די נסיעה פון אַ לעבן מיט
נביא מוכאַמאַד, דער נביא פון אַלאַ
אָדער
די מיללענניום ביאגראפיע פון נביא מוכאַמאַד
דורך
כאַדעידזשאַה יי סטעפענס (כאַדעידזשאַה אַבדאַלאַ דאַרוויש)
כאַדעידזשאַה אַבדאַלאַ דאַרוויש
סיטי נאַדרייאַה (אינדאָנעזיש)
מאַרדייאַה (יאוואנעזיש)
דרוקרעכט © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. כל הזכויות שמורות.
ביטע פאַרשפּרייטן ווי טאַלאַנט אָן קיין פּרייַז אפילו אין ניט נוץ געזעלשאַפט
ווי פאַרפאַלן בין איך, פיל ווייניקער רובֿ מוסלימס אין די מערב, וואס האָבן קיין צוטריט צו אַזאַ וויסן. אלא זיי האָבן בלויז פּאָלטרי געדאנקען רובֿ פון וואָס זענען געווען ינווענטאַד דורך אנדערע און שום פון אַלע פּערטינענסע און אָפֿט דיזיינד צו פאַרפירן. ביטע הנאה דעם סטרייטפאָרווערד ביאָ (סעעראַה) פון די אָנהייב.
ריאַן אָ'מאַעלליע
דענווער, קאָלאָראַדאָ, USA
טאקע, איך ינדזשויד לייענען דעם גרויס אָטעם גענומען פאָרשונג אויף דער נביא דורך די דאַרוויש משפּחה, וואָס איז דורך ווייַט מער פאַסאַנייטינג און גרעסער אַרבעט ווי אַז פון מוכאַמאַד הוסייַן הייַקאַל און מארטין לינגז. איך טראַכטן עס איז פאַרלאָזן שפּאָר צו זאָגן אַז די "מוכאַמאַד: זיין לעבן באַזירט אויף די ערליאַסט קוועלער" דורך מארטיןלינגס פאַרלאָרן זייַן סטאַטוס זייַענדיק אַקליימד ווערלדווייד ווי די דעפיניטיווע ביאגראפיע פון די נביא אין די ענגליש שפּראַך צו די אַרבעט פון אַן און אַהמעד.
פּראַפעסער האַסאַן אַלפאַטיה קאַריבוללאַה
פרעזידענט, אַם דורמאַן יסלאַמיק אוניווערסיטעט
סודאַן
אַלאַ איז די אַראַביש וואָרט פֿאַר די באשעפער
איסלאם איז דער אַראַביש וואָרט פֿאַר סאַבמישאַן צו אַלאַ
אַראַביש מיטל "אַלאַ תהילות גיט שלום אויף דער נביא"
און האט געזאגט ווי (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
טיש פון אינהאַלט
האַגדאָמע העראַקליוס און איר
הקדמה פּרינסאַפּאַלז פון איסלאם
טשאַפּטער 1 נביא אברהם און דער ערשטער הויז פון אַלאַ אויף ערד
טשאַפּטער 2 דער ניו גאָווערנאָרס פון מעקאַ
טשאַפּטער 3 האַשים
טשאַפּטער 4 אַבד על מוטטאַליב
טשאַפּטער 5 דער וואַו
טשאַפּטער 6 די חתונה פון אַבדאַלאַ צו אַמינאַה, די עלטערן פון נביא מוכאַמאַד
טשאַפּטער 7 די מעמעראַבאַל יאר פון דער העלפאַנד
טשאַפּטער 8 דער געבורט פון די לעצטע נביא פון אַלאַ, די סילינג פון די פּראָפעטהאָאָד
טשאַפּטער 9 לעבן אין דער מדבר
קאַפּיטל 10 א נייַ לעבן אין מעקאַ
קאַפּיטל 11 דער פרי יאָרן
קאַפּיטל 12 מערידזש
קאַפּיטל 13 זייַד
קאַפּיטל 14 קאַ'באַה
קאַפּיטל 15 עלי, זון פון אבו טאַליב
קאַפּיטל 16 די פּראָפעטהאָאָד
קאַפּיטל 17 די התגלות, ראַנג פון די נביאים, מעססענגערס און די אַרטש מלאך גאַבריעל
קאַפּיטל 18 די מיראַקולאָוס קאָראַן
קאַפּיטל 19 דער פרי רעוועלאַטיאָנס
קאַפּיטל 20 דער ערשטער צו גלויבט
קאַפּיטל 21 די טשאַראַקטעריסטיקס פון די ערלי מוסלימס
קאַפּיטל 22 די כייעראַרקי פון די קאָרייַש
קאַפּיטל 23 די קאַמאַנד אנצוזאגן
קאַפּיטל 24 די קאָרייַש און אבו טאַליב
קאַפּיטל 25 טופייַל פון יעמען
קאַפּיטל 26 פאַר-יסלאַמיק קאָנדיטיאָנס אין יאַטהריב
קאַפּיטל 27 ונרעסט אין מעקאַ
קאַפּיטל 28 אַן פּרווון צו כאַבאַר
קאַפּיטל 29 אַ-נאַדר, דער זון פון על האַריטה
קאַפּיטל 30 פּערסאַקיושאַן
קאַפּיטל 31 די עאַוועסדראָפּפּערס
קאַפּיטל 32 וואַליד, טשיף פון די מאַכזום
קאַפּיטל 33 די ספּליטטינג פון די לבנה
קאַפּיטל 34 יידאַלאַטרי דורך פעלן פון דיווינע גוידאַנסע - די קאַנווערזשאַן פון אָמאַר, זון פון כאַטטאַב
קאַפּיטל 35 די קאָמפּאַניאָנס מיגראַטע צו אַביססיניאַ
קאַפּיטל 36 די דעלאַגיישאַן פון אַביססיניאַ
קאַפּיטל 37 די בויקאַט
קאַפּיטל 38 די ופהער פון די בויקאַט
קאַפּיטל 39 דעם יאָר פון סאָרראָוו
קאַפּיטל 40 די סאַקסעסער צו די שבט פון האַשים
קאַפּיטל 41 די דזשאָורניי צו טאַ'יף
קאַפּיטל 42 אבו באַקר און טאַלהאַ
קאַפּיטל 43 די קאָמפּאַניאָנס אַפּפּראָאַטש צו זייער פּערסאַקיושאַן
קאַפּיטל 44 די זעאונג
קאַפּיטל 45 דער מעסעדזש און די שבטים
קאַפּיטל 46 די נאַכט רייַזע און די אַסענט
קאַפּיטל 47 די זעקס מענטשן פון די שבטים פון כאַזראַדזש און אַווס פון יאַטהריב
קאַפּיטל 48 מאַדינאַט על נאַבי, די סיטי פון די נביא
קאַפּיטל 49 שׂטן דער גאַסט פון נאַדזשד
קאַפּיטל 50 די קאָרייַש פּרווון צו טייטן די נביא
קאַפּיטל 51 די מיגראַטיאָן
קאַפּיטל 52 א צייט פֿאַר רעאַדדזשוסטמענט
קאַפּיטל 53 די קאָוד פון יסלאַמיק בראָטהערהאָאָד
קאַפּיטל 54 די אידן פון מעדינאַ
קאַפּיטל 55 דער טויט פון צוויי קאָמפּאַניאָנס און צוויי אַדווערסעריז און דער ערשטער געבוירן אין מעדינאַ
קאַפּיטל 56 אַ סאַקאָנע פון מעקאַ
קאַפּיטל 57 די צווייטע יאר נאָך די מיגראַטיאָן
קאַפּיטל 58 פּרעלודע צו די טרעפן בייַ באַדר
קאַפּיטל 59 די טרעפן בייַ באַדר
קאַפּיטל 60 די רעווענגע פון בילאַל און די פּערסעקוטעד
קאַפּיטל 61 די ספּוילז פון מלחמה
קאַפּיטל 62 דער טויט פון לאַדי רוקייאַה
קאַפּיטל 63 דעם אָנקומען פון געפאַנגענע
קאַפּיטל 64 דער צוריקקער פון די קאָרייַש
קאַפּיטל 65 די דריי רעזאַלושאַנז
קאַפּיטל 66 דער באַשטעלונג און חתונה פון לאַדי פאַטימאַ
טשאַפּטער 67 "ווען איר זענען גערירט מיט גוט מאַזל, זיי טרויערן."
קאַפּיטל 68 די מאַרק פּלאַץ פון די שבט פון קייַנוקאַ
קאַפּיטל 69 די שבועה פון אבו סופיאַן און די ינסידענט פון סאַוויק
קאַפּיטל 70 דאַמע האַפסאַה, טאָכטער פון אָמאַר
קאַפּיטל 71 די בעטן פון לאַדי פאַטימאַ
קאַפּיטל 72 די קאַראַוואַן ען-מאַרשרוט צו יראַק
קאַפּיטל 73 די פּרעלודע צו די טרעפן בייַ והוד
קאַפּיטל 74 די בריוו
קאַפּיטל 75 די טרעפן בייַ והוד
קאַפּיטל 76 דער נביא ס צוריק צו מעדינאַ
קאַפּיטל 77 די טאָג נאָך והוד
קאַפּיטל 78 רעוועלאַטיאָנס וועגן והוד
קאַפּיטל 79 דאַמע זייַנאַב, טאָכטער פון כוזאַימאַה
קאַפּיטל 80 אַ פּלאַנעווען צו מאָרד דעם נביא
קאַפּיטל 81 דער שבט פון אַ-ניידער דערקלערן מלחמה
קאַפּיטל 82 דער טויט פון לאַדי זייַנאַב
קאַפּיטל 83 דער שבט פון אַסאַד, כוזאַימאַה ס זון
קאַפּיטל 84 אַבדאַלאַ, טשיף פון לעהיאַן
קאַפּיטל 85 די צווייטע מיטינג בייַ באַדר
קאַפּיטל 86 די פינפט יאר
קאַפּיטל 87 סאַלמאַן פון פּערסיע
קאַפּיטל 88 אַ מוסטער פון לעבן ימערדזשיז
קאַפּיטל 89 דאַמע זייַנאַב, טאכטער פון דזשאַהש
קאַפּיטל 90 די רעווענגע פון די שבט פון אַ-נאַדיר
קאַפּיטל 91 די קאָרייַש צוגרייטן פֿאַר די באַפאַלן
קאַפּיטל 92 די טרעפן בייַ די טרענטש
קאַפּיטל 93 די אַפטערמאַטה
קאַפּיטל 94 דער טויט פון סאַ'אַד מו'אַדהס זון
קאַפּיטל 95 די קאָרייַש קאַראַוואַן
קאַפּיטל 96 דער שבט פון מוסטאַליק
קאַפּיטל 97 די נעקקלאַסע פון לאַדי ייַעשאַ
קאַפּיטל 98 די ראָצכיש ליגן
קאַפּיטל 99 די מוסטאַליק ספּוילז פון מלחמה
קאַפּיטל 100 די פּרעלודע צו די אָפּענינג פון מעקאַ
קאַפּיטל 101 די טריטי פון הודייַבייאַה
קאַפּיטל 102 די יסקייפּיז פון מעקאַ
קאַפּיטל 103 די ווייווינג פון די קלאָז
קאַפּיטל 104 די בלאָוערז אויף נאַץ
קאַפּיטל 105 א צייט פֿאַר סאַדנעסס, א צייט פאר רעדזשאָיסינג
קאַפּיטל 106 די חתונה צווישן דעם נביא און לאַדי אַם האַביבאַה
קאַפּיטל 107 די אידן פון כייַבאַר
קאַפּיטל 108 דער מאַרץ צו כייַבאַר
קאַפּיטל 109 די געשעענישן פון כייַבאַר
קאַפּיטל 110 לאַדי סאַפייאַ, טאכטער פון הויייַ
קאַפּיטל 111 די וויקטאָריאַס אָנקומען
קאַפּיטל 112 דער נביא ס בריוו צו די עלטסטע
קאַפּיטל 113 די שבטים פון האַוואַזין און גהאַטפאַן
קאַפּיטל 114 דער טרייל פון וועלט
קאַפּיטל 115 דעם אָנקומען פון די גיפס פון דעם מוקאַווקאַס, פּרימאַטע פון דער קריסטלעך, קאָפּטיק קהילה אין מצרים
קאַפּיטל 116 ומראַה - דער לעסער פּילגרימאַגע
קאַפּיטל 117 די פּאָלעמיק אַז אויפגעשטאנען פון לאָווינג קער
קאַפּיטל 118 דער טאָקער פון כאַרץ
קאַפּיטל 119 די אַכט יאר
קאַפּיטל 120 די סיריאַן באָרדער טריבעס
קאַפּיטל 121 די שבטים פון באַקר און כוזאַה
קאַפּיטל 122 די וועג צו מעקאַ
קאַפּיטל 123 די פרידלעך עפן פון מעקאַ
קאַפּיטל 124 די טרעפן בייַ הונאַין
קאַפּיטל 125 די ספּוילז פון מלחמה
קאַפּיטל 126 דעם צוריקקער נסיעה צו מעדינאַ
קאַפּיטל 127 דער געבורט פון די נביא ס זון
קאַפּיטל 128 דער אַפטערמאַטה פון הונאַין
קאַפּיטל 129 טאַבוק, ראַדזשאַה 9ה
קאַפּיטל 130 דעם צוריקקער פון טאַבוק
קאַפּיטל 131 די דעלאַגיישאַן פון טאַ'יף
קאַפּיטל 132 יאר פון דעפּוטאַטיאָנס
קאַפּיטל 133 דער ערשטער פּילגרימאַגע נאָך דער פּרעמיערע פון מעקאַ
קאַפּיטל 134 לעבן אין מעדינאַ
קאַפּיטל 135 די טויט פון אברהם, זון פון דעם נביא
קאַפּיטל 136 די פּראַטעקשאַן פון די קאָראַן
קאַפּיטל 137 די פאַרעוועלל פּילגרימאַגע
קאַפּיטל 138 דעם צוריקקער פון יעמען
קאַפּיטל 139 די טויט פון די נביא
אַפּפּענדיקס
הערות פון די פּראַפעטיק האָמעסטעאַד - זיין ייחוס און באַשרייַבונג
"ליד פון דעם מאנטל" דורך ימאַם בוסאַירי
שיר "וויזאַטיישאַן צו דער נביא ס טום".
פּרעפאַסע
דו, ליב לייענער און העראַקליוס, קייסער פון רוים
האָבן עפּעס אין פּראָסט
די מחברים זענען געקענט צו געפינען אַ מער עלאַקוואַנט האַגדאָמע צו דעם ביאגראפיע ווי אַ בריוו געשיקט דורך דער נביא צו זיין הייַנטצייַטיק דער קייסער פון רוים, העראַקליוס. אין ענטפער, העראַקליוס קאַמענסט אַ קייסעריש ינוועסטאַגייטיוו מי צו קרייַז ונטערזוכן די קראַנט פאָדערן פון פּראָפעטהאָאָד.
אין דעם יאָר נביא מוכאַמאַד איז געבוירן און זעכציק יאָר נאָך זיין געבורט פיר באַטייַטיק רעגיאָנאַל געשעענישן פארגעקומען אין וואָס מעקאַ און ירושלים זענען געווען זייער צענטער פונט.
דער ערשטער געשעעניש צו פּאַסירן איז די ניט אַנדערש פּרווון דורך די קריסטן פון יעמען און אַביססיניאַ (איצט עטיאפיע) צו צעשטערן די קאַ'באַה מיט עלאַפאַנץ. דאס געשעעניש פארגעקומען פינף יאר איידער העראַקליוס 'געבורט.
די רגע געשעעניש אַז פארגעקומען פאר העראַקליוס איז פראקלאמירט עמפּעראָר פון רוים איז געווען אַז די פייַער-וואָרשיפּינג פּערסיאַנס אַמאַסט אַ גרויס אַרמיי און חרובֿ ירושלים.
די דריט געשעעניש פארגעקומען ווען העראַקליוס רעווענגעד די צעשטערונג פון ירושלים דורך ענגיידזשינג די פּערסיש אַרמיי, דערמיט פּרעווענטינג די זאל פון פּערסיע סטרייקינג קעגן מעקאַ. דאס געשעעניש איז רעקאָרדירט אין די קאָראַן. ווען אבו באַקר איז קאָנפראָנטעד דורך די געץ ווערשיפּערז פון מעקאַ ער דיסקרייבד העראַקליוס און זיינעאַרמיי ווי "אונדזער ברידער אין אמונה."
דער פערט געשעעניש איז אַז העראַקליוס איז פּערסאַנאַלי ינספּייערד דורך נביא מוכאַמאַד, לויב און שלום זאל זיין אויף אים. ער האט געגלויבט אין דער נביא, לויב און שלום זאל זיין אויף אים, און אַלע די וואונדער אַז געפירט צו זיין פּראָפעטהאָאָד. העראַקליוס 'סטראַטעגיע איז געווען צוויי פאַרלייגן; ער פּריוועניד די רוימישע אימפעריע פון סטרייקינג קעגןמעקאַ און דורך טאן אַזוי געראַנטיד די אנהענגערס פון דעם נביא, לויב און שלום זאל זיין אויף אים, קען נעמען זיין מלוכה שפּעטער אויף אָן רייזינג אַ איין שווערד קעגן יעדער די נביא, לויב און שלום זאל זיין אויף אים, אָדער אַבו באַקר.
עס איז באמערקט אַז מערב כיסטאָריאַנז שיע אַוועק פון דאַקיומאַנטינג די לעצטע צען יאָרן פון העראַקליוס 'לעבן ווייַל עס וואָלט פירן מענטשן צו גלויביק אין די פּראָפעטהאָאָד פון מוכאַמאַד. די היסטארישע פאקטן זענען געזונט דאַקיאַמענטאַד אין יסלאַמיק אַרטשיווינג, אָבער ניט מערב ארכיוון.
אין די יאָר 610 סע, העראַקליוס סאַקסידאַד פאָקאַס ווי עמפּעראָר פון רוים. העראַקליוס 'ימפּעריע פלערישט און עקסטענדעד ווי ווייַט מערב ווי דער טייך דאַנובע אין אייראָפּע, און אַרייַנגערעכנט אַלע די לענדער אויף די מעדיטערראַנעאַן ברעג. עס אויך אַרייַנגערעכנט פילע פון די אַראַבער לענדער אַרומיק אַראַביאַ ווי געזונט ווי די באַלקאַנס פוןוואָס טערקיי מיט זייַן פאַמעד שטאָט קאָנסטאַנטינאָפּלע (געהייסן נאָך די רוימער עמפּעראָר קאַנסטאַנטין) איז געווען אַ בריליאַנט אין דער קרוין פון דער רוימישע אימפעריע.
אין 616 סע נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשיקט זיין שליח, דיהיאַה על קאַלבי, מיט אַ בריוו צו העראַקליוס ינווייטינג אים צו איסלאם.
איידער דיהיאַה אנגעקומען מיט די פאַרבעטונג פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), העראַקליוס האט אַ זייער קלאָר חלום, אַ זעאונג אַז ער קען נישט אָפּזאָגן. אין די זעאונג ער איז געווען דערציילט אַז אַ נביא האט ארויס צווישן די וואס האבן זיך מל. העראַקליוס איז פֿרום און אַווער פון יאָשקע 'נבואהאַז אַ נייַ נביא וואָלט זייַן געשיקט, "און ווען יאָשקע, דער זון פון מרים האט געזאגט, 'קינדער פון ישראל, איך בין געשיקט צו דיר דורך אַלאַ צו פאַרפעסטיקן די תורה וואס איז געווען פאר מיר, און צו געבן נייַעס פון אַ שליח (נביא מוכאַמאַד ) וואס וועט קומען נאָך מיר '"(קאָראַן 61: 6). העראַקליוס געבעטן יענע נאָענט צו אים אויב זיי געוואוסט פוןקיין וואס פּראַקטאַסט מילה אָבער זיי געזאגט די בלויז אָנעס זיי געוואוסט האבן די אידן.
איצט אַז ער האט באקומען די בריוו פון דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), העראַקליוס איז טאַקע באַזאָרגט צו לייענען עס:
פּראָפעט מוכאַמאַד ס בריוו צו העראַקליוס
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
פון: די מעסינדזשער פון אַלאַ
צו: העראַקליוס, די גרעסטע פון רוימער
"שלום זיין אויף די וואס נאָכגיין געטלעך גיידאַנס.
איך דעריבער, פאַרבעטן איר צו אַרומנעמען איסלאם. אַרויסגעבן צו אַלאַ און לעבן אין שלום.
אַלאַ וועט דאַבלי באַלוינונג איר, אָבער אויב איר קער אַוועק, די זינד פון די 'אַריסייין
(די אונטער העראַקליוס 'פעלד) וועט רוען אויף איר. "און ער ציטירטן דער קאָראַן:
'זאג: מענטשן פון דער ספר! (אידן, נאַזאַרענעס און קריסטן)
זאל אונדז קומען צו אַ פּראָסט וואָרט צווישן אונדז און איר,
אַז מיר וועלן דינען גאָרניט חוץ אַלאַ, אַז מיר וועלן מיטאַרבעטער קיינער מיט אים,
און אַז גאָרניט פון אונדז נעמען אנדערע פֿאַר הארן בייַ אַלאַ. '
אויב זיי קערן אַוועק, זאָגן, 'בער עדות אַז מיר זענען מוסלימס.' קאָראַן 3:64
ווייל לייענען דעם בריוו, העראַקליוס געפרעגט פון דיהיאַה צי עס איז קאַסטאַמערי פֿאַר די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און די מוסלימס צו פיר מילה, וועראַפּאַן ער געזאגט אין די אַפערמאַטיוו און העראַקליוס קאַנפיידאַד אַז ער געגלויבט. איידער דיהיאַה שטעלן אויס אויף זייַן צוריקקומען נסיעה דיהיאַהבאקומען אַ שיין פּערזענלעך טאַלאַנט פון העראַקליוס ווי אַ סימען פון זיין דאנקבארקייט און אַפּרישייישאַן.
די זעאונג און איצט די בריוו האט אַזאַ אַ גרויס פּראַל אויף העראַקליוס אַז ער דיספּאַטשט אַ בריוו צו זיין פרייַנד וואס איז אויך נאַלאַדזשאַבאַל פון די כתבי-טעלינג אים די נייַעס. זיין פרייַנד געזאגט געזאגט ער איז געווען אין העסקעם מיט העראַקליוס 'מסקנא אַז אַ נביא האט טאַקע געווען געשיקט.
טהע קייסעריש, ינוועסטאַגייטיוו קרייַז דורכקוק פון די פּראָפעטהאָאָד
א שלום טריטי איז געווען אין ווירקונג צווישן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און די פייַנדלעך שבט פון קאָרייַש. אַבו סופיאַן, זייַן טשיפטאַן וואס איז אויך איינער פון די מערסט ביטער שונאים פון איסלאם אין אַז צייַט, געוואוסט אַז אויף חשבון פון די שלום טריטי ער קען זיך פארלאזן אויף דעם זיכער דורכפאָר פון זיין קאַראַוואַןצו האַנדלען אין ווייַט אַוועק סיריע (אַש-שאַם) וואָס איז טייל פון די רוימער אימפעריע אַזוי ער און זיין קאַמפּאַניאַנז שטעלן אויס אויף זייער טריידינג מיסיע.
ווען העראַקליוס געלערנט אַז אַ קאָרייַש קאַראַוואַן פון מעקאַ איז איצט אין די געגנט, ער געשיקט אַ רידער מיט אַ ווענדונג צו די קאַראַוואַנערס געזאגט ער האט געוואלט זיי צו באַגלייטן זייַן רייַטער צוריק צו זיין פעסטונג אַזוי אַז ער קען רעדן מיט זיי.
ווי אַבו סופיאַן און זיין קאַראַוואַן געגאנגען צו העראַקליוס 'פעסטונג, ער געחידושט וואָס דער קייסער פון רוים האט געשיקט פאר אים אבער ער האט ניט האָבן צו וואַרטן לאַנג. ווי באַלד ווי זיי ריטשט די פעסטונג אַבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען דערלאנגט צו העראַקליוס וואס איז געווען אין זיין אויבערשטער גאַלעריע אויבן די קאָרטיאַרד אויס פוןירשאַט פון די אבות פון דער קירך און זיין גענעראַלס.
העראַקליוס געבעטן אַבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז וואס אַמאַנגסט זיי איז קלאָוסאַסט צו די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אין ברודערשאַפט. אַבו סופיאַן געזאגט אַז עס איז געווען ער און ינפאָרמד אים אַז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), כיילד פון אַ איידעלע ייכעס. דערנאך, העראַקליוס אויסגעדרייט צו זיין קאַמפּאַניאַנזאון האט געזאגט, "אויב ער זאגט עפּעס איר וויסן צו זיין קאַנטראַדיקטערי, איר מוזן רעדן."
העראַקליוס 'פראגעס זענען דירעקט. ער געבעטן אַבו סופיאַן אויב קיין פון זיין שבט האט אלץ פריער קליימד צו זייַן אַ נביא ווהערעופּאָן אַבו סופיאַן געזאגט אַז קיינער האט. דערנאך האט ער געפרעגט אויב קיין פון זיין אָוועס האט שוין אַ קעניג און אבו סופיאַן געזאגט אז זיי האבן נישט. העראַקליוס איז אינטערעסירט צו וויסן וואָס מין פוןמענטשן נאכגעגאנגען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און אויב זייער נומערן זענען ינקריסינג אָדער דיקריסינג. אַבו סופיאַן געזאגט אַז זיי זענען נעבעך מענטשן און זייער נומערן זענען ינקריסינג. דערנאך, העראַקליוס געפרעגט אויב ער געוואוסט פון ווער עס יז פון זיינע אנהענגערס האבן ריווערטיד צו זייער אַלט רעליגיע, און אבו סופיאַןגעזאגט אַז ער געוואוסט פון קיין.
ריפערינג צו דער נביא ס כאַראַקטער, העראַקליוס געבעטן אַבו סופיאַן אויב ער האט אלץ באקאנט דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), צו ליגן, אָדער אויב ער האט אלץ ביטרייד אָדער צעבראכן זיין וואָרט, וועראַפּאַן אַבו סופיאַן געזאגט קיין צו אַלע קאַונץ. דעריבער, ריפערינג צו די יענער, אבו סופיאַן קאַמענטאַד אין אַ טאָן פון פאַרדראָס,"מיר האָבן אַ טריטי מיט אים, אָבער מיר טאָן ניט וויסן וואָס ער וועט טאָן."
העראַקליוס ווייַטער געפרעגט אויב זיי האבן אלץ געקעמפט קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און אויב אַזוי צו זאָגן אים וועגן די אַוטקאַם. אַבו סופיאַן געזאגט אז זיי האבן געקעמפט; מאל זיי האבן שוין וויקטאָריאַס און אויף אנדערע מאל נצחון געהערט צו דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).
דערנאך העראַקליוס געפרעגט וועגן זיין לערנונגען ווהערעופּאָן אַבו סופיאַן דערציילט אים אַז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), באפוילן זיינע אנהענגערס צו דינען אַלאַ אַליין און נישט צו מיטאַרבעטער עפּעס אָדער ווער עס יז מיט אים, און צו אפזאגן די אפגעטער זייער פאָרפאַדערז האט געדינט. אַבו סופיאַן פארבליבןצו זאָגן אים אַז דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אויך באפוילן זיי צו דאַוונען, נישט צו ליגן, צו זיין ריין, און צו פאָסטער קרויווים באציונגען.
טהע וויטנאַסינג צו די אָטאַנטיסיטי פון נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי געווען סאַללאַם)
פון די ענטפערס העראַקליוס באשטעטיקט זיין מיינונג פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און געזאגט, "כל די נביאים געקומען פון איידעלע משפחות, איך געבעטן איר אויב ווער עס יז איידער אים פון דיין שבט קליימד צו זייַן אַ נביא און דיין ענטפער איז געווען ניט קיין . אויב דיין ענטפער האט אַפערמד עס דעמאָלט איך וואָלט האָבן דידוסטער איז געווען מימיקינג אַז מענטש. איך געפרעגט אויב קיין פון דיין אָוועס האט שוין אַ מלך, איר געזאגט זיי האבן נישט. אויב דיין ענטפער איז געווען אַנדערש איך וואָלט האָבן אנגענומען ער געוואלט צו ריקליים זיין אַנסעסטראַל מלכות. ווען איך געפרעגט אויב ער לייד, איר געזאגט ער האט ניט, אַזוי איך געחידושט ווי אַ מענטש וואס טוט ניט ליגן קעןאלץ זאָגן אַ ליגן וועגן אַלאַ.
איך אויך געבעטן איר וועגן זיינע אנהענגערס, צי זיי זענען רייַך אָדער אָרעם און איר געזאגט זיי זענען נעבעך - די אנהענגערס פון אַלע די נביאים זענען געווען אָרעם. ווען איך געפרעגט אויב זיין אנהענגערס זענען ינקריסינג אָדער דיקריסינג, איר געזאגט ינקריסינג; דעם איז דער קורס פון אמת גלויבן. דעריבער, איך געפרעגט אויב עס איז געווען ווער עס יזווער, נאָך עמברייסינג איסלאם רעקאַנטעד. איר געזאגט אַז איר האט פארשטאנען פון גאָרניט; דעם איז אן אנדער צייכן פון גלויבן ווי עס גייט אריין די האַרץ.
ווען איך געבעטן איר אויב ער האט אלץ געווען באקאנט צו פאַרראַטן, איר געזאגט, אז ער האט ניט געקענט; דעם איז דער וועג פון אלע נביאים. דעמאָלט איך געבעטן איר וואָס ער באפוילן זיינע אנהענגערס צו טאָן, און איר דערציילט מיר אַז ער אָרדערס אַז אַלאַ אַליין איז צו זיין געדינט, און פערבייד די עבודה פון אפגעטער. דעמאָלט איר דערציילט מיר אַז ער אָרדערסאיר צו דאַוונען, רעדן די אמת, און צו זייַן ריין. אויב וואָס איר זאָגן איז אמת, ער וועט, באַלד אייגן די פּלאַץ פון די צוויי פֿיס פון מייַן. "דערנאך העראַקליוס דערציילט אַבו סופיאַן," איך געוואוסט ער איז געווען וועגן צו דערשייַנען, אָבער האט ניט וויסן ער וואָלט זיין פון איר. אויב איך געווען בכוח צו דערגרייכן אים, איך וואָלט ניט מיינונג די נויט (פון אַרומפאָרן)אַזוי אַז איך קען טרעפן אים, און אויב איך געווען דורך אים, איך וואָלט וואַשן זיינע פֿיס "(בוכאַרי) - דעם איז דער וועג אין וואָס נביא יאָשקע איז געווען ב 'ערט דורך זיינע תלמידים.
העראַקליוס אָרדערס דעם בריוו צו זיין לייענען צו זיין גענעראַלס און די אבות פון די קהילה
פון די זיכערקייַט פון זיין אויבערשטער גאַלעריע, העראַקליוס האט ינסטראַקשאַנז פֿאַר נביא מוכאַמאַד ס בריוו צו זייַן לייענען אויס אַפנ קאָל צו די אבות פון דער קירך און זיין גענעראַלס פארזאמלט אין די קאָרטיאַרד אונטן. עס איז געווען אַ באַלדיק אַוטקריי פון די שטאָק ווי זיי אַלע ראַשט צו די טויערן פון די פעסטונג צובאַקומען אויס. אבער, העראַקליוס האט אַנטיסאַפּייטאַד די מעגלעכקייט פון אַ נעגאַטיוו ענטפער און האבן פריער געגעבן די סדר אַז אַלע די טויערן פון די פעסטונג זיין פארשפארט, אַזוי ווען דער בייז גענעראַלס און אבות געפרוווט צו לאָזן זיי קען ניט. העראַקליוס, ווייל רייטלי אַססעססעד זייער אָפּאָזיציע צו דער נביא,(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), איצט גערופן זיי צוריק און קאַנווינסט זיי געזאגט, "וואָס איך נאָר האט צו איר איז געווען האט געזאגט צו פּרובירן דיין איבערצייגונג, און איך האב געזען עס." די פֿאַרזאַמלונג איז געווען באַקומען מיט רעליעף און אויסגעדריקט זיך וויגעראַסלי, שאַוטינג אויס העראַקליוס 'לויב אַז ראַנג איבער די פעסטונג- זיי האבן אנגענומען העראַקליוס דערקלערונג, זייער מורא אַלייד און רו איז געווען געזונט. דערנאָכדעם, אבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען כייסטאַלי עסקאָרטיד אויס פון די פעסטונג.
ווי באַלד ווי זיי זענען געווען ביכולת צו ציען זיך צוזאַמען אַבו סופיאַן דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז, "מוכאַמאַד האט ווערן אַזוי באַוווסט אַז אַפֿילו דער מלך פון די ליכט-סקינד ביזאַנטין מען איז דערשראָקן פון אים!" און אבו סופיאַן געוואוסט אין זיין האַרץ עס וואָלט ניט זיין לאַנג ביז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם),וואָלט זייַן וויידלי אנגענומען און געגלויבט.
אַבו סופיאַן איז אַ שטאָלץ מענטש און זיין שעם מאַטערד זייער צו אים. ער איז געווען געהערט צו זאָגן אין די יאָרן צו קומען, "דורך אַלאַ, אויב עס זענען געווען ניט פֿאַר דער פאַקט אַז איך וואָלט האָבן שוין פאַרשעמט אַז מיין קאַמפּאַניאַנז וואָלט פירמע מיר ווי אַ ליגנער, איך וואָלט נישט האָבן דערציילט דעם אמת."
אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען נאָך אַבו סופיאַן 'קאַנווערזשאַן, זיין זון איז געווארן דער ערשטער מוסלים גענעראל פון סיריע.
העראַקליוס 'ינער געפילן
נאָך העראַקליוס האט ינערוויוד אַבו סופיאַן און אויסגעדריקט זיין אַנאַליזעס, עס ווערט קענטיק אַז העראַקליוס דערוואַרט און האט אַווייטאַד דעם קומען פון אַ נייַ נביא. עס איז אויך קענטיק אַז עס איז געווען ניט העראַקליוס וואס איז געווען אַווערס צו נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אלא עס איז געווען די אבותפון די קירך און זיין גענעראַלס וואס קעגן דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). העראַקליוס איז קלוג, ער האט פארשטאנען אז אויב ער גילוי זיין ינער געפילן ער וואָלט זייַן אָוווערטראָון, און זיין סאַקסעסער וואָלט זיין עמעצער וואס וואָלט העכערונג אַרויף אין אָפּאָזיציע צו די מוסלימס.
טראָץ דער פאַקט די רוימער לידזשאַנז זענען גאָר שטאַרק העראַקליוס קיינמאָל גענומען אַרויף געווער קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). אלא, העראַקליוס קאַנסאַנטרייטאַד אויף ענגיידזשינג די פּערסיאַנס און אין טאן אַזוי דיפלעקטיד די פּייגאַן פּערסיש אַרמיי - וואס זאל געזונט האָבן געשטעלט אַ סאַקאָנע צו די מוסלימס- ווי זיי האבן שוין חרובֿ ירושלים, די רוח ארץ פון נביאים אברהם און יאָשקע.
אין דערצו, אַביססיניאַ איז בייַ אַז צייַט אַ קריסטלעך לאַנד אונטער די פּראַטעקטעראַט פון רוים, און ווען זייַן נעגוס עמברייסט איסלאם און דיקליינד צו שיקן די שטייַער פעליק צו דעם רוים אימפעריע, העראַקליוס ניט גענומען קאַמף און ניט קעגן אים, וואָס איז ניט דער באַזייַטיקונג פון אַ שטאַרק מענטש קעגן צו דער נביא,(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).
העראַקליוס ישוז אָרדערס ניט צו קעמפן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי געווען סאַללאַם)
ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשיקט אַ פאַרבעטונג צו איסלאם צו האַריטה, די אַראַבער מלך פון גהאַססאַן, וועמענס משפּחה האט גאַווערנד סיריע פֿאַר פילע סענטשעריז אונטער די פּראַטעקטעראַט פון די רוימישע אימפעריע, האַריטה איז ינפוריאַטעד און געוואלט די פאַרבעטונג.
האַריטה איז אַזוי אויפגעבראכט דורך דעם בריוו ער געוואלט צו נעמען אַרויף געווער קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און מאַרץ אויף אים אין מעדינאַ. האַריטה געשיקט זיין שליח צו העראַקליוס אַסקינג אים צו פאַרבינדן מיט אים און לוין פון מלחמה קעגן די מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). העראַקליוסדיקליינד, און באפוילן האַריטה ניט צו נעמען אַרויף געווער און האַריטה האט ניט גיינ ווייַטער קיין ווייַטער.
אַ פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַן
עס איז אַ פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַן אַז אַלע רוימער ריפערד צו אין יסלאַמיק ליטעראַטור זענען אַקטשאַוואַלי רוימער. עטלעכע בירגערס קלאַסאַפייד ווי רוימער זענען אַראַבס, אנדערע ביזאַנטין און אַזוי אויף. דאס נאַשאַנאַליטיז זענען אין פאַקט אַ פּראַטעקטעראַט פון די רוים אימפעריע אין וואָס זיי זענען געקומען אונטער די פליגל פון רוים אָבער לינקס צו רעגירןטהעמסעלף, כאָטש אונטערטעניק צו רוימער באַשטייַערונג.
צווישן די באדינגונגען צווישן די רוימער אימפעריע און זייער פּראָטעקטאָראַטעס איז אַז זיי שולדיק געווען טרייַשאַפט צו רוים, אָבער דעם האט ניט מאַכן זיי רוימער. די פּראָטעקטאָראַטעס פארבליבן צו טייַנען זייער אייגן אידענטיטעט, כאָטש פון אַן אויף-לוקערז פונט פון מיינונג ווייַל זיי זענען געווען אונטער דער פּראַטעקטעראַט פון רוים זייזענען מיסטייקאַנלי קלאַסאַפייד ווי זייַענדיק רוימער.
ווען עס איז געקומען צו די אַראַבער ראָלע אין די פּראָטעקטאָראַטע, עס איז געווען פֿאַר די רובֿ טייל, צו פאַרשטיקן בעדאָוין אַפּרייזינגז אַזאַ ווי יענע פון די נאַדזשד, וואָס האט איבער דער געשיכטע פון דער אַראַבס, שוין די כאַב פון לאָלאַסנאַס.
די אַראַבער ראלע אויך צו שטיצן די רוימער קעגן די פּערסיאַנס ווען גערופן אויף. ווען, פֿאַר עטלעכע טריבאַליסטיק סיבה, די אַראַבס פארגעלייגט צו אָנהייבן אַ מלחמה קעגן זייער פּערזענלעך פייַנט זיי וואָלט אָפֿט נוצן יבערשרעקן טאַקטיק קליימינג די רוימער לידזשאַנז וואָלט לייַען זיי זייער שטיצן און קעמפן אַלאָנגסייד מיטזיי. אָבער, דעם איז ניט שטענדיק די קאַסטן. אויב עס איז ניט אַ סאַקאָנע צו די רוימער אימפעריע, די רוימער וואָלט ניט ריספּאַנד, אָבער אויף די אנדערע האַנט, אויב די אַראַבס האט געוואלט צו פאָרזעצן אויף זייער וואָרפּאַט, די רוימישע אימפעריע האט ניט אַרייַנמישנ זיך. מיט דעם שכל, עס ווערט קלאָר אַז ווען כאַליד געגאנגען צוקאַמף קעגן די צוויי-טויזנט וואָריערז זיי האבן נישט רוימער אָבער אַראַבער שבטים אונטער די פּראַטעקטעראַט פון די רוים אימפעריע. איינער זאָל אויך פאַרשטיין אַז העראַקליוס איז בייַ אַז צייַט אין די זעלבע געגנט ווי כאַליד מיט זיין 200.000 וויקטאָריאַס וואָריערז, און קען לייכט האָבן קעגן כאַליד, אָבערעס איז געווען העראַקליוס 'פּאָליטיק צו לאָזן די אַראַבס צו האַנדלען מיט זיך.
אַ פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַן וועגן על-פאַלש
יסלאַמיק ליטעראַטור אָפֿט רעפערס צו די מדינה "על שאַם" וואָס האט אָפֿט שוין געדאַנק פון ווי זייַענדיק סיריע, אין וועלכע די מאָדערן טאָג-גרענעצן פון סיריע זענען טריגערד אין איינער ס מיינונג. אבער, אין דער צייַט פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), עס מוזן זיין פארשטאנען אַז על שאַם איז אַ קאַנגלאַמעראַט פוןעטלעכע לענדער באקאנט צו אונדז הייַנט ווי סיריע, ירדן, פּאַלעסטינע און יראַק אונטער די פּראַטעקטעראַט פון רוים, און עקסטענדעד ווייַט ווייַטער פון די סיריע מיר וויסן הייַנט.
דער ערשטער דור פון אַראַבס צו באַזעצן אין סיריע איז געקומען פון פארשידענע שבטים עטלעכע סענטשעריז איידער די אַדווענט פון נביא יוזל. די מערסט שטאַרק און ינפלוענטשאַל שבט איז געווען אַז פון די קינדער פון דאַדזשאַם ווער גענומען די פירערשאַפט און באשטימט צווישן זיך אַ מאָנאַרכיע ין די פּראַטעקטעראַט פון די רוימעראימפעריע. דעם תקופה פון מאָנאַרכיע לאַסטיד ביז די ערשטער יאָרהונדערט נאָך יאָשקע. עס איז געווען בעשאַס אַז צייַט על גהאַססאַן אנגעקומען און סאַקסידאַד צו אָוווערטראָו די יגזיסטינג מאָנאַרכיע און קליימד די מאָנאַרכיע פֿאַר זיך. עס איז געווען די פיר פון די רוימער אַז ווען אַ אַראַבער שבט איז וויקטאָריאַס איבער אנדערן אַראַבער שבטבאשטימט דורך די רוימער, רוים וואָלט באַשטעטיקן די וויקטאָר מיט די אַפּוינטמאַנט פון פירערשאַפט ווייַל זיי דארף זייער שוטעף צו זייַן שטאַרק.
על גהאַססאַן געוואָרן מלך אונטער די רוימישע פּראָטעקטאָראַטע און געגרינדעט זייַן הויפּטשטאָט שטאָט אין באַסראַ. די אומשטאנדן און פּאַלאַסיז געבליבן בעשאָלעם ביז דרייַצן יאר נאָך די מייגריישאַן פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), ווען, אין די קאַליפאַטע פון אָמאַר, דזשאַבאַלאַה, די לעצט פון די גהאַססאַניטעמלכים קאָנווערטעד צו איסלאם.
היסטאָריקאַל דאַטן
אַק:
דער קריסטלעך לוח קאַמענסט פון די יאָר אין וואָס אַלאַ פּראָטעקטעד יאָשקע פון זייַענדיק געקרייציקט און גענומען אים צו די רגע הימל און איז אַ זונ אָריאַנטייטיד יאָר און ריפערד צו ווי אַק (נאָך משיח).
ה:
די מוסלים לוח קאַמענסט בייַ די צייַט ריפערד צו ווי ה (הידזשרי, מייגריישאַן) וואָס איז די לונער יאָר אין וועלכע דער נביא מייגרייטיד פון מעקאַ צו מעדינאַ. 1H קאָראַספּאַנדז צו 624אַק.
571 אַק - 634 אַק, 11ה
נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), די לעצט פון די נביאים און מעססענגערס איז געבוירן אין די יאָר 571 אַק און געשטארבן 11ה - 634 אַק.
575 אַק - 641 אַק:
העראַקליוס, קייסער פון רוים איז געווען געבוירן 575 אַק און געשטארבן 641אַק.
העראַקליוס איז געבוירן 5 יאר נאָך דער געבורט פון נביא מוכאַמאַד און געשטארבן 7 יאָרן נאָך אים.
610 אַק:
עס איז געווען אין 610 אַק - וואָס איז געווען 13 יאר פריער הידזשרי - אַלאַ געשיקט גאַבריעל צו מוכאַמאַד, וואס איז געווארן די לעצטע מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), פֿאַר אַלע פעלקער פון דער וועלט. עס איז געווען אויך דער זעלביקער יאָר אין וואָס העראַקליוס געווארן קייסער פון רוים.
העראַקליוס איז געזונט געבילדעט אין ביידע וועלטלעך און רעליגיעז ענינים און אַ מענטש פון הויך מאָראַליש שטייענדיק. ער געבראכט וועגן רעפארמען אַז אַוועקגענומען קאָרופּציע, געמאכט אַלייאַנסאַז מיט ארומיקע פעלקער, און ימפּרוווד די וווילשטאנד פון זייַן מענטשן.
629 אַק (6ה):
אין 629 אַק (6ה) נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשיקט אַ בריוו צו העראַקליוס ינווייטינג אים צו איסלאם, און גערעדט אים מיט דעם טיטל, "די גרעסטע פון רוימער." עס איז געזונט דאַקיאַמענטאַד אין יסלאַמיק ליטעראַטור אַז העראַקליוס ביכידעס וועלקאַמד די בריוו פון דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיאיז סאַללאַם), און אויך נודניק עדות אַז מוכאַמאַד איז טאַקע אַ נביא און אַז ער האט געזאגט, "אויב איך געווען צו טרעפן אים, איך וועט וואַשן זיינע פֿיס מיט וואַסער." דאס איז די פּונקט די פיר פון די תלמידים פון יאָשקע, עס איז געווען אַ אַוטווערד צייכן פון סאַבמישאַן צו זייער נביא.
630 אַק (7ה און 8ה):
בעת די יאָרן, העראַקליוס געקעמפט קעגן די פּייגאַן פּערסיאַנס און די קאָראַניק התגלות איז מקוים. דעם נצחון איז די פלאַגשיפּ פון העראַקליוס 'מעמשאָלע. אין סדר צו באַזיגן די פּערסיאַנס העראַקליוס האט געארבעט פלייסיק אַרטשיטעקטינג אַ גרויס, מצליח סטראַטעגיע קעגן די גרויזאַם פּאַגאַנס. העראַקליוסהאט אַ טיף איבערצייגונג אַז גוט עטיק און אמונה אין דער הימל וואָלט ברענגען וועגן אַ מצליח מסקנא צו זיין אַנדערטייקינגז. פרי אויף אין זיין מעמשאָלע, העראַקליוס האט ילימאַנייטאַד קאָרופּציע, דעמאָלט געגרינדעט פרידלעך, געזעלשאַפטלעך קאַנטראַקץ צווישן מענטשן, און שפּעטער סקילפאַלי אַלייד זיין אימפעריע צו די פאַרשידן נאַשאַנאַליטיזבאָרדערינג פּערסיע, אַמאַנגסט וועמען זענען אַראַבס. צו פינאַנצן די לאַנג-טערמין מלחמה קעגן די פּערסיאַנס ער האט אויך ארויס קייטן.
631 אַק (8ה):
אין 631 אַק, (8ה) דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געעפנט מעקאַ, וואָס איז געווען דרייַ יאר איידער זיין טויט.
632 אַק (9ה):
ווען די אַראַבער גענעראל פון טאַבוק וואס איז געווען אַ אַליירט פון די רוימער, פראקלאמירט זיין קאַוואָנע צו קעמפן קעגן די מוסלימס, ער גערופן אויף העראַקליוס צו העלפן אים דערגרייכן זייַן ציל. זיין בקשה איז געלייקנט. דעריבער, ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), ריטשט טאַבוק דאָרט איז געווען קיין באַשטעלונג ווהערעופּאָןער אומגעקערט צו מעדינאַ.
634 אַק - (11ה):
נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), דורכגעגאנגען אַוועק.
העראַקליוס קיינמאָל אויפשטיין אַ שווערד קעגן די מוסלימס, און געהאלטן זיין קינדער און די עליט רוימער לידזשאַנז נאָענט צו אים. די רוימער פּראַטעקטעראַט פון סיריע געפאלן צו די מוסלימס. העראַקליוס געגאנגען צו ירושלים און האט גענומען אַוועק פון דער שטאָט וואָס איז געהאלטן דורך די קריסטן צו ווערן די "אמת קרייַז".
עס איז געווען בלויז באַלד איידער העראַקליוס 'טויט, ווען ער איז געווען קראַנק, אַז זיין יאַנגגאַסט זון געווארן ינוואַלווד אין אַ צונויפשטויס אין נאָרדערן סיריע און איז דערנאָך קראַשט.
די רוימער אַרמיי איז קאַמפּרייזד פון עטלעכע דיסינטעגראַטינג לידזשאַנז, יעדער פארשטייער פון זייער אייגן לאַנד פון אָנהייב, פֿאַר בייַשפּיל אַז פון די ביזאַנטינעס אין נאָרדערן סיריע.
פון אַ היסטארישן וויופּוינט, עס זענען קאנפליקטן צווישן מוסלימס און אַנבאַליווינג אַראַבס, און די ביזאַנטינעס אין סיריע און די קאָפּץ אין מצרים. אבער, כיסטאָריאַנז געפאלן אין דער טעות פון רעקאָרדינג און קלאַסאַפייינג אַלע די לידזשאַנז ווי זייַענדיק רוימער, כוועראַז עס איז ניט די פאַקטיש רוימער זיך וואס זענעןדי פּאַרטיסאַפּאַנץ זיי זענען לענדער אונטער די רוימישע פּראָטעקטאָראַטע.
ווי מיר דערמאנט פריער, העראַקליוס האט ניט נעמען אַרויף געווער קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).
634-636 אַק:
קאַליפאַטע פון אבו באַקר
636 אַק:
אבו באַקר געשטארבן
העראַקליוס איז אַ גאָר שטאַרק עמפּעראָר און זאל לייכט געפֿירט נויט צו די רייזינג מוסלים אַרמיי. עס איז באמערקט אַז בעשאַס די זייער שפּירעוודיק צייַט נאָך די טויט פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), העראַקליוס האט נישט כאַפּן אַ שווערד קעגן די מוסלימס וואס זענען קאַנגקערינג פילע פוןדי לענדער גאַווערנד דורך רוים, אפילו כאָטש העראַקליוס האט די פיייקייַט נאָך נאָר ווייל ימערדזשד פון אַ גרויס וואָג נצחון איבער די פּערסיאַנס מיט זיין מיליטער בעשאָלעם.
צו באַווייַזן דעם פאַקט, סיריע האט שוין פאַרפאַלן און די רוימער עליט אַרמיי קיינמאָל אנטייל אין זייַן פאַרטיידיקונג. די ביזאַנטין בונטאַר, באַאַנעס, דערקענט העראַקליוס 'סטראַטעגיע און עס איז געווען דעם אַז ינקעראַדזשד אים צו בונטאַר קעגן העראַקליוס. אבער, העראַקליוס סאַפּרעסט באַאַנעס.
641 אַק:
העראַקליוס געשטארבן.
ווען העראַקליוס דורכגעגאנגען אַוועק, נאָר די פּאָרט פון אַלעקסאַנדראַ פארבליבן אונטער רוימער קאָנטראָל ווי עס איז געווען אַ סימבאָליש קריסטלעך פוטכאָולד. אין די קומענדיק יאָרן, ווען די מוסלימס האט מצרים זיי לינקס אַלעקסאַנדריאַ אַליין און האט ניט נעמען עס, ווי אַן אַקט פון גוט נעיגהבאָרלינעסס.
האט העראַקליוס מודיע זיין גלויבן אין איסלאם, ער קען נישט האָבן געטאן בעסער ווי ער האט. ער האט פאַרטיפט די רוימער לידזשאַנז דורך פייטינג די פּייגאַן פּערסיאַנס, און געדענקען, ביידע אַרמיז זענען געווען שטאַרק גענוג צו קעמפן די מוסלימס אָבער אַנשטאָט זיי האבן געקעמפט קעגן איינער דעם אנדערן און די מוסלימס זענען לינקס אַליין.איינער זאָל געדענקען די פּערסיאַנס האט שוין דעמאַנסטרייטיד זייער ווילינגנאַס און פיייקייַט צו צעשטערן ירושלים, די רוח ארץ פון יאָשקע און אַבֿרהם.
אויף אָפּשפּיגלונג איינער איז ביכולת צו דערקענען אַ ענלעך מוסטער אַז ימערדזשד צווישן העראַקליוס און דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), צו אַז פון אבו טאַליב ס סאַפּאָרטיוו שייכות צו דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).
היסטאָריקאַל הערות:
אפילו אין די פרי יאָרן פון געשיכטע, עס איז אַ עפעקטיוו קאָמוניקאַציע רעלע סיסטעם אין אָרט. קאָמוניקאַציע פון געשעענישן האבן געפירט צו נישט נאָר ווייַט פּאַרץ פון אַראַביאַ אָבער ווייַטער פון צו די ברייט רוימישע אימפעריע מיט זייַן פּראָטעקטאָראַטעס ווי געזונט ווי פּערסיע, אַביססיניאַ, יעמען און אנדערע ערטער דורך טריידערז אוןאגענטן. פֿאַר בייַשפּיל, טריידערז פון מעקאַ און מעדינאַ, אַזאַ ווי אַבו סופיאַן, האט מען ווי טראַוואַלינג ווי ווייַט אַוועק ווי ירושלים און צו אנדערע דעסטאַניישאַנז אין די רוימישע אימפעריע.
מיט דעם קאָמוניקאַציע סיסטעם אין פּלאַץ, עס איז ניט חידוש צו לערנען אַז ווי אַ יונג יינגל העראַקליוס האט געהערט די מעשה פון אַבראַהאַ ס פּרווון צו פאַרניכטן די קאַ'באַה מיט דער העלפאַנד ס זאל. דעמאלט, אין שפּעטער יאָרן נאָך העראַקליוס געווארן קייסער פון רוים, אַז די נייַעס האט ריטשט אים פון אַן אַראַבער אין מעקאַגעהייסן מוכאַמאַד געלייגט פאָדערן צו די פּראָפעטהאָאָד.
בעת דער פרי יאָרן פון העראַקליוס 'מעמשאָלע ווי קייסער, אַ מלחמה יראַפּטיד צווישן די רוימער און די פּייגאַן פייַער וואָרשיפּינג פּערסיאַנס. די מלחמה האט ניט גיין אין טויווע פון די רוימער און די פּערסיאַנס זענען די וויקטאָרס.
ווען די נייַעס ריטשט מעקאַ, די ונבעליעווערס פון מעקאַ סעלאַברייטיד דער פּערסיש ס נצחון ווי זיי האבן עפּעס אין פּראָסט מיט זיי - זיי זענען ביידע פּייגאַן פאַרייניקטע אין זייער האַס פון מוסלימס. די סענטימענט פון די מוסלימס פון מעקאַ איז פאַרקערט צו אַז פון די מעקקאַן ונבעליעווערס. זיי זענען סאַדאַנד דורך די נייַעספון די באַזיגן פון זייער קריסטלעך ברידער זינט איסלאם איז די קאַמפּלישאַן פון קריסטנטום און ביידע רעליגיאָנס ערידזשאַנייטאַד פון אַ הימלישע מקור.
עס איז פון קליין יבערראַשן אַז ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), באקומען די התגלות אַז גערעדט פון דעם צוקונפֿט נצחון פון די רוימער איבער די געץ וואָרשיפּינג פּערסיאַנס אַז העראַקליוס באַלד געלערנט פון אים:
"די רוימער האָבן שוין דיפיטיד (דורך די פּערסיאַנס) אין אַ לאַנד נאָענט דורך.
אבער, אין אַ ביסל יאָרן נאָך זייער באַזיגן זיי וועלן ווערן די וויקטאָרס. "קאָראַן 3אָ: 2-3.
ריפערינג צו די רוימער, אבו באַקר האט געהערט צו זאָגן צו די ונבעליעווערס פון מעקאַ ווי זיי סעלאַברייטיד די באַזיגן פון די רוימער, "אונדזער ברידער אין אמונה וועט געווינען." דערנאך אבו
באַקר געמאכט אַ פלעקל מיט די ונבעליעווערס אַז די געשעעניש וואָלט געשען איידער די פּאַסינג פון 9 יאר. (רעפּאָרטעד דורך דזשאַריר ס זון וואס איז געווען די לידינג אויטאָריטעט פון די ינטערפּראַטערז פון די קאָראַן, דורך יקרימאַה).
די פערזן רילייטינג צו די רוימער נצחון זענען ראַסייטאַד אין 622אַק (איידער די מייגריישאַן) נאָך דער נביא ס ניסימדיק אַרופגאַנג דורך דעם הימל.
אן אנדער בייַשפּיל פון די יפעקטיוונאַס פון די קעסיידערדיק אָבסערוואַציע דורך אגענטן איז געפונען אין דער געשיכטע פון קאַ'ב, מאַליק ס זון וואס האט דיסאָובייד אַ סדר פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). די נייַעס פון קאַ'בס סיטואַציע ריטשט די אַראַבער גהאַססאַניטע מלך פון סיריע, און בשעת קאַ'ב פארבליבן אין מעדינאַכאָופּינג פֿאַר די נייַעס אַז אַלאַ האט אנגענומען זיין תשובה, די גהאַססאַניטע מלך געשיקט זיין שליח צו קאַ'ב מיט אַ בריוו אַז געלויבט אים און געבעטן אים צו לאָזן מעדינאַ און לעבן מיט אים אין זיין לאַנד. די צייַט וואָג צווישן דעם קעניג לערנען פון קאַ'בס קלעם, שיקט זיין שליח צו קאַ'ב, דיבריוו ריטשינג קאַ'ב אין מעדינאַ איז בעערעך 40-45 טעג ווייַל עס איז געווען אויף די 50 טאָג אַלאַ געשיקט אַראָפּ די התגלות אַז די תשובה פון קאַ'ב האט שוין אנגענומען.
אָבער, קאָמוניקאַציע האט ניט שטענדיק דערגרייכן די אויערן פון העראַקליוס איידער עס איז צו שפּעט פֿאַר אים צו נעמען אַקציע. באלד נאָך דער שלאַכט פון מו'טאַה, פאַרוואַה וואס איז געווען אַן אַראַבער און די קאַמאַנדער פון די ביזאַנטין אַרמיי קאָנווערטעד צו איסלאם. ווייַל פאַרוואַה געוואלט צו פאַרלאָזן זיין נייַ גלויבן ער איז געכאפט און געקרייציקטאין ירושלים דורך זיין ביזאַנטין אַרמיי פּירז. העראַקליוס איז ניט געקענט צו פאַרמייַדן דעם ברוטאַל שפּילן ווייַל די נייַעס האט ניט דערגרייכן אים ביז נאָך פאַרוואַה ס קרוסיפיקשאַן.
ינטראָדוקטיאָן
כיטרע מלאך גאַבריעל ס באַשרייַבונג פון די פּרינסיפּאַלס פון איסלאם:
אָמאַר, דער זון פון כאַטטאַב נערייטיד, "מיר זענען געזעסן מיט די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איין טאָג, ווען אַן אומבאַקאַנט ינקווירער באַוויזן צו אונדז. זיינע קליידער זענען געווען בריליאַנטלי ווייַס, זיין האָר דזשעט-שוואַרץ אָבער דאָרט איז געווען קיין צייכן פון טראַוואַלינג אויף אים.
1. סאַבמישאַן צו אַלאַ (איסלאם)
ער געזעסן אַראָפּ אין פראָנט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייער ניז גערירט. פּלאַסינג זיין הענט אויף זיין טייז ער האט געזאגט, 'נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילן מיר וועגן איסלאם.' דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'איסלאם איז אַז איר בער עדות אַז עס איזקיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח, און אַז איר פעסטשטעלן די תפילה, באַצאָלן די אַבליגאַטאָרי צדקה, פעסט דעם חודש פון ראַמאַדאַן, און מאַכן די פּילגרימאַגע צו די הויז (קאַ'באַ) אויב איר קענען פאַרגינענ זיך עס. 'דעמאלט צו אונדזער יבערראַשן די ינקווירער באשטעטיקט די קערעקטנאַס פון די ענטפער און געזאגט, 'אזאיז רעכט. '
2. אמונה און גלויבן (ימאַן)
דערנאך די ינקווירער געזאגט, 'דערציילט מיר וועגן אמונה.' צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'עס איז אַז איר גלויבן אין אַלאַ, זייַן מלאכים, זיין ספר, זיין מעסאַנדזשערז, די לעצטע טאָג און אַז איר גלויבן אין פּרידעסטאַניישאַן. '
3. רוחניות שליימעס (יהסאַן, יסלאַמיק סופיסם)
ווידער די ינקווירער געזאגט, 'וואָס איז רעכט, איצט זאָגן מיר וועגן שליימעס.'
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'עס איז אַז איר דינען אַלאַ ווי אויב איר זענען זייעוודיק אים, און אויב איר טאָן ניט זען אים, וויסן אַז ער איז וואַטשינג איר.'
די ינקווירער געבעטן ווידער, 'זאג מיר וועגן די שעה פון דזשודגעמענט.' דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'ער וואס איז זייַענדיק געבעטן ווייסט קיין מער וועגן אים ווי דער איינער וואס פרעגט.' אזוי די ינקווירער געפרעגט, ' זאג מיר וועגן עטלעכע פון די וואונדער פון זייַן צוגאַנג. 'צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) געזאגט, 'די ווייַבלעך שקלאַף וועט געבן געבורט צו איר בעל, און די נאַקעט-פוטיד, נאַקעט, פּענילאַס ציג-כערדערז וועט לעבן אַרראָגאַנטלי אין הויך מאַנטשאַנז.'
די ינקווירער אוועקגעגאנגען, און איך פארבליבן פֿאַר אַ בשעת. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן מיר, 'אָמאַר, טאָן איר וויסן וואָס די ינקווירער איז?' איך געזאגט, 'אַלאַ און זיין מעסינדזשער וויסן בעסטער.' אזוי ער דערציילט מיר, 'עס איז געווען גאַבריעל וואס זענען געקומען צו לערנען איר דיין רעליגיע. "
אין די נאָמען פון אַלאַ, די ראַכמאָנעסדיק,
די מערסט ראַכמאָנעסדיק
די נסיעה פון אַ לעבן מיט
נביא מוכאַמאַד, דער נביא פון אַלאַ
$ קאַפּיטל 1 נביא אברהם און דער ערשטער הויז פון אַלאַ אויף ערד
נביא אברהם איז געבוירן צו מענטשיש עלטערן אראפגענידערט פון נביא נח. ער איז געבוירן אין דער שטאָט פון האַראַ, יראַק בעשאַס די מעמשאָלע פון מלך נימראָד און איז אָפֿט ריפערד צו ווי "די פריינט פון אַלאַ" און "דער פאטער פון די נביאים".
עס האט שוין אַ פּאָסל אין גיידאַנס זינט דער טויט פון נביא נח און די מענטשן פון האַראַ ריווערטיד צו יידאַלאַטרי. האַראַ איז באַרימט פֿאַר זייַן אָרנייט, פּייגאַן טעמפלען און זייַן בירגערס גענומען גרויס שטאָלץ אין די אפגעטער כאַוזד ין זיי. אָפרינגז זענען מקריב צו די אפגעטער און ריטואַל סעראַמאָוניז ווישפוללי ינוואָוקינגזייער פאַוואָרס געטאן איידער זיי.
א לוקראַטיוו האַנדל האט דערוואַקסן אַרום די אַקטיוויטעטן פון די טעמפלען. קאַרווד רעפּלאַקאַז פון די אפגעטער זענען אַ פיל געזוכט נאָך פאַרמעגן און עס איז געווען צו דעם פאַך אַז אַזאַר, אברהם ס פאטער דירעקטעד זיין טאלאנטן.
ווהאָ איז מיין האר
אברהם איז געווען ניט ענלעך זיין קאַנטעמפּערעריז, ער געוואקסן צו ווערן אַ אַפּרייט, קאַרינג יונגערמאַן ריפּאַלסט דורך געץ בוקן און געזוכט דעם ענטפער צו אַ קשיא וואָס האט קאַנסומד אים פֿאַר פילע יאָרן - וואס איז געווען זיין האר?
אין דעם פּראָצעס פון זיין גיידאַנס, אַלאַ אין זיין רחמנות געפֿירט אברהם צו באַטראַכטן אויף די מלוכות פֿון די הימלען און ערד. איין אָוונט, ווי ער גייזד אַרויף אין דער נאַכט הימל, ער געזען אַ פּלאַנעט שיננינג מער ברייטלי ווי די אנדערע און יקסקליימד, "דאס איז שורלי מיין האר!" אבער, ווי דער מאָרגן ליכט געקומעןאון דער פּלאַנעט שטעלן, ער פארווארפן זיין געדאַנק געזאגט, "איך טאָן ניט ווי דער באַשטעטיקן אָנעס!" אויף אן אנדער געלעגנהייַט ווי ער האט געזען די לעוואָנע העכערונג ער האט אַמאָל ווידער, "דאס איז מיין האר!" אבער ווי די פּלאַנעט, ווי די ליכט פון דער מאָרגן געלט עס פאַרשווונדן, וועראַפּאַן ער האט געזאגט, "אויב מיין האר טוט נישט פירן מיר, איך וועט זייןאַמאַנגסט די פארבלאנדזשעט פאָלק! "דעמאלט, ווען ער האט געזען די זון העכערונג אויף די כערייזאַן ער האט געזאגט," דאס מוזן זיין מיין גאט, עס איז גרעסער! "אבער ווי עס שטעלן ער זיך אויסגעדרייט צו זיין מענטשן געזאגט," אָ פאָלק, איך בין פאַרלאָזן פון וואָס איר מיטאַרבעטער (מיט אַלאַ, די באשעפער) איך האב זיך מיין פּנים צו דער וואס האט באשאפן דעם הימל און די ערד,ופּריגהטלי, און איך בין ניט צווישן די ידאָלאַטערס! "קאָראַן, טשאַפּטער 6 פערזן 76-79
אַבראַהאַם איז אויסדערוויילט דורך אַלאַ און ווערט א נביא
עטלעכע מאָל שפּעטער אַלאַ געשיקט די אַרטש מלאך גאַבריעל צו מיטטיילן אברהם וואס ער האט אויסדערוויילט אים צו זייַן זייַן שליח. אברהם איז געווען דיפּלי דערנידעריקט דורך די נייַעס. איבער אַ צייַט פון צוויי און פערציק וויסיץ גאַבריעל געבראכט אים צען הייליקער סקראָולז. נביא מוכאַמאַד (לויב און שלום זיין אויף אים) ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס שפּעטעראויף אַז דער אינהאַלט פון די סקראָולז זענען ביישפילן.
אברהם ס עפענען רידזשעקשאַן פון יידאַלאַטרי געפֿירט אַ גערודער, קיין איינער האט אלץ טשאַלאַדזשד די דיאַטי פון די אפגעטער פון האַראַ, צו זיין יונגערמאַן בירגערס די געדאנק איז געווען דימד בלאַספאַמאַס. אבער, אברהם איז געווען ריזאַלווד; ער האט קיין צווייפל אַז אַלאַ איז געווען די נאָר איינער צו זייַן געדינט ווייַל ער איז געווען קאַנווינסט אַז עס איז געוועןער אַליין וואס האט באשאפן אַלץ.
טהע לאָגיק פון אברהם
אברהם געפרוווט ריזאַנינג מיט יענע אַרום אים אין דער בעסטער שטייגער, אָבער זיי אפגעזאגט צו אָננעמען זיין לאָגיק אפילו נאָך ער האט ציען זייער אכטונג צו דער קלאָר ווי דער טאָג פאַקט זייער אפגעטער האט יעדער שוין כיון פון שטיין אָדער קאַרווד פון האָלץ דורך מענטשן אַזאַ ווי זיך.
אברהם קיינמאָל פארשטאפט טשאַלאַנדזשינג זיין מענטשן און געפרעגט אויב זייער אפגעטער קען טאָן עפּעס אַנדערש אנדערע ווי נאָר שטיין מאָושאַנלאַס, יאָר נאָך יאָר, אין דער זעלביקער אָרט - דער אָרט אין וועלכע זיי זיך האט שוין פּאַזישאַנד פילע יאָרן פריער! ער רימיינדיד זיין מענטשן די אפגעטער ניט געגעסן און ניט געטרונקען פון דיאָפרינגז געשטעלט פאר זיי און ניט געקענט זיי שאַטן אָדער נוץ ווער עס יז. אבער נאָך די מענטשן געוואלט צו פאַרלאָזן זייער יידאַלאַטרי.
איבער די לויף פון צייַט, די ידאָלאַטערס געווארן אַוטריידזשד און דערציילט אַבֿרהם עס איז ער וואס איז געווען פאַלש און אַז ער מוזן מורא זייער געטער. אברהם אפגעטרעסלט זיין קאָפּ און געפרעגט, "און ווי זאָל איך מורא וואָס איר האָבן פארבונדן ווען איר זיך זענען ניט דערשראָקן אַז איר האָבן פארבונדן מיט אַלאַ אַז וואָס ער האטניט שיקן אַראָפּ פֿאַר עס אויף איר אַן אויטאָריטעט. "קאָראַן, טשאַפּטער 6 פסוק 81
אַבראַהאַם און מלך נימראָד
די נייַעס פון אברהם ס מבשר ריטשט מלך נימראָד וואס געהאלטן זיך צו זייַן אַ דיאַטי. אברהם מורא געהאט קיין איין אַחוץ אַלאַ, אַזוי ווען ער האט דערלאנגט צו דער מלך ער טשאַלאַדזשד אים געזאגט, "מייַן האר איז ער וואס ריווייווז און ז צו שטאַרבן." אבער די כיטרע מלך סקאָפט בייַ אברהם און דערציילט אים, "איך ופלעבן אוןגרונט צו שטאַרבן. "
דער קעניג האט פארשטאנען פּונקט וואָס אברהם מענט, אָבער מיד צו אַוטוויט אים מיט זיין ענטפער דורך ריפערינג צו די מאַכט ער האט ווי מלך צו יעדער ספּער דער לעבן פון אַ שולדיק פאַרברעכער, אָדער שטעלן צו טויט אַ אומשולדיק מענטש - וועלכער סוטאַד זיין קאַפּריז. אברהם טשאַלאַדזשד אים נאָך ווידער געזאגט, "אַלאַ ברענגט אַרויף די זוןפון די מזרח, אַזוי איר ברענגען עס פון די מערב. "קאָראַן טשאַפּטער 2 פסוק 258. דאס מאָל די מלך געוואוסט ער האט שוין גילוי און די קאָליר ויסגעשעפּט פון זיין פּנים, און אברהם האט געווארט צו זען אויב ער וואָלט אַרויסגעבן צו אַלאַ אָבער ער האט ניט און אַזוי אברהם אומגעקערט היים.
אַבראַהאַם און די נס פון די פיר פייגל
איין טאָג, אברהם געפרעגט אַלאַ צו ווייַזן אים ווי ער ריווייווד די טויט. אַלאַ געפרעגט אברהם, "האָבן ניט איר געמיינט?" אברהם דערציילט אים אַז עס איז געווען ניט אַז אלא עס איז געווען נאָר צו באַפרידיקן זיין האַרץ. אזוי אַלאַ דערציילט אים צו נעמען פיר פייגל, קרבן זיי, דעמאָלט שנייַדן זיי אין ברעקלעך און מישן זייער ביטן און ברעקלעךצוזאַמען, און גיין צו די ארומיקע היללס און שטעלן עטלעכע פון די געמישט ברעקלעך אויף יעדער פון זיי. נאָך ער האט געטאן דעם, אַלאַ דערציילט אַבֿרהם צו רופן די פייגל און זייער סעווערד פּאַרץ וואָלט ריאַסעמבאַל און פליען צו אים.
אברהם האט פּונקט ווי ער איז געווען דערציילט: ער האט מקריב אַ פּאַווע, אַ יגאַל, אַ קראָ, און אַ האָן. דערנאך, נאָך ער האט געמישט זייער גוף פּאַרץ צוזאַמען, ער געשטעלט זיי אויף די ארומיקע היללס, בעכעסקעם נאָר זייער קעפ מיט אים. אַמאָל דעם האט שוין געטאן ער גערופן צו זיי ווהערעופּאָן זייער געמישט פּאַרץ זענען געבראכטצוריק צו לעבן, ריאַסעמבאַלד, און פלו צו פאַרבינדן זיך צו זייער ריספּעקטיוו קעפ וואָס אברהם נאָך געהאלטן אין זיין האנט. (קאָראַן טשאַפּטער 2 פסוק 260 און דערקלערט דורך סאַווי.)
אַבראַהאַם און אַזאַר טייל פירמע
אין דער צייַט פון אברהם ס געבורט ביידע זיין פאטער און מוטער זענען געטרייַ אָבער ווי מאָל פּראַגרעסט זיין פאטער איז געווען פארפירט דורך די ידאָלאַטערס און איצט אַזאַר איז צווישן די וואס געוואלט צו אָננעמען אַלאַ ווי זיין האר און אברהם ווי זיין נביא. אברהם געבעטן אים וואָס ער איז געווען אַזוי געטרייַ צו די אפגעטער אָבער אַזאַר געקענטפאָרשלאָגן קיין בעסער ענטפער ווי צו זאָגן אַז פילע מענטשן איידער אים האט געדינט זיי, און וואָס איז גוט גענוג פֿאַר זיי איז געווען גוט גענוג פאר אים אויך. אַזאַר געווארן יבערקערן און שעמען דורך אברהם ס מבשר און טרעטאַנד צו שטיין אים אויב ער פּערסיסטאַד.
אַזאַ איז געווען אברהם 'ס איבערצייגונג אַז ער האט ניט שטעלן מבשר און נאָך אַ בשעת, אַזאַר איינגעזען זיין טרעץ זענען פון קיין נוצן אַזוי ער דערציילט אַבֿרהם ער האט ניט ווינטשן צו זען אים ווידער פֿאַר אַמאָל. ווי זיי פּאַרטאַד פירמע, טענדערהעאַרטעד אברהם דערציילט אַזאַר ער וואָלט פרעגן אַלאַ צו שענקען אים, און אַז טאָמער זיין הארוואָלט אָננעמען זיין תפילה.
אברהם פארבליבן צו פּריידיקן קעגן די אפגעטער אָבער די מענטשן געצויגן צו ספּורן וואָס ער האט צו זאָגן. נאָך יעדער אָפּזאָג, ער וואָלט פרעגן זיי די זעלבע קשיא ער האט געפרעגט אַזאַר - "וואָס געמאכט זיי אַזוי געטרייַ צו זייער אפגעטער?" - אָבער זיי געזאגט אין דער זעלביקער וועג, וואָס איז געווען פשוט ווייל זייערע עלטערן אוןאָוועס האט געדינט זיי. עטלעכע אפילו אָנגעקלאָגט אברהם פון דזשעסטינג מיט זיי, אָבער ער האָט געשוואָרן דעם איז ניט אַזוי, און אַז אָן אַ צווייפל זייער האר, איז דער באשעפער פון אַלע אַז איז אין די הימל און ערד, און אַז זיי מוזן פאַרלאָזן זייער אַרויסגעוואָרפן אפגעטער.
אַבראַהאַם אָוטוויץ די אפגעטער
ניט קיין ענין ווי שווער אברהם געפרוווט, זיי וואָלט ניט אָננעמען די אמת, אַזוי ער דערציילט זיי, "דורך אַלאַ, איך וועט אַוטוויט דיין אפגעטער ווי באַלד ווי איר האָבן אויסגעדרייט דיין באַקס און ניטאָ." קיין איינער האט אברהם עמעס אַזוי זיי לינקס און געגאנגען וועגן זייער געשעפט.
עטלעכע מאָל שפּעטער, אברהם, ומבאַמערקט מיט האַק אין האַנט, אריין די המקדש אין וועלכע די מערסט ריווירד אפגעטער זענען כאַוזד, און סמאַשט אַלע אַחוץ די גרעסטן אין ברעקלעך און דעמאָלט געהאנגען זיין האַק אויף זייַן אַקסל און לינקס ומבאַמערקט.
עס איז געווען ניט לאַנג איידער די ידאָלאַטערס אומגעקערט צו די המקדש און געזען זייער געטער געלעגן איבערגעבליבענע אין ברעקלעך אויף די שטאָק. עס איז געווען אַ אַוטקריי פון גרויל און די וואס האבן געהערט אברהם ס אַרויסרופן מיד סאַספּעקטיד אים, און אַזוי ער איז געווען סאַמאַנד איידער זיי. "אברהם," זיי געפרעגט, "איז עס איר וואס האט דעםצו אונדזער געטער? "אברהם געזאגט," עס איז געווען זייער גרויס איינער וואס האט עס. פרעגן זיי אויב זיי קענען רעדן. "די ידאָלאַטערס כאַדאַלד צוזאַמען אין אַ ווינקל ווייסט געזונט אין זייער הערצער די אמת פון דעם ענין און אז אברהם האט בייַ לעצט סאַקסידאַד אין יקספּאָוזינג די וואָרטהלעססנעסס פון זייער אפגעטער. בעגרודגינגלי, זיי אַדמיטאַד,"איר וויסן זיי טאָן ניט רעדן." טהערעופּאָן אברהם טשאַלאַדזשד זיי געזאגט:
"צי וואָלט איר דעמאָלט דינען
אַז וואָס קענען ניט נוץ און ניט שאַטן איר, אַנשטאָט פון אַלאַ?
שאָד אויף איר און וואָס איר דינען, אנדערע ווי אַלאַ!
האָבן איר קיין שכל? "קאָראַן, טשאַפּטער 21:68
טהע באַנפייער
עס איז געווען מער ווי די ידאָלאַטערס געקענט טראָגן זייער אפגעטער לייגן איבערגעבליבענע אין ברעקלעך געקענט צו טאָן עפּעס פֿאַר זיך. אַוטריידזשד דורך די גאנצע סיטואַציע זיי געשריגן אויס, "בערן אים און העלפן דיין געטער!"
די ידאָלאַטערס כייסאַנד צו בויען אַ ריזיק באַנפייער מיט די קאַוואָנע פון ברענען אברהם צו טויט. אבער, אברהם פארבליבן רויק געהאט גאַנץ צוטרוי אין זיין האר און האט ניט פלינטש. עס איז גאָרנישט אַז וואָלט טרער אים אַוועק פון זיין גלויבן אין דער אָנענעסס פון אַלאַ.
אברהם איז געווען געפירט צו די באַנפייער, געשטעלט אין זייַן צענטער, און די קינדלינג האָלץ ליט. עס איז געווען ניט לאַנג ביז דער פלאַמעס לעפּט הויך אין דער לופט - אָבער ניט אפילו אַ איין האָר פון אברהם ס קאָפּ איז סינדזשד. אַז איז ווייַל אַלאַ האט געפֿירט אַ נס צו פאַלן. ער האט באפוילן די פלאַמעס צו ווערן קיל און זיכער פֿאַר אברהםאון יווענטשאַוואַלי, ווען דער פייער האט קאַנסומד זיך, אברהם געגאנגען אַוועק בעשאָלעם געלויבט און טהאַנקינג אַלאַ פֿאַר זיין רחמנות.
אַלאַ דערציילט אונדז:
זיי האט געזאגט, 'בערן אים און העלפן דיין געטער, אויב איר זענט געגאנגען צו טאָן עפּעס!'
'אָ פייער,' מיר געזאגט, 'זייַן קולנאַס און זיכערקייַט פֿאַר אברהם.'
זיי זוכן צו אַוטוויט אים, אָבער מיר געמאכט זיי די ערגסטע פון לוזערז. קאָראַן 21: 68-70
אפילו כאָטש די ידאָלאַטערס האט וויטנאַסט דעם גרויסן נס, זיי פארבליבן אין זייער גאַדלעס און געוואלט צו פאַרלאָזן זייער אפגעטער. אין זייער הערצער, זיי געוואוסט גאָרנישט זיי וואָלט אלץ טאָן וואָלט שאַטן אברהם ווייל ער איז געווען פּראָטעקטעד דורך אַלאַ, אַזוי אין דעספּעריישין זיי באַנישט אים און זיין פרוי, דאַמע שרה,פון זייער היימלאַנד.
אַבראַהאַם און שרה אין מצרים
נאך אַ לאַנג, טיירינג אָבער ברוך נסיעה צו מצרים, ווי נביא אברהם און לאַדי שרה זענען וועגן צו אַרייַן אַ שטעטל, נייַעס ריטשט זייַן טעראַניקאַל פּרעה אַז אברהם איז געווען באגלייט דורך אַ שיין דאַמע.
די פעראָו סאַמאַנד אברהם צו זיין פנים און געפרעגט וועמען די דאַמע איז אַקאַמפּאַניינג אים. אברהם ניט געוואלט צו ליגן, אָבער מורא פֿאַר דער זיכערקייַט פון שרה, דערציילט אים זי איז געווען זיין שוועסטער, אָבער טייַטש זיין שוועסטער אין רעליגיע, אָבער דעם האט גאָרנישט צו אָפאַלטן די טייראַנט פון זיין בייז כוונה און ער באפוילןאַז זי זייַן געשיקט צו אים.
אברהם האט סענסט די גבאי איז געווען בייז און אומגעקערט צו שרה און דערציילט איר ניט צו זאָגן אנדערע ווי ער האט דערציילט די טייראַנט, און האָט געשוואָרן בייַ אַלאַ דאָרט זענען געווען קיין אנדערע געגלויבט אין דער אמת אין אַז געגנט. ווי שרה אריין די טייראַנט ס בייַזייַן, זי אויך איינגעזען זיין בייז קאַוואָנע און מיד סופּפּליקאַטעד צו אַלאַגעזאגט, "אָ אַלאַ, איך האב געמיינט אין איר און דיין שליח, און האָבן באַוואָרעניש מיין פּריוואַט פּאַרץ פון אַלעמען חוץ מיין מאַן, ביטע, טאָן ניט לאָזן דעם ונבעליעווער אָוווערפּאַוער מיר." אַלאַ אנגענומען איר געבעט און די טייראַנט געפאלן אַראָפּ אין אַ שטאַט פון אַנקאַנשאַסניס וויילסט זיין לעגס טוויטטשעד. שרה האטשרעק בייַ זיין צושטאַנד און סופּפּליקאַטעד ווידער געזאגט, "אָ אַלאַ, אויב ער זאָל שטאַרבן דעמאָלט די מענטשן וועט זאָגן איך האָבן געהרגעט אים." טהערעופּאָן די טייראַנט ריגיינד באוווסטזיין אָבער פארבליבן צו מאַכן אַדוואַנסיז צו איר. שרה סופּפּליקאַטעד אַמאָל מער, און נאָך ווידער, די טייראַנט געפאלן אַראָפּ אין אַ שטאַט פון אַנקאַנשאַסניס.ווען די טייראַנט ריגיינד באוווסטזיין ער איינגעזען אַז שרה האט שוין פּראָטעקטעד פון אים.
האַגאַר איז געווען די טאָכטער פון דעם מלך פון Ain שאַמס, וואָס איז אַ שטאָט נעבן קאַיראָ, מצרים. עס האט שוין אויף דער טויט פון איר פאטער, אז האַגאַר האט קומען צו לעבן מיט פעראָו ס פרוי אין איר אייגן רעכט ווי איר באַגלייטער. פּרינצעסין האַגאַר האט קיינמאָל באהעפט און איז באקאנט צו זייַן אַ מענטשיש, מין, אַפּרייט יונג דאַמע.פּרעה איינגעזען אַז פּרינצעסין האַגאַר וואָלט זיין גוט פירמע פֿאַר שרה און עס איז געווען אפגעמאכט אַז זי לאָזן די הויז פון פעראָו ס פרוי און גיין צו לעבן מיט שרה.
און אַזוי עס איז געווען אַז פּרינצעסין האַגאַר געקומען צו לעבן אין אברהם ס הויוגעזינד. האַגאַר איז אַ זיס נייטשערד דאַמע, זי ליב געהאט לאַדי שרה דירלי און אַ זייער ספּעציעל פֿרייַנדשאַפֿט באַנדיד זיי צוזאַמען.
יידאַלאַטרי איז אויך וואָכעדיק אין מצרים, ספּעציעל אין די הויף פון פעראָו, אָבער ווען האַגאַר געהערט אברהם רעדן וועגן אַלאַ זי איז שנעל צו דערקענען די אמת און אנגענומען עס.
אין יענע טעג עס איז געווען וואָכעדיק פֿאַר אַ מענטש צו האָבן מער ווי איין פרוי און נביא אברהם און לאַדי שרה, וואס זענען איצט עלטער, פארבליבן טשילדלעסס. דאַמע שרה האט געגעבן אַרויף האָפֿן פון אלץ שייַכעס אַ קינד אַזוי זי סאַגדזשעסטיד צו אברהם ער זאל נעמען האַגאַר צו זיין איר גלויבנס-פרוי. ביידע אברהם און האַגאַר אנגענומעןאיר פאָרשלאָג און באַלד נאָך האַגאַר געווארן זיין געזעצלעך פרוי.
די משפּחה ס ווונטש איז מקיים ווען לאַדי האַגאַר קאַנסיווד און האט געבורט צו אַ פייַן זון וועמען זיי געהייסן ישמאַעל. דאַמע שרה איז דילייטיד און גליקלעך אברהם האט בייַ לאַנג לעצט געווארן ברוך מיט אַ זון - קליין האט זי וויסן בייַ אַז צייַט אַז זי אויך וואָלט זייַן ברוך אין שפּעטער יאָרן פֿאַר איר געדולד מיט אַזון פון איר אייגן, יצחק.
דעסעיט
איבער די סענטשעריז נאַטיאָנאַליסטיק אידן און אָריענטאַליסץ האָבן געזוכט צו פאַרקרימען דעם אמת וועגן נביא אברהם ס לעגאַל חתונה צו לאַדי האַגאַר און די זייער נאָענט שייכות צווישן לאַדיעס שרה און האַגאַר. זייער כייפעץ האט שוין, און נאָך איז, צו אַנדערמיין די גרויס געשעעניש וואָס האט שוין צוגעזאגטאון רעקאָרדירט אין די אָריגינעל, אַנאַדאַלטערייטיד רוח שריפטן אַנאַונסינג די קומענדיק פון איסלאם מיט זייַן פּראָטעקטעד התגלות, די רוח קאָראַן, און דער פּלאָמבע פון אַלע די נביאים, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
פּראָפעץ פון אַלאַ
אי די קינדער פון אברהם זענען לאַדזשיטאַמאַט און באַשערט צו ווערן נביאים פון אַלאַ. ישמאַעל, לאַדי האַגאַר ס זון איז געשיקט ווי אַ נביא צו די אַראַבס כוועראַז יצחק, דער זון פון לאַדי שרה איז געשיקט ווי אַ נביא צו די עברים, שפּעטער אויף צו ווערן גערופן די קינדער פון ישראל און דעמאָלט אידן, שלום זייַן אויף אַלע דינביאים.
עס איז פון די קינדסקינדער פון ישמאַעל און יצחק אַז צוויי גרויס אומות יוואַלווד יעדער געהאט נביא אברהם ווי זייער פּראָסט אַנסעסטער. אבער, ניט דער איד אדער קריסטלעך קענען פאָדערן ער איז געווען אַ נאכגייער פון זייער רעליגיע ווי ביידע נביאים משה און יאָשקע זענען געשיקט פילע סענטשעריז נאָך דעם טויט פון נביא אברהם.
אַבראַהאַם און האַגאַר אין בעקאַ, אַראַביאַ
איידער ישמאַעל געענדיקט זיין ווינינג, נביא אברהם געזען אַ זעאונג אין וואָס ער איז געווען געלערנט צו נעמען לאַדי האַגאַר און זייער זון צו אַ אָרט גערופן בעקאַ, נאַואַדייז גערופן מעקאַ אין די פּענינסולאַ פון אַראַביאַ, און לאָזן זיי עס. דאס זעאונג איז געווען אין צוגרייטונג פֿאַר די יאָרן צו קומען ווען אברהם און ישמאַעלוואָלט פעסטשטעלן די הויז פון אַלאַ אין מעקאַ.
מעקאַ ליגט אין אַ טאָל סעראַונדיד דורך בערג און היללס און האט בייַ אַז צייַט דרייַ פּאַסיז. איינער צו די צפֿון, אנדערן צו די דרום, און די אנדערע צו די מערב. די וואַלי האט לאַנג שוין איינער פון די מערסט געפארן קאַראַוואַן רוץ אין אַראַביאַ, אָבער, עס איז געבליבן אַנינכאַבאַטיד לאַרגעלי ווייַל עס געפעלט וואַסער.
אויף ריטשינג בעקאַ, נביא אברהם געזעצט לאַדי האַגאַר און ישמאַעל אונטער די שאָטן פון אַ גרויס בוים און האט זיין פרוי אַ גרויס זעקל פון דאַטעס און אַ וואַסער-הויט פול פון וואַסער, דעמאָלט פארקערט אַוועק און אנגעהויבן צו לאָזן זיי. דאַמע האַגאַר נאכגעגאנגען נאָך אים און געבעטן, "אַבֿרהם, ווו זענען איר געגאנגען, זענען איר געלאזןאונדז אין אַ אַנינכאַבאַטיד פּראָוויסיאָנלעסס מדבר? "זי געבעטן די זעלבע קשיא עטלעכע מאל, אָבער אַבֿרהם האָט נישט ענטפערן. דערנאך, שאַרף פֿאַר אַ סיבה און ווייסט איר מאַן וואָלט קיינמאָל טאָן עפּעס צו פאַרדינען די דיספּלעזשער פון אַלאַ זי געפרעגט," האט אַלאַ באפוילן איר צו טאָן דעם? "ווהערעופּאָן ער געזאגט,"יא". אזוי זי געטרייסט זיי ביידע געזאגט, "און ער וועט נישט לאָזן אונדז ווערן פארלוירן," און אומגעקערט צו איר פּיצל קינד.
אַבראַהאַם סופּפּליקאַטעס פֿאַר דאַמע האַגאַר, ישמאַעל & צוקונפֿט דורות פון מוסלימס
אין אַ פּלאַץ גערופן טהאַניאַ, אברהם פארשטאפט און פארקערט זיין פּנים אין דער ריכטונג פון די חורבות פון קאַ'באַה - דער ערשטער הויז פון אַלאַ צו זייַן געבויט אויף ערד - וואָס לייגן בעריד אונטער די זאַמד. ער מחיה זיין הענט און סופּפּליקאַטעד,
"אונדזער האר,
איך האָבן געזעצט עטלעכע פון מיין אפשטאם
אין אַ ומפרוכפּערדיק טאָל
נאָענט דיין רוח הויז,
אונדזער האר, אין סדר אַז זיי פעסטשטעלן די תפילה.
מאכט די הערצער פון מענטשן לעכצן צו זיי,
און צושטעלן זיי מיט פירות,
אין סדר אַז זיי זענען דאַנקבאַר. "
קאָראַן, טשאַפּטער 14 פסוק 37.
אַלאַ האט צוגעזאגט אברהם אַז פון זיין אפשטאם וואָלט אויפשטיין גרויס אומות, וואָס איז וואָס אברהם ריפערד צו נאכדעם געזעצט "עטלעכע פון זיין אפשטאם" נעבן קאַ'באַה. דאס צוגעזאגט איז מקוים, ווי עס איז געווען פון די קינדסקינדער פון נביא ישמאַעל אַז נביא מוכאַמאַד, שלום זייַן אויף אַלע די נביאים, איז געוועןגעבוירן.
דאַמע האַגאַר סוקקלעד איר פּיצל קינד זון און האט אים וואַסער פון די הויט ביז גאָרניט געבליבן. עס איז געווען ניט לאַנג ביז ביידע געווארן זייער דאָרשטיק און זי ווערן זייער זארגן פֿאַר ישמאַעל. דאַמע האַגאַר קען ניט בער צו האָבן איר זון גיין אָן וואַסער אַזוי זי געזוכט פראַנטאַקלי פֿאַר עטלעכע אָבער געפונען גאָרניט. אין דעספּעריישאַןזי קליימד אַ נירביי בערגל, די בערגל פון סאַפאַ, געשטאנען בייַ זייַן שפּיץ, און געקוקט אַרום אין אַלע אינסטרוקציעס צו זען אויב עס איז ווער עס יז אין דערזען צו העלפן איר - אָבער דאָרט איז געווען קיין איינער. זי געלאפן צוריק אַראָפּ די בערגל און אין איר דייַגעס געלאפן אַריבער די טאָל און קליימד צו די שפּיץ פון די ארומיקע בערגל פון מאַרוואַה, אָבערווידער צו קיין העלפן. זי געלאפן צווישן די צוויי היללס זיבן מאל, אָבער געפונען ניט קאַראַוואַנערס אדער וואַסער.
אַללאַה הערט די געשריי פון לאַדי האַגאַר
אויף די זיבעט צייט זי ריטשט די בערגל פון מאַרוואַה האַגאַר געהערט אַ קול. זי קאַלמד זיך און איינגעהערט אַטענטיוולי. און דאָרט, שטייענדיק לעבן דעם פּלאַץ מיר וויסן הייַנט ווי זאַמזאַם געשטאנען מלאך גאַבריעל. גאַבריעל געשלאגן די ערד מיט יעדער זיין פּיאַטע אָדער פליגל, און וואַסער גושעד אַרויס. כייסטאַלי, זי דאַג אַ לאָךאין די ערד אין וואָס די וואַסער פלאָוד און אָנגעפילט איר וואַסער-הויט צו די שפּיץ ווי די וואַסער גושעד אַרויס מיט נאָך גרעסער קראַפט. געשווינד, זי געטרונקען אַ האַנדפול פון וואַסער און רייסט צוריק צו איר זון צו געבן אים עטלעכע.
טהע חורבות פון קאַ'באַה
אין יענע טעג, די חורבות פון קאַ'באַה געווען עלעוואַטעד אויף אַ שטיק פון לאַנד באדעקט דורך זאַמד אין די פאָרעם פון אַ בערגעלע, און ווען רעגן יווענטשאַוואַלי געפאלן עס וואָלט לויפן אויף יעדער זייַט.
טהע קאַראַוואַנערס
ישמאַעל און זיין מוטער פארבליבן צו לעבן אין בעקאַ דורך זיך ביז איין טאָג קאַראַוואַנערס פון דער שבט פון דזשורהום אומגעקערט פון קאַדאַ'אַ, געשלאגן לאַגער אַ ביסל ווייַטקייט פון די פּלאַץ ווו לאַדי האַגאַר האט געמאכט איר היים. ווי די קאַראַוואַנערס זענען אַנלאָודינג זייער קאַמאַלז זיי באמערקט פייגל סערקלינג אין דיהימל ניט ווייַט אַוועק. זייער דערפאַרונג האט געלערנט זיי אַז פייגל סערקלינג אין דעם שטייגער זאל געזונט אָנווייַזן וואַסער. אלץ פול מיט האָפענונג פון דערגייונג אַ פריש צושטעלן פון וואַסער אין וואָס וויסט געגנט, זיי געדאַנק עס איז געווען ווערט ינוועסטאַגייטינג, כאָטש פון זייער פאַרגאַנגענהייַט דערפאַרונג זיי האט קיינמאָל געפונען וואַסער ערגעץ איןאַז געגנט.
עטלעכע טרייבזמין זענען געשיקט צו פאָרשן. ווען זיי ריטשט די פּלאַץ איבער וואָס די פייגל סערקאַלד, צו זייער גרויס יבערראַשן און פרייד זיי געפונען דעם פרילינג פון זאַמזאַם און אומגעקערט געשווינד צו זאָגן זייער יונגערמאַן טראַוולערז. אויף געהער די גוט נייַעס די קאַראַוואַנערס פארשטאפט וואָס זיי זענען טאן און ראַשטצו ביידע זען און טרינקען די פריש וואַסער.
לאַדי האַגאַר מיץ דעם דזשורהום קאַראַוואַנערס
ווען זיי ריטשט זאַמזאַם, די קאַראַוואַנערס געפונען לאַדי האַגאַר שטייענדיק נירביי און געבעטן איר דערלויבעניש צו שלאָגן לאַגער לעבן איר. דאַמע האַגאַר מסכים אויף צושטאַנד אַז זי ריטיינד די וואַסער רעכט און אַז איר זון וואָלט זייַן דער פּרינץ. די דזשורהומיטעס מסכים און געזעצט זיך אין בעקאַ וויילסט שיקט וואָרטצו זייער משפחות צו קומען און פאַרבינדן זיי דאָרט.
אַנגעלס ניט עסן
דערווייַל, איינער טאָג ווען נביא אברהם איז געווען אין שטוב מיט לאַדי שרה זיי האבן באזוכט דורך פרעמדע.
עס איז ניט ומגעוויינטלעך צו געפינען פרעמדע באזוכן זייער היים ווי יעדער טאָג אברהם וואָלט ליכט אַ גרויס באַנפייער אויף די שפּיץ פון אַ נירביי באַרג צו צוציען און באַגריסן טראַוולערז.
אברהם ס ברייטהאַרציק האָספּיטאַליטי איז גוט באַוווסט, קיין איינער איז אלץ פארקערט אַוועק און ווי אַזאַ ער קוים אלץ געגעסן אַליין. זיין געסט זענען שטענדיק געזונט פאסטעכער און בעשאַס די לויף פון אַ פיל וועלקאַמד מאָלצייַט אברהם וואָלט נעמען די געלעגנהייט צו דערציילן צו זיינע געסט וועגן אַלאַ.
איין טאָג, פרעמדע אנגעקומען אין זיין שטוב און ווי איז געווען זיין מנהג, ער עריינדזשד פֿאַר אַ פייַן מאָלצייַט פון אַ ראָוסטאַד קעלבער צו זיין צוגעגרייט פֿאַר זיין געסט. דער מאָלצייַט איז געווען באַשטימט פֿאַר זיי אָבער זיין געסט דיקליינד צו יעדער עסן אָדער טרינקען. אברהם איז געווען דיפּלי ומרויק דורך דעם מאָדנע סיטואַציע - טראַוולערז זענען שטענדיק הונגעריק,אָדער בייַ מינדסטער דאָרשטיק. אברהם ס געסט האט דערקענט זיין דייַגעס און דערציילט אים ניט צו זייַן דערשראָקן ווייַל כאָטש זיי האט גענומען די פאָרעם פון יומאַנז, זיי האבן נישט יומאַנז ווי ער געמיינט, אָבער אלא זיי זענען מלאכים אויף זייער וועג צו די שטאָט פון זיין קוזינע, נביא פּלאַץ.
נביא אברהם פּעלץ בייַ יז אַמאָל מער ווי ער האט פארשטאנען מלאכים, וואס זענען ניט דער זכר אדער ווייַבלעך און באשאפן פון ליכט, בלויז דינען אַלאַ און טאָן כוואַצאָועווער זיי זענען באפוילן צו טאָן דורך אים.
די מלאכים פּראַסידאַד צו מיטטיילן אברהם אַז די שטאָט פון נביא Lot האט ווערן ווידערשפעניק קעגן אַללאַה און האבן געשלעכט פּערווערץ. די מלאכים פארבליבן, טעלינג אים עס איז געווען ווייַל פון דעם אַז אַלאַ האט באפוילן זיי צו באַשטראָפן זייַן מענטשן דורך אַטערלי דיסטרויינג ביידע זיי און זייער שטאָט אָבער צו ראַטעווען פּלאַץ.
לאַדי שרה ווערט שוואַנגער
ווי לאַדי שרה אריין די צימער, די מלאכים דערציילט איר זי וואָלט געבן געבורט צו אַ זון. זי איז אָוווערכוועלמד דורך די נייַעס און קלאַספּט איר הענט צו איר טשיקס אין פאַרגעניגן און ווונדער. זי האט שוין אַזוי צופרידן ווען לאַדי האַגאַר האט געבורט צו ישמאַעל עטלעכע יאר פריער און איצט זי אויך איז געווען צו זיין ברוך מיט אַ זוןפון איר אייגן טראָץ איר אַוואַנסירטע עלטער.
אַלאַ זאגט:
(שרה) זיין פרוי געקומען מיט אַ עקסקלאַמיישאַן און קלאַספּט איר פּנים,
און האט געזאגט, 'שורלי, איך בין אַ ומפרוכפּערדיק אַלט פרוי!'
'אזא, זאגט דיין האר,' זיי האבן געזאגט, 'ער איז די קלוג, די נאָוער.'
קאָראַן 51:29
טהע זאמען פון ישמאַעל ס אָנקומענדיק פּראָפעטהאָאָד
אין זייַן חכמה, אַלאַ האט פּראָטעקטעד ישמאַעל אין דעם האַרב סוויווע פון די רוח ארץ אין וועלכע ער האט מאַטיורד אין אדלשטאנד. ער האט געלערנט צו רעדן אַראַביש אין זייַן פּיוראַסט, רובֿ עלאַקוואַנט פאָרעם פון די דזשורהומיטעס צוזאַמען מיט די קונסט פון האָרסעמאַנשיפּ און האט אויך ווערן אַ העכסט באָקע אַרטשער. די דזשורהומיטעסליב געהאט אים, פֿאַר זיין כאַראַקטער איז געווען ניט בלויז עמעסדיק און מענטשיש אָבער ער איז טראַסטווערדי און קערד פֿאַר זייער וווילשטאנד; שפּעטער אויף ער איז געווען צו חתונה פון זייער שבט.
ישמאַעל, דער ערשטער קרבן
טראָץ זיין אַוואַנסירטע יאָרן, נביא אברהם וואָלט אָפֿט נסיעה צו מעקאַ צו באַזוכן לאַדי האַגאַר, און זיין דירלי טייַער עלדאַסט זון, ישמאַעל וואס איז איצט אַ יונג מענטש. עס זענען מאל ווען נביא אברהם איז געווען מעראַקיאַלאַסלי טראַנספּאָרטאַד צו מעקאַ אויף בוראַק, די הימלישע ווייַס באַפליגלט בארג, וואס איז געווען אין דיסענטשעריז צו קומען קאַמישאַנד צו פירן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ירושלים.
אויף איינער אַזאַ באַזוכן נביא אברהם געזען אַ זעאונג אין וואָס ער איז געווען דערציילט צו קרבן זיין זון פֿאַר אַלאַ. באלד נאָך דער זעונג שׂטן געקומען צו אברהם און וויספּערד, "ווי קען איר טייטן דיין געליבטער זון?" אברהם טייקעף פארווארפן און געשאלטן שׂטן, און אין פאָלגעוודיקייַט צו אַלאַ געגאנגען צו ישמאַעל און האט געזאגט, "מייַן זון,איך געזען בשעת סליפּינג אַז איך וועט קרבן איר, זאָגן מיר וואָס איר טראַכטן. "עס איז געווען צייַט פֿאַר שׂטן ס רגע פּרווון צו פאַרמייַדן די מקיים פון די זעאונג און ער וויספּערד צו ישמאַעל אין אַ ענלעך שטייגער. ישמאַעל מיד פארווארפן און געשאלטן שׂטן. ווי זיין טאַטע, ישמאַעל ס ליבע פון אַלאַ און פאָלגעוודיקייַטצו אים איז סאָפעק און ער געזאגט, "פאטער, טאָן ווי איר זענען באפוילן (דורך אַלאַ), אַלאַ גרייט, איר וועט געפֿינען מיר איינער פון די וואס זענען סטעדפאַסט." קאָראַן, טשאַפּטער 37: 102.
שׂטן האט ניט אַנדערש צוויי מאָל, אין זיין לעצט פּרווון צו פאַרמייַדן די מקיים פון די זעאונג איז ער געקומען צו לאַדי האַגאַר און וויספּערד, "ווי קען איר לאָזן אברהם טייטן דיין בלויז זון?" אבער ווי איר מאַן און זון, זי אויך ליב געהאט אַלאַ און איז געווען אָובידיאַנט צו אים, אַזוי אָן כעזאַטיישאַן זי געשאלטן און פארווארפן שׂטן.
טהע טהאָוגהטפולנעסס פון ישמאַעל
נביא אברהם גענומען ישמאַעל צו אַ שטיל אָרט ווייַט פון די מענטשן. ווי אברהם צוגעגרייט זיך צו קרבן זיין באַליבט זון פֿאַר אַלאַ, ישמאַעל, זייַענדיק אַ לאַווינג און קאַרינג יונג מענטשן אָן געדאַנק פֿאַר זיך, געפרעגט זייַן פאטער פֿאַר דרייַ זאכן. ער האט פארלאנגט, אז ער זאל זיין דערלויבט צו פּנים די ערדאַזוי אַז זיין טאַטע וואָלט ניט זען זיינע אויגן און דעמאָלט זיין באַקומען מיט רחמנות צו אים, און ניט פאָלגן די באַפֿעל פון אַלאַ. ישמאַעל אויך מורא געהאט פאר די זיכערקייַט פון זייַן פאטער אַזוי ער געבעטן אים צו זיצן אויף זייַן פּלייצעס אַזוי אַז אויב ער סטראַגאַלד ווען די מעסער געשלאגן אים ער וואָלט ניט באַשעדיקן אים. ער האט פארשטאנען זייןמוטער וואָלט זיין טרויעריק אַזוי זיין לעצט בקשה איז צו פרעגן זייַן פאטער צו געבן איר זיין העמד צו קאַנסאָול איר.
עס איז צייַט. נביא אברהם געפרוווט צו שפּאַלט די צוריק פון זיין זון ס האַלדז דרייַ מאל, אָבער אויף יעדער געלעגנהייַט די בלייד איז פּריווענטיד פון דורכדרונג. נאָך די דריט פּרווון, אַלאַ גערופן אויס צו אברהם געזאגט, "אָ אברהם, איר האָבן באשטעטיקט דיין זעאונג. 'ווי אַזאַ מיר פארגעלטונג די גוט-דוערז. אַז איז טאַקעאַ קלאָר פּראָצעס. אזוי, מיר ראַנסאָמעד אים מיט אַ גוואַלדיק קרבן. "קאָראַן, טשאַפּטער 37 פסוק 104-107
שפעטער אויף, נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ריפערינג צו נביא ישמאַעל און זיין אייגן פאטער אַבדאַלאַ, וועמענס לעבן איז געווען ראַנסאָמעד דורך די סלייינג פון אַ הונדערט קעמלען: "איך בין דער זון פון די צוויי קרבנות."
ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריווייווד די פּילגראַמאַדזש פילע סענטשעריז שפּעטער, דרייַ שטיין פּילערז זענען ערעקטעד אַרויס מעקאַ ען-מאַרשרוט צו אַראַפאַט ווי אַ דערמאָנונג פון די דרייַ ווהיספּערינגס פון שׂטן צו נביאים אברהם, ישמאַעל, און לאַדי האַגאַר. די דרייַ פּילערז זענען פארשטיינט און שׂטן איזגעשאלטן דורך אַלע יענע וואס מאַכן די פּילגרימ-נעסיע.
טהע אַנגרייטפאַל ספּאַוס
דאַמע האַגאַר האט פארביי אַוועק איידער נביא אברהם ס ווייַטער באַזוכן צו בעקאַ. ווען ער ריטשט די טאָל ער געמאכט זיין וועג צו ישמאַעל ס היים אָבער געפונען ער איז געווען ניט בייַ היים, אַזוי ער סטאַרטעד צו קוקן פֿאַר אַ כייפעץ ער לינקס הינטער אויף אַ פרייַערדיק באַזוכן. באלד נאָך, ישמאַעל ס פרוי אומגעקערט און האט אים קיין רעספּעקט. זיניט דער וועלקאַמד, אדער איז זי מכניס צו איר עלטער גאַסט. אברהם געבעטן איר ווו איר מאַן איז געווען, וועראַפּאַן זי דערציילט אים ער איז געווען אַוועק גייעג. ער דעריבער געפרעגט וועגן זייער לעבן און צושטאנדן און גאַנץ ווי זייַענדיק דאַנקבאַר, זי דערציילט אים זאכן זענען שווער דעמאָלט פּראַסידאַד צו באַקלאָגנ זיך וועגןאַלץ אין זייער לעבן.
ישמאַעל ס גייעג עקספּאַדישאַן גענומען מער ווי דערוואַרט, און אַזוי אברהם, וואס האט שוין געמאכט ונוועלקאָמע, באַשלאָסן עס איז צייַט צו לאָזן. איידער ער לינקס ער געבעטן ישמאַעל ס פרוי צו געבן איר מאַן אַ אָנזאָג געזאגט, "ווען אייערע מאַן רעטורנס, קאַנוויי מיין גריטינגז פון שלום צו אים און זאָגן אים אַז ער זאָלטוישן די שוועל פון זיין טיר. "
ווייַלע נאָך אַבֿרהם ס אָפּפאָר, ישמאַעל אומגעקערט און סענסט עפּעס ומגעוויינטלעך האט געטראפן בעשאַס זיין אַוועק, אַזוי ער געבעטן זיין פרוי אויב עס האט שוין קיין וויזאַטערז. זי דערציילט אים פון די עלטער מענטש וואס האט פארשטאפט דורך, און ווי ער האט געפרעגט וועגן זיין כוועראַבאַוץ און זייער וווילשטאנד. ישמאַעל געפרעגט אויב דיגאַסט האט לינקס אַ אָנזאָג ווהערעופּאָן זי דערציילט אים אַז ער האט געשיקט אים גרעעטינגס פון שלום און דערציילט אים צו טוישן די שוועל פון זיין טיר. אויף געהער דעם ישמאַעל דערציילט זייַן פרוי אַז דער עלטער דזשענטלמען איז געווען קיין אנדערע ווי זיין פאטער, און אז ער האט דירעקטעד אים צו גט איר. אזוי ישמאַעל דיוואָרסטזיין פרוי און, ווי איז געווען זיין נאַטור, באהאנדלט איר פערלי און געפֿירט איר קיין שאַטן, און אַזוי זי אומגעקערט צו איר מענטשן.
ישמאַעל איז ליב געהאט דורך די דזשורהומיטעס און ווען ער באַשלאָסן צו רימערי פון זייער שבט זיי זענען דילייטיד.
טהע דאַנקבאַר ספּאַוס
נאָך אַ צייַט פון צייַט נביא אברהם אומגעקערט צו באַזוכן זיין זון אָבער אַמאָל ווידער ער האט ניט געפינען ישמאַעל בייַ היים. ער געבעטן זיין נייַ פרוי וואו ער איז געווען און זי דערציילט אים אַז ער האט ניטאָ אויס צו זוכן פֿאַר פּראַוויזשאַנז און צוגעגרייט אַ מאָלצייַט איר גאַסט. ווי פריער, ער געבעטן ישמאַעל ס פרוי וועגן זייער צושטאנדןאָבער ניט ענלעך די פרייַערדיק פרוי זי געלויבט אַלאַ און דערציילט אים זיי זענען באַקוועם. אברהם דעריבער געפרעגט וועגן זייער שפּייַז ווהערעופּאָן זי דערציילט אים אַז זיי האָבן געגעסן פלייש און געטרונקען וואַסער. דערנאך, נביא אברהם סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, בענטשן זייער פלייש און וואַסער." איידער געלאזן, אברהם געבעטן איר צו קאַנוויי דיגרעעטינגס פון שלום צו ישמאַעל אָבער דעם מאָל ער לינקס ינסטראַקשאַנז צו פארשטארקן די שוועל.
באלד נאָך ישמאַעל אומגעקערט און אַמאָל ווידער סענסט עפּעס ומגעוויינטלעך אַזוי ער געפרעגט אויב עס האט שוין קיין וויזאַטערז בעשאַס זיין אַוועק. זיין פרוי דערציילט אים פון דער עלטער דזשענטלמען און גערעדט ליב וועגן אים. ישמאַעל געפרעגט אויב ער האט געזאגט עפּעס צו איר, זי דערציילט אים אַז ער האט געפרעגט וועגן זייער געזונט-זייַענדיקאון זי האט געזאגט אַלץ איז געווען גוט. זי אויך דערציילט ישמאַעל אַז דער עלטער דזשענטלמען האט געבעטן איר צו קאַנוויי זיין גרעעטינגס פון שלום צו אים און האט געזאגט אַז ער איז געווען צו פארשטארקן די שוועל פון זיין הויז.
ישמאַעל סמיילד, און דערציילט זייַן פרוי אַז דער עלטער דזשענטלמען איז געווען קיין אנדערע ווי זיין פאטער, אברהם און אַז זי איז געווען די "שוועל" ער האט באפוילן אים צו האַלטן.
אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, ישמאַעל האט צוועלף קינדער, און עס איז פון זיין זון קידאַר אַז פילע אַראַבס זענען געפאלן.
ראַיסינג דער הויז פון אַלאַ
צייַט פארביי און די ווייַטער צייַט נביא אברהם געקומען צו באַזוכן ישמאַעל, ער געפונען אים זיצן אונטער אַ גרויס בוים נעבן דעם פרילינג פון זאַמזאַם ריפּערינג זיין עראָוז. ווי באַלד ווי ער האט געזען זיין פאטער ער געשטאנען אַרויף און זיי גריטיד יעדער אנדערער אַפעקשאַנאַטלי מיט שלום. נאך די גרעעטינגס, אברהם אמר זיין זון וואסאַלאַ האט געגעבן אים אנדערן באַפֿעל - די באַפֿעל צו ריבילד קאַ'באַה, דער רוח מאָסקווע פון אַלאַ. ווען אברהם געפרעגט ישמאַעל אויב ער וואָלט העלפן אים מקיים זיין אַרבעט ער פּעלץ העכסט אַנערד און אנגענומען. טהערעופּאָן אברהם שפּיציק צו אַ בערגעלע פון גרויס שטיינער און צו זייַן אַרומיק געגנט און דערציילט אים אַז עסאיז געווען דער אָרט ווו אַלאַ האט באפוילן אים צו כאַפּן די יסודות פון דער רוח מאָסקווע.
באלד די רעבוילדינג פון קאַ'באַה איז אַנדערוויי. נביא ישמאַעל פּיקט אַרויף די גרויס שטיינער דעמאָלט קאָלנער זיי צו נביא אברהם און ער געשטעלט די שווארצע שטיין בייַ זייַן מזרח ווינקל. די קאַ'באַה איז אַ ראָאָפלעסס קוביק הויז מיט זייַן עקן פּוינטינג צו די צפון, דרום, מזרח, און מערב.
אַמאָל קאַ'באַה האט שוין ריבילט, אברהם און ישמאַעל סופּפּליקאַטעד,
"אָ האר, אָננעמען דעם פון אונדז.
איר זענען די כירער, די נאָוער.
אונדזער האר, מאַכן אונדז ביידע סובמיססיווע (מוסלימס) צו איר,
און פון אונדזער קינדסקינדער
אַ סאַבמיסיוו פאָלק צו איר.
ווייַזן אונדז אונדזער (פּילגראַמאַדזש) רייץ,
און אָננעמען (תשובה פון) אונדז.
איר זענען די ריסיווער (פון תשובה), די מערסיפול.
אונדזער האר, שיקן צווישן זיי
(די באוווינער פון דעם הויז)
אַ שליח פון זיי
(אַלאַ געענטפערט דעם געבעט דורך שיקן נביא מוכאַמאַד)
וואס וועט זאָגן צו זיי דיין פערזן
און לערנען זיי די ספר (על קאָראַן)
און חכמה (פּראַפעטיק רייד),
און רייניקן זיי.
איר זענען די גוואַלדיק, די קלוג. "
קאָראַן טשאַפּטער 2 פערזן 127 -129 מיט דער דערקלערונג פון סאַווי.
פּילגרימאַגע צו קאַ'באַה איז געגרינדעט
ווייַטערדיק די געבעט אַלאַ האט אַ בונד פון אברהם און ישמאַעל צו רייניקן זייַן הויז פֿאַר די וואס וואָלט פּילגראַמאַדזש צו אים און דינען אים דאָרט.
אַלאַ אנגענומען די געבעט פון נביאים אברהם און ישמאַעל און באַלד פּילגרימס פון אַלע איבער אַראַביאַ און ווייַטער פון געמאכט זייער וועג צו מעקאַ ווו זיי געלערנט וועגן אַלאַ, געדינט אים אַליין, און באקומען ינסטראַקשאַנז ווי צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש.
עס איז ניט שטענדיק מעגלעך פֿאַר פּילגרימס צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש בעשאַס זייַן ספּעציעל צייַט. יענע געקענט צו פאָרשלאָגן וואָס איז געווארן באקאנט ווי די "גרייטער פּילגרימאַגע" וואָלט קומען ווען זיי קען בעשאַס אנדערע צייטן פון די יאָר און פאָרשלאָגן אַ לעסער פּילגראַמאַדזש. און אַזוי עס איז געווען אַז מעקאַ איז געווארן דער צענטער פון דינעןאין אַראַביאַ און אַ כאַב פון טעטיקייט אויף חשבון פון ביידע זייַן פּילגרימס און קאַראַוואַנערס.
$ טשאַפּטער 2 דער נייַ מושלים פון מעקאַ
רעווערסיאָן צו יידאַלאַטרי
נביא ס אברהם, ישמאַעל און יצחק האט פּאַסט אַוועק, און איבער די סענטשעריז די עבודה פון אַלאַ, די באשעפער, איז געווארן פארדארבן. אבער, די פּילגראַמאַדזש צו קאַ'באַה פארבליבן מיט גרויס אוצרות זייַענדיק געבראכט דורך פּילגרימס וואָס זענען דעמאָלט סטאָרד ין דער קאַ'באַה.
נביא ישמאַעל ס קינדסקינדער און דער שבט פון דזשורהומיטעס האט געוואקסן זייער אין נומער צו די מאָס אַז פילע באַשלאָסן צו פאַרלאָזן מעקאַ און באַזעצן אנדערש. מיט די נייַ סעטאַלמאַנץ עס אויך געקומען נייַ פּייגאַן שכנים וואס ינפלואַנסט עטלעכע פון די מייגראַנץ. די אפגעטער זייער פּייגאַן שכנים געדינטזענען יענע וואס האט שוין געדינט בעשאַס די פּראָפעטהאָאָד פון נח איידער די מבול און האט שוין אַנערטט אין דזשעדדאַה דורך אַמר, לוהאַי ס זון וואס שייַעך-געגרינדעט זייער דינען. די אפגעטער זענען איצט געבראכט צו מעקאַ און געשטעלט אַרום קאַ'באַה און געדינט, מיט די ידאָלאַטערס פאָדערן אַז זייער אפגעטער האט כוחותצו ינטערסיד צווישן אַלאַ און מענטשהייַט. צו די ידאָלאַטערס, אַלאַ האט ווערן ווייַט און עטלעכע אויפגעהערט צו גלויבן אין די ייביק לעבן.
טהע מושלים פון מעקאַ
נאָך די טויט פון נביא ישמאַעל, זיין עלדאַסט זון, נאַביט, געווארן די מאַשגיעך פון קאַ'באַה, און נאָך זיין טויט די קוסטאָדיאַנשיפּ האט שוין ענטראַסטיד צו זיין מוטערלעך גרויס-פאטער, מאַדאַד, און אַזוי עס איז געווען אין דעם וועג די קוסטאָדיאַנשיפּ פארביי פון די דירעקט קינדסקינדער פון ישמאַעל צו דעם שבט פון דזשורהום.
די דזשורהומיטעס גאַווערנד מעקאַ פֿאַר פילע, פילע יאָרן אָבער איבער אַז צייַט שרעקלעך מלחמות יגנייטיד און לעסאָף זיי זענען געטריבן אויס פון די שטאָט.
טהע בוריינג פון זאַמזאַם
איידער די דזשורהומיטעס לינקס מעקאַ, זיי באגראבן די געזונט פון זאַמזאַם און פארהוילן פילע פון די אוצרות סטאָרד ין דער קאַ'באַה ין די געזונט אַמאַנגסט וואָס זענען געווען צוויי סטאַטועס פון הירש קראַפטעד פון גאָלד, צירונג און שווערדן.
דער נייַ מושלים פון מעקאַ זענען ווייַט קינדסקינדער פון נביא ישמאַעל פון דער שבט פון כוזאַ'אַה אין יעמען. אבער, זיי ניט אַנדערש צו געפינען די ברוך געזונט אַז האט שוין געגעבן צו לאַדי האַגאַר און נביא ישמאַעל, כאָטש זייַן ניסימדיק געשיכטע איז געווען נאָך דערציילט און פארבליבן צו זייַן קאָלנער אַראָפּ פון איין דורצו די ווייַטער.
טהע כוזאַ'אַה, נייַ מושלים פון מעקאַ
די קומענדיק פון די נייַ מושלים האט ניט מיינען די אפגעטער זענען צו זייַן באַרד פון קאַ'באַה, אויף דעם פאַרקערט, עטלעכע פון די כוזאַ'אַה גענייגט צו יידאַלאַטרי.
אַמאָל, ווען אַמר, לוהאַי ס זון, וואס איז געווען איינער פון זייער טשיעפטאַינס, איז געווען אומגעקערט פון אַ עקספּאַדישאַן אַז האט גענומען אים דורך די געגנט מיר וויסן צו טאָג ווי סיריע, ער געקומען אַריבער די געץ וואָרשיפּינג מאָאַביטעס. זייער אפגעטער געמאכט אַ גרויס רושם אויף אים אַזוי ער געפרעגט אויב ער זאל האָבן אַ געץ געהייסן הובאַל צונעמען צוריק מיט אים צו מעקאַ. די מאָאַביטעס מסכים און אויף זייַן צוריקקומען ער געשטעלט עס ין דער קאַ'באַה זיך און פֿאַר פילע סענטשעריז נאָך, אַרויף ביז די עפענונג פון מעקאַ, הובאַל געווארן די הויפט-געץ פון מעקאַ.
נביא מוכאַמאַד דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ער האט אַ זעאונג אין וואָס ער האט געזען אַמר, לוהאַי ס זון גיין וועגן אין גיהנום קלאַטשינג זיין געדערעם.
טהע רעליגיאָנס פון אַראַביאַ
לעבעדיק אין מעקאַ בייַ אַז צייַט זענען אַ גרופּע פון מענטשן גערופן "אַהנאַף". צו זיי געץ דינען איז רעפּוגנאַנט. זיי געפרוווט זייער בעסטער צו נאָכפאָלגן די וועג פון זייער גרויס אַנסעסטער, נביא אברהם, אָבער באַזונדער פון זייער גלויבן אַז גאָט איז איינער, עס האט ביסל אַנדערש לינקס פון די רעליגיע פון אברהם צו פירן זיי.
יידאַלאַטרי איז וואָכעדיק אין אַראַביאַ, ווי עס איז געווען איצט קליימד אַז אַלאַ האט ווערן צו ווייַט פֿאַר זיי צו דינען אַליין. פּייגאַן טעמפלען האבן שוין ערעקטעד אין פילע לאָוקיישאַנז און בייַ אַ ווייַט רגע צו קאַ'באַה, די רובֿ באזוכט טעמפלען זענען יענע אין די הידזשאַז דעדאַקייטאַד צו די אפגעטער פון על לאַט, על וזזאַ, און מאַנאַטוועמען זייער ווערשיפּערז קליימד זענען אַ טריניטי פון טעכטער פון אַלאַ, טויגעוודיק פון ינטערסידינג מיט אים אויף זייער ביכאַף!
צו די מענטשן פון יאַטהריב, די רובֿ פּרעסטידזשאַס המקדש פון מאַנאַט איז אין קדייַד דורך די סוף ים. ווי פֿאַר די קאָרייַש פון מעקאַ, זייער צווייט ברירה איז געווען די הויפּט טעמפּל פון על וזזאַ, אַ קורץ נסיעה דרום פון מעקאַ אין די טאָל גערופן די "טרי" (נאַכלאַה).
עס איז געווען אין די פרוכטבאַר לאַנד פון טאַ'יף אַז לייגן עטלעכע ווייַטקייט אַרויס מעקאַ, ווו די טהאַקיף, אַ צווייַג פון דער שבט פון האַוואַזין וואס האבן אראפגענידערט פון נביא ישמאַעל, ערעקטעד אַ העכסט ריווירד טעמפּל דעדאַקייטאַד צו על לאַט. די טהאַקיף גענומען גרויס שטאָלץ אין זייער טעמפּל און באדעקט עס מיט ממון, אָבער טראָץזייַן פּאַזראָניש אַדאָרנמענץ און אָנגענעם אָרט זיי געוואוסט עס קען קיינמאָל דערגרייכן די ראַנג פון קאַ'באַה. די וויכטיקייט פון קאַ'באַה איז יקנאַלידזשד איבער אַראַביאַ, און עס איז געווען צו די קאַ'באַה און נישט צו די אנדערע טעמפלען אַז פּילגרימס פלאַקט אין גרויס נומערן יעדער יאָר.
אין אַראַביאַ עס זענען אויך מיעט גרופּעס פון יהודים, נאַזאַרענעס, און קריסטן, עטלעכע פון וועמען זענען נאַלאַדזשאַבאַל פון זייער שריפטן און געגלויבט אין דער וואַנאַס פון די באשעפער. זייער אָוועס האט אויסדערוויילט צו באַזעצן אין וואָס ומפרוכפּערדיק געגנט נאָך זייער פֿאַרפֿאָלגונג אויף חשבון פון אַ נבואה דיסקרייבד אין זייערפאַרצייַטיק הייליק ספר, אז כעראַלדיד די אָנקומען פון אַ נייַ נביא צו זיין געבוירן דאָרט. יעדער משפּחה געהאפט אַז דער נביא וואָלט אויפשטיין פון זייער אייגן משפּחה אָדער שבט.
טהע שבט קאָרייַש
צווישן די קינדסקינדער פון נביא ישמאַעל אויפגעשטאנען די שטאַרק נאָך טשיוואַלראָוס, מענטשיש, און איידעלע שבט פון קאָרייַש. זייער האָספּיטאַליטי און וואַטראָנעס, ספּעציעל צו פּילגרימס, איז געזונט דערקענט און עס איז געווען פון דעם אַנערד ייכעס אַז נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען באַשערט צו ווערןגעבוירן.
בעערעך פיר הונדערט יאר נאָך נביא יאָשקע 'אַרופגאַנג, אַ מענטש פון קאָרייַש גערופן קסייַ, באהעפט הובבאַ די טאָכטער פון הולייַל, הויפּט פון דער כוזאַ'אַה. קסייַ איז אַ באַוווסט אַראַבער און הולייַל בילכער אים צו זיין אייגן קינדער.
הולייַל געשטארבן בעשאַס אַ צונויפשטויס וואָס איז שפּעטער ריזאַלווד דורך אַרביטריישאַן. יעדער פּאַרטיי מסכים אַז קסייַ זאָל ווערן דער נייַ גענעראל פון מעקאַ און באַקומען די פיל-קאַוואַטיד קוסטאָדיאַנשיפּ פון קאַ'באַה. קסייַ אנגענומען די אַפּוינטמאַנט און געשיקט פֿאַר די מנוחה פון זיין משפּחה, דעמאָלט געזעצט זיי נעבן די קאַ'באַה.
אַמאָנגסט די מיטגלידער פון קסייַ ס משפּחה איז געווען אַ ברודער געהייסן זוהראַ, אַ פעטער געהייסן טייַם, אַ קוזינע געהייסן מאַכזום, און עטלעכע אנדערע קאָוסינס וואס זענען ניט ווי נאָענט צו אים ווי אנדערע מיטגלידער פון זיין משפּחה. זיי, צוזאַמען מיט זייער משפחות, איז געווארן באקאנט ווי די קאָרייַש פון די וואַלי כוועראַז ווייַט מיטגלידער פוןזיין משפּחה געזעצט זיך אַרויס מעקאַ אין די אַרומיק היללס און געווארן באקאנט ווי די קאָרייַש פון די אַוצקערץ.
טהע הויז פון פֿאַרזאַמלונג
קסייַ גאַווערנד מעקאַ מיט יוישער און איז ליב געהאט דורך אַלעמען. ער איז געווען אויך זייַן אַנדיספּיוטיד, שטאַרק פירער. ער האט גענומען דעם ענין פון זייַענדיק די מאַשגיעך פון די סאַקרעד הויז זייער עמעס און אויפשטיין די סטאַנדאַרט פון לעבעדיק פון די וואס טענדיד זייַן אַפּקיפּ דורך ריפּלייסינג זייער געצעלטן מיט שטענדיק דוועלינגז.
עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט קסייַ געבויט אַ ראַכוועסדיק הויז פֿאַר זיך אין וואָס ער פירט טרייבאַל מיטינגז. די הויז איז געווען אויך געניצט פֿאַר אנדערע וויכטיק גאַדערינגז אַזאַ ווי וועדינגז און ווי אַ פונט פון אָפּפאָר פֿאַר קאַראַוואַנז, און אַזוי עס איז געווען אַז קסייַ ס הויז איז געווארן באקאנט ווי "די הויז פון אַסעמבלי".
פּראָוויסיאָן פֿאַר די פּילגרימס
פּילגרימס פלאַקט צו מעקאַ יעדער יאָר צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש, און צווישן זיי זענען געווען פילע אָרעם פּילגרימס. ווי מאַשגיעך פון די קאַ'באַה עס איז קסייַ ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו ענשור די באדערפענישן פון די פּילגרימס זענען באגעגנט, און אַז זיי זאָל ניט לייַדן אדער דאָרשט.
זיין אייגן עשירות איז ניט גענוגיק צו קאָפּע מיט די באדערפענישן פון די אלץ-ינקריסינג נומער פון פּילגרימס, אַזוי ער גערופן פֿאַר אַ באַגעגעניש צו כאַפּן געלט אין וואָס ער געבעטן די מענטשן פון מעקאַ צו פאַרזעצן אַ באַשיידן יערלעך צושטייַער אויף זייער פלאַקס. די מעקקאַנס זענען אַגריאַבאַל און דורך די צייַט די פּילגרימס אנגעקומען פֿאַרדי גרייטער פּילגרימאַגע עס איז געווען גענוג שפּייַז און וואַסער צו אַקאַמאַדייט זייער באדערפענישן.
קסייַ, באַזאָרגט צו טאָן די בעסטער ער קען פֿאַר די פּילגרימס אויך קאַמישאַנד אַ נאָך לעדער קאָרעטע פון וואַסער צו די שוין צוגעשטעלט אין מעקאַ בייַ מינאַ. מינאַ ליגט עטלעכע מייל אַוועק ען-מאַרשרוט צו מעקאַ אַריבער די טרוקן און פּעבבלעד מדבר, אַזוי דער קאָרעטע צוגעשטעלט פיל וועלקאַמד רעליעף ניט בלויז פֿאַר די פּילגרימסאָבער פֿאַר טראַוולערז.
די האַכנאָסע אויפשטיין דורך די פאַרזעצן איז מער ווי גענוג צו טרעפן די פּילגרים ס באדערפענישן און אַזוי עס איז געווען דורך דעם וידעפדיק אַז דער ערשטער קאַווערינג איז געווען געמאכט פֿאַר די קאַ'באַה פון שטאָף וואָווען אין יעמען.
אַ ענין פון סאַקסעשאַן
אַבדו מאַנאַף איז איינער פון קסייַ ס פיר קינדער און האט געוויזן גרויס וואונדער פון פירערשאַפט ווייַטער פון יענע פון זיינע ברידער, ווער זענען געווען זיך, זייער טויגעוודיק. אבער, ווען דער ענין פון סאַקסעשאַן אויפֿגעשטאַנען, קסייַ ס עלדאַסט זון, אַבד אַד-דהאַרר איז קסייַ ס ברירה.
נאָר איידער קסייַ געשטארבן ער גערופן פֿאַר אַבד אַד-דהאַרר און האט אים דער הויז פון פֿאַרזאַמלונג. ער דערציילט אים אַז ער איז געגאנגען צו יקוואַלייז די ענין פון ראַנג דורך דעקרעעינג, אַמאַנגסט אנדערע זאכן, אַז קיינער זאָל זייַן ערלויבט צו אַרייַן קאַ'באַה סייַדן ער, אַבד אַד-דהאַרר, געעפנט עס פֿאַר זיי, אַז קיין פּילגרים זיין ערלויבט צוציען וואַסער אין מעקאַ סייַדן ער דערלויבט זיי צו טאָן אַזוי און אַז פּילגרימס זענען ניט צו עסן סייַדן ער צוגעשטעלט פֿאַר זיי.
אָבעדיענסע פון אַבדו מאַנאַף
ווען טויט געקומען צו קסייַ, זיין זון אַבדו מאַנאַף, קאַמפּלייד מיט זייַן פאטער 'ס וויל און אנגענומען אַבד אַד-דהאַרר, זיין ברודער, ווי די נייַ גענעראל אַזוי עניני געלאפן סמודלי.
דיסקאָרד צווישן די משפּחה
עס איז אָבער, דער ווייַטער דור פון קאָרייַש - אַרייַנגערעכנט די קינדסקינדער פון קסייַ ס ברודער זוהראַ און זיין פעטער טייַם - אַז אומצופרידנקייט איז אויסגעדריקט וועגן די וועג אין וואָס ענינים זענען זייַענדיק אַדמינאַסטערד. זיי פּעלץ האַשים, אַ זון פון אַבדו מאַנאַף, וואס האט שוין סאַקסידאַד אין דיסטינגגווישינגזיך אין פילע מענטשיש וועגן, איז געווען מער טויגעוודיק און זאָל האָבן די רעכט טראַנספערד צו אים. באלד עס איז אַ אָפּטייל צווישן די קאָרייַש אַז לינקס בלויז די מאַכזום און עטלעכע ווייַט קרובים, ווי געזונט ווי אַבד אַד-דהאַרר ס לעבן קרובים אין שטיצן פון אַבד אַד-דהאַרר.
טהע בונד פון די פּערפיומד אָנעס
האַשים און זיין סופּפּאָרטערס באגעגנט צוזאַמען אין די PRECINCTS פון קאַ'באַה ווו די טעכטער פון אַבדו מאַנאַף צוגעגרייט אַ שיסל פון טייַער פּאַרפום און געשטעלט עס איידער קאַ'באַה. יעדער פון האַשים ס סופּפּאָרטערס דיפּט זייער הענט אין די שיסל און ווי זיי האבן גענומען אַ פייַערלעך שבועה קיינמאָל צו פאַרלאָזן איינער דעם אנדערן.
צו פּלאָמבע זייער פייַערלעך פּאַקט, יעדער סאַפּאָרטער ראַבד זיין פּערפיומד הענט איבער די שטיינער פון קאַ'באַה און פון אַז צייַט פאָרויס זיי זענען ריפערד צו ווי די "פּערפיומד אָנעס".
טהע בונד פון די קאָנפעדעראַטעס
די וואס געשטיצט אַבד אַד-דהאַרר דאָס גלייַכן געשוואָרן אַ שבועה פון טרייַשאַפט און געווארן באקאנט ווי די "קאָנפעדעראַטעס".
טהע הייליקייַט פון קאַ'באַה און זייַן PRECINCTS
באַלד, עס איז געווען אַ ייַז-קאַלט אַטמאָספער צווישן די צוויי פּאַרטיעס. עניני דיטיריערייטיד צו די מאָס אַז די צוויי פאַקשאַנז דערגרייכט די עק פון פייטינג צו די טויט צו האַלטן די ענין. אבער, קאַ'באַה און זייַן אַרומיק געגנט - די פּערימאַטערז פון וואָס פאַרברייטערן פֿאַר עטלעכע מייל - האט שטענדיק געווען פארנומעןהייליק און פייטינג ין דעם געגנט האט שוין שטרענג פאַרבאָטן זינט דער צייַט פון נביאים אברהם און ישמאַעל.
אָבער, איידער זאכן ריטשט די פונט פון קיין קריק אַ קאָמפּראָמיס איז פארגעלייגט וואָס פּרוווד פּאַסיק צו ביידע פּאַרטיעס. די קאָמפּראָמיס איז אַז אַבד אַד-דהאַרר זאָל ריטיין די שליסלען צו קאַ'באַה צוזאַמען מיט זייַן רעכט און אויך האַלטן זיין היים - די הויז פון פֿאַרזאַמלונג. אויף די אנדערע האַנט, האַשים זאָל, פוןאיצט פאָרויס באַקומען די רעכט צו קלייַבן די פּלעדזשד בייַשטייַערונגען פֿאַר וווילשטאנד פון די פּילגרימס.
$ טשאַפּטער 3 האַשים
האַשים און די פּילגרימס
איידער די פּילגראַמאַדזש יעדער יאָר, האַשים וואָלט פאַרבעטן די פירער פון די שבטים צו באַלייטן אַ באַגעגעניש אין דעם הויז פון אַסעמבלי צו דיסקוטירן די פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די פּילגראַמאַדזש. ער וואָלט דערמאָנען זיי זיי האבן שוין ברוך דורך זייַענדיק די שכנים פון דעם הויז פון אַלאַ, און אַז די פּילגרימס זענען וויזאַטערז צוזיין הויז. ער דערציילט זיי ווייַל די פּילגרימס זענען די געסט פון אַלאַ זיי האט מער רעכט אויף זייער וואַטראָנעס ווי געוויינטלעך געסט און נאָך נאכדעם ציען זייער אכטונג צו דעם רעכט, ער וואָלט פרעגן זיי צו געבן זייער פּלעדזשד צושטייַער. ווי זיין זיידע, ער דערציילט זיי אויב זיין אייגן עשירות האט שויןגענוג, ער וואָלט האָבן אַקאַמאַדייטאַד די קאָסט זיך און ניט געבעטן זיי פֿאַר זייער צושטייַער צו דער פאָנד. כל קאַמפּלייד מיט האַשים ס בקשה און די צושטייַער פאַרזעצן איז געזאמלט.
האַשים יסטאַבלישיז קאַראַוואַן רוץ
דער לעבן פון אַ קאַראַוואַנער איז פּעראַלאַס, אָבער פֿאַר פילע עס ברענגען וווילטאָג. א קאַראַוואַנער קען דערוואַרטן צו פּנים פילע כאַזערדז אנדערע ווי די עקסטרעם היץ פון די מדבר נאכגעגאנגען דורך די טיף קעלט פון די נאַכט בעשאַס זיכער מאל פון די יאָר. אפשר די גרעסטע ריזיקירן פון אַלע איז די מורא פון זייַענדיק קעגןדורך מעראָדינג שבטים. כל אויך אָפֿט קאַראַוואַנז געווען קעגן ריזאַלטינג אין די אָנווער פון ביידע לעבן און סחורה. האַשים געוואוסט געזונט דער מאַסע פון די קאַראַוואַנער אַזוי ער באַשלאָסן צו באַזוכן מיט די טרייבאַל טשיפטאַנז צוזאמען די האַנדל רוץ געפארן דורך די קאָרייַש און נוצן זיין כוחות פון פרייַנדלעך פּערסווייזשאַן און יוישערצו באַוואָרענען אַ זיכער דורכפאָר. איינער דורך איינער די שבטים מסכים און באַלד די האַנדל רוץ געווארן ווייניקער כאַזערדאַס.
האַשים ס געפיל פון יוישער און ראַכמאָנעס צו זיין יונגערמאַן ביינגז איז געווען דעמאַנסטרייטיד נאָך ווידער בעשאַס אַ יאָר אין וואָס עס איז געווען עקסטרעם טריקעניש נאכגעגאנגען דורך הונגער. אויף געהער פון אַ ארומיקע שבט ס צאָרעס ער עריינדזשד פֿאַר אַ צושטעלן פון שפּייַז און וואַסער צו זייַן פונאנדערגעטיילט צווישן די סטריקאַן שבט. דעםאַפּרייט שפּילן און אנדערע אקטן ווי עס געפירט צו די פֿאַרשטאַרקונג פון קייטן צווישן די קאָרייַש און אנדערע שבטים.
האַשים ס נאָר כאַראַקטער און פיייקייַט צו אָרגאַניזירן געווען באקאנט נישט בלויז דורך זיין יונגערמאַן אַראַבס אָבער צו די גרויסע כוחות פון די טאָג, ניימלי דער קייסער פון רוים און דער מלך פון אַביססיניאַ, ווירע פון יעמען.
עס איז געווען דורך זייער אַדמעריישאַן פון האַשים אַז ער סאַקסידאַד צו פאַרהאַנדלען פרידלעך, בלייַביק טריטיז, וואָס אין קער יגזעמפּטיד די קאָרייַש פון די צאָלונג פון פריער ענפאָרסט טריידינג טאַקסיז. האַשים ס פּאָפּולאַריטעט איז געווען אַזאַ, אז ווען קאָרייַש טריידערז ריטשט אַנגאָריאַ - איצט אַנקאַראַ אין ינדיק - די עמפּעראָרזיך וואָלט גיין אויס צו באַגריסן זיי, ווייַזן זיי גרויס האָספּיטאַליטי, און פרעגן וועגן האַשים.
די צוויי גרויסע האַנדל רוץ זענען איצט זיכער, אַזוי בעשאַס די ווינטער ווען די היץ פון דער מדבר האט געשטארבן אַראָפּ, קאַראַוואַנז וואָלט שטעלן אַוועק אויף זייער נסיעה צו יעמען. דערנאך, ווי זומער אַוואַנסירטע קאַראַוואַנז וואָלט שטעלן אַוועק אין די פאַרקערט ריכטונג אויף זייער לאַנג שטעג צו די צפון-מייַרעוו ריטשינג ווי ווייַט אַוועק ווי פּאַלעסטינעאָדער סיריע, וואָס איז געווען בייַ אַז מאָל טייל פון די רוימער אימפעריע.
האַשים מיץ סאַלמאַ, טאָכטער פון אַמר
אויף דער מאַרשרוט נאָרטהוואַרדס, קאַראַוואַנז וואָלט מאַכן זייער וועג צו אַ מדבר אָאַזיס גערופן יאַטהריב - הייַנט גערופן מעדינאַ - צו האַנדלען און ריפּלעניש סאַפּלייז איידער באַשטעטיקן אַוועק ווידער אויף זייער לאַנג יאַזדע.
די באוווינער פון יאַטהריב זענען ביידע אַראַבער און איד. אין ערשטער, די אַראַבס זענען באקאנט ווי די קינדער פון קאַהלאַן אָבער ווי מאָל דורכגעגאנגען זיי האבן צעטיילט אין צוויי שבטים, די שבטים פון אַווס און דער שבט פון כאַזראַדזש, ביידע פון וועמען זענען די קינדער פון טהאַ'אַבאַה.
אין יענע טעג עס איז געווען פּראָסט פֿאַר אַ מענטש צו האָבן פילע ווייבער, עטלעכע ווי פילע ווי פערציק. האַשים איז שוין חתונה געהאט ווען אין יאַטהריב ער באגעגנט אַ איידעלע, ינפלוענטשאַל דאַמע געהייסן סאַלמאַ די טאָכטער פון אַמר פון דער שבט פון נאַדזשדזשאַר, אַ צווייַג פון כאַזראַדזש. האַשים פארגעלייגט צו איר און זי אנגענומען אויף צושטאַנד אַז זי בלייַבןאין קאָנטראָל פון איר אייגן ענינים און אַז ווען זי האט געבורט צו אַ זון, דער יינגל וואָלט בלייַבן מיט איר אין יאַטהריב ביז ער ריטשט די עלטער פון פּובערטי. האַשים אנגענומען איר באדינגונגען און די צוויי זענען געווען חתונה געהאט.
עס איז געווען אַ גליקלעך, געראָטן אָרדענונג און האַשים געמאכט אָפט טריפּס צו יאַטהריב צו בלייַבן מיט סאַלמאַ. אויף עטלעכע מאל האַשים פארבליבן אויף פון יאַטהריב צו סיריע, אָבער, אויף איינער אַזאַ נסיעה אין די יאָר 497 אַק ער איז גענומען קראַנק אין דער שטאָט פון עזה, פּאַלעסטינע. זיין קראַנקייַט פּרוווד צו זיין ערנסט און ערהאט נישט צוריקקריגן. סאַלמאַ איז שוואַנגער און שפּעטער האט געבורט צו אַ זון, וועמען זי האט געהייסן שייַבאַ. ווי שייַבאַ אויפֿגעוואַקסן ער ליב געהאט צו הערן צו די האַרץ-וואָרמינג מעשיות וועגן זיין ברייטהאַרציק טאַטע, און עס איז געווען דורך דעם בייַשפּיל פון זייַן פאטער 'ס איידעלע זינען פון יוישער און פרידלעך כאַראַקטער אַז שייַבאַ מאַדאַלד זייןאייגן לעבן.
טהע ברידער פון האַשים
האַשים האט צוויי בלוט ברידער געהייסן אַבדו שאַמס און מוטטאַליב, און אַ העלפט-ברודער געהייסן נאַוופאַל. ביידע אַבדו שאַמס און נאַוופאַל זענען טריידערז, אַבדו שאַמס 'האַנדל מאַרשרוט לייגן צווישן מעקאַ, יעמען, און סיריע, כוועראַז, פֿאַר די רובֿ טייל, נאַוופאַל ס האַנדל מאַרשרוט אים צו ווייַט יראַק.
אויף חשבון פון זייער האַנדל די ברידער זענען אַוועק פון מעקאַ פֿאַר לאַנג פּיריאַדז פון צייַט מיט דער רעזולטאַט מוטטאַליב, זייער יינגער ברודער אנגענומען די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די רעכט צו קלייַבן די פּילגראַמאַדזש צושטייַער משכּון.
@ מוטטאַליב ס סאַקסעסער
ווי מאָל דורכגעגאנגען, מוטטאַליב פּאַנדערד איבער וואס זאָל זיין זיין סאַקסעסער. זיין פאַרשטאָרבן עלטערער ברודער האַשים האט חתונה געהאט פיר ווייבער און פון זיי האט דרייַ קינדער.
שייַבאַ די זון פון סאַלמאַ, כאָטש יינגער ווי זיין האַלב-ברידער, געוויזן וואונדער פון פירערשאַפט אין אַ פרי עלטער. טריידערז גייט פארביי דורך יאַטהריב וואָלט פאַרבינדן ריפּאָרץ וועגן אים צו מוטטאַליב, און די מער ער געהערט וועגן זיין פּלימעניק דעם מער ימפּרעסט ער געווארן ווי זיין כאַראַקטער ארויס צו זיין דעוועלאָפּינגצו זיין פיל ווי אַז פון זיין פאטער.
געוואלט צו וויסן מער וועגן שייַבאַ ער באַשלאָסן צו גיין צו יאַטהריב צו זען פֿאַר זיך און באַזוכן מיט זיין עקסטענדעד משפּחה. מוטטאַליב איז ניט דיסאַפּויניד. די ריפּאָרץ ער באקומען זענען ריכטיק, אַזוי ער געבעטן זיין מוטער צו ענטראַסט שייַבאַ צו זיין גאַרדיאַנשיפּ. בייַ ערשטער סאַלמאַ איז רילאַקטאַנט צו לאָזן איר זון גיין מיטאים, און שייַבאַ, אויס פון ליבע און רעספּעקט פֿאַר זיין מוטער, ניט געוואלט צו לאָזן אָן איר צושטימען.
מוטטאַליב דערקלערט צו סאַלמאַ אַז מעקאַ האט מער צו פאָרשלאָגן איר זון ווי יאַטהריב. ער רימיינדיד איר פון דער אדלשטאנד פון די קאָרייַש שבט און אַז עס איז געווען זיי וואס האט שוין ענטראַסטיד מיט די פּרעסטידזשאַס קוסטאָדיאַנשיפּ פון דעם הויז פון אַלאַ. ער דערציילט איר אַז ער איז געווען פון די מיינונג אַז איר זון האָט זיך געשטעלט אַ ויסגעצייכנטגעלעגנהייַט פון ריסיווינג די אָפיס זיין פאטער האט אַמאָל געהאלטן און דערמיט ווערן איינער פון די טשיפטאַנז פון די קאָרייַש שבט. מוטטאַליב סטרעסט די פונט אָבער, אַז אין סדר פֿאַר איר זון צו זייַן געהאלטן אַ קאַנדידאַט פֿאַר אַזאַ אַנערז עס איז ימפּעראַטיוו פֿאַר די מענטשן פון מעקאַ צו וויסן אים אין מענטש, אַנדערשער וואָלט פשוט זייַן אָוווערלוקט.
סאַלמאַ איז קאַנווינסט דורך מוטטאַליב ס ריזאַנינג און געוואוסט די פאָרשלאָג איז אין איר זון ס בעסטער אינטערעס, אַזוי זי מסכים צו לאָזן זיין פעטער נעמען אים צו מעקאַ. זי קאַנסאָולד זיך מיט דעם וויסן זי קען באַזוכן אים פערלי קעסיידער ווי די נסיעה צו מעקאַ איז לעפיערעך קורץ, גענומען 10-11 טעג פוןאַרומפאָרן.
טהע אָנקומען פון שייַבאַ אין מעקאַ
מוטטאַליב, מיט שייַבאַ ריידינג הינטער אים אויף זיין קעמל שטעלן אויס פֿאַר מעקאַ. ווי זיי אריין די סיטי, די מענטשן האבן געזען מוטטאַליב און געדאַנק די יוגנט ריידינג הינטער אים איז געווען זיין נייַ דינסט און קאַמענטאַד, "קוק, די דינסט פון מוטטאַליב - אַבד על מוטטאַליב!" מוטטאַליב איז אַמיוזד און געזאגט, "זייט אַוועק מיט איר,ער איז די זון פון מיין ברודער האַשים! "דער גרייַז איז געווען אַ מקור פון פאַרווייַלונג און נייַעס פון זיין אָנקומען פאַרשפּרייטן איבער מעקאַ אָבער דער נאָמען סטאַק, אַזוי שייַבאַ געווארן אַפעקשאַנאַטלי באקאנט ווי אַבד על מוטטאַליב.
נאַוופאַל דיספּיוץ שייַבאַ ס ירושה
עס איז געווען ניט לאַנג נאָך שייַבאַ ס אָנקומען ווען נאַוופאַל דיספּיוטיד דער יונג מענטש ס רעכט איבער זיין פאטער ס נחלה. מוטטאַליב געשטאנען דורך זיין פּלימעניק און דרוק איז אויך געבראכט צו טראָגן פון יאַטהריב אַזוי שייַבאַ, איצט באקאנט ווי אַבד על מוטטאַליב, באקומען זיין רעכט.
טהע טויט פון מוטטאַליב
ווי מאָל דורכגעגאנגען, אַבד על מוטטאַליב ס כאַראַקטער פארבליבן צו וואַקסן אין ביידע אָרנטלעכקייַט און כּבֿוד; די מענטשן פון מעקאַ ליב געהאט אים און אָן צווייפל ער געלעבט אַרויף צו און סערפּאַסט די עקספּעקטיישאַנז פון זיין פעטער. פון אַ פרי עלטער ער האט געוויזן שטאַרק קייפּאַבילאַטיז פון נאָר פירערשאַפט. זיין פעטער האט געלערנט אים דיוויכטיקייט פון אַדמיניסטערינג די רעכט פון פּילגרימס און ער פלייסיק אַססיסטעד זיין פעטער אין זייַן צוגרייטונג.
עטלעכע יאָרן נאָך זיין אָנקומען אין מעקאַ, אַבד על מוטטאַליב ס פעטער דורכגעגאנגען אַוועק. קיין איינער אין מעקאַ דיספּיוטיד זיין פּלימעניק ס קוואַלאַפאַקיישאַנז צו מצליח זיין אים. אין פאַקט פילע מעקקאַנס זענען פון די מיינונג אַז אַבד על מוטטאַליב סערפּאַסט ביידע זיין פאטער און פעטער אין פולפילינג די דוטיז פון קוסטאָדיאַן פון די הויז פוןאַלאַ מיט אַלע זייַן ווייטי ריספּאַנסאַבילאַטיז.
$ קאַפּיטל 4 אַבד על מוטטאַליב
טהע זעאונג פון אַבד על מוטטאַליב
אַבד על מוטטאַליב איז ניט אַ ידאָלאַטער, ער דירעקטעד זיין תפילה צו אַלאַ אַליין און ליב געהאט צו זיין נעבן די קאַ'באַה. עס איז ווייַל פון דעם ליבע אַז ער וואָלט אָפֿט האָבן זיין מאַטראַס פאַרשפּרייטן אויס אין אַ פּלאַץ באַוווסט ווי 'הידזשר ישמאַעל' - וואָס איז דער אָרט ווו נביא ישמאַעל און זיין מוטער לאַדי האַגאַר ליגן באגראבןאון אויך ווו נביא ישמאַעל געניצט צו פּען זיין שעפּס - און שלאָפן עס.
עס איז געווען אויף איינער אַזאַ נאַכט אַז ער האט אַ זעאונג אין וואָס עס איז געווען האט געזאגט צו אים, "דיג די זיס איינער." ער געפרעגט, "וואָס איז די זיס איינער?" אָבער עס איז קיין ענטפער. דער ווייַטער מאָרגן ער אויפגעוועקט מיט אַ אָוווערוועלמינג געפיל פון גליק און שלום, די ווי פון וואָס ער האט קיינמאָל דערפאַרונג פריער, אַזוי ער באַשלאָסן צופאַרברענגען די ווייַטערדיק נאַכט לעבן הידזשר ישמאַעל.
אַז נאַכט ער האט אן אנדער זעאונג אין וואָס דער זעלביקער קול דערציילט אים, "דיג פֿאַר רחמנות". ער געבעטן די טייַטש פון עס, אָבער ווידער עס איז קיין ענטפער. ווען ער אומגעקערט צו שלאָפן דאָרט אויף די דריט נאַכט די זעאונג איז געווען נאָך ווידער אָבער דעם מאָל ער איז געזאָגט, "דיג פֿאַר דער אוצר." ווען אַבד על מוטטאַליב געפרעגט וואָסאיז מענט דורך דער אוצר די זעאונג פאַרשווונדן ווי פריער.
די זעאונג איז געווען ווידער אויף די פערט נאַכט, אָבער דעם מאָל די קול איז געווען מער ספּעציפיש און דערציילט אים צו גראָבן פֿאַר זאַמזאַם. אַבד על מוטטאַליב געפרעגט וועגן זאַמזאַם, אָבער ניט ענלעך די פרייַערדיק מאל די קול געענטפערט און געזאגט, "דיג פֿאַר עס, איר וועט האָבן קיין ריגרעץ, עס איז דיין נחלה פון דיין גרעסטע אַנסעסטער."דער קול דערציילט אַבד על מוטטאַליב אַז זאַמזאַם לייגן בעריד נירביי און צו סופּפּליקאַטע צו אַלאַ פֿאַר די קעסיידערדיק שטראָם פון ריין וואַסער אַז וואָלט קלעקן אַלע פּילגרימס. אזוי ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ אין די שטייגער ער האט געלערנט און בייַ פאַרטאָג ער אומגעקערט צו זיין היים צו באַקומען אַ רידל. זיין זון האַריטה איז עס אַזוי ער דערציילטאים צו ברענגען אנדערן רידל און צו קומען מיט אים צו גראָבן פֿאַר די געזונט פון זאַמזאַם.
טהע ופדעקונג פון זאַמזאַם
די זון האט אויפגעשטאנען ווי זיי שטעלן צו אַרבעטן דיגינג. ווי די מענטשן אנגעהויבן צו העכערונג און גיין וועגן זייער טעגלעך טשאָרז און געשעפט זיי באמערקט אַבד על מוטטאַליב און האַריטה דיגינג אַוועק אין די סאַקרעד געגנט און נישט לאַנג נאָך אַ מאַסע אנגעהויבן צו זאַמלען צו זען וואָס זיי זענען טאן.
ווי פיל ווי די מעקקאַנס רעספּעקטעד אַבד על מוטטאַליב זיי פּעלץ ער איז געגאנגען צו ווייַט און דערציילט אים ער מוזן האַלטן דעסעקראַטינג די ערד מיט זיין דיגינג. אַבד על מוטטאַליב געוואלט און דערציילט זיין זון צו שטיין אויף דער וואך צו פאַרמייַדן ווער עס יז ינטערפירינג מיט זיין דיגינג. די דיגינג פּראַגרעסט אָן אַן אינצידענט אוןדי מענטשן אנגעהויבן צו רייַף פון שטייענדיק אַרום און האט אנגעהויבן צו צעשפּרייטן ווען צו אַבד על מוטטאַליב ס גרויס פרייד האט ער געשלאגן די שטיין דעקן פון די געזונט פון זאַמזאַם. גלייך, ער Thanked אַלאַ און די יקסייטאַד מאַסע רעגראָופּעד אַרום אים.
נייַעס פון זיין געפינען פאַרשפּרייטן געשווינד איבער מעקאַ און עס איז געווען ניט לאַנג ביז אַ זייער גרויס, פריידיק מאַסע האט אלנגעזאמלט צו פייַערן דעם גרויס ופדעקונג.
טהע אוצר פון זאַמזאַם
אַבד על מוטטאַליב און האַריטה אַוועקגענומען די גרויס שטיין דעקן פון די פארלאזן געזונט פון זאַמזאַם און ווי זיי האבן צו די אַמייזמאַנט פון אַלעמען, זייער אויגן זענען געפאלן אויף דעם אוצר אַז האט שוין גענומען פון קאַ'באַה פילע סענטשעריז איידער ווען די דזשורהומיטעס האט שוין געטריבן פון מעקאַ. עס איז געווען גרויס יקסייטמאַנט אוןאַלעמען געלייגט פאָדערן צו אַ טייל פון די אוצר.
אין יענע טעג עס איז געווען דער פירונג פון מעקקאַנס צו נוצן דאַוויינינג עראָוז און וואַרפן גורל צו פאַרענטפערן הויפּט ישוז, מיט די צערעמאָניע גענומען שטעלן ין דער קאַנפיינז פון קאַ'באַה איידער זייער ראשי געץ הובאַל. עס זענען געווען דרייַ סטייקס: איינער וואס די אוצר זאָל זיין אומגעקערט צו קאַ'באַה, אנדערן אַז עס זאָל זייַןריטיינד דורך אַבד על מוטטאַליב, און די דריט אַז דער אוצר ווערן צעטיילט צווישן די שבטים.
ווען די צייַט געקומען פֿאַר די ויסגלייַך אַלעמען אלנגעזאמלט אַנגקשאַסלי דורך די קאַ'באַה און די דיווינער וואַרפן די עראָוז. ווי די עראָוז געפאלן זיי געפאלן אין טויווע פון עטלעכע פון די אוצר זייַענדיק געזונט צו די קאַ'באַה און די רעשט זייַענדיק ריטיינד דורך אַבד על מוטטאַליב; קיינער געפאלן אין טויווע פון די קאָרייַש. נאך דיטיילונג האט שוין געזעצט עס איז אויך באַשלאָסן דעם שבט פון האַשים זאָל נעמען באַשולדיקונג פון די געזונט פון זאַמזאַם ווי עס איז זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו צושטעלן וואַסער פֿאַר די פּילגרימס.
$ קאַפּיטל 5 דער נדר
אַבד על מוטטאַליב טאַקעס א נדר
צו פילע עס וואָלט האָבן באַוויזן אַז אַבד על מוטטאַליב האט אַלץ ער קען פאַרלאַנגן. ער איז געווען דער קוסטאָדיאַן פון קאַ'באַה, שיין, רייַך, ברייטהאַרציק, און פון איידעלע כאַראַקטער וואָס האט וואַן אים די רעספּעקט פון די מענטשן פון מעקאַ. אבער, ער נאָר געהאט איין זון, האַריטה, כוועראַז זיין קאַזאַנז ומייַיאַה, הויפּט פון דערשבט פון אַבדו שאַמס און מוגהיראַה, הויפּט פון דער שבט פון מאַכזום האט פילע.
די פאַקט ער האט נאָר איין זון האט נישט זארגן אַבד על מוטטאַליב זייער ביז ער באגעגנט מיט קעגנשטעל פון זיין יונגערמאַן מעקקאַנס בעשאַס די עקסקאַוויישאַן פון זאַמזאַם. בייַ אַז מאָל ער פּעלץ וויקער ווי אין קיין אנדערע און האט געוואלט ער האט מער קינדער צו שטיצן אים.
ער פּעלץ אַניוועסדיק צו זיין אויסדערוויילט ווי די איין צו זיין אַנערד צו ומקערן דער געזונט און איז געווען דאַנקבאַר צו אַלאַ פֿאַר זיין בלעסינגז צו אים, אָבער זיין האַרץ פּראַמפּטיד אים צו סופּפּליקאַטע צו אים פֿאַר צען קינדער. ווי ער סופּפּליקאַטעד אין ערנסט, ער צוגעזאגט אַלאַ אויב ער וואָלט טויווע אים מיט צען קינדער וואס ריטשט די עלטער פון מאַנכוד,ער וואָלט קרבן איינער פון זיי אין די קאַ'באַה. אַלאַ אנגענומען זיין געבעט און ווי די יאָרן דורכגעגאנגען ער האט צו זיין גרויס פאַרגעניגן, נייַן מער קינדער. ער קיינמאָל פארגעסן די צוזאָג ער געמאכט צו אַלאַ און ווי זיינע קינדער ריטשט מאַנכוד דער ענין געדריקט שווער אויף זיין מיינונג, ספּעציעל ווי די יאַנגגאַסט פון זיינע קינדער,אַבדאַלאַ האט איצט ריטשט צייַטיקייַט.
אַבדאַלאַ האט דערוואַקסן אין אַ שיין, פייַן, ופּסטאַנדינג יונג מענטש ווי זיין פאטער און כאָטש אַבד על מוטטאַליב ליב געהאט זיינע אנדערע קינדער, אַבדאַלאַ האט ווערן זיין באַליבט.
אַבד על מוטטאַליב געוואוסט די צייַט האט קומען צו מקיים זיין נדר. ער איז געווען אַ מענטש פון זיין וואָרט און האט קיין כוונה פון טורנינג אַוועק פון זיין שבועה. ביז דעם צייַט, אַבד על מוטטאַליב האט געהאלטן די ענין צווישן אַלאַ און זיך סוד, אַזוי קיין איינער אין זיין משפּחה געוואוסט פון די שבועה ער האט גענומען פילע יאָרן פריער.
טהע קרבן
אַבד על מוטטאַליב האט מחיה זיין קינדער צו זיין אמת מענטשן און אַלע זענען געווען אָובידיאַנט צו אים. איין טאָג ער גערופן זיין צען קינדער צוזאַמען און דערציילט זיי פון די שבועה ער האט גענומען. זיי אַלע אנגענומען; זייער פאטער ס נדר איז זייער נדר און ברייוולי געבעטן אים ווי דער ענין וואָלט זייַן באַשלאָסן. אַבד על מוטטאַליב דערציילט זיי דעם עניןוואָלט זיין באשלאסן דורך פייַל דאַוויינינג און אַז זיי מוזן יעדער נעמען אַ פייַל און מאַכן זייער צייכן אויף עס.
נאך זייער מאַרקס האט שוין געמאכט, אַבד על מוטטאַליב געשיקט אַ בריוול צו די פייַל-דיווינער פון די קאָרייַש שבט צו טרעפן אים אין די קאַ'באַה. דעמאָלט ער גענומען זיין צען קינדער אין דער סאַנקטואַרי און געפירט זיי ין די קאַ'באַה. ווען די פייַל-דיווינער אנגעקומען ער דערציילט אים פון זיין שבועה. יעדער זון דערלאנגט זיין פייַל און אַבדעל מוטטאַליב געשטאנען גרייט מיט זיין מעסער ציען. די עראָוז זענען וואַרפן, און דער פּלאַץ געפאלן קעגן אַבדאַלאַ. אָן כעזאַטיישאַן, אַבד על מוטטאַליב גענומען זיין זון ס האַנט און געפירט אים צו דער טיר כּוונה צו מאַכן גלייַך פֿאַר דער פּלאַץ פון קרבן.
@ אַבדאַלאַ ס ווייַבלעך קרובים
אַבד על מוטטאַליב האט ניט געהאלטן די פאַקט אַז ער זאל האָבן צו האַנדלען מיט זיינע ווייבער ווי ער האט ניט וויסן זיי האבן געלערנט פון זיין כוונה. פאַטימאַ, די מוטער פון זובאַיר, אבו טאַליב, און אַבדאַלאַ וואס זענען אַלע קאַנדאַדייץ פֿאַר דעם קרבן, איז געווען אויף איר מוטער 'ס זייַט אראפגענידערט פון אַבד, איינער פון די קינדער פוןקסייַ און געהערט צו די זייער ינפלוענטשאַל שבט פון מאַכזום. ווען פאַטימאַ געלערנט פון דעם נדר, זי תיכף ראַליד איר גלויבנס-ווייבער, וואס זענען געווען פון ווייניקער ינפלוענטשאַל שבטים, און צוזאַמען מיט איר אייגן שטאַרק שבט זיי האבן מאַרטשט אין קראַפט צו די קאַ'באַה צו פאַרמייַדן די קרבן.
ווי אַבד על מוטטאַליב געעפנט די טיר פון קאַ'באַה זיינע אויגן געפאלן אויף די גרויס מאַסע פארזאמלט אין די קאָרטיאַרד. אַלעמען באמערקט דעם אויסדרוק אויף אַבד על מוטטאַליב און אַבדאַלאַ ס פנימער האט פארענדערט. פאַטימאַ און איר קרובים זענען שנעל צו פאַרשטיין אַז עס איז געווען אַבדאַלאַ וואס האט שוין אויסדערוויילט ווי די קרבן. נאָרדעריבער, עמעצער אין דער מאַסע גערופן אויס, "פֿאַר וועמען איז די מעסער!" און אנדערע האבן זיך די וויינען כאָטש עס איז געווען קענטיק פֿאַר וועמען די מעסער איז בדעה.
אַבד על מוטטאַליב געפרוווט צו דערציילן זיי פון זיין נדר, אָבער איז געווען ינטעראַפּטיד דורך מוגהיראַה, די ראשי פון מאַכזום וואס דערציילט אים אַז זיי וואָלט ניט דערלויבן אים צו מאַכן די קרבן. ער דערציילט אים זיי זענען אנגעברייט צו פאָרשלאָגן אַ קרבן אין זיין סטעד, אַפֿילו צו די מאָס פון ראַנסאָמינג אַבדאַלאַ מיט אַלע די פאַרמאָג פוןדי קינדער פון מאַכזום. זיי זענען אַדאַמאַנט און צוגעגרייט צו נעמען וועלכער טריט נייטיק אין סדר צו ספּער די לעבן פון אַבדאַלאַ.
דורך דעם צייַט אַבדאַלאַ ס ברידער האט קומען אויס פון קאַ'באַה. ביז דעמאָלט, קיינער האט גערעדט אָבער זיי אויך איצט אויסגעדרייט צו זייער פאטער ימפּלאָרינג אים צו ספּער די לעבן פון זייער ברודער און צו פאָרשלאָגן עטלעכע אנדערע מין פון קרבן אין זיין סטעד. עס איז קיין איינער פאָרשטעלן ווער האט ניט אָנטרייַבן אים ניט צו טאָן אַזוי.
זייַענדיק אַ אַפּרייט מענטש, אַבד על מוטטאַליב האט נישט וועלן צו ברעכן די נדר ער האט גענומען, אָבער דער דרוק אויף אים איז געווען גרויס. רילאַקטאַנטלי, ער מסכים צו באַראַטנ זיך מיט אַ קלוג דזשעוועסס לעבעדיק אין יאַטהריב וואס איז באַקאַנט מיט זאכן אַזאַ ווי דעם און ווער קען זאָגן אים צי אַ סאַבסטיטושאַן איז אין פאַקט קאָשעראין דעם פאַל און אויב עס איז געווען וואָס פאָרעם פון ויסלייזן וואָלט זיין פארלאנגט.
טהע קלוג פרוי פון יאַטהריב
אַבד על מוטטאַליב שטעלן אַוועק מיט אַבדאַלאַ און עטלעכע פון זיינע ברידער פֿאַר יאַטהריב - אַבד על מוטטאַליב ס געבורט-אָרט. ווען זיי ריטשט יאַטהריב זיי געזוכט די כוועראַבאַוץ פון די קלוג פרוי און האבן דערציילט זי ניט מער געלעבט דאָרט אָבער אין כייַבאַר, פילע מייל אַוועק צפון פון יאַטהריב.
אַזוי זיי געצויגן זייער נסיעה דורך די הייס מדבר ביז זיי ריטשט כייַבאַר ווו זיי געפינען די קלוג פרוי. אַבד על מוטטאַליב דערציילט איר פון די שבועה ער האט גענומען און געפרעגט צי עס איז מעגלעך צו פאָרשלאָגן אַ ויסלייזן אַנשטאָט. זי איינגעהערט ינטענטלי און דערציילט זיי צו קריק די ווייַטערדיק טאָג נאָך זיהאט צייַט צו באַטראַכטן די ענין און זי וואָלט געבן זיי אַן ענטפער.
אַבד על מוטטאַליב מתפלל פערוואַנטלי צו אַלאַ און די ווייַטער מאָרגן ער און זיינע זין, אומגעקערט פֿאַר די ווערדיקט. די קלוג פרוי גריטיד זיי און געפרעגט וואָס די געוויינטלעך פאַרגיטיקונג איז געפֿינט אַמאַנגסט זייער שבט, וועראַפּאַן זיי דערציילט איר עס איז געווען פּראָסט אָרט צו פאָרשלאָגן צען קעמלען. אויף געהער דעם זי דערציילט זייצו צוריקקומען היים און ווי באַלד ווי זיי אנגעקומען צו שטעלן אַבדאַלאַ און צען קעמלען זייַט-דורך-זייַט און וואַרפן גורל צווישן זיי. זי דערציילט זיי אַז אין די געשעעניש די פייַל זאָל פאַלן קעגן אַבדאַלאַ זיי זענען געווען צו פאַרגרעסערן די נומער פון קאַמאַלז דורך צען, און וואַרפן גורל נאָך ווידער ביז אַלאַ אנגענומען זיי דורך די פייַלפאַללינג קעגן די קעמלען. זי אויך דערציילט זיי אַמאָל די נומער פון קאַמאַלז האט שוין באשלאסן אַלע זענען צו זייַן מקריב געווען מיד אין סדר אַז אַבדאַלאַ זאל לעבן.
טהע קרבן פון 100 קעמלען
נאך געהאט Thanked די קלוג פרוי, אַבד על מוטטאַליב און זיינע זין, שטעלן אויס פֿאַר היים גלייַך אַוועק און אויף ריטשינג מעקאַ אַבדאַלאַ און צען קעמלען האבן גענומען אין די קאָרטיאַרד פון קאַ'באַה. אַבד על מוטטאַליב זענען ין דער קאַ'באַה און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ אַסקינג אים צו אָננעמען וואָס זיי זענען וועגן צו טאָן. אויףדי מסקנא פון זיין געבעט ער געקומען אויס פון די קאַ'באַה און דער גורל אנגעהויבן צו זייַן וואַרפן. דער ערשטער פייַל געפאלן קעגן אַבדאַלאַ, אַזוי צען מער קאַמאַלז זענען צוגעגעבן. דער פּלאַץ איז געווען וואַרפן ווידער, אָבער אַמאָל מער די פייַל געפאלן קעגן אַבדאַלאַ, און צען מער קאַמאַלז זענען צוגעלייגט און אַזוי עס פארבליבן. עס איז געווען נאָר וועןדי נומער פון קאַמאַלז ריטשט דערט אַז די פייַל לעסאָף געפאלן קעגן די קעמלען.
טהע ויסלייזן איז אנגענומען
אַלעמען איז אָוווערדזשויד אַרייַנגערעכנט אַבד על מוטטאַליב. אבער, ער געוואלט צו מאַכן גאנץ זיכער אַז דאָס איז געווען, אָן קיין שאָטן פון אַ צווייפל דער ויסלייזן פארלאנגט דורך אַלאַ צו באַשליסן די אַרויסגעבן, אַזוי ער ינסיסטאַד אַז דער גורל זייַן וואַרפן צוויי מאָל מער. אַנגקשאַסלי, אַלעמען געקוקט אויף ווי דער גורל זענען וואַרפן, אָבער צו אַלעמען סרעליעף אויף יעדער געלעגנהייַט, די פייַל געפאלן קעגן די קעמלען. עס איז קיין צווייפל לינקס אין אַבד על מוטטאַליב ס מיינונג אַז אַלאַ האט אנגענומען זיין פארגעבונג און אַזוי די קעמלען האבן מקריב געווען מיד און די שעפעדיק צושטעלן פון פלייש איז פונאנדערגעטיילט אַמאַנגסט די נעבעך, די אָרעם, און די יתומים. עס איז געווען אַזויפיל פלייש לינקס איבער אַז יעדער סעקטאָר פון דער קהילה האבן פון אים און זיך איינגעשריבן אין די גרויס סימכע.
$ טשאַפּטער 6 די חתונה פון אַבדאַלאַ צו אַמינאַה, עלטערן פון נביא מוכאַמאַד
עס איז געווען גרויס גליק אַמאַנגסט אַבד על מוטטאַליב ס משפּחה, ניט צו דערמאָנען זיין שבט, און טאָג-צו-טאָג לעבן ריזומד אַמאָל מער. באלד נאָך דעם באַטייַטיק געשעעניש, אַבד על מוטטאַליב אנגעהויבן צו מאַכן פּלאַנז פֿאַר אַבדאַלאַ ס צוקונפֿט.
אַבדאַלאַ איז איצט אַכצן יאר פון עלטער, און זיין פאטער געדאַנק עס איז געווען צייַט פֿאַר אים צו חתונה, אַזוי ער סטאַרטעד צו זוכן פֿאַר אַ פּאַסיק גלייַכן. נאָך פיל באַטראַכטונג ער געקומען צו די מסקנא אַז אַמינאַה, די טאָכטער פון וואַהב, זון פון אַבדו מאַנאַף, זון פון זוהראַ, טשיפטאַן פון די שבט פון זוהראַ, אַ צווייַגפון די קאָרייַש, וואָלט זייַן די מערסט קאַמפּאַטאַבאַל קאַלע פֿאַר זיין זון און אַזוי ער געגאנגען צו באַזוכן וואַהב צו מאַכן דעם פאָרשלאָג. וואַהב איז דילייטיד און געדאַנק עס וואָלט זיין אַ ויסגעצייכנט גלייַכן און אַזוי די פאָרשלאָג איז אנגענומען.
אַמינאַה איז פון איידעלע געבורט און ייכעס און האט פילע פייַן מידות. זי איז באַוווסט פֿאַר איר אַפּרייט, ענדירינג כאַראַקטער און צו קאָמפּלימענט די קעראַקטעריסטיקס זי איז געווען זייער ינטעליגענט. יארן שפעטער, נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטעטיקט איר סטאַטוס ווען ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "איך האָבןשוין אויסדערוויילט פון די מערסט ברירה. "
אויף זייַן צוריקקומען, אַבד על מוטטאַליב דערציילט אַבדאַלאַ אַז ער האט געפונען די גאנץ גלייַכן פֿאַר אים. אַבדאַלאַ איז אָוווערדזשויד ווען ער געהערט אַלע די ווונדערלעך זאכן זיין פאטער האט צו זאָגן וועגן אַמינאַה און אַזוי אין די טעג צו קומען אַבדאַלאַ און אַמינאַה האבן חתונה געהאט.
אַמינאַה קאַנסיווד באַלד נאָך זייער חתונה און בייַ דער מאָמענט פון פאָרשטעלונג זי געזען אַ ליכט ימיטינג פון איר אַז ליט די פּאַלאַסיז פון סיריע. דער יונג פּאָר זענען זייער צופרידן צוזאַמען. אלץ זיין פאטער האט דערציילט אים פּרוווד צו זייַן אמת און אַבדאַלאַ איז ווי דילייטיד מיט אַמינאַה ווי זי איז געווען מיט אים.
צוויי חדשים נאָך זייער חתונה אַבדאַלאַ זיך אַ טריידינג קאַראַוואַן באַשערט פֿאַר על שאַם. הייַנט, על שאַם איז אַ קאַנגלאַמעראַט פון עטלעכע לענדער באקאנט צו אונדז ווי סיריע, ירדן און פּאַלעסטינע. אויף דעם צוריקקער נסיעה, אַבדאַלאַ איז גענומען עמעס קראַנק אין יאַטהריב. אַבדאַלאַ האט פילע קרובים אין יאַטהריב און אַזוידי קאַראַוואַן לינקס אים אין זייער זאָרג און פארבליבן אויף צו מעקאַ אָן אים.
טהע טויט פון אַבדאַלאַ
א שליח שייַכעס נייַעס פון אַבדאַלאַ ס קראַנקייַט איז געשיקט אויף אין שטייַגן פון די קאַראַוואַן און ווי באַלד ווי אַבד על מוטטאַליב געהערט די דיסטורבינג נייַעס ער געשיקט זיין עלדאַסט זון, האַריטה צו יאַטהריב צו ברענגען אַבדאַלאַ היים. האַריטה איז ניט באַשערט צו זען זיין ברודער ווידער ווי אַבדאַלאַ געשטארבן איידער ער ריטשט יאַטהריבאון איז באַגראָבן נעבן זיין קאַזאַנז, די קינדער פון אַדייי, דער זון פון נאַדזשדזשאַר אין יאַטהריב אין די הויז בילאָנגינג צו אַ-נאַביגהאַ על-דזשו'די.
האַריטה אומגעקערט צו מעקאַ און קאַנווייד די סאַדדענינג נייַעס צו זיין פאטער און אַמינאַה ווהערעופּאָן גרויס צער געפאלן אויף די גאנצע משפּחה.
לאַדי אַמינאַה ס שוואַנגערשאַפט
אַלאַ, די רובֿ הויך, געמאכט לאַדי אַמינאַה ס שוואַנגערשאַפט גרינג פֿאַר איר אין פאַקט זי קאַמענטאַד אַז זי האט ניט פילן קיין אַנדערש פון איר געוויינטלעך זיך. אבער, ווי איר שוואַנגערשאַפט פּראַגרעסט, לאַדי אַמינאַה האט פילע וויזשאַנז וועגן איר אַנבאָרן בייבי.
$ טשאַפּטער 7 די מעמעראַבאַל יאָר פון דער העלפאַנד
פופציק טעג איידער מוכאַמאַד איז געבאָרן געוואָרן, אַ געשעעניש פארגעקומען וואָס יעדער מענטש אין מעקאַ וואָלט געדענקען פֿאַר די מנוחה פון זיין אָדער איר לעבן. עס איז געווען אַן פּרווון דורך אַבראַהאַ ווי-סאַבאַ על האַבאַשי, די אַביססיניאַן, וואס איז געווען די גענעראל פון יעמען, צו צעשטערן די סאַקרעד קאַ'באַה מיט אַן העלפאַנד ס זאל.
איידער אַז צייַט די אַראַבס באַצאָלט ביסל ופמערקזאַמקייַט צו די דורכפאָר פון יאָרן, כאָטש יעדער חודש איז אנערקענט דורך די נייַ לעוואָנע. פון אַז יאָר אַנווערדז די אַראַבס וואָלט אָפּשיקן צו געשעענישן ווי זייַענדיק אָדער איידער די יאָר פון דער העלפאַנד אָדער נאָך אים.
בייַ אַז צייַט, יעמען איז אונטער די הערשן פון אַביססיניאַ. ווי-האַמאַה זון פון על-אַבדזשאַר, די נעגוס (מלך) פון אַביססיניאַ האט באשטימט אַ גענעראל געהייסן אַבראַהאַ צו רעגירן יעמען אין זיין אַוועק. די נעגוס איז אַ הנוצרי וואס נאכגעגאנגען די אמת לערנונגען פון נביא יאָשקע און נישט די טריניטאַריאַן לערנונגען פון פאולוס, אוןאַבראַהאַ, באַזאָרגט צו העכערן זיך נאָך ווייַטער אין די אויגן פון זיין קעניג, באַשלאָסן ער וואָלט בויען אַ גלענצנדיק קירך מיט די קאַוואָנע פון לורינג פּילגרימס פון קאַ'באַה צו עס.
דער קירך איז געווען געבויט אין סאַנאַ מיט מירמלשטיין פּיללאַגעד פון די רוינד פּאַלאַסיז פון שיבאַ, בשעת זייַן ינלענדיש איז עמבעלישט מיט גאָלד און זילבער און זייַן אָמעד קאַרווד פון העלפאַנדביין און עבאַני.
אויף קאַמפּלישאַן, אַבראַהאַ געשיקט וואָרט צו די נעגוס אַז ער האט געבויט אַ גלענצנדיק קירך אין זיין כבוד און דערמאנט זיין אַנדערלייינג כוונה. אַבראַהאַ בראַגגעד אַזוי פיל פון זיין כוונה צו צוציען פּילגרימס אַוועק פון די קאַ'באַה אַז וואָרט פאַרשפּרייטן ווי די צאָרן פון אַ היציק סאַנדסטאָרם איבער אַראַביאַ.
ווי קען זייַן דערוואַרט, די אַראַבס זענען ינריידזשד דורך די גאנצע ייסעק צו די מאָס אַז אַ מענטש פון דער שבט פון קינאַנאַה, אַ צווייַג פון דער קאָרייַש, געווארן אַזוי אויפגעבראכט דורך דער פרעכקייַט פון אַבראַהאַ אַז ער שטעלן אויס פֿאַר סאַנאַ באשלאסן צו באַשמוצן די קירך . ווען ער ריטשט סאַנאַ נאַכט האט געפאלן, אַזוי ער קרעפּט ומבאַמערקטאין דער קירך און טמא עס מיט אָפּפאַל און שמוץ. ווייל פארענדיקט זיין מיסיע ער לינקס אַנדיטעקטיד.
ווען נייַעס פון די דעפילעמענט ריטשט אַבראַהאַ זיין צארן איז געווען אַזוי גרויס אַז ער האָט געשוואָרן צו נעמען נעקאָמע און צו פירן אַן אַרמיי אַז וואָלט צעשטערן קאַ'באַה אַמאָל און פֿאַר אַלע. מיד, אָרדערס זענען ארויס צו זיין אַרמיי און זיי צוגעגרייט זיך פֿאַר די לאַנג מאַרץ אַריבער די הייס און ינכאַספּיטאַבאַל מדבר צו מעקאַ.ער אויך האט אָרדערס אַז אַן העלפאַנד זאָל פירן זיי ווי אַ צייכן פון זיין זאל. ווי באַלד ווי די פּרעפּעריישאַנז זענען פולשטענדיק, אַבראַהאַ האט די סדר פֿאַר זיין אַרמיי פון 6000 צו מאַרץ מיט די קאַנאָפּיעד העלפאַנד לידינג די וועג.
ניט ווייַט אויס פון סאַנאַ די אַרמיי געפּלאָנטערט קעגנשטעל פון אַ קליין באַנד פון אַראַבס, אָבער זיי האבן שטארק זיך געציילט און אנטלאפן. זייער פירער, נופייַל פון דער שבט פון כאַטהאַן, איז געווען קאַפּטשערד און אין מורא פֿאַר זייַן לעבן געפֿינט צו פירן אַבראַהאַ און זיינע זעלנער אויף צו קאַ'באַה.
עס איז יאנואר אין די יאָר 571סע און די נייַעס פון אַבראַהאַ ס מאַרץ צו צעשטערן קאַ'באַה ריטשט טאַ'יף פאָרויס פון זייער אָנקומען, אַזוי אַ דעלאַגיישאַן פון די טהאַקיף, מורא אַבראַהאַ זאל גרייַז זייער טעמפּל פון על לאַט פֿאַר קאַ'באַה, ראָוד אויס צו טרעפן אים און געפֿינט צו זיין נופייַל ס גלויבנס-פירער, וועלכע אַבראַהאַ אנגענומען.
אין אַ פּלאַץ גערופן על מאַגמאַס, אַ ביסל מייל אַרויס מעקאַ, אַבראַהאַ באַשלאָסן צו שלאָגן לאַגער און עס איז געווען דאָרט אַז נופייַל געשטארבן.
דערווייַל, אַבראַהאַ געשיקט זיין ספּיעס אויף אין שטייַגן צו די אַוצקערץ פון מעקאַ. אויף זייער וועג זיי געקומען אַריבער אַ סטאַדע פון קאַמאַלז בילאָנגינג צו אַבד על מוטטאַליב צוזאַמען מיט עטלעכע אנדערע חיות, אַזוי זיי געכאפט זיי צוזאַמען מיט עפּעס אַנדערש זיי קען לייגן זייער הענט אויף און געשיקט זייער באַראַבעווען צוריק צו אַבראַהאַ.
אין די דערווייל, אַבד על מוטטאַליב צוזאַמען מיט אנדערע קאָרייַשי טשיפטאַנז און טשיפס פון ארומיקע שבטים באגעגנט צוזאַמען צו דיסקוטירן ווי זיי זאלן בעסטער באַשיצן זייער באַליבט קאַ'באַה. נאָך פיל באַטראַכטונג, אַלע געפונען אַז אַבראַהאַ ס אַרמיי איז געווען אַזוי גרויס אין נומער, אז זיי האבן נישט שטיין אַ געלעגנהייַט קעגןאים, אַזוי אַבד על מוטטאַליב באַשלאָסן עס איז געווען בעסטער פֿאַר די מענטשן פון מעקאַ צו זוכן אָפּדאַך אויף די סלאָפּעס פון בארג טהאַביר, אַזוי ער דערציילט זיי, "אָ מענטשן פון קאָרייַש, איר וועט זיין פּראָטעקטעד." דעמאָלט ער אַשורד זיי אַז קאַ'באַה וואָלט זיין בעשאָלעם געזאגט, "אַבראַהאַ און זיין אַרמיי וועט נישט דערגרייכן דעם רוח קאַ'באַה ווייַל עס האטאַ פּראָטעקטינג האר. "
ווי די מענטשן פון מעקאַ געמאכט זייער וועג צו די באַרג, אַבד על מוטטאַליב סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, עס איז קאַסטאַמערי פֿאַר איינער צו באַשיצן זיין פארמאגט, אַזוי ביטע, באַשיצן דייַן."
אַבראַהאַ האט איצט קאַמפּט אין דעם טאָל פון מוהאַססאַר ניט ווייַט פון מינאַ. באלד נאָך, אַבראַהאַ געשיקט זיין ענוווי אין מעקאַ ינווייטינג זייער פירער צו באַזוכן אים אין זיין לאַגער און אַזוי אַבד על מוטטאַליב, צוזאַמען מיט איינער פון זיינע זין, באגלייט אַבראַהאַ ס אַנוווי צוריק צו דער לאַגער.
ווי אַבד על מוטטאַליב אַפּראָוטשט, אַבראַהאַ איז זייער ימפּרעסט דורך זיין איידעלע קאַמפּאָוזשער און רויז צו באַגריסן אים. אַבראַהאַ דעמאָלט דערציילט אַבד על מוטטאַליב פון זיין קאַוואָנע צו צעשטערן די קאַ'באַה און געבעטן אים אויב עס איז קיין חן ער זאל שענקען אים. אַבראַהאַ איז גאָר סאַפּרייזד דורך אַבד על מוטטאַליב ס ענטפער, ער דערוואַרטאים צו טייַנע מיט אים צו ספּער קאַ'באַה אָבער אַנשטאָט אַבד על מוטטאַליב געבעטן פֿאַר די צוריקקומען פון זיין סטאַדע פון קאַמאַלז. אַבראַהאַ סקאָפט בייַ זיין בקשה אָבער די קלוג, טראַסטינג אַבד על מוטטאַליב געזאגט, "איך בין דער האר פון מיין סטאַדע פון קאַמאַלז, אַזוי איך מוזן באַשיצן זיי. די האר פון קאַ'באַה וועט באַשיצן זיין הויז." נאך דעםטאָוטאַלי אומגעריכט ענטפער, אַבד על מוטטאַליב און זיין זון אומגעקערט צו מעקאַ.
