www.Allah.com

www.Muhammad.com

Biography iyo Life Story of Prophet Muhammad

Alle u tasbiixsadaan Nabiga

The loogu daaweeyo soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Sheegaan Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An by

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Siti Nadriyah (Indonesian)

Mardiyah (Jafaaniis)

Fadlan qaybiyo sida hadiyad oo aan kharash kasta xataa in shirkad aan faaiido doonka ahayn

Eebe u tasbiixsadaan Nabiga

Alxamdulillaahina waxay The Eebe Nabigiisa Maxamed iyo xaalada uu ku adkaada ee labada hadalladiisa iyo falimihiisana:

Imam ayaa, Hafiz, Abulfadl, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan isaga oo leh, ka furmay uu shaqo weyn Biography Nabiga ee la hordhac ah oo yidhi:

Mahad Eebaa iska leh oo keliyihi ee haysashada Magaciisa ugu qurux badan, oo waa hanta Ama itaalkiisa xoogga unconquerable ...

Qof kasta oo inoo soo gaaray buug, waaweyn ama yar yar, oo ku saabsan Nabiga ma dafiri karto in ay aqoonsan xaaladda lagu sarraysiin doonaa wixii Eebe isaga aragtay. Mana weli ay ku guuldareystaan karaan inay kuu aqoonsadaan sida wuuna u duceeyey Eebe la badnaanta a akhlaaq, tayada fiican iyo sifooyinka. Si isku dayaan inay sameeyaan xaqnimoin uu mudan yahay baaxadda leh ee ay laysan lahaa carrabka iyo qalinka labadaba.

Mid ka dhaco bidhaamaysa xaaladda Eebaha adkaada ee falka wixii Eebe ku aragtay uu Nabiga Quraanka Quduuska ah halkaas oo mid ka mid ah markhaati furayaashiisii amaanay dabeecadiisa iyo akhlaaqda, iyo kii oo akhrisanaya waxbarashada Eebe si Addoomadiisa inay si adag isaga si uu u qabto, waxayna Addeecaan amarradiisa.

Eebe fadligiisa lama soo koobi kari Arzaaqaa sharaf isaga ku saabsan, ka jecel yahay isaga, ammaanay isaga iyo isaga abaalmariyo Ajir wayn. Eebe waa si aada shifo bilowgii iyo nolosha ay yimaadaan. Mahad waxaa Mudan iyagoo u Adduun iyo Aakhiro.

Eebe soo bandhigay Nabiga in uu abuuray iyo isaga ay yihiin kuwa ugu kaamil ah aadanaha sameeyey oo isaga kala duwanaayeen isku mida oo sifooyinkaa kale oo wanaagsan, oo leh tayada ugu qurux badan iyo fikradaha sharaf leh.

Eebe taageeray Nabigiisa la mucjisooyinka in la qabtay qof oo ku nool yaab. Oo wuxuu isaga siiyey xujooyin, iyo isaga, kuwaas oo dhammaantood saffarro iyo ehlu-goob joog iyo jiilka yimid ka dib markii isaga indisputably ogaa sharfay.

Cilmi Tani barakaysan iftiinkeeda la ansixiyay hoos ku jirtaa gacmahooda ku kalsoon tahay iyo iyada oo loo marayo taas oo runtii aan la barakaysan yihiin nuurka nabiga. Waxaa laga yaabaa in Eebe ammaan iyo Yuhuda ayaa ah Sayidkeenna Muxammad SCW nabad kaamil ah oo faro badan.

Saaxiibkii, Anas Qisadii sheekada sida oo caynkiisa oo jannada ka kortaan by magaca Burak ayaa waxaa xakame oo wuxuu kooraystay habboona Nabiga fuulaan uu Night mucjiso Journey, weligood way ka. Gabriel Mikaa'iil weydiiyey Burak sababta uu u dhaqmayay ee sida hab oo wuxuu ku yidhi, "Ha aad taas u samaynayaan in Muhammad? Nomid ka badan u sharrifnay Binii by Eebe ka sokow uu abid aad fuulin. "Marka erayadan Burak ka qarxay dhididka a maqalka.

Adkaade Status Nabiga in la Allah

Xiilli kasta waxa ku jira qaar ka mid ah Aayaadka ku wejehan cad in laga hadlo Nabiga muujinaya kalsooni sare iyo mahad Eebe isaga u wada jir ah ula heer sare ah tayadiisa.

Praiseworthiness iyo aad u fiican sifooyinka Nabiga:

Eebe wuxuu yidhi, "Run ahaantii, waxaa idiin yimid Rasuul idinka mida adiga kuu gaar ah" (9: 128). Aayaddan waxa Eebe ku wargelinaysaa Mu'miniinta, kuwo kayeelan, dadka of Mecca iyo ummadaha adduunka si uu u diray xagooda ka Dhawra iyaga u gaar ah Rasuul. Rasuulka A kuwaas oo ay ahaayeen hubaal oo aan hore u ogaan lahaa iyaga u tahay sida in aylabada runsheege, iyo sababtoo ah waxa uu ahaa mid ka mid ah uu ahaa hubi inaad siiso talada wanaagsan.

Qabiilka Mid kasta oo ka Arabia ayaa lala isaga in labada jacayl qaraabanimo, ama abtirsiinta iyo markuu soo ag fog ahayd ay ugu sharaf leh oo aad u fiican ninkii xigaalka. Abbas 'wiil, iyo sidoo kale qaar kale oo badan, ayaa sheegay in tani ay tahay macnaha hadalka Eebe, "marka laga reebo jacaylka ah qaraabada (Nabiga)" (42:23). Eebe waa kan ugu sharaf leh, ugu sareeyaiyo sharaf iyaga. Oo kanu waa ugu badan ee la mahdiyo.

Aayaddan isla Eebe u yeelaa uu Nabiga tayada amaan kala duwan iyo Waxa uu ammaanay Nabiga inay ku doonayo inuu ku hanuuniyo dadka Islaamka iyo sidoo kale inuu welwel naseexeeyaan Nacfi in iyaga kibraan ma aha oo kaliya ee nolosha, laakiin sidoo kale ee Aakhiro. Sidoo kale waa aragti ah in ay u naxariistaaiyo naxariis Nabiga waxay muujiyeen in kuwa rumaystay isaga.

Qof aqoon u barbaro hal foojignaan xaqiiqada ah in, Alle ha u sharrifnay Binii iyadoo labo ka mid ah Magacyadiisa, waxaannu u gaar ah - Rauf, Gentle iyo Raheem, Naxariista.

Eebe wuxuu yidhi, "Run ahaantii, waxaa idiin yimid Rasuul idinka mida adiga kuu gaar ah, oo uu murugoodo aad u gaabiyaa, oo waa ka welwelina waxaad ku saabsan, iyo sida qabow, naxariis badan Mu'miniinta." (9: 128). Waxa uu sidoo kale sheegay, "Haddii jirin Fadliga Eebe ee Korkiina iyo Naxariistiisa, Eebana waa u naxariistaha, Eebaha Raxmaan ah." (24:20)

In cutubka Al-Imran Eebe wuxuu yidhi, 'Allah ayaa hubaal mannaystay si Mu'miniinta markuu ka Bixiyey Dhexdooda Rasuul Naftooda ka ah' (3: 164). Allah ayaa sidoo kale sheegay, 'Waxa Waxa uu soo dhigay ka mid ah waxna qorin (waa kamid), Rasuul Naftooda ka,' (62.2). Mar labaad, sida ku jirta aayadda kale Allah ayaa sheegay, 'Sida Waxaanuidinku dirnay dhexdiina Rasuul (Nabiga) Naftiinna, '(2: 151)

Imam Ali, Eebana sharaf, waxaa laga yaabaa in uu wajiga, sheegay in ka hadalka Eebe 'ka adiga kuu gaar ah' waxaa loola jeedaa Nabiga Soddognimo, xiriirka guur ama soo jeeda iyo in ka waqtigii Nebi Adam, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa jiray ma dhillayga ah mana Zaani in uu Soddognimo, dhammaan si rasmi ah guursaday.

U soo diro Nabiga sida Mercy for Adduunka

Iyadoo lagu tilmaamayo aayadda, "Ku alla kii adeeca Rasuulka, oo xaqiiqa isagu wuu u Adeecay Eebe," (4:80). Jacfar, ina Muhammad yiri, "Eebana waa ogyahay in uu abuuray waxa uu rabitaankiisa ka addeecsan daahir isna sidaas uu nagu soo wargeliyay in kala horreeyaan - Rasuulka, markaas Eebe - sidaas darteed waa in la hal marna ma garan lahaayeen lahaaawoodaan inay u furan tahay in ay guul u hogaansamidda daahir noqdo. Sidaa darteed, inta u dhaxaysa Eebe iyo Insiba leh, wuxuu ka mid ah iyaga u gaar yeellay, isaga xardhey la sheegey in u gaar ah isudanqasho iyo naxariis.

Wuxuuna u sameeyey Safiirka rukhseeyey oo uunka oo dhan iyo Xukumay in marka qofka adeeca nabiga uu yahay in xaqiiqda la addeeco Eebe, iyo marka uu qof u hoggaansan isaga la jiray, waxay sidoo kale waafaqsan Allah. "

Abu Bakr, ina Tahir, ayaa sharaxay aayadda, "Waxaan aan aad u naxariis diray marka laga reebo in dhammaan Caalamka" (21: 107) sida macnaha Eebe ka fadilnaa Nabiga la Naxariis si uu si aad ah la ahaa naxariis iyo tayada oo dhan iyo sifooyinkaa ahaayeen naxariis, oo uunka oo dhan. Marka qof la taabtay by qayb kasta ooinuu u naxariisto waa laga badbaadin labada Caalamka ka amar kastana wuxuu Neceb yahay oo gaadho oo la jecel yahay wax walba. Fiirfiirinayn hadalka Eebe oo sheegay, "Waxaan aan kuu soo dirnay marka laga reebo sida Naxariis u ah Caalamka."

Abu Bakr, ina Tahir ayaa sii sharxo in Nabiga in geeri iyo nolol ahaayeen Naxariis ah, maxaa yeelay Nabiga waxaa yiri, "My nolosha idiin tahay Khayr iyo dhimasho waa kuu fiican yahay" (la soo sheegay in Musnad Axmed iyo sida ay shuruudaha ku soo arooray Saxiixul Muslim ayaa). Nabiga ayaa sidoo kale sheegay, "Marka Eebe amarna Naxariis u ah quruunIyaga ka hor uu qaato ay Nabiga xaggiisa, oo wuxuu sababaa inuu yahay mid ka mid ah inay ka hor tagaan si ay isugu diyaariyaan iyaga jidka. "(Soo sheegay arooray Saxiixul Muslim Cutubka ka Fadliga).

As-Samakandi sii faah on, "sida Naxariis u ah Caalamka" isaga oo sheegay in loola jeedaa Insi iyo Jinni inay labadaba, iyo in ay sidoo kale waxaa lagu sharaxayaa sida in ay dadka oo dhan ka mid ah Abuuridda. Wixii Mu'miniinta isagaa Naxariis sida Isagu waa hage. Sida for Munaafiqiinta, wuxuu sidoo kale ahaa naxariis, iyaga sababtoo ah waxa uu siiyayiyaga oo ammaanka by aan iyaga ku dhinteen, halkii, uu dib loogu dhigay ay ciqaab rogo ganaax. Marka ay timaado kuwa mana ayan rumayn uu sidoo kale ahaa mid naxariis badan oo ay u dhigida oo Ciqaab ah.

Ina Abbas 'uga hadashay, "Waa Naxariis u ah Mu'miniinta iyo Gaalada sokeeye labadaba. Marka ay dhacdo in gaalada ay ku badbaadi cadaabka yimid bulshooyinka kale beeniyey in ay nebigii."

Eebe magacaabay Nabiga "Light" Quraanka

Eebe wuxuu ku tilmaamay Nabiga sida nuurka oo kale ah ee Quraanka, "iftiin A ayaa idiinka Yimid Xagga Eebe iyo Kitaab Cad" (5:15). Waxa uu sidoo kale sheegay, "Nabiyow waxaanu ku dirray adoo marag ah, kii wata oo Bishaarayn, iyo inuu qaado digniin; Yeedhe u Eebaa Idankiisa, oo siraad ifi ah iftiin daadiyaan" (33: 45-46).

Arke ah Light of Nabiga

inta lagu jiro uu ku dhashay by Lady Aminah, Hooyo Nabiga, by Darwiish:

Sairia, ina Al Irbad, ayaa sheegay in Rasuulkii Eebe wuxuu yidhi, "anigu waxaan ahay addoon Eebe iyo Khatimidii nebiyada tan iyo Adam ayaa lagu wadaa in dhooba ah, waxaana kaaga warrami ku saabsan this:. Waxaan ahay baryada of my Aabbe Ibraahimow, ugu bishaaree Ciise, iyo aragtida hooyaday iyo sida oo kale,hooyooyinka Nabiyada arki -. ogaadana in hooyadii Rasuulkii Eebe arkay sida waxay dhashay igu sameeyey, kan nuurka u saaro iyada ka in shiday daaraha waaweyn ee Syria, tan iyo markii ay aragtay "waxa Abi by Ahmad ina Hanbal, Bazar iyo Al Byhaqi oo waxaa lagu tiriyaa in ay asal ah sida uu ku sameeyay ibn Hibban, Al Hakimoo xaqiijiyay in ay Hafiz ibn Hajar. Sheegaan Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, Alle ha u naxariisan doonaa.

(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Xadiiska tani ay masaxdaa ra'yi ka mid ah kuwii ka fiirsan Lady Aminah in loo idmo dadka dabiicadda qumman Islam ka hor ka mid noqon, iyo sida ay "samafal" sida waxaa dib u soo diray, hadalkaasna waa kuwii nebiyada cadeyn u tahay in ay tahay qof. ka mid ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe (Awliyadda) ee ugu horeysayIslam, iyo waxay tahay inay tahay hooyadii sharafta reerka Nabiga, tan iyo markii ay aragtay indhaha ku ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe (Awliyadda). Heerka sare ee noocan oo kale ah kaalinta waxaa lagu tilmaansado ee Xadiiska rabbaaniga ah, "waxaan noqon doonaa wax arkay oo wuxuu arkaa". Taas macnaheedu waxa weeye in ay arkeen daaraha waaweyn ee aan iyada laaragga oo joogto ah laakiin iftiinka wiilkeeda. Sidaa darteed, ayay isaga cilmiga la siiyey iyada sharaf iyo caanaha ugu wanaagsan, iyo inuu iyadii u shiday ka hor la huriyo dunida oo dhan.

Naxwe, Nabiga gudbiyo naftiisaba in ay qofka labaad la socday hooyadiis iyo marag tii wuxuu arkay iftiinkii oo dhan, halka kuwo kale oo kaliya maqlay oo ku saabsan dhacdo intaas ka dib waa u dhashay. Nebigu Intii sharfi jirtay oo u yeedhay "Hooyo Rasuulka Alle". Oo nuurkeedu, sharaf iyo farxad ayaa la dhaxalsiiyeyby Lady gabadheeda Lady Fatima markaas khadijah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen.

Hafiz ibn Kathir in uu soomaali (dhab ah) Seerah la sheegay in Lady Aminah sidoo kale wuxuu arkay iftiinkii isla markii way uuraysatay Nabiga. Waxa uu sidoo kale xusay in ay isku tixraaca barakada nabiga. Ka hor geeridiisii, Shaykh Al Bani-mariyaa tan iyo kuwa la dayacay, Umad deehan. Shaykh Al Bani noqdayaad u dhaleecaynaya aaminsan qirashadeeda ka mid ah culimada ku deehan weyn - ibn ku qortaa iyo Twigry - oo la joogteeyo la mid ah caynin dadka iyo Eebe.

Tani waa, oo kooban, barakada Eebe ee korkannaga Caqliga leh ee Xadiiska this. Waa tixraac dhab ah Ilaag in nuurka Nabinnimo iyo ma jiro mid ka mid ah inay tixgaliyaan sheeko ka been sheegay in, "O Jabir, abuuriddi hore, by Eebe waa iftiinka Nabiga" kaas oo ay fabricatorandacoonayeen in laga soo sheegay Musannaf of Abdul Abdulrasaq. Waxaa jirta odhaah sida ku lahayn tixraac ama meel kale, waxaa gebi ahaanba been ah

Ku saabsan xabaashii of Lady Aminah aad fiiro waxaa lagu sawiray xaqiiqada ah in sanado badan ka dib inta lagu guda jiro bisha March si ay u Battle of Hamiday, xaaskiisa Hind of Abu Sufyan korkiisa madaxda ee Qureesheed wuxuu u yeedhay daayo xabaashii of Lady Aminah. Inkastoo Cadhada ee Qureesheed ee Nabiga way badnaayeen,maleeyeen in falkaas oo kale noqon lahayd wax Arrimaha Didabadda inay sameeyaan iyo qabiilooyinka reer Arabia ka dhiidhiyaan lahaa by ay tallaabo, Xumaan ka mid ah oo aan marnaba la tirtiraa lahaa oo ay ahayd albaab in aysan rabin in la furo. (Sanadihii la soo dhaafay, Umad deehan aysan anshaxa ee gaalada ah ee Mecca. Waxay ixtiraam la'aanxabaalaha ee hooyada Nabiga Lady Aminah, Lady khadijah iyo reerka Nabiga iyo saaxiibbadiis ah ee Baqia iyo meelo kale, oo iyaga u barbareeyay taasoo iyaga unrecognizable. Qubuuraha hadda jira aan la aqoon oo aan sumad lahayn. Si kastaba ha ahaatee, waxaa wax lala yaabo ah Wahabis ka dhisay xafiisyada maamulka eeTaasoo Maka iyo Madiina soo bandhigaan magacyada iyo koob loogu tala galay shaqaalaha ay aqoonyahanada dalka albaabka. Sidoo kale, waxa ay sidoo kale Dumin xaafadaha la taaban badan Islamic sida Hudaybiyah oo u bedelay magacyada cilmaani. Maalmahan, qaab-dhismeedka ama meelo badan Islamic la Dumin iyo badalayby dhismayaasha style New York. Waxa kaliya oo aan weli la mid ah ee Mecca waa Kacbada).

Ballaarinta ayaa ka mid ah Laab Nabiga

Isaga Siinta Xaaladda dambi dhaaf

iyo Xaaladda laga ilaalinaayo ka Sin

Allah, Ilaaha Qaadirka ah ayaa sidoo kale sheegay, "Waa in aannu aan la ballaariyey laabtaada ee aad for" (94: 1) 'La Ballaariyay' waxaa loola jeedaa in aan abaabulno, si daran, iyo erayga 'xabadka "aayaddan waxaa loola jeedaa qalbigiisa.

Ina Abbas 'sharaxay in Eebe balaariyay Nabiga xabadka la nuurka of Islam, halka Sahl At-Tustori ayaa sheegay in ay la micno tahay iftiinka kuwa fariinta. Hasan Al Basri ayaa sheegay in Eebe ka buuxiyey Xukun iyo Cilmi.

Aayadaha soo socda, Eebana wuxuu sheegi, oo waxaan kaa yarayn of culayskiinna in hoos u miisaamay dhabarkaaga '(94: 2-8). Labada Al Mawardi iyo As Sulami yihiin ee ra'yi ah in macnaha loola jeedaa waa gaadhsiin, in hoos u miisaamay saaray oo wuxuu dhabarka ka hor inta Nabiga wuxuu u dhiibay. Waxa kale oo la sheegay in ay As-Samakandiin macnaheedu Eebe ilaaliyo Nabiga dembiga ka haddii kale uu dembiyada ku Culustahay uu dib.

Cutubkani waxa uu sii wadaa, 'waxaan u sara idin xusuusin?' (94: 4). Aayaddani waxa ay la soo sharxay by Yaxye, Adam ayaa ina sida bestowal ee Nabinimo ee Muxammad ah.

Oo waxaa lagu yidhi, "Markii aan, (Eebe) waxaa layga ku xusan, waxa aad ku xusan Me leh ee ku dhawaaqidda: 'ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo Muxammad waa Rasuulkii Eebe." "Sidoo kale waxaa la sheegay in uu ku saabsan ururinta magaciisa sida ku xusan oo soo noqnoqda ee Call kasta si ay salaadda.

Waxaa hadda cad in erayadan Eebe xaqiijin oo baadil ah Nicmada wuxuuna Eebe yeelaa xumaanta Nabiga wada Arzaaqnay ka la sarreeyaa Quraanku darajo Nabiga Agtiisa ka hor wada isagoo Sharaf leh booska. Eebe ballaadhiyey oo laabtiisa in caqiidada iyo hanuun, taas oo ku filan si ballaaran ku jira labadabaOge Falsan.

Eebe ilaaliyo Nabigiisa ka qaaday culaabtii ee wax walba quudhsan "The Age jaahiliyadii" (Jahiliyya) iyada oo la samaynaayo iyaga karah, isagii ku yidhi, siinta guul oo ay diintiisa ka badan dhan Diimaha hore.

Mas'uuliyadda miisaan weyn ee fariinta, iyo Nabinimo la iftiimay isaga for by Eebe, si uu ahaa in ay soo bandhigaan fariin ku Aaminto loogu dajinwaayey korkiisa ku leh Dadka awoodaan. Mar kale, Allah ayaa ku nuuxnuuxsaday Nabiga in booska sedaxaad, isaga oo darajo wayn, iyo sharafta weyn oo magiciisa kor u ah eeShirkadda of magiciisa. Tiradan Katada yiri, "ahaaday Eebaha adkaada iyo warkiisiina wuxuu gaadhay dunida oo dhan, iyo in aakhiro. Waxaa jira markhaati jirin, ama mid ka mid bixiya Salaadda ah ruux dhihi ma, 'Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro, Muxammad waa Rasuulkii Allah. '"

Abu Sayeid Al Khudri Qisadii in Nabiga yiri, "Gabriel ayaa ii yimid oo wuxuu ku yidhi, 'ayaa sheegay in Eebahay iyo Eebihiin:?. Ma og tahay sidii aan soo bixin dadka magacaaga Marka My Name waxaa ku xusan, waxa uu la Xuso Me leh"

Eebe wuxuu yidhi, "Adeeca Eebe iyo Rasuulkiisa" (3:32) iyo "Mu'miniinta, kuwa Rumeeyey Eebe iyo Rasuulkiisa" (4: 136). Halkan waxaa iska cad in addeecidda idiin kaxaysa xagga Eebe waxaa ku xiran in our addeecitaanka uu Nabiga iyo aragto sida uu magaca la Xuso ay ka garab la Magaca Eebe.

Ogow sida Eebe ku daray Nabiga isaga ka dib markii la erayga "iyo". Waxaa caddaan ah oo ku nuuxnuuxsaday muhiimadda ay leedahay Nabiga fadilay, xaaladda caan ah kuwaas oo aan wax ka siinnay mid ka mid ah nabiyada ama rag kale Eebe korkiisa.

Huthaifa uu inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Qofna ma aha in la yidhaahdo, Waa maxay Eebe doono iyo (wa) sidaa-iyo-doono inaan kamidnoqdo, 'hal halkii ay odhan,' Waa maxay Eebe doono" intaa ka dibna waxaa la yidhaahdo, ka dibna sidaas qaban qaabin sidaas cidduu doono. "

Ugu kulan ku nabiga la joogin, qof la hadlay oo wuxuu ku yidhi, "Ku alla kii Adeeca Eebe iyo Rasuulkiisa wuxuu la unbaa hanuunsan, iyo whosever labadoodaba caasiya ..." Markaasaa Nabiga isaga joojiyey oo yidhi, "Waa maxay Gudoomiyaha xun aad ku jirtid, u hesho "ama, ee haya'ad kale" ka tago ". Tani waxa ay ahayd sababta oo ahEebe inuu ku biiro oo uu Nabiga adigoo isticmaalaya yaalka ah dual.

Abu Sulayman uga hadashay waxa ay aheyd sababta oo ah, "Waxa uu Naceen labada magacyadooda la isku xidhay hab sababtoo ah waxay ku tusinaysaa sinnaanta." Halkaas oo ay jirto opinion kale oo wixii uu Nebigu Naceen ahaa qofka joojinta at 'whosever labadoodaba caasiya.' Si kastaba ha ahaatee, Abu Sulayman ayaa bayaan yahayloo arko inay sax dheeraad ah maxaa yeelay waxa ay tahay mid waafaqsan yidhi mid dhab ah kuwii nebiyada oo loo akhriyo, "Ku alla kii caasiya iyaga ayaa ku qaldamay," oo aan pausing ka dib "... alla kii caasiya."

Eebe wuxuu yidhi, "Allah, iyo Malaa'igtiisu waxay ammaan iyo Yuhuda ayaa Nabiga" (33:56). Qaar ka mid ah ayaa ka faalooday in ama aan ereyga "Mahad" waxa loola jeedaa in Eebe ah, Malaa'igtiisa. Qaar waxay u oggol yahay in ay labada qeybood ee halka, waxaa reebban in ay dad kale on account of fikrada guud ee iskaashi. Waxay u arkaan inay u yaalkawaxaa loola jeedaa in Malaa'igta aad keligaa oo ku tirinnaa in aayadda macnaheedu yahay "ku Xusa Eebe iyo wayneeya Nabiga, oo ammaantiisana Malaa'igta iyo Yuhuda ayaa Nabiga."

Rasuulka Alle,

waa mid ka mid ah oo la yimid Runta iyo kii waxaa la aaminsan yahay

Aragtida guud ee culumada Islaamka korkiisa aayadda Eebe ka akhriya, "Iyo

ayuu oo la yimid Runta, oo waxay xaqiijinaysaa kuwa kuwa hubaal ee ka Dhawrsada Eebe waa. Mana ay heli doonaan wax kasta oo ay doonayaan Eebahood agtiisa, taasina waa abaalka ka mid ah falay wanaag, "(39: 33-34). Loola jeedaa Nabiga runta oo keenay aqoonyahan kale oo intaa ku daray," Eebe waa kan u xaqiijiyay ". Arabic Thehadalka ku jirta aayadda la akhriyi jiray laba siyaabood. Mid ka mid ah Fasirka waa 'hadlay runta' oo waxaa loola jeedaa Nabiga iyo macnaha kale 'xaqiijiyey in ay' waxaa loola jeedaa Mu'miniinta. Dhex faallooyin kale waxaa la sheegay in erayga "xaqiijiyay" waxa loola jeedaa Abu Bakr ama Ali.

Mujahid ayaa sheegay in sharraxaad ka hadalka Eebe, "Xaqa kuna xasishay Quluubtoodu raaxada ee xuska Eebe," (13:28) waa in tixraacayo Nabiga iyo saaxiibbadiis ah.

Nebigu Marag-aadmiga oo dhan

Eebe wuxuu yidhi, "Nabiyow waxaanu ku dirray adoo marag ah, kii wata oo Bishaarayn, iyo inuu qaado digniin, Yeedhe u Eebaa iska Idankiisa, oo siraad ifi ah iftiin daadiyaan" (33: 45-46). Waxaa la bartay ka aayadahan in Eebe ku barakeeyo Nabiga la darajo kasta oo sharaf leh iyo tayo leh, amaan iyo in aygudbinayaan, wuxuu isaga ka marag ah in qaranka dalkiisa kuwaas oo mid ka mid ah uu gaar ah, tayada amaan ahayd dhigay. Nebigu waa kan warka keenay waa u fiican tahay dadka oo dhan addeeca isaga, oo ka digay in kuwa ka soo horjeeda Message kalena wuxuu u dhiibay. Fariinta ayaa Nabiga samatabbixiyeen loo yaqaan in ay MushrikiinEebe, iyo in uu yahay Eebe kaliya oo waa in la caabuday. Allah tilmaamay Nabigiisa sida a "Ilayska Bayaamin" oo uu ku hanuunin Xaqa.

Ata, ina Yasar ayaa la kulmay Abdullah, ina Amr ahaa, kaasoo ahaa ina Al Sida iyo

ka baryay inuu in ku tilmaamay Rasuulkii Eebe. Wuxuu yidhi, "Run ahaantii, by Eebe qaar ka mid ah sifooyinka lagu sharaxay Quraanka waxaa laga helaa Tawreed ka akhriya, 'Nabiyow waxaanu ku dirray adoo marag ah, Naf culusoo dambaabday inay Bishaareeyaan oo ahaado mid la Diga, iyo magangalkayga, a dad-. Waxaad tahay My caabudiiyo My Rasuulka, waxaan idinku magacaabi doonaa hal caddibaadi u sugnaatay dadka ku tiirsan yihiin. Waxaad noqon doontaa ma mannered jiran midna suuqnimo, mana qaylin doonaa meel suuqa ama ka abaal marin Xun xun, ka sokow, waxaadse ka cafiyi doonaa oo cafi. Eebana ma aha mid dhigi doonaa in isaga dhinta ilaa diinta qalloocan (Yuhuudda sidoo kale Masiixiyada) waxay leedahayla toosan isaga iyo waxay muujinbee 'Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro!' Xaggiisa, indhaha in indhala'aan, dhegaha in ay ahaayeen DhagaLa'yihiin oo Af Quluubta kaas oo la daboolay laga furi doonaa. "Sheeko A la mid ah lagu soo waramayaa in ay Abdullah, ina Shalom iyo Ka'b Al Ahbar.

In Allah Quraanka nagu, "kuwii raaci doona Rasuulka sheegayaa -. Nabiga ee Umiga ah (Nabiga) kuwaas oo ay ka heli qoraal doonaan iyaga in Eebe Tawreed iyo Injiil naxariisto amri doonaa korkooda ah oo u diidina inay sameeyaan wax shar ah. Waxa uu dhigi doonaa wax wanaagsan xalaal iyaga iyo waxay mamnuucayaan oo dhanwaa qalad. Wuxuu iyaga ku caawin doona of culaysyaalkooda iyo Biro Naar ah in ay u miisaamay korkooda ah. Kuwa Rumeeyey Nabigaas oo Qaddariyey oo kuwii isaga u gargaartaan oo Raacay Nuurka lagu soo isaga la diray hubaal iska barwaaqoobi doonaa. ' Waxaad dhahdaa, "Dadow waxaan ahay Rasuulkii Eebe ee Korkiina dhan inay. Eebe waxaa ka mid boqortooyada eeSamooyinka iyo Dhulka. Ma jiro isaga mooyee ILaah kale ma jiro. Waxa uu nooleeyo oo sababa in ay dhintaan. Sidaa darteed, kuwa Rumeeyey Eebe iyo Rasuulkiisa Nabiga ah ee Umiga ah, ruuxii rumeeya Eebe iyo hadalladiisii. Raac, si aad ugu hanuuntaan '"(7: 157-158).

Allah ayaa sidoo kale sheegay, "by Mercy Eebe in aad (Nabiga) iyaga waxaa la jiray sidaas oo leniently. Idin la qalbi qallafsan way ka goostay lahaa aad. Sidaa darteed dambi dhaaf warsato Waxay ahayd. Qaado talada iyaga ku saabsan oo marka aad xalin, tala saarta Eebe. Eebana waa jecelyahaykuwa ku kalsoon tahay "(3: 159)

As-Samakandi uga hadashay Aayaddan hadalkii korkiisa, "Eebe ha ku xusuusinayaa in, wuxuuna ka dhigay Rasuulkiisa naxariis badan, oo isu naxariista iyo dabacsan Mu'miniinta. Haddii uu ka shaqayn jiray oo aad u adag, oo iyaga kula hadlay oo dhaqmaynaa, waxay ku cidleeyey lahaa isaga. Laakiin Eebe u Yeelay isaga deeqsi , dulqaad leh, una turid iyo naxariis leh. "

Abul Hasan Al Qabisi sharaxay aayadda, "sidaasi darteed waa inaan aad u dhigay quruun yarayna, si aad noqon doonaa marag ah dadyowga, iyo in Rasuulku markhaati ha ka noqdo aad ka sarreeya" (2: 143) oo ku yidhi, "Eebe Kexeeyo haybaddii Nabigeena aad u cad iyo sidoo kale heer sare ah umadiisa. "

"Oo waa in taas si Rasuulka noqon kartaa qof marqaati ah aad loogu talagalay iyo si aad marag ka gees ah oo Dadka" (22:78) iyo, "Haddaba sidee buu u noqon doonaa markaan ku nidhi, mey u keenaan ka soo bixin Umad kasta marag, oo waxaannu idiin keenaynaa (Nabiga) kuwaas korkooda Marag! " (4:41)

By "Ummad dhexdhexaadka" Eebe ka dhigan tahay quruuntaas waa labada isku dheeli tiran oo wanaagsan ah. Macnaha aayaadka waa in Eebe doortay iyo ka jeeclaadeen ummadda Nabi Muxammed by iyaga samaynta heer sare ah, iyo quruun miisaaman si ay u noqon karaan markhaatiyaasha ka dhanka ah quruumaha oo nabiyadii hore. Iyo in, Rasuulkawaxay noqon doontaa markhaati run badan umadiisa.

Naxariis Eebe iyo roonaantaada ayaa u hibayso

Eebe wuxuu yidhi, "Allah ayaa idin saamaxnay. Maxaad siin iyaga ka tago (in dib maray) ilaa uu cadeeyo waxaad isku taas oo iyaga ka mid ahaa Runlowga ah iyo u ogtihin kuwii ku been abuurtay?" (9:43).

Abu Muhammad Mekki yiri, "Tani waa erayo hordhac ah, taasoo la micno ah Eebe Kexeeyo wanaagsan oo aad iyo siinayaa derejo weyn."

Awn, ina Abdullah ayaa barbaro hal foojignaan ku yidhi, "In aayaddani waxa Eebana wuxuu sheegi xaqa Nabiga ku saabsan Cafiye hor inta aadan hadlin ee talada."

As-Samakandi la sheegay in uu maqlay aayadda sharaxay sida, "Allah ayaa ku badbaadiyey, maxaad adiga aad u fasaxdid?" Hadduu doono Eebe ugu horeysay isaga oo la hadlay su'aasha ah, "maxaad adiga aad u fasaxdid": ma waxa ay aad u adag oo ku saabsan nabiga oo wadnaha ee nabiga lahaa in ay saamaysayhab laga yaabo in ay ku dhawaad dilaacsan, ka erayadan. Laakiin halkii, Eebe naxariistiisa ugu horeysay isaga u sheegay xaaladda dambidhaaf badan, si uusan qalbigiisu ku hadhay haboon, oo markaas ahaa in Wuxuu ku yidhi, "Maxaad u siin iyaga ka tago ilaa uu cadeeyo waxaad isku taas oo iyaga ka mid ahaa Runlowga ah iyo ogaakuwii ku been abuurtay? "

Waa fududahay dhan si ay u fahmaan oo ay aqoonsan yihiin in tani weli waa mudaaharaad kale oo xaaladda Sharafta leh kaas oo nabiga ayaa lagu qabtay by Eebe iyo inuu yahay maado raxmadda Eebe. Haddii si qoto dheer ee roonaateen oo ahaa in la ina ogeysiiyey Quluubtanadu oon shaki la'aan ayaa qarxaya.

(Laga soo bilaabo tan waxaan baran) Muslim ah waa in la jahaad iyo isku dayaan si ay u gaadhaan anshaxa iyo dhaqan lagu xusay Quraanka, ma aha oo kaliya in loo dhigo, laakiin sidoo kale in tallaabo, baadhidooda iyo isgaarsiinta. Dhaqan noocan oo kale ah iyo anshaxa sal u ah aqoonta run iyo Jidka dhaqanka la aqbali karo in labada Diinta iyo midArrimaha maalin kasta.

Marka hal Baryaa in Eebaha dhan sayidyada, kan qof walba oo inaga mid ah duceeya - oo waa inaanad u baahnayn wax hal - hal inaanan ka baaqan inaan u xusuusan roonaantii caadi ahayn Eebe.

Faa'iidooyinka aayaddan waa in aan la yasin, waa in ay si fiican u hoggaansatay. U fiirso sida Eebe u billaabay by ugu horeysay lagu maamuusayo Nabiga aayar barbaro in talada dareenka. Waxaa farxad qoysnimada ee dambidhaaf badan ka hor inta talada.

Eebe wuxuu yidhi, "Haddaan ka Yeello aadan deyr leh, waxaad ahaan lahaydeen aad u yar ka anoo Toosan hana ku soo wajahan" (17:74). Aayaddani waxa ay muujinaysaa in walaaca ugu weyn ee suuragalka ah, Eebana wuxuu Nabiga, ammaan iyo isaga korkooda nabadu ha ahaato. Nabiyadii hore loo digay, halka Nabiga waxaa lagu si tartiib ah kula taliyay,oon ku talo qabow waxay noqdeen wax ku ool ah oo dheeraad ah oo ay calaamad weyn ee jacaylka Eebe. Tani waxay sidoo kale waa mudaaharaad ka mid ah daryeelka ugu weyn ee suuragalka ah, Eebana wuxuu Nabiga.

Ka taxadar in ay hab kaas oo Eebe u billaabay by muujiyey inuu qalcado iyo ammaanka in uu nabiga ka hor lagu muujin talo tur waaba intaas oo uu lahaa rabitaan aad u yar oo si Nabiga ma degganaan doono on. Inuu dambi laawe taagnaa halka lagu tartiib ah kula taliyay si uusan ahaanugul on account of qabow kula taliyay, sharaftiisa iyo ammaanka aan la khatar gelin karta.

Eebe Wayneeya wuxuu Nabigiisa:

Ugu marag furay in uu Daacadnimo iyo isaga u Raaxaysay la roonaantiisa

Tani waa mid ku habboon aayadda, "Waan ognahay waxa ay idinku walbahaarin ma aha in ay Beeniyey;. Laakiin Daalimiinta ka Gaalooba aayaadka Eebe" (6:33).

Cali ayaa sheegay in aayaddani waxa lagu soo Dejiyey markii Abu Jahl sheegay, "Waxaan uma baahnid inaad wac beenaale ah. Waxaanu sheegay in waxa aad u keeneen waa been."

Waxa kale oo la Qisadii in Nabiga uga xumaaday markii ay qabiillo isaga beeninayn oo korkoodana waxaa Gabriel Mikaa'iil, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga booqday oo la weydiiyay, "Maxaad ka walbahaarin?" taas oo uu ku jawaabay, 'qabiil My I beeniyaan. "markaas Gabriel wargeliyay," Waxay ogtahay inaad run sheegaysaan. "ItaaEebe u soo dejiyey aayaddan.

Aayaddani waxa ka buuxa naxariis iyo si tartiib ah consoles'ka Nabiga. Waxa kale oo ay xaqiijinayaan in uu runtii waxaa la qabtaa si run by dhan ee labada eray oo la aaminsan yahay iyo in kale, ma aha kan ay ku beeniyey, halkii waa hadalka Eebe. Xitaa ka hor inta uu u dhawaaqay Nabinimo ah, marti galido ay garanayn isaga inuu aamin ahaado.Iyada oo ay hoos u diraya aayaddan uu murugo in kuwa kale u soo jeediyey inay u malaynayaa in uu beenaale ah la saaray.

Gargaaridda ka dib, Eebe censures iyo kuwa Beeniyay xaqa ay ayaga tilmaamayaan sida daalimiinta oo wuxuu ku yidhi, "laakiin Daalimiinta beeniya Aayaadka Eebe" (6:33). Eebe mana oggolayn in uu Nabiga inay ku maamuus iyo kala beeniyayaasha on account of iyagoo gaala ah calaamadaha sida wax Wayn Fali Jireati. Mid ka mid garasho waa inbelying soo baxaysaa marka uu qofku qabo aqoonta wax laakiin u doortay inuu ku diidi. Eebe Kexeeyo this aad u cad ee aayadda ah, "Waxay iyagaa dulmiilayaal ka mid ah kibir beeniyay, inkastoo Naftooda qirtay iyagii" (27:14).

Aayaddan kale Eebe dheeraad ah consoles'ka Nabigiisa la jecel yahay iyo isaga uu sababaa inay reyreeyaan sababtoo ah waxa uu ogyahay, gargaarka Eebana waa iman doonaa. Eebe wuxuu yidhi, "Waa Rasuullo dhab ah ayaa la beeninayn aad hortooda, weli noqday bukaan qaba in wixii lagu Beeniyey waana la dhibayn ilaa inoo yahay caawimaad u yimid" (6:34).

Waxaa sidoo kale xusid mudan in Eebe wax ka qabanayaa dhammaan nebiyadiisii sharaf leh kale oo Rasuulladoodii waxayna ku magacaabay, oo wuxuu ku yidhi, tusaale ahaan, "O Adam", "O Nuux '" O Abraham "," O Muuse "" O David, "" O Jesus " . "O Sekaryaah", iyo "O John" Si kastaba ha ahaatee, id ah, tayada lagu garan hal Nabiga u arko naxariis iyosharfidda Eebe si uu Nabiga la soo dhaafay sida uu wax ka qabanayaa Nabiga la koobab ay ka mid yihiin "O Rasuulka" (Al-Ma'ida 5:67), "Nabiyow" (33:45), "O duudduubay" (73: 1) , "O Cloaked" (74: 1).

Eebe wuxuu ku dhaartaa in qiimaha aad u weyn Nabiga

Eebe wuxuu yidhi, "By noloshaada, iyagoo ku dhexwareeri wareegtay ay bedazzlement" (15:72). Waxaa la isugu keenay ee ra'yi maadadeed ee aayaddan in Eebe ku Dhaartay taako nolosha ee Nabiga iyo hab ah, "By aad sii wado O, Muhammad" iyo in ay sidoo kale waxbay ushafeeci idanka macnaha, "By noloshaada." Tani weli waaDaliil kale oo ixtiraam weyn iyo sharaf wixii Eebe nayan Nabiga.

Ina Abbas 'sharxay, "Eebe naf kasta oo aan abuuro sharaf badan in of Muhammad, oo waxaan Weligey ma maqlin dhaar qaaday by Eebe on nolosha qof kasta oo kale."

Cutubkii ugu Yaseen, Eebe wuxuu yidhi, "Yaseen, by Quraanka Falka San, aad (Nabiga) run ahaantii ka mid yihiin kuwa Nabiyadii ka soo Dejiyey Korkiinna Murug jidka toosan (36: 1-4).

Si loo xaqiijiyo ka Messengership Nabiga iyo inay marag u furo runta ah ee uu hanuun Eebe oo dhaarisay uu Book, taasina Nebi Muxammad waa mid ka mid ah Rusushii, Rasuul aaminay in aan fulino waxa uu soo dajiyay in Addoomadiisa iyo in isagaa on toosan ee Jidka.

An-Naqqasah yiri, "Eebe ma ku dhaaran mid ka mid ah uu Prophets in uu Book in ay ahaayeen Rasuullo marka laga reebo Muhammad."

Dhinaca kale, waxa aanu xusuusiyay in Nabiga yiri, "waxaan ahay ninkii reer Adam, iyo in aanan la Faanka badan."

The ku dhaaran Eebe

by waddanka uu Nabiga degan yahay

Eebe wuxuu yidhi, "Maya, Waxaan ku dhaartay dalka iyo aad qol ee dalkaan" (90: 1-2).

Sharaxaad ah "No, Waxaan ku dhaartay dalkaan" waa in isticmaalka ereyga "No" waa labada waxa uu sheegaayo oo ay soo horjeeda, in si kale loo dhigo, "Haddii aadan ku nool yihiin waxaa ku jira, ka dib markii ay u soo haray I ha dhaaranina waxaa by ", oo ay soo horjeeda," Waxaan ku dhaaranayaa waxaa by marka aad, Nabiyow, ku nool yihiin waxaa ku jira, ama, wax kasta oowaxaad samayn ee waa xalaal ". Waxa kale oo la Caddeeyey in erayga" dalka "waxaa loola jeedaa Mecca.

Al Wasiti sharaxay aayadda sida la micno ah in Eebe ku dhaarta dalkan, dalka uu ku sharfay oo wuu u duceeyey, sida ay jiraan in Nabiga nool yahay iyo waxa ay tahay waxa jira in uu la aasi doonaa.

Si kastaba ha ahaatee, fasiraadda hore ee labo macne ayaa loo arkaa in badan oo sax ah, sababtoo ah cutubka lagu soo dejiyey ee Mecca oo ahayd halkaas in ay ku hoyday iyo Eebe waxaa loola jeedaa oo ku yidhi, "iyo aad qol ee dalkaan" (90: 2 ).

Ina Ata ayaa sheegay in wax la mid ah marka faalloonaya ereyada, "by dalkaan nabad ah" (95: 2). Waxaa uu sheegay, "Eebe wuxuu ka dhigay meel ammaan ah, maxaa yeelay Nabiga waxaa uu ahaa iyo joogitaanka waa Jidka ammaanka meel kasta oo uu yahay."

Aayaddan, "ayuu oo ay waase uu ku dhashay, iyo kii uu dhalay" (90: 3), waxaa la sheegay in middani ay sheegayso Adam oo sidaas awgeed uu hadal guud. Qaar ka mid ah waxaa ka mid ah aragtida in loola jeedaa Abraham iyo wiilashiisa, taas oo keenta in Nabiga ee Soddognimo. Haddii ay dhacdo midkood, cutubka ku dhaartaa,by Nabiga laba meelood.

Dhaartii Eebe rumayn Nabiga

Ku dhaaran Eebe by the-Barqin iyo Habeenka wuxuu midna ma dayaco mana Neceb Nabiga

Mowduuca "Mid-Morning" Eebe wuxuu yidhi, "By ee Barqin-, iyo Habeenku markuu ku daboola, Eebihiin uusan kugu (Nabiga) ka tageen, midna ma wuxuu idiin necbahay. Dambe idiin khayr roon noqon doonaan badan koowaad. Eebihiin idin siin doonaa, oo waad dhergi doontaan. Ma uu ku waayo aniguu Agoonta ah iyoaad siin karto hooy? Ma wuxuu idin ma heli warwareega si uu idin hanuunin? Miyuusan isaga qudhiisu ka heli aad u sabool ah oo aad ka dhergaan? Hana dulmina Agoonta, mana la wado iska kan weydiiyo. Laakiin sheeg of Nicmada Eebihiin! "(Cutubka 93).

Waxaa jira kala duwanaan ee ra'yi ku saabsan duruufaha la xidhiidha dajinta ee cutubkan. Waxaa jira kuwa ka mid ah opinion in markii la shaaciyay in mar marka, sinjiyada ah la cafin karo, Nabiga, ma uu salaadda caado ah ma bixiyaan habeenkii. Qaar kalena waa ku fiiqayo inwaxaa loo waxyooday Nabi mid mushrikad (xaaskii Abu Jahl) marka la faafin, ama marka gaalada bilaabeen in ay ka gudbaan Hadalka yasidda ah inta lagu guda jiro muddo markii dajiyay ahaa yar oo joogta ah ee u dirtay.

Waxaa sii caddaynaysa yaqiinsan buuxda ee sharafta kaas oo Eebe nayan juwuu Jecelyahay Nabiga wada leh uu daryeelka uu leeyahay oo isaga aawadiis loogu taas oo la sameeyey cad cad kuna sugan lix siyaabo kala duwan ammaanaya oo:

First of dhan, aayaadka furitaanka of this cutubkii, "By ee Barqin-, iyo Habeenku markuu ku daboola," waa mida oo mid ka mid ah noocyada ugu badnayd ee kalsoonida Eebe siiyey Nabigiisa.

Marka labaad, Eebe oo caddaynaya inuu xaaladda, iyo Nicmada oo wuxuu ku yidhi, "Eebahaa aadan (Nabiga) ka tageen, mana wuuna idin neceb." Si kale haddii loo dhigo, Eebe aan ka baxay isagii, oo wuxuu ka dhigaa in ay aad u cadcad si uu uusan isaga u dayacan. Waxa kale oo la sheegay in, Eebana ma isaga halmaantaan ka dib dooranayaisaga, oo waxbana lama uu naceen isaga.

Mar saddexaad, ogow erayada, "ee la soo dhaafay ayaa ka khayr idiin noqon doonaan badan ugu horeysay ee" ina Isxaaq sharxay macnaha aayaddan in ay in marka nabiga soo celin Eebe, isagoo sharaf noqday xitaa ka sii badan tahay sharaf u siiyey isaga inay Adduun. Sahl At-Tustori in loola jeedaa shafeeca ah siiyey ayaa sheegay inin Nabiga iyo saldhigga amaan Allah ayaa loo hayaa si gaar ah isaga loogu talagalay in Aakhiro, taas oo ay ka badan tahay ayaa la siiyay Nolosha adduunyo.

Mar afraadka, laga bilaabo aayadda, "Eebihiin idin siin doono, oo waxaad ku qanci doontaa" waxa aan ka baranaynaa ma aha oo kaliya ee uu Sharaf leh Adduun iyo Aakhiraba, laakiin ku sifoobo furfurnaan iyo barakeysan ee labadaba. Ina Isxaaq ayaa u sharxay waxa ay ku yidhaahdeen, "isaga Eebe dhergin doonaa diraya gargaarka Adduun iyo sidoo kale isaga ku abaal marinaanolosha weligeed ah. Nabiga ayaa la siin doonaa Pool ku dhereran Kawthar, xaq grand shafeeca ah iyo xaaladda amaanay. "Oo uu ula aayaddan, xubin ka mid ah qoyska Nabiga (Lady Ayesha) ayaa sheegay," Quraanka waxa ku jira aayadda kale ma jiro in uu rajaynayo in dheeraad ah ka badan hal oo waxaynu og nahay inRasuulkii Eebe ma ka Raalli Noqdaan, haddii mid ka mid ah umadiisa soo galo Naarta. "

Fifthly, ee Aayaadkiisa, "Ma Wuxuu ma waxaad ka heli agoon ah oo la siiyo hooy? Ma wuxuu idin ma heli warwareega si uu idin hanuunin? Miyuusan isaga qudhiisu ka heli aad u sabool ah oo ku filan, oo aad?" aannu ogaanno waxaa lagu sawiray barakooyinka ugu Nicmeeyey korkiisa Nabiga by Eebe si wadajir ah ula Taamyeeli Eebe, taas oo ka mid ah, hanuunkadadka isaga, ama ka hanuunsan marayo. Nebigu lahaa hantida ma leh, Weliba Eebe isaga ku hodanaynta. Waxa la sheegay in, waxaa loola jeedaa raalli iyo Xoolo Eebe kaalinta qalbigiisa ku sugan. Nebigu wuxuu ahaa agoon ah laakiin adeerkiis qaaday daryeel isaga oo isaga la joogay in uu helay hoy. Waxa kale oo la Caddeeyeysida la micno ah in Nabiga helay hoy leh Eebe iyo in macnaha "Agoonta" waa in halkaas joogay kale ma jiro isaga la mid ah oo Alle ha guryaha waayeelka. Sida for aayaadka "Miyuusan isaga qudhiisu aad ka heli warwareega si uu idin hanuunin? Miyuusan isaga qudhiisu ka heli aad u sabool ah oo ku filan in aad? Hana dulmina Agoonta," Eebe xusuusinayaa uuNabiga of barakooyinkan iyo in xitaa ka hor inta Eebe isaga u dhawaaqay Nabi nimo, marna Waxa uu isaga dayacay midkood markuu ahaa agoon ah oo dhallinyaro ah ama markuu ahaa oo liita. Saas ma aha ee Eebe isaga u dhawaaqay Nabinnimo iyo ma isaga la dayacay mana isaga nacay. Sidee Eebe u qaban karo ka dib markii uu u doortay!

Sixthly, aayaddan Eebana wuxuu sheegi xaqa Nabiga "Laakiin sheegi of Nicmada Eebihiin!" in uu ku dhawaaqo Barakada la siiyey in ay Allah iyo in shukriya sharafta uu ku Tuuray u saarnayd. Aayaddani waxa ay sidoo kale waa mid ku habboon in qaranka dalkiisa ee in ay u sheegto of Nicmada iyaga lagu soo dhiibay by Eebe iyo intani waa labada gaar ah u hibayso iyo guud iyaga.

Alle

Tasbiixsadaan Nabiga

Part 2

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

The Cutubka Star iyo maxay Waxaa ku jira

Fadliga iyo taqasusyo

Eebe wuxuu yidhi, "By Xiddiggu markuu plunges, saaxiibkaa ma dhumin, ka dhumeyn Eebe, mana uu ka hadlaan damac. Mooyee waana arrin aan la ahayn dajinta waxa lay waxyoodo baray mid yahay kuwa adag ee awoodda. Itaalkiisa xoogga leh, waxa uu si adag u istaagay markii uu joogay jid toosan ugu sareeya ah, dabadeedna wuu u soo dhowaaday, oo waxay noqdeendhow, wuxuuna ka mid ahaa laakiin dhererka 'laba qaansooyin mooyee ama ka dhaw, sidaas darteed (Eebe) ayaa shaaca ka qaaday in ay caabudi wixii uu daaha ka qaaday (in Nabiga). Qalbigiisa ma been ka mid ah waxa uu arkay. Waa maxay, waxaad ku doodi doonaa isaga la saabsan waxa uu u arkaa! Haah, oo wuxuu arkay isaga soo Dejin kale ee Sidrada wax ka dhow ku dhamaaday siee Garden of Refuge. Markuu u yimaaddo in Sidrada wax ka wixii yimaado indhihiisa kama iilan, umana ay ka dhuntay oo xaqiiqa isagu wuu arkay mid ka mid ah calaamadaha ugu weyn ee uu Rabbi "(53: 1-18)..

Waxaa jira kala duwanaan xagga ra'yiga scholarly ku saabsan ereyga "star", iyada oo qaar ay sheegayaan in ay si sax ah taas oo macneheedu yahay, halka kuwo kale ay sheegayaan macnaheeda waa Quraanka.

Waxaa cad in Eebe la aasaasay oo ku saabsan dhaartii Hanuunsan Nabiga run sheegayaan in akhrinta Quraanka, kaas oo la soo dajiyey la Gabriel Mikaa'iil - waa kuwa xoog iyo awood badan - si toos ah isaga xaga Eebe ka yimid, iyo in Nabiga la fulin, free ka dhan is-jecel yahay. Markaas, Eebana ugu celcelisaaheer sare ah oo uu Nabiga ku sugan dhacdooyinkii Journey Habeenka iyo sheegayaa in uu darbantahay inaygaadho halkii geedka Sidrada wax u dhow Garden of Refuge, oo runtii uu agtiisa aananu markuu arki mid ka mid ah calaamadaha ugu weyn Eebihiis. Allah ayaa sidoo kale waxa uu inoo sheegayaa dhacdadan weyn ee aayaadka furitaanka cutubka"The Night Journey."

Eebe soo dajiyey Nabiga xoogga maqan Kingdom halkaas oo uu arkeen waxyaalaha yaabka leh ee boqortooyadayda ku malaa'igtu in ma lagu sheegi karaa in loo dhigo midna weli suurtagal ah in dadku ay u adkeystaan maqalka, xitaa ma ay la eb minutest. In aayadda, "sidaas (Eebe) ayaa shaaca ka qaaday in ay caabudi wuxuu shaaca ka qaaday"waxaa jira ra'yiga culimada, taasoo muujinaysa loo dareemeyn inay ku qiimaysaa sare Eebe wuxuu Nabiga sida uu yahay hab ka ugu hadalyaqaan ah ee ra'yi dhiibashada.

Eebana wuxuu sheegi, "ayuu arkay mid ka mid ah calaamadaha ugu weyn ee uu Rabbi" (53:18). Fahamka Our ku koobnayn waa awoodin inay haleelaan faahfaahinta waxa ay aheyd mid run shaaca ka qaaday dadka oo ugu dambeyntana noqdo lumay ee isku day kasta si ay u qeexaan waxa uu calaamad u ahaa weyn.

Aayadahan dhexdooda Eebe sheegaye Nabiga ee gobolka buuxda ee khayroon daahirnimo iyo ilaalinta in uu helay inta lagu jiro safarkan waxa mucjiso. In tixraacayo qalbigiisa, Eebana wuxuu sheegi, "Oo qalbigiisuna ma been ka mid ah waxa uu arkay", ee uu carrabka Waxa uu sheegay, "mana uu ka hadlaan damac", ee indhihiisa Waxa uu sheegay, "uuindhaha kama iilan, umana ay ka dhuntay. "

The ku dhaaran Eebe by, Stars Habeenka, Morning

in Quraanka laga soo dajiyey Eebe iyo u keeneen by Angel halka Jibriil iyo in uu Nabiga ma waalan yahay

Eebe wuxuu yidhi, "ka sokow, Waxaan ku dhaartay ugu soo laabtay, orbiting, iyo baaba 'ah, oo habeenkii marka ay gabogabo tahay iyo markaad waabariisanaysaan waxa ay gaareysaa, waa Yaabe Illeen waa eraygii Rasuulka murwad leh, oo awood ah, la siiyo darajo ah oo uu mulkiilaha ka mid ah Carshiga aydaan addeecin, oo daacad ah. Wuxuu Companion ma waalan yahay, ee xaqa ah uu ku arkay isagaoo kaabiga ku cad, isagu ma aha xasad maqan. Mana kanu waa eraygii Shaydaanka la Dhagaxyeeyo "(81: 15-25).

Culimada sharaxay in macnaha aayadahan tixraac Gabriel

marka Eebe ku dhaarta in ay tani waa erayga ah "Sharaf leh Rasuulkiisa" oo uu leeyahay darajo sharaf leh isaga, "haysan awood ay" si uu xiriir u soo dajiyay, iyo in Gabriel yahay mowqifka labada "aamin" iyo shirkadda Eebe agtiisa. Waxa uu "haddaan Adeecno" Samooyinka ku sugan iyo "aaminsan" in la samatabbixiyo Muujintii.

Sidaas sifooyinka waa Gabriel iyo in "In runta uu" waxaa loola jeedaa Nabiga "arkay isaga" oo macnaheedu yahay in uu arkay Gabriel in uu foomka run.

Waxa ay sii socoto, "ayuu ma aha xasad maqan" waxaa loola jeedaa in Nabiga ma Shakiyeen maqan. Halka kuwa kale ay sheegayaan in ay ka dhigan tahay inuusan xasad leh ka dalbay in Eebe.

Eebe ku dhaarta Pen sida in saaxiga ku Nabiga

oo wuxuu haysto oo mushahar Unlimited Iyada oo Eebihiis,

oo wuxuu haysto oo Code ugu weyn of Ethics

Dhaar kale oo weyn waxaa laga helaa cutubkii "Pen The" in wixii Eebe ku bilaabmayaa warqadda asalka ah "Dhuhr". "Duhurkii. Dhaartay Qalinka iyo in (Malaa'igta) qori, idinkoo ahayn kuwo ka, sababta oo ah Nicmada Eebihiin, waalan. Run ahaantii, waxaa jira mushaar ah go'ayn aad loogu talagalay. Sida xaqiiqada ah, adiga (Nabiga) waxaa ka mid ah anshax weyn "(68: 1-4).

Gaaloobay qabtay Nabiga ee distain. Waxay isaga diiday iyo yeeleen been badan isaga. Aayadahan dhexdooda Eebe ku dhaarta ka dhigaysa dhaar weyn oo ah in uu Nabiga doortay waa ka kaaftoon yahay oo dhan si waafi ah oo ay ku Sugno qalbigiisa farxadeed oo uu rajo kordho marka Eebe si tartiib ah isaga qalbi qaboojiso oo wuxuu ku yidhi "aadma aha, sababtoo ah Nicmada Eebihiin, waalan. "Aayaddani waxa uu ka mid yahay ixtiraam aad u weyn oo ay sidoo kale soo bandhigay heerka ugu sareeya ee asluubta la sheekaysanayo.

Eebe wargelinaysaa uu Nabiga "Run ahaantii, waxaa jira mushaar ah go'ayn aad loogu talagalay." Macnaha waxaa lagu sharxay in Eebe kaydka isaga barakeysan weligeed ah, mushaharka aan guraynin doonaa, mushaar ah in inkasta oo wiiqaya ma noqon doonto sabab u ah deynta. Tan waxa la furo weynEebe in ubaxyo isku taxan tayadii uu amaan, "Sida xaqiiqada ah, waxaad ka mid tahay anshax weyn." Marka laga reebo aayadda taasoo la micno ah in si sax ah, aayadda ayaa sidoo kale waxaa lagu sharaxayaa sida ay u gudbinayso Quraanka Quduuska ah, ama Islam, ama nooca qumman. Waxa kale oo la sheegay in ay ka dhigan tahay nabiga ahayd wax aan doonayoEebaha ka soo Hadhay.

Nabiga ayaa lagu amaanay oo uu aqbalaada buuxda ee barakooyinka badan ee ay u bixiyeen Eebe, iyo si uu isaga ka doorteen ay isaga xardhey la sifo this xoog badan.

"Nasahan in lamase, Sharafbadanyahay ee wax walba ammaano, si sahlan inoo sameeyo wax wanaagsan oo dadka hanuuniyey si aad u samaysaan. Eebe ammaanay whosever wanaag iyo iyaga oo Abaalmarinta ay qabanayaan. Nasahanyahay doono, barakadiisa waa badan , iyo Nicmada Eebe waxaa ka baaxad weyn! "

Cutubkan waxay sii wadi doontaa koobkii tacsida inay Nabiga khayrna wax ku gadaaman ayaa sheegay in isaga ka gees ah, oo wuxuu ku yidhi, "Waxaad arki doonaan, oo waxay arki doonaan taas oo idinka mid ah demented ah. Eebahaana wuxuu ku fiican ayuu u ogyahay Cidda ka dhunta Jidkiisa, iyo kuwa oo waxaa haga "(68: 5-7)

Isaga oo ku amaanay Nabiga Eebe u horseeda cadaawayaashiisana wuu u sheegay ka crudeness iyo sharka ah oo ay qof iyadoo sheegaya in ka badan toban ka mid ah tayada ay qalad. Eebe wuxuu yidhi, "Sidaas darteed, hana, adeecin kuwa beeniyey, waxayna jecel yihiin inaad u dhimayaan lahaa, markaa, ay soo iishaan. Hana, adeecincelceliska swearer kasta, Sugnaaday xanle wax ku alla kii galaaba, oo ku saabsan Been, kuwa ka Celiya wanaagsan, gardarooday dambiga, cayriin ee qof yar yahay sababtoo ah waxa uu leeyahay Xoolo iyo Wiilal. Marka Quraankannaga lagu akhriyana yidhaahda, isagu wuxuu leeyahay, 'waxay ka mid yihiin laakiin cirfiid-Warkii Dadkii hore ahayn.' "(68: 8-15).

Aayaddan in sidan soo socota ay ciqaab aaddan wada leh ay halaagay waxaa sameeyey aad u cad. Eebe wuxuu yidhi, "Waxaanu ku calaamadee doonaan on sanka!" (68:16). Ereyadan ayaa ka mid ah Eebana waa fog ka waxtar badan wax Nabiga odhan, iyo Wareeriyay ee cadaawayaashiisa sidoo kale waa ka waxtar badan waxayuu ku samayn lahaayeen. Sidaa darteed, guusha u siiyey isaga inay by Eebe ahaa fog ka xoogbadan, guul kasta oo uu ku soo kordhiyo iyada oo uu dadaal u gaar ah.

Eebe wuxuu ku hadlaa of Nabiga in dabeecada

Eebe wuxuu yidhi, "Taha. Waxaan Xaq ahayn ku soo dejinay Quraanka inaad si aad u daalan." (20: 1-2). Waxaa jira fikrado kala duwan oo ku saabsan macnaha in "Taha" waxaa la sheegay in loola jeedaa in la kala saaro waraaqaha isagoo macnayaal kala duwan. "Taha" ayaa lagu sharaxayaa sida macnaha "Nin yahow" sida ay yihiin kuwa ugu sax ahfasiraadda sababtoo ah waxaa la kala qaado by culimada ka mid ah jiilka labaad ee Muslimiinta (Tabien) iyo ardayba, Jariir Tabari, Sheikh fasiraadda.

In cutubyada kale ee Eebe wuxuu leeyahay Nabigiisa "Laakiin Cudur daarasho, haddii aysan rumeyn Quraankan, oo aad naftaada ku baabbi'inaya, oo walbahaarsan iyo raaca, ee iyaga ka dib" (18: 6). "Waxaa laga yaabaa in aad Naftaada in haddana aan Mu'miniin ahyn, haddii Waxaan doonaa, calaamad Waxaan u diri kartaa korkooda wuxuuna uga yimid jannada ku jira hortiisa taasoo ayLuqunta sii joogi doona tan hoosaysa, "(26: 3-4).

Allah ayaa sidoo kale sheegay, "qayli ka dibna waxa lagu fari iskagana jeedso gaalada. Waxaan idinku filnaadeen kuwa ku jees jeesa iyo kuwa dhigay ilaa ilaahyo kale Eebe agtiisa, runtii, way garan doonaan. Annagaa og laabtaada way barafoobaan by inay Dhahaan "(15: 94-97). Iyo, "Rasuullo ahaayeenjeesi jireen idinka horreeyey markaasaan sugay kuwii gaaloobay, ka dibna waan Qabtay. Iyo siday noqotay ciqaabtaydii! (13:32)

Makki sharxay, "Nabiga ayaa on account of gaalada soobixi in Eebe soo dajiyey Aayado inay isaga tacsiyeeyaan oou sahlaysa isaga iyo waqti isku mid isaga u sheegin natiijada kuwii adkaystay."

Our fiiro waxaa barbaro mar kale aayadahan soo socda oo waxay yidhaahdaan, "Haday gaaladu ku beeniyaan, rasuuladiisa kale ayaa la beeninayn idinka horreeyey Si Eebe dhammaan arrimaha soo laabto." (35: 4) iyo, "Sidoo kale, Rasuulka ma kuwa u yimid oo ku hor laakiin oo waxay ku yidhaahdeen, 'Saaxir ama waa waalanyahay!' (51:52)

Aayaadka horaysa ayaa loo diray Nabiga iyada oo loo adeegsanayo tacsiyaynta iyo inay isaga u sheegtaa in ay ka horreeyay uu, nebiyada iyo Rasuulkiisa, sidoo kale hadalladiisiiba waxay la mid ah adkaystay.

Kuwa ku adkaystay Eebe u Yeelay u fududahay uu Nabiga iyo isaga u sheegay, "Sidaas ka jeedsato xaggooda, waxaad doontaa in aan la eedeeyay" (51:54). Si kale haddii loo dhigo Nabiga ayaa jeediyay farriin ah oo sidaas daraaddeed ma ay waajib ku ahayd jid laguleeyahay.

Naxariis Diinta Eebe waa dheeraad ah ka muujiyey in ay soo socda aayadda iyo sidoo kale aayaadka kale oo badan, "kuna Samir hoos Gaalku Qiyaamada Eebihiin, sida xaqiiqada ah, aad tahay ka hor inta Our Indhaha" (52:48). Tani weli waa mudaaharaad dheeraad ah in Nabiga waa si joogto ah hoos daryeelka iyo ilaalinta Eebe, iyoin ay tahay in uu ku sii bukaanka qaba in ay waxyeelo ah. Eebe consoles'ka uu Nabiga hab la mid ah Aayaadka kale oo badan.

Sida Wacan ee Nabiga ee la xiriirta Nebiyo kale oo sharaf leh

Eebe wuxuu yidhi, "Oo markii qaaday Eebe Ballan adag Nabiyada, 'Waan u qasbanahay

idin siiyey ee Kitaabka iyo Xigmad. Markaas waxaa kuu iman doonaan Rasuul (Muxammad) si ay u rumayn waxaad haysataan, aad rumaysan doonaan isaga, oo aad ku taageeri doonaa inuu guul, ma ku raacsantahay iyo My load qaadan on this? ' Waxay ugu jawaabeen, 'Waxaan ha ku heshiiyaan.' Eebe wuxuu yidhi, 'markaas u marag furaynaa, oo anna waxaan noqon doonaaiyada oo aad mid noqon kuwa marag '"(3:81).

Abul Hasan Al Kabasi xaqiiqada ah barbaro aannu ogaanno in aayaddan Allah

xushay Nabiga oo dhan nebiyadiisii sharaf leh iyo Rasuulkiisa, iyo in aan wanaagan la siiyey qof kasta oo kale.

Wargaysyada ayaa sheegay in Eebe ku tilmaamay Nabiga in nabi iyo Rasuul kasta oo ka hor intii aan soo diray inay umadooda, oo ka qaadnay nebiga kasta iyo Rasuulka in haddii uu la kulmay, waa in uu u rumaysan. Waxa kale oo la sheegay in axdigii qariyo ka warrami umadoodaee uu qorshaynayeen wada socda la tilmaamihiisa. Odhaahda, "Markaas waxaa kuu iman doonaan Rasuul" waxaa lagu sheegay Yuhuud iyo Nasaara / Masiixiyiinta ah kuwaas oo ay ahaayeen casriga ah isaga si ama wixii ka dambeeyay.

Ali, ina Abi Daalib iyo qaar kale oo intaa ku daray in laga bilaabo waqtigii Nebi Adam, Eebe axdi la dhigtay nabi kasta oo rasuulkoodii inay aaminsan yihiin iyo caawin Nabiga haddii uu dhici waa in ay u muuqdaan inta ay ku. Iyo in ay ahayd u dowlaha ayaa mid kasta oo iyaga ka mid ah inay ka qaadnay Ballankooda la umadooda uisla saamayn. As-Suddi iyo Katada kale ku yidhi ku saabsan dhowr aayado kale oo tilmaamaya wanaagga Nabiga siyaabo badan hal.

Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan ka qaadnay Nabiyada ballankoodii iyo adiga (Nabiga) Nuux, Ibraahim, Muuse iyo Ciise Ibnu Maryam" (33: 7). Iyo, "Waxaan idiin soo Dejinay in sidaan ugu waxyoonay Nabi Nuux iyo Nabiyadii ka dambeeyey, waxaana u waxyoonay Nabi Ibrahim, Ismaaeiil, Isxaaq, Yacquub iyo qabiilooyinka,Ciise, Ayuub, Yuunus, Haaruun iyo Sulaymaan, waxaana siinay in David Zabuur. Rusushii ka mid ah Ruux aannu ku hor Qisadii inaad, iyo Nabiyadii ka mid ah oo ah ku aanan kuugu qisoon. Dhab ahaantii, Eebe la hadlay Muuse. Waa Rasuullo Bishaarayn oo Digi si ay dadku u yeelan doonto XujoEebe, ka dib Rasuullada. Eebana waa adkaade falsan. Laakiin Eebaa Marag u ah in uu u soo diray idiin soo dejiyo. Waxa uu ku soo dejinay isagoo Cilmi, Malaa'igtuna way Marag furi, waxa ku filan in Eebe waa u Wakiil ah ". (4: 163-166).

Eebe wuxuu yidhi, "kuwaasu waa Rasuuladi, Waxaan ka jeelaadaan, Qaarkiinna qaar ka hadlay Eebe, wuuna koryeelay qarkood darajooyin." (2: 253). Waxaa la soo sharxay in ereyadani waxay tilmaamayaan in Nabiga sababtoo ah waxa uu u diray aadanaha oo dhan. Eebe wuxuu kaloo sameeyey hadhaagii dagaalka xalaal in (waxa ay ahaayeen sharci darro ahNabiyadii hore) oo wuxuu isaga siiyey mucjisooyinka ka xoogbadan. No kale nebiga la siiyey wuxuu kugula ama darajo sharaf leh oo aan nabi Muxamad la siiyo ay u dhigma ama ka sareeya. Waxa kale oo la sheegay in bidhaamaysa Nabiga heer sare waa in Eebe wax ka qabanayaa isaga Quraanka Quduuska ah oo isticmaalaya horyaalsida "Nabiyow", "O Rasuulka" isagana wuxuu wax ka qabanayaa nebiyada kale oo sharaf leh magac.

Dadky wuxuu amray inay Rabbiga ammaanaan Nabiga

Iyadoo lagu tilmaamayo muddo ka Waqtigii Nabigu ku noolaa Mecca Eebe wuxuu yidhi, "Laakiin, Eebana ma ahayn inuu ku cadaabo halka aad ku noolaayeen oo ku dhex jira ..." (8:33).

Ka dib socdaalka Nabiga in ka Mecca in Madiina qaar ka mid ah Muslimiinta ku sugnaa gudaha dalka Mecca iyo aayadda sii socoto, in la yidhaahdo, "... mana aha Eebe ha ku cadaabo lahaa haddii iyagoo Dambi dhaaf warsan Isaga" (Al-'Anfal 8:33).

Dhowr sanno ka dib, nabiga oo uu hoggaaminayay kuwa raacsan ay ka sameeyeen Medina si Mecca on Xajka, si kastaba ha ahaatee, ka hor inta aysan soo gaadhay Mecca ay iska caabin kala kulantay ka gaaloobay ee Mecca oo laga hor istaagay in ay soo galaan. Lama yaqaan in ay dadka Muslimiinta ah ee Madiina waxaa jiray kuweeda oo weli ku noqotay inay weli u haajiraanku nool Mecca iyo sababta oo ah iyaga Eebe u soo dejiyey Aayaadka, "Haddii aan ahaan lahaa waayo, raggii waxay gaar ah Mu'miniinta ah iyo Haweenka Mu'minaadka ah Dadka Acraafku, waad garan weyday, aad ku tuntay ayuu dushooda, oo saas ugu dembaabin idin soo gaadhin sababtoo ah (dil) iyaga inta aad ma aanan aqoon "(48:25).

Laga soo bilaabo aayadahan booska sugnaaday Nabiga waa cad loo aqoonsan karo. Haddii jirin isaga Cadaab lahayn si deg deg ah u dhacday lahaa korkiisa Makaad, maxaa yeelay Eebe wuxuu yidhi, "Oo waxaa Muxuusanse Eebe u Cadaabayn" (8:34). Ciqaab ayaa waxaa marka ugu horeysa loo dhigay on account ka mid ahNabiga joogitaanka Dhexdooda, markaas sababta oo ah joogitaanka taabacsan. Ka dib markii dhammaan Muslimiinta ayaa u guuray Madiina Mecca ka hor ayaa waxaa dadka laga furay inay ku sii jiraan Mecca ahaayeen kuwii gaaloobay, laakiin ay ku furan yihiin guusha muslimiinta la aasaasay iyo gaalada la ciqaabayby qabo in uu aqbalo guuldarrada. Waxaa markaas ahaa in hantida Muslimiinta in ay hal mar la qabtay kuwii gaaloobay way bogsatay in milkiilayaasha loo eeliyaa.

Nabiga ayaa yiri, "Waxaan ahay ammaanka for Saaxiibadayda." Waxa la sheegay in ay taasi ka dhigan tahay ka dhanka ah hal-abuurnimo, halka kuwa kale ee ra'yi ah in ay la micno tahay ka dhan ah isku khilaafeen iyo disorder. Aqoonyahan kale oo uu sheegay in macnaha xigashadan waa in Rasuulku inta lagu jiro waqti uu nolosha, ugu weynwaxaa la filayaa in damaanad ah ammaanka iyo la joogo ilaa iyo inta uu noqon doonaa sidii jidkiisu waa raacay laakiinse markii dhib baxsi iyo disorder.

Cutubka 33, "xisbiyadii" waxaa jira aayadda a kaas oo uu naftiisa u Caddayn Eebe qiimaha uu Nabiga Wuxu leeyahay, "Allah, oo ammaantiisana Malaa'igta iyo Yuhuda, Nebi. Mu'miniinta Mahad oo isaga Yuhuda ayaa Ninkanu nabadgalyo korkiisa ha faro badan "(33:56). Ogow sida Eebe u billaabay aayadda adiga ooXaggiisa ugu horeysay ee la ammaano oo la xurmayn Nabi Muxammed, markaas Eebe Kexeeyo u yaqaan in Malaa'igta u samayn isku mid. Ugu dambayntii, mid ka mid noqotaa warqabaan amarka in ay jirto waajib ku ah Mu'miniinta oo dhan in ay Alle u weydiiyaan in ammaanaan oo Yuhuda ayaa nabigeena suuban.

Oo hadalkaasuna aad Nabiga "Nidhi Naaray u The of my indhaha waxaa Salaadda ah" ayaa lagu sharxay in Abu Bakr, ina Furak ayaa si loola jeedaa, Mahad Eebe, kadibna in malaa'igihiisa ku xiga jawaabta si waajib ku ah in uu Ummaddiisa ilaa ay Maalinta Qiyaame. Abu Bakr, sii waday inay sharaxdo in ammaantiiMalaa'igta waa denbi dhaaf, iyo ammaanta umadiisa waa Baryadiinna ee korkiisa saarnayd, iyo naxariista Eebe xaggiisa.

Waxa kale oo la sheegay in "Mu'miniinta, Mahad" Nabiga oo Ehelu uu baray baryada ku weynaynaya la noqday. Eebe kala saaray farqiga u dhexeeya erayada Carabiga "Salaad" oo macnaheedu yahay baryaysa Eebe, by rukuucsan oo sujuudsan oo "Salaad" oo macnaheedu yahay ku weynaynaya Nabiga iyo barakadii uu kuNabiga.

Allah ayaa sidoo kale sheegay, "Laakiin haddii aad taageeri mid kale oo isaga ka gees ah, (ogahay in) Eebana waa uu Guardian iyo Gabriel, iyo kuwa suuban ee Mu'miniinta ah" (66: 4). Fasiraadda u weedha, "kuwa suuban ee Mu'miniinta" waa in loola jeedaa nebiyada, Malaa'ig, Abu Bakr, Omar, Othman iyo Ali iyointa kale ee Mu'miniinta ah

The Nabiga Honor ku xusan cutubka "Al-Fath"

Eebe ku bilaabmay Cutubka ah "furitaanka" la Aayaadka, "Run ahaantii, waxaan ku Furi aad (Nabiga) furitaanka cad in, Eeba dhaafa aad ee la soo dhaafay, oo dembiyadaada iska mustaqbalka, iyo dhameystiraya Nicmadiisa korkiinna inaad, oo idin Toosiya on a Jidka toosan, iyo in idin Gargaaro Eebe wax la gargaar xoog badan. Waxa uu ahaa kanisjacayl soo dejiyey xasilloonida Quluubta mu'miniinta ah si ay ugu siyaadsadaan aaminsan dul saaran yahay caqiidadiisa. Eebaa iska leh Junuudda ku sugan Samaawaadka iyo dhulka. Eebana waa Oge Falsan. (From Sunada) wuxuu galiyaa Muuminiinta Rag iyo dumarba, Jannooyin ay Dareeri Dhexdeeda Wabiyaal, waxaa siweligaaba noolow, oo u siidaayaan waxa gafafkooda ah - in ay ka yimaadaan Eebe agtiisa waa guul aad u xoog badan - iyo inuu caddibo laga yaabaa Munaafiqiintu lahaayeen iyo kuwa sanamyada caabuda, rag iyo dumarba, iyo kuwa maleeyey mala xun, Eebe. Markeeda u Xun (Nasiib) Masiibo doonaa. Cadho Eebe dushooda ku taal, oo wuxuu caayayiyaga, wuxuuna u darbay (Naarta) Jahannamo, imaatinka xun! Eebaa iska leh Junuudda ku sugan Samaawaadka iyo dhulka. Eebana waa Adkaade falsan ah. Waxaanu ku dirray (Nabiga) Adoo marag ku ah iyo kii wata oo Bishaarayn oo digniin si aad ee rumeeya Eebe iyo Rasuulkiisa iyo inwaxaad isaga ku taageeraan, isaga (Nabiga) ka Cabsan oo tasbiixso (Eebe), goortii waagii beryayay iyo fiidkii. Kuwa ka dhaarta kugula inay ku dhaartaan inay daacad u yihiin Eebe. Dhanka Eebe waa kor ku gacmahooda. Kan wax jebiyo uu dhaar waa ka baxaa horyimid self, laakiin kii xajiya axdigii uu la sameeyey Eebe,Eebana wuxuu siin doonaa ajir weyn "(48: 1-10).

Aayadahani waxa loogu yeero haddana mar kale ma aha oo kaliya Nicmada, Mahad, iyo dadkii ku abtirsan ah

Nabiga darajo laakiin sidoo kale sawir barakooyinka Eebe dhinaca uu Nabiga dhan oo aynu ka yihiin oo keliya qayb ahaan awood u faham.

Aayaddan furitaanka, Eebe ku dhawaaqay in Nabiga si uu isaga ka dhigi doonaa kuwo guulaysta in ka badan cadaawayaashiisa, iyo sida uu sharciga iyo hadal ay maamulaan. Eebana wuxuu sheegi xaqa Nabiga ah inuu haysto xaaladda dambi dhaaf si wadajir ah ula xaalada ilaalo ka dembaabeen, oo sidaas daraaddeed buu isagu ma waxaa la qaban doonaa xisaabtamoficilladooda ee la soo dhaafay ama mustaqbalka.

"Eeba dhaafa danbiyada mustaqbalka ee la soo dhaafay iyo," ayaa lagu sharxay caalim a of Islam in Eebe siiyey Nabiga xaaladda la saamaxay iyo dambi dhaaf.

(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: "Aqoonsigaan waxa ay caddaato Nabiga by Qudbadiis la dhaafaa dembiyadiisii uu inkastoo Nabiga lahayn, dembi weyn midna yar yar, maxaa yeelay shaydaan muslimay.

Waxaa muhiim ah inaad wax ka barato xaaladda Nabiga ee la saamaxay iyo xaaladda uu of ilaalinta oo kaashanaya midba midka kale, waana muhiim in la xasuusto in Eebe ka dhawray nooc kasta oo dembi u weyn ama yar yar. Haddii mid ka mid ahaayeen in si kale samayn, mid markaas ayaana la hubaa inuu noqon caataysnaaoo fahmi this element aad u muhiim ah oo nooca Nabiga. ")

Aqoonyahan kale oo uu sheegay in, "Eeba dhaafa danbiyada mustaqbalka ee la soo dhaafay iyo," waxaa loola jeedaa xaaladda Dhaafaha wixii dhacay iyo wixii aan ka dhacay. Makki, ayaa dhanka kale sheegay, "Eebe wuxuu u ixsaan sabab u ah xaaladda uu dambi dhaaf iyo waxyaalaha ka soo baxa Eebe Xaggiisa ka ahaatay, sababtoo ah waxaa jira mooyee ilaah kale majiroXaggiisa. Ixsaanku fadligiisa ah iyo Fadli wuxuuna ka dul Fadli ah. "

Aayadda labaad sii socoto, "oo dhameystiraya Nicmadiisa korkiinna inaad". Waxa la sheegay in, Allah waxa uu ku tilmaamayaa in furitaanka of Mecca iyo Ta'if. Marka laga soo tago sharaxaad ka mid ah, waxaa la sheegay in waxa ay la micno ku tiil ee xaaladda Nabiga Nolosha adduunyo, gargaarka Eebana, kana dambidhaaf. InAayaddani waxa ay, Eebana wuxuu sheegi xaqa Nabiga in dhamaystirka barakadiisa waa Dulli uu cadaawayaashiisa oo iskibriya, iyo furitaanka laba ka mid ah magaalooyinka ugu muhiimsan, Mecca iyo Ta'if, kaas oo xaaladda sii sheegid la sara kiciyaa, maxaa yeelay, isagu waa ka hanuunsan Jidka toosanna kaas oo ugu dambeyntii u horseedaaJannada, iyo baraare in aakhiro. Nabiga ayaa waxaa had iyo jeer ka caawiyay by Eebe, laakiin caawinaad uu ka helay inta lagu guda jiro waqti in ay ilaa hadda Tol ahaa.

Aayaddan soo socota waxay sheegaysaa of fadliga Eebe ee korkiisa iyo mu'miniinta, iyada oo uu ku soo wajahan Nabigu ay hoos u diraya of xasilkiisii Quluubtooda in u siyaadinay aaminsan. Dheeraad ah oo ku saabsan Eebe ugu fiican ee wararka - in guuleed ugu xoog badan - in labada Mu'miniinta Rag iyo Haweenba in Eebe u dambi dhaafioo iyaga acquits waxa gafafkooda ah, iyo iyaga oo uga abaalmariyo oo la galiyo Janada halkaas oo ay weligiis wuu noolaan doonaa. Eebe markaas ku hadla ee Cadaabka Munaafiqiintu lahaayeen iyo kuwa sanamka caabuda Adduun iyo Aakhiro, iyagoo sheegay in ay ka habaaran tahay iyo fogeeyay naxariistiisa iyo Markii ay soo gaareen final waa meel ku xunJahannamo.

Eebana wuxuu sheegi ", waxaanu ku dirray (Nabiga) Adoo marag ku ah iyo sida a

kii Bishaaro iyo digniin ". Aayaddan waxa Eebe ku sheegaye dheeraad ah oo tayo fiican oo heer sare Nabiga iyo sifooyinka. Wuxuu Nabiga inoo sheegaayo

Muhammad marag ku ah umadiisa noqon doona, maxaa yeelay, isagaa ah kan Dhah in Quraanka ammaanaystay si by Eebe.

Waxa kale oo la sheegay in ay tahay oo ku hadlaya magaca qaranka dalkiisa, isagoo si ay u dhac Eebe ka markhaati kici doona. Waxaa intaas dheer in Eebe waxaa ku qoran war wanaagsan oo leh abaalmarinta soo aaddan, waxayna u dambidhaaf kuwa ku Qaddarray wanaag la rumaysan yahay in Allah, iyo Nabiga oo ka digay cadaab sugeysa uuCadaawayaashaada oo xad gudbey.

"Si aad isaga taageeraan, isagay ka cabsadaan," loo dhanyahay waa in middani ay sheegayso Nabiga iyo in uu la qaban doonaa waxa ku saabsan sare by umadiisa. Markaas Eebe ka leeyahay, oo waxaan u tasbiixsada (Eebe), goortii waagii beryayay iyo fiidkii '.

Ina Ata ayaa sheegay in cutubkan ku jira kala duwan oo barakeysan habboona Nabiga. Tusaale ahaan, "furitaanka cad" waa calaamad ka mid ah ka jawaabto, "cafiya" ay calaamad u tahay jacayl, oo waa xorriyad ka iin kasta. "Gabagabeysey" waa galad kale oo ay calaamad u yihiin doorashada, oo ay dhamaystirtayNabigu waa liibaan ahaa darajadii oo kaamil ah. "Guide" ay calaamad u tahay saaxiibtinimada Eebe waxaa isaga la jiray, oo waa Yeedhidda ay u arkayaa in ay ku.

Jacfar, ina Muhammad ayaa sharxay in ay qayb ka tahay barakadii uu dhamaystay Eebe si uu nabiga waa uu ka dhigay kan uu jecel yahay, in Kolkaasuu wuxuu ugu dhaartay noloshiisa, bedelay sharciyada kale ee la hal Nabiga u keeneen, oo isaga ka sara kiciyey si ay u darajadana ku xiga.

Sidoo kale, Eebe ilaaliyo Nabiga inta lagu jiro Ascent Night ah si uu indhaha kama iilan. Eebe u soo diray oo-aadmiga oo dhan iyo ogola lahaayeen hadhaagii dagaalka in uu ummadda (in horay looga reebay inaan ah Ehelu Kitaabka).

Allah ayaa sidoo kale Qolol Nabiga inay ku darajo wayn kaas oo uu shafeeco oo waa la aqbalaa, wuxuu isaga ka dhigay ee ah, oo durriyadii Nabiga Adam, nabadgalyo korkiisa ha ahaato.

Eebe kaalinta magaca Nabiga ee ka barbar magiciisa iyo wax isaga ka farxiya la ahaanshihiisa.

Eebe u Yeelay Nabiga mid ka mid ah tiirarka ugu waaweyn ee looguna.

Cutubkan ayaa sii wadda in la yidhaahdo, "Kuwa ku dhaaran kugula dhaaran

... daacad u tahay Allah "Tani waxa ereygu u jeedaa kuwa siiyey wixii ay u yaqaan Ar-Ridwan ay daacad - Raalli ahaanshaha Eebe Marka Ehelu ku cadeeyeen inay daacad u Nabiga dhaar daacada ahaa in Eebe (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Waxaa jiray 1400 Ehelu oo ballan-qaaday in ay ay daacad ah oo ka hooseeyageed at Hudaybiah iyo Nabiga oo iyaga sheegay inay haystay oo dhan waa cafiyan oo ma geli doonto Jahannamo.

Rahaamaddii ayaa waxaa la socda hadal, "ayuu gacanta Eebe waa ka sii sarreeyaa ay

gacmaha. "Erayga" Hand "waa tusaale oo astaan u ah xoogga Eebe markaas uu sugnaaday Ajrigiisu, jeclaan lahaayeen ama uu bond, waxaana ay xoojinaysaa ballanqaad inuu rahaamaddii Saaxiibkii ayaa u hibayso. Isla mar ahaantaa waxa soo baxaya Nabiga Cidduu waxay daacad ahaa siiyo.

Cutubkan, "ayuu boolidii" aayadda 17 waxa jira la mid ah erayada, "ma aha mid aad oo iyaga dilay, laakiin Allah iyaga dilay, midna ahayn kii aan idinka soo daayay at. Eebe soo daayay at". Si kastaba ha ahaatee, in aayadda hore waxa lagu shabahaa halka aayaddan waxa ay ahayd xaqiiqo suugaan, maxaa yeelay gacankudhiiglaha labadabaiyo macbudka duminayow ahaayeen ee dhabta ah Eebe.

Abuuraha, Eebe, waa kan wax abuura ee falalka Sidaa darteed wuxuu ahaa kan

yaa tuuray, sidoo kale wuxuu nooleyn wixii awood iyo go'aan inay ku tuuraan. No qof awood u leh inuu ku tuuraan, si aanay indhaha kasta iyo cadow kasta noqon buuxiyey Carro, sida loogu qalo ee waxay ahayd xaqiiqada dhabta ah ee la qalo malaa'igta ah.

Aayaddani waxa ay ayaa waxaa lagu sharaxayaa sida la micno ah in Muslimiinta ama in kuwii la dilay mana soo tuureen labada dhagaxyada ama ciid ugu dhigeen. Waxay ahayd Eebe kuwa ku tuuray Quluubtooda argagax.

Macnaha waxaa weeye in lacagta ficilka yimaado si toos ah uga talaabo Eebe iyo in Eebe yahay gacankudhiigluhu iyo macbudka duminayow oo Ehelkeeda ay ahaayeen kuwo fala oo ah magaca.

Sharfidda Nabiga Quraanka

Part of sharaf ah oo ay Eebaa ka haya uu Nabiga waxaa laga helaa cutubyada 17 iyo 53 "The Night Journey", iyo "Star The".

Cutubyadan nimadu of Nabiga qaali ah, iyo ka daran yahay wada darajo isagoo bixin dhawaansho Eebe agtiisa waa la soo Joogsan.

In Aayaadka ku xusan hoos-, waa badnaan u cad in ilaalinta Eebe wuxuu la jiraa kuwa uu nabiga. Eebe wuxuu yidhi, "Eebe wuxuu kaa ilaaliyaa dadka" (5:67). "Oo markaan ku dhakrayeen Kuwii Gaaloobay ka dhanka ah (Nabiga), waxayna doonayeen in ay ama aad qaadato maxaabiis ahaanta ama ku dili, ama laga eryo.Way Dhagreen Dhagar - laakiin Allah (ee reply) ayaa sidoo kale ku dhagreen, "(8:30) Oo." Haddii aad (Mu'miniinta) ma isaga caawin, wuu u Gargaari Eebe siduu u caawisay markii uu la guulguulay, iyada oo mid kale (Abu Bakr ) "(9:40).

Marka gaalada shirqoolay, oo Magacoowdeen dhagar, si loo dilo Nabiga hortagi cadaawayaashiisa ka wada wax yeesho by qaadidda aragooda ku Sugno suuragelinayo in Nabiga noqotay in ku maqan dhex maray.

Calaamadda ku xiran in uu yahay xasiloonida ku soo Dejiyey Korkiinna Nabiga kaas oo sidoo kale waa cad u story of Suraka, ina Malik ayaa.

Ma aha oo kaliya ma tahay barakadii uu ku dajiyay xasilloonida dagno korkiisa Nabiga, laakiin mucjisooyin kale oo dhacay intii uu socdaalka.

In day lagu doonayo in looga hortago Nabiga ka soo guuray Mecca in Medina Qureesheed ka dhigay isagii raacay oo la baadhay godadka buuraha ku hareereysan ee Mecca.

Sida Nabiga iyo Abu Bakr qaatay inteeda kale god ku saabsan dalcadaha yaacday ee Mount Thawr, Alle ha ka caawiyay ciidan ku maqan. Eebe wuxuu yidhi, "Haddii aadan isaga caawin, wuu u Gargaari Eebe siduu u caawisay markii uu la guulguulay, iyada oo mid kale (Abu Bakr) by gaalada. Marka labada godka ku jireen, ayuu yirisaaxiibkiis, 'Ha calool xumaan, Eebana waa nala jirin. Markaas Eebe ku sababa dajiyay xasilloonidiisii (dajiyey xasilkiisii) si ay u soo dagno, isaga waxaa kor iyo isaga oo ay taageerayaan la guuto (Malaa'igta) aydaan arkayn, oo wuxuu u yeelay kalimadda kuwa gaaloobay tan hoosaysa, kalimadda Ilaahayna waa tan sarreysa. Eebana waa adkaade falsan "(9:40).

Sida Qureesheed ah bilaabay inay fuulaan buurta dhawaaqaya iyo tramping ee raadkooda ka dhaw koray oo la maqli lahaa geeskeeda si toos ah kor ku Godka oy. Abu Bakr noqday welwel ugu maleeyeen in lagu helay iyo waswaasiyey inay Nabiga "Haddii ay eegi yeelo Gomadahanaga hoostoodee ay ay noo arki doonaan!"

Eebe ku soo dajiyey xasilkiisii iyo Nabiga, ee uu si khafiif ah oo aan madmadow ku kurbo, tacsiyeeyeen, Abu Bakr, oo wuxuu ku yidhi, "Maxaad u malaynaysaa labo qofood oo ay leeyihiin Eebe iyaga waxaa la jiray sidii ay seddexaad?" Abu Bakr markuu maqlay hadalladaas ayaa nabadgalyo korkiisa ha soo degay oo uu cabsi ka libdhay.

Muddo yar ka dib, mid ka mid ah xisbiga Fatashihii ogaaday godka ku gaadha qarka wixii uu ku taagan hoose iyo peered ka badan in aad eegtid wanaagsan loogu arko. Mid kale oo peered badan jar oo isku raacay in aanay jirin baahi ay u eegaan.

Sheekooyin Kuwan waxaa si wanaagsan loo diiwaangeliyaa ee sheegyada Nabiga in, qisoon dhacdooyinkii uu socdaalka si Madiina.

Cutubka The "The River barwaaqo ah" Reads, "Run ahaantii, waxaan idin siinay

(Nabiga) badnaa ee (Al Kawthar: webiga, ay pool iyo ilo). Sidaas baryayaa in Eebihiin oo allabari ugu bixinaynaa. Sida xaqiiqada ah, yaa wax idin neceb yahay, isagu waa kan ugu badan ka jareen "(108: 1-4).

Cutubkan gaaban, Eebana wuxuu sheegi xaqa Nabiga uu la siiyay Kawthar oo ah webi isagoo pool ah ku dhagan (in ka badan taas oo uu minbarka u meeleysan yahay in uu masaajidka, ee soo socda si uu xabaashii).

Waxa la sheegay in ay tahay a webiga (gudahood) Jannada, Iyo barakooyinka miidhan, shafeeca ah iyo kuwa badan oo mucjisooyin siiyey oo dhan, iyo Nabinimo.

War saxaafadeedka ayaa lagu "Hubaal, yaa wax idin neceb yahay, isagu waa kan ugu badan ka jareen" waxa loola jeedaa inaad cadaawayaashayda Nabiga iyo kuwa isaga wuu quudhsanayaa.

"Jareen" waxbay ushafeeci idanka macnaha iyadaana, hoosaysiin, kuwa la dayacay, iyo mid aan lahayn fiican isaga in wax alla wixii.

Eebana wuxuu sheegi xaqa uu Nabiga ku sugan cutubka (15:87): "waxaan idin siinay Todobo soo duals iyo Quduuska ah adkaada ee Reading."

Waxaa jira dhowr sharaxaad siiyo si ay aayaddan. "Todobada duals" waxaa lagu sharaxayaa sida ku tilmaamayaa in cutubyada ugu horeeya dheer iyo in "Quduuska ah adkaada ee Reading" waa cutubka ugu horeysay, "furitaanka - Al faataxada".

Waxa kale oo la sheegay in "toddobada duals" waxaa ka Hooyada Quraanka kariimka ah oo macnihiisu yahay "furitaanka" iyo in "adkaada Quduuska Reading" waxa loola jeedaa in cutubyada soo haray Quraanka kariimka ah. Waxa kale oo la sheegay in "toddobada duals" tixraac amarrada iyo reebay, war wanaagsan oo digniino.

"The Hooyada Quraanka kariimka ah" ayaa sidoo kale lagu sheegay in uu noqdo "todoba duals" sababtoo ah waxaa la akhriyo ugu yaraan laba jeer ka mid ah salaadda maalin kasta.

Waxa kale oo la sheegay in Eebe waxaa loogu talagalay Nabiga oo ma u siin nebiyadii kale oo sharaf leh, ama in Wuxuu ugu baaqay Quraanka "toddobada duals" sababtoo-celin ah sheekooyinka ay.

Oo waxaa la sheegay in "toddobada duals" waxbay ushafeeci idanka macnaha in Eebe u sharrifnay Binii Nabigiisa la todoba kala soocaya, sharaf, hagid, wax sii sheegidda, naxariis, iyo shafeeco, saaxiibtinimo iyo xurmayn la dajiyay xasilloonida.

Eebana wuxuu sheegi xaqa uu Nabiga "Waxaana idiin soo Dejinay Xuska si aad sameyn kartaa caddayso Dadka waxa loo soo dejiyey iyaga, si ay u milicsadaan" (16:44). Iyo, "Ma aanan kuu soo diri (Nabiga) ee dadkoo dhan ahayn, adoo u bishaaraynaya Mu'miniinta, una digi gaalada" (34:28). Iyo, "waxaad dhahdaa"Dadow waxaan ahay Rasuulkii Eebe ee Korkiina dhan si '" (7: 158).

Kuwan oo keliya ayaa ka mid ah taqasusyo Nabiga. Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan idiin soo diray Rasuul kuma laha ibliis wax afka uu Ummaddiisa u gaar ah" (14: 4). Aayaddani waxa ay ku qeexan yihiin ee rasuullada ahaa leedahay shakhsiga, ummad gaar ah halka wuxuu u diray Nebi Muhammad waayo, quruumahaas oo dhan, maxaa yeelay Nabiga waxaa uu sheegay in ", waxaan la soo diray oo dhan. jinsiyadaha, ee si cadaalad ah oo mugdi ah "(Sheikh Darwiish ayaa sheegay:

Intaas ka dib, fariin ku faafaan muddo aan xudduud, kaas oo ku qoran luqado kale lagaga hadlo. Quruumahanu baaro muujiyay of Nabiga iyo dad badan oo la gediyay, markaas ka bartay luuqadda Carabiga, kanna waa xaqiijinta Nabiga ku hadlaysaan, "Waxa la ii soo diray oo dhan jinsiyadaha, ee si cadaalad ah oo mugdi ah.)

Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Nebigu wuxuu xaq u weyn tahay Mu'miniinta Xukun Turid badan oo u gaar ah, haweenkiisuna waa hooyooyinkood" (33: 6).

Ereyada "waxa uu xaq u weyn Mu'miniinta" ayaa lagu sharxay in uu jiro waajib ku ah Mu'miniinta oo dhan inuu raaco awaamiirta uu si la mid ah wixii uu addoonkii ah waa in uu adeecaa amarka of sayidkiisa. Addeecitaanka Amarka Nabiga inay ku fog tahay khayr badan iyadoo la isticmaalayo mid ka mid ah ee xukunka u gaar ah taas oo ku xiran yahayduleella.

"Haweenkiisuna waa hooyooyinkood" waxaa loola jeedaa rumaystayaashu waa in ay ixtiraamaan Haweenka Nabiga sida ay ixtiraamaan hooyooyinka iyaga u gaar ah, sidaa daraadeed naagihiisiina wuxuu looma ogola in ay guursadaan qof ka dib geeridii Nabiga - tani weli waa mid calaamad kale oo sharaf ah in wixii Eebe ay aragtay isaga, iyo naagihiisiinoqon doonaa naagihiisiina wuxuu aakhiro.

Eebe wuxuu yidhi, "Eebe wuxuu idiin soo dejiyey in ay Kitaabka iyo Xigmad ee ... khayrka Eebe, si aad u waa weyn" (4: 113). "Waa weyn" waxa loola jeedaa in uu Nabinimo ama wixii la siiyey oo isaga ugu pre-daa'in.

Haybaddii Nabiga dabeecaddiisa, Murqo iyo barakadiisa

Part 1

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Taamyeelay Excellence ee Nabiga Character, Murqo iyo Blessing Eebe ee isaga in

oo dhan KHAYRKA Diinta iyo Aduunka

Kuwa Jecel noo sharaf leh Nabiga iyo raadsadaan si ay u bartaan faahfaahinta maalka baaxadda leh ee uu xaqiiqada ah waa in marka hore la ogaado in ay tahay mid ka mid ah laba qaybood oo ay tayada qurux badan oo kaamil ah oo dadka ka mid ah waxaa laga heli karaa.

Qaybta koowaad:

Tani waa qaybta sifooyinka daqhaqa, tusaale ahaan, kuwa ah

lagama maarmaanka u ah nolosha adduunyo, iyo waxyaabo la xiriira falalka ka dhacda caadooyinka maalin kasta mid ah.

Qeybta labaad:

Tani waa qaybta kaas oo sifooyin dhammaadaan sida qeyb ka mid ah Diinta, kuwanuna waa tayada amaan kaas oo sawiri mid dhawaansho Eebe.

Tayada Kuwani waa ay naftooda ku kalsoonaadaan qeybin karaa laba qaybood, oo waxaa ka mid ah

Sifooyinka yihiin daqhaqa soo iibsatay ama, ama labadoo isku dhafan tayada.

Marka la eego tayada daqhaqa, sifaha aysan khuseyn doorashada. Wixii

Tusaale ahaan Murqo kaamil ah, qurux, awoodda caqliga, code kaamil ah anshaxa, sax u ah fahanka, xil-ka-Sifooyinka xun oo dhan, codkarka, dhuminin of dareen, xoog jirka ah, sharaf leh Soddognimo, saamaynta ka mid ah qaraabada iyo sharafta ka mid ah ummad.

Ma jiraan wax xidhiidh ah oo u dhaxeeya dhisi lahaa iyo in wax loo baahan yahay in mid ka mid ah ee

nolosha maalin walba, tusaale ahaan, cuntada, hurdada, dhar, guri, guur, hantida ama saameyn. Arrimaha noocan oo kale ah ayaa loogu xidhi karaa Aakhiro haddii mid ka mid waxa uu doonayaa inuu la xiriira cabsida Alle iyo wacyi-jirka ka mid ah ee ku fushadaan, jidka Eebe, inkasta oo dhan waxaa lagu qeexaa iyo maamulo sharciga Islaamkasida daruuriyaadka ah.

Tayo in ay heleen oo la xidhiidha Aakhiro waxaa ka mid ah akhlaaq iyo sidoo kale dhaqan qoray by Law Islaamka, dhaqanka diinta, aqoonta, dulqaad, samir, mahadnaq, caddaalad, is-xakameeyaan, Khashuue ah, saamaxaadda, isdhawra, deeqsinimo, dhiifoonaan, Furuujtooda, geesinnimo, aamusnaanta soo hadalqaaday,,saaxiibnimo iyo sida tayada dhan ah taas oo lagu garan karo sida isagoo ah "Dabeecada wanaagsan".

Qaar ka mid ah sifooyinkan u yihiin asalka ah, ama dabeecad dabiici ah ay halka

aan ka helay ee dadka kale iyo dadka sidaas darteed sida in ay ka shaqeeyaan si ay u bartaan sifooyinkaasi. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira qaar ka mid ah tayada tahay in ay jiraan in ay sameeyaan aasaaska ka mid ah dabeecadda, iyo Eebe hadduu Doono idinkoo (inshaAllah), kuwaas oo la cadeeyaa doonaa wax yar.

Loo dhanyahay ayaa culimo badan oo ay tahay in sifaha loo arko sidii isagoo ka mid ah "Dabeecada wanaagsan oo dhowrsan" a xitaa marka ujeedka kuma haboona Eebe iyo Aakhiro.

Astaamaha u gaarka ah si kaamil ah oo Beauty of Nabiga

Marka qof la og yahay in ay ugu duceeyey mid ama labo ka mid ah tayada sharaf leh in, qof, wax dhib ah maleh haddii isagu / iyadu u soo gudbay oo ay marti ama ku nool, waxaa loo arkaa inuu yahay qof ee note oo sidaas awgeed sida lagu daydo ah loo isticmaalo, sababtoo ah tayadiisa endearing iyo waxa sidoo kale keentaa in isaga in la ixtiraamooo sharaf badan.

Marka qof la duceeyey badan soo koobi karo oo kaamil ah iyo

nasab fiican, waa wax aan macquul aheyn xitaa isku dayin in uu muujiyo heerka uu gaarsiisan yahay waxa uu mudan yahay mid afka. Oo waa mid og sifaha jira ayaa suuragal ah keliya sidii hadiyad ka Ilaaha Qaadirka ah Eebe,.

Tani waxay ahayd middii hadiyaddii siiyey Nabiga iyo waxa ka mid ah, inay taxaan laakiin dhawr ah, oo uu Nabinimo, oo la doortay Gaadhsiinta ee uu Quraanka, iyo saaxiibtinimo dhow la leh Eebe, receivership ee jacaylkiisa, Journey Habeenka, kaas oo nabiga uu ahaa mid la barakeeyey la aragti ah, MUUJINTII shafeeco,dhexdhexaadin, dhammaystirka dhammaan wanaagga, darajo sare, saldhigga praise- istaahilin, jirayow, buurta Burak, goysiga ah, la soo diray oo dhan jinsiyadaha ee aadanaha, isagoo hoggaamiyaha nebiyada oo dhan oo kale oo sharaf leh Salaadda, si wadajir ah uu u markhaati furayso ka badan iyo umadooda, iyo xad ka badan dhan farcankaNabiga Adam, isagoo kii ka Banner of Mahad, nooma ay war wanaagsan oo digniin, kii of trust, hanuunka, la diray sida Naxariis u ah Caalamka, aqbalana ee Raalli ahaanshaha Eebe in, isaga oo u fasaxaya inay isaga weyddiista marka la isku wada mid ah Abuuridda waxaa lagu aamusiin doonaa, Warta (webiga)Kawthar, la Dhumeen, iyo idammadiiba wuxuu ka isaga timid, wayna ammaanayeen isagoo ku saabsan xaalada cafis kaas oo ku saabsan ilaalinta ee ka socda labada falalka ee la soo dhaafay iyo mustaqbalka, iyagoo waasiciyay uu xabadka, maxaabiisnimada ka soo noqday oo uu culays, ku tiil ee uu adaa, lagu caawiyeen a guul xoog badan, u soo diro hoos of Xasil,taageero sidii wax malaa'igahu hagaajiyeen, isagoo Gaadhsiinta Quraanka kariimka ah oo leh todobo duals ay (Mathani), xigmad (xadiiska), ayaa lagu nadiifiyo ee umadiisa, isaga oo ugu Yeedha Eebe, ee la ammaano oo la caabudo Eebe, oo intuu ku kor malaa'igihiisa, oo uu xukunka la aasaasay oo ku saabsan waxa karti Eebe isaga si uu u arko, oo uu ka saarida Biro Naar ah,iyo culays ka umadiisa, la dhaarin doono Eebe uu magacaabay, ayaa u jawaabay oo ku of ducadiisii, hadalkeeda ma aha oo kaliya walax, laakiin xoolaha isaga,-ururinta dhintay isaga, maqalka ma maqle, mucjisada biyaha waddanka ka talooyin uu farta, kororka xaddiga yar inoo barwaaqo ah, kala qaybinaysa dayaxa, iyo isbeddelka alaabta, la siiyaa caawimaad ka ridaya cabsi Quluubta cadaawayaashiisana wuu u galay, aqoonta uu u leeyahay maqan, Hooska daruuraha, ka nasahanyahay of quruurux ah, isaga oo caafimaad leh, oo uu in laga ilaaliyo cadowga Islaamka.

The horaysa waxaa la laakiin haddaan dhadhansiino daqiiqadii oo barakeysan soo koobi karo taas oo qurxin Nabigeena iyo aqoonta tayada uu ganaax kaliya la jira kara qof ayaa la siiyey, oo waa Eebe kaliya waa kuwa nooleyn maxaa yeelay ma jiro Isaga mooyee Ilaah kale ma jiro.

Waxa intaa dheer in ay jiraan is Cidhiidhyi sharafta leh, darajo ee u dhawi naxariis, farxad, ku fiicnaan iyo inaan kor u of khayrka Eebe, in la jiifsanno oo dukaan isaga u Aakhiro - kuwani waa mid aad u badan oo in la tiriyo iyo kuwa fog oo ka baxsan ah gacantii qof Maxayeelay iyo mystify, malaha.

Description of Nabiga fican,

Waa wax aan macquul u noqon lahayd in la iska indha xaqiiqada ah in Nabiga waa kuwa ugu wanaagsan oo ugu weyn binu-aadmiga oo dhan, iyo in uu yahay waxa ugu kaamil ah oo dhan, sharraxay wanaagga sharaf weyn iyo tayada.

Qaybtaan waxaan ku koraan korkiisa oo lagu faah faahinayo kaamilka ah ee tilmaanta dhismaha jirka Nabiga iyo barya, "Eebe illumine May qalbigayga oo idinkaa iska leh, oo aan kor ugu qaadno jacaylka waayo, taasu sharaf leh Nabiga." Xaakimka Eyad markaas xusuusinayaa akhristaha xaqiiqada ah in tayada Nabiga in aan la heleen halkii, ayahaayeen kuwo isaga oo ag abuura.

