નૈતિક વર્તન 23. ઉપદેશ

પ્રસંગ.

|

24. પ્રશંસા અને દાન અને અન્ય પ્રોત્સાહન

ધીરજ, નમ્રતા, ઉદારતા અને બહાદુરી જેવા નૈતિક ગુણો.

|

મિથ્યાભિમાન જેવી અનૈતિક અને અનૈતિક કૃત્યો 25 નાપસંદગી,

meanness, ક્રોધાવેશ, પ્રકોપ અને ક્રૂરતા.

|

26. અનિષ્ટ ના ત્યાગ શિક્ષણ અને taqwa જરૂરિયાતને

(અલ્લાહ સક્રિય ભય).

|

Allah.l યાદ અને પૂજા કરવા 27. પ્રોત્સાહન

|

તે બધા ઉપર વિષયો બેશક મૂલ્યવાન છે કે સ્પષ્ટ છે

અને

ઉમદા. તેમને એક પામર ગણવામાં કરી શકાય છે નથી, અથવા

unneeded.

|

બાઇબલમાં ઘૃણાસ્પદ વર્ણનો

|

દ્વારા કાર્યવાહી આદર્શ અને દોષરહિત વિષયો સાથે વિપરીત

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, અમે અશિષ્ટ મોટી સંખ્યામાં શોધવા માટે, શરમજનક અને

આ બાઇબલ માં અધમ વર્ણનો. કેટલાક ઉદાહરણો બહાર ન હોઈ શકે છે

ના

અહીં મૂકો.

|

1. એક પ્રોફેટ સાથે વ્યભિચાર હોવાનું કહેવાય છે તેના

daughters.l

|

2. એક પ્રોફેટ બીજા સાથે વ્યભિચાર પ્રતિબદ્ધ છે આવ્યો છે

માણસ પોતાના wife.2

|

3. એક પ્રોફેટ ગાય worship.3 બનતો

|

પયગંબરો 4. એક તેમના વિશ્વાસ ત્યજી અને idolatery લીધો

અને idols.4 માટે બાંધવામાં મંદિરો

|

પયગંબરો 5. એક ખોટી પોતાના ખોટા નિવેદન આભારી

ભગવાન, અને અન્ય પ્રોફેટ વર્ણવી હતી અને નીચે લાવવામાં

him.5 પર ભગવાન ક્રોધ

|

6. પયગંબરો દાઊદ, સુલેમાન, અને તે પણ ઈસુ descen- હતા

ગેરકાયદેસર પૂર્વજો dants. કે, Pharez તરીકે ના સંતતિ છે

Judah.6 પુત્ર

|

7. "ભગવાન પુત્ર" was.the જે એક મહાન પયગંબર, પુત્ર અને

પોતાના પિતા સાથે પ્રબોધકો પિતા, વ્યભિચાર

wife.7

|

8. જ પ્રોફેટ અન્ય son8 જ રીતે પ્રતિબદ્ધ fornica-

તેમના પુત્ર પોતાની પત્ની સાથે tion. આ ઉપરાંત જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ, છતાં

તેમના પુરૂષનો દેહસંબંધ પરિચિત છે, તેમને સજા ન હતી. પર

|

1. જિનેસિસ 19:33. આ પ્રોફેટ લોટ આ કૃત્ય સાથે આરોપિત છે.

|

2. બીજા સેમ્યુઅલ 11: 2-5 આ કરી હોવાનું પ્રબોધક ડેવિડ વર્ણવે છે

અધિનિયમ.

|

3. આરોન નિર્ગમન 32 આ આરોપ છે: 2-6.

|

4. હું કિંગ્સ ધ પ્રોફેટ સોલોમન, 11: 2-13.

|

એસ જુઓ હું કિંગ્સ વિગતો માટે 13 29.

|

3 અને ઉત્પત્તિ 38 યહુદાહમાં: 6. તે માત્થી 1 વર્ણવેલ છે

પ્રતિબદ્ધ fornica-

તેમની પુત્રી ઈન કાયદો Pharez તરીકે જન્મ આપ્યો જે સાથે tion.

|

7. આ મહાન ભવિષ્યવેત્તા જેકબ છે. તેમના મોટા પુત્ર રૂબેન હતો. જિનેસિસ

29:32 અને

35:23.

|

જિનેસિસ 38:18 દ્વારા વર્ણવવામાં 8. આ અન્ય પુત્ર યહૂદા છે.

મોટા પુત્ર સામે તે માત્ર imprecatedl તેના મૃત્યુના સમય

માટે અને અન્ય blessed2 પ્રાર્થના કરી છે.

|

9. અન્ય મહાન પયગંબર, "ભગવાન ના નાના પુત્ર," પ્રતિબદ્ધ

તેમના મિત્ર પત્ની સાથે વ્યભિચાર તથા શિક્ષા ન હતી તેની

તેની બહેન સાથે વ્યભિચાર માટે પુત્ર.

|

હોઈ ઈસુ દ્વારા જોવા મળે છે, જે 10 આ પ્રોફેટ યોહાન બાપ્તિસ્ત

વેદી માં "ઓછામાં છતાં (મહિલાઓ જન્મેલા તમામ મહાન

ભગવાન dom તેમણે "3) બીજા ઓળખાયું નથી કરતાં વધારે છે

આ બીજા સુધી લાંબા સમય સુધી તરીકે ત્રીસ વર્ષ માટે તેમના ભગવાન વ્યક્તિ, 4

કારણ કે તેણે ભગવાન જેથી લાંબા સમય સુધી તેમના નોકર ના અનુયાયી બન્યા, અને

નથી બાપ્તિસ્મા કરે છે, અને ત્રીજા ભગવાન પર ઉતરી હતી ત્યાં સુધી

તેને એક કબૂતર ના ફોર્મ માં. જ્હોન આ તૃતીય એક જોયું

કબૂતર જેવા બીજા દેવ પર ઉતરતા, તે remem- આવ્યા

એ જ તેના લોર્ડ, સર્જક હશે કે ભગવાન શબ્દ BER

સ્વર્ગમાં અને earth.5 ના

|

એક મહાન હોઈ કહેવાય છે, જે મહાન પ્રેરિતો 11. એ જ રીતે એક,

પણ માનવામાં આવે છે, જે ચોર, ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું mira- કરવામાં આવી છે

cles, અને ખ્રિસ્તીઓ અનુસાર, બહેતર કોણ છે

મુસાના અને અન્ય 6 માત્ર ત્રીસ માટે તેમના વિશ્વાસ બહાર વેચી

ચાંદીના ટુકડાઓ. કે, તેઓ તેમના ભગવાન દગો કહે છે

મસીહ અને યહુદીઓ સાથે તેની વિરૂદ્ધ કાવતરું અને તેમને મળી

|

1. ઉત્પત્તિ 49: 4 "અસ્થાયી પાણી તરીકે, તું ચડિયાતું થવું હોય નહિ, કહે છે;

તું wen- કારણ કે

તારા પિતા પોતાના બેડ ઉપર પરીક્ષણ; પછી તે તું defiledst: તે ગયા

મારા કોચથી. "

|

2 ઉત્પત્તિ 49:10, "યહુદાહમાંથી રાજદંડ પ્રયાણ .... અને નથી રહેશે

તેને રહેશે સહી

લોકો ભેગી હોય છે. "

|

3. આ ઓછા છે તે દર્શાવે છે કે "માથ્થી 11 સંદર્ભ છે

heav- રાજ્ય

યુનાઇટેડ યોહાન કરતાં પણ મોટો છે. "

|

32-34: 4 આ યોહાન 1 ઉલ્લેખ કરે છે "અને જ્હોન એકદમ રેકોર્ડ કહે છે કે, મેં જોયું

આત્મા

એક કબૂતરની જેમ સ્વર્ગમાંથી ઉતરતા, તે તેના પર રહ્યા. હું અને

તેને નથી જાણતા, પરંતુ

પાણી સાથે બાપ્તિસ્મા માટે મને મોકલ્યો છે, તે જ વખતે મને કહ્યું કે,

જેમને તમાંરે

આ જ તે છે, આત્મા ઉતરતા અને તેના પર બાકી જુઓ

જે સાથે baptizeth

પવિત્ર આત્મા. "

|

જ્હોન ન હતી કે 2: 5, તે મેથ્યુ 11 સમજી શકાય છે

તેને ઓળખી

પણ એ પ્રસંગે. તેમના કેદ દરમિયાન, તેમણે મોકલવામાં તેમના

જો તેને પૂછો શિષ્યોને

આવો હતો કે એ જ હતી કે તેઓ અન્ય માટે રાહ જોવી જોઈએ જો

એક.

|

6. માત્થી 26: 14-47, માર્ક 14: 1043, લુક 22: 3-47, યોહાન 13: 26,18: 2.

|

ધરપકડ અને crucified.l

|

12 યાજક ઇવેન્જલિસ્ટ દ્વારા ગણવામાં આવે છે, જે કાયાફાસ,

જ્હોન નબી સામે 2 issuedthe મોતની સજા કરી લીધા

પરમેશ્વર, ઈસુ તેને માનવામાં આવે છે અને હજુ સુધી him.3 અપમાન

|

દેવના પ્રબોધકો સામે ઉપર ઝેરી imputations વાત

તેમના પ્રપંચ પોતાને. જો કે, અમે અમારી ચોક્કસ વ્યક્ત

nega-

આ પૌરાણિક આરોપો tion, અને તદ્દન અલગ,

જાતને

છે જે આવા પવિત્ર વસ્તુનો અનાદર કરનાર માન્યતાઓ બંને અતાર્કિક અને

ridicu-

કર્યો-.

|

રોમન કૅથલિકો અસહ્ય માન્યતાઓ

|

ખ્રિસ્તીઓ, રોમન કૅથલિકો મુખ્ય સંપ્રદાય છે, હજુ પણ આપે છે

ખરાબ છે કે કેટલાક અંધવિશ્વાસ અને કુલ અણબનાવ પર ભરોસો

માનવ કારણ છે. દ્વારા અહેવાલ રોમન કૅથલિકો સંખ્યા

કેટલાક પાદરીઓ, બે સો million.4 ઘણી શરમજનક અને abom- છે

inable માન્યતાઓ હજી પણ તેમના વિશ્વાસ એક ભાગ છે. ઉદાહરણ તરીકે:

|

1. ખ્રિસ્તીઓ તાજેતરમાં વ્યક્ત અભિપ્રાય મુજબ,

|

મેરી પોતાના માતા પણ કોઇ જાતીય સંઘ વગર તેના કલ્પના

તેના પતિ સાથે.

|

2. મેરી શબ્દ સાચા અર્થમાં ભગવાન માતા છે.

|

3. વિશ્વના તમામ પાદરીઓ સંસ્કાર કરવા માટે હતા, તો

તે જ સમયે ધાર્મિક વિધિ, કૅથલિકો અનુસાર, mil-

બ્રેડ ટુકડાઓ સિંહ એક માં transubstantiated આવશે

|

1. પ્રખ્યાત ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રી દે ક્વિન્સી આ કૃત્ય વાજબી

યહૂદા ઈશ્કરિયોત

તેઓ કોઇ પણ વ્યક્તિગત માટે ખ્રિસ્ત સાથે વિશ્વાસઘાત ન કહે છે કે દ્વારા

રસ છે, પરંતુ બનાવવા માટે

ખ્રિસ્ત મુક્તિ તેમના સત્તા કોઈક. આ રીતે તેમણે હસ્તગત કરી

મુક્તિ પોતે અને

ખ્રિસ્ત મૃત્યુ દ્વારા ખ્રિસ્તી સમગ્ર વેચી.

(બ્રિટાનીકા યહુદાહનો

ઈશ્કરિયોત). ઉપરાંત અતાર્કિક હોવા થી, આ સમર્થન છે

contraly આબેહૂબ વર્ણન કરવા માટે

બાઇબલ ના. લુક 22 ઉદાહરણ માટે: 3 કહે છે, "પછી શેતાન દાખલ

જુડાસ માં sur-

આ જ નિવેદન જ્હોન 13:27 માં સમાયેલ છે ". ઈશ્કરિયોત નામ આપવામાં આવ્યું છે, અને

6:70. આ કાયદાઓ

1:18 કહે છે: "હવે આ માણસ ના ઈનામ સાથે ક્ષેત્ર ખરીદી

અન્યાય. "

|

2. જ્હોન 11:51.

|

3. મેથ્યુ 26:65 માર્ક 14:63, લ્યુક 22:71.

|

4. પછી રેકોર્ડ અનુસાર, રોમન કૅથલિકો સંખ્યામાં

વિશ્વના

400 મિલિયન કરતાં વધી જાય છે, દ્વારા અહેવાલ તે 550357000 છે ચોક્કસ છે

બ્રિટાનીકા 1957 પાનું

424.

ખ્રિસ્ત સમાન નંબર, બધા સંપૂર્ણપણે માનવ અને સંપૂર્ણપણે દૈવી

તે જ સમયે અને મેરી થયો.

|

4. બ્રેડ આ એક ભાગ છે, ટુકડાઓ કોઈપણ નંબર માં કાઢે છે ત્યારે

તરત Christs.l આ એક સમાન નંબર પરિવર્તિત થાય છે

ઘઉં પોતાની પ્રગતિ શારીરિક અવલોકન પ્રક્રિયા તેના

બ્રેડ ની ફોર્મ માં અનુભવી રહી વૃદ્ધિ રોકવું નથી

તેના દૈવત્વ, ભૌતિક અર્થમાં આ બાબતો કોઈ કહે હોય છે

કેથોલિક વિશ્વાસ અનુસાર.

|

5. મૂર્તિઓ બનાવી, અને તેમને પૂજા એક આવશ્યક ભાગ છે

તેમના faith.2

|

6. એક ખ્રિસ્તી કોઈ મુક્તિ સાચું કર્યા વગર શક્ય છે

વિશ્વાસ

કોઇ વિચારણા સાથે પોપ તરીકે તેમના નાસ્તિકતા, અપ્રમાણિકતા

અને અનૈતિક conduct.3

|

7. પોપ અમોઘ અને બધી ભૂલો ના શુદ્ધ માનવામાં આવે છે.

|

8. મંદિર સંપત્તિ એક મહાન ખજાનો હંમેશા ત્યાં છે

રોમ માલિકી અને પોપ દ્વારા સંચાલિત. અન્ય ઘણા વચ્ચે

મની સ્ત્રોતો લોકો માટે દ્વારા તેમને નાણાં ચૂકવવામાં આવે છે

પોપ હોય છે તેવું માનવામાં આવે છે, જેના માટે તેમના પાપો આરોપમુક્તિ

ખાસ સત્તાઓ ધરાવે છે. તે પોપ તમામ સત્તાઓ ધરાવે છે, કહે છે

ક્ષમા અને પાપો આરોપમુક્તિ, અને તેમણે આ forgive- આપે છે

money.4 એક નોંધપાત્ર રકમ માટે નેસ

|

1. આ ધાર્મિક વિધિ ખ્રિસ્તી વચ્ચે સૌથી ચચા કરવામાં આવી છે,

theolo-

gians. તે સેન્ટ થોમસ એક્વિનસ (1227 -1274) દ્વારા શરૂ થઈ ગયું હતું.

તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેમની

પુસ્તક Surna થિયોલોજિકા રોટલી વારા દરેક એક ભાગ

એક આદર્શ માં

ખ્રિસ્ત. (Britarulica-ધાર્મિક વિધિ ગ્રંથ 8., p.797.)

|

2. Izalatu-Shakuk પાનું 26 વોલ્યુમ 1. વેચાણ પોતાના અનુવાદ દ્વારા નોંધાયેલા

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.

આજે પણ તે બધા ચર્ચ સામાન્ય છે કે મોટા ચિત્રો

જીસસ અને મેરી છે

લટકાવવામાં અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા પૂજા.

|

3. આ કૅથલિકો પોપ પીટર વિકેર માને છે કે

Apstle. તેમણે તમામ ભોગવે છે

એક વખત પીટર દ્વારા pssessed આ pwers અને તમામ પવિત્ર લક્ષણો

માં તેમને માટે વાપરવામાં

ગોસ્પેલ્સ તેમની માલિકીના છે. દાખલા તરીકે, યોહાન 21:16 માં. "ફીડ મારી

ઘેટાં "છે, અને

મેથ્યુ 16:18, "હું દેવના રાજ્યની તને (પીટર) કીઓ સહી આપશે

સ્વર્ગ ".

આ PPEs દ્વારા આ pwers દુરૂપયોગ સૌથી sinister અને

ના ખરાબ ભાગ

ચર્ચનો ઇતિહાસ.

|

4. ખુર્શીદ આલમ તેમણે istory માં લખાયેલ છે આ પાદરી Rorn

ચર્ચ,

"ક્ષમા પ્રમાણપત્રો વેપાર એક સામાન્ય પ્રથા હતી,

ચર્ચ. આ

લોકો બિશપ પૈસા દ્વારા તેમના પાપો પહોંચાડવામાં આવી હતી. "

(પાનું 142,1961.

લાહોર)

|

9. પોપ વિશ્વાસ કાયદાઓ બદલવા માટે અબાધિત સત્તા ધરાવે છે. તેમણે

અગાઉ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે કોઇ પણ કાર્ય પરવાનગી આપી શકો છો. આ

પ્રોટેસ્ટન્ટ શિક્ષક, માઈકલ Meshaka, તેના અરબી પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે,

Attaqlidin abatil Ajwabatu "l lnjileen" અલ્લાઉદિન:

|

હવે તે તેઓ લગ્ન rela- પરવાનગી આપે છે, એ નોંધવું જોઇએ

પવિત્ર ધર્મગ્રંથો દ્વારા પ્રતિબંધિત રક્ત સંબંધો સાથે tions.

તેઓ, આ માટે પરવાનગી આપે છે માટે મની મોટા પ્રમાણમાં પ્રાપ્ત

પોતાના સત્તાનો, પવિત્ર દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે કૃત્ય

પુસ્તકો અને ગોસ્પેલ્સ આશીર્વાદ કમ્પાઇલરોનો દ્વારા. Exam- માટે

PLE, કાકા પોતાના લગ્ન માટે પરવાનગી (પૈતૃક અથવા માતૃત્વ)

તેમની ભત્રીજી સાથે, એક પોતાના ભાઇ પોતાની પત્ની સાથે લગ્ન કરવા માટે કોણ છે

એક પોતાના ભાઇ પોતાના બાળકોની માતા. ઘણા addi- છે

tional તેઓ લાદવામાં આવી છે કે પ્રતિબંધો છે, અને ઘણા dispen-

તેઓ કોઇ પણ reli- વગર લોકો નામંજૂર છે કે sations

gious દલીલો.

|

તેમણે વધુમાં કહે છે:

|

તેમના દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી છે કે ઘણા ખાદ્ય પદાર્થ હોય છે,

અને પાછળથી ફરી શકતા હતા. માંસ વિશેષ રહ્યો છે

ઉપવાસ દરમિયાન તેમને દ્વારા મંજૂરી, કે સખત માનવામાં આવતું હતું

સદીઓ માટે પ્રતિબંધિત છે.

|

તેમણે પણ પૃષ્ઠ 88 પર તેર સંદેશપત્રો હકદાર તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે,

આ બીજો પત્ર:

|

ફ્રેન્ચ કાર્ડિનલ Zabadella પોપ ભોગવે છે જણાવ્યું હતું કે,

અબાધિત સત્તા કોઇ પ્રતિબંધ માટે પરવાનગી આપે છે. તેમણે કરતાં વધારે છે

ભગવાન.

|

અમે જેમ કે નિંદા અને જાહેર માંથી અલ્લાહ સાથે આશ્રય લેવી

અલ્લાહ તેમના તમામ imputations શુદ્ધ છે.

|

10. કેથોલિક સંપ્રદાયે અનુસાર, સારી આત્માઓ રહે

Purgatory છે, "ત્યાં સુધી, નર્કની આગ ઓફ પીડાઓ બતાવી પીડાતા

|

1. પુર્ગાટોરિમાં શાબ્દિક દ્વારા ઉપયોગમાં cleanser અથવા શુદ્ધિકરણ, એનો અર્થ એ થાય

આ ખ્રિસ્તીઓ

તેઓ નરકને આગ માનવ શુદ્ધિ કે જે માને છે કારણ કે નરક,

આત્માઓ.

|

પોપ તેમને નિર્દોષ છુટકારો આપે છે. એ જ રીતે પાદરીઓ માટે અધિકૃત છે

સામે પુર્ગાટોરીની ના મૃત જેમ છુટકારો આપવા માટે

મની અમુક ચોક્કસ રકમ ચુકવણી મારફતે તેમના

suffrages. 1

|

11. કૅથલિકો પોપ મુક્તિ પ્રમાણપત્રો મેળવી શકો છો

ચુકવણી માટે અને તેના ડેપ્યુટીઓનું ગૃહ. તે લોકો શું વિચિત્ર છે કે

મૃત સ્વીકૃતિ માગ નથી, પુષ્ટિ કરે છે કે તેમના

મુક્તિ માનવામાં આવે છે જે પોપ માંથી "કરતા વધારે હોવું જોઇએ

ભગવાન ". તેમણે વિચાર, તેમના દિવ્ય સત્તા દ્વારા રજુ કરવાનો પ્રયત્ન કરીશું

મૃત પ્રમાણપત્ર તેઓ etemal salva- પ્રાપ્ત થઈ છે કે

tion.

|

પાપલ સત્તા દ્વારા દિવસે દિવસે વધી રહ્યા છે, કારણ કે

પવિત્ર આત્મા ના આશીર્વાદ, અનહદ ભોગવિલાસનો દ્વારા શોધ કરવામાં આવી હતી

લીઓ એક્સ "અને તેમને અને તેમના પાદરીઓ દ્વારા લોકો માટે વેચવામાં આવી હતી.

આ દસ્તાવેજો નીચેના શબ્દો સમાયેલ:

|

આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પર અને par- દયા લાગી શકે છે

તેમના પવિત્ર પ્રેમના કારણે, તને ડોન. દ્વારા

સંતો પીટર અને પૌલ દ્વારા મને આપવામાં શક્તિ,

પ્રેરિતોના મુખ્ય, હું તારા પાપોને when- ના તને વિમુક્ત કરવું

ક્યારેય તેઓ પ્રતિબદ્ધ છે, અને તારી ખામીઓ અને transgres-

sions અને માફી પણ વણભરાયેલું પાપો

પોપ. જ્યાં સુધી ચર્ચ હાથમાં સત્તા તરીકે

રોમ દલીલ કરી શકે છે, હું માટે આરક્ષિત દુઃખોથી મોકલે છે

તને purgatories છે. અને હું તરફ દોરી જશે

આ પવિત્ર ચર્ચ ઓફ રહસ્યો, અને તેની એકતા અને

તારું bap- તને દ્વારા કબજામાં છે શુદ્ધતા અને નિર્દોષતા

tism.

|

નરક ના દરવાજા તારું પર તને કરવામાં આવશે

મૃત્યુ અને સ્વર્ગ તે ખોલવામાં આવશે. તું તો

|

1. Suffrages શુદ્ધ થાય છે કે પ્રાર્થના માટે વપરાતો શબ્દ છે

ના માણસ

તેના પાપો.

|

2. પોપ લીઓ દસમા 1513 માં ચૂંટાયા હતા અને 1521. (Briannca) માં મૃત્યુ પામ્યા હતા

C.P.S. ક્લાર્ક

, કિડે ટાંકીને, ચર્ચ તેમના ઇતિહાસ માં લખાયેલ છે કે છે

ઇન્સ્ટન્ટ બિશપ

સિક્કા ના અવાજ માટે લોકો દ્વારા બોક્સમાં ઘટીને સાંભળ્યું

અનહદ ભોગવિલાસ છે,

મૃત વ્યક્તિ હેલ થી પહોંચાડાય માનવામાં આવતું હતું.

|

હાલ મૃત્યુ પામે નહીં, એ અનહદ ભોગવિલાસ રહેશે

તમારા મૃત્યુ સુધી મંડળી. પિતા નામો માં,

પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા, આમીન. દ્વારા લખાયેલી

Firtilium, એજન્ટ.

|

12. તેઓ નરકમાં આવેલું ઘન સ્વરૂપમાં એક જગ્યા છે કે જે દાવો

આ

લંબાઈ 200 માઇલ બાજુઓ ધરાવતા પૃથ્વી કેન્દ્ર.

|

13. પોપ, જ્યારે અન્ય તેમના જૂતા પર ક્રોસ ઓફ સાઇન બનાવે છે

લોકો તેમના ચહેરા પર તે કરવું. કદાચ તેમના જૂતા વધુ છે sancti-

ક્રોસ અને લોકોના ચહેરા કરતાં fied.

|

ક્રોસ શુદ્ધીકરણ

|

સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તીઓ મહાન rever- માં ક્રોસ ઓફ લાકડું પકડી

ના ચિત્રો અથવા છબી પહેલા પૂજા માં Ence, અને પરાજિત

ઈશ્વરીય તત્ત્વનું પૂરક, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા, તેમજ બનાવવા

prostrations

તેમના સંતોના છબીઓ આદર. જો કોઇ હોઇ શકે છે

fol-

ક્રોસ લાકડું consecrating માટે Lowing કારણો: કારણ કે

હતી

ભૌતિક સાથે સંપર્ક, અથવા દ્વારા સપાટીએ બંધ રહ્યો હતો, ખ્રિસ્તના શરીરની પર

આ

તીવ્ર દુઃખ સમય; અથવા તે માટે એક સાધન બની ગયા હતા, કારણ કે તેમના

, પ્રાયશ્ચિત

અથવા ખ્રિસ્તના રક્ત તે ઉપર વહે છે. હવે તે પ્રથમ છે, તો

કારણ,

વિશ્વના તમામ ગધેડા, ક્રોસ કરતાં holier ઠેરવવા જોઈએ

તરીકે

ખ્રિસ્ત ગધેડા અને ખચ્ચર પર પાછા સવારી માટે વપરાય છે. તેઓ વધુ હતી

આ ખ્રિસ્ત શરીર અને વિપરીત સાથે શારીરિક સંપર્ક

ક્રોસ,

તેઓ તેને આરામ પૂરી પાડે છે હેતુ સેવા આપી હતી. જો તે

ગધેડો

યરૂશાલેમના મંદિરમાં ઈસુ ખ્રિસ્ત કરવામાં આવે છે. હોવા ઉપરાંત,

ચેતન,

લાકડા તરીકે વિરોધ ગધેડો નજીકથી માણસ સાથે સંકળાયેલ છે

નિર્જીવ છે જે ક્રોસ.

|

બીજા કારણ માટે, યહૂદા ઈશ્કરિયોત વધુ આદર લાયક છે

અને તે શુદ્ધીકરણ ઈસુ હતો કે તેમના વિશ્વાસઘાત દ્વારા કરવામાં આવી હતી

arrest-

ઇડી અને પછી યહૂદીઓ દ્વારા યાતના આપવી. તેના વિશ્વાસઘાત, પ્રાયશ્ચિત વગર

ઈસુના મરણ દ્વારા શક્ય બન્યું ન હોત. તેમણે

ત્યાં

મોરે, શાશ્વત મુક્તિ પ્રથમ અને મુખ્ય કારણ છે. આ તો

પવિત્રતા

ક્રોસ ત્રીજું કારણ સાથે સંબંધિત છે, કાંટા મૂકવામાં આવ્યા હતા

પર

|

તાજ ઓફ ફોર્મ પર ખ્રિસ્તના વડા "વધુ આદર લાયક છે

અને આદર, તેઓ પણ ખ્રિસ્તના રક્ત સાથે રંગીન હતું. અમે

માત્ર ક્રોસ જેમ યોજવામાં આવે છે શા માટે કોઈ કારણ જોવા માટે અક્ષમ છે

મહાન

આદર અને આદર. કદાચ તે ત્રિપુટી જેવા અન્ય કોયડો છે.

આ

સૌથી ઘૃણાસ્પદ અને ઘૃણાસ્પદ બાબત એ છે કે પૂજા કૃત્ય છે

પિતા-ભગવાન ની છબી. અમે પહેલાથી જ નિર્વિવાદ સાથે ચર્ચા કરી

સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર સંપૂર્ણપણે શક્યતા બહાર છે કે દલીલો

કોઈપણ છાંય તેને કરવામાં આવી. તેને Isualization ભૌતિક છે

અશક્ય. કોઈ મનુષ્ય ક્યારેય તેને જોઈ શકે છે. કોઈ પણ એક છે

સમાનતા કોઇ ડિગ્રી ધારક એક છબી બનાવવા માટે ક્ષમતા દાવો

માટે

તેને? તેમને દરેક પૂજા કરવા ઉપરાંત, તે વધુ લોજિકલ હશે

તેઓ અનુસાર ભગવાન ની છબી માં બનાવવામાં આવે છે મનુષ્ય

આ

Torah.2

|

તે પોપ છબીઓ પહેલાં પોતે prostrates કે વિચિત્ર છે

પત્થરો, અને અપમાન અને દ્વારા તેમના માનવ સાથી માણસો અપમાન

તેના પગ વિસ્તરે દ્વારા તેમને ચુંબન કરવા માટે. અમે કોઈપણ જોવા માટે નિષ્ફળ

તફાવત

કેથલિક અને ભારત મૂર્તિપૂજકો વચ્ચે.

|

અંતિમ અધિકારી તરીકે પોપ

|

પોપ પર અંતિમ સત્તા હશે તેવું માનવામાં આવે છે,

અર્થઘટન

પવિત્ર પુસ્તકો પાઠો. આ માન્યતા ઉમેરવામાં આવી છે જ જોઈએ

એક

પાછળથી સમય, અન્યથા ઓગસ્ટિન અને જોન ક્રાયસોસ્ટોન કરી શકે છે

નથી તેઓ પોપો ન હતા, કારણ કે તેમના વિવરણાત્મક કામ કરે છે તેવા પરચૂરણ ખર્ચ અને

હતી

લખવા માટે તેમના સમય પોપો પાસેથી પરવાનગી લેવી તેમના

કામ કરે છે. તેમનું કાર્ય ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે મહાન લોકપ્રિયતા મળી

અને તેમના સમય ચર્ચ.

|

બિશપ અને deacons લગ્ન કરવા માટે મંજૂરી ન હતી. તેઓ, તેથી,

સામાન્ય રીતે લગ્ન લોકોને સોંપવામાં ન હતી કે કામો કર્યું.

કેટલાક

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ સખત આ ટીકા કરી છે

ના તકરાર

|

પોપો. હું તેમની ટીકા કેટલાક નીચે પ્રજનન

અરબી

પુસ્તક Thalatha Ashara Risalah (તેર સંદેશપત્રો). સેન્ટ

બર્નાર્ડ

ગીત કોઈ જણાવ્યું હતું. 66:

|

તેઓ સંપૂર્ણપણે ઉમદા સંસ્થા નાબૂદ કરી છે

લગ્ન અને કાયદેસર જાતીય સંબંધો aban- કરવામાં આવી છે

doned. તેના બદલે તેઓ એક સ્થળ માં તેમના શયનખંડ ચાલુ છે

પુરૂષનો દેહસંબંધ. તેઓ યુવાન છોકરાઓ સાથે વ્યભિચાર, moth-

ટેગ: asok, બહેનો. તેઓ ભ્રષ્ટાચાર સાથે ચર્ચ ભરવામાં આવ્યા છે.

|

પોર્ટુગલ ના બિશપ Pelage Bolagius (1300) જણાવ્યું હતું કે:

|

તે ચર્ચ સત્તાવાળાઓ, તો ખૂબ સારી રહી હોત

સામાન્ય રીતે, અને સ્પેઇન ના ચર્ચ ઓફ લોકો particu- માં

Lar, શુદ્ધતા અને પવિત્રતા શપથ લેવામાં આવી ન હતી કારણ કે

આ વિસ્તારના લોકો બાળકોની સંખ્યા માત્ર થોડી છે

પાદરીઓ અને બિશપ ઓફ ગેરકાયદેસર પુત્રો કરતાં વધુ

દેશ.

|

જ્હોન Sattzbourg, પંદરમી સદીમાં એક ઊંટ, હું "અવલોકન

ભાગ્યે જ કોઈ પાદરીઓ અને ઘણી વખત નથી જે બિશપ જોવા મળે છે

મહિલા સાથે વારંવાર સંભોગ. Nunneries માં ચાલુ કરવામાં આવી છે

વેશ્યાગીરી કોષો. "

|

પીવાના દારૂ માં તેમના ઊંડા સંડોવણી હાજરીમાં તેમના

શુદ્ધતા અને પવિત્રતા તરીકે લાંબા સમય સુધી તેઓ છે, કારણ કે પ્રશ્ન બહાર રહે

youth-

ful અને યુવાન.

|

કદાચ એક કારણ એ છે કે તેઓ પવિત્ર માનતા નથી કે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ અશ્ર્લીલ અને વાહિયાત કોઈપણ સમાવતું નથી છે

આહવાન.

|

કેટલાક મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માર્ગો સંદર્ભે સાથે તેમના વાંધા માટે

સ્વર્ગ અને નરક સંબંધિત, અમે ત્રીજા હેઠળ આ રમતમાં દૂર ફેંકવાનું ધાતુનું ગોળ ચક્તું કરશે

objec-

tion.

|

બીજું વાંધા

|

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને બાઇબલ વચ્ચે વિરોધાભાસ

|

એ સત્ય સામે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઊભા બીજા વાંધો

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કેટલાક સ્થળોએ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિરોધ કે contra- આવી છે

જૂના અને નવા કરારના પુસ્તકો dicted.

|

પ્રથમ જવાબ

|

બાઇબલ પુસ્તકો અધિકૃતતા અને દેવત્વ ધરાવે છે

અમે જેમ કે, સત્તાવાળાઓ એક અખંડ સાંકળ મારફતે સાબિત અને કરવામાં આવી

આ પુસ્તક flrst ભાગ સાબિત થઇ છે, આ પુસ્તકો સમાવે છે

contra-

dictions, ભૂલો, અને અસાતત્યતા અને નિર્વિવાદ હોય છે

witness-

હકીકત એ છે ઍસ તેઓ વિકૃત બદલાઈ ગયેલ છે, કે અને

ચાલાકીથી

વય દ્વારા લોકો દ્વારા, કેટલાક તેમને માટે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિરોધ

સ્થળોએ પુસ્તકો છે સૂચવે છે કે ઇરાદાપૂર્વકની અને ઇરાદાપૂર્વક છે

તે સ્થળોએ ખોટું. આ પહેલેથી જ જોિે પર ચર્ચા કરવામાં આવી છે

અગાઉ આ પુસ્તક કરવાનો લંબાઈ. આ હેતુસર વિરોધ

આ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ revclation સ્થાનો દ્વારા વિરોધ દર્શાવે છે કે છે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ક્યાં ખામી છે અથવા વિકૃતિ પસાર કરી છે.

|

બીજું જવાબ

|

બાઇબલ આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિરોધ તરીકે દ્વારા વ્યક્ત

નીચે પ્રમાણે ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ, વર્ગીકૃત થયેલ છે:

|

1. આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં સમાયેલ મનાઈહુકમ સંખ્યાબંધ abrogates

બાઇબલ.

|

2. આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વર્ણવાયેલ છે કે અમુક ઘટનાઓ ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે

આ જૂના અને નવા વિધાનો.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા વર્ણવવામાં 3. કેટલીક ઘટનાઓ અલગ હોય છે

બાઇબલમાં આપવામાં વર્ણનો.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સત્ય પર ગણાવ્યા માટે કોઈ કારણ હોય છે

માટે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિરોધ ઉપર ત્રણ પ્રકારના આધારે

બાઇબલ.

પ્રથમ, વિલોપન મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અનન્ય છે. અમે ટાંકવામાં આવ્યા

ચોક્કસ

|

આ પહેલાં કાયદા ભંગ હાજરી ઉદાહરણો

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. કોઇ સાક્ષાત્કાર માં ભંગ હાજરી નથી

વિપરીત

કારણ. અમે પહેલાથી જ પ્રોફેટ ઇસુ કાયદો છે કે જે જોવા મળે છે

ટેન સહિત તોરાહ abrogated બધા પરંતુ નવ મનાઈહુકમ

કમાન્ડમેન્ટ્સ.

|

બીજું, ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ દ્વારા વર્ણવવામાં અનેક ઘટનાઓ હોય છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ માં અસ્તિત્વમાં નથી. તે ક્રમમાં તદ્દન હશે

માટે

આવી ઘટનાઓ અમુક ઉદાહરણો ફરી સંભળાવવું. નીચેના તેર

તેમને મોટી સંખ્યામાં બહાર ઘટનાઓ પૂરતી સાબિત કરીશું અમારા

દાવો. ધ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ આ માત્ર પર ઇમાન લાવ્યા નથી કરી શકો છો

મેદાનો.

|

1. અમે શ્લોક 9 યહુદાના પત્ર માં વાંચી:

|

હજુ સુધી માઇકલ મુખ્ય ફિરસ્તો છે, જ્યારે સાથે ઝઘડો

શેતાન તે નથી લાવી શક્યો નહિ, મોસેસ શરીર વિશે વિવાદાસ્પદ

તેની સામે એક રેલિંગ આરોપ છે, પરંતુ ભગવાન ઠપકો જણાવ્યું હતું કે,

તને.

|

ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે શેતાન સાથે માઇકલ વિવાદ કોઈ છાંટો

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ કોઈપણ પુસ્તક જોવા મળે છે

|

2. આ જ પત્ર છંદો 14-15 નીચેના state- સમાવે છે

ment:

|

અને એ પણ હનોખ, આદમ ના સાતમા, ભવિષ્યવાણી

આ, કહે છે, જોયેલું, ભગવાન ના દસ હજારો સાથે આવે

તેમના સંતો, બધા ન્યાય, અને બધા સહમત

બધા તેઓના પાપ તેઓમાં પાપી છે કે

જે તેઓ પાપી પ્રતિબદ્ધ છે, અને બધા તેમના હાર્ડ

પાપી પાપીઓ તેની સામે બોલે છે, જે ભાષણો.

|

હનોખ દ્વારા કરવામાં ઉપરોક્ત વિધાન પણ કોઇ મળ્યું નથી

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો.

|

3. અમે હેબ્રી 12:21 નીચેના વર્ણન શોધો:

|

અને તેથી ભયંકર દૃષ્ટિ મૂસાને કહ્યું હતું કે, હું exceed- હતો,

ingly ડર અને ભૂકંપ. "

|

ઉપરોક્ત વિધાન વર્ણવવામાં આવે છે ઓળખવામાં આવે છે જે આ ઘટના

નિર્ગમન બુક ઓફ પ્રકરણ 19. આ ઉપરોક્ત સજા

મુસાના નિર્ગમન કે અન્ય કોઈપણ પુસ્તક ન મળી શકે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

4. બીજા તીમોથી 3: 8 નીચેના વિધાન સમાવે છે:

|

Jannes અને Jambers મોસેસ અસ્તિત્વ ટકાવ્યું હવે, તેથી આ કરવા માટે

પણ સત્ય પ્રતિકાર.

|

ઉપર પસાર માં ઉલ્લેખ વિવાદ chap- વર્ણવેલ છે

નિર્ગમન બુક ઓફ સમાસમાં ત્રણગણું અર્થ સૂચવનારો ઉપસર્ગ 7. આ નામો Jannes અને Jambers હોઈ શકે છે

નિર્ગમન કોઇ પ્રકરણમાં કે અન્ય કોઇ પુસ્તક ન મળી

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

5. હું કોરીંથી 15: 6 કહે છે:

|

કે પછી, તેઓ ઉપર પાંચસો ભાઈઓ જોવા મળી હતી

એક વાર; જેમાંથી મોટા ભાગ આ હાજર સહી રહે છે, પરંતુ

કેટલાક ઊંઘી ઘટી છે.

|

પાંચસો લોકોની સંખ્યા તેના પછી Christ2 જોઈ

પુનરુત્થાન ન પણ માં, ગોસ્પેલ્સ કોઇ જોવા મળે છે નથી કરી શકો છો

એલજે છતાં કાયદાઓ પુસ્તક, જેમ કે વર્ણન શક્ય માલિક

ઘટનાઓ.

|

6. પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20:35 પુસ્તક કહે છે:

|

અને પ્રભુ ઈસુ, શબ્દો યાદ કેવી રીતે તે

તે પ્રાપ્ત કરવા માટે કરતાં વધુ આપવા કહ્યું છે.

|

1. આ પહાડ પર ભગવાન સાથે મોસેસ ઓફ મૌખિક પ્રત્યાયન ઉલ્લેખ કરે છે

સિનાઇ

નિર્ગમન માં વર્ણવ્યા અનુસાર.

|

2. આ પછી ખ્રિસ્ત પોતાના પુનરુત્થાન ઘટના ઉલ્લેખ કરે છે

"તીવ્ર દુઃખ". છે

પાંચસો લોકો કોઈ ઉલ્લેખ છે, માત્ર અગિયાર તેને જોયો ત્યારે

લોકો અહેવાલ છે

ગોસ્પેલ્સ દ્વારા તેમને જોવા મળે છે. આર નોક્સ સ્વીકાર્યું છે કે પોલ

ભૂલથી છે

યાકૂબ અને પીટર દ્વારા જોવામાં આવ્યું હતું કે દર વખતે અલગ અલગ ગણાશે.

|

પ્રબોધક ઈસુ ઉપરોક્ત વિધાન કોઇ શોધી નથી કરી શકો છો

ચાર ગોસ્પેલ્સ.

|

7. પ્રથમ પ્રકરણમાં મેથ્યુ ઓફ વંશાવળીને લગતું વર્ણન

કોઇ પુસ્તક મળી નથી કે Zorobabel પછી નામો સમાવે છે "

આ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

8. અમે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 7 ના પુસ્તક માં વર્ણવ્યા નીચેના ઘટના શોધો: 23-

28:

|

તેઓ ચાળીસ વર્ષ જૂના પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી અને જ્યારે તે આવ્યા હતા તેના

હૃદય તેના ભાઈઓ ઇઝરાયેલ બાળકો ની મુલાકાત લો. જોયા

એક તેમને ખોટું ભોગ, તેમણે તેમને કોઈ રન નોંધાયો નહીં, અને તેને બદલો

કે દલિત, અને ઇજિપ્તની નાશ કર્યો હતો; તેઓ માનવામાં માટે

તેના ભાઈઓ તેની દ્વારા કેવી રીતે ભગવાન સમજી શક્યા

હાથ તેમને પહોંચાડવા કરશે: પણ તેઓ સમજ્યા નહિ. અને

તેઓ પ્રયત્ન કર્યો કારણ કે બીજા દિવસે તેણે તેમને પૂછયું, પોતે કરશે બતાવી

કહે છે કે, ફરી એક પર તેમને સુયોજિત છે સજ્જનો, યે ભાઈઓ છે: શા માટે

યે ખોટું એક બીજા નથી? પરંતુ તેમણે તેમના પાડોશી હતી કે

ખોટું તને એક શાસક અને બનાવી કોણ કહે છે, તેમને દૂર ધક્કો પૂરો પાડવામાં અસમર્થ

અમને પર ફરીવાર? તું ઇજિપ્તની diddest તરીકે તું મને મારી નમાવવું

ગઈ કાલે?

|

આ ઘટના પણ નિર્ગમન બુક ઓફ દેખાય છે, પરંતુ અમે શોધવા કે

નથી જે કાયદાઓ ઉલ્લેખ કર્યો છે ઘણા વધારાના વસ્તુઓ છે

નિર્ગમન, પુસ્તક નીચેના વર્ણન દેખાય છે

જાય છે:

|

અને તે તે દિવસ પસાર આવ્યા, જ્યારે મૂસા હતો જ્યારે

ઉગાડવામાં તેણે પોતાના ભાઈઓ પાસે ગઈ અને જોયું કે તેમની

બોજો: અને તેમણે હિબ્રુ, એક smiting એક ઇજિપ્તીયન spied

તેના ભાઈઓ. અને તેઓ આ રીતે અને તે રીતે જોવામાં, અને જ્યારે

તેમણે કોઈ માણસ ત્યાં જોયું કે, તેમણે ઇજિપ્તની મારી નાખ્યા, અને સંતાડેલી

રેતી માં તેને. અને તે બીજા દિવસે બહાર ગયા ત્યારે,

જોયેલું, હેબ્રી બે પુરુષો સાથે રાખ્યું અને તેમણે જણાવ્યું હતું કે,

તેમને ખોટું શા smitest તું તારી સાથી હતી કે?