באלד נאָך דעם אַבראַהאַ האט דער סדר צו שטייַגן אויף קאַ'באַה און די זעלנער גענומען זייער מאַרטשינג שטעלעס הינטער דער העלפאַנד. איצט אַז אַלע איז געווען גרייט, די העלפאַנד איז געגעבן די באַפֿעל צו העכערונג און מאַרץ, אָבער עס האט ניט געוואלט און Sat נאָך. זייַן האַנדלערס געפרוווט צו שטרויכלען אים אָבער ווען אַז ניט אַנדערש זיי שלאָגן עס,דרייווינג פּרעסן כוקס טיף אין זייַן פלייש אָבער נאָך דער העלפאַנד געוואלט צו מאַרץ אויף קאַ'באַה.
דעריבער, איינער פון זייַן האַנדלערס האט אַ געדאַנק צו קונץ דער אָרעמאַן העלפאַנד דורך טורנינג עס אַרום צו פּנים די ריכטונג פון יעמען, דעמאָלט ווי באַלד ווי עס אנגעהויבן צו גיין, צו ווענדן עס אַרום צו מאַרץ אויף קאַ'באַה. דעם אָפּנאַר געארבעט פֿאַר אַ בשעת און זיי סאַקסידאַד צו באַקומען די העלפאַנד צו שטיין און אַפֿילו נעמען אַ ביסל טריטאין דער ריכטונג פון יעמען, אָבער ווען ער געפרוווט צו ווענדן עס אַרום צו מאַרץ אויף קאַ'באַה דער העלפאַנד, מיט אַלע זייַן זאל, ניט געוואלט און זיך אַראָפּ טראָץ די באנייט עקסטרעם אַכזאָריעס עס דערטראגן.
פּלוצלינג, די הימל איז געווארן בלאַקאַנד מיט פלאַקס פון פייגל גערופן "אַבאַביל". יעדער פויגל האט דרייַ שטיינער, איינער אין יעדער קרעל און אנדערן אין זייַן שנאָבל. ווען די פייגל ריטשט אַבראַהאַ ס אַרמיי זיי פּעלטיד די זעלנער מיט זיי. ווי באַלד ווי אַ זעלנער איז געווען געשלאגן דורך אַ שטיין ער געשטארבן און נישט איינער איין שטיין מיסטזייַן ציל. ווי פֿאַר אַבראַהאַ, ער האט נישט שטאַרבן טייקעף - די שטיינער וואָס שלאָגן אים געבראכט וועגן אַ פּיינפאַלי פּאַמעלעך טויט אַז געפֿירט זיין ביינער צו צעברעקלען דערמיט געבראכט וועגן די אַגאַנייזינג ייַנבראָך פון זיין ריבס.
דאס ניסימדיק ענינים זענען וויטנאַסט דורך אַלע די בירגערס פאָרשטעלן אין מעקאַ און ווי אַ רעזולטאַט די יאָר איז געווארן באקאנט ווי די "יאר פון די העלפאַנד" און עס איז געווען אויך אין אַז זעלביקער יאָר אַז אונדזער באַליבט נביא איז געווען געבוירן.
אַבו קוהאַפאַה, דער פאטער פון אבו באַקר ווי געזונט ווי פילע פון די אבות פון דער נביא ס קאָמפּאַניאָנס וויטנאַסט דעם ניסימדיק געשעעניש און די געשיכטע איז דורכגעגאנגען אויף צו זייער קינדער. די נייַעס פון דעם נס פאַרשפּרייטן ווייַט און ברייט און עס איז ניט חידוש אַז העראַקליוס, וואס אין שפּעטער יאָרן איז געווען צו ווערן דער קייסערפון רוים, געהערט די געשיכטע ווי ער איז געווען גראָוינג אַרויף ווי אַבראַהאַ איז פון יעמען, און יעמען געווען בייַ אַז צייַט אונטער די פּראַטעקטעראַט פון די רוים אימפעריע.
די וועראַסיטי פון דעם נס איז ינדיספּיוטאַבאַל. אפילו די ונבעליעווערס וואס קיינמאָל אויפגעהערט צו אָנכאַפּן אויף עפּעס זיי געדאַנק זאל דיסקרעדיטירן די נביא אדער די התגלות קיינמאָל אויפשטיין קיין אַבדזשעקשאַן צו די פערזן אַז אָפּשיקן צו די פאַקטיש פּעלטינג פון אַבראַהאַ ס אַרמיי מיט די שטיינער געפירט דורך די פייגל. אבער,עס זענען ליידער, עטלעכע מיסגיידיד מענטשן וואס העכערן די טעאָריע אַז די שטיינער געפירט דורך די פייגל זענען נישט אין פאַקט שטיינער אָבער אלא מייקראָובז אָדער דזשערמז. זייער וויסן פון די ווערטער פון אַלאַ איז טאַקע נעבעכדיק, ווייַל זייער טעאָריע איז אין דירעקט סטירע צו די ונטשאַנגעאַבלע וואָרט אַלאַ זיךניצט אין די קאָראַן צו באַשרייַבן די געשעעניש. די וואָרט אַלאַ ניצט איז "הידזשאַראַטין" וואָס מיטל "שטיינער" - און די וויסן פון אַלאַ איז דער אמת.
ווי פֿאַר די גרוב פון נופייַל, די פירן וואס האט געפירט אַבראַהאַ צו קאַ'באַה, די קאָרייַש גענומען צו סטאָנינג אים.
אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק קאַפּיטל קאַנפערמינג די געשעעניש:
אין די נאָמען פון אַלאַ,
די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
האָבן איר נישט געזען ווי אַלאַ דעלט מיט די קאַמפּאַניאַנז פון די העלפאַנד?
צי האָט ער נישט פאַרשאַפן זייער סקימז צו פארבלאנדזשעט?
און ער געשיקט קעגן זיי פלייץ פון פייגל
פּעלטינג זיי מיט שטיינער פון בייקט ליים,
אַזוי אַז ער געמאכט זיי ווי שטרוי געגעסן (דורך פיך).
טשאַפּטער 105, דער העלפאַנד
$ קאַפּיטל 8 דער געבורט פון די לעצטע נביא פון אַלאַ, די סילינג פון די פּראָפעטהאָאָד
טהע נבואה איז מקוים
אויף מאנטאג, 12 טה פון ראַבי-על-אַוווואַל (אפריל 21) - 571 יאר נאָך יאָשקע ארויפגעגאנגען אין הימל צו
דערוואַרטן זיין צוריקקומען איידער דער סוף פון דער וועלט, לאַדי אַמינאַה האט געבורט צו איר ברוך זון אין דער הויז פון אבו טאַליב און ווי-שאַפפאַ, מוטער פון אַבד על ראַמאַן אַטענדאַד זיין געבורט. ווי לאַדי אַמינאַה האט געבורט, אַ ברוך ליכט געקומען פון איר אַז ענייבאַלד איר צו מעראַקיאַלאַסלי זען די ווייַט ווייַט פּאַלאַסיז פון סיריע.
די שיין בעיבי איז געבוירן אָן אַ שפּור פון שמוץ אויף אים, און אַ זיס אַראָמאַ קערעסט זיין גאנץ קליין גוף. דאַמע אַמינאַה דערמאנט די לימעד זי האט שוין געגעבן אין איר זעאונג און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ מיט עס פֿאַר איר ביסל זון, דעריבער האט אים צו אַש-שאַפפאַ, די מוטער פון אַבד על ראַמאַן צו האַלטן.
נייַעס אַז לאַדי אַמינאַה האט געגעבן געבורט צו אַ זון איז געשיקט גלייַך אַוועק צו אַבד על מוטטאַליב. ווי באַלד ווי ער האָט געהערט די גוטע נייַעס ער ראַשט צו זען זיין נייע אייניקל. ווען ער ריטשט די הויז זיין האַרץ איז געווען אָנגעפילט מיט פרייד און ווייך, לאַווינג זאָרגן. ער קראַדלעד די זיס בייבי אלנגעוויקלט אין אַ ווייַס שטאָף אין זיין געוועראון דעמאָלט גענומען אים צו די קאַ'באַה ווו ער געפֿינט אַ תפילה פון טהאַנקסגיווינג צו אַלאַ פֿאַר די זיכער עקספּרעס פון זיין אייניקל.
איידער אומגעקערט זיין נייַ גראַנסאַן צו לאַדי אַמינאַה ער געגאנגען היים צו ווייַזן אים צו זיין אייגן משפּחה. שטייענדיק בייַ די טיר ווארטן פֿאַר זיין פאטער ס קריק איז זיין דרייַ-יאָר-אַלט זון על-אַבאַס. לאַווינגלי, אַבד על מוטטאַליב דערציילט זיין זון, "על-אַבאַס, דעם איז דיין ברודער, געבן אים אַ קוש," אַזוי על-אַבאַס, וואס איז געווען אין פאַקטזיין פעטער, בענט איבער און געקושט זיינע נייע בעיבי ברודער.
נאָך אַלעמען האט אַדמייערד די בייבי, אַבד על מוטטאַליב אומגעקערט צו לאַדי אַמינאַה און אין לויט מיט איר זעאונג און אַ זעאונג אַבד על מוטטאַליב האט געזען, די זיס בייבי איז געהייסן מוכאַמאַד. ווען מען געפרעגט פארוואס זיי האבן געהייסן אים מוכאַמאַד זיי געזאגט, "צו זייַן געלויבט אין די הימל און ערד". זיבן טעגנאָך זיין געבורט ער איז געמַלט און ווי איז געווען די מנהג, זיינע עלטערן און קרובים אלנגעזאמלט צוזאַמען צו צייכן די געלעגנהייַט. דאַמע אַמינאַה סוקקלעד איר ברוך זון פֿאַר אַ וואָך און דערנאָכדעם טהויעבאַה, די דינסט פון אבו לאַהאַב אַססיסטעד אין זיין סאַקלינג.
אבו טאַליב ס הויז, די הויז אין וואָס די רוח נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז געבוירן געוואָרן, עקזיסטירט הייַנט ניט ווייַט פון דעם בערגל פון מאַרוואַ און איז געניצט צו הויז אַ יסלאַמיק ביבליאָטעק. עס איז געהאפט עס וועט ניט זיין דימאַלישט אין דער זעלביקער וועג אַז אנדערע ברוך יסלאַמיק ערטער האָבן געפאלן קאָרבן צו New Yorkנוסח מאָדערניזירונג. אָבער, עס איז האָפֿן אַז עס וועט זיין געזונט און אפגעהיט ווי די קראַנט מלך אַבדאַלאַ האט שוין גענומען טריט צו ומקערן דער קבר פון לאַדי אַמינאַה אַז איז דעסאַקרייטיד דורך עטלעכע אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ. עס איז אַ גרויס שאָד אַז פרויען זענען פּריווענטיד פוןקומט דעם ברוך בערטפּלייס!
די ראַנג פון לאַדי אַמינאַה, מוטער פון דעם נביא
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) איז געווען גערופן צו די פּראָפעטהאָאָד ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "טאקע, איך בין די ווערשאַפּער פון אַלאַ, און דער פּלאָמבע פון די נביאים זינט אד"ם איז געווען שטעלן אין ליים. איך וועט מיטטיילן איר וועגן דעם. איך בין די געבעט פון מיין פאטער אַבֿרהם, די צופרידן בסורע פון יאָשקע,און די זעאונג פון מיין מוטער און ווי אַזאַ, די מוטערס פון די נביאים זען - און וויסן אַז די מוטער פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען ווי זי האט געבורט צו מיר, אַ ליכט ימיטינג פון איר אַז ליט די פּאַלאַסיז פון סיריע, ביז זי האט געזען זיי. "עס איז אויך געמאלדן אין האַפיז יבן קאַטהיר סדערמאָנען פון עכט פּראַפעטיק רייד אַז ווען לאַדי אַמינאַה קאַנסיווד דער נביא זי געזען אַ ליכט אין דער זעלביקער וועג ווי ווען זי האט געבורט צו אים. (מוהאַדדיטה על באַני אַדכירד צו דעם און איבערגעדרוקט יבן קאַטהיר ס בוך).
דעם איז אַ זייער וויכטיק האַדיטה ווי עס דראָז אונדזער ופמערקזאַמקייַט צו די אָוווערלוקט, זייער הויך ריי פון לאַדי אַמינאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, דורך פּלייסינג איר אין דער עליט פירמע פון נביאים אברהם און יאָשקע דערמיט נעגאַטינג די מיינונג פון די וואס האלטן איר צו זיין נאָר צווישן די מענטשן פון אַ אַפּרייטנאַטור איידער איסלאם. דאס פּראַפעטיק ציטאַט איז דערווייַז אַז זי איז די ערשטער צווישן די נאָענט פריינט פון אַלאַ (אַווליאַ) אין איסלאם, און אַז זי איז די מענטשיש מוטער פון דער משפּחה פון דעם נביא 'ס הויז, זינט זי האט געזען מיט די אויג פון די נאָענט פריינט פון אַלאַ ( אַווליאַ). דעם דיפּלאָם פון ראַנגקינג איז רעפעראַנסטצו אין די געטלעך האַדיטה, ווו אַלאַ זאגט, "איך וועל זיין זיין דערזען מיט וואָס ער זעט". דעם מיטל אַז זי האט געזען די פּאַלאַסיז ניט מיט איר רעגולער ריע, וואָס וואָלט זייַן אוממעגלעך, אָבער מיט איר זון ס ליכט. דעריבער, זי ענדאַוד אים מיט איר בעסטער כּבֿוד און מילך, און ער ליט איר איידער לייטינג די וועלט.
אין דעם האַדיטה פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ער ריפערד צו זיך ווי דער צווייטער מענטש מיט זיין מוטער און נודניק עדות אַז זי האט געזען די גאנצע ליכט, כוועראַז אנדערע בלויז געהערט וועגן עס אָבער האט ניט זען עס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אַנערד איר און גערופן איר "מאַדערפון די מעסינדזשער פון אַלאַ ". ניט נאָר לאַדי אַמינאַה ס ליכט, כּבֿוד אָבער איר גליק און ברכה זענען ינכעראַטיד דורך לאַדי כאַדידזשאַה דעמאָלט איר טאָכטער לאַדי פאַטימאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט זיי.
דעם איז, אין קורץ, די ברכה פון אַלאַ צו אונדז פון די פארשטאנד פון דעם האַדיטה. עס איז די ונדיספּוטאַבלע עכט דערמאָנען צו די ליכט פון דער פּראָפעטהאָאָד און קיין איינער זאָל באַטראַכטן די פאַלש האַדיטה אַז זאגט, "אָ דזשאַביר, דער ערשטער שאַפונג דורך אַלאַ איז דער ליכט פון דיין נביא" וואָס זייַן פאַבריקייטערקליימד צו זייַן געמאלדן אין די מוסאַננאַף פון אַבדול ראַזזאַק, און איז ניט.
טהע ריינקייַט פון זיין ייכעס
אין די יאָרן צו קומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) גערעדט פון זיין ייכעס געזאגט, "אַלאַ ברענגען מיר אַראָפּ צו ערד אין די לענדן פון אַדאַם און דעמאָלט ער געשטעלט מיר אין די לענדן פון נח און דערנאָכדעם וואַרפן מיר אין די לענדן פון אברהם. אַלאַ פּראַסידאַד צו מאַך מיר פון איין איידעלע לוין און ריין טראכטצו אנדערן ביז ער געבראכט מיר אויס פון מיין עלטערן. קיינער פון זיי זענען געווען אלץ דזשוינד צוזאַמען אין זנוס. "
טהע באַשלוס פון לאַדי אַמינאַה און אַבד על מוטטאַליב
אַבדאַלאַ איז אַ יונג מענטש ווען ער איז געשטארבן, און דעריבער האט זייער קליין צו פאַרלאָזן זייַן פרוי און אַנבאָרן בייבי. כל ער איז געווען קענען צו לאָזן זיי איז געווען אַ אַביססיניאַן דינסט געהייסן באַראַקאַה, וואָס מיטל 'ברכה', אַ ביסל קעמלען, און עטלעכע בעק. באַראַקאַה איז אויך באקאנט דורך די נאָמען אַם ייַמאַן.
אין יענע טעג עס איז געווען דער פירונג פון איידעלע און געזונט-צו-טאָן משפחות צו ענטראַסט זייער ניי געבוירן קליינע קינדער צו די זאָרגן פון גוט משפחות לעבעדיק ווייַט פון מעקאַ ווו די וויקלקינד וואָלט זיין ווייניקער מסתּמא צו אָפּמאַך די פילע חולאתן אַז אַלע אויך אָפֿט באגלייט די פּילגרימס.
צווישן די פילע אַדוואַנידזשיז פון שיקט אַ ניי געבוירן צו זייַן אויפשטיין אין דער מדבר איז געווען אַז עס איז געווען דאָרט אַז אַראַביש אין זייַן פּיוראַסט פאָרעם איז געווען גערעדט, און די אַקאַמפּלישמאַנט פון רעדן ריין אַראַביש איז אַ רובֿ געזוכט נאָך קוואַליטעט. יאָונגסטערס אויך געלערנט די יקערדיק קונסט פון ניצל דורך די קעגנצייַטיק ליבעאון זאָרגן פון איינער דעם אנדערן, אז אין קער פירן צו ויסגעצייכנט מאַנירן און אַ טשיוואַלראָוס נאַטור.
מיט דעם אין מיינונג לאַדי אַמינאַה און אַבד על מוטטאַליב באַשלאָסן צו שיקן מוכאַמאַד צו זייַן אויפשטיין אין דער מדבר.
האַלימאַ, טאָכטער פון אַבי דהואַיב
באַלד נאָך זיין געבורט, עטלעכע בעדאָוין משפחות געמאכט זייער צוויי מאָל-יאָריק נסיעה צו מעקאַ אין זוכן פון אַ קינד צו פאַסטער. קיין אָפּצאָל איז געבעטן דורך די פאַסטער עלטערן ווי איינער זאל רעכן, אלא די קאַוואָנע איז צו פארשטארקן טייז צווישן איידעלע, געזונט-צו-טאָן משפחות און טאָמער באַקומען אַ טויווע פון זייַן עלטערןאָדער קרובים.
אַמאָנגסט די פּראָספּעקטיוו פאַסטער מוטערס איז אַ דאַמע גערופן האַלימאַ, די טאָכטער פון אַבי דהואַיב פון דער שבט פון באַני סאַ'אַד און איר מאַן על-האַריטה, זון פון אַבדול וזזאַ - בעסער באקאנט ווי אַבי קאַבשאַה. האַלימאַ ס משפּחה האט שטענדיק געווען שוואַך און אַז יאָר אין באַזונדער האט שוין האַרב פֿאַר זיי אויף חשבון פוןדי טריקעניש וואָס האט דעוואַסטייטיד די געגנט.
האַלימאַ האט אַ יונג קינד פון איר אייגן, אַזוי צוזאַמען מיט איר מאַן, אַבי קאַבשאַה און בייבי זיי געפארן אין די פירמע פון אנדערע משפחות פון זייער שבט צו מעקאַ. האַלימאַ געפירט איר זון ווי זי ראָוד אויף זייער ייזל וויילסט איר מאַן געגאנגען דורך איר זייַט און זייער שעפּס געלאפן צוזאמען בייַ זיי. ווען זיישטעלן אויס, די שעפּס ס מילך האט שוין אַ קעסיידערדיק מקור פון דערנערונג פֿאַר זיי, אָבער די שפּאַנונג פון די נסיעה גענומען זייַן אָפּצאָל און זייַן מילך פאַרדאַרט. האַלימאַ ס אייגן מילך איז ניט גענוגיק צו באַפרידיקן איר בעיבי, און פילע אַ צייַט איר בעיבי געשריגן זיך צו שלאָפן אויס פון הונגער.
איידער ריטשינג מעקאַ עס איז געווען אן אנדער ומאָנגענעמקייַט ווי האַלימאַ ס ייזל אנגעהויבן צו ווייַזן וואונדער פון לאַמענעסס. אזוי זיי פּראַסידאַד סלאָולי בייַ זייער אייגן גאַנג וויילסט די אנדערע זענען אויף פאָרויס. ווייַל פון די פאַרהאַלטן, האַלימאַ און איר משפּחה זענען געווען די לעצטע פון די פּראָספּעקטיוו פאָסטער עלטערן צו דערגרייכן מעקאַ.
דורך די צייַט האַלימאַ אנגעקומען יעדער פון די אנדערע פּראָספּעקטיוו פאַסטער מוטערס האט באזוכט די האָמעס פון עלטערן געוואלט צו שיקן זייער ניי געבוירן צו די זיכערקייַט פון די מדבר, און אויסדערוויילט אַ בייבי. דער בלויז בייבי אַז פארבליבן איז געווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און אַז איז געווען ווייַל אַלאַ האט אויסדערוויילטהאַלימאַ צו ווערן זיין סאַקלינג מוטער.
ווי האַלימאַ אריין לאַדי אַמינאַה ס הויז זי געפונען די כיינעוודיק קליין בעיבי סליפּינג אויף זיין צוריק אלנגעוויקלט אין אַ ווייַס ווולאַן שאַל אונטער וועלכע אַ גרין שטיק פון זייַד האט שוין געשטעלט. ינסטאַנטאַניאַסלי, מיט נאָר איין בליק, אין דער זעלביקער וועג אַז די פרוי פון פעראָו ס האַרץ האט געווען אָנגעפילט מיט ליבע פֿאַר די בייבימשה, אַלאַ אָנגעפילט האַלימאַ ס האַרץ מיט איבערפולט ליבע פֿאַר די בייבי מוכאַמאַד. אַלאַ האט אויסדערוויילט האַלימאַ צו ווערן זיין סאַקלינג מוטער.
האַלימאַ איז באַקומען דורך זיין שיינקייט און ווי זי בענט אַראָפּ צו קלייַבן אים אַרויף זי שטינקע דער יידל גערוך פון פּיזעם. מורא זי זאל שטערן אים, זי געשטעלט איר האַנט איבער זייַן קאַסטן און ווי זי האט, ער סמיילד און געעפנט זיינע אויגן און פון זיין אויגן בימד אַ שטראַלנדיק ליכט. דזשענטלי און לאַווינגלי, זי האָט אים געקושטצווישן זיינע אויגן און געפֿינט אים איר רעכט ברוסט און מיד פּעלץ אַ סערדזש פון מילך, ער אנגענומען איר ברוסט און סוקקלעד אַוועק קאַנטענטאַדלי. נאָך אַ ביסל בשעת זי געפֿינט אים איר לינקס ברוסט, אָבער אפילו בייַ דעם זייער ווייך עלטער יוישער איז טאָכיק אין זיין נאַטור און ער דיקליינד, געלאזן עס פֿאַר זייןנייַ סאַקלינג ברודער.
שפּעטער אויף אַז טאָג, האַלימאַ אומגעקערט צו איר מאַן און דערציילט אים אַז עס איז געווען ניט קיין צווייפל אין איר מיינונג זי געוואלט צו פאָסטער לאַדי אַמינאַה ס בעיבי - עס איז פון קיין קאַנסאַקוואַנס צו איר אַז די בעיבי איז געווען אַ יתום אָדער אַז צוקונפֿט פאַוואָרס זאל ניט זיין מעגלעך - די בייבי האט גאָר קאַפּטיווייטיד איר האַרץ.
טהע פרידלעך נאַכט
וויילסט האַלימאַ איז שוועסטערייַ לאַדי אַמינאַה ס בעיבי, איר מאַן, אַבי קאַבשאַה געגאנגען צו טענד זיין שעפּס און איז געווען זייער סאַפּרייזד צו געפינען זייַן ייַטער פול פון מילך. ווען ער מילקט עס עס איז געווען אַזוי פיל מילך אַז עס איז געווען מער ווי גענוג צו באַפרידיקן די גאנצע משפּחה, אַז נאַכט זיי געטרונקען זייער פּלאָמבירן און סלעפּט פּיספאַלי.ווען זיי אויפגעוועקט, אַבי קאַבשאַה יקסקליימד, "האַלימאַ, דורך אַלאַ, איך זען איר האָבן אויסדערוויילט אַ ברוך גייסט, האט איר באַמערקן ווי מיר פארבראכט אַזאַ אַ ברוך נאַכט און זענען ענדזשויינג זייַן בענעפיץ?"
טהע באַנדינג
עס איז דורך די נערישינג מילך אַ פאָסטער מוטער גיט צו איר באַשולדיקונג אַז אַ בייבי גיינז אַן עקסטענדעד משפּחה אין וועלכע חתונה צו זייַן סיבלינגז איז ניט דערלויבט. און אַזוי עס איז געווען אַז האַלימאַ ס פאַסטער קינד וואָלט אָפּשיקן צו איר אין שפּעטער יאָרן ווי זיין "מוטער" און צו אירע קינדער ווי זיין "ברידער און שוועסטער".
רעכט פון די זייער אָנהייב, די באַנדינג צווישן האַלימאַ און איר פאַסטער קינד פּרוווד צו זייַן אַ זייער גרויס ברכה, פֿאַר ניט בלויז איר משפּחה אָבער די גאנצע שבט. און עס איז געווען ווייַל פון דעם זייער נאָענט שייכות אַז איר מענטשן זענען, אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, פּראָטעקטעד און געפירט צו גן עדן.
$ קאַפּיטל 9 לעבן אין דער מדבר
די צייַט באַלד געקומען פֿאַר די פאַסטער עלטערן צו שטעלן אַוועק פֿאַר זייער מדבר היים מיט זייער טשאַרדזשאַז, אַזוי האַלימאַ געמאכט איר פאַרעוועללס צו לאַדי אַמינאַה וואס קאָלנער איר געליבטער זון אַרויף צו איר ווי זי איז געזעסן אויף איר ייזל.
האַלימאַ און איר מאַן זענען שנעל צו באַמערקן די קייפל ברכות אַז קעסיידער געקומען זייער וועג. זייער ייזל האט שטענדיק געווען די סלאָואַסט פאָר ווייַל עס איז געווען פרייל, און מער לעצטנס געוויזן וואונדער פון פּראָגרעסיוו לאַמענעסס, אָבער איצט עס אויס-געלאפן די אנדערע וויילסט די מנוחה פון די פּאַרטיי געקוקט אויף אין אַמייזמאַנטאַסקינג האַלימאַ אויב די ייזל איז דער זעלביקער איינער זי געקומען מיט.
טהע לאַנד פון באַני סאַ'אַד
איידער זיי ריטשט די לאַנד פון באַני סאַ'אַד, די וועדזשאַטיישאַן האט שוין ווערן קנאַפּ און אויף ריטשינג אים דאָרט איז געווען קיין וועדזשאַטיישאַן אין דערזען, די לאַנד איז געווען אַן עקרה, די וואונדער פון טריקעניש זענען אומעטום. אבער, האַלימאַ ס שעפּס וואָלט וואַנדערן אַוועק נאָך שטענדיק צוריקקומען פול. עס איז געווען אַזוי באמערקט אַז די אנדערעאין איר פּאַרטיי דערציילט זייער רועי צו נעמען זייער שעפּס און נאָכגיין האַלימאַ ס, אָבער כערז שטענדיק אומגעקערט פול און פארבליבן צו טראָגן שעפעדיק מילך, כוועראַז זייערער האט נישט.
די ברכות קיינמאָל אויפגעהערט צו אַנטלויפן די ופמערקזאַמקייַט פון האַלימאַ ס משפּחה און ווען זיי ריטשט היים זייער לאַנד געווארן ריפּלענישט אַמאָל מער און די דלאָניע ביימער נודניק אַ זעט פון דאַטעס.
אַל שייַמאַ
האַלימאַ האט אַן עלטערע טאָכטער געהייסן הודהאַפאַ, אויך באקאנט ווי על שייַמאַ. על שייַמאַ ליב געהאט איר נייַ ברודער דירלי און קיינמאָל האט צו וואַרטן צו ווערן געבעטן צו קוקן נאָך אים. עס איז געווען אַ זייער גליקלעך צייַט פֿאַר די גאנצע משפּחה און האַלימאַ ס פאַסטער קינד געוואקסן ראַפּאַדלי אין שטאַרקייַט און אָוטגרעוו אנדערע קינדער פון ענלעך עלטער.
האַלימאַ ס שבט אין באַזונדער איז באַרימט פֿאַר גערעדט ריין אַראַביש און פילע פון זייַן טרייבזמין האט ווערן באַרימט אויף חשבון פון זייער עלאַקוואַנט רייד און פּאָעזיע; עס איז געווען אין אַזאַ אַ סוויווע אַז דער יונג מוכאַמאַד געלערנט די קונסט פון די גענוי דיקשאַן פון ריין אַראַביש; אבער ער האט ניט לערנען ווי צו לייענעןאָדער שרייַבן.
טהע צוריקקומען צו מעקאַ
האַלימאַ קיינמאָל אויפגעהערט צו ווונדער בייַ די וווּקס און שטאַרקייט פון איר פאָסטער זון און ווי ער איז געווען איצט צוויי יאר אַלט און האט געענדיקט זיין ווינינג זי געדאַנק עס איז געווען צייַט פֿאַר אים צו באַזוכן זיין מוטער אין מעקאַ, אַזוי פּרעפּעריישאַנז זענען געמאכט פֿאַר די נסיעה.
ווען זיי ריטשט מעקאַ לאַדי אַמינאַה איז דילייטיד צו זען און האַלטן איר זון אַמאָל מער, אָבער אַן עפּידעמיע האט צעבראכן אויס און זי מורא געהאט פאר זיין זיכערהייט אַזוי עס איז געווען אפגעמאכט אַז האַלימאַ זאָל נעמען אים צוריק מיט איר צו זייער מדבר היים.
טהע ערשטער עפענונג פון די יונג מוכאַמאַד ס קאַסטן
קליינע מוכאַמאַד ליב געהאט צו שפּילן מיט זיינע ברידער אָבער אויך ינדזשויד זיצן אַליין דורך זיך. עטלעכע חדשים האט דורכגעגאנגען זינט זיין צוריקקומען פון מעקאַ, ווען איינער טאָג ווי זיינע ברידער זענען פּלייינג ניט ווייַט אַוועק צווישן די שעפּס און ער Sat אַליין גאַבריעל געקומען צו אים און האט אים דעריבער געלייגט אים אַראָפּ אויף די ערד אוןפּראַסידאַד צו עפענען זיין קאַסטן און צונעמען זיין האַרץ. פון זיין האַרץ ער אראפגענומען אַ שוואַרץ פּאַרטאַקאַל און האט געזאגט, 'דאס איז דער חלק פון שׂטן אין איר.' דעמאלט פון אַ גילדענע שיף ער געוואשן זיין האַרץ מיט די וואַסער פון זאַמזאַם, געזונט עס צו זייַן אָרט און רעסעאַלעד זיין קאַסטן.
די קינדער געלאפן צו זיין סאַקלינג מוטער געזאגט, 'מוכאַמאַד האט שוין געהרגעט!' באלד דערנאָכדעם מוכאַמאַד אומגעקערט צו זיי קוקן עפּעס בלאַס און האַלימאַ געהאלטן אים דזשענטלי אין איר געווער און געפרעגט וואָס האט געטראפן. ער דערציילט איר אַז זיין קאַסטן האט שוין געעפנט. דער בלויז חילוק זי קען באַמערקן איז אַזער איז ארויס אַ ביסל פּאַלער ווי געוויינטלעך.
אַנאַס האט, "איך וואָלט זען די מאַרקס פון די סטיטשינג אויף זיין קאַסטן."
טהע צווייטער פּרעמיערע פון דער יונג מוכאַמאַד ס קאַסטן
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט אונדז פון די צייַט ער איז געווען הערדינג עטלעכע חיות, ער האט געזאגט, "איך איז געווען הערדינג עטלעכע חיות מיט מיין פאַסטער-ברידער הינטער אונדזער געצעלטן ווען צוויי מענטשן ווערינג ווייַס ראָובז געקומען צו מיר. זיי האבן געהאלטן מיר טייטלי און שפּאַלטן עפענען מיין קאַסטן, פון מיין האַלדז אַראָפּ צו מיין בויך. דערנאךזיי אַוועקגענומען מיין האַרץ און שפּאַלטן עס עפענען. דעריבער זיי געוואשן מיין האַרץ און קאַסטן מיט שניי ביז זיי האבן געמאכט ריין עס. "איינער פון די מלאכים האט צו די אנדערע," וויי אים מיט צען מענטשן פון זיין פאָלק, "אָבער איך אַוטווייד זיי. אזוי ער האט געזאגט," וויי אים מיט איין הונדערט פון זיינע פאָלק, "אָבער איך נאָך אַוטווייד זיי.דעמאָלט ער האט געזאגט, "וויי אים מיט 1,000 פון זיינע פאָלק," אָבער אַמאָל ווידער איך אַוטווייד זיי. וועראַפּאַן די מלאך האט געזאגט, "אויב איר געווען צו וועגן אים מיט זיין גאנצע אומה ער וואָלט נאָך אַוטוויי זיי אַלע!" ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די צוויי מענטשן זענען מלאכים און אַז יעדער זון פון אד"ם, אַחוץ מרים און אירזון איז גערירט דורך שׂטן בייַ געבורט.
פעאַרינג פֿאַר זיין זיכערקייַט, עס איז באַשלאָסן צו קריק דער יונג מוכאַמאַד צו לאַדי אַמינאַה, אַזוי אַמאָל ווידער האַלימאַ שטעלן אַוועק מיט מוכאַמאַד צו מעקאַ.
@ האַלימאַ ס באַשלוס
האַלימאַ באַשלאָסן נישט צו דערציילן לאַדי אַמינאַה די פאַקטיש סיבה פֿאַר זיין פרי צוריקקומען אָבער לאַדי אַמינאַה איז שנעל צו פאַרשטיין זי איז קאַנסילינג עפּעס. בייַ לעצט לאַדי אַמינאַה איבערצייגן האַלימאַ צו דערציילן איר די פאַקטיש סיבה פֿאַר איר זון ס קריק.
דאַמע אַמינאַה צוגעהערט ינטענטלי צו די חשבון פון די עפענונג פון זיין קאַסטן און פון האַלימאַ ס מורא אַז עטלעכע שלעכט דזשינן זאל זיין טריינג צו שאַטן אים. דאַמע אַמינאַה געטרייסט איר און דערציילט איר אַז קיין שאָדן וואָלט קומען צו אים ווייַל זי האט שוין דערציילט אַז ער איז געווען באַשערט פֿאַר אַ וויכטיק ראָלע. זי אויך דערציילט האַלימאַוועגן איר ברוך שוואַנגערשאַפט און פון די ליכט וואס האט שאָון פון איר טראכט. נאָך געהער דעם, האַלימאַ ס האַרץ איז געווען בייַ שלום אַמאָל מער און זייער ריליווד צו וויסן איר פירז פֿאַר איר באַליבט פאַסטער קינד זענען אַנפאַונדיד.
דאַמע אַמינאַה Thanked האַלימאַ פֿאַר די לאַווינג זאָרג זי האט איר זון און אַזוי עס איז געווען אין די עלטער פון זעקס ער אומגעקערט צו לעבן מיט זיין מוטער אין מעקאַ.
$ קאַפּיטל 10 אַ נייַ לעבן אין מעקאַ
עס איז געווען ניט לאַנג איידער דער יונג מוכאַמאַד האט געזעצט אַראָפּ זייער גליק צו זיין נייַ לייפסטייל אין די סיטי פון מעקאַ און געפונען ער האט גורל פון קאַזאַנז, אַ וואַרעם זיידע געהייסן אַבד על מוטטאַליב, ווי געזונט ווי פילע אַנגקאַלז און אַונץ.
אַמאָנגסט די קינדער מוכאַמאַד ליב געהאט רובֿ זענען hamza און זיין יונג שוועסטער סאַפיאַה, די קינדער פון זיין זיידע, אַבד על מוטטאַליב. מוכאַמאַד און hamza זענען פּראַקטאַקלי דער זעלביקער עלטער, אָבער, מוכאַמאַד איז געווען דער עלטערער, כאָטש טעקניקלי גערעדט, hamza איז זיין פעטער און סאַפיאַה זיין מומע.
טהע נסיעה צו יאַטהריב
איין טאָג, לאַדי אַמינאַה געלערנט אַז אַ קאַראַוואַן וואָלט באַלד זיין געלאזן מעקאַ און גייט פארביי דורך יאַטהריב (מעדינאַ) אויף זייַן וועג צפון און זי זייער פיל געוואלט צו נעמען איר יונג זון צו באַזוכן דעם קבר פון זיין פאטער אַבדאַלאַ. עס איז אויך אַ מעכייַע געלעגנהייט פֿאַר מוכאַמאַד, וואס איז געווען איצט זעקס, צו טרעפן די מנוחה פוןזיין קאַזאַנז און קרובים וואס געלעבט דאָרט.
באַראַקאַה, לאַדי אַמינאַה ס דינסט, געמאכט די נייטיק פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די עלף טאָג נסיעה און זיי אין די פירמע פון אַבדול מוטטאַליב שטעלן אויס אויף זייער לאַנג נסיעה צוזאַמען מיט דער יונג מוכאַמאַד.
דער רוח משפּחה סטייד אין יאַטהריב פֿאַר אַ חודש און דער יונג מוכאַמאַד מיט מער פון זייַן קאַזאַנז, די קינדער פון אַדייי. ער ינדזשויד זייַענדיק מיט זיי און זענען פלישלאַנג פליענדיק און מאל זיי וואָלט נעמען אים צו זייער גרויס געזונט ווו ער געלערנט צו שווימען. עס איז געווען אַ גליקלעך צייַט אָבער די חודש באַלד פארביי און די קאַראַוואַןבאַשערט פֿאַר מעקאַ איז גרייט צו פאַרלאָזן, אַזוי זיי געמאכט זייער פאַרעוועללס און אוועקגעגאנגען.
טהע טויט פון לאַדי אַמינאַה
ווי די קאַראַוואַן געגאנגען צו מעקאַ, לאַדי אַמינאַה איז גענומען עמעס קראַנק און קיינמאָל ריקאַווערד. די מלאכים גענומען אַוועק איר נשמה אין אַ דאָרף גערופן על אַבוואַ און עס איז דארט אַז זי ליגט באגראבן.
פילע יאָרן שפּעטער אין די שלאַכט פון והוד, אויף דער מאַרץ צו והוד, הינד פרוי פון אבו סופיאַן גערופן אויף די כייעראַרקי פון די קאָרייַש צו כאָרעוו מאַכן דעם קבר פון זיין מוטער לאַדי אַמינאַה. אפילו כאָטש זייער האַס פון די נביא איז געווען גרויס, זיי געדאַנק אַז אַזאַ אַ אַקט וואָלט זיין אַ דיספּיקאַבאַל זאַך צו טאָן און אַז דערשבטים פון אַראַביאַ וואָלט זיין ריפּאַלסט דורך זייער קאַמף, די פלעק פון וואָס וואָלט קיינמאָל ווערן אפגעווישט אויס, און אויך עס איז געווען זייַן אַ טיר זיי האבן ניט ווילן צו עפענען. (אין פריש יאָרן, די אנהענגערס פון אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ געפאלן קורץ פון דער עטיק פון ונבעליעווערס פון מעקאַ. זיי דעסעקראַטעד קברים פון די נביא סמוטער לאַדי אַמינאַה, לאַדי כאַדידזשאַה און פילע פון די הויזגעזינד פון די נביא און קאָמפּאַניאָנס אין די באַקיאַ דורך לעוואַלינג זיי און רענדערינג זיי אַנרעקאַגנייזאַבאַל. די גרייווז זענען איצט אומבאַקאַנט און אַנמאַרקט. די אנהענגערס פון אַבד על-וואַהאַב אַנדיבן טייַמיאַ זענען אויך פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ארויפלייגן וויסט פילע באַטייַטיק יסלאַמיקלאַנדמאַרקס און נייבערכודז אַזאַ ווי הודאַבייַיאַה און ריפּלייסינג זיי מיט וועלטלעך נעמען. מאָדערן סטראַקטשערז אין מעקאַ און מעדינאַ שפּיגל יענע פון ניו יארק און די בלויז אָריגינעל ביניען צו בלייַבן אין מעקאַ איז קאַ'באַה).
באַראַקאַה און אַבד על מוטטאַליב האט זייער בעסטער צו טרייסטן די סאַדאַנד יונג מוכאַמאַד וועמענס האַרץ איז געווארן ליידיק אין די אָנווער פון זייַן מוטער און צוזאַמען זיי געמאכט די כאַרטברייקינג נסיעה צו די הויז פון זיין זיידע אין מעקאַ. אַבד על מוטטאַליב גענומען זיין גראַנסאַן אין זיין אייגן הויז און אַ זייער ספּעציעלליבע באַנדיד זיי אַפֿילו נעענטער צוזאַמען.
טהע ליבע פון אַבד על מוטטאַליב
פֿאַר פילע יאָרן אַבד על מוטטאַליב האט גענומען צו סליפּינג נאָענט די קאַ'באַה בייַ הידזשר ישמאַעל, דער אָרט ווו ער האט שוין דערציילט אין אַ זעאונג צו גראָבן פֿאַר די געזונט פון זאַמזאַם פילע יאָרן איידער אַבדאַלאַ, מוכאַמאַד ס טאַטע איז געבוירן. אין הידזשר ישמאַעל זיין סאָפע וואָלט זייַן פאַרשפּרייטן אויס פֿאַר אים און מער אָפֿט ווי ניט עס איז געוועןדאָרט אַז איינער וואָלט געפינען אים.
עס איז געווען אַ אַנריטאַן הערשן אַז קיין איינער איז געזעסן אויף אַבד על מוטטאַליב ס סאָפע, ניט אפילו זיין יונג זון hamza, אָבער אַזאַ איז געווען די ליבע ער געהאט פאר זיינע גראַנסאַן מוכאַמאַד אַז ער אַליין איז געווען באַגריסונג צו פאַרבינדן אים דאָרט. איין טאָג עטלעכע פון מוכאַמאַד ס אַנגקאַלז געפונען אים זיצן אויף די קאַנאַפּע און סאַגדזשעסטיד ער זאָל ניט טאָןאַזוי. גלייך, זיין זיידע דערציילט זיי, "זאל מיין זון בלייַבן, דורך אַלאַ, ער האט אַ גרויס צוקונפֿט." דער יונג מוכאַמאַד איז אַ קעסיידערדיק מקור פון פאַרגעניגן צו זיין זיידע און ביידע ינדזשויד די פירמע פון יעדער אנדערער. אַזאַ איז געווען זיין ענדירינג פּערזענלעכקייט אַז ווער עס יז וואס באגעגנט מוכאַמאַד ליב געהאט אים.
עס איז געווען באמערקט אַז אפילו אין אַזאַ אַ ווייך עלטער, מוכאַמאַד געוויזן וואונדער פון חכמה ווייַט ווייַטער פון זיינע יאָרן און ווען אַבד על מוטטאַליב אַטענדאַד וויכטיק טרייבאַל מיטינגז אין דער הויז פון אַסעמבלי מיט אנדערע זקנים פון דער שבט, ער וואָלט נעמען זיין גראַנסאַן מיט אים. מוכאַמאַד ס מיינונג איז אָפֿט געזוכט אין ערנסטטראָץ זיין עלטער, וועראַפּאַן, אַבד על מוטטאַליב וואָלט שטאלץ באַמערקונג, "עס איז אַ גרויס צוקונפֿט פאָרויס פֿאַר מיין זון!" אַבד על מוטטאַליב שטענדיק ריפערד מיט שטאָלץ צו זיין גראַנסאַן ווי זייַענדיק זיין "זון".
אפילו אין די פרי יאָרן אַבד על-מוטטאַליב ינסטינגקטיוולי געוואוסט די צוקונפֿט ראָלע פון זיין אייניקל און האט געזאגט, "מוכאַמאַד איז די נביא פון דעם פאָלק." שפעטער, דער נביא, אָן גאווה באשטעטיקט אַבד על-מוטטאַליב ס געזאגט און האט געזאגט, "איך בין דער נביא פון דעם פאָלק, און דאָס איז ניט קיין ליגן. איך בין דער זון פון אַבד על-מוטטאַליב."
טהע טויט פון אַבד על מוטטאַליב
אַבד על מוטטאַליב איז איצט 82 יאר פון עלטער און אַ ביסל חדשים נאָך זיין גראַנסאַן ס אַכט דיין געבורסטאָג ער איז גענומען קראַנק און דורכגעגאנגען אַוועק. איידער אַבד על מוטטאַליב געשטארבן ער ענטראַסטיד די זאָרגן פון זיין גראַנסאַן צו זיין זון אבו טאַליב, די בלוט ברודער פון מוכאַמאַד ס טאַטע אַבדאַלאַ, אַזוי אָן כעזאַטיישאַן אבו טאַליבגערן געווארן מוכאַמאַד ס גאַרדיאַן און גענומען אים אין זיין אייגן הויז.
ווי אַבד על מוטטאַליב ס ביר איז געווען געפירט צו אַ פּלאַץ באַוווסט ווי על הודזשון פֿאַר קווורע, פילע געגאנגען אין זיין לעווייַע פּראָצעסיע און זיין יונג גראַנסאַן אָפּדאַך פילע טרערן ווי ער איז געגאַנגען מיט זיי צו דער גראַוועסידע. עס איז געווען אַ צייַט פון גרויס צער.
ווי זיין פאטער איידער אים, אבו טאַליב איז געווארן אַ לאַווינג אַפּעטראָפּעס צו זיין פּלימעניק און זיין פרוי, פאַטימאַ, טאָכטער פון אַסאַד, האַשים ס זון, און העלפט ברודער פון אַבד על מוטטאַליב, האט אַלע זי קען צו פאַרגיטיקן פֿאַר די מוטער ער האט פארלוירן. טאקע, אַזאַ איז דער גראַד פון איר זאָרגן אַז אין שפּעטער יאָרן נאָך איר באַליבטצוטרוי האט דערגרייכט פּראָפעטהאָאָד, ער דערציילט די אַרום אים אַז אלא ווי לאָזן אים גיין הונגעריק, פאַטימאַ וואָלט האָבן בילכער צו לאָזן איר אייגן קינדער גיין אָן. אבער דער יונג מוכאַמאַד איז געווען קיינמאָל זשעדנע און וואָלט טיילן וועלכער ער איז געווען געגעבן.
אויף דעם טויט פון אַבד על מוטטאַליב די אַסענדאַנסי צו דער הויז פון האַשים האט וויקאַנד פֿאַר זיין משפּחה. כל אָבער איינער פון די מענטשיש אָפאַסיז ער האט געהאלטן פֿאַר אַזוי לאַנג איצט דורכגעגאנגען צו האַרב, דער זון פון ומייַיאַה. די נאָר פּאָסטן לינקס פֿאַר זיין הויזגעזינד איז אַז פון פּראַוויידינג פֿאַר די פּילגרימס.
טהע גאַרדיאַנשיפּ פון אבו טאַליב
ווען אַבד על מוטטאַליב דורכגעגאנגען אַוועק דאָרט איז געווען זייער קליין לינקס פֿאַר זיין יורשים צו ירשענען און אבו טאַליב, כאָטש זיין צושטאנדן זענען ריסטריקטאַד, איז רייַך אין יזאָוון, כּבֿוד, און אדלשטאנד. ווי זיין פאטער, ער האט ליב געהאט זיין פּלימעניק דירלי און עס איז ניט עפּעס ער וואָלט ניט טאָן פֿאַר אים. פילע אַ נאַכט די יונגעמוכאַמאַד וואָלט זייַן געפונען סנוגגלעד אַרויף צו זיין פעטער אין בעט, סליפּינג פּיספאַלי ביז די ליכט פון דער מאָרגן.
בעשאַס דעם טאָג, מוכאַמאַד וואָלט גיין מיט אים ווו נאָר אבו טאַליב זאל גיין און ווען ער איז געווען אלט גענוג אבו טאַליב געלערנט אים די ווייך זאָרגן און בקיעס פון ווי צו ווערן אַ בעל פּאַסטעך. אבו טאַליב ס סטייַע איז אַ וויטאַל מקור פון עסנוואַרג און האַכנאָסע צו זיין משפּחה. עס איז געווען אַ שטעלע פון צוטרוי און מען וועט קיין צווייפל צוריקרופןאַז רובֿ נביאים, שלום זייַן אויף זיי, זענען געווען רועי אין איין צייַט אָדער אנדערן בעשאַס זייער לעבן.
טהע טריקעניש
טריקעניש האט סטריקאַן מעקאַ און זייַן ארומיקע סעטאַלמאַנץ אין די טאָל נאָך ווידער. עס איז געווען אַ שווער צייַט פֿאַר אַלעמען ביידע אַלט און יונג ענלעך. אבו טאַליב איז געווען העכסט רעספּעקטעד אין זיין שבט און אין צייטן פון דאַרפֿן אַזאַ ווי דעם, זיי וואָלט אָפֿט ווענדן צו אים פֿאַר הילף און עצה.
די סיטואַציע פארבליבן צו ווערסאַן, אַזוי אין דעספּעריישאַן עטלעכע פון די קאָרייַש געגאנגען צו אבו טאַליב צו פרעגן אים צו דאַוונען פֿאַר רעגן. מוכאַמאַד איז געווען מיט אים, און געהערט זייערע בעטן אַזוי צוזאַמען, זיי געמאכט זייער וועג צו די קאַ'באַה צו סופּפּליקאַטע פֿאַר רעליעף.
ווי זיי אריין די PRECINCTS פון קאַ'באַה, דער הימל איז בלוי און די היץ פון די זון שלאָגן אַראָפּ פּונקט ווי עס האט געטאן אַזוי פֿאַר פילע וואָכן. אבו טאַליב און דער יונג יינגל געשטאנען דורך די וואַנט פון די קאַ'באַה און סופּפּליקאַטעד פֿאַר רעגן. ין מאָומאַנץ, וואלקנס אלנגעזאמלט פון אַלע אינסטרוקציעס און רעגן אנגעהויבן צו פאַלן - דעםטריקעניש איז געווען איבער. ווי האַלימאַ, אבו טאַליב איז געווען שנעל צו דערקענען די קייפל ברכות ער און אנדערע שערד אויף חשבון פון זיין פּלימעניק.
$ טשאַפּער 11
טהע פרי יאָרן
עס איז צייַט פֿאַר די יערלעך יאַזדע צו סיריע. אפילו כאָטש האַשים האט סיקיורד פּאַקס מיט שבטים צוזאמען די קאַראַוואַן מאַרשרוט פילע יאָרן פריער, די נסיעה איז ניט גרינג און ניט אָן געפאַר. מיט דעם אין מיינונג אבו טאַליב באַשלאָסן צו פאַרלאָזן זיין פּלימעניק הינטער טראכטן עס איז בעסער פֿאַר אים צו בלייַבן בייַ היים מיט פאַטימאַאון זיינע אנדערע קינדער.
ווען די צייַט געקומען פֿאַר די קאַראַוואַן צו אַרויסגיין, מוכאַמאַד, וואס איז געווען איצט צוועלף יאר אלט, ראַשט אַרויף צו אים און האט זיין געווער אַרום אים. אבו טאַליב קיינמאָל האט די האַרץ צו אָפּזאָגן זיין פּלימעניק עפּעס בייַ אַלע און אַזוי עס איז געווען אפגעמאכט אַז ער וואָלט פאַרבינדן אים אויף די לאַנג יאַזדע צפון צו סיריע.
באַהיראַ, די מאָנק
נאָך פילע וואָכן פון ניט גרינג אַרומפאָרן די קאַראַוואַן ריטשט די געגנט פון האָווראַן - וואָס איז געווען בייַ אַז צייַט אונטער די קאָנטראָל פון די רוימישע אימפעריע - אויף די אַוצקערץ פון באַסראַ און עס איז געווען דאָרט אַז אַ כערמאַט מאָנק געלעבט וועמענס געגעבן נאָמען איז געווען דזשארזש אָבער בעסער באקאנט ווי באַהיראַ.
באַהיראַ האט געלעבט דאָרט פֿאַר פילע יאָרן און ינכעראַטיד די Hermitage פון אַ סאַקסעשאַן פון כערמאַט מאָנקס. איבער די סענטשעריז, וויכטיק רעליגיעז דאָקומענטן האט שוין געבראכט צו דעם Hermitage און לינקס דורך זיין פּרעדאַסעסערז אַזוי באַהיראַ האט געמאכט עס זיין לעבן ס אַרבעט צו לערנען זיי געזונט און האט ווערן זייער נאַלאַדזשאַבאַל.אין די דאָקומענטן זענען פּראָפעסיעס אַז דערציילט פון דעם אנדערן נביא צו קומען נאָך יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים. די פּראָפעסיעס דיסקרייבד אין דעטאַל די צייַט אין וואָס ער וואָלט זייַן געבוירן, זיין אויסזען, כאַראַקטער, און הינטערגרונט און עס איז געווען באַהיראַ ס דיראַסט ווונטש צו זיין ברוך צו לעבן לאַנג גענוג צו זען אים.
איין טאָג ווי באַהיראַ איז מעדאַטייטינג אַרויס זיין Hermitage ער באמערקט אַ קאַראַוואַן קומען פון די ריכטונג פון אַקאַבאַה געמאכט זייַן וועג צו דער שטאָט. עס איז געווען אַ פּראָסט דערזען צו זען קאַראַוואַנז געמאכט זייער וועג דאָרט, אָבער ווי ער גייזד צו אים ער באמערקט אַז עס איז געווען עפּעס זייער פאַרשידענע וועגן דעם איין.ווי די קאַראַוואַן דורכגעגאנגען דורך די ראַקס און ביימער זיי באָוד אַראָפּ און באַהיראַ געוואוסט פון זיין לערנען אַז דעם נאָר געטראפן פֿאַר אַ נביא.
ווען די קאַראַוואַן ריטשט זיין דאָרף באַהיראַ געגאנגען אויס צו טרעפן אים און געבעטן דער קאַראַוואַנערס פֿאַר אַ מאָלצייַט. ווי באַלד ווי ער האט געזען דעם יונג צוועלף-יאָר אַלט יינגל מוכאַמאַד, זיין האַרץ קלאַפּן פאַסטער ווי ער האט געזאגט, "יונגערמאַן, דורך על-לאַט און על-וזזאַ, איך ווילן צו פרעגן איר עטלעכע פראגעס." דער יונג מוכאַמאַד געזאגט, "דו זאלסט ניטפרעגן מיר דורך על-לאַט און על-וזזאַ, דורך אַלאַ, עס איז גאָרנישט מער כייטפאַל צו מיר ווי זיי. "דערנאך די יונג מוכאַמאַד האט בענימעס צו באַהיראַ," בעט מיר וועלכער איר ווי. "וועראַפּאַן באַהיראַ געפרעגט אים וועגן פארשיידענע ענינים, אפילו זיין שלאָף. דערנאך באַהיראַ געקוקט בייַ זיין אויגן און דעמאָלט פֿאַר דער פּלאָמבע צווישן זיינעפּלייצעס. יעדער פון די ריפּלייז דער יונג מוכאַמאַד האט געגעבן און זיין פאַזיק קאַמפּלייד מיט די באַשרייַבונג פון די לעצט מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אין די שריפטן ער האט פארבראכט זיינע לעבן געלערנט
דערנאך באַהיראַ געבעטן אבו טאַליב וועגן זיין שייכות צו די יונג יינגל. אבו טאַליב געזאגט ווי איז פּראָסט פיר פֿאַר אַ פעטער צו אָפּשיקן צו זיין פּלימעניק, "ער איז מיין זון". וועראַפּאַן באַהיראַ האט, "ער קענען ניט זייַן דיין זון זיין טאַטע, זאָל ניט זיין לעבעדיק", און אבו טאַליב דערציילט אים אַז ער איז געווען ריכטיק און אַז מוכאַמאַדאיז נישט זיין אייגן זון אָבער אלא די זון פון זיין פאַרשטאָרבן ברודער אַבדאַלאַ.
באַהיראַ געוואוסט אָן צווייפל אַז דעם איז געווען די יונג יינגל באַשערט צו ווערן די לעצט נביא פון אַלאַ און גענומען האַלטן פון זיין האנט און דערקלערט, "דאס איז דער בעל פון די וועלטן. אַלאַ וועט שיקן אים ווי אַ רחמנות צו די וועלטן."
די קאָרייַשי סוחרים זענען אַסטאַונדיד און געפרעגט פארוואס ער האט געמאכט אַזאַ אַ דערקלערונג. באַהיראַ דערציילט זיי אַז ווי זיי געפארן צו די דאָרף ער האט געזען אַ וואָלקן פלאָוטינג אויבן די קאַראַוואַן, ווייַטערדיק עס, און ווען די קאַראַוואַן פארענדערט ריכטונג, דער וואָלקן אויך פארענדערט ריכטונג קאַסטינג זייַן פּראַטעקטיוו שאָטןאיבער עס. באַהיראַ אויך רימיינדיד זיי אז ווען זיי אנגעקומען זיי האבן אלע נעמען באַשיצן פון די זון אונטער די שאָטן פון די בוים אָבער ווען די יונג יינגל אנגעקומען עס איז קיין אָרט פֿאַר אים צו זיצן אַחוץ אין דעם זונטיק ער געצויגן זייער ופמערקזאַמקייַט טעלינג זיי אַז ווי דער יונג יינגל זיך אַראָפּ אין די זון, די צווייגןפון די בוים אריבערגעפארן און וואַרפן זייער שאָטן איבער אים און אַזאַ פֿאַלן נאָר געטראפן צו אַ נביא.
באַהיראַ געוואוסט פֿאַר זיכער זיין דיראַסט ווונטש האט שוין מקוים און אַז ער האט שוין ברוך צו לעבן לאַנג גענוג צו טרעפן די יינגל באַשערט צו זייַן די לעצטע נביא פון אַלאַ. אבער, ווען באַהיראַ געלערנט פון די קאַראַוואַן ס דעסטיניישאַן ער געווארן דיפּלי ומרויק. ער אַדווייזד אבו טאַליב ניט צו גיין קיין ווייַטער ווייַלזיי וואָלט פאָרן דורך אַ ייִדיש ייִשובֿ און די אידן וואָלט זייַן זיכער צו דערקענען די צייכנס און פּרווון צו טייטן אים, ווי זיי האט געהרגעט פילע נביאים איידער, און אַזוי אבו טאַליב און דער יונג יינגל אומגעקערט צו מעקאַ.
עאַרלי כאַראַקטער
מוכאַמאַד האט דערוואַקסן אין אַ שטיל, פאַרטראַכט יוגנט פּריפערינג צו קוקן נאָך זיין פעטער 'ס שעפּס אלא ווי פּלייינג מיט די אנדערע קינדער פון מעקאַ. ער ליב געהאט די שלום און זאַכטקייַט פון די וואַליז און מאַונטאַנסייד. בשעת טענדינג זיין פעטער 'ס סטייַע ער וואָלט פאָרן זיין צייַט אַבזערווינג און מאַרוואַלינג בייַ דיוואונדער פון די בריאה פון אַלאַ.
ווי אַלע יינגלעך פון די קאָרייַש שבט ער איז געווען געלערנט די קונסט פון מאַנכוד און ווי בעסטער צו פאַרטיידיקן זיך. מוכאַמאַד האט זייער שאַרף ריע און אַזוי עס איז געווען ניט חידוש אַז ער איז געוואָרן אַ ויסגעצייכנט אַרטשער ווי זיין אַנסעסטער נביא ישמאַעל.
אַלע וואס געוואוסט אים דערקענט זיין שעם פֿאַר זייַענדיק ערלעך, טראַסטווערדי און צווישן אנדערע פייַן מידות, זיין סייכל.
ער שטענדיק געגאנגען אויס פון זיין וועג צו פאַרפליכטן זיין קאַמפּאַניאַנז. ער איז געווען דער רובֿ קינדהעאַרטעד פון מענטשן, ריין און מכניס. ווען ער געמאכט אַ צוזאָג, ער שטענדיק געהאלטן עס און גערופן דורך די וואס געוואוסט אים על-אַמין טייַטש טראַסטווערדי.
טהע ריפּערינג פון די קאַ'באַה
די צניעות פון די נביא איז פּראָטעקטעד דורך אַלאַ, און די מעשה האט ריטשט אונדז וועגן דעם שוץ בעשאַס פאַרריכטן אַרבעט אויף די קאַ'באַה.
עס איז קאַסטאַמערי פֿאַר די קאָרייַש ווען בנין צו פירן די שטיינער אין זייער ראָובז און מער אָפֿט זייער גוף איז געווארן יקספּאָוזד. מוכאַמאַד, איז געווען וועגן כאַפּן זיין קיטל ווי די אנדערע, אָבער ער איז געווען פאַרמייַדן דורך דעם הימל פון טאן אַזוי, און געפאלן צו דער ערד און האט נישט פאָרזעצן מיט די רייזינג פון זיין קיטל.
טהע חתונה
עס איז געווען צו זייַן אַ חתונה אין די שטאָט, אַזוי פּראָטים פּרעפּעריישאַנז האט שוין געווען געמאכט און אַ פייַן טיש צוגעגרייט. ווען מוכאַמאַד ס פריינט געלערנט פון די פעסטיוואַטיז, זיי זענען געווען באַזאָרגט צו פאַרבינדן אין אַלע די שפּאַס און ראַשט צו געפֿינען מוכאַמאַד צו פרעגן אים צו גיין מיט זיי. פעסטיוואַטיז אַזאַ ווי די האבן ניט צוציעןאים זייער פיל אָבער זיין פריינט געוואלט אים צו גיין מיט אים און ער איז געווען ניט אַ מענטש צו אַנטוישן ווער עס יז, אַזוי ער מסכים צו באַגלייטן זיי און געבעטן די יינגל וואס איז געווען הערדינג די שעפּס מיט אים אויב ער וואָלט טענד צו דעם שעפּס אין זיין אַוועק.
ווי זיי נירד די קאַלע ס הויז די געזונט פון מוזיק געוואקסן לאַודער און לאָודער. פּלוצלינג, מוכאַמאַד איז באַקומען דורך עקסטרעם טייערדניס אַזוי ער דערציילט זיין פריינט צו גיין אויף אָן אים, און באַלד דערנאָכדעם ער געפאלן געזונט שלאָפנדיק און האט ניט וועקן אַרויף ביז די ווייַטערדיק טאָג ווען די פעסטיוואַטיז זענען איבער.
טהע עלטער פון אומוויסנדיקייט
די סיטואַציע אין אַראַביאַ האט דיטיריערייטיד צו אַזאַ אַ מאָס אַז מאָרד, זנות, גראָבקייַט, גאַמבלינג, און שיכרות אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט אנדערע דעפּראַוויטיעס האט ווערן געוויינטלעך. די אָרעם און שוואַך זענען באהאנדלט זייער באַדלי און די שטעלע פון פרויען איז גאַנץ דיפּלאָראַבאַל. פילע פרויען זענען דיפּרייווד פון אַלע זייעררעכט, זיי קען זיין געקויפט און פארקויפט בייַ קאַפּריז און אויב זיי געטראפן צו ירשענען, זייער עשירות איז מער מסתּמא ווי ניט, געכאפט דורך זייער ספּאַוס.
צו פילע, די גרעסטע בושה פֿאַר אַ פרוי איז געווען צו געבן געבורט צו אַ טאָכטער. זי אַליין איז בליימד און שאַנד געפאלן אויף די משפּחה. כל אויך אָפֿט אומשולדיק בעיבי גערלז זענען בעריד לעבעדיק אָדער אפילו דערווארגן בייַ געבורט. אבער, דאָס איז ניט דער פאַל אין די מערהייַט פון אַראַבער טריבלעס ווי פילע רעספּעקטעד זייער ווייבעראון אַבכאָרד די פיר פון ינפאַנטאַסייד.
רוב שבטים געוואוסט ביסל אָדער קיין פאָרעם פון רעגירונג און יעדער שבט איז פרייַ פון די אנדערע אַחוץ פֿאַר די טיילמאָליק בונד; ווי אַ רעזולטאַט, רייוואַלריז און טיף איינגעווארצלט דזשעלאַסלי אָפֿט גובר. טרייבאַל פעודס זענען פּראָסט און אַלע צו אָפֿט די אָנהייב פֿאַר די סיכסעך האט פיידיד פון זכּרון אָבער אַז איז געווען פוןקיין קאַנסאַקוואַנס, אַ סיכסעך האט אַ סיכסעך, און דעריבער עס איז פּערפּעטואַטעד אָן אַכטונג, פון איין דור צו דער ווייַטער ריזאַלטינג אין די שעדינג פון פיל בלוט.
ווי פֿאַר די קאַ'באַה, עס איצט כאַוזד איבער 360 אפגעטער און מאַזל-טעללערס זענען קאַנסאַלטאַד פֿאַר ביידע הויפּט און נישטיק דיסיזשאַנז. גלייבעכץ איז איצט אַ וועג פון לעבן - עס איז געווען אַ טונקל עלטער - אַ עלטער פון אומוויסנדיקייט.
טהע שלאַכט פון פידזשאַר
מוכאַמאַד איז געווען פופצן יאר פון עלטער ווען אַ קלאַש צווישן די שבטים פון קאָרייַש און די באַנו קינאַנאַה אונטער דער באַפֿעל פון האַרב, ומייַיאַה ס זון יראַפּטיד צווישן זיי און די שבט פון קאַיס אַילאַן.
זינט די צייַט פון נביאים אברהם און ישמאַעל, זיכער חדשים פון דעם יאָר האט שוין געהאלטן הייליק. בעשאַס די חדשים גשמיות כאַסטילאַטיז צווישן די שבטים האט ווערן שטרענג פאַרבאָטן. אבער, די הערשן איז צעבראכן ווען על באַרראַד, קאַיס על קינאַני ס זון, געהרגעט ורוואַה על ראַהאַל, וטבאַה על הווואַזיני ס זון.
די שלאַכט אַז ינסוד געווארן באקאנט ווי די "שלאַכט פון פידזשאַר" ווייַל עס האט פּלאַץ בעשאַס די פאַרבאָטן חדשים. אבו טאַליב גענומען טייל אין די פייטינג וואָס איז געווען באַשערט צו ויסברעכן ספּאַסמאָדיקאַללי איבער אַ צייַט פון פיר יאר, אָבער מוכאַמאַד האט נישט נעמען אָנטייל, אלא ער אלנגעזאמלט בלאָנדזשען עראָוז פֿאַר זיין פעטער.
טהע טריטי פון פודול
די קלאַשיז אַבייטיד און שלום איז לעסאָף געזונט. אבער, די מענטשן פּעלץ די נויט צו פֿאָרמירן אַ בונד וואָס סאַפּרעסט גוואַלד און אומרעכט, און פּראָטעקטעד די רעכט פון די שוואַך און פאַראָרעמט. ווי אַ רעזולטאַט אַ באַגעגעניש איז גערופן פֿאַר אין די הויז פון אַבדאַלאַ, דזשודאַן ס זון וואָס ריזאַלטיד אין וואָס איז געוועןצו זיין באקאנט ווי די טריטי פון פודול.
די וואס גענומען טייל האבן פון די קינדסקינדער פון האַשים, מוטטאַליב, אַסאַד, זוהראַ און טאַמין צוזאַמען מיט דער יונג מוכאַמאַד און זיינע אַנגקאַלז. אבו באַקר, וואס אין שפּעטער יאָרן איז געווען צו ווערן דער רובֿ אָפנהאַרציק ברידער אין איסלאם פון דעם נביא און אבו באַקר ס פאטער אַבו קוהאַפאַה פון טייַם זענען אויך פּאַרטיסאַפּאַנץ. דיגייסט פון דעם אָפּפאָר פון פאַר-יסלאַמיק טרייבאַל שטאָלץ איז טאַקע אַ לאַנדמאַרק פון גרויס באַטייַט ווי אומרעכט איז ומגעצוימט.
איינער פון די קאַנטריביוטינג סיבות צו די טריטי פון פודול פארגעקומען ווען אַ באזוכן סוחר דורך די נאָמען פון זובאַיב געקומען צו מעקאַ צו פאַרקויפן זיין סחורה און על-ווי ווייל ווי-סאַהמי ס זון מסכים צו קויפן די קאַנסיינמאַנט. דער אָפּמאַך איז געווען געשלאגן, און על-ווי, ווייל ס זון מקבל זיין סכוירע, אָבער דעמאָלט געוואלט צו באַצאָלןדי מסכים פּרייַז.
כאָטש דער סוחר איז געווען ווייַט פון שטוב און האט ניט קיין יונגערמאַן טרייבזמין צו שטיצן אים, ער האט ניט געווען דאָנטיד דורך די שוואַכקייַט פון זיין שטעלע. ער האט קליימד צו די שפּיץ פון אַ באַרג, און אַפּילד צו די פאָרשטעלן וועגן די ומגערעכט מאַסע אָבער די קאָרייַש האט באַצאָלט קיין ופמערקזאַמקייַט.
ווען די קאָרייַש טשיפטאַנז געלערנט פון דעם אומרעכט, זיי גערופן פֿאַר אַ באַגעגעניש אין אַבדאַלאַ דזשודאַן ס זון הויז, און על-ווי, ווייל ס זון איז געווען באפוילן צו באַצאָלן זיין חוב צו זובאַיד.
אַזאַ איז געווען די וויכטיקייט פון דעם טריטי אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שפּעטער דערציילט זיינע קאַמפּאַניאַנז, "טאקע, איך וויטנאַסט מיט מיין אַנגקאַלז, אין דעם הויז פון אַבדאַלאַ דזשודאַן ס זון, אַ טריטי וואָס איז מער טייַער צו מיר ווי אַ סטאַדע פון פיך. איצט אין איסלאם, אויב איך האבן צו ווערן געבעטן צו פּאַרטייק אין עפּעסענלעך, איך וואָלט אָננעמען. "
טראַדע
דורך איצט, מוכאַמאַד איז געווען אַ יונג מענטש. די קאַראַוואַן דזשערניז ער האט געמאכט מיט זיין פעטער האט געלערנט אים פילע זאכן, אַזוי עס איז נאַטירלעך אַז ער אויך זאָל נעמען צו טריידינג ווי אַ פרנסה.
עס זענען יענע אין מעקאַ וואס פארדינט פיל עשירות דורך טריידינג. עטלעכע פון זיי, פֿאַר איין סיבה אָדער אנדערן, קלייַבן ניט צו באַגלייטן די קאַראַוואַנז אויף זייער מישאַנז, פּריפערינג צו ענטראַסט זייער סכוירע און געלט צו אַ קאַראַוואַנער וואס וואָלט אין קריק זיין געגעבן אַ טייל פון די נוץ. אבער, פאַרלאָזלעך און טראַסטווערדימען האט ווערן ינקריסינגלי שווער צו געפֿינען.
מוכאַמאַד ס וואָרט איז געווען זיין בונד און זיין שעם פֿאַר יוישער, ערלעכקייַט, און טראַסטווערדינאַס זענען באקאנט דורך אַלע אין מעקאַ, אַזוי ווען ער סטאַרטעד צו האַנדלען אויף ביכאַף פון אנדערע, מעקקאַן ביזניסמען וועלקאַמד אים ווי זייער נוץ-ייַנטיילונג שוטעף.
עס איז געווען ניט בלויז מיט זייער האַנדל אַז די מעקקאַנס טראַסטיד אים. זיי טראַסטיד אים גאָר אין דער וויסן אַז עפּעס געשטעלט אין זיין סייפקיפּינג וואָלט זיין אומגעקערט אָן פאַרמינערן. איינער זאל האָבן דערוואַרט אַז ער וואָלט האָבן שוין באַצאָלט אַ אָפּצאָל פֿאַר אַזאַ דינסט, אָבער ער קיינמאָל האט פארלאנגט, געבעטן, און ניטאנגענומען אַ אָפּצאָל. זיין טאָכיק זינען פון יוישער דיקטייטאַד אַז ריסיווינג אַ אָפּצאָל וואָלט לעסאָף דיטראַקט פון די ווערט פון די מענטש ס עשירות.
אַזאַ איז געווען זיין ימפּעקקאַבלע שעם אַז ביידע ביזניסמען און טרייבזמין וואָלט אָפּשיקן צו אים ווי "על אַמין", די טראַסטווערדי.
עס איז געווען דורך מוכאַמאַד ס בייַשפּיל פון יריד-טריידינג אַז אין שפּעטער יאָרן, זיין קאָמפּאַניאָנס עמיאַלייטיד זיין פיר און איז געווארן זייער מצליח אין אַלע אַספּעקץ פון האַנדל. די וואס טריידיד מיט זיי, זייַן זיי מוסלים אָדער נאַן-מוסלים אין אַראַביאַ אָדער אין אנדערע לענדער, געוואוסט אַז זיי קען זיך פארלאזן אויף זייער טריידינג שוטעףאון וואָלט קיינמאָל זיין טשיטיד.
$ קאַפּיטל 12 חתונה
כאַדידזשאַה, טאָכטער פון כאָוליד
צווישן די טריידערז פון מעקאַ איז אַ געזונט-רעספּעקטעד, מענטשיש, ראַפינירט, רייַך און פֿערציק יאָר אַלט ווידאָוד דאַמע געהייסן כאַדידזשאַה. זי איז געווען זייער שיין און האט פילע סוטערז, אָבער, זי דיקליינד זייער אָפפערס פון חתונה.
אבו טאַליב סאַגדזשעסטיד צו זיין פּלימעניק, וואס איז איצט 25, אַז ער זאל ווינטשן צו קאָנטאַקט כאַדידזשאַה צו פרעגן צי זי זאל ווי אים צו האַנדלען אויף איר ביכאַף. מוכאַמאַד, ווייל דעלט בלויז מיט זכר טריידערז, איז עפּעס ריספּעקטפאַלי שעמעוודיק צו פרעגן איר, אַזוי ער דערציילט זיין פעטער אַז טאָמער זי וואָלט שיקן עמעצערצו קאָנטאַקט אים אויב זי דארף זיין באַדינונגען.
ווען נייַעס פון די שמועס ריטשט כאַדידזשאַה, זי דערציילט די נאָענט צו איר אַז אויב זי האט בלויז באקאנט ער איז גרייט צו האַנדלען מיט איר עשירות זי וואָלט האָבן געפֿינט אים די געלעגנהייט לאַנג איידער, און אַזוי אַ שליח איז געשיקט צו פאַרבעטן אים צו קומען צו איר הויז און דיסקוטירן עריינדזשמאַנץ.
ווען כאַדידזשאַה באגעגנט מוכאַמאַד זי ריספּעקטפאַלי געפרעגט אויב ער וואָלט נעמען עס אויף זיך צו שפּילן אויף איר ביכאַף מיט איר סחורה. זי דערציילט אים אַז זי האט שוין געלערנט פון זיין שעם פֿאַר ערלעכקייַט און טרוטפאַלנאַס און געוואוסט פון זיין הויך מאָראַל. מוכאַמאַד מסכים און ווי אַ צייכן פון אַפּרישייישאַן זי דערציילטאים זי וואָלט טאַלאַנט אים מיט צוויי מאָל די געוויינטלעך סומע. מוכאַמאַד אנגענומען, Thanked כאַדידזשאַה פֿאַר איר ברייטהאַרציקייט, און זיך אומגעקערט צו זיין פעטער צו זאָגן אים די גוט נייַעס. זיין פעטער איז געווען דילייטיד און דערציילט אים אַלאַ האט געשיקט אים דעם ברכה.
נאָר איידער די סוף פון די חודש פון דהול הידזשדזשאַה, מוכאַמאַד, אין דער געזעלשאַפט פון כאַדידזשאַה ס געטרייַ דינסט מייַסאַראַה, שטעלן אויס פֿאַר סיריע אויף זיין ערשטער יאַזדע. אויף ריטשינג אַ אָרט גערופן טייַמאַ, מוכאַמאַד און מייַסאַראַה זיך אַראָפּ צו מנוחה אונטער די שאָטן פון אַ בוים ניט ווייַט פון דער Hermitage פון אַ מאָנק געהייסן נאַסטוראַ,וואס סאַפּרייזינגלי ראַשט אויס צו באַגריסן אים.
נאָך דעם וועקסל פון גרעעטינגס, נאַסטוראַ געקושט מוכאַמאַד ס קאָפּ און פֿיס דעמאָלט געזאגט, "איך גלויבן איר, און בער עדות אַז איר זענען די איינער אַלאַ דערמאנט אין די תורה." ווען נאַסטוראַ געזען די צייכן צווישן זיינע פּלייצעס, ער געקושט אים נאָך ווידער, און האָט געבאָרן עדות אַז מוכאַמאַד איז געווען צו ווערן קיין אנדערער ווידי מעסינדזשער פון אַלאַ, די אַנאַלפאַבעטיש נביא פון וועמען נביא יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים, האט נביאות וואָלט קומען. דעריבער, ער האט זיך אויסגעדרייט צו מייַסאַראַה און דערציילט אים, "ער איז דער לעצטע נביא, איך ווונטש איך קען זיין מיט אים ווען ער איז גערופן!" מייַסאַראַה איז גענומען אַבאַק דורך נאַסטוראַ ס דערקלערונג, עס איז טאַקע עפּעסצו דערציילן זיין האַרינטע.
נאָך גענומען זייער פאַרעוועללס מוכאַמאַד און מייַסאַראַה פארבליבן אויף זייער וועג צו באַסראַ און ווי די היץ פון דער מיטן טאָג זון בלאַזעד אַראָפּ, מייַסאַראַה באמערקט וואלקנס קאַסטינג זייער קעסיידערדיק, פּראַטעקטיוו שאָטן איבער זיין באַגלייטער.
ווען זיי ריטשט זייער דעסטיניישאַן מוכאַמאַד אויסגעפירט זיין האַנדל און ווייסטאַד קיין צייַט באַשטעטיקן אַוועק צוריק צו מעקאַ. פילע טעג דורכגעגאנגען איידער זיי ריטשט די באַקאַנט אַוצקערץ פון מעקאַ דעמאָלט בייַ לאַנג לעצט, זיי לעסאָף ריטשט כאַדידזשאַה ס הויז אַרום מיטן טאָג.
נאָר איידער זייער אָנקומען כאַדידזשאַה וואס האט געווען רעסטינג אין אַ אויבערשטער צימער, געטראפן צו בליק אויס פון איר פֿענצטער און געזען זיי אומגעקערט, ריידינג אויף זייער קאַמאַלז. דערנאך צו איר אַמייזמאַנט, ווי זי געקוקט אַרויף אין דער הימל זי געזען די וואלקנס דריפטינג אויבן מוכאַמאַד, שיידינג אים פון דער טיף היץ פון די זונטאג
נאָך די קעמלען האבן שוין אַטענדאַד, מוכאַמאַד געגאנגען צו באַגריסן כאַדידזשאַה און זאָגן איר פון די טריידז ער האט געמאכט, צו איר יבערראַשן זי געפונען איר האַנדל האט דאַבאַלד. כאַדידזשאַה, אמת צו איר וואָרט געהאלטן איר צוזאָג און האט מוכאַמאַד זיין שיין טאַלאַנט. שפעטער, כאַדידזשאַה גערעדט צו מייַסאַראַה וועגן די ענין פון די וואלקנסאון ער אויך באשטעטיקט ער האט געזען די זעלבע זאַך איבער די נסיעה. ער אויך דערציילט די ביווילדערינג שמועס און וויטנאַסינג פון די כערמאַט מאָנק, נאַסטוראַ, און דערציילט פון די פילע ברכות זיי געפּלאָנטערט אויף זייער נסיעה.
טהע חתונה צווישן מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה
כאַדידזשאַה האט שוין דיפּלי אריבערגעפארן און ימפּרעסט דורך די זאכן מייַסאַראַה דערציילט איר. איר קוזינע, וואַראַקאַה, וואס איז געזונט ווערסט אין די שריפטן, אויך גערעדט העכסט פון אים און אַזוי זי געשיקט איר פרייַנד, נופייַסאַה טאָכטער מאַנייאַ, צו דיסקריטלי פרעגן פארוואס ער האט נישט חתונה געהאט.
זיין ענטפער איז געווען פּשוט, עס איז ווייַל ער האט זייער קליין געלט צו שטיצן אַ פרוי און משפּחה. נופייַסאַה געבעטן אים אויב ער וואָלט באַטראַכטן מעריינג אַ רייַך, שיין דאַמע פון איידעלע געבורט, וועראַפּאַן מוכאַמאַד געפרעגט וועמען די דאַמע זאל זיין און איז געווען דערציילט עס איז געווען כאַדידזשאַה. מוכאַמאַד איז געווען זייער צופרידן. ער רעספּעקטעד כאַדידזשאַה,ווי זי איז געווען באקאנט צווישן די ליידיז פון די קאָרייַש ווי די "מיסטרעסס פון די קאָרייַש" און "על טאַהיראַה" - די ריין.
מוכאַמאַד געגאנגען צו אבו טאַליב צו דערציילן פון די פאָרשלאָג און זיי, צוזאַמען מיט hamza געגאנגען צו פרעגן כאַדידזשאַה ס פאטער כאָוליד, זון פון אַסאַד צו פרעגן זיין דערלויבעניש צו חתונה איר און די טאָג פון די חתונה איז געווען באַשטימט.
יענע אַטענדינג די חתונה צערעמאָניע פון מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה זענען אבו טאַליב און די טשיפטאַנז פון מודאַר. אבו טאַליב איבערגעגעבן אַ מערקווירדיק רעדע פול מיט די אמונה פון זייער גרויס פאָרעפאַטהער ישמאַעל.
אבו טאַליב האט, "לויבן זיין צו אַלאַ וואס אויסדערוויילט אונדז פון קינדער פון אברהם און די זאמען פון ישמאַעל, און די ליכט פון מ'אַד און די פּרינסיפּאַלס פון מודאַר. ער געמאכט אונדז די קאַסטאָודיאַנז פון זיין הויז און די פּאָליטיש מאַכט פון זיין רוח ארץ. ער געמאכט פֿאַר אונדז אַ הויז צו וואָס מען פּילגראַמאַדזש און אַ פאַרבאָטן לאַנדפול פון זיכערקייַט, און ער געמאכט אונדז דער ווירע איבער מענטשן.
מיין פּלימעניק, מוכאַמאַד זון פון אַבדאַלאַ, וועט אַוטוויי קיין מענטש אַפֿילו כאָטש ער קען ניט האָבן אַ היפּש סומע פון געלט. וועלט איז אַ שאָטן וואָס גיכער אָדער שפּעטער גייט אַוועק. מוכאַמאַד, ווי איר וויסן זיין הויזגעזינד איז רעפּיאַטאַבאַל, און זוכט חתונה מיט כאַדידזשאַה טאָכטער פון כאָוליד און אָפפערס איר אַ נדן פוןמיין עשירות טייל פון וואָס איז אין שטייַגן און די רעשט דילייד פון מיין עשירות. אַזאַ-און-אַזאַ. דורך אַלאַ, פֿאַר אים דאָרט איז גרויס נייַעס און אַ גרויס צוקונפֿט. "
טהערעופּאָן, כאָוליד האט כאַדידזשאַה צו אים אין חתונה, און איר נדן האט צוועלף און העלפט אונסעס פון גאָלד און פערציק דעראַמז.
אויף די טאָג פון זייער חתונה, מוכאַמאַד באפרייט באַראַקאַה, זיין דינסט, פון דינסט. באלד נאָך, באַראַקאַה באהעפט אַ מענטש פון יאַטהריב און שפּעטער האט געבורט צו אַ זון געהייסן ייַמאַן. אָבער, אין די יאָרן צו קומען באַראַקאַה איז צו צוריקקומען צו די נביא ס הויוגעזינד.
$ קאַפּיטל 13 זייַד
ווי טייל פון זיין חתונה טאַלאַנט, כאַדידזשאַה געגעבן איר מאַן די באַדינונגען פון אַ יוגנט געהייסן זייַד פון דער שבט פון קאַלב אין סיריע.
עטלעכע יאָרן איידער, זייַד ס מוטער האט גענומען איר זון צו באַזוכן איר משפּחה אין די שבט פון טייַי. בעשאַס זייער באַזוכן דעם דאָרף האט שוין ריידיד דורך אַ מעראָדינג שבט און אַמאַנגסט זייער באַראַבעווען זיי געכאפט זייַד דעמאָלט פארקויפט אים אין מעקאַ. זייַד ס פאטער, האַריטהאַ, האט געפירט אַ זוכן פּאַרטיי צו געפינען זיין זון, אָבער דערזוכן פּרוווד ניט געראָטן - עס איז קיין שפּור כוואַצאָועווער פון אים און ער האט מורא געהאט פאר די ערגסט.
כאַדידזשאַה און מוכאַמאַד האט שוין באהעפט פֿאַר בלויז אַ ביסל חדשים ווען די פּילגראַמאַדזש צייַט אנגעהויבן און באַלד פּילגרימס פון אַלע איבער אַראַביאַ און ווייַטער פון געקומען צו מעקאַ. עס איז געווען אין יענעם יאָר, אַז טרייבזמין פון קאַלב באַשלאָסן צו פּאַרטייק אין די פּילגראַמאַדזש און דורך געלעגנהייַט זייַד געטראפן צו זען און דערקענען עטלעכע פון זיי.
זייַד געוואוסט זיינע עלטערן וואָלט האָבן מצער איבער זיין פארלוסט. אין ערשטער, ער אויך האט שוין דעוואַסטייטיד בייַ זייַענדיק טאָרן פון זיינע עלטערן, אָבער נאַואַדייז זיין צושטאנדן האט פארענדערט און ער איז געווען זייער צופרידן לעבעדיק אין דער הויזגעזינד פון מוכאַמאַד. אָבער, איצט אַז די געלעגנהייט דערלאנגט זיך ער איז געווען ביכולת צו שיקן זייַןעלטערן אַ קאַמפערטינג אָנזאָג דורך די פּילגרימס.
מיטגלידער פון זייַד ס משפּחה זענען געווען אנערקענט ווי בעל דיכטערס אַזוי ער פארפאסט א פסוק קאַנווייינג די נייַעס אַז ער איז געווען לעבעדיק, צופרידן, און גוט. דער פסוק דערציילט זיי נישט צו טרויערן פֿאַר אים קיין מער ווייַל ער געלעבט לעבן די רוח קאַ'באַה מיט אַ ברוך און איידעלע משפּחה.
ווי באַלד ווי די פּילגרימס ריטשט היים זיי זענען גלייַך צו האַריטהאַ און איבערגעגעבן דעם ליד. האַריטהאַ איז אָוווערדזשויד צו באַקומען נייַעס אַז זיין זון איז געווען לעבעדיק און מיד באפוילן מאַונץ צו זיין געמאכט גרייט פֿאַר זיך און זיין ברודער צו פאָרן צו מעקאַ צו ויסלייזן זיין זון.
אויף ריטשינג מעקאַ זיי געפרעגט די וועג צו די הויז פון מוכאַמאַד און ווען זיי ריטשט עס, שטארק בעגד אים צו לאָזן זיי צו ויסלייזן זייַד. האַריטהאַ איז אנגעברייט צו פאָרשלאָגן קיין סומע פון געלט צו פֿרייַ זיין זון, אָבער זיי זענען סאַפּרייזד ווען מוכאַמאַד דערציילט זיי אַז אויב זייַד געוואלט צו צוריקקומען מיט זייער איז געווען פֿרייַ צו טאָן אַזוי און די צאָלונג פון אַ ויסלייזגעלט איז ומנייטיק.
זייַד איז געשיקט פֿאַר און געבעטן אויב ער דערקענט די צוויי מענטשן שטייענדיק איידער אים. זייַד איז אָוווערדזשויד צו זען זיין פאטער און פעטער ווידער און באשטעטיקט אַז זיי האבן טאַקע זיין משפּחה. דערנאך, מוכאַמאַד געפרעגט אויב ער האט געוואלט צו צוריקקומען מיט זיי אָדער בלייַבן מיט אים אין זיין הויז. דער ענטפער זייַד ס פאטער און פעטערהאבן וועגן צו הערן אַסטאַונדיד זיי, זייַד געזאגט אַז ער האט געוואלט צו בלייַבן ווי ער איז געווען צופרידן ווו ער איז געווען. זייַד ס פאטער קען נישט באַגרייַפן ווי ווער עס יז, לאָזן אַליין זייַן אייגן זון, קען קלייַבן דעם לעבן פון אַ קנעכט צו אַז פון אַ פרימאַן, אָבער זייַד ריספּעקטפאַלי דערציילט זיי אַז ער האט ניט ווינטשן עס אַנדערש.
אויף געהער די רירנדיק ווערטער, מוכאַמאַד האט זייַד דורך דער האַנט און געגאנגען צו די קאַ'באַה. עס ער מודיע זייַד ס פֿרייַהייט געזאגט, "אַלע יענע וואס זענען פאָרשטעלן, בער עדות אַז זייַד איז ווי מיין זון, ער איז מיין יורש און איך בין זיין."
האַריטהאַ און זיין ברודער אומגעקערט היים און דערציילט זייער יונגערמאַן טרייבזמין פון זייַד ס באַשלוס. זיי ריקאַונטיד די אומשטאנדן און די גרויס בונד זיי האט וויטנאַסט צווישן מוכאַמאַד און זייַד, און דערציילט זיי אַז זייַד איז אַ פרימאַן.
די קאָראַן העכסט רעקאַמענדז דעם פריינג פון סלאַוועס, אָבער, אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען אַלאַ געמאכט עס באקאנט אַז קינדער איז ניט קאָשער אָבער פונדעסטוועגן ינקעראַדזשאַז און אַנערז די פאַסטערינג פון אַ קינד. ווען אַ קינד איז אנגענומען עס אויטאָמאַטיש דיפּרייווז אַז קינד פון זיין אייגן ייכעס כוועראַז אַ פאַסטערקינד ריטיינז זייַן אייגן פּערזענלעך לעגיטימאַציע.
אַלאַ זאגט:
"מוכאַמאַד איז ניט דער טאַטע פון קיין פון דיין מענטשן.
ער איז די מעסינדזשער פון אַלאַ און דער פּלאָמבע פון די נביאים. "33:40
טהע טעגלעך לעבן פון מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה
מוכאַמאַד ס חתונה מיט כאַדידזשאַה איז זייער גליקלעך און בליספאַל. ער פארבליבן צו פירן כאַדידזשאַה ס ענינים מיט גרויס בקיעס און איר געשעפט פלערישט ברענגען ווייַטער עשירות צו די הויזגעזינד. טראָץ דעם זעט פון עשירות, מוכאַמאַד קלייַבן צו לעבן אַ פּשוט לעבן געבן רובֿ פון זיין עשירות אַוועק צו דיאין נויט.
מוכאַמאַד ס מומע, סאַפיאַה, אַבד מוטטאַליב ס טאָכטער, און שוועסטער פון hamza, באהעפט אַ קאָרעוו פון כאַדידזשאַה און באזוכט מיט זיי, אָפֿט גענומען איר זון זובאַיר, וועמען זי האט געהייסן נאָך איר עלטערער ברודער, מיט איר.
ווען כאַדידזשאַה געווארן שוואַנגער, סאַפיאַה געפֿינט די באַדינונגען פון איר אייגן דינסט סאַלמאַ, צו אַרוישעלפן מיט די געבורט. כאַדידזשאַה גרייטפאַלי אנגענומען און אַזוי סאַלמאַ געווארן די אַקושערקע צו אַלע פון די קינדער געבוירן צו זיי. די נעמען פון מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה ס קינדער זענען קאַסים און אַבדאַלאַ - וואס איז געווען אויך באקאנט ווי עלטאַהיר אָדער על טייַייב - און זייער טעכטער האבן געהייסן זייַנאַב, רוקייאַה, אַם קולטהום און פאַטימאַ ווער איז געווען געבוירן איין יאָר איידער איר טאַטע איז געוואָרן דער נביא פון אַלאַ. אָבער, זייער קינדער זענען נישט באַשערט צו לעבן לאַנג. קאַסים געשטארבן באַלד איידער זיין צווייטן געבורטסטאָג, און אַבדאַלאַ געשטארבן בעשאַס ינפאַנסי באַלדנאָך זיין פאטער איז געווארן די פּלאָמבע פון די נביאים פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
$ קאַפּיטל 14 קאַ'באַה
טהע ריקאַנסטראַקשאַן פון קאַ'באַה
מוכאַמאַד איז געווען פֿינף און דרייַסיק ווען עס איז באַשלאָסן אַז די קאַ'באַה זאָל זיין ריקאַנסטראַקטיד ווי איבער די יאָרן זייַן ווענט האט ווערן וויקאַנד און געוויזן וואונדער פון קראַקינג, און מער לעצטנס מעקאַ האט שוין פלאַדאַד און דעם האט אַפעקטיד און וויקאַנד די קאַ'באַה נאָך ווייַטער.
די קאַ'באַה האט שוין געבויט דורך נביא ס אברהם און ישמאַעל פילע סענטשעריז איידער. עס איז געווען אַ נידעריק בנין קאַנסטראַקטאַד פון ווייַס שטיינער און בעערעך זעקס מעטער הויך. אויך, עס האט פארבליבן איבער די סענטשעריז ראָאָפלעסס און גנבים האט גרינג צוטריט צו די אוצרות כאַוזד ין עס.
די קאָרייַש זענען דיפּלי זארגן וועגן זייַן צושטאַנד און פּעלץ עס נייטיק צו גאָר דימאַליש די קאַ'באַה דעמאָלט ריבילד עס ניצן די זעלבע שטיינער. זיי אויך פארגעלייגט צו מאַכן עס גרעסער און צו לייגן אַ דאַך. אַלע מסכים אַז זייַן ריקאַנסטראַקשאַן מוזן זיין פאַנדאַד דורך ריין געלט. געלט פארדינט אַנלאָפאַלי אַזאַ וויאַז ערנד דורך אינטערעס, פּראָסטיטוציע, און די ווי איז אויטאָמאַטיש פארווארפן.
אַזאַ איז געווען דער טיף-איינגעווארצלט מורא פֿאַר די קאַ'באַה אַז די קאָרייַש מורא געהאט זייער אַקשאַנז זאל זיין דימד סאַקראַלעדזשיס. כאָטש זייער ינטענטשאַנז זענען מענטשיש, זיי דערמאנט וואָס האט געטראפן צו אַבראַהאַ ווען ער געפרוווט צו ראַזע עס צו די ערד עטלעכע פֿינף און דרייַסיק יאָר פריער.
די קאָרייַש זענען וועגן צו אָנהייב אויף זייַן ריקאַנסטראַקשאַן ווען נייַעס געקומען אַז אַ שיף האט שוין רעקט אַוועק די ברעג נעבן דזשעדדאַה, וועראַפּאַן איינער פון זייער טרייבזמין געהייסן וואַליד, מוגהיראַה ס זון, כייסאַנד צו דזשעדדאַה צו קויפן זייַן סאַלוואַגעאַבלע געהילץ. איינער פון די שיף ס סערווייווערז איז אַ רוימער מייסאַן געהייסן באַקום,אַזוי וואַליד פּראָוקיורד זיין באַדינונגען און צוזאַמען זיי געגאנגען צוריק צו מעקאַ מיט די געהילץ פֿאַר קאַ'באַה.
דער ערשטער מענטש צו אָנהייב רימוווינג די שטיינער איז געווען אַבו וואַהב, ברודער פון פאַטימאַ, נאָך אַ פּלאַץ פון מי זיי ריטשט די יסודות נביא אברהם געלייגט אַזוי פילע סענטשעריז איידער און געקומען אַריבער גרויס, קייַלעכיק, גריניש בונט שטיינער. ווען עס איז געווען צייַט צו אָנהייבן רעבוילדינג זייַן ווענט, עס איז געווען באַשלאָסן צו צעטיילןדי אַרבעט צווישן די שבטים אַזוי אַז יעדער שבט איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ריבילדינג אַ ספּעציפיש טייל. דער אָריגינעל שטיינער זענען געזאמלט און באַלד אַרבעט איז אַנדערוויי. נעבן די טיר פון קאַ'באַה לייגן און נאָך ליגט, אַ קליין שטיין. מעראַקיאַלאַסלי ימפּרינטיד אין די שטיין איז דער שפּור פון נביא אברהם. בעשאַס די ריקאַנסטראַקשאַןפון קאַ'באַה אַ ינסקריפּשאַן איז געפונען ונטער דער שטיין אַז לייענען: 'קאַ'באַה, דער רוח הויז פון אַלאַ. איר ויסקום קומט צו איר פון דרייַ אינסטרוקציעס. צי ניט לאָזן איר מענטשן זיין דער ערשטער צו וועלטלעך איר. '
ווי די רעבוילדינג פּראַגרעסט, נייַ שטיינער זענען צוגעגעבן צו די אָריגינעל שטיינער צו מאַכן דעם קאַ'באַה העכער. אַרבעט אויף די ריקאַנסטראַקשאַן פארבליבן צו גיין געזונט ביז עס איז צייַט פֿאַר די ריפּאַזישאַנינג פון די שווארצע שטיין. יעדער טרייבאַל טשיפטאַן איז באַזאָרגט צו באַקומען די כבוד פון זייַן פּלייסינג און אַזוי ינעוואַטאַבלי, אַהעאַטעד פּאָלעמיק אויפגעשטאנען צווישן זיי. די פּאָלעמיק פארבליבן פֿאַר פיר טעג און נעכט אָן אַ באַשלוס זייַענדיק ריטשט און טעמפּערז נעאַרעד ברייקינג פונט.
עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז קיינער פון די טשיפטאַנז וואָלט רילינגקוויש זייער רעכט צו שטעלן די שטיין. נאָך פיל באַטראַכטונג די מערסט עלטער פון אַלע די טשיפטאַנז, אבו ומייַיאַה, זון פון מוגהיראַה על מאַכזומי געמאכט אַ פאָרשלאָג אַז פּרוווד פּאַסיק צו אַלע די טרייבאַל טשיפטאַנז. דער פאָרשלאָג איז אַז זיי וואָלט לאָזןדער ערשטער מענטש צו אַרייַן די PRECINCTS פון קאַ'באַה שטעלן די שטיין.
דער ערשטער מענטש צו קומען איז מוכאַמאַד און אַלעמען איז געווען דילייטיד. זיין כאַראַקטער איז ימפּעקאַבאַל און קיין איינער האט די מינדסטע אַבדזשעקשאַן, אַזוי זיי געגאנגען און ינפאָרמד אים פון זיינע מערסט מענטשיש ראָלע.
מוכאַמאַד איז געווען גיידיד דורך ברוך חכמה אַז איז צו באַפרידיקן אַלעמען. ער געבעטן פֿאַר אַ שטיק פון שטאָף צו זייַן פאַרשפּרייטן אויס אויף דער ערד, דעמאָלט געשטעלט די שווארצע שטיין אין דער מיטן און געבעטן די ראשי פון יעדער שבט צו נעמען האַלטן פון די שטאָף, כאַפּן און פירן עס צו די עק פון די מזרח וואַנט פון קאַ 'bah. יעדערגענומען האַלטן פון די שטאָף און געפירט עס, דעמאָלט, ווען זיי ריטשט די ווינקל, מוכאַמאַד פּיקט עס אַרויף און פּאַזישאַנד עס, נאָר ווי זיין ברוך אַנסעסטער, נביא אברהם, האט געטאן אַזוי פילע סענטשעריז איידער. דער כּבֿוד פון יעדער שבט איז סיקיורד און אַלעמען איז צופרידן מיט די לייזונג.
די קאָרייַש געלאפן אויס פון ונטאַינטעד (האַלאַל) געלט און אַזוי זיי האבן געקענט צו פאָרזעצן רעבוילדינג די קאַ'באַה צו זייַן אָריגינעל דימענשאַנז און אַזוי זיי רידוסט זייַן גרייס אויף די צאָפנדיק זייַט פון קאַ'באַה גערופן על-הידזשר אָדער על-האַטעעם. ווי פֿאַר זייַן טיר עס איז אויפגעשטאנען פון ערד און די קאַ'באַה איז געשטיצט ין דורךזעקס פּילערז איבער וואָס זיי געלייגט די דאַך.
עס איז געווען אַרום אַז צייַט אַז מוכאַמאַד אנגעהויבן צו באַקומען וויזשאַנז, אַלע פון וואָס זענען צו מאַטיריאַלייז באַלד דערנאָכדעם.
$ קאַפּיטל 15 עלי, זון פון אבו טאַליב
עס איז געווען איין יאָר אין באַזונדער ווען פילע געביטן אַרייַנגערעכנט מעקאַ, האבן סטריקאַן דורך טריקעניש נאכגעגאנגען דורך באַשערט הונגער. אבו טאַליב, מוכאַמאַד ס פעטער האט אַ גרויס משפּחה, אָבער דורך איצט עטלעכע פון זיינע קינדער האבן חתונה געהאט און לינקס היים. אבער, די טריקעניש האט געמאכט עס אַלע אָבער אוממעגלעך פֿאַר אים צו צושטעלןאַדאַקוואַטלי פֿאַר יענע נאָך רוען בייַ היים. מוכאַמאַד איינגעזען די נויט זיין פעטער און משפּחה פייסט אַזוי ער איז געקומען צו על-אַבאַס און סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָל יעדער נעמען איינער פון אבו טאַליב ס קינדער אין זייער אייגן הויזגעזינד ביז עניני ימפּרוווד.
אָן כעזאַטיישאַן, על-אַבאַס און זיין פרוי, אַם על פאַדל מסכים אַזוי זיי געגאנגען צו אבו טאַליב צו פרעגן זיין דערלויבעניש. זייער פאָרשלאָג איז גרייטפאַלי אנגענומען און עס איז געווען אפגעמאכט אַז על-אַבאַס זאָל נעמען דזשאַפאַר און אַז מוכאַמאַד זאָל נעמען עלי אין זייער האָמעס.
עלי איז געווען אַרום דער זעלביקער צייַט ווי מוכאַמאַד ס טעכטער, און אַזוי זיי געשפילט גליק צוזאַמען אונטער דער השגחה פון זייַד.
טהע טאַלאַנט פון כאַדידזשאַה
די לאַנד פון די באַני סאַ'אַד, אין דער געגנט ווו מוכאַמאַד האט שוין אויפשטיין, געליטן זייער אויף חשבון פון די טריקעניש.
ווען האַלימאַ באזוכט מעקאַ זי וואָלט מאַכן אַ פונט פון באזוכן מיט מוכאַמאַד און זיין משפּחה. כאַדידזשאַה שטענדיק וועלקאַמד איר און איר וויסיץ געפֿירט גרויס פרייד צווישן די משפּחה, אָבער דעם מאָל עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג עפּעס איז טראַבאַלינג האַלימאַ. די טריקעניש האט געפֿירט איר צו פרייַ כּמעט אַלע איר לייווסטאַק. וועןכאַדידזשאַה געלערנט פון איר קלעם זי, אָן אַ מאָמענט ס כעזאַטיישאַן האט איר פערציק שעפּס ווי געזונט ווי אַ געזונט, שטאַרק קעמל צו יז איר סיטואַציע.
טהע חתונה פון דרייַ טעכטער
מוכאַמאַד ס פעטער, אַבדול וזזאַ זון פון אַבדול מוטטאַליב וואס איז געווען צו ווערן באקאנט ווי אבו לאַהאַב איז אַ באַוווסט פיגור אַמאַנגסט די קאָרייַש. אָבער, אפילו בייַ דעם פרי בינע ער איז ניט ווי נאָענט צו מוכאַמאַד ווי די מנוחה פון זיין אַנגקאַלז.
דאך, אבו לאַהאַב אנערקענט די הויך אַכטונג מען האט פאר זיין פּלימעניק און פארגעלייגט די חתונה פון זיין צוויי קינדער וטבאַה און וטבייַאַה צו מוכאַמאַד ס טעכטער רוקייאַה און אַם קולטהום. די פּראַפּאָוזאַלז זענען אנגענומען, וטבאַה באהעפט רוקייאַה און וטבייַאַה באהעפט אַם קולטהום, אָבער די מערידזשיז געבליבןונקאָנסוממאַטעד.
דאַמע כאַדידזשאַה געדאַנק די גלייַכן צווישן זייער טאָכטער זייַנאַב און איר פּלימעניק על-ווי, ראַבי ס זון וואָלט זיין אַ גליקלעך פאַרבאַנד און אַזוי זי דיסקאַסט די ענין מיט איר מאַן. מוכאַמאַד איז אַגריאַבאַל פֿאַר ער קיינמאל קעגן כאַדידזשאַה ס וויל און אַזוי די יונג פּאָר זענען באהעפט.
$ קאַפּיטל 16 די פּראָפעטהאָאָד
נאָר אַרויס מעקאַ ליגט אַ באַרג גערופן בארג היראַ און עס איז געווען דאָרט אַז מוכאַמאַד וואָלט אָפֿט צוריקציענ זיך צו איינער פון זייַן קאַוועס צו באַטראַכטן און דינען אַלאַ אַליין דורך דעם מיטל פון קלערן. די פאָרמאַל וועג אין וואָס זיין אָוועס, נביאים אברהם און ישמאַעל, האט געדינט איז לאַנג פארגעסן אוןער געוואוסט קיין אנדערע וועג פון עבודה.
בעשאַס דער חודש פון ראַמאַדאַן, עס האט ווערן מוכאַמאַד ס מנהג צו מאַכן אַ ספּעציעל צוריקציענ זיך צו די הייל גענומען מיט אים עטלעכע וואַסער און דאַטעס פֿאַר זיין טנייַ. ווען כאַדידזשאַה געדאַנק זיין פּראַוויזשאַנז זאל זיין געטינג נידעריק, זי וואָלט, טראָץ דער פאַקט זי איז געווען ניט מער יונג און די סלאָפּעס לידינג צו די היילזענען אַראָפאַנג, גיין דאָרט צו ברענגען אים פריש סאַפּלייז.
די ענינים מוכאַמאַד באמערקט אין מעקאַ ומרויק אים דיפּלי, אָבער רובֿ פון אַלע ער אַבהאָררעד די געוואקסן דינען פון די אפגעטער געשטעלט אין און אַרום קאַ'באַה, פֿאַר ער האט קיינמאָל געווען אַ ידאָלאַטער. ער דירעקטעד זיין בוקן צו די איין און בלויז גאָט, אַלאַ, וואס באשאפן און קריייץ אַלע זאכן.
מוכאַמאַד איז געווען נאָר איבער פערציק, און דער חודש פון ראַמאַדאַן האט קומען אַרום ווידער, אַזוי ער געמאכט זיין וועג אַמאָל ווידער אַרויף צו די הייל. עס איז געווען דאָרט בעשאַס זיין צוריקציענ זיך, אויף די נאַכט פון מאנטאג 21 ראַמאַדאַן, (אויגוסט 10, 610 סע) אַז אַלאַ געשיקט די אַרטש מלאך גאַבריעל צו אים.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען גאָר אָוווערכוועלמד ווען גאַבריעל ארויס, און געפרוווט צו קוקן אַוועק, אָבער קיין ענין וואָס ריכטונג ער אויסגעדרייט זיין פּנים, דער מלאך אָנגעפילט די כערייזאַן. דעמאָלט דער מלאך האָט גערעדט, קאַמאַנדינג אים צו לייענען.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט קיינמאָל געלערנט צו לייענען און ריספּעקטפאַלי געזאגט, "איך קענען ניט לייענען" ווהערעופּאָן גאַבריעל גענומען אים, געדריקט אים פעסט צו זיך, און האָט אים ווידער צו לייענען. אַמאָל ווידער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריספּעקטפאַלי געזאגט געזאגט, "איך קענען ניטלייענען. "גאַבריעל האט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָך ווידער און געדריקט אים פעסט צו זיך אָבער דעם מאָל ווען ער באפרייט אים, ער האָט אים געזאָגט,
"לייענען אין די נאָמען פון דיין האר וואס באשאפן,
באשאפן דעם מענטש פון אַ (בלוט) קלאַט.
לייענען! דיין האר איז די מערסט דזשענעראַס,
וואס געלערנט דורך די פּען,
געלערנט די מענטש וואָס ער האט ניט וויסן. "
קאָראַן טשאַפּטער 96 ווערסעס 1-5
און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד די ווערטער פּונקט ווי דער מלאך האט געלערנט אים. די פערזן ער האט שוין געגעבן זענען ינדעליבלי געשריבן טיף אין זיין זייער זייַענדיק און גאַבריעל אוועקגעגאנגען.
פון דעם פסוק אונדזער ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו די וועג אין וואָס אַלאַ באַקענענ זיך צו זיין נביא און זיין שאַפונג פון דער מענטש זייַענדיק און אויך זיין אַטריביוט פון וואַטראָנעס. דערנאָכדעם די פסוק רעפערס צו וויסן און דער וועג אין וואָס צו ופהיטן עס. אין אָפּשפּיגלונג איינער רעמעמבערס אַז דער ערשטער נביאפון אַלאַ, נביא אד"ם, איז געווען געלערנט די נעמען פון אַלץ אין שאַפונג כוועראַז נביא מוכאַמאַד, די לעצט פון אַלע די נביא ס איז געווען באַקענענ צו די נאָמען פון אַלאַ.
די געשעעניש איז געווען פון קאָלאָסאַל פּראָפּאָרציע און קאַנסומד זיין געדאנקען אָבער בייַ די זעלבע צייַט ער איז געווען באַזאָרגט וועגן די שייַכעס די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און זיין ראָלע.
אין יאָגעניש, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), לינקס די הייל און געמאכט זיין וועג מיט זיין האַרץ ביטינג פאַסטער אַראָפּ די מאַונטאַנסייד צו זיין היים. ווי באַלד ווי ער האט געזען לאַדי כאַדידזשאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, ער יקסקליימד מיט רעספּעקט אין פּלוראַליטעט, "זאַממילוני, זאַממילוני" טייַטש "איר אַלע, דעקןמיר, דעקן מיר! »לאַדי כאַדידזשאַה האט קיינמאָל געזען אים ווי דעם איידער און ער דערציילט איר פון זיין דערפאַרונג אין די הייל און דעמאָלט פון זיינע געדאנקען. לאַדי כאַדידזשאַה געפרוווט איר בעסטער צו טרייסטן, און ווידער פאַרזיכערן אים, און דערציילט אים אַז אַלאַ וואָלט קיינמאָל אַנטוישן אים ווייַל ער איז געווען ניט נאָר גוט צו זיין משפּחה, אָבער צו דיאין נויט. זי רימיינדיד אים אַז ער שטענדיק גערעדט די אמת און ווען געבעטן ער וואָלט טרייסט און העלפן מענטשן סאָלווע זייער פּראָבלעמס און דעמאָלט דערצו, אַז ער איז געווען שטענדיק מכניס.
דאַמע כאַדידזשאַה האט אַ עלטער קוזינע דורך די נאָמען פון וואַראַקאַה, נאַוופאַל ס זון וואס איז געווען נאַלאַדזשאַבאַל פון די שריפטן. ער האט געלערנט אי די תורה און די בשורה און געווארן אַ הנוצרי פילע יאָרן פריער, אָבער איצט זיין דערזען האט ניט אַנדערש און בלינדקייט אָוווערטוק אים. אזוי זי סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָל גיין צו אים,דערציילן אים פּונקט וואָס האט געטראפן, און פרעגן זיין אַטאָראַטייטיוו מיינונג.
וואַראַקאַה, ווי אַ האַנדפול פון אנדערע מענטשן נאַלאַדזשאַבאַל פון די שריפטן, פּעלץ זיכער פון זייער לערנען אַז די צייַט איז געווען אָט-אָט פֿאַר דעם קומען פון די לעצטע נביא פון אַלאַ. ער דערמאנט די נבואה פון יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים, צו זיינע תלמידים:
"אבער איצט איך גיין מיין וועג צו גאָט וואס געשיקט מיר,
און קיינער פון איר אַסקעטה מיר, "וואוהין גאָעסט דו? '
אבער ווייַל איך האָבן געזאגט די זאכן אַנטו איר,
טרויער כאַט אָנגעפילט דיין האַרץ.
דאך איך זאָגן איר דעם אמת,
עס איז יקספּידיאַנט פֿאַר איר אַז איך גיין אַוועק,
פֿאַר אויב איך גיין נישט אַוועק, די קאָמפאָרטער (נביא מוכאַמאַד)
וועט ניט קומען אַנטו איר, אָבער אויב איך אַרויסגיין, ער וועט זייַן געשיקט צו איר.
און ווען ער איז קומען, ער וועט רעפּראָווע דער וועלט פון זינד,
און פון זייַן פעלן פון גערעכטיקייט, און דין.
דאך ווען ער, דער גייסט פון אמת (גאַבריעל) איז קומען,
ער וועט פירן איר אין אַלע אמת: פֿאַר ער (נביא מוכאַמאַד)
וועט נישט רעדן פון זיך אליין; אָבער כוואַצאָועווער ער וועט הערן,
וואָס וועט ער רעדן: און ער וועט ווייַזן איר זאכן צו קומען. "
ביבל, ניו טעסטאמענט יוחנן 58: 80-82
און אַזוי וואַראַקאַה צוגעהערט ינטענטלי צו די געשעענישן די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד.
וואַראַקאַה האט קיין צווייפל כוואַצאָועווער אין זיין מיינונג אַז מוכאַמאַד האט שוין אויסדערוויילט צו זיין די לעצטע נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ינפאָרמד אים אַז דער מלאך וואס ארויס צו אים איז געווען דער זעלביקער איינער וואס האט באזוכט נביא משה און אַז עס איז געווען קיין אנדערע ווי די אַרטש מלאך גאַבריעל.
וואַראַקאַה דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי פיל ער האט געוואלט, ער קען האָבן געווען אַ יוגנט ווען דער סדר איז געווען פֿון אַלאַ פֿאַר אים צו פּריידיקן זיין מעסעדזש, און געווארנט אַז ער וואָלט האָבן צו מייגרייט פון מעקאַ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען סאַפּרייזד דורך וואַראַקאַה ס באַמערקונג און געבעטן,"וועט איך האָבן צו מייגרייט?" וואַראַקאַה באשטעטיקט וואָס ער האט געזאגט און געזאגט, "יא, עס האט קיינמאָל געווען אַ מענטש וואס ברענגען וואָס איר זענען געגאנגען צו קומען מיט אַז האט ניט געווען דער ציל פון זיין שונאים, אָבער אויב איך בין לעבעדיק ווען דיין צייַט קומט, איך וועט זיין דיין שטאַרק סאַפּאָרטער. " א ביסל וואָכן שפּעטער וואַראַקאַה דורכגעגאנגען אַוועק.
$ קאַפּיטל 17 די התגלות, ראַנג פון די נביאים, שליחים און די כיטרע מלאך גאַבריעל
די נאַכט איידער נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די ערשטער התגלות אין דער הייל, אַלאַ געשיקט די רוח קאָראַן פון די פּראָטעקטעד טאַבלעט "על לאַווה על מוהפוז" צו זייַן לאַדזשד אין די נידעריקער הימל אין די הויז פון אפ כבוד. עס איז געווען דאָרט אַז עס פארבליבן ביז אַלאַ באפוילן זייַן פערזןאון קאפיטלען צו ווערן געשיקט אַראָפּ בייַ זייער פּרידיטערמינד צייַט.
די התגלות פון דעם רוח קאָראַן האט פּלאַץ איבער אַ צייַט פון 23 יאר, א מאל מיט לאַנג ינטערוואַלז צווישן זייער שיקט.
אַלאַ רעפערס צו דעם גרויס געשעעניש אין טשאַפּטער 97 פון די קאָראַן:
"מיר געשיקט דעם (די רוח קאָראַן) אַראָפּ אויף די נאַכט פון אפ כבוד.
וואָס קען לאָזן איר וויסן וואָס די נאַכט פון אפ כבוד איז!
די נאַכט פון אפ כבוד איז בעסער ווי אַ טויזנט חדשים,
אין וואָס די מלאכים און די גייסט (גאַבריעל) אַראָפּגיין
דורך די דערלויבעניש פון זייער האר אויף יעדער באַפֿעל.
שלום עס איז, ביז די ברעכן פון באַגינען. "
א טויזנט חדשים איז גלייַך צו 83 יאָרן וואָס איז די שפּאַן פון אַ לעבן צייַט. וואָס איז מענט איז אַז אויב איינער ספּענדז די נאַכט פון אפ כבוד מתפלל און אַסקינג אַלאַ פֿאַר מחילה ער / זי איז ריסיווינג אַ באַלוינונג גלייַך צו זיין אייגן לעבן שפּאַן.
אַלאַ רעפערס צו די געשעעניש ווידער אין די קאָראַן, טשאַפּטער 2 פסוק 185
"דער חודש פון ראַמאַדאַן איז דער חודש אין וואָס דער קאָראַן
איז געשיקט אַראָפּ, אַ גיידאַנס פֿאַר מענטשן,
און קלאָר פערזן פון גיידאַנס און די קריטעריאָן ... "
ביז די אַדווענט פון נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) יעדער נביא האט שוין געשיקט פֿאַר זייער אייגן ספּעציפיש פאָלק - זיי זענען געווען ניט געשיקט צו ראַטעווען די גאנצע פון מענטשהייַט. אין איינער פון זיינע דרשות נביא יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים, גערעדט פון זיין אייגן באַזונדער שליחות וואָס איז רעקאָרדעד אין די ניוטעסטאמענט, "ער האט געזאגט, איך בין ניט געשיקט אָבער אַנטו די פאַרפאַלן שעפּס פון די הויז פון ישראל." (ביבל, ניו טעסטאמענט, מתיא 24 40:15), אין אנדערע ווערטער, די אָפנהאַרציק אידן וואס זענען טריינג צו נאָכגיין די אמת לערנונגען פון משה אָבער געפונען עס שווער צו טאָן אַזוי אויף חשבון פון די פאַרדאָרבן לערנונגען פון ערינג רבניםווער בעסער געדינט און מורא געהאט זייער וועלטלעך הארן אלא ווי זייער באשעפער.
די מיסיע פון נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ניט צו זיין ריסטריקטאַד צו די אַראַבער פאָלק אָבער אַנשטאָט עס איז געווען פֿאַר אַלע אומות פון דער וועלט. ער איז געשיקט מיט אַ ספר, - על קאָראַן - אַז אַלאַ, אין זיין רחמנות האט צוגעזאגט צו באַשיצן פון קיין פאָרעם פון קאָרופּציע.
"עס איז מיר וואס געשיקט אַראָפּ דעם קאָראַן,
און מיר וואַך איבער (באַשיצן) עס. "
קאָראַן טשאַפּטער 15 פסוק 9
איידער די נביאים האבן געשיקט צו זייער ריספּעקטיוו אומות, יעדער האט אַ בונד מיט אַלאַ:
"'און ווען אַלאַ האט דער בונד פון די נביאים:
'אז איך האב געגעבן איר פון די ספר און חכמה.
דעמאָלט עס וועט קומען צו איר אַ שליח (מוכאַמאַד)
קאַנפערמינג וואָס איז מיט איר, איר וועט גלויבן אין אים,
און איר וועט שטיצן אים צו זיין וויקטאָריאַס,
טאָן איר שטימען און נעמען מיין מאַסע אויף דעם? '
זיי געענטפערט: 'מיר טאָן שטימען.'
אַלאַ האט געזאגט: 'און בער עדות,
און איך וועל זייַן מיט איר צווישן די עדות. '"
קאָראַן טשאַפּטער 3 פסוק 81
די ראַנג פון די אַרטש מלאך גאַבריעל איז אַז פון די העכסטן פון אַלע מלאכים. עס איז ער וואס באקומען די כּבֿוד פון דעליווערינג די כתבי צו אַלע די נביאים און שליחים פון אַלאַ, פון דער צייַט פון אַדאַם אַרויף ביז נביא מוכאַמאַד, די פּלאָמבע פון די נביאים. ער אויך באזוכט מרים, די מוטער פון נביא יוזל,צו ברענגען איר די נייַעס פון איר ניסימדיק פאָרשטעלונג. שלום זיין אויף אַלע די נביאים און זייער צדיק משפחות.
אַדעל ס זון געמאלדן אַז גאַבריעל האט באזוכט נביא אד"ם צוועלף מאל, נביא ידריס פיר מאל, נביא נח פופציק מאל, נביא דזשאָב דרייַ מאָל, נביא משה פיר הונדערט מאל, נביא יאָשקע צען מאל - טרייס ווען ער איז געווען יונג און זיבן מאָל נאָך ער ריטשט די עלטער פון צייַטיקייַט - און אַז ער באזוכטנביא מוכאַמאַד אויף 24,000 מאל בעשאַס וואָס מאָל ער איבערגעגעבן די געטלעך התגלות, די קאָראַן אַז כּולל 6236 פערזן ווי געזונט ווי פילע פּראַפעטיק ציטאטן.
מיר אויך וויסן אַז ער באזוכט לאַדי האַגאַר און איר זון נביא ישמאַעל בייַ מינדסטער אַמאָל ווען גאַבריעל געשלאגן זיין פֿיס אויף דער ערד און די וואסערן פון זאַמזאַם סטאַרטעד צו לויפן, און בייַ מינדסטער אַמאָל צו נביא יוסף ווען ער איז געווען ארלנגעווארפן אין דער געזונט דורך זיינע ברידער . שלום זיין אויף אַלע די נביאים.
$ קאַפּיטל 18 די ניסימדיק קאָראַן
ווען אַלאַ בדעה זיין ספּעציעל מיראַקאַלז צו זייַן דעמאַנסטרייטיד דורך זיינע נביאים, ער באשאפן עפּעס ענלעך, נאָך קלאר העכער צו די העכסט אַקליימד סקילז פון אַז טאָג. צו אַלע אָבער די שטאָלץ, די מיראַקאַלז ער געשיקט געווען קלאר רעקאַגנייזאַבאַל און אנגענומען ווי אַזאַ דורך פּראַקטישנער און ליימאַן ענלעך.
פֿאַר בייַשפּיל, בעשאַס די צייַט פון משה און פּרעה, קישעף און מאַגיש האט ריטשט זייַן העכסטן שפּיץ. צו באַווייַזן צו פּרעה און זיין פאָלק אַז נביא משה האט שוין געשיקט מיט די אמת, אַלאַ געפֿירט די שטעקן פון משה, צו ווענדן אין אַ שלאַנג און שלינגען די מאַדזשיקאַל סנייקס פון די מכשפים. ווען די מכשפיםגעזען די נס זיי סערענדערד מיד צו די אמת, געוואוסט געזונט אַז די נס איז געווען אַ פאַקט כוועראַז זייער סקילז זענען גאָרנישט אנדערע ווי באָקע טריקערי.
אן אנדער בייַשפּיל איז אַז פון די מיראַקאַלז געגעבן צו יאָשקע. נביא יאָשקע איז געשיקט אין אַ צייַט ווען די קונסט פון היילונג האט ריטשט אַ גאָר הויך מדרגה. צווישן די היילונג מיראַקאַלז אַלאַ דערלויבט אים איז געווען אַז ער זאל כאַפּן דעם טויט און היילן די קראַנק פון ינקיוראַבאַל חולאתן. דאָקטער און ליימאַן ענלעךוויטנאַסט די מיראַקאַלז און געוואוסט אַז זיי זענען נישט די סקילז פון אַ בערייש דאָקטער, אלא זיי זענען געווען געטלעך, הייליק מיראַקאַלז געגעבן צו אים דורך זיין באשעפער.
פריער, מיר גערעדט פון די שטאָלץ אַראַבס גענומען אין זייער שפּראַך און פון דער פּרעסטידזשאַס ראַנג פון אַ דיכטער אין זייער שבט. בייַ קיין צייַט אין די געשיכטע פון אַראַביאַ האט די וויסנשאַפֿט פון שפּראַך געווען גרעסער אָדער מער עלאַקוואַנט. אַננואַל פּאָעזיע קאַמפּאַטישאַנז האבן געהאלטן אין מעקאַ און אַנדערש ווו אין אַראַביאַ צו וואָס מענטשן פלאַקטנאָר צו הערן צו די שיינקייט פון די שפּראַך און טאָמער פּאַרטייק.
כאָטש נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געגעבן פילע גרויס מיראַקאַלז, די גרעסטע נס געגעבן צו אים איז געווען דער רוח קאָראַן, פֿאַר זייַן זאַץ, גראַמאַטיק, עלאַקוואַנס, און פּוץ סערפּאַסיז די אַרבעט פון קיין מחבר אָדער פּאָעט. איינער זאל געזונט בער אין גייַסט אַז וועראַז די מיראַקאַלז געגעבן צופרייַערדיק נביאים בעשאַס זייער צייַט באַוויזן זיי ניט מער בלייַבן הייַנט, כוועראַז, די אַראַביש קאָראַן בלייבט פֿאַר אַלע מאָל און איז פּראָטעקטעד דורך אַלאַ פון קיין אָלטעריישאַן.
אַלאַ ישוז אַ אַרויסרופן אין די קאָראַן פֿאַר ווער עס יז צו קאַמפּאָוז אַ קאַפּיטל, אָדער אפילו נאָר אַ פסוק פון דער זעלביקער קוואַליטעט און שיינקייט צו יענע אין זייַן קאָראַן און אין דער זעלביקער צייַט וואָרנז אַז קיין איינער וועט אלץ קענען צו טאָן אַזוי. אין זיין רחמנות, אַלאַ האט צוגעזאגט צו האַלטן די אַראַביש קאָראַן פֿרייַ פון אָלטעריישאַן אָדער קאָרופּציע.דער נס פון דער קאָראַן איז און נאָך איז קלאָר צו אַלע וועמענס איך טוט ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך.
"אויב איר זענט אין צווייפל פון וואָס מיר האָבן געשיקט אַראָפּ
צו אונדזער ווערשאַפּער (נביא מוכאַמאַד),
פּראָדוצירן אַ קאַפּיטל פאַרגלייַכלעך צו עס.
רופן אויף דיין העלפּערס, אנדערע ווי אַלאַ,
צו אַרוישעלפן איר, אויב איר זענען אמת.
אבער אויב איר דורכפאַל, ווי איר זענט זיכער צו פאַרלאָזן,
דעריבער היטן זיך קעגן די פייער
וועמענס ברענוואַרג איז פון מענטשן און שטיינער צוגעגרייט פֿאַר די ונבעליעווערס. "
קאָראַן טשאַפּטער 2 פערזן 23:24
נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אויך געגעבן מיראַקאַלז ביידע ענלעך און העכער צו יענע פון נביאים יאָשקע און משה, שלום זיין אויף זיי.
$ קאַפּיטל 19 דער פרי אנטפלעקונגען און אַלאַ מאכט באקאנט די גרויסקייט פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
ניט לאַנג נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די ערשטער ווערסעס פון די התגלות אַז ער איז געוואָרן אַ נביא, ער באקומען אן אנדערן. דעם מאָל עס איז געווען אַ איין בריוו מיט אַ מיסטיש טייַטש. שפּעטער אויף בעשאַס די רעוועלאַטיאָנס די נביא באקומען אנדערע מיסטיש אותיות.
דער ווייַטער צייַט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען פערזן זיי אַרייַנגערעכנט אַ דיווינע אָוט פון ריאַשוראַנס, די פערזן זענען אויך פּריסידאַד דורך איינער פון די מיסטיש אותיות, די בריוו "נוון".
"נוון.
דורך די פּען און אַז (די מלאכים) שרייַבן,
איר ביסט ניט, ווייַל פון די חן פון דיין האר, ווילד.
טאקע, עס איז אַ אַנפיילינג לוין פֿאַר איר.
שורלי, איר (נביא מוכאַמאַד) זענען פון אַ גרויס מאָראַל ... "
קאָראַן טשאַפּטער 68 ווערסעס 1-4
עס איז געווען צו זייַן אַ מעהאַלעך פון בעערעך צען טעג צווישן די לעצטע פערזן און די שיקט אַראָפּ פון דער ווייַטער, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געווארן זארגן. דאַמע כאַדידזשאַה געפרוווט איר בעסטער צו קאַנסאָול און ווידער פאַרזיכערן אים, אָבער איצט אַז וואַראַקאַה האט פארביי אַוועק עס איז קיין איינער אַנדערשאַחוץ איר צו ווענדן צו. דערנאך, די פיל אַווייטאַד התגלות ריזומד אַמאָל מער און ווידער עס כּולל אַ דיווינע אָוט אַז געלייגט צו רו זיין זארגן און געטרייסט ביידע זיין האַרץ און נשמה.
עס איז געווען אין דעם התגלות אַז ער באקומען די סדר צו פּריידיקן און צו דערציילן פון די פאַוואָרס פון זיין האר.
"דורך די מיטן מאָרגן, און דורך די נאַכט ווען עס קאָווערס,
דיין האר האט ניט פארלאזן איר (נביא מוכאַמאַד),
אדער טוט ער האַס איר.
די לעצטע וועט זייַן בעסער פֿאַר איר ווי דער ערשטער.
דיין האר וועט געבן איר, און איר וועט זייַן צופֿרידן.
האט ער ניט געפינען איר אַ יתום און געבן איר באַשיצן?
האט ער ניט געפינען איר אַ נאַווענאַדניק אַזוי ער גיידיד איר?
האט ער נישט געפינען איר אָרעם און קלעקן איר?
צי ניט דריקן דעם יתום, און ניט פאָר אַוועק דעם איינער וואס פרעגט.
אבער זאָגן פון די פאַוואָרס פון דיין האר! "
קאָראַן, טשאַפּטער 93
דעם פסוק דעמאַנסטרייץ די אַבסאָלוט פארזיכערונג פון די כּבֿוד אין וואָס אַלאַ אַפּפּראַיסעס זיין טייַער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), צוזאַמען מיט זיין געלויבט און די זאָרגן ער האט פאר אים, וואס איז געמאכט קענטיק אין עטלעכע וועגן.
ערשטער פון אַלע, דער עפענונג פערזן פון דעם קאַפּיטל, "דורך די מיטן מאָרגן, און דורך די נאַכט ווען עס קאָווערס," איז אַמאַנגסט איינער פון די העכסטן פארמען פון שאַצן אַלאַ האט זייַן נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).
צווייטנס, אַלאַ קלעראַפייז זיין מעמד און אַלייז נביא מוכאַמאַד ס מורא געזאגט, "דיין גאט האט ניט פארלאזן איר (נביא מוכאַמאַד), אדער טוט ער האַס איר." אין אנדערע ווערטער, אַלאַ האט נישט פארלאזן אים, און ער מאכט עס זייער קלאָר אַז ער טוט ניט פאַרלאָזן אים.
טהירדלי, פון די פסוק, "דיין גאט וועט געבן איר, און איר וועט זייַן צופֿרידן" מיר לערנען ניט בלויז פון זיין כבוד אין דעם וועלט און אין די ייביק לעבן אָבער דער גליק און ברכות אין ביידע. ריפערינג צו דעם פסוק, אַ מיטגליד פון דער נביא ס משפּחה (לאַדי ייַעשאַ) האט געזאגט, "דער קאָראַן כּולל קיין אנדערע פסוקוואס האט מער האָפענונג ווי דעם איין און מיר וויסן אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), וועט ניט זייַן צופֿרידן אויב קיין פון זיין פאָלק גייט אריין די פייער. "
פאָורטהלי, אין די פערזן, "האט ער נישט געפינען איר אַ יתום און געבן איר באַשיצן? האט ער נישט געפינען איר אַ נאַווענאַדניק אַזוי ער גיידיד איר? האט ער נישט געפינען איר אָרעם און קלעקן איר?" אונדזער ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו די ברכות געשאנקען אויף נביא מוכאַמאַד דורך אַלאַ צוזאַמען מיט זיין פאַוואָרס, וואָס אַרייַננעמען, די גיידאַנספון מענטשן דורך אים, אָדער זייַן גיידאַנס. ער האט ניט קיין פאַרמאָג, נאָך אַלאַ ענריטשט אים. עס האט שוין געזאגט אַז, עס רעפערס צו די צופרידנקייַט און עשירות ער געשטעלט אין זיין האַרץ. ער איז געווען אַ יתום אָבער זיין פעטער האט קעיר פון אים און עס איז געווען מיט אים אַז ער געפונען אָפּדאַך. עס האט אויך שוין דערקלערט ווי טייַטשאַז ער געפונען אָפּדאַך מיט אַלאַ און אַז דער טייַטש פון "יתום" איז אַז עס איז געווען קיין אנדערע ווי אים און אַלאַ שעלטערד אים. ווי פֿאַר די פערזן "האט ער נישט געפינען איר אַ נאַווענאַדניק אַזוי ער גיידיד איר? האט ער נישט געפינען איר אָרעם און קלעקן איר? צי ניט דריקן דעם יתום," אַלאַ דערמאנט זיין נביא, (סאַללאַ אַללאַהואַליהי איז סאַללאַם), פון די ברכות און אַז אפילו איידער אַלאַ גערופן אים צו די פּראָפעטהאָאָד, ער קיינמאָל אָפּגעלאָזן אים אָדער ווען ער איז געווען אַ יונג יתום אדער ווען ער איז געווען שוואַך. אלא, ער גערופן אים צו די פּראָפעטהאָאָד און האט ניט פארלאזן אים אדער דיסלייקט אים. ווי קען ער טאָן אַזוי נאָך ער האט אויסדערוויילטאים!
פיפטהלי, אין דעם פסוק אַלאַ דערציילט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), "אבער דערציילן פון די פאַוואָרס פון דיין האר!" צו מעלדן די ברכות געגעבן צו אים דורך אַלאַ און צו זיין דאַנקבאַר פֿאַר די כּבֿוד ער געשאנקען אויף אים. דעם פסוק איז אויך אָנווענדלעך צו זיין פאָלק אין וואָס זיי זאָגן פון די פאַוואָרסאון דאָס איז ביידע ספּעציעל צו דער נביא און אַלגעמיין צו זיי.
$ קאַפּיטל 20 דער ערשטער צו גלויבן
איצט אַז נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באקומען די לימעד צו דערציילן פון די פאַוואָרס פון זיין האר, ער האָט גערעדט צו לאַדי כאַדידזשאַה אין טיף וועגן אַלאַ. דאַמע כאַדידזשאַה דערקענען די אמת און איז געווארן דער ערשטער צו אַרומנעמען איסלאם און דערנאָכדעם זייַד וואס האבן געלעבט אין זייער הויזגעזינד פֿאַרפילע יאָרן. אין די פרי טעג פון איסלאם, דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַנפיינד זיין מבשר צו זיין באַלדיק משפּחה.
בייַ די צייַט לאַדי כאַדידזשאַה עמברייסט איסלאם, נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט באקומען ינסטראַקשאַנז ווי צו דער שטייגער אין וואָס ער זאָל פאָרשלאָגן זיינע תפילות. דעריבער, איינער טאָג אויף די אַוצקערץ פון מעקאַ, מלאך גאַבריעל געקומען צו אים און האָט געשלאָגן די ערד מיט זיין כילז. פון די ינדענטיישאַן,אַ קוואַל פון וואַסער אנגעהויבן צו לויפן און די מלאך אנטפלעקט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דער ריטואַל קלענזינג פּראָצעדור ער זאָל מאַכן איידער קרבן זיין תפילה.
איצט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געלערנט ווי צו דורכפירן די ריטואַל אַבלוטיאָן, מלאך גאַבריעל געלערנט אים ווי צו פאָרשלאָגן זיינע תפילות מיט זייַן פּאַסטשערז פון שטיין, באָוינג, פּראָסטראַטינג, און זיצן וואָס איז געווען די זעלבע וועג אין וואָס זיין גרויסער אָוועס, נביאים אברהם און ישמאַעל האטגעפֿינט זייער תפילות אַזוי פילע סענטשעריז איידער. גאַבריעל ינפאָרמד אים אַז ער זאָל אָנהייבן די תפילה מיט די ווערטער "אַללאַהו אַקבאַר" - אַלאַ איז די גרעסטע -, און צו פאַרענדיקן די תפילה דורך טורנינג די קאָפּ ערשטער צו די רעכט דעמאָלט געזאגט "ווי-סאַללאַמו אַלייַקום" - שלום זיין אויף איר - און דעריבער צו איבערחזרןדער זעלביקער צו די לינקס. דערנאָכדעם, גאַבריעל אוועקגעגאנגען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט היים צו לערנען לאַדי כאַדידזשאַה און צוזאַמען זיי געפֿינט זייער תפילה אין יוניסאַן. אין דער פרי טעג פון איסלאם די טעגלעך תפילות קאָנסיסטעד אויף צוויי וניץ פון תפילה איידער פאַרטאָג און צוויי וניץ פון תפילה נאָךסאַנסעט.
אַלי און אבו באַקר, און די פרי קאָנווערץ
איין טאָג, עלי, אבו טאַליב ס זון, וואס האט געלעבט מיט זיי זינט די צייַט פון די הונגער, אריין די צימער און געפונען דעם נביא און לאַדי כאַדידזשאַה מתפלל צוזאַמען. ווי באַלד ווי זיי געפונען זייער תפילה עלי געפרעגט וואָס זיי זענען טאן וועראַפּאַן ער איז געווען דערציילט אַז זיי האבן געלויבט און געבן דאַנק צו אַלאַ,דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו אים וועגן איסלאם.
עלי איז געווען געשלאגן דורך די זאכן ער געלערנט. ער טראַכט דיפּלי וועגן זיי און איז געווען ניט געקענט צו שלאָפן אַז נאַכט. די פאלגענדע מאָרגן עלי געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים אַז ער האט געגלויבט און געוואלט צו נאָכפאָלגן אים. און אַזוי עלי, וואס איז געווען בלויז צען יאר אַלט נאָך האט דער צייַטיקייַט פוןאַ מענטש צוויי מאָל זיין עלטער, איז געווארן די צווייט זכר צו אַרומנעמען איסלאם.
אבו באַקר, וואס האט שוין אַ פרייַנד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר פילע יאָרן, איז געווען ווייַטער. ער איז געווען אַ זייער פרייַנדלעך, ווייך-כאַרטאַד מענטשן פון דעם שבט פון טייַם, רעספּעקטעד ניט בלויז דורך זיין אייגן שבט אָבער דורך אנדערע. ער האט פארדינט אַ שעם פֿאַר קרבן געזונט עצה און ינטערפּרעטינג וויזשאַנז,דעריבער עס איז ניט ומגעוויינטלעך פֿאַר טרייבזמין צו באַראַטנ און געטרויען אים.
ווען צושטאנדן דערלאנגט זיך, אבו באַקר וואָלט רעדן צו יענע וועמען ער טראַסטיד וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אָנזאָג. אַמאָנגסט די וואס זענען ופנעמיק זענען אַבדו אַמר און אבו ובייַדאַה ביידע פון וועמען עמברייסט איסלאם און געביטן זייער נעמען צו אַבד אַר ראַמאַן - ווערשאַפּערפון די מערסיפול, אָטהמאַן אַפפאַן על-ומאַווי זון, אַז-זובאַיר זון פון אַוווואַם על-אַסאַדי, אַבדור ראַמאַן זון פון אַווף, סאַ'אַד זון פון אַבי וואַקקאַס, אַז-זוהרי און טאַלהאַ קינדער פון ובייַדאַה אין-טאַמימי.
צווישן די פרי קאָנווערץ זענען בילאַל זון פון ראַבאַה פון אַביססיניאַן, אבו ובייַדאַה זון פון על-דזשאַרראַה פון דער שבט פון באַני האַריטה זון פון פאַר וואס פארדינט די שעם ווי זייַענדיק די מערסט טראַסטיד פון די מוסלים אומה, אבו סאַלאַמאַה זון פון אַבד על-אַסאַד , על-אַרקאַם זון פון אַבי על-אַרקאַם פון דער שבט פון מאַכזום, אָטהמאַןזון פון מאַז'אָון און זיינע צוויי ברידער קוודאַמאַ און אַבדאַלאַ, ובייַדאַה זון פון על-האַריטה זון פון על-מוטטאַליב זון פון אַבד מונאַף, סאַ'יד זון פון זייַד על-אַדאַווי און זיין פרוי פאַטימאַ די טאָכטער פון על-כאַטטאַב וואס איז געווען די שוועסטער פון אָמאַר, כאַבבאַב זון פון על-אַראַטט, אַבדאַלאַ זון פון מאַסוד על-האַדהאַלי.
טהע זעאונג פון כאַליד, זון פון סאַ'יד
איין טאָג, אבו באַקר באקומען אַ אומגעריכט באַזוכן פון כאַליד, סאַ'ידס זון. עס איז קלאָר ווי דער טאָג פון כאַליד ס פּנים אַז עפּעס איז וועריינג אים. כאַליד גענומען אבו באַקר צו איין זייַט און דערציילט אים אַז ווי ער סלעפּט ער האט געזען אַ זייער דיסטורבינג זעאונג, און געוואוסט עס זאָל ניט זיין דיסמיסט.
כאַליד דערציילט אבו באַקר אַז אין זיין זעאונג ער האט געזען זיין פאטער טריינג צו שטופּן אים אין אַ זייער טיף, ריידזשינג גרוב פון פייַער און פון אַ היציק קאמף ער האט מיט אים. ער איז געווען וועגן צו פאַלן ווען פּלוצלינג, ער פּעלץ אַ שטאַרק פּאָר פון הענט קאַפּ אים טייטלי אַרום זיינע לענדן און ער איז געווען זיכער, אז אויב עס האט נישט געוועןפֿאַר יענע הענט ער וואָלט האָבן בלי שוין פּושט אין די פייַער. כאַליד דערציילט אבו באַקר אַז ווען ער געקוקט קייַלעכיק צו זען וואס האט געראטעוועט אים, ער האט געזען די הענט זענען געווען קיין אנדערע ווי יענע פון מוכאַמאַד, און דעריבער די זעאונג פאַרשווונדן.
אבו באַקר ס פּנים ליט אַרויף ווי ער דערציילט כאַליד אַז מוכאַמאַד האט ווערן דער נביא פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַז אויב ער נאכגעגאנגען אים ער וואָלט טאַקע זייַן פּראָטעקטעד פון די ברענען פירעס פון גיהנום.
כאַליד איז יירעס-האַקאָוועד געשלאגן און געמאכט גלייַך פֿאַר דער הויז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן אים וועגן דעם אָנזאָג ער האט שוין געגעבן. ער איז געווארן ינגראָוסט דורך די מעסעדזש און עמברייסט איסלאם. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז פֿאַר דער צייַט זייַענדיק ער זאָל האַלטןדער ענין אַ סוד פון די מנוחה פון זיין משפּחה.
אַבדוללאַה, מאַסוד זון עמברייסיז איסלאם
אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון איז געווען אַ פּאַסטוך וואס טענדיד אַ סטייַע פון שעפּס בילאָנגינג צו וקבאַה, אַבד מוייַט ס זון. איין טאָג ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר זענען גייט פארביי זיי פארשטאפט און געבעטן אים פֿאַר אַ גלעזל פון מילך. אַבדאַלאַ דערציילט זיי אַז ליידער די שעפּס האט נישט געהערן צו איםאון אַז ער האט ניט האָבן קיין פון זיין אייגן צו קענען צו פאָרשלאָגן זיי אַ גלעזל פון מילך.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אַבדאַלאַ אויב עס געטראפן צו זייַן אַ לאַם וואָס האט נישט נאָך געווען מאַטעד אין די סטאדע. אַבדאַלאַ דערציילט אים אַז עס איז געווען און איז געקומען צו ברענגען עס. די לאַם איז געווען שטעלן אַראָפּ אין פראָנט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווהערעופּאָן ער מאַסאַזשד זייַן ייַטער ווי ערסופּפּליקאַטעד צו אַלאַ. מעראַקיאַלאַסלי, די ייַטער אָנגעפילט מיט מילך און זיי אַלע געטרונקען. נאָך טהאַנקינג אַלאַ זיי פארבליבן אויף זייער וועג. א ביסל טעג שפּעטער אַבדאַלאַ געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם.
שפעטער אויף, אַלאַ אין זיין רחמנות, ברוך אַבדאַלאַ אין אַזאַ אַ וועג אַז ער איז ביכולת צו פאָרלייענען דורך האַרץ קיין ווייניקער ווי זיבעציק קאפיטלען פון קאָראַן מיט זייַן גענוי דיקשאַן.
אָטהמאַן און טאַלהאַ אַרומנעמען איסלאם
אָטהמאַן, אַהללאַן ס זון, איז געווען אַ טריידער און איז געווען אויף זייַן צוריקקומען נסיעה פון סיריע, ווען איינער נאַכט ווי ער און זיין יונגערמאַן קאַראַוואַנערס סלעפּט, ער געהערט אַ קול און געזאגט, "אָ איר וואס שלאָפן, וועקן אַרויף, טאַקע אַהמאַד האט קומען אַרויס!" דער קול מיט זייַן אָנזאָג אריינגעדרונגען טיף אינעווייניק אים און קאַנסומד זיין געדאנקען פֿאַר פילעטעג. ער האט ניט וויסן וואָס צו מאַכן פון דעם אָנזאָג, און ווער "אַהמאַד" איז - וואָס מיטל דער "געלויבט איין" און איז איינער פון די נביא ס נעמען דערמאנט אין די פריערדיקע רוח ספר אין באַזונדער די בשורה געגעבן צו יאָשקע, וואס ניט מער יגזיסס .
ווי ער געצויגן לעבן צו מעקאַ, טאַלהאַ, אַ קוזינע פון אבו באַקר געכאפט אַרויף מיט די קאַראַוואַן און ראָוד צוזאמען מיט אָטהמאַן. טאַלהאַ האט אַן דערפאַרונג ענלעך צו אַז פון אָטהמאַן. ער האט שוין אויף אַ נסיעה וואָס האט גענומען אים דורך באָסטראַ ווען, פיל צו זיין יבערראַשן אַ מאָנק אַפּראָוטשט אים געפרעגט אויב "אַהמאַד" פון די מענטשןפון די רוח הויז האט קומען אַרויס.
טאַלהאַ איז גענומען אַבאַק און געבעטן די מאָנק ווער "אַהמאַד" זאל זיין, די מאָנק געענטפערט אז זיין זיידע איז געווען אַבד על מוטטאַליב און אַז זיין טאַטע איז געווען אַבדאַלאַ, דעמאָלט ער דערציילט אים אַז עס וואָלט זייַן בעשאַס אַז חודש ער וואָלט דערשייַנען. טאַלהאַ האט ניט וויסן וואָס צו מאַכן פון די מאָנק ס אָנפרעג און ווי אָטהמאַן דער עניןהאט קאַנסומד זיין געדאנקען.
טאַלהאַ און אָטהמאַן שערד זייער יקספּיריאַנסיז מיט איינער דעם אנדערן; ביידע זענען גאָר צעטומלט און אפגעמאכט אַז די בלויז וועג צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון די געשעענישן וואָלט זיין צו גיין גלייַך צו אבו באַקר אויף ריטשינג מעקאַ און פרעגן אים.
ווי באַלד ווי זיי ריטשט מעקאַ זיי געגאנגען צו אבו באַקר צו דערציילן פון זייער יקספּיריאַנסיז און ער אין קער גענומען זיי צו זען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געבעטן זיי צו פאַרבינדן זייער אַקאַונץ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איינגעהערט דעמאָלט דערציילט זיי וועגן אַלאַ און אַז ער האט שוין גערופןצו פּראָפעטהאָאָד. אָן כעזאַטיישאַן ביידע אָטהמאַן און טאַלהאַ עמברייסט איסלאם.
אַבו דהאַרר עמברייסיז איסלאם
אַבו דהאַרר געהערט צו דער שבט פון באַני גהיפאַר איז אַמאַנגסט די ערשטער צו בייַטן צו איסלאם. ער האט געהערט, אז א מענטש פון מעקאַ געלייגט פאָדערן צו זייַן אַ נביא, אַזוי ער געבעטן זיין ברודער אַניעס צו גיין צו מעקאַ און ברענגען צוריק נייַעס פון אים, און דוטיפוללי, זיין ברודער לינקס פֿאַר מעקאַ.
אויף אַניעס 'קריק, אבו דהאַרר געבעטן אים וואָס דער מענטש וואס געלייגט פאָדערן צו די פּראָפעטהאָאָד האט, וועראַפּאַן זיין ברודער דערציילט אים אַז ער האט געהערט אים אַדוואַקייטינג גוטסקייט און פאָבידינג בייז.
אַניעס דערציילט אים, "זיי זאָגן ער איז אַ פּאָעט, אַ סוטסייער און אַ סאָרסערער, אָבער איך האָבן געהערט סאָאָטהסייַערס רעדן, און זיינע ווערטער זענען ניט ענלעך זיי. איך קאַמפּערד אים מיט די רעסיטערס פון פּאָעזיע און ער איז נישט ווי זיי. נאָך וואָס איך האָבן האט קיין איינער זאָל פאַלן אין טעות און אָפּשיקן צו אים ווי אַ דיכטער. ער איז עמעסדיקאון זיי זענען די לייערז. "אויף געהער דעם נייַעס אַבו דהאַרר אלנגעזאמלט זיין וואַסער-הויט און שטעקן און שטעלן אַוועק צו מעקאַ הערן פֿאַר זיך.
ווען ער ריטשט מעקאַ ער האט ניט ווי צו פרעגן ווער עס יז גלייַך אַוועק וועגן אים אַזוי ער געזעצט זיך אין די PRECINCTS פון די מאָסקווע און האט געווארט. ווי ער האט געווארט, עלי געטראפן צו פאָרן דורך און ריאַלייזינג ער איז געווען אַ פרעמדער געפֿינט אים אַ פּלאַץ צו בלייַבן. אַבו דהאַרר אנגענומען און נאכגעגאנגען עלי צוריק צו זיין הויז, אָבער האטניט ויסזאָגן די סיבה פֿאַר זיין וויזיט.
די פאלגענדע מאָרגן אַבו דהאַרר געגאנגען צו קאַ'באַה ווידער צו וואַרטן, אָבער דעם מאָל ער געפרעגט וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער קיין איינער איז געווען אָנקומענדיק. עלי געטראפן צו זען אים דאָרט ווידער אַזוי ער געגאנגען אַריבער צו אים און געפרעגט פארוואס ער האט קומען צו מעקאַ. אַבו דהאַרר דערציילט אים, אין בטחון, אז ערהאט געהערט אַ נביא האט ארויס אין מעקאַ און אַז ער האט געשיקט זיין ברודער אַ בשעת איידער צו געפינען אויס מער וועגן אים. ער דערציילט עלי, זיין ברודער האט זיך אומגעקערט מיט אַ ענטפֿערן וואָס האט עראַוזד זיין נייַגעריקייַט, אַזוי ער באַשלאָסן צו נסיעה צו מעקאַ זיך צו הערן מער. עלי דערציילט אים ער האט געפונען וואָס ער האט קומעןפֿאַר און צו נאָכפאָלגן אים אין אַ אַנדיטעקטאַבאַל ווייַטקייט צו ויסמייַדן קיין מעגלעך כעראַסמאַנט. ער אויך דערציילט אים אַז אויב ער האט געזען עמעצער וועמען ער געדאַנק זאל אַרן אים, ער וואָלט פּרעטענדירן צו סטרויערן זיין שוך און דאָס וואָלט זייַן ווארענונג פֿאַר אים צו גיין אַוועק. אבער, עס איז ניט דאַרפֿן פֿאַר דייַגע, און אבו דהאַרר נאכגעגאנגעןאים און איז געווען בייַ לעצט געבראכט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אַז זעלביקער טאָג, אבו דהאַרר עמברייסט איסלאם און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַדווייזד אים צו צוריקקומען צו זיין דאָרף אָבער האַלטן זיין באַניצער סוד ביז ער געלערנט פון זייער נצחון. אָבער אַבו דהאַרר איז אַזוי ענטהוסעד אַז ער דערקלערט, "ביי דעם, וואס האט געשיקט איר מיט די אמת, איך וועל מעלדן מיין מאַשיןצו איסלאם עפנטלעך! "דעמאלט, ער געגאנגען גלייַך צו די קאַ'באַה ווו ער פראקלאמירט פֿאַר אַלע צו הערן." איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און מוכאַמאַד איז זיין שליח. "די קאָרייַש טרייבזמין זענען ינפוריאַטעד און כּמעט שלאָגן אַבו דהאַרר צו טויט און אויב עס האט נישט געווען פֿאַר על-אַבאַס וואס האט זיךצווישן אים און זיין אַסיילאַנץ ער וואָלט האָבן שוין סאַווירלי ינדזשערד. על-אַבאַס האט אנגעשריגן אויף דעם בייז מאַסע געזאגט, "וויי צו איר, טאָן איר ווילן צו טייטן אַ מענטש פון די שבט פון גהיפאַר, ווען דיין קאַראַוואַנז פאָרן דורך זייער טעריטאָריע !!"
אַבו דהאַרר איז ניט צו זיין שטעלן אַוועק און די ווייַטער טאָג ער געקומען צו קאַ'באַה און דערקלערט זיין וויטנאַסינג ווידער. דער זעלביקער זאַך געשען אַלע איבער ווידער און על-אַבאַס ינערווינד אַמאָל מער, דעמאָלט
אַבו דהאַרר אומגעקערט היים צו זיין שבט.
שפעטער אויף, ווען די טאָמיד-ינקריסינג נומער פון מוסלימס באגעגנט מיט עקסטרעם שינאה און פֿאַרפֿאָלגונג פון די קאָרייַש, אבו דהאַרר גענומען צו די ראָודז. עס ער וואָלט ליגן אין וואַרטן, אַמבוש די קאָרייַש קאַראַוואַנז און צוריקקריגן דעם סטאָלען בילאָנגינגז און ומקערן זיי צו זייער רייטפאַל מוסלים אָונערז.
טופייַל פֿון יעמען
טופייַל איז דער זון פון אַמר אַד-דאַוסי וואס ריזיידיד אַ ביסל אַרויס יעמען אין דרום אַראַביאַ, ער איז געווען אַ דיכטער פון הויך שם און ווי אַזאַ האט ערנד גרויס רעספּעקט פון ניט בלויז זיין אייגן שבט, אָבער אויך אַז פון אנדערע.
עס געווארן נייטיק פֿאַר טופייַל צו נסיעה צו מעקאַ, אַזוי ער שטעלן אויס אויף זיין נסיעה צו די סיטי. ווי ער נעאַרעד מעקאַ ער איז געווען פארשטאפט דורך אַ פּאַרטיי פון די קאָרייַש בלאַקינג די וועג. די קאָרייַש געווארנט טופייַל וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וועמען זיי איצט דיסקרייבד ווי זייַענדיק, אַמאַנגסט אנדערע זאכן,אַ סאָרסערער.
אבער, עס איז געווען צווישן די וואס געגרינדעט די בלאַקייד אַ יונג יינגל דורך די נאָמען פון אַמר, סאַלאַמאַ ס זון וועמענס האַרץ האט שוין גערירט דורך די פערזן ער געהערט פון אומגעקערט קאַראַוואַנז פון מעקאַ און אַזוי ער באגאנגען די פערזן צו האַרץ, אָבער מורא דער אָפּרוף פון זיין עלטסטע ער געהאלטן זיין יצר צו זיך.
די שרעקלעך זאכן די קאָרייַש האט אויפגערודערט טופייַל צו די מאָס אַז אויף ריטשינג מעקאַ ער פּלאַגד זיינע אויערן טייטלי מיט וואַטע צו באַשיצן און פאַרהיטן אים פון געהער עפּעס.
ווען ער ריטשט מעקאַ, די באַקאַנט סאָונדס פון פּאַסערזבי און די מאַרק פּלאַץ זענען איצט סיילאַנסט אויף חשבון פון די וואַטע געשטעלט פעסט אין זיינע אויערן און ער פּעלץ בייַ יז. פֿאַר פילע יאָרן עס האט שוין טופייַל ס מנהג צו באַזוכן די קאַ'באַה און סירקומאַמבולאַטע עס איידער אַטענדינג צו געשעפט. ווי ער אריין דעםPRECINCTS פון קאַ'באַה ער באמערקט אַ יינציק פיגור שטייענדיק נעבן די שווארצע שטיין קרבן זיין תפילה. עס איז קיינמאָל די פיר פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאָרשלאָגן זיין תפילה אין אַ הויכן אופן, און דעם תפילה איז געווען ניט ויסנעם, נאָך אַלאַ ערלויבט זיין שטיל רעסאַטיישאַן צו דורכנעמען די וואַטעמיט וואָס טופייַל האט פּלאַגד זיינע אויערן.
טופייַאַל געוואוסט געזונט דער ינטראַקאַסיז פון די אַראַביש שפּראַך און איז געווען קאַפּטיווייטיד דורך די קאַמפּעלינג שיינקייט און ריטם פון די פערזן. ער האט געהערט פילע דיכטערס פאָרלייענען מערסט ויסגעצייכנט פּאָעזיע, אָבער דער זאַץ און אָרדענונג פון די ווערטער מיט זייער אָנזאָג איז געווען גאַנץ דעם רובֿ שיין און אַוואַדע יינציק.ער האט קיינמאָל געהערט עפּעס אַז קען זיין רימאָוטלי קאַמפּערד צו די פערזן ער איצט געהערט. פּלוצלינג, ער דערמאנט די ווארענונג, אָבער אַלאַ געפֿירט זיין סיבה צו פּריווייל. טופייַל געוואוסט ער איז געווען קענען צו ויסטיילן צווישן רעכט און אומרעכט און איינגעזען אַז וואָס ער האט נאָר געהערט איז געווען עפּעס אָבער בייז.
נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק קרבן זיין תפילה, טופייַל נאכגעגאנגען אים צו זיין שטוב און אריין. ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי די קאָרייַש געווארנט קעגן אים און ווי ער האט פּלאַגד זיינע אויערן טייטלי מיט וואַטע אַזוי אַז ער וואָלט זייַן געקענט צו הערן אים,נאָך ער האט געהערט זיין שיין רעסאַטיישאַן.
טופייַל געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים מער וועגן זיין אָנזאָג, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז די פערזן ער ראַסייטאַד זענען נישט זיין אייגן זאַץ, אלא זיי זענען געווען פון די רוח קאָראַן געשיקט צו אים פון אַלאַ, דורך די מלאך גאַבריעל. דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו די גרויס פאַרגעניגן פון טופייַל, פּראַסידאַד צו זאָגן עטלעכע מער פערזן און געפונען זיין רעסאַטיישאַן מיט די קורץ קאַפּיטל "דער אָנענעסס"
"זאָגן, 'ער איז אַלאַ, די איין, די גערופן אויף.
וואס טוט נישט ביגעט, און איז געווען ניט געבוירן,
און עס איז קיין גלייַך צו אים. "
קאָראַן, טשאַפּטער 112
דאס קורץ קאַפּיטל אריינגעדרונגען די טיפענישן פון טופייַל ס האַרץ. ווי באַלד ווי די רעסאַטיישאַן געהאט פאַרטיק טופייַל קען ניט מער צאַמען זיך און קאָנווערטעד צו איסלאם, דעמאָלט אומגעקערט היים מיט די לימעד צו זאָגן אנדערע אין זיין שבט וועגן איסלאם.
אויף זייַן צוריקקומען, טופייַל ראַסייטאַד פערזן פון דעם קאָראַן און גערעדט וועגן איסלאם צו זיין משפּחה און טרייבזמין, אָבער בלויז זיין מוטער, טאַטע, פרוי און אבו הוראַיראַה געקומען אין זייַן קנייטש. טופייַל איז ביידע זייער דיסאַפּויניד און בייז אַז אַזוי ווייניק האט אנגענומען די פאַרבעטונג אַזוי ער זיך אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) אין מעקאַ געפיל זייער טרויעריק אַז אַזוי ווייניק האט עמברייסט איסלאם. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט ליב צו טופייַל און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר זייער גיידאַנס און דערציילט אים צו צוריקקומען היים, פאָרזעצן מבשר, און צו זיין פּאַציענט מיט זייער שאָרטקאָמינגס. טופייַל צוגעהערט דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אין די יאָרן צו קומען פילע משפחות אין זיין שבט אנגענומען איסלאם אונטער זיין פּאַציענט גיידאַנס און נאָך דער שלאַכט פון די טרענטש, ער און זיין טרייבזמין מייגרייטיד צו מעדינאַ ווו ער און זיי גענומען טייל אין פילע ינקאַונטערז. טופייַל איז לעסאָף מאַרטירעד אין די כאַסטילאַטיז פון עליאַמאַמאַה.
סוואַיד, סאַמיט ס זון עמברייסיז איסלאם
אן אנדער פון די פרי געגלויבט איז סוואַיד, סאַמיט ס זון. סוואַיד איז אַ דיכטער פון עטלעכע שטייענדיק פון יאַטהריב אַזוי ווען ער באגעגנט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער ציטירטן צו אים עטלעכע פון די ווערטער פון לוקמאַן. דער נביא אַפערמד די וועראַסיטי פון זיין נעריישאַן אָבער געזאָגט דעם יונג מענטש וואָס ער האט עפעסווייַט בעסער און פּראַסידאַד צו זאָגן עטלעכע פערזן פון דעם קאָראַן. סוואַיד איינגעהערט קערפאַלי צו זייַן ווערטער וואָס גערירט זיין האַרץ און ער עמברייסט איסלאם אָן אַ רגע געדאַנק. סוואַיד איז געהרגעט בעשאַס די שלאַכט פון בו'אַטה אין דעם עלפטן יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד.
$ קאַפּיטל 21 די קעראַקטעריסטיקס פון די פרי מוסלימס
די וואס עמברייסט איסלאם אין זייַן פרי יאָרן זענען סיקערז פון דעם אמת און דורך נאַטור, אַפּרייט און עמעסדיק.
לעבעדיק אין מעקאַ בייַ אַז צייַט זענען אַ גרופּע פון מענטשן גערופן "אַהנאַף". צו זיי געץ דינען איז רעפּוגנאַנט. זיי געפרוווט זייער בעסטער צו נאָכפאָלגן די וועג פון זייער גרויס אַנסעסטער, נביא אברהם, אָבער באַזונדער פון זייער גלויבן אַז גאָט איז איינער, עס האט ביסל אַנדערש לינקס פון די רעליגיע פון אברהם צו פירן זיי אוןעס איז געווען אין דעם גרופּע פון מענטשן אַז סאַ'יד, זייַד ס זון געהערט.
אָטהמאַן, מאַז'ון ס זון האט אַבסטיינד פון אַלקאָהאָל לאַנג איידער די אַדווענט פון איסלאם. נאָך עמברייסינג איסלאם ער האט געוואלט צו לעבן דעם לעבן פון אַ נאָזער, אָבער נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איבערצייגן אים אַנדערש.
אן אנדער קוואַליטעט פון דער פרי מוסלימס איז אַז קיינער פון זיי זענען געווען פון די קאָרייַש כייעראַרקי, וואָס פּראַמפּטיד די ביטל פון די ונבעליעווערס. אַלאַ קוואָטעס זייער שפּאָט אין די קאָראַן ווען זיי האט צו די געגלויבט:
"ביסט יענע וועמען אַלאַ פאַוואָרס אַמאַנגסט אונדז?"
קאָראַן טשאַפּטער 6 פסוק 53
אויף אָפּשפּיגלונג, איינער רעמעמבערס אַז די אנהענגערס פון פרייַערדיק נביאים זענען געווען, פֿאַר די רובֿ טייל, יענע געהאלטן דורך עטלעכע צו ווערן אויף דער נידעריקער און אַנימפּאָרטאַנט ברעג פון געזעלשאַפט. דער רוח קאָראַן דערמאנט ווי נביא נח 'ס קאָונסיל האט צו נח:
"מיר זען דיין אנהענגערס זענען גאָרניט אָבער די לאָווליעסט אַמאַנגסט אונדז,
און זייער מיינונג איז ניט צו זיין געהאלטן.
מיר טאָן ניט זען איר העכער צו אונדז, אלא, מיר באַטראַכטן איר לייערז. "
קאָראַן טשאַפּטער 11 פסוק 27
דער פרי אנהענגערס פון נביא יאָשקע זענען אויך פון די זעלבע אַפּרייט נאַטור און ענלעך אין סטאַטוס און זיין לידינג תלמיד, יעקב איז געווען באקאנט ווי "יעקב דער פונקט".
$ קאַפּיטל 22 די כייעראַרקי פון די קאָרייַש
צו געווינען אַ בעסער פארשטאנד פון די פירער און זייער שטעלע אין דער שבט פון קאָרייַש בעשאַס די פרי יאָרן פון איסלאם, איינער זאָל וויסן די ראָלעס פון די באַוווסט מענטשן, ווייַל יעדער איינער איז געווען באַשערט צו שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אין איין וועג אָדער אנדערן אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען:
די קוסטאָדיאַנשיפּ פון דעם קאַ'באַה און היטער פון זייַן שליסלען איז אָטהמאַן, טאַלהאַ ס זון, וויילסט די משפּחה ענטראַסטיד צו קוקן נאָך די וווילשטאנד פון די פּילגרימס איז נווופאַל, אונטער דער ריכטונג פון האַריטה, אַאַמיר ס זון, כוועראַז עס איז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון אַל- אַבאַס צו צושטעלן זיי מיט וואַסער.
די אַדווייזער צו די קאָרייַש איז יאַזיד, ראַבי'אַ על-אַסוואַד ס זון פון דער שבט פון אַסאַד. אבער, ווען דער דאַרפֿן געקומען פֿאַר אַ אַרביטרייטער, אבו באַקר האט גערופן אויף.
די ראשי פון דער שבט פון ומייַיאַה איז אבו סופיאַן, ווער איז געווען אויך זייַן נאָרמאַל טרעגער.
בעשאַס מאל פון כאַסטילאַטיז, וואַליד, מוגהיראַה ס זון פון דער שבט פון מאַכזום איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אָרגאַנייזינג לאַגער ענינים. ער אויך באפוילן די קאַוואַלרי, אָבער ווען האַרב, ומייַיאַה ס זון איז געשטארבן, אבו סופיאַן איז געדאַנק ניט זיין גענוג געניט צו יבערנעמען די באַפֿעל, אַזוי די לאַגע איז געווען געגעבן צו וואַליד.
אַמר, כישאַם ס זון, איז געווען אַ ינפלוענטשאַל, מאַכט-זוכט יונג מענטש פון די מאַכזום שבט. ער איז געווען דער אייניקל פון מוגהיראַה און פּלימעניק פון וואַליד, די איצט עלטער טשיפטאַן פון זיין שבט.
אָמאַר פון די קאָרייַש שבט פון אַדי איז די לייזאַן אָפיציר. ער וואָלט אויך באַשלאָסן אויף וויכטיק ישוז אַזאַ ווי ייכעס.
גלייבעכץ איז ומגעצוימט, און די ראשי יבערזעצער פון אָומאַנז איז סאַפוואַן, אנדערן זון פון ומייַיאַה.
די אָפיס פון טרעאַסורער איז אַדמינאַסטערד דורך האַריטה, קאַיס 'זון פון דעם שבט פון סאַם.
די טשיפטאַן פון די שבט פון האַשים איז אבו טאַליב, שפּעטער צו זיין סאַקסידאַד דורך די פאַרנאַנט אַבו לאַהאַב.
עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז די שבטים פון האַשים און ומייַיאַה זענען גלייַך באַוווסט. פֿאַר פילע יאָרן זיי האבן שוין ייפערטזיכטיק פון איין אנדערן און אַקוטע רייוואַלרי געווען צווישן זיי.
$ קאַפּיטל 23 די באַפֿעל צו פּריידיקן
דריי יאר נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די ערשטער אנטפלעקונג, אַלאַ האט באפוילן אים צו פאַרברייטערן זייַן אנגעזאגט עפנטלעך געזאגט:
"פּראָוקליים דעמאָלט, וואָס איר זענען באפוילן
און קער אַוועק פון די ונבעליעווערס.
מיר גענוג זייַן איר קעגן די וואס רייצנ,
און די וואס שטעלן אַרויף אנדערע געטער מיט אַלאַ,
טאַקע, זיי וועט באַלד וויסן.
טאקע, מיר וויסן דיין קאַסטן איז סטראַיטענעד דורך וואָס זיי זאָגן. "
קאָראַן טשאַפּטער 15 פסוק 94-97
די נומער פון קאָנווערץ האט אויפגעשטאנען סטעדאַלי, פילע פון וועמען זענען קרובים פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אבער, עס זענען געווען עטלעכע וואס אויסדערוויילט צו באַהאַלטן זייער גלויבן פֿאַר די צייַט זייַענדיק. פֿאַר בייַשפּיל על-אַבאַס, וואס אויף עטלעכע צוקונפט מאל געשפילט אַ וויטאַל ראָלע אין די שוץ פון מוסלימס.על-אַבאַס נאָר עפנטלעך מודיע זיין באַניצער באַלד איידער די עפענונג פון מעקאַ. אויך, מיר צוריקרופן אַז על-אַבאַס 'פרוי אַם פאַדל איז די רגע דאַמע צו אַרומנעמען איסלאם און ער האט ניט אַבדזשעקשאַן צו איר קאַנווערזשאַן.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אן אנדער התגלות טעלינג אים:
"וואָרן דיין שבט און דיין לעבן קרובים,
און נידעריקער דיין פליגל צו די געגלויבט וואס נאָכפאָלגן איר. "
קאָראַן טשאַפּטער 26 פסוק 214-215
ער טראַכט פון וועגן אין וואָס ער קען בעסטער מקיים דעם באַפֿעל. ער געוואוסט ער קען דערוואַרטן קעגנשטעל פון עטלעכע מיטגלידער פון זיין משפּחה און שבט אַזוי ער געפונען דער בעסטער וועג צו פאָרשטעלן די וואַננאַס פון אַלאַ צו זיי וואָלט זיין צו פאַרבעטן זיי אַלע צוזאַמען און דעמאָלט רעדן צו זיי. און אַזוי, 45 ינוויטיישאַנזזענען איבערגעגעבן צו די שבטים פון האַשים און על מוטטאַליב, זון פון אַבד מונאַף.
די אַנגקאַלז פון די נביא, אבו טאַליב, hamza, על-אַבאַס און אבו לאַהאַב אנגעקומען מיט די אנדערע געסט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיי וועגן איסלאם. דערנאך אַבו לאַהאַב גערעדט די וילעם געזאגט, "דאס זענען דיין אַנגקאַלז און קאַזאַנז, איר זאָל וויסן אַז דיין קרובים זענען ניט איןאַ שטעלע צו וויטסטאַנד אַלע די אַראַבס. אויך, איר מוזן געדענקען אַז דיין קרובים זענען גענוג פֿאַר איר און אויב איר נאָכפאָלגן זייער מסורה עס וועט זייַן גרינגער פֿאַר זיי צו פּנים די אנדערע קאָרייַש שבטים געשטיצט דורך אנדערע אַראַבס. טאקע, איך האב קיינמאָל געהערט פון ווער עס יז וואס האט געבראכט מער שאָדן צו זיין קרוביםווי איר. "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבליבן שטיל. דעראַפטער אַבו לאַהאַב אויפגעשטאנען עקסקלאַימינג," דיין באַלעבאָס האט ביוויטשט איר! "וועראַפּאַן די נביא ס געסט גאַט אַרויף און לינקס.
אויף אן אנדער געלעגנהייַט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבעטן זיינע קרובים צוזאַמען פֿאַר אַ מאָלצייַט. ניט גיכער האט זיי פאַרטיק עסן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייסטאַד קיין צייַט צו אַדרעס זיי געזאגט, "אָ קינדער פון אַבד על מוטטאַליב, איך וויסן פון קיין אַראַבער ווער האט קומען צו זיינע מענטשן מיטאַ נאָבלער אָנזאָג. איך האָבן געבראכט איר די בעסטער פון דעם וועלט און די ווייַטער. אַלאַ האט באפוילן מיר צו פאַרבעטן איר צו אים. אזוי וואס וועט העלפן מיר אין דעם ענין, מיין ברודער, מיין יגזעקיאַטער, און סאַקסעסער זייַענדיק צווישן איר? "
שטילקייַט געפאלן שווער איבער דער צונויפקום און קיין איינער סטערד, דעריבער, דער יונג עלי גאַט אַרויף און געגאנגען צו דער נביא ס זייַט און האט געזאגט, "נביא פון אַלאַ, איך וועל זיין דיין העלפער אין דעם ענין." וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן זיין האַנט אויף די צוריק פון עלי ס האַלדז און האט געזאגט, "דאס איז מייןברודער, מיין יגזעקיאַטער, און מיין סאַקסעסער צווישן איר. הערן צו אים און פאָלגן אים. "עס איז געווען אַ אָוטבורסט פון געלעכטער פון זיינע געסט וואס איצט אויסגעדרייט צו אבו טאַליב און האט מאָקקינגלי," ער האט באפוילן איר צו הערן צו אייער זון און פאָלגן אים! "
דער נביא פארבליבן, "אָ קאָרייַש, ראַטעווען זיך פון די פייער, אָ מענטשן פון דעם שבט פון באַני קאַ'ב, ראַטעווען זיך פון פייער, אָ פאַטימאַ, טאָכטער פון מוכאַמאַד, ראַטעווען זיך פון די פייַער, פֿאַר איך האָבן קיין מאַכט צו באַשיצן איר פון אַלאַ אין עפּעס. "
אבו טאַליב דעמאָלט געזאגט, "מיר ליבע צו העלפן איר, אָננעמען דיין עצה און גלויבן אין דיין ווערטער. דאס זענען אייערע קרובים וועמען איר האָבן אלנגעזאמלט אינאיינעם און איך בין איינער פון זיי אָבער איך בין די פאַסטאַסט צו טאָן וואָס איר ווי. צי וואָס איר האָבן שוין באפוילן. איך וועט באַשיצן און באַשיצן איר, אָבער איך קענען ניט פאַרלאָזן די רעליגיעפון 'אַבדול-מוטטאַליב. "אבו לאַהאַב אויסגעדרייט צו אבו טאַליב און האט געזאגט," איך שווערן דורך אַלאַ אַז דעם איז אַ שלעכט זאַך. איר מוזן האַלטן אים איידער די אנדערע טאָן. "אבו טאַליב געזאגט," איך שווערן דורך אַלאַ צו באַשיצן אים ווי לאַנג ווי איך לעבן! "
די ליבע און לויאַלטי פון אבו טאַליב, hamza, און על-אַבאַס צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן סאָפעק, אַזוי עס איז ניט חידוש אַז אבו טאַליב האבן ניט כייפעץ צו די קאַנווערזשאַן פון זיינע קינדער, עלי, דזשאַפאַר, און סאַפיאַה. סאַפיאַה געהאט פינף אנדערע שוועסטער, אָבער זיי זענען נישט ווי נאָך צוגעגרייטצו מאַכן אַ היסכייַוועס אָבער על-אַבאַס 'פרוי, אַם על פאַדל האט עמברייסט איסלאם באַלד נאָך לאַדי כאַדידזשאַה.
טהע פאַרבעטונג צו די קאָרייַש
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) נודניק אין גייַסט די פריש התגלות וואָס באפוילן אים צו וואָרענען זיין שבט און קרובים אַזוי ער קליימד צו די שפּיץ פון סאַפאַ - די בערגל וואָס לאַדי האַגאַר האט אַמאָל קליימד סענטשעריז איידער אין זוכן פון וואַסער - און גערופן די קאָרייַש צו קומען און הערן צו די אָנזאָגער האָט געבראַכט, און אַמאַנגסט די וואס זענען געקומען צו הערן איז קיין אנדערע ווי זיין פעטער אַבו לאַהאַב.
שטילקייַט געפאלן אויף די מאַסע ווי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "אויב איך געווען צו דערציילן איר אַז הינטער דעם בערגל עס איז געווען אַ גרויס אַרמיי, וואָלט איר גלויבן מיר?" אָן קיין כעזאַטיישאַן זיי געזאגט, "יא, איר האָבן קיינמאָל געווארן באקאנט צו ליגן!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן,"דערנאך איך אָנטרייַבן איר צו אַרויסגעבן צו אַלאַ ווייַל אויב איר טאָן ניט אַ האַרב שטראָף וועט באַגרייַפן איר." די מאַסע אַז האט נאָר עדות געזאגט צו די טרוטפאַלנאַס פון די נביא פאַרלאָרן זייער סענסיז, געווארן דיפּלי באליידיקטער און לינקס. אַבו לאַהאַב יקסקליימד, "מייַ איר פארלוירן! האָבן איר גערופן אונדז צוזאַמען פֿאַר אַזאַ אַ זאַך!"וועראַפּאַן די פסוק איז געשיקט אַראָפּ:
'פּעריש די הענט פון אַבי לאַהאַב, און פארלוירן האט ער! (111: 1).
עאַרלי גשמיות שינאה צו מוסלימס
אין סדר צו ויסמייַדן די טאָנץ פון די ונבעליעווערס, די קאָמפּאַניאָנס וואָלט אָפֿט פאָרשלאָגן זייער תפילות אין די פרידלעך וואַליז אַז לייגן פּונקט אַרויס מעקאַ. עס איז געווען אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט ווען סאַ'אַד, אבו וואַקקאַס 'זון, אין דער געזעלשאַפט פון עטלעכע אנדערע פריינט, זענען אין די צווישן פון זאגן זייערע תפילות אַז עטלעכעפּאַססערסבי פון מעקאַ געקומען אַריבער זיי. די פּאַססערסבי קען נישט אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו מאַכן שפּאַס, אַזוי זיי סטאַרטעד צו דזשעער און באַליידיקן זיי.
דער פּראָוואָקאַציע ווערסאַנד צו די מאָס אַז עס איז געוואָרן שווער פֿאַר די קאָמפּאַניאָנס צו פאָרזעצן מיט זייער תפילה. ונדערסטאַנדאַבלי, די געגלויבט זענען זייער יבערקערן דורך דעם אַנוואָראַנטיד ינטרוזשאַן, אַזוי זיי געפרעגט פארוואס זיי האבן זיך נישט צופרידן צו לאָזן זיי אַליין צו פאָרשלאָגן זייער תפילה אין שלום. די מעקקאַנס האט געהאפטזייער פּראָוואָקאַציע וואָלט באַווייַזן פרוכטיק און באַלד די סיטואַציע גאַט אויס פון האַנט ווהערעופּאָן עס איז אַ וועקסל פון בלאָוז.
בעשאַס די ומרוען, סאַ'אַד געטראפן צו בליק אויף דער ערד און געזען די דזשאָבאָון פון אַ קעמל ארויפלייגן עס. ער געכאפט עס, געשלאגן, און ווונדאַד איינער פון די מעקקאַנס; דעם איז געווען דער ערשטער צייַט בלוט האט מען ספּילד דורך אַ מוסלים.
שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון די טרעפן, ער דערציילט זיינע אנהענגערס אַז עס איז בעסער צו זיין פּאַציענט מיט די ונבעליעווערס ביז אַלאַ באפוילן אַנדערש.
ניט לאַנג נאָך, אין די פינפט יאָר נאָך די פּראָפעטהאָאָד, די קאָמפּאַניאָנס געווען צו זיין ברוך מיט די פאָרשלאָגן פון די נוצן פון אַרקאַם ס, הויז ליגן לעבן דעם בערגל פון סאַפאַ. בייַ לעצט זיי האבן אַ פּלאַץ גרויס גענוג אין וואָס צו קלייַבן און פאָרשלאָגן זייער תפילות אין שלום און זיכערקייַט, ווייַט פֿון די אַנוואָראַנטיד פייַנדלעךטאָנץ פון די קאָרייַש.
$ קאַפּיטל 24 די קאָרייַש און אבו טאַליב
נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ניט צו זייַן דיטערד דורך די טאָמיד גראָוינג קעגנשטעל צו די מעסעדזש ער געבראכט, און פארבליבן זייַן מבשר, ינווייטינג אַלע וואס וואָלט הערן צו איסלאם. אבער, ער איז געווען דיפּלי סאַדאַנד, און זארגן אַז פילע באַוויזן צו דיסבאַליוו אים ווען ער דערציילט זייאַז וואָס ער האט איז געווען פון אַלאַ. דערנאָכדעם, אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פסוק אַז דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז עס איז געווען ניט ער זיי דיסבעליעוועד, אלא עס איז געווען די פערזן פון אַלאַ:
"מיר וויסן וואָס זיי זאָגן סאַדדענס איר.
עס איז ניט איר וואס זיי בעליע;
אָבער די האַרמדאָערס בעליע די פערזן פון אַלאַ. "
קאָראַן, טשאַפּטער 6 פסוק 33
אַזאַ איז געווען דער צארן פון די קאָרייַש אַז אַ שטאַט פון עפענען כאַסטילאַטיז אנגעהויבן צו אַרויסקומען. וועג בלאַקס זענען שטעלן אַרויף צוזאמען די רוץ לידינג אין מעקאַ צו וואָרענען פּילגרימס און טריידערז נישט צו הערן צו אַ מענטש מיטן נאמען מוכאַמאַד וואס קליימד צו זייַן דער נביא פון אַלאַ און מבשר געווען קעגן זייער אפגעטער. אבער, די קאָרייַשמיסקאַלקיאַלייטיד און די וואָרנינגז געדינט צו ופוועקן די נייַגעריקייַט פון פילע טראַוולערז און פאקטיש געהאָלפֿן פאַרשפּרייטן די נייַעס פון די נביא ס אָנקומען. עס איז נישט אַ גאַסט צו מעקאַ וואס האבן נישט געהערט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווען זיי אומגעקערט צו זייער היימען אין ווייַט פּאַרץ פון אַראַביאַאון ווייַטער פון זיי האט מיט זיי די נייַעס די קאָרייַש האט געפרוווט צו פאַרשטיקן, דער נביא ס נאָמען איז געווען וועגן צו ווערן אַ הויזגעזינד ווארט; אַ טעמע פון שמועס.
די קאָרייַש געווען אַנגגערד דורך די נביא ס מבשר אויף עטלעכע קאַונץ. זיי געהאסט די פאַקט ער גערעדט קעגן זייער אפגעטער ווייַל די אפגעטער כאַוזד אין און אַרום קאַ'באַה געצויגן פּילגרימס דורך די טויזנטער יעדער יאָר. לוקראַטיוו טריידז אַזאַ ווי געץ קאַרווינג, מאַזל טעלינג, און זייער ווי געשפילט אַ וויכטיקראָלע אין די עקאנאמיע פון מעקאַ און זיי האבן ניט וועלן די סיטואַציע צו טוישן.
אבער, די סאַקרעד הויז צוזאַמען מיט זייַן סיטי האט שוין באשאפן פֿאַר די עבודה פון די באשעפער, אפילו איידער דער שאַפונג פון אד"ם און מענטשהייַט. קודם די מלאכים האט געבויט עס, דעריבער עס איז געווען ריבילט שפּעטער אויף דורך די דזשינן און געזונט דורך נביא אברהם.
עס זענען אויך יענע סטיפּט אין די פֿאָלקלאָר פון זייער ידאָלאַטראָוס טראדיציעס וואס, אויף חשבון פון גאווה, ניט געוואלט צו באַשטעטיקן זייַן ווערט. צו דעם סעקטאָר, די פאַקט אַז זייער פאָרפאַדערז האט געזען פּאַסיק צו פיר און אַפּכאָולד די פֿאָלקלאָר איז געווען גענוג סיבה פֿאַר זיי צו פאָרזעצן אין די זעלבע וועג. ווי אַזאַזיי האבן נישט צוגעגרייט צו קשיא די אָטאַנטיסיטי פון זייער ירושה, אלא זיי געוואלט צו בליינדלי באַשיצן די מסורה זייער פאָרפאַדערז ינווענטאַד.
אַלאַ רעדט פון אַזאַ מען געזאגט:
"ווען עס איז געזאגט צו זיי:
'קום צו אַז וואָס אַלאַ האט געשיקט אַראָפּ, און צו דער שליח,'
זיי ענטפער, 'גענוג פֿאַר אונדז איז וואָס מיר געפונען אונדזער אבות אויף,'
אפילו כאָטש זייער אבות געוואוסט גאָרנישט און האבן ניט גיידיד. "
קאָראַן טשאַפּטער 5 פסוק 104
טהע שטיצן פון אבו טאַליב
אבו טאַליב אומבאדינגט געפֿינט זיין שטיצן און זיין ליבע פֿאַר זיין פּלימעניק געבליבן ונפאַלטערינג. אבו טאַליב וואָלט ניט פאַרווייַלן אַ וואָרט קעגן אים און איז געווען שטענדיק זיין שטאַרק סאַפּאָרטער ווען דער דאַרפֿן אויפגעשטאנען.
איין טאָג, אין דעספּעריישאַן, אַ גרופּע פון ינפלוענטשאַל קאָרייַש אַפּראָוטשט אבו טאַליב צו פרעגן אים צו איבערצייגן זיין פּלימעניק צו האַלטן מבשר קעגן זייער אפגעטער. אבער, אבו טאַליב אַוווידיד געבן אַ דירעקט ענטפער און האט גאָרנישט.
נאָך אַ בשעת די קאָרייַש איינגעזען זייער וויזיט צו אבו טאַליב האט שוין ונפרויטפול אַזוי זיי באזוכט אים נאָך ווידער, אָבער דעם מאָל זייער וויזיט איז געווען מער פאָרספאַל. דעם מאָל זיי גערעדט האַרט צו אים רימיינדינג אים פון זיין ריי און כּבֿוד און געזאגט, "אבו טאַליב! מיר האָבן געבעטן איר צו רעדן מיט דיין פּלימעניק נאָך אירהאָבן נישט געטאן אַזוי. מיר שווערן אַז מיר וועט ניט לאָזן אונדזער פאָרפאַדערז צו זייַן ינסאַלטיד, אונדזער וועגן אנגעבייזערט, אָדער אונדזער געטער געלעסטערט. איר מוזן האַלטן אים אָדער אַנדערש מיר וועט קעמפן ביידע פון איר! "ווייל איבערגעגעבן זייער ולטימאַטום זיי לינקס אין די זעלבע שטייגער אין וואָס זיי זענען געקומען.