Inuu safto kulankiisii iyo Qaybinta

Quruxdii dadka Nabiga fican, oo qof ayaa la soo sheegay oo ay in badan oo ehelu-uu dhex jira 'Ali, ina Anas Malik ayaa, Abuu Hureyrah, Al-Barca' 'Azibs wiil, ina Abi Haalah, Abu Juhayfa, ina Jabir Samura ayaa, Umm Ma'bad, Abbas 'wiil, ina Mu'arrid Mu'ayqib ee, Abu Tufayl, Al-'Ida Khalid ayaawiil, ina Khyraym Fatik, iyo ina Xisaam ee. Uu handsomeness dhaafay in Yuusuf in ka dhigay mindiyo ah ee haweenka uun Simbiriirixiyey sida ay wax cunay oo wax dhaawici gacmahooda.

Muuqaal Nebi Muxammad ahaa nuuri. Baarkooda oo uu ahaa muddo dheer. Sankiisa ahaa soocaya iyo ilkaha uu si siman u dhaxeyso. Wejigiisa ayaa u jeeday roundish la foodda ballaaran. Gadhkiisiina ma uu ahaa mid qaro weyn oo la gaarey oo uu xabadka. Sida uu xabadka iyo caloosha, waxay ahaayeen kuwa siman ee size iyo garbihiisa ahaayeen ballaaran iyoahaa laabtiisa. Lafihiisana waxaa ka waaweyn sida gacmihiisa ku ahaayeen. Calaacalihii gacmaheeda mooyaane waxay ahaayeen qaro weyn sida ahaayeen calaacalaha cagahayga wuxuu ka. Farihiisa ahaayeen dheer iyo cadaalad ah midab maqaarka. Timaha u dhexeeya uu xabadka iyo xuddunta ahaa oo ganaax ah. Waxa uu ahaa reer Canaaq oo dhexdhexaad ah, si kastaba ha ahaatee, marka uu qofka dheer ay kooxdiisa socday Nabiga muuqdayin geedku ka. Sida uu timaha u ahaa ma kuweyga mana toosan iyo markii uu qoslay jirriqsadaa oo laga dheehan karay sida iftiinka soo baxa, ama, waxay la tilmaamay u cad sida roobdhagaxyaale. Qoortiisuu ku ahaa isku dheeli tiran, oo innaba ballaadhan yahay baruur midna, sida uu jidhka u ahaa kuwo adag oo ma u baahnaydeen adayg ee addinka kasta.

Marka Saaxiibkii Al Barca arkay qufulka a of Nabiga Gogol timaha on khamiiskiisa casaankii uu uga hadashay, "Weligay ma arkin cid kasta oo ay aamineen in ka badan qurux badan oo timaha ka badan uu ku nastaan oo ku xidhnaa dhar cas."

Abuu Hureyrah, ayaa sheegay, "Weligay ma arkin qof ka badan oo qurux badan u

Rasuulka Alle, waxa uu ahaa sidii qorraxdu sii dhacaysay iftiimaya oo wejiga. "

Qof ka codsaday Jabir, ina Samura ee, "waxa uu ahaa wejigiisii oo ah sidii seef oo kale (oo macnaheedu yahay cad iyo yeelin Sirraad aad)?" Waxa uu ku jawaabay, "Maya, waxay ahayd sidii Qorraxda iyo Dayaxa."

Waxaa jira sheegyada si fiican u yaqaan dad badan oo ku tilmaamay Nabiga sidaas awgeed ma qaadan doonaa waqti ay ku taxdo dhamaan iyaga. Oo waxaannu isku dhaarsannay ku koobnayn oo kaliya siiyo qaar ka mid ah dhinacyada kala duwan ee uu sharaxaad iyo siiyey ku filan oo ay ku filan ujeedada.

Eebe raali ka ahayn, waxaad ka heli doontaa in waxaannu ku tirinnaa qaybahan oraah nabiga kaas oo isku daraa waxaas oo dhan.

The Nabiga ahaansho

Nadaafad buuxda jidhka Nabiga uu caraf udgoon iyo dhididka, oo uu xoriyada ka cilladaha kasta uncleanliness iyo Jidh ahaayeen tayo gaar ah hibo by Eebe isaga. Waxay ahaayeen tayada leh taas oo qof kale ma abid ka faa'iidaysatay oo ka mid ah ayaa ka dhigay buuxda oo ay kunadaafad siiyo ee Law Islamic iyo toban hab dhaqanka kuwa qumman dabiiciga ah.

Anas uga hadashay, "weligay ma aan urin kuul, Miski ama wax ka badan udgoon badan caraf udgoon u ah Rasuulkii Eebe"

Waxaa ay ahayd fursad ah markii Rasuulkii Eebe taabtay dhabanka of Jabir, ina Samura iyo Jabir yiri, "Waxaan dareemay dareen qabow iyo gacantii udgoon, waxa uu ahaa mid tahay inuu u ka baxay kartoon oo cadar.

Nabiga ayaa booqday guriga Anas oo qaaday maalinta dhexdeeda caado ah inuu hurdo gaaban iyo perspired. Marka Anas hooyadii ogaaday dhididka ay iyadu soo qaateen dhalo dheer oo adag galeen oo ay kula soo ururiyay dhibicyaha dhididka. Later, Rasuulkii Eebe wax weyddiiyey oo ku saabsan, oo korkoodana waxaa iyada ku jawaabay, "Waxaan qaadatodhididka, iyo u isticmaal sida cadarka oo waxaa ugu fiican ee wax ka soo carfaya. "

Marka Nabiga idlaadeen, Imam Ali, Eebe waxaa laga yaabaa in ka raalli noqdeen, maydhay, meydkiisiina oo wuxuu ku yidhi, "I maydhay Nabiga, oo wax fiiriyey for dheecaan caadiga ah mid u aragto qof ka dhintay, laakiin waxba lama helin, oo korkoodana waxaan is-idhi, 'Waxaad daahir inta aad nolosha iyo daahirsan dhimasho. '"

Marka Nabiga idlaadeen, Abu Bakr dhunkaday iyo xusan macaan ee uu caraf udgoon.

Hal mar, dhiig Nabiga waxaa la duuban, oo korkoodana waxaa Abdullah,

Ina Zubair ayaa u liqay. Nebigu ma diidani in wixii uu sameeyey balse waxa uu sheegay, "Waa idiin hoog, ka mid ah dadka wuxuuna halaag uga sugnaaday dadka aad ka." (Ina Macnaha Abdullah Zubair ee lagu ogaan lahaa ee ay dadka iyo dadka lagu baari lahaa, isaga ayaa).

Ina Abbas 'ayaa sheegay in sida uu cadeeyay nabiga la seexday ayuu maqlay isaga si qoto neefsashada. Kor buu u toosiyeen inuu ku tukado, laakiin ma uusan u maydka Osama. Ikrima yiri, "Arrintaas waxaa ugu wacan uu u badbaadiyo Allah." (Sheikh Darwiish daray: Markii uu la seexday, indhihiisii waxay la xiray laakiin uu qalbigiisa iyo qabka gudaha ma ahaayeen oo ku saabsan xaalada hurdo,oo sidaas daraaddeed ayuu ka dhigi lahaa maydka Osama kaliya marka loo baahan yahay. Nabiga wuxuu yiri, "indhahaaga My seexan laakiinse qalbigaygu ma ahan.")

The Nabiga Quluubtoodii, Maxayeelay codkarka iyo Astuteness

Nebigu hadiyad by Eebe caqli ugu fiican. Waxa uu ahaa dhakhso ah oo macnayaal waxay ahaayeen ba'an. Sida uu hadalka ayaa noqday ugu saaxirka. Eebe wuxuu hadiyad Nabiga kula dhaqdhaqaaqa bilicsan iyo Caqlina u fiican. Shaki kuma jiro in ay sifooyinkaasi ahaayeen unsurpassable.

Fadilmo The Nabiga caqli iyo qoto dheer u fahamto Cadeemo markii mid ka tarjumaysa sida ay uu maamulo ma aha oo kaliya arrimaha gudaha ee umadiisa laakiin sidoo kale arrimaha dibadda ah ku dul - iyadoo aan loo eegayn in ay ahaayeen arrimaha dadka kaliya ee caadiga ah ama kuwa madaxda ah ahbulshada. Awoodda Nabiga ee ahaa run ahaantii la yaab leh, oo naftiisa lagu dayan karo, oo ay weheliso aqoon qoto dheer in si fudud u dareeray isaga iyo habka ka, iyada oo aan barashada hore, waayo-aragnimo, ama Kutubo akhriska isaga baray si ay u fuliyaan iyo buuxiya Sharciyada Eebe.

Waxaa la diiwaangeliyey ee Muwatta ah 'ee Imam Malik, in Nabiga yiri, "awoodaan inay ku arkaan marka aad Gadaal iga mar, waan ahay." The lagu sheekeysto ee Anas ee Bukhaari iyo Muslim Uruurinta saasoo kalay ku odhan.

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la, ayaa sheegay in wax la mid ah taas oo ay ku daray in, "Waa wax dheeraad ah Alle siiyey sida caddayn dheeraad ah."

Waxaa kaloo la soo wariyay in Nabiga yiri, "Waan arki kartaa, ku alla kii waa iga dambaysa ka ayaa sidan oo kale aan la kulmo alla kii i hor yaal."

In ka tixraacyada erayadii wax sii sheegid oo dhab ah in wax ka sheegi lahaa awoodda hortiisa ka mid ah u aragto warbixino badan oo ka mid ah Malaa'igta uu arkayno iyo shayaadiinta.

Inkastoo Nabiga ahayd ka fog Yeruusaalem, ayuu magaalada arkay oo u ku tilmaamay in ay Qureesheed ah.

Intii lagu jiray "Time jaahiliyadii", Abu Rukana oo ay caan ku ahayd xooggiisa cajiib ah saddex jeer la legdamay Rasuulkii Eebe iyo waqti kasta Abu Rukana laga adkaaday, oo Nabiga isaga loogu yeedhi Islaamka.

Sida uu u wiiqmin, Abuu Hureyrah ayaa sheegay, "weligay ma aan arkay qof socon dheeraad ah u dheereeyaa badan Rasuulkii Eebe ahaa. Waxa uu ahaa sidii hadday waxa dhulka ku soo giringiriyey isagii, oo waxaannu ku dhammaan lahaa laakiin aysan jirin wax calaamado ah daal, isaga waxaa kor at dhan. " Waxaa sidoo kale la sheegay in markii uu ku socday, kaasu wuxuu ahaa sida hadii ay noqoto inuu hoos u soo saareen.

Waxa ka mid ah sifooyinka Nabiga ee ahaa inuu qososhay kaas oo ahaa in la dhoola ballaaran. Markii ayuu u soo jeestay in ay la kulmaan qof, uu u ekaan lahaa iyaga si toos ah. Marka wuxuu ku socday, wuxuu ku socday sidii isagoon ah ayaa u soconey, jiirada ah.

Kaamilka ah ee Nabiga Speech

Waxaa jira warbixino badan oo ka mid ah Nabiga xad sare oo ah carrabka Carabi wada leh uu codkarka ah oo fiican hadalka. Markii uu ka hadlay waxa uu ahaa mid aad u kooban, oo daabacna ha doodda iyo wax si cad u muujiyeen. Khudbad uu ka ahaa si fiican loo habeeyay, oo lacag la'aan ah ka affectation dhan iyo waxa uu u adeegsaday macnayaal dhawaaqa.

Wuxuu ahaa mid ku wanaagsan in dhammaan lahjadaha kala duwan ee Arabia iyo inay awoodaan inay ku faqina

iyada oo beesha kasta oo adeegsanaya ay classical u gaar ah. Markii ay ka doodeen ama ku dooday isaga oo leh waxa uu ku jawaabay oo isticmaalaya ay erayadu joogto ah, oo waxaa jiray dhowr jeer markii ay asaxaabta ahaayeen si ay u fahmaan waxa uu sheegay in uusan awoodin oo isaga codsaday in aan u sharaxno. Tani waa la xaqiijin cid kasta oo waxa uu bartaysayniska ee sheegyada nabiga oo uu Biography.

Habka kaas oo uu la hadlay Qureesheed of Mecca iyo Ansar ee Medina, ama dadka Xijaas ama Najd ayaa ka duwanaa habka uu la hadlay Dhul Mishar Al Hamdhani, Tahfah Al Handi, Katan, ina Haritha Al Ulaymi ee , Al Ashath, ina Kays ', ooya, ina oo kale taliyayaasha Hujr Al Kindi eeoo ka mid ah Hadramat iyo boqorrada dalka Yemen.

Doorashada waxay ku wanaagsan ereyada Nabiga

Codkarka ah ee hadalkeeda Nabiga waa aan jirin iyo ka muuqatay sampling soo socda:

"Dhiigga Muslimiinta waa isku mid. The yaraan iyaga waa awoodaa inuu iyaga matalaan. Waxa ay wada midoobeen dadka kale.

"Dhiigga Muslimiinta waa isku mid. The yaraan iyaga waa inay awoodaan inay bixiyaan ilaalintooda. Waxa ay si wadajir ah u midaysanyihiin dadka kale.

"Nin waa la mid ah kan uu jecel yahay (Janno)."

"Dadku waa sida miinooyinka. Ugu wanaagsan ee aad ah ee 'Time jaahiliyadii horraysay' waa ugu fiican ee aad ku Islam, haddii ay fahmi (Law Islaamiga ah)."

"Nin ogyahay waxa uu mudan yahay u gaar ah waxaa lama ciribtiro."

"Noqo Muslim ah oo aad ku badbaadeyso, oo wuxuu Eebe idin siin doonaa mushaarka laba jeer ka badan."

"Kuwa idinka mid ah waxaan ugu jeclahay iyo kuwa fadhiya doonaa dhow ii on Maalinta Qiyaame waa kan ugu fiican oo idinka mid ah ee qof, kuwa is-hoosaysiiya, iyo kuwa kuwaasuna waa Asaxaabta wadajir u wanaagsan."

"The qof laba wajahay leedahay xaaladda ma badnaado Eebe agtiisa."

"Xanta ahi waa reebban yahay, sida waa su'aalo xad-dhaaf ah, qasaariyey Xoolo,

diidmada xad-dhaaf ah oo xad-dhaaf ah oo raba, caasinnimada hooyooyinka iyo aaska gabdhaha dhallaanka nool. "

"Arrinta No meesha aad joogto, ee ka Dhawrsada Eebe. Raac camal xun la mid fiican, sababtoo ah waxaa tirtiro (xun) oo. Waxaana lagu daweeyo dadka sida dabeecadda fiican."

Ha jacayl xad dhaaf ah loogu saaxiibkaa ma joogey, waaba intaas oo hal maalin oo uu ka mid noqonayaa kuwa idin neceb tahay. "

"Maalinta Qiyaame, Dulmi muuqan doonaa sida gudcurka oo kale."

Ka mid ah baryootankayga Nabiga waxaa, "O Allah, Wax baan idin weyddiinayaa for Your naxariis by kaas oo qalbigayga waxa hagi doona, oo aad ka soo ururin arrimaha my, qumanaan ee arrimaha my, oo la saxo kuwa ka maqan, iyo kor u badantahay Meejoodu kuwa waxaa laga joogo, u Daahirina falimahaygii by kaas oo aniga layga unbaa hanuunsan, kaas ooaan isku dhawaanshaha loo soo celiyo doonaa, oo iyadoo oo aan la ilaalin doonaa ka xun kasta. O Allah, Wax baan idin weyddiinayaa ku guulaystay in aan aayahooda, deganaansho ee Shuhaadada, nolosha maaxaayey iyo badiyeen cadowga. "

Ka sokow waxaa ku jira in ka sii badan (in ka badan 12000 statements dhab ah) in Gaadhsiin ka silsilado kala duwan ee la isugu gudbiyo, wuxuu hadalkiisii, wada sheekaysiga, khudbado, baryootankayga, comments iyo qandaraasyada. Ma jiro wax is afgaran waa ah oo ku saabsan kuwan xaqiiqooyin in uu gaadhin darajo ah oo daran. Ma jiro qof si ay u samayn karto Caddaaladiyaga.

Wuxuu yidhi, "dagaalka waa mid culus."

"Muslinku waa ma qaniinto ka isla meel daloosha oo labo jeer."

"Qofka nasiib waa kan ku dul talo kale u dhaqmo."

Waxaa jira xaddiis oo badan oo kuwan oo kale ah iyo baaris cidna ma dafiri karto in la yaabina micnahooda midna weli milicsato xigmadda ku jira dhexdeeda.

Waxaa lagu soo waramayaa in mararka qaar kale, nabiga sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Anigu waxaan ahay ugu hadalyaqaan ah ee baadiyaha ah, maxaa yeelay, waxaan ka mid ahay kuwa Qureesheed iyo reer Saad sara kiciyey." Qabiilka baadiyaha waxaa ka mid ah Saad ahaa caan ku tahay in ay xoog iyo daahirsanaanta Afka carabiga iyo tan waxaa lagu lammaaneeyey in codkarka ahhadlay ee Mecca, quruxdiisa ee erayada leh. Dhamaan xubno ka mid ah ayaa weheliso taageero Ilaahnimadu socda soo dajiyay oo ma aadanaha loo leexin karo.

The sharafta lahaa Nabiga Soddognimo, iyo Korinta

Waxaa iska cad in Soddognimo ee Nabiga iyo sharaf uu deganaansho iyo sidoo kale meesha ku jirta oo uu la sara kiciyey u baahan ma caddayn u baahda faahfaahin midna.

Nebigu ahaa ka ugu fiican ee reer Hashim oo marada sharaf leh ee Qureesheed ah. Waxa uu ka soo degay ka ugu sharaf leh oo xoog badan oo reer baadiyaha ah ma aha oo kaliya dhinaca ahaa ee aabbihiis, laakiin sidoo kale on hooyo ee uu. Wuxuu ahaa mid ka mid ah dadka Mecca, Ruuxase ugu sharaf ahaa kuwa lagu Dullaysto badan Eebe agtiise, iyo Fali Jireati.

Nebi Ibraahim iyo Lady Haggar ahaayeen awoowayaasha weyn ee nabi Muxamad. Iyadoo lagu tilmaamayo ay tahay barakadii uu Abu Nabiga Hureyrah oo uu ku abtirsan jiray tebinaysa in uu yiri, "Waxaan ka ugu fiican ee Fac kastaa oo isku xigta oo ahaa reer Adam diray ilaa aan soo muuqday jiilka ka imid."

(Sheikh Darwiish daray: Nebigu Ibraahim wuxuu qabay laba naagood, waxayna Sarah iyo Haggar Nabiga waxaa soo degay ka urur ee Nebi Ibraahim iyo Lady Haggar Lady Haggar, waxay ahayd gabadh bikrad ah oo ahaa boqorkii dalka Ain Shams ee Masar ku kor dhimashada... aabbaheed u tagtay inay ku nool yihiin maxkamadda ee Fircoonxaaskiisa oo ay caan ku ahayd iyada oo qof qumman yahay oo xasaasi ah.

Lady Sarah waxaa lagu ilaaliyo Eebe ka ujeedooyinka gurracan ee Fircoon Masri oo markaas ay ogaadeen Lady Sarah mid ahaa marwada ku ahaa geesinimo qof oo u maleeyeen in Haggar noqon lahaa saaxiibkiisii wacan u Sarah Oo waxay noqotay in gabadh bikrad ah Haggar u yimaadeen in ay ku noolaadaan saaxiibin in Sarah ee reerka Ibraahim.Haggar ahayd gabadh dabeecad macaan, iyada jecel yahay Lady Sarah xooray, iyo saaxiibtinimo gaar ah ayuu iyagii ku soo wada addoonsi).

Al Abbas waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Eebe u abuuray abuurka, iyo ka ugu fiican ee ay farcankoodii kala ahaayeen Waxa uu dhaafay iigana yeelay kuwo ugu fiican iyaga. Markaasuu Eebe u soo xulay qabiil iyo iigana yeelay kuwo qabiilka ugu fiican. Intaa kadib, wuxuuna soo xulay qoysaska iyo iigana yeelay kuwo ugu fiican ee guryahooda. Anigu waxaan ahay ciyaaryahanka ugu fiicanoo iyaga ka mid ah ee qofka, iyo gurigii ugu fiican. "

Ina Waila Aska ayaa sheegayaa waqtiga nabiga ka hadlay sida uu Soddognimo, oo wuxuu ku yidhi, "Eebe wuxuu ka doortay Ismaaeiil ka reer Ibraahim, iyo ka reer Ismaaciilna wuxuu u doortay reer Kinanah, markaas ka reer Kinanah Waxa uu doortay Qureesheed ah iyo doortay reer Hashim ka Qureesheed ah,Oo haddana wuu i doortay uga lahaadaan reer binu Haashim. "

Nolosha maalin walba ah ee nabiga

The daruuriyaadka ka mid ah nolol maalmeedka lagu tilmaami karo qabka ah saddex nooc:

1. wixii u fiican tiro yar

2. In taas oo u fiican ee aad u tiro badan

3. Wax alla wixii kala duwan tahay sida ay xaaladda

In labada Law Islamic iyo caadada dhergi doontaan wax yar la, iyadoo aan loo eegayn waxa ay duruuftu laga yaabaa, ayaa loo arkaa in hodanka ah lana mahadiyo oo shahaado weyn oo kaamil ah. Ma aha oo kaliya Carbeeda inay laakiin nimankii ayaa had iyo jeer ku ammaanay samaynta samayn wax yar la, halka ay aad muhiim u ah oo isagoo aad u badan.Islana cunto aad u badan iyo Cabbid waxay muujinaysa sida ku bakhayli, bakhaylnimada, rabitaan xad-dhaaf ah Xoolo iyo la gacanta ku hami. Raadad dheeraadka ah ee aan kaliya in ay waxyeelo ah nolosha addunyo laakiin sidoo kale in aakhiro. Xadgudba baaqbaaq xanuun, coarseness iyo daymada waxaa caqli ah. Si kastaba ha ahaatee, markii mid ka mid ah waa qanacsanwax yar oo leh waxa ay calaamad u tahay of raalli iyo is-xakamaynta.

Isla sidaa ayaa laga odhan karaa oo hurdo ah xad-dhaaf ah, waxa ay calaamad u tahay daciifnimada, la'aanta sirdoonka iyo astuteness. Natiijadu waxay tahay in caajisnimada, caadooyinka oo keeni failure, qof naftiisa uu qasaariyey marti ku raad aan waxtar lahayn, adag Qalbi, dayacaad, oo waxay keenaysaa in dhimasho qof ee wadnaha.

Caddayn ku filan la helo ayaa hadalkoodii lagu kala qaado by nimanka xigmadda leh ee xilli teesto ah iyo quruumaha, iyo tilmaansado si gabayo Carabi iyo sheekooyinka. Waxaa sidoo kale laga helay hadalkaas oo nebiyadu sii dhab ah, iyo dhaqanka oo ka mid ah Ehelu Nabiga, Tabien iyo Tabien Tabi ah (oo ay ahaayeen dad ku noolaa ugu horeysay eesaddex farcankii Islam) kuwaas oo aan loo baahnayn in uu soo xigto. Xujooyin noocan oo kale ah lama siin doono ku xusan buuxa tan iyo aqoonta ay ka kooban yihiin waa la yaqaan, halkii ay la soo koobi doonaa.

Nabiga ayaa ahaa kuwa ugu abstemious oo rag iyo dhiirigelinayaa dadka taabacsan inay inay ku qanacsan yihiin wax yar oo leh. Al Mikdam, ina Madikarib ayaa wariyay in uu yiri, "The ina Adam ma buuxiyo weel kasta ka xun yahay inuu calooshiisa. Yar A waa ku filan ina Adam inuu ka ilaaliyo dib si toos ah. Haddii ay jiraan waa innoqon dheeraad ah, ka dibna saddexaad ah oo uu cunto, mid saddexaad oo uu cabitaanka iyo saddex meelood meel uu neef. "Natiijada isticmaalka xad-dhaafka ah ee cuntada iyo cabitaanka waa hurdo xad-dhaaf ah.

Mid kale oo tan iyo ab ka hore (Tabien) ee Muslimiinta lagula taliyay, "ha cunin badan si aad wax badan oo ay cabbaan, markaas seexan badan oo waayi badan."

Anas la xidhiidho hadalkii Nabiga "Nooca cuntada ay aniga ila tahay waa in la gacmo badan oo ku jira."

Lady Ayesha, xaaskiisa Nabiga, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, ayaa ku tilmaamay dabeecadda ah ee nabiga oo wuxuu ku yidhi, "Waxa uu marna caloosha ayaa gabi ahaanba ka buuxsantay."

Waxaa jiray waqti marka Nabiga waxaa laga maqlay inaad weydiiso, "Ma I ma arki dheri hilib ku jirto?" Waa loo xannibo in Nabiga weydiiyay su'aashan sida uu u arkayeen inuu reerkiisii u noqon hoos aragti ah hilibka ahayd sharci darro ah isaga. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Sida lagu siiyey anoo addoonkaaga ah ee hay'ad samafal.Nabigaa uga caddeeyo arrinta ay ku yidhaahdeen, "Waxa uu ahaa hay'ad samafal iyada, laakiinse hadiyadda ah (iyada ka) noo.")

Nabiga ayaa u sheegay saaxiibbadiis ah, "I, naftayda ha cunin ku dangiigsanaan sariiro hal dhinac," tusaale ahaan fadhiya cross lug, ama hab raaxo leh. Qofka fadhiya siyaabo sida dalbanaya cunto, iyo qaar kaloo badan waxaa ka mid ah. Tani macnaheedu ma aha ku tiirsan qayb ka mid ah jirkaaga oo aan taageero gacanta.

Marka Nabiga fadhiistay, in meel kadalloobo ah uu ku fadhiistay isagoo hadii uu ku sii si aad u hesho ilaa. Wuxuu yidhi, "waxaan ahay addoon ah, waxaan cuni sida caabudi cuno, iyo weliba waxaan ku fadhiisan sida caabudi fadhiya."

Marka Nabiga la seexday, waxay ahayd laakiin wax yar. Waxaa lagu soo waramayaa in Xadiiska badan oo dhab ah in uu yiri, "indhahaaga My seexdaan, laakiinse qalbigaygu ma seexan." Marka uu la seexday, ayuu seexday on kooxdiisa xaq si ay hurdadiisii ka noqon lahaa-gacmeed. Hurdada waxay dhanka bidix ku waa sahlan on wadnaha iyo hal ayaa xubnaha sida u Iishaan Gaaladuin dhanka bidix. Marka hal seexdo dhinaca midig, waxaa caadi u ah si deg deg ah si toos ah iyo mid aan la halaag baynamutaan kuwaasi Kooxna qoto dheer.

Guurka iyo Family Life of Nabiga

The category amaan labaad ee lagama maarmaan ay tahay in taas oo u fiican ee aad u tiro badan, iyo this category ka mid ah arrimaha sida guurka iyo saamaynta.

Waxaa lagu heshiiyay by Islamic sharciga iyo caadada in guurku waa lagama maarmaan. Waa cadeyn ah oo kaamil ah iyo xaga raga dhawaaqa. Waxa uu ahaa sabab u ah faanka ah iyo Mahad Law iyo sidoo kale la isugu gudbiyo ee Jidka kuwii nebiyada.

Oo tilmaamaysa in ay ina Nabiga Abbas ee 'ayuu yiri, "wuxuu ugu wanaagsan ee bulshada tani waa mid ka mid ah la Haweenka intooda badan."

Nabiga wuxuu yiri, "Guursada iyo procreate. Waxaan rabaa in aan ku faani aad ee kor ku quruumaha kale." (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Waxaa laga yaabaa inaad lala yaabo sababta ay dooni Nabiga inay leeyihiin tiro weyn ee umadiisa Iyada oo isaga ahaanshaha qalabka xarkaha ee ku hogaamiyay in qaranka dalkiisa uu haysan doona dad ka badan caabuda oo ku.ammaanayaa Eebe. Habeenka jiirtii Muuse ooyay, maxaa yeelay umadiisa yeelan doonaan tiro ka yar dadka caabuda oo ku ammaanayaa Eebe kaliya. Waxaa aan sidii la uuraysatay laga yaabaa in qof ee sababaynta.)

Nabigaa uga reebnay Celibacy sababta oo ah guurka ka ilaaliya appetite ka Baadida. Wuxuu yidhi, "Ku alla kii waa in uu guursado guursado waa in ay awoodaan, waxay hoos u dhigtaa indhaha, wuxuuna ilaalinayaa qaybo gaar loo leeyahay."

Waa sababtaa tan culimada Islaamka ayaa sheegay in aaney xaaladdu ah in detracts ka falku ka socday la'aan.

Waxaa ugu abstemious ee ehlu-ka qabay naag ka badan hal iyo sidoo kale kuwa ku-Gaalo iyo jiray galmo ahaan firfircoon iyaga waxaa la jiray. Qaar badan oo ka Naceen fikradda shirka Eebe aan la qabin.

Su'aasha ayaa la sara kicin, "Sidee guur noqon kartaa sidaas dhawrsoonaanta markii amaanay Eebe, Nabiga John, ina Nabiga Sekaryaah ahaa qof Dhawrsoon? Seed waa in Eebe isaga amaanay aanad u gudan loo arkaa in ay dhaqan wanaagsan ah wax. Waxaa intaa dheer, Nabiga Ciise, ina Mary sidoo kale ku hadhay celibate. Haddii ay sidaas tahaysidaad sheegtay, inay guursaday? "

Jawaabta su'aasha kanu inuu runtii Eebe ku amaanay Nabiga John loogu talagalay in ay Dhawrsoon, oo aysan ahayn, sida qof ayaa mar sheegay in, wuxuuna ka mid ahaa kuwa tabarta yar ama aan rag ah. Tani tacliiq yaraysto uu soo diiday culimada aqoon u leh iyo faallo fiiro-dheer sabab ah in waxa uu tusinayaa imperfection iyo Gaf,oo innaba ka mid ah astaamahaan lehid mid ka mid ah nabiyada Eebe. Maxay ka dhigan tahay waa uu ilaaliyo (ee uu state of Celibacy) dembiyadooda, sida haddii uu awoodi waayay in ay ka qayb ka mid ah. Waxaa kale oo uu sheegay in uu ka go'ay dhan waxay doonayeen jirka ah iyo doonayn loogu tala galay dumarka.

From this waxaa la fahamsan yahay guur aha Samo falku inaad ah oo suurad wacan halka uu jiro imperfection ah in kuwa is guursataan laakiin ma sameeyo. Awood la'aanta in ay guursadaan la hortagaa laga yaabaa in la dhaqan wanaagsan ee dabagalka. Nebi Ciise ahaa nin qumman oo ku diriray. Marka la eego xaaladda Nabiga John, waxa uu filaanshaha la siiyey kaEebe guurka sidoo kale marar badan jeedineysaa qof ka Xusidda Eebe iyo qof ayaa weli ku dhegan yahay dunida oo dhan.

Waxaa jira kuwa guursado oo buuxiya waajibaadka guurka aan la wareeri Celiyo Xusidda Eebe iyo dadkan ku gaadho darajo sare.

Tani darajo sare waxaa laga helaa Nabiga kuwaas oo lahaa dhowr haween ah, laakiin aan weligii wareeri ka uu caabudo. Saas ma aha ee waxaa isaga u kordheen cibaada sababtoo ah waxa uu ilaaliyo naagihiisii, oo iyaga siiyey xuquuqdooda, arsaaqnay oo ku Hanuuninay Reebay Waxay Caabudaysay oo Eebe. Waxa uu sheegay in arrimaha ay ka mid kama aysan mid ahaynqaybta uu nolosha dunida, halka ay qayb ka yihiin qayb ka mid ah nolosha dunida ee dadka kale.

Nabiga wuxuu yiri, "Eebe igu jecel dumarka iyo cadar Adduun of lihidin, laakiinse Nidhi Naaray u weyn ee isha (oo aan ku faraxsanahay) waa Salaadda." Waa maxay oo laga dhadhansan karey ahaa, halka ay dadka kale leeyihiin xataa caashaqa naagaha iyo barafuun, iyaga oo arrimahaa ka mid tirsan yihiin arrimaha adduun, si kastaba ha ahaatee uu ku lug lahaa iyaga laahaa ma nolosha adduunyo laakiin halkii loogu Aakhiro qayb ahaan sababtoo ah waxa uu ahaa walaacsan yahay in la xirto cadar markii uu la kulmay Malaa'igta.

Kor kuwan arrimaha adduun, rabitaankiisa taas oo si bayaan ah isaga ahaan, waxa uu ahaa arkayaa in ay ku oo ciidanka malaa'igta ah ee Eebihiis gudaheeda iyo wadahadalka isaga lala yeesho. Waa sababtaa tan uu kala saaray farqiga u dhexeeya labada jacayl ku qaybsadaan labada xaaladaha uu ku hadlaysaan, "oo waxay jecel yihiin eeindhahaan waa Salaadda. "

Prophets John iyo Ciise ay ahaayeen at darajo isku mid ah oo ku saabsan dacwadda ay dumarka.

Waxaa jira, si kastaba ha ahaatee, dhaqan wanaagsan oo dheeraad ah ku qanacsanaanta ee qanciyo baahida loo qabo naag ah.

Nabiga ayaa la siiyey tiro badan oo awooda in. Oo sidaas daraaddeed isagu waa la ogolaaday Tiro badan oo Haweenkiina ka badan ragga kale.

Anas yiri, "Nebigu booqan lahaa naagihiisiina wuxuu hal saac oo habeen ama maalin ah, oo waxaa jiray kow iyo toban ka mid ah."

Anas iyo saaxiibbadiis la soo gabagabeeyey uu la siiyey awood u of soddon nin. Abu Rafi 'oo kale ku yidhi.

Nebi Sulaymaan hadlay oo yidhi, "Habeenkii waxaan soo booqan lahaa labada boqol ama sagaal iyo sagaashan Haweenkooda." From this waxaa la fahamsan yahay inuu aad u lahaa iyo in awood isku mid ah galmada.

Nebi Daa'uud wuxuu ku jiray qof aan abstemious, wuuna cunay ka hawshii gacmihiisa oo uu aad u lahaa sagaal iyo sagaashan Haweenkooda.

Laga soo bilaabo Anas waxaan ka baranaynaa in Nabiga yiri, "Waxaan ka fadilnay wax dad on afar arrimaha:. Deeqsinimo, dhiifoonaan, Shukaansiga (la Haweenkiisa) iyo adayg in ciqaabta (aawadood Eebe)" (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Nabiga ayaa loo diray inta lagu jiro wakhti taam u dhaca meel u leedahay in afartanHaweenkooda. Sharciga Islaamka ayaa hoos u dhigtay tirada ugu jira naagihiinna nin ku yeelan karto ilaa afar, iyo waxa ay shuruud ka dhigtay marka ay guursadaan nimankooda in ka badan hal in caddaalad waa in ay adkaan iyo kasta waa in si siman loola dhaqmo, haddii taas laga dhigi karin, nin markaas waa in keliya ay ku guursan naag keliya qaba, oo maanta 99.99% ee guurka waa galmo,halka galbeed, ayaa muddo badan, ku hawlan shukaansi, jacayl oo lacag la'aan ah iyo arrimaha guurka dheeraad ah. Tani habka nolosha ayaa nasiib darro la soo dhoofiyaa internet ka ah in dhallinyarada Muslimiinta.)

Raadayn karo waxaa badanaa lagu amaanay by rag caqli iyo waxaa jira kalsooni ku sugan amaad ku sida ay saamaynta ku leedahay.

Dhinaca kale, waxaa kale oo sabab u badan oo uxun oo waxyeelo ah ee qaar ka mid aakhiro. Waa sababtaa tan aan ku jiraan kuwa wax Caayan oo amaanay ay ka soo hor jeedda. Sharciga Islaamka ayaa sidoo kale ammaanay baxo uuna fogeeyey iyo censures kibir ah ee dhulka.

Nebigu wuxuu ahaa qof suubban. Love isaga waxaa qalbiga ka soo gashay sidii ay yeeli jireen kalsooni ah in uu ku qabtay labadaba ka hor inta uu Nabinimo ee Maalmo ka Jaahil ah oo ka dib. Si kastaba ha ahaatee, xitaa kuna sugan laabta kuwa isaga beeniyey, isaga iyo saaxiibbadiis oo ay ku dhaawacmeen ama aad isku dayday in sirta in wax la yeelo isaga uu si fiican loo arkaa.Ay Markii uu iyaga kula kulmay fool-ka-fool ah u noqday ixtiraam iyo isaga siiyey wixii uu weyddiistay. Sheegyada la xiriira xaqiiqda waa caanka ah ee la Annagaa kaaga qisoon qissoyin inaad iyaga ka mid ah.

Sida for qof oo Weligey ma arkin nabiga ay marka hore u noqoto lahaa yaabeen oo ku dhiiran markay isaga arkeen. Waxaa isku mid ah waxaa la soo sheegay by Kayla markii ugu horeysay sheegtay in ay aragtay isaga oo sheegay in ay bilaabeen in ay wada gariiri on account of laga baydhiyo laakiin waxa uu dajiyaa iyada oo si tartiib ah ku leh, "gabar Poor, waa in aad is dejiyaan."

Aabaha Masood la sheegay in nin ka hor yimid Nebi oo bilaabay in ay wada gariiri doonaan, Laakiinse nebigii wax si toos ah isaga sahlo oo wuxuu ku yidhi, "Isdeji, anigu ma ihi nin boqor ah."

Nabiga ee qiimaha waa inestimable madaama uu isagoo aan ahayn oo keliya nabi ah, laakiin sharaf uu boos iyo in ay Rasuul, isaga oo qaali ah ku darajo wayn oo ay la doortay Eebe, iyo aakhiro in ay odayga ka soo farcamay Nabiga Adam, nabadgalyo korkiisa ha ahaato.

Haybaddii Nabiga dabeecaddiisa, Murqo iyo barakadiisa

Part 2

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

The Nabiga dhawaansho in lacagta iyo hantida

Category saddexaad waa wixii kala duwan tahay sida ay xaaladda. Its

praiseworthiness iyo Ancaamta kala duwan yihiin sida ay xaaladaha iyo waxa ka mid ah korodhkii Xoolo.

Qofka qani ah waxaa badanaa loo arkaa in si xushmad leh ay dadka caadiga ah. Waxay u arkaan isaga oo baahiyahaaga iyo gaadhida ujeedooyinka uu marayo maalkiisa. Ma aha Samo falku inaad sideeda ah.

Marka uu qofku qabo Xoolo iyo ku bixiso baahiyahaaga uu u gaar ah oo uu doonayo in uu kaa caawiyo kuwa intay u timid, markaas isticmaalka maalkiisa ka dhigeysa inuu sharaf leh, aad u fiican oo amaan, oo isna intuu la qabtay sida isagoo wanaagsan ee qalbiyada dadka . Waxa ay kiiska, markaa mana aha Samo falku u ah eeindhaha oo ka mid ah dadka dunida this.

Marka qof uu isticmaalaa maalkiisa arrimaha taqi ah oo ku bixiso in hay'ad samafal oo doonaya Eebe iyo Aakhiro, markaas waa waqti kasta wuxuu kugula ah ee indhaha qof kasta.

Sida uu qabo qofka, u doorto in uu wax soodayn maalkiisa, iyadoo aan loo eegin in ay tahay liita ama badan, waxay si qaldan u isticmaalaan iyo welwelsan yahay in la kulmin wax dheeraad ah, ka dibna maalkiisa waxa uu noqday sabab uu imperfection, waxa uu noqday wax aan qiimo lahayn halkii falku ah. Marka ay arrintu sidaa tahay maalkiisa aan isaga u qaadan in ay heeree badbaadada, halkii waxaa soo horjeeda, waa ku xigeenka ah, waxaana uu lagu tuuray yaamayska u fidinin iyo meanness.

Wealth noqon karaa, ugagana a amaan, si kastaba ha ahaatee, waxaa been ma xaddiga dhabta ah ee Xoolo, halkii ay ku taalo meel ay isticmaalka saxda ah. Haddii qof uruuriyeen badan oo Xoolo laakiin wuxuu u adeegsanayaa si khaldan, isagu ma aha in dareenka dhabta ah loo nicmeeyay anagu ama qof qani ah, sidaa daraadeed ma la odhan karaa waa amaan. Indhab ahaantii uu loo arko by culimada sida la gaajootaan, sida uusan garasho mid ka mid ah gool uu waayo ma uu gacanta ugu qabto iyaga u taliya. Isagu wuxuu u eg oo ah sarkaal ka mas'uul ka ah Xoolo qof ee isaga qudhiisuse wuxuu ku leeyahay hanti ma jiro, waxay la mid tahay inuu waxba iska leh.

Ina keena aynu eegno dhow sida ay Nabiga kula macaamilooteen Xoolo. Markii mid wax akhrisanayo, wuxuuu ahaa runbadane naftiisa, waxaa muuqatay in uu la siiyey khasnadaha dunida iyo sidoo kale furayaasha dalalkan.

Ka hor inta aan Nabiga ee yuulka, hadhaagii dagaalka uu ahaa mid sharci darro in Nebiyo kale oo sharaf leh iyo kuwa raacsan, laakiin isaga iyo Eebe uu ku sameeyey alaabtii boolida ahayd ku Xalaal. Waxa uu furay, Xijaas Yemen, dhammaan Arabia iyo sidoo kale goobaha soohdimaha la Suuriya iyo Ciraaq. Waxa uu la soo shanaad ka mid ah kuwa dagaalka huriya,ka qaadaan cashuurta iyo baadda iyo sidoo kale sakada, iyo boqorradii isaga siiyey hadiyado. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu ma xajin Xoolo qudhiisa for umana uu sii Diinaar hal nafsaddiisa u bixinayo, oo dhammaantood wuu wada qaatay ee Jidka Eebe, wuxuu ahaa deeqsi ah, dadka ku hodanaynta iyo xoojiyey Muslimiinta iyaga oo isticmaalkoodu.

Nabiga ayaa sidoo kale sheegay, "Ma dareemo faraxsanahay haddii Diinaar ah oo dahab weli ila habeen, aysan ahayn markii ay Diinaar ah waxaan meel iska dhigeen in dib loogu bixiyo deynta ah."

Marka ay timaado in wax sida dharka, hoyga, daryeelka, Nabiga raalli buu ka ahaa kaliya waxa ay ahayd lagama maarmaan, oo wuxuu tegey isagoo aan. Waxa uu soo xirtay wax kasta waa dhowayd, oo wuxuu gashaday labada maro oo kale, dhar oo aan dhab ahayn, ama dhar qaro dibadda ah. Marka Nabiga la soo diray khamiisyo of adagba, ama la daabacauu u siin doono inay ku alla ahayd ee shirkaddu ama u soo dir dadka kale. Arrintaasna waxaa ugu Wacan kibir iyo Qurux aan ku dhex tayada rag sharaf iyo sharaf helay in kuwa u dhow Eebe agtiisa yey tahay, waxay se id ah tayada yihiin haweenka.

Waxaa ugu mahadsan dhar yihiin kuwa nadiif yihiin iyo inay yihiin kuwo tayo leh oo dhexdhexaad ah. Marka hal xirtaa dhar oo kale ah ma aysan detract ka mid sumcad ma keeni in ay soo jeediso baxo uuna si taasoo by Law Islamic reproachable. Sababta ugu badan ee faanka waa in ee dhexdhexaadkaxad dhaaf ah dharka ama Xoolo.

Isla sidaas ayaa waxaa sheegay in kibirka ee raaxada ama guriga u waasac ah, ama hanashada badan oo ka mid ah alaabta guriga, Annagoo addoommadaada ah ama xoolaha. Si kastaba ha ahaatee, haddii qofku qabo dhul, beeraysaa oo la goosta, ka dibna wuxuu xadidayaa uu isticmaalka iyo iska Cunnadeedii in qofka uu helay falku uu hanti siinayaa, iyowaa in ay muujiyaan mahad naqi jiray, waxaa ka. Waa Yaabe Illeen amaan ka jeedsato ka Xoolo, ama content yar oo ahaado mid la aan ninna waxaa ka tagay kadib markii ay ku bixiyey sidii loogu talo galay.

Tayada mahadsan Nabiga

Qaar ka mid ah tayada amaan iyo dhaqan sharaf leh in ay yihiin acquirable: ka

loo dhanyahay ee culimada waa in qofka wuu leeyahay waa dhawrsoonaanta iyo xitaa

qof kaliya uu leeyahay mid ka mid ah si weyn lagu ixtiraamo. Sharciga Islaamka iyaga ka dhan ammaanay, iyaga amraa oo ugu ballan qaaday abaalmarinta farxad joogto ah kuwa iyaga leeyihiin. Qaar ka mid ah sifooyinkan ayaa lagu tilmaamay inuu qeyb ka yahay tayada Nabinimo, hase-ahaatee si guud ahaan loo yaqaan "wax ka mid ahdabeecad wanaagsan ". dabeecad wanaagsan ka kooban yahay iyao inay isku dheeli tiran, iyo tayada of self ah taas oo ah in ee si dhexdhexaad ah oo aan xag-jirnimada.

Tusaale The kaamil ah oo ah in ay si wanaagsan u dheeli tiran waxa uu tusaale by Eebe Nabiga ammaanay isaga tayada taasi oo wuxuu ku yidhi, "Sida xaqiiqada ah, adiga (Nabiga) waxaa ka mid ah anshax weyn." (68: 4).

Lady Ayesha, xaaskiisa Nabiga, Hooyo Mid ah Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, ayaa ku tilmaamay isaga oo ku yidhi, "dabeecaddiisa ahaa in Quraanka kariimka ah. Waxa uu ku farxay wixii soo helo raalli yahay oo ka cadhoodeen wixii soo helo lagu Neceb yahay. "

Nabiga ayaa sheegtay, "ii soo diray inaan kuwa kaamilka ahuna code of anshaxa ee ugu fiican."

Anas arkay oo tilmaamay isaga oo ku yidhi, "qabiilooyinka dadka oo dhan, Rasuulka Alle lahaa qof ugu fiican." Ali, ina Abi Daalib ee kale ku yidhi.

The culimada of Islam ogoleyn in sifooyinkaa sharaf leh ahaayeen isaga gudahood, laga bilaabo deg dega ah ee abuurkiisa. Kumana heleen hana u bartay, ayuu halkii ay iyaga ugu deeqsinimada Eebihiis uu hadyad ahaan u gaar ah helay.

Tayadiisa la mid ah waxaa laga helaa Ciise, Muuse, John iyo Sulaymaan oo dhan, Nebiyo kale oo sharaf leh Eebe. Markii mid ka tarjumaysa marka ay nolosha ka wakhtigii ay carruurnimada iyo sii ay Nabinimo oo dhan ay si fudud yihiin

garan karo. Tayada Kuwaasu waxay ahaayeen jireenka ah dhexdeeda iyo markii ay ahaayeen

abuuray waxaa la siiyay aqoon iyo xigmad labadaba.

Eebe wuxuu ku hadlaa Nabiga John isagoo leh, "'O John, Qabsada Kitaabka' iyo waxaan siinay xukum qabsato, halka weli cunug" (19:12). Culimada Islaamka noo sheegaan in marka Nabiga John ilmo, Eebe wuxuu isaga siiyey aqoon, oo Book.

Eebe wuxuu yidhi, 'kuwaas oo adkayn doona hadalka Eebe ka "(3:39).

Wargaysyada ayaa sheegaya in Eebe siiyey John aqoonta uu Kitaabka intuu weli ilmo.

Nebi Ciise ayaa kula hadlay markii uu ahaa weli u ishaartay xaggiisa ku yidhi, "anigu waxaan ahay addoon Eebe, Eebe. I siiyey Kitaabka wuxuuna iga yeelay nabi ah" (19:30).

Eebe wuxuu leeyahay Nebi Sulaymaan, "Waxaan dhigay Sulaymaan inaan garto, iyo in (Nabi Daawuud, Sulaymaan) labadaba waxaan Siinay Xukun iyo Cilmi" (21:79).

Oo Sulaymaanna wuxuu ahaa xukun siiyo marka uu weli ahaa ilmo. Milicso in mudo ah ku dul sheekooyinka caanka ahaa naagtii ku dhowayd ku saabsan in la dhagxiyaa, oo sheekada ah ee dhallaanka lagu muransan yahay - Nabiga David xukunnada uu xukunka. At-Tabari sheegay inuu ahaa laba iyo toban sano jir markii uu Boqor Daa'uud u noqday.

Mujahid iyo culimada of Islam sharxay erayada of Allah, "Dhab ahaan waxaan u Siinay Nabi Ibraahim wuxuu kugula, waxaana isaga yiqiin" (21:51). Eebe hanuuniyey markii dhallinyaro ah ayuu ahaa.

Waxaa la isku qaadsiiyo in marka, sidii ilmo, Nebi Yuusuf waxaa lagu tuuray ceelkii galay walaalihiis Eebe soo Dejiyey no isaga oo ag jooga, "waa inaad u sheegto waxa ay sameeyeen marka aanay ka warqabin (tahay adiga). (12:15 ).

Ka horaysa waa laakiin dhowr tusaale, waxa jira dad kale oo badan.

Nebigii ahaa, oo wuxuu isu inoo sheegayaa, "Waxa la ii ma ay qaadato wax ka mid ah waxa ay sameeyaan 'Time jaahiliyadii horraysay' marka laga reebo laba jeer oo Eebe igu ilaaliyo ka labadaba, waxaana la marna ma jirrabo iyaga by mar kale."

Oo nebiyadii oo dhammuna waxay lahaayeen xad buuxda arrimahooda iyo barakooyinka

Eebe ha ku koobnaa waxa agtaada iyo nuurka iimaanka iftiimisay Quluubtooda gudahood ah oo ku filan inuu u gaadhaan hadafkooda. Waxay awoodi karaan inay gaadhaan hadafkooda ahaayeen Eebe iyaguu u doortay sababtoo ah in nebiyo yihiin, kuna iyaga ka fadilnaa tayada sharaf leh, kuwaas oo aan mid ah ayaa la gaadhin iyada oo sidoo kale khibrad ah ama jir dhiska.Eebe wuxuu yidhi, "Oo markuu waxaa ka buuxay koray, oo gaarey iyo idammadiiba wuxuu ka xooggiisa, waxaana Siinay Xukun iyo Cilmi" (28:14).

Waxaa jira dadka la abuuray qaar ka mid ah ay sifooyinkaasi, laakiin

dhan oo iyaga ka mid ma aha. Qofka la dhashay waxaa laga yaabaa in qaar ka mid ah ay sifooyinkaasi oo ay

Nicmada Eebe wuxuu ka dhigay u fududahay isaga loo buuxiyo. Shaki kuma jiro waxaad arki caruurta hibo leh u fiican dhaqan, xariif, daacad ah by Eebe,

Runtoodu, ama deeqsinimada, haddana waxaa jira dad kale oo qaba guuldaradoodii.

Waxaa la fahamsan yahay in dadka ku heli karo iyo buuxiso tayada ay ka maqan tahay.

Achievement Tan waxaa helney is-anshaxa, shaqo adag oo ay

dheelitira xubno ka loo baahan yahay in la isu dheelitiro. Waxaa jira kala duwanaan xagga ra'yiga

ku saabsan dhisi ah. Mid kasta oo inaga mid ah waxaa sahlan in loogu talagalay taas oo uu isagu / iyadu waxa uu ahaa

abuuray. Quruumihii hore ee Muslimiinta kala duwan yihiin iyo inkale tayada

qofka dabeecaddiisa yihiin asalka ah ama heleen. Al Hasan Al Basri ayaa sheegay, "In caabuda Eebe dabeecad wanaagsan yahay soo jireenka ah iyo dabeecada dabiici ah."

Tayada mahadsan iyo sifooyinka sharaf leh tiro badan yihiin. Si kastaba ha ahaatee, waxaa na saaran

waxay kasbatay iyadoo aan la tilmaamaynin maamulayaasha asaasiga ah, laakiin waxay muujinayaan iyaga. Haddii Allah

ruuxaan, waxaan xaqiijin doonaa oo ku adkayn xaqiiqada ah in Nabiga haystay oo dhan ee ay sifooyinkaasi.

Maxayeelay nabiga waa xididka kasta oo Nabiga ee Sharaf anshaxa

Aqoonta dhamaan qaababkeeda kala habaysan Quluub. Waa il iyo halyeeyada ka kaas oo cilmiga iyo Iimaanka la ilo. Garaadka soo saarta fahanka af leh, Dareen cad, sax ah loogu fiirsado, opinion dhawaaqa, wacyi-gelinta waxa u fiican nafta, ku dadaalaya in is-diido, xukunka maamulka,,liibaan akhlaaq iyo ka fogaanshaha xumada.

In qaybaha hore waxaan ayaa barbaro gashay dareenka akhristaha ayaa si tilmaamaya in Nabiga Quluub oo si qoto dheer ugu wayn ee uu aqoonta, aqoonta aan qabka kale ee insaanka lahaa, ama uu mar uun qabsan doonnaa. Yeelanina kuwa ka Yeeshay waqti si ay baaritaan ugu sifooyinka uu la aqoonsado iyo xaqiijinin haybadda uu darajo wanaag u dhan yahay.

Fiirfiirinayn nolosha Nabiga xigmadda hadalladiisa, aqoonta uu u leeyahay waxa ku jira ma aha oo kaliya Tawreed, laakiin sidoo kale Ehelka Injiil wuxuu ku lumay siiyey inay Nebi Ciise *, Kutubihii shaaca ka qaaday, xigmadda iyo nimankii, oo awood u leh inay kala saaro run ka been, taariikhda quruumaha teesto ah iyodagaallamayaan, isagoo isticmaalka colloquialism, maamul, sameynta sharciga Islaamka, iyo tusaale ah ee uu dhaqan ka daran yahay iyo caadooyinka mahad badane. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay:. Quluub nabiga waa xididka kasta oo uu Sharaf anshaxa Darwiish xaqiiqada ah looma eego barbaro aad fiiro inNew Testament, ayaa lagu ogaaday in Christian Kitaabka Quduuska ah ma aha Ehelka Injiil wuxuu ku siiyey in Nebi Ciise by Eebe, halkii, Ma aha ee waa waxbarista Paul oo aan isagoo xer u ah Ciise. Paul ayaa mas'uul ka ah kharribo koriyey korin fiican ee waxbaristii Ciise kaas oo baray in Eebe waa Mid, oo keliya, ee abuuraha wax kaste,oo ma ay hesho jaal. Paul bedelay u dhac Eebe u hayo fikirka ah saddex ilaahyo mid ka mid wuxuuna u bixiyey saddex midnimada.)

In, qayb kasta, culimada ay la jaanqaadaan erayada iyo tusaale Nabiga sida cadeyn ah, sida in fasiraadda Riyada, daawo, kala qeybinta dhaxalka ah, ee qolo, oo ay ka mid yihiin kuwaas oo, hadduu Eebe doono, waxaa la sameyn doonaa cad kitaabkii muujinaysa cajaa'ibyadiisii.

Waa xaqiiqo in Nabigeena ma akhriyi kari waayeen, mana qori oo aysan ahayn inta Eebe ka ballaadhiyey oo laabtiisa, caddeeyo inuu amarkooda, isaga baray oo u oggolaaday inuu Quraanku u akhri si Quduuska ah, waxa uu ogaa wax arimahaas oo dhan. Sifooyinkaa caqliga dhawrsoonaanta ayaa la ma gaadhin iyada oo idilwaxbarasho, waxbarid, ama la akhriyey kutubtiisa hore.

Markii mid ka mid ah oo akhrinaya, oo wuxuu tusayaa Nabiga in qof by dhexgalin Xujooyin go'aan uu Nabinimo jiro shaki ahi ku jirin. Waxaan ka dhigi doonnaa kooban, halkii ay wadada dheer, sheekooyin iyo kiisas shaqsi ah oo faahfaahsan sida haddii aanay suurta gal in ay iyaga oo dhan.

The Nabiga caqli Benhadad isagii u ooaan arrimaha Eebe isaga baray, oo isna wuxuu u noqday aqoon ee la soo dhaafay oo keliya ma aha, laakiin dhacdooyinka xaadirka ah iyo mustaqbalka, oo wuxuu noqday ku mashquulsan in yaab ku ah awoodda Eebe iyo baadil ah oo ciidammadu malaa'igaha.

Eebe wuxuu yidhi, "Eebe wuxuu idiin soo dejiyey in ay Kitaabka iyo Xigmad iyo siduu idiin baray waxaydaan aqoonin aad khayrka Eebe, si aad u waa weyn." (4: 113).

Marka waxgaradka dayo in la qiimeeyo Nicmada u daadanaya Eebe u hibayso ay u noqdaan kuwo ku kalifey. Markaasaa carrabbo u noqon carrab la ', oo aan awoodin in ay faahfaahin ka, iskaba daa iyaga ku xeeran.

The-turid la'aan, samir iyo dambidhaaf Nabiga

Dhex ku dhaqan heer sare badan Nabiga waa turid la'aan, samirkii, samir iyo dambidhaaf badan markii la filayaa in uu ku taqsiiraan iyo dulqaad inta lagu jiro jeer xumo.

Turid la'aan waa xaalad ka mid ah sharafta iyo samrana inta lagu jiro wakhtigii dhirifka.

Samirkii micnaheeda tahay in baxo uuna ku Xidhaan, iyo abaal marinin waxaad xanuun iyo dhaawac.

Samirku wuxuu leeyahay macnaha la mid ah. Hab Cafiye, baxsi wax dhib ah iyo lacag.

Hab dambi dhaafe baxo uuna haysto qof ee xad-gudub.

Intaas oo dhan oo tayada hab yihiin hadiyad ka timid Eebe si uu nabiga. Eebe wuxuu yidhi, "Waa in aad ogolaataa fududaynta, dalban la ah shareecada caado wanaagsan, oo la iska ilaaliyo Jaahiliinta" (7: 199). Marka aayaddani waxa lagu soo dajiyey Nabiga uu weydiiyay Gabriel Mikaa'iil oo ah in ay isku ballaariyeen korkiisa macnaheeda. Gabriel ku jawaabay, "Sugilaa aan weydiin kan og yahay. "Marka uu ka soo laabtay ayuu yiri," Nabiyow Eebe wuxuu Fari inaad cusboonaysiiso naftaada la jirka kuwa naftooda goysaan aad ka iyo in la siiyo kuwa diida inay idin siinayaa, iyo Dambi Dhaaf kuwa Daalimiinta ah in aad. "

Allah ayaa sidoo kale ugu Waxyoonay Nabiga hadalkii, "oo waxaad dhali doontaa samir ku yeeshaan wax kasta oo laga yaabo in aad ku dhacay, runtii taasi waa run" (31:17). "Dulqaad, sida rasuullada ahaa, xooggaygii oo ahaa bukaan, oo ha dedejisanina iyaga. Maalinta marka ay arkaan wixii ay la yaboohay, waxa ay noqon doontaa sida haddii ayma joogo marka laga reebo Saacad maalin ah. (Quraanka kanna) waa Gaadhsiinta ah! Doonaan miyaa la Halaagaa ummadda xumaanfalayaasha marka laga reebo "(46:35) Oo." Ha iska Cafi una Dambi Dhaaf uu samra waxbay ushafeeci idanka oo iska cafiya? "(24:22) Sidoo kale,." - Runtii taasi waa run "(42 : 43).

Xitaa Clement ugu id ah oo Dadka ayaa lagu yaqaan inay ka burayaa oo isku mar ah ama mid kale. Si kastaba ha ahaatee, Nabigeena ma ahayn mid ku xiran wuu burayaa, Dhab ahaantii ay ahayd alka, oo uu samirkii in times of Dhibaato, xataa marka aad u daran, waxay noqdeen oo kala duwan oo dheeraad ah, iyo markii kuwii isaga soo horjeeda ay isku dayeen in ay sida ugu fiican in wax la yeelo isagain qaab ama mid kale waxay kaliya u adeegeen si loo kordhiyo uu samirkii.

Lady Ayesha, xaaskiisa Nabiga, Hooyo Mid ah Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, ayaa sheegay, "Mar kasta oo Rasuulkii Eebe la siiyay doorasho ah inta u dhaxaysa laba arrimaha uu ugu sahlan ee labada mar walba doortay ilaa iyo inta aysan ahaa dambi badan dhammaantiis. Haddii ay ahayd dambi badan ka dibna waxa uu ahaa jahooyinka dadka ka. waayo, isaga qudhiisuisagu marnaba ka aarsanay, laakiin haddii sharaf Eebe meel looga dhacay uu qaadan lahaa aargoosiga uu aawadiis. "

Inta lagu jiro Battle of Hamiday Nabiga in iliga ahayd la jebiyey oo dhaawac uu wajiga uu ku soo gaaray. Waxay ahayd xammili saaxiibo ah inuu isaga arko in xaalad noocaas ah oo waxay ku yidhaahdeen, "Haddii kaliya aad baryi lahaa habaar ah oo iyaga ka gees ah!" Laakiin jawaabta Nabiga ahaa, "Anigu ma aan loo dirayLacnad, halkii laygu soo diray sida inviter ah (Adeecaan) Eebe iyo naxariis. O hanuuniyo Eebe wax aan quruuntayda ku sababtoo ah ma ay ogayn. "

Hako oo daya kaamilka ah ee uu graciousness, dhinaca darajadana ku dhawrsoonaanta

(Ugu soconno kaamilnimada, gudaha iyo dibadda), haybaddii Nabiga qof, oo uu deeqsinimada, samir buuxda iyo samirkiisa in uu ku hadlaysaan. Nabigeena ma aammusnaan ku joogaan arrinkaas, halkii uu

saamaxay, waxay muujiyeen isudanqasho iyo naxariis ku soo wajahan, markaas interceded for

iyaga iyo Duco ah. Wuxuu yidhi, 'guide' markaas raaligelin ay Jaahil ah la dhigo, 'runtii, waxna ma oga.'

Munaasabada kale nin Nabiga eedeeyay in la xaq darada oo wuxuu ku yidhi, "Noqo mid cadaalad ah, tani waa kala qaybsanaan weyn oo ay weji ka mid ah Eebana waa kuma aad faraxsanid!" Waxay ahayd runtii war qoraal ah oo kicinaya weli Nabiga kaliya oo seefqaad ah ninka dareenka hab edeb leh oo ay isaga kasta waaninayna oo isaga xasuusinaya, isagoo leh, "Yaanoqon doonaa caddaalad ah haddii aan si cadaalad ah ma ihi? Rumeeyee, waxaan ka baajin iyo mid noqon kuwa khasaaray haddii aanan u dhaqmaan si caddaalad ah. "Mid ka mid ah Ehelu waxaa uga xumaaday nin ee dacwo oo ahaa saabsan si uu u dilo, laakiin Nabiga dhexgalay oo isaga joojiyay.

Jabir, ina Abdullah yiri, "Waxaan u baxeen inay la diriraan nebigii u soo dhowaaday Najd. Nebigii iska daayay inta ka ah ee bartamihii maalin-meel gaar ah, iyo saaxiibbadiis oo doortay geed hadh u ah, kaasoo uu ku Sidaas daraaddeed wuu tegey nasto Geedka hoostiisa, wuxuu ku dul dhegaysanayay ayuu seeftiisii la seexday. Inkastoo uu hurdada oo Baadiyaha a yimidilaa isagii, oo seeftiisa soo bixiyey. Markaasuu wax weyddiiyey, "yaa iga kaa ilaalin doonin!" "Eebe adkaade ah" ayuu ku jawaabay Nabiga. Marka tani maqalka, gacanta oo Baadiyaha ku bilaabay gariirisay, oo seeftiisii oo gacantiisii ka soo dhacay. Nabiga wuxuu yiri, "Hadda, yaa iiga aad u ilaalin doono?" Markaasaa oo Baadiyaha, Ghawrath,Ina Al Harith ayaa ku jawaabay, "ii cadaabo sida ugu fiican ee" oo korkoodana waxaa Nabiga weydiiyey, "Ma waxaad marag ka ah in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro." Baadiyaha ayaa ku jawaabay, "Maya, laakiin waxaan idiin ballanqaadayaa doonaa in aan anigu waxaan idin la dagaallamaana doonaa oo waxaan ula kasta oo idinla diriraya ma noqon doonto." Soobixi in Nabiga Kaasu ha tago oo Ghawrathku soo noqday saaxiibkiis ku yidhi, "waxaan u imid in aad ka ugu fiican ee aadanaha oo dhan."

Ka dib guushii ugu Khaybar Yahuudiyad sumoobay hilibka ay diyaarisay for Nabiga. Hilibka la hadlay isagii isaga sheegaysa in ay la sumeeyay oo naagtii waxay qirteen. Halkii iyada ciqaabta uu dhaafnay, iyada.

Mid kale oo ay aqoon sare oo Yuhuudi ah ee farshaxanka sixir magacaabay ee Labid Al Azam ahaa

xidhiidheen walaalahooda ah inuu ku darmado hawga joogay leh u dhaqmo dilaaga ah, si loo dilo Nabiga. Si kastaba ha ahaatee, Malaa'igta wargeliyay Nabiga garoomada uu yahay Haanuun iyo Caafimaad la muujin isaga. Marka uu dib u xooggiisa, Nabiga ma canaantey mana cadaabay Labid.

Abdullah, ina Ubayy ayaa ayaa ka mid ah kuwa munaafiqiinta ah ee Medina weli inkastoo ay

halista midkood iyo falalkooda, ay weheliso in waxyaabaha ku gadaaman ay dardaray oo ku saabsan Nabiga uu tallaabo ah ma qaadin iyaga ka gees ah. Oo isna xataa markuu Companion ah careysan soo jeediyay mid ka mid ah tirada waa in la dilaa, wuu ka jeestay, isaga iyo wuxuu yidhi, "Maya, ma ha la sheegay in Muhammaddishaa oo isaga saaxiibbadiis ah. "

Anas dib loogu soo yeeri dhacdo sida uu u safray la Nabiga. Nabiga ayaa la xirto dhar oo kale, qaro weyn marka Baadiyaha fuulay kor isaga iyo dadkuna ku noqon inuu dharkiisa sidaas xoog buu ku tagay calaamad dhinaca lahayn oo luquntiisii. Baadiyaha ayaa dalbaday, "Muhammad, ha i cabbayso laba geel aan la hantida Eebe aad qabtoee hantidiin. Waxaad inaysan ii ogolaaneynin inaan cabbayso la midkood hantidaada ama Guryaha Aabayaalkiin! "Nabigaa uga aamuseen in muddo ah, markaas ayuu yiri," Tani waa hantida Eebe iyo waxaan ahay ay caabudi. "Waxa uu hadalkiisa raaciyay," Waxaan kasoo hor jeesteen iyaga falalka aad Baadiyaha? "Baadiyaha ayaa ku jawaabay," Maya "MarkaasaaNabiga weydiiyey "Maxaa diidaya?" Baadiyaha ayaa ku jawaabay, "Maxaa yeelay, idinku ma abaalgudo camal xun la camal xun!" Nebigu qoslay oo amartay geel ah in lagu shubto la shaciir ah iyo geel kale in lagu shubto la taariikhaha.

Lady Ayesha, ayaa sheegay, "weligay ma aan arkay Rasuulkii Eebe ugu aargudaan Dulmi ku Dhoco, isaga waxaa kor ilaa iyo inta aan mid ka mid ah amarrada Alle, taas oo ay tahay in la fuliyo ahaa. Gacantiisa marnaba qof dhuftay aysan ahayn markii ay ahayd inta lagu guda jiro ee ama jihaad ay ku Jidka Eebe, mana uu ku dhacay addoonqof dumar ah. "

Waxaa ay ahayd markii ugu markii nin waxaa loo keenay ka hor inta nabiga oo uu ku wargeliyay, "Ninkani waxa uu doonayay in uu ku dilo!" Ku jawaabay Nabiga, Ha ka cabsan! Inkasta oo aad u doonayay inaan sameeyo, in aad lahayd ma la siiyey awood u mareen. "

Intii aanay ee Zayd, ina Sana ahaa, kaasoo ahaa Yuhuudi ah, Zayd u tegey

Nabiga waxayna dalbadeen in dib u bixinta oo qaan ah. Zayd, dadkuna ku Nabiga khamiis oo laga soo saaray ayuu garbaha, ka dibna isaga qabtay oo ku daray inuu u dhaqmaan hab ah inay booskooda ku yidhi, "Banii Cabdul Mudhalib aad daahiyaan!" Omar kacay oo isaga eryay sida uu Xumeeyaan la hadlay isagii. Nebiguoo dhoola caddeeyey, oo ku yidhi, "Omar, isaga iyo waxaan labada wax ee aad ka u baahan tahay. i faraysaan inaan si fiican u abaal marin iyo isaga si ay u weydiiso inuu deynta si fiican." Markaas Nabiga korkiisa saarnayd, ayaa sheegay, "weli waxaan isaga lagugu leeyahay saddex." Dutifully, Omar amartay in Zayd waa laydiin oofin iyo daray in labaatan ka badan sababtoo ah isaga cabsi leh. Zayd ku badaley labadoodiiIslaamka wuxuu ku yidhi, "mida calaamadaha uu Nabinimo waxay ahaayeen laba calaamadaha waxaan weli inay arkaan isagoo ku sugan, ay ahaayeen dambi dhaaf markii uu la kulamay deg deg-temperedness, iyo in marka la Jaahil ah xad-dhaaf ah wajahday kaliya isaga kordheen-turid la'aan. Waxaan isaga tijaabiyey ee labadaba oo helay tayada kuwa isaga in kaliya sida uuwaxaa lagu tilmaamay Tawreed. "

Waxaa jira xaddiis oo nabiga badan oo la kulaney ee uu samirkii, iyo

waxanu waa loo habeeyo. Haddii aad rabto in aad wax dheeraad ah oo ku saabsan kuwan wanaagga sharaf leh baran waxaad ka heli doontaa in tixraacyada dhab ah oo ka mid ah xaddiis oo nebiyadu sii wada silsilado badan oo ka mid ah war laliska. Xadiiska oo dhammu waxay qisoon sida Nabiga samra u maareeyeen dhulkeena, iyaguba iyo dhaawac korkanaga soo baxay dadkaby Qureesheed ah inta lagu jiro xilligii loo yaqaan "Time jaahiliyadii" oo intaas ka dib waa Eebe siiyey xoog Nabiga badan Qureesheed ah ay isaga ku keeni karo in ay guul.

Inkasta oo Qureesheed ah ku adkaystay in ay dhulkeena ay xaqiiqsadeen in ay soo rogin laga adkaado oo ay madaxda dilay. Si kastaba ha ahaatee, Nabiga joogto ah ayaa cafis iyo baasi ay falsayeen iyo markaasuu nabdaadiyey iyagii, "Maxaad dhihi kartaa waxaan u tegayaa inaad idinku hadda?" Ay reply ahaa, "Good, deeqsi ahwalaalkiis oo adeer u ah ajiir wanaagsan. "Markaasaa Nabiga jawaabay Nebi Yuusuf in uu walaalaha qaldama, oo wuxuu ku yidhi," 'ha canaani korkiinna ma aha waxaad ku maantadan la joogo.' "(12.92) taga xor baad u tahay."

Anas waxa uu inoo sheegayaa, "Ugu Salaadda Subax ka yimid sideed nin oo ka Tanim oo ujeedadiisuna ay ku dhinteen Rasuulka Eebe. Waxay qabtay laakiin Rasuulkii Eebe dhigay iyaga oo lacag la'aan ah. Eebe u soo dejiyey aayadda" Waxa uu ahaa kan gacmahooda lagu xiro aad ka ... "(48:24).

Abu Sufyan iyo saaxiibbadiis oo ay mas'uul ka ahaayeen shahiidnimo ee Hamza, Nabiga adeerkiis oo badan oo isaga saaxiibbadiis ah. In kasta oo ay waxan oo dhan, Nabiga wuuna u Dambi Dhaafay oo loola dhaqmo si tartiib ah isaga oo waxay ku yidhaahdeen, "Ma ahan in waqti aad u ogaa in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin?" Abu Sufyan ku jawaabay, "aabbahay May iyohooyo ahaado qoyskaaga madax furasho ah! Sidee oo dul badan oo deeqsi ah aad ku jirto u haynta xiriirka ehelnimo! "

Waa xaqiiq in Nabiga ahaa län dadka oo dhan si cadho iyo ugu fudud in ay ka farxiyaan.

Deeqsinimadii iyo Openhandedness Nabiga

Deeqsinimada, kalgacayl, oo sharaf iyo deeqsinimada aqoonyahanada dalka kasta oo ay leeyihiin qoto dheer ah

taasoo la micno badan at jaleecada hore oo waxaa loo qaybin karaa laamo badan. Wixii

Tusaale ahaan, waxaa la sheegay in kalgacayl waa in ay si farxad leh ku bixisaan korkiisa arrimaha muhiim ah oo waxtar leh, waxaa sidoo kale loo yaqaan in ay geesinimo iyo soo horjeeda ee baseness. Mara waa in faraxsan iska iloobaan waxa la leeyahay dadka kale iyo waxay lid ku tahay dabeecada xun. Deeqsinimada waa inuu si xor ah ku bixisaan oo iska ilaaliisuna wixii aan hodanka ah lana mahadiyo. Waxaa soo horjeeda ee u fidinin. Mid kasta oo ka mid ah tayada sharaf leh muuqatay in nabiga oo waligeed ma dhicin, mana noqon doono, qof kasta oo ka mid ah sifooyinka loo siman yahay. Ma jiro qof uun ku kulmay isaga uu ku tilmaamay in ay si kale.

Ina Jabir Abdullah ee inoo sheegayaa in markii Rasuulka Alle, oo la weydiiyay wax uu marna diiday.

Marka ay timaado in la siiyo hadiyado ina Abbas 'inoo sheegayaa in Nabiga ahaa Janno, iyo xitaa more deeqsi inta lagu jiro bisha Ramadaan, wuxuu ahaa kii. Marka Gabriel u yimaadeen isaga, aad buu u sii deeqsi badan xataa dabaysha oo laga soo diray.

Anas la xiriira sheekada ku saabsan nin tegey inay nabiga oo isaga codsaday in ay isaga wax sii. Nabiga wuxuu isaga siiyey ido foof daaqa labada xidhmo dhexdooda. Marka uu ka soo laabtay wuxuu tegey qabiilkiisii uu ku dhawaaqay, "Noqo Muslim ah! Muhammad siinayaa hadiyad nin oo aanu ka cabsataan saboolnimana!"

Waxaa la og yahay in uu ku siiyey boqol geel dad badan. Si Safwan uu marka hore boqol markaas laba boqol ka badan siiyey. Sifo Tani deeqsi ah ayaa waxaa si fiican u yaqaan xitaa ka hor inta uu ku aaminay in ay soo gelin Quraanka. Waraka, ina Nawfal ee isaga u sheegay, "bay kuu dhali dhan iyo caawin ah u gudan karin."

Marka ay guuldarada ka soo gaartay oo ahayd qabiilka reer Hawazin, halkii lagu hayo lix kun oo haween iyo carruur Qafaashay dhammaantood ayuu ku soo noqday iyaga oo qabiil.

Abbas la siiyey dahab aad u badan oo ay Nabiga wuxuu ku sameyn kari waayeen. Waxa uu marna iska diiday codsi uu u soo cid ilaa waxba kama hadhin inay iska bixin.

Mar kale nin baa u yimid oo ka codsaday in ay isaga wax sii. The

Nabiga wax ku siin laakiin halkii ninkii soo laaban madhan ayuu yiri, "Ma jirto wax, laakiin wax ka iibsan on my account oo anna waxaan bixin doonaa markii aan u hesho xoogaa lacag ah." Omar goob joog ka ahaa oo wuxuu ku yidhi, "Inuusan Eebe idinku amray inaad samaysid waxa aadan awoodin inuu sameeyo." Nabiga ayaa la ma hiddahain tacliiq ay kor saarnayd nin ka Ansar wuxuu ku yidhi, "O Rasuulkii Eebe wax ka nafaqeeya! Ha ka cabsan hoos u milkiilaha Carshiga leh!" Marka tani maqalka, Nabiga wuxuu kuyiri iyo wax isaga ka farxiya loo arki karaa oo wejiga. Markaas ayuu yiri, "Tani waa waxa aan laygu amray."

Anas waxa uu inoo sheegayaa Rasuulkii Eebana ma hayn Xoolo kasta oo maalintii xigtey.

Waxaa jira warar badan oo la mid ah kuwaas oo muujinaya deeqsinimada Nabiga iyo deeqsinimada.

The Nabiga Dhiiranaanta iyo geesinimada

Dhiiranaanta iyo geesinimada ay yihiin laba wanaagga u sii muuqda ee nabiga. Dhiiranaanta aha Samo falku inaad ah, qayb ka mid ah kaas oo la sameeyo waxa xaqa ah oo aan ka baqaya cawaaqibka la gacanta ku haya mid ka mid ah ee caqli iyo xigmad. Geesinimada aha Samo falku inaad ah amaan iyo Sarreysee cabsi ah dhibaato ka mid ah ayaa is. Tusaale ahaanwaa markii mid ka mid faraha kula jiro dagaal inkastoo u qalmay in ay baxo uuna ka dhanka ah.

Al-Barca ayaa waxaa la waydiiyay, "Ma wax aad Reer baadiyaha waxaa Rasuulkii Eebe ee kulanka xunayn markay?" Al-Barca ayaa ku jawaabay, "Laakiin Rasuulkii Eebe ma cararaan. Waxaan arkay baqalkayga oo wuxuu u caddaa, iyo Abu Sufyan ayaa waxaa haysta kelyahayga iyo Nabiga la odhan doonaan, Anigu waxaan ahay nabiga oo ma aha been, anigu waxaan ahay inaAbul Mudhalib! '"

Al-Abbas, oo la xiriira xunayn, waxaa laga maqlay, in la yidhaahdo, "Muslimiinta iyo gaalada Markii la kulmay, muslimka ah ee dib u gurasho ka jeestay. Waxaan isku dayay inuu dib u aamuso baqashii (Nabiga), ma waxaa doonaya in uu horay u Deg degi, halka Abu Sufyan mid xawli ku socday uu rarka dhexdiisa, sida uu cadeeyay nabiga u dhawaaqay, 'O Muslimiin!' "(Sheikh Darwiishhadalkiisa raaciyay: Waxaa jiray dhowr jeer, marka Nabiga la kulmeen xaaladaha halista ah, si kastaba ha ahaatee, isagu marnaba loo hanweynaa, uu kuwa Samra inkastoo xaaladaha, xitaa markii ugu geesinimo iyo geesinimada ah ee ay asaxaabta Naaarta ay dib uga gurteen. Marka go'aansaday inuu horumaro, oo aan weligii arag in ay sidoo kale dib u gurasho ama shakiyin,waxaa marnaba taariikhda aadanaha oo ahayd qof sidaas geesi ah.)

Ina Omar ayaa yiri, "Waxaan waligay ma arag mid kasta oo geesinimo dheeraad ah, mana ah mid kasta oo loola cararay si ay u ilaaliyaan, mana dheeraad ah oo deeqsi ah, ama sahlan in ay ka farxiyaan, ama ka wanaagsan yahay Rasuulkii Eebe."

Cali ayaa sheegay, "Waxaan u welwelaa Rasuulka Alle, markii ay kululayd, kulan khatar ah, oo cabsida ahaa xooggan. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray nin lahayn oo u dhaw in cadowga uu ka badan. Waxaan ahaa isaga u dhow oo ay aragtay isaga, Maalinta Badar , oo isna wuxuu joogay safka hore ka dhanka ah cadowga. Waxa uu ku ahaa geesisan aduunka oo dhanmaalintaas. "

Anas yiri, "Nebigu wuxuu ahaa geesisan aduunka ugu fiican, ugu deeqsi iyo dadkiisa oo dhan."

Mid ka mid ah wax habeen ka dhigay dadka Madiina si ay u noqdaan welwel geliyey si ay u soo baxeen iyagoo raadinaya qas ka. Si kastaba ha ahaatee, Rasuulka Eebe mar hore ugu tagtay raadinta ka horreeyey gaaladii Makaad, fuushan on Abu Talha ee faras unsaddled si loo ogaado sababta oo ah qas ah, oo seeftiisii oo seeftii buu luquntaoo waxay ku wada kulmeen sida uu soo noqonayay. Wuxuu u sheegay, "Ha welwel geliyey."

Ubayy, ina Khalaf ayaa lagu qabtay si ay muraadkiisa ee Battle of Badar, ka dibna

furtay oo ahaa mooeye isagoo aargoosiga ka dhan ah Nabiga. In uu nacayb Ubayy hanjabay Nabiga ku yidhi, "Waxaan leeyahay faras oo maalin kasta waxaan ku quudin u tallaabooyin dhowr ah oo hadhuudh. Idinku dili doonaa, haddii lay isaga fuushan!" Ku jawaabay Nabiga, "hadduu doono Eebe, waxaan idinku dili doonaa."

Waqti ka dib, inta lagu guda jiro Battle of Hamiday munaasabadda laftiisa soo bandhigay iyo Ubayy qayliyeen iyagoo leh, "Aaway Muhammad? Aanan noolaan karaa, haddii uu soo waaqsado!" Marka Ubayy arkay Nabiga uu galloped xaggiisa iyo qaar ka mid ah muslimiinta isku dayeen in ay ka hortagi darbantahay inaygaadho halkii Nabiga laakiin Nabiga yiri, "isaga tag"iyo qabsaday ee Al Harith warankiisii oo ku koryeelay hab in kuwa hareerihiisa ku wareegsan oo la Firdhiyey si la mid ah sida dukhsiga iska duuli dambe ee geel ah marka ay u ayna idinla dhaqdhaqaaqdo ah. Markaas Nebi idmo xoqo Ubayy qoorta la dhibic ka waranka iyo Ubayy waayay dheelitirka iyo ka faraskiisa ku dhacay.Oo nebigiina wuxuu qaaday talaabooyin kale oo Ubayy remounted oo wuxuu u noqday inuu xerada qaylinaya oo leh, "Muhammad ayaa igu dilay!" Kuwa isaga ka qaybgalay dib xerada ku jawaabay, "Ma jiraan wax qalad ah waxaad la waa!" Waxa uu ku jawaabay, "Qof kasta oo la dilo by wixii aan helay! Miyaanan buu u leeyahay, waxaan idinku dili doonaa? ' ByEebe, xitaa haddii uu ka soo tufay ii at, dhareer ayaa i dili lahaa. "Ubayy dhintay wax yar kadib markii uu ku soo laabtay Mecca meesha la yidhaahdo Sarif.

The Xishoodkuna Nabiga

Furuujtooda Nebi lasoo daristay oo weli kale akhlaaq wanaagsan. Furuujtooda waa in taas oo ku keenta qofka in uu wajiga ka arrin jeedsato marka ay wax dislikeable dhacdo, ama in ay wax ka tago oo keliya marka lagu cuslaa ugu wanaagsan ee tagay. Hoos ka mid ah Laabeen waa inay ku Xidhaan, indhaha ka mid ahka wax ka mid ah u aragto disagreeable ama uu cunsurka of inaydnaan jirrabaadda gelin.

Qabiilooyinka dadka oo dhan, Nabiga wuxuu ahaa ugu dhex dhexaad yahay mar walba ka eegaya danaha khaaska ah ee dadka kale joojin lahaa indhihiisa. Eebe wuxuu yidhi, 'waayo, taasu waa xanuun leh in ay Nabiga iyo waxa uu noqon doono ka xishoon in aad ka hor.' (Al-Azhab 33.53)

Isaga oo ka hadlayay korkiisa xishood badan ee Nabiga Abu Sayeid Al Khudri sheegay, "Rasuulka Alle ahaa kaagana badan oo bikro ah oo ku xadaysnayd. Markii uu Naceen wax, waxay si sahal ahaa jaadad isaga wejigaaga."

Nabiga ayaa ahaa mid aad u xasaasi ah, oo uu Furuujtooda iyo deeqda isaga reebay oo wuxuu ku yidhi, ama ka fekereyso inaad wax kasta oo qofka haba naceen inay maqlaan.

Lady Ayesha, Hooyada mu'miniinta, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la sheegay, "Nabiga markuu maqlay wax uu ku naceen ku saabsan qof, ma wuxuu ku odhan jiray, 'Maxaad u malaynaysaa ku saabsan wax-iyo-sidaas samaynaya ama waxay ku yidhaahdeen kani?' Saas ma aha inuu nagu odhan doono, "Maxaad u malaynaysaa ku saabsan yaa ugu sugan qoomkii wax caynkaas ah samayno ama tan leeyahay? ' sidaa darteed uuIlaah ha laga yaabo oo aan sheegin magaca qofka ku wada sameeyeen. "

Anas waxa uu inoo sheegayaa of munaasabadda markii nin u hibayso la fiidda oo huruud isaga. Si kastaba ha ahaatee, Nabiga ma wax isaga si aan dhihi sababtoo ah ma ahaa uu caado inay ka hortagaan cid kasta oo wax uu nacay. Oo markii ninkii soo tagay, Nabiga weydiiyay mid ka mid ah Ehelu uu midkood weydiisato in uu maydhhaddii off ama inaad ka saartid.

Lady Ayesha sidoo kale waxa uu inoo sheegayaa in nabiga aan ahaa suuqnimo ah oo waxbana lama uu isticmaalo luqadda fisqi. In meel suuqa kumana qayliyeen midna oofin Xun xun, iyo in dabeecaddiisa ahaa u dhaafa oo iska eafiya iskana.

Abdullah, ina Salaam oo Abdullah, Amr ina Abbas labada jirtay aqoon u leh oo Tawreed ah uga hadashay in Tawreed sheegaye ay sifooyinkaasi laga heli lahaa Nabiga sugayay.

Wanaaggii of Nabiga saaxiibnimo

Mid ka mid ah u aragto warbixino kala duwan oo saaxiibnimo wanaagsan Nabiga dhaqan wanaagsan iyo bashaashnimo dhiibay dadyowga oo dhan. Ali uu ku tilmaamay ay yihiin kuwa ugu deeqsi iyo Run dadka iyo sidoo kale in ay yihiin kuwa ugu dabacsan.

Eebe wuxuu yidhi, "Waxa uu ahaa by Mercy in Eebe inaad si khiyaano sidaas leniently iyaga waxaa la jiray. Haddii lagugu u adag isla markaana adadag oo qalbi qallafsan way ka aad ka goostay lahaa." (3: 159) iyo, "Wanaag iyo Xumaan ma aha, reebna oo leh wixii ugu waa xaq oo bal eeg, mid ka mid ah, kuwaas waxaa u cadaawe aad u noqon doonaa sida.hadii uu Hanuuniye daacad "(41:34).

Nebigu marnaba diiday casuumad iyo aqbalay hadiyad waxaa xitaa haddii ay ahayd u yar sida foot oo ido ah, oo uu doonayay in Ajir soo laabtay ay waase by Baryaan isaga.

Anas soo shaqeeyey Rasuulkii Eebe ahaa muddo toban sanadood ah oo lagu jiro waqti in uu marnaba yiri "Huh" isaga si midna ma uu weydiin, "Maxaad u samayn?" ama, "Maxaad ma aad samayn?"

Ina Jabir Abdullah ayaa yiri Nabiga "Ever tan iyo markii aan noqday Muslim ah, waxa Rasuulka Alle, marna iska fogeeyay aniga iyo markasta oo uu i arkay inuu ilko lahaa."

Nebigu qaso lahaa iyo qoslay leh oo isaga saaxiibbadiis ah oo ay kula ciyaaraan caruurtooda. Waxa uu u ogolaaday inay galaan una fadhiista meel qolkiisii oo iyadun dhinaceeda aqbashay qofka lacag la'aan ah, kuwa ah Qoomkooduna anaga oo ah mid aad u liita. Waxa uu soo booqan lahaa kuwa buka xitaa kuwa ku taalla duleedka City iyo aqbasho cudur daar ee qofkuwaas oo soo bandhigi cudur daar ah.

Anas yiri, "Mar kasta oo qof la hadlay dhegta Nabiga uu marna uu madaxa ka guurto lahaa ilaa qofka uu u dhaqaaqay, iyo marka qof uu gacanta ku koryeelay, marna waxa uu ahaa kii ugu horeeyay ee iska sii daayeen. Markii uu la kulmay qof uu mar walba ahaa marka hore si ay u soo salaamayaan, sidaasoo kalena wuxuu u horeysay ee ku koryeelay gacmaha oo isaga saaxiibbadiis ah.Mar kasta oo qof soo booqday isaga booqdaha waxaa loola dhaqmaa si sharaf leh. Qaar badan oo ka ahaayeen jeer uu faafin lahaa wuxuu huwaday ama bixiyaan sida barkin oo uu ahaa wuxuu ku fadhiistay qof, iyo, haddii qofka uu hoos u dhacay, oo uu indhaha booqdaha aqbalay casuumaad uu ku adkaystaan lahaa. Waxay ahayd dabeecadeed in la siiyo doorashada si aybaahida dadka kale in uu u gaar ah. Si aad isaga saaxiibbadiis ah oo uu siiyey magacyada endearing, oo iyaga u sharrifnay Binii adigoo wacaya iyaga by ugu fiican magacyadooda.

Abdullah, ina Harith yiri, "Weligay ma arkin qof ka badan oo dhoola badan Rasuulkii Eebe."

Anas waxa uu inoo sheegayaa in biyo-xammaalladii Madiina, iyagoo dooni barakeysan, si ay u Rasuulkii Eebe keeni lahaa weelasha oo biyo ku Dhintay iyo inuu fartiisa muu gacantiisa iyaga in xataa marka cimiladu ahayd qabow.

Haybaddii Nabiga dabeecaddiisa, Murqo iyo barakadiisa

Part 3

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Mercy The Nabiga iyo Magdhow

Eebe wuxuu yidhi, "Run ahaantii, waxaa idiin yimid Rasuul idinka mida adiga kuu gaar ah, oo uu murugoodo aad u gaabiyaa, oo waa ka welwelina waxaad ku saabsan, iyo sida qabow, naxariis badan Mu'miniinta" (9: 128) oo wuxuu ka hadlaa Nabiga wuxuu ku yidhi, "Waxaan aan aad marka laga reebo sida naxariis diray dhammaan Caalamka" (21: 107). (Sheikh Darwiishhadalkiisa raaciyay: Eebe u Yeelay uu Nabiga u tur dabeecada, walaac iyo naxariis koobin qeyb kasta oo uu abuuray. Part of Nabiga heer sare waa in Eebe isaga sharraxay labo ka mid ah Magacyadiisa, markii uu sheegay in, "iyo sida qabow, naxariis badan" (9: 128)).

Safwan yiri, "By Eebe, oo uu (Nabiga) i siiyey wixii uu i siiyey. Igu Si uu (Nabiga) wuxuu ahaa kan ugu neceb dadka weli uu sii waday inuu i siiyo, ilaa uu noqday ugu jecel yahay dadka oo dhan ii. "

Hal Marka laga fekerayo arkaa in id ah uu hab naxariis ah wax looga qabto umadiisa ahaa in uu ka dhigay wax fudud iyaga. Waxaa jiray wax ka qabanayaan, wuxuu iska khaybar sida, wuu ka cabsaday waxay noqon karaan faralyeelay Mu'miniinta ah. Tusaale ahaan, wuxuu ku yidhi, "Haddii aanan ka soo naxariis inaan quruuntayda, Waxaan jeclaan lahaakuna amray in la isticmaalo isticmaalka a siwak ah (oo sidoo kale loogu yeero miswaak ama sewak oo ah ilig hygienical nadiifinta jabad ka Arak, Peelu ama CADAY geedo. Its xanjo ayaa hadda lagu soo kordhiyay in Signal ee kala duwan oo ka mid ah xanjo ilig laakiin ay saaray in ay siin Nabiga Muhammad credit ah) mar kasta oo ay ka dhigeen maydka Osama. "Maxaa looga jeedaa 'wax aan quruuntayda' waxaa loola jeedaa qof kasta inta lagu jiro waqtiga Nabiga iyo kuwa daba iman doona, ilaa iyo maalinta aakhiro.

The Nabiga Naxariis iyo walaac umadiisa waxa sii muujiyeen in qadarka wakhti in la qaatay habeenkii tukashada oo ka madnuucaysa ee soonka joogto ah. Sababta uu nacay galaya gudaha qolka gudahood Kacbada cabsi ay aheyd in ay yaabo in uu noqdo qasabka ah umadiisa korkiisa.

Haddii Nabiga maqleen tiiraanyadii oohinta ilmaha inta lagu jiro Salaadda, isagoo jecel daryeelka ahaa oo muuqda. Waxa uu soo gaabin doono inuu Cajami ah iyo in la yareeyo oo aasaasi ah salaada in ugu yaraan ah.

The Nabiga hela naxariista weyn ayaa loo arkaa in markii wuxuuna yidhi Eebaa ku yidhi, "Haddii aan abid u habaaraa mid nin, ama barya isaga ka gees ah, Isaga ha u ahaato Zako, naxariis, iyo baryootankayga, isdaahirinta, iyo intii a soo dhow wixii uu u yimid u dhawaanaysaa Waxaad on Maalinta Qiyaame. "

Xataa dadka Nabiga in markii isaga diiday, Oo naxariistiisuna way xoogaysteen. Waxaan soo xasuusatid marka Gabriel Mikaa'iil, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa isaga u yimid oo ku yidhi, "Allah ayaa maqlay wixii aad ummad odhan oo Beeniyey oo idinka mid ah. Waxa uu amar ku bixiyay in Angel buuraha inuu adeeco wax kasta oo aad isaga u sheegin in ay sameeyaan. " Intaas ka dib,ee Angel buuraha isaga lagu magacaabo, oo salaantay isaga ku yidhi, "ii soo dir inuu sameeyo wax alla wixii aad rabto. Haddii aad doonayso inaad iyaga waxaan ku burburin doonaa labada buuraha reer Makka u dhaxeeya." In uu jilicsan, naxariis daryeelaya, Nabiga ku jawaabay, "Maya, halkii ay tahay rajadayda in Eebe ka soo Dhabta ah ay ku soo dejin doonaa oo kuwa doonoCaabudno Eebe Kaliya, lana wadaajin waxba leh. "

Lady Ayesha, oo ah hooyada Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, ayaa xaqiijiyay in mar kasta oo Nabiga ayaa la siiyaa ikhtiyaar u dhexeeya labada arrimaha uu had iyo jeer u doortay inuu ka sahlan ee labada.

Ina Masood ee uga hadashay, "Rasuulka Alle ahaa taxaddar marka uu noogu digay, maxaa yeelay, wuxuu ka cabsanayay in ay noo daalaan laga yaabaa."

Waxaa ay ahayd fursad ah marka Lady Ayesha, iyada korkooda nabadu ha ahaato, fuushay awr ah oo daalim ah, oo korkoodana waxaa nabiga si tartiib ah la hadlay iyada ku yidhi, "Waa in aad u naxariis badan" (si kuwa kale ay raacaan laga yaabaa in iyada tusaale ahaan).

Daacadnimada Nabiga ah ee ballammadii iyo xiriirka qoyska

Anas waxa uu inoo sheegayaa hadiyad la siiyay in ay nabiga oo wuxuu ku yidhi, "waxay ku qaadan in sida oo kale-iyo-guri gabadh, ayay ahayd saaxiib la ah khadijah iyo caashaqay."

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, ayuu yiri, "Markii Nabiga ku xusan khadijah, waxaan dareemay dumar lahayn faa'iido weyn bay u badan. Markii uu ku allabaryaya ido ah oo uu lahaa soo diro qaar ka mid ah dad ay saaxiibo yihiin iyada oo markii walaasheed ogolaansho ka codsaday inuu soo galo inuu ku faraxsan yahay inuu arko. "

Lady Ayesha sidoo kale sheegay, "marwada A waxaa isaga u yimid oo uu soo dhaweeyay iyada oo leh naxariis iyo wax weyddiiyey, iyada oo ku saabsan qoto dheer. Markii ay ka tageen Nabiga yiri, 'Waxay ahaydeen kuwo nooga yimaadda in marka khadijah nagu la jiray. Joogtaynta ballamihii waa qayb ka mid yahay caqiidadiisa . "

Nabiga wuxuu yiri, "The qabiillo ka mid ah reer hebel iyo hebel ma tihid saaxiibadayda, laakiin waxaa jira Qaraabadaana Qaarkeed xiriirka naga dhexeeya, si aan ula dhaqmi doonaa si naxariis on account of ay tolnimo."

The Nabiga gabadhiisa, Lady maleshiyada, Eebe oy raali ku noqdaan iyada la, lahaa Gabadha la odhan jiray Umamah Cidduu Nabiga isticmaalay si loo gaysto oo garbahuu saaray. Markii uu Sujuudeen, iyada wuxuu ka hoosaysiiyey, oo markii uu u istaagay inuu dooran lahaa Umamah kor.

'Amr, As-Sa'ibs ina yiri, "Maalin maalmaha ka mid ah sida Rasuulkii Eebe ahaa wuxuu ku fadhiistay isagoo foster aabihii waxay Nuujinaysay, waxaa isagii u yimid. Nabiga soo kala bixiyeen qayb ka mid ah maradiisa isaga iyo ninka fadhiistay. Intaa kadib, uu Nuujinaysay, hooyada ayaa u yimid oo wuxuu ku riday qeybtii kale ee uu dharkiisa dhinaca ka soo horjeeda si ay uaad u fadhiisan laga yaabaa in ay on. Markaas, isagoo waxay Nuujinaysay, walaalkiis yimid iyo Nabiga kaceen isaga iyo ha walaalkiis fadhiiso isaga ka soo hor. "

Ka dib markii Gabriel Mikaa'iil oo keenay Nabiga dajiyay koowaad, waxa uu gariiray oo ku soo laabtay xaaskiisa Lady khadijah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada. Kolkiiba way qaboojiyeen oo caddeynaya in qummanaanta uu qof oo ku yidhi, "By Eebe xaggiisa, waana ku faraxsanahay. Eebana ma aha idinka yeeli doonaa inaad u murugoon.Waxaad la ilaasho, samaan iyo axsaan falaa, kaa caawin dadka u baahan, aad waa dad soo dhawayn martidu, iyo caawiyaan dadka si ay u helaan waxa ugu wacan iyaga "(Sida lagu sheegay Muslim).

The is-hoosaysiin, Nabiga

Inkasta oo Eebe ka sara Nabiga inay ku darajo wayn ugu sareeya iyo meel ku hadhay uu aad u Khushuucsan; raad lahayn kibirka ahaa ee weligii lagu arkay isaga. Caddaynta ku jirta waxaa weeye markii uu ku siinayaa doorashada u dhexeeya isagoo boqorkii-nabi ama a caabudi-nebiga iyo waxa uu doortay dambe ka.

Uu Khashuue ah waxa sii muujiyeen sida aabbe u ahaa Umamah inoo sheegayaa, "Rasuulka Alle, waxaa inagu soo baxay in ay ku tiirsan ulaha lagu socdo, oo waxaan ka helay isagii for laakiin waxa uu, ee hoosaysiin oo dhan, ayuu yiri, 'Ma heli kama soo baxaan sida waa hab Faaris in ay muujiyaan ixtiraam midba midka kale. "

Qudhiisu Nabiga yiri, "waxaan ahay addoonkaaga ah. Waxaan cunaan oo sidii anoo addoonkaaga ah wax la cunaa oo waxaan ku fadhiistay isagoo Addoona fadhiya."

Nebigu marna ahaa Kibriyaan booqo oo la fadhiya masaakiintii dadka qaarkood oo aan marnaba ka gaabsaday martiqaad anoo addoonkaaga ah. Wuxuu lahaa la fadhiya oo isaga saaxiibbadiis ah oo ku wada kulmaan iyaga waxaa la jiray oo ahaa mid aan choosey halkaas oo uu ku fadhiistay. Sida rartaan, ayuu kortaan lahaa dameer iyo mid kale oo Daalacdo lahaa ka dambeeya wadaagaan wadoisaga.

Nebigu Naceen Mahad xad-dhaaf ah nafsaddiisa, iyo Omar inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Ma Mahad ma helayaan igu saabsan sida Masiixiyiintu u samayn on yeellay ina maryama (by ila wadaajiseen in midnimadu a). Anigu waxaan ahay addoon ah, saas ha odhan 'ah caabuda Eebe iyo Rasuulkiisa '. "

Nebigu marnaba iska ilaalin jiray dadka iyo Anas la xidhiidho, wuxuuu ahaa qof dumar ah, kuwaas oo maskaxda awoodda hooseeyeen sidii caadiga ahayd oo la kulmay nabiga oo yiri, "Waxaan wax aad ka u baahan tahay." Halkii iyada jeedsan ayuu u sheegay iyada "Kaalaya, fadhiiso, hooyo hebel iyo hebel, waxaan ku fadhiisan doonaa markii aad ku jirto mid ka mid ah wadooyinka ee Madiina ilaain aad hesho waxa aad u baahan tahay. "Anas ayaa sheegay in ay ahayd oo kaliya ka dib markii naagtii ku fadhiistay in Nabiga fadhiistay oo uu iyada la joogtay ilaa iyada baahida loo qabo waxaa la kulmay.

Anas cariishyada dheeraad Nuur on Khashuue ah ee nabiga oo laga diiwaan geliyey in lagu jiro khilaafka iyo qabiilkii reer Korithah uu fuushay dameer xakame laga sameeyay timirta-fiber. Xataa marka nabiga ayaa lagu casuumay inay cunaan rootiga laga sameeyo shaciir qalafsanaanta iyo subagga dufunta uu marna ka gaabsaday martiqaadka. Waxa uudheeraad ah oo uu inoo sheegayaa in ka dib markii uu furan yahay ee Mecca, Nabiga wuxuu tegey on Xajka buurta ah fuushan la rarka dhexdiisa si fiican loo gashado kaas oo kaalinta maro xirtaa in karaa oo keliya marka ay ahayd oo qiimihiisu yahay afar gateen. Oo wuxuuna yidhi isagoo leh, "O Allah, waxaa ka dhigi Xajka la aqbalo oo aan faanka ama rabitaan ahku muteystay sumcad. "Inta lagu guda jiro Xajka taas ayuu ku allabaryi jiray boqol iyo geel iyo quudin qof kasta oo City ah.

The Nabiga Khashuue ah waxaa mar kale iftiimiyeen korkiisa furitaanka of Mecca markii uu soo galay City isaga oo ay la band ee dadka raacsan. Halkii qaadasho laga soo galo si guul leh ayuu fuulay hoosaysa Eebe, madaxiisa rukuucsan sidaa u hooseeya in ay aad u dhowaad taabtay rarka uu kortaan.

Ka mid tahay Aayaadka badan oo uu Khashuue ah waa in Nabiga yiri, "ha ii door bidaan Nabiga Jonah, ina Matta, mana dhalin tartan u dhexeeya nebiyada ahaa, iyo aniga toona Jeclaadaan Muuse .... Qabtay waxaan ku Nagaaday Xabbiska sida Joseph, Waxaan jeclaan lahaa jawaabay Yeedhidda ah. " Qof ayaa mar sheegay in Nabiga "O ugu fiicankhaaliqa ah! "Waxa uu ku jawaabay," Taasi waxay ahayd Abraham ".

Lady Ayesha sheegay in Nabiga samayn lahaa shaqada guriga sida xubnaha kale ee qoyskiisa, dharkiisa ka Weerarka takhaluso, idihiisii caano iyo maradiisa dhayida, iyo dayactiro kabahiisa.

Anas waxa uu inoo sheegayaa in kasta oo dumar ah intii ka adeegi jirtay guriga nabiga ku qaban kari waayeen gacantiisa iyo isaga qaado meel kasta oo ay rabtay in ay tagaan ilaa uu ku qancay iyada baahan.

Nin u hibayso yimid, oo markuu arkay isaga bilaabeen inay wada gariiri on account of laga baydhiyo, Laakiinse nebigii wax isaga ku dejiyaan isla markiiba ku yidhi, "Noqo is dejiyaan, anigu ma ihi nin boqor ah, Anigu waxaan ahay ina qof dumar ah oo ka Qureesheed ah kii cuna hilibka la qalajiyey. "

Munaasabada kale, Nabiga iyo Abuu Hureyrah u tageen inay suuqa oo ay Nabiga gatay dhar hoosaad asturaad ah. Waxa uu u sheegay baayacmushtarka ku socotay ah, "miisaan iyo markaas ka badan qaar ka mid ah ku darto." Markaasuu ninkii u booday soo dhunkado gacanta Nabiga laakiin waxa uu isla markiiba uu gacanta ka baxeen iyagoo leh, "Tani waa waxa Faaris ugu sameeyaanboqorrada. Anigu ma boqor ahay, waxaan ahay aabaha Ruux ragiina ka. "Markaas ayuu maro qaaday oo uu asturaad iyo qaadeen iyagoo leh," Milkiilaha waa ka badan xaq u qaadan oo hanti. "

The Justice Nabiga

Qabiilooyinka dadka oo dhan, Nabiga wuxuu ag joogay meeshii fog ugu kalsoonaan karo, kaliya, sidoo-mannered iyo run sheegaysaan. Xitaa uu soo horjeeda oo cadaawayaashiinna marnaba beeniyay in ay sifooyinkaasi. Ka hor inta uu u dhawaaqay Nabi uu la odhan jiray oo dhan "Aamin ah". Ina Isxaaq ayaa sheegay in sharxay, "Waxa uu la yidhaahdo, 'Aamin ah' onaccount of Nicmada Eebe kii aan isaga siiyey-fiirsashada ah dhamaan tayooyinka kama taagna inuu wanaag. "

Marka ay timaado gelinayn Stone Black inta lagu guda jiro dib u dhiska ee Kacbada kasta oo ka mid ah taliyayaasha dalka Qureesheed ka dooni sharaf ah in uu ka mid ah in lagu dhigo Stone iyo dood kulul oo ahayd in ay sii wadaan muddo dhowr maalmood ka qarxay. Si loo xalliyo muranka dhan ay isku raaceen in ninka ugu horeysay in ay soo galaanmaka Kacbada noqon doono garsooraha. Nebigu wuxuu ahaa kii ugu horeeyay ee ay galaan, oo waxay yidhaahdeen, "Tani waa Muhammad, Aamin ah. Waxaan ku qanacsanayn isaga oo leh", iyo muran la helo khilafyada ka degeen.

Ar Rabi, ina Khuthaym ee uu inoo sheegayaa in marka waxaa jiray muran u dhexeeya labada dhinac ee "Time jaahiliyadii" (maalmood ka hor Islamic) iyo Rasuulkii Eebe ahaa ka codsaday in ay la yidhaahdo Siinay Xukun iyo mid wax lagu muransan yahay uu xukunka.

Nabiga ayaa sheegtay, "By Eebe, anigu waxaan ahay mid ka mid ah la aamini karo ku sugan Samooyinka iyo mid ka mid ah la aamini karo oo dhulka jooga."

Xitaa Abu Jahl, kuwaas oo nacayb Nabiga waxaa si wanaagsan loo diiwaangeliyaa wuxuu isagii ku yidhi, "Ma waxaad wici beenaale ah, halkii, waxaannu nidhaahnaa, waxa aad u keeneen waa been." Intaas ka dib waa Eebe u soo dejiyey aayadda, "Waan ognahay waxa ay idinku walbahaarin ma aha in ay Beeniyey;. Laakiin waxyeelo falay Beeniyey Aayaadkanaga ama Allah"(6:33).

Marka iri, ka Emperor of Rome baaro Abu Sufyan ku saabsan muujiyay sida Nabiga ayuu waydiiyay, "Ma waxaad abid isaga looga shakisan yahay inuu beenaale ah ka hor ayuu yiri waxa uu kuu sheegayo?" Abu Sufyan ku jawaabay, "Maya"

Marka ay timaado in dumarka, waxaa u soo sheegay xadiiska in Nabiga marnaba taabtay qof dumar ah oo ka badan kan aanu waxay leeyihiin xuquuq.

Cali ayaa sheegay in Nabiga ku yidhi, "Waxa uu ahaa ugu Run dadka."

Nabiga wuxuu dadkii u sheegay, "Allah ha u naxariisto aad on, oo waxay noqon doontaa oo kaliya haddii aan ahay oo keliya? Haddii aan ahay Kaliya waxaan waayi maayo iyo lumin."

Lady Ayesha, oo ah hooyada Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, Oo Xaqiijiyay In mar kasta oo Nabiga ayaa la siiyaa ikhtiyaar u dhexeeya labada arrimaha uu ka sahlan ee labada mar walba doortay ilaa iyo inta aysan ahaa dambi badan dhammaantiis. Haddii ay ahayd dambi badan ka dibna waxa uu ahaa jahooyinka dadka ka. "

Imam Ali, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan isaga la, ayaa sheegay in uu maqlay nabiga odhan, "Waxaa jiray laba jeer oo keliya marka aan ku dhowaaday inuu ku dhaqanka khaldan u dhaqma dadka inta lagu guda jiro 'Time jaahiliyadii horraysay' iyo labadii jeer ee Eebe igu soo kediyeen. Marnaba kuma fekerin inaan wax sidooda oo kale la sameeyo tan iyo markiiEebe ii sharfay la farriintiisa. Mid ka mid ah laba jeer ka dhacay hal habeen marka aan weydiiyo wiil oo ahaa aan xoolo la shaqayn jiray, idaha ila soo jeeda muddo ayaan u tegey Mecca oo ay u hoydaan. Sida aan soo dhawaaday, waxaan maqlay ciyaareed ee flutes oo ay dhibkan ka mid ka mid ah guryaha ku dhex yaal Mecca sidii ay u dabaalqof ee guurka. Waxaan mar kaliya fadhiistay si uu u daawado markii si lama filaan ah, dareenka maqalka joogsatay, waxaana la Daboolay Hurdo aaminnimo, oo waxba ma ay dugaal ee qorraxda hortayda ka toosay oo waxaan adiga oo aan ka qayb laabtay. Waxa isku dhacay mar kale, iyo tan iyo markaas Marnaba kuma fekerin inaan wax aan habboonayn sameeyo. "

Sharaf leh Hadba The iyo dabeecada Nabiga

Saaxiibkii Abu Sayeid Al Khudri arkay qaabka Nabiga kulamada. Waxa uu inoo sheegayaa in dhowr jeer ugu fadhiisan lahaa oo gacmihiisa clasped agagaarka lugaha uu lahaa oo dib u guratay in uu caloosha. Jabir, ina Samura ayaa sheegay in Nabiga fadhiistay cross-halaag.