અને તે કોણ તને એક રાજકુમાર અને અમને પર ન્યાયાધીશ બનાવ્યો છે?

|

1. જુઓ માત્થી 1: 13-16.

|

તું ઇજિપ્તની નાખ્યો કારણ કે તું intendest, મને મારી?

|

9. જ્યુડ vcrse 6 પત્રમાં કહે છે:

|

2: 4:

|

અને તેમની પ્રથમ એસ્ટેટ ન રાખવામાં આવે છે, પરંતુ જે એન્જલ્સ છોડી

તેમના પોતાના વસવાટ, 'કાયમ સાંકળોમાં અનામત આપ્યું છે

મહાન દિવસ ચુકાદો સુધી અંધકાર હેઠળ.

|

10. આ જ નિવેદન પણ પીટર બીજો પત્ર દેખાય છે

|

ભગવાન પાપ કર્યુ નથી કે એન્જલ્સ બચી છે, પરંતુ કાસ્ટ તો

નરક તેમને નીચે છે, અને dark- સાંકળો સોંપી દીધા

નેસ, ચુકાદો સુધી અનામત રાખવામાં આવે છે.

|

જ્યુડ અને પીટર આભારી ઉપર નિવેદનો અસ્તિત્વમાં નથી

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ કોઇ પુસ્તક. હકીકતમાં તે ખોટા હોય તેમ લાગે છે

state-

ment, કારણ કે કેદ એન્જલ્સ આ નિવેદન ઓળખવામાં આવે

છે

તેઓ પણ અમર સાંકળો નથી, જ્યારે તે શેતાનો લાગે છે

impris-

onment. આ જોબ, માર્ક બુક ઓફ પ્રકરણ 1 માંથી પૂરાવો છે

1:12

હું પીટર 5:82 અને અન્ય ઘણા સમાન છંદો.

|

11 ગીતશાસ્ત્ર 105: 18 ની કેદ સંદર્ભે સાથે કહે છે,

પ્રબોધક જોસેફ:

|

જેના પગ તેઓ બંધનો સાથે નુકસાન પહોંચાડી શકે છે: તે લોખંડ નાખ્યો હતો.

|

જિનેસિસ પણ અધ્યાય 39 આ ઘટના વર્ણવે છે, પરંતુ ત્યાં તે છે

નથી

હારમાળા તરીકે અહેવાલ અને હંમેશા ન હતી જે આયરન નાખ્યો

nec-

એક કેદી essary.

|

12 હોશિયા 12 ધ બુક ઓફ: 4 ધરાવે છે:

|

હા, તે દેવદૂત પર સત્તા હતી, અને પ્રચલિત છે: તે રડી પડ્યા

|

અને તેને કહ્યું અરજ કરી હતી.

|

ઉત્પત્તિ સાથે જેકબ પોતાના કુસ્તી ઉપર ઘટના વર્ણવે છે

પ્રકરણ 32 માં દેવદૂત છે, પરંતુ તે તેના weeping વાત નથી અને

નિર્માણ

તેને વિનંતીઓ.

|

13. આ ચાર ગોસ્પેલ્સ થોડા સમય માટે સ્વર્ગ, નરક, ઓફ ધ ડે વર્ણન

નિર્ણય અને ભવિષ્યમાં ના પારિતોષિકો અને સજાઓ, પરંતુ

અમે પાંચ આ બધી વસ્તુઓ કોઇ શોધી ન હોય આ વિપરીત

પુસ્તકો

આ Pentateuch. આ આજ્ઞાકારી દુન્યવી પારિતોષિકો વચન આપ્યું છે અને આવે છે

અવગણના કરનારું માત્ર દુન્યવી આ સાબિત punishments.l સાથે ધમકી આપી

આવા વર્ણનો અથવા ઘટનાઓ વર્ણવેલ છે એ હકીકત છે કે જે

પાછળથી

ભૂતપૂર્વ પુસ્તકો ઉલ્લેખ પુસ્તકો અને નથી, જરૂરી સાબિત નથી

પાછળથી પુસ્તકો જૂઠાણું. નહિંતર તે માગ કરશે

આ

તેઓ ભૂતકાળમાં સામગ્રી છે કારણ કે ગોસ્પેલ્સ ખોટી જાહેર કરી

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ કોઇ પુસ્તક અસ્તિત્વમાં નથી. એવું નથી કે

ત્યાં

પછીની પુસ્તક તમામ ભૂતકાળની ઘટનાઓની આવરી લેવા માટે જરૂરી મોરે. માટે

ઉદાહરણ માટે,

આદમ, શેઠ અને જોનાહ અને બધા વંશજો નામો તેમના

એકાઉન્ટ્સ તોરાહ માં ઉલ્લેખ નથી કરવામાં આવે છે.

|

ડી ભાષ્ય "Oyly અને રિચાર્ડ Mant આ fol- સમાવે છે

બીજા રાજા 14:25 પર ટિપ્પણીઓ Lowing:

|

યૂના પ્રબોધકની નામ ઉલ્લેખ કર્યો ન મળી આવે છે

ગમે ત્યાં આ શ્લોક સિવાય અને પ્રખ્યાત સંદેશો માં

નીનવેહના લોકો. કોઇ પુસ્તક કોઈ ઉલ્લેખ છે

સંદર્ભે સાથે યૂના કોઇ ભવિષ્યવાણી પોતાના આક્રમણ યરોબઆમે માટે

સીરિયા. અમે ઘણા પુસ્તકો ગુમાવી છે કારણ કે આ નથી

પયગંબરો, પરંતુ ફક્ત પયગંબરો વાત ન હતી કારણ કે

સ્થળ લીધો કે અનેક ઘટનાઓ બની છે.

|

અમારી દાવો પૂરતી ઉપરોક્ત વિધાન દ્વારા પુનરોચ્ચાર છે.

એ જ રીતે જ્હોન 20:30 ગોસ્પેલ ઓફ કહે છે:

|

બીજા ઘણા ચમત્કારો સાચી હાજરીમાં ઈસુએ જે કર્યું

આ પુસ્તકમાં લખેલા ન હોય જે તેના શિષ્યોએ.

|

યોહાન 21:25 પણ ધરાવે છે:

|

ઈસુએ જે ઘણા અન્ય વસ્તુઓ છે, ત્યાં છે

છે, કે જે તેઓ દરેક એક લખાયેલું હોવું જોઈએ, જો હું કે ધારવું

પણ વિશ્વમાં પોતાની જોઈએ કે પુસ્તકો ન શકે

લખી શકાય.

|

આ ઉપરાંત નિવેદન રૂપક પૂછપરછ હોવા થી

પુરાવો આપે છે કે ઈસુ બધા ઘટનાઓ કે "જીવન ન કરી શકે

હોઈ

પુસ્તકો રેકોર્ડ.

|

ત્રીજે સ્થાને, અનેક ઘટનાઓ સંબંધિત છે કે તેમના વાંધા છે, મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

બાઇબલ માં એક માન્ય નથી માંથી વર્ણન અલગ છે

કારણ કે

આ પ્રકારના તફાવતો આવેલી પણ પુસ્તકો અંદર હાજર છે

આ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ, અને એ જ ગોસ્પેલ્સ કેટલાક સંબંધિત અલગ

અન્ય ઘણા ઘટનાઓ; અને એ પણ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અલગ પડે છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ છે. અમે ચોક્કસ ઉદાહરણો ઉત્પાદન કર્યું છે, તેમ છતાં

આ પુસ્તક શરૂઆતમાં આ છે, તે તદ્દન ઝડપવાની કરવા માટે છે

કેટલાક

અહીં આવા મતભેદો વધુ ઉદાહરણો કોઇ પણ શક્ય દૂર કરવા માટે

ઉપર વાંધા બનાવનાર ગેરસમજ.

|

તે કહેતા વગર જાય છે કે આ ત્રણ મૂળભૂત આવૃત્તિઓ

કે Pentateuch, હિબ્રુ, ગ્રીક અને સમરૂની છે

પણ

એ જ રીતે દરેક અન્ય અલગ. વધુ લંબાણ

ના

જેમ અંતર વધુ ઉદાહરણો ઉત્પાદન દ્વારા આ પ્રદર્શન છે

હાલમાં વિષય માટે તેમના સંબંધને જોવા જરૂરી છે.

|

પ્રથમ ફરક

|

નોહ ના પૂર આદમ ના સમયગાળા differ- વર્ણવેલ છે

ently તમામ ત્રણ આવૃત્તિઓ છે.

|

બીજું ફરક

|

પ્રબોધક જન્મ ફ્લડ ના સમયગાળા અબ્રાહમ છે

ઉપરોક્ત ત્રણ આવૃત્તિઓ માં નીચે પ્રમાણે વર્ણવેલ છે.

|

હિબ્રુ આવૃત્તિ: 292 વર્ષ

|

2. TheGreekversion: 1072years

|

3. તે સમરૂની આવૃત્તિ: 942 વર્ષ

|

ત્રીજા ફરક

|

Arphaxad અને શેલાહ હોવાથી ગ્રીક આવૃત્તિ દ્વારા વર્ણવેલ છે

નથી ઉલ્લેખ છે જે કનાન માત્ર એક પેઢી દ્વારા અલગ

હિબ્રુ અને સમરૂની આવૃત્તિઓ. આ જ રીતે હું ક્રોનિકલ્સ "અને

જોસેફસ ઇતિહાસ કનાન નામ ઉલ્લેખ નથી. તે હોઈ શકે

હોઈ

એલજે ગ્રીક આવૃત્તિ અનુસરે છે અને ઉમેર્યું છે કે નોંધ્યું હતું

ઈસુના વંશાવળી કનાન નામ. આ માટે જરૂરી છે કે

ખ્રિસ્તીઓ Greek2 આવૃત્તિ સત્ય પર વિશ્વાસ કરવો જોઈએ અને

અસ્વીકાર

એલજે ગોસ્પેલ ઓફ સેવ કરવા માટે ખોટા હોવાથી અન્ય બે

ના

એક જૂઠાણું સમાવેશ થાય છે.

|

ચોથી ફરક

|

હિબ્રૂ દ્વારા વર્ણવ્યા અનુસાર આ મંદિરના નિમણૂક સ્થળ

, માઉન્ટ Ebal છે, સમરૂની આવૃત્તિ અનુસાર, જ્યારે આવૃત્તિ

છે

માઉન્ટ Gerezim. અમે મહાન વિગતવાર અગાઉ આ ચર્ચા કરી છે અને

તેથી

કોઈ વધુ ટિપ્પણી અહીં જરૂરી છે.

|

ફિફ્થ ફરક

|

ખ્રિસ્ત આદમ ના સમયગાળા અલગ દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે,

વિવિધ આવૃત્તિઓ.

|

આ સંબંધિત foUowing નિવેદન પ્રથમ vol- જોવા મળે છે

હેનરી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય Ume:

|

Hales માં મળી ભૂલો માટે સુધારા કર્યા

જોસેફસ અને ગ્રીક આવૃત્તિ ઇતિહાસ તારણ કાઢ્યું છે

નીચે પ્રમાણે છે: આ બનાવટ ની શરૂઆત ના સમયગાળા

ખ્રિસ્તના જન્મ, 5411 વર્ષ છે ફ્લડ ના સમયગાળા જ્યારે

ખ્રિસ્તના જન્મ 3155 વર્ષ માટે આવે છે.

|

ચાર્લ્સ રોજર્સ તેમના પુસ્તક વિવિધ સરખામણી રજૂ કરવામાં આવી છે

કોઈ ઓછી પચાસ-પાંચ કરતાં અમને પૂરી ઇંગલિશ અનુવાદ,

conflict-

આ સમયગાળા સંદર્ભે માંથી સાથે ઇતિહાસકારો પાસેથી નિવેદનો ing

આ

ખ્રિસ્તના જન્મ ની રચના.

|

નામો વર્ષ

1. Marianus સ્કોટસ: l 4192

2. Larntios Codemus: 4141

3. THOMS Lithet. 4103

4. MichaelusMastlinus 4079

5. G.Baptist Rickulus 4062

6. જેકબ Salianus 4053

7. HenryKuspemdens2 4051

8. Wllliam લિંક 4041

9. ઈરાસમુખ Reinholt 4021

10. JacobusKipalus 4005

11. આર્કબિશપ Ussher 4003

12. Dionicius Petavius ​​3983

13. બિશપ બર્ક (પુસ્તક) 3974

Kirogian 3971 14

15. Ellius Rusnileus 3970

16. Johnias Cleverius 3968

17. Christanis Logomentenas 3966

18 ફિલિપ મલ્લ Nagtuj 3964

19. જેકોબિન Lins 3963

20 આલ્ફાન્સો Salmeron 3958

21. Johi Liker "3949

22. MatthewsBurundius 3927

AndriansHull 3836 23

યહુદી દૃષ્ટિકોણમાં 3760 24

25 ખ્રિસ્તી દૃશ્ય 4004

|

ઉપર નિવેદનો નહીં અન્ય કોઇ જેમ જ લાગે છે.

આ બાબત પર જોવાઈ આ મહાન વિવિધ અત્યંત મુશ્કેલ છે. આ

ઐતિહાસિક મળી મહાન અસંગતતા માટે મુખ્ય કારણ

descrip-

tions ઇતિહાસકારો ઉદાસીન અને neglectful વલણ છે

તરફ

તેમના ઇતિહાસ વ્યવસ્થિત જાળવણી. તે બનાવે છે

સંપૂર્ણપણે

અશક્ય હવે કોઈને વર્ષ ની યોગ્ય સંખ્યા પર પહોંચે માટે

સર્વને આદમ પાસેથી ખ્રિસ્ત છે. ચાર્લ્સ રોજર સંખ્યા સ્વીકાર્યું છે કે

પ્રાચીન ઇતિહાસકારો દ્વારા એવો અંદાજ વર્ષ છે, પરંતુ કંઇ પર આધારિત છે

તેમના છું અને ખામીયુક્ત દસ્તાવેજીકરણ અનુમાન.

વધુમાં આપણે આ સમયગાળામાં સામાન્ય રીતે દ્વારા, કે જે સ્વીકાર શોધવા

યહૂદીઓ, ખ્રિસ્તીઓ સામાન્ય માન્યતા અલગ છે.

|

હવે ચર્ચા અમારા કોર્સ શરૂ, અમે રાજ્ય છે કે જોઈએ

ઇરાદાપૂર્વક કોઇ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિરોધ અથવા અમુક વર્ણનો

આ

ખાસ કરીને જેમ કે એક મોટી હાજરી માં બાઇબલ

વિરોધાભાસ

અને અસાતત્યતા, પર શંકા ભૂમિકા માટે કોઈ કારણ ચોક્કસપણે છે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાક્ષાત્કાર. અમે અમારા દાવો પુનરાવર્તન કરવું જ જોઈએ કે વડીલો

આ

ખ્રિસ્તીઓ તેમના પુસ્તકો ભૂલભરેલી છે, અને ક્યારેક unbe- સમાવેશ થાય છે

lievable, તે સમયે તેમના લાલસા પાછળ ધકેલી દેવામાં સંતોષવા માટે લાગતું હતું કે સામગ્રી.

આ છે

શા માટે બાઇબલ દ્વારા વર્ણવવામાં સમયગાળા માટે નથી ગણવામાં આવે છે

કોઈ ઐતિહાસિક મૂલ્ય.

|

આ મહાન વિદ્વાન Taqiuddin અલ Maqrizi માં આઇબીએન Hazm નોંધાયેલા

તેમના પુસ્તક પ્રથમ વોલ્યુમ:

|

અમે મુસ્લિમો કોઇ ચોક્કસ નંબર માં માનતા નથી

વર્ષ. તે એવો દાવો કર્યો છે જેઓ સાત thou- આસપાસ હોઈ શકે છે

રેતી વર્ષ, અમે કોઈ શોધી જે વિશે કંઈક એવો દાવો કર્યો છે

તેની પરંપરાઓ પવિત્ર પ્રોફેટ દ્વારા બનાવવામાં સંકેત. અમે

માને છે કે બ્રહ્માંડની creadon ચોક્કસ સમય

અલ્લાહ નથી, પરંતુ કંઈ પણ ઓળખાય છે. અલ્લાહ, અમારા ભગવાન, પવિત્ર કહે છે

Qur "એક"

|

હું તેમને બનાવટ સાક્ષી ન કરી નહોતી

સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી છે, ન પોતાની રચના છે.

|

પવિત્ર પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે, ભૂતકાળમાં સાથે સરખામણી

લોકો અમે શરીર પર એક સફેદ ફાયબર કરતાં વધુ ન હોય

સફેદ બળદ, અથવા સફેદ બળદ ના શરીર પર કાળા ફાઇબર. આ

ઉપર અને એ હકીકત છે કે તમામ અન્ય સાંયોગિક પુરાવો બિંદુ

બનાવટ થી ચોક્કસ સમયગાળા કંઈ પણ ઓળખવામાં આવે છે કે

પરંતુ અલ્લાહ છે.

|

છઠ્ઠા ફરક

|

મોસેસ એક અગિયારમું કોમ- દસ કમા ડમે સ આ ઉપરાંત

mandment જે અસ્તિત્વમાં નથી સમરૂની આવૃત્તિ હાજર છે

માં

હિબ્રૂ આવૃત્તિ.

|

સેવન્થ ફરક

|

ઉત્પત્તિ 4: 8 હિબ્રુ આવૃત્તિ ધરાવે છે:

|

અને કાઈન પોતાના ભાઈ હાબેલને વાત અને તે આવ્યા

તેઓ ખેતરમાં હતા ત્યારે, પસાર .....

|

આ જ નિવેદન ગ્રીક અલગ દેખાય છે અને

આ શબ્દોમાં સમરૂનીએ આવૃત્તિ:

|

1. મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 18:51. પણ ઉપર 1988 મોડેમ વૈજ્ઞાનિક સંસાધનો ધરાવે છે

કોમ- કરવામાં આવી

આ સંદર્ભે એક ચોક્કસ અંદાજ પૂરો પાડે છે pletely અસમર્થ.

(Raazi)

|

તેથી

|

કાઈને પોતાના ભાઇ સાથે વાત કરી હતી હાબેલ, અમને ક્ષેત્ર પર જાઓ; અને

તેઓ ખેતરમાં હતા ત્યારે પસાર કરવા Carne.

|

આ ધર્મશાસ્ત્રીઓ ગ્રીક અને સમરૂની પસંદ કરી ver-

sions.

|

આઠમી ફરક

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ જિનેસિસ 7:17 કહે છે, "અને પૂર

ચાળીસ દિવસ પૃથ્વી પર. "ગ્રીક આવૃત્તિ ધરાવે છે," તેમણે પૂર

પૃથ્વી પર ચાળીસ દિવસ અને રાત. "

ગ્રીક આવૃત્તિ દેખીતી રીતે યોગ્ય છે.

|

નવમી ફરક

|

ઉત્પત્તિ 29: 8 હિબ્રુ આવૃત્તિ સમાવે છે:

|

જ્યાં સુધી બધા સમુદાયની સાથે મળીને ભેગા કરી શકાય છે.

|

ગ્રીક અને સમરૂની આવૃત્તિઓ અને અરબી અનુવાદ

Houbigant અને Kennicott અલગ નિવેદન સમાવે છે:

|

બધા ગોવાળિયાઓ ભેગા થાય ત્યાં સુધી.

|

દસમી ફરક

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ જિનેસિસ 35:22 કહે છે:

|

રૂબેન ગયા અને બિલ્હાહ તેમના પિતા પોતાના concu- સાથે મૂકે છે

કુમળી ડાળી: અને ઇઝરાયેલ તે સાંભળ્યું.

|

ગ્રીક આવૃત્તિ ધરાવે છે:

|

તેઓ ગયા અને, બિલ્હાહ સાથે તેમના પિતા પોતાના રખાત મૂકે છે અને

ઇઝરાયેલ તે સાંભળ્યું અને તેઓ તેમના અંદાજ નીચા થયો હતો.

|

ગ્રીક આવૃત્તિ યોગ્ય હોય તેમ લાગે છે.

અગિયારમી ફરક

|

જિનેસિસ 44 ગ્રીક આવૃત્તિ: 5 આ સજા છે:

|

શા માટે તમે મારી પગલાં ચોરી કરી હતી?

|

આ સજા Hebrew.version.The ગ્રીક લખાણ અસ્તિત્વમાં નથી

યોગ્ય છે.

|

ટ્વેલ્થ ફરક

|

જિનેસિસ 50:25 હીબ્રુ આવૃત્તિ કહે છે:

|

અને યે તેથી મારા હાડકાં લઈ જશે. "

|

ગ્રીક અને સમરૂની આવૃત્તિઓ છે:

|

યે you.Z સાથે તેથી મારા હાડકાં લઈ જશે

|

તેરમી ફરક

|

નિર્ગમન બુક ઓફ ગ્રીક આવૃત્તિ નીચેનું સમાવે છે

2:22 નિવેદન:

|

બીજું સમય તે એક પુત્રને જન્મ અને તેમના નામ Eleazer કહેવાય

અને મારા પિતા ના ભગવાન મદદ કે આ કારણોસર, જણાવ્યું હતું કે,

|

મને અને ફારુનની તરવારથી મારી રક્ષા કરી.

|

આ શ્લોક ગ્રીક આવૃત્તિ text.3 હિબ્રુ મળ્યું નથી

અરબી અનુવાદકો તેને સમાવેશ થાય છે કારણ કે યોગ્ય હોય તેમ લાગે છે

તેમના

અનુવાદ.

|

ચૌદમો ફરક

|

નિર્ગમન 6:20 હીબ્રુ આવૃત્તિ કહે છે:

|

અને શેલ તેને હારુન અને મૂસાએ અવતર્યો.

|

ગ્રીક અને સમરૂની આવૃત્તિઓ છે:

|

અને તે તેને હારુન અને મૂસાએ અને તેમની બહેન એકદમ

મિરિઆમ.

|

ગ્રીક અને સમરૂની આવૃત્તિઓ correct.2 છે

|

પંદરમી ફરક

|

ગ્રીક આવૃત્તિ માં નંબરની બુક નીચેના સમાવે છે

10 શ્લોક: 6

|

અને પાશ્ચાત્ય શિબિર ત્રીજા અવાજ પર, અને પર

ચોથા ઉત્તરીય શિબિરોમાં એક march.3 માટે ઊભા કરવામાં આવશે

|

ઉપરોક્ત શ્લોક પણ હિબ્રુ આવૃત્તિ જોવા મળે છે, અને ન હોય

ગ્રીક આવૃત્તિ યોગ્ય છે.

|

સોળમી ફરક

|

સમરૂની આવૃત્તિ માં નંબરની ધ બુક fol- સમાવે છે

છંદો 10 અને 10માં અધ્યાયમાં 11 વચ્ચે પસાર Lowing:

|

મૂસાને અમારા દેવ યહોવા બોલ્યો, યે લાંબા dwelt છે

તમે અને તમારા પ્રવાસ લે છે, અને જવા માટે આ પર્વત, તુમ પૂરતી

અમોરીઓના માઉન્ટ કરવા માટે અને તમામ સ્થળોએ લગભગ ત્યાં સુધી

આ સાદા, ટેકરીઓ અને vales, અને સહી સહી

દક્ષિણ; અને સમુદ્ર બાજુ દ્વારા, કનાનીઓ જમીન.

જોયેલું, હું તમને જમીન આપવામાં આવી છે, જાઓ અને જમીન ધરાવતા

ભગવાન તમારા પિતા ઈબ્રાહીમ, ઈસ્હાક અને પિતાની મિલકતનો જે

જેકબ તેમને પૂછયું, અને તેમની પાછળ તેમના વંશજોને આપી છે.

|

ઉપર પસાર હિબ્રુ આવૃત્તિ અસ્તિત્વમાં નથી. Horsley

તેના ભાષ્ય, વો જણાવ્યું હતું. 1, પાન 161:

|

છંદો વચ્ચે નંબર્સ જોવા મળે છે કે આ વર્ણન

10 અને સમરૂની આવૃત્તિ 11 માં શોધી શકાય છે

પુનર્નિયમ 1: 6,7 અને 8 "તે સમય માં તેની શોધ કરવામાં આવી હતી,

Procobius.

|

સત્તરમી ફરક

|

અમે પુનર્નિયમ 10 નીચેનાં ફકરાઓમાં શોધવા છે: 6-8

હિબ્રૂ આવૃત્તિ:

|

અને ઇઝરાયેલ બાળકો તેમના પ્રવાસ લીધો

Mosera માટે Jaakan બાળકો બએરોથ: ત્યાં આરોન

મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને ત્યાં તેઓ દફનાવવામાં આવ્યા હતા; અને એલઆઝાર, તેમના પુત્ર પ્રધાનત્વ

તેના પછી પાદરી પોતાના ઓફિસ. ત્યાંથી તેઓ ગયા

Gudgodah સહી; અને Gudgodah માંથી Jotbath, એક જમીન પર

નદીઓ અને પાણી. તે સમયે ભગવાન ની આદિજાતિ અલગ

લેવી, લોર્ડ ઓફ ધ કરારકોશ સહન ઊભા

તેને સહી મંત્રી ભગવાન છે, તે પહેલાં અને આશીર્વાદ તેમના

આ દિવસે સહી, નામ.

|

ઉપર પસાર નંબર્સ વર્ણન કરતાં અલગ છે

33: તેમના પ્રવાસ માર્ગ ખૂબ જ વર્ણવવામાં આવે છે, જ્યાં 30-42,

different-

ly. જે નીચે પ્રમાણે છે ત્યાં વર્ણવવામાં આવે છે:

|

અને તેઓ Hashmonah માંથી મૃત છે, અને અંતે encamped

Moseroth. અને તેઓ Moseroth માંથી ચાલ્યા અને માં નહીં

બેને-jaakan. અને તેઓ બેને-jaakan દૂર અને

Hor-hagidgad અંતે encamped. અને તેઓ Hor- ગયા

hagidgad અને Jotbathah માં નહીં. અને તેઓ દૂર

Jotbathah અને Ebronah અંતે encamped. અને તેઓ પાસેથી વિદાય

Ebronah અને Ezion-ગેબર અંતે encamped. અને તેઓ દૂર

Ezion-ગેબર, અને Zin અરણ્યમાં નહીં

જે કાદેશ છે. અને તેઓ કાદેશ દૂર અને

અદોમ દેશમાં ની ધાર માં, માઉન્ટ Hor નહીં.

|

હારૂનના પાદરી કોમ- પર માઉન્ટ Hor ગયા

ભગવાન ના mandment, અને ચાલીસમાં વર્ષે, ત્યાં મૃત્યુ પામ્યા હતા

ઇઝરાયેલ બાળકો દેશમાંથી નીકળી ગયા ત્યાર પછી

ઇજીપ્ટ, પાંચમા મહિનાના પ્રથમ દિવસ છે. હારૂનના હતી

તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા જ્યારે સો અને વીસ અને ત્રણ વર્ષ જૂના

માઉન્ટ Hor.

|

દક્ષિણમાં dwelt જેમાં રાજા એરડ કનાની

બાળકો આવતા સાંભળ્યું કનાન દેશમાં,

ઇઝરાયેલ.

|

અને તેઓ માઉન્ટ Hor માંથી મૃત છે, અને માં નહીં

Zalmonah. અને તેઓ Zalmonah માંથી ચાલ્યા અને માં નહીં

Punon.

|

એડમ ક્લાર્ક તેના કોમ- હેઠળ Kennicott દ્વારા લાંબા માર્ગ નોંધાયેલા

પ્રથમ વોલ્યુમ પુનર્નિયમ દસમા પ્રકરણ પર ments

તેના

પાના: 779 અને 780. તેઓ શું કહે છે આ રકમ પોસ્ટેડ અને પદાર્થ પર પુસ્તક

આ સંદર્ભમાં સમરૂની લખાણ સાચું છે કે જ્યારે

આ લખાણ

હિબ્રૂ આવૃત્તિ ભૂલ ભરેલો છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું છે, કે જે ચાર છંદો તારણ કાઢ્યું

કે

6 થી 9, આ સ્થળ પર વિચિત્ર અને અપ્રસ્તુત છે. તેમની

બાકાત

લખાણ કોઈપણ રીતે નથી માંથી લખાણ ઘટાડવું. આ કોપિયર લાગે છે

માટે

ભુલમાં અહીં આ કલમો દાખલ કરી છે. વધુ તેમણે સૂચવ્યું

કે

આ દરખાસ્તના એક હરી ફગાવી ન હોવી જોઇએ. "તેમણે કહ્યું હતું કે,

આ

છંદો મૂળ પુનર્નિયમ બીજા પ્રકરણમાં સાથે સંકળાયેલ છે. અમે

શ્લોક અંતે સજા મળે છે કે જે અહીં ઉમેરી શકો છો

8

આ કલમો એક પછી વધુમાં છે એ હકીકત છે કે પૂરતી પુરાવા.

|

અઢારમી ફરક

|

પુનર્નિયમ 32: 5 હિબ્રુ આવૃત્તિ સમાવે છે:

|

તેઓ પોતાની જાતને બગડી છે, તેમના હાજર હાજર નથી

|

તેમના બાળકો; તેઓ વિકૃત અને અપ્રામાણિક generadon છે.

|

આ શ્લોક ગ્રીક અને સમરૂની અલગ દેખાય છે ver-

sions. તે વાંચે છે:

|

તેઓ પોતાની જાતને બગડી છે, તે માટે યોગ્ય ન હતી

|

તેમને: તેઓ બાળકોને ગેરકાયદેસર અને સ્થળ સાથે છે.

|

હેનરી અને સ્કોટ પોતાના ભાષ્ય આ સંસ્કરણ પર લાગે છે કે ટીકા

મૂળ નજીક હોઈ.

|

Horsley વોલ્યુમ પાનું 215 પર કહે છે. તેના ભાષ્ય: 1

|

આ શ્લોક અને ગ્રીક અનુસાર વાંચવા જોઈએ

|

સમરૂનીએ versions.2

|

Houbigant અને Kennicott ઉપર વિપરીત, અનુવાદ

અને અરબી અનુવાદ આ શ્લોક વિકૃત છે. આ અરબી

1844 અને 1848 ની અનુવાદ આ શબ્દો આ શ્લોક ધરાવે છે:

|

તેમની સામે પગલાં લેવા. તેઓ અલગ છે

|

અનિષ્ટ બાળકો. ઓ વિકૃત અને અપ્રામાણિક પેઢી 3

|

ઓગણીસમી ફરક

|

ઉત્પત્તિ 20 બુક ઓફ હિબ્રુ આવૃત્તિ: 2 ધરાવે છે:

|

અને અબ્રાહમ, સ્ત્રી માંરી બહેન છે સારાહ, તેમના પત્ની જણાવ્યું હતું કે:

|

ત્યારે ત્યાં ગેરારના રાજા અબીમેલેખ પાસે મોકલ્યો, અને સારાહ લીધો હતો.

|

1. આ શ્લોક "આ દિવસે સહી" શબ્દો સમાવે છે, જે પણ

સૂચવે છે કે તે શ્લોક

પાછળથી ઉમેરવામાં આવે છે.

|

2. હિબ્રુ આવૃત્તિ હાજર અનુવાદ, તેમ છતાં, છે

કરવામાં આવી

ગ્રીક અને સમરૂની ગ્રંથો અનુસાર.

|

3.1 આ ઇંગલિશ માંથી ઉપર ઇંગલિશ માર્ગ પુનઃઉત્પાદન છે

અનુવાદ

Izharul Haqq ની ગુજરાતી આવૃત્તિ. (Raazi)

|

હેનરી અને સ્કોટ, ઉપર શ્લોક જણાવે

નીચેના શબ્દો ગ્રીક આવૃત્તિ દેખાય છે:

|

અને તેમણે તે મારી બહેન છે કે તેની પત્ની સારાહ જણાવ્યું હતું કે, માટે તેમણે હતી,

મારી શકે નાગરિકો કદાચ ભય, તેમના પત્ની કૉલ કરવા માટે ભયભીત

તેના માટે, અબીમેલેખ માટે, પેલેસ્ટાઇન રાજા પોતાના માણસો મોકલ્યા

અને સારાહ લીધો હતો.

|

આ સજા, "... તેમણે તેમના પત્ની ભય કદાચ તેના કૉલ કરવા માટે ભયભીત હતો

આ

નાગરિકો ", તેના માટે તેને મારવા હિબ્રુ હાજર નહિં હોય શકે છે

આવૃત્તિ.

|

વીસમી ફરક

|

સમરૂની આવૃત્તિ ઉત્પત્તિ 30:36 સમાવે છે:

|

લોર્ડ ઓફ ધ મેસેન્જર, તેમણે જવાબ આપ્યો, જેકબ રડે છે હા, હું

અહીં છું; મેસેન્જર તારી આંખો વધારવા અને જોયેલું, જણાવ્યું હતું કે,

બકરા અને ઘેટા તે બકરીઓ અને ewes તરફ જઈ રહી છે. ફરીથી તેઓ

દેખાયો સફેદ અને moteley છે. લાબાને માટે શું કર્યું છે માટે

જો તમને જોયા છે. હું જ્યાં બેથેલની, ઈશ્વર છું

તમે પથ્થર બાંધવામાં અને તેલ ચોળ્યું હતું અને એક પ્રતિજ્ઞા લીધી છે.

|

ઉપર પસાર હિબ્રુ આવૃત્તિ મળી નથી.

|

lwenty-એફ "Ust ફરક

|

નિર્ગમન પ્રથમ સજા મળી પછી નીચેના વર્ણન,

11: સમરૂની આવૃત્તિ 3, હિબ્રુ વર્ઝન નથી છે:

|

અને મૂસા ફારુન, ભગવાન જણાવ્યું હતું કે, ઇઝરાયેલ જણાવ્યું હતું કે મારા

પ્રથમ જન્મેલા. તમે મારા બાળકો પ્રકાશિત કરવા માટે મને કહ્યું હતું કે તેઓ કરી શકે છે કે

મને પૂજા, તમે મફત તેમને સેટ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. હું ખબર છે કે

તમારા પ્રથમ જન્મેલો પુત્ર મારી નાંખે છે.

|

lwenty-બીજા ફરક

|

નંબર્સ ધ બુક ઓફ, 24: 7 હિબ્રુ આવૃત્તિ ધરાવે છે: "

|

તેમણે તેમના ડોલથી બહાર પાણી રેડવાની છે, અને તેના બીજ રહેશે

|

shau ઘણા પાણી હોય છે, અને તેના રાજાને કરતાં વધારે રહેશે

Agag, ને તેના રાજ્યનો ઊંચો કરવામાં આવશે.

|

ગ્રીક આવૃત્તિ આ શબ્દો માં આ વર્ણન સમાવે છે:

|

અને એક માણસ wiu ઘણા છે, જેઓ સંચાલન કરશે તેને જન્મ થશે

જાતિઓ, તેમના સામ્રાજ્ય Agag, અને તેની વેદી કરતાં વધારે રહેશે

dom shau ઊંચો કરવામાં. "

|

ત્રેવીસમી ફરક

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ લેવીય 9:21 સમાવે છે:

|

મૂસાને આજ્ઞા છે.

|

ગ્રીક અને સમરૂની આવૃત્તિઓ નીચેના શબ્દો હોય છે

બદલે:

|

યહોવાએ મૂસાને આજ્ઞા કરી છે.

|

વીસ ચોથા ફરક

|

હિબ્રૂ આવૃત્તિ નંબર્સ 26:10 ધ બુક ઓફ છે:

|

અને પૃથ્વી તેના મોં ખોલ્યું, અને તેમને ગળી ગઈ

કે જે એકસાથે કંપની મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે કોરાહ, આ સમય શું સાથે

આગ બે સો અને પચાસ પુરુષો devoured: અને તેઓ એક બની ગયા

સાઇન ઇન કરો.

તે સમરૂની આવૃત્તિ સમાવે છે:

|

અને પૃથ્વી તેના મોં ખોલ્યું, અને તેમને ગળી ગઈ

કે જે એકસાથે કંપની મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે કોરાહ, આ સમય શું સાથે

આગ બે સો અને પચાસ પુરુષો devoured, અને તેઓ એક બની ગયા

|

આ Satnaritan આવૃત્તિ મને માટે ઉપલબ્ધ નથી. હું ચોક્કસ નથી arn

વફાદાર reproduc-

આ પેસેજ tion. (Raazi)

1. આ કેથોલિક બાઇબલ (નોક્સ આવૃત્તિ) હજુ સુધી એક અલગ આવૃત્તિ આપે છે

આ શ્લોક. તે

એક ડોલ સારી રીતે ઉપર brimrning જેમ જુઓ કે કેવી રીતે કહે છે, "તેમના

વંશજો ના પ્રસરે છે

આગામી એક નદી સીમા! તેમને ઉપર નિયમો કે રાજા રહેશે

હરીફ Agag પોતે

. અને તેમને તેના રાજ્યની દૂર લઇ "ગણના 24: 7 (Raazi).

|

સાઇન ઇન કરો. "

|

હેનરી અને સ્કોટ કોમેન્ટ્રી ઉપર કહ્યું છે કે

શ્લોક સંદર્ભમાં નજીકથી સંબંધિત છે અને સાથે સુસંગત છે

ગીતશાસ્ત્ર

નંબર 106: 17.

|

વીસ-પાંચમી ફરક

|

આ પ્રખ્યાત ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રી લેક્લેર્ક આ differ- એયુ વિભાજિત

હિબ્રુ અને છ સમરૂની આવૃત્તિઓ વચ્ચે જોવા મળે છે ences

શ્રેણીઓ:

|

(હું) વધુ યોગ્ય છે કે સમરૂની આવૃત્તિ માર્ગો

હિબ્રૂ આવૃત્તિ કરતાં. અગિયાર જેમ કે માર્ગો છે.

|

(2) લાગે છે કે હિબ્રુ આવૃત્તિ માર્ગો વધુ cor- હોઈ

તેમના સંદર્ભ દ્વારા આરઇસીટી. આવા તફાવતો સાત છે.

|

(3) પછી સમાવે છે સમરૂની આવૃત્તિ માર્ગો addi-

તેર છે જે tions.

|

(4) વિકૃત કરવામાં આવી છે કે સમરૂની આવૃત્તિ માર્ગો

સત્તર થાય છે.

|

(5) વધુ rea- જુઓ, જે સમરૂની આવૃત્તિ માર્ગો

હિબ્રૂ આવૃત્તિ કરતાં sonable દસ છે.

|

(6) સમરૂની આવૃત્તિ ખામીયુક્ત છે કે માર્ગો છે

બે.

|

અનુસાર નીચે પ્રમાણે સંદર્ભો ઉપર માર્ગો છે એયુ

ઉપર આપેલા નંબરો

|

(હું) ઉત્પત્તિ 4: 2, 7: 3,19: 19, 20: 2, 23:16, 34:14, 49: 10,11,

50:26. (9)

નિર્ગમન 1: 2: 4: 2 (2)

|

(2) જિનેસીસ: 31:49, 35: 17,35, 41: 34,37,41, 47: 3 (6)

પુનર્નિયમ: 32: 5 (1)

|

1. કિંગ જેમ્સ વર્ઝન અનુસાર આ માર્ગ છે

સમરૂનીએ ver-

સાયન. અમારી લેખક હિબ્રુ આવૃત્તિ તેને નોંધાયેલા છે શકે છે

એક અલગ કર્યા

લખાણ. હવે બંને માર્ગો સમાન છે. (Raazi).

|

(3) જિનેસીસ: 29:15, 30:36, 14:16, (3)

નિર્ગમન: 7:18, 8:23, 9: 5, 21:20, 22: 5, 23:10, 32: 9 (7)

લેવીય: 1:10 17: 4 (2)

પુનર્નિયમ: 5:21 (1)

|

(4) જિનેસીસ: 2: 2, 4:10, 9: 5,10: 19,11: 21,18: 3,19: 12, 20:16

24:55 35: 7, 36: 6, 41:50 (13)

નિર્ગમન: 1: 5, 13: 6,15: 5 (3)

નંબર્સ: 22:36 (1)

|

(5) ઉત્પત્તિ 8: 5, 31:11 9:19,, 34:37, 4:39, 25:43 (6)

નિર્ગમન: 40:12, 17:14, (2)

નંબર્સ: 14: 4 (1)

પુનર્નિયમ: 16:20 (1)

|

(6) ઉત્પત્તિ 14: 25,16: 20 (2)

|

આ પ્રખ્યાત વિદ્વાન Horne વો કહે છે. તેના ભાષ્ય 2

1822 માં મુદ્રિત:

|

મહાન પીડા સાથે પ્રખ્યાત ધર્મશાસ્ત્રી લેક્લેર્ક,

અને કામદાર, હિબ્રુ તફાવતો ઉકેલ છે અને

સમરૂનીએ આવૃત્તિઓ, અને સમરૂની તારણ છે

આવૃત્તિ સરખામણીમાં વધુ યોગ્ય છે.

|

હિબ્રુ અને સમરૂની આવૃત્તિઓ વચ્ચે આવા તફાવતો

લેક્લેર્ક દ્વારા ધ્યાન દોર્યું સાઠ માટે મર્યાદિત નથી. ઘણા હોય છે

બે આવૃત્તિઓમાંથી મળી વધુ જેમ કે dissimilarities. લેક્લેર્ક છે

કોન

ગંભીર પ્રકૃતિ હતા કે જે તફાવત પોતાની જાતને દંડ. અમે તો

ઉમેરો

ચોવીસ ઉપર ટાંકવામાં પચ્ચીસ અંતર

સાઠ

લેક્લેર્ક દ્વારા શોધ, અંતર ની કુલ સંખ્યા કરવા માટે આવે છે

એંસી ચાર. આ બધા તફાવતો ગણાય છે અને નથી

અંતર

હિબ્રુ અને લેટિન આવૃત્તિઓ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં છે કે

Pentateuch; અને પણ તે અન્ય અનેક પુસ્તકો વચ્ચે જોવા મળે છે

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

ઉપર પૂરતા પ્રમાણમાં વાંધા ઊભા અમારા પોઇન્ટ સાબિત

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાક્ષાત્કાર સત્ય સામે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા

પર આધારિત

|

ઓલ્ડ વર્ણનો કેટલાક અને સાથે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મતભેદ

ન્યૂ વિધાનો માન્ય નથી અને કરવાનો ઈરાદો નથી આપતું

pur-

પેદા કરે છે.

|

થર્ડ વાંધા

|

ત્રીજા વાંધો ઘણીવાર સત્ય સામે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઊભા

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં સમાયેલ ત્રણ વિભાવનાઓ આસપાસ કેન્દ્રિત છે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. પ્રથમ અલ્લાહ માત્ર છે કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દાવો છે

આ

માર્ગદર્શન પરંતુ તે misguidance સર્જક પણ તેને દ્વારા બનાવવામાં આવેલ છે.

આ

બીજા પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વર્ણન સમાવે છે હકીકત એ છે કે

Houris, નદીઓ હાજરી સમાવેશ થાય છે, જે સ્વર્ગ અને

ઇમારતો.

ત્રીજા પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વેતન કરવાની આજ્ઞા પડે છે

જવાને સામે યુદ્ધ (iihad).

|

આ બાબતો સંદર્ભે સાથે તેમની મુખ્ય તકરાર શબ્દ છે કે

ભગવાન જેમ જાતિની ખ્યાલો મુક્ત હોવા જોઇએ. આ વાંધો

છે

તેમના દ્વારા ગણવામાં સામે સૌથી સબળ દલીલ થઈ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દિવ્ય પ્રકૃતિ. દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કોઈપણ પુસ્તક ભાગ્યે જ હોય ​​છે

આ

તેમની વિચિત્ર સમાવતું નથી, આ વિષય પર ખ્રિસ્તીઓ

elabora-

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ પાસા પર tions.

|

આથી, ઉપર વાંધો માન્યતા પરીક્ષણ કરવું જોઈએ

અલગ ઉપર ત્રણ પાસાઓ દરેક સંદર્ભે સાથે.

|

અલ્લાહ માર્ગદર્શન અને Misguidance

|

વાંધા આ પાસા માટે ઘણા જવાબો એ છે કે

ખ્રિસ્તીઓ પવિત્ર પુસ્તકો પણ ઘણા જ વસ્તુ કહે છે

મૂકે છે.

તેમને જેમ કે માર્ગો હાજરી આ દૃશ્ય જોઈએ મુજબ

તેમના ભગવાન શબ્દ સામે દલીલ હોય છે. અમે ફરી સંભળાવવું

તેમના પુસ્તકો જેમ કે માર્ગો અમુક ચોક્કસ ઉદાહરણો નીચે છે.

|

(પાનું 1) નિર્ગમન 4:21 કહે છે:

|

અને પ્રભુ તું પરત કરવા goest, ત્યારે, મુસાએ કહ્યું

ઇજીપ્ટ માં, તું ફારુન સમક્ષ તે તમામ અજાયબીઓની કરવું કે નહીં તે જોવા

હું તારા હાથમાં મૂકી છે, જે, પરંતુ મને લાગે છે કે, તેનું હૃદય સખત કરશે

|

ઇસ્રાએલના લોકોને જવા ન દો આવશે.

|

(2) નિર્ગમન 7: 3 પણ સમાવે છે:

|

અને જ્યારે હું ફારુન પોતાના હૃદય સખત, અને મારા ચિહ્નો મલ્ટીપ્લાય કરશે

ઇજીપ્ટ ઓફ જમીન અને મારી અજાયબીઓ.

|

1: 3) આ જ પુસ્તક 10 માં નીચેના સમાવે છે:

|

અને યહોવાએ મૂસાને કહ્યું, ફારુન પાસે જા: હું

તેમના હૃદય, અને તેના સેવકોના હૃદયને, કે હું મજબૂત છે

તેમને પહેલાં આ માંરા શક્તિશાળી ચમત્કાર બતાવી શકે છે.

|

(4) નિર્ગમન 10:20 કહે છે:

|

પરંતુ યહોવાએ ફારુનને પોતાના હૃદય મજબૂત તેમણે કરશે કે જેથી

ઇઝરાયલ બાળકો જાઓ નથી.

|

(એસ) પણ એ જ પ્રકરણમાં છે 27 શ્લોક:

|

પરંતુ ભગવાન ફારુન પોતાના હૃદય મજબૂત છે, અને તે નહીં કરશે

તેમને જવા દેવા.

|

(6) નિર્ગમન 11:10 ધરાવે છે:

|

મૂસા અને હારુનને પહેલાં આ તમામ અજાયબીઓની કર્યું

રાજા: અને યહોવાએ ફારુનને પોતાના હૃદય મજબૂત છે કે જેથી તેઓ

ઇઝરાયેલ બાળકો તેમના દેશમાંથી બહાર જવા દો ન હોત.

|

(7) પુનર્નિયમ 29: 4 કહે છે:

|

હજુ સુધી ભગવાન તમે સાબિત કરવા માટે એક હૃદય આપવામાં આવે છે, અને ન આપ્યું

આંખો જોવા માટે, અને કાન આ દિવસે સહી, સાંભળવા.

|

(8) યશાયા 6:10 સમાવે છે:

|

આ લોકો ચરબી હૃદય બનાવો, અને તેમના કાન બનાવવા માટે

ભારે છે, અને તેમની આંખો બંધ; તેઓ તેમના હૃદયમાં સાથે જોવા કદાચ ...