אבו טאַליב איז גלייַך אַוועק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מעלדונג די אַלאַרמינג שמועס און האט געזאגט, "אָ זון פון מיין ברודער, ספּער מיר, און זיך, טאָן ניט אָנוואַרפן מיר מיט מער ווי איך קענען טראָגן." קאַרינגלי, נאָך סאַדאַנד דורך די בקשה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט,"איך שווערן דורך אַלאַ, אויב זיי זענען קענען צו געבן מיר די זון אין מיין רעכטער האנט און די לבנה אין מיין לינקס אין וועקסל פֿאַר מיין אַבאַנדאַנמאַנט פון דעם וועג פאר ער האט געמאכט עס וויקטאָריאַס, אָדער איך האָבן געשטארבן אויף חשבון פון עס, איך וועט קיינמאָל טאָן אַזוי. "
אבו טאַליב קען זען די טיף יבערקערן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווי זיכער ער איז געווען פון זיין פּראַפעטיק מיסיע אַז ער געזאגט, "אָ זון פון מיין ברודער, גיין, זאָגן וואָס איר וועט, ווייַל דורך אַלאַ איך וועט קיינמאָל פאַרלאָזן איר אויף קיין חשבון. " פון דעם ויסזאָגונג עס איז פארשטאנען אַז ווי אַ עניןפון יקספּידיאַנסי אבו טאַליב איז געווען צווישן די מוסלימס וואס פאַרבאָרגן זייער גלויבן. אבו טאַליב איז ניט סווערינג דורך די געץ שטיין געטער פון די קאָרייַש, ער האָט געשוואָרן דורך אַלאַ, און האָט געשוואָרן צו שטיצן די נביא אין זיין שליחות - אַזוי וואָס בעסער גלויביק דערקלערונג איז עס ווי דעם. עס איז אויך אין ענדאָרסיז די דערקלערונגפון עמברייסינג איסלאם וואָס איז, "עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, מוכאַמאַד איז זיין שליח."
טהע קאָרייַש אָנהאַלטן אין טריינג צו געווינען די שטיצן פון אבו טאַליב
די קאָרייַש געווען פּערסיסטענט אין זייער מי צו געווינען אבו טאַליב ס שטיצן. אין זייער פּרווון זיי געגאנגען צו אבו טאַליב גענומען צוזאמען מיט זיי אַ יונג, ינטעליגענט יינגל דורך די נאָמען פון Amara, על וואַליד ס זון וואס איז געווען דער זון פון מוגהיראַה. זיי דערציילט אבו טאַליב וואס זיי האבן געבראכט אים אַ ינטעליגענט, שטאַרק יוגנטוואס ער קען נעמען פֿאַר אַ פאַרטרעטער זון און געפרעגט אין בייַט צו זיין געגעבן זיין פּלימעניק, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז געשטאנען קעגן זייער רעליגיע און האט געבראכט וועגן געזעלשאַפטלעך דיסקאָרד, און איז געווען קריטיש פון זייער לייפסטייל. זיי דערציילט אבו טאַליב אַז אויב ער מסכים געווען, זיי וואָלט נעמען מוכאַמאַדאון אומברענגען אים און שטעלן אַ סוף צו זיין קלעם. אבו טאַליב איז געווען אַוטריידזשד און האט געזאגט, "וואָס סאָרט פון מעציע איז דאָס? איר וואָלט געבן מיר דיין זון צו כאַפּן און איך בין צו געבן איר מיין זון אַזוי אַז איר קענען האַרגענען אים! דורך אַלאַ דיין פאָרשלאָג איז עפּעס באמת גלייבן!" בייַ אַז מאָמענט על מוט'ים, זון פון אַדי ינטערדזשעקטעדקליימינג אַז די קאָרייַש האט שוין שיין אין זייער פאָרשלאָג ווייַל זייער כוונה איז געווען בלויז צו באַפרייַען אים פון קעסיידערדיק קאָנפליקט - אָבער ער ווי די אנדערע איינגעזען אַז אבו טאַליב איז באשלאסן צו אָפּזאָגן זייער פּראַפּאָוזאַלז.
$ קאַפּיטל 26 פאַר-יסלאַמיק טנאָים אין יאַטהריב
די אידן האבן מייגרייטיד צו על-הידזשאַז פון סיריע צו אַנטלויפן די פֿאַרפֿאָלגונג פון די ביזאַנטינעס און אַססיריאַנס פילע יאָרן איידער די אַדווענט פון איסלאם. פון זייער שריפטן זיי זענען אויך געזונט אַווער אַז עס איז געווען אין דער געגנט פון דער הידזשאַז אַז די דערוואַרטן נביא וואָלט קומען און יעדער שבט געהאפט ער וואָלט אויפשטייןפון זייער אייגן, אָבער צייַט האט פארביי און איצט זיי זענען, פֿאַר די רובֿ טייל, ווערן וועלטלעך, כאָטש שטאָלץ אין זייער עטניק הינטערגרונט איז נאָך זייער וואַליוד. אָבער, עטלעכע האט ינטערמאַרריעד מיט די אַראַבס אָבער זיי פארבליבן צו קוקן אַראָפּ אויף זייער אַראַבער שכנים באמערקט, זיי צו זייַן אַנאַלפאַבעטיש און צוריקידאָלאַטערס. אָבער, איבער די דורכפאָר פון צייַט, די אידישע שבטים דיספּערסט און זייער נומערן דווינדאַלד, געלאזן הינטער זיי אַ פראַגמענט פון מענטשן.
סעקולאַריסם איז געוויינטלעך צווישן די וואס פארבליבן כאָטש אַ רעליגיעז מיעט נאך עקסיסטירט. די אידן האבן אויך גוט באקאנט פֿאַר זייער סקילפול געשעפט טראַנזאַקשאַנז דורך וואָס זיי האט אַמאַסט גרויס עשירות.
נאָך די דעוואַסטייטינג מבול אין יעמען ווען די דאַם פון על אַרים פּלאַצן, די אַראַבער יעמעני שבט פון באַני קאַהלאַן לינקס זייער כאָומלאַנד צו באַזעצן אין יאַטהריב. די באַני קאַהלאַן צעטיילט זיך אין צוויי שבטים געהייסן נאָך צוויי ברידער - אַווס און כאַזראַדזש ביידע פון וועמען זענען די קינדער פון טהאַ'לאַבאַה - און איבער צייַט זייערבאַפעלקערונג געוואקסן און סערפּאַסט ביידע אַז פון די אידן און אנדערע אַראַבס. אבער, עס איז געווען רייַבונג צווישן די צוויי שבטים און דיספּיוץ אויפגעשטאנען נאכגעגאנגען דורך בלוט פעודס.
אַלע איז נישט געזונט ין דער ייִדיש קהל ווי קאָרופּציע איז ומגעצוימט. עס האט שוין אַ שאַרף אַראָפּגיין אין מאָראַל רובֿ נאָוטאַבלי אין איינער פון זייער טשיפטאַנז געהייסן פיטיון. פיטיון וסורפּעד זיין מאַכט אין אַזאַ אַ שענדלעך שטייגער אַז אין זייער היי-טאָג ווען זיי האבן גאַווערנד יאַטהריב אַראַבער בריידז-צו-זייַן געווען געצווונגעןצו שלאָפן מיט אים די נאַכט איידער זייער חתונה וויילסט אנדערע אידישע פירער האט גאָרנישט צו פאַרמייַדן אים פון סאַטיספייינג זיין באַגער, אָבער אַז איז געווען באַלד צו סוף.
ווען די צייַט געקומען פֿאַר די שוועסטער פון מאַליק, אַדזשלאַן ס זון צו זייַן חתונה געהאט, מאַליק פּעלץ פאַרשעמט פון וואָס איז געווען וועגן צו באַגרייַפן איר. אַזוי, אויף דער טאָג איידער איר חתונה, זיין שוועסטער, דרעסט אין איר ברידאַל קלייד, געמאכט איר וועג צו פיטיון ס הויז באגלייט דורך איר ברודער דיסגייזד ווי אַ ווייַבלעך באַגלייטער. איידער פיטיוןקען נעמען מייַלע פון מאַליק ס שוועסטער, מאַליק גענומען אים דורך יבערראַשן, געהרגעט אים, און דעמאָלט אנטלאפן צו דער זיכערקייַט פון דער שבט פון גהאַססאַן אין סיריע וועמענס טשיפטאַן איז אבו דזשאַביללאַה. ווען אבו דזשאַביללאַה געהערט פון די פאַרדאָרבן דרכים פון די אידן ער און זיין וואַרריאָרס זענען אַטערלי אַוטריידזשד און שטעלן אַוועק מיט מאַליק צוריקצו יאַטהריב מיט די קאַוואָנע פון פּאַטינג זאכן רעכט.
אויף ריטשינג יאַטהריב, אבו דזשאַביללאַה אַנערד די אַראַבער טשיפטאַנז מיט פייַן גיפס און געבעטן די אידישע פירער צו פאַרבינדן זיי אין אַ סעודה. בעת דער סעודה אַבו דזשאַביללאַה און זיין וואָריערז אָוווערקיים די אידישע פירער און אַלע זענען געהרגעט. אזוי עס איז געווען פון אַז צייַט פאָרויס, אז די אידן פאַרפאַלן די קאָנטראָל פון יאַטהריבאון די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש געווארן זייַן מושלים.
צייַט פארביי און די אידן, אין זייער וויקאַנד שטעלע, דימד עס מער סייכלדיק צו אַליירט זיך מיט די איצט שטארקער פּייגאַן אַראַבער שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש. אבער, די אידן, קאַנסידערינג זיך צו זייַן די אויסדערוויילט מענטשן פון אַלאַ, ריזענאַד דעם פאַקט אַז זיי זענען איצט ביכאָולדאַן צו פּייגאַן אַראַבס און אַלעאויך אָפֿט שאַרף ווערטער זענען פארביטן. פילע זענען די מאל זיי וואָלט טאָנט די אַראַבס מיט די נייַעס אַז אַ נביא איז געווען וועגן צו קומען און אַז אַלאַ וואָלט טייַטן זיי אויף חשבון פון זייער יידאַלאַטרי פּונקט ווי ער האט געטאן צו די מענטשן פון אַאַד און טהאַמאָאָד.
עס זענען אויך אנדערע מאל ווען די רעליגיעזע אידן וואָלט רעדן צו זייער אַלייז וועגן זייער רעליגיע, זיי דערציילט פון זייער גלויבן אין איין גאָט און אין דער לעבן נאָך טויט. זייער אַלייז געפונען דעם ענין פון זייַענדיק אויפגעשטאנען פון די טויט שווער צו גלויבן אַזוי די ייִדן דערציילט זיי אַז ווען דער נביא איז געווען ערוואָלט באַשטעטיקן דעם אמת פון דעם ענין. דער געדאַנק פון די קומענדיק פון אַ נביא עראַוזד ביידע די נייַגעריקייַט און אויך די מוירע פון די אַראַבס פון יאַטהריב, אַזוי זיי געפרעגט, וואו ער וואָלט דערשייַנען און האבן דערציילט אין די ריכטונג פון זייער אַנסעסטראַל כאָומלאַנד, יעמען, וואָס אויך ליגט אין די זעלבע ריכטונג פוןמעקאַ.
טהע סיכסעך
פֿאַר פילע יאָרן עס האט געווען אַ סיכסעך צווישן אַ זיכער אַווסיטע און כאַזראַדזשיטע שבט, און ווי מאָל דורכגעגאנגען מער שבטים, אַרייַנגערעכנט די אידן פון יאַטהריב, זענען ציען אין די סיכסעך. דריי באַטאַלז האט שוין געווען וויידזשד מיט לאָססעס אויף ביידע זייטן און איצט 1/4 איז געווען אָט-אָט. אין אַן אָנשטרענגונג צו פארשטארקן זייערשטעלע, דער שבט פון אַווס געשיקט אַ דעלאַגיישאַן צו מעקאַ צו פרעגן די קאָרייַש צו זייַט מיט זיי קעגן די כאַזראַדזש.
בשעת זיי זענען ווארטן פֿאַר די באַשלוס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די דעלאַגיישאַן און געבעטן אויב זיי וואָלט ווי צו הערן עפּעס בעסער ווי אַז וואָס זיי זענען זוכט. די דעלאַגיישאַן געפרעגט וואָס ער האט אין גייַסט וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זייוועגן איסלאם און פון זיין מיסיע, דעמאָלט ראַסייטאַד עטלעכע פערזן פון דעם קאָראַן.
נאָך ער האָט געענדיקט די רעסאַטיישאַן, אַ יונג מענטש געהייסן ייאַס, מו'אַדה ס זון, געדענקט די טאָנט פון די אידן און גאַט אַרויף און האט געזאגט, "דורך אַלאַ, דעם איז בעסער ווי אַז וואָס מיר זענען זוכט!" ייאַס 'ספּאַנטייניאַס אָוטבורסט אַנויד די פירער פון די דעלאַגיישאַן וואס פּיקט אַרויף אַ האַנדפול פון זאַמד און האט אים איןזיין פּנים און געזאגט, "אַז ס גענוג! דורך מיין לעבן, מיר זענען געקומען דאָ זוכן עפּעס אנדערע ווי דעם!" דער יונג מענטש איז געווארן שטיל און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס.
דערווייַל, די קאָרייַש ריטשט די באַשלוס אַז עס איז ניט אין זייער בעסטער אינטערעס צו נעמען זייטן אין די סיכסעך און אַזוי די דעלאַגיישאַן אומגעקערט צו יאַטהריב אָן זייער הילף און דער שלאַכט פון בו'אַטה ינסוד.
ניט לאַנג נאָך זייער צוריקקער ייאַס געשטארבן, אָבער ווי ער איז געלעגן אויף זיין דעטבעד יענע אַרום אים באשטעטיקט אַז זיינע לעצטע ווערטער האבן פארבראכט אין לויב און עקסאַלטאַטיאָן פון אַלאַ, עדות געזאגט צו זיין וואַנאַס. און אַזוי עס איז געווען אַז, ייאַס געווארן דער ערשטער מענטש צו שטאַרבן אין יאַטהריב ווי אַ מוסלים.
עס איז געווען ניט לאַנג נאָך אַז טריידערז און פּילגרימס אומגעקערט פון מעקאַ געבראכט מער נייַעס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו יאַטהריב, די וואָרט פאַרשפּרייטן געשווינד און באַלד די גאנצע שטאָט איז גערעדט וועגן אים. די אידן האָבן צוגעהערט ינטענטלי צו די ריפּאָרץ און דערקענט דעם אמת אין דער נביא סמבשר, אָבער פֿאַר די רובֿ טייל, זיי קען ניט ברענגען זיך צו פאַרווייַלן די פאַקט אַז ער איז געווען דער לאַנג אַווייטאַד נביא ווייַל ער איז ניט אַ איד.
$ קאַפּיטל 27 ומרויקייַט אין מעקאַ
טהע דורכפאַל פון מעקקאַנס צו דערקענען די ווערט פון די נביא
אין די פרי טעג פון איסלאם, די וואס קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין ווענדונג זענען פארבלענדט דורך זייער אייגן עראַגאַנט, אַרויסגעוואָרפן ידאָלאַטראָוס טראדיציעס און שטאָלץ. נאָך מאָדנע ווי עס זאל ויסקומען, ווען עס געקומען צו גענומען פייַערלעך אָוטס אָדער ווען זיי האבן געוואלט מען צו נעמען זיי עמעס, דיאַראַבס בילכער צו שווערן דורך אַלאַ אלא ווי זייער פּייגאַן געטער
פֿאַר פילע יאָרן די פּייגאַן, מאַטיריאַליסטיק געזעלשאַפט געליטן אויף יעדער חשבון. זיי באקומען קיין נוץ פֿאַר זייער דעדיקאַציע צו די אפגעטער און קאָרופּציע אַבאַונדיד אין יעדער פאָרעם. פרויען זענען באהאנדלט ווי אַ ווערט מענטשן און זעלטן אַפאָרדאַד זייער רעכט. אומרעכט, מאָרד, און גנייווע, אַמאַנגסט אנדערע דעפּראַוויטיעס,זענען ומגעצוימט. נאָך אַפֿילו ווי די טרויעריק, ניט צו פאַרטראָגן שטאַט פון ענינים פּערסיסטאַד, די וואס קעגן דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ניט אַנדערש צו דערקענען אָדער אַרייַנלאָזן אַז וואָס דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וועמען זיי האבן ביז לעצטנס אַטטעסטעד צו ווייל אַ ערלעך און אַפּרייט כאַראַקטער,געבראכט און פּראַקטיסט אַ פיל בעסער, העכער נאָרמאַל פון לעבן פֿאַר אַלע; אַ נאָרמאַל ווו יושר און גליק גובר. אבער מער ימפּאָרטאַנטלי, זיי פארווארפן די נייַעס אַז עס איז לעבן נאָך טויט ווו זיי וואָלט זייַן געהאלטן אַקאַונטאַבאַל פֿאַר זייער דיסביליף אין דער אָנענעסס פון זייער באשעפער און פֿאַר וואָסעס איז אָדער אייביק שטראָף אָדער די אַנפיילינג אייביק ריוואָרדז פון גן עדן מיט זייַן קעסיידערדיק שלום און גליק.
דער פאַקט פון די ענין איז אַז זיי ניט אַנדערש צו דערקענען די אמת ווערט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ביידע ספּיריטשאַוואַלי און מאַטעריאַליסטיקאַללי.
אַנגער און רעסטמענט
צארן און פאַרדראָס צו די אָנזאָג נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכט פארבליבן צו פאַרשטאַרקן אין מעקאַ ווי די נומער פון זיין אנהענגערס אנגעהויבן צו פאַרגרעסערן. איין טאָג, ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אריין די PRECINCTS פון קאַ'באַה בייַ די הידזשר ישמאַעל, אַ גרופּע פון ונבעליעווערסאלנגעזאמלט און ינדאַלדזשד אין סלאַנדעראָוס רימאַרקס וועגן אים. אבער, ער באַצאָלט קיין ופמערקזאַמקייַט און פארבליבן צו מאַכן זיין וועג אַריבער צו די קאַ'באַה ווו ער האָט געקושט די שווארצע שטיין דעמאָלט פּראַסידאַד צו סירקומאַמבולאַטע די קאַ'באַה.
דער ערשטער מאָל ער דורכגעגאנגען דורך די הידזשר ישמאַעל, די ונבעליעווערס שאַוטאַד בייַ אים אין אַ זייער דיסריספּעקטפאַל, דיגריידינג שטייגער. די זעלבע פארגעקומען אויף זיין רגע און דריט קייַלעכיק, אָבער אויף די דריט קייַלעכיק ווי זיי דזשעערעד און שאַוטאַד זייער סלאַנדעראַס רימאַרקס ער פארשטאפט און האט געזאגט: "אָ קאָרייַש, וועט איר הערן צו מיר?טאקע, דורך אים וואס האלט מיין נשמה אין זיין האַנט, איך ברענגען איר שחיטה. "די ונבעליעווערס זענען סיילאַנסט דורך דעם אומגעריכט דערקלערונג, און שטילקייַט כאַווערד ווי אַ שווער וואָג אויבן די וילעם.
נאָך אַ בשעת די שטילקייַט איז געווען צעבראכן דורך די איינער וואס האט שוין די מערסט ווענאַמאַס מיט זיין רעכילעס, און אין אַ סאַפּרייזינגלי דזשענטלי טאָן ער גערעדט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "גייט אויף איר וועג, פאטער פון קאַסים, פֿאַר דורך אַלאַ איר זענט נישט אַ אַמ נאַר. " באלד די ונבעליעווערס אנגעהויבןצו באַדויערן זייער מאָומאַנטערי שוואַכקייַט און וואַוד זיי וואָלט קיינמאָל לאָזן אַ סיטואַציע ווי אַז צו זיין ריפּיטיד.
אויף אן אנדער געלעגנהייַט וטאַיבאַ, אַבי לאַהאַב ס זון אַפּראָוטשט דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אין אַ רובֿ דעפיאַנט שטייגער און שאַוטאַד, "איך דיסבאַליוו אין וואָס איר האָבן געבראכט!" דעמאָלט ער איז געוואָרן היציק, ריפּט די העמד פון דעם נביא און קאַמאַש בייַ זייַן פּנים, אָבער זיין סלינע האט ניט דערגרייכן די פּנים פון דינביא. וועראַפּאַן, דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, ינוואָוקט די צארן פון אַלאַ אויף וטאַיבאַ ווי ער סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, שטעלן איינער פון דיין הינט אויף אים."
אַמאָל נאָך וטאַיבאַ און זיין קאָרייַש קאָמפּאַניאָנס שטעלן אויס פֿאַר סיריע און פארשטאפט צו רו אין אַ אָרט גערופן אַז-זאַרקאַ ווען פּלוצלינג אַ לייב אַפּראָוטשט די טראַוולערז און וטאַיבאַ געשריגן אויס אין גרויס שרעק, "וויי צו מיר, דעם לייב וועט שורלי פרעסן מיר נאָר ווי מוכאַמאַד סופּפּליקאַטעד. ער האט געהרגעט מיר אין סיריע בשעתער איז אין מעקאַ! "און דער לייב ראַשט פאָרויס און קראַשט וטאַיבאַה ס קאָפּ אָבער לאָזן זיין קאַמפּאַניאַנז אַליין.
טהע ווילעסט אַראַבס אין שפּאָט און האַס פון די נביא
עס זענען אַכצן אַראַבס ווילעסט אין זייער שפּאָט און האַס פון די נביא, ניימלי:
אַבדול וזזאַ זון פון אַבדול מוטטאַליב (פאטער פון וטבאַה) בעסער באקאנט ווי אבו לאַהאַב;
וטאַיבאַה די זון פון אבו לאַהאַב;
על אַווראַ אַרוואַ טאָכטער פון האַרב ומייַיאַה ס זון און שוועסטער פון אבו סופיאַן, וואס איז געווען די פרוי פון אבו לאַהאַב, בעסער באקאנט ווי אַם דזשאַמעעל;
אַמרו, זון פון כישאַם, זון פון על מוגהיראַה על מאַכזומי בעסער באקאנט ווי אבו דזשאַהל (פאטער פון על האַקאַם);
וטבאַ זון פון ראַבי'אַ;
שו'באַה זון פון ראַבי'אַ;
על וואַליד זון פון וטבאַה;
ומייַיאַה זון פון קאַלאַף;
וקבאַ זון פון אַבי מו'אַיט;
ובייַי זון פון קאַלאַף;
על אַכנאַס זון פון שאַרעעק על טהאַקיפי;
אַבדול וזזאַ זון פון כאַטל;
אַבדאַלאַ זון פון סאַ'אַד, זון פון אַבי סאַרה;
על האַריטה זון פון טהאַקיל, זון פון וואַהב;
מאַקיס זון פון סאַבאַבאַה;
על האַריטה זון פון טאַלאַטיל;
די באפרייט פרוי פון האַטי ס זון
וועגן יענע וואס אויסגעלאכט, אַלאַ געשיקט אַראָפּ די פערזן:
"פּראָוקליים דעמאָלט, וואָס איר זענען באפוילן און קער אַוועק פון די ונבעליעווערס.
מיר גענוג זייַן איר קעגן די וואס רייצנ,
און די וואס שטעלן אַרויף אנדערע געטער מיט אַלאַ,
טאַקע, זיי וועט באַלד וויסן.
טאקע, מיר וויסן דיין קאַסטן איז סטראַיטענעד דורך וואָס זיי זאָגן. "
קאָראַן 15: 94-97
אַבו דזשאַהל - דער פאטער פון אומוויסנדיקייט
אַמר, כישאַם ס זון, איז געווען אַ ינפלוענטשאַל, מאַכט-זוכט יונג מענטש פון די מאַכזום שבט. ער איז געווען דער אייניקל פון מוגהיראַה און פּלימעניק פון וואַליד, די איצט עלטער טשיפטאַן פון זיין שבט.
אַמר האט אַמאַסט היפּש עשירות און איז געווען, צו די וואס האבן ניט ערנד זיין צארן, מכניס און האט הויך האפענונגען פון שיין די קומענדיק הויפּט פון דער שבט אַזוי ער עראָוניאַסלי וויוד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַ מעגלעך סאַקאָנע צו זיין צוקונפט .
אַמר איז אויך אַ מענטש צו זיין מורא געהאט פאר ער איז געווען באקאנט פֿאַר זייַן רוטלאַסנאַס קעגן די וואס דערד צו קרייַז זיין דרך, און אַז איצט אַרייַנגערעכנט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי געזונט ווי זיינע אנהענגערס. אַזאַ איז געווען זיין האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מעסעדזש, און דיסריגאַרדפֿאַר די ווייַטער לעבן, אַז ער האט שוין צווישן די פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר באַשטעטיקן אַרויף די וועג-בלאַקס אין מעקאַ.
ווען מיטגלידער פון אַמר ס אייגן שבט עמברייסט איסלאם זיין סקאַנדאַל געווארן אַזוי ביטער אַז ער גערודפט זיי אָן רחמנות; עס איז ווייַל פון דעם אַז אַמר געווארן באקאנט צו די קאָמפּאַניאָנס ווי "אבו דזשאַהל" - "דער פאטער פון אומוויסנדיקייט" און זיין סאַפּאָרטיוו פרוי "די מוטער פון אַלע יגנעראַנס".
איין טאָג אין די זעקסט יאָר נאָך די פּראָפעטהאָאָד, ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזעסן דורך זיך בייַ די פֿיס פון דעם בערגל פון סאַפאַ, אבו דזשאַהל געכאפט ספּעקטאַקל פון אים און געכאפט אויף די געלעגנהייט צו אַרויסווייַזן זיין ברודיק אָפּפירונג. ער געגאנגען אַריבער צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איןאַ גאָר אַביוסיוו שטייגער, ינסאַלטיד אים אין אַ זייער באַזע שטייגער. דעמאלט, ער גענומען האַלטן פון אַ שטיין און געשלאגן דער נביא אויף זיין קאָפּ קאָזינג עס צו בלוטיקן, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז פּאַציענט, ער האט ניט לאָזן זיך צו זייַן פּראַוואָוקט, און זענען היים. אַרראָגאַנטלי, אבו דזשאַהל פּעלץ ערהאט געמאכט אַ גוט רושם אויף אַ פּאַרטיי פון קאָרייַש אלנגעזאמלט בייַ די הידזשר ישמאַעל און אומגעקערט צו זיי גלאָוטינג אין וואָס ער האט דערקענט צו זיין טריומף.
Hamza, דער יונג פעטער פון דעם נביא, באקאנט פֿאַר זייַן מילד באַזייַטיקונג טראָץ דער פאַקט ער האט דערוואַקסן אין אַ זייער שטאַרק מענטש, האט מען אַוועק אויף אַ גייעג עקספּאַדישאַן און האט פּונקט אומגעקערט צו מעקאַ. ווי ער אריין די סיטי, hamza איז באגעגנט דורך אַ עלטער דאַמע וואס האט אַמאָל געדינט די איצט פאַרשטאָרבן אַבדאַלאַ,דזשודאַן ס זון און דערציילט אים פון אבו דזשאַהל ס עקלדיק אָוטבורסט.
ווען hamza געלערנט פון די זידלען, ריידזשינג צארן סוועלד טיף אין זיין מילד זייַענדיק און ער געדונערט צו די נאָך גלאָוטינג אַבו דזשאַהל און זיין גלעעפול קאַמראַדז וואס זענען נאָך אלנגעזאמלט אַרום די הידזשר ישמאַעל. אויף געזען אַבו דזשאַהל, hamza מחיה זיין גייעג בויגן אויבן אַבו דזשאַהל ס קאָפּ און געשלאגן אים פאָרספאַליאַריבער זיין צוריק געזאגט, "ווי אַרויספאָדערן איר. צי וואָלט איר באַליידיקן אים! וויסן אַז איך בין פון זיינע רעליגיע און שווערן וואָס ער שווערט. סטרייק מיר איצט אויב איר קענען!" די וואס האבן שוין סיטאַד רויז אַרויף צו פאַרבינדן די אנדערע אין שטיצן פון אבו דזשאַהל, אָבער אבו דזשאַהל אויסדערוויילט נישט ריטאַליייט געזאגט, "זאל אים אַליין, פֿאַר דורך אַלאַ, איך געלעסטערטמוכאַמאַד אין אַ גראָב שטייגער. "
אַזאַ איז געווען אַבו דזשאַהל ס האַס פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אָנזאָג, אַז ער איז געווען צו שטאַרבן אין דיסביליף. אבער, ווען די נייַעס פון די נביא ס געבורט ריטשט אים איבער פערציק יאר פריער, ער האט שוין אַזוי עלאַטעד אַז ער באפרייט אַ מיידלש שקלאַף, און פֿאַר דעם איידעלע אַקט, יעדער מאנטיק - דיטאָג אויף וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געבוירן - אַלאַ אין זיין רחמנות ראַדוסאַז זייַן שטראָף אין גיהנום.
אַז זעלביקער טאָג hamza אין די חודש פון דהול הידזשדזשאַ זעקס יאר נאָך די פּראָפעטהאָאָד, געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און פאָרמאַלי עמברייסט איסלאם נאָך געהאט געהאלטן זיין גלויבן פאַרבאָרגן פון די קאָרייַש פֿאַר פילע יאָרן. איצט אַז hamza האט מודיע ער האט עמברייסט איסלאם, די קאָרייַש זענען כעזיטאַנטצו פאָרזעצן מיט זייער געמיין נאַטור. זיי איינגעזען פון איצט פאָרויס זיי וואָלט האָבן צו ענטפֿערן צו אים פֿאַר זייער אַקשאַנז, אַזוי זיי ריווייזד זייער טאַקטיק, פֿאַר קיין איינער געוואלט צו קרייַז hamza ס דרך.
טהע אַכזאָריעס פון אבו לאַהאַב און זיין פרוי
אַבו לאַהאַב און זיין פרוי, אַם דזשאַמעעל, רעוואַלד אין די מי זיי גענומען צו פּרובירן צו דעמעאַן אָדער שאַטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אַם דזשאַמעעל גענומען גרויס פאַרגעניגן אין צונויפקום שאַרף דערנער און סטרעווינג זיי בייַ נאַכט צוזאמען די פּאַטס רובֿ פריקוואַנטיד דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איןהאָפענונג פון ינדזשערינג אים. אָבער, אַלאַ געפֿירט די דערנער צו ווערן ווי ווייך ווי זאַמד און ברוך אים מיט אַזאַ שאַרף אויג דערזען אַז ער קען זען ווי געזונט בעשאַס די פינצטערניש פון נאַכט ווי ער קען בעשאַס דער טאָג.
אַזאַ איז געווען זייער אַנוואָראַנטיד האַס פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז אַבו לאַהאַב באפוילן זיינע קינדער וטבאַה און וטבייַאַה צו גט לאַדיעס רוקייאַה און אַם קולטהום, די טעכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איידער זייער מערידזשיז האט שוין קאָנסוממאַטעד , דעמאָלט געדריקט אויףדאַמע זייַנאַב ס פאטער-אין-געזעץ צו מאַכן זיין זון טאָן די זעלבע. אבער, לאַדי זייַנאַב ס מאַן, על-ווי ליב געהאט איר און ניט געוואלט, געזאגט ער האט ניט ווילן צו חתונה אנדערן.
עס איז געווען בעשאַס די צייטן פון נויט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ אַ קורץ קאַפּיטל אַז גערעדט פון די שטראָף אין די ייביק לעבן פון אבו לאַהאַב און זיין פרוי.
"פּעריש די הענט פון אַבי-לאַהאַב, און פארלוירן האט ער!
זיין עשירות וועט ניט קלעקן אים ניט דער וואָס ער האט פארדינט;
ער וועט בראָטן אין אַ פלאַמינג פֿייַער,
און זיין פרוי, laden מיט ברענהאָלץ וועט האָבן אַ שטריק פון דלאָניע-פיברע קייַלעכיק איר האַלדז! "
קאָראַן טשאַפּטער 111
טהע אָפּרוף פון אַם דזשאַמעעל
ווען אַם דזשאַמעעל געהערט די התגלות, די האַס זי האַרבאָרעד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט אַ נייַ הייך. אין אַ היציק שטורעם זי פעטשט איר שטיין פּעסטלע און כעדאַד גלייַך צו די קאַ'באַה ווו זי דערוואַרט צו געפינען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
ווי זי אריין זייַן קאַנפיינז זי געכאפט ספּעקטאַקל פון אבו באַקר און זענען אַרויף צו אים פאדערן, "וואו איז דיין באַגלייטער!" אבו באַקר איז גענומען דורך יבערראַשן, ער געוואוסט געזונט צו וועמען זי ריפערד, נאָך זי האט נישט געזען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז געווען זיצן נאָענט צו אים.
אַם דזשאַמעעל פארבליבן איר ראַנטינג, "איך האב געהערט ער האט סאַטיריזעד מיר, דורך אַלאַ, אויב איך האט געפונען אים דאָ איך וואָלט האָבן חרובֿ זייַן מויל מיט דעם פּעסטלע. טאקע, איך בין ניט קיין קלענערע דיכטער ווי ער!" דעמאָלט זי ראַסייטאַד אַ קורץ, דיגריידינג גראַם זי האט געשריבן וועגן אים, דעמאָלט לינקס.
אבו באַקר אויסגעדרייט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געפרעגט צי אָדער נישט ער געדאַנק זי האט געזען אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אבו באַקר אַז זי האט ניט ווייַל אַלאַ אין זיין רחמנות צו אים האט פאַרבאָרגן זיין מענטש פון איר דערזען. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) קאַמענטאַד אויף איר גראַם צייכענונג זיין באַגלייטער ס ופמערקזאַמקייַט צו די נוצן פון דעם וואָרט "מודהאַממאַם" וואָס זי האט אויסדערוויילט צו נוצן, טייַטש רעפּראָבייט, וואס איז דער פאַרקערט צו "מוכאַמאַד" וואָס מיטל געלויבט. ער דעמאָלט קאַמענטאַד, "איז ניט עס חידוש אַז די ינדזשעריז די קאָרייַש פּרובירן צו פאַרשאַפןזענען דעפלעקטעד אַוועק פון מיר? זיי שעלטן און סאַטיריזע מודהאַממאַם, כוועראַז איך בין מוכאַמאַד. "
$ קאַפּיטל 28 אַן פּרווון צו כאַבאַר
וטבאַה, ראַביאַ ס זון, געהערט צו דער שבט פון שאַמס, אַבדו שאַמס איז אַ ברודער פון האַשים און עס איז ער ווער, צוזאַמען מיט נאָוטאַבאַלז פון די קאָרייַש שבט, איצט מיט צו דיסקוטירן ווי זיי זאלן בעסטער האַנדלען מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). בעשאַס די לויף פון די באַגעגעניש וטבאַה סאַגדזשעסטיד אַז טאָמערדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאל שיפּוע צו אָננעמען זיכער מנחורת און פּריווילאַדזשאַז אין וועקסל פֿאַר זיין שטילקייט. אבער האט זיי געזוכט אין די טיפענישן פון זייער הערצער, אַלע וואָלט האָבן באַוווסט ער איז ניט ווי זיי און וואָלט קיינמאָל אָננעמען אַ כאַבאַר, קיין ענין ווי עס איז געווען דערלאנגט. אבער, אַלע זענען געוועןפון דער מיינונג אַז יעדער מענטש האט זיין פּרייַז, אַזוי זיי געשטעלט הויך האפענונגען אויף וטבאַה ס פאָרשלאָג, געזאגט אַז זיי וואָלט זייַן אנגעברייט צו פאָרשלאָגן אים לעגאַמרע עפּעס ער זאל פאַרלאַנג ווי פארגעלטונג אין וועקסל פֿאַר זיין שטילקייט.
זיי האבן נאָר ריטשט זייער העסקעם ווען אַ שפּעט קאַמער דזשוינד די באַגעגעניש און דערציילט די וילעם אַז ער האט נאָר געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיצן אַליין בייַ די קאַ'באַה. זיי מסכים אַז איצט איז אַ גוט צייַט צו צוגאַנג אים מיט זייער פאָרשלאָג און ווי וטבאַה איז שייך צו אים,זיי אויסדערוויילט אים צו זייַן זייער פארשטייער.
וטבאַה געמאכט זיין וועג צו צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדריקט זיין פאַרגעניגן אויף געזען אים, וועלקאַמד און געבעטן אים צו זיצן אַראָפּ און רעדן. ווען וטבאַה זיך אַראָפּ די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהאפט ער זאל האָבן קומעןצו לערנען וועגן איסלאם אָבער וטבאַה פּראַסידאַד צו זאָגן, "מייַן פּלימעניק, איר זענט איינער פון אונדז, פון אַ איידעלע שבט, אַ אָפּשטאַמלינג פון די פיינאַסט אָוועס. איר האָבן קומען צו אונדזער שבטים מיט אַ וויכטיק ענין אַז איז דיוויידינג אונדז. איר האָבן דינאַונסט אונדזער מינהגים, ינסאַלטיד אונדזער געטער און אונדזער רעליגיאָנס, אַזוי הערן צו מיר ווייַלאיך האָבן קומען צו איר מיט עטלעכע פּראַפּאָוזאַלז, טאָמער איר זאלט אָננעמען איינער פון זיי. "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען זייער סאַדאַנד אָבער איינגעהערט אויס פון פּאַלייטנאַס ווי ער קיינמאָל זיך ווער עס יז אַוועק, ווי וטבאַה פּראַסידאַד צו באַשרייַבן די ברייבז. "אויב עס איז געלט איר ווילן, מיר זענען אנגעברייט צו פאַרבינדן אונדזער פּראָפּערטיעס און מאַכן איר די ריטשאַסט איינער צווישן אונדז. אויב עס איז כבוד איר ווילט, מירוועט מאַכן איר אונדזער הויפּט מיט גאַנץ און אַבסאָלוט מאַכט. אויב עס איז פירערשאַפט, מיר וועלן מאַכן איר אונדזער פירער און אויב די גייסט איר זען קומט צו איר און איר קענען ניט באַפרייַען זיך פון עס, דעמאָלט מיר וועט געפינען אַ דאָקטער צו היילן איר. "
נאָך וטבאַה פאַרטיק פּריזענטינג זיין כאַבאַר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ נייַ התגלות פון אַלאַ:
"אין דעם נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
המגיד מעעם.
א שיקט אַראָפּ פון די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
א ספר, די פערזן פון וואָס זענען אונטערשיידן,
אַ אַראַביש קאָראַן פֿאַר אַ פאָלק וואס וויסן.
עס טראגט צופרידן בסורע און אַ ווארענונג,
נאָך רובֿ פון זיי קערן אַוועק און טאָן ניט הערן.
זיי זאָגן, 'אונדזער הערצער זענען וויילד פון וואָס צו וואָס איר רופן אונדז,
און אין אונדזער אויערן דאָרט איז העאַווינעסס. און צווישן אונדז און איר איז אַ שלייער.
אזוי אַרבעט (ווי איר וועט) און מיר זענען ארבעטן. '"
קאָראַן 41: 1-5
די קאַמפּעלינג שיינקייט פון די קאָראַניק רעסאַטיישאַן געהאלטן וטבאַה ס ופמערקזאַמקייַט אין וואַנדערמאַנט ווי ער געזעסן לינינג אויף זיין הענט הינטער זיין צוריק. ווי ער איינגעהערט ווייַטער ער געהערט פון די בריאה פון דער הימל און די ערד. דערנאך האט ער געהערט פון די נביאים געשיקט צו די עראַגאַנט מענטשן פון אַאַד, און פון די שטאָלץ מענטשןפון טהאַמאָאָד. ער געלערנט אַז אַלע אָבער אַ ביסל פון זייער בירגערס געוואלט צו הערן צו די מעסעדזש אַלאַ האט געגעבן צו זייער נביאים, אַזוי מיט די ויסנעם פון די וואס האבן געגלויבט, זיי זענען געווען אונטערטעניק צו פּאַנישמאַנץ פון די סאַוויראַסט מין אין דעם וועלט און דעמאָלט אפילו גרעסערע שטראָף אין די ייביק לעבן.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן זיין רעסאַטיישאַן מיט פערזן אַז געצויגן ופמערקזאַמקייַט צו די קייפל וואונדער אַרומיק אונדז און אויסגעפירט מיט:
"צווישן זיינע וואונדער זענען די נאַכט און דער טאָג, און די זון און די לבנה.
אבער טאָן ניט אַנידערוואַרפן זיך פאר די זון אָדער די לעוואָנע
אלא אַנידערוואַרפן איידער אַלאַ,
וואס באשאפן זיי ביידע,
אויב עס איז דער, וועמען איר עבודה. "
קאָראַן 41:37
ווי באַלד ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק די רעסאַטיישאַן, ער פּראָסטראַטעד זיין קאָפּ אויף די ערד אין עקסאַלטאַטיאָן און טהאַנקסגיווינג. דעמאלט איז אויפגעשטאנען, און געזאגט, "אָ (וטבאַה) פאטער פון וואַליד, איר האָבן געהערט וואָס איר האָבן געהערט, עס איז איצט אַרויף צו איר צו באַשליסן." עס איז אויך געמאלדן אַז אויף געהערדי פּריסידינג פסוק וטבאַה קען ניט טראָגן עס און לייגן זיין האנט איבער דער נביא ס מויל.
די זון האט אנגעהויבן צו שטעלן און וטבאַה ס קאַמפּאַניאַנז האט ווייטיד געדולדיק פֿאַר זיין צוריקקער. ניט קיין צווייפל זייער האפענונגען זענען הויך ווי ער האט שוין מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר אַ היפּש לענג פון צייַט. אבער, ווען ער האָט זיך אומגעקערט זיי האבן געשלאגן דורך די פארענדערט אויסדרוק אויף זייַן פּנים אוןגעפרעגט וואָס האט געטראפן. וטבאַה דערציילט זיי אַז ער האט געהערט אַ רעסאַטיישאַן אַז איז יוניקלי שיין נאָך עס איז ניט דער פּאָעזיע, אדער איז עס די ווערטער פון אַ סאָאָטהסייַער, און ניט נאָך קישעף. ער אַדווייזד זייַן קאַמפּאַניאַנז צו טאָן ווי ער בדעה, וואָס איז געווען ניט צו קומען צווישן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)און זיין ייסעק. דעמאָלט ער האָט געשוואָרן דורך אַלאַ אַז די ווערטער ער האט נאָר געהערט וואָלט זיין באקומען דורך פילע ווי גרויס בשורה.
וטבאַה געדאַנק עס מער סייכלדיק אַז זיין בלוט זאָל ניט זייַן אויף זייער הענט און קאַמענטאַד אויב אנדערע אַראַבס זענען צו טייטן אים, דעמאָלט די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט וואָלט מנוחה אויף זיי. אבער, אויב זיין פּלימעניק זענען צו ווערן מצליח, ער וואָלט רעגירן זיי און זיין מאַכט וואָלט אויך זיין זייער מאַכט, אַזוי זיי וואָלט נוץ.
וטבאַה ס קאַמפּאַניאַנז אויסגעלאכט אים האַרט און דערציילט אים אַז ער האט שוין ביוויטשט, אָבער אַלע וטבאַה געזאגט איז, "איך האָבן געגעבן איר מיין מיינונג, טאָן וועלכער איר ביטע." די קאָרייַש געווען אַנגגערד דורך זיין עצה, אַזוי זיי באַשלאָסן צו רעדן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיך אַזוי אַז קיין שולד פֿאַרזייער צוקונפֿט אַקשאַנז קען זיין אַטאַטשט צו זיי, אַזוי זיי געשיקט פאר אים.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אלץ פול מיט האָפענונג פון גיידינג זיין שבט צו אַלאַ, געגאנגען צו זיי אין יאָגעניש. באלד ער איינגעזען זיי האבן נישט גערופן פֿאַר אים ווייַל זייער הערצער האט זיך אויסגעדרייט צו אַלאַ, אלא די פאַרקערט איז די פאַל. די קאָרייַש אנגעבייזערט אים געזאגט אַז קיינמאָל פריער האט אַ אַראַבער באהאנדלטזיי אין אַזאַ אַ שטייגער, רעווילינג זייער געטער, זייער מינהגים, און זייער טראדיציעס. אַמאָל ווידער, אַ מי צו שטילקייַט אים איז געווען געמאכט ווי זיי ענדאָרסט די פאָרשלאָגן געמאכט פריער דורך וטבאַה.
ווי באַלד ווי די קאָרייַש פאַרטיק קרבן זייער כאַבאַר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו זיי אין זיין געוויינטלעך מילד שטייגער געזאגט, "איך בין ניט דער באזעסענע, און ניט טאָן איך זוכן כּבֿוד צווישן איר, אדער דער פירערשאַפט. אַלאַ האט געשיקט מיר ווי אַ שליח צו איר און האט געשיקט אַראָפּ צו מיר אַ בוך מיט דיבאַפֿעל אַז איך זאָל געבן איר גוט בסורע אָבער אויך אַ ווארענונג. איך קאַנוויי צו איר דער אָנזאָג פון מיין האר און אַדוואָקאַט איר. אויב איר אָננעמען וואָס איך האָבן געבראכט איר, איר וועט באַקומען בלעסינגז אין דעם וועלט און אין די ייביק לעבן, אָבער אויב איר אָפּוואַרפן וואָס איך האָבן געבראכט, דעמאָלט איך וועט וואַרטן געדולדיק פֿאַר אַלאַצו משפּטן צווישן אונדז. "
די קאָרייַש, דיפּלי דיסאַפּויניד דורך דער נביא ס ענטפער דערציילט אים צו פאַרלאָזן. אבער איידער ער לינקס, זיי קאָנטעמפּטואָוסלי דערציילט אים אַז אויב ער איז געווען טאַקע די מעסינדזשער פון אַלאַ ער וואָלט האָבן צו באַווייַזן עס צו זיי מיט עפּעס וואָס וואָלט מאַכן זייער לעבן גרינגער.
זייער ערשטער פאָדערונג איז אַז ער זאָל פרעגן אַלאַ צו באַזייַטיקן די בערג וואָס אַרומרינגלען מעקאַ און צו גלייַך דער ערד אַזוי אַז טייכן וואָלט לויפן דורך עס פּונקט ווי זיי האבן אין סיריע און יראַק. זייער פאדערונגען פארבליבן ווען ווייַטער זיי פארלאנגט אַז קסייַ זייַן אויפשטיין פון די טויט צוזאמען מיט עטלעכע פון זייער אָוועס,זאגן זיי וואָלט פרעגן קסייַ אויב וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט איז אמת אָדער פאַלש, נאָך זיי געוואוסט ער קיינמאָל לייד. זיי פארבליבן געזאגט אַז אויב ער איז געווען ביכולת צו ברענגען וועגן זייער פאדערונגען דעמאָלט, און בלויז דעמאָלט, זאל זיי קאַנווינסט ער איז געווען וואס ער האט געזאגט ער איז געווען, און נאָענט צו אַלאַ.
מיט רעספּעקט, דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געזאגט אַז עס איז געווען ניט אויף דעם חשבון האט שוין געשיקט. ער דערציילט זיי אַז ער האט שוין געשיקט צו קאַנוויי דער אָנזאָג פון אַלאַ און אַז זיי זענען פֿרייַ צו יעדער אָננעמען די מעסעדזש אָדער אויב זיי זענען אַדאַמאַנט, אָפּוואַרפן עס און דערוואַרטן די דזשודגעמענט פון אַלאַ.
אויף געהער זיין ענטפער, די קאָרייַש פארענדערט זייער טאַקטיק געזאגט אַז אויב ער וואָלט ניט פרעגן פֿאַר די זאכן, דעמאָלט וואָס ניט פרעגן פֿאַר עפּעס פֿאַר זיך. זיי דערציילט אים צו פרעגן אַלאַ צו שיקן אַ מלאך צו אים וואס וואָלט באַשטעטיקן דעם אמת פון זיין מבשר, און פֿאַר גאַרדענס און קאַסאַלז מיט אוצרות פון גאָלד אוןזילבער פֿאַר זיך. אבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריפּיטיד זיין ענטפער.
די קאָרייַש פארבליבן צו כויזעק מאַכן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַסקינג אויב זיין האר געוואוסט אַז ער וואָלט זיין זיצן אַמאַנגסט זיי און אַז זיי וואָלט פרעגן אים די פֿראַגעס. זייער שפּאָט פארבליבן ווי זיי געפרעגט פארוואס, אויב אַלאַ האט באקאנט די פראגעס זענען געגאנגען צו זיין געבעטן, האט ניט ער געלערנטאים ווי צו ענטפערן און זאָגן אים וואָס ער איז געגאנגען צו טאָן מיט זיי אויב זיי געוואלט דעם מעסעדזש ער געבראכט.
ראַהמאַן
דער וואָרט "ראַמאַן" מיטל "די מערסיפול", און איז איינער פון די פילע אַטראַביוץ פון אַלאַ. די קאָרייַש באמערקט "ראַמאַן" פארגעקומען אין די אָנהייב פון יעדער קאַפּיטל פון דעם קאָראַן אַזוי אין אַן אָנשטרענגונג צו דיסקרעדיטירן די התגלות רומאָרס זענען פארשפרייטן אַז דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, באקומען טוטאָרשיפּ איןדי קונסט פון פּאָעזיע דורך אַ מענטש פון יאַמאַמאַה גערופן ראַמאַן.
ווען ווייַטער זיי באגעגנט מיט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי געכאפט אויף די געלעגנהייט צו טשידע אים נאָך ווייַטער געזאגט, "מיר האָבן געהערט דיין רעסאַטיישאַן איז געלערנט צו איר דורך אַ מענטש פון יאַמאַמאַה גערופן ראַמאַן - מיר וועלן קיינמאָל גלויבן אין ראַמאַן! מיר האָבן געמאכט אונדזער לאַגע קלאָר צו איר מוכאַמאַד,און שווערן דורך אַלאַ אַז מיר וועט ניט לאָזן איר אין שלום און ניט דעסיסט אין אונדזער באַהאַנדלונג פון איר ביז מיר האָבן יעדער חרובֿ איר אָדער איר האָבן חרובֿ אונדז! "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען וועגן צו לאָזן ווען אַבדאַלאַ, ומייַיאַה ס זון פון דער שבט פון מאַכזום דיסרעספּעקטפוללי שאַוטאַד, "אָ מוכאַמאַד, דיין מען האָבן געפֿינט איר עטלעכע פּראַפּאַזישאַנז - איר האָבן פארווארפן אַלע! ערשטער, זיי געפרעגט פֿאַר זיך , דעמאָלט זיי געבעטן איר צו פרעגן פֿאַר זיך!זיי האָבן אַפֿילו געבעטן איר צו צוייַלן עטלעכע פון די שטראָף איר האָבן גערעדט וועגן אויף זיי. דורך אַלאַ, איך וועט קיינמאָל גלויבן איר ביז איך זען איר נעמען אַ לייטער, קריכן עס, און דערגרייכן די הימלען, דעריבער ברענגען פיר מלאכים צו טראָגן עדות אַז איר זענט וואָס איר פאָדערן, און אפילו דעמאָלט איך צווייפל צי איך וועט גלויבןאיר! "
אויף געהער דעם לעצט באַמערקונג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז דיפּלי סאַדאַנד ווייַל עס האט שוין געמאכט דורך אַבדאַלאַ, דער זון פון זיין מומע אַטיקאַה וואס האט געהייסן איר זון נאָך איר באַליבט ברודער, דער נביא ס פאטער, וואָס מיטל "ווערשאַפּער פון אַלאַ ".
אַלאַ געשיקט די נביא פערזן אַז וואָלט שטענדיק רעקאָרד די ביטל און רידזשעקשאַן פון די קאָרייַש פירער:
"ווי אַזאַ, מיר האָבן געשיקט איר אַרויס צו אַ פאָלק איידער וועמען אנדערע האָבן דורכגעגאנגען אַוועק
אין סדר אַז איר זאָגן צו זיי וואָס מיר האָבן גילוי צו איר.
נאָך זיי דיסבאַליוו דער מערסיפול (ראַמאַן).
זאָגן: 'ער איז מיין האר. עס איז ניט גאָט אַחוץ ער.
אין אים איך האָבן שטעלן מיין צוטרוי, און צו אים איך קער. '
אויב בלויז אַ קאָראַן ווערביי די בערג זענען געווען שטעלן אין באַוועגונג,
אָדער די ערד קלעאַוועד באַזונדער, אָדער די טויט גערעדט צו.
ניין, אָבער צו אַלאַ איז די ייסעק בעסאַכאַקל.
צי די וואס גלויבן וויסן אַז האט אַלאַ ווילד ער קען האָבן גיידיד אַלע מענטשן?
ווי פֿאַר די וואס דיסבאַליוו, ווייַל פון וואָס זיי טאָן,
ומגליק וועט ניט אויפהערן צו פּייַניקן,
אָדער עס אַליגהץ נעבן זייער היים
ביז די צוזאָג פון אַלאַ קומט.
אַלאַ וועט נישט ברעכן זיין צוזאָג. "
קאָראַן 13: 30-31
"זיי אויך זאָגן,
'ווי איז עס אַז דעם שליח עסט און גייט וועגן די מארקפלעצער?
פארוואס האט ניט קיין מלאך שוין געשיקט אַראָפּ מיט אים צו וואָרענען אונדז?
אָדער, וואָס האט קיין אוצר געווען ארלנגעווארפן צו אים,
אָדער אַ גאָרטן פֿאַר אים צו עסן פון? '
און די האַרמדאָערס זאָגן,
'די מענטש איר נאָכפאָלגן איז שורלי ביוויטשט.' "
קאָראַן 25: 7-8
"זיי זאָגן, 'מיר וועלן נישט גלויבן אין איר ביז
איר מאַכן אַ קוואַל פלייצן פון די ערד פֿאַר אונדז,
אָדער, ביז איר אייגן אַ גאָרטן פון פּאַלמס און וויינז
און גרונט טייכן צו פלייצן אַרויס מיט שעפעדיק וואַסער אין זיי,
אָדער, ביז איר גרונט די הימל צו פאַלן אויף אונדז אין ברעקלעך, ווי איר האָבן קליימד,
אָדער, ווי אַ שוראַטי ברענגען אַלאַ מיט די מלאכים אין פראָנט,
אָדער, ביז איר פאַרמאָגן אַ אָרנייט הויז פון גאָלד,
אָדער, שטייַגן אין די הימלען;
און מיר וועט ניט גלויבן אין דיין אַרופשטייַג ביז
איר האָבן געבראכט אַראָפּ פֿאַר אונדז אַ בוך וואָס מיר קענען לייענען. '
זאָגן: 'עקסאַלטאַטיאָנס צו מיין האר! בין איך עפּעס אַחוץ אַ מענטש מעסינדזשער? '"
קאָראַן 17: 90-93
אַבו דזשאַהל און די שטיין
אַבו דזשאַהל פארבליבן צו כויזעק מאַכן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָך ער האט לינקס און גענומען אַ שבועה געזאגט, "מאָרגן, איך וועט ליגן אין וואַרטן פֿאַר אים מיט אַ שווער שטיין, און ווען ער פּראָסטראַטעס איך וועט שפּאַלטן זיין שאַרבן מיט אים . בעטרייַ מיר אָדער באַשיצן מיר - לאָזן די קינדער פון אַבדו מאַנאַף טאָן וואָס זיי ווינאָך אַז! "
דער ווייַטער מאָרגן, דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויפגעשטאנען איידער פאַרטאָג און געמאכט זיין קאַסטאַמערי וועג צו פאָרשלאָגן זיין תפילה לעבן די שווארצע שטיין אין דער מויער פון קאַ'באַה. די קאָרייַש האט שוין אלנגעזאמלט און אבו דזשאַהל, קעריינג אַ זייער שווער שטיין סטאַגערד ווי ער אַפּראָוטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) וואס איז איצט כאַמבלי אַבזאָרבד אין זיין תפילה, מיט די קאַוואָנע פון פולפילינג זיין שבועה.
איידער אַבו דזשאַהל איז ביכולת צו באַקומען נאָענט גענוג צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער זיך צוריק אין דעטלי שרעק. זיין האנט האט אנגעהויבן צו וווּהין אויף די שטיין ווהערעופּאָן ער דראַפּט עס און געלאפן ווי פעסט ווי ער קען. די קאָרייַש ראַשט צו אים און געפרעגט וואס האט קומען איבער אים ווהערעופּאָן ער דערציילטזיי ער האט געזען אַ טעראַפייינג קעמל, מיט אַ טרימענדאַסלי גרויס קאָפּ, ריזיק פּלייצעס און אַ פירסאַם שטעלן פון ציין אַז געקוקט ווי אויב עס איז געווען וועגן צו פרעסן אים אויב ער פארבליבן.
שפּעטער אויף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז אַז דער קעמל איז קיין אנדערע ווי גאַבריעל, און אויב אַבו דזשאַהל האט פּערסיסטאַד ער וואָלט טאַקע האָבן געכאפט אים.
טהע ביטל פון אבו דזשאַהל
אפילו כאָטש אַבו דזשאַהל האט וויטנאַסט און שוין געגעבן, ערשטער האַנט, פילע וואונדער ער נאָך פּערסיסטאַד אין זיין יגאַטיסטיקאַל באַנעמעניש. ער איצט בראַגגעד איידער די קאָרייַש אַז ער וואָלט שטעמפּל אויף די צוריק פון די נביא ס האַלדז די ווייַטער צייַט ער האט געזען אים מתפלל.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אין דער קאַ'באַה צו דאַוונען די קאָרייַש געצויגן אַבו דזשאַהל ס ופמערקזאַמקייַט צו דער געלעגנהייט. אבער, ווי איידער ווען אבו דזשאַהל אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט זיין בייז קאַוואָנע, ער געלאפן אַוועק אין שרעק, טריינג צו באַשיצן זיך מיט זייןהענט. זיין יונגערמאַן טרייבזמין געפרעגט וואָס האט געטראפן ווהערעופּאָן ער אַדמיטאַד, "ווי איך געקומען נאָענט צו אים, איך געקוקט אַראָפּ און געזען אַ דיטש פול פון פייַער און איך כּמעט געפאלן אין עס. איך געזען אַ טעראַפייינג דערזען און געהערט גענוג פלאַטערינג פון פליגל וואָס וואָלט פּלאָמבירן דער ערד! " שפעטער, ווען אַבו דזשאַהל ס ווערטער האבן געמאלדןצו אים דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די פלאַטערינג פון פליגל ווו יענע פון די מלאכים און אַז אויב ער האט קומען קיין נירער צו אים זיי וואָלט האָבן טאָרן אים ענדגליד דורך ענדגליד. באלד נאָך די ווייַטערדיק פסוק איז געשיקט אַראָפּ,
"טאקע, שורלי די מענטש איז זייער ינסאַלאַנט." קאָראַן 96: 6
$ קאַפּיטל 29 אַן-נאַדר, דער זון פון על האַרטיה
די קאָרייַש אַדמיטאַד די סיטואַציע איז איצט ווייַטער פון זייער פיייקייַט צו סגולע און כאָטש אַ-נאַדר, האַריטה ס זון, וועמענס זיידע האט שוין די ילאַסטריאַס קסייַ, האט ווערן נאָוטאָריאַס פֿאַר זיין רעכילעס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער רימיינדיד די קאָרייַש אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) האט דערוואַקסענער אַמאַנגסט זיי ווי אַ לייקאַבאַל מענטש באַוווסט פֿאַר זייַן ויסגעצייכנט שטייענדיק אין געזעלשאַפט.
נאַדאַר איצט געווארנט די קאָרייַש צו זיין אָפּגעהיט פון זייער באשולדיקונגען פֿאַר ער איז געווען זיכער אַז זיי אויך געוואוסט ער איז געווען ניט אַ דיכטער און ניט נאָך אַ סאָרסערער. ער רימיינדיד זיי אַז זיי אויך געוואוסט די דרכים פון אַ סאָרסערער און דורך קיין מיטל קען ער זיין דיסקרייבד ווי אַזאַ. ער פארבליבן צו רעקאָמענדירן זיי געזאגט אז זיי זאלןזיין אָפּגעהיט פון וואָס זיי געזאגט, ווי ער פּעלץ אַ ערנסט ענין האט באַפאַלאַן זיי, וואָס גערופן פֿאַר אַ טוישן אין זייער טאַקטיק, און אַזוי די סלאַנדעראַס רימאַרקס סאַבסיידיד פֿאַר די צייַט זייַענדיק.
@ אַן-נאַדר ס פּרווון צו קאָנקורירן מיט די נביא,
סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם
אַ-נאַדר איז אַ טריידער און האט געפארן די קאַראַוואַן רוץ נישט בלויז אין אַראַביאַ אָבער צו ווייַט לענדער. ווען ער ריטשט זייַן דעסטיניישאַן עס איז געווען זיין מידע צו זוכן אויס די סטאָריטעללערס אין די מאַרק פּלאַץ און הערן צו זייער מעשיות. אויף איינער באַזונדער יאַזדע ער געהערט אַ מייַסע וועגן די מלכים פון פּערסיע, וואָסאיבער די דורכפאָר פון צייַט האט שוין עמבעלישט דורך איינער סטאָריטעללער נאָך אנדערן, און אַזוי די מייַסע געמאכט אַ גרויס רושם אויף אים.
איין טאָג ווי דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, האָט גערעדט צו אַ גרופּע פון מענטשן ער דערציילט זיי מעשיות דעם ווי פון וואָס זיי האבן קיינמאָל געהערט פריער, פון בייגאָן דורות און די פאלגן אַז ביפעל זיי אויף חשבון פון זייער אָפּזאָג צו הערן צו זייער נביא.
נאַדר און וטבאַה געווען צווישן די וילעם און ניט גיכער האט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק זיין נעריישאַן, נאַדר דזשאַמפּט אַרויף און דערציילט זיי אַז ער קען זאָגן זיי בעסער מעשיות ווי די דעמאָלט אנגעהויבן צו דערציילן זיין געפאַנגענער וילעם וועגן די מלכים פון פּערסיע, רוסטום און יסבאַנדייאַר. נאָךער פאַרטיק די געשיכטע ער געפרעגט, "ווער דעמאָלט איז בעסער בייַ געשיכטע-טעלינג, מוכאַמאַד אָדער איך?" פון אַזאַ מענטשן אַלאַ האט געזאגט,
'עס זענען עטלעכע מענטשן וואס וואָלט קויפן דיסטראַקטינג רעדן,
צו פירן פארבלאנדזשעט פון די פּאַט פון אַלאַ אָן וויסן,
און נעמען עס אין שפּאָט;
פֿאַר יענע איז אַ כיומיליייטינג שטראָף. '31: 6
עמעצער אין דער צונויפקום סאַגדזשעסטיד אַז אַ-נאַדר און וטבאַה באַזוכן די רבנים אין יאַטהריב און פרעגן זיי וועגן די מעשיות דער נביא האט נאָר דערציילט זיי. עס איז געווען אַ אַרויסרופן, אַזוי נאַדר און וטבאַה באַשלאָסן צו נסיעה צו יאַטהריב (מעדינאַ) צו קאַנפראַנט די רבנים.
טהע דרייַ פראגעס
ווען אַ-נאַדר און וטבאַה אנגעקומען אין יאַטהריב זיי געפרעגט וואו זיי זאלן געפינען די רבנים און האבן גענומען צו זיי. זיי געפרעגט, "דו ביסט דער מענטשן פון די תורה, מיר האָבן קומען צו איר צו פרעגן ווי מיר זאָל האַנדלען מיט איינער פון אונדזער טרייבזמין," און פּראַסידאַד צו באַשרייַבן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אוןרעדן פון זיינע לערנונגען. די רבנים געשוויגן ביז זיי האבן געענדיקט, דעמאָלט איינער גערעדט און געזאגט, "איר זאָל פרעגן אים די דרייַ פראגעס, אויב ער ענטפערט איר ריכטיק דעמאָלט ער איז אַ נביא, אָבער אויב ער איז ניט געקענט, דעמאָלט ער איז נישט און פון דעם איר קענען פאָרעם דיין אייגן מיינונג. "
די רבנים געפרעגט זייער וויזאַטערז צו קשיא דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועגן דער יונג מענטשן וואס פאַרשווונדן פון זייער מענטשן אין אלטע טעג און דעמאָלט צו פרעגן אים וועגן די גרויס טראַוולער וואס געגאנגען צו די מזרח און צו די מערב. די לעצט קשיא זיי האבן זיך צו פרעגן איז וועגן דעםגייסט.
טהע נביא איז געפרעגט, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם
אַ-נאַדר און וטבאַה אומגעקערט צו מעקאַ און מודיע צו זייער יונגערמאַן טרייבזמין אַז די רבנים פון יאַטהריב האט געגעבן זיי דרייַ פראגעס וואָס וואָלט באַשליסן צי אָדער ניט מוכאַמאַד איז געווען טאַקע דער נביא פון אַלאַ.
ווען זיי ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער איינגעהערט צו די שאלות אין שטילקייַט און דערציילט זיי ער וואָלט געבן זיי אַ ענטפער דער ווייַטער טאָג, פֿאַר ער קיינמאָל גערעדט אויף רעליגיעזע ענינים אָן ריסיווינג זייַן וויסן דורך די מלאך גאַבריעל. אבער, ווען ער דערציילט זיי ער וואָלט געבן זיי אַ ענטפערדי פאלגענדע טאָג, ער האט ניט זאָגן "ינשאַ-אַלאַ" וואָס מיטל - "אַלאַ גרייט." דער ווייַטער טאָג געקומען און פּאַסט, אָבער גאַבריעל האט נישט באזוכט אים מיט די ענטפֿערס.
אַנגעל גאַבריעל ברענגט די ענטפֿערס
עטלעכע טעג ילאַפּסט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדולדיק אַווייטאַד די ענטפֿערס צו די פראגעס ווי רומאָרס אנגעהויבן צו פארמערן אין יעדער סעקטאָר. דעמאָלט אויף די 15 טאָג, דער מלאך גאַבריעל געקומען צו אים און ער געפרעגט פארוואס ער האט נישט קומען פריער. גאַבריעל אפגערופן מיט אַ נייַ פסוק פון דיקאָראַן אַז האט:
"(גאַבריעל האט :) 'מיר טאָן ניט אַראָפּלאָזן אַחוץ אין דעם באַפֿעל פון דיין האר.
צו אים געהערט אַלע אַז איז פאר אונדז און אַלע וואָס איז הינטער אונדז,
און אַלע אַז ליגט צווישן, דיין האר טוט ניט פאַרגעסן. '"
קאָראַן 19:64
טהע געשיכטע פון דעם גלויביק בחורים אין די הייל
אין ענטפער צו די קשיא וועגן די יונג מענטשן אין די הייל, גאַבריעל ראַסייטאַד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פערזן דיטיילינג זייער צושטאנדן אַזוי שפּעטער אויף ווען אַ-נאַדר, וטבאַה, און זייער קאַמפּאַניאַנז געקומען צו אים ער איז געווען קענען צו זאָגן די געשיכטע צו זיי.
די פערזן דערציילט פון עטלעכע יונגע מענטשן וואס געלעבט אין אַ שטאָט פון ידאָלאַטערס. דער יונג מענטשן, אָבער, זענען נישט ידאָלאַטערס און דערציילט זייער יונגערמאַן טרייבזמין:
"אונדזער האר איז די האר פון הימל און די ערד.
מיר רופן אויף קיין אנדערע גאָט חוץ אים,
(פֿאַר אויב מיר האבן), מיר וואָלט האָבן גערעדט אָוטראַגעאָוסלי (אין דיסביליף). "
קאָראַן 18:14
דעמאָלט דער יונג מענטשן טשאַלאַדזשד די ידאָלאַטערס צו ברענגען זיי עטלעכע דערווייַז פון זייער אויטאָריטעט צו דינען מער ווי איין גאָט אַסקינג:
"ווער טוט גרעסער בייז ווי ער וואס פאָרגעס אַ ליגן קעגן אַלאַ?"
קאָראַן, 18:15
די ידאָלאַטערס פארקערט קעגן די יונגע מענטשן און עס איז געווען דעמאָלט אַז אַלאַ פּראַמפּטיד זייער הערצער מיט דעם געדאנק צו זוכן אָפּדאַך אין אַ הייל, ווו זיי וואָלט זייַן זיכער. גענומען זייער הונט צוזאמען מיט זיי, די יונגע מענטשן שטעלן אַוועק פֿאַר די הייל און אויף ריטשינג עס אַלאַ געפֿירט זיי צו פאַלן אין אַ טיף שלאָפן.
"איר זאל האָבן געזען די רייזינג זון שיפּוע צו די רעכט פון זייער קאַווע,
און, ווי עס שטעלן גיין פאַרגאַנגענהייַט זיי אויף די לינקס,
בשעת זיי סטייד ין אַ עפענען אָרט אין די קאַווע.
אַז איז איינער פון די וואונדער פון אַלאַ ....
איר זאל האָבן געדאַנק זיי וואך, כאָטש זיי זענען סליפּינג.
מיר אויסגעדרייט זיי וועגן צו די רעכט און צו די לינקס,
בשעת זייער הונט אויסגעשטרעקט זייַן פּאָז אין די אַרייַנגאַנג.
האט איר געזען זיי איר וואָלט שורלי האָבן ווערן אָנגעפילט מיט שרעק
און פארקערט דיין צוריק אויף זיי אין פלי.
ווי אַזאַ מיר ריווייווד זיי אַזוי אַז זיי זאלן פרעגן איינער דעם אנדערן.
'ווי לאַנג האָבן איר געזעסן דאָ?' געפרעגט איינער פון זיי.
'מיר האָבן שוין דאָ אַ טאָג, אָדער טייל פון עס,' זיי געזאגט.
זיי האט געזאגט: 'דיין האר ווייסט בעסטער ווי לאַנג מיר האָבן סטייד דאָ.
לאָזן איינער פון איר גיין צו די שטאָט מיט דעם זילבער (מאַטבייע)
און לאָזן אים זוכן פֿאַר איינער וואס האט די פּיוראַסט עסנוואַרג און ברענגען טנייַ פון עס.
זאל אים זיין העפלעך, אָבער לאָזן קיין איינער זינען עס איז איר.
פֿאַר, אויב זיי דערשייַנען אין פראָנט פון איר, זיי וועלן שטיין איר צו טויט
אָדער ומקערן איר צו זייער רעליגיע.
דעמאָלט איר וועט קיינמאָל געדייַען. '
און אַזוי מיר געמאכט זיי (די ונבעליעווערס) שטאָמפּערן אויף זיי,
אַזוי אַז זיי זאלן וויסן אַז די צוזאָג פון אַלאַ איז אמת
און אַז עס איז קיין צווייפל וועגן דער שעה.
זיי אַרגיוד צווישן זיך איבער דער ייסעק,
דעמאָלט (די ונבעליעווערס) האט געזאגט, 'בויען אַ בנין איבער זיי (זייער בלייבט).
זייער האר ווייסט בעסטער ווער זיי זענען געווען. '
אבער די וואס גובר איבער דער ענין האט, 'מיר וועט בויען אַרום זיי אַ מאָסקווע.' "
קאָראַן 18: 17-22
וועגן זייער נומער, די התגלות געווארנט אַז עס איז געווען אַ חילוק פון מיינונג צווישן די וואס האבן געהערט די געשיכטע און וואָס:
"עטלעכע וועט זאָגן, 'זיי זענען געווען דרייַ, זייער הונט איז געווען דער פערט.'
אנדערע, געסינג בייַ די ונסעען, וועט זאָגן:
'זיי זענען געווען פינף און זייער הונט איז געווען די זעקסט.'
און נאָך אנדערע: 'זיבן, זייער הונט איז געווען די אַכט,'
זאָגן: 'מייַן האר ווייסט בעסטער זייער נומער.
אַחוץ פֿאַר אַ ווייניק גאָרניט וויסן זייער נומער. '
דעריבער, טאָן ניט פּאָלעמיק מיט זיי אַחוץ אין אַוטווערד דיספּוטאַטיאָן,
און טאָן ניט פרעגן קיין פון זיי וועגן זיי. "
קאָראַן 18:22
טהע געשיכטע פון טאַל-קאַרנאַין
דער ענטפער צו די רגע קשיא איז געשיקט אַראָפּ צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין די פאלגענדע פערזן וועגן די גרויס טראַוולער טאַל קאַרנאַין. טאַל קאַרנאַין איז אַ גלויביק מלך פון פּערסיע און באקאנט צו זיין סאַבדזשעקס ווי מלך סירוס. ער איז געווען ניט, ווי מיסטייקאַנלי געגלויבט צו זיין, אַלעקסאַנדער דערגרויס וואס איז געווען אַ ידאָלאַטער. מלך סירוס איז אַן אַפּרייט מענטש מיט אַ שעם פֿאַר טאן גוט מעשים. אין די ביבל ער איז דערמאנט ווי קאָרעש.
"זיי וועלן פרעגן איר וועגן טאַל-קאַרנאַין
זאָגן: 'איך וועל זאָגן צו איר עפּעס פון דעם דערציילונג.
מיר געגרינדעט אים אין דער ערד און האט אים מיטל צו אַלע זאכן.
ער געגאנגען אויף אַ וועג ביז ווען ער ריטשט די באַשטעטיקן פון דער זון,
ער געפונען עס באַשטעטיקן אין אַ מוטנע פרילינג, און נירביי ער געפונען אַ פאָלק.
'טאַל-קאַרנאַין,' מיר געזאגט, 'איר מוזן אָדער באַשטראָפן זיי אָדער ווייַזן זיי גוטהאַרציקייַט.'
און ער האט געזאגט, 'די בייז-טוער מיר וועט באַשטראָפן.
דעמאָלט ער וועט צוריקקומען צו זיין האר און ער וועט באַשטראָפן אים מיט אַ ערנסט שטראָף.
ווי פֿאַר ער וואס גלויבט און טוט גוט אַרבעט
ער וועט באַקומען אַ פייַן באַלוינונג אין פארגעלטונג
און מיר וועט באַלוינען אויף זיי אַ רייַך באַלוינונג
און וועט רעדן צו אים מיט אַ מילד באַפֿעל. '
דעמאָלט ער נאכגעגאנגען די וועג ביז ער ריטשט די רייזינג פון דער זון,
ער געפונען עס רייזינג אויף אַ פאָלק פֿאַר וועמען מיר צוגעשטעלט קיין צודעק קעגן עס צו שאָטן זיי.
אזוי, מיר ענקאָמפּאַססעד אין וויסן וואָס איז געווען מיט אים.
דעמאָלט ער נאכגעגאנגען די וועג, ווען ער ריטשט צווישן די צוויי בעריערז
ער געפונען אויף איין זייַט פון זיי, אַ פאָלק וואס קען קוים פֿאַרשטיין רייד.
'טאַל-קאַרנאַין,' זיי געזאגט, 'קוק, גאָג און מאַגאָג זענען קעראַפּטינג די ערד.
בויען אונדז אַ שלאַבאַן צווישן אונדז און זיי, און מיר וועט באַצאָלן איר צינדז. '
און ער האט געזאגט, 'אַז וואָס מיין האר האט געגעבן מיר איז בעסער,
דעריבער העלפן מיר מיט אַלע דיין מאַכט, און איך וועט בויען אַ שלאַבאַן צווישן איר און זיי.
ברענגען מיר ינגגאַץ פון פּרעסן. ' נאָך ער האט לעוואַלד צווישן די צוויי קליפס, ער האט געזאגט, 'בלאָו.'
און ווען ער געמאכט עס אַ פייַער, ער האט געזאגט, 'ברענגען מיר מאָולטאַן קופּער
אַזוי אַז איך קען גיסן איבער עס. '
דערנאָכדעם זיי קען ניט דער וואָג עס, און ניט געקענט זיי דורכשטעכן עס.
ער האט געזאגט: 'דאס איז א רחמנות פון מיין האר.
אבער ווען מיין האר ס צוזאָג איז קומען, ער וועט מאַכן עס שטויב.
די צוזאָג פון מיין האר איז אמת. '
אויף אַז טאָג, מיר וועט לאָזן זיי סערדזש אויף איינער דעם אנדערן, און דער האָרן וועט זייַן בלאָון,
און מיר וועט קלייַבן זיי אַלע צוזאַמען.
אויף אַז טאָג מיר וועט פאָרשטעלן געהעננאַ צו די ונבעליעווערס
וועמענס אויגן זענען פארבלענדט צו מיין דערמאָנונג און זיי זענען נישט ביכולת צו הערן. "
קאָראַן 18: 83-101
קאָנסערנינג דער גייַסט
וועגן דעם ענטפער רילייטינג צו די גייסט עס איז געווען גילוי:
"זיי פרעגן איר וועגן דעם רוח.
זאָגן, 'די רוח איז פון די באַפֿעל פון מיין האר.
חוץ פֿאַר אַ ביסל וויסן אַלע פון איר האָבן שוין געגעבן גאָרנישט. '"
קאָראַן 17:85
די התגלות אויך נודניק די דערמאָנונג:
"'צי ניט זאָגן פון עפּעס:' איך וועט טאָן עס מאָרגן סייַדן (איר לייגן) אויב אַלאַ וויל. '
און געדענקען דיין האר ווען איר פאַרגעסן און זאָגן,
'עס קען זיין אז מיין האר וועט פירן מיר צו עפּעס נירער צו רעקטיטודע ווי דעם.' "
קאָראַן 18: 23-24
דער נביא ס לעבן איז געווען פול פון גיידאַנס און ביישפילן. עס איז געווען אַמאָל אַ געלעגנהייַט שפּעטער אויף אין זיין פּראָפעטהאָאָד ווו ער געפֿינט דרייַ וניץ פון תפילה ווען עס זאָל האָבן געווען פיר. האט ער נישט געמאכט דעם אָומישאַן, מיר וואָלט קיינמאָל האָבן באקאנט ווי צו ריכטיק אונדזער ערראָרס ווען מיר טאָן די זעלבע. זיין אָומישאַן צוזאָגן "ינשאַאַללאַה" איז אויך אנדערן יגזעמפּלערי דערמאָנונג צו אונדז, דורך וואָס מיר זענען גיידיד.
@ אַן-נאַדר און וטבאַה צוריקקומען מיט די ענטפֿערס צו די רבנים
קיין איינער אין מעקאַ האט אלץ געהערט די געשיכטע פון דעם יונג מענטשן אין די הייל און די נייַ התגלות געצויגן מער מענטשן צו איסלאם. ווי פֿאַר די רבנים פון יאַטהריב, זיי אַנגקשאַסלי ווייטיד פֿאַר די נייַעס צו אָנקומען, און ווען עס האבן, זיי יקנאַלידזשד די טרוטפאַלנאַס פון די ענטפֿערס, אָבער זיי נאָך ווילן צו פרעגןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייַטער אויף דעם ענין פון דער גייסט.
אפילו כאָטש די שאלות אן-נאַדר און וטבאַה האט טשאַלאַדזשד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט האט שוין געענטפערט און יקנאַלידזשד צו זייַן ריכטיק, זייער הערצער פארבליבן פאַרגליווערט.
שפּעטער, נאָך זייַן מייגריישאַן צו יאַטהריב, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געפרעגט ווידער דורך די רבנים וועגן דער גייַסט. זיי געפרעגט: "ווער 'ליטטלע טאַקע איז די וויסן אַלע פון איר האָבן שוין געגעבן' ריפערד צו - איז עס צו זיי?"
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז עס ריפערד צו זיי, וועראַפּאַן די רבנים אַבדזשעקטאַד געזאגט אז זיי האבן שוין געגעבן זייַן וויסן אין דער תורה. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז טאַקע זיי האט מען געגעבן גענוג וויסן צו באַפרידיקן זייער באדערפענישןאויב נאָר זיי וואָלט פיר עס, אָבער אין פאַרגלייַך מיט דעם וויסן פון אַלאַ, זייער וויסן איז טאַקע קליין. עס איז געווען בעשאַס דעם דיסקאָרס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אן אנטפלעקונג אַז ינפאָרמד:
"ביז גאָג און מאַגאָג זענען לאָזן פרייַ און גליטש אַראָפּ אויס פון יעדער שיפּוע."
קאָראַן 21:96
שפעטער אין זיין פּראָפעטהאָאָד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז לעבן דער סוף פון דער וועלט, גאָג, מאַגאָג, און זייער אנהענגערס וואָלט שטייַגן אויף די לייק פון טאַבאַריאַה אין פּאַלעסטינע. ער פארבליבן צו זאָגן זיי אַז וואָס זיי וועט פאַרנוצן אַלע פון זייַן וואַסער און דערנאָכדעם נביאיאָשקע - ווער וועט האָבן אַראָפּגענידערט פֿון הימל - צוזאַמען מיט זיין על מאַדי וועט זייַן ביסידזשד און לייַדן דרעאַדפוללי פון די דרוק פון הונגער. ער פארבליבן צו זאָגן אַז ווען די סידזש ריטשאַז זייַן הייך, נביא יאָשקע און על מאַדי וועט סופּפּליקאַטע צו אַלאַ וואס וועט שאַפֿן וואָרמס אין די צוריק פון דינעקס פון גאָג, מאַגאָג און זייער אנהענגערס אַז וועט פאַרשאַפן זייער טויט די ווייַטער מאָרגן. דעמאָלט, אַלאַ וועט שיקן אַ סטייַע פון פייגל מיט נעקס ווי גרויס ווי יענע פון קעמלען צו פירן אַוועק זייער ברודיק סמעלינג קאָרפּסאַז.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), קאַנווייד גוט נייַעס צו זיין קאָמפּאַניאָנס אַז נאָך אַז פּראָצעס, אַלאַ וועט שיקן אַראָפּ רעגן פון דעם הימל וואָס וועט רייניקן די ערד און די ערד וועט צושטעלן אַ שעפע פון פרוכט פֿאַר אַלעמען צו געניסן.
דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז עס איז בשעת די מוסלימס זענען ענדזשויינג אַזאַ ברכות אַז אַלאַ וועט שיקן אַ זיס, מילד ווינטל צו נעמען אַוועק די נשמה פון יעדער און יעדער איינער פון זיי, דערמיט געלאזן בלויז די וואס דיסבאַליוו הינטער אויף דער ערד.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעפירט זיין נבואה דורך טעלינג זיין קאָמפּאַניאָנס אַז נאָך דעם טויט פון די געגלויבט, נאָר די מערסט געמיין מען וועט בלייַבן אויף דער ערד וואס וועט פּאָרנ זיך אין ציבור נאָר ווי אייזלען פֿאַר אַלע צו זען און אַז עס וועט זיין בעשאַס דעם צייַט אַז די לעצט שעהוועט אָנהייבן.
$ קאַפּיטל 30 פֿאַרפֿאָלגונג
דערווייַל, די קאָרייַש טשיפטאַנז פארבליבן זייער רילענטליס שינאה אין וועריינג דיגריז צו די מוסלימס. אויב אַ בייַטן געטראפן צו זיין צווישן די כייעראַרקי פון אַ שבט, אבו דזשאַהל וואָלט ויסרעדן אים דעמאָלט כויזעק די בייַטן איידער זיין יונגערמאַן טרייבזמין צו די מאָס אַז ער פאַרפאַלן זייער רעספּעקט.
דער פעטער פון אָטהמאַן זון פון אַפפאַן גערודפט זיין פּלימעניק סאַווירלי. ער האט גענומען צו ביינדינג אים אין אַ מאַטע פון דלאָניע בלעטער און לייטינג אַ פייַער אונטער אים.
ווען אַם מוס'אַב געהערט פון איר זון ס קאַנווערזשאַן, זי אונטערטעניק אים צו הונגער און האט אים אויס פון איר הויז נאָך וואָס ער איז געווען טאָרטשערד יקסטענסיוולי אַזוי פיל אַזוי אַז ער געווארן דיספיגיערד.
טריידערז אויך געליטן. ווען אבו דזשאַהל דיסקאַווערד אַ טריידער האט קאָנווערטעד ער האט אָרדערס אַז קיין איינער זאָל האַנדלען מיט אים. ווי אַ רעזולטאַט, די בייַטן טריידער איז ניט געקענט צו פאַרקויפן זיין סכוירע און זיין צושטאנדן זענען באַלד רידוסט צו אַז פון אַ פארארעמט מענטש.
די פרעעמען וואס געליטן רובֿ זענען נעבעך קאָנווערץ וואס, אין די אויגן פון אבו דזשאַהל, זענען די קלענסטער וויכטיק אויף דער געזעלשאַפטלעך וואָג. ווען איינער פון זיי קאָנווערטעד ער וואָלט שלאָגן זיי אָן רחמנות און אָנטרייַבן אנדערע צו נאָכפאָלגן זיין בייַשפּיל.
ווי פֿאַר גער סלאַוועס בילאָנגינג צו די אַנבאַליווינג קאָרייַש, זיי באקומען די ערגסט און כאַרשאַסט שטראָף פֿאַר זייער שטייענדיק איז דורך ווייַט די וויקאַסט. שטראָף אַזאַ ווי ברוטאַל ביטינגז נאכגעגאנגען דורך דעפּראַוויישאַן פון שפּייַז און וואַסער זענען פּראָסט, אָבער טאָמער די מערסט שטרענג שטראָף איז געווען אַז פון זייַענדיק פּינדאַראָפּ אויף די סקאָרטשינג וואַרעם סאַנדז פון מעקאַ און געלאזן די שקלאַף צו פאַרטראָגן די בליסטערינג היץ פון דער זון אָן די רעליעף פון אפילו אַ זופּן פון וואַסער.
עטלעכע פון די פיזיקלי וויקער קאָנווערץ האבן געקענט צו פאַרטראָגן זייער פּראַלאָנגד שטראָף און געצווונגען צו צוריקציען. אָבער, זייער רעווערסיאָן איז נישט פון זייער האַרץ, אָבער נאָר נויזיז געמאכט דורך זייער לשונות. די וואס פארבליבן אַנדיטעקטיד וואָלט פאָרשלאָגן זייער תפילות אין סוד, אָבער עס זענען פילע וואס האבן ניט האָבןדי פּריווילעגיע פון פּריוואַטקייט און זייער טרויער בייַ ניט זייַענדיק קענען צו פאָרשלאָגן זייער תפילות איז געווען היפּש.
בילאַל, דער זון פון ריבאַה
אַמאָנגסט די וואס ליידן די פּייַניקן פון די ברענען סאַנדז איז בילאַל, האַמאַממאַ און ריבאַה ס זון, וואס האט קיינמאָל באקאנט וואָס עס איז געווען ווי צו זייַן אַ פרימאַן ווי ער האט שוין געבוירן אין קנעכטשאַפֿט.
בילאַל איז אַ שקלאַף פון אפריקאנער אַראָפּגאַנג און אָונד דורך די קינדער פון דזשומאַה. ווען נייַעס פון בילאַל ס מאַשין געכאפט די ופמערקזאַמקייַט פון די קינדער פון דזשומאַה, ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון אונטערטעניק אים צו די מערסט שטרענג מינים פון שטראָף. די כאַרשאַסט מוטשען ומייַיאַה דיווייזד איז צו נעמען אים אויס אין די מדברבעשאַס די האָטטעסט טייל פון די טאָג, וואַרפן אים אַראָפּ אויף זיין צוריק אַזוי אַז עס לייגן פלאַך אויף די שוין סקאָרטשינג זאַמד, דעמאָלט שטעלן שווער ראַקס אויף שפּיץ פון בילאַל ס קאַסטן צו פאַרמייַדן אים פון מאָווינג. מיט אַ קול פול פון האַס ער וואָלט שרייַען בייַ אים, "איר וועט בלייַבן דאָ ביז איר אָדער שטאַרבן אָדער אפזאגן מוכאַמאַדאון דינען על-לאַט און על וזזאַ! "
די שטאַרקייַט פון בילאַל ס אמונה איז באמת גרויס, ער קיינמאָל האט אין די פאדערונגען פון ומייַיאַה, און ווי ער האט געליטן אין די ונבעאַראַבלע היץ, זיין שוואַך, פּאַרטשט, סטריינד קול וואָלט זייַן געהערט קוימ-קוים געזאגט, "איינער, איינער!"
אין אנדערע צייטן בילאַל וואָלט לייַדן די זעלבע מוטשען ווי אַבו פאַקעעה אַפלאַה, אַ באפרייט שקלאַף און אַ שטריק וואָלט זייַן שטעלן אַרום זייַן האַלדז און די יוגנט פון מעקאַ וואָלט שלעפּן אים דורך די גאסן און היללס פון מעקאַ.
אַבו באַקר פריז בילאַל
אבו באַקר האט שוין געקויפט און באפרייט זעקס גלויביק סלאַוועס ווען איינער טאָג ער געקומען אַריבער בילאַל וויילסט ער איז זייַענדיק טאָרטשערד נאָך ווידער. שאַקט און זייער נויט בייַ געזען אים אין אַזאַ אַ גרויליק צושטאַנד, ער געגאנגען גלייַך צו ומייַיאַה פאדערן, "האב איר קיין מורא פון אַלאַ אַז איר מייַכל דעם אָרעםמענטש אין אַזאַ אַ וועג - ווי לאַנג טאָן איר אויסן ממשיך ווי דעם! "מיט אַ שפּעטן, ומייַיאַה געזאגט," עס איז איר וואס האָבן פארדארבן אים - ראַטעווען אים פון עס! "
אָן כעזאַטיישאַן אבו באַקר געמאכט אים אַ פאָרשלאָג. בילאַל איז געווען ניט מער פון קיין נוצן צו ומייַיאַה, אַזוי די פאָרשלאָג איז אנגענומען און אבו באַקר גענומען בילאַל שטוב מיט אים ווו ער איז געווען קערד פֿאַר, נערסט צוריק צו געזונט, און געגעבן זיין פֿרייַהייט.
טהע משפּחה פון יאַסער
יאַסער האט מייגרייטיד צו מעקאַ פון יעמען, און דארט האט ער באגעגנט און באהעפט אַ שקלאַף-מיידל דורך די נאָמען פון סומייַיאַה. פון זייער פאַרבאַנד איז געבוירן אַ זון, וועמען זיי געהייסן אַממאַר.
אַממאַר האט שוין צווישן די פרי קאַנווערץ צו איסלאם און סאַקסידאַד צו ברענגען זיין עלטערן אין זייַן קנייטש. אַלע דרייַ זענען אונטערטעניק צו די זעלבע מין פון פּייַניקן ווי בילאַל, אָבער יאַסער און סומייַיאַה געווען צו ווערן מאַרטערז. סומייַיאַה ס מאַרטערדאַם לעסאָף געקומען ווען אבו דזשאַהל ברוטאַלי שטויס זיין לאַנס אין איר און געהרגעטאיר.
ווי פֿאַר אַממאַר זיין מוטשען פארבליבן און מער טרעץ זענען געמאכט קעגן אים ווייַל ער געוואלט צו זאָגן אַביוסיוו זאכן וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צוריקקומען צו די עבודה פון על לאַט און על וזזאַ. אַממאַר דערטראגן פילע פארמען פון שטראָף, און זיין גוף איז געווען שוואַך און אין אַ מאָמענט פון שוואַכקייַטער האט מיט זיין צונג וואָס איז ניט אין זיין האַרץ צו זיין פּערסאַקיוטערז. ער איז געווען דיפּלי סאַדאַנד דורך וואָס ער האט געזאגט און געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים וואָס האט געטראפן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד אים און באַלד נאָך אַ פסוק איז געשיקט אַראָפּ וואָסלייענט:
"כוסאָועווער דיסבעליעוועס אין אַלאַ נאָך גלויביק
אַחוץ ער וואס איז געצווונגען בשעת זיין האַרץ בלייבט אין זיין גלויבן
אָבער ער ווער אָפּענס זיין קאַסטן פֿאַר דיסביליף,
וועט באַקומען די אַנגער פון אַלאַ
און פֿאַר אַזאַ אַווייץ אַ גוואַלדיק שטראָף. "16: 106
כאַבבאַב, די שקלאַף פון אַם אַממאַר
כאַבבאַב איז דער שקלאַף פון אַם אַממאַר. ווען ער קאָנווערטעד די קאָרייַש גענומען צו סאַבדזשעקטינג אים צו פילע פארמען פון פּייַניקן. אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט זיי ליט אַ פייַער, דעמאָלט פאַרשפּרייטן זייַן ברענען קוילן איבער דער ערד און געצווונגען אים צו ליגן אַראָפּ אויף זיין צוריק. צו לייגן צו דעם, איינער פון זיינע טאָרטורערס געשטעלט זיין פֿיס פעסטאויף כאַבבאַב ס קאַסטן אַזוי אַז ער קען ניט מאַך ביז די קוילן האט געברענט זיך צו אש, אָבער, דורך די ברכה פון אַלאַ כאַבבאַב סערווייווד.
אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, כאַבבאַב גערעדט צו אָמאַר וועגן זיין פּייַניקן און געוויזן אים זיין דרעאַדפוללי דערשראָקן צוריק וואָס איז איצט ווייַס און פּיטאַד ווי אַז פון אַ מצורע.
לובאַינאַ און זינניראַ, נאַדיאַ און אַם ומאַיס
לובאַינאַ איז דער שקלאַף פון אָמאַר. איידער אָמאַר ס מאַשין זיין האַרב באַהאַנדלונג פון זיין בייַטן סלאַוועס איז גוט באקאנט.
אָמאַר איז גאָר שטאַרק, און ווען ער דיסקאַווערד אַז לובאַינאַ האט קאָנווערטעד ער שלאָגן איר ביז ער איז געווען ויסגעמאַטערט און דעמאָלט געזאגט, "איך האב נישט פארשטאפט אויס פון שאָד, אָבער ווייַל איך בין מיד!" לובאַינאַ געהאלטן אויף שטארק צו איר גלויבן און האט נאָך איר שטרענג ביטינג, "אויב דאָס טוט ניט איבערצייגן איר, אַלאַ וועטנעמען נעקאָמע פֿאַר מיר! "
זינניראַ איז נאָך אנדערן שקלאַף אָונד דורך אָמאַר. איין טאָג ווען אבו דזשאַהל איז באזוכן אָמאַר, ער האט עס אויף זיך צו שלאָגן איר. זינניראַ איז געשלאגן אַזוי האַרט אַז זי פאַרפאַלן איר ריע.
נאַדיאַ און אַם ומאַיס זענען נאָך צוויי מער סלאַוועס וואס זענען געווען צווישן די טאָרטשערד אָבער געוואלט צו צוריקציען.
די ליידיז נאָר דערמאנט זענען צווישן די ברוך דורך אבו באַקר ס קאַמפּאַשאַנאַט וואַטראָנעס און זענען רעסקיוד דורך אים.
טהע בעטן פון עטלעכע פון די קאַמפּאַניאַנז
כאַבבאַב, על אַראַטט ס זון, און עטלעכע פון די קאַמפּאַניאַנז זענען צו באַזוכן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צו באַקלאָגנ זיך קעגן זייער געוואקסן פֿאַרפֿאָלגונג און פרעגן אים צו סופּפּליקאַטע פֿאַר נצחון איבער זייער אַגרעסערז.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעהערט מיט כאַרטפעלט מיטגעפיל און געטרייסט זיי מיט דער געשיכטע פון אַ מענטש וואס, סענטשעריז איידער, האט מען גענומען געפאַנגענער דורך זיין פייַנט און דערציילט צו אפזאגן זיין גלויבן. דער מענטש האט ניט געוואלט צו געבן אַרויף זיין גלויבן און אַזוי ער איז פלאַנג אין אַ גרוב און לינקס דאָרט.
שפּעטער, נאָך זייַן קאַפּטערז געדאַנק זיין רוח וואָלט האָבן וויקאַנד, ער איז געווען דראַגד זיך אויס פון די גרוב און באפוילן צו צוריקציען, אָבער נאָך די מענטשן געוואלט ווהערעופּאָן זיין פלייש איז געווען טאָרן פון זיינע ביינער דורך ראַקעס, אָבער ער נאָך וואָלט ניט געבן אַרויף זיין גלויבן . צום סוף, אַ געזען איז געשיקט פֿאַר און געשטעלט אויף שפּיץ פון זיין קאָפּאון ער איז געווען מאַרטערד ווי ער איז געווען סאַוון אין העלפט. עס איז לעגאַמרע גאָרנישט אַז וואָלט טרער אים אַוועק פון זיין אמונה.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "אַלאַ וועט שורלי ברענגען דעם ענין צו אַ סוף, ווען אַ רידער וועט קענען צו לאָזן סאַנאַ פֿאַר האַדראַמעט מורא גאָרנישט חוץ אַלאַ און די געפאַר פון אַ וואָלף אַטאַקינג זיין שעפּס. "
כאַבבאַב, שווערד פאַבריקאַנט און על ווי
אַמאָנגסט די קאָמפּאַניאָנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַ שווערד-סמיט דורך די נאָמען פון כאַבבאַב, אַראַטט ס זון. על-ווי, וואַ'יל ס זון האט געבעטן כאַבבאַב צו פאַרקויפן אים עטלעכע פון זיינע שווערדן, די פּרייַז איז געווען אפגעמאכט אָבער ער האט קיין כוונה פון פּייינג אים. כאַבבאַב ווייטיד און ווייטיד און לעסאָף געגאנגען צואים און געבעטן פֿאַר זיין געלט.
מיט ביטול על-ווי געבעטן, "טוט נישט דיין באַגלייטער מוכאַמאַד, וועמענס רעליגיע איר נאָכפאָלגן, זאָגן אַז אין גן עדן עס איז ווי פיל גאָלד, זילבער, קליידער, און קנעכט אַז זיין מען קען אלץ ווינטשן פֿאַר?" "יא, טאַקע," געזאגט כאַבבאַב. "דערנאך," האט על-ווי, "געבן מיר ביז די טאָג פון ריפּיימאַנט ווען איך צוריקקומעןצו אַז הויז און איך באַצאָלן מיין חוב צו איר דאָרט. דורך אַלאַ, איר און דיין באַגלייטער וועט זייַן קיין מער ינפלוענטשאַל מיט אַלאַ ווי איך, און ניט וועט איר האָבן אַ גרויס טיילן אין עס! "
ניט לאַנג נאָך על-ווי האט גערעדט די ווערטער, אַלאַ געשיקט אַראָפּ צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם):
"האָבן איר געזען דעם, וואס דיסבעליעוועס אונדזער פערזן און נאָך זאגט,
'איך וועט שורלי זייַן געגעבן עשירות און קינדער!'
האט ער פארדינט וויסן פון די ונסעען?
אָדער גענומען אַ בונד מיט די מערסיפול?
אויף די פאַרקערט, מיר וועלן שרייַבן אַראָפּ וואָס ער זאגט
און פאַרלענגערן די לענג פון זיין שטראָף.
מיר וועלן ירשענען אַז פון וואָס ער רעדט און ער וועט קומען פאר אונדז אַליין. "
קאָראַן 19: 77-80.
טהע קעמל טריידער פֿון יראַש
א קעמל טריידער פון יראַש האט געטריבן זיינע קעמלען צו מעקאַ ווו ער געהאפט צו פאַרקויפן זיי פֿאַר אַ שיין פּרייַז. ווען אבו דזשאַהל וועמענס געגעבן נאָמען איז אַמר, כישאַם ס זון, האט געזען די קעמלען ער באַשלאָסן צו קויפן זיי און די פּרייַז איז מסכים, אבער ער האט גענומען די קעמלען און דעריבער געוואלט צו באַצאָלן פֿאַר זיי. די טריידער איז זייערנויט דורך אבו דזשאַהל ס ומגערעכט אָפּפירונג און געגאנגען צו די קאַ'באַה ווו ער געפונען אַ גרופּע פון קאָרייַש און דערציילט אים פון זיין קלעם, געזאגט, "ווער וועט העלפן מיר צו באַקומען וואָס איז רייטפאַלי מייַן פון אבו האַקאַם, כישאַם ס זון. איך בין אַ טראַוולער, אַ פרעמדער, און ער וועט נישט באצאלן זיין חוב! "
די טרייבזמין באַצאָלט קיין אכטונג צו זיין קלעם און אויס פון ביטול, די קאָרייַש דירעקטעד די טריידער צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס איז געזעסן נעבן דער קאַ'באַה. זיי געוואוסט ער וואָלט קיינמאָל קער אַוועק ווער עס יז אין נויט און געהאפט די סיטואַציע וואָלט אַרויסרופן אַ פייַנדלעך טרעפן מיט אבו דזשאַהל.אין שפּאָט זיי דערציילט די טריידער, "גיי צו אים, ער וועט העלפן איר באַקומען דיין רעכט!" אזוי די טריידער געמאכט זיין וועג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ענטרעאַט זיין הילף. ריספּעקטפאַלי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו זיצן אַראָפּ און איינגעהערט צו די טריידער ס קלאָג. עסאיז געווען פון קיין קאַנסאַקוואַנס צי אָדער ניט אַ ינדזשערד פּאַרטיי איז געווען אַ מוסלים אָדער נישט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטענדיק אַדוואַקייטיד יושר פֿאַר אַלע און עס איז געווען קלאָר אַז אַן אומרעכט האט שוין געטאן צו די טריידער. אַזוי צוזאַמען זיי געמאכט זייער וועג צו אבו דזשאַהל ס הויז צו באַלייטן צו די ענין.
ווען די קאָרייַש געזען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די טריידער געלאזן צוזאַמען, זיי געשיקט איינער פון זייער קאַמפּאַניאַנז נאָך זיי מיט די לימעד צו נאָכפאָלגן און מעלדונג צוריק וועגן די כאַפּנינגז. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די טריידער ריטשט אַבו דזשאַהל ס הויז,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאַקט בייַ די טיר און אבו דזשאַהל געבעטן פון הינטער פארמאכט טירן וואס איז געווען דאָרט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז עס איז געווען ער און געבעטן אים צו קומען אויס.
ווי אַבו דזשאַהל געקומען אויס פון זיין הויז עס איז געווען באמערקט ווי בלאַס זיין פּנים האט ווערן און אַז ער איז געווען זייער אַדזשאַטייטאַד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו פאַרענטפערן זיין חוב מיט די טריידער ווהערעופּאָן אַבו דזשאַהל אויפשטיין קיין אַבדזשעקשאַנז און געגאנגען ין צו ברענגען די אפגעמאכט סאַכאַקל פון געלט.
די געלט איז געגעבן צו די טריידער וואס Thanked די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיי פּאַרטאַד פירמע. די טריידער אומגעקערט צו די קאָרייַש געזאגט, "מייַ אַלאַ שכר אים, איך האב באקומען מיין רעכט ווייַל פון אים!"
ווען דער באַגלייטער פון די קאָרייַש אומגעקערט ער באשטעטיקט וואָס פארגעקומען. נאָר דעמאָלט, אבו דזשאַהל דזשוינד זיי און זיי געפרעגט וואָס האט געטראפן, אַדינג אַז זיי האט ניט דערוואַרט אדער האבן זיי אלץ געזען אים טאָן עפּעס ווי אַז איידער. אַבו דזשאַהל געשוואָרן דורך אַלאַ אַז ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) נאַקט בייַ די טיר ער האט ווערן אָנגעפילט מיט טעראָר, אַזוי ער האט געעפנט עס. ווי ער האט ער געזען, טאַוערינג אויבן זייַן קאָפּ, דער זעלביקער זשוליק קעמל מיט אַ מאַסיוו קאָפּ, שאַרף ציין און ברייט פּלייצעס ער האט געזען אַמאָל איידער בייַ די קאַ'באַה. ער דערציילט זיי אַז עס איז געווען ניט קיין צווייפל אין זיינע מיינונג אַז אויב ער האטגעוואלט צו באַצאָלן די טריידער די קעמל וואָלט האָבן שטעלן אויף אים און דיוואַוערד אים.
$ קאַפּיטל 31 די עאַוועסדראָפּפּערס
אַבו דזשאַהל, על אַכנאַס זון פון שאַריק, און אבו סופיאַן געווען טשיקאַווע צו לערנען וואָס אַזוי פילע מענטשן זענען געצויגן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי זיי באַשלאָסן צו שפּיאָן אויף איינער פון זיינע גאַדערינגז. איין נאַכט נאָך די געגלויבט האט אלנגעזאמלט אין דער נביא ס הויז, זיי באגעגנט צוזאַמען און דעמאָלט פארהוילןצווישן די שאָטנס אַזוי ווי ניט צו זיין דיטעקטאַד, און ווייטיד פֿאַר אים צו אָנהייבן.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פארבראכט די נאַכט אין תפילה און אויך צוגעהערט צו דעם נביא ס קאַפּטיווייטינג רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן. נאך זייַן רעסאַטיישאַן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פיל צו די פרייד פון זיינע אנהענגערס, לאַווינגלי יקספּאַנדאַד אויף זייַן טייַטש אוןמעשיות פון דעם וויסן ער האט שוין געגעבן דורך גאַבריעל. ער קיינמאָל גערעדט אויף רעליגיעזע ענינים אָן ווייל ערשטער שוין געגעבן וויסן פון גאַבריעל, וואס איז געווען ענטראַסטיד דורך אַלאַ צו באַפרייַען די קאָראַן און זייַן דערקלערונג.
(דאס טרעזשערד מעטאַדאַלאַדזשי פון רעקאָרדינג די התגלות פון דעם קאָראַן און פּראַפעטיק וויסן קאַנווייד צו די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, דורך גאַבריעל איז רעקאָרדעד דורך די קאָמפּאַניאָנס און דערנאָך זייער קינדער וואס קאַנסטאַטוטאַד די 2 דור. אין די 1 יאָרהונדערט דער קאַליף אָמאַר אַבדול אַזיזספּעאַרהעאַדעד די אַרטשיווינג פון אַלע דעם וויסן און ימאַם שאַפי'י, דער מייַסטער דזשוריסט פון די סוננאַה, רעקאָרדירט איבער 5200 פּראַפעטיק ציטאטן און די וויטנאַסינג פון די קאָמפּאַניאָנס אין זיין דערמאָנען "על אַם".
עס זאָל אויך זייַן דערטראגן אין מיינונג אַז די קאַליף אָמאַר אַבדול אַזיז איז די מודזשאַדיד פון דער ערשטער יאָרהונדערט, בשעת ימאַם שאַפי'י איז די מודזשאַדיד פון די רגע יאָרהונדערט. אַבו דאַוואָאָד געמאלדן אין זיין דערמאָנען אַז די נביא האט געזאגט, "אין די אָנהייב פון יעדער יאָרהונדערט אַלאַ סענדז עמעצער וואס רינוז די רעליגיעזע עניניםפון דער אומה. ")
די שעה סליפּט דורך און עס איז געווען בלויז נאָר איידער פאַרטאָג אַז די דרייַ אומגעקערט היים אין מורא אַז אויב זיי סטייד קיין מער עמעצער זאל זען זיי און דעמאָלט מיסינטערפּראַט די סיבה פֿאַר זייער בייַזייַן. ווי זיי געמאכט זייער וועג היים, זיי געווארנט יעדער אנדערע אַז זיי מוזן קיינמאָל טאָן אַזאַ אַ זאַך ווידער. אבער,זיי זענען געווען צו קריק נאָך ווידער אויף די רגע און דריט נאַכט דעריבער לאָזן ווי זיי האבן געטאן איידער פאַרטאָג, אָבער ווי זיי פּאַרטאַד פירמע אויף דער דריטער נאַכט יעדער האט אַ ביינדינג שבועה קיינמאָל, אלץ, צו צוריקקומען ווידער.
שפּעטער אויף אַז טאָג על אַכנאַס, מיט שטעקן אין האַנט, געגאנגען צו די שטוב פון אבו סופיאַן צו פרעגן זיין מיינונג פון די פאַרגאַנגענהייַט דרייַ נעכט. אַבו סופיאַן דערציילט אים אַז ער האט געהערט זאכן ער געוואוסט און שוין געוואוסט וואָס איז געווען מענט דורך זיי, און אַז ער האט אויך געהערט זאכן ער האט נישט געהערט פריער און האט ניט געקענט זייערטייַטש. על אַכנאַס קאַנקערד מיט אבו סופיאַן און דעמאָלט געגאנגען צו אבו דזשאַהל ס שטוב צו פרעגן זיין מיינונג.
על אַכנאַס געפונען אַז אַבו דזשאַהל ס שטעלע האט ניט סאָפאַנד אין די מינדסטע, אין פאַקט ער פארשטאנען אַז אַבו דזשאַהל איצט געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַן אַפֿילו גרעסער סאַקאָנע און האט ווערן מער קעגן ווי אלץ. אַבו דזשאַהל רימיינדיד זיין גאַסט אַז ער און זיינע טרייבזמין קאַמפּיטיד מיט דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פֿאַר כבוד און געזאגט, "זיי האָבן פאסטעכער די נעבעך, אַזוי האָבן מיר, זיי האָבן שוין ברייטהאַרציק, אַזוי האָבן מיר, מיר זענען ווי צוויי פערד פליסנדיק האַלדז-צו-האַלדז אין אַ ראַסע. אבער זיי זאָגן מיר האָבן אַ נביא צו וועמען אַ התגלות איז געשיקט אַראָפּ פון הימל - ווען וועט מיר אלץדערגרייכן עפּעס ווי אַז! "
עס איז איצט מער קענטיק ווי אלץ אַז אַבו דזשאַהל מורא געהאט ער וואָלט פאַרלירן זייַן געלעגנהייַט צו ווערן די טשיפטאַן פון דעם זייער שטאַרק שבט ווען זיין פעטער איז געשטארבן. כאָטש, אויב ער האט שטעלן זיין שטאָלץ צו איין זייַט און איינגעהערט אָן פאָרורטייל ער וואָלט האָבן איינגעזען זיין מורא איז גאָר אַנפאַונדיד ווי דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מענטשיש און דערעכ-ערעצדיק, און קיינמאָל גענומען אַוועק די אויטאָריטעט פון טרייבאַל טשיפטאַנז אָדער קליימד אַזאַ ריי פֿאַר זיך. איצט, אין אַ פּאַסיק פון עראַגאַנט שטורעם, אבו דזשאַהל געשוואָרן קיינמאָל צו גלויבן אין דער אָנזאָג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכט.
די ונבעליעווערס פּערסיסטאַד אין זייער שפּאָט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז אַ צודעק איבער אונדזער הערצער, מיר טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס איר זאָגן. עס איז העאַווינעסס אין אונדזער אויערן אַזוי מיר זענען ניט געקענט צו הערן איר, און אַ פאָרהאַנג אַז דיוויידז אונדז פון איר. איר נאָכפאָלגן אייער דרך און מיר וועלןנאָכגיין ונדזערער. מיר טאָן ניט פאַרשטיין עפּעס איר זאָגן! "עס איז געווען דעמאָלט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די פערזן:
"ווען איר זאָגן די קאָראַן, מיר שטעלן צווישן איר
און יענע וואס טאָן ניט גלויבן אין דער ייביק לעבן אַ אַבסטראַקטינג שלאַבאַן.
מיר לייגן וויילז אויף זייער הערצער און העאַווינעסס אין זייער אויערן, כדי זיי פֿאַרשטיין עס.
ווען איר (נביא מוכאַמאַד) דערמאָנען דיין האר אַליין אין דעם קאָראַן,
זיי ווענדן זייער באַקס אין עקל.
ווען זיי הערן צו איר, מיר וויסן זייער געזונט ווי זיי הערן.
ווען זיי קאָנספּירירן, ווען די יוואַלדוערז דערקלערן,
'איר זענט נאָר פאלגענדע אַ מענטש וואס איז ביוויטשט.'
זען וואָס זיי גלייַכן איר צו.
זיי האָבן שורלי ניטאָ פארבלאנדזשעט און קענען ניט געפינען דעם דרך.
'וואָס!' זיי זאָגן, 'ווען מיר זענען (אויסגעדרייט צו) ביינער און צעבראכן ביטן,
וועט מיר זיין אויפשטיין ווידער אין אַ נייַ שאַפונג? '
זאָגן, 'זאל איר זיין שטיינער אָדער פּרעסן, אָדער קיין אנדערע שאַפונג
נאָך מער מאַנסטראַס אין דיין מחשבות. '
זיי וועט פרעגן, 'ווער וועט ומקערן אונדז?'
זאָגן, 'ער וואס אָרידזשאַנייטיד איר בייַ ערשטער.'
זיי וועט טרייסלען זייער קעפ און פרעגן, 'ווען וועט דעם זיין?'
זאָגן, 'אפֿשר עס איז לעבן, אויף אַז טאָג, ער וועט אַרויסרופן איר,
און איר וועט ענטפֿערן אים מיט לויב
און איר וועט טראַכטן איר האָבן סטייד אָבער פֿאַר אַ ביסל. '"
קאָראַן 17: 45-52
$ קאַפּיטל 32 וואַליד, טשיף פון די מאַכזום
דעם סטאַטוס פון וואַליד, דער עלטער טשיפטאַן פון די מאַכזום און פעטער פון אבו דזשאַהל, ין די קאָרייַש שבטים איז געווען אַז פון גרויס שטיין און השפּעה.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז אלץ פול מיט האָפענונג אַז דער אָנזאָג ער געבראכט וואָלט פאַרבינדן די הערצער פון טרייבאַל פירער, וואָס וואָלט ניט נאָר ווענדן זיי אין געגלויבט און די מנוחה פון זייער שבטים, אָבער מאַכן פֿאַר שטאַרק אַלייז און ברענגען וועגן די ופהער פון די רילענטליס פֿאַרפֿאָלגונג פוןזיין קאָמפּאַניאָנס. אַזוי איצט ער געזוכט די געלעגנהייט צו צוגאַנג וואַליד.
די געלעגנהייט איז באַלד צו פאָרשטעלן זיך ווען איינער טאָג זיי אומגעריכטערהייט באגעגנט צוזאַמען. וואַליד האבן ניט באַרשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַוועק און באַלד די צוויי געווארן ינגראָוסט אין זייער דיסקוסיע.
בעשאַס די לויף פון זייער שמועס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אָווערהעאַרד דורך אַ בלינד פּאַסערבי, וואס האט לעצטנס קאָנווערטעד צו איסלאם. די בלינד מענטש ינטעראַפּטיד די שמועס בייַ אַ ינאַפּערטון מאָמענט און געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן צו אים עטלעכע פערזןווהערעופּאָן וואַליד פראַונד און פארקערט אַוועק. די שמועס געענדיקט באַלד נאָך די יבעררייַס און וואַליד לינקס אָן זייַענדיק זיכער.
ניט לאַנג נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט גערעדט מיט וואַליד, ער באקומען אַ נייַ, קורץ קאַפּיטל וואָס רעפערס, אין טייל צו די בלינד מענטשן און וואַליד:
"ער פראַונד און פארקערט אַוועק ווען די בלינד מענטשן געקומען צו אים.
און וואָס קען לאָזן איר וויסן? אפשר ער (קומט צו הערן איר) צו זיין פּיוראַפייד.
(ער זאל) געדענקען, און דער רימיינדער זאל נוץ אים.
ווי פֿאַר ער וואס איז סופפיסעד, איר אַטענדאַד צו אים,
כאָטש עס איז נישט פֿאַר דיין צו זייַן זארגן אויב ער פארבליבן ונפּוריפיעד.
און צו אים וואס איז געווען צו איר גערן און פעאַרפוללי, פון אים איר זענען ונמינדפול.
ניט קיין טאַקע, דעם איז אַ דערמאָנונג, און כוסאָועווער וויל וועט געדענקען עס. "
קאָראַן 80: 1-12
וואַליד, מוגהיראַה ס זון, איז געווען זייער נאַלאַדזשאַבאַל פון די פיינער פונקטן פון אַראַביש פּאָעזיע. ער האט געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) רעדן אויף עטלעכע מאל, און איז געווען באַקאַנט מיט זיין מליצות, אָבער ער האט געהערט די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן דורך דער נביא און איז געווען קאַנווינסט אַז די זענעןניט, און קען נישט זיין די רייד פון אַ מענטש זייַענדיק. אַבו דזשאַהל, וואס איז געווען די פאָרמאָוסט פייַנט פון די נביא, געקומען צו וואַליד און סטאַרטעד צו ביליי נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ווהערעופּאָן וואַליד געזאגט, "דורך אַלאַ! קיינער פון איר האָבן אַ גרעסערע נאַלאַדזשאַבאַל פון פּאָעזיע ווי איך, זיין (געוויינטלעך ) רייד קענען ניט זייַןקאַמפּערד צו אַז פון די קאָראַן! "
שפעטער, וואַליד איז געהערט צו עראַגאַנטלי ויסשרייַען צו זיין יונגערמאַן טרייבזמין, "ביסט רעוועלאַטיאָנס געשיקט צו מוכאַמאַד און נישט צו מיר! איך בין די מערסט וויכטיק צווישן די קאָרייַש און איך בין זייער האר! פארוואס זענען זיי נישט געשיקט צו אבו מאַסוד די טשיפטאַן פון טהאַקיף אָדער זיך - מיר זענען די צוויי גרויסע מענטשן פון די צוויי גרויסע שטעט! "די שטעט ריפערד צו זענען די פון מעקאַ און טאַ'יף:
אַלאַ רעקאָרדס זייער ווערטער געזאגט:
'פארוואס איז דעם קאָראַן ניט געשיקט אַראָפּ צו אַ גרויס מענטש פון די צוויי דערפער?' 43:31
$ קאַפּיטל 33 די ספּליטינג פון די לעוואָנע
עס איז געווען די נאַכט פון אַ פול לעוואָנע און ווי עס רויז איבער בארג היראַ זייַן זילבערן ליכט ליט די סיטי פון מעקאַ אונטן. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), געטראפן צו זייַן אויס גייען מיט עלי און עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס ווען אַ גרופּע פון ונבעליעווערס פארביי דורך. ווי זאל זייַן דערוואַרט, די ונבעליעווערס סטאַרטעדכערלינג זייער געוויינטלעך שפּאָט, דעמאָלט איינער פון זיי ארויס אַ אַרויסרופן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "אויב איר טאַקע זענען די מעסינדזשער פון אַלאַ, דעמאָלט שפּאַלטן די לעוואָנע אין העלפט!"
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד און צו די אַבסאָלוט אַמייזמאַנט פון די ונבעליעווערס, אַלאַ, די רובֿ קענען, געפֿירט די לעוואָנע צו שפּאַלטן און ציען אַוועק פון זייַן אנדערע העלפט אַזוי אַז איינער העלפט שאָון אין די שפּיץ פון בארג היראַ און די אנדערע אויף די אנדערע אין זייַן באַזע. די קליין מאַסע געקוקט אויףאין וואַנדערמאַנט, דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו די ונבעליעווערס און אין זיין קאַסטאַמערי, ינייט, מילד שטייגער געבעטן זיי צו טראָגן עדות, פֿאַר זיין נאָר פאַרלאַנג איז געווען צו ברענגען זיי צו אַלאַ און אויפֿהיטן זיי פון די פייַער.
עטלעכע קאָנווערטעד מיד. אנדערע זענען נישט גרייט צו טוען זיך, אָבער יענע וועמענס הערצער זענען פאַרגליווערט געוואלט צו גלויבן. זיי קליימד אַז דער נס איז געווען גאָרנישט אנדערע ווי מאַגיש אפילו נאָך אנדערע פון ווייַט געביטן האט שוין געפרעגט און נודניק עדות אַז זיי אויך האבן געזען די אָפּטייל פוןדי לעוואָנע, זיי געהאלטן, אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט וואַרפן אַ רעגע איבער זייער אויגן. אַן ונבעליעווער יקסקליימד ריפערינג צו די מאן פון די נביא ס סאַקלינג מוטער האַלימאַ, "דער זון פון אבו קאַבשאַה האט ביוויטשט איר." (אַבו קאַבשאַה איז דער מאַן פון דער נביא ס פאָסטער מוטערהאַלימאַ).
אַלאַ רעפערס צו דעם ניסימדיק געשעעניש און די ליגט פון די ונבעליעווערס געזאגט:
"די שעה איז צייכענונג לעבן, און די לבנה איז שפּאַלטן (אין צוויי).
נאָך אויב זיי זען אַ צייכן (די ונבעליעווערס) דרייַ זייער באַקס און זאָגן,
'דאס איז אָבער אַ קאַנטיניויישאַן פון קישעף!'
זיי האָבן בעליעד, און נאָכגיין זייער אייגן פאַנסיז.
אבער יעדער אַרויסגעבן וועט ווערן געזעצט! "
קאָראַן 54: 1-4
טהע וויטנאַסינג פון די ספּליטינג פון די לעוואָנע אין ווייַט אַוועק ינדיאַ
עס איז רעקאָרדעד אַז איין נאַכט ווי מלך טשעראַמאַן פּערומאַל פון קעראַלאַ, ינדיאַ, און זיין פרוי זענען סטראָולינג אַרויס זייער פּאַלאַץ זיי וויטנאַסט די ספּליטינג פון דער לבנה אין העלפט.
ווען אַראַבער טריידערז ריטשט קעראַלאַ דער מלך געזאָגט זיי פון די מאָדנע פּאַסירונג וועראַפּאַן די טריידערז דערציילט דער מלך וואָס די לבנה האט שפּאַלטן אין מעקאַ אין ענטפער צו די געבעט פון אַ נייַ נביא וואס האט שוין געשיקט. דער קעניג באַשטימט זעגל צו באַזוכן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און עמברייסטאיסלאם אונטער זיין האַנט, און האָט גענומען די נאָמען טאַדזשודדין טייַטש, "דער קרוין פון דער רעליגיע."
דעם דערציילונג האט שוין געזונט דאַקיאַמענטאַד אין די ארכיוון פון קעראַלאַ. די באַפעלקערונג פון קעראַלאַ איז 90% מוסלים.
$ קאַפּיטל 34 ידאָלאַטאָרי דורך פעלן פון געטלעך גיידאַנס - די קאַנווערזשאַן פון אָמאַר, זון פון כאַטטאַב
עס איז איצט די זעקסט יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד און כאָטש אָמאַר דיסלייקט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, זיינע סיבות זענען אַנדערש פון יענע פון זיין פעטער אַבו דזשאַהל. אָמאַר געקומען פון אַ משפּחה סטיפּט אין קאַנסערוואַטיזאַם און טראַדיציע, און ווי אַזאַ איז געווען געלערנט צו אָנערקענען, אָבער ניטקשיא דורך פעלן פון געטלעך גיידאַנס, דער עלטער-אַלט מנהג פון מורא פֿאַר די אפגעטער און קאַ'באַה. די זייער געדאַנק פון אפילו טשאַלאַנדזשינג די גילטיקייַט פון וואָרשיפּינג זייַן אפגעטער איז צו אָמאַר עפּעס אַז איז פשוט ניט עפענען פֿאַר דיסקוסיע. טראדיציעס און יזאָוון געגאנגען האַנט אין האַנט, און האבן צו אים, עפּעסצו זיין אפגעהיט אין אַלע קאָס, אפילו כאָטש עס איז גאָרנישט צו שטיצן די עבודה פון אפגעטער. ווי פֿאַר די קאַ'באַה זיך, נאָר פראַגמאַנץ פון זייַן פאַקטיש סיבה פֿאַר מורא געבליבן. אָמאַר, ווי געזונט ווי רובֿ פון די מענטשן פון מעקאַ, איז געווען צופרידן מיט דער עלטער-אַלט ילאַדזשיקאַל אַנטשולדיקן אַז זיינע אבות און אָוועסהאט געדינט זיי און וואָס האט שוין גוט גענוג פֿאַר זיי, איז נאָך גוט גענוג פֿאַר זיין דור.
ווען אָמאַר געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַך אויף מענטשן צו אפזאגן די אפגעטער און דינען בלויז איין גאָט, אַלאַ, עס איז געווען מער ווי ער קען טראָגן. צו אָמאַר ס וועג פון טראכטן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מעסעדזש האט ווערן אַ סאַקאָנע צו די זייער שטאָף פון זיין געזעלשאַפט סירושה, אחדות, און לעסאָף זייַן עקזיסטענץ אַזוי ער האט קומען צו דער מסקנא אַז די בלויז וועג צו האַלטן די עסקאַלירונג וואָלט זייַן די ילימאַניישאַן פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). מיט דעם אין מיינונג אָמאַר לינק זיין הויז, און כעדאַד פֿאַר די קאַ'באַה ווו ער האט זיך פארבארגן און געהערט דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריסייטינג די קאַפּיטל "די המתים וועריפיער" ווי ער מתפלל:
"די המתים וועריפיער, און וואָס איז די המתים וועריפיער?
וואס מאכט איר צו וויסן וואָס די המתים וועריפיער איז?
טהאַמאָאָד און אַאַד בעליעד די קלאַטטערער.
טהאַמאָאָד, זיי זענען חרובֿ דורך די היציק געשריי (פון גאַבריעל),
ווי פֿאַר אַאַד, זיי זענען חרובֿ דורך אַ כאַולינג, היציק ווינט
אַז ער סאַבדזשעקטיד אויף זיי פֿאַר זיבן נעכט און אַכט טעג קאַנסעקיאַטיוולי
און איר זאל האָבן געזען זיי געשלאגן אַראָפּ
ווי אויב זיי זענען געווען די סטאַמפּס פון דלאָניע ביימער אַז האט געפאלן אַראָפּ.
קענען איר זען קיין רעשט פון זיי איצט? "
קאָראַן 69: 1-8
ווי דער נביא פארבליבן זיין רעסאַטיישאַן אָמאַר געהערט:
"אַז דאָס איז די רעדע פון אַ איידעלע מעסינדזשער.
עס איז נישט די רעדע פון אַ דיכטער, ביסל טאָן איר גלויבן
אדער איז עס די רעדע פון אַ סאָאָטהסייַער, ביסל טאָן איר געדענקען.
(עס איז) אַ שיקט אַראָפּ פון די האר פון אַלע די וועלטן. '69: 40-43.
די ווערטער פון אַלאַ האט אַ פּראַל אויף אים, אָבער אָמאַר איז ניט סווייד ווי זיין קאַנסערוואַטיזאַם, יזאָוון און בעקאַבאָלעדיק וועג פון טראכטן איז געווען צו אים אַ ענין ניט צו זייַן פארלאזן.
@ נו'ייַם דיווערץ אָמאַר
אָמאַר געקענט טראָגן עס ניט מער. דער ענין האט, אין זיין מיינונג, צו זיין ריזאַלווד אַמאָל און פֿאַר אַלע, אַזוי ער פאַסאַנד זייַן שווערד צו זיין גאַרטל און סטאָרמד אויס פון די הויז.
ער האט ניט פאַרבייַ ווייַט ווען אָמאַר איז באגעגנט דורך אַ יונגערמאַן טרייבזמאַן דורך די נאָמען פון נו'ייַם, אַבדאַלאַ ס זון. נו'ייַם האט עמברייסט איסלאם, אָבער זייער ווייניק מענטשן געוואוסט פון זיין מאַשין און אָן אַ צווייפל אָמאַר איז גאָר ניט וויסנדיק.
אויף געזען דעם באשלאסן קוקן אויף אָמאַר ס פּנים און דעריבער דער שווערד פאַסאַנד צו זיין גאַרטל, נו'ייַם סאַספּעקטיד קאָנפליקט און געבעטן קאַזשוואַלי, אַזוי ווי ניט צו ופוועקן חשד, ווו ער איז געגאנגען. אָמאַר געזאגט, "איך בין געגאנגען צו אומברענגען מוכאַמאַד, ער האט צעטיילט אונדז!"
נו'ייַם, טריינג צו באַהאַלטן זיין מורא פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרוווט צו דיסווייד אָמאַר דורך טעלינג אים אַז אפילו אויב ער סאַקסידאַד, די קינדער פון אַבדו מאַנאַף וואָלט קיינמאָל מנוחה ביז זיי האבן גענומען זייער נעקאָמע און דערהרגעט אים.
נו'ייַם איז שנעל צו פאַרשטיין אַז אָמאַר איז ניט צו זיין שטעלן אַוועק דורך זיין עצה אַזוי דעספּעראַטלי, אין אַן אָנשטרענגונג צו קויפן צייַט אין וואָס ער קען פלינק די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, ער האט געזאגט, "אָמאַר , איר זאָל שטעלן זאכן רעכט אין דיין אייגן הויז ערשטער! "
אָמאַר איז סטאַרטאַלד און געפרעגט וואָס ער מענט דורך אַזאַ אַ דערקלערונג. נו'ייַם געזאגט, "דיין שוועסטער, פאַטימאַ און איר מאַן, סאַ'יד, זענען אנהענגערס פון מוכאַמאַד און זיינע רעליגיע." אָן אַזוי פיל ווי אַ וואָרט, אָמאַר סטאָרמד אַוועק צו זיין שוועסטער ס הויז. נו'ייַם פּעלץ באַדלי בייַ בעת יקספּאָוזד פאַטימאַ און סאַ'יד צו אָמאַר ס צארן,אָבער ער געוואוסט זיי וואָלט פֿאַרשטיין זיין כוונה ווי זיי, ווי יעדער בייַטן, ליב געהאט און וואָלט טאָן עפּעס צו פאַרשטעלן זייער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די ויסקוק פון שאָדן.
טהע רעסיטאַטיאָן פון כאַבבאַב
איצט צווישן די ליטעראַט מענטשן פון דעם שבט פון זוהראַ איז אַ בייַטן גערופן כאַבבאַב, אַראַטט ס זון. כאַבבאַב האט אַ זייער זיס קול און האט געלערנט די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן. פאַטימאַ און סאַ'יד ליב געהאט צו ביידע פאָרלייענען און הערן צו זייַן רעסאַטיישאַן און אַזוי כאַבבאַב האט ווערן אַ רובֿ באַגריסן גאַסט צו זייער היים.
אויף די טאָג אָמאַר דיסקאַווערד זיין שוועסטער און איר מאַן האט ווערן מוסלימס, כאַבבאַב געטראפן צו זייַן באזוכן זיי. עס איז געווען ווי זיי זענען געזעסן אינאיינעם ריסייטינג די נייַ קאַפּיטל "טאַ המגיד" וואָס האט לעצטנס געווארן געשיקט אַראָפּ, און דעמאָלט געשריבן אויף אַ שטיק פון פּאַרמעט, אַז אָמאַר אנגעקומען בייַ איר הויז און געמאכטזיין פנים באקאנט דורך פאַך אויס זיין שוועסטער ס נאָמען אין אַ דונערדיק קול.
כאַבבאַב איז סטריקאַן מיט מורא, פֿאַר ער איז געווען צווישן די וואס האבן נעבעך און פון קליין שטיין, אַזוי ער פארבארגן זיך אין פאַטימאַ ס הויז כאָופּינג אַז אָמאַר וואָלט ניט אַנטדעקן זיין בייַזייַן. אבער איידער כיידינג, פאַטימאַ גענומען די פּאַרמעט פון אים און באַהאַלטן עס אונטער איר קלייד.
אָמאַר פּלאַצן אין פאַטימאַ ס הויז און געפאדערט, "וואָס איז געווען אַז מאַמבאַלינג איך געהערט?" פאַטימאַ און סאַ'יד דערציילט אים אַז ער געהערט קיין מאַמבאַלינג. אַנגגראַלי, אָמאַר געזאגט, "טאקע, איך געהערט איר און איך האָבן שוין געזאָגט אַז איר האָבן ביידע ווערן אנהענגערס פון מוכאַמאַד!" אָמאַר ריסטריינד זיך ניט מער און אנגעהויבן ביטינגזיין ברודער-אין-געזעץ אָן רחמנות. פאַטימאַ געפרוווט צו ינערווין אָבער אַ קלאַפּ בדעה פֿאַר סאַ'יד געשלאגן איר און זי אנגעהויבן צו בלוטיקן בעשהעפע, וועראַפּאַן זי געשריגן אויס צו איר ברודער צו טאָן וועלכער ער געוואלט און דערציילט אים אַז, יאָ, ער איז געווען רעכט, זיי האט טאַקע ווערן מוסלימס.
ווען אָמאַר איינגעזען וואָס ער האט געטאן צו זיין שוועסטער ער איז באַקומען מיט כאַראָטע און זיין שטעלונג פארענדערט. אין אַ פאַרווייכערן טאָן ער געפרעגט, "געבן מיר וואָס איך נאָר געהערט איר לייענען פון אַזוי אַז איך זאל זען וואָס מוכאַמאַד האט געבראכט."
פאַטימאַ, שרעקעדיק פון איר ברודער ס כוונה געזאגט, "איך בין דערשראָקן צו צוטרוי איר מיט עס" ווהערעופּאָן אָמאַר געלייגט אַראָפּ זיין שווערד און האט געזאגט, "דו זאלסט נישט מורא, דורך אַלאַ, איך וועט געבן עס צוריק צו איר." פאַטימאַ געוואוסט איר ברודער צו ווערן אַ מענטש פון זיין וואָרט און געהאפט מיט אַלע איר האַרץ ער וואָלט האַלדזן איסלאם און האָט גערעדט צו איםדזשענטלי און געזאגט, "אָ מיין ברודער, ווייַל פון דיין יידאַלאַטרי איר זענען טמא און בלויז די ריין קען פאַרבינדן עס." אָמאַר העעדעד זיין שוועסטער ס ווערטער און געגאנגען צו וואַשן זיך. ווען אָמאַר אומגעקערט פאַטימאַ האט אים די פּאַרמעט און אַלאַ, אין זיין רחמנות געפֿירט די ליכט פון אמונה צו אַרייַן זיין האַרץ ווי ער אנגעהויבן צו לייענען:
'טאקע, איך בין אַלאַ.
עס איז קיין גאָט אַחוץ מיר.
מיך דינען, און פאַרלייגן די תפילה פון מיין דערמאָנונג. '20:14.
אָמאַר איז אַזוי גענומען מיט די שיינקייט און זאַץ פון די פערזן אַז ער האט געזאגט אין אַ אַניוועסדיק טאָן, "ווי ויסגעצייכנט עס איז, און ווי גראַציעז, ביטע, נעמען מיר צו מוכאַמאַד."
טהע געבעט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
נאָך אָמאַר האט פאַרטיק לייענען, כאַבבאַב געקומען אויס פון זיין כיידינג שטעלן און האט געזאגט, "אָמאַר, איך האָפֿן אַז דורך דעם תפילה פון אונדזער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַלאַ האט אויסדערוויילט איר, ווייַל נעכטן איך געהערט אים סופּפּליקאַטע, 'אָ אַלאַ , פארשטארקן איסלאם מיט יעדער אַבדול האַקאַם, כישאַם ס זון אָדער מיטאָמאַר, כאַטטאַב ס זון. "
דאס ענקאַמפּאַסינג ווערטער פון כאַבבאַב גערירט אָמאַר אין אַזאַ אַ וועג אַז ער געפרעגט וואו ער זאל געפינען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אַז ער זאל גיין צו אים און אַרומנעמען איסלאם. כאַבבאַב ניט מער מורא געהאט פאר דעם נביא ס זיכערקייַט אונטער דער האַנט פֿון אָמאַר און דערציילט אים אַז ער וואָלט געפֿינען אים צוזאַמעןמיט זיין קאָמפּאַניאָנס אין דער הויז פון אַקראַם, נעבן די הילל פון סאַפאַ.
@ אָמאַר ס אָנקומען אין די הויז פון אַרקאַם
עס איז געווען אין די חודש פון דהול הידזשדזשאַ נאָר דרייַ טעג נאָך hamza האט עמברייסט איסלאם אַז אָמאַר פאַסאַנד זיין שווערד און געמאכט גרייט צו לאָזן פֿאַר די הויז פון אַרקאַם. ווען ער ריטשט די הויז ער נאַקט בייַ די טיר און מודיע זיך.
אין די דערווייל, נו'ייַם האט שוין קענען צו וואָרענען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פון אָמאַר ס אָריגינעל קאַוואָנע, אַזוי זיי האבן גענומען דורך יבערראַשן ווען זיי געהערט די מילד טאָן פון זיין קול. איינער פון די קאָמפּאַניאָנס גאַט אַרויף און געגאנגען צו קוקן דורך אַ קליין פּלאַצן אין דער טיר און זיך אומגעקערטצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו באַשטעטיקן אַז עס איז טאַקע אָמאַר און אַז ער איז געווען ווערינג זיין שווערד.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ניט דערשראָקן פֿאַר ער טראַסטיד אַלאַ און געוואוסט ער האט געענטפערט זיין געבעט, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דערלויבעניש צו לאָזן אָמאַר קומען. אבער, hamza דערציילט זיין באַגלייטער צו עפענען די טיר און געזאגט, "אויב ער קומט מיט גוט קאַוואָנע, ער וועטבאַקומען פיל גוט, אָבער אויף די אנדערע האַנט, אויב זיין כוונה איז בייז דעמאָלט איך וועט טייטן אים מיט זיין אייגן שווערד. "
אָמאַר עמברייסיז איסלאם
ווי אָמאַר אריין, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט האַלטן פון זיין גאַרטל דורך יבערראַשן און געפירט אים אין די מיטן פון די צימער, דעמאָלט געבעטן אין זיין געוויינטלעך מילד שטייגער, "וואָס ברענגט איר דאָ, זון פון כאַטטאַב." מיקלי, אָמאַר געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איך האָבן קומעןצו איר אַזוי אַז איך זאל פּראָקלאַמירן מיין גלויבן אין אַלאַ און אין זיין שליח, און אין אַז וואָס ער האט געשיקט אַראָפּ צו איר. "
אין דאנקבארקייט און אַנאָווע, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערהויבן אַלאַ געזאגט, "אַלאַ איז די גרעסטע!" יענע פאָרשטעלן פּעלץ אַ אָוווערוועלמינג זינען פון רעליעף און נאכגעגאנגען די נביא ס בייַשפּיל און דערהויבן אַלאַ ווי זיי איינגעזען אָמאַר איז ניט מער זייער פייַנט, אָבער איינער פון זיי, אַ מוסלים.
אַבו דזשאַהל לערנז פון אָמאַר ס קאַנווערזשאַן
דער ווייַטער מאָרגן, אָמאַר געגאנגען צו דער הויז פון אבו דזשאַהל און נאַקט בייַ זיין טיר. אַבו דזשאַהל איז צופרידן צו זען זיין באַליבט פּלימעניק און געקומען אויס צו באַגריסן אים אַסקינג וואָס האט געבראכט אים דאָרט. אָמאַר דערציילט אים אַז ער האט קומען צו דערציילן אים אַז ער האט געגלויבט אין אַלאַ און נודניק עדות אַז מוכאַמאַד איז זיין מעסינדזשעראון צו דעם אמת וואָס איז געשיקט אַראָפּ צו אים. אַבו דזשאַהל ס פּנים בלאַקאַנד און ווי ער געשאלטן זיין פּלימעניק, ער סלאַמד די טיר אין זיין פּנים.
טהע קאָרייַש לערנען פון אָמאַר ס קאַנווערזשאַן
אָמאַר האט קיין כוונה פון בעכעסקעם זיין באַניצער סוד, אַזוי ער איז געקומען צו דזשאַמיל, מאַמאַר על דזשומאַהי ס זון, די קאָרייַש יענטע, ווייסט געזונט ער וואָלט פאַרשפּרייטן די נייַעס קוויקיסט און דערציילט אים פון זיין מאַשין.
אָמאַר ס האַשאָרע איז געווען ריכטיק, דזשאַמיל דזשאַמפּט אַרויף, און געמאכט גלייַך פֿאַר די קאַ'באַה מיט אָמאַר ווייַטערדיק אַ ביסל טריט הינטער.
אין דער טיר פון קאַ'באַה, דזשאַמיל פראקלאמירט הילכיק פֿאַר אַלע צו הערן, "אָמאַר האט אַפּאָסטאַטיזעד!" דערנאך אָמאַר שאַוטאַד! "ער איז אַ ליגנער, איך האָבן ווערן אַ מוסלים און בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און מוכאַמאַד איז זייַן נביא און זיין מעסינדזשער!" עטלעכע ונבעליעווערס, שטייענדיק נעבן קאַ'באַה וויטנאַסט אָמאַר ספּראָקלאַמאַציע און סטאַרטעד צו קעמפן אים. די פייטינג פארבליבן ביז די היץ פון דער מיטן טאָג ווען אָמאַר גענומען אַ רו געזאגט, "צי ווי איר וועט, איך שווערן דורך אַלאַ אַז אויב איר געווען דרייַ הונדערט מאַן איך וואָלט האָבן געקעמפט עס אויס אויף גלייַך טערמינען!"
נאָר דעמאָלט, אַ קאָרייַש טשיפטאַן ראָבעד אין אַ יעמעני מאַנטל ינערווינד און געפרעגט וואס איז געגאנגען אויף. ווען ער איז געווען דערציילט אַז אָמאַר האט עמברייסט איסלאם, ער האט זיך אויסגעדרייט צו זיי און געפרעגט, "פארוואס זאָל ניט אַ מענטש קלייַבן אַ רעליגיע פֿאַר זיך - וואָס זענען איר טריינג צו טאָן? צי איר טראַכטן אַז די קינדער פון אַדייי וועט אַרויסגעבןזייער באַגלייטער צו איר? זאל דער מענטש אַליין! "און אַזוי אָמאַר איז לינקס אין שלום.
איצט אַז אָמאַר האט פראקלאמירט זיין אַקסעפּטאַנס פון איסלאם, די קאָמפּאַניאָנס פּעלץ מער זיכער צו דינען אַלאַ אין די קאַ'באַה ווי די ונבעליעווערס איצט מורא געהאט אַ פאָרמאַדאַבאַל טרעפן מיט אָמאַר און hamza אָבער זייער פֿאַרפֿאָלגונג האט ניט אָפּשטעלן.
$ קאַפּיטל 35 די קאַמפּאַניאַנז מייגרייט צו אַביסינניאַ
עס איז געווען אין די מיטן פון די פינפט יאָר אַז די קאָמפּאַניאָנס זענען אונטערטעניק צו געוואקסן פֿאַרפֿאָלגונג, ווערן זיי געזונט פארבונדן אָדער ניט, אַז די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, וואס איז שטענדיק זארגן פֿאַר זייער וווילשטאנד און זיכערהייַט באוויליקט די מייגריישאַן צו אַביססיניאַ פון אַלע יענע געוואלט צו לאָזן.
די שעם פֿאַר יושר און טאָלעראַנץ פון די הנוצרי ווירע פון אַביססיניאַ, ווי-האַמאַה זון פון על-אַבדזשאַר, די נעגוס וואס נאכגעגאנגען די אמת לערנונגען פון נביא יאָשקע פון נצרת, אלא ווי אַז פון פאולוס, איז גוט באקאנט, אַזוי אין בעסאָדיקייַט בעשאַס די חודש פון ראַדזשאַב, צוועלף קאָמפּאַניאָנס און זייער ווייבער שטעלן אויספֿאַר אַביססיניאַ (הייַנט גערופן עטיאפיע).
אַמאָנגסט די מייגראַנץ זענען דאַמע רוקייאַה, דער נביא ס טאָכטער וואס איז געווען חתונה געהאט צו אָטהמאַן, אַפפאַן ס זון, פון וועמען דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם, געזאגט, "זיי זענען די ערשטער מענטשן צו מייגרייט אין דער גרונט פון אַלאַ נאָך די צייַט פון אברהם און לוט איז. " דזשאַפאַר און אַמר, צוויי פון די קינדער פון אבו טאַליב.אַבו הודהייַפאַה, וועמענס פאטער וטבאַה איז איצט איינער פון די הויפּט פּערסאַקיוטערז פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אבו סאַבראַ, רוהם ס זון, אַ קוזינע פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם, דורך זיין מומע באַראַ. אַבו סאַלאַמאַה על מאַכזומי און זיין פרוי אַם סאַלאַמאַה וועמענס געגעבן נאָמען איז הינד טאָכטערפון אַבי ומייַיאַה, וואס, אויף די טויט פון איר מאַן איז געווען באַשערט צו חתונה דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. אָטהמאַן, די זון פון מאַכזום הומאַהי, אַ נאָענט קאָמפּאַניאָן פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. אַאַמיר די זון פון ראַביאַ און זיין פרוי לילאַ - אַאַמיר האט שוין איינער פון די פרי קאַנווערץ.זובאַיר, על אַוווואַם ס זון, קוזין פון דעם נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, און זיין נאָענט קאָמפּאַניאָן וואס שפּעטער באהעפט אַסמאַ, די טאָכטער פון אבו באַקר, מוסאַב די זון פון ומאַיר, גראַנסאַן פון האַשים; אַבד על ראַמאַן, דער זון פון auf פון דער שבט פון זוהראַ, אנדערן קאָרעוו און נאָענט קאָמפּאַניאָן פון דער נביא,סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, וואס איז געווען ינפאָרמד דורך דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אַז גן עדן איז געווען אַשורד פֿאַר אים, אַבו האַטיב, אַמר ס זון, סוהייַל, באַידאַ ס זון; און אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון, וואס איז געווען נאָך אן אנדער פון די נאָענט קאָמפּאַניאָנס פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם.
ווען די מייגראַנץ ריטשט די ברעג זיי געפונען צוויי האַלב-ליידיק שיפן געבונדן פֿאַר אַביססיניאַ און די שרים מסכים צו פירן זיי פֿאַר די סאַכאַקל פון פינף דעראַמז פּער פּאַסאַזשיר.
די שפּראַך גערעדט אין אַביססיניאַ בייַ אַז צייַט איז געווען זייער פיל קרויוויש צו אַראַביש און אַזוי עס איז געווען ניט לאַנג ביז די קאָמפּאַניאָנס געזעצט אַראָפּ און געמאכט פריינט מיט זייער וועלקאַמינג נייַ שכנים. אַלאַ זאגט ריפערינג צו די וואס מייגרייט אין זיין גרונט,
"און די וואס נאָך זיי האָבן שוין ראָנגד עמאַגרייטיד פֿאַר די גרונט פון אַלאַ,
מיר וועלן לאָזשע זיי מיט אַ גוט (לעבן) אין דעם וועלט,
אָבער גרעסער נאָך איז דער לוין פון די ייביק לעבן, אויב זיי אָבער געוואוסט. "16:41
טהע קאָרייַש לערנען פון די מייגריישאַן
אַזוי סאַטאַל האט שוין די מייגריישאַן פון די קאָמפּאַניאָנס אַז די קאָרייַש פארבליבן ניט וויסנדיק פון זייער אָפּפאָר ביז לאַנג נאָך זיי האט ריטשט די זיכערקייַט פון אַביססיניאַ.
ווען עס פּלוצלינג דאָנד אויף די קאָרייַש אַז זיי האבן ניט געזען עטלעכע מוסלים משפחות פֿאַר עטלעכע מאָל זיי איינגעזען עפּעס איז ניט צו דער און איז געווארן זייער אַנגגערד ווי זיי דיסקאַווערד אַז ניט נאָר זיי, אָבער אנדערע משפחות; האט מייגרייטיד צו אַביססיניאַ אָן זייער וויסן.
כאָטש די קאָרייַש האט געמאכט עס זייער קלאָר אַז די מוסלימס זענען ונוועלקאָמע צו פיר זייער רעליגיע אין מעקאַ, זיי איצט ווילן זיי האבן קאַנטיינד זיי אין די סיטי ווייַל זיי אנגעהויבן צו מורא זיי וואָלט ווערן מצליח אין קאַנווערטינג אנדערע און אַזוי געווינען שטאַרקייַט.
טהע פּרווון צו ברענגען די מייגראַנץ צוריק
אין אַן פּרווון צו ריגיין קאָנטראָל איבער די נאַווענאַדניק מוסלימס, די קאָרייַש גערופן פֿאַר אַ דרינגלעך באַגעגעניש צו דיסקוטירן וואָס זיי זאָל טאָן צו סגולע די סיטואַציע. די באַגעגעניש איז געווען געפונען אַז דער באַשלוס איז געווען ריטשט צו שיקן צוויי פון זייער טראַסטיד טרייבזמין, אַבדאַלאַ, אבו ראַביאַ ס זון און אַמר, על-ווי 'זון, צוווי-האַמאַה, די נעגוס פון אַביססיניאַ שייַכעס גיפס פון די פיינאַסט לעדער, וואָס זיי געוואוסט זענען העכסט פּרייזד דורך אַביססיניאַנס, מיט דער בקשה אַז די מייגראַנץ זיין אומגעקערט צו מעקאַ. עס איז אויך מסכים אַז אַבדאַלאַ און אַמר זאָל צוגאַנג די נעגוס 'הויך-ראַנגקינג גענעראַלס הינטער זיין צוריק און כאַבאַר זיי ינדיווידזשואַלימיט אַ פייַן באַהאַלטן אין צוריקקומען פֿאַר זייער שטיצן אין סיקיורינג זייער ציל.
איידער אַבדאַלאַ און אַמר אוועקגעגאנגען, אבו טאַליב, וועמענס קינדער דזשאַפאַר און אַמר געווען צווישן די מייגראַנץ, געשיקט אַ קורץ ליד ער האט פארפאסט צו די נעגוס אַסקינג אים צו באַשיצן זיין קינדער.
די פּאָעטיש אָנזאָג איז געווען סאַטאַל. עס געפרעגט די נעגוס אויב זיינע קינדער געבליבן אונטער זיין שוץ, אָדער אויב זיי זענען געווען איבערגעגעבן אין די הענט פון שאָדן מייקערז. ער דערציילט פון דעם גליק די רעפיודזשיז מוזן זיין ענדזשויינג דורך זייַענדיק דערלויבט צו בלייַבן אין זיין קאָונטי. ער פארמאכט די ליד מיט ווייך ווערטער אין לויבפון די נעגוס פֿאַר זיין האָספּיטאַליטי צו ביידע פרייַנד און פרעמדער ענלעך.
טהע גענעראַלס
אויף ריטשינג די נעגוס 'פּאַלאַץ, אַבדאַלאַ און אַמר ערשטער באזוכט און סאַקסידאַד צו כאַבאַר די גענעראַלס געזאגט, "עטלעכע נאַריש מענטשן פון ונדזערער האָבן גענומען אָפּדאַך אין דיין לאַנד. זיי האָבן פארלאזן זייער רעליגיע, נאָך זיי האָבן ניט קאָנווערטעד צו דייַן ווייַל זיי האָבן דיווייזד איינער פון זייער אייגן, די ווי פוןוואָס איז אומבאַקאַנט צו אונדז און צו איר. אונדזער איידעלע פירער האָבן געשיקט אונדז צו פרעגן די נעגוס צו לאָזן זיי צוריקקומען מיט אונדז און עס איז אונדזער פאַרלאַנג אַז איר רעקאָמענדירן אים אַזוי אַז זיי זאלן צוריקקומען. "
אַבדאַלאַ און אַמר זענען שנעל צו לייגן אַז זיי געדאַנק עס בילכער אַז די מייגראַנץ זאָל ניט זיין דערלויבט צו רעדן מיט די נעגוס. ווי די קאָרייַש טשיעפטאַינס, אַבדאַלאַ און אַמר זענען דערשראָקן אַז אויב די מוסלימס זענען געגעבן די געלעגנהייט צו רעדן צו די נעגוס, ער וואָלט הערן ליב און שיפּוע צווואָס זיי האט צו זאָגן. מיט דעם אין מיינונג זיי דערציילט די גענעראַלס אַז זיי געוואוסט געזונט זייער מענטשן ס דרכים און חסרונות און עס איז ניט בלויז זייער פאַרלאַנג אַז זיי זאָל צוריקקומען היים אָבער יענע פון זייער נאָענט קרובים.
טהע וילעם מיט די נעגוס
ווי-האַמאַה, די נעגוס באקומען זיין וויזאַטערז קאָורטעאָוסלי, און די אַנווויז דערלאנגט זייער מנחורת דעמאָלט געבעטן פֿאַר די צוריקקומען פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין. ווי איינער זאל דערוואַרטן די גענעראַלס האבן שטארק סאַפּאָרטיוו פון די בעטן און געפרוווט צו איבערצייגן די נעגוס צו שטימען.
די נעגוס, זייַענדיק ביידע קלוג און שיין געווארן אַוטריידזשד בייַ די פאָרשלאָג אַז די מענטשן וואס געזוכט אָפּדאַך אין זיין לאַנד זאָל זייַן געשיקט צוריק אָן אַ געהער און געזאגט, "ניין, דורך אַלאַ, איך וועל נישט אַרויסגעבן זיי! אויף קיין חשבון וועט ווער עס יז וואס , ווייל געזוכט מייַן באַשיצונג, געזעצט אין מיין לאַנד, אוןאויסדערוויילט מיר אלא ווי זייער אייגן זייַן ביטרייד. איך וועט פרעגן זיי וועגן דעם ענין די צוויי מענטשן אַללעגע, דעריבער, אויב זיי זענען ווי זיי זאָגן, איך וועט שיקן זיי צוריק מיט זייער מענטשן. אויף די אנדערע האַנט, אויב וואָס האט שוין געזאגט איז פאַלש, איך וועט אָנערקענען זיי און זיי וועלן באַקומען ביידע מיין האָספּיטאַליטי און שוץ. "
טהע נעגוס און די מייגראַנץ
די נעגוס געשיקט פֿאַר די מייגראַנץ צו קומען צו די פּאַלאַץ און בייַ דער זעלביקער צייַט גערופן אויף זייַן בישאַפּס צו באַדינער דער זיצונג און געבעטן זיי צו ברענגען זייער שריפטן מיט זיי. ווען אַלע זענען געווען פארזאמלט, די נעגוס געבעטן די קאָמפּאַניאָנס עטלעכע דירעקט שאלות רילייטינג צו זייער סיבות פֿאַר געלאזן זייער מענטשן.צווישן די שאלות זענען: פארוואס האט זיי אויסדערוויילט נישט צו אַדאַפּט זיין רעליגיע, דעם איז דעמאָלט נאכגעגאנגען דורך אַ אָנפרעג וועגן זייער גלויבן.
דזשאַפאַר, אבו טאַליב ס זון, אַקטאַד ווי ספּאָוקסמאַן פֿאַר די מוסלימס. ער דערציילט די נעגוס אַז איידער איסלאם זיי האבן שוין ומוויסנדיק מענטשן, וואָרשיפּינג אפגעטער, קאַמיטינג די מערסט ריגרעטאַבאַל זאכן, און ווייַזונג ביסל אָדער קיין רחמנות צו די וויקער ווי זיך. דערנאך ער דערציילט אים וועגן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) וואס האט שוין געשיקט צו זיי, דיטיילד זיין ייכעס און גערעדט פון זיין שעם פֿאַר זייַענדיק אַפּרייט, עמעסדיק, און טראַסטווערדי.
דזשאַפאַר פארבליבן צו זאָגן ווי-האַמאַה, די נעגוס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן זיי צו די וואַננאַס פון אַלאַ און צו דינען אים אַליין. ער דערציילט זיי ווי ער האט געזאגט זיי מוזן אפזאגן זייער אפגעטער און די פאַלש קאַנסעפּס זייער אבות און אָוועס האט נאכגעגאנגען.
דערנאך דזשאַפאַר דערציילט די נעגוס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט זיי צו רעדן אַפ אַנ עמעס, מקיים זייער הבטחות, און זאָרגן פֿאַר זייער קרובים און שכנים. ער האט געזאגט אַז זיי מוזן ניט טייטן, און ניט פאַרנוצן די עשירות פון יתומים, אדער זאָל זיי פאָלסלי באַשולדיקן גוט פרויען. דזשאַפאַר אויךדערקלערט ווי זיי האבן שוין געלערנט צו דאַוונען יעדער טאָג, צו ווערן ראַכמאָנעסדיק און צו פעסט.
נירינג די סוף פון די וילעם, דזשאַפאַר דערציילט די נעגוס אַז עס איז געווען אויף חשבון פון די ענינים אַז זייער מענטשן האבן זיך קעגן און גערודפט זיי אין אַן אָנשטרענגונג צו צווינגען זיי צוריקקומען צו זייער אַלט רעליגיע. ער אויך דערציילט דעם נעגוס אַז די סיבה פֿאַר זייער מייגריישאַן צו זיין לאַנד איז געווען ווייַל זיי געוואוסטזיי וואָלט זייַן זיכער אונטער זיין שוץ.
די נעגוס איז געווען ימפּרעסט דורך דזשאַפאַר ס מענטשיש ענטפער און געפרעגט אויב ער איז געווען קענען צו זאָגן עטלעכע פון די התגלות צו אים, אַזוי דזשאַפאַר ראַסייטאַד פערזן פון די טשאַפּטער מרים:
"און דערמאָנען אין די ספר, מרים,
ווי זי אוועק פון איר מענטשן צו אַ מזרח פּלאַץ
און זי גענומען אַ שלייער באַזונדער פון זיי,
מיר געשיקט צו איר אונדזער גייסט (גאַבריעל) אין די געראָטנקייַט פון אַ גאנץ מענטש.
(און ווען זי געזען אים) זי האט געזאגט,
'איך נעמען אָפּדאַך אין די מערסיפול פון איר אויב איר זענען שרעקעדיק.'
'איך בין דער שליח פון דיין האר,' ער געזאגט, 'און האָבן קומען צו געבן איר אַ ריין יינגל.'
'ווי וועט איך טראָגן אַ זון,' זי געענטפערט,
'ווען איך בין ניט גערירט דורך אַ מענטש און ניט ונטשאַסטע?'
'אפילו אַזוי' ער געזאגט, 'ווי אַזאַ דיין האר האט געזאגט,' גרינג עס איז פאר מיר.
און מיר וועט מאַכן אים אַ צייכן צו מענטשהייַט און אַ רחמנות פון אונדז.
עס איז אַ ענין דיקריד. '"
קאָראַן 19: 16-21
ווען די נעגוס און זיין בישאַפּס געהערט די ווערטער זיי האט געוויינט און דערקלערט אַז די רעליגיע די קאָמפּאַניאָנס נאכגעגאנגען איז פון די זעלבע מקור ווי זייער אייגן. דערנאך די נעגוס געשוואָרן אַ שבועה אַז ער וואָלט קיינמאָל פאַרראַטן די מייגראַנץ, און געבעטן אַבדאַלאַ און אַמר צו פאַרלאָזן.
טהע פּלאַנעווען פון אַמר און אַבדאַלאַ
אַנגגראַלי, אַמר און אַבדאַלאַ לינקס דער הויף און ווי זיי האבן אַמר האט, "מאָרגן, איך וועט גיין צו די נעגוס און דערציילן אים עפּעס איך וויסן וועט צעשטערן זייער ניי געפונען וווילטאָג און זייַן רוץ! איך וועט זאָגן אים אַז זיי גלויבן יאָשקע, די זון פון מרים, איז נאָר די ווערשאַפּער פון אַלאַ! "
די פאלגענדע מאָרגן, אַמר געגאנגען צו די נעגוס געזאגט, "דיין מאַדזשעסטי, איר מוזן אויך זיין ינפאָרמד אַז זיי אַדכיר צו אַ ריזיק ליגן וועגן יאָשקע, די זון פון מרים, שיקן פאר זיי און פרעגן וואָס זיי זאָגן וועגן אים!"
די נעגוס געשיקט פֿאַר די קאָמפּאַניאָנס און געפרעגט וואָס זיי געגלויבט וועגן יאָשקע. אַמאָל ווידער דזשאַפאַר אַקטאַד ווי זייער ספּאָוקסמאַן און דערציילט אים, "מיר זאָגן וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ צו אונדזער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם):
'טאקע, דער משיח, יאָשקע זון פון מרים,
איז בלויז א שליח (און נביא) פון אַלאַ.
און זיין וואָרט (זייט) וואָס ער האָט געגעבן צו מרים,
און אַ (באשאפן) גייסט דורך אים. '"קאָראַן, טש.19: 171
די נעגוס בענט אַראָפּ, פּיקט אַרויף אַ שטעקן, און האט געזאגט, "יאָשקע, דער זון פון מרים טוט ניט יקסיד אַז וואָס איר האָבן געזאגט דורך די לענג פון דעם שטעקן." אויף געהער דעם, זיין גענעראַלס און בישאַפּס סטאַרטעד צו בורטשען צווישן זיך. דעמאָלט ער זיך אויסגעדרייט צו דזשאַפאַר און זיין קאַמפּאַניאַנז טעלינג זיי אַז זיי זאלן גיין ווו נאָרזיי צופרידן און צו וויסן זיי וואָלט קיינמאָל זיין כאַרמד, נישט אפילו אויב ער געווען צו זיין געפֿינט אַ באַרג פון גאָלד אין וועקסל.
די נעגוס געלערנט די מנחורת אַבדאַלאַ און אַמר האט געבראכט צו זיין אומגעקערט צו זיי, און אַזוי אַבדאַלאַ און אַמר לינקס אנגעבייזערט אָן אַטשיווינג זייער ציל.
רעאַקטיאָן
נייַעס פון די נעגוס 'דערקלערונג וועגן יאָשקע פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי; פילע זענען דערשראקן און געפאדערט אן דערקלערונג, אַקיוזינג אים פון אַבאַנדאַנינג זייער רעליגיע.
די נעגוס איצט מורא פֿאַר דער זיכערקייַט פון דזשאַפאַר און זיין קאַמפּאַניאַנז אַזוי ער האט אים גענוג שיפן צו פירן זיי צו זיכערקייַט אין דער געשעעניש פון אים זייַענדיק אָוווערטראָון. איצט אַז די נעגוס האט געמאכט פּראַוויזשאַנז פֿאַר זייער זיכערקייַט, ער געזעסן אַראָפּ און געשריבן אויף אַ שטיק פון פּאַרמעט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץאַלאַ, און אַז מוכאַמאַד איז זיין ווערשאַפּער און זיין מעסינדזשער. "דעמאלט, ער טאַקט עס אונטער זיין מאַנטל נעבן זיין רעכט פּלייצע און געגאנגען אויס צו פּנים זיין מענטשן.
ער גערעדט זיי געזאגט, "מיין מענטשן, טאָן איך נישט האָבן די בעסטער פאָדערן צווישן איר?" די מאַסע מסכים ער האט. ווייַטער ער געפרעגט, "און, וואָס איז דיין מיינונג פון די וועג אין וואָס איך האַנדלען מיט איר?" "ויסגעצייכנט!" געקומען דער ענטפער. דערנאך האט ער געבעטן, "וואָס קאָפּדרייעניש איר?" די מאַסע געזאגט, "איר האָבן לינקס אונדזער רעליגיע, אוןאיצט זאָגן אַז יאָשקע איז דער ווערשאַפּער פון אַלאַ. "" וואָס טוט איר זאָגן פון יאָשקע? "געפרעגט דעם נעגוס." מיר זאָגן אַז ער איז דער זון פון אַלאַ, "זיי געענטפערט. דערנאך די נעגוס, פּאַטינג זיין האנט איבער דער אָרט אין זיין מאַנטל אונטער וועלכע ער פאַרבאָרגן זייַן עדות האט געזאגט, "דאס!"
די מאַסע זענען צופֿרידן און געדאַנק ער האט ריאַפערמד זייער גלויבן און דיספּערסט. איצט אַז די קריזיס האט שוין אַווערטאַד די נעגוס געשיקט וואָרט צו דזשאַפאַר אַז אַלע איז געזונט און זיי קען צוריקקומען צו זייער נייַ האָמעס ווו זיי געקענט לעבן אין שלום און האַרמאָניע פֿאַר ווי לאַנג ווי זיי געוואלט.
טהע מייגראַנץ צוריקקער פון אַביסינניאַ
א פאַלש באַריכט ריטשט אַביססיניאַ אַז די קאָרייַש האט אנגענומען איסלאם. עס איז געווען גרויס גליק אַמאַנגסט די מייגראַנץ און עטלעכע, אַרייַנגערעכנט לאַדי רוקייאַה, טאָכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוזאַמען מיט איר קאַזאַנז, קען נישט וואַרטן צו זייַן מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)אַמאָל ווידער, פֿאַר זיי ליב געהאט אים דירער ווי ווער עס יז אַנדערש אין דער וועלט און זייער צעשיידונג פון אים האט מען א גרויס נויט. אבער, דזשאַפאַר און ובייַד פארבליבן אין זייער אנגענומען לאַנד צו פּריידיקן.
עס איז געווען אַ לאַנג נסיעה אָבער אַ גליקלעך איין ביז זיי זענען אָבער אַ ביסל מייל אַרויס מעקאַ ווען זיי געלערנט צו זייער גרויס דיסמיי, אַז דער באַריכט איז געווען ווייַט פון פּינטלעך. זיי געוואוסט עס וואָלט זיין געפערלעך צו אַרייַן מעקאַ בעסאַכאַקל, אַזוי עס איז באַשלאָסן אַז יעדער משפּחה זאָל מאַכן זייער וועג בעסאָד אין זייַן מוסליםסעקטאָר און דאַוונען זיי וואָלט ניט זיין דיטעקטאַד.
אויף די מייגראַנץ צוריקקומען צו מעקאַ זיי דערציילט זייער יונגערמאַן מוסלימס פון די זייער מכניס און מין באַהאַנדלונג זיי האבן באקומען פון די נעגוס און פילע פון די מוסלימס וואס האט נישט מייגרייטיד מיט זיי און דערטראגן די פארבליבן פֿאַרפֿאָלגונג געזוכט די דערלויבעניש פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)צו מייגרייט. די קאָרייַש האט אַלץ צו פּרובירן און פאַרמייַדן די וואָלט-זייַן מייגראַנץ פון מייגרייטינג, אָבער דורך די ברכה פון אַלאַ, די מייגריישאַן פון 83 מענטשן און אַכצן ליידיז איז פארענדיקט.
$ קאַפּיטל 36 די דעלאַגיישאַן פֿון אַביסינניאַ
בעשאַס זייער בלייַבן אין אַביססיניאַ, די קאָמפּאַניאָנס גערעדט פון איסלאם, זייַן פּרינסיפּאַלס און פון זייער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זייער נייַ הנוצרי און קריסטלעך שכנים. פילע פון די קאָראַניק דערציילונגען זענען זייער ענלעך צו יענע די נאַזאַרענעס און קריסטן שוין געוואוסט, אבער אנדערעדערציילונגען זענען נייַ און דעם, צוזאַמען מיט די ווייך, לאַווינג אַקאַונץ זיי האבן געהערט וועגן דעם נביא ס כאַראַקטער אנגעצונדן אַ ערנסט פאַרלאַנג צו וויסן מער וועגן איסלאם און זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), פֿאַר עטלעכע געוואוסט פון זייער ספר אַז אנדערן נביא וואָלט קומען און געחידושט אויב דעםזאל זיין ער.
מיט די ענינים דרינגלעך אויף זייער מחשבות, די אַביססיניאַנס באַשלאָסן צו שיקן אַ דעלאַגיישאַן צו מעקאַ צו הערן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רעדן ערשטער האַנט און דעמאָלט צוריקקומען היים צו מעלדונג די נייַעס צו יענע ניט געקענט צו באַגלייטן זיי.
טהע אָנקומען אין מעקאַ
אויף ריטשינג מעקאַ, די דעלאַגיישאַן געקומען צו די קאַ'באַה ווו זיי געפונען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי זיי געמאכט זייער וועג אַריבער זייַן קאָרטיאַרד זיי דורכגעגאנגען דורך אבו דזשאַהל און אַ גרופּע פון פייַנדלעך קאָרייַש פאַרנומען אין אַ באַגעגעניש, אָבער די אַביססיניאַנס 'בייַזייַן האט ניט גיין אַננאָוטיסט.
די דעלאַגיישאַן אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גליק ריידיייטאַד פון זיין פּנים ווי ער גריטיד און וועלקאַמד זיי צו זיצן אַראָפּ און פאַרבינדן אים. עס זענען אַזוי פילע שאלות זיי געוואלט צו פרעגן וועגן איסלאם און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין זיין ענדירינג, נאַלאַדזשאַבאַלשטייגער געענטפערט אַלע אין אַ וועג אַז זאַט זייער הערצער. דעמאלט, ער ראַסייטאַד פּאָרשאַנז פון די קאָראַן און זייער אויגן אָנגעפילט, איבערפולט מיט טרערן. זיי געוואוסט אָן אַ שאָטן פון צווייפל אַז די מענטשן איידער זיי איז געווען טאַקע דער נביא פון אַלאַ, די איינער וועמענס קומען יאָשקע, דער זון פון מרים האט נביאות אוןאַז זיי האט שוין ברוך צו טרעפן אים. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיי צו אַרומנעמען איסלאם זיי אנגענומען אָן די מינדסטע באַוואָרעניש.
אַלאַ דערציילט אונדז:
"איר וועט געפֿינען די מערסט מענטשן אין ענמאַטי צו די געגלויבט
זענען די אידן און ידאָלאַטערס,
און אַז די ניראַסט אין ליבשאַפט צו די געגלויבט
זענען די וואס זאָגן, 'מיר זענען נאַזאַרענעס.'
אַז איז ווייַל אַמאַנגסט זיי עס זענען כהנים און מאָנקס;
און ווייַל זיי זענען נישט שטאָלץ.
ווען זיי הערן צו אַז וואָס איז געשיקט אַראָפּ צו דער שליח,
איר וועט זען זייער אויגן פּלאָמבירן מיט טרערן ווי זיי דערקענען זייַן אמת.
זיי זאָגן: 'האר, מיר גלויבן. שרייב אונדז צווישן די עדות.
פארוואס זאָל מיר ניט גלויבן אין אַלאַ און אין דעם אמת אַז האט קומען אַראָפּ צו אונדז?
פארוואס זאָל מיר ניט האָפֿן פֿאַר אַרייַנטרעטן צווישן די צדיקים? '
פֿאַר זייער ווערטער אַלאַ האט ריוואָרדיד זיי מיט גאַרדענס
ונטער וואָס טייכן לויפן ווו זיי וועלן לעבן פֿאַר אלץ.
אַזאַ איז די פארגעלטונג פון די צדיקים.
אבער די וואס דיסבאַליוו און בעליע אונדזער פערזן וועט זיין די קאַמפּאַניאַנז פון גיהנום. "
קאָראַן 5: 82-86
פֿון דער ווייַטן, אבו דזשאַהל און זיין קאַמפּאַניאַנז מאָניטאָרעד די באַגעגעניש און ווען די פריידיק אַביססיניאַנס פארביי זיי ווי זיי לינקס דער קאָרטיאַרד פון קאַ'באַה, אבו דזשאַהל און זיין קאַמפּאַניאַנז פארשטאפט זיי געזאגט, "טאקע, איר זענט אַ שוואַך גרופּע. דיין מען געשיקט איר דאָ צו ברענגען זיי נייַעס וועגן אַז מענטש, דעמאָלט, נאָך אירהאט זיך געזעצט מיט אים פֿאַר אַ קורץ בשעת איר רינאַונסט דיין רעליגיע און איצט גלויבן וואָס ער זאגט. איר זענען זייער נאַריש! "אבער זיין ווערטער געפאלן אויף טויבע אויערן ווי דער גליק פון זיכער גלויבן ינגאַלפט זייער הערצער און זיי אומגעקערט צו אַביססיניאַ צו זאָגן זייער משפחות און פריינט די גוט נייַעס.
$ קאַפּיטל 37 די בויקאַט
איצט אַז hamza און אָמאַר האט קאָנווערטעד צו איסלאם, די קאָרייַש וויוד דעם נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אין אַ אַנדערש ליכט. זייער פֿאַרפֿאָלגונג האט ניט אַנדערש צו אָפּשטעלן די טאָמיד ינקריסינג נומער פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין פון פאלגענדע אים, אַזוי זיי באַשלאָסן צו רופן פֿאַר אַ באַגעגעניש פון אַלע די קאָרייַש טשיפטאַנזצו ויסטראַכטן אַ בייַטנ לויט דער ריי פּלאַן וואָס וואָלט גרונט די מוסלימס נויט אין ווי פילע אַספּעקץ פון זייער לעבן ווי מעגלעך.
ניט ווייניקער ווי פערציק טשיפטאַנז פון די קאָרייַש מיט זייַן צווייגן אלנגעזאמלט צוזאַמען אין וואַדי על-מוהאַססאַב, אַ געגנט בילאָנגינג צו דער שבט פון קינאַנאַה צו דיסקוטירן ווי בעסטער צו האַלטן דעם ענין. דער פּלאַן וואָס פּרוווד פּאַסיק צו די מערהייט איז געווען אַז פון איצט פאָרויס, זיי וואָלט בויקאַט די שבטים פון דערקינדער פון האַשים און מוטטאַליב מיט די ויסנעם פון אבו לאַהאַב, וואס איז געווען זייער סטאָנטש אַליירט. ניט מער וואָלט זייער קינדער מעגן צו כאַסענע האָבן מיטגלידער פון די שבטים אָבער טריידינג צווישן זיי איז געווען איצט שטרענג פאַרבאָטן. זיי זענען געווען אַדאַמאַנט אַז דעם בויקאַט זאָל בלייַבן אין ווירקונג ביז די מוסלימססערענדערד דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, צו זיי צו זייַן געהרגעט.
טהע פאַרדאַרט פינגער
צו ענשור אַז קיין וואָלט זיין געפרואווט צו ברעכן די בויקאַט, מאַנסאָאָר, יקרימאַה ס זון, געשריבן אַראָפּ די פּאַקט פרטים און פאַסאַנד עס אַנטו אַ וואַנט ין די קאַ'באַה ווי אַ דערמאָנונג צו ווער עס יז ווער זאל ווערן געפרואווט צו ברעכן עס. עטלעכע פון די קאָרייַש שבטים האבן ניט שטימען מיטנ גאַנצנ האַרצן צו די כאַרשנאַס פון די סאַנגשאַנז.אבער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט פון מאַנסאָאָר ס קאַמף, ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ קעגן אים, וועראַפּאַן עטלעכע פון מאַנסאָאָר ס פינגער פאַרדאַרט אַוועק. אין דערצו צו דעם, דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּראָפעסיזעד צו די קאָרייַש אַז דער פּאַקט וואָלט זייַן געגעסן דורך טערמייץאון בלויז די ינסקרייבד די נאָמען פון אַלאַ וואָלט בלייַבן געשריבן אויף דער פּאַקט.
טהע רילאָוקיישאַן פון די נביא, און זייַן קאַמפּאַניאַנז
ווי אַ ענין פון זיכערקייַט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז שטענדיק זארגן פֿאַר די וווילשטאנד פון זיין קאָמפּאַניאָנס, באַשלאָסן עס וואָלט זייַן בעסער פֿאַר די מוסלימס צו לעבן נאָענט צו איינער דעם אנדערן. מיט דעם אין מיינונג, עס איז באַשלאָסן אַז זיי וואָלט באַזעצן נעבן די שטוב פון אבו טאַליב.
עס איז איצט מוהאַרראַם, אין די זיבעטע יאָר נאָך די פּראָפעטהאָאָד ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און לאַדי כאַדידזשאַה אנגעקומען אין זייער נייַ היים בשעת אבו לאַהאַב און זיין הויזגעזינד וואס געלעבט נירביי פּאַקט זייער בילאָנגינגז און אריבערגעפארן אַוועק.
איצט אַז די בויקאַט איז אין פּלאַץ, אבו דזשאַהל, אַבסעסט אין זיין האַס, פאַרנומען זיין צייַט ינשורינג אַז די בויקאַט איז שטרענג באמערקט.
פלאָור פֿאַר דאַמע כאַדידזשאַה
דאַמע כאַדידזשאַה האט אַ פּלימעניק גערופן אַקים וואס געהערט צו איינער פון די שבטים פּאַרטיסאַפּייטינג אין די בויקאַט. איין טאָג, אַקים און זייַן קנעכט זענען געזען דורך אבו דזשאַהל גענומען אַ זעקל פון מעל אין די פּרעדאָמינאַטעלי מוסלים סעקטאָר. אַבו דזשאַהל אָנגעקלאָגט אַקים פון ברייקינג די בויקאַט און אַ העאַטעד אַרגומענט ענסועד אין וועלכעאַבו דזשאַהל טרעטאַנד צו ויסשטעלן אַקים צו די אנדערע.
בעשאַס דער אַרגומענט אַבי באַכטאַרי זון פון האַשים, פון דער שבט פון אַסאַד, אָווערהעאַרד די צוויי אַרגיוינג און געפרעגט וואָס אַלע די טאַרעראַם איז וועגן. ווען עס איז געווען דערקלערט צו אים, ער סיידאַד מיט אַקים אַרגיוינג אַז ער קען זען קיין שאַטן אין וואָס אַקים איז טאן ווי ער איז געווען נאָר אומגעקערט אַ זעקל פון מעל בילאָנגינג צו זייןמומע. אַבו באַכטאַרי דערציילט אַבו דזשאַהל אַז עס איז ניט דאַרפֿן צו מאַכן אַזאַ אַ גרויס אַרויסגעבן פון די ענין און צו לאָזן אַקים גיין אויף זיין וועג,
איצט אַז אַבו באַכטאַרי האט גענומען זייטן אין דער אַרגומענט, שפּאַנונג געוואקסן און אַ געשלעג רייסט אויס. אין זיך פאַרטיידיקונג, אבו באַכטאַרי פּיקט אַרויף די קין-ביין פון אַ קעמל, און האָט געשלאָגן אַבו דזשאַהל מיט אַזאַ געצווונגען אויף זיין קאָפּ אַז ער געפאלן קאָנקוססעד צו דער ערד.
טהע מוט פון די נביא
טראָץ די קעסיידערדיק טרעץ פון די קאָרייַש, דער נביא, פּערסיסטאַד אין זיין מיסיע צו פּריידיקן צו אַלע וואס וואָלט הערן, זיין מוט קיינמאָל פאַלטערד אָדער וויקאַנד. ער פארבליבן צו גיין צו על-קאַ'באַה און דאַוונען אין ציבור און ווען אַ געלעגנהייט דערלאנגט זיך ער וואָלט פּריידיקן צו וויזאַטערז צו מעקאַ וואס זענען געקומעןבעשאַס די הייליק חדשים אָדער פֿאַר ספּעציעל מאל צו האַנדל, אָדער פֿאַר פּילגראַמאַדזש.
הישאַם, דער זון פון אַמר
צווישן די שבטים וועמענס טשיפטאַנז האט געחתמעט די פּאַקט זענען טרייבזמין - ספּעציעל די ענג שייַכות דורך חתונה צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) - וואס פּעלץ רחמנות צו די מוסלימס. איינער אַזאַ מענטש איז הישאַם, אַמר 'זון. ווען נאַכט געפאלן און קיין איינער איז געווען וועגן, כישאַם וואָלטאָפֿט מאַסע זיין קעמל מיט עסנוואַרג, קליידער, און מתנות, פירן עס צו די מוסלים הייזער דעריבער שלאָגן די קעמל אויף זייַן ראַמפּ אַזוי אַז עס איז געלאפן אַראָפּ אין די גאסן פון די בויקאָטטעד געגנט. די עסנוואַרג און גיפס זענען מיד שערד אַמאַנגסט די מוסלימס און זיי זענען דאַנקבאַר פֿאַר כישאַם ס מוט און וואַטראָנעס.
א ביסל איבער צוויי יאר האט איצט פארביי. די בויקאַט פארבליבן אין קראַפט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פייסט די שטרענג נויט פון אָרעמקייַט און דעפּראַוויישאַן מיט געדולד, ווייסט אַז אַלאַ וואָלט בענטשן זיי. אפילו אבו באַקר, וואס האט אַמאָל געווען צווישן די וועלטיאַסט פון מעקקאַנסאיז איצט רידוסט צו אַ אָרעם מענטש. מיט דער דוחק פון עסנוואַרג, מאל זענען שווער אָבער די ליכט פון ייַנטיילונג אמונה און די פיל ליב געהאט קאַמפּאַניאַנשיפּ פון זייער טאָמיד קאַרינג נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט די נויט גרינגער צו פאַרטראָגן.
טהע הייליק חדשים
עס איז געווען בלויז בעשאַס די סאַקרעד חדשים אַז די מוסלימס פּעלץ זיכער גענוג צו לאָזן זייער האָמעס צו דאַוונען בייַ זייער באַליבט קאַ'באַה. אבער, הגם זיי געליטן קיין גשמיות שאָדן בעשאַס די חדשים, די ונבעליעווערס האט ניט וויטכאָולד זייער מינדלעך זידלען.
אַמאָנגסט די וועמענס מינדלעך זידלען איז געווען די מערסט אַפענסיוו איז ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון. ווען ער האט געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געכאפט די געלעגנהייט צו שלייַדערן סלאַנדעראָוס, באַקקביטינג סטייטמאַנץ בייַ אים. עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ פערזן אַז געווארנט פון די שטראָףפון באַקקביטערס און סלאַנדערערס:
"וויי צו יעדער באַקקביטער, סלאַנדערער וואס אַמאַססעס עשירות און קאַונץ עס,
טראכטן זיין עשירות וועט ופפירן אים ימאָרטאַל!
אויף דעם פאַרקערט! ער וועט זיין פלאַנג צו דער קרושער.
וואָס וועט לאָזן איר וויסן וואָס דער קרושער איז?
(עס איז) די אנגעצונדן פייער פון אַלאַ, וואָס וועט אָוווערסי די הערצער,
פארשלאסן אַרום זיי אין עקסטענדעד שפאלטן. "
קאָראַן טשאַפּטער 104
$ קאַפּיטל 38 די ופהער פון די בויקאַט
צווישן די קאָרייַש זענען יענע בעת נאָענט טייז צו די שבטים פון האַשים און מוטטאַליב וואס פּעלץ די געדויער פון די בויקאַט איז יבעריק. דער ערשטער מענטש צו נעמען אַקציע איז הישאַם אַמר ס זון, וואס האט פֿאַר אַמאָל געווען שיקט קעמלען laden מיט עסנוואַרג און קליידער אין די מוסלים סעקטאָר בייַ נאַכט.
ער איז געווען אַווער אַז קיין אָנשטרענגונג ער זאל נעמען דורך זיך וואָלט זיין ווייסטאַד, אַזוי ער איז געקומען צו זוהאַיר זון פון אַבי ומייַיאַה, איינער פון די צוויי קינדער פון אַטיקאַ, דער נביא ס מומע און געפרעגט, "זענט איר צופרידן צו עסן געזונט, אָנטאָן זיך, און חתונה ווען איר וויסן די אומשטאנדן פון דיין קרובים. זיי קענען ניט קויפןאון ניט פאַרקויפן, חתונה און ניט נאָך געבן אין חתונה. איך שווערן, אויב זיי האבן שוין די קרובים פון אבו דזשאַהל, ער וואָלט קיינמאָל האָבן געטאן דעם! "" וואס קענען איך טאָן, איך בין נאָר איין מענטש, אויב עס איז געווען אן אנדער דעמאָלט איך וואָלט טאָן עפּעס צו סוף עס! "געזאגט זוהאַיר. "עס איז אן אנדערער," געזאגט כישאַם. "ווער איז עס?" געבעטן זוהאַיר."מיר אליין," געזאגט כישאַם, "אַזוי לאָזן אונדז באַקומען א דריט!" געזאגט זוהאַיר.
כישאַם געגאנגען צו מוט'ים, אַדי ס זון, וואס איז געווען אַ ינפלוענטשאַל מיטגליד פון דער שבט פון נאַוופאַל און אויך דער אייניקל פון דעם ברודער פון ביידע האַשים און מוטטאַליב. מוט'ים מסכים, און געבעטן פֿאַר 1/4 צו פאַרבינדן זיי ווי ער געווארנט אַז די קאָרייַש וואָלט רובֿ מסתּמא אומקערן קעגן זיי.
כישאַם אַפּראָוטשט אַבו באַכטאַרי פון דער שבט פון אַסאַד, וואס האט סיידיד מיט אַקים ווען ער איז געכאפט דורך אבו דזשאַהל אומגעקערט מעל צו זיין מומע, לאַדי כאַדידזשאַה. אַבו באַכטאַרי מסכים און געבעטן פֿאַר אנדערן צו פאַרבינדן זיי, ווי עס איז געווען שטאַרקייַט אין נומערן, אַזוי כישאַם אַפּראָוטשט זאַמ'אַה על-אַסוואַד ס זון, וואס איז געווען אויךפון דער שבט פון אַסאַד. זאַמ'אַה מסכים אָבער געדאַנק עס ומנייטיק פֿאַר אַ זעקסטן מענטש צו פאַרבינדן זיי.
אַז נאַכט אין די חודש פון מוהאַרראַם, דרייַ יאר נאָך דער קאַמענסמאַנט פון די בויקאַט, די פינף באגעגנט צוזאַמען בייַ הודזשאָן, וואָס איז אַ פּלאַץ סיטשוייטיד אויף די אַוצקערץ פון מעקאַ. עס זיי אפגעמאכט אז קיינער פון זיי וואָלט מנוחה ביז די פּאַקט פאַסאַנד צו די ין פון די קאַ'באַה האט שוין ריוואָוקט. עס איז געווען אפגעמאכטאַז זוהאַיר וואָלט אַקט ווי זייער ספּאָוקסמאַן און רעדן ערשטער צו די קאָרייַש אויף חשבון פון זיין ברודערשאַפט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
טהע קאַנפראַנטיישאַן
דער ווייַטער טאָג, ווען פילע פון די קאָרייַש אלנגעזאמלט בייַ די קאַ'באַה, זוהאַיר און זיין קאַמפּאַניאַנז אריין זייַן קאָרטיאַרד. זוהאַיר סירקומאַמבולאַטעד קאַ'באַה זיבן מאל, דעמאָלט אויסגעדרייט צו די וילעם און האט געזאגט, "אָ מענטשן פון מעקאַ, זאָל מיר עסן און טראָגן קליידער בשעת די קינדער פון האַשים לייַדן אויף חשבון פון זייער זייַענדיקגעקענט צו האַנדלען? דורך אַלאַ, איך וועל נישט זיצן ביז דעם שרעקלעך פּאַקט איז טאָרן אַרויף! "
אַבו דזשאַהל איז שנעל צו העכערונג אַרויף אין פּראָטעסט געזאגט, "עס וועט ניט ווערן טאָרן אַרויף, איר זענט אַ ליגנער!" זאַמ'אַה איצט גערעדט אַרויף, "עס איז איר וואס זענען די ליגנער. מיר זענען נישט אין טויווע פון עס אַפֿילו ווען עס איז געווען געשריבן." בייַ אַז פונט אַבו באַכטאַרי ינטערדזשעקטעד, "מיר זענען נישט אין טויווע פון זייַן אינהאַלט, און ניט דער טאָן מיר האַלטן מיטעס! "אי מוט'ים און כישאַם געשטיצט זייער קאַמפּאַניאַנז ווהערעופּאָן אַבו דזשאַהל אָנגעקלאָגט זיי אַלע פון קאַנספּיראַסי.
אבו טאַליב וואס האט שוין זיצן נירביי רימיינדיד זיי אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט וועגן דעם דאָקומענט אַז האט מען געהאנגען ין די קאַ'באַה, אַז גאָרנישט פון עס וואָלט בלייַבן אַחוץ דעם נאָמען פון אַלאַ, עס וואָלט זייַן חרובֿ דורך טערמייץ. מוט'ים געגאנגען אין די קאַ'באַה צו ברענגעןדער דאָקומענט און ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, אַלע אָבער אַ קורץ פראַזע בייַ די אָנהייב פון די דאָקומענט איז געבליבן וואָס לייענען "אין דיין נאָמען, אָ אַלאַ", טהערעופּאָן, מוט'ים געבראכט די רוען חלק אויס און אנטפלעקט צו די וילעם.