Sida for habka Nabiga socday, ayuu hore u dhigin, oo la mid ah sida ay hal Socon marka waxaa hoos u socday. Waxaa kale oo la sheegayaa in sida uu socday uu ku howlan yahay, oo uu xawaaraha ahaa dhexdhexaad ah oo kumana maankiisa ku socday umana inuu joogo.

Abdullah, ina Masood ayaa yiri, "hanuunka ugu fiican waa in of Muhammad."

Jabir, ina Abdullah ee wargelinaysaa in, "waa erayadii Rasuulkii Eebe qatarsanaa ee ay erayadu oo si fudud u dareeray."

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, inoo sheegayaa in markii uu la hadlay Nabiga waxaa dhihi lahaa sidan oo kale in qof xisaabtami karin erayada uu, haddii uu u rajeeyay in ay sidaa yeelaan.

Nabigaa uga furan lahaa cadarka iyo waxaa lagu yaqaan in ay jaararkoodii udgoon iyo cadar jecel. Wuxuu iyaga oo inta badan loo isticmaalo, iyo ku dhiirri-galiyay si ay u isticmaalaan oo wuxuu ku yidhi, "I ayaa la dhigay ilaa saddex wax Adduun ah ee idinkaa iska jecel yihiin - dumar, cadarka, laakiin Nidhi Naaray u of my isha waa in salaada."

Nabigaa uga reebnay dadka inay dhacdo in ka badan cuntada iyo cabitaanka, oo u ahaysiiyey si ay u cunaan waxa ka dhow in. Wuxuu ku ammaanay isticmaalka a ilig-ul, nadiifinta faraha iyo suulasha dhexeeya, iyo xasuuqa jirka oo ay ku jirto qaadida timaha shuunka.

The caaganaanta Nabiga

Dhab ahaan baan u soo sheegnay caadooyin badan oo muujinaya qaab nolosha fududeeyay Nabiga ee qaybaha hore iyo waxa ku filan in la yidhaahdo in uu raalli ka yar ay ahayd, oo jeedsadeen ka soo jiidashada dhaw.

Marar badan Nabiga waxaa la siiyey taajirnimadii dunida, weli ma uu xajin, halkii, waxa uu isla markiiba way iska siiyey, oo markuu dhintay waxba Oo kii hubka u taasoo uu mar hore waxay rahan in nin Yuhuudi ah oo sidaa si uu u quudiyo mooyee uu iska leh qoyskiisa. Iyo baryootankayga, qoyskiisa u ahaa, "O Allah, soobixinta qoyska of Muhammad nafaqo leh qarashka Franchise. "

Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay, "Rasuulka Alle marna lahaa inuu kibis ka dhergaynay, waayo, saddex maalmood oo isku xigta ilaa maalintii uu taktay."

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la xaqiijiyay, "Rasuulka Alle tagay ma dirham hal midna Diinaar, mana ido ah, mana geel ah."

Ina Al Harith ee, Amr ayaa sheegay, "Rasuulka Alle tagay hubkiisa dagaalka oo kaliya, baqalkiisii iyo dhulka qaar ka mid ah wixii uu lahaa oo hadiyad sida hay'ad samafal."

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la, ayaa sheegay, "Marka uu soo maray, waxba ma uu guriga in laga abuuray cuni kari marka laga reebo qaar ka mid ah shaciir ah oo ku saabsan mid ka mid ah khaanadaha aan halkaas joogay."

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la, ayaa sheegay, "Waxaan, qoyska of Muhammad mararka qaarkood aadi lahaa iyadoo aan la huriyo dabka ah oo muddo bil ah, oo innaba waxba laga reebo taariikhaha iyo biyo, waxaa jiray." Iyo Abdur Rahman, 'ina Awfs noo sheegaysa waqtiga dhimashada Rasuulkii Eebe isaga iyo guriga ma lahaynxataa sida badan ay kibis ka dhergaynay shaciir ah. "Ayesha, Abu Ummamah Al-Ansari iyo Abbas 'wiil oo kale ku yidhi.

Ina Abbas ', inoo sheegayaa in Rasuulkii Eebe iyo qoyskiisa, ma heli doono wax cunno leydiinku fiidkii ay ku habeen badan oo isku xiga.

Laga soo bilaabo Anas waxaan baran dabadda caadooyinka Rasuulka Alle yiri, "Ma cuni ma baxsan miiska ama ka saxan. Kibis ah waxaa lagu Isagiina kama aad dhigin ma lax karkariyay."

Sida for sariirtii Nabiga waxaa uu ahaa maqaarka ah lagu cabudhiyay fiber timireed. Waxaa sidoo kale la sheegay in mararka qaar uu la seexday sariir ku sameeyey ka timir-Xadhig kaas oo ka tagay imprints on kooxdiisa.

The Nabiga Cabsida Eebe, iyo Lixaadka of Cibaadadiisa

The Nabiga cabsi Eebe darteed, way adeecaan xaggiisa, iyo xoogga uu u Sujuudi Eebe waxaa lagu salka ku hayaan aqoonta uu u leeyahay Eebihiis.

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in Rasuulkii Eebe dhihi lahaa, "Haddii aad ogaa waxa aan ogahay, kaa qoslinaya laakiin wax yar iyo wax badan oo ooyi doontaan." Abu Dharr ku daray macluumaad dheeraad ah oo noo sheegaya in uu yiri, "Waxaan u aragtid waxa aad u ma arkaan, oo maqla aad waxa aan samayn. Samada The way qaylisaa, oo ooyaa ay kasbatay. Waxaawaa meesha keli ah waxa ku jira, balladhka afar farood in, kuma jiraan Malag, kuwaas oo foodda waxaa Sujuud Eebe ma. By Eebe, haddii aad ogtahay waxa aan ogahay, waad qosli lahaa laakiin wax yar iyo wax badan u ooya, oo idinku waad diiddeen inaad ka Cuni haweenka ee sariiraha aad, halkii aad idinia bixi lahayn in ay sare ugumeelaha qaylo Eebe .... "Abu Dharr uga hadashay," Shallaytadaydee maan geed dhaceen! "

Lady Ayesha, oo ah xaaska Nabiga, Hooyo ee Mu'miniinta ah iyo dhowr ka mid ah Ehelu ee ay ka mid yihiin Abuu Hureyrah noo sheeg in Nabiga tukashada wax badan in cagihiisa noqday barar istaagi lahaa. Markii la waydiiyay sababta uu naftiisa culays sidan oo kale marka Eebe mar hore isaga laga siiyey hoos imaad xaaladdaDhaafaha ee la soo dhaafay iyo mustaqbalka Dambigooda (by in laga ilaaliyo oo samaynaya) waxa uu ku jawaabay, "Waa in aysan I caabuda ugu mahad celinayaa?"

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, ayaa ku tilmaamay Nabiga inay yihiin kuwa Samra ee wax kasta oo uu ku sameeyey oo ay weyddiisatay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Yaa mida oo aad sameyn kara waxa uu sameyn karo"?

Nebigu soomi lahaa wax badan oo Lady Ayesha, nabad iyada korkiina ha ahaato, wuxuu inoo sheegayaa, "Waxa uu lahaa deg deg ah ilaa aan ka yiri, 'ayuu mana joojin doono soonka!' Waxa uu sidoo kale ka Joogaysaan lahaa ka anoo aan malayn, Isagu soomi doonaan. '"Ina Abbas' iyo Ummu Salama oo kale ku yidhi.

Anas yiri, "Haddii aadan filaneyn in uu arko ku tukanayeen isaga habeenkii aad ka heli lahaa isaga ku tukada, oo uu haddii aadan fileyn ayaa waxaa hurdada aad ka heli lahaa isaga hurdada."

Mid ka mid ah habeenkii ina Malik ayaa, Cawf ay goob joog ka ahaa markii Nabiga wuxuu isu diyaariyey inuu ku tukado, oo ay fiiriyaan in ka hor inta aan Nabiga dhigay maydka Osama uu isticmaalay qori oo ilig (siwak) oo intaas ka dib wuxuu istaagay salaadda iyo garab Nabiga ayuu u baryay Intii uu ku degdein cutubkii " The Cow "ayuu joojin lahaa iyo baryain Eebe ka dib markii uu ku akhriyo aayad ku saabsan naxariis iyo ka dib marka uu akhriyo aayad ku saabsan ciqaabta uu joojin lahaa iyo ka Magangal Eebe. Uu rukuucsan oo dhererkiisuna wuxuu ahaa ee uu taagan iyo inuu nagu odhan doono, "nasahan milkiilaha dhulka adduunyo iyo caalamka oo dhan iyo Malaa'igtu ay,waaweyn oo xoog. "Markaas kadibna uu Sujuudeen oo sheegay in wax la mid ah. Markaas ayuu akhriyo Cutubka ee" The House of Imran "iyo wixii la mid ah, baab baab. Xudayfah sheegay saasoo kalay ku daray in Nabiga u Sujuudeynaa lahaa isla mudada waqtiga sida uu taagan, oo uu fadhiisan lahaa mudada la mid ahwaqtiga u dhexeeya labada sujuudda dabadeed. Isagu wuxuu istaagi lahaa oo Akhriya Cutubka Cow ah, The House of Imran iyo cutubyada miiska.

Lady Ayesha inoo sheegayaa in Rasuulkii Eebe habeenkii oo dhan waa Cadbullaahi Binu aayadda keliya oo Quraanka oo dhan u istaagi lahaa.

Ina Ash Shankhir ee, Abdullah inoo sheegayaa in uu tegey inuu soo arko Rasuulka Alle, oo waxay ka heleen tukanayeen. Intuu tukanayay uu maqlay iyadoo barooranaysa soo socda ka laabtiisa oo sanqadhiisana waa la mid tahay kariyo ee digsi weyn.

Nabiga ayaa u sheegay saaxiibbadiis ah in Alle ayuu weydiistay in cafi boqol jeer maalintii. In Sheeko kale waxaa lagu soo waramayaa toddobaatan jeer maalintii.

Tayada Noble Prophets Eebe

Mid kasta iyo Nabi kasta oo sharaf leh iyo Rasuul Eebe waxaa barakeeyay la dabeecada kaamil ah, nabad oo dhan oo iyaga ka mid korkiina ha ahaato. Waxay ahaayeen qurxoon iyo Soddognimo sharaf leh. Dhaqankooda wanaagsan tahay sidii ay ahayd dhaqankooda. Tani waa sababta oo dhan waxay hantiyeen sifooyin oo kaamil ah. Waxay hanuuniyey xaggiisacode buuxda oo ku dhaqanka ruuxiga aadanaha kuwaas oo ahaa in la dhammeeyo Nabiga iyo ku dhaqanka fiican falay dhawrsoonaanta on account of ay darajo isagoo ka mid ah la sharafka iyo heerka ugu sarreeya.

Eebe wuxuu inoo sheegayaa inuu ka doorbido qaar ka mid ah Anbiyadii iyo Rusushii ka badan dadka kale la Kalimooyinka, "kuwaasu waa Rasuuladi, Waxaan ka jeelaadaan qaar ka sarreeya kuwa kale la hadlay Eebe,. Wuuna koryeelay qarkood darajooyin waxaana siinay Ciise, ina Maryan. , Aayaadkanaga oo Cad Cad, waxaana ku xoojinay Ruuxa kanasahan (Jibriil) "(2: 253). Waxa uu sidoo kale waxay inoo sheegaysaa, "waxaana ka dooranay, ka mid ah aqoon quruumaha Qaddar (Waqti) kor ku xusan" (44:32).

Nabiga ayaa yiri, "Kooxdu waxay ugu horeysay inaad Galayssaan Jannada ku noqon doonaa sida dayaxa oo buuxa ...... oo nin waluba wuxuu noqon doonaa dherare aabbahood Adam oo ahaa lixdan dhudhun dheer."

Tilmaanta dhowr ah oo nabiyadii ah ayaa wuxuu ina ogeysiiyey by Nabiga oo uu inoo sheegayaa, "Waxaan arkay Muuse, wuxuu ahaa caato ah oo leh timo galgaloolan iyo sanka dheer buu la jiray dalacaad yar ee dhexe. Waxa uu u ekaa nin oo reer Shanu 'ah. Waxaan arkay Ciise, wuxuuna ka mid ahaa height dhexdhexaad ah oo leh weji guduud ah, oo kaliyasida hadii uu soo baxay ka dib markii qubays kulul qaaday. "

Oo isaga qudhiisu Nabiga yiri, "Waxa ka mid ah farcankii Ibraahim, anigu waxaan ahay kan ugu isaga eg."

Nebigu siiyey warbixin dheeraad ah oo ku saabsan Muuse ku yidhi, "Waxa uu la mid yahay ragga ugu fiican ee aad abid arkay muuqaal ah oo mugdi ah."

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa, "Ka dib markii ay Nebi Luud, Eebana ma nabi ah u diri

marka laga reebo in uu ka xubnaha ugu aqoonyahanada dalka ee umadiisa ahaa.

Marka iri: (Emperor of Rome), weydiiyay Nabiga wuxuu yidhi, "Waxaan idin warsan uu abtirsiimo iyo aad ii sheegay inuu ka mid ahaa oo sharaf leh Soddognimo. Taasi waa dabeecadda dhammaan Rusushii Kuwii la soo dirayna, Dhammaana waxay ahaayeen kuwo ka soo Bixinno a Soddognimo. "

Waxaa jira arimo la xiganayo oo badan oo nebiyadii iyo Rasuulkiisa, kuwaas oo ka jeeclaadeen by Eebe Quraanka Quduuska ah, qaar ka mid ah oo lagu xusay hoos ku qoran:

Nebi Ayuub, Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan ogaaday inuu samir, caabudi wanaagsan oo uu ahaa adeec" (38:44).

Nebi John, Eebana wuxuu sheegi, "'O John, Qabsada Kitaabka' waxaana siinay Xigmo halka weli ilmo, iyo danqasho agtanada ka ahaatay iyo daahirnimo, iyo waxa uu ka ayaa si taxadar leh, sharfidda labada waalid Kursigii, isagoo ma iskibriya mana caasi ah . nabadgalyo korkiisa ha ahaato maalinta la dhalay iyo maalintuu dhiman, iyoMaalintii uu nool yahay waa ka soo kacay "(19: 12-15).

Waxa uu sidoo kale waxay inoo sheegaysaa waqtiga Nabiga Sekaryaah, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, la siiyey warka wanaagsan ee ina a, "Eebe wuxuu kuugu Bishaarayn ee John, kuwaas oo adkayn doona Kalimada Eebe. Waxa uu noqon doonaa Master iyo Dhawrsoon, a Nabiga iyo kuwa dhawrsada "(3:39)

Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Eebe wuxuu ka doortay Aadan, Nuux, Golaha Abraham iyo Golaha Imran Caalamka kor ku xusan" (3: 33-34).

Nebi Nuux Waxa uu sheegay, "Waxa uu ahaa caabudi si dhab ah kugu Mahdin" (17: 3).

Nebi Ciise, wuxuuna ku yidhi, "Marka tidhi Malaa'igtu, 'O Mary, Eebe wuxuu kuugu Bishaarayn Kalimo (Noqo) Eebe Xaggiisa ka ahaatay, magiciisu yahay Masiix Ciise Ibnu Maryam. Waxa uu la murwayn doonaa Adduun iyo Aakhiro - oo uu ka mid noqdo kuwa u dhow waa noqon doonaan, "(3:45)

Eebe xigtay Nabi Ciise oo wuxuu yidhi, "anigu waxaan ahay addoon Eebe, wuxuuna i siiyey Kitaabka wuxuuna iga yeelay nabi ah (wuxuuna i sameeyey) nooc hooyaday,... Waxa uu ma iga dhigay kuwa iskibriya, xumaado wuxuuna iga yeelay in la barakeeyey meel kastoon ahay, wuxuuna ii dardaarmay salaadda iyo zakada intaannoolaan doonaa "(19: 29-31).

Ku saabsan Muuse Eebe wuxuu yidhi, "Rumeeyow ha Noqonina sida kuwa dhaawici Muuse" (33:69).

Nabiga, inoo sheegayaa in Nebi Muuse, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa nin xishood badan oo huwaday. Qayb ka mid ah uu jirka No la arkay madaama uu ka xishood. Eebe Nabi Muuse waa sida uu hadalka, "Laakiin Eebahay i siiyey xukun wuxuuna iga yeelay mid ka mid ah Rasuullada," (26:21)

Dhowr nebiyadu waa ka ku xusan by Eebe Quraanka u sheegay in dadka ay, "Anigu waxaan idiin ahay Rasuul Aamin ah" (26: 107).

Iyadoo lagu tilmaamayo Muuse, Eebe wuxuu yidhi, "Mid ka mid ah laba haween ah ayaa sheegay, 'Aabbow noo Ijaar,. Waxa ugu fiican oo aad ijaaran kartaa, waa ka xoog badan, daacad ah." (28:26). Oo ay ku Khatimidii, Eebe wuxuu yidhi, "Noqo qof bukaan, sida rasuullada ahaa, xooggaygii oo ahaa bukaan, oo ha dedejisanina iyaga. Maalinta markay arkaan waxa ay leeyihiinWaa Naloo Yaboohay, waxa ay noqon doontaa sida haddii aanay sii joogi marka laga reebo Saacad maalin ah. (Quraanka kanna) waa Gaadhsiinta ah! Doonaan miyaa la Halaagaa ummadda xumaanfalayaasha (46:35) mooyee.

In tixraac Ibraahim, Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan Siinay Isxaaq iyo Yacquub oo labada hanuuniyey, iyo Nabi Nuuxna waan Hanuuninay ka horreeyey gaaladii Makaad, waxay ahaayeen kuwo ka mid ah Faraciisii Nabi Daawuud, Sulaymaan, Ayuub, Yuusuf, Muuse iyo Haaruun - sida oo kale, waxaana ka abaalmarinaynaa dhismo ka falay, iyo Sekaryaah, John, Ciise ILYaas, mid kasta mid ahaa kuwa Suuban, iyoNabi Ismaaciil, Alyasac, Yuunus, iyo Luudh. Waxaan kasta oo ka jeeclaadeen Caalamka kor ku samaynay sidii aynu ah Aabayaalkood, Faracoodii iyo Walaalahood. Waana Dooranny waana ku Hanuuninay Jidka Toosan. Arrintaasuna waa hanuunka Eebe waxaa by wuxuuna ku hanuunin Ciduu baabbi'in doonaa Fali Jireati. Ay wadaajiyaari (kuwa isaga la jooga), ayhawshootay ayaa dhab ahaan lagu buri. Kuwii, waxaana ka siinnay Kitaabka, xukunka, iyo Nabinimo ah. Hadday Yihiin kuwaasu waxay gaaloobay, Waxaan u ah ayaa aaminay inay kuwa kale oo aadan ka gaaloobay quraanka kii. Kuwa ahaayeen Cid Eebe Hanuuniyay. Markaas Raac hanuunkooda oo ay yidhaahdaan, ma waxaan ku weydiin mushaharka buu u dhisay. Sida xaqiiqada ah, waaWaanada Caalamka '"(6: 84-90)..

Eebe wuxuu qeexayaa Nabiyadii iyo Rasuullo hantidooda ee tayada badan oo qurux badan; tallaabo xaq, doortay, xukun iyo wax sii sheegidda, nabad oo dhan oo iyaga ka mid korkiina ha ahaato.

Khuseeya Isxaaq, Eebe wuxuu inoo sheegayaa in tidhi Malaa'igtu Ibraahim, "'Ma wax cabsi ah', oo isaga ugu bishaaraynay in uu ahaa inuu yeesho ilmo aqoon u leh" (51:28). Khuseeya Ismaaciil ina ugu horeysay u dhashay Ibraahim, Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan ugu bishaaraynay wiil aad u tur" (37: 101).

Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan isku daynay qoomkii Fircoon ka horreeyey gaaladii Makaad A sharaf leh Rasuulkiisa u yimid oo ku Falay (iyagoo dhihi), 'Iska i addeeci in O Cibaadada Eebe, anna kaalmeeyaan idiin ahay Rasuul aamin ah." (44: 17-18).

Isla mar marka Abraham dhowaan ku dhammayn lahaa himiladiisa qurbaanka iyo wiilkiisa, Ismaaciil ku sheegay, "Aabbow, samee waxa lagu amar ku bixiyay (by Eebe) Eebe hadduu Doono idinkoo aad i heli doonaan mid ka mid ah kuwa Samra." (37: 102).

Ismaaciil, Eebana wuxuu sheegi, "kuna sheeg, Kitaabka Nabi Ismaaciil, waxa uu sidoo kale ahaa rumeeyaha yabooha, rasuul nabi ah Oo dadkiisiina isaga uu amar ku bixiyay si loo tukado iyo in Bixiya Zakada iyo Eebihiis wuu ka raalli noqday isaga oo leh.". (19: 54-55)

Eebe wuxuu inoo sheegayaa in Sulaymaan ahaa, "caabudi aad u fiican, waxa uu ahaa adeec" (38:30).

Maragna gashay Eebe nagu ah inaan xusuusto, "Sidoo kale, xusuuso midyahay addomadannada Ibraahim, iyo Isxaaq, iyo Yacquub, kuwii xoogga lahaa iyo aragtida. Illeen, waxaana ku nadiifiyo tayo leh inta badan oo saafi ah, xusidda aakhiro. Illeen agtannadana waxay noqon kuwa la doortay yihiin; heer sare ah "(38: 45-47).

Waa ina Daa'uud, wuxuu odhanayaa, "addoonkaygii Daa'uud, nin Ama itaalkiisa xoogga. Waxa uu mar uun wax lawadaaijyaan Eebahood toobad" (38:17), oo, "waxaan ka yeellay boqortooyadiisa xoog iyo isaga siiyey xigmad iyo hadal" (38:20) .

Yuusuf, Eebana wuxuu sheegi, "wuxuuna (Yuusuf) wuxuu yiri: 'iga yeel Masuulka Khasnadaha dhulka waxaan ahay aamin cilmi" (12:55).

Muuse, Eebe wuxuu yidhi, "Wuxuu (Muuse) yiri, 'hadduu doono Eebe, waxaad i heli doonaan bukaanka.'" (18:69).

Eebe sheegaye hadalkii Shucayb, "Sida xaqiiqada ah, waad i heli hadduu Eebe doono, kuwo wanaagsan" (28:27). Iyo, "Anigu ma doonaysaan inaad tagtaan oo aad ka danbeeya, qaadashada nafteyda in maro waxaan idinka reebi. Baan u doonayaa, laakiin dib u habayn ugu badan ee aan awoodo" (11:88).

Luudh, Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Si Luudh, Dhammaanna waxaan Siinay Xukun iyo Cilmi" (21:74).

Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Waxay u orotameen qaarka kale inay shuqullo wanaagsan oo lagu magacaabo Na ka mid ah doonis iyo iyafa, oo iyagu ahaa kuwo aad isugu keen badan" (21:90).

Waxaa jira xadiis badan taas oo si faahfaahsan ugu tayada wanaagsan, iyo sifooyinka nebiyada qabay.

Nebi Muhammad, ayaa ku tilmaamay qolo ugu sharaf leh Nabiga Yuusuf, oo waxay ku yidhaahdeen, "ina The sharaf leh ee ina sharaf leh, oo ah ina sharaf leh ee nin sharaf leh, Yuusuf ina Yacquub, oo ahaa ina Isxaaq ina Ibraahim Nebi., Ina nabi ah, ina nabi ah, ina nabi ah. "

Waxa uu sidoo kale sheegay, "Indhaha nebiyadii oo la seexday, laakiin Quluubtooda ma seexan."

Abuu Hureyrah maqlay nabiga odhan, "Aqriska waxaa loo sameeyey si fudud isaga loogu talagalay. Waxa uu ku amri lahaa inuu buuraha leh oo u celi dabacsan, oo ku dhameysan laheyd uu ku degdein ka hor inta uusan buurtii ambadeen."

David cunay oo keliya ka hawshii gacmihiisa iyo waydiistaan Eebe si ay u siiyaan isaga for shaqada ka ee hawshiisu si uusan u baahan tahay inuu wax ka khasnadda qaado. Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "waxaana u jilcincy birta isaga, (Kacbada) Annagoo 'ka samce dirieyada badan oo mail oo si fiican loo qiyaaso xiriir la leeyihiin.'" (34: 10-11).

Nabiga u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "salaadda The Eebana waa jecelyahay kuwa ugu waa in Daa'uud, oo Eebe dhaaxa u jecel yahay ugu waa in Daa'uud. Waxa uu seexan lahaa nus ka mid ah Habeenka, istaagto saddex meelood oo meel iyo seexdo mar kale lixaad a. Wuxuu soomi lahaa maalmood oo kale. Waxa uu soo xirtay dhogor idaad iyo geed la seexday on timaha. Markaasuu wax cunay oo kibis shaciirqasan cusbo ah iyo dambas oo kale.

Nabiga ka hadlay maxkamadeeynta Nabiyadii hore oo ku yidhi, "Qaar ka mid ah nebiyadii oo iga sii horreeyey baari la saboolnimada .... Waxaana la door biday tijaabooyin sida aad jeceshahay hadiyado."

Waxaa warbixinnadaas ayaa lagu soo duubay iyo sifooyin kaamil ah nebiyada iyo Rasuulkiisa oo la socda ay dabeecad wanaagsan, muuqaalada qurxoon iyo tayada ay si fiican u yaqaan. Aad akhristaan waa inay lid ku ah kuwan wararka sheegaya in buugaag kale, ogaadana in taariikhyahan ama faallooda ayaa ka mid ah jirran-wargeliyay.

Dhab ahaan baan u hadlay ku saabsan dhowr ka mid ah tayada la mahdiyo Nabiga, akhlaaq wanaagsan iyo sifooyinka kaamil ah, oo kaa soo bixiyey dalkii caddayn ku filan iyada oo warar lagu kalsoonaan karo in dhamaan sifooyinkaasi Run sheegaysaan. Si kastaba ha ahaatee, waa mid la ogaado in warar waxanu waa muunad ah iyo in ay jiraan sidaas darteed waadheeraad ah oo badan si ay u bartaan, ku ururiyaan oo waxbarasho.

Tilmaanta

Nebi

BY TIRMITHI

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

The Description Nabiga

by Tirmithi

Nuxurka shaqadan ayaa lagu soo bixiyay ururinta sheegyada nabiga by compiler caanka ah iyo gudbiye Imam Tirmithi

Nabiga ayaa sidii abtiriskoodii ahaa

Waxay ahaayeen labadiisii waalid Aminah gabadhii Wahb oo Abdullah ina Abd Al Mudhalib, ina Hashim, ina Abd Manaf, ina Ksay, ina Kilab, ina Murrah, ina Ka'b, ina Lu'ayy, ina Ghalib, ina Fihr, ina Malik, ina Nadir, ina Kinanah, ina Khuzayma, ina Mudrikah, ina Ilyas,ina Ganti, ina Nizar, ina raalli noqdee, ina Adnan, ilaa Nebi Ismaaciil ina Nabiga Abraham, in Nabiga Adam. Nebi Ibraahim iyo Nabi Adam, waxaa jiray ku dhowaad 30 qarni ku dhex kacay nebiyo. Peace nebiyada oo dhan korkiina ha ahaato.

The Nabiga Noble Character, Nature oo fican,

No description qoraal ah oo nabigeena suuban ee abid caddaalad samayn karaa si aan midkoodna quruxdiisa oo gaar ah. Lady Ayesha, Haweenaydii Nabiga, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la, uu ku tilmaamay in ay ka badan qurux badan Nebi Yuusuf, kaannu handsomeness sababay Haweenka wasiirada Fircoon si naftu Marka la qabtoAgtiisa isaga sida Markaasay cuneen ku keeni karo mindiyo ay Simbiriirixiyey oo dhaawici gacmahooda. Waxay tiri, "Haddii Sokeeyaha Zulayka arkeen wajiga barakaysan ee Rasuulka Eebe waxay ku reebaysaa Quluubtooda halkii ay gacmahooda!"

The Nabiga muuqashadii dembigooda Ibraahim

Nabiga wuxuu yiri ", nebiyadu waxay jireen i tustay. Waxaan arkay Muuse, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna wuxuu lahaa jirka ah caato ah, sida nin ka qabiilkii reer Shanuah. Waxaan arkay Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka mid ah kuwa aan haysto oo dhan arkay, Urwah, ina Masood waxaa ugu dhow ee muuqashadii dembigooda isaga. waxaan arkay Ibraahim, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyoka dhan kuwa Waxaan arkay inta badan waxaan isaga eg. "

The Nabiga Face

Uu muuqaal ayaa lagu tilmaamay in ay xoogaa macaan wheaten ee midabka ama caddaan la codadka guduudan. Wejigeeduna wuxuu iska Ifto Yuuna, ku dhawaad wareega, laakiin ma wareegsanayn, oo si joogto ah la barbar dhigo quruxda markuu dayaxu caddo buuxda markii ay gaartay ay soo gebogabeeyey.

Oo isna wuxuu lahaa foodda ballaaran iyo suunniyadaba ahaayeen gaar ah iyo qaro weyn ay timaha u dad wanaagsan. Marka Nabiga noqday uga xumaaday xididka u dhexeeya suunniyadaba noqday balaartay. Oo indhihiisuna waxay ahaayeen jet-madow oo indhaha baarkooda oo uu muddo dheer, mascared la kohl sameeyey ithmid ka in uu saddex kol ayaad ka dalbatay in ay il walba ka hor hurdada.

Sankiisa ahaa si cad Sharaf. Dhabannadiisu oo siman, oo si fiican u daboolay ahaayeen halka afkiisa saami kaamilka ahaa ma waaweyn midna weli yar. Ilkaha waxay ahaayeen dhalaalaya, oo si siman u dhaxeyso, si kastaba ha ahaatee, meesha bannaan ee uu ilkaha hore dhex jiray, wax yar ka weyn. Sida for dhumucdiisuna waxay of gadhkiisiina ma uu jarin, waxa uu ahaadulfuulan.

Oo timihiisuna waxay wax yar ka galgaloolan, mararka qaarkood waxaa laga gooyay iyo waqtiyada kale wuxuu ku xidhay meel dhererka garabka ku dhow. Markii uu timaha lahaa xagleyn in ay ka qeyb dhexe ee habka uu u soo xirtay, haddii kale ma uusan falo in moodo in. Uu caado ahayd in ay isticmaalaan saliid uu timaha iyo si aan loo ciidda uucimaamaddii uu ku dhici lahaa xoogaa yar oo maro waxaa iyo timaha u dhexeeya. Markii uu on Xajka in Mecca, inuu iska wada xiiraa lahaa inuu timaha.

Nebigu labistaan lahaa inuu timaha iyo gadhka la isticmaalayo gacantiisa midig. Waxa aan ahaa inuu dhaqan in ay maalin kasta u labistaan si uu timaha, dhab ahaantii, wuxuu ku reebban tahay, haddii aysan jirin ahayd sabab sax ah, oo maalin kasta saddexaad u labistaan lahaa inuu timaha.

In nolosha ka dib, Nabiga lahaa dhowr timaha lacag on dhafoorradiisa. Waxaa la soo wariyay in ay illa inta u dhaxaysa afar iyo toban iyo labaatan. Saxnaanta ah ee warbixinnada waa si isku mid ansax ah sida ay u yimaadeen in ka badan muddo ah. Maalin maalmaha ka mid, marka Abu Bakr ugu horeysay ogaaday timaha oo lacag ah, ayuu yiri, "Rasuulkii Eebe,aad noqotaan, "saarnayd Nabiga yiri," Cajami ah ayaa ka mid ah cutubyada Huud, Waki'ah, Mursalat, Amma iyo Kukkirah ayaa iga dhigay jir. "

Nabigaa uga qoorta, garbaha, Khatimidii iyo jir

Nabiga ayaa si fiican u daboolay garbaha ballaaran oo u dhaxeeya jiifay Khatimidii uu Nabinimo. Shaabaddii ahaa goosin ka mid ah hilibka la kiciyey oo qiyaastii le'eg of ukunta xamaam ay ku hareereysan yihiin timaha.

Inta u dhaxaysa laabtiisa ballaaran oo xuddunta koray line a ganaax ah oo timaha, sida lafaha oo dhanna way waaweyn iyo sidoo ekeeyey ahaayeen. Waxa uu ahaa nin aad u dheer oo dhexdhexaad ah, oo innaba dhuuban baruur midna.

The Nabiga Cagaha

Calaacalaha cagahayga wuxuu ka ah ayaa si buuxda oo weyd ah halka u gaddoomaysaan Cidhibtiinii ahaayeen caato ah.

The Nabiga caynkee ah Socodku

Waxaa jira kuwa ka mid ah aragtida ah in uu ku socday xawaaro deg deg ah, halka kuwo kale ay sheegayaan in ay la micno ah inuu weeraryahanka tiirsanaa yar sidii wuxuu ku socday; iyo opinion saddexaad waa in uu lugta si xoog ah u qaaday. Waxa kale oo aanu ku baran in uu ka mid xawli ku socday oo qaaday tallabooyin ay dheer halkii ay kuwa gaaban. Waxaan ognahay in uumarna is qaadqaad isagoo xabadka u faanin soo baxay, isagoo iskibrin socday, mana uu cagihiisa luuda siduu isagu u socday.

The Nabiga caynkee ah Raadinta

Waxaa jira laba xadiis mid ka mid ah taas oo uu leeyahay waxay ahayd caadadiisu in ay mar walba u soo eego dhinaca dhulka, iyo dadka kale ee uu leeyahay in uu kor u eegi dhinaca cirka jooga. The sheegyada nabiga mid imanayn no kale sida Nabiga ee maalin-to-day arrimaha sameeyo, yaase u eegay dhinaca dhulka ah, halka markii uu la sugayaysoo dajinta Eebaha uu u ekaan lahaa dhinaca cirka. Waxa uu marna ku arkeen wax.

The Nabiga Dhererka

Waxaa la soo wariyay in uu ahaa wax yar inaga badan nin celcelis ahaan, si kastaba ha ahaatee, marka uu dadka dheer sarajooggeeduna wuxuu ahaa mucjiso doorsoon si uu noqday dhaadheer badnaayeen kuwii Shirkadda.

The Nabiga Age

Khuseeya culimada da'da uu of Islam waxaa ka mid ah aragtida ah in uu jiro farqi u of opinion sababtoo ah asaxaabta qaar ka mid ah, laakiin lama xisaabinin sano ee uu ku dhashay iyo sanadkii uu dhintay. Loo dhanyahay waa in uu ahaa lixdan iyo saddex sannadood buu jiray markuu la dhigay ay ku nastaan.

The Nabiga Qubeysiga

Ma jiro mid ka mid ah xaasaska Nabiga iyo qoyskiisa, wuxuu arkay qaybo gaar ah buu degay, oo waxbana lama uu arki kooda.

Isgaarsiinta ayaa Nabiga

Marka Nabiga la hadlay qof, oo uu kaliya ma u jeedsan lahaayeen wuxuu u jeestay oo si sheekaysta, halkii, uu sidoo kale uu jidhkaaga oo dhan u jeedsan lahaayeen dhinaca qofkaas, ama ka toobad uu wajiga iyo jir si ay u hadasho qofka si toos ah; uu nin ku faano ma ay ahayn. Waxa aan ahaa inuu dhaqan si dhugmo in kooxdiisa markii uu ka hadlayiyada oo qof. Khudbad uu ka ahaa ula kac ah oo cad in kuwa ku fadhiyey shirkadda la barakeeyey wax xusuusan oosan waxa uu yiri. Markii uu u rajeeyay in ay ku adkaysato dhibic, isagaana soo celin lahaa saddex jeer.

Ma waxay ahayd caadadiisu in ay faraha la hadal ku guuldareystay.

The Nabiga caynkee ah ku tiirsanaa

Nabiga ugu Lulaa doono barkin kaalinta uu dhinaca bidix, si kastaba ha ahaatee, waxa uu waligood uma janjeerin ka dhan ah wax inta uu cunayo.

Intii uu xanuun la soo dhaafay, Fadl soo galeen qol oo wuxuu isaga ka helay xiran band jaale agagaarka wejiga. Ka dib markii ay is dhaafsadeen salaan uu ka codsaday Fadl in la adkeeyo guutadii uu sharaf leh madaxa ku xeeran, kaas oo uu ku sameeyey. Markaas, ayuu sara fadhiistay oo kor u istaagay ayuu waxyaalahan isugu taageeraya on Fadl ee garabka iyo soo galay Masjidka.

Marka Rasuulkii Eebe ahaa xanuunsan uu ku nasan lahaa madaxiisa mid ka mid ah xaasaskiisa ama Ehelkeeda ka dhanka ah. Marka waa la ag maray, oo madaxiisay saareen oo ku tiirsan Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada.

The Nabiga Cunidda iyo wax Cabidda

Markaasuu wax cunay oo gacantiisa midig kula iyo leefleefi lahaa farihiisa nadiif ah oon ku adigoo isticmaalaya biyo yar, sababtoo ah biyuhu ku yaryihiin. Mararka qaar waxa uu u adeegsaday saddex farood, ee dadka kale shan.

Waxa uu marna cuntada miiska la cunay, sababtoo ah ma ahaa ee ay dhaqanka, mana saxan yar, midna lama uu cunin nooca balaadhan. Markaasuu wax cunay oo ka maro maqaar ah iyo ma jaro hilibka uu mindi, ma aha ee wuu qaniini lahaa gabal oo calaliyo.

Rasuulka Alle cabbeen koob weyn oo ka samaysan alwaax la dahaarka bir ah. Waxa uu sidoo kale ka cabbeen xaggiisa ka biyo-jirka ah ee dareerka ah loo nadiifiyo.

Marka Nabiga cabbeen Biyaha ee Zamzam, ayuu istaagay. Si kastaba ha ahaatee, dhowr jeer ugu fadhiya. Waxa uu ku dooday in la cabo ee kabashooyin smallish halkii gulping hoos oo dhan hal mar. (Talo Tani barakeeyeyow, ma in aad cabto hal ku margan mana waxaa haatan la xaqiijiyay in ay ku takri-beerka iyo caloosha).

The Nabiga Rooti iyo Cuntada

Nabigaa uga kibistooda la sameeyey dhulka dhagax bur shaciir ah oo dhan, taas oo leh dareen taabasho aan dhab ahayn iyo sidoo kale bur ah oo dhan. Haadiyo A ahaa marna loo isticmaalaa in lagu nadiifin burka qurubyada Sidaa darteed ballaaran oo hadhuudh inta badan ku hadhay kaas oo la bixiyay. Sida for tirada oo kibis ah, waxaa marna ahaa kibis ku filanin dadka gurigiisa oo si ay u buuxiyaan caloosha.

Habeen a badan oo isaga iyo qoyskiisa lahaa in aan sariirta tago isagoo aan cunay, maxaa yeelay, waxaa jiray cunto ma jirin. Waxay ahayd caadadii of Family Quduuska ah si ay cunto la siiyo iska dadka u baahan, Ajir ka ugu sarreeya Eebe, dooni.

Waxa uu ku dooday in isticmaalka saliid saytuun ah ma aha oo kaliya lagu karsado laakiin for duugis. Waxa uu sidoo kale loo isticmaalaa khal iyo cunaa hilibka oo ah haadda. Markaasuu wax cunay oo malab ah, hilibka riyaha iyo wan fadilaad ah u shaqaynina cuntada ee garabka maqasha.

Iyo waxyaabo kale, wuxuu cuni jiray taariikhaha. Maalin maalmaha ka mid Nabiga helay taariikhaha qaar ka mid ah in uu dhulka ku dhacday. Waxa uu u sheegay saaxiibbadiis oo uu cuni lahaa iyaga haddii uu ku jirey ayaa laga yaabaa hubiyo in ay markii hore aan loogu tala galay in la siiyo Zakada, maxaa yeelay, waxaa reebban in uu ama qoyskiisa la cuni waydeen kasamafal. Waxa kale oo uu u cunay qajaar iyo biyo-qaraha la taariikhaha. Taariikhda ayaa sidoo kale lagu qooyay biyo ah si ay u siiyaan cabitaan macaan, si kastaba ha ahaatee, aanay waligood ka hadhayna waxaa ku filan in la ferment.

Nabigaa uga cabbo biyaha iyo caanaha. Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay in uu jeclaan cabitaanka ah in qabow oo macaan ahaa. Markii uu caanaha siiyo ayuu baryi lahaa oo wuxuu ku yidhi, "O Allah, naga sii Agtaada ammaanay waxaa ku jira iyo waxa la kordhiyo inoo ah." Waxa uu sidoo kale sheegay isaga saaxiibbadiis ah in aanay suurtagal ahayn inadeegta labada cunto iyo biyo kale oo aan ahayn caanaha sida.

Waxay ahayd caadadii Nabiga in ay ku quudiyaan oo isaga saaxiibbadiis ah uu ka hor, naftiisa wax ku cuneen.

Nabiga in hab ka hor iyo ka dib Cunista

Nabiga ayaa mar walba sheegay, "Bismillah" ka hor inta uu cunay. Had iyo jeer wuxuu cunay baa isaga gacantiisa midigeed iyo cuno lahaa ka qayb cuntada isaga ka soo hor. Ka dib markii uu dhammeeyey ayuu u mahad doono Eebe wuxuu ku yidhi, cunista "Mahad Eebaa iska leh oo naga quudiyo, iyo ina siiyey wax cabbo, oo na Muslimiinta sameeyey."

The Nabiga Hurdadu

Ka hor inta uu la seexday, Nabiga inuu neefka lahaa hoos on kooxdiisa xaq iyo barya, "O Allah, in Your Name aan ku noolahay iyo dhintaan." Markii uu soo miyirsaday ayuu barya lahaa, "Mahad Eebaa iska leh, oo soo Celinay noo nolosha, isagoo sababa na inay u dhintaan iyo inay isaga u noqon doontaa Qiyaamada."

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, sida uu sheegay in ka hor inta aan Nabiga la seexday uu doonayay cup gacmihiisuu isku taaga, oo dushoodana waxaa u saarnaa ka dibna akhriya cutubyada Al celinno, Al jaahawareerka, iyo An Muhammad markaa gacmaha uu Gac- mihiinna ee qeybo ka mid ah uu jirka uu ay gaari karaan, taasi oo uu ku sameeyey saddex jeer laga bilaabo madaxa, ka dibnawejigiisuu, waxaana ku xiga qaybta hore ee jidhkiisa ah.

The Nabiga Oohinta

Sidii hore loo sharxay, wax kasta oo nabigeena sameeyay waxa ay ahayd ka mid ah Khashuue ah, daacad iyo jacayl Eebe iyo sidoo kale raadinaya naxariis noo. Uu oohin ahaa isku mid.

Maalin maalmaha ka mid Abdullah, ina Masood, waxaa la weydiiyay Nabiga wax akhriya qaar ka mid ah Quraanka isaga, oo korkoodana waxaa Abdullah weydiiyay, "O Rasuulka Alle ayaan ku akhriyeyno korkaaga si marka la idiin soo dejiyo?" Nabiga wuxuu yiri, "Waan jeclahay inaan wax ka maqashaa qof kale." Sidaas Abdullah bilaabay in ay akhriyacutubka "Nisa" Markuu Gaadhay aayadda 41 ', haddaba sidee ayay u noqon doontaa markii Waxaana sugeynaa waqtiga ka keenno Umad kasta marag ah, oo aad soo qaadato kuwaas korkooda Marag!' ilmada diiniyan labada indhoodba Nabiga.

Marka geeridii ku timid mid ka mid ah gabdhaha Nabiga, Barakah, Gabadhii qotoda dheer ee nabiga oo waxaa isaga la jiray marka hooyadii dhintay, bilaabay in ay qaylo ah ku baroorato. Nabigaa uga wada seefqaad ah iyada fiiro u, waayo, oohin la xakamayn waa xaaraan. Sidaas daraaddeed waxay tidhi, "Ha arki I aad oohinta?" waxa uu ku jawaabay, "Taasi waxay oohinwaxaa loo mamnuucay, waa naxariis xagga Eebe. "Markaas ayuu ku yiri," Muslim A waa nabad mar walba, xataa marka uu naftayadii way la qaaday, isna waa mashquul, innagoo Mahad Eebe. "

Dhadhankii of Nabiga hoosaysiin

iyo Character la ammaano

Eebe, qudhiisu wuu markhaati furaa in baaxadda qof Nabiga cutubkii "Pen The" aayadda 4 'ee rumee, Adigu waxaad ku Sugantahay anshaxa xoog badan.'

Nebigu marnaba iska wayneeya in ay booqdaan buka, ka qayb galaan aaska ama ay fuushan dameer. Waxa uu aqbali doono haddii ay marti, xitaa martiqaad ka mid ah kuwii la addoonsaday, sida caadadiisu ahayd in uu marna u tilmaami lahaa iyaga u tahay sida "addoomo" laakiin halkii ay tahay "dhallinyarada" iyo sidaa kicin qalbigooda.

Nebigu marnaba ahaynse in la aqbalo martiqaad ee masaakiinta; xitaa marka waxay u adeegi jireen kibis iyo subagga dufunta, kumana diiday hana ka xumaanin.

Gacaliye Nabigeena way Nacayeen haddii mid kasta oo u istaagay markii uu soo galay.

Marka Nabiga galeen gurigii uu waqtiga uu kala qaybiyey saddex meelood, hal qayb, Eebana, mid kale oo uu qoyskiisa, iyo kuwa kale oo isu dagaallamo, maxaa weli ka qayb u gaar ah oo uu siin lahaa nus ka mid ah uu mar si ay asaxaabta Naaarta uu ku dhow oo booqan lahayd isaga oo su'aalo weydiiso, waxaan gaadhsiin fariimaha ama codsiyadadadka kale. Eebe wuxuu baray oo saaxiibbadiis ah dhow wax ay ahaayeen faa'iido ummadda oo dhan iyo iyaga oo u sheegay inay soo gaadhsiiso wax alla wuxuu wax u barayay, waxaan ku boorrinay in ay ku weydiiyaan oo wakiil ka ah kuwa ka yar awoodaan in ay soo bandhigaan su'aal, oo aan marnaba la hakin a reply. Waxa uu marna ayaan waqti badan la dhageysto Wargeysyada Yurub, laakiinsida arrin of aadaab uu ku biiri lahaa wada hadalka waxa ka mid ah Ehelu uu, wax dhib ah maleh haddii ay ku hadalka ku saabsan arrimaha diinta ama adduunyo.

Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay in Nabiga marnaba ku dhuftay qof marka laga reebo in Jihad. Oo waxbana lama uu ku dhacay haweenka.

Nebigu ixtiraamo, oo sharaf badan kuwa la ixtiraamo, oo sharaf umadooda. Markaasuu wuxuu ku amray of Cadaabka Eebe, dhexdhexaadiya u dhexeeya dadka, ammaanay oo lagu dhiirigelinayaa camalka wanaagsan. Waxaa uu sheegay waxyeellada daran ee wax xun, saaro oo hor istaagtey.

Nebigu raaceen koorsada dhexe ee dhammaan arrimaha oo aan marnaba la dayacay si uu u hago taabacsan. Had iyo jeer wuxuu ahaa Runlowga ah, iyo markii uu ka hadlay in qof qof in dareemay ugu sharaf badan.

Marka Nabiga oo la weydiiyay wax, marna wuu diiday, oo markuu wax siin uu la hadli doono erayo wanaagsan in Asker ah. Nebigu marnaba diiday in ay ka jawaabaan su'aasha ah nin socoto ah oo ku odhan lahaa, "Marka aad aragto qof u baahan, oo caawiyaan."

Markii uu qof ku biiray Nabiga sabab kasta uu sii fadhidaa lahaa ilaa qof ku dhinteen. Dabeecaddiisa endearing ma ahayn oo keliya wax yar, laakiin cid walba, waxa uu ii ahaa sida aabahaygii ah iyaga.

Nabigaa uga fekerin in ay isaga inuu dharkiisa soo Wanaajiya, mana caawiyo ka howl maalmeedka, oo ahaa had iyo jeer naxariis carruurta iyo waydiistaan Eebe si uu u duceeyo aawadeed.

Waxa aan ahaa Nabiga caadadii in uu iska waxay khuseeyaan wadahadalka shaqo la'aan midna weli in ay kala go'do marka qof uu ku hadlayay. Kulanno waxaa ka buuxa aqoonta, Furuujtooda, dulqaad iyo daacadnimo. Kumana sii yaraadeen mana khasaarahanaga qof. Haddii qof kale uu dembaabay, ma waxaa loo sameeyey dadweynaha. Kuwa Little ayaa la jecel yahay,doorashada iyo Masaakiinta la siiyo halka shisheeyayaal iyo Socdaalba ayaa lagu daryeelo.

Kuwa kale ee reerka ka mid ah nabiga jecel yahay isaga xooray, oo aan mar Wuxuu iyaga u canaanan, maxaa yeelay, ma samayn wax ka, mana miyuu weligiis la weydiin sababta uu qof ayaa waxaas oo kale sameeyo. Waxa uu marna loo isticmaalo luqadda fisqi, mana qaylin iyo hadli ee bacadlaha ah. Waxa uu jidka ugu aar gudo camal xun la mid ah ma ahaafal, halkii uu, u dambi dhaafo lahaa oo aan lahaa la keenay intaas ka dib ku xusan. Waxa uu marna ka doondooneen unu in qof.

Qof walba heshay xuquuqda ay u leeyihiin, haddii ay ahaayeen Muslimiin ah ama aan Muslim ahayn. Xataa kuwii gaaloobay ee Mecca marag si daacadnimo ah ee nabiga.

Nebigu marna ahaa kaabo-gaaban, mana uu la yaso qof. Waxa uu had iyo jeer aad ayay ugu qanacsan barakooyinka Eebe aan ku xirnayn in ay ahaayeen kuwo yar yar ama weyn. Ma uusan cambaarayn uu cunto, mana badan-ammaanaan.

Nebigu waligeedna may ka caroodeen in ka badan wixii arrin waxyaalaha. Marka qof siyaadsadeen xuduudda oo dhinaca Diinta ah ama runta ka gees ah, wuu cadhooday, si uusan qofna ay adkaysan karin, oo jeedsadeen. Waxa uu sidoo kale Dhaafay dembiilaha ama ka bixisay in fiiro u lahayn.

Markii Nebigu uu ku faraxsan yahay, waxa ay aheyd sida haddii uu ku dhow xiran indhihiisa, sida uu u qososhay, waxay ahayd qaybta ugu dhoola ah oo ilkaha hore uu barakeysan glittered sida Ifid roobdhagaxyaale cad.

Markii Nabiga uu rabay in dhinaca wax uu sidaas aawadeed gacanta ugu halkii ay kaliya ku fiiqaya la mid farta samayn lahaa. Culimada waxa ay sheegaan in tani weli fal kale oo uu Khashuue ah sida uu kor u qaadi lahaa far-qudha tixraac in Eebe.

Marka Nabiga la yaabanahay sida ay wax gacanta uu u jeedsan lahaayeen. Waxa uu had iyo jeer la hadlay oo loo isticmaalo gacmihiisu sameeyeen. Mararka qaarkood ayuu ku dhuftay lahaa timireed, oo gacantiisa midig la underside ee uu suulka bidix.

Waxaa jiray waqti markii ay asaxaabta waxay tageen Rasuulka Eebe ka cabanaya fooli hayso oo ay aad u daran gaajo iyo isagii tusay dhagaxyada ayaa waxay ka aasa ka dhanka ah caloosha ay joojiyaan ka barar saarnayd Nabiga tusiyey labada dhagax aasa in uu.

The Nabiga roonaantaada ayaa ka hortimid kooxd isagoo cadho iyo qof nacas ah oo dheeraad ah u dhaqmeen si xaggiisa, bukaanka ka badan ayuu noqday.

The Nabiga Sariir

Gacaliye Nabigeena seexday korkiisa furaash adag meged ahna lagu cabudhiyay fiber geedaha timireed. Joodariga waxa uu ahaa sidaas u adag in marks fiber Timir tagay marks Welt saaray oo wuxuu ku jirka barakeysan markii uu ka kacay.

The Nabiga Cadayga

Ilkaha uu Nebigu nadiifiso lahaa dhamaadka splayed of jabad miswaak ah.

The Nabiga Ogaanta Dabiiciga ah iyo Isticmaalka Barafuun

Rasuulka Alle, waxaa barakeeyay udgoonkii a dabiiciga ah ilaa xad ka duwan wixii kale ee caalamka. Waxa lagu tilmaamay in ay ka badan udgoon badan labada hurdiga ama Miski. Kaasi oo ay ugu dhadhan macaanaa in markii uu perspired, naagihiisiina wuxuu soo ururiyay uu dhididka iyo waxa loo isticmaalaa in lagu cadar naftooda.

Shoes ayaa Nabiga

Nabiga ayaa soo xirtay kabaha saandalka la wada fiirisaa, saanta iyo laba garab.

The Nabiga Ring

Nebigu lahaa ring lacag la gemstone ka Abyssinia oo uu sida shaabad oo loo isticmaalo a.

Marka Islam bilaabeen in ay ku faafaan iyo Nabiga bilaabay inuu warqad qoro casuumaad u Islam in ay ka Emperor ee Rome, ee ahaa boqorkii Faaris, iyo wixii la mid ah, oo uu ku wargeliyay in mid ka mid ahaa kuwan madaxda u ahaa gobolka aqbali doono warqad aysan ahayn markii ay dhashay daboolaynaa . Giraanta waxaa loo sameeyey in labada sano ee 6-aad ama 7-dii uu socdaalka ka dibsi ay Madiina.

The Nabiga ring fartan on saddex lines, Looxii marka hore la akhriyo "Muxammad", labaad "Rasuulka" iyo saddexaad "Allah" ka.

The Nabiga Fast

Kale oo badan soonka waajib ku ah Ramadan, nabiga arkay Soonka iskaa wax u qabso. Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay in ka dib markii uu socdaalka in ay Medina Nabiga ma soomi weydaa bisha oo dhan marka laga reebo bisha Ramadaan. Waxay sidoo kale sheegay in oraah kale nabiga in uu Soomi doonointa badan bisha Shaban.

Waxaan sidoo kale u sheegay Nabiga soomi lahaa maalmood qaar ka mid ah bil iyo ma jiro haba yaraatee in kale. Maalmaha uu la og yahay in ay ka soomay Isniinta iyo Khamiista helay inuu fiiro gaar ah. Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, sida ay warisay Nabiga ku yidhi, "Waxaan ku dhashay on Monday ah, iyo dajintaQuraanka u bilaabatay on a Isniinta. "Abuu Hureyrah, ayaa sheegay in Nabiga yiri," waxay camalfashay waxaa lagu soo bandhigay (Eebe waxaa iska leh ee sarreeya) maalmaha Isniinta iyo Khamiista. Waxaan doonayaa in aan camal fiican loo soo bandhigi halka lay sooman yihiin. "

Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay, "bilood Qaar ka mid ah uu doonayay si degdeg ah maalmaha Sabtida, Axadda iyo Isniinta, halka bilood oo kale uu doonayay deg deg ah Talaado, Arbaco iyo Khamiis." Waxay kaloo sheegtay in nabiga aan u sameeyey si degdeg ah maalmaha gaarka ah, laakiin mar kasta oo ku haboon. Abdullah, ina Masoodla sheegay in uu dhif soomay on Friday ah.

Nebigu ayaa sidoo kale si degdeg ah oo ku saabsan 13-ka, 14-ka iyo maalinta 15aad ee bisha Islaamka, sidoo kale Maalinta tobnaad oo Hijjah iyo 10-aad ee Thul Hijjah. Ka dib socdaalka Nabiga in uu arkay qaar ka mid ah logu soonka maalintii tobnaad ee Hijjah, taas oo ah soonka caashuuraa Yuhuudda. Wuxuu ku yidhi sababta ay ayaa soomi jiraywaxaana la sheegay in ay ahayd maalintii ugu sarreeya Eebe,, badbaadisay Nebi Muuse, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Fircoon, iyo in ay sidoo kale ahayd maalintii ugu sarreeya Eebe,, oona maanshaynay fircoon. Yuhuudda ayaa u sheegay Nabiga in Nebi Muuse, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soomi doono maalintaas wuxuu dibadda u of mahadnaq iyofarxad soobixi in nabigeena suuban ayaa sheegay, "Waxaan u badan yihiin xaq u badan tahay in aad la socotid Muuse, nabadgalyo korkiisa ha ahaato." Intaas ka dib Nabiga amartay dadka taabacsan inay soomaan maalintaas. Tani waxay u soomi ahaa ee qasabka ah ilaa amarka yimid Soonto bisha Ramadaan, intaas ka dib Nabiga ayaa sheegay in ay iskaa wax u qabso.Si fogeyno soonka Islamic caashuuraa ka in Yuhuudda, Nabiga soomi lahaa labada maalinta caashuuraa ka hor, ama maalin ka dib iyo sidoo kale maalinta lafteeda Nabiga SCW.

The Nabiga caabudina

Wax kasta oo nabigeena sameeyay waxa ay ahayd fal cibaadada, iyo kuwa soo socda ay yihiin laakiin dhowr ka mid ah tusaalooyin badan.

Inkastoo uu ahaa mid gabi ahaanba aan dembi lahayn oo balan qaaday darajadana ku xiga Jannada, darajo ku jirin nabi kale wuu Liibaanay, taasu isagii waxba uma looga hortago ka bixiya magnitude a of salaadda iskaa wax u qabso.

Gacaliye Nabigeena lahayd sida tukashooyin dhaadheer in lugaha noqday mid bararsan. Lady Ayesha isaga la weydiiyay sababta uu u soo bandhigi salaadda dheer sida marka Eebe cafiyi Dambigooda oo dhan. Ku jawaabay Nabiga, "Miyaan ka ma caabuda ugu mahad celinayaa?"

Waxay ahayd ku dhaqanka Nabiga in ay seexdaan ka dib markii Salaadda Isha ee qaybta koowaad ee habeen, markaas aad soo jeeddo si bixiyaa salaadda iskaa wax u qabso ilaa wakhtiga mid quraac qaadan lahaa ka hor inta sooman yihiin. Waqtigaas wuxuu u bixiyaa lahaa salaadda ugu dambeeyey ee habeenkii, kaas oo ah salaadda Witr ah. Markaas, Nabiga lahaaku soo laabto gurigiisa iyo hurdo ilaa aadaanka salaadda Dawn la sameeyey, markii uu ka dhigi lahaa mid ka mid maydka Osama ugu weyn ama yar oo u diyaar Salaadda.

The salaad habeen iskaa wax u qabso ah ee nabiga uu bilaaban doono labo unug gaaban ee salaadda raacay by cutubyo aad u dheer oo salaadda in kala duwanaayeen sida tirada. Mararka qaarkood wuxuu u bixiyaa lahaa toban qaybood ee Salaadda raacay by Witr u samaynta wadar ahaan toban - tiradaas ayaa la marna siyaadsadeen - markaas jeer oo kale ayuu uku siin lahaa sideed xarumood oo ka mid ah salaadda raaceen tukasho Witr ah.

Mar kasta oo Nabiga ayaa awoodi waayay inuu Salaadda habeenkii u bixiyaan, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay in uu soo bandhigi lahaa laba iyo toban cutub oo salaadda ka hor maalinta dhexdeeda. Waxay sidoo kale ka faalooday in uu habka ugu kaamil ah la bixiyaa salaadda uu.

Waxaa jiray waqti marka Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, weydiiyey, "O Rasuulkii Eebe samayn seexan ka hor intaadan bixiyaan Witr?" Waxa uu ku jawaabay, "O Ayesha, aan hurdo indhaha, laakiinse qalbigaygu weli soo jeedo." Gobolka Tani waxay la barakeeyey waa hibo gaar ah u Nicmeeyey, nebiyada oo jooga.

Inta lagu guda jiro bisha Ramadaan Nabiga lahayd badan oo ka mid ah salaadda Taraawiixda ee Masjidka, oo u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah in kuwa la rumaysad aan labaweji taagan, waxaana ay rajeynayaan in salaada lagu jiro Habeenka of Honor (Al Qadr) waxay yeelan doonaan iyagoo dembiyadooda cafiyan yihiin. Marka taas uma uu Taraweeh Salaadda la shirka bixiyaan uuSiinayn guriga.

Markii uu jiran yahay, Nabiga lahayd uu salaadda ku fadhiisadka ilaa inta u dhaxaysa soddon iyo afartan Aayaadka ku hadhay markii uu istaagi lahaa oo akhri korkooda, markaas ayuu caabudi lahaa ee Sujuudsan, isla qaybta labaad ee Salaadda ee uu sameeyey.

Omar gudbiyo isagoo la siiyaa laba cutub oo salaadda ka hor iyo ka dib salaadda duhur-ka, iyo laba cutub oo salaadda ka dib salaadda fiidkii iyo laba cutub oo Salaadda Salaadda habeenkii la Nabiga ka dib.

The Nabiga ku degdein quraanka kariimka Quduuska ah

Lady Umm Slamah, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la, ayaa sheegay, "Waxa uu si gaar ah iyo si bayaan ah oo la akhrin eray walba." Oo waxay kaloo tidhi, "Waxa uu akhriyo: '. Naxariiste, Raxmaanka iyo hakad Nebigu hakad mar kale ka dib'. 'Mahad Eebaa iska leh ah Eebaha Caalamka ah' oo hakad, markaas akhriyo, hanta maalinta abaalmarinta '"

Marka Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, waxaa la weydiiyay Nabiga tartiib u akhriyo ama audibly, ayay ku jawaabay in uu akhriyo labada dhinacba.

Maalin maalmaha ka mid Umm Hani ahayd ee degganayd Makka, ayaa tidhi waxaan maqlay Cajami ah ee nabiga ka saqafka-sare gurigeeda. Culimada ayaa sheegay in tani ay ahayd sabab u ah iyadoo xasilloon oo ka mid ah Habeenka, markii codkii dheeraad ah safaradiisa.

Marka Nabiga furay Mecca, ayuu fuulay oo uu geel, Kaswa ku Akhrin Aayaadka soo socda si joogta ah, 'illeen waxaan ku Furi aad loogu talagalay furitaanka cad, in Eebe u dambi dhaafi aad ee la soo dhaafay iyo Dambi mustaqbalka, iyo dhameystiraya Nicmadiisa korkiinna inaad, iyo idin Toosiya waddada toosan. ' (48: 1-2). Muawiyah, ina Korrah,oo ahaa mid ka mid ah narrators of this nabiga qiimesheegta ayaa sheegay in haddii uu ku ayan ka cabsan jirin in dadka hareerihiisa ku lahaa ayuu, ayaa waxaa la akhrin doono cod isku mid ah.

Saaxiibkii, Katadah, ayaa sheegay in Eebe siiyey mid kasta oo ka mid ah nebiyadiisiina way ka muuqatay qurux iyo cod aad u qurux badan, iyo in Nabigeena lahaa labada astaamaha u qurux badan oo cod, laakiinse ma uu akhriya qarsan ee doon melodious sida caadada u ahaa kuwii gabayaaga.

Gunaanad

Kuwa Dhamaan barakeysan si ay u arkaan Nabiga ku tilmaami karaa oo keliya marka uu sharaf leh, muuqaalada barakeysan by wuxuu ku yidhi, "Anigu ma arag qof sida Rasuulkii Eebe ma ka hor kumana isaga ka dib." Sidaa darteed, waa wax aan macquul aheyn noo ee maanta iyo da 'inay fahmaan baaxadda oo quruxdiisa, haddii ay ahaato jirkoodaama hoosta.

By isku dayaya inaad jidadkiisa buugii koowaad waxaa jira barakeysan wayn taas oo ay hodan ku yihiin abaal marin.

Eebe ku ammaaneen May iyo Yuhuda ayaa nabigeena Muxammad, sida ugu fiican ee uu abuuray.

Qiimaha wayn

Nebi

HALKAN iyo Aakhiraba

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

The Nabiga Wayn Value

Halkan iyo Aakhiraba

News dhab ah oo si fiican u yaqaan The narrating qiimaha tiriyey wax Eebe soo saaray Nabigiisa si wadajir ah la isaga oo qaali ah meel iyo dadkii ku abtirsan ah nolosha addunyo iyo nolosha weligeed ah.

Ma jirto meel ay ku murmi in Nabiga waa kuwa ugu sharaf leh binu-aadmiga oo dhan, iyo in uu Master ka ahaa reer Adam. Mana jiraan wax shaki ah in uu yahay Eebe agtiisa, Eebana kan Qolol saldhiga ugu sareeya iyo darajo, iyo mid ka mid ah waa kuwa ugu dhow kan Xaggiisa. Waa in aadogahay Akhristaha qaaliga ahow oraahyada in nasoo gaareen waa la tirin iyo in waxaannu isku dhaarsannay inaannan ku koobnayn kuwa ay yihiin dhab ah oo si fiican loo yaqaano.

Martabadda Nabiga agtiisa

Wararka darajo Nabiga uu Eebehaaga adkaada ee bixinta, Ammaanta lahaa, doorashadiisii, iyada oo kor u xusuusan, darajo ee ugu Manaystay, xad sare oo ah reer Adam, takhsuska gaarka ah ee uu ku darajo ah nolosha addunyo iyo barakadii uu aad u fiican Magaca

Nabiga ayaa la weydiiyay markii Nabinimo la siinay korkiisa iyo Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in uu ku jawaabay, "Marka Adam ahaa ee u dhexeeya xaaladda jidhka iyo xagga ruuxa."

Marka la eego heer sare ah oo ka mid ah Nabiga Soddognimo, waxa aanu sheegay in ay ina Al Asqa ee, Wathla in Rasuulkii Eebe u sheegay, "Eebe wuxuu ka doortay Ismaaeiil ka reer Ibraahim, iyo ka reer Ismaaciilna wuxuu u doortay reer Kinanah. From reer Kinanah Waxa uu doortay carruurtaof Hashim, iyo ka reer Hashim wuxuu doortay Qureesheed ah, oo isna wuu ii doortay ka reer Hashim. "

In oraahda soo socda Anas waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga la hadlay ee uu meel sharaf leh, "Anigu waxaan ahay kan ugu sharafta reer Adam Eebahay leh, oo aan la ii isufaan dhexdiinna."

Ina Abbas 'ayaa sheegay in Nabiga ku yidhi, "Anigu waxaan ahay sharafta leh ee hore iyo intii dambeba, oo aan la ii isufaan dhexdiinna."

Lady Ayesha, Hooyada mu'miniinta, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Gabriel ayaa ii yimid oo wuxuu ku yidhi, 'waan baadhi bari iyo galbeed ee dhulka, oo wuxuu arkay nin ma la midbaa Ruux Muhammad, oo qoladooda Waxaan arki qabiilka uu ka wanaagsan yahay, reer binu Haashim. '"

On ah "Night Journey" Burak, (jirayow cad jannada Mount) waxaa loo keenay Nabiga kortaan iyo Anas waxa uu inoo sheegayaa in taasu waxay noqotay garaan markuu arki Nabiga oo korkoodana waxaa Gabriel ayaa sheegay in Burak, "Ma doonaysaa inaad taas u samaynayaan in Muhammad? Hal No mar uun ku fuulin aad waa ka ciso in Eebe uu ka badan. " Markamaqalka Burak galay dhididka ah. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Waa la yaqaan in Burak ahaa buurtii oo jannada ka nebiyada ahaa ah, si kastaba ha ahaatee, waxa uu ku jiray qarniyo tan iyo markii uu ahaa ee la soo dhaafay wax alaale wixii Burak ay ka war ku darajo wayn ku tiriyey Nabiga, oo ay ahayd in isaga uu keeno. si ay u noqdaan garaan, ka dibnamarka Gabriel la hadlay isagii wax ku saabsan, ayuu ka qarxay dhididka a.)

Abuu Hureyrah, wada jir ah ula dhowr ah Ehelu kale waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga yiri ", Shan waxyaalood ayaa la i siiyey in jirin nabi kale ayaa iga hor la siiyey. Iyada oo cabsi la Tuuraynaa Quluubta kuwa cadaawayaashaydii, oo waan la ii gargaar la siiyo bil ka hor I galay yimid. Dhulka ayaa la dhigay masaajidka iiiyo meel daahir noqdaan, oo sidaas daraaddeed markii salaadda marka yimaado, nin kasta oo ka mid ah wax aan quruuntayda waa inay awoodaan si ay u tukadaan. The hadhaagii dagaalka ay ahaayeen sharci darro in nebiyada oo dhan oo hore ayaa loo sameeyey Miyaynan igu hagaagsanayn. Laygu soo Diray dadyowga oo dhan. Waxaan la siiyey shafeeca ah (Maalinta Qiyaame). "

In tixraac in dunida oo dhan, Nabiga ayuu yiri, "Waxa la ii soo diray oo dhan jinsiyadaha, ee si cadaalad ah oo mugdi ah." Hadalkani waxa uu soo dhaafay ayaa waxaa lagu sharaxayaa laba siyaabood, marka hore waa in "mugdi ah" waxa loola jeedaa kuwo kayeelan iyo "the cadaalad ah" non-baadiyaha ah. Sharaxaad labaad waa in "carwada" waxa loola jeedaa Dadka iyo "gudcur ah"in Jinni kuwaas oo abuurtey naar ku nool meelaha durugsan laakiin waxaa kale oo jira kuwa ka mid ah aadanuhu ay ku nool yihiin.

Abuu Hureyrah ayaa sidoo kale waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Iyada oo cabsi la Tuuraynaa Quluubta kuwa cadaawayaashaydii, oo waan galay, waxaan guul la siiyey, waxaana lay siiyey eloquences of erayadii oo dhan. In kasta oo aan la seexday, waxaan u lahaa aragti ah oo ku furayaasha Khasnadaha dhulka ayaa la iigu keenay, iyo kaalinta gacmahayga. "Intaas waxaa sii dheer in gudbinta kale, "Darajada ugu of Nabinimo lagu shaabadeeyey muddo dhan ii by."

Amir, ina UKBA ee tebinaysa in Nabiga yiri, "Aniga oo ku hadlaya, haddaba waan tegi doonaa ka hor aad ka hor, oo markhaati kuu ah baan ahaan doonaa. By Eebe, waxaana lay eegaya aan Pool hadda. Waxaan la siiyey furaha Khasnadaha dhulka. By Eebe, I, oon kana cabsan in aad la wadaajinhaynana (kale la Eebe) ka dibi, halkii, waxaan idiinka cabsan oo ku hardamaya doonaa mid kale uga faa'iidaysato dano adduunyo. "

Ina Amr ayaa, Abdullah inoo sheegayaa, in Rasuulka Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan ahay Muhammad, Nabiga wax qorayn waxna akhriyeyn, halkaas waxaa jooga Nebi ma iga dambeeya. Waxaan la siiyey oo dhammu waxay eloquences ee erayada iyo macnaha final."

Ina Omar ayaa waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga ka hadlay dhammaadka wakhtiga dunidu leh, "Waxaan soo diray oo aan muddo dheer ka hor imanayaan saacaddii u dambaysay tahay."

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in, Nabiga hadlay oo ka mid ah calaamadaha Nabinimo siiyey Nabiyadii hore, oo ku yidhi, "Nabi kasta la siiyay calaamadaha by taas oo dadka isaga rumaysan lahaydeen, waxaana lay siiyey soo dajiyay oo xaqa Eebe soo dajiyey igu sameeyo, iyo waa aan rajo in la ii sameeyo tirada u badanoo ah kuwa raacsan on Maalinta Qiyaame. "

Culimada Islaamka ayaa sharxay macnaha oraahda la soo dhaafay isaga oo sheegay in uu yahay Quraanka, mucjiso ugu weyn la siiyaa Nabiga sababtoo ah waa ka duwan dhan mucjisada Nebiyo kale oo sharaf leh iyo iska joogi doonaa ilaa iyo inta adduunka oo weli. Muuqday mucjisada Nabiyadii horelaakiin ma sii joogi iyo la joogin kaliya inta lagu guda jiro waqti ay nolosha. Quraanka waxa uu ku hadhi doona jiilka Gadaashood Qarni ilaa Maalinta Qiyaame.

Sababo la xiriira oo baadil ah ee mowduucan soo bandhigno sharaxaad si ay akhristaha hab la fududeeyey oo inshaAllah waxaa waxaa looga hadli doonaa si faahfaahsan u kitaabkii la xiriira mucjisooyinka.

Our fiiro waxaa dejiya Imam Ali, Eebe waxaa laga yaabaa in ka raalli noqdeen, in, Nabi kasta waxaa la siiyey toddoba qof sharaf leh, wasiirro, asaxaabta ka umadiisa Si kastaba ha ahaatee, Nabigeena la siiyey afar iyo toban oo ka mid ah, Abu Bakr, ina Omar Masood, iyo Ammar . Intaa waxaa dheer, toban ka mid ah Ehelu Nabiga ahaayeenJannada damaanad qaaday (Hamza, Jaffar, Ali, Hasan, Hussain, Al Miqdad, Abu Dharr, Xudayfah, Salman iyo Bilal).

Nabiga wuxuu yiri, "Eebe Mecca laga ilaalinayaa in maroodiga iyo siiyey Rasuulkiisa iyo Mu'miniinta ka taliyaan waxaa ka badan. Noocan oo kale ah ma loo ogolaan doonaa in qof kasta oo igu ka dib oo waxaa la dhigay xalaal ii muddo hal saac oo hal maalin oo kaliya." (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: maroodi lagu keenay Mecca by Abraha in la burburiyoGaadhi Kacbada. Nabiga ayaa la ogol yahay inay la dagaalamaan xaafadda Quduuska ah ee Mecca loogu talagalay hal saac maalintii furay Mecca.)

Sairia, ina Al Irbad, ayaa sheegay in Rasuulkii Eebe wuxuu yidhi, "anigu waxaan ahay addoon Eebe iyo Khatimidii nebiyada tan iyo Adam ayaa lagu wadaa in dhooba ah, waxaana kaaga warrami ku saabsan this:. Waxaan ahay baryada of my Aabbe Ibraahimow, ugu bishaaree Ciise, iyo aragtida hooyaday iyo sida oo kale,hooyooyinka Nabiyada arki -. ogaadana in hooyadii Rasuulkii Eebe arkay sida waxay dhashay igu sameeyey, kan nuurka u saaro iyada ka in shiday daaraha waaweyn ee Syria, tan iyo markii ay aragtay "(Abi by Ahmad ina Hanbal , Bazar iyo Al Byhaqi oo xukumay Xadiiska si dhab u sameeyey siday sameeyeen reer ibn Hibban,Al Hakim oo xaqiijiyay Hafiz ibn Hajar. Sheegaan Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, waxaa laga yaabaa in Eebe waanan u naxariisan doonaa).

(Si aad tan u Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay:. This masaxdaa opinion kuwa ka fiirsan Lady Aminah in loo idmo dadka dabiicadda qumman Islam ka hor ka mid noqon, iyo sida ay "samafal" sida waxaa loo diray dib iyagii ku yidhi, hadalkaasna waa kuwii nebiyada cadeyn u tahay in, iyadu waa ka mid ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe (Awliyadda) ee ugu horeeyaee Islaamka, iyo in iyadu waa hooyadaa sharafta reerka Nabiga, tan iyo markii ay aragtay indhaha ku ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe (Awliyadda). Heerka sare ee noocan oo kale ah kaalinta waxaa lagu tilmaansado ee Xadiiska rabbaaniga ah, "waxaan noqon doonaa wax arkay oo wuxuu arkaa". Taas macnaheedu waxa weeye in ay arkeen daaraheeda waaweyn, ma laiyada aragga oo joogto ah laakiin iftiinka wiilkeeda. Sidaa darteed, ayay isaga cilmiga la siiyey iyada sharaf iyo caanaha ugu wanaagsan, iyo inuu iyadii u shiday ka hor la huriyo dunida oo dhan.

Naxwe, Nabiga gudbiyo naftiisaba in ay qofka labaad la hooyadiis, iyo marag tii wuxuu arkay iftiinkii oo dhan, halka kuwo kale oo ku saabsan maqlay intaas ka dib waa u dhashay. Nebigu Intii sharfi jirtay oo u yeedhay "Hooyo Rasuulka Alle". Oo nuurkeedu, sharaf iyo farxad ayaa waxaa Dhaxli LadyKhadijah, markaas gabadheeda Lady Fatima, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen).

Tani waa, oo kooban, barakada Eebe ee korkannaga Caqliga leh ee Xadiiska this. Waa tixraac dhab ah Ilaag in nuurka Nabinimo, oo ma jiro mid ka mid ah inay tixgaliyaan sheeko ka been sheegay in, "O Jabir, abuuriddi hore, by Eebe waa iftiinka Nabiga", taas oo ay fabricatorandacoonayeen in laga soo sheegay Musannaf of Abdul Abdulrasaq. Waxaa jirta odhaah jirin sida ee tixraac ama meel kale, waxaa gebi ahaanba been ah).

Ina Abbas 'la hadlay oo isaga saaxiibbadiis ah oo ku saabsan jagada Nabiga ku yidhi, "Eebe dhaar Eebee waxaa Muhammad si deggan oo samooyinka oo dhan nebiyada kale oo sharaf leh." Markaasaa oo isaga saaxiibbadiis ah wax weyddiiyey oo ku saabsan Jamhuuriyada badan deggan oo samooyinka laga maqlaa, sidaas Abbas iyaga oo u sheegay, "Allah ayaa sheegay in ay kudeggan oo samooyinka, 'Haddii mid kasta oo iyaga ka mid ah wuxuu leeyahay, Anigu anaa Ilaah ah Eebe ka sokow, kaas waxaannu ku Abaal marin Jahannamo, (Jahannamo). Sidaas darteed waxaannu ku Abaal marin waxyeelo daalimiinta ah '"(21:29). Halkaas oo Eebe ku yidhi Nabiga" Run ahaantii, waxaan ku Furi aad loogu talagalay furitaanka cad in, Eeba dhaafa aad ee la soo dhaafay iyo mustaqbalkadembidhaafkiinna aawadiis, oo dhameystiraya Nicmadiisa korkiinna inaad, oo aad hanuuniyo jid toosan ". (48: 1-2) Saaxiibadayda Abbas 'ka dibna wax weyddiiyey oo ku saabsan Nabiga heer sare nebiyada kale oo sharaf leh in ka badan oo korkoodana waxaa Abbas iyaga waaniyey aayadda," Allah ayaa sheegay in , 'waxaan u soo diray Rasuul kuma laha ibliis wax afka uu Ummaddiisa u gaar ah,si uu ugu caddeeyo, wax walba Cad ah iyaga. Laakiin Eebe wuu dhumiyaa cidduu doono, wuuna hanuuniyaa cidduu doono Xisaab la'aan. Eebana waa adkaade falsan "(14: 4) halka Eebe ku yidhi Nabiga" Ma aanan kuu soo diri dadkoo dhan ahayn, si ay iyaga ugu keeno Bishaaro iyo inuu ka digo, "(34:28).

Maalin maalmaha ka mid ah marka Khalid, ina Madan ayaa ayaa ka mid ah Ehelu ay la weydiiyay Rasuulkii Eebe inaad u sheegto dheeraad ah oo ku saabsan naftiisa, sidaas Nabiga iyaga oo u sheegay ", anigu waxaan ahay jawaabta baryootankayga Awowgay Ibraahim, marka wuxuuna yidhi Eebow, diri Rasuul iyaga ka mid ah kuwa la soo baxa (2: 129). Waxa kale oo Ciisesiiyey war wanaagsan ii saabsan. "

Nabiga ayaa yiri, "Markii hooyaday igu uuraysatay, ayay lahaa aragti ah oo khafiif ah a yimid iyada ka in illumined ee Daar wayn ee Basra ee Syria." Oo haddana wuxuu la hadlay ee uu Nuujinaysay, oo wuxuu ku yidhi, "Waxa la ii nuugu by qabiilka reer Saad Bakr ee ina". Markaas Nebi iyagii wax uga sheegay munaasabadda labaad markii uu xabadka waxaa la furay,"Waxaan ahaa dhaqashada xoolaha qaar ka mid ah la foster-walaalahay ka dambeeya teendhooyin degi marka laba nin oo xiran khamiisyo cadcad ii yimid. Waxa ay si adag ii qabtay iyo kala hoos u furi aan laabta, ka cunaha in caloosha. Markaas ay qalbigayga saaro iyo in ay kala jabeen furan. Markaas ay qalbigayga iyo xabadka maydhay baraf ilaa ay waayeenwaxaa la nadiifiyey. "Mid ka mid ah Malaa'igta u sheegay in kale," ayuu u miisaanto toban qof oo ka mid ah umadiisa, "laakiinse waxaan iyaga ku dagan yihiin. Sidaas ayuu yidhi," isaga miisaan la jiray boqol ee umadiisa, "laakiin waxaan weli iyaga ka dagan yihiin. Markaas ayuu yiri, "isaga miisaan la mid kun ka mid ah umadiisa," laakiin mar kale ayaan iyaga ku dagan yihiin. MarkaasaaMalaa'igtii baa ku tidhi, "Haddii aad ahaan lahayd in ay u miisaanto quruun uu uu weli iyaga dhan ka miisaan wayn lahaa oo dhan!"

Anas sheegayaa of markii ugu horeysay Nabiga in xabadka la furay isagoo leh, "Gabriel u yimid Rasuulka Alle, sida uu u ciyaarayay carruurta qaar ka mid ah. Gabriel isaga qaaday oo ka dib markii isaga oo laylyan, uu furan wareemo xabadka in qalbigiisa oo iska fogeeyey . Markaas, ayuu xinjirowga ku yidhaahdeen, Kanu waa-noqon lahaaSaamiga shaydaan aad ee. 'Intaa kadib, ayuu qalbiga ka biyo ee Zam-Zam weel dahab ah maydhay oo resealed, oo meeshiisii ku celiyeen dib loo soo celiyo. Caruurtu waxay u tageen inay hooyadiis waxay Nuujinaysay, oo wuxuu ku yidhi, 'Muhammad ayaa lagu dilay!' Oo haddana intuu ku soo noqday iyo in ay soo dhaweynayaan isaga, halka uu midabka weliwaadna heensatay. "Anas ku daray," Waxaan arki lahaa ee ay calaamad u tolo uu ku soo saaray xabadka. "

Abdullah, ina Masood ayaa yiri, "Eebe eegay qalbiyada Addoomadiisa galay, oo iyaga kaga soo dhex wadnaha ee (Nabiga) Muxammad ah. Eebe wuuna doortay xaggiisa doortay wuxuuna ku diray iyada oo farriintiisa."

Mucjisadii SAFARKA Habeenka iyo jiirta jannada ku jiraa

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Miracle ee Journey Habeenka, oo jaranjarrada loo fuulaana oo samaawi ah

Doorbidayey The Nabiga kula kaca ee Night Journey ka Mecca inay Yeruusaalem, oo jaranjarrada loo fuulaana oo samaawi ah. Wada hadalkan ayaa Eebihiis, Arke leh, taas oo keentay nebiyadii oo Salaadda, jiirtii in Sidrada, iyo wixii uu isagu arkay oo ka mid ah calaamadaha waaweynaa ee Eebihiis.

(Sheekh Axmed Darwiish hadalkiisa raaciyay: Judge Eyad, iyo sidoo kale Hafiz ibn Hajar, bandhigaysaa waxa lagu wareejiyay hoos ka mid group of war laliska ee kale ee ku saabsan meesha laga fuulo oo samaawi ah.

Tan iyo markii Xaakimka Eyad, iyo sidoo kale Hafiz ibn Hajar yihiin sare oo ka tirsan culimada of Xadiiska ay soo bixiyay oo ay diyaarisey wadarta guud ee Xadiiska dhan abaabulka isku xigxiga ee dhacdooyinka inta lagu jiro jiirtii oo samaawi ah. Inkasta oo aanay aqoontooda Xadiiska waa dhamaystirnayn u malaynayaa laga yaabaa in ay is burinayaan, taas oo aan kukiiskaaga.

Xaakimka Eyad, iyo khubarada ah ee mowduucan waa fikir ah in Nabiga la kulantay aragti (intii uu hurdo) jiirtii ruuxi ah, taas oo iyana keenaysa, isaga oo ka qalin iyo isaga baro jiirtii dhabta final mucjiso dhabta ah ee jirka ku jira jidhka iyo xagga ruuxa labadaba.

Xaaladan kama danbaysta ah waa gobolka in ka dhigay mid mushrik ah iyo Munaafiqiinta u leeyahay ka doodista, sababtoo ah mid ka mid ma noqon doono ka walaacsan u leeyahay ka doodista oo ku saabsan aragtida ah marka la seexdo.

The caalim unsurpassed khubaro ah oo ka Xadiiska, Hafiz ibn Hajar, kuwaas oo si qoto dheer faham iyo aqoon waxaa uu qiray in ay dhan, waxaa barakeeyay leh awood uu ku abaabulo threading tan oo isugu jira axaaddiith ka isha of this story dhab ah.

Laga soo bilaabo khibrad Hafiz ibn Hajar ayaa waxaynu og nahay in bilowgii ay dhacdo muhiim ah taas ka dhacay goor habeennimo ah guriga ee Umm Hani - taas oo ku tiil dooxadii Abu Daalib - meesha Nabiga dhacay in la hurda. Iyo, waxay ahayd saqafka gurigeeda kaas oo uu si lama filaan ah dildillaaca, iyo in ay ahayd in si gaar ahguriga si taasoo Nabiga gudbiyo markuu ku yidhi "guriga" sababtoo ah waxay ahayd halkaas in weli wuxuu sii joogay.

Waxay ahayd on in habeen gaar ah in Gabriel waxaa isagii u yimid, oo intuu u soo kaxeeyey gurigii ee Umm Hani iyo Masaajidka xurmeysan halkaas oo uu nasasiiyay sida uu ku soo baxay ka gobolka ee u dhexeeya hurdo iyo tooso. Waxa ay ahayd wakhtigaas in Gabriel isaga qaaday in iridda Kacbada meesha Nabiga iman Jaha Burak - ka 'ka socdaup 'ku xusan xadiis uu sheegayo ku tiil in ay bilaabaan of Journey Habeenka, halka jiirta in samooyinka ka dhacay Yeruusaalem.

Hafiz ibn Hajar sidoo kale uu toosh dheeraad ah sida uu soo abaabulay dhacdooyinkii badan oo la sheegay la xidhiidha furitaanka Nabiga xabadka, mid ka mid ah oo ku dhaca u diyaar Isra iyo imaamnida. Dhacdada ugu horeysay tebinaysa qaadistii ay qayb daqiiqo ah, halka ka kale ee furan yihiin oo keliya dhaqobiyaha ee Zam-Zam iyo buuxinta ee Nabiga wadnaha iyo xabadka la iimaanka).

Mucjiso Night Journey ee Nabiga sheegayaa in uu yahay hoggamiye ee Salaadda nebiyada oo dhan oo sharaf leh, oo uu wada hadalka Eebe agtiisa, oo uu aragtida, fuuli in Tree Sidrada wax ka (Sidrat Tree) oo ah dhow ku dhamaaday in ay Garden of Refuge, oo ku hadla ka mid ah calaamadaha ugu weyn ee Eebe arkay isaga oo ay inta lagu jiroguuray.

Mid kale oo ka mid ah tayadiisa aad u gaarka ah Nabiga ayaa wuxuu ina ogeysiiyey ka dhalatay dhacdadan ku daray in taas oo aan u baran wax ka badan oo qaali ah degrees siinay korkiisa on account this. Dhacdadan mucjisada leh waxa lagu sheegay Quraanka Kariimka ah iyo faahfaahin dheeraad ah waxaa laga wuxuu ina ogeysiiyey in nebiyada dhab ahsheegyada.

Eebe wuxuu yidhi, "Waxaana nasahana Eebaha qaadeen Addoonkiisa (Nabi Muxamad ah) totravel ee habeenka ka Masjidka Xurmaysan (Maka) iyo Masaajidka jahooyinka ee (Jerusalem) aan u Barakaynay Caalamka ee ku hareeraysan si Bixinnay si aan u Tusinno Nabiga Aayaadkanaga. Eebana waa maqle arka ah. " (17: 1)

Iyo, "By Xiddiggu markuu plunges, saaxiibkaa ma dhumin, ka dhumeyn Eebe ma uu hadlaan damac. Haweenkooda iyo Caruurtooda, ma aha waxaan soo dajinta Eebaha waxa lay waxyoodo, baray by Mid ka mid ah waa darantahay oo xoog. Itaalkiisa xoogga leh, waxa uu (Gabriel) shirkadda istaagay markii uu joogay jid toosan ugu sareeya ah, dabadeedna wuu u soo dhowaaday, oonoqday dhow, wuxuu ahaa dhererka 'laba qaansooyin mooyee ama ka dhaw, sidaas darteed (Eebe) ayaa shaaca ka qaaday in uu (Jibriil) wixii uu daaha ka qaaday (in Nabiga) caabudi. Qalbigiisa ma been ka mid ah waxa uu arkay. Waa maxay, waxaad ku doodi doonaa isaga la saabsan waxa uu u arkaa! Haah, oo wuxuu arkay isaga soo Dejin kale ee Sidrada wax ka (Sidratgeed) oo ah dhow ku dhamaaday in ay Garden of Refuge. Markuu u yimaaddo in Sidrada in, kaas oo ka yimaadaa indhihiisa kama iilan, iyagu ma ay dhumiyaa oo xaqiiqa isagu wuu arkay mid ka mid ah calaamadaha ugu weyn ee uu Rabbi "(53: 1-18).

Muslimiinta leeyihiin gabi ahaanba aan shaki ku jirin dhacdo ee dhacdadan weyn, mucjiso, sababtoo ah waxa uu naftiisa Eebe ka marag furaa in ay Quraanka Quduuska ah. Waxaa jira tiro badan oo ka mida qaybaha kuwii nebiyada dhab ah in sharax sii dul faahfaahsan iyo cajaa'ibyo in wali noo barasho dheeraad ah la tayada aad u gaarka ahee nabigeena suuban. Qaar ka mid ah warbixin ay mar horeba la idin ogeysiiyey in buugaag hore ee taxanahan, si kastaba ha ahaatee, waxaan Doono, Eebe hadduu Doono idinkoo (inshaAllah), wax Tusisa aad la tilmaamo dheeraad ah si ay magnitude.

Malik ayaa ina Anas waxa uu inoo sheegayaa in uu u sheegay by Rasuulkii Eebe ahaa "Burak la iigu keenay. Waxay ahayd xayawaan cad, xoogaa wayna inaga badan dameer, weli yar yahay baqashiisii. Its tallaabo kordhiyay fog in barbareeyay kala duwan ee ay aragga (Sheekh Axmed Darwiish ayaa sheegay: tani waxay ka dhigan tahay in ay u safreen eexawaaraha iftiinka). I Jaha oo fuulay ilaa aan la keenay Yeruusaalem. Waxaan u xidhan giraan tethering ah wixii nebiyada oo loo isticmaalo, iyo intaas ka dib soo galay Masjidka meesha aan ku tukadeen laba cutub oo salaadda. Markii aan soo baxay, Gabriel i keenay laba Ashuummada, mid ka mid ah caanaha oo kale ah khamri. Waxaan u doortay mid ka mid ah ay ku jiraancaanaha iyo Gabriel ayaa sheegay, 'Waxaad dooratay nooca qumman yahay.'

Oo haddana wuxuu (Jibriil) uguma i raacaysaa, samadii hore iyo weydiistay in la furay iyo cod la weydiiyay, "yaa? ' Waxa uu ku jawaabay, 'Gabriel'. Markaas codka weydiiyay, "yaa waa idinla joogaa? ' Gabriel ayaa ku jawaabay, 'Nabiyow'. Codkiisu wuxuu weyddiiyey, 'Ma wuxuu ka yaraa wuxuu u cid dirsaday?' oo isna wuxuu ugu jawaabay, "Waxa uu ahaa diray for ', oo korkoodana waxaa kualbaabka laga furay annaga iyo waxaan arkay Adam oo i soo dhaweeyay oo supplicated ii. Markaas aan kor uguma samada labaad iyo Gabriel weydiistay in la furay, oo cod wax weyddiiyey, 'yaa?' iyo waxa uu ku jawaabay, 'Gabriel' iyo codka la weydiiyay 'Bal yaa adiga kula?' Si taas oo uu ku jawaabay, 'Nabiyow'. Waxaa la weydiiyay,'Ma wuxuu ka yaraa wuxuu u cid dirsaday?' oo isna wuxuu ugu jawaabay, "Waxa uu ahaa. ' Albaabkiina waa la furay oo annaga iyo waxaan halkaas ku soo aragnay laba ilma adeer, Ciise, ina Maryan iyo John, ina Sekaryaah ee. Waxay ii soo dhaweeyeen oo supplicated ii. Markaas aan kor uguma samada saddexaad iyo wax la mid ah ku dhacay oo albaabkiina waa la furay annaga iyo waxaan la kulmayYuusuf, waxa uu la siiyay qeybtii qurux oo dhan, iyo waxa uu sidoo kale ii soo dhaweeyeen oo supplicated ii. Markaas aan kor uguma samada afaraad iyo wax la mid ah ka dhacay. Waxaa waxaan arkay Idriis (Enoch) waxaana uu ii soo dhaweeyeen oo supplicated ii. (Idriis) Eebe wuxuu yidhi, "Idriis, wuxuu sidoo kale ka mid ahaa kuwa xaqa ah iyo Nabi"(19:57). Ka bacdina waxaanu jannada kor uma shanaad iyo wax la mid ah ka dhacay. Oo halkaasaa Haaruun ahaa iyo in uu soo dhoweynayo iyo supplicated ii. Markaas, waxaan jannada kor uma lixaad, iyo wax la mid ah ka dhacay, oo waxaan halkaas ku arkay Muuse oo soo dhaweeyay iyo supplicated ii. Intaas ka dib waxaan aaday ilaa kii toddobaadsamada iyo wax la mid ah ka dhacay oo waxaan arkay isagoo cuskanaya ushiisa Abraham soo horjeedo "Bayt Al Macmuur (House ee buuq badan) pilgrimaged by toddobaatan kun oo Malag Samada ku soo galow, laakiin ma aha.

Oo haddana wuxuu i geeyey Sidrada wax ka afjaridda, oo caleemo bixinayso waa sida dhegaha binu-maroodi, Oo midhahoodu waxay u eg yihiin maraakiibta earthenware. Marka amarka Eebe u daboolaa, wixii loo daboolayo waxaa loo bedelay, si aad ku noole ma wuxuu awoodaa in lagu qeexo on account of quruxdiisa buuxda. Markaas,Eebe waxyooday inay wixii wuxuuna soo Dejiyey Eebe, wuxuuna waajib ku yahay konton salaadda maalin kasta ay habeenkii lagu jiro. Ka dibna waxaan u degay Muuse, oo wuxuu i weydiiyay, 'Maxaa Eebihiin waajib ku ahaatay ummad?' Waxaan u sheegay 'konton salaadda' sidaas ayuu ii sheegay, 'Dib u tag Eebihiin oo aad weydiisato inuu iftiin u ahayd, oo quruuntaadana doonaaMarna ma awoodaan in ay u noqon. Waxaan baari Banii Israa'iil oo ka ogahay xagga waayo-aragnimo. ' Sidaas celiyo Xagga Eebahayna waxaan ka tegey, oo wuxuu ka codsaday, 'My Sayidow, waxaa fududeeyo for wax aan quruuntayda.' Oo markaas uu u dhimay by shan, iyo I Muuse ku soo laabtay waxaana u sheegay, "Waxa uu u dhimay by shan ii. ' Muusena wuxuu yidhi, 'Your Umad aan awood u yeelan doonaansi ay u sameeyaan in, Haddana noqo in Eebihiin oo aad weydiisato inuu u fududeeyo. " I sii jiro oo socda inta u dhaxaysa Eebahay iyo Muuse inta Eebe ka yiri, 'Muhammad, ay yihiin shanta salaadood maalin kasta ay habeenkii oo dhan. Salaadda kasta oo dacwadood sida toban, oo u dhiganta konton salaadda. Ku alla kii qorsheynayo in uu sameeyo wax wanaagsan,laakiin ma aha in uu sameeyo, kiinna Camal fiican loo qori doonaa isaga. Haddii wuuna sameeyaa, toban loo qori doonaa isaga. Ku alla kii qorsheynayo in uu sameeyo wax xun, laakiin ma aha in uu sameeyo - waxba laga qori doonaa isaga ka gees ah. Haddii wuuna sameeyaa, ka dibna mid ka mid fal xun oo la duubi doono. ' Markaas Muuse waxaan ku soo noqday oo isaga u sheegay oo wuxuu ku yidhi,'Dib u tag Eebihiin oo aad weydiisato inuu u fududeeyo. " Markaasaa Rasuulka Alle yiri, 'waxaan dib u noqonin adiga Eebahay, inta badan, waxaan ahay xishood isaga ka hor.' "

Si faahfaahsan A ganaax lacageed oo jiirtii diyaarinta jannada waxaa loo Qisadii by Abu Dharr oo uu inoo sheegayaa, in Rasuulka Eebe wuxuu yidhi ", saqafka gurigayga waxaa loo kala furan, iyo Gabriel soo degay oo furay my xabadka oo biyo ka Zamzam maydhay. Markaas waa inuu keenay saxan dahab ka buuxiyey xigmad, iyo rumaysadka, kaas oowuxuuna ku dul shubay geli xabadka oo markaas ku shaabadeeyey. Waxa uu igu ayaa gacanta qabtay oo kor uguma ila in samooyinka "(Fadlan tixraac noo note hordhac ah marka hore la xiriira:. Judge Eyad iyo Hafiz ibn Hajar ah oo Hafiz ibn Hajar midaynaya la gooyo by abaabulka threads oo dhan hal thread ku saleysan korkiinnaisagoo fahamka baaxad weyn dhacdada. Waxaa jira xadiis badan oo dhab ah oo kale kaas oo ku daraya faahfaahin dheeraad ah si ay u dhacdo, labadaba wajiga hordhaca ah riyada iyo dhabta ah. Xaakimka Eyad sii waddaa in ay ka dul Journey Habeenka Tuur iftiin badan ay barbaro ay sheegayaan warar ka mid ah dhowr ah Ehelu) aannu ogaanno.

Ina Shehab ee inoo sheegayaa, "Nabi kasta marka laga reebo Adam iyo Ibraahim wuxuu igu yidhi (Nabi Muxamed). 'Ku soo dhawoow Nabiga xaqa ah iyo walaalkiis kuwa xaqa ahu'. Adam iyo Nabi Ibraahim yidhi, 'wiil kuwa dhawrsada.'"

Ina Abbas ', ayaa sheegay in Nabiga yiri, "Markaas ayuu (Jibriil) uguma ila ilaa aan gaaray heer cad meesha aan maqlay la xoqo, oo ah qalimaan."

Sa'sa'a wiil, Malik inoo sheegayaa wadahadalka Nabiga Nabi Muuse isagoo wata, wuxuu yidhi, "Sida aan ku gudbey Muuse, wuuna ooyay. Waxa uu la weydiiyey, 'maxaad u ooyaysaa?' Muuse ku yidhi, Sayidow, kanna waa nin yar oo la ii soo diray ka dib, iyo in ka badan oo umadiisa Jannada gali doonaa ka badan kuwa wax aan quruuntayda. " (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Waxaadwaxaa laga yaabaa in lala yaabo sababta Muuse ooyay. Waa sababtoo ah waxa uu yeelan doonaa tiro ka yar dadka caabuda oo keli ammaanayaa Eebe, halka Nabiga ku faraxsan yahay, waayo, wuxuu yeelan doonaa Tiro badan oo dadka cibaadaysanaya oo ammaanaan Eebe kaliya, sababtoo ah wuxuu ku ool ah isla markaana hanuuninaya.)

Abuu Hureyrah, inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Waxaan naftayda ku arkay group a nebiyadii iyo waqtigii salaadda marka imid waxaan u oogto Salaadda. Cod A yiri, 'Muhammad! Tani waa Malik, ilmaha masuulka ka ah Naarta, sidaas salaamo 'sidaasi darteed waxaan ku soo jeestay, laakiin ugu horeysay oo i salaamay.'

Ina Masood ee inoo sheegayaa, "Waxa uu (Jibriil) i keenay (Nabiga) si Sidrada wax ka afjaridda, kaasu waa kan jannada lixaad. Si kasta oo ka soo sara kaco dhulka (Khayrka) waxay gaadhaysaa, oo waxaa aad u heshay. Wax kasta oo uu yimaado hoos u lahayn, waxaa halkaas ka helay. Eebe wuxuu yidhi, "Marka ay timaado in Sidrada wax kain, kaas oo ka yimaadaa "(53:16). Waxa uu yiri," soo kala bixiyeen oo dahab ah. "

In version kale waxaa wax akhrisanayo, "Rasuulka Alle la siiyey saddex waxyaalood. Wuxuu waxaa la siiyey shan salaadda, kaatummada ah" Cow "cutubkan, iyo Cafiye dembiyada ugu waaweyn ee umadiisa kuwa umadiisa kuwaas oo aan la wadaajin Eebe cibaadada waxna,. " (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Aadanuhu ma geli kartoay xaddidaadda maxaa yeelay waa sida haddii xijaabi. Abuuraha marna maqan yahay, laakiin waqti isku mid ah Eebana waa unreachable marayo xaddidaadda of our indhaha aadanaha, si kastaba ha ahaatee, ka dib Mu'min ah ee Janada ku arki doontaan.)

Xaqiiqada dhabta ah ee Nabiga Night Journey

Xaqiiqada dhabta ah ee Nabiga Night Journey oo jaranjarrada loo fuulaana oo samaawi ah ee qofka, taasoo la micno ah by jidhka iyo nafta, taas oo ay jirto xaalad lahayn oo hurdo ah.

Inta badan Ehelu, oo ay ku jiraan, ina Abbas '. Jabir, Anas Xudayfah, Abuu Hureyrah, Sa'sa'as ina Malik, Abu Habba Al Badri, ina Masood ee, Ad Dahhak, Jubair ee ina Saciid, Katada, ina Al Musayyab, ina Shehab ee, ina Zayd, ee Al Hasan Al Basri, Abraham, Masruk, Muhjahid, Ikrima iyo ina Jurayi, ayaa aaminsan yihiininuu galay on Journey Night ee uu jidhkiisa halka uu ku soo jeeday. Opinion Tani waa la taageerayaa aqlabiyad ah isugu jirta, culimada ka mid ah xadiiska, fiqiga, iyo kuwa u sharaxay Quraanka Quduuska ah.

Alle wuxuu yidhi: "Waxaana nasahana Eebaha qaadeen ay caabudi in ay ku safraan habeenkii masaadjidka xurmaysan Masaajidka jahooyinka oo aan u Barakaynay Caalamka ee ku hareeraysan si Bixinnay si aan u Tusinno Nabiga Aayaadkanaga Eebana waa maqle arka ah." ( 17: 1).

Marka Qureesheed ka weydiiyay Nabiga (oo ku saabsan Gabriel iyo Assembly Si kastba ha ka) Abuu Hureyrah sheegayaa in Nabiga yiri, "Qureesheed ayaa i weydiiyay aan Night Journey. Waxay i weydiiyay wax ka mid ah wixii aan ka hubin (sababtoo ah ma uusan u qoraan arimo yar yar awgood) oo waxaan noqday dheeraad ah uga caroodeen badan tahay wax aan weligeed ahayd, ka dibnaEebe waxaa u koryeelay i hor yaal sidaasi darteed waxaan eegi kartaa waxa at. "

Beenaynaya in kuwa Dhihi Journey Habeenka

Ahayd Dream a

(Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Waxaa jira dadka qaar ka mid ah, kuwaas oo ku noolaa qarniyo badan ka dib markii laga fuulo iyo Night Journey ka dhacay, kuwaas oo ku andacooday ay dhacdo inay riyo tahay si ay u taageeraan opinion ay soo qaadan aayadda, "kamana aanaan yeelin Riyadaan ku (ru '. Rabbiga) taasoo Waxaan Tusiyey in ...., marka laga reebo in ay tijaabo ah oo loogu talogalay dadka "(17:60).Sidaa darteed waxay magacaabay Night Journey ah oo jaranjarrada loo fuulaana sida isagoo muuqasho ahaan, halka aayadda Isra ay masaxdaa oo kale, maxaa yeelay, wuxuu yiri, "Waxaana nasahana Eebaha qaadeen uu addoonkanaga (Nabiga) inuu u safro ee habeenkii masaadjidka xurmaysan Masaajidka jahooyinka ku aan u Barakaynay Caalamka ee ku hareeraysan si aanaantusin qaar ka mid ah isaga oo ka Aayaadkanaga. Eebana waa maqle arka ah "(17: 1)". Markaas dabadeed ninna kuma dhihi karaa in Journey Night ahaa uu hurdaysay. Sidoo kale, erayga "tijaabo" ee (17:60) daliil u tahay in arkidda ee isha sababta oo ah aragti uu leeyahay ma jirto maxkamad ku sugan, iyo mid ka mid ma diidi doonaa aragti loo eegin sida wayn ee ayfogeyno!)

Waxaa jira is afgaranwaa dhex jirin ka mid ah culimada in, ay aayaddani, "Marka Waxaan kugu yidhi, 'ah, Eebahaana wuu Koobay dadka oo dhan.' Kamana aanaan yeelin Riyadaan ku tusinay fidmada, iyo Geedka lagu lacnaday Quraanka, marka laga reebo in ay tijaabo ah oo loogu talogalay dadka, iyo waanu ku cabsiin, laakiin waxa kaliya ee u kordhiyaa Madax Adayg Wayn.(17:60) ayaa shaaca ka qaaday ee la xiriira go'aanka ay qaataan Nabiga at Hudaybiyah, waxaana ay la xiriiraan ka dalbeen-noqon lahaa xajka.

Dadka kuwa Sheegan Journey Habeenka in ay si fudud aragti halkii xigasho dhacdo aayaddani waxa ay si aad u taageerto sheegashada weli waqti isku mid ah ay doortaan in ay iska eafiya iskana aayaadka ugu horeysay ee cutubka isla, taas oo si cad u hadli of Journey Night ah. Eebe wuxuu yidhi, "Waxaana nasahana Eebaha qaadeen Addoonkiisa (NabiMuhammad) si ay u safri ee habeenkii masaadjidka xurmaysan Masaajidka jahooyinka oo aan u Barakaynay Caalamka ee ku hareeraysan si Bixinnay si aan u Tusinno Nabiga Aayaadkanaga. Eebana waa maqle ah, Wax arke ah "(17: 1). Kuwaasu waa qoomkanagii qaldo, waxa kale oo ay doortaan in ay iska indho tirin xaqiiqda ah in Abu Bakr, marka hore Khaliifkii isla markiiba aqbalay xaqiiqada dhabta ah,oo marnaba aan si kale ku fasiray.

Erayga Carabiga "ru'yah" waxaa loola jeedaa aragtida. Added in ay gacan seyray tani waa war helay in aayadda furitaanka ee cutubka isla bayaan lagu magacaabo "The Night Journey" ah. Aayaddan in Eebe leeyahay, "Waxaana nasahana Eebaha qaadeen ay caabudi in ay u safraan ee habeenkii" (17: 1). Hadalkani waxa uu Sharmoc sheegashada ahbeeniyayaasha, sababtoo ah cidna ma dhihi karto oo ku saabsan qof dhintay in uu u safray Safar ah.

Gabagabo, lahaa dhacdada ahayd oo kaliya riyo, gaalada lahaa marnaba ka Bixin diidmo, waxa uu sida wax u dhici kartaa inay riyo tahay. Sidoo kale, haddii Jirin xaqiiqada ah markaas u dhimi kara lahaa maamulaha weyn lagama maarmaanka ah ee Islam kuwaas oo waajib ku ah Salaadda. Waxa kale oo ay u diido wixii lahaa kulankaiyo keenta Nabiyada Salaadda, iyo Gabriel in ay qaataan Nabiga kor u isticmaalaya Burak taas oo taasuna waxay ahayd buurta isticmaalay si loo gaysto Nabiyada isaga hor imanaya.

Nabiga ma arki Eebihiis?

(Sheekh Axmed Darwiish ayaa sheegay: hoos ku xusan warbixinta ee ina Abbas 'waxa ereygu u jeedaa xaaladda Jannada Nabiga, sida uu cadeeyay nabiga arkaa Eebe janada kula indhaha Jannada, iyo xasuuso, uu mar hore soo gashay Jannada Habeenka jiirtii. On warbixin gacanta kale Lady Ayesha eetixraaca ku soo horjeeda, taas oo ah in ka mid ah muuqaalka jidheed sida kuwa Gaaloobay oo ka mid ah Mecca arki sanamyadooda, ama meesha ay ku yaalaan.