અને રૂપાંતરિત કરો, અને સાજા થઈ.

|

(9) રોમનોને પત્ર 11: 8 કહે છે:

|

ભગવાન આંખો, તેમને ઉંઘી ભાવના આપ્યું કે તેઓ જે

તેઓ આ કહ્યું, સાંભળવા ન જોઈએ કે નહીં તે જોવા માટે, અને કાન ન જોઈએ

દિવસ.

|

(10) જ્હોન પ્રકરણ 12 ધી ગોસ્પેલ ઓફ, "કહે છે :.

|

કે યશાયાએ કહ્યું કે તેથી તેઓ એવું માનતા ન કરી શકે

ફરીથી, તેમણે તેમની આંખો ઢાંકી, અને તેમના હઠાગ્રહી આપ્યું છે;

તેઓ પોતાની આંખોથી જોવું ન સમજે ન જોઈએ કે

તેમના હૃદય અને રૂપાંતરિત કરી શકાય છે.

|

આ Pentateuch, ઇસૈયાહ ના પુસ્તક અને ઉપર અવતરણ

ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, ભગવાન આંખો ઢાંકી જેનો અર્થ છે કે સ્પષ્ટ છે

કાન અને બીબીમાં છે કે જેથી ઈસ્રાએલીઓ હૃદયમાં મજબૂત

તેઓ

સત્ય રૂપાંતરિત કરી ન શકે, અને સાજો કરી ન જોઈએ

વિકૃતિ તેમના રોગ. તેઓ જોવા તેથી અસમર્થ હોય

સત્ય,

તેને સાંભળી કે તે સમજવા માટે. નીચેના મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વર્ણન

છે

અમે ઉપર વાંચી છે તે કોઈ રીતે અલગ:

|

ભગવાન તેમના હૃદયમાં પર અને સીલ (બીબીમાં) સુયોજિત આપ્યું છે તેમના

સુનાવણી, અને તેમની આંખો પર પડદો છે; અને તેમના માટે મહાન pun- છે

ishment.2

|

ઇસૈયાહ (11) અરબી અનુવાદ 1671 મુદ્રિત, 1831 અને

1844 માટે 63:17 ખાતે નીચેના સમાવે છે:

|

હે પ્રભુ, આવું તેં કેમ કર્યુ તારી રીતે ના ભૂલ કરવી અમને બનાવવામાં આવે છે, અને

તારું ભય અમારા હૃદય મજબૂત? તારા અમલદારોના "માટે પાછા ફરો

ખાતર, તારું inheritance.3 ના આદિવાસી

|

એઝેકીલ બુક ઓફ 14 નીચેના વિધાન સમાવે: 9:

|

પ્રબોધક છેતરતી કરવામાં આવશે અને તે કહ્યું છે, જ્યારે

વસ્તુ, હું ભગવાન તે પ્રબોધકને છેતર્યો છે, અને હું ખેંચવા કરશે

તેની સામે મારો હાથ બહાર છે, અને મધ્યેથી હું તેનો નાશ થશે

મારા લોકો ઇઝરાયેલ.

|

હઝકીએલ આ પુસ્તક છેતરવામાં આ અધિનિયમ અને બુક ઓફ આરોપણ

યશાયા ભગવાન ગેરમાર્ગે દોરી ના અધિનિયમ શ્રેય.

|

(13) હું રાજા 22: 19-23 નીચેના ફકરામાં સમાવે છે:

|

"અને HEL તેથી પ્રભુના શબ્દ તું સાંભળ, જણાવ્યું હતું કે:

હું યહોવાને તેના સિંહાસન ઉપર બિરાજેલા જોયા છે, અને સ્વર્ગ તમામ યજમાન

તેના જમણા હાથ પર અને તેની ડાબી પર તેમના દ્વારા ઉભા છે. અને

ભગવાન તે ઉપર જાય છે અને કરી શકે છે કે જે આહાબ સમજાવવા રહેશે કોણ જણાવ્યું હતું કે,

રામોથ-ગિલયાદ પર આવતા? અને એક આ રીતે જણાવ્યું હતું કે, અને

અન્ય જે રીતે કહ્યું હતું. અને, એક આત્મા ત્યાં આગળ આવ્યા

અને ભગવાન પહેલાં હતી, અને હું તેને સમજાવવા જશે. અને

ભગવાન વિશ્વાસુ સેવક તેને કહ્યું? અને તે હું જશે જણાવ્યું હતું કે,

આગળ, અને હું બધા ના મોં માં એક Iying ભાવના હશે તેના

પયગંબરો. અને તે તું તેને સમજાવવા કર અને જીતવું જણાવ્યું હતું કે,

પણ: આગળ જાઓ, અને આમ કરવા માટે. તેથી હવે, યહોવા

શબ્દનું જુનવાણી રૂપ, આ બધા તમારા પ્રબોધકો ના મોં માં Iying ભાવના મૂકી

માટે પ્રભુ તને સંબંધિત દુષ્ટ બોલાય આપ્યું છે.

|

તે ઉપર વર્ણન આપે છે તે જોવા માટે મુશ્કેલ છે,

ભગવાન સ્વર્ગ ના યજમાન સાથે તેના સિંહાસન બેઠક પર બેસે છે કે જે માને છે

માટે

પછી, છેતરવામાં અને પ્રજાને ગેરમાર્ગે દોરી માટે તેમના સલાહકાર લેવી

નીચાણવાળા

તેઓને છેતરે માટે નીમવામાં આવેલી છે.

|

(14) આ બીજો પત્ર થેસ્સાલોનીકી 2 12 કહે છે:

|

અને આ કારણ માટે ભગવાન મજબૂત માયાનો તેમને મોકલું,

તેઓ જૂઠનો વિશ્વાસ જોઈએ છે: તેઓ બધા શાપિત થઈ શકે છે

જેઓ સત્યમાં માનતા ન હતા, પરંતુ unrighteous- આનંદ હતો

નેસ.

|

પોલ ઓફ ઉપરોક્ત વિધાન છે કે ઈશ્વર જેનો અર્થ માં અસંદિગ્ધ છે

સત્ય માનીને તેમને અટકાવવા માટે લોકો છેતરશે.

|

(15) Matthewl ધી ગોસ્પેલ ઓફ નીચેનું કહ્યું છે કે ઈસુ અહેવાલ

પસ્તાવો શહેરોમાં તેના ધ્યાનાકર્ષક દુ: ખ પછી:

|

હું, ઓ બાપ, આકાશ તથા પૃથ્વીના પ્રભુ, કારણ કે તને આભાર

તેં મુજબની અને સમજદાર છે, અને તેં લોકોથી આ વાતો ગુપ્ત

babes સુધી તેમને જાહેર. આમ છતાં, પિતા: જેથી તેને લાગતું હતું

તારી દૃષ્ટિ સારા.

|

(16) યશાયા 45 પુસ્તક: 7 કહે છે:

|

હું પ્રકાશ રચે છે, અને અંધકાર બનાવો: હું શાંતિ બનાવવા માટે, અને

દુષ્ટ બનાવો: હું યહોવા આ તમામ બાબતો કરી.

|

(17) યિર્મેયાએ 3:38 ઓફ વિલાપ સમાવે છે:

|

સૌથી હાઇ proceedeth મોં બહાર નથી દુષ્ટ

અને સારું?

|

ભગવાન સર્જક છે નથી કે જો ઉપરોક્ત પ્રશ્ન કશું બતાવે છે

બંને સારા અને અનિષ્ટ.

|

(18) મીખાહ 1:12 પુસ્તક સમાવેશ થાય છે:

|

પરંતુ દુષ્ટ ના દ્વાર સુધી ભગવાન પરથી નીચે આવ્યા હતા

જેરૂસલેમ.

|

ઉપર ભગવાન છે માત્ર એ હકીકત છે કે સાદા પ્રતિજ્ઞા છે

સારી સર્જક, તેથી તેમણે અનિષ્ટ ના સર્જક છે.

|

રોમનો 8:29 (19) પત્ર ધરાવે છે:

|

જેમના માટે તેમણે અગાઉથી જાણવા પામવું, તેમણે પણ હોઈ predestinate હતી હતી

તેમણે સૌ પ્રથમ હોઈ શકે છે, તેના પુત્ર ની છબી સમર્થન

ઘણા ભાઈઓ વચ્ચે થયો.

|

(20) પણ આપણે એ જ પત્રમાં 9 21 વાંચી:

બાળકો હજી જન્મ કરવામાં આવી રહી છે માટે (ન થાય એવું

ભગવાન હેતુ, elec- અનુસાર, કે કોઇ સારું કે ખરાબ

tion નથી કે બોલાવે કામ કરે છે, પરંતુ તેને ઊભા કરી શકે છે;) તે

તેને કહ્યું, વડીલ યુવાન સેવા રહેશે. તે writ- છે તેમ

દસ, યાકૂબને હું ચાહતો હતો, પરંતુ એસાવને હું ધિક્કારતો હતો.

|

અમે તો પછી આપણે શું કહીશું? સાથે ચાલ્યા

ભગવાન? ભગવાન મનાઈ ફરમાવવી. તેમણે મુસાને કહ્યું કે, હું પર દયા કરશે

હું દયા હશે, અને હું કરુણા હશે જેમને

હું જેમની કરુણા હશે. તેથી પછી તે તેને ન હોય

આપ્યા છે, પરંતુ ભગવાન ઈચ્છે નથી, તેને કે runneth

દયા. પણ THS માટે ફારુન પાસે આ ગ્રંથ કહે છે, માટે

તે જ હેતુ હું બતાવી શકે છે, તને ઊભા છે મારા

તને શક્તિ, અને મારા નામ through- ઠરીએ

આખી પૃથ્વી બહાર. તેથી શું તેમણે દયા જેની પર તેઓ કરશે

દયા હોય છે, અને જેમને તેઓ કરશે તે અક્કડ.

|

તું શા માટે તે હજુ flnd દોષ ઉપયોગ કરે છે, પછી મને ઇચ્છાનુસાર તે માણસને કહી શકે?

માટે જે તેની ઇચ્છા વિરોધ આપ્યું છે? તું કોણ નકાર પરંતુ, ઓ માણસ,

ઈશ્વર સામે કે repliest? રચના વસ્તુ તેને કહેશે

તું hast મને આમ કરવામાં શા માટે છે કે, તે રચના? શું એ

એક જહાજ બનાવવા માટે જ ગઠ્ઠો માટી પર કુંભાર શક્તિ,

સન્માન અને અપમાન સહી બીજી સુધી?

|

પોલ ઓફ ઉપરોક્ત વિધાન માન્યતા સ્પષ્ટ પ્રતિજ્ઞા છે

નિયતિ અને તે પણ એક સ્પષ્ટ સંકેત છે કે માર્ગદર્શન અને

misguidance

ભગવાન બંને છે.

|

પયગંબરના ઇસૈયાહ ના નીચેના વિધાન, 45: 9:

|

તેમના Maker સાથે striveth કે તેને અફસોસ! આ pot- દો

sherd પૃથ્વી potsherds સાથે લડવું. માટી કહે છે રહેશે

તેને માટે, તે fashioneth કે શું હોવાનો દાવો તું અથવા તારું કામ કરે છે, તેમણે

કોઈ હાથ જુનવાણી? "

|

તે જેવા છંદો આધારે કે લ્યુથર, ના સ્થાપક પર હતી

પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયને, રહસ્યમય માં માન્યતા તરફ ઢળેલું હતી

પૂર્વ

માનવ નિયતિ ગંતવ્ય. લ્યુથર ઘણા નિવેદનો છે કે

આ વિભાવના પર તેમના અભિપ્રાયો બહાર લાવે છે. અમે બે આવા નિવેદનો પેદા

આ કૅથોલિક હેરાલ્ડ વોલ્યુમ છે. 9 પાનું 277:

|

મેન અને ઘોડો એકસરખું બનાવવામાં આવી છે. તેઓ પાળે છે તેમના

સવાર. ભગવાન માણસ ફરે છે, તો તેઓ તેમના આદેશો અને શેતાન જો પાળે

તેને સવારી તેમણે શેતાન દ્વારા આદેશ કરવામાં આવે છે માર્ગ જાય છે. તેમણે

બે રાઇડર્સ વચ્ચે પસંદ કરવા માટે મફત ઇચ્છા ધરાવતા નથી,

બંને રાઇડર્સ હંમેશા તેને પકડી વિચાર બનાવવા પ્રયાસશીલ છે.

|

નીચેના વિધાન પણ કૅથોલિક હેરાલ્ડ દેખાય છે:

|

તમે પવિત્ર પુસ્તકો માં આજ્ઞા શોધવા જ્યારે

એક ચોક્કસ કાર્ય કરવા માટે આ પુસ્તક તમે આવું કરવા માટે નથી જણાવી છે કે નહીં તેની ખાતરી

તે, તમે તમારી પોતાની ઇચ્છા તે આમ કરવા માટે સક્ષમ નથી કારણ કે.

|

પ્રખ્યાત કેથોલિક પાદરી થોમસ Inglis તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે

પાનું 33 પર 1851 મુદ્રિત Sidk atus મીરા ":

|

તેમની પ્રારંભિક ecclesiastics તેમને નીચેના વાહિયાત શીખવવામાં

અંધવિશ્વાસ:

|

(પાનું 1) ભગવાન પાપ ના સર્જક છે.

(2) મેન પાપો દૂર રહેવું કોઈ શક્તિ અથવા મફત ઇચ્છા ધરાવે છે.

(3) તે ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ અવલોકન શક્ય નથી.

|

(4) પાપ, કોઈ બાબત કેવી રીતે મહાન અને કબર, સારી રીતે વર્તવું નથી

ભગવાન ની આંખો માં માણસ.

|

(5) ઈશ્વર ફક્ત માન્યતા, શાશ્વત મુક્તિ માટે પર્યાપ્ત છે

તે માન્યતા આધારે માત્ર છે, કારણ કે માણસ wiu હશે કે

આપવામાં અથવા સજા. આ સિદ્ધાંત ખૂબ દિલાસો આપે છે

અને ઉપયોગી છે.

|

લ્યુથર, રિફોર્મેશન ના પિતા જણાવ્યું હતું કે:

|

માત્ર માને છે અને તમે વેચી આવશે. ત્યાં કોઈ છે

જરૂરી ઉપવાસ જેવા સારા કૃત્યો મુશ્કેલીઓ સહન absti-

પાપો થી nence, અને કબૂલાત નમ્રતા, ખાતરી કરો કે

તેમને વિના અને માત્ર ખ્રિસ્તમાં તમારી સાચી શ્રદ્ધા માટે, તમે રહેશે

ચોક્કસપણે ખ્રિસ્તના મોક્ષ માટે સમાન મુક્તિ મળે છે. કોઈ

તમે વ્યભિચારથી અને હત્યા સામેલ બાબત જો

હજાર વખત એક દિવસ, તમે મુક્તિ સુધી પહોંચવા માટે નક્કી કરવામાં આવે છે

માત્ર તમારી સાચી માન્યતા માટે. હું પુનરાવર્તન માત્ર તમારી માન્યતા મળશે

પરત.

|

ઉપર બતાવવા માટે પૂરતી છે કે પ્રથમ તકરાર

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દૈવત્વ શંકાસ્પદ હતું કે પ્રોટેસ્ટન્ટ

કારણ કે

તે ભગવાન અનિષ્ટ રચના તદ્દન અતાર્કિક છે અને આભારી

સામે

કારણ. દુષ્ટ ની રચના કોઈપણ રીતે નથી જરૂર

evilness

સર્જક, કાળા નથી માત્ર સફેદ બનાવટ અને નથી

તેનો અર્થ એ થાય

નિર્માતા છે કે કાળા અથવા સફેદ હોય છે. શેતાન ની રચના દ્વારા

ભગવાન તેમના દિવ્ય શાણપણ એક ભાગ છે; એ જ શાણપણ હાજર છે

આ

અનિષ્ટ બનાવટ.

|

તેવી જ રીતે ભગવાન બનાવી છે દુષ્ટ ઈચ્છાઓ, ઈર્ષ્યા અને અન્ય નકારાત્મક

તે તેમના શાશ્વત જ્ઞાન માનવ પ્રકૃતિ દળો હતી, તેમ છતાં

કે

નકારાત્મક દળો નકારાત્મક પરિણામો પેદા કરશે. બધું બનાવવામાં આવે છે,

સારી કે ખરાબ, દેવને તેના અસ્તિત્વ બાકી છે.

|

સ્વર્ગ ઓફ આશીર્વાદઃ

|

હાજરી અંગે તકરાર તેમના બીજા બિંદુ માટે

મહેલો, damsels અને અન્ય સામગ્રી આ પણ સ્વર્ગ માં ડોટ્ટ

છે

માન્ય વાંધો. કોઇ પણ કિસ્સામાં મુસ્લિમો દાવો કરે છે કે નથી

આ

ખૂબ જ છે, કારણ કે આશીર્વાદ અને સ્વર્ગ ની આનંદ, ભૌતિક માત્ર છે

વારંવાર

પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ misstated છે, પરંતુ મુસ્લિમો માને છે -

અને

આ માન્યતા ભારપૂર્વક મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છંદો અને અન્ય દ્વારા આધારભૂત છે

authen-

ચહેરાના દલીલો - સ્વર્ગ ના આશીર્વાદ અને સુખી છે કે

બન્ને,

ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક, બાદમાં મજબૂત અને વધુ હોવાની

અગ્રણી

ભૂતપૂર્વ કરતાં. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કહે છે: એલ

|

અલ્લાહ એ આસ્થાવાનો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે વચન આપ્યું છે,

બગીચા કે જેના હેઠળ નદીઓ જેમાં તેઓ માટે સ્થાયી થશો, પ્રવાહ

ક્યારેય; અને સુંદર ઈડન ગાર્ડન્સ હવેલીઓ, પરંતુ

|

મહાન આનંદ અલ્લાહના આનંદ છે. તે સર્વોચ્ચ છે

|

સૌભાગ્ય.

|

ઉપરોક્ત શ્લોક માં "અલ્લાહ આનંદ" તરીકે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે

ગુણાત્મક, સ્વર્ગ ની તમામ આશીર્વાદ મહાન હોવાથી

તેમજ

તરીકે quantitively. તે કહે છે, કર્યા આ આધ્યાત્મિક વરદાન છે

આ

અલ્લાહના આનંદ, જેમ કે બધા ભૌતિક આનંદ કરતાં વધી

હવેલીઓ,

alsQ છેલ્લા દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે અને બગીચા damsels વગેરે આ જ

શબ્દસમૂહ, "કે સુપ્રીમ સૌભાગ્ય છે."

|

મેન બે ઘટકો બનાવવામાં આવ્યું છે: આત્મા અને બાબત છે. આ

માણસ અથવા તેમના અંતિમ સફળતા સર્વોચ્ચ સૌભાગ્ય માં આવેલું છે

યાંક

બંને ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક આનંદ ment. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, કરી શકાતી નથી

તે ક્યાં તો નકારવામાં આવે તો તેની અંતિમ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી છે

બે

felicities.

|

સ્વર્ગ ના ખ્રિસ્તી ખ્યાલ

|

તે પહેલાથી જ મુસ્લિમો માટે કે earlierl સ્પષ્ટતા કરવામાં આવી છે

Evangel સખત મૂળ ઘટસ્ફોટ કર્યો હતો કે આ પુસ્તક એનો અર્થ એ થાય

પ્રબોધક ઈસુ છે. હવે ઈસુના નિવેદનો કોઈપણ મળી છે જો

માં

કોઈપણ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મનાઈ હુકમ સાથે વિરોધાભાસ પ્રયાસ થવી જોઈએ

માટે

ફરક દૂર સમજાવે છે. ખ્રિસ્તી મુજબ

ગ્રંથો,

દૂતો સ્વર્ગ ના નિવાસીઓથી સરખામણી નથી

ત્યાં તેમના ખાવા-પીવાનું ઈનકાર કરવો. તેઓ નથી વાંચી છે

જિનેસિસ

પ્રકરણ 18 ઈબ્રાહીમની મુલાકાત લીધી જે દૂતો સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા કે

તેવી જ રીતે? "2 જ્યારે તેઓ ખાતાં હતા, જે વાછરડું, માખણ અને દૂધ પોશાક પહેર્યો છે"

લોટ દેખાયા, જે એન્જલ્સ બ્રેડ અને અન્ય ખોરાક કે લોટ ખાધો

પૂર્વ

તેમને માટે વધાર્યું સ્પષ્ટ સીએચ માં લખાયેલ છે? પુસ્તક 19 pter

જિનેસિસ ઓફ.

|

તે ખ્રિસ્તીઓ ભૌતિક માને છે કે આશ્ચર્યજનક છે

resurrec-

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર મનુષ્ય tion, અને હજુ સુધી deny- પર ભાર મૂકે છે

સ્વર્ગ માં તેમને માટે ભૌતિક આનંદ ing! તે ઓછી રહી હોત

કર્યું હતું, તેઓ તદ્દન માણસ પુનરુત્થાન નકારી જો વાંધાજનક

આ

અરેબિયા associators, અથવા માત્ર આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાન માનવામાં આવે છે

તરીકે

એરિસ્ટોટલ અનુયાયીઓ દ્વારા માનવામાં આવતું હતું.

|

શારીરિક લક્ષણો, ખાવા-પીવાનું, જેમ કે ભગવાન માટે વાપરવામાં આવે છે

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા તેઓ ઇસુ ભગવાન incamate એવું માનતા હતા કે છે.

બીજી બાજુ આપણે ઈસુ ન હતી કે સમજવા માટે કરવામાં આવે છે

સંયમી અને સન્યાસી યોહાન બાપ્તિસ્ત હતું. ખ્રિસ્ત પોતાના વિરોધીઓ

પણ

"," લોભી અને winebibber "હોવાની દોષારોપણ છતાં અમે

મુસ્લિમો સંપૂર્ણપણે આ આરોપ નકારી છે અને નિશ્ચિતપણે તેમણે એવું માનતા હતા કે

જેમ કે ખામી સંપૂર્ણપણે મફત છે.

|

અમે અચકાયા વિના પ્રોફેટ ઈસુના કેવળ માનવ હતા કે જે દાવો.

હવે, જ્યારે ખાવા-પીવાનું જેવી ભૌતિક સુખી ન કરી શકે

પૂર્વ

તેમણે માણવામાં તેમને આધ્યાત્મિક આનંદ અનુભવી અને વસ્ત્રમાં લાંબો ચીરો

spiri-

tual આશીર્વાદ આ જીવન માં ભૌતિક રાશિઓ કરતાં વધુ છે, જેથી

શારીરિક

સ્વર્ગ માં સુખી તેમના આધ્યાત્મિક લોકો વંચિત નહીં

ખુશી મળે છે.

|

હકીકતમાં, પ્રોટેસ્ટન્ટ કોઈ ભૌતિક હશે કે દાવો

આનંદ

સ્વર્ગ માં સ્પષ્ટ દેખાય અસંખ્ય નિવેદનો દ્વારા નકારી છે

માં

બાઇબલ. અમે નીચે આવા નિવેદનો થોડા ઉદાહરણો પેદા:

|

અને ભગવાન કહે છે માણસ (આદમ) આદેશ

ગાર્ડન દરેક વૃક્ષ તું ખાય મુક્તપણે જમવા. "2

|

આ સ્પષ્ટ રીતે સ્વર્ગ માં અનેક વૃક્ષો છે કે જે સૂચવે છે

બેરિંગ

ફળ ખાય છે. આ સંદર્ભમાં તેઓ આદમ પોતાના સ્વર્ગ હતું કે દલીલ

પર

પૃથ્વી ભવિષ્યમાં ઓફ પેરેડાઇઝ સ્વર્ગમાં છે, જ્યારે અને

કે

ભૂતપૂર્વ બાદમાં અલગ હતી. પ્રથમ, તેમના દાવાને

આદમ માલિક

પૃથ્વી પર સ્વર્ગનું કોઇ નિવેદન દ્વારા આધારભૂત નથી તેમના

પવિત્ર પુસ્તકો; અમે વાત સાચી છે કે તે ધારે તો બીજું, તેઓ કોઈ હોય

argu-

|

આ સ્વર્ગ એક અલગ હતી કે આધાર માટે ment

heav-

વગેરે. ઉલ્ટાનું ગોસ્પેલ્સ અમને ત્યાં હશે એવું માને છે કે

હવે પછી ના સ્વર્ગ માં શારીરિક સુખી. આ પ્રોફેટ

ઈસુ

તેમના પ્રેરિતોને itto જણાવ્યું હતું હોવાનું નોંધાયું છે:

|

પરંતુ હું આ અત્યારથી પીવું નહીં તમને કહું છું,

આ વેલો ફળ, તે દિવસ સુધી હું તમારી સાથે તે નવી પીતા હોય ત્યારે

મારા પિતા પોતાના kingdom.l માં

|

પણ માર્ક 14:25, લ્યુક 22:18 જુઓ. એ જ રીતે અમે નીચેના વાંચો

એલજે 13:25 માં ભવિષ્યમાં વર્ણનની હેઠળ:

|

અને તેઓ પૂર્વ તરફથી, અને પશ્ચિમથી આવશે

અને ઉત્તર તરફથી, અને દક્ષિણમાં, અને નીચે બેસી રહેશે

ભગવાન સામ્રાજ્ય.

|

તે પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ કે આવા નિવેદનો આધારે છે

સ્વર્ગ માં ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક બંને સુખી માનવામાં આવે છે.

સેન્ટ

ઓગસ્ટીન પણ તે અભિપ્રાય ગમ્યું કે જણાવ્યું હતું કે, સ્વર્ગ

સમાવેશ થાય છે

શારીરિક તેમજ આધ્યાત્મિક આનંદ. સંત થોમસ એક્વિનસ

છે

પણ સ્વર્ગ માં ભૌતિક આનંદ નામંજૂર જેઓ નકારી કાઢ્યા હતા.

|

જેહાદ (ધાર્મિક યુદ્ધ) સંદર્ભે સાથે ત્રીજા તકરાર હશે

આ પુસ્તક બાદમાં ચર્ચા કરવામાં આવી. આ ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે

તેમના

પવિત્ર પ્રોફેટ સામે મજબૂત બિંદુ અને અમે ચર્ચા કરતુ

તે

ઊંડાઈ.

|

ચોથી વાંધા

|

વારંવાર સામે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ફોર્વર્ડ છે, જે એક બીજો વાંધો

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઈશ્વર તરફથી છે, કે જે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે

accord-

તેમને ing, હેતુઓ અને આવશ્યકતાને વાત નથી

માનવ આત્મા.

|

હેતુઓ હોઈ જણાવ્યું હતું કે શકાય છે કે જે માત્ર બે વસ્તુઓ હોય છે અને

માનવ આત્મા ની જરૂરીયાતો. પેઢી માન્યતા અને સારા કાર્યો. આ

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઉપર સંદર્ભે સાથે વર્ણનો સંપૂર્ણ છે

આધ્યાત્મિક

ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતો. વિસ્તૃત વર્ણન જોવા મળે છે

લગભગ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તમામ પ્રકરણો. અન્ય વસ્તુઓ ની ગેરહાજરી

કે

પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા ધારણ કરવામાં આવે હેતુઓ અને જરૂરિયાતો હોઈ

ના

આત્મા પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં કોઇ ખામી નથી સાબિત નથી. બાઇબલ

અને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અટકાવી નથી ખામીયુક્ત હોઈ નથી ગણવામાં આવે છે

peo-

PLE માંસ ખાવાથી કે, આ હિન્દૂ દ્વારા ગણવામાં આવે છે કે જે કંઈક છે

પાસે માનવ ના હેતુઓ અને જરૂરિયાતો સામે હોઈ શકે છે

spir-

તે, તેમના મતે, માત્ર ખોરાક માટે પ્રાણીઓને કતલ કારણ કે

અને

શારીરિક આનંદ ભાવના દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. હિન્દૂ મુજબ

ની-

ologians આવા કૃત્ય દૈવી મંજૂરી નથી કરી શકો છો. તેઓ કહે છે કે દલીલ

આવા વિચારો સમાવતી કોઈપણ પુસ્તક ભગવાન શબ્દ ન હોઈ શકે.

|

ફિફ્થ વાંધા

|

પવિત્ર સામે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઊભા પાંચમી વાંધો

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ચોક્કસ ફકરા સાથે અસહમત છે કે

cer-

táin અન્ય. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ નીચેનાં ફકરાઓમાં ઉદાહરણ તરીકે

છે

ના સિદ્ધાંત ઢંઢેરો પીટવો કે તે છંદો વિરોધાભાસી જણાવ્યું હતું કે

જેહાદ.

|

(એલ) "ધર્મ કોઈ મજબૂરી છે." "

|

2) 'તમારી ફરજ ચેતવણી આપવા જ છે, તમે તેમની નોંધાયો નથી. "2

|

(3) "કહે છે, અલ્લાહ પાળે અને તેમના Messenger પાળે છે. તમે દૂર ચાલુ હોય, તો તે

હજુ પણ તેના ભાર સહન કરવા માટે બંધાયેલા છે, અને તમે સહન કરવા માટે બંધાયેલા છે

તમારા પોતાના બોજ. તમે તેને પાળે છે, તો તમે જમણી બાજુ પર રહેશે

પાથ. મેસેન્જર એ ફરજ અભિવ્યક્ત પરંતુ કશું છે

સંદેશ સ્પષ્ટ છે. 3 "

|

તેઓ ઉપર છંદો છંદો વિરોધાભાસી છે કે જે દાવો

કે ઈશ્વરમાં સામે જેહાદ (યુદ્ધ) ની ફરજ લાદવું.

|

એ જ રીતે, તે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા દાવો કરવામાં આવે છે કે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે

કેવળ માનવ અને તરીકે ઈસુના કેટલાક સ્થળોએ બોલે છે

|

ભગવાન મેસેન્જર અન્ય કલમો તેમનું બહેતર હોવા બોલે છે

મનુષ્ય. એક સ્થળ પર ઉદાહરણ તરીકે પવિત્ર કુરાન કહે છે:

|

અલ Masih ઈસા (ઈસુ), મરિયમ પુત્ર, કોઈ વધુ હતી

|

તેમણે ભૂમિકા અલ્લાહ, જે પોતાની મેસેન્જર અને તેમના શબ્દ કરતાં

|

મરિયમ: તેમને એક ભાવના.

|

નીચેના શ્લોક ઉપરના શ્લોક વિરોધાભાસ તરીકે ટાંકવામાં આવે છે:

|

અને તેના સાવચેતીભર્યું જે મેરી ઈમરાન પુત્રી,

|

પવિત્રતા અને અમે અમારા spirit.2 છે (તેના શરીર) માં થકાવટ

|

ઉપર બે વાંધા ખ્રિસ્તીઓ સાથે દ્વારા મોકલવામાં આવે છે

મહાન બળ. જ્યાં સુધી પ્રથમ વાંધો, છંદો વળગે છે

quot-

જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા કે વગેરે મજબૂરી ઇનકાર ઉપર છે ઇડી છંદો

પહેલાં

જેહાદ છંદો. તેઓ પાછળથી છંદો દ્વારા abrogated હતા

કે

આજ્ઞા કરતાં કહ્યું જેહાદ. વિલોપન, અમે અગાઉ વિગતવાર ચર્ચા કરી છે, કારણ કે

છે

કોઈપણ રીતે એક ફરક અથવા વિરોધાભાસ. નહિંતર તે કરશે

જરૂર છે કે જે Pentateuch તમામ abrogated મનાઈહુકમ અને

આ

ગોસ્પેલ્સ વાસ્તવિક વિરોધાભાસ તરીકે ગણવામાં આવે છે. અહીં તે ઉમેરી શકાય છે

શ્લોક 2 કે: 256 એ abrogated verses.3 માં સમાવેલ નથી

|

બીજા વાંધો જવાબ પહેલેથી જ ચર્ચા કરવામાં આવી છે

અમે ઉપર છંદો નથી અને ન કરી શકો છો કે જે સાબિત જ્યાં આ પુસ્તક

ઇસુ, મેરી પુત્ર, માનવજાત સાથે સંબંધ નથી કે સૂચિત કે

કે

તે મનુષ્ય કરતાં ચઢિયાતું હતું. આ કપાત આ પ્રકારની

છંદો સાવ અજ્ઞાન જ છે. અમે કેવી રીતે નોંધ આશ્ચર્ય થાય છે

તેઓ તેમના પોતાના પુસ્તકો presen સાદા વિરોધાભાસ અવગણો

જે અમે અગાઉ આ ઘણા ચોક્કસ ઉદાહરણો ટાંકવામાં આવ્યા

પુસ્તક

|

બાઇબલમાં મૌખિક પરંપરા સ્થિતિ

|

મૌખિક પરંપરા, બુક ઓફ ધ પીપલ દ્વારા ઉચ્ચ સન્માન યોજવામાં આવી હતી

યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ, બંને વખત તમામ. તે તેમને દ્વારા આયોજન કરવામાં આવ્યું છે

તરીકે

અધિકૃત અને લેખિત કાયદાનો જેમ કે વિશ્વસનીય. યહૂદીઓ પણ વધુ આપે છે

તેઓ તેમના લખેલા કાયદા કરતા મૌખિક પરંપરા આદર. આ

જ્યારે કૅથલિકો સ્થિતિ બરાબર તરીકે તેમને બંને ધરાવે છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ

વિશ્વાસ અને સદૂકીઓના, એક યહૂદી જેવા મૌખિક પરંપરા નામંજૂર

સંપ્રદાય.

તેઓ તેને નકારી હોય છે કારણ કે આ પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, અન્યથા તે તે નામંજૂર

તેમને તેમની નવીન સાબિત કરવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે

ખ્રિસ્તી. છતાં, જો પ્રોટેસ્ટન્ટો તેમની જાતને શોધી પણ

માં

સ્પષ્ટ છે કે જે કેટલાક પ્રસંગો પર મૌખિક પરંપરા કબર જરૂર છે,

જે કરશે તેમના પવિત્ર પુસ્તકો મળી ઉદાહરણો છે, અને

ટૂંકા

ly સ્પષ્ટ કરી શકાય છે.

|

આ તાલમદ અને Mishnah

|

એડમ ક્લાર્ક એઝરા બુક ઓફ રજૂઆત કહ્યું હતું કે

ભાષ્ય હિબ્રુ સિદ્ધાંત બે પ્રકારના હતા કે 1751 માં મુદ્રિત:

તોરાહ કહેવામાં આવે છે અને હતી જે અન્ય આવ્યો હતો, જે લેખિત સિદ્ધાંત

અલિખિત અને મૌખિક પરંપરા તરીકે ઓળખાય છે. આ મૌખિક પરંપરા હતી

trans-

mitted મૌખિક પછીની પેઢીઓને જૂના જમાનામાં દ્વારા. તેઓ દાવો કરે છે કે

આ નિયમો બંને માઉન્ટ સિનાઇ પર મોસેસ ભગવાન દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.

આ Pentateuch અન્ય જ્યારે લેખન માધ્યમ દ્વારા તેમને પહોંચી

પેઢીઓ દ્વારા મૌખિક તેમને સોંપવામાં આવ્યો. યહૂદીઓ

તેમને બંને હકીકતમાં, પસંદ સ્થિતિ સમાન છે કે જે માને છે

મૌખિક

મોસેસ, તોરાહ લેખિત કાયદા પરંપરા. તેઓ લાગે છે કે

writ-

દસ કાયદો વારંવાર મૌખિક પરંપરા કરતાં વધુ જટિલ હોય છે, અને તે

can-

મૌખિક પરંપરા વગર વિશ્વાસ આધારે કરવામાં આવશે નહીં. આ

tradi-

tions, તેમના મતે, સરળ અને સ્પષ્ટ છે અને સ્પષ્ટ

writ-

|

દસ સિદ્ધાંત. યહૂદીઓ જોવા મળે છે કે જે કોઈપણ ભાષ્ય અવગણી આ શા માટે છે

મૌખિક પરંપરા સાથે મતભેદ હોય છે. તે સામાન્ય રીતે છે

માનવામાં આવે છે

ઇઝરાયલ બાળકો કરાર હતા કે જે યહૂદીઓ દ્વારા

કરવામાં

દાખલ કરવા માટે, મૌખિક કાયદા માટે અને તોરાહ ન હતો.

|

આ દાવો મારફતે તેઓ આ લખવામાં કાયદો અને ઉપેક્ષિત છે

મૌખિક પરંપરા સ્ત્રોત હોવાની દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો તેમની

વિશ્વાસ.

તેવી જ રીતે રોમન કૅથલિકો પણ એ જ પાથ પસંદ કરો અને નિર્ધારિત

અને કોઈ કોન સાથે, મૌખિક પરંપરાઓ મારફતે ઓફ ગોડ શબ્દ સમજાવી

ભગવાન શબ્દ ઘણા છંદો સામે તેના અસ્તિત્વ sideration. માં

આ

ઈસુના સમય તેઓ અત્યાર સુધી તે માટે તેમને ઠપકો આપ્યો કે ગયો હતો

ખોટી

એમ કહીને ભગવાન શબ્દ:

|

આમ યે કંઈ ભગવાન આદેશ કર્યા છે

તમારા tradition.2 દ્વારા અસર

|

તેઓ પણ પોતાના કરાર ભગવાન પાપ અને મૌખિક પરંપરા બનાવી

લેખિત કાયદા શ્રેષ્ઠ. તે તેમના પુસ્તકો જણાવ્યું છે કે

કહેવત

તેમના વડીલોની શબ્દો કરતાં તેમને મોંઘી છે

Pentateuch.

તોરાહ કેટલાક શબ્દો સારું હોય છે, પરંતુ અન્ય કેટલાક વાહિયાત છે અને

નકામું તેમના વડીલો બધી વાતો ઇચ્છનીય છે અને

praise-

યોગ્ય, અત્યાર સુધી સારી પણ પયગંબરો ની કહેવત કરતાં.

|

યહૂદી લખાણોમાં પણ લખવામાં કાયદો પાણી જેવી હોય છે કે જે કહે છે,

તાલમદ અને Mishnah દ્વારા સમાયેલ પરંપરાઓ જેવા હોય છે, જ્યારે

સુગંધિત જડીબુટ્ટીઓ. પણ તેમના લખાણો લખવામાં કાયદો રાજ્ય છે કે જે

જેમ કે

મીઠું જ્યારે તાલમદ અને Mishnah મરી જેવા છે. ઘણા હોય છે

માટે મૌખિક પરંપરા પસંદ અન્ય સમાન સમીકરણો

લખેલા

સિદ્ધાંત. ઈશ્વરનો શબ્દ વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને દ્વારા તેમને સમજી શકાય છે

મૌખિક પરંપરાઓ. લેખિત કાયદા મૃત શરીર તરીકે તેમને દ્વારા ગણવામાં આવે છે

અને તેમને મૌખિક પરંપરા શરીરમાં આત્મા જેમ છે.

|

આ મૌખિક પરંપરા, દલીલ સાથે તેમને દ્વારા આધારભૂત પર છે કે

તોરાહ મોસેસ ભગવાન દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું સમય, ભગવાન પણ elucidat-

મોસેસ માટે તોરાહ લખાણ ઇડી, અને લખી તેને જે આજ્ઞા આપી

તોરાહ અને તેને મુકીને વગર સમજૂતી યાદ રાખો

લેખન. પણ તેમણે મૌખિક આ સ્પષ્ટતા અભિવ્યક્ત આદેશ કરવામાં આવ્યો હતો

લોકો, કે જેથી તે પેઢી મોઢેથી પ્રસારિત કરી શકાય છે

માટે

પેઢી. તેઓ તોરાહ અને માટે "સિદ્ધાંત લખવામાં" શબ્દનો ઉપયોગ

"મૌખિક

પરંપરા માટે સિદ્ધાંત. "આ ચુકાદા અને ધાર્મિક હુકમનામા જે

મૌખિક પરંપરા અનુસાર "સિદ્ધાંત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે

ના

મુસાએ '.

|

તેઓ પણ માત્ર તોરાહ માં મોસેસ માટે જાહેર કરવામાં આવી હતી કે જે દાવો

ચાળીસ દિવસ, ભગવાન અને મોસેસ વચ્ચે સીધો સંવાદ છે, મૌખિક

પરંપરા પણ એ જ રીતે તેને જાહેર કરવામાં આવી હતી. તેઓ બંને લાવવામાં

સિનાઈ પર્વત પરથી તેમને અને ઈસ્રાએલીઓ તેમની પાઠવી હતી. તે છે

સિનાઈ પર્વત પરથી તેના વળતર પર, મોસેસ પ્રથમ કહેવાય જણાવ્યું હતું કે,

આરોન

તેમના તંબુ અને સિદ્ધાંત હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ તેમને શીખવવામાં પછી તેમણે તેમને શીખવવામાં

તેમને આપવામાં તોરાહ સ્પષ્ટતા કરી હતી કે મૌખિક પરંપરા

દ્વારા

ભગવાન. આ જ્ઞાન ગ્રહણ Afler, આરોન આવ્યા હતા અને પર બેઠા

જમણી

મૂસાના બાજુ. પછી આરોન, એલઆઝાર બે પુત્રો આવ્યા હતા અને

ઈથામાર. તેઓ પણ એ જ રીતે અને પછી નિયમો શીખવવામાં આવી હતી

તેમને શીખવા તેઓ મળી અને તેમને એક ડાબી બાજુ પર બેઠા

મૂસા અને હારુન જમણી બાજુ પર અન્ય.

|

પછી સિત્તેર વડીલો આવ્યા. તેઓ પણ નિયમો શીખી છે અને પછી

તેઓ તંબુ તેમના બેઠકો લીધો. તેઓ કેટલાક અન્ય દ્વારા અનુસરવામાં આવી હતી

નિયમો શીખવા પર ઉદ્દેશ હતા જે લોકો. આ મોસેસ હતી

અને હારુને શું તેમને આપવામાં અને પછી મળી આવી હતી પઠન

પછી Eleazer તથા ઈથામાર પણ canoPs પઠન અને તેથી કર્યું

અન્ય

જે તેમને શીખ્યા હતા. આ રીતે હાજર હતો, જે દરેક એક તે સાંભળ્યું

ચાર વખત અને તે સારી રીતે યાદ છે.

|

તેમના વળતર પર લોકો દ્વારા લખવામાં કાયદો વાતચીત

લેખન અને તેની સ્પષ્ટતા ઈસ્રાએલીઓ મૌખિક પાઠવી હતી.

માં

આ રીતે નિયમો અન્ય પેઢી માટે આપવામાં આવ્યા હતા. આ

તોરાહ માં લખવામાં કમાન્ડમેન્ટ્સ નંબર છ સો હતો

અને તેર પાછળના ભાગમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી, જે.

|

તેઓ પણ મોસેસ એક મહાન વિધાનસભા તેમને ભેગા દાવો કરે છે કે

તેમના હિજરત પછી ચાલીસમાં વર્ષના અગિયારમા મહિનાની

ઇજીપ્ટ,

જેમાં તેમણે પણ તેમના મૃત્યુ તેમને જાણ છે, અને તેમને આદેશ

તેઓ ભૂલી ગયા હતા કે કાયદો કોઇ પણ ભાગ શીખે છે. પણ તેમણે આમંત્રણ આપ્યું

લોકો

|

કોઇ આદેશ સંદર્ભે સાથે, જો કોઈ હોય તો, તેમના શંકા સંતોષવા અથવા

લૉ નિવેદનો. ત્યાર બાદ તેમણે શિક્ષણ વ્યસ્ત રહી

તેમના મૃત્યુ સુધી તોરાહ (કે અગિયારમું પ્રથમ દિવસ છે,

મહિને

) બારમી મહિનાના છઠ્ઠા દિવસે સુધી. તેમણે તેમને બંને શીખવવામાં

આ

લેખિત અને અલિખિત સિદ્ધાંત. પણ તેમણે તેર નકલો તૈયાર

ના

અને પોતાના હાથ માં લખાયેલ કાયદો જેથી દરેક આદિજાતિ એક નકલ આપી

તે પેઢીઓ દ્વારા સુરક્ષિત રહી શકે છે. આ એક નકલ

કાયદો પણ જાળવવા માટે લેવીના બાળકો માટે આપવામાં આવી હતી

tem-

PLE. આ મૌખિક પરંપરાઓ યહોશુઆને પાઠવી કરવામાં આવી હતી. પછી પર

જ્યાં તેઓ મૃત્યુ પામ્યા આ મહિનાના સાતમા દિવસે તેમણે નબો આરોહણ.

|

તેના મૃત્યુ બાદ યહોશુઆએ માટે મૌખિક પરંપરાઓ વાતચીત

ઈસ્રાએલીઓ વડીલો, તેઓ બદલામાં તેમને પસાર

પયગંબરો.

યર્મિયા તે આપ્યો ત્યાં સુધી દરેક પ્રોફેટ તેમના લોકો માટે તે પાઠવી

બરુચ નીચે જે એઝરા તેને પસાર થાય છે, અને એઝરા તેને વાતચીત

જેમાંથી વિદ્વાનો સિમોન માત્ર છેલ્લા હતો. સિમોન તે નીચે આપ્યો

Antigonus જે જોસ, યોહાનાન દીકરો છે તેને આપ્યો. તેમણે તેને પસાર

માટે

જોસ, Joezer પુત્ર છે. તેમણે Aurelite નાથન તેને પાઠવી અને

જોશુઆ Berechiah પુત્ર છે. આ બે જોશુઆ પોતાના પુત્ર માટે તે પસાર

Shetah ના યહૂદા અને સિમોનનો દીકરો. તેઓ શમાયા તેને પસાર અને

તેમના પુત્ર સિમોન માટે Abtalion, Hillel આ બે છે, અને તે. આ સિમોન

છે

મેરી હતો જ્યારે તેના હાથ માં ઈસુ લીધો જે એક હશે તેવું માનવામાં

તેના કેદ બાદ મંદિર ગયા હતા. આ સિમોન પછી

તેમના પુત્ર, ગેમેલીએલ તેને પસાર કર્યો હતો. તેમણે પોલ શીખી જેની પાસેથી એક છે

તે.

પછી તેમણે ટર્ન રબ્બી જુડાહ તેને પસાર સિમોન, તે પસાર

ha-

Nasi. આ યહુદાહના પછી તે કહે છે, જે એક પુસ્તક માં તેમને એકત્રિત

આ

Mishnah.

|

એડમ ક્લાર્ક યહૂદીઓ મહાન આ પુસ્તક પકડી નોંધ્યું છે

આદર અને તેના સમાવિષ્ટો દૈવી છે કે જે માને છે અને એક દૈવી સાક્ષાત્કાર

ભગવાન પાસેથી, તોરાહ સાથે મળીને મુસા આવી હતી. તે પણ estab- છે

આ પુસ્તક શિક્ષણ એક સામાન્ય પ્રથા કરવામાં આવી છે કે સ્થાપી

યહૂદીઓ વચ્ચે યોગ્ય સમય તે અસ્તિત્વમાં આવી હતી. વિદ્વાનો

અને મહાન ધર્મશાસ્ત્રીઓ, બે આ પુસ્તક પર ભાષ્યો હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ

ના

જે તેમની સાથે સ્થળ ગર્વ લે છે. પ્રથમ વિવરણાત્મક કામ

હતી

ત્રીજી સદી એડી માં જેરૂસલેમ માં લખેલા બીજા કોમ- જ્યારે

mentary છઠ્ઠા શરૂઆતમાં આસપાસ બેબીલોન માં લખવામાં આવ્યું હતું

સદી એડી. તેમને બંને પરફેક્શન એટલે કે "Gemara" નામ આપવામાં આવ્યું છે.

|

તેઓ બે ભાષ્યો સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે કે જે માને છે

આ Mishnah લખાણ. આ બે ભાષ્યો અને આ લખાણ

Mishnah મળીને તાલમદ કહેવામાં આવે છે. આ વચ્ચે istinguish કરવા માટે

બે ભાષ્યો, એક પેલેસ્ટિનિયન અથવા યરૂશાલેમમાં તાલમદ તરીકે ઓળખાય છે

અને બેબીલોનીયન તાલમદ અન્ય. સંપૂર્ણ ઉપદેશો અને

આધુનિક યહુદી સૂચનો આ બે પુસ્તકો દ્વારા સમાયેલ છે

જે પ્રબોધકો ના પુસ્તકો માંથી અલગ અને વિશિષ્ટ છે.

ત્યારથી

જેરૂસલેમ તાલમદ, તુલનાત્મક વધુ જટિલ હોય છે

બેબીલોનીયન તાલમદ વધુ સામાન્ય રીતે વાંચવા અને અનુસરવામાં આવે છે.

|

હોમ તેના ભાષ્ય બીજા વોલ્યુમ પ્રકરણ 7 માં જણાવ્યું હતું કે,

1822 માં મુદ્રિત Mishnah યહૂદી સમાવેશ થાય છે એક પુસ્તક છે કે

tra-

પવિત્ર પુસ્તકો ગ્રંથો પર ditions અને ભાષ્ય. તેઓ

આ પરંપરાઓ પણ સાથે મોસેસ ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવી હતી કે જે માને છે

તોરાહ સાથે. મૂસાએ હારુનને તેમને નીચે પસાર કર્યો હતો. આરોન તેઓ પ્રતિ

પછી યહોશુઆએ અને Eleazer અને અન્ય વડીલો અને વાતચીત કરવામાં આવી હતી

તેઓ ત્યાં સુધી પેઢી માટે આપવામાં આવ્યા હતા

સિમોન તેમના માર્ગ જોવા મળે છે. આ સિમોન ઇસુ લીધો હતો જ હતી

તેના હાથ માં. તેમણે Juda તેમને પસાર ગમાલીએલ કોણ છે તેને આપ્યો

-nasi હેકટર.