פילע פון די קאָרייַש האט שוין סאָפאַנד צו די ווערטער פון זוהאַיר און זיין קאַמפּאַניאַנז, אָבער ווען זיי האבן געזען די רעשט פון די דאָקומענט זיי גענומען עס צו זייַן אַ גוט סימען און אַזוי עס איז געווען אַז די בויקאַט לעסאָף געקומען צו אַ סוף. אַבו דזשאַהל געוואוסט עס איז געווען טעמפּ צו גיין קעגן דעם וויל פון די מאַסע אַזוי עס איז געווען מיטגרויס ומכיישעק ער אנגענומען זייַן טערמאַניישאַן.
נייַעס אַז די בויקאַט האט שוין ריוואָוקט איז איבערגעגעבן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס און עס איז געווען גרויס סימכע פון טהאַנקסגיווינג צו אַלאַ פֿאַר זייַן ליפטינג.
טראָץ די האַרב צושטאנדן די מוסלימס פייסט איבער די בויקאַט עס האט באַנדיד זיי נעענטער צוזאַמען אלא ווי מאכן זיי עגאָיסטיש. זיי האבן געשטיצט איינער דעם אנדערן און ונספּאַרינגלי שערד זייער קנאַפּ פארמאגט, אַלע פֿאַר די ליבע פון אַלאַ און זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). פֿאַר זייערגעדולד אַלאַ ריוואָרדיד זיי און עס איז גאָרנישט אַז קען נעמען אַוועק פון זיי די זיסקייַט פון זייער גלויבן.
אבו באַקר און טאַלהאַ
אבו באַקר האט, ביז באַלד נאָך זיין קאַנווערזשאַן, געווען אַ רייַך, ינפלוענטשאַל, און געזונט רעספּעקטעד בירגער פון מעקאַ, אָבער איצט, אויף חשבון פון די בויקאַט, ער איז געווען ניט מער רייַך און זיין השפּעה האט דווינדאַלד אַמאַנגסט די ונבעליעווערס. עס האט שוין אַ צייַט ווען אַלע וואָלט ווענדן צו אים מיט זייער קאָפּדרייענישווען ער וואָלט אָדער העלפן פאַנאַנשאַלי אָדער געבן געזונט עצה, אָבער איצט פילע פון יענע וועמען ער האט געהאָלפֿן פארקערט אַוועק און שאַנד אים.
איין טאָג, ווען אבו באַקר און זיין קוזינע טאַלהאַ זענען גענומען אַ שפּאַציר, נאַוופאַל - וועמענס זון, אַסוואַד האט עמברייסט איסלאם אונטער דער האַנט פון אבו באַקר - און אַ געזעלשאַפט פון אנדערע קעגן די פּאָר, טייד זייער הענט און פֿיס צוזאַמען און לינקס זיי ליגנעריש אויף די וועג פֿאַר פּאַסערזבי צו זען און רייצנ זיך.
אין יענע טעג עס איז געווען קאַסטאַמערי פֿאַר די שבט פון די ינדזשערד פּאַרטיי צו נעקאָמע זיך קעגן די אַפענדער, אָבער די פירער פון דער שבט פון טייַם, צו וואָס אבו באַקר געהערט, האָט אויסגעקליבן צו איגנאָרירן די אינצידענט וואָס איז געווען אַ קלאָר אָנווייַז אַז זיי איצט באטראכט אים צו זיין פון קליין אָדער ניט שטיין.
אבו באַקר און אַד-דוגהוננאַה ס זון
איצט אַז עס איז באקאנט אַז קיין קאַמף וואָלט זייַן גענומען דורך די טייַם שבט אויב אבו באַקר געווען צו זיין כאַרמד ער איז געווארן דער כייפעץ פון פּערסיסטענט זידלען אַזוי ער איז געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן זיין דערלויבעניש צו פאַרבינדן די וואָס געבליבן הינטער אין אַביססיניאַ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) שטענדיק געהאט דעם וווילשטאנד און זיכערקייַט פון זיין קאָמפּאַניאָנס אין האַרץ מסכים אַזוי מיט אַ טרויעריק האַרץ אבו באַקר שטעלן אויס פֿאַר אַביססיניאַ.
ווי ער נירד די סוף ים, ער באגעגנט אַ אַלט פרייַנד דורך די נאָמען פון יבן אַד-דוגהוננאַה, די טשיפטאַן פון אַ קליין שבט אַז האט געזעצט ניט ווייַט פון מעקאַ און זענען אַלליעד צו די קאָרייַש. יבן אַד-דוגהוננאַה קוים דערקענט אבו באַקר און איז ביידע שאַקט און נויט צו זען אים אין אַזאַ אַ פארארעמט צושטאַנדאון געפרעגט וואס האט געבראכט וועגן אַזאַ אַ דראַמאַטיק טוישן אין זיינע ענינים. אבו באַקר שייַכות עטלעכע פון די אַנוואָראַנטיד כאַסטילאַטיז ער האט פייסט אין מעקאַ אויף חשבון פון זיין מאַשין דעמאָלט דערציילט אים אַז איצט אַלע ער געוואלט איז געווען צו קענען צו דינען אַלאַ אין שלום און צו פּריידיקן בעשאַס זיין טראַוואַלז.
יבן אַד-דוגהוננאַה שפיגלט אויף ערשטע מאל אין וואַנדערמאַנט פון ווי מען קען ווענדן צו זייַן אַזוי קאַפּריזיק און האט געזאגט, "ווי קען זיי האָבן געטאן אַזאַ זאכן? איר האבן אָן צווייפל דער יידלשטיין אַמאַנגסט דיין שבט, אין צייטן פון קאָנפליקט איר זענען שטענדיק דאָרט צו רופן אויף, דיין מעשים זענען גוט, און איר שטענדיק געהאָלפֿן אנדערעאין צייטן פון דאַרפֿן! גיין צוריק, איך וועט שטיצן איר. "
אבו באַקר אנגענומען יבן אַד-דוגהאַננאַה ס שטיצן און זיי אומגעקערט צוזאַמען. אויף ריטשינג מעקאַ, יבן אַד-דוגהוננאַה דערקלערט פֿאַר אַלע צו הערן, "מענטשן פון קאָרייַש, דער זון פון אבו קוהאַפאַה האט מיין שטיצן - לאָזן קיין איינער מייַכל אים באַדלי!"
די קאָרייַש אנגענומען די ולטימאַטום, אָבער אַ יונגערמאַן פון די שבט פון דזשוממאַה - דער שבט פון וועמען אבו באַקר האט רעסקיוד בילאַל פארלאנגט, "זאג אים צו דינען זיין האר הינטער פארמאכט טירן, און צו לאָזן זיינע תפילות און רעסאַטיישאַן זיין קאַנפיינד דערין אַזוי אַז ער קענען ניט זייַן געזען און ניט געהערט. מיר מורא אַזאויב אונדזער קינדער אָדער פרויען זען אים זיי וועט זייַן סידוסט דורך זיין וועגן! "יבן אַד-דוגהוננאַה אויסגעדרייט צו אבו באַקר און געבעטן אים צו נאָכקומען, און ער מסכים.
אבו באַקר ניט מתפלל אין ציבור אדער האט ער זאָגן די קאָראַן אַרויס זייַן הויז, אָבער איין טאָג ער באַשלאָסן צו בויען אַ קליין מאָסקווע אין פראָנט פון זיין הויז, און דערנאָכדעם געפֿינט זיין תפילה אין עס און ראַסייטאַד דעם קאָראַן. די פרויען און קינדער פון די ונבעליעווערס אנגעהויבן צו זאַמלען אַרום אים אין גרויס נומערן.זיי געוויינט צו ווונדער און קוק בייַ אים. אבו באַקר איז אַ מענטש געגעבן צו פיל געוויין ווען ער ראַסייטאַד דער קאָראַן, און קען נישט צאַמען זיך.
די כייעראַרקי פון די אַנבאַליווינג קאָרייַש געווארן שרעקעדיק אַזוי זיי געשיקט פֿאַר אַד-דוגהאַננאַה ס זון. ווען ער איז אנגעקומען און זיי האבן געזאגט, "מיר אנגענומען דיין שוץ פון אבו באַקר אויף צושטאַנד אַז ער באַגרענעצן זיין עבודה פון זיין האר צו אינעווייניק זיין הויז, אָבער ער האט ווייאַלייטיד די באדינגונגען און געבויט אַ מאָסקווע אין פראָנט פוןזיין הויז, וואו ער פּרייז, און ריסייץ די קאָראַן אין ציבור. מיר זענען שרעקעדיק ער קען השפּעה אונדזער ווייבער און קינדער, דעריבער האַלטן אים פון טאן דעם. אויב ער וויל צו באַגרענעצן זיין עבודה פון זיין האר צו זיין הויז ער זאל טאָן אַזוי, אָבער אויב ער ינסיסץ אויף טאן אַזוי אפן דעמאָלט פרעגן אים צו מעלדונג איר פון אייערפליכט צו באַשיצן אים, ווייַל מיר וואָלט ניט ליב האָבן ברייקינג אונדזער העסקעם מיט איר, אָבער מיר לייקענען אבו באַקר די רעכט צו שפּילן אפן.
אַד-דוגהאַננאַה ס זון געגאנגען צו אבו באַקר און האט געזאגט, "איר זענען אַווער פון דעם אָפּמאַך איך געמאכט אויף דיין ביכאַף, ביטע אָדער בלייַבן דורך עס אָדער מעלדונג מיר פון מיין פליכט צו באַשיצן איר ווייַל איך טאָן ניט וועלן די אַראַבס צו הערן אַז מיין שבט דישאָנאָרעד אַ קאָנטראַקט איך געמאכט אויף ביכאַף פון אן אנדער מענטש. " אבו באַקר געזאגט,"איך באַפרייַען איר פון דיין העסקעם צו באַשיצן מיר און בין צופרידן מיט די שוץ פון אַלאַ."
די קאָמפּאַניאָנס אַפּפּראָאַטש צו זייער פּערסאַקיושאַן
די פרי באַנדע פון קאָמפּאַניאָנס זענען ברוך מיט קאָלאָסאַל איבערצייגונג, קאַנסטאַנסי און פּערסאַוויראַנס איבער זייער פֿאַרפֿאָלגונג. זייער גלויבן אין אַלאַ איז געווען אַנשייקאַבאַל און בעת ריטשט אַז צושטאַנד זייער צושטאנדן זענען באמערקט דורך זיי ווי זייַענדיק קימאַט באַטייַטיק. אַלאַ זאגט,
"ווי פֿאַר די שלייַם עס איז וואַרפן אַוועק ווי דזשעצאַם,
אָבער, אַז וואָס פּראַפיץ מען בלייבט אויף דער ערד. "13:17.
די ליבע די קאָמפּאַניאָנס האט פֿאַר דער נביא, און די מעסעדזש ער געבראכט איז טיף און אָפנהאַרציק. ער איז געווען זייער ראָלע מאָדעל, אַ מענטש מיט אַדמראַבאַל, איידעלע קעראַקטעריסטיקס וואָס סערפּאַסט אַלע אנדערע יומאַנז און פון וואָס אפילו זיינע שונאים האבן קיינמאָל געהערט צו לייקענען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איזעמעצער וואס די קאָמפּאַניאָנס געפרוווט זייער בעסטער צו עמיאַלייט און פֿאַר וועמען זיי זענען געווען צוגעגרייט צו קרבן. די קאָמפּאַניאָן ס ליבע פון אים איז עמבעדיד טיף אין הארצן און זיי זענען שטענדיק גרייט צו באַשיצן אים אפילו אויב עס מענט ריסקינג זייער לעבן. אַזאַ איז געווען דער גייסט פון סעלפלאַסניס אַז געשטארקט זייצו פאַרטראָגן זייער שוועריקייטן. זיי געוואוסט אַז וואָס זיי דערטראגן איז בלויז צייַטעדיק, אַ פּראָצעס, און אַז אין אַ ביסל יאָרן זיי וואָלט צוריקקומען צו זייער האר און לאָנגד פֿאַר די לעבן אין די לעגאַבע.
אַלאַ זאגט:
"צי מען טראַכטן אַז זיי זענען לינקס אַליין דורך געזאגט,
'מיר זענען געגלויבט,' און וועט ניט זיין געפרואווט?
מיר געפרוווט די וואס האָבן ניטאָ איידער זיי.
אַלאַ ווייסט די וואס זענען עמעסדיק און די וואס ליגן. "23: 2-3
טהע קאָרייַש צוגאַנג די יילינג אבו טאַליב
אבו טאַליב איז איצט עלטער און אין נעבעך געזונט און די קאָרייַש, מורא אַ פלעק אויף זייער שעם אויב זיי גענומען קאַמף נאָך זיין גייט פארביי, האט דער באַשלוס צו שיקן זייער פארשטייערס צו פרעגן אים צו ינערווין אויף זייער ביכאַף מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
צוואנציק פינף נאָוטאַבאַלז פון די קאָרייַש אַרייַנגערעכנט וטבאַה און שייַבאַ קינדער פון ראַבי'אַ, אבו דזשאַהל זון פון כישאַם, ומייַיאַה זון פון קאַלאַף, און אבו סופיאַן זון פון האַרב געגאנגען צו באַזוכן אַבו טאַליב. זיי גריטיד, געלויבט אים און האט געזאגט ווי שטארק זיי רעספּעקטעד און אַנערד אים. ווייל געטאן דעם זיי פּראַסידאַד מיט זייערמיסיע וואָס איז געווען אַז זיי זענען צוגעגרייט ניט צו אַרייַנמישנ זיך מיט די נביא ס רעליגיע אויב ער האט ניט אַרייַנמישנ זיך אין זייערער און זייער וועג פון לעבן.
אבו טאַליב גערופן פֿאַר זיין פּלימעניק און דערציילט אים פון די קאָרייַש פאָרשלאָג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעהערט צו זיין פעטער דעמאָלט געזאגט, "און געבן מיר אַ וואָרט, אַ וואָרט דורך וועלכע זיי וועלן הערשן איבער ביידע די אַראַבס און פּערסיאַנס." יקסייטאַדלי, אבו דזשאַהל געזאגט, "טאקע, דורך דיין פאטער, פֿאַר וואָס מירוועט געבן איר ניט בלויז איין וואָרט, אָבער צען מער! "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," און איר מוזן זאָגן, 'עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ' און אפזאגן אַלע אַז איר דינען אַחוץ אים. "אין עקסאַספּעריישאַן די קאָרייַש האט זיך זייער הענט און געזאגט, "מוכאַמאַד, וואָלט איר מאַכן אונדזער געטער איין גאָט, וואָסאיר זאָגן איז טאַקע מאָדנע! "
די פירער איינגעזען זייער מיסיע האט שוין אין אַרויסגעוואָרפן און זיך צו יעדער אנדערער און געזאגט, "דאס מענטש וועט געבן אונדז גאָרנישט מיר פרעגן פֿאַר, מיר וועט גיין אונדזער אייגן וועג און אַפּכאָולד אונדזער רעליגיע וואָס איז די רעליגיע פון אונדזער אבות ביז אַלאַ משפט צווישן אונדז און אים! "
עס איז געווען דעמאָלט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ דעם קאַפּיטל סאַד:
"סאַד, דורך די רוח רידינג (קאָראַן) פון די רעמעמבראַנסע.
ניין, די ונבעליעווערס יגזאָלט אין זייער אָפּטייל.
ווי פילע דורות האָבן מיר חרובֿ איידער זיי.
זיי גערופן, 'די צייַט איז ניט דער פון אַנטלויפן, אדער זיכערקייַט.'
זיי ווונדער איצט אַז, פֿון צווישן זיך,
אַ וואַרנער האט קומען צו זיי.
די ונבעליעווערס זאָגן, 'דאס איז אַ ליגנעריש סאָרסערער.
וואס, האט ער געמאכט די געטער איין גאָט?
דאס איז טאַקע אַ וואַנדראַס זאַך. '
זייער פֿאַרזאַמלונג לינקס (זאגן),
'גייט, און זיין פּאַציענט צו דיין געטער, דעם איז עפּעס צו ווערן געבעטן.
מיר קיינמאָל געהערט פון דעם אין די ערשטע רעליגיע.
עס איז גאָרנישט אָבער אַ דערפינדונג. '"קאָראַן 38: 1-7
$ קאַפּיטל 39 דעם יאָר פון טרויער
די יאָר איז געווען 619 נאָך יאָשקע, און צען יאר נאָך נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), באקומען די ערשטער אנטפלעקונג. עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר גליק אָבער אויך פון גרויס צער פֿאַר עס איז געווען אויף בעערעך 20 פון ראַדזשאַב פון אַז יאָר אַז די 87 יאָר אַלט אבו טאַליב וויקאַנד דורך וואָקזאַל קראַנקייַט פארבייאַוועק.
אַן ינסייט אין אבו טאַליב ס גלויבן
ווי אבו טאַליב נעאַרעד טויט ער גערופן די קאָרייַש דיגנאַטעריז צו קומען צו אים און האט זיי אַ געזונט רעקאָמענדאַציע, אבו טאַליב האט ווי געמאלדן דורך כישאַם זון פון סאַיע דורך זיין פאטער:
"אָ מענטשן פון קאָרייַש איר זענען די אויסדערוויילט פון אַלאַ צווישן זיין שאַפונג ... .. און ער מוסיף, איך רעקאָמענדירן אַז איר זיין גוט צו מוכאַמאַד. ער איז די ערלעך מענטש פון די קאָרייַש, די פרייַנד פון אַראַבס און די גאַטהערער פון יעדער גוט אַטריביוץ איך רעקאָמענדירן פֿאַר איר. טאקע, ער האט קומען מיט די ענין פון רעליגיעוואָס די האַרץ האט אנגענומען (און דאָס איז דער באדייט פון גלויבן) בשעת די צונג האט געלייקנט עס (און דאָס איז געווען די אַנדיסקלאָוזד פּלאַן אַז די קאָרייַש זאָל ניט ווייַזן ער איז געווען אַ מוסלים, אַזוי אַז ער אן אנדערע ווי אים זענען געווען ביכולת צו באַשיצן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און שטיצן די מבשרפון איסלאם) ווי זיי מורא געהאט די האַס פון די ונבעליעווערס).
דורך אַלאַ, עס איז ווי איך זען, אַז דער פּראָסט אַראַבס, די אַמאַנגסט די פּאַסטוכער, די וואס לעבן אין ווייַט געביטן און די וועאַקלינגס צווישן מענטשן וועט אָננעמען די פאַרבעטונג צו איסלאם, גלויבן און באַשטעטיקן זיין ווערטער (עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ און מוכאַמאַד איז זיין מעסינדזשער). זיי וועלן אָנערקענען זיין אָרדאַנאַנסאון ער וועט פירן זיי אין באַטאַלז שייַכעס טויט. און די טשיפטאַן און דער גרענעץ פון קאָרייַש וועט ווערן ימפּאַטאַנט. זייער האָמעס געווארן ווי אויב גאָוס און די שוואַך אַמאַנגסט זיי וועט ווערן לאַנדלאָרדז. די מערסט גרויס צווישן די קאָרייַש זענען די רובֿ אין נויט פון אים בשעת די איינער וואס איז אויף די נידעריקער זייַט פוןגעזעלשאַפט איז די מערסט מאַזלדיק מיט אים. און אַז די אַראַבס וועט געבן מוכאַמאַד זייער ליבע מיט אַ ריין האַרץ און געבן אים זייער פירערשאַפט.
אָ קאָרייַש, שטיצן, און באַשיצן זיין פּאַרטיי. דורך אַלאַ, קיינער גייט אין מוכאַמאַד ס דרך אַז איז נישט צדיקים, און עס איז קיין איינער וואס גייט מוכאַמאַד ס גיידאַנס וואס איז נישט צופרידן און מאַזלדיק. האט איך מער צייַט און מיין עלטער עקסטענדעד, איך וואָלט טאַקע באַשיצן אים און אָפּשטויסן די אָוווערוועלמינג ענינים. "באלדדערנאָכדעם ער דורכגעגאנגען אַוועק.
עטלעכע יאָרן שפּעטער בעשאַס די שלאַכט פון באַדר ובייַדאַה, זון פון האַריטה פאַרקנאַסט וטבאַה אין איין קאַמבאַט. ובייַדאַה ס פוס האט שוין סעווערד און ער האט פאַרלאָרן אַ פּלאַץ פון בלוט. Hamza און עלי געפירט אים צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און אין אַ וויקאַנד קול ובייַדאַה געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, ביןאיך צו זיין אַ מאַרטיר? "" טאקע איר זענען "געזאגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אין אַ ווייך טאָן און ובייַדאַה איז צופרידן. ווי ער לייגן אין זיין וויקאַנד שטאַט ער האט געזאגט," אויב אבו טאַליב איז געווען לעבעדיק הייַנט ער וואָלט וויסן אַז זיין ווערטער: 'מיר וועלן נישט געבן אים אַרויף ביז מיר ליגן טויט אַרום אים, פערגעטינג אונדזער פרויעןאון קינדער, 'האָבן שוין מקוים אין מיר. "
אבו טאַליב קענען זיין האט געזאגט צו זיין יידעניקאַל צו די באַליווער אין דער צייַט פון משה וואס געווארנט אים אַז פעראָו ס מענטשן זענען פּלאַטינג צו טייטן אים.
"דערנאך אַ מענטש געקומען פליסנדיק פון די פערטאַסט טייל פון דער שטאָט,
'משה,' ער האט געזאגט, 'די אַסעמבלי זענען פּלאַטינג צו טייטן איר.
לאָזן, פֿאַר איך בין איינער פון דיין אָפנהאַרציק אַדווייזערז. ' קאָראַן 28:20
טהע טויט פון לאַדי כאַדידזשאַה
דאַמע כאַדידזשאַה דורכגעגאנגען אַוועק אויף בעערעך 10 ראַמאַדאַן, צען יאר נאך די פּראָפעטהאָאָד, נאָענט צו צוויי חדשים נאָך אבו טאַליב בייַ די עלטער פון פֿינף און זעכציק. אויס פון אַלע די ליידיז פון די וועלט, אַלאַ אויסגעקליבן לאַדי כאַדידזשאַה צו זייַן די פרוי פון זיין טייַער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זי איז געווען טאַקע,דער בעסטער פרוי פֿאַר די בעסטער מאַן און זיי האבן שוין בליסספוללי באהעפט פֿאַר 25 יאָרן. איר ליבע און איבערגעגעבנקייט צו דער פאַך און צו אים זענען סאָפעק. א קרייַז וואָרט איז געווען קיינמאָל פארביטן צווישן זיי, זיי זענען די שליימעסדיק פּאָר און ליב געהאט זייַענדיק אין יעדער אנדערער ס געזעלשאַפט.
דאַמע כאַדידזשאַה האט שוין דער ערשטער צו אָננעמען איסלאם און איר אמונה איז געווען ווי דער העלקייַט פון די העלסטע פּלאַנעט אַז ז אַלע די פּלאַנאַץ און שטערן צו דערשייַנען טונקל אין די דאַרקאַסט שעה פון די נאַכט.
כאָטש לאַדי כאַדידזשאַה האט באקאנט יקסעסיז פון עשירות און לוקסוס זי קיינמאָל אַטערד אַ איין וואָרט פון קלאָג ווען די רוח משפּחה ס צושטאנדן האט שוין רידוסט צו די אָרעמקייַט פון דעם מאַטיריאַליסטיק וועלט. אלא, זי איז געווען אלץ דאַנקבאַר צו אַלאַ פֿאַר וועלכער איז געווען איר וועג. זי איז געווען באַל און קאַנסידעראַט,קיינמאָל געקוקט אַראָפּ אויף ווער עס יז, און לאַווינגלי באהאנדלט מיטגלידער פון איר הויזגעזינד אין דער זעלביקער וועג ווי זי האט איר משפּחה. אַזאַ איז געווען די ליבע און זאָרג זי האט זיי אַז קיינער געוואלט צו לאָזן איר דינסט אַפֿילו ווען די רוח משפּחה ס צושטאנדן זענען רידוסט.
ווען זי האט באמערקט אָדער געהערט פון עמעצער אין אַ נויט שטאַט זי האט שטענדיק געווען דאָרט צו לייַען אַ העלפּינג האַנט און ווי איר באַליבט מאַן, קיינמאָל געקערט ווער עס יז אַוועק. זי שטענדיק געקוקט פֿאַר די גוט אין מענטשן און בראַשט אַוועק עפּעס אַז זאל צו אנדערע האָבן באַוויזן נעגאַטיוו. זי איז געווען ריין איןהאַרץ, גייַסט, גוף, און נשמה און איז געווען באקאנט ווי די מוטער פון געגלויבט.
דאַמע כאַדידזשאַה האט שוין אַ יגזעמפּלערי מוטער וואס דירלי ליב געהאט איר קינדער און אויפשטיין זיי צו זיין דער בעסטער, רובֿ לאַווינג, אָובידיאַנט קינדער פון זייער צייַט. פילע זענען די טעג ווען זי וואָלט זייַן געפונען פאַנדלי פּלייינג מיט זיי אָדער, פיל צו זייער פאַרגעניגן, טעלינג זיי די מעשיות פון אנדערע נביאים וואס איר באַליבטמאַן האט נערייטיד צו איר. ווען איר צוויי קינדער אומגעקערט צו אַלאַ, זי האט שוין געוויינטלעך סאַדאַנד אָבער זי טראַסטיד אין אַלאַ און קיינמאָל קאַמפּליינד, און דזשענטלי געטרייסט איר גריווינג טעכטער וואס מיסט זייער ביסל ברידער.
דאַמע כאַדידזשאַה האט מען נישט בלויז די מערסט שליימעסדיק פרוי, מוטער, פרייַנד, אָבער חבר. די ליידיז מאַזלדיק צו וויסן איר געוואלט זיי האבן איר מידות פֿאַר זי שטעלן די סטאַנדאַרט אויף ערד פֿאַר יעדער פרוי וואס לאָנגד פֿאַר גן עדן אין דער לעבן הערעאַפטער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיינע פיר טעכטער, ליידיז זייַנאַב, רוקייאַה, אַם קולטהום און פאַטימאַ זענען דיפּלי סאָרראָוועד דורך זייער אָנווער. אבער, שלום און טרייסט אראפגענידערט אויף זיי ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי און לאַווינגלי דערציילט זיינע טעכטער אַז פילע יאָרןפריער, ווען ער האט שוין אין צוריקציענ זיך אין די קאַווע פון בארג היראַ, דער מלאך גאַבריעל האט באזוכט אים און אַז גאַבריעל האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז Salaam). דאס איז כאַדידזשאַה קומען צו איר מיט עטלעכע עסנוואַרג און טרינקען. ווען זי ריטשאַז איר באַגריסן איר אויף ביכאַף פון איר האר, און אויף מייןביכאַף, און געבן איר צופרידן בסורע פון אַ פּאַלאַץ געמאכט פון קאַסאַב (טובז פון גאָלד, און טייַער שטיינער) אין גן עדן ווערין עס וועט זיין ניט דער ראַש און ניט האָרעווען. "
די נייַעס פון גאַבריעל ס אָנזאָג געטרייסט דעם נביא ס טעכטער זייער און זיי זענען געווען צופרידן אין דער וויסן אַז אַלאַ האט גערופן איר היים און אַוועקגענומען איר ווייַט פון די שונאים פון איר האר.
$ קאַפּיטל 40 די סאַקסעסער צו די שבט פון האַשים
איצט אַז אבו טאַליב איז געווען טויט, די פירערשאַפט פון די שבט פון האַשים געפאלן צו אבו לאַהאַב וועמענס האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען געזונט געגרינדעט. ווי קען זייַן דערוואַרט, אבו לאַהאַב איז ניט צוגעגרייט צו פאָרשלאָגן אים קיין שטיצן און אַזוי די פֿאַרפֿאָלגונג אַקסעלערייטיד צו אַ נייַ הייך.
דעספּיקאַבלע אַקשאַנז
איין טאָג ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפֿינט זיין תפילה אין דער קאַ'באַה, אבו דזשאַהל, אין זיין כייטפאַל וועג, האט צו זיין קאַמפּאַניאַנז וטבאַה זון פון ראַבי'אַ, שאַיבאַה זון פון ראַבי'אַ, על-וואַליד זון פון וטבאַה, ומייַיאַה זון פון קאַלאַף און וקבאַה זון פון מו'אַיט, "איך ווינטשן עמעצער וואָלט ברענגען די געדערעם פון אַקעמל מיט אַלע זייַן שמוץ און וואַרפן עס איבער מוכאַמאַד! "אָן כעזאַטיישאַן, וקבאַה, מו'אַיט ס זון געבראכט די שמוץ און ווי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּראָסטראַטעד עמטיד עס איבער דער נביא ס האַלדז. די קאָרייַש געקוקט אויף מאכן שפּאַס פון (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דילייטינג אין זייער פּרוווןצו דיגרייד אים, אָבער ער פארבליבן רויק און מצער פֿאַר זייער דיסביליף.
דערווייַל, עמעצער דערציילט לאַדי פאַטימאַ, די יאַנגגאַסט טאָכטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז געווען פינף אָדער זעקס יאר אַלט, פון די עקלדיק שפּילן און אַזוי זי געלאפן ווי געשווינד ווי איר קליין לעגס וואָלט פירן איר צו אים און אַוועקגענומען די שמוץ פון איר באַליבט פאטער און געשריגן ווי זי אנגעבייזערט אוןגעשאלטן וקבאַה פֿאַר זיין ברודיק אַקט.
וקבאַה איז ניט פון אַ מיינונג צו האַלטן זיינע ברודיק אָפּפירונג און אין פאַקט ער איז געווען ינקעראַדזשד. אויף אן אנדער געלעגנהייַט ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז כאַמבלי אַבזאָרבד אין זיין תפילה לעבן די קאַ'באַה, וקבאַה אַפּראָוטשט אים מיט אַ שטיק פון שטאָף אין זיין האנט, האט אים אַרום זיין האַלדז, פּולד עס שטייַף אוןדראַגד אים אַראָפּ ביז ער איז געפאלן אויף זיין ניז. בייַ אַז מאָמענט אבו באַקר אריין און געזען וואָס וקבאַה האט געטאן און באפרייט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און אין טאן אַזוי אויסגעדרייט צו וקבאַה געזאגט, "צי וואָלט איר טייטן אַ מענטש נאָר ווייַל ער האָט געזאָגט אַז אַלאַ איז זיין האר!"
עס זענען פילע אַזאַ שענדלעך, ונפּראָוואָקעד אקטן אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדולדיק דערטראגן וואָס האָט געפֿירט זייַן יונג טאָכטער צו וויינען, ווי זי קען ניט בער צו זען איר באַליבט פאטער באהאנדלט אַזוי באַדלי. אויף יעדער געלעגנהייַט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט טרייסט אירמיט ווערטער פון צערטלעכקייַט און ווידער פאַרזיכערן איר געזאגט, "דו זאלסט נישט וויינען ביסל טאָכטער, אַלאַ וועט באַשיצן דיין פאטער," און געקושט איר ווי ער דאַר אַוועק די טרערן פון איר טייַער ביסל פּנים.
אַמאָנגסט אנדערע דיספּיקאַבאַל אקטן איז די צייַט ווען וקבאַה זון פון על-מו'אַיט אַטענדאַד אַ צונויפקום פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איינגעהערט צו אים מבשר איסלאם. א נאָענט פרייַנד פון זיין, ובייַי קאַלאַף ס זון געהערט פון דעם און רעפּראָאַטשעד אים סאַווירלי, אָרדערינג אים צו שפּייַען אין די פּנים פון דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואָס ער האָט געטאָן. ובייַי געכאפט יעדער געלעגנהייט צו פּרובירן צו דיגרייד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געגאנגען ווי ווייַט ווי גרינדינג דיקאַמפּאָוזד ביינער און בלאָוינג זייַן מאַכט אויף דעם נביא. פון דעם אַלאַ האט געזאגט:
"און טאָן ניט פאָלגן יעדער מיינען סוועאַרער,
די באַקקביטער וואס גייט וועגן סלאַנדערינג,
די וואס שטערן גוט,
די שולדיק אַגרעסער,
ווייַל ער האט עשירות און קינדער.
ווען אונדזער פערזן זענען ראַסייטאַד צו אים, ער זאגט,
'זיי זענען אָבער פאַיריטאַלעס פון די קדמונים!'
מיר וועט צייכן אים אויף זיין נאָז! "קאָראַן 68: 10-16
אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, בעשאַס דער ערשטער הויפּט שינאה אין איסלאם, די טרעפן פון באַדר, אַלע יענע וואס גענומען טייל אין פארווארפן די קעמל ס שמוץ איבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האבן געמאלדן דורך מאַסוד ס זון צו האָבן שוין געהרגעט דורך די מלאכים פון אַלאַ.
$ קאַפּיטל 41 די נסיעה צו טאַ'יף
די מענטשן פון מעקאַ געוואוסט אַז אַבו לאַהאַב, די נייַ ראשי פון די שבט פון האַשים איז ניט גענייגט צו נעמען קאַמף קעגן די וואס פּערפּאַטרייטיד די גווול פון דיסאַנסי קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). איצט די וועג איז געווען קלאָר פֿאַר אַלע און סאַנדרי צו זידלען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, און אַזוי זייער פֿאַרפֿאָלגונג פארבליבן.
עס איז איצט די חודש פון שאַוווואַל (יוני 619) צען יאר נאָך דער פּראָפעטהאָאָד. אין האָפענונג פון פארשפרייטן דעם אָנזאָג פון איסלאם און גיינינג די שטיצן פון די ינפלוענטשאַל שבט פון טהאַקיף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באגלייט דורך זייַד, האַריטהאַ ס זון געגאנגען צו טאַ'יף. אויף ריטשינג דער שטאָט עראיז גלייַך צו דער הויז פון ומאַיר, וואס איז געהאלטן צו זייַן די מערסט איידעלע פון טשיפטאַנז, אָבער זיין פאַרבעטונג צו איסלאם און בעטן פֿאַר שטיצן געפאלן אויף טויבע אויערן און ומאַיר און זיין הויזגעזינד פארווארפן און אויסגעלאכט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
דריי ברידער פון די טשיפטאַנז פון טהאַקיף - אַבד יאַליל, מאַסוד און האַביב - קינדער פון אַמר זון פון ומאַיר אַטה-טהאַקאַפי מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און ער געבעטן זיי צו איסלאם, און דעמאָלט געזוכט זייער בונד. די הערצער פון די ברידער האבן שווער און ונרעסעפּטיווע. איינער פון זיי האָט געשוואָרן ער וואָלטטרער אַראָפּ די קאַווערינג פון קאַ'באַה אויב אַלאַ האט געשיקט מוכאַמאַד ווי זיין מעסינדזשער. אן אנדער אויסגעלאכט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "קען ניט אַלאַ האָבן געפונען עמעצער בעסער ווי איר צו שיקן!" ווי פֿאַר די דריט ברודער ער האט געזאגט, "דורך אַלאַ, טאָן ניט לאָזן מיר רעדן צו איר טאָמיד ווידער. אויב איר זענט וויאיר פאָדערן, די מעסינדזשער פון אַלאַ, דעמאָלט איר זענען ווייַט אויך וויכטיק צו רעדן מיט מיר, אויף די אנדערע האַנט, אויב איר זענען ליגנעריש, עס איז ניט ביפיטינג פֿאַר מיר צו רעדן מיט איר! "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערטראגן די האַרב רימאַרקס מיט געדולד און ווי ער איז געווען געלאזן די ברידער, גערופן זייער הויזגעזינד און סלאַוועס צוזאַמען און ענקערידזשד זיי צו שלייַדערן אַביוסיוו סטייטמאַנץ בייַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער גערודער געצויגן אנדערע מיטגלידער פון דישבט וואס דזשוינד זיי, פארווארפן שטיינער און ינדזשערינג דער נביא ס פוס. זייַד, בשעת טריינג צו פאַרשטעלן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך סוסטאַינעד אַ שאָדן צו זיין קאָפּ וואָס בלעד בעשהעפע און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזוכט די שלום און שטיל פון אַ סאָד עטלעכעמייל אַוועק פון די שטאָט בילאָנגינג צו ראַבי'אַס קינדער. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טעדערד זיין קעמל צו אַ דלאָניע בוים דעריבער זיך אַראָפּ אונטער זייַן שאָטן זייַענדיק זיכער פון די שטיצן פון זיין האר סטאַרטעד צו סופּפּליקאַטע צו אים געזאגט:
"אָ אַלאַ! צו איר אַליין איך מאַכן קלאָג פון מיין כעלפּלאַסנאַס, דער פּאָסאַטי פון מיין רעסורסן און מיין ינסיגניפיקאַנסע פריער מענטשהייַט. איר זענט דער רובֿ מערסיפול פון די ראַכמאָנעסדיק. איר זענט די האר פון די אָפענטיק און די שוואַך, אָ האר פון מייַן! אין וועמענס הענט וואָלט איר פאַרלאָזן מיר, די הענט פון אַ ונסימפּאַטהעטיקווייַט קאָרעוו וואס וואָלט סוללענלי קרימענ זיך בייַ מיר, אָדער צו די פייַנט וואס האט שוין געגעבן קאָנטראָל איבער מיין ענינים? אבער אויב דיין צאָרן טוט ניט פאַלן אויף מיר, עס איז גאָרנישט פֿאַר מיר צו זאָרג וועגן. איך זוכן שוץ אין דער ליכט פון דיין קאָונטענאַנסע, וואָס ילומאַנייץ דער הימל און דיספּעלס פינצטערניש, און וואָסקאָנטראָלס אַלע ענינים אין דעם וועלט ווי געזונט ווי אין די לעגאַבע. זאל עס קיינמאָל זיין אַז איך זאָל ינקער דיין צארן, אָדער אַז איר זאָל זיין צארנדיקער צו מיר. און עס איז קיין מאַכט אדער מיטל, אָבער דייַן אַליין. "
טהע הנוצרי שקלאַף פֿון נינוה
איצט די צוויי קינדער פון ראַבי'אַ געוואוסט וואָס האט געטראפן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייער הערצער סאָפאַנד אַ ביסל צו אים אַזוי זיי געשיקט אַ יונג הנוצרי שקלאַף דורך די נאָמען פון אַדדאַס וואס איז געווען אַ נאכגייער פון נביא יאָשקע גאַנץ ווי אַן אָנהענגער צו די קריסטלעך דאָקטערין פון פאולוס מיט אַשיסל פון ווייַנטרויבן צו אים.
ווי אַדדאַס האט די שיסל צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געקוקט אַרויף סמיילד און Thanked אים דעמאָלט גענומען עטלעכע ווייַנטרויבן און איידער עסן זיי געזאגט, "ביסמיללאַה". די פּראַנאַונסמאַנט נשתומם אַדדאַס וואס האט, "דורך אַלאַ, דעם איז ניט דער וועג די מענטשן פון דעם לאַנד רעדן." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) געקוקט אַרויף בייַ אים און געפרעגט, "ווער מדינה טאָן איר קומען פון, און וואָס איז דיין רעליגיע?" אַדדאַס געזאגט אַז ער איז געווען אַ הנוצרי, אַ נאכגייער פון נביא יוזל, שלום זאל זיין אויף אים, פון ווייַט אַוועק נינוה (נינאַוואַה).
דער נביא ס האַרץ אָנגעפילט מיט פרייד און קאַמענטאַד, "פון דער שטאָט פון די צדיקים מענטש יונה, דער זון פון מאַטטאַל." אַדדאַס איז אַפֿילו מער סאַפּרייזד און געבעטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי ער געוואוסט וועגן יונה צו וואָס ער האט געזאגט, "ער איז מיין ברודער, ער איז געווען אַ נביא, און איך בין אַ נביא." אַדדאַס 'האַרץ געפרייט און ער בענט איבער און געקושט זיינע קאָפּ, דעמאָלט זיין הענט און פֿיס.
דערווייַל, די ברידער האבן שוין אַבזערווינג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון אַ ווייַטקייט און האבן אויפגערודערט ווען זיי געזען אַדדאַס ריספּעקטינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורך קיסינג אים און האט געזאגט צו יעדער אנדערער, "קוק, ער איז שוין קעראַפּטינג אונדזער שקלאַף! " ווען אַדדאַס אומגעקערט צוזיי זיי געפרעגט וואָס ער האט אַקטאַד ווי ער האט. אַדדאַס געענטפערט, "ער איז דער פיינאַסט מענטש אין דעם לאַנד און האט דערציילט מיר, וואס איז נאר א נביא וואָלט וויסן." צו דעם די ברידער יקסקליימד, "צי ניט לאָזן אים פאַרפירן איר פון דיין רעליגיע - דיין רעליגיע איז בעסער ווי זיין!"
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעזען ער קען דערוואַרטן קיין הילף כוואַצאָועווער פון די מענטשן פון טהאַקיף, אַזוי ער און זייַד מאָונטעד זיין קעמל און שטעלן אַוועק צוריק צו מעקאַ.
אין די יאָרן צו קומען לאַדי ייַעשאַ, פרוי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים אויב ער האט אלץ יקספּיריאַנסט אַ טאָג כאַרשער ווי והוד. ער דערציילט איר אַז די מערסט ווייטיקדיק טאָג פֿאַר אים איז געווען אויף די טאָג פון אַקאַבאַה ווען ער געזוכט די שטיצן פון דער זון פון אַבד יאַליל, דער זון פון קאַלאַל אָבער האט באגעגנט מיטזיין רידזשעקשאַן. ער דערציילט איר אַז נאָך דעם ביטער רידזשעקשאַן ער שטעלן אויס פֿאַר מעקאַ און איז געווען אַבליוויאַס פון זיין סוויווע ביז ער ריטשט קאַרן על-מאַנאַזיל. ער דערציילט איר ווי ער געקוקט אַרויף ער האט געזען אַ וואָלקן שיידינג אים דעמאָלט גאַבריעל גערעדט און געזאגט, "אַלאַ האט געהערט דיין מענטשן ס ווערטער און געשיקט איר דער מלאך פון בערגצו דיין הילף. "און דער מלאך פון דעם באַרג גריטיד אים און געבעטן זיין דערלויבעניש צו באַגראָבן מעקאַ צווישן על-אַכשאַבאַין, זייַן צוויי בערג. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט די מלאך אלא ווי טאן אַז ער געהאפט אַז אין דער צוקונפֿט זייער קינדער וואָלט דינען אַלאַ אַליין.ער און זיין קאָמפּאַניאָנס האט געליטן זייער אונטער זייער הענט נאָך גאָרניט פון זייער אַקשאַנז טאַרנישט זיין אלץ קאַרינג, ראַכמאָנעסדיק באַזייַטיקונג און דייַגע פֿאַר זייער וווילשטאנד אין דעם לעבן און אין די לעגאַבע.
טהע טאָל פון נאַכלאַה
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און זייַד ריטשט די טאָל פון נאַכלאַה און סטייד דאָרט פֿאַר צוויי טעג. ווי זיי געפֿינט די פאַדזשר תפילה אַ פּאַרטיי פון דזשינן געקומען אַריבער זיי און זיי פארשטאפט צו הערן און האבן קאַפּטיווייטיד דורך די שיינקייט פון די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן מיט זייַן אָנזאָג, און איינגעזעןוואָס זיי זענען געהער איז ניט מענטש געמאכט אלא עס איז געווען פון אַ געטלעך נאַטור. זיי אומגעקערט צו זייער פאָלק און דערציילט זיי פון זייער דערפאַרונג און וואָס זיי האבן געהערט. דערנאָכדעם אַלאַ גילוי צו נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם):
"זאג: 'עס איז גילוי צו מיר אַז אַ פּאַרטיי פון דזשינן איינגעהערט און דעמאָלט געזאגט:
'מיר האָבן טאַקע געהערט אַ ווונדערלעך קאָראַן,
אַז פירער צו די רעכט דרך.
מיר גלויבן אין אים און מיר וועט ניט מיטאַרבעטער ווער עס יז מיט אונדזער האר.
ער - דערהויבן ווערן די מאַדזשעסטי פון אונדזער האר
וואס האט ניט גענומען צו זיך אַ פרוי, און ניט אַ זון!
די אַמ נאַר צווישן אונדז האט גערעדט אָוטראַגעאָוסלי קעגן אַלאַ,
מיר קיינמאָל געדאַנק אַז יעדער מענטש אָדער דזשינן וואָלט אלץ זאָגן אַ ליגן קעגן אַלאַ! '"
קאָראַן 72: 1-5
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) איז געפרעגט וואס געצויגן זיין ופמערקזאַמקייַט צו די בייַזייַן פון די דזשינן אין דעם טאָל פון נאַכלאַה, ער דערציילט זיינע ינקווירער אַז עס איז געווען אַ בוים וואָס האט דערציילט אים.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באקומען עטלעכע רעוועלאַטיאָנס אַז גערעדט ניט בלויז פון מענטשהייַט אָבער אויך דזשינן, אין וואָס ביידע זענען געגעבן גוט נייַעס פון גן עדן און געווארנט פון די שטראָף פון גיהנום.
די דזשינן זענען באשאפן פריער יומאַנז און ניט ענלעך די מענטש, וואס איז געווען באשאפן פון ליים און וועמענס פאטער איז אַדאַם, די דזשינן זענען באשאפן פון סמאָוקלאַס פייַער און זייער פאטער איז שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן. אבער, טראָץ דער פאַקט אַז שׂטן איז דער פאטער פון די דזשינן, עס זענען צווישן זיי געגלויבט.
די וועג צו מעקאַ
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אַוועק אויף די לעצט בינע פון זיין אַהיים נסיעה, די ענין פון די מענטשן פון די טהאַקיף ס אָפּזאָג צו אָננעמען די רחמנות פון אַלאַ ווייד שווער אויף דער נביא ס מיינונג.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ריטשט די קאַווע פון היראַ ער רעסטיד און געשיקט
אַ מעקקאַן פון דער שבט פון כוזאַ'אַה צו על-אַכנאַס שוראַיק ס זון צו זוכן זיין שטיצן. אבער על-אַכנאַס איז אַנפּריפּערד צו מאַכן אַזאַ אַ היסכייַוועס ווי ער איז אַלליעד צו די קאָרייַש און איז געווען ניט צוגעגרייט צו אַליירט זיין שבט צו נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון על אַכנאַס 'אָפּזאָג, זיין געדאנקען אויסגעדרייט צו סוהייַל, אַמר ס זון, אַזוי ער געבעטן די מעקקאַן צו צוריקקומען ווידער צו מעקאַ און צוגאַנג סוהייַל, אָבער סוהייַל אויך דיקליינד.
דער שליח האָט זיך אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) מיט די דיסאַפּוינינג נייַעס און דעם צייַט ער געפרעגט די מעקקאַן צו צוגאַנג על מוט'ים, אַדייי ס זון, וואס, עטלעכע מאָל צוריק האט גענומען וואָס איז געבליבן פון די בויקאַט דאָקומענט אַרייַנגעשיקט אין די קאַ'באַה.
מוט'ים איז אַגריאַבאַל, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין מעקאַ מיט זיין שטיצן ווו, גאָר אַרמד, מוט'ים געשטאנען נעבן די קאַ'באַה מיט זיינע קינדער און נעפיוז און מודיע בשעת דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפֿינט צוויי וניץ פון תפילה אין די קאַ'באַה אַז ער האט אַלליעד זיךצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערנאָכדעם ער עסקאָרטיד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין היים. אַבו דזשאַהל איז צווישן די פאָרשטעלן אַז טאָג און געפרעגט, "ביסט איר געבן אים דיין שטיצן, אָדער זענען איר נאָך אים!" "סופּפּאָרט פון לויף!" געזאגט על מוט'ים.
טהע צארן פון וטבאַה
איין טאָג, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אבו דזשאַהל און עטלעכע פון די פירער פון די קאָרייַש געטראפן צו זיין נעבן די קאַ'באַה בייַ דער זעלביקער צייַט. אין זיין געוויינטלעך וועג, אבו דזשאַהל אויסגעדרייט צו עטלעכע מיטגלידער פון דער שבט פון אַבדו מאַנאַף און האט געזאגט אין אַ טאָן וואָס אויסגעלאכט, "דאס איז דיין נביא, קינדער פון אַבדומאַנאַף? "וטבאַה, ראַביאַ ס זון געזאגט אין אַן אַנגגערד טאָן געזאגט," וואָס איז קאַליע אויב מיר האָבן אַ נביא אָדער אַ קעניג! "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָווערהעאַרד זיין ענטפער און האָט גערעדט צו וטבאַה אין אַ ליב וועג געזאגט, "אָ וטבאַה, דיין כעס איז נישט פֿאַר די צוליב פון אַלאַ, אָבער אויף דיין אייגן חשבון." דערנאך עראויסגעדרייט צו אבו דזשאַהל און געווארנט, "ווי פֿאַר איר אַבו דזשאַהל, אַ גרויס ייסעק וועט באַגרייַפן איר. עס וועט גרונט איר צו לאַכן אַ ביסל, אָבער וויינען אַ פּלאַץ." דערנאך האט ער גערעדט צו די פירער פון די קאָרייַש געזאגט, "א גרויס ייסעק וועט קומען אויף איר וואָס איר וועט טאַקע האַס."
טראָץ מוט'ים ס יצר צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט ניט אַרומנעמען איסלאם און געשטארבן באַלד איידער די טרעפן פון באַדר. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געהערט צו זאָגן אַז אויב ער האט שוין לעבעדיק און קומען צו פרעגן אים פֿאַר די צוריקקומען פון געפֿאַנגענע פֿון זיין שבט ערוואָלט האָבן געגעבן עס.
$ קאַפּיטל 44 די זעאונג
אין שאַוווואַל פון דער צענט יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד אַ מלאך ארויס צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַ זעאונג געבראכט מיט אים אַ פיגור אלנגעוויקלט אין זייַד. דער מלאך האָט גערעדט צו אים געזאגט, "דאס איז דיין ווייב, ופדעקן איר פּנים." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי אַוועקגענומען דיזייַד פֿון איר פּנים און געזען עס איז געווען ייַעשאַ, די טאָכטער פון אבו באַקר.
די זעאונג פארגעקומען ווידער אויף די ווייַטערדיק נאַכט און ווידער אויף די דריט און יעדער מאָל ער איז געווען דערציילט די זעלבע. אבער, ייַעשאַ איז נאָך אַ יונג מיידל ענלעך אין עלטער צו לאַדי פאַטימאַ און אבו באַקר האט שוין צוגעזאגט איר אין חתונה דזשובאַיר, מוט'ים ס זון. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס קיינמאָלדיסאָובייד אַלאַ אין עפּעס, האט ניט פרעגן די וויזשאַנז און געדאַנק צו זיך, "אויב דאָס איז וואָס אַלאַ בדעה, דעמאָלט עס וועט זייַן."
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נישט דערמאנט זיין וויזשאַנז צו ווער עס יז, ניט אַפֿילו אבו באַקר, ווען כאַוולאַה, וואס האט אַטענדאַד צו זיין הויזגעזינד ענינים זינט דער טויט פון לאַדי כאַדידזשאַה סאַגדזשעסטיד ער זאָל רעמאַררי. בענימעס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט אויב זי האט ווער עס יז איןמיינונג צו וואָס זי געזאגט, "אפשר ייַעשאַ, אבו באַקר ס טאָכטער, אָדער סאַוודאַה טאָכטער פון זאַמ'אַה," וואס איז געווען וועגן דרייַסיק יאר אַלט און האט פאַרלאָרן איר מאַן סאַקראַן באַלד נאָך זייער צוריקקער פון אַביססיניאַ.אַראָונד די צייַט אַז לאַדי כאַדידזשאַה האט פארביי אַוועק.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַדאַסטלי געבעטן כאַוולאַה צו פאָרשלאָגן ביידע מערידזשיז, אַזוי זי געגאנגען צו סאַוודאַה וואס איז געווען ב 'ערט דורך דעם פאָרשלאָג און געשיקט וואָרט צוריק געזאגט, "אָובידיאַנט צו איר, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ." אויף ריסיווינג איר אַקסעפּטאַנס, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריספּעקטפאַליגעבעטן איר צו קלייַבן איינער פון איר טרייבזמין צו געבן איר אין חתונה. דאַמע סאַוודאַה אויסדערוויילט איר ברודער-אין-געזעץ האַטיב ווער האט לעצטנס אומגעקערט פון אַביססיניאַ און באַלד נאָך דער חתונה האט פּלאַץ אויף 10 שאַוווואַל, צען יאר נאך די פּראָפעטהאָאָד. אין די יאָרן צו קומען לאַדי סאַוודאַה האט איר נאַכט צו לאַדיייַעשאַ.
דערווייַל, אבו באַקר געגאנגען צו מוט'ים און געבעטן אים צו באַפרייַען ייַעשאַ פון די העסקעם מיט זיין זון דזשובאַיר. מוט'ים מסכים און אַ אָפּמאַך פון חתונה איז ציען אַרויף אין דער זעלביקער חודש דעם נביא באהעפט לאַדי סאַוודאַה, אָבער זיין חתונה צו לאַדי ייַעשאַ איז ניט קאָנסוממאַטעד ביז שפּעטער נאָך זי האט מאַטיורדבעשאַס די רגע יאָר נאָך די מייגריישאַן.
$ קאַפּיטל 45 דעם אָנזאָג און די שבטים
עס איז געווען די צייַט פון די פּילגרימ-נעסיע און פילע פּילגרימס קאַמפּט אַרויס מעקאַ איידער באזוכן זייער אפגעטער אין קאַ'באַה. עס איז אויך די צייַט פון פילע פערז אַזאַ ווי די איין בייַ וקאַז, צו וועלכע פילע עלאַקוואַנט דיכטערס וואָלט קלייַבן און קאָנקורירן קעגן איינער דעם אנדערן.
אבער, פילע פון די ונבעליעווערס, אַרייַנגערעכנט וואַליד מוגהיראַה ס זון וואס איז געווען אַ פייַן דיכטער זיך און געזונט ווערסט אין זייַן פיינער ווייזט זענען זארגן וועגן דער ווירקונג די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן וואָלט האָבן אויף זייַן אַטענדיז.
מיט דעם פּראָסט דייַגע די ונבעליעווערס גרופּט צוזאַמען צו שטימען אויף אַ פּראָסט געזאגט צווישן זיי וואָס וואָלט ניט סויסער זייַן די אנדערע און דעמאָלט זיצן בייַ די ראָודסייד צו וואָרענען די וואס זענען געקומען צו הערן. פֿירלייגן זענען שטעלן פאָרויס און איינער פון די ונבעליעווערס סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָגן "ער איז אַ סאָאָטהסייַער,"ווהערעופּאָן וואַליד געזאגט, "דורך אַלאַ, ער איז ניט אַ סאָאָטהסייַער! ער ניט דער מאַטערז אדער רעדט אין רהימעד פּראָזע. אן אנדער סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָגן," ער איז ווילד, און באזעסענע דורך דזשינן. "וואַליד ריטאָרטיד געזאגט," ער איז ניט דער ווילד און ניט איז ער באזעסענע דורך דזשינן, עס איז ניט דער טשאָוקינג און ניט נאָך וויספּערינג אין זייַן קול. "דעריבער זיי סאַגדזשעסטיד, "ער איז אַ דיכטער" צו וואָס וואַליד געזאגט, "דאס איז נישט אַזוי, מיר וויסן פּאָעזיע אין אַלע זייַן פארמען און פינעריעס, ער איז ניט אַ דיכטער." דעריבער זיי פארגעלייגט געזאגט, "ער איז אַ סאָרסערער" אַמאָל ווידער וואַליד ריטאָרטיד, "ער איז נישט אַ סאָרסערער, עס איז ניט דער בלאָוינג אדער נאַץ." פראַסטרייטאַד זיי יקסקליימד,"וואָס דעמאָלט וועט מיר זאָגן!" וואַליד דערציילט זיי, "כל וואָס איר האָבן שטעלן פאָרויס איז פאַלש. די קלאָוסאַסט דערקלערונג איר געמאכט איז אַז ער איז אַ סאָרסערער, ווייַל מאַגיש איז עפּעס אַז קענען קומען צווישן אַ מענטש און זיין זון, צווישן ברידער, צווישן אַ מענטש און זיין פרוי און אַ מענטש און זיין שבט. " ניט באַשלאָסן אויף וואָס צוזאָגן זיי פּאַרטאַד פירמע און געזעסן דורך די ראָודסייד צו וואָרענען מענטשן. דערנאָכדעם אַלאַ גילוי וועגן וואַליד:
"לאָזן מיר אַליין מיט ער וועמען איך באשאפן" טשאַפּטער 74:11
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן צו באַזוכן די לאגערן פון די שבטים פון קינדאַ, קאַלב, אַאַמיר, מוהאַריב, פאַזאַראַ, גהאַססאַן, מורראַ, סאַלים, אַבס, נאַסער, על בוקאַ, קאַ'ב, ודהרוה, האַניפאַ, און די מענטשן אָדער האַדרמאָוט צו פאָרלייענען פּאָרשאַנז פון די קאָראַן צו זיי און דעריבער פרעגן אויב זיי וואָלט ווי צו אַליירט זיך,אָבער עס איז געווען ניט צו זייַן, און די שיינקייט פון זיין רעסאַטיישאַן ווי געזונט ווי זיין פאַרבעטונג צו אַליירט זיך מיט אים געפאלן אויף טויבע אויערן.
די ביטטערעסט ענטפער צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען פון דער שבט פון האַניפאַ. שפּעטער, זייַן ראשי, מוסאַילאַמאַה פאָלסלי פראקלאמירט אַז ער זיך איז געווען אַ נביא!
די יריד איז געזונט אַנדערוויי ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַפּראָוטשט בייַהאַראַ, פיראַס 'זון, פון די שבט פון אַאַמיר די זון פון סאַסאַאַ. בייַהאַראַ איינגעהערט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט יקסקליימד, "דורך אַלאַ, געגעבן דעם מענטשן איך קען קאַנגקער אַלע פון אַראַביאַ." דעריבער, אַ געדאַנקפארגעקומען צו אים און ער געבעטן, "אויב מיר געבן איר אונדזער טרייַשאַפט און אַלאַ גיט איר נצחון איבער די שונאים פון איסלאם, וועלן מיר דעמאָלט זיין געגעבן פירערשאַפט נאָך איר?" צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "דער ענין רעסץ מיט אַלאַ." בייַהאַראַ האט ניט ווי די ענטפער און יקסקליימד, "דעמאלטאיך טראַכטן איר ווילן אונדז צו לייַען איר אונדזער שטיצן קעגן די אַראַבס, און דעריבער, אויב אַלאַ גיט איר נצחון עמעצער אַנדערש וועט שנייַדן די נוץ - קיין, מיר טאָן ניט אָננעמען! "
ווען דער שבט פון אַאַמיר אומגעקערט היים זיי נערייטיד וואָס האט געטראפן אין די שיין צו אַן עלטערער טרייבזמאַן וואס האט סטייד הינטער אויף חשבון פון זיין עלטער. זיי דערציילט אים, "א יונג מענטש פון די קאָרייַש, פון די קינדער פון אַבדול מוטטאַליב איז קליימינג ער איז אַ נביא, און געפרעגט אונדז פֿאַר זיין שטיצן און געבעטןאונדז צו אַרומנעמען זיין רעליגיע. "דער עלטער טרייבזמאַן איז געשלאגן דורך זייער נייַעס און האָט געשוואָרן," ער איז אַ פאַקטיש ישמאַעליטע. ער איז אַ אמת נביא, וואָס האָט געפֿירט איר צו מיסדזשאַדזש זיינע ווערטער? "
אבו באַקר האט באגלייט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווען ער באזוכט די שבט פון דהול, שאַיבאַן ס זון - די טשיפס פון דעם שבט זענען מאַפרוק, מוטהאַננאַ און כאַני, קאַביסאַ ס זון. ווען אבו באַקר באגעגנט מאַפרוק, מאַפרוק געפרעגט אויב ער האט געהערט וועגן דעם קומען פון אַ נביא, וועראַפּאַן אבו באַקר פארקערטצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און באַקענענ אים געזאגט, "דאס איז ער." מאַפרוק געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים וועגן די אָנזאָג ענטראַסטיד צו אים, צו וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און איך בין זייןמעסינדזשער. "דערנאך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט די זיסקייַט פון זיין קול פּראַסידאַד צו זאָגן די ווייַטערדיק פסוק פון דער קאָראַן:
"זאג: 'קום, איך וועל זאָגן צו איר וואָס דיין האר פאָבידז איר,
אַז איר וועט מיטאַרבעטער עפּעס מיט אים,
(ער אָרדערס איר) אַז איר וועט זיין גוט צו דיין עלטערן
אַז איר וועט ניט טייטן דיין קינדער ווייַל פון אָרעמקייַט,
מיר צושטעלן פֿאַר איר און פֿאַר זיי,
אַז איר וועט ניט יבערגעבן ברודיק מעשים צי אפן אָדער אין געהיים,
און אַז איר וועט ניט טייטן די נשמה וואָס אַלאַ האט פאַרבאָטן אַחוץ דורך רעכט.
מיט אַזאַ אַלאַ טשאַרדזשאַז איר, אין סדר אַז איר פֿאַרשטיין. "
קאָראַן 6: 151
די דרייַ פירער איינגעהערט צו די רעסאַטיישאַן און אַלע אויסגעדריקט זייער לייקינג פון די פסוק, אָבער, זיי דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי זענען רילאַקטאַנט צו פאַרלאָזן די רעליגיע פון זייער אָוועס ווייַל זיי וואָלט פרייַ זייער אויטאָריטעט מיט זייער יונגערמאַן טרייבזמין. זיי אויך אנגעוויזןאויס, אז זיי האבן שוין פּלעדזשד זייער געטרייַשאַפט צו דער מלך פון פּערסיע און ווי אַזאַ זענען שוין פארבונדן.
דער נביא פלייסיק (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן צו פאַרבעטן אַלע וואס וואָלט הערן צו איסלאם און געבעטן זייער פירער צו אַליירט זיך צו אים. ווי אַבו דזשאַהל, אבו לאַהאַב וויוד איסלאם ווי אַ סאַקאָנע און ווען ער געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מבשר, ער וואָלט מאַכן עס זייןגעשעפט צו פּרובירן און ברעכן-אַרויף די גאַדערינגז דורך רופט אויס, "דאס מענטש איז אַ מעשומעד, ער ליגט. ער איז טריינג צו פאַרפירן איר און וויל איר צו פאַרלאָזן על לאַט און על וזזאַ ווי געזונט ווי דיין אַלייז, די דזשינן פון די שבט פון מאַליק! "
כאָטש קיין אַלייז זענען פארדינט, פילע האבן זיך איינגעהערט צו די פערזן פון דעם קאָראַן און זענען אַווער פון דער אָנזאָג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מבשר.
$ קאַפּיטל 46 די נאַכט נסיעה און די אַרופגאַנג
עס איז געווען בעשאַס די פרי יאָרן פון די מעסינדזשער פון אַלאַ ס פּראָפעטהאָאָד אין מעקאַ, בעערעך זעכצן חדשים איידער זיין מייגריישאַן צו מעדינאַ אַז איינער פון די גרעסטע מיראַקאַלז פון אַלע צייַט פארגעקומען.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטראפן צו זייַן באזוכן די הויז פון הובייַראַה, דער מאַן פון הינד, בעסער באקאנט ווי אַם כאַני, די טאָכטער פון פאַטימאַ און אבו טאַליב ווען נאַכט געפאלן אַזוי זיי געבעטן אים צו בלייַבן יבערנאַכטיק.
כאָטש הובייַראַה האט ניט קאָנווערטעד צו איסלאם כוועראַז זיין פרוי, און מוטער-אין-געזעץ האט, און אַזוי זיי זענען ברוך צו פאַרבינדן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין קרבן די נאַכט תפילה.
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סלעפּט, די דאַך די הויז איז פּלוצלינג שפּאַלטן עפענען און גאַבריעל געקומען צו אים און געעפנט זיין קאַסטן און געוואשן זיין האַרץ מיט די וואַסער פון זאַמזאַם און אָנגעפילט די נביא ס האַרץ און קאַסטן מיט אמונה. דערנאָכדעם, ער האט אים פון די הויז פון אַם כאַני צו די קאַ'באַהווו ער רעסטאַד ווי ער ימערדזשד פון די שטאַט צווישן שלאָפן און וואַקינג דעמאָלט גאַבריעל גענומען אים צו דער טיר פון דער קאַ'באַה. שטייענדיק איידער די טיר פון די מאָסקווע איז געווען בוראַק, אַ באַפליגלט ווייַס כייַע פון גן עדן, גרעסער אין פאָרמאַט ווי אַ ייזל אָבער לעסער ווי אַ מולע, מיט פליגל אויף זייַן הינד לעגס. בוראַק איז סעראַונדאַדדורך מלאכים אויף יעדער זייַט אָבער ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרוווט צו בארג, עס איז געווארן פריסקי, וועראַפּאַן גאַבריעל האט, "אָ בוראַק, ביסט איר ניט פאַרשעמט צו ביכייוו אין אַזאַ אַ שטייגער? דורך אַלאַ, קיין איינער וואס האט רידאַן איר איידער דעם איז מער מענטשיש איידער אַלאַ, "וועראַפּאַן, בוראַק אויסגעבראכןאין אַ שווייס און האט זיך אפגעשטעלט פאר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו אָנקלאַפּן.
אַלאַ זאגט, "יגזאָלטיד איז ער וואס האט זיין ווערשאַפּער (נביא מוכאַמאַד) צו אַרומפאָרן אין די נאַכט פון די סאַקרעד מאָסקווע (מעקאַ) צו די פערטאַסט מאָסקווע (ירושלים) וואָס מיר האָבן ברוך אַרום עס אַזוי אַז מיר זאלן ווייַזן אים עטלעכע פון אונדזער וואונדער . ער איז די כירער, די סיר. " 17: 1 דאָס פסוק דראָז אונדזער ופמערקזאַמקייַטצו די גרויס אַנערינג אַלאַ געשאנקען אויף דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אַז ער זאל ווייַזן אים עטלעכע פון זיינע וואונדער.
ווי באַלד ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען סיטאַד, די מלאכים גאַבריעל און מיכאל אויך מאָונטעד. גאַבריעל געזעסן אין פראָנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האלטן בוראַק ס זאָטל און מיכאל Sat הינטער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האלטן זייַן לייצע.
ווי גאַבריעל שפּיציק דעם וועג בוראַק ארויסגעשטעלט. יעדער שלאָגן עס האט ריטשט די סוף פון זיין זעאונג, מעראַקיאַלאַסלי ברייקינג די שלאַבאַן פון ליכט, און ווי זיי דורכגעגאנגען איבער די בערג בוראַק מחיה זיין לעגס העכער אַזוי אַז זיי דורכגעגאנגען איבער זיי אין טרייסט.
די ברייקינג פון די שלאַבאַן פון ליכט איז אַ זייער קלאָר נס פון אַלאַ. נאַסאַ, די אמעריקאנער ספעיס אַגענסי מיט אַלע זייַן טעכניש אַדוואַנסיז האט שוין געקענט צו דערגרייכן און וועט קיינמאָל זייַן ביכולת צו דערגרייכן די ברייקינג פון דעם שלאַבאַן ווייַל בייַ אַזאַ גיכקייַט די פאַזיק איז קאַנסומד.
ווען בוראַק ריטשט די מאָסקווע פון ירושלים, ער פארשטאפט און מחיה זיין פראָנט פוס אַזוי אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאל דיסמאָונט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טייד בוראַק צו די טעטהערינג קלינגען די נביאים האבן געניצט אין יאָרן לאַנג פאַרבייַ. דערנאָכדעם ער אריין די מאָסקווע אוןמתפלל צוויי וניץ פון תפילה און איז געווען גריטיד דורך עטלעכע נביאים אַמאַנגסט וועמען זענען אברהם, משה, און יאָשקע און עס איז געווען דאָרט אויף די פּלאַץ פון די אלטע טעמפּל פון ירושלים אַז נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיי אין טפילע.
נאָך די מסקנא פון דעם תפילה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען געפֿינט צוויי גאָבלעץ, איינער קאַנטיינד ווייַן און די אנדערע מילך. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט אויסגעקליבן די גאָבלעט פון מילך און געטרונקען פון עס ווהערעופּאָן גאַבריעל האט, "איר האָבן שוין רייטלי גיידיד און אַזוי וועט דייןפאָלק "אַז איז ווייַל ווייַן איז צו זייַן פאַרבאָטן.
נאָך דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַבריעל ארויף צו די ניראַסט הימל אין ביידע גוף און גייסט. אויף ריטשינג די ניראַסט הימל גאַבריעל געבעטן פֿאַר זייַן טויער צו ווערן געעפנט ווהערעופּאָן זייַן גאַרדיאַן געפרעגט, "ווער איז עס?" אזוי גאַבריעל מודיע זיך צו די וועכטער. דערנאך גאַבריעלאיז געווען געפרעגט, "ווער איז מיט איר? וועראַפּאַן גאַבריעל געזאגט," מוכאַמאַד, "די אַפּעטראָפּעס געפרעגט, 'האט ער שוין געשיקט?' גאַבריעל געזאגט, 'יא' און דער טויער איז געעפנט. די זעלבע פראגעס און ריפּלייז זענען צו זיין געפרעגט און געגעבן אין די טויער פון יעדער הימל.
טהע ערשטער, נידעריקער הימל
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין די ערשטער הימל מיט גאַבריעל אַלע אָבער איינער פון די מלאכים אויסגעדריקט וואונדער פון גליק און סמיילד אַ וועלקאַמינג שמייכל. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו גאַבריעל און געפרעגט וועגן אַז מלאך און האט דערציילט, "ער איז מאַליק, די גאַרדיאַן פוןגיהנום, ער טוט ניט שמייכל. "
וויילסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אין דער ערשטער הימל, ער האט געזען נביא אד"ם אַבזערווינג די נשמות פון די פאַרשטאָרבן. ווען אַ גוט נשמה דורכגעגאנגען דורך ער איז געווען זייער צופרידן און האט געזאגט, "א גוטע נשמה פֿאַר אַ גוט גוף," אָבער ווען אַ שלעכט נשמה דורכגעגאנגען דורך ער וואָלט קרימענ זיך און זאָגן, "א בייז נשמה פֿאַר אַ שלעכט גוף."אויף געזען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נביא אד"ם וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געבעטן גאַבריעל אויב די צייַט האט קומען ווען ער האט שוין געשיקט פאר, און גאַבריעל באַשטעטיקן אַז עס איז געווען אַזוי.
טהע צווייטער הימל
אין די רגע הימל, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַבריעל האבן באגעגנט דורך נביא יוזל, דער זון פון מרים, און יוחנן, דער זון פון זאַטשאַריאַה וואס אויך וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געפרעגט אויב ער האט שוין געשיקט פאר. שפעטער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד נביא יאָשקעווי זייַענדיק אַ מענטש פון מיטל הייך, מיט גלייַך האָר און אַ רעדיש, פרעקקלעד קאַמפּעקשאַן.
טהע דריט הימל
אין די דריט הימל דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט יוסף, דער זון פון נביא יעקבֿ, וואס איז געווען אַזוי שיין אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד אים ווי זייַענדיק ווי שיין ווי די פול לעוואָנע און אַז ער האט שוין געגעבן האַלב פון אַלע די שיינקייט. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) ווי מיר זענען דערציילט איז געגעבן אַלע די שיינקייט. ער וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אויך געפרעגט אויב דער נביא האט שוין געשיקט פאר און איז געווען דערציילט אַז ער האט.
טהע פערט הימל
אין דער פערט הימל זיי געפּלאָנטערט ידריס פון וועמען די קאָראַן רעדט:
"און דערמאָנען אין די ספר, ידריס,
ער אויך איז געווען פון די אמת און אַ נביא,
מיר אויפשטיין אים צו אַ הויך אָרט. "
קאָראַן 19:56 - 57
ידריס (ענאָטש) וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געפרעגט אויב ער האט שוין געשיקט פאר און גאַבריעל אַפערמד אַז ער האט.
טהע פינפט הימל
אין די פינפט הימל דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט אַ שיין מענטש מיט ווייַס האָר און אַ לאַנג באָרד, עס איז געווען נביא אהרן, דער זון פון ימראַן. ווי די נביאים פאר אים האט ער אויך וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געפרעגט אויב ער האט שוין געשיקט.
טהע זעקסט הימל
אין די זעקסט הימל ער באגעגנט אַ מענטש מיט אַ באַוווסט נאָז, ענלעך צו יענע פון די מענטשן פון שאַנו'אַ. דער מענטש איז געווען נביא משה, ברודער פון אהרן און זון פון ימראַן, און ווי איידער ער אויך וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געפרעגט צי ער האט שוין געשיקט.
ווען ער איז געווען מיט משה, משה אנגעהויבן צו וויינען, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט פארוואס ער איז געווען געוויין. משה געזאגט, "אָ האר, דאָס איז אַ יונג מענטש וואס איז געווען געשיקט נאָך מיר, און מער פון זיין פאָלק וועט אַרייַן די גאַרדאַן ווי יענע פון מיין פאָלק."
טהע זיבעט הימל
ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַבריעל אריין די זיבעט הימל זיי געזען אַ מענטש זיצן קאַמפערטאַבלי אויף זיין שטול רעסטינג זיין צוריק, בייַ די אַרייַנגאַנג פון אַ אייביק, ענג מאַנשאַן - על בייַט על מאַמאָר. דער אַרייַנגאַנג פון די אייביק ענג מאַנשאַן האט שוין דערקלערט דורך געלערנטעווי זייַענדיק די אַרייַנגאַנג צו גן עדן. דער מענטש איז געווען נביא אברהם פון וועמען נביא מוכאַמאַד געזען, "איך האָבן קיינמאָל געזען אַ מענטש מער ווי זיך."
עס איז געווען אין זיבעטן הימל וואָס די נביא געזען אַ שיין, הימלישע מיידל - אַ האָורי - און געפרעגט צו וועמען זי וואָלט זייַן יספּאַוזד און איז געווען דערציילט זייַד, דער זון פון האַריטהאַ.
דערנאך האט ער געזען מלאכים קומט די טויערן פון די מאַנשאַן און איז געווען דערציילט אַז יעדער טאָג 70,000 מלאכים קומען קיינמאָל צו צוריקקומען ווידער ביז די טאָג פון המתים.
דערנאך גאַבריעל האט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו די לאָטע בוים פון די פערטאַסט שיעור. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד דעם בוים ווי בעת בלעטער די גרייס פון העלפאַנד ס אויערן און פרוכט ווי ערטאַנווער כלים. ווען די באַפֿעל פון אַלאַ קאָווערס עס, אַז וואָס איז פארהוילןאַנדערגאָוז אַ טוישן, די שיינקייט פון וואָס קיינער אין אַלע בריאה איז ביכולת צו באַשרייַבן.
דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געזאָגט, "דאס איז דער לאָטע טרי פון די ענדינג. יעדער פון דיין פאָלק וואס טראַוואַלז אייער דרך וועט דערגרייכן עס. עס איז די פערטאַסט לאָטע בוים. פֿון זייַן רוץ פרילינג טייכן פון זיס וואַסער , טייכן פון ונסטאַלינג מילך, טייכן פון ווייַן, אַ פאַרגעניגן צו זייַן שיקער, און טייכןפון ריין האָניק. דער בוים איז אַזוי ריזיק אַז עס וואָלט נעמען אַ רידער זיבעציק יאר נאָר צו פאָרן אַריבער זייַן שאָטן. נאָר איינער פון זייַן בלעטער וואָלט שאָטן אַלע בריאה, ליכט און מלאכים דעקן עס. "
דערנאָכדעם אַלאַ אַבלאַגייטיד פופציק תפילות צו זייַן געפֿינט בעשאַס די טאָג און נאַכט.
איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס, אַלאַ האט געזאגט צו אים, "שלום זייַן אַנטו איר, אָ נביא," און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'שלום זיין אַנטו אונדז אַלע, און די גוט ווערשיפּערז . "
טהע נביא ס צוריקקומען נסיעה דורך די הימל
אויף דער נביא ס קריק דורך דעם הימל ער באגעגנט משה אַמאָל ווידער, ווער געבעטן ווי פילע טעגלעך תפילות האט ווערן ינקאַמבאַנט אויף אים און זיין אנהענגערס. ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים פופציק, משה געזאגט, "תפילה איז אַ ווייטי ענין, און דיין פאָלק וועט נישט קענען צוטאָן אַזוי. איך טעסטעד די קינדער פון ישראל און וויסן פון דערפאַרונג, צוריקקומען צו אונדזער גאט און פרעגן אים צו רעדוצירן די נומער פֿאַר איר און אייער לאַנד. "
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין האר און געבעטן פֿאַר אַ רעדוקציע, און די נומער איז געווען רידוסט צו פערציק. אַמאָל ווידער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט משה אויף זיין צוריקקער, ווער געבעטן אים די זעלבע פֿראַגע, און ווידער משה אַדווייזד אים צו צוריקקומען צו בעטן אַ ווייַטעררעדוקציע, וועראַפּאַן ער אומגעקערט, און אַזוי עס פארבליבן ביז די נומער פון טעגלעך תפילה געווארן רידוסט צו פינף.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט משה אויף זיין לעצט צוריקקומען, משה געפרעגט ווי ער האט געטאן פאר, אָבער נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז ער פּעלץ פאַרשעמט צו פרעגן אַלאַ צו רעדוצירן די נומער נאָך ווידער .
אין שפּעטער יאָרן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ווען זיי פאָרשלאָגן יעדער פון די פינף אַבליגאַטאָרי טעגלעך תפילות אין אמונה און צוטרוי, זיי באַקומען די שכר פון צען תפילות פֿאַר יעדער אַבלאַגייטיד תפילה וואָס איז גלייַך צו די ערידזשנאַלי פּריסקרייבד פופציק תפילות. ער רימיינדידזיי אַז זיי זאָל זייַן דאַנקבאַר צו משה פֿאַר די רעדוקציע אין נומער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ער איז געווען דערציילט אַז פֿאַר כוסאָועווער בדעה טאן עפּעס גוט און טוט נישט טאָן עס, אַ מעריטאָוס אַקט איז רעקאָרדירט פֿאַר זיי, אָבער, אויב ער אָדער זי טוט עס זיי זענען די ריסיפּיאַנץ פון די באַלוינונג פֿאַר צען מעריטאָוס אקטן. ווען אַ מענטש ווילצו טאָן אַ אומרעכט קאַמף גאָרנישט וועט זייַן געשריבן קעגן אים, אָבער אויב די אומרעכט קאַמף איז געפירט דורך דעמאָלט נאָר איינער אומרעכט קאַמף איז רעקאָרדירט קעגן זיי.
שלום זיין אויף אַלע די נביאים פון אַלאַ.
טהע צוריקקומען נסיעה
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און מלאך גאַבריעל איצט אומגעקערט צו בוראַק וואס האט געווארט אויף דעם בארג אין גרייטקייַט פֿאַר די צוריקקומען נסיעה צו מעקאַ.
ווי זיי ספּעד איבער די בערג און מדבר זיי אָוווערטוק עטלעכע סאַוטווערד געבונדן קאַראַוואַנז.
ווען דער נביא געקומען פּאַראַלעל צו איינער פון די קאַראַוואַנז די קעמלען האבן סטאַרטאַלד און שייַעך-אַקטאַד. איין געפאלן אַראָפּ און אן אנדער באָולטאַד אַוועק, און איז געפונען דורך איינער פון די טריידערז. ומבאַמערקט צו די טריידערז, דער נביא גריטיד זיי ווי ער פלו דורך ווהערעופּאָן איינער פון די טריידערז קאַמענטאַד, "אַז איז דער קול פון מוכאַמאַד."דער קעמל לידינג די אנדערע קעמלען איז ומגעוויינטלעך, עס האט צוויי הומפּס, איינער פון וואָס איז געווען רויט און די אנדערע ווייַס.
ווי זיי געצויגן נירער צו מעקאַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אַ קאַראַוואַן און פארשטאפט פֿאַר קורץ מאָמענט. ניט ווייַט פון דער סליפּינג טריידערז איז אַ באדעקט קרוג פון וואַסער, ער אראפגענומען זייַן דעקן, געטרונקען פון זייַן וואַסער, ריפּלייסט די דעקן און אָן דיסטורבינג ווער עס יז, לינקס צו פאָרזעצן אויף זיין וועגהיים צו מעקאַ.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אין מעקאַ איידער פאַרטאָג און נאָר איידער עס רייסט, ער אויפגעוועקט אַם כאַני צו דאַוונען. נאָך די תפילה ער דערציילט איר, "אָ אַם כאַני, ווי איר וויטנאַסט, איך מתפלל דאָ לעצט נאַכט מיט איר אין דעם טאָל. נאָך אַז איך געגאנגען צו ירושלים און מתפלל דאָרט. איצט, ווי איר האָבןגעזען, איך מתפלל די פאַרטאָג תפילה דאָ מיט איר. "אַם כאַני איז זארגן פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט געזאגט," אָ נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טאָן ניט זאָגן ווער עס יז וועגן דעם ווייל זיי וועט בעליע און באַליידיקן איר. "ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכטגרייט צו לאָזן פֿאַר די קאַ'באַה ער געזאגט, "דורך אַלאַ, איך וועט זיכער זאָגן זיי," ווהערעופּאָן אַם כאַני געבעטן איר דינסט צו נאָכפאָלגן אים צו מאַכן זיכער ניט קיין שום שלעכטס איז געקומען צו אים און צו באַריכט צוריק צו איר.
אַבו באַקר'S אָפנהאַרציק גלויבן
אויף ריטשינג די קאַ'באַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט די פּרעזענט, באַליווער און ונבעליעווער ענלעך, וועגן זיין ניסימדיק נסיעה. מיד, די ונבעליעווערס לאַפט און אויסגעלאכט אים. זיי האבן ניט גלויבן אין זיין מיראַקאַלז און אויף קיין חשבון וואָלט זיי גלויבן אים איצט, ווי די צוריקקומעןנסיעה פון אַזאַ ווייַטקייט איז באקאנט צו נעמען געזונט איבער צוויי חדשים.
גלאָוטינג אין וואָס זיי דימד צו זיין זייער נצחון, אַ גרופּע פון קאָרייַש געמאכט זייער וועג צו אבו באַקר צו זאָגן אים די נייַעס. ווען זיי ריטשט אים זיי געזאגט, "וואָס טוט איר טראַכטן פון דיין פרייַנד איצט! ער דערציילט אונדז אַז לעצט נאַכט ער געקומען צו ירושלים, מתפלל דאָרט און דעמאָלט אומגעקערט צו מעקאַ!" אבו באַקר ס באַלדיקאָפּרוף איז געווען, "אויב ער האט עס, דעריבער עס איז טאַקע אמת! וואס מאכט איר ווונדער, ער דערציילט מיר גרעסער נייַעס אַז איז געשיקט אַראָפּ פון הימל צו ערד אין קיין שעה פון דעם טאָג אָדער נאַכט, איך וויסן ער רעדט דער אמת! "
דערנאך, אבו באַקר געגאנגען צו די קאַ'באַה און ריפּיטיד זיין איבערצייגונג. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון אבו באַקר ס פאָרטהריגהטנעסס, ער געהייסן אים "ווי-סידעעק" - "די אָפנהאַרציק" - די קאָנפירמער פון די אמת.
טהע צוריקקומען פון די קאַראַוואַנז
צווישן די נביא ס אנהענגערס זענען די וואס דארף נאך ריאַשוראַנס. זיי האבן געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילן פון די קאַראַוואַנז נירינג מעקאַ און פון די ומגעוויינטלעך קעמל מיט צוויי הומפּס, איינער פון וואָס איז געווען רויט און די אנדערע ווייַס, און פון די קעמל אַז באָולטאַד ווי געזונט ווי די קרוגפון וואַסער, אַזוי זיי ווייטיד פֿאַר די קאַראַוואַנז צו צוריקקומען צו פרעגן זיי.
ווען ער איז געווען געבעטן אויף וואָס טאָג די קאַראַוואַנער ס צוריקקומען זאל זייַן דערוואַרט, ער דערציילט זיי עס וואָלט זיין אויף מיטוואך. די טעג דורכגעגאנגען, מיטוואך געקומען און די קאָרייַש געקוקט קוריאָוסלי פֿאַר די קאַראַוואַן. עס איז נירינג סאַנסעט ווען די קאַראַוואַנז אנגעהויבן צו אָנקומען, איינער פון וואָס איז געווען געפירט דורך די ומגעוויינטלעך קעמל, און יעדערקאַראַוואַן באשטעטיקט די ינסאַדאַנץ פּונקט ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דיסקרייבד.
וועגן די נאַכט אַסענט עס איז געווען גילוי:
"טאקע עס איז ניט נאָר אַ התגלות וואָס איז גילוי,
געלערנט דורך איינער וואס איז ערנסט אין מאַכט.
פון זאל, ער (גאַבריעל) געשטאנען פעסט בשעת ער איז געווען אין די העכסטע האָריזאָנט;
דעמאָלט ער גענענט, און ווערן נאָענט
ער איז אָבער צוויי באָוז 'לענג אָדער אַפֿילו נירער
אַזוי (אַלאַ) גילוי צו זיין ווערשאַפּער (גאַבריעל)
אַז וואָס ער אַנטפּלעקט (צו נביא מוכאַמאַד).
זיין האַרץ האט נישט ליגן פון וואָס ער געזען.
וואָס, וועט איר פּאָלעמיק מיט אים וועגן וואָס ער זעט!
טאקע, ער האט געזען אים אין אן אנדער אַראָפּגאַנג
בייַ די לאָטע טרי (סידראַט בוים) פון דער סאָף
נאָענט צו די גאַרדאַן פון אָפּדאַך.
ווען עס קומט צו די לאָטע בוים, אַז וואָס קומט זיין אויגן האבן נישט סווערווע,
אדער האט זיי בלאָנדזשען פֿאַר טאַקע ער האט געזען איינער פון די גרעסטע וואונדער פון זיין האר. "
קאָראַן 53: 4-18
עס איז קלאָר אַז אַלאַ געגרינדעט אויף שבועות זיין גיידאַנס פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זיין טרוטפאַלנאַס אין די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן, וואָס איז געשיקט אַראָפּ מיט די אַרטשאַנגעל גאַבריעל, וואס איז שטאַרק און שטאַרק, צו אים גלייַך פון אַלאַ , און אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איזסאַללאַם) איז רענדערד פֿרייַ פון אַלע זיך-פאַרלאַנג.
אין דעם פסוק אַלאַ רייטערייס די עקסאַלאַנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אין די געשעענישן פון די נאַכט רייַזע און דערציילט פון זיינע ריטשינג די לאָטע בוים נעבן דעם גאָרטן פון אָפּדאַך, און די זיכערקייט פון זיין ונסווערווינג דערזען אויף געזען איינער פון די גרעסטע וואונדער פון זיין האר. אַלאַ אויך רעפערסצו דעם גרויס געשעעניש אין דער עפענונג פערזן פון דעם קאַפּיטל "די נאַכט רייַזע."
אַלאַ גילוי צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זיין גוואַלדיק ונסעען קינגדאָם ווו ער האט געזען די צייכנס פון די אַנגעליק מעלוכע אַז קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין ווערטער און ניט נאָך מעגלעך פֿאַר מענטש סייכל צו פאַרטראָגן געהער, ניט אַפֿילו אין זייַן מינוטעסט אַטאָם.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז ווען די באַליווער גייט אריין גאַניידן ער וועט זען אַלאַ.
ווי פֿאַר דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער אריין גן עדן, און זינט ער באזוכט גאַניידן אויף יסראַ און מיראַדזש ער אויך געזען אַלאַ.
ווען לאַדי ייַעשאַ איז געפרעגט אויב דער נביא געזען זיין האר זי ריפיוטיד עס און ציטירטן דער פסוק:
"ניט קיין אויג קענען זען אים, כאָטש ער זעט אַלע אויגן.
ער איז דער סאַטאַל, די אַווער "טשאַפּטער 6: 103
דאַמע ייַעשאַ געוואלט צו ניגייט די דימענסיאָנינג פון די סייטינג פון אַלאַ, און דער אָרט. איידער איסלאם די מענטשן פון נאַדזשד זענען צוגעוווינט צו געזען זייער אפגעטער מיט זייער דימענשאַנז און אין אַ פּלאַץ.
ווען על-אַבאַס 'זון איז געווען געפרעגט די זעלבע קשיא ער אַפערמד אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט זען זיין האר. עס זאל דערשייַנען אַז די צוויי געזונט האַדיטהס זענען אין סטירע מיט איין אנדערן אָבער דעם איז נישט דער פאַל ווייַל לאַדי ייַעשאַ איז אַדרעסינג די פאַקט אַז דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט זען אַלאַ ווי די ידאָלאַטערס זען זייער סטאַטשוץ, כוועראַז על-אַבאַס 'זון איז אַדרעסינג די פאַקט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אַלאַ מיט די ייעס פון גן עדן.
טהע באַטייַט פון די נביא ס נאַכט נסיעה
עס זאל זייַן געפרעגט וואָס אַלאַ אויסדערוויילט ירושלים צו זייַן די פּלאַץ פון די נביא ס אַרופגאַנג אלא ווי מעקאַ. די ברירה פון אַלאַ איז פון די העכסטע באַטייַט ווייַל עס כּולל אַ אָנזאָג צו די אידן פֿאַר אַלע מאָל. דער אָנזאָג זייַענדיק אַז זיי זענען פּערמאַנאַנטלי סטריפּט פון זייער רעליגיעז פירערשאַפט ווייַלפון זייער ווידערשפעניקייט, בלייטאַנט טאַמפּערינג, דיסטאָרשאַן, און קאָרופּציע פון די טעקסט פון די תורה און מאָסאַיק תורה און אַז איצט די פירערשאַפט האט שוין ענטראַסטיד צו אַ ניט-איד, אַן אַראַבער, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז געווען צו זיין דער ערשטער פון צוויי זייער באַטייַטיק ינדאַקיישאַנז און די מקייםפון די ווארענונג פון נביא יאָשקע וואס האט געווארנט זיין יונגערמאַן אידן אַז אויב זיי אויסדערוויילט נישט צו רעפאָרם און צוריקקומען צו די אמת די בונד וואָלט זיין גענומען פון זיי.
עס איז די מקיים פון די ווארענונג פון נביא יאָשקע צו זיין יונגערמאַן אידן אַז אויב זיי אויסדערוויילט נישט צו רעפאָרם און צוריקקומען צו די אמת די בונד וואָלט זיין גענומען פון זיי. אויך פון זיין געזאגט צו זיינע תלמידים ווען ער איינגעזען די רבנים וואָלט ניט זעט זיין עצה:
"דאך איך זאָגן איר דעם אמת,
עס איז יקספּידיאַנט פֿאַר איר אַז איך גיין אַוועק,
פֿאַר אויב איך גיין נישט אַוועק, די קאָמפאָרטער (נביא מוכאַמאַד)
וועט ניט קומען אַנטו איר, אָבער אויב איך אַרויסגיין, ער וועט זייַן געשיקט צו איר.
און ווען ער איז קומען, ער וועט רעפּראָווע דער וועלט פון זינד,
און פון זייַן פעלן פון גערעכטיקייט, און דין. "
די ביבל, ניו טעסטאמענט, קאַפּיטל יוחנן 58:80
$ קאַפּיטל 47 די זעקס מענטשן פון די שבטים פון כאַזראַדזש און אַווס פון יאַטהריב
די צייַט פֿאַר די יערלעך פּילגראַמאַדזש צו מעקאַ האט אנגעקומען אַמאָל ווידער און פּילגרימס שטעלן אַרויף לאַגער בייַ מינאַ איידער געגאנגען אויף צו קאַ'באַה. עס האט ווערן קאַסטאַמערי פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו נסיעה צו מינאַ יעדער יאָר און רעדן צו די פּילגרימס וועגן איסלאם, אָבער אַלע צו אָפֿט ער און זיין אָנזאָגבאגעגנט מיט רידזשעקשאַן.
עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען בייַ אַקאַבאַה, אַז ער באגעגנט זעקס מענטשן פון די יאַטהריב (מעדינאַ) שבטים פון כאַזראַדזש און אַווס. יענע פון די שבט פון כאַזראַדזש זענען אַסאַד זוראַראַה ס זון, אַווף האַריטה ס זון, ראַפי 'מאַליק ס זון, קווטבאַה זון פון' אַאַמיר. יענע פון די שבטפון אַווס זענען וקבאַה זון פון 'אַאַמיר און דזשאַביר אַבדאַלאַ ס זון.
די מענטשן זענען באַזאָרגט צו טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס האט שוין פילע מאל ווען זיי האבן געהערט די אידן רעדן פון די דערוואַרט נביא און געוואוסט זיין צייַט מוזן זיין נאָענט בייַ האַנט ווי די אידן האבן אויסגעדריקט זייער מיינונג אַז די סימנים העראַלדינג זיין אויסזען האט ריטשט זייער מקיים.
ווי זיי געזעצט פאר אים, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד פערזן פון דעם קאָראַן און באשטעטיקט אַז ער איז געווען דער דערוואַרט נביא זיי האבן געהערט וועגן. ער גערעדט פון די פּרינסיפּאַלס פון איסלאם און ווי ער האט, די ליכט פון איסלאם איז געווען אנגעצונדן אין זייער הערצער.
די כאַזראַדזשיטעס געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פילע שאלות און זיין ריפּלייז זאַט זייער הערצער. קיינער דאַוטיד אַז די מענטשן זיצן איידער זיי איז געווען טאַקע דער איינער די אידן אַווייטאַד און פארקערט צו איין אנדערן געזאגט, "דאס איז טאַקע דער נביא די אידן געווארנט אונדז וועגן, טאָן ניט לאָזןזיי ווערן דער ערשטער צו דערגרייכן אים! "זיי דערמאנט ווי די אידן האבן דערציילט זיי אַז ווען ער געקומען זיי וואָלט זייַן חרובֿ אויף חשבון פון זייער וואָרשיפּינג מער ווי איין גאָט, פּונקט ווי די מענטשן פון אַאַד און טהאַמאָאָד האט שוין אין סענטשעריז פאַרגאַנגענהייַט, און אַזוי זיי עמברייסט איסלאם.
איידער זיי אוועקגעגאנגען, די כאַזראַדזשיטעס דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "מיר לינקס אונדזער מענטשן ווייַל עס זענען קיין אנדערע שבטים ווי זיי טאָרן באַזונדער דורך ענמאַטי און בייז, טאָמער אַלאַ וועט פאַרייניקן זיי דורך איר. מיר וועלן צוריקקומען און פאַרבעטן זיי צו איסלאם פּונקט ווי מיר האָבן געהערט עס, און אויב אַלאַזאמלט זיי צוזאַמען אויף דיין חשבון, דעמאָלט קיין מענטש וועט זייַן גרעסער ווי איר! "
טהע טרייַשאַפט פון אַקאַבאַה
די יאָר נאָך דער זעקס מענטשן פון די כאַזראַדזשיטע און אַווסיטע שבטים עמברייסט איסלאם, זיבן מער מענטשן פון יאַטהריב באגלייט זיי און געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם. פון דער שבט פון כאַזראַדזש זיי זענען מו'אַדה זון פון על האַריטה ווער איז געווען דער זון פון אַפראַ, דהאַקוואַן זון פוןאַבד על קייַס, ובאַדאַה זון פון ווי-סאַמיט, יאַזעעד זון פון טהאַ'לאַבאַ, על-אַבאַס ובאַדאַה ס זון, זון פון נאַדאַלאַה. פון דער שבט פון אַווס זיי זענען אַבדול האַיטהאַם אין-טאַיהאַן ס זון און ווואַים זון פון סאַ'ידאַה.
די מענטשן זענען באַזאָרגט צו לערנען מער וועגן איסלאם און געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו שיקן איינער פון זיין קאָמפּאַניאָנס צוריק מיט זיי צו יאַטהריב צו לערנען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסדערוויילט מוסאַב, ומאַיר ס זון, וואס איז געווען די גראַנסאַן פון האַשים. ווען מוסאַב ריטשט יאַטהריב זיי לאַדזשדאים מיט רעספּעקט אין דער היים פון אַ רייַך מענטש פון גוט שטייענדיק דורך די נאָמען פון אַסאַד, זוראַראַה ס זון.
ווי די טעג דורכגעגאנגען מער טרייבזמין געקומען אין די פאַרלייגן פון איסלאם. איין טאָג טשיפטאַנז פון די צוויי שבטים, סאַ'אַד די זון פון מו'אַדה און יועסייד הודאַיר ס זון געהערט אַז מוסאַב איז גערעדט צו עטלעכע קאָנווערץ, אַזוי יועסייד, עפּעס ופגעבראַכט, אַפּראָוטשט די קאָנווערץ אַרמד מיט זיין לאַנס. סאַ'אַד אָבער האט ניט טאָן אַזוי אויףדי גראָונדס אַז אַסאַד איז זיין מוטערלעך קוזינע. ווי יועסייד אַפּראָוטשט די קאָנווערץ געהערט אים שעלטן און שווערן בייַ מוסאַב, אַקיוזינג אים פון זייַענדיק שוואַך מיינדאַד, און באפוילן אים צו האַלטן זיינע מבשר. מוסאַב געזעסן קאַמלי און געבעטן אים צו זיצן אַראָפּ מיט אים און געזאגט, "אויב איר זענט צופרידן מיט וואָס מיר זאָגן, איר קענען אָננעמעןעס, אויב אויף די אנדערע האַנט איר האַס עס איר זענט פֿרייַ צו אָפּוואַרפן עס. "
יועסייד באַשלאָסן צו זיצן אַראָפּ און שטויס זיין לאַנס אין די זאַמד און איינגעהערט צו מוסאַב רעדן וועגן איסלאם און געהערט אים זאָגן עטלעכע פערזן פון דעם קאָראַן. גליק פאַרשפּרייטן איבער יועסייד ס פּנים און ער געפרעגט ווי ער קען אַרומנעמען איסלאם. די קאָנווערץ געוויזן אים ווי צו מאַכן אַבלוטיאָן און דערציילט אים צו שטעלן אויף ריין קליידעראון דעריבער צו טראָגן עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח, דעם ער האט און די קאַנווערץ געוויזן אים ווי צו מאַכן צוויי וניץ פון תפילה צו אַלאַ.
יועסייד דערציילט מוסאַב אַז אויב סאַ'אַד זון פון מו'אַדה עמברייסט איסלאם, זיין שבט וואָלט טאָן דאָס גלייַכן און אַז זיי זאָל גיין און רעדן מיט אים. ווען סאַ'אַד געזען יועסייד ער באמערקט אַ מערקווירדיק טוישן אויף זיין פּנים און איז פּאַזאַלד דורך עס. סאַ'אַד איז ופנעמיק צו דעם אָנזאָג מוסאַב געבראכט און ער עמברייסט איסלאם און דעמאָלטאויסגעדרייט צו זיין שבט און דערקלערט, "אויב איר טאָן ניט גלויבן אין אַלאַ און זיין מעסינדזשער, איך וועט קיינמאָל רעדן צו איר ווידער!" טאָג נאָך טאָג, מענטשן פון זיין שבט עמברייסט איסלאם ביז די בלויז איין מענטש איז געבליבן, און אַז איז געווען על וסאַירים וואס דילייד ביז די טאָג פון והוד ווען ער סיידאַד מיט די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געקעמפט קעגן די ונבעליעווערס ביז ער איז געווען מאַרטערד.
טהע זיבעציק-צוויי פון יאַטהריב
ווען די צייַט פֿאַר די פּילגראַמאַדזש אנגעקומען אין די ווייַטערדיק יאָר - וואָס איז געווען דרייַצן יאָר נאָך דעם פּראָפעטהאָאָד - 73 מענער און צוויי פרויען וועמענס נעמען זענען נוסאַיבאַ טאָכטער פון קאַ'ב פון דער שבט פון נאַדזשדזשאַר, און אַסמאַ די טאָכטער פון אַמר פון די שבט פון די באַני סאַלאַמאַה, ארויסגעשטעלט אין אַ קאַראַוואַןצו מעקאַ. אומבאַקאַנט צו די ונבעליעווערס פון יאַטהריב אין זייער קאַראַוואַן זענען די נייַ קאַנווערץ וואס געוואלט צו פאַרזעצן זייער געטרייַשאַפט צו דער נביא אין מענטש, ווער, ווען די צייַט איז רעכט, סליפּט אַוועק אַננאָוטיסט צו טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז געווען עריינדזשד אַז זיי וואָלט טרעפן די נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף אַ זיכער בערגל בייַ אַקאַבאַה בייַ נאַכט אין מיטן פון טאַשרעעק (11 טה, 12 טה און 13 טה פון דהול הידזשדזשאַ).
די צופרידן באַנדע פון פּילגרימס זענען באגלייט דורך איינער פון די כייעראַרקי פון יאַטהריב דורך די נאָמען פון אַבדאַלאַ אַמר ס זון וואס איז געווען דער זון פון האַראַם. אַבדאַלאַ האָט ווי נאָך צו אַרומנעמען איסלאם און ווי זיי געגאנגען צוזאַמען די וואס האבן שוין קאָנווערטעד גערעדט צו אים וועגן איסלאם און זיין האַרץ איז געווען גערירט. אַבדאַלאַגעווארן איינער פון די וואס האבן טייל מיט די פּלעדזשינג פון טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה.
ווען זיי ריטשט אַקאַבאַה די נייַ מוסלימס פּיטשט זייער געצעלטן אַנגקשאַסלי אַווייטינג דעם אָנקומען פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דריי נעכט שפּעטער, זיי געמאכט זייער וועג צו די באשטימט בערגל. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באגלייט דורך על-אַבאַס אנגעקומען זייער איז גרויס גליק.
אויף חשבון פון די געוואקסן כאַסטילאַטיז צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס אין מעקאַ, דער נביא ס געדאנקען אויסגעדרייט צו מייגרייטינג מיט זיין קאָמפּאַניאָנס צו יאַטהריב. אָבער, זיין אייגן מייגריישאַן איז אויס פון די קשיא ביז אַלאַ געמאכט עס באקאנט צו אים.
ווען על-אַבאַס, דער פעטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעזען דעם נביא ס יצר ער געווארן זארגן פֿאַר זייַן זיכערקייַט און רימיינדיד אים אַז בייַ מינדסטער אין מעקאַ זיין משפּחה ליב געהאט און אַנערד אים, און אַז זיי האבן שטענדיק געשטאנען דורך אים קעגן זיינע שונאים.
אויף חשבון פון זיין זארגן, על-אַבאַס אויסגעדרייט צו די פּאַרטיי פון יאַטהריב און געפרעגט, "אויב ער ינקליינז צו לעבן מיט איר, וועט איר שטיצן אים מיט דיין לעבן און גוף? אויב איר קענען ניט, זאָגן מיר." באַראַ אויסגעדרייט און האט געזאגט, "מיר האָבן שוין געבוירן און אויפשטיין ווי וואָריערז". נאָר דעמאָלט אבו על האַיטהאַם ינטערדזשעקטעד געזאגט, "אָ נביאפון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיר זענען אויף גוט טערמינען מיט די אידן, נאָך דעם משכּון מיר וועט האָבן צו ברעכן פון זיי. איז עס מעגלעך אַז איר זאל פאַרלאָזן אונדז צו צוריקקומען צו דיין אייגן סיטי ווען דיין אויטאָריטעט איז איינגעזען? "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד רעאַססורינגלי און האט געזאגט," ניין,מיין בלוט איז דיין בלוט. אין לעבן און טויט איך וועט זיין מיט איר און איר מיט מיר, איר זענט מייַן און איך בין דייַן. "
קאַ'ב דעמאָלט גערעדט און געזאגט, "מיר האָבן געהערט דיין ווערטער אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עס איז פֿאַר איר צו רעדן און נעמען פון אונדז קיין פאַרזעצן איר ווי וועגן דיין האר און זיך." טהערעופּאָן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד פערזן פון דעם קאָראַן און גערעדטצו זיי וועגן גלויבן דעמאָלט דערציילט זיי זייער פאַרזעצן וואָלט זיין צו הערן און פאָלגן אים אין אַלע אומשטאנדן, צו פאַרברענגען אין די נאָמען פון אַלאַ אין צייטן פון שעפע און ווען ריסטריקטאַד. צו ענדזשוין גוט און פאַרווערן בייז מעשים. צו זייַן אָובידיאַנט צו אַלאַ און מורא קיין אנדערע. צו באַשיצן אין צייט פון נויט און צו באַשיצן איםאין דער זעלביקער וועג אַז זיי באַשיצן זייער משפּחה. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט דערציילט זיי אַז אויב זיי אַדכירד צו דעם גן עדן וואָלט זייַן זייער שכר.
ווי זיי זענען וועגן צו נעמען זייער פאַרזעצן, אַבאַס זון פון ובאַדאַה ווער איז געווען דער זון פון נאַדלאַה, געשטאנען אַרויף און געפרעגט, "מייַן טרייבזמין, טאָן איר פאַרשטיין וואָס איז מענט דורך אַזאַ אַ משכּון, עס איז אַ דעקלאַראַציע פון געראַנגל קעגן אַראַבער און גויים -אַראַב ענלעך. אויב איר ונטערנעמענ זיך דעם שווער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, איך שווערן דורך אַלאַ,אַז עס איז גוט אין דעם וועלט פֿאַר איר און אין די לעגאַבע. "זיין טרייבזמין געזאגט אז זיי האבן פארשטאנען און פּלעדזשד זייער געטרייַשאַפט.
אַבאַס, זון פון ובאַדאַה ס דערקלערונג איז איינער פון גרויס באַטייַט און האט צום באדויערן שוין מיסאַנדערסטוד און מיסינטערפּראַטיד דורך עטלעכע מוסלימס - ספּעציעל אין די לעצטנס ימערדזשד בעלליקאָסע, אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ - וואס פאַרלאָזן צו פֿאַרשטיין איינער פון די גרונט, עלעמענטאַר דוטיז פוןאַ מוסלים צו זיין חבר. עס איז נישט אַ רופן פֿאַר דזשיהאַד אָדער פֿאַר כאַסטילאַטיז צו זיין לעוויד קעגן די וואס האָבן ניט עמברייסט איסלאם. אלא, עס איז אַבליגאַטאָרי אויף אַלע מוסלימס, ספּעציעל די וואָס האָבן מייגרייטיד צו אַ פרעמד לאַנד, צו זאָגן זייער שכנים וועגן איסלאם און באַווייַזן זייַן לערנונגען דורך לידינגאַ יגזעמפּלערי לעבן אין לויט מיט די קאָראַן און לערנונגען פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
פון די וילעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסדערוויילט צוועלף מענטשן צו גיין אויס און פּריידיקן. נייַן געהערט צו דער שבט פון כאַזראַדזש און דרייַ פון די שבט פון אַווס. זיי זענען:
ריפאַ'אַ, אַבדול מונדהיר ס זון.
על אַווס יועסייד זון פון הודאַיר.
סאַ'אַד, כאַיטהאַמאַ ס זון, שפּעטער צו ווערן מאַרטירעד בעשאַס די טרעפן פון באַדר.
אַסאַד, זוראַראַה ס זון, וואס וואָלט אָפֿט פירן די קאַנגגראַגיישאַנאַל תפילה אויף פרייטאג.
סאַ'אַד, ראַבי ס זון, שפּעטער צו ווערן מאַרטירעד בעשאַס די טרעפן פון והוד.
אַבדאַלאַ, ראַוואַהאַה ס זון, אַ באַרימט פּאָעט, מאַרטירעד בעשאַס די טרעפן פון מו'טאַה.
סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון, אַ נאָענט קאָמפּאַניאָן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
מונדהאַר, ומאַיר ס זון, מאַרטירעד בייַ די טרעפן פון בי'ר מאַונאַה.
באַראַ מאַרור ס זון, ספּאָוקסמאַן בעשאַס די אַללעגיאַנסע פון אַקאַבאַה. באַראַ געשטארבן איידער די מייגריישאַן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אַבדאַלאַ, זון פון אַמר.
ובאַדאַה, על סאַמיט ס זון, אַ נאָענט קאָמפּאַניאָן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טראַנסמיטער פון פילע פּראַפעטיק רייד.
ראַפי, מאַליק ס זון, מאַרטירעד בייַ די טרעפן פון והוד.
טהע קאָרייַש לערנען פון די טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה:
די פאלגענדע מאָרגן, די קאָרייַש באקומען וואָרט פון די פאַרזעצן. ווען די נייַ קאַנווערץ געלערנט די קאָרייַש האט דיסקאַווערד זייער ראַנדיווו מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי זענען שרעקעדיק פון אַ באַפאַלן ווהערעופּאָן אַבאַס זון פון נאַדלאַה האט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) "דורךאַלאַ, וואס האט געשיקט איר מיט דעם אמת, מיר זענען שטאַרק גענוג צו קעמפן די מענטשן פון מינאַ (טייַטש די קאָרייַש) מאָרגן! "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," מיר האָבן נישט געווען באפוילן צו נאָכגיין אַז לויף , צוריקקומען צו דיין לאגערן איצט. "אזוי אין פאָלגעוודיקייַט זיי אומגעקערט צו זייערגעצעלטן און סלעפּט ביז מאָרגן.
דער ווייַטער טאָג, אַ גרויס דעלאַגיישאַן פון קאָרייַש טשיפטאַנז און די כיטרע-שונאים פון איסלאם אַפּראָוטשט די יאַטהריב אַנבאַליווינג קאַראַוואַנערס פּראַטעסטינג, "אָ מענטשן פון די כאַזראַדזש מיר האָבן געהערט אַז איר האָבן קומען דאָ צו פאַרענדיקן אַ טריטי מיט מוכאַמאַד און נעמען אים אויס פון מעקאַ . דורך אַלאַ מיר טאָן ניט ווילן צו קעמפןקעגן איר. "
די ונבעליעווערס דערציילט די קאָרייַש אַז וואָס זיי געהערט מוזן זייַן נאָר אַ קלאַנג ווייַל אויב עס איז קיין אמת אין דעם ענין זיי פּעלץ זיכער זיי וואָלט האָבן וויסן פון עס. אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון וואס איז געווען דער זון פון סאַלול איז אַדאַמאַנט און דערקלערט אַז די יאַטהריב טרייבזמין וואָלט קיינמאָל אָנהייבן עפּעססייַדן ער האט זיי קלאָר אָרדערס. דערווייַל, די געגלויבט פון יאַטהריב וואס האט געענדיקט זייער פּילגראַמאַדזש און אומגעקערט צו מעקאַ געבליבן שטיל וועגן דעם ענין.
אבער, די קאָרייַש פּעלץ ומרויק וועגן דעם ענין און סטאַרטעד צו בוירעק די ייסעק און געפונען אַז אַ צוזאָג פון טרייַשאַפט האט אין פאַקט גענומען אָרט. אבער, דורך אַז צייַט די נייַ מוסלימס האט לינקס מעקאַ און זענען איצט געזונט אויף זייער וועג צוריק צו יאַטהריב. די ענריידזשד קאָרייַש סאַדאַלד זייער מאַונץ אוןשטעלן אַוועק נאָך זיי אָבער די בלויז איין זיי געכאפט אַרויף מיט איז די עלטער סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון וועמען זיי גענומען אָרעווניק און אונטערטעניק צו שטרענג מוטשען. ווען מוט'ים זון פון אַדי און האַריטה, האַרב ס זון געהערט פון סאַ'אַדס קלעם זיי גובר אויף די קאָרייַש צו באַפרייַען אים סטרעסינג די וויכטיקייט פון די האַנדלשייכות צווישן זיי.
$ קאַפּיטל 48 מאַדינאַט על נאַבי מונוואַראַ, די יללומינעד שטאָט פון די נביא
סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען צופֿרידן אַז יאַטהריב, וואָס אין די יאָרן צו קומען איז געווען ריניימד "מאַדינאַט על נאַבי" - די סיטי פון די נביא, שפּעטער צו ווערן אַבריוויייטאַד ווי מעדינאַ - איז אַ גאַנץ האַווען פֿאַר זיין קאָמפּאַניאָנס און באפוילן אַלע יענע וואס זענען ביכולת צו, צו מייגרייט צו מעדינאַ.
ווען די קאָרייַש געלערנט פון די ימפּענדינג מייגריישאַן זיי געפרוווט צו פאַרמייַדן די קאָמפּאַניאָנס פון מייגרייטינג. אָבער, זיי זענען ניט געראָטן און אַלע אָבער אַ ביסל פון די קאָמפּאַניאָנס מייגרייטיד.
טהע ערשטער ימיגראַנט צו יאַטהריב
אַבו סאַלאַמאַה ס משפּחה אָרידזשאַנייטיד פון יאַטהריב, פון דער שבט פון אַסאַד, אָבער עטלעכע פון זיין משפּחה האט געזעצט אין מעקאַ אונטער דער שוץ און שותפות פון זיין פעטער, דער שפּעט אבו טאַליב.
ניט לאַנג נאָך אבו טאַליב ס טויט, אבו סאַלאַמאַה און זיין פרוי הינד בעסער באקאנט ווי אַם סאַלאַמאַה די טאָכטער פון אַבי ומייַיאַה, פון דער שבט פון מוגהיראַה, אַ צווייַג פון דער מאַכזום שבט, און ערשטער קוזינע צו די פאַרנאַנט אַבו דזשאַהל באַשלאָסן צו מייגרייט. אַבו סאַלאַמאַה און הינד האט שוין צווישן די פרי קאַנווערץ אוןאיצט אַז דערלויבעניש האט שוין געגעבן צו מייגרייט זיי געמאכט פּרעפּעריישאַנז צו מייגרייט צו די זיכערקייַט פון יאַטהריב מיט זייער יונג זון סאַלאַמאַה.
ווען די צייַט געקומען צו פאַרלאָזן, אבו סאַלאַמאַה סאַדאַלד זיין קעמל און סיטאַד זיין פרוי ווי זי קראַדלעד איר יונג זון אין איר געווער, און שטעלן אַוועק גיין אַלאָנגסייד דעם קעמל לידינג עס דורך אַ שטריק. כּמעט תיכף, מענטשן פון אַם סאַלאַמאַה ס שבט, דער שבט פון מוגהיראַה, באמערקט זייער קאַוואָנע און ראַשט אַרויף צו אבוסאַלאַמאַה, סנאַטשט די קעמל-שטריק פון זיין האנט און געזאגט, "איר קענען טאָן ווי איר ווי! ווי פֿאַר דיין פרוי, טאָן איר טראַכטן מיר וועט לאָזן איר צו גיין מיט איר?"
טהע טרויער פון אַם סאַלאַמאַה
אַם סאַלאַמאַה איז צעבראכן כאַרטאַד און יעדער טאָג זי וואָלט מאַכן איר וועג צו אַ נירביי טאָל ווו זי וואָלט וויינען פֿאַר די משפּחה זי האט פאַרלאָרן. א יאָר אָדער מער האט פארביי ווען איינער פון אַם סאַלאַמאַה ס קאָוסינס געקומען אַריבער איר אין דעם טאָל און ווי ער האָט זי געזען וויינען גענומען שאָד אויף איר אַזוי ער זיך אומגעקערט צו זיין טרייבזמיןריביוקינג זיי געזאגט, "איר האָבן אפגעשיידט איר פון איר מאַן און קינד, וואָס טאָן ניט איר לאָזן די נעבעך פרוי גיין!"
אַם סאַלאַמאַה ס טרייבזמין רילענאַד און דערציילט איר אַז זי איז געווען פֿרייַ צו גיין צו איר מאַן. אַמאָל ווידער אַם סאַלאַמאַה ס קעמל איז סאַדאַלד און זי מאָונטעד דעמאָלט שטעלן אַוועק דורך זיך פֿאַר יאַטהריב. ווי זי געגאנגען אויף צו טאַנים - וואָס ליגט בעערעך זעקס מייל אַרויס מעקאַ - זי איז געווען באגעגנט דורך אָטהמאַן, טאַלהאַ ס זוןווער געבעטן ווו זי איז געגאנגען, און געפרעגט, אויב זי איז געווען טראַוואַלינג אַליין. אַם סאַלאַמאַה דערציילט אים אַז אַחוץ פֿאַר אַלאַ זי איז טראַוואַלינג אַליין אין האָפענונג פון דערגייונג דער מאן און קינד.
אָטהמאַן איז פּערטערבד דורך איר קלעם און געפֿינט צו באַגלייטן איר צו יאַטהריב. אַם סאַלאַמאַה אנגענומען אָטהמאַן ס מין האַווייַע און אַזוי זי פארבליבן איר נסיעה אונטער אָטהמאַן ס שוץ.
שפעטער, אַם סאַלאַמאַה וואָלט זאָגן פון אָטהמאַן, "אָטהמאַן איז איינער פון די מערסט מענטשיש אַראַבס איך האָבן אלץ באגעגנט. ווען מיר פארשטאפט פֿאַר אַ רו ער וואָלט מאַכן מיין קעמל קניען פֿאַר מיר אַזוי אַז איך זאל דיסמאָונט, און דעריבער צוריקציען, און טענד צו דער קעמל פֿאַר מיר. דעמאלט, ער וואָלט ווייַטקייט זיך פון מיר און שלאָפן. ווען אָוונטגעקומען, אָטהמאַן וואָלט ברענגען מיין סאַדאַלד קעמל צו מיר, דעריבער, ער וואָלט קער אַוועק אַזוי אַז איך זאל באַזעצן זיך. ווען איך איז געווען גרייט ער וואָלט נעמען האַלטן פון די רעינס און פירן אונדז. "
די טעג דורכגעגאנגען און יווענטשאַוואַלי זיי גענענט צו דעם דאָרף פון קוובאַ, וואָס ליגט אויף די אַוצקערץ פון יאַטהריב נעבן די אלטע לאַוואַ פלאָוז. אָטהמאַן דערציילט אַם סאַלאַמאַה אַז זי וואָלט געפינען איר מאַן אין די דאָרף און צו אַרייַן עס מיט דער ברכה פון אַלאַ. איצט אַז אָטהמאַן האט פארענדיקט זיין מיסיע, האט ערווייסטאַד קיין צייַט און אומגעקערט צו מעקאַ געוואוסט אַז אַם סאַלאַמאַה וואָלט באַלד זיין בעשאָלעם ריונייטיד מיט איר מאַן.
טהע צווייטער משפּחה צו מייגרייט צו יאַטהריב
די מייגריישאַן פון די קאָמפּאַניאָנס האט פארענדיקט אין פייזיז איבער אַן עקסטענדעד דורכפאָר פון צייַט. ווייַטערדיק אַבו סאַלאַמאַה ס מייגריישאַן, דער ווייַטער צו מייגרייט איז אַאַמיר, ראַביאַ ס זון, מיט זיין פרוי לילאַ, די טאָכטער פון האַטהמאַ.
טהע מייגריישאַן פון אָמאַר
אָמאַר, כאַטטאַב ס זון, צוזאַמען מיט ייַיאַש, זון פון אַבי ראַב'יאַ, און כישאַם, על-ווי 'זון, באַשלאָסן צו מייגרייט צוזאַמען און מסכים צו טרעפן יעדער אנדערע דורך די דערנער ביימער גראָוינג אויף לאַנד בילאָנגינג צו דער גהיפאַר עטלעכע זעקס מייל אַרויס מעקאַ. עס איז געווען אַ געפערלעך צייַט, און אַזוי אָמאַר דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז אַז אין דיגעשעעניש פון ווער עס יז ס דורכפאַל צו דערגרייכן די דערנער ביימער דורך די פאלגענדע מאָרגן, כוסאָועווער איז עס מוזן נישט וואַרטן, אָבער גיין אויף ווי עס וואָלט זיין פארשטאנען אַז די פעלנדיק פּאַרטיי האט שוין געצווונגען צו בלייַבן הינטער.
אָמאַר און ייַיאַש ריטשט די דערנער ביימער און ווייטיד פֿאַר כישאַם צו אָנקומען. עס איז געווען נאָך קיין צייכן פון כישאַם ווי די צייַט אַפּראָוטשט, אַזוי רילאַקטאַנטלי זיי לינקס פֿאַר קוובאַ ווו זיי סטייד מיט די קינדער פון אַמר, auf ס זון. ווי זיי סאַספּעקטיד, כישאַם האט שוין דיטיינד, און געצווונגען צו אַוטווערדלי אַפּאָסטאַטיזע.
אַבו דזשאַהל ערייווז אין יאַטהריב
באלד נאָך זייער אָנקומען אין יאַטהריב, ייַיאַש באקומען צוויי אומגעריכט וויזאַטערז וואס זענען אבו דזשאַהל און האַריטה, ביידע פון וועמען זענען זיינע קרובים. אַבו דזשאַהל, ווייסט ווי פיל ייַיאַש ליב געהאט זיין מוטער, קאַנקאַקטאַד אַ דערציילונג וועגן איר אַז ומרויק ייַיאַש דיפּלי.
אַבו דזשאַהל דערציילט ייַיאַש זיין מוטער איז געווען זייער נויט דורך זיין געלאזן און האָט גענומען אַ נדר אַז זי וואָלט ניט דער קעמל איר האָר, אַפֿילו אויב עס איז געווארן פול פון לייס, אדער וואָלט זי זיצן אין די שאָטן פון אַ בוים אָבער אלא זי וואָלט זיצן אַנפּראַטעקטיד אונטער די בלייזינג היץ פון די זון ביז זי האט געזען איר זון ווידער.דער געדאַנק פון זיין מוטער 'ס צאָרעס אויפגערודערט ייַיאַש זייער, אַזוי ער איז געקומען צו אָמאַר און דערציילט אים פון איר נדר.
אָמאַר געוואוסט געזונט דער טריקס פון אבו דזשאַהל און געווארנט אים אַז אין זיין מיינונג עס איז גאָרנישט אָבער אַ פּרווון צו פאַרפירן אים פון זיין רעליגיע און אַז ער מוזן זיין זייער אָפּגעהיט פון אבו דזשאַהל און האַריטה.
ייַיאַש קען ניט זייַן דיסוויידיד און דערציילט אָמאַר אַז ער וואָלט צוריקקומען צו באַפרייַען זיין מוטער פון איר נדר און אין די זעלבע צייַט צוריקקריגן עטלעכע פון די געלט ער האט לינקס הינטער.
אין אַ לעצט מי צו פאַרמייַדן ייַיאַש פון אומגעקערט צו מעקאַ מיט אבו דזשאַהל און האַריטה, אָמאַר, אין דעם גייסט פון אמת ברודערשאַפט, דערציילט אים אַז ער איז געווען גרייט צו געבן אים האַלב פון זיין עשירות, אויב נאָר ער וואָלט בלייַבן.
ווען אָמאַר איינגעזען אַז ייַיאַש איז ניט געגאנגען צו טוישן זייַן מיינונג, ער האט אים זיין אייגן קעמל טעלינג אים אַז עס איז געווען געזונט ברעד און גרינג צו פאָרן. אָמאַר אויך אַדווייזד ייַיאַש נישט צו דיסמאָונט און אויב ער דיטעקטאַד די מינדסטע חשד פון טרעטשערי ער קען מאַכן גוט זיין אַנטלויפן אויף עס.
ייַיאַש Thanked אָמאַר און האט אים דער געזעגענונג גריטינגז, דעמאָלט שטעלן אַוועק צו מעקאַ מיט אבו דזשאַהל און האַריטה. נאָך זיי האט געפארן עטלעכע ווייַטקייט, אבו דזשאַהל געזאגט, "מיין פּלימעניק, מיין קעמל איז פּראָווינג שווער צו פאָר וועט איר לאָזן מיר פאָר מיט איר?" ייַיאַש מסכים און זיי געמאכט זייער קאַמאַלז קניען. ניט גיכער האטדי קעמלען נעלט, ווי אַבו דזשאַהל און האַריטה קעגן אים, אים געבונדן טייטלי און גענומען אים צוריק צו מעקאַ ווו זיי געצווונגען אים צו אַפּאָסטאַטיזע. ווי אַבו דזשאַהל און האַריטה אריין מעקאַ זיי גערופן אויס, "אָ מענטשן פון מעקאַ, האַנדלען מיט דיין פאָאָלס אין דער זעלביקער וועג מיר האָבן דעלט מיט ונדזערער!"
די נייַעס פון ייַיאַש ס צאָרעדיק צושטאַנד ריטשט אָמאַר און ער האט מורא געהאט פאר אַלאַ וואָלט ניט אָננעמען די תשובה פון די וואס אַפּאָסטאַטיזעד. אָמאַר פארבליבן צו זיין פון די זעלבע מיינונג ביז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אַמאָל שפּעטער אין מעדינאַ און די פאלגענדע פערזן זענען געשיקטאַראָפּ:
"זאג, 'אָ מיין ווערשיפּערז, וואס האָבן געזינדיקט יקסעסיוולי קעגן זיך,
טאָן ניט פאַרצווייפלונג פון די רחמנות פון אַלאַ, שורלי, אַלאַ פאָרגיווז אַלע זינד.
ער איז דער פאָרגיווער, די רובֿ מערסיפול.
עפענט צו דיין האר און אַרויסגעבן זיך צו אים
איידער די שטראָף אָווערטאַקעס איר,
פֿאַר דעמאָלט איר וועט ניט זיין געהאָלפֿן.
גיי די בעסטער פון וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ פון דיין האר
איידער די שטראָף אָווערטאַקעס איר פּלוצלינג, בשעת איר זענען ניט וויסנדיק. '"
קאָראַן 39: 53-55
ווען אָמאַר געהערט די פערזן ער געשריבן זיי אַראָפּ און געשיקט עס צו כישאַם וואס איז אויך קאַנפיינד אין מעקאַ. כישאַם האט שוועריקייט לייענען אַזוי אין דעספּעריישאַן ער סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, מאַכן מיר פֿאַרשטיין עס!" אַלאַ געהערט זיין געבעט און כישאַם איינגעזען אַז די פערזן ריפערד צו ייַיאַש און זיךווהערעופּאָן ער מאָונטעד זיין קעמל און שטעלן אויס צו רידזשוין די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס האט דורך דעמאָלט, מייגרייטיד צו יאַטהריב.
$ קאַפּיטל 49 שׂטן, דער גאַסט פֿון נאַדזשד
די קאָרייַש טשיפטאַנז אנגעהויבן צו מורא, מיט האַלב-כאַרטאַד ביטול, די וואָרנינגז פון די קאָראַן און די פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די ווארענונג וואָס באַדערד זיי מערסט איז געווען אַז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם): "... ווי פֿאַר איר, פירער פון קאָרייַש, אַ גרויס ייסעק וועטקומען אויף איר אַז איר וועט טאַקע האַס. "אזוי זיי באַשלאָסן עס איז צייַט צו רופן אַ זיצונג אין די צייַט אַנערד הויז, די הויז פון פֿאַרזאַמלונג, צו דיסקוטירן ווי זיי זאלן בעסטער באַפרייַען זיך פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
עס איז געווען אפגעמאכט דורך יענע פאָרשטעלן צו פאַרבעטן אנדערע קאָרייַשי טשיפטאַנז ווי געזונט ווי די טשיפטאַנז פון אנדערע שבטים צו די באַגעגעניש און אַז די באַגעגעניש זאָל נעמען אָרט בייַ נאַכט. טרוסטעד שליחים זענען דעמאָלט געשיקט צו די אַוטלייינג שבטים און אויף דער נאַכט פון דאנערשטאג 26 סאַפאַר, פערצן יאר נאָך דער פּראָפעטהאָאָד(12 סעפטעמבער 622 סע) זיי און אנדערע טשיפטאַנז באגעגנט אין געהיים אין די הויז פון פֿאַרזאַמלונג.
די טשיפטאַנז גענומען טייל זענען אבו דזשאַהל זון פון כישאַם פון דער שבט פון באַני מאַכזום; דזשובאַיר זון פון מוט'ים, טו'אַימאַה זון פון אַדי, און על-האַריטה זון פון אַאַמיר וואס רעפּראַזענטאַד די שבט פון באַני נאַופאַל זון פון אַבד מונאַף; ראַבי'אַ ס צוויי קינדער שאַיבאַה און 'וטבאַה; אַבו סופיאַן זון פון האַרב פון דער שבט פון באַני'אַבד שאַמס זון פון אַבד מונאַף; אַ-נאַדר זון פון על-האַריטה רעפּריזענטינג דער שבט פון באַני 'אַבד אַד-דהאַרר; אַבול באַכטאַרי זון פון כישאַם, זאַמאַ'ה זון פון על-אַסוואַד און אַקים זון היזאַם רעפּראַזענטאַד די שבט פון באַני אַסאַד בין 'אַבד על-'וזזאַ; על-האַדזשדזשאַדזש ס צוויי קינדער נאַביה און מונביה פון דער שבט פון באַני סאַם; און ומייַיאַהזון פון קאַלאַף פון דער שבט פון באַני דזשומאַה.
די באַגעגעניש פּרוווד צו זיין ווייניקער ווי כאַרמאָוניאַס ווי קיינער קען שטימען אויף אַ לייזונג און באַלד טעמפּערז געווארן פרייד ווי אויפשטיין קולות אָנגעפילט די לופט. כל די שאַוטינג און אַרגיוינג סאַבסיידיד ווען, פּלוצלינג, אַ זייער הויך קלאַפּן בייַ די טיר איז געהערט. עמעצער גאַט אַרויף און געעפנט עס, און עס איידער זיי האָבן זיך געשטעלט אַמענטש, אומבאַקאַנט צו קיין פון זיי. דער נייַ-געקומענער ס פיישאַל טשאַראַקטעריסטיקס און קליידער זענען די פון די מענטשן פון די נאַדזשד, און אַזוי ווען ער דערציילט די וילעם ער איז פון אַז געגנט ער איז געווען ניט דיסבעליעוועד - שפּעטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז דער מענטש איז קיין אנדערעווי שׂטן אין פאַרשטעלונג.
די טשיפטאַנז געבעטן דעם נייַ-געקומענער צו זיצן מיט זיי און שׂטן געפרעגט די סיבה פֿאַר די באַגעגעניש, דעמאָלט געבעטן וואָס עס איז געווען אַזוי פיל דיסקאָרד צווישן זיי. די סיטואַציע איז דערקלערט צו אים - כאָטש ער שוין געוואוסט עס - אַזוי שׂטן געבעטן יעדער פון די טשיפטאַנז צו דערציילן אים זייער פאָרשלאָג און איינגעהערטצו זיי אָבער האט נישט פאָרן אַ באַמערקונג, אָבער, די סיטואַציע געביטן ווען עס געקומען צייַט פֿאַר אַבו דזשאַהל צו פאָרשטעלן זיין לייזונג און זייער גאַסט איינגעהערט התפעלות.
אַבו דזשאַהל דערציילט אים אַז אין זיין מיינונג, די בלויז וועג צו באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט זיין צו טייטן אים. אָבער, דעם איז ניט אַן גרינג זאַך. אַבו דזשאַהל געגאנגען אויף צו זאָגן אַז אין זיין מיינונג די סייפאַסט שטייגער וואָלט זיין פֿאַר יעדער צווייַג פון די שייוועט צו אויסקלייַבן און אָרעם זייערסטראָנגעסט, רובֿ שטאַרק וואָריער, דעמאָלט, אויף אַ געגעבן נאַכט, וואַרטן פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קומען אויס פון זיין הויז, דעמאָלט פּאַונס אויף אים בעסאַכאַקל בייַ דער זעלביקער צייַט און טייטן אים.
אַבו דזשאַהל געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון זייער גאַסט און די פאָרשטעלן, אַז דורך מאָרד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַזאַ אַ שטייגער זיין בלוט וואָלט מנוחה אויף אַלע זייערע הענט, און ניט נאָר אַ יחיד צווייַג פון די קאָרייַש שבט וואָס וואָלט, אָן אַ צווייפל, זיין סינגגאַלד אויס פֿאַר די נקמה פוןזיין מאָרד אויב עס זענען געווען אַנדערש.
אַבו דזשאַהל אויך שפּיציק אויס אַז עס איז געווען גלייַך צו יבערנעמען אַז די משפּחה פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס וואָלט זייַן אַנלייקלי צו נעמען נעקאָמע אויף אַלע די צווייגן פון די קאָרייַש ווייַל ניט בלויז זענען זיי פאַרייניקטע אין די ענין, גרויס אין נומער, אָבער פיל צו שטאַרק צו אַנטקעגנשטעלנ.
אַרויף ביז אַז מאָמענט, שׂטן האט פארבליבן שטיל, אָבער איצט זיין אויגן דאַרטעד מיט פאַרגעניגן ווי ער האט געזאגט, "אבו דזשאַהל איז רעכט, אין מיין מיינונג דעם איז דער בלויז וועג צו טאָן עס!"
די טשיפטאַנז אנגענומען זיין עצה, פּלאַנז זענען ציען אַרויף און שׂטן לינקס זיי גלאָוטינג אין זיין רשעות.
$ קאַפּיטל 50 די קאָרייַש פּרווון צו האַרגענען דעם נביא
אויף דער נאַכט די קאָרייַש פּלאַננעד צו טייטן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מלאך גאַבריעל באזוכט אים און דערציילט אים ער מוזן נישט שלאָפן אין זיין בעט אַז נאַכט. ער אויך געגעבן אים די נייַעס אַז אַלאַ האט געגעבן אים דערלויבעניש צו מייגרייט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט עליגאַבריעל ס נייַעס ער איז דילייטיד און מיד וואַלאַנטירד צו זיין אַ אַרייַננאַרן און קרבן זיך פֿאַר די צוליב פון די נביא ס מייגריישאַן דורך סליפּינג אין די נביא ס בעט, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַשורד אים אַז קיין שאָדן וואָלט באַגרייַפן אים.
אויף חשבון פון זיין ערלעכקייַט, עטלעכע מענטשן האט ענטראַסטיד זייער וואַליאַבאַלז צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר סייפקיפּינג. איצט אַז דערלויבעניש צו מייגרייט האט שוין געגעבן ער קען ניט מער נעמען באַשולדיקונג פון זיי אַזוי ער געבעטן עלי צו בלייַבן הינטער און קריק זיי צו זייער רייטפאַל אָונערז, דעמאָלטצו קומען צו יאַטהריב ווי באַלד ווי ער האט דיסטשאַרדזשד זיין פליכט.
שפּעטער אַז נאַכט, עלי ראַפּט זיך אַרויף אין דער נביא ס מאַנטל און סלעפּט סאַונדלי אויף דער נביא ס בעט.
טהע פּלאַן איז כאַטשט
עס איז געווען אויף 27 סאַפאַר, פֿערצנטן יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד, (12/13 סעפטעמבער 622 סע), אין די נאָך פון די נאַכט וואָריערז פון יעדער צווייַג פון די קאָרייַש פאַרבאָרגן זיך אַרום דער נביא ס הויז און לייגן אין וואַרטן פֿאַר אים צו קומען אויס .
די אויסגעקליבן צו נעמען אָנטייל אין די אַסאַסאַניישאַן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען אבו דזשאַהל, האַקאַם זון פון אַביל על-'אַס, וקבאַה זון פון אַבי מו'אַיט, אַ-נאַדר זון פון האַריטה, ומייַיאַה זון פון קאַלאַף , זאַמ'אַה זון פון על-אַסוואַד, טו'אַימאַ זון פון 'אַדי, אבו לאַהאַב, ובייַי זון פון קאַלאַף, נאַביה זון פון על-האַדזשדזשאַדזשאון זיין ברודער מונביה.
ווי זיי לייגן אין וואַרטן אַבו דזשאַהל וואָלט גיין צווישן די וואָלט-זיין assassins און רייצנ דער נביא ס ווארענונג געזאגט, "ער קליימז אַז אויב איר נאָכפאָלגן אים ער וועט נאָמינירן איר צו זיין הערשער איבער די אַראַבס און גויים-אַראַבס, און אין די הערעאַפטער איר וועט זיין ריוואָרדיד מיט גאַרדענס פון עדען. אבער אויב איר טאָן ניט, ער דערציילט אונדזאַז ער וועט שעכטן אונדז, און אַז אין די הערעאַפטער מיר וועלן זייַן פארברענט אין די פֿייַער. "
אַלאַ זאגט:
"און ווען די ונבעליעווערס פּלאַטיד קעגן איר (נביא מוכאַמאַד).
זיי זוכן צו אָדער נעמען איר געפאַנגענער אָדער האָבן איר געהרגעט, אָדער יקספּעלד.
זיי פּלאַטיד אָבער אַלאַ (אין ענטפער) אויך פּלאַטיד.
אַלאַ איז דער בעסטער אין פּלאַטינג. "08:20
עטלעכע מאָל שפּעטער בעשאַס די נאַכט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ימערדזשד פון זיין הויז און ווי ער האט אַזוי, ער סטופּט צו קלייַבן אַרויף אַ האַנדפול פון שטויב און ווי ער ראַסייטאַד דער ווייַטערדיק פערזן פון די קאָראַן ער וואַרפן עס איבער דער assassins ,
"יאַ סין. דורך די קלוג קאָראַן, איר (נביא מוכאַמאַד) זענען באמת
צווישן די שלוחים געשיקט אויף אַ גלייַך דרך.
די שיקט אַראָפּ פון די גוואַלדיק, די רובֿ מערסיפול
אַזוי אַז איר זאל וואָרענען אַ מענטשן וועמענס אבות האבן ניט געווארנט,
און אַזוי זענען העעדלעסס.
די פראַזע האט ווערן אַבליגאַטאָרי אויף רובֿ פון זיי,
נאָך זיי טאָן ניט גלויבן.
מיר האָבן געבונדן זייער נעקס מיט פעטטערס אַרויף צו זייער גאָמבע,
אַזוי אַז זייער קעפ זענען אויפשטיין און קענען ניט זיין לאָוערד.
מיר האָבן שטעלן אַ שלאַבאַן איידער זיי און אַ שלאַבאַן הינטער זיי,
און, מיר האָבן באדעקט זיי אַזוי אַז זיי טאָן ניט זען. "
קאָראַן 36: 1-9
מיד, אַ טיף שלאָפן אַראָפּגענידערט אויף די וואַרריאָרס און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארביי דורך זייער צווישן אָן ווער עס יז געזען אים.
די וואַרריאָרס סלעפּט אויף אַרויס די הויז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ביז עמעצער געקומען און וואָוק זיי אַרויף, אַסקינג וואָס זיי זענען נאָך דאָרט. ווען זיי האבן געזאגט זיי זענען געווען ווארטן פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קומען אויס, דער מענטש אנגעבייזערט זיי טעלינג זיי אַז ער האט געזעןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַנדערש ווו אין די סיטי, און דערציילט זיי פון די שטויב אין זייער האָר.
די וואַרריאָרס האט ניט געוואלט צו אָננעמען די מעגלעכקייט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אנטרונען אָן זייער וויסן אַזוי זיי אריין די הויז און געפונען עלי, וואס זיי מיסטייקאַנלי גענומען צו זיין די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), סליפּינג פּיספאַלי אלנגעוויקלט אין דער נביא ס גרין מאַנטל.נאָך בעת צופֿרידן זיך, אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז נאָך אין די הויז זיי פארבליבן צו וואַרטן אַרויס.
ווען עלי אויפגעוועקט זיי איינגעזען אַז דער מענטש האט שוין ריכטיק און פּאַנדימאָוניאַם געהערשט - די קאָרייַש פּלאַן האט שוין טוואָרטיד, זיי געכאפט עלי און שלאָגן אים, דעמאָלט דראַגד אים צו די קאַ'באַה און ינטעראַגייטיד אים פֿאַר אַ שעה, דעמאָלט באפרייט אים און אויפשטיין די שרעק.
$ קאַפּיטל 51 די מייגריישאַן
מיט די ויסנעם פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צוויי פון זיינע נאָענט קאָמפּאַניאָנס, עלי און אבו באַקר און זיין משפּחה, בלויז די מוסלימס סטריקאַן דורך קראַנקייַט אָדער פאָרספאַלי דיטיינד דורך די קאָרייַש פארבליבן אין מעקאַ.
די סיבה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט פארבליבן הינטער איז געווען אַז ער אַווייטאַד די שיקט אַראָפּ פון די דערלויבעניש פון אַלאַ צו מייגרייט, פֿאַר ער קיינמאָל האט עפּעס פון באַטייַט אָן ערשטער ריסיווינג אַ לימעד פון אַלאַ.
אויף עטלעכע מאל אבו באַקר האט געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר דערלויבעניש צו מייגרייט מיט זיין משפּחה, אָבער יעדער מאָל די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט זאָגן, "דו זאלסט נישט זיין אין אַזאַ אַ ייַלן, אבו באַקר, טאָמער אַלאַ וועט צושטעלן אַ טראַוואַלינג באַגלייטער פֿאַר איר. " אזוי אבו באַקרווייטיד אָובידיאַנטלי, און פאסטעכער צוויי קעמלען געזונט, אלץ פול מיט האָפענונג אַז ער וואָלט זיין דערלויבט צו מייגרייט מיט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיך.
כאָטש די קאָרייַש געהאסט ווייל מוסלימס אין זייער צווישן, זיי געווארן ינקריסינגלי באַזאָרגט איבער די ענין פון זייער מייגריישאַן צו יאַטהריב, ווייַל זיי איינגעזען זיי וואָלט קיינמאָל מייגרייט עס סייַדן זיי האט די שטיצן פון פילע פון זייַן בירגערס.
אויף די מיטאָגצייַט פון אַז זעלביקער טאָג פון די ניט אַנדערש פּלאַנעווען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט זיין וועג צו דער הויז פון זיין ליב באַגלייטער, אבו באַקר. עס איז ומגעוויינטלעך פֿאַר אים צו באַזוכן אַבו באַקר בייַ אַז צייַט פון טאָג אַזוי ינסטינגקטיוולי ער געוואוסט עס מוזן זיין אַ וויכטיק סיבה פֿאַר זיין וויזיט. נאָך דעם וועקסלפון גריטינגז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים אַז אַלאַ האט געגעבן אים דערלויבעניש צו מייגרייט פון מעקאַ. אבו באַקר געפרעגט צי זיי זענען געווען צו מייגרייט צוזאַמען און ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים זיי זענען, ער איז געווען אַזוי באַקומען מיט פרייד אַז טרערן ראָולד אַראָפּזיין טשיקס.
אבו באַקר האט געהאפט אַז אַלאַ וואָלט דערלויבן אים צו באַגלייטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אין אַנטיסאַפּיישאַן ער האט געקויפט צוויי קרעפטיק קעמלען און שטעלן באַזונדער עטלעכע פּראַוויזשאַנז פֿאַר די נסיעה.
עס איז איצט 27 פון סאַפאַר, (סעפטעמבער 12 622 סע) פערצן יאר נאָך דער פּראָפעטהאָאָד, אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר שטיל לינקס אבו באַקר ס הויז און געמאכט זייער וועג צו בארג טהאַוור וואָס ליגט צו די דרום פון מעקאַ אין די פאַרקערט ריכטונג צו יאַטהריב. אבו באַקר געפרעגטזיין פּאַסטעך אַאַמיר, פוהייַראַה 'זון, וועמען ער באפרייט פון דינסט אַמאָל פריער, צו נאָכפאָלגן הינטער זיי מיט אַ סטייַע פון שעפּס אַזוי אַז זייער טראַקס וואָלט זיין אַבליטערייטיד.
א ביסל בשעת נאָך זיי האט שטעלן אויס אויף זייער מייגריישאַן דער נביא געקוקט צוריק איז ומעט צו זיין באַליבט סיטי און האט געזאגט, "אויף אַלע די ערד פון אַלאַ, איר זענען די דיראַסט אָרט צו מיר און די דיראַסט צו אַלאַ. האט מיין מען נישט געטריבן מיר פון איר, איך וואָלט ניט האָבן לינקס איר. "
טהע יקסקרושיייטינג שטעכן
עס זענען פילע קאַוועס אין בארג טהאַוור און ווען זיי דיסקאַווערד איינער פּאַסיק, אבו באַקר האט אריין ערשטער אויף אַז יווענטפאַל ערשטער טאָג פון די מייגריישאַן. אָבער, ווי ער אריין ער באמערקט דאָרט געווען עטלעכע האָלעס אין ביידע זייַן ווענט און פּאָדלאָגע און מורא זיי זאלן זיין היים צו סנייקס אָדער אנדערע סאַמיק ינסעקץ,אָדער אַפֿילו רעפּטיילז, אַזוי ער געקוקט אַרום די הייל און געפונען עטלעכע שטיינער צו צאַפּן זיי. ער האט כּמעט פאַרטיק פּלאַגינג זיי ווען ער איז געלאפן אויס פון שטיינער. ער געזוכט פֿאַר עטלעכע מער אָבער עס זענען גאָרניט צו זייַן געפונען אַזוי ער צעריסן ברעקלעך פון שטאָף פון זיין מלבוש און פּושט זיי טיף אַראָפּ אין די האָלעס.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין ער לייגן אַראָפּ און רעסטאַד זיין קאָפּ אויף אבו באַקר ס שויס און סלעפּט. בלויז איין לאָך געבליבן אַנפּלאַגד, ווי עס האט ווערן ניט גענוגיק שטאָף מיט וואָס צו צאַפּן עס אַזוי אבו באַקר לאַדזשד זיין עלנבויגן אין עס צו פּלאָמבע די לאָך. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) סלעפּט, אַן ינסעקט אַז האט שוין כיידינג אין אַז זייער לאָך סטונג אבו באַקר. דער נצחון איז געווען גאָר ווייטיקדיק, נאָך אבו באַקר, וועמענס מאַנירן ווו פון אַזאַ הויך קוואַליטעט, האט ניט רירן, און ניט נאָך האט ער וויינען אויס אין ווייטיק ווי ער מורא געהאט ער זאל שטערן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וויילסט ער סלעפּט.
דער ווייטיק געוואקסן ווי די פלייש אַרום דער נצחון איז געוואָרן רויט און זייער געשוואָלן ווי דער סם גענומען ווירקונג. בייַ לעצט אַ טרער געפאלן פון אבו באַקר ס אויג אַנטו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויפגעוועקט. ווען ער האט געזען די זייער פּיינד אויסדרוק אויף זיין פּנים ערהאט דערשראקן און געפרעגט וואָס אַילעד אים, וועראַפּאַן אבו באַקר דערציילט אים פון די ינסעקט ס שטעכן. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד און באהאנדלט די שטעכן מיט זיין סאַלוויאַ און אָטעם, און מיד ביידע די ווייטיק און געשווילעכץ לינקס אים - אבו באַקר האט שוין ברוך מיט אַ ניסימדיק היילונג.
טהע אָפּרוף פון די קאָרייַש
די קאָרייַש זענען דיפּלי אַנגגערד אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט סליפּט דורך זייער פינגער. זיי געזוכט מעקאַ פון אָנהייב צו סוף אָבער עס איז קיין צייכן פון אים, אדער קען ווער עס יז וואַרפן ליכט אויף זיין כוועראַבאַוץ און שטעלן אַרויף וועג בלאַקס לידינג אין און אויס פון מעקאַ.
אבו באַקר האט לינק זיין טעכטער ייַעשאַ, וואס איז איצט זיבן יאר אַלט, און איר עלטערער שוועסטער אַסמאַ מיט זיין פרוי אַם רומאַן אין מעקאַ. עווענטואַללי עטלעכע מיטגלידער פון דער קאָרייַש, אַרייַנגערעכנט אַבו דזשאַהל, סאַספּעקטיד אַז אבו באַקר זאל האָבן באגלייט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַזוי זיי געגאנגען צו זייןהויז צו פאָדערן זיין כוועראַבאַוץ.
אַסמאַ געענטפערט די טיר און ווען אבו דזשאַהל געבעטן איר ווו איר פאטער איז געווען זי האָט געשוואָרן דורך אַלאַ זי האט ניט וויסן ווו ער איז. אָוטראַגעד, אבו דזשאַהל געשלאגן איר מיט אַזאַ קראַפט אַז איר וירינגל פלו אַוועק. אַבו דזשאַהל און זיין קאַמפּאַניאַנז ניט אַנדערש צו עקסטראַקט די אינפֿאָרמאַציע זיי זוכן און אַזוי זיי לינקס אין די האָפֿן אַזזיי וואָלט זיין מער מצליח אנדערש.
אין די דערווייל, די קאָרייַש טשיפטאַנז געפֿינט אַ היפּש שכר פון קיין ווייניקער ווי דערט קאַמאַלז פֿאַר דער נביא ס (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) כאַפּן. דער צוציען פון אָונינג אַזאַ אַ סטאַדע ענקערידזשד פילע פּאַרטיעס צו שטעלן אַוועק אויף די וועג צו יאַטהריב אין זוכן פון אים.
אַבדאַלאַ, אבו באַקר ס זון באזוכט די הייל פון בארג טהאַוור יעדער נאַכט ברענגען פריש סאַפּלייז און סליפּט אַוועק איידער פאַרטאָג אַזוי ווי נישט זיין ספּאַטאַד, און אַאַמיר, דער פּאַסטעך וואָלט אויך צעטל אַוועק אַנדיטעקטיד צו בארג טהאַוור גענומען מיט אים צוויי בעק צו צושטעלן די נביא ( סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבובאַקר מיט נערישינג מילך.
אַ טוישן פון ריכטונג
דורך איצט די זוכן פּאַרטיעס האט ויסגעמאַטערט די ראָודז לידינג צו יאַטהריב און זיי אנגעהויבן צו קוקן אין אנדערע אינסטרוקציעס, אַזוי עס איז ניט חידוש אַז איין אַזאַ פּאַרטיי באַשלאָסן צו זוכן די קאַוועס פון בארג טהאַוור. ווי די קאָרייַש גענענט צו די הייל דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר געזעןזייער צוגאַנג פון אַ ווייַטקייט און באַלד די שאַוץ און טראַמפּלינג פון פוצטעפּס קען זיין געהערט ווי זיי קליימד די באַרג און געוואקסן נירער און נירער.
באלד, פוצטעפּס קען זיין געהערט אויף די לעדזש גלייַך אויבן די הייל. אבו באַקר געווארן דערשראקן בייַ דער געדאַנק פון זייַענדיק דיסקאַווערד און וויספּערד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "אויב זיי קוקן אונטער זייער פֿיס זיי וועט זען אונדז!" אין זיין מילד, ריאַשורינג שטייגער, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד אים, געזאגט, "וואָס טוט איר טראַכטן פון צוויי מענטשן וואס האָבן אַלאַ מיט זיי ווי זייער דריט?" ווען אבו באַקר געהערט די ווערטער שלום אראפגענידערט אויף אים און זיין מורא פאַרשווונדן.
אַלאַ זאגט:
ווען די צוויי זענען געווען אין דער הייל, ער האט געזאגט צו זיינע באַגלייטער,
'צי ניט צער, אַלאַ איז מיט אונדז.'
דעמאָלט אַלאַ געפֿירט זיין זאַכטקייַט (סעטשינאַ) צו אַראָפּגיין אויף אים
און געשטיצט אים מיט לידזשאַנז (פון מלאכים) איר האט ניט זען,
און ער האָט געמאַכט דעם וואָרט פון די ונבעליעווערס די לאָואַסט,
און די וואָרט פון אַלאַ איז די העכסטן. אַלאַ איז גוואַלדיק, ווייז ". קאָראַן 09:40.
באלד נאָך, איינער פון די זוכן פּאַרטיי באמערקט די הייל ונטער די לעדזש אויף וואָס ער איז געווען שטייענדיק. ער פּירד איבער צו נעמען אַ בעסער קוקן און ווי ער האט, ער באמערקט אַ זייער גרויס שפּין ס וועב קאַווערינג דער אַרייַנגאַנג צו די הייל, און געדאַנק עס וואָלט זיין אַ גאַנץ אָפּפאַל פון צייַט און מי צו קריכן אַראָפּצו קאָנטראָלירן די הייל. נאָך אַלע, ער געדאַנק, אויב עס האט שוין עמעצער אין דער הייל די שפּינוועבס וואָלט האָבן שוין צעבראכן. דער ברייטהאַרציקייַט כאַנטערז מסכים און לינקס ניט געוואוסט ווי נאָענט זיי האט מען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין באַגלייטער.
צוויי טעג האט איצט פארביי אָבער דעם מאָל ווען אַבדאַלאַ אומגעקערט צו די הייל ער געבראכט נייַעס פון די שכר וואס האט שוין געפֿינט. אבו באַקר דעמאָלט דערציילט זיין זון, אז דער ווייַטער צייַט ער געקומען, ער זאָל ברענגען אַבדאַלאַ, וראַיקוויט ס זון צו פירן זיי אויף צו יאַטהריב און אַז זיי זאָל אויך ברענגען גענוג שפּייַזפֿאַר די נסיעה און זייער קאַמאַלז. כאָטש אַבדאַלאַ, וראַיקוויט ס זון האט ניט נאָך עמברייסט איסלאם, אבו באַקר געוואוסט אים צו זייַן ניט בלויז פאַרלאָזלעך, אָבער טראַסטווערדי און איז געווען זיכער ער וואָלט קיינמאָל אַרויסגעבן זיי.
אויף דער ווייַטער באַזוכן, אַבדאַלאַ און זיין שוועסטער אַסמאַ, וואס האט צוגעגרייט עסנוואַרג פֿאַר די נסיעה צו יאַטהריב צעריסן איר פּאַס אין צוויי און טייד די באַנדאַלז פון עסנוואַרג צוזאַמען מיט אים, פון אַז צייַט פאָרויס זי איז אַפעקשאַנאַטלי גערופן דהאַט-un-ניטאַקאַין, טייַטש באַזיצער פון די צוויי בעלץ!
אַבדאַלאַ און אַסמאַ געווען באגלייט דורך וראַקיקוויט ס זון און אַאַמיר, דער פּאַסטעך, וואס דעם צייַט איז געווען אן זיין סטאדע, און צוזאַמען זיי געמאכט זייער וועג מיט די קעמלען צו די הייל וואו זיי האבן אַווייטאַד.
ווען זיי ריטשט די באַרג, אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז ווייטיד פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר צו אַראָפּגיין זייַן שיפּוע. און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אבו באַקר, אַאַמיר דער פּאַסטעך, און זייער פירן צוגעגרייט זיך צו שטעלן אויס אויף די רגע בינע פוןזייער מייגריישאַן צו יאַטהריב, באַלד צו זיין ריניימד מעדינאַ, וויילסט אבו באַקר ס קינדער אומגעקערט אין זיכערקייַט צו מעקאַ.
ווען אַבדאַלאַ אנגעקומען מיט די קעמלען אבו באַקר געפֿינט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) די פיינאַסט פון די קעמלען, אָבער אויף חשבון פון די וויכטיקייט פון דעם געלעגנהייַט ער דיקליינד זיין גמילות געזאגט, "איך וועט בלויז פאָר אַ קעמל אַז געהערט צו מיר , "אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געקויפט עס פון אבו באַקר.
אין דער פאַרגאַנגענהייַט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אנגענומען עטלעכע מנחורת פון זיין גוט באַגלייטער, אָבער דעם געלעגנהייַט איז אַנדערש פון אַז פון די אנדערע. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהייסן זיינע קעמל "קאַסוואַ" און פון אַלע די קעמלען ער איז געווען צו אייגן, קאַסוואַ איז זיין באַליבט.
טהע נסיעה צו יאַטהריב
עס איז איצט ראַבי 'על-אַוווואַל (סעפטעמבער 622 סע). אַבדאַלאַ, וראַיקוויט ס זון, געוואוסט די טריילז פון די מדבר געזונט פֿאַר ער איז געווען אַ זייער יקספּיריאַנסט פירן. עס איז באַשלאָסן עס וואָלט זייַן מער סייכלדיק ניט צו גיין גלייַך אויף צו יאַטהריב, אָבער צו נעמען אַ זעלטן געניצט, מער זיגזאַגגינג מאַרשרוט צו יאַטהריב און אַזוי אַבדאַלאַ געפירטדי הייליק פּאַרטיי אַריבער די מדבר צו די קאָוסטאַל מאַרשרוט.
סוראַקאַ, מאַליק ס זון
סוראַקאַ, מאַליק ס זון, וואס איז געווען דער זון פון דזשו'שום, פון דער שבט פון מאַדלידזש איז צווישן די מילדקייַט כאַנטערז מיט הויך האפענונגען פון קאַפּטשערינג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און קליימינג די שיין שכר פון דערט קעמלען.
איין טאָג ווי סוראַקאַ אַטענדאַד אַ טרייבאַל באַגעגעניש, אַ יונגערמאַן טרייבזמאַן אַפּראָוטשט און דערציילט אים אַז בלויז אַ קורץ בשעת צוריק ער האט באמערקט סילאַוועץ אין די ווייַטקייט ריידינג דורך די ברעג און געחידושט אויב עס זאל עפשער זיין אַז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם ) און זיין באַגלייטער.
סוראַקאַ איז שנעל צו פאַרשטיין אַז די פּאַרטיי איז מערסט מסתּמא אַז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער, ער געוואלט צו פאָדערן דעם שכר פֿאַר זיך אַזוי ער דערציילט די מענטשן, ער מוזן זיין טעות ווי ער האט געזען אַ פּאַרטיי פון מעקאַ פריער אויף אַז טאָג שטעלן אַוועק אין דער זעלביקער ריכטונג.
סוראַקאַ ווייטיד פֿאַר אַ שעה אָדער צוויי צו פאָרן דעמאָלט אַרמד זיך מיט זיין בויגן און עראָוז, באפוילן זיינע קנעכט צו ברענגען זיין פערד ארום צו די צוריק פון די הויז און שטעלן אַוועק צו די ים ברעג.
ווען סוראַקאַ געקומען ין ספּעקטאַקל פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אבו באַקר ספּאַטאַד אים און געשריגן אויס, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מיר האָבן שוין דיסקאַווערד!" וועראַפּאַן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט קאַלמנאַס ראַסייטאַד דעם פסוק "צי ניט צער,אַלאַ איז מיט אונדז. "9:40 און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר זייער סייפקיפּינג. ווהערעופּאָן סוראַקאַ ס פערד סטאַמבאַלד און ער איז אראפגעפאלן פון זיינע פערד.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט צו אבו באַקר, "די מילדקייַט יעגער האט ריטשט אונדז" און אבו באַקר סטאַרטעד צו וויינען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געבעטן אים וואָס איז געווען רופט. און ער האט געזאגט, "עס איז נישט פֿאַר זיך אַז איך וויינען, אלא, איך וויינען (אַז שאַטן וועט קומען) פֿאַר איר." וועראַפּאַן דימעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ קלעקן אונדז ווי איר ווינטשן פון אים" און די לעגס פון סוראַקאַ ס פערד סאַנגק טיף אין אַ שטיין אַרויף צו זייַן בויך. סוראַקאַ דזשאַמפּט אַוועק זיין פערד און יקסקליימד, "אָ מוכאַמאַד, טאַקע, איך וויסן דעם איז אויף חשבון פון איר. סופּפּליקאַטע צו אַלאַ צו ראַטעוועןמיר פון דעם סטאַטוס, דורך אַלאַ, איך וועט דיווערט די מילדקייַט כאַנטערז און די וואס זענען הינטער מיר וואס זוכן איר. נעמען דעם שפּיז שייד פון מייַן. איר וועט דורכגיין דורך מיין קעמלען און שעפּס אין אַזאַ-און-אַזאַ אַ פּלאַץ. נעמען וועלכער איר דאַרפֿן פון זיי. "דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) גריישאַסלידיקליינד זיין פאָרשלאָגן געזאגט, "איך האָבן קיין נויט פון עס" און סופּפּליקאַטעד פֿאַר סוראַקאַ וואס דעמאָלט צוגעגרייט צו פאָרן אַוועק און צוריקקומען צו זיין קאַמפּאַניאַנז.
דערנאך, גאַנץ אַניקספּעקטידלי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "ווי וואָלט איר ווי צו טראָגן די ראָובז פון טשאָסראָעס (דער מלך פון פּערסיע)?" סוראַקאַ איז נשתומם געווארן, און האט פארשטאנען, אז די וואָרט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט שורלי זייַן מקוים, אַזוי ער געבעטן דעם ויסזאָגונג זיין געשריבןאַראָפּ פֿאַר אים ווי אַ צייכן, און אַזוי אבו באַקר געשריבן עס אַראָפּ אויף אַ שטיק פון לעדער, וואָס סוראַקאַ דעמאָלט געשטעלט אין זיין פייַלנטאַש פֿאַר סייפקיפּינג און אומגעקערט צו מעקאַ.
סוראַקאַ געהאלטן זיין צוגעזאגט און דערציילט קיין איינער פון זייער באַגעגעניש. אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אומגעקערט פון די טרעפן פון הונאַין, סוראַקאַ באגעגנט אים ווידער און עמברייסט איסלאם.
סוראַקאַ ס שבט קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר פילע יאָרן און אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען ווען כאַליד איז געשיקט צו סגולע דעם ענין, סוראַקאַ ינטערסידיד פֿאַר זיין שבט און זיי זענען ספּערד.
דער צוזאָג געמאכט צו סוראַקאַ איז מקוים בעשאַס די קאַליפאַטע פון אָמאַר, ווען די פארמאגט פון טשאָסראָעס געקומען אין די בעכעסקעם פון אָמאַר. אָמאַר איז אַ אַפּרייט קאַליף און האט געהערט סוראַקאַ ס געשיכטע, אַזוי אין פאָלגעוודיקייַט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אין די מענטשיש גייסט פון יושר אין איסלאם,אָמאַר געשיקט פֿאַר סוראַקאַ און געשטעלט די קרוין פון פּערסיע אויף זייַן קאָפּ, דעמאָלט האָט אים דער גאלדענער ריגייליאַ פון טשאָסראָעס.
ומם מאַבאַד
אין אַ פּלאַץ גערופן קודייַד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר מיט אַ עלטער, מכניס דאַמע געהייסן אַם מאַבאַד על-כוזאַ'ייאַה וואס וואָלט זיצן אַרויס איר געצעלט און שטעלן אַ מאַטע איידער איר נאָר אין פאַל אַ מיד טראַוולער וואָלט פאָרן דורך און דאַרפֿן עטלעכע קיבעד.
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַפּראָוטשט ער געפרעגט אויב זי וואָלט פאַרקויפן זיי עטלעכע מילך און פלייש. זי דערציילט אים אַז איר סטייַע איז אויס צו פּאַסטשער און זי נאָר האט די ציג דורך איר, וואָס איז, ווייַל פון די טריקעניש זייער שוואַך און יילדאַד קוים קיין מילך. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געבעטן איר אויב ער קען פאַרבינדן זייַן ייַטער און זי איז אַגריאַבאַל און ווי ער האט ער דערמאנט די נעמען פון אַלאַ, מאַסאַזשד זייַן ייַטער, דעמאָלט מעראַקיאַלאַסלי די ייַטער אָנגעפילט און אַ שפע פון מילך פלאָוד פון עס. ער געפֿינט די ערשטע גלעזל צו אַם מאַבאַב, און עס איז געווען נאָר נאָך די וואס האבן באגלייט אים האט שיקערפון די מילך וואס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט עטלעכע. נאָך זיי האט ינדזשויד די מילך, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַסאַזשד זייַן ייַטער ווידער און אָנגעפילט די קרוג צו דעם ראַנד מיט מילך און האט עס צו אַם מאַבאַד. ער Thanked איר פֿאַר איר האָספּיטאַליטי און דעריבער זיי פארבליבןאויף זייער נסיעה.
שפעטער, ווען אַם מאַבאַב ס מאַן אומגעקערט היים מיט זיין ויסגעדאַרט סטאַדע פון בעק ער איז נשתומם געווארן צו זען זיין פרוי האט אַ קרוג פול פון מילך און געבעטן איר וועגן עס. זי דערציילט אים ווי אַ ברוך מענטש געטראפן צו פאָרן דורך און שייַכות וואָס האט געטראפן. איר מאַן געבעטן איר צו באַשרייַבן די מענטש ווהערעופּאָן זי דיסקרייבדנישט בלויז זיין גשמיות באַשרייַבונג, אָבער אויך די וועג אין וואָס ער האָט גערעדט און זיין ויסגעצייכנט מאַנירן. אַבו מאַבאַב יקסקליימד, "דורך אַלאַ, דעם איז דער באַגלייטער פון די קאָרייַש, אויב איך זען אים, איך וועט נאָכגיין אים!"
פון אַז צייַט פאָרויס דער ציג קיינמאָל אויפגעהערט צו פּראָדוצירן מילך אין די פרימאָרגן און נאַכט, און האָט געלעבט אַרויף ביז די קאַליפאַטע פון אָמאַר, דער זון פון כאַטטאַב.
אַם מאַבאַד האט ניט געדאַנק זי האט שוין אין דער געזעלשאַפט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט ניט געווען שעמעוודיק צו אָבסערווירן זייַן פֿעיִקייטן, עס איז דורך איר אַבזערוויישאַנז און אנדערן ווי איר אַז מיר באַקומען אַ דיטיילד חשבון פון זיין גשמיות באַשרייַבונג.
שפעטער, איינער טאָג ווי אַסמאַ, אבו באַקר ס טאָכטער איז געווען גיין דורך די גאסן פון מעדינאַ זי און פילע אנדערע געהערט די קול פון אַ ומבאַמערקט מענטש וואס זיי געדאַנק מוזן זייַן אַ מענטש פון די דזשינן ריסייטינג פּאָעזיע. די פּאָעזיע דיסקרייבד די אָרט פון צוויי טראַוולערז און אַסמאַ איז שנעל צו פאַרשטיין אַז די ליד ריפערדצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר אויף זייער מייגריישאַן און אַז זיי זענען געווען זיכער, און געזונט אויף זייער וועג צו יאַטהריב.
בעשאַס זייער מייגריישאַן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס געקומען אַריבער אַ פּאַסטעך שעפערדינג זיין בעל ס סטייַע. ווען זיי געפרעגט אויב זיי זאלן קויפן עטלעכע מילך, דער פּאַסטעך דערציילט זיי אַז קיינער יילדאַד מילך און אַז דער איינער אַז לאַמבעד די יאָר פריער איז איצט טרוקן. אַמאָל ווידער,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי גענומען דעם שעפּס, מילקט עס דרייַ מאל און די פּאַסטעך עמברייסט איסלאם.
טהע באַגעגעניש מיט אַז-זובאַיר
בייַ אַמאָל בעשאַס זייער מייגריישאַן אַ קליין קאַראַוואַן איז ספּאַטאַד טראַוואַלינג צו די הייליק פּאַרטיי. אבער, עס איז קיין סיבה פֿאַר שרעק ווי עס געהערט צו אַ פּאַרטיי פון מוסלימס אונטער דער פירערשאַפט פון אַז-זובאַיר אומגעקערט צו מעקאַ מיט סחורה פון סיריע.
אַז-זובאַיר האט צעבראכן זיין נסיעה אין יאַטהריב און דערציילט נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז די נייַעס פון זיין מייגריישאַן האט שוין ריטשט דאָרט און אַז די מוסלימס אַנגקשאַסלי אַווייטאַד זיין אָנקומען. איידער זיי פּאַרטאַד פירמע, אַז-זובאַיר האט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אוןאבו באַקר עטלעכע נייַ ווייַס קליידער וואָס זיי גרייטפאַלי אנגענומען. ווי זיי פּאַרטאַד פירמע, אַז-זובאַיר דערציילט זיי אַז ווי באַלד ווי ער האט פארקויפט זיין סחורה אין מעקאַ עס איז געווען זיין כוונה צו פאַרבינדן זיי אין יאַטהריב.
טהע רעסעפּטיאָן אין קוובאַ
יעדער מאָרגן בייַ פאַרטאָג נאָך פאַדזשר תפילה, די געגלויבט פון קוובאַ, אַ פאָרשטאָט פון יאַטהריב, וואָלט מאַכן זייער וועג צו די לאַוואַ מאַונדז פון כאַראַ נעבן די פרוכטבאַר אָאַזיס אַז אנגעצייכנט די סיטי לימיץ און אַנגקשאַסלי אַווייטאַד דעם אָנקומען פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס, זיי וואָלט בלייַבן ביז קייןשאָטן איז לינקס צו באַשיצן זיי פון די האַרב, רילענטליס שטראַלן פון דעם זונטיק
עס איז איצט האַלבער טאָג, מאנטיק 8 ראַבי'ול אַוווואַל, (סעפטעמבער 23 622 סע) די זון האט ריטשט זייַן הייך און די אייַנזאַמלונג האָט זיך אומגעקערט צו די באַשיצן פון זייער האָמעס ווען אַ איד געטראפן צו אָבסערווירן די קליין פּאַרטיי געמאכט זייַן וועג צו די לאַוואַ מאַונדז. דער איד האט געהערט פון דעם נביא ס דערוואַרט אָנקומען און גערופןזיך הילכיק, "אָ קינדער פון קיילאַ, דיין גליק האט אנגעקומען!"
עס איז געווען פיל סימכע ווי די געגלויבט ראַשט פון זייער האָמעס און רייסט צוריק צו די לאַוואַ מאַונדז ווו זיי געפונען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רעסטינג מיט אבו באַקר אונטער די שאָטן פון אַ דלאָניע בוים. ווי זיי אַפּראָוטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער סמיילד טענדערליווי די ליידיז און קינדער פּלאַצן אין די ליד פון וועלקאַמינג זיי האבן פארפאסט אין כּבֿוד פון די געלעגנהייַט:
"די פול לעוואָנע האט ארויס איידער אונדז
פון טהאַניייאַט, (דער אָרט פון פאַרעוועלל).
טהאַנקינג איז אַבלאַגייטיד אויף אונדז
ווען אַ ינוויטער פון אַלאַ ינווייץ. "
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז געווען זייער אריבערגעפארן דורך זייער אָפנהאַרציק באַגריסן און געטרייסט זיין נייַ קאַמפּאַניאַנז, און געזאגט, "אָ מענטשן, באַגריסן איינער דעם אנדערן מיט שלום, קאָרמען די הונגעריק, כּבֿוד די טייז פון ברודערשאַפט, דאַוונען ווען אנדערע שלאָף און איר וועט אַרייַן גן עדן אין שלום. "
דעם פּשוט, נאָך שיין ליד פון סינסעריטי אין לויב און ליבע פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען צווישן די ערשטער צו זייַן פארפאסט און געזונגען אין זיין בייַזייַן. עס איז וויכטיק פֿאַר אַלע יענע וואס ליבע אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאַרשטיין אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) ניט אַבדזשעקטאַד אדער פאָרבאַדע אַזאַ חיבורים און מיר וואָלט טאָן געזונט צו געדענקען די ווערטער פון אַלאַ אַז זאָגן:
"אַלאַ, און זיינע מלאכים לויב און ווענערייט די נביא.
געגלויבט, לויב און ווענערייט אים,
און אַרויסרעדן שלום אויף אים אין שעפע. "
קאָראַן 33:56
איינער פון די מערסט באַרימט דיכטערס בעשאַס די לעבן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז האַסאַן, טהאַביט ס זון. זיין פּאָעזיע עקסטאָלס און תהילות די מעלות פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איז ראַסייטאַד דורך די ליבהאבערס פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו דעם זייער טאָג.
אַזאַ איז געווען דער פון אַקסעפּטאַנס פון האַסאַן, טהאַביט זון ס פּאָעזיע דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אז ער האט פארלאנגט האַסאַן ס אַוועקזעצן צו זייַן אויפשטיין אין די מאָסקווע אַזוי אַז אַלעמען אין די עולם וואָלט קענען צו הערן און געניסן זיינע חיבורים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך ינפאָרמדהאַסאַן אַז די אַרטש מלאך גאַבריעל וואָלט באַשיצן אים קאַנטיניואַסלי וויילסט ער איז געווען דיפענדינג אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
זינט אַז צייַט און איבער די סענטשעריז, עס האָבן געווען פילע געזונט-באקאנט יהסאַן (סופי) דיכטערס וואס פארבליבן אין דער זעלביקער עקסאַלאַנס. איינער אַזאַ פּאָעט זייַענדיק באָסאַירי וועמענס פּאָעזיע גערירט די האַרץ און נשמה פון אַזוי פילע אַז עס איז געווען געדרוקט אין גאָלד. באָסאַירי פאעמע איז קאַמישאַנד צו באַצירן דער ראַוודאַה פון דינביא ס מאָסקווע בעשאַס די צייַט פון די טערקיש קאַליפאַטע און בלייבט עס צו דעם טאָג אויף זייַן ווענט יקסטאָולינג די מעלות און אדלשטאנד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טראָץ די אַבדזשעקשאַן פון די אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ.
אין מער פריש מאל, די שפּעט יוסוף ישמאַעל פון נאַבאַהאַן ווער איז געווען דער מופטי פון ביירוט, לבנון געשריבן די מערסט ענדירינג פּאָעזיע אין לויב און ליבע פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אבער, די וואַהאַבי קולט אַז ימערדזשד פון די נאַדזשד אין סאַודי אַראַביאַ לעצט יאָרהונדערט - איינער וואָלט טאָן געזונט צו געדענקעןדי היסטארישע פאַקט געמאלדן פריער אויף אין דעם בוך פון ווי שׂטן, דיסגייזד ווי אַ מענטש פון די נאַדזשד קאַנסאַלטאַד מיט די ונבעליעווערס פון מעקאַ ווי צו די מערסט עפעקטיוו וועג אין וואָס זיי זאָל באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויך, די עכט ווארענונג פון די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז דער האָרן פֿון דעם טייַוול וואָלט דערשייַנען פון דעם נאַדזשד - פראקלאמירט אַז מופטי יוסוף ישמאַעל, אויף חשבון פון זייַן פּאָעזיע געלויבט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי זייַענדיק אַ אפיקורס און ער ווי אַזוי פילע אנדערע אומשולדיק, אמת ליבהאבערס פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געווארן אָדער כאַנאַד אָדער מאַרטירעד דורך דער פאנאטישער אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ.
אַזאַ איז געווען די ינאַווייטיוו השפּעה פון די אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ אַז פילע אומשולדיק מוסלימס זענען איצט צעמישט און שרעקעדיק פון לייענען די שיין לידער און האָבן אָדער אָוווערלוקט אָדער אָפּגעלאָזן די פּריסידינג פסוק.
אַ ענין פון לאַדזשינג
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען די פאַרבעטונג צו בלייַבן אין דער היים פון קולטהום, על-האַדם ס זון, דער מכניס ראשי פון דער שבט פון אַמר זון פון אַווף און דאָרט ער סטייד פֿאַר פיר טעג. ווהערעאַס אבו באַקר, סטייד אָדער מיט כובאַוב, יסאַף ס זון פון די קינדער פון האַריטה אָדער מיט כאַרידזשאַ,זייַד ס זון.
אַלי דזשאָינס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין קוובאַ
א ביסל טעג נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שטעלן אויס אויף זיין מייגריישאַן, עלי איז געווען ביכולת צו פאַרענדיקן זיין אַרבעט פון ריטערנינג אַלע די וואַליאַבאַלז ענטראַסטיד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער איז איצט קענען צו נסיעה צו יאַטהריב און עס איז געווען דאָרט בייַ קוובאַ אַז ער לעסאָף געכאפט אַרויףמיט אים, און איז לאַדזשד אין די הויז פון קולטהום.
טהע לעצט בינע פון די מייגריישאַן
וואָרט דערגרייכט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז די מענטשן פון די סיטי פון יאַטהריב אַנגקשאַסלי אַווייטאַד זיין אָנקומען אַזוי ער געשיקט פֿאַר זיין קרובים פון דעם שבט פון נאַדזשדזשאַר, צו באַגלייטן אים און אבו באַקר אויף צו יאַטהריב. אָבער, איידער זיין אָפּפאָר פיר טעג שפּעטער, דעם יסודות פֿאַר די מאָסקוועפון קוובאַ האבן געלייגט נאָך קאַסוואַ, דער נביא ס קעמל, געפירט דורך אַ מלאך, אנטפלעקט די מוסלימס ווו עס איז געווען צו ווערן געבויט.
אין אַ טאָל בילאָנגינג צו דער שבט פון Salim, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטאפט און מיט אנדערע מיטגלידער פון דער כאַזראַדזשיטע שבט. זייער קאַמביינד נומערן זענען בעערעך דערט און עס איז דאָרט, אין זיין נייַ כאָומלאַנד, וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיין אנהענגערסאין דער ערשטער פרייטיק קאַנגגראַגיישאַנאַל תפילה.
עס איז געווען פרייטאג 12 ראַבי על-אַוווואַל (סעפטעמבער 27 622 סע) אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט יאַטהריב ווו ער באקומען פילע ינוויטיישאַנז צו קומען און לעבן מיט זיינע אנהענגערס. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גריישאַסלי דיקליינד זייער מין פאָרשלאָג, געזאגט אַז ער וואָלטבויען אַ מאָסקווע און פאַרענטפערן ווו נאָר זיין קעמל זיך אַראָפּ צו רו ווייַל קאַסוואַ, זיין קעמל, האט שוין באפוילן און איז זייַענדיק געפירט דורך אַ מלאך.
קאַסוואַ וואַנדערד פאָרן די האָמעס פון די קינדער פון בייַאַאַ, און עס איז געווען דאָרט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען באגעגנט דורך זיאַד, לאַביד ס זון און פאַרוואַ, אַמר ס זון מיט מער פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין. זיי אויך געפֿינט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דער זעלביקער פאַרבעטונג אָבער ער דיקליינדגריישאַסלי מיט די זעלבע ענטפער.
ינוויטיישאַנז אַבאָונדעד פון אומעטום אַמאַנגסט וועמען זענען יענע פון סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון און על מונדיר, אַאַמיר ס זון, און סאַ'אַד, ראַבי ס זון און כאַריקאַ, זייַד ס זון, און אַבדאַלאַ, ראַוואַהאַ ס זון פון דער שבט פון האַריטה, על כאַזראַדזש ס זון אָבער אַמאָל ווידער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד אוןגעזאגט אין דער זעלביקער שטייגער.
בייַ לעצט דער קעמל איז געקומען צו אַ הויז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדענקט גוט פון זיינע קינדער-טעג, עס איז געווען די היים פון זיין מוטערלעך קרובים, די קינדער פון אַדייי, נאַדזשדזשאַר ס זון. זיין מוטערלעך קרובים געבעטן אים צו בלייַבן מיט זיי, אָבער ער דערציילט זיי זיין קעמל איז זייַענדיק געפירט דורך אַ מלאך,און וואָלט נעמען אים צו די אָרט ווו ער וואָלט בלייַבן.
קאַסוואַ וואַנדערד אויף צו די הייזער בילאָנגינג צו די קינדער פון מאַליק, אַ צווייַג פון דער נאַדזשדזשאַר שבט. אַמאָנגסט זייער טרייבזמין זענען אַסאַד און אַווף, צוויי פון די זעקס מענטשן וואס פּלעדזשד זייער געטרייַשאַפט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בעשאַס דער ערשטער פּלעדזשינג בייַ אַקאַבאַה די יאָר פריער. ווען קאַסוואַריטשט די בנינים זי וואַנדערד אין אַ וואָלד קאָרטיאַרד אין וועלכע עס זענען געווען אַ ביסל דאַטע פּאַלמס, אַ פּלאַץ געניצט צו ווישן דאַטעס, אַן אלטע גרוב הויף און אַ בנין אַז האט געפאלן אין אַ שטאַט פון דיסריפּער.
אַסאַד האט קאַנסטראַקטאַד אַ באַשיידן תפילה געגנט ין די קאַנפיינז פון די קאָרטיאַרד, און סלאָולי קאַסוואַ געמאכט איר וועג צו אים, דעמאָלט קנעלט אַראָפּ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לאָזן גיין פון די רעינס אָבער האט ניט דיסמאָונט, דעמאָלט נאָך אַ מאָמענט קאַסוואַ גאַט אַרויף און געגאנגען אַוועק. קאַסוואַ האט ניט פאַרבייַ ווייַט ווען זיפארקערט אַרום און געגאנגען צוריק צו דער אָרט ווו זי האט נעלט, און אַמאָל ווידער קנעלט אַראָפּ, אָבער דעם מאָל קאַסוואַ געזעצט זיך אויף דער ערד און נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסמאָונטעד געזאגט, "אויב אַלאַ וויל, דעם איז דער אָרט . "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט געבעטן וואָס אָונד די קאָרטיאַרד און מו'אַדה, דער ברודער פון אַווף דערציילט אים אַז עס געהערט צו סאַל און סוהייַל, צוויי אָרפאַנד יינגלעך פאַסטערד דורך אַסאַד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד ווי ער געבעטן פֿאַר עמעצער צו ברענגען די יינגלעך צו אים, אָבער זייזענען שוין אין די וילעם און סטעפּט פאָרויס. ער געבעטן די יינגלעך צי זיי וואָלט פאַרקויפן די קאָרטיאַרד צו אים, אָבער זיי געוואלט זאגן, "ניין, מיר וועט געבן עס צו איר, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז גערירט דורך די וואַטראָנעס פון דייתומים אָבער ינסיסטאַד אַז ער זאָל באַצאָלן זיי פֿאַר עס און אַזוי מיט די הילף פון אַסאַד, אַ פּרייַז איז באשלאסן.
בעשאַס דעם צייַט אַבו ייַיאָוב כאַליד אַנסאַרי, וואס געלעבט נירביי, אַנלאָודאַד דער נביא ס באַגאַזש פון קאַסוואַ און האט גענומען עס אין זיין הויז. אַמאָל ווידער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ביסידזשד מיט ינוויטיישאַנז פון זיין אנהענגערס, אָבער ער דיקליינד, און געזאגט, "איך מוזן זיין ווו מיין באַגאַזש איז." אוןאַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייד אין די היים פון אבו ייַיאָוב אַנסאַרי וואס האט שוין דער ערשטער פון זיין שבט צו פאַרזעצן טרייַשאַפט בעשאַס די רגע פּלעדזשינג בייַ אַקאַבאַה.
די גערלז פון די הויזגעזינד און די ארומיקע כאַוסכאָולדז זענען אַזוי צופרידן צו האָבן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייינג דאָרט אַז זיי זענען צו טרעפן אים ביטינג זייער דראַמז געזאַנג:
"מיר זענען די גערלז
פון די קינדער פון על נאַדזשדזשאַר,
מוכאַמאַד איז די בעסטער חבר! "
אַמאָל ווידער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און ווי ער צוגעהערט צו דעם ליד ער דערציילט זיי, "אַללאַה איז מיין עדות, איך ליבע איר!" ער ניט דער אַבדזשעקטאַד אדער פערבייד די גערלז צו זינגען אָדער קלאַפּן זייער דראַמז. פון דעם עס איז געלערנט אַז ניט דער לידער אדער פּאָעזיע געלויבט דער נביא זענען פאַרבאָטן.אויב עס האט שוין אַנדערש ער וואָלט האָבן פארשטאפט די געזאַנג אָדער רעסיטאַטיאָנס מיד, אָבער ער האט ניט טאָן אַזוי, אלא ער ענקערידזשד זיי און אַנערד די דיכטערס אַזאַ ווי קאַ'ב, זוהייַר ס זון וואס ראַסייטאַד זיין ליד געלויבט דער נביא נאָך דער קרבן פון די פאַדזשר תפילה אין די ראַוודאַ פון דער נביא ס מאָסקווע.
אַבו ייַיאָוב ס הויז האט צוויי סטאָרייס, אַזוי ער און זיין פרוי אריבערגעפארן ויבן געלאזן דער ערד שטאָק פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). יעדער מאָלצייַט צייַט זיי וואָלט נעמען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיין שפּייַז און געגעסן וועלכער איז געבליבן, פּאַטינג זייער פינגער אין דעם אָפּדרוק פון דעם נביא סאין אַנטיסאַפּיישאַן פון ריסיווינג אַ ברכה.
טהע בנין פון די נביא ס מאָסקווע
גלייך נאָך זיין אָנקומען אין מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צוזאַמען מיט די עלאַטעד באַנדע פון אנהענגערס אנגעהויבן אַרבעטן אויף בנין די מאָסקווע וואָס איז געווען צו זיין קוואַדראַט שייפּט מיט דרייַ ענטראַנסאַז. די בעסוילעם איז אַוועקגענומען און די ערד צוגעגרייט; עטלעכע געבראכט שטיינער וויילסט אנדערעגעמאכט אַדאָובי בלאָטע בריקס פֿאַר זייַן ווענט. די דלאָניע ביימער אַז אַמאָל געשטאנען אין די קאָרטיאַרד האט שוין פעלד און צוגעגרייט פֿאַר נוצן ווי שטיצן פּילערז און צוויי בימז זענען שטעלן אויף שפּיץ צו שטיצן די מאָסקווע ס דאַך, וואָס איז געווען געמאכט פון פאלם צווייגן וויילסט די שטאָק איז געבליבן נאַקעט. ווי פֿאַר די קיבלאַה, די ריכטונגפייסט בעשאַס תפילה, עס איז פּאַזישאַנד צו פּנים ירושלים.
עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר טהאַנקסגיווינג און איבער די מאָסקווע ס בנין די צופרידן באַנדע פון מוסלימס וואָלט זייַן געהערט סופּפּליקאַטינג צו אַלאַ אַסקינג אים פֿאַר זיין רחמנות און הילף אויף ביידע די אַנסאַר און מוהאַדזשירין געזאגט:
"אָ אַלאַ, אויב עס איז געווען ניט פֿאַר איר מיר וואָלט ניט האָבן געווען גיידיד
ניט וואָלט מיר האָבן געפאסט און ניט מתפלל.
דעריבער שיקן אַראָפּ אויף אונדז דיין זאַכטקייַט (סעטשינאַ)
און פארשטארקן אונדז ווען מיר טרעפן אין צייטן פון מלחמה. "
אין די סוף פון די מאָסקווע זיי ערעקטעד אנדערן רופט געגנט. עס איז געווען צו ווערן דער היים פון די וואס עמברייסט איסלאם אָבער האט ניט דער משפּחה און ניט אַ היים פון זייער אייגן.