Eebe wuxuu yidhi, "sidaas (Eebe) ayaa shaaca ka qaaday in ay caabudi wuxuu shaaca ka qaaday". Eebe soo dajiyey Nabiga xoogga badan, iyagoo maqan, Kingdom, halkaas oo uu ku arkay oo goob joog yaabka leh ee boqortooyadayda ku malaa'igtu in ma lagu sheegi karaa in loo dhigo midna weli waxaa suuragal ah in dadku ay u adkeystaan arkay ama maqlay,xitaa ma aha in ay la eb minutest. Waa One ay ogaadaan in Nabiga la siiyey awood fog ka badan noo gaar ah. Tusaale ahaan, waxaa la siiyey, xoog iyo awood ay u helaan xoogga soo dajiyay, lagu arkayaa in hadalkii ka mid ah ciidammada oo malaa'igaha, Night Journey ka Mecca inay Yeruusaalem markau qaadday isagii dadkii Burak at xawaaraha iftiinka oo intaas ka fuuli iyada oo samada dhex ahayd si xadka jahooyinka. Iyaddo uu arrimaha maalin kasta ayuu u sheegay saaxiibbadiis ah in Eebe isaga Lamase isaga siinayaa inay wax cunaan oo wax cabbaan, iyo in inkasta oo ay indhihiisii u seexday qalbigiisa mar walba ahaa soo jeedaan, kuwaas oo dhammaantood ka baxsan yahayour gaari karin. Nabigu Tani waxay gaar ah ka leh Eebana waa fog oo ka baxsan awooda aynu wax ku fahmayno, oo haddii mid ka mid ahaayeen in la isku dayo fahamka sida ka dibna mid ka mid ah ee maanka ku noqon lahaa ninka curyaanka ah. Xaqiiqada waa muhiim in la fahmo hor horumar u xadiisyada ee ina Lady Ayesha iyo Abbas 'la xidhiidha iyo wax Arke,Eebihiis).

Afkaarta kala duwanaayeen id ah jiilka koowaad ee muslimiinta, sida in haddii ama aan Nabiga Eebihiis arkay. Mida kuwa ka gaaloobay ayaa waxa uu yahay Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, kuwaas oo, markii la weydiiyay by Masruk, "O Hooyada mu'miniinta, ma Muhammad arki Eebihiis?" Waxay ku jawaabay, "My timaha waxaa taaganon dhamaadka ee waxa aad sheegtay. Waxaa jira saddex waxyaalood, oo ku alla kii uu kuu sheegay in Muhammad Eebihiis arkay, runtii uu ku been abuurtay. "Markaas ayay la akhrin aayadda," Ninna arki karo, inkasta oo uu indhaha oo dhan arka. Eebe waa u naxariisbadanaha, Aware ah "(6: 103). Ina Masood ee la mid ah sida Lady Ayesha yiri.

Ina Abbas 'ayaa sheegay, "Wuxuu (Nabiga) xaggiisaana arkay inuu indhaha". Tani opinion ee ina Abbas 'waxaa aad u wanaagsan ku dhex Culamada yaqaan. (Ina Abbas 'iyo Lady Ayesha waa in xaqiiqda in heshiis la Qiblada qaarka kale, bayaanka oo aanay ahayn sida muuqdo inuu dushiisa inuu yahay ka soo horjeeda midba midka kale, halkiiwaxay u tegtey 'arkay Xagga dhinacyo kala duwan).

The opinion ugu aqbalay waa in Nabiga sameeyey xaqiiqda Eebihiis indhahaaga ku aragto Naftiisa (la micno leh indhaha Jannada), iyo Hadalka ina Abbas 'waana qodob ku geer badan. Abbas ayaa sidoo kale barbaro aannu ogaanno by na xasuusinaya in Nebi Muuse, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa laga soo xulay Eebe lahadalka (mar kale oo aan dhegta, ama dhawaaq), iyo in Nebi Ibraahim, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa loo doortay u yahay saaxiibtinimada dhow la Allah, iyo ugu dambayntii Nabiga hadiyad la aragtida ah Eebe ka mid ah. Si aad u taageeraya fikradda taasi waa aayaadka, "Oo qalbigiisuna ma been ka mid ah waxa uu arkay. Waa maxay, waxaad ku doodi doonaaisaga ku saabsan waxa uu u arkaa! Illeen wuxuu ka arkay kan Xaggiisa ('xaggiisaana' gudbin karaa in Eebe ama Gabriel) Dejin kale "(53: 11-13).

Abdur Abdulrasaq, ina Hammam ayaa yiri, "Kaasi waxa uu ahaa Xukuntay of Hasan Al Basri uu ku dhaaran in Nabiga Eebihiis arkay by Allah." Fiqi A sheegay in markii Abuu Hureyrah la weydiiyey, "Ma Muhammad arki Eebihiis?" Waxa uu ku jawaabay, "Haa."

The idaacadaha dhab ah ee la xiriira Nabiga markuu arkay Eebahaa agtiisa ah way tiro badan. An-Naqqash ayaa sheegay in Axmed, ina Hannbal ayaa yiri, "Micnaha ay hadal Abbas 'ina ee waa inuu isaga arkay isagoo isha!" Jeer aad u badan wuxuu u soo noqnoqday weedhan ilaa uu baxay wuxuu iska dareerayay neefta.

Sida for Siciid, waxa uu sheegay ina Jubair ee, "Ma dhahayo waa in uu aragtay isaga, mana waxaan u leeyahay in uu isagase ma ay arkin."

Abbas 'wiil, Ikrima, Al Hasan Al Basri oo ina Masood ee kala duwan ay u macneeyeen aayadda. Ina Abbas 'iyo Ikrima labada odhan, "Wuxuu (Nabiga) xaggiisaana arkay la qalbigiisa. Halka Al Hasan Al Basri oo ina Masood ayaa sheegay," Wuxuu (Nabiga) arkay Gabriel. "Abdullah, ina Ahmad, ina Hanbal sheegayoo aabbihiis yiri, "Wuxuu (Nabiga) aragtay isaga."

Ina Ata ayaa barbaro aannu ogaanno in aayadda, "Waxaan leenahay ma ballaariyey laabtaada ee aad for" (94: 1), waxaana uu sheegay in ay taasi ka dhigan tahay in Eebe la ballaariyey laabtiisa si ay u helaan riyadiisii si isagana wuxuu la ballaariyey xabadka Muuse waayo, hadalkaaga .

Al Ashari oo isaga saaxiibbadiis ah waa dhan ah aragtida ah in uu arkay Eebe la indhihiisa jirka ah, oo wuxuu ku yidhi, "nabi walba waa hal calaamad u sameeyey. Our Nabiga ayaa sidoo kale la siiyey hal. Out of dhan nebiyada uu soo xushay si ay u helaan riyadiisii Xaggiisa ah. " Sheikh A ahaa xoogaa ka gaabsadaan oo wuxuu ku yidhi, "Waxaa jira cad nocaddayn ah, si kastaba ha ahaatee waxaa u banaan in ay sidaas noqon. "

Waa run ah kama taagna in ay, waxaa hubaal ah in uu ku arkay Eebe dartiis Nolosha adduunyo, waxba kuma jiraan in ay sameeyaan waxa ay macquul macquul aheyn, (haddii mid ka mid qeexayaa Eebe la fican, a, ee ay dhacdo waxa ay ahaan laheyd wax aan macquul aheyn). Caddeynta taageeraya in la ogol yahay in nolosha ay tani tahay, aad Doonoxusuustaa, Nebi Muuse la weydiisto, oo waa wax aan macquul aheyn nebi ma aha in la ogaado waxa la oggol yahay, Eebana, iyo waxa la oggol yahay nafsaddiisa u bixinayo. Waxaa sugan, Moses ayaa kaliya weydiisan doono wax la ogolaan karo, ma ahan wax aan macquul aheyn. Xaqiiqda ayaa ah arrinta waa arkidda dhabta ah ee Eebe,iyo arkayaa in ay ku of Nebi Muuse waa ka dunida aan la arkayn, oo marka laga reebo qof ma jiro oo waxaa la baray by Eebe wuxuu Ogyahay mid ka mid ah oo kale.

Eebe Nabi Muuse u sheegay, "Waxaad iga ma uu arki doono Laakiin eegto buurta, haddii ay weli ku xeeldheer ay meel, markaas dabadeed waad i arki doontaan." (7: 143). Aayaddani waxa ay ka dhigan tahay in Muuse ma ay noqon doontaa inuu qaado Arke Eebe awoodaan. Si taas loo dhugto, Eebe u Yeelay buurta, taasoo ahayd ilaa hadda xoog badan iyo camiridda badan Muuse jirkafoomka, in la burburiyo iyo barbareeyay.

Ku saabsan aayaddan, "ayuu isha No arki karo" (6: 103), waxaa jira caddayn ah kama helin, waxaa reebban in ay ka hadalka Eebe, sababtoo ah waxaa jira dhowr tafsiiro ku alla kii ku yidhi.

Waxaa jira kuwa, sida ina Abbas 'kaas oo ay sheegeen in ay aysan samayn (jidh ahaan) koobayaan Eebe Xaggiisa. Ma jiro mid ka mid ah kuwan tafsiiro kala duwan la qaadan karaa in ay ka dhigan tahay in la arko ee isaga ka ahi waa reebban yahay ama aan macquul aheyn.

Iyadoo aan eegin qaabka ra'yiga aad ka akhrisan, waa in aad fahamtaa in sida Ehelkeeda ah, weligoodna ma tirin Eebe, umana ay wax ka qabtaan isaga kula sharaxaad kaas oo tilmaamaya lahaa aragti, meesha, mana sidii meel by boos ama waqti. "

Ugu dambeyntii, ma jirto sabab loo sameeyo wax aan macquul ahayn ee Noloshan. Mana jirto wax caddayn ah u beeniyay in ay dhici in Nabiga sidaa darteed waxaa wanaagsan in aadan u wada hadlaan oo uga tago, Eebaa og arrimaha adduun iyo aakhiraba.

Waxa wadahadlku uu Nabiga la Allah

In tixraaca dhacdooyinkii oo yaabka miidhan ah Journey Habeenka, Eebana wuxuu inoo sheegayaa, "sidaas (Eebe) ayaa shaaca ka qaaday in ay caabudi wixii uu shaaca ka qaaday" (53:10). Mufasiriinta intooda badan ayaa sheegaya in Eebe soo dajiyey Gabriel, oo intaas ka Gabriel waxay shaaca ka qaaday in Nabiga.

Waa la ogol yahay in la yidhaahdo in la Hadlay Eebe Nabi Muxamed (la'aan Gabriel) sida mana jiraan wax sharciga Islaamka oo si dhab ah uma uusan si loo suurtogeliyo in ay dhacdo midkood isaga ama mid ka mid ah nebiyadiisii kale oo la xulay. Haddii Waxaa jiri jiray la xaqiijiyay oraah nabiga dhawaaqa, waxaa dabcan qaadan doonoHunguriyeeyn Darteed fikrado iyo oo lagu tashado.

Waa xaqiiqo in la Hadlay Eebe Nabi Muuse iyo caddeynta waa qoraalka kama dambaysta ah ee Quraanka iyo waxa la naxwe ahaan carrabka ku adkeeyay. Waxaan u sheegay in la isugu gudbiyo oo ah in Eebe u koryeelay meel Muuse xagga samada lixaad, maxaa yeelay waxa ay ahayd halkaas in la Hadlay Eebe Nabi Muuse. Sida for Nabiga Eebanaisaga kor samada in si gaadhay bannaanka ah halkaas oo uu maqlay la xoqo, oo ah qalimaan. Sidaa darteed, sidee baa loo kala sheegteen karaa in ay tahay wax aan macquul aheyn ama xitaa uma badna habboona Nabiga inay ku maqlay Haweenaydii hadalkeeda Eebe sidan?

Nasahan in Mid ka mid ah kuwaas oo marka laga reebo dejinaysaa kuwa kii uu doorto wax alla wixii cidduu doono korna loo Nabiyada Qaarkood qaarka!

Dhawaanshaha of Nabiga iyo khayroon kiinaas,

The idaacadaha iyo sheegyada kuwii nebiyada la xiriira sawirka Nabiga u dhow oo uu u dhow inta lagu jiro Night Journey ee wixii Eebe wuxuu yidhi, "markaas ayuu u dhowaaday, oo wuxuu noqday dhow, wuxuu ahaa dhererka 'laba qaansooyin mooyee ama ka dhaw" (53: 8-9 ) waxaa lagu sharaxayaa siyaabo dhowr ah. "Waxa uu u soo dhowaaday" iyo "noqdaydhow "gudbin karaan labada Gabriel ama Nabiga - in kasta oo kale -.. ama in waxa laga yaabaa in labada kiis ee Gabriel ama Nabiga Or in, waxaa laga yaabaa in tixraacayo Sidrada wax ka baxayo kala Tani waa aragtida ah culimada waaweyn ee sharaxaad.

Ar-cudukarkan ayaa sheegay in wiil Abbas 'ayaa sheegay in ay tahay Nabiga oo soo dhowaadeen oo noqday meel u dhow Eebihiis.

Waxaa la fahamsan yahay in 'ay barbaro galeen meel u dhow' iyo 'khayroon kiinaas,' ama 'xaga Eebe ka yimid' ma aha marka loo eego dhawaansho ah meel ama xitaa u dhow sugan Meel Waasac ah, ama cabbirada aadanaha.

Sawirka ku dhow in uu ku Eebaha nabigeena suuban iyo khayroon kiinaas, isagaana u Muuqda madaama uu Sharaf darajo, Muuqda ee nalalka, uu markhaati ka ah qarsoon ee dunida aan la arkayn Eebe, lamaansan si uu awood iyo naxariis in, dhaxamoonayo iyo deeqda isaga uga yimid xagga Eebe.

Marka la eego erayada Nabiga, "Eebow (shabahaad) soodagi inay Samada dhow", taasi waxaa loo arki waa in lagu fasiray, sababta oo ah arrin ka soo jeeda waa in qaadashada Nicmada, subtleness, aqbalaadda iyo kindliness.

In qayb ka mid ah aayadda oo loo akhriyo, "dhererka Laba qaansooyin 'ama ka dhaw." Aragtida guud ee culimada waa in loola jeedaa Gabriel, macnaha, Nabiga jir ahaan u dhowaadaan inay Gabriel. (Culimada yar dhihi waxaa loola jeedaa Eebe, si kastaba ha ahaatee, ay u macneeyeen ku salaysan yahay fahamka ee Xadiiska Ilaahnimadu ay kaas ooEebe wuxuu yidhi, "Ku alla kii yimaado dhow Me in ay taako ka mid ah gacanta a, waxaan u dhow yimaado isaga le'egi ah in ay" taas oo macnaheedu yahay culimada kuwaas oo la diiday fogaanshaha iyo tilmaamaha by isagoo tusaale this.)

Abbas 'Xadiiska ka dhigan tahay in nabiga arkay Eebe indhaha ku Jannada.

Sida for Ehelkeeda ah, ay ku qanceen Hadalka Eebe inuu yeesho waa ka duwan mid ka mid ah abuurkiisa. Waxaa ma galay ay madaxa daqiiqad qudha tahay in Eebe uu leeyahay qaybo jirka dhigma in ka mid ah aadanaha ah, xitaa iyagu ma ay isku dayaan in ay u fasiraan uu Ilaahnimadu Xadiiska sababtoo ah waxa uu sharaxaad waa ka soo horjeedda fahamka ahee wax aadanaha. La mid ah ayaa kaliya waa dhawaaqdaa erayada, laakiin ma ay xaqiiqsadaan macnaha.

In qarniyo ka dib markii culimada waxaa ka hor by ilbaxnimooyinka kala duwan oo ay kuway ilaahyaal ay ugu hoos jiray aragti, wakhtiga, goobta iyo sifooyinka kale ee dunida, culimada Muslim ma shakiyin in ay aaminsan yihiin in uu jiro wax la mid ah Eebe, iyagu innaba ma ay geli faahfaahinta wanaagsan, laakiin marka ayxaaladda loo baahan yahay in wax laga qabto ay si kooban dadban ula lahaa in arrimaha ay ka midka yihiin isagoo sheegey in sida uu Power, Mercy, Kindliness iyo sida oo kale.

Waxaa jira wax iska hor imaad u dhexeeya Hadalkii Lady Ayesha iyo ina Abbas 'lahayn. Lady Ayesha la hadlayay xaqiiqada ah in Nabiga ma arki Eebe meel iyo jiho, halka ina Abbas 'tixraaca ku arkidda Nabiga isaga ka duso Jannada.

Gebogebadii, waxaa jira laba dugsi oo fikirka ah, mid waa qarni hore - waa ehelu-, kuwa raacsan iyo kuwa raacsan ay si toos ah (Tabien iyo Tabi Tabien) - oo akhri oo loo hayaa macnaha iska leh Eebe iyo ma waxa ay su'aalo weydiin. Halka qarniga soo socda (Khalaf) fasirayaawaxay si aan u hayno la nadiifiyo oo ka mid ah Quraanka iyo Xadiiska si ay diinta Islaamka ugu fidiyaan ka mid ah kuwa aysan weli ka maqli ku saabsan.

Shafeecada

Nabiga

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Nicmada Nabiga on Maalinta Qiyaame

Anas waxa uu inoo sheegayaa in hal maalin Nabiga hadlay dhacdooyinka oo dhici doona maalinta Qiyaame. Wuxuu yidhi, "Marka dadka la soo noolaaday, aniguna waxaan ahaan doonaa ugu horeysay inuu soo baxo, oo anna waxaan noqon doonaa afhayeenka marka ay yimaadaan. Marka darteed way quustaan, waxaan iyaga siin doonaa war wanaagsan. The Banner of Mahad waxaa doonaa in aangacanta. Anigu waxaan ahay Naara reer Adam Eebahay ka hor, oo aan la ii soo noqoto ee Faanka badan. "

Abuu Hureyrah ayaa sheegay in uu Nebigu sheegay ", waxaan ahay kan ugu horreeyey waayo, kii dhulka la Dillaaci furan oo aan marnaba loo doonaan oo khamiis Jannada, oo waxaan istaagi doonaa xaq u carshigana iska leh, meesha aan abuuray isagoo aan ahayn waxaan istaagi doonaa . "

Abuu Hureyrah wariyay sidoo kale in Nabiga yiri, "waxaan noqon doonaa Master of the Children of Adam on Maalinta Qiyaame, ugu horeeyay kuwaas oo xabaalaha la Dillaaci furan, iyo ugu horeysay si uu ugu duceeyo iyo ugu horeysay sugan oon shafeecadiisu waa la aqbalaa."

Abu Sayeid Al Khudri inoo sheegayaa in Nabiga la hadlay mawqifka ay nebiyada oo dhan Maalinta Qiyaame, oo wuxuu ku yidhi, "Maalinta Qiyaame, waxaan noqon doonaa odayga Bani Adam iyo Banner of Mahad waxaa doonaa in aan gacanta, oo aanay tani ka faanaa ah. nebiyada oo dhan ayaa laga bilaabo wakhtigaAdam iman doonaa under calankayga, oo anna waxaan noqon doonaa ugu horeysay waayo, kii dhulka kudifaaca furan, kanna waa ka faanaa jirin. "

Ina Abbas 'inoo sheegayaa in Nabiga la hadlay ee uu shafeeco aqbalo iyo furitaanka Gates in ay Jannada, oo wuxuu ku yidhi, "Maalinta Qiyaame, waxaan noqon doonaa kii ugu Banner of mahad, iyo tani waa ka faanaa lahayn. Doono I noqdo kan ugu horreeya si uu ugu duceeyo iyo ugu horeysay sugan oon shafeecadiisu la aqbalo, iyotani waa ka faanaa jirin. Waxaan noqon doonaa the first to garaacayaa la knocker albaabka wareegtada at Albaabadii Jannada oo ay la furi doonaa ii Oo waxaan geli wehlin doona Mu'miniinta u sabool ah, oo tanuna waa ka faanaa lahayn. Mida koowaad iyo kan danbe aan la ugu lahaan doontaa, oo kanuna waa ka faanaa jirin. "

Anas maqlay nabiga odhan, "waxaan noqon doonaa kii ugu horreeyey ee dadka oo dhan si uu ugu duceeyo janada, oo anna waxaan noqon doonaa mid ka mid ah la raacaa ay intooda badan." Anas ayaa sidoo kale laga soo xigtay Nabiga ku yidhi, "waxaan noqon doonaa sayidkii dadka oo dhan Maalinta Qiyaame. Ma og tahay sababta? Eebe ka soo ururin doonaa, intii hore iyo intii ay ... .."iyo xigtay Xadiiska la yaqaan, ee shafeeca ah.

Nebigu tilmaamay in maalinta, waxay kaligood la siin doonaa xad iyo shafeeco uu yahay. Tani waa sababta oo ah Dadka badidiis ma ka heli doonaa magangal nebi kale iyo magan isaga. Marka qofka loo baahan yahay in uu Washington ee Masterka, oo isla maalintaas waa in uu yahay Nebi Muxammad oo keliya ka midaadanaha oo dhan oo waxaa la siin doonaa bartay. Waxaa jiri doona ma jiro in ay la wadaagaan isaga ama haddii kale sheegan.

Eebe wuxuu yidhi, "ma leh, yaa xukunka iska leh, oo maalintaas? Allah, kan, markaasuu dhihi Eebaha kalida" (40:16). Labada adduun iyo adduunyada, aakhirana Eebaa iska leh, iyo kuwa ay boqortooyadooda dhigeen dalab lagu jareen doonaa, oo waxaa shaki ku jirin in Nabiga lagu siin doonaa xad badan dadka oo dhanAakhiro.

Anas maqlay nabiga odhan, "Maalinta Qiyaame, waxaan u Dhawaanina doonaa Gate-Janno oo weydii in la furay. Its mas'uulka wax weyddiinaysaan, Yaad tahay? ' oo waxaan u jawaabayaa 'Nabiyow', markaas uu ku odhan doonaa, Waxaan la amray in aanay albaabada u cid furi aad ka hor. '"

The Pool Nabiga

Kuwa soo socda sheegyada kuwii nebiyada ku sharxaynaa Pool Nabiga:

Abdullah, ina Amr, ayaa sheegay in Nabiga iyaga oo u sheegay, "Dhererka safar guud ahaan aan pool waa in bil ah. Biyihiisiina waa caddaan doonaa lacag ah oo ay carafteeduna way ka macaan Miski. Alaabteeda waa sida xiddigaha samada oo ku alla kii igamid ka weligiis ma harraadi doono. "

Soo wariyay Abu Dharr ku hadlaysaan hadal la mid ah, laakiin faahfaahin in dhererka Pool waa masaafadda u dhaxaysa Aden iyo Amman (caasimada of Jordan) oo Ailah (magaalo by badda ee falastiin) iyo in labada tuubbo oo ka flow Jannada waxaa galay (ka webiga Kawthar).

Tsauban la sheegay la mid ah oo ku daray, "Waxaa jira laba iyo durdurrada dushooda, mid ka mid ah ka dahab ah iyo kuwa kale ee ka lacag ah."

Haritha, ina Wahab ayaa yiri, "Or, dhererka pool waa inta u dhexaysa Madiina iyo Sanna (caasimada ee Yemen)."

Anas yiri, "Masaafada waa dhexeeya Ailah iyo Sanna."

Ina Omar ayaa yiri, "Masaafada waa dhexeeya Kuufah (magaalo ku taalla Ciraaq) oo Stone Black (ee Mecca)."

Xadiiska ka horeysay ayaa la xiriira by Lady Ayesha iyo in ka badan soddon iyo Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen.

The Saaxiibtinimada iyo Love Eebe si uu Nabiga

Doorbidayey ee Nabiga iyo saaxiibtinimo dhow for receivership ee Love Eebe.

Waxaa jira sugay sheegyada badan kuwii nebiyada in laga hadlo Nabigeena ee xulashada badan iyo dhamaan abuurka Eebe inay yihiin "jecel yahay Allah" iyo Muslimiinta inta badan gudbin isaga oo ag horyaalka tan kor ku xusan. (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Waxaa jira farqi u dhexeeya horyaal ayuu sarraysiiyey 'saaxiib dhow'iyo tii gacaliyahayga 'oo kuwan la sharixi doonaa waqti yar.)

Nabiga wuxuu ka hadlay oo uu soo dhawaataan in Abu Bakr oo wuxuu ku yidhi, "Haddii aan ahaan lahaa in ay ka yeesheen saaxiib dhow kale oo aan ahayn Eebihiin, waxaan qaatay lahaa Abu Bakr my."

Waxaan sidoo kale ku wargeliyay in Nabiga yiri "Your Saaxiibkiis (naftiisa si) waa saaxiib ku dhow of Allah" iyo tan waxaa lagu ansaxiyay gudbinta ee ka Abdullah, ina Masood ee uu sheeko, "Eebe qaaday saaxiibkaa (Nabiga) sida a saaxiib dhow. "

Dhawr ka mid ah Ehelu ka soo ururiyeen oo sugayay imaanshada Nabiga iyo inta lagu jiro waqtigan ayay kula hadleen oo midba midka kale ku saabsan ka midnoqon kuwa nebiyada qabay. Ina Abbas 'la sheegay in markii nabiga soo baxay uu duulduul ay wada hadalka, oo mid kamida uu ahaa ku yidhi, "Sidee cajiib ah, Eebe Ibraahiimka uu abuuray waxa uu saaxiib dhow, "Mid kale ayaa yidhi," Xitaa waa wax cajiib ah in Wuxuu la hadlay Muuse! "Markaasaa Mid kale ayaa yidhi," Ciise waa hadalkii Eebe iyo xagga ruuxa ka abuuray. "Mid kale ayaa yidhi," Eebe wuxuu ka doortay Aadan ! "Lahaanshaha comments maqlay, Nabiga wuxuu iyagii salaamay, iyaga oo wuxuu lahaa oo sheegaymaqlay wixii ay yidhaahdeen iyo dareentay in ay la yaabeen in Eebe ka doortay Ibraahim sidii saaxiib dhow, iyo xaqiijiyay in kanu inuu runtii ahaa sidaas. Oo haddana wuxuu yidhi, "Waxa kale oo aad ka muujiyey aad xaashaa in Eebe la hadlay Muuse, oo arintaa waa sidaas. Waxa kale oo aad la hadlay of Ciise sida isagoo ruuxa ku abuureenEebe, kanna waa sidaas, iyo in Adam loo doortay iyo tani waa sidaas. Anigu waxaan ahay tii gacaliyahayga Eebe, waxaana lay annagoo aan. From the first to la soo dhaafay waxaan ahay kan ugu sharafta dhan, oo aan la ii soo noqoto ee Faanka badan. "

Waxaa jira kala duwanaansho ku saabsan cudurka erey-"saaxiib dhow" iyo hadalka xididka ka hadlayaa, goorta la dheefay. Waxaa jira kuwa Dhihi erayga Carabiga "Khaliil", taasoo la micno ah 'saaxiib dhow', ayaa sidoo kale qeexidda "nagi in Eebe." Tani waa sababta oo ah dadka ku darajo ah ee saa'ixiinta ah sida kuwa ku gaadho,ama jacaylka Eebe aan ka go'ay mid ka mid kale. Opinion kale waa in ereyga "Khaliil" waa xididka ereyga laga dheefayo "qaadashada arrin in ay saafi ah."

Nebi Ibraahim waxaa loogu yeedhay saaxiibkii ku dhow of Allah "khalilu'llah" on account of baaxad ahaan kama dambaysta ah ee uu u kaliyeeli in Eebe. Saaxiibtinimada Eebe Ibraahim ahaa uu ka dhigay kan guul iyo daydo. Dhinaca kale, waxaa jira kuwa qeexaya asalka u ah "Khaliil", taas oo ah "khulla"oo macnaheedu yahay "in baahida" ay tahay "qof sabool ah u baahan". Ibraahim oo loo yaqaan by title this maxaa yeelay baahida loo ahaa kaliya ee Eebihiis wuxuuna ahaa devotedly ku tiirsan Isaga Unbaana Baryeysaan oo loogu talagalay baahida uu sameeyay ma ku xidhan yahay kuwa kale.

Ina Abu Bakr Furack ee lagu qeexaa erayga "khulla" la macnaha ah "jacaylka daahir" in loogu baahan yahay qofka loo aqoonsaday in ujeeddadu ay tahay in lagu daray by qarsan. "

Waxa kale oo la sheegay in xididka ereyga "khulla" waa jacayl, oo lagu daro naxariis, caawimaad, kor u qaadidda iyo shafeeco. Tan waxaa loo aasaasay in aayadda akhriyaa, "The Yuhuud iyo Nasaara, waxad dhahdaa," anagu waxaan nahay Caruur Eebe iyo kuwa uu jecel yahay. ' Waxaad dhahdaa (Nabiga), 'markaas Muxuu idiinku Cadaabaadambigiinna? ' (5:18). Waa la malaysan in haddii qofka waa la jecel yahay in uu ciqaab mudan dembiyadiisii uu waa! (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Nabinimo waxay leedahay aragtiyo u dhexeeya dadka iyo Nebi, halka saaxiibtinimada uu leeyahay aragti ah oo u dhexeeya Eebe iyo Nabiga taas oo ka dhigaysa mid aad ugaar ah.)

Waxa la sheegay in 'khulla' waa ka itaal badan tahay falo, maxaa yeelay Eebe wuxuu yidhi, "Qaar ka mid ah Haween iyo caruur ah kuwo Col, ka digtoonaada," (64:14), halka Qaarkiin Qaarbuu Col looma aanayn karo in khulla.

Sababtoo ah iyagoo u kaliyeeli Cibaadada Eebe xagiisa, oo labada Prophets Abraham iyo Muhammad, iyaga korkooda nabadu ha ahaato, ayaa ciwaan looga dhigay "saaxiibo isku dhow." Iyagu waxay fiiriyeen isaga u ahaan doonaa dhamaan baahidooda iyo isu soocay u baahan qof kasta oo kale. Iyo, waxay ahayd sababta oo ah mid ka mid ah weynaanta roonaantii uu ku Maqan Eebe korkooda, iyoaqoonta la shaaciin ee qarsoon Ilaahnimadu ay heshay, iyo sidoo kale arrimaha ka mid ah Caalamka maqan iyo iimaanka oo ay ku daray in ay is gudaha in ay ka tageen siyaabo kale iyo sababaha. Ama, maxaa yeelay Quluubtooda ayaa la nadiifiyey dad wax kale oo isaga kasoo hadhay, sidaa darteed jacayl in waxkale ayaa waxaa looga hortegi ay iyaga gaadho. Sababtan awgeed Aqoonyahan sheegay, "Qofka waa kuwa 'Khaliil' mid uusan lahayn qol oo Eebe ka soo cid kale oo qalbigiisu yahay."

Iyadoo la raacayo, iyo ardayba, isla waa fikir ah in tani ay tahay waxa Nabiga gudbiyo markuu ku yidhi, "Haddii aan ahaan lahaa inay ka yeesheen saaxiib dhow kale oo aan ahayn Eebahay, waxaan qaatay lahaa Abu Bakr, si kastaba ha ahaatee, in Islam ay jirto walaalnimo . "

Afkaarta ka mid ah aqoon u of arrimaha la xidhiidha wadnaha sida taas oo ah heerka sare iyo su'aasha ka soo baxaysaa waxay tahay heerka uu saaxiibtinimo dhow, ama heerka uu jacayl sare ee kala duwan yihiin? Dhinaca kale, waxaa jira kuwa ka fiirsan labada darajo sida ay isku mid ka yidhi mid ah ingacaliye waa saaxiib dhow oo saaxiib dhow sidoo kale waa uu jecel yahay. Laakiin markaas, Nebi Ibraahim la siiyey heerka uu saaxiibtinimo dhow iyo Nabiga, nabad labadoodaba korkiina ha ahaato, la siiyey xaaladda la jecel yahay.

In taageero ee ra'yi ah in heerka saaxiibtinimo waa ka sarreeyaa, mid ka mid ah culimada ugu soo xiganaya hadalkii Nabiga in, ayaa sheegay, "Haddii aan ahaan lahaa in ay ka yeesheen saaxiib dhow kale oo aan ahayn Eebahay ..." laakiin waxa uu sidaas ma ay yeelin iyo waxaan isaga ka heli isticmaalaya erayga 'jacayl' in ay tahay gabadhii uu Lady Fatima, wiilasheedii, iyo sidoosida Osama iyo kuwa kale.

Aragtida guud ee culumada ugu waa in "jacayl" uu ka badan yahay "saaxiibtinimo". Si ay opinion tani ay isticmaalaan sidii ay cadeyn u tahay in Nabiga la siiyey horyaalka ah "Gacaliyayaalow" halka Nebi Ibraahim, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa waxaa cinwaan looga dhigay "saaxiibo dhow".

Mid ka mid ah waa in uu baadhitaan ku salaysan aadanaha ee jacaylka iyo ogahay in ay tahay rabitaan ee waxa la jecel yahay u arko in lagaga raalli yahay. Jacaylka Eebe aan ku xidhnayn arrimaha unessential. Saas ma aha, jacayl Addoomadiisa ka kooban yahay farxad, ilaalinta, guusha, iyo arrimaha isaga keeni / iyada oo toosni ah iyoMercy in buuxdhaafaa korkiisa qaataha. Degree ugu sarreeya ee la gaaro markii ay kaga sugantahay dabool ayaa wadnaha laga saaro si caabudaha u arka la qalbigiisa oo u muuqdo isaga ishiisa gudaha. Waxaa taageersan oraah Ilaah oo u timid in uu inoo sheegayaa, "Markii aan (Eebe) waa jeclaan waxaan ahay maqalkiisa by kaas oowuxuu maqlo, Araga by kaas oo uu u arko, oo carrabkiisiina by taas oo uu ka hadlayo. "One fahmaan waa in ay tani in uusan jirin wax ka wanaagsan for caabudi kale oo aan ahayn astur aawadood Eebe, kaliyeeli xaggiisa, jeeddinta ka wax oo Eebe, saasaa u ah wadnaha iyo daacadda ah ee ka badanfalalka aawadood Eebe.

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, waxaa la weydiiyay Nabiga, oo waxay tidhi, "dabeecaddiisa ahaa Quraanka."

Waa xaqiiqo ah oo muuqda in Nabiga waxaa barakeeyay in uu noqdo qof qaata ee ma aha oo kaliya tayada iyo saaxiibtinimo dhow laakiin sidoo kale tayada aad u gaarka ah ee jacaylka.

Marka gaalada yiri, "Muhammad macnaheedu waa in aynu isaga jecel oo keliya sida Masiixiyiintu u jeclahay Ciise, ina Maryan", Eebe u soo dejiyey aayadda akhriyaa "waxaad dhahdaa (Nabiga), 'Haddii aad jeeel Eebe i Eebana raacaan aad jeclaan doonaa, waana dambi dhaafi "(3:31). Oo markaasuu intuu aad ku soo wajahan caddaatoee aayadda soo socda in uu inoo sheegayaa, "Waxaad dhahdaa," Adeeca Eebe iyo Rasuulkiisa. ' Laakiin hadday jeedsadaan, ka dibna si dhab ah, Eebana ma jeela kuwii gaaloobay "(3:32). Aayaddan waxa Eebe ku kordheen sharafta Nabiga. Fiiro gaar ah sida uu soo saaray amarka ka maqasho Nabiga oo xidhiidh la leh addeecsan Xaggiisa- Tan waxaa la socda digniin ah hadii ay doortaan in ay ka jeedsato, "markaa run ahaantii, Eebana ma jeela Gaalada."

Fiqi A sharxay farqiga u dhexeeya labada saf ah ee jacaylka Nabiga iyo saaxiibtinimada dhow Ibraahim. Waxa uu sheegay in, ka

saaxiib dhow gaadho Eebe iyada oo rajo. Si loo taageero uu sharaxaad, uu soo xigtay Aayaadka, "" iyo Cidduu diyaar baan u ahay denbigayga ee ii Dambi "(26:82). Isagana wuxuu tilmaamay in la jecel yahay, Nabiga gaadho Eebe by Eebe ee aayadda," in Eebe u dambi dhaafi aad ee la soo dhaafay iyo Dambigooda mustaqbalka, iyo dhameystirayaNicmadiisa korkiinna inaad iyo aad hanuuniyo jid toosan "(48: 2)

Waxa kale oo la sheegay, xadka of saaxiib ku dhow yahay rabitaanka dambi dhaaf, halka mid ka mid ah waa kuwa la jecel yahay uu yahay mid si fiican u hubaa in isna waa laga cafiyi doonaa.

Waxaan dib ugu Nebi Ibraahim, kuwaas oo darajo waa in saaxiib dhaw iyo aayadda taas oo uu ku sheegay in, "iyo Cidduu diyaar baan u ahay denbigayga ee ii Dambi" (26:82) iyo hadda si aayadda gudbin, "Eebe mana xaqiro doonaa Nabiga iyo kuwa Rumeeyey Nabigaas leh. nuurkooduna wuxuu socon doonaa iyaga ka hor on gacanta midig "(66: 8).

Marka dhib soo degtay 'saaxiib dhow' ah Ibraahim, wuxuu ku yidhi, "waxaa i kaafiya Eebe." Halka Nabiga, Gacaliyow la sheegay Eebe, "Nabiyow waxaa kugu Filan Eebe oo ku alla kii ku Raacday ee Mu'miniinta ah" (8:64).

The 'saaxiib dhow' Nabi Ibraahim yidhi, "Oo waxaa iga dhigay carrab ee runta ka mid dambe ka" (26:82). Halka Nabiga, 'jeclahay', ayaa lagu sheegay, in aayadda, "Waxaan la sara kicin idin xusuusin?" (94: 4).

The 'saaxiib dhow "ayuu yiri," iska ani iyo caruurtayda inaan caabudno Sanamyada ah ka soo noqda "(14:35).

Halka 'Gacaliyow' ayaa lagu sheegay, "qoyska O guriga, Eebe wuxuu uun dooni inuu fogeyno Gaf aad ka, iyo in laydin daahiriyo aawadeed" (33:33).

Macluumaadka horaysa waa ku filan, in la siiyo mid ka mid milicsi gaaban oo ku Fadilmo ee ku darajo wayn, darajo iyo status of Nabiga iyo in aad sheegtid oo ka mid ah ra'yiga culimada of Islam. Eebe wuxuu yidhi, "kasta ha ku camal aadanaha ee uu hab u gaar ah. Laakiin Eebihiin fiican ayuu u ogyahay Cidda jidkeedu hanuun badan oo ku saabsanJidka "(17:84).

Shafeeco The fadilay of Prophet Muhammad

Maalinta Gaalku Qiyaamada

Eebana wuxuu sheegi xaqa Nabiga "dhawdahay In Eebahaa kuu kor u soo bixiyo maqaan la mahdiyo" (17:79).

Ina Omar ayaa yiri, "Maalinta dadka Qiyaame iman doona iyo jilbajooggii. Ummad kasta oo raaci doona nabi weydiinaya, 'O sidaas-oo-ay sidaas tahay, noo Shafeeceene!' Oo tanu waxay sii wadi doonaan ilaa shafeeca ah la siiyo si ay Nabiga. Waa maalinta qiyaame in Ilaahay wuu koryeelayaa Nabiga in la mahdiyoStation. "

Ina Omar ayaa yiri, "Waxa uu (Nebigu) ku horumarin doonaan, oo iyadoo gacanka Wareegtadan, garaacdaan ka Albaabadii Jannada. Waa maalinta qiyaame in Eebe wuxuu siin doonaa ee la mahdiyo Station yaboohay."

Maalin maalmaha ka mid nabiga ka hadlay doorasho uu la siiyey, iyo Abu Muuse Al Ashari waxa uu inoo sheegayaa waxa uu yidhi, "Waxaan la siiyay doorasho ah isagoo kala bar wax aan quruuntayda ku gali Jannada, ama in lagu siiyo shafeeca ah. Waxaan doortay shafeeca ah sababtoo ah labada waa waasac ka badan. Ma u malaynaysaa in ay tahay ka wakiil ahYeeshee kuwa ka Dhawrsada Eebe? Saas ma aha ee waxaa loogu talagalay dadka dhacaan baadi iyo Dambi. "

Habibah hooyadii maqlay Nabiga odhan, "Waxa la ii muujiyay Eebe waxa dhici doona inaan quruuntayda iga dambeeya. Oo waxay daadiyeen doonaa dhiigga mid kale, iyo tan ayaa sidoo kale ka dhacay quruumihii hore, oo la mid ah ka dhici doonaa iyaga. Taas awgeed Waxaan Eebe ka codsaday in Maalinta Qiyaame wuu i siisoogolaansho si uu ugu duceeyo iyaga oo wakiil ka, iyo tan uu sameeyay. "

Hudhayfah uu inoo sheegayaa, "Eebe kulmin Dadka wadajir, ka dib markii uu ka dhawaaqi mid ayaa u yeedhay oo ku saabsan bannaan sare halkaas oo ay maqli karaan oo ay arkaan wacaha. Waxay noqon doontaa caga cad, oo sida qaawan sida kolkii la abuuray iyaga. All aamusnaan doontaa, no mid ka hadli doonaa, marka laga reebo idanka Eebe. Waxaa jiri doonacall a, 'Muhammad.' Oo isna wuxuu ku odhan doonaa, adeeca Khayrna inaad! Wanaag waa in aad gacmahaaga, wax shar ah ma aha (yeeleen) in aad. The mid guide Waxaad waxaa lagu hanuuniyey, oo aad caabudi halkan waa in Your joogaan, adigaa iska leh, in aad. Marka laga reebo inaad la-, waxaa meeshanu ma aha meel ay ku nabadgalaan ama magan. Waad barakaysan tihiin iyoAdkaade. Nasahanyahay, inaad, Ajrigayga Eebaha Caalamkaan ka ahayn Golaha. '"Hudhayfah sidoo kale sheegay," in uu yahay Station mahadsan of Xoolaha Eebe ee uu hadlay. "

Jabir, ina Abdullah waxa uu ka codsaday Yazid Al Faqir in uu maqlay wax ku saabsan saldhigga Nabi Muxammed. Yazid ayaa ku jawaabay in uu lahaa, oo ku yidhi, "Waa mahadsan Station ee Muhammad kaasoo Eebe daayo doonaa ka Fire oo ku alla kii u Yimaadda ka." Markaas waa inuu dib u soo celin kuwii nebiyada caanka ahoraah shafeeca ah in ay ka hadlaysaa la sii daayo dadka ka jahannamo iyagoo leh, "Dadku waxay weydiiyay Rasuulka Alle," O Rasuulka Alle, waan arki doonaa Eebahanno on Maalinta Qiyaame? Rasuulka Alle ku jawaabay, "Ma waxaad ka shakisannahay in aad arki doonaa Dayaxa Habeenka dayaxu caddo buuxda yahay?" Waxay kuayaa ku jawaabay, "Maya, O Rasuulkii Eebe. Wuxuu is waydiiyay, "Ma waxaad ka shakisannahay in Qorraxda ma aha daruur?" Waxay ku jawaabay, "Maya, O Rasuulkii Eebe. Wuxuu yidhi, "Isaga iyo sidoo Waxaad arki doonaa ...." Xadiiska wuxuu yahay mid dheer iyo sida ay weli u sheegayaa dadka Jahannamo. "Rasuulku wuxuu yiri," Markii xukunka Eebe korkiinnaAddoomadiisa ay gaareen go'aankaas, wuxuuna u rajeeyay on account of naxariistiisa soo bixin dadka ka Jahannamo, wuxuuna amri doonaa Malaa'igta inay soo waxa ay ka keenaan qof kasta oo ma wax Eebe la wadaajin ka Mid ah kuwa dhihi 'Waxaa Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee '. Sidaas daraaddeed waxay ku isbedela (Malaa'ig) oo Aqoonsanaysaan,iyaga on account of Aayaadka sujuudsan waxaa wejiga ugu sababtoo ah Jahannamo ma baabbi'in reer binu Adam cidduu waa bixisay fiidda oo sujuudsan yahay, in uu yahay sababtoo ah wuxuu Eebe ka Xarrimay meelahaas waa la wada baabbi'in by Jahannamo. Oo iyagu waxay ka soobixi doona gubay Dabkii ay kor saarnayd biyaha nolosha doonaain lagu shubo korkeeda iyo doonta ay la soo nooleeyey doonaa oo kaliya sida abuur la soo nooleeyey guga.

Golaha The on Maalinta Qiyaame

iyo shafeeco ee Nabiga

Waxaa jira xaddiis oo badan kuwii nebiyada dhab ah ee la xiriira Nabiga in boos qaali ah, oo sharaf on Maalinta Qiyaame.

Anas iyo dhowr Ehelu kale oo la sheegay in uu Nebigu sheegay, "Allah ku biiri doonaan kuwii hore iyo intii dambeba, on Maalinta Qiyaame. Waxay la walwalsan doono ama la siiyo fikrado la goortay odhan doonaan, haddii aan heli kartaa shafeeco Eebe cibaada ! '"Waxa ay sidoo kale lagu soo waramayaa in," Dadka yeeli doonaaiyo raadin dhexdoodana way isu kale. "

Ku saabsan duruufaha Maalintaas, Abuu Hureyrah inoo sheegayaa of munaasabadda marka Nabiga la hadlay siinaya faahfaahin dheeraad ah Maalinta Qiyaame, oo wuxuu ku yidhi, "Maalintaas Qorraxda noqon doonaa mid aad u dhow in ay kulmaan Insi iyo ay mari doona dhibaatada iyo rafaadka loo dulqaadan karin. Waxay dhexdooda ku odhan doonaa, 'Maoo halkaas ninna ma noo Shafeeceene? ' Oo iyana waxay ku aadi doontaa Adam oo waxaad ku tidhaahdaan, 'O Adam, Adigu waxaad tahay aabbahay binu-aadmiga. Eebe waa kan idinka abuuray oo gacmihiisa iyo ku neefsaday oo idinka mid ah uu (Muuse) Eebahanno waa ruuxa gala, oo ha aad ku nooshahay uu Jannada, oo wuxuu ku amray Malaa'igta u sujuuda ee jihaynta, oo idiin baray magacyadaee wax walba. Ma waxaad qabato Lulmo doonaa noo bari Eebahaa leh? Miyaadan arkayn xaaladdeenna iyo dhibaatada ay xooggan ayaa na haleel? ' Adam odhan doonaa, Eebahay waa u xanaaqay maanta ee hab ee Dadka uu ku waligood laga cadhoodo, ka hor, oo wuu la careysiiyay doonaa sidaas oo kale ah. Waxa uu ii mamnuucay in aan wax cuno ee qaar ageed laakiin waxaan caasiyeen Isaga. Waxaan ka baqayaa, waayo, waayo, nafteyda. Tag qof kale. Tag Nuux. '

Sidaas daraaddeed way u tegi doonaa Nuux oo ay yidhaahdaan, Nuux O, aad ahaayeen Rasuulka ugu horeeyay ee dadka Dhulka ku sugan, Eebana idiin yeedhay caabudi ku mahadisaan. Fiiri xaaladdeenna, eeg sida aan ku xanuunsan. Ma waxaad qabato Lulmo doonaa noo bari Eebahaa leh? ' Wuxuu iyaga ku odhan doonaa, Eebahay waa maanta cadhooday, in sida oo Waligiiscaroodeen ka hor, oo wuu la careysiiyay doonaa sidaas oo kale ah. Waxaan ka baqayaa, waayo, waayo, waayo, oo uu magacaabi doonaa qaladkii markii uu dalbaday oo Alle isagoo aan aqoonta lahayn, oo waxaad tidhaahdaan 'Tag in qof kale uu sameeyey; tag Ibraahim, saaxiib ku dhow of Allah. " (In Sheeko kale baadi uu la Xusosidii iyagoo ah,) 'ka dhan ah wax aan quruuntayda I supplicated'.

Sidaas daraaddeed way u tegi doonaa Ibraahim oo waxaad tidhaahdaa, Rabbiyow, Ibraahim, Ma nebigii baad tahay oo ay saaxiibo dhow Eebe,, laga soo xulay dadka dhulka deggan, fadlan noo Shafeeceene, Eebihiin. Waxaad ka arki kartaa wax yaabahaa aan u yihiin in! ' Ibraahim ku odhan doonaa, 'Eebow maanta cadhooday, in sida oo Waligiiscaroodeen ka hor, oo wuu la careysiiyay doonaa sidaas oo kale ah. Waxaan ahaa maqlana hadal saddex jeer my - naftayda, naftayda, naftayda, sidaas daraaddeed tag qof kale, u tag Muuse. "Waxa uu caabudaha kaasoo siiyey Eebe Tawreed iyo cidduu keenay meel u dhow inay la hadlaan.

Sidaas daraaddeed way u tegi doonaa Muuse oo waxaad tidhaahdaa, Muusow, aad tahay Rasuulkii Eebe, fadlan noo Shafeeceene, Eebihiin! Ma aad arki kartaa xaaladda? ' Oo isna wuxuu odhan doonaa, 'Eebow careysan yahay maanta in sida oo Waligiis ka cadhoodo, ka hor. Oo isna wuxuu ku magacaabi doonaa inuu baadi in uu dilay qof. Waxaan ka baqayaawaayo, waayo, waayo, waxaad tagtaa qof kale, inuu Ciise u tago, inuu yahay ruuxa ku abuuray Eebe iyo Word ka abuuray isaga by a.

Sidaas daraaddeed waxay aadi doontaa Ciise oo isna wuxuu ku odhan doonaa, 'ma haysto waxa aad rabtid, u tag qof kale, u tag Nabiyow. Isagu waa caabudaha Oo dembiyadooda mustaqbalka ee la soo dhaafay iyo (isagoo ku xiran ilaalinta ee dembiga ka) ayaa (ee xaaladda ahaanshaha) cafiyan yihiin. '

Markaas ay ii timaadaan oo waxaan ku odhan doonaa, Sidan ayaan samayn doonaa. ' Haddaba waan tegi doonaa, oo aad weydiisan ogolaansho ka Eebahay, iyo ogolaansho in uu i siin. Markaas, markii aan arko, waan iska dhici doona sujuuda Eebaha i barbaariya, (under Carshiga) ka hor. In haya'ad kale, 'waxaan isaga ka hor istaagi doontaa, Oo ha ku ammaaneen la Alxamdulillaahina waxay sidain aan sidoo kale marna ma doonayo xiligan laga yaabaa, marka laga reebo iyada oo waxyi Eebe. ' Sidoo kale, 'Eebe Muujin doono tasbiixsadaan igu yidhi, Alxamdulillaahina waxay u fiican sida taas oo aan marnaba laga siiyey qof kasta oo iga hor gala.'

Waxaa intaa dheer Abuu Hureyrah Qisadii in Nabiga yiri, "markaasa lagu odhan doonaa, 'Nabiyow, madaxa, iyo barya, waxaa lagu siin doonaa, Shafeeceene, iyo shafeeco la aqbali doonaa.' Soobixi iyo madaxa, anigu waan soo sara kicin doonaa, oo barya. Qoomkayow, Sayidow, wax aan quruuntayda. Sayidow, wax aan quruuntayda, Rabbiyow. 'Eebana wuxuu odhan doonaa, 'Nabiyow, qaado iyada oo loo marayo Gate ku yaal dhinaca midig, iyo kuwa aad ummad oo aysan khuseyn xisaab; ay wadaagaan doonaa dadka kale iyada oo loo marayo Gates ee kala duwan. '"

Haya'ad ka horaysa laguma sheegin by Anas oo sheegay in Nabiga yiri, "Dabadeedna waxaan u dhici doonaa sujuudi oo la sheegay, 'Muhammad, kor u madaxa. Hadal oo waxaad la maqli doonaa. Shafeeceene, oo waxaa la siin doonaa. Weydii iyo aad Waxaa lagu siin doonaa! ' Oo anna waxaan dhihi Eebow, wax aan quruuntayda, wax aan quruuntayda ku Markaasaa waxaa doono!waxaa lagu yidhi, Orda oo waxaad soo bixin, ku alla kii uu leeyahay xitaa u yar sida hadhuudhka ah oo shaciir ka yahay caqiidadiisa 'iyo waan samayn doonaa. Markaas waxaan ku noqon doonaa adiga Eebahay, Oo ha ku ammaaneen isagoo ammaanaya oo Eebe ii sheegi doonaa inay tagaan oo keeni Kii wax haysta xitaa miisaan yar ee Khardal-abuur yahay caqiidadiisa, waan samayn doonaa.

Markaas ayaan waxaa laguu sheegi doonaa, "madaxa oo kor ah, la hadal oo waxaad la maqli doonaa, Shafeeceene, oo waxaa la siin doonaa, ku weydiin iyo aad waxaa la siin doonaa! ' Oo anna waxaan ku odhan doonaa, Rabbiyow, ii fasax bixiyaan in ku alla kii ku yidhi: Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro. Oo Eebe dhihi doonaa: Taasi ma aha mid aad loogu talagalay, laakiin by xooggayga, My Pride, My Immensityiyo My weynaanta, waxaan idinku soo dejin doonaa soo Baxaan Naarta kuwa Dhihi:. Ma jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro "Katada sheegay in Nabiga odhan doonaa, Sayidow, Rabbow, ha oo kaliya kuwa la mamnuucay by Quraanka sii joogi (taasoo macnaheedu yahay Jahannamo weligood). '"

Hudhayfah tebinaysa, "Waxay Muxammad tegi doonaa, oo uu ugu duceeyo doonaa. Bridge ayaa la samayn doonaa. Kii u horreeyey ayaa iyaga kor mari doona sida Hillaaca soo socda sida dabayl oo kale ayay soo socda sida shimbir, oo ku xiga sida xawaaraha ah geel ah, halka Nabigeena waa on waxay Baryaan Bridge ka, 'O Allah, kaalmeeammaanka, wuxuuna siin cid nabadgelyada! ' Waayo, inta ay qaadanayso aadanaha oo dhan in ay ka gudbaan. "

Abuu Hureyrah maqlay nabiga odhan, "waxaan noqon doonaa ugu horeysay inuu ka gudbo."

Si Loo soo kobo sheegyada kuwan, shafeeca ah ee nabigeena suuban iyo mahadsan Station bilowday ka shafeeco ugu horeeyay ee u dambeeyey. Uu shafeeco yareeyo Dadka markay u istaagaan in la sugaa kici xisaabtu final la dhuunta Cidhiidhi ah, dhidid naqo si xoog ahkulaylka qorrax. Marka Bridge la dhiso, iyo Insiba leh xukumay, Nabiga deddejin doona kuwa aan laguu yeedhin inaan xisaabinno kaga shafeeco. Intaas ka dib, ayuu u duceeyaa kuwa ku xiran yihiin in la ciqaabo, oo waxaad tagtaa xagga jahannamo, ka dibna uu ugu duceeyo doonaa kuwa Dhihi Ilaahow, "Ilaah kale ma jiro dhanEebe mooyee ", tanina maaha kuwo kale.

Laga soo bilaabo oraah la yaqaan, Nabiga waxaan baran, "nabi kastaaba wuxuu lahaa baryada a kaas oo uu ka dhigayaa. Waxaan nafahaantayda ula baryadaada loogu duceeyaa wax aan quruuntayda ku saabsan Maalinta Qiyaame."

Laga soo bilaabo oraah la soo dhaafay, culimada Islaamka waxa ay sheegayaan in qaarkood in baryada oo nabiyadii ah waxaa ka jawaabi doona, iyo rabitaanka ay doonaan ku Sugno la siiyey. Tirada baryootankayga Nabigeena ayaa aqbalay lama tirin karo. Marka nabiyada sharaf leh baryaan, way ra'yi u dhexeeya rajo iyo cabsi,iyo baryootankooda waa la hubaa in iyaga.

Baryootankayga loo hayaa of nabigeena waa gaar ah umadiisa, iyo jawaabta waa la damaanad qaaday.

Nabigeena sheegay in uu ka codsaday ummadda wax uu gaar ah ee labada Diinta iyo arrimaha adduun iyo in qaar ka mid ah la siiyay iyo kuwa kale oo kala reebay. Waxa uu tarin duceeyaan Maalinta Saboolnimada, Khatimidii of dhan jirna dhibaatooyin, iyo waqti aad qabto su'aalo unanswerable iyo waxay doonayeen unquenched.

Alle ha maydhan kartaa la-bixinta ka wanaagsan nebi oo kale ayaa qabey by umadiisa badan. Eebe ha ku ammaaneen May iyo hadda iyo kuwo waara oo dhan si joogto ah SCW ee kaamil ah, waxyaalo faro badan oo isa soo taraysa.

The doorbidayey of Nabiga in Jannada la leh shafeeco, Rank Sare, oo uu Excellence, iyo River barwaaqo ah (Kawthar)

Abdullah, ina Amr ayaa maqlay nabiga odhan, "Markii aad maqasho call in ay ku celiyaan salaadda waxa uu sheegay oo weydiiso barakeysan igu soo dego. Ku alla kii hoorsato barakeysan igu soo degtay mar, Eebe isaga uducaynaya inuu ku barakayn doonaa. Markaas Alle ka baryaynaa inuu i siiyo booska of-dhexaadin (wasila) in ay tahay saldhiga ah ee Jannada loogu talagalay oo kaliyamid ka mid qaataha ah ee caabuda Eebe, waana u rajaynayo in aan ka mid noqon doono. Ku alla kii weydiiyo Eebe by duceeyaan heli doonaa shafeeca ah. "

Abuu Hureyrah la sheegay markay maqleen in taliyuhu uu dhexaadin (wasila) waa heerka ugu sareeya ee Jannada.

Waxaan la siiyey bidhaamaysa webiga Jannada warbixin uu soo saaray Anas oo uu inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Markii aan safarka ahaa iyada oo loo marayo Jannada, webi ii muuqday ka hor. Qararkiisa ahaayeen domes ee Jawhar. I weydiiyey Gabriel, ' Waxanu waa maxay? ' Wuxuu ku yidhi, Kanu waa Kawthar Xoolaha Eebe ee uu idin siiyey. ' Markaasaanayuu ku dhuftay sariirta webiga gacanta ku kuna soo bixiyey Miski. "

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, sida uu sheegay wax la mid ah iyadoo lagu darayo, "wuxuu la barwaaqaysan yahay in ka badan Jawharba leh iyo luul, iyo biyo waa malab ka macaan iyo caddaan baraf cad." Waxaan sidoo kale u sheegay, "Waxa aanu qorid aan ka soo sariirta webi sidii wuxuu la barwaaqaysan, oo ay jirto pool oo si aan quruuntayda ku iman doona."

Ina Abbas 'tebinaysa oraah la mid ah kaas oo intaa ku daray, "Kawthar waa tiro badan oo ka wanaagsan u siiyey isaga inay by Eebe (Nabiga)."

Eebe wuxuu yidhi, "Eebihiin idin siin doono, oo waxaad ku qanci doontaa" (93: 5). Ina Abbas 'inoo sheegayaa in ay jiraan hal kun iyo Daar wayn ee luul ah oo ay dhulka Miski, iyo waxa ku jira waa ku habboon si ay u gurigiisii, oo wuxuu isagii u jiraan Haween iyo dhallinyaro.

Magacyada fiican

Nabiga

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Mamnuucidda ayaa la dhaliiley Nebi nebiyada kale oo sharaf leh in ka badan

Caddeynta in Nebi Muxammad waa Naara-aadmiga oo dhan iyo intii ugu wanaagsanayd ee nebiyada oo dhan ayaa la aasaasay oo la xaqiijiyey in ay Quraanka iyo sheegyada kuwii nebiyada labadaba. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Markaasaa Nabiga aadaab sare u muujin iyo xarrago marka ayuu ka sheegay nebiyada walaalahooda sharaf leh).

Su'aashu waxa ay imanaysaa sida in macnaha ka mida kuwii nebiyada in laga hadlo mamnuuc ka soo horjeeda oo sheegaya jiro doorashada kasta oo ku Dhex. Waxaad u yeeri doono hore waxa aynu u sheegnay, hadalkaasna wax sii sheegid, "ayuu caabudi No dhihi waa in aan ka khayr badan ina Jonah Matta ayaa ahay." Warbixin qoraal ah oo la mid ah waasidaana waxa ay ina Masood ee.

Abuu Hureyrah wariyay sidoo kale dhacdo marka Yuhuudi ah oo sheegay, "By Mid ka mid ah kuwaas oo doortay Muuse aadmiga." Markaasaa Ansar ah isaga ku dhacay oo wuxuu ku yidhi, "Sidee Laabta aad u sheeg markaad Rasuulka Alle, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa naga mid ah!" Nabigaa uga dhacay in ay dhegahooda ku jiray wixii lagu sheegay oo ku yidhi, "Ha ka Yeelina u kala duwanaantainta u dhaxaysa nebiyada ahaa. "

In haya'ad kale oo xadiiska la soo dhaafay waxa ay u akhriyaa, "Ha iga yeel mid ka khayr badan Muuse ....... Ha u ogolaan kasta oo aad of dhihi waxaan ka khayr badan Jonah, ina Matta ayaa ahay."

Mar kale, Abuu Hureyrah la sheegay Nabiga yiri, "Ku alla kii ii sheegayaa in aan ka khayr badan ina Jonah Matta ayaa been ahay." (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Tani waa sababta oo ah qofka caadiga ah ma jiro, iyadoo aan loo eegin inuu darajo ama si qoto dheer aqoonta taam u yahay inuu nebiyada wax aad uga badan yahay aadanuhu caadiga ah dhammaan dhinacyada xukumigaar ahaan tayada ay ku maqan.)

Maalin maalmaha ka mid ah nin u hibayso yimid oo isaga la hadlay oo wuxuu ku yidhi, "O ugu wanaagsan ee aadanaha!" Waxa uu ku jawaabay, "Taasi waa Ibraahim."

Culimada sharaxaad ka bixiyaan macnayaal oo ka mida kuwan siyaabo dhowr ah. Waxaa la soo sharxay in ay mamnuucaan ka dhacay ka hor inta uu ku wargeliyay in uu Master ka ahaa reer Adam, sidaas sidaas awgeed uu ka reebnay wax qof in la kala saaro waxa u dhaxeeya ku darajo wayn ee Nabinnimo iyo wadaaga ah.

Sharaxaad kale waa in Nabiga waxaa uu sheegay in ka mid ah Khashuue ah iyo in ay reebayaan kibir iyo is weyneeyaan.

Qaar kale sharaxay hadalkaasuna aad la macne ah in haddii ay jirto ahaa kaladuwan u dhaxeeya waxa sidoo kale keeni kara in la yareeyo ama detracting ka xaaladda mid kasta oo iyaga ka mid ah, kiis gaar ahaan waa wixii Eebe ku yidhi Nabiga Jonah. Scholars u sharax in tani ay tahay si looga hortago unknowledgeable kaQofka Aalihada ama yaraynta uu darajo sare on account fahan aayaddan, "ayuu u tegey isagoo cadho ku fekereyso Waxaan ma uu lahayn xoog badan isaga" (21:87). Marka akhriska aayaddan, qofka noocaas ah iilan uu u malaynayo inuu ahaa mid ka yar yaa ku darajo.

Waxa kale oo la Caddeeyey in ay ka Reebban ee kala geddisan u dhexeeya Nabinnimo iyo gaarsiinta Quraanka. Oo nebiyadii oo dhammuna way siman yihiin ixtiraam iyo sidaas awgeed ma jiro wax farqi. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira farqi u dhexeeya nebiyadii oo ku saabsan sare u qaadis aygoboleedyada, mucjisooyin, doorashada, darajo iyo naxariis.

In kastoo kulligood kaa nebiyada, nabad oo dhan oo iyaga ka mid korkiina ha ahaato, ku leedahay xiriir barakaysan ee Nabinimo, waa in aan u leenahay ku kaladuwan yihiin qaar ka mid ah. Tani waa sababta oo ah waxa uu naftiisa Eebe wuu ka fadilay Qaarkiin iyaga ka sarreeya kuwa kale. Tusaale ahaan waxaa jira Rasuullo heshay fariin ah, iyo Nabiyadii ka cilmiga leh xallintaiyo qaalaan, sida mid ka heli Nuux, Ibraahim, Muuse, Ciise iyo Muhammad, ama Idris (Enoch) - kan ayaa la sara kiciyey si uu jaga sare. John - xukunka ruux la siiyey markii dhallinyaro ah ayuu ahaa. David - ahaa mid aad u tegaysid oo Zabuur la siiyey. Ciise - mid aad u tegaysid oo Aayaadkanaga oo Cad Cad la siiyey. Moses si ay uCidduu Eebe ka hadlay, iyo kuwa kale, Ruuxaan Eebe u sara degree. Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Waxaan ka jeelaadaan qaar nebiyada ka sarreeya kuwa kale" (17:55). Iyo, "kuwaasu waa Rasuuladi, Waxaan ka jeelaadaan, Qaarkiinna qaar ka" (2: 253).

Scholar A of Islam uga hadashay erayga "doorbidayso" isagoo leh, "Xulasho waa in iyaga oo doorbiday in adduunyo, iyo waxa ka jira saddex dhinac:

1. weynaanta oo caan ah calaamadaha iyo mucjisooyinka.

2. khayroon daahirnimo iyo u size of umadooda.

3. Tayada iyo sharafta lahaa.

Si loo xaqiijiyo dhinaca saddexaad, waa in loola jeedaa hadiyado iyo deeqa muujinayo sharaf u gaar ah iyaga lagu soo dhiibay Eebe oo ka mid ah bidco sida lagu soo xulay waayo, hadalkaaga, Nicmada iyo saaxiibtinimo dhow.

Mid ka mid ah u aragto in dhaqanka nabiga ayaa waxaa had iyo jeer korin oo wuxuu ku yidhi, ama wax kasta oo loo isticmaali karo sida il of dooneen fidno mar la sameeyo, sababtoo ah waxaa jira kuwa aan ka labalabeyn laheyn si kama dhigaan Nabinimo Yoonis, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waadna halmaantay saasaana xaqiiqda ah in uu Mid ah kuwa la doortay ahayd.Waxaa la sheegay inuu yahay fal naxariis oo ku hadlaya magaca Nabiga ah ee umadiisa.

Sharaxaad kale oo suurogal ah in erayga "I" waxaa loola jeedaa, ku alla kii u sheegay, in si kale loo dhigo mid ma qabaa inuu ka khayr roon Jonah sababta oo ah hadalka Eebe wax ku saabsan isagii. Degree ee Nabinimo Khayr Roon oo sare oo sidaas awgeed ay qiimaha kartaa in aadan la yaraadaan xataa la eb.

Eebe hadduu Doono idinkoo (inshaAllah), ayaan kaala hadli doonaa arrinta dheeraad ah.

Success ka timid Eebe, Eebana waa Gargaaraha - Ilaah kale ma jiro isaga mooyee!

Magacyada Wanaagsan ee Nabiga

Ina Jubair Mutim ee inoo sheegayaa magacyadooda la siiyo nabiga oo sheegay in uu Nebigu sheegay ", waxaana lay siiyey shan magacyadooda. Anigu waxaan ahay Muhammad, waxaan ahay Axmed, anigu waxaan ahay Al Maaxi (tirtire ah) by Ruuxaan Eebe u damiyaa Gaalnimo. I am Al Hasher (urursada ah) at kuwaas oo Dadka cagaha soo ururin doonaa, oo waxaan ahay Al Aqib (eeee la soo dhaafay oo isku xigta kuwii nebiyada). "

Mid ka mid ah hadiyado gaar ah loo siiyey inay Nabiga by Eebe been in xaqiiqda ah in Eebe la odhan jiray "Axmed iyo Muhammad" kuwaas oo magacyadooda ku soo minguuriyey tan xididka Carabiga "in aan amaano". Magaca Muhammad waxbay ushafeeci idanka macnaha "shayga la mahdiyo dheeraad ah", halka Axmed waxbay ushafeeci idanka macnaha "dheeraad ah oo ku amaanay". Labada ahmagacyada Muhammad iyo Ahmad waxaa laga helaa Quraanka, iyo magacyada waxa kale oo laga soo dheegay isku asal ka soo kaas oo qaar ka mid ah Magacyada fiicnaa ee Eebe ka soo dheegtay. Sidaa darteed abuurka ku ammaaneen wax abuura ee la jirka Ilaahnimadu ammaani doontaan magaca ugu fiican, iyo sidoo kale Yuhuda uu Nabiga waxaa magiciisa wax sii sheegid oo amaanay.

Nebi Muxammad waa kuwa ugu fiican, iyo sida ugu fiican ee dhammaan kuwa ku ammaana, oo ka mid ah kuwa ugu badan ka dhex abuuridda ammaaneen.

Nabiga waxaa loogu yeeraa magac 'Ahmad' ee Quraanka, iyo magaca waxaa taas wada ogaaday Ciise iyo xusan Injiilka asalka muujin isaga. Magaca 'Ahmad' waxaa laga ereyga 'Mahad' ah halka Nabiga in magaca 'Nabiyow' waxbay ushafeeci idanka macnaha tiro badan oo la mahdiyo.

Maalinta Qiyaame, Nabiga wuxuu la iman doonaa kii ugu Banner of Mahad (Adeecaan) Eebe iyo tani waa noqon doonaan dhamaystirka oo kaamil ah ee mahadda isaga, oo Eebihiis, sida uu ballan qaaday, ku siin doonaa isaga la mahdiyo Station. Waqtigaas oo meel, iyo sidii qarniyadii hore iyo kan dambe Doononasiib wanaag isaga u ammaanayaa shafeeco uu iyaga ka dhigaa inay u ah, oo sida aynu hore u bartay, isagu wuxuu bilaabi doonaa ammaanaya Eebe hab marnaba la siiyaa qof kasta oo ka hor. In sugnaa Kutubihii hore siiyey Nabiyadii, waana quruunta reer Nabiga waxaa lagu magacaabaa "mahdiya", sidaa daraadeed waxay isaga ku habboon kiiwaxaa la yiraahdaa Muxammad iyo Ahmad.

Labadan erey waa kuwo aad u gaar ah oo aan ku jira tayada kaliya laakiin calaamadaha. Ka hor inta aan Nabiga ee yuulka, ninna weli la la yiraahdo Axmed. Allah in uu xigmad ayaa waxaa sii raagayaan si gaar ah isaga loogu talagalay. Inkastoo magaca Ahmad la qoray Qorniinka oo hore keenaynaa war wanaagsan oo soo socda,ka mid ma waxaa loo bixiyey waxay by intuusan imanba.

Isla sidaa ayaa laga odhan karaa oo magiciisa Muhammad. Midkoodna kuwo kayeelan waxay midna aan baadiyaha ah ogaa waxa ka mid ah illaa iyo wax yar uu ku dhashay ka hor markii ay maqleen warka iyo in waxa uu noqon lahaa qof sita magacan ah oo laga soo xulay inuu nebi yahay.

Marka loogu bishaareeyo magiciisa ogaaday, lix kuwo kayeelan waxay magacaabay ay ina Muhammad rajada ah in waxa uu noqon lahaa wiilkooda oo ay la dooran lahaa mid ka mid ah, laakiin Eebe soo xulay ayuu dhambaalkiisa in la dhigaa meel Muhammad, ina Abdullah ee. Lixda Muhammad ahaayeen, ina Uhayha kuwaas oo awoowe labaadkii Messi ay Al Julah Al Awsi,ina Maslama Al Ansari, ina Barra Al Bakri, ina Sufyan, kuwaas oo awoowe ahaa Mujashi, ina Humran Al Jufi iyo ina Khuza'I As Sulami. Eebe hortagi dhan iyaga oo ka sheeganaya Nabinnimo iyo waxaa u tartamaya ma Dhexdooda iyo magaca la aasaasay sidii iyagoo ahuu.

Ee Nabiga in magaca "Al Maaxi" - tirtire ah - kan masixi lahaa Gaalnimo, waxaa la sheegay in ay suurto gal ah waxaa laga yaabaa sababtoo ah waxa uu meesha ka baxay Gaalnimo ka Mecca iyo dalalka kale deggan Carab ah oo uu prophesized badalo lahaa oo yimid oo ku saabsan dib markii uu maraayay . In la tusay badan, oo ku yaala gobolka ee xillo,Nabiga ayaa lagu muujiyay xuduudaha umadiisa iyo ballan qaaday waxaa lagu dari doonin xadka kuwa. Cadaymihii The gaalnimo waxaa loogu yeeraa ee guud, taasoo la micno ah guul iyo sida looga guulaystay sida Eebe wuxuu yidhi, "Eebe waa kan ku diray rasuulkiisa hanuun iyo diin xaqa inuu ka kor mariyo kastaDiinta "(9:33).

Nabiga ee magaca "Al Aqib" - la soo dhaafay oo isku xigta kuwii nebiyada - waa in jirin nabi kale oo isaga ku xigtayna waxaa iman doona, waxa uu la soo dhaafay, ka shaabadda Nabinimo ah. Nabiga ayaa u sheegay saaxiibbadiis ah, "Waxaan ahay Al Aqib, oo waxaa jiri doonaa nebi ma iga dambeeya." Eebe wuxuu yidhi, "Waxa uu waa Rasuulkii Eebe iyoKhatimidii Nabiyada, "(33.40).

The Nabiga magaca "Al Hasher" - urursada ka - waa sababtoo ah dadka lagu soo ururin doonaa cagihiisa. Magaca Tani ayaa sidoo kale waxaa lagu sharaxayaa sida oo macnaheedu yahay in dadka oo dhan lagu soo ururin doonaa oo isaga ka horreeyey, maxaa yeelay Eebe wuxuu yidhi, "Si aad marag ugu noqotaan Dadka kor ku noqon doonaa, oo in Rasuulku ku ahaado markhaatiaad u sareeya ". (2: 143) Waxa kale oo la sheegay in" soo ururay cagihiisa in ay taagan ood, Dhibna Eebahood agtiisa ah "(10" ay calaamad u tahay in uu ka hormariyaan kuwa kale oo dhan Eebe wuxuu yidhi,. ": 2). "ururay cagihiisa" ayaa sidoo kale lagu sharxay la macne ee hore iyo isaga ku wareegsan, iyo inwaxa kale oo uu macnaheedu yahay sida uu wax sii sheegid.

Nabiga wuxuu noo sheegayaa in uu leeyahay shan magacyadooda. Magacyada Kuwani jirey ku sugnaa Kutubihii hore jirtay oo waxaa lagu yaqaan in maamulka ay diinta aqoon u leh. Eebana waa ogyahay.

Aabaha Muuse Al Ashari waxa uu inoo sheegayaa, Nabiga ayuu yiri, "waxaan ahay Muhammad, Axmed, oo ka dhan baan ku ahay nebiyada ee la soo dhaafay in ay yimaadaan, anigu waxaan ahay kan urursada, Nabiga of Repentance, Nabiga talaabo geesinimo leh." Warbixintan oo kale waxay u akhriyaa "The Nebiga naxariista iyo Nasasho."

Eebe hadduu Doono idinkoo (inshaAllah), magacyada oo dhan waa sax yihiin.

Eebe ka hadlaysaa sidii uu Nabiga ku yidhi, "Waxaan aan aad marka laga reebo sida naxariis diray dhammaan Caalamka" (21: 107). Waxa uu sidoo kale sheegay, "oo ku akhriya korkooda Aayaadkiisa, si ay u daahiriyo, oo uu iyaga baro oo Kitaab iyo xigmad ah" (62:. 2) Sidoo kale, "kuna hanuunin jidka toosan" (5:16) iyo Wuxuu ka hadlaysaa tayadiisa oo wuxuu ku yidhi,"Ayuu qabow, naxariis badan Mu'miniinta" (9: 128).

Nabiga ka hadlay umadiisa ku yidhi, "Waa quruun in naxariis la muujiyay." Ee umadiisa Eebe wuxuu yidhi, "waxay kugu soo dallici kasta waa inay dulqaad muujiyaan, iyo xukun kasta oo kale in naxariiso" (90:17).

In Naxariis, Eebana diray Nabiga ma aha oo kaliya sida Nabi iyo Rasuul ah ee umadiisa laakiin sidoo kale aadanaha oo dhan, iyo kan hoorsato ay dambi dhaaf. Eebe u Yeelay quruuntee baa Nabiga oo muujinaysa naxariis, iyo mid si u naxariistay waxa u sabab ah. Nabiga wuxuu amray dadka taabacsansi ay u naxariiso mid ka mid kale oo amaanay tayada iyaga ku jira isagoo leh, "Eebe wuxuu jecel yahay kuwa Addoomadiisa oo waa naxariis badan." Nabiga ayaa ku dhiirri-galiyay dadka taabacsan inay ka naxariiso oo wuxuu ku yidhi, "Naxariista The waa jecel yahay kuwa naxariis, sidaas darteed u wada naxariisto kulli dhulka ku kor yaal, iyo ku alla waxa ku suganSamooyinka aad tusi doonaa naxariis. "'

Magaca ah "nebiga talaabo geesinimo leh" waa calaamad muujinaysa in uu u dagaalami doono.

Tan waxaa lagu soo waramayay in ay Xudayfah oo sheegay in Nabiga waa "The Nebiga naxariista, Nabiga of Repentance iyo Nabiga talaabo geesinimo leh."

In Quraanka, Eebe yeedhin Nebi by magacyo badan oo barakeysan, qaar ka mid ah aynu hore u soo sheegnay. Mida kuwii aan soo sheegnay waa: Light, iska Ifto Yuuna Siraaj, Qeexida Warner, Warner, ahoo bishaarayn, kii Qeexida Bishaareeye, Witness, Witnesser, xaq cad, Khatimidii nebiyada oo dhan,, Oo naxariis badan, Aamin, Mercy in dhammaan Caalamka, Blessing Eebe, Firmest Tie, Jidka toosanna, Sharafbadanyahay, ee Umiga ah Nabiga, iyo Inviter in uu Allah. (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Tani waa sababta oo ah qofka caadiga ah ma jiro, iyadoo aan loo eegin inuu darajo ama si qoto dheer aqoonta taam u yahay inuu nebiyadiiba waxay xukumi ooaad uga badan yahay aadanuhu caadiga ah dhammaan dhinacyada gaar ahaan tayada ay ku maqan.)

Nebigu wuxuu leeyahay sifooyinkaa kale oo badan sidoo kale magacyada haybad. Qaar ka mid ah waxaa lagu sheegay ku sugnaa Kutubihii hore jirtay iyo sidoo kale in qorniinka nebiyadu ah.

In Nabiga in hadalkaas oo ka mid ah u aragto magacyada dad badan oo inta badan isticmaalaan oo isaga saaxiibbadiis ah iyo kuwa raacsan. Waxaa ka mid ah magacyada ay ka mid yihiin: doortay, soo xulay, Abu'l Khaasim oo aan jeclahay, Rasuulkii Eebaha Caalamka, ajiibay, Dhexdhexaadiye, ka cabsi Aware, Amender, Run, Confirmer, Guide, Master ofBanii Aadamow, Master of Rususha, oo ah hoggaamiyaha cabsi Aware, Hogaamiyaha kuwa foodda iyo cagaha ku iftiimin ka bixisay fiidda oo maydka Osama, Gacaliyow Eebe, Saaxiibow yaan kubillaabaynaa, ee leh Pool soo booqday, Dhexdhexaadiye, Station mahdiyo , ee leh Means oo wanaagsaniyo Degree Sare, ee leh ee Crown, u baxay, micneheedu Banner iyo Shaqaalaha, kii fuushanaaba ee Burak, qofka socotada ah ee xawaaraha iftiinka, hanta ku-She geela iyo Fine Geela, ee leh Proof, Power, Khatimidii, Saxiix iyo Evidence ka, ee leh shaqaalaha iyo ka leh kabaha saandalka Laba ka.

Qorniinka oo hore magacyada soo socda waa la helay, ee isku halleeyeen, kan uu doortay, ay ooga Jidka nabiga ka daahirane ah, Ruuxa gala Ruuxa Real ka. In Injiil, isagu waa ka loo yaqaan, "aadanuhuna waxa ka". Tha'labah sharaxay in aadanuhuna waxa uu yahay mid ka mid ah oo kala soocdayrun iyo been.

The filan horreeyey iyo bidhaamaysa kooban ee uu la barakeeyey magacyada, koobab iyo tayada kuwaas oo qaar badan oo waxaa jira.

Eebe abaalmarinta Xushmada Nabiga qaar ka mid ah Magacyadiisa,

The Honor Eebe u hibayso by isaga hadiyad u siiyay qaar ka mid ah uu u gaar ah magacyada Illaahay oo ay isaga ku tilmaamay qaar ka mid ah kuwiisii tayada qurxoon

Waxaan u sheegay in Quraanka Quduuska ah ee sharafta Eebe ugu Nicmeeyey badan nebiyada oo iyaga oo hadiyad u siiyay qaar ka mid ah uu magacyo u gaar ah. Tusaale ahaan, waxa uu ugu baaqay Prophets Ismaaeiil iyo Isxaaq "Caalim" taasoo la micno ah "oo og" iyo aabbahood Nebi Ibraahim "Halim" taasoo la micno ah "oo dul badan". Nebi Nuux Siiyey lehmagaca, "Shakur" oo macnaheedu yahay "Mahadiya" iyo labada Prophets John iyo Ciise la siiyey magaca "Barr", taasoo la micno ah "nagi". Nebi Muuse ahaa ugu duceeyey magacyada "Karim" iyo "Qawwi" oo macnaheedu yahay "sharaf leh" iyo "xooggan". Nebi Yuusuf oo loo bixiyey "Hafidh Caalim" taasoo la micno ah "ilaaliye og", iyo NabigaAyuub ayaa loo magacaabay "Sabur" oo macnaheedu yahay qofka bukaanka ah. Nebi Ismaaciilna ayaa sidoo kale loo yaqaan "Sadiq Al Wa'd" oo macnaheedu yahay "Waa run in yabooha". Peace nebiyada oo dhan korkiina ha ahaato.

Oo weliba nebigii Muhammad mid u aragto in Eebe ka doorteen, sharriftay, oo isaga sharraxay badan oo Magacyo u gaar ah, iyo in isaga ugu garteen kala by kuwan magacyada Nabiyadii hore.

Waxaa jira magacyo badan oo hibada leh, id ah ee xaakimku Eyad, soo ururay soo socda:

Waxaan ku bilaabaynaa uu "Al Hamid" oo macnihiisu yahay "la mahdiyo" Magaca. Macnaha waa in Eebe u istawooday ammaanay naftiisa iyo Addoomadiisa isaga ku ammaani doonaa. Waxa kale oo waxbay ushafeeci idanka macnaha Mid ka mid ah (Eebe) oo isu ammaanay oo ammaanay falalka addeecsan. Nabiga Aayaadkanaga gacaliye waxaa lagu magacaabaa by laba magacyada labada taas oo micnaheedu yahayku ammaanay, inay yihiin Muhammad iyo Ahmad. Si aad u daadiyaan iftiin badan, Axmed waxbay ushafeeci idanka macnaha ugu weyn kuwa ku ammaaneen, oo ugu sharaf leh kuwa in la ammaano. Hasan, ina Thabit ee, Abwaan weyn, oo loo yaqaano oo uu gabay in amaanay Nabiga tilmaamay in this markii uu sheegay in uu yidhi "isaga waxa uu ahaalaga soo qaatay magiciisa si uu wax ku ennobled ".

Allah ayaa naf ahaantiisa la yiraahdo, "ayuu u ture, Gentle ah" (Ar Rauf) iyo "Eebaha Raxmaan ah" (Ar Raheem). Waxaa jira la mid ah u dhexeeya labadan Magacyada, oo aan ka heli Eebe xardhey uu Nabiga iyaga kula kalimooyinkiisana ma jiro, "iyo sida qabow, naxariis badan Mu'miniinta." (9: 128).

Mida magacyada Eebe waa "cad Truth" (Al Haqq Al Mubin). "Xaqiiqda" (Al Haqq) oo ah jirin, oo waa xaqiiqo ah murmi karin. "Clear" (Al Mubin) waa mid ka mid ah, kuwaas oo Ilaahnimada waa Muuqda. Eebe yeedhin Nebi by la caddeeyo waxay ku yidhaahdeen, "xaqu iyo Rasuul cad u yimid oo ku" (43:29).Iyo, "Waxaan ahay dige Cad" (15:89). Allah ayaa sidoo kale waxaa loola jeedaa isaga ku yidhi, "waxaad dhahdaa!.. 'Dadka O xaqii waa yimid aad xagga Eebahaa Ku alla kii Hanuuna wuxuu uun u Hanuunay Naftiisa, cidii dhuntana, waxaana dhumiyey uu nafsaddiisa u bixinayo, Anigu ma ihi qofka ilmaha masuulka ka ah in ka badan aad. " (10: 108). Markaasuu wuxuu ku yidhi, "waxay ku beeniyaXaq markuu u yimid in ay "(6: 5). Waxaa la soo sheegay in ka horaysa uu u gudbin dadka kale Nabiga dhihi waxa ay la micno Quraanka Si kastaba ha ahaatee, waxa la fahamsan yahay in ay lid ku tahay been The Nabiga Sheega Runtoodu, iyo sifooyinka.. waa dhabta ah murmi karin. "cad The" ayuu kuwaas oo falalka yahayiyo fariinta waa cad yahay, ama mid ka mid ah kuwa mugdiga ka waxa Eebe wuu diray isagoo leh. Eebe wuxuu yidhi, "sidaas waa inaad sameyn kartid cad in dadka waxa lagu soo dajiyay iyaga" (16:44).

Allah ayaa naf ahaantiisa la odhan jiray "An Noor", oo macnaheedu yahay "The Light". Eebe waa kan ku leh Light, abuura, iyo illuminates Samooyinka iyo Dhulka ku dhaw Misbaaxyo. Eebe waa kan Quluubta mu'miniinta Hodmin iftiinka kuwa hanuunsan. Cutubka 5 aayadda 15, Eebana wuxuu sheegi xaqa na "iftiin A ayaa idiinka Yimid XaggaEebe iyo Kitaab Cad. "Waxa la sheegay in nuurka loola jeedaa Nabiga iyo waxa uu sidoo kale la sheegay in loola jeedaa Quraanka. Eebe ugu baaqaysaa in uu Nabiga" Yeedhe u Eebaa iska Idankiisa, laambad Nuurka daadiyaan "( 33:46). Aayaddani waxa uu ka dhigayaa meel cad, uu xaqiijiyay inuu Nabinnimo iyo waxa uukana soobixiya wax ku leh Dadka illumines Quluubta mu'miniinta.

Mid kale oo ka mid ah Magacyada Eebe waa "Witness The" (Ash Shahid) iyo waxbay ushafeeci idanka macnaha Mid ka mid ah waa kuwa oge. Eebe Yeedhay Nabiga "marag ah" oo wuxuu yidhi, "Nabiyow, waxaanu ku dirray adoo marag ah," (33:46) iyo, "iyo in Rasuulku markhaati ha ka noqdo aad ka sarreeya" (2: 143).

Intaa waxaa dheer, mid kale oo ka mid ah Magacyada Eebe waa, "The Sharafbadanyahay iyo sharafta leh" (Al Karim). Waxay leedahay sifooyin in uu ka mid ah, iyada oo kuwaas waxaa u fiican badan. Waxa kale oo la sharaxay sida macnaha, "qarqinaya ayaa deeq", iyo "dambidhaafa ah" sidoo kale "High ah". Eebe ugu baaqaysaa Nabiga "Noble".In oraah-sheegid Nabiga yiri, "waxaan ahay kan ugu sharaf leh oo sayidkiisii u ahaa reer Adam." Macnaha kasta oo magaca waa si isku mid ansax ah isaga.

Allah ayaa naf ahaantiisa la odhan jiray "adkaada ee" (Al Adhim). Oo macnaheeda uu yahay Mid ka mid ah waa kuwa sharafta leh, wax walba oo isaga uun tala saarta ku tiirsan tahay. Marka uu hadlayana Nabiga "Sida xaqiiqada ah, waxaad ka mid tahay anshax weyn" (68: 4).

Allah ayaa naf ahaantiisa la odhan jiray '' The mahdin "(Ash Shakur). Magaca Tani waxbay ushafeeci idanka macnaha kan abaalmariyo xitaa talaabo ka yar. Scholars ayaa sidoo kale sheegay in ay ka dhigan tahay, kan ammaanay Ruuxii Adeeca. Allah ku tilmaamay Nebi Nuux, waxay ku yidhaahdeen, "Si run ah ayuu ahaa caabudi Mahadiya" (17: 3). mahadnaqiyo Barakadiisa la siiyey si uu Eebahaa, Nabiga ayuu yiri, "Waa maxay sababta aan I caabuda Mahadiya?" Waa aqoonsi ay ka qiimo, iyo mahad, isagaana, iyo sidoo kale ku dadaalaya in la kordhiyo ugu wacan in Eebe wuxuu yidhi, "Haddii aad mahad naqaan, waxaan idiin kordhin doonaa" (14: 7).

Laba ka mid ah uu Magacyo kale waa "oge ah" (Al Caalim), oo ah "wax walba oge" (Al Allam) og Waxa maqan iyo waxa Arkay labadaba. Eebe u Nicmeeyey, Nabigiisa la dhaqan wanaagsan ee aqoonta Eebe Xaggiisa ka ahaatay. Waxa uu sheegay, "Waxa uu idiin baray waxaydaan aqoonin aad khayrka Eebe, waxaad si waa weyn." (4: 113), iyo in aayadda kaleEebe wuxuu yidhi, "oo waxaan idin barayaa wixii aad u Cilmi lahayn," (2: 151).

Waxa uu sidoo kale ugu baaqay Ash-Sadek (runta) ah iyo axaadiista badan sheegidda Nabiga iyo sida ay Ash-Sadek Al Masduq (ee Runlowga ah iyo confirmer).

Mida magacyada Eebe waa, "The Guardian" (Al Wali), iyo "Master The (Al Mawla), labada macnaha Gargaare Xambaari. Eebe wuxuu inoo sheegayaa," Your guide waa kaliya Eebe iyo Rasuulkiisa "(5:55 ). In hadalkii Nabiga ayuu yiri, "waxaan ahay masuulka ka ah kuwa rumeeyey." Eebe wuxuu yidhi, "Nebigu wuxuu leeyahay weyn axaq on Mu'miniinta Turid badan oo u gaar ah "(33: 6). Nabiga wuxuu yiri," Si aad ku alla kii aan ahay uu awood, Ali sidoo kale waa uu awood ".

Mid kale oo ka mid ah Magacyada Eebe waa "Pardoner The" (Al 'Afoe). Macnaha waxaa weeye in Eebana waa kan oo acquits. Labada dhinac ee Quraanka oo Eebe Tawreed loola jeedaa Nabiga qof magacaas loo bixiyey, oo aan arkaynaa isaga oo dardaarankii Nabiga inay aqbalaan waxa fudud, oo wuxuu ku yidhi "Waa in aad ogolaataa fududaynta" (7: 199), iyo "weliCafiyo Xaggooda, oo cafi "(5:13). Marka aayaddan dhexdeeda lagu soo dajiyey Nabiga uu weydiiyay Gabriel Mikaa'iil oo ah in ay isku ballaariyeen korkiisa macnaheeda. Gabriel ku jawaabay," Sug ilaa aan ka codsan kan og yahay. "Marka uu ka soo laabtay Gabriel ayaa sheegay in , "Nabiyow Eebe wuxuu Fari inaad cusboonaysiiso naftaada la jirka kuwa naftooda goysaanaad ka, iyo in la siiyo kuwa diido oo si adiga ku siiyo, oo cafi kuwa Daalimiinta ah in aad. "

Nabiga wuxuu yiri, "cafino kuwa aad qalad ah." Waxa uu sidoo kale tilmaamay in Tawreed sida "Waa qalafsanaanta, ama adag, halkii uu ka cafiyaa oo ku jeedaa."

Mida magacyada Eebe waa, "Guide The" (Al Hadi). Eebe guusha in ku alla kii ka mid ah Addoomadiisa cidduu doono, taasoo la micno ah hanuun si uu jidka iyo martiqaad iyaga. Eebe wuxuu yidhi, "Eebe idiinku yeedhi inaad ka House of Peace. Wuxuuna ku hanuunin Ciduu doono Jidka toosan" (10:25).

Eebe wuxuu yidhi, "Oo waxaa aad, hubaal hanuuniyo jidka toosan" (42:52), oo waxaa loola jeedaa Nabiga ku yidhi, "Yeedhe u Eebaa iska Idankiisa" (33:46). Eebe waa Guide kama dambaysta ah oo sheegay, "ma adaa toosin kara mid kuwaad fadlan;. Eebe waa kan cidduu doono kuna hanuunin wuxuuna ogyahay kuwa Hanuunsan" (28:56).Aayaddan waxaa daliil u tahay in sida ay sifo taas oo lagu dabaqi karo Eebe ka sokow.

Waxa uu adkaade waxaa la yiraahdaa, "The Guardian ee Faith" (Al Mu'min), "umbaa wali ah" (Al Muhaymin), iyo Magacyada waxay leeyihiin macnaha ah. Magaca Al Mu'min Eebe dartiis, waxay ka dhigan tahay in Eebana waa kan oo Xaqiijiyay yabooha Fali Jireati. Waxa uu Xaqiijiyay In runta ku jirta Kalimadiisii iyo addoomadanada mu'miniinta ah iyoWaa Rasuullo. Waxa kale oo la sharaxay la macnaha Eebe waa kan dadka ku xaqiijinayaan looguna wuxuu naftiisa ku saabsan. Waxa kale oo la sheegay in ay ka dhigan tahay in Eebana waa kan oo ka ilaaliya ay caabudi Adduun ka Dulmi. Iyo ka ilaaliya Mu'miniinta ee Aakhiro cadaabka. Al Muhaymin leedahaywaxaa lagu sharaxayaa sida la micno ah "Aamin". Sida for Aamiin (Ameen) waa hadalkii waxaa loo isticmaalaa marka la gaaro dhamaadka baryootankayga, oo waxaa la sheegay in ay tahay mida oo Magacyo Eebe iyo in ay xaqiiqsadaan macnaha waa "Guardian ee Faith (Mu'min). Sida for "Waliga" ee (Muhaymin) waxaa la sheegay in ay ka dhigan tahay Witnessiyo umbaa wali ah.

Nabiga ayaa la siiyay magacyada Al Ameen, Al Mu'min, Al Muhaymin. Well ka hor inta uu Nabinimo, oo uu ku yaqaan Al Ameen.

Eebana wuxuu sheegi, "ayuu rumayn Eebe, wuxuuna isku halleeyey, oo mu'miniinta ah" (9:61). Taasoo la micno ah Nabiga la runta Oo Xaqiijiyay. Nabiga ayaa yiri, "Waxaan ahay Aamin ah ee Saaxiibadayda." Tani waxay sidoo kale macnaheedu Nabiga waa Al Mu'min (markhaatiga iyo gargaare)

"Daabirka ahaa" (Al Quddus), waa mid kale oo ka mid ah Magacyada Eebe, iyo waxay ka dhigan tahay Kan daaqadda ka dhan qaladaadkeyga, iyo daahir ka dabeecadaha abuurka. Masaajidka ku yaalla Yeruusaalem, (Bayt Al Maqdis) waxaa sidaa lagu magacaabo, maxaa yeelay waxa ay ahayd halkaas in qofka lagu daahiriyaa karaa dembiga, iyo sidoo kale "la Daahiriyey" waxa loo adeegsadayoo ku tiil dooxadii ku daahiriyey, "Waayo, waxaad tahay ee Dhuwa, dooxada Xurmaysan" (20:12) ", iyo Ruuxii Daahirka ahaa (Jibriil)" oo isaga Xoojinay Ruuxii of kanasahan (Jibriil) "(2:87).

Ku sugnaa Kutubihii hore nebiyada ka mid ahaa magaca Nabiga ayaa waxaa lagu duubay ay tahay "la Daahiriyey" taas oo macnaheedu yahay in ay in xaaladda la Daahiriyey ka dembiyadayda oo dhan, Alle ha u sheegay, "in Eebe u dambi dhaafi aad ee la soo dhaafay iyo Dambigooda mustaqbalka" (48: 2), ama waxaa la sheegay inay ka dhigan tahay in, ay tahay isaga oo ay dadka waxaa lagu nadiifiyaa, by inuu noqdooo ku saabsan xaalada Dembi ma lihin, iyo in ay soo socda nabiga ay waxa laga xoreeyay denbiga sida Eebe wuxuu yidhi, "in Daahiriyo" (62: 2). Ee uu Nabiga Eebana wuxuu sheegi, "By Idankiisa, wuxuuna ka qaadataa ka soocay gudcurkii ay iftiinka" (5:16). Waxa kale oo la sheegay in ay xaqiiqsadaan macnaha waa xaaladda Ehelkeedu ka dhan tabartayada iyo baseness.

Eebe waxaa lagu magacaabaa "adkaada ee" (Al Aziz), iyo magaca taasi ka dhigan tahay isagoo awood buuxda, guulayste iyo Victor, ama, ee ka mid ah, kuwaas waxaa u eg jirin, ama xoog buu siiyaa kuwa kale. Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Laakiin itaalka waxaa iska leh Eebe iyo Rasuulkiisa" (63: 8).

Eebe Xaggiisa oo loo yaqaan "The dhihin nooma Imaan Bishaareeye iyo Digniin". Waxa uu sheegay in, "Waxay ugu bishaarayn Eebahood ku faraxsanahay naxariis xaggiisa ah" (9:21). Iyo, "Eebe wuxuu kuugu Bishaarayn ee John" (3:39) iyo "Eebe wuxuu kuugu Bishaarayn Kalimo (Noqo) Xaggiisa ah "(3:45). Eebe wuxuu ku hadlaa Nabi Muxammed u noqotokii Bishaaro, sida dige iyo wacdiya, in si kale loo dhigo, mid qaar ka mid ah war wanaagsan u xambaarsanyahay, in Ruuxii Adeeca Eebe iyo ka digtay kuwa Gaaloobay oo Caasiyey.

Cadeyn u tahay in

Eebana waa ka duwan WAX KA abuurkiisa

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Cadaynta in Eebe, Sare

waa ka duwan wax kasta oo id ah uu abuuray

Waxaan ka dhigi qodob ay ka saari doonaan qalad kasta oo mid ah iyo Ilaahnimada ah. Waxaa Daahiriyo dadka ka sahlay of wareerka iyo iyaga oo ka badbaadiso dhabtii ay u maldahan ee iimaanka.

Ujeedadu waxay tahay, dadka oo dhan waxay rumaysan yihiin in weynaanta wayn Eebe ah, magacyada Illaahay iyo sifooyinka uu waxba ma aad dhashid xitaa muuqashadii dembigooda ka yar kuwa tayada helay in uu abuuray. Tayada No ka abuuray isaga oo aan xitaa caalamka malaa'igaha eg. Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Waxba lama arkosida isaga "(42:11).

Uu nuxurka waa ka duwan dhan essences kale iyo Magacyada iyo Sifooyinka qaar ka duwan kuwa uxuu uu abuuray.

Xusuusnow, astaamihii sugan uxuu u abuuray, ma u madaxbannaan yihiin, oo innaba waa ay xoreeyaan hawadooda, halka Eebana waa ka kaaftoon oo dhan taas aawadeed. Eebe waa kan Aakhiro, sida waa uu Magacyada iyo Sifooyinka.

By Eebe, waa war u fiican, ka dhigay ay aqoon u leeyahay xaqiijinta, iyo xaqiiqada ah ruux dhihi ajiibee, (Tawhid) waxaa lagu leeyahay oo aad muhiim u ah Eebe, taas oo nuxurka in waa ka duwan dhan essences kale. Wuxuu u abuuray Eebe iyo nuxurka iyo sifooyinka marnaba u gudan karin.

Al Wasiti, Allah ha u naxariistee ku saabsan, soo koobay arrinta, waxaana ay tani sidoo kale waa goolkiisii xaakimka. Ku saabsan Eebe wuxuu yidhi, "Waxaa jira nuxurka lahayn sida uu nuxurka. Waxaa jira magac kuma sida uu Name. Ma jiro wax talaabo ah sida uu tallaabo. Waxaa waxaa u sugnaaday Sifada jirin sida uu sugnaaday Sifada sare, taas oo la sheegay karaa dhan yahay odhaahaha(Kuwa Alle iyo ka soo Hadhay Ilaahay) waa la mid oo kaliya ee ay ku dhawaaqid. "

Aaminsan ayaa ka mid ah kuwa raacsan Run Nabi Muxammed waa in nuxurka Eebe, taas oo aan ku xiran mar waa ay aad u haybad in ay leeyihiin tayo leh taas oo waqti sax ah, si la mid ah in kasta oo nuxurka abuuray nool xidha waqtiga falaa aan ka baxsan waqtiga, mana ay leeyihiin qadiimiga ah ka qabanyeelaa ka hor wakhtiga Tani waa la aaminsan yahay dadka oo xaqa ah oo raacay milladda nebiga (sunnah) iyo shirkii reer binu (Ahle Sunnat wa Jamat) Ehelkeeda ah, iyo kuwa ka Dambeeya.

Imam Abu'l Qaasim Al Qushayri uga hadashay iyo micneeyey ku dul horaysa oo wuxuu ku yidhi, "Tani waxay ka kooban tahay wadarta guud ee dhammaan statements la xiriira dhac Eebe. Sidee ayay ku dhici wuxuu nuxurka in uu noqdo sida nuxurka wax abuuray, taas oo kooban yihiin aagaan by mar marka uu nuxurka, waa ka madaxbannaan yahay waqti,meesha, aragti, imagination ah oo sababaynta, ama wax kasta abuuray oo leh sifooyin ay jiritaankiisa si aad ah? Iyo, sida uu tallaabo u eg karaan tallaabo ay wax ka mid ah wuxuu abuuray, markii uu tallaabo ma keenaan, iyadoo halkii, Eebana waa abuuraha waxaa ka mid ah, mana waxaa uu tallaabo ka celin ma ahaction ah imperfection oo aan la soo minguuriyey tan fikrado ama uu doono. Uu talaabo uusan u imaanin iyada oo wax sabab jireed ama non-jirka abuuray, halka tallaabo ee uu abuuray waxa loo abuuray Xaggiisa ah (iyo dayactirey ilaa ay dhamaadka by xaggiisaana). "

Waxa la yidhi, "Waa maxay abuurka imagines ama arkaa leh ay Maxayeelay waxa ay ku egtahay by mar, taas oo ah xaalad isku mid ah oo ay joogaan."

Imam Al Juwayni yiri, "Ku alla kii joojiyo at wax ka jira iyo waxa uu isagu awood u faham waa in ay ogaadaan in ay tahay wax soo saarka ah aadanaha. Halkaas oo ku alla kii ku qaadataa mawqifkii inkiraad saafi ah oo abuura waxaa diin laawe ah. Sida qofka muslinka ahi uu isagu / iyadu qirtay in aysan macquul aheyn in Arkaa xaqiiqada dhabta ahEebe.

Dhu'n Nuun Al Misri siiyey sharaxaad heer sare ah hadalka Eebe in akhriyaan, "wax la mid ahna ma jiro" (42:11), "Waa in aan dib loo warsan waxa uu sameeyo, laakiin waa la warsan" ( 21:23) iyo, "Markaan wax baad amri, waxaannu u Sugi uun ku odhan: 'Noqo,".. iyo waxaa (16:40) Wuxuu yidhi, "Dhab ahaan u dhacwaa in aad fahamsan tahay awoodda Eebe waa wax iyado tahay, iyo in uu tallaabo waa sababta wax kasta, laakiin ficilkan waa in sabab la'aan. Wax kastoo foomamka ee aad imagination ku saabsan Eebe, hubina in Eebe ma aha in! "Kuwani waa qaali, cajiibka ah, erayada saxda ah.

Xaakimka Eyad soo gebogebeeyay iyo Duco ee soo socda, "O Eebe by Your raallinimo iyo raxmad, oo inoo samee si adag aaminsan of Your u dhac, marag furay iyo jarida in ay ka Gaalnimo, oo na looga hortago misguidance, iyo baadi keenta in EDL, oo nin iimaanka -made. "

Mucjisooyinka la siiyaa

Nabiga

Part 1

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Mucjisada Marka la eego in Nabiga

Wadajir isagoo Astaamaha Gaarka ah

Buuggan waxaa aan ururuka waxaa nasiib-darro ka gaaloobay Nabinimo ee nabigeena suuban midna indha la ', oo ka doodid ansax ah mucjisooyinka oo uu ku diray. Haddii si kale ahaayeen, ka dibna Xaakimka Eyad ayaa sheegay inay aheyd inuu iyaga difaaco, Oogna xujooyin ah. Si kastaba ha ahaatee, Judge Eyaddejinaysaa dhiran mucjisooyinka oo ah, u babac ay qeexidda, iyo oraah baadil Eebe kuwa iyaga iska riixo.

Buuggan waxaa ku qoran ugu horayn kuwa rumeeyey ee Diinta Nabiga uga jawaab waxa uu call, iyo marag in uu Nabinimo, si ay u kordhiyaa jacaylka isaga, oo waxay saamaysaa oo ay maraan jidkii nolosha, "si ay u siyaadsadaan aaminsan korkiisa aaminsan yahay "(48: 4).

Hadafkeenu waa in la dhiso saldhigyadii mucjisooyinka Nabiga, iyo calaamado caan ah si loo siiyo akhristaha aragti ah in qiimaha aad u weyn oo ka Fadilay Eebe kuwa Nabiga. Calaamooyinkii iyo yaababkii soo bandhigay cutubkan waa, in gudbinta erey-Xadiiska, asal ah.Added in tani ay tahay macluumaad dheeraad ah oo ku soo bixiyay ee tixraacyada caan ah oo ka mid ah culimada of Islam.

Kuwa cadaalad ah maskax wax kaseyn u qurux badan duuban oo ku saabsan Nabiga muraayad u ah sida uu style amaan ee nolosha, tayadii uu sharaf leh, caddaymaha la soo hordhigay oo cadeyneysa inuu darajo aad u sarreeya iyo sheegyada, oo runta uu door. Taasi laftigeeda ayaa sababta ugu badan inqabsanaysaa Islam oo isaga raac.

Abdullah, ina Shalom, kaasoo ahaa saaxiibka Nebiga iyo ka hor inta uu diinta ka ahayd Rabbi caan ah ayaa sheegay, "Marka Rasuulkii Eebe ee u yimid Madiina, waxaan u baxay si uu u eego isaga. Markii aan arkay in aan toos u aqoonsaday inuusan ahayn Wajiga Beenaalayaasha ah. "

Aabaha Rimtha At-Taymi inoo sheegayaa, "waxaan tegey inuu soo arko Nebiga la hal wiil oo aan dhalay, markii uu ku tilmaamay aniga iyo isaga waxaan arkay waxaan is-idhi, 'kani waa Nabiga Alle."

Imam Muslim iyo kuwa kale oo la soo sheegay, Dimad ka mid ah wafdi ka tegey inay soo booqdaan Nabiga ahaa. Nebigu wuxuu isagii ku yidhi, "Mahad Eebaa iska leh! Waxaan isaga ku ammaani doonaa lana dooni uu caawinaad. Qofna ma Dhumiyana karo, ku alla kii Eebana wuxuu ku Hanuuniyaa, oo ku alla kii wuxuuna misguides ma laha cid hanuunin. Waxaan marag ka nahay Ilaah kale ma jiro, marka laga reeboEebe kaliya oo aan associate kasta, iyo in Muxammad waa uu caabudi iyo Rasuulkiisa. "Marka uu hadalladaas maqlay ayaa, Dimad ka baryeen inuu ku celinayaa isagoo leh," Erayadaadu way hoos u gaareen qalbigayga, gacanta ii dhiib, anna waxaan idin siin doonaa waayo xulufonimadooda. "

Macnaha Nabinnimo iyo Messengership

Akhristaha qaaliga ahow, sidii mid u aragto xaaladaha Nabi qaar, Eebe keeni karaan oo ku saabsan aqoonta si toos ah u istawooday ku saabsan, waxa uu nuxurka, Magacyadiisa, sheegey oo dhan oo ah amarrada Eebbe waqti isku mid ah kuna sugan laabta Addoomadiisa oo aan dhexaadin ah, iyo hal waxay xasuusatay hadalka Eebe in la yidhaahdo, "Waxa sameeyama waxay ka tirsan yihiin wax aadanaha inuu Eebe la hadlo isaga mooyee dajiyay "(42:51). Si kastaba ha ahaatee, waxaa la ogol yahay in aqoonta ay arrimahan oo kale gaari karto taasi oo ka dhex-dhexaadin ah, hadduu Eebe doono, mid erayadiisii uga gudbiya iyaga . dhexaadin ayaa laga yaabaa ama laga yaabaa in aanay aadanaha, sida marka la eego xaalada nebiyadiisawaxay noqon kartaa Malaa'ig, ama nebiyo si umadooda. Caddayn Garasho dhigaya in la ogol yahay oo aan macquul aheyn.

Markaasaa wargeeyayaashii u keenay mucjisooyinka inay si cad u muujiyaan in ay run, Kuna lagama maarmaan ay la xaqiijiyay in dhammaan waxay keeneen sababta oo ah mucjisooyinka yihiin, inta badan, weheliyay oo caqabad ku ah nebiga ka kala. Tani waxaa ay salka ku hayaan hadalka Eebe sida haddii uu sheegay in, "My caabudi ayaa ka hadlayrunta, oo sidaas daraaddeed isaga addeeca iyo isaga raaca. "From tusaale ahaan waxaannu ka dhigay inay ogaadaan in Eebe yahay in xaqiiqda markhaati u furay runta ku jirta Nabiga. Si aad wax dheeraad ah u noqon lahayd in laga gudbo ujeeddada kitaabkan. Ku alla kii uu rabo in la ogaado more faahfaahinta ka heli doonaa mawduuca aroorin Islaamkatixraacyada.

Kanu waa eraygii Carabi xididka Nabi "naba'a", qoraal warqad ah "Xamza" oo macnaheedu yahay "in la raadiyo, ama ka soo warbixiyaan". Macnaha waxaa lagu sharxay in Eebe idin siinno ogna waxa maqan iyo in nebiyadiisiina way fududaysteen, oo mid kasta inuu nebiga noqon baray. Anagoo og taas ay isu ahaayeenwargeliyay, oo sidaas daraaddeed awoodaan in ay wargeliyaan oo waxay ku dhawaaqeen in ay dadka kale wax Eebe iyaga u dirtay. Kuwa u akhriyaan oo aan xarafka "Xamza" sharaxdid sida laga soo dheegay xididka la micno ah "wixii ka soo sara kaco dhulka", taasoo muujinaysa wixii nebiyada oo darajo sharaf leh oo qaali ah meel lehEebihiis, iyo labada macnahooda kuwani waa mid ku habboon dhammaan nebiyada qabay.