ઇથ મહાન પીડા અને શ્રમ તેમણે તેમને એકત્રિત કરવા માટે આશરે ચાલીસ વર્ષ લાગ્યા

બીજી સદીમાં એક પુસ્તક સ્વરૂપે. કારણ કે તે સમયે તે છે

યહુદીઓમાં પ્રચલિત કરવામાં આવી. આ પુસ્તક ખૂબ જ ઘણી વખત વધુ venerat- છે

લેખિત કાયદા કરતા ઇડી.

|

વધુમાં તેમણે Mishnah પર બે ભાષ્યો છે કે ત્યાં ઉમેર્યું

જે બંને તેમને એક જેરૂસલેમ છે, Cemara તરીકે ઓળખાય છે

કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા માનવામાં Gemara માં લખાયેલ છે

ત્રીજી સદી માં જેરૂસલેમ, અને પપ્પા Insoue મુજબ

આ

પાંચમી સદીમાં, અન્ય બેબીલોનીયન Gemara તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યારે

છઠ્ઠી સદીમાં બેબીલોનના માં લખાયેલ છે. આ Gemara સંપૂર્ણ છે

fabu-

કર્યો- દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ છે, પરંતુ તે વધુ યહૂદીઓ કરતા આદર છે

આ

અન્ય. તે વધુ ભારપૂર્વક શીખવવામાં આવે છે અને તેમના દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. તેઓ

વળાંક

તેઓ શોધી ત્યારે મહાન ખાતરી છે સાથે તે માર્ગદર્શન મેળવવા માટે

પોતાને

મુશ્કેલીમાં. આ નામ "Gemara" signifles પરફેક્શન. તેઓ લાગે છે કે

આ પુસ્તક તોરાહ પૂર્ણતા છે, અને તે છે કે

શક્ય માટે

અન્ય કોઈપણ ભાષ્ય આ કરતાં વધુ સારી હોઇ શકે છે, અને તે બધા સંતોષે છે

possi-

|

વિશ્વાસ વાંછનીય માંગણી કરી હતી. જેરૂસલેમ Gemara માટે ઉમેરવામાં આવે છે

એકસાથે લખાણ તેઓ યરૂશાલેમમાં Talmud.l કહેવામાં આવે છે

|

ઉપરોક્ત પૂરતી નીચેના ચાર પોઇન્ટ સાબિત:

|

(એલ) વર્બલ પરંપરા તરીકે ખૂબ યહુદીઓમાં venerated છે

Pentateuch; તેના બદલે તેઓ ક્યારેક મૌખિક પરંપરા પસંદ

તોરાહ. તેઓ મૌખિક પરંપરા ભાવના જેવી છે કે જે માને છે

લેખિત કાયદો શરીર જેવી છે. આ સ્થિતિ રહી

આ Pentateuch, એક વચ્ચે અન્ય પુસ્તકો ની પરિસ્થિતિ ધારી શકો છો

તેમને

|

(2) બીજું, અમે ઉપર ના સમજો કે મૌખિક પરંપરા

પ્રથમ એકત્રિત અને બીજા યહૂદાના ha-nasi દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું

સદી 1700 વર્ષ માટે તે મારફતે પહોંચાડાય આવ્યું હતું, જેનો અર્થ છે કે

માનવ મેમરી. આ સમયગાળા દરમિયાન યહુદીઓ પણ જવું પડ્યું હતું

તેમના ઇતિહાસ મહાન આપત્તિ. તે કહે છે, આક્રમણ છે

નેબુચદનેઝારની, અંત્યોખસ અને તીતસ આ બધા સમય સંબંધ.

તે પહેલાથી જ પવિત્ર પુસ્તકો હતા કે ઐતિહાસિક રીતે ઓળખવામાં આવે છે

નાશ અને પરંપરાઓ સાતત્ય ખરાબ affect- હતી

ઇડી અમે અગાઉ આ પુસ્તક ચર્ચા છે. બધા છતાં, તેઓ છે

હજુ Pentateuch કરતાં વધુ પૂજા યોજાઇ હતી.

|

(3) ત્રીજું આ મૌખિક પરંપરાઓ genera- પરથી જાણ કરવામાં આવી છે

એક reprters દ્વારા પેઢી tion. ઉદાહરણ તરીકે, ગેમેલીએલ હું માટે

અને બીજા અને સિમોન I, II અને III. તેઓ પણ પયગંબરો ન હતા

યહૂદીઓ અનુસાર, અને નાસ્તિક ની સૌથી ખરાબ પ્રકારનો હતા અને

ખ્રિસ્તના deniers ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા દાવો કર્યો હતો. આ પરંપરાઓ,

એક પત્રકારોને દ્વારા ફેલાય છે, જોકે માનવામાં આવે છે

ઇસ્લામિક વિજ્ઞાન અનુસાર જ્યારે તેમના વિશ્વાસ આધારે,

પરંપરાઓ, કોઈપણ પરંપરા એક પત્રકાર દ્વારા ફેલાય

ખબર અલ-વાહિદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે એક તરીકે વાપરી શકાય મંજૂરી નથી

વિશ્વાસ કોઈપણ લેખ સ્ત્રોત.

|

(4) Fourthly, અમે બેબીલોનીયન Gemara writ- હતું કે સમજી

છઠ્ઠી સદીમાં દસ, અને આ સંગ્રહમાં "Horne મુજબ

વાહિયાત દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ "ના ફોર્મ માં સ્પષ્ટ રીતે રહી

બે હજાર વર્ષ માટે મૌખિક પરંપરા દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવી

કેવળ મેમરી દ્વારા પેઢીઓ.

|

જેની ઐતિહાસિક કાર્ય દ્વારા સમાન અધિકૃત ગણવામાં આવે છે યુસીબીયસ

કેથલિક અને પ્રોટેસ્ટન્ટ, બીજો પ્રકરણ 9 માં જણાવ્યું હતું કે,

vol-

જેકબ વર્ણનની હેઠળ 1848 માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક Ume:

|

જેકબ વિશે લખવાનું માં ક્લેમેન્ટ એક ટુચકો ટાંકવામાં

યાદ વર્થ છે કે પુસ્તક સાત. ક્લેમેન્ટ આ અહેવાલ

તેમને પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી કે મૌખિક પરંપરા તેના

બાપદાદાઓએ.

|

તેમણે પણ ત્રીજા પાનું 123 પર આઈરીનીયસ એક નિવેદન ટાંકવામાં

તેમના ત્રીજા પુસ્તક પ્રકરણ:

|

પોલ દ્વારા અને જે બાંધવામાં એફેસસમાં કાઉન્સિલ ઓફ

પ્રેષિત યોહાન ટ્રાજનના શાસન સુધી રોકાયા, મજબૂત wit- છે

પ્રેરિતોના પરંપરાઓ નેસ.

|

તે જ પૃષ્ઠ પર ક્લેમેન્ટ નીચેના વિધાન ટાંકવામાં:

|

છે, જે શિષ્ય જ્હોન પરંપરા હાજરી

સંદેહથી અને સાચું અને મૌખિક રીતે સાચવવામાં આવે છે

સમગ્ર.

|

તેમણે ફરી ત્રીજા પુસ્તકનું પ્રકરણ 24 પાનું 124 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

ખ્રિસ્ત પોતાના શિષ્યોની સંખ્યામાં, તેમના શિષ્યોએ જેવા છે,

બાર, પછી સિત્તેર પયગમ્બરોના અને ત્યાં ઘણા લોકો છે કે જેઓ

(એટલે ​​કે, ઘટનાઓ ઓળખવામાં આવે છે ઘટનાઓ અજ્ઞાની ન હતા

) પ્રચારક દ્વારા રેકોર્ડ છે, પરંતુ તેમને બહાર માત્ર જ્હોન અને

મેથ્યુ તેમને સમાવેશ થાય છે. તે મૌખિક tradi- મારફતે ઓળખાય છે

આ ઘટનાઓ તેમના સમાવેશ અનિવાર્ય બહાર હતું કે tions.

|

તેમની ત્રીજી પુસ્તકનું પ્રકરણ 28 પાનું 132 પર તેમણે ફરીથી કહે છે:

|

Irenaeus છે, જે તેમના ત્રીજા પુસ્તક એક વાર્તા સમાવેશ થાય છે

વર્થ રેકોર્ડ. તેમણે Polycarp આ વાર્તા પ્રાપ્ત

મૌખિક પરંપરા દ્વારા.

|

તેમણે ફરીથી પાનું 147, ચોથા પુસ્તકનું પ્રકરણ 5 કહે છે:

|

હું કોઇ પણ માં જેરૂસલેમ ઓફ ધર્માધિકારીઓ વિશે વાંચ્યું ન હોય

પુસ્તક પરંતુ તે મૌખિક પરંપરા દ્વારા સ્થાપના કરી છે કે તેઓ

કેટલાક સમય માટે ત્યાં રોકાયા.

|

તેમણે પણ ત્રીજા પુસ્તકનું પ્રકરણ 36 પાનું 138 કહે છે:

|

અમે તે ઈગ્નાટીયસ મૌખિક પરંપરા દ્વારા ખબર પડી

એક ખ્રિસ્તી હોવા ગ્રીસ ધરવામાં આવી હતી car- માટે ઓફર કરી

nivorous પ્રાણીઓ. તેમણે લશ્કર રક્ષણ હેઠળ પાઠવી હતી.

તેમના માર્ગ પર હતા કે બધા ચર્ચ લોકો માંગ કરી

તેમના ઉપદેશોમાં અને admonishments દ્વારા તાકાત. તેમણે

તે સામાન્ય હતું કે પાખંડ સામે તેમને ઉપદેશ

સમય અને મૌખિક પરંપરા નિશ્ચિતપણે પકડી તેમને જણાવ્યું હતું. તેમણે

બચાવ માટે મૌખિક પરંપરા લખી અને તે બીબીમાં

તેના નામ સાથે.

|

તેમણે ફરીથી પાનું 142, તેની ત્રીજી પુસ્તકનું પ્રકરણ 39 પર કહે છે:

|

Papias હું લખી, "તેમના કામ માટે પરિચય જણાવ્યું હતું કે

હું વડીલો કે તમારા લાભ તમામ વસ્તુઓ

હું તેમના authentici- માં સંપૂર્ણ તપાસ બાદ સચવાય છે, જે

એટલે કે, કે જેથી મારી જુબાની વધારાના પુરાવા હોઈ શકે છે તેમના

સત્ય. સામાન્ય રીતે હું તે પરંપરા સ્વીકારવા માટે પસંદ નથી,

જે વારંવાર વાહિયાત કથાઓ રહેલો છે. હું tra- પ્રાપ્ત થઈ છે

શું છે, સિવાય કંઇ જ જાણતા જેઓ માત્ર dition

આપણા પ્રભુ તરફથી પ્રમાણિકપણે જાણ કરવામાં આવી. હું મળ્યા છે જ્યારે કોઇ

વડીલોની શિષ્યો, હું જરૂરી તેમને પૂછવામાં શું

આંદ્રિયા, પીતર, ફિલિપ, થોમા, જેકબ દ્વારા જણાવ્યું હતું કે, કરવામાં આવી હતી,

મેથ્યુ અથવા આપણા પ્રભુ અન્ય કોઇ શિષ્ય હું ben- આવ્યો હતો કારણ કે

પવિત્ર પુસ્તકો દ્વારા કરતાં મૌખિક પરંપરા દ્વારા વધુ efited.

|

વધુ તેમણે પાનું 151 પર તેની ચોથી પુસ્તકનું પ્રકરણ 8 જણાવ્યું હતું કે:

|

Hegesippus ચર્ચ histori- વચ્ચે એક પ્રખ્યાત નામ છે

અન્સ. હું તેમના પુસ્તકો ઘણા માર્ગો ટાંકવામાં આવ્યા છે કે તેઓ

મૌખિક પરંપરા મારફત શિષ્યો પાસેથી અહેવાલ. આ લેખક

એકત્રિત, પાંચ પુસ્તકો, શિષ્યો કાયદા પર ટ્રાન્સમિટ

મૌખિક પરંપરા દ્વારા તેને.

|

એ જ પુસ્તકના પ્રકરણ 14, પાન 158 માં તેમણે એક નિવેદનમાં અહેવાલ

Polycarp વિશે આઈરીનીયસ છે:

|

Polycarp હંમેશા સિદ્ધાંતો ઉપદેશ છે કે તેમણે

શિષ્યો અથવા ચર્ચ મૌખિક રીતે પ્રાપ્ત થઈ છે.

|

ફરીથી પાનું 201 પર પુસ્તક 5 પ્રકરણ 6 તે યાદી જણાવ્યું હતું કે,

બિશપ

રોમ:

|

બિશપ આ સાંકળ, બિશપ Antherus સુધી લંબાય છે

આ ક્રમ ઓગણીસમી કોણ છે. અમે તે દ્વારા પ્રાપ્ત

અમને ફેલાય શિષ્યો વિશ્વસનીય અને સાચી સ્ત્રોતો

મૌખિક પરંપરા દ્વારા.

|

તેમણે ફરીથી, પાનું 206 પર પ્રકરણ 8 ક્લેમેન્ટ નિવેદન ટાંકે

પાંચમા પુસ્તક:

|

હું મારી જાતને અથવા પ્રોજેક્ટ આ પુસ્તકો ન હોય તેવા પરચૂરણ

મારા જ્ઞાન બોલ દર્શાવે છે, તેના બદલે, તે વિચારણા છે મારા

વૃદ્ધાવસ્થા મારા ખામીઓ સુધારવા માટે અને. હું એકઠી કરી છે

તેમને પાઠો લંબાણ છે. તેઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે

આ પ્રેરિત પુસ્તકો પર ભાષ્ય. ઊભા જેઓ વચ્ચે

આ ઉચ્ચ પદ અને મહાનતા મને અને વચ્ચે મને મૂકવામાં

આ સાચું અને આશીર્વાદ ગ્રીસ અને Janicus હતી anoth-

તેમણે મેગના ગ્રેસીયા હતી. કેટલાક અન્ય, પૂર્વ હતા

એક સીરિયા હતી, જ્યારે એક પેલેસ્ટાઇન માંથી હિબ્રુ હતી

અને હું છેલ્લા પહોંચી છે કે માસ્ટર ઇજીપ્ટ એક રહેતા હતા

સન્યાસી જીવન. તેમણે તમામ અન્ય શિક્ષકોને ચઢિયાતી હતી. હું નથી

સારી કોઈ શિક્ષક તરીકે, પછી તેમને અન્ય માસ્ટર જોયા જેવી લાગે છે

કરતાં તેને પૃથ્વી પર અસ્તિત્વ. આ વડીલો tra- સાચવી હતી

મૌખિક પાઉલ, યાકૂબ અને યોહાનને ચ માંથી વાતચીત ditions

પેઢીઓ દ્વારા.

|

તેમણે પણ પાનાં પર આઈરીનીયસ નીચેની નિવેદન અહેવાલ

પાંચમા પુસ્તકના પ્રકરણ 20:

|

ભગવાન ગ્રેસ દ્વારા હું તે પરંપરાઓમાં સાંભળ્યું છે

એકાગ્રતાપૂર્વક અને મારા મેમરી પર imprinted બદલે

કાગળ પર લખી. લાંબા ગાળા માટે તે મારા prac- રહી છે

Tice તેમને સાચવીને ભલા માટે તેમને વિશ્વાસુ પાઠ કરવો.

|

ફરીથી પાનું 222, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પાંચમા પુસ્તકના પ્રકરણ 24:

|

બિશપ Polycrates માટે તેમના પત્ર મૌખિક પરંપરા લખ્યું

રોમ અને Ictor ચર્ચ. આ પરંપરા trans- હતી

મૌખિક રીતે તેને mitted.

|

તેમણે એમ પણ કહ્યું પાનું 226, પાંચમા પુસ્તકના પ્રકરણ 25 જણાવ્યું હતું કે:

|

Narcotius, Theophilius અને જેવા પેલેસ્ટાઇન ધ બિશપ્સ

રોકવા, અને બિશપ ટોલેમી અને Clarus અને અન્ય બિશપ

કે જે તેમને સંદર્ભે સાથે ઘણી વસ્તુઓ રજૂ સાથે

તેમને ફેલાય પાસ્ખાપર્વ સંબંધિત પરંપરા oral-

ly પેઢીઓ દ્વારા શિષ્યો છે. તેમને બધા લખ્યું

આ પુસ્તક નકલો મોકલી શકાય કે પુસ્તક ઓવરને અંતે

બધા ચર્ચ, પુસ્તક ચર્ચ સેવ મદદ કરી શકે છે કે જેથી

આ renegades.

|

તેમણે ફરીથી પાનું 246 હેઠળ છઠ્ઠા પુસ્તકનું પ્રકરણ 13 પર જણાવ્યું હતું કે,

|

SCi-

, wno હતી tne Iollower ઓ tne એક Alexandrla ક્લેમેન્ટ ઓફ એકાઉન્ટ

ખ્રિસ્તના ples:

|

આફ્રિકાનુસે હજુ પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે એક પુસ્તિકા લખી હતી તે

આ મળી અસાતત્યતા દૂર સમજાવવા પ્રયત્ન કર્યો છે

માત્થી અને લુક દ્વારા આપવામાં વંશાવળીને લગતું વર્ણનો

તેના forefa- માંથી તેમને મળેલી મૌખિક પરંપરાઓ દ્વારા

thers.

|

ઉપર સત્તર નિવેદનો પૂરતી પ્રાચીન સાબિત કરે છે કે

Iristians મૌખિક પરંપરામાં મહાન વિશ્વાસ હતો. કોણ હતી જ્હોન મિલનેર

એક

કેથોલિક, ડર્બી માં મુદ્રિત તેમના પુસ્તક દસમા પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

હું પહેલેથી કેથોલિક વિશ્વાસ આધારે કહ્યું છે કે

માત્ર ભગવાન ની લેખિત શબ્દ. ઈશ્વરનો શબ્દ જીનેર- છે

અલ, લેખિત લખાયેલ છે કે નહીં. તે કહે છે, પવિત્ર પુસ્તકો અને

કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા અર્થઘટન મૌખિક પરંપરા.

|

વધુ આ જ અક્ષર તે કહે છે:

|

Irenaeus ભાગ ત્રણ અને પ્રકરણ પાંચ અવલોકન તેમના

સત્ય સીકર્સ માટે સરળ માર્ગ શોધવા માટે છે કે પુસ્તક

પ્રેરિતોના મૌખિક પરંપરા અને તેમને ઉપદેશ

વિશ્વ.

|

ફરીથી એ જ પત્રમાં તેમણે કહે છે:

|

Irenaeus જણાવ્યું હતું કે તેમના પુસ્તક ભાગ એક પ્રકરણ ત્રણ કે

લોકો તફાવત પોતાની ભાષામાં સાર હોવા છતાં અને

પરંપરાઓ રિયાલિટી હંમેશા તમામ સ્થળોએ જ છે. આ

ઉપદેશો અને જર્મની ચર્ચ ઓફ ઉપદેશો નથી

ફ્રાન્સ, સ્પેઇન ઓફ ક્રાઈસ્ટના ઉપદેશોથી અલગ,

પૂર્વ, ઇજીપ્ટ અને લિબિયા.

|

વધુ તે જ અક્ષર જણાવ્યું હતું કે:

|

Irenaeus ભાગ ત્રણ બે પ્રકરણ માં અવલોકન તેમના

પુસ્તક, "Prolixity મને વિગતવાર એકાઉન્ટ આપવા માટે પરવાનગી નથી

તમામ ચર્ચો. કૅથલિક, તેમ છતાં, ધ્યાનમાં લેવામાં આવશે

બધા સૌથી જૂની અને સૌથી વધુ છે જે પ્રમાણભૂત વિશ્વાસ તરીકે

લોકપ્રિય છે, અને પીટર અને પૌલ દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. બધા અન્ય

બધા મૌખિક tradidons report- કારણ કે ચર્ચો પણ, તે અનુસરો

સચવાય છે પેઢીઓ દ્વારા શિષ્યો દ્વારા ઇડી

કેથોલિક ચર્ચ.

|

આ જ અક્ષર પણ નીચેના સમાવે છે:

|

એક ક્ષણ કે disci- માટે મંજૂર છે કારણ કે અમે તેને લેવા હોય તો પણ

તેમને માટે, અમે પાલન કરવા બંધાયેલા છે પછી ples કોઈ લખવાનું છોડી દીધું

આ dis- મૌખિક tradidons મારફતે ફેલાય ઉપદેશો

લોકો તેમને નીચે આપ્યો છે, જે ciples પાઠવી શકાય છે

ચર્ચ. દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે કે પરંપરાઓ છે

મદદ વગર ખ્રિસ્ત માનતા અભણ લોકો

શાહી અને અક્ષરો.

|

તેમણે ફરીથી એ જ પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

વળી તેણે પાના 36 પર જણાવ્યું હતું કે, અને તેમના પુસ્તક 37 દ્વારા તેવા પરચૂરણ ખર્ચ

આ પાખંડીઓ સામે તેમને: heredcs મેળવવા માટે તે સામાન્ય છે, તેમના

માત્ર પવિત્ર પુસ્તકો દલીલો, અને દાવો કરે છે કે કશું

માટે આધાર પૂરો કરી શકો છો પવિત્ર પુસ્તકો કરતાં અન્ય બીજું

વિશ્વાસ. તેઓ આ અભિગમ દ્વારા લોકોને છેતરે છે. અમે ત્યાં

મોરે, તેઓ તેમના argu- લેવી મંજૂરી ન હોવી જોઇએ કે આગ્રહ રાખવો

પવિત્ર પુસ્તકો ments. કારણ કે આ પ્રકારની મારફતે

અભિગમ અમે સહાયકોને તકલીફ આપવાનું કરતાં કોઇ સારી અન્ય અપેક્ષા કરી શકો છો અમારી

મગજ. તે કોઈ છે, કારણ કે પવિત્ર પુસ્તકો પર આધાર રાખે છે, તેથી ખોટી છે

ચોક્કસ નિષ્કર્ષ તેમના મારફતે પ્રાપ્ત કરી શકો છો, કંઇ

તેમાંથી ખામી હશે. ઉપરાંત, યોગ્ય

તે પ્રથમ જેમને નક્કી થવી જોઈએ કે અભિગમ માંગ

આ પુસ્તકો આભારી જોઈએ? અમે વિશે ખબર જ જોઈએ

ફેલાય છે, જે માટે અમારા અસ્તિત્વ Chrisdans નક્કી છે કે જે પુસ્તકો

તેમને જેમને અને જ્યારે? આ evangels એ સત્ય છે, કારણ કે

અને ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતો ના ફોર્મ માં માત્ર જોવા મળે છે

મૌખિક પરંપરાઓ.

|

ફરીથી એ જ પત્રમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

ઓરીજેન તે લોકો પર આધાર રાખે યોગ્ય ન હતી કે જણાવ્યું હતું કે,

જે પવિત્ર પુસ્તકો દાખવી અને કહે છે કે ભગવાન શબ્દ

તમે વાંચી અને તપાસ, અથવા અમે માનીએ છીએ જોઈએ કે પહેલાં છે

અન્ય બીજું કંઈક દ્વારા અમને વાતચીત કરતાં

સુસંગત મૌખિક tradidon મારફતે ચર્ચ.

|

એ જ પત્રમાં આગળ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

Basilides ઘણા ખ્રિસ્તી ઉપદેશો હોય છે કે જણાવ્યું હતું કે, પૂર્વ

ચર્ચ દ્વારા સેવા આપી હતી અને ઘણી વાર ઉપદેશોમાં પ્રસ્તુત કર્યું. કેટલાક

તેમને માટે, જ્યારે પવિત્ર પુસ્તકો પરથી મેળવવામાં આવી છે

અન્ય મૌખિક પરંપરા પર આધારિત છે. તેમને બંને સમાન છે

કિંમત. કોઈ પણ એક આ સામે કોઈ વાંધો હોઈ શકે છે

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ થોડું જ્ઞાન હોય છે.

|

વધુ તે જ અક્ષર જણાવ્યું હતું કે:

|

Epiphanius આ પાખંડીઓ સામે લખાયેલ તેમના પુસ્તક જણાવ્યું હતું કે,

તે પવિત્ર તરીકે મૌખિક પરંપરા પર આધાર રાખે છે માટે જરૂરી હતું કે

પુસ્તકો બધું સમાવી નથી.

|

તેમણે પણ આ જ પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

બીજા થેસ્સાલોનીકી 2:14 જ્હોન પર તેમના ટિપ્પણીઓ હેઠળ

ક્રીસોસ્ટોમના આ શિષ્યો કોન- ન હતી સાબિત કરે છે કે, "જણાવ્યું હતું કે,

લેખન દ્વારા અમને Vey બધું છે, પરંતુ તેઓ transmit- હતી

ટેડ મૌખિક રીતે અમને ઘણી વસ્તુઓ છે. બંને સમાન મૂલ્ય છે. તે છે

તેથી અમારા મતે ચર્ચ ઓફ પરંપરા જ છે કે

વિશ્વાસ આધારે. અમે કોઇ શોધી જ્યારે મૌખિક tra- દ્વારા સાબિત

dition, અમે તે સાબિત કરવા માટે અન્ય કંઈપણ લેવી જરૂર નથી.

|

વધુ તે જ અક્ષર કહે છે:

|

ઓગસ્ટિન, પાખંડીઓ દ્વારા બાપ્તિસ્મા એક માણસ તરફેણ જણાવ્યું હતું કે,

કોઈ લેખિત સત્તા તેની તરફેણમાં રજૂ કરી શકાય છે, તેમ છતાં

તે આ વૈવિધ્યપૂર્ણ મૌખિક દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી તે નોંધવું જોઇએ

પરંપરા. Acknowl- છે કે ઘણા વસ્તુઓ છે કારણ કે

શિષ્યો દ્વારા સૂચવવામાં આવી તરીકે ચર્ચ દ્વારા નહીં,

તેઓ લેખિતમાં ન હોય તેમ છતાં.

|

તેમણે પણ આ જ પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

બિશપ Vincentius પાખંડીઓ જોઈએ કે અવલોકન

સામાન્ય પરંપરા અનુસાર પવિત્ર પુસ્તકો સમજાવવા

ચર્ચ.

|

ઉપરોક્ત વિધાનો માટે પૂરતી છે કે જે મૌખિક પરંપરાઓ સાબિત

છે

કૅથલિકો દ્વારા વિશ્વાસ ના આધાર હોઇ શકે છે તેમજ દ્વારા ગણવામાં આવે છે

આ

પ્રાચીન. અમે 3 વોલ્યુમ પાનું 63 નીચેના વિધાન શોધવા

આ કૅથોલિક હેરાલ્ડ:

|

રબ્બી Dosi લખાણ સાબિત કરે છે કે અનેક અવલોકનો ટાંકવામાં

પવિત્ર પુસ્તકો ની મદદ વગર સમજવું જોઈએ caMot

મૌખિક પરંપરા. આ કૅથલિકો વડીલો તેને અનુસરે છે

બધી વખત. વળી તેણે તે અનુસરવા માટે જરૂરી જણાવ્યું હતું કે,

આ સમજવા માટે શિષ્યો દ્વારા સ્થાપના ચર્ચો

ખ્રિસ્તના ઉપદેશ. તેઓ ચર્ચ તેમને ફેલાય

મૌખિક પરંપરા દ્વારા.

|

ઉપરોક્ત વિધાનો પરંપરાઓ કે સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતી છે

વધુ તોરાહ કરતાં યહૂદીઓ દ્વારા respectcd છે. એ જ રીતે તે કોન છે

ચાલી કે ક્લેમેન્ટ, આઈરીનીયસ જેવી તમામ પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ,

Hegesippus. Polycarp, Polycrates, Arksius, થિયોફિલસ, રોકવા,

પ્રખ્યાત. Alexandrius આફ્રિકાનુસે ટર્ટુલિયને, ઓરીજેન Basilides,

Epiphanius, ક્રીસોસ્તોમ ઓગસ્ટિન અને ઊંટ Vincentius જોડાયેલ

મૌખિક પરંપરાઓ મહાન આદર. ઈગ્નાટીયસ પહેલાં આગ્રહ છે તેના

મૃત્યુ

મૌખિક પરંપરાઓ વળગી. એ જ રીતે ક્લેમેન્ટ લખ્યું

તેના

વડીલો ઇતિહાસ:

|

તેઓ પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા કે સાચું પરંપરાઓ યાદ

પિતર, યાકૂબ, યોહાન અને પાઊલે પેઢીઓ દ્વારા.

|

Epiphanius તેમણે મૌખિક tradi- વધુ લાભ કે અવલોકન

પવિત્ર પુસ્તકો કરતાં tions.

|

અમે પહેલાથી જ આઈરીનીયસ, ઓરીજેન અભિપ્રાય ટાંકવામાં આવ્યા છે અને

વળી તેણે વગેરે સ્થાપિત કરવા માટે કે જે મૌખિક પરંપરાઓ અને

પવિત્ર પુસ્તકો

તેમના દ્વારા યોજવામાં આવે છે કિંમત સમાન હોય છે. Basilides જાહેર કર્યું કે એ

doc-

મૌખિક પરંપરા દ્વારા લેવામાં trines કે ઉતરી સમાન કિંમત હોય છે

દ્વારા

પવિત્ર પુસ્તકો. તેમણે મૌખિક પરંપરા આધારે જણાવ્યું હતું કે,

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ.

|

ઓગસ્ટીન પણ છે કે ઘણા ઉપદેશો હોય છે કે જે ખાતરી

શિષ્યો જ્યારે દ્વારા વિધિવત રહી તરીકે ચર્ચ દ્વારા સ્વીકાર

તેઓ કોઇ પણ પાઠોમાં મળી નથી. તેથી તે કરવા માટે વાજબી નથી, છે

બધા અસ્વીકાર

પરંપરાઓ. સુવાર્તાઓમાં પોતાને મૌખિક પરંપરા જાળવી.

|

સુવાર્તાઓમાં અને મૌખિક પરંપરા

|

માર્ક 4:34 ધી ગોસ્પેલ ઓફ નીચેનું સમાવે છે:

|

પરંતુ એક કહેવત વિના તેમને કહ્યું નથી ઈસુએ કહ્યું: અને જ્યારે

|

તેઓ તેમના શિષ્યો સર્વ રજૂ એકલા હતા.

|

તે આ કંઈ તેમને દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવ્યો હતો કે અશક્ય છે

આ

લોકો. તે બધા વધુ અશક્ય ઈસુના શિષ્યોએ જે સૂચવે છે

તે પરંપરાઓમાં પર આધાર રાખે છે, જ્યારે અમારા સમયના લોકો

જોઈએ

નથી.

યોહાન 21:25 ધી ગોસ્પેલ ઓફ કહે છે:

|

ઈસુએ જે ઘણા અન્ય વસ્તુઓ છે, ત્યાં પણ છે

છે, કે જે તેઓ દરેક એક લખાયેલું હોવું જોઈએ, જો હું કે ધારવું

પણ વિશ્વમાં પોતાની જોઈએ કે પુસ્તકો ન શકે

લખી શકાય.

|

ઉપરોક્ત વિધાન એક કસોટી છે, તેમ છતાં ત્યાં કોઈ શંકા છે

ઈસુએ પોતાના જીવન માં કર્યું છે કે જે ઘણી વસ્તુઓ હોવી જ જોઈએ, કારણ કે તેઓ હોઈ શકે છે

mira-

cles અથવા દ્વારા લખવામાં આવી નથી શકે છે કે જે અન્ય કાર્યો

disci-

ples.

અમે બીજા થેસ્સાલોનીકી 2:15 વાંચી:

|

તેથી, ભાઈઓ, ઝડપી ઊભા હોય છે અને પરંપરાઓ ધરાવે છે

યે શબ્દ અથવા અમારા epis- દ્વારા કે શું, શીખવવામાં આવી છે, જે

|

જો છેલ્લા સજા ખ્રિસ્ત પોતાના teach- કે ભાગ નહોતી સ્પષ્ટ છે

ings, અન્ય લખાણમાં બંને મૌખિક વાતચીત અને હતા

ક્રીસોસ્ટોમના અનુસાર સમાન મૂલ્યવાન.

હું કોરીન્થિયન્સ 11:34 (અરબી આવૃત્તિ 1844) ધરાવે છે:

|

હું આવે છે અને જ્યારે બાકીના હું ક્રમમાં સેટ કરશે.

|

તે સ્પષ્ટ છે, કે જે આદેશો પોલ દ્વારા વચન આપ્યું છે, કારણ કે

નિવેદન લેખન મળી નથી ઉપર, તેઓ કોમ- કરવામાં આવી છે જ જોઈએ

મૌખિક municated.

બીજા ટીમોથી 1:13 કહે છે:

|

તું hadst અવાજ શબ્દો સ્વરૂપમાં ઝડપી પકડી

ખ્રિસ્ત ઈસુમાં આપણને જે વિશ્વાસ અને પ્રેમ, મને સાંભળ્યું.

|

સ્પષ્ટપણે "તું મને સાંભળી hadst જે" શબ્દસમૂહ,

કેટલાક ઉપદેશો દ્વારા મૌખિક વાતચીત કરવામાં આવી હતી કે જે સૂચવે છે

તેને. 2: આ જ અક્ષર 2 નીચેના સમાવે છે:

|

અને તું બધામાંના મને સાંભળ્યું hadst વસ્તુઓ છે કે જે

સાક્ષી છે, એક જ છે, જે રહેશે, વફાદાર પુરુષો તું મોકલવું

પણ બીજાઓને બાઇબલમાંથી શીખવવા માટે સમર્થ હશે.

|

બીજા જ્હોન પણ અંતે કહે છે:

|

ઘણા વસ્તુઓ રાખવાથી તમને લખું છું, હું નથી લખી હતી

કાગળ અને શાહી સાથે: હું તમને આવે છે, અને ચહેરો વાત કરવા માટે વિશ્વાસ

અમારા આનંદ full.l રહો કે જે સામનો કરવો

|

અને જ્હોન ત્રીજા પત્ર ઓવરને અંતે અમે શોધો:

|

હું લખવા માટે ઘણી વસ્તુઓ હતી, પરંતુ હું શાહી અને પેન સાથે ન કરશે

તને લખું છું: પરંતુ હું જલ્દીથી તારી મુલાકાત વિશ્વાસ છે, અને અમે

face.2 ચહેરો વાત કરશે

|

ઉપરોક્ત બે પંક્તિઓ જ્હોન ઘણા શીખવવામાં કે સમજવા માટે અમને આપો

વસ્તુઓ મૌખિક વચન આપ્યું છે. હવે તે વસ્તુઓ માત્ર આવી છે કરી શકો છો

મૌખિક પર પસાર કર્યો હતો.

|

ઉપરોક્ત દ્રશ્ય, તે કોઇ સ્પષ્ટ સાવ અજ્ઞાન છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ મૌખિક પરંપરા પરિસ્થિતિ અને કિંમત નામંજૂર. કોઈપણ

જેમ કે

દાવો પવિત્ર પુસ્તકો અને નિર્ણયો સામે દાવો હશે

ના

પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ, અને તેમને જેમ કે કેટલાક અનુસાર

દાવેદાર

એક વિધર્મી ગણાવી જોઈએ. ઉપરાંત, પ્રોટેસ્ટન્ટ અનેક doc- ઋણી

ઉદાહરણ તરીકે, મૌખિક પરંપરા તેમના વડીલો દ્વારા શોધ trines

તેમના

દીકરાને સાર પિતા સમાન છે એવી માન્યતા છે કે; કે

પવિત્ર

ઘોસ્ટ પોતાના અસ્તિત્વ પિતા અને પુત્ર દ્વારા છે; ખ્રિસ્ત છે

એક

તે જ સમયે બે સ્વભાવ કબજામાં વ્યક્તિ; તેમણે બે ધરાવે છે

વિલ્સ,

માનવ અને દૈવી; અને તે તેમના મૃત્યુ બાદ નરકમાં દાખલ છે. હકીકતમાં

આ વૈચિત્ર્ય કંઈ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ માં શોધી શકાય છે. આ

તેમના વિશ્વાસ, જેમ કે બધા વિચારોનું સમાવેશ માત્ર મારફતે આવે છે

મૌખિક

|

પરંપરા.

|

મૌખિક પરંપરા આ અસ્વીકાર પણ કેટલાક ભાગોમાં અસ્વીકાર આવે છે

ના

પવિત્ર પુસ્તકો. ઉદાહરણ તરીકે, માર્ક અને લુકના પુસ્તકોમાં અને

પ્રેરિતોનાં કૃત્યોના પુસ્તકમાં ઓગણીસ પ્રકરણો મૌખિક દ્વારા લખવામાં આવી હતી

tradi-

tion. તેઓ સાક્ષાત્કાર અથવા દ્રષ્ટિ દ્વારા લખવામાં આવ્યા ન હતા

તરીકે

અમે અગાઉ વોલ્યુમ ચર્ચા કરી છે. એ જ રીતે પાંચ પ્રકરણો (5

માટે

તેઓ હતા, કારણ કે 9) નીતિવચનો બુક ઓફ પણ નકારી આવશે

આ વર્તમાન હતા કે તે મૌખિક પરંપરા દ્વારા એકત્રિત

સમય

હિઝિક્યાએ. આ પ્રકરણો સંકલન બે દ્વારા અલગ પડે છે

પ્રોફેટ સુલેમાનના મરણ સો અને સિત્તેર વર્ષ.

1: અમે નીતિવચનો 25 બુક વાંચી:

|

આ પણ સોલોમન કહેવતો છે, કે જે પુરુષો છે

હિઝિક્યાએ યહુદાહના રાજા બહાર નકલ થયેલ છે.

|

આ ઉપરોક્ત પર એડમ ક્લાર્ક ટિપ્પણીઓ નીચેના

જેમ કે 1801 માં મુદ્રિત તેના ભાષ્ય મળી શ્લોક:

|

તે નીતિવચનો ઉપર ઉલ્લેખ collect- હતા કે જે લાગે છે

મૌખિક પરંપરાઓ પરથી હિઝિક્યાના ઓર્ડર હેઠળ ઇડી કે

સુલેમાનના સમયમાં તેમને વચ્ચે ચાલુ હતા.

પછીથી તેઓ આ પુસ્તક માટે પૂરક તરીકે ઉમેરવામાં આવ્યા હતા.

કદાચ હિઝિક્યાએ પોતાના મિત્રો હતા યશાયાહ Sophanias જે

તે સમયે પ્રબોધકો હતા. તે કિસ્સામાં આ sup- માં

plement પણ અન્ય પુસ્તકો ની પરિસ્થિતિ હસ્તગત કરશે, oth-

તે પવિત્ર પુસ્તકો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો ન હોત erwise.

|

ઉપર મૌખિક પરંપરાઓ સાથીદાર હતા કે પર્યાપ્ત સાબિતી પૂરી પાડે છે

રાજા હિઝિક્યાના ઓર્ડર હેઠળ lected. તેમની ધારણા છે કે

તે છે, જ્યાં સુધી તે નકલ યંત્ર પણ પયગંબરો સ્વીકારી શકાય નહીં કરવામાં આવી હતી

sup-

કેટલાક ભરોસાપાત્ર અથવા સબળ દલીલો દ્વારા ફેરવવામાં જે

લેખક આપવામાં આવી નથી. ફરીથી તેમના પક્ષ કે તેમના સમાવેશ

આ

આ નકલ યંત્ર હતા પયગંબરો છે કે પવિત્ર પુસ્તકો સાબિતી પ્રયત્ન કરીશું

obvi-

ously એક ખોટો નિર્ણય મૌખિક પરંપરાઓ માં રાખવામાં આવે છે, કારણ કે

તોરાહ કરતા યહુદીઓને આદર. હાલમાં તોરાહ

સાથીદાર

મૌખિક સંગ્રહ બાદ લગભગ 1700 વર્ષ lected

પરંપરા,

જે ભગવાન શબ્દ તરીકે યહૂદીઓ દ્વારા સ્વીકાર કરવામાં આવે છે. એ જ રીતે

|

તેઓ તેમ છતાં, એક અધિકૃત પુસ્તક તરીકે બેબીલોનીયન Gemara સ્વીકારી

તે સમાવે છે પરંપરાઓ 200 વર્ષ પછી એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. આવી હતી

noth-

પવિત્ર આ પાંચ પ્રકરણોનો સમાવેશ થાય છે તેમને અટકાવવા માટે ing

પુસ્તકો.

|

શું પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો કહે છે

|

અમુક પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો પ્રામાણિકપણે સ્વીકાર્યું છે કે મૌખિક tra-

ditions પવિત્ર પુસ્તકો તરીકે અધિકૃત છે. આ કૅથોલિક હેરાલ્ડ

વોલ. 2 પાનું 63 ધરાવે છે:

|

ડૉ તેજસ્વી, એક નામાંકિત પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન પર જણાવ્યું હતું કે,

તે પવિત્ર પુસ્તક પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે તેમના પુસ્તક પાનું 63

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ ના અનુયાયીઓ પ્રસારિત કરવામાં આવ્યો હતો કે

શિષ્યો અને મૌખિક પરંપરા મારફત પ્રારંભિક બિશપ, અને

તેઓ તેને જાળવી રાખવા અને ત્યાર તેને અભિવ્યક્ત કરવાનું કહેવામાં આવ્યું છે

પેઢી. અમે પુસ્તકો કોઇ પુરાવા શોધી નથી, તે

તેઓ હતી વ્યક્તિગત રીતે અથવા તે પોલ, અથવા કોઈપણ અન્ય શિષ્ય થી

એકંદરે આપણા તારણ માટે સંબંધિત બધી વસ્તુઓ લખાયેલ છે.

દરેક આવશ્યક સિદ્ધાંત જરૂરી છે કે કોઈ સંકેત છે

salvadon માટે માત્ર લેખિત કાયદા માટે મર્યાદિત છે. પાના 32 પર

અને 33, તે તમે પહેલાથી જ ખબર છે કે તમે કહે છે કે પોલ અને અન્ય

શિષ્યોને માત્ર અમને પરંપરા ફેલાય છે

પણ મૌખિક નિવેદનો તરીકે લખી. તેથી તે ગયા છે

તેમને બંને સચવાતા નથી. સંબંધિત મૌખિક પરંપરા

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સમાન વિશ્વસનીય અને સ્વીકાર્ય છે. આ

બિશપ Munichl જણાવ્યું હતું કે શિષ્યો મૌખિક પરંપરાઓ

તેમના સંદેશપત્રો અને અન્ય લખાણો છે તરીકે સ્વીકાર્ય છે. કોઈ

પ્રોટેસ્ટન્ટ હકીકત નામંજૂર કરી શકો છો કે dis- મૌખિક પરંપરાઓ

ciples તેમના લખાણો માટે બહેતર છે. Chilingworth કહ્યું છે

ગોસ્પેલ સિદ્ધાંત છે જે, જે અંગે વિવાદ છે કે

એક કારણ- છે, જે મૌખિક પરંપરા મારફત નક્કી કરવામાં કરી શકો છો

સક્ષમ સ્ત્રોત કોઇ વિવાદ ઉકેલવા.

|

તેમના પુસ્તક Miraatu-Sidq માં બિશપ થોમસ Inglis માં મુદ્રિત

1851 પાના 180 અને 181 પર જણાવ્યું હતું કે:

|

બિશપ Maniseek, પ્રોટેસ્ટંટ વિદ્વાન, કે અવલોકન

|

છ સો વિભાવનાના ભગવાન દ્વારા વિધિવત અને ત્યાર બાદ ત્યાં છે

|

પવિત્ર પુસ્તકો જણાવ્યું નથી કે ચર્ચ દ્વારા.

|

આ છ સો વિભાવનાના મૌખિક પરંપરા પર આધારિત છે કે જે સાબિત કરે છે

અને તેઓ પ્રોટેસ્ટન્ટ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે.

|

તે અસાધારણ અથવા અસામાન્ય ઘટના નહીં કે માનવ સ્વભાવ છે

સામાન્ય અને નિયમિત ઘટનાઓ હોય છે, જ્યારે માનવ મન પર છાપ સ્થાયી

કાયમી મેમરીમાં સ્ટોર થયેલ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જેમ કે એક દુર્લભ ઘટના

ધૂમકેતુ દેખાવ જે જોયું તે દ્વારા યાદ કરવામાં આવશે. પર

બીજી બાજુ તેઓ ચોકકસ શું ખોરાક કહેવું સમર્થ નહિં હોય તેઓ

ત્રણ અથવા ચાર દિવસ પહેલા જ ખાધું હતું.

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ની યાદ ત્યારથી એક બાબત રહી છે

મુસ્લિમો માટે દરેક યુગમાં મહાન મહત્વ છે, ત્યાં છે

હંમેશા સમગ્ર શીખ્યા હોય તેવા લોકો મોટી સંખ્યામાં આવી

હૃદય દ્વારા મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ. તેઓ haf z કહેવામાં આવે છે. એક કરતાં વધુ

hun-

હજાર Dred જેમ haflz મુસ્લિમ અમારા સમય માં હાજર હોય છે

coun-

ઇસ્લામ તે પર શાસન નથી હકીકત એ છે કે હોવા છતાં, કરવાનો પ્રયાસ કરે છે

દેશોમાં.

યુનિવર્સિટી ઓફ હજાર કરતાં વધુ એક હાફિઝ હંમેશા ત્યાં છે

અલ-અઝહર, ઇજીપ્ટ, એકલા નથી ઇજિપ્તીયન ગામો, જ્યાં વાત

પણ

કાર્ટ ડ્રાઈવરો અને લોડરો વારંવાર સંપૂર્ણપણે ગુણવત્તાવાળું હાફિઝ છે જે

હોય છે

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ સમગ્ર યાદ. "આ સામાન્ય માણસો છે

ખ્રિસ્તી ના બિશપ આ સંદર્ભમાં ચોક્કસપણે ચઢિયાતી

વિશ્વ.