אויף די קאַמפּלישאַן פון די מאָסקווע, דער נביא ס היים, קאַנסיסטינג פון צוויי זייער פּשוט רומז איז געבויט אַנטו די זייַט פון די מאָסקווע. איינער פֿאַר לאַדי סאַוודאַה און די אנדערע פֿאַר לאַדי ייַעשאַ.
איצט אַז דער מאָסקווע און די נביא ס שטוב געווען גרייט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט זייַד און אבו ראַפי מיט צוויי קעמלען און פינף הונדערט דעראַמז צו מעקאַ צו ברענגען זיין טעכטער און לאַדי סאַוודאַה צו זייער נייַ היים אין מעדינאַ. אבו באַקר אויך געשיקט וואָרט צו זיין זון אַבדאַלאַ אַז די צייַט איז געוועןרעכט פֿאַר זיי צו מייגרייט צו יאַטהריב מיט זיין מוטער און שוועסטער, לאַדי ייַעשאַ און אַסמאַ.
אָבער, צוויי פון די נביא ס טעכטער האבן געקענט צו צוריקקומען מיט זייַד און אבו ראַפי '. איינער איז געווען לאַדי רוקייאַה וועמענס מאַן, אָטהמאַן, איז געווען נאָך אין אַביססיניאַ, און די אנדערע איז לאַדי זייַנאַב וועמענס מאַן געוואלט צו דערלויבן איר צו מייגרייט, און אַזוי זייַד און אבו ראַפי 'אומגעקערט מיט לאַדיעס פאַטימאַ, אַם קולטהום,און סאַוודאַה.
$ קאַפּיטל 52 א צייַט פֿאַר רעאַדדזשוסטמענט
רוב מייגראַנץ אנגעקומען אין מעדינאַ מיט בלויז אַ ביסל פארמאגט. איידער זייער מייגריישאַן עטלעכע האט שוין אין אַ שטעלע צו שייַעך-פאַרלייגן זייער עשירות, אָבער ווי זיי זענען געווען געצווונגען צו פאַרלאָזן זייער האָמעס אין בעסאָדיקייַט זיי האבן געקענט צו נעמען רובֿ פון זייער פארמאגט מיט זיי און אַלץ זיי האט לינקס הינטער איז געוועןאיצט געכאפט דורך די קאָרייַש.
טהע באַנדינג פון די אַנסאַר און מוהאַדזשירין
באלד נאָך זיין אָנקומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן די מוסלימס צוזאַמען אין דער הויז פון אַנאַס, מאַליק ס זון. ער האט איין מענטש פון די אַנסאַר און אנדערן פון די מוהאַדזשירין דעריבער מודיע: "יעדער פון איר איז אַ ברודער צו די אנדערע," ווהערעופּאָן יעדער אַנסאַרי הויוגעזינד גענומען אַ מוהאַדזשיריןמשפּחה אין זייַן אייגן און שערד אַלע זיי באזעסענע מיט זיי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט עלי פֿאַר זיין ברודער און געמאכט hamza דער ברודער פון זייַד.
אַלאַ אַנערז דער נביא ס קאָמפּאַניאָנס דורך מענשאַנינג זיי צוזאַמען מיט זייער שכר אין די קאָראַן געזאגט:
"ווי פֿאַר די ערשטער אָוצטריפּפּערס צווישן די מייגראַנץ און סופּפּאָרטערס
און יענע וואס נאכגעגאנגען זיי אין טאן גוט,
אַלאַ איז צופרידן מיט זיי און זיי זענען צופרידן מיט אים.
ער האט צוגעגרייט פֿאַר זיי גאַרדענס ונטער וואָס טייכן לויפן,
ווו זיי וועלן לעבן פֿאַר אלץ. וואָס איז די גרעסטע ווינינג. "
קאָראַן, 9: 100
די אַנסאַר גלינד זייער פרנסה פון פאַרמינג די פרוכטבאַר לאַנד פון די אָאַזיס, כוועראַז די מוהאַדזשירין האט שוין טריידערז און געוואוסט ביסל וועגן קאַלטיווייטינג די ערד, אַזוי עס איז באַשלאָסן אַז די אַנסאַר זאָל האַלטן זייער אָרטשערדז און גראָוווז און טיילן זייַן פּראָדוצירן מיט זייער מוהאַדזשירין ברידער. אַזאַ איז געווען דערמאָס פון די ברודערשאַפט וואָס ווען אַ אַנסאַר געשטארבן, זיין פאַרמאָג איז ינכעראַטיד ניט נאָר דורך זיין משפּחה אָבער דורך זיין עקסטענדעד מוהאַדזשירין משפּחה. אַלאַ רעפערס צו דעם אין די קאָראַן געזאגט:
"יענע וואס געגלויבט און מייגרייטיד פון זייער האָמעס און געקעמפט פֿאַר דער וועג פון אַלאַ,
און די וואס שעלטערד זיי און געהאלפן זיי זיי זענען באמת די געגלויבט.
זייערער וועט זיין מחילה און אַ ברייטהאַרציק טנייַ. "
קאָראַן 8:74
די וואַטראָנעס פון די אַנסאַר איז וויידספּרעד און עס איז געווען ניט לאַנג איידער דער מוהאַדזשירין האט געזעצט זיך אין זייער נייַ לעבן. די געפיל פון ברודערשאַפט באשאפן אַ אָפנהאַרציק געפיל פֿאַר איינער דעם אנדערן און די רוח פון סעלפלאַסניס געווארן ינפיוזד טיף אין זייער הערצער. אבו באַקר שטעלן אַרויף געשעפט טריידינג איןשטאָף און אָמאַר גענומען צו טריידינג אַז גענומען אים ווי ווייַט אַוועק ווי יראַן, כוועראַז עטלעכע פון די אנדערע טריידיד אויף אַ לעסער וואָג. אבער, זיי פארבליבן נעבעך.
טהע סופפאַ
אַמאָנגסט די אַנסאַר און מוהאַדזשירין זענען די וואס געלעבט אויף די אויפשטיין פלאָרינג אין די כלל געגנט אַדזשוינינג די מאָסקווע באקאנט ווי "ווי-האַב על סופפאַ".
די קאָמפּאַניאָנס ראַרעלי האט צו האַנדלען אָדער פאַרמינג, און ווען זיי האבן עס איז בלויז ווי אַ מיטל צו אַ סוף. אַנשטאָט, זיי בילכער צו אָפּגעבן זייער לעבן צו תפילה און רוחניות דיסציפּלין אונטער די גיידאַנס פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די מענטשן האבן ניט דער ווייבער אדער קינדער, אבערחתונה איז נישט פאַרבאָטן צו זיי ווי די מאָנקס פון קריסטנטום.
די סופפאַ, בעסער באקאנט ווי סופי, קאַנטענטאַד זיך מיט די נאַקעט נעסעססיטיעס פון לעבן, ווי אַ מיטל פון שטיצן זיי וואָלט אויך זיין געזען צונויפקום באַנדאַלז פון ברענהאָלץ און סעלינג עס אין סדר צו קאָרמען זיך און זייער קאַמפּאַניאַנז. זיי זענען גאָר שוואַך און קיינער קען פאַרגינענ זיך צוויי מלבושים, אַנשטאָט זייוואָלט טראָגן אַ איין שטיק פון שטאָף פאַסאַנד בייַ די האַלדז אַז ריטשט אַ ביסל אויבן די קני. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ באַל טאַלאַנט פון שפּייַז, ער וואָלט צעטיילן עס אַמאַנגסט זיי און מוטיקן זיין אנהענגערס צו קאָרמען זיי, אָבער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)קיינמאָל אנגענומען צדקה פֿאַר זיך, כוועראַז ער וואָלט אָננעמען גיפס.
פילע זענען די מאל אַז די סופפאַ האט ניט עסן אויף צוויי סאַקסעסיוו טעג. אויף חשבון פון זייער פעלן פון דערנערונג עטלעכע וואָלט שוואַך בעשאַס תפילה, וואָס פּראַמפּטיד די קעגנערס פון איסלאם צו כויזעק און דינאַונסט זיי געזאגט זיי זענען געווען אָדער עפּילעפּטיק אָדער אַנדערש ווילד.
די סופפאַ ווי געזונט ווי אנדערע קאָמפּאַניאָנס זענען ברוך אויף פילע מאל און מעראַקיאַלאַסלי פאסטעכער דורך די ברכות פון דעם געבעט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). צווישן די מאל איז געווען די צייַט ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן די סופפאַ צוזאַמען אין רילייז צועסן פון אַ איין טעלער פון עסנוואַרג איבער וועלכע ער האט סופּפּליקאַטעד. יעדער פון די סופפאַ, און עס זענען געווען פילע, געגעסן ביז זיי זענען גאָר צופֿרידן און נאָך אַלע האט לינקס, דער זעלביקער סומע פון עסנוואַרג וואָס האט ערשטער שוין געדינט געבליבן אויף דעם טעלער.
אַבו הוראַיראַה, די סופי, דער גראַנד מוהאַדיטה
אבו הוראַיראַה איז אַ קעסיידערדיק קאָמפּאַניאָן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און געלעבט אין די קוואַרטערס אַדזשוינינג די מאָסקווע. ער וואָלט הערן ינטענטלי צו יעדער וואָרט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט, אָבער איין טאָג ער געקומען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)און האט געזאגט, "איך האָבן געהערט פילע פון דיין רייד, אָבער איך טאָן ניט געדענקען זיי אַלע." וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט אים צו פאַרשפּרייטן אויס זיין קיטל, און דעם ער האט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אריבערגעפארן זיין הענט איבער אים ווי אויב ער געווען פילונג עס מיט עפּעס דעמאָלט דערציילטאים צו ייַנוויקלען זיין קיטל אַרום אים. פון אַז צייַט פאָרויס אבו הוראַיראַה איז ברוך צו האָבן אַ רובֿ ויסגעצייכנט זכּרון און קיינמאָל פארגעסן עפּעס ער געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זאָגן.
עס איז דורך אבו הוראַיראַה אַז מיר זענען ברוך צו באַקומען אַזוי פילע פון די פּראַפעטיק ציטאטן באקאנט ווי האַדיטה.
ווען געפרעגט וואָס ער האט נישט גענומען צו האַנדל אָדער עטלעכע אנדערע פאַך, אבו הוראַיראַה ינפאָרמד זיין ינקווירער אַז ער איז געווען צו פאַרנומען זיך צוגעהערט צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און בילכער צו בלייַבן אין זיין פירמע.
אבו הוראַיראַה געמאלדן 46 האַדיטה אַליין און איבער 5,000 האַדיטה זענען געמאלדן דורך אים אין קאָמבינאַציע מיט אנדערע קאָמפּאַניאָנס.
ניט ענלעך איר זון, אבו הורייַאַה ס מוטער האט ניט עמברייסט איסלאם און דעם איז פון גרויס דייַגע צו אים, אַזוי ער איז געקומען צו איר איין טאָג און געפרוווט נאָך ווידער צו איבערצייגן איר, אָבער זי ריזיסטיד און האט עפּעס דיסאַגריאַבאַל וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז דיפּלי יבערקערן אבו הוראַיראַה.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אבו הוראַיראַה געוויין, ער געפרעגט וואָס איז טראַבאַלינג אים, וועראַפּאַן ער רילאַקטאַנטלי דערציילט אים וואָס האט געטראפן און געבעטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו סופּפּליקאַטע פֿאַר זיין מוטער, וועראַפּאַן ער סופּפּליקאַטעד , "אָ אַלאַ, פירן די מוטער פון אבוהוראַיראַה צו די גלייַך דרך. "
שפּעטער אויף אַז טאָג, אבו הוראַיראַה געגאנגען צו באַזוכן זיין מוטער און ווי ער אַפּראָוטשט איר היים זי דערקענט זייַן פוצטעפּס און גערופן אויס צו אים אַסקינג אים צו וואַרטן אַרויס פֿאַר אַ מינוט. ווי ער האט געווארט ער געהערט די געזונט פון די ספּלאַשינג פון וואַסער, און אַ ביסל מינוט שפּעטער, נאָך זי האט אנגעטאן, זי געעפנט דיטיר און האט געזאגט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און מוכאַמאַד איז זייַן נביא." זי האט גענומען די הויפּט וואַנע פון רייניקונג איידער עמברייסינג איסלאם.
אבו הוראַיראַה מיטל 'פאטער פון די קעצל' און האט געגעבן דעם ענדירינג נאָמען אויף חשבון פון אַ קעצל ער בעפריענדעד אַז וואָלט גרייַזל אַרויף און שלאָף אין די אַרבל פון זיין העמד.
$ קאַפּיטל 53 די קאָוד פון יסלאַמיק ברודערשאַפט
א נייַ געזעלשאַפט איז ימערדזשינג, און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געשריבן אַ דאָקומענט פֿאַר די מוהאַדזשירין און אַנסאַר וואָס וואָלט פירן זיי אויף די רעכט דרך אין זייער וואָכעדיק ענינים. ער געשריבן:
אין די נאָמען פון אַלאַ, די רובֿ בענעפיסענט, די רובֿ מערסיפול.
דאס איז אַ דאָקומענט פון מוכאַמאַד, די מעסינדזשער פון אַלאַ, וועגן די מוהאַדזשירין און אַנסאַר און יענע וואס נאָכפאָלגן און שטרעבן מיט זיי.
1. זיי זענען ווי איין מענטשן.
2. די מוהאַדזשירין פון די קאָרייַש זענען צו פירן זייער פּענאַלטיז צווישן זיך און די אַנסאַר זענען צו טאָן די זעלבע מיט זייער מענטשן. זיי זענען צו ויסלייזן זייער געפֿאַנגענע מיט גוטהאַרציקייַט און ריכטער מענטשן מיט יושר.
3. באַליווערז מוזן ניט רעפרען פון זייַענדיק מין אָדער פּייינג אַ ויסלייזן, אָדער פּייינג די שטראָף פון די וואס זענען אָוווערבערדאַנד דורך כויוו אָדער פארארעמט דורך פילע קינדער.
4. די געגלויבט זענען פאַרייניקט קעגן די וואס עובר צווישן זיי אָדער יענע וואס זוכן אומרעכט, זינד אָדער קאָרופּציע צווישן געגלויבט.
4.1 אויב אַ יונג גלויביק מענטש גייט ווערן, אַלע געגלויבט מוזן שטיין ווי איינער קעגן דעם יונג מענטש וואס האט ניטאָ פארבלאנדזשעט.
5. ניט קיין באַליווער וועט זייַן שטעלן צו טויט ווי אַ ויסלייזן פֿאַר אַ ונבעליעווער.
6. קיין ונבעליעווער וועט זיין געגעבן שטיצן קעגן אַ באַליווער
7. די רעכט פון אַלאַ זענען צו זיין אַפּכעלד. ווען דער קלענסטער אין שטייענדיק צווישן געגלויבט גיט ימיונאַטי צו אַ מענטש אַז ימיונאַטי איז צו זיין אַנערד.
8. אידן וואס אַליירט זיך מיט אונדז וועט זייַן געשטיצט און הנאה אַ גוט שייכות. קיינער זענען צו זיין כאַרמד, אדער זענען מיר צו זייַט קעגן זיי.
9. באַליווערז זענען פאַרייניקטע אין די שוץ פון די בלוט פון איין אנדערן אין דער גרונט פון אַלאַ.
10. ניט קיין ונבעליעווער וועט זייַן ערלויבט צו נעמען די עשירות אָדער נשמה פון די קאָרייַש אדער וועט זיי זייַן ערלויבט צו אַרייַנמישנ זיך צווישן די געגלויבט און די קאָרייַש.
11. קיין באַליווער וואס קילז אנדערן באַליווער איז צו זייַן קאָלנער איבער צו די פאַרשטאָרבן ס גאַרדיאַן סייַדן די גאַרדיאַן ווייווז די שטראָף.
11.1 באַליווערז זענען יונאַפייד קעגן די רעצייעך און עס איז אַנלאָפאַל פֿאַר זיי צו זייַן אַנדערש.
12. עס איז אַנלאָפאַל פֿאַר קיין באַליווער צו שטיצן אָדער הויז ווער עס יז ווער ענדערונגען דער פּרינסיפּאַלס פון איסלאם. כוסאָועווער טוט דעם, קען די קללה און צארן פון אַלאַ זייַן אויף אים אויף דער טאָג פון דזשודגעמענט אין וואָס קיין ויסלייזגעלט וועט זייַן אנגענומען פון אים, און ניט קיין וועקסל.
13. עניטינג איר אַנדערש זייַן אויף איז צו זיין אומגעקערט צו אַלאַ און דער דין פֿון זייַן נביא.
דערמיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געגרינדעט פּילערז פֿאַר די נייַ געזעלשאַפט און געבילדעט די קאָמפּאַניאָנס אויף די פּרינסיפּאַלס פון איסלאם. ער געלערנט זיי ווי זיי זאָל נוצן וואַסער צו רייניקן זיך איידער קרבן זייער תפילה און ווי צו רייניקן זיך מיט וואַסער ניצן די לינקס האַנטנאָך בעת ריליווד זיך. ער אויך געלערנט זיי צו מוטיקן איינער דעם אנדערן צו טאָן גוט מעשים און צו פאָסטער לויבווערדיק מאַנירן. ער געלערנט זיי די מעלות פון פאָלגעוודיקייַט צו אַלאַ און זיין מעסינדזשער און דערציילט זיי פון די גרויס באַלוינונג זיי וואָלט באַקומען נישט בלויז אין דעם לעבן אָבער מער אַזוי אין די לעגאַבע.
צווישן די קאָד פון עטיקס ער געלערנט זיין קאָמפּאַניאָנס איז אַז זיי זאָל פאַרברייטערן די גרעעטינגס פון שלום צו איינער דעם אנדערן, אפילו אויב זיי האבן ניט וויסן יעדער אנדערע. צו צושטעלן עסנוואַרג פֿאַר די אָרעם, אַפּכאָולד משפּחה טייז, און בעט בייַ נאַכט בשעת אנדערע שלאָפן.
ער דערציילט זיי אַז אַ מוסלים איז ער פון וועמענס צונג און האַנט אנדערע מוסלימס זענען זיכער, און אַז קיינער פון זיי וואָלט זיין אַ אמת באַליווער ביז ער האט ליב פֿאַר זיין ברודער וואס איז ער ליב פֿאַר זיך.
ער דערציילט זיי אַז אַ מוסלים איז די ברודער פון אנדערן מוסלים און אַז ער זאָל ניט דריקן אים און ניט לאָזן אים אַראָפּ. ער דערציילט זיי אַז פֿאַר כוסאָועווער רימוווז אַ ווערלדלי טרויער פון אנדערן באַליווער אַלאַ וועט באַזייַטיקן איינער פון זיין אויף דער טאָג פון דזשודגעמענט, און אַז אויף די טאָג פון דזשודגעמענט, אַלאַ וועט באַשיצןאַ מוסלים וואס פּראַטעקץ אנדערן.
ער געווארנט אַז צו זידלען אַ מוסלים איז אַ סקאַנדאַל כוועראַז פייטינג קעגן אים איז דיסביליף. ער ינקעראַדזשד געבן צדקה און דערציילט פון די פילע אַספּעקץ פון צדקה און אַז דורך באַל געבן זינד זענען אפגעווישט אויס פּונקט ווי וואַסער עקסטינגוישעס פֿייַער. וועגן איינער פון די אַספּעקץ פון צדקה ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנסאַז אפילו רימוווינג עפּעס פון אַ וועג אַז זאל שאַטן אַ מענטש איז צדקה. ער אַדווייזד זיי צו קעסטקינד-אַוועק די פייַער דורך געבן צדקה, אַפֿילו אויב עס איז געווען ווי קליין ווי האַלב אַ טאָג, און אויב אַז איז ניט מעגלעך צו זאָגן אַ מין וואָרט.
ווען עס געקומען צו נייבערלי באַציונגען, ער האט געזאגט אַז אַ מוסלים איז ניט אַ גאנץ באַליווער וואס גייט צו געלעגער ווייסט זיין חבר איז הונגעריק. ער אויך דערציילט זיי צו ווייַזן רחמנות צו די מענטשן פון דער ערד, מוסלים און ניט-מוסלים ענלעך אַזוי אַז אַלאַ וועט האָבן רחמנות אויף זיי אין גן עדן.
ער גערעדט פון די פארארעמט און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז דורך געבן אַ מוסלים וואס האט נישט האָבן קליידער זיי וואָלט באַקומען איינער פון די מלבושים פון גן עדן. ווי פֿאַר פידינג אַ הונגעריק מוסלים ער דערציילט זיי אַז אויף חשבון פון פידינג אים זיי וואָלט זייַן געגעבן אַ באַלוינונג אין גן עדן און אַז אַלאַ וועט צושטעלן זיימיט אַ ספּעציעל טרינקען אין גן עדן ווען זיי צושטעלן אַ דאָרשטיק מוסלים מיט וואַסער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיי וועגן ברודערשאַפט געזאגט אַז דער בונד פון ברודערשאַפט צווישן צוויי מוסלימס איז ווי אַ טייל פון אַ וואַנט, איין טייל סטרענגטאַנז די אנדערע. ער געלערנט זיי צו זייַן ניט דער מאַלישאַס און ניט ענוויאַס פון איין אנדערן און אַז אין דער פּאַסירונג פון ומהעסקעם צווישןצוויי מוסלימס זיי מוזן נישט פאַרלאָזן יעדער אנדערע פֿאַר מער ווי דרייַ טעג.
ער האָט גערעדט אויך פון די מעריץ און מעלות פון וואָרשיפּינג אַלאַ מיט זייַן באַלוינונג און וואָלט ציטירן פערזן פון דעם קאָראַן צו שטיצן זיין לערנונגען און ינפאָרמד זיי פון זייער דוטיז ווי געזונט ווי זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו קאַנוויי דער אָנזאָג פון איסלאם צו ניט-מוסלימס.
די ווי געזונט ווי אנדערע עטישע מידות זענען צו פֿאָרמירן די יקער פון אַ נייַ געזעלשאַפט וואָס פּרוווד אָן צווייפל צו זייַן די מערסט אַדמראַבאַל, מענטשיש, אָובידיאַנט און געטרייַ פון סאַסייאַטיז צו אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) די וועלט האט אלץ באקאנט , קיין תקופה אַז נאכגעגאנגען קענען האַלטן אַ ליכטאַרויף צו די ליכט אָפּדאַך דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין קאָמפּאַניאָנס, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט זיי.
$ קאַפּיטל 54 די ילדן פון מעדינאַ
פילע פון די אידן האט גענומען צו פאָרטונעטעללינג, און קישעף. זיי יקסעלד אין די קונסט פון האַנדל און דעריבער סאַקסידאַד צו קאָנטראָלירן די טריידינג ארענע פון טוווע, דאַטעס, ווייַן און קליידער און עקסאַקטעד אַ ומיוישערדיק פּרייַז פון די אַראַבס. וואכער איז פּראָסט פיר. זיי לענט געלט צו די אַראַבער כייעראַרקי אַזויאַז זיי זאלן וויסט עס אויף לייכטזיניקע זאכן און מערסאַנערי דיכטערס און ווי אַ שוראַטי זיי פארלאנגט אז זיי פּלעדזשד זייער פרוכטבאַר ערד וואָס איז געווען זייער אָפֿט גענומען ווייַל פון די אַראַבער ס דורכפאַל צו צוריקצאָלן די אַנטלייַען.
עס איז געווען אין זייער אינטערעס אַז די צוויי הויפּט אַראַבער שבטים אַווס און כאַזראַדזש געבליבן פייַנדלעך צו איינער דעם אנדערן און אַזוי זיי האט פארזלט די זאמען פון דיסקאָרד צווישן זיי פיולינג די שבטים מיט לאָונז וואָס וואָלט זיין געניצט צו קויפן געווער. דער רעזולטאַט איז געווען די שבטים זענען קאַנטיניולי בייַ יעדער אנדערער ס האַלדז מיט דיאידישע שבט פון קייַנוקאַ אַלליעד צו די שבט פון כאַזראַדזש און די שבטים פון אַ-אַ-נאַדיר און קרייַזאַה אַלליעד צו די שבט פון אַווס.
אָבער, איצט אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט אנגעקומען און די שבטים האבן פרייַנדלעך מיט איין אנדערן דורך זייער יסלאַמיק באַנדינג, די אידן האבן פארלוירן זייער קאָנטראָל און דעם איז אַ כייטפאַל קערן פון געשעענישן צו זיי און זיי האַרבאָרעד גרויס ענמאַטי צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי איז סאַללאַם) און איסלאם, כאָטש אין דער פרי טעג זיי געראטן צו באַהאַלטן זייער ינערמאָוסט געפילן.
פּראָפעט מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), די דיפּלאָמאַט
כאָטש די מערהייַט פון אידן אין מעדינאַ געוואלט צו אָננעמען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַ נביא, זיי געוואוסט כאָטש עס איז כייטפאַל צו זיי, אַז עס איז געווען אין זייער בעסטער אינטערעס צו אַליירט זיך צו אים ווי ער האט ווערן די מערסט ינפלוענטשאַל מענטש אין מעדינאַ. אזוי זיי זענען צו אים,אָן קאָוערשאַן, און אַ געשריבן קאָנטראַקט איז ציען אַרויף צו וועלכע ביידע פּאַרטיעס פּלעדזשד זיי וואָלט בלייַבן.
די אָפּמאַך אַפאָרדאַד שיין בענעפיץ צו ביידע מוסלים און איד. אַמאָנגסט די קאַנטראַקטשואַל זאכן איז געווען אז זיי האבן נישט געשטערט צו פאָרזעצן צו גלייבן זייער רעליגיע.
זייער הוצאות זענען זייערער, און מוסלימס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער אייגן הוצאות.
עס איז אויך מסכים אַז אויב די מוסלימס זענען קעגן דעריבער זיי וואָלט קומען צו זייער הילף. אויב אַ מוסלים אָדער איד זענען כאַרמד, דעמאָלט דער כאַרמד פּאַרטיי וואָלט באַקומען די שטיצן פון ביידע מוסלימס און יהודים ענלעך.
עס איז אויך מסכים אַז אין די געשעעניש פון אַ מלחמה זיי וואָלט קאַמף ווי איין פּאַרטיי קעגן די פּאַגאַנס, און אַז די קאָסט וואָלט זיין שערד פּראַפּאָרשנאַלי. עס איז אויך מסכים אַז ניט דער מוסלים אדער איד וואָלט אַרייַן אין אַ באַזונדער שלום טריטי הינטער די צוריק פון די אנדערע.
עס איז געווען אפגעמאכט אַז האַנדל מיט די קאָרייַש זאָל פון איצט אויף זייַן בויקאַטיד און אַז די אידן וואָלט ניט מער לייַען זיי זייער שטיצן.
די אידן יקנאַלידזשד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין ביידע שיין און מילד, אַזוי זיי גערן מסכים אַז אויב אַ פּאָלעמיק זאָל אויפשטיין צווישן אַ מוסלים און אַ איד, דער ענין וואָלט זייַן באַשלאָסן דורך אים. איין טאָג, אַ מוסלים טראכטן ער וואָלט האָבן די שטיצן פון זייַן יונגערמאַן מוסלימס, גענומען מייַלעפון אַ איד. די אַרויסגעבן איז גענומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דער איד האט באקומען זיין רעכט.
אויף די ייבערפלאַך זאכן באַוויזן צו זיין אין האַרמאָניע, אָבער די אַנדערלייינג פאַרדראָס פון די אידן לייגן דאָרמאַנט פֿאַר די צייַט זייַענדיק. עס זענען אויך מיטגלידער פון די אַראַבער שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש וואס האט, ווען זיי זענען געווען פארבעטן צו גלויבן, זיי געגלויבט. אבער זיי האבן נישט. צו זיי עס איז פשוט אַ ענין פוןפּאָליטיק; עטלעכע דאַוטיד די מעסעדזש וויילסט אנדערע זענען חונפים. עס איז געווען בעשאַס דעם טקופע אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די רגע קאַפּיטל פון דעם קאָראַן, די קאַו קאַפּיטל, אין וואָס די געשטאלט פון די וואס גלויבן און די וואס דיסבאַליוו איז געמאכט קלאָר.
אין די ווייַטערדיק פערזן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די געגלויבט זענען געמאכט אַווער אַז זאכן זענען נישט שטענדיק ווי זיי געווען:
"אַז איז דער (הייליקער) ספר ווו עס איז קיין צווייפל.
עס איז אַ גיידאַנס פֿאַר די אָפּגעהיט (פון בייז און גיהנום).
ווער גלויבן אין די ומבאַמערקט און פעסטשטעלן די (טעגלעך) תפילה;
וואס פאַרברענגען אויס פון וואָס מיר האָבן צוגעשטעלט זיי.
ווער גלויבן אין אַז וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ צו איר (נביא מוכאַמאַד)
און וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ איידער איר (צו נביאים יאָשקע און משה),
און פעסט גלויבן אין די ייביק לעבן.
דאס זענען גיידיד דורך זייער האר, די שורלי זענען די בליענדיק.
די וואס דיסבאַליוו, צי איר פאָרעוואַרן זיי אָדער ניט, זיי וועט ניט גלויבן.
אַלאַ האט שטעלן אַ פּלאָמבע אויף זייער הערצער און אויערן; זייער ספּעקטאַקל איז דימד
און פֿאַר זיי איז אַ גרויס שטראָף.
עס זענען עטלעכע מענטשן וואס זאָגן, 'מיר גלויבן אין אַלאַ און די לעצטע טאָג,'
נאָך זיי זענען נישט געגלויבט. זיי זוכן צו אָפּנאַרן אַלאַ און די וואס גלויבן,
אָבער זיי נאַרן קיינער אַחוץ זיך, כאָטש זיי טאָן ניט זינען עס.
עס איז אַ קרענק אין זייער הערצער וואָס אַלאַ האט געוואקסן.
פֿאַר זיי עס איז אַ ווייטיקדיק שטראָף ווייַל זיי ליגן.
ווען עס איז געזאגט צו זיי, 'צי ניט פאַרדאָרבן אין די לאַנד'
זיי ענטפער, 'מיר זענען בלויז רעפארמיסטן.'
אבער עס איז זיי וואס זענען די יוואַלדוערז, כאָטש זיי טאָן ניט זינען עס.
ווען עס איז געזאגט צו זיי, 'גלויבט ווי (אנדערע) מענטשן גלויבן,'
זיי ענטפער, 'ביסט מיר צו גלויבן ווי פאָאָלס גלויבן?'
עס איז זיי וואס זענען די פאָאָלס, אויב נאָר זיי געוואוסט!
ווען זיי טרעפן די וואס גלויבן זיי זאָגן,
'מיר, צו גלויבן.' אבער ווען זיי זענען אַליין מיט זייער דעווילס,
זיי זאָגן צו זיי, 'מיר נאָכגיין קיין אָבער איר, מיר זענען בלויז מאַקינג.'
אַלאַ וועט רייצנ זיך בייַ זיי און פאַרלענגערן זיי אין זינד, בלונדערינג בליינדלי. "
קאָראַן 2: 2-15
שפּעטער אויף אין די זעלבע קאַפּיטל, אַלאַ ינפאָרמד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פון די דזשעלאַסלי די אידן האַרבאָרעד צו זיי:
"סך פון די מענטשן פון דער ספר (אידן) ווילן זיי זאלן קער איר צוריק ווי ונבעליעווערס,
נאָך איר האָבן געגלויבט, אין מעקאַנע פון זייער נשמות,
נאָך דעם אמת האט שוין קלעראַפייד צו זיי.
אַזוי אַנטשולדיקן און פאַרגעבן ביז אַלאַ ברענגט זיין באַפֿעל.
אַלאַ איז שטאַרק איבער אַלץ. "
קאָראַן 2: 109
פּראָוואָקאַטיאָן
עס זענען געווען צווישן די וואס האבן ניט גלויבן, מענטשן וואס וואָלט אָנכאַפּן קיין געלעגנהייט אַז געקומען זייער וועג צו וואַרפן צווייפל אויף די פּראָפעטהאָאָד פון מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט אַ קעמל בילאָנגינג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטראפן צו בלאָנדזשען, וועראַפּאַן אַן ונבעליעווער געכאפט די געלעגנהייט צו דזשעער געזאגט, "מוכאַמאַד קליימז אַז נייַעס קומט צו אים פון הימל, נאָך ער טוט ניט וויסן ווו זיין קעמל איז! " ווען דער ענין איז געווען געמאלדן צו דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער איז געווען ניט אַנגגערד און געזאגט, "איך נאָר וויסן וואָס אַלאַ פּערמיץ מיר צו וויסן. איצט ער האט געמאכט עס באקאנט צו מיר אַז איר האַלטער האט ווערן טאַנגגאַלד אין די צווייגן פון אַ בוים אין אַ טאָל וואָס איך וועט באַשרייַבן. " טהערעופּאָן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבדדער טאָל, וועראַפּאַן עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס דערקענט די וואַלי אין וועלכע זי איז געווען און איז געקומען צו צוריקקריגן דעם קעמל. ווען זיי ריטשט די טאָל זיי געפונען דעם קעמל 'ס האַלטער האט טאַקע ווערן טאַנגגאַלד אין די צווייגן פון אַ בוים און ברענגען עס צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
טהע שטערער
צווישן די אידישע שבט פון קייַנוקאַ איז אַן עלטער מענטש געהייסן שאַס, קייַ ס זון באַוווסט פֿאַר זייַן פיייקייַט צו גערודער אַרויף קאָנפליקט. איידער די אַדווענט פון איסלאם און די נביא ס אָנקומען אין מעדינאַ, די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש האט מען תּמיד בייַ יעדער אנדערער ס האַלדז און דעריבער פילע קאנפליקטן האבן געקעמפט.דער איד פּעלץ ומרויק וועגן די ניי געגרינדעט בונד צווישן די שבטים און געוואלט צו זען אַ סוף צו עס. מיט דעם כייפעץ אין גייַסט ער דיווייזד אַ פּלאַן צו ברעכן זיך דעם ניי געגרינדעט שלום.
איידער דער נביא ס מייגריישאַן צו יאַטהריב עס האט שוין נאָך אנדערן געראַנגל צווישן די צוויי שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש. אין אַן אָנשטרענגונג צו פאַרשטאַרקן זייער נומערן, דער שבט פון אַווס האט געשיקט אַ דעלאַגיישאַן צו מעקאַ צו ענליסט די שטיצן פון די קאָרייַש. אבער, די אַווס געווען ניט געראָטן ווי די קאָרייַש דימדעס מער סייכלדיק צו בלייַבן נייטראַל אין דער ענין און נישט לאַנג נאָך, דער געראַנגל אין בו'אַטה האט ינסוד.
ביידע די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש האט געשריבן ימפּאַססיאָנעד פּאָעזיע אין צינדז פון זייער וואָריערז יקספּאַונדינג די מעריץ און מעלות פון זייער שבט איבער די אנדערע. דער איד האט פארשטאנען פון אַ יונג מענטש מיט אַ זייער פייַן, פּראָוואָקאַטיווע קול וואס האט פארשטאנען ביידע די טרייבאַל לידער און איבערצייגן אים צו גיין און זיצן אַמאַנגסט דיניי געגרינדעט פריינט און פאָרלייענען די לידער צו זיי. דער רעזולטאַט איז געווען פּונקט ווי די איד פּלאַננעד, באַלד אַלט תאוות זענען שייַעך-יגנייטיד, ווונדז ריאָופּאַנד, מעמעריז ריווייווד, און אַ רופן צו געווער ינסוד.
ווי די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש געמאכט זייער וועג צו די לאַוואַ מאַונדז אַרויס קוובאַ צו קעמפן די ענין אויס, נייַעס פון די ימפּענדינג בריטש אין די שלום ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). צוזאַמען מיט די מוהאַדזשירין זיי געמאכט יאָגעניש צו די לאַוואַ מאַונדז; דער געראַנגל איז געווען וועגן צו ויסברעכן וועןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט זיי און גערופן צו זיי פּאַשאַנאַטלי געזאגט, "אָ מוסלימס!" ער פארבליבן, "אַלאַ, אַלאַ - וואָלט איר טאָן ווי איר האט אין די טעג פון אומוויסנדיקייט אפילו כאָטש איך בין מיט דיר? אַלאַ האט גיידיד איר צו איסלאם, און אַנערד איר מיט עס און באַפרייַען איר פון אייער פּייגאַן וועגןשפּאָרן איר פון דיסביליף, און האט פאַרייניקט דיין הערצער! "גלייך, די צוויי זייטן איינגעזען זיי האט מען גרינג וויקטימס פון שטאָלץ, אַזוי זיי געלייגט אַראָפּ זייער געווער און דער איד 'ס סכעמע געקומען צו נול.
דעם שטראַף בייַשפּיל פון די באַלדיק ענטפער צו די דערמאָנונג פון אַלאַ, פאָלגעוודיקייַט צו זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און דער פאראייניקונג ברודערשאַפט פון איסלאם אין יקסטעניוייטינג צושטאנדן איז איינער אַז אין פילע קאַסעס, אין דעם טאָג און עלטער, האט שוין ליידער פארגעסן אָדער אָוווערלוקט, און דיווערטער פון אַלאַ אָפּגעלאָזן אָדער אפילו דיסריגאַרדיד. ער זאגט:
"באַליווערז זענען טאַקע ברידער,
דעריבער מאַכן זאכן רעכט צווישן דיין צוויי ברידער
און מורא אַלאַ, אַזוי איר וועט זיין אונטער צו רחמנות. "
קאָראַן 49:10
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געווארנט: "ווען צוויי מוסלימס אַנטקעגנשטעלנ יעדער אנדערע מיט שווערדן, ביידע די רעצייעך און די מערדערד וועט ווערן אין גיהנום." אַ באַגלייטער געבעטן, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) שורלי, עס איז בלויז די רעצייעך. וואָס וועגן די איינער וואס האט שוין געהרגעט?" דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט, "די אנדערע איז אויך לאָעט צו טייטן זיין באַגלייטער."
טהע ראשי רבי פון די יאַטהריב שבט קייַנוקאַ
בן שלום איז די ראשי רבי פון דער שבט פון קייַנוקאַ און אויך די מערסט נאַלאַדזשאַבאַל איד אין מעדינאַ. ער האט שוין געלערנט פון די נביא ס לערנונגען פון טריידערז אומגעקערט פון מעקאַ און איז אין קיין צווייפל אַז ער איז געווען דער איינער נביאות אין די שריפטן, פֿאַר זיין אָנזאָג, באַשרייַבונג און צושטאנדןפּונקט מאַטשט יענע ער האט געלערנט דורך האַרץ. אבער, ער באַשלאָסן צו באַהאַלטן זיין איבערצייגונג ביז ער האט אַ געלעגנהייַט צו טרעפן אים.
די צייַט פון יאָר האט קומען ווען די דלאָניע ביימער דארף טענדינג אין זיין מומע ס גאָרטן אַזוי ער קליימד צו די שפּיץ פון איינער פון זיי און שטעלן וועגן זיין אַרבעט. ווי ער ביזיד זיך, אַ מענטש פון די קינדער פון אַמר, דער זון פון auf, געקומען שייַכעס די נייַעס אַז די מענטשן די אַראַבס גערופן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) האט ריטשט קוובאַ און איז געווען סטייינג דאָרט.
פיל צו די יבערראַשן פון זיין מומע כאַלידאַ, וואס איז געווען זיצן אונטער די בוים, בן שלום איז געווען אַזוי יקסייטאַד אַז ער יקסקליימד, "אַללאַה איז גרויס!" און קליימד אַראָפּ די בוים. זיין מומע איז געווען סאַפּרייזד דורך זיין יגזובעראַנט אָוטבורסט און האט געזאגט, "טאקע, איר קען נישט האָבן געמאכט אַזוי פיל טאַרעראַם אויב איר האט געהערט אז משה, דערזון פון ימראַן האט קומען! "בן שלום געזאגט," מייַן מומע, ער איז דער ברודער פון משה און אַפּכאָולדז זיין רעליגיע, ער האט שוין געשיקט מיט די זעלבע מיסיע! "זיין מומע געפרעגט אויב ער טאַקע געדאַנק אַז דעם מענטש קען זיין די לאַנג דערוואַרט נביא, וועראַפּאַן ער דערציילט איר אַז ער האט לעגאַמרע קיין צווייפל כוואַצאָועוועראַז ער איז געווען, פֿאַר אַלע די וואונדער האט שוין מקוים אין אים.
אָן ווייַטער כעזאַטיישאַן, בן שלום געגאנגען צו קוובאַ צו טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם גענומען די נאָמען אַבדאַלאַ - ווערשאַפּער פון אַלאַ. אויף זייַן צוריקקומען צו מעדינאַ, ער האָט גערעדט צו זיין משפּחה און ענקערידזשד זיי צו אַרומנעמען איסלאם. אבער, ער פאַרבאָרגן זייַן באַניצער פוןזיין יונגערמאַן אידן פֿאַר אַ בשעת מער, ווי ער אַנטיסאַפּייטאַד אַ אַדווערס אָפּרוף.
אַבדאַלאַ האט שטענדיק געווען אַ יגזעמפּלערי פיגור צו זיין קהילה און האט פארשטאנען ביידע זייער סטרענגטס און וויקנאַסאַז. ער האט, אויף פילע מאל, גערעדט פון די נבואה און האָט דערציילט זיין עולם אז זיין צייט איז נאָענט בייַ האַנט. אבער, ער האט פארשטאנען עס וואָלט זיין שווער פֿאַר אַלע אָבער די אַניוועסדיק צו אָננעמען די פאַקט אַז דיפּראָפעטהאָאָד האט שוין גענומען אַוועק פון די אידן, אָבער געהאפט אַז דורך זיין בייַשפּיל זיי וואָלט צוטרוי אים און אָננעמען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער אויך אנערקענט די פאַקט אַז אַמאָל זיין מאַשין איז געווארן באקאנט ער וואָלט רובֿ מסתּמא זיין דינאַונסט דורך זיינע ערשטע חברים, וואס ווי אַ רעזולטאַט,וואָלט ניט מער גאָר אַ גוט וואָרט וועגן אים. אזוי, אין די וואָכן אַז נאכגעגאנגען נאָך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט מעדינאַ, ער באזוכט אים און געבעטן אים צו רופן די אנדערע רבנים און פירער פון זיין שבט צוזאַמען און פרעגן זיי פֿאַר זייער מיינונג פון אים, ניט ווי אַ ענין פון זיך-שאַצןאָבער ווי אַ ענין פון עקספּאָסיטיאָן.
די ינוויטיישאַנז זענען איבערגעגעבן און די רבנים און טרייבאַל פירער אנגענומען. ווען די צייַט איז אנגעקומען, אַבדאַלאַ בן שלום פאַרבאָרגן זיך אין דער נביא ס הויז און אַווייטאַד זייער אָנקומען. אויף זייער אָנקומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועלקאַמד זיי אין זיין געוויינטלעך מכניס, קאַסטאַמערי וועגאון האט זיי עסן און טרינקען, און בעשאַס די לויף פון די שמועס, ער געפרעגט זייער מיינונג פון בן שלום. אָן כעזאַטיישאַן זיי גערעדט העכסט פון אים טעלינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ער איז געווען זייער הויפט-רב, אין פאַקט ער איז געווען דער זון פון זייער געוועזענער הויפּט רב און אןאַ צווייפל דער רובֿ נאַלאַדזשאַבאַל צווישן זיי. אויף געהער זייער וויטנאַסינג, אַבדאַלאַ בן שלום סטעפּט פאָרויס און האט געזאגט, "אָ אידן, מורא אַלאַ און אָננעמען וואָס ער האט געשיקט איר, טאַקע איר וויסן אַז דעם מענטש איז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)." דעריבער, איידער זיין פּירז, ער דערקלערט זייןאַקסעפּטאַנס פון איסלאם. מיד די רבנים און פירער מער ניט געהאט אַ גוט וואָרט צו זאָגן וועגן אים, אלא זיי אנגעהויבן צו מוסרן און ספּורן אים, וואָס איז געווען אַ גאַנץ מאַפּאָלע פון זייער אַטטעסטאַטיאָן נאָר אַ ביסל מאָומאַנץ פריער.
שפעטער אַבדאַלאַ איז געהערט צו זאָגן, "איך דערקענען אים ווי באַלד ווי איך געזען אים, אין דער זעלביקער וועג אַז איך וויסן מיין זון, אלא מיין וויסן פון אים איז אַפֿילו גרעסער."
אַלאַ ענדאָרסיז די פאַקט אַז די רבנים זענען געווען ביכולת צו דערקענען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זיינע באַשרייַבונג אין זייער הייליק ספר דורך געזאגט:
"יענע צו וועמען מיר האבן געגעבן דעם ספר,
וויסן אים (נביא מוכאַמאַד) ווי זיי וויסן זייער אייגן קינדער.
אָבער אַ פּאַרטיי פון זיי באַהאַלטן דעם אמת בשעת זיי וויסן. "
קאָראַן 2: 146
ראַבבי זייַד, זון פון סאַ'נאַה
נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מייגרייטיד צו מעדינאַ עטלעכע פון די אָפנהאַרציק און נאַלאַדזשאַבאַל אידן עמברייסט איסלאם. זייַד, דער זון פון סאַנאַה איז אַ נאַלאַדזשאַבאַל איד וואס אַווייטאַד די קומענדיק פון דער לאַסץ נביא. זייַד האט געלערנט די כתבי געזונט דעטאַיליננג דער צייַט פון דער ווייַטער נביא ס אויסזעןצוזאַמען מיט זיין קעראַקטעריסטיקס.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אין מעדינאַ ער איז ביכולת צו דערקענען אַלע אָבער צוויי פון די נביאות פייַן כאַראַקטעריסטיש אין דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַרויף ביז אַז מאָמענט געבליבן אַנשור ווי צו זיין פּראָפעטהאָאָד. די וואונדער זענען אַז זיין דזשענטאַלנאַס וואָלט באַקומעןזיין צארן און אַז די מער נאַריש אַ מענטש אַקטאַד צו אים, די מער פּאַציענט ער וואָלט ווערן.
איין טאָג ווען ער איז געווען מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ בעדאָוין געקומען צו אים אין אַ נויט שטאַט טעלינג אים אַז זיין שבט האט עמברייסט איסלאם און אַז ער האט דערציילט זיי אַז אויב זיי געווארן מוסלימס זיי וואָלט קיינמאָל ווידער גיין הונגעריק.
איצט אַז טריקעניש האט סטריקאַן זיין לאַנד און עסנוואַרג איז אין זייער קורץ צושטעלן ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט מורא געהאט פאר זיי וואָלט לאָזן איסלאם ווייַל פון זיין צוזאָג און אַזוי ער האט קומען צו פרעגן אים פֿאַר זיין הילף. אלא ווי ריביוקינג דער מענטש פֿאַר געבן אַזאַ אַ אַנפּרעסידענטיד צוזאָג, דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו אַ באַגלייטער וואס ינפאָרמד אים אַז עס איז געווען ניט קיין שפּייַז לינקס צו געבן. זייַד האט שוין צוגעהערט ענג צו די שמועס און דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ער געוואוסט פון אַ דאַטע דלאָניע גראָווע פון וואָס ער קען קויפן ונריפּע דאַטעס אַז קען זייןכאַרוואַסטיד ווען צייַטיק, און אַז דער נביא קען באַצאָלן פֿאַר עס שפּעטער. אין די דערווייל, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט די בעדאָוין עפּעס צו קויפן עסנוואַרג פֿאַר זיין שבט צו טייד זיי איבער ביז די טאָג שניט, מיט די לימעד צו האַנדלען מיט עס פערלי.
די דאַטעס האט שוין כאַרוואַסטיד און געגעבן צו די בעדאָוין, און יעדער צוויי אָדער דרייַ טעג איידער די צאָלונג פֿאַר די דאַטעס זענען רעכט זייַד געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא האט נאָר אומגעקערט פון די לעווייַע פון איינער פון זיין קאָמפּאַניאָנס און איז געזעסן נעבן אַ געזונט ווען זייַד זענען אַרויףצו אים, טאַגד בייַ די צוים פון זייַן קיטל און טשידעד אים פֿאַר ניט געהאט ריפּייד זיין חוב און אָנגעקלאָגט אַלע פון אַבדול מוטטאַליב ס קינדער ווי זייַענדיק נעבעך פּייַערס.
אָמאַר געטראפן צו זיין פאָרשטעלן און דזשאַמפּט צו דער נביא ס פאַרטיידיקונג געזאגט, "אָ פייַנט פון אַלאַ, וואָס זענען איר מאַמבאַלינג. איך שווערן דורך אַלאַ, אַז אויב איך האט נישט מורא, איך וואָלט האָבן דיין קאָפּ סעווערד!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקוקט אַרויף און סמיילד בייַ אָמאַר און דערציילט אים, "אָמאַר, דעם מענטש און איךזענען אין נויט פון עפּעס אַנדערש. ער זאָל האָבן דערציילט מיר צו נעמען זאָרגן אַז איך מקיים זיין רעכט, און זאָל האָבן אַדווייזד אין אַ בעסער שטייגער ווען פּריזענטינג זיין פאָדערן. גיין, נעמען אים און מקיים זיין רעכט, און ווייַל ער איז געווען סקאָלדעד געבן אים, אין פאַרגיטיקונג, צוואַנציק עקסטרע מעזשערמאַנץ פון דאַטעס ווי זיין רעכט.
אָמאַר און זייַד געקומען צוזאַמען און ווי זייַד באקומען זיין רעכט ער געפרעגט, "פארוואס האָט איר געגעבן אַ וידעפדיק סומע פון דאַטעס?" אָמאַר געזאגט, "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באפוילן מיר צו געבן עס צו איר." דערנאך זייַד געבעטן אָמאַר אויב ער געוואוסט וואס ער איז געווען און אָמאַר געזאגט אז ער האט נישט,אַזוי ער האט געזאגט: "איך בין זייַד, דער זון פון סאַנאַה" ווהערעופּאָן אָמאַר געפרעגט, "די געלערנט מענטשן פון די אידן?" ווהערעופּאָן זייַד דערציילט אים ער איז געווען די זייער זעלביקער. דערנאך אָמאַר געבעטן אים וואָס האט געפֿירט אים צו ביכייוו אין אַזאַ אַ שלעכט שטייגער צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). און ער האט געזאגט, "עס זענען געווען צוויי צייכנספון די סימנים פון די פּראָפעטהאָאָד זענען לינקס וואָס איך איז געווען ניט קענען צו ונטערזוכן. דער ערשטער איז געווען די דזשענטאַלנאַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָס אָוווערריידז זיין צארן. די רגע איז אַז די מער פולישלי אַ מענטש אקטן צו אים די מער טאָלעראַנט ער ווערט. איצט איך האָבן יגזאַמאַנד ביידע,דעריבער איך מאַכן איר אַ עדות צו מיין אַקסעפּטאַנס פון איסלאם און געבן האַלב מיין עשירות צו די אומה פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אָמאַר און זייַד אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייַד עמברייסט איסלאם. שפּעטער אויף זייַד איז צו ווערן אַ מאַרטיר.
$ קאַפּיטל 55 די טויט פון צוויי קאַמפּאַניאַנז און צוויי שונאים, און דער ערשטער געבוירן אין מעדינאַ
בעשאַס דער ערשטער יאָר נאָך דער נביא ס מייגריישאַן, קולטהום, הידם ס זון, און אַסאַד, זוראַראַה ס זון דורכגעגאנגען אַוועק. ביידע די קאָמפּאַניאָנס האט שוין זייער נאָענט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז געווען אין קולטהום ס הויז אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט סטייד בעשאַס טייל פון זייןצייַט אין קוובאַ; קולטהום האט שוין ספּעציעל מין צו די מייגראַנץ און געגעבן פילע פון זיי אַ היים.
אַסאַד, זוראַראַה ס זון האט שוין צווישן די ערשטער מענטשן פון יאַטהריב צו פאַרזעצן זיין טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה און עס איז געווען אין זיין הויז אַז מוס'אַב, ומאַיר ס זון, די ענוווי פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייד אין די זייער פרי טעג פון איסלאם, אין מעדינאַ. שפעטער, אַסאַד האט ווערן די ימאַם פון זיין שבט, דישבט פון נאַדזשדזשאַר.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז, "אַלאַ, די עקסאַלטעד זאגט, 'איך האָבן קיין בעסער שכר ווי גאַניידן פֿאַר מיין גלויביק ווערשאַפּער וואס איז פּאַציענט ווען איך נעמען אַוועק זיין ליב געהאט איינער וואס איז צווישן די מערסט טשערישט דורך אים אין דער וועלט. '"
עס זענען יענע אין מעדינאַ וואס אויסדערוויילט צו נעמען די דעטס ווי אַן אַרגומענט קעגן די פּראָפעטהאָאָד, קאַנטענדינג אַז אויב נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין אַ נביא, דעריבער די דעטס וואָלט ניט האָבן פארגעקומען. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט וואָס איז זייַענדיק האטער איז געווען ניט אַנגגערד אָבער קאַמענטאַד, "איך האָבן קיין מאַכט מיט אַלאַ אָדער פֿאַר זיך אָדער פֿאַר מיין קאָמפּאַניאָנס."
עס איז אויך בעשאַס דעם ערשטער יאָר אַז די פאַרנאַנט שונאים פון איסלאם, וואַליד, מוגהיראַה ס זון, פאטער פון כאַליד און על-ווי די זון פון וואַ'יל סאַהמי, דער פאטער פון אַמר על-ווי, וואָס איז שפּעטער צו ווערן דער באַרימט אָפּענער פון מצרים, איז געשטאָרבן.
אַסמאַ, די עלדאַסט טאָכטער פון אבו באַקר און איר מאַן זובאַיר זענען ברוך מיט אַ זון וועמען זיי געהייסן אַבדאַלאַ. אַרויף ביז אַז צייַט קיין קינד האט שוין געבוירן צו אַ מוסלים משפּחה אין מעדינאַ.
טהע רופן צו תפילה
אַרויף ביז אַז צייַט, מוסלימס געניצט זייער אייגן דין צו באַשליסן די צייַט פון תפילה דורך עסטאַמייטינג די זון ס דורכפאָר דורך די הימל און ווי אַ רעזולטאַט, זיי אנגעקומען אין די מאָסקווע צו דאַוונען בייַ וועריינג מאל. דעם שטאַט פון ענינים זארגט דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווער געבעטן זיין קאָמפּאַניאָנסאויב זיי האבן קיין פֿירלייגן ווי צו ווי בעסטער די תפילה זאל זיין מודיע בייַ זייַן רעכט צייַט.
עטלעכע פֿירלייגן זענען געמאכט, אַמאַנגסט וואָס איז די כויסטינג פון אַ פאָן, די ראַטאַלינג פון אַ ווודאַן קלאַפּער און די בלאָוינג פון אַ האָרן. אבער, די פֿירלייגן זענען נישט פּאַסיק.
ניט לאַנג נאָך, אַבדאַלאַ זייַד ס זון האט אַ זעאונג. אין זיין זעאונג אַ מענטש מיט אַ קלאַפּער אין זיין האַנט, אנגעטאן אין אַ גרין קיטל פאָרן דורך. ווען אַבדאַלאַ באמערקט די קלאַפּער ער געפרעגט אויב ער וואָלט פאַרקויפן עס. דער מענטש געפרעגט פארוואס ער געוואלט עס, וועראַפּאַן אַבדאַלאַ דערציילט אים אַז ער געוואלט עס צו רופן זיין יונגערמאַן מוסלימסצו תפילה. דער מענטש דערציילט אים ער געוואוסט אַ בעסער וועג ווי אַז און אַז די סוממאָנינג צו דער תּפֿילה זאָל ווערן געמאכט דורך אַ קאָלער אין געזאגט:
"אַלאַ איז די גרעסטע - אַלאַ איז די גרעסטע.
אַלאַ איז די גרעסטע - אַלאַ איז די גרעסטע.
איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ
איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ.
איך בער עדות אַז מוכאַמאַד איז די מעסינדזשער פון אַלאַ
איך בער עדות אַז מוכאַמאַד איז די מעסינדזשער פון אַלאַ.
קומען צו תפילה - קומען צו תפילה.
קומען צו הצלחה - קומען צו הצלחה.
אַלאַ איז די גרעסטע - אַלאַ איז די גרעסטע
עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ "
די פאלגענדע טאָג אַבדאַלאַ געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים פון זיין זעאונג. אָמאַר דערמאנט אַז ער אויך געהאט געזען דעם זעלביקער זעאונג. גליק פאַרשפּרייטן איבער די פּנים פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי ער דערציילט אַבדאַלאַ און אָמאַר אַז זיי האבן ביידע געזען אַ אמת זעאונגאון ינפאָרמד זיי אַז דעם איז געווען די מיטל זיי וואָלט איצט נוצן צו רופן דעם מענטשן צו תפילה.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעריבער געפרעגט איינער פון זיינע קאָמפּאַניאָנס צו קוקן פֿאַר בילאַל און פרעגן אים צו קומען צו אים. בילאַל, די ערשטע שקלאַף וואס האט שוין אַזוי באַדלי טאָרטשערד דורך די קאָרייַש פֿאַר זיין גלויבן האט אַ זייער אָנגענעם קול און איז געווען ב 'ערט צו זייַן אויסדערוויילט ווי די קאָלער צו תפילה, און פון וואָסצייַט פאָרויס, איידער יעדער תפילה, ער געמאכט זיין וועג צו די דאַך-שפּיץ פון די העכסטן הויז נעבן די מאָסקווע און די זיסקייַט פון זיין קול וואלט רינג אויס אַריבער די סיטי, פאַך געגלויבט צו דער תּפֿילה.
שפּעטער אויף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ווען די רופן צו תפילה איז געמאכט, שׂטן, די פארשטיינט און געשאלטן, טורנס זייַן צוריק און ראַשאַז אַוועק פּאַסינג ווינט צו פאַרמייַדן זיך פון געהער די ווערטער פון די רופן.
די סיבה פֿאַר זיין פליסנדיק אַוועק און גייט פארביי ווינט איז אַז אַלע יענע וואס הערן די רופן צו תפילה ווערן אַ עדות צו עס און שׂטן טוט ניט ווילן צו ווערן אַ יידעס. אבער, אַמאָל די רופן האט פאַרטיק ער קערט ביז די רגע רופן צו תפילה איז געמאכט, און ער לויפט אַוועק ווידער בלויז צו צוריקקומען נאָך עס האט פאַרטיקצו דיסטראַקט די מחשבות פון ווערשיפּערז מיט זיין וויספּערינג, "געדענק דעם, געדענקען אַז", פּאַטינג אין די מיינונג פון די באַליווער ירעלאַוואַנט זאכן ביז ער / זי טוט ניט וויסן ווי פילע וניץ פון תפילה זיי האָבן געפֿינט.
טהע PALM-שטאַם און די אָמעד
ווי די נומער פון אנהענגערס געוואקסן עס איז געווען געדאַנק אַז אַ אָמעד זאָל זיין געבויט אויף וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זאל שטיין אַזוי אַז אַלעמען קען זען אים.
די קאָמפּאַניאָנס שטעלן וועגן געפונען אַ פּאַסיק שטיק פון האָלץ און באַלד די געזונט פון קאַרפּענטערס קען זיין געהערט. די אָמעד איז פאַרטיק און שטעלן אין פּלאַץ און די פאלם-שטאַם אויף וואָס דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), נוצן צו דאַר ווען געבן זיין דראָשע האט אריבערגעפארן צו אן אנדער טייל פון די מאָסקווע.
פּלוצלינג, ווי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אנגעהויבן צו באַפרייַען זיין דראָשע דאָרט איז געווען אַ וויילינג געזונט אַז איז געווען אַזוי טיף אַז אַלעמען געקוקט צו זען פון ווו דער געזונט איז געווען; עס זענען געקומען פון די אַלט דלאָניע-שטאַם וואָס האט שוין ריפּלייסט דורך די אָמעד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)געגאנגען צו די פאלם-שטאַם און געטרייסט אים, און עס איז געווען קאַנסאָולד. דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט די עולם, "דאס בוים שטאַם וויילד אויף חשבון פון וואָס עס האט פאַרלאָרן."
לאַדי סאַוודאַה און דאַמע ייַעשאַ
ווען לאַדי סאַוודאַה אנגעקומען אין מעדינאַ, זי געלעבט אין איר קוואַרטערס געבויט אַנטו די אַרויס פון די מאָסקווע צוזאַמען מיט די טעכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
דאַמע ייַעשאַ האט באַוווסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון אַ זייער ווייך עלטער. זי ליב געהאט צו זיין אין זיין פירמע און נאָך זיין חתונה צו איר ער וואָלט אָפֿט שפּילן און לויפן ראַסעס מיט איר. כאָטש ער איז געווען זייער טויגעוודיק פון אָוטרוננינג איר, ער שטענדיק, אויס פון די גוטהאַרציקייַט פון זיין האַרץ, לאָזן איר געווינען ביזזי איז געווען עלטער.
כאָטש זי איז געווען חתונה געהאט צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איר לעבן האט פארענדערט אָבער אַ ביסל, זי נאָך געשפילט מיט איר מיידל פריינט פון מעקאַ און אויך געמאכט נייַ פריינט מיט די גערלז פון מעדינאַ. אבער, די עלטערן פון איר פריינט האט געלערנט זייער טעכטער וואָס זיי מוזן בייַ אַלע מאל רעספּעקטדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און נישט צו מאַכן אַ צוטשעפּעניש פון זיך.
מורא, אז ער זאל שטערן לאַדי ייַעשאַ, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אָפֿט נעמען גרויס פאַרגעניגן וואַטשינג איר שפּילן מיט איר פריינט פון הינטער אַ פאָרהאַנג. אבער, אויב איר פריינט געטראפן צו פאַרשטיין ער איז געווען דאָרט זיי וואָלט האַלטן פּלייינג און פּרובירן צו צעטל אַוועק, וועראַפּאַן די נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט ווידער פאַרזיכערן זיי אַז עס איז געווען ניט קיין נויט פֿאַר זיי צו גיין און צו פאָרזעצן ענדזשויינג זיך. אויף פילע מאל ער וואָלט זיצן אַראָפּ און פאַרבינדן זיי אין זייער גאַמעס, נאָר ווי ער האט געטאן מיט זיין אייגן טעכטער, פֿאַר ער ליב געהאט קינדער און קיינמאָל געקערט זיי אַוועק.
עס איז געווען אַ צייַט, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט היים נאָך אַ נסיעה און געפונען לאַדי ייַעשאַ פּלייינג מיט אַ קליין ווודאַן פערד בעת אַ שטיק פון שטאָף אַטאַטשט צו זייַן צוריק. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַמיוזד און געפרעגט פארוואס זי האט טייד די שטאָף צו זייַן צוריקווהערעופּאָן לאַדי ייַעשאַ געזאגט, "אָ נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טאָן ניט איר וויסן, עס איז די באַפליגלט פערד פון שלמה," און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד ווי גליק פאַרשפּרייטן איבער זיין קאַרינג פּנים.
יללנעסס אין מעדינאַ
די געבוירן מענטשן פון מעדינאַ זענען, פֿאַר די רובֿ טייל, ימיון צו די פעווערס אַז געקומען בעשאַס זיכער צייטן פון די יאָר. אבער, פֿאַר פרעמדע וואס געטראפן צו זייַן אין די סיטי בעשאַס די צייטן עס איז שטענדיק דער ריזיקירן אַז זיי זאלן אָפּמאַך זיי.
איין טאָג, לאַדי ייַעשאַ געקומען צו באַזוכן איר פאטער, אבו באַקר און געפונען אַז ער, בילאַל, און אַאַמיר האט שוין גענומען קראַנק מיט דער היץ, כאָטש בילאַל איז נירינג אָפּזוך ער פארבליבן גאָר שוואַך. זי האָט גערעדט צו איר פאטער, אָבער ער געענטפערט איר אין אַ גראַם אַז זי האט ניט גאָר פֿאַרשטיין, כאָטש זי דערמאנטזיינע ווערטער.
אַאַמיר און בילאַל אויך גערעדט צו איר אין גראַם און אַמאָל ווידער זי דערמאנט די ווערטער אָבער האט ניט גאָר באַגרייַפן. געזען זיי אין אַזאַ אַ נעבעכדיק צושטאַנד נויט לאַדי ייַעשאַ זייער, אַזוי זי אומגעקערט היים צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים פון זייער צושטאנדן.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטרייסט איר און דזשענטלי געפרעגט וואָס זיי האבן געזאגט, אַזוי זי ריפּיטיד זייער ווערטער, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, מאַכן מעדינאַ ווי ליב צו אונדז ווי איר האָבן געמאכט מעקאַ, אָדער נאָך אַפֿילו דירער. Bless זייַן וואַסער און קערלפֿאַר אונדז און באַזייַטיקן די היץ פון עס ווי ווייַט ווי מאַהיאַ'אַה. "אַלאַ אנגענומען דעם געבעט און זיי ריקאַווערד.
$ קאַפּיטל 56 א סאַקאָנע פֿון מעקאַ
טהע בריוו
עס איז אַבליגאַטאָרי אויף מוסלימס צו באַשיצן זייער נשמה, די כּבֿוד פון זייער וואָמענפאָלק, און עשירות, אָבער אויך צו ווייַזן רחמנות. ניט קיין ענין ווי גוט דער פֿילאָסאָפֿיע פון טורנינג די אנדערע באַק קען זיין פֿאַר אַ יחיד אין נישטיק טאָג-צו-טאָג ענינים, עס ספּעלז זעלבסטמאָרד פֿאַר אַ קהל ווען עס איז ימפּלאַמענטאַד וויאַן אַבסאָלוט ווערט.
איינער זאל האָבן געמיינט אַז דער נביא ס צושטאנדן אין מעדינאַ געווען גרינגער ווי אין מעקאַ, און אין פילע שייך אַז איז טאַקע די קאַסטן. אבער, אין מעקאַ עס האט שוין גרינג צו פעסטשטעלן ווער האט געגעבן זיך צו איסלאם און וואס האט ניט.
אין מעדינאַ די סיטואַציע איז עפּעס אַנדערש. פילע פון זייַן בירגערס האט עמברייסט איסלאם, אָבער עטלעכע האָבן געטאן אַזוי ניט אויס פון איבערצייגונג אָבער ווייַל זיי מורא געהאט די אָנווער פון זייער סטאַטוס אין זייער שבט ווי מער פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין אנגעהויבן צו אַרומנעמען איסלאם. דאס מען געשטעלט אַ אַנדיטעקטאַבאַלמקור פון טרעטשערי אַז איז אַ פאַקטאָר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט האָבן צו טייַנען מיט אין מעקאַ.
ביז דעם צייַט, מעדינאַ האט קליין אָדער קיין השפּעה אויף די ענינים פון אַראַביאַ, עס האט נאָר געווען אַ פּלאַץ אויף די האַנדל מאַרשרוט ווו קאַראַוואַנז וואָלט האַלטן, ריפּלעניש זייער סופּפּליעס, פאַרקויפן זייער סכוירע, דעמאָלט גיין אויף זייער וועג. ווי אַזאַ עס האט שוין ימפּערוויאַס צו אַרויס ענינים, אָבער איצט אַז די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזעצט דאָרט, די קאָרייַש וויוד מעדינאַ אין אַ אַנדערש ליכט.
עס איז געווען ניט לאַנג נאָך זיין אָנקומען אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באגעגנט מיט ארומיקע שבטים אַרויס מעדינאַ - זיין שם האט פּריסידאַד אים - און גערן זיי קאָנטראַקטעד אַלייאַנסאַז אַז פארשלאסן די צוטריט צו די צאָפנדיק האַנדל רוץ פון די קאָרייַש וואס האט ביז אַהער דורכגעגאנגען דורך מעדינאַ.דעם מענט אַז פון איצט אויף דער קאָרייַש קאַראַוואַנז וואָלט האָבן צו נוצן די קאָוסטאַל וועג אויף זייער דזשערניז און זייער פּאַטס וואָלט נישט קרייַז.
אָבער, באַלד נאָך דער נביא ס אָנקומען אין מעדינאַ, די קאָרייַש געשיקט אַ בריוו צו אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, וואס איז געווען אַ ניי עלעקטעד טשיפטאַן און איז געווען צווישן די וואס האבן ניט עמברייסט איסלאם אויס פון איבערצייגונג. די בריוו לייענען: "איר האָבן שעלטערד איינער פון אונדזער מענטשן. מיר דערציילן איר אָדער צו טייטן אים אָדער וואַרפןאים אויס פון מעדינאַ. אויב איר טאָן ניט, מיר שווערן דורך אַלאַ מיר וועלן באַפאַלן, צעשטערן איר, און אָנכאַפּן דיין פרויען. "
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון די קאָרייַש בריוו, ער געגאנגען צו אַבדאַלאַ און געפרעגט אויב ער בדעה צו קעמפן קעגן זיין אייגן קרובים פֿאַר פילע פון זיי האט עמברייסט איסלאם און זענען איצט זיין סופּפּאָרטערס. אַבדאַלאַ ווייד די ימפּלאַקיישאַנז און באַשלאָסן צו איגנאָרירן דעם בריוו.
די קאָרייַש האט ניט בלויז גערודפט מוסלימס פֿאַר זייער גלויבן און ראַבד זיי פון רובֿ פון זייער פארמאגט איידער און נאָך זייער מייגריישאַן, אָבער איצט די סאַקאָנע פון מלחמה לומד גרויס אויף די כערייזאַן. עס איז קלאָר ווי דער טאָג זיי האט קיין כוונה פון לעטינג איסלאם און זייַן אנהענגערס לעבן אין שלום; זייער קאַוואָנע איז אַנייאַליישאַן.
טהע ערשטער באַפאַלן אויף מעדינאַ
דער ערשטער גשמיות אַקט פון אָנפאַל דורך די קאָרייַש קעגן די מוסלימס פון מעדינאַ איז פּערפּאַטרייטיד דורך קערז, דזשאַביר ס זון.
קערז, צוזאַמען מיט אַ מעראָדינג פּאַרטיי שטעלן אַוועק פון מעקאַ מיט די קאַוואָנע פון לוטינג וועלכער פאַרמאָג בילאָנגינג צו מוסלימס זיי קען לייגן זייער הענט אויף. נאָר אַרויס מעדינאַ זיי געקומען אַריבער און געכאפט סאַ'אַד, כאַולאַ ס זון און וטבאַה, גהאַזוואַן ס זון און גענומען זיי צוריק צו מעקאַ ווי געפאנגענע אינאיינעם מיטאַ סטייַע פון שעפּס און אַ סטאַדע פון קאַמאַלז.
דאס באַפאַלן איז באַלד נאכגעגאנגען דורך עטלעכע אנדערע אקטן פון אָנפאַל.
פּערמיססיאָן צו קעמפן פֿאַר פאַרטיידיקונג אָדער נעקאָמע
אונטער דער פּאַציענט גיידאַנס פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, די מוסלימס האט קיינמאָל גענומען אַ פיזיקלי אַגרעסיוו שטיין קעגן זייער שונאים, פֿאַר דערלויבעניש צו טאָן אַזוי האט ניט געווען באקומען פון אַלאַ.
אפילו ווען זיי האבן שוין אונטערטעניק צו אַוטריידזשאַס פּראָוואָקאַציע, זיי האבן ריסטריינד זיך דורך ריסייטינג די ווערטער פון אַלאַ צו שטאַט זייער פאַל. מען מוז נישט רעכן זיי צו האָבן געווען שוואַך כאַרטאַד אין אַזאַ זאכן, אלא זיי קאַנטראָולד זיך און צוגעהערט צו זייער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. זיי דערמאנט די רחמנות פון אַלאַ צו מענטשהייַט אין דער התגלות פון דעם פסוק:
"כוסאָועווער אָבייס דער שליח,
טאקע ער האט צוגעהערט אַלאַ "
קאָראַן 4:80.
די קאָמפּאַניאָנס געוואוסט זיי זענען ומפעיק פון ריין פאָלגעוודיקייַט צו אַלאַ, און אַזוי עס איז געווען אַז אַלאַ אין זיין רחמנות אַנערד זיין שליח אין דעם פסוק, דורך פּלייסינג פאָלגעוודיקייַט צו זיין מעסינדזשער איידער אַז פון זיך. דעם איז נאָך אנדער אָנווייַז צו אונדז אַלע פון די זייער מענטשיש ריי אַלאַ געשאנקען אויף זייַן נביא,סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, און זיין רחמנות צו אונדז.
עס איז געווען וועגן דעם מאָל אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פסוק:
"דערלויבעניש איז געגעבן צו די וואס קעמפן ווייַל זיי זענען געווען ראָנגד.
אַלאַ האט מאַכט צו שענקען זיי נצחון:
די וואס האָבן שוין ומגערן געטריבן פון זייער האָמעס,
נאָר ווייַל זיי געזאגט, 'אונדזער האר איז אַלאַ ....' "
קאָראַן 22: 39-40
אבער אַלאַ אויך געווארנט:
"פייט אין די וועג פון אַלאַ די וואס קעמפן קעגן איר,
אָבער טאָן ניט אַגגרעסס.
אַלאַ טוט ניט ליבע דער אַגרעסערז. "
קאָראַן 2: 190
דעם לעצט פסוק איז אַ קלאָר ווארענונג צו אַלע מוסלימס אַז זיי מוזן נישט זיין די ערשטער צו אַגגרעסס.
עס איז ניט דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, וואס ינסטאַגייטיד די שטאַט פון מלחמה, גערודפט, אָדער פּיללאַגעד, אויף דעם פאַרקערט, עס איז געווען די קאָרייַש וואס זענען געווען די עפענען אַגרעסערז. איצט, דערלויבעניש האט קומען צו די מוסלימס צו פעסטשטעלן זיך, שטיין אַרויף פֿאַר זייער רעכט, און נעמען צוריק וואָס האט שוין סטאָלעןפון זיי. צייַט נאַסעסאַטייטאַד אַז די מוסלימס זאָל באַווייַזן אַז זיי זענען נישט אַ שוואַך ענטיטי צו ווערן גענומען מייַלע אָדער יקסטערמאַנייטיד און איצט אַז אַלאַ האט געגעבן זיי דערלויבעניש צו קעמפן די וואס געקעמפט קעגן זיי זיי צוגעגרייט זיך צו באַווייַזן זייער פעסטקייַט.
מיט די מעגלעך סאַקאָנע פון מלחמה אויף די כערייזאַן און די באַפֿעל צו קעמפן ווייַל פון די ווראָנגס אַפאָרדאַד צו זיי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אָבסערוואַציע פּאַרטיעס פון מייגראַנץ צו מאָניטאָר קאַראַוואַנז.
פון צייַט צו צייַט זיי באקומען נייַעס פון זייער אַלייז פון קאַראַוואַן מווומאַנץ. אבער, מער מסתּמא ווי ניט, דורך די צייַט די נייַעס ריטשט זיי, די קאָרייַש קאַראַוואַנז זענען ינ ערגעצ ניט צו ווערן געפונען. דאך, די צייַט איז ניט ווייסטאַד ווי מצליח טריטיז זענען ניגאָושיייטיד מיט עטלעכע בעדאָוין שבטים צוזאמעןדי ברעג פון די סוף ים.
אין ראַמאַדאַן 1H, (מאַרץ 623 סע) דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אויס אַ דיטאַטשמאַנט קאַנסיסטינג פון 30 עמאַגראַנץ אונטער דער פירערשאַפט פון hamza צו ינערסעפּט אַ קאָרייַש קאַראַוואַן. די מוסלימס ינטערסעפּטאַד די קאָרייַש בייַ אַ פּלאַץ נעבן דעם סוף ים גערופן סייף על-באַר. עס איז געווען אַ גרויס קאַראַוואַן פון דרייַהונדערט מענטשן אַמאַנגסט וועמען איז די פאַרנאַנט אַבו דזשאַהל. ווען די צוויי פּאַרטיעס געפּלאָנטערט יעדער אנדערער זיי צוגעגרייט זיך צו קעמפן, אָבער מאַדזשדי, אַמר ס זון וואס איז געווען אויף גוט טערמינען מיט ביידע פּאַרטיעס, געטראפן צו זייַן דאָרט און סאַקסידאַד צו פאַרמייַדן כאַסטילאַטיז. עס איז געווען אויף אַז געלעגנהייַט אַז דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט די מוסלימס זייער ערשטער פאָן וואָס זיי זענען געווען פון איצט אויף צו פירן אין קאַמבאַט. עס איז ווייַס אין קאָלירן און געגעבן צו קינאַז, דער זון פון כאַסיין על-גהאַנאַווי וואס איז געווארן דער ערשטער נאָרמאַל טרעגער.
אין דער חודש שאַוווואַל, 1H (אפריל 623 סע) די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט ובייַדאַה, על האַריטה ס זון אויס צו פירן זעכציק עמאַגראַנץ אויף כאָרסבאַק צו אַ אָרט גערופן באַטן ראַבעגה ווו זיי באגעגנט אַבו סופיאַן כעדינג אַ קאַראַוואַן פון 200 מענטשן. שאָץ האבן פארביטן אָבער דאָרט איז געווען קיין פאַקטיש קאַמבאַט,עס איז געווען אַ דעמאַנסטריישאַן אַז די מוסלימס זענען ניט מער געגאנגען צו זייַן גענומען מייַלע פון. עס איז געווען בייַ אַז צייַט אַז על-מיקדאַד, אַמר על-באַהראַני ס זון און וטבאַה, גהאַזוואַן על-מאַזיני ס זון דיפעקטיד פון די קאָרייַש קאַראַוואַן און דזשוינד ובייַדאַה. דעם מאָל די ווייַס פאָן איז געפירט דורך מיסטאַה, אַטהאַטהאַ ס זון, דערזון פון על-מוטטאַליב.
אין דער חודש פון דהול קאַ'דאַה 1H (מייַ 623 סע) דער נביא דיספּאַטשט סאַ'אַד, אבו וואַקקאַס 'זון בייַ די קאָפּ פון קאַוואַלרי פון צוואַנציק מיט די לימעד ניט צו גיין ווייַטער ווי אַ אָרט גערופן על-כאַרראַר. זיי ריטשט על-כאַרראַר פינף טעג שפּעטער בלויז צו געפינען אַז די קאָרייַש האט לינקס די טאָג פריער. דער ווייַס פאָןאיז געווען געפירט דורך על-מיקדאַד, אַמר ס זון
עלף חדשים האט דורכגעגאנגען זינט די נביא ס מייגריישאַן ווען, אין דער האַרבסט, נייַעס פון אַ בשפע לאַדען קאַראַוואַן עסקאָרטיד דורך אַ הונדערט אַרמד מענטשן געפירט דורך ומייַיאַה, די ראשי פון דזשוממאַה, איז געמאלדן. ומייַיאַה איז איינער פון איסלאם ס גרעסטע קעגנערס און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף דיהילף פון די אַנסאַר צו אַרוישעלפן די מוהאַדזשירין אין רידינג זיך פון זייער קעגנער און סיזינג די ספּוילז פון מלחמה ווי רעסטיטושאַן. אבער, ומייַיאַה און זיין קאַראַוואַן ילודיד זיי און עס איז געווען ניט קיין טרעפן.
$ קאַפּיטל 57 צווייטן יאָר נאָך די מייגריישאַן
צוויי חדשים אין די רגע יאָר נאָך די מייגריישאַן, נייַעס פון אנדערן קאַראַוואַן אויף זייַן וועג צו סיריע געפירט דורך אבו סופיאַן אנגעקומען. די קאָמפּאַניאָנס שטעלן אַוועק אין זוכן פון די קאַראַוואַן, אָבער די נייַעס זיי באקומען איז געווען אַלט און ווען זיי ריטשט ושייַראַה, וואָס ליגט אין דעם טאָל פון יאַנבו נעבן דער סוף ים, זייער שונאים,ווי פריער, האט לאַנג פאַרבייַ.
די קולער ווינטער חדשים זענען אויף זיי און די נומער פון קאַראַוואַנז צו די צפון דווינדאַלד. זינט די צייַט פון זייער אַנסעסטער האַשים, קאַראַוואַנז האט גענומען אַדוואַנטידזשד פון די קולער חדשים צו קרייַז די ינכאַספּיטאַבאַל, וויסט דרום טייל פון די מדבר צו יעמען.
עס איז געווען אין דעם חודש פון סאַפאַר 2h (623 סע) אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אויס צוזאַמען מיט זיבעציק מענטשן וואס זענען געווען פֿאַר די רובֿ טייל פון די עמאַגראַנץ. זייער כוונה איז צו ינערסעפּט אַ קאַראַוואַן פון קאַמאַלז בילאָנגינג צו די קאָרייַש. זיי ריטשט על-אַבוואַס נעבן וואַדדאַן וואָסאיז צווישן מעקאַ און מעדינאַ אָבער געפונען אַז די קאַראַוואַן איז ניט מער דאָרט.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט סאַ'אַד, דער זון פון ובייַדאַה צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ בשעת ער איז געווען אַוועק.
בעשאַס דעם מאָל די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבראכט פופצן טעג מיט אַמר, מאַכשי אַד-דאַראַמי, די ראשי פון דעם שבט פון דאַמראַה און סאַקסידאַד צו צייכן אַ ניט-אָנפאַל פּאַקט מיט אים. עס איז געווען אפגעמאכט אַז די עשירות, לעבן און זיכערהייַט פון שבט פון באַני דאַמראַה וואָלט זיין פּראָטעקטעד און אַז זייקען זיך פארלאזן אויף די שטיצן פון מוסלימס פּראַוויידינג זיי האבן אַנטקעגנשטעלנ די רעליגיע פון אַלאַ, אין צוריקקומען עס איז געווען אפגעמאכט אַז זיי אויך וואָלט קומען צו די הילף פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווען גערופן אויף. דער פּראָצעס האט פופצן טעג און דער ווייַס פאָן איז געפירט דורך hamza.
אין ראַבי 'על-אַוווואַל 2h (623 סע) דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַרטשט מיט צוויי הונדערט קאָמפּאַניאָנס צו בווואַט צו ינערסעפּט אַ קאָרייַש קאַראַוואַן פון הונדערט מענטשן אַמאַנגסט וועמען איז ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון. ווען זיי ריטשט בווואַט, די קאַראַוואַן האט לינקס.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט סאַ'אַד, דער זון פון מו'אַדה צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ בשעת ער איז געווען אַוועק
ווען קאַרז, דזשאַביר ס זון און זיין קליין פּאַרטיי פון ונבעליעווערס ריידיד די פּאַסטשערז פון מעדינאַ אין ראַבי 'על-אַוווואַל 2h (623 סע) און לוטיד עטלעכע פון זייער לייווסטאַק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיבעציק מענטשן אויס אין יאָג פון זיי. אבער, ווען ער ריטשט אַ אָרט גערופן סאַפוואַן, וואָס איז נאָענט באַדר,ער האט שוין ניט געקענט צו כאַפּן זיך מיט זיי.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט זייַד, האַריטהאַ ס זון צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ בשעת ער איז געווען אַוועק. דעם מאָל די ווייַס פאָן איז געפירט דורך עלי, אַבי טאַליב ס זון.
אין יעדער די חודש פון דזשומאַדאַ על-יולאַ אָדער דזשומאַדאַ על-אַכיראַ אויף זייַן ערשטער אָדער צווייטער טאָג 2h (נאוועמבער / דעצעמבער 623) דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט אַ הונדערט און פופציק אָדער מער, אָבער ניט מער ווי צוויי הונדערט מוסלים וואַלאַנטירז, אויס פון מעדינאַ צו ינערסעפּט אַ קעמל קאַראַוואַן בילאָנגינג צו די קאָרייַש.ווען זיי ריטשט דהיל 'ושאַיראַ זיי געפונען דעם קאַראַוואַן פון קאַמאַלז האט לינקס עטלעכע טעג פריער. דעם קאַראַוואַן פון קאַמאַלז האט דער זעלביקער קאַראַוואַן די מוסלימס האט ערידזשנאַלי רידאַן אויס צו ינערסעפּט ווי די קאָרייַש אומגעקערט פון סיריע און איז צו בייַשטייַערן צו די סיבה פֿאַר די שלאַכט פון באַדר.
בעת דעם עקספּאַדישאַן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סאַקסידאַד אין געמאכט אַ ניט-אָנפאַל פּאַקט מיט דעם שבט פון באַני מאַדלידזש און זייער אַלייז באַני דהומראַה.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט אַבד על-אַסאַד על מאַכזומי צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ אין זיין אַוועק. דעם מאָל די ווייַס פאָן איז געפירט דורך hamza.
די חודש איז געווען ראַדזשאַב 2h (יאנואר 624) וואָס איז געווען איינער פון די פיר הייליק חדשים אין וואָס פייטינג איז ימפּערמיססיבלע, ווען די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיספּאַטשט אַבדאַלאַ, דזשאַהש 'זון מיט צוועלף פון די מוהאַדזשירין ריידינג זעקס קעמלען אויף אַ רעקאָננאַיססאַנסע אַסיינמאַנט. איידער געלאזן, אַבדאַלאַאיז געגעבן געשריבן ינסטראַקשאַנז און דערציילט ניט צו לייענען זיי ביז נאָך צוויי טעג. נאָך דעם גייט פארביי פון צוויי טעג ער געעפנט די בריוו און לייענען די ינסטראַקשאַנז אַז דערציילט אים צו נסיעה אויף צו נאַכלאַה, וואָס איז צווישן מעקאַ און טאַ'יף און אָבסערווירן די קאָרייַש דעמאָלט צוריקקומען מיט די נייַעס. עס איז קיין סדר צובאַפאַלן די קאַראַוואַן.
אויף ריטשינג דער טאָל פון נאַכלאַה, די קאַראַוואַן איז באמערקט. די קאַראַוואַן אַרייַנגערעכנט די באַוווסט ונבעליעווערס אַמר, על האַדראַמי, אָטהמאַן און נאַוופאַל, די קינדער פון אַבדאַלאַ, על-מוגהיראַה און אנדערע, וואס זענען געווען טראַנספּאָרטינג קאָנסיגנמענץ פון ראַיסאָנס, און אנדערע פודסטאַפס. די מוסלימס פייסט די דילעמאַ צי אָדערניט צו באַפאַלן ווייַל עס איז געווען דער חודש פון ראַדזשאַב.
אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון איז געווען אין אַ קלעם ניט געוואוסט וואָס צו טאָן, ער איז געווען אַנשור אויב די פאַר-יסלאַמיק כּללים ניט צו קעמפן בעשאַס די סאַקרעד חדשים נאָך געווענדט אָדער נישט, און פּאַנדערד דיפּלי אויף דעם פסוק, "דערלויבעניש איז געגעבן צו די וואס קעמפן ווייַל זיי זענען געווען ראָנגד. " 22:39.
און אַזוי זיי געפונען עס איז קאָשער צו באַפאַלן און עראָוז זענען פייערד, איינער פון וואָס געשלאגן אַמר, על-האַדראַמי ס זון און ער איז געשטאָרבן. אָטהמאַן און על-האַקאַם האבן גענומען אַרעסטאַנט, אָבער נאַוופאַל אנטרונען. איצט, עס איז געווען אַ בלוט סיכסעך מיט וואָס צו טייַנען.
אַבדאַלאַ און די מוהאַדזשירין אומגעקערט צו מעדינאַ מיט זייער געפאנגענע, קעמלען, און ספּוילז. ווען זיי ריטשט מעדינאַ זיי צעטיילט די ספּוילז צווישן זיך, געלאזן איינער-פינפט פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאַרשפּרייטן ווי צדקה. ווען אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז האט די ספּוילז צו דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערלאנגט זיי צו אים, ער דיקליינד צו אָננעמען עס רימיינדינג זיי, "איך האט ניט סדר איר צו קעמפן אין די סאַקרעד חדשים."
אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען זייער נויט דורך די נביא ס אָפּזאָג, און האבן זיך אנגעבייזערט דורך זייער יונגערמאַן מוסלימס פֿאַר זייער הילעל פון די סאַקרעד חודש. די ונבעליעווערס פון מעדינאַ גענומען עס אויף זיך צו מאַכן אַ גרויס אַרויסגעבן פון די ענין און באשולדיקונגען אַבאָונדעד. ווי פֿאַר די קאָרייַש, זיי פאָלסליאָנגעקלאָגט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זייַענדיק פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די הילעל פון די סאַקרעד חודש פון ראַדזשאַב.
אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען דעוואַסטייטיד; עס האט נישט געווען זייער כוונה צו ניט פאָלגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיי האבן אַקטאַד בלויז נאָך אַ גרויס האַנדלען פון האַרץ-שאַרף, אָבער דער פאַקט איז געבליבן זיי האבן נישט שוין געגעבן דערלויבעניש צו קעמפן. נאָך אַ בשעת, רעליעף געקומען צו זיי וועןמלאך גאַבריעל געבראכט אַראָפּ די פסוק פון אַלאַ אַז האט:
"זיי פרעגן איר וועגן די סאַקרעד חודש און פייטינג אין עס.
זאָגן: 'צו קעמפן אין דעם חודש איז אַ ערנסט (העט);
אָבער צו באַר אנדערע פון די פּאַט פון אַלאַ,
און דיסביליף אין אים, און די רוח מאָסקווע,
און צו אַרויסטרייַבן זייַן באוווינער פון עס איז גרויס מיט אַלאַ.
מחלוקה איז גרעסער ווי מאָרד.
זיי וועט ניט אויפהערן צו קעמפן קעגן איר
ביז זיי קראַפט איר צו אפזאגן דיין רעליגיע, אויב זיי זענען קענען.
אבער כוסאָועווער פון איר רעקאַנץ פון זיין רעליגיע און דיעס אַ ונבעליעווער,
זייער אַרבעט וועט זייַן אַנאַלד אין דעם וועלט און אין די ייביק לעבן,
און יענע וועט זיין די קאַמפּאַניאַנז פון גיהנום, און דארט וועלן זיי לעבן אויף אייביק. "
קאָראַן 2: 217
איצט אַז דעם פסוק האט שוין גילוי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט אַז אַבדאַלאַ און זיינע מענטשן האבן שוין אַבסאָלוועד און אנגענומען 1/5 פון די ספּוילז וואָס זענען דעמאָלט פונאנדערגעטיילט ווי צדקה.
אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "מייַ מיר האָפֿן אַז דאָס וועט רעכענען ווי אַ אָנפאַל פֿאַר וואָס מיר וועט באַקומען אַ באַלוינונג ווי קאַמבאַטאַנץ?" ווארים זיי זענען מער באַזאָרגט צו באַקומען די שכר פון אַלאַ ווי די ווערלדלי ספּוילז זיי האבן ריפּאַזעסט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) אין זיין קאַסטאַמערי שטייגער האט ניט ענטפער גלייַך אַוועק און ווייטיד ביז דער ווייַטערדיק פסוק איז געשיקט אַראָפּ פון אַלאַ:
"אבער די וואס גלויבן און די וואס מייגרייט און געראַנגל אין די וועג פון אַלאַ,
יענע, האָבן האָפֿן פון די רחמנות פון אַלאַ, אַלאַ איז פאָרגיווינג, מערסיפול. "
קאָראַן 2: 218
בלוט געלט איז באַצאָלט צו דער פאטער פון אַמר און די געפֿאַנגענע באפרייט. אָטהמאַן אומגעקערט צו מעקאַ ווו ער איז געשטארבן אין דיסביליף. אבער, האַקאַם אויסגעדריקט זיין ווילן צו האַלדזן איסלאם און פארבליבן אין מעדינאַ. האַקאַם שפּעטער געווארן אַ מאַרטיר אין די טרעפן פון בי'ר מאַ'ונאַ.
טהע ריכטונג פון תפילה
אין מעדינאַ עס זענען איצט דרייַ קהילות: מוסלימס, מענטשן פון דעם ספר און ונבעליעווערס. די אידן און אַ האַנדפול פון נאַזאַרענעס (אנהענגערס פון נביא יאָשקע) און קריסטן (אנהענגערס פון פאולוס), אָדער די קאָראַן רעפערס צו זיי 'מען פון די ספר', געפֿינט זייער תפילות אין דער פּראָסט ריכטונג פון ירושלים,ווי עס איז געווען דאָרט אַז פילע נביאים האבן גערעדט. די ונבעליעווערס אויף די אנדערע האַנט וואָלט ווענדן זיך צו זייער פילע אפגעטער כאַוזד ין דער קאַנפיינז פון קאַ'באַה אין מעקאַ.
עס איז איצט שאַ'באַן 2 ה (פעברואר 624 סע) און ביז אַז צייַט דער נביא האט געפֿינט זיינע תפילות אין דער ריכטונג פון ירושלים אלא ווי די ריכטונג פון קאַ'באַה. אָבער, זיין האַרץ איז ווייַט פון זייַענדיק געזעצט וועגן דעם ענין. ינסטינגקטיוולי, ער האט געוואלט צו פאָרשלאָגן זיין תפילה פייסינג די ריכטונג פון קאַ'באַה,די הויז זיינע אָוועס, נביאים אברהם און ישמאַעל ריבילט אַזוי פילע סענטשעריז איידער, אָבער דער פאַקט אַז עס זענען אַזוי פילע אפגעטער אין און אַרום עס פּריווענטיד אים פון טאן אַזוי.
דער ענין ווייד שווער אויף זיין האַרץ ביז אַלאַ דירעקטעד אים אין די פאלגענדע פערזן געשיקט אַראָפּ בייַ די צייַט פון די אַסר נאָכמיטאָג תפילה אויף אַ דינסטאג, אַמאָל אין די מיטן פון די חודש פון שאַבאַן.
"מיר האָבן געזען איר טורנינג דיין פּנים צו די הימל.
מיר וועט שורלי ווענדן איר צו אַ ריכטונג וואָס וועט באַפרידיקן איר.
אזוי קער דיין פּנים צו די סאַקרעד מאָסקווע (געבויט דורך אברהם);
ווו נאָר איר זענען, קער דיין פנימער צו עס.
די צו וועמען דער ספר איז געגעבן וויסן דעם צו זיין דעם אמת פון זייער האר.
אַלאַ איז נישט ינאַטענטיוו פון וואָס זיי טאָן.
אבער אפילו אויב איר ברענגען די צו וועמען דער ספר האט מען געגעבן יעדער באווייזן,
זיי וואָלט ניט אָננעמען דיין ריכטונג, אדער וואָלט איר אָננעמען זייערער,
אדער וואָלט קיין פון זיי אָננעמען די ריכטונג פון די אנדערע.
אויב נאָך אַלע די וויסן איר האָט שוין געגעבן איר טראָגן צו זייער תאוות,
דעמאָלט איר וועט שורלי זיין צווישן די האַרמדאָערס. "
קאָראַן 2: 144-145
און
"דער אמת קומט פון דיין האר, אַזוי טאָן ניט זיין צווישן די דאַוטערז.
און פֿאַר אַלעמען איז אַ ריכטונג פֿאַר וואָס ער טורנס.
אזוי ראַסע אין גוטסקייט.
און ווו נאָר איר זענט, אַלאַ וועט ברענגען איר אַלע צוזאַמען.
ער האט מאַכט איבער אַלע זאכן.
פון ווו נאָר איר אַרויסקומען,
קער דיין פּנים צו די סאַקרעד מאָסקווע.
דאס איז שורלי דער אמת פון דיין האר.
אַלאַ איז קיינמאָל ינאַטענטיוו פון וואָס איר טאָן.
פון ווו נאָר איר אַרויסקומען,
קער דיין פּנים צו די סאַקרעד מאָסקווע,
און ווו נאָר איר זענט, פּנים צו אים,
אַזוי אַז די מענטשן וועלן האָבן קיין אַרגומענט קעגן איר,
אַחוץ דעם שאָדן-דוערז צווישן זיי.
צי ניט מורא פון זיי, מורא מיר,
אַזוי אַז איך וועל גאנץ מייַן פאַוואָר צו איר און וואָס איר וועט זיין גיידיד. "
קאָראַן 2: 147-150
ווי די קאָמפּאַניאָנס וואס האט געפֿינט זייער תפילה הינטער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זענען געלאזן די מאָסקווע זיי דורכגעגאנגען דורך עטלעכע פון זייער יונגערמאַן מוסלימס וואס זענען באָוינג פייסינג די ריכטונג פון ירושלים. אַ באַגלייטער גערעדט זיי געזאגט, "דורך אַלאַ, איך טראָגן עדות אַז איך האָבן נאָר געפֿינטדי תפילה מיט די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) פייסינג די ריכטונג פון מעקאַ. "אויף געהער אַז, זיי געביטן זייער ריכטונג צו פּנים די קאַ'באַה און פון אַז צייַט פאָרויס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס געפֿינט זייער תפילות פייסינג דער ריכטונגפון די קאַ'באַה אין מעקאַ.
די מאָסקווע אין וואָס די פערזן זענען געשיקט אַראָפּ איז געווען באקאנט פון דעמאָלט אַנווערדז ווי "די מאָסקווע פון די צוויי קיבלאַהס" - קיבלאַה טייַטש ריכטונג פון תפילה.
איר וועט צוריקרופן די געשיכטע פון יסראַ און מיראַגע ווען אַלאַ אויסדערוויילט ירושלים צו זייַן די פּלאַץ פון די נביא ס אַרופגאַנג דורך די הימל גאַנץ ווי מעקאַ ווי זייַענדיק אַ העכסט באַטייַטיק צייכן צו די אידן, אז זייער רעליגיעז אויטאָריטעט האט שוין סטריפּט פון זיי און ענטראַסטיד צו אַ נביא פון אן אנדער שטאַם.די ענדערונג אין דער ריכטונג פון תפילה איז אַ ענדאָרסמאַנט פון אַז העכסט באַטייַטיק צייכן.
איידער די אַדווענט פון די נאַזאַרענעס און קריסטן, די אידן דירעקטעד זייער תפילות צו ירושלים און פּריידיד זיך אַז די נאַזאַרענעס און קריסטן, און אַרויף ביז איצט, די מוסלימס האט געטאן די זעלבע. אין די אויגן פון די אידן זיי דימד עס אַ דערקענטעניש פון זייער אייגן ראַסיש וויכטיקייט. אָןאַ ספק, איסלאם יקנאַלידזשיז די באַטייַט פון ירושלים ווי אַ זייער הייליק פּלאַץ אָבער די טשאַנגינג פון די ריכטונג פון תפילה איז געווען דורך קיין מיטל צו דעמעאַן ירושלים. אבער צו די אידן, ירושלים איז געווען ניט נאָר אַ הייליק אָרט עס האט ווערן אַ וויכטיק סטאַטוס סימבאָל וואָס געדינט צו פאַרבעסערן זייער זיך פראקלאמירט העכערקייַט.
ווען אַלאַ פארענדערט די ריכטונג פון תפילה צו קאַ'באַה, די אידן זענען געווען זייער דיספּליזד. זיי באמערקט עס צו זיין אַ אַוטרייט רידזשעקשאַן פון זייער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס און דעם געבראכט וועגן אַן אפילו דיפּער פאַרדראָס. די מוסלימס האט ניט אין פאַקט פארווארפן ירושלים ס רעליגיעז באַטייַט בייַ אַלע, אָבער די קאַ'באַה,די הויז וואָס אברהם האט געבויט, דער ערשטער הויז פון אַלאַ אויף ערד, האט שוין די ריכטונג אויסדערוויילט דורך אַלאַ פֿאַר מוסלימס צו פּנים בעשאַס תפילה.
באלד נאָך, די אידן דאָרמאַנט פאַרדראָס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דער אָנזאָג געגעבן צו אים דורך אַלאַ אנגעהויבן צו ייבערפלאַך. פאַלש באשולדיקונגען אַז ער פּערסוד אַ פּאָליטיק פון אָפּאָזיציע קעגן זיי זענען פּראָסט, פֿאַר פילע פון די פערזן אין דער לעצטנס גילוי סעקשאַנז פון די קאַו קאַפּיטליקספּאָוזד די פאַרבאָרגן קאָרופּציע פון זייער אָוועס און גילוי זייער פאָרשטעלן טאָג ביטול.
זייער שטאָלץ פּריווענטיד זיי פון אַקנאַלידזשינג אַז עטלעכע פון זייער אָוועס האט קלאר ראָנגד זיך און אַז זיי זיך וואָלט נאָכפאָלגן פּאַרץ פון די תורה פּאַסיק צו זיך וויילסט ניגלעקטינג אָדער רידזשעקטינג אנדערע פּאַרץ.
די אידן קאַנטענשאַן אַז זיי זענען געווען די אויסדערוויילט אָנעס פון אַלאַ איז אַ ינדיספּיוטאַבאַל פאַקט צו זייער וועג פון טראכטן טראָץ דער פאַקט אַז זיי האט יעדער דיפייד, געהרגעט, אָדער פארווארפן פילע פון זייער נביאים אַרייַנגערעכנט זייער לעצט נביא, יאָשקע, דער משיח, דער זון פון מרים, וואס געווארנט זיי אַז אויב זיי האבן ניטרעפאָרם, דער בונד אַמאָל געגעבן צו זיי וואָלט זייַן גענומען אַוועק פון זיי.
צווישן די מוסלימס זענען עטלעכע וועמענס אמונה איז נאָך צו דערוואַקסן, זיי אויך געפרעגט די טשאַנגינג פון די קיבלאַה צו די קאַ'באַה, פערגעטינג אַז די סדר איז געווען ניט דעם באַשלוס פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער אַז פון אַלאַ, וואס געווארנט, אז די אידן און ונבעליעווערס וואָלט פרעגן די רידערעקשאַןאון האט פון זיי:
"די פאָאָלס צווישן די מענטשן וועלן זאָגן,
'וואָס האט געמאכט זיי ווענדן אַוועק פון די ריכטונג זיי זענען פייסינג?'
זאָגן: 'די מזרח און די מערב געהערן צו אַלאַ.
ער פירער וועמען ער וועט צו אַ גלייַך דרך. '"
קאָראַן 2: 142
"... מיר האבן נישט טוישן די ריכטונג אַז איר זענען פייסינג
חוץ אַז מיר זאלן וויסן וואס נאכגעגאנגען די מעסינדזשער
פון אים וואס האט זיך אויסגעדרייט אויף ביידע זיין כילז.
כאָטש עס איז געווען אַ נויט אַחוץ פֿאַר יענע וועמען אַלאַ האט גיידיד.
אַלאַ איז מילד מיט מענטשן, די רובֿ מערסיפול. "
קאָראַן 2: 143
"רייטשאַסנאַס איז נישט צי איר פּנים צו דער מזרח אָדער די מערב.
אָבער גערעכטיקייט איז צו גלויבן אין אַלאַ,
און די לעצטע טאָג,
אין די מלאכים און דעם ספר,
און די נביאים,
און צו געבן עשירות אָבער טשערישט,
צו קרובים, צו די יתומים, צו די אָרעם, צו די פאַראָרעמט טראַוולער,
און צו די בעגערז, און צו ויסלייזן די שקלאַף,
וואס פעסטשטעלן זייער תפילות,
און באַצאָלן די אַבליגאַטאָרי צדקה ... "
קאָראַן 2: 177
$ קאַפּיטל 58 פאָרשפּיל צו די טרעפן בייַ באַדר
טהע קאַראַוואַן פון אבו סופיאַן
עס איז געווען ומרויקייַט אַמאַנגסט די ונבעליעווערס, אידן, און חונפים פון מעדינאַ פֿאַר יעדער פאַרבאָרגן אָדער זייער אייגן טרייבאַל אָדער ראַסיש פאַריבל.
נייַעס אַז אַבו סופיאַן און זיין קאַראַוואַן זענען איצט אויף זייער צוריקקומען נסיעה פון סיריע laden מיט סחורה ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס גערופן די מוסלימס צוזאַמען און ינפאָרמד זיי פון זיין קאַוואָנע צו באַפאַלן אַזוי אַז די מוסלימס זאל האָבן בייַ מינדסטער עטלעכע פון זייער געוועזענער עשירות געזונטצו זיי.
באלד נאָך אַז, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט טאַלהאַ און סאַ'יד, זייַד ס זון צו ריקאַנויטער די געגנט נעבן די קאָוסטאַל דאָרף פון האַווראַ וואָס ליגט בעערעך דערט מייל פון מעדינאַ. אין האַווראַ, טאַלהאַ און סאַ'יד געווען באגעגנט דורך די ראשי פון דזשוהייַנאַה וואס האט זיי אונטער זיין שוץאון פאַרבאָרגן זיי אין זיין שטוב ביז אבו סופיאַן ס קאַראַוואַן האט פארביי דורך. ווי באַלד ווי עס איז זיכער צו לאָזן די צוויי קאָמפּאַניאָנס כייסאַנד צוריק צו מעדינאַ צו מיטטיילן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די עשירות פון די קאַראַוואַן וואָס זיי עסטימאַטעד צו זיין אַרום 50,000 גאָלד דינאַרז. זיי אויךינפאָרמד אים אַז די קאַראַוואַן איז היטן דורך פערציק מענטשן און אַז עס וואָלט נישט זייַן לאַנג איידער זיי דורכגעגאנגען לעפיערעך נאָענט צו מעדינאַ.
טהע קאָנספּיראַסי צווישן די ונבעליעווערס און ילדן
טראָץ זייער בונד, די ונבעליעווערס און אידן פון מעדינאַ קאַנספּייערד קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געשיקט וואָרט צו אבו סופיאַן ינפאָרמינג אים ער קען דערוואַרטן צו זיין קעגן. אַבו סופיאַן איז דערשראקן און כייערד דאַמדאַם, אַמר על גהיפאַרי ס זון צו צוייַלן אויף צו מעקאַ צו מיטינג די קאָרייַש צוקומען אויס און פאַרבינדן אים אין פאַרטיידיקונג פון די קאַראַוואַן ווי ער מורא געהאט די באַפאַלן צו זייַן אָט-אָט.
נעווס ריטשאַז מעקאַ
דאַמדאַם האט ניט ספּער זיין קעמל ווי ער ספּעד אַנטו מעקאַ בייַ ברעכן-האַלדז גאַנג. ווען ער ריטשט די קאַ'באַה ער מיוטאַלייטיד זיין קעמל, קאַטינג אַוועק זייַן נאָז און אויערן, דעמאָלט ער אויסגעדרייט זייַן זאָטל די פאַרקערט וועג, צעריסן זיין העמד צוריק און פראָנט און געשריגן אויס בייַ די שפּיץ פון זיין קול, "אָ קאָרייַש, דיין מערטשאַנדיזע - עסאיז מיט אבו סופיאַן און זיין קאַראַוואַן איז וועגן צו זייַן קעגן דורך מוכאַמאַד און זיינע קאָמפּאַניאָנס - העלפֿן אים! "
דער שרעק באַלד פאַרשפּרייטן דורך יעדער פערטל פון מעקאַ, פֿאַר זיי געוואוסט די קאַראַוואַן איז בשפע לאַדען און אויך, יעדער שבט האט איינער פון זייער אייגן אַקאַמפּאַניינג עס.
אַבו דזשאַהל מיד גערופן די קאָרייַש טשיעפטאַינס, זייַן וואָריערז, און אין פאַקט אַלע מענטשן קענען צו קעמפן, צו גרייטן זיך און באגעגנט אים אין די PRECINCTS פון קאַ'באַה. וטבאַה, ראַביאַ ס זון איז געווען באשטימט זייער קאַמאַנדער-אין-ראשי און די קאַמביינד קאָרייַש אַרמיי געקוקט פאָרמאַדאַבאַל. עס זענען ניט ווייניקער ווי 1000דרייַ הונדערט זעלנער, דערט פון וואָס זענען קאַוואַלרי און זעקס הונדערט האט סוץ פון אַרמאָר. ווי פֿאַר זייער עסנוואַרג צושטעלן זיי האבן אַ גרויס נומער פון קאַמאַלז.
דער שבט פון אַדי אָבער, באַשלאָסן נישט צו פּאַרטייק אין די אָנקומענדיק כאַסטילאַטיז און געבליבן הינטער. צוויי אנדערע מענטשן אויך דיקליינד, זיי זענען אבו לאַהאַב און ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון.
אַבו לאַהאַב דערציילט על-ווי, כישאַם ס זון, אַז אויב ער געווען צו גיין אין זייַן אָרט ער וואָלט מעלדונג אים פון די היפּש כויוו פון די פיר טויזנט דעראַמז ער איז אים שולדיק געווען. על-ווי אנגענומען זיין פאָרשלאָגן ווי ער האט קיין אנדערע וועג אין וואָס צו צוריקצאָלן די חוב.
ווי פֿאַר ומייַיאַה, ער איז געווען עלטער און עפּעס קאָרפּולענט, אַזוי ער באַשלאָסן נישט צו גיין. אָבער, זיין כבוד איז געווען טשאַלאַדזשד דורך וקבאַה, אבו מו'ייַט ס זון וואס געזוכט אים אויס בייַ די קאַ'באַה מיט אַ שיף פון ברענען סענטיד האָלץ און ינסאַלטיד אים דורך געזאגט, "פּערפיום זיך מיט דעם - איר געהערן מיט די פרויען!"אָוטראַגעד, ומייַיאַה גאַט אַרויף און געזאגט, "מייַ אַלאַ קללה איר און וואָס איר האָבן געבראכט!" און ראָוד אַוועק צו פאַרבינדן די אנדערע וואס האבן שוין שטעלן זיך צו דינגען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דערווייַל אַבו סופיאַן קראַפט-מאַרטשט זיין קאַראַוואַן דורך טאָג און נאַכט צוזאמען די קאָוסטאַל מאַרשרוט.
ווי פֿאַר די שבטים ענג שייַכות צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), די שבטים פון האַשים און מוטטאַליב, זיי אויך געהאט רילאַקטאַנטלי זיך מיט די קאָרייַש. טאַליב גענומען באַפֿעל פון ביידע שבטים, וויילסט על-אַבאַס און אַקים, לאַדי כאַדידזשאַה ס פּלימעניק פון דעם שבט פון אַסאַד באגלייט זיי.
איידער געלאזן, על-אַבאַס גענומען זיין פרוי אַם פאַדל צו איינער-זייַט און דערציילט איר אין בטחון ווייַט פון די אויער-שאָס פון אנדערע ווי ער האט געוואלט זיין עשירות צו זיין פונאנדערגעטיילט אין די געשעעניש פון זיין טויט און געהייסן אַבדאַלאַ, קוטהאַם, און ובייַדוללאַה ווי זיינע יורשים. בלויז אַם פאַדל און על-אַבאַס זענען קלאָזעט צו דעם שמועס.
טהע ערשטער בינע פון די נביא ס מאַרץ
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אויס פון מעדינאַ אויף 12 ראַמאַדאַן מיט אַ קליין אַרמיי פון 317 מענטשן אין זוכן פון אבו סופיאַן ס קאַראַוואַן. אַכציק-זעקס פון די מוהאַדזשירין, און פון די אַנסאַר 61 געקומען פון דער שבט פון אַווס און 170 פון די שבט פון כאַזראַדזש. פון די מוהאַדזשירין,דער נביא באשטימט עלי צו זיין אַ נאָרמאַל טרעגער, און פון די אַנסאַר ער באשטימט סאַ'אַד זון פון מו'אַדה.
ניט אַלע די מוסלימס פון מעדינאַ זענען ביכולת צו נעמען אָנטייל אין די אָנקומענדיק טרעפן, יעדער האט אַ גילטיק סיבה פֿאַר ניט אַטענדינג. צווישן די וואס פארבליבן הינטער איז אָטהמאַן, די מאַן פון די נביא ס טאָכטער, לאַדי רוקייאַה. דאַמע רוקייאַה האט שוין גענומען עמעס קראַנק, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) קאָמפּאַססיאָנאַטעלי דערציילט אָטהמאַן צו בלייַבן בייַ איר זייַט. אין דער נביא ס אַוועק ער באשטימט אַמרו, וממו מאַכטום ס זון צו שפּילן ווי זייער פירער ווי די חונפים און אידן קען ניט מער זיין טראַסטיד צו בלייַבן געטרייַ.
די אַרמיי איז געווען קראַנק יקוויפּט און האט פּראַוויזשאַנז ווייניקער ווי טויגן רעכט צו זייער צושטאנדן, אָבער זיי טראַסטיד אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי זייער שטימונג זענען הויך. צווישן זיי זיי האבן אָבער 72 מאַונץ - זיבעציק קעמלען און צוויי פערד בילאָנגינג צו אַז-זובאַיר על-אַוווואַם סזון און על מיקאַד על-אַסוואַד על-קינדי ס זון - וואָס זיי גענומען טורנס צו פאָרן, מאל זיי ראָוד פּילליאָן צוויי אָדער דרייַ אין אַ צייַט.
ומאַיר, דער זון פון אַבי וואַקקאַס
אַ מייל אָדער אַזוי אַרויס מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן זיין אַרמיי צו אַ אָפּשטעלן און דיסקאַווערד אַז אין זייער אַנקסיאָוסנעסס צו שטיצן אים, עטלעכע יאָונגסטערס האט דזשוינד זיי. אויס פון גוטהאַרציקייַט ער דערציילט זיי זיי מוזן צוריקקומען ווי עס איז קיין אָרט פֿאַר יינגלעך אַזוי יונג. אַמאָנגסט זיי איז געווען אַ יינגל געהייסןומאַיר, אַבי וואַקקאַס ס זון וואס האט געשריגן ינקאָנסאָלאַבלי ווען ער איז געווען דערציילט צו צוריקקומען, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען שאָד אויף אים און ערלויבט אים צו באַגלייטן זיי. ומאַיר פארשטאפט זיין רופט און אַ גרויס גרויס שמייכל פאַרשפּרייטן איבער זיין פּנים ווי זיין עלטערער ברודער, סאַ'אַד געהאנגען אַ שווערד אַרום זיין האַלדז. דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דער סדר צו גיינ ווייַטער און אַזוי זיי פארבליבן זייער מאַרץ סאַוטווערד און דעמאָלט אויסגעדרייט צו באַדר.
טהע סקאַוץ
נאָר אַרויס באַדר ליגט אַ וואַסער-געזונט בייַ די פֿיס פון אַ בערגל. אויף ריטשינג די בערגל, די נביא ס סקאַוץ זענען אַראָפּ צו ריפּלעניש זייער וואַסער צושטעלן און לאָזן זייער קאַמאַלז טרינקען. בייַ די געזונט צוויי גערלז זענען גערעדט ווי זיי געצויגן וואַסער, איין מיידל איז געווען אָווערהעאַרד געזאגט צו די אנדערע, "די קאַראַוואַן וועט אָנקומען יעדערמאָרגן אָדער די ווייַטער טאָג. איך וועט אַרבעט פֿאַר זיי אַזוי אַז איך קענען צוריקצאָלן די געלט איך שולדיק זייַן צו איר. "עס איז געווען די נייַעס די סקאַוץ האט שוין כאָופּינג פֿאַר, אַזוי זיי כייסאַנד צוריק צו דער נביא ס לאַגער צו דערציילן אים.
אַבו סופיאַן בייַ די געזונט פון באַדר
די קוויקיסט מאַרשרוט צו מעקאַ לייגן דורך באַדר, אַזוי אַבו סופיאַן ראָוד אויף אין שטייַגן פון די קאַראַוואַן צו מאַכן זיכער עס איז זיכער פֿאַר אים צו גיינ ווייַטער אין אַז ריכטונג. ער ריטשט די געזונט בלויז אַ קורץ צייַט נאָך די סקאַוץ האט לינקס און געקומען אַריבער אַ מענטש פון די דאָרף וואָס האט קומען צו ציען וואַסער. אַבו סופיאַן געפרעגטאויב ער האט געזען קיין פרעמדע לעצטנס וועראַפּאַן די ווילידזשער דערציילט אים די נאָר פרעמדע ער האט געזען זענען געווען צוויי מענטשן וואס האט קומען איבער די בערגל און פארשטאפט צו ציען עטלעכע וואַסער.
אַבו סופיאַן איז שטענדיק אויף די פלינק פֿאַר קיין וואונדער און פורטיוועלי גלאַנסט אַרום פֿאַר עטלעכע קעמל ס מיסט. ער רעטראַסעד די קעמל 'ס קאָפּעטע פּרינץ אַרויף דעם בערגל און געפונען וואָס ער איז געווען שאַרף פֿאַר און יגזאַמאַנד עס געשווינד. ווי ער געבראכן די מיסט אין העלפט זיין האַרץ אנגעהויבן צו פּאָונד ווי ער האט געזען עטלעכע דאַטע שטיינער און ונדיגעסטעדדאַטע פיברע דעריבער געשריגן אויס: "דורך אַלאַ, זייַן די שפּייַז פון יאַטהריב!" זיין ערגסט מורא איז באשטעטיקט. ער געוואוסט די נביא ס אַרמיי קען ניט זייַן ווייַט אַוועק, וועראַפּאַן ער אומגעקערט מיט גרויס יאָגעניש צו זיין קאַראַוואַן קאַמפּט ווייַטער אַרויף די ברעג.
טהע צוריקקומען פון די סקאַוץ
דורך איצט די סקאַוץ האט אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים אַז די קאַראַוואַן ס אָנקומען איז אָט-אָט בייַ באַדר. עס איז גוט נייַעס, פֿאַר זיי געדאַנק זיך צו האָבן די אויבערשטער האַנט און וואָלט זייַן ביכולת צו באַקומען די קאָרייַש אין אַ יבערראַשן באַפאַלן.
טהע האַלטן פון די מוהאַדזשירין און אַנסאַר
האפענונגען זענען הויך ווען נייַעס אנגעקומען אַז אַ גרויס מיליטער פון קאָרייַש האט שטעלן אויס פון מעקאַ צו שטיצן אַבו סופיאַן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייסטאַד קיין צייַט און גערופן די מוהאַדזשירין און אַנסאַר צוזאַמען צו זאָגן זיי די נייַעס.
אבו באַקר און אָמאַר רעפּראַזענטאַד די מוהאַדזשירין און אָמאַר אַקטאַד ווי זייער ספּאָוקסמאַן. אָמאַר דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז זיי זענען געווען פון איין קול - זיי זאָל שטייַגן. דעריבער, איינער פון די לעצט מייגראַנץ, מיקדאַד פון דער שבט פון זוהראַ, גאַט אַרויף און גערעדט און געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, טאָןוואָס אַלאַ האט דירעקטעד. מיר וועלן נישט זיין ווי די קינדער פון ישראל וואס האט צו משה, 'גייט מיט דיין האר און קעמפן, מיר וועלן וואַרטן דאָ.' אלא, מיר זאָגן, 'גייט מיט דיין האר און קעמפן, מיר וועט קעמפן מיט איר צו די רעכט און צו די לינקס, אין פראָנט און הינטער! '"ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) געהערט די געטרייַ ווערטער, זיין פּנים שאָון ווייסט געזונט די שטאַרקייַט פון די מוהאַדזשירין ס אמונה.
דערנאך סאַ'אַד, מו'אַדה ס זון, פון די אַנסאַר געשטאנען אַרויף און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיר גלויבן איר און מיר גלויבן וואָס איר האָבן געבראכט אונדז. מיר בער עדות אַז וואָס איר האָבן געבראכט איז דער אמת. מיר האָבן געגעבן איר אונדזער שבועה צו הערן און פאָלגן. צי כוואַצאָועווער איר ווילט, מיר זענעןמיט איר. ביי דעם, וואס געשיקט איר מיט די אמת, אויב איר פרעגן אונדז צו קרייַז דער ים און פּלאַנדזשד זיך אין עס, מיר וואָלט טאָן די זעלבע - קיין מענטש אַמאַנגסט אונדז וואָלט ניט טאָן אַזוי. מיר זענען נישט קעגן באַגעגעניש אונדזער פייַנט מאָרגן, מיר האבן מלחמה געהאלטן איידער און זענען צו זיין רילייד אויף. אַלאַ גרייט, אונדזער מוט וועט ברענגעןקולנאַס צו דיין אויגן, אַזוי פירן אונדז מיט די ברכה פון אַלאַ! "
עס איז געווען גרויס סימכע, די אַנסאַר און מוהאַדזשירין זענען פאַרייניקט אין זייער האַלטן, נאָך בלויז אַ ענין פון אַ ביסל יאָרן פריערדיק צו דעם, אַזאַ יונאַפאַקיישאַן וואָלט האָבן שוין לעגאַמרע אַנטינגקאַבאַל.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען זייער צופרידן דורך זייער פאַרייניקטע ענטפער און דערציילט זיי צו זיין פון גוט האַרץ, ווייַל אַלאַ, די אייבערשטן האט צוגעזאגט אים הצלחה איבער איינער פון די צוויי קאָרייַש פּאַרטיעס, און אַז אַפֿילו ווי ער האָט גערעדט עס איז געווען ווי אויב ער קען זען זייער פייַנט ליגנעריש אַנידערוואַרפן.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צוזאַמען מיט זיין קליין אַרמיי פון קאָמפּאַניאָנס מאַרטשט אויף צו באַדר. ווייניקער ווי אַ טאָג ס מאַרץ אַוועק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר אַ אָפּשטעלן און ער און אבו באַקר ראָוד אויף פֿאַר אַ בשעת, ווען זיי זענען געקומען אַריבער אַ עלטער בעדאָוין. אבו באַקר געבעטן דיבעדאָוין אויב ער האט קיין נייַעס, אָבער די בעדאָוין איז כיטרע און געפרעגט צו וועלכע פּאַרטיי זיי געהערט; אַז פון מוכאַמאַד אָדער אַז פון די קאָרייַש. אבו באַקר דערציילט די מענטשן, אַז אויב ער דערציילט אים די כוועראַבאַוץ פון יעדער פּאַרטיי ער וואָלט זאָגן אים ווו זיי זענען פון. די אַלט בעדאָוין געוואוסט געזונט דער פּאַטס פון די מדבר אוןדערציילט אים אַז אין זיין מיינונג ווי מוכאַמאַד ס פּאַרטיי האט לינקס יאַטהריב אויף די 12 טה פון ראַמאַדאַן, זיי זאָל דורך איצט האָבן דערגרייכט אַזאַ און אַזאַ אַ פּלאַץ - זיין אָפּשאַצונג איז געווען ריכטיק - און אַז די קאָרייַש זאָל זיין זייער לעבן דער אָרט אין וועלכע זיי געווען שטייענדיק.
דעמאָלט דער מענטש געבעטן אבו באַקר ווו ער און זיין באַגלייטער זענען פון, אבו באַקר קען ניט פאַרגינענ זיך צו צוטרוי דעם ווילי אַלט בעדאָוין, אַזוי ער געזאגט מיט אַ קלוג קאַנאַנדראַם געזאגט אַז זיי זענען געווען פון "מאַ", וואָס איז אַראַביש פֿאַר וואַסער, ווי מענטשן איז באשאפן פון וואַסער. די בעדאָוין איז צופֿרידן מיט זיין ענטפער און געמיינטער ריפערד צו יראַק אויף חשבון פון זייַן צוויי טייכן.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר אומגעקערט צו זייער לאַגער און ווען נאַכט געפאלן, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט פֿאַר עלי, זובאַיר, און סאַ'אַד צוזאַמען מיט זייער קאַמפּאַניאַנז און דערציילט זיי צו גיין צו די געזונט און זען אויב ווער עס יז עס האט נייַעס פון זייער פיינט, אָדער אויבזיי האבן ציען וואַסער פון די געזונט.
טהע ערשטער געפאנגענע
ווען זיי ריטשט די געזונט, זיי געפונען צוויי מענטשן פון דער קאָרייַש פילונג זייער קאַנטיינערז מיט וואַסער און לאָודינג זיי אַנטו די באַקס פון זייער קאַמאַלז. איינער פון די מענטשן איז געווען אַ שקלאַף בילאָנגינג צו די קינדער פון על האַדזשדזשאַדזש, די אנדערע איז אַראַד אַבו יאַסאַר, פון די קינדער פון על-ווי.
סטעאַלטהילי, עלי, זובאַיר, סאַ'אַד, און די אנדערע אָוווערקיים זיי און האט זיי צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי געפאנגענע. ווען זיי ריטשט די לאַגער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען פאַרנומען אין זיין תפילה, אַזוי אַ מאַסע אלנגעזאמלט אַרום די געפאנגענע און אנגעהויבן קוועסטשאַנינגזיי. די געפאנגענע דערציילט זיי אַז זיי זענען געווען בלויז קאָרייַש וואַסער-מענטשן, וועראַפּאַן זייער ינקוויסיטאָרס סטאַרטעד צו קלאַפּן זיי כאָופּינג אַז זיי האט לייד און זענען פון די קאַראַוואַן. עס איז געווארן קלאָר צו די וואַסער-מענטשן אַז זייער קאַפּטערז געוואלט צו הערן זיי זאָגן זיי זענען אבו סופיאַן ס מענטשן אַזוי די רעטראַקטעד זייער ערשטערפאָדערן און דערציילט די מוסלימס וואס זיי געוואלט צו הערן.
נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעפירט זיין תפילה, ער געקומען אויס און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז זיי זאָל נישט האָבן באהאנדלט זייער געפאנגענע אין אַז וועג, און ינפאָרמד זיי אַז זייער געפאנגענע זענען טאַקע פון די קאָרייַש און ניט פון אבו סופיאַן.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיי ווו די קאָרייַש זענען קאַמפּט זיי דערציילט אים אָן קאָוערשאַן, פּוינטינג צו די בערגל פון קו'ייַקי'אַן, אַז זייער לאַגער לייגן אויף זייַן סלאָפּעס אויף די אנדערע זייַט. ער געבעטן די גרייס פון דער אַרמיי און די מענטשן האבן זיך געקענט צו שאַצן זייַן נומער, אָבער האט געזאגט עסהאבן פילע. ווייזלי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעריבער געפרעגט ווי פילע קעמלען זענען סלאָטערד יעדער טאָג צו קאָרמען זיי און איז געווען דערציילט נייַן אָדער אפֿשר צען. פון דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ביכולת צו אַרויסדרינגען זייער נומערן מוזן זיין ין די קייט פון 9-100 צו אַ טויזנט.
דערנאך האט ער געבעטן די געפאנגענע פֿאַר די נעמען פון זייער פירער און געלערנט אַז די ברידער וטבאַה און שייַבאַ זענען אַמאַנגסט זיי צוזאַמען מיט אבו דזשאַהל, אבו באַכטאַרי, אַקים, נאַוופאַל, על האַריטה זון פון אַאַמיר, טו'ייַמאַה, על נאַדר, זאַמאַ'ה , ומייַיאַה, נאַביה, מונאַבביה, סוהייַל, און אַמר אַבו ווודד ס זון. דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט אויסגעדרייט צו זיין אנהענגערס און האט געזאגט, "מעקאַ האט ארלנגעווארפן צו איר ברעקלעך פון זייַן לעבער!" און פון דעם זיי פארשטאנען אַז זיי וואָלט קאַמף קעגן די ראשי שונאים פון איסלאם.
אַ געפיל פון זיכערקייַט
נאָך אַבו סופיאַן דיסקאַווערד דאַטע שטיינער אין די קעמל ס מיסט, ער באַשלאָסן צו נעמען די מער קאָוסטאַל מאַרשרוט צו מעקאַ געפיל זיכער אַז ער האט אנטרונען די באַפאַלן. ער איצט פּעלץ אַ געפיל פון זיכערהייַט און געשיקט וואָרט צו זיין יונגערמאַן טשיפטאַנז געזאגט, "איר געקומען אויס צו ראַטעווען דיין קאַראַוואַן, דיין טרייבזמין און דייןסחורה, אָבער אַלאַ האט איבערגעגעבן אונדז, דעריבער צוריקקומען. "
ווען אבו דזשאַהל געהערט די ווערטער ער ראַליד זיינע מענטשן, און געזאגט, "דורך אַלאַ, מיר וועט ניט צוריקקומען ביז מיר האָבן שוין צו באַדר! מיר וועלן פאַרברענגען דרייַ טעג דאָרט פיסטינג, שחיטה קעמלען, טרינקט ווייַן, און די גערלז וועט שפּילן פֿאַר אונדז. ווען די אנדערע אַראַבער שבטים הערן פון אונדז זיי וועט אַמאָל ווידער האַלטן אונדז הויך איןזייער שאַצן - קומען אויף! "
אַל אַכנאַס און די שבט פון זוהראַ
ווען על אַכנאַס, שאַריק ס זון, אַ אַליירט פון דער שבט פון זוהראַ געהערט אַבו דזשאַהל ס קאַוואָנע, ער האט געזאגט צו זיינע אַלייז, "אַלאַ האט געראטעוועט איר, דיין פאַרמאָג און דיין טרייבזמין, מאַכראַמאַ, נאַוופאַל ס זון, דיין בלויז סיבה פֿאַר קומען איז צו באַשיצן זיי, זאָל איר זיין באפוילן מיט קאַוערדאַס, שולד עס אויף מיר! עס איזקיין פונט געגאנגען צו מלחמה מיט דעם מענטש אָן נוץ ווי אַבו דזשאַהל וואָלט האָבן אונדז טאָן! "דער שבט פון זוהראַ העעדעד על אַכנאַס ס ווערטער און צוזאַמען זיי אומגעקערט צו מעקאַ.
טאַליב, דער זון פון אבו טאַליב, און פעטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט רילאַקטאַנטלי רידאַן אויס מיט די קאָרייַש כייטינג דער געדאַנק פון פייטינג קעגן זיין פּלימעניק אַזוי ער האט סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, עס איז נישט מיין פאַרלאַנג צו פאַרבינדן די קאָרייַש אין זייער וועג, אָבער אויב עס זאָל זיין, לאָזן מיר זיין אויסגערויבטאון נישט די פּלונדערער, און זיין דער קאַנגקערד און נישט די קאָנקוועראָר. "עטלעכע פון די קאָרייַש איינגעזען וואָס איז געווען אין טאַליב ס האַרץ און ינפאָרמד אים אַז זיי געוואוסט, אַזוי ער און עטלעכע אנדערע מיט ענלעך געפילן אומגעקערט צו מעקאַ.
טהע וועלז פון יאַליאַל
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זיינע אנהענגערס צו ברעכן לאַגער און מאַרץ אויף צו די געזונט לעבן באַדר איידער זייער פייַנט האט געלעגנהייַט צו דערגרייכן עס. ווען זיי ריטשט די סאַנדז פון יאַליאַל זיי געשלאָגן לאַגער און סלעפּט. אַלאַ רעדט פון דעם אין די קאָראַן געזאגט:
"ווען איר זענען באַקומען דורך שלאָף, ווי זיכערהייַט פון אים,
ער געשיקט אַראָפּ וואַסער פון דעם הימל צו רייניקן איר
און צו רייניקן איר פון שׂטן ס שמוץ,
צו פארשטארקן דיין הערצער און צו פעסט דיין פוצטעפּס. קאַפּיטל 08:11
ווען זיי אויפגעוועקט די ווייך זאַמד האט ווערן פעסט און זיי האט דאַנק צו אַלאַ ווייַל ער האט געמאכט די סאַנדז פעסט און גרינג צו קרייַז און אַזוי די מוסלימס קראָסט די טאָל אין קאָמפּאַראַטיווע יז.
ווהערעאַס די רעגן געהאָלפֿן די מוסלימס, עס איז געווען אַ כינדראַנס צו דעם קאָרייַש אַרמיי פֿאַר זיי האט צו קריכן די בערגל פון קו'ייַקי'אַן אַז לייגן צו די לינקס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, אויף די פאַרקערט זייַט פון די וואַלי פון באַדר.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט איינער פון די פילע וועלז, ער גערופן אַ אָפּשטעלן. הובאַב, על מונדהיר ס זון, אַ אַנסאַר, אַפּראָוטשט און געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז דאָס דער אָרט אַלאַ האט געמאכט באקאנט צו איר פון וואָס מיר זאָל ניט שטייַגן און ניט צוריקציענ זיך,אָדער איז עס אַ ענין פון מיינונג, אַ סטראַטעגיע פון מלחמה? "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז עס איז געווען אַ ענין פון מיינונג, וועראַפּאַן הובאַב געזאגט אַז אין זיין מיינונג עס איז ניט דער בעסטער פּלאַץ צו פעסטשטעלן זיך. ער אַדווייזד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז עס וואָלט זיין פילבעסער צו מאַרץ אויף צו איינער פון די גרעסערע וועלז, נעענטער צו די קאָרייַש, און אַז אַמאָל זיי האט סיטשוייטיד זיך, צו שיקן גרופּעס אויס צו געפינען די רוען וועלז און צאַפּן זיי אַזוי אַז די קאָרייַש וואָלט זיין דיפּרייווד פון וואַסער. ער אויך אַדווייזד אַז אַ רעזערוווואַר זאָל זיין דאַג צו אַנטהאַלטן וואַסער פון דעם געזונט.דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז דאַנקבאַר פֿאַר זיין פאָרשלאָג און באוויליקט די פּלאַן, און אַזוי ווען זיי ריטשט אַ גרעסערע געזונט קיין צייַט איז פאַרפאַלן קעריינג אויס כאַבאַב ס פּלאַן.
סאַ'אַד, מו'אַדה ס זון איז געווען זארגן פֿאַר די נביא ס זיכערקייַט אַזוי ער איז געקומען צו אים געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), לאָזן אונדז גלייַך אַ באַשיצן פֿאַר איר און האַלטן דיין קעמלען אין גרייטקייַט ווייַטער צו עס . אויב אַלאַ גיט אונדז שטאַרקייַט ווען מיר טרעפן די פייַנט מיר וועט זיין וויקטאָריאַס, אָבער אויב עס איזנישט געשריבן, איר קענען פאָר און רידזשוין יענע מיר לינקס הינטער. זיי ליבע איר ווי פיל ווי מיר טאָן און וואָלט קיינמאָל האָבן געבליבן הינטער אויב זיי האט באקאנט עס איז געגאנגען צו זייַן אַ טרעפן. אַלאַ וועט באַשיצן איר, און זיי וועלן געבן איר גוט עצה און קעמפן בייַ דיין זייַט. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) Thanked אים פֿאַר זייַן טאָטפאַלניס, געלויבט אים און דעמאָלט סופּפּליקאַטעד פֿאַר ברכות אויף אים און אַזוי אַ באַשיצן איז געווען געבויט פון פאלם צווייגן.
האָורס איידער די טרעפן
עס איז געווען די נאַכט פון פרייטיק, 17 פון ראַמאַדאַן און ווי די 313 געגלויבט געזעצט זיך פֿאַר די נאַכט, אַלאַ אין זיין רחמנות געשיקט אַראָפּ אויף זיי אַ ברוך, פרידלעך שלאָפן אַזוי אַז ווען זיי אויפגעוועקט צו פאָרשלאָגן זייער תפילה אין דער מאָרגן זיי פּעלץ טאָוטאַלי דערקוויקט און צוגעגרייט פֿאַר דיגעראַנגל.
דערווייַל אין די אנדערע לאַגער, די קאָרייַש אַרמיי מיט זייער גרויס, געזונט יקוויפּט אַרמיי סטערד און סטראַגאַלד ווי זיי געמאכט זייער וועג מיט זייער קאַמאַלז צו די שפּיץ פון קו'ייַקי'אַן. צוגעגעבן צו אַז איז געווען זייער מורא אז דער שבט פון באַנו באַקר מיט וועמען זיי האבן פייַנדלעך באציונגען וואָלט באַפאַלן זיי בייַ זייער הינטן.עס איז געווען דעמאָלט אַז שׂטן ארויס צו זיי אין די גייז פון סוראַקאַ, מאַליק ס זון און דערציילט זיי, "איך גאַראַנטירן קיין שאַטן וועט קומען צו איר פון הינטער."
אַלאַ זאגט, "און ווען דער שטן געמאכט זייער ברודיק מעשים ויסקומען שיין צו זיי.
ער האט געזאגט, 'ניט קיין איינער וועט קאַנגקער איר דעם טאָג.
איך וועט זייַן דיין גואל. '"טשאַפּטער 08:48
דורך די צייַט די קאָרייַש ריטשט די שפּיץ פון די בערגל די זון האט שוין אויפגעשטאנען און זיי זענען קענטיק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויף געזען די אַרמיי, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, די קאָרייַש זענען דאָ. אין גאַדלעס און שטאָלץ זיי קומען, אַפּאָוזינגאיר און בעליינג דיין מעסינדזשער. אָ האר, געבן צו אונדז דיין הילף וואָס איר האָבן צוגעזאגט. אָ האר, צעשטערן זיי דעם טאָג. "
אַרראָגאַנטלי, ווי די קאָרייַש אַוואַנסירטע אַבו דזשאַהל סופּפּליקאַטעד פֿאַר די קאָרייַש געזאגט, "אונדזער האר, איינער פון די צוויי פּאַרטיעס איז ומפרייַנדלעך צו זיין קרובים און האט געבראכט אונדז וואָס מיר טאָן ניט וויסן - צעשטערן אים דעם טאָג!" די קאָרייַש געווען זיכער זייער העכער נומער און דערפאַרונג וואָלט פאַרזיכערן זייער נצחון אוןדערמיט ומקערן זיי צו זייער ערשטע פּרעסטיזש מיט אנדערע אַראַבער שבטים, אָבער רובֿ ימפּאָרטאַנטלי ענגשאַפט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס אַמאָל און פֿאַר אַלע.
ניט לאַנג נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טשאַנסעד צו זען וטבאַה, ראַביאַ ס זון, ריידינג אַ רויט קעמל און האט געזאגט צו זיין קאָמפּאַניאָנס, "אויב עס איז קיין גוט בייַ אַלע מיט קיין איינער פון זיי, עס וועט זיין מיט דעם מענטש ריידינג די רויט קעמל. אויב זיי פאָלגן אים זיי וועלן נעמען די רעכט דרך. "
די קאָרייַש אויך האט דערזען פון די געגלויבט און זענען סאַפּרייזד צו געפינען זיי זענען אַזוי ווייניק און געדאַנק אפֿשר עס קען זייַן אנדערן קראַפט פאַרבאָרגן ערגעץ צו די דערציען. ווען זיי ריטשט די טאָל, די קאָרייַש געמאכט זייער לאַגער און געשיקט ומאַיר די זון פון וואַהאַב על-דזשומאַהי אויף כאָרסבאַק צו אָפּשאַצן זייער נומערןאון זען אויב עס זענען געווען אין פאַקט קיין פאַרבאָרגן ריינפאָרסמאַנץ. ווען ומאַיר אומגעקערט, ער פראקלאמירט, "אָ מענטשן פון קאָרייַש, איך האב געזען קאַמאַלז קאַריינג טויט. די מענטשן האָבן קיין פאַרטיידיקונג אָדער אָפּדאַך, זיי האָבן בלויז זייערע שווערדן, אָבער איך טאָן ניט טראַכטן קיין מענטש פון זיי וועט זייַן געהרגעט איידער ער האט קודם געהרגעט איינער פוןאונדז. אפילו אויב יעדער פּאַרטיי זענען געווען צו טייטן די אנדערע אין גלייַך נומערן וואָס גוט וועט עס זיין לינקס אין לעבן נאָך דעם, וואָס וועט איר טאָן! "
אויף געהער ומאַיר, אַקים פון דער שבט פון אַסאַד, דער פּלימעניק פון לאַדי כאַדידזשאַה געגאנגען גלייַך צו וטבאַה, דער פאטער פון וואַליד מיט די מענטשן פון אַבדו שאַמס. וטבאַה האט קאַנסעניד צו פאַרבינדן די קאָרייַש קעגן די געגלויבט אויף חשבון פון זיין טויט קרובים, דער ברודער פון אַאַמיר על האַדראַמי, געהרגעט אין נאַכלאַה בעשאַסדי סאַקרעד חודש. ווען אַקים געפונען וטבאַה ער האט געזאגט. "איר זענען די גרעסטע מענטשן, די האר פון די קאָרייַש, און איינער וואס איז צוגעהערט. צי וואָלט איר ווי מענטשן צו געדענקען איר מיט לויב פֿאַר אַלע מאָל?" וטבאַה געבעטן, "ווי אַזוי קען דאָס זיין?" "פירן זיי צוריק, די קאָרייַש פאָדערונג גאָרנישט מער ווי בלוט פון מוכאַמאַד פֿאַר דיבלוט פון על האַדראַמי, 'געזאגט אַקים.
Hakim ס ווערטער אַפּילד צו וטבאַה און ער מסכים וויילסט ינקעראַדזשינג אים אויך צו רעדן מיט אבו דזשאַהל, אָבער אבו דזשאַהל האט פֿאַר פילע יאָרן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איז געווען די מערסט באַזאָרגט צווישן זיי צו לוין מלחמה קעגן אים.
וטבאַה גערעדט צו זיינע מענטשן געזאגט, "אָ מענטשן פון קאָרייַש, עס איז גאָרנישט צו געווינען פייטינג מוכאַמאַד און זיינע קאָמפּאַניאָנס. אויב איר באַזיגן זיי יעדער מענטש צווישן איר וועט שטענדיק קוקן מיט פאַרראַכטן בייַ אנדערן וואס האט געהרגעט יעדער זיין פעטער, אַ קוזינע, אדער קרובים. דעריבער, קער צוריק און לאָזן מוכאַמאַד צו די מנוחהפון די אַראַבס. אויב זיי טייטן אים, איר האָבן דיין פאַרלאַנג, אויף די אנדערע האַנט, אויב זיי טאָן ניט, איר וועט האָבן געוויזן זיך-צאַמונג צו אים. "
ווען אַקים געפונען אַבו דזשאַהל ער איז וילינג זיין מאַנטל פון פּאָסט און קאַנווייד דער אָנזאָג צו אים. אַבו דזשאַהל איז ינפוריאַטעד און גערעדט די אַרמיי און געזאגט, "דורך אַלאַ, מיר וועט ניט אומקערן צוריק ביז עס איז באַשלאָסן צווישן אונדז און מוכאַמאַד." דערנאך האט ער גערופן וטבאַה אַ פּאַכדן, דערשראָקן פון טויט פֿאַר זיך און זיין זון אַבו הודהייַפאַהוואס איז אַ מוסלים.
צו לייגן ברענוואַרג צו די פייַער, אבו דזשאַהל גערופן אויף אַאַמיר, דער ברודער פון די פאַרשטאָרבן אַמר און טשאַלאַדזשד אים ניט צו לאָזן דעם געלעגנהייט צו נקמה זיין ברודער ס טויט צעטל פון אים. עמאָטיאָנס געלאפן הויך און אַאַמיר, אין אַ שטאַט פון בעקאַבאָלעדיק נויט צעריסן זייַנע קליידער ווי ער סקרימד בייַ די שפּיץ פון זיין קול, "ווייפֿאַר אַמר, צאָרע פֿאַר אַמר, "וואָס ינסייטיד די אַרמיי נאָך ווייַטער צו קעמפן.
וטבאַה ס ווערטער האט געפאלן אויף טויבע אויערן, גאָרנישט וואָלט האַלטן זיי איצט. ווען ער האָט געהערט אַז אַבו דזשאַהל האט אָנגעקלאָגט אים פון קאַוערדאַס זיין שטאָלץ איז טשאַלאַדזשד, אַזוי ער געזוכט פֿאַר אַ העלם צו באַווייַזן אים פאַלש, אָבער איז געווען ניט געקענט צו געפינען איינער גרויס גענוג, אַזוי ער וווּנד אַ שטיק פון שטאָף אַרום זיין קאָפּ צו באַשיצן אים- די לעצט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די קאָנפֿליקט זענען איצט אַנדערוויי.
אַבדוללאַה, זון פון ומייַיאַה דזשאָינס דער נביא
סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם
אַבדאַלאַ, ומייַיאַה ס זון, איז געווען אַ מוסלים, אָבער זייַן פאטער, דער הויפּט פון דער שבט פון דזשוממאַה און טאָרטורער פון בילאַל, האט געבראכט דרוק צו טראָגן אויף זיין זון דערמיט פּרעווענטינג אים פון דזשוינינג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיינע ברידער -ין-געזעץ, אבו סאַבראַ און אבו הודהייַפאַה אין מעדינאַ.
ומייַיאַה האט געצווונגען זיין זון צו פאַרבינדן אים דער מאַרץ, אָבער די געלעגנהייט צו אַנטלויפן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז באַלד צו פאָרשטעלן זיך ווי זיין פאטער און אנדערע קאַמבאַטאַנץ זענען פאַרנומען מיט זייער פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די כאַסטילאַטיז. אַננאָוטיסט, אַבדאַלאַ געראטן צו צעטל אַוועק און געמאכט זייןוועג צו די לאַגער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי באַלד ווי ער ריטשט עס, ער געמאכט גלייַך פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווי זיי גריטיד יעדער אנדערער גוואַלדיק פרייד פאַרשפּרייטן איבער ביידע זייער פנימער.
אַמאָל שפּעטער, עטלעכע אנדערע קאָרייַש טרייבזמין דערד צו מאַכן זייער וועג צו די רעזערוווואַר די געגלויבט האט געמאכט און טרינקען פון עס. ווען די געגלויבט געזען דעם זיי ארויסגעצויגן די ענין צו די ופמערקזאַמקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס דערציילט זיי צו לאָזן זיי נעמען זייער פּלאָמבירן. מיט די ויסנעםפון אַקים זון פון העזאַם, לאַדי כאַדידזשאַה ס פּלימעניק, אַלע וואס געטרונקען זייַן וואַסער זענען געהרגעט אין געראַנגל אַז טאָג.
$ קאַפּיטל 59 די טרעפן בייַ באַדר
ווי די קאָרייַש אנגעהויבן צו שטייַגן, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף זיין קאָמפּאַניאָנס צו פאָרעם זייער רייען און גערעדט צו זיי מיט ווערטער פון ענקערידזשמאַנט, און זיי געוואוסט אַלאַ איז מיט זיי. זייער שורות זענען ווי גלייַך ווי אַ פייַל מיט איין אויסנאַם, אַ אַנסאַר דורך די נאָמען פון סאַוואַד, געשטאנעןאַ ביסל פאָרויס ווי די מנוחה, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו אים און דזשענטלי פּראַדיד זיין מידריפף מיט אַ פייַל. סאַוואַד געכאפט אויף די געלעגנהייט און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איר האָבן שאַטן מיר, אַלאַ האט געשיקט איר מיט אמת און יושר, אַזוי געבןמיר מיין רעכט. "אויף דעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַנקאַווערד זיין מידריפף און סאַוואַד בענט אַראָפּ און געקושט אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים וואָס האט פּראַמפּטיד אים צו טאָן דעם ווהערעופּאָן סאַוואַד האט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מיט עניניווי זיי זענען, און אויב עס איז געשריבן, עס איז מיין ווינטשן אַז מיין לעצט מאָומאַנץ זאָל זייַן פארבראכט מיט איר - אַז מיין הויט האט גערירט דייַן. "אויף געהער די מאָווינג רימאַרקס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ אַסקינג פֿאַר ברכות אויף סאַוואַד.
ניט לאַנג נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוריקגעצויגן צו זיין געצעלט מיט אבו באַקר און מתפלל צו אַלאַ פֿאַר הילף. נאָך זיין תפילה, אַ קורץ דרעמלען אָוווערטוק אים און אויף וואַקינג ער האט געזאגט צו אבו באַקר, "זייט געזונט צופרידן, אַלאַ האט געשיקט זיין הילף צו איר. גאַבריעל איז דאָ און אין זיין האנט איז די לייצעפון אַ פערד וואָס ער פירט, און ער איז אַרמד פֿאַר דעם געראַנגל! "
דורך איצט די קאָרייַש אַרמיי האט ציען נירער און אַלאַ אין זיין רחמנות געמאכט זייער נומערן דערשייַנען צו די געגלויבט צו זייַן באטייטיק קלענערער ווי זיי; די ונבעליעווערס זענען איצט בלויז אַ קורץ ווייַטקייט פון די רעזערוווואַר.
ריפערינג צו זייער נומערן און די פּראַמפּס פון שׂטן, אַלאַ זאגט אין די קאָראַן:
"טאקע, עס איז אַ צייכן פֿאַר איר אין די צוויי אַרמיז וואָס באגעגנט אויף די באַטאַלפילד.
איינער איז פייטינג אין די וועג פון אַלאַ, און אן אנדערער אַנבאַליווינג.
זיי (די געגלויבט) געזען מיט זייערע אויגן וואס זיי זענען געווען צוויי מאָל זייער אייגן נומער.
אבער אַלאַ סטרענגטאַנז מיט זיין נצחון וועמען ער וועט.
שורלי, אין אַז עס איז געווען אַ לעקציע פֿאַר יענע באזעסענע פון אויגן. "
קאָראַן 03:13
"און ווען אַלאַ געמאכט זיי דערשייַנען צו איר אין אַ זעאונג ווי אַ קליין באַנד,
האט ער געוויזן זיי צו איר ווי פילע, דיין מוט וואָלט האָבן ניט אַנדערש איר
און איר וואָלט האָבן קוואָראַלד איבער די ייסעק.
אבער אַלאַ געראטעוועט, ער ווייסט די ינערמאָוסט געדאנקען אין די טשעסץ.
און ווען איר באגעגנט זיי, ער האט זיי אין דיין אויגן ווי זייַענדיק ווייניק,
און דיקריסט (דיין נומער) אין זייער אויגן
אַזוי אַז אַלאַ זאל באַשטימען וואָס איז געווען אָרדיינד.
צו אַלאַ אַלע עניני צוריקקומען.
געגלויבט, ווען איר טרעפן אַ אַרמיי שטיין פעסט און געדענקען אַלאַ א סך,
אין סדר אַז איר זענען בליענדיק. פאָלגן אַלאַ און זיין מעסינדזשער
און טאָן ניט פּאָלעמיק מיט איין אנדערן
טאָמער איר זאָל פאַרלירן מוט און דיין האַלטן וויקאַן.
האָבן געדולד - אַלאַ איז מיט די וואס זענען פּאַציענט.
צי ניט זיין ווי די וואס לינקס זייער האָמעס
עלאַטעד מיט אַזעס און ווייַזונג אַוועק צו מענטשן, באַרינג אנדערע פון די פּאַט פון אַלאַ -
אָבער אַלאַ ענקאַמפּאַסאַז וואָס זיי טאָן.
און ווען דער שטן געמאכט זייער ברודיק מעשים ויסקומען שיין צו זיי, ער האט געזאגט,
'קיין מענטש וועט קאַנגקער איר דעם טאָג. איך וועט זייַן דיין גואל. '
אבער ווען די צוויי אַרמיז זענען געקומען ין ספּעקטאַקל פון יעדער אנדערער ער האט צו זיין כילז געזאגט,
'איך אָפּוואַרפן איר, פֿאַר איך קענען זען וואָס איר קענען ניט. איך מורא אַלאַ, אַלאַ איז סטערן אין נעקאָמע. '"
קאָראַן 8: 43-48
על-אַסוואַד, אַבדאַלאַ אַסאַד ס זון פון דער שבט פון מאַכזום, באקאנט פֿאַר זיין דיסאַגריאַבאַל פּערזענלעכקייט, איז געווען דער ערשטער צו אָנהייבן כאַסטילאַטיז ווי ער געשריגן אויס דיפייאַנטלי, "איך וועט טרינקען פון זייער רעזערוווואַר, צעשטערן עס אָדער אַנדערש שטאַרבן איידער ריטשינג עס." Hamza, אַבדול מוטטאַליב ס זון טשאַלאַדזשד אים און ווי די צווייפאַרקנאַסט אין קאַמבאַט, hamza געשלאגן אים מיט אַזאַ קראַפט אַז זיין פֿיס און שין זענען סעווערד און פלו דורך די לופט. על-אַסוואַד איז באשלאסן צו דערפילן זיין וואָרט און קראָלד צו די רעזערוווואַר, אָבער hamza געהרגעט אים און זיין גוף געפאלן אין עס.
וטבאַה, ראַביאַ ס זון, באגלייט דורך זייַן ברודער שייַבאַ און זיין זון, האבן די ווייַטער צו אַרויסרופן און געשריגן אויס פֿאַר איינער-צו-איין קאַמבאַט. פון די אַנסאַר, דרייַ מענטשן סטעפּט פאָרויס: זיי האבן די ברידער אַווף און מואַווווידה, די קינדער פון אַפראַ און אנדערן, און אַבדאַלאַ, דער זון פון ראַוואַהאַ. וטבאַה געפרעגט וואס זיי זענען געווען,און זיי געזאגט, "מיר זענען פון די אַנסאַר," ווהערעופּאָן וטבאַה געזאגט, "אונדזער ייסעק איז ניט מיט איר, מיר וויסן אַז איר זענען גלייַך צו אונדז אין ייכעס אָבער מיר ווילן צו קעמפן די פון ענלעך שטייענדיק פון אונדזער אייגן שבט." אין אַז מאָמענט, עמעצער פון די קאָרייַש גערופן אויס: "מוכאַמאַד, שיקן אויס קעגן אונדז אונדזער פּירזפון אונדזער אייגן שבט! "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף ובייַדאַה, האַריטה ס זון, hamza און עלי צו גיין אַרויס צו טרעפן זייער פיינט און ווי זיי אַפּראָוטשט, די קאָרייַש געבעטן זיי צו ידענטיפיצירן זיך. נאך זייער יידענטאַפאַקיישאַנז האט שוין געמאכט באקאנט די קאָרייַש אנגענומען צו קעמפן זיי.
ובייַדאַה זון פון האַריטה געקעמפט וטבאַה, hamza געקעמפט שייַבאַ, און עלי געקעמפט על וואַליד שייַבאַ ס זון. דער קאַמף צווישן עלי און על וואַליד ס זון, און hamza און שייַבאַ איז איבער געשווינד - ביידע עלי און hamza געהרגעט די שונאים פון אַלאַ. דערווייַל ובייַדאַה און וטבאַה האט געשלאגן יעדער אנדערער צוויי מאָל און ובייַדאַה האטגעפאלן קאָרבן. ווען hamza און עלי געזען וואָס האט באַפאַלאַן זייער באַגלייטער זיי אויסגעדרייט אויף וטבאַה און ער האט ניט לעבן צו זען די אָוונט.
דזשענטלי, hamza און עלי געפירט ובייַדאַה צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיין פוס האט שוין סעווערד און ער האט פאַרלאָרן אַ קאָלאָסאַל סומע פון בלוט. ווען ער האט געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער גייזד אַרויף בייַ אים און געבעטן, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, בין איך צו זיין אַ מאַרטיר?" "טאקע איר זענען,"געזאגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַ ווייך טאָן און ובייַדאַה איז צופרידן. דערנאך ובייַדאַה האט אין זיין וויקאַנד קול, "אויב אבו טאַליב זענען לעבעדיק הייַנט ער וואָלט וויסן אַז זיין ווערטער: 'מיר וועלן נישט געבן אים אַרויף ביז מיר ליגן טויט אַרום אים, פערגעטינג אונדזער ווייבער און קינדער,' האָבן שוין מקויםאין מיר. "ובייַדאַה געשטארבן פיר אָדער פינף טעג שפּעטער.
דרייַ אויס פון די פיר הויפּט פייַנט פון איסלאם אַז לייגן טויט אויף די באַטאַלפילד זענען געהרגעט דורך hamza און זענען שייַכות צו אַ הויך-ראַנגקינג פרוי געהייסן הינד, די פרוי פון אבו סופיאַן. אַזאַ איז געווען הינד ס האַס פון hamza זי האָט געשוואָרן צו נעמען איר נעקאָמע ווי באַלד ווי די געלעגנהייט דערלאנגט זיך.
איידער די אַרמיז אַוואַנסירטע אויף יעדער אנדערע, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס ניט צו באַפאַלן ביז ער האט דעם וואָרט און דערציילט זיי אַז אין דער געשעעניש זיי זאָל געפֿינען זיך סעראַונדאַד דורך די פייַנט, זיי זענען געווען צו האַלטן זיי בייַ בוכטע דורך שאַוערינג זייער עראָוז אויבן זייערקעפ.
ער אויך דערציילט זיי אַז צווישן די קאָרייַש געווען די וואס האט שוין געצווונגען צו נעמען אַרויף געווער קעגן זיי און אויב זיי געטראפן צו טרעפן קיין פון זיי, זיי מוזן נישט האַרגענען זיי אָבער נעמען זיי געפאַנגענער. די מענטשן זענען על-אַבאַס, דער נביא ס פעטער, די קינדער פון האַשים און אבו באַכטאַרי וואס האט געשטיצטדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף עטלעכע מאל, אָבער אבו באַכטאַרי איז געהרגעט.
דערווייַל, די אַדרענאַלאַן קאָורסעד געשווינד דורך די וועינס פון די קאָרייַש און אין זייער אַנקסיאָוסנעסס צו אָנצינדן דעם געראַנגל צוויי עראָוז זענען פייערד. דער ערשטער געשלאגן מיהדזשאַ, די פרידמאַן פון אָמאַר וואס איז געווארן דער ווייַטער באַליווער צו זייַן מאַרטירעד, דעמאָלט דער רגע פייַל פּירסט די האַלדז פון האַריטהאַ, סוראַקאַ ס זוןפון דער שבט פון נאַדזשדזשאַר ווי ער געטרונקען פון די רעזערוווואַר.
טהע סדר צו קעמפן
דער באַשטעלונג איז וועגן צו אָנהייבן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּיקט אַרויף אַ האַנדפול פון קליין פּעבאַלז און האט געזאגט ווי ער האט צו די קאָרייַש, "מייַ זייער פנימער זייַן דיפייסט," דעמאָלט ער האט די פּעבאַלז צו זיי און באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "איצט, שטיין אַרויף און גיינ ווייַטער צו גן עדן.זייַן מאָס ענקאַמפּאַסאַז די הימלען און די ערד! "
ווען ומאַיר, האַמאַם ס זון, וואס איז געווען אָבער זעכצן יאָר אַלט, האָט געהערט דעם ער געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טוט גאַניידן ענקאַמפּאַס די הימלען און די ערד?" "יא," האט ער געענטפערט, ומאַיר יקסקליימד, "נו, נו," אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "וואָס פּראַמפּטידאיר צו זאָגן דעם ". ומאַיר געענטפערט," אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורך אַלאַ, איך אַטערד די ווערטער צו אויסדריקן די האָפענונג אַז איך זאל ווערן אַ ייַנוווינער פון גאַניידן. »וועראַפּאַן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד ווי ער האט אים די גוט נייַעס, "איר זענען טאַקעאיינער פון זייַן ינכאַבאַטאַנץ. "
מיט גליק אין זיין האַרץ און ער האָט גענומען עטלעכע דאַטעס פון זיין פייַלנטאַש און אנגעהויבן צו עסן זיי, דעמאָלט פּאָזד געזאגט, "אויב איך געווען צו בלייַבנ לעבן ביז איך פאַרטיק עסן די דאַטעס, וואָס וואָלט טאַקע זייַן אַ לאַנג מעהאַלעך." אזוי ער האט אַראָפּ די רוען דאַטעס, פּלאַנדזשד אין די קאָנפליקט, און געקעמפט מיט גרויס מוט ביזער איז געווען מאַרטערד.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) העאַרטענעד זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "דורך אַלאַ, אין וועמענס האַנט איז די נשמה פון מוכאַמאַד, עס איז קיין מענטש געהרגעט דעם טאָג, פייטינג קעגן זיי מיט אַנווייווערינג מוט, אַדוואַנסינג און ניט ריטריטינג, אַז אַלאַ וועט ניט פאַרשאַפן צו אַרייַן גן עדן. " די צוזאָג פון גן עדןאיז געווען דער בעסטער שכר זיי קען אלץ האָפֿן פֿאַר און די ינטענסאַטי פון דער באַשטעלונג אַקסעלערייטיד.
טהע פארגעלטונג פון אבו דזשאַהל
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס צו זייַן אויף די קוק-אויס פֿאַר אַבו דזשאַהל. די צוויי יוטס מו'אַדה, אַמר ס זון, די זון פון על דזשומוה און מו'אַוווואַדה, זון פון על אַפראַ געכאפט ספּעקטאַקל פון אבו דזשאַהל ווי ער ראָוד זיינע פערד. אַבו דזשאַהל איז שטאַרק און קיין גלייַכן פֿאַר אַ יונג יינגל אַליין, אַזוי זייבאַשלאָסן צו באַפאַלן אים צוזאַמען און לעפּט אויף אים פון יעדער זייַט פון זיין פערד, סאַווירלי ינדזשערינג אים, געלאזן אים פֿאַר טויט ווי זיין פערד געלאפן אַוועק.
די צוויי יינגלעך געמאכט יאָגעניש צו זאָגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) די גוט נייַעס און דערציילט אים זיי האבן געהרגעט אַבו דזשאַהל. דער נביא געפרעגט אויב זיי האבן אפגעווישט די בלוט פון זייער שווערדן און זיי דערציילט אים זיי האבן נישט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקוקט בייַ די שווערדן און דערציילט זייאַז ביידע האט געהרגעט אים.
אבער, אבו דזשאַהל איז ניט נאָך טויט און האט געראטן צו קריכן אין די זיכערקייַט פון עטלעכע בושעס ווו אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון געקומען אַריבער אַבו דזשאַהל אין די טראָוז פון טויט און שטעלן זיין פֿיס אויף זייַן האַלדז און האט געזאגט, "אַלאַ האט שטעלן איר צו שאַנד , איר זענט די פייַנט פון אַלאַ! " עראַגאַנט צו די סוף, אבו דזשאַהל געזאגט,"ווי אַזוי האָט ער שאַמעד מיר, בין איך עפּעס אנדערע ווי אַ מענטש איר זענען וועגן צו טייטן? ווי האט דער פייטינג גיין?" ווהערעופּאָן אַבדאַלאַ ינפאָרמד אים אַז עס האט געווען אין טויווע פון אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט שנייַדן אַוועק זיין קאָפּ און געזאגט, "דאס איז געווען די פעראָו פון דעם פאָלק!"
מיראַקלעס בעשאַס די טרעפן
איבער די כאַסטילאַטיז, קעסיידערדיק ווינטן האט בלאָון קעגן די ונבעליעווערס. אַלאַ האט געענטפערט די געבעט פון זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס זענען נישט לינקס אַליין צו קעמפן די כאַסטילאַטיז דורך זיך:
"און ווען איר (נביא מוכאַמאַד) מתפלל צו דיין האר פֿאַר הילף,
האט ער געזאגט, 'איך בין שיקט צו דיין הילף אַ טויזנט מלאכים אין סאַקסעשאַן.' "
קאָראַן 8: 9
גלייַך נאָך דעם כאַסטילאַטיז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אן אנטפלעקונג אַז ינפאָרמד:
"עס איז געווען ניט איר וואס געהרגעט זיי, אָבער אַלאַ האט געטייט זיי,
ניט איז עס איר וואס האט ביי זיי.
אַלאַ האט ביי זיי אין סדר אַז ער קאַנפערז אויף די געגלויבט אַ שיין נוץ.
טאקע, אַלאַ איז געהער, ווייסט. "
קאָראַן 08:17
ניסימדיק געשעענישן פארגעקומען קאַנטיניואַסלי איבער די טרעפן. פילע זענען די צייטן ווען די געגלויבט אין יאָג פון זייער פייַנט, געפונען די קעפ פון די ונבעליעווערס וואָלט פליען אַוועק איידער זיי האָבן געלעגנהייַט צו שלאָגן זיי.
נאָך די כאַסטילאַטיז זענען איבער, בעשאַס די זוכן פֿאַר זייער מאַרטירעד קאַמפּאַניאַנז, זיי באמערקט ברענען פֿאַלט אויף די נעקס פון די טויט ונבעליעווערס און ארויסגעצויגן די ענין צו די ופמערקזאַמקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז זיי זענען געוועןדי מאַרקס לינקס דורך די שווערדן פֿון די מלאכים. עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס זענען ברוך צו יידעס די מלאכים פייטינג אַלאָנגסייד זיי און געמאלדן אַז די כוווז פון זייער פערד קיינמאָל גערירט די ערד.
שפעטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט פון די ווינטן געזאגט אַז דער ערשטער האט שוין געבראכט דורך די מלאך גאַבריעל, צוזאַמען מיט אַ טויזנט מלאכים. די רגע דורך די מלאך מיכאל, מיט אַ טויזנט מלאכים אויף זיין רעכט פלאַנקען. די דריט דורך די מלאך יסראַפיל מיט אַ טויזנט מלאכים אויף זייןלינקס פלאַנקען, און אַז די מלאכים געקעמפט אַלאָנגסייד די געגלויבט ווערינג טורבאַנס מיט אַ שטיק פון שטאָף כאַנגגינג אַראָפּ בייַ די צוריק, ווי פֿאַר זייער מאַונץ, זיי האבן פּייבאָלד פערד.
אַמאָנגסט די פילע היילונג מיראַקאַלז אַז טאָג איז געווען אַז פון כובייַב, יאַסאַף ס זון. כובייַב ס האַלדז האט שוין אַלע אָבער סלייסט אין האַלב און זיין קאָפּ געהאנגען לימפּלי. ווען ער איז געווען פאר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דער נביא דזשענטלי רעפּאָסיטיאָנעד די ינדזשערד טייל, פּאַפט עטלעכע פון זיינע שפּייַעכץ און זיין האַלדזאיז געווען מעראַקיאַלאַסלי געהיילט.
וקאַשאַ, זון פון מיהסאַן על-אַסדי געקעמפט אַזוי שווער און ברייוולי אַז זיין שווערד געלט. ער אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געבעטן אים אויב עס איז אַ ספּער שווערד מיט וואָס ער קען קעמפן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּיקט אַרויף אַ קלאָץ און האט עס צו אים און אפגעטרעסלט עס ווהערעופּאָןדער קלאָץ איז פארוואנדלען אין אַ לאַנג שטאַרק גלימינג שווערד. וקאַשאַ געקעמפט אין פילע ינקאַונטערז נאָך באַדר מיט זיין ניסימדיק שווערד און איז געווען לעסאָף מאַרטירעד ווי ער געקעמפט קעגן די אַפּאָסטאַטעס.
טהע וואָלקן פון מלאכים
א ניט-קעמפער פון דער שבט פון גהיפאַר שפּעטער דערציילט די זון פון על-אַבאַס אַז בעשאַס די טרעפן ער און זיין קוזינע האט פּאַזישאַנד זיך אין די שפּיץ פון אַ בערגל אָוווערלוקינג די באַטאַלפילד מיט די כוונה פון לוטינג אַמאָל די כאַסטילאַטיז זענען איבער. בשעת זיי זענען ווארטן, אַ ווייַס וואָלקן אַפּראָוטשטדי בערגל, און אין עס זיי געהערט די ווהינניינג פון פערד און אַ קול אַז געשלאגן טעראָר אין זיי געזאגט, "אָנווערד, הייַזום!" די מענטשן ס קוזינע איז געווען טעראַפייד, עס איז געווען צו פיל פֿאַר אים און זיין קאָפּ פּלאַצן עפענען און ער איז געשטאָרבן. די נערייטער זיך דערציילט יבן על-אַבאַס אַז ער אויך כּמעט געשטארבן פון אַבסאָלוט טעראָר.
טהע מאַרטירס
פערצן געגלויבט געווען מאַרטערד אַז טאָג. זעקס זענען פון די מוהאַדזשירין און אַכט פון די אַנסאַר. צווישן זייער רייען האבן ומאַיר, דער יונג ברודער פון סאַ'אַד וואס האט פּלידאַד מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו לאָזן אים באַגלייטן זיי.
ווען די צייַט געקומען צו באַגראָבן די מאַרטערז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַרינגלי ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס אַז זייער ללבער זאָל ניט זייַן געוואשן, ווי אויף די טאָג פון דזשודגעמענט זייער ווונדז וועט יגזוד מיט די גערוך פון פּיזעם, און אַזוי עס איז געווען אַז זיי האבן געלייגט צו רו.
טהע לאָססעס פון די ונבעליעווערס
ווי פֿאַר די קאָרייַש, זייער אָנווער איז פילע מאל גרעסער ווי די מוסלימס. זיבעציק ונבעליעווערס זענען געהרגעט פילע פון וועמען זענען די טשיפטאַנז פון די קאָרייַש און אַ ווייַטער זיבעציק גענומען געפאַנגענער, פֿאַר וועמען זייער טרייבזמין האבן צו באַצאָלן ראַנסאַמז פון צווישן דרייַ אָדער פיר טויזנט דעראַמז יעדער. אבער, נביא מוכאַמאַד(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז שטענדיק ראַכמאָנעסדיק און שטעלן די סטאַנדאַרט פון עקסאַלאַנס דורך פריינג פילע געפֿאַנגענע וועמענס משפּחות זענען געקענט צו באַצאָלן די ויסלייזגעלט.
$ קאַפּיטל 60 די רעווענגע פון בילאַל און די גערודפט
אַמאָנגסט די גענומען אַרעסטאַנט איז ומייַיאַה, די נאָוטאָריאַס פּערסאַקיוטער פון פארארעמט, ונדערפּריווילעגעד מוסלימס. איידער איסלאם זיין קאַפּטער, אַבדו אַמר, וואס האט איצט גענומען די נאָמען אַבדול ראַמאַן, האט שוין ומייַיאַה ס פרייַנד. אבער, ומייַיאַה געוואלט צו דערקענען אים דורך זיין נייַ נאָמען און אַנשטאָט וואָלט רופן אים אַבדוליללאַה,וואָס איז פּאַסיק צו אַבדול ראַמאַן.
נאָך די טרעפן, ווי אַבדול ראַמאַן געזוכט צווישן די טויט פֿאַר רעק פון פּאָסט ווי ספּוילז פון מלחמה, האט ער געכאפט ספּעקטאַקל פון ומייַיאַה האלטן זיין זון עלי ס האַנט און געהערט אים רופן אויס "אַבדו אַמר", אָבער ער איגנאָרירט אים ביז ער גערעדט אים ווי אַבדוליללאַה געזאגט, "וועט ניט איר נעמען מיר אַרעסטאַנט, איך בין מער ווערטפול ווידי רעק פון פּאָסט! "אַבדול ראַמאַן געענטפערט," דורך אַלאַ, איך וועל! "ווי ער האט אַראָפּ די רעק פון פּאָסט.
אַבדול ראַמאַן האט זיי ביידע דורך די האַנט און געפירט זיי צו די לאַגער. ווי זיי געגאנגען, ומייַיאַה געפרעגט דעם נאָמען פון דער מענטש וואס האט וואָרן אַ אָסטריטש פעדער אויף זיין קאַסטן. אַבדול ראַמאַן דערציילט אים אַז דער מענטש איז געווען hamza, וועראַפּאַן ומייַיאַה קאַמענטאַד אַז עס איז געווען ער וואס האט כאַרמד זיי רובֿ.
בילאַל, וואס האט שוין טאָרטשערד ונמערסיפוללי דורך ומייַיאַה געכאפט ספּעקטאַקל פון אַבדול ראַמאַן לידינג זיינע געפאנגענע צו די לאַגער און געשריגן אויס, "עס איז די גרויס ונבעליעווער, ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון, קען איך נישט לעבן ווי לאַנג ווי ער לעבן!" אַבדול ראַמאַן ריטאָרטיד, "זיי זענען מיין געפאנגענע!" אָבער בילאַל פארבליבן צו וויינען אויס,"אָ העלפּערס פון אַלאַ, די גרויס ונבעליעווער ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון, קען איך נישט לעבן ווי לאַנג ווי ער לעבן!"
די געגלויבט באַלד אנגעהויבן צו זאַמלען אַרום אַבדול ראַמאַן, ומייַיאַה, און עלי, דעמאָלט איינער סטעפּט פאָרויס און שנייַדן אַוועק עלי ס פֿיס און ומייַיאַה סקרימד אויס אין פּראָטעסט מיט אַלע זיינע זאל. אַבדול ראַמאַן דערציילט אים אַז עס איז געווען גאָרנישט ער קען טאָן פֿאַר אים און די מאַסע שטעלן אויף די צוויי און געהרגעט זיי.
טהע דאַר-אַרויף געזונט
ווען עס געקומען צייַט צו באַגראָבן די פיר און צוואנציק אַנבאַליווינג קאָרייַש טשיעפטאַינס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זייער קאָרפּסאַז צו זיין וואַרפן אין אַ דיסוסעד, דאַר-אַרויף געזונט. א ביסל טעג נאָך ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס באַדר ער דורכגעגאנגען דורך די געזונט און גערעדט יעדער פון דיקאָרפּסאַז דורך זייער נאָמען און געזאגט, "צי וואָלט עס האָבן צופרידן איר אויב איר האבן צוגעהערט צו אַלאַ און זיין מעסינדזשער? מיר האָבן געפונען וואָס אונדזער האר האט צוגעזאגט צו זיין אמת, האָבן איר געפונען וואָס דיין גאט האט צוגעזאגט איר צו זיין אמת?"
ווען אָמאַר געהערט אים רעדן צו די טויט ער געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טאָן איר רעדן צו ללבער אָן נשמות?" טהערעופּאָן דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים אַז זיי קען טאַקע הערן אים בעסער ווי אָמאַר האט געהערט אים פרעגן.
ווי פֿאַר ומייַיאַה, ער איז געווען ניט באגראבן מיט זיין קאַמראַדז ווי זיין גוף האט געשוואָלן צו אַזאַ אַ מאָס אַז ווען זיי געפרוווט צו באַזייַטיקן זיין פאנצער עס אנגעהויבן צו דיסינטאַגרייט, אַזוי זיי באדעקט אים מיט ערד און שטיינער, ליווינג אים ווו ער האט געפאלן.
טהע קווורע פון וטבאַה
ווי דער גוף פון וטבאַה איז וועגן צו ווערן אין דער גרוב צוזאמען מיט די אנדערע ונבעליעווערס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט ספּעקטאַקל פון אבו הודהייַפאַה וואס איז וטאַבאַ ס זון.
קאָמפּאַססיאָנאַטעלי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וועגן זיינע געפילן, וועראַפּאַן ער געזאגט, "ניין, איך האב קיין מיסגיווינגז וועגן מיין פאטער און זיין טויט, אלא, איך געדענקען אים פֿאַר זיין חכמה, און בעסער מידות. איך האט געהאפט אַז ער וואָלט זייַן גיידיד צו איסלאם און ווען איך געזען ער האט געשטארבןאין דיסביליף עס סאַדאַנד מיר. "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט ליב צו אים און דעריבער סופּפּליקאַטעד פֿאַר אַבו הודהייַפאַה.
טהע אַפּאָסטאַטעס
אַמאָנגסט די וואס האבן געקעמפט קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען האַריטה, זאַמאַ'הס זון; אַבו קייַס, פאַקיה ס זון, על וואַליד ס זון; עלי ומייַיאַה ס זון; און על-ווי, מונאַבביה ס זון. אַלע פון די מענטשן האט עמברייסט איסלאם ווען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אין מעקאַ, אָבער, וועןעס איז צייַט פֿאַר זיי צו מייגרייט זייער משפחות האבן געצוואונגען זיי צו בלייַבן הינטער און סאַקסידאַד צו פאַרפירן זיי אַמאָל מער אין דיסביליף. דעריבער מער לעצטנס, ווען דער קאָרייַש געבעטן זיי צו פאַרבינדן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי האבן געטאן אַזוי אָן די קלענסטער כעזאַטיישאַן. איצט אַ פסוקריפערינג צו זיי איז געשיקט אַראָפּ.
"און די מלאכים וואס נעמען די וואס ראָנגד זיך,
וועט זאָגן: 'אין וואָס צושטאַנד זענען איר?'
זיי וועלן ענטפערן, 'מיר זענען אַפּרעסט אין דער ערד,'
זיי (די מלאכים) וועט זאָגן,
'איז נישט די ערד פון אַלאַ ברייט גענוג פֿאַר איר אין סדר אַז איר מייגרייט אין עס? "
יענע, זייער באַשיצן וועט זייַן געהעננאַ (גיהנום), אַ בייז אָנקומען. "
קאָראַן 4:97
$ קאַפּיטל 61 די ספּוילז פון מלחמה
שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן, האט דער זאמען פון דיסקאָרד צווישן די מוסלימס וואס האט אָבער אַ ביסל שעה איידער געקעמפט ווי איינער קעגן אַ פּראָסט פייַנט - איצט אַ פּאָלעמיק איבער די פאַרשפּרייטונג פון די ספּוילז פון מלחמה אנגעהויבן צו פעסטער.
עטלעכע פון די מוסלימס וואס האט זיך געשטעלט היטן אַרום דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בעשאַס די כאַסטילאַטיז קליימד אַז כאָטש זיי האט ניט געקעמפט, זיי זענען ענטייטאַלד צו אַ טייל פון די געפאנגענע, וועפּאַנז, רעק פון פּאָסט, און רידעס. ווען דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערטדי אַרגיוינג ער תיכף באפוילן אַלע די ספּוילז צו זייַן געבראכט פאר אים און עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט אַז אַ נייַ התגלות איז געשיקט אַראָפּ אַז גערופן זיי צוריק צו די דערמאָנונג פון אַלאַ, וועראַפּאַן זיי פּעלץ פאַרשעמט פון זייער אַקשאַנז.
"זיי פרעגן איר וועגן די ספּוילז (פון מלחמה),
זאָגן, 'די ספּוילז געהערן צו אַלאַ און די שליח.
דעריבער, האָבן מורא פון אַלאַ, און שטעלן זאכן רעכט צווישן איר.
פאָלגן אַלאַ און זיין מעסינדזשער, אויב איר זענען געגלויבט. '
טאקע די געגלויבט זענען יענע וועמענס הערצער ציטערן בייַ דער דערמאָנען פון אַלאַ,
און ווען זיינע פערזן זענען ראַסייטאַד צו זיי עס געוואקסן זיי אין אמונה.
זיי זענען די וואס שטעלן זייער צוטרוי אין זייער האר.
די וואס דאַוונען סטעדפאַסטלי, און פאַרברענגען פון אַז וואָס מיר האָבן צוגעשטעלט זיי,
יענע זענען, אין אמת, די געגלויבט.
זיי וועט האָבן דיגריז מיט זייער האר און מחילה,
און אַ ברייטהאַרציק טנייַ. "
קאָראַן 8: 1-4
נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די נייע התגלות ער באשטימט אַבדאַלאַ, קאַ'בס זון צו נעמען באַשולדיקונג פון די ספּוילז.
עס איז איצט צייַט צו שטעלן אַוועק אויף דעם צוריקקער נסיעה צו מעדינאַ און אַזוי די קאָמפּאַניאָנס, צוזאַמען מיט זייער געפאנגענע, געמאכט גרייט. אבער איידער זיי שטעלן אַוועק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ווייסט אַז זיין אנהענגערס ווער האט פארבליבן הינטער אין מעדינאַ וואָלט זיין באַזאָרגט פֿאַר נייַעס פון זיי, געשיקט אַבדאַלאַ,ראַוואַהאַ ס זון אויף פאָרויס פון זיי צו מעדינאַ און זייַד צו זייַן סובורבס צו קאַנוויי די נייַעס פון זייער ברוך נצחון.
טהע באַהאַנדלונג פון געפאנגענע
איידער איסלאם, ווען פעודינג אַראַבס זענען גענומען געפאַנגענער, זיי געוואוסט זיי קען דערוואַרטן ביסל אָדער קיין רחמנות פון זייער קאַפּטערז. ווען די ונבעליעווערס געלערנט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געגעבן ינסטראַקשאַנז אַז זיי זאָל זיין געבונדן אָבער באהאנדלט געזונט, זיי זענען געווען סאַפּרייזד און העאַרטענעד נאָך ווייַטעראויף לערנען אַז זיי זענען ניט צו גיין הונגעריק אָבער צו טיילן זייער קאַפּטערז 'עסנוואַרג.
אַמאָנגסט די געפאנגענע זענען עטלעכע מיטגלידער פון דער נביא ס אייגן משפּחה אַרייַנגערעכנט סוהייַל, די ראשי פון אַאַמיר, קוזין און געוועזענעם שוואָגער פון לאַדי סאַוודאַה, דער נביא ס פרוי. אנדערע משפּחה מיטגלידער זענען געווען דער נביא ס פעטער על-אַבאַס, וועמענס גלויבן פארבליבן פאַרבאָרגן און געהאלטן סוד. דעריבער, עס איז געווען אַבדעל-ווי, מאַן פון די נביא ס טאָכטער לאַדי זייַנאַב, מיט צוויי פון זיינע קאַזאַנז, נאַוופאַל און אַקיל, וואס האבן אויך נעפיוז פון על-אַבאַס.
אַ אַנסאַר, איינער פון די העלפּערס, קאַפּטשערד על-אַבאַס און ווען די אַנסאַר קליימד על-אַבאַס 'כאַפּן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), על-אַבאַס האט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) , דורך אַלאַ עס איז געווען ניט דעם מענטשן, וואס קאַפּטשערד מיר. איך איז געווען קאַפּטשערד דורך אַ מענטש וואס איז געווען ליסע און האטדי מערסט שיין פון פנימער, ריידינג אַ פּייבאָלד פערד, אָבער איך האָבן ניט געזען אים צווישן די אנדערע. די אַנסאַר יקסקליימד, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, עס איז געווען איך ווער קאַפּטשערד אים!" דזשענטלי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט די אַנסאַר, "אַלאַ, די מייטי געשטארקט איר מיט די הילף פון אַ איידעלע מלאך."
אַז נאַכט ווי די קאָמפּאַניאָנס צוגעגרייט זיך צו שלאָפן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ומרויק. ער דיסלייקט דער געדאַנק פון זיין פעטער זייַענדיק געבונדן אַזוי ער געשיקט וואָרט פֿאַר אים צו זייַן אַנטייד.
פריער אויף אַז טאָג מוסאַב דיסקאַווערד אַז זיין ברודער אַבו אַזיז האט שוין גענומען געפאַנגענער דורך איינער פון די אַנסאַר. ווען ער האט געזען אים, ער האט זיך אויסגעדרייט צו די אַנסאַר געזאגט, "בינד אים גוט, זיין מוטער איז רייַך און זי זאל זייַן צוגעגרייט צו באַצאָלן כאַנסאַמלי פֿאַר אים!" ווען אבו אַזיז געהערט זיין ברודער ס באַמערקונג ער יקסקליימד, "ברודער,איז דעם ווי איר רעדן פון מיר צו אנדערע? "מוסאַב געזאגט," ער איז מיין ברודער אין דיין סטעד. "מוסאַב פּרוווד צו זיין רעכט, זיין מוטער געפֿינט 4,000 דעראַמז פֿאַר איר זון ס מעלדונג. אבער, אבו אַזיז קיינמאָל פארגעסן ווי געזונט דער אַנסאַר באהאנדלט אים און וואָלט אָפֿט רעדן פון עס אין די יאָרן צו קומען.
נאַדר און וקבאַ
אַמאָנגסט זייער געפֿאַנגענע, די קאָמפּאַניאָנס סאַקסידאַד אין גענומען צוויי פון זייער רובֿ פייַנדלעך שונאים - נאַדר, פון דער שבט פון אַד דהאַרר און וקבאַה, פון דער שבט פון שאַמס.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַטראַכט אויף צי אָדער ניט צו לאָזן זיי לעבן, פֿאַר ער געוואוסט אַז אויב זיי זענען געווען צו בלייַבן לעבעדיק זיי וואָלט, קיין צווייפל פאָרזעצן צו העצן ווייַטער כאַסטילאַטיז קעגן זיי. אבער, עס איז געווען די געלעגנהייַט אַז די געשעענישן פון די טרעפן האט געפֿירט זיי צו פאַרטראַכטנ זיךאון דערמיט בייַטן צו איסלאם. מיט דעם אין גייַסט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדולדיק באַשלאָסן צו אָבסערווירן זייער שטעלונג און אַקשאַנז איידער גענומען קיין ווייַטער טריט.
דורך די צייַט זיי ריטשט זייער ערשטער אָפּשטעלן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַ געלעגנהייַט צו אַססעסס נאַדר און וקבאַה און געפונען זיי ביידע ווי פעסט ווי זיי האבן שטענדיק געווען. גאָרנישט האט געביטן, אַזוי ער באפוילן עלי צו שטעלן נאַדר צו טויט און אַ אַנסאַר צו שטעלן וקבאַה צו טויט.
דריי טעג איידער ריטשינג מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) כאָלטיד זיין אַרמיי און צעטיילט די געפאנגענע און ספּוילז פון מלחמה צווישן זיי אַזוי אַז יעדער קאָמפּאַניאָן באקומען אַ גלייַך טיילן.
רעאַקטיאָן אין מעדינאַ
אַבדאַלאַ ראַוואַהאַה ס זון און זייַד האַריטהאַ ס זון האבן געשיקט אויף אין שטייַגן צו מעדינאַ מיט די נייַעס פון די נצחון אַלאַ האט געגעבן זיי. די נייַעס פון די נביא ס נצחון פאַרשפּרייטן ווי וויילדפייער איבער די סיטי, וועראַפּאַן די מוסלימס געפרייט און האט דאַנק צו אַלאַ.
ווי פֿאַר די חונפים און אידישע שבטים פון אַ-ניידער, קרייַזאַה, און קייַנוקאַ, זייער האפענונגען זענען דאַשט. כל האט געהאפט פֿאַר די צעשטערונג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס אַזוי אַז זייער וועג פון לעבן זאל צוריקקומען צו ווי עס האט שוין פריער זיין אָנקומען אין מעדינאַ.
@ קאַ'ב, דער זון פון אַשראַף
אַזאַ איז געווען דער דיסריגאַרד פֿאַר זייער אמונה אַז פילע אידן האבן גענומען צו מעריינג פּייגאַן אַראַבס, אפילו כאָטש אידישקייט פאָרבאַדע עס. קאַ'ב, אַשראַף ס זון האט שוין געבוירן פון אַ ייִדיש מוטער און אַ געץ וואָרשיפּינג פאטער פון דעם שבט פון טייַי אָבער אויף חשבון פון זיין מוטער זייַענדיק אַ דזשעוועסס, די אידן אנגענומען אים ווי איינערפון זייער אייגן אין איר שבט פון אַ-ניידער.
קאַ'ב איז רייַך און באַוווסט פֿאַר זייַן פּאָעזיע, און איבער די יאָרן האט ווערן אַ ינפלוענטשאַל אַ-ניידער טרייבזמאַן. ווען ער האָט געהערט די נייַעס פון די קאָרייַש באַזיגן, מיט דעם פּטירע פון אַזוי פילע אויב זייַן טשיעפטאַינס, ער קען ניט אָננעמען עס און זיין צונג גילוי זיין ינערמאָוסט געדאנקען ווי ער יקסקליימד, "דורך אַלאַ, אויבמוכאַמאַד האט געהרגעט די, קענען די טיפענישן פון דער ערד זייַן בעסער ווי זייַן ייבערפלאַך! "קאַ'ב קען ניט אָננעמען די נייַעס צו זייַן אמת אַזוי ער געפרעגט יענע וועמען ער האט פארשטאנען צו זייַן פאַרלאָזלעך, אָבער צו זיין דיסמיי אַלע באשטעטיקט די זעלבע חשבון.