Erayga carabi ku qoran ah "Rasuul" waa "ar-rosol", taas oo macnaheedu yahay qof loo diray. By la diray uu wax ku amray Eebe si ay fariin ugu ammaanaystay in dadkiisii. "Ar-rosol" waa eray laga soo dheegay isku xigta, in erayada kale ee ka mid ah kuwa ku guulaysteen in kale. Rasuul A waxbay ushafeeci idanka waajib ku ah inay soo gaadhsiisofariin ku Aaminto isaga iyo waxaa waajib ah qoomkiisii inay aqbalaan iyo isaga raacaan oo kaliya sida mid la waajibay, dadyowga hore in raaenay Rasuulka ee ku diray in ay inta ay ka qabno.

Waxaa jira kala duwanaan ee ra'yi ku saabsan in "nebi" iyo "Rasuul" waa mid ka mid ah la mid ah, ama way kala duwan yihiin oo ay macnaha. Waxaa jira culimada oo jira fikir ah in ay isku mid yihiin oo ay xidid waa ka "news" oo sidaas awgeed ay taasi ka dhigan tahay "wargeliyaan". Kuwa u hoggaansamaan opinion tan xigto ahAayaddan, "Marna waxaan u diray Rasuul ama nebi idinku hor" (22:52). Aayaddani waxa ay xaqiijinayaan in Rasuul iyo Nebi labadaba waa la diray, taasoo Nabiga ah waa Rasuul iyo Rasuulka waa nebigii ah.

Waxaa la soo sheegay in ay jirto hal arrin oo ay ku kala duwan, si kastaba ha ahaatee, labada waxaa jirta in taliyuhu uu yahay nabi, taas oo ah in ay wargeliyaan dadka maqan iyo aad u bartaa oo ku saabsan darajo ee Nabinimo sidaas daraadeed waxay awoodaan in ay aqoonsadaan waa ay Nasahanyahay, darajo iyo inaad la socoto. Farqiga of opinionsoo baxdo in Rasuulka la dhiibtay fariin, taas oo ah amarka si uu ugu digo iyo baro, iyo caddayn ah ee ra'yi waxa sidoo kale soo bixiyay aayadda isla sababta oo ah laba horyaal oo waxaa loo hayaa oo kala duwan, oo haddii ay u dhashay macnaha la mid ah markaas su'aal la weydiiyay waxa ay tahay barta ugu celiyoiyaga?

Kuwa u hoggaansanaayeen opinion this fasiro micnaha aayaddan sida qabka, "Marna waxaan u diray Rasuul inay quruun ama nebigii a aad ka hor, laakiin markii uu rajaynayo, shaydaan ishana uu rajo. Laakiin Eebe baddelo Ma faragalin ku Shaydaanka iyo rumayn Aayaadkiisa. Eebana waa Oge Falsan. "(22:52). Qaar ayaa sheegaya in Rasuullo ahaayeen kuwii keenay Sharciga cusub iyo in kuwa aan la joogay hadana Prophets, laakiin ma Rasuullo.

Loo dhanyahay waa in ra'yiga dhab ah waa in dhammaan Rusushii ahaayeen Prophets laakiin ma Nabi kasta wuxuu ahaa Rasuul. Rasuulka kowaad wuxuu ahaa Adam iyo soo dhaafay Muxammed, nabad oo dhan oo iyaga ka mid korkiina ha ahaato.

Abu Dharr soo wariyay in Nabiga wargeliyo oo isaga saaxiibbadiis ah, waxaa jiray ku dhawaad 124,000 oo nabiyadii ah, kuwaas oo 313 Rasuullo. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay:. Eray The Arabic muujinta waa "wahy", iyo xididkiisu uu u jeedo "ka dedejisan xaggiisa" Marka Eebe erayada si deg deg ah u dirtay oo uu Nabiga waxaa loo yaqaannaa soo dajiyay,oo wuxuu ka kooban yahay saddex nooc. Ta hore waxa ay ka kooban tahay tartan Quraanka kariimka ah oo ah erayga Eebe la'aan Sheegid aadanaha iyo waraaqo, labaad waa sheegyada Ilaahnimadu oo ah macnaha Eebe ka soo sharxay erayada Nabiga taas oo uu ku sheegay in "Sida Eebe wuxuu yidhi", ee saddexaad waa nabiga kasheegyada taas oo u waxyoonay Nabiga ee isla erayadii uu hadalyaqaan ah, mid gaar ah.)

Sharaxaad A dheeraad ah 'waxyiga "waa ka ereyga xididka" al-Waha "oo macnihiisu yahay" si degdeg ah ". Waxay kaloo noqon kartaa sirta, iyo waxyooday, sababtiisa fudud ayaa loo magacaabay waxyi. Waxanu waa wixii Wuxuu jinniyada ku eryaa qalbiga oo aan dhexaadin ah. Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan shaaca ka qaaday this Muuse 'hooyo" (28: 7)- Kabka ka haysatay oo qalbigeeda. Allah ayaa sidoo kale sheegay, "Waxa aan taabacsaneyn in wax aadanaha inuu Eebe la hadlo isaga mooyee dajiyay" (42:52). Taas oo macnaheedu yahay waxa Eebe wuxuu qadaray qalbiga oo aan mid kasta oo u dhaxeeya.

Macnaha of Miracles

Waa One fahamsanahay in calaamooyinkii la siiyaa nin nebi ah oo loo aqoonsaday inay yihiin mucjisooyinka ah, sababta oo ah waxay dhaafo awoodda wax Camalkiisa Anguna aadanaha; ay yihiin heer sarraysa. Dhinaca kale, waxaa jira waxyaabo Dadku waxay leeyihiin iman kara ay ku qaban karaan, laakiin waxa Eebe u diidaan in ka sameeyo, tusaale ahaanma inay abuuraan awood u curinta Quraanka. Markii Nabiga ka taagantahay kuwa isaga beeniyey in ay soo saaraan wax la mid ah oo Quraanka dhagaysan, waxay ahayd si ay u soo bandhigaan dadka tabarta daran ee xitaa ugu hadalyaqaan ah ee aadamaha.

Waxaa ka baxsan awoodda wax kasta oo la abuuray isagoo inuu soo nooleeyo wixii dhintay, shaqaalaha ka bedelin Mas, soo qaado Hashii oo dhagaxii ka soo baxay, waxay keeni geed inaad la hadasho, biyo ay u soo baxaan ka faraha dhexdooda ama kala qaybsan tahay Dayaxa qeybtii danbe. Eebe kaliya waa Mid ka mid ah oo awood u leh waxyaabaha sida, oo ay ka mid ahaayeen calaamooyinkii yihiinsiiyo by Eebe si uu Nabiga iyo waxa lagu soo gelin in ay gacmahooda ku sameeyaan. Mucjisooyinka ayaa noqday mid caqabad ku ah in gaalada si loo soo saaro wax la mid ah, laakiin ay ku guuldareysteen. Sidoo kale waa One la soco mucjisada in muuqday marayo gacanta Nabiga, iyo nebiyada kale, nabad korkiina ha ahaato,oo iyaga waxay ahaayeen xujooyin in ay ahaayeen nabiyada Eebe iyo calaamadaha Sheega Runtoodu, sidoo kale in ay ahaayeen dad u horseedi lahaa in Eebe.

Waa yeelay Nabiga Muxammad waa Rasuulkii iyo Khatimidii nebiyada oo dhan, in uu la siiyey calaamooyinkii iyo yaababkii cad iyo xujooyin inta badan. Shuqulladiisii yaabka lahaa oo aad u fara badan in la tiriyo. Aayaddan kasta oo ka mid ah Quraanka waa mid mucjiso ah, oo aan ninna weligii uu awoodo in uu la kulmo caqabad kuEebe in la soo saaro xataa cutubka gaaban sida "Al Kawthar", ama Aayaddan oo keliya oo la mid yihiin kuwa Quraanka. Cutubkani waxa uu sidoo kale leeyahay sifooyin kale ee mucjisada ah taas oo aynu kaga hadli doono ka dib.

The mucjisooyinka la siiyaa Nabiga waa laba qaybood. Wuxuu ka kooban yahay ugu horreeya in ay si fiican u yaqaan oo isugu gudbiyo gacmaha badan sida Quraanka. None Shakiyeen karaan ama ku doodaya in Nabiga ma wuxuu iyada soo gelin, oo waxaa isaga u maraya in ay u muuqdeen, iyo sidoo kale in uu u isticmaali doonaa cadayn ah.Sida aynu hore u soo sheegnay Quraanka laftiisa waa mucjiso ah oo ka kooban dad faro badan oo ah mucjisooyinka, iyo xaqiiqda ah in aan cidna u intasu taagna oo la xaqiijiyey by baaritaan sida aan kuu sharxi doona ka dib.

Scholar A of Islam sharxay, "Mabda 'Tani waa muhimad u leh calaamadaha iyo ka sarraysa ayaa ah arrin caadi ah in ka dhacay gacmaha Nabiga kuwaas oo dhammaantood ku gaadho heer ka bedelno. Mu'min midna gaal midna ma lagu muransan yahay dhacdo in arrimahaan aan caadi aheyn ka dhacay uugacmaha. Sheegashada ah ee gaalada ah waa in "iyana kama ay tegin Eebe ahaayeen."

Labaad wuxuu ka kooban yahay waxyaabaha aysan gaarin heerka Quraanka iyo tani waa mid kala qaybsan yahay laba nooc. Mid ka mid ah waxay ka kooban tahay mucjisooyinka in aad si fiican u yaqaan oo lagu kala qaado foomka of Xadiiska, iyo dhacdooyin kuwii nebiyada (Serah). Kuwani waa mucjisooyinka sida biyo oo diiniyanuu faraha la Barakeeyey oo qadar yar oo ah cunto noqoto barwaaqo badan. Ka dibna, waxaa kale oo jira arrimaha kaas oo la ogeysiiyey in kaliya labo ka mid ah dadka, sidaas awgeed waxaa jira oo kaliya a laliska yar oo sidaas daraaddeed ma aadan sida la yaqaan ama looga soo sheegay sida nooca hore, laakiin waxa ay muujiyeen si dhab ahiyo socon, labaduba waa sii xaqiijin of mucjisooyinka.

Sida for calaamadaha la siiyaa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kuwaas oo si aad u wanaagsan loo yaqaan sida ay dhacdo of qaybsama ee qeybtii dayaxa, taas mucjiso weyn ayaa laga diiwaan geliyay Quraanka iyo hadalladiisiiba waxay sii sheegid labadaba.

Haddii aan la caddayn buuxda, macnaha macno ahaan waa in aan marnaba la qaaday si ka duwan. Ay dhacdo waxaa ay taageerayaan warbixinaha sugay gudbiyo ilo kala duwan. Sidaa darteed shuruudaha ka mid ah ee waa in ay noqdaan si ay u tiiriyo, oo aan la jid-dhigeen by nacasnimada qof daciif ah maskax jaahil ka ahDiinta, ama mid waa in ay tixgeliyaan aragtida ah hal kaas oo shaki ku ridday Quluubta mu'miniinta, halkii, waa mid ka jeedsadeen nacasnimo u sida.

Isla sidaas u dhaqmaan dhacdooyinkii mucjisada ah ee biyaha waddanka ka faraha Nabiga, iyo tirada yar ee cuntada noqoto barwaaqo badan, oo labaduba ka mid ah, kuwaasi oo ay goob joog iyo soo waramayaa by Ehelu fara badan.

Qaar badan oo ka mid ah Ehelu ugu dhow sidoo kale goob joog oo la sheegay dhacdo ka mid ah mucjisooyinka, tusaale ahaan, kuwa ka dhacay inta lagu guda jiro Qodis ka mid ah xabaal, Hudaybiyah, farxeen, sidoo kale intii lagu jiray kulan kale oo la gaalada.

Ma jiro mid ka mid ah Ehelu oo lagu kala qaado mucjisooyinka kuwaas oo lagu helay in ay iska kale ha ahaato wixii uu Nebigu sheegay ama ku sameeyeen. Iyagu innaba ma ay kor ugu qaaddo wax diidmo hadalada ku yeeleen iyaga markii ay dambe la isugu gudbiyo.

Mid kasta oo ka mid ah Ehelu ka warramay mucjisooyinkii uu goob joog. Dhaqankooda ahayd, haddii ay ku maqlay in guud ahaan la aqoonsan yahay wax, inay ka hadashid, oo ma jecel yahay mana cabsi hor istaagtey in ay sidaa sameeyaan. Qaar ka mid ah la sheegay nabiga Jidka, ha Nabiga 'seerah iyo erayada Qur'aanka.

Sida ee sheegyada daciif ama been yeeleen tabiyay in ay la yidhi by Nabiga kuwan aad u wanaagsan yihiin, wada qoraallo wata magaca beenaale ugu horraysay oo lagu tilmaamay inay si waafaqsan sayniska ee been yeeleen hadalladiisiiba waxay nabiga. (Mahad Eebaa iska leh, I (Darwiish) ayaa la barakeeyeyinay isku ururiso ururinta ugu badan ee Xadiiska been yeeleen dhasay magaca beenaale kasta Xadiiska. The Xadiiska been yihiin wax ka yar 1% wadarta guud ee dhammaan xadiiska dhab ah).

Waxaa jira qaar ka mid ah calaamadaha ee ka mida kuwii nebiyada kuwaas oo u muuqday laga yaabaa in sida isagoo xoogaa dahsoon markii ugu horeysay ka hadashay. Sheegyada ayaa la sheegay inay isticmaalaan kuwa ka soo horjeeda Islaamka si ay u wiiqaan iyo Tabarna xoog warbixinno. Si kastaba ha ahaatee, iyada oo dhererka waqtiga, inta badan si niyad jab ah ee mucaaradka,calaamooyinkaasu ku noqday mid dhab ah. Taasi la mid ah ay sheegayaan warar Nabiga la xiriira waxa maqan iyo waxa uu wax u sii sheeg dhacdooyinka taas oo weli ahaa in lagu muujiyo, mar dambe ma loo isticmaali karaa aalad mucaaradka.

Waxa uu, Judge Eyad, inoo sheegayaa in wax walba oo isaga loo la sugi. Waxa uu sidoo kale sheegay in cid kasta oo sheegan waa in sheekooyinka kaliya na soo gaadhay ee ay warbixinta ee hal qof, ka dibna dacwooto in si fiican ma u yaqaanna ka mid ah warar, idaacadaha ama cilmiga kale. Sida ay caddeyn u tahay horumarka uu sidoo kale uu inoo sheegayaa inoo ku alla kii daraasaad silsilado oo xiri mid gudbiye si kale oo sidoo kale ku sheegyada wax sii sheegid ama taariikhda Nabiga ma dafiri karto si uu u xaqiijiyo mucjisooyinka la sheegay, waana wax la yaabin ee qofka in uu aqoon oo laga helay ilo badan oo ka mid ah war laliska ee ay helaan.

Mucjisada adag ee Quraan Carabi ah

(Sheikh Darwiish ayaa sheegay:.. Caqabad ku ah Quraan carabi ah waxa uu soo socda ay muujiyaan Maadaama kitaabkan aan loo doon ah English, waxaa socota in qoraalka Quraanku, ayaa la buriyay galay English Waa muhiim in hal waa inay ogaadaan in isagu / iyadu ma karo xitaa bilaabaan inay caraf wanaagsan dhadhanka dhabta ahee quruxda kalifaya ah Quraan carabi ah la saabsan oo dhan ay, iskaba daa fineries ay sababtoo ah sheegyada English agtooda ku dadaalaysaa in ay soo bandhigaan fahamka macnaheeda sababtoo ah xitaa ka kooban ugu hadalyaqaan ah ee luqadda Ingiriisiga ee ma aha hodan ku filan in cadaalad loo sameeyo Words ka Eebe.)

Quraan carabi wuxuu leeyahay ku saabsan oo fara badan kuwaas oo aan macquul aheyn inuu ku daydo. Si muujinaya caqabad ku ah kuwan dhinacyo ay ka jireen culaysyo ku jira afar qaybood.

Qaybta ugu horeysay ay muujinaysaa heer sare ah oo ka kooban Quraanka kariimka ah, ka wada biirida qaab-dhismeedka ereyada ay ka ahaatay iyo daahirnimo ee ay Carabi sababtoo ah ay codkarka waa meel ka durugsan tiigsan karin oo awood ah xitaa carrabka ugu wanaagsan ee Carabta ah.

Eebe wuu barakeeyey ummadda Carabta, iyadoo hadiyad dabiiciga ah ee afka. Isla mar Quraanka Quduuska ah waa la muujiyey, Carbeeda inay lahaa guuleysto tibaaxaha ay luqadeed. Ay codkarka iyo macnaha dhabta ah dhaafay in quruun oo lahaa waqti in gaadhay fiicnaa ee heer sare ah. Afka lahaa awooddaka mid ah taabashada Mugdiyada aad u qalbi ah. Si Carabta, waxay ahayd arrin dabiici ah iyo qayb ka mid ah dhaqankooda. Waxay ku qoray gabayo in xoog iyo kiciyo, mararka qaar waxaa loo isticmaalaa in lagu ammaanayaa, ee dadka kale duraanna. Gabayada noocan oo kale ah ayaa waxaa loo isticmaalaa in lagu soo bandhigo codsiyada oo ay ka mid yihiin, ama in ay sharafteeda kor u qaaddo ama xaqiro arrin.Ay xad ay gaareen ay ka mid heer sare ah in xitaa caqli la khiyaaneeyo laga yaabaa, inay sidoo kale waxa uu yahay qalab si aad ugu bogsiisid muran qabiil soo dhaqmay, kicin fuley ah in falalka geesinimada, ka dhaadhiciso haraysa in ay noqon deeqsi ah loo isticmaalo, si ay u sameeyaan ugu fiican xasilooneyn iyo oo ceeb ka baqooshay bulshada si ay u noqdaywax yar Taagan.

Afka carabiga ahayd ugu hodan ee ra'yi dhiibashada ka mid ah oo Baadiyaha ah oo u isticmaalay ee ma aha oo kaliya in, hab go'aan caqligal ah laakiin la isticmaalka fiican oo uu la caddeeyo, iyo hab awood leh. The-ku nagaa magaalada ayaa sidoo kale u yiqiin in ay codkarka, iyo inay awoodaan inay luxluxmay naftiisa ku muujiyaan kaliya dhowr kalmadood. Labada Soconnolosha ahaayeen awood loo liso arrimaha ee wax ku ool ah oo lagu qanci hab ah in uu u siiyey iyaga gees ah ka af iyo furay jidka. Codkarka ahaa aalad ay hoggaanka, waxayna ahaayeen kuwo awood u hadlayey maadooyinka la taaban karo oo aan qiimo lahayn labadaba, Illeen waxay ahaayeen sayidyadiinna ah ee ra'yi dhiibashada iyo dhaqmaawaa erayadii meejeeda naadir ah. Sida ay ku tiraab iyo gabayada ayaa waxaa jiray ciidaha badan oo ay dadka dhulkaa ka fog safri lahaa in aan ku doodeen ama si fudud u dhagaystaan oo ku raaxaysato.

Ma jiro, laakiin Rasuulku xagga Eebe ayaa sababtay ay yaab ee Quraanka ee hadalyaqaan ah, Runlowga ah, oo sideeda oo ujeedo leh. Eebe wuxuu yidhi, "Baadil uusan u imaanin in ay ka hor ama ka dambeeyaan. Waa hoos u diraya ka One, falka san ee la mahdiyo" (41:42). Labada aayaadkiisa iyo erayo ay yihiinsaxda ah, Sharaf iyo saaxirka.

Saasaa u The of Quraan carabi ku dhaafa qaab kale oo kasta oo Carabi ay conciseness ka adkaada iyo tartan. In waxay ka mid ogaada dhigoodu waxa ka mid ah Aayaadka labada kooban iyo sarbeebta ah, kuwaas oo dhamaantood ku hardamaya la mid kale oo ka qurux badan.

Mid ka mid ah sidoo kale ka heli conciseness, tibaaxaha ay ku cusub in iskhexgalida dadka kale ee ay la caddeeyo. Heer sare ah ee ay ka kooban yihiin isu dheeli tiran yahay by ay conciseness, iyo tibaaxaha ay gaadhsiin macnayaal fara badan.

Carabtu waa dadyowga oo hibo leh awoodda ugu weyn ee luqada. Waxay soo saaray ma aha oo kaliya ee ugu codkarsani waxay inta badan caan ah, laakiin tartanka ugu jiray in tiraab rhymed iyo gabayo, iyo sidoo kale isticmaalka ugu weyn ee ereyada iyo weedhaha iyo naadir ku yahay afkooda maalin-ka-maalin iyo hab gaar ah oo aad ku doodi. Kuwanidad xirfad leh ah ayaa ka soo horjeestay nabiga oo uu iyaga ka digay in ka badan labaatan sano.

Gaalada madax adag oo diiday in uu qiro Quraanka ahaa oo ay weli ka fog ka xoogbadan, iyo dhaafa ka kooban yahay oo dhan codkarsani Carabta ugu weyn Eebana wuxuu iyo caqabadaha jira, "Ha waxay dhihi, 'waa been uu abuurtay?' Waxaad dhahdaa, 'ka koobanahay mid cutubka la mid ah, una yeedha kuwaad Doono, Eebe ka sokow(Si aad u caawin), haddii waxa aad dhihi waa run! '"(10:38). Iyo," Haddii aad ku sugan tahay shakisantihiin waxaan ku dejinay addoonkanaga (Nabiga) keena Suurad la barbar dhigi karo tahay. Yeedha aad u gargaarana, Eebe ka sokow, si ay kuu caawiyaan, haddii aad tahay mid run ah. Laakiin haddii aad ku guul dareysato, sida aad hubto in ay ku fashilmaan kadibna ilaalinnaftiina Naar lagu shido Dadka iyo Dhagaxa, loona darbay gaalada "(2: 23-24). Sidoo kale," Waxaad dhahdaa, 'hadday u kulmaan Insi iyo Jinni daro in la soo saaro mid ah Quraanka, marna ay awood u leeyihiin noqon lahaa soo saaro mid lamid ah, xitaa haddii ay ahaayeen kuwo si ay gacan uga mid kale '"(17:88). Iyo," DabadeednaToban Suuradood been ahuurtay, sida "(11:13).

Waxa kuu fududaan doonta inaad qaadato erayada ama fikradaha kale oo uu soo taagaa sida mid u gaar ah halkii ay ka soo bilowdaan. Qoraalka wax waa been ah ama been abuur yahay aad uga fudud, halka markii mid ku dadaaleysaa in ay ka koobanahay wax cod ah oo la micno ah way adag tahay, sidaa darteed weedha ah, "Sidaas-iyo-sidaas qoray sidaWaxaa uu ka sheegay, laakiin sidaas-oo sidaas qoray sida uu doonayo ". dhaxaysa koowaad iyo labaad ee waxaa layna weyn, oo marka hore ka wanaagsan tahay labaad.

Nabiga had iyo jeer lagu qabtay ee fayo-qabka ah in qaranka dalkiisa wadnaha, iyo iyaga u gaar ah oo wanaagsan, isagu marnaba faraha uga qaaday in canaantiisa ka mid ah kuwii diiday in ay rumaystaan. Waxa uu canaanan lahaa iyo hadaadan udigin ee ah unrebuttable, hab ku kalifay. Waxa uu hadalkiisa raaciyay inay soo bandhigaan iyaga wax xuja ah rumaysadka, iyo si ay u sii kordhayiyaga oo is Caqli, Khiyaano self, qaadashada dhib, been iyo been abuurtay, iyo Aayado badan oo Quraanka laga hadlo sida. Waxay dadkaasi la khiyaaneeyey iyo naftooda looga leexiyey, iyo been abuurtay, waana sababtuna tahay mawqifka ay tani waxay diideen hadalka Eebe.

Eebe soo xigtay canaantii ee gaalada ah, "Tani waa wax ka badan sixir ogan; waxaa ma aha waxaan hadal Bashar ahayn waa! ' (74: 24-25) iyo "Tani waa laakiin in la sii wado la sixray!" (54: 2) iyo "been ah wuxuu ku been abuurtay" (25: 4). Ama, "The warkii kuwii hore." (6:25) Waxay ku been abuurtay oo ka dhergeenin ay is-khiyaano.

Eebe wuxuu qeexayaa gaalada la Hadalkoodii, "Quluubtanadu way daboolantahay" (2:88). Iyo, "yuhuud quluubtanadu waxay ku sugantahay dabool lahayn in waxaad noogu yeedhi, dhagahanagana waxaa ah culays, oo noo dhexeeya annaga iyo idinka waa xijaab" (41: 5). Wuxuuna loola jeedaa quudhsiga ah ee gaalada ah kuwaas oo uu sheegay in, "ha maqlina thisQuraanka, oo la hadal yar tiimbanaynay oon u dhawdihiin inaad adkaataane "(41:26).

Dhiiran Iskibrisay oo ka mid ah kuwii gaaloobay waxaa lagu diiwaangeliyaa Quraanka marka ay sheegteen, "Haddii aan la goyn dhulka, aan hadli karin oo ay ka mid yihiin" (8:31). Eebe ha ku wargelinaysaa "aad hubto in ay ku guuldareystaan" (2:24). Dhamaan tartamaya ayaa la buriyay ma jiro gabi ahaanba yaraa oo ay awoodaan si ay u gutaan dalab is-adayg.

Intii ay nolosha Nabiga waxaa uu ahaa beenaale ah oo lagu magacaabo Musailamah, kuwaas oo si Nabinimo ku dhigeen sheegasho. Waxa uu isku dayay inuu ka koobanahay Aayaadka inay kula dagaalanto Quraanka laakiin qalad uu ahaa cad, Kuna xaalada uu ku bandhigi, Eebana wuxuu hadalkiisii "ganaax" buriyay buri. Hadduu haddii kale dadka aan Noqdo kuwa Yaqiiniyasi fiican ayaa ogaaday in Quraanka uu yahay mid ka fog codkarka ah ee ay ra'yi dhiibashada gaarka ah ee daahir Carabi. Ay markii dadkii maqleen Cajami ah ee Quraanka sidoo kale gudbisay, ama waxaa lagu hanuuniyey, ama ugu yaraan la dhacsan yihiin waxa by.

Isaga oo ka hadlayay korkiisa codkarka iyo sedaxaad ee aayadda Carabi akhriyaa, "Eebe wuxuu Fari Caddaalad iyo camalladiisii wanwanaagsanaa oo la siinayo hal qoladiisii." (16:90), Waleed, ina Mughira ayaa yiri, "Waxaan ku dhaaran Eebe waxa uu leeyahay macaan iyo nimcada labadaba. The ugu yaraan waxa ka mid ah waa badan iyo kuwa ugu sarreeya waxaa ka mid ah waa barwaaqo ah, ma aadanahaqabka ayaa sheegay in ayaana taas horseedi karta. "

Abu Ubaid inoo sheegayaa in codkarka ah ee aayadda ah, "waxaad u naadisaan waxa lagu fari" (15:94) wadnaha ah oo Baadiyaha gaar ah daalaeday markaas uu hoos u dhacay u Sujuudi oo u sheegay, "Waxaan Sujuudeen on account of ay ka gaarno Carabi." Baadiyaha kale dushiisa mar oo kale maqlay aayadda, "Marka ayquustaan isaga, iyana waxay u tageen ee gaarka loo leeyahay in ay ka wada hadlaan "(12:80), oo wuxuu ku yidhi" waxaan marag ka nahay ma aadanaha waa mid awood u leh erayadan! "

Gabar u adeega waxaa laga maqlay meel ku hadla cod karnimo ah, oo korkoodana Al-Asmay yiri, "By Eebe, sida hadalyaqaan ah aad tahay!" Gabadha ayaa ku jawaabay, "Waa maxay Waxaan ku idhi tixgeliyo hadalyaqaan ah ka dib markii uu hadalka Eebe," Waxaan shaaca ka qaaday this Muuse 'hooyo,' nuuji, laakiin markaad u Cabsatana ku for isaga tuuray oo biyaha ku shubaa. Cabsanina, hanatagsiiyay walbahaarka, maxaa yeelay Waxaana ku soo Celinay doonaan adiga iyo isaga ka dhigi ah Rasuullada, '"(28: 7).. Aayaddani waxa ay ka kooban tahay laba amarradiisa, laba reebay, iyo laba xabbo oo war wanaagsan oo ay weheliso wadajir Sidoo kale, qorshaynta ka mid ah Eebana waa muujin in Aayaddani waxa ay sidii loo shubay Muuse oo biyaha ku shubaa jirsado in ay qalabka xarkahain uu amaanka.

Tani waxay caqabad ku ah Quraan carabi ah waa mid gaar ah oo daran. Tani waa sababta oo ah marka ugu horeysa, waa xaqiiqo dhab ah oo si fiican u dhisan tahay si loo waxyooday Nabiga iyo waxa uu yahay kuwaas oo wuxuu u dhiibay.

Marka labaad, waxaa la Nabiga ka taagantahay Carbeeda oo lagu hoobiyay awoodi waayeen in ay wax ka qabanayaan carqalada ah. Kuwa xagga aqoonta codkarka ah Carabi iyo farsamooyinka of tooxsiga ee baadiyaha ah ogaa Quraanka in ay noqon aan ka yarayn mucjisada ah. Halka qof aan ahaa ku wanaagsan in farshaxankaAfka carabiga wax ka warqabin in Quraanka uu ahaa mucjiso ah iyada oo loo marayo awood la'aanta ee sayid of carrabka Carabi in uu ka jawaabo ay tartan adag oo uu sheegay in jirin aadanaha loo leexin karo codkarka.

Waxaan ku keentay in ay dhinacyo badan, muga loo qori kari lahaa muujinayeen in kaliya tiro yar oo dadka ka faa'idaysigiisa aad dareenka, weedh kasta waxa ku jira darajo badan oo macnaha, oo dhulka qarqinaya ah aqoonta. Xataa lagu sheekeysto dheer oo ku saabsan horay iyo quruumaha midowdo mid kale, Calaamadda mid ay ku jiraanay ka muuqdaan ee wadajirka ah ee erayada ay, ay bandhigga iyo sida ku saabsan oo ay ku kala duwan yihiin dhigay oo Miisaaman, sida mid ka heli wuxuuu ahaa Nebi Yuusuf. Qaar badan oo ka mid ah sheekooyinka ka dhacaan meelaha cutubyada kala duwan ee Quraanka, weli Oraah ku kala duwan yihiin wax badan in sheekada ay ka qaadataa on Nuur uu gebi ahaan cusub, kaas oowaa qayb ka mid ah quruxdiisa. Mid ka mid yahay marna nacay ay soo noq-joogta ah, mana weli iska wayneeya si maqalkooda kaani oo kale mar.

Qaab dhismeedka ayaa mucjiso iyo Style Quraanka kariimka ah

The Halabuurka iyo style u gaar ah Quraan carabi ah weli waa khuseeya kale ee awood la'aanta binu-aadmiga oo si aad u shabahaan. Waxyigiisa soo bandhigay qaab a of Carabi aad ayay uga duwan isticmaalka caadiga ah ee Carabi iyadoo aan la tilmaamaynin hababka xeel dheer ee ka kooban, tiraab iyo gabayada ee Carabaha. Oneu aragto kooxihii waayey Aayaadkiisa, joojin iyo dhameysan halka erayadii waa la leh tolmo wanaagsan iyada oo ku xiga, finery tani ma jirtay ka hor inta midna ka dib markii ay soo diraya, oo ninna iyo waligeed noqon doonto awood u leh in ay soo saaraan wax sidaas oo kale.

Carbeeda markuu maqlay ay Cajami ah waxay u jireen intii lagu qarinayo oo ay sirdoonka dayriyay oo ay isku soo dhiibeen, waxa uu. Si fudud, weligoodna ma maqlay wax sidaas kalifaya in nooc kasta oo ahaato tiraab, aayadda, tiraab rhymed Carabi ama gabay.

Waleed, ina Mughira, ayaa ahaa mid aqoon badan oo ka mid ah dhibcood kaga dhigto gabay Carabi. Waxa uu maqlay nabiga hadli korkiisa dhowr jeer, oo ahaa aqoon u leh inuu cod karsanaa, laakiin maalin maalmaha ka mid ayuu u dhacay si aad u maqasho Cajami ah ee Quraanka by Nabiga in ka dhaadhiciyay inayna kuwani ahaayeen, wuuna kari waayaynoqon erayada of Dad.

Abu Jahl, cadow kii ugu horreeyey ee Nabiga sidoo kale maqlay Cajami ah oo u tegey Waleed wuxuu ku daray in beeniyey Nabiga oo korkoodana waxaa Waleed yiri, "By ma jiro, Eebana! Of aad haysato aqoon u weyn ee gabayo badan I, isagoo (caadiga ah) hadal ma noqon karo marka la barbardhigo in Quraanka kariimka ah! "

Sida uu soo bandhigay oo hore u soo sheegnay ayaa la si aad u wanaagsan soo qayb galay munaasabado badan oo aan la xiriiraan, wuxuuu ahaa sida markii wakhtigii soo dhawaaday ee gaalada sanadlaha badan oo cadaalad ah Qureesheed noqday ka welwelsan saameyn ay ku degdein ee Quraanka ku yeelan doonto qayb galayaasha in ay. Aniga oo taas maanka gaalada wada kulmayballamo war qoraal ah oo ay u dhan isticmaali doono Nabiga, Kuna noqon of cod isku mid ah. Waleed ka mid ah kuwa haatan jooga kulmintii ahaa iyo markii loo soo jeediyay in ay dhahaan "Waa yaadse," Waleed yiri, "By Eebe, isagu ma aha yaadse! Kumana guryamaa midna ku hadlaa, tiraab rhymed. Mid kalejeediyay in ay yiraahdaan "ayuu waalan yahay, oo waxay hantiyeen by Jinni ah." Waleed innaga baaba'aya oo wuxuu ku yidhi, "Waa ma waalan yahay mana aha by Jinni uu hantiyeen, waxaa jira ma margashadu midna weli shawrayey codkiisa." Kolkaasay waxay ku soo jeediyay, "Waa gabayaa" oo ay ku jawaabay Waleed, "Tani ma aha sidaas darteed, waxaynu og nahay gabayada ee qaabkeeda oo dhaniyo fineries, isagu ma aha gabayaa. "Sidaa daraaddeed waxay isku soo jeediyay oo wuxuu ku yidhi," Waa sixirroow "mar kale Waleed baaba'aya barwaaqosooranka," Ma waa sixirroow, waxaa jira ma aragtaan, mana kuus kuus. "daaliya ay xadeen," Waa maxay Markaas waxaannu odhan! "Waleed iyaga oo u sheegay," Dhamaan wixii aad u hormarsataan waxaa been ah. War saxaafadeedka ayaa lagu dhowaad sameeyey waa in uu waa sixirroow, waayo sixirku waa wax iman kara ee u dhexeeya nin iyo wiilkiisa, oo u dhexeeya walaalaha, ee u dhexeeya nin iyo naagtiis oo nin iyo qabiilka. "go'aansan on wixii ay ku odhan kuwii Gaaloobay oo ka eridey iyo by wadada dhinaceeda si uu ugu digo dadka ku fadhiistay. Itaa Eebe soo dajiyay oo ku saabsanWaleed, "daa aniga, kii abuuray oo keliya" (74:11).

Munaasabada kale Utba, ina Rabiicah ahaa, kaasoo ahaa mid aad loo bartay ee farshaxanka luqadda, ku dhacay maqli Cajami ah ee Quraanka iyo dhawaaqay ", Dadka, waxaad la soconaa in uusan jirin wax aanan wax ku bartaa marka ay akhriska iyo waxay yidhaahdeen . By Eebe, waxaan haatan u maqlay nooc ka mid ah hadal, la mid ah kaas ooWeligay ma aan maqlin ka hor. Waa ma gabayo xilli toona, midna weli waxaa jirtay sayidyadeeda. "

Abu Dharr, ayaa ku tilmaamay walaalkiis Anies 'khibrad sida gabayaa ah oo wuxuu ku yidhi, "By Eebe, weligay ma aan maqlin nin dheeraad ah oo socdayba la gabayo badan walaalkiis Anies my. Waxa uu kula tartamayay laba iyo toban gabayaaga kale inta lagu guda jiro" Time jaahiliyadii "kaas oo aniga layga mid. " Ka hor inta aan qaab beddelidda ee Abu Dharr, Anies u safrayin Mecca news maqlay of Nabiga iyo waxbaristiisa iyo. Marka uu ka soo laabtay Abu Dharr weydiiyey waxa ay dadka ku yidhi Nabiga. Anies ku jawaabay, "Waxay dhihi waa gabayaa ah, yaadse iyo sixirroow, laakiin waxaan ka maqlay faaliyayaal la hadal, oo erayada uu iyaga ka duwan. Waxaan marka la barbar dhigo isaga u reciters gabayadaOo isagu wuxuu aysan jeclayn. Ka dib waxa aan u sheegay in uusan qofna ku dhicin waa in la laayo iyo in tixraac isaga loogu gabayaa maadaama uu yahay run sheegay, haddii ay sidaa sameeyaan markaas hubaal ay noqon lahayd Beenaalayaal. "

Markhaatifurkiisii Kuwani waa laakiin wax yar id ah ee idaacadaha dhab ah. Aqonsado mucjisada Quraanka ee wax been ah ma aha oo kaliya ay conciseness iyo isku- laakiin ay qaab aan caadi aheyn. Qur'aanka ayaa noqoneysa nooc oo kala duwan oo tartan taasoo Carbeeda inay ahaayeen awoodin inuu ku daydo siday ahayd meel ka durugsan ayawoodda ah inay sidaa sameeyaan. Aragtida guud ee culumada ugu waa in Quraanka uu ka duwan yahay daahir Carabi.

Afkaarta kala duwan yihiin sida ay dadka ay awoodi waayeen dayataan Quraanka. Waxaa jira kuwa Dhihi waa sababta oo ah ma aha awooda ee aadanuhu on account of xoogga ay Hufnaan, halabuurka qoraalka, qaabka iyo hab gaar ah. Arrimaha noocan oo kale ah waa kuwo qeyb ka ah nooca mucjisada ah taas oo kor maraysaawoodda wax ka mid ah Abuuridda inuu ku daydo, sida waa ka baxsan fog ka abuuray in ay dib u soo noolaynaysa dhintay, beddesho shaqaale ah oo wuxuu galay Mas, ama sababi quruurux la Tasbiixsan Eebe.

Opinion kale waa in of Shaykh Abul Hasan Al Ashari, oo waa fikir ah in waxa laga yaabaa gudahood awoodda aadanaha si ay sidaa sameeyaan haddii Eebe taageera in ay u samayn, laakiin ku nuuxnuuxsaday, xaqiiqada ah in Eebe ha ku reebay inaad u gaari lahaa, Kuna buriyay ay ku daydaan wax aan macquul aheyn. Opinion Tani waatiirisay by dhowr culimo kale oo sal uga opinion on laba doodo.

Doodda ugu horreeyey waxaa la sameeyey waa in ay mar hore ayaa loo aasaasay in Carbeeda inay ahaayeen awoodi karin sidaas samaynaya. Doodda ah aan la ansax ah oo lagu qabtay iyaga ka gees ah haddii Jirin gudahood awood u sugan uxuu u abuuray si aad ku gaarto.

Doodda ugu weyn labaad waa xaqiiqada ah in ay ku xujeeysay in ay isku dayaan oo loo leexin. Tani waxay caqabad sideeda ah xaqiijineysa impotence tayo badan, waana arrin la taaban karo ah ee ay la canaantay. Ma noqonayso marka labarbar dhigo inay u tartanto haddii ka taagantahay ma laha awood ay sidaa sameeyaan.Dooddan waa le'eg, wax xuja ah wax qaldayn.

Mushrikad baadiyaha ah ma aysan awood u leeyahay inuu ku daydo Quraanka iyo haatan lagu qasbay in la gooyo ay kibir iyo koob uu hoosaysiinta. Hadduu ee ay awoodda in ay ka fog fududee si ay u sara kaco, isla markaasna ay soo saaraan aayad ah ama cutubka ah, ayaa ay sidaa la samayn lahaa guushoodawaxa ay noqon lahaayeen deg dega ah, guushii kama dambaysta ah ay noqon lahaayeen kuwa ugu faraha oo ay cadow ku aamusiiyey.

Isku day inaad sida Carbeeda inay xoogga, iyo xitaa ka dib markii ay u yeedhay oo ku dhamaysateen xirfadaha oo dhan, shaqsi ahaan ama si wadajir ah, kii ugu weynaana ku Dhex ahaayeen xoog ay isku dayeysey in ay qorrax madoobaad Quraanka iyo ku damiyaan iftiinkeeda. In kasta oo ay dadaal u gaarka ah ee gaalada ah, tiradooda iyo marka la isku darodadaalka, waxay ku nagaadeen stupefied, awoodin in Raqiib iyo hal eray, kaskooda ledhay iyo hab xakameeyey.

Mucjisooyinka la siiyaa

Nabiga

Part 2

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Miracles of Ilaahnimadu maqan Affairs

Khuseeya kale oo mucjiso ka mid ah Quraanka ayaa caqabad waxaa laga helaa aayaadka la xiriira arrimaha Maqan, iyo dhacdooyinka ahaayeen in ay di'i taariikh dambe.

Warka wanaagsan ee nabad-galaan Mecca laga soo galo waxaa la gaadhsiiyey in Nabiga ee aayadda ee soo socda, "waa inaad gali MAsjidka xurmaysan ee ammaanka, hadduu Eebe doonana" (48:27).

Haddii ay dhacdo kale oo la dambe garan lahaayeen waxa uu ahaa warar sheegaya in Faaris ee laga adkaan lahaa Roomaanka, "Laakiin, dhowr sano ka dib markii ay guuldarro ay noqon doonaan Guusha Islaamka" (30: 3).

Eebe siiyey warka wanaagsan ee guusha mustaqbalka badan gaalada iyo furitaanka of Mecca oo wuxuu ku yidhi, "Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado" (110: 1).

Tusaale kale waa, "Wuxuu u Yaboohay Eebe kuwa Rumeeyay Xaqa oo camal fiican in Wuxuu iyaga ka dhigi doonaa kuwo u hadha Dhulka samayn ah" (24:55).

Dhammaan dhacdooyinkan rumowdey, sida Eebe u sheegay in ay doonayeen. Romans The adkaaday Faaris, iyo dadka reer Faaris muslimay u liidata. (Wixii macluumaad faahfaahsan oo dheeraad ah, fadlan ka akhriso buuga "iri Emperor ee Rome ay qirteen oo ay taageerayaan Nabiga").

Waqtiga dhimashada Islam Nabiga Arabia oo dhan ka faafisay. Eebe u Yeelay ku badala Mu'miniinta ee dhulka iyo aasaasay Diinta Islaamka. Laga bilaabo bari ilaa galbeed Eebe sababay Mu'miniinta inay noqon kuwo awood leh. In oraah Nabiga ayuu u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "dhulka waxa uu ahaaee iiga wada ururay, waayo, sidaas in la ii muujiyey baxyada iyo Qorrax u dhacyada ay, iyo boqortooyadii aan quruuntayda ku gaari doonto sida ugu fog sidii la soo wada ururin lahaa. "

Eebe wuxuu inoo sheegayaa in Quraanka, "Waa Anaga oo ka soo dejiyey Xuska (Quraanka), waxaana daawado waxa ka weyn" (15: 9). Tani ayaa runtii ahayd kiiska. Qarniyo badan baa laga heli jiray kufaar ah oo cawaan Badan iyo gaar ahaan Qarmatians ah. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Waqtigii Xaakim Eyad jiraanahaa dariiqo bidcinimo ah oo loo yaqaan "Qarmatians". Umad Tani waxa ay ahayd mid aad u firfircoon ee ay isku dayeysey in ay Islam qalloocin, balse ay jecel yihiin ka horreeyay, waxay ahaayeen kuwa aan lagu guulaysan. Mahad Eebaa iska leh, ma jiro ayaa lagu guuleystey in la demiyo labada iftiin ee Quraanka, ama bedeli hal eray, ama sababi shaki, oyna kuMuslimiinta!)

Eebe siiyey news in uu Nabiga iyo kuwa raacsan ee kulan ee mustaqbalka leh ee gaalada ah, oo ku yidhi, "Runtii, runtii isugu ay la jabin doonaa, oo Dabadayna jeedin doonaa" (54:45). Wuxuuna sidoo kale sheegay, "wuxuu idin siin doonaa guushii korkooda, oo ay bogsiiyaan kuwa laabta quruun Mu'minaadka ah." (9:14). Iyo,"Ma Waxay idin yeeli doona marka laga reebo in yar oo dhib, hadday idin la dagaallamaana, ay Gadaashooda iyagoo ku soo jeedsan doonaa." (3: 111). Dhacdooyinka Kuwa dhacay ka dib marka ay yimaadaanba ay waqti qadaray.

Qaybta kale waa in, shaaca ka mid ah arrimaha ku maqan, sida marka ee qarsoon ee Munaafiqiintu lahaayeen iyo kuwa Yuhuudda ku dhex jiray oo la col Nabiga iyo beenta ee iskhilaafay intay bulshada dhexdeeda ay ku faafay labadaba. Eebe la shaaciin ay khiyaano, oo canaantay iyaga, oo ku sameeyeyoo loo yaqaan dareenka feederaaliga ee ay ku yidhaahdeen, "Oo iyana waxay isku yidhaahdaan, 'Waa maxay sababta Eebana ma aha mid nagu cadaabo waxaan ku leeyahay?'" (58: 8).

Allah ayaa sidoo kale ku wargeliyay uu Nabiga iyo Mu'miniinta, "waxay qarsan naftooda ku kalsoonaadaan waxa ay Uma sheegayno in aad" (3: 154).

Iyo, "iyo Yuhuudda oo dhegaysta been." (5:41)

Ee Qorniinka Yuhuudda, Eebe ku wargeliyay uu Nabiga iyo kuwa uu hoggaaminayo, "Qaar ka mid ah Yuhuudda faragaliyay ereyada (altering) meelaha ay yidhaahdaan, Waannu ku maqalnay waana caasinay, waxaana, 'iyo' maqlo, oo aan maqalka, 'iyo' na arkaan '( maqlana, oo af Cibraaniga waxaa loola jeedaa xun) maroojin, Carrabkooda yay caaya Diinta "(4:46).

Eebe kula ballantameen, guushii Muslimiinta iyo yabooha waxaa noqotay Maalinta Badar, "(Xusuuso) Markuu Eebe u yaboohay inay idin siin mid ka mid ah labada dhinac (Badar), oo u rajeeyay aad for mid ka mid ah in aanay ahayd xoog leh" (8: 7).

Allah u sheegay Nabigiisa "Waxaan idinku filnaadeen kuwa ku jees jeesa" (15.95). Dejiyey aayaddan ka dib, Nabiga Ehelu uu siiyey war wanaagsan in Eebe ku filan isaga iyo labadoodaba.

Kuwa ayaa loo soo gudbiyaa sida ay yihiin "kuwa wax ku majaajilooda" ahaayeen koox dad ah ee Mecca oo isku dayay in ay keeni dadka inay ka fogaadaan Nabiga Jeedsadaan waxayna isaga u keeni karo dhibaato. Waxay way kala firdheen. Sidoo kale, markii ay gaalada isku dayay inuu dilo Nabiga Eebe u soo dejiyey aayadda, "Eebe wuxuu kaa ilaaliyaa dadka"(5:67).

Mucjiso News ee Generations teesto ah oo ka libdhay Nations xusay Quraanka

Khuseeya kale oo awood la'aanta ah ee aadanaha in uu kudaydo Quraanka waxaa laga helaa macluumaad la xiriira ka ab ka teesto ah, iyo sidoo kale quruumaha in ay ka libdhay, iyo sharciyada ay. Waqtiga u dajinta Quraanka waxaa ka dhan waxaa kor saarnaa "oo ehelu Kitaab ah" - in uu yahay dadka oo helay Tawreediyo Ingil ah (Injiilka Ciise) - kaliya ah culimada yar oo Nagi noloshooda oo dhan si ay daraasad ku sameeyo qaar ka mid ah dhinacyada kuwan, waxaa jiray dad kale si kastaba ha ahaatee, kuwaas oo aan si fiican u yaqaanna iyo aqoontooda ahaa dhamaystirnayn.

Marka Eebe soo Dejiyey Nabigiisa sheekooyin unadulterated arrimahan oo kale, waxa ay ahayd calaamad u ah kuwa ehelu kitaabka ah. Waxay ogaa Nabiga ahaa kuwa aan waxba aqoonin oo ma akhriyi kari waayeen, mana qori, iyo yaabaa in aadan qabin in ay helaan aqoon sida loo marayo waxbarasho. Sidoo kale Nabiga ma u safro meel fog ka soodadka sidaas ayuu aan maqlay sheekooyinka laga yaabaa. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Waxay lahaa doorasho kale oo aan ahayn in ay qirtay in wararka Nabiga keeneen yimid ka maqan, Kuna khasbanaaday in uu u galiyo si ay xaqiiq tahay, oo la aqoonsado ay Sheega Runtoodu, laakiin dad badan ayaa diiday in ay si cad u qirtay, inuu this.)

Mar kasta oo ay qaar ka mid ka mid yihiin kooxaha ka mid ah Ehelu Kitaabka la kulmay isagii imtixaamaan lahaa oo la tijaabiyey inuu aqoon oo korkoodana waxaa uu aqrin lahaa Korkooda Aayaadkanaga mana khuseeya, ama cutubyo ka soo Quraanka. Waxa uu akhriyo korkooda ka mid ah sheekooyinka ee Nebi Muuse iyo Al Diinka, ee Nebi Yuusuf iyo walaalihiis, ragga ee kuCave, Da'nuun Karnain (King Cyrus, ee Great Faaris dhintay magaca 600BC, Kurosh-e-Bozorg reer Faaris. Name kitaabiga ahi Koresh), Luqman iyo wiilkiisa iyo sidoo kale sheekooyin of Nebiyo kale oo sharaf leh. Waxa uu warbixin ku saabsan abuurka la xiriira, iyo warramay waxa ay ahayd in Eebe Tawreed iyo Injiil asalka ahaa la siiyayCiise (taas oo mar dambe ma kalana). Waxa uu sidoo kale u sheegay dadka reer Zabuur Nabiga David iyo geerida ee Prophets Abraham iyo Muuse. The naseexeeyaan Dhex qiray oo xaqiijiyay in runta ah oo injiilka uu keenay sida ay awoodi waayeen in ay u diidi. Kuwa u socdeen guusha kama dambaysta ah eeAakhiro Life rumeysan yahay halka kuwa ahaayeen madax adag oo maseyrsan ahaayeen kuwa khasaaray. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: ka mid ah kiniisadda of Najran ahaayeen kuwii diiday in ay aqbalaan runta ah, sidii ina Suriya iyo ina Akhtab, Macallimow sare ee Medina Waxay ogaa Nabiga runbuu sheegay, lakiin waxa uu diiday.si ay u qirayaa sida oo kale. Waxay ahaayeen kuwo ka maseyrsan iyo madax adag, oo intaas ka dhintay gaalnimo.)

Iyadoo ay xaqiiq tahay ee ay u yahaye, ban dhigto dareenkaaga ku aaddan nabiga oo ku booriyay dadka taabacsan ay in aadan isaga, iyo doodaha ay qalloocan aqbali laga soo saaray xaaladda ka buugaag ay ay wax marag ah wax alla in mid ka mid ah Ehelu Kitaabka beeniyay muujiyay Warbixinada siiyo Quraanka.

In isku day ah oo ka mid ah kuwa ehelu kitaabka ah si aad u heshid gacanta sare ay su'aalo waydiiyay Nabiga fiicnaa oo ku saabsan Nabi iyo wejehan su'aalo adag. Oo waxay weyddiiyeen oo ku saabsan qarsoon ee aqoontooda, waxa ku jira taariikh nololeedyadii ay sidoo kale warbixin qarinaayay ee sharciyadooda.Oo waxay weyddiiyeen oo ku saabsan ruuxa, Nebi Ciise, xukunka xoog iyo waxa reer binu Israa'iil naftiisa, iyo sidoo kale wixii xayawaan uu noqday ka Xaaraan korkooda on account of dabeecadooda wax la quudhsado diiday.

Eebe wuxuu yidhi, "Muxammad waa Rasuulkii Eebe. Ee ah kuwa isaga la jira ay yihiin oo aad u adag gaalada laakiin naxariis midba midka kale. Waxaad arkaysaa iyagoo rukuucsan oo ku Rukuucsan ee raadinaya ee Fadli iyo Raalli ahaanshaha Eebe. Calaamad waa wajiga iyagoo ka raad sujuudda. taasina waa u egee Tawreed oo ay u eg Injiilka "(48:29).

Nabiga ayaa la weydiiyay su'aalo badan oo dhan, kuwaas oo isna wuxuu ugu jawaabay leh wixii la muujin isaga. Kuwa Eebuu ku been ku saabsan fariin Nabiga keeneen, sheegay in wixii uu u keenayna waxba ahaa kala duwan ayuu Qorniinka iyo sidaa darteedna loogu yeero si ay u caddeeyaan sheegasho. Oo dadkaas kaEebe wuxuu yidhi, "Waxaad dhahdaa, 'keena Tawreed oo Akhriya haddaad runlow tihiin.' Kuwa ka dib markii ku been abuurtay Eebe unbaa daalimiin "(3: 93-94). Sidaa darteed, kuwa kibriyeen oo doortay si ay u beeniyey wixii uu Nebigu keeneen dullowganaga by ay Kitaabkuu u gaar ah, waxaa sidoo kale lagu muujiyay halka ay kuayaa ishana ku haya erayadii ay Book .ma wax war ah in Yuhuud iyo Nasaara intaad ay awoodaan si loo helo cadaymo si ay u taageeraan sheegan, waxay ahaayeen kuwo aan awoodin inay xataa muujiyaan dalab daciif ka buugaag ay.

Eebe barbaro fiiro in ay Fasaad ku yidhi, "Dadka oo kitaabka! Rasuulka (scw) wuxuu u yimid inuu caddeeyo aad u badan oo ah wixii aad qarsoon oo Kitaabka ah" (5:15).

Tartanka Quraanka kariimka ah in ay ku daysadaan

Waxaa jira muran midna Shakiyeen in ay bixinyaan ka horaysa uu Quraanka kariimka ah aan la imitated karo. Aannu ogaanno waxa ay hadda keentay in ay Aayaadkiisa, taas oo dawlada Xaaladaha qaarkood, kuwaas oo jawaab Dadka waxaa sidoo kale uusan awoodin inuu guto, la qabsadaan ama u qaataan on tartan ah. Qaado tusaale ahaan hadalka Eebe inayYuhuudda, "Waxaad dhahdaa, 'haddii Hooyga Aakhiro waa la idin Gargaaro Eebe wax loogu gaar ahaan, in laga saaro dhammaan dadka kale, geeri jeelaada haddaad run sheegaysaan'. Laakiin way mana ugu dheer waa for" (2 : 94-95).

Isaac aabihiis Az-Zajjaj uga hadashay aayaddani waxa ay ku yidhaahdeen, "Aayaddani waxa ay ka kooban tahay caddaynta ugu weyn iyo sidoo kale tusmo cad iyo quwaba leh ee Quraanka Eebe. Tan waxaa ugu wacan in Eebe u sheegay Yuhuuddii in ay" dhimasho u xiisooda "oo markaas iyaga wargelinaysaa, "Laakiin jeelaanayaan weligood waxay u ah in ay", sidaas darteed midkoodnasi daacad ah u xiisooday dhimasho.

Nabiga wuxuu ka hadlay hadalkii, "Haddii Yuhuuddu waxay la goyn dhulka lagu dilo, ayay ayaa dhiman lahaa oo arkay kuraasta ay ku Jahannamo." Laakiin Eebe u daboolaa Quluubta Yuhuudda u soo jeestay dhanka ah xiisootay dhimasho. Waxa uu cabsi wayn ku tuuray iyaga la soo galo oon ku tuso in Rasuulkiisa ahaa runtii Runlowga ah, iyo wixii uu lahaadajinwaayey korkiisa ahayd wax aan shaki dhab ah. Laakiin midkoodna si daacad ah u xiisooday dhimasho, inkastoo ay u xiiseynayey in ay isaga ka gaaloobay.

Marka kiniisadda Christian of Najran u yimid Nebi ayaa wali ah mid inta badan qirtay in ay dideen in ay aqbalaan Islam. Waxay ahayd markaa in Eebe u soo dejiyey aayadda oo uu iyaga meel kaga dhacay in Lacanadda Eebe kuwa la jiifsado. Eebe wuxuu yidhi, "Si aad kuwa ku murmi kuwii aad isaga ku saabsan ka dibaqoonta idiin yimid, waxaad dhahdaa ku yidhaahdo, Kaalaya, ha na soo wada ururi tegaynaa wiilashayada iyo wiilashiinna, Allena iyo Aayadda: aad, nafteena iyo Naftiinna. Markaas ha naga Khushuucdo ku baryayaaye, sidaas jiifay Lacanadda Eebe korkiisa kuwa been ka "(3:61). Waxa ay primate, Al Aqib, uga digay inuu kiniisadda la shaqayn jiray wuxuu ku yidhi," Waad ogtahay, isagu waa nebi,iyo arrinta in koox waa yar ama wayn lahayn, nabi ah marna xasili aan habaar u qoom oo ay intaas ka badbaadaan. "Sidaas ay ka joojiyey tartan ah waxayna sii wadeen in ay bixiyaan" qaadaan cashuurta iyo baadda "laga qaado kuwii diiday in ay rumaysan yihiin in taas oo ay heshay ilaalinta gudahood gobolka Islamic soo laabto.

Sida Gaalada id ah Carbeeda, Eebe meel kaga dhacay oo ku yidhi, "Haddii aad ku sugan tahay shakisantihiin waxaan ku dejinay addoonkanaga, oo keena Suurad la barbar dhigi karo tahay. Yeedha gargaarana aad, Eebe ka sokow, si ay kuu caawiyaan, haddii aad tahay mid run ah. Laakiin haddii aad ku guul dareysato, sida aad hubto in ay ku fashilmaan, markaas ilaalinnaftiina Naar lagu shido Dadka iyo Dhagaxa, loona darbay gaalada "(2: 23-24).

In kastoo aayaddani waa kuwa la xiriira iyagoo maqan, id ah, qaybta ugu horaysa ee aayadda waa muujinaysaa, in ay noqon laheyd aan awoodi karin in ay ka jawaabaan uu tartan.

The kacsiga ee cabsi iyo Marka Dhageysiga Quraanka

Khuseeya kale oo ka mid ah Quraanka ayaa la aqonsado Cabsan in kadhex jirta wadnaha kuwa dhagaysi intaba. Wuxuu saameeyaa dhegaha markay maqlaan oo ay dhuftay u baqeen marka lagu akhriyo korkooda on account of awoodeeda iyo waynaanta.

Kuwa ka gaaloobay Quraanka, waxaa jira saamayn weyn. Dadka sida Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan ku jiifsaday mugdi Quluubtooda iyo caloolxumo oo dhegaha ugu jiray inay kasaan. Marka aad (Nabiga) xusin aad kaligis Quraanka kaligis waxay u jeedsadaan Gadaal iyagoo carari" (17:46). DhageysigaQuraanka waa kugu culus yihiin iyaga ma kor saarna marka la eego maqalka ah u dhac ah oo abuura oo sidaas Carar kordho, waxa ay doonayaan inay joojiyaan Akhriskiisa maxaa yeelay, iyagu waxay u ah.

Kuwa xaqa rumeeyey, waxay la kulmi cabsi weli ay ku sugan yihiin rayrayn fajac Quraanka kariimka ah. Waxaa soo jiidata dhegeyste iyo il u tahay farxad in waxay keentaa in wadnuhu si ay u lilo adna iyo sidoo kale xaqiijin ah. Eebe wuxuu yidhi, "ay lana qamandhacyooto Jidhka kuwa ka yaaba Eebahood, markaasay la jilci jidhkoodu iyo quluubtoodujilciso si Xuska Eebe "(39:23).

Eebe wuxuu yidhi, "Hadaan hoos Quraanka waxaan u diray Buurtii, oo aad u arki lahayd oo khushuucsan oo la hoobato cabsi Eebe darteed" (59:21).

Aayaddani waxa ay calaamad u tahay in Quraanka uu yahay mid aad u gaarka ah, waxaa uu awood u leeyahay qof xajin oo ma fahamsan yahay midna lama oga macnaheeda. Maalin maalmaha ka mid daba socda ka mid ah Nebi Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhacday waxay noqotay qof ku akhriya Quraanka, iyo bilaabay uu u ooyo. Waxa uu la weydiiyey waxa isaga uu keenoaad u ooyaysaan oo waxa uu ku jawaabay, "Waa sababta oo ah waxa uu soo galay qalbigayga quruxda ay heshiis." Waxaa jira warbixino badan oo ka mid ah dadka ku fidsan Islam korkiisa maqalkooda ugu horeeyay hadalka Eebe, ka dibna, waxaa jira kuwa kale oo nasiib-darro ah oo Jeedsada.

Ina Jubair Mut'im ayaa yiri, "intii lagu jiray salaadda fiidkii, Waxaan maqlay nabiga akhriya cutubkii" Mount The "(52), oo markuu gaadhay ereyada," Or, waxay ahaayeen kuwii abuuray isagoon waxba ahayn? Ama, waxayna ahaayeen kuwo abuura iyaga u gaar ah? Ama, Ma waxay ka Abuurin Samooyinka iyo dhulka? No, iyagoo aaminsan lama hubo! Ama, waakhasnadaha Eebihiin ee ay ku haynta? Ama, ay yihiin ilaaliyaal ah "(52: 35-37)? Qalbigayga Wengar Islam.

Waxaa la soo wariyay sidoo kale in Jubair sheegay, "Waxa ay ahayd markii ugu horeysay ee Islam muhiim ah ay ku jiraan qalbigayga noqday."

Waxaa jira laba warbixinood oo ku saabsan ina Utba Rabiicah ahaa, kaasoo hal mar u baxay inuu Nabiga inay la hadlaan isaga ku saabsan soo dajinta Eebaha dhawaan in hadleen wax ka gees aaminsan jaahilka ah ee uu qabiil. Sidaas darteed, Nabiga wuxuu bilaabay inuu wax akhriya cutubka 41 sharafta The. "Quraanka. A hoos u diraya ka naxariiste, Raxmaanka.A Kitaab weeye Aayadihiisu kuwaas oo isagoo Quraan carabi ku qoran ah ah ciddii wax garan. Waana bishaareeye u dige ah, laakiin dadka badankiisu ka jeedsadeen waxna ma maqlayaan. Waxay ku dhaheen, 'yuhuud quluubtanadu waxay ku sugantahay dabool lahayn in waxaad noogu yeedhi, dhagahanagana waxaa kaga jira waa u caloolxumo. Oo naga dhexeeya annaga iyo idinka waa xijaab.Sidaas shaqeeyaan (waxa aad Doono siduu iddinka) iyo waxaan ka shaqaynaynaa. ' Waxaad dhahdaa (Nabiga), 'waxaan uun ahay aadanaha idinkookale ah, kuwii la iiwaxyooday in Ilaaheennu Ilaah kaliya yahay. Toosnaada xaggiisa, kana dambidhaaf waydiista. Waxaa iska hoogay kuwa sanamka caabuda, oo aadan bixin hay'ad samafal oo ka gaaloobay Aakhiro. Waayo, kuwarumeeyeyse oo camalfiican falay waxaa usugnaaday ajri aan guraynin. ' Waxaad dhahdaa ma waxaad ka gaaloobaysaan kan ku abuuray Dhulka laba maalmood? Oo aad u qotomiyey ha uyeelaysaan kuwo la mid? Eebe waa Eebaha Caalamka. ' Waxa uu dhigay Buuro dusheeda (dhulka) iyo wuuna barakeeyey. Iyo afar maalmood buu ku sugan qodobo badan, loo siman yahayin dadka weydiin. Markaasuu Eebe u istawooday samada markuu u ahaa qiiq, oo iyo Dhulka, wuxuu yidhi, Kaalay adeecsan ama la ikraahi. ' 'Waxaan u nimid anagoo addeecsan,' waxay ugu jawaabeen. In laba maalmood wuxuuna iyaga ka go'an Samooyinka todobada ah, wuxuuna shaaca ka qaaday in Samo kasta amarkeedii ay. Waxaana ku qurxinay Cirka dhaw Misbaaxyo,iyo xannaanayn. Taasina waa qadaridda ah adkaada ee wax og. Laakiin haddii ay jeedsadaan Dadku waxaad dhahdaa, 'waxaan idiinka digi cadaab daran oo lamid ah kii Reer Caad iyo Thamuud.' (41: 1-13)

Utba ma adkaysan kari waayay maqli oo uu gacantiisa Nabiga afkiisii dhigay oo ka baryay in ay joojiyaan. Waxaa kale oo la sheegay in uu dhageystay iyo in sidaas la sameeyo Kolkaasuu gacmihiisa uu dib waxa gadaashooda ah u geliyeen oo hore may ilaa Nabiga gaareen aayadda ee sujuudda, oo korkoodana waxaa Nabiga Sujuuday mooyee. Utba aan sameeyayog sida loola tacaalo xaaladda oo markiiba way kacday, wuxuu u noqday inuu qoyska oo ka gaabsaday in uu ka baxo si qabiil ah. Uu qabiillo ay la shaqayn jiray waxaa isaga u yimid oo uu raaligelin uga warramaya, "By Eebe, oo uu akhriyo erayada qaarkood igu sameeyo, iyo Eebaan ku Dhaartayc waan Weligey ma maqlin wax la mid ah, ma waan ogahay kaliya mawaxa ay ku yiraahdaan isaga. "

Dhowr kuwo kayeelan waxay isku dayeen in ay ka jawaabaan dhibaatada ugu Nabiga Si kastaba ha ahaatee, dhammaan waa la laayay ay cabsi, hal qof oo kale ahaa ina Al Muqaffa ee, waxay caan ku tahay oo carrabkiisiina waa hadalyaqaan ah. Waxa uu ku bilowday uu isku dayay in koobnaa markuu maqlay wiil yar Muslim Xaala Quraanka, "Earth, Goynay biyaha aad"(11:44). Cajami ah waxay ku lahaa saamayn wayn isaga waxaa kor saaran in uu ku soo noqday oo wada baabbi'isay in uu ku qoray oo yidhi, "Waxaan u marag furay in kanu yahay in aan dib loo soo horjeeda, ma erayada of aadanaha ah iyaga uun!"

In Andalusia, Spain nin by magaca Yahya, ina Hakkam Al Ghazzal ahaa, kaasoo qoraa si fiican u yaqaan ahaa wuxuu damcay in uu isku dayo in uu soo saaro wax ka dhigan tahay Quraanka. Iyadoo sidaas samaynaya, wuxuu filanayay muunad ah in ay ku daydaan oo cutubkan oo akhri, "Mushrikiin" (112). Waxa uu bilaabay shaqada uu ka kooban yahay balse uu ku dhuftayby cabsi iyo dhawaaqay, "Cabsi ayaa i joojiyay iyo daciifnimo ayaa igu inay ku abuurto murugo iyo toobad keenaan."

Ilaalinta Ilaahnimadu ay Qur'aanka

Si ka duwan quraankan iyo wax kale, Eebe wuxuu u yaboohay si loo ilaaliyo uu Quduuska ah Book ilaa dhamaadka waqtiga, iyo tan weli kale oo tayo fiican ay tahay in aan la imitated karo. Eebe wuxuu noo hubinayaa, "Waa Waxaanu oo ku soo dejinay Quraanka, waxaana daawado waxa ka weyn" (15: 9). Waxaa ka mid ah ay u dhawi Waxa uu inoo sheegayaa, "been ma imanwaxaa in ka hor ama ka dambeeyaan. Waxaa ay hoos u diraya ka One, Falsame ahe, ee la mahdiyo "(41:42).

Marka laga reebo Quraanka mucjisada ah, oo dhammu waxay ahaayeen calaamooyinkii kale guntiga u gaabsaday wakhtiga ay nebiga iyo sheekeysto kaliya ee yaababba, waxay ku jiri ka dib.

Halka Quraanka kariimka ah ku jira aayaadkiisa iyo mucjisooyin cad kuwaas oo dhammaantood la joogo ee maanta iyo da'da oo sii ahaan doono sidaasi darteed inkastoo uu ku dhaco qarniyo. Mucjiso waxa ay cadeyn u ah, in qofka Run weligood kuma ay Shakiyeen lahaa.

Marxalad kasta oo soo saartay dad badan oo loo caddeeyo loona gudbiyaan sayniska ee afka iyo sidoo kale imaamyada hadalyaqaan ah, iyo ragga skillfully dajiyaan erayada.

Kuwa iilata la caddeeyey inay noqon natiijo la'aan iyo mucaaradka cilladaysan ay Midkoodna ma awoodin in ay soo saaraan wax xuja ah oo sax ah, ama ka koobanahay xitaa dhowr erayadii detract lahaa eb ee ka soo Quraanka.

Caqabadaha dheeraad ah oo Quraanka

Culimada ayaa sidoo kale fiiro gaar ah u wejiyada kala duwan ee kale ee awood la'aanta Dadow inuu ku daydo Quraan Carabi ah. Mid ka mid ah khuseeya sida ay tahay in uu la arkay in midkoodna reciter dhegeyste mana abid daali ay sheegid naaxariista. Waxaa la ogaaday in Cajami soo noqnoqonaya ee Quraanka u adeegtaa kaliya si loo kordhiyomicnaynta taas oo iyana waxay keentaa in jacaylka weyn, halka, si kale loo dhigo, inkastoo laga yaabo inay yihiin kuwa ugu hadalyaqaan ah lumiyaan xiisaha iyo markeeda mudo dheer ah si noqon daalin.

The Arabic Quduuska Quraanka waa u roon yahay mid wax akhriya in times of kelinimo iyo saaxiibkiisii aad u wanaagsan inta lagu jiro waqtiyada dhibaatada - ma kitaab kale oo uu leeyahay sifooyinkan, oo muddo ka reciters Quraanka kariimka ah ayaa soo saartay noocyo kala duwan oo garaaca iyo hababka ay u sheegid naaxariista kaas oo ku daraya in Quraanka ee nashaadka.

Rasuulka Alle ku tilmaamay Quraanka wuxuu ku yidhi, "Xataa markii ay si joogta ah ayaa loo akhriyo, oo waa inuusan marna waxay noqotaa daalin. Casharada waxaa marna dhamaaneynin iyo yaabab ay marna ku baxayn. Waa takoor ah. Ma aha jees ah." Culimada marna ma dhergi karaan, mana weli damacyo Dhunsanyihiin, iyo afafka oo aan samaynwaxay ku qaldaan. Waa in taas oo Jinni ma dayacayo lahaa mar maqleen. Waxay yidhaahdeen, 'waxaan maqallay cajiib ah oo Quraanka ah in hanuunin jidka fiicane' (72: 1).

Khuseeya kale oo aan la imitated karaa waa in si wadajir ah isula cilmiga iyo Iimaanka, labadaas arrimood oo aad kuwo kayeelan waxay intooda badan, oo ay ku jiraan Nabiga ka hor inta uu Nabinimo, waxay ahaayeen kuwo aan la aqoon ama haddii kale ay Cilmi dareenka sidaas awgeed wax yar oo aad u yeesheen iyagaa la siiyey.

Qur'aanka ayaa isku ururiyo iyo mugdiga ka sayniska ee Law, iyo wargelinaysaa of siyaabaha xujooyin caqliga waxaa lagu ogaan iyo iyadoo la adeegsanayo fudud, tibaaxo kooban, dood xooggan gaarsiiyay tagay Diintooda oo dooni Qallooc, waxaa la disproved. Markii muddo la joogaba isku day lagu guulaysan ayaa la sameeyey si loo dhiso u dhigmaxujooyin kuwa la asaasay Quraanka, si kastaba ha ahaatee, ma jiro, waxay awoodeen in ay soo hooyaan ay Ujeeddada.

Qaado tusaale ahaan hadalkii Eebe, "Eebe waa kan ku abuuray Samaawaadka iyo dhulka aan awoodin in ay Abuuro wax la mida? Haa, runtii" (36:81). Sidoo kale, "Wuxuu iyaga u dajin doonto oo iyaga asalkiisu ka soo jeedo markii ugu horeysay" (36:79). Iyo, "Hadday yihiin Ilaahyo samada amase dhulka, Eebe ka sokow, labada doono illeen waxaa Fasaadi"(21:22).

Mid ka mid ogaada in Quraanka iyo sayniska ee dhacdooyin kuwii nebiyada (seerah), iyo sidoo kale taariikhda quruumihii hore. Waxa uu ka digay, oo muujinaya xigmad, qeexayaa anshaxa iyo wanaagga iyo sidoo kale siinayo warbixin ku saabsan nolosha in ay ku yimaadaan Aakhiro. Allah inoo sheegayaa, "Waxaan waxba dayacay ee Kitaabka"(6:38). Iyo, "Waxaan idiin soo Dejinay Kitaab oo ah in wax walba si cad, sida Hanuun, iyo Naxariis, iyo bushaaro u ah Muslimiinta." (16:89). Iyo, "In Quraanka, waxaannu u soo bixiyey Dadka, cayn kasta oo ah tusaalayaal" (30:58).

Nabiga ayaa yiri, "Qur'aanka ayaa la soo dajiyey by Eebe sidii amarka ah, ka-hortagga ah, hab loo raaco oo sida masaal. In ay tahay taariikhda, wararka ku saabsan wixii aad ka hor yimid iyo wixii aad iyo dib waxaa imaan xukun xaq u dhexeeya aad. midkoodna ma ay celcelin waa mid daal midna yaababba aygo'aynin. Haweenkooda iyo Caruurtooda, waa Xaq iyo ma-jees ah. Ku alla kii uu akhriyayaa ku hadli Xaq iyo garsoorayaasha, ku alla kii by kaliya waaa. Ku alla kii ku dooday waxaa weeye guusha, oo ku alla kii qaybiyaa by in ay tahay mid xaq ah. Ku alla kii ficilada korkiisana waxaa lagu Abaal marin iyo ku alla dhabxanagga waxaa lagu hanuuniyey Jidka Toosan,laakiin ku alla kii oo doonaya Hanuun kale waxa Eebe ka soo hadhayna ama ruclihii doonaa. Eebe halaagi garsoorayaasha, ku alla kii iyada oo kale waxay u badan. Waa falsan Xuska, oo cad cad Light ah, Jidka toosanna, Xadhig adkaa oo Allah, iyo caafimaad faa'iido. Waayo, ku alla raacday in ay jirto ilaalinta iyo samatabbixintawaayo, ku alla waxay soo socota. Waxaa ku jira Qallooc iyo Yeela arrimaha toosan. Waxaa weecasho jirin oo sidaas daraaddeed ma aha oo tabar gaba. "

Eebe wuxuu yidhi, "Sida xaqiiqada ah, Quraanka wuxuu ka Qisoon Banii Israa'iil wixii Badnaa ay wixii ay isku Khilaafeen" (27:76) oo Eebe wuxuu leeyahay, "Tani waa ka a Hanuunkana dadka iyo Waanana u ah kuwa Dhawrsada" (3 : 138).

Iyo sidoo kale conciseness ee jumlado Quraanka ee, iyo ka-fiirsashada erayada ay, waa khuseeya kale oo ka mid ah Quraanka ayaa tartan, kaas oo ah in ay soo ururiyo hadda in ka badan in ku jira Qorniinka lengthier.

Khuseeya kale oo Quraanka la ogaado in ay ka kooban, qurux sharaxaad iyo codkarka taas oo weli caddayn dheeraad ah ee tabarta daran oo ku aadanaha ayaa u ah in ay ku daysadaan. In ay codkarka ah been ma aha oo kaliya amarrada Alle, laakiin reebay waxa uu sidoo kale u yabooha iyo hanjabaad. Ku alla kii waxaa barakeeya kan wax akhriyawaxaa laab, oo isku mar ah, labadaba caddayn iyo waajibka oo dhan.

Inkastoo Quraanka waa gudahood Xukunka aayadda ka kooban yahay, waa nooc aan la aqoon meel kasta oo kale. Ma la odhan karaa in ay tahay in foomka of tiraab, sababtoo ah dadku aayaadkiisa si fudud u ahaan doonaan naf iyo maqalka, iyo faham waa macaan. Dhegeyste A inclines waxaa si fudud iyo isku caadifad si deg deg ah ay yihiindhaqaaqaa saareen maqalka.

Eebe u Yeelay ay xasuusta fudud oo wuxuu yidhi, "Waxaan ka Yeellay Quraanka fududahay in la xasuusto" (54:17). Quruumaha kale inay Kitaabka waxaa loo diray waxay awoodi waayeen in uu korka ay Kitaabka (hor intii aan la ishana), halka carruur Muslim yihiin barakeeya easement ee xasuusta of Quraanka Quduuska ah ee kaliya gaaban ahwaqti.

Khuseeya kale oo uu shaqsiyad Quraanka kariimka ah waa in, qaybo ka mid ah ayaa u soo dejiyey in muuqashadii dembigooda dadka kale oo dhan ee dadka uu rabitaankiisa ka dayataan. Mid ka mid ah u aragto in qaybo kala duwan heer sare ah oo ka wada noolaanshaha, iyo sidoo kale wada noolaanshaha qaybiyeen qaybahoodii ay. Ka dibna, waxaa jira quruxda ugu badan ee dadku ka midSheekada inay soo socda, ama mid ku xiran kale oo la macne oo kala duwan. Cutubka oo isku mid noqon kara in labada amarradiisa, iyo reebay, macluumaad iyo su'aalo weydiinta, ballamihii ama hanjabaad, wuxuu leeyahay of Nabinimo ah, xaqiijinta ah u dhac Eebe, kacsiga ee hilowga iyo cabsi iyo sidoo kale kalearrimaha. Waxa la sheegay in Carabi sidan oo kale laga heli karaa meelo kale, si kastaba ha ahaatee, ma waxaa awood badan iyo u dhawi naxariis ee ay qaab aan jilicsan yahay, iyo quruxdiisa inuu hooseeyo, iyo Oraah bad badalaya.

Qaado tusaale ahaan bilowgii Chapter 38 "Saad". Cutubkan waxa ku jira macluumaad ku saabsan kuwii Gaaloobay, ay kala qeybinta, iyo burburinta farcankoodii kala ahaayeen hore. Waxa kale oo ay sheegaysaa ay dideen in ay aqbalaan Nabiga kastoo ay yaabay waxa uu keenay. Waxay sheegaysaa sidagolaha ay isku raaceen in aanay u rumaysan oo Shaaciyay in ay xasad dartiis, awood darri iyo daciifnimo. Waxaa iyaga wargelinaysaa dulliga oo Masiibo kaliya ma ah nolosha addunyo laakiin nolosha aakhiro. Waxa kale oo ku hadla ee diidmada quruumaha hore, Ruuxaan nin nebi ah oo loo diray iyo kuwa ku xigaHalaag by Eebe, iyo digniinta ah in ay isku mid dhici lahaa iyaga haddii ay ku adkaystay in Gaalnimo. Waxa kale oo ay ka hadlaysaa waydiinta Nabiga uu samir iyo wanagasan for wixii dhacay oo dhan.

"Magaca Eebe yaan kubillaabaynaa ee Naxariista. Saad, by Reading Quduuska ah (Quraanka) ee Xuska. No, gaalada sarraysiiyeen ay kala qeybinta. Imisaau kuwaasi intaan halaagnay hortood. Waxay u yeedhay, Wakhtigu waa kumana sugnaanin meeley magan galaan, mana ammaanka. ' Waxay hadda in la yaabtaan, ka mid ah,Dige ayaa iman. Waxayna dhaheen gaaladii kani waa sixirroow beenaale ah. Waa maxay, wuxuu ka dhigay ilaahyadii ilaah kaliya? Arrintaasi waa wax lala yaabo. Kala tagay shirkii (madaxdii) kamidka ahayd, Tag, oo ku samra Ilaahyaalkiina, arrintani waa wax laynala dooni. Manaan kumaqlin tanoo kale diintii kale ee hore. Waa waxbalaakiin been abuurtay. Maxaa ka soo baxa oo dhan oo naga mid ah, waxa uu leeyahay Xuska lagu soo Dejiyo korkiisa (Nabiga)? ' Maya, waxay ku sugan yihiin Quraankayga shaki Xuskayga, no, iyagu ma ay walina mayan dhahdhamin Cadaabkayga. Ama, waxayna leeyihiin khasnadaha naxariista Eebehaaga adkaada ee la siiyo? Mise waxaa u sugnaaday BoqortooyadaSamooyinka iyo Dhulka iyo waxa u dhaxeeya? Markaas ha uu koreen sallaanno xagga (samada) waxay ka dhigan tahay! Ciidamada laga adkaaday sida (ahaayeen) xisbiyadii. Iyaga ka hor qoomkii nabi Nuux, Caad iyo Fircoon, oo uu of teendhadii-biin oo beeniyey, Thamuud, waana quruunta reer Luudh iyo Asaxaabtii Nabi Shucayb, sida ay ahaayeenxisbiyadii. Oo ma jirin mid ka mid ah kuwa aan Rasuullada beenin. Sidaa darteed, My darane waxa lagu gaadhay. Kuwani ma sugayaan waxaan hal qaylo ahayn kuwaas oo noqon doona iyo sugid midna. Waxay ku dhaheen, 'Eebow noo dadaji qaybtanada iyo Maalinta Abaal marinta hor.' Samra adkaysanno waxay sheegi xusuusanaAddoonkaygii Daa'uud, nin itaal. Wuxuuna ahaa noqosho wax lawadaaijyaan Eebahood toobad ". (38: 1-17)

Cutubkani waxa uu sii wadaa oo wuxuu ka hadlaa Nabiga David iyo tebinaysa sheekooyin of Nebiyo kale oo sharaf leh, nabad oo dhan oo iyaga ka mid korkiina ha ahaato. Waxaas oo dhan waxaa lagu soo Dejiyey qaab fiican ee ay ka kooban iyo iyadoo la isticmaalayo kooban oo erayada, kuwaas oo qaarkood ku jira weedho in si wax ku ool ka kooban kaliya dhowr eray.

Maxay ayaa la keenay aad fiiro gaar ahan oo kaliya sampling u tahay awood la'aanta binu-aadmiga oo inuu ku daydo Quraanka Quduuska ah, waxaa jira dad badan oo ku saabsan oo dheeraad ah kuwaas oo qaarkood ah ayaa durba la soo sheegnay. Cutubkan waxaynu ku jiray kaliya ee ay wax la kari Dadow inuu ku daydo Quraanka.

Waxaad heli doontaa by hadda soo bidhaamaysa in afarta bixinyaan ugu horeysay, oo ka mid ah guryaha aan go'aynin gaar ah iyo yaabab Quraanka kariimka ah, iyo xaqiiqada dhabta ah ee uu yahay awood la'aanta Dadow in ay ku daysadaan, oo sidaas daraaddeed iyaga ugu tiirsan. Eebe waa granter guusha!

Splitting of Moon ah

Quraanka tebinaysa dhacdo mucjiso ah oo kala go, dayaxu wuxuu Eebe tan sheegay, "saacaddu waa soo dhowaanaysay, iyo Dayaxa ee u kala qaybsan (laba). Laakiin haddii ay arkaan calaamad (gaalada) u jeedsadaan Gadaal iyagoo oo waxaad ku tidhaahdaan, "Tani laakiin in la sii wado sixir waa! '" (54: 1-2).

Aayaddan hore waxaa shaaca ka qaaday waqtiga kaca. Ina Masood iyo kuwa kale oo dhacdadan mucjisada ah waxay yidhaahdeen iftiimino dheeraad ah, "Intii lagu guda jiray waqtiga la Rasuulkii Eebe moon waxaa loo kala qaybiyay laba. Mid ka mid ah qayb la arkay kor ku buurta (Mount Hira) halka kan kale uu ahaa hoos ku arkay iyo RasuulkaEebe la yiraahdo dadka in ay ka markhaati dul saaran. "

Anas yiri, "Dadka of Mecca weydiiyay Nabiga si aan u muujiyo calaamad, oo korkoodana wuxuu iyagii tusay qaybsama dayaxu wuxuu ka dhigay laba kooxood oo waxay arkeen in Mount Hira u dhexeeya labada kale dusa."

Calaamada mucjisada si cad u muujin ahaa inkastoo objectors ay. Waxa aan jeclaan lahaa ayaa ka qarsoon qof.

Aayaddani waa cad yahay oo dhan lagu sheekeysto ay yihiin dhab ah. Mucjiso ka dhacay habeenkii marka wax xasilloon yihiin oo kaliya kuwa caado u tahay in lala socdo Cirku noqon lahaa ogayn. Isagu wuxuu u yimid waxaa lagu sheegay in loogu talagalay dhaafay rikoor ah, iyadoo aan la tilmaamaynin in mararka qaar Daruur looga hortago inay soo daawadaan. Shaki kuma jiro inWaxaa dad badan u arkeen in qaybaha kala duwan ee dunida, laakiin waxay ahaayeen kuwo aan ka war dhacdooyinka ee Mecca dhexeeya Nabiga iyo kuwa ahaa oo uu ugu yeeray in ay diinta. (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Waxaan maqlay in sanadkii 2006 BBC sharafeedka - British Broadcasting Company - baahiyay muhiim ah cilmiyeedwararka ka warbixin ay soo saartay hay'adda boos USA ka, NASA, kuwaas oo cir helay Aayaadka dillac ku socday guud ahaan Dayaxa. Waxaan kaloo maqlay in warkan la sii daayay by David Pidcock ")

Splitting of Moon, adaase by King a

(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Waxaa la diiwaangeliyey in hal habeen sidii King Cheraman Perumal of Kerala, India, iyo xaaskiisa ayaa strolling ka baxsan madaxtooyada in ay goob qaybsama dayaxu wuxuu qeybtii danbe, marka ganacsatada Carabta gaareen Kerala ayuu iyagii wax uga sheegay. dhacdo la yaab leh oo korkoodana waxaa isaga u sheegay inmoon uu u kala qaybsamo laba Mecca ee jawaabta baryootankayga nin nebi ah oo cusub oo laga soo diray.

Socda boqorkii go'an inay soo booqdaan Nabiga iyo muslimay isaga gacantiisa ku jira oo qaatay magaca Tajuddin macnaha, "The Crown ee Diinta".

Nebigu diray dhowr ah Ehelu hoos imaanaya hoggaanka Malik, ina Diinaar iyo walaalkiis dib la boqorka Hindiya si ay diinta Islaamka ugu fidiyaan. Si kastaba ha ahaatee boqorkii ayaa loo qaaday xanuunsan ee Salala, Cumaan oo halkaas ku ahaa in uu u dhintay. Ka hor geeridiisii wuxuu warqado u taliyayaashii Malabar qoray in loo soo gudbiyo via kaEhelu oo uu iyaga ka codsaday inay ka caawiyaan Ehelkeeda ah. Ehelu ayaa la sameeyay soo dhaweyn by taliyayaashii iyo bilaabay inuu wax ku wacdiyo Islam.

Waxay ahayd ee tuulada Rayangadi, oo u dhow Payyannur in masjid laga mararka qaarkood la dhisay ka hor sanadkii 5aad kadib socdaalka Nabiga. Masaajid keligiis ayaa ku qorraa ah ee Carabi iyada oo aan shaqalada ama dhibco. Afar iyo masaajidda oo markii danbe laga dhisay oo mid ka mid ah Kodungallur la odhan jiray "Cherman Malik Masaajidka"waxaana uu taagnaa ilaa maantadan la joogo si wadajir ah ula minbar alwaax ay, dednaa iyo maydka Osama si fiican.

Malik, ina Diinaar ayaa guursaday walaashiis boqorka iyo ina magaceeduna wuxuu ahaa Muhammad Ali Raja. Malik ayaa ku dhintay Mangalore.

Tixraac boqorka ayaa booqasho iyo hadiyadda ubbo malab ah iyo sinjibiil ee "Mustadrak" by ay mudooyinkan.

Madaxtooyada ee Arakkal yaala artifacts badan Islamic la xiriira maalmihii ugu horeeyay ee Islam ee India. Dhex artifacts kuwa uu cadeyn u yahay in Muhammad Ali Raja, ina Sheree Devi, walaashaa ee King Cheraman aasaasay ee Waqooyi Kooriya boqorrada taas oo kor u jirey ilaa wakhtiga ugu siyaasad gumeysi ku British ahIndia.

Kerala yahay guriga ee Faracoodii dhowr boqorka, qaar ka mid ah ay yihiin Muslimiinta iyo kuwa kale aan, oo ay la waraystay si joogto ah ay taariikhyahanadu.

Inkastoo luqadda rasmiga ah ee India waa Urdu, Kerala wuxuu leeyahay af kala gaar ah, oo ay dadka Muslimiinta ah la xisaabay in 90% ka mid ah dadka deggan halka dadka muslimiinta ah ee magaalooyinka kale ee waa 20%.

Kerala wuxuu leeyahay, xataa maanta, dabeecadaha Golden Age ee Islam ee Spain. Muslimiinta la noolaadaan ummadaha diimaha kale, taas oo nabad iyo daryeelidda midba midka kale waa hab nololeed).

Mucjisooyinka la siiyaa

Nabiga

Part 3

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Nabiga Biyaha Miracles

Waxaa jira warar badan oo ehelu-ka la xiriira in dhowr mar oo markii biyo ay goob joogayaal ku warai ka faraha Nabiga.

Anas waxa uu inoo sheegayaa in la gaaray waqtigii salaadda Casar markii uu arkay of Rasuulkii Eebe. Dadku waxay u raadinaya biyo si ay u sameeyaan maydka Osama ee qasabka ah laakiin waa ay awoodi waayeen in ay ka hesho. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray yar oo biyo ah la heli karo iyo sidaa darteed waxaa loo keenay Nabiga oo uu gacanta ee markabka iyo biyo ku shubtaa,waxay bilaabeen inay ka soo faraha uu. Nabiga ayaa u sheegay dadka taabacsan inay ka sameeyaan oo ay maydka Osama biyo, oo daba socda kasta oo ay ahayd inay awoodaan inay sameeyaan iyaga oo maydka Osama ka biyo barakaysan. Waxaa jiray in ka badan 70 Ehelu oo sameeyey ay maydka Osama ka biyo in ay dhacdo waqtiyada qaar in.

'Alqama la sheegay munaasabadda markii ay la joogeen Rasuulkii Eebe iyo biyo kuma jirin. Rasuulka Alle 'Raadi qof qaba qaar ka mid ah biyo dheeraad ah.' Biyo Qaar ka mid ah waxaa loo keenay nin oo uu ku shubay weel kadibna wuxuu gacanta u ah ee caaadiga iyo biyaha waxay bilaabeen inay ka soo faraha ka dhexeeyaoo ah Rasuulkii Eebe.

Jabir, ina Abdullah ayaa yiri, "Maalintii uu Hudaybiyah dadka ugu harraadeen iyo Rasuulka Eebe lahaa weel biyo isaga ka soo hor iyo maydka Osama sameeyey waxaa ka. Dadku waxay isagii u yimid oo ku yidhi, Waxaannu leennahay ma jirto biyo kale oo aan ahayn wixii ah ee weelka aad. ' Soobixi in Nabiga gacantagelin weelka iyo biyaha bilaabeen inay socdaan Wabiyaalkii ka dhexeeya farihiisa sida haddii ay ahaayeen il. "Jabir sheegay in dhacdadan mucjisada ah ayaa la weydiiyay sida badan dadka ay ahaayeen, markaas uu ku jawaabay," Waxaan ahaayeen kun iyo shan boqol. Haddaan ognahay ahayd dheeraad ah, ka dibna waxa ay sii wadeen lahaa inuu na ku filan. "

Mucjiso A la mid ah ayaa ka dhacay markii Rasuulkii Eebe ka codsaday Jabir si ay ugu soo biyo qaar ka mid ah in la sameeyo maydka Osama. Si kastaba ha ahaatee, keliya ee biyaha maqaarka qalalan oo leh dhawr dhibcood oo biyo laga heli karin, tanina waxaa loo keenay nin. Nebigu waxa majuujin iyo supplicated, markaas weydiistay baaquli in loo keeno si. Markaas,Oo faruhuu wax ku baahsan baaquli Jabir rusheeyey dhibcood u taliyaan iyaga, iyo sida uu Nebigu sheegay, "In Magaca Eebe yaan" biyo bilaabeen inay ka soo farihiisa. Markaas, waxay bilaabeen inay jeexdo godka ilaa uu si buuxda oo taabacsan uu amar ku bixiyay in la isticmaalo biyaha. Qof walba sameeyey ay maydka Osama oo uu wax weyddiiyeyhaddii ay jirto cid weli u baahan yihiin biyo. Hadda oo baahidooda lahaa kulmay Rasuulka Eebe wuxuu gacanta ka maddiibadda fogaatay oo weli waxaa ka buuxay.

At-Tirmidhi xaqiiqada ah in dhacdooyinkan mucjiso dhan qaaday meel dad badan ka hor, oo aan cidna ka shakisan karo ama Shakiyeen ay dhacdo barbaro aannu ogaanno. Haddii jirin sidaa darteed, inta kale xaqiijiyay Ehelu waxa ay noqon lahaayeen kuwa ugu horeeya ee ka hadlaan waxa ku saabsan sida ay marnaba aamuseen abuurtay ah.Ma jiro mid ka sara diidmo ugu yar ay sheegayaan warar oo ka mid ah dhacdooyinka mucjisada ah. Waxay labada goobjoog oo iyaga soo maray, sidaasi darteed waxaa la odhan karaa in kasta iyo qof kasta xaqiijiyay dhacdo ka mid ah mucjisooyinka ka mid ah.

Biyaha ayaa barakeysan, wunna

ka Nabiga

Waxaa jira mucjiso la mid ah la soo dhaafay, taas oo biyaha biyaa on account of ducadiisu oo kor u kacay isagoo taabashadii iyo baryootankan.

Mu'adh, ina Jabal ayaa tebinaysa dhacdooyinka ee ku farxeen. Waxa uu inoo sheegayaa in ay ka soo degtay il biyo ah taas oo ay qoom aan hooraya. Waxay kor ku guuleystay dhibcood ka guga la gacmahooda oo waa inuu ku shubaa weel. Rasuulka Alle, markaas fooldhaqday soo dhaafayo in dhibicyaha biyaha le'ataydib weelka isaga ka dhici iyo weel biyo bilaabeen inay qarqin iyo haraadka, dadkii oo dhan loo demiyey. Intaas ka dib, Nabiga u sheegay Mu'adh in haddii uu jiray in ay ku noolaadaan muddo dheer uu arki lahaa waxa uu ahaa waxaa waraabinta beeraha.

Ugu Hudaybiyah, waxa aanu sheegay in ay Al Barca ', waxaa jiray ku dhowaad 14,000 oo nin, oo si fiican u biyo ay heleen uu ahaa mid aan ku filnayn si ay u siiyaan for xitaa konton neef oo ido ah. Ehelu ayaa isugu ceelkii ku dhowaad hal ma dhibic hal ku sugnaa ilaa. Markaas, Rasuulka Alle yimid oo ag fadhiistay oo pail la keenayisaga ugu taas oo uu kibirsan qaar ka mid ah uu candhuufta iyo supplicated. Salama la sheegay in uu labada supplicated ama qarxiyey qaar ka mid ah uu candhuufta ee ku sugan intaas ka dib biyo ka soo burqatay laba iyo waxaa jiray biyo ku filan naftooda iyo ku filan si ay u buuxiyaan weelasha ay.

Ina Shehab ee inoo sheegayaa, Nebigu wuu soo dhowaan jiray fallaadh ka sanqadha gabooye, oo wuxuu geliyey hoose ee ku meel daloosha oo biyo la qalajiyey-up, iyo xad dhaaf ah oo biyo bilaabay in ay socdaan Wabiyaalkii, sidaas aawadeed biyaha noqday ku filan baahida xoolaha.

Abu Katada yiri, "Dadka la socday Rasuulka Alle, Safar ah iyo isagii u tageen ka cabanaya way harraad. Nabigaa weydiiyay weelka ka oo uu sameeyey maydka Osama in loo keeno si oo waa inuu ku shubaa uu gacanta ka yar, dibna waxay ku dabooshay la furay, laakiinse anigu waxaan ahay hubin in buunkii buu ku galaaama ma, Eebana waa ogyahay. Ka bacdina dadka cabbi jireen ilaa ay qaaday ay ka dheregtaan, oo mid kasta ay biyo-maqaarka ka buuxiyeen oo waxaa jiray laba iyo toddobaatan nin oo.

Nabiga ayaa u sheegay Abu Katada, "Weelka ku hay in aad maydka Osama, maxaa yeelay news of this faafin doonaa."

Tusaale A dheeraad ah waxaa laga helaa this category ah mucjisooyinka. Maalin maalmaha ka mid, sida ina Imran, Hussain ayaa wuxuu inoo sheegayaa, Ehelu soo food haraad weyn. Nabiga ayaa sheegay in labo ka mid ah Ehelu uu sheegay in ay ka heli lahayd qof dumar ah oo ku sugan meel gaar ah oo leh geel sitay laba-haragoodu biyaha.

Oo naagtuna waxay qabtay oo ku yaalla halkaas oo nabiga ayaa sheegtay in waxa laga heli lahaa oo ay iyadii soo geliyey isaga, oo markaas buuxiyeen weel biyo ka hargaha iyo supplicated, ka dib oo uu biyaha dib ugu shubay qarbeddaduna waa in. Qarbeddaduna waa la furay oo uu u sheegay saaxiibbadiis ah in ay buuxiyaan weelasha biyaha ayiyada oo ay biyaha oo ay taasi ku sameeyeen. Intaa ka dib, Imran uga hadashay, "Waxaa ii muuqday in in ka dib, qarbeddaduna ku jira biyo dheeraad ah." Nebigu ahaa Mahdin iyo u sheegay saaxiibbadiis ah naagtii ku siin qodobada qaarkood oo iyadu iyada khamiis buuxsada iyaga. Oo isna kolkaasuu iyadii u sheegay, "Waxaa laga yaabaa inaad tagto, uma aanan qaadanmid ka mid ah biyo aad, Alle ina siiyey biyo. "

Omar, waxay sheegaysaa mar oo kale sida ay asaxaabta waxay ahaayeen on March si ay (farxeen) Usra, waxay ku dhibi jiray wax haraad sida by in mid ka mid ah diyaar u yahay inuu dilo oo uu geelu isku ururin ay caloosha oo cab ku jira ayaa ahaa. Abu Bakr u galay inuu nabiga oo isaga codsaday in ay baryaan ah ee gargaarka ka soo daysay,oo korkoodana waxaa nabiga ka sara gacmihiisii iyo intii ka hor inta uu iyaga hoos u daruur roob ah oo u muuqday oo soo daadiyo ay roob, iyo mid kasta oo ka mid ah Ehelu ayay u suuragashay in ay buuxiyaan weelasha ay. Oo daruurtiina way ka roob ma ku shuba ay roob meel kasta oo kale, waxaa keliya oo ku dul dhacay Ehelkeeda ah.

Waxaa jira xadiis badan oo kale ku tilmaamay mucjisada biyo ay ka mid yihiin baryada Nabiga sameeyey intii lagu jiray waqtiga abaarta iyo dhacdooyinkii raaceen.

Miracle ee Kororka xaddiga cuntada

Sheekeysto badisaan hadla ee korodhka oo cunto ah, on account of barakooyinka iyo baryootankii dadka nabigeena suuban ee soo socda waa kuwo laakiin xul ah.

Jabir, ina Abdullah ayaa wuxuu inoo sheegayaa, waqtiga nin u yimid Nabiga weydiisanaya cuntada qaar. Nabiga wuxuu isaga siiyey qeybtii qiyaas in lagu qaado (wazk) shaciir ah iyo dhawr nin, oo uu naagtiisa iyo marti cuneen xaggeeda ka ilaa si joogto ah waqtiga ninka go'aansaday inuu ka dibna miisaan. Nebigu isaga u sheegay in haddii uusan u miisaamay,Intii uu u socon lahaa inaan wax ka Cunno, oo way joogi lahayd isaga.

Munaasabada kale, Abu Dalxa waxa uu inoo sheegayaa in Anas u yimid Nabiga kula dhawr xabbadood oo kibis shaciir ah uu gacanta ka yar. Nabiga ayaa ka codsaday Waayo, kibistii in la jebiyey, markaas wuxuuna yidhi waxa Eebe isaga doonana lama oran badan, iyo kibista ku noqday filan in lagu quudiyo toddobaatan ama siddeetan ah oo saaxiibbadiis ah.

Ehelkeeda ah, lambar qiyaastii hal kun oo qof, ayaa la qodayaa of xabaal qalcado hareeraha Madiina ay aad u gaajaysan. Jabir wuxuu inoo sheegayaa sida Nabiga mucjisooyin iyaga ka dhan quudin ka qiyaas yar oo ah shaciir, iyo wan yar. Sida aan cajiinka la darbay kibis, Rasuulka Alle, mahadnaoo isaga korkooda nabadu ha ahaato, kibirsan qaar ka mid ah uu candhuufta wareejisaa cajiinka iyo dherigii, oo ay ahayd mid la barakeeyey. Jabir yiri, "Waxaan ku dhaaran Eebe, Dhammaantood way wada cuneen oo ka dib markii ay ka tageen, dheri ah uu ahaa mid si buuxda sidii ay ahayd markii hore." Bukhaari

Warbixin kale ayaa na soo gaadhay via Samura, ina Jundub in, sheegayaa maddiibadda oo ay ku jiraan qaar ka mid ah hilibka la keenay in Nabiga iyo sida ay dadka u yimaadeen oo isku xigta yahay subaxda ilaa habeen iyo dhammaan cuneen xaggeeda ka. Sida ugu dhakhsaha badan hal koox oo dad kacday ka dib markii qaadashada ay ka dheregtaan, oo ah koox kale oo fadhiistay;oo wax bay cuneen, oo sidaa daraadeed waxa uu sii waday ilaa dhan ayaa la dheregtay.

Abdur Rahman, ina Abu Bakr ee sheegayaa waqti marka Nabiga iyo boqol iyo soddon nin wada joogeen, oo waxaa jiray kaliya oo qiyaas ka yar oo bur ah oo la sameeyey galay cajiinka, iyo in ay jirto ahaa ido ah oo loo diyaariyey, ka dibna ay gudaha dubay. Dhammu waxay soo kaxaysteen goosin ka mid ah ay gudaha, ka dibna, laba birood ahaayeenkayeelay ka oo dhan way wada cuneen, markii ay ku qanci ay u baahan yihiin, laba birood ku hadhay, iyo Abdur Rahman iyagii kaxeeyey daraaddeed wuu la noqday ee uu geel.

Abuu Hureyrah wada jir ah ula dhowr ah Ehelu kale, ka hadlay markii ugu markaad Nabiga iyo kuwa uu ka tegey on duulaan, oo aad bay u gaajaysan. Kaliya yar oo ka mid ah qodobada ay ku Nagaaday iyo Nabiga weydiistay inay isaga u keeneen, oo korkoodana kasta keenay sacab, ama in yar oo dheeraad ahoo cunto ah. Qof kasta ugu soo bixiyey waxay ahayd laba qaadooyinka gacanta taariikhaha. Dhammaan xeerarka waxa la dhigay derin ah, iyo sida Salama qiyaasay, tirada ahaa dhigma in oo miisaankiisu riyaha. Markaasaa nebigii u sheegay dadka taabacsan inay ka keenaan konteenaro ah, iyo weel kasta waxaa ka buuxsamay awoodda,iyo xitaa ka dib dhan baa wada qaatay, isla xaddi cunto ku hadhay sidii markii hore. Abuu Hureyrah ayaa sheegay in haddii dhammaan ummadaha adduunka waxay u yimaadeen isaga, way la soo dheregtay lahaa. Bukhaari.

Nebigu sheegay Abuu Hureyrah in yeedhaysaan xaggiisa, magiciisa ku hadlaya, dhammaan ehelu-guri la'aan ka sagxadda dhulka ka sara (Suffa) ee Masaajidka. Marka dhan laga aruuriyey saxan oo cunto ah ayaa iyagaad hor dhigtay, iyo mid kasta oo wax bay cuneen wax kasta oo ay u rajeeyay kadibna waad ka tagtay. Ka dib dhan uga cuni lahaayeen, saxanka cuntada ay weli tahay sidaHoray markii ugu horeysay soo bandhigay isaga, farqiga kaliya in ay halkaas joogeen marks farta ku qoran yahay.

Marka qabiilka reer Abdul Mudhalib ku wada kulmeen, ma jiraan in afartan in tirada, Ali, ina Abu Daalib ee uu inoo sheegayaa Nabiga kaalinta Beegidda yar oo cunto hor, kaas oo ay dhammaan way wada cuneen ilaa ay ahaayeen kuwo laga buuxiyay. Cuntada ayaa ka hadhay, wuxuu u dhigmaa in bilowga cuntada. Markaas, Nabigaweydiiyay koob, oo kulli way ka wada cabbeen ka, ilaa ay ka oon baxaanna wuu damay, iyo inta la mid ah ku sugnaa gudaha koobka kaliya sida haddii ma jiro wax cabbeen ka.

Guri dabaq ah oo loo dhisay for Lady maleshiyada, Eebe oy raali ku noqdaan iyada oo leh, iyo Anas waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga ayuu weyddiiyey oo ku casumay dad gaar ah aqalka. Guri ayaa waxaa ka buuxay, iyo weel la taariikhaha diyaar qaar ka mid ah waxaa la keenay Nabiga ah oo isna fartiisii ayuu saddex farood. Marti Thebilaabay inuu wax cuno, oo markaas ka tago, oo waxaa soo hadhay ee weelka tiro la mid ah sidii markii hore. Iyo laba iyo toddobaatan iyo toddoba iyo mid ama dadka iyadun dhinaceeda aqbashay.

In haya'ad kale oo mucjiso ka horeysay waxa ay u akhriyaa, "Waxaa jiray ku dhowaad saddex boqol oo qof. I, (Anas) ayaa la sheegay in ay qaataan ku shubtay ka fog, oo ka faalooday, 'Ma ogi haddii ay jiraan badan ka markii aan ku rid hoos, ama markii aan ku soo gaaray. "

Abdullah, Jabir aabihiis idlaadeen in deynta. Jabir Aabihiis ayaa deynta oo waxay ahaayeen Yuhuud bixiyey wuxuu caasimadda, laakiin waxa ay diideen dalab ah, oo waxaa jiray taariikhaha ku filnayn la goosto inuu dib u bixiyo labadii sano ee daymaha. Nebigu sheegay Jabir u kala qeybsan deynta kooxo, laga bilaabo aasaasiga ah eedeymaha lagu leeyahay, iyo in aan u sheego marka uu sidaas sameeyo. Nabigaa uga tegey, id ah deynta iyo Jabir deyntii baxshay aabbihi baa aabbahay xaggay ka joogaan buuxda. Ka dib markii dhan laga soo bixisay, waxa ku hadhay oo ahayd dalagga caadiga ah ee taariikhaha goostay sannad kasta. Waxaa kale oo la sheegayaa tiro la mid ah in la adeegsaday inaan u abaalgudo ku hadhay. Deynta Theahaayeen amakaag!

Abuu Hureyrah waxa ay noo sheegaysaa waqtiga, markii uu ahaa in shirkadda Nabiga iyo dareemay aad u gaajoonaya, oo korkoodana waxaa Nabiga wax buu weyddiiyey inuu raaco. Cup A ee caanaha la Siiyey u hibayso, sidaas darteed wuxuu ka codsaday dadka Suffa inay ugu timaado. Abuu Hureyrah, oo daciif ahaa la gaajo weydiiyey, "Ma caanahawaayo, waxaa iyaga? Waxaan ahay in baahi wayn waxaa ka mid ah in dib u xoog ii ah. "Abuu Hureyrah wuxuu sameeyey sidii uu ku weydiiyo, waxayna ku baaqeen dadka inay yimaadaan oo ay cabbaan. Mid kasta oo ka mid ah dadka Suffa wada cabbeen caano ah, ilaa ay ka raalli noqdeen, ka dibna Nabiga Kolkaasuu koobkii qaaday oo wuxuu yidhi, "Waxa aad iyo I sii ahaan, fadhiisan oo cab". Abuu Hureyrahbilaabay in uu wax cabbo, oo uu Nabiga ku hayaa sheegaya inuu cabbo dheeraad ah ilaa uu khaawi, 'No, by Mid ka mid ah kuwa kugu dirray xaq ah, ma jiraan wax qol mar dambe, oo korkoodana waxaa nebigiina wuxuu qaaday koobka, ayaa amaanay Eebe oo wuxuu ku yidhi, " In ka Magaca Allah ", oo wax cabbay ka dhiman.

Sida aan horayba u soo sheegnay, dhammaan warbixinnada ay yihiin dhab ah, iyo xaqiijiyay Ehelu Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa in ka Raalli Noqdeen. Mucjisooyinka noocaas oo kale ah ayaa sidoo kale Qisadii by kuwa raacsan tiro badan, oo la duubay ee tixraacyada dhab ah oo si fiican u yaqaan ee nabiga erayadiisu.

Geedihii ku hadlay oo ku jawaabay inay Nabiga

Ina Omar ayaa sheegayaa waqtiga, isaga iyo qaar kale oo la socday Nabiga korkiisa Safar ah, marka Baadiyaha u yimid isaga, sidaas Nabiga weydiiyey meeshuu ku socdo. Baadiyaha ayaa ku jawaabay in uu u socday qoyskiisa, oo korkoodana waxaa Nabiga weydiiyey, "Ma waxaad rabtaa inaad wax wanaagsan?" Baadiyaha ayaa la weydiiyay, "Waa maxay?" si ay utaasoo Nabiga ku jawaabay, "Waa in aad marag in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, oo keliya oo aan la Wadaage, iyo in Muxammad waa uu caabudi iyo Rasuulkiisa." Baadiyaha ayaa wax weyddiiyey, "Yaad in waxa aad sheegayso ka markhaati kici doona?" Waxa uu ku jawaabay, "Taasi waa geed Mimosa", oo korkoodana waxaa geedka ugu hormartay ka gees ahsariirta a biyo la qalajiyey-up, oo Dillaacin ilaa dhulka ilaa iyo inta uu isaga ka hor istaagay. Nabiga ayaa waxaa la weydiiyey inuu u marag furo saddex jeer, waxaana ay tani waxay camalfashay, oo intaas ka dib waa u noqday meeshiisii.