અમે બાઇબલ પણ આવા દસ હાફિઝ ખાતરી કરો શોધી શકાતી નથી કરવામાં આવે છે કે

ખ્રિસ્તી સમગ્ર વિશ્વમાં.

|

તે મહત્વપૂર્ણ અને મહત્વ કંઈપણ છે કે હકીકત એ છે

imprinted

અને માર્ગ દ્વારા અસર થતી નથી, જે રીતે સરળતાથી સાચવી

ના

સમય. પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ એકલા કોમ- હોવાની જરૂરિયાત પૂર્ણ

pletely તેજ અને ચમત્કારિક રીતે સાચી. આ બાર દરમ્યાન

સો અને એંસી વર્ષ, 2 પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માત્ર સાચવી ન હતી

લેખિતમાં પણ માનવ હૃદય માં. ઉપરાંત, પઠન

|

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ પોતે ઇસ્લામિક પૂજા અને સામાન્ય એક ભાગ છે,

પ્રથા

મુસ્લિમો, બાઇબલ પઠન ધાર્મિક નથી, જ્યારે

prac-

ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે Tice.

|

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો એક, માઈકલ Mechaka પર અવલોકન

પાનું તેમના પુસ્તક, 1849 ના કિતાબ-જાહેરાત Dalil 316:

|

એક દિવસ હું કેવી રીતે પ્રમાણિકતા મને કહી કેથોલિક પાદરી પૂછવામાં

ઘણી વખત તેઓ તેમના જીવન સંપૂર્ણ પવિત્ર પુસ્તક વાંચ્યું હતું. તેમણે

તેના પ્રારંભિક ઉંમર માં તેમણે સંપૂર્ણ તે ઘણી વખત વાંચ્યું હતું કે જણાવ્યું હતું કે, પરંતુ

છેલ્લા બાર વર્ષો સુધી તેમણે read- માટે કોઇ સમય અપૂરતું શકાયું નથી

તે ing તેમણે ખ્રિસ્તી ભાઈઓ આપતા વ્યસ્ત હોય છે.

|

હદીસ સંગ્રહો અ હિસ્ટોરિકલ જુઓ

|

આ પરંપરાઓ (Hadiths) અધિકૃત અને દ્વારા સ્વીકાર્ય ગણવામાં આવે છે

મુસ્લિમો તેઓ કાયદા અનુસાર મળી આવે છે, તો અને

regu-

અમે ટૂંક સમયમાં ચર્ચા કરશે કે lations.

નીચેના પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ ઉભા આજ્ઞા છે:

|

તમે છે, જ્યાં સુધી મને એક હદીસ અહેવાલ સાવચેત રહો,

(મને માંથી) શીખી અન્ય વસ્તુઓ જાણ દૂર રહેવું. કોઈપણ

મારા નામે એક જૂઠાણું જાણ જાણીબૂજીને છે રહેશે તેના

આગ રહ્યો.

|

ઉપર પરંપરા (મોટી સંખ્યામાં mutawatir રહી છે

અધિકાર પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ સમય દરેક સમય પત્રકારોને)

એ ઓછી નથી સાઠ બે કરતાં બધા દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હોવાની

પવિત્ર પયગમ્બર. પવિત્ર પ્રોફેટ આવતા ઉપર ચેતવણી હતી

સાથીદાર જાણ માં ખૂબ કાળજી રાખો કરવા માટે પૂરતી

tradi-

પવિત્ર પ્રોફેટ માંથી tions. ઇતિહાસ અનન્ય ઉદાહરણો રેકોર્ડ છે

અને મુસ્લિમો આત્યંતિક scrupulousness તેમના અત્યંત હોવાની

ચોકસાઈ સૌથી વધુ પ્રમાણભૂત જાળવી રાખવા માટે સમજદાર

જાણ

કિસ્સામાં ચોક્કસપણે હાજર છે કે પરંપરાઓ, કંઈક

ખ્રિસ્તી પરંપરા. ચોક્કસ હકારાત્મક કારણો સાથીદાર માટે

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ ફોર્મ પરંપરાઓ એકત્રિત ન હતી

પુસ્તકો.

એક કારણો પવિત્ર ને "ચાલી સાક્ષાત્કાર હતા

માં

|

પ્રગતિ અને બધા દ્વારા લખવામાં આવી હતી. કોઈપણ ટાળવા માટે

તેઓએ પરંપરા સાથે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ શક્ય મિશ્રણ

નથી

પુસ્તક સ્વરૂપે પરંપરાઓ એકત્રિત કરો. "

|

જો કે, તેઓ આ શિષ્યોએ એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા

ઇમામ Zuhri, રવિ "ઇબ્ન Sabih અને સા" ID વગેરે તેમ છતાં, જેમ કે બધા

તેઓ પ્રમાણભૂત અનુસાર તેમના સંગ્રહો વ્યવસ્થા ન હતી

આ jurisprudents વ્યવસ્થા. બાદમાં, બધા વારાફરતી

વિદ્વાનો

તેમના મહાન કામો પ્રમાણભૂત વ્યવસ્થા પણ અપનાવી હતી. મદીના માં,

Muwatta તરીકે ઓળખાય મહાન Imam મલિક સંકલિત તેમના coUection. "ઇમામ

મલિક 95 એએચ માં બોમ હતી. Makka માં સંગ્રહ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી

અબુ મોહમ્મદ "અબ્દુલ-મલિક ઇબ્ન 'Abdul-" અઝીઝ ઇબ્ન Jurayj. Kufa માં,

Basra, Hammad ઇબ્ન જ્યારે Sufyan ATH-Thawri તેમના કામ સંકલિત

સલમા પણ તેમના સંગ્રહ કમ્પાઇલ કરેલ છે.

|

પછી Bukhari અને મુસ્લિમ તેમના પુસ્તકો માટે તેમના સંગ્રહો બનાવી

આ પ્રોફેટ ઓફ માત્ર સાચી hadiths સહિત અને કોઇ પણ પરવાનગી ન હતી

tra-

સાચી તરીકે લાયક ઠરે ન હતી કે dition. મુસ્લિમ હદીસ વિદ્વાનો

invest-

મહાન શ્રમ ઇડી અને ચોકસાઈ જાળવી રાખવા ભારે જહેમત ઉઠાવી હતી

ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું પરંપરાઓ. જ્ઞાન એક નવી શાખા શરૂ કરવામાં આવી હતી

Asma "ઉર Rijal તરીકે ઓળખાય છે કે જે દરેક અને દરેક ના જીવનચરિત્ર છે

હાજર સમય માટે કમ્પેનિયન માંથી હદીસ અધિકાર ખબરપત્રી. તે

તેમને એક ખાસ ખબરપત્રી વિશે બધું જાણવાની મદદ કરી હતી

સાંકળ

કોઈ એક પરંપરા પત્રકારો. તરીકે પણ ઓળખાય છે બધા સંગ્રહો

Sihah (માત્ર સાચી hadiths સમાવતી પુસ્તકો) જેથી દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે

દરેક અને દરેક નિવેદન સાથે પહેલાની છે કે તેમના લેખકો

પૂર્ણ

લેખક પવિત્ર પ્રોફેટ શરૂ પત્રકારો સાંકળ

હતું-

સ્વ. માત્ર છે કે બુખારી દ્વારા અહેવાલ કેટલાક hadiths છે

ત્રણ

તેને અને પવિત્ર પ્રોફેટ વચ્ચે નામો.

|

1. ઉપર રિઝર્વેશન હોવા છતાં ઘણા સંગ્રહો હતા

પરંપરાઓ

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ બધા દ્વારા લખવામાં. મુજબ

અબુ Dawud છે,

આ સાથે પરંપરાઓ નીચે લખ્યું હતું કે સાથી "અબ્દુલ્લા ઇબ્ન 'અમ્ર ઇબ્ન'

પરવાનગી

પવિત્ર પ્રોફેટ પોતે (જામ "અલ Fawa" ને ભાગ-1, પાનું 26). તે છે

આ સાથીદાર જણાવ્યું હતું કે

lection જેમ-Sakiha અલ-Sadiqa નામ આપવામાં આવ્યું હતું. પરંપરાઓ સંગ્રહ

દ્વારા સંકલિત

Humam આઇબીએન Munabbih તાજેતરમાં નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે જે શોધ કરવામાં આવી છે

તેમને દ્વારા

પરંપરાઓ હતા કે જે સાબિત કરે કમ્પેનિયન અબુ Hurayra

લખેલા

આ બધા સમય. વધુ વિગતો માટે દ્વારા Tadveen ઈ-adih જુઓ

શેખ

Munazir એહસાન ગિલાની.

|

હદીસ ત્રણ પ્રકારના

|

આ સાચી hadiths વધુ ત્રણ પ્રકારના વિભાજિત કરવામાં આવે છે:

|

(હું) Mutawatir:

|

એક mutawatir હદીસ આટલી મોટી દ્વારા અહેવાલ છે કે હદીસ છે

કે જેથી પ્રસારણ દરેક તબક્કે લોકો નંબર તેમની

agree-

ખોટા નિવેદન પર ment માનવ કારણ દ્વારા નકારવામાં આવે છે. ઉદાહરણો

આ RAK સંખ્યા વર્ણન hadlth છે "(genuflexion) ats

માં

સલાત zakat ચૂકવવામાં આવશે જથ્થો સ્પષ્ટ અથવા.

|

(2) મેશ-Hur:

|

પરંપરા આ પ્રકારની એક દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી કે જે એક છે

આ છે, કે જે પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ પરંતુ બાદમાં તબક્કે કમ્પેનિયન,

સમય

સાથી અથવા સમય અનુયાયીઓ તેમના

શિષ્યો, તે

પ્રખ્યાત બની અને સામાન્ય રીતે Ummah દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી હતી. હવે

આગળ તે લોકો મોટી સંખ્યામાં દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી આ સ્ટેજ પરથી,

તેથી mutawatir સ્થિતિ પ્રાપ્ત. ઉદાહરણ તરીકે, મનાઈ હુકમ

મૃત્યુ પથ્થરમારા દ્વારા fomication સજા વર્ણન.

|

(3) ખબર અલ-વાહિદ:

|

હદીસ આ પ્રકારની એક દ્વારા અહેવાલ છે કે જે એક છે

ખબરપત્રી

વ્યક્તિગત અથવા લોકો એક જૂથ કરવા માટે, અથવા લોકો એક જૂથ કરવા માટે

અહેવાલ

વ્યક્તિગત કરવા માટે તે.

|

હવે mutawatir હદીસ મારફતે આપવામાં જ્ઞાન છે

હંમેશા નિર્વિવાદ અને ચોક્કસ. હદીસ આ પ્રકારની અસ્વીકાર

consti-

tutes નાસ્તિકતા. આ mashhur હદીસ સંતોષે તમામ શંકાઓ અને

બનાવે છે

સંતોષ. હદીસ આ પ્રકારની માહિતી આપવાનો ઇનકાર કોઈને નથી

શંકાશીલ માણસ

એક વિધર્મી અને પાપી છે, પરંતુ.

|

ખબર અલ-વાહિદ માં તરીકે ચોક્કસ જ્ઞાન આપવાનો નથી

બે ઉદાહરણો ઉપર. તે માન્યતાઓ સ્રોત ન હોવા છતાં અને

મૂળભૂત ઉપદેશો તે વ્યવહારુ મનાઈહુકમ સ્વીકાર્ય છે. તે તો

થાય છે

એક મજબૂત સ્ત્રોત કાઉન્ટર ચલાવો, પ્રયાસ સમાધાન કરવામાં હોવું જ જોઈએ

આ

બે. આ પ્રયાસ નિષ્ફળ જાય, તો પછી હદીસ આ પ્રકારની હોવી જોઈએ

ત્યજી.

|

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને હદીસ વચ્ચે તફાવત

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને વચ્ચેનો ભેદ ત્રણ પ્રકારના હોય છે

હદીસ:

|

પ્રથમ, મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ સમગ્ર mutawatir અહેવાલ છે. તે

છે

તે પવિત્ર કરવા માટે જાહેર કરવામાં આવી હતી કારણ કે અક્ષરશઃ અને બરાબર જાણ કરવામાં આવી

પ્રોફેટ, એક શબ્દ અથવા બીજો કોઈપણ બદલીને ફેરફાર વગર

શબ્દ

એક પર્યાયવાચી શબ્દ છે. આ સાચી હદીસ અહેવાલ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી જ્યારે

પોતાના words.l એક નિષ્ણાત અને લાયક પત્રકાર દ્વારા

|

બીજું, આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ સમગ્ર mutawatir છે, કારણ કે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ એક વાક્ય અસ્વીકાર બેવફાઈ કૃત્ય છે

જ્યારે

hadith ના અસ્વીકાર, mutawatir excepted, કૃત્ય છે

infidelity.2

|

ત્રીજે સ્થાને, સીધી રીતે સંબંધિત છે કે ઘણા મનાઈહુકમ હોય છે

આ

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ શબ્દો જેવા સલાત અથવા ચમત્કારિક સ્વભાવ

આ

આ hadith શબ્દો સીધા નથી, જ્યારે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શબ્દો

તેઓ રહેલી હોઇ શકે છે કોઇ મનાઈહુકમ સંબંધિત.

|

ઉપરોક્ત દ્રશ્ય, તે કહે છે કે પૂરતા પ્રમાણમાં સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ

કોઈ

તર્ક અથવા માનવ કારણ સામે માર્ગ પરંપરાઓ પર આધાર રાખે છે, spe-

તેઓ ભરોસાપાત્ર સતત સાંકળ મારફતે જાણ કરવામાં આવે કરીને જ્યારે

પત્રકારોને.

|

1. આ વાસ્તવિક શબ્દો પવિત્ર પ્રોફેટ દ્વારા બોલાય છે કે સૂચિત

report- ન હોય

ઇડી, પરંતુ સંદેશ પોતાના માલિક રિપોર્ટર વિશ્વાસુપણે ફેલાય છે

શબ્દો.

|

2. તે mashhur અસ્વીકાર અને અલ-વાહિદ ખબર છે કે જે નોંધ્યું કરી શકાય છે

કૃત્ય નથી

બેવફાઈ, પરંતુ એક સ્ત્રોત તરીકે એકસાથે હદીસ ઇનકાર કોઈ પણ એક

જ્ઞાન છે

વિચાર બધા શાળાઓ દ્વારા એક નાસ્તિક જાહેર કર્યો. એ જ રીતે

એક ખ્રિસ્તી નથી

બાઇબલ એક ખાસ શ્લોક દાવો કર્યો છે કે માટે બહિષ્કાર

એક પછી વધુમાં,

તેમણે બાઇબલમાં disbelieves પરંતુ જો તેઓ નાસ્તિક જાહેર કરવામાં wlll

સમગ્ર. (તાકી).

|

પવિત્ર પરંપરાઓ સામે ઊભા વાંધાઓ

|

સામે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઊભા પાંચ મુખ્ય વાંધા છે

પવિત્ર પરંપરાઓ અધિકૃતતા.

|

પ્રથમ વાંધા

|

પવિત્ર પરંપરાઓ પત્રકારોને હોવાથી ક્યાં

સંબંધીઓ

તેની પત્નીઓ અને અન્ય યોદ્ધાઓ, અથવા તેમના જેવા પ્રોફેટ Muharnmad ના

સાથીદાર અને મિત્રો, પ્રોફેટ તરફેણમાં તેમના સાક્ષી છે

નથી

સ્વીકાર્ય.

|

અમે આ ખૂબ જ વાંધો ની આંખો માં stares કે ભયભીત છે

ખ્રિસ્તીઓ ખૂબ threateningly તમામ પ્રારંભિક એકાઉન્ટ્સ કારણ કે

ઈસુ

તેમના ગોસ્પેલ્સ માં પ્રચારક દ્વારા રેકોર્ડ દ્વારા ક્યાં અહેવાલ છે

તેના

માતા કે તેના સાવકા પિતા જોસેફ કાર્પેન્ટર, અથવા તેમના શિષ્યો,

ત્યાં

મોરે આ બધા એકાઉન્ટ્સ સ્વીકાર્ય ન હોવું જોઈએ. માટે તેમના

તકરાર

કે સંબંધીઓ શ્રદ્ધા અને પવિત્ર બધા

રસુલ

તેઓ પ્રોફેટ તેમના વિશ્વાસ દર્શાવે છે, કારણ કે વાસ્તવિક ન હતી માત્ર

દુન્યવી રાજકીય સત્તા અને અન્ય હસ્તગત ખાતર

રૂચિ

આ વાંધો ના baselessness આ માટે સ્પષ્ટ કરતાં વધુ છે

કારણ

કે Makka માં સાચા મિશન પ્રથમ તેર વર્ષ

હતા "

મુસ્લિમો માટે તકલીફ અને afflictions સંપૂર્ણ. આ વફાદાર

મુસ્લિમો

સતત Makka માં મૂર્તિ ભક્તો દ્વારા અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા હતા. તેમની

જીવન ખૂબ તેઓ છોડી હતી કે Makka માં ભયમાં આવી હતી તેમના

વતન પ્રથમ Madina ઇથોપિયા માટે અને પછી. આ circum- હેઠળ

વલણ, તે તેઓ હસ્તગત લાગે શકે છે કે વાત અકલ્પનીય છે

સંપત્તિ

અથવા પવિત્ર પ્રોફેટ મારફતે દુન્યવી સત્તા કોઇ પણ પ્રકારની.

|

જો કે, ઈસુના શિષ્યો કિસ્સામાં સાચી હોઈ શકે છે

જેમાંથી તમામ ગરીબ મજૂરો હતા. તેઓ યહૂદીઓ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે કે

આ

મસિહા એક મહાન રાજા હશે. ઈસુએ કહ્યું હતું કે જાહેર, ત્યારે

મસિહા વચન આપ્યું છે, તેઓ સારી રીતે તેને માન્યતા વ્યક્ત કરી શકે છે

તેમના સામ્રાજ્ય દુન્યવી સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે અને છુટકારો મેળવવા માટે ક્રમમાં

તેમના

માછીમારી અને અન્ય things.l હાજર મજૂરી ખાસ આપવામાં

fol-

માં મેથ્યુ દ્વારા અહેવાલ ઈસુના Lowing વચન તેમને બનાવવામાં

પ્રકરણ 19:

|

ઈસુએ કહ્યું હતું કે તેઓને કહ્યું, ખરેખર હું તમને સત્ય કહું છું કે તમે

જે નવજીવન, મને અનુસરે છે, જ્યારે પુત્ર

માણસ પોતાના મહિમાના રાજ્યાસન બેસી રહેશે, તમે પણ તેના પર બેસશે

બાર રાજ્યાસનો, ઇઝરાયેલ બાર કુળનો ન્યાય. "

|

એ જ રીતે તેમણે માર્ક અનુસાર આ શબ્દો તેમને વચન આપ્યું હતું

10: 29-30:

|

ખરેખર હું છોડી આપ્યું છે કે કોઈ માણસ છે તમને કહું છું,

ઘર, અથવા ભાઈઓ અથવા બહેનો, કે પિતા કે માતા કે પત્ની, અથવા

બાળકો, અથવા જમીનો, મારા ભલા માટે, અને ગોસ્પેલ માલિકી છે, પરંતુ તે રહેશે

આ સમય હવે સોગણું મેળવશે.

|

ઈસુએ પોતાના શિષ્યોને કરી છે કે અન્ય ઘણા વચનો છે.

શિષ્યો, તેથી તેઓ એક શેર મેળવી ખાતરી આવી હતી લાગતી હતી

માં

આ જાતિઓ પર તેમના સામ્રાજ્ય અને સંપત્તિ, અને નિયમ

ઈસ્રાએલીઓએ

અથવા બધું ખૂબ જ ઓછામાં ઓછા એક hundredfold તેઓ માટે છોડી હતી

તેમના

વિશ્વાસ. તેઓ કે યાકૂબ અને યોહાન આ વચન છે, તેથી અમુક હતા

આ

ઝબદીના, અથવા તેમના માતા પુત્રો, તેમના સામ્રાજ્ય મંત્રાલય માગણી

તેમને એક ઈસુ અને જમણી બાજુ પર બેસવાનો જોઈએ કે જેથી

અન્ય

તેમના સામ્રાજ્ય છોડી દીધી છે. આ પ્રકરણ 20 થી ચકાસણી કરી શકાય છે

માત્થી અને માર્ક પ્રકરણ 10.

|

બાદમાં, શિષ્યો સમજાયું કે જ્યારે એવી કોઈ શક્યતા

અસ્તિત્વ અને ઈસુ પોતે ગરીબ તરીકે અને પૈસા વગર હતી, તેમણે

પહેલાં હતી અને તેઓ ઈસુ ભય બહાર પોતે છુપાવી જોયું

યહૂદીઓ;

યહુદીઓ અને તેમના જીવન પછી હતા કે, તેમના તમામ અપેક્ષાઓ હતી

frus-

આય નો ઉપચાર અને તેઓ શિષ્યો એક તદ્દન disappointed.2 હતા

પણ

જ્યાં સુધી માત્ર ત્રીસ ચાંદીના ટુકડાઓ અને માટે ઈસુને દગો કર્યો તરીકે ગયા

હતી

તેમને યહૂદીઓ દ્વારા ધરપકડ કરી હતી. શિષ્યો બાકીના માત્ર છોડી નથી

તેને

જ નહિ, પણ ત્રણ વાર નકારી શકાય છે. પીટર, સ્થાપક

ચર્ચ અને શિષ્યો વચ્ચે સૌથી ઊંચી, પણ ઈસુ શ્રાપ

તેઓ તેને ખબર ન હતી કે ખોટી રીતે લીધી. ટૂંકમાં, તેઓ બધા હતા

disap-

તેઓ પુનઃસજીવન જ્યારે ઈસુના પુનરુત્થાન સુધી નિર્દેશ તેમના

આશા

ફરી એક વખત અને તેની આસપાસ ભેગા થયા અને તેમને પૂછ્યું કે ઈસ્રાએલીઓ

પછી ગુમાવી રાજ્ય મેળવવા માટે સમર્થ હશે. પ્રથમ જુઓ

પ્રકરણ

વિગતો માટે પ્રેરિતોનાં કૃત્યોના પુસ્તકમાં.

|

ઈસુ સ્વર્ગમાં ના ગયા પછી તેઓ વધુ માટે clung

ઈસુ તરત સ્વર્ગમાંથી ઊતરી આવ્યા છે, અને તે છે કે જે લલચાવતું વિચાર

આ

છેલ્લા દિવસ એન્ટિક્રાઇસ્ટ મારી નાખશે ઈસુ હાથ પર અને તે હતી અને

એક હજાર વર્ષ માટે શેતાન કેદ. આ પછી તેઓ બેસી જશે

પર

તાજ અને તે બધા વર્ષ વૈભવી જીવન જીવે છે. આ જણાવ્યા છે

આ

નવાઇ (પ્રકરણ 19,20) અને હું કોરીંથી 6 ચોપડે: 2. પછી

આ સેકન્ડ કમિંગ પછી, તેઓ શાશ્વત માટે સ્વર્ગ દાખલ કરી શકો છો

happi-

નેસ. પ્રચારક વખાણ અતિશયોક્તિનું કરી હતી. ચોથા

ગોસ્પેલ કહે છે:

|

અને ઈસુ માટે, કર્યું છે કે ઘણા અન્ય વસ્તુઓ પણ ત્યાં હોય છે

જે તેઓ દરેક એક લખાયેલું હોવું જોઈએ, જો હું કે જે ધારવું પણ

હોવું જોઈએ કે વિશ્વમાં પોતાની પુસ્તકો ન શકે

લખેલા હોય છે. "

|

દરેક યોગ્ય માણસ આ નિવેદનમાં પૂછપરછ જોઈ શકો છો.

તેથી ઈસુ તરફેણમાં તેમના સાક્ષી ન ગણી શકાય

સ્વીકાર્ય. ઉપર નથી કે અમે એ હકીકત છે કે પુનરાવર્તન કરવાની જરૂર નથી, અમારા

માન્યતા, અમે તેને માત્ર કલ્પના ગરીબી બતાવવા માટે કહ્યું છે

પાછળ

hadiths સામે ઉપર વાંધો. કરશે ઉપર ધારણા પ્રમાણે

નથી તેવી જ રીતે તેઓ છે, ખ્રિસ્તીઓને સ્વીકાર્ય હોઈ

અસ્વીકાર્ય જો

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ બધા માટે લાગુ પડે છે.

|

શી "ITE નિવેદનો દ્વારા દલીલ

|

પ્રસંગો ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો શંકા બનાવવા માટે પ્રયાસ કરે છે ત્યારે છે

ખોટા અને બનાવટી નિવેદનો દ્વારા લોકોમાં

શી "ITE લેખકો. આવા વાંધા ડાયાલેક્ટિક બંને ખંડન કરી શકો છો

અને

|

એકેડેમિક.

|

પ્રથમ જવાબ "

|

આ પ્રખ્યાત ઇતિહાસકાર Mosheim પ્રથમ વોલ્યુમ કહ્યું હતું કે

પુસ્તક:

|

હતી Ebionites, પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તી પંથ,

ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, માત્ર એક માનવી હતી તેના par- જન્મ એવી માન્યતા છે કે

ents યુસફ અને મરિયમને અન્ય મનુષ્ય જેવા. તેઓ યોજવામાં આવે છે

મૂસાના નિયમ પાલન હતી ફરજિયાત નથી કે

માત્ર યહૂદીઓ માટે પણ અન્ય લોકો માટે પણ એટલી જ જરૂરી હતી

અને કોઈ મુક્તિ માટે કાયદો પ્રેક્ટિસ વગર શક્ય હતું કે

મૂસાના. પાઊલે એ માન્યતા સાથે સહમત ન હોવાથી, તેમણે

ખૂબ ટીકા કરી હતી અને disapprobated. તેમના લખાણો નથી

તેમને આદર.

|

લાર્ડનેર વોલ્યુમ પાનું 376 પર જણાવ્યું હતું. તેમના પુસ્તક 2:

|

અમે આ સંપ્રદાય કે પ્રાચીન દ્વારા જાણ કરવામાં આવી છે

કડક પાઊલ અને તેમના સંદેશપત્રો ફગાવી દીધી હતી.

|

એ જ રીતે બેલ માટે આ શબ્દો તેમના ઇતિહાસ તેમને વર્ણવેલ:

|

આ સંપ્રદાય ઓલ્ડ આ Pentateuch સ્વીકારે છે

ટેસ્ટામેન્ટ અને પયગંબરો સોલોમન, ડેવિડ, યિર્મેયાહને

Hezekiel તેમના દ્વારા તિરસ્કાર રાખવામાં આવ્યા હતા. ન્યૂ આઉટ

મેથ્યુ ટેસ્ટામેન્ટ માત્ર ગોસ્પેલ દ્વારા સ્વીકાર છે

તેમને છે, પરંતુ તેઓ ઘણા સ્થળોએ તેના લખાણ વિકૃત છે. તેઓ

આ ગોસ્પેલ ઓફ પ્રથમ બે પ્રકરણો બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે.

|

આ જ ઇતિહાસકાર બેલ, તેમના ઇતિહાસ માં Marcionites વર્ણવેલ

આ શબ્દો છે:

|

આ સંપ્રદાય કે બે દેવતાઓ માં માને છે; સારી સર્જક અને

દુષ્ટ ના સર્જક. તેઓ પણ દાવો Pentateuch અને તે બધા

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય પુસ્તકો અનિષ્ટ દેવ પાસેથી આવ્યો છે.

તેમને બધા ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો સામે છે.

|

તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે:

|

તેઓ પણ ઈસુ તેમના મૃત્યુ બાદ નરકમાં દાખલ માને છે કે

અને કાઈન આત્માઓ અને સદોમના લોકો તરીકે પ્રકાશિત

તેઓ તેને સબમિટ અને અનિષ્ટ દેવ અનુસરણ કર્યું ન હતું. તેમણે

આ હાબેલ, નુહ, ઈબ્રાહીમ આત્માઓ અને અન્ય નરક તરીકે બાકી

તેઓ તેમના વિરોધીઓ હતા. તેઓ પણ સર્જક માને છે કે

ભગવાન તેથી તેઓ આમ કરવા માટે, ફક્ત ઈસુ મોકલનાર ભગવાન નથી

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો પ્રેરિત છે કે સ્વીકારી શકતું નથી

પુસ્તકો. ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ આઉટ તેઓ માત્ર ગોસ્પેલ સ્વીકારી

આ પ્રથમ બે પ્રકરણો અપવાદ સાથે મેથ્યુ

ગોસ્પેલ. તેઓ પણ પાઊલના આ સંદેશપત્રો સ્વીકાર અસ્વીકાર

કંઈપણ તેઓ તેમના અભિપ્રાય વિપરીત શોધો.

|

લાર્ડનેર હેઠળ ઓગસ્ટિન નીચેના વિધાન ટાંકવામાં તેના

તેના ભાષ્ય ત્રીજા વોલ્યુમ Manichaeans વર્ણન:

|

મોસેસ માટે તોરાહ જાહેર અને વાત કરી હતી જે ભગવાન

ઈસ્રાએલીઓ સાથે ભગવાન પરંતુ શેતાન ન હતી. આ સંપ્રદાય છે, તેમ છતાં

તે જ સમયે, તે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો સ્વીકારે છે

ઉમેરાઓ આ પુસ્તકો કરવામાં આવી છે કે કબૂલે છે. તેઓ

માત્ર તેઓ આ પુસ્તકો ગમે છે અને નકાર સ્વીકારી શું

તેઓ ગમે નથી. તેઓ તરીકે શંકાસ્પદ પુસ્તકો સ્વીકારી

ચોક્કસપણે સાચી અને વાસ્તવિક.

|

લાર્ડનેર કહ્યું જ વોલ્યુંમ Furer:

|

આ સંપ્રદાયના લોકો પ્રત્યુત્તર ન કર્યું

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ઓફ બુક્સ.

|

આ સંપ્રદાયના લોકો આ માન્યતાઓ કાયદાઓ વર્ણવવામાં આવ્યા હતા

ના

Archillas નીચે પ્રમાણે છે:

|

શેતાન યહૂદીઓ પયગંબરો છેતરતી અને તે હતી

|

મૂસા અને અન્ય પેગમ્બર સાથે વાત કરી હતી જે એક. તેઓ મેળવે છે

જ્હોન 10:81 જેમાં ઈસુ પાસેથી આ દાવો માટે તેમની દલીલ

તેઓ ચોર અને plunderers જણાવ્યું હતું કે. તેઓ ફગાવી

ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ.

|

સમાન જોવાઈ અન્ય ઘણા સંપ્રદાયો દ્વારા લેવામાં આવે છે. હવે અમે સારી રીતે કહી શકે છે

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો તેઓ વ્યક્ત મંતવ્યો સાથે સંમત હોય તો

આ

ઉપર નિવેદનો? જો આમ હોય, તેઓ જાહેર કરવુ જોઇએ કે દસ નીચેના

માન્યતાઓ તેમના વિશ્વાસ ના ભાગ છે:

|

(એલ) ઈસુએ જોસેફ કાર્પેન્ટર જન્મ માત્ર એક વ્યક્તિ હતા.

|

(2) મોસેસ કાયદા ટ્રેન તેમના મોક્ષ માટે જરૂરી છે

|

(3) પાઊલે અપ્રમાણિક હતો અને તેમના નિવેદનો હોઈ કરવા માટે જરૂરી છે

નકારી છે.

|

(4) માત્ર બે દેવતાઓ, સારી સર્જક અને સર્જક છે

ખરાબ.

|

(5) કાઈનના અને સદોમના લોકો આત્માઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી

હાબેલની આત્માઓ જ્યારે ઈસુ મૃત્યુ દ્વારા નરક માંથી

નુહ, ઈબ્રાહીમ અને અન્ય punish- સહન કરવા ત્યાં રહી

નરક ment.

|

(6) એ પ્રબોધકોનાં શેતાન અનુયાયીઓ હતા.

|

(7) તોરાહ અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અન્ય તમામ પુસ્તકો છે

શેતાન.

|

(8) મૂસાને અને અન્ય સાથે વાત જે શેતાન નથી, ભગવાન હતા,

પયગંબરો.

|

(9) ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ આ પુસ્તકો દ્વારા વિકૃત કરવામાં આવી છે

પાછળથી ઉમેરાઓ.

|

(10) કેટલાક શંકાસ્પદ પુસ્તકો સાચું અને સાચી છે.

|

ઉપરની ત્રણ સંપ્રદાયો નિવેદનો સ્વીકાર્ય ન હોય તો,

આ

તેઓ તેમની સામે વાંધો સર્મથન કરી શકો છો કે કેવી રીતે પ્રોટેસ્ટન્ટ

મુસ્લિમો

અનુસાર જે લોકો નિવેદનો આધારે

authen-

સમગ્ર મુસ્લિમ umrnah ના ચહેરાના દલીલો, એક સંપ્રદાય?

|

econd જવાબ

|

શૈ ણક ર તે આ આધારે, તેમના દલીલ બોલતા

શી "ITE વિદ્વાનો વિધાનો અનુસાર, કારણ કે ખોટી છે

Ithna-

"Ashari આ શી (જો Twelvers) સંપ્રદાય" આઇટીઇએસ, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે

મફત

વિકૃતિઓનો અને ફેરફારો તમામ પ્રકારના. કોઈપણ એકાંત નિવેદન

તે વિરુદ્ધ કડક ફગાવી દીધી હતી અને દ્વારા નકારી હોવાનો દાવો

Ithna-

"Ashari વિદ્વાનો. આ શી નીચેના નિવેદનો" ITE વિદ્વાનો

અમારા દાવો સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતી કરતાં વધુ પ્રયત્ન કરીશું.

|

Shaykh Saduq મુહમ્મદ ઈબ્ન Babuyah મહાન એક હતું

જો Twelvers, ITES આ Ithna- "આ શી Ashari સંપ્રદાય" વિદ્વાનો.

તેમણે

તેના પુસ્તક અલ- એ "taqadiya જણાવ્યું હતું કે:

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સંદર્ભે સાથે અમારી માન્યતા છે કે

આ લોકોના હાથમાં આજે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે

કે પવિત્ર પ્રોફેટ જાહેર અને કંઈ થઈ રહ્યું હતું

પવિત્ર surahs સંખ્યા છે, સિવાય કે તે વિવિધ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સામાન્ય રીતે આપણે એવું માને છે કે, જ્યારે 114 ગણવામાં આવે છે

surahs અલ-દોહા અને અલ-lnshirahl બે અલગ surahs છે

પરંતુ તેઓ સાથે મળીને એક છે. એ જ રીતે સુરાહ અલ-Quraysh અને

અલ-ફિલ સાથે મળીને એક સુરાહ છે. કોઈપણ અમને પ્રતિષ્ઠા અર્પી કોઇ-

આ કરતાં વધુ વસ્તુ એક લાયર છે.

|

મજમા સૌથી reli- હોઈ ITES "અલ Bayan આ શી દ્વારા ગણવામાં આવે છે"

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કરવાનો સમજૂતીની. આ પુસ્તક સૈયદ મુર્તઝાની માં

અબુ "l-કાસીમ" અલી ઇબ્ન હુસૈન Musawi જણાવ્યું હતું કે:

|

પવિત્ર સમય પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સંગ્રહ

તે આજે છે પ્રોફેટ જ ફોર્મ બરાબર હતું.

|

તેમણે તે શીખવવામાં આવ્યું હતું એ હકીકત છે કે તેના દલીલ આધારિત અને mem- હતી

સમગ્ર જેવા તે સમયના લોકો દ્વારા orized. તેમણે મોટા લેખોમાં

હાફિઝ હતા બધા નંબર. તેમણે એમ પણ ઉમેર્યું હતું કે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વારંવાર પવિત્ર પ્રોફેટ પહેલાં પઠન કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે

ત્યાં ધ્યાન દોર્યું હતું અબ્દુલ્લા ઇબ્ન 'જેવા ઘણા બધા

આ પઠન પૂર્ણ કોણ માસ "ઉદ અને Ubayy ઇબ્ન કા" વગેરે બી

સમગ્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પવિત્ર પયગમ્બર પહેલાં સંખ્યાબંધ વખત. બધા

ઉપર ઘટનાઓ એક મજબૂત સંકેત એ છે કે, તેમના મતે હતા,

પવિત્ર

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સમય સંગ્રહ સ્વરૂપમાં હાજર હતા

પવિત્ર

પ્રોફેટ.

|

તેમણે પણ શી "ITES ની Imamiyal સંપ્રદાય નકારી કાઢ્યા અને જણાવ્યું હતું કે,

તેમના

તેઓ છે, કારણ કે એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિપરીત જોવાઈ સ્વીકાર્ય નથી

trust-

કેટલાક દ્દારા અહેવાલ હતા કે ઇડી કેટલાક અવિશ્વસનીય અને નબળા પરંપરાઓ

Muhaddiths તેઓ તેમને લાગ્યું કે યોગ્ય હોઈ શકે છે.

સૈયદ મુર્તઝાની અન્ય જગ્યાએ જણાવ્યું હતું કે:

|

આ અધિકૃતતા નિશ્ચિતતા અને જ્ઞાન

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અમે વિશે મહાન છે કે નિશ્ચિતતા માટે સમાન છે,

વિશ્વના શહેરો, મહાન ઐતિહાસિક ઘટનાઓ, અથવા મહાન સાહિત્યિક

વગેરે આરબો રચનાઓ

|

આ કારણ કે preserv- માં મુસ્લિમો ઉચ્ચ સંડોવણી છે

ing અને authentically પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વહન. પવિત્ર થી

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ એક સાચા ચમત્કાર દરજ્જો ધરાવે છે અને સ્રોત છે

દૈવી કાયદા, મુસ્લિમ વિદ્વાનો હંમેશા મહાન શ્રમ રોકાણ કર્યું છે અને

સાથે સાથે તેના શબ્દ દ્વારા શબ્દ યાદ અસામાન્ય જહેમત ઉઠાવી લેવામાં

તેના અસલી ઉચ્ચાર અને ચોક્કસ સંકેતો ખાતરી

phonet-

ics. પણ ઉપરોક્ત પરિબળો હાજરી સહેજ ફેરફાર

માં

તેના લખાણ અકલ્પનીય હતી.

|

આ શી "ITES એક પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન, કાઝી Nurullah Shostri માં જણાવ્યું હતું કે,

તેમના પુસ્તક, Masaib-યુ-Nawasib:

|

આ વિષય એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિકૃતિ દેખાવ

Imamites (Imamiya પંથ) મોટા ભાગના માટે વાપરવામાં કરી શકાતી નથી

આ શી "ITE લોકો. આ દૃશ્ય એક અપમાન દ્વારા માત્ર રાખવામાં આવે છે,

અને થોડા બંધિત.

મુલ્લા Kalini પર તેના ભાષ્ય જણાવ્યું હતું કે: એલ

|

બારમી ઇમામ, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દેખાવ

દેખાશે અને એ જ ક્રમમાં અને arrange- જાણી શકાય

ment.

|

મુહમ્મદ ઇબ્ન હસન Amili એક મહાન "muhaddith" (હદીસ વિદ્વાન)

આ Imamites, કેટલાક કરતી વખતે, તેમના પુસ્તકો એક જણાવ્યું હતું કે,

crit-

તેમના સમકાલિન કેટલીક icism:

|

એક સંપૂર્ણ ઐતિહાસિક સંશોધન અને વિસ્તૃત શોધ

ઘટનાઓ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે કે નહીં તેની ખાતરી નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે

અવિરત ઐતિહાસિક authen- સૌથી વધુ ડિગ્રી ભોગવે છે

ticity. સાથી હજારો તેને યાદ કરવા માટે વપરાય છે અને

અન્ય લોકો માટે તે વહન કરે છે. તે એકત્રિત અને સંકલિત કરવામાં આવી હતી

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ સમય.

|

ઉપરોક્ત વિધાનો પૂરતી સાબિત શી "ITE વિદ્વાનો

માં

સામાન્ય પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ની આવૃત્તિ છે, જે કોઈ શંકા છે કે

માં

અમારા હાથ આજે પવિત્ર કરવા માટે જાહેર કરવામાં આવી હતી તરીકે બરાબર એ જ છે

પ્રોફેટ, અને બારમી ઇમામ જ દેખાવ કે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લોકોમાં જાહેર કરવામાં આવશે. છે, જે થોડા લેખકો

વિકૃતિ પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે કે દૃશ્ય નથી

ગણવામાં આવે છે

વિશ્વસનીય અને કડક શી દ્વારા નકારવામાં આવે છે "પોતાને ITES

કારણ કે

તેમના મત આધાર છે કે જે પરંપરાઓ inauthentic છે અને નથી

વિશ્વસનીય

સૌથી વધુ સાબિત જે નિર્વિવાદ અહેવાલો ચહેરા

ડિગ્રી કે તેની યથાર્થતા. જ્ઞાન છે, કારણ કે આ પણ સાચું

અલ-ખબર અલ-વાહિદ (એક અહેવાલ) દ્વારા લેવામાં હોઈ શકે છે

જો ફગાવી

તે વધુ ચોક્કસ દલીલો દ્વારા આધારભૂત નથી. આ દ્વારા સમજાવે છે

તેમના પુસ્તક Mabadi "અલ Wasul ઇલા" માં ઇબ્ન અલ-Mutahhar અલ-Hilli llm સીમતૈન

Usul.

|

હવે, પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અધિકૃતતા એક વાર estab- રહી છે

સ્થાપી, અમે આધાર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પુરાવો ઝડપવાની કરવા માટે માન્ય હોવું જ જોઈએ

અમારી માન્યતા છે કે જે સામાન્ય રીતે પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ બધા,

ક્યારેય

ઇસ્લામ અને પવિત્ર કરવા માટે એક Iman સામે અધિનિયમ, વફાદારી પ્રતિબદ્ધ

પ્રોફેટ.

|

નીચેના મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છંદો અમારા દાવો સાબિત કરવા માટે પૂરતા છે

ખાસ કરીને ના ITE પાસુ એ છે કે "આ શી સંદર્ભે સાથે

શ્રેષ્ઠતા

અન્ય ખલીફાઓ પર "અલી.

|

પ્રથમ પુરાવો

|

પ્રથમ Muhajireen અને તેમને આપી હતી જેઓ મદદ

(અનસાર) અને સારી કાર્યો તેમને અનુસરી જેઓ

તેઓ તેની સાથે છે ખુશ તેમની સાથે અલ્લાહ છે. ગોઠણ; તેમને

છે તેમણે રહેવું, નદીઓ પ્રવાહ છે, જે હેઠળ બગીચા તૈયાર

તેમાં ક્યારેય માટે: કે સર્વોચ્ચ felicity.l છે

|

ઉપરોક્ત શ્લોક તે Muhajirun ચાર ગુણો બોલે છે

Makka અને ઇસ્લામ પ્રથમ માને હતા, જે Madina ની અનસાર.

|

1. અલ્લાહ તેમની સાથે તેમના આનંદ જાહેર કરી છે.

2. તેઓ પણ અલ્લાહ સાથે ઉત્સુક છે.

3. સ્વર્ગ ના બગીચા તેમને વચન આપ્યું હતું કરવામાં આવી છે.

4. તેઓ કાયમ માટે સ્વર્ગ માં રહે છે રહેશે.

|

હવે તે સ્પષ્ટ છે કે ખલીફાઓ અબુ બક્ર, "ઉમર" Uthman અને

"અલી પ્રથમ ઇસ્લામમાં અપનાવ્યો છે જેઓ આ યાદીમાં ટોચ પર છે.

આ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સન્માન ઉપર સમાન તેમને બધા પર આપવામાં આવ્યો

અન્ય ઉપર અલી "કમ્પેનિયન કોઇ તફાવત વિના. કોઈપણ

પ્રથમ ત્રણ ખલીફાઓ કોઈપણ વાંધો અથવા અવજ્ઞા છે

વાહિયાત

અને તે ખલીફા "અલી માટે છે ખોટા છે.

|

બીજું પુરાવો

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સુરાહ અલ-Tawba કહે છે:

|

આ વિશ્વાસ અપનાવ્યો અને સ્થળાંતર કર્યું છે કે તે

તેમના ઘરો અને તેમના સંપત્તિ સાથે અલ્લાહ પોતાના કારણ માટે લડ્યા

અને તેમના વ્યક્તિઓ અલ્લાહ દ્વારા ઉચ્ચ સંદર્ભે આયોજન કરવામાં આવે છે. તે તેઓ છે

જે વિજય રહેશે. તેમના ભગવાન તેમને આનંદ વચન આપ્યું છે અને

દયા છે, અને તેઓ માટે સ્થાયી થશો, જ્યાં પરમાનંદી બગીચા

|

ક્યારેય. અલ્લાહ પોતાના બક્ષિસ ખરેખર મહાન છે. "

|

ઉપરોક્ત શ્લોક તે માટે નીચેના ચાર પારિતોષિકો બોલે છે

કોણ, ઇસ્લામમાં અપનાવ્યો તેમના વિશ્વાસ અને ખાતર માટે સ્થળાંતર sacri હેઠળ-

તેમની સંપત્તિ અને જાતને ficed.

|

1. તેઓ ભગવાન દ્વારા ઉચ્ચ સંદર્ભે આયોજન કરવામાં આવે છે.

|

2. તેઓ સફળતા અને વિજય સાથે sewarded આવશે.

|

3. તેઓ વચન આપ્યું છે આશીર્વાદ અને અલ્લાહના આનંદ અને

પેરેડાઇઝ.

|

4. તેઓ સ્વર્ગ માં શાશ્વત નિવાસ રહેશે.

|

ચોથા વચન ત્રણ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાથે મજબૂત કરવામાં આવી છે

શરતો Muqim, Khalidin અને Abadan, બધા ત્રણ દર્શાવે છે

eternali-

સ્વર્ગ માં તેમના નિવાસ દાખલા તરીકે. તે પ્રથમ જે નિર્વિવાદ છે

ત્રણ

ખલીફાઓ કટ્ટર આસ્થાવાનો હોવા ની જરૂરિયાતો પરિપૂર્ણ અને

sacri હેઠળ-

તેમની સંપત્તિ ficing અને માત્ર કારણ કે, તેમના વિશ્વાસ માટે દુ: ખ લઈ

compan-

આયન "અલી હતી.

|

ત્રીજો પુરાવો

|

તે ફરીથી સુરાહ અલ-Tauba જણાવ્યું છે:

|

પરંતુ Messenger અને તેની સાથે તે સાથે લડ્યા તેમના

માલ અને તેમના વ્યક્તિઓ. તે સારા સાથે rewarded આવશે

વસ્તુઓ. તે ચોક્કસ સફળ થશે. અલ્લાહ માટે તૈયાર છે

જેમાં, પાણીનો પ્રવાહ સ્ટ્રીમ્સ જે હેઠળ તેમને ગાર્ડન્સ

તેઓ ક્યારેય માટે બાધ્ય રહેશે. કે સુપ્રીમ felicity.2 છે

|

આ શ્લોક પણ લડ્યા જે આસ્થાવાનો માટે ચાર પારિતોષિકો બોલે છે

તેમની સંપત્તિ સાથે અને તેમના વ્યક્તિઓ સાથે. પ્રથમ ત્રણ ખલીફાઓ

છે

શ્રેષ્ઠ માને છે અને Mujahidin નિર્વિવાદપણે. તેથી તેઓ

necessari-

|

ly ઉપર પારિતોષિકો હકદાર છે.

|

ચોથી પુરાવો

|

ફરીથી અમે જ સુરહ (Tawba) નીચેના શ્લોક વાંચી:

|

અલ્લાહ તેમના જીવન વફાદાર અને દુન્યવી ખરીદ્યો છે

પેરેડાઇઝ retum માલ. તેઓ તેમના કારણ માટે લડવા કરશે

વધ અને હત્યા કરાયેલા આવશે. આવા તેમણે કરી છે જે સાચું સંકલ્પ છે

તોરાહ, ગોસ્પેલ અને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તેમને. અને કોણ છે

અલ્લાહ સિવાય તેના વચન વધુ સાચું. આ bar- માં પછી આનંદ

તમે કરેલા મેળવે છે. કે સુપ્રીમ સૌભાગ્ય છે. તે કે

, તે પસ્તાવો કરે છે અને અલ્લાહ સેવા આપવા કે તે અને તેની પ્રશંસા કે

પોતાને નમવું અને લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું, સારી લાદવું કે જેઓ મનાઈ ફરમાવવી

અલ્લાહ દુષ્ટ અને અવલોકન આ Hudud વફાદાર હોય છે જે

સારી news.l લાયક

|

ઉપરોક્ત શ્લોક જ રીતે સ્વર્ગ વચન બોલે છે

આસ્થાવાનો, અને એ પણ શ્લોક અન્ય નવ બોલાય છે

લક્ષણો

ચાર કેલીફ્સ વધુ સંપૂર્ણપણે સાબિત કરી છે, કે જે સાથીદાર

ઇસ્લામ.

|

ફિફ્થ પુરાવો

|

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સુરાહ અલ-હાજી કહે છે:

|

એકવાર જમીન સત્તા આપવામાં આવે છે જેઓ estab- રહેશે

lish "પોતાના alat સંસ્થા અને Zakat પગાર, લાદવું આવશે

સારા અને મનાઈ ફરમાવવી અનિષ્ટ, અને અલ્લાહ એકલા નિયતિ નક્કી

બધા things.2

|

"જમીન સત્તા આપવામાં" આ શબ્દસમૂહ Muhajirun ઉલ્લેખ કરે છે (

પાછલા ભાગ માંથી સ્પષ્ટ છે, કે જે Makka માં આવેલા)

આ શ્લોક. તેઓ ન હતી કારણ કે Madina ધ અનસાર સમાવેલ નથી

હોય છે

તેમના વતન સ્થાનાંતરિત કરવા માટે. હવે આ શ્લોક બતાવે છે કે

|

uhajirun. એક વાર, રાજકીય સત્તા કબજો કરશે હોવાની

અધિષ્ઠાપિત

સલાત અને Zakat અને સંસ્થાઓ સારું પ્રચાર કરશે અને

મનાઈ ફરમાવવી

ખરાબ. તે Muhajirun આ કરવામાં આવ્યા હતા કે ઐતિહાસિક રીતે જોવા મળે છે?