דערשלאָגן נאָך אַנגגערד, קאַ'ב ראָוד אַוועק פֿאַר מעקאַ מיט די כוונה פון ינסייטינג די קאָרייַש צו נעקאָמע זיך דורך ריידינג קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווידער, אָבער דעם מאָל צו קעמפן אים אין יאַטהריב. צו לייגן ברענוואַרג צו די פייַער ער פארפאסט אַ ימפּאַשאַנד ליד אין כּבֿוד פון די געקלאגטקאָרייַש טשיפטאַנז און זייער געפאלן טרייבזמין, וואָס ער געוואוסט וואָלט אָנצינדן די ימאָושאַנז פון אַלעמען אין מעקאַ.
$ קאַפּיטל 62 דער טויט פון לאַדי רוקייאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר
כאָטש עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר גרויס יליישאַן אין מעדינאַ, עס איז אויך אַ צייַט פֿאַר גרויס צער. באלד איידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס פֿאַר באַדר, זיין טאָכטער, לאַדי רוקייאַה, האט מען גענומען עמעס קראַנק. איר קראַנקייַט האט שוין פון אַזאַ גרויס דייַגע צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) אז ער האט געלערנט איר מאַן אָטהמאַן צו בלייַבן בייַ איר זייַט און נישט צו באַגלייטן זיי צו באַדר. דאַמע רוקייאַה ס קראַנקייַט פּרוווד וואָקזאַל און אויף די זייער טאָג זייַד און אַבדאַלאַ געבראכט נייַעס פון די כבוד נצחון, אָטהמאַן און אָסאַמאַ בעריד איר, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר.
איינער פון די ערשטער זאכן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אויף זיין צוריקקומען איז צו באַזוכן איר ערנסט. דאַמע פאַטימאַ, די יאַנגגאַסט טאָכטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען זייער יבערקערן דורך די אָנווער פון איר שוועסטער און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען איר צו באַזוכןאיר גרוב. ווי זיי אַפּראָוטשט די גרוב לאַדי פאַטימאַ קען ניט וויטכאָולד איר טרויער און פילע טרערן ראָולד אַראָפּ איר באַק וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטרייסט איר און דאַר אַוועק איר טרערן מיט זיין מאַנטל.
עס האט שוין אַ מיסאַנדערסטאַנדינג איבער דער נביא ס לימעד וועגן די מאָס פון יקספּרעסינג איינער ס בעריוומאַנט. אָמאַר האט געהערט עמעצער געוויין פֿאַר די מאַרטערד פון באַדר און דעמאָלט ווידער פֿאַר לאַדי רוקייאַה און גערעדט האַרט צו זיי. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון אָמאַר סהאַרב ווערטער, ער דערציילט אים עס איז אָלרייט צו לאָזן זיי וויינען, פֿאַר וואָס קומט פון די האַרץ און פון די אויגן איז פון אַלאַ און זיין רחמנות. ער דערקלערט אַז עס איז געווען בלויז די וידעפדיק פון די האנט און צונג וואָס איז פאַרבאָטן ווייַל די ביסט די פּראַמפּס פון שׂטן, דער שטיין און געשאלטן. דורך דעם האט ער ריפערדצו די פּייגאַן מנהג ווו מאָורנערס וואָלט שלאָגן זייער קאַסטן, גראָבן זייער ניילז אין זייער טשיקס, און געשריי אין אַ אַנקאַנטראָולאַבאַל שטייגער.
$ קאַפּיטל 63 דעם אָנקומען פון די געפֿאַנגענע
די קאָרייַש געפאנגענע אנגעקומען אין מעדינאַ די טאָג נאָך נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיי האבן שוין געזונט קערד פֿאַר און די שטעלונג פון די מוסלימס צו זיי האט די קאָרייַש אַ געלעגנהייַט צו דערפאַרונג איסלאם אין קאַמף. ניט נאָר האט זיי שוין באהאנדלט אַניקספּעקטידלי גוט, אָבער זיי האָבן ניט געקענטהעלפן אָבער אָבסערווירן די קאַנסידעראַט יסלאַמיק אָפּפירונג פון מוסלימס צו איינער דעם אנדערן אַז האט סאַקסידאַד אין ברייקינג אַראָפּ וואָס וואָלט האָבן באַוויזן צו אנדערע אַראַבס ווי ימפּרעגנאַבאַל טרייבאַל דיפעראַנסיז און בעריערז.
טהע דילעמאַ פון וואָס צו טאָן מיט די געפֿאַנגענע
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט פייסט אַ סיטואַציע אַז האט קיינמאָל דערלאנגט זיך איידער וואָס איז וואָס צו טאָן מיט די געפֿאַנגענע אַזוי דער נביא קאַנסאַלטאַד מיט אבו באַקר און אָמאַר. אבו באַקר סאַגדזשעסטיד אַז די געפֿאַנגענע זיין געפֿינט פֿאַר ויסלייזגעלט געזאגט, "מיר זענען שייַכות צו אַלע פון זיי, און דער ויסלייזןגעלט וואָלט פארשטארקן אונדז קעגן די ונבעליעווערס, און טאָמער אַלאַ וועט פירן זיי צו איסלאם. "אָמאַר אויף די אנדערע האַנט אַדווייזד מאָרד זיי געזאגט," זיי זענען די פירער פון די ונבעליעווערס. "נאָך געהאט געהערט פון ביידע, דער נביא גענייגט צו אבו באַקר ס פאָרשלאָג גאַנץ ווי פּאַטינג זיי צו טויטאון אַ ויסלייזן, לויט צו דער אַרעסטאַנט ס עשירות, פון צווישן 4,000 און 10,000 דעראַמז איז געבעטן.
עס איז אויך באַשלאָסן אַז די מעקקאַנס וואס זענען ליטעראַט און קען ניט פאַרגינענ זיך צו ויסלייזן זיך געקענט טאָן אַזוי אויב זיי געלערנט צען מוסלים קינדער ווי צו לייענען און שרייַבן. אַמאָל די קינדער קען לייענען און שרייַבן, די געפאנגען איז פֿרייַ צו גיין.
פון דעם בייַשפּיל אונדזער ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו די וויכטיקייט דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשטעלט אויף אַקוויירינג יסלאַמיק וויסן און צוריקרופן די לימעד פון אַלאַ צו אים ווען גאַבריעל געבראכט די ערשטער טייל פון די התגלות וואָס ינסטראַקץ:
"לייענען (נביא מוכאַמאַד) אין די נאָמען פון דיין האר וואס באשאפן,
באשאפן דעם מענטש פון אַ (בלוט) קלאַט.
לייענען! דיין האר איז די מערסט דזשענעראַס,
וואס געלערנט דורך די פּען,
געלערנט די מענטש וואָס ער האט ניט וויסן. "96: 1-5
ווי פֿאַר די וואס זענען ניט דער רייַך אדער ליטעראַט, דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אין זיין רחמנות באפרייט זיי.
טהע ויסלייזן פון סוהייַל
סוהייַל, לאַדי סאַוודאַה ס קוזינע און ערשטע ברודער-אין-געזעץ איז געווען קאַנפיינד אין דער הויז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי איז געווען על-ווי, די מאַן פון לאַדי זייַנאַב, דער נביא ס טאָכטער.
ווען סוהייַל אנגעקומען, לאַדי סאַוודאַה איז ניט בייַ היים, זי האט שוין צו באַזוכן אַפראַ וועמענס קינדער זענען געווען מאַרטערד, אַזוי אויף איר צוריקקומען זי איז גענומען דורך יבערראַשן צו געפינען אים זיצן אין די ווינקל פון אַ צימער אין איר צימער מיט זיין הענט געבונדן.
ווען סוהייַל ס טרייבזמין געלערנט פון זיינע כאַפּן זיי געמאכט יאָגעניש צו מעדינאַ צו פאַרהאַנדלען זיין מעלדונג, ווי ער איז געווען באטראכט דורך פילע צו זייַן די מערסט ביכולת צו פירן די שבט פון אַאַמיר.
סוהייַל איז מאַליק, דער זון פון על דוכשום ס געפאַנגענער, און אַזוי עס איז געווען מיט אים אַז די ויסלייזגעלט איז ניגאָושיייטיד. די סומע איז געווען אפגעמאכט אויף, אָבער סוהייַל ס טרייבזמין האט ניט געבראכט דער ויסלייזן מיט זיי, אַזוי ער דערלויבט סוהייַל צו צוריקקומען מיט זיי צו כאַפּן די סאַכאַקל און לינקס מיקראַז, האַף ס זון הינטער ווי שוראַטיביז זייער צוריקקומען.
טהע ויסלייזן פון על-אַבאַס
ווען על-אַבאַס איז געבראכט פאר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט געבעטן, "דו ביסט אַ רייַך מענטש, וואָס טאָן ניט איר ויסלייזן זיך על-אַבאַס, און דיין נעפיוז, אַקיל און נאַוופאַל ווי געזונט ווי וטבאַה, אַמר ס זון? " על-אַבאַס געזאגט, "מייַן טרייבזמין קאָוערסט מיר אין דזשוינינג זיי." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט, "אַלאַ ווייסט בעסטער. אבער, עס וואָלט דערשייַנען איר האָבן אַקטאַד קעגן אונדז, דעריבער אַ ויסלייזגעלט איז רעכט."
ווי טייל פון די ספּוילז פון מלחמה על-אַבאַס האט שוין ריליווד פון צוואַנציק ברעקלעך פון גאָלד, אַזוי ער רימיינדיד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זיי טעלינג אים צו נוצן אַז ווי זיין ויסלייזגעלט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט דעם ער געזאגט, "אַלאַ האט גענומען דעם אַוועק פון איר און געגעבןעס צו אונדז. "על-אַבאַס ינסיסטאַד," איך האָבן קיין געלט! "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט," וואו דעריבער איז די געלט איר לינקס מיט אַם פאַדל, האַריטה ס טאָכטער ווען איר לינקס מעקאַ? "
על-אַבאַס איז גאָר גענומען אַבאַק און יקסקליימד, "קיינער אַחוץ אַם פאַדל געוואוסט פון דעם!" ווהערעופּאָן על-אַבאַס ראַנסאָמעד זיך, זיין נעפיוז, און וטבאַה.
$ קאַפּיטל 64 דער צוריקקער פון די קאָרייַש צו מעקאַ
דער ערשטער מענטשן צו דערגרייכן מעקאַ מיט די נייַעס פון די קאָרייַש באַזיגן געווען על הייַסומאַן, זון פון אַבדאַלאַ על כוזאַי, וואס בעוואַילעד די פאַקט אַז אַזוי פילע פון זייער טשיפטאַנז האט געפאלן אויף די באַטאַלפילד פון באַדר.
אין דעם גרויס געצעלט פון זאַמזאַם, די קאָנווערץ אַבו ראַפי, די ערשטע שקלאַף פון על-אַבאַס באפרייט דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און על-אַבאַס 'פרוי, אַם פאַדל געזעסן שאַרפּאַנינג זייער עראָוז. זיי האבן ביידע שוין אָוווערדזשויד צו הערן די נייַעס פון די נביא ס נצחון, אָבער זיי פּעלץ עס איז געווען מער סייכלדיקצו צאַמען זייער גליק.
ווי זיי שאַרפּאַנד די עראָוז, אבו לאַהאַב, וואס האט ניט גענומען טייל אין די טרעפן אָבער געשיקט על-ווי אין זייַן אָרט, אריין. זיין פּנים געקוקט ווי שוואַרץ ווי דונער ווי ער געזעסן זיך אַראָפּ בייַ די אנדערע עק פון די געצעלט מיט זיין צוריק צו אבו ראַפי.
ניט לאַנג נאָך, אבו לאַהאַב געהערט עטלעכע אנדערע אין די געצעלט געזאגט, "אבו סופיאַן, על האַריטה ס זון האט אומגעקערט," ווהערעופּאָן ער געקוקט אַרויף, געזען זיין פּלימעניק און גערופן אים. א קליין מאַסע אלנגעזאמלט אַרום די צוויי ווי אַבו סופיאַן דערציילט זיין פעטער, "די פאקטן זענען אַז די קאָרייַש מיט אונדזער פייַנט און פארקערט זייער באַקס.די מוסלימס שטעלן אונדז צו אַנטלויפן גענומען געפאנגענע ווי זיי צופרידן, איך קענען ניט באַשולדיקן אונדזער טרייבזמין ווייַל זיי פייסט נישט בלויז זיי, אָבער מענטשן ווערינג ווייַס ראָובז ריידינג פּייבאָלד פערד, וואס זענען געווען צווישן הימל און ערד. זיי געשוינט גאָרנישט און קיין איינער האט אַ געלעגנהייַט. "
ווען אַם פאַדל און אבו ראַפי געהערט די נייַעס פון די מענטשן אין ווייַס ריידינג צווישן הימל און ערד, זיי קען ניט מער אַנטהאַלטן זייער גליק און אבו ראַפי יקסקליימד פֿאַר אַלע צו הערן, "זיי זענען מלאכים!"
טהע טויט פון אבו לאַהאַב
אַבו ראַפי ס אָוטבורסט איז געווען מער ווי אַבו לאַהאַב געקענט טראָגן, אין אַ ריידזשינג צאָרן ער געצווונגען אַבו ראַפי, וואס איז געווען פרייל, צו דער ערד און געשלאגן אים איבער און איבער ווידער. אַם פאַדל גראַבד האַלטן פון אַ געצעלט פלאָקן אַז לייגן נירביי און מיט אַלע איר זאל שלאָגן איר ברודער-אין-געזעץ ס קאָפּ מיט עס רופט אויס. "צי איר טראַכטן אַזאיר קענען זידלען אים נאָר ווייַל על-אַבאַס איז אַוועק! "זי ווונדאַד אים אַזוי סאַווירלי אַז זיין קאָפּ איז געווען שפּאַלטן עפענען און געלייגט נאַקעט טייל פון זיין שאַרבן. די ווונד איז קיינמאָל צו היילן, עס פארקערט סעפּטיק און זייַן סם פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי דורך זיין גאנצע גוף יראַפּטינג אין עפענען פּוסטולעס אַז געפֿירט זיין טויט ין דיוואָך.
ווען ער איז געשטארבן, זיין משפּחה, מורא זיי זאלן זייַן אַפליקטאַד מיט קרענק - פֿאַר זיי מורא געהאט די פּלאָגן און זיין צושטאַנד ריזעמבאַלד עס - זענען כעזיטאַנט צו באַגראָבן אים און אַזוי זיי לינקס זיין דאַקייינג גוף דיקאַמפּאָוזינג אין זיין היים פֿאַר צוויי אָדער דרייַ נעכט.
עס איז געווען נאָר ווען עמעצער אנגעבייזערט זיי שטארק געזאגט, "עס איז שענדלעך, איר זאָל זיין פאַרשעמט פון זיך צו לאָזן דיין פאטער צו פוילן אין זיין הויז און ניט באַגראָבן אים פון די אויגן פון מענטשן!" אַז זיי האבן עפּעס. מיט גרויס ומכיישעק און פון אַ זיכער ווייַטקייט, זיינע קינדער האט וואַסער איבער זיין גוף,דעמאָלט אַוועקגענומען זיין מעס און לינקס עס דורך אַ וואַנט אויף אַ הויך שטיק פון ערד אַרויס מעקאַ און האט שטיינער איבער עס ביז עס איז גאָר באדעקט.
$ קאַפּיטל 65 דרייַ רעזאַלושאַנז
ווי די פראַגמאַנטיד קאָרייַש אַרמיי אומגעקערט היים, די מאָס פון זייער אומגעריכט און דעוואַסטייטינג אָנווער געווארן קלאָר צו די קאָרייַש. יעדער טאָג, די קאָרייַש ווייטיד אַנגקשאַסלי פֿאַר זייער קרובים צו צוריקקומען אָדער לערן פון אנדערע צי זיי געוואוסט אויב זייער קרובים זענען לעבעדיק, טויט אָדער גענומען געפאַנגענער.
עס איז געווען מורא געהאט, דורך די רוען קאָרייַש כייעראַרקי, אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט באַלד לערן וואָס די מענטשן פון מעקאַ זענען דיפּלי אַפעקטיד דורך זייער באַזיגן און טרויער-סטריקאַן, אַזוי אַ באַגעגעניש איז געווען קאַנווינד אין דער הויז פון פֿאַרזאַמלונג.
עס איז פארגעלייגט אַז קיינער זאָל מאַכן אַ עפענען אַרויסגעבן פון זייער טרויער און אין אַן אָנשטרענגונג צו מאַכן דעם ענין דערשייַנען ליכט, די קאָונסיל פון טשיפטאַנז מסכים אַז די קאָרייַש מוזן פאַרהאַלטן שיקט די ויסלייזן געלט צו פֿרייַ זייער קרובים. ווי אַ ענין פון בראַוואַדאָו אין שטיצן פון דעם האַכלאָטע, אַמר ס פאטער שאַוטאַדאויס, "מוז איך פאַרלירן צוויי מאָל! זיי האָבן געהרגעט האַנזאַלאַה, איצט איך מוזן באַצאָלן פֿאַר די ויסלייזן פון אַמר! זאל אים בלייַבן מיט זיי, זיי קענען האַלטן אים ווי לאַנג ווי זיי ווילן!"
בעשאַס דער זיצונג עס איז אויך מסכים אַז די נוץ פון די פאַרקויף פון די קאַראַוואַן ס סחורה וואָלט זייַן פארבראכט אויף ריבילדינג זייער אַרמיי. די העסקעמ-קולעם איז געווען אַז עס זאָל זיין גרעסער, בעסער יקוויפּט, און מער שטאַרק ווי אלץ פריער און פון איצט אויף זייער פרויען פאָלק זאָל באַגלייטן זיי אין שלאַכטצו מוטיקן זיי. עס איז אויך מסכים צו שיקן אַרטיקלען צו אַלע זייער אַלייז איבער דער לענג און ברייט פון אַראַביאַ, יקספּליינינג וואָס, אין זייער מיינונג, זיי זאָל פאַרייניקן מיט זיי קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
טהע ברייקינג פון די האַכלאָטע
פֿאַר די מערהייַט פון קאָרייַש טרייבזמין, דער ענין צו פאַרהאַלטן שיקט די ויסלייזן פֿאַר זייער ליב געהאט אָנעס פּרוווד אויך שווער, אַזוי זיי צעבראכן די האַכלאָטע און געשיקט יונגערמאַן טרייבזמין צו מעדינאַ צו באַוואָרענען זייער מעלדונג.
דזשובאַיר, זון פון מוט'ים
דזשובאַיר, מוט'ים ס זון האט שוין געשיקט צו מעדינאַ צו ויסלייזן זיין קוזינע און צוויי טרייבאַל אַלייז. איידער און נאָך באַגעגעניש מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דזשובאַיר האט אַ געלעגנהייַט צו וואַנדערן אַרום מעדינאַ ווו ער האט געזען די קליין קהל פון מוסלימס געגאנגען וועגן זייער טעגלעך געשעפט, ייַנטיילונג, לאַווינגאון קאַרינג פֿאַר יעדער אנדערער אין אַ וועג ער האט ניט געזען און ניט נאָך יקספּיריאַנסט פריער. עס איז אַ לופט פון אחדות, אַ געפיל פון זאַכטקייַט, איבערגעגעבנקייט צו אַלאַ, און גרויס ליבע פֿאַר זיין מעסינדזשער אומעטום ער געגאנגען.
ווען ער באגעגנט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער דערציילט אים וואָס ער האט קומען צו מעדינאַ, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט מיט ווייך ווערטער און דערציילט אים אַז אויב זיין פאטער האט שוין לעבעדיק און קומען צו ויסלייזן זיי ער וואָלט ניט האָבן אנגענומען עס, אלא ער וואָלט האָבן באפרייטזיי אָן ויסלייזן.
ווי דער טאָגליכט פיידיד און אָוונט אַפּראָוטשט, דזשובאַיר וואָטשט די געגלויבט מאַכן זייער וועג צו די מאָסקווע צו פאָרשלאָגן די מאַגהריב תפילה. דזשובאַיר פּעלץ ציען צו די מאָסקווע אָבער האט ניט קומען כאָטש צוגעהערט צו די תפילות פון אַרויס.
אַז אָוונט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד דעם קאַפּיטל "דער בארג" וואָס וואָרנז בייַ עס ס אָנהייב פון די טאָג פון דזשודגעמענט, זייַן פאלגן, און די שטראָף פון די פירעס פון גיהנום פֿאַר די וואס בעליע עס. די קאַפּיטל דעמאָלט עקספּאָונדס די דילייץ פון גן עדן מיט זייַן קלאָרקייַט און רייַך,אַנענדינג ריוואָרדז. דזשובאַיר געהערט ווי אַלאַ טשאַלאַנדזשיז מענטשהייַט מיט זייַן פיייקייַט צו שאַפֿן און דעמאָלט דראָז ופמערקזאַמקייַט צו מענטשהייַט ס ינאַביליטי צו טאָן אַזוי:
"אָדער, האבן זיי באשאפן אויס פון גאָרנישט?
אָדער, זענען זיי זייער אייגן קריייטערז?
אָדער, האט זיי שאַפֿן דעם הימל און די ערד?
ניט קיין זייער גלויבן איז נישט זיכער!
אָדער, זענען די אוצרות פון דיין האר אין זייער בעכעסקעם?
אָדער, זענען זיי די קאַנטראָולערז? "
קאָראַן 52: 35-37
"אזוי לאָזן זיי ביז זיי טרעפן זייער טאָג אין וועלכע זיי וועט זיין טהונדערסטרוקק.
דער טאָג ווען זייער גייל וועט ניט באַפרייַען זיי אַ זאַך,
און זיי וועלן ניט זיין געהאָלפֿן.
פֿאַר די האַרמדאָערס עס איז טאַקע, אַ שטראָף איידער אַז,
אָבער רובֿ פון זיי טאָן ניט וויסן.
און זיין פּאַציענט אונטער די דזשודגעמענט פון דיין האר,
שורלי, איר זענען פאר אונדזער אויגן.
און יגזאָלט מיט די לויב פון דיין האר ווען איר שטייט אויף,
און יגזאָלט אים אין דער נאַכט
און בייַ די דיקליינינג פון די שטערן. "
קאָראַן 52: 45-49
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט די ווערטער:
"און זיין פּאַציענט אונטער די דזשודגעמענט פון דיין האר,
שורלי, איר זענען פאר אונדזער אויגן.
און יגזאָלט מיט די לויב פון דיין האר ווען איר שטייט אויף,
און יגזאָלט אים אין דער נאַכט
און בייַ די דיקליינינג פון די שטערן. "
דזשובאַיר האט שפּעטער אַז עס איז געווען דעמאָלט אַז די ליכט פון גלויבן איז געווען סאָון אין זיין האַרץ. אבער, ער שטעלן אים צו איין זייַט פֿאַר די צייַט זייַענדיק, ווי די טרויער ער פּעלץ פֿאַר זיין באַליבט פעטער טו'ייַמאַה, געהרגעט דורך hamza בעשאַס באַדר קאַנסומד אים פֿאַר עס איז געווען, אין זיין מיינונג, אַ ענין פון כּבֿוד צו זייַן געזעצט.
טהע ויסלייזן פון וואַליד
וואַליד, די טשיפטאַן פון די מאַכזום האט שוין געהרגעט אויף די באַטאַלפילד און זיין יאַנגגאַסט זון, אויך דורך דעם זעלבן נאָמען, האט מען גענומען געפאַנגענער און געגעבן צו אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון און עטלעכע פון די אנדערע קאַמפּאַניאַנז פֿאַר ויסלייזן.
וואַליד געהאט צוויי אנדערע ברידער, איינער פול בלוט און די אנדערע העלפט, ביידע פון וועמען האט געמאכט זייער נסיעה צו מעדינאַ צו באַצאָלן פֿאַר זייַן מעלדונג. ווען זיין האַלב ברודער, כאַליד געלערנט אַז אַבדאַלאַ וואָלט אָננעמען קיין ווייניקער ווי פיר טויזנט דעראַמז, ער איז געווען אַלטער צו באַצאָלן אַזאַ אַ גרויס סומע. כישאַם, זיין פול בלוטברודער אנגעבייזערט אים, געזאגט, "טאקע, ער איז ניט דיין מוטער ס זון!" טהערעופּאָן, כאַליד פּעלץ פאַרשעמט און מסכים צו באַצאָלן די סומע. אָבער, איידער די לעצט העסקעם איז ריטשט, אַבדאַלאַ איז אַדווייזד אַז ער זאָל אויך פרעגן פֿאַר זייער פאַרשטאָרבן פאטער ס מאַנטל פון פאנצער און וועפּאַנז. ווען כאַליד געלערנט פוןדעם, ער אויסגעדריקט נאָך ווידער זיין ומכיישעק צו טייל מיט זייַן פאטער 'ס פארמאגט, אָבער כישאַם איבערצייגן אים צו טייל מיט זיי און אַזוי די פאנצער און וועפּאַנז זענען געבראכט פון מעקאַ אַזוי זיי קען ניט מער ווערן געניצט קעגן די מוסלימס.
די ויסלייזגעלט איז איצט באַצאָלט אין פול און די דרייַ ברידער לינקס פֿאַר מעקאַ. זיי האט געפארן פֿאַר גאַנץ אַ בשעת ווען זיי פּעלץ דעם דאַרפֿן צו רו. ווי די ברידער גענומען זייער מנוחה, וואַליד סליפּט אַוועק און האָט זיך אומגעקערט צו מעדינאַ ווו ער געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם.ווען זיינע ברידער אויפגעוועקט, זיי געזוכט פֿאַר וואַליד, דעמאָלט באַשלאָסן צו נאָכפאָלגן זיין טראַקס וואָס געפירט זיי צוריק צו מעדינאַ.
אויף ריטשינג די סיטי זיי געזוכט פֿאַר זייער ברודער און אויף דערגייונג אים, כאַליד וואס איז געווען גאָר בייז, פארלאנגט צו וויסן וואָס ער האט לאָזן זיי באַצאָלן די ויסלייזגעלט און אַרויסגעבן זייער פאטער ס פאנצער ווען אַלע די צייַט ער בדעה צו בייַטן צו איסלאם און בלייַבן מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)אין מעדינאַ. וואַליד ס ענטפער איז געווען דירעקט, ער דערציילט זיי אַז ער האט ניט ווינטשן פֿאַר מענטשן צו טראַכטן אַז ער האט קאָנווערטעד אין סדר נישט צו באַצאָלן די ויסלייזגעלט; עס איז געווען אַ ענין פון כּבֿוד.
ונוויסעלי, וואַליד באַשלאָסן צו צוריקקומען צו מעקאַ מיט זיינע ברידער אין סדר צו ברענגען זיין בילאָנגינגז צו מעדינאַ. ווי באַלד ווי ער אנגעקומען היים ער איז געווען ימפּריזאַנד און געשטעלט אונטער שווער היטן דורך יקרימאַה, אבו דזשאַהל ס זון, וועמענס אַנגקאַלז ייַיאַה און סאַלאַמאַה האט עמברייסט איסלאם.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון וואַליד ס נעבעכדיק צושטאַנד, ער אַרייַנגערעכנט אים אין זיין סופּפּליקאַטיאָנס צוזאמען מיט די אנדערע מוסלימס וואס זענען נעבעך גענוג צו זיין ינקאַרסערייטיד אין מעקאַ.
ומאַיר און זייַן זון
די הערצער פון ובייַי פון דער שבט פון דזשומאַה, זיין נעפיוז סאַפוואַן און ומאַיר, ווי געזונט ווי פילע אנדערע, האט ניט סאָפאַנד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מעסעדזש. ובייַי האט פארלוירן זיין ברודער ומייַיאַה ווי געזונט ווי זיין נאָענט פרייַנד וקבאַה בעשאַס די כאַסטילאַטיז. דעם טרויער, קאַפּאַלד מיטדי זילזל פון לוסינג די טרעפן אין וואָס זייער נומערן ווייַט יקסידיד יענע פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָר אַקסענטשאַווייטיד זייער האַס און פארביטערונג.
ומאַיר פּעלץ ווייַטער כיומיליייטיד ווי ער איז שוין שווער אין כויוו און איצט אַז זיין זון האט שוין גענומען געפאַנגענער ער דערוואַרט צו האָבן צו באַצאָלן אַ ויסלייזן. ומאַיר ס זייער זייַענדיק איז געווען קאַנסומד מיט פאַרדראָס און פארביטערונג צו די מאָס אַז ער איז געווען אנגעברייט צו שטאַרבן אַטעמפּטינג צו האַרגענען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם). אבער, דער ענין פון זיין חוב ריסטריינד אים ווי ער האט ניט ווינטשן צו לאָזן זיין משפּחה פאַראָרעמט.
סאַפוואַן, דער ווייַטער אין סאַקסעשאַן צו די שבט פון דזשומאַה זינט דעם מאָרד פון זיין פאטער, גערעדט אין בעסאָדיקייַט צו ומאַיר. ער דערציילט אים אַז, אויב ווי ער האט געזאגט, דער בלויז זאַך האלט אים צוריק פון ריידינג אויס צו טייטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען דער פאַקט אַז ער האט נישט וועלן צו פאַרלאָזן זיין משפּחהפאַראָרעמט, ער וואָלט בער דער חוב פֿאַר אים, און אין די געשעעניש אַז עפּעס זאָל פּאַסירן צו אים, ער וואָלט קוק נאָך זיין משפּחה. ומאַיר איז אַגריאַבאַל און ביידע סאַפוואַן און ומאַיר געשוואָרן קיינמאָל צו ויסזאָגן זייער אָרדענונג צו ווער עס יז ביז נאָך די געשעעניש.
ומאַיר אומגעקערט היים צו גרייטן זיך פֿאַר די נסיעה און ווי ער שאַרפּאַנד זייַן שווערד, ער סמירד זייַן בלייד מיט סם און קערפאַלי געשטעלט עס אין זייַן שייד דעמאָלט דערציילט זיינע משפּחה ער איז געגאנגען צו מעדינאַ צו ויסלייזן זיין זון.
ווען ער ריטשט מעדינאַ, ער געפונען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיצן אין די מאָסקווע. אָמאַר מיד סאַספּעקטיד ומאַיר ס ינטענטשאַנז ווען ער האט געזען אים ווערינג זיין שווערד און דערציילט עטלעכע פון די אַנסאַר, וואס זענען נירביי, צו גיין און זיצן נאָענט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צו זייןאויף זייער היטן ווי ער פּעלץ ומאַיר איז זייער שונא; אַ מענטש נישט צו זייַן טראַסטיד.
ומאַיר פאַרבאָרגן זיין כוונה אונטער די גייז פון פּאַלייטנאַס און גריטיד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין די וועג אַראַבס יוזשאַוואַלי גריטיד איין אנדערן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אפגערופן און געזאגט, "אַלאַ האט געגעבן אונדז אַ בעסער גרוס ווי דעם ומאַיר, עס איז 'שלום' וואָס איזדער גרוס פון די מענטשן פון גן עדן. "
דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וועגן די נאַטור פון זיין וויזיט, אַזוי ומאַיר דערציילט אים אַז ער האט קומען אויף חשבון פון זיין זון, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט פארוואס ער וואָר אַ שווערד. אַניקספּעקטידלי, ומאַיר געשאלטן די שווערד, יקסקליימינג, "האָבן זיי געטאן אונדז קיין גוט!"דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט דזשענטלי צו אים, אַסקינג, "זאג מיר דעם אמת ומאַיר, וואָס האָבן איר קומען?" ומאַיר ריפּיטיד זיין סיבה, דעמאָלט פיל צו זיין כידעש, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים ווערבייטאַם פון די שמועס ער און סאַפוואַן פארביטן אין מעקאַ. ומאַירגעשריגן אויס, "ווער האט דערציילט איר דעם, דורך אַלאַ דאָרט זענען בלויז צוויי פון אונדז פאָרשטעלן - קיין איינער אַנדערש!" וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז גאַבריעל האט ינפאָרמד אים פון זייער שמועס.
ומאַיר איז אין יירעס-האַקאָוועד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט געזאגט, "מיר גערופן איר אַ ליגנער ווען איר געבראכט אונדז נייַעס פון גן עדן, לויבן זיין צו אַלאַ וואס האט גיידיד מיר צו איסלאם. איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט חוץ אַלאַ און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח. " עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר טהאַנקסגיווינג אוןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט זיין קאָמפּאַניאָנס צו לערנען זייער נייַ ברודער אין איסלאם ווי צו דאַוונען און צו פֿרייַ זיין זון.
די ליכט פון גיידאַנס האט זיכער אָפּדאַך זיך אויף ומאַיר. אַמאָל נאָך, ווען ער איז געווען מער נאַלאַדזשאַבאַל פון איסלאם, ער געבעטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר זיין דערלויבעניש צו צוריקקומען צו מעקאַ אַזוי אַז ער זאל דערציילן זיין משפּחה און פריינט. און אַזוי עס איז געווען אַז ומאַיר איז ברוך צו פירן פילעפון זיין שבט צו איסלאם. אָבער, זיין איינער-צייַט בעסטער פרייַנד, סאַפוואַן געוואלט צו האָבן עפּעס צו טאָן מיט אים און וויוד אים ווי אַ פאַררעטער.
אַזאַ איז געווען די ליבע פון ומאַיר פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אז ער קען נישט בער צו זייַן אַוועק פון אים פֿאַר לאַנג און אַזוי עטלעכע חדשים נאָך זיין צוריקקומען צו מעקאַ, ער און זיין משפּחה מייגרייטיד צו מעדינאַ.
טהע האַלדזבאַנד פון לאַדי כאַדידזשאַה
דאַמע זייַנאַב האט חתונה געהאט על-ווי איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געגעבן דעם באַפֿעל צו פּריידיקן און ווי אַ חתונה טאַלאַנט איר מוטער, לאַדי כאַדידזשאַה געגעבן איר טאָכטער אַ רובֿ שיין האַלדזבאַנד, איר באַליבט האַלדזבאַנד, איינער וואָס זי וואָר אָפֿט. פיל צו לאַדי זייַנאַב ס דיסמיי על-ווי האט ניטגעווען צווישן די פרי קאַנווערץ צו איסלאם און זייער שייכות האט נישט שוין ווי נאָענט ווי עס האט אַמאָל געווען.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מייגרייטיד צו מעדינאַ, על-ווי געוואלט צו לאָזן איר צו מייגרייט מיט איר שוועסטער און דעם האט געפֿירט איר צו טרויערן. דעמאָלט אין מער פריש טעג, זייער שייכות האט ווערן אפילו מער סטריינד ווען על-ווי סיידאַד מיט זיין יונגערמאַן טרייבזמין צו קעמפן קעגן איר באַליבטפאטער, און איצט על-ווי געפונען זיך אַ געפאַנגענער אין מעדינאַ.
ווען לאַדי זייַנאַב געלערנט פון איר מאַן ס כאַפּן, זי האָט די נעקקלאַנסע לאַדי כאַדידזשאַה האט געגעבן איר ווי טייל פון די ויסלייזן צו באַוואָרענען על-ווי 'מעלדונג. אבער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט ספּעקטאַקל פון די האַלדזבאַנד, ער תיכף דערקענט עס ווי בעת אַמאָל געהערט צו זיין דירליבאַליבט פרוי כאַדידזשאַה און טרערן פון לאַווינג דערמאָנונג סוועלד אַרויף און פלאָוד פון זיינע אויגן, דעמאָלט דזשענטלי געלאפן אַראָפּ זיין איידעלע פּנים ווי ער סאָפלי האט צו זיין קאָמפּאַניאָנס, "אויב איר וואָלט ווי צו לאָזן איר האָבן איר געפאַנגענער מאַן און קריק די ויסלייזן איר זאלט טאָן אַזוי. " די קאָמפּאַניאָנס איינגעזען דעם באַטייַט פוןדי האַלדזבאַנד און דערמאנט אַז לאַדי כאַדידזשאַה איז זייער מוטער און די ערשטער מענטש צו אַרומנעמען איסלאם. זיי זענען געווען אַזוי באַקומען מיט עמאָציע, אַז די האַלדזבאַנד, צוזאַמען מיט די ויסלייזן זענען אומגעקערט צו על-ווי און ער איז געווען פֿרייַ צו צוריקקומען צו מעקאַ.
ווען על-ווי אומגעקערט צו מעקאַ, ער דערציילט לאַדי זייַנאַב אַז זי און זייער יונג טאָכטער ומאַמאַ זענען פֿרייַ צו פאַרבינדן איר טאַטע. דאַמע זייַנאַב איז דילייטיד און סטאַרטעד צו מאַכן פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די נסיעה. איין טאָג הינד, וטבאַה ס טאָכטער געטראפן צו זען איר פּאַקינג און געפרעגט צי זי איז געווען געלאזן פֿאַר מעדינאַ.דאַמע זייַנאַב איז אַנשור צי צו געטרויען הינד, אַזוי זי געזאגט מיט אַ יווייזיוו ענטפערן אפילו כאָטש הינד געפֿינט צו געבן איר געלט ווי געזונט ווי פּראַוויזשאַנז פֿאַר די נסיעה.
א חודש האט איצט פארביי זינט די טרעפן בייַ באַדר און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זייַד, האַריטהאַ ס זון און אַ באַגלייטער צו נסיעה צו די וואַלי פון יאַדזשאַדזש, וואָס ליגט אַכט מייל אויס פון מעקאַ, און וואַרטן פֿאַר לאַדי זייַנאַב און איר טאָכטער דאָרט, דעמאָלט באַגלייטן זיי אַנטו מעדינאַ.
די צייַט צו פאַרלאָזן האט אנגעקומען, און אַזוי לאַדי זייַנאַב ס ברודער-אין-געזעץ, קינאַנאַה געבראכט איר קאַנאָפּיעד קעמל פֿאַר איר און ביסל ומאַמאַ צו פאָרן און געפירט דעם וועג אויס פון מעקאַ מיט זיין בויגן אין האַנט.
ווען די קאָרייַש געלערנט פון לאַדי זייַנאַב ס אָפּפאָר, אַ פּאַרטיי פון זיי ראָוד נאָך איר און לעסאָף געכאפט אַרויף מיט זיי אין אַ אָרט גערופן דהו טווואַ. האַבבאַר, על-אַסוואַד ס זון איז געווען דער ערשטער צו צוגאַנג און טרעטאַנד איר מענאַסינגלי מיט זיין לאַנס ווי זי ראָוד די קעמל. קינאַנאַה אַרמד זיין בויגן און געשריגן אויס, "דורךאַלאַ, אויב קיין איינער פון איר וועט קומען נאָענט אונדז איך וועט שטעלן אַ פייַל דורך אים! "דער קאָרייַש געוואוסט קינאַנאַה איז אין ערנסט און צוריקגעצויגן. באלד דערנאָכדעם, אבו סופיאַן אנגעקומען מיט עטלעכע אנדערע קאָרייַש טשיפטאַנז און געבעטן אים צו דיסאַרם זיין בויגן אַזוי אַז זיי זאל רעדן זאכן איבער, און קינאַנאַה מסכים.
אַבו סופיאַן אנגעבייזערט קינאַנאַה פֿאַר גענומען לאַדי זייַנאַב אויס פון מעקאַ אין ברייט טאָגליכט פֿאַר אַלע צו זען און געפרעגט פארוואס ער האט געטאן אַזאַ אַ זאַך. "האט ניט ער ווייסט זייער קלעם און זאל עס נישט זיין גענומען ווי אַ ווייַטער צייכן פון זילזל און שוואַכקייַט אויף זייער טייל?" ער געבעטן אים. אַבו סופיאַן דערציילט אים זיי האבןניט ווילן צו האַלטן איר, אָבער זי מוזן צוריקקומען ביז זאכן געשטארבן אַראָפּ און דעריבער לאָזן דיסקריטלי צו פאַרבינדן איר טאַטע.
און אַזוי, לאַדי זייַנאַב און קינאַנאַה אומגעקערט צו מעקאַ און ווייטיד ביז די צייַט איז רעכט, דאַן שטעלן אַוועק אַמאָל ווידער אויף זייער נסיעה צו יאַדזשאַדזש ווו עריינדזשמאַנץ האט אַמאָל מער געווען געמאכט פֿאַר זייַד און זיין באַגלייטער צו באַגלייטן די הייליק משפּחה אויף צו מעדינאַ.
טהע עלטער אַנסאַר און אבו סופיאַן
אין אַן פּרווון נישט צו פאַרלירן פּנים צווישן די קאָרייַש, אבו סופיאַן פארבליבן צו אָפּזאָגן צו שיקן געלט פאר זיין זון ס ויסלייזן. אָבער, בעשאַס די פּילגראַמאַדזש צייַט פון די ווייַטערדיק יאָר, אבו סופיאַן געכאפט און עלטער אַנסאַר אויף זיין צוריקקער צו מעדינאַ פון זיין פּילגרימ-נעסיע און געשיקט וואָרט אַז ער וואָלט ניט אָפּלאָזן איםביז אַמר איז באפרייט. עס איז געווען ניט אַ מענטשיש שפּילן צו כאַפּן איינער אַזוי עלטער און אָן כעזאַטיישאַן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים צו דער וועקסל און ביידע זענען ריונייטיד מיט זייער משפחות.
סעווען טעג נאָך באַדר
עס איז איצט די חודש פון שאַוווואַל, ווען נייַעס אנגעקומען אַז דער שבט פון סאַלים פון די גהאַטפאַן זענען פּלאַנירונג אַ באַפאַלן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייסטאַד קיין צייַט און ראָוד אויס מיט זיין קאָמפּאַניאָנס צו אַ אָרט גערופן על קודר צו אָנקלאַפּן אַ יבערראַשן באַפאַלן. אבער, דער שבט פון סאַלים האט באקומעןנייַעס פון זייער קומען און אנטלאפן געלאזן הינטער 5-100 קעמלען וואָס זענען צעשיקט צווישן די קאָמפּאַניאָנס ווי ספּוילז פון מלחמה.
$ קאַפּיטל 66 דער באַשטעלונג און חתונה פון לאַדי פאַטימאַ
אין די רגע יאָר נאָך די מיגראַטיאָן, איצט ריפערד צו ווי הידזשראַה 2, בעשאַס דער חודש פון דהול הידזשאַ, וואָס יקווייץ בעערעך צו דער קריסטלעך תקופה 623/624, לאַדי פאַטימאַ, טאָכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און לאַדי כאַדידזשאַה , איז געווען חתונה געהאט צו עלי, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט זיי.
דאַמע פאַטימאַ איז איצט אַכצן יאר פון עלטער און איר פאטער האט געמאכט דערמאָנען צו זיין משפּחה אַז ער געדאַנק עלי, וואס האט שוין אויפשטיין מיט איר פֿאַר פילע יאָרן, אָבער איצט געלעבט אין אַ זייער באַשיידן הויז נעבן די מאָסקווע, וואָלט זייַן די מערסט פּאַסיק מאַן פֿאַר איר. אבער, די אַרויסגעבן האט ניט געווען געזעצט.
דאַמע פאַטימאַ איז ניט אָן סוטערז. אבו באַקר און אָמאַר האט ביידע געפֿינט זייער האַנט אין חתונה אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיפערד זיי געזאגט ער וואָלט וואַרטן ביז אַלאַ קלעראַפייד די ענין.
א ביסל וואָכן נאָך די טרעפן בייַ באַדר, אין וואָס עלי האט געקעמפט אַזוי ברייוולי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סאַגדזשעסטיד צו עלי אז ער זאל ווי צו פרעגן פֿאַר לאַדי פאַטימאַ ס האַנט אין חתונה. עלי האט מען אויך שעמעוודיק צו קומען פאָרויס פֿאַר איצט ווי ער איז געווען זייער שוואַך און האט ניט באַטראַכטן זיך צו זייןאין אַ פּאָזיציע צו פאָרשלאָגן לאַדי פאַטימאַ אַ זוכה נדן און ארויסגעצויגן די נביא ס ופמערקזאַמקייַט צו עס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז גערירט דורך עלי ס אַנאָווע און געפרעגט, ריפערינג צו אַ שטיק פון פאנצער ער האט וואַן בייַ די טרעפן פון באַדר, "וואָס האָט איר געטאן מיט 'על הוטייַמייאַה'?" עלי געזאגט אַזער נאָך אָונד עס, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט עס איז געווען גענוג פֿאַר זיין טאָכטער ס נדן.
עלי ס ווערלדלי פארמאגט זענען טאַקע קנאַפּ, אַלע ער אָונד איז די שטיק פון פאנצער, אַ שעפּס הויט, און אַן אַלט שטיק פון יעמעני שטאָף וואָס ער געניצט ווי אַ בויגן. אָבער, איצט אַז ער האט באקומען ענקערידזשמאַנט פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געבעטן לאַדי פאַטימאַ פֿאַר איר האַנט אין חתונה איןדי בייַזייַן פון איר פאטער. עס איז געווען קאַסטאַמערי אין יענע טעג פֿאַר בריידז-צו-זיין נישט צו ענטפֿערן איר סוטער אויב זי איז געווען אַגריאַבאַל צו אַ פאָרשלאָג, אַזוי לאַדי פאַטימאַ געבליבן שטיל און עלי האָט דערקענט זייַן פאָרשלאָג האט שוין אנגענומען.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן זיין קאָמפּאַניאָנס צוזאַמען און דערציילט זיי פון די פארגעלייגט חתונה פון עלי צו פאַטימאַ. עלי איז געווען ניט פאָרשטעלן בייַ די אָנהייב פון די וילעם אָבער ווען ער איז אנגעקומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און האט געזאגט, "אַלאַ האט באפוילן מיר צו לאָזן איר חתונהפאַטימאַ מיט אַ נדן פון 400 זילבער דעראַמז, טאָן איר אָננעמען? "עלי געזאגט אַז ער אנגענומען.
אַרויף ביז איצט, עטלעכע שולן פון יסלאַמיק דזשוריספּרודענסע באַטראַכטן אַ פּראָספּעקטיוו קאַלע ס שעמעוודיק שטילקייַט ווי אַן אָנווייַז פון אַקסעפּטאַנס צו אַ פאָרשלאָג, אויב דער פאָרשלאָג איז אַנאַקסעפּטאַבאַל צו איר זי וואָלט מאַכן עס באקאנט.
אַ היים פֿאַר די ברוך פּאָר
איינער פון די אַנסאַר, האַריטהאַ, נומאַן ס זון, אָונד פילע הייזער און האט שוין געגעבן עטלעכע פון זיי צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס אנגענומען זיי גריישאַסלי און דעריבער האט זיי צו יענע אין נויט. דאַמע פאַטימאַ געוואוסט פון האַריטהאַ ס וואַטראָנעס, און געבעטן איר פאטער אויב עס זאל זיין מעגלעך פֿאַרהאַריטהאַ צו אויך געבן זיי איין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען רילאַקטאַנט צו דריקן אויף האַריטהאַ ס וואַטראָנעס, אָבער ווען האַריטהאַ געלערנט פון לאַדי פאַטימאַ ס אָנקומענדיק חתונה, ער איז גלייך צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "וועלכער איך האָבן איז דייַן. דורך אַלאַ,ווען איר אָננעמען קיין פון מיין הייזער, עס גיט מיר גרעסער פאַרגעניגן ווי אויב איך נאָך אָונד זיי. "האַריטהאַ ס ברייטהאַרציק פאָרשלאָג איז אנגענומען און עלי מיט זיין כלה-צו-זיין איצט האט אַ היים אַווייטינג זיי.
טהע חתונה
ווי אַ חתונה טאַלאַנט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט זיין טאָכטער און עלי אַ בעט וואָווען פון אַרקאַנדאַ פיברע. א לעדער מאַטראַס סטאַפט מיט ווייך דלאָניע בלעטער, אַ וואַסער-הויט, צוויי שטעלט פון מיל-שטיינער מיט וועלכע צו קריצן קערל, און צוויי ערטאַנווער פּיטשערז.
דער טאָג פון די חתונה איז אנגעקומען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן בילאַל צו ברענגען אַ גרויס קוקינג שיף און צו שעכטן אַ קעמל אין צוגרייטונג פֿאַר די חתונה סעודה. נאָך די עסנוואַרג האט שוין צוגעגרייט און גרייט צו דינען, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּאַטיד פאַטימאַ אויףאיר קאָפּ. די פריידיק געסט זענען פארבעטן צו דיין איין גרופּע נאָך די ווייַטער ווי די הויז איז געווען צו קליין צו אַקאַמאַדייט אַלעמען בייַ דער זעלביקער צייַט, און אַלעמען געגעסן ביז זיי זענען צופֿרידן. איצט אַז אַלעמען האט געגעסן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ברוך וואָס פארבליבן אין די קוקינג טאָפּאון האט ינסטראַקשאַנז פֿאַר עס צו ווערן גענומען צו זיין ווייבער מיט די אָנזאָג אַז זיי זאָל קאָרמען ווער עס יז וואס זענען געקומען צו זיי פֿון אים. עס איז געווען אַ זייער גליקלעך געלעגנהייַט און איינער געזונט דערמאנט פֿאַר אַ לאַנג צייַט נאָך.
דאַמע פאַטימאַ און עלי זענען צו זיין ברוך מיט דרייַ קינדער, און צוויי טעכטער. זייער קינדער זענען על האַסאַן, על כאַסיין און מאָהסין וואס איז געשטארבן אין ינפאַנסי. זייערע טעכטער האבן אַם קולטהום און זייַנאַב.
$ טשאַפּטער 67 "ווען דו ביסט גערירט מיט גוט מאַזל, זיי טרויערן"
די אידישע שבט פון קייַנוקאַ האט אריין אין אַ ביינדינג העסקעם מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דורך אים האבן אַפאָרדאַד פילע בענעפיץ. אבער, אַ ינטאַגראַל טייל פון די העסקעם איז געווען אַז זיי וואָלט ניט אַליירט, און ניט אַרוישעלפן די ונבעליעווערס קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם).
אויף די ייבערפלאַך, מיט די ויסנעם פון אַ ביסל מינערווערטיק טאָנץ, די אידן און די חונפים באַוויזן צו דערלאָזן די מוסלימס. אבער, טיף-איינגעווארצלט פאַרדראָס פעסטערעד און די אידן יעאַרנעד אפילו מער פֿאַר די צוריקקומען פון די אַלט טעג אַפֿילו כאָטש זיי האט שוין ביכאָולדאַן צו ידאָלאַטראָוס אַראַבס.
ווען די נייַעס פון די נביא ס נצחון איבער דער קאָרייַש בייַ באַדר ריטשט מעדינאַ, די אידן, חונפים, און יענע וואס פארבליבן פּייגאַן האבן געקענט צו באַהאַלטן זייער גרויס אַנטוישונג. די מערסט דיסאַפּויניד זענען יענע פון די אידישע שבט פון קייַנוקאַ, דאָמיסילעד אין די סיטי פון מעדינאַ, צוזאַמען מיט זייערקאָוסינס פון די שבטים פון קרייַזאַה און אַ-ניידער וואס געלעבט אויף די אַוצקערץ פון מעדינאַ, אַלע האבן געהאפט, אז די קאָרייַש וואָלט באַפרייַען זיי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס.
עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פסוק אַז רעקאָרדס און געווארנט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פון די פאַרבאָרגן געפילן:
"געגלויבט, טאָן ניט נעמען ינטימאַטעס מיט אנדערע ווי דיין אייגן.
זיי ספּער גאָרנישט צו צעשטערן איר, זיי לעכצן פֿאַר איר צו לייַדן.
האַס האט שוין געוויזן זיך פון זייער מויל,
און וואָס זייער טשעסץ באַהאַלטן איז נאָך גרעסער.
טאקע, מיר האָבן געמאכט קלאָר צו איר די וואונדער, אויב איר פֿאַרשטיין.
עס איר זענט לאַווינג זיי, און זיי טאָן ניט ליבע איר.
איר גלויבן אין די גאנצע בוך.
ווען זיי טרעפן איר זיי זאָגן, 'מיר גלויבן.'
אבער ווען אַליין, זיי בייַסן זייער פינגער-טרינקגעלט בייַ איר אויס פון צאָרן.
זאָגן, 'דיי אין דיין צאָרן! אַלאַ האט וויסן פון וואָס איז אין דיין טשעסץ. "
קאָראַן 3: 118-19
אַלאַ אויך געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס צו די פאלגענדע, געזאגט:
"ווען איר זענען גערירט מיט גוט מאַזל, זיי טרויערן,
אָבער ווען בייז ביפאָלז איר, זיי פרייען.
אויב איר זענט פּאַציענט און אָפּגעהיט, זייער גייל וועט קיינמאָל שאַטן איר.
אַלאַ ענקאַמפּאַסאַז וואָס זיי טאָן. "
קאָראַן 3: 120
אַלאַ אויך געשיקט אַראָפּ פערזן אַז דערלויבט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קאַונטעראַקט אקטן פון טרעטשערי מיט יושר און ינסטראַקשאַנז ווי צו ווי זיינע שונאים זאָל ווערן באהאנדלט אויב זיי זאָל שיפּוע צו שלום, געזאגט:
"אויב איר מורא טרעטשערי פון קיין פון דיין אַלייז,
איר קענען צעלאָזן מיט זיי גלייַך.
אַלאַ טוט ניט ליבע דער טרעטשעראַס. "
קאָראַן 08:58
"אויב זיי שיפּוע צו שלום, שיפּוע צו עס אויך,
און שטעלן דיין צוטרוי אין אַלאַ.
שורלי, ער איז די געהער, דער ווייל. "
קאָראַן 8:61
אין די דערווייל, פיל צו די דערפרייען פון די קאָרייַש, זיי איינגעזען זיי האט אומגעריכט אַלייז אין מעדינאַ, פֿאַר יעדער מאָל אַ ייִדיש קאַראַוואַן אנגעקומען אין מעקאַ, זיי געבראכט נייַעס פון די נביא ס מווומאַנץ. און אַזוי עס איז געווען אַז די אידן אנגעהויבן צו ברעכן די טריטי, נאָר ווי די כוואליעס פון דעם ים דזשענטלי יראָוד אַ בערגעלעפון זאַמד אויף די ברעג ביז גאָרניט בלייבט.
$ קאַפּיטל 68 די מאַרק פּלאַץ פון די שבט פון קייַנוקאַ
ניט לאַנג נאָך דעם נביא ס צוריקקער פון באַדר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די ייִדיש מאַרק פּלאַץ פון די קייַנוקאַ אַז איז אויך פריקוואַנטיד דורך מוסלימס. ער געהאפט די וויידלי געמאלדן ניסימדיק געשעענישן פון באַדר זאל האָבן גערירט די הערצער פון די אידן און געפֿירט זיי צו פאַרטראַכטנ זיך.
ווי ער געגאנגען דורך די מאַרק פּלאַץ ער געבעטן זיי צו איסלאם און ענטרעאַטעד זיי ניט צו לאָזן די צארן פון אַלאַ קומען אויף זיי ווי עס האט נאָר געטאן אויף די קאָרייַש. אָבער, זיין פאַרבעטונג געפאלן אויף טויבע אויערן און עמעצער גערופן אויס אין צעלאָכעס, "מוכאַמאַד, טאָן ניט זייַן פולד דורך די אומשטאנדן. איר געקעמפטקעגן מענטשן וואס האט ניט וויסן ווי צו קעמפן, אַז איז וואָס איר זענען ביכולת צו באַקומען די בעסער פון זיי! דורך אַלאַ, אויב איר מאַכן מלחמה אויף אונדז איר וועט באַלד וויסן אַז מיר זענען אַ קראַפט צו רעכענען מיט! "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט ריספּאַנד און אומגעקערט היים.
טהע באַליידיקונג פון די גאָלדשמיד
א ביסל טעג נאָך די רידזשעקשאַן, אַ מוסלים דאַמע געמאכט איר וועג צו די זעלבע מאַרק און איז געווען ינסאַלטיד אין אַ דיספּיקאַבאַל שטייגער דורך אַ גאָלדשמיד וואס דעמאָלט טייד די צוים פון איר קלייד צו איר צוריק אַזוי אַז ווי באַלד ווי זי איז געשטאנען אַרויף איר פּריוואַטעס געווארן יקספּאָוזד . אַ אַנסאַר געטראפן צו זען די שענדלעך אָפּפירונג און געקומעןצו איר הילף. שאַרף ווערטער האבן פארביטן וואָס לעסאָף געפירט צו בלאָוז בעשאַס וואָס די גאָלדשמיד געפאלן און איז געווען אַקסאַדענאַלי געהרגעט.
אַמאָל ווידער די אידן וואס האבן אפגעמאכט אַז אַזאַ זאכן זענען צו ווערן געבראכט איידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין ריזאַלווד, האט די העסקעם צו די ווינט און צוגעגרייט צו קעמפן קעגן די מוסלימס.
טהע פאָרטראַסיז פון קייַנוקאַ
פילע יאָרן פריער, ניט ווייַט פון זייער מאַרק פּלאַץ די אידן האבן געבויט פאָרטראַסיז צו באַשיצן זיך אין צייטן פון קאָנפליקט. די פאָרטראַסיז זענען באַלד צו ווערן אַ כייוו פון טעטיקייט, מיט פּראַוויזשאַנז און וועפּאַנז זייַענדיק איבערגעגעבן דורך אַלע מעגלעך בנימצא מיטל. ניט גיכער האט די סאַפּלייז געווען איבערגעגעבןווי די אידן בעראַקיידיד זיך אינעווייניק. די טרייבזמין פון די קייַנוקאַ געציילט צוויי מאָל אַז פון די מוסלימס וואס געקעמפט אין באַדר.
עס איז געווען שבת, 15 שאַוווואַל 2h ווען נייַעס פון די קייַנוקאַ ס קאַוואָנע ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער אלנגעזאמלט זיין מענטשן, סעראַונדאַד די פאָרטראַסיז, און דעמאָלט געשיקט וואָרט צו זיי פאדערן אַ ומבאַדינגט אַרויסגעבן.
בעשאַס דעם מאָל די רופן צו העכערונג אַרויף קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט די אויערן פון די אַנבאַליווינג טשיפטאַנז פון די כאַזראַדזשיטע שבט. אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון איז געווען אַ צווויאַק, וואס קליימד ער האט קאָנווערטעד צו איסלאם סטאַרטעד צו דערמאָנען זיין מענטשן פון זייער פֿרייַנדשאַפֿט מיט די אידן.אבער ובאַדאַה, אַ מוסלים טשיפטאַן, איז שנעל צו דערמאָנען אים אַז דער פּאַקט זיי געמאכט מיט די אידן אין יאָרן ניטאָ דורך איז ניט מער עגזיסטאַנט. ובאַדאַה שרעוודלי באמערקט און ארויסגעצויגן אַבדאַלאַ ובייַי ס זון ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז די אידן האט צעבראכן זייער פּאַקט מיט זייער שבט אין ייבערהאַנט צו איינער געמאכט מיטדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ובאַדאַה ס ווערטער זענען עפעקטיוו און אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון פארלאזן זיין כוונה צו גיין צו די הילף פון די אידן.
סוררענדער און יקספּאַלשאַן
צוויי וואָכן דורכגעגאנגען, און די טרייבזמין פון קייַנוקאַ געבליבן בעראַקיידיד אין זייער פאָרטראַסיז. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייטיד פֿאַר די קייַנוקאַ ס ענטפֿערן, אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון געזוכט אים אויס אין אַ באַלידזשעראַנט שטייגער. ווען ער געפונען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אים ער פארלאנגט,"מוכאַמאַד, מייַכל מיין אַלייז געזונט!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד צו באַמערקונג און פארקערט אַוועק פון אים, וועראַפּאַן אַבדאַלאַ ובייַי ס זון געכאפט אים דורך די האַלדז פון זיין מאַנטל פון פּאָסט. דער אויסדרוק פון די נביא ס פּנים פארענדערט און ער געבעטן אים צו באַפרייַען זיין האַלטן. אַבדאַלאַ האָט געשוואָרן אַזער וואָלט קיינמאָל טאָן אַזוי ביז ער באקומען אַ צוזאָג פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דעמאָלט ער פארלאנגט צו וויסן צי עס איז געווען זיין קאַוואָנע צו טייטן די אידן. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים אַז עס האט קיינמאָל געווען זיין קאַוואָנע, אלא עס איז געווען צו ספּער זייער לעבן. אבער,ער ינפאָרמד אים אַז זיי זענען געווען צו זייַן באַנישט און זייער פארמאגט קאַנפאַסקייטאַד. ער דעמאָלט געזאָגט אַבדאַלאַ אַז אויב ער געוואלט צו טאָן אַזוי, ער קען באַגלייטן זיי צו ווו נאָר זיי געוואלט צו רילאָוקייט. אַבדאַלאַ אנגענומען דער נביא ס באַשלוס און געשיקט וואָרט צו זיין אַלייז, ינפאָרמינג זיי פון זייער גורל און דעמאָלט עסקאָרטידאויס פון אַראַביאַ צו אַ שטאָט גערופן אַזרו'אַ אין סיריע.
ווי פֿאַר זייער קאַנפאַסקייטאַד פארמאגט, זיי האבן זיך צו שטארק באַרייַכערן די מוסלים אַרמאָרי, ווי די קייַנוקאַ זענען העכסט באָקע סמיטס און פיל דארף רעק פון פּאָסט און וועפּאַנז זענען צווישן די ספּוילז.
@ קאַ'ב, דער זון פון אַשראַף
דער איד, קאַ'ב, אַשראַף ס זון, וואס האט ניט נאָר געניצט זיין עשירות קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער מער לעצטנס פארפאסט אַ ליד אַז געדינט צו גערודער און ברענוואַרג די ימאָושאַנז פון די קאָרייַש, איצט געשריבן אנדערן ליד ווי ער ראָוד אויף זיין וואָלקן פון ינפאַמי. דעם מאָל אָבער, עס איז ניט אין לויבפון די קאָרייַש, עס איז געווען אַ ליד געשריבן אין גאָר נעבעך געשמאַק אַז ניט בלויז דיגריידאַד מוסלים פרויען אָבער ינסאַלטיד זיי.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט פון קאַ'בס פארבליבן שענדלעך און ינסייטינג אָנפירן ער באפוילן, אז אויב קיין מוסלים זאָל קומען אַריבער אים, זיי זאָל טייטן אים. קאַ'ב אָבער, האט ניט אומגעקערט צו מעדינאַ און אויסדערוויילט צו לעבן אין אַ פעסטונג דרום מזרח פון מעדינאַ, ווייַטער פון די הייזער פון דישבט פון באַני אַ-ניידער.
מוכאַמאַד, מאַסלאַמאַ ס זון גענומען אַרויף די אַרויסרופן און געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אויב עס זענען קאָשער פֿאַר אים צו אָפּנאַרן קאַ'ב, און איז געווען דערציילט עס איז געווען. מוכאַמאַד, מאַסלאַמאַ ס זון געגאנגען צו קאַ'ב און האט געזאגט צו אים, "דער מענטש (ריפערינג צו דעם נביא) פאדערונגען צדקה פון אונדז, און איז טראַבאַלינגאונדז, אַזוי איך האָבן קומען צו באָרגן עפּעס פון איר. "קאַ'ב יקסקליימד," דורך אַלאַ, איר וועט באַלד ווערן מיד פון אַז מענטש! "מוכאַמאַד, מאַסלאַמאַ ס זון געזאגט," גוט, איצט מיר האָבן נאכגעגאנגען אים, מיר טאָן ניט ווילן צו לאָזן אים סייַדן און ביז מיר זען ווי דער ענין וועט קער אויס. מיר ווילן איר צו לייַען אונדז אַ פּאָר פון קעמללאָודז פון עסנוואַרג. "קאַ'ב מסכים, אָבער האט אַ צושטאַנד צו מאַכן געזאגט," איך שטימען, אָבער אין צוריקקומען איר מוזן קאָללאַטאָר עפּעס צו מיר. "מאַסלאַמאַ ס זון געפרעגט," וואָס טוט איר דאַרפן? "קאַ'ב געזאגט," קאָללאַטאָר דיין פרויען צו מיר. "ער געזאגט," ווי קענען מיר קאָללאַטאָר אונדזער פרויען צו איר ווען איר זענען די מערסט שיין פוןאַראַבס? "קאַ'ב דעמאָלט געזאגט," גוט, קאָללאַטאָר דיין קינדער צו מיר. "צו דעם מאַסלאַמאַ ס זון געזאגט," אויב מיר האבן צו טאָן אַזוי זיי וואָלט זייַן אַבאַסעד דורך די פעלקער זאגן 'איר זענען קאַלאַטעראַל פֿאַר די פּרייַז פון אַ פּאָר פון קעמל לאָודז פון עסנוואַרג ', און אַז וואָלט שאַנד אונדז, אָבער מיר זענען אנגעברייט צו קאָללאַטאָר אונדזער געווער צו איר "און אַז פּרוווד צו זיין פּאַסיק. עס איז צייַט צו אַרויסגיין און מאַסלאַמאַ ס זון האט ער און זיין קאַמפּאַניאַנז וואָלט צוריקקומען צו אים.
אויף דער נאַכט פון 14 ראַבי'1 3ה, מוכאַמאַד מאַסלאַמאַ ס זון און אבו נאַ'ילאַ וואס איז קאַ'בס סאַקלינג ברודער צוזאַמען מיט אַבבאַד בישאַר ס זון, האַריטה זון פון אַווס, און אבו אַבס דזשאַבר ס זון אומגעקערט. קאַ'ב פארבעטן מאַסלאַמאַ ס זון און אבו נאַ'ילאַ אין זיין פעסטונג און דעריבער זענען אַראָפּ מיט זיי. ווי זיי זענען געגאנגען אויסקאַ'בס פרוי האט געזאגט, "איך הערן אַ קול ווי אויב בלוט איז דראַפּינג פון אים." קאַ'ב אנגעבייזערט איר געזאגט, "זיי זענען קיינער אנדערע ווי מיין ברודער און מיין פאָסטער ברודער אַבו נאַ'ילאַ, און אַ ברייטהאַרציק מענטש דארף צו ריספּאַנד אפילו צו אַ נאַכט וויזאַטיישאַן, אפילו אויב ער געווען צו זיין געבעטן צו זיין הרגענען!"
פארויס, מאַסלאַמאַ ס זון האט דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז, "ווען קאַ'ב קומט, איך וועט פאַרבינדן זיין האָר ווי אויב סמעלינג עס, און ווען איר זען אַז איך האָבן גענומען האַלטן פון זיין קאָפּ, שלאָגן אים." א קורץ ווייַטקייט אַוועק פון די פעסטונג מאַסלאַמאַ ס זון האט צו קאַ'ב, "איך האב קיינמאל געשמעקט אַ בעסער פּאַרפום ווי אַז וואָס אירזענען ווערינג. "קאַ'ב געזאגט," יא טאקע, איך האב מיט מיר אַ האַרינטע וואס איז די מערסט פּערפיומד פרויען פון אַראַביאַ. "דערנאך מאַסלאַמאַ ס זון געבעטן צו שמעקן זיין קאָפּ און קאַ'ב לאָוערד זיין קאָפּ אַזוי אַז ער זאל טאָן אַזוי . ניט קיין גיכער ווי מאַסלאַמאַ ס זון האט גענומען האַלטן פון זיין קאָפּ זיין קאַמפּאַניאַנז געכאפט קאַ'ב און דערהרגעט אים.
בעשאַס די באַפאַלן, האַריטה איז ווונדאַד און פאַרפאַלן אַ פּלאַץ פון בלוט, אָבער, ווען זיי ריטשט מעדינאַ זיי זענען גלייַך צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים פון זייער הצלחה. אויף געזען האַריטה ס ווונד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַסאַזשד עטלעכע פון זיינע סאַלוויאַ אויף דיווונד און דורך די דערלויבעניש פון אַלאַ עס געהיילט מיד.
נייַעס פון קאַ'בס טויט פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי איבער מעדינאַ און יענע וועמענס ינטענטשאַנז זענען צו באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס זענען, פֿאַר די צייַט זייַענדיק כעזיטאַנט צו נעמען ווייַטער קאַמף.
$ קאַפּיטל 69 די שבועה פון אבו סופיאַן און די אינצידענט פון סאַוויק
ווען נייַעס פון קאַ'בס טויט ריטשט מעקאַ, אבו סופיאַן איז אַפֿילו מער באשלאסן צו נעמען נעקאָמע און געשוואָרן אַ שבועה אַז ער וואָלט ניט באָדנ זיך ביז ער האט געפירט אַ באַפאַלן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייַל צווישן אַבו סופיאַן ס מאָוטאַוויישאַנז איז אַז די ראַנג פון די קאָרייַש צווישן אנדערע אַראַבערשבטים איז געווען בייַ אַ אַלע מאָל נידעריק און אבו סופיאַן איז קאַוואָנע אויף שייַעך-גרינדן זייער פרייַערדיק פּאָסטן.
עס איז איצט דהול-הידזשדזשאַה 2h, צוויי חדשים נאָך באַדר. אין אַ שטאַט פון צאָרן אַבו סופיאַן מאַסטערד צוויי הונדערט מאַן פֿון די רעמנאַנץ פון די קאָרייַש אַרמיי און לינקס מעקאַ דורך וועג פון נאַדזשד. נאָך פילע טעג אַרומפאָרן זיי ריטשט אַ וואַטערהאָלע אין דער געגנט פון בארג טהייַב, וואָס ליגט אַרויס מעדינאַ און דאָרט ער באפוילןזיין אַרמיי צו שלאָגן לאַגער.
ווי פינצטערניש אַפּראָוטשט און די מוסלימס זענען בייַ תפילה אין די מאָסקווע, אבו סופיאַן ווענטשערד אין מעדינאַ און געמאכט גלייַך פֿאַר די הויז פון אַ איד מיטן נאמען הויייַ, אַכטאַב ס זון, און מודיע זיך ווי ער נאַקט בייַ דער טיר. הויייַ גענומען שרעק און געוואלט צו עפענען די טיר, אַזוי אַבו סופיאַן געמאכט זיין וועג צו דערהויז פון שלום, מישקאַם ס זון וואס איז געווען ניט נאָר אַ ראשי, אָבער אויך די באַנקיר פון די אידישע שבט פון אַ-ניידער. דאס מאָל ער איז געווען געמאכט רובֿ באַגריסונג, שלום געבעטן אים אין זיין שטוב, ענערטיינד אים מיט שפּייַז און ווייַן ווי ער געסט די סיבה פֿאַר אַבו סופיאַן ס וויזיט און איז געווען לאָעט צו העלפן אים דערגרייכן זייןציל.
שפּעטער אַז זעלביקער נאַכט, אבו סופיאַן אומגעקערט צו זיין לאַגער און דיספּאַטשט אַ פּאַרטיי פון זיינע מענטשן אַנטו די אַוצקערץ פון מעדינאַ. ווען זיי ריטשט על ורייַד, אַ פאָרשטאָט פון מעדינאַ, זיי געפונען אַ אַנסאַר און זיין באַגלייטער טענדינג צו יונג דלאָניע ביימער, וועראַפּאַן זיי קעגן און געהרגעט זיי, דעמאָלט טאָרטשעד די ניי געפלאנצטגראָווע און אומגעקערט צו לאַגער.
ווען נייַעס פון די מאַרטערד קאָמפּאַניאָנס ריטשט די אויערן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער און זיין קאָמפּאַניאָנס ראָוד אויס אין יאָג פון די אַגרעסערז. אבער, עס איז געווען צו קיין העלפן ווייַל אויף די מעראָדער ס צוריקקומען, אבו סופיאַן באפוילן זיינע מענטשן צו ברעכן לאַגער. אין זייער יאָגעניש צו ברעכן לאַגער זיילינקס עטלעכע גערשטן קאַשע וואָס זיי גערופן "סאַוויק" הינטער, פֿאַר מעמעריז פון באַדר זענען נאָך זייער פריש אויף זייער מחשבות און זיי האבן נישט וועלן צו פּנים דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווידער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פּערסוד אַבו סופיאַן ביז זיי ריטשט אַ אָרט גערופן קאַרקאַראַטו'ל קודר אָבער די קאָרייַש זענען ינ ערגעצ ניט אין דערזען און עס איז געווען געדאַנק טעמפּ צו פאָרזעצן קיין ווייַטער, אַזוי זיי אומגעקערט צו מעדינאַ. דער אינצידענט איז געווארן באקאנט ווי די ינסידענט פון סאַוויק.
טהע נביא ס רחמנות און רחמנות צו אַ בעדאָוין
אַלאַ אַנערז די ריי און סטאַטוס פון אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט:
"מיר האָבן נישט געשיקט איר (נביא מוכאַמאַד)
חוץ ווי אַ רחמנות צו אַלע די וועלטן. "
קאָראַן 21: 107
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל, אלץ געוואלט אָדער אפילו כעזיטייטיד צו געבן עפּעס אַוועק. אפילו ווען ער האט גאָרנישט בייַ אַלע צו געבן, ער וואָלט זאָגן די אַסקער צו גיין צו איינער פון די סוחרים אין דער שטאָט, קויפן וועלכער ער דארף, און האָבן עס באפוילן צו זיין חשבון. ווי באַלד ווי ער איז געווען אין אַ שטעלעצו פאַרענטפערן דעם ענין ער האט אַזוי.
איין טאָג ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען מיט זיין קאָמפּאַניאָנס אַ בעדאָוין געקומען צו אים און געבעטן פֿאַר אַ טאַלאַנט. ווי איז געווען זיין מנהג, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און האט די בעדאָוין אַ טאַלאַנט און געפרעגט, "האָבן איך שוין גוט צו איר?" די בעדאָוין פּלוצלינג געזאגט, "ניין, איר האָבןניט, איר האָבן ניט געטאן געזונט. "די קאָמפּאַניאָנס זענען אַוטריידזשד דורך די בעדאָוין ס פעלן פון מאַנירן און זענען וועגן צו אָנכאַפּן אים, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשעסטשערד צו זיי צו לאָזן אים אַליין, און איז אוועק אין זיין צימער.
א ביסל מינוט שפּעטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן די בעדאָוין צו פאַרבינדן אים, מוסיף מער צו זיין געשאַנק, און געפרעגט די זעלבע קשיא. די בעדאָוין איז דילייטיד מיט די טאַלאַנט און געזאגט, "יא, זאל אַלאַ צוריקצאָלן איר און דיין משפּחה געזונט!"
דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט צו די בעדאָוין, "וואס איר האט אַנגגערד מיין קאָמפּאַניאָנס. אויב איר ווי, זאָגן צו זיי וואָס איר נאָר געזאגט אין מיין בייַזייַן אַזוי אַז וועלכער איז געהאלטן קעגן איר אין זייער הערצער איז אַוועקגענומען. " די בעדאָוין אפגעמאכט און זיך אומגעקערט צו זיי, ריפּיטיד וואָס ער האט געזאגט צודער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט לינקס.
א קורץ בשעת נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין קאָמפּאַניאָנס און האט געזאגט, "די משל פון אַז מענטש און זיך איז ווי אַ מענטש וואס האט אַ זי-קעמל אַז באָולטאַד אַוועק פון אים. אבער ווען מען יאָגן נאָך עס, עס נאָר מאכט איר לויפן אַוועק נאָך ווייטער. דערנאך די באַזיצער דערציילט די מענטשןצו לאָזן אים און זיין זי-קעמל, און געזאגט, "איך בין מער קאַמפּאַשאַנאַט און בעסער צו איר ווי איר." דעמאָלט ער גייט אין פראָנט פון אים, נעמט עטלעכע קלאָדס פון שמוץ, און דרייווז עס ביז עס קומט און קנעעלס. דעמאָלט ער סאַדאַלז עס און מאַונץ עס. אויב איך האט לאָזן איר טאָן וואָס איר האט אַ מיינונג ווען דער מענטש האָט גערעדט, איר וואָלט האָבןגעהרגעט אים און ער וואָלט האָבן אריין די פייער. "
די אָפנהאַרציק גוטהאַרציקייַט און רחמנות פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז שטענדיק פאָרשטעלן, ער קיינמאָל פאַרפאַלן זיין געדולד. אַלאַ אַנערד זיין נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), דורך נאַמינג אים מיט זיין אייגן אַטראַביוץ, די אַטראַביוץ פון סינסעריטי, גוטהאַרציקייַט און רחמנות.
טהע בעדאָוין און די מימאָסאַ בוים
עס איז ומקלאָר אויף וואָס נסיעה דעם געשיכטע פארגעקומען, אָבער איין טאָג ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס זענען טראַוואַלינג זיי ריטשט אַ וואַדי ווו זיי באגעגנט אַ בעדאָוין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וואו ער איז געגאנגען און די בעדאָוין געזאגט אז עראיז אומגעקערט צו זיין משפּחה. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "צי וואָלט איר ווי עפּעס וואָס איז גוט?" "וואָס איז עס?" געפרעגט די בעדאָוין. "עס איז אַז איר בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ און אַז מוכאַמאַד איז זיין ווערשאַפּער און מעסינדזשער." די בעדאָוין געפרעגט, "ווערוועט בער עדות צו וואָס איר זאָגן? "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט," אַז מימאָסאַ בוים. "אָן כעזאַטיישאַן דער בוים אַפּרוטיד זיך און געקומען שאַפלינג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא ( סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן די בוים צו טראָגן עדות צודער אמת ווהערעופּאָן עס באַשטעטיקן די טרוטפאַלנאַס פון די ענין דרייַ מאָל דעמאָלט אומגעקערט צו זייַן אָרט.
טהע זון פון אבו טאַלהאַ
אַבו טאַלהאַ ס יונג זון האט שוין גענומען זייער קראַנק און די משפּחה איז געווארן זייער זארגן וועגן זיין צושטאַנד.
פיל ווי ער וואָלט האָבן לייקט, אבו טאַלהאַ איז ניט געקענט צו בלייַבן דורך זיין זון ס זייַט אַלע די צייַט און האט לינקס די הויז צו באַדינער צו אַ זיכער ענין, און עס איז געווען בעשאַס אַז צייַט די מלאכים גענומען אַוועק די ביסל איינער ס נשמה. עס איז געווען גרויס ומעט אין די הויז און זיין מוטער, אַם סולאַים געבעטן די מנוחה פון אירהויזגעזינד נישט צו רעדן פון די ענין צו אבו טאַלהאַ ביז זי האט געטאן אַזוי.
אַז אָוונט ווען אבו טאַלהאַ אומגעקערט, ער געבעטן זייַן פרוי וועגן זיין זון ווהערעופּאָן זי געזאגט, "ער איז מער געזעצט ווי ער איז געווען," און האט אים זיין אָוונט מאָלצייַט. נאָך ער האט געגעסן, זיי סלעפּט צוזאַמען דעמאָלט זי רייסט די נייַעס צו אים דזשענטלי, געזאגט, "אבו טאַלהאַ, זאָגן מיר, אויב עמעצער לענדס עפּעס צו אנדערןאון דערנאָכדעם פרעגט פֿאַר עס צוריק, וואָלט די באַראָוער זיין רעכט צו וויטכאָולד וואָס איז געווען באַראָוד? "אבו טאַלהאַ געענטפערט," ניין, "ווהערעופּאָן זי סאָפלי געזאגט," און האָפן פֿאַר דיין שכר פון אַלאַ פֿאַר אַז וואָס האט אָוווערטייקאַן דיין זון. "אבו טאַלהאַ געווארן יבערקערן און יקסקליימד, "איר געהאלטן מיר אין אומוויסנדיקייט וועגן מיין זון סצושטאַנד ביז נאָך מיר האט מען צוזאַמען! "
די פאלגענדע מאָרגן אַבו טאַלהאַ געגאנגען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים וואָס האט געטראפן, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "זענען איר און דיין פרוי אינאיינעם לעצט נאַכט?" אַבו טאַלהאַ געזאגט אז זיי האבן שוין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) מחיה זיין הענט אין געבעט, און געזאגט, "אָ אַלאַ, בענטשן זיי ביידע."
ווען אַ קינד איז געשטארבן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז Salaam) וואָלט זאָגן, "ווען אַ קינד פון אַ ווערשאַפּער פון אַלאַ דיעס, אַלאַ ינקווייערז פון זיינע מלאכים, 'האָבן איר גענומען אין דיין קאַסטאַדי די נשמה פון דעם קינד פון מיין ווערשאַפּער?' זיי ענטפֿערן, 'יא.' דעמאָלט ער ינקווייערז: 'האָבן איר גענומען אין קאַסטאַדי די בלוםפון זיין האַרץ? ' זיי ענטפֿערן, 'יא.' דעמאָלט ער ינקווייערז, 'און וואָס האט מיין ווערשאַפּער זאָגן?' זיי ענטפֿערן, 'ער געלויבט איר און נודניק עדות אַז צו אַלאַ מיר געהערן און צו אים מיר וועלן צוריקקומען.' אויף דעם אַלאַ זאגט, 'בויען פֿאַר מייַן ווערשאַפּער אַ מאַנשאַן אין גן עדן און נעמען עס די הויז פון לויב.' "
אַם סולאַים האט ווערן שוואַנגער אויף די נאַכט זי פאַרפאַלן איר זון און נייַן חדשים שפּעטער, ווי זיי האבן זיך אומגעקערט מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון אַ נסיעה, אַם סולאַים ס קאַנטראַקשאַנז סטאַרטעד. זי געוואוסט עס וואָלט ניט זיין לאַנג איידער איר בעיבי אנגעקומען, אַזוי אַבו טאַלהאַ סטייד מיט איר וויילסט דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן אויף צו מעדינאַ, וואָס איז אָבער אַ ביסל האַלץ אַוועק.
אַבו טאַלהאַ האט שטענדיק געווען באַזאָרגט צו באַגלייטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיין ענין ווו ער איז געקומען, אַזוי ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ געזאגט, "אָ האר, איר וויסן איך בין לאָעט צו גיין מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם ) ווו נאָר ער גייט און צו זייַן מיט אים אויף זייַן צוריקקומען, איצט איך בין דיטיינדווי איר זען. "ניט גיכער האט ער סופּפּליקאַטעד ווי אַם סולאַים האט," אבו טאַלהאַ, איך ניט מער פילן דעם ווייטיק, לאָזן אונדז פארבליבן. "אזוי זיי פארבליבן און ווען זיי ריטשט מעדינאַ זי האט געבורט צו אַ בעיבי יינגל.
אַבו טאַלהאַ גענומען זייַן פּיצל קינד זון צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס האט געהייסן אים אַבדאַלאַ, דעמאָלט ער טשוד אויף אַ דאַטע, געשטעלט עטלעכע אין די בייבי ס מויל און סופּפּליקאַטעד פֿאַר ברכות אויף די בייבי. אַבדאַלאַ איז טאַקע אַ זייער וואויל קינד, ווען ער איז אויפֿגעוואַקסן ער האט נייַן קינדער און יעדער איינער איז געווען ביכולתצו זאָגן דעם קאָראַן דורך האַרץ.
טהע סוף פון די רגע יאָר הידזשראַ
די רגע יאָר נאָך די מייגריישאַן איז צייכענונג צו אַ סוף. עס האט שוין אַ יאָר פון ביידע גליק און טרויער. אין עס אַלאַ האט געשיקט אַראָפּ די סדר צו קעמפן די ונבעליעווערס ווען פּראַוואָוקט, און האט געגעבן נצחון צו די מוסלימס איבער די ונבעליעווערס אין באַדר.
עס איז געווען בעשאַס אַז יאָר די ריכטונג פון קיבלאַה האט שוין געביטן פון ירושלים צו מעקאַ און לאַדי רוקייאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, דורכגעגאנגען אַוועק און איר יאַנגגאַסט שוועסטער, לאַדי פאַטימאַ האט חתונה געהאט עלי.
אַלאַ האט אויך געשיקט אַראָפּ צוויי נייַ אַבלאַגיישאַנז. אַבלאַגיישאַנז וואָס זענען צו קאַנסטאַטוט צוויי פון די פּילערז פון איסלאם, ניימלי, די פעסט בעשאַס דער חודש פון ראַמאַדאַן מיט זייַן אַבליגאַטאָרי צדקה פון 2.5% פון איין ס לונאַר יערלעך סייווינגז בייַ די סוף פון די חודש צו יענע דעסערוועדלי אין נויט.
וועגן די פעסט, אַלאַ זאגט:
"געגלויבט, פאסטן איז דיקריד פֿאַר איר
ווי עס איז געווען דיקריד פֿאַר די איידער איר, פּערטשאַנס איר וועט זייַן אָפּגעהיט.
(פאַסט) אַ זיכער נומער פון טעג, אָבער אויב קיין איינער פון איר איז קראַנק
אָדער אויף אַ נסיעה לאָזן אים (פעסט) אַ ענלעך נומער פון טעג שפּעטער אויף,
און פֿאַר די וואס זענען ניט געקענט (צו פעסט),
עס איז אַ ויסלייזגעלט - די פעעינג פון אַ אָרעם מענטש.
כוסאָועווער וואַלאַנטירז גוט, עס איז גוט פֿאַר אים;
אָבער צו פעסט איז בעסער פֿאַר איר אויב איר אָבער געוואוסט.
דער חודש פון ראַמאַדאַן איז דער חודש אין וואָס דער קאָראַן איז געשיקט אַראָפּ,
אַ גיידאַנס פֿאַר מענטשן, און קלאָר פערזן פון גיידאַנס און די קריטעריאָן.
דעריבער, ווער פון אייך עדות די חודש, לאָזן אים פעסט.
אבער ער וואס איז קראַנק, אָדער אויף אַ נסיעה וועט (פעסט) אַ ענלעך נומער (פון טעג) שפּעטער אויף.
אַלאַ וויל יז פֿאַר איר און טוט נישט וועלן נויט פֿאַר איר.
און אַז איר מקיים די נומער פון טעג און יגזאָלט אַלאַ וואס האט גיידיד איר
אין סדר אַז איר זייַן דאַנקבאַר. "
קאָראַן 2: 183-185
און וועגן די אַבליגאַטאָרי צדקה אַלאַ זאגט:
"די אַבליגאַטאָרי צדקה וועט זיין נאָר פֿאַר די נעבעך און די אָרעם,
און פֿאַר די וואס אַרבעט צו קלייַבן עס, און צו השפּעה הערצער (צו גלויבן),
פֿאַר ראַנסאָמינג געפֿאַנגענע, און בעלי-חובות אין די וועג פון אַלאַ
און די פאַראָרעמט טראַוולער.
עס איז אַ פליכט פון אַלאַ. אַלאַ איז ווייל, קלוג. "
קאָראַן 9:60
טהע פּרינסיפּאַלס פון איסלאם
בייַ עטלעכע פונט בעשאַס די פרי יאָרן נאָך די מייגריישאַן דער מלאך גאַבריעל איז געשיקט דורך אַלאַ צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאַרענדיקן די פּרינסיפּאַלס פון די יסלאַמיק גלויבן.
אָמאַר, כאַטטאַב ס זון Related די געלעגנהייַט ווען ער און עטלעכע פון די קאַמפּאַניאַנז זענען געזעסן מיט די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַן אומבאַקאַנט ינקווירער פּלוצלינג אנגעקומען. אָמאַר דיסקרייבד אים ווי בעת בריליאַנטלי ווייַס קליידער און שפּריץ שוואַרץ האָר, אָבער דאָרט איז געווען קיין צייכן פון טראַוואַלינג כוואַצאָועוועראויף אים.
די ינקווירער זיך אַראָפּ אין פראָנט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייער ניז גערירט. ער געשטעלט זיין הענט אויף זיין טייז און געפרעגט, "נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זאָגן מיר וועגן איסלאם. 'דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," איסלאם איז אַז איר בער עדותאַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח, און אַז איר פעסטשטעלן די תפילה, באַצאָלן די אַבליגאַטאָרי צדקה (2.5% פון איין ס יערלעך לונער סייווינגז), פעסט דעם חודש פון ראַמאַדאַן, און מאַכן די פּילגרימאַגע צו די הויז ( קאַ'באַה אין מעקאַ) אויב איר קענען פאַרגינענ זיך עס. "
די קאָמפּאַניאָנס געווען סאַפּרייזד צו הערן זייער גאַסט באַשטעטיקן די קערעקטנאַס פון די נביא ס ענטפֿערן געזאגט, "אַז איז ריכטיק." דערנאך די ינקווירער געזאגט, "זאג מיר וועגן גלויבן (ימאַן)." צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'עס איז אַז איר גלויבן אין אַלאַ, זייַן מלאכים, זיין ספר, זייןשלוחים, די לעצטע טאָג, און אַז איר גלויבן אין דער הייליקער פּלאַננינג. נאָך ווידער די ינקווירער געזאגט, "אַז איז ריכטיק, איצט זאָגן מיר וועגן פּערפעקשאַן (יהסאַן)." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז אַז איר דינען אַלאַ ווי אויב איר זענען זייעוודיק אים, און אויב איר טאָן ניט זען אים, וויסן אַזער איז וואַטשינג איר. "און די ינקווירער באשטעטיקט די קערעקטנאַס פון די ענטפער.
דערנאך די ינקווירער געפרעגט, "זאג מיר וועגן די שעה פון דזשודגעמענט." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "ער ווער איז זייַענדיק געבעטן ווייסט קיין מער וועגן אים ווי דער איינער וואס פרעגט." אזוי די ינקווירער געפרעגט, "און דערציילן מיר וועגן עטלעכע פון די וואונדער פון זייַן צוגאַנג." צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) געזאגט: "די ווייַבלעך שקלאַף וועט געבן געבורט צו איר בעל, און די נאַקעט-פוטיד, נאַקעט, פּענילאַס ציג-כערדערז וועט לעבן אַרראָגאַנטלי אין הויך מאַנטשאַנז." און די ינקווירער באשטעטיקט די קערעקטנאַס פון די ענטפער נאָך ווידער.
ווייל געבעטן די שאלות די ינקווירער אוועקגעגאנגען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו אָמאַר און געפרעגט, "אָמאַר טאָן איר וויסן וואס די ינקווירער איז?" אָמאַר געזאגט, "אַללאַה און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וויסן בעסטער." וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)דערציילט אים, "עס איז געווען גאַבריעל וואס זענען געקומען צו לערנען איר דיין רעליגיע."
טהע גהאַטפאַן אינצידענט
עס איז געווען אַפּראָוטשינג דער חודש פון סאַפאַר אין די 3 יאָר נאָך די מיגראַטיאָן ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען נייַעס אַז די שבטים פון טהאַ'לאַבאַה און מוהאַריב האט באַנדיד צוזאַמען קאַוואָנע אויף ריידינג די פאַרם לאַנד פון מעדינאַ. מיט דעם דיסטורבינג נייַעס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) פירן 4-100 און פופציק קאַוואַלרי און פֿיס זעלנער אויס צו באַלייטן צו די ענין נאָך בעת לינקס אָטהמאַן, אַפפאַן ס זון אין באַשולדיקונג פון מעדינאַ בעשאַס זיין אַוועק. ווי די ראָוד אויס זיי קאַפּטשערד אַ בעדאָוין, וואס עמברייסט איסלאם און געפֿינט צו שפּילן ווי אַ פירן פֿאַר די מיליטער.
די פייַנט אַז האט שוין פול פון בראַוואַדאָו געהערט פון דעם נביא 'ס צוגאַנג און געמאכט אַ האַסטי צוריקציענ זיך צו די זיכערקייַט פון די בערג און עס איז געווען ניט קיין באַשטעלונג, און אַזוי די נביא און זיין קאָמפּאַניאָנס רעסטיד בייַ דהי אַמר פֿאַר די חודש פון סאַפאַר.
$ קאַפּיטל 70 דאַמע האַפסאַה, טאָכטער פון אָמאַר
האַפסאַה איז די טאָכטער פון אָמאַר און צווישן די ווייניק וואס זענען ליטעראַט. ווען כונייַס אומגעקערט פון זיין מייגריישאַן צו אַביססיניאַ אַ ווייניק יאָרן איידער, זי האט חתונה געהאט אים, אָבער די חתונה איז געווען באַשערט צו זייַן קורץ געלעבט ווי ער האט שוין לעצטנס מאַרטירעד בייַ באַדר און עס מצער אָמאַר צו זען זיין אַכצן יאָראַלט טאָכטער אַליין.
בעשאַס די רגע יאָר נאָך די מיגראַטיאָן, אָטהמאַן, אַ פרייַנד פון אָמאַר, האט פאַרלאָרן זייַן באַליבט פרוי לאַדי רוקייאַה, טאָכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אָמאַר פארגעלייגט אַז ער זאל ווי צו חתונה זיין טאָכטער האַפסאַה. ווען אָטהמאַן דערציילט אָמאַר אַז ער האט ניט ווינטשן צו רימערי פֿאַר די צייַט זייַענדיק,ער איז געווען דיסאַפּויניד און פּעלץ עפּעס שאַטן דורך זיין ענטפער.
אָמאַר, ווי איז דער פאַל פון אַלע אבות, איז באַזאָרגט צו באַוואָרענען אַ גוט חתונה פֿאַר זיין טאָכטער אַזוי ער אַפּראָוטשט אנדער פון זיינע דיראַסט פריינט, אבו באַקר. אבו באַקר ס ענטפער איז נישט אָנקומענדיק וואָס טאַקע שאַטן אָמאַר זייער דיפּלי. ער האט געפֿינט צוויי פון זיינע בעסטער פריינט זיין באַליבט טאָכטער ס האַנט אין חתונהאון קען נישט פֿאַרשטיין וואָס זיי ניט געהאט געווארן אָנקומענדיק.
א ביסל בשעת נאָך, אָמאַר געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים ווי יבערקערן ער איז געווען בייַ די ומכיישעק פון זיין נאָענט פריינט צו חתונה זיין טאָכטער וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט מיט ווערטער פון אָנווייַז געזאגט, "קענען איך פירן איר צו בעסער פֿאַר איר וויאָטהמאַן, און בעסער פֿאַר אָטהמאַן ווי איר? "האַפּפּינעסס פאַרשפּרייטן איבער אָמאַר ס פּנים ווי ער איינגעזען אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָך די קאַמפּלישאַן פון האַפסאַה ס ווארטן צייַט, וואָלט פאָרשלאָגן איר זיין אייגן האַנט אין חתונה, דעמאָלט דער רגע מעקייַעם דאָנד אויף אים, אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) וואָלט געבן אן אנדער פון זיינע טעכטער, לאַדי אַם קולטהום צו אָטהמאַן אין חתונה.
שפעטער, ווען אָמאַר מיט אבו באַקר, אבו באַקר דערציילט אים די סיבה ער האט נישט אנגענומען זיין פאָרשלאָג איז אַז ער האט געהערט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינקווייערינג וועגן לאַדי האַפסאַה און אַז עס איז געווען אויף דעם חשבון אַליין אַז ער האט שוין יווייזיוו.
נאָך די פּריסקרייבד פיר חדשים פון די ווארטן צייַט זענען געפונען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן פֿאַר לאַדי האַפסאַה ס האַנט אין חתונה, וועראַפּאַן אַ צימער איז מוסיף אויף צו די נביא ס קוואַרטערס און די חתונה גענומען אָרט. דאַמע ייַעשאַ איז צופרידן צו האָבן עמעצער נירער איר אייגן עלטער וויאַ באַגלייטער, וויילסט לאַדי סאַוודאַה ליב געהאט איר ווי אויב זי געווען איר אייגן טאָכטער. די חתונה האט פּלאַץ אין די 3 יאָר נאָך די מיגראַטיאָן.
דאַמע האַפסאַה איז צווישן די ברוך צו לערנען די גאנצע קאָראַן דורך האַרץ.
$ קאַפּיטל 71 די בעטן פון לאַדי פאַטימאַ
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געגעבן עטלעכע מענטשן וואס טענדיד צו די באדערפענישן פון זייַן הויזגעזינד. מען זאל נישט האָבן איינגעזען אַז די וואס געדינט זענען נישט פרעעמען ווי זיי זענען באהאנדלט קיין דיפערענטלי ווי ווער עס יז אַנדערש אין זייַן משפּחה און שערד די זעלבע עסנוואַרג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) איז שטענדיק מיינדפאַל פון אנדערע פעלקער 'געפילן און אויף דעם חשבון האט ער קיינמאל ריפערד צו זיי מיט די דיגריידינג וואָרט "שקלאַף", אלא ער ריספּעקטפאַלי גערופן זיי זיין "יוגנט". עטלעכע פון זיינע יוטס האט שוין עמברייסט איסלאם און מען באפרייט, אָבער, אַזאַ איז זייער ליבע פון די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין משפּחה אַז ניט אפילו זייער פֿרייַהייט וואָלט טרער זיי אַוועק פון סערווינג אים, אַזוי זיי אויסדערוויילט צו בלייַבן אין זיין הויזגעזינד.
עס איז איצט עטלעכע חדשים אין די דריט יאָר און לאַדי פאַטימאַ און עלי ווי אַזוי פילע אנדערע, סטראַגאַלד שווער צו מאַכן אַ לעבעדיק. יעדער טאָג עלי וואָלט גיין צו די געזונט, ציען וואַסער דעמאָלט פאַרקויפן עס אין די מאַרק, וויילסט לאַדי פאַטימאַ, וואס איז געווען צו געבן געבורט שפּעטער אַז יאָר, וואָלט קריצן סלוי פֿאַר די קהל. דאָרטהאט שוין אַ צייַט ווען איר צאַרט הענט האבן שוין ווייך, אָבער איצט די ניט גרינג אַרבעט פון גרינדינג קערל האט געפֿירט איר הענט צו ווערן מיד.
דאַמע פאַטימאַ געלערנט אַז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), האט באקומען עטלעכע יוטס אַזוי זי געקומען צו אים צו דערציילן אים וועגן איר הענט, אָבער זי האט ניט געפֿינען אים אַזוי זי דערמאנט די ענין פון לאַדי ייַעשאַ און געבעטן איר צו דערציילן אים ווען ער אומגעקערט.
דאַמע פאַטימאַ און עלי האט ויסגעדינט צו בעט ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז אנגעקומען אין זייער היים. ער דערציילט זיי ניט צו שטערן זיך אָבער צו בלייַבן ווי זיי זענען און געזעסן צווישן זיי אויף זייער בעט. עלי דערציילט אונדז אַז ער קען פילן די קולנאַס פון די נביא ס פֿיס ווי זיי גערירט זייןמאָגן. דער נביא גערעדט און געזאגט, "קענען איך דערציילן איר בעסער ווי וואָס איר געפרעגט פון מיר? ווען איר גיין צו געלעגער זאָגן, 'יגזאָלטיד איז אַלאַ 33 מאל, לויבן זיין צו אַלאַ דרייַ און דרייַסיק מאָל און אַלאַ איז גרויס פֿיר און דרייַסיק מאָל. '"
אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען עלי איז געווען געהערט צו זאָגן פון אַז טאָג פאָרויס ער קיינמאָל ניט אַנדערש צו יגזאָלט אַלאַ נאָך יעדער תפילה און בייַ נאַכט און קיינמאָל ווידער האט ער דערפאַרונג טייערדניס.
אַ הויז נירער צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
כאָטש לאַדי פאַטימאַ ס הויז איז געווען ניט צו ווייַט פון די מאָסקווע, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געוואלט אז זיינע באַליבט טאָכטער געלעבט נירער צו אים. ווען האַריטהאַ, אַ ווייַט קאָרעוו פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון זיין ווונטש, ער איז געקומען צו אים און געפֿינט זיין אייגן הייםוואָס איז געווען פיל נירער צו די מאָסקווע.
דער נביא אנגענומען האַריטהאַ ס וואַטראָנעס און סופּפּליקאַטעד פֿאַר ברכות אויף אים. ניט לאַנג נאָך, לאַדי פאַטימאַ און עלי אריבערגעפארן צו זייער נייע היים און אַווייטאַד די געבורט פון זייער ערשטע קינד.
$ קאַפּיטל 72 די קאַראַוואַן ען-מאַרשרוט צו יראַק
די מוסלימס האט סאַקסידאַד צו אַליירט זיך מיט עטלעכע שבטים אויף די האַנדל רוץ אַז לייגן צו די צפון פון מעדינאַ. ווי אַ רעזולטאַט די קאָרייַש קאַראַוואַנז, וואס רילייד שווער אויף די מערטשאַנדיזע זיי בדעה צו האַנדל און די מערטשאַנדיזע געבראכט צוריק דורך זייער קאַראַוואַנז, זענען איצט געצווונגען צו נסיעה נאָרטהוואַרדסדורך די פּראַקטאַקלי וואַטערלעסס און וויסט מדבר באַוווסט ווי דער נאַדזשד. עס איז געווען פֿאַר אַז סיבה די קאָרייַש קאַראַוואַנז האט אַלע אָבער אויפֿגעהערט צו אַרומפאָרן נאָרטהוואַרדס בעשאַס די הייס זומער חדשים.
ווי די קולער חדשים פון פרי האַרבסט אַפּראָוטשט, די קאָרייַש געמאכט פּלאַנז פֿאַר אַ נאָרטווערד געבונדן קאַראַוואַן צו יראַק. זיי זענען געווען באַזאָרגט ווייַל פון זייער דילייד טריידינג צו פאַרקויפן זייער זילבער אָרנאַמאַנץ, ינגגאַץ, און יוטענסאַלז אַזוי עס איז באַשלאָסן אַז סאַפוואַן זאָל פירן די בשפע לאַדען קאַראַוואַן דורך די נאַדזשד,אַנטו יראַק צו האַנדלען זייער סכוירע.
עס איז איצט דזשומאַדאַ אַטה-טהאַנייאַה, אין די דריט יאָר נאָך די מייגריישאַן ווען סוליט בין אַ-נו'מאַן, אַ אַנסאַר געטראפן צו ונטערהערן די ינטאַקסאַקייטאַד נאַ'ים, זון פון מאַסוד על-אַשדזשאַ'י דערמאָנען סאַפוואַן ס קאַראַוואַן. סוליט געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מעלדונג די ענין. ווען דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט דעם נייַעס, ער באשטימט זייַד מיט אַ הונדערט רייַטער אונטער זיין באַפֿעל, צו פאָר אויס צו די וואַסער לאָך פון קאַראַדאַה און לייגן אין וואַרטן פֿאַר די קאַראַוואַן. אין קאַראַדאַה, זייַד שטעלן סאַפוואַן און זיין מענטשן צו אַנטלויפן און זיך אומגעקערט אין טריומף צו מעדינאַ מיט ניט בלויז די זילבער סחורה,אָבער קעמלען און עטלעכע געפֿאַנגענע.
$ קאַפּיטל 73 פאָרשפּיל צו די טרעפן בייַ והוד
בעשאַס די טרעפן בייַ באַדר די פרייַערדיק יאָר, יעדער קאָרייַש שבט האט געליטן אָנווער פון לעבן און פּרעסטיזש אַזוי עס איז ניט חידוש אַז נקמה איז געווען שטענדיק אויף זייער מיינונג.
אַמאָנגסט די קאָרייַש זענען דיכטערס געהאלטן אין הויך אַכטונג, איינער פון וועמען איז געווען אבו 'אַזזאַ. אַבו 'אַזזאַ האט שוין גענומען אַרעסטאַנט אין באַדר אָבער זיין משפּחה זענען נעבעך און דעריבער געקענט צו באַצאָלן אַ ויסלייזן פֿאַר זייַן פֿרייַהייט. ווען דער ענין איז געווען געבראכט צו דער נביא ס ופמערקזאַמקייַט ער, אויס פון רחמנות און רחמנות, באפרייט איםאָן אַ רגע געדאַנק. אבער, אבו 'אַזזאַ באַלד פֿאַרגעסן דעם נביא ס וואַטראָנעס און ווען סאַפוואַן געפֿינט צו באַצאָלן אים צו קאַמפּאָוז פּראָוואָקאַטיווע פערזן יקסטאָולינג די מעריץ פון דער קאָרייַש און זייער פרווון צו מאַרשרוט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער האט קיין קוואַמז און אנגענומען.
סאַפוואַן האט קיין צווייפל אַז אַבו 'אַזזאַס ליד וואָלט זייַן אַ גרויס אַסעט אין זיין מי צו איבערצייגן נייַ שבטים צו אַליירט זיך צו די קאָרייַש און פארשטארקן יגזיסטינג טייז ווען די ליד איז ראַסייטאַד צו זיי. סאַפוואַן ס האַשאָרע איז געווען רעכט, זיין ינוועסמאַנט פּרוווד צו זיין געלט געזונט אויסגעגעבן און דורך אים ער איז געווען ביכולתצו זיכער זיין ציל ווי שבטים געזעצט מעזמערייזד, ינפליימד דורך זייַן ווערטער.
די ליד איז געווען אַזוי שטאַרק אַז ווען די קאָרייַש וואָמענפאָלק געהערט עס זייער ימאָושאַנז געלאפן ווילד ווי זיי גענומען בלוט קורדלינג אָוטס סווערינג צו נעקאָמע זיך און וועלקאַמד די טאָג ווען די קאָרייַש וואָלט העכערונג אַרויף קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די פאָרמאָוסט אַמאַנגסט פרויען זענען הינד, פרויפון אבו סופיאַן און די טאָכטער פון וטבאַה וואס האט קרובים געהרגעט דורך hamza בייַ באַדר. אנדערע האבן אַם אַקים, פרוי פון יקרימאַה די זון פון אבו דזשאַהל; אויך פאַטימאַ, וואַליד ס טאָכטער, באַרזאַ, טאָכטער פון מאַסוד טהאַקאַפי, הויפּט פון טאַ'יף; ריטאַ די פרוי פון אַמר על-ווי 'זון, און כונאַס די מוטער פון מוס'אַב, ומאַיר סזון.
וואַהשי, די אַביסינניאַן
טו'ייַמאַה, דער פעטער פון דזשובאַיר, מוט'ימס זון, האט אויך שוין געהרגעט אין באַדר דורך hamza אַזוי הינד, געוואלט צו אננעמען פאר איר פאטער ס טויט, אַפּראָוטשט טו'ייַמאַה ס אַביססיניאַן שקלאַף וואַהשי וואס איז אַ מומחה שפּיז טראָוער און זעלטן באקאנט צו פאַרפירן זיין ציל. וואַהשי האט אַ נייַ בעל וואס איז געווען דזשובאַיר. דזשובאַיר דארף קייןפּערסווייזשאַן צו נעמען נעקאָמע און צוגעזאגט געבן וואַהשי זיין פֿרייַהייט אויב ער געהרגעט hamza בעשאַס דער ווייַטער טרעפן.
טהע קאָרייַש אַרמיי וואקסט
ווען נייַעס פון די אָנווער פון סאַפוואַן ס קאַראַוואַן ריטשט מעקאַ, די קאָרייַש זענען מער באשלאסן ווי אלץ צו נעמען זייער נקמה. זייער פעסטקייַט איז ניט נאָר ווייַל פון זייער פּעקיוניערי שאַטן אָבער זייער סטאַטוס צווישן די אַראַבער שבטים איז געווען אין סאַקאָנע. דעריבער פּרעפּעריישאַנז פון גרעסער ינטענסיטי זענען איצטשטעלן אין באַוועגונג סטערד מערסטנס דורך יקרימאַה, זון פון אַבי דזשאַהל, סאַפוואַן זון פון ומאַייאַה, אבו סופיאַן זון פון האַרב, און אַבדאַלאַ זון פון אַבי ראַבי'אַ. א הונדערט מענטשן פון טיהאַמאַה און דער שבט פון קינאַנאַה ראַליד צו די זייַט פון די קאָרייַש און אַזוי עס איז געווען אַז די קאָרייַש אַרמיי אנגעהויבן צו יקספּאַנד.
$ קאַפּיטל 74 די בריוו
טהע בערטס פון על האַסאַן & על כאַסיין
די קולער חדשים פון ווינטער אין וואָס ראַמאַדאַן געפאלן אַז יאָר האט אנגעקומען און אויף 15 פון ראַמאַדאַן, לאַדי פאַטימאַ, ענדעאַרינגלי באקאנט ווי "די ראַדיאַנט בלאָססאָם" האט געבורט צו אַ זון. וואָרט איז גענומען מיד צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זיין גראַנסאַן ס זיכער אָנקומען ווהערעופּאָן ער דערהויבן אַלאַאון געמאכט יאָגעניש צו באַזוכן זיין טאָכטער און געהייסן זיין גראַנסאַן על האַסאַן. ווי נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהאלטן די קליינטשיק באַבע אין זיין געווער פֿאַר דער ערשטער צייַט, ער דזשענטלי וויספּערד די ווערטער פון די רופן צו תפילה אין זיינע אויערן און Thanked אַלאַ פֿאַר זיין זיכער עקספּרעס. נאָר 55 טעגנאָך זיין געבורט לאַדי פאַטימאַ קאַנסיווד ווידער און אין די חדשים צו קומען נודניק אנדערן זון וועמענס נאָמען איז געווען על כאַסיין.
טהע בריוו פון על-אַבאַס
א טאָג אָדער צוויי נאָך די געבורט פון על האַסאַן, אַ דיסטורבינג, דרינגלעך בריוו איז געווען איבערגעגעבן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער בריוו איז געווען פֿון על-אַבאַס, דער נביא ס פעטער וואס, פֿאַר סטראַטידזשיק סיבות האט פארבליבן אין מעקאַ צו שטיצן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
על-אַבאַס האט באמערקט די עסקאַלירונג און בויען-אַרויף פון אבו סופיאַן ס אַרמיי, צוזאַמען מיט זייַן געוואקסן געווער און אנגעוויזן אַז די נייַ אַלייז פון די קאָרייַש זענען אנגעברייט צו העכערונג אַרויף מיט אבו סופיאַן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי באַלד ווי ער געלערנט די אַרמיי איז געווען וועגן צו מאַרץ, ערגעשיקט אַ רידער פּאָסטן יאָגעניש צו מעדינאַ מיט די נייַעס.
אַזאַ איז געווען די גיכקייַט פון די רידער אַז ער געמאכט די רעגולער נסיעה פון עלף טעג אין נאָר דרייַ טעג, דערמיט בייינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווערטפול צייַט אין וואָס צו גרייטן. די בריוו אויך ינפאָרמד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די גרייס פון דער אַרמיי וואָס האט איצט ריטשטדרייַ טויזנט שטאַרק; יעדער זעלנער האט אַ קעמל, זיבן הונדערט מענטשן האט רעק פון פּאָסט, און דעמאָלט דאָרט איז געווען אַ קאַוואַלרי פון צוויי הונדערט רייַטער מיט אַ ספּער שטעלן פון פערד. די בריוו אויך גערעדט פון די קאָרייַש וואָמענפאָלק ס קאַוואָנע צו פאָרן אויס מיט זייער מענטשן צו מוטיקן זיי ווי געזונט ווי זייער נייַ אַלייז פוןדי שבטים פון טיהאַמאַה און קינאַנאַה.
פּרעפּאַראַטיאָנס
אויף חשבון פון די אָנקומען פון די נייַ מוסלים מייגראַנץ צו מעדינאַ, די אַרמיי פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז איצט אין די געגנט פון אַ טויזנט מענטשן. מיט על-אַבאַס 'אַוואַנסירטע ווארענונג, די מוסלימס געהאט אַ וואָך אין וועלכע צו גרייטן זיך און זענען ביכולת צו קייַלעכיק אַרויף זייער לייווסטאַק פון די אַוטלייינגגעביטן פון מעדינאַ און ברענגען זיי אין די סיטי. אבער, עס איז גאָרנישט זיי קען טאָן צו באַוואָרעניש זייער קראַפּס, וואָס זיי מורא געהאט וואָלט צושטעלן פאַדער פֿאַר די מאַונץ פון זייער פייַנט. גואַרדס זענען פּאַזישאַנד אַרום מעדינאַ, ווען עס געקומען צו גואַרדינג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), סאַ'אַד, מואַדה סזון און סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון צוזאַמען מיט וסייַד און אנדערן ינסיסטאַד אויף שטייענדיק היטן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן גאַרדאַד ביז אַלאַ געשיקט אַראָפּ דעם פסוק:
"אַלאַ פּראַטעקץ איר פון די מענטשן.
אַלאַ טוט נישט פירן די פאָלק, די ונבעליעווערס. "טשאַפּטער 5:67
וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפרייט זיין גאַרדז.
אין די דערווייל, די קאָרייַש מאַרטשט אויס פון מעקאַ אויף די מערב מאַרשרוט, און זענען איצט ין פינף מייל פון מעדינאַ, און כאָלטיד בייַ על אַבוואַ, דער אָרט געווען דער נביא ס מוטער איז מקבר געווען. הינד, פרוי פון אבו סופיאַן גערופן אויף די כייעראַרקי פון די קאָרייַש צו כאָרעוו מאַכן דעם קבר פון דעם נביא 'ס מוטער לאַדיאַמינאַה. אפילו כאָטש די קאָרייַש ס האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען גרויס, זיי געדאַנק אַז אַזאַ אַ אַקט וואָלט זיין אַ דיספּיקאַבאַל זאַך צו טאָן. זיי געוואוסט די שבטים פון אַראַביאַ וואָלט זיין ריפּאַלסט דורך זייער קאַמף, די פלעק פון וואָס וואָלט קיינמאָל ווערן אפגעווישט אויס און עס איז געווען אַ טיר זיי האבןניט ווילן צו עפענען.
דערווייַל, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט סקאַוץ אויס צו מאָניטאָר די מווומאַנץ פון די פייַנט וואס געמאלדן צוריק אַז די חשבון על-אַבאַס האט געשיקט איז טאַקע פּינטלעך. אבער, די סקאַוץ דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז זיי זענען געווען פון די מיינונג אַז פון זייער אַבזערוויישאַנזדער פייַנט האט ניט דערשייַנען צו זייַן פּריפּערינג זיך פֿאַר אַ באַלדיק שלאָגן; עס איז געווען נאָך עטלעכע מאָל לינקס.
באלד נאָך אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַ זעאונג אין וואָס ער געזען זיך מאָונטעד אויף אַ באַראַן ווערינג אַ ימפּרעגנאַבאַל מאַנטל-פון-מעיל, קעריינג אַ שווערד מיט אַ קאַרב אין עס. ער אויך געזען עטלעכע חיות, וואָס ער געוואוסט צו זיין זיין, האט מקריב געווען פאר זיינע אויגן. די פאלגענדע מאָרגן ער דערמאנטזיין זעאונג צו זיין קאָמפּאַניאָנס און דערקלערט אַז די ימפּרעגנאַבאַל מאַנטל-פון-מעיל רעפּראַזענטאַד מעדינאַ, און אַז די קאַרב אין זיין שווערד רעפּראַזענטאַד אַ ווונד קעגן זיין מענטש, און אַז די מקריב געווען אַנימאַלס זענען עטלעכע פון זיינע קאָמפּאַניאָנס. דערנאך האט ער געמאכט דערמאָנען פון די באַראַן אויף וואָס ער ראָוד און דערציילט זיי, אַז אויבאַלאַ ווילד, עס איז געווען אַ קאָרייַש טשיפטאַן וועמען זיי וואָלט טייטן.
אַ ענין פון מיינונג
די קאָמפּאַניאָנס זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדריקט זיין מיינונג זיי זאָל בלייַבן אין מעדינאַ און קעמפן און באַשיצן זייער פרויען און קינדער אין זייַן פאָרטראַסיז. אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, די צווויאַק געשטיצט דעם פּלאַן, כאָטש ער זיך פּלאַננעד צו זיין ווייַט אַוועקווען די טרעפן גענומען אָרט, אָבער אַלאַ האט צו ויסזאָגן זייַן קאַוואָנע באַלד נאָך.
אין דעם צונויפקום איז געווען אַ יונג מוסלים יינגל וואס געשטאנען אַרויף און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), פירן אונדז אויס קעגן די פייַנט. צי ניט לאָזן זיי טראַכטן מיר זענען דערשראָקן פון זיי אָדער אַז מיר זענען שוואַך. " Hamza יקסקליימד, "דורך אַלאַ, וואס האט געשיקט דעם ספר אַראָפּ אַנטו איר, איך וועט ניט געשמאַק עסנוואַרגביז איך קעמפן זיי מיט מייַן שווערד אַרויס מעדינאַ. "דאס ביסל ווערטער זענען גענוג צו רירן די הערצער פון די מערהייַט און אין די דערווייל, hamza און סאַ'אַד רימיינדיד די עולם פון די ברכות זיי באקומען בייַ באַדר, ווען ווי איצט, זיי האבן געווען זייער אויס געציילט.
אַמאָנגסט די אלנגעזאמלט איז אַן עלטער אַנסאַר דורך די נאָמען פון כייַטהאַמאַה, וועמענס זון סאַ'אַד האט שוין מאַרטירעד בייַ באַדר. כייַטהאַמאַה געשטאנען אַרויף און דערציילט אַלע יענע פאָרשטעלן פון אַ זעאונג ער האט געזען דעם פריערדיקן נאַכט געזאגט, "לעצטע נאַכט, איך געזען מיין זון, ער געקוקט אַזוי שטראַלנדיק. איך געזען אַז פון די פרוכט און טייכן פוןדי גאַרדאַן ער איז געגעבן אַלץ ער זאל פאַרלאַנג. דערנאך האט ער געבעטן מיר און געזאגט, 'קום צו אונדז, זייַן אונדזער באַגלייטער אין גן עדן. אַלע אַז מיין האר האט צוגעזאגט איך האָבן געפונען צו זיין אמת! ' איך בין אַלט און באַזאָרגט צו טרעפן מיין האר, אַזוי סופּפּליקאַטע אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַז ער וועט שענקעןמיר מאַרטערדאַם און די פירמע פון סאַ'אַד אין גן עדן. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז גערירט דורך כייַטהאַמאַה ס איבערגעגעבנקייט און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים.
ניט גיכער האט נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק סופּפּליקאַטינג פֿאַר כייַטהאַמאַה ווי מאַליק, סינאַן ס זון, פון די שבט פון כאַזראַדזש געשטאנען אַרויף און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עס זענען צוויי גוט זאכן איידער אונדז. אַלאַ וועט יעדער שענקען אונדז נצחון איבער זיי- און וואָס איז וואָס מיר פאַרלאַנג - אָדער אַנדערש ער וועט שענקען אונדז מאַרטערדאַם! "די וילעם איז געווען מאָוטאַווייטאַד אין אַזאַ אַ וועג אַז דער פּלאַן צו מאַרץ אויס פון מעדינאַ צו דינגען זייער פייַנט איז געווען אנגענומען.
טהע פרייטיק תפילה פֿאַר די טרעפן פון והוד
עס איז געווען פרייטאג 6 פון שאַוווואַל 3ה. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די מאָסקווע צו אָנפירן די דזשומואַה תפילה. בעשאַס די דראָשע ער גערעדט פון די מעריץ און פירונג פון הייליק מלחמה און דערציילט זיי אַז זיי וואָלט זייַן וויקטאָריאַס אַזוי לאַנג ווי זיי צוגעהערט זיינע אנווייזונגען.
נאָך די דינסט איז געווען איבער, די עולם דיספּערסט צו מאַכן גרייט זייער לעצט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר מלחמה, אָבער צוויי פארבליבן הינטער אין די מאָסקווע ווי זיי געוואלט צו רעדן מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַליין. איינער פון די מענטשן איז אַבדאַלאַ, אַמר ס זון וואס האט געווען צווישן די וואס פּלעדזשדזייער געטרייַשאַפט אין אַקאַבאַה אויף די רגע געלעגנהייַט און די אנדערע איז געווען האַנזאַלאַה, אבו אַמר ס זון.
טהע זעאונג פון אַבדאַלאַ, אַמר זון
אַבדאַלאַ האט געזען אַ זעאונג און געדאַנק ער פארשטאנען זייַן טייַטש, אָבער ער געוואוסט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מער נאַלאַדזשאַבאַל און געוואלט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו טייַטשן עס פֿאַר אים. אַבדאַלאַ דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז אין זיין זעאונגער האט געזען אַ אַנסאַר דורך די נאָמען פון מובאַשיר וואס דערציילט אים אַז אין אַ ביסל טעג ער וואָלט קומען צו זיי. אַבדאַלאַ האָט געבעטן מובאַשיר אין די זעאונג ווו ער איז געווען, צו וואָס ער האט געזאגט, 'אין גן עדן,' און דעריבער ינפאָרמד אים אַז אין גן עדן זיי זענען געווען ביכולת צו טאָן כוואַצאָועווער צופרידן זיי. אַבדאַלאַ דערציילט דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז בייַ די מסקנא פון זיין זעאונג ער האט געפרעגט פון מובאַשיר צי ער האט שוין צווישן די מאַרטערד בייַ באַדר, מובאַשיר געזאגט אַז ער האט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטעטיקט אַבדאַלאַ ס שכל און האט געזאגט, "דאס איז דיין מאַרטערדאַם."
אַבדאַלאַ איז צופרידן מיט די נייַעס און אומגעקערט היים צו מאַכן גרייט פֿאַר די כאַסטילאַטיז. ווי אַבדאַלאַ אריין זיין הויז האט ער געפונען זיין זון פּריפּערינג זיין וועפּאַנז און פאנצער פֿאַר די מאָרגן. אַבדאַלאַ, וועמענס פרוי האט לעצטנס דורכגעגאנגען אַוועק, האט נאָר איין זון גערופן דזשאַביר, און זיבן זייער יונג טעכטער, אַזוי ער האָט גערעדטדזשענטלי צו זיין זון געזאגט, "עס איז ניט רעכט, אז מיר זאָל לאָזן זיי (זיין שוועסטער) אָן אַ מענטש, זיי זענען יונג און איך מורא פֿאַר זיי. איך וועט גיין אַליין מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאָרגן און אויב אַלאַ טשוזיז אַז איך זאָל זיין מאַרטירעד, איך ענטראַסט זיי צו דיין זאָרגן. " דיסאַפּויניד, אָבעראָובידיאַנט צו זיין פאטער 'ס וויל, ווען די צייַט געקומען צו מאַרץ דזשאַביר געבליבן הינטער צו קוקן נאָך זיין שוועסטער.
טהע חתונה פון האַנזאַלאַה
וואָכן איידער, האַנזאַלאַה, אבו אַאַמיר ס זון וואס איז געווען פאַרקנאַסט צו זיין קוזינע דזשאַמילאַה, ובייַי ס טאָכטער, האט שטעלן אַז זייער זעלביקער פרייטיק ווי זיין חתונה טאָג. ער געוואלט צו נעמען אָנטייל אין די כאַסטילאַטיז אָבער איז געווען אַנשור צי ער זאָל אָפּלייגן זיין חתונה און עס איז געווען אויף דעם חשבון האט ער איצט ווייטיד הינטער אין דימאָסקווע צו זוכן די עצה פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז שכל און דערציילט האַנזאַלאַה אַז ער זאָל גיין פאָרויס מיט די חתונה ווי עריינדזשד, פאַרברענגען די נאַכט אין מעדינאַ און דעריבער כאַפּן זיי אַרויף די ווייַטערדיק מאָרגן.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז שטענדיק זארגן פֿאַר די וווילשטאנד און שוץ פון זייַן קהל, אַזוי ער ארויס ינסטראַקשאַנז אַז די ליידיז צוזאַמען מיט זייער קינדער זייַן כאַוזד אין די זיכערקייַט פון די פאָרטראַסיז אונטער דער שוץ פון יאַמאַן און טהאַביט, וואס זענען געווען געלערנט צו צושטעלן פֿאַרזייער באדערפענישן און באַשיצן זיי.
טהע ווארענונג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
צייט פֿאַר די נאָכמיטאָג תפילה אנגעקומען און אַלע פארזאמלט צו פאָרשלאָגן זייער תפילה. נאך זייַן מסקנא, אָמאַר און אבו באַקר באגלייט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין היים און געהאָלפֿן אים אָנטאָן אין גרייטקייַט פֿאַר די מאַרץ.
באלד נאָך, די קליין מוסלים אַרמיי אנגעהויבן צו אַסעמבאַל אַרויס דער נביא ס הויז אין צוגרייטונג פֿאַר די מאַרץ. ווען סאַ'אַד, מו'אַדה ס זון איז אנגעקומען, האט ער גערעדט האַרט צו זיי געזאגט, "איר האָבן געצווונגען די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו גיין אויס קעגן זיין וועט. אפשר אַ באַפֿעל וועט זייַןגעשיקט אַראָפּ און דער ענין פארענדערט! "
באלד נאָך אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען אויס פון זיין הויז ווערינג זיין פאנצער. אַרום זיין העלם ער האט ווונד אַ שטיק פון ווייַס שטאָף צו פֿאָרמירן אַ טורבאַן, און אונטער זיין ברוסט-טעלער ער וואָר אַ מאַנטל פון פּאָסט. זיין שילד האט שוין פאַסאַנד אַנטו זיין צוריק און אַרום זיינע לענדן ער וואָראַ לעדער גאַרטל פון וואָס זיין שווערד איז געהאנגען.
די ווערטער פון סאַ'אַד געהאנגען שווער אויף די הערצער פון די מוסלימס און זיי האבן געוואלט, זיי האבן געהאלטן זייער לשונות איבער די אַרויסגעבן צי אָדער ניט צו דינגען די פייַנט אַרויס מעדינאַ. זיי האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), עס איז נישט פֿאַר אונדז צו אַנטקעגנשטעלנ איר אין עפּעס, טאָן וועלכער איר פילןאיז די מערסט פּאַסן. "אבער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רימיינדיד זיי," וואַנס אַ נביא האט שטעלן אויף זיין פאנצער, עס איז נישט פֿאַר אים צו נעמען עס אַוועק ביז אַלאַ האט געמשפט צווישן אים און זיינע שונאים. דעריבער, טאָן ווי איך זאָגן און גיין פאָרויס אין די נאָמען פון אַלאַ - נצחון וועט זייַן דייַן אויב אירזענען סטעדפאַסט. "דערנאך ער גערופן פֿאַר דרייַ לאַנסעס און אַטאַטשט צו יעדער אַ פאָן געבן איין צו מוס'אַב, זון פון ומאַיר וואס רעפּראַזענטאַד די מוהאַדזשירין, אנדערן צו וסייַד זון פון הודאַיר פון דער שבט פון אַווס און די אנדערע צו הובאַב זון פון על מונדהיר פון דער שבט פון כאַזראַדזש.
דער נביא ס פערד, סאַקב, איז געבראכט פֿאַר אים צו אָנקלאַפּן, אָבער איידער מאַונטינג ער באשטימט אַבדאַלאַ, אַם מאַקטום ס זון צו פירן די תפילות אין זיין אַוועק. אַבדאַלאַ איז בלינד און דעריבער געקענט צו נעמען אָנטייל אין דער געראַנגל כאָטש זיין האַרץ איז געווען מיט זיי. נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) געזעצט זיך אויף סאַקב, ער געבעטן פֿאַר זיין בויגן און געהאנגען עס איבער זיין אַקסל און דעמאָלט זיין שפּיז איז געווען קאָלנער צו אים. נאר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מאָונטעד און סאַ'אַד די זון פון מו'אַדה און סאַ'אַד ובייַדאַה ס זון מאַרטשט אין פראָנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בשעתזיין קראַנק-יקוויפּט אַרמיי נאכגעגאנגען הינטער מיט נאָר אַ הונדערט מענטשן ווייל פאנצער גענוג צו באַשיצן זייער מענטש; די רעשט האט גאָרנישט צו באַשיצן זיך.
ראַפי און סאַמוראַ
נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מיליטער האט מאַרטשט אָבער אַ ביסל מייל פון מעדינאַ, ער גערופן פֿאַר אַ אָפּשטעלן צו באריכטן זיינע טרופּס און באמערקט אַז פילע יונג וואָלט-זיין וואַרריאָרס האט באגלייט די אַרמיי פּונקט ווי זיי האבן געטאן אין באַדר. פיל צו זייער אַנטוישונג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז די אָנקומענדיק טרעפן איז קיין אָרט פֿאַר זיי און זיי זענען צו צוריקקומען היים.
אַמאָנגסט די יאָונגסטערס זענען זייַד, טהאַביט ס זון; באַראַ, אַזיב ס זון; אַבו סאַי'ד כודרי 'אַבדאַלאַ, אָמאַר ס זון און אַראַבאַ אַוסי. ראַפי, כאַדידזש ס זון און סאַמוראַ געווען אַזוי זייער באַזאָרגט צו ווערן אנגענומען ווי איינער פון די נביא ס מענטשן אַז ווען די יאָונגסטערס זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען זיי האבן זיך געשטעלט אויף די שפּיץ פון זייער טאָעסאין סדר צו דערשייַנען העכער און ראַפי האט מען אנגענומען ווי ער איז שוין באקאנט ווי אַ בערייש אַרטשער. אבער, סאַמוראַ איז בייַ די פונט פון זייַענדיק דערציילט צו צוריקקומען ווען ער שפּיציק אויס אַז ער האט שוין די וויקטאָר אויף פילע מאל ווען ער און ראַפי האט מלחמה געהאלטן קאַמפּעטיטיוולי. צו באַווייַזן זיין פונט ראַפי און סאַמוראַאיצט געקעמפט יעדער אנדערע אין פרייַנדלעך קאַמבאַט און סאַמוראַ, פיל צו זיין פרייד, פּרוווד זיין שטאַרקייַט און איז געווען ערלויבט צו פאַרבינדן די רייען פון די נביא ס מענטשן.
דעסערטיאָן
אין אַש-שאַווט אַ פּלאַץ אַפנ האַלבנ וועג צווישן מעדינאַ און והוד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטאפט צו אָבסערווירן די תפילה. עס איז געווען בייַ אַז צייַט, אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, די צווויאַק איז אַפּראָוטשט דורך אַ פּאַרטיי פון דאָובטינג חונפים וואס אויסגעדריקט זייער פאַרלאַנג נישט צו נעמען אָנטייל אין די כאַסטילאַטיז אוןצוריקקומען מעדינאַ. אַבדאַלאַ דארף ניט ווייַטער פּערסווייזשאַן, ער אלנגעזאמלט די מנוחה פון זיין מענטשן וועמענס נומער אַקאַונאַד פֿאַר 1/3 פון די נביא ס אַרמיי און זיי אַלע מסכים צו צוריקקומען צו מעדינאַ און לינקס אָן אַפֿילו מענשאַנינג זייער באַשלוס צו דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם.
ווען איינער פון די קאָמפּאַניאָנס דורך די נאָמען פון אַבדאַלאַ, זון פון האַראַם געלערנט פון זייער דעסערטיאָן, ער טשייסט נאָך זיי אויף זיין פערד. אויף קאַטשינג אַרויף מיט זיי ער ענטרעאַטעד ניט צו פאַרלאָזן זיי, געזאגט, "פעלאָו טרייבזמין, איך רופן אויף איר דורך אַלאַ ניט צו פאַרלאָזן דיין מענטשן און אייער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) איצט אַז די פייַנט איז לעבן! "אין אַ פּייטראַנייזינג שטייגער זיי געזאגט," אויב מיר געוואוסט איר זענען געגאנגען צו קעמפן מיר וואָלט ניט האָבן פארלאזן איר, אָבער מיר טאָן ניט טראַכטן עס וועט זיין כאַסטילאַטיז. "אַבדאַלאַ פּלידאַד מיט זיי איבער און איבער ווידער ביז ער איינגעזען ער איז געווען ווייסטינג זיין צייַט און ווי ער פארקערטצו לאָזן זיי, ער געשאלטן זיי געזאגט, "מייַ אַלאַ קללה איר, איר שונאים פון אַלאַ! אַלאַ וועט מאַכן זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פרייַ פון איר!" און דעמאָלט ער לינקס און אומגעקערט צו פאַרבינדן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
איצט אַז זייער נומערן האט שוין סאַבסטאַנשאַלי רידוסט, אַ באַגלייטער געבעטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צי ער געדאַנק זיי זאָל רופן אויף די הילף פון די אידן מיט וועמען זיי זענען אַלליעד און אַבליידזשד צו לייַען זייער הילף. אָבער, אין ליכט פון פריש געשעענישן, די אידן קען נישט זייןטראַסטיד און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז עס איז געווען ניט קיין נויט פֿאַר זיי.
טהע קורץ דורכשניט צו והוד
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אַרמיי זענען דערקוויקט פון זייער ערשט מאַרץ, אַזוי אין די קולנאַס פון די אָוונט זיי פארבליבן צו מאַרץ אַנטו והוד. ניט לאַנג נאָך זיי האט ריזומד זייער מאַרץ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט אויב ווער עס יז געוואוסט אַ בעסער וועג וואָס וואָלטנעמען זיי נאָענט צו די קאָרייַש לאַגער. אַבו כייַטהאַמאַה געזאגט אַז ער געוואוסט פון איינער, און געפירט די אַרמיי דורך לאַנד וואָס געהערט צו דער שבט פון האַריטהאַ, און דעמאָלט דורך לאַנד בילאָנגינג צו אַ בלינדער מענטש דורך די נאָמען פון מירבאַ, קייַזי ס זון.
ווען מירבאַ געלערנט פון דעם נביא 'ס צוגאַנג, ער געקומען אויס פון זיין הויז און אנגעהויבן פארווארפן כאַנדפולז פון זאַמד אין די אַרמיי מוטטערינג, "אפשר ער איז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אבער, איך וועט ניט לאָזן איר צו פאָרן דורך מיין גאַרדענס. " ער איז אויך געמאלדן ווי בעת האט, "דורךאַלאַ, אויב איך קען זיין זיכער אז איך וואלט נישט שלאָגן עמעצער אַנדערש, מוכאַמאַד, איך וואָלט וואַרפן עס אין דיין פּנים! "ניט גיכער האט די ווערטער לינקס זיין מויל ווי עטלעכע פון די נביא ס קאָמפּאַניאָנס שטעלן אויף אים ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מערסיפוללי גערופן אויס, "דו זאלסט ניט טייטן אים! ער איז בלינד ביידעאין האַרץ און דערזען. "אבער, סאַ'אַד, זייַד ס זון, האט ניט הערן די לימעד און געשלאגן מירבאַ, וואָונדינג זיין קאָפּ.
טהע סלאָפּעס פון והוד
אין די פינצטערניש פון נאַכט די מוסלים אַרמיי מאַרטשט אויף, גייט פארביי אויבן די העקל פון והוד. ווי דער דין פאָדעם פון פאַרטאָג ארויס אויף די האָריזאָנט, זיי ריטשט אַ פונט אָוווערלוקינג די וואַדי ווו די קאָרייַש האט שטעלן אַרויף לאַגער. דער נביא ס פּלאַן איז געווען צו מאַרץ אויף אַ ביסל ווייַטער אַזוי אַז זיי וואָלט זייַן פּראָטעקטעדדורך דעם באַרג פון די דערציען און האָבן די מייַלע פון זייַענדיק העכער די קאָרייַש און זייער אַלייז. ווען בייַ לעצט זיי ריטשט אַ פּאַסיק שיפּוע, זיי כאָלטיד און בילאַל געמאכט די רופן צו תפילה. נאָך די מסקנא פון די תפילה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זייַנע מענטשן געזאגט, "טאקע,כוסאָועווער רעמעמבערס די ציל און דערעקץ זיין נשמה אין ערנסט מיט געדולד און מי און טוט ניט צווייפל, וועט באַקומען אַ רייַך באַלוינונג ווי געזונט ווי ספּוילז. "
טהע זעאונג פון דזשאַמילאַה
האַנזאַלאַה, וואס האט ניט מאַרטשט אויס מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף חשבון פון זיין חתונה, האט, אַ ביסל מאָומאַנץ פריער, געכאפט אַרויף מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געגאנגען צו באַגריסן אים. אויף דער נאַכט פון זיין חתונה, זיין קאַלע, דזשאַמילאַה, האט געזען אַ זעאונג אין וואָס זי געזעןהאַנזאַלאַה שטייענדיק בייַ די טויער פון גן עדן. ווען זי געקוקט ווידער זי געזען אַז האַנזאַלאַה האט אריין און געוואוסט זי וואָלט קיינמאָל זען איר מאַן ווידער אין דעם וועלט ווי מאַרטערדאַם האט שוין אויסדערוויילט פֿאַר אים.
טהע ינסטראַקשאַנז פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
די פרעשנאַס פון די פרי שעה פון מאָרגן זענען איצט אויף זיי און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף איז קאָמפּאַניאָנס צו אַסעמבאַל איידער אים. אַמאָנגסט די אויסדערוויילט צו באַגלייטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען זיין קאַזאַנז, סאַ'אַד, געזאגט, און סאַ'יב, אָטהמאַן ס זון - אַלע פוןוועמען זענען ויסגעצייכנט אַרטשערס.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט געשטעלט פופציק פון זיינע בעסטער אַרטשערס אונטער דער באַפֿעל פון אַבדאַלאַ, דזשובאַיר ס זון, אַ אַנסאַר פון דער שבט פון אַווס. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט די אַרטשערס צו נעמען אַרויף זייער שטעלעס אויף אַ עלעוואַטעד טייל פון די פוטכיל אַז לייגןצו די לינקס פון די הויפּט דיטאַטשמאַנט פון די קאָרייַש אַרמיי און דעריבער באפוילן זיי געזאגט, "איר מוזן האַלטן זייער קאַוואַלרי אַוועק פון אונדז מיט דיין עראָוז. צי ניט לאָזן זיי קומען אויף אונדז פון די דערציען. ניט קיין ענין צי דער טרעפן גייט אין אונדזער טויווע אָדער קעגן אונדז - בלייַבן אין דיין שטעלעס. שוד איר זען אונדזגלעאַנינג די ספּוילז פון מלחמה, טאָן ניט פּרובירן צו נעמען דיין טיילן פון עס - אויב איר זען אונדז זייַענדיק מאַרטירעד, טאָן ניט קומען צו אונדזער הילף. "די ינסטראַקשאַנז זענען זייער קלאָר פֿאַר ער איז געווען אַ ויסגעצייכנט קאָממוניקאַטאָר און אַדמיניסטראַטאָר.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט אַסיינד שטעלעס צו זיין אַרמיי און דעזיגנייטיד זייער ריספּאַנסאַבילאַטיז. ער געשטעלט אויף די רעכט פלאַנקען על-מונדהיר, אַמר ס זון. אויף די לינקס פלאַנקען ער באשטימט אַז-זובאַיר, על אַוווואַם ס זון און באשטימט על-מיקדאַד, על-אַסוואַד ס זון צו זיין זיין רגע אין באַפֿעל. אַז-זובאַיר סראלע צו האַלטן אויס קעגן די קאַוואַלרי פון כאַליד, על-וואַליד ס זון. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אויסדערוויילט די מערסט בראַווע פון זיין קאָמפּאַניאָנס פֿאַר די מערסט סטראַטידזשיק שטעלעס. זיי זענען באקאנט פֿאַר זייער פיייקייַט און בראַווערי אַזוי פיל אַז זיי זענען געהאלטן צו זייַן גלייַך צו אַ טויזנטפון מענטשן.
דערווייַל, די קאָרייַש זענען פּלאַנירונג זייער מאָדע פון באַפאַלן מיט פיל געדאַנק און עריינדזשד זייער רייען אין אַ וועג אַזוי ווי צו געווינען די בעסטער מעגלעך סטרייקינג מאַכט. אַבו סופיאַן איז זייער קאַמאַנדער אין טשיף. קאַמאַנדינג זייער קאַוואַלרי זענען צוויי פון זייער בעסטער וואָריערז: כאַליד, וואַליד ס זון האָט די רעכט פלאַנקען,וויילסט יקרימאַה, דער זון פון אבו דזשאַהל באפוילן זייער לינקס פלאַנקען מיט אַ נאָך צוויי הונדערט פערד אין רעזערוו. די פאַרשידן דעטאַטשמענץ פון געזונט יקוויפּט אַרטשערס זענען באפוילן דורך אַבדאַלאַ, ראַבי'אַס זון, כוועראַז דער שבט פון אַבד אַד-דהאַרר איז באשטימט צו זיין דער קאָרייַש נאָרמאַל טרעגערס און טאַלהאַ, דיזון פון אַבי טאַלהאַ על-אַבדאַרי איז אויסגעקליבן ווי זייַן ערשטער נאָרמאַל טרעגער.
עס איז איצט 7 פון שאַוווואַל 3ה און צייַט פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו דאַן זיין פאנצער; ווייל געטאן אַזוי ער גענומען האַלטן פון זיין שווערד און בראַנדישעד עס אין די לופט, אַסקינג, "ווער וועט נעמען דעם שווערד צוזאַמען מיט זייַן רעכט?" אָמאַר האט ניט קווענקלענ זיך צו שריט פאָרויס אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) האט ניט ריספּאַנד און געפרעגט די קשיא אַמאָל מער. דאס מאָל זובאַיר דזשאַמפּט אין די געלעגנהייַט פון גענומען עס אָבער ווידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט ריספּאַנד און ווי ער האט אַ אַנסאַר פון דער שבט פון כאַזראַדזש געהייסן אַבו דודזשאַנאַה געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) וואָס איז זייַן רעכט? "" זייַן רעכט, "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," איז אַז איר זאָל נעמען עס און טייטן די פייַנט מיט אים ביז זייַן בלייד איז בענט. "דעראַפּאַן אַבו דודזשאַנאַה געכאפט אויף די געלעגנהייט צו זיין דער ערשטער צו פאָדערן עס.
אַבו דודזשאַנאַה ס שעם ווי אַ וואָריער איז געווען גוט באקאנט און די וואס ער געקומען אַריבער אויף די באַטאַלפילד זענען שרעקעדיק פון אַ טרעפן מיט אים. אין צייט פון מלחמה אַבו דודזשאַנאַה וואָלט טראָגן אַ רויט טורבאַן אלנגעוויקלט אַרום זיין העלם און איבער די לויף פון צייַט, דער טורבאַן האט שוין רייטלי האט געהייסן דורך די כאַזראַדזש די"טורבאַן פון טויט". איצט, מיט דער נביא ס שווערד אין האַנט, ווערינג זיין רויט טורבאַן אלנגעוויקלט אַרום זיין העלם, ער סטרוטטעד שטאלץ דורך די רייען פון די מיליטער אין אַזאַ אַ שניט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַמענטאַד, "חוץ אין מאָל און ערטער אַזאַ ווי דעם, וואָס איז די סטראַט אַלאַהאט פיינט. "
מיט די כאַזראַדזש שבט פון אַלימאַה, דער זון פון דזשושאַם, אויף איין זייַט און די אַווס שבט פון האַריטה, נאַביט ס זון, אויף די אנדערע, די לעצט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר כאַסטילאַטיז זענען איצט פאַרענדיקן.
טוואָ פון די גלויביק ליידיז
בעשאַס די רגע פאַרזעצן פון טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה, צוויי ליידיז פון מעדינאַ האט אויך געגעבן זייער משכּון. איינער פון די ליידיז איז נוסייַבאַה, די פרוי פון גהאַזיייאַה.
גהאַזיייאַה און זיינע צוויי זין, האט זיך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף דער מאַרץ צו והוד און נוסייַבאַה לאָנגד צו באַגלייטן זיי, אָבער קיין דערלויבעניש האט מען געגעבן פֿאַר פרויען צו נעמען אָנטייל אין די אָנקומענדיק טרעפן. נוסייַבאַה, זייַענדיק פון שטאַרק כאַראַקטער, איינגעזען אַז די ווונדאַד וואָלטדאַרפֿן זאָרגן, ופמערקזאַמקייַט, און וואַסער, אַזוי נאָך די אַרמיי לינקס מעדינאַ, זי אָנגעפילט איר וואַסער-הויט און נאכגעגאנגען זייער טראַקס גענומען מיט איר אַ שווערד, בויגן, און אַ צושטעלן פון עראָוז.
אן אנדער דאַמע דורך די נאָמען פון אַם סולייַם, די מוטער פון אַנאַס, האט די זעלבע געדאַנק. פּונקט אַזוי, זי האט אָנגעפילט איר וואַסער-הויט צו צושטעלן רעליעף פֿאַר די ווונדאַד אויף די באַטאַלפילד און שטעלן פון פֿאַר והוד. אבער, ניט דער געוואוסט פון יעדער אנדערער ס כוונה ביז זיי באגעגנט יעדער אנדערע נעבן די קאָמפּאַניאָנס אַרומיק דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַלד נאָך די קאַמענסמאַנט פון די כאַסטילאַטיז.
$ קאַפּיטל 75 די טרעפן בייַ והוד
עס איז איצט שבת, 7 שאַוווואַל, 3ה.טהע זון האט איצט אויפגעשטאנען און דער נביא ס אַרמיי האט שוין דיטעקטאַד, אַזוי אַבו סופיאַן האט דער סדר צו שטייַגן. אַנשטאָט פון די קאַסטאַמערי קלאַפּן פון די פּויק אַז פּראַסידאַד כאַסטילאַטיז, די קאָרייַש וואָמענפאָלק, געפירט דורך הינד, די פרוי פון אבו סופיאַן, פּלאַצן אין ימפּאַססיאָנעד לידערווי זיי שלאָגן זייער טאַמבאָורינעס. די טעמעס פון פילע פון זייער לידער זענען אין לויב פון יענע געהרגעט אין באַדר און געשריגן אויס פֿאַר זייער מענטשן-פאָלק ניט צו פאַרגעסן אָבער צו געדענקען און נעקאָמע זיך אַזוי אַז די כּבֿוד פון זייער שבט זאל זיין געזונט.
קאַללס FOR דיזערשאַן
די אַרמיז זענען אָבער אַ קליין ווייַטקייט פון יעדער אַנדערער ווען אבו סופיאַן כאָלטיד זיין מענטשן און גערופן אויף די אַנסאַר צו פאַרלאָזן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער האט ניט אַנטיסאַפּייטיד אָדער די שטאַרקייַט פון זייער גלויבן אָדער די מוט אַלאַ האט געגעבן די אַנסאַר, און ניט נאָך די אַנדאַוויידיד לויאַלטי און ליבעזיי האבן פאר זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און אַזוי אַבו סופיאַן האט ניט לאַנג איידער, אַשורד זיין מענטשן אַז זיי קען ציילן אויף די אַנסאַר צו ווענדן און מדבר. די אומגעריכט אַנסאַר ס ענטפער געקומען געשווינד ווי זיי כערלד שטיינער און ינוואָוקט קללות אויף אים, ער האט טאַקע מיסקאַלקיאַלייטיד זייער ענטפער.
א ערשטע טוישעוו פון מעדינאַ, אבו אַאַמיר, וועמענס זון האַנזאַלאַה האט חתונה געהאט דזשאַמילאַה דער טאָג איידער האט אומבאַקאַנט צו האַנזאַלאַה דזשוינד מיט די קאָרייַש קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אַבו אַאַמיר קליימד פֿאַר פילע יאָרן אַז ער נאכגעגאנגען די דרכים פון נביא אברהם און אין ליכט פון זיין פאָדערן, איינערזאל האָבן געמיינט ער וואָלט האָבן עמברייסט איסלאם, פֿאַר ביידע נביאים גערעדט די זעלבע אָנזאָג אַז אַלאַ איז איין און אַז עס איז ער אַליין וואס איז צו זיין געדינט. אבער, פאַרביסן שטאָלץ איז געשטאנען אין זיין וועג און ער האָט אויסגעקליבן צו זייַט מיט די פּייגאַן ידאָלאַטערס, וואָס איז געווען טאָוטאַלי קעגן די לערנונגען פון נביאאברהם. אויב, ווי ער קליימד, ער נאכגעגאנגען נביא אברהם ער וואָלט האָבן דערקענט ניט בלויז די אמת אין אַלע די לערנונגען פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער אויך געזען די לערנונגען ימפּלאַמענטאַד אין זיין יגזעמפּלערי טאָג-צו-טאָג לעבן, ווי געזונט ווי אַז פון זיין זון האַנזאַלאַה, און די קאָמפּאַניאָנספון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
איידער איסלאם, אבו אַאַמיר האט שוין העכסט געדאַנק פון דורך די מענטשן פון מעדינאַ און געקוקט ווי זייַענדיק אַ פרום מענטש. ער אויך טהאָוגהטב די אַנסאַר וואָלט הערן צו אים אויב ער גערופן אויף זיי צו לייגן אַראָפּ זייער געווער און פאַרלאָזן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיין שטאָלץ איז באַלד שאַטערד נאָך ער גערופןאויס, "צי איר געדענקען מיר, איך בין אבו אַאַמיר!" "יא, איר בייז-טוער," געקומען דער ענטפער, "מיר דערקענען איר, זאל אַלאַ קאַליע מאַכן דיין רשעות!"
די קאַמבאַט איז וועגן צו אָנהייבן ווען טאַלהאַ, זון פון אַבי טאַלהאַ על-אַבדאַרי, דער נאָרמאַל טרעגער, באקאנט צו זיין די ברייוואַסט מענטשן פון די קאָרייַש און ווי אַזאַ האט שוין ערנד דעם טיטל "די ראַם פון באַטאַליאַן" געקומען ריידינג אַרראָגאַנטלי אויף זיין קעמל און טשאַלאַדזשד די מוסלימס צו אַ מענטש צו מענטש קאַמבאַט. אַז-זובאַיר, אָןאַ צווייט געדאַנק, תיכף גענומען אַרויף די אַרויסרופן און האט ניט געבן טאַלהאַ די געלעגנהייַט צו קעמפן ווי ער דזשאַמפּט אויף אים ווי אַ לייב ווי ער ראָוד זיין קעמל. טאַלהאַ געפאלן צו דער ערד און ווי ער האט ווי-זובאַיר געכאפט טאַלהאַ ס שווערד און לייגן אַ סוף צו אים. די מעסינדזשער פון אַלאַ האט שוין וואַטשינג דעם גרויס אַקטפון בראַווערי און יקסקליימד, "אַללאַהו אַקבאַר! די גלאָריפיקיישאַן איז גענומען אַרויף דורך די מוסלימס ווי זיי אויך יקסקליימד" אַללאַהו אַקבאַר! דער נביא האט געזאגט, "יעדער נביא האט אַ תלמיד און אַז-זובאַיר איז אַ תלמיד פון מייַן."
אָטהמאַן, איינער פון טאַלהאַ ס צוויי ברידער, איז די ווייַטער צו נעמען דעם נאָרמאַל וויילסט די קאָרייַש וואָמענפאָלק גאָאַדעד אים אין גענומען נעקאָמע, טשאַנטינג, "עס איז די פליכט פון די סטאַנדאַרט טרעגער צו טונקען זיין שפּיז אין בלוט אָדער צו ברעכן עס אויף די פייַנט! " דאס מאָל hamza סטעפּט אויס צו טרעפן אָטהמאַן וויעלדינג זיין טאָפּלברעג שווערד געזאגט: "איך בין דער זון פון סאַקי האַדזשאַדזש!" וואָס ריפערד צו דער אַנערד שטעלע זיין פאטער האט געהאלטן צו צושטעלן וואַסער פֿאַר די פּילגרימס. מיט וואָס ער האָט געשלאָגן אָטהמאַן אויף זיין אַקסל מיט אַזאַ קראַפט אַז זיין שווערד שפּאַלט אים רעכט אַראָפּ צו זייַנע לענדן.
איינער דורך איינער דעם זעקס דעזיגנייטיד קאָרייַש נאָרמאַל טרעגערס געפאלן און קיינער פון די נאָרמאַל טרעגערס פון דעם שבט פון אַבד אַד-דהאַרר געבליבן. סאַוואַב, איינער פון זייער סלאַוועס, גראַספּט האַלטן פון די פאָן און איז געווען געשלאגן מיט אַזאַ אַ ייַנריס בלאָזן אַז ביידע זיינע הענט זענען סעווערד. סאַוואַד געפאלן צו דער ערד אָבער געראטן צופאַרהיטן די פאָן פון רירנדיק דער ערד ווי ער געהאלטן עס טייטלי צו זיין קאַסטן און מיט זיין לעצט אָטעם ער יקסקליימד, "איך האָבן געטאן מיין פליכט!"
בעשאַס די לויף פון די כאַסטילאַטיז די שווערד פון אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון, איז געווען געשלאגן פון זיין האַנט, און קיין ענין ווי שווער ער געזוכט פֿאַר עס, עס קען ניט זיין געפונען. ער אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן פֿאַר אַ פאַרבייַט. אבער, עס זענען גאָרניט צו זייַן האט, אַזוי, ווי בייַ די טרעפןפון באַדר, דער נביא פּיקט אַרויף אַ דלאָניע צווייַג דעמאָלט האט עס צו אים, און עס איז געווען פארוואנדלען אין אַ שווערד און אַבדאַלאַ רידזשוינד די כאַסטילאַטיז.
טהע בראַווערי פון hamza, עלי און אבו דודזשאַנאַה
דורך איצט די קאָרייַש וואָמענפאָלק האט ריטריטיד צו אַ זיכער ווייַטקייט, ווו זיי פארבליבן צו העצן זייער מענטשן צו קעמפן.
Hamza, אַלי, און אבו דודזשאַנאַה וואס האט שוין ענטראַסטיד מיט די שווערד פון דעם נביא, האבן פאָרמאָוסט אין לידינג די מוסלים באַפאַלן און פּלאַנדזשד טיף אין די רייען פון די פייַנט. זייער גאַללאַנטרי סאַקסידאַד אין דיסראַפּטינג די שורות פון די פייַנט און ווי זיי אַוואַנסירטע, זיי געהרגעט אָדער ינדזשערד ווער עס יז אין זייער דרך.ווי אַבו דודזשאַנאַה זיך צו דינגען זיין ווייַטער קעמפער, זיין שווערד גערירט די האַנט פון הינד ווהערעופּאָן ער געשווינד צוריקגעצויגן עס ווי ער געוואוסט עס וואָלט זייַן ומווערדיק פֿאַר די שווערד פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו טייטן אַ פרוי.
צווישן די קאָרייַש איז אַ מענטש וואס האט עס אויף זיך צו טייטן קיין מוסלים וואס לייגן ווונדאַד אויף די באַטאַלפילד. אַבו דודזשאַנאַה האט באמערקט דעם מענטש און ווי באַלד ווי ער האט די געלעגנהייט ער פאַרקנאַסט אים אין קאַמבאַט. פונקט צוויי סטרייקס פון די שווערד זענען פארביטן און די ונבעליעווער ס שווערד געשלאגן און אריינגעדרונגען דילעדער פאַרשטעלן פון אבו דודזשאַנאַה און קען ניט זייַן וויטדראָן ווהערעופּאָן אַבו דודזשאַנאַה געשלאגן אים נאָר אַמאָל און די ונבעליעווער ארויסגעצויגן זיין לעצט אָטעם.
אין די דערווייל, די מוסלים אַרטשערס פון זייער ויסבליק פונט אויף די פֿיס בערגל פון והוד דירעקטעד זייער שאַץ בייַ כאַליד און זיין קאַוואַלרי, און פילע קאָרייַש געפאלן.
טהע מאַרטערדאַם פון hamza
וואַהשי איז די אַביססיניאַן שקלאַף פון דזשובאַיר, מוט'ים ס זון און איז געווען באקאנט צו זייַן אַ ויסגעצייכנט שפּיז טראָוער. דזשובאַיר ס פעטער טו'אַימאַה, זון פון אַדי האט שוין געהרגעט בעשאַס באַדר און אַ נומער פון זיינע קרובים האבן אויך שוין געהרגעט. ווי די קאָרייַש זענען וועגן צו מאַרץ אויס צו והוד, דזשובאַיר גענומען וואַהשי צו איין זייַט אוןהאט געזאגט, "אויב איר טייטן hamza אין נעקאָמע פֿאַר מיין פעטער, איך וועט שטעלן איר פּאָטער."
ווען די מיליטער אַליינד זיך אין גרייטקייַט פֿאַר די קאַמף, סיבאַ פון די קאָרייַש געקומען אויס און האט געזאגט, "איז עס קיין מוסלים וואס וועט אָננעמען מיין אַרויסרופן אין אַ דועל?" Hamza, אַבדול מוטטאַליב ס זון געקומען פאָרויס און האט געזאגט, 'אָ סיבאַ, אָ זון פון אַם אַנמאַר, דער איינער וואס סירקומסיסעס ליידיז. צי איר אַרויסרופן אַלאַ און זייןמעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)? "דערנאך hamza פאַרקנאַסט אים און געהרגעט אים.
דערווייַל, וואַהשי האט פאַרבאָרגן זיך הינטער אַ שטיין און ווען hamza דערנענטערט אים, ער האט זיין שפּיז פאָרספאַלי בייַ אים. די שפּיז אריינגעדרונגען hamza ס פּופּיק דעמאָלט געקומען אויס דורך זיין הינטן קאָזינג אים צו פאַלן און ווערן אַ מאַרטיר. וואַהשי קערד גאָרנישט פֿאַר די פייטינג געגאנגען אויף אַרום אים און געמאכט זייןוועג צו hamza ס מאַרטירעד גוף, גענומען זיין שפּיז און אומגעקערט צו דער לאַגער געזאגט, "איך האָבן אַטשיווד מיין ציל. איך געהרגעט אים נאָר פֿאַר די צוליב פון גיינינג מיין פֿרייַהייט."
טהע מאַרטערדאַם פון האַנזאַלאַה
האַנזאַלאַה האט ארלנגעווארפן זיך אין די כאַסטילאַטיז און איז איצט בייַ זייַן צענטער ענגיידזשינג אַבו סופיאַן אין צאָרנדיק קאַמבאַט. ער איז געווען בייַ די פונט פון דיספּאַטשינג אים ווען שאַדדאַד, על-אַסוואַד ס זון געקומען צו אבו סופיאַן ס הילף און שטויס זיין שפּיז אין האַנזאַלאַה. האַנזאַלאַה געפאלן און שאַדדאַד געמאכט אַ ווייַטער שטויס און די זעאונגפון האַנזאַלאַה ס קאַלע, דזשאַמילאַה, איז מקוים.
ווי האַנזאַלאַה איז זייַענדיק מאַרטירעד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען געמאכט אַווער פון זיין צושטאנדן דורך די מלאכים און פארקערט דזשענטלי צו זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "די מלאכים זענען וואַשינג דיין באַגלייטער." שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו דזשאַמילאַה, ער געטרייסט אירטעלינג איר אַז ער האט וויטנאַסט די מלאכים גענומען איר מאַן 'ס גוף און וואַשינג עס צווישן די הימל און ערד מיט וואַסער געזאמלט פון די וואלקנס אין זילבער כלים. דזשאַמילאַה דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון איר זעאונג און אַז ווען זי האט דערציילט האַנזאַלאַה וואָס זי האט געזען, האט ערהאט שוין אַזוי באַזאָרגט צו פאַרבינדן אים אַז ער לינקס איידער גענומען אַ הויפּט רעגנדל.
טהע דיסאָובייד סדר
טראָץ זייער אָוווערוועלמינג נומערן, די קאָרייַש אַרמיי האט שוין געשלאגן צוריק און געצווונגען צו צוריקציענ זיך. וויקטאָרי איצט לייגן ינסייט פֿאַר דער נביא ס אַרמיי און די געלעגנהייט צו אָנכאַפּן די ספּוילז פון מלחמה דערלאנגט זיך צו יענע אויף די באַטאַלפילד, וויילסט די אַרטשערס ענטראַסטיד צו האַלטן אַ סטראַטידזשיק שטעלע אויף דיפֿיס בערגל שיפּוע געקוקט אַראָפּ און געזען זייער קאָמפּאַניאָנס העלפּינג זיך צו די ספּוילז פון מלחמה.
פילע פון די אַרטשערס געדאַנק די כאַסטילאַטיז זענען איבער און זענען לאָעט צו פאָדערן זייער טיילן פון די ספּוילז און אַזוי פערציק פון זיי דיסאָובייד דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און באַשלאָסן צו פאַרלאָזן זייער שטעלע טראָץ זיין לימעד. זייער קאַמאַנדער, אַבדאַלאַ, דזשובאַיר ס זון, ענטרעאַטעד זייניט צו פאַרלאָזן זייער הודעות אָבער דער נסיון איז אויך גרויס און אַלע אָבער נייַן צוגעהערט דער נביא ס לימעד און פארבליבן געטרייַ אין זייער הודעות.
כאַליד, וואַליד ס זון, באמערקט אַז פילע פון די אַרטשערס האט לינקס זייער הודעות. כייסטאַלי, ער רעגראָופּעד זיין מענטשן און געכאפט די געלעגנהייט צו קאַטער אַ באַפאַלן אויף די מוסלימס פון די דערציען און דעם איז פּונקט די געפאַר די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), האט געווארנט זיין אַרטשערס וועגן. מיט דיוויקאַנד לאַגע פון די אַרטשערס, די אַטאַקע איז געווען געראָטן און אַבדאַלאַ, צוזאמען מיט די נייַן ווער פארבליבן געטרייַ צו די לימעד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען מאַרטירעד דיפענדינג זייער הודעות.
דער וועג איז איצט אָפן פֿאַר כאַליד ווי ער געפירט אַ באַפאַלן אויף די אַנסאַספּעקטינג מוסלימס וואס זענען עוסק דיוויידינג די ספּוילז פון מלחמה. יקרימאַה באמערקט כאַליד ס אַקשאַנז און ראַליד זיין מענטשן צו קומען צו כאַליד ס הילף און זיך אים אויף די באַטאַלפילד. אין די דערווייל ומראַ, די טאָכטער פון אַלקאַמאַ על-האַריטהייאַהגעזען די פאָן ארויפלייגן אויף דער ערד און ראַשט צו קלייַבן עס אַרויף און האט אים הויך און די קאָרייַש ראַליד אַרום איר.
כאַאָס געהערשט ווי די ונבעליעווערס באפוילן פאָרויס אויף זייער פערד קעגן די מוסלימס שאַוטינג די נעמען פון זייער געטער אין צעלאָכעס. דאַמע ייַעשאַ דערציילט אונדז אַז דער שטן גערופן אויס צו די געגלויבט אויף די באַטאַלפילד געזאגט, 'אָ ווערשיפּערז פון אַלאַ, היט אייך קוקן הינטער איר' וועראַפּאַן די מוסלימס וואס זענען געווען איןפראָנט פארקערט אַרום און מיסטייקאַנלי אנגעהויבן פייטינג מוסלימס הינטער וועמען זיי געדאַנק זענען ונבעליעווערס.
ווען עטלעכע פון די מוסלימס געזען די אָנסלאָט, זיי געווארן אָנגעפילט מיט מורא און אנטלאפן. עטלעכע אנטלאפן ווי ווייַט ווי מעדינאַ, וויילסט אנדערע אנטלאפן צו דער זיכערקייַט פון די באַרג טראָץ דער נביא ס סדר צו צוריקקומען און העלפן זייער יילינג קאַמפּאַניאַנז צו קעמפן.
אַבו באַקר און זייַן זון אַבדול קאַ'באַה
ווי די קאָרייַש געצויגן נעענטער, אַ אַרויסרופן ראַנג איבער די לופט, "איך בין דער זון פון אַטיק, וואס וועט קומען אויס קעגן מיר!" די טשאַללענגער ריפערד צו זיין אַנסעסטער און איז געווען קיין אנדערע ווי לאַדי ייַעשאַ ס ברודער אַבדול קאַ'באַה, דער זון פון אבו באַקר - דער בלויז זכר מיטגליד פון זיין משפּחה נישט צו אַרייַן איסלאם. מיד,אבו באַקר האט אַראָפּ זיין בויגן און ארויסגעצויגן זיין שווערד צוגעגרייט צו דינגען זיין זון אין קאַמבאַט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען וואָס אבו באַקר האט געטאן, ער דערציילט אים קאָמפּאַססיאָנאַטעלי צו קריק זיין שווערד צו זייַן הילט און גיין צוריק צו זיין פּלאַץ און געבן אים זיין פירמע אַנשטאָט.
זייאַד, זון פון סוקאַין און די אַנסאַר
באלד נאָך דעם, די קאָרייַש קאַוואַלרי אריינגעדרונגען די מוסלים שורה פון פאַרטיידיקונג און אבו באַקר ס זון ריטריטיד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט געפרעגט זיין קאָמפּאַניאָנס, "ווער וועט פאַרקויפן זיך פֿאַר אונדז?" ניט גיכער האט די בעטן שוין געמאכט ווי זיאַד, סוקאַין ס זון צוזאַמען מיט יעדער פינף אָדערזיבן אַנסאַר - זייער נומער איז ומזיכער - מיט שווערדן אין האַנט פּלאַנדזשד זיך אין די פייַנט. אַלע זענען געווען מאַרטערד אַחוץ זיאַד, וואס זענען געפאלן צו דער ערד נאָך סאַסטיינינג אַ לעבן-טרעטאַנינג ווונד.
עס איז געווען געדאַנק אַז זיאַד האט שוין מאַרטירעד צוזאמען מיט זיין קאַמפּאַניאַנז ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באמערקט זיאַד טאן זיין בעסטער צו קריכן צוריק צו זיי. מיד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט צוויי פון זיינע קאָמפּאַניאָנס צו ברענגען זיאַד צו אים. דזשענטלי, די קאָמפּאַניאָנספּיקט זיאַד אַרויף, געבראכט אים צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געלייגט אים אַראָפּ מיט זייַן קאָפּ רעסטינג אויף דער נביא ס פֿיס וויילסט דער מלאך פון טויט גענומען אַוועק זיין מאַרטירעד נשמה.
טהע שטיין
פעליק צו די געוואקסן דיטיריעריישאַן פון זייער סיטואַציע, עלי, טאַלהאַ, אבו דודזשאַנאַה, און זובאַיר, וואס האט מלחמה געהאלטן בייַ די פראָנט שורה פון די טרעפן זינט זייַן אָנהייב, אנגעהויבן צו מורא פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און באַשלאָסן צו קעמפן זייער וועג צוריק צו אים.
ווען זיי ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זיי געפונען אַז עטלעכע ונבעליעווערס האט געראטן צו קומען ין נאָענט קייט צו די אים און וטבאַה, אַבי וואַקקאַס 'זון, איז כערלינג שאַרף שטיינער בייַ אים און אַז איינער פון זיינע שטיינער האט געשלאגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף זיין נידעריקערליפּ און טשיפּט אַ צאָן.
איצט, אַבדאַלאַ, שעהאַב אַז-זוהרי אַוואַנסירטע און געשלאגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף זיין שטערן, דעמאָלט, אַבדאַלאַ, זון פון קאַמי'אַ געשלאגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייאַלאַנטלי מיט זיין שווערד אויף זיין אַקסל און דעלט אַ שווער קלאַפּ צו זיין באַק וואָס איז אַזוי שטאַרק אַז דער פּרעסןרינגס פון זיין העלם געווארן עמבעדיד אין זיין באַק. ווי אַבדאַלאַ געשלאגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט געשריגן אויס, "נעמען דעם פון מיר, איך בין דער זון פון קאַמ'יאַ". דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אפגעווישט אַוועק די בלוט און האט געהערט צו זאָגן, "איך ווונדער ווי מען ווער שאָדן די פּנים פוןזייער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ברעכן זיינע ציין קענען טרייוו אָדער זיין געראָטן און ער געפאלן סטאַנד צו דער ערד ווי אַבדאַלאַ געמאכט אַ שנעל צוריקציענ זיך. אבער איידער אַבדאַלאַ גאַט אַוועק אַם ומאַראַ געראטן צו שלאָגן אים, וועראַפּאַן ער געשלאגן צוריק און זי סוסטאַינעד אַ הויפּט שאָדן צו איר אַקסל. אבער,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן לעפיערעך בעשאָלעם ווי ער וואָר אַ טאָפּל פּאַסן פון פאנצער. נוסייַבאַה אויך געקעמפט אַלאָנגסייד אַם ומאַראַ אָבער פארבליבן אַנסקיידד.
טהע שאָדן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
די פייטינג אַרום דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטארקטע. אַבו דודזשאַנאַה איצט פּראָטעקטעד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ניצן זיין צוריק ווי אַ שילד און איז געווען שלאָגן דורך פילע עראָוז. דער שעם פון טאַלהאַ זון פון ובייַדאַה אַלאַ, ווי אַ ויסגעצייכנט אַרטשער האט שוין געזונט געפרוווט אַז מאָרגן;ער האט פייערד אַזוי פילע עראָוז אַז דרייַ באָוז לייגן צעבראכן אויף די ערד און ער ניט מער האט עראָוז צו פייַער. איצט, מיט זיין שילד ער האט זיין זייער בעסטער צו באַשיצן די נביא ס פּנים פון ווייַטער שאָדן און אין טאן אַזוי האט יעדער זיין פינגער סעווערד אָדער זיין הענט האט ווערן געליימט. ווען אבו באַקר און אבוובייַדאַה, זון פון על דזשאַרראַה וואס האט שוין ראַפּעלינג די פייַנט שלאָס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי געפונען טאַלהאַ האט סוסטאַינעד קייפל ינדזשעריז און האט פיינטיד בייַ די פֿיס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף חשבון פון זיין אָנווער פון בלוט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) האט צו זיי, "קוקן בייַ דיין ברודער, זיינע מעשים האבן ענטייטאַלד אים צו אַ היים אין גן עדן."
טאַלהאַ סערווייווד טראָץ זיין קייפל ווונדז און אין די יאָרן צו קומען האט ער גערעדט פון די צייַט ווען די קאָמפּאַניאָנס פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אַ ומוויסנדיק בעדאָוין צו פרעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועגן וואָס אַ מענטש איז געווען ווי וואָס האָט מקיים זיין נדר.די קאָמפּאַניאָנס זענען שעמעוודיק צו פרעגן זיך אויף חשבון פון די מורא זיי האבן פֿאַר אים. די בעדאָוין געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער ער האט ניט ענטפערן מיד. ווען טאַלהאַ אנגעקומען ער געקוקט בייַ אים און ראַסייטאַד דעם פסוק:
"צווישן די געגלויבט עס זענען מענטשן
וואס האָבן שוין אמת צו זייער בונד מיט אַלאַ.
עטלעכע האָבן מקיים זייער נדר געהאלטן ביים שטארבן,
און אנדערע דערוואַרטן, אַניילדינג צו טוישן. "קאָראַן 33:23.
טאַלהאַ געווארן אַ מאַרטיר עטלעכע יאָרן שפּעטער נאָך דער טויט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
ווען די קאָמפּאַניאָנס געזען די מאָס פון די נביא ס (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינדזשעריז זיי געווארן זייער דיסטראָט און יקסקליימד, "אויב נאָר איר וואָלט סופּפּליקאַטע פֿאַר אַ קללה קעגן זיי!" אבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו זיי און האט געזאגט אין זיין יעדער קאַרינג און צאַרט שטייגער,"איך איז געווען ניט געשיקט צו שעלטן, אלא איך איז געשיקט צו פאַרבעטן און ווי אַ רחמנות." אַזאַ איז געווען דער נביא ס רחמנות און פאָרבעראַנס צו זיי אַז ער סופּפּליקאַטעד פֿאַר די וואס קעגן אים און געזאגט, "אָ אַלאַ, פירן מיין טרייבזמין ווייַל זיי טאָן ניט וויסן."
ווען אָמאַר געהערט דעם נביא ס ענטפער, ער רימאַרקט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), קען מיין מוטער און פאטער זיין דיין ויסלייזן! נח סופּפּליקאַטעד קעגן זיין מענטשן ווען ער האט געזאגט, 'מייַן האר, טאָן ניט לאָזן אַ איין ונבעליעווער אויף דער ערד. 'אויב איר האט סופּפּליקאַטעד פֿאַר אַ קללה ווי אַז,אַלע פון אונדז וואָלט האָבן שוין חרובֿ. דיין צוריק האט שוין טראַדאַן אויף, דיין פּנים בלאַדיד און דיין צאָן צעבראכן, און נאָך איר אַראָפּגיין צו זאָגן עפּעס אנדערע ווי גוט. "
אַמאָל ווידער מיר זענען געגעבן אַ בליק אין אונדזער באַליבט נביא ס ויסגעצייכנט כאַראַקטער. ער קען האָבן געבליבן שטיל און געטאן גאָרנישט אָבער ער האָט אויסגעקליבן אַנדערש. ער פּאַרדאַנד די ונבעליעווערס, דעמאָלט סופּפּליקאַטעד פֿאַר זייער גיידאַנס און פּלידאַד פֿאַר זיי ווייַל זיי זענען נאָך צו פֿאַרשטיין.
און אַזוי אנדערן טייל פון דער נביא ס זעאונג האט שוין מקוים - די קאַרב אין זיין שווערד - וואָס ער דערקלערט וואָלט זיין אַ ווונד קעגן זיין מענטש.
שאַממאַס פון דער שבט פון מאַכזום איצט געשטאנען אין פראָנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און מלחמה געהאלטן מיט בוילעט בראַווערי קעגן אַ פריש אָנסלאָט ביז ער געפאלן, וועראַפּאַן אנדערן קאָמפּאַניאָן גענומען זייַן אָרט.
מוס'אַב, ומאַיר ס זון, די סטאַנדאַרט טרעגער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נודניק אַ געראָטנקייַט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). מוס'אַב איז מאַרטירעד דורך אַבדאַלאַ, קאַמיאַ ס זון וואס, אין די כאַאָס פון די פייטינג, געדאַנק אַז מוס'אַב איז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)און געשריגן אויס, "מוכאַמאַד האט שוין געהרגעט" און פּראַסידאַד צו יגזאָלט זייער געטער. דער געשריי האט אַ דעוואַסטייטינג ווירקן אויף די מוסלימס און פילע דעספּאַירעד.
קאָנפוסיאָן
עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס פאַרפאַלן ספּעקטאַקל פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די פאַלש וויינען איצט אָנגעפילט די לופט, "מוכאַמאַד האט שוין געהרגעט" זיי זענען געווען בייַ אַ אָנווער צו וויסן וואָס צו טאָן אָדער ווו צו גיין און זייער הערצער זענען ינגאַלפט מיט פאַרצווייפלונג און דעוואַסטייטיד דורך די מיסינפערמיישאַן.
עטלעכע אויפגעהערט צו קעמפן און וואַרפן אַראָפּ זייער וועפּאַנז כוועראַז אנדערע גענייגט צו זוכן די הילף פון די צווויאַק אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון און פרעגן אים צו זייַן אַ גיין-צווישן צווישן זיך און אבו סופיאַן. אַנאַס, אַ-ניידער ס זון געזען די וועפּאַנז ליגנעריש אויף דער ערד און געשריגן אויס, "וואָס זענען איר ווארטן פֿאַר?" זייגעזאגט, "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געהרגעט!" אַנאַס ספּערד זיי אויף געזאגט, "וואָס טוט איר לעבן פֿאַר נאָך מוכאַמאַד. ראַוס זיך און שטאַרבן פֿאַר וואָס די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געשטארבן פֿאַר!" דעמאָלט ער סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, איך אַנטשולדיקןפֿאַר וואָס די מענטשן האָבן געטאן. "אַנאַס לינקס זיי און סאַ'אַד, מואַדה ס זון געבעטן אים ווו ער איז געגאנגען. אַנאַס געזאגט," אַה, ווי פייַן דער אַראָמאַ פון גן עדן איז, איך שמעקן עס דאָ אין והוד "און פּלאַנדזשד אין קאַמבאַט מיט דער ידאָלאַטער און איז געווען מאַרטערד. ווען זיין גוף איז ריקאַווערד זיי געפונען ער האט סוסטאַינעד איבעראַכט וואונדן איידער זייַענדיק מאַרטערד.
עלי פארבליבן צו קעמפן קעריידזשאַסלי און שטעלן פילע צו די שווערד, אָבער ווי ער געקעמפט ער געקוקט קעסיידער פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי ער האט ניט גלויבן די קלאַנג.
טהאַביט, אַד-דאַהדאַ ס זון האָט זיך די וויינען, "אָ קרובים פון די אַנסאַר, אויב מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געהרגעט, דעמאָלט אַלאַ איז די עווערלאַסטינג און קיינמאָל דיעס. פייט אין פאַרטיידיקונג פון דיין אמונה. אַלאַ וועט העלפן איר און איר וועט זייַן וויקטאָריאַס. " אויף געהער דעם סטערינג באַקאָשע עטלעכע פון די אַנסאַרסראַליד אַרום אים און פּלאַנדזשד אין די שלאַכט קעגן די קאַוואַלרי פון כאַליד. טהאַביט און זיין קאַמפּאַניאַנז פארבליבן צו קעמפן ביז אַלע לייגן מאַרטירעד אויף די באַטאַלפילד פון והוד.
א מוהאַדזשירין געקומען אַריבער אַ אַנסאַר באדעקט אין בלוט און געפרעגט, "מייַן ברודער, האָבן איר געהערט אויב מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז טויט?" די אַנסאַר געזאגט, "אויב ער האט שוין געהרגעט, דעמאָלט ער מוזן האָבן געענדיקט די עקספּרעס פון דער אָנזאָג, אַזוי גיין קעמפן אין פאַרטיידיקונג פון דיין רעליגיע."
די וואס האבן געפאלן אין אַ שטאַט פון פאַרצווייפלונג ריקאַווערד זייער גייסט און פארלאזן זייער געדאַנק צו אַרויסגעבן צו אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון. זיי אויך גענומען אַרויף געווער אַמאָל ווידער, און געקעמפט ברייוולי און דיסקאַווערד פיל צו זייער גרויס גליק אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז נאָך מיט זיי.
טהע צוריקציענ זיך
טראָץ זייער בראַווערי, פילע געגלויבט לייגן מאַרטירעד אויף די פעלד פון והוד; ווי פֿאַר די סערווייווערז, זייער שיסוואַרג איז כּמעט פארבראכט. איצט, די געגלויבט זענען אין צוריקציענ זיך און ווי זיי געמאכט זייער וועג העכער אַרויף די סלאָפּעס פון והוד די כאַסטילאַטיז אנגעהויבן צו ייַנגיין ווי די קאָרייַש דימד דער טאָג צו זיין זייערער.די קאָרייַש אַרמיי האט סוסטאַינעד בלויז אַ מינימאַל אָנווער פון לעבן, אָבער האט שוין וויקאַנד ווייַל קוים קיין פון זייער מענטשן אָדער פערד האט שוין לינקס אַנסקיידד און אַ גרויס נומער פון מענטשן סוסטאַינעד זייער שטרענג ווונדז.
יאַמאַן און טהאַביט
ווען נייַעס פון די מוסלים ס דיסטרעסספול צושטאנדן ריטשט די פאָרטראַסיז פון מעדינאַ, יאַמאַן און טהאַביט, וואס האט שוין לינקס הינטער צו באַשיצן די פרויען און קינדער, אַרמד זיך און ספּעד מיט אַלע יאָגעניש צו והוד.
אַזאַ איז געווען דער צעמישונג אויף די באַטאַלפילד, אז ווען יאַמאַן אנגעקומען ער איז געווען אין טעות פֿאַר אַ קאָרייַש אַליירט און שטעלן אויף דורך מוסלימס. ווען הודהייַפאַה געזען זיין פאטער, יאַמאַן, זייַענדיק קעגן ער גערופן אויס צו זיין אַסיילאַנץ אַז ער איז געווען איינער פון זיי אָבער זיין קול איז דערטרונקען געווארן אונטער די געשריי פון די פייטינג און זיינעפאטער געפאלן צו פרייַנדלעך שווערדן.
עס איז טאַקע אַ זייער טרויעריק געשעעניש אָבער הודהייַפאַה איז ניט די סאָרט פון מענטש צו טראָגן רשעות קעגן זיין פאטער ס אַנינטענשאַנאַל אַסיילאַנץ, אלא ער וואָלט מערסיפוללי זאָגן, "מוסלימס, זאל אַלאַ פאַרגעבן דעם זינד פון דייַן." שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט פון די טרויעריק פּאַסירונג, ערגעפֿינט צו באַצאָלן בלוט-געלט אויף ביכאַף פון די מוסלימס, אָבער הודהייַפאַה ווייווד זיין רעכט. פון אַז צייַט פאָרויס, הודהייַפאַה איז ברוך מיט עשירות, אָבער, ער האט ניט האַלטן עס פֿאַר זיך, ער פארבראכט אַלע אין צדקה.
טהע טאָל
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נאָר געווען ינקאַפּאַסיטייטיד פֿאַר אַ קורץ מאָמענט. איצט, אין דער ליכט פון דער איצטיקער סיטואַציע ער דימד עס בעסטער אַז ער און זיין קאָמפּאַניאָנס זאָל ריפּאַזישאַן זיך בייַ די אַרייַנגאַנג פון די טאָל אָוווערלוקינג די קאָרייַש לאַגער אַזוי אַז זיי וואָלט זייַן אין אַ בעסערשטעלע צו מאָניטאָר זייער מווומאַנץ.
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיין קאָמפּאַניאָנס צוזאמען די שפּור, דער ווייטיק געפֿירט דורך די קייט לינקס עמבעדיד אין זיין טשיקס געווארן קלאָר אויף זיין איידעלע פּנים. די קליין באַנד פון קאָמפּאַניאָנס פארשטאפט פֿאַר אַ מאָמענט און אבו ובייַדאַה יגזאַמאַנד די שאָדן און געפונען אַז די בלויז עפעקטיוווועג צו באַזייַטיקן די לינקס וואָלט זייַן דורך יקסטראַקטינג זיי מיט זיינע ציין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַגריאַבאַל און ווי ער פּולד די לינקס אויס די ווונדז סטאַרטעד צו בלוטיקן.
אין אַן אָנשטרענגונג צו רייניקן די וואונדן, מאַליק, סינאַן ס זון פון דער שבט פון כאַזראַדזש סאַקט אַוועק די בלוט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו שפּייַען עס אויס, אָבער ער סוואַלאָוד עס. דערנאָכדעם מאַליק אומגעקערט צו די שלאַכט און איז געווען מאַרטערד.
דערווייַל, אבו סופיאַן באמערקט די קאָמפּאַניאָנס געמאכט זייער וועג צוזאמען די באַרג און געפרוווט צו נאָכגיין זיי. אבער אָמאַר, וואס האט רידזשוינד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוזאַמען מיט עטלעכע מער קאָמפּאַניאָנס כערלד ראַקס בייַ אים אַז געצווונגען אַבו סופיאַן צו צוריקציענ זיך.
דזשובילאַטיאָן
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פארבליבן אויף זייער וועג צו די אַרייַנגאַנג פון דעם טאָל און ווי זיי האבן קאַ'ב, מאַליק ס זון, וואס האט לעצטנס ריטריטיד מיט עטלעכע אנדערע מוסלימס צו די זיכערקייַט פון די באַרג, ספּאַטאַד זיי . בייַ ערשטער ער געדאַנק זיינע אויגן פארפירט אים, ער האט געהערטאון גענומען דעם קלאַנג פון דעם נביא ס טויט צו זייַן אמת, נאָך דאָרט אין פראָנט פון אים איז אַ פיגור, גיין סלאָולי, אַז ער פּעלץ זיכער ער דערקענט. ווי קאַ'ב געצויגן נירער זיין האַרץ קלאַפּן פאַסטער מיט פרייד, זיין אויגן האבן נישט פארפירט אים און אין גרויס דזשובילאַטיאָן ער געשריגן אויס צו די אנדערע וואס האבן ווייַטערדיק הינטער,"מוסלימס, גרויס נייַעס, עס איז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשעסטשערד צו קאַ'ב ניט צו כאַפּן זיין קול און אַזוי די נייַעס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז טאַקע לעבעדיק פאַרשפּרייטן אַמאַנגסט די מוסלימס שטיל און עס איז געווען גרויססימכע אין זייער הערצער ווי זיי רייסט צו פאַרבינדן אים.
טהע נביא ס טרעפן מיט ובייַי
ובייַי, קאַלאַף ס זון האט ניט ווי נאָך אומגעקערט צו די קאָרייַש לאַגער און אָוווערכערד די דזשובאַלאַנט שרייַען פון קאַ'ב. ובייַי האט סוואָרן נעקאָמע אַז ער וואָלט טייטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַלאַפּט סוויפטלי צו אים מיט די קאַוואָנע פון פולפילינג זיין שבועה. ווי ער אַפּראָוטשט מיט שווערד ציען, ערגעשריגן אויס, "מוכאַמאַד, אויב איר אַנטלויפן פון מיר, קען איך ניט אַנטלויפן פון איר!" ווי די קאָמפּאַניאָנס גרופּט זיך אַרום דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו באַשיצן אים, גרייט צו באַפאַלן ובייַי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי צו שריט צוריק און איידער ובייַי האט אַ געלעגנהייַט צו שלאָגן,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען האַלטן פון האַריטה, סיממאַ ס זון ס שפּיז און אַ ביסל סקראַטשט ובייַי ס האַלדז מיט עס. ובייַי סקרימד אויס אין יקסקרושיייטינג ווייטיק און געפאלן פון זיין פערד דעמאָלט רעמאָונטעד און גאַלאַפּט צוריק צו זיין לאַגער.
אויף ריטשינג דער לאַגער ער איז געווען באגעגנט דורך זיין פּלימעניק סאַפוואַן און אנדערע מיטגלידער פון זיין שבט און קראָאַקעד, "מוכאַמאַד האָט געהרגעט מיר!" אָבער, זיין פּלימעניק און די אנדערע באַצאָלט ביסל ופמערקזאַמקייַט צו אים ווי זיי וויוד זיין קראַצן ווי זייַענדיק זייער מינערווערטיק. ינסטינגקטיוולי, ובייַי געוואוסט אַז זיין צייט איז פליסנדיק אויס און דערציילטזיי, "דורך אַלאַ אויב ער קאַמאַש אויף מיר מיט זיינע סלינע, איך וואָלט שטאַרבן." די קאָרייַש זענען ניט גענייגט צו באַצאָלן פיל ופמערקזאַמקייַט צו ובייַי ס קראַצן, אדער האט זיי שיפּוע צו נעמען די נייַעס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען לעבעדיק עמעס, אָבער די זוימען פון צווייפל האט שוין סאָון.
ובייַי ס מורא פּרוווד צו זיין רעכט. טויט איז געווען באַלד צו יבעריאָגן אים אויף זייער צוריקקומען נסיעה צו מעקאַ אין אַ אָרט גערופן סאַריף.