Waxaa jira gudbinta dheer ee Jabir, ina Abdullah ee oo uu ay ahaayeen dhow cidhifka sariir la qalajiyey-up biyaha lahaa laba geed oo sheegay, oo Rasuulka Alle dareemay baahida loo qabo in inuu cagihiisa qariyo aawadeed, si kastaba ha ahaatee, ma jiraan wax ay u baaraan ahaa isaga. Sidaas Rasuulkii Eebe u tageen mid ka mid ah geedaha, iyoqabteen laan oo wuxuu ku yidhi, "ha ii aad u horseedi idanka Eebe", oo si tartiib ah u gudbey waxay horseedi sida geel ah haltered. Waxa uu la mid leh geedka oo kale ilaa geedaha istaagay dhinac, ka dibna wuxuu iyagii ku yidhi, "idanka Eebe, isku igu for", oo taas waxay camal faleen.

In version kale, Jabir ayaa sheegay in geedka, "Rasuulka Alle, weydiista waxaad si ay ugu biiraan saaxiibkaa sidaas buu ugu fadhiisan karo aad ka dambeeya." Sidaas daraaddeed geed ka hor been abuurtay, oo ku biiray ay Saaxiibkiis, oo uu u dhaxeeya fadhiistay. Jabir yiri, "Waxaan dhaqso ugu soo laabtay iyo hoos u hadlaya naftayda ku fadhiistay, oo markaan u soo jeestay,Waxaan arkay Rasuulka Alle soo socda. Markaasay dhirtii ku kala tageen midba midka kale, oo keli istaageen sidii ay markii hore ku sameeyey, oo Rasuulka Alle joojiyay in mudo ah, oo lagu tilmaamay midig iyo bidix, sida uu u dhaqaaqay madaxiisa. "

Ya'la, ina Murra ayaa yiri, "Waxaan u safray la Nabiga in Mecca oo waxaan arkay wax yaab leh. Waxaan yimaadeen meeshii oo wuxuu ku yidhi, Tag in labadan geed oo u sheeg in Rasuulkii Eebe waxaa kuu sheegaysa in ay isku biiri ', sidaas darteed tani aan sameeyey. geed kasta oo laftiisa la rujiyay inuu ku biiro kale oo la aasaasay ooday, sidaas ahNabiga daba martay iyagii iyo naftiisa yarayn. Ka dib, wuxuu ku soo laabtay ayuu yiri, "mid kasta oo idinka tirsan tagaan meeshiisii dib. ' Sidaas darteed waxaan iyagii u sheegay in sidaas la sameeyo iyo mid kasta oo iyaga ka mid laabtay meeshiisii. "

Ya'la, ina Murra ee, sidoo kale loo yaqaan ina As-Siyyaba ayaa sheegay in mucjiso ah oo uu goob joog iyo waxa uu inoo sheegayaa in uu arkay labada geed oo timir ah ama mimosa goobaabin geed ku wareegsan, dabadeedna soo noqda oo meeshiisii ku celiyeen. Rasuulka Alle, waxay u sheegtay kuwii isaga la jiray, "Waxay ka codsaday ogolaansho inuu igu salaama."

Abdullah, ina Masood ee tebinaysa, "Geed dhawaaqay joogaan ka mid yahay Jinniga u hibayso, in Jinni ah ayaa isaga dhegaysanaya."

Oo weliba xadiiska ee Anas oo yiri, "Markii Gabriel arkay Nabiga uga xumaaday, ayaa sheegay, 'Ma waxaad jeceshahay haddaad ayaan idinka tusay calaamad?' Waxa uu ku jawaabay, 'Haa'. Sidaas waxa Rasuulka Alle, eegnay geed at meesha dooxadu ku dhammaato oo wuxuu ku yidhi (Jibriil), 'Wac geed in'. Markaasaa geedka yimid soconayo ilaaistaageen isaga ka soo hor. Markaas isagu waa inuu amar ku bixiyay inuu ku soo laabto sidaas waxaa ku soo noqday meeshiisii. "Waxa kale oo jira waa sheeko la mid ah la sheegay by Omar.

Ina Abbas 'sheegayaa waqtiga marka Baadiyaha ah in Rasuulka Alle yimid oo ku yidhi, "Sidee baan u hubsan kartaa inaad nebi tahay?" Rasuulka Alle yiri, "Haddii aan ku dul laan in geed this wac si aad i adeeca, bay kuu dhali doontaa marag inaan anigu ahay Rasuulkii Eebe ahaa?" Markaas, Rasuulka Alle loo yaqaaninay isku laan ku soo degin, oo waxa ay bilowday in ay u soo degay oo markaas ka hor Nabiga ku dhacay oo intaas ka dib ku soo laabtay ay meel (ka dib markii ay u markhaati furayso), oo korkoodana waxaa Baadiyaha u noqday Muslim.

Ina Omar ayaa, Jabir, ina Masood ee, ina Yal'a Murra ee, Anas, ina Abbas ', iyo kuwa kale oo badan oo ku jira heshiis dhameystiran xulkii ee mucjisooyinka ah. Mucjisooyinka Kuwaasi oo dheeraad ah ayaa laga soo sheegay by Tabien ah (jiilka labaad) sida ay awoodaan in ay ku soo kulminaynaa ahaayeen awgeed waxay noqday mid si wanaagsan loo habeeyeysheekeysto.

U doonaysa ee jirridda timirta u hibayso

Dhacdadani waxa ay caan ah oo xaggaaga jirridda timirta u barooranaya on account of ay kala Nabiga ayaa looga soo sheegay oo waxaa aad u caan ah. Waxaa la soo gudbiyaa ugu yaraan toban ka mid ah Ehelu ah.

Jabir, ina Abdullah ee inoo sheegayaa in Masjidka Nabiga ee la dhisay ka mooddo jirrid Timir leh saqaf saaray iyaga ka weyn. Intii lagu guda jiray wacdiyada, Nabiga ugu Lulaa lahaa mid ka mid ah qq ay ku fureen, laakiin markii taagnaa meel la dhisay isaga waayo, waxay maqleen jir ayaa qaylin la cod ah oo la mid ah in geela a.

Anas waxa uu inoo sheegayaa in masaajidka wuxuu la dillaacay cidii jirridda, iyo Sahl uu inoo sheegayaa in shirka naqo wuu ooyay markay arkeen waxa dhacaya. Labada Al-Mudhalib iyo Ubayy yiri, "Waxaa ku dhawaad ku daatay oo waxaad kala gooysay marka laga reebo, ka dibna Nabiga soo baxay ayay si oo wuxuu gacanta u saaray oo waxay noqotay buuq lahayn."

Nabiga ayaa u sheegay dadka taabacsan, "jir Tani waxay u baroortaan, maxaa yeelay waxaa xusa in waxa laga badiyay."

Mid kale oo intaa ku daray, "By Kan Kaasoo gacantiisa ku haya nafta iga qaadaan waa, haddii uusan u tacsiyeeyeen, way joogi lahayd baroor sida in ilaa iyo maalinta soobixinta on account of ay murugada for Rasuulkii Eebe."

Anas iyo kuwa kale na warrami in Rasuulkii Eebe siiyey tilmaamaha ah ee jirridda in la aasay hoos minbarka. Sahl sheegay in la midkood lagu aasay hoos taagnaa ama mid kale kaalinta saqafka dushiisa.

Ubayy carrabaabay, in sida Nabiga tukaday, jirridda ugu Lulaa lahaa xaggiisa, iyo inta lagu guda jiro dib u dhis Masjidka uu u qaadeen, oo waxay ku nagaadeen wuxuu ku laabtay hantidiisii ilaa Kadalaan ugu dambeyntii waxaa wada baabbi'iyey oo waxay u leexatay inay boodhka ka.

Mar kasta oo Al-Hasan, awow u ahaa Nabiga Qisadii, wuxuu u ooya lahaa oo waxaan ku odhan, "Cibaadada Eebe, qoryaha guuxaysay Rasuulkii Eebe iyo xiisooday, sababta oo ah booskiisa, waa adiga oo u ooman in ay la kulmaan isaga! "

Qaar badan oo ka mid ah Ehelu dhow la isugu gudbiyo sheekadaan, iyo taageerayaal badan waxa ay Qisadii iyaga.

Eebe xoojisaa in si sax ah.

Miracles nabiga LA XIDHIIDHA walax Waxyaabaha

Waxaa jiray dhowr jeer, oo ay walax la maqlay Waxaa Eebe nasihi ku jirta gacanta nabiga. Ina Masood ee sheegaye, "In kasta oo cuntada la cunay na maqashiin doona aannu lahaa kuna tasbiixsan mahadda Eebahaa."

In Medina, Jabir, sida uu sheegay ina Samura ayaa hadalkii nabiga. "Waan ogahay dhagax ee Mecca in loo isticmaalo in lagu igu salaama."

Maalin maalmaha ka mid, sida uu Nabiga ku wehliyay Abu Bakr, Omar iyo Othman kori buurta Hamiday waxa ay bilowday in rux. Anas waxa uu inoo sheegayaa Nabiga ku yidhi, "Hamiday noqon mid deggan, Nebi, nin xaaladda ay tahay in la 'ee daacadda iyo laba Shuhadada waa in aad on."

Abuu Hureyrah sheegayaa dhacdo la mid ah kuwaas oo ka dhacay on Mount Hira, laakiin tani markii kuwii la jiray oo Nabiga ahaayeen Cali, Dalxa iyo As-Zubair, iyo Nabiga la hadlay, waxa uu ku yidhi, "Waxaa jira kaliya nebi yahay, ama nin la status waa in la 'ee daacadda, ama shahiid aad on. "

Othman sheegayaa in ay jireen toban Ehelu la Nabiga iyo in uu ahaa mid iyaga ka mid ah, oo intaa ku daray Abdur Rahman iyo Saad in magacyada. Siciid, ina Zayd sida uu sheegay wax la mid ah, waxa uu sidoo kale xusay in ay jiraan waxay ahaayeen toban iyo naftiisa ka mid ahaa.

Ina Omar ayaa waxa uu inoo sheegayaa waqtiga Waqtigii Nabigu ku dul istaagay minbarka iyo akhriyo, "Waxay laguma qiimayn doono Eebe uu qiimaha run" (6:91). Markaas Nabiga yiri, "iyo wenaan isagaa iska sarraysiiya, oo wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan ahay iyo wenaan, waxaan ahay iyo wenaan, Anigu waxaan ahay Great, Is-adkaade ah." Marka tani, ee maqalkaminbarka sidaas ku koryeelay si rabshad ay ka xadeen, "Waxa uu dhici doono!"

Abdullah yiri, "Nebigu galay Mecca Maalinta la furay, iyo hareeraha Kacbada, waxaa jiray 360 Sanamyada. Sidaas uu goolkiisii kasta oo iyaga ka mid ah oo ku yidhi, 'xaqii waa yimid iyo been ma bilaabi doonaa, mana mar kale iska noqda.'"

Ina Abbas 'inoo sheegayaa in uu jiro ahaayeen saddex boqol iyo lixdan Sanamyada kaalinta hareeraha Kacbada, iyo cagaha sanamyada ayaa lagu xoojiyey hogaanka Jaha dhagax. Marka Rasuulkii Eebe galay Masaajidka ee sannadka ee Furitaanka, waxa uu tilmaamay shaqaalaha isaga oo ku dhegsan ku soo wajahan, laakiin ma uusan taabaniyaga. Oo haddana wuxuu la akhrin aayadda, "waxaa yimid Xaqii Waxaana tirtirmay Baadhilkii ka libdhay" (17:81). Mar kasta oo uu tilmaamay wejigiisa sanam xardhan, waxay ku dul dhacday ay dib iyo markii uu ku tilmaamay in ay dib, waxa ay ku dhacday oo wejiga iyo sidaa daraadeed waxa uu sii waday ilaa mid aan ku daydo hal ku joogsatay. "Bukhaari.

Ina Masood ayaa sheegay in wax la mid ah ku daray, "Markii Nabiga bilaabay inuu iyaga baabbi'iyo, oo uu akhriyo aayadda," waxaa yimid Xaqii. Baadhilna wa tirtirmay ayaa ka libdhay iyo soo laaban doono mar dambe "(34:49).

Marka Nabiga waxa uu ahaa wiil yar Tegay adeerkiis iyo kuwa kale ee Qureesheed in ay isku beddeshaan, wadaad biday kaasoo aan weligiis ka tegey gurigiisa loogu talogalay qof kasta ah, wuxuu u soo baxay inuu isaga arko. Marka uu arko wiilka dhalinyarada ah uu ku qabsaday gacantiisii oo ku dhawaaqay, "Tani waa sayidkii Caalamka. Eebe isaga soo diri doonaa sida Naxariis u ahCaalamka. "Oo baayacmushtariyaasha Korayshi la weydiiyay sida uu u Maleeyay inuu tan iyo wadaad ku jawaabay uusan arkin xataa hal geed oo keliya oo aan isaga u sujuud dhagax ama. Markaas wadaad ah iyaga oo ku wargeliyay in ay kaliya u hogaansamaynaa nabi ah. wadaad ayaa sidoo kale sheegay iyaga oo uu arkay daruur isaga Vivtoria, iyo in marka yimid Nabigawuxuu helay in dadka qaarkood ay mar hore isu fadhiya hooska geedka, laakiin aad u yar oo Muhammad u fadhiisteen Hooska dhaqaaqay isaga.

Miracles nabiga LA XIDHIIDHA Xayawaanka

Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, inoo sheegayaa of xayawaan rabaayad ah ay u leedahay in loo isticmaalaa, ayay tiri, "Marka Rasuulkii Eebe ee korkannaga la jiray waxay ku hadhay oo meeshiisii, oo aan dhaqaaqin. Waxa ay ahayd oo keliya markii uu ka soo baxay ayay in guurto lahaa ku saabsan. "

Abu Saciid Al Khudri inoo sheegayaa sheeko ku saabsan in Yeeyi Cunto a in la hadlay, oo soo socda waa wax laga soosaaray. Adhijir A ahaa dhaqashada idihiisii markii Yey oo ladafayo mid ka mid ah, si kastaba ha ahaatee, Adhijirkaan ku guulaysteen in ay dib ugu soo ceshadaan. Halkii ay ka cararayaan, in Yeeyi Cunto fadhiistay haunches ay oo wuxuu ku yidhi, "Ha aad ee ka Dhawrsada Eebe?Waxaad u imid aniga iyo bixinta! "Adhijirka xadeen," Sidee caadi ahayn, in Yeeyi Cunto u hadlaa sida aadanaha oo kale! "Oo yeydu waxay ku jawaabtay," Waxaan idiin warramaa wax intaas wuu ka sii aan caadi ahayn? Rasuulka Alle, oo hadda waa inta u dhaxaysa labadaas baas uu dadka news ka mid ah dhacdooyinka la soo dhaafay sheegayaa! "Adhijirka u galay inuu nabiga oo waxay isagii u sheegeen wixii ku dhacay, oo korkoodana waxaa Nabiga u sheegay adhijirka, "Tag oo dadka u sheegaan" Nabiga wuxuu yiri, "Oo yeydu waxay runta ka hadlay."

Safina ahaa addoon ka mid ah Rasuulkii Eebe. Maalin maalmaha ka mid Safina ku dhoofnay doonni fuulay oo u dhoofay dhinaca qaldan oo ku degay jasiiradda ah kuwaas oo waxaa jiray libaax. Sida libaax ka soo dhawaaday, Safina u sheegay, "anigu waxaan ahay addoon u ahaa Rasuulka Alle," saarnayd libaaxa isaga u guradku isagoo garabkawuxuuna ku hanuuniyey jihada saxda ah.

Marka Nabiga la soo guuray wuxuu ku hadhay god ku yaal Mount Thawr. Gaaloobay maray by Godka oy helay xuub caaro ee daboolaya ay soo galo oo waxay isku yidhaahdeen, "Haddii uu u galeen caaro Haduu doono Eebe maanaan miiqeen oo ay web badan soo galo."

The nooleenta Dhimatay

Dhallaanka markay marag furtay oo si Nabinimo ah

Ka dib guushii ugu Khaybar, idaha la dubay loo diyaariyey by Yahuudiyad iyo Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in Rasuulkii Eebe iyo qaar ka mid ah Ehelu uu bilaabay inaan wax ka Cunno. Markaas, Nabiga wuxuu iyagii u sheegay in aan wax ka cunin lagu dubay, maxaa yeelay waxa uu u sheegay in ay la sumeeyay. Si kastaba ha ahaatee inanay Al Barca eeina uu hore u liqay qaar ka mid ah oo ku dhintay. Nabiga ayaa ka codsaday Yahuudiyadda ahaydna sababta ay samaysay tan iyo ayay ku jawaabay, "Haddii aad tahay nin nebi ah, wixii aan ku sameeyey noqon doono waxyeello u lahayn inaad, haddii aad tahay boqorka a markaas waxaan sii daayey lahaa dadka aad ka."

In version kale soo wariyay by Anas, Yahuudiyadda ahaydna sheegay Nabiga "Waxaan doonayay inaan ku dilo" markaas uu ku jawaabay, "Alle ma aha mid ku siiyey awood u leeyahay inuu sidaas sameeyo." Ehelu ayaa yiri, "waxaan dili doonaa," Laakiinse iyagii wuxuu ku sheegay "Maya"

Inta lagu guda jiro xanuun la soo dhaafay Nabiga wuxuu yidhi, "The cuntada ee Khaybar soo laabtay aniga iyo waqtiyada, waxa ay taasi igu Cabsi darteed." Anas ayaa sheegay in uu aqoonsan lahaayeen saamaynta sumeeyey on dibinta hoose ee Rasuulkii Eebe.

Ina Isxaaq ayaa sheegay in aragtida Muslimiinta kale tilmaamaya in sharafta Nabiga ayaa la sara kiciyey dheeraad ah weli by Eebe on account of sumeeyey sida uu dhimashada shahiid dhintay.

Wukay, ina Al Jurrah ayaa, inoo sheegayaa in ilmaha ku lahaa eray hadlay, laakiin marka nabiga weydiiyay, "yaa waxaan ahay?" Ilmuhu wuxuu ku jawaabay, "Rasuulka Alle."

Zayd, ina Kharija ee burburay oo ku geeriyooday mid ka mid ah luuq luuqyada ah ee Madiina. An-Numan, ina Bashir ayaa waxa uu inoo sheegayaa ay isaga soo gaaray, ka dibna isaga gelinayo. Inta u dhaxaysa Salaadda Maghrib iyo Isha haweenka bilaabay in ay ooyaan oo isaga isla markaana ay ka maqalnay isagoo leh, "aamusa, iska aamusa!" si ay u qaawanaa wajiga iyo wuxuu ku yidhi,"Muxammad waa Rasuulkii Eebe, Nabiga ah ee Umiga iyo Khatimidii Nabiyada. Wuxuu u eg yahay in Kitaabka koowaad." Markaas ayuu yiri, "Waxaa run, waa run." Intaas ka dib waxa uu ku xusan Abu Bakr, Omar iyo Othman oo wuxuu ku yidhi, "nabadgalyo korkiina ha ahaato O Rasuulka Alle, iyo sida Alle naxariistiisaiyo barakadiisa. "Markaas kadibna uu si xaaladda dhimashada ku soo laabtay kaliya sidii uu ahaa wax yar ka hor.

Nabiga Bogsiiyey oo ah nin xanuunsanaya oo aan bogsan karin

Waxaa jira warar badan oo bogsiiyo mucjiso ogola by Eebe si uu Nabiga iyo kuwa soo socda ay yihiin oo kaliya dhadhansiinno.

Nin indhaha la'aa u yimaadeen inay Nabiga iyo Othman, ina Hunayf ee inoo sheegayaa in uu yiri, "Rasuulkii Eebe, Eebe weydiisan inay daaha ilxidhka ah soo saarto ka indhahayga." Nebigu isaga u sheegay, "Tag oo maydka Osama, ka dibna waxay bixiyaan laba cutub oo salaadda ooga oo la yidhaahdo, 'O Allah, Wax baan idin weyddiinayaa, oo waxaan idinka Toobad by Muhammad, Nebiga naxariista.Nabiyow, inaan u leexdo xagga Eebihiin inuu ilxidhka ka kaxeeyo indhahayga. O Allah ha u qabato Lulmo iyo aniga ahaan. "Ninkii wuxuu si waafaqsan tilmaamaha oo ku soo laabtay, oo Eebe ka soo noolaysiiyey oo araggiisii.

Ugu ku Battle of Khaybar, indhaha Ali ayaa noqday mid aad u xanuun badan. Nebigu kibirsan oo ku ay markiiba u bogsatay. Salama, ina Al Akwa ee soo gaaray dhaawac aad uu bowdada intii uu socday dagaal iyo mucjiso la mid ah ka dhacay oo isaga aad u dhakhso ah loo bogsiiyey.

Waxaa jiray gabadh kuwaas oo keenay wiilkeedii hantiyeen in nabiga oo ina Abbas 'inoo sheegayaa in Nabiga stroked uu xabadka oo korkoodana waxaa ilmaha waa mantagayaa dadka wax u eg eey yar madow oo markiiba waa la daaweyn karaa.

Aqbalaada ee Nabiga Ducada

Waxaa jira tiro fara badan oo lagu sheekeysto in laga hadlo baryootankayga, nabiga oo ku soo socda waa sidii hore, si fudud u soo bidhaamaysa.

Anas hooyadeed waxay u tageen inay nabiga oo yiri, "Anas u adeegta aad, baryaan in Alle ha u ah." Nebigu supplicated isagoo leh, "O Allah, isaga siiyo ilmo badan iyo hanti badan, oo isaga ku duceeyaan wixiise aad bixisaan isaga." Later, Ikrima waxa uu inoo sheegayaa in Anas yiri, "Eebaan ku Dhaartayc waan leeyihiin tiro badan oo xoolo iyoWaxaan leeyahay qiyaastii boqol carruur ah oo ay dhaleen. "

Nebigu Eebe ka codsaday in ay ka jawaabaan baryada Saad, ina Abi Waqqas iyo intaas ka dib, markasta oo wuxuuna yidhi isagoo baryadaadii waa la jawaabay.

Nebigu supplicated in Eebe isagoo leh, "O Allah, la xoojiyo Islam iyada oo labada Omar, ina Khattab ama Abu Jahl." Cumar waxa uu ahaa mid ay si aad barakaysnaan by baryootankayga. Ina Masood ayaa yiri, "Waxaan bilaabay inuu noqdo mid awood badan laga bilaabo wakhtiga Omar noqday Muslim ah."

Ehelu ayaa soo baxay on duulaan, waxaana la dhufatay harraad sidaas Omar tageen inay nabiga oo weydiistay inuu barya. Nebigu supplicated oo waxaa timid daruur oo iyaga la siiyaa biyo, markaas ka tegey. Munaasabada kale inta lagu guda jiro muddo abaarta, Nabiga supplicated Salaadda Roobiyo roob aad u badan ka baryeen inuu barya ah ee ay la joojiyo, oo korkoodana waxaa way ka joogsatay.

Waayo, wiil Abbas 'Nabiga supplicated, "O Allah, isaga siiyo fahamka Diinta iyo barro fasirkiisa." Intaas ka dib waa uu yaqaan 'Al Habr' ah aqoonyahan iyo turjubaanka Quraanka kariimka ah.

Abuu Hureyrah hooyadii muslimay iyada oo baryootankayga Nabiga.

Nabigaa uga supplicated ka dhan ah nin ka qabiilkii reer Qureesheed loo yaqaan Ganti oo korkoodana waxaa uu qabiilka ayaa la dhufatay abaarta ilaa ay ka soo heshii arrinta. Marka waxaa la xalin Nabiga supplicated qabiilka, oo waxay bilaabeen inay roobka.

Chosroes, Boqorka reer Faaris warqad ka timid Nabiga helay oo wuxuu u kala jeexjeexay kor. Nebigu supplicated isaga ka gees ah uu Alle weydiisanayo, si uu boqortooyada jab. Tani waxay ka dhaceen iyo Faaris ka badiyay hoggaanka dunida oo dhan.

Nabiga ayaa arkay nin cunaya gacantiisa bidix kula iyo u soo jeediyay, "Cuna Gacantaada midig." Nin ayaa isku kibriyeen ku jawaabay, "Anigu waxaan sidaa yeeli karto ma ihi." Nabiga wuxuu yiri, "ma noqon doonaa in aad sidaa yeeli karto," oo intaas ka dib ninka marnaba aysan awoodin in ay si afkiisa kor u gacantiisa midig.

Ina Masood ee inoo sheegayaa waqtiga marka gaalada ka mid Qureesheed geliyey mandheerta a full of dheecaan iyo dhiig agagaarka Nabiga qoorta maxaa yeelay, wuxuu ahaa sujuuda Salaadda in Eebe. Nebigu supplicated ka dhanka ah mid kasta oo ka qayb-galayaasha, magaca magac, iyo intii lagu Battle of Badr mid kasta waxay la kulmeen aydhimasho.

(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay:. Nebigu supplicated iyo Barakadiisa korkiisa Yemen iyo Syria, laakiin markii uu la weydiiyey in uu sidaa yeelo loogu Najd uu ka gaabsaday Markii uu weydiiyay in, nabiga ayaa sheegay in ay ka Najd in geeska Ibliiska lahaa soo baxay. Wax muhiim ahayn ka dhacay Najd ilaabixitaanka of Muhammad ibn Wahab, aasaasihii Wahabism oo ku kacay waalidiinta iyo walaalkiis iyo dib u soo nooleeyey ibn Taymia fikirka cilladaysan.

Iyadoo lagu tilmaamayo Wahabism, Sheikh hadda jirta ee Al Azhar ayaa sheegay, "Waxa ay ahayd in uu soo nooleeyo Thuram oo sanam caabudayaasha ahaa ee Ilaahnimada ah." Wahabis The highjack naftooda xaq darro, horyaalka ixtiraamo ee "Salafi". The title "Salafi" waxa loola jeedaa kaliya u Dhawaaqaan Ehelu Nabiga, Tabien, iyo Abi Tabien in uu yahay,kuwa ka saddexda qarni u horreeysay ee muslimiintu kuwaas oo Nabiga ayaa sheegay in ay ahaayeen Quruumihii ugu fiican. Wahabism iyo dhaggan ay soo baxday dhowr ah oo qarniyo ka dib markii sharafta leh saddex qarni u horreeysay ee muslimiintu. Ujeedada isku magacaabaya "Salafi" waa isku day ay wax isku xirmaankuwaas oo Qarniyo ah aqoonyahanada dalka inay qariyaan aqoonsiga deehan dhaxaltooyo. Ee waxay ka gaaloobi Shaafici ah shareecada iyo sidoo kale kale saddex dugsi oo si hagaagsan u shareecada.)

Waxyaabaha badalay Iyadoo la taabto Nabiga

Dadka reer Madiina ugu jireen xaalad ah oo xasilloonni darro iyo Anas, ina Malik ayaa wuxuu inoo sheegayaa, in Rasuulka Eebe waxay fuushay oo magaaladii ka baxay faras ka tirsan Abu Dalxa. Abu Talha ee faras ayaa lagu yaqaanaa in ay xoolaha si aayar ah, laakiinse markii uu ka soo laabtay Nabiga u sheegay Abu Dalxa, 'waxaan ka Hellay aad faras in ay si dhakhso ah. "Ka dib markiikortaan in faraska marna soo baxay waxa uu ahaa orod.

Jabir, ina Abdullah lahaa geel daciif ah. Nabiga ayaa waxaa soo tuurteen oo waxay noqotay sidaa ordi in Jabir noqotay inaan isticmaalo dhammaan awoodda uu u koontarooli lahayd.

Asma, Abu Bakr gabadhii uu inoo sheegayaa wixii ay lahayd oo khamiis ah black Nabiga uu gashado iyo markii dadka buka ay ku rid biyo qaar ka mid ah, markaas waxaad isticmaali kartaa biyo ah in daawo loo wayna bogsan lahayd.

Munaasabada kale, Nabiga keenay pail ah oo biyo ka Zamzam iyo fudaydsanayaanna u galay iyo biyaha noqday ka macaan Miski.

Maqaarka A oo ay ku jiraan qaar ka mid ah subagga (subagga la caddeeyo) la siiyey Nabiga by hooyadiis Malik Al Ansariyaah. Waxa uu dib u wareejiyay iyada oo iyada u sheegay in aysan u cadaadi. Marka wiilasheedii baxay wuxuu iska dareerayay subagga ay iyada lahaa tago oo uu u waydiisto qaar ka mid ah, oo iyadu si maqaarka tegi lahaa oo heli subagga iyo qaar ka mid ah waxa ku jira. Waxa uu sii wadaysidaan oo kale ah ilaa hal maalin ayay isugu majuujin maqaarka.

Marka milkiilayaasha Salman Al Farsi heshiiyeen inay lacag la'aan ah, waxay dalbadeen in saddex boqol oo geed oo timir ah sapling in ay ahaayeen in la beeray, xidhan iyo isagoo midho dhalaya oo marka laga soo tago taas oo ay weyddiisteen afartan ounces oo dahab ah. Nebigu wuxuu u kacay gargaarka iyo beeray la gacmihiisa dhirta oo dhan marka laga reebo haltaas oo qof kale lagu beeray. Dhirtii oo dhammu waxay la Shafay marka laga reebo mid ah, sidaas darteed Nabiga u soo istaagay oo replanted oo wuxuu yeeshay xididdo.

Waxay ahayd habeen roobaadka madow iyo Katada, ina Numan ay salaada maqrib ee shirkadda Nabiga markaas isaga siiyey laan ka mid ah a-geed oo timir ah oo wuxuu ku yidhi, "waxay ku qaadan kula baryay, oo iftiin u daadiyaan doonaa mudada aad toban hubka aad iyo toban hubka dhererka aad ka danbeeya. Marka aad soo gashid aad aad guriga ka horarki doonaa wax mugdi ah. Waxa ay ku garaacday ilaa uu ka baxo sababtoo ah waa shaydaan. "Katada gurigiisa tegey iyo laanta shiday inuu isaga tago. Marka uu guriga soo galo wuxuu ka helay Mugdiya iyo waxa ay ku garaacday ilaa uu ka tagay.

Iyada oo barakada Nabiga in la taabto, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, warsashada Laxdaada ee Abdullah, ina Masood oo uusan waligii qorina iyo warsashada Laxdaada ee Al-Miqdad iyo iminka sahay badan oo caanaha.

Nebigu stroked Wajiga Katada, ina Milhan iyo waxa ay iftiimisay in hab in marka qof eegnay, oo wejigiisuna sida ay ahayd ku eegayaan muraayad.

Hanzalah, ina Hidhaym ayaa sidoo kale waxaa barakeeyay by taabashada ah ee madaxiisa by Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Maalin maalmaha ka mid ah nin u yimaadeen isagii iyagoo idihiisa. Wejigiisa ayaa u jeeday barar iyo udders uu idaha ayaa sidoo kale ka bararo. The qaybo barar ayaa la saaray degaanka Nabiga in gacanta ay ku taabtayHanzalah ee madaxa iyo barar ah la waayay.

Intii lagu guda jiray dagaalada xunayn, Nabiga soo gaaray sacab muggiis oo Carro oo waxay ku tuureen Wajiyada kuwa Gaaloobay oo ku yidhi, "Waa laga yaabaa wajiga iyagoo fool xun!" Waxay markiiba u jeestay, oo wasakh tirtiraa indhahooda.

Ugu hal mar Abuu Hureyrah in Nabiga yimid iyo kuwo gunuunac badan ee uu halmaan. Nabiga ayaa isaga sheegay in uu khamiis soo kala bixiyeen iyo Gacmihiisa ayuu ku guuleystay in ay galaan. Oo haddana wuxuu isagii u sheegeen in khamiiska oo ay isaga, iyo tan uu ku sameeyey. Intaas ka dib ma uusan iloobin wax a. (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Abuu Hureyrah la sheegayin ka badan 5000 xaddiis oo kuwii nebiyada waxa ay ahaayeen, marka laga reebo 42 hadalladiisiiba waxay sii sheegid, ayaa sidoo kale sheegtay by Ehelu kale oo badan. Dhab ahaantii waxa ay cadeyn u tahay in kuwa isku dayaan in ay shaki ku tuuraan on sayniska ee Xadiiska, ama shakhsiyadda qofka Abuu Hureyrah waa khalad, Muslimiintu waa in ayan Shakiyeen warar kuwan.)

Jariir, ina Abdullah ee ahaa aan daganayn fardo, Nabiga taabtay xabadka iyo supplicated isaga oo intaas ka dib uu noqday ugu fiican iyo kuwa ugu xasiloon oo dhan oo fardooley Carabta.

Aqoonta The Nabiga

qaar ka mid ah waxa maqan iyo Future

The idaacadaha la xiriira maadooyinkan waa la yaqaan oo waa sidaas fara badan in ay la barbar dhigi karaa baaxad weyn, Bad unpluggable in marna ma jireyso qarqin.

Ku saabsan calaamadaha la xiriira dhacdooyinka mustaqbalka iyo Maalinta Dambe, Xudayfah inoo sheegayaa, "Rasuulka Alle siiyey oo khudbad kaas oo wax uu ka dhici doono ilaa maalinta dambe u soo kicin. Qaar ka mid ah oo naga mid ah iyaga waxay xusuusteen halka qaar u halmaanteen la saaray, laakiin qaar badan oo ka mid ah Saaxiibadayda inay ogaadaan. Markii mid ka mid ah dhacdooyinka waxay ahaayeenxaqiiqsadeen, Ma garan lahaa iyo yeeran wixii uu Nebigu ayaa noo sheegay in si la mid ah in nin xusa in wejiga kale oo tegey, laakiin isaga aqoonsan saaray oo wuxuu ku soo laabtay. "Xudayfah markaas ayuu yiri," Ma garanayo hadii Saaxiibadayda ilowday ama iska iloobin laakiin Rasuulkii Eebeqarinin bilaabaha ee ay musiibo dhacdo hal kaas oo ka dhici doono ilaa dhammaadka wakhtigii dunida, oo waxaa jiray saddex boqol ka badan. Ma aha oo kaliya ma uu magacaabi bilaabaha, laakiin waxa uu sidoo kale siiyey magacyada awowayaashood iyo sidoo kale qabiilooyinkoodu ahaayeen. "

Abu Dharr inoo sheegayaa, "Marka Rasuulkii Eebe idlaadeen, waxaa shimbir hal cirka dhex duusha ee uu ka ma na siinayaa warbixin ku saabsan ma ay ahayn."

Labada ugu compilers erayadii nabiga iyo imaamada, ayaa lagu kala qaado waxa Nabiga baray oo isaga saaxiibbadiis ah, oo hanta ay guul u ballan qaaday in ka badan cadaawayaashiisa, furitaanka of Mecca, Yeruusaalem, Yemen, Suuriya iyo Ciraaq. Waxa uu sidoo kale ka hadlay in la aasaaso dhowrida, taas oo qof dumar ah oo ku safri laga yaabaa iniyada howdah ka Hira ee Ciraaq si Mecca oo dhawrsanayn, marka laga reebo ma jiro.

Nabiga uga digay in Medina lagu weeraray lahaa. Waxa uu u sheegay saaxiibbadiis ah in Khaybar lagu guulaystay lahaa by Ali on maalintii xigtey. Waxa uu sidoo kale meelo badan oo adduunka ah kuwaas oo Eebe ka furi doono umadiisa wax sii sheegeen, oo sidoo kale ah Khasnadaha Chosroes iyo Kaysar ay heli lahaa. Nebigudigtay in fidnadu, oo iyaga ku dhex dhici lahaa, ee khilaafaadka iyo kor u kaceen kooxo kala duwan oo Fashaan hab la mid ah ka horreeyay, iyo in ay kala jabeen lahaa saddex iyo toddobaatan, kooxo, kuwaas oo mid ka mid kaliya badbaadi lahaa. Nabiga ayaa sheegay in ay ku faafaya aduunka oo dhan, iyoin dadka u lahaa yimaado oo soo xirtay mid dhar oo ganaax ah ee subaxii iyo mid kale oo makhribka ah, iyo saxan in dib markii saxan lagu dhigay u doonaynin inuu iyaga ka hor. Waxa uu ka hadlay markii ugu markii guryahooda loo xidhi lahaa in si la mid ah Kacbada. Nabiga ayaa ugu danbeyntii khudbada oo wuxuu ku yidhi, "Waad wanaagsan tahay maanta badanwaxaad noqon doontaa maalintaas. "

Nabiga ayaa sheegay in Muslimiinta ay u dagaalamayaan inay ka Turki, Chosroes ah oo dadka Roomana way. Wuxuu yidhi, Chosroes iyo awoodda reer Faaris (Shah of Shahs) lagu tirtiraa daawada lahaa iyo in ma hantaan inay Chosroes mana Faaris ah ka jirin ka dib. Waxa uu prophesized in Kaysar tegi lahaa oo waxaa jiri lahaa Kaysar ma ka dibisaga.

Nebigu wuxuu sii sheegay in Faracii Romans ay sii wadi lahaa farcanka Gadaashood Qarni midig ilaa dhamaadka waqtiga. Taas oo markii ugu iman lahaa marka ugu fiican ee dadka doonaya inay iska. Sidoo kale aqoon in laydinla qaadi doono sidii waqtiga soo dhowaadeen inay la sii dhamaanayo, oo ka mid ah fallaagada iyo dhiigbaxmuuqan doono. Wuxuu yidhi, "hoogay baadiyaha ah, waayo, masiibada dhow dahay!"

Oo dhulkuna wuxuu la duubay oo kale ah ee nabiga si uu ahaa awoodaan in ay arkaan jirka iyo halka uu fariin lahaa ay bariga iyo galbeedka. Sida sida ay u faafi dhexeeya bari iyo galbeed - waxa u Dhaxeeya, India iyo bariga fog in ay badda Tangier ah - si aanay jirin faafinta ummad kale oo aad u adkaysateen ah.

Nabiga ayaa sidoo kale sheegay, "Dadka reer al-gharb sii wadi doontaa in ay runta (cadaalada) ilaa Saacadda Qiyaame ku bilaabmay. Ina Al-Madini ahaa ee ra'yi ka middani waxa ay baadiyaha ah, waayo, waxay lagu aqoonsan ay la cabbo ka waa nooc ka mid ah baaldi meged (al-gharb). Halka kuwa kale ay ahaayeenof ra'yiga u Celiyaan Xagga dadka galbeed.

Abu Umaama, ayaa sheegay in hadalkii Nabiga "Koox ka mid ah wax aan quruuntayda ku hadhi doona kuwa Samra u furo runta. Sida sida ay ka adkaan doonaan cadowgooda ilaa amarka Eebe u yimaaddo." (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Xadiiska Sidaas waxa qoray ee Muslim iyo yahay ee darajada ugu sarraysa xaqiiq tahay ee lagu sheekeysto wadareed.Koox ku tilmaaman uu ku faafo dalka oo dhan oo aan koox gaar ah ama waaxda. Waa wakiil ka ah Ummadda reer Nabiga oo ka kooban reciters Quraanka kariimka ah, culimada erayadii wax sii sheegid, Suufinimada, nolosha sii sheegid, ayay dadka cibaadaysanaya, wacyigaliyo iyo haore oo sii wadi doona sidasida ilaa dhalashada Al Mahdi iyo soo jeeda Ciise.)

Nabiga wuxuu ka hadlay bixitaanka ahaa reer Abbas calamadooda madoow under oo sheegay in ay boqortooyada noqon doonaa baaxad weyn. Waxa uu ka hadlay soo socda ee Al Mahdi iyo dilka Ali.

Rasuulka Alle, sii sheegay shahiidnimo ee Imam Ali, oo sheegay in kuwa isaga dili lahaa ay ahaayeen kuwa ugu iyadaana u ah dadka iyo sidoo kale xusay shahiidnimo ee Othman.

Ilaa hadda sida lagu fallaagoobi jiray ayaa waxaa ka walwalsan, Nebigu sheegay in aysan ka soo muuqan doono inta lagu guda jiro Omar noloshiisa. Wuxuu yidhi, "Az Zubair dagaalami doono Ali, iyo eeyaha How'ab ciyi lahaa mid ka mid ah xaasaskiisa oo waxaa jiri lahaa wax badan oo ay ku dhinteen iyada ku wareegsan, iyo in iyada oo keliya uun uga baxsan lahayd. Marka Lady Ayesha,Eebe oy raali ku noqdaan iyada la, u baxay inay Basra, eeyaha How'ab diirteen. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Barking ayaa ah eeyaha dhacay sida Lady Ayesha fuulay astur ee iyada howdah oo maqlay Barking ah eeyaha ayay la weydiiyey haddii ay ahayd in How'ab laakiin kuwa qorsheheenu wuxuu ahaa in iyada ku dhagris badane been oo wuxuu ku yidhiwaxa ay ahayd meel kale.)

Rasuulka Alle, sii sheegay in koox aan caddaalad ahayn oo ku kibri lahaayeen iyo nolosha Ammar qaataan, wax sii sheegidda rumoobay markii ciidankii reer Mua'wiyah isaga la dilay ayaa la. Si Abdullah, ina Az-Zubair ayaa wuxuu yidhi, "Waxaa iska hoogay dadka aad iyo halaag ka in aad dadka ka!"

Nabiga wuxuu ka hadlay Munaafiqiinta, Quzman oo wuxuu ku yidhi, "Waxa uu la baari doonaa ay weheliyaan Muslimiinta, inkastoo uu yahay mid ka mid ah dadka naarta." Wax sii sheegidda Tani waxaa noqotay iyo Quzman dilay naftiisa.

Dadka qaarkood Nabiga magacaabay dhex jiray Abuu Hureyrah, ina Samura Jundub, iyo Xudayfah oo wuxuu ku yidhi, "The la soo dhaafay aad ah ku dhiman doono dab ah." Ugu danbeeyay ee ay u dhintaan mid ahaa Samura oo gaboobay iyo neefo oo ku geeriyooday xilli uu isku dayayaa in uu naftiisa Kulaashaan dab ah oo naftiisa gubay.

Nabiga hadlay khilafada ee Qureesheed ah oo wuxuu ku yidhi, "khilafada waa la Qureesheed ah, oo wuxuu iska joogi doonaa sidaa darteed inta ay u ilaaliyaan Diinta."

Nebigu wuxuu sii sheegay in beenaale ah iyo qof burbur soo baxaan mid ka Thaqif. Waxaa la rumeysan yahay in Al Hajjaj, ina Yuusuf iyo Al Mukhtar, ina Ubayyd ayaa dadka la soo gudbiyo si loo sii sheegiddii.

Nabiga ka hadlay Musailamah Beenalaay ah, kuwaas oo la dhigay sheegan in Nabinimo lagu jiro uu nool yahay ee Nabiga leh ayaa la jebin doono, oo sidaasayna ahaatay.

Gabadhiisa Lady Fatima, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, isna kolkaasuu iyadii siiyey war wanaagsan in ay noqon doonto ugu horeysay oo qoladiisa ahu idlaan isaga ka dib.

Nabiga ku saabsan khaa'imiin ah ee abuurma lahaa iyo sii sheegay in uu dhintay ka dib markii khilafada waxa uu ahaan lahaa soddon sannadood iyo wixii ka dambeeyey noqday boqortooyo voracious digay. Tani waxaa noqotay wakhtigii Al Hasan, ina Ali, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen.

Nebigu prophesized xaaladda Muslimiinta, markii ay guuldarro. Nebigu wuxuu yidhi, "Arintan waxay bilaabeen la Nabinnimo iyo naxariis, markaas naxariis iyo khilafada, waxaana ku xiga boqortooyo voracious, raaceen Kibriyaan iyo arxan-darrada." Waxa uu ka digay "Musuqmaasuqa gali doono ummadda."

Nebigu ogeysiiyey jiritaanka Owais Qarani. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay:. Nebigu ka baray Omar iyo Ali in Owais weydiiso in Ilaah u barya kuwa Waxa ay ahayd oo keliya geerida Nabiga ka dib, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, in caabudi weyn tan iyo ka ab labaad ogaaday Ehelkeeda ah " ).

Markaasaa nebigii u soo sidoo kale prophesized in amiirradii imaan lahaa oo dib loo dhigo doono waqtiga Salaadda.

Nabiga uga digay in id ah umadiisa, waxaa kici lahaa soddon Beenaalayaal khiyaamo kasta oo sheeganaya Nabinimo, waxaana ay afar kuwaas oo laga lahaa dumar ah. Mar kale waxa uu sheegay in mid ka mid ah Beenaalayaal khiyaamo noqon lahaa messiah beenta, (Yuhuudi ah, lagu magacaabo Moshiach) iyo in dhammaan abuurta lahaa been ku saabsanAllah.

Nabiga wuxuu ka hadlay non-kayeelan waxay ku yidhaahdeen, "Markii ugu soo socdo marka waxaa jiri doonta tiro fara badan oo aan baadiyaha ah oo idinka id ah. Waxay ka baabbi'in doonaa hantida oo waxaan wada layn aad Luqunta. Waxaa dhawaatay Saacaddii la soo dhaafay oo aan soo muuqan doonin ilaa iyo nin ka Kahtan dadka ku khasbayso leh ushiisa. "

Nabiga u sheegay saaxiibbadiis ah in sida ugu fiican ee taabacsan yihiin kuwa ku noolaa intii uu, intaas ka dib jiilka xiga (Tabien), waxaana soo raacay jiilka xiga (Abi Tabien). Waxa uu ka digay in iyaga ka dib markii dad aan lahaa yimaadaan oo marag aan la weydiiyey cida uu noqon doono khaa'in ah ooabuuraysaa. Waxa uu sidoo kale uga digay dadka ku yabooho lahaa laakiin aanu buuxin, iyo qaar badan oo noqon doono mid miisaan.

Waxa uu sidoo kale sheegay, "waqti A waxaa raacay oo keliya mid ka xun waxa ka badan."

Nabiga uga digay, "My ummad waa la baabbi'in doonaa under Gacmaha dadka dhalinyarada ah ka Qureesheed ah." In Sheeko kale Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in uu yiri, "Haddii aan sidaas u rajeeyay Oo waxaan iyaga u magacaabi karaan adiga, reer hebel iyo hebel iyo reer hebel iyo hebel."

Nabiga prophesized soo socda ee Qadarites ah (Qadariwwa), noqondoona doorashada xorta ah. (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Qadiani waa dariiqo bidcinimo ah Doona Qallooca, dhiirigelinayaa by British ah.)

Nabigaa, ammaan iyo nabad ha isaga oo sidoo kale sheegay in Ansar sii yaraaday lahaa in tirada ilaa waxayna la mid noqdeen cusbo ee cuntada, iyo in ay booska ay sii wadi doonto in la baabi'iyo ilaa aan koox keliya oo iyaga ka mid ah ay weli tahay iyo sidoo kale in ay la dulmay lahaa ka dib uu ku dhaco.

Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hadlay of Kharijites ah (khawarij) dariiqo bidcinimo ah Qallooc, oo kulligood wada ku tilmaamay, sida xitaa marka mid ka mid ah oo la qarribay lahaa iyo aqoonsi, iyo inay si loo yaqaano by madaxda xiiro ay. . (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Madhabta Kharijites ahWaxaa markale dib loo baabiiyo by ibn Taymia oo keenay intaas ka dib oo uu ansixiyey Golaha dhaggan uu Wahabis ah kuwaas oo ku andacooday in wax abuura ee uu leeyahay Murqo la mid ah in uu u abuuray aadanaha, iyo been tani qayb muhiim ah oo ka mid ah aaminsan. Waxaa la arkay in ka mid ah tabo Marba waa ay u DhawaaninaXisbiyada maamula leh siyaasadda of live-qaabin ha-live laakiin siduu wakhtiga ka soconayo ay ku dhex dhuuntaan oo bedesho siyaasadaha in ay Nicmada. Ay soo kaba-tabaha ka dhanka ah culimada dhexdhexaad ah ayaa soo baxeen in Afghanistan, Iraq iyo East Africa.)

Ku dhow dhamaadka waqtiga, Nabiga prophesized noqdeen in adhijirradii noqon lahaa maamulada iyo in Baadiyaha ah qaawan, Carbeeda inay caga tartami lahaa dhismaha dhismayaasha sare, (this adeegsado sida Baadiyaha ah Najd la wareegeen Arabia la boqortooyadiisa oo ay dhismaha sare - inta badan la dareemi karoee Maka iyo Madiina. Keli ah Xoolahooda hoy la kireysto dhismaha inta lagu jiro xajka iyo cumrada, waxaa loo isticmaalaa in la saameeyo oo ku faafay ay caqiido ku deehan) iyo hooyooyinka ku siin lahaa dhalashada ilaa Zino ay.

Nabiga wuxuu yiri, "The Qureesheed iyo xulafadooda oo aan ka adkaan lahaa isaga, halkii, ayuu wuu ka adkaan lahaa."

Nebigu prophesized "geerida" oo sidaas daraaddeed belaayadaa xilligii midowga of Omar oo dhici lahaa ka dib markii furasho ah tii reer Yeruusaalem.

Nabiga ayaa sidoo kale sheegay, "Ehelu ayaa ka adkaan lahaa badaha sida boqorro on carshiyo, iyo in haddii Diinta ayaa lagu dhegaysanayay ee Oriyon, oo raggii reer Faaris waxa ay heli lahaa." (Tani waxa ereygu u jeedaa socdaalka ee culimada dhaqameed ka soo jeeda bariga siday aqoon Islamic).

Marka Ehelu waxay ahaayeen on duulaan duufaan weyn oo dabayl ah ku qaraxday iyo Nabiga u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Waxa dhabasho daran dhimashada Munaafaqu ah." Marka ay ku soo noqdaan Medina waxay ka heleen inuu wax sii sheegidda ayaa la hirgeliyay.

Nabiga wuxuu ka hadlay nin kuwaas oo la xaday dhar oo kale, oo waxay u sheegeen meesha ay ku ahaa.

Nebigu sheegay Ehelu warqad uu Hatib ay ku qoran oo la siiyay qof dumar ah oo ka Muzaynah si ay u dhiibay si ay qoyskiisa ee Mecca. Warqaddaasi waxa ay ahayd in ay u digto qoyska Hatib ee ay Maarso loogu tala galay.

Nebigu prophesized in uu dili doono Ubayy, ina Khalaf ayaa.

Waxa uu sidoo kale xusay meelaha kuwii gaaloobay ee Badr dhiman doono iyo tan lagu gaadhay.

Nebigu sheegay ee ku tilmaamayaa in uu awow Al Hasan, "Tani waxay ina miino ah waa Masterka, oo waxaa isaga loo marayo in Eebe u horseedi doonto nabad u dhaxeeya laba kooxood oo ka mid ah Muslimiinta."

Si Sacad Nabiga yiri, "Waxaa laga yaabaa in aad u dheer oo ku filan noolaan doonaa, waayo, dadka qaar in ay ka faa'iideystaan aad by, iyo qaar ka yeeli mayso."

Nabiga wuxuu ka hadlay shahiidnimo ee qaar ka mid ah Ehelu uu Mu'tah maalintii ay ku shahiiday, oo waxaa jira in ka badan safarka bil ee u dhaxeeya ahaa.

Isla maalintaas ay Negus of Abyssinia waxaad mudaynasaan waxaad, Nabiga wargeliyo oo isaga saaxiibbadiis ah ee uu ku dhaco.

Ka hor inta Rasuul yimid, nabiga sheegay Fayruz, Ergayga a reer Faaris in, Chosroes ka fogaaday maray. Marka Rasuulkii la warkii yimid Fayruz warqaddii akhriyey oo muslimay.

Maalin maalmaha ka mid Nabiga helay Abu Dharr hurda ee Masaajidka Madiina, waxayna isaga u sheegay in uu noqon doono masaafuriyey oo wuxuu ku yidhi, "Sidee ayay noqon doontaa marka aad waxaa laga wadaa in ay ka?" Waxa uu ku jawaabay, "Anigu waxaan joogi doonaan masaajidka xurmaysan." Markaasaa nebigii iska weydiiyay, "Maxay u marka aad baxsadayna waan ka jira?"

Rasuulka Alle prophesized in ugu horeysay ee naagihiisiina wuxuu si idlaan isaga ka dib ay noqon doontaa mid ka mid ah gacan ugu dheer. Haweenaydii ahaa Lady maleshiyada gabadhii Jahsh, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo lagu yaqaanay in ay aad u Sadaqaysta leh.

Nabiga ayaa saadaaliyay in uu awow Al Hussain la shahiiday lahaa at Taff, (Waayadan dambe ayaa Karbala). Markaasuu wuxuu soo kaxaystay wasakh ay qaar ka mid ah oo gacanta ugu jira oo wuxuu ku yidhi, "qabrigiisa ku jira."

Nebigu wuxuu sheegay in Mount Hira, "adkow, markaa waxaad Waa nebi, nin daacad ah oo shahiid ah." Ali, Omar, Othman, Talha iyo Az-Zubair ayaa ku shahiiday iyo Sacad lagu weeraray.

Nabigaa uga dignay, "saacad ma iman doono ilaa labada dhinac ka dhan ah midba midka kale la dagaalamo, oo ay dalbanayaan waa isla sidii midba midka kale."

Waxaa jiray nin Yuhuud ah ee Medina by magaca Labid, Wiilkiisii wuxuuna ahaa meel sixirroow Asim ee. Labid, ina Asim ee u yimaadeen walaalahooda ah oo Yuhuudi ah oo ka Khaybar oo ka baryay inuu in hawga joogay ka mid ah saamiga loo geysanayay Nabiga. Nebigii ahaa, oo ku tilmaamay sixir ee Labid, ina Asim iyo waxa la adeegsaday. Waxa uusheegay oo isaga saaxiibbadiis ah in uu shanlo, iyo qaybood qaar ka mid ah inuu timaha, iyo spathe ee ah geedka timireed ee lab ah loo isticmaalo, iyo inuu iyaga eryay si fiican ee Zharwan galay. Ehelu The tagtay ishii biyaha iyo iyaga oo dhab ahaan u heshay sidii Nabiga uu tilmaamay.

Nebigu tilmaamay Yeruusaalem si faahfaahsan gaalada marka iyagu waxay ka gaaloobeen guuray wixii dhacay intii lagu jiray Journey Habeenka.

Mid kasta oo ka sii sheegiddii uu, hadda iyo ka mustaqbalka, waxay ahaayeen kuwo laga rabey jidka ku socdeen ayuu ku tilmaamay. Mida kuwa weli laga rabey ayaa la soo socda, "kaco Yeruusaalem cadayn doono inuu yahay ruination ee Madiina. Dumiddii Medina la keeni doonaa oo ku saabsan on account of dagaal xooggan. Xaaladanee dagaal xooggan oo ka mid noqon doona furasho ah Constantinople (Istanbul).

Nabiga ka hadlay xaaladaha ka jirta Saacadda oo sidoo kale ka mid ah Aayaadka ay meelsha ka. Isagu waa hadlay oo ka mid ah Qiyaame, iyo Gathering ah, iyo wargeliyo waxa ku dhici doona wanaagsan ee Jannada iyo kuwa iilata Jahannamo, iyo dhacdooyinka ku saabsan Maalinta Qiyaame.

Sida aynu hore u soo sheegnay mug ah oo ka mida qaybaha kuwii nebiyada la isku ururin karto maadooyinkan, laakiin tani ku filan. Kuwa raba inay wax badan ka bartaan, idaacadaha dheeraad ah ayaa laga heli karaa in ka tixraacyada weyn ee Xadiiska.

(Mucjiso ee Night Journey iyo jiirta oo samaawi ah waxaa looga hadli doonaa si gaar ah ee "Night Journey The oo jaranjarrada loo fuulaana oo samaawi ah ee")

Mucjisooyinka la siiyaa

Nabiga

Part 4

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Ilaalinta Nabiga

Ilaalinta Eebe Nabigiisa ka dadka, iyo sufficing Nabiga kuwa isaga ku dhaawacmeen.

Allah u sheegay Nabigiisa "Eebe wuxuu kaa ilaaliyaa dadka" (5:67). Oo wuxuu leeyahay, "Oo waxaa samir hoos Gaalku Qiyaamada Eebihiin, sida xaqiiqada ah, aad tahay ka hor inta Indhaha Our" (52:48). Iyo, "Ma aha in Eebe ku filan ay caabudi" (39:36).

Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan idinku filnaadeen kuwa ku jees jeesa" (15:95). "Oo markaan ku dhakrayeen Kuwii Gaaloobay ka dhan ah, waxayna doonayeen in ay ama aad qaadato maxaabiis ahaanta ama ku dili, ama laga eryo Way Dhagreen Dhagar -. Laakiin Allah (ee reply) ayaa sidoo kale ku dhagreen, Eebana waa ku Khayrroon yahay in shirqoolka." (8:30).

Lady Ayesha, oo ah hooyada Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, inoo sheegayaa in "Ka hor inta aayadda, Eebe wuxuu kaa ilaaliyaa dadka '(5:67) la soo dajiyey, Nabiga lahaa ilaalada. Waxyigiisa ka dib, wuxuu soo eegay ah waa inuu teendhadiisa iyo weydiiyay ilaaladiisa isaga tago oo wuxuu ku yidhi, 'Dadow waxaa laga yaabaa in aad u tagto, Eebahay, kaAdkaada, Ammaanta lahaa i siiyey ilaalinta. '"

Jabir, ina Abdullah yiri, "Waxaan u baxeen inay la diriraan Nabiga oo goobta joogay Najd ka hor. Nebigii iska daayay inta ka ah ee maalinta dhexdeeda meel gaar ah iyo saaxiibbadiis oo doortay geed hadh isaga ka yar oo uu sidaas ku nasan si uu u tegey, oo geedka hoostiisa, haddana sudhay seeftiisii waxay ku saabsan oo la seexday. Inkastoo uu hurdadaBaadiyaha u yimid isaga iyo seeftiisa soo bixiyey. Markaasuu wax weyddiiyey, "yaa iga kaa ilaalin doonin!" "Eebe adkaade ah" ayuu ku jawaabay Nabiga. Marka tani maqalka gacanta Baadiyaha ah ay bilaabeen in ay wada gariiri iyo seeftiisa wuxuu gacantiisa ka soo dhacay. Nebigu "Hadda, yaa iiga aad u ilaalin doono?" Markaasaa oo Baadiyaha, Ghawrath,Ina Al Harith ayaa ku jawaabay, "Iska isdaba jog ah ugu wanaagsan" sidaas Nabiga weydiiyey, "Ma waxaad marag ka ah in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro." Baadiyaha ayaa ku jawaabay, "Maya, laakiin waxaan idiin ballanqaadayaa doonaa in aan anigu waxaan idin la dagaallamaana doonaa oo waxaan ula kasta oo idinla diriraya ma noqon doonto." Soobixi in Nabiga Kaasu ha tago oo Ghawrath soo laabtaysaaxiibkiis ku yidhi, "waxaan u imid in aad ka ugu fiican ee aadanaha oo dhan."

Eebe ilaaliyo Nabigiisa la arko godka by gaalada by calaamadaha Waxa uu isaga u diyaariyey oo ay caaro oo miiqeen oo ay web isaga. Dhacdooyinkaasi waxay si fiican loo yaqaannaa.

In ururinta Abu Bakr ee Xadiiska helay bilowgii Musnad Ahmad ibn Hanbal, waxa la soo sheegay in Abu Bakr la weydiiyey by Azib iyo wiilkiisa Al Beytbaaraah ku saabsan dhacdooyinkii kaas oo ka dhacay inta u dhaxaysa Nabiga iyo Suraka intii uu socdaalka si Madiina. Abu Bakr iyaga u sheegeen dad badan oo ka baxay oo raadinayaayaga, laakiin waxa ay aheyd kaliya Suraka, ina Malik ayaa ku lahaa faras la soomo, in iyaga iyo in sida Suraka u soo dhowaanayay, wuxuu isaga ku yidhi, gaareen "O Rasuulka Alle, ugaadhsadaha fadliga ay taasi naga soo gaadhay!" Markaasaa jawaabay Nabiga, "Ha murugootaa, illeen Eebe waa nala" iyo fogaanta ay naga dhex jiray oo kaliya fogaanshahaLaba ama saddex gana of waran.

Marka Nabiga wuxuu igu yidhi, "ugaarsi Fadliga ayaa na soo gaadhay" iyo Waxaan bilaabay ooyin. Nabiga ayaa la weydiiyay sababta aan u joogi jiray isagoo qaylinaya, oo waxaan ku jawaabay, "Waxa aan ahay, waayo, waan kuu qayshadaa, halkii, oo waxaan u qaylin (waxyeelo iman doonaa) aad loogu talagalay." Markaasaa Rasuulkii Eebe supplicated isagoo leh, "O Allah nagu filnaan aad rabtoka isaga "oo ay lugaha ka Suraka ee faras si qoto dheer degtay xagga dhagaxii weynaa ilaa calooshiisa. Suraka booday off faraskiisa iyo khaawi," Nabiyow, runtii, waxaan ognahay in ay tani waa idinka aawadiin. Barya in Eebe si aad ii badbaadisid ka sharcigaa, Eebaan ku Dhaartayc waan ka Shuqlinayn doonaa ugaarsadaha ugu fadliga iyo kuwa meel iga dambaysaoo aad doonato. Qaado Sabuulkooda waran this of anigaa iska leh. Waxaad dhaafi doonin geel iyo ido oo kale sida-oo-meel. Qaado wax kasta oo aad uga baahan tahay. "Rasuulka Alle roonaaday ayaa diiday dalab uu ku yidhi," I uma baahna waxaa ka mid ah "iyo supplicated for Suraka oo markaas fuulay off inuu ku laabto oo isaga saaxiibbadiis ah.

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa, Abu Jahl ugu dhaartay in uu ku tuman lahaa qoorta Nabiga marka xigta uu ku arkay isaga u sujuudsan, ama, uu kuna masaxa lahaa oo wejigiisuu dhulka ku tuurtay. Saaxiibadayda Abu Jahl ayaa waxaa isagii u yimid oo u sheegay in Nabiga tukanayay dhaw Kacbada, sidaas Abu Jahl isaga soo dhawaaday, dabadeedna wuu ka jeestaymarti argagax, ilaalinta naftiisa oo gacmihiisa. Oo isaga saaxiibbadiis ah la weydiiyay wixii ku dhacay oo uu ku yidhi, "Sida aan u soo dhawaaday waxaan hoos u eegay, oo wuxuu arkay xabaal a full of dab galay oo aan ku dhowaad ku dhacay. Waxay ahayd agtiisa argagixis buunbuuniyey baalasha dhulkiina waxaa ka buuxsamay." Later, nabiga sheegay oo isaga saaxiibbadiis ahbuunbuuniyey baalasha ahaayeen kuwa ka mid ah Malaa'igta oo wuxuu ku yidhi, "Haddii uu u yimid wax ka dhaw waxayna u kala jeexjeexi lahaa Addinka by Addinka." Waxay ahayd markaa in aayadda, "Illeen, hubaal aadanaha waa mid aad u kibirlow ah" (96: 6) loo waxyooday.

Nabiga ayaa sheegay in uu ka caawiyay loo shubay ee argagixisada Quluubta cadaawayaashiisa oo xitaa ahaayeen meelo fog fog sida bilood ah safri isaga ka galay.

Aqoonta iyo Cilmiga The Nabiga

Eebe siiyey Nabigiisa tiro badan oo aqoon u xoog la xiriira labada arrimaha adduun iyo Diinta. Wuxuu isaga siiyey aqoonta tilmaamaha of Law, oo ka mid ah arrimaha shareecada iyo articles of Diinta, iyo habka ugu wanaagsan oo ay si aad ah ula xiriiraan dadka iyo waxa ugu fiicanka ah daryeelka ee umadiisa.

Nabiga ayaa loo aqoon oo ka mid ah xaaladaha quruumaha hore la siiyey, oo waxay noqdeen aqoon u leh oo ka mid ah sheekooyinka nebiyo ah, Rasuullo, Murtadinta, oo ka mid ah jiilka kasta Aadan ilaa uu waqti, oo ay weheliso in aqoonta sharciyada iyo Kutubo. Waxa uu fahamsan yahay taariikhdooda, wararka iyo sida Eebe ufallay iyagii, sharaxaada shakhsi ah, waxa ay fikrado kala duwan, aqoonta ay taako waqti iyo da ', xigmadda iyo nimankii xigmadda iyo doodaha kuwii gaaloobay yimid quruun kasta oo leh.

Marka gaalada waxaa isagii u yimid, wuxuu ahaa awoodaan in ay ka doodaan oo si cad u jawaabi labadaba Yuhuudda iyo Christian siday u kala Kitaabkuu u gaar ah. Wuxuu u sheegay of qarsoon Qorniinka iyo hadlay ee cilmiga ay qarsoona, iyo warramay waxa ay doortaan in ay qarsan iyo sida ay u lahaayeen ishana ayBuugaag.

Sida qabiilooyinkiinna Carabta, wuxuuna ka mid ahaa socdayba la lahjad kasta oo ogaa erayada dahsoon gaar ah qabiil qabiil gaar ah. Wuxuu ogaa in mid kasta oo ka mid ah Hababka hadalyaqaan ah ee daahir Carabi. Wuxuu ogaa in wararka ah in dagaalo ay, iyaga oo xigmad, maahmaahyo iyo macnaha ay gabayo, uu eray-waasac ay erayadan oo dhan oo uuu isticmaali lahayd in masaallo cadeeyo ama maahmaahyo ku siin si dhan ay awoodaan si ay u fahmaan si qoto dheer ee arrimaha, iyo iftiimino on erayada kuwa in la fahmo.

Oo wuxuu sameeyey xeerar ah ee Law u fududahay in la fahmo, waxayna ahaayeen kuwo ma adag mana diidani. Sharciga wuxuu u keenay baray sifooyinka of qof wanaagsan, anshaxa iyo nooc kasta oo sifo suurad wacan ahaa, wax badan si ay xataa mid mushrik ah awoodi karin diidma kasta haddii uu ka careysan noqday oo kaliyaayaa sheegay in wax kasta ay uga aargoosanayaan. Xataa kuwii gaaloobay ee "Time jaahiliyadii" oo ka soo horjeeda ama diiday isaga ma ayna karin inay ninay awoodaan oo yidhi waxa uu keenay uu ahaa mid sax oo ma aysan isku dayin inaad xaqiijisid in si kale noqon.

Nabiga Xalaasha waxa ka fiican yahay qof walba oo Reebay wixii ka soo hor jeedda, oo waxay ahayd in uu ilaaliyo nolosha, sharafta iyo hantida waxyeeladiisa, oo wuxuu iyagii ka dhawrsada Naar lagu of Aakhiro.

The Nabiga aqoonta dhaafa in xitaa dadka ugu dadaalka badan ee sayniska, kuwaas oo ay awoodaan oo keliya in ay helaan, xitaa ka dib sannado badan oo waxbarasho, fahamka aan dhamaystirnayn oo laga yaabaa in hal ama beerta ka badan cilmiyeed ay ka mid yihiin in daawada, fasiraadda Riyada, qaybinta dhaxalka, xisaabtamayo,Soddognimo, iwm ay keeni karaan aqoonta. Eebaa Cilmigiisu waasac dhan cilmiga ee buuxa.

Aragti, Nabiga uga digay, "Himilooyinka flutter kor ku xusan nin madaxiisa." Waxa uu sidoo kale sheegay, "Himilooyinka u qaybsamaan saddex qaybood, riyadiisii si dhab ah, riyo ah oo ay wada hadalo a qofka qudhiisa iyo riyo la cidhiidhyamay taas oo ka shaydaan." Waxa uu sidoo kale sheegay, "Marka dhamaadka waqtiga dhow dahay, aragtida Muslinka ahmarna jiifsan doonaa. "

Nabigaa uga hadlay qaaciidooyin badan oo ay ka mid yihiin kuwa dhegta iyo gudaha afka, ee cupping, iyo caloosha jilciya. La xidhiidha waqtiga ugu fiican ee cupping ayuu u sheegay saaxiibbadiis ah in ay tahay on toddoba, sagaal iyo tobnaad kow iyo labaatanaad ee (Labiyo) bishii.

Nabiga ku xusan xaaladda caloosha oo wuxuu ku yidhi, "The ina Adam aan ka buuxiyeen weelka wax ka Shar badan uu caloosha. Haa haddii ay tahay in la buuxiyo, ka dibna mid ka mid saddexaad waa in la cuno, oo kale oo saddexaad loogu cabbitaan iyo saddexaad ee hartay for neef . "

Nabiga ayaa la weydiiyay hadii "Sabi" waxa uu ahaa qof ama dal markaas uu ku jawaabay, "Waxa uu ahaa aabbe u ahaa toban carruur ah, lix Yemen iyo afar ee Syria."

Nabiga hadlay waqtiga, oo ku yidhi, "Time kooban goobo ah taas oo ahayd qaabka uu maalintii in Eebe u abuuray Samooyinka iyo dhulka."

Nabiga wuxuu ka hadlay Pool ku dhereran Al Kawthar, oo ku tilmaamay in ay ku yidhaahdeen, "rukun u sameeyaan square ah."

Sida for xusidda Eebe (dhikr) Nabiga siiyey war wanaagsan, "camal fiicanfala leedahay toban ka badan oo sidaas oo kale ah, sidaas darteed, mid boqol iyo konton on carrabka waa loo siman yahay ilaa shan iyo boqol on Cabirka ah."

Rasuulka Alle wargeliyo oo isaga saaxiibbadiis ah in meel walba ka dhexeeya bari iyo galbeed waa jihada lagu tukado (kibla).

Dhab ahaan baan u soo sheegnay in Nabiga aqoonta u lahaa, oo ka mid ah lahjadaha kala duwan ee baadiyaha ah iyo macnaha ay gabayada.

The Nabiga aqoonta ku saabsan luuqadda ahaa aan ku xaddidnayn Carabi. Ogaansho Eebe u oggolaaday inuu ku hadlaan luuqado badan. Waxa uu ka hadlay ee Ethiopian iyo reer Faaris. Haddii qofka ahaayeen in ay qarash gareyso luqadaha naftiisa baranayay uu u noqon lahaa ay awoodaan oo keliya in ay soo hooyaan qaar ka mid ah uu guul. Eebe wuxuu yidhi,Nabiga ahaa kuwa aan waxba aqoonin, kumana Akhrino, mana qori. Wuxuu ahaa mid aan xiriir la kuwii wax akhrin-qori mana aha mid ka sara bulsho isagoo noocaas ah oo cilmi ah, oo wuxuu awoodi waayey inuu akhriyo arrimaha ay ugu yeeranayaan. Waxay ku hadhay oo wuxuu lahaa oo awoodda u ah waxyaabaha sida aan la garanayn.

Eebe wuxuu leeyahay Nabigiisa "Marna ha ka hor ma waxaad u akhriya Quraanka kasta, ama waxaa matihid Gacantaada midig" (29:48).

Baadiyahaa ayaa khubaro sayniska uu ku qornaa abtiriskii, gabayo qadiimiga ah iyo cod karsanaa noqday, waxay ka noqday sayid iyo Koox kastaha qaar lahaa in ay sayniska, cilmi-baaris oo aad ka doodid. Sayniska Kani waa mid kale oo ku saabsan badda ee Nabiga aqoon.

Ma jiro qolka waayo, xataa mid mushrik ah in ay diidaan waxa aan hadda soo sheegnay, mana weli for Gaalnimo ah inuu ku soo dejiyo wax ka gees ah, sheeganaya, "waxaan warkii kuwii hore" (25: 5), ama "dhimanaya A isaga bara" ( 16: 103). Eebe wuxuu ugu jawaabay isagoo leh, "Carrabkay isaga kan ay hasto waa a-Carabta aan ahayn; iyotani waa carrabka cad Arabic "(16: 103).

Taariikhda nabiga iyo Malaa'igtu iyo Jinn

Dhex Nabiga in dad faro badan oo ah mucjisooyinka, calaamadaha iyo hadiyado ifi waa uu isgaarsiinta iyo Malaa'igtu iyo Jinni oo ay u samaysteen ina ogeysiiyey in uu sheegyada kuwii nebiyada. Eebe isaga oo ay taageerayaan iyo Malaa'igtu iyo Jinniba leh, oo qaar badan oo ka mid ah Ehelu ku arkay iyaga.

Eebe wuxuu ka digay, "laakiin haddii aad taageeri mid kale oo isaga ka gees ah, (ogahay in) Eebana waa uu Guardian, iyo Gabriel" (66: 4). Waxa uu sidoo kale sheegay, "Markuu u waxyoon Eebahaa Malaa'igta, isagoo leh, anna waan kula jiri doonaa. Sii suga kuwa Xaqa Rumeeyey" (8:12). Sidoo kale, "Markaad (Nabiga) wuxuu ku baryootamay in Eebihiincaawimo, Wuxuuna ku jawaabay, 'waxaan soo diri doonaa in aad gargaar ah Kun oo Malaa'ing ah oo isku xigta' "(8: 9),." (Xusuuso) sida mid aan ku diray in aad shirkad oo Jinni, oo markay yimaadeen oo ay dhegaysan Quraanka sheegay in midba midka kale, 'aamusa' "(46:29).

Khuseeya kalimooyinkiisana ma jiro, "Waayo, wuu arkay mid ka mid ah calaamadaha ugu weyn ee uu Rabbi" (53:18) Abdullah, ina Masood ee inoo sheegayaa in Nabiga arkay Gabriel Mikaa'iil oo ah in uu qaab jannada run ah iyo in uu leeyahay lix boqol oo baal.

Waxaa jirta si aad u wanaagsan loo yaqaano oraah la xiriira Night Journey in ku hadla ee uu wada hadalka la Mikaa'iil oo Gabriel ah, Israfil Angel iyo sidoo kale Malaa'igta kale, iyo sidoo kale sheegayaa sida uu goob joog immensity ay tirada iyo muuqaalka oo jannada ka mid ah qaar ka mid ah.

Sida aynu hore u sheegay, qaar ka mid ah Ehelu uu sidoo kale ahaa mid la barakeeyey in Arki Malaa'igta waqtiyada iyo meelaha kala duwan. Mid ka mid ah aragtida ugu caansan waa marka ay asaxaabta Naaarta uu arkay Gabriel kuwaas oo la wareegay foomka nin oo waxay u yimaadeen weydiin Nabiga ku saabsan Islam, Caqiiddada (Iman) oo si kaamil ah (Ihsan). Abbas 'wiil, Osama, ina Zayd iyo Ehelu kale arkay Gabriel la qaab ah Dihya Al-Kalbi oo ahaa nin aad u qurux badan. Sacad baa malaa'ig Jibriil on Nabiga xaq iyo malaa'igtii Michael bidixdiisa sida rag xiran khamiisyo cadcad arkay. Ehelu Qaar maqlay Malaa'igta ku qayliso fardahoodii maalintaBadr.

Malaa'igahu way soo salaamayaan lahaa Imran, ina Husain ee.

Dhinaca kale waxa uu noqday yaqaan "Night of Jinn ah", ayaa Abdullah, ina Masood ayaa arkay Jinni iyo sidoo kale maqlay hadleen. Waxa uu u tilmaamay sida shabaha raggii reer Azut (ka soo jeeda dalka Hindiya).

Waxaa ay ahayd fursad ah marka Nabiga waxaa lagu hawlan salaadda markii si lama filaan ah shaydaan, ee la dhagxiyey oo habaaray, ku yaaceen isagii ku aadan isagoo isku dayaya in ay khalkhal uu salaadda, laakiin Eebe siiyey xoog Nabiga badan isaga. Kadib salaada ayuu u sheegay saaxiibbadiis ah ayuu doonayay in weedhihii Shaydaan, inuu ka mid ka mid ah tiirarka eeMasaajidka si ay dhammaan eegi kari waayeen dadkii badnaa, laakiin markaas uu ku soo celiyo xusuusta baryada walaalkiis, Nebi Sulaymaan, "Eebow ii dambi dhaaf, iyo boqortooyo sida kuwaas oo aan dhici doonaa wax kasta oo aan iga daba i siiyo" (38: 35). Markaasaa Eebe buriyay shaydaan khasaare ah, oo sidaas Nabiga in uu hab aad u fiican,Kaasu ha tago.

Laakiin mar kale, mowduucan waa mid sidaa si daran waa in ay ogaadaan in ka horaysa waa uun laakiin haddaan dhadhansiino.

The News of Nabiga Messengership ogyahay in ay Rabbaaniyuuntu, iyo Raahibiin Ismana Dadka Baranay

The Nabiga news, sharaxaad, calaamadaha uu Messengership yaqaan in Ikhyaartu, iyo Raahibiin Ismana Dadka aqoonta u leh xiliyo hore.

Marka ay timaado in warkii Nabiga ee Nabinnimo iyo Messengership waa mid og tahay in lagu qoro, Qorniinka oo hore, oo isugu gudbiyo ka suufiyadoodii, Reebaan Ikhyaartu iyo Dadka aqoonta u leh Kitaabka. Tilmaamihiisa, ummad, magacyada iyo calaamooyinkiisa, xitaa shaabaddii in uu ahaa nimcadadeegaanka u dhexeysa lafaha garabka inuu ahaa aqoonin. Uu Xusuuso waxaa sidoo kale laga helay gabayo of Unitarians ah, iyo waxa lagu yaqaan by Zayd, ina Amr ayaa kuwaas oo awoowe ahaa Nufayl, ayaa ku tilmaamay nabiga. The sharaxaad iyo wararka ee Nebi soo socda ayaa waxaa sidoo kale loo yaqaan in ay Warakah, ina Nawfal ee, AthkalanAl Himyari iyo culimada Yuhuudda.

Nabiga ayaa waxa lagu sheegay Tawreed asalka iyo Injiil. Dhamaan xubno ka mid ah ayaa lagu yaqaan inay dadka aqoonta u leh Qorniinka ka dibna lagu kala qaado by dad lagu kalsoon yahay oo diinta islaamka. Dadka noocan oo kale ah waxaa ka mid ah, ina Abdullah Shalom, ayaa Macallimow oo madax hore oo reer Madiina, oo ahaa wiilashii Sa'nah, Yamim eewiil, Mukharyia, Ka'ab iyo sidoo kale culimada kale ee Yuhuudda ah. Sida Masiixiyiinta ah, waxaa jiray Buhairah ka Syria, Nestor ka Abyssinia, oo ah taliyaha Bosra, Daghatir ee Bishop of Syria, Al Jarud, Salman ka Faaris, ee Negus iyo Masiixiyiinta ah ee Abyssinia, qaar ka mid ah kiniisadda of Najran iyo Masiixiyiinta kale.

News of beddelaad kuwan soo gaadhay, waxaana la qiray by iri, Emperor ee Rome, ee Pope of Rome, madaxda Christian, madaxa kiniisadda Coptic ee Masar oo isaga saaxiibbadiis ah, caanka ah aqoonyahan Yuhuudda ina Suriya ayaa, Akhtab iyo walaalkiis, Ka'ab Wiilka Asad, ina Az-Zubair Batiya iyo kaleCulimada Yuhuudda.

Waxaa jira diiwaanka badan oo dhab ah in laga hadlo labada Yuhuud iyo Nasaara sida aan wax kale samayn karin, laakiin galin in jiritaanka kuwaas sharaxaada in Nabiga lagu qoray Qorniinka ay.

Mar kasta oo mid ka mid ah Ehelu Kitaabka yimid si ay uga hortagaan Nabiga ayuu u soo qaadan lahaa, Qorniinka oo iyaga u gaar ah sida muran iyaga ka gees ah. Wuxuu iyaga ku caayeen for halleynaya erayada Qorniinka, iyo qarinta waxa ku jira, iyo maroojin erayada in si kale yeelilahaynuu amarkooda cad. Waxa uu u yeedhana si barya, waayo, Lacanadda Eebe inay ku dhici doonaan kuwii ku been abuurtay, laakiin waxay hoos u dhacay. Markii ay xaqiiqsadeen in ay la garwaaqsado in ay iftiin run ah, waxa ay ka fogaadeen iska hor imaad la Sugno isaga laga fogaado ee buugaagta ay.

Hadaan culimada kuwaas oo helay buugaag ay ku qoran oo aan ka ahayn wixii uu yiri, ma waxa ay by fog fududee inay u soo bandhigaan halkii lagu sakhiray in xoolihiisa lagala ee ay hantida, mararka qaarkood noloshooda, iyo status. Waxa uu ku xujeeyay Yuhuuddii oo aayad ah ka waayeen hadalkii Quraanka, "keenTawreed oo ku akhrido, haddaad run sheegeeysaan, Kuwa ka dib markii ku been abuurtay Eebe waa waxyeelo falay ". (3: 93-94), laakiin waxa ay u doorteen inuu ka jawaabo.

Dhinaca Dhalashada Nabiga

(On Monday, 12-aad ee Rabi-al-Awwal (21-kii April ka dib markii 571 Ciise samada u baxay si ay u sugaan uu ka soo laabtay ka hor dhamaadka dunida) Lady Aminah dhashay wiil tan barakaysan ee guriga Abu Daalib. Sida Lady Aminah siiyey Dhalashada iftiin la Barakeeyey yimid iyada ka in karti loo siiyaa iyada si aad u aragto daaraha fog fogSuuriya.

Ilmuhu wuxuu u qurux badan waxa uu ku dhashay oo aan wax raad ah oo uus baa isaga ku dhacda, iyo caraf udgoon salaaxidda uu jirka yar kaamil ah. Lady Aminah xusuustay edbinta iyada loo siiyey in iyada aragtida iyo supplicated in Eebe wax la mid wiilkeedii oo yar.

News in Lady Aminah lahaa dhalashada siiyey wiilkii a ayaa la isla markiiba si Abd Al Mudhalib diray. Sida ugu dhakhsaha badan ee uu sida maqlay warka wanaagsan ayuu loola cararay si ay u arkaan inuu awow cusub. Markuu gaadhay gurigii qalbigiisa waxaa ka buuxsamay farxad iyo jilicsan, daryeelka jecel. Waxa uu gogollay ilmaha macaan iyadoo maro ku duudduuban cad ee gacmihiisaoo markaas isaga qaaday Kacbada halkaas oo uu ku soo bandhigo salaadda mahadnaqid ah in Eebe u ah dhalmada ammaan ah oo uu awow.

Ka hor inta soo laabtay oo uu awow cusub in Lady Aminah uu guriga tegey inuu isagii ka muujiyaan in uu qoyska u gaarka ah. Taagnaa albaabka agtiisa oo sugaya soo laabtay ahaa ee aabbihiis, oo wiilkiisiina wuxuu ahaa saddex jir ah Abbas. Jecelyahay, Abd Al Mudhalib u sheegay wiilkiisa, "Abbas, tani waa walaalkiin, isaga siin dhunkasho," sidaa Abbas, kaas oo ahaa in xaqiiqda uuadeer, in ka badan Bent iyo walaalkiis ilmaha cusub dhunkaday.

Ka dib markii qof walba uu jecel yahay ilmaha, Abd Al Mudhalib soo laabtay Lady Aminah iyo iyada oo la raacayo iyada aragti iyo himilo Abd Al Mudhalib arkeen, ilmaha macaan ayaa loo magacaabay Muhammad. Marka dadka la weydiiyay sababta ay isaga magacaabay Muhammad ay ku jawaabay, "in lagu Mahdiyo ku sugan Samooyinka iyo Dhulka." Waxa sare ku xusanHordhaca qaybtan waxaa laga soo qaatay mosque.com ee "A Journey of Lifetime ah la Nabiga")

Arke ah Light of Nabiga intii uu rimidda iyo dhalmada by Lady Aminah, Hooyo Nabiga, by Axmed Darwiish:

(Si taas loo Axmed Darwiish hadalkiisa raaciyay:. This masaxdaa ra'yi ka mid ah kuwii ka fiirsan Lady Aminah in loo idmo dadka dabiicadda qumman Islam ka hor ka mid noqon, iyo sida ay "samafal" sida waxaa dib u soo diray, hadalkaasna waa kuwii nebiyada cadeyn u tahay in iyadu ayaa ka mid ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe (Awliyadda) ee ugu horeysayIslam, iyo waxay tahay inay tahay hooyadii sharafta reerka Nabiga, tan iyo markii ay aragtay indhaha ku ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe (Awliyadda). Heerka sare ee noocan oo kale ah kaalinta waxaa lagu tilmaansado ee Xadiiska rabbaaniga ah, "waxaan noqon doonaa wax arkay oo wuxuu arkaa". Taas macnaheedu waxa weeye in ay arkeen daaraha waaweyn ee aan iyada laaragga oo joogto ah laakiin iftiinka wiilkeeda. Sidaa darteed, ayay isaga cilmiga la siiyey iyada sharaf iyo caanaha ugu wanaagsan, iyo inuu iyadii u shiday ka hor la huriyo dunida oo dhan.

Naxwe, Nabiga gudbiyo naftiisaba in ay qofka labaad la socday hooyadiis iyo marag tii wuxuu arkay iftiinkii oo dhan, halka kuwo kale oo ku saabsan maqlay intaas ka dib waa u dhashay. Nebigu sharfay Lady Aminah iyo iyada oo loo yaqaan "Hooyo Rasuulka Alle". Oo nuurkeedu, sharaf iyo farxad ayaa la dhaxalsiiyeyby Lady gabadheeda Lady Fatima markaas khadijah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen.

Ma dheer ka dib dhalashada Lady Nabiga Aminah iyo Abd Al Mudhalib go'aansaday in la diro cusub ee u dhashay oo lamadegaanka ku yaal, halkaas oo qabiil waxay ahaayeen caan ka hadlayay daahir Carabi baa la sara kicin.

Halima, ina Abi Dhuaib ka qabiilkii reer Bani Sacad iyo ninkeeda Al-Harith, ina Abdul Cuusaa - oo loo yaqaan Abi Kabshah - yimid si Mecca rajeynaya in la helo dhallaan ay kobciyo laga yaabaa Oo waxay noqotay in Halima noqday Nabiga hooyadii waxay Nuujinaysay. Halima iyo ninkeeda waxay ahaayeen isla markiibaka war barakooyinka in si joogto ah u yimaadeen oo ay maraan jidkii on account isaga, oo hadda tiro badan oo caanaha naaska in isaga iyo walaalkiis foster ka dhergin. Sida for iyada jir Hashii waxaa haatan soo saaray caano iyo iyada oo idahaygii waxay noqdeen wax rays. Waxay dareentay Nabiga in ilmihii tabar yeesho iyo koritaanka, iyo sida uu u dhaafay incarruurta iyaga u gaar ah.

Ka hor inta aan Nabiga ee dhalashada gano Shayaadiinta iyo Jinni inay noqon doonto in Samooyinka iyo Demesh korkiisa dhacdooyinkii Qaddarray u yeelayno Dadka'wax, laakiin Shayaadiinta korkiisa uu ku dhashay ahaayeen hayn kari safarka samada uga dhagaysanno Ruuxiise korkiisa dhacdooyinka ku Qaddarray u yeelayno Dadka'wax.

The Nabiga Carar Sanamyadiinna ka ahaa soo jireenka ah, mana uu ahaa xisbiga xumaantay in xarooda nolol maalmeedka inta lagu guda jiro "Time jaahiliyadii horraysay."

Uu Furuujtooda ayaa la ilaaliyo Eebe iyo sheekada ayaa na soo gaadhay oo ku saabsan ilaalinta this inta lagu guda jiro dib u dhiska ee Kacbada. Waxay ahayd caado ah in Qureesheed marka la dhisayo si ay u fuliyaan dhagaxyada boqornimada iyo inta badan qaybaha gaarka loo leeyahay waxa ay noqdeen bandhigi. Dhallinyaro Muhammad, oo ahaa saabsan dalacaadkhamiiskiisa sida kuwa kale, laakiin waxa uu ahaa mid looga hortago by samada ka sidaas samaynaya oo dhulkay ku dhaceen oo ma uu khamiiska soo Bixinhaynin.

Waxaa jira warar badan oo la hadal Daruur isaga Vivtoria, inta lagu guda jiro safaradiisa.

Ilaa markii ugu Nabiga la siiyey Muujintii, waxa uu ahaa wuxuu ka dhigay inay xaggeeda astur jecel.

Sida uu dhintay soo dhawaaday, ayuu u sheegay kuwii jeclaa ee ay khayroon kiinaas, iyo in uu xabaashii noqon lahaa isagoo gurigiisa ku sugan Medina. Qolalka kamid ah xaasaskiisa furay galay Masjidka. Waa maxay u dhaxeeya gurigiisa iyo minbarka waa qayb ka mid ah Janno.

Eebe u sharrifnay Binii uu Nabiga mar kale la joogo dhimashada iyo ka calaamadahaan aan haddana mar kale ay awoodi karaan in ay soo bidhaamaysa galay inuu mara. Sida Geeridu, in Eebe u soo Angel dhimashada isaga oo weydiiyay sida uu u fasax oo uu naftiisa qaado in. Markaasaa malaa'igtii waxay ku weligeen ka codsaday ogolaansho ah qofinaad sidaan sameyso, iyo markii uu yimid wakhtigii Malaa'igta u baryay u taliya, uuna jirka qaali ah. Rafiiq ahaayeen inay isagii u diyaar garoobaan oo aaska ka cod laga maqlay oo wuxuu ku yidhi, "ha ka saarin maaliyada iyo kan ka markuu maydhay."

Summation ee nabiga Miracles

Ujeeddada laga leeyahay kitaabkan waxa uu ahaa in la soo bandhigo qaar ka mid ah mucjisooyinka Nabiga iyo calaamadaha uu Nabinimo. Inkastoo dad badan oo aan lagu soo daray waxa lagu Xusi, waa ku filan; Hadday dhammaan ahaan lahaayeen in la soo sheegnay waxay u baahan doono muda badan.

Mucjisada Nabiga waxaa u sii cad cad ka badan kuwa of Nebiyo kale oo sharaf leh labo siyaabood. Marka hore, waxaa la siiyey calaamooyinkan aad u fara badan loo tiriyo. Marka labaad, ma jiro nebiyadiisii walaalahooda la siiyey mucjiso ah in Nabigeena ma ka mid ah in uu noqon karaa mid la mid ah ama ka badan oo aad u fiican keeno. Qaar badandadka ayaa barbaro gashay aannu ogaanno in ay xaqiiqda.

Sida ay u noqoto tiro badan, waa mid ay ogaadaan in dhammaan qaybaha Quraanka waa mucjisooyinka. Quraanka waxa ku jira 6236 Aayadood aayadda kasta waa mucjiso sideeda ah. Eebe caqabadaha ,. "Ha soo saaro weedh la mid ah, haddii waxay dhihi waa run!" (52:34) ama, "keena Suurad la barbar dhigi karo in ay" (2:23).

Dhex nooca Quraanka ee mucjisada ah waa camalka ay codkarka iyo Halabuurka aqoonyahanada dalka, sidaa darteed mid walba waxaa ku jira mucjiso double.

Khuseeya kale oo ka mid ah dabeecadda mucjisada ah waa in ay ku warameyso ogna waxa maqan. In yar ka cutubka hal mid keligiis awood u heli lahayd warar badan, iyo warbixin kasta waa mucjiso sideeda ah, sidaas awgeed tirada mucjisooyinka waxaa kor u kacay haddana mar kale. Mugga tirada mucjisooyinka ku jira eeQuraanka ma waxaa lagu garan karaa, waa arin aad u weyn oo iniinahoodu ku dhex jiraan in xujooyin, ma la koobay karaa, gaar ahaan marka hal goob joog waxaa ka jira Aayaad waxa ay ahaayeen in la gaadho ee qarniyo ka dib sida calaamooyin qoomkii ee wakhtigaas.

The sheegyada wax sii sheegid oo ku jira faahfaahinta mucjisada Quraanka iyo sidoo kale dhinacyada mucjiso ah nolosha Nabiga.

Marka labaad, waa nimadu Ilaag mucjisooyinka oo la siiyay nabi Muxamad. Waa Rasuullo ka horreeyey oo la siiyey mucjisooyinka qaraabo ah in ay waqti iyo sayniska ah kuwaas oo dadka ay si fiican. Tusaale ahaan, intii lagu jiray waqtigii Nebi Muuse, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sixir ay gaareen tartanka, oo sidaas Muusela siiyey mucjisooyinka inay soo bandhigaan (Fircoon iyo) si ay Sixir in ekaa xirfadaha ay awood badan u gaar ah laakiin si cad u ahaayeen fog ka awood badan marka loo eego kuwa saaxiriintii iyo Sixir uu waqti. Maxaa wuxuu u keenay ku tiilna wuu caadi ah sixir iyo Sixir way awoodi waayeen in ay la tartamaan, si ay udhiibay.

Isla sidaas u dhaqmaan Nebi Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dadka uu waqti fiican ugu sayniska ee dawada. Haddaba markuu Ciise iyaga ka soo bixiyey idanka Eebe Caafiya ka baxsan xadadka ay dawo, sida kor u qaadidda kuwii dhintay, Asagoo arigtadaa ka mid indha la 'iyo kuwa buka ku bogsiinaya kii baraska qabi jiray iyada oo aan adeegsigadaawo, waxa ay calaamad u ahayd dadkiisa in wixii uu u keenayna waxa uu ahaa dhab ahaan xaga Eebe ka yimid. The xaaladaha isku codsi u mucjisooyinka nebiyada oo dhan oo kale oo sharaf leh, nabad korkooda ah. Xaalad kasta mucjisooyinka kuwanu waxay ahaayeen yeello calamaad dadka in qofka iyaga ka hor istaagay iyo in mucjisooyinka kuwaas oo la Siiyeyahaa nin nebi ah iyagii u soo diray Eebe iyo waa in ay isaga raaca.

Eebe diray Nabiga waqti ay ku cilmiga kama dambaysta waxay ahaayeen afar; karsanaa, gabayo, gudbinta taariikhiga ah, iyo predications. Sida aan horayba u soo sheegnay, ku soo dajinta Quraanka si fiican noocyada kala duwan ee luqadda Carabiga oo intay tageen ayay ku intifaacdaan afar qaybood kuwaas oo ahaa in aanay macquul aheyninuu ku daydo, ay codkarka ahaa fog oo ka baxsan awoodooda luqadeed, inta ay ka kooban ilaa xad u gaar ah oo ay qaab la mid ah taas oo ahayd hore u la kahdo. Carabta ayaa ahaa in ay ka mid Hababka iyo mitir kala duwan barbardhigga awoodin.

Ku qoran waxa ku jira warar ku saabsan u dhexecya, dhacdooyinka, daboolka laga qaadin arrimaha ku maqan, fikrado gudaha, kuwaas oo dhammaantood ah ayaa la xaqiijiyay run ah, si ay xataa naqdiya ugu colaadeed awoodi karin cod.

Sida ee saadaalinta iyo Baaskoodu wuxu kuwii wax sheegi jiray, taas oo laga helay oo kaliya sax u noqdo mid waqti ka mid ah tobankii, Nabiga wuxuu ka dhigay inay jiraan. Waxa uu ka jareen Cidhibta dhaqanka ee eavesdropping by Shayaadiinta maraya dhagax lagu dilo naasohoodu iyo xiddigaha ilaalinta.

Nabiga uu keenay war ah Quruumihii hore iyo sidoo kale nebiyo ah ee hore. Wuxuu u sheegay quruumaha in ay ka libdhay oo ka mid ah dhacdooyinka ka baxsan aqoonta xitaa kuwa gebi ahaanba naftooda u huray in barashada aqoonta noocaas ah.

Quraanka waa mid mucjiso ah, iyo mid kasta oo ku saabsan oo ay mucjiso ku sii jiri doonaa dhantaalin in Maalinta Qiyaame, iyo waxay bixisaa xujo cad ummadda kasta. Natiijada aan la qarin karo cid kasta oo baadha fahamid incomparability ee Quraanka iyo duubo ee arrimaha ku maqan.

Waxaa weligii marxalad ah in uu joogsadey iyada oo aan ku Quraanka ee runta lagu muujiyey. Iyadoo la aaminsan yahay ay reading waa deyr leh iyo caddayn ah waa mid cad. Lama oran karo in dhagaysiga waa isku mid sida ku arki indhaha mid u gaar ah sababtoo ah Marqaatiyaasha ee kordhiyaa si yaqiin ah.

Mucjisada Nabiyada sharaf leh hore ayaa muddo dheer tan iyo markii ay yaraatay, iyagii jirey oo keliya inta lagu jiro uu nool yahay ee ay nebiga, halka Quraanka, mucjiso ugu weyn ee Nabigeena kama tagayno. Calaamadaha ay had soo cusboonaadey oo marna ma baabi'i doono.

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Nabiga kasta waxa la siiyey nooc ah oo quruumaha kale ee la aaminsan yahay. Waxaana lay siiyey kitaabka Alle soo diray ii, oo waa rajo in Maalinta Qiyaame waxaan ahaan doonaa mid la raacaa ay intooda badan. " Hadalkanu kuwii nebiyada waa cad oo xoog badan.Sida aan ognahay, Nabiga waa Khatimidii nebiyada oo dhan iyo diray sida Naxariis u ah dunida oo dhan. In xadiis taas waxaa daliil u tahay in uu Baryaan in uu noqdo wuxuu leeyahay, Nebigii caabudayay ugu badan oo Eebe, iyo in ay yihiin kuwa qaata Naxariistiisa Adduun iyo baraare in aad kaAakhiro Life.

XUQUUQDA binu-aadmiga oo Nabiga WEYN

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

The Rights of Prophet Muhammad

In ka badan dadky

Waajib ku ah in ay aaminsan yihiin iyo adeeca nabiga oo uu raaco jidka te Nabiga (Sunnah).

Iyada oo arrimahan loo aasaasay waxaa waajib inaad rumaysaan Nabiga iyo siidaayay uu fariin oon ku aqbalayaan iimaanka iyo Mu'minaadka ah ku jirta Muujintii uu kuu keenay.

Eebana wuxuu sheegi karno, "ayuu Rumeeya Eebe iyo Rasuulkiisa, iyo in Light oo waxaan soo dajinay" (64: 8). Wuxuu ku hadlaa Nabiga ku yidhi, "Waxaan aad u diray (Nabiga) adoo marag ah, oo sida kii wata oo Bishaarayn oo Digi si aad ee rumeeya Eebe iyo Rasuulkiisa iyo in aad isaga u taageeraan,Cabsan isaga (Nabiga), una tasbiixso Habeenkii (Eebe) marka waagu iyo fiidkii ". (48: 8-9) Waxa uu sidoo kale sheegay," Rumeeya Eebe iyo Rasuulkiisa Nabiga ah ee Umiga ah "(7: 158) .

Laga soo bilaabo Aayaadkanaga kuwaasi waa ogeysiiyey in shaqsi ah in ay jirto waajib ku ah in ay rumaysan yihiin in Nabiga. La'aanteed, aaminsan yahay dhameystiran, sababtoo ah mid ka mid ayaa aaminsan waxa kaliya ee aan dhicin oo aaminsan dhac Eebe iyo aqbalaada iyo rumaysadka Nabiga. Eebe wuxuu ka digay, "Ku alla kii ka gaaloobaee Eebe iyo Rasuulkiisa; Waxaan u darabnay Naarta Saciiro Gaalada "(48:13).

Abuu Hureyrah maqlay Rasuulka Eebe dhihi, "I ayaa lagu amray in ay dagaalamaan (sanam caabudidda ah) dadka ilaa ay ka marag in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, oo i rumaystay, iyo wixii aan ku keenay. Markii ay taasi u sameeyaan, oo ay dhiigga iyo hantida waa in la dhowraa iga, marka laga reebo marka si xaq ah oo Islamicwaxaa lagu xadgudbay. Xisaabtoodii waxa Eebe agtiisa. "

Micnaha ay aaminsan yihiin in Nabiga waa in mid ka mid wuu markhaati furaa oo uu Nabinimo, Quraanka oo Eebe ku Aaminto isaga, in la taageero oo dhan wuu soo geliyey oo wuxuu ku yidhi. Waa maxay qalbiga ka mid ah ayaa waxaa markaas dhashay marag ah Carrabka in, wuxuuna ka waa Rasuulkii Eebe.

Tani waxa ay macne yahay caqiidadiisa waxaa la ogolaaday ayaa xadiiska ah oo Gabriel Mikaa'iil oo ah in ay Nabiga yimid oo ku yidhi, "Bal ii sheeg islaamka." Ku jawaabay Nabiga, "Waa in aad marag in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin iyo in Muxammad waa Rasuulkii Eebe ...." Markaas Gabriel weydiiyay Nabiga ku saabsanmacnaha aaminsan in taas waxa uu ku jawaabay, "Waa in aad rumeynay Eebe, Malaa'igtiisa, Rasuuladiisa, kutubtiisa iyo Rasuulkiisa ..."

CAQIIDADA Nabiga uu tusinayaa aqbalaada ee wadnaha halka Islam oo kaliya ka dalbatay in ay oraah ahaan. Si kastaba ha ahaatee, haddii maragga si fudud waa ku kor carrabka oo aan xaqiijin kale ee wadnaha in, in ay xiranyihiin oo munaafaqnimo. Eebe wuxuu ku hadlaa of Munaafiqiinta oo wuxuu ku yidhi, "Marka Munaafiqiinta idiin la imidwaxay dhihi, 'waxaan marag ka nahay inaad tahay Rasuul Eebe.' Eebana waa ogyahay in aad (Nabiga) waa uun Rasuulkiisa, iyo Eebaa Marag Furi yahay inay Munaafiqiintu beenaalayaal yihiin "(63: 1). Dadka noocan oo kale ah la jiifsado, Carrabkooda yay qarinaya waxa run ahaantii waa Quluubtooda iyo maragga sida uu leeyahayno lacagta aakhiro maxaa yeelay markhaatifurku waa dhamaystirnayn oo ay ku biiri doonaan gaalada. Sida ay ku cadaab ayay noqon doontaa qayb ayaana ku Naar ah, hoos ku qoran in ka mid ah gaalada. Si kastaba ha ahaatee, Nolosha adduunyo, sababtoo ah muuqa maragga afka ah dadka noocaas ah ee la go'aamiyeygarsooreyaal Muslim in ay yihiin Muslimiin, sababtoo ah garsoorayaasha ma ay heli karaan si ay u arkaan xaqiiqada dhabta ah ee waxa qalbiga ku jira.

Garsoorayaasha ayaa laga reebay in ay baaritaan ku xaqiiqada dhabta ah ee qof ee sababto oah Nabiga Caayan falalka qof gaar ah oo ay wadeen inay weyddiiyaan, "Ma waxaad ka dillaacisay furo qalbigiisa?" Maragga Hadal waa qayb ka mid ah diinta Islaamka iyo ku dhawaaqida la wadnaha waa qayb ka mid yahay caqiidadiisa.

Waajib ku ah in ay Adeeca Nabiga

Waxaa jira waajib ku ah Muslimiinta oo dhan waxay u baahan tahay addeecidda idiin kaxaysa xagga Nabiga. Waajib Tan waxaa loo sameeyey cad Quraanka kaas oo kalena wuxuu u dhiibay. Eebe wuxuu yidhi, "Rumeeyow Adeeca Eebe iyo Rasuulkiisa, oo hana jeedsanina isaga ka yihiin marka aad maqalka. Hana ka mid Noqonina kuwii odhan, 'waan maqalay,' laakiin ayma maqlayaan "(8:20). Iyo," Waxaad dhahdaa, "Adeeca Eebe oo Adeeca Rasuulka ... .. Haddii aad addeecdaan, si aad u hanuuntaan doonaan" (24:54). "Adeecana Eebe iyo Rasuulka ee si in la hoos geliyey wax naxariis ah "(3: 132)." ". (4:80) Iyo," Ku alla kii adeeca Rasuulka, oo xaqiiqa isagu wuu u Adeecay Eebe wax kasta oo Rasuulka ku siinayaa,aqbasho waxa; oo wax alla wixii uu idinka reebayna, "(59: 7)." Ku alla kii u Adeecay Eebe, isagoo Rasuulkuna, ay la jirka kuwa Eebe ku Manaystay tahay "(4:69)." Umaanaan dirin Rasuul ahayn inuu isagu waa inuu ahaadaa addeecin, oo idanka Eebe, "(4:64).

Aayadahan dhexdooda Eebe si cad u qeexayaa in marka qof adeeca Rasuulkiisa wuxuu ku dhex jiraa xaqiiqda sidoo kale la addeeco Eebe. Addeecidda hoggaanka wax kasta oo Nabiga wuxuu amray oo Nabina ah ka wax alla wixii uu ka reebnay waa kuwo isku si addeecitaanka Eebe. Allah ayaa sidoo kale ku hadla ee abaalmarinta addeecidda sida oo ka digtaycaddibaadii ay ku Sugantihiin, cadhadii ku alla kii ku soo dhici doonaa.

Culimada iyo Imaamyada yihiin ee ra'yi ah in la addeeco Rasuulka Eebe waxay ka dhigan tahay in ugu cuslaataan jidkiisa kuwii nebiyada una gudbiyo waxa uu keenay. Waxay ii sheegeen in Eebe Rasuul kuma dirro ah in quruun iyaga oo aan gelinayn waajib ku ah ku dul adeeca Rasuulkiinna iyo in ay Rasuulka qofka waaaddeecaya Eebe.

Abuu Hureyrah maqlay Rasuulka Eebe dhihi, "Ku alla kii Adeeca i Adeecay Eebe. Ruuxiise caasiya igu ayaa caasiyey Allah. Ku alla kii Adeeca aan Ergayga ayaa ii Adeecno oo ku alla kii caasiya aan Ergayga ayaa I caasiyeen."

Adeecidda Rasuulka noqoneysa in ay qayb ka mid ah la addeeco Eebe, maxaa yeelay Eebe faray in uu yahay mid ka mid ah in la Adeeco.

Sida Gaalada yaa iska caabin ah Eebe Nabiga uu inoo sheegayaa, "Maalintaas markii lagu gagadin Wajigooda Naarta waxay dhihi doonaan, isagoo leh shalleytee waan halaagsanaye haddaan Adeecno Eebe oon Adeecno Rasuulkii! '" (33:66), laakiin waa goor dambe oo ay Kadiye noqon doonaa waxba tarin iyaga, waxa ay noqon doontaa si joogto ahsource for Faraha.

Nabiga ayaa sidoo kale sheegay, "Markii aan reebayo in ay sameeyaan wax, ka Joogaysaan. Marka waxaan kugu amrayaa in la sameeyo wax, u sameeyaan sida ugu badan ee aad awoodo."

Abuu Hureyrah dib u soo celin marka Nabiga la hadlay Jannada, oo wuxuu ku yidhi, "Dhamaan quruuntayda waxay gali Jannada, marka laga reebo kuwa diida." Ehelu ayaa la weydiiyay, "O Rasuulka Alle, kuwaas oo diidi doontaa?" Waxa uu ku jawaabay, "Ku alla kii Adeeca i gali Jannada halka ay ku alla kii caasiya iga diiday."

Mar kale nabiga sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah. "My u eg oo u eg wixii Eebe ii soo diray ula mid yahay sida nin u yimaadda qof oo uu ku yidhi, 'dadka O, waxaan arkay ciidan la indhahayga u gaar ah, oo waxaan ahay kii ka mid ah digniin -! Naftiina ku badbaadin' Mid ka mid ah koox dad ah uu isaga addeeca iyo safri Galab,ay u tagaan marka ay firaaqada ah iyo kuwa badbaadaya. Koox kale oo isaga ka gaaloobay oo ku sii. Ciidamada oo gaaray subaxdii iyo waxa ay soo duugeeyey. Kaasi waa u eg, oo kuwa i adeeca oo raac wixii aan ku soo dejin, iyo eg oo kuwa i Caasiya oo beeniyey wixii aan keeno, "

Nebigu xooday Masaal kale ku yidhi, "Waxa ay la mid tahay qof guri dhisaa ka dibna isku diyaarinaya diyaafad ganaax ku sugan iyo diray yeedhi. Ku alla kii ka jawaaba uyeedhaha soo galo guriga oo wax la cunaa ka iidda, halka ay ku alla uusan ka jawaabin uyeedhaha ma soo galo guri midnaCuno ka iiddu u ahayd. "

The "guri" tilmaaman Xadiiska la soo dhaafay waxaa loola jeedaa Jannada iyo "uyeedhaha" waa nabi Muxamad. Ku alla kii adeeca, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u Adeecay Eebe, halka ay ku alla kii caasiya Rasuulka Alle waxa uu leeyahay in xaqiiqda caasiyey Allah.

Waajib ku ah in uu raaco hanuunka Nabiga

Waajib ku ah in uu u hogaansamo, ku dhaqmaan habka, Raacno Hanuunka waxaa Nabiga.

Eebe wuxuu yidhi, "Waxaad dhahdaa, 'Haddii aad jeeel Eebe i (Nabiga) oo Eebe idin Raacday jeclaan doonaa, oo dhaafo Dambigiinee," (3:31). Waxa uu sidoo kale sheegay, "Rumeeya Eebe iyo Rasuulkiisa Nabiga ah ee Umiga ah, ruuxii rumeeya Eebe iyo kalimooyinkiisana ma Raac, si aad ugu hanuuntaan." (7: 158). Iyo, "Laakiin ma jirto, byEebihiin, waxay idiin ma rumeeyaan intay kugu Xukuntamaan waxa ku saabsan khilaafka u dhexeeya iyaga, markaa, ma ay heli doonaan naftooda in wax dhibaata ku saabsan ku ladhay, iyo dhiibaan doonaa inaad ee khushuuc iyo iimaan buuxa "(4:65) sameeyaan.