શાસકો

જમીન અને કે તેઓ ઉપર સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી હતી અને

found-

ઇડી બધા evils ના મફત સમાજ. તેથી ઉપર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શ્લોક

એક

ઇસ્લામ તમામ ચાર ખલીફાઓ સત્ય પ્રતિજ્ઞા. છેલ્લા

sen-

શ્લોક tence, "અલ્લાહ એકલા બધા નિયતિ નક્કી

વસ્તુઓ "

તેઓ ચોક્કસપણે જમીન માં શક્તિ મળે છે, અને તે રહેશે એવી ખાતરી આપે છે

અલ્લાહ પોતાના

એકલા કિંગડમ etemal અને શાશ્વત છે.

|

છઠ્ઠો પુરાવો

|

એ જ સુરાહ અન્ય શ્લોક કહે છે:

|

ભક્તિ કારણે સાથે અલ્લાહ ના કારણે ફાઇટ

તેને. તેમણે તમે પસંદ અને કોઈ દાબ તમે પર નાખ્યો છે

વિશ્વાસ બાબતે ઈબ્રાહિમ વિશ્વાસ, તમારા પિતા. તેમણે ધરાવે છે

તે પહેલાં, અને આ તમને મુસ્લિમો નામ આપવામાં આવ્યું છે, જેથી મેસેન્જર

તમે સાક્ષી હોઈ શકે છે, અને તમે છે, તમે પોતે જ હોઇ શકે છે,

લોકો માટે સાક્ષી. તેથી સલાત સ્થાપિત અને પગાર

તેમણે તમારા વાલી છે માટે Zakat અને અલ્લાહ ગ્રહણ કરો. એક

માયાળુ વાલી અને ઉદાર મદદગાર. "

|

સેવન્થ પુરાવો

|

અમે સુરાહ અલ-નૂર માં નીચેના શ્લોક:

|

અલ્લાહ માને છે અને શું તમે જેઓ વચન આપ્યું છે

તેમણે કરી હતી કારણ કે સારા કાર્યો, જમીન તેમને માસ્ટર બનાવવા માટે

તેમને પહેલાં તેમના પૂર્વજો, તે પસંદ વિશ્વાસને દૃઢ કરવા

તેમને માટે, અને તેથી, શાંતિ અને સલામતી માટે તેમના ભય અદલા-બદલી

તેઓ મારા પૂજા અને મારી સાથે કોઈ ભાગીદારો ધરાવે છે કરીશું.

આ પછી નકારે છે રહેલી વ્યકિત, તેઓ ખરેખર અનિષ્ટ doers છે.

|

ઉપરના શ્લોક શબ્દસમૂહ "તમે તે" જે સૂચવે છે કે આ

ઉપર શ્લોક માત્ર પર હાજર હતા જેઓ થોડા માને ઉલ્લેખ કરે છે

આ

તેના સાક્ષાત્કાર સમય. તે પણ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શબ્દો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે

"તેમને પહેલાં તેમના પૂર્વજો કે" તેમના શાસન આ વચન પર

આ

જમીન પવિત્ર મૃત્યુ પછી કેટલાક સમય પૂર્ણ કરવામાં આવશે

પ્રોફેટ,

પવિત્ર પ્રોફેટ માટે તમામ પયગંબરો ના છેલ્લા છે, અને ત્યાં છે

કોઈ

કોઈને માટે રૂમ, તેથી વચન તેને પછી પ્રબોધક

નિયમ ખલીફાઓ માટે હોવી જ જોઈએ. બધા માં બહુવચન ઉપયોગ

expres-

ઉપરના શ્લોક વચન sions પૂરતી સાબિત થાય છે કે

પેટા

ઉપરોક્ત વચન ject તરીકે, ત્રણ કરતાં ઓછી ન હોવી જોઈએ

અરબી

plurals કોઇ ઓછા નંબર માટે લાગુ કરવામાં આવે છે. તેથી તે જરૂરી છે

કે

શાસકો સંખ્યા ત્રણ કરતાં ઓછી ન હોવી જોઈએ. ઉપર

શ્લોક પણ શ્રદ્ધા છે કે જે વચન આપ્યું છે

દ્વારા

તેમને માટે, દુન્યવી સત્તા તેમના કબજા જરૂરિયાત માટે સક્રિય કરે છે

તેમને વિશ્વાસ દૃઢ કર્યો.

|

એ જ રીતે ઉપર શ્લોક માં મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શબ્દો સ્પષ્ટ છે

તેમના દ્વારા ઉપદેશ વિશ્વાસ વિશ્વાસ માટે પસંદ કરવામાં આવશે જેનો અર્થ છે કે

દ્વારા

અલ્લાહ અને તેમના ચુકાદાને સમયગાળો શાંતિ સમયગાળા હશે કે અને

jus-

Tice. આ શ્લોક તેઓ તરીકે લાંબા સમય સુધી સાચું માને હશે કે એકરાર

તેઓ

રહે છે.

|

ટૂંકમાં કહીએ તો, ઉપર શ્લોક ઇમાનદારી એક મજબૂત દલીલ છે

બધા

ચાર સામાન્ય રીતે ખલીફાઓ, અને સાથીદાર અબુ બક્ર છે, "ઉમર

ખાસ કરીને અને "Uthman, તે તેમના સમય હતો, કારણ કે

ઇસ્લામ

ઘણા દેશોમાં વિજય મેળવ્યો છે અને સૌથી વધુ શક્તિશાળી અને સ્થિર શાસન કર્યું.

આ છે. "અલી ચોથા ખલીફા સમયગાળામાં કેસ ન હતી

સ્થાનિક સમસ્યાઓ દૂર તેના બધા સમય વ્યસ્ત રહ્યા હતા. આ

objec-

tions આ શી "ITES છે દ્વારા પ્રથમ ત્રણ કેલીફ્સ સામે ઊભા

તેથી

ungrounded અને અમાન્ય છે.

|

આઠમી પુરાવો

|

નીચે Muhajirun વિશે સુરાહ અલ-ફત્હ જણાવ્યું હતું કે દેવામાં આવી છે

અને અન્સાર Hudaybiya ની સંધિ પર હાજર હતા:

|

અશ્રદ્ધાળુઓ તેમના હૃદયમાં ગરમી પોષણ જ્યારે

અને અજ્ઞાન પોકળ વાણી, અલ્લાહ પર શાંતિ નીચે મોકલવામાં આવી છે તેના

|

મેસેન્જર અને આસ્થાવાનો પર, અને તેમને વફાદાર રહેવું કરી હતી

|

taqwa આદેશ, તેઓ સૌથી વધુ લાયક અને યોગ્ય હતા

|

તે. અલ્લાહ બધા things.l જ્ઞાન ધરાવે છે

|

આ કલમ નીચેના ચાર ગુણો સાક્ષી પૂરે છે

કોમ-

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ panions:

|

1. તેઓ અલ્લાહ પર ઉતાર્યું છે કે શાંતિ શેર તેમના

મેસેન્જર.

|

2. તેઓ માને છે.

|

3. taqwa ઓફ લક્ષણ એક અવિભાજ્ય ભાગ છે તેમના

પાત્ર.

|

4. તેઓ સૌથી taqwa આ લક્ષણ લાયક જે રાશિઓ છે.

|

ઉપરોક્ત ચાર ગુણો કિસ્સામાં વધુ સંપૂર્ણપણે સાબિત કરી રહ્યા છે

અબુ બક્ર, "ઉમર અને" Uthman. આ કોઈપણ માન્યતા અથવા દાવો વિરુદ્ધ

છે

ખોટા અને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પુરાવા સામે.

|

નવમી પુરાવો

|

અમે સુરાહ અલ-ફત્હ માં નીચેના શ્લોક:

|

મુહમ્મદ અલ્લાહ પોતાના Messenger પર છે અને તેમની સાથે તે છે

અશ્રદ્ધાળુઓ પર હાર્ડ છે, પરંતુ એક બીજા સાથે દયાળુ. તમે જુઓ

તેમને (સલાત) અને નીચા તેઓ પોતાને શોધે લોથપોથ

અલ્લાહ અને તેના આનંદ ગ્રેસ. થાક તેમના ગુણ

તેમના ચહેરા પર હોય છે. 2

|

આ કલમમાં પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ બધા કરવામાં આવી છે

આ unbe- સામે હોવાથી પેઢી તરીકે અલ્લાહ દ્વારા વર્ણવવામાં અને નક્કી

એકબીજા માટે પ્રેમ અને દયાથી લડાઇમાં lievers,

મહાન

ભક્તો અને અલ્લાહ પોતાના ગ્રેસ અને આનંદ સીકર્સ. હવે કોઈને

તે કોઇ-માનતા જો એક મુસ્લિમ હોવાનો દાવો મહાન સીનર હશે

આ વસ્તુ વિપરીત.

|

દસમી પુરાવો

|

અલ્લાહ સુરાહ અલ-Hujurat માં કહ્યું છે:

|

પરંતુ અલ્લાહ તમને વિશ્વાસ પ્રિય છે અને તે શોભા હતી

તમારું હૃદય માં છે, અને તમે માનતા, કર્મ ધિક્કારવું અને બનાવી

આજ્ઞાભંગ. તેઓ ન્યાયથી માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે જે રાશિઓ છે. "

|

નીચેના ગુણો અહીં માટે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે

બધા:

|

1. Irnan અથવા માન્યતા બધા ખૂબ જ પ્રિય હતી.

2. તેઓ અવિશ્વાસ, કર્મ અને આજ્ઞાભંગ માટે મહાન અણગમો હતો.

3. આ બધા માર્ગદર્શન લોકો હતા અને ન્યાયથી હતા

અલ્લાહ દ્વારા સંચાલિત.

|

ઉપરના કોઈપણ માન્યતા વિપરીત તેથી સંપૂર્ણપણે હશે

ખોટું.

|

અગિયારમી પુરાવો

|

નીચેના વર્ણન સુરાહ અલ-Hashr જોવા મળે છે:

|

Spoils એક ભાગ છે, પણ ગરીબ Muhajirun કારણે છે

તેમના ઘરો અને તેમના મિલકત હાંકી કાઢવામાં આવ્યા છે જેઓ,

અલ્લાહ પોતાના ગ્રેસ અને બક્ષિસ અને આધાર અલ્લાહ અને તેમના લેવી જે

મેસેન્જર, આ સાચું માને છે. પરંતુ તે છે, જે પહેલાં

તેમને ઘરો હતાં (મદીના) અને પહેલાં વિશ્વાસ અપનાવ્યો

તેમને આશ્રય માટે તેમને આવ્યા જેઓ પ્રેમ અને મનોરંજન

તેઓ આપવામાં આવે છે વસ્તુઓ માટે તેમના હૃદયમાં માં કોઈ ઇચ્છા. તેઓ અને

તેઓ કરવા માંગો છો છે, જોકે તેના બદલે પોતાની જાતને ઉપર તેમને પસંદ કરે છે.

અને તેમના આત્માઓ લાલસા બચાવી તે રાશિઓ છે

કે સમૃદ્ધિ 2 હાંસલ

|

ઉપરોક્ત શ્લોક નીચેના છ ગુણો પ્રમાણિત છે

Muhajirun અને અનસાર (Madina ના મદદગારો):

|

1. Madina તેમની સ્થળાંતર માગી માટે જ હતી

દુન્યવી લાભો માટે અલ્લાહના આનંદ અને નથી.

|

2. તેઓ અલ્લાહ અને શ્રદ્ધા તમામ ટેકેદારો હતા તેમના

મેસેન્જર.

|

3. તેઓ તેમના વાણી અને તેમની ક્રિયાઓ માં સાચું હતા.

|

4. અનસાર આવ્યા જેઓ માટે મહાન સ્નેહ અને પ્રેમ હતો

તેમને આશ્રય માટે.

|

5. અનસાર ખરેખર ખૂબ જ આનંદ થયો, જ્યારે તેમના Muhajirun ભાઈઓ

કોઈપણ નસીબ પ્રાપ્ત થઈ છે. "

|

6. ગરીબ અને them- જરૂર હોવા છતાં Madina ધ અનસાર,

જાતને, પોતાની જાતને પર તેમના Muhajirun ભાઈઓ પ્રાધાન્ય.

|

ઉપર છ વિશિષ્ટ લક્ષણો સંપૂર્ણતા સૂચવે છે તેમના

વિશ્વાસ. ગરીબ Muhajirun કરવા માટે વપરાય પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે

કોલ

અબુ બક્ર નાયબ કે અલ્લાહના મેસેન્જર ના ખલીફા અને

તેમની સત્યનિષ્ઠા આ શ્લોક માં અલ્લાહ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. આ

તેઓ તેમના અબુ બક્ર હતી કહે છે કે સાચું જ હોવું જોઈએ કે જે જરૂરી છે

આ

બદલામાં કરવા માટે તેમના ખિલાફત જે સાબિત કરે છે ખલીફા કે અલ્લાહ, નાયબ

હોય છે

માત્ર અને સાચા કરવામાં આવી.

|

ટ્વેલ્થ પુરાવો

|

તે સુરાહ અલી lmran કહે છે:

|

તમે ક્યારેય માટે કરવામાં આવી છે કે શ્રેષ્ઠ રાષ્ટ્ર છે

લોકો. તમે ન્યાય લાદવું અને દુષ્ટ મના કરવી, અને તમે વિશ્વાસ

અલ્લાહ 2

|

ઉપરોક્ત શ્લોક નીચેના ત્રણ લક્ષણો સાબિતી આપે છે

બધા.

|

1. તેઓ બધા લોકો શ્રેષ્ઠ છે.

2. તેઓ હંમેશા સારી છે શું ઉપદેશ અને ભૂંડું છે એને પ્રતિબંધ છે.

3. તેઓ અલ્લાહ સાચું માને છે.

|

ત્યાં પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં ઘણા અન્ય જેવા છંદો હોય છે, પરંતુ હું તમારી પાસે

સમાન તેમને રાખવા માટે, ઉપર બાર ઉદાહરણો મારી મર્યાદિત

ખ્રિસ્તના શિષ્યો અને ના ઇમામો સંખ્યા

શી "ITES. હું

, જોકે, શી "ITE પાંચ નિવેદનો પ્રજનન કરવા માંગો છો

schol-

આર્સ ઇસ્લામ પ્રથમ ત્રણ ખલીફાઓ પરિસ્થિતિ માટે બોલી.

|

1. કમ્પેનિયન નિવેદન બાદ, "અલી રહી છે

Najhul Balagha, જે સૌથી અધિકૃત પુસ્તક

શી "ITES:

|

કેવી રીતે પ્રશંસનીય અને પ્રામાણિક છે કે "માણસ" છે,

તે આડુંઅવળું straightened, કારણ કે ગંભીર dis- સાજો

સરળતા, પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ રીતે સ્થાપિત વિરોધ

પાખંડ, નિર્દોષ મૃત્યુ પામ્યા શ્રેષ્ઠ કાર્યો કરવામાં, હતું- સાચવી

અનિષ્ટ ના સ્વ થોડી ઉણપ હતી, આજ્ઞાકારી રહેતા

અલ્લાહ નિરીક્ષણ અલ્લાહ સૌથી ભયંકર હતી અને તેમના

અધિકારો.

|

ઉપરના શ્લોક શબ્દસમૂહ "છે કે જે ચોક્કસ માણસ" આ સંદર્ભ લે છે

કમ્પેનિયન, અબુ બક્ર, સૌથી exegetes અને અનુસાર particu-

larly અલ બેહરાની. અન્ય ટીકાકારો કમ્પેનિયન લાગે છે કે

"Umar માટે આ સંદર્ભ વિષય છે. આ કમ્પેનિયન," અલી,

enumer-

ભૂતપૂર્વ opin- અનુસાર અબુ બક્ર દસ attributesfound ated

આ નિવેદન હોવાથી આયન, અને "ઉમર. બાદમાં મુજબ

બે ખલીફાઓ મૃત્યુ પછી કરવામાં આવે છે, તેની સાથે કોઇ શંકા દૂર

ઇસ્લામિક ખિલાફત તેમના હકનું ઉત્તરાધિકાર સંદર્ભે.

|

2. આ મહાન શી "ITE વિદ્વાન, મુ" tamad "અલી ઇબ્ન 'ઇસા, કહ્યું હતું કે

Kashf અલ-Ghumma બુક:

|

કોઇએ ઉપયોગ વિશે ઇમામ જેએ "અત્યાર સુધી તરીકે સાદિક પૂછવામાં

વધુપડતુ શણગારેલું તલવારો. તેમણે તે સ્વીકાર્ય જણાવ્યું હતું કે, કારણ કે

કમ્પેનિયન અબુ બક્ર પણ વધુપડતુ શણગારેલું તલવાર ઉપયોગ કર્યો હતો. આ

પ્રશ્ન "તમે કેવી રીતે જેમ કે એક વસ્તુ કહી શકો છો?", માગણી ઇમામ

લા "અત્યાર સુધી તેના નીચા વળવું નમવું પરથી કૂદકો લગાવ્યો હતો અને મહાન ઉત્સાહ સાથે જણાવ્યું હતું કે,

"ખરેખર તે સાચું હતું, તે ચોક્કસપણે, સાચું બોલ પર કોઈ શંકા હતી

તે સાચું છે, કોઈને તેને સાચું હોઈ કરવા માટે માનતા ન હતી

અલ્લાહ દ્વારા ઇનકાર કર્યો છે. "

|

ઉપરોક્ત વિધાન કે કમ્પેનિયન, અબુ બક્ર, cer- ખાતરી કરે છે

tainly પોતાના iddiq સ્થિતિ ", માણ્યો ઇનકાર સાચું. કોઈપણ

તેને આ લક્ષણ ભવિષ્યમાં તેમજ અહીં, ખોટું છે.

|

3. નહજુલ-અલ-Balagha કોમેન્ટેટરોએ પુનઃઉત્પાદન છે કેટલાક

કમ્પેનિયન, "અલી અક્ષરો. તરફેણમાં વર્ણન નીચેના

ના

આ બધા, અબુ બક્ર અને "ઉમર, let- આ એક જોવા મળે છે

ters:

|

હું આ બે વડીલો મહાન હતા અને છે કે મારા જીવન દ્વારા શપથ

ઉચ્ચ સ્થિતિ. તેમના મોત ખરેખર, ઇસ્લામ એક મહાન નુકશાન છે.

અલ્લાહ તેમને તેમના ગ્રેસ ફુવારો અને માટે તેમને ઈનામ શકે છે

તેમના શ્રેષ્ઠ કાર્યો.

|

4. આ મહાન શી "ITE વિદ્વાન અને કિતાબ-અલ-Fusul લેખક છે

કહ્યું છે કે ઇમામ Baqir અહેવાલ:

|

આદરણીય ઇમામ વ્યસ્ત disparaging કેટલાક લોકો જોયું

સાથી અબુ બક્ર, "ઉમર અને" Uthman. તેમણે પૂછવામાં

તેમને, "બાકી જે Makka ના Muhajirun વચ્ચે શું તમે તેમની

કેવળ આનંદ મેળવવા માટે ઘરો અને સંપત્તિ

અલ્લાહ અને તેમના Messenger છે, અને તેમને ટેકો આપે છે? "તેઓ

"ના, અમે Muhajirun વચ્ચે નથી." જવાબ આપ્યો, તેમણે

"પછી Madina રહેતા હતા જેઓ તમે છે જણાવ્યું હતું કે

વિશ્વાસ અને સ્વીકારવામાં, અને આવ્યા જે દરેક Muhajir પ્રેમ હતો

આશ્રય માટે તેમને? "તેઓ પણ ન હતી કે સ્વીકાર્યું

તેમની વચ્ચે. ઇમામ તમે admit- છે "તેમને કહ્યું,

ટેડ તમે બે જૂથો ક્યાં સંબંધ નથી. હવે, હું

તમે લોકો પણ ના જૂથ સાથે સંબંધ નથી કે સાક્ષી

નીચે પ્રમાણે લોકો એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ દ્વારા વર્ણવવામાં:

|

તેમને (કંપનીઓ) આવ્યા બાદ તે કહે છે:

અમારા પ્રભુ અમને માફ કર, અને અમારા ભાઈઓ માફ કોણ

અમને પહેલાં વિશ્વાસ અપનાવ્યો. શું કે અમારા હૃદય માં મૂકવામાં

વફાદાર તરફ કોઇ ખાર, ભગવાન તમે compas- છે

sionate અને merciful.l

|

તે, તે બધા, અબુ બક્ર બીમાર બોલતા સ્પષ્ટ છે કે

"ઉમર અને" Uthman જેની અલ્લાહ ઉપર ત્રણ જૂથો બહાર છે

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સ્તુતિ.

|

5. દ્વારા આભારી છે, જે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ભાષ્ય

શી અસ્કરી સમાવે છે "ઇમામ હસન માટે ITES અલ-":

|

અલ્લાહ આદમ કહેવત તેમના સાક્ષાત્કાર મોકલવામાં, હું મોકલું

મુહમ્મદ અને દર એક કર્યા પ્રેમ મારી દયા તેમના

બધા અને તેમના કુટુંબ, એટલા, તે વિભાજિત કરી જો

અપ કરવા માટે વિશ્વના શરૂઆતથી બનાવવામાં લોકોમાં

છેલ્લા દિવસે, તે તેમના દ્વારા સ્વર્ગ લાયક બનાવશે

વિશ્વાસ સ્વીકારી અને સારા કાર્યો કરી રહ્યા છે. અને કોઈપણ

મુહમ્મદ અને તેમના પરિવાર માટે, અને ખાર અને દુશ્મની કર્યા

તેના બધા તીવ્રપણે અલ્લાહ દ્વારા સજા કરવામાં આવશે, જો કે

તે બનાવવામાં તે બધા વચ્ચે વિભાજિત કરવામાં, તે માટે પૂરતી હશે

તેમને બધા મારવા.

|

આ વફાદાર બંને પ્રેમ અલ્લાહ દ્વારા જરૂરી છે કે સૂચિત

આ

કુટુંબ અને પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ બધા અને માત્ર એક

તેમને. આ પણ છે કે બેરિંગ ખાર અથવા દુશ્મની સામે ખાતરી કરે છે

ક્યાં

અલ્લાહ ગંભીર સજા માટે બે કોલ્સ. અલ્લાહ બચાવી શકે છે

અમને

બધા પરિવાર સામે જેમ ખોટું મંતવ્ય અને અવગણના અથવા

પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ બધા છે, અને અલ્લાહ અમારા હૃદય ભરી રાખે છે શકે છે

તરીકે લાંબા અમે રહેવા તેમને પ્રેમ સાથે.

|

આ Hadiths સામે બીજું વાંધા

|

પરંપરાઓ સામેની બીજી વાંધો છે કે વિદ્વાનો છે

ના

hadiths (Muhaddiths) લાંબા સમય સુધી પવિત્ર પયગમ્બર પછી બોમ હતા. તેઓ

હતા, તેથી આ પ્રોફેટ પોતાના મિશન ન આંખ સાક્ષીઓ અને તેમના

ચમત્કાર. તેઓ પવિત્ર પ્રોફેટ કહેવત સાંભળી ન હતી

સીધા

તેમની પાસેથી છે, તેના બદલે તેઓ એક કરતાં વધુ સો પછી તેમને સંકલિત

વર્ષ, પત્રકારો એક અખંડ સાંકળ તેમને હોવાની સાંભળ્યું. પણ

તેઓ અધિકૃત ન હોવા માટે આ અહેવાલો લગભગ અડધા ફગાવી દીધી હતી.

|

અમે અગાઉ મૌખિક પરંપરા દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે કે કેવી રીતે ચર્ચા કરી છે

બધા ખ્રિસ્તીઓ અને તેના સ્વીકાર્યતા પણ વિરોધ કરે છે કે કેવી રીતે

આ પૂર્વ

બાઇબલ મોકલવામાં આવે છે. સિદ્ધાંતો એક મહાન નંબર છે, એવું માનતા હોય છે

મૌખિક પરંપરા પર આધારિત છે કે પ્રોટેસ્ટન્ટ. આવા સંખ્યા

મનાઈહુકમ દ્વારા સ્વીકાર્યું નથી ઓછી છ સો કરતાં હોવાનું કહેવાય છે

આ

બિશપ Manisek. આ ઉપરાંત, પુસ્તક પાંચ પ્રકરણોનો

નીતિવચનો સમયગાળામાં મૌખિક પરંપરા દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે

બે સો અને સિત્તેર વર્ષ મૃત્યુ પછી છે કે, હિઝકીયાહને

આ

પ્રોફેટ હતાં. માર્ક એ જ રીતે, ગોસ્પેલ ઓફ લ્યુક ગોસ્પેલ

અને કાયદાઓ બુક ઓફ ઓગણીસ પ્રકરણો દ્વારા લખવામાં આવી હતી

મૌખિક પરંપરા.

|

અમે પણ ચર્ચા છે કે વસ્તુઓ અને ખાસ signifi- ઘટનાઓ

કેન્સ સામાન્ય રીતે લોકો પોતાના મનમાં પર કાયમી છાપ બનાવવા માટે, અને

સાથી અનુયાયીઓ પહેલેથી સંકલન શરૂ કરી હતી

તેમ છતાં તેમના પોતાના સમય માં પરંપરાઓ પુસ્તકો તેમના

વ્યવસ્થા

પ્રકરણો દ્વારા અપનાવવામાં પદ્ધતિ અનુસાર કરવામાં આવી ન હતી

jurispru-

વિલ્ટશાયર. ત્યાર બાદ તેમના શિષ્યો પુસ્તકો સંકલિત

ટ્રેડિશન્સ

આ jurisprudents પ્રમાણભૂત વ્યવસ્થા અનુસાર.

ત્યાર બાદ

મહાન ઇમામો, અલ- Bukhari અને મુસ્લિમ, તેમના મહાન કાર્યો સંકલિત.

તેઓ તમામ બાદ સાચી હતી કે માત્ર hadiths સમાવેશ થાય છે,

નબળા અધિકૃતતા અહેવાલ. આ લેખકો અહેવાલ

ટ્રેડિશન્સ,

અધિકાર પોતાને પવિત્ર કરવા માટે તમામ સત્તાવાળાઓ દર્શાવીને

પ્રોફેટ.

આ Asma "અલ Rijal કે, હજારો સંપૂર્ણ જીવન રેકોર્ડ છે

ના

hadiths ના પત્રકારો જાણતા કરવા માટે સક્રિય તેમના દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવી હતી

દરેક અને એક hadith દરેક પત્રકાર વિશે બધું. કોઇ વાંધો

આ જમીન પર hadiths અધિકૃતતા સામે આપે છે

નથી

માન્ય.

|

પરંપરાઓ લોકો દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા કે તેમના તકરાર

ઘણી પાછળથી પત્રકારોને તેમને સુનાવણી મારફતે, અને તે વિશે

આવા પરંપરાઓ અડધા ન હોવાથી તેમને દ્વારા નકારવામાં આવી હતી

authen-

ચહેરાના, માત્ર માન્ય નથી. તેઓ પણ એક હદીસ લેતા નથી

કે

અધિકૃત હતી. એક અખંડ સાંકળ દ્વારા આધારભૂત કોઈપણ અહેવાલ

પત્રકારોને ટેકનિકલી સૌથી વધુ છે, જે mutawatir કહેવાય છે

અધિકૃત

જાણ અને મુસ્લિમો માટે ફરજિયાત મનાઈ હુકમ કરે છે. તેઓ,

જોકે, મળી હતી કે નકારી છે માત્ર તે અહેવાલો incom હોય

plete પ્રસારણ. આ અસ્વીકાર કોઇ વાંધાજનક હોઈ શકે નહિં

sen_

sible વ્યક્તિ. અમે પહેલાથી જ નીચેના જુબાની પુનઃઉત્પાદન છે

અગાઉ આ પુસ્તક માં એડમ ક્લાર્ક. તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

તે ઘણા ખોટા ગોસ્પેલ્સ હતા કે સ્થાપના કરવામાં આવી છે

ખ્રિસ્તી પ્રારંભિક સદીઓ પ્રચલિત. આ આવેલી

અસત્ય અને ખોટા અહેવાલો એલજે જરૂરી કરવામાં આવી હતી લાગે છે

નવી ગોસ્પેલ કમ્પાઇલ. આવા ખોટા ગોસ્પેલ્સ સંખ્યા

જણાવ્યું હતું કે સિત્તેર કરતાં વધુ કરવામાં આવી છે. ફેબ્રિસીયસના એકત્રિત

ત્રણ વોલ્યુમોમાં આ ખોટા ગોસ્પેલ્સ ભાગ હાલના.

|

થર્ડ વાંધા

|

તેઓ પણ hadiths મોટા ભાગના પત્રવ્યવહાર નથી કે દલીલ

વાસ્તવિકતા. અમે વિશ્વાસપૂર્વક સાચી hadiths કંઈ કરી શકાય છે કે જે દાવો

કારણ અને વાસ્તવિકતા સામે કંઈપણ કર્યા તરીકે રજૂ. આ માટે

તાત્ત્વિક સંબંધિત ચમત્કાર અને વાસ્તવિકતાઓ વર્ણનો

નરક અને સ્વર્ગ જેવી વિશ્વમાં આ ફક્ત નકારી શકાતી નથી કરી શકો છો

કારણ કે

તેઓ અમારા ઇન્દ્રિયોથી પર છે. અશ્રદ્ધા તેથી કોઇ દાવો માં

આ

વાસ્તવિકતા વધુ વિશ્વસનીય દલીલો જરૂરી છે. અને તેઓ જો

વિશ્વાસ

તેમને જેમ વસ્તુઓ, આ અસામાન્ય અને દુર્લભ છે માત્ર કારણ કે

ચમત્કાર common- બની છે, કારણ કે જો વાંધો અમાન્ય બનાવે છે

સ્થળ અને ધોરણ "તેઓ લાંબા સમય સુધી ચમત્કાર છે અલ અભ્યાસ. આ સ્ટાફ

સર્પ માં દેવાનો, તેના તમામ સાપ ગળી

magi-

cians, પછી તેના સ્ટાફ પાછું દેવાનો એક ધોરણ નથી અથવા

common-

સ્થળ.

|

તેવી જ રીતે તે દ્વારા આધ્યાત્મિક રિયાલિટીઝ ફરીવાર ખોટું હશે

આપણા ભૌતિક વિશ્વની ધોરણો. ભવિષ્યમાં સંબંધિત કંઈપણ

જો કે, માત્ર સ્પષ્ટ અને નિર્વિવાદ આધારે નકારી શકાય

દલીલો. આવી દલીલો ગેરહાજરી માં કોઈ એક નામંજૂર જોઈએ

ભવિષ્યમાં કંઇ અસ્તિત્વ.

|

તે કેટલાક વાસ્તવિકતાઓ અનન્ય અને વિશિષ્ટ છે કે નકારી શકાતી નથી

અન્ય ભાગ સાથે જોડાયેલા ચોક્કસ પૃથ્વી ભાગો, અને કોઈ

જે

તેને શોધે છે માટે એકદમ વિચિત્ર છે કે તે વસ્તુઓ સુનાવણી

diffi-

સંપ્રદાય માં માને છે, અને ક્યારેક અસ્તિત્વ સ્વીકારવા ઈનકાર કરવા માટે

તે વાસ્તવિકતાઓ તેઓ નિરંતર દ્વારા તેને જાણ છે ત્યાં સુધી

લોકો.

imilarly કેટલાક realties એક સમય ઈનક્રેડિબલ લાગે છે અને બની

અન્ય ormal પ્રથા. Car- મારફતે અંતર તાજેતરમાં જીત

riages. એન્જિનો અને steamships લોકો માટે અકલ્પનીય હતી

ભૂતકાળમાં તે અમારા સમયમાં નિયમિત એક બાબત છે.

|

અમે ખ્રિસ્તીઓ પોતાને યોગ્ય ઠેરવી શકે છે કેવી રીતે સમજવા માટે નિષ્ફળ

તેઓ સમજી શક્યા નથી કે બધું જ તેમના અસ્વીકાર. તેઓ અસ્વીકાર

આ

તે તેઓ પાખંડીઓ કહી તે પરથી આવે છે જ્યારે વર્તન અતાર્કિક,

પરંતુ

પોતાના પુસ્તકો તે સંપૂર્ણ છે. તેઓ એ જ મુસ્લિમો સારવાર

માર્ગ. સિદ્ધાંતો અને પરંપરાઓ ફગાવી જે પાખંડીઓ,

આ

ખ્રિસ્તીઓ કારણ સામે હોવા માટે, હકીકત કરતાં વધુ અર્થમાં દર્શાવે છે

તેમના વાંધા કોઈપણ અર્થમાં મુકવા નિષ્ફળ જે ખ્રિસ્તીઓ

સામે

આ hadiths.

|

તે તે માર્ગો અમુક ઉદાહરણો ઉદ્ધત રસ છે

નકારી અને પાખંડીઓ દ્વારા હાંસી ઉડાવે કરવામાં આવ્યા હતા કે જે બાઇબલ.

|

1. ગણના 22 ધ બુક ઓફ: 28-30 કહે છે:

|

અને ભગવાન ગર્દભ મોં ખોલી છે, અને તેમણે જણાવ્યું હતું કે

બલામને કહ્યું, એલ શું હું તું hast કે, તને સુધી કરવામાં આવે છે

મને આ ત્રણ વખત smitten? અને બલામને મૂર્ખ કહ્યું,

તેં મને ઠેકડી ઉડાડી છે, કારણ કે: હું એક તલવાર હતા કરશે

મારા હાથ, હવે હું તને મારી નાખશે. અને મૂર્ખ કહ્યું

બલામને, હું આ દિવસ સુધી ... તારું મૂર્ખ નથી? હું ક્યારેય ટેવ હતી

તને સુધી આમ કરવા માટે? અને તે સહેલું છે, જણાવ્યું હતું.

|

Horne કે તેના ભાષ્ય વોલ્યુમ 2 પાનું 636 પર જણાવ્યું હતું કે,

નાસ્તિક માણસ સાથે બોલતા ગધેડા ના સત્ય નકારી શકાય છે. તેઓ બનાવવા

એક

આ ઘટના ઠેકડી.

|

2. હું કિંગ્સ, પ્રકરણ 17, કેવી રીતે કેટલાક જંગલી કાગડો એક એકાઉન્ટ છે

બ્રેડ અને માંસ સાથે એલીયાહને ખોરાક રાખવામાં આવે છે. આ ઘટના છે

વિવિધ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગપસપ તરીકે ટીકા ગણવામાં

પાખંડીઓ.

અમે dis- હોય છે Horne, જે વિખ્યાત ટીકાકાર, તેમની સાથે સંમત થયા

અગાઉ આ પુસ્તક દુરાગ્રહી.

|

3. હઝકિયેલ 4 આ પુસ્તક: 4-12 નીચેના સમાવે છે:

|

તારી ડાબી બાજુ પર પણ તું આવેલા છે, અને અન્યાય મૂકે

તેના પર ઇસ્રાએલના ઘર: આ સંખ્યા મુજબ

તું તેના પર તું અસત્ય તેમના અન્યાય સહન કે દિવસ.

હું તને પર તેમની અન્યાય વર્ષો નાખ્યો છે માટે, ... accord-

આ દિવસોમાં, ત્રણ સો અને નેવું દિવસ સંખ્યા ing:

તેથી તું ઇસ્રાએલના હાઉસ ઓફ અન્યાય સહન કર. અને

તેં તેમને પરિપૂર્ણ છે, ત્યારે તારી જમણી બાજુ પર ફરીથી આવેલા

બાજુ છે, અને તું યહૂદાના હાઉસ ઓફ અન્યાય સહન કર

ચાળીસ દિવસ: હું તને એક વર્ષ માટે દરેક દિવસ નિમણૂક કરવામાં આવી છે.

તેથી તું ઘેરાબંધી તરફ તારું મુખ રાખ્ કર

જેરૂસલેમ, અને તારું હાથ ઢાંકી આવશે અને ત્યારે તું

તે સામે પ્રબોધ કર. અને જોયેલું, હું તને પર હાથ મૂકશે

અને તેં સુધી, એક બાજુ માંથી તને ચાલુ નહિ

તેં ઘેરાબંધી દિવસોનો અંત.

|

તને ઘઉં, જવ, અને બીજ સુધી તું પણ લો,

અને મસૂર, અને બાજરી, અને fitches, અને એક ves- તેમને મૂકવા

શ્રે છે, અને સંખ્યા અનુસાર, તેના તને બ્રેડ બનાવવા માટે

દિવસો કે તારી બાજુ પર તું આવેલા છે, ત્રણ સો અને

નેવું દિવસ તું સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે તેના ખાય છે. અને તારી માંસ, જે તું

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે એક દિવસ વજન દ્વારા રહેશે વીસ શેકેલ ખાય છે: સમય

સમય સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે તું તે ખાય છે. Mea- દ્વારા 'તું પીણું પણ પાણી

ખાતરી કરો કે, ગેલનના છઠ્ઠા ભાગ: સમય સમય તમાંરે માટે

પીવું. અને તું જવ કેક, અને તું, કારણ કે તે ખાય સંશયાર્થ રૂપ

તેમની દૃષ્ટિ માણસ બહાર આવે છે કે છાણ સાથે સાલે બ્રેઙ બનાવવા.

|

આ પ્રોફેટ એઝેકીલ per- માટે ઉપરના શ્લોક બતાવીએ કરવામાં આવી છે

નીચેના ત્રણ કૃત્યો રચના:

|

1. તેમણે ત્રણ સો અને નેવું માટે તેના ડાબી બાજુ પર ઊંઘ જોઈએ

દિવસ ઈસ્રાએલીઓએ પાપ અને. પછી તેમણે પર સૂવું જોઈએ

ચાળીસ દિવસ માટે તેની જમણી બાજુએ હાઉસ ઓફ વિકૃતિ સહન

યહૂદાના.

|

2. તેમણે તેના હાથ સાથે યરૂશાલેમ પરનો હુમલો તરફ સામનો કરીશું

બંધાયેલ અને ઢાંકી; ઘેરાબંધી છે ત્યાં સુધી અને ઉપર તે ન જોઈએ

અન્ય એક બાજુ ફેરવે છે.

|

તેમણે ત્રણ સો માણસના છાણ સાથે બેકડ બ્રેડ ખાય જોઈએ

અને નેવું દિવસ.

|

કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ, પાખંડીઓ તરીકે ટીકા આ એક મજાક બનાવે

મનાઈહુકમ તેમને ભગવાન દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી નામંજૂર અને. તેઓ દાવો કરે છે કે

ઉપર મનાઈહુકમ વાહિયાત અને માનવ કારણ સામે આવે છે. ભગવાન છે

અત્યાર સુધી

ત્રણ સો માટે છાણ સાથે બ્રેડ ખાય તેના રસુલ પૂછવા

અને

નેવું દિવસ. તેને ખાવા માટે બીજું કંઇ આવી હતી?

|

જોકે તેઓ શુદ્ધ ના છાણ પણ શુદ્ધ છે કે દલીલ કરી શકે છે.