טהע רעליעף פון לאַדי פאַטימאַ
ווען די מיסינפערמיישאַן ריטשט מעדינאַ אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געהרגעט, לאַדי פאַטימאַ געמאכט יאָגעניש צו והוד און געכאפט אַרויף מיט די נביא ס פּאַרטיי ווי עס איז געווען וועגן צו דערגרייכן די אַרייַנגאַנג פון דעם טאָל. דאַמע פאַטימאַ איז זייער ריליווד צו געפינען איר פאטער לעבעדיק און בלויז ווונדאַד,און Thanked אַלאַ פֿאַר זיין זיכערקייַט.
דערווייַל, עלי געגאנגען אין זוכן פון וואַסער און געקומען אַריבער אַ קליין בעקן פון וואַסער אין די קרעוואַסיז פון די ראַקס. ניצן זיין פאַרשטעלן ווי אַ קאַנטיינער, ער סקופּט אַרויף עטלעכע וואַסער און ברענגען עס צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו שטילן זיין דארשט. אבער, די וואַסער איז געווען אַלט-געבאַקן און אָדאָראָוס, אַזוי דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד צו טרינקען פון עס, וועראַפּאַן לאַדי פאַטימאַ געניצט עס צו וואַשן אַוועק די בלוט פון זיין פּנים. די ווונדז פארבליבן צו בלוטיקן און אַזוי אין פּרווון צו האַלטן די בלידינג, אַ שטיק פון מאַטינג איז סקאָרטשעד און געשטעלט איבער די ווונדז וועראַפּאַן די בלידינג אויפגעהערט.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז געווען זייער באַזאָרגט פֿאַר דער זיכערקייַט פון זיין קאָמפּאַניאָנס און פּעלץ זיי זענען אויך יקספּאָוזד צו נעמען זייער רו בייַ די אַרייַנגאַנג פון די טאָל, אַזוי ער באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס צו קריכן צו העכער ערד. עס איז ניט גרינג וועג אַרויף די באַרג שיפּוע, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) אנגעהויבן צו כאַפּן זיך אַרויף צו איינער פון זייַן לעדזשיז. טראָץ טאַלהאַ ס קייפל וואונדן, ווען ער האט געזען וואָס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען טאן, ער בענט אַראָפּ און אויפגעהויבן אים אַרויף אַזוי אַז ער זאל מער לייכט דערגרייכן די לעדזש, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)מודיע, "כוסאָועווער וויל צו קוקן אויף אַ מאַרטיר גיין אויף די ערד זאָל קוקן אין טאַלהאַ, דער זון פון ובייַדי-אַלאַ."
העאַלינג מיראַקאַלז
אַמאָנגסט די פילע ניסימדיק העאַלינגס בייַ והוד זענען יענע פון קאַטאַדאַה, קולטהום, און אַבדאַלאַ.
בעשאַס די טרעפן קאַטאַדאַה פאַרקנאַסט אַ-נומאַן אין קאַמבאַט. ווי זיי האבן מלחמה געהאלטן, קאַטאַדאַה איז געשלאגן אַזוי סאַווירלי אַז זיין אויג-פּילקע געקומען אויס פון זייַן כאָלעל און געהאנגען אַראָפּ אַרויף זיין באַק. ווען די מלחמה איז געשטארבן אַראָפּ קאַטאַדאַה געמאכט זיין וועג צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען שאָד אויף אים און סופּפּליקאַטעד ווי ער געשטעלט זיין אויג-פּילקע צוריק אין זייַן כאָלעל. פון אַז צייַט פאָרויס קאַטאַדאַה וואָלט זייַן געהערט טעלינג זיין קאַמפּאַניאַנז אַז די אויג געזונט דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט די סטראָנגעסט זעאונג.
אַ פייַל אַימעד בייַ קולטהום, דער זון פון על כאַסיין סאַווירלי פּירסט זיין האַלדז. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען וואָס האט געטראפן ער סופּפּליקאַטעד דעמאָלט פּאַפט עטלעכע פון זיינע שפּייַעכץ אויף די ווונד און זיין האַלדז געהיילט טייקעף.
אַבדאַלאַ, אַניעס 'זון סוסטאַינעד אַ שטרענג ווונד צו זיין קאָפּ. אַמאָל ווידער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד און פּאַפט עטלעכע פון זיינע שפּייַעכץ אויף די ווונד און עס געהיילט. ווען אַבדאַלאַ דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז וועגן די ניסימדיק היילונג, ער וואָלט לייגן, "עס קיינמאָל געקערט סעפּטיק!"
טהע קאָרייַש לאַגער
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס גענומען זייער מנוחה, פילע פון די קאָרייַש פּיקט זייער וועג דורך די טויט אויף די באַטאַלפילד שאַרף פֿאַר דעם נביא ס גוף וויילסט אנדערע אָדער בעריד זייער טויט אָדער טענדיד צו די ווונדאַד. זיי האט פאַרפאַלן בלויז 22 פון זייער מענטשן אָבערזייער קאַזשוואַלטיז, ביידע מענטש און כייַע, זענען היפּש.
וואַהשי איצט געגאנגען צו הינד צו דערציילן איר ער האט סאַקסידאַד אין זיין מיסיע און ריפערד איר צו ווו hamza ס גוף לייגן, וועראַפּאַן הינד געגאנגען צו זיין גוף, ריפּט עפענען זיין בויך און גאָוגעד אויס זיין לעבער. צו דערפילן איר קלאָלע און האַס צו hamza, זי ביסל אַ שטיק פון זיין לעבער, טשוד, סוואַלאָוד עטלעכע און קאַמאַשאויס די רעשט. דעמאָלט זי שנייַדן אַוועק זיין נאָז און אויערן. פון אַז טאָג אַנווערדז זי איז געווען ריפערד בעשאַס אַז צייַט צו ווי 'דזשיגאַר כוואַר' - די לעבער יטער.
אנדערע קאָרייַש פרויען דילייטיד אין ענלעך ווילדן אַקטיוויטעטן און אַלע אָבער איינער פון די ללבער זענען סאַווידזשלי מיוטאַלייטיד. דער גוף וואס אנטרונען ווייַטער מוטילאַטיאָן איז אַז פון האַנזאַלאַה. זיין פאטער, וואס האבן געקעמפט אַלאָנגסייד די קאָרייַש, פּלידאַד מיט זיי צו פאַרלאָזן זיין גוף אַליין און אַזוי זיין גוף איז לינקס ווועס לייגן.
האַנזאַלאַה לייגן נעבן דעם מיוטאַלייטיד ללבער פון זיינע קרובים, hamza און אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון. ווען עס איז געווען צייַט פֿאַר זייער קווורע די קאָמפּאַניאָנס רימאַרקט אויף די קלאָרקייַט אַז ריידיייטאַד פון זיין פּנים און קאַמענטאַד אַז זיין האָר געבליבן נאַס פון די וואַשינג פון די מלאכים.
טהע אָפּרוף פון די קאָרייַש אַלייז
אויף חשבון פון די קאָרייַש ניט זייַענדיק קענען צו געפינען די גוף פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פילע אנגעהויבן צו גלויבן ובייַי. אבער, זיי האבן ניט דיסקאָונטעד די ענין פון זיין טויט גאָר ווי עס איז געבליבן די מעגלעכקייט אַז זיין גוף לייגן ערגעץ אויף די סלאָפּעס פון בארג והוד זיך.
טהע זוכן פֿאַר hamza ס גוף
שפּעטער אַז טאָג, האַריטה, ווי-סיממאַה ס זון איז געשיקט דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זוכן פֿאַר hamza ס גוף. ווען ער געקומען אַריבער עס ער איז געווען אַזוי אויפגעטרייסלט דורך זיין צושטאַנד אַז ער נאָר געשטאנען דאָרט טראַנספיקסעד, סטערינג איבער אים פֿאַר אַ לאַנג צייַט ניט געקענט צו באַגרייַפן ווי ווער עס יז קען האָבן אַקטאַד איןאַזאַ אַ ווילדן אופן.
ווען האַריטה האט ניט צוריקקומען, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט עלי צו קוקן פֿאַר אים און צוזאַמען זיי אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן האַריטה און עלי צו פירן אים צו hamza ס גוף. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) גייזד אַראָפּ בייַ hamza, זיין האַרץ אָוווערפלאָוד מיט גרויס צער און צארן ווי ער האט געוויינט באטייטיק, און האט געזאגט, "איך האב קיינמאָל פּעלץ מער צארן ווי אַז וואָס איך פילן איצט. ווייַטער צייַט ווען אַלאַ גיט מיר נצחון איבער די קאָרייַש, איך וועט מיוטאַלייט זיבעציק פון זייער טויט. " באלד נאָך אַ התגלות איז געשיקטאַראָפּ געזאגט:
"אויב איר באַשטראָפן, לאָזן דיין שטראָף זיין פּראַפּאָרשאַנאַט צו די שטראָף איר באקומען.
אבער אויב איר זענט פּאַציענט, עס איז בעסער פֿאַר דעם פּאַציענט.
זיין פּאַציענט, נאָך דיין געדולד איז נאָר דורך די הילף פון אַלאַ.
צי ניט טרויערן פֿאַר זיי (די ונבעליעווערס),
אדער נויט זיך ווייַל פון זייער דעוויסינג.
אַלאַ איז מיט די אָפּגעהיט און יענע וואס טאָן גוט. "
קאָראַן 16: 126-128
נאָך ריסיווינג די פערזן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוריקגעצויגן זיין כוונה און פאָרבאַדע מיוטאַליישאַן.
טהע גלויביק ליידיז
וויילסט די קאָרייַש וואָמענפאָלק זענען ינגראָוסט אין זייער ווילדן נעקאָמע, לאַדיעס פאַטימאַ, אַם סולייַם, און אַם סאַליט טענדיד צו די ווונדז פון די געגלויבט און ברענגען זיי וואַסער.
דורך איצט עטלעכע ליידיז האט שטעלן אויס פון מעדינאַ צו ניאַניע די ווונדאַד, אַמאַנגסט וועמען איז סאַפיאַה, די שוועסטער פון hamza. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון איר אָנקומען ער דערציילט איר זון, זובאַיר ניט צו לאָזן איר זען איר ברודער ס גוף. אבער, סאַפיאַה געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) און דערציילט אים אַז זי געוואוסט פון איר ברודער ס מאַרטערדאַם און אַז זיין קרבן איז נישט זייער גרויס, פֿאַר זי געדענקט גוט די צוזאָג פון אַלאַ און זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו די מאַרטערד אין זיין נאָמען. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען די טיפעניש פון איראמונה, ער דערלויבט איר צו זען איר ברודער ס מעס.
ווען זי געקומען אַריבער די בלייבט פון זיין נעבעך גוף די בלויז ווערטער זי אַטערד זענען יענע פון די קאָראַן:
"מיר געהערן צו אַלאַ און צו אים מיר וועלן צוריקקומען."
קאָראַן 2: 156
און סופּפּליקאַטעד פֿאַר זיין נשמה.
טהע ליבע פון אַן אַנסאַר דאַמע
ווען די נייַעס ריטשט אַ אַנסאַר דאַמע אַז נישט בלויז האט איר טאַטע געווען מאַרטערד, אָבער אויך איר מאַן און זון, זי איז געווארן פּאַציענט. אבער, ווען זי האָט געהערט די מיסינפערמיישאַן אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט מען גענומען פון זיי, עס קאַנסומד איר יעדער געדאַנק און זי שטעלן באַזונדער איר אייגןפּערזענלעך אָנווער און געמאכט גלייַך פֿאַר והוד.
ווען זי געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איינגעזען די מעלדונג איז געווען פאַלש, זי איז געווען אַזוי אָוווערכוועלמד מיט פרייד אַז זי יקסקליימד, "מיט איר אַמאַנגסט אונדז, אונדזער פּערזענלעך אָנווער איז נישטיק." אַזאַ איז געווען דער טיף ליבע און איבערגעגעבנקייט פון דער פרי קאָמפּאַניאָנס פֿאַר נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) אַז זייער אייגן וווילשטאנד און ענינים זענען שטענדיק אַ ווייַט רגע צו זייער דייַגע פֿאַר זיין.
טהע קאָרייַס זוכן פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
ווי די קאָרייַש צוגעגרייט צו צעברעכן לאַגער, זיי לאָודיד די קנאַפּ ספּוילז פון מלחמה זיי האבן פארדינט בעשאַס די טרעפן אַנטו די קעמלען אין גרייטקייַט פֿאַר זייער צוריקקער צו מעקאַ.
וויילסט די קאָרייַש ביזיד זיך מיט זייער לעצט פּרעפּעריישאַנז, אבו סופיאַן, וואס איז געווען באַזאָרגט צו לערנען צי אָדער ניט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז טויט אָדער לעבעדיק, ראָוד אויס אַליין אויף זיין פערד, צו די באַרג.
אויף ריטשינג די באַרג ער געצויגן זיין פאָרן צו אַ אָפּשטעלן און, קוקן אַרויף אין דער ריכטונג ווו די מוסלימס האט לעצט געווארן געזען, גערופן אויס, "עקסאַלטאַטיאָנס צו הובאַל, זאל דיין רעליגיע פּריווייל!" ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט דעם ער געלערנט אָמאַר צו ענטפערן, "אַלאַ איז די גרעסטע,דערהויבן אין מאַדזשעסטי. מיר זענען נישט גלייַך. אונדזער מאַרטירעד זענען אין גאַניידן - דיין טויט זענען אין די פייַער. "אָובידיאַנטלי, אָמאַר אויפגעשטאנען, געגאנגען צו די לעדזש פון די באַרג, און גערופן אויס מיט די ווערטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אַבו סופיאַן דערקענט אָמאַר ס קול און גערופן זיך צו אים, "אָמאַר, אין די נאָמען פון אַלאַ, איך ענטרעאַט איר, איז מוכאַמאַד טויט?" וועראַפּאַן אָמאַר געזאגט, "דורך אַלאַ, קיין! אפילו איצט ער טוט הערן וואָס איר זענען געזאגט!" מאָדנע ווי עס זאל ויסקומען, אבו סופיאַן געזאגט, "איך גלויבן איר, דיין וואָרט איז טרוער ווי אַז פון אַבדאַלאַ,קאַמי'אַ ס זון. "" איר וועט געפינען עטלעכע פון דיין מענטשן מיוטאַלייטיד. איך האט ניט באַגייַסטערן מיין מענטשן צו טאָן אַזוי, אָבער איך טאָן ניט פילן נעבעכדיק פֿאַר זייער קאַמף! "
דעמאָלט ער האט געשריגן אויס, "מייַ באַדר זייַן אונדזער באַגעגעניש אָרט ווייַטער יאָר!" ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט דעם ער געשיקט אן אנדערן פון זיין קאָמפּאַניאָנס צו די לעדזש מיט דער אָנזאָג, "אַז איז אַ באשטעטיקט העסקעם צווישן אונדז."
ווען אבו סופיאַן אומגעקערט צו זיין אַרמיי ער געפונען זיי פארזאמלט אויף די ווייַט זייַט פון דעם טאָל אַווייטינג זיין סדר צו מאַרץ. זיי שטעלן אויס אין אַ סאַדערלי ריכטונג און עס איז געווען מורא געהאט זיי זאל איצט מאַרץ אויף מעדינאַ. מיט דעם אין גייַסט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן פֿאַר אַ פרייַוויליקער צו נאָכפאָלגןדי אַרמיי און ברענגען צוריק וואָרט פון זייער מווומאַנץ.
זיבעציק מוסלימס וואַלאַנטירד, אַרייַנגערעכנט אבו באַקר און זובאַיר, אָבער עס איז געווען סאַ'אַד פון דער שבט פון זוהראַה וואס איז אויסדערוויילט. איידער ער איז אַרויסגעגאַנגען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייזלי ינפאָרמד אים, "אויב זיי זענען לידינג זייער פערד און ריידינג זייער קאַמאַלז זיי זענען באַשערט פֿאַר מעקאַ, אָבער,אויב זיי זענען ריידינג זייער פערד און לידינג זייער קאַמאַלז זיי זענען באַשערט פֿאַר מעדינאַ. ביי דעם, אין וועמענס האַנט איז מיין נשמה, אויב אַז איז זייער ציל, איך וועט יבעריאָגן און קעמפן זיי. "סאַ'אַד ווייסטאַד קיין צייַט און קליימד אַראָפּ די באַרג שיפּוע, מאָונטעד די נביא ס פערד, און שטעלן אויס אויף זיין מיסיע.
טהע מאַרטער וואס קיינמאָל געפֿינט אַן אַבליגאַטאָרי תפילה
צווישן די מאָרטאַלי ווונדאַד אויף די באַטאַלפילד איז וסייַרים, אַ מענטש פון מעדינאַ. ווען די אַנסאַר געקומען אַריבער אים זיי זענען טאַקע זייער סאַפּרייזד צו געפינען אים דאָרט. פילע זענען די מאל זיי האבן גערעדט צו אים וועגן איסלאם, אָבער ער האט שטענדיק געווען כעזיטאַנט צו האַלדזן עס, געזאגט, "אויב נאָר איך קען זיין זיכער עס איז געוועןאמת, איך וואָלט ניט קווענקלענ זיך. "
דזשענטלי, די אַנסאַר געפרעגט וואָס האט געבראכט אים צו והוד און געפרעגט אויף וועלכע זייט ער האט מלחמה געהאלטן. וסייַרים, וואס איז געווען דורך איצט זייער שוואַך, דערציילט זיי אַז ער האט מלחמה געהאלטן צוזאמען מיט זיי און ווען זיי געפרעגט וואָס ער האָט געטאָן אַזוי ער געזאגט אַז עס איז געווען פֿאַר איסלאם ווייַל אין זיין האַרץ ער געגלויבט אין דער וואַנאַס פון אַלאַאון די לערנונגען פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי זיין פרייל קול וויקאַנד, וסייַרים דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז אַז פריער אַז מאָרגן ער האט אַרמד זיך מיט איז שווערד און שטעלן אַוועק פֿאַר והוד צו פאַרבינדן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט מלחמה געהאלטן ביז ער געפאלן.באלד נאָך דעם די מלאך פון טויט גענומען אַוועק זיין נשמה ווי זיין קאַמפּאַניאַנז געשטאנען בייַ זיין זייַט.
ווען די קאָמפּאַניאָנס דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועגן וסייַרים, ער ינפאָרמד זיי אַז וסייַרים איז צווישן די וואס אריין גאַניידן און אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען וסייַרים געווארן באקאנט ווי די באַליווער וואס אריין גאַניידן אָן קרבן אַפֿילו איינער פון די אַבליגאַטאָרי תפילות .
@ סאַ'אַד, דער זון פון ראַבי
די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט זייַד, טהאַביט ס זון אַראָפּ אַנטו די באַטאַלפילד צו זוכן פֿאַר סאַ'אַד, אַר-ראַבי ס זון און דערציילט אים, "ווען איר זען אים קאַנוויי צו אים מיין גרעעטינגס פון שלום, און זאָגן אים אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַסקינג וועגן איר. "
זייַד געזוכט צווישן די ללבער אויף די באַטאַלפילד ביז ער געקומען אַריבער סאַ'אַד וואס איז געווען בייַ דעם פונט פון טויט. סאַ'אַד האט שוין מאָרטאַלי ווונדאַד און סוסטאַינעד קיין ווייניקער ווי זיבעציק ווונדז און לייגן מיט אַ שפּיז און אַ פייַל פּראָוטרודינג פון זיין גוף. דזשענטלי זייַד דערציילט אים אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אים די גרעעטינגס פון שלום און האט געפרעגט וועגן אים. סאַ'אַד אין אַ וויקאַנד קול געזאגט, "מייַ דער שלום זיין אויף די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זאג אים איך שמעקן די אַראָמאַ פון גן עדן, און דערציילן מיין מענטשן, די אַנסאַר, אַז זיי וועלן ניט זייַן מוחל איידער אַלאַאויב דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז שאַטן בשעת זיי לעבן. "באלד נאך די מלאכים גענומען אַוועק די נשמה פון סאַ'אַד.
טהע מענטש וואס געקעמפט פֿאַר אנדערע ווי די צוליב פון אַלאַ
בעשאַס די זוכן פֿאַר די ווונדאַד אויף די באַטאַלפילד די קאָמפּאַניאָנס געקומען אַריבער קאַזמאַן וואס האט מלחמה געהאלטן העראָיקאַללי און געהרגעט קיין ווייניקער ווי זיבן ונבעליעווערס. קאַזמאַן איז מאָרטאַלי ווונדאַד און אַזוי די קאָמפּאַניאָנס באַשלאָסן צו פירן אים צוריק צו דער היים פון דעם באַני זופר צו זיין נערסט. ווי די קאָמפּאַניאָנס געלייגט איםאַראָפּ די מוסלימס גערעדט דזשענטלי צו אים און האט אים די צופרידן בסורע פון גן עדן. פיל צו זייער יבערראַשן קאַזמאַן געזאגט, "דורך אַלאַ, איך געקעמפט פֿאַר די שטאָלץ פון מיין מענטשן, האט עס ניט געווען פֿאַר אַז איך וואָלט קיינמאָל האָבן געקעמפט." קאַזמאַן ס צושטאַנד פארבליבן צו פאַרערגערן און ער קען מער ניט פאַרטראָגן די ווייטיקפון זיינע וואונדן אַזוי ער באגאנגען זעלבסטמאָרד. איידער צו זיין טויט, די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז קאַזמאַן וואָלט זיין אַ ייַנוווינער פון די פייער.
טהע געבעט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
נאָך די ונבעליעווערס האט לינקס די מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "לינע אַרויף אין סדר אַז איך לויב מיין האר, די מייטי, די גלאָריפיעד." אזוי זיי ליינד אַרויף הינטער אים. ער האט געזאגט, 'אָ אַלאַ, אַלע לויבט איז פֿאַר איר. אָ אַלאַ עס איז קיין איינער וואס קענען אָפּמאַך וואָס איר יקספּאַנד אָדער ווער עס יזיקספּאַנד וואָס איר אָפּמאַך, און עס איז ניט קיין וועגווייַזער פֿאַר די וואס איר האָבן געפֿירט צו אַ טאָעס און קיין איינער קענען פירן צו טעות יענע וועמען איר האָבן גיידיד. קיין איינער קענען געבן וואָס איר האָבן פּריווענטיד. קיין איינער קענען געבן וואָס איר וויטכאָולד און קיין איינער קענען וויטכאָולד וואָס איר געבן. קיין איינער ברענגט נאָענט וואָס איר מאַכן ווייַט. קייןאיינער קענען מאַכן ווייַט וואָס איר ברענגען נאָענט. אָ אַלאַ, פאַרשפּרייטן איבער אונדז פון דיין ברכות, רחמנות, מייַלע און טנייַ. אָ אַלאַ, איך פרעגן איר פֿאַר די סוסטאַינעד פאַוואָרס איז ניט דער פאַרמינערן און ניט סוף. אָ אַלאַ, איך פרעגן דיין הילף אויף דער טאָג ווען מיר דאַרפֿן אַ פּלאַץ פון העלפן, און זיכערקייַט אויף דער טאָג פון מורא. אָ אַלאַ, איך זוכןאָפּדאַך פון די בייז פון וואָס איר האָבן געגעבן אונדז, און די בייז פון וואָס איר געשטערט פון אונדז. אָ אַלאַ, מאַכן די אמונה באַליבט צו אונדז און בעאַוטיפיעד אין אונדזער הערצער, און מאַכן דיסביליף, ימעראַליטי און ווידערשפעניקייט פיינט געהאט צו אונדז און מאַכן אונדז אַמאַנגסט די צדיקים. אָ אַלאַ, מאַכן אונדז שטאַרבן ווי מוסלימס און לעבן ווי מוסלימס,און לאָזן אונדז פאַרבינדן די גוט, זייַענדיק ניט דיסאַפּויניד און ניט געפרואווט. אָ אַלאַ, טייטן די ונבעליעווערס וואס בעליעד דיין מעסאַנדזשערז, באַרינג פון דיין פּאַט און גיסן אויף זיי דיין שטראָף. אָ אַלאַ, קעמפן די ונבעליעווערס וואס האָבן שוין געגעבן די ספר, איר זענט דער גאָט פון די אמת. '"
טהע קאָרייַש צוריקקומען צו מעקאַ רעכט צו סאַסטיינינג שווער ינדזשעריז
דערווייַל, סאַ'אַד פון דער שבט זוהראַה האט רידאַן ווי סוויפטלי ווי ער קען און איז איצט אין דערזען פון די קאָרייַש. עס גלאַדדענעד זיין האַרץ ווען ער האט געזען די קאָרייַש לידינג זייער פערד און ריידינג זייער קאַמאַלז, און אַזוי ער ספּעד צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קאַנוויי די גוט נייַעס.
אין די יאָרן אַז געווען צו נאָכפאָלגן, אַמר, וואס האט מלחמה געהאלטן מיט די קאָרייַש בייַ והוד אָבער שפּעטער קאָנווערטעד צו איסלאם האט, "מיר געהערט פון יבן ובייַי ס צוריקקומען צו מעדינאַ מיט 1/3 פון די נביא ס אַרמיי, צוזאַמען מיט אנדערע מענטשן פון די שבטים פון כאַזראַדזש און אַווס. עס איז געווען ווייַל פון וואָס מיר זענען אַנשור ציאָדער נישט זיי וואָלט צוריקקומען און באַפאַלן. פילע פון אונדזער מענטשן זענען ווונדאַד און רובֿ פון אונדזער פערד האט שוין ינדזשערד דורך עראָוז, אַז איז וואָס מיר באַשלאָסן צו צוריקקומען צו מעקאַ. "
טהע קווורע פון די מאַרטערד
די ללבער פון די מאַרטערד האבן געלייגט צו רו אין גרייווז דאַג נעבן דעם אָרט ווו hamza האט געפאלן. עטלעכע זענען געווען באגראבן אַליין, כוועראַז אנדערע זענען באגראבן אינאיינעם - hamza און אַבדאַלאַ, דזשובאַיר ס זון וועמענס גוף איז אויך באַדלי מיוטאַלייטיד געווען צווישן יענע באגראבן אינאיינעם.
אַזאַ האט שוין זייער אָרעמקייַט אַז עס איז געווען קימאַט גענוג שטאָף צו קלעקן ווי אַ גאַנץ שראַוד פֿאַר קיין פון די מאַרטערז. אויב זייער קאָפּ איז געווען פֿאַרדעקט, זייער פֿיס געבליבן אַנקאַווערד, און אויב זייער פֿיס זענען באדעקט זייער קאָפּ געבליבן אַנקאַווערד. אין סדר אַז זיי זאָל זייַן באדעקט, שמעקנדיק גראַסיז זענעןגעניצט צו שראַוד די אַנקאַווערד לימז.
מיט רחמנות און צערטלעכקייַט, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די ללבער פון די מאַרטערד זענען ניט צו זייַן געוואשן אין די קאַסטאַמערי יסלאַמיק שטייגער איידער קווורע. דעמאָלט ער האט זיין קאָמפּאַניאָנס די גוט נייַעס אַז אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט די מאַרטערז וועט זייַן אויפשטיין,אָן ווייטיק, מיט זייער ווונדז בלידינג און אַז כאָטש די קאָליר וועט זייַן אַז פון בלוט עס וועט זיין קיין רייעך פון בלוט בייַ אַלע, ווי עס וועט האָבן שוין ריפּלייסט מיט די יידל גערוך פון פּיזעם. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די נשמות פון די וואס זענען געווען מאַרטערדזענען טראַנספּאָרטאַד דורך די פייגל פון גן עדן אין די גאַרדענס פון גאַניידן ווו זיי עסן פֿון זייַן פירות און אַז זיי זענען ווי לאמפן פון גאָלד אונטער די שאָטן פון די שטול.
אונטער די גיידאַנס פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), די מאַרטערז זענען ינטערד און ער וואָלט פרעגן וואָס פון די צוויי האט פארשטאנען די מערסט פון די קאָראַן דורך האַרץ, וועראַפּאַן די מערסט נאַלאַדזשאַבאַל איז געשטעלט אין דער גרוב ערשטער. אפילו אין טויט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען נאָר אוןקיינמאָל איינער צו ווייַזן דיסריספּעקט.
און עס איז געווען גילוי:
"צווישן די געגלויבט עס זענען מענטשן
וואס האָבן שוין אמת צו זייער בונד מיט אַלאַ.
עטלעכע האָבן מקיים זייער נדר געהאלטן ביים שטארבן, און אנדערע דערוואַרטן, אַניילדינג צו טוישן,
אַזוי אַז אַלאַ וועט פארגעלטונג די עמעסדיק פֿאַר זייער טרוטפאַלנאַס
און שטראָפן די חונפים אויב ער וועט, אָדער קער ווידער צו זיי.
שורלי, אַלאַ איז דער פאָרגיווער און די רובֿ מערסיפול. "
קאָראַן 33: 23-24
טהע מאַרטירעד משפּחה פון הינד, פרוי פון אַמר
בעשאַס די קווורע פּרעפּעריישאַנז, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט זיין קאָמפּאַניאָנס צו זוכן פֿאַר די ללבער פון אַמר, דזשאַמוה ס זון און אַבדאַלאַ דער פאטער פון דזשאַביר אַזוי אַז זיי זאלן ווערן באגראבן אינאיינעם. די צוויי מענטשן האט מען זייער נאָענט צו איינער דעם אנדערן בעשאַס זייער לעבן און די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדאַנק עס צונעמען אַז זיי זאָל מנוחה צוזאַמען, אָבער זייער ללבער קען ניט זיין געפונען.
הינד, אַמר ס פרוי פאַרפאַלן ניט בלויז איר מאַן, אָבער איר זון כאַללאַד צוזאַמען מיט איר ברודער אַבדאַלאַ און געוואלט צו נעמען זיי צוריק צו מעדינאַ פֿאַר קווורע. ווי זי געמאכט איר וועג היים צו מעדינאַ מיט איר מאַרטירעד משפּחה, איר מאַונץ פּלוצלינג פארשטאפט און געוואלט צו גיין קיין ווייַטער. זי געפרוווט ריפּיטידלי צו באַקומען זייצו גיין, אָבער ווען זיי נאָך ניט געוואלט זי פארקערט זיי אַרום, וועראַפּאַן זיי אנגעהויבן צו גיין צוריק פון ווו זיי געקומען. ווען זי ריטשט די באַטאַלפילד, זי געגאנגען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים וואָס האט געטראפן, וועראַפּאַן ער דזשענטלי דערציילט איר אַז עס איז געווען דער וועט פון אַלאַ אַזזי צוריקקומען צו באַגראָבן זיי דאָרט און האָט געגעבן איר די גוט נייַעס אַז זיי זענען אַלע צוזאַמען אין גן עדן. ווען הינד געהערט דעם, איר האַרץ איז צופרידן און זי געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו סופּפּליקאַטע אַז זי זאל אויך פאַרבינדן זיי.
טהע ניסימדיק מאָלצייַט
עס האט שוין אַ זייער יגזאָסטינג טאָג און עסנוואַרג איז אין גאָר קורץ צושטעלן, אין פאַקט עס איז געווען בלויז גענוג שפּייַז צו קלעקן איין מענטש. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט פֿאַר וואָס ביסל עסנוואַרג עס איז געווען צו ווערן געבראכט צו אים, דעמאָלט ער סופּפּליקאַטעד און ברוך אים און אַלע האָבן געגעסן פון דעם חלק ביזזיי זענען ריפּליט.
$ קאַפּיטל 76 דער נביא ס צוריקקומען צו מעדינאַ
אויף שבת, 7 שאַוווואַל 3ה נאָך די טרעפן בייַ והוד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס אומגעקערט היים צו מעדינאַ און ריטשט דאָרט בייַ סאַנסעט. אויף ריטשינג מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס געמאכט זייער וועג צו די מאָסקווע צו פאָרשלאָגן די אָוונטתפילה, נאָך וואָס זיי ויסגעדינט צו זייער האָמעס צו טענד צו זייער קייפל ווונדז און מנוחה. זייער ווייניק מוסלימס האט אנטרונען מיט מינערווערטיק ינדזשעריז.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין זיין שטוב ער געבעטן לאַדי פאַטימאַ צו וואַשן אַוועק די בלוט פון זיין שווערד און געזאגט, "וואַש די בלוט פון דעם מיין טאָכטער, פֿאַר דורך אַלאַ עס האט געדינט מיר געזונט דעם טאָג." עלי אויך קאָלנער זיין שווערד צו לאַדי פאַטימאַ און געפרעגט די זעלבע, דעמאָלט דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו עלי און האט געזאגט, "איר געקעמפט געזונט ווי האט סאַל, הונייַף ס זון, און אבו דודזשאַנאַה."
עס איז שטענדיק דער מעגלעכקייט אַז די קאָרייַש וואָלט טוישן זייער פּלאַן, קער, און מאַרץ אויף מעדינאַ און אַזוי סאַ'אַד צוזאַמען מיט אנדערע פון די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש, גענומען עס אין קער צו שטיין היטן אַרויס די מאָסקווע.
רעאַקטיאָן פון די ונבעליעווערס
יבעריק צו זאָגן, די וואס האבן נישט ווינטשן די מוסלימס גוט געווען דילייטיד מיט די נייַעס אַז די מוסלימס האט נישט פארדינט אַ אַוטרייט נצחון און ספּערד זיי קיין מיטגעפיל. אלא, זיי גערעדט קראַנק פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אויסגעלאכט אים, געזאגט, "מוכאַמאַד איז ניט מער ווי אַ סיקער פון קינגשיפּ!עס האט קיינמאָל געווען אַ נביא וואס פייסט אַזאַ אַ ריווערסט סיטואַציע; ער האט אפילו שוין ווונדאַד - אַזוי האָבן זיין קאָמפּאַניאָנס! "
ווען די רייד ריטשט די אויערן פון אָמאַר, ער איז געווען ינפוריאַטעד און געגאנגען גלייַך צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן זיין דערלויבעניש צו שטעלן די פּערפּאַטרייטערז צו די שווערד. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין זיין רחמנות, פאָרבאַדע אים צו נעמען אַזאַ אַקציע געזאגט, "אַלאַוועט מאַכן זיין רעליגיע פּריווייל, און ער וועט ימפּאַוער זיין נביא. "דערנאך ער קאָנסאָלעד אָמאַר דורך געזאגט," אָ זון פון כאַטטאַב, טאַקע די קאָרייַש וועט קיינמאָל ווידער נעמען פון אונדז ווי דעם, מיר וועט באַגריסן דעם קאָרנער. "
די יענער באַמערקונג ריפערד צו די שווארצע שטיין געשטעלט אין די וואַנט פון די קאַ'באַה.
$ קאַפּיטל 77 די טאָג נאָך והוד
דער נביא איז געווען זארגן אַז אַבו סופיאַן וואָלט ווענדן אַרום און באַפאַלן מעדינאַ אַזוי איידער זונופגאַנג דער ווייַטער טאָג, און געגאנגען צו די מאָסקווע צו פאָרשלאָגן דער פרי מאָרגן תפילה מיט זיין קאָמפּאַניאָנס. ער דערציילט בילאַל אַז נאָך די תפילה ער וואָלט מאַכן די מעלדן אַז זיי זענען געווען צו גרייטן זיך צו פאָרןאויס אין יאָג פון די קאָרייַש, אָבער ער סטרעסט די דעזערטערז זענען ניט צו זיין דערלויבט צו באַגלייטן זיי. די צווויאַק, אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון געשטאנען אַרויף און האט געזאגט, "איך וועט מאַרץ אויס מיט איר" אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז ער איז געווען ניט דערלויבט צו נעמען טייל.
די וואס האבן שוין קענען צו באַלייטן די תפילה אין די מאָסקווע אומגעקערט צו זייער יונגערמאַן טרייבזמין וואס האט געפֿינט זייער תפילה בייַ היים אויף חשבון פון זייער ווונדז און ינפאָרמד זיי פון די מעלדן. מיט די אויסנאַם פון צוויי, קיינער געפֿינט אַן אַנטשולדיקן צו בלייַבן הינטער.
די צוויי ווהטהאַט געבליבן זענען שאַממאַס וואס האט סוסטאַינעד אַ פאַטאַל, פּעראַלייזינג קלאַפּ ווי ער פארטיידיקט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און מאַליק וואס האט אויך געווען פייטאַלי ווונדאַד און איז איצט זייַענדיק קערד פֿאַר דורך זיין משפּחה.
שאַממאַס האט מייגרייטיד פון מעקאַ און האט קיין משפּחה מיטגלידער צו טענד צו אים אין מעדינאַ, אַזוי ער האט שוין גענומען צו לאַדי ייַעשאַ ס צימער ווו לאַדי אַם סאַלאַמאַה, וואס איז געווען פון שאַממאַס ס שבט, געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו דערלויבן איר צו באַלעווען אים. איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) לינקס, ער ינפאָרמד זיין הויזגעזינד אַז ווען שאַממאַס 'נשמה איז גענומען פון אים, ער איז געווען צו זיין בעריד מיט די אנדערע מאַרטערז בייַ והוד און נישט אין מעדינאַ.
אין די דערווייל, דזשאַביר, וועמענס פאטער האט נאָר געווען מאַרטערד, געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ענטרעאַט אים צו לאָזן אים באַגלייטן זיי. ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז עס האט שוין זיין ווונטש צו באַגלייטן זיין פאטער צו והוד, אָבער אויף חשבון פון זייַן פאטער 'ס זעאונגפאָרעטעללינג זיין מאַרטערדאַם, זיין פאטער געבעטן אים צו בלייַבן הינטער צו קוקן נאָך זיינע זיבן יונג שוועסטער. אויף געהער דעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים צו לאָזן אים באַגלייטן זיי.
ווען בילאַל מודיע אַז זיי זענען געגאנגען צו נאָכגיין די פייַנט ער האט נישט דערמאנט די צייַט פון אָפּפאָר, אַזוי טאַלהאַ געגאנגען צו די מאָסקווע צו מאַכן ינקוועריז. ווען ער ריטשט די מאָסקווע ער געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שוין ראָבעד אין זיין פאנצער מאָונטעד אויף זיין פערד מיט זיין ווייזער פּולדאַראָפּ איבער זיין פּנים, און אַזוי ער אומגעקערט היים אין יאָגעניש צו באַקומען גרייט.
זייער באַלד נאָך, די געגלויבט אלנגעזאמלט צוזאַמען אַרויס די מאָסקווע. ווי זיי ליינד אַרויף די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גייזד אויף די סאַווירלי ווונדאַד שבט פון סאַלימאַה. ווען ער האט געזען זייער לויאַלטי און ווילינגנאַס צו פאָלגן אים טראָץ זייער ווונדז, ער איז געווען דיפּלי גערירט און סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ,האָבן רחמנות אויף די קינדער פון סאַלימאַה. "
טהע מאַרץ צו האַמראַ על אַסאַד
די ונבעליעווערס האט קאַמפּט בייַ ראַווהאַ, וואָס ליגט עטלעכע ווייַטקייט אַרויס מעדינאַ, צו מנוחה און טענד זייער ווונדאַד.
דערווייַל, אויף זונטיק 8 שאַוווואַל 3ה, דער נביא און זיין אנהענגערס האט ריטשט האַמראַ על-אַסאַד, אַ אָרט וואָס ליגט וועגן אַכט מייל ווייַטקייט פון מעדינאַ און געשלאגן לאַגער. עס איז געווען בשעת ער איז געווען דאָרט אַז מאַ'באַב, דער זון פון אַבי מאַ'באַב, די טשיפטאַן פון די שבט פון כוזאַ'אַה אנגעקומען און געגאנגען גלייַך צו דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם. עס איז געווען אַ טריטי צווישן די שבטים פון כוזאַ'אַה און די באַני האַשים, און מאַ'באַב דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "דורך אַלאַ מיר פילן גרויס טרויער וועגן וואָס געטראפן צו איר און דיין קאָמפּאַניאָנס. מיר האָפֿן איר וועט ניט לייַדן ווידער. "דערנאָכדעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט מאַ'באַב צו פאַרשאַפן מחלוקה צווישן די אַרמיי פון אבו סופיאַן צו דיסקערידזש זיי פון קיין קאַוואָנע צו קאַטער ווייַטער כאַסטילאַטיז.
די דייַגע דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט וועגן אַן ימפּענדינג באַפאַלן פּרוווד צו זייַן אמת, ווייַל עס איז געווען געלערנט אַז קיין גיכער האט די ונבעליעווערס רעסטיד זיי סטאַרטעד רעפּראָאַטשינג איין אנדערן פֿאַר ניט אַקאַמפּלישינג זייער צילן און געזאגט, "אַלע מיר האט איז געווען צו ינקאַפּאַסיטאַטע זייער אַרמיי און דעמאָלט מירלינקס זיי! עס נאָך בלייַבן צווישן זיי עטלעכע מענטשן טויגעוודיק פון פּערסוויידינג אנדערע שבטים צו העכערונג אַרויף, זייַט מיט זיי און קעמפן אונדז ווידער. מיר זאָל צוריקקומען איצט און ענגשאַפט זייער אַרמיי! "
אויף די אנדערע האַנט סאַפוואַן, ומייַיאַה ס זון געפרוווט צו דיסווייד די קאָרייַש פון ריידינג קעגן די מוסלימס ווידער געזאגט, "אָ מענטשן, אַזאַ אַן אַקציע איז ניט קלוג. איך מורא אַז ער וועט ענליסט די הילף פון די וואס האבן נישט גענומען טייל אין די כאַסטילאַטיז און סטייד הינטער אין מעדינאַ - דעריבער זיי וואָלט צוריקקומען ווי דערוויקטאָרס. טאקע, איך בין סאָפעקדיק וועגן די פאלגן אויב מיר ווערן ינוואַלווד אין אנדערן שלאַכט עס זאל גיין קעגן אונדז. "כאָטש סאַפוואַן האט דערלאנגט אַ האַרט קאַסטן ניט צו פירנעם ווייַטער מיט זייער ציל די ונבעליעווערס דיסריגאַרדיד די פאלגן.
בעשאַס דעם צייַט מאַ'באַד אנגעקומען און האט זיין בעסטער צו איבערצייגן די ונבעליעווערס נישט צו דינגען די מוסלימס ווידער געזאגט, "מוכאַמאַד האט מאַרטשט אויס צו טרעפן איר מיט אַ גרויס נומער פון וואָריערז. איך האָבן קיינמאָל געזען אַזוי פילע איידער. ער סאַקסידאַד צו מוסטער אַלע יענע וואס האבן ניט נעמען אָנטייל אין והוד און זיי האָבן אויסגעדריקטבאַדויערן בייַ ניט געהאט גענומען אָנטייל און זענען באַזאָרגט צו פאַרגיטיקן פֿאַר עס איצט. "אבו סופיאַן יקסקליימד," וויי צו איר! דורך אַלאַ, איר וועט ניט לאָזן ביז ער קומט און איר זען די נעקס פון זייער פערד. דורך אַלאַ, מיר האָבן ריטשט אונדזער באַשלוס! "מאַ'באַד האט נישט לאָזן אַרויף און אַדווייזד אַבו סופיאַן ווידער ניט צו גיינ ווייַטער.אבער, די ונבעליעווערס העעדעד מאַ'באַב און זיינע ווערטער סטערד פּאַניק און מורא צווישן זיי אַזוי עס איז באַשלאָסן צו גיינ ווייַטער צו מעקאַ גלייַך אַוועק.
איידער די אָפּפאָר פון די קאָרייַש, די קאַראַוואַן פון אַבד קייַס אנגעקומען ען-מאַרשרוט פֿאַר מעדינאַ און פארשטאפט. אַבו סופיאַן אַפּראָוטשט זיי און ינטייסט זיי מיט קעמל לאָודז פון ראַיסאָנס אויב זיי וואָלט גיין צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און באַפרייַען אַ אָנזאָג. דער אָנזאָג איז געווען "זאג מוכאַמאַד אַז מיר זענעןריזאַלווד צו דינגען אים און זיין קאָמפּאַניאָנס ווידער. אבער ווייַטער צייַט מיר וועט מאַכן זיכער צו באַפרייַען זיך פון איר גאָר! "אבו סופיאַן געהאפט דער אָנזאָג וואָלט דיסווייד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון פּערסוינג זיי.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די געגלויבט זענען רעסטינג בייַ האַמראַ על-אַסאַד ווען אַבד קייַס קאַראַוואַן אַפּראָוטשט און איבערגעגעבן דעם אָנזאָג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אפגערופן מיט אַ פסוק פון דער קאָראַן:
"... אַלאַ איז גענוג פֿאַר אונדז. ער איז דער בעסטער גאַרדיאַן." קאָראַן 3: 173
די סכנה האט דורכגעגאנגען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויס פון דייַגע און רחמנות פֿאַר זיין קאָמפּאַניאָנס, דערציילט זיי אַז זיי זענען געווען צו בלייַבן אין די לאַגער פֿאַר דרייַ מער טעג אין סדר צו קומענ. בעשאַס דעם צייַט סאַ'אַד ובאַדהאַה ס זון, אומגעקערט צו מעדינאַ און עריינדזשד פֿאַר אַ סטאַדע פון קעמלען צו זייןלאָודיד מיט דאַטעס און געטריבן צו די לאַגער. ווען זיי אנגעקומען עטלעכע פון די קעמלען האבן סלאָטערד אַזוי אַז עס איז געווען אַ שעפעדיק צושטעלן פון פלייש צו פארשטארקן די מוסלימס.
טהע אַוטקאַם
איבער די כאַסטילאַטיז די מוסלימס האט געוויזן גוואַלדיק בראַווערי און פעסטקייַט אָבער מער ימפּאָרטאַנטלי זייער איבערגעגעבנקייט צו אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס האט שוין מאל ווען די קאָרייַש אַרמיי געהאלטן די אויבערשטער האַנט און מאל ווען די טייד אויסגעדרייט און מוסלימס פארדינט דער אויבערשטער האַנט.
עס קענען ניט זיין האט געזאגט אַז די קאָרייַש וואס ינישיייטיד די מלחמה האבן די וויקטאָרס ווייַל זיי פארדינט גאָרנישט. די מוסלימס האט נישט אַרויסגעבן צו זיי. די קאָרייַש גענומען ניט דער געפֿאַנגענע, אדער האט זיי דערגרייכן זייער ציל צו טייטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און באַפרייַען זיך פון זיינע אנהענגערס. דעמאלט,ווען די געגלויבט האט געוויזן קאָלאָסאַל מוט און שטעלן אויס פֿאַר האַמראַ על-אַסאַד אין יאָג פון זיי - וואָס איז ניט די אַקט פון אַ דיפיטיד אַרמיי - די קאָרייַש אַרמיי אויף חשבון פון סאַסטיינינג שווער ינדזשעריז אויסדערוויילט צו צוריקציענ זיך צו מעקאַ אַנשטאָט פון טורנינג און פייטינג.
צווישן די פילע לעקציעס צו זייַן געלערנט פון דעם עפּיזאָד פון די פרי יאָרן פון איסלאם איז אַז פון די פּטירע אַרטשערס. הצלחה דעפּענדס אויף פאָלגעוודיקייַט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
רעטורן צו מעדינאַ
עס איז איצט דאנערשטאג און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט זיין קאָמפּאַניאָנס אומגעקערט צו מעדינאַ און געלערנט אַז ביידע שאַממאַס און מאַליק האט געשטארבן פון זייער ווונדז. אין לויט מיט די ינסטראַקשאַנז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) די גוף פון שאַממאַס האט שוין גענומען צו והוד אוןמקבר געווען אין דער געזעלשאַפט פון זייַן יונגערמאַן מאַרטערז. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט אַז מאַליק האט שוין בעריד אין מעדינאַ ער דערציילט זיינע משפּחה צו שייַעך-באַגראָבן אים בייַ והוד און אַזוי ער איז מערסיפלי געלייגט צו רו מיט זיינע קאַמפּאַניאַנז.
אַ צייַט פֿאַר טרויער
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורכגעגאנגען די האָמעס פון די אַנסאַר שבטים פון אַבדול אַשהאַי און זאַפאַר זיינע אויגן אָנגעפילט מיט טרערן ווען ער האָט געהערט די געזונט פון פרויען דזשענטלי געוויין און טרויער די אָנווער פון זייער באַליבט אָנעס, און ער האט געזאגט, " עס זענען קיין פרויען צו טרויערן פֿאַר hamza. " סאַ'אַד מו'אַדהס זוןאָווערהעאַרד דער נביא ס באַמערקונג און געבעטן די וואָמענפאָלק פון זיין שבט צו גיין צו די מאָסקווע און דאַוונען פֿאַר hamza, דעם זיי האבן און נאָך אַ בשעת די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) Thanked זיי, דעמאָלט סופּפּליקאַטעד פֿאַר זיי און דערציילט זיי צו צוריקקומען היים .
טהע כויוו פון אַבדאַלאַ
דזשאַביר, אַבדאַלאַ ס טאַטע האט שוין מאַרטירעד בעשאַס די כאַסטילאַטיז בייַ והוד און האט, רעכט צו צושטאנדן, גענומען איבער די לויף פון צוויי יאר עטלעכע לאָונז פון זיינע אידישע שכנים. ניט גיכער דזשאַביר ס קרעדיטאָרס געלערנט פון זיין טויט זיי ווייסטאַד קיין מאָל אין דרינגלעך אַבדאַלאַ צו פאַרענטפערן דעם ענין. עס איז געוועןזייער קליין צו פאָרשלאָגן, אָבער עס איז געווען דער שניט פון זייַן פאטער 'ס טאָג פּאַלמס אַז אַבדאַלאַ געהאפט וואָלט באַפרידיקן זיי, אָבער אַלע געוואלט זאגן די שניט איז ניט גענוגיק.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז זארגן ווען ער געלערנט פון אַבדאַלאַ ס קלעם, אַזוי ער איז געקומען צו אים תיכף און געבעטן אים צו בעטן זיין קרעדיטאָרס צו קומען און זען אים. די קרעדיטאָרס אנגעקומען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ, וועראַפּאַן יעדער קרעדיטאָר,צו זייער אַבסאָלוט אַמייזמאַנט, באקומען דאַטעס גלייַך צו די ריפּיימאַנט פון דזשאַביר ס כויוו. זיי זענען אַפֿילו מער נשתומם געווארן ווען זיי באמערקט די רוען סומע פון דאַטעס יקוואַלד אַז פון דזשאַביר ס געוויינטלעך יערלעך גערעטעניש, נאָך זייער הערצער פארבליבן פאַרגליווערט.
טהע דזשומואַה תפילה
עס איז געווען פרייטאג, און די צייַט האט קומען צו פאָרשלאָגן די קאַנגגראַגיישאַנאַל דזשומואַה תפילה. ווי די קאָמפּאַניאָנס אנגעקומען זיי סיטאַד זיך אויף דער ערד אין ראָוז און ווייטיד פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קומען און געבן די דראָשע.
איידער והוד, אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון האט שטענדיק געווען רעספּעקטעד דורך די מענטשן פון מעדינאַ און דעריבער אַפאָרדאַד אַ פיל קאַוואַטיד שטעלע אין דער פראָנט שורה פון תפילה. עס האט שוין זיין פיר זינט דער נביא ס אָנקומען אין מעדינאַ צו שטיין אַרויף פֿאַר די דזשומואַה תפילה און זאָגן, "אָ מענטשן, דעם איז די מעסינדזשערפון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אַלאַ האט אַנערד און אויפשטיין איר דורך אים! "אבער, דאָס מאָל ווען ער האָט זיך געשטעלט זיך צו מאַכן זיין פּראָנאָונסעמענט איידער די תפילה עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס טאַגד בייַ זיין קיטל געזאגט," זיצן אַראָפּ, איר פייַנט פון אַלאַ! איר זענט נישט ווערט פון דעם נאָך וואָס איר האט. "
אַבדאַלאַ איז ינסענסיטיוו צו די סיריאַסנאַס פון זיין דיזערשאַן און פּעלץ ווי אויב ער האט שוין באַדלי באהאנדלט, אַזוי ער לינקס די תפילה שורה סטעפּינג איבער די קעפ פון די עולם און געזאגט, "מען וואָלט רעכן איך האט געטאן עפּעס שרעקלעך, איך נאָר גאַט אַרויף צו פארשטארקן זיין שטעלע! " ווי ער ריטשט די טיר פוןדי מאָסקווע אַן אַנסאַר איז קומט און געבעטן אים וואָס ער איז געווען געלאזן ווהערעופּאָן ער ריפּיטיד וואָס ער האט נאָר האט אַזוי דער אַנסאַר אַדווייזד, "גיי צוריק און לאָזן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פרעגן פֿאַר דיין מחילה." סטעעפּעד אין בלינד שטאָלץ, אַבדאַלאַ געוואלט זאגן, "דורך אַלאַ, עס איז ניטנייטיק פֿאַר אים צו טאָן אַזוי! "
$ קאַפּיטל 78 אנטפלעקונגען וועגן והוד
א ביסל טעג נאָך דעם באַשטעלונג, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען עטלעכע פערזן וועגן פאַרשידן אַספּעקץ פון די כאַסטילאַטיז און זייַן פּאַרטיסאַפּאַנץ. איינער אַזאַ פסוק גערעדט פון פריער אומבאַקאַנט שוואַכקייַט פון די שבטים פון סאַלאַמאַה און האַריטהאַ וואס האט בייַ איין פונט געהאלטן דעסערטיאָן, אָבעראַלאַ זיך צו זיי אין זיין רחמנות און געשטארקט זיי, אַזוי אַז זיי האבן מלחמה געהאלטן מיט גרויסע העלדישקייַט קעגן די ונבעליעווערס.
"צוויי פּאַרטיעס פון איר זענען וועגן צו פאַרלאָזן,
כאָטש אַלאַ איז זייער אַפּעטראָפּעס,
און אין אַלאַ געגלויבט שטעלן אַלע זייער צוטרוי. "
קאָראַן 3: 122
ווען דער שבט פון האַריטהאַ געהערט די התגלות זיי געגאנגען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים אַז זיי געדאַנק זיי זענען געווען איינער פון די צוויי פּאַרטיעס ריפערד צו אין דעם פסוק און אַז עס האט שוין טאַקע דורך דער ברכה פון אַלאַ אַז זיי האבן שוין געשטארקט און נישט פארקערט אַוועק.
די וואס איז אַנטלאָפֿן זוכט די שוץ פון די באַרג טראָץ דער נביא ס סדר צו צוריקקומען צו די שלאַכט האבן אויך דערמאנט:
"און ווען איר זענען געגאנגען אַרויף, און באַצאָלט קיין אכטונג פֿאַר ווער עס יז,
און דער שליח איז פאַך איר פון הינטער;
אַזוי ער ריוואָרדיד איר מיט טרויער אויף טרויער
אַז איר זאל ניט צער פֿאַר וואָס אנטרונען איר ניט פֿאַר וואָס געשלאגן איר.
און אַלאַ איז אַווער פון וואָס איר טאָן.
דערנאך, נאָך טרויער, ער געשיקט אַראָפּ אויף איר זיכערקייַט.
דרעמלען אָוווערטוק אַ פּאַרטיי, בשעת אנדערן פּאַרטיי קערד נאָר פֿאַר זיך
טראכטן פון אַלאַ מחשבות אַז זענען נישט אמת, די טרעפן פון אומוויסנדיקייט,
געזאגט, 'האב מיר קיין זאָגן אין די ייסעק?' זאָגן, 'די גאנצע ייסעק געהערט צו אַלאַ.'
זיי באַהאַלטן אין זיך וואָס זיי טאָן ניט ויסזאָגן צו איר.
זיי זאָגן, 'אויב מיר האט קיין זאָגן אין די ייסעק מיר זאָל נישט האָבן געווען געהרגעט דאָ.'
זאָגן, 'האט איר סטייד אין דיין האָמעס, יענע פון איר פֿאַר וועמען סלייינג איז געשריבן,
וואָלט האָבן קומען אויס צו זייער (טויט) בעדז
אַזוי אַז אַלאַ זאל פּרובירן וואָס איז געווען אין דיין טשעסץ
און אַז ער וועט ונטערזוכן וואָס איז אין דיין האַרץ. '
און אַלאַ ווייסט די ינערמאָוסט פון די טשעסץ. "
קאָראַן 3: 153-154
פון עטלעכע פון די וואס זענען לאָעט צו דינגען די קאָרייַש בייַ והוד גאַנץ ווי אין מעדינאַ און דעמאָלט וויסט עס איז געווען גילוי:
"צי האָט איר רעכן אַז איר וואָלט קומען פּאַראַדיסע
אָן אַלאַ ווייסט די פון איר וואס סטראַגאַלד און וואס זענען פּאַציענט?
איר געניצט צו ווינטשן פֿאַר טויט איידער איר מיט עס,
אַזוי איר האָבן געזען עס בשעת איר זענען קוקן. "
קאָראַן 3: 142-143
ריפערינג צו די אַרטשערס וואס דיסאָובייד דער נביא ס לימעד:
"אַלאַ האט שוין אמת צו זיין צוזאָג צו איר, ווען איר רוטיד זיי דורך זיין אַוועקגיין
ביז איר פאַרפאַלן האַרץ, און קוואָראַלד וועגן דעם ענין, און דיסאָובייד,
נאָך ער האט געוויזן איר אַז וואָס איר ליב געהאט.
עטלעכע צווישן איר געוואלט די וועלט, און עטלעכע צווישן איר געוואלט די ייביק לעבן.
דערנאך האט ער געמאכט איר קער אַוועק פון זיי אין סדר צו פּרובירן איר.
אבער ער האט מוחל איר, פֿאַר אַלאַ איז באָונטעאָוס צו די געגלויבט. "
קאָראַן 3: 152
אָבער, וועגן די וואָס וויסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איידער זיי ריטשט והוד, עס איז שפּעטער גילוי ווען זיי פּרוווד זיך צו זיין פּעניטינט געגלויבט:
"יענע פון איר וואס פארקערט אַוועק אויף דעם טאָג ווען די צוויי אַרמיז מיט
מוזן האָבן שוין סידוסט דורך שׂטן אויף חשבון פון עטלעכע פון וואָס זיי האבן ערנד.
אָבער אַלאַ האט פּאַרדאַנד זיי. ער איז פאָרגיווינג און קלעמענט. "
קאָראַן 3: 155
אין אנדערן התגלות, אַלאַ טשאַלאַדזשד די מוסלימס וואס האט דעספּאַירעד ווען עס איז געווען רומערד אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען טויט, געזאגט:
"מוכאַמאַד איז נישט אַחוץ אַ שליח, מעססענגערס האָבן דורכגעגאנגען אַוועק איידער אים.
אויב ער דיעס אָדער איז געהרגעט, וועט איר קער וועגן אויף דיין כילז?
און ער וואס טורנס אויף זיין כילז וועט ניט שאַטן אַלאַ אַ זאַך.
אַלאַ וועט פארגעלטונג די דאַנקבאַר. "
קאָראַן 3: 144
וועגן די מאַרטערז, אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון געזאגט אַז עס איז געווען דערקלערט צו זיי דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז די נשמות פון מאַרטערז בייַ והוד האט שוין געשטעלט אין די בעליז פון אַ סטייַע פון גרין פייגל אַז קומען אַראָפּ צו די טייכן אין דעם גאָרטן צו עסן פון זייַן פירות. ווען זיי צוריקקומען,זייער היים איז אין די שאָטן פון די טראָן פון אַלאַ דעקט מיט קאַנדאַלאַבראַ פון גאָלד. אויף זייער צוריקקומען אַלאַ פרעגט זיי, "אָ מיין ווערשיפּערז, איז עס עפּעס איר ווינטשן פֿאַר אַזוי אַז איך זאל געבן איר מער?" צו וואָס זיי ענטפערן, "אָ האר, עס איז גאָרנישט ווייַטער פון די גאָרטן וואָס איר האָבן געגעבן אונדז, פון וועלכעמיר עסן ווי מיר ביטע. "
דעמאָלט, אַלאַ פרעגט זיי דעם קשיא דרייַ מאל און יעדער מאָל די ענטפער איז די זעלבע חוץ פֿאַר די לעצט ווען די מאַרטערז לייגן, "חוץ אַז אונדזער נשמות זיין אומגעקערט צו אונדזער ללבער אַזוי אַז מיר זאלן צוריקקומען צו ערד און קעמפן פֿאַר איר ביז מיר זענען מאַרטירעד ווידער. "
דער זון פון על-אַבאַס האט אַז איין טאָג ער געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילן זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די מאַרטערז וווינען אין אַ געצעלט דורך אַ טייַך געהייסן באַריק. ער דערציילט זיי אַז באַריק פלאָוז דורך דער אַרייַנגאַנג צו דער גאָרטן און אַז זייער טנייַ איז געבראכט פון דער גאַרדאַן יעדער טאָג אין די פרימאָרגןאון אָוונט.
$ קאַפּיטל 79 דאַמע זייַנאַב, טאָכטער פון כוזאַימאַה
דאַמע זייַנאַב איז די טאָכטער פון כוזאַימאַה פון די בעדאָוין שבט פון הילאַל בין אַאַמיר און געזונט באקאנט פֿאַר איר וואַטראָנעס. זי זארגט זיך מיט דעם וווילשטאנד פון די נעבעך און געגאנגען אויס פון איר וועג צו העלפן זיי ווען זי קען. עס איז געווען אויף חשבון פון איר קאַרינג נאַטור אַז אַפֿילו איידער זי עמברייסט איסלאםזי איז געווען ענדעאַרינגלי ריפערד צו ווי "מאַדער פון די נעבעך."
זייַנאַב האט חתונה געהאט אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון וואס האט שוין ברוך מיט מאַרטערדאַם. זי איז געווען טרויעריק בייַ איר אָנווער אָבער געווארן פּאַציענט און קאַנטענטאַד זיך אין דער וויסן אַז איר מאַן האט שוין געבן די בעסטער פון ריוואָרדז, די שכר פון גן עדן און פארבליבן צו העלפן די ווייניקער מאַזלדיק ווי זיך.
א יאָר האט פארביי זינט דער מאַרטערדאַם פון אַבדאַלאַ און זייַנאַב האט ניט רעמאַרריעד. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַרינגלי פארגעלייגט חתונה צו איר, זי פּעלץ אַנערד און אנגענומען אַזוי זיי זענען געווען באהעפט אין די 3 יאָר נאָך די מייגריישאַן און אַ צימער איז געווען צוגעלייגט אַנטו די אַרויס פון די מאָסקוועפֿאַר איר.
טהע באַזוכן פון אבו באַראַ
באלד נאָך זייער חתונה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ וויזיט פון אבו באַראַ, דער עלטער טשיפטאַן פון לאַדי זייַנאַב ס שבט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועלקאַמד אים און האָט גערעדט צו אים פון איסלאם, און זיין האַרץ גענייגט צו אים, הגם ער איז געווען ניט ווי נאָך צוגעגרייטצו מאַכן אַ היסכייַוועס. אַבו באַראַ אנערקענט די הויך פּרינסיפּאַלס פון איסלאם, און זייַן מאָראַל און געוואוסט זייַן לערנונגען וואָלט נוץ זיין שבט, אַזוי ער געבעטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו שיקן עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס צו זיי אַזוי אַז זיי זאלן לערנען. אַבו באַראַ געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אויב איר שיקן עטלעכע פון דיין קאָמפּאַניאָנס צו די מענטשן פון נאַדזשד צו רופן זיי צו איסלאם, איך דערוואַרטן זיי צו אָננעמען. "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדריקט זיין דייַגע געזאגט," איך בין דערשראָקן די מענטשן פון נאַדזשד וועט טייטן זיי. "אבו באַראַ געזאגט," זיי וועלן זייַן אונטערמיין שוץ. "
נאָך אַבו באַראַ ס פארזיכערונג אַז די קאָמפּאַניאָנס וואָלט אַרומפאָרן אין זיכערקייַט אונטער זיין שוץ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים און געשיקט 70 קאָמפּאַניאָנס באקאנט פֿאַר זייער פרומקייַט און וויסן צו לערנען און באשטימט מונדהיר, אַאַמיר ס זון פון דער שבט פון כאַזראַה צו פירן די דעלאַגיישאַן.
די קאָמפּאַניאָנס שטעלן אַוועק און ווען זיי ריטשט די געזונט פון מאַ'ונאַ וואָס ליגט צווישן די טעריטאָריע פון די פייַנדלעך שבטים פון אַאַמיר, כאַראַ און סאַלים זיי באַשלאָסן צו רוען און שיקן דעם נביא ס אָנזאָג מיט האַראַם, זון פון מילהאַן אויף צו אַאַמיר, דער זון פון טופייַל. דערווייַל, עס איז באַשלאָסן אַז אַמר, ומייַיאַהאַד-דאַמאַרי ס זון און על מונדהיר, וקבאַ ס זון, די זון פון אַאַמיר זאָל גיין אַוועק און געפינען פּאַסטשער פֿאַר די קאָמפּאַניאָן ס רידעס.
.
טהע טרעטשערי פון אַאַמיר, זון פון טופייַל
ווען האַראַם איבערגעגעבן דעם אָנזאָג אַאַמיר סקאָפפעד און פארווארפן עס, דעריבער בייַ זיין באַפֿעל אַ שפּיז איז געווען שטויס פאָרספאַלי אין האַראַם ס צוריק. ווי האַראַם איז געהאלטן ביים שטארבן ער געשריגן אויס, "אַלאַ איז די גרעסטע! דורך די האר פון קאַ'באַה איך האָבן מנצח!"
אַאַמיר, טופייַל ס זון מיד גערופן אויף די מנוחה פון דעם שבט פון אַאַמיר צו פאַרבינדן אים און באַפאַלן די קאָמפּאַניאָנס, אָבער זיי געוואלט זאגן אז די קאָמפּאַנסיאָנס זענען אונטער די שוץ פון אבו באַראַ. אַאַמיר איצט אויסגעדרייט זיין דערזען צו דער שבט פון סאַלים פֿאַר הילף און וסאַייאַה, רי'אַל און דהאַקוואַן אפגערופן מיטזייער טרייבזמין.
עס איז געווען ניט לאַנג ביז אַאַמיר און זיין אַלייז ריטשט די געזונט, און ונמערסיפוללי אַמבושט די קאָמפּאַניאָנס וואס געקעמפט ווי בעסטער זיי געקענט ביז אַלע לייגן טויט אַרום דעם געזונט. קאַ'ב, זייַד אַ-נאַדזשדזשאַר ס זון איז געווען דער בלויז איין צו בלייַבנ לעבן.
ניט גיכער האט די קעמלען געווען געזעצט און לינקס צו גרייז, על מונדהיר און אַמר געמאכט זייער וועג צוריק צו דער געזונט. ווי זיי אַפּראָוטשט, צו זייער גרויס נויט, זיי באמערקט פייגל פון רויב סערקלינג אויבן די געזונט און מורא פֿאַר זייער קאָמפּאַניאָנס ינגאַלפט זייער הערצער. זיי אַפּראָוטשט די געזונט מיט וואָרענען אוןצו זייער גרויס נויט זייער מורא איז איינגעזען ווי זייער אויגן גייזד אויף זייער מאַרטירעד קאַמפּאַניאַנז ארויפלייגן ווו זיי האט געפאלן וויילסט די סולייַם טרייבזמין געשטאנען אַרום גערעדט צו איינער דעם אנדערן. אַמר איז גענומען געפאַנגענער כוועראַז על מונדהיר איז געהרגעט. אַאַמיר געוואוסט אַז אַמר געהערט צו דער שבט פון מודאַר אוןווייַל פון זיין שייכות מיט זיי ער ספּערד זיין לעבן, אָבער שייווד זייַן קאָפּ.
נאָר איידער אַמר אומגעקערט צו מעדינאַ ער איז געווען דערציילט אַז זיין אַגרעסערז פון די סאַלים האט געלערנט פון זייער בייַזייַן פון איינער פון אבו באַראַ ס שבט. אַמר איז מצער דורך וואָס ארויס צו זייַן אַ טרעטשעראַס אַקט פון דעם שבט און מיט אַ שווער האַרץ שטעלן אַוועק פֿאַר מעדינאַ.
ווי ער געגאנגען, אַמר געקומען אַריבער צוויי מענטשן פון דער שבט פון באַני קילאַב. אַמר איז ניט וויסנדיק אַז זיין טרייבזמין האט ניט געוואלט צו פאַרבינדן אַאַמיר, טופייַל ס זון. געמיינט די טרייבזמין געווען צווישן יענע פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די אָנווער פון זייַן קאַמפּאַניאַנז, אַמר קעגן און געהרגעט ביידע פון זיי. עס איז געווען אַ ריגרעטאַבאַל אינצידענט,ביידע מענטשן זענען אין פאַקט געטרייַ צו אבו באַראַ.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון די מאַרטערדאַם פון זיין קאָמפּאַניאָנס און אויך פון די צוויי אומשולדיק טרייבזמין ער איז דיפּלי סאַדאַנד און דזשאַסטלי באפוילן אַז בלוט-געלט מוזן ווערן באַצאָלט צו די טרייבזמין פון אבו באַראַ ס ווייַטער פון מישפּאָכע אין רעסטיטושאַן.
$ קאַפּיטל 80 אַ פּלאַנעווען צו מאָרד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
דער ענין פון ווי צו כאַפּן גענוג געלט צו פארגעלטונג די משפּחה פון די צוויי אומשולדיק טויט טרייבזמין ווייד שווער אויף דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). איצט, די אידישע שבט פון אַ-ניידער האט אריין אין אַ העסקעם מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זענען אויך פרייַנדלעךצו אבו באַראַ ס שבט, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן צו גיין צו זיי און פרעגן זיי צו אַרוישעלפן ווי פּער זייער טייל פון די העסקעם.
אָמאַר, אבו באַקר און עלי באגלייט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו די פאָרטראַסיז פון די אן-ניידער אַז לייגן אויף די אַוצקערץ פון מעדינאַ צו רעדן מיט זיי. די אידן געבעטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס צו זיצן אין די שאָטן פון איינער פון די ווענט פון זייער הייזעראון זענען אַוועק סאַפּאָוזאַדלי צו כאַפּן די נייטיק געלט. אָבער, אַז איז נישט זייער קאַוואָנע.
פֿאַר אַמאָל זיי האט שוין פּלאַטינג וועגן אין וועלכע צו אַסאַסאַנייט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איצט דאָ ער איז געווען מיט בלויז דרייַ פון זיין קאָמפּאַניאָנס און קיין איינער אַנדערש צו באַשיצן אים. די אידן קאָנניוועד צוזאַמען און באַשלאָסן אַז איצט די געלעגנהייט דערלאנגט זיך זיי וואָלט פאַלן אַ מילסטאָוןפון די שפּיץ פון די הויז ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רעסטיד ונטער עס ווענט און טייטן אים. אבער, שלום, מישקאַם ס זון קאַוטיאָנעד זיי קעגן אַזאַ אַן אַקט און דערציילט זיי אַז אַלאַ וואָלט אַנטדעקן זייער פּלאַנעווען צו אים, דערמיט אַדמיטינג זיי געוואוסט ער איז געווען אַ נביא. קיין איינער באַצאָלט ופמערקזאַמקייַטצו שלום און אַמר, דזשאַהש ס זון קליימד אַרויף די טרעפּ מיט אַ זייער שווער מילסטאָון. ווי שלום מורא געהאט, גאַבריעל געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים פון זייער בייז קאַוואָנע און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס גאַט אַרויף סאַטאַלי אין אַ וועג אין וואָס די אידןהאט נישט באַמערקן און אומגעקערט היים.
דאס איז ניט דער ערשטער געלעגנהייַט די אידן האבן פּלאַננעד צו באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויף אן אנדער געלעגנהייַט די אידן געהאט אנגעקומען בייַ די מסקנא די בעסטער וועג צו פירן אויס זייער פּלאַן וואָלט זיין צו פאַרבעטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דרייַסיק פון זיין קאָמפּאַניאָנסאון טרעפן אים מידווייַ צו דיסקוטירן זייער רעליגיאָנס מיט דרייַסיק פון זייער רבנים מיט די ענטייסינג ויסזאָגונג אַז אויב די רבנים זענען קאַנווינסט דעריבער אַלע פון די אידן וואָלט בייַטן.
דער טאָג אנגעקומען אָבער ווען די רבנים האבן געזען דרייַסיק פון זיין קאָמפּאַניאָנס אַרום אים, זיי מאַטערד צווישן זיך, "ווי קענען מיר טייטן אים ווען דרייַסיק מענטשן זענען גרייט צו שטאַרבן פֿאַר אים?" אזוי די אידן זענען געקומען צו די מסקנא די בעסטער וועג צו דערגרייכן זייער ציל וואָלט זייַן אויב דרייַ פון זיי אַרמד זיך מיט דאַגגערסאונטער זייער קלאָאַקס און פרעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קומען פאָרויס מיט בלויז דרייַ פון זיין קאָמפּאַניאָנס צו דיסקוטירן דעם ענין, געבן די סיבה אַז עס איז געווען נאָר נישט פּראַקטיש פֿאַר דרייַסיק פון יעדער פּאַרטיי צו נעמען טייל.
אומבאַקאַנט צו די רבנים אַ דאַמע פון זייער אייגן שבט וועמענס ברודער האט קאָנווערטעד און געלעבט צווישן די אַנסאַר אָוווערכעד זייער פּלאַטינג און דערציילט איר ברודער וואס אין קער איז גלייַך צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און וויספּערד זייער פּלאַנעווען אין זיין אויער. אויף געהער די דיסטורבינג נייַעס, דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט מיט זיין קאָמפּאַניאָנס.
פון די מאָמענט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מייגרייטיד צו מעדינאַ ער האט געוויזן עקסטרעם געדולד מיט די אידן און זייער אָפּגענייגט, אַנדערמיינינג אַקטיוויטעטן, אָבער אין דער ליכט פון פריש געשעענישן די ענין קען ניט מער זיין טאָלעראַטעד און פעסט טריט האט צו זיין גענומען.
ווייל גענומען דעם באַשלוס, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט מוכאַמאַד, מאַסלאַמאַה ס זון צוריק צו די פאָרטראַסיז מיט אַ אָנזאָג. ווי מוכאַמאַד אַפּראָוטשט די פאָרטראַסיז די טשיפטאַנז געקומען אויס צו טרעפן אים און מוכאַמאַד דערציילט זיי, "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געשיקטמיר צו איר און געלערנט מיר צו זאָגן איר אַז אויף חשבון פון דיין פּלאַנעווען צו טייטן אים, די טריטי ער געמאכט מיט איר ניט מער יגזיסס. "דעמאלט, פיל צו זייער אַמייזמאַנט ער דיסקרייבד אין דעטאַל די פּלאַן צו פאַלן די מיל-שטיין אויף דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). מוכאַמאַד פארבליבן צו באַפרייַען די מנוחהפון די אָנזאָג און האט זיי אַ ולטימאַטום געזאגט, "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גיט איר צען טעג אין וועלכע צו לאָזן מעדינאַ, כוסאָועווער בלייבט הינטער נאָך אַז וועט זיין געהרגעט." די אידן זענען דיפּלי שאַקט צו לערנען אַז זייער טרעטשערי האט שוין יקספּאָוזד און האט געזאגט ווי אַ ענין פון בראַוואַדאָו,"אָ זון פון מאַסלאַמאַה, מיר קיינמאָל געדאַנק אַז אַ מענטש פון אַווס וואָלט אלץ ברענגען אונדז אַ אָנזאָג אַזאַ ווי דעם!" מוכאַמאַד געזאגט, "כאַרץ האָבן פארענדערט," און אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
$ קאַפּיטל 81 די שבט פון אַ-ניידער דערקלערן מלחמה
עס איז איצט ראַבי 'על-אַוווואַל 4ה (אויגוסט 625 סע). וואָרט פון די ולטימאַטום פאַרשפּרייטן דורך דער שבט און פּרעפּעריישאַנז זענען אין פּראָגרעס פֿאַר זייער אָפּפאָר ווען אַ אָנזאָג איז באקומען פון אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון אַז צוגעזאגט זיין שטיצן און ענקערידזשד זיי צו בלייַבן. הויייַ איז זייער כאַרטאַנד דורך די צוזאָגאון קאַנווינסט זיין מענטשן צו בלייַבן. מיט הויך האפענונגען, הויייַ געשיקט וואָרט צו זיין קאַזאַנז, דער שבט פון קרייַזאַה, און געבעטן זיי צו לייַען זייער שטיצן, פֿאַר ער איז געווען זיכער זיי וואָלט ניט לאָזן אים אַראָפּ, און בייַ דער זעלביקער צייַט ער געשיקט וואָרט צו זייער אַלייז, די שבטים פון גהאַטפאַן, באַוווסט פֿאַר זייער שינאה צודער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קומען צו זייער הילף.
אַלאַ זאגט:
"האב איר ניט געזען די חונפים?
זיי זאָגן צו זייערע ברידער צווישן די מענטשן פון דער ספר וואס דיסבאַליוו,
'אויב זיי אַרויסטרייַבן איר, מיר וועלן גיין מיט איר.
מיר וועלן קיינמאָל פאָלגן ווער עס יז קעגן איר.
אויב זיי קעמפן קעגן איר מיר וועט זיכער העלפן איר. '
אבער אַלאַ טראגט עדות אַז זיי זענען, אָן צווייפל, לייערז. "59:11
ווי באַלד ווי די אַרטיקלען האט שוין געשיקט, הויייַ און זיין טרייבזמין סטאַקט זייער פאָרטראַסיז מיט ראַקס, קאַטאַפּאַלץ, אַראָוז, און וועלכער געווער זיי קען לייגן זייער הענט אויף אין גרייטקייַט. הויייַ איז זיכער אז זיין קאַזאַנז און אַלייז וואָלט אָנקומען בייַ קיין מאָמענט און געשיקט זיין ברודער צו דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט אַ אָנזאָג אַז ינפאָרמד אים זיי זענען צוגעגרייט צו קעמפן. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען דעם אָנזאָג, ער יקסקליימד: "אַלאַ איז גרויס," און זיין קאָמפּאַניאָנס אַרום אים רייטערייטיד זיין עקסאַלטאַטיאָן - דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן,"די אידן האָבן דערקלערט מלחמה."
מיד, די מוסלימס ראַליד צו די זייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס דעמאָלט קאָלנער דער נאָרמאַל צו עלי. אז נאָכמיטאָג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אַרמיי מאַרטשט ביז די פאָרטראַסיז פון די אן-נאַדיר געווען אין דערזען און באמערקט אַז די אידן האבן בעראַקיידידזיך הינטער זייער ווענט און אַז דער ייִשובֿ איז איצט גאָר וויסט.
נאָך די תפילה האט שוין געפֿינט, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיין קאָמפּאַניאָנס אויף צו די פאָרטראַסיז סעראַונדאַד דורך פאלם-ביימער. די אידן לאָזן פרייַ אַ וואַלי פון עראָוז וואָס כוויסאַלד דורך די לופט און דערנאָכדעם די כאַסטילאַטיז פארבליבן אַרויף ביז נייטפאָל.
בעשאַס די נאַכט שעה, די נומער פון די נביא ס קאָמפּאַניאָנס געוואקסן ווי די וואס האט בלויז נאָר געלערנט פון דעם נביא ס מאַרץ דזשוינד זיי. ווי זייער נומערן סוועלד, די מוסלימס זענען באַלד קענען צו אַרומרינגלען די פאָרטראַסיז און אַז דערשראקן די אידן. אבער, זיי דערוואַרט זייער קרובים צו אָנקומען דיווייַטער טאָג וואָס וואָלט יז די סיטואַציע.
נאָך קרבן די נאַכט תפילה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ענטראַסטיד עלי מיט דעם באַפֿעל פון דער אַרמיי און צוזאַמען מיט צען פון זיין קאָמפּאַניאָנס ער אומגעקערט צו מעדינאַ. איבער די נאַכט עלי געפירט זיינע ברידער געלויבט און עקסאַלטינג אַלאַ, די שעה סליפּט אַוועק, און באַלד די הימל אנגעהויבןצו לייטאַן, עס איז צייַט צו פאָרשלאָגן די פאַדזשר תפילה.
עס איז געווען נאָך קיין צייכן פון די העלפן די אידן אַזוי קאַנפאַדאַנטלי רילייד אויף. אומבאַקאַנט צו הויייַ און זיין שבט, זייער קאַזאַנז פון דער שבט פון קרייַזאַה זענען ניט גענייגט צו ברעכן זייער פּאַקט מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי פֿאַר אַבדאַלאַ ובייַי 'זון, דער צושטאנדן זענען אַזאַ אַז ער רענעגעדאויף זיין צוזאָג, און אַזוי הויייַ פארבליבן צו וואַרטן אין אַרויסגעוואָרפן פֿאַר זייער אָנקומען צוזאַמען מיט די דערוואַרט שטיצן פון די שבטים פון גהאַטפאַן.
שפּעטער אויף אַז מאָרגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין קאָמפּאַניאָנס און פייטינג רייסט אויס אַמאָל מער. די טעג דורכגעגאנגען און הויייַ ס האפענונגען געקערט אין מורא. צען טעג שפּעטער, דער מלאך גאַבריעל געבראכט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ נייַ פסוק:
"וועלכער דלאָניע-בוים איר דורכשניט אַראָפּ אָדער לינקס שטייענדיק אויף זייַן רוץ,
עס איז דורך די דערלויבעניש פון אַלאַ, אַזוי אַז ער זאל דערנידעריקן די פּאָשע. "
קאָראַן 59: 5
טהערעופּאָן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן די קאַטינג אַראָפּ פון עטלעכע העכסט פּרייזד דאַטע פּאַלמס בילאָנגינג צו די אן-ניידער. דאַטעס זענען אַ וויטאַל טייל פון די אן-ניידער ס עקאנאמיע אַזוי ווען הויייַ געזען די ביימער זייַענדיק פעלד ער איז געווען זייער דיסמייד. אין דעם צוריק פון הויייַ ס מיינונג ער דערמאנט דיצוזאָג פון די קאָרייַש צו פאַרניכטן די מוסלימס איין טאָג און געדאַנק אויב ער און זיין שבט זענען געצוואונגען צו טעמפּערעראַלי פאַרלאָזן זייער האָמעס, זיי קען צוריקקומען שפּעטער, ריקליים זייער פּאַלמס, און שייַעך-פאַרלייגן זייער ייִשובֿ. אבער איצט די ביימער זענען זייַענדיק פעלד און ער געוואוסט עס וואָלט נעמען פילע יאָרן צו פאַרבייַטןזיי, וואָס וואָלט זייער ווירקן זייער פרנסה.
מיט דעם האַרב פאַקט אויף זיין מיינונג. הויייַ בעגרודגינגלי געשיקט וואָרט פון אַרויסגעבן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען אָבער דערציילט זיי אַז זיי זענען געווען צו זייַן יקספּעלד פון זייער לאַנד. אפילו אין אַזאַ צושטאנדן, די רחמנות פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) איז אנטפלעקט ווי ער ערלויבט זיי צו נעמען זייער פארמאגט, מיט די ויסנעם פון וועפּאַנז און פאנצער מיט זיי. דאס איז טאַקע אַ ברייטהאַרציק און ראַכמאָנעסדיק לויף פון קאַמף פֿאַר עס איז געווען אין זיין מאַכט צו אָנכאַפּן אַלץ זיי אָונד און אַרויסטרייַבן זיי מיט גאָרנישט אַחוץ די קליידער אויף זייער צוריק,אָבער אַז איז געווען ניט זיין וועג. די אידן האבן נישט אָפּשאַצן די וואַטראָנעס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האבן באשלאסן נישט צו לאָזן עפּעס פון ווערט הינטער און אַקסעד די אַסעץ זיי האבן געקענט צו נעמען מיט זיי.
הויייַ איז אַנגרייטפאַל און האט ניט ווי די טערמינען פון אַרויסגעבן, ער געוואוסט אַז זייער קאַמאַלז זענען ומפעיק פון קעריינג אַלע זייער פארמאגט, און דעמאָלט עס איז געווען די ענין פון וועפּאַנז און פאנצער. אָבער, זיין טרייבזמין זענען נישט אין אַ שטימונג צו הערן צו אים און געצווונגען אים צו אָננעמען.
די קאַנפראַנטיישאַן איז איבער און די אן-ניידער טרייבזמין לינקס זייער פאָרטראַסיז און אומגעקערט היים צו פּאַקן ווי פיל ווי זיי קען אַנטו די באַקס פון זעקס הונדערט קעמלען. אַמאָל די פּאַקינג האט שוין געענדיקט, זייער פרויען-פאָלק באדעקט זיך מיט אַלע זייער צירונג, דעמאָלט מאָונטעד זייער קאַמאַלז laden מיט רוגספון די פיינאַסט קוואַליטעט. עס האט שטענדיק געווען באקאנט אַז דער שבט איז געווען גאָר רייַך, אָבער עס איז געווען ניט ביז אַז מאָמענט אַז די מאָס פון זייער עשירות איז איינגעזען. מיט אַ לופט פון אַזעס און אין איין טעקע, דער שבט פון אַ-ניידער לינקס מעדינאַ דיפייאַנטלי פלאָנטינג זייער עשירות ווי זיי ראָוד אויס, באגלייטדורך מוזיק.
רוב פון די שבט באַשלאָסן צו ריסעטאַל בייַ כייַבאַר ווו זיי אָונד לאַנד; אבער אנדערע בילכער צו נסיעה ווייַטער אַ פעלד צו יעדער יריחו אָדער דרום סיריע.
ווי פֿאַר די דאַטע פּאַלמס נאָך לינקס שטייענדיק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ נייַ התגלות אַז האט:
"(א טייל פון די ספּוילז וועט אויך זיין געגעבן)
צו די אָרעם עמאַגראַנץ וואס האבן יקספּעלד פון זייער האָמעס און זייער פארמאגט,
וואס זוכן דער מתנה און פּלעזשער פון אַלאַ, און העלפן אַלאַ און זיין מעסינדזשער.
דאס זענען זיי אַז זענען עמעסדיק.
און די איידער זיי וואס, האט געמאכט זייער וווינונג אין דער פארבליבן (מעדינאַ),
און ווייַל פון זייער גלויבן ליבע יענע וואס האָבן עמאַגרייטיד צו זיי,
זיי טאָן ניט געפֿינען קיין (מעקאַנע) אין זייער טשעסץ פֿאַר וואָס זיי האָבן שוין געגעבן
און בעסער וועלן זיי אויבן זיך, אפילו כאָטש זיי זיך האָבן אַ דאַרפֿן.
כוסאָועווער איז געראטעוועט פון די גריד פון זיין אייגן נשמה, זיי זענען די אָנעס וואס געווינען. "
קאָראַן 59: 8-9
און אַזוי אין העסקעם מיט די פסוק, די ספּוילז זענען צעשיקט צווישן די נייַ ימאַגראַנץ און מוהאַדזשירין. ווען די מוהאַדזשירין ערשטער אנגעקומען אין מעדינאַ די אַנסאַר האט ברייטער האנט שערד זייער גראָוווז מיט זייער נייַ ברידער, אָבער איצט אפילו כאָטש די מוהאַדזשירין האט שוין געגעבן די גראָוווז פון די אן-נאַדיר, די אַנסאַרנאָך האט געוואלט זיי צו האַלטן די גראָוווז זיי האבן געגעבן זיי.
דער קאַפּיטל 59, על האַשר - די גאַטהערינג, באשרייבט די באַנישמאַנט פון די אידן.
$ קאַפּיטל 82 דער טויט פון לאַדי זייַנאַב
דאַמע זייַנאַב ס חתונה צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) איז ניט באַשערט צו לעצט לאַנג און אַכט חדשים נאָך זייער חתונה לאַדי זייַנאַב דורכגעגאנגען אַוועק און איז געווען בעריד בייַ די גרוב פון די נביא ס טאָכטער, לאַדי רוקייאַה, אין די בעסוילעם פון Baki, קען אַלאַ זייַן צופרידן מיט זיי און שענקעןזיי גאנץ שלום.
דורך דער ברכה פון איר חתונה צו דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַלאַ האט אויפגעשטאנען און ריוואָרדיד לאַדי זייַנאַב פֿאַר איר געדולד, מייַלע און באַל ענינים, און זי ווי איר גלויבנס-ווייבער איז געווען ב 'ערט דורך זייַענדיק געגעבן אַ טיטל, די ווי פון וואָס, קיין אנדערע פרוי האט שוין אלץ געגעבן "מאַדער פוןגעגלויבט. "
$ קאַפּיטל 83 דער שבט פון אַסאַד, כוזאַימאַה זון
צוויי חדשים פון שלום נאכגעגאנגען די כאַסטילאַטיז פון והוד. אבער, די מוסלימס זענען רייטפאַלי אויף זייער היטן קעגן אַ יבערראַשן באַפאַלן פון די קאָרייַש און אין באַזונדער זייער אַלייז פון די ניט-אַזוי-ווייַט אַוועק שבטים אין די נאַדזשד.
עס איז געווען די 1 מוהאַרראַם, 4ה ווען נייַעס ריטשט מעדינאַ אַז דער שבט פון אַסאַד, כוזאַימאַה ס זון זענען פּלאַנירונג אַ באַפאַלן. די צייַט האט קומען צו לאָזן עס זיין באקאנט אַז אפילו כאָטש זאכן האט ניט פאַרבייַ ווי געזונט פֿאַר די מוסלימס בייַ והוד ווי זיי האבן בייַ באַדר, זיי זענען געווען ביכולת צו קעמפן פֿאַר זייער גלויבן און רעכט צועקזיסטירן. מיט דעם קאַוואָנע, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן אַ קאַוואַלרי פון אַ הונדערט און פופציק געזונט-אַרמד מענטשן צו פאָרן אויס אונטער דער באַפֿעל פון אבו סאַלאַמאַה צו דינגען די פייַנט אין אַ יבערראַשן באַפאַלן.
ווען די צייַט געקומען, אבו סאַלאַמאַה געפירט די באַפאַלן געשווינד און סקילפאַלי דער רעזולטאַט זייַענדיק דאָרט איז געווען זייער קליין אָנווער פון לעבן אויף יעדער זייַט. די ונבעליעווערס זענען רוטיד און אנטלאפן וויילסט אַבו סאַלאַמאַה און זייַנע מענטשן אנגעהויבן אויף זייער צוריקקומען נסיעה צו מעדינאַ מיט אַ גרויס סטאַדע פון קעמלען און דרייַ הערדסמען וויספּוילז פון מלחמה. אַבו סאַלאַמאַה האט סוסטאַינעד אַ שטרענג ווונד בעשאַס די כאַסטילאַטיז פון והוד, און די ווונד ריאָופּאַנד אַמאָל מער און ער דורכגעגאנגען אַוועק איידער ריטשינג מעדינאַ.
די באַפאַלן האט ווייַטער מעריץ, ניט נאָר האט מעדינאַ שוין פּראָטעקטעד פון דער פּלאַננעד באַפאַלן אָבער זייער נצחון געשיקט אַ קלאָר אָנזאָג צו די ונבעליעווערס אַז זיי זענען נאָך זייער טויגעוודיק פון דיפענדינג זיך.
אַבו סאַלאַמאַה
אַבו סאַלאַמאַה ס משפּחה איז געווען ערידזשנאַלי פון מעדינאַ, פון דער שבט פון אַסאַד. אבער, זיי האבן בייַ איין מאָל, געזעצט אין מעקאַ אונטער די שותפות פון זיין פעטער, אבו טאַליב. עס איז געווען דאָרט אַז אַבו סאַלאַמאַה, באגעגנט און באהעפט אַם סאַלאַמאַה פון דער שבט פון מוגהיראַה, וואס איז געווען דעמאָלט אַכצן יאר פון עלטער. פון דיזייער אָנהייב זייער חתונה האט שוין אַ גליקלעך איין, און זיי זענען געווען צווישן די פרי קאָנווערץ אַז מייגרייטיד צו אַביססיניאַ.
אַללאַה אַקסעפּץ די ווייך תפילה פון אבו סאַלאַמאַה
אַזאַ איז געווען זייער ליבע פֿאַר יעדער אנדערע אַז איין טאָג אַם סאַלאַמאַה דערציילט איר מאַן אַז אויב ער זאָל שטאַרבן איידער איר, זי וואָלט ניט רימערי. עס איז געווען אַ רירנדיק האַווייַע, מאל זענען שווער, ספּעציעל פֿאַר אַ פרוי, וועראַפּאַן אַבו סאַלאַמאַה דערציילט איר אַז אויב דאָס זאָל זייַן דער פאַל, זי זאָל רעמאַררי. ער דעמאָלט סופּפּליקאַטעד,געזאגט, "מייַ אַלאַ שענקען אַם סאַלאַמאַה, נאָך איך בין ניטאָ, אַ מענטש בעסער ווי זיך וואס וועט ניט סאַדאַן און ניט שאַטן איר."
אַבו סאַלאַמאַה איז אַ קוזינע פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון זיין טויט, ער געגאנגען גלייַך צו זיין הויז צו דאַוונען פֿאַר אים. אויף ריטשינג די גריווינג הויוגעזינד ער בענט איבער אַבו סאַלאַמאַה און דזשענטלי פארמאכט זיין אויג לידז ווי ער דערציילט זיינעמשפּחה, "ווען די נשמה פון אַ מענטש איז גענומען אַוועק, די זעאונג פון די אויג אויך גייט עס."
עס איז געווען גרויס ומעט אין די הויזגעזינד און טרערן אנגעהויבן צו לויפן ווי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד זיי געזאגט, "סופּפּליקאַטע פֿאַר אַז וואָס איז גוט פֿאַר זיך, ווייַל די מלאכים זאָגן אַמין צו דיין סופּפּליקאַטיאָנס." נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט סופּפּליקאַטעד,"אָ אַלאַ, פאַרגעבן אַבו סאַלאַמאַה און יגזאָלט זיין ריי צווישן די וואס זענען גיידיד, און ווערן דער גאַרדיאַן פון יענע ער האט לינקס הינטער. אָ האר פון די וועלטן, שענקען אים און אַלע פון אונדז, און מאַכן זיין גרוב ראַכוועסדיק און יללומינע עס פֿאַר אים. "
טהע חתונה פון רחמנות, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) חתונה דאַמע אַם סאַלאַמאַה
פיר חדשים נאָך די טויט פון אבו סאַלאַמאַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אַם סאַלאַמאַה צו זיין זיין פרוי. אַם סאַלאַמאַה איז גאָר אָוווערכוועלמד און טאָוטאַלי אַנפּריפּערד פֿאַר די פאָרשלאָג און מאַדאַסטלי האט, "איך בין ניט מער יונג און די מוטער פון יתומים. דורך נאַטור איך בין אַ ייפערטזיכטיק מענטשאון איר, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָבן אנדערע ווייבער. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," איך בין עלטער ווי איר, ווי פֿאַר דיין דזשעלאַסלי, איך וועט סופּפּליקאַטע צו אַלאַ אַז עס איז גענומען אַוועק פון איר. ווי פֿאַר דיין אָרפאַנד קינדער, אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) וועט נעמען זאָרג פון זיי. "
די אָפנהאַרציק ענטפער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערירט לאַדי אַם סאַלאַמאַה ס האַרץ און באַלד דערנאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און לאַדי אַם סאַלאַמאַה זענען באהעפט, וועראַפּאַן זי געלעבט אין לאַדי זייַנאַב ס צימער אַדזשוינינג די מאָסקווע.
$ קאַפּיטל 84 אַבדאַלאַ, טשיף פון די שבט פון לעהיאַן
אַבדאַלאַ איז די ראשי פון דער שבט פון לעהיאַן, אַ צווייַג פון דער הודייַל. ער איז געווען אַ זייער שלעכט מענטש געזונט באקאנט פֿאַר זיין האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט סאַקסידאַד צו העצן זיינע שבט צו נעמען אַרויף געווער קעגן אים.
ווען נייַעס ריטשט מעדינאַ פון אַבדאַלאַ ס קאַמף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אלא ווי שיקט אַ מיליטער קעגן די גאנצע שבט, האָט אַבדאַלאַ פון דער שבט פון כאַזראַדזש צו שטעלן אַ סוף צו זיין נאָמען-וועגן.
אַבדאַלאַ האט קיינמאָל געזען די טשיפטאַן און געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי ער זאל דערקענען אים וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים, "ווען איר זען אים, ער וועט דערמאָנען איר פון שׂטן, און איר וועט אָנהייבן צו גרויל. "
אויף ריטשינג זייַן דעסטיניישאַן אַבדאַלאַ געהאט קיין שוועריקייט יידענטאַפייינג די טשיפטאַן פון די לעהיאַן, פֿאַר זיכער גענוג רעכט איידער אים געשטאנען די מערסט בייז קוקן מענטש ער האט אלץ געזען און ער אנגעהויבן צו גרויל. אָן אַ רגע געדאַנק אַבדאַלאַ שטעלן און סוף צו די טשיפטאַן און אנטרונען בעשאָלעם צו מעדינאַ.איצט אַז זייער טשיפטאַן איז טויט די מערהייַט פון די שבט האט ביסל אינטערעס לינקס אין אַטאַקינג די מוסלימס, אָבער, דער ענין פון נעקאָמע איז געבליבן אויף די מיינונג פון עטלעכע טרייבאַל מיטגלידער.
רעווענגע
אין סאַפאַר 4ה, אַמאָל נאָך די כאַסטילאַטיז בייַ והוד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט צען פון זיין קאָמפּאַניאָנס אויס אויף רעקאָננאַיססאַנסע אונטער דער באַפֿעל פון אַסים, טהאַביט ס זון. ווען די פּאַרטיי אנגעקומען בייַ הודאַט, וואָס ליגט צווישן וספאַן און מעקאַ, זיי זענען ספּאַטיד און זייער כוועראַבאַוץ ריליידצו די מענטשן פון דער שבט פון לעהיאַן וואס נאָך געבליבן פייַנדלעך, וואס, אויף געהער די נייַעס שטעלן אויס אין הייס יאָג מיט בעערעך דערט אַרטשערס קעגן די קליין באַנד פון מענטשן.
באלד נאָך, אַסים און זיין קאַמפּאַניאַנז ריטשט אַר-ראַדזשי, וואָס איז צווישן ראַביגה און דזשעדדאַה, באמערקט וואלקנס פון שטויב רייזינג הויך אין דער לופט קומען גלייַך צו זיי. אַסים איינגעזען אַז ער און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען זייער אַוטנאַמבערד, אַזוי ער באפוילן זיי צו קריכן צו העכער ערד ווו זיי האט אַ בעסערגעלעגנהייַט צו פאַרטיידיקן זיך.
ווען דער פייַנט אנגעקומען זיי פאַרשפּרייטן זיך אויס און סעראַונדאַד אַסים און זיין קאַמפּאַניאַנז. ווי אַסים און זיין קאַמפּאַניאַנז צוגעגרייט צו באַשיצן זיך, איינער פון די ונבעליעווערס גערופן אויס צו זיי געזאגט, "אויב איר קומען אַראָפּ און אַרויסגעבן צו אונדז, דיין לעבן וועט זייַן ספּערד!" אַסים האט ניט געטרויען זיי און ניט געוואלט,געזאגט, "מיר וועלן נישט לאָזן אונדזער שטעלעס צו אָננעמען די צוזאָג פון אַן ונבעליעווער." דעמאָלט ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ געזאגט, "אָ אַלאַ, קאַנוויי אונדזער סיטואַציע צו דיין מעסינדזשער."
סעקונדעס נאָך, וואַליז פון עראָוז פלו דורך די לופט און אַסים, צוזאַמען מיט אַלע אָבער דרייַ פון זיינע קאַמפּאַניאַנז זענען מאַרטערד. ווען די סערווייווערז, כובאַיב, זייַד די זון פון דאַטהאַנאַה, און איינער אנדערע געזען די צושטאַנד פון די מנוחה פון זייער קאַמפּאַניאַנז זיי מסכים צו אַרויסגעבן מיט די צוזאָג אַז זייער לעבןוואָלט זיין ספּערד, און זענען אַראָפּ צו אַרויסגעבן.
ווי באַלד ווי די קאַמפּאַניאַנז ריטשט די דנאָ פון די בערגל, די ונבעליעווערס אָוווערפּאַוערד זיי, האט די סטרינגס פון זייער באָוז דעמאָלט פארבונדן זיי. די דריט באַגלייטער גערעדט און געזאגט, "דאס איז דער ערשטער הילעל פון דיין צוזאָג. דורך אַלאַ, איך וועט ניט באַגלייטן איר און וועט נאָכפאָלגן דעם בייַשפּיל פון מיין אנדערע קאַמפּאַניאַנז!"די ונבעליעווערס פּולד אים און געפרוווט צו שלעפּן אים צוזאמען מיט זיי אָבער ער ריזיסטאַד מיט אַלע זיינע זאל אַזוי זיי מאַרטירעד אים און גענומען כובאַיב און זייַד צוריק מיט זיי צו מעקאַ צו ווערן פארקויפט.
כובאַיב האט געהרגעט האַריטה, אַאַמיר ס זון בעשאַס די טרעפן בייַ באַדר, אַזוי ווען האַריטה ס קרובים געפונען אויס אַז ער האט שוין קאַפּטשערד זיי געקויפט אים און געבונדן אים טייטלי אין קייטן, און גערופן אַ משפּחה זיצונג צו באַשליסן וואָס זיי זענען געווען גאָנג צו טאָן מיט אים. אַלע זענען געווען אין העסקעם אַז זיי זאָל נעקאָמעזיך דורך קרוסיפיינג אים. זייַד האט שוין פארקויפט צו סאַפוואַן און ער אויך באַשלאָסן אַז ער וואָלט ניט ספּער זיין לעבן.
טהע רחמנות פון כובאַיב
בעשאַס זיין טפיסע, כובאַיב, וואס האט שוין אפגעשיידט פון זייַד, באַראָוד אַ מעסער פון איינער פון האַריטה ס טעכטער. באלד דערנאָכדעם, איר יונג זון וואַנדערד אַרויף צו כובאַיב און געזעצט אויף זיין שויס וויילסט די מעסער נאָך געבליבן אין זיין האַנט. ווען דער קינד ס מוטער געזען וואָס האט געטראפן זי איז געווען טעראַפייד.כובאַיב איינגעזען איר גרויס מורא און געפרעגט, "ביסט איר דערשראָקן אַז איך וואָלט האַרגענען אים? איך בין ניט טויגעוודיק פון טאן אַזאַ אַ זאַך," און ער האָט געשיקט די יינגל צוריק צו זיין מוטער, פאר ער האט געלערנט פון אונדזער באַליבט נביא ס בייַשפּיל אַז אַזאַ אַן אַקציע איז געווען ניט בלויז רשעים און דישאָנאָראַבלע, אָבער מער ימפּאָרטאַנטליפאַרבאָטן, און דאָרט איז געווען קיין אָרט פֿאַר אַזאַ אַ דיספּיקאַבאַל אַקציע אין איסלאם.
פון אַז צייַט פאָרויס, ווען כובאַיב איז דערמאנט, דער יינגל ס מוטער שטענדיק גערעדט העכסט פון אים און וואָלט אָפֿט באַמערקונג ווי זי האט געזען כובאַיב עסן פריש ווייַנטרויבן אַפֿילו כאָטש זיי זענען נישט אין צייַט און וואָלט באַמערקונג, "איך בין זיכער אַז עס איז געווען אַלאַ וואס געשיקט כובאַיב שפּייַז! " און די צוויי וויכטיק סיבותגעמאכט אַ גרויס רושם אויף איר.
ווען די צייַט געקומען פֿאַר כובאַיב און זייַד צו זיין מאַרטירעד, זיי האבן זיך גענומען סעפּראַטלי צו אַ אָרט אַרויס מעקאַ גערופן טאַנ'ים. ווען זיי באגעגנט, זיי גריטיד יעדער אנדערער מיט שלום און געטרייסט יעדער אנדערער צו זיין פּאַציענט. כובאַיב איז דער ערשטער צו זייַן מאַרטירעד, אָבער איידער זיין מאַרטערדאַם ער האט פארלאנגט אז ער זיין דערלויבטצו פאָרשלאָגן צוויי וניץ פון תפילה. די ונבעליעווערס מסכים און באפרייט אים פון זיינע קייטן ווהערעופּאָן ער געפֿינט זיין תפילה. נאָך זייַן קאַמפּלישאַן ער זיך אויסגעדרייט צו זיין קאַפּטערז געזאגט, "איך וואָלט האָבן געמאכט מיין תפילה מער אויב איך האט ניט געדאַנק אַז איר זאל טראַכטן איך איז געווען דערשראָקן פון טויט." דעמאָלט ער סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ,רעכענען זיי און טייטן זיי איין דורך איינער, און טאָן ניט ספּער קיין פון זיי. "
טהע מאַרטערדאַם פון כובאַיב און זייַד
כובאַיב איז געבונדן צו אַ פלעקל און די ונבעליעווערס דערציילט אים אַז זיי וואָלט ספּער זיין לעבן אויב ער רעקאַנטעד, אָבער ער האט ניט געוואלט, און געזאגט, "אויב איר געווען צו פאָרשלאָגן מיר אַלע די זאכן אין די וועלט איך וואָלט נאָך אָפּזאָגן." די ונבעליעווערס געפרוווט צו איבערצייגן כובאַיב נאָך ווייַטער און טאַונטעד, "צי ניט איר ווינטשן עס איז געוועןמוכאַמאַד אין דיין פּלאַץ און אַז איר זענען געזעסן בייַ היים! "מיט טיף ליבשאַפט פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), כובאַיב געזאגט," ניין, איך וואָלט ניט ווינטשן אַז מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אַפֿילו זייַן פּריקקעד דורך אַ טאָרן און אַז איך זאָל זיצן אין שטוב. "די ונבעליעווערס פארבליבןמיט זייער פּרווון צו מאַכן אים צוריקציען אָבער זייער ווערטער זענען געפאלן אויף טויבע אויערן און אַ שטאַרק, גלויביק האַרץ.
כובאַיב געוואלט ער קען זיין מאַרטירעד פייסינג די ריכטונג פון זיין באַליבט קאַ'באַה, אָבער די ונבעליעווערס ניט געוואלט, אַזוי ער האט געזאגט, "אויב איך בין געהרגעט ווי אַ מוסלים, איך טאָן ניט זאָרגן אויף וועלכע זייט איך פאַלן. מייַן טויט איז אין די קאָז פון אַלאַ, און אויב ער וויל, ער וועט בענטשן די סעווערד פּאָרשאַנז פון מיין לימז. " נאָר איידער זייאנגעהויבן צו מאַרטער אים, ער געפֿינט אַ לעצט געבעט געזאגט, "אָ אַלאַ, עס איז קיין מענטש פאָרשטעלן ווער וועט נעמען מיין גרעעטינגס פון שלום צו דיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַזוי ביטע קאַנוויי מיין גריטינגז פון שלום צו אים פֿאַר מיר . "
ווי מאַרטערדאַם געפאלן אויף כובאַיב, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געזעסן מיט זיין קאָמפּאַניאָנס אין מעדינאַ. ומבאַמערקט דורך זיין קאָמפּאַניאָנס, מלאך גאַבריעל געבראכט כובאַיב ס גרוס פון שלום צו אים, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "און אויף אים זיין די שלום און רחמנותפון אַלאַ, "דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט ומעט אין זיין קול ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס אַז כובאַיב האט שוין מאַרטערד.
אַז נאַכט אונטער די דעקן פון פינצטערניש, אַמר די זון פון וממאַייאַה, אַד-דאַמאַרי 'אַמר גענומען אַראָפּ כובאַיב ס גוף און גענומען עס אַוועק פֿאַר קווורע.
זייַד ס מאַרטערדאַם נאכגעגאנגען באַלד נאָך כובאַיב ס, ער צו געפֿינט צוויי וניץ פון תפילה און איז געווען מאַרטערד אין דער זעלביקער שטייגער פון כובאַיב.
טהע סוואָרם פון כאָרנאַץ
ווי פֿאַר אַסים, וואס האט שוין מאַרטירעד פריער, ער האט געהרגעט אַ קאָרייַש טשיפטאַן בייַ באַדר. ווען די נייַעס ריטשט מעקאַ אַז ער לייגן טויט אויף דער כילסייד, אַ פּאַרטיי שטעלן אַוועק צו ברענגען צוריק אַ רעקאַגנייזאַבאַל חלק פון זיין גוף צו באַפרידיקן זייער באַגער פֿאַר נעקאָמע. אבער, ווען די ונבעליעווערס ריטשט די בערגל זייגעפונען אַלאַ האט געשיקט אַ סוואָרם פון כאָרנאַץ צו באַשיצן זיין גוף און אַזוי זיי האבן ניט געקענט צו צוטראָגן אים און אומגעקערט צו מעקאַ אָן מוטילאַטינג אים. ווען אָמאַר געהערט די מעלדונג פון די סוואָרם פון כאָרנאַץ פּערטעקטינג אַסים ס גוף ער האט געזאגט, "אַלאַ פּראַטעקץ די גלויביק ווערשאַפּער, נאָר ווי ער פּראָטעקטעד אים אין דעםלעבן. "
טהע געבורט פון על כאַסיין
בעשאַס די 4 יאָר, לאַדי פאַטימאַ און ימאַם אַלי זענען ברוך מיט אַ צווייטן זון וועמען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהייסן על כאַסיין.
עס איז געווען אַ פריידיק געשעעניש און אַלעמען האט דאַנק פֿאַר די זיכער עקספּרעס פון האַסאַן ס בעיבי ברודער.
$ קאַפּיטל 85 צווייטן באַגעגעניש בייַ באַדר
נאָך די טרעפן פון והוד, אבו סופיאַן האט טשאַלאַדזשד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו אַ צווייט טרעפן בייַ באַדר די ווייַטערדיק יאָר. די חדשים האט דורכגעגאנגען געשווינד און די צייַט פֿאַר די אַרויסרופן אַפּראָוטשט. אין דערווייל עס איז גוט באקאנט דורך די שבטים אַרומיק מעדינאַ אַז די מוסלימסזענען נישט שוואַך און קען ניט זייַן גענומען מייַלע פון.
טריקעניש האט סטריקאַן דער געגנט נאָך ווידער און שפּייַז פֿאַר ביידע מענטשלעך און לייווסטאַק איז אין זייער קורץ צושטעלן. אַבו סופיאַן איז אַווער פון די פאַקט אַז אַמאָל ער און זיין אַרמיי לינקס מעקאַ די וועדזשאַטיישאַן פון דער מדבר וואָלט זיין ניט גענוגיק צו שטיצן די נויט פון זיין מאַונץ און אַז ער וואָלט זייַן געצווונגען צו נעמען פאַדערמיט זיי, און אַז איז געווען דורך קיין מיטל אַ גרינג אַרבעט.
די אַרויסרופן איז אַ ענין פון כּבֿוד ניט בלויז פֿאַר אַבו סופיאַן אָבער פֿאַר די גאנצע שבט פון קאָרייַש. ער געוואוסט געזונט אַז אויב ער געווען צו פאַרלאָזן צו טרעפן די אַרויסרופן אַז ער זיך האט ינישיייטיד, שאַנד וואָלט פאַלן אויף אים און זיין שבט ווי זייַן נייַעס פאַרשפּרייטן איבער אַראַביאַ.
ווי אַבו סופיאַן פּאַנדערד איבער די ענין, נייַעס אנגעקומען אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מיליטער האט שוין אנגעהויבן צו צוגרייטן זיך פֿאַר די טרעפן, אַזוי אַבו סופיאַן ווייסטאַד קיין מאָל אין פאַך זיין יונגערמאַן טשיפטאַנז צוזאַמען צו דיסקוטירן דעם ענין.
סוהייַל, אַ קאָרייַש טשיפטאַן, איז געווען צווישן די וואס אַטענדאַד די באַגעגעניש און עס אַזוי געטראפן אַז נו'ייַם, אַ ינפלוענטשאַל פרייַנד מיט די מאַכט פון פּערסווייזשאַן פון די שבטים פון גהאַטפאַן, געטראפן צו זיין באזוכן אים. סוהייַל דערציילט זיין יונגערמאַן טשיפטאַנז פון נו'ייַם ס בייַזייַן און אַזוי עס איז באַשלאָסן אַז זיי וואָלטצוגאַנג אים מיט די פאָרשלאָגן פון צוואַנציק פייַן קעמלען אויב ער קען איבערצייגן די מוסלימס צו צוריק אַראָפּ פון זייער זייַט פון די אַרויסרופן. טיף אַראָפּ אין זיין האַרץ נו'ייַם האט שוין סטאַרטעד צו שיפּוע צו די אָנזאָג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מבשר, ווי ער ינסטינגקטיוולי געוואוסט אַז די אפגעטערער און זיין שבט געהאלטן ווי געטער זענען גאָרנישט אָבער די פאַבריקיישאַן פון זיין אָוועס. אבער, דער נסיון פון אָונינג צוואַנציק פייַן קעמלען סווייד זיין ריזאַנינג און ער באַשלאָסן צו אָננעמען די אַרויסרופן און שטעלן אַוועק פֿאַר מעדינאַ.
ווי נו'ייַם אַפּראָוטשט די אָאַזיס אַרויס מעדינאַ, ער באמערקט אַ גרופּע פון מוסלימס אַזוי ער געמאכט זיין וועג איבער צו זיי און סטאַרטעד צו זייען די זאמען פון מוירע. נו'ייַם גערעדט מיט אַזאַ איבערצייגונג אַז עס איז שווער נישט צו גלויבן אים ווי ער דערמאנט די סאַפּאָוזאַדלי פאָרמידאַבאַל, געזונט-יקוויפּט אַרמיי פון אבו סופיאַן.
נו'ייַם פארבליבן אויף צו מעדינאַ ווו ער פאַרשפּרייטן זיין אַלאַרמינג מעשיות אַמאַנגסט יעדער אָפּטיילונג פון די געזעלשאַפט. נאָך יעדער נעריישאַן ער וואָלט פאַרענדיקן מיט ווערטער וואס ערדזשד די מוסלימס נישט צו גיין אויס קעגן אַבו סופיאַן און קאַנווייד זיין מורא אַז ניט איינער פון זיי וואָלט בלייַבן נאָך די טרעפן. יבעריק צו זאָגן,יענע אין אָפּאָזיציע צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האבן שטארק כאַרטאַנד דורך די נייַעס און ניט בלויז געהאָלפֿן צו פאַרשפּרייטן די מעשיות אָבער עמבעלישט זיי.
נו'ייַם איז אַזוי קאַנווינסינג אַז אַ גרויס נומער פון מוסלימס גענייגט צו זיין קאַנקלודינג רימאַרקס. ווען נייַעס פון דעם שלאָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער איז זארגן. אָבער, בעשאַס אַ באַראַטונג מיט אבו באַקר און אָמאַר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "איךוועט גיין, אַפֿילו אויב איך גיין אַליין, "ווהערעופּאָן זיין קאָמפּאַניאָנס האט געזאגט אין שטיצן פון זיין האַלטן," אַלאַ וועט שטיצן זיין רעליגיע; ער וועט געבן שטאַרקייַט צו זיין שליח. "ווען די מוסלימס געלערנט פון דעם נביא ס קאַוואָנע צו גיין אַליין אויב דארף, זיי ראַליד אַרום אים און גאָר דיסריגאַרדיד נוייַם ס רומאָרס.
נו'ייַם האט שוין אַזוי נאָענט צו ריסיווינג זיין שכר, אָבער עס איז געווען סאַפּרייזינגלי פון קליין דייַגע צו אים אַז ער האט ניט אַנדערש אין זייַן מיסיע. ווי אַזוי פילע אנדערע ער האט באמערקט די דרכים פון די מוסלימס און געווען ימפּרעסט דורך זייער איבערצייגונג אַזוי פיל אַז זיין האַרץ גענייגט נאָך ווייַטער צו איסלאם.
טהע מאַרץ צו באַדר
באלד נאָך דעם, אויף 4 שאַ'באַן 4ה (יאנואר 626 סע) דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אַרמיי פון 1,500 פֿיס זעלנער און 10 קאַוואַלרי שטעלן אַוועק פֿאַר די רגע טרעפן בייַ באַדר.
עס אַזוי געטראפן אַז דעם צייַט פון יאָר איז אויך די צייַט פון באַדר ס יערלעך שיין, אַ צייַט ווען סוחרים פון אַלע איבער אַראַביאַ געגאנגען דאָרט צו פאַרקויפן זייער סכוירע, און דעמאָלט טאָמער פאָרזעצן אַנטו מעקאַ צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש. אַזאַ איז געווען די שטאַרקייַט פון די מוסלים 'ס אמונה אַז פילע פון זיי, טראָץ די אַרויסרופןאַז לומד איבער זיי, לאָודיד זייער מאַונץ מיט סחורה צו פאַרקויפן אָדער האַנדלען אין די יריד.
טהע דילעמאַ פון אבו סופיאַן
אַבו סופיאַן געבליבן רילאַקטאַנט צו שטעלן אַרויס פֿאַר באַדר, אפילו כאָטש ער האט אַמאַסט אַ מיליטער פון 2,000 פֿיס זעלנער און 50 קאַוואַלרי, אָבער דער ענין פון כּבֿוד אָדער ומקאָוועד ווייד שווער אויף אים. אין אַן אָנשטרענגונג צו האַלטן פּנים, גאַנץ ניט וויסנדיק פון די פאַקט אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שויןאוועקגעגאנגען פון מעדינאַ, ער מאַרטשט אויס און געשלאגן לאַגער בייַ אַ וואַסער אָרט גערופן מידזשאַננאַה. אַבו סופיאַן גערופן אויף די אנדערע טשיעפטאַינס, געזאגט, "זאל אונדז נסיעה פֿאַר אַ פּאָר פון נעכט, און דעמאָלט צוריקקומען. אויב מוכאַמאַד האט נישט שוין לינקס, ער וועט באַלד לערן אַז מיר זענען געגאנגען אויס צו טרעפן אים און אויף חשבון פון ניטדערגייונג אים מיר אומגעקערט היים. אין דעם וועג עס וועט זיין גערעכנט קעגן אים און פֿאַר אונדז! "דער פּלאַן פּרוווד פּאַסיק און אבו סופיאַן און זייַנע מענטשן אומגעקערט צו מעקאַ
טהע יאַריד בייַ באַדר
ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס ריטשט באַדר עס איז ניט דער צייכן אדער נייַעס פון אבו סופיאַן אַזוי ער געזעסן בייַ דאָרט פֿאַר אַכט טעג אין אַנטיסאַפּיישאַן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געווארט לאַנג גענוג אַזוי ער און זייַנע מענטשן פארבליבן אויף צו די יריד ווו זייניט בלויז טריידיד און פארקויפט זייער סכוירע, אָבער אויך געמאלדן די פאַקט אַז אַבו סופיאַן האט ניט אַנדערש צו האַלטן זיין טייל פון דער אַרויסרופן.
אַבו סופיאַן ס דורכפאַל איז געווען די הויפּט טעמע פון שמועס בייַ באַדר און באַלד די טריידערז וואס האט געגאנגען פון אַלע איבער אַראַביאַ פאַרשפּרייטן די נייַעס ווי זיי געפארן אַהיים. עס איז געווען אַ מאָראַליש נצחון פֿאַר די מוסלימס און שאַנד געפאלן אויף אַבו סופיאַן און די קאָרייַש.
דערווייַל, אין מעקאַ די קאָרייַש טשיפטאַנז טשידעד אַבו סופיאַן פֿאַר זיין פעלן פון פירערשאַפט, און דערציילט אים אַז ער זאָל קיינמאָל האָבן ארויס די אַרויסרופן אין דער ערשטער אָרט. דיסקאַנטענט איז קענטיק צווישן די קאָרייַש און זיי געווארן ווייַטער געזינדיקט צו רידינג זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס.
ווי פֿאַר די מוסלימס, זיי אומגעקערט צו מעדינאַ סימכע אין די ברכות אַלאַ האט געשיקט זיי. ווי דער זומער ס היץ פארשטארקטע, דער פערט יאָר איז געווען צייכענונג צו אַ נאָענט און מיט אים געקומען אַ ברוך חודש פון שלום.
$ קאַפּיטל 86 די פינפט יאָר
נאָך באַדר, די מוסלימס פארדינט די שעם צווישן די שבטים, אז ניט נאר האבן זיי העלדיש וואָריערז, אָבער באשלאסן צו טייַנען זייער רעכט צו עקזיסטירן און פאַרשפּרייטן איסלאם צו אלע וואס וואָלט הערן. ארומיקע פייַנדלעך שבטים געדאַנק צוויי מאָל וועגן ענגיידזשינג זיי אין אַ טרעפן, און עס האט ניט געווען אַ שווערדאויפגעשטאנען קעגן זיי פֿאַר זעקס חדשים. אָבער, פינף טעג מאַרץ אַוועק פון די באָרדערז פון סיריע אין אַ אָרט גערופן דומאַט על-דזשאַנדאַל שאָסיי מענטשן האט געוואקסן זייער אנפאלן אויף קאַראַוואַנז וואָס געטראפן צו זייַן גייט פארביי דורך אַז געגנט און איצט נייַעס ריטשט מעדינאַ אַז זיי האט שטעלן זייער ספּעקטאַקל אויף אַטאַקינג מעדינאַ.
די נייַעס איז ניט עפּעס צו זיין גענומען לייטלי אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַסטערד 1000 מוסלימס און מאַרטשט אויס פון מעדינאַ אָבער איידער ער לינקס ער באשטימט סיבאַ 'אַרפאַטאַה על גהיפאַרי ס זון צו באַלייטן צו ענינים אין מעדינאַ בעשאַס זיין אַוועק. עס איז איצט שפּעט ראַבי '1, 5ה און דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף די באַדינונגען פון מאַדהקור, פון דער שבט פון ודהראַ צו זיין זייער פירער.
עס איז געווען דער נביא ס כוונה צו יבערראַשן די היגהווייַמען אַזוי ער באפוילן זיינע אנהענגערס צו מאַרץ דורך נאַכט און באַהאַלטן זיך בעשאַס די טאָג אַזוי אַז זיי וואָלט ניט זייַן דיטעקטאַד. ווען זיי לעסאָף ריטשט דומאַט זיי געפונען דעם היגהווייַמען האט שוין לינקס אָבער האט לינקס זייער פיך אין די זאָרגן פון רועי.ווען די באוווינער פון דומאַט על-דזשאַנדאַל געהערט פון דעם נביא 'ס צוגאַנג זיי האט לינקס זייער האָמעס אין שרעק און אנטלאפן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייד אין דומאַט על-דזשאַנדאַל פֿאַר פינף טעג בעשאַס וואָס מאָל ער געשיקט סקאַוץ צו ריקאַנויטער די געגנט פֿאַר פייַנדלעך אַקטיוויטעטן אָבער זיי געפונען גאָרניט.
די נסיעה האט ניט געווען אין אַרויסגעוואָרפן ווייַל אויף זייער צוריקקומען נסיעה צו מעדינאַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט אַ שלום טריטי מיט די שבט פון ויאַינאַה, זון פון היסן.
טהע פויגל און די מוראַשקע קאַלאַני
איין טאָג אויף די עקספּאַדישאַן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינק זיין קאָמפּאַניאָנס פֿאַר אַ בשעת. אין זיין אַוועק זיי געפונען אַ רויט פויגל מיט צוויי פלעדגלינגס און געכאפט זיי וויילסט זייער מוטער געשטאנען נירביי, פלאַפּינג איר פליגל אין נויט אויף די זאַמד.
ווען דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט, ער באמערקט די דיסטראָט מוטער פויגל און יקסקליימד, "ווער האט נויט דעם פויגל אויף חשבון פון זייַן יונג - צוריקקומען זיי צו איר." זיין רחמנות און רעספּעקט פֿאַר לעבן איז ניט ריסטריקטאַד צו יומאַנז פֿאַר ער איז געשיקט דורך אַלאַ צו זיין אַ רחמנות פֿאַראַלע די וועלטן, און אַז אַרייַנגערעכנט די אַוויאַן, ינסעקט און כייַע מלכות.
דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באמערקט אַ מוראַשקע-בערגל אַז האט שוין שטעלן אויף פייַער און געפרעגט, "ווער האט שטעלן דעם אויף פייַער?" מיקלי זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט אַז עס איז געווען זיי וואס האט געטאן אַזוי וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גיידיד זיי טעלינג זיי, "עס איז ניט רעכט צו פּייַניקןמיט פייַער - עס איז פֿאַר אַלאַ אַליין צו באַשטראָפן מיט פייער. "
טהע רחמנות און וואַטראָנעס פון די נביא
אויף דעם צוריקקער נסיעה צו מעדינאַ, די מערהייַט פון די נביא ס קאָמפּאַניאָנס ראָוד אויף פאָרויס וויילסט ער און עטלעכע פון זיין נאָענט קאָמפּאַניאָנס ראָוד אַ ווייַטקייט הינטער צו זאָרגן פֿאַר און ענשור די זיכערקייַט פון די וואס האבן געקענט צו האַלטן אַרויף.
דזשאַביר, וועמענס פאטער האט שוין מאַרטירעד בייַ והוד, האט אַ קעמל אַז איז געווען אַלט און אַזוי פרייל אַז עס קען נישט האַלטן אַרויף מיט די אנדערע. עס איז געווען ניט לאַנג ביז דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט אַרויף צו דזשאַביר ווהערעופּאָן ער געפרעגט פארוואס ער איז נישט מיט די מנוחה פון זיין קאָמפּאַניאָנס, אַזוי דזשאַביר דערמאנטדי קעמל 'ס צושטאַנד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן דזשאַביר צו מאַכן זיין קעמל קניען און דעמאָלט דיסמאָונט און ער האט די זעלבע. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן דזשאַביר צו האַנט אים זיין ריידינג שטעקן וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי פּראַדיד דיאַלט קעמל מיט אים און דערציילט דזשאַביר צו רעמאָונט. דורך דער ברכה פון אַלאַ, אַ נס פארגעקומען און די קעמל 'ס שטאַרקייט איז ריווייווד צו אַזאַ אַ גראַד אַז עס געלאפן אפילו פאַסטער ווי די נביא ס קעמל און זיי פארבליבן צו פאָרן צוזאַמען.
עס איז צייַט צו פאָרזעצן אַמאָל מער אויף זייער נסיעה און ווי זיי ראָוד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן דזשאַביר אויב ער וואָלט פאַרקויפן אים זיין קעמל. דזשאַביר געזאגט אַז ער בילכער צו געבן עס צו אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד דזשאַביר ס פאָרשלאָג טעלינג אים אַז ער האט געוואלטצו קויפן עס פון אים, אַזוי דזשאַביר געבעטן אים צו נעמען זייַן פּרייַז. אין וויץ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט דזשאַביר אַז ער וואָלט קויפן עס פֿאַר אַ דירהאַם. דזשאַביר איינגעזען די וויץ און אין דער זעלביקער טאָן געזאגט, אַפּרישיייטינג אַז דער קעמל איז ניט געוויינטלעך קעמל ווי עס האט שוין ברוך, האט געזאגט אַז אַ דירהאַםאיז ניט גענוגיק. און אַזוי זיי פארבליבן ביז אַ פּרייַז גלייַך צו 128 גראַמז פון גאָלד איז געווען ריטשט - און דזשאַביר אנגענומען.
ווי זיי געצויגן זייער נסיעה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן דזשאַביר אויב ער איז געווען באהעפט. דזשאַביר געזאגט אַז ער איז געווען און אַז זיין פרוי האט שוין חתונה געהאט פאר. דזשאַביר איז אַ יונג מענטש און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וואָס ער האט אויסדערוויילט אַ דערוואַקסן דאַמע אלא ווי אַמיידל פון ענלעך עלטער. דזשאַביר דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז די סיבה פֿאַר זיין ברירה איז געווען אַז זיין מוטער האט דורכגעגאנגען אַוועק און נאָך די מאַרטערדאַם פון זיין פאטער אין והוד ער האט ווערן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זיין זיבן יונג שוועסטער, אַזוי ער האט אויסדערוויילט אַ מאָטהערלי מין פון לאַדי פֿאַר אַ פרוי וואס וואָלטהילף אים צו זאָרגן פֿאַר זיי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז גערירט דורך דזשאַביר ס איידעלע באַשלוס און איבערגעענטפערט אים פֿאַר זיין ברירה.
מעדינאַ לייגן אָבער דרייַ מייל אַוועק, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטאפט בייַ אַ אָרט גערופן סיראַר און דערציילט דזשאַביר פון זיין קאַוואָנע צו קרבן עטלעכע קעמלען איידער קומט די סיטי. בעשאַס די לויף פון זייער שמועס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַמענטאַד צו דזשאַביר אַז דורךאיצט זיין פרוי וואָלט האָבן געלערנט אַז ער איז געווען כּמעט שטוב און זיין פּריפּערינג די הויז פֿאַר אים, ביטינג די זאַמד פון די קושאַנז. דזשאַביר דערציילט אים אַז זיי האבן ניט קיין קושאַנז צו וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט. "אַלאַ גרייט, איר וועט האָבן עטלעכע באַלד."
דער מאָרגן נאָך זייער צוריקקער, דזשאַביר גענומען זיין קעמל און געמאכט עס קניען אַרויס די טיר פון דער נביא ס הויז. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען אויס צו באַגריסן אים און געבעטן אים צו לאָזן די קעמל, און גיין צו די מאָסקווע, און פאָרשלאָגן צוויי וניץ פון תפילה, וואָס ער האָט געטאָן.
נאָך דזשאַביר האט געפֿינט זיין תפילה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט בילאַל צו וועגן די גאָלד, צו וואָס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) - ווי איז געווען זיין ברייטהאַרציק מנהג - מוסיף עטלעכע עקסטרע. דזשאַביר איז צופרידן און גרייטפאַלי גענומען די גאָלד, אָבער ווי ער האט זיך אויסגעדרייט צו גיין דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אים צוריק און דערציילט אים צו נעמען די קעמל ווי אַ טאַלאַנט און האַלטן די גאָלד ווי געזונט.
עס זענען פילע אנדערע אַזאַ אַקאַונץ אַז פאַרבינדן צו די נביא ס ברייטהאַרציק און קאַרינג נאַטור. אין דרייַ, זיין קאָמפּאַניאָנס געפרוווט שווער צו עמיאַלייט זיין שטראַף בייַשפּיל און עס איז געווען דורך אַזאַ פייַן ביישפילן אַז פילע אַ האַרץ איז ריטשט און גיידיד.
$ קאַפּיטל 87 סאַלמאַן פון פּערסיע
@ סאַלמאַן ס זוכן פֿאַר דעם אמת
סאַלמאַן אויפֿגעוואַקסן אין פּערסיע. זיין פאטער איז געווען דער גענעראל פון זיין פּראָווינץ און אָונד עטלעכע ייקערז פון לאַנד. סאַלמאַן ס פאטער נאכגעגאנגען די זאָראָאַסטריאַן רעליגיע - וואָס איז מענטשן וואס דינען די פייַער - און ליב געהאט סאַלמאַן דירלי, אין פאַקט ער האט ליב געהאט אים אַזוי פיל אַז ער געהאלטן אים אין סיקלוזשאַן אין זיין היים, נאָר ווי אויבער געווען אַ יונג מיידל.
סאַלמאַן פארבראכט זיין טאָג וואָרשיפּינג די פייַער, וואָס צופרידן זייַן פאטער, אָבער ספקות געהאלטן קריפּינג אין זיין מיינונג צי עס איז געווען די רעכט זאַך צו טאָן. אבער ווי ער איז געווען אפגעזונדערט פון געזעלשאַפט ער האט נישט וויסן פון אן אנדער רעליגיע.
סאַלמאַן ס פאטער איז געווען אַ זייער פאַרנומען מענטש, און איינער יום ער האט עטלעכע וויכטיק געשעפט אַז דארף דרינגלעך ופמערקזאַמקייַט אַזוי ער געבעטן סאַלמאַן צו גיין אין די פעלדער און אָנווייַזן זיין ארבעטער מיט זייער דוטיז פֿאַר די טאָג און דערציילט אים צו צוריקקומען היים ווי געשווינד ווי מעגלעך ווייַל ער וואָלט זאָרג וועגן אים.
סאַלמאַן לערנז וועגן נביא שוע
סאַלמאַן האט קיינמאָל לינקס זייַן שטוב איידער און ווי ער געגאנגען דורך די פעלדער ער געהערט קולות קומען פון אַ הנוצרי קירך - וואָס איז אַ קירך וואס געדינט גאָט אַליין און אַנערד יאָשקע ווי זייַן נביא אלא אַז די קריסטלעך קירך אַז נאכגעגאנגען די פארדארבן לערנונגען פון פאולוס. סאַלמאַן איז געשלאגן דורך וואָסער געהערט און די ינטענסאַטי פון די דיוואָושאַנאַל תפילות. זיין האַרץ און נשמה זענען קאַפּטיווייטיד און ער פּעלץ אַ קאַמפּעלינג אָנטרייַבן צו זיצן אַראָפּ און הערן אַלע טאָג און גאָר פארגעסן וועגן די ארבעטער אין די פעלדער.
ווען זיין זון האט ניט אומגעקערט סאַלמאַן ס טאַטע איז געוואָרן באַזאָרגט אַזוי און געשיקט אַ קנעכט אויס אין די פאַרם צו קוקן פֿאַר אים. דער קנעכט געקוקט אין אַלע אינסטרוקציעס אָבער קען ניט געפֿינען אים. עס איז געטינג שפּעט און די זון איז וועגן צו שטעלן ווען סאַלמאַן אומגעקערט היים.
סאַלמאַן געגאנגען צו באַגריסן זייַן פאטער וואס איז געווען בייַ ערשטער צופרידן צו זען זיין זון אָבער בייַ די זעלביקער צייַט יבערקערן דורך זיין גענומען אַזאַ אַ לאַנג צייַט און פארלאנגט, "ווו האָבן איר געווען אַלע טאָג? האט ניט איך געבן איר ינסטראַקשאַנז צו צוריקקומען מיד נאָך איר האבן געגעבן די ארבעטער זייער ינסטראַקשאַנז פֿאַר די טאָג! " סאַלמאַן געזאגט,"אָ פאטער, איך געקומען אַריבער עטלעכע קריסטן קרבן זייער תפילות און געלויבט דער באשעפער אַליין, און פארבראכט צו טאָג זיך צוגעהערט צו זיי." זיין פאטער איז געווען אויפגעטרייסלט און פּלוצלינג געזאגט, "ניין, דיין רעליגיע און די רעליגיע פון דיין פאָרפאַדערז איז ווייַט העכער!" סאַלמאַן געזאגט, "באמת מיין ליב פאטער, זייער רעליגיעאיז בעסער ווי ונדזערער זיי דינען דעם באשעפער פון אַלע זאכן, כוועראַז מיר דינען דעם פֿייַער וואָס מיר זיך מאַכן און ווען מיר שטאַרבן, עס דיעס אויס. "סאַלמאַן ס טאַטע איז געוואָרן גאָר בייז און טרעטאַנד אים, דעמאָלט באפוילן סאַלמאַן ס פֿיס שאַקקלעד אין פּרעסן אַזוי ער קען ניט לאָזן די הויז.
@ סאַלמאַן ס וועג צו על פאַלש
סאַלמאַן פּעלץ אַ שטאַרק דאַרפֿן צו גיין צו די קריסטן און לערנען מער וועגן זייער רעליגיע אָבער עס איז געווען אוממעגלעך אַזוי ער געבעטן אַ טראַסטיד דינסט צו גיין זיי און דערציילן זיי פון זיין צושטאנדן און פרעגן איינער פון זייער אנהענגערס צו דיסקריטלי באַזוכן אים. דער קריסטלעך אנגעקומען און בעשאַס די לויף פון זייער שמועססאַלמאַן געפרעגט וואו ער זאל גיין צו לערנען זייער רעליגיע. דער קריסטלעך געזאגט, "על שאַם" (היינט על שאַם איז אַ קאַנגלאַמעראַט פון עטלעכע לענדער אַמאַנגסט וואָס זענען סיריע, ירדן און פּאַלעסטינע), אַזוי סאַלמאַן געבעטן דער קריסטלעך צו לאָזן אים וויסן ווען טריידערז באַשערט פֿאַר על שאַם זענען אין די געגנט אַזוי אַזער זאל אַרומפאָרן מיט זיי. אַמאָל דערנאָכדעם טריידערז אנגעקומען און סאַלמאַן, וואס איז געווען שטאַרק, געראטן צו ברעכן פֿרייַ פון זיין שאַקאַלז און קאָנטאַקטעד זיי מיט דער בקשה צו לאָזן אים צו אַרומפאָרן מיט זיי. די טריידערז מסכים און אַזוי זיי שטעלן אַוועק צו על שאַם.
טהע פאַרדאָרבן בישאָפּ
ווען די טריידערז ריטשט על שאַם, סאַלמאַן געפרעגט וואו ער זאל געפינען די מערסט ריווירד מענטש צו לערנען אים. די טריידערז גערעדט פון אַ זיכער פארשטייער און סאַלמאַן געמאכט זיין וועג צו זיין היים און אויף זיצונג די בישאָפּ דערציילט אים זיין דערציילונג. די בישאָפּ וועלקאַמד אים און געבעטן אים צו בלייַבן מיט אים, און אַזוי עס איז געווען אַזסאַלמאַן סטייד אין זיין הויזגעזינד און געדינט אים, אָבער די פארשטייער איז פאַרדאָרבן. ער באפוילן זיין אומשולדיק אנהענגערס צו געבן ברייטער האנט אין צדקה און קלייַבן צדקה פון אנדערע, אָבער אַנשטאָט פון דיסטריביוטינג עס צווישן די נעבעך, די פאַרדאָרבן בישאָפּ האָאַרדעד עס.
ווען די פארשטייער פארביי אַוועק די קלער פארזאמלט צו באַגראָבן און דאַוונען פֿאַר אים. סאַלמאַן סטאַרטאַלד די קלער אז ער האט געזאגט, "דער פארשטייער איז אַ פאַרדאָרבן מענטש." זיי זענען אַסטאַונדיד דורך סאַלמאַן ס באַשולדיקונג און געבעטן אים צו דערקלערן זיך. סאַלמאַן דערציילט די קלער וועגן די בישאָפּ ס כאָרדינג פון די צדקה זיי האבןגעזאמלט, און געוויינטלעך, די קלער געבעטן סאַלמאַן צו פּראָדוצירן זיין זאָגן.
סאַלמאַן לינקס און אומגעקערט מיט זיבן באַראַלז פון אוצרות און געשטעלט זיי איידער דער קלער. דער קלער זענען אַוטריידזשד, עס האט קיינמאָל אריין זייער מחשבות אַז די פארשטייער וואָלט אַפֿילו טראַכטן פון טאן עפּעס אַזוי וממאָראַליש אָדער דיספּיקאַבאַל און געוואלט צו געבן די בישאָפּ אַ קריסטלעך קווורע, אלא זיי פּינד איםצו אַ בוים און האט שטיינער אין זייַן מעס און עלעקטעד אַ פֿרום מענטש צו פאַרבייַטן אים.
טהע נייַ בישאָפּ
די נייַ בישאָפּ איז דער פאַרקערט פון די פאַרדאָרבן בישאָפּ. ער איז געווען אַ זייער פרום, עלטער, פרום מענטשן וואס פארבראכט רובֿ פון זיין טאָג און נאַכט וואָרשיפּינג די באשעפער און אַזוי סאַלמאַן סטייד און געדינט אים וויילסט לערנען מער וועגן די לערנונגען פון נביא יוזל.
צייַט פארביי און ווי טויט אַפּראָוטשט די בישאָפּ סאַלמאַן געגאנגען צו אים און דערציילט אים אַז קיין איין ליב געהאט אים מער ווי ער האט און געבעטן אים צו וועמען ער זאָל גיין נאָך זיין גייט פארביי. די פארשטייער האט געזאגט, "אָ מיין זון, איך טאָן ניט וויסן פון ווער עס יז חוץ ראַהין מאַושיל, גיין צו אים און איר וועט געפֿינען אים ווי זיך." אזוי וועןדי צייַט פון אָפּפאָר איז געווען אויף די בישאָפּ, סאַלמאַן געגאנגען צו מאַושיל און דערציילט אים אַז די פארשטייער האט רעקאַמענדיד אַז ער זאָל גיין צו אים און דינען אים.
סאַלמאַן שטודיום מיט ראַהין מאַושיל און נאַשייביין
סאַלמאַן סטייד מיט מאַושיל אַרויף ביז מאַושיל ס טויט, און ווי טויט אַפּראָוטשט סאַלמאַן געבעטן אים פֿאַר זיין רעקאָמענדאַציע. מאַושיל דערציילט אים עס איז געווען אַ פֿרום מענטש געהייסן נאַשייביין, און אַז עס איז געווען זיין רעקאָמענדאַציע אַז ער זאָל נאָכגיין אים. און אַזוי סאַלמאַן שטעלן אַוועק ווידער צו געפינען און לערנען פון נאַשייביין.
סאַלמאַן געפונען נאַשייביין צו זיין אן אנדער מענטש וואס איז געווען פרום אין זיין עבודה און סטייד מיט אים צו לערנען און דינען. ווען עס איז געווען קלאָר אַז נאַשייביין ס צייַט אויף דעם ערד האט קומען צו זייַן פינאַלע סאַלמאַן געבעטן אים ווו ער זאָל גיין. נאַשייביין געזאגט, "אָ מיין זון, איך טאָן ניט וויסן ווער עס יז אַנדערש וואס איז איןלערנען וואָס מיר לערנען אנדערע ווי די מאָנקס אין 'אַמוורייאַה, (איינער פון די לענדער אין על שאַמס), גיין דאָרט און איר וועט געפינען די לערנען איז די זעלבע ווי ונדזערער. "און אַזוי סאַלמאַן געגאנגען צו' אַמוורייאַה און געדינט די אַבאַט אַרויף ביז זיין טויט.
טהע אַבאַט פון 'אַמוורייאַה דערציילט סאַלמאַן די וואונדער פון די דערוואַרט נביא
נאָר איידער די אַבאַט פון 'אַמוורייאַה געשטארבן סאַלמאַן געפרעגט אים די זעלבע קשיא ער האט געפרעגט זיין פּרעדאַסעסערז וועראַפּאַן די אַבאַט געזאגט, "אָ מיין זון, דורך אַלאַ, איך טאָן ניט וויסן ווער עס יז וואס בלייבט אָבער איך וועט זאָגן איר עטלעכע פון די וואונדער צו קוקן פֿאַר אַז העראַלד די ימערדזשאַנס פון דער ווייַטער נביא. איך וועט אויך באַשרייַבןאים צו איר און דער אָרט אין וועלכע איר וועט געפֿינען אים. ער וועט אַרויסקומען אין אַ לאַנד ווו זיי דינען אפגעטער. עס זענען צוויי היללס צווישן וועלכע פּילגראַמאַדזש איז געמאכט. עס איז אַ פּלאַץ וואָס איז פרוכטבאַר מיט פילע דאַטע פּאַלמס. צווישן די פּלייצעס פון די ווייַטער נביא דאָרט וועט זייַן אַ פּלאָמבע, עס איז די פּלאָמבע פון זייןפּראָפעטהאָאָד. צווישן זיינע טשאַראַקטעריסטיקס איז די דערוואַרט נביא וועט אָננעמען גיפס אָבער טוט ניט אָננעמען צדקה. אויב איר קען געפינען אַז לאַנד דעמאָלט גיין דאָרט ווייַל זיין צייַט האט קומען. "
בישאָפּס פון הייַנט
עס מיינט מאָדנע אַז די בישאַפּס און מאָנקס פון 1400 יאר צוריק אַווייטאַד די קומענדיק פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיי געוואוסט זיין וואונדער און אפילו זיין געבורט-אָרט, נאָך נאָך זייַן קומען און זייער רידזשעקשאַן, זיי פארלאזן דעם נבואה אַזוי אַז זיי ניט דערוואַרטן די קומענדיק פון די לעצטענביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אדער אפילו רעדן פון אים.
סאַלמאַן איז פארקויפט אין קנעכטשאַפֿט
סאַלמאַן באַשלאָסן צו בלייַבן אין 'אַמוורייאַה נאָך די טויט פון די אַבאַט. דעריבער, איינער טאָג אַ קאַראַוואַן פון אַראַבס פון דער שבט פון קאַלב דורכגעגאנגען דורך און סאַלמאַן געבעטן זיי צו נעמען אים מיט זיי אין צוריקקומען פֿאַר זיין בעק און פיך. דער אָפּמאַך איז געווען געשלאגן און סאַלמאַן לינקס פֿאַר אַראַביאַ מיט די קאַראַוואַן.
ווען די טריידערז ריטשט וואַאַדיל קווראָאָ די קאַראַוואַנערס אָוווערקיים סאַלמאַן און פארקויפט אים אין שקלאַפֿערייַ צו אַ איד. עס איז געווען דאָרט אַז ער האט געזען פילע דאַטע פּאַלמס, און געהאפט דורך די ברכה פון אַלאַ דעם וואָלט זייַן די פּלאַץ די מאָנק האט דיסקרייבד.
סאַלמאַן געארבעט אין די פעלדער פֿאַר אַ בשעת דעמאָלט אַ איד פון דער שבט פון קרייַזאַה אין וואַאַדיל קווראָאָ, יאַטהריב (מעדינאַ) געקומען און זיין בעל פארקויפט סאַלמאַן צו אים. עס איז געווען בעשאַס אַז צייַט אַז אַלאַ דערלויבט די מעסינדזשער פון אַלאַ, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, צו מייגרייט פון מעקאַ צו מעדינאַ, אָבער ווייַל סאַלמאַןאיז געווען אַ שקלאַף ער האט נישט געהערט די נייַעס.
טהע אָווערהעאַרד שמועס
איין טאָג ווען ווי סאַלמאַן געארבעט פֿאַר זיין הארן אין דער דאַטע דלאָניע גראָוווז פון קוובאַ, וואָס ליגט אַ ביסל וועג אויס פון מעדינאַ, ער אָוווערכערד אַ איד אין שמועס זאָגן, "מייַ אַלאַ צעשטערן די קינדער פון קייַלאַה (מענטשן פון מעדינאַ) זיי האָבן אלנגעזאמלט צוזאַמען צו באַגריסן אַ מענטש פון מעקאַ וואס קליימז צו זייַן אַ נביא! "כייסטאַלי סאַלמאַן קליימד אַראָפּ פון דער דלאָניע בוים און געפרעגט, "וואָס איז דאָס, וואָס האט געטראפן?" זיין בעל קלאַפּן אים סאַווירלי געזאגט, "וואס געשעפט איז עס פון דייַן, גיין צוריק צו דיין אַרבעט!"
א ביסל בשעת נאָך סאַלמאַן באַשלאָסן צו גיין און געפינען אויס פֿאַר זיך וואָס איז געשעעניש און באגעגנט אַ פרוי פון מעדינאַ וועמענס משפּחה האט עמברייסט איסלאם און נאכגעגאנגען די מענטשן זי ריפערד צו ווי די מעסינדזשער פון אַלאַ. ווען דער שליח פון אַלאַ, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געקומען ין דערזען, זי שפּיציקאים אויס צו סאַלמאַן.
סאַלמאַן מיץ דעם נביא
אָוונט איז געווען אַפּראָוטשינג און סאַלמאַן האט אַ ביסל שפּייַז מיט אים אַזוי ער האט עס צו די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, און האט געזאגט, "דאס איז אַ באַל טאַלאַנט פֿאַר איר." דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, איז געווען דאַנקבאַר פֿאַר דעם מין האַווייַע אָבער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס צו נעמען עס, און סאַלמאַן האט צוזיך, "דאס איז איינער פון די וואונדער, ער טוט ניט אָננעמען צדקה!" עס איז געטינג שפּעט אַזוי סאַלמאַן געדאַנק עס איז געווען בעסטער צו צוריקקומען צו זיין בעל, אַזוי ער איז געקומען צוריק צו וואַאַדיל קווראָאָ.
באלד נאָך סאַלמאַן ס באַגעגעניש מיט די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געזעצט אין מעדינאַ און ווי באַלד ווי די געלעגנהייט געקומען סאַלמאַן געגאנגען צו אים מיט אן אנדערן קרבן אָבער דעם מאָל ווען ער באגעגנט דעם נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, ער האט געזאגט, "איך באמערקטאיר טאָן ניט אָננעמען צדקה, אַזוי ביטע אָננעמען דעם טאַלאַנט פון מיר. "דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, איז געווען דאַנקבאַר, אנגענומען עס און געגעסן עטלעכע פון עס דעמאָלט האט די רו צו זיין קאָמפּאַניאָנס. סאַלמאַן ס האַרץ לעפּט מיט פרייד ווי דעם איז געווען אן אנדער צייכן אַז האט שוין מקוים.
סאַלמאַן איז דערציילט צו ויסלייזן זיך פון קנעכטשאַפֿט
ווען עס איז געווען מעגלעך סאַלמאַן סליפּט אַוועק ווידער און איז געווען ברוך צו זיין אין דער געזעלשאַפט פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. אין אַז צייַט דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, איז געווען ווערינג אַ טורבאַן און אַ קיטל סלאַנג אַריבער איינער פון די פלייצעס דערמיט יקספּאָוזינג די פּלאָמבע פון די פּראָפעטהאָאָד אַזלייגן צווישן זיינע פּלייצעס. סאַלמאַן אַמאָל ווידער ריקאָלד די ווערטער פון זיין ליב פרייַנד די אַבאַט און סטאַרטעד צו וויינען ווי ער געוואוסט אַז אַלאַ האט ברוך אים צו זייַן אין דער געזעלשאַפט פון די לעצטע נביא פון אַלאַ, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געזען סאַלמאַן, און געבעטן איםצו קומען נאָענט און זיצן אין פראָנט פון אים. דעמאָלט דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געבעטן סאַלמאַן צו דערציילן זיין קאָמפּאַניאָנס זיין געשיכטע, און אַזוי סאַלמאַן נערייטיד די געשעענישן וואָס האט, דורך די ברכה פון אַלאַ, געבראכט אים צו זיין אין דער געזעלשאַפט פון די מעסינדזשער פון אַלאַ, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. אין דיסוף פון סאַלמאַן ס נעריישאַן, דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געזאגט, "אָ סאַלמאַן, ויסלייזן זיך פון קנעכטשאַפֿט." אזוי סאַלמאַן געגאנגען צו זיין בעל צו פרעגן ווי פיל ער דארף צו קויפן זיין פֿרייַהייט. דער איד פארלאנגט אַ זייער הויך פּרייַז און דערציילט אים אַז ער וואָלט דאַרפֿן 300 ביימער צו ווערן געפלאנצט ווי געזונט ווי 40 דלאָניעביימער, און אויף שפּיץ פון דעם אַוטריידזשאַס פאָדערונג ער אויך פארלאנגט 4760 גראַמז פון גאָלד.
טהע אַנאָווע פון די נביא וואס געמלט צו באַוואָרענען די מעלדונג פון זיין נאכגייער
סאַלמאַן אומגעקערט צו דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, און דערציילט אים פון דער איד 'ס פאָדערן וועראַפּאַן די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געפרעגט זיין קאָמפּאַניאָנס אויב זיי וואָלט שענקען עטלעכע פון זייער ביימער. די קאָמפּאַניאָנס געווען זייער ברייטהאַרציק און האט לויט צו זייער מיטל ביז די נומער פארלאנגטאיז געווען באגעגנט. דערנאך, די מעסינדזשער פון אַלאַ, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געלערנט סאַלמאַן צו גרייטן די ערד און גראָבן האָלעס פֿאַר יעדער שנעק און דערציילט אים צו קריק, און זאָגן אים אַמאָל אַלץ איז גרייט און אַז ער זיך וואָלט פאַבריק יעדער שנעק. ווי באַלד ווי די ערד האט שוין צוגעגרייט, סאַלמאַן געגאנגעןצו דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, וואס דעמאָלט געגאנגען מיט אים און געפלאנצט יעדער שנעק און נישט איינער פון שנעק ניט אַנדערש צו טרייוו.
טהע גאָלד
עס נאָך פארבליבן דער ענין פון די גאָלד. אַניקספּעקטידלי, אַ מענטש געקומען צו דער נביא סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, און האָט אים געגעבן עטלעכע גאָלד ער האט מיינד. סאַלמאַן איז זארגט די וואָג פון גאָלד וואָלט זיין ניט גענוגיק און דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, באמערקט, סאַלמאַן ס דייַגע געזאגט, "ינשאַאַללאַה,אַלאַ וועט בענטשן עס פֿאַר איר. "סאַלמאַן האט די גאָלד צו די איד וואס ווייד עס און גענומען די סומע ער פארלאנגט און דורך די ברכה פון אַלאַ אפילו נאָך דער איד האט גענומען זיין פאָדערונג עס פארבליבן ווי פיל גאָלד ווי עס האט שוין ווען עס איז געווען ערשטער געגעבן צו די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם.
$ קאַפּיטל 88 א מוסטער פון לעבן ימערדזשיז
נאָר אַ ביסל יאָרן פריערדיק צו איסלאם, יעדער שבט האט גאַווערנד זיך. עס האט שוין ביסל אָדער קיין אחדות צווישן די פילע שבטים אַחוץ פֿאַר די טיילמאָליק בונד אַז לייגן דאָרמאַנט ביז אַ סיטואַציע אויפגעשטאנען. איצט, אַראַבס פון יעדער פערטל פון אַראַביאַ אנגעהויבן צו סטייַע צו מעדינאַ געבראכט מיט זיי דיווערסאַפייד אַפּראָוטשיז.צו אַ ונבעליעווער, די סיטואַציע זאל געזונט האָבן געשריבן מיט אַ ינערלעך ומגליק אָבער אַלאַ, אין זיין רחמנות פאַרייניקטע זיי אַלע מיט איין האַרץ און געשיקט אַראָפּ די פערזן:
"... עס איז ער וואס געשטיצט איר מיט זיין נצחון און מיט געגלויבט,
און געבראכט זייער הערצער צוזאַמען.
אויב איר האט געגעבן אַוועק אַלע די ממון פון די ערד,
איר קען נישט האָבן אַזוי פאַרייניקטע זיי,
אָבער אַלאַ האט פאַרייניקטע זיי. ער איז אלמעכטיקער, קלוג. "
קאָראַן 8: 62-63
און אַזוי עס איז געווען אַז מוסלימס פון אַ פאלק פון פאַרשידענע באַקגראַונדז איצט געזעצט אין מעדינאַ און שטעלן באַזונדער זייער דיפעראַנסיז. זיי זענען פאַרייניקטע ווי איין אונטער אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), פֿאַר אַלאַ אַנערד זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורך מאכן פאָלגעוודיקייַט צו זיין נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) די זעלבע ווי זייַענדיק אָובידיאַנט צו אים.
יעדער פון די פינף אַבליגאַטאָרי טעגלעך תפילות איז געווען געפֿינט אין די מאָסקווע און ווען בילאַל גערופן זיי צו תפילה, די קענען צו באַלייטן געמאכט זייער וועג צו פאַרבינדן זייער ברידער און שוועסטער אין דעם עולם.
בעשאַס די מעהאַלעך צווישן די אַבליגאַטאָרי אָוונט און נאַכט תפילה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט מוטיקן זיין קאָמפּאַניאָנס צו פאָרשלאָגן וואַלאַנטערי תפילות ינפאָרמינג זיי אַז, אויב אַלאַ ווילד, עס וואָלט פאַרגרעסערן זייער ריי אין גן עדן. ער וואָלט אויך יקספּאַונד די טייַטש פון די פערזן פוןדער רוח קאָראַן און רעדן פון די פילע ריוואָרדז פון גן עדן ווי געזונט ווי די שטראָף פון גיהנום. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל גערעדט אויף רעליגיעזע ענינים אָן אָדער ריסיווינג ינסטראַקשאַנז פון אַלאַ דורך די מלאך גאַבריעל אָדער ווייל שוין געוויזן זיי אין אַ זעאונג אָדער זייַענדיק ספּיריטשאַוואַליינספּייערד.
אַלאַ שווערט:
'דורך די שטערן ווען עס פּלאַנדזשיז,
דיין באַגלייטער איז ניט דער פארבלאנדזשעט, ניט דער ערז,
אדער טוט ער רעדן אויס פון פאַרלאַנג.
טאקע עס איז ניט נאָר אַ התגלות וואָס איז גילוי,
געלערנט דורך איינער וואס איז ערנסט אין מאַכט. 53: 1-5
די אָפנהאַרציק יערנינג פון די קאָמפּאַניאָנס צו קומען נעענטער צו זייער האר איז געווען קענטיק ווי זיי פארבראכט פילע שעה בעשאַס די נאַכט וואָרשיפּינג אַלאַ. אַלאַ מאכט דערמאָנען פון די קאָמפּאַניאָנס אין די קאָראַן געזאגט:
"... וועמענס זייטן פאַרלאָזן זייער קאָוטשעס
ווי זיי סופּפּליקאַטע צו זייער האר אין מורא און האָפֿן,
וואס געבן אין צדקה פון אַז וואָס מיר האָבן געגעבן זיי.
ניט קיין נשמה ווייסט וואָס פּליזיז די אויג איז אין קראָם פֿאַר זיי
ווי אַ פארגעלטונג פֿאַר וואָס זיי געניצט צו טאָן. "קאָראַן 32: 16-7
טהע ווערט פון די דערמאָנונג (זיקר) פון אַלאַ און זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
אַלאַ האט געזאגט:
"אזוי געדענקען מיר.
איך וועט געדענקען איר.
דאנקען מיר
און טאָן ניט זיין אַנגרייטפאַל צו מיר. "
קאָראַן 2: 152
ער אויך געזאגט:
"אַלאַ, און זיינע מלאכים לויב און ווענערייט די נביא.
געגלויבט, לויב און ווענערייט אים
און אַרויסרעדן שלום אויף אים אין שעפע. "
קאָראַן 33:56
איין טאָג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט זיין קאָמפּאַניאָנס, "איז עס ווער עס יז פון איר וואס האט גענוג שטאַרקייַט צו טאָן אַ טויזנט גוט מעשים אין אַ טאָג?" די קאָמפּאַניאָנס געפרעגט ווי דעם איז געווען מעגלעך, צו וואָס אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'אויב איר יגזאָלט אַלאַ אַ הונדערטמאל, איר וועט זיין רעקאָמפּענסעד מיט אַ טויזנט גוט מעשים, אָדער אַ טויזנט פון אייערע זינד וועט זייַן אפגעווישט אַוועק. "ער אויך דערציילט זיי אויב זיי געזאגט, 'יגזאָלטיד איז אַלאַ, און צו אים געהערט אַלע לויב', אַ דאַטע דלאָניע וואָלט זיין געפלאנצט פֿאַר די סופּפּליאַנט אין גן עדן. דער קאָמפּאַניאָנס זענען אַזוי דאַנקבאַר און דילייטיד מיטדי נייַעס אַז זיי וואָלט אָפֿט יקסיד די נומער, כאָופּינג פֿאַר אַפֿילו גרעסער ריוואָרדז און מחילה און דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל דיסקעראַדזשד זיי פון טאן אַזוי, אלא עס איז געווען די פאַרקערט, ער וואָלט מוטיקן זיי.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די משל פון איינער וואס רעמעמבערס זיין האר און דער איינער וואס טוט נישט איז ווי דער חילוק צווישן די לעבעדיק און די טויט.
די קאָמפּאַניאָנס זענען אָוווערדזשויד ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז אַלאַ האט געזאגט, "איך בין צו מיין ווערשאַפּער לויט צו זיין גוט דערוואַרטונג פון מיר. איך בין מיט אים ווען ער רעמעמבערס מיר. אויב ער רעמעמבערס מיר אין זיין מיינונג , איך געדענקען אים אין מייַן, און אויב ער רעמעמבערס מיר אין געזעלשאַפט, איך געדענקעןאים אין בעסער געזעלשאַפט. "
עס זענען געווען פילע נעבעך מענטשן צווישן די קאָמפּאַניאָנס וואס מצער בייַ ניט זייַענדיק קענען צו זייַן באַל ווי זייער ריטשער ברידער. איין טאָג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "זאָל איך דערציילן איר וואָס דיין בעסטער און פּיוראַסט אַקט איז מיט דיין מלך וואָס וועט כאַפּן דיין ריי צו די העכסטן.איינער וואָס איז בעסער פֿאַר איר ווי ספּענדינג גאָלד און זילבער, און איז אַפֿילו בעסער פֿאַר איר ווי אויב איר זאָל זייַן פאַרקנאַסט מיט די פייַנט און שנייַדן אַוועק זייער נעקס, און זיי שנייַדן אַוועק דייַן? "די קאָמפּאַניאָנס אַנגקשאַסלי געזאגט," טאקע, ביטע זאָגן אונדז! "ער געזאגט," עס איז די דערמאָנונג פון אַלאַ, די דערהייכט. "
טהע תפילה אויף דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
אַזאַ איז געווען די גרויס ליבע פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז זיין קאָמפּאַניאָנס זענען אַפֿילו מער עלאַטעד ווען ער דערציילט זיי אַז יעדער מאָל זיי סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר לויב און ווענעראַטיאָנס אויף אים - אַפֿילו נאָך אַלאַ האט גענומען אים צו זיך אַ מלאך וואָלט קומען צו אים אין זיין ראַוודאַה (רעסטינגפּלאַץ) - און מיטטיילן אים פון די געבעט און אַז אַלאַ, אין זיין רחמנות, געוואקסן די געבעט טענפאָולד.
עס איז קיין ווונדער אַז קיין ענין צי די קאָמפּאַניאָנס זענען פאַרקנאַסט אין זייער אַרבעט, טעגלעך טשאָרז אָדער משפּחה לעבן אַז איינער וואָלט זען און הערן זיי קאַנטיניואַסלי סופּפּליקאַטינג פֿאַר ברכות אויף אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עקסאַלטינג אַלאַ דורך רימעמברינג אים אין זיין טייַער נאַמעס.
סאַלמאַן און אבו דאַרדאַ
עס זענען, אָבער, עטלעכע קאָמפּאַניאָנס וואס האט ווערן איבער פאַרברענט אין זייער דעוואָטיאָנס און ווען עס איז געווען געבראכט צו די ופמערקזאַמקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער אַדוואַקייטיד מאַדעריישאַן, פֿאַר זיין מאַנירן זענען יענע געגרינדעט אין דעם רוח קאָראַן און ער האט ניט גלוסטן נויט פֿאַר זיין אנהענגערס.ער רעקאַמענדיד אַז די פיר און צוואנציק שעה פון דעם טאָג און נאַכט זייַן יידילי צעטיילט אין דרייַ סעקשאַנז, א דריט פֿאַר דינען, א דריט פֿאַר ווערק און א דריט פֿאַר די משפּחה.
איין טאָג, סאַלמאַן באַשלאָסן צו באַזוכן זייַן פרייַנד אבו דאַרדאַ. אַם אַבו דאַרדאַ געעפנט די טיר, און סאַלמאַן קען נישט העלפן אָבער באַמערקן איר אויסזען איז געווען עפּעס אַנקעמפּט, אַזוי ער געפרעגט וואָס דער ענין איז געווען, וועראַפּאַן זי דערציילט אים אַבו דאַרדאַ האט קיין פאַרלאַנג אין די וועלט.
אַבו דאַרדאַ געהערט דעם קול פון זיין פרייַנד און געקומען צו באַגריסן אים דעמאָלט צוגעגרייט עטלעכע עסנוואַרג פֿאַר סאַלמאַן אָבער דערציילט אים צו עסן אַליין ווי ער איז געווען קרבן אַ וואַלאַנטערי פעסט. סאַלמאַן געוואלט צו עסן און דערציילט אים אַז ער וואָלט ניט עסן סייַדן ער געגעסן מיט אים. אזוי, אבו דאַרדאַ געבראכן זיין וואַלאַנטערי פעסט און זיי האָבן געגעסן צוזאַמען,שפּעטער אויף אַז טאָג ער פארבעטן סאַלמאַן צו פאַרברענגען די נאַכט מיט אים.
בעשאַס די מיטל פון דער נאַכט אַבו דאַרדאַ אויפגעשטאנען צו פאָרשלאָגן עטלעכע וואַלאַנטערי תפילות אָבער סאַלמאַן דערציילט אים צו גיין צוריק צו שלאָפן, אַזוי ער איז געקומען צוריק צו בעט. שפעטער, אבו דאַרדאַ אויפגעשטאנען ווידער און סאַלמאַן דערציילט אים נאָך ווידער צו גיין צוריק צו בעט. צו די יענער טייל פון די נאַכט, סאַלמאַן האבן אים אויפגעוועקט און צוזאַמען זיי געפֿינטזייער וואַלאַנטערי תפילות.
נאָך די מסקנא פון זייער תפילות סאַלמאַן רימיינדיד זיין פרייַנד אַז עס איז טאַקע אמת אַז איינער אָוז איינער ס פליכט צו זיין האר, אָבער, אין דער זעלביקער צייַט, די גוף האט רעכט און ווי אַזאַ ער מוזן מקיים די דוטיז אַקאָרדינגלי.
דער ווייַטער מאָרגן די צוויי פריינט זענען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאַרבינדן די ענין, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטעטיקט אַז סאַלמאַן ס מעסיק צוגאַנג איז די בעסער און אַזוי אַבו דאַרדאַ אנגענומען די סאַלמאַן ס מעסיק צוגאַנג.
טהע פעסט פון אַבדאַלאַ, אַמר זון
אַבדאַלאַ, אַמר ס זון דערציילט אַ פרייַנד פון זיין כוונה צו פעסט יעדער טאָג און פאַרברענגען די נאַכט קרבן וואַלאַנטערי תפילות אין וואָס ער וואָלט זאָגן די קאָראַן אין זייַן ינטייערטי.
ווען נייַעס פון אַבדאַלאַ ס קאַוואָנע ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געשיקט פֿאַר אים און געבעטן אויב די מעלדונג ער געהערט איז געווען ריכטיק, וועראַפּאַן אַבדאַלאַ באשטעטיקט עס צו זיין אַזוי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז זארגן פֿאַר אַבדאַלאַ און דערציילט אים אַז זיין כוונה וואָלט באַווייַזןאויך שווער. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַדווייזד אים צו פאָרשלאָגן די וואַלאַנטערי פעסט נאָר דרייַ טעג אַ חודש ווי די ווערט פון אַ גוט אַקט איז טענפאָולד, און דורך פאסטן נאָר דרייַ טעג אַ חודש זיין פעסט וואָלט זייַן גלייַך צו די פעסט פון אַ לעבן .
טהע רעקאָמענדאַציע פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
צו זאָגן דער קאָראַן אַמאָל אַ חודש און צו פעסט דרייַ טעג אַ חודש
אַבדאַלאַ, אַמר ס זון איז אַ שטאַרק יונג מענטשן און דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער איז געווען טויגעוודיק פון בעסער ווי פאסטן נאָר דרייַ טעג אַ חודש, אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סאַגדזשעסטיד אַז ער פעסט יעדער דריט טאָג אַנשטאָט. ווען אַבדאַלאַ פּערסיסטאַד מיט זיין כוונה, דערנביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַדווייזד אים צו פעסט ריי טעג און דערציילט אים אַז דעם וועג פון פאסטן איז געווען די זעלבע וועג אין וואָס נביא דוד, שלום זאל זיין אויף אים, געפאסט און אַז זיין פעסט איז געווען די מערסט שיין און אַז עס איז געווען ניט קיין פעסט בעסער ווי אַז.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נישט סדר אַבדאַלאַ צו האַלטן וואָס ער איז געווען טאן, אלא ער האט אים אַ רעקאָמענדירן ברירה אַזוי ער פארבליבן צו פעסט יעדער טאָג און פאָרשלאָגן וואַלאַנטערי תפילות, און פאָרלייענען דעם קאָראַן בעשאַס די נאַכט.
ווען עלטער אָוווערטוק אַבדאַלאַ, ער דערציילט זיינע משפּחה און קאַמפּאַניאַנז ער האט געוואלט, ער האט גענומען די עצה פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פעסט דרייַ טעג בעשאַס דער חודש און פאַרענדיקן די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן אַמאָל בעשאַס חודש. אבער, ניט געוואלט צו פאַרלאָזן די וואָרט ער האט געגעבן צו דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער פארבליבן צו פעסט ביז טויט אָוווערטוק אים, אָבער וואָלט פאָרשלאָגן זיין גאַנץ רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן איבער די לויף פון די טאָג און נאַכט.
טהע ווערט פון די קאַפּיטל "על יכלאַס - דער אָנענעסס"
טייל מאָל, ווען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געוואלט צו דערציילן זיין קאָמפּאַניאָנס וועגן אַ זיכער ונטערטעניק, ער וואָלט ניט צווינגען זיי צו הערן, אלא, אין אַנאָווע ער וואָלט פרעגן אויב זיי וואָלט ווי צו וויסן עפּעס. אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט ער געבעטן זיין קאָמפּאַניאָנס, "וואָלט קיין צווישן איר געפינען עס בערדאַנסאַםצו זאָגן 1/3 פון די קאָראַן בעשאַס די נאַכט? דורך ער אין וועמענס הענט איז מיין לעבן, די רעסאַטיישאַן פון די קאַפּיטל "על יכלאַס - די וואַננאַס" איז גלייַך צו 1/3 פון די קאָראַן. "
דאס קורץ קאַפּיטל איז די עסאַנס פון די יסלאַמיק גלויבן און די פּשוט אַנטשיינדזשד און ונטשאַנגעאַבלע אָנזאָג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכט:
"זאג: 'ער איז אַלאַ, די איין, די גערופן אויף.
וואס טוט נישט ביגעט, און איז געווען ניט געבוירן,
און עס איז קיין גלייַך צו אים. "
קאָראַן טשאַפּטער 112 על יכלאַס - דער אָנענעסס
אַזאַ איז געווען דער גראַד פון די קאָמפּאַניאָנס סינסעריטי ניט בלויז אין גלויבן אָבער אין קאַמף אַז זיי זענען געווען ווי די שטערן שיננינג ברייטלי אין דער פינצטער נאַכט הימל. ווען ער באפוילן זיי צו האַלטן טאן עפּעס, זיי האבן קיין כעזאַטיישאַן אין אַבאַנדאַנינג עס גאָר. ער וואָלט אָפֿט זאָגן זיי פון אַ וואַלאַנטערי אַקט וואָסדורך זייַן טאן, וואָלט נוץ זיי אין די לעגאַבע. ער אויך רעקאַמענדיד אַז אַזאַ מעשים זאָל זייַן געטאן פֿאַר ווי לאַנג ווי זיין קאָמפּאַניאָנס זענען ביכולת אלא ווי איבער טאַקסינג טהעמסעלף פֿאַר ער דיסלייקט ימפּאָוזינג נויט אויף זיינע אנהענגערס.
טהע טעגלעך לעבן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט ניט קערן אַוועק און ניט קוקן אַראָפּ אויף ווער עס יז, ניט קיין ענין צי זיי געטראפן צו זיין אַ באַליווער אָדער אַ ונבעליעווער, רייַך אָדער אָרעם. זיין געדולד און עכט זאָרגן זענען אַנפּעראַלעלד, און קיין איינער אַחוץ דעם רובֿ שווער-כאַרטאַד, אלץ לינקס זיין פירמע אַחוץ מיט אַגלאַדדענעד האַרץ.
פּראָפעט מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּראַקטאַסט וואָס ער האט אנגעזאגט
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט אַ יגזעמפּלערי לעבן. ער פּראַקטיסט וואָס ער גערעדט, און אַלאַ אַנערז אים און טראגט עדות אין דער רוס קאָראַן געזאגט:
"שורלי, איר (נביא מוכאַמאַד) זענען פון אַ גרויס מאָראַל." 68: 4
ער געלערנט זיין אנהענגערס צו זאָרגן פֿאַר איינער דעם אנדערן און נישט צו איגנאָרירן אַ יונגערמאַן מוסלים ווען זיי זענען געווען גריטיד מיט שלום, אָבער צו ריספּאַנד מיט אַ גרוס ווי עס אָדער איינער בעסער. אונטער זיין גיידאַנס, די עלטער זענען איצט רעספּעקטעד און געקוקט נאָך מיט גוטהאַרציקייַט. ער ינקעראַדזשד די וויזאַטיישאַן פון די קראַנק און פּערטעקטינגאיינער ס שכנים, קיין ענין צי זיי זענען געגלויבט אָדער ניט. ער ינקעראַדזשד טרוטפאַלנאַס, פאָרבעראַנס, און סאַפּרעשאַן פון צארן, געזאגט אַז צארן איז געווען פון די היץ פון גיהנום, אלא ער פּראָמאָטעד טאָלעראַנץ און מחילה, אַלע פון וואָס איז אין בעכעסקעם מיט די לערנונגען פון די קאָראַן.
"... .יעט שענקען זיי, און מוחל; טאַקע אַלאַ האט ליב די גוט דוערז." 05:13
ער אויך דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ווען אַ יונגערמאַן מוסלים פארביי אַוועק, איינער זאָל גיין אין די לעווייַע פּראָצעסיע און דאַוונען פֿאַר די פאַרשטאָרבן.
ער געווארנט זיין אנהענגערס נישט צו פאָרן סלאַנדעראָוס רימאַרקס, צו ליגן, צו זייַן זשעדנע, מייזערלי, גראָב, עראַגאַנט, אָדער אָנגעבלאָזן. ער געווארנט פון גראָב שפּראַך, מעקאַנע, אומרעכט און אַמאַנגסט אנדערע שעדלעך דעסטרוקטיווע קעראַקטעריסטיקס, דריקונג.
איין טאָג סאַ'אַד, כישאַם ס זון געבעטן לאַדי ייַעשאַ וועגן דער נביא ס כאַראַקטער. זי געבעטן סאַ'אַד אויב ער ראַסייטאַד דער קאָראַן, וועראַפּאַן ער געזאגט אַז ער האט. דעמאָלט זי דערציילט אים, "די מאָראַליש נאַטור פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַז פון די קאָראַן."
אַמאָנגסט זיין פיר און קעראַקטעריסטיקס דערמאנט אין די קאָראַן זענען:
"אַלאַ אָרדערס יושר, און גוט מעשים, און געבן צו איינער ס קרויווים.
ער פאָבידז ינדיסאַנסי, ומקאָוועד און אַזעס.
ער אַדמאָנישעס איר אין סדר אַז איר זעט. "
קאָראַן 16:90
און
"שורלי, ער וואס טראגט געדולדיק און פאָרגיווז,
טאַקע אַז איז אמת קאָנסטאַנסי. "
קאָראַן 42:43
"... זאל זיי שענקען און פאַרגעבן.
צי איר ניט לעכצן אַז אַלאַ פאָרגיווז איר? "
קאָראַן 24:22
"ריפּעל מיט אַז וואָס איז מערסט נאָר און זען,
דער איינער וועמען עס איז ענמאַטי צווישן איר וועט זייַן ווי אויב ער געווען אַ געטרייַ פירן. "
קאָראַן 41:34
"וואס פאַרברענגען אין וווילטאָג און אין ומגליק,
פֿאַר די וואס צאַמען זייער צארן און די וואס מוחל מענטשן.
און אַלאַ האט ליב דעם באַל. "
קאָראַן 3: 134
"געגלויבט, ייַנהאַלטנ פון רובֿ חשד, עטלעכע חשד איז אַ זינד.
ניט דער שפּיאָן אדער באַקקביטע איינער דעם אנדערן. "
קאָראַן 49:12
דזשוסטיסע פּריוויילז
ווען דיספּיוץ אויפגעשטאנען צווישן מוסלימס און אנדערע בירגערס פון מעדינאַ, די נביא דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אַרביטראַטע פערלי צווישן די פּאַרטיעס און, ווי איינער זאל דערוואַרטן, יושר שטענדיק גובר ראַגאַרדלאַס פון גלויבן.
אין זיין פּערזענלעך לעבן ער באהאנדלט זיין ווייבער מיט גלייַך יוישער. ער האט קיין אָרט פון זיין אייגן און דיווייזד אַ ראָטאַ ווערביי ער וואָלט בלייַבן איינער טאָג מיט איין פרוי, דער ווייַטער מיט אנדערן און אַזוי אויף. ווען ער געפארן ער וואָלט ציען גורל צווישן זיי צו באַשליסן וואָס פרוי וואָלט באַגלייטן אים.
טהע נביא און הויזגעזינד ענינים
אפילו כאָטש ער איז געווען דער גרעסטער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער האט נישט באַטראַכטן עס ונטער זיך צו העלפן מיט די טעגלעך הויזגעזינד טשאָרז און וואָלט אָפֿט ווערן געפונען מאַדאַסטלי העלפּינג אַרום די הויז און ווען דער דאַרפֿן אויפֿגעשטאַנען, אפילו מענדינג זיינע קליידער.
טהע נביא ס ליבע פון קינדער
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ליב געהאט די פירמע פון קליין קינדער און שטענדיק האט צייַט צו ספּער פֿאַר זיי. ער וואָלט הערן צו זיי און רעדן דזשענטלי מיט זיי, און עס איז געווען גאָרנישט די קליינע קינדער ליב געהאט מער ווי ווען ער האָט געקושט זיי אָדער זיי געהאלטן זיין האנט ווי זיי געגאנגען מיט אים.
אָ מאַמי ליב, אָ מאַמי ליב,
פארוואס טאָן ביימער בויגן אין די ווינט?
מייַן טייַער קינד, מיין טייַער קינד,
זיי בויגן אין פאָלגעוודיקייַט צו אים.
אָ מאַמי ליב, אָ מאַמי ליב,
ווי פילע בלעטער וואַקסן אויף ביימער?
מייַן טייַער קינד, מיין טייַער קינד,
אַלאַ אַליין ווייסט די נומער פון די.
אָ מאַמי ליב, אָ מאַמי ליב,
וואס זאָל איך ליבע בעסטער?
מייַן טייַער קינד, מיין טייַער קינד,
עס ס אַלאַ און זיין נביא,
די מין, די ברוך!
אַל האַסאַן און על כאַסיין
עס איז שטענדיק אַ גרויס פאַרגעניגן ווען לאַדי פאַטימאַ געבראכט איר זייער יונג קינדער, על-האַסאַן און על-כאַסיין, צו באַזוכן - זיי זענען זייער ליב צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט שפּילן מיט זיי און אָפּשיקן צו זיי ווי "זייַנע קינדער".
קליינע האַסאַן און כאַסיין ליב געהאט צו באַגלייטן זייער באַליבט זיידע צו די מאָסקווע און וואָלט דאַוונען ווי בעסטער זיי געקענט אַלאָנגסייד אים. אָבער, איינער טאָג ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּראָסטראַטעד אין זיין תפילה, איינער פון זיינע יונגע גראַנדסאָנס קליימד אויף זייַן צוריק און געזעסן דאָרט פֿאַר גאַנץ אַ בשעת.דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוויזן קיין צייכן פון יריטיישאַן און ווייטיד געדולדיק פֿאַר זיין גראַנסאַן צו קריכן אַראָפּ און דעמאָלט פארבליבן מיט זיין תפילה. די קאָמפּאַניאָנס וואס האבן מתפלל הינטער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען אויך אַנידערוואַרפן און האט ניט וויסן די גרונט פון זייַן פּראָלאָנגאַטיאָןאון געחידושט צי טאָמער אַ נייַ באַפֿעל האט שוין געשיקט אַראָפּ צו פאַרברייטערן די פּראַסטריישאַן. נאָך די מסקנא פון דעם תפילה זיי געפרעגט וועגן זייַן לענג, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און דערציילט זיי וואָס האט געטראפן.
דורך דער ברכה פון אַלאַ און דער בייַשפּיל פון זייַן לעצט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), עס איז האַרמאָניע צווישן די געגלויבט און ניט קיין מענטש זייַענדיק געווארן דירער צו זיי ווי זייער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס ווען זיי האבן געבעטן צו פירן די קאַנגגראַגיישאַנאַל תפילה אויף פרייטאג, זיי זאָל מאַכן די דראָשע קורץ אויס פון באַטראַכטונג פֿאַר די יונג און די אין די עולם וואס זענען געווען עלטער אָדער קראַנק.
פּראָמאָטיאָן פון פּערזענלעך היגיענע
דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אויך גערעדט צו זיין קאָמפּאַניאָנס אויף ענינים פון פּערזענלעך היגיענע און אַדווייזד זיי צו באַרשט זייער ציין מיט די ספּלייַעד סוף פון אַ צווייַגל גערופן אַ "מיסוואַק", און ינפאָרמד זיי אַז זייער מאָגן זאָל זיין אָנגעפילט מיט א דריט פון עסנוואַרג, אנדערן דריט מיט פליסיק, אוןדי רוען דריט מיט לופט. ער אויך געלערנט זיי צו רייניקן זיך מיט וואַסער מיט די לינקס האַנט נאָך געהאט געענטפערט אַ רופן צו נאַטור און צו עסן מיט זייער רעכט האַנט, צו האַלטן זייער ניילז קורץ און אַמאַנגסט אנדערע זאכן צו גאָלן ציבור האָר.
אַנקסיאָוסנעסס פֿאַר זיין פירמע
פילע זענען די מאל אַז נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיין קאָמפּאַניאָנס צו טיילן אַ מאָלצייַט מיט אים. אָבער, אין זייער אַנקסיאָוסנעסס פֿאַר זיין פירמע און צו לערנען מער פון אים, עטלעכע האט גענומען צו ערייווינג איידער דער מאָלצייַט און דעמאָלט לינגערינג נאָך זיי האבן געגעסן, וואָס איז געווען אַ ינטרוזשאַןאויף דער נביא ס צייַט. דעמאָלט אַלאַ געשיקט אַראָפּ דעם פסוק:
"געגלויבט, טאָן ניט אַרייַן די הייזער פון די נביא
פֿאַר אַ מאָלצייַט אָן ווארטן פֿאַר די געהעריק צייַט,
סייַדן איר זענען געגעבן דערלויבעניש.
אבער אויב איר זענט פארבעטן, אַרייַן, און ווען איר האָבן געגעסן, צעשפּרייטן,
ניט ווילן שמועס, פֿאַר וואָס איז כערטפאַל צו די נביא
און ער וואָלט זיין שעמעוודיק איידער איר, אָבער פון די אמת אַלאַ איז ניט שעמעוודיק. "
קאָראַן 33:53
אויף אנדערע מאל, אלא ווי דיסטורבינג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס האט גענומען צו אַסקינג זיין ווייבער פון הינטער אַ פאָרהאַנג צו רעלע זייער זאכן צו אים ווייַל אַלאַ האט געשיקט אַראָפּ די לימעד:
"... און ווען איר פרעגן זיינע ווייבער פֿאַר קיין זאַך,
רעדן צו זיי פון הינטער אַ פאָרהאַנג,
דעם איז רייניקונג פֿאַר דיין הערצער און זייערער. "
קאָראַן 33:53
אַלאַ אויך ינפאָרמד די קאָמפּאַניאָנס אַז זיי זענען ניט דערלויבט צו חתונה זיין ווייבער נאָך די טויט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט:
"... און ניט וועט איר אלץ Wed זיינע ווייבער נאָך אים,
שורלי, דעם וואָלט זיין אַ מאַנסטראַס זאַך מיט אַלאַ. "
קאָראַן 33:53
$ קאַפּיטל 89 דאַמע זייַנאַב, טאָכטער פון דזשאַהש
פילע יאָרן פריער, ווען זייַד, האַריטהאַ ס זון און זיין מוטער פון די סיריאַן שבט פון קאַלב זענען באזוכן זיין מוטערלעך זיידע-באָבע פון דער שבט פון טייַי, דער דאָרף האט שוין קעגן דורך מעראָדערז און זייַד, וואס איז געווען יונג, האט מען געכאפט און גענומען צו מעקאַ צו ווערן פארקויפט.
אויף דעם אָנקומען פון די טרייבזמין אין מעקאַ די מעראָדערז פּראַסידאַד צו ליציטאַציע די יינגל אַוועק צו די העכסטן בידער. ווען לאַדי כאַדידזשאַה געזען אים, זי האט גענומען שאָד אויף אים און באַצאָלט די פּרייַז. אויף איר חתונה טאָג, זי האט זייַד צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי טייל פון איר חתונה טאַלאַנט צו אים.
זייַד, ווי אנדערע מיטגלידער פון די הויזגעזינד, איז קיינמאָל באהאנדלט אָדער געדאַנק פון ווי זייַענדיק אַ שקלאַף, ווי ער וואָלט האָבן שוין אין אנדערע כאַוסכאָולדז. ער געוואקסן צו ליבע זיין נייַ משפּחה דירלי און האט אויסדערוויילט צו בלייַבן מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין ייבערהאַנט צו אומגעקערט מיט זיין פאטער, וועןער געלערנט פון זיין זון ס כוועראַבאַוץ, געפארן צו מעדינאַ צו ויסלייזן אים. אבער געלט איז נישט די אַרויסגעבן, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זייַד ס פאטער, אז אויב זייַד געבעטן ער איז געווען פֿרייַ צו צוריקקומען מיט אים ווי ער האט נישט וועלן קיין פאַרגיטיקונג. אבער, צו די כידעש פון זייַד ס פאטער, זייַדדערציילט אים ער איז געווען זייער צופרידן און האט ניט ווינטשן צו צוריקקומען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין זייער גערירט דורך זייַד ס אָפּרוף און גענומען אים צו די קאַ'באַה ווו ער ניט נאָר מודיע אַז פון אַז מאָמענט פאָרויס זייַד איז פֿרייַ, אָבער אַז ער האט גענומען אים צו זיין זיין זון. ווען זייַד ס טאַטעאיינגעזען פּונקט ווי גליקלעך זיין זון איז געווען, ער אנגענומען די ענין און אומגעקערט היים גליקלעך אין דער וויסן אַז זיין זון איז געווען ניט נאָר פֿרייַ אָבער ליב געהאט און געזונט קערד פֿאַר. עס איז שפּעטער אויף אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ דעם פסוק:
"מוכאַמאַד איז ניט דער טאַטע פון קיין פון דיין מענטשן." 33:40
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען דעם התגלות האט ער גענומען זייַד צו ווערן זיין פאַסטער זון גאַנץ ווי זיין אנגענומען זון.