Allah ayaa sheegay, "In Rasuulkii Eebe aad leedahay tusaale wanaagsan, ruuxii rajayn Eebe iyo Maalinta Dambe" (33.21). Culimada Dhowr sharaxay in 'tusaale ganaax' waxaa loola jeedaa daydo a iyo hal ay tahay in isaga la jaanqaadaan by dib markii uu jidka nolosha iyo ma ka soo horjeeda ee labada eray ama tallaabo.

Sidaa darteed, ruuxii raaca amarka Eebe inaad sidaan sameyso Middii loo Yaboohay kuwa Xaggiisa, inay ku Toosaan doonaa, maxaa yeelay Eebe diray Nabiga isagoo hanuun iyo diin xaq ah, si uu inaga nadiifiyo, iyo inay na baro Quraanka Quduuska ah oo ay weheliyaan xigmadda, Kuwaas oo dhammaantood ku hanuunin jidka toosan.

Aayaddan in akhriyaa "Haddii aad jeeel Eebe i (Nabiga) raac Eebe waa idin jeclaan doonaa, oo dhaafo Dambigiinee," (3:31) waxaa la fahamsan yahay in ruuxii raaca Nabiga isaga madax uga doorbiday oo kor ku hawadooda shakhsi iyo Hawadooda waa la cafiyi doonaa by Eebe iyo waa jeclaan doonaa isaga. Theee aasaaska u ah xoogga mid ay u aaminsan waa in laga dambeeyo Nabiga lammaaneeyey in ku qanacsan xukunkiisu iyo ururkeenna mucaaradka isaga.

Jacaylka caabuda Eebe iyo Rasuulkiisa been anagoo addeecsan oo lagu farxaa amarrada Eebe iyo Nabiga labadaba. Jacaylka Eebe cibaadaysanaya oo kale waa in Wuxuu iyaga ku cafiyaa oo u duceeya Naxariis. Our fiiro waxaa lagu sawiray xaqiiqada ah in jacaylka Eebe ka soo muuqatoilaalinta iyo guusha, halka jacaylka caabudi u muuqato anagoo addeecsan.

Abwaan A qoray:

"Ma waxaad Caasiya Eebe markii sheegan in aad isaga jecel?

By noloshayda, tani waa caqli gal ah oo la yaab leh!

Haddii aad jacayl lahaa run tahay, markaa waxaad u addeeci lahaa Xaggiisa.

Adeeca lover The mid ah kan uu jecel yahay. "

Waxaa la soo sharxay in jacaylka caabudi waxaa lagu qeexay in uu uuga Eebe iyo in uu ka cabsan doonaan isaga, iyo jacaylka Eebe wuxuu ku caabudi waa naxariis wuxuu wada leh uu walaac isaga for Deeq Badane Og.

Nabigaa uga digay, "Waa in aad raacdaa kuwa jidkiisa ku sii sheegid iyo jidka u badala unbaa hanuunsan. Cuslaataan waxaa si voraciously oo iska jira waxyaabo cusub. Wax New jira habab cusub oo hal-abuurnimo kasta (oo aan ahayn sida ku xusan maamulayaasha of Islam) waa misguidance. "

Waxa intaa dheer in digniin Jabaar sheegeen in maqlay, "misguidance kastaa waa Naarta." (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Culimada tabo cusub waxaa ka mid taban ama togan Kuwa in la ilaalinayo maamulayaasha Islamic waa positive, halka kuwa xun yihiin kuwa ka dhanka ah maamulayaasha Islamic Labada..noocyada waxaa loo kala saaraa ka yar shanta Suufinimada kala-shaandhaynta oo kala ah:. qasabka ah, Reebay, likeable, dislikable, ogolaansho sidoo kale in ay ku dhaqmaan wax ama aan si sameeyaan)

Abu Rafi 'tebinaysa in nabiga sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Ha u ogolaan mid kasta oo idinka mid ah waxaa laga heli dangiigsanaan uu sariirtiisii ku jiifo ka dib markii uu maqlay warkan aan si in labada amarrada ama reebi, si ay mar dambe ku wuxuu leeyahay, anigu ma garanayo, waxaan uun Raaci wixii waxaa laga helaa kitaabka Eebe '"(Sheikh Darwiish ayaa sheegay:. Nasiibee Syria iyo sidoo kale ee dalal badan oo reer galbeed ah caqiido yayna been ah ayaa ka dhalatey. Dhaggan xirtaan funaanado "T" oo ku naadinaysa bayaano ay ka mid yihiin, "The People of Quraanka". Dadkani ma la oran karo waa in uu noqdo wakiilka ay dalbanayaan in xaqiiqadu tahay inay yihiin soo horjeedda. )

Lady Ayesha, oo ah hooyada Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, inoo sheegayaa in Rasuulkii Eebe samayn lahaa wax si loo fududeeyo arrin for taabacsan. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray qaar ka mid ah kuwa ahaayeen kusugan ka sameynayeen darteed. Marka warar ay dayacaad gaarey Nabiga uu ku ammaano Allahoo waxaad ku tidhaahdaan, "Maxaad u malaynaysaa dad ah oo u dayacan in la sameeyo wax aan keli ahaantayda ma samayn? By Eebe, aan aqoon Eebe waa weyn intoodu badan oo aan cabsi Eebe waa weyn intoodu badan!"

Nabiga ayaa yiri "alla baxay hab aan wax sii sheegid xaggayga ma aha mid ah."

(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: marka aynu barano in Nebi dhaqma wax waa in aan raaco sida ugu badan ee aan awoodno, laakiin haddii uu nagu amartay in aan la samayn wax ay tahay in aan joojiyo si degdeg ah Si kastaba ha ahaatee, haddii uusan wax ka qaban, waxaa Waajib kuma aha in. daynin soo ay qabanayaan ku xiran mamnuuc haddii aanay ahayn.)

Nabigaa uga digay of jeer in ay yimaadaan oo wuxuu ku yidhi, "Oo reer binu Israa'iil qaybsan laba iyo toddobaatan, wayse iskhilaafeen. Qoomkayow u qaybin doonaa saddex iyo toddobaatan, dhammaan waxay noqon doonaan naarta ka mid ah mooyee." Ehelu ayaa weydiiyay cidda ay noqon doontaa marka laga reebo markaas uu ku jawaabay, "Waxay yihiin kuwa Ooga on wixii aan. iyo Ehelu aan maanta sameyn "(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Inta badan ku mideeysan yihiin kuwan soo galay jiritaanka markaas ka libdhay Qaar ka mid ah Diintooda oo kaluu lahaa iyo akhlaaq wanaag iyo jiray ma la siiyaa been mana khiyaameeyay Hase yeeshee taasi ma la odhan karaa Kharijites ah, kuwaas oo tusaale ahaan waxaa loo soo nooleeyey.. by ibn Taymia ka dibna by Wahabis ahoo lagu yaqaano dhabtii, been iyo falsifications suugaanta Islaamka iyo caqiidada.

Tusaale ahaan foosha xun ee ay dhalanrog, Been Abuurka iyo beenta ay caddaatay markii lagu helay Wahabis uu badala haya- ee inta badan la tixraaci karo Culamaa'u diin Muslimiin ah aqoonyahanada dalka ka Quruumihii hore iyo dambe, kuwaas oo la tixraaci karo Islamic ayaa had iyo jeer waxa ay il inay Talo. Wahabis Theqaaday tixraac, mudayaa ay been iyo iyaga daabacay, taasoo wax khiyaaneeya iyo misguiding akhristaha.

Tusaale ahaan, Wahabis sheegan inta badan culimada aqoonyahanada dalka of Islam - in ka badan 1232 Hafiz of Xadiiska - oo ka iilata iimaanka Islamic inkastoo kuwan culimada aqoonyahanada dalka waxaa lagu yaqaan in ay ku raaceen jidkii Nabiga! Hadana waxa la cadeeyay in Wahabis la doortay si ay kor ugu qaadaan iyo raaco casharrada cilladaysan ahibn Taymia oo keliya - oo iska bilowgii qarnigii 8aad of Islam maray - oo waxbaristiisa xaalad muhiim ah in la fahmo Eebe iyo Nabiga. Fadlan lacag bixisid si aad digniin this dareenka, ay yihiin hal-habaabiyay.

Culimada dhaqanka ee maalmahan ka digtoon yihiin in buugaagta dhaqanka bacay ee 70 sano ee la soo dhaafay sababtoo ah dhabtii ay u maldahan ku deehan iyo been. Wixii culimada sababo cad ayaa ka dhigtay in ay siyaasad aan buugagtan u isticmaalaan, halkii, ay ku tiirsan yihiin koob ee labada dhagax daabacay ama gacanta qoraal gacmeedyada.

Tusaale ahaan oo ceebta ku deehan waxaa laga helaa oo ay daabacayaan of Imam Nawawi ee buugga baryootankayga. Wahabis The saaro cutubka dhamaystiran oo la xiriira baryootankayga ah in la sameeyo markii ay booqaneysay xabaashii Nabiga, maxaa yeelay ibn Taymia ee Cilmigaygu wuxuu u soo reebi booqashada ee Nabiga in xabaashii.

Saddexda qarni kasta ugu horeeyay ee Muslimiinta ka kooban oo ka mid ah Ehelu nabiga oo markaas ay Saxaabada Tabien oo intaas ka dib Tabi Tabien waxay ahaayeen kuwa raacsan ee Tabien ah.

Dhammaan Tabien ah, Nabiga, ammaan iyo nabad la jiri doonaan isaga, ayaa sheegay, "Owais Qarani waa sida ugu fiican ee Tabien ah". Ogow sida Nabiga ku xusan erayga "Tabien". Erayga "Salaf" halka Wahabis ma uu isticmaasho, tixraac kuwaas oo sida qarniyo "Salaf" oo ka mid ah dad dhowr ah oo lagu yaqaano Baadidajidka sii sheegid.

Ibn Taymia ahaa ma mid ka mid ah Ehelu ah, Tabien midna Tabien Tabi ah, waa la ag maray qarnigii 8aad of Islam, si kastaba ha ahaatee, Wahabis isagay ka cabsadaan sidan oo kale in ay tahay sida haddii uu hogaamiyaha ka mid ah kuwan oo Qarniyo ah aqoonyahanada dalka. Waxay isaga shuruud leh si ay u fahmaan soo dajiyay Quraanka iyo Xadiiska ka dhigioo ay isticmaalaan sida ay caadiga ah, isagoo fasiraada khaladka ah ee Ilaahnimada ah.)

Nabiga Jidka iyo tilmaan hadba sida loo hoggaansamo by Ehelkeeda ah, iyo Followers oo ay isku

(Tabien iyo Tabien Tabi ah)

The lagu sheekeysto ka mid ah Ehelu, Tabien iyo Tabien Tabi (saddex qarni u horreeysay ee muslimiintu) iyo dadka ku tiriyey wax bartay ee ku saabsan soo socda jidkii kuwii nebiyada, iyo Oggolaanshaha hoggaaminta Nabiga.

Ina Abdullah Omar ayaa la weydiiyay, "In Quraanka waxaan ka heli salaadda marka hal baqaya, oo Salaadda ee guriga, laakiin Annagu ma heli karno Salaadda of nin socoto ah." Ina Omar 'ayay ku jawaabtay, "O aan adeer, Eebe diray Nabiga marka aan waxba ma ogayn, waxaan sameeyey wixii aan arkay isaga sameeyo."

Omar ina Abdul Aziz ayaa sheegay, "Rasuulka Alle, isagoo jidka nabiga iyo afartii badala oo u yimid ka dib markii isaga ayaa sidoo kale siyaabo. Si aad iyaga ka yeelanno Wiile, waa in ay u hoggaansamaan kitaabka Eebe iyo inay wax ka qabtaan iyaga ma kor saarna addeecidda idiin kaxaysa xagga Eebe iyo xoojinta Diinta Eebe. waa mid ka mid Isma bedelin ama lama bedeliJidka kuwii nebiyada ama ka fiirso siday maleeyeen kuwii mucaaradka ah. Ruuxii raaca waxaa lagu hanuuniyey, oo ku alla kii oo doonaya gargaar ay noqon doonaan kuwa ku guuleysan id ah. Ku alla kii ka so horjeeda iyo dariiq kale oo aan ahayn kuwa rumeeyey, Eebana ku meelayn doonaa isaga in wixii uu u leexdaa oo gali isaga Jahannamo,iyo in uu yahay imaatinka xun. "

Inta lagu guda jiro aaska khaliifo ee Omar, Al Khattab ee ina Cumar warqad u geeyo taliyayaasha uu iyaga oo ku hagaya in ay bartaan erayada wax sii sheegid oo la xidhiidha saamiyada ee dhaxalka iyo lahjado diray. Waxa uu ku qoray, "Dadku waxay isku dayi doonaan in ay kula murmayaan (isticmaalaya Quraanka), marka ay taasi dhacdo wuu ka adkaan doonaa sida nebiyada.Dadka raacna Jidka Nabiga leeyihiin aqoon ugu weyn ee kitaabka Eebe. "

Imam Ali biiray Xajka Greater iyo Xajka yaruna wada saarnayd Othman, kuwaas oo ahaa halmaansan permissibility inuu ku biiro markaasuu nabdaadiyey iyagii, "Yaa kuu sheegay inaad sidaan sameyso, marka waxaan ku Reebay dadka inaad sidaas samayn?" Ali xushmad ku jawaabay, "jidka Rasuulka Alle, anigu ma dayacayoHunguriyeeyn Darteed war ah ee kale. "

Isaga oo ka hadlayay hadalka Eebe, "Haddii aad ku murmi wax ku Dooddaan Arrin u Celiya Eebe iyo Rasuulka" (4:59), Ata sharxay in ay ka dhigan tahay in ay dhacdo ah ee khilaafaadka waa mid la tasho kitaabka Eebe, iyo sidoo kale ka Jidka kuwii nebiyada.

Ash-Shaafici yiri, "nabiga Jidka Rasuulkii Eebe waa kaliya in ay soo socda."

Maalin maalmaha ka mid Omar waxaa laga maqlay waxay ku yidhaahdeen wixii uu markii hore Stone Black ee Kacbada istaagay. "Waxaad kaliya waa dhagax oo ma caawin karo Dhibayn. Haddii aanan arag Rasuulka Alle ku dhunkan, waxaan idinku ma dhunkan lahaa" oo isna wuu dhunkaday.

Abdullah, ina Cumar ayaa lagu arkay uu Hashii jeedsan ku saabsan meel gaar ah oo la weydiiyey sababta uu sameeyey iyada oo taas loo samayn. Waxa uu ku jawaabay, "Anigu ma garanayo. Marka waxaan arkay Rasuulka Eebe waxay sameeyo, sidaa darteed ayaan ku samaynayaa."

Aabaha Othman Al Hiri yiri, "Ku alla kii goobaha maamulka ee Jidka kuwii nebiyada naftiisa sidoo kale kor ku xusan by hadal ama shuqulba ku hadla xikmad. Laakiin ku alla kii awood u siinayaa hamiday in ka badan naftiisa ku hadla by hal-abuurnimo xun."

Sahl At-Tustari tilmaamay iskuulka shareecada, oo ku yidhi, "Waxaad moodaa na dugsiga waa saddex: socda Nabiga ee dabeecadda iyo falimaha, cunidda in uu waxa xaqa, iyo samaynta isna aan qoresheyneyno in kali falalka dhan."

Jurist The Axmed, ina Hanbal ayaa yiri, "Hal maalin Waxaan la Koox ka mid ah dadka iska siibay dhammaan dharkooda, iyo biyahay galeen ahayd. Waxaan codsatay hadalkii Nabiga oranaya, 'Ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta Dambe , waa inay galaan oo bad ee dhar hoosaad asturaad ah ', sidaas darteed anigu ma furan. HabeenkaasWaxaan u lahaa aragti, taas oo cod igu yidhi, 'O Axmed, Eebe wuxuu idiin Cafiyey, maxaa yeelay, waxaad fulin Jidka kuwii nebiyada, oo wuxuu idin sameeyey oo imaam ka ah oo la raaci doono.' I weydiiyey, Yaad tahay? ' Waxa uu ku jawaabay, 'Gabriel' "

The Danger of imaanshaha Nabiga

(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: "Ka hor inta akhriska qaybtan ka mid ah waa in ay fahmaan in hal-abuurnimo kasta oo wanaagsan oo kor u qaadaya hawlaha ee la soconaya maamulayaasha Islamic waxaa lagu dhiirigelinayaa oo marna cambaareeyay Kuwa cambaaraynaynaa hawl ka tarjumaysa maamulayaasha Islamic Islam yihiin Qoom-yaridu ay aqoonta Islaamka.oo sidaas awgeed ay caqli iyaga ku guuldareysto. Tani waxay keenaysaa in ay fikrado qaldan oo ay la soo ogaado inaad kaba-, ka maqan naxariis.

Dadka noocan oo kale ah qaban shirkadda fikradda ah in haddii Nabiga, ma wax samayn, annagu kala ma u samayn, oo haddii tani waa si markaas dadka ka fog dalalka ma noqon doonto in ay tagaan doon ama diyaarad on Xajka awoodi - taas oo ah mid ka mid oo ka mid ah tiirarka Islaamka - sababtoo ah, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, u baxay oo kaliya lug ah ama geel!

Hal-abuurnimo ah oo la cambaareeyay waa mid ka mid ah oo beddelaya jidka nabiga oo uu ka hor maamulayaasha of Islam. Haddii qof walba waa in aad u sheegto wax kasta oo Nabiga ma uu samayn waa in la qaato sida hal-abuurnimo xun, marka waxaa la ogsoon yahay inuu u hoggaansamo maamulayaasha of Islam, waa iyada oo ubadatay Jaahil ah.)

Haddii mid ka mid ahaayeen in la beddelo jidka Nabiga markaas ka mid noqon lahaa Dhunsanyihiin, oo ka mid ah hal iyo Sidaa darteed maado si ay khatar oo kala Eebe u noqon. Eebe wuxuu ka digay, "Sidaas ha noqdo qoomka faasiqiinta amarkiisa ka digtoonaada, waaba intaasoo ay yihiin dhuftay waxaa lagu fallaagoobi jiray, ama, ay ku dhufatay cadab daran"(24:63). Waxa uu sidoo kale ka digay, "Laakiin ku alla kii Khilaafa Rassulka ka dib hanuun lagu sameeyey intuu u cadaaday iyo dariiq kale oo aan ahayn in ee Mu'miniinta ah, waxaana ku sii daayaa isagoo Ee raac waxa uu u leexday waxaana gali doonaan naarta jahannamo, - iyo imaanshiyaha xun "(4: 115).

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa waqtiga nabiga booqday xabaalo a. Intii lagu guda jiray booqashada uu ku tilmaamay qaar ka mid ah umadiisa ku yidhi, "Qaar ka mid ah (Maalinta Qiyaame) waa la kala firdho doonaa tan iyo Pool oo kaliya sida geel wiifto ah la eryay. Waxaan u Yeedhi Gaalada oo ku yidhi, Kaalay halkan, halkan yimaado! ' Laakiin waxaa laga odhan doonaa,'Waxaad ka dib, waxay sameeyeen isbedel.' Sidaas daraaddeed waxaan idin leeyahay, 'tag, iska tag!' "

Nabiga ayaa u sheegay saaxiibbadiis ah, "Qof kasta oo wax oo intaas raaciyay, in aad amarradayda qalbigaaga, taas oo aan qayb ka mid ah, waa dooni Qallooc ah."

Anas ayaa sheegay in Nabiga yiri, "Ku alla iska ilaalisaa in aan nabiga Way xaggayga ma aha mid ah."

Al-Miqdam yiri, "Waa maxay Rasuulkii Eebe Kexeeyo darro ah waa sida wixii Eebe Kexeeyo sharci darrada ah."

Nabiga u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Kuwa tag dhinacada hadal la baabbi'in doonaa."

Khaliifkii ugu horeysay, Abu Bakr As-Siddiq yiri, "mid ah waxyaabaha Rasuulkii Eebe ee loo isticmaalo in lagu qaban ma jiro, waxaan u saaray. Anigu waxaan ka cabsaday lahaa aan ka tago mid ka mid ah amarradiisa aan u gudbi doono."

Lagama maarmaan tahay in ay is jeclaadaan Nabiga

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Sida loogu baahan yahay jecel Nabiga

Aqbalaada uu Advice oo isaga kala taliyaa marka ay habboon tahay

Eebe wuxuu yidhi, "Haddii aad aabayaalkiin, caruurtiinna, walaalihiin, haweenkiinna, qabiilooyinkiinna, hantida ee aad kasbateen, ganacsi aad ka cabsanaysaan uusan iib aheyn, iyo guryo aad u jecel jeeeeshihiin aad Eebe iyo Rasuulkiisa iyo ka badan si ay u ka jahaad jidkiisa suga inta Eebe ka keeni doonaan uu amarka "(9:24).

Aayaddani waxa ay muujinaysaa dhiirigelin, talo, caddayn iyo tusmo ah oo loo baahan yahay inay Nabiga jecel. Sidoo kale waa ku filan si ay u muujiyaan in ay waajib tahay taas oo saami wayn. Waa waajib iyo xuquuq ah ee nabiga.

Waxaad arkay doonaa sida Eebe canaan kuwa jacayl ah qaraabada iyo hantida ka jeeeeshihiin Ilaahay iyaga Eebe iyo Rasuulkiisa ka badan. Eebe soo gebogebeeyay uu digniin erayadii hanjabaad ah "suga inta Eebe ka keeni amarkiisa." Oo ka this waxaa la fahamsan yahay in kuwa jacaylka waa kalemarka loo eego Eebe iyo Rasuulkiisa suganyihiin Baadi oo aan ku tusiyo Eebe.

Anas waxa uu inoo sheegayaa in maalin maalmaha ka mid nabiga sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "midkiinna u rumayn mayno intaad waxaan ahay dheeraad ah oo la jecel yahay isaga in ka badan caruur oo uu dhalay, Aabihiis iyo Qoomkiisii oo dhan."

. Anas ayaa sidoo kale la sheegay, "Waxaa jira saddex waxyaalood oo haddii qof ku jiray in magan iyaga in ay la kulmi lahaa macaanka ee Aminsan waa in Eebe iyo Rasuulkiisa tihiin ka jeeeeshihiin isaga in badan wax walba oo kale, in uu jecel yahay qofka kaliya ee loogu talagalay Alle dartii, oo uu ku yaqyaqsataa fikrada guud ee soo celinGaalnimo inta uu nici lahaa in lagu tuuray Naarta. "

Maalin maalmaha ka mid Omar, ina Al Khattab ee u baxay inuu nabiga oo isaga u sheegay, "waan ku jeclahay in ka badan wax Naftaydu taas oo ah inta u dhaxaysa labada dhinac my mooyee." Ku jawaabay Nabiga, "midkiinna u rumeynin intay ka waxaan ahay jeeeeshihiin Ilaahay isaga in ka badan Dadka Naftiisa Dulmiya." Cumar isla markiiba ku jawaabay, "By Mid ka mid ah kuwaas oo u soo dejiyey kitaabka inaad,Waan ku jeclahay in ka badan, naftayda oo ah inta u dhaxaysa labada dhinac my. "Ayuu ku jawaabay Nebigu," Omar, aad ayaa ay gaartay. "

Sahl digay, "Haddii aanu qof u malaynayaa in aan in Rasuulkii Eebe waa sayidkiisa oo dhan, arrimaha ama waa in ay u maleeyaan in uusan ku dhici wuxuu hoos timaad maamulka uusan ka dhadhaminna macaan ee jidkiisa kuwii nebiyada, maxaa yeelay, wuxuu yidhi," Ma jiro mid idinka mid ah rumeynin intay ka waxaan ahay jeeeeshihiin Ilaahay isaga si uu naftiisa ka badan. "

Abaal marinta loogu jecel yahay Nabiga

Anas waxa uu inoo sheegayaa of munaasabadda markii nin u hibayso yimid oo ku yidhi, "Marka Saacadda la soo dhaafay waxay u iman doontaa, O Rasuulka Alle?" Markaasaa Nabiga wax weyddiiyey, "Waa maxay waxa aad u diyaariyey, waayo?" Ninkii wuxuu ku jawaabay, "Anigu waxaan leeyahay ma diyaar u tiro badan oo salaadda, soonka ama hay'ad samafal ah, laakiin waxaan jeclahay Allahiyo Rasuulkiisa. "Nabiga waxay ku yidhaahdeen," Waxa aad la mid aad u jecel noqon doonaa. "

Safwan, ina Qudama ayaa sheegayaa in uu socdaalka u hibayso, wuxuu yidhi, "Markii aan u guuray Nabiga waxaan isagii u tageen oo wuxuu ku yidhi, O Rasuulka Alle, gacanta ii dhiib, oo waa inuu gacanta i siiyay, ka dibna waxaan ku idhi, O Rasuulka Alle, waan ku jeclahay. Waxa uu ku jawaabay, "Nin waa la mid ah kan uu jecel yahay." "ayuu yiri Abu Dharrwax la mid ah.

Nabigaa uga qabsaday gacmaha grandsons Al Hasan iyo Al Hussain oo ku yidhi, "Ku alla kii i jecel yahay iyo wuxuu jecel yahay labadan, ay aabbihiis iyo hooyadiis, waxay heli doonaan shahaadada la mid ah sida naftayda on Maalinta Qiyaame."

Waxaan siiyey war wanaagsan la isugu gudbiyo by Anas in Nabiga yiri, "Ku alla kii jecel yahay ii noqon doonaa Firdooska ayaad igula."

Waxay u Dhawaaqi Ehelu iyo Followers jacaylka ay Nabiga

The lagu sheekeysto ee Ehelkeeda ah iyo kuwa raacsan ay (Tabien iyo Tabi Tabien) iyo dadka ku tiriyey wax bartay ee ku saabsan jacaylka ay nabiga oo ay u doonaysa isaga u

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in Rasuulkii Eebe u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "kuwa wax aan quruuntayda kuwaas oo jacayl noqon doonaan xooga badan yihiin kuwa aan iga daba iman. Mida waxaa ka mid ah Ruux ku ganacsan lahaayeen qoyskooda iyo Xoolahooda inay i aragteen."

Omar ayaa sheegay in ay Nabiga "waan ku jeclahay badan intuu i maamuuso."

Amr, ina Al Sida ayaa yiri, "Waxaa jira hal ma jecelyahay ii badan Rasuulkii Eebe."

Cabdaa, gabadhii Khalid, ina Ma'dan ayaa ka hadlay aabbeheed ku yidhi, "Khalid marnaba u tegey inuu sariirtiisii, iyadoo wax doonis Rasuulkii Eebe iyo u Hijroon (Muhajirun) iyo Gargaare (Ansar) Ehelu, oo uu magacaabi doono mid kasta oo ka mid iyaga. Oo isna wuxuu odhan lahaa, 'Waxay ii tahay xidid iyo laan, uurku ii gubtay foriyaga, waxaan u beernuglaaday oo iyaga muddo dheer, Sayidow, Waxaa dadajista saacadda aan kuu soo celin doonaa! '"

Ina Isxaaq ayaa waxa uu inoo sheegayaa in kulankan Hamiday, walaalkiis ah aabaha iyo ninkeeda oo ah mid ka mid ah haweenka Ansari ayaa la dilay iyaga oo ku dagaallamay garab Rasuulkii Eebe. Si kastaba ha ahaatee, inkastoo ay iyada khasaaro, iyada Walaaca kaliya ee ay ahayd nabadgelyada Nabiga. Marwada ayaa walaac ku jiro weydiiyay wararka Nabiga, Oo korkoodana waxaa iyada loo sheegay, 'Mahad Eebaa iska leh, waxa uu sidoo kale aad jeclaan lahayd, "Waxay la weydiiyay," isaga tusiya ii si aan isaga u arkaan. "Markii ay qabsatay agtiisa isaga, waayo, iyadu waxay xadeen," Hadda anigu waxaan ogahay waxa aad adigu nabad tahay, dhib kasta waxa uu noqday sida wax aan jirin. "

Khaliifkii Cumar ayaa hal habeen tegey inuu soo arko in dhammaan ahayd si wanaagsan oo bulshada ah oo ka dhacay si ay u arkaan laambad ku shiday gurigii ku marwada waayeelka ah waxaa la carding dhogorta qaar ka mid ah. Sida ay u shaqayn jirtay iska ayay tiri, "ammaan fiican u noqon Muxammad ah, mid la barakeeyey korkiisa ha isaga! Taaganahay ooyi ka hor waaberiga. Haddiikaliya waan ogaa markii dhimasho na siineysaa qaabab kala duwan in Hooyga igu biiri doonaa in aan jeclahay. "Marka ay Al-erayadan Omar fadhiistay iyo ilmo indhihiisa ka soo dhacay maqalka.

Sida Geeridu Bilal, wuxuu naagtiisii u bixiyey baxay, "walbahaarsan O." Bilal ku jawaabay, "O waxa farxad, ayaan kula kulmi doonaa kuwa aan jeclahay, Muhammad iyo xisbigiisa!"

Reer Makaad Marka qaaday Zayd, Ad-Dathina ee ina soo bixi Xalaalowdaanna in ay isaga shahiid, Abu Sufyan, ina Harb, ayaa wuxuu isagii ku yidhi, "Wax baan idin weyddiinayaa by Eebe, ma aad rabto in Muhammad na la jiray hadda si uu waxay noqon lahayd in aad meel iyo in uu madaxa in lagu jareen doonaa noqon lahaa, oo aad la joogeen aadqoyska? "Zayd ku jawaabay," By Eebe, anigu ma jeclaan lahayd in Muhammad noqon lahaa meel xataa qodax isaga riixdaa lahaa haddii in ay ahayd xaaladda ii ah in lagu soo celiyo qoyskeyga! "Abu Sufyan yiri," Waligey ma leedahay qof kasta oo arkay oo jeclaaday kale ee jidka Ehelu Muhammad Muhammad jeclahay! "

Ina Abbas 'inoo sheegayaa waqtiga dumar ah oo ka Mecca in Nabiga ee Madiina yimid. Marka timi nabiga weydiiyay iyada ku dhaarta ku dhaartay in ay aanay ka baxday guriga on account of cadho ninkeeda, ama sababta oo ah waxay rabeen in isbedel ah ee ku xeeran, iyo in sababta kaliya ee loo iyada guurida ahaasababta oo ah iyada jacaylka Eebe iyo Rasuulkiisa.

Sida ay ina Az-Zubair jiifay shahiiday, ina Omar ayaa in ka badan isaga istaagay, oo wuxuu ku baryootamay si uu u dambi dhaaf oo wuxuu ku yidhi, "By Eebe, sida laga soo xigtay waxa aan ogahay in aad ka mid ah, waxaad ahayd qof oo soomay, tukanayay oo uu jecel yahay Eebe iyo Rasuulkiisa" .

The Calaamadaha jecel Nabiga

Qof ayaa sheegtay in isagu / iyadu u jecel yahay oo kale meyno qofka in si kale oo dhan, waxa uu sidoo kale dooran meyno waxa uu jecel yahay, haddii ay ahaayeen haddii kale markaas isagu waa inuu ku simaha lahaa iyo jacayl ma noqon doono daacad ah. Astaamahan hoos ku cad kuwii run ahaantii jeclahay Nabiga noqon doonaa.

Calaamad A ee jacaylka nabiga waa in uu isagu / iyadu raaci doona Tusaale ahaan, dalban jidkiisa kuwii nebiyada in loo dhigo, camal fiican, addeecidda idiin kaxaysa xagga amarradiisa, ka fogaanshaha wax alla wixii uu mamnuuc ah, iyo in times of fudayd, darxumo, ansixiyaan hab marka firfircoon ama aysan u lahayn. Eebe wuxuu yidhi, "Waxaad dhahdaa (Nabiga), 'Haddii aadkuwo jeeel Eebe i raaca, Eebe idin jeclaan doonaa "(3:31).

Calaamad A waa in uu isagu / iyadu dhigi doona hawadooda iyo rabitaanka cuntada u gaar ah oo uu Hunguriyeeyn Darteed sharciga la aasaasay oo dhiirrigelin Nabiga. Eebe wuxuu yidhi, "kuwii ka horreeyey oo uu ku dhex sameeyey degganaayeenna waxay in badan Hooyga kuwa (City of Medina), iyo sababta oo ah waxay aaminsan jecel yihiin kuwii Hijrooday iyagii, sidii Rabbigu waxay Falima heli kasta (xasad dartiis) sanaaduuq ay u qaban dadka waxay la siiyey oo iyaga ka door bidaan isu kor ku xusan, in kastoo ay naftooda ay u baahan yihiin "(59: 9).

Haddii qof leeyahay tayo leh taas oo ganaax ah, ka dibna uu isagu / iyadu ay leedahay jacaylka kaamilka ah ee Eebe iyo Rasuulkiisa. Haddii lagu helay inuu in wax yar ka dhiman yihiin oo tayo leh taas ka dibna uu jacayl yahay xasilooneyn, laakiin aan wax garad ahayn waxaa ka mid ah. Caddeynta of this waxaa laga helaa hadalkii Nabiga marka uu qofku soo food Cadaab for imbibing.Sida qofka ku heli cadaabka fidin nin lacnaday dembiilaha ay kor saarnayd Nabiga yiri, "ha habaarina isaga. Waxa uu jecel yahay Eebe iyo Rasuulkiisa."

Calaamad A waa in mid ka mid sheegaye Nabiga faro badan - oo ku alla kii jecel yahay wax, waxaa si joogto ah, Oo carrabkiisana waxaa korkiisa.

Jacaylkii inay la kulmaan Nabiga waa calaamad kale. Lover kasta oo gubtay in la ay jeclaayeen noqon. Marka qabiilka reer Ash'arites soo dhawaaday Madiina, waxayna ahaayeen maqlay iyagoo ku dhawaaqayay, "Berri, waxaan lala galo dadka aynu jecel yihiin, Muhammad iyo Ehelkeeda uu noqon doonaa!"

Calaamad kale waxay tahay, in sidoo kale xusidda qof nabiga jecel isaga waxaa laga heli doonaa ixtiraamida ammaanaya oo isaga mar kasta oo uu la Xuso oo muujiya Khashuue ah, iyo naftiisa hoos u markii uu magiciisa ku maqlaa. Waxaan u sheegay by Isaac At-Tujibi in dib markii Uu ku dhaco Nabiga markasta oo ehelu-kaoo magiciisa waxay noqdeen kuwa is-hoosaysiiya maqleen, iyagoo maqaarka gariireen, oo waxay ku dul ooyay wakhti dheer. Sida u raacaynay ee kale ee nabiga qaar ka mid ah soo maray baxay isla jacaylka iyo doonis isaga, halka kuwo kale ay sidaasi sameeyeen oo ka mid ixtiraam iyo kalsooni.

Ka mid ah calaamadaha waa jacayl ka muujiyeen for Nabiga iyo dadkii House, oo isaga saaxiibbadiis ah - Muhaajiriinta (Muhajirun) iyo Gargaare (Ansar) si isku mid ah isaga aawadiis. Qofka qaba calaamadaas waxaa laga heli doonaa cadowga ku ah kuwa iyaga neceb.

Ee Al Hasan iyo Al Hussain, Eebe waxaa laga yaabaa in ka Raalli Noqdeen, Nabiga ayuu yiri, "O Allah, waxaan iyaga u jeclaan, sidaas awgeed fadlan ku jeclahay."

Ee Al Hasan Nabiga yiri, "O Allah, waan jeclahay isaga, sidaa darteed, ku alla kii jecel yahay isaga, isaga jecel." Oo wuxuu kaloo yiri, "Ku alla kii iyaga neceb yahay, i neceb tahay."

Nebigu sheegay Ali, "Mu'min ah oo keliya ku jeclaan doonaa, oo kaliya Munaafaqu aad u nebcaan doonaan." (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: la sheegay Hafiz ibn Hajar Xadiiska la soo dhaafay oo sheegay in ibn Taymia naftiisa shaabadeysan munaafiqnimo, maxaa yeelay, wuu garanayay xadiiska, xigtay, laakiinse soo baxay ayay ka dhanka ah oon ku waxa uu noqonayaa mid u muujinin ibn Taymia necbaan Imam Ali. Waxaa sidoo kale la duubay ee buugaagta oo caan ah Hafiz Habib Ahmad Ghumari in ibn Taymia xantay Imam Ali on lix iyo toban jeer).

Qoyskiisa, Nebigu sheegay inuu tibaaxo Lady Fatima, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, "Waxay waa qayb iga mid ah, oo ku alla kii neceb iyada i neceb tahay."

Nebigu sheegay Lady Ayesha ku saabsan Osama, ina Zayd ee, "isaga jeclaada, maxaa yeelay, isaga waxaan ku jeclahay".

Nabiga wuxuu ka hadlay Gargaare ah (Ansar) oo ku yidhi, "calaamada iimaanka qaarkood waa jacayl Ansar ah, halka calaamada labawejiilenimo waa idin dhexyiil uu iyaga ka mid ah."

Nabiga wuxuu yiri, "dhawrso Eebana, Eebana ka dhawrsada. Saaxiibadayda ha u samayso bartilmaameed ii kadib markii! Alla kii jecel yahay iyaga oo iyaga jecel yahay sababta oo ah waxay i jecel, oo ku alla kii iyaga neceb waa iyada oo ay nacayb ii ah. Ku alla kii Dhibayn Anfaceyna igu fasho. Ku alla kii sameeya wax inaad wax u dhinto igu sameeyo waxa ay la mid tahay in ay dhaawacsi Eebe. Ku alla kii uu sameeyey wax ay u muuqataa in ay u waxyeello badan in Eebe wuxuu ku saabsan yahay in la soo qabtay. "

Xaqiiqdu waxay tahay marka qof jecel yahay oo kale, waxa uu jecel yahay wax walba oo qof jecel yahay, oo kanu inuu runtii ahaa kiiska la Ehelu iyo Tabien iyo Tabien Tabi la ogol yahay (laba qarni ku daba Ehelkeeda ah) oo codsatay in ay jacayl si ay wax iyo ku dafiray appetite ee ayself.

Anas arkay Nabiga xulashada goosin ka mid ah bocorka, oo wuxuu ku yidhi, "Laga bilaabo maalintaas waxaan jeclaaday bocorka."

Al-Hasan, awow u ahaa Nabiga, nabad ku Eebe Korkeeda waxaa laga yaabaa, raacay Jacfar in Salma iyo iyada codsaday In ay diyaariyaan cunto qaar Nabiga loo isticmaalaa in lagu cuno.

Omar arkay Nabiga xiran Labada ciyaaryahan ka mid ah kabaha saandalka leh midab huruud ah, sidaasi darteed waxa uu aad u soo xirtay labada ciyaaryahan ah midab isku mid ah.

Calaamad kale waxay tahay nacayb loo qof kasta oo Eebe iyo Rasuulkiisa wuxuu neceb yahay. Dadka noocan oo kale ah waa kuwa u muujiyaan cadaawad in Eebe iyo Rasuulkiisa. Mu'miniinta isagoo calaamad looga soo horjeeda habka nebiyadii sii sheegeen, oo waa in mucaaradka in ay kuwa soo bandhigo habab cusub uu jidka ugu sii sheegid (dhan kuwaas ooma aha kuwo si waafaqsan maamulayaasha of Islam) oo ka heli Law uu aasaasay shurakadinnaa yuuna ahaan. Eebe wuxuu yidhi, "Oo waa inaad ka heli quruun ahayn; rumeeyaan Eebe iyo Maalintii dambeeysay oo haddana jecel qof in Khilaafta Eebe iyo Rasuulkiisa" (58:22). (Sheikh Darwiish daray: Marka waxaan ka baranaynaa in Nabiga dhaqma wax,Waa in aan raaco sida ugu badan ee aan awoodno. Laakiin, haddii uu na faray in aan la samayn wax aan waa inay joojiyaan inay si deg deg ah, si kastaba ha ahaatee, haddii uusan wax ka jiraan waa waajib kuma aha in ay ka joogsadaan ay qabanayaan ku xiran mamnuucid aysan ahayn markii ay sameeyaan.)

Waxay u Dhawaaqi Ehelu Nebi ay diyaar u yihiin ka dhanka ah xubin kasta oo ka mid ah qoyska joogay mucaaradka isaga si ay u istaagaan.

Laakiin calaamad kale waxaa laga helaa kuwa jecel Quraanka keenay by Nabiga by kaas oo isaga iyo inay hanuunsanyihiin. Markii la weydiiyay oo ku saabsan Lady Nabiga Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay, "dabeecaddiisa ahaa in Quraanka kariimka ah." Part of jacaylka Quraanka kariimka ah, waxaa la dhageysto Akhriskiisa, ku simaha sidawaxaa si, aad wax ku fahamto, ilaalinta Gudbay ay gudahood, iyo jacaylka hab Nabiga ee.

Sahl, ina Abdullah ayaa ka hadlay calaamadaas oo wuxuu ku yidhi, "calaamada jecel Eebe waa jacayl Quraanka kariimka ah. Calaamada jecel Quraanka jacaylka nabiga yahay. Calaamada jecel Nabiga waa jacayl ah jidkiisa kuwii nebiyada. Calaamadda ee jecel Jidka kuwii nebiyada waa jacaylka Aakhiro. calaamadajecel Aakhiro waa nacayb Adduun. Calaamadda nacayb for Adduunyo waa in aadan kulmin wax ka mid ah marka laga reebo qodobada iyo waxa aad u baahan tahay in si nabad ah ay kula socoto ee Aakhiro. "

Aayad kale ee jacaylka nabiga waa in ay wada naxariisto umadiisa ay si fiican u la talisa, oo ku dadaalaya ah si loo wanaajiyo iney dantooda iyo danta ay ka saareen wax uu waxyeello xun oo iyaga ka si la mid ah in nabiga uu ahaa "tur iyo naxariis badan Mu'miniinta" (9: 128).

Calaamad A ee jacaylka kaamilka ahi waxaa laga helaa alla kii cidhiidhya marayo is-diido, laga doorbiday saboolnimada si ay ugu soo jiidashada leh ee adduunka.

Nin u hibayso yimid oo ku yidhi, "O Rasuulka Alle, by Eebe waan ku jeclahay." Ku jawaabay Nabiga, "Haddii aad i jecel isku diyaarin saboolnimada gaashaan, maxaa yeelay saboolnimada si degdeg ah ayuu u kaas kan i jecel yihiin biyaha oo gu barwaaqaysan yahay in ay dhamaadka yimaado." Abu Sayed Al-Khudri sheegay la mid ah.

Xaqiiqda iyo macnaha of jecel Nabiga

Waxaa jira fikrado kala duwan waxa keena jacaylka Eebe iyo Nabiga iyo waxyaabo badan ayaa la sheegay in ay ku saabsan, si kastaba ha ahaatee xaqiiqadu waxa ay tahay in dhinac kastaa kala duwan loola jeedaa gobolo kala duwan.

Sufyan sheegay, oo mindhaa wuu ku fekerayey in hadalka Eebe, in la yidhaahdo, "Haddii aad kuwo jeeel Eebe i raaca" (3:31). "Love ka kooban yahay ka dib markii Rasuulka Alle."

Culimada ayaa sheegay in:

"Love Rasuulka waa in ay rumaysan yihiin in uu guul, si loo ilaaliyo iyo sida uu wax sii sheegid oo adeeca, oo isagoo ka cabsi qabay in ay iska soo horjeeda."

"Jacaylku waa xusidda si joogta ah loo jecel yahay."

"Waa u xiisootay uu jecel yahay."

"Love waa wadnaha in sidan soo socota doonista ay sayidkiisa, waxa uu jecel yahay waxa uu jecel yahay oo neceb waxa uu neceb yahay."

Inta badan fikrado ayaa tilmaamaya in Midhaha jacayl halkii xaqiiqada dhabta ah ee jacaylka. Xaqiiqada dhabta ah ee jacaylka waa rabitaan ah in ay waxa ka mid ah u aragto fudud oo qani ama:

1. Raalli ahaanshaha ay si kaamil ah, sida jacaylka kulan oo qurux badan, codadka nunu, cunto macaan iyo cabitaanka macaan, kuwaas oo dhammaantood ka mid inclines dabiici ah, maxaa yeelay waa u fudud.

2. Raalli ahaanshaha raadinta, ee kaamilka ah ee tayada gudaha sharaf leh kaas oo soo maray by caqli iyo sidoo kale wadnaha, sida jacaylka culimada of Islam, dadka qaba dabeecadood qumman yahay, kuwaas oo noloshooda iyo camal fiican tahay tusaale lagu dayan karo. Waa dabiiciga ah ee qofka in uu u Iishaan Gaaladu foom xamaasadeeysan oo ah jacaylwaxaas oo kale ku dhow inay xad-dhaaf ah.

3. qof jecel karaa wax on account of helo waxaa la ogolaaday isaga oo ag sabab la helo ay lacagta iyo barakooyin ka buuxiya. Waa dabeecada dabiici ah in ay jecel yihiin waxa ka mid ah u aragto inay wanaagsan tahay.

Marka in saddexdaa waji ayaa la fahamsan yahay, ka dibna la xidhiidhaan kuwaas Saddexda qaybood ee keena in jacaylka nabiga oo ay ogaadeen in saddexdan wax u Waxyoon jacaylka ay sidoo kale khuseeyaan isaga.

Quruxda uu leeyahay Murqo, muuqaalka dibada ah oo uu qof kaamil ah ayaa durba la wada hadleen sidaas darteed ma jiro lagama maarmaan tahay in mar kale la sheego.

Dhab ahaan baan u soo sheegnay faa'iidooyinka iyo Barakada Ummadda reer Nabiga helo. Oo annagu waannu sidoo kale ku xusan sifooyinkii Eebe uu ku Barakaysan, oo loo marayo taas oo faa'iidooyin Dadow sida naxariis uu leeyahay for umadiisa, isaga oo noo naxariiso ku wajahan, isagoo hanuun, damqasho ku wajahannagu iyo halganka inuu naga badbaadiyo Naarta. Eebe waxa uu Nabiga ku yidhi, "Waxaan aad soo weyday (Nabiga) diray marka laga reebo sida Naxariis u ah Caalamka" (24: 107), iyo "Nabiyow waxaanu ku dirray adoo marag ah, kii wata oo Bishaarayn, iyo inuu qaado digniin; Yeedhe u Eebaa Idankiisaiyo sida laambad Nuurka daadiyaan ". (33: 45-46) Iyo," Waxaa kan ka sara ka mid ah waxna qorin (waa kamid), Rasuul Naftooda ka, oo ku akhriya korkooda Aayaadkiisa, in Daahiriyo oo uu iyaga baro oo Kitaab iyo xigmad ah "(62: 2). Sidoo kale, "kuna hanuunin jidka toosan" (5:16).

Ma jiri karto wanaag kasta oo mudan ama muhimadda uu ka weyn yahay wanaaggii helay Nabiga u ah Mu'miniinta. Ma jiro Nicmada kale in ay fiicnaan lahayd in guud faa'iido iyo faa'iido ka weyn yahay ducadiisu ahayd in Muslimiinta oo dhan, maxaa yeelay Nabiga ah jidka noo Hanuunkana. Eebe waamid ka mid inaga samatabbixinaya ka baadi ah oo indho la'aan. Eebe waa kan na ugu baaqaysaa in si guul iyo sharaf! Waxa uu jidka noo Anaguna xagga Eebahanno iyo our Shafeece. Eebe waa kan hadli doono maraggayaga wakiil iyo orsada, annaga iyo noo keeni doona, Eebe hadduu Doono idinkoo inay nolol weligeed ah ee ay farxad!

Waa in ay hadda noqon cadeeyo waxaad isku Akhristaha qaaliga ahow in, jacaylka nabiga Waajib on account oo ka mida dhab ah annagu waannu keennay in aad taas oo aan la xiriira nooca wanaaggiisa u daadanaya iyo qurux universal.

Haddii qof uu u jeclaan karaa qof madaama uu deeqsinimada isaga dadaalno in aan mar ama laba jeer naftiisa inta lagu jiro, ama in uu isaga xitaa hal mar ka badbaadiyaa khatar ama dhibaato - iyo inay maanka ku hayaan in ay ka midka yihiin kaliya ee dabiiciga ah mid kumeelgaadh ah - ka dibna waxa of a qofka oo isaga siinayaa farxad aan go'aynin oo ka ilaaliya isaga u daa'imka ahcadaabka jahannama? Qofkaas u qalmaa jacaylka weyn!

Boqor A waa la jecel yahay marka uu dhaqanka ku wanaagsan yahay iyo taliye waa la jecel yahay marka uu anshaxa qumman yahay. Xitaa haddii qof aqoon u leh ama qofka ku ahaa geesinimo qof fog ku nool uu la jeclaan doonaa sidaa darteed. Laakiin marka qof haysta oo dhanna toban kaamilka ah ee ay sifooyinkaasi in qofku wuxuu xaq u badan si ay ugujeclaaday oo mudan ee lifaaqa!

Imam Ali, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan isaga la, ayaa ku tilmaamay Nabiga ku yidhi, "Ku alla kii waxaa isagii u yimid oo idil si lama filaan ah u noqday timorous isaga ah. Ku alla kii hayn shirkadda isaga la isaga u jeclaaday."

Waajib ku ah in ay tali Nabiga Marka

Eebe wuxuu yidhi, "Ma jiro wax qalad ah tabar daran, kuwa buka, kuwa huka iyo in ay wax ka nafaqeeya (in dib maray), haddii ay run in Eebe iyo Rasuulkiisa" (9:91). Wargaysyada ayaa sheegay in haddii dadku ay si daacadnimo ah u runsheegaan yaa Eebe iyo Rasuulkiisa markaas hadday u naseexeeyaan Muslimiinta qarsoodi iyo muuqba.

Tamim ad-Dari soo wariyay in Rasuulka Alle, saddex jeer carabka ku adkeeyay, "Diinta waa talo firfircoon." Oo isaga saaxiibbadiis ah weydiiyay, "yaa, O Rasuulkii Eebe ahaa?" Waxa uu ku jawaabay, "Si Eebe iyo Kitaabka, Rasuulkiisa iyo madaxda Muslim, iyo ninka caadiga ah." Imaam uga hadashay in tani ay tahay waajib ku ah.

Imam Al Khattabi yiri, "Talo waa eray loo isticmaalo si loogu magacaabo rabitaanka shayga ee waxa wanaagsan. Waxaa suurtogal ma aha in aad sharaxdo kaliya hal eray oo awood u leh dhammaan Fasirka." Luqad ahaan, talo ku salaysan yahay daryeel daacad ah.

Advice waa gaarsiiyo daryeel u kali yeela, ay lacagta waxaa la soo dejiyo oo laga soo dhex kaxeeyey midkoodba wuxuu kii kale sida soo socota:

Talooyin ku tixraacayo Eebe iyo isaga daraaddiisna u tahay in lagu bixiyo ayan yaqiininin ee looguna ku tilmaamay Eebe ee habka Eebe naftiisa ku tilmaamayaa, oo ma in lagu qeexo Eebe la sheegey in sida ku cad dictionary ee dhaqanka aadanaha. Waxa ay ku taamayaan waxa Eebe waa jecel yahay, Jeedsada waxaEebe wuxuu neceb yahay iyo daacadnimo in Eebe u Sujuudi.

Talo ku tilmaamay, in kitaabka Eebe waa inay soo gelin aaminsan yahay in ay ku sugan, dhaqmaan sida waafaqsan waxa si, ay ku degdein wanaagsan, Khushuuc on account waxaa ka mid ah, iyo kalsoonida ay u for. Waxa kale oo ay fahamka iyo doonid Suufinimada dhexdeeda iyo sidoo kale ilaalinteeda ka khaldan ee xagjirka ah iyo faraxumayntaof kufaar ah.

Talo ku tilmaamay, in Rasuulka Alle, waa in ay si wadajir ah u dhiibtaan dad leeyahay ee uu Nabinimo la dhammaantood wuxuu geeyey iyo adeecid isaga ugu wax alla wixii uu idin fari ama reebi.

Abu Ibrahim Ishaq At-Tujibi yiri, "Advice in Rasuulkii Eebe waa inay u hoggaansamaan wixii uu u keenayna oo si dhow u hoggaansamaan jidkiisa nebiyadu sii marayo tallaabo."

Inta lagu guda jiro waqti nolosha Nabiga u gudbinta talo ah Ehelu uu ahaa in ay ku kaalmeeyaan, difaaco isaga, waxay ka soo horjeeddaa cadaawayaashiisa, isaga addeeca iyo noloshooda iyo hantida wax Bixiyaan dadaalaya in ay isaga u adeegaan, iyo waxa laga heli karaa in hadalka Eebe, "Waxaa Mu'miniinta waxaa jira rag ah oo run ah in ayEebe kula ballantameen, "(33:23)." Waxaad u rumaysan doontaan Eebe iyo Rasuulkiisa iyo halgan kii jidka la Xoolihiina iyo Naftiina idinkoo "(61:11).

Gaarsiinta talo Muslimiinta aawadood Nabiga uu dhintay ka dib waa in la hubiyo in uu kalsooni la hayo iyo in la muujiyo ixtiraam iyo jacayl u weyn. Ku dadaalaan in ay wax ka bartaan habka uu sii sheegid, waa fahmi karaa ee Suufinimada, waxay jecel yihiin qoyskiisa iyo Ehelkeeda. Iska ilaali inaad wax alla wixii uu Naceen iyowaxan karhaa wax kasta duwan ka soo noqdo jidkiisa sii sheegid iyo in socodka ay dhacdo. Waa in ay leeyihiin Naxariis u ah umadiisa, doonidiina aqoonta uu qof, naftiisa iyo anshaxa, iyo in kuwa Samra ee ay codsiga.

From this mid ka mid oggaatay in gudbinta talo waa mid ka mid ah oo ah midhaha jacaylka Nabiga iyo sidoo kale in aan gaarney Calaamooyinkeeda.

Imam Abu'l Qaasim Al Qushayri sheegay in Amr, ina Al Layth ahaa, kaasoo ahaa mid ka mid ah Kings of Khurasan, waxay caan ku tahay oo uu talaabo geesinimo leh oo loo yaqaan As-Saffar, waxaa la arkay oo la weydiiyay, "Maxaad ayaa Allah kuu sameeyey la ? " Waxa uu ku jawaabay, "Waxa uu iigu dambi dhaafay." Amr ayaa isna la weydiiyay oo ku saabsan waxa account Eebe cafiyitaas oo uu ku jawaabay, "Maalin maalmaha ka mid I soo gashay kaalinta ugu sarreysa ka mid ah buur iyo hoos u eegay ciidankayga oo ah dadkayga iyo tirada aadka u weyn igu faraxday. Markaas ayaan u rajeeyay waxaan noqon karay la Rasuulkii Eebe si aan laga yaabaa in ay ka yimaadeen si uu gargaar oo isaga caawinayay. Waxa uu ahaa sababta oo ah in Eebe iigu dambi dhaafnay. "

Si aad u Muslimiinta gudbinta talo waa inay adeecaan imaamyada marka ay amarto Xaq. Sidoo kale waa in ay caawiyaan iyaga, Waano xaqa ah ee nafta sifooyinka wanaagsan, sawiri ay fiiro gaar ah u arrimaha ay iska eafiya iskana iyo sidoo kale in arrimaha Muslimiinta ah taas oo halmaansan. Mid ka hana u sabab mana weeraraan waa iniyaga dhibaato, ama noo keen waxaad noogu iyo khilaaf id ah dadka oo dhan, ama iyaga takooraan ka dadka.

Talo aawadood Muslim caadiga ah waa inay gudbiyaan si u ugu fiican oo ku hanuunin in ay. Waa in ay caawiyaan in arimaha ay Diinta iyo adduunyo ma aha oo kaliya hadal, laakiin iyada oo loo marayo talaabo. Waxaa si uu ugu digo kuwa uun Halmaansan, wargeliyo Jaahiliinta ah, markaasuu siin saboolka baahan. Waaqarinta iska cafidaan, iyo ka celin ma waxa ay dhibaato u keeni lahaa oo ay keenaan iyaga ka faa'iideysan.

Loo baahan yahay inay Mahad xushmad iyo qaddarin Nabiga

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Quraanka wuxuu sharxayaa sida loogu baahan yahay in ammaana,

Ixtiraamka iyo Honor Nabiga

Eebe wuxuu yidhi, "Waxaan ku dirray (Nabiga) adoo marag ah, oo sida kii wata oo Bishaarayn oo digniin Si aad (dad) Ee rumeeya Eebe iyo Rasuulkiisa iyo in aad isaga taageeraan oo isagay ka cabsadaan." (48: 8 -9).

Allah ayaa sidoo kale sheegay, "Rumaystayaashu ma loo horumariyo Eebe iyo Rasuulkiisa hortiisa. Dhawrsada Eebe. Eebana waa maqle oge ah. Rumeeyow ha codad aad ka koryeelina codkiinna codka Nabiga, hana kula qaylo ah isaga in sida aad u samayn weydeen mid kale oo aan camalkiinnu waa la baabi'in doonaa adiga iyo Cilmi la'aan. " (49: 1-2)

Sidoo kale, "Ha ka Yeelina u yeedhidda Rasuulka sida yeedhayso in ay ka mid kale oo ka mid ah" (24:63).

Aayaddan ugu horeysay soo xigtay, aannu ogaanno waxaa dejiya Eebe inay waajib ku ah inuu sharfo Nabiga, iyo u muujiyaan ixtiraam ugu weyn. Culimada sida Al Akhfash iyo At-Tabari waxaa ka mid ah aragtida waxa ay sidoo kale ka dhigan tahay in uu Waa in laga caawiyo iyo caawiye ka ahaa.

Dadka Muslimiinta ahi waa digay in aayadda labaad ee soo xigtay in aan la hadlo isaga ka hor, wax kale oo noqonaysa dhaqan aad u xun.

Sahl, Abdullah At-Tustori ina ayaa sheegay in aayadda macnaheedu waxa weeye, ma ka hor inta uu ka hadlayo iyo marka uu ka hadlayo isaga ka dhegaysataan aamusnaanta ku hadlaan. Al Hasan oo dhowr ah Ehelu ayaa sheegay in markii ay u yimaadeen in ay go'aan qaadashada, Ehelkeeda ah waxa laga reebay, si ay u fuliyaan arrin kasta ka hor inta Nabiga la hadlay oo la siiyowaxbarasho loo eegin in ay ahayd si ay ula dagaalamaan ama wax kale oo ay Diinta haddii Nabiga ayaa waxay amar ku bixisay. Lama ogola in isaga hormaraan jiray wax kasta.

Eebe soo gebogebeeyay aayaddani waxa ay si taxadir leh ugu aan wax kale, Waxa uu sheegay in, "Dhawrsada Eebe, Eebana waa maqle oge ah" (49: 1). Al-Mawardi sharaxay in 'cabsi Eebe' waxaa loola jeedaa mid waa inaydaan ka yeelanin wax ka hormariyaan Nabigiisa.

As-Sulami ayaa sheegay in ay ka dhigan tahay waa mid ka dhawrsada Eebe, haddii tixgalin aad, dayacaad, ama edeb waxa sabab u ah nabiga la xasuusto Eebana waa maqle og waxa aannu ku samayn. Ka bacdina Eebe ka reebnay codkooda si kor loogu qaado ka sarreeya kan Nabiga ama si qaylo ah ku hadlin.

Abu Muhammad Makki sharaxay aayadda sida la micno ah waa mid aan ka hor Nabiga hadli ma waa mid isaga u yeedhaan oo magiciisa by sida ay tahay caado ah in la sameeyo si dadka kale. Waxaa loola jeedaa waa mid ixtiraamaan iyo hay kalsooni sare oo isaga wax looga qabto la sharafta leh ee horyaal oo ay ka mid yihiin, Rasuulka Eebe ama NabigaEebe. Waxaa taageersan aayadda ku sheegay in, "Ha ka Yeelina u yeedhidda Rasuulka sida laydiin yeedhay mid ka mid kale oo ka mid ah" (24:63). Aqoonyahan kale waxa uu ahaa fikir ah in loola jeedo in ay isaga weyddiista waa in kaliya su'aalo.

Digi Eebe Naftiisa "hadli maayo, qaylo ah isaga in sida aad u samayn weydeen mid kale waaba intaas waxaa buri camalkaaga, waa in aad aqoon la'aan" (49: 2). Waxa la sheegay in aayaddani waxa lagu soo Dejiyey markii wafdi ka socda qabiilka reer Tamin yimid iyo qayliyeen baxay "Muhammad, Muhammad, dibadda noogu in." Iyo in Eebe isagoo Caayaniyaga, iyagoo aan ogayn, oo ku yidhi, "haysan wax badan oo ka mid ah fahamka" (49: 4).

Waxa kale oo la sheegay aayadda hore ee la soo dajiyey ee tixraac in wada hadalka dhex mara Abu Bakr iyo Omar oo ka dhacay joogitaanka Nabiga qarxay khilaaf ah oo codkooda la kiciyey. Intaas ka dib marka Omar hadlay in nabiga uu ka hadlay shanqadh, sida haddii uu isku halleeyaaqarsoodi ah; codkiisuna wuxuu ku dhowaad inaudible oo korkoodana waxaa nabiga weydiiyay Omar in kor loo qaado codkiisa yar.

Aayaddan, "ayuu rumeeyow ha dhihina na ilaali ee '" (2: 104) faallooda ayaa sharaxay in weedhani waxa ay ahayd in isticmaalka caadiga ah ka mid ah (kaalmeeyayaashiinna Ansar), iyo waxbay ushafeeci idanka macnaha shuruuddu ku xidhantahay ee "na ilaali, oo waxaan Doono inaad dhawrtaan ". Out of ixtiraam Ansar ee laga reebay in ay isticmaalaan weedh ah, marka uu ka hadlayo in ayNabiga.

Waxa kale oo la sheegay in ay gaadheen, Yuhuuddii waxaa u isticmaali lahayd ereyo la mid ah Jees Nabiga maxaa yeelay, eraygii "ilaali iilid" oo af Cibraaniga waxay ka dhigan tahay wax shar ah.

Ixtiraamka Great Companion ee

iyo sharfidda Nabiga

Amr, ina Al-As, ayaa ka hadlay jacaylka weyn, iyo ixtiraamka uu lahaa Nabiga ku yidhi, "Waxaa jira hal ma jecelyahay ii badan Rasuulkii Eebe ma jiro cid I ixtiraam dheeraad ah uu ka badan. Marna baan ka heli karaa aan ka dheregno u fiirinaya, waxay on account of ixtiraam weyn ayaan isaga hortiinna u ah. Haddii aan ahaan lahaa inWaxaa lagu weydiin inay isaga ku tilmaamayaan lahaa waxaan awoodi karin in sidaas la sameeyo noqon, maxaa yeelay, waxaan ahay awoodin inay fiirsadaan isaga ugu filan. "

Anas waxa uu inoo sheegayaa, "Rasuulka Alle u soo baxay weheliyay Muhaajiriinta iyo Gargaare, wada jir ah ula Abu Bakr iyo Omar. Midkoodna ma laga reebo Abu Bakr, iyo Cumar, sara kiciyey kuwii indhaha si ay u eegaan isaga. Waxay eegi doona Nabiga iyo waxa uu eegi doono iyaga, iyagu ma ilka lahaa isaga iyo inuu ilko Lahaaiyaga. "

Osama, ina Sharik ayaa ku tilmaamay kulan ku Nabiga iyo qaar ka mid ah Ehelu uu la joogin. Wuxuu yidhi, "Waxaan u hibayso yimid, oo wuxuu ogaaday in Ehelu uu isaga ku wareegsan fadhiistay isagoo weli sidii haddii ay jiraan kuwo shimbiraha Highbury, madaxana waxaa u saarnaa." Hind, Abi Haalah gabadhii ayaa sheegay in wax la mid ah, "Marka uula hadlay kuwii la fadhiyey, kolkaasaa agagaarka madaxooda iyagoo sujuudi lahaa sida haddii ay jiraan kuwo shimbiraha Highbury on sare oo ka mid ah. "

Marka Urwa, ina Masood ahaa, kaasoo uu weli la Islam ay qaataan, waxa soo diray Qureesheed ah oo ah ergey ah u hibayso ka hor saxiixa heshiiska of Hudaybiyah. Waxa uu ahaa amakaag by, cadadka soo koobi kari qabanin, ixtiraam Ehelu ku lahaa habboona Nabiga.

Urwa uga hadashay in marna ka hor ayaa waxa uu arkay sida ixtiraam wayn ku bixisay in qof. Waxa uu sheegay in mar kasta oo Nabiga dhigay maydka Osama uu ku arkay Ehelu uu ku degdegin inaad hesho qaar ka mid ah uu biyo hadhay, iyo in xaqiiqda waxayna u Dhawyihiin inay soo halgamay si ay u helaan. Waxay qaadan lahaa uu candhuufta iyo waxa Gac- mihiinna Wajigoodaiyo jirkooda. Hadii xeeb leh oo timaha ka dhacay Deg degi doonto si aad u soo ceshano. Markii uu siiyey amarka ah loola cararay inuu fuliyo. Marka uu kula hadlay codkooda ayay waxay dejiyeen in uu joogitaanka. Urwa ogaaday Ehelu Nabiga ma taagni dhexdiisa isaga baxay ixtiraam. Marka uu soo laabtay Urwa ayaa si Qureesheed ah,oo wuxuu iyaga u sheegay, "Waxaan soo booqday Chosroes oo boqortooyadiisa, Kaysar baa leh ee boqortooyadiisa, iyo Negus ee boqortooyadiisa, iyo Eebaan ku Dhaartayc waan waligay ma arag wax boqorkii ama boqor loola dhaqmo si xushmad la mid ah Ehelu Muhammad muujiyaan in Muhammad . "

Waxaa la soo wariyay sidoo kale in Urwa sheegay, "Waxaan waligay ma arag boqor qabtay kalsooni sare sida Muhammad waxaa la qabtaa by saaxiibbadiis ah, oo waxaan arkay dad ah oo marna isaga dhaqaaqi doonin."

Anas sheegayaa waqtiga markuu arkay Rasuulkii Eebe la xiiro. Oo isaga saaxiibbadiis ah ayaa hareerihiisii soo istaagtay oo mar kasta oo ay aamineen in timaha ku dhacay mid ka mid ah waxaa soo gaaray.

Talha ka hadlay waqtiga, markii Ehelu Rasuulkii Eebe codsaday Baadiyaha ah, jaahiliinna ah, si aad u weydiiso Nabiga ku saabsan qofka wixii la mid ahaa oo Dhammeeyey nidarkiisii. Ehelu The ahaayeen xishood is weydiiyaan, on account of maamuustaan ay u qabay aawadiis. Baadiyaha ayaa la weydiiyay laakiin Nabigama isaga si degdeg ah uga jawaabi. Marka yimid Talha uu intuu eegay oo la akhrin aayadda "ka mid ah Mu'miniinta Xaqa ah waxaa jira rag ah oo run ah in Eebe kula ballantameen. Qaar ka gaadhaan mudadoodana wax Gutay dhimanaya, iyo kuwa kale sugi, liicayn in la beddelo" (33:23). Later Talha noqotay shihiid, dhimashada ka dibNabiga.

The wali Ixtiraamka iyo kalsoonaanta Sababo la Nabiga markii uu geeriyoodey

Sidaa si la mid ah sida ay muhiim ahayd in ay ixtiraamaan Nabiga intii uu noolaa, waxaa aad u lagama maarmaan ah in isaga hadda ixtiraamaan in uu u dhammaatay. Waxaa ka mid ahaa in this waa in la ixtiraama waa mid u muujiyaan mar kasta oo Nabiga in hadalladan ama hab lagu sheegay, iyo sidoo kale markii mid ka mid maqlaa Xusuuso magiciisa, qoyskiisaiyo Ehelkeeda.

Abu Ibraahim At-Tujibi inoo sheegayaa in uu jiro waajib ku ah korkiisa ku alla kii rumaysta inuu noqdo khushuucsan, cabsi, ixtiraam, iyo weli mar kasta oo Nabiga, waxa lagu sheegay in ay joogaan. Degree isla ixtiraam iyo akhlaaq muujiyay Ehelkeeda ah in ay Nabiga intii uu noolaa waa in uu daawan jiray,kaliya sidii isagoon weli joogeen annaga oo joogna.

Maalin maalmaha ka mid Abu Jacfar, ee Prince of Mu'miniinta bilaabay in ay ku murmi kuwii Malik ee Masaajidka of Malik Nabiga isaga xusuusiyay in aan la sameynin in isagoo leh, "Prince of Mu'miniinta, ma aad kor ugu qaaddo cod ee Masaajidka this. Eebe ina baray, sida in dhaqmaan oo ay ku yidhaahdeen, "rumeeyow ha codkaaga aan ka koryeelina codkiinna codkaNabiga "(49: 2), wayna u dhaamisay Ja'fars tixgelinta la siiyo," kuwa hoos u codkooda ay goobjoog ka ahaayeen Rasuulka Eebe waa kuwa Eebe imtixaanay quluubtooda for fashilinta (xun) (49: 3) sidoo kale Malik isaga xusuusiyay digniinta ee aayadda, "kuwa Baryi idin (Nabiga)" (49: 4),oon ku xusuusinaya Jacfar in inkastoo Nabiga iska ixtiraam isla maray sababo la isaga in inta lagu jiro waqti uu naftiisa u sabab ah isaga si markaas ka dib noqdaan.

Jacfar is-hoosaysiin by waano iyo weydiiyay Malik, "Abu Abdullah, marka aad barya samayn aad la kulmi Qiblada ama samayn aad la kulmi Rasuulkii Eebe ahaa?" Malik ayaa ku jawaabay, "Waa maxay sababta aad wejigiisii ka jeediyo lahaa marka isagu waa hab iyo aaladahooda wax aabbahaa Adam in Eebe Maalinta Qiyaame?Waxaan la kulmi nabiga oo waydii isaga si uu ugu duceeyo, maxaa yeelay Eebe siiso inuu shafeeco. Eebe wuxuu yidhi, "Haddii, marka ay lahaayeen naftooda dulmiyey, ay kuu yimaadaan si ay ..." (4:64). "

Malik ayaa sheegay of Ayyoub As-Sakhtiyani, "Anigu ma soo sheegi ayaad si ka Ayyoub ama qof ka kheyroon isaga mooyee. Waxaan u tegey on Xajka Greater labo jeer waxaana uu fursad inay dhawraan Ayyoub. Mar kasta oo Rasuulkii Eebe ahaa ku xusan, wuuna ooyay oo uu indhaha noqday casaan ah. Marka ay tani ka dhacay waxaan ogaaday weynqadar ixtiraam uu lahaa Nabiga waxaa uu ahaa, anigu waxaan markaas bilaabay in lagu sheekeysto qorto isaga ka. "

Ina Muscab Abdullah ayaa yiri, "Mar kasta oo Nabiga ayaa lagu sheegay inay Malik noqday sidaas oo caddaado in ay keento dhibaato kuwa maalintiisa One shirkadda. Ayuu la weydiiyey oo ku saabsan arrintan iyo ku jawaabay, 'Hadii aad u aragteen wixii aan ku aragnay, idinku ma aydnaan jeclayn la yaabay this. anna waxaan dhawri lahaa Muhammad, ina Munkadir ee, sayidkiiof reciters Quraanka, dhowr jeer ugu markii uu weydiiyay oraah-sheegid ilaa aan ka lahaa ka tacsiyadeysay Geeridii isaga for ayuu ooyay. Waxaan arkay Jaf'ar, ina Muhammad ee ku maadaysto lahaa oo aad qososho badan, laakiin marka nabiga ayaa lagu sheegay inay Ilaah hortiisa, ayuu koray oo caddaado oo aanan weligey arag isaga la xidhiidhaan ku hadlaysaan hadal RasuulkaEebe aan lahayn maydka Osama qaadashada ugu horeysay. Markii aan loo isticmaalaa in lagu isaga soo booqdo ayaan u heli lahaa isaga mid ahaan u tukanayay, ayaa sooman ama akhriya Quraanka. Waxa uu kaliya ka hadlay waxyaabaha loo baahan yahay oo waxay walaac isaga. Waxa uu ka mid ahaa culimada kuwaas oo aqoon u leh oo Ilaah caabudeen Eebe adkaade ah Ammaanta lahaa ahayd.

Wejiga Abdur Rahman, ina Al Qaasim ee qayirmay, sida haddii dhiig uu miiro meesha ka, oo carrabkiisiina noqday qalalan mar kasta oo Nabiga waxaa ku xusan. Tani waxa ay ahayd on account of ixtiraamka uu dareemay for Nabiga. Markii uu booqday Amir, ina Abdullah ee kuwaas oo awoowe ahaa Az-Zubair, iyo Nabigaayaa waxaa ku xusan in joogitaanka uu uu u ooya lahaa ilaa uu ilmo ayaa no more tagay in ay daadiyaan.

Az-Zuhri mid ka mid ah dadka intooda ugu fudud iyo saaxiibtinimo ahaa, oo waxaa la arkay in mar kasta oo Nabiga lagu sheegay in uu joogitaanka uu noqday mid ku jireen oo dhan, kaasu wuxuu ahaa sidii isagoon ma waxaad ogaan mana aad hore isaga yiqiin. Waxaan booqan lahaa Safwan, Wiilkiisii wuxuuna ahaa meel ka mid ah kuwa ugu dadaala in ay caabudaan Sulayman eeiyo salaadda la siiyaa habeenkii oo dhan. Mar kasta oo Nabiga ayaa lagu sheegay inay wuuna ooyay oo sii waday in sidaas la sameeyo iyo kuwii Gaararkiisa markaasuu kacay oo waa ka tagay. "

Mar kasta oo Katada maqlay oraah-sheegid uu jebin doono in sob ah oo noqday mid cabsi badan aad.

Waxaa jiray waqti marka dad badan oo soo ururay hareeraha Malik oo qof yiri, "lahayd in aad u magacaabi lahaa qof aad u yeerin ayaa laga yaabaa, ka dibna laga yaabaa inuu dadku maqlaan." Malik ayaa ku jawaabay, "Eebe wuxuu yidhi, 'rumeeyow ha codad aad ka koryeelina codkiinna codka Nabiga' (49: 2). Ixtiraam ayaa u sabab ahisaga intii uu noolaa in, waa hadda la mid ah kan wuu dhintay. "

Ina Sirin ee ku qosli lahaa, laakiin markii oraah-sheegid lagu sheegay uu noqday Khushuucsan.

Abdur Rahman, ina Mahdi ee dardaarnay kuwii in uu shirkad inuu iska aamuso, mar kasta oo oraah-sheegid lagu sheegay, oo waxay u sheegeen, "Ha codkaaga aan ka koryeelina codkiinna codka Nabiga." Sababta taasi waxay u taallaa in uu ku macneeyeen la soo dhaafay aayadda. Waxa uu sheegay in dadka waa iska aamusa mar kastaqaansheeg nebiyada waxaa loo akhriyo, sida haddii ay lahayd haddii ay ahaayeen iyadoo ay wada joogaan Nabiga la dhageysto isaga ku hadlaya.

Gudbinta ee Xadiiska by Ehelu iyo Followers ay (Tabien iyo Tabi Tabien)

Marka loo eego sare oo ka mid ah Ehelu iyo kuwa raacsan (Tabien iyo Tabi Tabien) ee la isugu gudbiyo oo ka mida nabiga oo uu hab nolosha

Amr, ina Maymun ee inoo sheegayaa in "Waxaan soo booqday ina Masood oo dhan muddo sanad ah oo uu marna maqalnay isagoo leh, 'Rasuulka Alle yiri' laakiin maalin maalmaha ka mid ayuu yiri" Rasuulkii Eebe yiri 'oo isla taas korkeedana isagoo sheegay inuu sidaa ku noqday Dhibaataysan ilaa aan arkay faleebo dhididka ka uu qarkeedii. Markaas ina Masood ayaa bilaabaysi ay u sharxaan xadiiska. Oo indhihiisuna waxay ahaayeen buuxda oo ilmo iyo xididdada oo noqday mid la weyneyn.

Xaakimku ee Medina, Abraham, ina kuwaas oo ahaa ina Qusaym Al Ansari Abdullah ayaa, inoo sheegayaa in "Malik, ina Anas 'ku dhacay gudbin by Abu Hazim oo ku bari jiray qaar ka mid ah sheegyada kuwii nebiyada. Malik ka codsaday ogolaansho si aad u dhegaysato, si kastaba ha ahaatee waxaa ahaa lahayn meel la fadhiisto iyo wuxuu ku yidhi, "I naceen dhagaystooraah-sheegid halka taagan. "

Waxaan u sheegay by Malik in nin u tageen inay ina Al Musayyab iyo isaga ka helay nasasiiyay. Markaasuu wax weyddiiyey oo ku saabsan a hadlaysaan kuwii nebiyada gaar ah, oo korkoodana waxaa ina Al Musayyab fadhiistay qumman yahay iyo isaga siiyey oraah ah. Ninkii wuxuu yiri in Al Musayyab, "Waxaan jeclaan lahaa ma ay aad naftaada la welwelay." Markaasaa waxa uu ku jawaabay, "Anigu waxaan haba naceen lahaasi ay idiin Gaadhsiin oraah-sheegid halka nasasiiyay. "

Muhammad, ina Sirin uu ahaa qof oo ku qosli lahaa wax badan, laakiin markii uu hadalkii maqleen a Nabiga noqday ayuu u Khushuucsan.

Abu Muscab ayaa sheegay, "Malik, ina Anas 'gudbiyaan lahaa oo kaliya oraah-sheegid haddii uu markii uu maydka Osama. Tani waxa ay ahayd on account of ixtiraam ku Malik lahaa habboona Nabiga.

Mar kasta oo Malik, ina Anas 'waxaa la baray oraah-sheegid uu ka baxay uu ixtiraami doono, ka dhigi maydka Osama, diyaarin naftiisa ka dibna la saaraa khamiiskiisa oo ku gudbaa. Markii la waydiiyay sababta uu ku sameeyey wax, waxa uu ku jawaabay oo ku yidhi, "Waa hadalkii Rasuulka Alle."

Marka dadka soo booqday Malik, oo isaga addoon inay dalka ka baxaan lahaa iyo weydiisan, 'Sheikh waxa uu ka codsanayaa in aad u imid inaan maqlo sheegyada wax sii sheegid ama haddii ay tahay, maxaa yeelay aad su'aal qabto. "Haddii ay lahaayeen su'aalo, isagu wuxuu u iman doono iyaga maqli waayo, laakiin haddii ay ahayd in la maqlo oraah-sheegid uu marka hore u samayn lahayd maydka Osama,saaray qaar ka mid ah cadar iyo khamiisyo cusub on top of taas oo uu xiranayo dhar oo kale, mugdiga ah. Waxa uu xiranayo cimaamaddii ka dibna ku rid surta of noqon inuu dharkiisa soo Madaxiisa. Madal A waxa la dhisi doono isaga oo uu tegi lahaa in kooxda martida ah uu ku jira xaalad ah Khashuue ah, iyo cuud lagu gubay ilaa uu dhammeeyey wax ku barayay ahhadalladiisiiba waxay sii sheegid. Boosteejo ah oo la aasaasey oo kaliya ilaa baristiisa oo ka mida kuwii nebiyada uu. Markii la waydiiyay sababta uu sidan u yeelay waxa uu ku jawaabay, "Waxaan jeclahay in aan ixtiraam ugu muujiyo erayada Rasuulkii Eebe iyo waxaan uun iyaga bari doono marka aan maydka Osama."

Malik, neceenna raalli wax laga weydiiyay xadiis halka dhex marayay wadada, ku taagan yahay ama marka uu ahaa mid si dhaqso ah. Wuxuu yidhi, "Waan jeclahay inaan xaqiijino in dadku ay fahmaan erayada Rasuulkii Eebe."

Malik ayaa la isugu gudbiyo qaar ka mid ah erayada nabiga oo lagu jiro in waqti Abdullah, ina Mubarak ayaa waxa uu inoo sheegayaa in dabaqallooc isaga jug lix iyo toban jeer. Malik ee midabka wejigana noqday caddaado, laakiin taasu isagii waxba uma joojin ka sii waxbariddiisa. Dhammaadka casharka, ka dib dadkii ka tegey,Abdullah wuxuu isagii ku yidhi, "Waxaan arkay in aad samayn wax aan caadi ahayn maanta!" Malik ayaa ku jawaabay, "Haa, waan u adkaysan ka mid ah ixtiraamka Rasuulkii Eebe."

Ina Mahdi ee la socday Malik in Al-'Aqiq oo wax bay weyddiiyeen oo ku saabsan oraah nabiga iyo Malik ayaa caayay isagoo leh, "aad u wanaagsan in aad ku sugan tahay indhahayga

si aad u weydiisid ku hadlaysaan hadal Nabiga halka aynu ka socda. "

Abdullah, ina Saalax ayaa sheegay, "Malik iyo Al-Layth Labada qori lahaa oo kaliya hoos ku hadlaysaan hadal nabiga marka ay lahaayeen maydka Osama."

Dirar, ina Murra ayaa sheegay in, waxayn naceen inay ku baraan hadalladiisiiba waxay nabiga haddii ay ahaayeen baahida loo qabo in dib u soo cusbooneysiiso maydka Osama.

Nabigaa ee saa'ixiinta ah uu Family

Haween iyo caruur,

Qeyb ka mid ah ixtiraam iyo saa'ixiinta ah Nebi Muxammad waa mid ee saa'ixiinta ah qoyskiisa iyo naagihiisii, kuwaas oo ah Hooyooyinkii Mu'miniinta, iyo faraciisa, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen, maxaa yeelay Nabiga waxaa lagu dhiirigelinayaa mid ka mid ah inay sidaa sameeyaan. Dhaqanka noocan oo kale ah waxaa daliil u Quruumihii hore ee Muslimiinta (Ehelu,Tabien iyo Tabi Tabien).

Eebe wuxuu yidhi, "qoyska O Golaha, Eebe wuxuu uun dooni inuu fogeyno Gaf aad ka iyo aad nadiif u noqotid" (33:33). Allah ayaa sidoo kale waxay inoo sheegaysaa, "naagihiisii (Nabiga) ku jira hooyadood" (33: 6).

Waxaan u sheegay by Zayd, ina Arqam ee ah in maalin maalmaha ka mid nabiga yiri saddex goor, "Waxaan idinka baryayaa by Allah! The People of my House!" Marka Zayd weydiiyey ay "Dadka uu House" oo uu ula jeedo, waxa uu ku jawaabay, "Qoyska uu ka Ali, qoyska ee Jacfar (ina Abu Daalib), iyo qabiilkii reer Uqayl (ina Abu Daalib), iyoqoyska ee Al Abbas. "

Wax yar ka hor Nabiga dhammaadeen ayuu u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Waxaan aad ka tago wax u qaado qabtay oo baadi ku aadan tegi doonaa,.. Kitaabka Eebe, qoyskeyga iyo dadka of my House Taxadir in aan ku raaco barashada ku saabsan iyaga. "

Omar, ina Salama ayaa inoo sheegayaa in aayaddan, "ayuu qoyska O Golaha, Eebe wuxuu uun dooni inuu fogeyno Gaf aad ka iyo aad nadiif u noqotid" (33:33) la soo dajiyey ee guriga Lady Ummu Salama, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada, oo korkoodana, Nabiga ku baaqay in gabadhiisa Lady Fatima oo iyadii iyo wiilasheedii Hasan oo Hussainoo wuxuu iyagii ku duudduubtay oo dhar oo kale sida Ali oo ka danbeeya istaagay oo yidhi, "O Allah, Kuwanu waa dadkii of my House, sidaas saarto dhiigga nijaas ka dhan xaggooda, waana si buuxda u Daahirina".

Saad, Abi Wakkas 'ina hadlay aayaddan ku jirta taas oo caqabad ku ah Eebe waa la gawraco, "Si aad kuwa ku murmi kuwii aad ku saabsanaa isaga cilmi ka dib, waxaa idiinka yimid, waxaad dhahdaa ku yidhaahdo, Kaalaya, ha na soo wada ururi tegaynaa wiilashayada iyo wiilashiinna, Aayadda: iyo aad Allena, nafteena iyo Naftiinna. Markaas ha na u Khushuucdo Dartiis baryayaaoo sidaas jiifay Lacanadda Eebe korkiisa kuwa been ka '"(3:61). Saad sheegay in markii aayaddani waxa lagu soo dajiyey Nabiga lagu magacaabo Ali, Hasan, Hussain iyo Fatima oo wuxuu ku yidhi," O Eebe, kuwaasi waa qoyskeyga. "

Khuseeya darajo of Ali, Eebana sharaf, waxaa laga yaabaa in uu wajiga, Nabiga ayuu yiri, "Ku alla kii siinayaa i jecel iyo guul, ha siiyo si Ali. O Allah, noogana gargaar iyo jacaylka waayo, ku alla isaga u gargaari iyo jacayl, iyo waxay noqon Col waayo, ku alla isaga qaadataa sidii cadow oo kale. " (Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Xadiiska Sidaas waxa qorayee Musnad Axmed iyo ibn Hiban iyo Nisai la silsilad dhab ah tiro badan oo ku narrators. Hafiz ibn Hajjar yiri, "Hafiz ibn Oqda soo urursan buug kuwaas oo sheegyada ugu jira dhab ah ama ku magacaabaan isagoo ganaax. Suyuti yiri, waa Mutawatta (wadajir u soo waramayaa). Hafiz Zahabi yiri, waxaa uu leeyahay silsilado wanaagsan.Micnaha ay carabiga ereyga "mowalah" ee Xadiiska taasi ka dhigan tahay jacayl Islamic iyo taageero. Taa macnaheedu ma aha inaad noqoto imaam magacaabay, inkastoo Ali ayaa loo doortay in uu noqdo hadha la hagayo ka afaraad, maxaa yeelay Nabiga wuxuu sheegi xaqa iyo sheegashada ah ee shiicada ee ku wada Gudaan lahaa saddexda badala ugu horeeyay ee ku Sugan Baadiiyada oo ka hadlaysa Muhaajiriinta iyo Taageerayaasha oo si wadajir ah loo soo doortay mid ka hadha kadib markii kale ee iyaga oo la siinayo waxay daacad. Iyadoo fahamka sida, ee Shi'ite laba iyo toban imaamyada kasbadeen Cadho Eebe iyo Nabiga by ku eedeeyay sida jiilka a ganaax ku faafin ee Quraanka iyo Sunnaha iyo kan Eebewaxa uu ku faraxsan.)

Nabiga ayaa sheegay in Al-Abbas adeerkiis, "By Mid ka mid ah Kaasoo gacantiisa ku haya nafta iga qaadaan, aaminsan wadnaha ah dadka ma geli doonaan ilaa uu idin jecel yahay, waayo, Eebe iyo Rasuulkiisa."

Nabigaa uga qaadan lahaa gabadhii gacanteeda qabtay oo ka mid ah Osama, ina Zayd iyo Al-Hasan iyo barya, "O Allah, waxaan labadoodiiba waxay jecel yihiin sidaas awgeed fadlan ku jeclahay."

Abu Bakr yiri, "Ixtiraam Muhammad by ixtiraamaya Dadka uu House." Waxa uu sidoo kale ku dhawaaqay, "By Kan Kaasoo gacantiisa ku haya, naftayda waxaa ka, qaraabada dhow ee Rasuulkii Eebe ka jeeeeshihiin Ilaahay ii badan dadkayga u gaar ah."

Nabiga ayaa u sheegay saaxiibbadiis ah, "Eebe wuxuu jecel yahay kuwa jecel Hasan." Iyadoo lagu tilmaamayo in uu laba grandsons, Al-Hasan iyo Al-Hussain iyo waalidkood, Nabiga ayuu yiri, "Ku alla kii jecel yahay laba ka mid ah, iyagoo aabbahood iyo hooyadood igula jiri doontaa in aan darajo on Maalinta Qiyaame." Eebe oy raali ku noqdaaniyaga.

Ee Qureesheed ah, Nabiga ayuu yiri, "Ku alla kii demeans Qureesheed ah, Eebe ha ku dhiira gelineysa doonaa." Waxa uu sidoo kale sheegay, "Sii Hunguriyeeyn Darteed Qureesheed ah, hana ku hormaraan."

Si Lady Ummu Salama, Nabiga ayuu yiri, "Ha iga raaxo by discomforting Lady Ayesha."

UKBA, ina Al Harith ayaa sheegayaa waqtiga markii uu arkay Abu Bakr gelineysa Al Hasan oo garbahuu saaray, oo ku yidhi, "By aabbahay, wuxuu u eg yahay Nabiga! Wuxuu ma u eg Ali!" Ali kaliya oo qoslaya. Tani waxaa la sheegay in laba maalmood ka dib geeridii Nabiga sida Ali socday Abu Bakr ahayn oo lagu doortay ka dibiyo khaliifo.

Hooyada ayaa ah Zayd, ina Thabit ee ummad taktay, iyo salaada janaasada uu ka soo kexeeyeen baqalkiisii, si uu Daalacdo laga yaabaa. Ina Abbas 'isagii arkay ayuu u yimid oo ku qabteen dhaqaajinta ee saarnayd Zayd edeb leh ayuu yiri, "ha tago, adeer u ah Rasuulkii Eebe." Ina Abbas 'ayuu yiri, "Tani waa habka aan u dhaqmaan laaqoon u leh. "Markaas Zayd dhunkaday Abbas 'gacanta oo wuxuu ku yidhi," Tani waa sida ay igu amray in aan u dhaqmaan waxaa leh dadka ka ahayn Golaha. "

Marka Omar, ina Al Khattab ee ahaa in ay qaybiso lahaayeen hadhaagii dagaalka, oo wiilkiisiina wuxuu Abdullah saddex kun oo wuxuu siiyey halka uu siiyey Osama, Zayd ee ina saddex kun iyo shan boqol. Abdullah aabbihiis weyddiiyey, "Maxaad ka badan siin Osama iga badan? By Eebe, mana uusan sii dagaalkan hortayda ka ifaysa." Aabihii wuxuu ku jawaabay,"Waxa ay aheyd sababtoo ah Zayd ahaa ka jeeeeshihiin in Rasuulkii Eebe ka badan aabbahaa, iyo Osama ahaa ka jeeeeshihiin Ilaahay isaga in aad ka badan, sidaa darteed waxaan ka jeclahay jacaylka Rasuulka Alle, si aan jacaylka."

Ina Abbas 'ayaa lagu sheegay, "Sidaas-iyo-sidaa darteed waxay u dhammaatay" oo uu ula mid ka mid ah xaasaska Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen, markaas uu ka Sujuudeen iyo kuwii Gaararkiisa weydiiyey, "Ma waxaad u Sujuudeynaa at saacaddan oo kale?" (Taas oo ahayd intii ay gaartey mid ah). Waxa uu ku jawaabay, "in uusan Rasuulka Alle, waxaad tidhaahdaan, Haddii aad aragto asaxiixi u sujuuda 'iyo waxa calaamad weyn ayaa laga yaabaa in ay jiraan ka badan ay ka tageen mid ka mid ah xaasaska nabiga. "

Abu Bakr iyo Omar booqan lahaa Ummu Ayman, kuwaasoo ay ku jirtay gabadh Nabiga oo wuxuu ku yidhi, "Waxa Rasuulka Alle loo isticmaalaa in lagu soo booqdo iyada."

The Ixtiraamka, Raxmad ugu wacan tahay ehlu-ka

iyo xuquuqdooda

Qaybta kale ixtiraam la og xuquuqda dadka ehelka iyo adeecid ay sabab u tahay nabiga in mid ka mid tahay in ay ixtiraamaan oo isaga saaxiibbadiis ah, Ee raac iyaga, aqoonsadaan xuquuqda ay u leeyihiin, ku ammaano wanaaggiisa, u dambidhaaf warso, ka baqimayno kala hadlayaan Khilaafayeen, tusi Colnimada kuwa kafikiriddiisuiyaga, iyo gaaloobay misguidance ee Shi'ite iyo hal, iyo sidoo kale warar sheegaya taariikhyahanadu ama war laliska ee Jaahiliin (ama suntan xeelad gadisan oo ay mustashriqiinta) oo isku dayo in detract ka kalsooni. Haddii wax lagu soo waramayaa iyaga ku saabsan oo la xidhiidha khilaafaadka ka dhacay intii u dhaxaysayiyaga, hab sax ah waa in ay qaataan fasiraadda ugu fiican iyo fiirso sida ay ku habboon tahay, maxaa yeelay waa mudan ee sida. Ma jiro mid ka mid ah Ehelu waa in la soo sheegnay hab xun midna weli canaantay, hab saxa ah waa in la xuso khayrka ah, akhlaaq iyo tayada amaan iyoaammusnaan ku joogaan ku saabsan axwaal kale. Marka mowduucan, Nabiga wuxuu ku yidhi, "Mar kasta oo Saaxiibadayda lagu xusay, waxay qabtaan aad carrabka."

Eebe wuxuu yidhi, "Muxammad waa Rasuulkii Eebe. Ee ah kuwa isaga la jira ay yihiin oo aad u adag gaalada laakiin naxariis midba midka kale" (48:29). Waxa uu sidoo kale sheegay, "Sida ee Outstrippers ugu horeysay ee ka mid ah soo-galootiga iyo taageerayaasha ... Eebaa ka raalli noqday iyaga waxaa la jiray oo way ka raalli noqdeen tahay" (9: 100). Sidoo kale, "Allahwuu ka raalli noqday mu'miniinta markay kugula ballantamayeen Nabiyow Geedka hoostiisa iyo Eebana waa ogaaday waxa Quluubtooda ku sugan "(48:18). Iyo," waxaa jira rag ah oo run ah in Eebe kula ballantameen, "(33:23) .

Xudayfah maqlay Rasuulka Eebe dhihi, "Raaca cid iga daba, Abu Bakr iyo Omar." (Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Tani Xadiiska dhab ah waxay daliil u tahay in Abu Bakr waa in ay noqdaan Khaliifkii ugu horeysay iyo Omar labaad.)

Nabiga uga digay, "Ha Caayin Saaxiibadayda. Haddii qof ahaayeen awood u faqri miisaanka Mount Hamiday dahabka, oo waxa uu xitaa ma gaadhi lahaa qiyaastii seeds siman in saddex daloolow laba kilo ah mana ay kala badh."

Jurist The Malik, ina Anas iyo qaar kale waxay yidhaahdeen, "Ku alla kii neceb iyo caaya Ehelu waxa uu xaq u lahayn in khasnadda Muslim. Xukunkooda u helay aayadda," Kuwa ka soo daba baxay odhan, 'Eebahanow noo dhaaf ah Sayidkeenna, iyo dhaafo walaalihii Muslimiinta ahaa ee Mu'miniinta naga hor. Ha ku ridin ee qalbigayagaInkastoo ay wax ku wajahan kuwa rumeeyey '"(59:10). Malik ayaa sidoo kale ka mid ahaa kuwa ra'yiga in ku alla kii waxaa ka sasay by Ehelu Nabiga waa mid mushrik ah, on account of aayadda akhriyaa," iyo iyaga, wuxuuna Marjiyo gaalada "(48:29).

Abdullah, ina Al Mubarak ayaa yiri, "Waxaa jira laba tayada haddii laga helo qof ku soo dejin doonaa saabsan badbaadada. Waxay yihiin runta iyo jacaylka ay u Dhawaaqaan Ehelu Muhammad."

Ayyoub, As-Sakhtiyani yiri, "Ku alla kii ammaanay Ehelu Muxamadna ma aha munaafaq ah. Ku alla kii xaqirta kasta oo iyaga ka mid ah, iyo Tabien iyo Tabi Tabien (oo macnaheedu yahay jiilka labaad iyo saddexaad ee Muslimiinta) ayaa ka soo horjeestey Way nabiga iyo waa innovator ah. Waa iga cabsan in falalka qofka sida aoo mana ay kici doonaa samooyinka ilaa uu jecel yahay oo dhan oo iyaga ka mid ah oo qalbigiisuna ku dhawaaqa. "

Ee Ansaar, Nabiga ayuu yiri, "ha iga cafiyo gafafkanaga iyo aqbalo ka fiican falay oo dhan."

Malik, ina Anas ayaa yiri, "Nabiga taageerayaashisa ku baray hab ay ku hanuuniyey Eebe waxay isaga, iyo by kaas oo wuxuuna u sameeyey Naxariis u ah Caalamka. In madawga Habeenka uu lahaa inuu Al ninkeedii (qubuuraha wuu tegi kaas oo qaar badan oo ka mid ah Ehelkiisii iyo Asaxaabtiisii waxaa lagu aasay) iyo supplicated u dambidhaafiyaga oo si la mid ah in qofka uu aado iska arko qof safar ku jirto. Eebe wuxuu ku amray in loo sameeyo, iyo Nabiga, umadiisa ku amray in jacayl iyo saaxiibtinimada iyaga iyo in ay ka soo horjeedaan kuwa ka soo horjeedo oo isaga saaxiibbadiis ah. "

Waxyaabaha iyo meelaha ku Jirta Nabiga

in la ixtiraamo

Cunsur kale oo ka mid ah ayaa innagoo cibaado iyo kalsooni for Nabiga waxaa laga helaa wax kasta iyo meelaha ku xiran isaga ugu Mecca, Madiina iyo meelo kale.

Waxay ahayd on account of kalsooni ku Malik lahaa ee Nabiga, waxa uu fuuli doono buurta ah ee Madiina. Oo isna wuxuu odhan lahaa, "Waxaan ahay mid aad u xishood hore ee Eebe inay ku tuman la kala jeexan yahay bahal dhulka ah oo Rasuulkii Eebe waxaa lagu aasay dul saaran."

Qof ka Medina ayaa sheegay, "carrada ee Medina waa xun yahay." Tani hadal foosha xun uu sababo Malik in ay dacwo isaga ka gees ah in uu la garaacay waa in oo la xiray. Nin xidhiidh la lahaa madaxda ee Medina laakiin Malik ma ceshtay uu xukunka oo ku yidhi, "Waxa uu ku andacoodey in carrada taas oo Nabigawaxaa lagu aasay ma ahan mid wanaagsan! "

Erayada nabiga dhab ah qisoon in uu Nebigu sheegay ee Medina, "Ku alla kii innovates wax ama hoyga ee innovator ah waxaa qasab ku ah nacaladda Eebe, Malaa'igta iyo Dadka dhammaan. Eebe ma aqbali doono wax is-dhaafsiga ama abaal marin isaga ka."

Nabiga ayaa yiri, "Ku alla kii ku dhaarta in ay been on my minbar yeelan doontaa kursi Naarta."

Marka Sheikh cibaadaysan ka tegey on Xajka ayuu u tegey oo lugaynaya. Markii la weydiiyay sababta uu sidaas sameeyo, waxa uu ku jawaabay, "Waa maxay! Caabudi fal-dambiyeedka lagu aadin guriga sayidkiisa fardaha! Way awoodeen madaxayga saarnaa in ay socdaan I, waxaan jeclaan lahaa in aan kula socday cagaha ii saaray!"

Innagoo cibaado iyo ixtiraamka meelaha ay ka dhex dajiyay la helay iyo taas oo Malaa'igta Jibriil iyo Miikaa'iil booqday, iyo sidoo kale meelaha ay soo degay Malaa'igta waa lagama maarmaan. Isla sidaas u dhaqmaan meelaha maqlay dhawaqa cibaadada iyo gurdanka, oo ciidda u duceeyeen oo ku wareegsanjirka ee Master binu-aadmiga oo dhan iyo meelo ka taas oo ay Diinta Eebe iyo sheegyada nebiyada ee Rasuulkii Eebe ahaa ayaa la faafin.

Qofku waa in uu sidoo kale ka cabsadaan oo ay ixtiraamaan meelaha Aayaadka Quraanka ah ayaa la bartay, ee masaajidda taas oo salaadda waxaa la siiyaa, meelaha wanaagga iyo khayrka ah ayaa goob joog, meelaha arkay xujooyin, iyo calaamooyinkii, meelaha la xiriira banneeyey Nicmoolayda waxa ka mid ah Diinta iyo saldhigyada Xajkaiyo sumadaha ee Master of malaa'igaha oo dhan Eebe. The meelaha Khatimidii Nabiyada ee ku noolaa iyo meesha wax sii sheegidda ka soo burqaday iyo hirarka badda ka soo buuxdhaafay. The meelaha goob joog fariinta, iyo dhulkii hore inuu dubka Nabiga in uu dhintay ka dib markii taabtay - caraftiisuwaa in la neefsado, ay deganaansho iyo derbiyada dhunkaday.

"Dheelmadkooduna O ee ugu wanaagsan oo dhan Rasuullo

mid ka mid ah by kuwaas oo dadka lagu hagaa

oo kii la doortay si ay u helaan aayaadka.

Wixii aad I leedahay xooggan, jacaylku is dhimaan,

iyo doonis is a kaas oo shiddaa ee shinka qalbigayga.

I nidar galay - haddii aan indhaha buuxin yihiin derbiyo kuwa

iyo meelaha halkaas oo aad ku socdeen,

markaas waxaa looga hadli doonaa my turbaned cirrada madaxiisa ciid

ka dhunkashada aad u badan.

Haddayna jirin for caqabadaha iyo Col,

Mar walba aan soo booqan doono,

xitaa haddii aan ahaan lahaa in lagu jiido cagaha ii saaray.

Laakiin waan hanuuneynaaye ee aan doonayo inuu ku salaama kuwa degganna

oo ah kuwa guryaha iyo qolalka.

By dhahiran ee caraf badan Miski ugu qurux badan kaas oo isaga daboolayaa a

subax kasta iyo fiid.

Saafiga ah, iyo weligiisba barakeysan sii kordheysa waxaa la siinay ku dul

baryadiinna loo qabo nabadda iyo ku Salliya korkiisa oo dul saaran. "

Waajib ku ah in uu dhowro baryada korkiisa Nabiga

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Waajib ku ah inay ilaaliyaan baryada on Nabiga

(Sheikh Darwiish ayaa sheegay: "Waxaa xusid mudan in, erayga" salaadda "dhacdaa laba tibaaxo kala duwan koowaad waa in salaada qasbanid in aad Allah, iyo marka labaad waa Salaadda (baryada) on Nabiga, taas oo war qoraal ah. amaananyahay of Nabiga markii la xuso Eebe ah, Malaa'igtiisa,oo waa baryada a mahadsan sameeyey by Mu'miniinta. ")

Eebe na, sheegayaa "Allah, oo ammaantiisana Malaa'igta iyo Yuhuda ayaa Nabiga. Mu'miniinta, ammaan iyo isaga Yuhuda ayaa Ninkanu nabadgalyo korkiisa ha faro badan" (33:56).

Ina Abbas 'ayaa sheegay in aayaddani waxa ay ka dhigan tahay, "Allah, iyo Malaa'igtiisu waxay ammaan iyo Yuhuda ayaa Nabiga.

Al Mubarrad yiri, "asalka ah ee salaada waa mustajaabo oo naxariista. Waa Naxariista Eebe. From naxariista Malaa'igtiisuna waa graciousness iyo baryootankan a Naxariista Eebe."

Xadiiska A toosh ku dheeraad ah oo uu inoo sheegayaa in marka qof uu ammaanay Nabiga sugaya bilaabaan of Salaadda, Malaa'igta la yidhaahdo, "O Allah, cafi! O Eebe naxariisan" iyo tani waa baryootankooda.

Abu Bakr Al Qushayri yiri, "Mahad ayaa ka soo Eebe waa Naxariis u ah oo aan ka ahayn Nabiga iyo Nabiga waa ka soocid iyo sharaf wayn."

Abul Aliya sharxay, "The 'Salaad' Eebe korkiisa Nabiga waxaa uu isaga ka hor ah, Malaa'igtiisa, wayna ammaanayeen halka 'Salaad' ah Malaa'igta waa baryada isaga."

Nebigu kala saaray farqiga u dhexeeya erayada "Salaad", taas oo macnaheedu baryootankooda, "Baraka" Nabigu taasoo la micno ah ina baraysaa sida aynu u tahay in ay baryaan ah u saarnayd. Taasi waa calaamad muujinaysa ay leeyihiin labo macne oo kala duwan iyo sidoo kale muujinaysaa in qoyskiisa ayaa lagu soo daray.

In ixtiraam baryada in hoorsato nabad on Nabiga, Eebe wuxuu u waajibinaysaa Addoomadiisa ah in la weydiisto nabad iyo naxariis korkiisa.

Weedha "As-Salamu calaykum", taasoo la micno ah in aad korkooda nabadu ha ahaato, waxaa jira saddex suurtagal:

1. Marka koowaad waa in ereyga "salaama" waa in ee amaanka kuu ah, oo aad la.

2. Ta labaadi waxa weeye "As-Salaamu", taasoo la micno ah in aad ka hortag, lagu dhawro iyo ilaalinta, sida laga helay Magaca Eebe yaan "As-Salaam".

3. Midda saddexaad waa "As-Salaam", laga soo dheegay macnaha "musalaama" (heshiisiinta), oo u Dhiibaan Nabiga sida in hadalka Eebe, "Laakiin ma jirto, by Eebihiin, iyagu ma aad rumeynin intay ka waxaad samayn garsoore ee ku saabsan khilaafka u dhaxeeya, markaa, ma ay heli doonaan naftooda ku kalsoonaadaanwax dhibaata ku saabsan ku ladhay, iyo dhiibaan doonaa inaad ee khushuuc iyo iimaan buuxa "(4:65).

Talada haya ee baryada on Nabiga

Akhristaha qaaliga ahow, waa mid la ogaado in Eebe nagu amray inay Rabbiga ammaanaan Nabigiisa. Ammaanaya Nabiga waa waajib guud iyo kuma koobna in ay waqti gaar ah. Ma jiro wax muran ah oo ku saabsan dabeecada qasabka ah, si kastaba ha ahaatee Abu Jaf'ar At-Tabari ahaa ee ra'yi ah in aayaddani, "Allah, iyoMalaa'igta ammaanaan oo Yuhuda ayaa Nabiga. Mu'miniinta, ammaan iyo isaga Yuhuda ayaa Ninkanu nabadgalyo korkiisa ha faro badan "(33:56) waa talo bixin.

Marka hal ammaanay Nabiga hal oofiyana waajib ku ah, wax-qabadka taas oo maqani waxa soconnaa dembiga inay goob joog noqon lahaa haddii mid ma ayna karin inay sidaa sameeyaan. Ugu yaraan waa in la odhan mar sida ee kiiska marka la mid wuu markhaati furaa oo uu Nabinimo, si kastaba ha ahaatee waxaa aad u jecel yahay waxa ka badan inta badan odhan iyo mid xidhaan,samaynaayo in la si weyn lagu talinayaa in ay sheegyada sax ah oo Nabiga

Xaakimku, ina Al Qassar ayaa sheegay in Ehelu Nabiga ahaayeen in heshiis in uu jiro waajibaad guud oo ay sidaa sameeyaan mar ay noolyihiin markii mid ka mid awood u leedahay inaad u samayso waa.

Raacayna Imam Shaafici (ee Shaafici ah shareecada) ayaa sheegay in waajib ku ah wixii Eebe iyo Rasuulkiisu amarka khuseysaa labadaba Salaadda ee qasabka ah iyo iskaa wax u qabso, laakiin ka baxsan Salaadda waxaa qasab maaha.

Ash-Shaafici loo doortay sheeko ka Xadiiska kaas oo la akhriyi jiray, fadhigiisa ugu dambeeya ee Salaadda kasta oo uu Nabiga ku baray ina Masood iyo kuwa kale oo ma tilmaamayso Nabiga by isticmaalka u yaalka "isaga" "Peace korkiisa ha ahaato", (halkii, 'nabadgalyo korkiina ha ahaato, Nabiyow'). Abuu Hureyrah, Abbas 'wiil, Jabir,Ina Omar ayaa, Abu Sayed Al Khudri, Abu Musa Al Ash'ari iyo Abdullah, sida ay sheegtay Sheeko isla Xadiiska sida hoos ku xusan ina Az-Zubayr ayaa.

Mar kasta oo aynu (Abdullah, ina Masood iyo kuwa kale) la siiyaa salaadda ka dambeeya Nabiga aan ku akhriyeyno korkaaga lahaa (sida aan fadhiistay) nabad Eebe korkiina ha ahaato, Nabadi ha u sugnaato Gabriel, Michael waana Tala saaranay, sidaa-iyo-isagoo saas nabad ku noqon. Waxaa ay ahayd fursad lagu Rasuulkii Eebe markii dib nagu soo eegay oo ku yidhi, "Allah, isagoo As-Salam(Peace), iyo haddii qof aad ee markaas ayaa barya inuu ku odhan:

("Ugu tahiyatu al mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lillah. Sida Salalamu aliaka aiyuhan nabyu wa rahmatullahi wa barakatuhu. As-Salaamu Aabdo wa Ala ibadillah issalihin. Ash-hadu ah LAA ilaha Allaahu wa anna ash-hadu Muhammadan abduhu wa Rasuluhu")

In Fajr labada qaybood loo akhriyo ee unugga labaad ee salaadda.

In ka Duhr, Casar iyo Isha salaadda qaybta koowaad waa akhriyin unit labaad iyo qaybta labaad waxaa ku biiray LEH oo qaybta hore oo ku akhriyey cutubka ugu dambeeya ee salaada.

In salaada Maghrib ee qaybta koowaad waa akhriyin unit labaad iyo qaybta labaad waxaa ku biiray inay qaybtii ugu horraysay oo ka akhriyin unit saddexaad ee salaada.

- Qaybta labaad -

("Allahuma Badru Alayna Calaa Muhammaden wa Calaa Aali Muhammaden kama sallayta Calaa Ibrahim wa Calaa Aali Ibrahim.