આ દેખીતી રીતે પોલ દ્વારા માનવામાં આવી હોય તેમ લાગે છે અને શું છે

તેમના પત્ર પરથી તિતસ 1 સમજવામાં: 15.1

|

ઉપરાંત, ઉપર માર્ગ એ જ 18:20 વિપરિત છે

હઝકીએલ પુસ્તક તે કહે છે:

|

પુત્ર, પિતા અન્યાય સહન કરી શકશે નહિ

પિતા પુત્ર અન્યાય સહન કરશે: સદ્ગુણો

તેમને પર રહેશે પ્રામાણિક, અને દુષ્ટ

દુષ્ટ તેની ઉપર રહેશે.

|

આ સહન કર્યા એઝેકીલ આપવામાં આજ્ઞા refutes

ચાર સો અને ત્રીસ દિવસ ઇઝરાયેલ અને જુડાહ પાપો.

|

પણ તે ઈશ્વર દ્વારા આદેશ કરવામાં આવ્યો હતો 4. નગ્ન અને ઉઘાડપગું માટે જવામાં

3: યશાયા 20 ના પુસ્તક માં વર્ણવ્યા અનુસાર ત્રણ વર્ષ:

|

અને ભગવાન મારા સેવક જેવું યશાયા ચાલ્યો આપ્યું છે જણાવ્યું હતું કે,

નગ્ન અને ત્રણ વર્ષ ઉઘાડપગું.

|

ખ્રિસ્તીઓ પણ અમુક મોક અને તે ભગવાન કહે છે કે આ અંતે હસવું

તેમના પ્રોફેટ સંપૂર્ણપણે યોગ્ય માણસ, આજ્ઞા કરી છે નથી કરી શકો છો

ત્રણ વર્ષ માટે તમામ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ પહેલા નગ્ન જવામાં.

|

2: 5 અમે હોશીઆ 1 પુસ્તકમાં લખવામાં શોધો:

|

તને કહું વારાંગના અને બાળકો માટે પત્ની લે જાઓ

મૂકશે.

|

ફરી 3: આ જ પુસ્તકમાં 1 આપણે વાંચીએ છીએ:

|

હજુ સુધી, જાઓ તેના મિત્ર પ્રિય એક મહિલા, હજુ સુધી એક adul- પ્રેમ

teress.

|

નીચેનું આજ્ઞા ઉપર દેખાય વિપરીત

લેવીય 21: યાજકોના પવિત્રતા સંદર્ભે સાથે 13-14:

|

અને તે તેના કૌમાર્ય એક પત્ની લેવા આવશે. એક વિધવા, અથવા

છૂટાછેડા લીધા મહિલા, અથવા અપવિત્ર, અથવા કઠણ લાકડું, આ તે નથી રહેશે

લે, પણ તેણે પત્ની પોતાના લોકો કુમારિકા લેવા આવશે.

|

ફરીથી 5:28 મેથ્યુ ગોસ્પેલ અમે નીચેના વાંચો:

|

એક મહિલા પર Whosoever looketh તેના શબ્દનું જુનવાણી રૂપ પછી વાસના માટે

તેમના હૃદય પહેલેથી જ તેની સાથે વ્યભિચાર કર્યો.

|

ઉપર કમાન્ડમેન્ટ્સ હાજરીમાં તે અશક્ય લાગે છે

ભગવાન માટે એક વેશ્યા લેવા માટે તેમના પ્રોફેટ આજ્ઞા કરી શકે છે કે જે

પત્ની. બની શકે છે કે જે બીજા ઘણા જેવા કે અસંગત માર્ગો છે

તેમના પુસ્તકો જોવા મળે.

|

ચોથી વાંધા

|

તેઓ hadiths સામે posit બીજો વાંધો ઘણા છે કે

hadiths મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વિરોધ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ દાવો

કે

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, મુહમ્મદ કોઈપણ કરવા ન હતી હકીકત એ છે કે સાબિતી આપે છે

આ hadiths જ્યારે ચમત્કારો કર્યા અસંખ્ય ચમત્કાર વાત

તેને દ્વારા. આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાપો કર્યા છે, જેમ કે મુહમ્મદ બોલે છે

આ hadiths દાવો કરે છે કે તે સંપૂર્ણપણે નિર્દોષ હતા. એવી જ રીતે,

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શરૂઆતમાં મુહમ્મદ અજ્ઞાની હતી કે જાહેર અને

(અલ્લાહ મનાઇ ફરમાવે છે) તેઓ cer- દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે એવો દાવો કરે છે એમા

surahs અલ-શુ "અરા અને અલ-Dhuha માં táin મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છંદો: છે:

|

તું બુક અને શું હતું નથી (પહેલા) knewest

વિશ્વાસ પરંતુ અમે (એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ) પ્રકાશ વિશ્વાસુ સેવક જ તેને બનાવી છે અમે

અમે અમારી નોકરો હશે જેમને માર્ગદર્શન આપે છે.

|

નીચે પ્રમાણે અન્ય શ્લોક વાંચે છે:

|

અને તેમણે તને તારી માર્ગદર્શન પછી ભટકતા મળી ન હતી? 2

|

ઉપરોક્ત શ્લોક, તેમને અનુસાર, કે સંકેત છે

તેમણે વિશ્વાસ અને જ્ઞાન વગર કરવામાં આવી હતી શરૂ hadiths જ્યારે

ઘણા દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે કે જે Iman સાથે બનાવવામાં આવી રહ્યાં છે તેને વાત

તેમને મારફતે દેખાયા, જે ચમત્કાર.

|

ચમત્કાર અને સંબંધિત આ વાંધો પ્રથમ બે પાસાં તેમના

પાપો પછીની વિભાગ, સૌથી વધુ યોગ્ય જગ્યાએ ચર્ચા કરવામાં આવશે

માટે

તેમને ખાસ પરીક્ષા માટે અનામત વિભાગ છે, કારણ કે

ના

hadiths આ સ્થિતિ સામે તમામ વાંધા.

|

અહીં અમે તેમને દ્વારા લેવામાં વાંધા સાથે કામ કરશે

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છંદો ઉપર નોંધાયેલા. અમને બીજા શ્લોક ચર્ચા કરો

પ્રથમ.

|

બીજા શ્લોક શબ્દ dhall (misguidance) અર્થ નથી

સૂચવે છે કે જે રીતે વિશ્વાસ ના પાથ માંથી વિચલન

બેવફાઈ. આ

શ્લોક એક પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવે છે અને તેથી અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે

અલગ

આ exegetes દ્વારા. પવિત્ર પ્રોફેટ એક અધિકૃત અહેવાલમાં જાય છે:

|

એકવાર, મારા બાળપણના, હું મારા grandfa- પાસેથી અલગ હતી

થર અને મારા માર્ગ ગુમાવી હતી. હું મારા જીવન endan- હતી કે જેથી ભૂખ્યા હતી

અલ્લાહ મને મદદ કરી ત્યાં સુધી gered, જમણી path.3 શોધવા

|

આ શ્લોક આ ઘટના નો સંદર્ભ લો કહેવાય છે.

|

બીજું, પ્રશ્ન માં શ્લોક કહે છે કે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે

અલ્લાહ, ઈસ્લામી કાયદાની પ્રોફેટ અજાણ જોવા મળે છે અને તેઓ તે આપ્યો

પાછળથી તેમના સાક્ષાત્કાર દ્વારા તેને જ્ઞાન. તે કહે છે,

અલ્લાહ નાના અથવા મોટા પ્રબોધકે માર્ગદર્શન

સાક્ષાત્કાર. Baydawi અને Jalalayn તે અર્થ એ થાય કે કહે છે કે અલ્લાહ

તેને જોવા મળે છે

મનાઈહુકમ જ્ઞાન અજાણ, અને પછી તેમને આ આપ્યો

તેમના સાક્ષાત્કાર દ્વારા જ્ઞાન. નિવેદન આ જ પ્રકારની છે

નીચેના મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શ્લોક માં પ્રોફેટ મોસેસ વિશે મળી:

|

હું ભૂલ હતી ત્યારે જ કર્યું હતું. હું

|

આ જ અરબી શબ્દ dhall અહીં ઉપયોગ થાય છે. અરબી આ શબ્દ

અર્થ વિવિધ, ઉદાહરણ તરીકે, તે મિશ્ર અર્થ વપરાય છે

સાથે

કંઈક. ઉદાહરણ તરીકે, તે સાથે "પાણી (dhall) મિશ્ર જણાવ્યું હતું કે,

દૂધ. "

|

આ રૂઢિપ્રયોગ મતે આ શ્લોક અલ્લાહ તેને જોવા મળે છે કે જે અર્થ થઇ શકે છે

અલગ વિના Makka ના associators સાથે મિશ્ર

તેમને અલ્લાહ તેમને શક્તિશાળી બનાવી અને તેમણે માર્ગદર્શન આપ્યો. પવિત્ર

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ નીચેના ઉપરના અર્થમાં આ શબ્દ વપરાય છે

શ્લોક:

|

અમે પૃથ્વી સાથે (dhall) મિશ્ર થઈ જાય પછી કેવી રીતે અમે કરી શકો છો

|

નવેસરથી બનાવી શકાય?

|

Fourthly, ઉપરના શ્લોક શબ્દ dhall પણ છે કે જે અર્થ કરી શકે છે

પવિત્ર પ્રોફેટ પણ સન્માનિત કરવામાં આવી રહી નથી લાગતું શકે

ભવિષ્યવેત્તા છે, અને તેને અશક્ય લાગતું ખ્રિસ્તીઓ કારણ કે

યહુદીઓ અને ભવિષ્યવેત્તા exclu- મર્યાદિત કરવામાં આવી હતી કે પેઢી માન્યતા હતી

sively ઇઝરાયેલ બાળકો માટે, પછી અલ્લાહ તેને સન્માનિત કર્યા હતા.

|

Fifthly, તેમણે ખબર હોય અથવા તે માટે આદેશ કરવામાં આવશે કે જે ધારી નહોતી

Makka માં સ્થળાંતર, પછી અલ્લાહ સ્થળાંતર માટે તેની આજ્ઞા મોકલવામાં

જે ઇતિહાસમાં એક મહાન ઘટના સાબિત થઈ હતી.

|

Sixthly, શબ્દ dhau પણ ઘણી વખત જોવા મળે છે કે એક વૃક્ષ માટે વપરાય છે

એકલા અને એક રણ માં અલગ. આ અર્થમાં શ્લોક તેનો અર્થ એ થાય

કે

અરેબિયા, લોનલી અને રણના સ્થળ વિશ્વાસ જ્યાં કોઈ વૃક્ષ હતું

સિવાય

પવિત્ર પ્રોફેટ, કે અલ્લાહ તેમને જણાવ્યું હતું કે કહે છે, અસ્તિત્વમાં: અમે

મળી

તમે એકલા અને અલગ, તો પછી અમે તમને મારફતે લોકો માટે માર્ગદર્શન. આ

પણ તેમના પવિત્ર પ્રોફેટ નીચેના કહેવત દ્વારા પુષ્ટિ છે:

|

શાણપણ એક બિંદુ મુ ગુમાવી મિલકત "મિનિટ છે

(Belever).

|

આ શ્લોક બીજું અર્થઘટન છે કે પવિત્ર પયગમ્બર

હતી

કા "બાહ Qiblah તરીકે નિમણૂક કરી લેવી જોઈએ કે તીવ્ર ઇચ્છા (orienta-

મુસ્લિમો માટે tion). તેમણે તેમની ઇચ્છા છે કે કોઇ જ્ઞાન ન હોવાથી

ટૂંક સમયમાં અલ્લાહ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવશે, જ્ઞાન આ અભાવ રહ્યો છે

શબ્દ dhall દ્વારા વ્યક્ત કરી હતી. બાદમાં પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં તેમને જાણ

આ શબ્દો:

|

અમે તમને કૃપા કરીને કરશે કે Qiblah તરફ ચાલુ કરશે

|

તમે.

|

આ શબ્દ dhall પણ છે, કારણ કે પ્રેમ અને લાગણી દર્શાવવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે

એ માટે નીચેના શ્લોક છે:

|

તમે તમારા જૂના ભ્રમ મક્કમતાપૂર્વક છે (dhall) .l

|

આ પ્રશ્ન શ્લોક પ્રેમ ઉલ્લેખ કરે છે કે સૂચિત કરશે

પવિત્ર અલ્લાહ માટે પ્રોફેટ અને કહે છે કે, આ માટે વળતર તરીકે

પ્રેમ,

તેઓ નજીક દોરે છે કે જેથી અલ્લાહ તેમના કમાન્ડમેન્ટ્સ પર તેમને માર્ગદર્શન

તેમના મારફતે અલ્લાહ છે.

|

આ શ્લોક પણ અલ્લાહ મળી કહે છે કે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે

પવિત્ર પયગમ્બર લાચાર અને Makka માં તેમના લોકોમાં બિનઆધારભૂત.

તેઓ અત્યાચાર ગુજારવામાં અને તેને આદર ન હતી. અલ્લાહ તેમને શક્તિ આપી અને

તેમના મિશન દ્વારા તાકાત અને તેમને તેમની સત્તા આપી હતી.

|

આ શ્લોક ઓફ દસમા અર્થઘટન તેમણે કોઈ જ્ઞાન હતી કે છે

પહેલાં સ્વર્ગની, તેના એસેન્શન મારફતે, તેમણે દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી

અલ્લાહ તેમને જ્ઞાન છે.

|

આ શબ્દ dhall પણ ભૂલી માટે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ માં વપરાય છે. પવિત્ર

પ્રોફેટ ખૂબ રાત્રે, અલ્લાહ હાજરીમાં overawed કરવામાં આવ્યો હતો

એસેન્શન, તે ભૂલી ગયા છો, તો પછી પોતાની જાતને અલ્લાહ અલ્લાહ વખાણ કરવા માટે

યોગ્ય પ્રાર્થના યાદ આવી અને તે પછી તેમણે અલ્લાહના વખાણ કર્યા. આ

આ શબ્દ જેમ ઉપયોગ એક ઉદાહરણ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શ્લોક નીચે

ઉપરના અર્થમાં:

તે તેમને ક્યાં તો ભૂલી તેથી જો, અન્ય remember.l કરશે

|

શેખ Junayd શ્લોક માં મુશ્કેલી ઓળખવામાં આવે છે કે જણાવ્યું હતું કે,

જે પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ અર્થ સમજાવીને પોતાને મળી નથી

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છંદો, પછી અલ્લાહ તેને યોગ્ય રીતે શીખવવામાં

સમજાવવું

આ મનાઈહુકમ. નીચેના શ્લોક આ સાક્ષી ધરાવે છે:

|

અને અમે તમને કે જેથી રીમાઇન્ડર (મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ) જાહેર

તમે them.2 માટે જાહેર કરવામાં આવ્યું છે શું પુરુષો માટે સ્પષ્ટ કરી શકે છે

|

નીચેના શ્લોક પણ આ દૃશ્ય આધાર આપે છે:

|

અને તેથી (સાક્ષાત્કાર) સાથે તમારી જીભ ખસેડવા નથી

તમે ઉતાવળ કરવી પડી શકે છે કે તે (બચાવવા માટે). અમારો તેના સાથીદાર જોવા માટે તે છે

lection અને હકીકતનું વિગતવાર વર્ણન. અમે તેને વાંચવામાં, ત્યારે તેની હકીકતનું વિગતવાર વર્ણન અનુસરો. ફરી

અમારો it.3 સમજાવવા માટે છે

|

નીચેના મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શ્લોક બીજા અર્થમાં આ સલાહ આપે છે:

|

તમારા સાથી કોડ ગુમ કિંમતો ભૂલમાં (dhall), કે તે છે

deceived.4

|

અહીં શબ્દ dhall પર વિચાર અથવા ક્રિયા ભૂલ ઈનકાર કરવો કરવા માટે વપરાય છે

ન તો તે મોકલવું નહોતી કહે છે કે પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ ભાગ છે,

ભૂલ

વિચાર, કે નાસ્તિકતા છે, કે ક્રિયા છે, જે કર્મ છે.

|

હવે જ્યાં સુધી બીજા શ્લોક છે, કારણ કે આ પ્રોફેટ ઓફ બોલતા igno- માલિક

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને વિશ્વાસ Rance, ચિંતા છે, તે માત્ર સંદર્ભ લે છે

આ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ મનાઈહુકમ સંદર્ભે સાથે પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ unawareness

તેમના દૈવી સાક્ષાત્કાર પહેલાં. તે પવિત્ર છે કે સાચું બોલ પર કોઈ શંકા છે,

રસુલ

હંમેશા અલ્લાહ, tawhid એકતા અવ્યાખ્યાયિત શ્રદ્ધા હતી. તેમણે

tawhid અને અન્ય બાબતે વિગતવાર મનાઈહુકમ અજાણ

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સુધી ઇસ્લામિક કાયદા પણ તેમને આ જ્ઞાન આપ્યું.

|

ફિફ્થ વાંધા

|

Hadiths આ અધિકૃતતા સામે એક બીજો વાંધો છે કે

hadiths એકબીજા સાથે અસંગત છે.

|

અમે છ (આ hadiths આ Sihah માં સમાવવામાં આવેલ છે કે નિર્દેશ કરી શકે છે

આ સાચી hadiths સંગ્રહ) છે કે જે આ જ પુસ્તકો છે

consid-

મુસ્લિમો વચ્ચે અધિકૃત ered. અન્ય સમાયેલ hadiths

પુસ્તકો એ જ રીતે કે સિત્તેર માં inauthentic માનવામાં આવે છે

ખ્રિસ્તી પ્રારંભિક સદીઓ ગોસ્પેલ્સ વર્તમાન નથી

consid-

ered અધિકૃત આમ તે ગોસ્પેલ્સ કોઇ સંઘર્ષ વશ થઇને

હાજર રાશિઓ સાથે.

|

ક્યારેય સાચી hadiths મળી કોઈપણ સ્પષ્ટ અસંગતતા usual- કરી શકો છો

ly થોડી વિચાર સાથે ઉકેલાઈ શકાય. ઉપરાંત, તે ક્યારેય હોઈ શકે છે

ગંભીર

અમે પ્રથમ પુનઃઉત્પાદન છે કે જેઓ ચોક્કસ ઉદાહરણો છે જેમ કે

આ પુસ્તક ભાગ છે. તફાવત અથવા અસંગતતા માં ધ નેચર ઓફ

આ

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા પ્રસ્તુત સાચી hadiths કે પ્રકારની છે

પૂર્વ

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ દરેક પ્રકરણમાં મોકલવામાં આવે છે. તે કેટલાક ટીકા કરી

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો દ્વારા પાખંડીઓ જેવા ઘણા ભેગા છે

inconsis-

તેમની મજાક ટીકા સાથે tencies. વિચિત્ર વાચકો નો સંદર્ભ લો શકે છે

તેમના પુસ્તકો.

|

અમે ભગવાન અને બાબતે કેટલાક નિવેદનો નીચે પ્રજનન તેમના

જૂના અને નવા વિધાનો ના લક્ષણો. આ વિધાનો

છે

તેઓ માણસ માટે હલકી ગુણવત્તાવાળા તરીકે ભગવાન દર્શાવાય છે તે બતાવવા માટે પૂરતી છે,

ascrib-

તેને ફક્ત માનવ કારણ દ્વારા પડકારવામાં નથી આવતાં ઘણી વસ્તુઓ છે કે ing. અમે

જ્હોન ક્લાર્ક, 1839 ના પુસ્તક માંથી આ ઉદાહરણો પુનઃઉત્પાદન છે,

અને લન્ડન, 1813 માં મુદ્રિત Ecce હોમો થી.

|

તેઓ વાંધા દ્વારા ઊભા બતાવવા માટે કે અહીં ફરીથી આવે છે

અધિકૃત hadiths સામે ખ્રિસ્તીઓ થોડી મહત્વ છે

કોમ-

દ્વારા ઊભા તેમના પવિત્ર પુસ્તકો સામે ગંભીર વાંધા માટે વધાર્યું

તેમના સહ religionists પાખંડીઓ તરીકે ઓળખાય છે. અમે અમારી સંપૂર્ણ dis- વ્યક્ત

બંને પક્ષો દ્વારા યોજવામાં દૃશ્યો, ખ્રિસ્તીઓ અને સાથે કરાર

આ

પાખંડીઓ, અને આવા absurdi- અમને સાચવી બદલ અમારા ભગવાન આભાર

સંબંધો.

|

બાઇબલ ના વિરોધાભાસ પાખંડીઓ દ્વારા પ્રસ્તુત

|

1. ગીતશાસ્ત્ર 145: 8-9 ધરાવે છે:

|

યહોવા દયાળુ અને કૃપાળુ છે; માટે ધીમી

અને મહાન દયા ગુસ્સો. ભગવાન બધા માટે સારી છે.

|

આ હું સેમ્યુઅલ 6:19 નીચેની નિવેદન વિપરિત છે:

|

અને તેમણે બેથ-તે જાળીદાર પુરુષો નાશ કર્યો છે કે તેઓ

ભગવાન ના આર્ક માં જોવામાં હતી, પણ તેમણે એ લાકડી મારી

લોકો પચાસ હજાર અને સિત્તેર અને દશ માણસો.

|

તેમના ભગવાન પચાસ હજાર અને સિત્તેર માણસો માર્યા ગયા સરળતાથી કેવી રીતે નોંધ

ખાલી વહાણમાં જોઈ દોષ છે. તેઓ હજુ પણ હશે

કહેવાય છે

કૃપાળુ અને દયાળુ પ્રથમ નિવેદન દ્વારા તરીકે દાવો કર્યો હતો?

|

2. અમે પુનર્નિયમ 32:10 માં નીચેની નિવેદન વાંચી:

|

તેમણે એક રણ જમીન તેને જોવા મળે છે, અને કચરો માં howling

જંગલી; તેમણે તેમને સૂચના વિશે પ્રેર્યા, તેમણે તેમને રાખવામાં

તેના eye.l ના સફરજન તરીકે

|

અને ગણના 25 પુસ્તકમાં: 3-4 અમે આ નિવેદન શોધો:

|

અને ભગવાન ના ગુસ્સો ઇઝરાયેલ સામે kindled હતી.

અને યહોવાએ મૂસાને કહ્યું, આ peo- તમામ હેડ લો

PLE, અને સૂર્ય સામે ભગવાન પહેલાં તેમને અટકી છે કે

ભગવાન ના ક્રોધ ઇઝરાયેલ થી દૂર થઈ શકે છે.

|

ભગવાન command- દ્વારા તેની આંખ ના સફરજન તરીકે તેમને રાખવામાં જુઓ કે કેવી રીતે

આઈએનજી મૂસાએ બધા સરદારો અને ચોવીસ હજાર માર્યા ગયા અટકી

લોકો.

|

3. તે પુનર્નિયમ 8 કહે છે: 5

|

તું પણ એક માણસ તરીકે, તારું હૃદય માં માને છે કે તારે

|

1. આ પ્રોફેટ મોસેસ માટે અંડકોષ પોતાના ગ્રેસ અને દયા ના બોલે છે

કર્યો.

|

ભગવાન તારી ભગવાન તને chasteneth જેથી તેમના પુત્ર chasteneth.

|

અને નંબર્સ 11:33 ના પુસ્તક માં આપણે વાંચીએ છીએ:

|

આ માંસ તેમના દાંત વચ્ચે હજુ સુધી કરવામાં આવી હતી જ્યારે, તે પૂર્વે

ચાવવામાં કરવામાં આવી હતી, કારણ કે ભગવાન ની ક્રોધ સામે kindled હતી

ખૂબ મહાન પ્લેગ લોકો ....

|

બે માર્ગો વચ્ચે મળી વિરોધાભાસ સ્પષ્ટ છે અને

કોઈ ટિપ્પણી જરૂરી છે.

|

4. મીખાહ 7:18 પુસ્તક આ શબ્દો માં ભગવાન બોલે છે:

|

તેમણે દયા ખુશીથી.

|

બીજી બાજુ પુનર્નિયમ 7: 2 ધરાવે છે:

|

અને ભગવાન તારી ભગવાન પહેલાં તેમને પહોંચાડવા આવશે ત્યારે

તને; તું તેમને નાશ નિર્વિવાદ પણે તેમને નુકસાન કર અને; તું

સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે તેમની સાથે કોઈ કરાર કરવો નહિ, કે સહી દયા

તેમને.

|

પણ એ જ પ્રકરણમાં શ્લોક 16 અમે આ નિવેદન શોધો:

|

અને તું બધા લોકો કે જે ભગવાન તારી વપરાશ કર

ભગવાન તને પહોંચાડવા રહેશે, તારી આંખ પર કોઈ દયા હોય છે રહેશે

તેમને.

|

બીજા નિવેદન દેખીતી રીતે પ્રથમ નિવેદન negates.

|

5. અમે યાકૂબ 5 ના પત્ર માં શોધી

|

અને ભગવાન ના અંત જોવા મળે છે; ભગવાન ખૂબ જ છે કે

દુ: ખી છે, અને દયા.

|

હોશીઆએ 13:16 ના પુસ્તક કહે છે:

|

સમરૂન વેરાન બની રહેશે; માટે તેમણે બળવો કર્યો હતો આપ્યું છે

તેના દેવ યહોવાની વિરુદ્ધ છે: તેઓ તરવારથી રહેશે: તેમની નવજાત

રહેશે ટુકડાઓ રેખાઓ શકાય છે, અને બાળક સાથે તેમના મહિલા રહેશે

|

અપ ripped.

|

કોઇ પણ કાર્ય વધુ કઠોર અને હત્યા શિશુ કરતાં ગંભીર હોય છે

અને સગર્ભા સ્ત્રીઓ ઉપર શ્રેષ્ઠ? l

|

6. અમે વિલાપ 3:33 બુક ઓફ શોધો:

|

તેમણે સ્વેચ્છાએ દુઃખ આપે કે બાળકો વ્યથા થવી નહોત માટે

પુરુષો.

|

પરંતુ લોકોના દુઃખ માટે પોતાની અનિચ્છા દ્વારા નકારી છે

તે તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જ્યાં હું સેમ્યુઅલ પ્રકરણ 5 માં વર્ણવ્યા ઘટના

hav-

ING "રોગ મારફતે મહાન શહેર, આશ્દોદ, લોકો માર્યા ગયા

ના

તેમના ગુપ્ત ભાગમાં emerods. "2

|

એ જ રીતે, જોશુઆ દસમા પ્રકરણમાં અનુસાર:

|

ભગવાન તેમની પર સ્વર્ગ માંથી મહાન પત્થરો ફેંકી

Azekah કહ્યું, અને તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા; તેઓ વધુ hail- સાથે માર્યા ગયા હતા

ઇઝરાયેલ બાળકો સાથે મારી નાખ્યા, જેમને તેઓ કરતાં પત્થરો

sword.3

|

પણ આપણે ભગવાન મોકલ્યો છે નંબરની પુસ્તકનું પ્રકરણ 21 માં વાંચો

લોકો અને એક મહાન નંબર વચ્ચે સળગતું સાપ

ઈસ્રાએલીઓ માટે

તેમના bites.4 મૃત્યુ પામ્યા હતા

|

7. અમે હું ક્રોનિકલ્સ 16:41 માં નીચેના વિધાન શોધો:

|

તેમની દયા સદાકાળ ટકે છે.

|

9: R, નાથન આપણે ગીતશાસ્ત્ર 145 માં વાંચો:

|

ભગવાન બધા માટે સારી છે અને તેની કરુણાના પર છે

તેના બધા કામ કરે છે.

|

પરંતુ તેમની કૃતિઓ પર તેમના અમીટ દયા શુદ્ધ ચારિત્ર્યના વખાણ કર્યા દ્વારા નકારી છે

નુહે પોતાના પૂર ઐતિહાસિક ઘટના છે કે જે બધા માણસો અને ani- માં

mals, નોહ સાથે આર્ક તે હાજર છે, સિવાય માર્યા ગયા હતા.

એ જ રીતે સદોમ અને ગમોરાહના લોકો દ્વારા નાશ પામી હતી

ઉત્પત્તિ 19 માં વર્ણવ્યા અનુસાર, ગંધક અને આગ.

|

પુનર્નિયમ 24:16 8. તે કહે છે:

|

પિતા બાળકો માટે મૃત્યુ માટે મૂકવામાં આવશે નહીં, nei-

થર બાળકો પિતા મૃત્યુ મૂકવામાં આવશે: દરેક

માણસ પોતાના પાપ માટે મૃત્યુ માટે મૂકવામાં આવશે.

|

આ બીજા સેમ્યુઅલ, વિષયમાં વર્ણવેલ ઘટના વિપરિત છે

2,

પ્રોફેટ ડેવિડ સાત પુરુષો પહોંચાડી હોવાનું જણાવ્યું છે જ્યાં

આ

ગિબયોનના લોકોને બોલાવ્યા અને તેઓ દ્વારા આચરવામાં પાપ માટે હત્યા કરી શકે છે કે જેથી

સાઉલ. તે

અમે ડેવિડ એક સંધિ કરી હતી ખબર છે કે જ્યારે વધુ ગંભીર બને છે

સાથે શાઊલ કુટુંબ કંઈ તેમના મૃત્યુ પછી હત્યા આવશે.

આ

હું સેમ્યુઅલ પ્રકરણ 24 નક્કી કરી શકાય છે.

|

9. નિર્ગમન 34 આ પુસ્તક: 7 ધરાવે છે:

|

બાળકો પર પિતા ની અન્યાય મુલાકાત, અને

બાળકો પર તૃતીય સહી અને ચોથા, બાળકો માલિકી

પેઢી.

|

આ એઝકેઇલ 18:20 દ્વારા નકારી છે:

|

આત્મા કે પાપ, તે મૃત્યુ પામે છે રહેશે. પુત્ર સહન કરશે નહીં

પિતા અન્યાય, ન પિતા iniq- સહન કરશે

પુત્ર uity છે: ન્યાયી રહેશે

તેમના પર, અને દુષ્ટ ની દુષ્ટતા પર રહેશે

તેને.

|

ઉપરોક્ત વિધાન મુજબ, પુત્રો માટે જવાબદાર નથી

તેમના પિતા પાપો, પરંતુ આ પ્રથમ નિવેદનમાં નકારી કાઢ્યા છે.

આ fol-

હું સેમ્યુઅલ માં Lowing નિવેદન 15: 2-3 વધુ પુત્રો થશે કહે છે કે

પેઢીઓ દ્વારા તેમના પિતા પાપો માટે જવાબદાર:

|

સૈન્યોનો પ્રભુ કહે, હું યાદ રાખો કે જે

Amalekl તે રીતે તેને માટે રાહ જોતો કેવી રીતે ઇઝરાયેલ કર્યું

તે ઇજીપ્ટ માંથી આવ્યો હતો. હવે જાઓ અને અમાલેકીઓને નુકસાન

અને નિર્વિવાદ પણે છે કે તેઓ તમામ નાશ છે, અને તેમને નથી બાકી; પરંતુ

ગભરાટ માં સૈનિક પુરુષ અને સ્ત્રી, શિશુ અને suckling, બળદની અને ઘેટાં, બંને

ઊંટ અને મૂર્ખ છે.

|

ઉપરોક્ત નિવેદન અંગે ચાર પછી, અમને સમજવા માટે બનાવે છે

સો વર્ષ, ભગવાન અમાલેકીઓના માટે શું કર્યું યાદ

ઇઝરાયેલ. હવે તેઓ ઈસ્રાએલીઓ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ મારવા આદેશો

શિશુઓ અને sucklings, ઘેટાં અને સારામાં સારા બળદ અને હાલમાં ગધેડાં

જીનેર-

પોતાના પૂર્વજોના પાપ માટે અમાલેકીઓના ation. વધુ કરતાં

આ,

તેઓ આ પર કામ કરી ન હતી, કારણ કે ભગવાન સાઉલ ની રચના બદલ

કોમ-

mandment. વાર્તા અહીં અંત નથી. પુત્ર, બીજા દેવ,

વધુ આગળ ગયો, તે સજા સહન પુત્રો આદેશ

ચાર હજાર વર્ષ પછી તેમના પિતા. અમે મેથ્યુ માં વાંચો

23: 35-36:

|

તમે પર છે કે જે બધી પ્રામાણિક રક્ત શેડ આવી શકે

આ સહી પ્રામાણિક અબેલ લોહી પૃથ્વી પર

યે વચ્ચે નાખ્યા જે Barachias ના ઝખાર્યા પુત્ર, લોહી

મંદિર અને વેદીની. ખરેખર હું તમને આ બધા સહી કહે છે

વસ્તુઓ માટે આ પેઢીના લોકોને ભોગવવું જ.

|

પછી પિતા, પ્રથમ દેવતા, પણ આ જવાબદારી લે છે

વધુ

અને ખ્રિસ્ત પોતાના સમય જવાબદાર હાજર બધા મનુષ્ય બનાવે છે

આદમ દ્વારા આચરવામાં પાપ માટે. એલજે અનુસાર વધુ હોય છે

સર્વને આદમ પાસેથી ઈસુ પાસે સિત્તેર પેઢી કરતાં. પિતા દેવ નિર્ણય લીધો

|

1. અમાલેકીઓને મજબૂત લોકો હતા. તેઓ પ્રોફેટ મોસેસ બંધ કરી દીધું

અને

આ નિર્ગમન સમયે તેમના માર્ગ કર્યો. આ પ્રોફેટ

મૂસાને

યહોશુઆએ તેમને લડવા અને H- તેમને હરાવ્યા. (નિર્ગમન 17: 8-13) યુદ્ધ હતું

જાહેર

તેમને કાયમ માટે સામે. (નિર્ગમન 17:16 અને પુન. 25:17) શાઉલે યુદ્ધ બન્યું

તેમની સામે.

(હું સેમ્યુઅલ 14: 48,15: 8): 9 આ પ્રોફેટ ડેવિડ તેમના મુખ્ય (27 માર્યા ગયા

અને 30:17). કેટલાક

આ ઘટના ભાગો મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. (તાકી)

આદમ દ્વારા આચરવામાં મૂળ પાપ માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું કરવામાં આવી હતી કે જ્યાં સુધી

માં

કેટલાક યોગ્ય રીતે માનવજાત આગ માંથી પરત કરવામાં આવશે નહીં

નરક. પછી તેમણે તેમના પુત્ર કર્યા, બીજા કરતાં અન્ય કોઈ માર્ગ શોધી

દેવ,

યહૂદીઓ દ્વારા યાતના આપવી. તેમણે સારી રીતે લાગે છે નથી શકે છે

redemp-

લોકો માટે tion. તેમણે પણ તેમના પુત્ર અશિષ્ટ કોલાહલ સાંભળી ન હતી

ખાતે

તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ત્યાં સુધી તેમની તીવ્ર દુઃખ ની સમય. "તેમણે નિરર્થક મદદ માટે બુમરાણ.

પણ

તેમના મૃત્યુ બાદ તેઓ નરકમાં કરતાં અન્ય કોઈ જગ્યાએ ગયા હતા.

|

અમે તે ઓલ્ડ કોઇ પુસ્તક દ્વારા સાબિત થયું નથી કે અહીં નિર્દેશ કરી શકે છે

Barachias પુત્ર વચ્ચે હત્યા કરવામાં આવી હતી ઝખાર્યા કે ટેસ્ટામેન્ટ

આ

મંદિર અને વેદીની. અમે શોધવા માટે જો તે બીજા ક્રોનિકલ્સ માં અહેવાલ

24:21 કે, ઝખાર્યા, યહોયાદાનો પુત્ર, મૃત્યુ પથ્થરમારો થયો હતો

આ

યોઆશ શાસન ટેમ્પલ ઓફ કોર્ટ. પછી યોઆશ સેવકો

ઝખાર્યા પોતાના blood.l માટે તેમના બેડ માં તેમની હત્યા મેથ્યુ ધી ગોસ્પેલ ઓફ

Barachias નામ યહોયાદાના બદલાયેલ છે અને આમ વિકૃત છે

લખાણ. આ એલજે ઝખાર્યાના નામ વિના અહેવાલ છે કે શા માટે છે

આ

તેના father.3 નામ

|

1. જુઓ મઠ 27: 33-51, લુક 15: 22,38,44,46, ગુણ 15: 22-38. જ્હોન

19: 17-19.

|

1. બીજા ક્રોનિકલ્સ 24:25.

|

3. તે ઝખાર્યા હત્યા કરવામાં આવી હતી યહોયાદાનો પુત્ર હતો, અને નથી

ઝખાર્યા પુત્ર

Barachias મેથ્યુ દ્વારા અહેવાલ. બાઇબલ ની exegetes છે

અત્યંત embar-

આ સ્થળે rassed અને વિચિત્ર અને અસંભવિત પ્રસ્તુત છે

તે માટે સ્પષ્ટતા.

આરએ નોક્સ, દાખલા તરીકે, જણાવ્યું હતું કે હત્યા કરવામાં આવી હતી જે વ્યક્તિ

ભગવાન ના ઘર

ઝખાર્યા યહોયાદાનો પુત્ર હતો. તેમણે જણાવ્યું હતું કે Barachias જ જોઈએ વિચારે છે

એક કરવામાં આવી છે

ઝખાર્યા આભારી કરવામાં આવી છે, જેને યહોયાદાનો પૂર્વજો,

કારણ કે બે

અન્ય સ્થળોએ ઝખાર્યા Barachias પુત્ર તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે

2 અને (યશાયાહ 8 જુઓ

ઝખાર્યાહ 1: 1)

|

બાદમાં વધુ તપાસ બાદ અન્ય સમાન ઘટના શોધી હતી

ઇતિહાસ

એક ઝખાર્યા બરુચ પુત્ર પણ ગેરવાજબી હત્યા કરવામાં આવી હતી. આ

ઘટના માટે અનુસરે છે

70 એડી જેરુસલેમ પતન પહેલાં ખૂબ સમયગાળા દ્વારા નક્કી કર્યા મુજબ

ઇતિહાસકાર

જોસેફસ. તે, તેથી, કેટલાક ઉત્સાહી એક વધુમાં હોઈ શકે છે

ની નકલ બનાવનાર

મેથ્યુ ગોસ્પેલ. તેમણે અહીં નામ Barachias ઉમેર્યું છે શકે છે,

માની કે

ખ્રિસ્ત ઘટના તરીકે ઓળખાય છે કરશે, જે ભવિષ્યમાં શું કરવા હતો

86 એડી.

|

બંને નોક્સ દ્વારા ઉપર સ્પષ્ટતા એટલી દેખીતી રીતે અત્યાર સુધી દૂર કરવામાં આવે છે

અને unfound-

તેઓ કોઈ ગંભીર રદિયો જરૂર છે કે ઇડી. બીજી સમજૂતી

પણ વધુ છે

મેથ્યુ દ્વારા અહેવાલ ઘટના હાસ્યાસ્પદ ભૂતકાળમાં સંબંધિત છે

નથી અને ભવિષ્યમાં.

Barachias દૂરસ્થ પૂર્વજ આવી હશે કે તેમના દાવા

યહોયાદાના ફરી એક છે

દલીલ દ્વારા બિનઆધારભૂત દાવો. યશાયા 8 તેમના સંદર્ભ: 2 અને

ઝખાર્યાહ 1: 1

માણસ એક તદ્દન અલગ છે વર્ણવવામાં કારણ કે ખોટું છે

વ્યક્તિ. આ ઇંગલિશ

બાઇબલ, નોક્સ આવૃત્તિ અનુવાદ, આ નજીવી નોંધ છે

સ્વીકાર્યું કે મૂકો

યશાયાહ 8: 2 અને ઝખાર્યાહ 1: 1 સંદર્ભો સંબંધિત નથી. (તાકી)

|

ઉપરોક્ત નવ ઉદાહરણો નિવેદન ઈનકાર કરવો કરવા માટે પૂરતી છે તરફી

ભગવાન પોતાના દયા અને દયા દાવો કર્યો.

|

10 ગીતશાસ્ત્ર 30: 5 કહે છે:

|

તેમના ગુસ્સો એક ક્ષણ પણ ટકે છે.

|

નંબર્સ 32:13 ધ બુક ઓફ આ નિવેદન સમાવે છે:

|

અને ભગવાન પોતાના ગુસ્સો ઇઝરાયેલ સામે ભભૂકી ઊઠયો અને તેણે આવી હતી

તેમને બધા ત્યાં સુધી રણમાં ચાળીસ વર્ષ ભટકવું કર્યા

લોર્ડ ઓફ ધ દૃષ્ટિ દુષ્ટ કર્યું હતું કે પેઢી હતી,

છેલ્લામાં.

|

ઉપરના બે નિવેદનો માં વિરોધાભાસ સ્પષ્ટ છે.

|

11 ઉત્પત્તિ 17: 1 કહે છે:

|

હું સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર છું.

|

ન્યાયાધીશો 1:19 આપણે આ વિધાન વાંચ્યું ત્યારે:

|

અને ભગવાન યહુદાહ સાથે હતો; અને તે બહાર હાંકતા હતા એ

પર્વત ના રહેવાસીઓ, પરંતુ બહાર વાહન ન શકે

આ ખીણ ના રહેવાસીઓ, તેઓ લોખંડ રથ હતો કારણ કે.

|

ખાલી લોકો બહાર ધકેલવા માટે પૂરતા શક્તિશાળી નથી જે ભગવાન,

તેઓ લોખંડ રથ હતો, કારણ કે સર્વશક્તિમાન હોવાનો દાવો કરી શકતા નથી.

|

12. પુનર્નિયમ 10 ધ બુક ઓફ: 17 કહે છે:

|

ભગવાન માટે તમારા ભગવાન દેવતાઓ છે, અને પ્રભુઓનો પ્રભુ

એક મહાન ભગવાન એક શકિતશાળી છે, અને ભયંકર.

|

ઉપર એમોસ 2:13 વિપરિત છે:

|

એક કાર્ટ કે દબાવવામાં આવે છે, જોયેલું, હું તમને હેઠળ દબાવવામાં છું

sheaves.l સંપૂર્ણ છે

|

આ ફારસી અનુવાદ પણ તે જ નિવેદન છે. તે નથી

વિચિત્ર દેવોના દેવ, શકિતશાળી અને મહાન છે કે જેથી તેઓ નિઃસહાય

ઈસ્રાએલીઓ હેઠળ દબાયેલ રહે છે?

|

13. યશાયા 40:28 કહે છે:

|

કે એ શાશ્વત ભગવાન, ભગવાન, નિર્માતા

પૃથ્વી નથી fainteth થાય છે, ન તો કંટાળાજનક છે?

|

આ વિપરીત અમે ન્યાયાધીશો 5:23 વાંચી:

|

શાપ યે Meroz જણાવ્યું હતું કે, ભગવાન ની દેવદૂત, શાપ યે બીટ-

તેના રહેવાસીઓ terly; તેઓ ન આવ્યા કારણ કે

શકિતશાળી સામે ભગવાન ની મદદ કરવા માટે, અને પ્રભુના મદદ કરે છે.

|

"સનાતન ભગવાન, ભગવાન, પરમેશ્વર 'cursing છે કેવી રીતે જુઓ

આવી ન હતી જેઓ જોરાવર લોકો સામે તેમને મદદ કરે છે.

9: પણ અમે માલાખી 3 વાંચી:

|

યે શ્રાપ સાથે શ્રાપ છે; માટે યે પણ, મને લૂંટી

આ સમગ્ર રાષ્ટ્ર.

|

આ શ્લોક પણ અમને ભગવાન તેથી નબળા હતા કે સમજવા માટે બનાવે છે અને

લાચાર આ Israelites.2 દ્વારા robbed કરવામાં તરીકે

|

14 નીતિવચન 15 ધ બુક ઓફ: 3 કહે છે:

|

ભગવાન આંખો દરેક જગ્યાએ છે.

|

ઉત્પત્તિ 3: 9 ઈશ્વર વિશે અલગ બોલે છે:

|

અને ભગવાન આદમ બોલાવ્યો, અને કહ્યું,

તેને ક્યાં કલા પ્રભુ?

|

છુપાયેલા હતી જે તમામ જોઈને ઈશ્વરે આદમ જોવા માટે સક્ષમ ન હતું,

પોતે એક વૃક્ષ પાછળ.

|

15. બીજા કાળવૃત્તાંત 16: 9 કહે છે:

|

ભગવાન ની આંખો માટે સમગ્ર પાછળ ચાલે અને

સમગ્ર પૃથ્વી.

|

ફરીથી ઉત્પત્તિ 11: 5 ઉપર negates:

|

અને ભગવાન, શહેર અને ટાવર જોવા માટે નીચે આવ્યા

જે પુરુષો ના બાળકો બંધાવી.

|

તેમણે શહેર અને ટાવર જોવા માટે નીચે આવવા હતી, અને આવી હતી

તેઓ (ઈશ્વર મનાઇ ફરમાવે છે) હતી, જ્યાં તેમને જોવા માટે અસમર્થ.

|

16 ગીતશાસ્ત્ર 139: 2 કહે છે:

|

તેં મારા downsitting અને ખાણ બળવો જાણો

દૂરથી મારા વિચાર સમજો છો.

|

આ અમને ભગવાન દરેક વસ્તુ અને દરેક કાર્ય જાણે છે કે જે સમજવા માટે પરવાનગી આપે છે

તેમની રચના છે, પરંતુ ઉત્પત્તિ 18 પુસ્તકમાં: 20-21 અમે આવે છે

આ

નિવેદન:

|

અને ભગવાન જણાવ્યું હતું કે, કારણ કે, સદોમ ના કોલાહલ અને

ગમોરાહના મહાન છે, અને તેમના પાપ ખૂબ જ ભારરૂપ છે, કારણ કે; હું

હવે નીચે જાઓ, અને તેઓ એકસાથે કરવામાં આવે છે કે કેમ તે જોવા મળશે

મારી પાસે આવે છે, જે તેને પોકાર અનુસાર; અને ન હોય તો, હું

ખબર પડશે.

|

ભગવાન ફરી તો ખબર કરવા માટે અસમર્થ હતું Sodom લોકો પોકાર

અને ગમોરાહનો વાસ્તવિક અથવા ન હતો. તેમણે ખબર નીચે આવવા હતી

હકીકત એ છે કે.

|

17 ગીતશાસ્ત્ર 139: 6 કહે છે:

|

આવું જ્ઞાન મને પણ અદ્ભુત છે; તે હું can-, ઊંચી હોય છે

તે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસુ ભાઈ.

|

ભગવાન ફરીથી, જેમ કે મર્યાદિત જ્ઞાન હોય છે જાણ કરવામાં આવી છે

નથી તેઓ આ બોલ પર મૂકી ત્યાં સુધી ઈસ્રાએલીઓ માટે શું કરવું તે ખબર તેમના

વસ્ત્ર.

ફરીથી નિર્ગમન 16 ના પુસ્તક: 4 કહે છે:

|

મુસાએ જોયેલું સહી ભગવાન, હું અનાજનો વરસાદ વરસાવીશ જણાવ્યું હતું કે

તમે સ્વર્ગ ના; અને લોકો બહાર જાઓ અને ભેગા કરશે

હું કે શું છે, તેમને સાબિત થઈ શકે છે કે જે ચોક્કસ દર દરેક દિવસ, તેઓ

મારો નિયમ, અથવા કોઈ જવામાં આવશે.

|

અને તે પુનર્નિયમ 8: 2 કહે છે:

|

અને તું બધી રીતે યાદ કર ભગવાન તારી જે

ભગવાન નમ્ર છે, જંગલી માં આ ચાળીસ વર્ષ સુધી તારી તરફ દોરી

તને અને તારા મનમાં શું હતું ખબર છે તને સાબિત કરવા માટે

તું ના કમા ડમે સ, અથવા કોઈ રાખવા wouldest નહીં.

|

આ નિવેદન સૂચિતાર્થ ખૂબ વિચાર જરૂર નથી.

ભગવાન મનમાં જાણીને માટે કંઈપણ પર આધાર રાખે છે નથી કરી શકો છો તેમના

બનાવટ.

|

18. માલાખી 3 પુસ્તક: 6 ધરાવે છે:

|

હું યહોવા છું, હું નથી બદલી.

|

ગણના 22: 20-23 અલગ વાર્તા કહે છે:

|

અને ભગવાન રાત્રે બલામને મળવા આવ્યા અને તેને કહ્યું,

પુરુષો તને કૉલ કરવા માટે આવે છે, સુધી પહોંચે છે, અને તેમની સાથે જાઓ; પરંતુ

હજુ સુધી આ શબ્દ છે, જે મને લાગે છે કે તમાંરે શું તને કહેશે.

અને બલામને સવારે ગુલાબ, અને પોતાના ગધેડા પર જીન, અને

મોઆબના રાજકુમારો સાથે ગયા હતા. અને ભગવાન પોતાના ક્રોધે ભરાયો

તેમણે ગયા છે.

|

તે ભગવાન પ્રથમ સાથે જવા માટે બલામને આદેશ છે કે ખૂબ જ વિચિત્ર છે

|

137

તેમણે ગયા કારણ કે મોઆબી, પછી તે ગુસ્સાથી માત્ર તેની સામે ભભૂકી ઊઠયો

તેમની સાથે.

|

19. નીચેના લખાણ યાકૂબ 1:17 ના પત્ર માં દેખાય છે:

|

કોઈ variableness છે જેની સાથે પ્રકાશના પિતા, ન

દેવાનો પડછાયો.

|

અમે પહેલાથી જ ભગવાન obser- માટે તેમની આજ્ઞા આપી હતી ખબર છે કે

કાયમ સેબથ vation, "પરંતુ ખ્રિસ્તીઓ તે બદલાયેલ છે

માટે

રવિવાર. તેથી તેઓ ભગવાન પોતાના command- ફેરફાર કબૂલ કરવું જ પડશે

ment.

|

20 જિનેસિસ 1:21 સ્વર્ગમાં અને તારા રચના બોલે છે

અને કહે છે:

|

ભગવાન તે સારી હતી કે જોવા મળી હતી.

|

અમે વાંચી જોબ 15:15 ના પુસ્તક માં જ્યારે:

|

હા, સ્વર્ગની તેમના દૃષ્ટિ સાફ કરવામાં આવે છે.

|

અને લેવીટીકસ પુસ્તક, પ્રકરણ 11 તરીકે ઘણા પ્રાણીઓ બોલે

અશુદ્ધ અને પ્રતિબંધિત છે.

|

21 એઝકેઇલ 18:25 આ પુસ્તક કહે છે:

|

, ઓ, હવે ઇસ્રાએલના ઘર સાંભળો; મારા માર્ગ સમાન નથી? છે

તમારી રીતે અસમાન નથી?

|

માલાખી 1 પુસ્તક: 2 કહે છે:

|

હું યહોવા બોલું છું તમે પ્રેમ છે. છતાં યે જેમાં તેં કહે છે,

તું અમને પ્રેમ? એસાવ યાકૂબની પોતાના ભાઇ, સૈથ ભગવાન ન હતી:

હજુ સુધી હું જેકબ પ્રેમ, અને હું એસાવ નફરત છે, અને તેના પર્વતો નાખ્યો

અને જંગલી ના ડ્રેગન માટે તેમના વારસો કચરો.

|

અહીં ભગવાન એસાવ નફરત અને તેમના વારસો નાશ તરીકે અહેવાલ છે

પોતાના દોષ કંઈ સાથે. આ ભૂતપૂર્વ શ્લોક બોલતા negates

તેના

સમાન છે.

|

22. બહાર આવતાં 15 પુસ્તક: 3 કહે છે:

|

ગ્રેટ અને શાનદાર તારું કામ કરે છે, પ્રભુ દેવ, સર્વશક્તિમાન છે.

|

પરંતુ અમે એઝકેઇલ 20:25 આ નિવેદન શોધો:

|

જેને કારણે હું પણ સારી ન હતી કે કાયદા આ યો હતો

અને સમજ જેમાં તેઓ રહેવા ન જોઈએ.

|

23 ગીતશાસ્ત્ર 119: 68 ધરાવે છે:

|

તું સારી છે, અને સારા doest: મને તારી વિધિઓ શીખવો.

|

અને ન્યાયાધીશો 9:23 ધરાવે છે:

|

પછી ભગવાન અબીમેલેખ અને વચ્ચે એક દુષ્ટ આત્મા મોકલ્યો છે

શખેમ પુરુષો; અને શખેમના માંણસો treacherous- કાર્યવાહી

અબીમેલેખ સાથે ly.

|

ભગવાન બે peo- વચ્ચે મતભેદ બનાવવા માટે દુષ્ટ આત્મા મોકલ્યો છે

ples.

|

સ્પષ્ટ ના પ્રતિબંધના વાત છે કે ઘણા છંદો ત્યાં 24 છે

વ્યભિચાર. "અમે ઘણા પાદરીઓ દ્વારા થયેલા નિવેદનોના માને છે, તો તે

કરશે

આ સાથે ભગવાન પોતે વ્યભિચાર (ભગવાન મનાઈ ફરમાવવી) જરૂરી છે કે

જોસેફ પત્ની સુથાર તેમણે એક બાળક કલ્પના સકે. આ

પાખંડીઓ અત્યંત આક્રમક, શરમજનક અને અપમાનજનક ટીકા કરી

આ સમયે ભગવાન સામે. આ વિચારથી બનાવે છે

સંવેદનશીલ

માણસ કંપારી.

|

જસ્ટ ઉદાહરણ માટે હું Ecce એક નિવેદનમાં મારી સીમીત

હોમો. આ પાખંડી પાન 44 પર 1813 મુદ્રિત તેમના પુસ્તક, જણાવ્યું હતું કે:

હવે તરીકે ગણવામાં આવે છે "મેરી જન્મના" નામનું ગોસ્પેલ

ખોટા ગોસ્પેલ્સ એક, મેરી dedicat- હતું કે અહેવાલ છે

ઇડી ભગવાન હાઉસ ઓફ સેવા આપવા માટે. તેમણે છ ત્યાં રહી

તીન વર્ષ. પિતા જેઈ, આ નિવેદન માનતા હોય છે,

કદાચ મેરી મારફતે બાળક કલ્પના સમજાવ્યું કે

કેટલાક પાદરી, અને તે મહિમા મેરી શીખવ્યું છે શકે છે

પવિત્ર આત્મા .....

|

વધુ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:

|

આ વચ્ચે પ્રચલિત અનેક વાહિયાત પરંપરાઓ છે

મૂર્તિપૂજકો. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ મિનર્વા તેમના એવું માનતા હતા કે

ભગવાન, મિનર્વા ગુરુ પોતાના મનની થયો હતો. Bacchus હતી

ગુરુ પોતાના જાંઘ અને ચિની ના ગોઠણ દ્વારા કલ્પના કરવામાં આવી હતી

સૂર્યના કિરણો

|

આ સ્થળ સાથે સંબંધિત અન્ય સમાન નિવેદન, repro- રહી છે

1838 ના તેમના પુસ્તક જ્હોન મિલ્નેર દ્વારા duced:

|

જોના Southcott પ્રેરણા પ્રાપ્ત થઈ છે એવો દાવો કર્યો હતો

ભગવાન અને તે પૈકીના મહિલા હતી કે જાહેર

ઉત્પત્તિ 3:15 માં કહ્યું હતું કે:

|

તે તારું માથું ઉઝરડા રહેશે.

|

અને 12 Revelations કે: 1-2 કહે છે તેના વિશે નીચે પ્રમાણે છે:

|

અને પછી સ્વર્ગ માં એક મહાન આ ચય દેખ; એક

સૂર્ય સાથે કપડા પહેરેલા મહિલા અને તેના હેઠળ ચંદ્ર

પગ, અને તેના માથા પર બાર તારાઓ એક તાજ: અને

બાળક સાથે હોવાથી તે જન્મ માં travailing, બુમરાણ, અને

|

1. રોમનો સમયગાળામાં તેમના દેવી હોઈ મિનર્વા માનવામાં

ખ્રિસ્ત પહેલાં.

207 બીસી ઉપર ત્યાં રોમમાં તેમના નામે એક મંદિર હતું, અને તેઓ ઉપયોગ

celeberate માટે

l9th માર્ચના રોજ તેના દિવસ દર વર્ષે (Britauica વોલ્યુમ 15, પાના 533)

|

ગુરુ રોમનો મહાન ભગવાન તેમની માન્યતા અનુસાર હતો,

વરસાદ ના ભગવાન

વગેરે તેના નામ માં બાંધવામાં કેટલાક જૂના મંદિરો હજુ પણ હાજર છે

રોમ. સૌથી પવિત્ર

તેમની વચ્ચે માણસ ગુરુ બીજાના પ્રતિનિધિ તરીકે સત્તા ચલાવનાર માનવામાં આવ્યો હતો. આ

લોકો કરવા માટે વપરાય છે

દર વર્ષે 13 મી સપ્ટે પર ગુરુ દિવસ celeberate. (Briannica

વો 13 પાના 187

અને 188)

|

pained પહોંચાડી શકાય.

|

અમે તે છે કે બાળક પહોંચાડાય છે કે નથી, અને તે જો કે કેમ તે ક્યારેય સાંભળી

તેમણે ઈસુની જેમ નથી અથવા દૈવી હતી હતી. કેસ માં, તેઓ ભગવાન હતા તે પ્રમાણે તેમણે કર્યું

ચાર દેવતાઓ માં ટ્રિનિટી બદલવા, અને પિતા દેવ હતો

દાદા?

|

25 નંબરની 23:19 કહે છે:

|

ભગવાન તેમણે આવેલા જોઈએ કે માણસ નથી; પુત્ર ન

માણસ છે, તેઓ પસ્તાવો કરવો જોઇએ.

|

6-7: પરંતુ અમે ઉત્પત્તિ 6 વાંચી:

|

અને તે પર માણસ હતા કે ભગવાન પસ્તાવો

પૃથ્વી, અને તે તેમના હૃદય પર તેને ભારે દુઃખ થયું. અને જો યહોવા મને કહ્યું હતું કે,

માણસ નાશ કરશે હું ચહેરા પરથી બનાવવામાં આવી છે, જેમાંથી

પૃથ્વી; માણસ અને પશુ, અને વિસર્પી વસ્તુ છે, અને બંને

હવા પક્ષીઓ, તે મને repenteth માટે હું તેમને કરવામાં આવ્યા છે.

|

26. હું સેમ્યુઅલ 15:29 પુસ્તક કહે છે:

|

અને એ પણ ઇઝરાયલ સ્ટ્રેન્થ આવેલા કે પસ્તાવો ન કરશે:

તેમણે પસ્તાવો કરવો જોઈએ કે માણસ નથી.

|

10 અને એ જ પ્રકરણમાં 11 છંદો સમાવે છે:

|

પછી તે કહે છે, સેમ્યુઅલ સહી ભગવાન શબ્દ આવ્યો

તેઓ છે: હું રાજા બનવા શાઉલે સુયોજિત છે કે જે મને પસ્તાવો

મારા માર્ગમાંથી પાછા tumed, અને કરવામાં ન આપ્યું મારી

સ. અને તે સેમ્યુઅલ ભારે દુઃખ થયું; અને તે તમને અરજ

ભગવાન આખી રાત.

|

નીતિવચનો 12:22 ના 27. બુક ધરાવે છે:

|

અસત્ય હોઠ ભગવાન વિરાજમાન છે.

|

પરંતુ નિર્ગમન 3: 17-18 કહે છે:

|

હું જણાવ્યું હતું કે, અને હું વ્યથા તમે બહાર લાવશે

કનાનીઓની ભૂમિમાં સહી ઇજીપ્ટ, અને Hinites, અને

અમોરીઓ, અને Perizzites, અને Hivites, અને

યબૂસીઓને, દૂધ અને મધ સાથે વહેતા જમીન સુધી. તેઓ અને

, તું અને અને તું આવે તારે તારા અવાજ શ્રવણ કરશે

ઇજીપ્ટ ના રાજા પાસે ઇઝરાયેલ વડીલો, અને સારા માણસોને કહેશે યે

તેને હિબ્રૂ દેવ યહોવા અમને મળ્યા કર્યા છે અને

હવે અમને અંદર જવા દો, અમે માં ત્રણ દિવસ "joumey તને bcseech

આપણે આપણા પ્રભુ દેવ બલિદાન કરી શકે છે wildemess.

|

પણ 5: આ જ પુસ્તકમાં 3 આપણે વાંચીએ છીએ:

|

અને તેઓ હેબ્રી પરમેશ્વર અમારી સાથે મળ્યા આપ્યું છે, જણાવ્યું હતું કે:

અમે તને પ્રાર્થના, અમને જવા દો, joumey રણ માં ત્રણ દિવસ "

અને આપણા પ્રભુ દેવ પાસે બલિદાન; તેમણે અમને પર પડી કદાચ

re.tilen. NR સાથે hlo cwrr

|

અને 11: આ જ પુસ્તકમાં 2 ભગવાન છે માટે જાણ કરવામાં આવી છે

આ શબ્દો માં મોસેસ સંબોધવામાં:

|

લોકો ના કાન માં હવે બોલો, અને દરેક માણસ દો

તેના પાડોશી ના ઉધાર લે છે, અને તેના પાડોશી દરેક સ્ત્રી,

ચાંદીના દાગીના અને સોનાના ઝવેરાત.

|

ફરીથી નિર્ગમન 12:35 માં આપણે વાંચીએ છીએ:

|

અને ઇઝરાયેલ બાળકો ના વચન પ્રમાણે કર્યું

મોસેસ; અને તેઓ ચાંદીના ઇજિપ્તવાસીઓ ઝવેરાત ઉધાર

અને સોનું, અને કપડાં ઝવેરાત.

|

તે જૂઠાણું ધિક્કાર અહેવાલ છે જે ભગવાન છે, જે વિચિત્ર છે કે

પોતે પહેલાં આવેલા પોતાના પ્રબોધકો મૂસાને અને હારુનને આજ્ઞા કરી

ફારુન. એ જ રીતે દરેક માણસ અને સ્ત્રી ક્રૂર ઉધાર

તેમના પ્રોફેટ ઓફ ધી કમાન્ડમેન્ટ્સ દ્વારા તેમના પડોશીઓ ઝવેરાત.

આ Pentateuch માટે આદર આગ્રહ ઘણા છંદો છે

આ

એક પોતાના પડોશીઓ અધિકારો. શું ખ્રિસ્તીઓ ભગવાન શીખવે માને છે

તેમને છેતરપિંડી અને છેતરપિંડી?

1-4, ભગવાન સેમ્યુઅલ સાથે બોલતા: અને અમે પણ હું શમૂએલ 16 માં વાંચો:

|

તેલ સાથે તારું હોમ ભરો, અને જાઓ, હું જેસી મોકલું wiu,

આ બેથ-lehemite: હું વચ્ચે મને એક રાજા પૂરી પાડવામાં આવી છે તેના માટે

પુત્રો. અને સેમ્યુઅલ હું કેવી રીતે જઈ શકે છે? શાઉલે તેને સાંભળી, તો તેઓ કરશે

મને મારી નાંખે છે. અને યહોવા તને એક વાછરડી લો, અને હું કહી જણાવ્યું હતું કે,

ભગવાન ..અને સેમ્યુઅલ કર્યું છે કે બલિદાન આવ્યો છું

જે ભગવાન spake, અને બેથ-lehem આવ્યા હતા.

|

તેમણે શોધવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો કારણ કે દેખીતી રીતે ભગવાન આવેલા સેમ્યુઅલ આદેશ

રાજા નથી અને ભગવાન માટે બલિદાન.

|

28. યર્મિયા 9:24 કહે છે:

|

હું અપાર કૃપાથી વ્યાયામ જે ભગવાન છું, judge-

ment, અને સદ્ગુણો.

|

આ ગુણો ઉપરના દ્વારા નકારી કરવામાં આવી છે, તેમ છતાં

બાઇબલ ના નિવેદનો, ચાલો, જોકે, તેમના judge- એક દૃશ્ય

ment. હઝકિયેલ 21: 3-4 કહે છે:

|

અને આમ કહે છે ભગવાન, ઇઝરાયેલ જમીન છે;

જોયેલું, હું તારી વિરુદ્ધ છું, અને મારી તરવાર આગળ ડ્રો થશે

તેના આવરણ, અને ન્યાયી અને તને કાપી નાખીશ

દુષ્ટ. હું તને જે ન્યાયી કાપી નાખીશ કે પછી જોયા

અને દુષ્ટ, તેથી મારા તલવાર બહાર આગળ જશે તેના

ઉત્તર દક્ષિણમાં બધા સામે આવરણ.

|

ન્યાયી હત્યા કોઈપણ સંવેદનશીલ દ્વારા વાજબી કરી શકાતી નથી

આત્મા.

યિર્મેયા 13: 13-14 ભગવાન આ નિવેદન ધરાવે છે:

|

તું તેમને કહેજે સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે પછી, આ યહોવા મારા માલિકના વચન છે.

જોયેલું, હું પણ આ જમીન તમામ રહેવાસીઓ ભરવા પડશે

ડેવિડ પોતાના સિંહાસન પર બેસી કે રાજાઓ અને યાજકો, અને

drunken- સાથે પ્રબોધકો અને યરૂશાલેમના બધા વતનીઓ,

નેસ. અને હું અન્ય સામે તેમને પણ એક આડંબર કરશે

પિતા અને સાથે મળીને પુત્રો, ... કે ફાજલ, કે દયા હોય છે,

પરંતુ તેમને નાશ.

|

આ ભૂતપૂર્વ નિવેદન દ્વારા એવો દાવો કર્યો હતો દૈવી ન્યાય છે? આ

અધિનિયમ

|

દારૂનો નશો સાથે લોકો ભરવા અને તે પછી હત્યા તમામ

inhabi-

દયા દર્શાવે વગર જમીન tants ન્યાય એક દુર્લભ પ્રકારનું છે

ભગવાન દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે.

નિર્ગમન 12:29 પુસ્તકમાં આ નિવેદન છે: હું

|

અને તે મધ્યરાત્રિએ ભગવાન તમામ નાશ કર્યો છે, કે જે પસાર આવ્યા,

ના flrstborn ના ઇજીપ્ટ જમીન firstborn,

રાજાઓની cap- ના firstborn સહી, તેના સિંહાસન પર બેઠા છે કે

આ અંધારકોટડી માં હતું કે tive; અને પશુ તમામ firstbom.

|

આ તે thou- માર્યા ગયા છે કે ઈશ્વર પોતાના ન્યાય અન્ય ઉદાહરણ રજૂ કરે છે

નિર્દોષ નવજાત રેતી. હું

|

29. એઝકેઇલ 18:23 કહે છે:

|

હું બધા દુષ્ટ મૃત્યુ પામે છે જોઇએ કે કોઇ પણ આનંદ આવે?

ભગવાન કહે છે: અને તેમણે ન માંથી પાછા જોઈએ કે તેમના

માર્ગો, અને જીવે છે?

|

એ જ પુસ્તક 33:11 જણાવ્યું હતું કે છે:

|

હું જીવી છે, ભગવાન કહે છે, તેઓને કહો, હું કોઈ હોય

દુષ્ટ મૃત્યુ આનંદ; પરંતુ દુષ્ટ વળાંક છે

તેમના માર્ગ અને જીવંત છે.

|

ઉપરોક્ત બંને છંદો અલ્લાહ નથી માંગતા નથી કહે છે કે સ્પષ્ટ છે

આ દુષ્ટ મૃત્યુ પરંતુ તેઓ પસ્તાવો કરે છે અને એક સારો રહેવા જોઈએ કે

તેમની મુક્તિ માટે જીવન. જો કે, અમે શોધી શકો છો. નીચેના વિધાન

માં

જોશુઆ 11:20:

|

એવું કહેવાય છે કે, તે કદાચ ......... તેમના હૃદયમાં મજબૂત ઈશ્વર કોણ હતી

તદ્દન તેમને નાશ.

|

30 હું તીમોથી 2: 4 છે:

|

1. આ Izhaul Haqq ના લખાણ અનુવાદ છે. આ શ્લોક

આ મુજબ

કિંગ જેમ્સ વર્ઝન આ છે: "તે સખત કરવા માટે ભગવાન હતો તેમની

હૃદય, કે જે તેઓ

baule ઇઝરાયેલ agariist આવવું જોઈએ, તેમણે તેમને નષ્ટ કરી શકે છે

તદ્દન. "(તાકી)

|

કોણ તમામ પુરુષો સેવ કરવા માટે હોય છે, અને પાસે આવવા

સત્ય.

|

નીચે પ્રમાણે પરંતુ બીજા થેસ્સાલોનીકી 2 12 માં આપણે વાંચીએ છીએ:

|

અને આ કારણ માટે ભગવાન મજબૂત માયાનો તેમને મોકલું,

તેઓ જૂઠનો વિશ્વાસ જોઈએ છે: તેઓ બધા શાપિત થઈ શકે છે

જેઓ સત્યમાં માનતા ન હતા, પરંતુ unrighteous- આનંદ હતો

નેસ.

|

31. નીતિવચનો 21:18 ના પુસ્તક સમાવે છે:

|

આ દુષ્ટ સદાચારી ખંડણી હોઈ શકે છે, અને રહેશે

સીધા માટે નિયમભંગ.

|

પરંતુ યોહાન 2 પ્રથમ પત્ર: 2 નીચેનું નિવેદન ધરાવે છે:

|

આપણા પોતાના માટે અને નથી: અને તેણે આપણા પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત છે

માત્ર પણ સમગ્ર વિશ્વમાં પાપો માટે.

|

ભૂતપૂર્વ શ્લોક અમને દુષ્ટ લોકો હશે કે સમજવા માટે બનાવે છે

ન્યાયી ખંડણી, બાદમાં શ્લોક બોલે છે, જ્યારે

ખ્રિસ્ત

સમગ્ર વિશ્વમાં પાપો માટે ખંડણી બની હતી.

|

કેટલાક ખ્રિસ્તી પાદરીઓ મુસ્લિમો કોઇ નથી કહે છે કે

તેમના પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત. આ ઘણા કારણોસર ખોટું છે. ખ્રિસ્ત છે

આ

સમગ્ર વિશ્વમાં પાપો પ્રાયશ્ચિત. મુસ્લિમો જેઓ

માને છે

અલ્લાહ શુદ્ધ એકતા, અને ઈસુના ભવિષ્યવેત્તા માને છે

અને તેની મા મરિયમ છે તે સત્ય અને પવિત્રતા છે, જોઈએ વધુ

કારણ-

ably તેમના પાપો વળતર મેળવવાના હકદાર છે. હકીકતમાં, તેઓ છે

માત્ર

અલ્લાહ અને તેના પ્રબોધકો સાચું માને છે, જે પૃથ્વી પર લોકો.

|

32. નિર્ગમન 20 પુસ્તક: 13-14 ધરાવે છે:

|

તું મારવા નહિ. 'વ્યભિચારનું પાપ કરવું નહિ.

|

પરંતુ ઝખાર્યા 14 ના પુસ્તક માં: 2 અમે આ નિવેદન વાંચી:

|

હું યુદ્ધ કરવા માટે યરૂશાલેમ સામે બધા દેશો ભેગા કરશે; અને

શહેરમાં લેવામાં આવશે, અને ઘરો લૂંટી અને મહિલાઓ

|

? Avished.

ટી

|

આમ ભગવાન તેમના પોતાના વિચાર તમામ પ્રજાઓને એકઠી તરીકે અહેવાલ છે

લોકો માર્યા ગયા છે અને તેમની સ્ત્રીઓને ષ્ટ મળે છે. ભૂતપૂર્વ શ્લોક બોલે છે

તે માત્ર વિપરીત.

|

33. હબાક્કૂક 1:13 ધરાવે છે:

|

કરતાં શુદ્ધ પદાર્થનું આંખો તું દુષ્ટ જોયેલું, નથી અને માથાના માટે

ઇક્વિટી પર જુઓ.

|

યશાયા 45 જયારે: 7 ધરાવે છે:

|

હું પ્રકાશ રચે છે, અને અંધકાર બનાવો; હું શાંતિ બનાવવા માટે, અને

દુષ્ટ બનાવો. હું યહોવા આ તમામ બાબતો કરી.

|

34. ગીતશાસ્ત્ર 34: 15-18 કહે છે:

|

ભગવાન ની આંખો તેના કાન પ્રામાણિક પર હોય છે, અને

તે તેઓનો પોકાર .... ન્યાયી કોલાહલ, અને ભગવાન સહી ખુલ્લું છે

સાંભળે છે અને તેમના તમામ મુશ્કેલીઓ બહાર તેમને બચાવનાર. આ

ભગવાન એક તૂટેલા હૃદય છે કે તેમને સહી લગભગ છે; અને saveth

જેમ કે એક શોકાર્ત ભાવના હોવા તરીકે.

|

પરંતુ ગીતશાસ્ત્ર 22 નીચે પ્રમાણે છે: 1-2 કહે છે:

|

મારા દેવ, મારા દેવ, તેં મને શા માટે એકલો છોડી દીધો? શા માટે કલા

તું અત્યાર સુધી મને મદદ, અને મારા roar- શબ્દો

આઈએનજી? મારા હે દેવ, હું દિવસના રુદન છે, પરંતુ તું નથી સાંભળ્યો;

અને રાત્રે મોસમ અને શાંત નથી.

|

મેથ્યુ 27:46 ધી ગોસ્પેલ ઓફ ધરાવે છે:

|

અને નવમા કલાક વિશે ઈસુએ જોરથી ઊચા અવાજે પોકાર કર્યો

એલી, એલી, લામા sabachthani, કહે છે? કે મારી, મારા ઈશ્વર, કહે છે

ભગવાન, તેં મને શા માટે એકલો છોડી દીધો?

|

અમે પ્રોફેટ ડેવિડ અને ખ્રિસ્ત જો પૂછો મંજૂરી હોઈ શકે છે

જો પ્રામાણિક, તૂટેલા દિલનું અને શોકાર્ત વચ્ચે ન હતા? શા માટે હતી

ભગવાન તેમને છોડી દીધા અને તે શા માટે છે, તેઓની અરજ સાંભળી ન હતી?

|

35. 29:13 Jeremiah પુસ્તકમાં આ નિવેદન ધરાવે છે:

|

યે શોધવા રહેશે અને જ્યારે તમે મને મને ઝંખે છે, અને મળશે

મને તમારા બધા હૃદય સાથે.

|

3: અને અમે જોબ 23 નીચેના વિરોધાભાસ નિવેદન શોધો:

|

ઓહ, મને ખબર છે કે હું તેને શોધી શકે છે! હું આવી શકે છે

પણ તેમની બેઠક છે!

|

તે ઈશ્વર સદ્ગુણો, perfec- સાક્ષી જોઈએ કે વિચિત્ર છે

tion, અને અયૂબ L ની ધર્મનિષ્ઠા અને હજુ સુધી આ હોવા છતાં, તેમણે કોઈ

જ્ઞાન

પણ ભગવાન માટે માર્ગ, એકલા પોતે ઈશ્વર જ્ઞાન દો.

|

36. નિર્ગમન 20 પુસ્તક: 4 ધરાવે છે:

|

પ્રભુ તને સુધી કોઈપણ graven ઈમેજ બનાવે છે, અથવા કોઇ નહિ

કંઈપણ પ્રતિમા ઉપર સ્વર્ગ છે, અથવા તે છે

પૃથ્વી નીચે, અથવા તે પૃથ્વી હેઠળ પાણી છે.

|

અને તે જ પુસ્તક 25:18 ધરાવે છે:

|

કોઈ રન નોંધાયો નહીં અને તું, સોનાની બે cherubims બનાવવા કર

કામ તમાંરે દયા બે છેડા, તેમને બનાવવા

seat.2

|

જ્યુડ શ્લોક 6 37. પત્રમાં કહે છે:

|

અને તેમની પ્રથમ એસ્ટેટ ન રાખવામાં આવે છે, પરંતુ જે એન્જલ્સ છોડી

તેમના પોતાના વસવાટ, 'કાયમ સાંકળોમાં અનામત આપ્યું છે

મહાન દિવસ ચુકાદો સુધી અંધકાર હેઠળ.

|

આ પરથી આપણે દુષ્ટ દૂતોની બંધનકર્તા કરવામાં આવી છે કે જે સમજે છે

જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે સુધી સાંકળો છે. આ વિપરીત, અધ્યાય 1

અને અયૂબનું પુસ્તક 2 શેતાન નથી બંધાયેલ છે કે અમને જાણ છે, પરંતુ તે છે

મફત

અને ઘણી વખત ભગવાન ની હાજરી જોવા મળે છે.

|

38. પિતર 2 ના આ બીજો પત્ર: 4 ધરાવે છે:

|

ભગવાન પાપ કર્યુ નથી કે એન્જલ્સ બચી છે, પરંતુ કાસ્ટ તો

તેમને નીચે નરકમાં, અને dark- સાંકળો સોંપી દીધા;

નેસ, ચુકાદો સુધી અનામત રાખવામાં આવે છે.

|

અને મેથ્યુ પ્રકરણમાં ગોસ્પેલ ઓફ શેતાન એક વખત મૂકવામાં 4 અહેવાલો છે કે

ઈસુ ચકાસવા માટે.

|

39. ગીતશાસ્ત્ર 90 પુસ્તક: 4 આ નિવેદન ધરાવે છે:

|

તારી દૃષ્ટિ એક હજાર વર્ષ માટે હોય છે, પરંતુ ગઈકાલે તરીકે

તે પાછલા છે, અને રાત્રે એક દૃશ્ય છે. હું

|

8: અને અમે બીજા પીતર 3 આ નિવેદન શોધો:

|

એક દિવસ એક હજાર વર્ષ તરીકે ભગવાન સાથે છે, અને એક thou-

એક દિવસ તરીકે રેતી વર્ષ.

|

40 નિર્ગમન 33:20 પુસ્તક ભગવાન મોસેસ કહેતા અહેવાલ આપે છે:

|

તું મારૂં મુખ જોઈ શકશો નહિ: કોઈ માણસ ત્યાં જોશો માટે

મને છે, અને રહે છે.

|

તે વિપરીત, ઉત્પત્તિ 32:30 યાકૂબે કહે છે જાણ કરવામાં આવી છે:

|

હું સામનો કરવા માટે ભગવાન ચહેરો જોવા મળે છે, અને મારા જીવન સાચવેલ છે.

|

તેઓ સામનો કરવા માટે ભગવાન ચહેરો જોયો પછી જેકબ પણ બચી ગયા હતા. ઘટના

આ સજા ટાંકવામાં આવ્યા છે, કે જે અદ્ભુત ઘણા સમાવે છે

state-

સમગ્ર સુધી જે ભગવાન સાથે જેકબ પોતાના કુસ્તી જેવી ments

રાત્રે બે કંઈ અન્ય હરાવવા શકે છે, ભગવાન નથી કરી શકે છે

પ્રકાશન

પોતે યાકૂબને પોતાની તરફ, તેના બદલે તે પ્રકાશિત કરવા માટે જેકબ વિનંતી

તેને.

જેકબ તેની પાસેથી આશીર્વાદોની retum ભગવાન પ્રકાશિત થાય છે. ભગવાન જેકબ પૂછવામાં

તેમના નામ લગતી ભગવાન અજ્ઞાન ઘણાં છે, જે તેમના નામ.

|

41. જહોન 4:12 પ્રથમ ગેલેશિયન્સને ધરાવે છે:

|

કોઈ માણસે કદી જોયા આપ્યું છે.

|

પરંતુ અમે નિર્ગમન 24 માં એક અલગ વાર્તા: 9 વાંચો

|

પછી મૂસાએ અને હારુને નાદાબ, અબીહુ, અને ગયા

ઇસ્રાએલના વડીલો સિત્તેર: અને તેઓ ભગવાન જોયો

ઇઝરાયેલ: તે રસ્તા કામ હતા અને તેના પગ હેઠળ કરવામાં આવી હતી

તે તેના clear- સ્વર્ગ શરીર હતા નીલમ પથ્થર છે, અને

નેસ. અને ઇઝરાયેલ બાળકો ના ધનિકોને પર તેમણે નાખ્યો નહિ

તેના હાથ પણ તેઓ ભગવાન જોયો છે, અને ખાય છે અને પીવા હતી.

|

આ પ્રોફેટ મૂસાને અને હારુનને અને સિત્તેર વડીલો

ઈસ્રાએલી લોકોને માત્ર તેમની આંખો સાથે ઈશ્વરે જોયું પણ તહેવાર હતો

સાથે

તેને. ઉપરોક્ત નિવેદન ખ્રિસ્તી ભગવાન સમાન બનાવે છે

ભારતના મૂર્તિપૂજકો દેવતાઓ, કૃષ્ણ અને Ramchander જેવી તેઓ

પણ આકાશમાં રંગ હોઈ અહેવાલ છે.

|

42. હું તીમોથી 6:16 ધરાવે છે:

|

કોનો કોઈ માણસ જોઈ રહે, ન જોઈ શકે છે.

|

પરંતુ કેઃ પ્રકરણ 4, અમે જ્હોન પોતાની વર્ણન વાંચી

ભગવાન સિંહાસન પર બેસીને અને તે જોવામાં કે જોયા ના અનુભવ

જેમ કે

એક જાસ્પર અને હેરિંગને મળતી એક નાની માછલી પથ્થર.

|

જ્હોન 5:37 ની 43. ધી ગોસ્પેલ યહૂદિઓને કહ્યું છે કે ઈસુ જણાવે છે:

|

યે તો કોઈ પણ સમયે તેની વાણી સાંભળી, કે તેના જોવા મળે છે

આકાર.

|

અમે પહેલેથી જ ભગવાન દ્વારા જોવામાં આવ્યું હતું અને દાવો કર્યો કે નિવેદન જોઇ છે

ઘણા લોકો. પુનર્નિયમ 5:24 નીચેના નિવેદન બોલે છે

તેના અવાજ ઘણા લોકો દ્વારા સાંભળવામાં આવી રહી છે:

|

આપણા પ્રભુ દેવ તેની ભવ્યતા અને તેની great- પ્રગટ કર્યુ છે

નેસ, અને અમે આગ મધ્યે બહાર તેમના અવાજ સાંભળ્યો છે.

|

યોહાન 4:24 ની 44. ધી ગોસ્પેલ આ સજા છે:

|

ઈશ્વર આત્મા છે.

|

પણ અમે એલજે 24:39 વાંચી:

|

એક આત્મા માંસ અને હાડકાં ન આપ્યું.

|

ઉપરોક્ત બે નિવેદનો ભગવાન કોઈ વ્યક્તિ છે કે જે તારણ અને

હાડકાં. તે વિપરીત, ખ્રિસ્તી લખાણોમાં વારંવાર વાત

આ

વડા પગ ભગવાન ના અંગો. તેઓ તેમને સાબિત કરવા માટે પ્રયાસ કર્યો છે

ઉદાહરણો મારફતે. અમે પુસ્તક આ અગાઉ ચર્ચા કરી છે. તેમ છતાં

તેઓ હકીકતમાં તેમના ભગવાન શું છે તે નક્કી કરવા માટે પોતાની જાતને અસમર્થ શોધો. છે

તેમણે

ગાર્ડનર, એક કડિયો, કુંભાર, દરજી, એક સર્જન, પણ એક વાળંદ અથવા

કસાઈ

અથવા મિડવાઇફ કે farrner, તેઓ શોધી તેને અલગ ઉલ્લેખ કર્યો છે

માં

તેમના પુસ્તકો?

ઉત્પત્તિ 2: 8 કહે છે:

|

ભગવાન એદન બાગમાં પૂર્વ તરફ બગીચો વાવેતર કર્યું હતું.

|

યશાયા 41:19 પણ એક સમાન નિવેદન છે. હું સેમ્યુઅલ 2:35 ધરાવે છે:

|

અને હું તેમને ખાતરી છે કે ઘર બાંધીશ.

|

યશાયા 64: 8 ધરાવે છે:

|

પ્રભુ, તું અમારા પિતા કલા, અમે માટી, અને તું છે

કુંભાર.

|

જિનેસિસ 3:21 તેને બંધબેસતા લક્ષણો:

|

પણ આદમ સહી અને તેની પત્ની સાથે ભગવાન કરી હતી

સ્કિન્સ ઓફ કોટ્સ, અને તેમને કપડા પહેરેલા.

|

યર્મિયા 30:17 કહે છે:

|

હું તારી ઘાવ તને સાજો કરીશ.

|

યશાયાહ 7:20 આ નિવેદન ધરાવે છે:

|

આ જ દિવસે ભગવાન છે કે એક રેઝર સાથે હજામત કરવી રહેશે

રાજા દ્વારા, નદી બહાર તેમના દ્વારા, એટલે કે ભાડે

આશ્શૂર, માથા અને પગ ના વાળ: અને તે પણ રહેશે

દાઢી લે છે.

|

જિનેસિસ 29:31 અને એક અથવા મિડવાઇફ તરીકે ભગવાન 30:23 વાત

નર્સ. યશાયાહ 34: 6 ધરાવે છે:

|

ભગવાન તરવાર લોહીથી સાથે ભરવામાં આવે છે, તે ચરબી બને છે

જાડાઈ વિશે, અને ઘેટાંની, અને બકરાઓનું લોહી સાથે સાથે

રેમ્સ ઓફ કિડની ચરબી.

|

Chapter41: આ જ પુસ્તકમાં 15 કહે છે:

|

હું તને કર્યા નવા તીક્ષ્ણ દાણા સાધન કરશે

દાંત: તું પર્વતો છૂટા, અને તેમને નાના હરાવ્યું

અને સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે ફોતરાં તરીકે ટેકરીઓ છે.

|

યોએલ 3 બુક ઓફ: 8 એક વેપારી તરીકે તેને બોલે છે:

|

અને હું તમારા પુત્રો અને પુત્રીઓ તમારા વેચાણ કરશે

યહૂદાના હાથ.

|

યશાયાહ 54:13 એક શિક્ષક તરીકે તેમને વર્ણવે છે:

|

અને તારા બાળકો ભગવાન શીખવવામાં આવશે.

|

અને જિનેસિસ પ્રકરણ 3 એક પહેલવાન તરીકે તેમને દર્શાવે છે.

|

45 બીજા શમૂએલ 22: 9 નીચેના શબ્દો ભગવાન વર્ણવે છે:

|

બહાર તેના નાક બહાર ધુમાડો અને આગ ત્યાં બહાર ગયો

તેમના મોં devoured: કોલસા તે દ્વારા kindled કરવામાં આવી હતી.

|

નીચે પ્રમાણે પરંતુ અયૂબે 37:10 તેને બોલે છે:

|

ભગવાન હીમ ના શ્વાસ સુધી આપવામાં આવે છે: અને શ્વાસ

પાણીમાં નાખી છે.

|

46.: હોશીઆ 5:12 ધરાવે છે:

|

તેથી હું એક શલભ, અને એફ્રાઈમ સહી થશે

ગંદકી તરીકે યહૂદાના ઘર છે.

|

પરંતુ 13: આ જ પુસ્તકમાં 7 આ નિવેદન ધરાવે છે:

|

તેથી હું સિંહની જેમ તેમને કહ્યું હશે: જોહાન દ્વારા ચિત્તો

જે રીતે હું તેમને અવલોકન કરશે.

|

47. વિલાપ 3:10 ધરાવે છે:

|

તેમણે એક રાહ માં પડેલો રીંછ ગમે છે મને કહ્યું હતું, અને એક સિંહ તરીકે

ગુપ્ત સ્થાનો.

|

યશાયા 40:11 આ વર્ણન છે, જ્યારે:

|

તેમણે ભરવાડ જેવા તેમના ઘેટાના ઊનનું પૂમડું ફીડ કરશે.

|

48. નિર્ગમન 15: 3 ભગવાન કહે છે:

|

ભગવાન યુદ્ધ એક માણસ છે.

|

હિબ્રૂ 13:20 માટે પત્ર કહે છે:

|

શાંતિનો દેવ.

|

49. હું યોહાન 4: 8 ધરાવે છે:

|

ઈશ્વર પ્રેમ છે.

|

પરંતુ યિર્મેયાહ 21: 5 અલગ મત ધરાવે છે:

|

હું મારી જાતને એક વિસ્તરેલું હાથ સાથે તમે સામે લડવા કરશે

અને મજબૂત હાથ સાથે, પણ ગુસ્સો, અને પ્રકોપ, અને મહાન માં

ક્રોધ.

|

અમે ઉપર ઓગણપચાસ તફાવતો ટાંકવામાં આવ્યા છે.

|

1. અમે ફરી એક વખત નિર્દેશ કરી શકે છે કે જે ઉપર જુદા જુદા

દ્વારા પુનઃઉત્પાદન

આ પાખંડીઓ urfounded અને પણ વાહિયાત છે, vrong છે. આ લેખક છે

તેમને પુનઃઉત્પાદન

અહીં માત્ર વાંધા દ્વારા ઊભા હકીકત એ છે કે દર્શાવવા માટે

સામે ખ્રિસ્તીઓ

આ hadith દ્વારા ઊભા તે સમાન નબળા અને વાહિયાત છે

આ સામે પાખંડીઓ

બાઇબલ. તે ચર્ચ authoriiies આ અસ્વીકાર વિચિત્ર છે કે

વાહિયાત હોવાથી વાંધા

અને ખોટું, પરંતુ તે જ વાંધા આગળ મૂકવામાં અચકાવું નથી

આ hadifhs સામે.

|

આ પ્રકારના તફાવતો વધુ ગેરહાજર કોઈપણ ખ્રિસ્તી તેમને શોધી શકો છો

વિપુલતા પુસ્તકો.

|

બાઇબલ માં બહુપત્નીત્વ, ગુલામી અને કિન્નરો

|

પુનર્નિયમ 21:15 ના પુસ્તક ધરાવે છે:

|

એક માણસ એક પ્રિય અને અન્ય નફરત બે પત્નીઓ હોય છે.

|

ગુલામી માટે યહોશુઆ 9:27 માં નીચેના વિધાન શોધો:

|

યહોશુઆએ તેમને લાકડું કે દિવસ hewers કરવામાં આવે છે અને

મંડળ માટે, અને યજ્ઞવેદી માટે પાણી ભરનારા

ભગવાન પણ આ દિવસે સહી, સ્થળ જેમાં તેમણે પસંદ કરવું જોઈએ.

|

યશાયાહ 56 ના પુસ્તક: 4-5 કહે છે:

|

આમ રાખો કે કિન્નરો સહી કહે છે ભગવાન મારી

વિશ્રામવાર છે, અને મને કૃપા કરીને વસ્તુઓ છે કે જે પસંદ કરો, અને પકડી લેવી

મારો કરાર છે; પણ ઈસુએ તેઓને કહ્યું કે હું મારા ઘરમાં આપશે અને

મારા દિવાલો સ્થળ અને પુત્રો કરતાં અને સારી નામ અંદર

દીકરીઓ. હું તેમને એક શાશ્વત નામ આપશે કે નથી રહેશે

કાપી શકાય છે.

|

આ કલમો બહુલગ્ન પ્રથા અને ગુલામી પરવાનગી માં સ્પષ્ટ છે અને

આ બધી વસ્તુઓ છે, ભગવાન નોકરો સાથે ખુશ છે, કે જે દર્શાવે છે

ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ખોટું ગણવામાં આવે છે.

હું કોરીન્થિયન્સ 1:25 કહ્યું છે કે:

|

ભગવાન નાદાની પુરુષો કરતાં બુદ્ધિશાળી કેહવાય છે કે; અને

દેવની નિર્બળતા પણ માણસો કરતાં વધુ મજબૂત હોય છે.

|

હઝકિયેલ 14 આ પુસ્તક: 9 આ શબ્દો માં ભગવાન બોલે છે:

|

તે એક વસ્તુ બોલાય આપ્યું છે જ્યારે પ્રોફેટ છેતરતી હોય તો, હું

ભગવાન પ્રોફેટ કે છેતરતી આવી છે.

|

ઉપરોક્ત બે પંક્તિઓ weak-, મૂર્ખતા વાક્ય સ્પષ્ટ છે

નેસ અને ભગવાન છેતરપિંડી. જ્હોન ક્લાર્ક, આ અને ma._ દર્શાવીને પછી,

અન્ય સમાન નિવેદનો, ટિપ્પણી:

|

આ lsraelites ધી ગોડ ઓફ માત્ર એક હત્યા, એક જુલમી, એક છે

લાયર અને નિરર્થક પણ બળતા અગ્નિની. તે દ્વારા દાખલ કરવામાં આવ્યાં છે

પોલ. આપણો દેવ ભસ્મ કરી નાખનાર અગ્નિ છે.

|

જેમ કે દેવની શક્તિ હેઠળ હોવાથી ખરેખર ખતરનાક છે

પોલ તરીકે પોતાની જાતને હેબ્રી 10:31 જણાવ્યું હતું કે:

|

તે liv- ના હાથમાં પડવું એ ભયંકર છે

ભગવાન ing.

|

તેથી, વહેલા એક જેમ કે ભગવાન પાસેથી સ્વતંત્રતા નહીં

સારી. જ્યારે તેમની માત્ર અને વહાલા પુત્ર જીવન નથી

દયા અને દયા અપેક્ષા કરી શકો છો, જે તેમના હાથમાં સલામત

તેને. આ પુસ્તકો દ્વારા ચિત્રિત દેવ એક વિશ્વસનીય ન હોઈ શકે

અને વિશ્વસનીય ભગવાન; તેના બદલે તેમણે તેમના લાલસા પાછળ ધકેલી દેવામાં ઉત્પાદન છે.

તેમણે વાસ્તવિકતા સાથે કરવાનું કંઈ નથી. તેમણે પણ mis- અહેવાલ છે

પોતાના પ્રબોધકો માર્ગદર્શન આપે છે.

|

આ પુસ્તકો દ્વારા પ્રસ્તુત ભગવાન ખામીયુક્ત ખ્યાલ જવાબદારી છે

આ heretics.l દ્વારા વિરોધ આ પ્રકારની માટે sible

|

આ સંવાદ માં આવરાયેલ કેટલાક દર્શાવેલ વિષયો:

|

દલીલો

વિસંગતતાઓ

ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો પ્રવેશ

એનસાયક્લોપીડીયા બ્રિટાનીકા અભિપ્રાય

આ રીસ જ્ઞાનકોશ

વોટસન પોતાના પ્રવેશ

Beausobre અને Lenfant પોતાના અભિપ્રાય

આ Pentateuch પર ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો જોવાઈ

જેમ્સ ઓફ પત્ર અને રેવિલેશન બુક

ક્લેમેન્ટ પ્રવેશ

પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાનો પ્રવેશ

જર્મન વિદ્વાનો પ્રવેશ

ક્રોનિકલ્સ વિષય પર જોવાઈ છે

ગોસ્પેલ્સ તરફ મુસ્લિમ વલણ

મુસ્લિમ વિદ્વાનો ના મતે

ઇમામ અરરાઝી અભિપ્રાય

ઇમામ અલ Qurtubi અભિપ્રાય

અલ-Maqrizi અભિપ્રાય

સુવાર્તાના અધિકૃતતા બે દાવાઓ

પ્રથમ દાવો જવાબ આપો

ક્લેમેન્ટ પોતાના લેટર ઓફ ધ સોર્સ

ક્લેમેન્ટ પોતાના લેટર ઓફ ધ સેકન્ડ પેસેજ

ક્લેમેન્ટ ઓફ ધ થર્ડ પેસેજ

ઈગ્નાટીયસ લેટર્સ

નાઇકાઇયાની નિયમો

બીજુ દાવા જવાબ આપો

લ્યુક ના પોલ દ્વારા જોઇ ન હતી

બાઇબલ માનવ ડિસ્ટોર્શન

બાઇબલ ના લખાણ ફેરફાર

બાઇબલ ના લખાણ ઉમેરાઓ

બાઇબલ ના લખાણ ઓમિશન

ભ્રામક પ્રોટેસ્ટન્ટ વિધાનનો રદિયો

પ્રથમ વિવાદનો

બિન-ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અવલોકનો

નાસ્તિક ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો અવલોકનો

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અવલોકનો

બીજું વિવાદનો

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ઓફ ગુમ પુસ્તકો

બાઇબલના અમુક પુસ્તકો સત્ય પર અલગ અલગ અભિપ્રાયો

થર્ડ વિવાદનો

ચોથી વિવાદનો

બાઇબલ ઇતિહાસ

બાઇબલ પ્રાચીન Velsions

બાઇબલમાં ભંગ

બાઇબલના ફેરફારો ખોટા કુદરત

ભંગ પ્રથમ કાઇન્ડ બાઈબલનાં ઉદાહરણોમાં

નિષ્કર્ષ

બાઇબલમાં ભંગ ના બીજા પ્રકારની

ટ્રિનિટીના આ ઇનોવેશન

ટ્રાયલ ઓફ ટ્રિનિટી

બાઇબલને છંદો અર્થઘટન

ખ્રિસ્ત પોતે દ્વારા ટ્રિનિટી નકારી કાઢ્યા

ટ્રિનિટી તરફેણમાં ખ્રિસ્તી દલીલો

ઇમામ Raazi અને એક પાદરી વચ્ચે ચર્ચા

ચમત્કારિક બોલવાની અને પ્રકાર

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

પ્રથમ ડિવાઇન ગુણવત્તા: મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છટાદાર

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઓફ ધ સેકન્ડ ડિવાઇન જાત

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ત્રીજા ડિવાઇન ગુણવત્તા: આ આગાહીઓ

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ના ચોથા ડિવાઇન ગુણવત્તા: જ્ઞાન

ભૂતકાળની ઘટનાઓની

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાંચમા ડિવાઇન જાત

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છઠ્ઠા ડિવાઇન જાત

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાતમા ડિવાઇન જાત

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આઠમા ડિવાઇન જાત

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ની નવમી ડિવાઇન જાત

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ દસમી ડિવાઇન જાત

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ઓફ અગિયારમી ડિવાઇન જાત

એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બારમું ડિવાઇન જાત

નિષ્કર્ષ

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ Revealtion ધીમે ધીમે કુદરત

આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ લખાણ માં પુનરાવર્તનો

પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ખ્રિસ્તી વાંધાઓ

પ્રથમ વાંધા

બીજું વાંધા: વચ્ચે વિરોધાભાસ

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને બાઇબલ

થર્ડ વાંધા

ચોથી વાંધા

ફિફ્થ વાંધા

પવિત્ર પરંપરાઓ અધિકૃતતા

બાઇબલમાં મૌખિક પરંપરા સ્ટેટ્સ

આ أ¹ ladith સંગ્રહો અ હિસ્ટોરિકલ Lew

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને હદીસ વચ્ચે તફાવત

પવિત્ર પરંપરાઓ સામે ઊભા વાંધાઓ

પ્રથમ વાંધા

આ ladiths સામે બીજું વાંધા

થર્ડ વાંધા

ચોથી વાંધા

ફિફ્થ વાંધા

બાઇબલ માં બહુપત્નીત્વ, ગુલામી અને કિન્નરો

|