Allahuma Barik Calaa Muhammaden wa Calaa Aali Muhammaden kama Barakta Calaa Ibrahim wa Calaa Aali Ibrahim. Aalameen Fi innaka Hamidun Majid ")

- Qaybta labaad -

(O Eebe ku ammaaneen Muhammad iyo qoyska of Muhammad sida aad u amaanay Ibraahim iyo Ehelkii Ibraahiim. Iyo naxariisi korkiisa ha Muhammad iyo qoyska of Muhammad sida idinka ammaannay Ibraahim iyo Ehelkii Ibraahiim, ee Caalamka, adugu wali waxaad ku Self mahdiyo, Ammaanta " )

Malik loo doortay version ka soo Abu Masood Al Ansari, taas oo ah in Nabiga yiri, "Waxaad dhahdaa Nabiyow Eebe, Mahad Muhammad iyo qoyskiisa, sida in aad ku amaanay qoyska Ibraahim, iyo naxariisi korkiisa ha Muhammad, oo qoyska ka mid ah Muhammad, sida idinka ammaannay Ehelkii Ibraahiim ee Caalamka. Waxaad la mahdiyo iyo sharafta leh. "

Imam Shaafici ayaa sheegay in salaadda kasta oo aanay ku jirin Salaadda Nabiga fadhi ay final ka mid ah salaadda marka hal markhaati furaa inay u dhac Eebe ka hor inta Salaan nabadda (tashahuhd) waa mid aan waxba ka jirin. Waxa uu sheegay in haddii la saaray tukashadiisii ka soo qasabka ah, markaas waa inuu Salaaddalagu celiyo.

Ishaq, ina Ibraahim ayaa sheegay in salaada qasabka ah waa in lagu celiyo haddii uu si kas ah waa ka baxeysaa, iyo Salaadda waa mid khaldan. Si kastaba ha ahaatee, ma aha mid aan waxba ka jirin haddii uu yahay on account of halmaan.

Muhammad, ina Abdul Hakam iyo kuwa kale oo ay ku jiraan, ina Al Qassar iyo Abdul Wahhab ayaa sheegaya in Muhammad Al-Mawwaz u qaateen in ay waajib ku ah in Salaadda oo taasuna waxay ahayd fikrad ah ee Ash-Shaafici.

Abu Ya'la Al-Abdi Al Maliki ayaa sheegay in dugsiga Maliki ah shareecada qaban saddex fikrado ku saabsan arrintan, kuwaas oo waxaa qasab, jidka kuwii nebiyada iyo talinayaa.

Ina Abbas 'iyo Jabir noo sheeg in Nabiga iyaga wax baray waxa ay tahay in la sheegay in Mahad isaga oo ah inta lagu guda jiro fadhigiisa ugu dambeeya ee Salaadda, (tashahuhd) si la mid ah wuxuu wax u barayay Suurad la mid ah Quraanka.

Times in ay Sii Ducada ka on Nabiga

Dhab ahaan baan u soo sheegnay waa la jecel yahay in la sameeyo Salaadda Nabiga fadhi ay final ka hor baryootankayga.

Nebigu maqlay nin duceeyo ah in uu salaadda iyagoo weydiisanaya ku Salliya korkiisa oo ku dul saarnayd Nabiga uga hadashay, "Tani waa Deg dege." Markaasuu u yeedhay ninkii, oo u sheegtay kuwii in shirkaddu, "Marka mid ka mid ah aad Baryaa, isagu wuxuu bilaabi waa mahadnaq Eebe markaas ku weynaynaya Xaggiisa, oo markaas ku dhihi ahSalaadda on Nabigiisa, intaas ka dib waxa uu barya kartaa wax kasta oo uu jeclaan lahaa. "

Ina Masood ayaa kula taliyay, "Haddii ah Ciddii idinka mid dooni inuu Warsataan Eebe inuu wax, marka hore uu bilaabi waa in ay falame Jidka Eebana waa u qalmo, markaas waa in uu weydiiso barakadiisa korkiinna Nabiga ammaanaya oo u. Waxaa intaas ka dib waa in baryada ku badan tahay badan tahay in la jawaabay. "

Nabiga ayaa la ammaano, waa in mar kasta Xusuuso ah oo magiciisa la maqlo, marka magiciisa ku qoran. Sidoo kale waa in uu la ammaano, marka maqalka Wicitaanka in salaadda, maxaa yeelay, wuxuu yidhi, "Haddii aan magaca la Xuso hore ee qofka oo isna maba igu ammaanaan, isaga, waayo, waa sida haddii sankiisu lagaa masaxo ee ciidda."

Ardayba, ina Habib ee Naceen qof aan la xusin magaca Nabiga markii ay gawracaan xoolaha ah, iyo Maliki aqoonyahan caan ah, Sahnon, neceenna raalli magaca nabiga in la Xuso marka qof uu muujiyey sida ay lama filaan ah.

Nisai, compiler ah mid ka mid ah lix tixraacyada weyn ee nabiga erayadiisu ayaa sheegay in amarka waa in mid la kordhiyo hal ayaa Alxamdulillaahina waxay Nabiga on Friday ah.

Ina Isxaaq ayaa waxa uu inoo sheegayaa in waa mid ku ammaaneen Nabiga marka ay galayaan masaajidka.

Amru, ina Diinaar ayaa sheegay in ku saabsan aayaddan "kuwa xaqa rumeeyay, hana raacina tallaabooyinka Shaydaanka, maxaa yeelay, dooni kuwii Raacay waxa tallaabooyinka Shaydaanka Isagu wuxuu u tartamayay munkarka iyo sharafdarro. Laakiin Fadliga Eebe inaad, iyo no mid ka mid ah Mercy aad waligaa lahaa daahirsheen dhammaantood; Laakiin Eebaa Daahiriya Cidduu Doono, Eebana waaMaqle Oge ah. (24:21), markaad Gashaan Guryana (oo ka mid ah ma jiro), waa in aad ku odhan, "Peace, ha Nabiga iyo naxariista Eebe iyo Nabigu, iyo nabad ha na dul joogto iyo ku dul dadka wanaagsan ee Eebe. Nabadgalyo Korkiina ha ahaato dadka deggan guriga, iyo naxariista Eebe iyo duco. "

Ehelu ayaa la sheegay in salaada ku kor Nabiga waa in lagu sheegay in ay imam iyo sidoo kale shirka lagu guda jiray salaada janaasada (ka dib dhawaaqdaa labaad ee Allahu Akbar).

Caado aad ayey u wanaagsan, aqbalay by dhammaan ummadda Nabi Muxammed waa in waa mid isaga ha ammaaneen ee waraaqaha oo wax qoraal ah, oo wax alla waxa ku qoran ka dib 'Magaca Eebaha Raxamaan ahna Eebe yaan kubillaabaynaa, (Bismillah Ciir Rahman Ciir Raheem) . '

Ina Abdullah Masood ee inoo sheegayaa Hadalkiisa kale ee nabiga taas oo ah markii mid idinka mid ah waxaa ku tukanayeen waxaad dhahdaa, "'salaan Eebe iyo salaad iyo Peace wanaag. Korkiinna ha ahaato O Rasuulkiisa, iyo naxariista Eebe iyo barakadiisa, nabad korkiina ha ahaato, nagu iyo ku dul caabudilahaa fiican Eebe. "Marka aad odhan, waxa ay ka faa'iideysan doonaan caabudi kasta oo wanaagsan ku Sugan Samada iyo Dhulka. "Tani waa mid ka mid ah dhacdooyinka ku jira kuwaas oo ka mid dhawaaqeysaa nabad ku kor Nabiga iyo waxa lagu akhriyo bilowga fadhigii unit labaad oo la soo dhaafay ee salaada.

Sidee ducada waa in la sameeyo

Abu Humayd As Saacidi inoo sheegayaa in Nabiga la weydiiyay waxa ay tahay in la sheegay in markii mid ka bixisaa salaadda ee korkiisa saarnayd. Nebigu "Waxaad dhahdaa, 'O Allah, ammaanayaa Muhammad, iyo naagihiisii iyo Faracoodii sida Waxaad ku amaanay qoyska Ibraahim, oo ka dhig ku Salliya korkiisa oo qoyska ka mid ah Muhammad sida Waxaad siiyo Barakada uqoyska Ibraahim oo dhan Caalamka. Waxaad la mahdiyo, kariimka ah. "

Ina Ka'ab Ujra waxa sheegay baryada la kala duwanaansho yar oo wuxuu ku yidhi, "O Allah, Mahad Muhammad iyo qoyska of Muhammad sida Waxaad ku amaanay Ibraahim. Waxaad tahay ee la mahdiyo, kariimka ah."

UKBA, ina Amr ayaa yiri, "O Allah, korkiisa ha Muhammad Nabiga iyo Sunnada iyo qoyska of Muhammad."

Soo wariyay Abu Saciid Al Khudri oraah ah sida, "O Allah, ammaanayaa Muhammad, Your caabudi iyo Rasuulkkiinna."

Imam Ali la sheegay, "O Allah, Mahad Muhammad iyo qoyska of Muhammad sida Waxaad ku amaanay Ibraahim, iyo Ehelkii Ibraahiim. Waxaad la mahdiyo, kariimka ah. O Eebe kaalmee barakeysan Muxammad ah, iyo qoyska of Muhammad, sida in aad la siiyay Barakada Ibraahim iyo Ehelkii Ibraahiim. Waxaad la mahdiyo,kariimka ah. O Eebe, wuxuuna siin cid nabadda iyo falid, Muxammad iyo qoyska of Muhammad, sida nabad in aad la siiyay iyo nooc ahaayeen Ibraahim iyo Ehelkii Ibraahiim. Waxaad la mahdiyo kariimka ah. '"

Abuu Hureyrah maqlay nabiga odhan, "Ku alla kii uu rabo in la siiyo qiyaas u ooy markii uu na Baryaa, ehelu ee Golaha, waa in la yidhaahdo, 'O Allah, ammaanayaa Muhammad Nabiga, iyo naagihiisii, Hooyooyinkii Mu'miniinta ah Faraca Ibraahiim, iyo dadkii House, sidii aad ku amaanay qoyskaIbraahim. Waxaad la mahdiyo, kariimka ah. "

Marka Zayd, ina Kharija Al Ansari ayaa la weydiiyay Nabiga sida ay tahay in uu ku barya, waayo, ku Salliya korkiisa oo dul saaran, Nabiga ku jawaabay, "O Eebe korkiisa ha Muhammad iyo qoyska of Muhammad, sidii aad u duceeyey Ibraahim. Waxaad la mahdiyo, kariimka ah."

Salama Al Kindi ka hadlay markii ugu markii Imam Ali baray sida ay u ducee Nabiga. Imam Ali iyaga wax baray:

"O Allah, kan Fidiyay ka expanses barbareeyay

iyo abuuray Samooyinka!

Kagana tasarufi oo aad sharaf leh, Mahad Your barakeysan mar walba sii kordheysa

oo naxariis ah danqasho Muxammad Your,

Your caabudi oo Your Rasuulka,

caadil ah waxa la xiray.

Shaabadda waxa ka hor yimid.

Mid ka mid The runta by xaqa ah oo ku dhawaaqay.

Kii guulaha ugu badan ciidammadii reer been

sida uu aaminay in ay sameeyaan.

Waxa uu midka Qaatay Waynanka Arintana oo la doonayo

Your amarka uu u hogaansamo Waxaad si aad u heshid raaxaysateen.

Waxa uu ilaashadaa ku dhex Your soo dajiyay,

ilaaliyaa Your hanuun iyo fuliya Your amarka

sidaa darteed dadka heli kartaa barakeysan Your,

Ceebaha isaga aawadiis, brand ah oo ay keeni kartaa in ay qoysaskooda. Hearts hanuunay isaga by

ka dib markii ay la soo muquurtay tijaabooyin iyo munkar ah.

Waxa uu ciinwaanka ku sugan Aayaad Cad Cad,

sharciyada iyo hab-marks of Islam.

Waxa uu yahay mas'uulka aaminay,

khasnajiga aqoonta Your qarsoon,

Your marag Maalinta kaco,

mid ka mid ah Waxaad diray Barakooyinka Your

iyo runta Your Rasuulka, naxariis.

O Allah, isaga siin meel waasac ee Your Eden

Khayr dhawr jeer ka badan oo isaga ku abaal marinaa

ka raallinimadaada qarqinaya, Waxaad siiyey inuu iyada oo aan dadaal

iyada oo guusha on Your abaal marin iyo hadiyad deeqsi korodhsi.

O meel Eebe, wax alla wixii uu dhistaa kor ku xusan waxa ay dadka kale la dhiso

oo u siin doonaa in ay meel sharaf leh nasasho ah iyo hoteelada.

Isaga for Buuxi nuurkiisa, iyo ku abaal marinaa ka hor caabudilahaa Your

by aqbalaada iyo erayada raalli kaliya erayada,

tallaabo muhim ah iyo caddayn aad u weyn. "

Iyadoo lagu tilmaamayo aayadda, "Allah, iyo Malaa'igtiisu waxay ammaan iyo Yuhuda ayaa Nabiga" (33:56). Imam Ali, Eebana sharaf, waxaa laga yaabaa in uu wajiga, ayaa sheegay, "adeeca inaad, Eebahay. Ammaan Eebe, ee Good iyo Naxariista, Malaa'igta u dhow, kuwii run sheegay, Shuhadada, dadka wanaagsan, iyo wax alla wixii aad xoo Sayidow, Rabbiyowee Caalamka, waxaa laga Muxammad, ina Abdullah, Khatimidii Nabiyada, Macallimow ee Rususha, iyo Hogaamiyaha kuwa kaa cabsada, iyo Rasuulka waxaad ka mid ah, Eebaha Caalamka. Markhaatiga, maysid kan warka wanaagsan, kan dadka inaad yeedhi by Your fasax, The Light-BixintaIlayska - iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato "!

Abdullah, ina Masood ayaa yiri, "O Allah, kagana tasarufi oo Your Barakada iyo naxariis korkiisa Master ee dhammaan Rusushii, hogaamiyaha kuwa kaa cabsada, Khatimidii Nabiyada, Muhammad, Your caabudi iyo Rasuulkiisa, hoggaamiyaha wanaagsan iyo Rasuulka Mercy. O Allah, isaga kor loo qaado si ay saldhigga ku amaanaytaas oo u noqon doonaa hinaaso ee hore iyo intii dambeba waxay ku. O Allah, ammaanayaa Muhammad iyo qoyska of Muhammad sida Waxaad ku amaanay Ibraahim. Waxaad la mahdiyo, kariimka ah. Sii barakeysan Muxammad iyo qoyska of Muhammad sida Waxaad siiyo Barakada Ibraahim iyo Ehelkii Ibraahiim. Waxaad ku ammaanayKariimka ah. "

Al Hasan Al Basri yiri, "Ku alla kii uu rabo inaad ka cabtaan koobka ooy ka Pool ee la doortay hal (Nabiga) ha yidhaahdo, 'O Allah, Mahad Muhammad iyo qoyska of Muhammad, iyo Ehelkeeda, uu wiilashiisii, iyo gabdhihiisii, iyo Haweenkooda iyo Faracoodii, dadkii House, qaraabada uu guur iyoAnsar ah (Gargaare), iyo kuwa uu hoggaaminayo, iyo sidoo kale kuwa isaga u jeclaataan, oo na barakee oo ay la socdaan dhan oo iyaga ka mid, Kaaga ah kan ugu Naxariis Badane. "

Ina Abbas 'baryi lahaa oo wuxuu ku yidhi, "O Allah, aqbali shafeeco ugu weyn ee Muhammad, iyo kicin saldhiga ugu sareeya. Uu codsigaas oggolaato kasta ee Life Next iyo nolosha sida Waxaad jawaabay baryadii Ibraahim iyo Nabi Muuse"

Ina Wuhayb Al Ward ayaa barya lahaa isagoo leh, "O Allah, siin sida ugu fiican ee wax kasta oo uu Waxaad ka codsaday inuu nafsaddiisa Muhammad, oo u dhiiba kan ugu wanaagsan oo ah waxa ka mid ah Abuuridda ayaa lagu weydiinayaa in aad of isaga for in. Siiya Muhammad ugu wanaagsan ee dhammaan in lagu weydiin doonaa inaad u ah tan iyo Maalinta Qiyaame. "

Ina Masood ayaa yiri, "Marka aad weydiiso barakadiisa korkiinna Nabiga, ka dhigi Salaadda aad u fiican. Aanad garanayn haddii ay isaga in la soo bandhigi doonaa. Dhahdaa, 'O Allah, kagana tasarufi oo Your Mahad, naxariistaada iyo Barakada Your on Master ah Rasuulka, hogaamiyaha kuwa kaa cabsada, ee Hogaamiyaha ugu Good iyo Rasuulkaee Mercy. "

Ka horaysa waa laakiin haddaan dhadhansiino dadka faraha badan ee salaadda labada kooban oo dheer ee mahadda nabigeena suuban iyo qoyskiisa ammaan iyo nabad noqon isaga oo wuxuu ku dul.

The 'nabad' sida aad waxa lagu baray oo soo xigtay ina Masood ee waa wixii Nabiga baray in fadhigii final markuu ku yidhi, "Peace noo korkaaga iyo caabudayay kuwa dhawrsada Eebe u noqon."

Baryada Imam Ali fadhi ugu danbeeyay ee Salaadda oo ay ka mid wuu markhaati furaa inay u dhac Eebe ka hor inta Salaan nabadda rasmi ah u akhriya, "Nabadgalyo ha ahaato Nabiga noqon. Peace, nebiyadii iyo Rasuulkiisa Eebe korkiina ha ahaato. Peace korkiina ha ahaato, Rasuulka Alle, nabad Muxammad noqon, inaof Abdullah. Peace na dul saaran oo dhan Mu'miniinta Rag iyo haweenba, kuwa maqan iyo kuwa goob joog noqon. O Allah, ha dhaafee, Muhammad iyo aqbalo inuu shafeeco oo cafi dadkii House. Aniga iyo waalidiintay, iyo Faracoodii uuna u dambi Dhaaf oo Naxariiso adaa korkooda ah. Peace korkiina ha ahaato,caabudda oo dhan kuwa dhawrsada Eebe. Nabadgalyo korkiina ha ahaato, Nabiyow iyo naxariista Eebe iyo barakadiisa. "

Abu Omar, ina Abdul Barr iyo kuwa kale ee ra'yi ah in mid ka mid ah waa in aadan codsan Naxariis u ah nabiga mid halkii waydiisid Mahad barakeysan gaar ah isaga iyo. Waxay sheegeen in mid ka mid ah waa in weydiin kaliya naxariis iyo dambi dhaaf u ah kuwa kale.

In salaada on Abu nabiga Muhammad, ina Abu Zayd ayaa waxaa ka mid ahaa, "O Allah, waan u naxariisan on Muhammad (maxaa yeelay Nabiga waxaa loo diray sida naxariis xaggiisa) iyo qoyska of Muhammad sida Waxaad u Naxariisanno on Ibraahim iyo Ehelkii Ibraahiim. " Tani ma aha oo ku salaysan oraah sheegid, halkii ay been ay caddaynerayadaada ee Salaan nabadda. "Nabadgalyo korkiinna ha ahaato Nabiyow, naxariista Eebe iyo barakadiisa."

The Excellence ka mid ah ducada iyo Ducada dheeraad ah

Abdullah, ina Amr ayaa sheegay in hadalkii Nabiga "Markii aad maqasho u dagdagi dhawaaqaha in ay salaadda, ku celi waxa uu sheegay oo weydiiso barakeysan igu soo dego. Ku alla kii hoorsato barakeysan igu soo degtay mar, Alle ha barakeeyo toban jeer. Markaas kadibna weydiiso ku darajo wayn ee booska uu ka dhex-dhexaadin (wasila) ii. Waa darajo ahee Jannada loogu talagalay mid ka mid ah Cibaadada Eebe kaliya waana u rajaynayo in ay noqon doontaa ii. My shafeeca ah la siiyo si ku alla hoorsato ku darajo wayn ee "wasila" aniga ahaan. "

Anas, ina Malik ayaa inoo sheegayaa war wanaagsan in Nabiga yiri, "Ku alla kii hoorsato barakeysan igu soo degtay mar, Eebe isaga uducaynaya inuu duceeya iyo toban Dambigooda dil ka oo uu la sara kiciyaa by toban derejo." Intaas waxaa sii dheer tahay erayada, "iyo toban khayrka ku qoran yihiin isaga."

Abdur Rahman, 'ina Cawf ee tebinaysa hadalkii Nabiga "Waxaan la kulmay Gabriel oo uu yidhi," Waxaan idin siin news wanaagsan in Eebe ayaa sheegay in, waayo, ku alla hoorsato nabadgalyo korkiina, wuxuuna isaga (qofka) abaalmariyo la nabad oo ku alla kii baryada. idiin barakeeyo, wuxuuna isaga (qofka) Barakooyinka abaalmariyo. "

Ina Masood ayaa sheegeysa in Nabiga yiri, "kuwa aad kuugu dhow ii on Maalinta Qiyaame waxay noqon doonaan kuwa yidhi salaadaha ugu igu on."

Ubayy, Ka'abs ina sheegay in ku dul dhaco bilood ee hore ee habeenka, Nabiga kacay oo wuxuu ku yidhi, "dadka xaqa rumeeyow xusa Eebe! Dhul gariirka ayaa yimid, kuwaas oo loo xigi doona ay dhacdo. Geeri iman doonaa oo dhan, waxaa la socda. " Ubayy weydiiyay, "O Rasuulka Alle, waxaan ku leeyahay wax badan oo ku weynaynaya korkiisaaad, inta aan Alxamdulillaahina waxay tahay in aan Koox kastaha qaar aad u? "ayuu ku jawaabay Nebigu," Ma intii aad jeceshahay. "Ubayy weydiiyay," quarter A? "Wuxuu ku jawaabay, 'Ka qayb qaado inta aad jeceshahay, iyo haddii aad samayn dheeraad ah oo isagaa u khayr roon. " Ubayy mar kale wax weyddiiyey, "saddexaad A?" Waxa uu ku jawaabay, "Ma intii aad jeceshahay, iyo haddii aad wax dheeraad ah sameeyaan waxaa wanaagsan.Ubayy weydiiyay, "Laba meelood?" Oo haddana wuxuu ku jawaabay, 'Ka qayb qaado inta aad jeceshahay, iyo haddii aad wax dheeraad ah sameeyaan waxaa ka fiican. "Markaasaa Ubayy yiri," Rasuulkii Eebe, sooci doontaa oo dhan ayaan ku weynaynaya aad loogu talagalay. "Nebigu wuxuu yidhi," Dabadeedna aad ( aad u baahantahay oo dhan) la dheregtay doonaa oo dembiyadiinna loo cafiyi doonaa. "

Abu Dalxa iyo Abu Hureyrah noo sheeg waqtiga ay arkeen Nabiga faraxsanaan badan ay weligeed arkin isagii, wayna weyddiisteen oo waxay ku saabsan. Nabiga ayaa u sheegtay. "Run ahaantii, Gabriel ayaa kaliya iga tagay oo i keenay war wanaagsan oo ka yimid xagga Eebe si uu ii soo diray inay Bishaareeyaan in markii mid ka mid ah wax aan quruuntayda ku weydiiyo Salaaddai (Mahad iyo xurmayn) korkiisa, Eebe iyo Malaa'igtiisu waxay ku barakeeyo qofka in toban jeer ay qabanayaan. "

Abuu Hureyrah sheegayaa in Nebigu wuxuu ku yidhi, Ku alla kii baryaa ii on mar, Eebe baryi doonaa isaga toban jeer. "

Jabir, ina Abdullah ayaa sheegay in hadalkii Nabiga "Ku alla kii maqla ayaa call si ay salaadda oo wuxuu leeyahay, O Eebaa iska leh Eebaha wac kaamil ah iyo Salaadda la aasaasay, siin Muhammad booska uu ka dhex-dhexaadin (wasila) oo heer sare ah, oo isaga ka sara kiciyey si ay u Station mahdiyo ah taad u yaboohdayisaga, 'heli doonaa shafeeco on Maalinta Qiyaame.

Sacad, Abi Waqqas 'ina yiri, "Markii aad maqasho aadaanka salaadda odhan,' marag tahay wax aan qaadi jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, oo keliya la Wadaagana ma jiro iyo in Muxammad waa uu caabudi iyo Rasuulkiisa, Waan ku faraxsan ahay Eebe agtiisa sida Eebahood iyo Muhammad sida Rasuulkiisa iyo Islam sida aan Diinta 'waa la cafiyi doonaa.' "

Eedeyn iyo dembi badnaanta The

of Ku alla kii Ma ammaana Nabiga

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa in uu maqlay, Rasuulka Eebe dhihi, "Boorka noqon dushiisa oo ku alla kama raadsado ii in la ammaano, markii layga soo sheegnay ee uu joogitaanka! Boorka noqon dushiisa oo ku alla Ramadan bilaabmay oo la soo gabagabeeyey in uu ka hor ayaa helay dambi dhaaf! Boorka noqon dushiisa oo Qofkiiwaalidiinta ay gaaraan da'da jir mana ahan wax sababta uu soo gelaya Jannada! ".

Sida nebigu booday minbarka ayuu yiri "Ameen". Tani saddex jeer dhacay oo korkoodana waxaa Mu'adh wax weyddiiyey oo ku saabsan dabeecada. Nebigu isaga u sheegay, "Gabriel ii yimid oo wuxuu ku yidhi, 'Muhammad, mar kasta oo magacaaga ku qoran hore ee qofka oo uu kama raadsado barakadiisa korkiinna oo intaas ka dhinto,qofka soo gala naarta. Eebe fogeyno doonaa isaga, dhihi 'Ameen', sidaas darteed waxaan ku idhi, 'Ameen'. Gabriel ayaa ii sheegay, 'Marka Ramadan yimaado oo aan lagu aqbalin qof oo uu dhinto, waana isku mid yahay, ayaa sheegaya in' Ameen 'sidaa darteed waxaan ku idhi' Ameen '. Haddii qof leeyahay laba waalid, ama kaliya hal kulan, oo ma muujiyaan naxariis iyo wanaagiyaga oo dhiman, waxaa la mid ah, ayaa sheegaya in 'Ameen' sidaa darteed waxaan ku idhi 'Ameen'. "

Cali ayaa sheegay in Nabiga lagu qeexay haraysa oo wuxuu ku yidhi, "haraysa A waa cid kale oo aan barya, waayo, way igu soo degtay, Mahad markii layga ku xusan hortiisa."

From Abu Hureyrah waxaan ka baranaynaa in Nabiga yiri, "Marka ay dadku ka wada urursadaan, oo fadhiisan oo ha ka tago oo aan sheegin Eebe iyo Baryaan ammaan ku dul Nabigiisa hoos oo mugdi baa ku dhacay iyagii ku dul in ay noqon doontaa sabab u ah Qoomamada ee Aakhiro. Hadduu doono Eebe, , wuxuuna iyaga ku ciqaabi doonaa, hadduu doono,Inuu Ka toobad aqbalo. "

U sheeg Nabiga

kuwa barya korkiisa

Maalin maalmaha ka mid Rasuulkii Eebe ka hadlay salaanta nabad iyo naxariis korkiisa in la sameeyaa markii uu geeriyoodey. Abuu Hureyrah inoo sheegayaa, wuxuu yidhi, "Mar kasta oo qof igu salaama doonaa nabad, Eebe naftayda (miyir) ii soo noqon doontaa si aan u soo noqon karaa salaamayay."

Ina Masood ee inoo sheegayaa in Nabiga la hadlay tallaabada Malaa'igta ka mida oo wuxuu ku yidhi, "Malaa'igta dhex mushaaxaan dhulka si uu u gudbiyo nabad ii ka quruuntayda."

Aws ayaa sheegay in Nabiga u sheegay dadka taabacsan, "wax badan oo salaadda ku bixiyaan igu Jimcaha. Baryadaadii waa la i tustay."

Ducada of mahad leh Nabadgalyana ha Ahaato ka ahayn Nabiga iyo Prophets kale Noble

Inta badan ee culimada aqoonta u leh Islaamka yidhaahdo, War ma ogolaan karo inaad weydiiso ay u soo tukadaan Dadka kale ee aan ahayn Nabiyada.

Guud ahaan ereyga "salaadda" macnaheedu waa baryada iyo weydiisanaya naxariis, haddii aan si kale loogu sheegin Xadiiska dhab ah ama aragtida guud ee culimada in xayira macnaha.

Eebe wuxuu yidhi, "Eebe waa kan kuu naxariistaa, iyo Malaa'igtiisa" (33:43). Waxa uu sidoo kale sheegay, "qaado hay'ad samafal oo ka maalkooda, si ay u yihiin oon ku nadiifiyey oo la Daahiriyey, oo Ilaah u barya kuwa" (9: 103). Iyo, "kuwa ay noqon doonaan salaadda iyo naxariis kana yimid xagga Eebahood" (2: 157).

Nabiga ayaa waxaa laga maqlay waxay Baryaan iyo Barakadiisa korkiisa oo isaga saaxiibbadiis ah, ayuu yiri, "O Allah, korkiisa ha qoyska ee Abu Awfa."

Marka ay dadku ka keenay sakada isaga loogu qaybiyo, wuxuuna yidhi, "O Allah, korkiisa ha qoyska hebel iyo hebel."

In xadiiska lasoo xusay Salaadda Nabiga aan helno, "O Allah, korkiisa ha Muhammad, iyo naagihiisii iyo Faracoodii," ama "iyo qoyska of Muhammad." Arintaan ayaa waxaa lagu sharaxayaa la macnaha labada qof oo uu ku jiray ama qoyska, oo waxaa loo sheegay kuwa samafal waa xaaraan.

Marka Nabiga la weydiiyay, "yaa yihiin qoyska of Muhammad?" Anas waxa uu inoo sheegayaa waxa uu ku jawaabay, "Dhammaan kuwa ka Dhawrsada Eebe."

Xaakimka Abufadl Eyad The xusan wuxuu u iishay aragtida culimada caanka ah tusaale ahaan aragtida Malik iyo Sufyan, Alle ha u naxariisan doonaa.

Iyada oo "salaadda" Nabiga:

Nabi kasta iyo Rasuul waa xubin ka mid ah dhinaca darajadana ku nebiyadii iyo Rasuullo, qofna saamiyada kuwaas oo Israacraacsan xitaa ma qoyska, xaasaskooda ama Ehelkeeda, ama kuwa raacsan. Nabi kasta oo uu mudnaan gaar ah ku xiran u rogaya baryada Malaa'igta iyo Mahad Eebe waa.

The "Salaadda kordhiyay" on Haweenkooda iyo xubnaha qoyska, xubnaha qoyska iyo qoyska Nebi ayaa intaa ku daray in duceeyaan, ma ay mudnaan gaar ah laakiin sida Nicmada Eebe nebigii.

Ina Abbas 'ma bixiyaan "salaadda" korkiisa qof, haddii uu qofkaasi ahaa nin nebi ah. Oo isagu wuxuu sameeyey arrintan in la kala saaro kalsooni ku gaar ah, iyo ixtiraamka uu lahaa iyaga. Waxa aynu ognahay in ay lagama maarmaan tahay in la kala saaro Nabiga, nebiyadii kale oo sharaf leh Muhammad iyo adigoo weydiiya "salaadda" marka la eego ammaan iyo venerationsisaguu dul saarnaan, sababtoo ah amarka Eebe, "Mu'miniinta, ammaan iyo isaga Yuhuda ayaa Ninkanu nabadgalyo korkiisa ha faro badan" (33:56). Halka Eebe ku xusan dadka kale marka la eego weydiisanaya denbi dhaaf iyo raalli ahaanshihiisa ku muujiyey sida salaada loo dheereeyo. Waxa uu sheegay in, "Kuwa ka soo daba baxay odhan, 'Dhaafnagu Eebahanno, iyo Dambi Dhaaf walaalahayo oo ay ahaayeen rumaystayaal naga hor "(59:10), sidoo kale," iyo kuwii ku raacay in wanaagna wuu fali jiray, Eebaa ka raalli noqday iyaga waxaa la jiray "(9: 100).

Sida for baryada leh Nabadgalyana ha Ahaato kale oo aan ahayn Abu Nabiga Imran sheegay, waxa lama oga in maalmaha hore ee Islaamka, halkii waxa ay bilawday Rafidites ah, iyo Shi'ite Imaamyada the12, kuwaas oo ku dari lahaa in baryada magacyada imaamyada ay. Ikhtiraaca cusub ee Rafidites iyo Shi'ite sameeyey ayWada-hawlgalayaasha imaamada Salaadda, Kuna iyagiina wuxuu dhex dhigay on darajo siman u hibayso.

Si aad u shabahaan dadka noocaas ah waa ka mamnuuc maadaama ay yihiin hal iyo dalbanayo waa in lagu soo horjeeda. Sida ee salaadda "la dheereeyey" on qoyska iyo Haweenka Nabiga waa sidii aan hore loo sharxay.

Maxaa yeelay, isagu waa nebi Salaadda, isaga waxaa kor loogu dhawaaqo wax ka qabanayaa isaga la weynaantiisa. Halka jawaab Nabiga, ama jawaab, si ay u la shaqayn jiray Muslim ee Salaan aan la hagaajiyo awoodda la mid ah, halkii qaasatan awoodda joogtada ah ee qofka. Eebe wuxuu yidhi, "Ha ka Yeelina u yeedhidda ahRasuulka sida aad isugu yeedhayso in ay ka mid kale oo ka mid ah. Eebe u ogyahay kuwa idinka mid ah oo iyagoo Gabban qarsoodiga ah, sidaas darteed ha noqdo qoomka faasiqiinta amarkiisa ka digtoonaada, waaba intaasoo ay yihiin dhuftay by dooneen fidno mar, ama, ay ku dhufatay caddibaad daran. "(24:63). Sidaas awgeed waa lagama maarmaan in, waxaa jira aFarqiga ee baryada korkiisa Nabiga ka baryootanka dadkaaga reer midba midka kale.

BOOQASHADA

Xabaashii Nabiga

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Booqashada Qabriga Nabiga

Rules ay Adaabta iyo dhaqan

Saadaasha dadka reer booqanaya xabaasha ku jiray Nabiga sida uu ku salaami waa iyo wanaaggiisa ee booqasho hal iyo habka ka mid ah waa in barya.

Aragtida guud ee culimada waa in booqashada xabaashii of Nabiga ma aha oo kaliya aad u fiican iyo Sunnaha, laakiin arinta waxaa loo doonayaa sidii uu Nebigu sheegay, "Waxaan idinka Reebay in Xabaalaha ka tagtaan, laakiin haatan waxaa laga yaabaa in aad soo booqato."

Jurist, oo Isxaaq ina Ibraahim ayaa sheegay in, marka aan cidina isaga toogan Xajka Greater waa in mid ka mid tag Madiina, isagoo qasdigiisu yahay la tukanaya Masaajidka Nabiga. Waa mid ka mid dooni barakooyinka oo ay u arkaan inuu Garden (Rawdah), minbar, xabaashii, iyo meeshii uu fadhiyey, meelaha waxaa taabtay isagoo la barakeeyeygacanta, meelaha uu socday uu cagaha la barakeeyey, oo tiirkii on kaas oo uu ugu Lulaa lahaa, meelaha ay Gabriel soo degay oo keenay dajiyay waxaa isaga ku xigay, meelaha ay ku xiran oo isaga saaxiibbadiis ah iyo hoggaamiyeyaasha Muslimiinta ah oo halkaasi ku noolaa. Dhamaan taasna waa arrin si loogu tixgeliyo.

Marka hal galay Masjidka mid Rasuulkii Eebe odhan - sida ay soo sheegeen Lady Fatima, Nabadi ha u sugnaato iyada - "Nabiga wuxuu yiri," Marka aad soo gashid Masaajidka, Xusa ah ammaan iyo xurmayn igu saabsan, oo waxaad tidhaahdaan, Rabbiyow, Eebe ha dhaafee, i aan dembigayga iyo intaad albaabka furtid ee Mercy ii. Marka aad ka tagto, celiyaandhawaaqdaa ka mid ah ammaan iyo xurmayn aniga iyo Dheh: O Eebe uu dembiyada ku cafiyo iyo furo albaabbada waxaad ku dartaan ".

Intaas ka dib markaas waa mid u tagaan in ay ka Garden of Nabiga (Rawdah) taasoo u dhaxaysa uu minbarka oo uu xabaashii, oo bixiya laba cutub oo salaadda ka hor imanaya in uu booqdo, sida mid noqotaan xusa Eebe, Sare, iyo weydiisato inuu buuxiso waxa ka mid ah u yimid.

Haddii mid ka baryaa in qayb kale oo Masjidka waa la ogolaan karo, laakiin Garden of Nabiga waa ka fiican, waayo Nabiga yiri, "Intii u dhaxaysay gurigayga oo aan minbar waa Garden of Paradise, oo aan kor taagnaa waa ay albaabka Jannada." Erayga Carabiga "Turah" waxaa loola jeedaa albaabka, oo qof kastaba ha ahaatee dad badan ayaa loo tarjumineraygan sida "kannaal". Albaabka waa hal dhinac oo minbarka iyo Pool yahay dhinaca kale, waana ka Pool Mu'miniinta fiican oo wax ka beddeli mayso imaan doono sidii uu cabbin.

Intaas ka dib waa mid u tag oo u Khushuucdo Dartiis, si ixtiraam weyn, ka hor inta hore ee xabaashii taagan iyo samatabbixiyo dhawaaqdaa u ahaa Mahad, xurmayn, iyo nabadda, isaga waxaa kor saaran, iyo wax kasta oo u Yimaaddo Midkiin ayaa maskaxdaada, inkasta oo waxa ku filan in la yidhaahdo "aad korkooda nabadu ha ahaato Nabiyow, naxariista Eebe iyo barakadiisa. "

Goortay waxaas ka mid ah in loo raro hore ee xabaashii of Abu Bakr, markaas Omar iyo salaama mid kasta oo iyaga ka mid markeeda iyo barya iyaga ka balanqaadayaa in ay mudan yihiin.

Nafer yiri, "wuxuu arkay ina Omar ayaa salaantan xabaashii Nabiga u talin jiray boqol jeer oo wuxuu ku odhan jiray," Peace Korkiinna Nabiyow noqon, nabad korkiinna ha ahaato Abu Bakr, iyo nabad noqon aabbahay dul saaran, markaa ka tago. Isagu wuxuu istaagi lahaa food xabaashii, oo aan jihada of Kibla ah. Wuxuu u yimid ayaa ku dhow inay xabaashii, oo salaantay,laakiin ma taaban lahaa xabaashii gacanta ku. "

The kugula Medina, Mecca, ee minbar iyo xabaashii

Xaqnimadu waxay u baryay oo ku sugan labadaas masaajid Quduuska ah

(Maka iyo Madiina)

Eebe wuxuu yidhi, "masaajidka A aasaasay billabay maalintii ugu horeysay ee mudan in aad ee taagan" (9: 108). Marka Nabiga la weydiiyey inay taas oo masaajidka aayadda gudbiyo waxa uu ku jawaabay, "Masaajidka My." Waxa kale oo ka mid ah masaajidka Quba ee.

Waxa uu inoo sheegayaa, "Eebe wuxuu ku Kacbada House xurmaysan, sida sal-dhigida oo loogu talagalay dadka, iyo Bilaha Xurmada leh, iyo qurbaanka la, iyo murriyado, si aad u ogaato in Eebe wuxuu Ogyahay waxa ku Sugan ah Samooyinka iyo Dhulka, iyo in Eebe wax kasta waa ogyahay ". (5:97)

Eebe wuxuu yidhi, "Waxay ku dhaheen, 'Haddii aan Raacno Hanuunka waxaa aad la, aan lagu sii kaxayn doonaa oo ka dhulkeena.' Laakiin waxa ay Ma aanaan siinin Xaram aamin ah oo ka kaas oo midho nooc kasta oo waxaa lagu soo ururiyay sida bixinta xaggannaga ka timid? Illeen, Badankooduse wax ma oga. (28:57)

Waxa uu sheegay in, "Miyeyna dadku arkaynin sida waxaan ammaan ah meesha quduuska ah, halka dhan ku wareegsan oo qof ayaa la dhufsaday? Ma doonaysaa inay rumeeyeen waxa lagugu been iyo samayn wayna ka gaaloobaan Nicmada Eebe! (29:67)

Iyo "Sidaa darteed ha u caabudeen Eebeha Beydkan." (106: 3)

Iyo, "Maya, Waxaan ku dhaartay dalkaan (Maka), oo aad qol ee dalkaan." (90: 1-2)

Iyo, "By Tiinka iyo Zeytuunka ee! Iyo, Mount ee Sinai, iyo dalka ammaan this (Maka)!" (95: 1-3)

Eebe wuxuu inoo sheegayaa, "Gurigii ugu horreeyey ee abid in la dhiso, dadka ahaa in ugu Bakkah (Maka) barakeysan iyo hanuun Caalamka ah." (3:96)

Eebe wuxuu yidhi, "Oo markaan ka yeeley baydka (Kaebada) meel ka xagaa oo aad meeshayda quduuska ah oo loogu talagalay dadka ku Falay (iyagoo dhihi) 'Ka dhig meesha Ibraahim meel lagu tukado istaagay." Waxaana axdi la dhigtay Ibraahim, Ismaeiil,' Daahirina Gurigayga kuwa circumambulate ku wareegsanaa, iyo kuwa idinku dhegi waxay si, kuwaRukuuei ee sujuudi '". (2: 125)

Marka Nabiga la weydiiyey inay taas oo masaajidka aayadda gudbiyo waxa uu ku jawaabay, "Masaajidka My." Waxa kale oo ka mid ah masaajidka Quba ee.

Abuu Hureyrah inoo sheegayaa nabiga sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "siisid waa in kaliya la kooraystay in ay booqdaan saddex masaajidda, Masaajidka Xurmaysan, Masaajidka iyo Masjidu ee Al Aqsa (Jerusalem)." Taasoo la micno ah abaalmarinta ka weyn hal helo Tukanayaan iyaga ku jiro.

Qiimaha salaadda bixiyey Masaajidka Nabiga ayaa la sheegay Abuu Hureyrah, oo waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "salaadda ee Masaajidka aan ka khayr badan kun oo Salaadda ee masaajidka kasta oo kale marka laga reebo masaajidka xurmaysan."

Malik sharxay macnaha erayga "mooyee" ee la soo dhaafay nabiga quotation noqon in salaadda bixiyey Masjidka Nabiga ee ka khayr badan kun oo salaadda ka dhan masaajidda kale marka laga reebo masaajidka xurmaysan.

Sida ay cadeyn waayeen hadalkii nabiga u sheegay kaas oo wuxuu yidhi, "Mid ka mid ah salaadda ee masaajidka xurmaysan, waa ka wanaagsan yahay boqol salaadda ee Masaajidka my."

"Salaadda ee Masaajidka of Mecca ka khayr badan 100,000 oo Salaadda ee masaajidda kale."

Ma jiro wax farqi ah ee ra'yi in jagada xabaashii Nabiga way ka wanaagsan tahay qayb kasta oo kale oo ka mid ah dhulka. Nabiga wuxuu yiri, "Intii u dhaxaysay gurigayga oo aan minbar waa Garden ah ee jannada Jannada." Uu guriga ku xusan xadiis uu yahay halkaas oo uu ku noolaa iyo sidoo kale halkaas oo uu la aasay, taas oowaa qolka of Lady Ayesha, oo halkaas waa in dadka isaga soo booqdo. Marka laga soo tago Xadiiska tani ay tahay weedha ah, "oo uu minbarka waa uu Pool."

Sida for "Mid ka mid ah Gardens ee Jannada", waxaa loo turjumay labo macne oo ka mid ah taas oo ah in ay xaqiijinayaa baryada iyo salaadda bixiyaa Garden nabiga ee (Rawdah) - kaas oo ah aagga u dhexeeya xabaashii of Nabiga oo uu minbarka - waxaa waajib ah in abaal marin in, iyo in arrintan loogu Doonowaxaa lagu qaadaa Eebe waqti yar iyo waa run ahaantii janada.

Reer Madiino, Omar ayaa wiil iyo dhowr Ehelu kale, soo sheegaan hadalkii Nabiga in, "Maalinta ama Qiyaamada waxaan marag ka noqon doonaa, oo Shafeeceene, qofka, ayaa u dabcin ee dhibaatooyinka jira iyo darxumo."

Kuwa Eebe ka soo hadhay Medina, Nabiga ayuu yiri, "Medina waa Khayr u ah hadday wax ogyihiin."

Nabiga ayaa sidoo kale sheegay, "Madiina waxaa sida foorno oo kale, waxaa saaro waxa Xaaraanta, wuu ka tagaa waxa saafi ah." Iyo, "Eebe Medina qof waa ka kheyroon isaga oo ka dhigeysa in Medina madaama uu Carar (waxaa si)."

Ina Omar ayaa wariyay Nabiga ku yidhi, "Ku alla kii dhiman karaan in Medina waa in uu sidaa yeelo, maxaa yeelay, waan ka shafeeci doono cid dhimatay oo dhan."

Eebe wuxuu yidhi, "Gurigii ugu horreeyey ee abid in la dhiso, dadka ahaa in la Bakkah (Maka) oo Barakaysan, oo Hanuunka Caalamka In way, waxaa jira Aayaadkanaga oo Cad Cad,.. Saldhigga ahayd meeshii Ibraahim istaagay alla kii galana waa inuu ahaado nabad ah ... .. "(3: 96-97). Scholar A ayaa sheegay in Ereyga 'ammaan ah' waxaa loola jeedaa ammaanka ka Jahannamo. Waxa kale oowaxaa ka mid ah meesha quduuska ah oo ka mid ah kuwa soo eryado, oo waa sida aayadda, "Oo markaan ka yeeley baydka (Kaebada) meel xagaa oo aad meeshayda quduuska ah oo loogu talagalay dadka ku Falay (iyagoo dhihi) 'Ka dhig meesha Ibraahim meel lagu tukado istaagay. 'Waxaan ka axdi la dhigtay Ibraahim, Ismaeiil,' Daahirina Gurigayga kuwa circumambulatewaxaa, iyo kuwa idinku dhegi waxay si, kuwa Rukuuei ee sujuudi "agagaarka (2: 125)

Gabagabo Quraanka waa hanuun iyo badbaadada annaga iyo qoyska Nabiga, iyo sidoo kale Nabiga qudhiisa, oo wakiil ka ah iyo Wayneeya wuxuu nebiyada oo dhan oo isaga ka horreeyey. Nebi Muxammad waa Khatimidii oo dhan Anbiyadii iyo Rusushii, iyo sidoo kale badbaado iyo hagid inoo ah. Sidaa darteed waxaan marag ka nahaywaxaa jira mooyee, wax abuura ee Eebe Ilaah kale jirin, iyo in dhammaan nebiyadiisii buu iyo Nabiyadii laga shaabadeeyey laba by Nabiga iyo Jannada waa xaq ah, iyo in jahannamo yaa ka run ah, iyo Qiyaamada waa runta ah.

WHO WAA

SARE GARSOORE EYAD IYO

HIS HORDHACA SHEFA

Bogsashadu

Soomaali-SHEFA

Xaakimka Abulfadl Eyad,

dhintay (1123CE - Islamic Year 544H)

Laga warbixiyay

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Revised by

Muhaddith Abdullah Talidi

Qabsashada An

Addoonkiisa of Xadiiska, Sheekh Axmed Darwiish (Carabi ah)

Khadeijah A. Istefanos (English)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Yaa ka Sare Eyad Judge

Qoraaga iyo complier ee Shefa?

Sare Xaakimka Eyad, ee qoraaga iyo complier ee Shefa loo dabaal Maxkamadda Sare ee Cadaaladda ah ee Spain iyo Marooko. Isagoo leh, Magiciisu waa Abulfadl Eyad.

Soddognimo:

Ina Xaakimka Eyad ee, Muhammad yiri, "Our awoowayaashay weyn ahaayeen kuwa ka yimid Andalusia ee Spain ka dibna loo raray Fez ee Morocco oo markii dambe u noqday dadka reer Kairowan. Marka noo awoowe Amron go'aansaday inuu ka tago Fez uu deganaa ee Xaqa Sabtaa baadiyaha ah.

Xaakimka Eyad ee Rank:

Xaakimka Eyad ahaa imaam ee ma aha oo kaliya sayniska ee sheegyada nabiga laakiin sidoo kale fasiraadda Quraanka. Waxa kale oo uu ahaa aqoonyahan ah oo ka mid ah maamulayaasha Diinta iyo af Carabi suugaanta, gabayo iyo sidii abtiriskoodii ahaa ee baadiyaha ah. Waxa uu ahaa xulkaasi by dugsiga Imam Malik ah shareecadasida jurist weyn. Added in amuuqa wuxuu ahaa codkar weyn, bukaanka, shirkad noocan oo wanaagsan. Waxaa sidoo kale lagu yaqaan inuu deeqsinimada iyo hay'ad samafal ah, oo u dadaala in wax soo saarka ee uu shaqada iyo u hogaansanaanta u furo runta.

Raadinaya aqoon ka shaykhs weyn ee xilligii:

Marka Xaakimka Eyad bilowday raadinaya aqoon uu isaga tagay gurigiisa oo u safray Andalusia halkaas oo uu ka bilaabay waxbarashada uu hoos jihada of boqol shaykhs heer sare ah loo amaano ka shahaadooyinka Islamic dhaqanka kii uu kasbaday ay garsoore iyo - ijaza ah.

Intii uu baaris loogu aqoon uu ku ururiyay tiro badan oo ka mida qaybaha kuwii nebiyada oo uu markaas oon qoray by gacanta iyo xafiday. Markii uu ka Andalusia midna soddon sanno ka dib ku soo laabtay, culimada of Sabtaa isaga soo dhaweeyay oo isaga lagu casuumay inuu Doodaha kursi on tixraaca ee Suufinimada "Mudawana". Ma ahaka dib markii ay muddo dheer waa imaanshaha uu noqday xubin Guddiga La-Talinta iyo wixii ka dambeeyey noqday garsoore ee uu gobolka sanado badan. Ka dibna wuxuu aqbalay jagada garsoore ee Granada, Spain iyo bidix Sabtaa oo kaliya in ay mar kale ku noqdaan oo ay dib u bilaabi booskiisa garsoore.

The dheeraad Cordoba Masjidka:

In masaajidka waaweynaa ee Cordoba uu dhisay ay kordhin galbeedka. Intaas ka dib wuxuu ka dhisay xarun ku taalla buuraha kaas oo ahaa in uu noqdo kursi caanka ah ee waxbarasho.

Dhimashadiisa:

Ka dib markii isbedel Xaakim Eyad dowladda u dhaqaaqay Marrakech oo ay tahay waxaa uu ka soo maray sanadkii la soo Labiyo Islamic 544 taas oo u dhiganta sanadkii la soo Christian 1123, taas oo ku dhawaad 900 oo sano ka hor. Marrakech waa magaalo yaqaan magaalada ka mid ah toddoba nin oo u dhow (Awliyadda) Eebe iyo Nabiga. JudgeEyad 's xabaashii waxaa si joogto ah u soo booqday by dad badan oo Morocco iyo dunida oo dhan.

Oo uu qoray:

Xaakimka Eyad ka badan toban buugaagta, id ah taas oo sharaxaad ka mid ah ururinta dhab ah oo ka mida qaybaha nabiga ururisey Muslim ku qoray. Fiicnaa ee uu qoray weyn ku jiraa inuu Biography qurxoon ee Nabiga "Ash Shefa", kaas oo keli istaagay in ay la aqonsado in ku dhawaad 900 oo sano

In shaqo uu xirfad wayn ee cilmi-baarista iyo aruurinta yihiin muuqatay in guuleystay acclamation ee PFA oo la aqoonsan yahay barakada weyn ee ay wax soo saarka iyo markii danbe isaga ku amaanay in gabayo iyo qoraaladayda. Waxa ay soo martay tijaabada waqtiga oo aan ninna uu ka sarre maray shaqadan weyn iyobaahida loo qabo nuqulo weli ku helaan oo waa hadda, Al Hamdulillah, la heli karo ee English iyo luqado Indonesian.

Xaakimka Eyad ee tixraaca ku jira lagu sheekeysto qaar ka mid ah in la soo cadeeyay inuu yahay unauthentic. Wuxuu ka dhigay tixraac laga yaabo in this ee wuxuu qoray isagoo sheegay in intii uu halkaas ku ahaayeen culimada ku filnayn in uu meesha ka siidaayay qaar ka mid ah oraahyada korkiisa, laakiin waxa uu shaki ku jirin in sidii markii gudubtayiyo cilmi noqday sahlan sheegyada sida lagu helay lahaa iyo saaro.

Muhaddith hadda of Tangier, Morocco, Sheikh Habib Sayed Talidi, waa aqoonyahan in ugu duceeyey awoodda cilmi baadhista iyo sugee sheegyada, kuwaas oo meesha ka si waafaqsan markaas unauthentic ka tixraac ku tirtirto, oo waa inuu edition waannu isku halleeyeen for our turjumaad.

Xaakimka Eyad ayaa sheegay in uu buugga in, "ma aanan soo ururiyaan ay soo bandhigidda for qof oo dafiray ku darajo wayn ee Nabinimo, ama su'aalo mucjisada Nabiga halkii waa kuwa Mu'miniinta ah, si ay u ogaadaan in ay Nabiga ...... aan waxaa qoray Mu'miniinta ee iimaanka Nabigaoo aqbalay casuumad in Eebe oo si qoto dheer aaminsan yihiin in uu Nabinimo si ay jacayl la hubsanayaa iyo khayrka iyo iimaanka kor u kacay. "

Si kastaba ha ahaatee, Judge Eyad qoray unit afaraad in wax laga qabto oo la hela labawejiilayaasha ka qabtaan, iyo kuwa ku dhici kara inay caayaan Nabiga iyo saaxiibbadiis ah. Unit in Sidaas aawadeed waxaannu soo saaray si gooni gooni ah sababtoo ah Mu'min ma waxay ku raaxaysan doonaa haddii uu yahay difaacaneysa Nabinimo sida dabiiciga ah ee uu shaqada maxaa yeelay, isagu waaugu baahan yihiin. Haddii ay sidaas tahay waxaan soo dhawaynaynaa isaga si ay u bartaan noo edition free cutubkan. Waxaa xusid mudan in dhamaadka xaakimka unit 3aad Eyad iska soo gabagabeeyay iyo Duco ah tilmaan ku dhamaatay ee buugga uu qofka muslinka ahi. Sidaa darteed waxaan u maraynaa in uu aragtida ahuu qoray.

Sare Xaakimka Abdul Eyad ee

Hordhac

Imam ayaa, Hafiz, Abulfadl, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan isaga oo leh, ka furmay uu shaqo weyn Biography Nabiga ee la hordhac ah oo yidhi:

Mahad Eebaa iska leh oo keliyihi ee haysashada Magaciisa ugu qurux badan, oo waa hanta Ama itaalkiisa xoogga unconquerable.

Mahad Eebaa iska-kii isagoo Magacyo ugu sareeya, hanta Ama itaalkiisa xoogga wayn, isagoo aan lahayn bilowga ah ama dhammaadka ah. Waxa uu cadda, ma by imagination ama alala. Waxa uu ku qarsoon, sababtoo ah Ehelkeedu, ma ka mid ah non-noolaanshaha kuwaas oo u waasac noqday wax kasta in uu naxariis iyo ogaanshee

Eebe Soo Bixiyey tiro badan oo Niemada Eebe kuwa ruuxuu doono, wuxuuna ku Hanuuniyaa (saaxiibo) iyo Wuxuu iyaga u soo diray Nabiga Rasuul ka soo jeeda oo saafi ah, ka mid ah baadiyaha ah iyo kuwa aan ahayn kuwo kayeelan ugu fiican iyo kan ugu fiicnaa labadaba iyo Soddognimo, barbaarin.

Sirdoonka iyo samir Nabiga ee ahaa ka weyn tahay wax ka mid ah abuurka Eebe, oo uu aqoonta iyo waxgarashada Illeen waxay ahaayeen of taagnaa ee ugu sareeya. Xukumay ahaa qadaraadda Adag sidaas, sida uu isudanqasho iyo naxariis, waxay ahayd ugu weyn ee aadanaha oo dhan.

Eebe wuxuu ilaalinayay nabiga daahir ruuxa iyo jidhba, oo isaga ilaaliyo ka dhan qaladaadkeyga iyo ceebaalowyo, oo isaga ugu Nicmeeyey xikmad iyo xukun. Xaggiisa, Eebe furay indhaha ku jiray oo indha la ', Quluubtooda oo la daboolay iyo dhegaha in ay ahaayeen mid dhaga la, oo uu dadka u sababa in ay rumaysan tahay isaga. CidduuEebe xukumin farxad u sharrifnay Binii oo isaga caawinayay, sida kuwii Eebe Xumaantanadii qoraal ah inay ka gaaloobeen oo jeedsadeen isaga ka. Eebe wuxuu yidhi, "Laakiin, isagaa ah kan indhaha la 'nolosha Taasu waxay ahaan doontaa indha la' Aakhiro oo noqon doona dheeraad ah oo ka dhumi Jidka" (17:72). Eebe Ilaah ammaanaan ayaa laga yaabaa inuuRasuulka la ammaanaya korodhka in si joogto ah iyo nabad buu laga yaabaa inuu siiyo oo uu indhaha qoyska iyo Ehelkeeda.

(Dib markii la bilaabay kor ku Hafiz, Abulfadl supplicated): "Eebe labada qalbigaaga oo dhan anigaa iska leh illumine laga yaabaa in ay nalalka si yaqiin ah wuxuu siin May ee Nagu soo subtleness sida uu ku Tuuray saaxiibbadiisa (Awliyadda), kuwa ka Cabsan Eebe Xaggiisa ka mid ah, kuwaas Eebe. Waxa uu u sharrifnay Binii by diraya in ay ka khayroon daahirnimo iyo kuwaayaa iyaga fogeeyay aadanaha ku Sugno iyaga hadiyad u siiyay ka soo baxa aqoonta iyo arkayaa in ay ku ka mid ah cajaa'ibyo boqortooyadiisa iyo bixisay fiidda oo xooggiisii oo ay Quluubtooda waxaa ka buuxay yaab iyo sidaa ay caqli wareegtay weynaantiisa. "

Saaxiibada noocan oo kale ah in ay sameeyaan Eebe raacdada ay ugu kaliya oo u marag furay isaga ah nolosha addunyo iyo aakhiraba waxaa barakeeya arko Beauty iyo haybaduba Eebe sida aad u hor iyo dibba ugu iibsaday way ka bixi dhexeeya dhadhaminaya xooggiisa iyo baadil ee weynaantiisa. Waxay kale oo ay gebi ahaanba ku qanacsan geleen iyagoo u kaliyeeli Cibaadadaiyo isku halaynta Isaga Unbaana Baryeysaan oo codsanaya naftooda ku yidhi Eebe, "Waxaad dhahdaa, 'Allah'. Markaasaan Iskaga Tag iyaga, ciyaaro ee ay ka suuroowdo" (6:91).

I ayaa la weydiiyay marar badan in ay qoraan tixraac in goosta qeexidda ku darajo wayn ee la doortay, Nabiga taas oo muujinaysa inuu sharaf u qalmeen weyn iyo ixtiraam ugu wacan tahay isaga. Iyo, gudoonka kuwa ku aadan buuxin waxa u sabab ah isaga si ama kuwa isku dayaan in ay xaqiro ka sarreeyaanee uu darajo by xitaa clip ee dhidib ah. Waxa kale oo aan laga codsaday in ay soo ururiyaan oraah ka horreeyay iyo imaamyada noo on weynaantiisa iyo taageeri doonaa Hadalladaas waxay la Aayado Quraanka ama masaallo.

Waa in aad ogaataa in aad iigu dhibteen shaqo aad u adag, iyo in hawshan waa hawl si kuweyn Dadka iyo qalbigayga waxaa ka buuxa xiro.

Si loo sameeyo tan shaqo ay lagama maarmaan tahay i si ay u qiimeeyaan ilaha aasaasiga ah waxaana ay baari ilo sare, iyo cilmi baaris qoto dheer oo faahfaahsan labada sayniska ee waxa lagama maarmaanka u ah nabiga waxa la ogol yahay ama ka mamnuuc ixtiraam isaga. Waxaa kale oo loogu baahan yahay aqoon qoto dheerNabiga Messengership iyo Nabinimo weheliso jacaylka, iyo saaxiibtinimo iyo saaxiib iyo tayada gaar ah oo dheeraad ah oo uu darajo ka gaarno.

Halkan ka mid ah u aragto cidla ah balaaran oo meel cidlo ah taas oo xitaa shimbirta hooyo noqotaa meelaha ugu wareersaday oo aan awoodin in ay ka gudbaan, oo aan la garanayn kaas oo Quluub, haddii aan la tusiyo jihada aqoonta iyo Hufnaan xagga fikradda, baadi ku sugan ha. Waa jiirada a simbiriirixo leh cagaha Simbiriirixiyey haddii aanay ku tiirsanaan oo keliyaguul iyo taageero xaga Eebe ka yimid. Anigu waxaan leeyahay, si kastaba ha ahaatee, rajo weyn oo ah abaalgud labadeenna inoo ee ka jawaabeyno su'aalaha by muujinayey qiimaha wayn iyo qof qatar ah si wadajir ah u tayo aan caadi aheyn Nabiga dhan kuwaas oo mid ka mid ahaa abuuridda abid qabsadeen.

Hadda aan soo qaadan hadalkoodii, Eebe qeexayna xilkiisa, "Sidaas in kuwii Kitaabka la siiyey waa gaar ah iyo kuwa rumeeyey ee la kordhiyo in la aaminsan yahay" (74:31). Kuwaan Eebe siiyey Kitaabka waxaa lagu waajib yeelay Xaggiisa ah in ay u caddayn weynaha iyo in aan si qarisaan. Si loo taageero bayaankan aan soo qaadan ahNabiga yidhaahdeen Qisadii by Abu Hureyrah, Saaxiibkii si fiican u bartay, oo waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga yiri, "Eebe wuuna xakamayn doonaa qof xakame dab on Maalinta Qiyaame kuwa, markii wax laga weydiiyay diinta aqoon u qariyaa." Markaasaa waxaa Waa sababtaa tan dag my raadinta si aad u hesho cad qaar ka mid ahbaarrinimo, oon ku gaari karo shayga aan gool iyo gudashada waajibka ah. Nolosha adduunyo jirka qofka iyo maskaxdaada ay dagan yihiin jirrabaaddaha iyo dhibaato, iyo tijaabiyey ku Sugno. Baahnayn in la sheego arrimahaa ka mid ah si fudud isaga / iyada ka jeedin karaa waajibkiisa, iyo falalka iskaa wax u qabso oo qof, kaas oo ka dibisagoo gaari xaaladda ugu fiican ee lagu yarayn karo in ugu hooseeya, waxaa sabab aan ka faa'idaysto korkiisa baarrinimo kuwan.

Marka Eebe wuxuu ka Doortaa ugu wanaagsan ee qofka, wuxuuna gebi ahaan immerses isaga / iyada oo aan la xadidayn in uu walaac waayo, wixii uu noqon doonaa amaan ee hadda iyo Aakhiro. Maalinta col waxaa jiri doona Naciimo ama Cadaabka Jahannamo, Cadaabkeedu oo kaliya, waa sababtaa tan aan qof ku iman waa insi ay arrimaha isaga u gaar ah oo doonaya badbaadinta isaga / iyada Naftiisa, iyo iyada oo kordhineysa tirada falimihiisii wanaagsanaa, iyo sidoo kale helitaanka aqoonta waxtar u leh lacagta qudhiisa iyo dadka kale ee.

Eebe waa kan mends qalbigayaga ku jebiyey. Wuxuuna u dambi dhaafi baadil ah ee dembiyadeena. Waxa uu inoo siinaysaa in ay u diyaar garoobaan mid noqoshadeena xaggiisa, kana inoo siiya si sababo kala duwan loogu sameeyo wixii wanaagsanaa oo si ammaanka iyo meel u dhow noo keeno, isagayna u doono. Eebe waa ahe Nicmo Eebe iyo naxariis, annaga oo dhan.

Tani waxay markaas waa ujeeddo loo sii wadi lahaa hawsha. Waxaan laisugu ay Jid, abaabulay ay wax oo iyaga collated. I magacaabo tixraac this "Ash-Shefa Bitarif Huquq Mustafa" - "bogsiinta (ee akhristaha) iyada oo qeexaysa Xuquuqda Nabiga la doorday".

Saxiixa: Judge Abulfadl Eyad

Darwiish Lifaaqa

@ The Nabiga sharaf ku xusan cutubka "Al-Fath" - 11

Waxaa jiray 1400 Ehelu oo ballan-qaaday in ay Nabiyow Geedka at Hudaybiah iyo Nabiga under, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga oo sheegay in ay wada cafiyan oo ma geli doonto Jahannamo. "

@ Sharfidda Nabiga Quraanka - 12

Intaas ka dib, fariin ku faafaan muddo aan xudduud, kaas oo ku qoran luqado kale lagaga hadlo. Quruumahanu baaro muujiyay sida Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo dad badan oo la gediyay, markaas bartay luqadda Carabiga, oo ay tani tahay xaqiijinta Nabiga ku hadlaysaan, "Waxa la ii soo diray oo dhan jinsiyadaha,ee si cadaalad ah oo mugdi ah.

@ The Nabiga nadaafad - 16

Marka uu la seexday, indhihiisii waxay la xiray laakiin uu qalbigiisa iyo qabka gudaha ma ahaayeen oo ku saabsan xaalada hurdo, oo sidaas daraaddeed ayuu ka dhigi lahaa maydka Osama oo keliya marka loo baahan yahay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, "indhahaaga My seexan laakiinse qalbigaygu waa tii aan lahayn."

@ Nolosha maalin walba ah ee nabiga - 20

"Sida la siiyey oo wuxuu addoonkiisii ku sakadana bixiya". Waxa uu caddeeyo arrinta ay ku yidhaahdeen, "Waxa uu ahaa hay'ad samafal iyada, laakiinse hadiyadda ah (iyada ka) noo."

@ Guurka iyo qoyska nolosha Nabiga - 21

1. Waxaa laga yaabaa inaad lala yaabo sababta ay dooni Nabiga inay leeyihiin tiro weyn ee umadiisa. Iyada oo isaga ahaanshaha qalabka xarkaha ee ku hogaamiyay in qaranka dalkiisa uu haysan doona dad ka badan caabuda oo ku ammaanayaa Eebe. Habeenka of Ascent Muuse ee 'ooyay, maxaa yeelay umadiisa yeelan doonaan tiro ka yar oo dad ahcaabuda oo ku ammaanayaa Eebe kaliya. Ma aha sida la uuraysatay laga yaabaa in qof ee sababaynta.

2. Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaa loo diray inta lagu jiro wakhti taam u dhaca meel u leedahay in afartan Haweenkooda. Sharciga Islaamka ayaa hoos u dhigtay tirada ugu jira naagihiinna nin ku yeelan karto ilaa afar, iyo waxa ay shuruud ka dhigtay marka ay guursadaan nimankooda in ka badan hal in caddaalad waa in ay adkaan iyo kasta waa in si siman loola dhaqmo,haddii aanay la xaqiijin karo, nin markaas waa in keliya ay ku guursan naag keliya qaba, oo maanta 99.99% ee guurka waa galmo, halka galbeed, ayaa muddo badan, ku hawlan shukaansi, jacayl oo lacag la'aan ah iyo arrimaha guurka dheeraad ah. Tani habka nolosha ayaa nasiib darro ayaa lagu soo dhoofiyaa internet ka ah in dhallinyarada Muslimiinta.

@ Caqli nabiga waa xididka kasta oo uu Sharaf anshaxa - 24

Darwiish ayaa aad fiiro sawiri xaqiiqada ah looma eego in Axdiga Cusub dhexdiisa, waxaana laga helay Christian Kitaabka Quduuska ah ma Ehelka Injiil wuxuu ku siiyey in Nebi Ciise by Eebe waa, halkii, Ma aha ee waa waxbarista Paul oo aan isagoo xer u ah Ciise. Paul ayaa mas'uul ka ah kharribo koriyey korin fiican ee waxbaristii Ciise oobaray in Eebe waa Mid, oo keliya, ee abuuraha wax kaste, oo ma ay hesho jaal. Paul bedelay u dhac Eebe u hayo fikirka ah saddex ilaahyo mid ka mid wuxuuna u bixiyey saddex midnimada.

@ Nabiga inay ku dhiiranaanta iyo geesinimada - 27

Waxaa jiray dhowr jeer, marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kala kulantay xaaladaha halista ah, si kastaba ha ahaatee, isagu marnaba loo hanweynaa, uu kuwa Samra inkastoo xaaladaha, xitaa markii ugu geesinimo iyo geesinimada ah ee ay asaxaabta Naaarta ay dib uga gurteen. Marka go'aansaday inuu horumaro, oo aan weligii arag insidoo kale gurto ama shakiyin, waxaa marna ee taariikhda aadanaha oo ahayd qof sidaas geesi.

@ The Nabiga naxariis iyo raxmad - 30

Eebe u Yeelay uu Nabiga u tur dabeecada, walaac iyo naxariis koobin qeyb kasta oo uu abuuray. Part of Nabiga heer sare waa in Eebe isaga sharraxay labo ka mid ah Magacyadiisa, markii uu sheegay in, "iyo sida qabow, naxariis badan" (9: 128).

@ The Nabiga ee Sight of Eebihiis - 40

1. Waxaa si fiican u la og yahay in Burack ahaa buurtii oo jannada ka nebiyada ahaa ah, si kastaba ha ahaatee, waxa uu ku jiray qarniyo tan iyo markii uu ahaa ee la soo dhaafay ragaadiyeen. Burack ay ka war ku darajo wayn ku tiriyey Nabiga, oo ay ahayd in ay keento isaga si uu u noqdo garaan, ka dibna markii Gabriel la hadlay isagii wax ku saabsan, ayuu ka qarxay dhididka ah.

2. maroodi lagu keenay Mecca by Abraha in la burburiyo Kacbada. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa loo ogol yahay in ay la dagaallamaan xaafadda Quduuska ah ee Mecca hal saac maalintii furay Mecca.

@ Mucjiso ee Night Journey ah oo jaranjarrada loo fuulaana oo samaawi ah - 41

1. Fadlan tixraac noo note hordhac ah marka hore la xiriira: Judge Eyad iyo Hafiz ibn Hajjar kaas oo Hafiz ibn Hajjar midaynaya la gooyo by abaabulka threads oo dhan kaliya hal thread ku salaysan uu fahamka badan ee dhacdo korkiisa. Waxaa jira xadiis badan oo dhab ah oo kale kaas oo ku daraya faahfaahin dheeraad ah si ay uHaddii ay dhacdo, labadaba wajiga hordhaca ah riyada iyo dhabta ah. Xaakimka Eyad sii waddaa in ay ka dul Journey Habeenka Tuur iftiin badan ay barbaro ay sheegayaan warar ka mid ah dhowr ah Ehelu aannu ogaanno:

2. Waxaa laga yaabaa inaad cajiib ah sababta Muuse ooyay. Waa sababtoo ah waxa uu yeelan doonaa tiro ka yar dadka caabuda oo ku ammaanayaa Eebe kaliya, halka Nabiga ku faraxsan yahay, waayo, wuxuu yeelan doonaa Tiro badan oo dadka cibaadaysanaya oo ammaanaan Eebe kaliya, sababtoo ah wuxuu ku ool ah isla markaana hanuuninaya.

3. Aadanuhu ma geli karto ay xaddidaadda maxaa yeelay waa sida haddii xijaabi. Abuuraha marna maqan yahay, laakiin waqti isku mid ah Eebana waa unreachable marayo xaddidaadda of our indhaha aadanaha, si kastaba ha ahaatee, ka dib Mu'min ah ee Janada ku arki doontaan.

@ Beenaynaya in Journey Night la riyo - 43

Waxaa jira dadka qaar, kuwaas oo ku noolaa qarniyo badan ka dib markii laga fuulo iyo Night Journey ka dhacay, kuwaas oo ku andacooday ay dhacdo inay riyo tahay. Si ay u taageeraan opinion ay soo qaadan aayadda, "kamana aanaan yeelin Riyadaan ku (ru'yah) taasoo Waxaan Tusiyey in ...., Marka laga reebo in ay tijaabo ah oo loogu talogalay dadka" (17:60). Sidaa darteed waxay magacaabayNight Journey ah oo jaranjarrada loo fuulaana sida isagoo muuqasho ahaan, halka aayadda Isra ay masaxdaa oo kale, maxaa yeelay, wuxuu yiri, "Waxaana nasahana Eebaha qaadeen uu addoonkanaga (Nabiga) inuu u safro ee habeenkii masaadjidka xurmaysan Masaajidka jahooyinka oo aan u Barakaynay Caalamka ee ku hareeraysan si Waxaan isaga muujiyo qaar ka mid ah Aayaadkanaga.Eebana waa maqle arka ah "(17: 1)". Markaas dabadeed ninna kuma dhihi karaa in Journey Night ahaa uu hurdaysay. Sidoo kale, erayga "tijaabo" ee (17:60) daliil u tahay in arkidda ee isha sababta oo ah aragti uu leeyahay ma jirto maxkamad ku sugan, iyo mid ka mid ma diidi doonaa aragti loo eegin sida wayn ee ay masaafo!

@ Ma Nabiga arki Eebihiis? - 44

Warbixintu waxay of ina Abbas 'waxa ereygu u jeedaa xaaladda Jannada Nabiga, sida uu cadeeyay nabiga arkaa Eebe janada kula indhaha Jannada, iyo xasuuso, uu mar hore soo gashay Jannada on Habeenka of Ascent. Lady Ayesha, dhanka kale, waxaa la hadlayay sida ay ka soo hor jeedda, oo ah in jirka ahmuuqaalka Eebe si la mid ah kuwii gaaloobay ee Mecca arki sanamyadooda, ama meesha uu sanamyadoodii.

Eebe wuxuu yidhi, "sidaas (Eebe) ayaa shaaca ka qaaday in ay caabudi wuxuu shaaca ka qaaday". Eebe soo dajiyey Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xoogga, iyagoo maqan, Kingdom, halkaas oo uu ku arkay oo markhaati ka ah mucjiso ee Xukunka malaa'igaha in ma lagu sheegi karaa in loo dhigo midna weli waxaa suuragal ah in caqli aadanahainay ku dhiiradaan arkay ama maqlay, xitaa ma ay la eb minutest. Waa One ay ogaadaan in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la siiyay awood fog ka badan noo gaar ah. Tusaale ahaan, waxaa la siiyey, xoog iyo awood ay u helaan xoogga Muujintii, waxa lagu arkayaa in hadalkii ka mid ahKooxda martida loo malaa'igaha, Night Journey ka Mecca inay Yeruusaalem markii u qaadday isagii dadkii Burack at xawaaraha iftiinka oo intaas ka fuuli iyada oo samada dhex ahayd si xadka jahooyinka. Iyaddo uu arrimaha maalin kasta ayuu u sheegay saaxiibbadiis ah in Eebe isaga Lamase isaga siinayaa inay wax cunaan oo wax cabbaan, iyo in inkasta ooindhihiisa la seexday qalbigiisa mar walba ahaa soo jeedaan, kuwaas oo dhammaantood waa ka baxsan gaari karin. Nabigu Tani waxay gaar ah ka leh Eebana waa fog oo ka baxsan awooda aynu wax ku fahmayno, oo haddii mid ka mid ahaayeen in la isku dayo fahamka sida ka dibna mid ka mid ah ee maanka ku noqon lahaa ninka curyaanka ah. Xaqiiqada waa muhiim in la fahmo hor gudbaanee xadiisyada ee Lady Ayesha iyo ina Abbas 'la xidhiidha iyo wax Arke, Eebihiis.

@ U dhow ee Nabiga iyo kiinaas - 46

Culimada kale ee ka yar dhihi waxaa loola jeedaa in Allah, si kastaba ha ahaatee, ay u macneeyeen ku salaysan yahay fahamka ee Xadiiska Ilaahnimadu ay in wixii Eebe wuxuu yidhi, "Ku alla kii yimaado dhow Me in ay taako ka mid ah gacanta a, waxaan u dhow intay u timid le'egi ah ee" taas oo oo macnaheedu yahay culimada kuwaas oo la diiday fogaanshaha iyo tilmaamahaby isagoo tusaale this.

@ The saaxiibtinimo iyo jacaylka Eebe si uu Nabiga - 48

1. Waxaa jira farqi u dhexeeya horyaal ayuu sarraysiiyey 'saaxiib dhow' iyo 'la jecel yahay' oo kuwaas waxaa lagu sharaxi doonaa waqti yar.

2. Nabinimo waxay leedahay aragtiyo u dhexeeya dadka iyo Nebi, halka saaxiibtinimada uu leeyahay aragti ah oo u dhexeeya Eebe iyo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas oo ka dhigaysa in ay aad u gaarka ah.

@ Mamnuucidda doorbidayey Nebi nebiyada kale oo sharaf leh in ka badan - 51

(Sheikh Darwiish daray :. Markaasaa Nabiga aadaab sare u muujin iyo xarrago marka ayuu ka sheegay nebiyada walaalahooda sharaf leh).

(Sheikh Darwiish ayaa sheegay: Tani waa sababta oo ah qofka caadiga ah ma jiro, iyadoo aan loo eegin inuu darajo ama si qoto dheer aqoonta taam u yahay inuu nebiyada wax aad uga badan yahay aadanuhu caadiga ah dhammaan dhinacyada gaar ahaan tayada ay ku maqan xukumi.)

@ Magacyada aad u fiican Nabiga - 52

(Sheikh Darwiish hadalkiisa raaciyay: Ka hor inta aan la helo Quraanka, Nebi ee xaaladda ahaa in la aqoonin markii la joogo ayaa uu noqday qofka loo dirayo Quraanka kariimka ah oo uu xaaladda ka soo sara kacay darajo oo mucjiso ah inay noqoto mid aan waxba aqoonin oo u gudbaa aadane la aqoon ugu Eebe,. erayadiisa, diinta, iyo iimaanka, si kaamil ahiyo arrimaha ku saabsan adduunka oo qalab.)

@ Micnaha ay Nabinnimo iyo Messengership - 56

Kanu waa eraygii Carabi muujinta waa "wahy", iyo xididkiisu uu macnihiisu yahay "ka dedejisan xaggiisa". Marka Eebe erayada si deg deg ah u dirtay oo uu Nabiga waxaa loo yaqaannaa soo dajiyay, wuxuuna ka kooban yahay saddex nooc. Ta hore waxa ay ka kooban tahay tartan Quraanka kariimka ah oo ah erayga Eebe la'aan Sheegid aadanaha iyo waraaqo, labaad waaSheegyada rabaani ah taas oo ah macnaha Eebe ka soo sharxay erayada Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas oo uu ku sheegay in "Sida yiri Allah", kii saddexaadna waa ku sheegyada nabiga oo ah waxyi Nabiga in uu codkar u gaar ah, erayo gaar ah.

@ The macnaha ah mucjisooyinka - 57

1. Qaybta xigta waxay u heellan in ay kala go, ay dayaxa, iyo cinwaanada mucjiso weyn oo si faahfaahsan. Intaa waxaa dheer, warbixinta sheekada cajiib ah arkidda of qaybsama dayaxu wuxuu by Suldaanka of Kerala, India.

2. Mahad Eebaa iska leh, I (Darwiish) ayaa la Barakaynay inay isku ururiso mid ka mid ah ururinta ugu ballaaran ee Xadiiska been yeeleen dhasay magaca beenaale kasta Xadiiska. The Xadiiska been yihiin wax ka yar 1% wadarta guud ee dhammaan xadiiska dhab ah. Ururinta Tani lagala soo bixi karaa Allah.com

@ Arrimaha maqan Ilaahnimadu - 60

Inta lagu guda jiro waqtiga Xaakim Eyad waxaa jiray dariiqo bidcinimo ah oo loo yaqaan "Qarmatians". Umad Tani waxa ay ahayd mid aad u firfircoon ee ay isku dayeysey in ay Islam qalloocin, balse ay jecel yihiin ka horreeyay ayaan lagu guuleeysan. Mahad Eebaa iska leh, ma jiro ayaa lagu guuleystey in la demiyo labada iftiin ee Quraanka, ama bedeli hal eray oo,ama sababi shaki ku jira maskaxda Muslimiinta!

@ Qarni ku teesto ah iyo quruumaha ka libdhay lagu xusay Quraanka - 61

1. Waxay lahaa doorasho kale oo aan ahayn in ay qirtay in warka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, keenay yimid ka maqan, Kuna khasbanaaday in uu u galiyo si ay xaqiiq tahay, oo la aqoonsado ay Sheega Runtoodu, laakiin dad badan ayaa diiday in ay si cad u galin this.

2. Waxaa ka mid ah kiniisadda of Najran ahaayeen kuwii diiday in ay aqbalaan runta ah, sidii ina Suriya iyo ina Akhtab, Macallimow sare ee Madiina. Waxay ogaa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, run hadlay, laakiin way diideen inay qirtaan oo sidii oo kale. Waxay ahaayeen kuwo ka maseyrsan iyo madax adag, oo intaas ka dibku dhintay gaalnimada.

@ Qaybsama The dayaxa - 66

Waxaan maqalnay in sanadkii 2006 BBC sharafeedka - British Broadcasting Company - baahiyay war cilmiyeed balaaran oo ay ka warbixin ay soo saartay hay'adda boos USA ka, NASA, kuwaas oo cir helay Aayaadka dillac ku socday guud ahaan Dayaxa. Waxaan kaloo maqlay in warkan la sii daayay by David Pidcock "

@ Waxyaabaha badalay iyada oo taabashada Nabiga - 77

Abu Hurayah la sheegay in ka badan 5000 xaddiis oo kuwii nebiyada waxa ay ahaayeen, marka laga reebo 42 hadalladiisiiba waxay sii sheegid, ayaa sidoo kale sheegtay by Ehelu kale oo badan. Dhab ahaantii waxa ay cadeyn u tahay in kuwa isku dayaan in ay shaki ku tuuraan on sayniska ee Xadiiska, ama shakhsiyadda qofka Abuu Hureyrah waa khalad, Muslimiintu waa in ayan Shakiyeenwarar kuwan.

@ The Nabiga aqoonta qaar ka mid ah mustaqbalka maqan iyo - 78

1. Xadiiska Sidaas waxa qoray ee Muslim iyo yahay ee darajada ugu sarraysa xaqiiq tahay ee lagu sheekeysto wadareed. Koox ku tilmaaman uu ku faafo dalka oo dhan oo aan koox gaar ah ama waaxda. Waa wakiil ka ah Ummadda reer Nabiga oo ka kooban reciters Quraanka kariimka ah, culimada ka mid ahhadalladiisiiba waxay sii sheegid, Suufinimada, nolosha sii sheegid, ayay dadka cibaadaysanaya, wacyigaliyo iyo haore oo sii wadi doonaa sidii oo kale ilaa dhalashada Al Mahdi iyo soo jeeda Ciise.

2. Barking ayaa ka dhacay sida Lady Ayesha fuulay astur ee iyada howdah oo maqlay Barking ah eeyaha ayay la weydiiyey haddii ay ahayd in How'ab laakiin kuwa qorsheheenu wuxuu ahaa in iyada ku dhagris badane been oo sheegay in ay ahayd meel kale.

3. Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka baray Omar iyo Ali in Owais weydiiso si ay u tukadaan iyaga. Waxa ay ahayd oo keliya geerida Nabiga ka dib, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, in caabudi weyn tan iyo ka ab labaad ogaaday Ehelkeeda ah "

4. Qadiani waa dariiqo bidcinimo ah Doona Qallooca, dhiirigelinayaa by British ah.

5. Madhabta Kharijites la dib-loo baabiiyo by ibn Taymia oo keenay intaas ka dib oo uu ansixiyey Golaha dhaggan uu Wahabis ah kuwaas oo ku andacooday in wax abuura ee uu leeyahay Murqo la mid ah in uu u abuuray aadanaha, iyo been tani qayb muhiim ah oo ka mid ah aaminsan. Waxaa la arkay in dhexdooda ayXeelaysanayn tabo waa ay u Dhawaanina dhinacyada maamula leh siyaasadda of live-qaabin ha-live laakiin siduu wakhtiga u kordhaa isla dhex dhuuntaan oo bedesho siyaasadaha in ay Nicmada. Ay soo kaba-tabaha ka dhanka ah culimada dhexdhexaad ah ayaa soo baxeen in Afghanistan, Iraq iyo East Africa.

@ Waajib The Raacno Hanuunka waxaa Nabiga - 87

1. Culimada tabo cusub waxaa ka mid taban ama togan. Kuwa in la ilaalinayo maamulayaasha Islamic waa positive, halka kuwa xun yihiin kuwa ka dhanka ah maamulayaasha Islaamka. Labada nooc waxaa loo kala saaraa ka yar shanta Suufinimada kala-shaandhaynta oo kala ah: qasabka ah, Reebay, likeable,dislikable, ogolaansho sidoo kale in ay ku dhaqmaan wax ama aan si ku dhaqma.

2. Nasiib darro ee Syria iyo sidoo kale ee dalal badan oo reer galbeed ah caqiido yayna been ah ayaa ka dhalatey. Dhaggan xirtaan funaanado "T" oo ku naadinaysa bayaano ay ka mid yihiin, "Dadka reer Quraanka". Dadkani ma la oran karo waa in uu noqdo wakiilka ay dalbanayaan in xaqiiqadu tahay inay yihiin soo horjeedda.

3. Marka waxaan ka baranaynaa in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku dhaqma wax, aan waa in ay raacaan sida ugu badan ee aan awoodno. Laakiin, haddii uu na faray in aan la samayn wax aan waa inay joojiyaan inay si deg deg ah, si kastaba ha ahaatee, haddii uusan wax ka qaban waxaa Waajib kuma aha in ay ka joogsadaan ay qabanayaan ku xiran tahay haddii aanay ahaynmamnuuc ah.

@ Calaamadaha jecel Nabiga - 93

Culimada tabo cusub waxaa ka mid taban ama togan. Kuwa in la ilaalinayo maamulayaasha Islamic waa positive, halka kuwa xun yihiin kuwa kuwaas oo ka dhan ah maamulayaasha Islaamka. Labada nooc waxaa loo kala saaraa ka yar shanta Suufinimada kala-shaandhaynta oo kala ah: qasabka ah, xaaraan,likeable, dislikable, in ay u wax barasho ama aan sidoo kale in ay sameeyaan.

@ The Nabiga ee saa'ixiinta ah uu, qoyska Haween iyo caruur - 100

Xadiiska Sidaas waxa qoray in Musnad Axmed iyo ibn Hiban iyo Nisai la silsilad dhab ah tiro badan oo ku narrators. Hafiz ibn Hajjar yiri, "Hafiz ibn Oqda soo urursan buug kuwaas oo sheegyada ugu jira dhab ah ama ku magacaabaan isagoo ganaax. Suyuti yiri, waa Mutawatta (wadajir u soo waramayaa). Hafiz Zahabiayuu yiri, waxa ay leedahay silsilado wanaagsan. Micnaha ay carabiga ereyga "mowalah" ee Xadiiska taasi ka dhigan tahay jacayl Islamic iyo taageero. Taa macnaheedu ma aha inaad noqoto imaam magacaabay, inkastoo Ali ayaa loo doortay in uu noqdo hadha la hagayo ka afaraad, maxaa yeelay Nabiga wuxuu sheegi xaqa iyo sheegashada ah ee shiicada ee ka abaalmarin doono saddexdii horebadala baadi wada jir ah ula Muhaajiriinta iyo Taageerayaasha oo si wadajir ah loo soo doortay mid ka hadha kadib markii kale ee iyaga oo la siinayo waxay daacad. Iyadoo fahamka sida, ee Shi'ite laba iyo toban imaamyada kasbadeen Cadho Eebe iyo Nabiga by ku eedeeyay sida jiilka a ganaax ku faafin Quraanka iyosunnah iyo kan Eebe waa ku faraxsanahay.

@ Ixtiraam, oo naxariis sabab u Dhawaaqaan Ehelu iyo xuquuqdooda - 101

Tani Xadiiska dhab ah waxay daliil u tahay in Abu Bakr waa in ay noqdaan Khaliifkii ugu horeysay iyo Omar labaad.

SHEFA subtitles

@ Nabiga ee indhaha ku Emperor ee Rome

114. Translator ee gogoldhig:

Nabiga iyo kan casriga ah

Iri, Emperor OF ROME

@ CUTUBKA 1 - Alle u tasbiixsadaan Nabiga

1. CUTUBKA: Alxamdulillaahina waxay The Eebe Nabigiisa, Muhammad iyo adkaade xaaladda labada hadalladiisa iyo falimihiisana

Si aad u sal-dhigida ee qoraaga iyo asalka fadlan eeg dhamaadka

@ QAYBTA: Jagada Nabiga Eebaha adkaada Alle LEH

2. QAYBTA: Alxamdulillaahina waxay The Eebe Nabigiisa iyo heerka sare ee uu ku isaga aragtay

@ Praiseworthiness iyo aad u fiican sifooyinka Nabiga

3. Nabiga praiseworthiness iyo badnaanta isku tayadiisa aad u fiican

@ Nebigu, marag ah in ka badan aadmiga oo dhan

4. Eebe u Yeelay uu Nabiga marag ah in ka badan Siiyaha Dadka, qaar ka mid ah uu sharaxaad ee Tawreed iyo Injiil Ciise

@ Allah ee naxariis iyo roonaantaada ayaa u hibayso

5. The naxariis iyo raxmadda Eebe dhinaca Nabiga

@ Eebe ku dhaarta in qiimaha aad u weyn Nabiga

6. dhaarin The Eebe si ay qiimo aad u weyn Nabiga

@ Dhaarta wuxuu Eebe rumayn Nabiga

7. dhaarta ee Eebe isagoo rumeyn waxa jagada Nabiga

@ Eebe ka hadlaysaa Nabiga in dabeecada

8. Waa maxay Eebe wuxuu leeyahay dabeecada naxariiseed iyo deeqsi Nabiga

@ Jago Nabiga ee la xiriirta Nebiyo kale oo sharaf leh

9. Maxaa Eebe ku sheegay buugiisa oo ku saabsan Nabiga Sharaf meel Nebiyo kale oo sharaf leh in ka badan oo bidco ah oo uu darajo

@ Dadka wuxuu faray inaan ku ammaano Nabiga

10. amarkii Eebe si uu abuuray inay Ilaah ammaanaan Nabiga. Oo uu ilaaliyo isaga iyo xil-ka ah ciqaabta, aawadiis ayaa

@ The Nabiga sharaf ku xusan cutubka "Al-Fath"

11. sharaf The Nabiga sida micneeyey in cutubka Al-Fath ah - "furitaanka"

@ Sharfidda Nabiga Quraanka

12. Sidee Eebe ku muujinayaa sharfidda Nabiga Quraanka iyo waxa uu ka dhigayaa meel cad oo kalsooni ku qaba kuwaas oo uu isaga si wadajir ah kan Lab la arrimaha kale ee la barakeeyey

...... ..

@ QAYBTA: taamyeelay Excellence Nebi dabeecaddiisa, oo fican & Barakada

13. QAYBTA: jaantus muujinaya sida ay Alle ugu taamyeelay Labadaadii Excellence Nebi EE dabeecadda iyo fican, iyo in la aasaaso, oo waxaa isaga la Barakeeyey oo dhanba si akhlaaq diinta iyo adduun

@ Astaamaha u gaarka ah si kaamil ah oo qurux Nabiga

14. sifo kasta oo kaamil ah iyo qurux of Prophet Muhammad

@ Description of Nabiga fican,

15. Sharaxaad of Nabiga fican,

@ The Nabiga nadaafad

Nadaafad 16. Nabiga

@ The Nabiga Quluubtoodii, Maxayeelay codkarka iyo astuteness

17. Nabiga Quluubtoodii, Maxayeelay codkarka iyo astuteness

@ Kaamilnimada Nabiga in hadalka

18. kaamil ah u of Nabiga in hadalka

@ Nasab of Nabiga Soddognimo, iyo barbaarinta

19. The sharafta lahaa Nabiga Soddognimo, halkii uu ku dhashay sharaf, iyo barbaarinta

@ Nolol maalmeedka Nabiga

20. nolol maalmeedka Nabiga

@ Guurka iyo qoyska nolosha Nabiga

21. Guurka

@ Nabiga in hab in lacagta iyo hantida

22. Sida uu Nabiga kula macaamilooteen lacagta iyo hantida

@ Mahadsan tayada Nabiga

23. tayada amaan nabiga

@ Caqli nabiga waa xididka kasta oo Nabiga ee Sharaf anshaxa

24. caqli nabiga waa xididka kasta oo uu Sharaf anshaxa

@ The-turid la'aan, samir iyo dambidhaaf Nabiga

25. The-turid la'aan, samir iyo dambidhaaf Nabiga

@ The deeqsinimada iyo openhandedness Nabiga

26. deeqsinimada iyo openhandedness Nabiga

@ Nabiga inay ku dhiiranaanta iyo geesinimada

27. dhiiranaanta iyo geesinimada Nabiga

@ Furuujtooda The Nabiga

28. The Furuujtooda Nabiga iyo in hoos loo fiiriyey

@ Wanaaggii of Nabiga saaxiibnimo

29. The wanaagga Nabiga wehel ah, asluubta iyo dabeecadda

@ The Nabiga naxariis iyo raxmad

30. Nabiga naxariis iyo raxmad

@ Daacadnimadooda Nabiga ah ee ballammadii iyo xiriirka qoyska

31. Wadajirka ah ee Nabiga, isagoo openhandedness ah ee ballammadii iyo dayactirka xiriirka qoyska

@ Khashuue ah ayaa Nabiga

32. Khashuue ah ayaa Nabiga

@ Caddaaladda ayaa Nabiga

33. The caddaaladda ee Nabiga, runsheegnimada uu, hufnaan iyo Runtoodu,

@ Hadba The sharaf iyo dabeecada Nabiga

34. degenaan The sharaf of Nabiga, isagoo aamusan, hadalqaaday, Hadba dabiiciga ah iyo dabeecada aad u fiican

@ Cuntola'aan sii The Nabiga

35. waxbixin la'aan ayaa Nabiga wax ka dhaw

@ The Nabiga cabsi Eebe darteed, iyo xooga leh ee uu cibaadada

36. Nabiga cabsi Eebe darteed, farayso iyo xoogga uu cibaadada

@ The tayada nebiyada sharaf leh Eebe

37. The tayada nebiyada sharaf leh

..................

@ Tilmaanta Nabiga by Tirmithi

38. The tayada Nabiga sida ay u sharaxeen Tirmithi

................

SIDAN AYAA LAGU ku lifaaqan QAYBTA RED dhamaanayey 38

@ QAYBTA: Nabiga QIIMAHA wayn, HALKAN iyo Aakhiraba

39. QAYBTA: THE NEWS dhab ah oo caan ah NARRATING THE xurmayn QIIMAHA Eebe soo saaray Nabigiisa, wada jir ah ula booskiisa Eebaha adkaada iyo dadkii ku abtirsan ah nolosha addunyo iyo nolosha weligeed ah

@ Nebigu Eebe agtiisa, Eebihiis

40.The sheegay in Nabiga agtiisa, Eebihiis, Ilaaha Qaadirka ah, Ammaanta lahaa, doorashadiisii, kor u xusuusan, darajadana ugu Manaystay, xad sare oo ah reer Adam, takhsuska gaarka ah ee uu ku darajo ah nolosha addunyo iyo barakada magiciisiina wuxuu u fiican

@ Mucjiso ee Journey Habeenka, oo jaranjarrada loo fuulaana oo samaawi ah

41. doorbidayey The Nabiga kula kaca ee Night Journey ka Mecca inay Yeruusaalem, oo jaranjarrada loo fuulaana oo samaawi ah. Wada hadalkan ayaa Eebihiis, Arke leh, taas oo keentay nebiyadii oo Salaadda, jiirtii in Sidrada, iyo wixii uu isagu arkay oo ka mid ah calaamadaha waaweynaa ee Eebihiis.

@ Dhabta ah ee Nabiga Night Journey

42. Dhab ahaan Nabiga Night Journey oo jaranjarrada loo fuulaana jannada ku jiraa qof ahaan, macnaha by jidhka iyo nafta, taas oo ay jirto xaalad lahayn oo hurdo ah

@ Beenaynaya in Journey Night la riyo

43. beenaynta kuwii odhan Journey Night waxay ahayd oo kaliya riyo

Eeg lifaaqa

@ Ma Nabiga arki Eebihiis?

44. Ma Nabiga arki Eebihiis?

@ Wada hadalka Nabiga in la Allah

Wada hadalka 45. Nabiga Eebe agtiisa, Kan ugu sarreeya

@ U dhow ee Nabiga iyo khayroon kiinaas,

46. wuxuu u dhow ee Nabiga iyo khayroon kiinaas,

...................

KITAABKII, Shafeeeana ayan Nabiga

@ Nicmada Nabiga, Maalinta Qiyaame,

47. Nicmada Nabiga dadka Maalinta Qiyaame ka hor

@ The saaxiibtinimo iyo jacaylka Eebe si uu Nabiga

48. doorbidayey The of Prophet Muhammad, oo uu saaxiibtinimo dhow for receivership u ahaa Love of Allah

@ Shafeeco The fadilay of Prophet Muhammad

49. doorbidayey ee Nabiga leh shafeeco oo uu saldhigga mahadsan

@ Jannada via shafeeco barakaysan ee Nabiga

50. doorbidayey ee Nabiga in Jannada la shafeeca ah, darajo sare, uu sare, iyo River ee nicmada badanleh, (Kawthar)

Waxaa ka mid ahaa kitaabkan ku jira qeybo 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109

............

@ Mamnuucidda doorbidayey Nebi nebiyada kale oo sharaf leh in ka badan

51. The hadalladiisiiba waxay nabiga la xiriira mamnuucidda la dhaliiley Nebi nebiyada kale oo sharaf leh in ka badan

@ Magacyada aad u fiican Nabiga

52. The heer sare ah magacyada la siiyo Nabiga iyo Nicmada ay

@ Eebe Wayneeya wuxuu nabiga qaar ka mid ah Magacyadiisa,

53. The Honor Eebe u hibayso by isaga hadiyad u siiyay qaar ka mid ah uu u gaar ah magacyada Illaahay oo ay isaga ku tilmaamay qaar ka mid ah kuwiisii tayada qurxoon

@ Caddeyn in Eebe waa ka duwan abuurka

54. Cadaynta in Eebe, High waa ka duwan wax kasta oo id ah uu abuuray

.......

Nabiga EE mucjisooyinka

@ QAYBTA: mucjisooyinka la siiyaa Nebi

55. QAYBTA: calaamooyinkii la siiyaa Nebi WADA uu Sifooyinka GAARKA AH

@ Micnaha ay Nabinnimo iyo messengership

56. The macnaha of Nabinnimo iyo messengership

@ Micnaha ay mucjisooyinka

57. qubeyn macnaha ah mucjisooyinka

@ Mucjisada culus oo lagu Quraanka

58. The mucjisooyinka loolanka badan oo ka mid ah (Arabic) Quraanka

@ Walxaha mucjisada ah iyo qaabka Quraanka

59. mucjiso The taxadiga badan ka kooban oo ku style ah (Arabic) Quraanka

@ Arrimaha maqan Ilaahnimadu

60. News oo ka mid ah arrimaha la arkayn Quraanka

@ Qarni ku teesto ah iyo quruumaha ka libdhay lagu xusay Quraanka

61. Warka Qarni teesto ah iyo quruumaha ka libdhay lagu xusay Quraanka

@ Hawsha ugu weyn ee Quraanka si aad u shabahaan

62. Caqabadaha laga helay Quraanka iyo wargeliyay ah akhristaha ee ay dadka tabarta daran oo kor u kacayaan in ay u babac

@ Kacsiga ee cabsi iyo marka uu dhagaysto Quraanka

63. cabsi iyo iyafa in yididiila galin Quluubta korkiisa dhagaysto Quraanka

@ Ilaalinta rabbaaniga ah ee Quraanka

64. The ilaalinta jiritaanka Quraanka weligood

@ Caqabadaha dheeraad ah oo Quraanka

65. ku saabsan oo dheeraad ah oo tartan Quraanka kariimka ah

@ Qaybsama The dayaxa

Qaybsama 66. The mucjiso dayaxa

@ Mucjisooyinka biyo nabiga

67. mucjiso ee labada biyaha waddanka ka faraha Nabiga iyo barakada aanaynayo korodhka oo biyo ah oo ay buuxdhaafsheen ka dhexeeya farihiisa

@ Biyo u barakeeyey in ka soo burqatay laba ka Nabiga

68. The mucjiso ah biyaha, wunna ogaaday sababta oo ah barakada Nabiga

@ Mucjiso ee kororka xaddiga cuntada

69. The mucjiso ah kororka xaddiga cuntada by ah barakada iyo baryootankan of Prophet Muhammad

@ Geedihii ku hadlay oo ku jawaabay inay Nabiga

70. mucjiso The geedaha in hadlay. Jawaabtoodu si Nabiga call oo ay goob-joog in uu Nabinimo

@ Doonaysa of xaggaaga jirridda timirta u hibayso

71. Sheekada u doonaysa of xaggaaga jirridda timirta

@ La xiriira mucjisooyinka nabiga in ay wax walax

Mucjisooyinka 72. Nabiga in la xiriira wax walax

@ La xiriira mucjisooyinka nabiga in xoolaha

Mucjisooyinka 73. Nabiga ku xiran xoolaha

@ Usoo nooleynta dhintay. Dhallaanka markay marag furtay oo si Nabinimo ah

74 usoo nooleynta mucjiso dhintay iyo hadalka. Dhallaanka iyo carruurta aadka u yar waxay Nuujinaysay, in la hadlay, oo qiray in Nabiga Nabinimo

@ Bogsashada The nebiyada ee ka buka oo aan bogsan

75. Isagoo caafimaad ayaa mucjiso ka mid ah kuwa buka oo aan bogsan ah

@ Aqbalidda Nabiga baryada

76aad ayaa u jawaabay oo ku of Nabiga baryada

@ Waxyaabaha badalay iyada oo taabashada Nabiga

77. Miracles iyo barakooyin ka buuxiya. Waxyaabaha kaas oo la badalay iyada oo loo marayo Nabiga in la taabto ama hab

@ The Nabiga aqoonta qaar ka mid ah waxa maqan iyo mustaqbalka

78. Nabiga in aqoonta ku maqan iyo mustaqbalka

................ ......

@ Ilaalinta Nabiga

79AAD ilaalinta Eebe Nabigiisa ka dadka, iyo sufficing Nabiga in kuwa isaga la dhaawacay

@ Nabiga in aqoonta iyo cilmiga

80. Nabiga in aqoonta iyo cilmiga

@ Profile nabiga la Malaa'igta iyo Jinni

Profile 81. Nabiga in la Malaa'igta iyo Jinni

@ Warka of Nabiga Messengership yaqaan in Ikhyaartu, iyo Raahibiin Ismana bartay dadka

82aad ayaa Nabiga news, sharaxaad, calaamadaha uu Messengership lagu ogaa si loogu Ikhyaartu, iyo Raahibiin Ismana Dadka aqoonta u leh xiliyo

@ Dhalashada Nabiga

83. dhinacyada kala duwan ee Nabiga dhalashada

@ Summation ah mucjisooyinka kuwii nebiyada

84. Summation ee mucjisada Nabiga

@ CUTUBKA 2 - XUQUUQDA EE Nabiga aadmiga

85. QAYBTA: waajibka ah in la rumayso lana addeeco Nebi, raacna Jidka Nabiga (Sunnaha)

@ Waajib ah in adeeca nabiga

86. waajib ah in adeeca nabiga

@ Waajib The Raacno Hanuunka waxaa Nabiga

87. waajib ah in adeeca, ku dhaqmaan habka, Raacno Hanuunka waxaa Nabiga

@ Habka ugu sii sheegid iyo tilmaan hadba sida loo hoggaansamo by Ehelkeeda ah, iyo kuwa raacsan ay (Tabien iyo Tabien Tabi ah)

88. The lagu sheekeysto ka mid ah Ehelu, Tabien iyo Tabien Tabi (saddex qarni u horreeysay ee muslimiintu) iyo dadka ku tiriyey wax bartay ee ku saabsan soo socda jidkii kuwii nebiyada, iyo Oggolaanshaha hoggaaminta Nabiga

@ Khatarta ay leedahay in la jabiyo Nabiga

89. Khatarta ay leedahay amar diido Nabiga

... ..

@ QAYBTA: In ay lagama maarmaan in ay is jeclaadaan oo nebiga ahaa wuxuu aqbalaa TALO IYO kula talinayaa marka ay habboon tahay

90. QAYBTA: sida loogu baahan yahay jecel Nebi. Aqbalaada HIS TALO IYO xaggiisa kula taliyay marka ay habboon tahay

@ Abaalka naxariis Nebi

91. Abaal marinta loogu jecel Nabiga

@ Waxay u Dhawaaqi Ehelu iyo kuwa raacsan ay jecel Nabiga

92. The lagu sheekeysto ee Ehelkeeda ah iyo kuwa raacsan (Tabien iyo Tabi Tabien) iyo dadka ku tiriyey wax bartay ee ku saabsan jacaylka ay nabiga oo ay u doonaysa isaga u

@ Calaamadaha jecel Nabiga

93. Calaamadaha jecel Nabiga

@ The xaqiiqda iyo macnaha of jecel Nabiga

94aad xaqiiqada iyo macnaha of jecel Nabiga

@ Waajib ah in talin Nabiga markii la codsado

95. waajib ah in gudbinta talo Nabiga saaray oo wuxuu ku codsi

@ QAYBTA: Quraanka wuxuu sharxayaa sida loogu baahan yahay in la ammaano, IXTIRAAM & sharaf Nabiga

96. QAYBTA: lagama maarmaan tahay in la ammaano, xushmad iyo qaddarin u Nebi muujinayeen in AAYADAHA THE qasabka ah Quraanka inaad sidaas sameyso

@ Companion ee ixtiraam weyn oo ay sharfidda Nabiga

97aad hab Ehelu The kaas oo ay si weyn u ixtiraamo Nabiga, oo ciseeyey

@ The ixtiraam iyo kalsooni ay sabab u tahay nabiga uu dhintay ka dib

98aad ayaa sii ixtiraam, waxayna u arkaan sare loogu Nabiga uu dhintay ka dib

@ The gudbinta Xadiiska by Ehelu iyo kuwa raacsan ay (Tabien iyo Tabi Tabien)

99. loo eego sare oo ka mid ah Ehelu iyo kuwa raacsan (Tabien iyo Tabi Tabien) ee la isugu gudbiyo oo ka mida nabiga iyo hab-nololeedka

@ The Nabiga ee saa'ixiinta ah uu, qoyska Haween iyo caruur,

100. The Nabiga u kaliyeeli in uu, qoyska Haween iyo caruur,

@ Ixtiraam, oo naxariis sabab u Dhawaaqaan Ehelu iyo xuquuqdooda

101. ixtiraam The for Ehelu nabiga, naxariis iyaga oo og xuquuqdooda

@ Waxyaabaha iyo meelaha la xiriira Nabiga in lagu ixtiraamo

102aad Waxyaabaha iyo meelaha la xiriira Nabiga in lagu ixtiraamo

............... ..

@ QAYBTA: waajib ku ah in uu dhowro baryada Nabiga

103. QAYBTA: ku hayaa baryada Nabiga iyo dhalmada nabadda, go'aankiisii, WAJIBKA iyo wanaaggiisa

@ Talada haya ee baryada on Nabiga

104. xukunkuna waxay baryada on Nabiga

@ Times inay u soo bandhigto Ducada ka on Nabiga

105aad jeer talinayo in ay bixiyaan Ducada ka on Nabiga, iyo gaarsiinta nabadda

@ Sidee ducada waa in la yiri

106aad habka baryada on Nabiga waa in la yiri iyo sida aad u weydiisato nabad iyo naxariis korkiisa

@ Heer sare ah ayaa ka mid ah baryada iyo baryootankayga dheeraad ah

107. heer sare ah ee baryada on Nabiga, isagoo weydiinaya in nabad iyo naxariis korkiisa iyo baryootankayga dheeraad ah oo isaga u

@ Eedayn iyo dembiyadeenna ah ee ku alla ma ku ammaaneen Nebi

108. caayay kuwa aan i tiiriya baryada ku dul Nabiga iyo xadgudubkoodii

@ Wargeliyay Nabiga ah ee ku saabsan dadka ku barya, waayo, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa

109. soocayaa The Nabiga iyada oo isaga u sheegin baryootankayga ah ammaan iyo nabadgalyo korkiisa dadka

Ducada la mahdiyo leh Nabadgalyana ha Ahaato kale oo aan ahayn Nabiga iyo Nebiyo kale oo sharaf leh

110. baryada Mahad leh Nabadgalyana ha Ahaato kale oo aan ahayn Nabiga, iyo Nebiyo kale oo sharaf leh

@ Booqashada xabaashii Nabiga, xeerarka iyo dhaqanka

111. Saadaasha dadka reer booqanaya xabaashii ee Nabiga, sida uu ku salaami waa iyo wanaaggiisa ka mid ah booqasho iyo habka ka mid tahay in ay baryaan

@ Wuxuu kugula ee Medina, Mecca, ee minbar iyo xabaashii. Samo falku inaad ee ku tukanaya labadaas masaajid Quduuska ah (Maka iyo Madiina)

112. Samo falku inaad ee Medina, Mecca, ee minbar iyo xabaashii. Samo falku inaad ee ku tukanaya labadaas masaajid Quduuska ah (Maka iyo Madiina)

@ Yaa ka Qadi Eyad, ee qoraaga iyo complier ee Shefa?

113. Qadi Eyad, ee qoraaga iyo complier ee Shefa loo dabaal Maxkamadda Sare ee Cadaaladda ah ee Spain iyo Marooko. Isagoo leh, Magiciisu waa Abulfadl Eyad.

@ Qoraaga Hordhac

114. Hordhac by ugu qoraaga, Abulfadl xaakimka Eyad