זייַד האט שוין אַמאַנגסט די וואס האט קאָנווערטעד צו איסלאם אין זייַן זייער פרי טעג און איצט אַז ער האט קומען פון עלטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סאַגדזשעסטיד ער זאל ווי צו חתונה זייַנאַב, אַ קאָרעוו פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זייַד איז אַגריאַבאַל אָבער, זייַנאַב איז נישט זיכעראויב זי געוואלט צו חתונה אים, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט דריקן דעם ענין קיין ווייַטער. נאָך עטלעכע מאָל, זייַנאַב באַשלאָסן צו אָננעמען זייַד ס פאָרשלאָג און אַזוי די יונג פּאָר זענען באהעפט.
ניט לאַנג נאָך זייער חתונה, פּראָבלעמס אויפגעשטאנען צווישן זיי. פֿאַר אַ יאָר אָדער אַזוי זיי געפרוווט צו האַלטן די דיפעראַנסיז אָבער זיי פארבליבן אַנריזאַלווד און זייער לעבן זענען נישט אין האַרמאָניע מיט איין אנדערן. איין טאָג זייַד געווארן זייער יבערקערן און געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים פוןזייער פּראָבלעמס און געפרעגט זיין דערלויבעניש צו גט זיין פרוי, אָבער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַדווייזד אים ניט צו טאָן אַזוי און צו מורא אַלאַ. אָבער, זייער צושטאנדן האט נישט פֿאַרבעסערן און ער איז געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף עטלעכע אנדערע מאל, אָבער יעדער מאָל דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אים דער זעלביקער עצה.
עניני דיטיריערייטיד ווייַטער צווישן זיי צו דער מאָס אַז זייַד איז נאָך ווידער צו דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער דעם מאָל ער ענטרעאַטעד אים צו לאָזן אים גט איר, וועראַפּאַן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לעסאָף האט זייַד דערלויבעניש.
דער ווארטן צייַט פון פיר חדשים האט ילאַפּסט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַטראַכט אויף מעריינג זייַנאַב.
דעמאָלט אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פסוק:
"און ווען איר האט צו ער (זייַד) וועמען אַלאַ האט פייווערד
און זיך האָבן פייווערד:
'האַלטן דיין פרוי און מורא אַלאַ,' און איר האט געזוכט צו באַהאַלטן אין זיך
וואָס אַלאַ האט צו אַנטדעקן, מורא מענטשן:
כאָטש אַלאַ האט אַ בעסער רעכט פֿאַר איר צו מורא אים.
און ווען זייַד האט פארענדיקט וואָס ער וואָלט פון איר (גט),
מיר געגעבן איר צו איר (נביא מוכאַמאַד) אין חתונה,
אַזוי אַז עס איז ניט קיין שולד אין געגלויבט וועגן (חתונה צו) די ערשטע ספּאַוס
פון זייער פאַסטער קינדער אויב זיי דיוואָרסט זיי.
די גזירה פון אַלאַ מוזן זיין געטאן. "
קאָראַן, 33:37
די קאָראַן געוואלט צו אָפּשאַפן קינדער און צו מאַכן באקאנט אַז אַ מענטש איז פֿרייַ צו חתונה די גרושה פרוי פון אַ זון וואס האט פאר דער פאַרווער פון קינדער געווען אנגענומען.
און אַזוי, אין דעם חודש פון דהול-קאַ'דאַה 5ה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען לאַדי זייַנאַב צו זיין זיין פרוי.
צו פייַערן דעם נביא ס חתונה, אַנאַס 'מוטער, אַם סולאַים צוגעגרייט עטלעכע דאַטעס און מעל און שטעלן זיי אין אַ ערטאַנווער קאַנטיינער דעמאָלט געבעטן איר זון צו נעמען עס מיט איר גריטינגז צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און לאַדי זייַנאַב געווען גערירטדורך דעם מין האַווייַע און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אַנאַס צו גיין אויס און פאַרבעטן אַלעמען ער באגעגנט צו קומען און פּאַרטייק פון די עסנוואַרג. שפעטער, ווען אַנאַס איז געפרעגט ווי פילע געסט עס זענען געווען, און ער האט געזאגט אַז עס האט שוין וועגן דרייַ הונדערט מענטשן און אַלע מעראַקיאַלאַסלי געגעסן זייער פּלאָמבירן, נאָךנאָך זיי האט אפגעטאן, די ערטאַנווער קאַנטיינער געבליבן גאַנץ.
דאַמע זייַנאַב האט פילע פייַן מידות, זי איז באַוווסט פֿאַר איר פרומקייַט און פאסטן.
$ קאַפּיטל 90 די רעווענגע פון די שבט פון אַ-נאַדיר
ווי די פינפט יאָר געצויגן צו אַ נאָענט, די יקספּעלד אידן פון דער שבט פון אַ-ניידער וואס האט רילאָוקייטיד צו כייַבאַר אַ ביסל איבער צוויי יאר פריער איז געווארן מער ומרויק ווי אלץ. יעדער מאָל עס האט שוין אַ אינצידענט אָדער צונויפשטויס זיי געהאפט עס וואָלט גיין קעגן די מוסלימס.
עס האט שוין רעדן פֿאַר אַ לאַנג צייַט אַז די קאָרייַש זענען בענט אויף נקמה און פּלאַננעד צו באַפרייַען זיך פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס. מיט דעם אין מיינונג, הויייַ - וואס האט שוין די הויפט-קאָנספּיראַטאָר אין די ניט אַנדערש פּרווון צו טייטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) - צוזאַמען מיט די טשיפטאַנז פון כייַבאַר און די כייעראַרקי פון די אן-ניידער, געגאנגען אַריבער די הייס פּעבבלעד מדבר סאַנדז צו מעקאַ צו פּראָגרעס די ענין. די אידן זיך האט אַמאַסט אַ גרויס אַרסענאַל פון וועפּאַנז און פאנצער אָבער זענען אויך קאָוואַרדלי צו אַרויסרופן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) אַליין.
אויף זייער אָנקומען, הויייַ און זיין יונגערמאַן טשיפטאַנז האבן גענומען צו אבו סופיאַן, וואס וועלקאַמד זיי ווי זיי ינגראַטיאַטעד זיך טעלינג אים אַז די קאָרייַש זענען דירער צו זיי ווי ווער עס יז אַנדערש אויף חשבון פון זייער קאַוואָנע צו באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אַבו סופיאַן איזכאַרטאַנד דורך די ווערטער און צוזאַמען מיט סאַפוואַן, און די אנדערע קאָרייַש טשיפטאַנז זיי געמאכט זייער וועג צו די קאַ'באַה, אריין עס, און גענומען אַ פייַערלעך שבועה אַז זיי וואָלט ניט פאַרלאָזן איינער דעם אנדערן אין די דערגרייה פון זייער קעגנצייַטיק ציל צו באַפרייַען זיך פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דימוסלימס אַמאָל און פֿאַר אַלע.
בעשאַס דעם קאָנגעניאַל געלעגנהייַט, אבו סופיאַן געפרעגט פון זיין נייַ אַלייז, "איר זענען נאַלאַדזשאַבאַל פון די ערשטע פסוק, דעריבער, געבן אונדז דיין מיינונג. איז אונדזער רעליגיע בעסער ווי אַז פון מוכאַמאַד?" אָן כעזאַטיישאַן, און טראָץ די ומלייקנדלעך פאַקט אַז ביידע יידישקייַט און איסלאם האט אנגעזאגט די זעלביקער אָנזאָג,די וואַננאַס פון די באשעפער און די אַבאַמאַניישאַן פון אפגעטער, די אידן געזאגט, "דיין רעליגיע איז בעסער ווי זיין - איר זענען נירער צו די אמת!"
אין אַן אָנשטרענגונג צו ענליסט די פייַנדלעך אָדער גלייַכגילטיק נאָומאַדיק שבטים פון די נאַדזשד, עס איז געווען אפגעמאכט אַז די אידן זאָל באַזוכן מיט זייער טשיפטאַנז און אויב נקמה איז געווען אַ גענוגיק גענוג סיבה צו געווינען זייער שטיצן, דעריבער זיי וואָלט פאָרשלאָגן שיין ברייבז.
עס איז ניט קיין דאַרפֿן צו פאָרשלאָגן אַ כאַבאַר צו די שבט פון אַסאַד, זיי גרינג לענט זייער שטיצן. אבער, דער שבט פון גהאַטפאַן מיט זייַן צווייגן דערקלערט זייער דאַרפֿן צו זיין רעקאָמפּענסעד. עווענטואַללי אַ אָפּמאַך איז געווען געשלאגן מיט די גהאַטפאַן זייַענדיק צוגעזאגט העלפט די דאַטע שניט פון כייַבאַר.
ווי פֿאַר די שבט פון סולייַם, דאָרט זענען געווען צווישן זיי די וואס גענייגט צו איסלאם און אַזוי די פירער פון די אן-ניידער האבן געקענט צו באַוואָרענען זייער פול שטיצן. ווען דער שבט פון אַאַמיר האט אַפּראָוטשט זיי דיקליינד, רוען געטרייַ צו דער בונד קאָנטראַקטעד פריער מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם).
די קראַנט שטאַרקייַט פון די קאָרייַש אַרמיי און זייַן פרייַערדיק אַלייז איז געווען פיר טויזנט שטאַרק. אבער, דורך די מי פון הויייַ און זיין יונגערמאַן טשיעפטאַינס, זייער רייען האבן סוועלד דורך אַ נאָך צוויי טויזנט, זיבן הונדערט מענטשן - מער ווי טאָפּל די קאָרייַש נומער בייַ והוד און אַזוי פּרעפּעריישאַנז פֿאַרווייַטער כאַסטילאַטיז זענען אַמאָל ווידער שטעלן אין באַוועגונג.
$ קאַפּיטל 91 די קאָרייַש גרייטן פֿאַר די באַפאַלן
די שונאים פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען צעטיילט אין צוויי דיוויזשאַנז, די קאָרייַש, צוזאַמען מיט זייַן פּראָווען אַלייז פון די דרום האבן צו שטעלן אויס אויף זייער מאַרץ צו מעדינאַ דורך די קאָוסטאַל מאַרשרוט וואָס איז אויך די זעלבע מאַרשרוט זיי האבן גענומען צו והוד. ווי פֿאַר די רגע טייל, עסאיז מסכים אַז זיי וואָלט צוגאַנג מעדינאַ פון זייער כאָומלאַנד פון די נאַדזשד.
עס איז געווען פיל פּרעסטיזש צו זיין פארדינט אין די אָנקומענדיק טרעפן אַזוי, כאָטש אַבו סופיאַן איז די קאַמאַנדער פון די קאָרייַש אַרמיי, עס איז געווען אפגעמאכט צווישן די קאָרייַש טשיפטאַנז אַז זיי וואָלט נעמען עס אין קער צו פירן די אַרמיי, אַזוי אַז די כּבֿוד וואָלט זייַן יוואַנלי צעטיילט.
פּרעלודע צו די טרעפן פון די טרענטש
עס איז מעגלעך אַז על-אַבאַס, ווי אַ ענין פון עקספּעדיענסע פאַרבאָרגן זיין באַניצער צו איסלאם אַזוי אַז ער זאל בלייַבן אַנדיטעקטיד צווישן די שונאים פון איסלאם. אויף נאָענט דורכקוק פון על-אַבאַס 'אַקשאַנז עס פירט איין צו רעכן דער מעגלעכקייט אַז ער האט בעסאָד עמברייסט איסלאם און אַלאַ ווייסט בעסטער. מען מוזאויך טראָגן אין מיינונג אַז בעשאַס אַז טקופע די זכר ונבעליעווערס וואָלט ניט דערלאָזן זייער ווייבער אָדער משפּחה מיטגלידער עמברייסינג איסלאם און אויב די משפּחה מיטגלידער האט געטאן אַזוי, זיי זענען געווען אונטערטעניק צו עקסטרעם אַכזאָריעס. אבער, על-אַבאַס 'פרוי איז געווען ניט נאָר איינער פון די פרי קאָנווערץ אָבער די רגע דאַמע צו בייַטן נאָךדאַמע כאַדידזשאַה, נאָך על-אַבאַס קיינמאָל אויפשטיין קיין אַבדזשעקשאַן צו איר פּראָפעססינג אָדער פּראַקטיסינג איר נייַ אמונה.
אויף עטלעכע מאל על-אַבאַס, דער יונג פעטער פון דעם נביא, האט געשפילט אַ וויכטיק ראָלע אין סופּפּאָרטינג און דעליווערינג קריטיש אינפֿאָרמאַציע צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). איצט אַמאָל ווידער, ווי אַן אָט-אָט סאַקאָנע פון אַ הויפּט באַפאַלן דורך די קאָרייַש און זייער אַלייז לומד הויך אויף די כערייזאַןקעגן די מוסלימס, על-אַבאַס, מורא פֿאַר דער זיכערקייַט פון זיין פּלימעניק און זיין אנהענגערס, דיספּאַטשט אונטער די מאַנטל פון בעסאָדיקייַט עטלעכע רייטער צו מעדינאַ מיט די נייַעס. די דרינגלעך שטאַט פון ענינים געצוואונגען זיי צו פאָרן מיט אַזאַ יאָגעניש אַז זיי ריטשט מעדינאַ אין נאָר פיר טעג.
אויף ריטשינג מעדינאַ, די רייַטער ווייסטאַד קיין צייַט און זענען גלייַך צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מיטטיילן אים פון די צוויי אַרמיז אַדוואַנסינג אויף מעדינאַ אויף יעדער זייַט געבן פרטים פון זייער נומערן און געווער. אַמאָל ווידער, די מוסלימס געהאט אַ וואָך אין וועלכע צו גרייטן פֿאַר די כאַסטילאַטיז.
מיד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שרעוודלי געשיקט וואָרט צו זיין אנהענגערס אין די אַוטלייינג געביטן פון מעדינאַ צו צוריקקומען צו די סיטי, און גערופן פֿאַר אַ באַגעגעניש צו דיסקוטירן אַ סטראַטעגיע אַז וואָלט בעסטער דינען זיי. אַמאָל מער, ער רימיינדיד די קאָמפּאַניאָנס אַז אויב זיי צוגעהערט אַלאַ און זענען פּאַציענט,נצחון וואָלט זיין זייערער. זיינע ווערטער געמאכט אַ ינדעליבאַל רושם אויף די קאָמפּאַניאָנס ווי זיי דערמאנט די ווידערשפעניקייט פון עטלעכע צווישן זיי מיט זייַן פאלגן בייַ והוד.
געדאנקען אַבאָונדעד פון יעדער פערטל, אָבער סאַלמאַן פארגעלייגט אַ פּלאַן אַז האט מען ביידע געניצט און פּראָווען עפעקטיוו אין פּערסיע. סאַלמאַן אַדווייזד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ווען די פּערסיאַנס מורא געהאט אַ קאַוואַלרי באַפאַלן, זיי וואָלט גראָבן אַ גרויס, קייַלעכיק טרענטש אַרום זיי ווי עס איז געווען גאָרשווער פֿאַר די פערד פון די פייַנט צו קרייַז די ברייט טיילן און דעריבער זיי זענען בעסער קענען צו באַשיצן זיך. סאַלמאַן ס פאָרשלאָג באגעגנט מיט גרויס התלהבות און אַזוי עס איז געווען אפגעמאכט אַז דעם וואָלט זיין די בעסטער לויף צו אַדאַפּט.
טהע דיגינג פון די טרענטש
עס איז ומנייטיק צו גראָבן אַ גאַנץ טרענטש אַרום די גאנצע שטאָט ווי עס איז געווען אַ אַנבראָוקאַן שורה פון פאָרטאַפייד הייזער, שטאַרק גענוג צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די שטייַגן פון די פייַנט אין איין טייל. דעמאָלט ווידער, אַרויס די שטאָט לייגן די פאָרטראַסיז פון זייער אַלייז פון די אידישע שבט פון קרייַזאַה אַז אויך אַפאָרדאַד זיינאך שוץ.
עס איז געווען נאָך אן אנדער ברכה, אַרויס די שטאָט צו די צפון-מייַרעוו לייגן ימפּענאַטראַבאַל היללאָקקס פון שטיין. איינער פון די היללאָקקס איז גערופן די בערגל פון סילאַ, און עס איז געווען דאָרט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן זיי וואָלט פעסטשטעלן זייער לאַגער נאָך קאַנעקטינג די יגזיסטינג פאָרטאַפאַקיישאַנזצוזאַמען דורך די טרענטש. דער פּלאַץ האט אנדערע אַדוואַנידזשיז; די ערד אויף די לעבן זייַט פון סילאַ ס שיפּוע איז באטייטיק העכער ווי אין אנדערע ערטער, ניט נאָר האט עס פאַרגינענ זיך נאך שוץ אָבער פון אים זיי וואָלט קענען צו מאָניטאָר די מווומאַנץ פון די ונבעליעווערס.
עס איז קיין צייַט צו וויסט, אַזוי סאַלמאַן געלערנט די קאָמפּאַניאָנס אויף דער טיף און ברייט פון די טרענטש, און דעם דיגינג אנגעהויבן. סאַלמאַן האט ביז לעצטנס געווען דער שקלאַף פון דעם שבט פון קרייַזאַה. סאַלמאַן געוואוסט זיין ערשטע הארן אָונד פילע מכשירים, אַזוי עס איז געווען אפגעמאכט אַז זיי זאָל זיין געבעטן צו אַנטלייַען זייער מכשיריםאין לויט מיט די פּאַקט זיי האט געחתמעט מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ ביסל יאָרן צוריק איז אויך סטייטיד די קרייַזאַה וואָלט ניט אַליירט זיך מיט אַ פייַנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַז זיי וואָלט אַרוישעלפן דער מוסלימס ווען דער דאַרפֿן אויפגעשטאנען.
די קרייַזאַה זענען שנעל צו פאַרשטיין אַז זיי האָבן זיך געשטעלט צו פאַרלירן זייער פארמאגט און דאַטע גראָוווז אויב זיי האבן ניט העלפן באַשיצן מעדינאַ און אַזוי יעדער געצייַג זיי באזעסענע איז געווען געמאכט בנימצא און די מוסלימס אנגעהויבן זייער אַרבעט.
יעדער אָפּטיילונג פון די מוסלים קהל איז געווען אַסיינד אַ ספּעציפיש געגנט צו ויסגראָבן און באַלד די קעסיידערדיק געזונט פון אַקסעס כאַקינג אַוועק אין דער ערד און שאַוואַלז רימוווינג די לוסאַנד ערד אָנגעפילט די לופט, קומען נאָר צו אַ אָפּשטעלן בייַ די צייַט פון תפילה און ווען שלאָפן לעסאָף אָוווערטוק זיי.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געארבעט טיירלאַסלי אַלאָנגסייד זיין קאָמפּאַניאָנס, וואס ינקעראַדזשד איין אנדערן צו אַרבעט האַרדער. ווי פֿאַר סאַלמאַן, ער איז געווען אַ גאָר שטאַרק, פּאַסיק מענטש. בעשאַס זיין יאָרן פון קנעכטשאַפֿט ער האט געמלט טיירלאַסלי אין די פעלדער דיגינג און קעריינג, און זיין קאַמפּאַניאַנז זענעןדערשטוינט צו זען נאָר ווי שטאַרק ער פאקטיש איז געווען; אַלע זענען פון די מיינונג אַז זיין אַרבעט איז געווען ווערט די אַרבעט פון צען פון זיי שטעלן צוזאַמען.
ווי די דיגינג פּראַגרעסט, ראַקס זענען עקסקאַווייטיד און שטעלן צו איין זייַט פֿאַר נוצן בעשאַס די אַנטיסאַפּייטאַד טרעפן. עס זענען נישט גענוג קערב צו גיין אַרום צו נעמען אַוועק די ערד אַזוי די קאָמפּאַניאָנס האט צו ניצן זייער אויבערשטער מלבושים ווי באַגס. יונג לאַדז געקומען אויס צו לייַען אַ האנט, אָבער די אַרבעט איז געווען פיל צוניט גרינג, אַזוי פיל צו זייער טרויער, זיי האבן Thanked אָבער געזאָגט צו צוריקקומען היים.
טהע נס פון די באָולדער
דזשאַביר און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען ארבעטן שווער אויף זייער אָפּטיילונג ווען זיי געשלאָגן אַ ריזיק באָולדער. פּרובירן ווי בעסטער זיי זאלן, קיין איינער, ניט אַפֿילו די סטראָנגעסט צווישן זיי קען צעשמעטערן עס, לאָזן אַליין מאַך עס. ווען די נייַעס פון די באָולדער ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער לינקס זיין אָפּטיילונג פון דיגינגאון געמאכט זיין וועג צו עס. דעריבער, גענומען האַלטן פון אַ האַק געשלאגן די באָולדער דרייַ מאל געזאגט "אַלאַ איז די גרעסטע" ווהערעופּאָן עס דיסינטאַגרייטיד אין מערידן פון זאַמד.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשלאגן די באָולדער די ערשטער מאָל, אַ ליכט שאָון אַזוי בריליאַנטלי פון עס אַז עס ריטשט די פּאַלאַסיז פון סיריע (אַש שאַם). אויף זייַן צווייט שלאָגן, די ליכט אויסגעשטרעקט ווי ווייַט אַוועק ווי מאַדיאַן אין פּערסיע כוועראַז די ליכט פון די דריט שלאָגן ריטשט און ליט אַרויףיעמען, וואָס איז געווען אונטער דער פּראַטעקטעראַט פון אַביססיניאַ בייַ אַז צייַט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שפּעטער דערקלערט אַז די ניסימדיק ליכט איז אַ צייכן אַז איין טאָג איסלאם וואָלט פאַרשפּרייטן צו די ווייַט לאַנדס.
דעם ליכט איז רעמאַניסאַנט פון די ליכט אַז ימיטיד פון לאַדי אַמינאַה ווען זי איז טראָגעדיק געוואָרן, און דעמאָלט ווידער ווען זי האט געבורט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), די קאָראַן שטאַטן אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געשיקט ווי אַ ליכט שעדינג לאָמפּ:
"אָ נביא, מיר האָבן געשיקט איר ווי אַ עדות, אַ טרעגער פון צופרידן בסורע, און צו טראָגן ווארענונג;
אַ קאָלער צו אַלאַ דורך זיין דערלויבעניש און ווי אַ ליכט שעדינג לאָמפּ. "33: 45-46
טהע ניסימדיק מאָלצייַט
איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין דיגינג, דזשאַביר געבעטן דערלויבעניש צו צוריקקומען היים צו זייַן פרוי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים און דזשאַביר געגאנגען היים.
דזשאַביר האט באמערקט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט סטראַפּט אַ שטיין צו זיין מאָגן צו יז די פּיינז פון הונגער און דזשאַביר איז אויך דערציילט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נישט געגעסן פֿאַר דרייַ טעג. עס נויט אים זייער צו זען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)אין אַזאַ אַ צושטאַנד און אַזוי אויף ריטשינג זייַן היים ער געבעטן זייַן פרוי אויב זי האט קיין שפּייַז אין די הויז. דזשאַביר ס פרוי דערציילט אים אַז די בלויז עסנוואַרג זיי האט איז געווען עטלעכע גערשטן און זייער נאַנני ציג. מיד, דזשאַביר געגאנגען אויס, סלאָטערד די ציג, און ערד די גערשטן. א פייַער איז געווען אנגעצונדן און אַ גרויס קוקינגפאַן אָנגעפילט מיט וואַסער געשטעלט אויף עס צו וואָס די ציג פלייש איז צוגעלייגט, און דעמאָלט דער אויוון איז געווען געמאכט גרייט צו באַקן די ברויט.
ווען דער עסנוואַרג איז כּמעט גרייט און די גערשטן מעל קנעאַדעד, דזשאַביר אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים אַז ער האט צוגעגרייט עטלעכע עסנוואַרג אין שטוב און געפרעגט אויב ער און עטלעכע אנדערע וואָלט זאָרגן צו פאַרבינדן אים אין אַ מאָלצייַט . דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז דאַנקבאַר אוןגעפרעגט וואָס ער האט צוגעגרייט, וועראַפּאַן דזשאַביר דערציילט אים און ער רימאַרקט, "אַז איז טאַקע אַ פּלאַץ פון עסנוואַרג." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט דזשאַביר צו צוריקקומען צו זיין פרוי און זאָגן איר נישט צו באַזייַטיקן די פאַן פון די פייַער, און ניט נאָך די ברויט פון די ויוון ביז ער איז אנגעקומען. דעריבער, דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו אַלע זיין קאָמפּאַניאָנס און האט געזאגט, "זאל אונדז גיין," און אַזוי זיי אַלע געלייגט אַראָפּ זייער מכשירים און געמאכט זייער וועג צו דזשאַביר ס הויז.
דזשאַביר ריטשט זיין היים באַלד איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס אנגעקומען און דערציילט זיין פרוי, "די ברכה פון אַלאַ זייַן אויף איר, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוזאַמען מיט אַלע די מוהאַדזשירין, אַנסאַר, און אנדערע זענען קומען! "
באלד דערנאָכדעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס צו נעמען זייער אָרט אַ ביסל בייַ אַ מאָל און ניט צו אָווערקראָווד די צימער. דעמאלט, ער געבראכן די ברויט אין ברעקלעך און שטעלן עטלעכע פון עס אויף שפּיץ פון די פלייש. ווייַטערדיק דעם, ער האט גענומען עטלעכע מער ברויט פון די ויוון און געפרעגטזיין קאָמפּאַניאָנס צו פאָרן די עסנוואַרג אַרום. ווי באַלד ווי דער ערשטער גרופּע האט גענומען זייער פּלאָמבירן, דער ווייַטער גרופּע אריין און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) כאַמבלי געדינט זיין קאָמפּאַניאָנס ביז אַלע זענען ריפּליט.
אפילו נאָך אַלעמען האט געגעסן, דער זעלביקער קוואַנטיטי פון ברויט און פלייש געבליבן ווי עס האט שוין פריער זיי האָבן געגעסן. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו דזשאַביר ס פרוי געזאגט, "עסן עטלעכע און שיקן עטלעכע ווי אַ טאַלאַנט צו די הונגעריק."
$ קאַפּיטל 92 די טרעפן בייַ די טרענטש
זעקס טעג האט איצט פארביי זינט וואָרט דערגרייכט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די קאָרייַש און זייער אַלייז מאַרץ. דורך איצט, די מוסלימס וועמענס היים לייגן אויף די אַוצקערץ פון מעדינאַ האט לינקס זוכט די זיכערקייַט פון סיטי.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, וואס געציילט דרייַ טויזנט, האט נאָר פאַרטיק דיגינג די טרענטש ווען נייַעס אנגעקומען אַז די קאָרייַש אַרמיי האט שוין געזען מאַרטשינג צוזאמען די וואַלי פון אַקיק, דרום-מערב פון מעדינאַ, און אַז דער גהאַטפאַן און נאַדזשד שבטים זענען אָבער אַ קורץ ווייַטקייטפון די באַרג פון והוד.
צייט איז קורץ, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט וואָרט אַז די פרויען און קינדער זאָל באַגרענעצן זיך צו דער אויבערשטער רומז פון די פאָרטאַפייד הייזער, אָבער לאַדיעס ייַעשאַ, אַם סאַלאַמאַה און זייַנאַב גענומען עס אין קער צו גיין דער נביא ס געצעלט בייַ די פֿיס פון סילאַ צו טענד צו זיין באדערפענישן.
די קאָרייַש האט רילייד שווער אויף זייַענדיק קענען צו פּיללאַגע דעם קראַפּס פון די מוסלימס צו צושטעלן פאַדער פֿאַר זייער פערד, אָבער, פיל צו זייער דיסמיי, ווען זיי ריטשט די אָאַזיס זיי געפונען די פעלדער האט שוין געווען כאַרוואַסטיד. עס איז גאָרנישט צו קאָרמען זייער הונגעריק פערד און די סאַפּלייז זיי געבראכטמיט זיי זענען באגרענעצט. אבער, די קעמלען פון די שבטים פון גהאַטפאַן און די נאַדזשד זענען מער מאַזלדיק ווי זיי זענען געווען ביכולת צו גרייז אויף דער הערבאַגע און בושעס וואָס געוואקסן לעבן והוד.
פעליק צו די אומגעריכט צושטאנדן, די קאָרייַש געוואוסט זיי מוזן שלאָגן געשווינד, אַנדערש זייער קאַוואַלרי וואָלט זיין צו שוואַך צו מאַכן אַ עפעקטיוו שלאָגן, און אַזוי וואָרט איז געשיקט צו זייער אַלייז צו פאַרבינדן זיי תיכף אַרויס מעדינאַ.
פּרעלודע צו די באַפאַלן
די קאָרייַש האט דערוואַרט די געגלויבט צו באַשיצן זיך פון די פאָרטאַפייד בנינים און פאָרטראַסיז פון מעדינאַ. ווען זיי האבן געזען אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געמאכט זיין לאַגער אַרויס די סיטי זייער שטימונג ראָוד הויך ווי זיי געדאַנק די שלאַכט וואָלט זייַן איבער געשווינד און נצחון וואָלטבאַלד זיין זייערער.
אבער, ווי אַבו סופיאַן און זייַנע מענטשן געצויגן נעענטער צו דער נביא ס לאַגער זייער שטימונג זענען באַלד דיפלייטיד. זיי האט געדאַנק זיי וואָלט קענען צו באַקומען די נביא ס אַרמיי דורך די לויטער קראַפט פון זייער נומערן, אָבער איצט, זייער אויגן זענען געפאלן אויף דער טיף, ברייט טרענטש מיט אַרטשערס פּויזד גרייט צו פייַער.
די קאָרייַש אַוואַנסירטע און ווי באַלד ווי זיי זענען געקומען ין קייט, אַ ווארענונג וואַלי פון עראָוז הורטלעד דורך די לופט און געפאלן אָבער אַ קורץ ווייַטקייט אין פאָרנט פון זיי. די קאָרייַש איינגעזען עס איז געגאנגען צו זיין שווער פֿאַר זיי צו אפילו באַקומען ווי ווייַט ווי די טרענטש און אַז זייער ויסקוק פון בריטשינג עס איז באטייטיקמער שווער, אַזוי זיי ריטריטיד צו אַססעסס די סיטואַציע.
די טשיפטאַנז זענען אין העסקעם אַז דער בעסטער צוגאַנג וואָלט זייַן צו צולייגן טאַקטיק אַז וואָלט וויקאַן אַ אָפּטיילונג אין די שורה פון פאַרטיידיקונג, דעמאָלט, קרייַז די טרענטש און באַפאַלן פון ין. מיט דעם קאַוואָנע, כאַליד און יקרימאַה, צוויי פון די קאָרייַש קאַמאַנדערז, יגזאַמאַנד די טרענטש פון אַ זיכער ווייַטקייט צו באַשטימעןזייַן וויקאַסט טייל. בעשאַס זייער סערוויילאַנס זיי באמערקט אַ אָפּטיילונג פון די טרענטש איז ניט ווי ברייט אָדער ווי טיף ווי די מנוחה, אָבער, עס איז געווען שווער גאַרדאַד און די גאַרדז דארף צו זיין ילימאַנייטאַד אויב זיי זענען געווען צו דורכנעמען די טרענטש בייַ אַז פונט.
הויייַ און די טרייבזמין פון קרייַזאַה
הויייַ, פון די יקספּעלד אידישע שבט פון אַ-ניידער, געוואוסט איינער פון די פאָרטראַסיז בוך פון אלע פארשפארטע די צוגאַנג צו מעדינאַ געהערט צו אַ יונגערמאַן איד פון דער שבט פון קרייַזאַה דורך די נאָמען פון קאַ'ב, אַסאַד ס זון. הויייַ געהאפט ער זאל פּריווייל אויף קאַ'ב צו ברעכן די פּאַקט ער האט געמאכט מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) אַזוי אַז די קאָרייַש וואָלט זייַן ביכולת צו באַפאַלן די סיטי פון צוויי אינסטרוקציעס בייַ דער זעלביקער צייַט. אויב ער סאַקסידאַד, עס וואָלט מיינען זייער פּאַקט אויפגעהערט צו עקזיסטירן און אַז זייער נומערן וואָלט טייַער דורך אַ ווייַטער זיבן הונדערט. מיט דעם אין מיינונג הויייַ געגאנגען צו אבו סופיאַן צו פאָרשלאָגן זייַן פּלאַן. אַבו סופיאַן געדאַנקדער געדאַנק איז געווען געזונט, און אַזוי הויייַ געמאכט יאָגעניש צו די פעסטונג.
אויף ריטשינג די פעסטונג הויייַ מודיע זיך ווי ער נאַקט בייַ זייַן טיר, אָבער קאַ'ב וואָלט ניט עפענען עס ווי ער סאַספּעקטיד די סיבה פֿאַר זיין וויזיט. ער, ווי פילע אנדערע פון זיין שבט געהאלטן אַז עס איז געווען אויף חשבון פון הויייַ ס שטאָלץ און נעבעך דין אַז האט געפירט צו די יקספּאַלשאַן פון די שבט פון אַ-נאַדירפון מעדינאַ, און אַז זיין דאַמאַנירינג פּערזענלעכקייט איז געווען עפּעס זיי קען טאָן אָן. הויייַ נאַקט עטלעכע מאל אָבער קאַ'ב נאָך געוואלט צו לאָזן אים אין און רימיינדיד אים אַז ער האט אַ פּאַקט מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים ער איז געווען ניט צוגעגרייט צו ברעכן עס.
ווען הויייַ איינגעזען ער איז געטינג ינ ערגעצ ניט, ער געביטן זיין טאַקטיק און ריזאָרטיד צו שאַמינג קאַ'ב פֿאַר ניט אַפפאָרדינג אים די קאַסטאַמערי האָספּיטאַליטי. הויייַ דערציילט קאַ'ב אַז אין זיין אויגן ער איז געווען אויך מיינען צו אפילו טיילן זיין שפּייַז מיט אים!
הויייַ ס פּלוי געארבעט, און רילאַקטאַנטלי קאַ'ב געעפנט די טיר. הויייַ דערציילט קאַ'ב אַז ער האט געבראכט די טשיפטאַנז און אַרמיז פון די קאָרייַש, גהאַטפאַן, נאַדזשד און קינאַנאַה צו מעדינאַ און אַז זייער קראַפט איז איצט צען טויזנט שטאַרק. ער דערציילט קאַ'ב אַז זיי האבן אַלע סוואָרן טרייַשאַפט צו איינער דעם אנדערן צו באַפרייַען זיךפון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיינע אנהענגערס, און אַז דעם צייַט ער איז געווען זיכער ער וואָלט ניט אַנטלויפן.
טהע וואַווערינג האַרץ
קאַ'ב איז נאָך רילאַקטאַנט צו ברעכן זיין צוזאָג. אבער, די אָוווערוועלמינג נומער פון די קאָרייַש אַרמיי איז עפּעס ער האט ניט רעקאַנד אויף און זיין האַרץ אנגעהויבן צו ווייווער ווי הויייַ ס פּערסווייסיוו צונג געארבעט אויף אים. אבער קאַ'ב פארבליבן צו אַנטקעגנשטעלנ און דערציילט אים אַז אויב ער געבראכן די פּאַקט עס וואָלט ברענגען בושהאויף אים. הויייַ איז שנעל צו פאַרשטיין קאַ'ב איז וויקאַנינג און פארבליבן צו פּראָטים אויף וואָס ער דימד צו זיין קייפל אַדוואַנידזשיז פֿאַר זיי אויב זיי זענען באַפרייַען פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האַלטן זיין מבשר.
הויייַ איז אַזוי קאַנווינסט דעם וואָלט זייַן די לעצט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האָט געשוואָרן דורך אַלאַ, אַז אויב די קאָרייַש און זייער אַלייז אומגעקערט צו זייער היימען און האט ניט באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעם מאָל, דעמאָלט ער וואָלט בלייַבן אין קאַ'בס פעסטונג מיט איםאון נעמען די פאלגן.
די שבועה הויייַ האט נאָר גענומען איז גענוג צו איבערצייגן קאַ'ב אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס וואָלט ניט וויטסטאַנד די אָנסלאָט פון די קאָרייַש און זייער אַליירט ס אַרמיי. ווען הויייַ געבעטן צו זען די פּאַקט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און קאַ'ב האט מסכים אויף,קאַ'ב פעטשט עס, אנטפלעקט עס צו אים און הויייַ צעריסן עס אין העלפט.
קאַ'ב געגאנגען צו זיין מענטשן צו פאַרבינדן די שמועס ער און הויייַ האט נאָר פארביטן. טראָץ די קאַנווינסינג טענות, עס איז געווען אַן עלעמענט צווישן זיי וואס האבן ניט קאַנווינסט און געוואלט צו ברעכן זייער וואָרט, אַמאַנגסט זיי איז אַמר, סודאַ ס זון.
אין די אידישע קהילה עס איז געווען אַן עלטער סיריאַן מענטש וואס האט לינקס סיריע פילע יאָרן איידער צו דערוואַרטן די קומענדיק פון די לעצטע נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער איז נאַלאַדזשאַבאַל פון די שריפטן און דערוואַרט זיין נביאות אָנקומען אין אַז געגנט און געלערנט זייַן וואונדער צו אַלע וואס וואָלט הערן.ווי אים, פילע פון זיינע אנהענגערס געגלויבט די צייַט האט אנגעקומען און דערקענען די פאַקט אַז נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט די מידות דערמאנט אין די פסוק. אבער, די פאַקט איז געבליבן ער איז געווען ניט אַ איד, און צו פילע דעם איז אַ גרויס שטערונג ווי זייער ראַסיש שטאָלץ איז בייַ פלעקל.די אידן האבן געפאלן אין דער טעות פון פּלייסינג זייער ראַסיש שטאָלץ אויבן די גיידאַנס פון זייער רעליגיע. ווי זייער אָוועס זיי געוואלט צו אָננעמען די לערנונגען פון נביא יאָשקע וואס האט געווארנט אַז אויב זיי האבן נישט רעפאָרם זיך און נאָכפאָלגן אים, דער בונד וואָלט זייַן גענומען אַוועק פון זיי און געגעבןצו אנדערן.
דערווייַל, עטלעכע פון קאַ'בס טרייבזמין באַשלאָסן צו גיין אויס פון דער פעסטונג צו באַשטימען פֿאַר זיך אויב די מעלדונג הויייַ געבראכט איז אמת. ווען זייער אויגן געפאלן אויף די פאָרמאַדאַבאַל דערזען פון די גוואַלדיק, אַנבאַליווינג אַרמיי, טעראָר געשלאגן זייער הערצער, זיי האבן קיינמאָל געזען עפּעס ווי עס איידער אין זייער לעבןאון אומגעקערט געשווינד צו זאָגן זייער טרייבזמין וואָס זיי האבן געזען.
פֿאַר די רובֿ טייל, די קרייַזאַה ניט מער דארף צו זיין קאַנווינסט און אַזוי זייער פּרינסיפּאַלס זענען שטעלן צו איין זייַט; עטלעכע אפילו פארקערט ינפאָרמאַנט און געגאנגען צו די קאָרייַש לאַגער צו דערציילן זיי פון די וויקער פּאַרץ פון די שטאָט 'ס פאַרטיידיקונג, וויילסט אַ ביסל סליפּט אַוועק פון די פאָרטראַסיז צו נעמען די נייַעס צו די נביא סלאַגער.
טהע נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לערנז פון די ביטרייאַל
אָמאַר איז די ערשטער צו לערנען פון די ביטרייאַל און געגאנגען גלייַך צו דערציילן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז טאַקע אַ אַקט פון טרעטשערי, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט זובאַיר צו באַשליסן אויב דער באַריכט איז געווען ריכטיק. דערנאך האט ער געשיקט סאַ'אַד פון דער שבט פון אַווס און סאַ'אַד פוןדער שבט פון כאַזראַדזש צוזאַמען מיט וסייַד פֿאַר נאָך באַשטעטיקונג, פֿאַר ער איז געווען קיינמאָל אַ מענטש צו פירן זיך אין יאָגעניש, און ניט נעמען אַ באַשלוס אָן ערשטער ווייל וועראַפייד די ענין.
זובאַיר ריטשט די פעסטונג פאר זיינע אנדערע קאָמפּאַניאָנס און געלערנט אַז די מעלדונג איז ריכטיק. ווען זיין קאַמפּאַניאַנז אנגעקומען זיי פּלידאַד מיט די קרייַזאַה נישט צו נאָכגיין זייער כוונה, אָבער עס איז געווען צו קיין העלפן, זיי ינפאָרמד אים אַז ווי ווייַט ווי זיי זענען זארגן די פּאַקט ניט מער געווען צווישן זיי- זיי האבן ווערן שונאים.
טהע וויקאַנד שורה פון פאַרטיידיקונג
די ברייקינג פון די פּאַקט געפֿירט אַ שוואַכקייַט אין די שורה פון פאַרטיידיקונג. די אידישע פאָרטרעססעס זענען ניט מער אַ פּראַטעקטיוו שלאַבאַן אָבער אַ טויער דורך וועלכע דער פייַנט קען שטייַגן מיט קאָמפּאַראַטיווע יז, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיד געשיקט אַ הונדערט מענטשן צו פארשטארקן די געגנט.
באלד דערנאָכדעם נייַעס ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז הויייַ האט ערדזשד די קאָרייַש און זייער אַלייז צו שיקן אַ טויזנט מענטשן צו די פאָרטראַסיז און דעמאָלט קאַטער אַ באַפאַלן אויף די פאָרטאַפייד בנינים אין וואָס די מוסלים פרויען און קינדער האט מען כאַוזד פֿאַר שוץ. דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייסטאַד קיין מאָל אין שיקט זייַד אינאיינעם מיט דריי הונדערט מענטשן צו באַשיצן זיי. יעדער נאַכט ווי די קאָמפּאַניאָנס פּאַטראָולד די גאסן זיי דערהויבן אַלאַ מיט אַזאַ ינטענסאַטי אַז זייער קולות ראַנג אויס דורך די סיטי און זיי ארויס ווייַט גרעסער ווי זייער נומער.
פֿאַר איין סיבה אָדער אנדערן, די ונבעליעווערס פארלאזן זייער קאַוואָנע און קיין שאָדן געקומען צו די פרויען און קינדער, אָבער, די קאָרייַש האט סאַקסידאַד אין וויקאַנינג די מוסלים אַרמיי דורך די שייַעך-דיפּלוימאַנט פון זייער פאָרסעס. ווי אַ רעזולטאַט, די קאָמפּאַניאָנס זענען געצווונגען צו נעמען מער פּיריאַדז פּאַטראָולינג די טרענטש,און איצט ווירינאַס געשטעלט אַ נאָך ריזיקירן. אבער, שטימונג האבן אויפגעהויבן דורך די סאָרט ווערטער און ענקערידזשמאַנט פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס רימיינדיד זיי אַז נצחון וואָלט זיין זייערער אויב זיי זענען סטעדפאַסט, און צוגעהערט צו אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
טהע בראַווערי פון סאַפייאַ, טאָכטער פון אַבדול מוטטאַליב
דערווייַל האַסאַן, טהאַביט ס זון איז טענדינג צו די באדערפענישן פון די פרויען און קינדער כאַוזד אין די פאָרטראַסיז. סאַפייאַ, די טאָכטער פון אַבדול מוטטאַליב געטראפן צו בליק אַראָפּ אין די גאַס ונטער און געזען אַ איד לערקינג בייַ איינער פון די ווייניקער געזונט פאָרטאַפייד געביטן לידינג אין מעדינאַ, וואָס ווייַל פון די ביטרייאַלפון די אידן האבן געמאכט די מוסלימס שפּירעוודיק. סאַפייאַ געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון האַסאַן צו אים און האט געזאגט, "די מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און די מוסלימס זענען פאַרנומען, וואָס טאָן ניט איר גיין אַראָפּ און טייטן אים?" האַסאַן באַשלאָסן צו בלייַבן אין דער פעסטונג ווי עס וואָלט זייַן קיין איין צו קוקן נאָך דיפרויען און קינדער אויב עפּעס געטראפן צו אים, אַזוי סאַפייאַ פּיקט אַרויף אַ קלאָץ פון האָלץ און קרעפּט סטעאַלטהילי אַרויף אויף דער איד און געשלאגן אים איידער ער האט אַ געלעגנהייַט צו ריטאַליייט.
טהע דורכדרונג פון די טרענטש
טעג און נעכט דורכגעגאנגען און די קאַמאַנדערז פון די קאָרייַש אַרמיי, 'אַמר זון פון אַבד-e-ווודד, יקרימאַה אַבי דזשאַהל ס זון און דיראַר על-כאַטטאַב ס זון ווייטיד פֿאַר די רעכט געלעגנהייט צו באַפאַלן. אבער, זיי האבן ניט האָבן צו וואַרטן צו לאַנג ווי איין טאָג יקרימאַה באמערקט די נעראָואַסט אָפּטיילונג פון די טרענטש איז ווייניקער געזונטגאַרדאַד ווי געוויינטלעך און אַזוי ער, דיראַר, אַמר און צוויי אנדערע זענען ביכולת צו שפּרינגען איבער אים אויף כאָרסבאַק. פונקט ווי די לעצטע מענטש קלירד די טרענטש, עלי צוזאַמען מיט עטלעכע פון זיינע קאַמפּאַניאַנז אנגעקומען צו פאַרשטאַרקן די אָפּטיילונג געלאזן קיין וועג פֿאַר די ונבעליעווערס צו צוריקציענ זיך.
אַמר שאַוטאַד אויס אַ אַרויסרופן פֿאַר עמעצער צו דינגען אים אין איין קאַמבאַט. אָן כעזאַטיישאַן, עלי האט גענומען אַרויף די אַרויסרופן, אָבער ווען אַמר געזען אים ער דיקליינד צו קעמפן אויף חשבון פון די פֿרייַנדשאַפֿט אַז האט עקסיסטירט צווישן זייער אבות פילע יאָרן פריער. עלי איז געווען אַדאַמאַנט און געוואלט צו צוריק-אַראָפּ, און אַזוי אַמראנגענומען די אַרויסרופן און דיסמאָונטעד. ווי זיי האבן מלחמה געהאלטן, וואלקנס פון שטויב אויפגעשטאנען אין די לופט און די אָנלאָאָקערס זענען ניט געקענט צו באַשליסן פּונקט וואָס איז געגאנגען אויף. דעריבער, פיל צו זייער רעליעף זיי געהערט עלי ס קול עקסאַלטינג אַלאַ, און זיין קאַמפּאַניאַנז האט פארשטאנען אז אַמר מוזן זיין טויט.
דער קאַמף האט דיסטראַקטיד די קאָמפּאַניאָנס ופמערקזאַמקייַט, אַזוי איינער פון די קאָרייַש געכאפט די געלעגנהייט צו פּרובירן און מאַכן זיין אַנטלויפן צוריק צו די אנדערע זייַט פון די טרענטש. טורנינג זיין פערד אַרום, ער רייסט צו די טרענטש בלויז צו געפינען נאַוופאַל פון דער שבט פון מאַכזום איז אין זיין וועג און אַזוי די טרייבזמאַן, מיטזיין פערד, פּלאַנדזשד כעדלאָנג אין די טרענטש.
ווען די געגלויבט געזען וואָס האט געטראפן, זיי געמאכט נוצן פון די שטיינער עקסקאַווייטיד פון די טרענטש און פּעלטיד אים מיט זיי. פון די דנאָ פון די טרענטש, די ונבעליעווער געשריגן אויס און געזאגט, "אַראַבס, טויט איז בעסער ווי דעם!" ווהערעופּאָן זיי אויפגעהערט זייער סטאָנינג און איינער פון זיי קליימד אַראָפּ אין די טרענטשאון די ונבעליעווער גענומען זיין לעצטע אָטעם.
אַרויף ביז איצט עס האט שוין היפּש מוירע צווישן די אַנבאַליווינג קאַוואַלרי וועגן זייער פיייקייַט צו קרייַז די טרענטש. אבער, דיראַר און יקרימאַה האט דעמאַנסטרייטיד אַז כאָטש עס איז שווער עס איז ניט אוממעגלעך, אַזוי עטלעכע אנפאלן זענען געמאכט אַז טאָג און אין די טעג אַז נאכגעגאנגען, אָבער,אַלע זענען פון קיין העלפן. די פייטינג איז ספּאַזמאָדיק אָבער גאָרניט-דעם-ווייניקער וועאַריסאָמע פֿאַר די געגלויבט וואס קען ניט פאַרגינענ זיך צו ריזיקירן זייַענדיק געכאפט אַוועק היטן. ניט קיין פאַטאַליטיעס זענען סוסטאַינעד אויף יעדער זייַט כאָטש סאַ'אַד מו'אַדהס זון איז געווען סאַווירלי ווונדאַד ווען אַ פייַל פּירסט אַן אַרטעריע אין זיין אָרעם, אָבער, פילע פוןדי ונבעליעווער ס פערד זענען ווונדאַד.
טהע ונאָפפערעד אַסר תפילה
איין טאָג בעשאַס די סידזש די ינטענסאַטי פון די פייטינג איז געווען אַזאַ וואס דער אַסר תפילה געבליבן ונאָפפערעד און איצט די זון האט גאָר שטעלן וואָס איז פון גרויס זארגן צו די געגלויבט. אָמאַר, על כאַטטאַב ס זון געקומען צו דער נביא קללה די קאָרייַש פֿאַר קאָזינג זיי צו פאַרפירן די תפילה וועראַפּאַן די נביאדערציילט אים ער האט נישט געפֿינט עס יעדער געזאגט, "מייַ אַלאַ פּלאָמבירן זייער האָמעס און קברים מיט פייַער! זיי געהאלטן אונדז פאַרנומען און מיר האבן ניט פאָרשלאָגן די נאָכמיטאָג תפילה".
איצט אַז דער זון האט באַשטימט די ונבעליעווערס אומגעקערט צו זייער לאַגער און די קאָמפּאַראַטיווע פּיספאַלנאַס פון די אָוונט געפאלן. אבער, די געגלויבט קען ניט פאַרגינענ זיך צו אָפּרוען ווי עס איז געווען שטענדיק דער מעגלעכקייט אַז די ונבעליעווערס זאל שלאָגן און נעמען זיי ניט וויסנדיק. שפּעטער אַז נאַכט כאַליד און זיין קאַוואַלריאומגעקערט, אָבער וסייַד און זיין קאַמפּאַניאַנז ספּאַטאַד זיי און לאָנטשט וואַליז פון עראָוז דערמיט פּרעווענטינג זייער שטייַגן.
אַמאָנגסט די גלויביק באַלעבאָס זענען חונפים און יענע וועמענס אמונה איז נאָך צו דערוואַקסן. די געגלויבט האט נישט באַקלאָגנ זיך פון זייער צושטאנדן און זייער אמונה געוואקסן אין צייט פון נויט. אבער, די חונפים און יענע פון שוואַך אמונה געפונען עס ינקריסינגלי שווער צו פאַרטראָגן די פּאַנגז פון הונגער איצט אַקסענטשאַווייטידדורך די אָנסעט פון קאַלט נעכט און פעלן פון שלאָפן. זייער שטיצן אנגעהויבן צו פאָלטער. באלד, מורמורינגס פון די גרופּעס זענען געהערט אַז געפרוווט צו אַנדערמיין די סדר פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אין זייער מיינונג עס איז געדאַנק דעם נביא ס באַשלוס זאָל זיין אָווועררידאַן ווי זיי געדאַנקדי טרענטש אַפאָרדאַד זייער ביסל שוץ קאַמפּערד צו אַז פון די סיטי. זייער געמורמל געפאלן אויף די טויב אויערן פון די שטאַרק געגלויבט און אַלאַ געשיקט אַראָפּ אַ פסוק אַז סוסטאַינעד זיי אַז לייענט:
"אדער האט איר רעכן אַז איר וואָלט גיין צו גן עדן
אַנטאַטשט דורך אַז דערטראגן דורך די איידער איר!
צרות און ומגליק ביפעל זיי, און זיי האבן זיך געטרייסלט ביז דער שליח,
און יענע וואס געגלויבט מיט אים געזאגט: 'ווען וועט דער נצחון פון אַלאַ קומען?'
איז עס נישט אַזוי אַז דער נצחון פון אַלאַ איז לעבן. "
קאָראַן 2: 214
טהע פאַזאַראַה און מורראַה, צוויי שבטים פון די גהאַטפאַן
נויט אַפעקטיד ניט בלויז די געגלויבט. די פאַדער די ונבעליעווערס געבראכט מיט זיי איז געווען כמעט ויסשעפּן און זייער פערד לייגן ווונדאַד אָדער וויקאַנד, אָבער, אויף חשבון פון זייער וואַסט נומערן, טייערדניס איז אַ לעסער פאַקטאָר ווי זיי זענען ביכולת צו נעמען טורנס צו רו.
אויס פון ראַכמאָנעס פֿאַר זיין קאָמפּאַניאָנס, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט ענווויס דורך נאַכט מיט אַ ווענדונג צו צוויי צווייַג טשיפטאַנז פון דער שבט פון גהאַטפאַן, ניימלי די שבטים פון פאַזאַראַה און מורראַה. דער אָנזאָג כּולל אַ פאָרשלאָג פון 1/3 פון די העכסט פּרייזד דאַטע שניט פון מעדינאַאויב זיי וואָלט לייגן אַראָפּ זייער געווער און ניט קעמפן קעגן זיי.
די דאַטעס פון מעדינאַ זענען באַרימט און זייער קוואַליטעט העכער צו יענע פון כייַבאַר, און אַזוי די טשיפטאַנז בילכער דער פאָרשלאָג פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו אַז פון הויייַ, אָבער זיי זענען זשעדנע, און געשיקט וואָרט צוריק צו דער נביא ( סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי וואָלט נאָר פאַרענטפערן פֿאַרהעלפט די שניט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד און געשיקט וואָרט אַז ער איז געווען בלויז צוגעגרייט צו לאָזן זיי האָבן א דריט.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אָטהמאַן צו קומען צו זיין געצעלט צו ציען אַרויף די שלום טריטי צווישן זיי, דעמאָלט געשיקט פֿאַר סאַ'אַד מו'אַדהס זון און סאַ'אַד אַבי וואַקקאַס זון, די טשיפטאַנז פון אַווס און כאַזראַדזש, און דערציילט זיי פון זיין פּלאַן. סאַ'אַד מו'אַדהס זון, וואס האט שוין סאַווירלי ינדזשערד, געפרעגט דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויב זיין פּלאַן איז עפּעס ער וואָלט האָבן זיי טאָן אָדער אויב אַלאַ האט באפוילן, אז עס זאל זיין אַזוי, אָדער, צי אפֿשר עס איז געווען עפּעס ער איז געווען טאן אויס פון דייַגע פֿאַר זיי.
סאַ'אַד איז גערירט דורך דעם נביא ס דייַגע, אָבער ער דערציילט אים אַז ניט לאַנג איידער ביידע ער און די ונבעליעווערס געדינט פאַלש געטער אויסערדעם אַלאַ, און אַז זיי זענען געווען אפגעטער ווערשיפּערז, און האט נישט געדינט אַלאַ אַליין. ער פארבליבן צו דערציילן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז בעשאַסאַז טקופע די שבטים פון גהאַטפאַן האט ניט געגעסן זייער דאַטעס סייַדן זיי האט שוין געגעבן צו זיי אויף חשבון פון זיי זייַענדיק זייער געסט, אָדער אַנדערש זיי האבן געקויפט זיי. ער האט געזאגט ער פּעלץ איצט אַז אַלאַ האט ברוך זיי מיט איסלאם, גיידיד און געשטארקט זיי מיט אים און געשיקט זיי זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם), ער האט ניט זען וואָס זיי זאָל ווערן געגעבן זייער פאַרמאָג. דערנאך סאַ'אַד געשוואָרן דורך אַלאַ אַז די גהאַטפאַן וואָלט זייַן געגעבן גאָרנישט אַחוץ די שווערד, ביז אַזאַ צייַט אַז אַלאַ באַשלאָסן צווישן זיי.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז צופרידן דורך סאַ'אַדס שטאַרקייַט פון גלויבן און מסכים צו פאַרלאָזן די האַווייַע. אָטהמאַן, וואס האט דורך דעם צייַט, פאַרטיק צייכענונג אַרויף די שלום טריטי, איצט געשלאגן די אָנזאָג דורך און געשריבן, "צי דיין ערגסט!"
@ נו'ייַם פון די גהאַטפאַן שבט אַשדזשאַ
נאָך נו'ייַם ס טרעפן מיט די מוסלימס פון מעדינאַ איידער די רגע אַרויסרופן פון באַדר, זיין האַרץ גענייגט נאָך ווייַטער צו איסלאם. איצט אַז אַבו סופיאַן האט גערופן אויף די שטיצן פון די גהאַטפאַן שבטים, זיין צווייַג שבט, דער שבט פון אַשדזשאַ, האט לענט זייער שטיצן און אַזוי מיט ומכיישעק ער האט שוין ציעןאין דעם געראַנגל.
עס איז געווען באַלד נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן נישט צו גיינ ווייַטער מיט די טריטי מיט די צוויי אנדערע צווייגן פון די גהאַטפאַן, אַז נו'ייַם געוואוסט טיף אין האַרצן, אַז זייַן טרייַשאַפט געהערט צו אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
ווען ער איז געווען אין מעדינאַ ער האט געהערט עטלעכע פון די נביא ס לערנונגען פּראַמאָוטינג בראַדערלי ליבע, שלום, יושר און רחמנות. ער האט וויטנאַסט די פאראייניקונג ווירקונג פון איסלאם אויף זייַן זייער דייווערס עולם, איצט עס זיי זענען, מיט בלויז 1/3 פון די נומער פון די אַנבאַליווינג אַרמיי, צוגעגרייט צו באַשיצןזייער רעליגיע אָן קיין געדאַנק פון טרייבאַל העכערקייַט אָדער אַרויסגעבן. עס איז טאַקע אַ אַקט פון בראַווערי דורך אַבסאָלוט איבערצייגונג און ליבע פון אַלאַ און זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
עס איז געווען דער turning פונט אין נו'ייַם ס לעבן, אַז נאַכט ער געמאכט זיין וועג צו מעדינאַ און סליפּט אין זייַן סיטי און דעמאָלט אויף צו די לאַגער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווען ער ריטשט די לאַגער ער געבעטן צו זייַן גענומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אויף געזען אים דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועלקאַמד אים און געפרעגט ווי צו דער נאַטור פון זיין וויזיט. נו'ייַם דערציילט אים ער האט קומען צו דערקלערן זיין גלויבן און בער עדות צו די אמת אין די וואַננאַס פון די באשעפער אז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכט, אַדינג אַז ער וואָלט טאָן וועלכער די געבאטן.
בעשאַס דעם שמועס, נו'ייַם דערמאנט זיינע מענטשן און די אנדערע שבטים געוואוסט גאָרנישט פון די לערנונגען פון איסלאם, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט נו'ייַם צו גיין אויס און טאָן זיין בעסטער צו ברענגען וועגן דיסקאָרד צווישן זיין מענטשן אַזוי אַז זיי וואָלט צוריקציען. נו'ייַם געדאַנק פֿאַר אַ מינוט און דאַןגעפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויב אָפּנאַר וואָלט זייַן קאָשער פֿאַר ער האט אַ פּלאַן ער געדאַנק וואָלט אַרבעט צו דיסוניטע די קאָרייַש און די אידן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "זאג וועלכער איר וועלן צו ציען זיי אַוועק פון אונדז, מלחמה איז גאָרנישט אָבער אָפּנאַר."
טהע פלאן נו'ייַם
עס איז צייַט פֿאַר נו'ייַם צו פאַרלאָזן, און נאָך די גרעעטינגס פון שלום האט שוין פארביטן ער געמאכט זיין וועג צוריק כאָטש די וויינדינג גאסן פון די סיטי צו די קרייַזאַה פעסטונג. פֿאַר פילע יאָרן נו'ייַם האט שוין פרייַנדלעך מיט די קרייַזאַה און ווען זיי האבן געזען אים זיי וועלקאַמד אים און געפֿינט אים עסנוואַרג. נו'ייַם Thankedזיי פֿאַר זייער פאָרשלאָגן אָבער דערציילט זיי אַז ער האט קומען צו זיי אויף אַ מער וויכטיק ענין. נו'ייַם דערציילט די קרייַזאַה ער מורא געהאט פֿאַר זייער זיכערקייַט אויב די קאָרייַש און גהאַטפאַן שבטים ניט אַנדערש צו באַזיגן די מוסלים אַרמיי און אומגעקערט היים געלאזן זיי אַליין צו פּנים די מוסלימס.
עס איז געווען אַ ענין אַז זארגן פילע פון די קרייַזאַה זינט זייער טשיפטאַנז האט צעבראכן די פּאַקט. זיי דערמאנט געזונט ווי, כאָטש, הויייַ און זיין יונגערמאַן טרייבזמין ס לעבן האט שוין ספּערד נאָך זייער פּרווון צו מאָרד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַז זיי זענען געווען יקספּעלד פון מעדינאַאון געצווונגען צו פאַרלאָזן זייער האָמעס און דאַטע גראָוווז הינטער - און דעם איז עפּעס זיי האבן ניט ווילן צו פּאַסירן צו זיי.
נו'ייַם דערציילט די קרייַזאַה אַז אין זיין מיינונג, אויב ער געפונען זיך אין אַ שטעלע אַזאַ ווי זייערער, ער וואָלט נישט שלאָגן אַ קלאַפּ קעגן די מוסלימס סייַדן די קאָרייַש און גהאַטפאַן זענען אנגעברייט צו האַנט איבער צו זיי עטלעכע פון זייער פירער ווי אַ גאַראַנטירן זיי וואָלט ניט זייַן וויסט אין דער געשעעניש אַז זייער אַלייזגעווען געצווונגען צו צוריקציענ זיך. נו'ייַם ס לאָגיק געמאכט אַ פּלאַץ פון זינען, די קרייַזאַה דארף ניט ווייַטער קאַנווינסינג און אנגענומען זיין פאָרשלאָג.
איצט אַז נו'ייַם האט סאַקסידאַד מיט די ערשטער טייל פון זיין פּלאַן, ער געמאכט זיין וועג צו אבו סופיאַן ס געצעלט. ער געפונען אַבו סופיאַן אין דער געזעלשאַפט פון די אנדערע קאָרייַש טשיפטאַנז און עמבאַרקט אויף די רגע טייל פון זייַן פּלאַן. נו'ייַם דערציילט אַבו סופיאַן ער האט קומען אַריבער אַ זייער אַלאַרמינג שטיק פון אינפֿאָרמאַציע וואסאיז וויטאַל צו זיי, אָבער, נו'ייַם דערציילט זיי אַז ער וואָלט נאָר דיוואַלדזש די ענין אויב אַבו סופיאַן און די אנדערע טשיפטאַנז געשוואָרן זיי וואָלט קיינמאָל זאָגן ווער עס יז ווער האט די אינפֿאָרמאַציע צו זיי. אַנגקשאַסלי, אבו סופיאַן און די מיט אים געשוואָרן קיינמאָל צו ווענדן ינפאָרמאַנט. נו'ייַם דעמאָלט דערציילט זיי די אידן האבן געהאטרגע געדאנקען וועגן זייער באַהאַנדלונג פון מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַז ער האט באקומען וואָרט ינפאָרמינג אים פון אַזאַ.
נו'ייַם האט געכאפט זייער ופמערקזאַמקייַט און פּראַסידאַד צו זאָגן אַבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז אַז אין סדר צו פאַרריכטן זייער שייכות מיט די מוסלימס, זיי וואָלט נעמען פירער פון ביידע די קאָרייַש און גהאַטפאַן שבטים ווי אָרעווניק און דעמאָלט באַפרייַען זיי צו מוכאַמאַד אַזוי אַז ער קען לייגן אַ סוף צו זיי, און דערנאָכדעםקאַמף אַלאָנגסייד אים. נו'ייַם ווייַטער דערשראקן אַבו סופיאַן ווען ער דערציילט אים אַז די טערמינען האט שוין אנגענומען. ער אויסגעפירט זיין דעוויסינג מיט די ווארענונג אַז זיי, אין זיין מיינונג, זאָל ניט לאָזן ווער עס יז בלייַבן מיט די קרייַזאַה, און אַזוי די זאמען פון מיסטראַסט זענען סאָון און גענומען וואָרצל.
אַבו סופיאַן, צוזאַמען מיט די אנדערע טשיפטאַנז באגעגנט מיט יענע פון די גהאַטפאַן און באַשלאָסן צו אַססעסס די לויאַלטי פון די קרייַזאַה זיך גאַנץ ווי רילייינג גאנצן אויף די מעלדונג פון נו'ייַם. אָבער, אין די ינעראַם צייַט, ביידע אַלייז מסכים צו אָפּלייגן טעלינג הויייַ וועגן דעם ענין.
אויף 5 שאַוווואַל 5ה, די אַלייז מסכים צו שיקן יקרימאַה צו די קרייַזאַה מיט אַ אָנזאָג. דער אָנזאָג איז געווען קורץ און גלייַך צו די פונט און לייענען, "צוגרייטן זיך צו קעמפן מאָרגן אַזוי אַז מיר זאלן באַפרייַען זיך פון מוכאַמאַד." ניט גיכער האט די קרייַזאַה באקומען דעם אָנזאָג זיי געשיקט איינער צוריק געזאגט, "מאָרגןאיז דער שבת, און מיר וועלן נישט קעמפן מיט איר קעגן מוכאַמאַד סייַדן איר שיקן אונדז עטלעכע פון דיין מענטשן וואס מיר זאלן האַלטן ביז מיר האָבן באַפרייַען זיך פון אים. עס איז אונדזער מורא אַז אויב זאכן גיין קעגן אונדז איר וועט צוריקציענ זיך און לאָזן אונדז צו פּנים מוכאַמאַד - דעם, מיר קענען נישט טאָן אַליין. "
יקרימאַה אומגעקערט אין יאָגעניש צו אבו סופיאַן און זיין יונגערמאַן טשיפטאַנז און דער אָנזאָג איז געווען שוין איבערגעגעבן. ניט גיכער האט די אָנזאָג שוין לייענען די טשיפטאַנז געשוואָרן, "נו'ייַם האט דערציילט אונדז די אמת!" מיד, אנדערן אָנזאָג איז דיספּאַטשט ינפאָרמינג די קרייַזאַה זיי וואָלט ניט זייַן שיקט קיין איינער אָבער אַזזיי מוזן קעמפן אַלע די זעלבע. די קרייַזאַה ס פירז זענען באשטעטיקט און זיי געשיקט צוריק אנדערן אָנזאָג סטייטינג, נאָך ווידער, אַז זיי וואָלט ניט קעמפן ביז זיי באקומען זייער פאדערונגען.
אין אַ שטאַט פון צאָרן, אבו סופיאַן געגאנגען צו קאַנפראַנט הויייַ. אַבו סופיאַן פארלאנגט צו וויסן ווו די הילף איז געווען אַז זיין מען צוגעזאָגט, און ינפאָרמד הויייַ אַז זיין מען האט וויסט אים מיט די קאַוואָנע פון ביטרייאַל. הויייַ איז גענומען אַבאַק דורך די באַשולדיקונג און האָט געשוואָרן בייַ דער תורה די סיבה זיין יונגערמאַן אידן וואָלטניט נעמען אַרויף געווער קעגן די מוסלימס איז אַז עס איז געווען דער שבת און אָן צווייפל ער וואָלט זען זיי קעמפן מיט אַלע זייער זאל קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) די טאָג נאָך.
ווי פון נאָך, אבו סופיאַן האט ניט דערציילט הויייַ פון די פאָדערונג פֿאַר כאַסטאַדזשאַז, אָבער ווען ער דערציילט אים זיין אָפּרוף איז געווען גלייַכגילטיק און אבו סופיאַן גענומען עס צו זיין ינדיקאַטיוו פון זיין שולד און האָט געשוואָרן בייַ זייַן גאָט, על-לאַט, אַז די גאנצע ייסעק איז גאָרנישט אָבער טרעטשערי אויף ביידע זיין טייל און די קרייַזאַה. הויייַ געשוואָרן נאָךווידער דורך די תורה ער איז געווען ניט אַ פאַררעטער, אָבער אבו סופיאַן געוואלט צו גלויבן אים, און אַזוי הויייַ, מורא דער צארן פון אבו סופיאַן, געמאכט אַ האַסטי צוריקציענ זיך.
טהע מאָראַל פון די ונבעליעווערס
צוויי וואָכן האט פארביי, און ביסל אַחוץ מיסטראַסט פון איין אנדערן האט טראַנספּייערד צווישן די קאָרייַש און זייַן ייִדיש אַלייז. פאַדער איז אין זייער קורץ צושטעלן, ווונדאַד מאַונץ אָפֿט געשטארבן, און אין דערצו, די וועטער אויסגעדרייט צו זייַן יקסעפּשנאַלי קאַלט און נאַס. עס איז געווען אַ צייַט פון פראַסטריישאַן אויף זייער טייל. פילע האבןגעהאפט דורך איצט דער באַשטעלונג וואָלט האָבן שוין ריזאַלווד און זיי וואָלט זייַן ריפּינג די קאַוואַטיד ספּוילז פון מלחמה, אָבער עס איז געווען ניט אַזוי, און דיסקאַנטענט געווארן וויידספּרעד.
טהע מאָראַל פון די געגלויבט
די געגלויבט זענען בעסער פּראָטעקטעד פון די רעגן און די קעלט ווי זיי האבן די בערגל פון סילאַ צו באַשיצן זיי. אָבער, זיי זענען געווען זייער מיד אויף חשבון פון זייער קעסיידערדיק ווידזשאַל און וואונדער פון הונגער זענען קלאָר, אָבער ניט ענלעך זייער שונאים, זייער מאָראַל איז געווען הויך און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ נאָך יעדער אַבליגאַטאָרי תפילה פֿאַר דרייַ סאַקסעסיוו טעג פֿאַר די ונבעליעווערס צו זיין שטעלן צו אַנטלויפן.
ווינד און רעגן
צוגעגעבן צו די עקסטרעם קאַלט און רעגן, אַלאַ איצט געשיקט ומבאַמערקט מלאכים דרייווינג אַ ביטער קאַלט ווינט פון די מזרח אַז געבראכט טאָרענטשאַל רעגן און געצווונגען די ונבעליעווערס צו נעמען אָפּדאַך אין זייער געצעלטן ווי דער ווינט ראַשט כאַולינג צווישן זיי. ווי די נאַכט פּראַגרעסט, דער שטורעם ווערסאַנד צו אַזאַ אַ גראַד זייערגעצעלטן זענען ריפּט פון דער ערד, טאָסט אין די לופט און טאָרן אין שרעדז - נישט איינער פון די ונבעליעווער ס געצעלטן געבליבן שטיין. אַלאַ רעדט פון דעם אין די רוח קאָראַן געזאגט:
"געגלויבט, געדענקען די טויווע פון אַלאַ צו איר
ווען עס געקומען קעגן איר מחנות (מחנות),
מיר אַנלישט קעגן זיי אַ ווינט
און האָסץ (פון מלאכים) איר קען ניט זען.
אַלאַ זעט די זאכן איר טאָן. "
קאָראַן 33: 9
ווי פֿאַר די מוסלים געצעלטן, אַלאַ פּראָטעקטעד זיי און גאָרניט געווען רעקט דורך די ווינט.
ווי אויף פילע אנדערע מאל, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבראכט רובֿ פון די נאַכט אין תפילה. נאָך די מסקנא פון זייַן לעצט תפילה, ער באזוכט אַ ארומיקע געצעלט און געבעטן הודהייַפאַה צו גיין צווישן די פייַנט און ברענגען וואָרט פון זייער צושטאַנד.
ווי הודהייַפאַה געמאכט זיין וועג צו די קאָרייַש ינקאַמפּמינט ער געפונען זיי שיווערינג, כאַדאַלד און קראָוטשעד צוזאַמען טריינג צו וואַרעמען זיך ווי די ווינטן ראָרד וועגן זיי. קיין איינער באַצאָלט קיין ופמערקזאַמקייַט צו אים און אַזוי ער איז ביכולת צו באַקומען נאָענט צו אבו סופיאַן אָן זייַענדיק באמערקט.
ווי פאַרטאָג אַפּראָוטשט, די רעציכע פון די ווינט געשטארבן אַראָפּ און די ונבעליעווערס סטאַרטעד צו פּרובירן און וואַרעם זיך ווי אַבו סופיאַן געשריגן אויס פֿאַר אַלע צו הערן, "מענטשן פון די קאָרייַש, אונדזער פערד און קעמלען זענען געהאלטן ביים שטארבן, די קרייַזאַה האָבן לאָזן אונדז אַראָפּ און ביטרייד אונדז. מיר האָבן געליטן אויף חשבון פון די ווינט! לאָזןדעם פּלאַץ, איך אויסן געלאזן! "די כאַסטילאַטיז האט אנגעהויבן אין שאַוווואַל און איצט עס איז געווען דהול קאַ'דאַה און אבו סופיאַן איז אַזוי באַזאָרגט צו לאָזן ער פארגעסן זיין קעמל איז נאָך האָבבלעד און געמאכט עס העכערונג אויף דרייַ לעגס.
נאָר דעמאָלט, יקרימאַה גערופן צו אים מיט די דערמאָנונג אַז ער איז געווען זייער טשיפטאַן און פארלאנגט צו וויסן אויב ער איז געווען צוגעגרייט צו פאַרלאָזן זיין מענטשן, וועראַפּאַן אַבו סופיאַן פּעלץ פאַרשעמט פון זיין אַקשאַנז און דיסמאָונטעד. אַלעמען האט געהאט גענוג, און נישט לאַנג נאָך די קאָרייַש אַרמיי רייסט לאַגער און סטאַרטעד אויס אויף זייַן לאַנגוועאַריסאָמע מאַרץ היים, אָבער, אבו סופיאַן געבליבן הינטער מיט כאַליד צו פאָר הינטער זיין בעלעאַגוערעד אַרמיי.
ווי זיי ראָוד צוזאַמען, כאַליד האט צייַט צו פאַרטראַכטנ זיך אויף די ווערטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און קאַמענטאַד, "אַני פיליק מענטש ווייסט מוכאַמאַד טוט ניט ליגן." אַבו סופיאַן איז נשתומם געווארן און ריטאָרטיד, "איר, פון אַלע מענטשן האָבן לעסער רעכט צו זאָגן אַזאַ אַ זאַך!" כאַליד געפרעגט פארוואס, וועראַפּאַןער געזאגט, "מוכאַמאַד בעליטטלעד די כּבֿוד פון אייער פאטער, ער געהרגעט אַבו דזשאַהל דיין טשיפטאַן!"
אַלעמען האט שוין אַזוי פאַרנומען מיט זייער אייגן ענינים אַז הודהייַפאַה איז ביכולת צו צעטל אַוועק אַננאָוטיסט צו ווו די גהאַטפאַן שבטים האט קאַמפּט. ווען ער ריטשט זייער לאַגער-פּלאַץ ער געפונען זיי האבן דיספּערסט און אַזוי ער זיך אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט דער באַגריסונג נייַעס, פֿאַר דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהאסט פייטינג, אַחוץ דיפענסיוו פייטינג, ווי זיין ייבערהאַנט איז שטענדיק אַז פון ינווייטינג זיין שונאים, צו די רחמנות פון אַלאַ.
ווען הודהייַפאַה ריטשט די לאַגער ער איז געזאָגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מתפלל, אַזוי הודהייַפאַה געגאנגען צו אים און ווייטיד פֿאַר אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באמערקט איז אָנקומען און בעקאַנד אים צו קומען און זיצן בייַ אים ווי מתפלל. ווי הודהייַפאַה זיך אַראָפּ, דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באדעקט אים אין די פאָולדז פון זיין מאַנטל צו וואַרעם אים, און עס ער פארבליבן ביז די תפילה ריטשט זייַן מסקנא. נאָך די תפילה, הודהייַפאַה Related די ברוך נייַעס פון די שונאים צוריקציענ זיך און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיד Thanked אַלאַ פֿאַר זיין רחמנות,פֿאַר נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געשיקט ווי אַ רחמנות פֿאַר אַלע מענטשן, ניט ווי אַ פאַרשפּרייטער פון מלחמה.
דער דין פאָדעם פון דער ליכט פון פאַרטאָג האט ארויס אויף די כערייזאַן אַזוי בילאַל אויפגעשטאנען צו רופן די געגלויבט צו תפילה. נאָך די תפילה פאַרטיק די געגלויבט זיך צו קוקן אין די ריכטונג פון די פייַנט קאַמפּסייץ - עס איז גאָר וויסט. עס איז טאַקע אַ מאָל פֿאַר טהאַנקסגיווינג און סימכע, אַזוי דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט זיין קאָמפּאַניאָנס דערלויבעניש צו ברעכן לאַגער און צוריקקומען צו זייער משפחות.
די באַלדיק געפאַר איז איבער, אָבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז נאָך אויף היטן. עס איז שטענדיק דער מעגלעכקייט די ונבעליעווערס האט ריטריטיד אויס פון דערזען בלויז צו דערוואַרטן נייַעס פון די קרייַזאַה אַז די טרענטש האט שוין פארלאזן. מיט דעם אין גייַסט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) געשיקט דזשאַביר און אַבדאַלאַ, אָמאַר ס זון צו רופן זיין מענטשן צוריק. דזשאַביר און אַבדאַלאַ שטעלן אַוועק פאַך בייַ די שפּיץ פון זייער קולות טעלינג זיי צו קריק, אָבער עס איז געווען צו קיין העלפן, אַזוי זיי אומגעקערט צו דערציילן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָס האט געטראפן אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) נאָר סמיילד און אומגעקערט היים זיך מיט זיין נאָענט קאָמפּאַניאָנס.
$ קאַפּיטל 93 די אַפטערמאַטה
עס איז געווען מיטאָגצייַט, די אַבליגאַטאָרי תפילה האט שוין געפֿינט און די געגלויבט אנגעהויבן צו צעשפּרייטן. ניט לאַנג נאָך די תפילה, מלאך גאַבריעל געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). נאך גרוס אים, גאַבריעל געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויב ער האט געלייגט אַראָפּ זיין געווער, און ינפאָרמדאים די מלאכים האבן נישט געלייגט אַראָפּ זייערער. גאַבריעל דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים ער איז געווען אויף זיין וועג צו פאַרשאַפן די נשמות פון די קרייַזאַה צו ציטערן אין מורא, דעמאָלט ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז אַלאַ, די עקסאַלטעד, האט געשיקט אים צו באַפרייַען דעם באַפֿעל אַזער זאָל ריטאַליייט קעגן די טרעטשערי פון די קרייַזאַה.
טהע סידזש
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף זייַן דרייַ טויזנט פֿיס זעלנער און דרייַסיק קאַוואַלרי צו ריאַסעמבאַל און ינפאָרמד זיי פון די באַפֿעל פון אַלאַ. די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט עלי די סטאַנדאַרט און געלערנט זיינע אנהענגערס נישט צו פאָרשלאָגן די נאָכמיטאָגתפילה ביז זיי ריטשט די אַוטלייינג פאָרטראַסיז פון די קרייַזאַה.
סאַ'אַד מו'אַדהס זון האט שוין סאַווירלי ינדזשערד בעשאַס די שלאַכט און פאַרפאַלן אַ פּלאַץ פון בלוט און געווארן דיפּלי סאָרראָוועד ער איז געווען ניט געקענט צו נעמען אָנטייל אין די אָנקומענדיק סידזש. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז זארגן וועגן סאַ'אַדס צושטאַנד און אַזוי ער עריינדזשד פֿאַר אַ געצעלט צו זייַן ערעקטעד אין די מאָסקוועווו סאַ'אַד קען זיין נערסט און אויך זייַן לעבן אים.
נאָר איידער סאַנסעט, די מוסלימס סעראַונדאַד די פאָרטראַסיז און טעראָר געשלאגן טיף אין די הערצער פון די אידן. די קרייַזאַה געשיקט אַ בריוול צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריקוועסטינג אַבו לובאַבאַה, אַ טרייבזמאַן פון אַווס מיט וועמען זיי האבן אַ לאַנג פאַרבאַנד, זייַן ערלויבט צו באַראַטנ זיך מיט זיי. דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים און אבו לובאַבאַה געגאנגען צו די פאָרטראַסיז באגלייט דורך עטלעכע אנדערע קאָמפּאַניאָנס וואס פארבליבן אַרויס.
ווי די טיר צו די פעסטונג געעפנט, אבו לובאַבאַה איז באַקומען דורך די קלעם פון פרויען און קינדער רופט און זיין האַרץ סאָפאַנד צו זיי. פֿאַר אַ קורץ מאָמענט, די פאַקט אַז די קרייַזאַה האט ביטרייד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט שוין גרייט צו טייטן מוסלימס, אַרייַנגערעכנט זיך,סליפּט פון זיין מיינונג. עס איז געווען כּמעט ווי אַלט מאל און צוזאַמען ער און עטלעכע פון זייער זקנים קליימד פינף פלייץ פון טרעפּ צו אַ צימער ווו זיי זיך אַראָפּ צו דיסקוטירן דעם ענין. נאָך די געוויינטלעך פּלעאַסאַנטריעס, די קרייַזאַה געבעטן צי אָדער נישט ער געדאַנק זיי זאָל אַרויסגעבן, ער דערציילט זיי זיי זאלן,אָבער בייַ די זעלביקער צייַט שפּיציק צו זיין האַלדז ינדאַקייטינג זיי וואָלט זיין שטעלן צו טויט.
פּלוצלינג, אבו לובאַבאַה איז דזשאָלטעד צוריק צו פאַקט און גרויל סטריקאַן דורך זיין קאַמף און געשריגן אויס מיט אַ פסוק פון דער קאָראַן:
".. צו איר מיר ווענדן, און צו איר איז די אָנקומען."
קאָראַן טש.60: 4
דערווייַל, אַרויס די פאָרטראַסיז, אבו לובאַבאַה ס קאַמפּאַניאַנז אַווייטאַד זיין צוריקקומען, אָבער, אַזאַ איז געווען זיין טיף שאַנד און באַדויערן אַז ער לינקס די פעסטונג דורך אנדערן אַרייַנגאַנג און אומגעקערט צו מעדינאַ אַליין.
אויף ריטשינג די מאָסקווע אין מעדינאַ, אבו לובאַבאַה טייד זיך צו אַ זייַל געזאגט ער וואָלט ניט רירן פון עס ביז אַלאַ רעלענטעד צו אים. ער איז געבליבן צוגעבונדן צו דער זייַל פֿאַר יעדער צען אָדער פופצן טעג, נאָר זייַענדיק באפרייט דורך זיין טאָכטער ווען די צייַט פֿאַר תפילה איז אנגעקומען.
דערווייַל נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייטיד געדולדיק אַרויס די פאָרטראַסיז פֿאַר זיין צוריקקומען, אָבער נישט לאַנג נאָך אַבו לובאַבאַה האט טייד זיך צו די זייַל נייַעס פון וואָס טראַנספּייערד דערגרייכט אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז אויב ער האט קומען צו אים,ער וואָלט האָבן סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר זיין מחילה, אָבער ווי ער האט אויסדערוויילט דעם קורס פון קאַמף עס איז גאָרנישט ער קען טאָן ביז אַלאַ פּאַרדאָנעד אים.
טהע דילעמאַ פון די קרייַזאַה
אַמאָנגסט די קרייַזאַה זענען עטלעכע וועמענס בלויז שלאַבאַן צו זייער אַקסעפּטאַנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַז ער איז געווען ניט אַ איד. קאַ'ב איצט געגאנגען צו זיי און סאַגדזשעסטיד אַז זיי אָננעמען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערמיט ראַטעווען זיך ווי געזונט ווי זייער פאַרמאָג. אבער,זיי געוואלט זאגן זיי בילכער טויט און וואָלט אָננעמען גאָרנישט אַנדערש אנדערע ווי די תורה און די תורה פון משה, שלום זאל זיין אויף אים. קאַ'ב איז אַ ריסאָרספאַל מענטש, און סאַגדזשעסטיד עטלעכע אנדערע סאַלושאַנז, אָבער אַלע פּרוווד אַנאַקסעפּטאַבאַל צו זיין יונגערמאַן טרייבזמין.
אַמר, סו'אַדס זון, האט מען קעגן ברייקינג די פּאַקט רעכט פון די אָנהייב און אפן דערקלערט אַז ער וואָלט ניט נעמען אָנטייל אין זייַן ברייקינג. ער איצט געפֿינט זיין יונגערמאַן אידן אַ לייזונג, אָבער האט געזאגט ער איז געווען אַנשור צי אָדער ניט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אָננעמען עס. אַמר סאַגדזשעסטיד אַז זייפאָרשלאָג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ פאָרעם פון שטייַער אויף בייַט פֿאַר זייער פֿרייַהייט. ווי קאַ'בס פֿירלייגן זיין איז אויך פארווארפן. אַז נאַכט, אַמר לינקס דער פעסטונג אַליין און געמאכט זיין וועג צו מעדינאַ ווו ער פארבראכט די נאַכט אין די מאָסקווע. וואָס געשען צו אים דערנאָכדעם איז אומבאַקאַנט, אָבער,די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז אַמר איז אַ מענטש וועמען אַלאַ געראטעוועט אויף חשבון פון זיין לויאַלטי.
אַמאָל איידער די סידזש, די דרייַ קינדער פון האַדל, וואס איז געווען דער ברודער פון קרייַזאַה זיך, האט קומען צו די פאָרטראַסיז צו באַזוכן קרובים. זיי האבן שוין סטודענטן פון דער עלטער סיריאַן איד, דער זון פון הייַיאַבאַן, וואס האט גערעדט אַזוי פילע מאל פון די סימנים וואס וואָלט מעלדן די קומענדיק די אַ נייַ נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיי דערמאנט געזונט זיין ווערטער און רימיינדיד זייער יונגערמאַן אידן מיט זיי, אָבער ווי איידער, זייער ווערטער זענען געפאלן אויף טויבע אויערן. ווען זיי איינגעזען זיי וואָלט קיינמאָל ווערן קאַנווינסט, זיי באַשלאָסן צו צעטל אַוועק אין דער נאָך פון די נאַכט און אַרומנעמען איסלאם. ווי זיי לינקס דער פעסטונג זיידערציילט די מוסלים גאַרדז פון זייער קאַוואָנע און זענען גיידיד צו די לאַגער.
עס איז געווען נאָך אן אנדער מענטש וואס לינקס די פאָרטראַסיז, זיין נאָמען איז געווען ריפאַ'אַה, סאַמאַוואַל ס זון. מיט סטעלט ער געראטן צו אַנטלויפן פון די פעסטונג אַננאָוטיסט און סליפּט דורך די מוסלים גאַרדז צו דער הויז פון סאַלמאַ, די טאָכטער פון קייַס. סאַלמאַ איז די העלפט שוועסטער פון דעם נביא 'ס מוטער, לאַדי אַמינאַה,וואס האט חתונה געהאט אין די שבט פון כאַזראַדזש, און עס איז געווען דאָרט אין איר הויז וואָס ער עמברייסט איסלאם.
טהע סוף פון די סידזש
די סידזש האט איצט גענומען 25 טעג און עס איז געווען אויף די פאלגענדע מאָרגן די קרייַזאַה סערענדערד און געעפנט די טיר צו די פאָרטראַסיז. די פרויען און קינדער האבן זיך אפגעשיידט פון די מענפאָלק, גענומען אין איין סעקטאָר פון דער לאַגער און געשטעלט אונטער די השגחה פון אַבדאַלאַ, סאַלאַם ס זון, וואס האט אַמאָלגעווען זייער רבי. אין די דערווייל, די מענטשן ס הענט זענען געווען טייד הינטער זייער באַקס און געפירט אַוועק צו אַ אַנדערש סעקטאָר פון דער לאַגער.
אַלאַ זאגט:
"ער געבראכט אַראָפּ פון זייער פאָרטראַסיז
די וואס האבן געשטיצט זיי פון צווישן די מענטשן פון די (אידישע) ספר
און וואַרפן טעראָר אין זייער הערצער,
אַזוי אַז עטלעכע איר געהרגעט און אנדערע איר גענומען געפאַנגענער. "
קאָראַן 33:26
די קאָמפּאַניאָנס געגאנגען ין די פאָרטראַסיז און ברענגען אויס די ספּוילז פון מלחמה וועלכע זענען דעמאָלט פּיילד הויך אַרויס די ווענט. די קרייַזאַה האט אַמאַסט אַ ריזיק אַרסענאַל פון וועפּאַנז אַמאַנגסט וואָס זענען געווען 1500 שווערדן, צוויי טויזנט ספּעאַרס, דרייַ הונדערט סוץ פון אַרמאָר און פינף הונדערט שילדז.אַמאָנגסט די ספּוילז איז אַ שעפעדיק צושטעלן פון ווייַן און פערמענטעד דאַטע זאַפט, אַלע פון וואָס זענען געווען אויסגעגאסן אַוועק, פֿאַר אַלאַ האט פאַרבאָטן מוסלימס צו פאַרנוצן ינטאָקסיקאַנץ.
טהע בעטן פון די שבט פון סאַ'אַד, מו'אַדהס זון
פילע יאָרן איידער איסלאם, די סאַ'אַד, מו'אַדהס זון ס שבט געגרינדעט טיף טייז מיט דעם שבט פון קרייַזאַה און אויף אַז חשבון זיי איצט געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן אים צו פאַרברייטערן די זעלבע מין פון ליניאַנסי ער האט געוויזן צו דער שבט פון קייַנוקאַ, פרייַערדיק אַלייז פון די כאַזראַדזש, צוויייאר פריער. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעהערט צו זיי און געפרעגט אויב זיי וואָלט זייַן צופֿרידן אויב איינער פון זייער אייגן פּראַנאַונסט דין אויף זייער פרייַערדיק אַלייז און זיי אנגענומען.
דער מענטש דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסדערוויילט צו פאָרן דין אויף די קרייַזאַה איז זייער טשיפטאַן, סאַ'אַד, מו'אַדהס זון און אַזוי עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס אומגעקערט צו מעדינאַ צו קאַנוויי דער אָנזאָג צו אים און געפונען אים זייַענדיק נערסט אין די מאָסקווע דורך רופייַדאַה, אַ דאַמע פון דער שבט פון אַסלאַם.
א מולע איז צוגעגרייט פֿאַר סאַ'אַד און די פּאַרטיי שטעלן אַוועק פֿאַר די פאָרטראַסיז. בעשאַס די לויף פון די פאָר, סאַ'אַדס קאַמפּאַניאַנז דערציילט אים ער איז געווען צו פאָרן דין אויף זייער פרייַערדיק אַלייז און געבעטן אים צו מייַכל זיי גוט אויף אַז חשבון.
סאַ'אַד איז ניט אַ מענטש צו לאָזן עמאָציע אַרייַנמישנ מיט יושר. ער האט וויטנאַסט מיט זיינע אייגענע אויגן ווי די וואס האבן שוין גענומען געפאַנגענער אין באַדר און ערלויבט צו ויסלייזן זיך האט רידאַן קעגן זיי בייַ והוד, און נאָך ווידער זייער טרעטשערי בעשאַס די פריש טרעפן. ער איז געווען אויך אַווער פון די שבט פוןאַ-ניידער ס ינסייטמאַנט פון די קאָרייַש צו נעמען אַרויף געווער קעגן די מוסלימס, און געזען ווי די קרייַזאַה האט שוין גרייט צו נאָכפאָלגן די פירן פון זייער פּירז און צעבראכן זייער פּאַקט מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
ווי סאַ'אַד אַפּראָוטשט די לאַגער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אים און אויס פון רעספּעקט פֿאַר סאַ'אַד האט צו די מוסלימס, "שטייט אַרויף פֿאַר דיין בעל" און דערציילט די טרייבזמין צו באַגריסן זייער טשיפטאַן, וואס זיי האבן. אָן ווייסטינג צייַט, זיי אַפּראָוטשט סאַ'אַד געזאגט, "פאטער פון אַמר, די מעסינדזשערפון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באשטימט איר צו ריכטער אונדזער פרייַערדיק אַלייז. "סאַ'אַד געבעטן זיי צו שווערן דורך אַלאַ זיי וואָלט אָננעמען זיין דין, און דאָס זיי האבן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט Sa 'אַד אַז זיין דין וואָלט אויך זייַן ביינדינג אויף זיך. דערנאך, סאַ'אַד פּראַסידאַדצו אַרויסרעדן דין געזאגט, "עס איז מיין דין אַז די מענטשן וועלן זיין שטעלן צו טויט, און די פרויען און קינדער גענומען געפאַנגענער." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו סאַ'אַד און האט געזאגט, "איר האָבן געמשפט מיט די דין פון אַלאַ פון אויבן די זיבן הימלען." באלד נאָך, די ווייבער אוןקינדער זענען עסקאָרטיד צו מעדינאַ.
אַז נאַכט, די מענטשן פון די קרייַזאַה פארבראכט זייער צייַט סופּפּאָרטינג איין אנדערן אין זייער באַשלוס. קיינער, אויף חשבון פון ראַסיש גאווה, האט די מינדסטע ווינטשן צו אַרומנעמען איסלאם, און ווי זיי האבן געטאן אַזוי פילע מאל פריער, מיט די פול שטיצן פון זייער ווייבער, האט טויט איז געווען בעסער פֿאַר זיי ווי עמברייסינג איסלאם.דער ווייַטער מאָרגן טרענטשעס זענען דאַג אין די מאַרק פּלאַץ און אַלע אַחוץ איינער פון די טרייבזמין פון די קרייַזאַה זענען שטעלן צו טויט.
טראָץ זייער טרעטשערי אויב זיי האט אויסדערוויילט צו אָננעמען איסלאם זייער לעבן וואָלט האָבן שוין ספּערד ווייַל קיין איינער וואס, אפילו אין צושטאנדן אַזאַ ווי דעם, וואס זאגט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ דעם באשעפער, און מוכאַמאַד איז איינער פון זיינע נביאים "איז שטעלן צו טויט."
דער בלויז מענטש צו זייַן ספּערד איז זאַביר, Bata ס זון, אַן עלטער מענטש וועמענס האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איסלאם איז גוט באקאנט. זיין גורל איז נאָך צו ווערן באשלאסן ווייַל ער האט אַמאָל ספּערד דער לעבן פון אַ מוסלים געהייסן טהאַביט, קייַס זון, אַזוי זאַביר איז גענומען צו מעדינאַ ווו ער איז געווען לאַדזשדמיט די פרויען און קינדער.
כאָטש די פרויען האבן שטארק אַפּכעלד די דעקלאַראַציע פון זייער מענער אַז זיי בילכער טויט גאַנץ ווי עמברייסינג איסלאם, שרייט פון טרויער און צארן אָנגעפילט די לופט ווי זאַביר דערציילט די פרויען פון די גורל פון זייער מענטשן. זאַביר געפרוווט צו קוויעטען זיי אָבער דערציילט זיי אַז אויב עס זענען געווען קיין גוט אין זייערמענטשן זיי וואָלט האָבן שוין געהאלפן.
טהאַביט האט געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ספּער די לעבן פון זאַביר וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגעבן זיין בקשה. ווען טהאַביט דערציילט זאַביר פון זיין ריפּריוו אַלע זאַביר וואָלט זאָגן איז, "וואָס איז דאָרט לינקס אין לעבן פֿאַר אַ אַלט מענטש אָן אַ פרוי אָדער קינדער!" אַזויטהאַביט געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווידער און דערציילט אים וואָס זאַביר האט, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מערסיפוללי דערציילט אים צו קריק זיין פרוי און קינדער צו אים. זאַביר געבליבן אַנגרייטפאַל און געבעטן טהאַביט, "איז עס מעגלעך פֿאַר אַ משפּחה צו בלייַבנ לעבן אָן פאַרמאָג?"אַמאָל ווידער טהאַביט געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים פון זאַביר ס בקשה און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן אַז מיט די ויסנעם פון זיין וועפּאַנז און פאנצער אַלע פון זיין פאַרמאָג איז צו זיין אומגעקערט צו אים .
זאַביר ס האַס פון איסלאם האט פארבלענדט אים צו די רחמנות און וואַטראָנעס איצט געפֿינט און אַזוי ער געגאנגען צו טהאַביט נאָך ווידער געזאגט, "דורך אַלאַ, איך פרעגן איר טהאַביט, דורך דיין ינדעבטעדנעסס צו מיר אַז איך זאָל פאַרבינדן מיין מענטשן. זיי זענען ניטאָ און עס איז ניט קיין גוטע לינקס אין לעבן. " בייַ ערשטער טהאַביט האט ניט נעמען אים עמעס,אָבער ווען זאַביר ינסיסטאַד, זיין בקשה איז געגעבן. ווי פֿאַר זאַביר ס פרוי און קינדער, דער נביא ס רחמנות צו זיי נאָך גובר און זיי זענען באפרייט אונטער די שוץ פון טהאַביט און ריטיינד זייער פארמאגט.
ווי פֿאַר די אנדערע געפֿאַנגענע זיי האבן געגעבן צו די געגלויבט וואס האט אָנטייל אין די סידזש. פילע האבן ראַנסאָמעד דורך זייער יונגערמאַן טרייבזמין פון אַ-נאַדיר און אומגעקערט צו לעבן מיט זיי אין כייַבאַר.
$ קאַפּיטל 94 דער טויט פון סאַ'אַד, מו'אַדהס זון
באלד נאָך סאַ'אַד האט פּראַנאַונסט זאַץ אויף די קרייַזאַה ער אומגעקערט צו די מאָסקווע אין מעדינאַ ווו זיין צושטאַנד פארבליבן צו פאַרערגערן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באזוכט אים אָפט און דעמאָלט איין נאַכט ווי ער אריין ער געפונען סאַ'אַד אין אַ האַלב-פאַרכאַלעשט שטאַט. ער געזעסן אַראָפּ נעבןזיין קאָפּ און טענדערלי קראַדלעד עס נאָענט צו זיין קאַסטן דעמאָלט סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, אין סינסעריטי סאַ'אַד האט געמלט אויף די פּאַט מיט דיין מעסינדזשער אַטענדינג צו יעדער אַספּעקט, נעמען איצט זיין נשמה מיט דער בעסטער אַקסעפּטאַנס אין די וועג אַז איר נעמען די נשמות פון דיין שאַפונג. " סאַ'אַד, וואס האט סופּפּליקאַטעדאַמאָל איידער אַז זיין נשמה זאָל זיין גענומען אויב ער האט געדינט זיין ציל, ריגיינד באוווסטזיין, געעפנט זיין אויגן און האט געזאגט אין אַ וויקאַנד קול, "שלום זייַן אויף איר, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איך טראָגן עדות אַז איר האָבן איבערגעגעבן דיין אָנזאָג. " ווען סאַ'אַד איז באַקוועם,די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינק זיין געצעלט און אַ ביסל שעה שפּעטער מלאך גאַבריעל געקומען צו דערציילן אים אַז סאַ'אַד האט דורכגעגאנגען אַוועק.
די לעווייַע עריינדזשמאַנץ זענען געמאכט און מענער, פרויען און קינדער געגאנגען אין זיין לעווייַע פּראָצעסיע. ווי זיין ביר איז געווען געפירט צו זיין ערנסט זייַן טרעגערס זענען געווען סאַפּרייזד ווי ליכט עס געווען. ווען זיי ריטשט די גרוב די ביר איז געווען געשטעלט אין זייַן זייַט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט די לעווייַעתפילה.
ווי סאַ'אַדס ביר איז געווען לאָוערד אין זייַן ערנסט דעם נביא ס פּנים אויסגעדרייט אַשען און ער יקסקליימד, "יגזאָלטיד איז אַלאַ!" דרייַ מאָל, וועראַפּאַן די עקסאַלטאַטיאָן איז גענומען אַרויף דורך די מאָרנערז. נאָך אַ קורצער פּויזע די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "אַלאַ איז די גרעסטע!" און אַמאָל ווידער זיין מאָורנערסריפּיטיד די עקסאַלטאַטיאָן.
א ביסל בשעת נאָך דער לוויה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען געפרעגט וואָס האט גורם זיין פּנים צו פּלוצלינג אומקערן אַשען, וועראַפּאַן ער דערציילט זיינע ינקווירער, "די גרוב פארמאכט אין אויף דיין באַגלייטער און ער פּעלץ קאָנסטריקטעד, און אויב קיין מענטש קען האָבן אנטרונען עס, עס וואָלט האָבן שוין סאַ'אַד. דערנאך,אַלאַ ריליווד אים פון עס. "
די טרעגערס אויך קאַמענטאַד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף די ליגהטנעסס פון סאַ'אַדס ביר ווי ער האט שוין אַ גרויס מענטש און זיי דערוואַרט עס צו האָבן געווען כעוויער וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז ער האט געזען מלאכים שייַכעס זיין ביר צוזאמען מיט זיי.
טהע מחילה פון אבו לובאַבאַה
עטלעכע טעג שפּעטער, נאָר איידער די פאַרטאָג תפילה ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אין דער היים פון לאַדי אַם סאַלאַמאַה, ער דערציילט איר אַז ער האט באקומען נייַעס אַז אַבו לובאַבאַה האט שוין מוחל. עס איז ווונדערלעך נייַעס און לאַדי אַם סאַלאַמאַה איז געגעבן דערלויבעניש צו קאַנוויי עס צו אים. מיד,דאַמע אַם סאַלאַמאַה געגאנגען צו די טיר פון איר צימער וואָס געעפנט אין די מאָסקווע און גערופן צו אבו לובאַבאַה געזאגט, "אבו לובאַבאַה, גוט נייַעס, אַלאַ האט רעלענטעד צו איר."
עטלעכע מענטשן האט שוין אלנגעזאמלט אין די מאָסקווע צו דערוואַרטן די פאַרטאָג תפילה, ווען זיי געהערט דעם גוט נייַעס זיי רייסט צו אים צו אַנטיי די ראָפּעס, אָבער אבו לובאַבאַה פארשטאפט זיי געזאגט, "צי ניט אַנטיי מיר, לאָזן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן מיט פֿרייַ מיט זיינע אייגענע הענט. " ווען דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין די מאָסקווע אַבו לובאַבאַה דערציילט אים אַז ער האט געוואלט צו געבן א דריט פון זיין פאַרמאָג אין צדקה צו אַטאָון פֿאַר זיין קאַמף. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען און לוסאַנד די ראָפּעס אַז געבונדן אים און זיין פאַרמאָג איז געגעבן צו די אָרעם.
אַבדוללאַה אַטעעק ס זון און די איד, שלום זון פון אַבי על-הוקאַיק
דער איד, שלום זון פון אַבי על-הוקאַיק בעסער באקאנט ווי אבו ראַפי געלעבט אין זיין פעסטונג אין כייַבאַר און האט שוין זייער אַקטיוו ספּענדינג זיין עשירות אויף די צושטעלן פון געווער און ענליסטינג די שטיצן פון שבטים צו העכערונג אַרויף און קעמפן קעגן די מוסלימס. ער האט אויך פארפאסט דיגריידינג, ינסאַלטינג לידער וועגן דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אין דהול קאַ'דאַה 5ה. אַבדאַלאַ אַטעעק ס זון און פינף אנדערע מוסלימס געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געפרעגט אויב עס איז דערלויבט פֿאַר זיי צו זוכן אים אויס און טייטן אים אויף חשבון פון די קאָלאָסאַל שאָדן ער האט געפֿירט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים, אָבער געמאכט עס זייער קלאָראַז קיין פרויען אָדער קינדער זאָל זייַן געהרגעט אין זייער אַטאַקע.
אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז לינקס פֿאַר כייַבאַר און ווי זיי זענען געקומען ין ספּעקטאַקל פון אבו ראַפי ס פעסטונג אַבדאַלאַ דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז צו באַהאַלטן זיך. אין די דערווייל, די מענטשן אנגעהויבן צו צוריקקומען צו די פעסטונג פון זייער הארעווען אין די אָרטשערדז אַזוי אַבדאַלאַ ראַפּט זיך אין זיין מאנטל, אַזוי ווי צו בלייַבןאַנדיטעקטיד און פּריטענדיד צו ענטפֿערן אַ רופן פון נאַטור. אַבדאַלאַ ווייטיד פֿאַר די רעכט מאָמענט. אַמאָל די רעכט מאָמענט אנגעקומען ער געמישט מיט די מענטשן און די טויער-היטער געמיינט אים צו זייַן איינער פון זיי.
ווי באַלד ווי אַבדאַלאַ גאַט ין די פעסטונג ער געקוקט פֿאַר אַ אָרט צו באַהאַלטן און ווייטיד ביז נייטפאָל. ווען עס איז געווען פינצטער און די באוווינער האט ניטאָ צו בעט, אַבדאַלאַ געמאכט זיין וועג צו אבו ראַפי ס וווינאָרט און סטעאַלטהילי לאָזן זיך אין. בשעת אבו ראַפי ס הויזגעזינד סלעפּט, אַבדאַלאַ אריין אַבו ראַפי ס צימעראון קעגן אים אָן אַראָוסינג זיין הויזגעזינד, אָבער איז געווען אַנשור אויב ער איז געווען טויט.
אין זיין יאָגעניש צו מאַכן אַ שנעל צוריקציענ זיך אין דער פינצטערניש פון דער פעסטונג, אַבדאַלאַ געפאלן און צעבראכן זיינע פוס. ער איז געווען אין גרויס ווייטיק און געבונדן זיינע פוס טייטלי צו שטיצן עס דעמאָלט דראַגד זיך צו זיין באַהאַלטן-אויס און ווייטיד ביז מאָרגן צו מאַכן גוט זיין אַנטלויפן. אַבדאַלאַ זיך זיין קאַמפּאַניאַנז אַרויס די פעסטונגאון ווייטיד פֿאַר אַ בשעת ביז זיי געהערט די ידיעה, רינג אויס פון די פעסטונג אַז שלום, אַבי הוקאַיק ס זון איז טאַקע טויט.
אויף זייער צוריקקער צו מעדינאַ זיי זענען גלייַך צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מיטטיילן אים פון זייער אַקאַמפּלישמאַנט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אַבדאַלאַ ס איבערגעבליבענע פוס ער לייגן זיין האנט איבער אים און סופּפּליקאַטעד ווהערעופּאָן עס איז געהיילט מיד.
$ קאַפּיטל 95 די קאָרייַש קאַראַוואַן
אין דזשומאַדאַ על-יולאַ 6ה נייַעס ריטשט מעדינאַ אַז אַ בשפע לאַדען קאָרייַש קאַראַוואַן איז אַהיים געבונדן פון סיריע. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון די נייַעס ער געשטעלט זייַד, האַריטהאַ ס זון אין באַפֿעל פון אַ קאַוואַלרי פון 170 און געשיקט זיי נאָך עס.
די עקספּאַדישאַן איז מצליח און די קאָרייַש סחורה קאַנפאַסקייטאַד, אַרייַנגערעכנט זילבער וואָס געהערט צו סאַפוואַן. עס זענען אויך געפֿאַנגענע, אָבער עטלעכע געראטן צו אַנטלויפן אַמאַנגסט וועמען איז געווען על-ווי, די זון-אין-געזעץ פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
באלד נאָך די טרעפן, על-ווי וואס האט פאַרפאַלן אַלץ, געמאכט זיין וועג צו מעדינאַ ווו, זיין עסטריינדזשד פרוי, דאַמע זייַנאַב געלעבט מיט זייער טאָכטער ומאַמאַ. על-ווי ווייטיד ביז אַלע איז געווען נאָך אין די סיטי און אונטער די דעקל פון נאַכט געמאכט זיין וועג צו לאַדי זייַנאַב ס הויז.
דאַמע זייַנאַב איז טאַקע סאַפּרייזד צו זען אים נאָך אַזאַ אַ לאַנג צייַט און געבעטן אים אין איר היים. א בשעת נאָך, בילאַל אויפגעשטאנען צו רופן די געגלויבט צו תפילה און אַזוי לאַדי זייַנאַב לינקס על-ווי און ומאַמאַ אין די הויז וויילסט זי געגאנגען צו בעט. נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דערהויבן אַלאַ,זייער איז געווען אַ קורצער פּויזע און לאַדי זייַנאַב מודיע פֿאַר אַלע צו הערן, "אָ מענטשן, איך האָבן געגעבן שוץ צו על-ווי, ראַבי ס זון." דעמאָלט זי זיך איינגעשריבן די עולם אין תפילה.
טהע שוץ פון די וויקאַסט איז ביינדינג
בייַ די מסקנא פון די תפילה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן דעם עולם, "האט איר הערן וואָס איך געהערט? ביי דעם, אין וועמענס האַנט איז מיין נשמה, איך געוואוסט גאָרנישט פון דעם ביז איצט. דער שוץ פון אַפֿילו די וויקאַסט מוסלים איז ביינדינג אויף אַלע אנדערע מוסלימס. " דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו זיין טאָכטער טעלינג איר צו מייַכל איר עסטריינדזשד מאַן אַנעראַבלי אָבער נישט צו לאָזן אים די רעכט פון אַ מאַן, ווייַל ער איז געווען ניט נאָך, אין אויסזען, אַ באַליווער.
טהע מענטשיש כאַראַקטער פון לאַדי זייַנאַב ס מאַן
דאַמע זייַנאַב דערציילט איר פאטער אַז על-ווי, וואס איז געווען איינער פון די מערסט טראַסטיד מענטשן פון מעקאַ, האט ניטאָ צו סיריע אויף ביכאַף פון עטלעכע קאָרייַש צו האַנדלען פֿאַר זיי און איז געווען דיפּלי ומרויק ווייַל ער האט פאַרלאָרן עס אַלע. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַפּראָוטשט די וואס האבן קאַנפאַסקייטאַד זיין טראַסץ געזאגט,"דאס מענטש איז שייַכות צו אונדז, און זיין ענטראַסטיד פאַרמאָג האט קומען צו איר. אויב איר וואָלט ווי צו צוריקקומען עס צו אים אַז וואָלט ביטע מיר, אָבער אויב איר קלייַבן ניט צו, דעמאָלט עס איז מילדקייַט וואָס אַלאַ האט געגעבן איר און איר האָבן אַ בעסער רעכט צו עס. " קיינער פון די קאָמפּאַניאָנס קלייַבן צו האַלטן די סחורה און אַלץאיז געווען כאַנדיד צוריק צו אים, אַרייַנגערעכנט אַלט וואַסער-סקינס, עטלעכע קליין לעדער לאגלען און אַ ביסל ברעקלעך פון האָלץ.
אַ סטאַנדאַרד צו עמיאַלייט
איצט אַז אַלץ האט שוין אומגעקערט איינער פון די קאָמפּאַניאָנס געפרעגט אים, "פארוואס טאָן ניט איר קומען איסלאם און האַלטן די זאכן פֿאַר זיך, זיי זענען די פאַרמאָג פון ידאָלאַטערס!" אבער על-ווי געזאגט, "אויב איך האט אַזאַ אַ זאַך דעריבער מיין אַרייַנגאַנג אין איסלאם וואָלט ניט זיין גוט און איך וואָלט האָבן ביטרייד מיין צוטרוי."
באלד דערנאך, על-ווי גענומען אַוועקגיין פון זיין משפּחה און שטעלן אַוועק צו מעקאַ. אויף ריטשינג מעקאַ, על-ווי ווייסטאַד קיין צייַט און פונאנדערגעטיילט זיין צוטרוי וויילסט אַסקינג אַלעמען אויב זיי געהאלטן זיי האבן באקומען זייער דועס. אַלעמען איז געווען אין העסקעם אַז אַלץ איז געווען אין סדר ווהערעופּאָן ער אומגעקערט צו מעדינאַצו האַלדזן איסלאם און איז ריונייטיד אַמאָל מער מיט זיין פרוי און טאָכטער.
$ קאַפּיטל 96 שבט מוסטאַליק
יבעריק צו זאָגן, די מצליח אָנפאַל קעגן די סיריאַן קאַראַוואַן איז אַ טאָרן אין די זייַט פון די קאָרייַש. עטלעכע מאָל איידער, דער קאָרייַש האט אַלייד זיך מיט דער שבט פון מוסטאַליק, אַ צווייַג פון דער כוזאַה וועמענס טעריטאָריע לייגן צוזאמען די ברעג פון די סוף ים. די קאָרייַש איצט אַפּראָוטשט די מוסטאַליק ערדזשינגזיי צו באַפאַלן מעדינאַ מיט די האָפענונג אַז זייער קרויווים שבטים וואָלט שטיצן זיי. אבער, די קאָרייַש האט ניט איינגעזען אַז די אנדערע שבטים גענייגט מער צו די מוסלימס ווי זיי האבן צו זיך און עס איז געווען ניט לאַנג ביז די נייַעס ריטשט מעדינאַ פון די בדעה באַפאַלן.
די מוסטאַליק זענען ניט וויסנדיק פון די פאַקט אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט עפּעס פון זייער פּלאַנז אַזוי זיי גענומען זייער צייַט איידער אַפֿילו סטאַרטינג צו גרייטן זיך פֿאַר די טרעפן. דערווייַל, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן נישט צו וואַרטן פֿאַר זיי צו מאַכן די ערשטערמאַך און באפוילן זיינע פאָרסעס צו מאַרץ צו די מוסטאַליק טעריטאָריע. די אָנקומענדיק טרעפן איז געווען ניט דערוואַרט צו זייַן זייער געפערלעך אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ערלויבט לאַדיעס ייַעשאַ און אַם סאַלאַמאַה צו באַגלייטן אים. אַכט טעג שפּעטער ער ריטשט די מוסטאַליק טעריטאָריע און, אומבאַקאַנט צו דימוסטאַליק, געשלאגן לאַגער נעבן אַ וואָטערינג לאָך.
דער עלעמענט פון יבערראַשן איז געווען אַ גרויס מייַלע און עס איז געווען ניט לאַנג ביז זיי זענען געווען ביכולת צו אַרומרינגלען די מוסטאַליק ייִשובֿ. עטלעכע פון די מוסטאַליק וואָריערז גענומען אַרויף געווער און געקעמפט, צען זענען געהרגעט, אָבער, עס איז זייער קליין קעגנשטעל, און בלויז איין מוסלים איז מאַרטערד. די ספּוילז פון מלחמה געווען היפּש,נאָר אונטער צוויי הונדערט משפחות זענען גענומען געפאַנגענער, און גרויס כערדז פון צוויי טויזנט קעמלען און פינף טויזנט שעפּס און בעק זענען קאַנפאַסקייטאַד.
אַמאָנגסט די וואס האט רידאַן אויס מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען חונפים. זיי זענען נישט קראַנק-דיספּאָוזד צו פאַרבינדן אים אויף חשבון פון די ברעוואַטי פון די מאַרץ מיט די יקספּעקטאַנסי פון באַלוינונג פֿאַר זייער מינימאַל מי. אבער, זיי ריזענאַד די פאַקט אַז זיי וואָלט זיין אַבליידזשד צו טיילןדי ספּוילז מיט די פארארעמט מוהאַדזשירין וואס זיי געהאלטן צו זייַן ינטרודערז, און זענען פון די מיינונג אַז אַלע די ספּוילז זאָל געהערן די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש.
צוויי טעג נאָך די טרעפן, אַ פּאָלעמיק איבער די אָונערשיפּ פון אַ עמער יראַפּטיד צווישן צוויי קאָוסטאַל טרייבזמין, איינער פון די גהיפאַר און די אנדערע פון די דזשוהייַנאַה. אָמאַר האט כייערד די באַדינונגען פון די טרייבזמאַן פון די גהיפאַר וואס ראָנגפאַלי געלייגט פאָדערן צו די עמער און געשלאגן זייַן באַזיצער, אָבער, ער שאַוטאַדאויס צו די מוהאַדזשירין פֿאַר הילף וויילסט די דזשוהייַנאַה טרייבזמאַן גערופן אויף זייַן לאַנג-צייַט אַלייז פון די כאַזראַדזש צו שטיצן אים. ביידע די אַנסאַר און מוהאַדזשירין געקומען פליסנדיק, שווערדן זענען ציען, און האט עס ניט געווען פֿאַר די שנעל אריינמישונג פון דער נביא ס נעענטער קאָמפּאַניאָנס, דער ענין זאל האָבן גאַט אויספון האַנט.
אין אן אנדער טייל פון דער לאַגער, אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, די צווויאַק וואס פּערסיסטאַנטלי געפרוווט צו פאַרשאַפן מחלוקה צווישן די מוסלימס איז געזעסן מיט עטלעכע פון זיינע נאָענט פריינט ווי די גערודער אויסגעבראכן און געבעטן איינער פון זיי צו גיין און געפינען אויס וועגן אים. זיין באַגלייטער אומגעקערט און דערציילט אים אַז די צרההאט שוין ינישיייטיד דורך אָמאַר ס מענטש און דעם צוגעגעבן ווייַטער צו אַבדאַלאַ ס ביטל. אַבדאַלאַ, איז געווען אַ שטאָלץ מענטש און פּעלץ אַז די מאַכט פון פירערשאַפט זאָל האָבן געפאלן אין זיינע הענט און ריזענאַד דעם נביא ס בייַזייַן צווישן זיי.
ניט לאַנג איידער, ער האט געזען זיין אידישע אַלייז, וואס ביטרייד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בעשאַס די פריש טרעפן בייַ די טרענטש, באשטראפט און איצט דעם אינצידענט האט פארגעקומען. ער געוואלט צו נעמען אין חשבון אַז די אינצידענט האט שוין געזעצט פערלי און דיסריגאַרדיד די געגרינדעט פאַקטאַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט קיינמאָל פאַרווייַלן אומרעכט, קיין ענין צי די קאַמפּליינאַנץ זענען מוסלים אָדער ניט. נאך געהאט איינגעהערט צו זיינע באַגלייטער ער געווארן ענריידזשד און ערדזשד, "פאַרברענגען גאָרנישט אויף די וואס נאָכגיין די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ביז זייהאָבן דיספּערסט! "און יקסקליימד," אויב מיר צוריקקומען צו די סיטי, די שטאַרק וועט אַרויסטרייַבן די מער כיומיליייטיד! "
זייַד, אַרקאַם ס זון, אַ כאַזראַדזש יוגנט, אָווערהעאַרד אַבדאַלאַ און געגאנגען צו יעדער זיין פעטער אָדער אָמאַר וואס געמאלדן די ענין צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא ס דיספּלעזשער איז קלאָר אויף זיין פּנים און ער גערופן פֿאַר זייַד צו איבערחזרן וואָס ער האט געהערט. דערנאָכדעם ער געשיקט פֿאַר אַבדאַלאַ אוןזיין קאַמפּאַניאַנז אָבער זיי געלייקנט ווייל האט געזאגט אַזאַ און געשוואָרן אַ שבועה אַז זיי האט ניט געטאן אַזוי. זייַד איז סטריקאַן מיט צרות, די ווי פון וואָס ער האט קיינמאָל פּעלץ פריער, ווי ער געהאסט צו זייַן געדאַנק אַז ער זאל ליגן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַזוי ווען ער אומגעקערט היים ער קאַנפיינד זיךצו זיין היים.
באַלד נאָך זייער צוריקקער צו מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ נייַ התגלות עקסאָנעראַטינג זייַד:
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול
"ווען די חונפים קומען צו איר זיי זאָגן:
'מיר בער עדות אַז איר זענען די מעסינדזשער פון אַלאַ'.
אַלאַ ווייסט וואָס איר (נביא מוכאַמאַד) זענען טאַקע זיין שליח,
און אַלאַ טראגט עדות אַז די חונפים זענען באמת לייערז!
זיי האָבן גענומען זייער אָוטס ווי אַ דעקל און באַרד אנדערע פון די פּאַט פון אַלאַ.
בייז איז וואָס זיי האָבן געטאן. אַז איז ווייַל זיי געגלויבט, דעמאָלט דיסבעליעוועד,
ווייַל פון דעם אַ פּלאָמבע האט שוין שטעלן אויף זייער הערצער
אַזוי זיי זענען ניט געקענט צו פֿאַרשטיין.
ווען איר זען זיי זייער ללבער ביטע איר,
אָבער ווען זיי רעדן און איר הערן צו זייער רייד, זיי זענען ווי פּראָפּפּעד-אַרויף געהילץ.
יעדער שרייען (זיי הערן) זיי נעמען עס צו זיין קעגן זיי.
זיי זענען די פייַנט - זיין ווערי פון זיי. אַלאַ קילז זיי!
ווי אַזוי פארקרומטער זיי זענען! ווען עס איז געזאגט צו זיי,
'קום, די מעסינדזשער פון אַלאַ וועט פרעגן מחילה פֿאַר איר,'
זיי ווענדן זייערע קעפ אין שטאָלץ און איר זען זיי גיין אַוועק.
עס איז גלייַך פֿאַר זיי צי איר פרעגן פֿאַר זייער מחילה
אָדער איר טאָן ניט פרעגן פֿאַר זייער מחילה,
אַלאַ וועט נישט פאַרגעבן זיי.
אַלאַ טוט נישט פירן די יוואַלדוערז.
עס איז זיי וואס זאָגן, 'פאַרברענגען גאָרנישט אויף די וואס נאָכפאָלגן
די מעסינדזשער פון אַלאַ ביז זיי צעשפּרייטן. '
נאָך צו אַלאַ געהערן די טרעאַסוריעס פון דער הימל און די ערד,
אָבער די חונפים טאָן ניט פֿאַרשטיין.
זיי זאָגן, 'אויב מיר צוריקקומען צו די סיטי, די שטאַרק וועט אַרויסטרייַבן די כיומיליייטיד.'
אבער די זאל געהערט צו אַלאַ, און זיין מעסינדזשער און די געגלויבט,
אָבער די חונפים טאָן ניט וויסן.
געגלויבט, טאָן ניט לאָזן אָדער דיין פארמאגט
אָדער דיין קינדער דייווערט איר פון די רעמעמבראַנסע פון אַלאַ.
די וואס טאָן אַז וועט זיין די לוזערז.
אַזוי פאַרברענגען פון אַז מיט וואָס מיר האָבן צוגעשטעלט איר
איידער טויט קומט אויף קיין פון איר און ער דעמאָלט געזאָגט:
'אָ מיין האר, אויב נאָר איר וואָלט אָפּלייגן מיר צו אַ לעבן טערמין,
אַזוי אַז איך קען געבן אין צדקה און זייַן צווישן די גוט-דוערז. '
אבער אַלאַ וועט קיינמאָל נאָכגעבן קיין נשמה ווען זייַן טערמין קומט.
אַלאַ איז אַווער פון וואָס איר טאָן. "
קאָראַן טשאַפּטער 63
וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ראַסייטאַד עס צו זייַד און האט געזאגט, "אָ זייַד, אַלאַ האט באשטעטיקט אייער ויסזאָגונג!" און זייַד געווארן די מערסט צופרידן פון אַלע די מוסלימס.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז אַזוי אַז זיי זאלן פרעגן אַלאַ פֿאַר מחילה, אָבער זיי אין זייער גאַדלעס דיקליינד און פארקערט אַוועק.
$ קאַפּיטל 97 די האַלדזבאַנד פון לאַדי ייַעשאַ
בייַ סאַנסעט, אַ ביסל טעג נאָך די טרעפן פון מוסטאַליק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר זיין מענטשן צו אָפּשטעלן צו פאָרשלאָגן די אָוונט תפילה. דאַמע ייַעשאַ ס קעמל איז געמאכט צו קניען און ווי זי דיסמאָונטעד די וויקאַנד אַרומנעמען פון די האַלדזבאַנד איר שוועסטער אַסמאַ האט לענט איר געקומען אַנדאַן און די האַלדזבאַנדגעפאלן אַוועק. זי האט ניט דערזען עס איז פעלנדיק פֿאַר אַמאָל אָבער ווען זי האט זי געווארן זייער טרויעריק.
די זון האט שטעלן און עס איז געווען אוממעגלעך צו געפינען עס אַפֿילו כאָטש זי געפרוווט זייער שווער. עס האט שוין דער נביא ס כוונה נישט צו בלייַבן לאַנג אין דעם אָפּשטעלן ווי עס איז קיין וואַסער פֿאַר מייל אַרום און עס איז געווען זייער ביסל וואַסער לינקס אין זייער וואַסער-סקינס, אָבער געוואוסט ווי יבערקערן לאַדי ייַעשאַ איז ער האט די סדראַז זיי וואָלט בלייַבן דאָרט אַז נאַכט.
נייַעס פון די אָנווער פון לאַדי ייַעשאַ ס האַלדזבאַנד פארשפרייט אַמאַנגסט די קאָמפּאַניאָנס און אויף חשבון פון די פעלן פון וואַסער עס איז פיל דייַגע וועגן זייער פיייקייַט צו פאָרשלאָגן די פאַרטאָג תפילה די ווייַטערדיק מאָרגן. זיי נשתומם אויב זיי וואָלט האָבן צו פאַרהאַלטן געזאגט דעם תפילה ווי עס וואָלט זייַן נייטיק פֿאַר אַלעמעןצו באַנייַען זייער אַבלוטיאָן. עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס קאַמפּליינד צו אבו באַקר וועגן זיין טאָכטער און ער איז געקומען צו איר און האָט האַרט צו איר אויף חשבון פון די קלעם זיי איצט געפונען זיך אין. אַז נאַכט, אַלאַ אין זיין רחמנות געשיקט אַ נייַ התגלות אַז גערעדט פון אַ בייַטנ לויט דער ריי וועג אין וואָס איינער זאלמאַכן אַבלוטיאָן ווען וואַסער איז געווען אַנאַוויילאַבאַל:
"אויב איר זענען קראַנק אָדער אויף אַ נסיעה, אָדער אויב קיין פון איר קומען פון די קלאָזעט
אָדער איר האָבן גערירט (האט באַטזיונגען מיט) פרויען, און איר קענען ניט געפינען וואַסער,
אַזוי פאַרבינדן ריין שטויב און ווישן דיין פּנים און דיין הענט.
אַלאַ איז די פּאַרדאָנער, דער פאָרגיווער. "
קאָראַן 04:43
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד דער נייַ פסוק צו זיין אנהענגערס און דעמאַנסטרייטיד ווי צו מאַכן די טרוקן טיפּ פון אַבלוטיאָן, טייַאַמון, מיט ריין, ונפּאָללוטעד שטויב און די מוסלימס געפרייט בייַ ניט געהאט צו אָפּלייגן די פאַרטאָג תפילה.
עס איז געווען דייברייק, די תפילה האט מען געפֿינט זיך און עס איז געווען נאָך קיין צייכן פון די האַלדזבאַנד. עס איז צייַט צו אַריבערפירן און ווי לאַדי ייַעשאַ ס קעמל גאַט אַרויף, עס, ליגנעריש ונטער עס לייגן די האַלדזבאַנד.
נאך געהאט געהערט דעם התגלות, וסייַד געגאנגען צו אבו באַקר טעלינג אים אַז עס איז געווען ניט די ערשטער מאָל ברכות האט באקומען אויף חשבון פון זיין משפּחה.
טהע ראַסע
ווי זיי געגאנגען צוריק צו מעדינאַ די מוסלימס געקומען אַריבער אַ טאָל אין וואָס עס איז געווען באַשלאָסן צו לאַגער און די צוויי געצעלטן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען ערעקטעד עטלעכע ווייַטקייט אַוועק פון די אנדערע.
דאַמע ייַעשאַ, וואס איז יונג און פול פון ענערגיע, פארבעטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ראַסע מיט איר ווי ער האט געטאן אין מעקאַ פֿאַר די מייגריישאַן, און אַזוי זיי רייסט מיט איין אנדערן. דעם מאָל די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואַן די ראַסע ווהערעופּאָן ער האט געזאגט, "דאס איז פאר די אנדערעשטאַם, די איין אין וואָס איר זענען די געווינער. "שפעטער, לאַדי ייַעשאַ דערקלערט אַז איין טאָג, ווען זי איז געווען קליין, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו באַזוכן איר פאטער און געזען זי האט עפּעס אין איר האַנט. ער געבעטן איר צו ברענגען עס צו אים, אָבער אין איר פּלייַפולנעסס זי וואָלט נישט און האט לויפן אַוועקפון אים וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּריטענדיד צו לויפן נאָך איר, אָבער לאָזן איר באַקומען אַוועק.
טהע לעצטע בינע פון די נסיעה
מעדינאַ איז אָבער אַ ביסל סטאַפּס אַוועק ווען דער סדר צו אָפּשטעלן איז געגעבן. אַמאָל מער, בעשאַס זייער מנוחה צייַט, די אַרומנעמען פון לאַדי ייַעשאַ ס האַלדזבאַנד געקומען אַנדאַן און סליפּט פון איר אָן באַמערקן.
די צייַט האט קומען צו נעמענ זיכ ווידער דער מאַרץ, אָבער נאָר איידער זי מאָונטעד איר האָוודאַה זי פּעלץ דער דאַרפֿן צו ענטפֿערן די רופן פון נאַטור און סליפּט אַוועק ווייַט פון אַלעמען ס דערזען. ווען זי אומגעקערט, לאַדי אַם סאַלאַמאַה און זיך סיטאַד זיך אינעווייניק זייער יחיד האָוודאַהס און ארויסגעצויגן די קערטאַנז אַרום זייווי זיי ווייטיד פֿאַר זיי צו זייַן אויפגעהויבן אַרויף אויף צו די צוריק פון זייער קאַמאַלז. צו איר גרויס שרעק, ווי לאַדי ייַעשאַ איז געמאכט זיך באַקוועם זי איינגעזען די האַלדזבאַנד האט סליפּט נאָך ווידער און אַזוי זי לינקס איר האָוודאַה צו גיין און קוקן פֿאַר עס. אַלעמען איז געווען פאַרנומען מיט זייער אייגן ענינים און קיינער באמערקט אירלאָזן דעם האָוודאַה. וויילסט זי געזוכט פֿאַר די האַלדזבאַנד די האָוודאַהס זענען מאָונטעד אַנטו די קעמלען, און אויף חשבון פון איר שלאַנק פאַזיק קיין איינער איינגעזען אַז זי איז נישט ין, און די סדר צו מאַרץ איז געווען געגעבן.
דאַמע ייַעשאַ געפונען די האַלדזבאַנד אָבער ווען זי אומגעקערט אַלעמען האט לינקס. זי האט ניט וויסן וואָס צו טאָן פֿאַר די בעסטער אַזוי זי געדאַנק אויב זי פארבליבן ווו איר האָוודאַה האט מען, דעמאָלט, גיכער אָדער שפּעטער, עמעצער וואָלט זייַן זיכער צו באַמערקן זי איז נישט מיט זיי און פאַרשטיין אַז זי האט שוין לינקס הינטער אין די לעצטאָפּשטעלן, און ווי זי האט געווארט זי איז באַקומען דורך טייערדניס און געפאלן געזונט שלאָפנדיק.
סאַפוואַן, מואַטטאַל ס זון איז געווען באקאנט פֿאַר זיין ופּריגהטנעסס און ערלעכקייַט, און האט שוין דעזיגנייטיד צו שטעג הינטער די אַרמיי צו זיין אויף דעם קוקן אויס פֿאַר קיין מעגלעך סאַקאָנע פון די דערציען און צו צוריקקריגן קיין פּאָזיציע אַז קען האָבן אָדער שוין לינקס הינטער אָדער דראַפּט ווי דער אַרמיי מאַרטשט אויף פאָרויס.
די שעה פארביי דורך און ווי סאַפוואַן גענענט צו די לעצט לאַגער ער באמערקט אַ פיגור שלאָפנדיק אין די זאַמד און באַשלאָסן צו פאָרשן. ווען ער ריטשט די פלעק ער דיסמאָונטעד פון זיין קעמל און געגאנגען איבער צו די סליפּער.
ווי באַלד ווי סאַפוואַן איינגעזען וואָס די סליפּינג מענטש איז ער יקסקליימד, "טאקע מיר זענען פֿאַר אַלאַ, און צו אים מיר צוריקקומען. עס איז די פרוי פון דעם שליח פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)!" ער האט שוין קענען צו דערקענען וואָס די סליפּינג מענטש איז ווי ער האט געזען איר מיט די ווייבער פון די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איידער זיי האבן אַבליידזשד צו טראָגן די שלייער. ביז אַז מאָמענט לאַדי ייַעשאַ האט פארבליבן שלאָפנדיק, אָבער אויף געהער זיין קול זי וואָוק אַרויף. זי איז געווען ריליווד צו זען אים און סאַפוואַן געפֿינט איר זיין קעמל און געגאנגען אויף פֿיס ווי ער געפירט די קעמל אויף צו דער ווייַטער אָפּשטעלן.
אין דער ווייַטער אָפּשטעלן, די האָוודאַהס האט שוין אויפגעהויבן פון די קעמלען און שטעלן אַראָפּ אויף די זאַמד. ווען לאַדי ייַעשאַ האט ניט קומען אויס פון איר האָוודאַה עס איז געווען פּריזומד זי מוזן האָבן געפאלן שלאָפנדיק, און קיין איין געדאַנק ענימאָר וועגן עס. עס איז געווען כּמעט צייַט צו נעמענ זיכ ווידער דער מאַרץ, ווען צו אַלעמען ס כידעש סאַפוואַן ארייןדער לאַגער לידינג לאַדי ייַעשאַ ריידינג אויף זיין קעמל.
אויך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אדער די קאָמפּאַניאָנס געדאַנק ענימאָר וועגן דעם אינצידענט, זיי זענען געווען צופרידן זי איז געווען זיכער און געזונט, אָבער די לשונות פון די חונפים פּראָמאָטעד דורך אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, זון פון סאַלול וואס זענען שטענדיק שאַרף פֿאַר אַ וועג צו שעדיגן די הייליק משפּחה, אנגעהויבן צו קאַנקאַקטסלאַנדעראַס ליגט וועגן לאַדי ייַעשאַ און סאַפוואַן.
מען זאל צוריקרופן עס האט אויך געווען אן אנדער געלעגנהייַט ווען אַ יונג און שיין שטאַרק מוסלים דאַמע, וואס איז געווען צווישן די ערשטער צו אַרומנעמען איסלאם, שטעלן אויס אַליין פֿאַר מעדינאַ צו רידזשוין איר מאַן פון וועמען זי האט שוין אפגעשיידט דורך די ונבעליעווערס. ווי זי געגאנגען אַליין דורך די מדבר אָטהמאַן האט זי געזען,אַזוי אויף חשבון פון זיין זארגן און זאָרגן פֿאַר די דאַמע ער עסקאָרטיד איר צו מעדינאַ.
וואָס דאַמע איז קיין אנדערע ווי אַם סאַלאַמאַה די דאַמע ווער, אין שפּעטער יאָרן נאָך דעם טויט פון איר מאַן, איז געווען צו ווערן די פרוי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס ניט פארגעקומען צו די פירער פון די חונפים אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון און זיין קאַמפּאַניאַנז, צו באַגאַזלענען אַם סאַלאַמאַה פון איר שעםווייַל זי איז געווען נאָר אַ פּראָסט פרוי. אבער, ווען עס געקומען צו לאַדי ייַעשאַ זייַענדיק עסקאָרטיד דורך סאַפוואַן וואס איז טראַסטיד ווי אָטהמאַן און האט שוין דעזיגנייטיד צו שטעג הינטער די אַרמיי צו זיין אויף דעם קוקן אויס פֿאַר קיין מעגלעך געפאַר אָדער צוריקקריגן קיין פּאָזיציע אַז קען האָבן געווען לינק הינטער אָדער דראַפּט, די חונפיםגעכאפט אויף די געלעגנהייט צו באַשמוצן די רוח משפחה מיט זייער ראָצכיש ליגט.
דאַמע ייַעשאַ האט גרעסער יסלאַמיק וויסן ווי לאַדי אַם סאַלאַמאַ ספּעציעל אין דזשוריספּרודענסע און פון דער אנטפלעקונג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באהעפט איר ווען זי איז געווען יונג און צוגעגרייט און טראַסטיד איר ניט בלויז צו יבערשיקן איסלאם אָבער אויך צו ימפּאַוער פרויען מיט וויסן און מאָראַל, אזוואָלט אויך געבן פרויען צו פאָרן אויף טראדיציעס און משפטים אין צייט פון נויט.
צווישן די בענעפיץ פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מעריינג איר בייַ אַ יונג עלטער איז געווען אַז זי, מיט די ווייַזן וויסן זי באקומען פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז טויגעוודיק פון זיכער גואַרדינג דעם פאָלק אין צייט פון נויט נאָך זיין גייט פארביי. צייט פון נויט אַזאַ ווייענע ווען דער חונפים געהרגעט קאַליף אָמאַר, קאַליף אָטהמאַן, קאַליף עלי, ימאַם כאַסיין און פּויזאַנד ימאַם האַסאַן. די חונפים זענען אויך פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר מאָרד פילע פון די פאָרמאָוסט קאָמפּאַניאָנס און אַחוץ פֿאַר איינער אַלע די זכר אפשטאם פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ווי געזונט ווי פילע געלערנטמענטשן, אָבער זיי האבן ניט טייטן פרויען, זינט אַזאַ אַ קאַמף איז אַנאַקסעפּטאַבאַל. אַזאַ איז געווען די מאָס פון די אַטראַסאַטיז אַז יבן אַבאַס פארמאכט די טיר פון זיין הויז און פארשפארט זיך אַוועק פון געזעלשאַפט.
דאַמע ייַעשאַ געלעבט פֿאַר זעקס דעקאַדעס נאָך דעם גייט פארביי פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און וואָלט רעדן אפן בייַ אַלע מאל ווי זי געצויגן צו בריק די טראדיציעס פון דער אָנזאָג צו די קראַנט באדערפענישן פון טעגלעך לעבן. זי קיינמאָל אַמאָל מורא געהאט די חונפים.
די אָנסלאָט פון איר כאַראַקטער איז ריבאָרן 900 יאר צוריק דורך די בירגערס פון די סאַפאַווי פּערסיש אימפעריע וואס ינאָוווייטיד די שייטע טיאַלאַדזשי. אַז אָנסלאָט בלייַבט הייַנט ווייַל די נעריישאַן פון לאַדי ייַעשאַ איז דערווייַז פון זייער פלאָד דאָקטערין.
גהומאַרי ס האַדיטה דאַטאַ וואַרעהאָוסע ווייזט אַז 14,000 ריפּיטיד פּראַפעטיק רייד (האַדיטה) האבן געמאלדן דורך לאַדי ייַעשאַ און דאַונסטרים רעקאָרדירט אין 385 טראַנסמיטינג דעפּאָסיטאָריעס.
$ קאַפּיטל 98 די ראָצכיש ליגן
באַלד נאָך זייער צוריקקער, לאַדי ייַעשאַ איז גענומען קראַנק און בעשאַס אַז מאָל די סלאַנדעראַס ליגט אַז האט געווארן פֿאַר די רובֿ טייל קאַנטרייווד און ינישיייטיד דורך אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון און אנדערע חונפים אנגעהויבן צו אַרומגיין איבער די סיטי. די מערהייַט פון מוסלימס געוואלט צו אָננעמען אָדער אפילו הערן צו זיי,אָבער, עס זענען אַ ביסל אַרייַנגערעכנט לאַדי ייַעשאַ ס אייגן קוזינע, מיסטאַה, וואס געגלויבט און געהאָלפֿן צו פאַרשפּרייטן די קלאַנג.
טראָץ דער פאַקט אַז אַלעמען אין מעדינאַ געוואוסט וועגן די רומאָרס, לאַדי ייַעשאַ פארבליבן גאָר ניט וויסנדיק, און ווען איר קראַנקייַט ווערסאַנד זי געפרעגט דעם נביא ס דערלויבעניש צו צוריקקומען צו איר מוטער אַזוי אַז זי זאל קוקן נאָך איר און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים.
צוואַנציק טעג נאָך זי איז געגאַנגען צו בלייַבן מיט איר מוטער, איר קראַנקייַט אַבייטיד. איין אָוונט, באַלד דערנאָכדעם, ווי זי איז געגאנגען מיט איר פאָטערלעך מומע, מיסטאַה ס מוטער, איר מומע ס פֿיס געווארן ענטאַנגגאַלד אין איר קלייד און געפֿירט איר צו שטאָמפּערן, וועראַפּאַן זי סאַפּרייזד לאַדי ייַעשאַ מיט איר עקסקלאַמיישאַן, "מייַמיסטאַה שטאָמפּערן! "לאַדי ייַעשאַ יקסקליימד," אַלאַ! אַז איז ניט אַ גוט זאַך צו זאָגן וועגן אַ מוהאַדזשירין וואס געקעמפט אין באַדר! "און עס דאָנד אויף איר מומע וואס לאַדי ייַעשאַ געוואוסט גאָרנישט פון די רומאָרס און געפרעגט," האָבן ניט איר געהערט וואָס איז זייַענדיק געזאגט? "דאַמע ייַעשאַ איז פּאַזאַלד און געזאגט, אז זי האט ניט געדאַנקפון אַז וואָס זי ריפערד, וועראַפּאַן איר מומע געבראכן די נייַעס פון די ראָצכיש ליגט די חונפים און איר זון זענען פארשפרייטן וועגן איר.
דאַמע ייַעשאַ קען נישט גלויבן איר אויערן און יקסקליימד, "קען דאָס זייַן אַזוי!" און מיט טיף באַדויערן איר מומע געשוואָרן דורך אַלאַ אַז עס איז געווען. דאַמע ייַעשאַ פּלאַצן אין טרערן און אומגעקערט היים סאַבינג אַזוי פיל אַז שפּעטער אויף זי האט געזאגט אַז זי האט מורא געהאט פאר איר לעבער וואָלט שפּאַלטן. ווען זי ריטשט היים זי געגאנגען גלייַך צו אירמוטער געזאגט, "מייַ אַלאַ וועט מוחל איר, מענטשן רעדן, נאָך איר האט ניט זאָגן מיר עפּעס פון אים!" איר מוטער האט איר בעסטער צו טרייסטן איר אָבער עס האט גאָרנישט צו גרינגער מאַכן די גרויס צער און ווייטיק זי פּעלץ ווי זי לייגן וואך אַלע נאַכט סאַבינג איר יונג, אומשולדיק האַרץ אויס.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט לאַדי ייַעשאַ צו זייַן אומשולדיק פון די טשאַרדזשאַז אָבער האט צו וואַרטן פֿאַר אַ התגלות צו זייַן געשיקט אַראָפּ וואָס וואָלט עקסאָנעראַטע איר פריער אַלעמען. אין די דערווייל ער אַפּראָוטשט זיינע ווייבער און געפרעגט זייער מיינונג פון איר אַזוי ווי צו קאַנפאַונד די ווהיספּערינגס פון שׂטן.אָן ויסנעם אַלע געלויבט לאַדי ייַעשאַ געזאגט אַז זיי נאָר געוואוסט גוט זאכן וועגן איר.
די פאלגענדע מאָרגן ווען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אין די מאָסקווע ער קליימד די אָמעד, געלויבט אַלאַ דעמאָלט געזאגט, "אָ מענטשן, וואָס טאָן איר זאָגן פון מענטשן וואס זוכן צו שאַטן מיר מיט אַכטונג צו מיין משפּחה דורך פארשפרייטן ונטרוטהס וועגן זיי? דורך אַלאַ, איך וויסן גאָרנישט אָבער גוט וועגן מיין הויזגעזינד,און גאָרנישט אָבער גוט וועגן די מענטשן זיי דערמאָנען וואס האט קיינמאָל אריין אַ הויז פון מייַן חוץ אַז איך איז געווען מיט אים. "ווי באַלד ווי די ווערטער האט לינקס דער נביא ס מויל, וסייַד דזשאַמפּט אַרויף און האט געזאגט," אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אויב זיי זענען פון די אַווס, מיר וועלן האַנדלען מיט זיי, אָבעראויב זיי זענען פון אונדזער כאַזראַדזש ברידער דעריבער באַפֿעל אונדז - זיי זאָל זייַן געהרגעט! "אַמאָנגסט די ראשי פּערפּאַטרייטערז אנדערע ווי מיסטאַה, און אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, האבן האַמנאַה, און האַסאַן, טהאַביט ס זון פון דער כאַזראַדזש. ווען סאַ'אַד, געהערט וסייַד ס ווערטער ער יקסקליימד, "איר וועט ניט טייטן זיי, און ניט קענען איר. דווואָלט ניט האָבן גערעדט ווי דעם אויב זיי זענען געווען דיין מענטשן! א העאַטעד אַרגומענט רייסט אויס ווי וסייַד געזאגט, "מיר וועלן אומברענגען זיי, און איר זענט אַ צווויאַק צו נעמען זייער זייַט! דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינערווינד און קווייאַטאַד זיי אַראָפּ און זיי לינקס דער מאָסקווע אין שלום.
א געזונט ינטענטשאַנד מענטש טראַכט לאַדי ייַעשאַ וואָלט זיין געטרייסט ווען זי געלערנט פון דעם מין ווערטער איר גלויבנס-ווייבער האט געזאגט וועגן איר ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וועגן איר. אבער, ווען זי האָט געהערט וואָס האט שוין געבעטן עס האָט געפֿירט איר גרעסערע צרות ווי זי אנגעהויבן צו ווונדער ציער האט געבעטן זיי ווייַל ער דיסטרוסטעד איר. האט זי אויך געווען דערציילט וועגן די געשעענישן אין די מאָסקווע זי וואָלט האָבן איינגעזען אַנדערש אָבער זי פארבליבן ניט וויסנדיק.
דאַמע ייַעשאַ האט געוויינט קאַנטיניואַסלי פֿאַר צוויי טעג און נעכט בעשאַס וואָס צייַט איינער פון די ליידיז פון די אַנסאַר געקומען צו באַזוכן איר און זי אויך געזעסן און האט געוויינט מיט איר. א בשעת שפּעטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען צו באַזוכן איר און זיך אַראָפּ און האט געזאגט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץאַלאַ, "דעמאָלט דערקלערט די סיטואַציע צו איר געזאגט קאָמפּאַססיאָנאַטעלי," אָ ייַעשאַ, איך האב געהערט אַזאַ און אַזאַ אַ זאַך וועגן איר. אַלאַ וועט שורלי דערקלערן די ומשולד פון די אומשולדיק. זאָל עס זייַן אַז איר האָבן געטאן עפּעס אַז איז פאַלש, דעמאָלט תשובה צו אַלאַ, פֿאַר אַלאַ איז די ריסיווער פון תשובה. "ווען לאַדי ייַעשאַ געהערט די ווערטער זי פארשטאפט רופט און געבעטן איר פאטער צו רעדן אויף איר ביכאַף, אָבער ער האט געזאגט, "איך טאָן ניט וויסן ווי צו ענטפֿערן." זי געבעטן איר מוטער צו טאָן די זעלבע, אָבער ווי איר מאַן האָט זי האט ניט וויסן ווי צו ענטפֿערן. דאַמע ייַעשאַ, וואס איז געווען נאָך גאָר נויט, געזאגט מיט די בעסטערענטפער קעגן די סלאַנדערערס און ציטירטן די ווערטער נביא יעקבֿ האט אַטערד ווען יוסף ס ברידער קליימד אַ וואָלף האט דיוואַוערד אים:
"... 'אבער קומען זיס געדולד!
די הילף פון אַלאַ איז שטענדיק דאָרט צו זוכן
קעגן אַז וואָס (עטלעכע פון) איר באַשרייַבן. '"
קאָראַן 00:18
דעמאָלט זי געגאנגען און געלייגט אַראָפּ אויף איר סאָפע, כאָופּינג אַלע דער בשעת אַז אַלאַ וואָלט דערקלערן דעם ענין. אַזאַ איז געווען איר אַנאָווע זי האט ניט דערוואַרטן אָדער פאַרווייַלן דעם געדאַנק אַז זי זאל זיין ראוי פון אַ התגלות זייַענדיק געשיקט אַראָפּ צו פּראָקלאַמירן איר ומשולד, אָבער זי געהאפט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) וואָלט זען אַ זעאונג וואָס וואָלט עקסאָנעראַטע איר.
ניט לאַנג נאָך לאַדי ייַעשאַ האט געלייגט אַראָפּ אַלאַ געשיקט גאַבריעל מיט אַ התגלות פון עקסאָנעראַטיאָן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווהערעופּאָן ער גערופן צו איר מיט גרויס גליק, "אָ ייַעשאַ, לויב אַלאַ, פֿאַר ער האט מודיע דיין ומשולד."
"... די וואס זענען געקומען מיט רעכילעס זענען אַ נומער פון איר.
צי ניט אַכטונג עס בייז פֿאַר איר, אלא עס איז גוט פֿאַר איר.
יעדער מענטש פון זיי וועט האָבן די זינד וואָס ער האט ערנד באפוילן צו אים.
ווי פֿאַר ער וואס האט אויף זיך די גרעסערע טייל עס איז אַ מעכטיקער שטראָף. "
קאָראַן 24:11
די התגלות גערעדט ניט בלויז פון לאַדי ייַעשאַ ס ומשולד אָבער די שטראָף פון יענע וואס רעכילעס אומשולדיק פרויען.
דער פסוק אַלאַ געשיקט אַראָפּ וועגן די שטראָף פון סלאַנדערערס לייענט:
"יענע וואס באַשולדיקן ריין פרויען און קענען ניט פּראָדוצירן פיר עדות,
איר וועט צובינדן זיי מיט אַכציק לאַשיז.
און קיינמאָל אָננעמען זייער עדות, פֿאַר זיי זענען יוואַלדוערז,
אַחוץ די צווישן זיי וואס דערנאָכדעם תשובה און רעכט מאַכן זייער דרכים.
אַלאַ איז פאָרגיווינג, מערסיפול. "
קאָראַן 24: 4-5
און אַזוי אין העסקעם מיט די וואָרט פון אַלאַ, די וואס אַדמיטאַד גענומען טייל אין די רעכילעס זענען באשטראפט. ווי פֿאַר אַבדאַלאַ ובייַי ס זון און די אנדערע חונפים, זיי האבן ניט אַרייַנלאָזן זייער טייל, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס זיי אַליין קאַמיטינג זייער ייסעק צו אַלאַ.
פריערדיק צו די סלאַנדערינג, עס האט שוין די מנהג פון אבו באַקר צו געבן זיין פּלימעניק, מיסטאַה, וואס איז נעבעך, אַ פּענסיע. איצט אַז מיסטאַה ס שאָדן האט שוין גילוי ער האָט געשוואָרן דורך אַלאַ קיינמאָל צו געבן אים עפּעס ווידער אויף חשבון פון די שאָדן מיסטאַה האט געפֿירט. אבער, אומבאַקאַנט צו אבו באַקר בייַ אַז צייַט, אַלאַ האטגעשיקט אַראָפּ אנדערן פסוק אַז ינסטראַקץ:
"צי ניט לאָזן די פון איר וואס פאַרמאָגן מילדקייַט און שעפע
שווערן נישט צו געבן קרובים און די נעבעך
און די וואס עמיגרירן אין די וועג פון אַלאַ.
זאל זיי שענקען און פאַרגעבן.
צי איר ניט לעכצן אַז אַלאַ פאָרגיווז איר?
און אַלאַ איז דער פאָרגיווער, די רובֿ מערסיפול. "
קאָראַן 24:22
ווען דעם פסוק איז ראַסייטאַד צו אבו באַקר ער יקסקליימד, "טאקע, איך לעכצן אַז אַלאַ פאָרגיווז מיר," און געגאנגען צו מיסטאַה צו געבן אים זיין פּענסיע און געזאגט, "איך שווערן אַז איך וועל קיינמאָל ווידער וויטכאָולד עס פון אים!"
$ קאַפּיטל 99 די מוסטאַליק ספּוילז פון מלחמה
אויף זייער צוריקקער צו מעדינאַ די ספּוילז פון מלחמה זענען פונאנדערגעטיילט יוואַנלי אַמאַנגסט די וואס האבן גענומען טייל אין דער קאמפאניע. צווישן יענע גענומען געפאַנגענער איז דזשווואַירייאַה, די טאָכטער פון האַריטה, הויפּט פון דער מוסטאַליק. דזשווואַירייאַה האט שוין געגעבן צו אַ אַנסאַר וואס באַשלאָסן צו פרעגן אַ הויך ויסלייזן פֿאַר איר מעלדונג אויף חשבוןפון איר פאטער ס ראַנג.
דזשווואַירייאַה איז מצער דורך די פּרייַז אַזוי זי געגאנגען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס איז געווען סטייינג אין די פּלאַץ פון לאַדי ייַעשאַ וואָס טאָג, צו בעטן אים צו ינערווין אויף איר ביכאַף.
דערווייַל, דזשווואַירייאַה ס פאטער געלערנט פון זיין טאָכטער ס שטעלע און שטעלן אַוועק מיט זיינע קינדער פֿאַר מעדינאַ מיט אַ פייַן סטאַדע פון קעמלען צו ויסלייזן איר. אבער, ווען ער ריטשט די טאָל פון אַטיק זיין ליבע פון צוויי גאָר פייַן קעמלען פּראַמפּטיד אים צו האַלטן זיי און ניט צו פאָרשלאָגן זיי ווי טייל פון די ויסלייזן, אַזויער פארבארגן זיי מיט די קאַוואָנע פון ריטריוואַל נאָך בעת סיקיורד זיין טאָכטער ס מעלדונג.
ווען האַריטה ריטשט מעדינאַ ער איז געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געפֿינט זיך די קעמלען, אָבער פיל צו זיין כידעש און אַז פון זיינע קינדער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "וואו זענען די אנדערע קעמלען? " דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּראַסידאַד צודערציילן האַריטה די פּינטלעך אָרט ווו זיי זענען פאַרבאָרגן אין דער טאָל פון אַטיק. האַריטה און זיינע קינדער זענען געווען גאָר באַקומען, פֿאַר קיין איינער אַחוץ דעם דרייַ געוואוסט וואָס זיי האבן געטאן און ניט נאָך ווו זיי האט פאַרבאָרגן די קעמלען. האַריטה און זיין קינדער יקסקליימד, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, אוןמוכאַמאַד איז די מעסינדזשער פון אַלאַ! "די צוויי קעמלען זענען פעטשט און געגעבן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דזשווואַירייאַה איז אומגעקערט צו איר פאטער, און ווי איר פאטער, זי אויך עמברייסט איסלאם.
טרייבאַל טייז האט שוין געשטארקט ינאָרמאַסלי דורך די קייטן פון דער נביא ס מערידזשיז און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארגעלייגט חתונה צו דזשווואַירייאַה. דזשווואַירייאַה אנגענומען און אין שאַבאַן 6ה זיי האבן חתונה געהאט און אַ צימער איז געווען צוגעגעבן צו די פון איר גלויבנס-ווייבער.
ווען די אַנסאַר און מוהאַדזשירין געלערנט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געגאנגען צו נעמען לאַדי דזשווואַירייאַה צו זיין זיין פרוי זיי באפרייט אַלע די ונראַנסאָמעד געפֿאַנגענע, פון וועמען עס זענען בעערעך דערט משפחות, און לאַדי ייַעשאַ איז געהערט צו זאָגן פון לאַדי דזשווואַירייאַה, "איך וויסן פון קיין פרוי,וואס איז געווען אַ גרעסערע ברכה צו איר שבט ווי איר. "
טהע טויט פון אַבדאַלאַ ובייַד, זון פון דזשאַהש
א חודש אָדער אַזוי פריער ראַמאַדאַן, נייַעס ריטשט מעדינאַ אַז אַבדאַלאַ ובייַד זון פון דזשאַהש האט געשטארבן. איידער אַבדאַלאַ ס מאַשין ער האט שוין אַ קריסטלעך אָבער ווען ער און זייַן פרוי אַם האַביבאַה, אבו סופיאַן ס טאָכטער קאָנווערטעד צו איסלאם, זיי זענען געווען צווישן די וואס מייגרייטיד צו אַביססיניאַ צו אַנטלויפן רעדיפע.אבער, אַם האַביבאַה ס מאַן איז קיינמאָל צו זען מעקאַ ווידער און דורכגעגאנגען אַוועק אין אַביססיניאַ ..
$ קאַפּיטל 100 די פאָרשפּיל צו די פּרעמיערע פון מעקאַ
"דער ערשטער הויז אלץ צו זייַן געבויט פֿאַר מענטשן איז געווען בייַ באַקקאַה (מעקאַ)
ברוך און אַ גיידאַנס פֿאַר די וועלטן.
אין עס דאָרט זענען קלאָר וואונדער, די סטאַנציע ווו אברהם געשטאנען.
דער וואָס גייט אריין עס זאל אים זיין זיכער.
פּילגראַמאַדזש צו די הויז איז אַ פליכט צו אַלאַ
פֿאַר אַלע וואס קענען מאַכן די נסיעה.
און כוסאָועווער דיסבעליעוועס,
אַלאַ איז רייַך, פרייַ פון אַלע די וועלטן. "
קאָראַן 3: 96-97
עס איז געדאַנק אַז עס איז געווען אין 6ה נאָך די ברוך חודש פון ראַמאַדאַן האט קומען און ניטאָ, אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַ זעאונג אין וואָס ער געזען זיך מיט זיין קאָפּ שייוואַן מיט שליסל אין האַנט קומט די קאַ'באַה. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס פוןדי זעאונג גרויס יליישאַן פאַרשפּרייטן אַמאַנגסט די מערהייט ווען ער מודיע זיין כוונה צו פירן זיי אויף פּילגראַמאַדזש צו די סאַקרעד הויז. אבער, עס זענען עטלעכע חונפים וואס באַשלאָסן זיי וואָלט נישט צו גיין מיט אים אויף חשבון פון די פאַקט אַז עס וואָלט זייַן קיין ספּוילז פון מלחמה צו ברענגען היים.
עס האט שוין עטלעכע יאר זינט דער וואָלט-זיין פּילגרימס האט שוין קענען צו באַזוכן דעם הויז פון אַלאַ. זייער הערצער יערנד צו פאָרשלאָגן זייער תפילות אין דער קאַ'באַה אַמאָל מער און אַזוי פּרעפּעריישאַנז קאַמענסט מיט די ווייַס ראָובז פון פּילגראַמאַדזש זייַענדיק געמאכט גרייט און זיבעציק סאַקראַפישאַל קעמלען זייַענדיק געקויפט וועלכעזענען צו זיין געפֿינט אויף די קאַמפּלישאַן פון די פּילגרימ-נעסיע.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוגעגרייט זיך דאַן און גורל געווען וואַרפן צו זען וואָס פון זיינע ווייבער זאָל באַגלייטן אים און דער פּלאַץ געפאלן אין טויווע פון לאַדי אַם סאַלאַמאַה. אין זיין אַוועק ער דעזיגנייטיד דער זון פון אַם מאַכטום צו באַלייטן צו די ענינים פון די מוסלימס וואס פארבליבן הינטער.
כאָטש די פּילגראַמאַדזש איז צו נעמען אָרט אין אַ הייליק חודש, אַ חודש אין וואָס אַלע פארמען פון כאַסטילאַטיז זענען שטרענג פאַרבאָטן, סאַ'אַד ובאַדאַה ס זון און אָמאַר זענען פון די מיינונג אַז זיי זאָל, פונדעסטוועגן, גיין גאָר אַרמד צו באַשיצן זיך נאָר אין פאַל די קאָרייַש זאָל נעמען מייַלע פון זייערוואַלנעראַביליטי, און פּרובירן צו באַפאַלן זיי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ניט אַגריאַבאַל צו די פאָרשלאָג און דערקלערט, "איך וועל נישט פירן געווער, איך גיין נאָר צו פאָרשלאָגן דער פּילגראַמאַדזש."
ווען דער טאָג איז אנגעקומען, 1000, פיר הונדערט פּילגרימס לינקס מעדינאַ פֿאַר מעקאַ אנגעטאן אין רעגולער קליידן. אין דער ערשטער אָפּשטעלן בייַ אַ אָרט גערופן דהי הולאַיפאַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן פֿאַר איינער פון די סאַקראַפישאַל קעמלען צו ווערן געבראכט צו אים. ווי דער קעמל איז געשטאנען פאר אים האט ער געמאכט דיכוונה צו קרבן עס, דעמאָלט, באדעקט עס מיט גאַרלאַנדס אַרום זייַן האַלדז, נאָך וואָס ער אנגעצייכנט עס אויף זייַן רעכט זייַט און דערציילט די פּילגרימס אַז זיי זאָל טאָן דאָס גלייַכן.
נאך דער דעדיקאַציע פון דער קאַמאַלז פילע פּילגרימס אנגעטאן זיך אין זייער ווייַס ראָובז אין צוגרייטונג פֿאַר מאכן זייער פּערזענלעך כוונה צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש. אָבער, עטלעכע דילייד ווי זיי בדעה צו גיינ אַף ווי אַמאָל אַ פּילגרים לייגט אויף זיין פּילגראַמאַדזש ראָובז גייעג איז ניט מער קאָשער צו איםביז די קאַמפּלישאַן פון די פּילגרימ-נעסיע.
די איצט אנגעטאן אין פּילגרים ס ראָובז נאכגעגאנגען דעם בייַשפּיל פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "לאַבבייַק אַללאַהוממאַ לאַבבייַק," וואָס מיטל, "דא איך בין אָ אַלאַ, אָובידיאַנט צו איר מיט גליק," אַ געבעט וואָס האט שוין געמאכט דורך יעדער פּילגרים זינט דער צייַט פון נביא אברהם וואס איז געוועןבאפוילן דורך אַלאַ צו דורכפירן דעם רופן. עס איז געווען די סדר פֿאַר מענטשהייַט צו קומען און דורכפירן די פּילגראַמאַדזש.
באלד נאָך דער דעדיקאַציע פון די קעמלען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אַ מענטש פון דער שבט פון כוזאַה - אַ צווייַג פון דער שבט פון קאַ'ב - צו אָבסערווירן די אָפּרוף פון די קאָרייַש.
טהע קאָרייַש לערנען פון די בדעה פּילגראַמאַדזש
ווי באַלד ווי די וואָרט ריטשט מעקאַ פון די מוסלים ס קאַוואָנע צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש בייַ קאַ'באַה זיי זענען גריפּט אין אַ שטאַט פון פּאַניק. דער פאַקט אַז די וואס געמאלדן זייער צוגאַנג דערציילט זיי אַז זיי נודניק קיין געווער, אַז איז, מיט די ויסנעם פון אַ ביסל קעריינג זייער שידד גייעג נייווז, וואָס קעןניט, דורך קיין מיטל, זיין גענומען ווי אַ סאַקאָנע קעגן זיי, האט ניט העלפן די ענין. באלד נאָך זייער צוגאַנג האט שוין מודיע, די קאָרייַש טשיפטאַנז גערופן פֿאַר אַ פאַרזאַמלונג פון די מאַקסימאַל ערדזשאַנסי אין דער הויז פון אַסעמבלי צו פעסטשטעלן די לויף פון קאַמף זיי זאָל נעמען.
טוואָ סיבות
עס זענען צוויי סיבות בייַ פלעקל, זינט די צייַט פון, נביאים אברהם און ישמאַעל, די קאַ'באַה האט שטענדיק געווען אַ פּלאַץ ווו פּילגרימס פון אַלע איבער אַראַביאַ און ווייַטער פון האט שוין פֿרייַ צו קומען צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש. די קאָרייַש האט, זינט די זייער פרי טעג, שוין די גאַרדיאַנז פון קאַ'באַה און קיינמאָל אין דערגעשיכטע פון מעקאַ האט אַ פּילגרים געווען פּריווענטיד פון קומט די סיטי. דער פאַרקערט האט שטענדיק געווען דער פאַל, זיי האבן שוין וועלקאַמד און אַפאָרדאַד די טראדיציאנעלן האָספּיטאַליטי פון שפּייַז און וואַסער וואָס איז געווען אַ אַבליגאַטאָרי כּבֿוד אויף די שבטים פון דער קאָרייַש.
די פּראָבלעם איצט פּריזענטינג זיך איז אויב די קאָרייַש געוואלט צו דערלויבן די מוסלימס צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש, זייער פיל קאַוואַטיד כּבֿוד וואָלט זיין בייַ פלעקל, און באַלד אַלע אַראַביאַ וואָלט לערן פון זייער אָפּזאָג צו אַרייַנלאָזן די מוסלים פּילגרימס. אויף די אנדערע האנט אויב זיי לאָזן די מוסלימס אַרייַן מעקאַ עס וואָלט זיין נאָךאן אנדער מאָראַליש נצחון פֿאַר די מוסלימס ספּעציעל אין דער ליכט פון זייער לעצטנס ניט אַנדערש פּרווון צו קאַנגקער מעדינאַ.
נאך גרויס באַטראַכטונג עס איז געווען אפגעמאכט אַז טראָץ זייער סיטואַציע, אויף קיין חשבון וואָלט זיי דערלויבן זיי צו אַרייַן מעקאַ, און אַזוי כאַליד - וואס האט געפירט די קאָרייַש קעגן די מוסלימס בייַ והוד - מיט אַ קאַוואַלרי פון צוויי הונדערט איז דיספּאַטשט צו פאַרמייַדן די מוסלימס פון קומט די סיטי.
@ כאַליד ס פּרווון צו בלאַקייד די מוסלימס פֿון קומט מעקאַ
די כוזאַה ויסקוקער רעדזשאָינעד זיין יונגערמאַן פּילגרימס אין אַ אָרט גערופן וספאַן און שייַכות די נייַעס פון כאַליד ס בדעה בלאַקייד צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויף לערנען זייער פּלאַנז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינליסטאַד די הילף פון אַ פּילגרים פון דער שבט פון אַסלאַם, וואס האט פארשטאנעןדי געגנט געזונט, צו פירן זיי דורך די גראָב באַרג פּאַסיז אַוועק פון כאַליד און דעמאָלט אַראָפּ אין מעקאַ.
עס איז געווען ניט ביז עס איז צו שפּעט אַז כאַליד ספּאַטאַד אַ וואָלקן פון שטויב אין די ווייַטקייט אַז ער איינגעזען די מוסלימס האט גענומען די באַרג מאַרשרוט, אַ מאַרשרוט כמעט אוממעגלעך פֿאַר אים און זיין מענטשן צו נאָכגיין, אַזוי מיט אַלע יאָגעניש ער ספּעד צוריק צו מעקאַ צו וואָרענען די קאָרייַש פון זייער צוגאַנג דורך די בערג.
די נסיעה דורך די בערג פּרוווד צו זיין ביידע טיירינג און ניט גרינג, אָבער עס איז געווען פון קיין דייַגע צו די פּילגרימס. ווען זיי ריטשט גרינגער טעריין דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו די פּילגרימס און דערציילט זיי צו סופּפּליקאַטע געזאגט, "מיר פרעגן אַלאַ צו מוחל אונדז און מיר תשובה צו אים",און מיט אַניוועסדיק הערצער די פּילגרימס סופּפּליקאַטעד.
הודייַבייאַה
אויף ריטשינג אַ אָרט גערופן הודייַבייאַה, וואָס ליגט ניט ווייַט פון מעקאַ אויף די באַונדעריז פון די הייליק לאַנד, דער נביא ס באַליבט קעמל, קאַסוואַ - די קעמל ער האט רידאַן בעשאַס זיין מייגריישאַן צו מעדינאַ עטלעכע יאר פריער - פּלוצלינג קנעלט אַראָפּ און געוואלט צו גיין קיין ווייַטער. אין ערשטער די פּילגרימסטראַכט זי מוזן ווערן מיד אָדער טאָמער אַ ביסל פאַראַקשנט, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי, "די זעלבע מאַכט אַז פּריוועניד די העלפאַנד פון קומט מעקאַ איז איצט פּרעווענטינג אונדז," וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם ) האט די לימעד צו שלאָגן לאַגער.
טהע נס פון די וואַסער
ווי די פּילגרימס שטעלן וועגן סטרייקינג לאַגער, עטלעכע זענען אין זוכן פון וואַסער. עווענטואַללי זיי געקומען אַריבער אַ געזונט, אָבער, עס איז געווען טרוקן אַזוי זיי אומגעקערט צו מיטטיילן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ווהערעופּאָן ער געגאנגען מיט זיי צו דער געזונט. אויף ריטשינג אים ער זיך אַראָפּ בייַ אים, דעמאָלט גערופן פֿאַר שיףפון וואַסער און געמאכט אַבלוטיאָן. דערנאָכדעם ער רינסעד זיין מויל און סופּפּליקאַטעד, דעמאָלט אויסגעגאסן די רוען וואַסער אין די געזונט. מעראַקיאַלאַסלי, וואַסער גושעד אַרויס און די פּילגרימס אָנגעפילט זייער וואַסער-סקינס און אָנגעטרונקען זייער חיות.
ווען דער דאַרפֿן פֿאַר מער וואַסער אויפֿגעשטאַנען, עטלעכע פון די פּילגרימס זענען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מיטטיילן זיי פון זייער צושטאנדן. ווי זיי אַפּראָוטשט זיי געזען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַמפּליטינג זיין אַבלוטיאָן מיט וואַסער וואָס האט שוין אויסגעגאסן אין אַ שיף. נאָך ער פאַרטיקזיין קאָמפּאַניאָנס דערציילט אים אַז זיי האבן ניט קיין מער וואַסער און אַז זיין אַבלוטיאָן וואַסער איז געווען אַלע אַז פארבליבן. אויף געהער דעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיפּט זיין הענט אין די שיף און וואַסער אנגעהויבן צו לויפן פון זיין פינגער, נאָר ווי ספּרינגס, אַזוי פיל אַזוי אַז די נויט פון יעדער און יעדערפּילגרים איז צופֿרידן.
טהע טשיפטאַן ס טאַלאַנט
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געגעבן אַ מתנה פון עטלעכע קעמלען און שעפּס דורך צוויי בעדאָוין טשיפטאַנז פון דער שבט פון כוזאַה און אַזוי די אַנימאַלס זענען סלאָטערד און די פּילגרימס געגעסן זייער פּלאָמבירן. דער שבט פון כוזאַה האט ניט ווי אַ גאַנץ אריין די פאַרלייגן פון איסלאם כאָטש זיי גענייגט צועס ווי האט זייער צווייַג שבטים פון אַסלאַם, מוסטאַליק און קאַ'ב, אָבער, זיי האט אַלליעד זיך צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
דער בונד ניט בלויז בענאַפיטיד די מוסלימס אָבער אויך די כוזאַה ווי זיי האבן, פֿאַר פילע יאָרן, געווען שונאים פון די באַני באַקר וואס האט געשטארקט זייער שטעלע דורך אַלליינג זיך צו די קאָרייַש. די אַלייאַנסאַז זענען, ין די לויף פון אַ קורץ צייַט, באַשערט צו שפּילן אַ קריטיש ראָלע צווישן דימוסלימס און די קאָרייַש.
טהע פרידלעך וועגן פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
א מענטש דורך דעם נאָמען פון בודייַל און זיין קאַמפּאַניאַנז וואס גענייגט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטראפן צו זיין אין מעקאַ בעשאַס דעם צייַט אַזוי זיי לינקס מעקאַ און געמאכט זייער וועג צו הודייַבייאַה צו מיטטיילן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם ) פון די פייַנדלעך אַטמאָספער. ווען זיי ריטשטאים זיי דערציילט אים, "זיי זענען סווערינג דורך אַלאַ זיי וועלן קיינמאָל לאָזן אַ וועג עפענען צווישן איר און די הויז ביז אַלע זייער וואָריערז ליגן טויט!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט בודייַל, "מיר האבן נישט קומען דאָ צו קעמפן, מיר קומען בלויז צו פאָרשלאָגן די סירקומאַמבולאַטיאָן אַרום די הויז. כוסאָועווערפרוווט צו פאַרמייַדן אונדז, מיר וועט אַנטקעגנשטעלנ זיך, אָבער איך וועט געבן זיי צייַט צו מאַכן זייער עריינדזשמאַנץ צו לאָזן די וועג אַנכינדערד פֿאַר אונדז. "
אין אַן אָנשטרענגונג צו פאַרמיטלען, בודייַל און זיין קאַמפּאַניאַנז אומגעקערט צו מעקאַ בלויז צו זיין שאַנד דורך פילע. זיי אַפּראָוטשט יקרימאַה, זון פון די פאַרנאַנט אַבו דזשאַהל און געפרוווט צו דערציילן זיי פון דעם נביא ס שטעלע, אָבער ער געוואלט צו הערן. אבער, סאַפוואַן און ורוואַה געטראפן צו זיין פאָרשטעלן און דערציילט יקרימאַה אַז זייןשטעלונג איז קרום ווהערעופּאָן סאַפוואַן געבעטן בודייַל צו זאָגן אים וואָס האט טראַנספּייערד בייַ הודייַבייאַה. בודייַל דערציילט זיי אַז דער נביא ס קאַוואָנע איז געווען קיין אנדערע ווי פרידלעך, און ער איז געווען אנגעברייט צו געבן די קאָרייַש גענוג צייַט צו גרייטן זיך פֿאַר זייער אַרייַנגאַנג.
ורוואַה איז פון די מיינונג אַז די פאָרשלאָג איז שיין און אַז אויב עס איז ניט אנגענומען עס וואָלט שאַטן זיי. ער ווייַטער סאַגדזשעסטיד ער וואָלט גיין צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ביידע ווי אַן אַנוווי און ווי אַ ויסקוקער, אָבסערווירן פֿאַר זיך די שטעלונג פון די פּילגרימס, קריק, און געבן זיי זיין מיינונג.זיין פארשלאג איז אנגענומען און ורוואַה לינקס פֿאַר הודייַבייאַה.
טהע מיסקאַלקיאַלייטיד באַליידיקונג
אין די דערווייל, די קאָרייַש, וואס האט אַלייד זיך צו די פעלקער פון דער אַהאַביש, געפרעגט איינער פון זייַן טשיפטאַנז געהייסן הולייַס, פון דער שבט פון על האַריטה, אַ צווייַג פון דער קינאַנאַה, צו אויך גיין און פאָרשן. הולייַס האט גענומען טייל אין די טרעפן בייַ והוד אָבער האט שוין אַפּאָלד דורך די קאָרייַש ס מוטילאַטיאָןפון די ללבער פון געפאלן מוסלימס, ער איז אויך באקאנט צו זיין אַ מענטש וואס רעספּעקטעד פרום רייץ. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אים אַפּראָוטשינג, ער דערציילט די פּילגרימס צו לאָזן די סאַקראַפישאַל קעמלען וואַנדערן פרילי צו אים און דעם זיי האבן. ווען הולייַס געזען די גאַרלאַנד קעמלען קומען צואים, עס איז געווען גענוג צו איבערצייגן אים די קאַוואָנע איז טאַקע פרידלעך און אַזוי ער זיך אומגעקערט צו מעקאַ.
אויף זייַן צוריקקומען ער האט זיי זיין מיינונג, אָבער, די קאָרייַש אנגעבייזערט אים האַרט, און ריפערד צו אים ווי זייַענדיק ומפעיק פון אַסעסינג די סיטואַציע געזאגט ער איז געווען ניט מער ווי אַ בעדאָוין, וואס געוואוסט ביסל פון די מינים פון ענינים. עס איז געווען אַ מיסקאַלקיאַלייטיד באַליידיקונג. מיט אויטאָריטעט הולייַס אפגערופן, "מעןפון קאָרייַש, דורך אַלאַ, עס איז געווען ניט פֿאַר דעם אַז מיר אַלייד זיך מיט איר, ניט יענער זענען מיר מיט איר אין דעם דייַגע. ווען עמעצער קומט צו כּבֿוד די הויז פון אַלאַ זאָל זיי זייַן באַרד פון עס? ביי דעם, אין וועמענס האַנט איז מיין נשמה, איר אָדער לאָזן מוכאַמאַד טאָן וואָס ער האט קומען צו טאָן, אָדער, איך וועט צוריקציעןיעדער און יעדער מענטש פון דעם אַהאַביש! "די קאָרייַש האט ניט רעקאַנד אויף הולייַס 'ענטפער און איצט פּלידאַד מיט אים צו פאַרהאַלטן גענומען קאַמף ביז זיי האבן געלעגנהייַט צו ציען אַרויף טערמינען פּאַסיק צו ביידע פּאַרטיעס.
@ ורוואַה'S וילעם מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
דורך איצט, ורוואַה האט ריטשט די נביא ס לאַגער און געמאכט גלייַך פֿאַר זייַן געצעלט. ורוואַה איז געמאכט באַגריסן און ווי זיי געזעסן צוזאַמען ורוואַה גערעדט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בייַ זיין אייגן מדרגה און גראַספּט האַלטן פון דער נביא ס באָרד. מוגהיראַה, וואס איז געווען שטייענדיק לעבן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) טאַפּט ורוואַה ס האַנט דזשענטלי מיט די פלאַך פון זיין שידד שווערד ווי אַ ווארענונג און ורוואַה אַוועקגענומען זיין האַנט. דער שמועס איז גאַנץ לאַנג און ורוואַה פארגעסן זיך ווידער און אַמאָל מער גענומען האַלטן פון דער נביא ס באָרד ווהערעופּאָן מוגהיראַה טאַפּט אים אַ ביסל האַרדער אָבער דעם מאָל האט געזאגט,"נעם דיין האנט פון די מעסינדזשער פון אַלאַ ס באָרד בשעת עס איז נאָך דייַן צו נעמען!" ורוואַה אַוועקגענומען זיין האַנט מיד און האט ניט פאַרגעסן זיין מאַנירן ווידער.
האָוו אַלע מוסלימס און גויים-מוסלימס זאָל אָנערקענען און כּבֿוד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
ורוואַה איז קעסיידער אויף זיין היטן פֿאַר וואונדער פון פאַרבאָרגן שינאה, אָבער, ער געפונען קיין כוואַצאָועווער און איז געווען זייער ימפּרעסט דורך די וועג אין וואָס די מוסלימס רעספּעקטעד און אַנערד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויף זייַן צוריקקומען צו מעקאַ ער גערעדט די קאָרייַש געזאגט, "איך האב שוין געשיקט ווי אַןענוווי צו מלכים; צו טשאָסראָעס און צו די נעגוס, אָבער איך האָבן קיינמאָל געזען אַ מלך וועמענס סאַבדזשעקץ אַנערד קיין איינער פון זיי ווי די אנהענגערס פון מוכאַמאַד כּבֿוד מוכאַמאַד. ווען ער אָרדערס עפּעס זיי vie מיט איין אנדערן צו מקיים עס. ווען ער מאכט זיינע אַבלוטיאָן זיי כּמעט קאַמף צו באַקומען די רוען וואַסער.ווען ער רעדט, זיי ווערן שטיל און רעפרען פון זוכן בייַ אים גלייַך אין די פּנים, אלא, זיי נידעריקער זייער אויגן אין אַנאָווע איידער אים. ער האט געפֿינט אונדז אַ שפּאָר קאָמפּראָמיס, אַזוי אָננעמען עס פון אים. "
@ יקרימאַה ס באַהאַנדלונג פון כיראַש
וויילסט ורוואַה איז אין דער נביא ס לאַגער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געשיקט נאָך אנדערן אַנוווי, אויף קעמל-צוריק, דורך דעם נאָמען פון כיראַש פון דער שבט פון קאַ'ב צו מעקאַ. כיראַש איז באגעגנט דורך יקרימאַה וואס ווייסטאַד קיין צייַט מאָרד זיין קעמל און איז געווען וועגן צו ווענדן אויף כיראַש ווען הולייַס און עטלעכעפון זיין טרייבזמין געזען וואָס געטראפן און ריסטריינד יקרימאַה פאדערן אַז כיראַש זיין ערלויבט צו צוריקקומען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אָטהמאַן ניגאָושיייץ מיט די קאָרייַש
אויף כיראַש ס צוריקקומען צו די לאַגער ער איז גלייך צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים וואָס האט געטראפן און אַדווייזד אים געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), שיקן עמעצער צו זיי וואס איז מער רעספּעקטעד ווי זיך. " דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) אנגענומען זיין אַניוועסדיק עצה און גערופן אויף אָמאַר, אָבער אָמאַר רימיינדיד אים אַז די קאָרייַש זענען זייער פייַנדלעך צו אים און עס איז קיין איינער אין זיין אייגן שבט שטאַרק גענוג צו לייַען זייַן שטיצן. אָמאַר דעמאָלט סאַגדזשעסטיד אַז אָטהמאַן, אַפפאַן ס זון, זאָל גיין אויף חשבון פון די פאַקט ער איז געווען ניט נאָר שטארקרעספּעקטעד אַמאַנגסט פילע פון זייער טרייבזמין אָבער אויך קלוג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים און אָטהמאַן געמאכט זיין וועג צו מעקאַ צו סיבה מיט די קאָרייַש.
די טעג זענען דורך, און די פּילגרימס ווייטיד געדולדיק פֿאַר אָטהמאַן ס קריק. יעדער טאָג זיי געקוקט אַנגקשאַסלי פֿאַר זיין צוריקקומען ביז זיי אנגעהויבן צו מורא עפּעס שלעכט האט באַפאַלאַן אים.
טהע שבועה פון טרייַשאַפט
עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן זיינע אנהענגערס אַרום אים אונטער אַ אַקאַסיאַ בוים און געבעטן זיי צו באַנייַען זייער שבועה פון טרייַשאַפט.
דער ערשטער צו געבן זיין שבועה איז סינאַן פון דער שבט פון כוזאַימאַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עקסטענדעד זיין לינקס האַנט און געהאלטן עס מיט זיין רעכט האַנט און געזאגט, "איך צוזאָג מיין טרייַשאַפט פֿאַר אָטהמאַן", דעמאָלט, איינער דורך איינער די מוסלימס באנייט זייער שבועה פון טרייַשאַפט.
"צו אַלאַ געהערן די אַרמיז פון די הימל און די ערד.
אַלאַ איז דער אלמעכטיקער און די קלוג.
מיר האָבן געשיקט איר (נביא מוכאַמאַד) ווי אַ עדות
און ווי אַ טרעגער פון צופרידן בסורע און ווארענונג,
אַזוי אַז איר גלויבן אין אַלאַ און זיין מעסינדזשער
און אַז איר שטיצן אים, רעווערע אים, און יגזאָלט אים,
בייַ די פאַרטאָג און אין די אָוונט.
די וואס שווערן טרייַשאַפט צו איר שווערן טרייַשאַפט צו אַלאַ.
די האַנט פון אַלאַ איז העכער זייער הענט.
ער וואס ברעאַקס זיין שבועה ברייקס עס קעגן זיין זיך,
אָבער פֿאַר ער אַז האלט זייַן בונד געמאכט מיט אַלאַ,
אַלאַ וועט געבן אים אַ גוואַלדיק לוין.
די בעדאָוינס וואס לאַגד הינטער וועט זאָגן צו איר:
'מיר זענען פאַרנומען מיט אונדזער פארמאגט און משפחות,
אַזוי פרעגן אַלאַ צו מוחל אונדז. '
אבער זיי זאָגן מיט זייער לשונות וואָס זיי טאָן ניט מיינען אין זייער הערצער.
זאָגן, 'ווער קען העלפן איר קעגן אַללאַה אויב עס איז אַז ער וויל שאַטן פֿאַר איר
אָדער תאוות נוץ פֿאַר איר?
אַלאַ איז אַווער פון וואָס איר טאָן. '
ניין, איר געדאַנק אַז דער שליח און די געגלויבט
וואָלט קיינמאָל צוריקקומען צו זייער משפחות,
און דאָס איז געווען געמאכט צו ויסקומען יריד אין דיין האַרץ אַזוי איר האַרבאָרעד בייז געדאנקען,
און אַזוי איר זענען אַ חרובֿ פאָלק.
אבער כוסאָועווער דיסבעליעוועס אין אַלאַ און זיין מעסינדזשער,
מיר האָבן צוגעגרייט אַ בלייזינג פייַער פֿאַר די ונבעליעווערס.
צו אַלאַ געהערט די מלכות פון הימל און די ערד.
ער פאָרגיווז וועמען ער וועט און פּאַנישאַז וועמען ער וועט.
אַלאַ איז פאָרגיווינג און מערסיפול.
קאָראַן 48: 4-14
@ אָטהמאַן'S רעספּעקט פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
ניט לאַנג נאָך די פּלעדזשינג אָטהמאַן אומגעקערט בעשאָלעם. ער האט שוין געזונט באקומען אָבער דער נביא ס בקשה האט שוין פארווארפן, אָבער ער האט שוין געגעבן די געלעגנהייט צו פאָרשלאָגן זייַן אייגן פּערזענלעך פּילגראַמאַדזש אָבער אויס פון רעספּעקט פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער דיקליינד.
טהע טוואָרטיד פּלאַן
דערווייַל, עטלעכע פון די קאָרייַש שטעלן אויס פון מעקאַ מיט די קאַוואָנע פון ינישיייטינג אַ יבערראַשן באַפאַלן אויף דער מוסלימס. אָבער, זייער פּלאַנז זענען טוואָרטיד און די אַגרעסערז געבראכט איידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס דזשאַסטלי באפרייט זיי נאָך זיי האט זייער צוזאָג קיינמאָל צו באַפאַלןמוסלימס ווידער.
$ קאַפּיטל 101 די טריטי פון הודייַבייאַה
באלד נאָך דעם ניט אַנדערש פּרווון, אַ דעלאַגיישאַן פון מעקאַ אנגעקומען בייַ הודייַבייאַה. זיי זענען באהאנדלט מיט העפלעכקייַט און געפונען זייער באַלעבאָס צו זיין אַמינאַבאַל און באַלד נאַגאָושייישאַנז צווישן די קאָרייַש און די מוסלימס זענען אַנדערוויי.
אין דער חודש פון זול קאַ'דאַ 6 יאר נאָך די מייגריישאַן מינדלעך נאַגאָושייישאַנז ריזאַלטיד אין אַ צען-יאָר שלום טריטי צווישן זיי. אבער, ווי אַ סימען פון גוט וועט עס איז געווען אפגעמאכט אַז די מוסלימס וואָלט פאָרגאָו זייער פּילגראַמאַדזש אַז יאָר, אָבער, עס איז געווען אפגעמאכט אַז דערנאָכדעם זיי וואָלט זיין דערלויבט צו פאָרשלאָגן זייערפּילגראַמאַדזש יעדער יאָר בייַ די קאַ'באַה פֿאַר דרייַ טעג בעשאַס וואָס מאָל די קאָרייַש וואָלט לאָזן די סיטי.
טהע אַבדזשעקשאַן פון סוהייַל
א פּראָבלעם אויפגעשטאנען ווען עס געקומען צו שרייַבן אַראָפּ די טערמינען און באדינגונגען פון די טריטי. די קאָרייַשי, סוהייַל, אַמר ס זון, אַבדזשעקטאַד ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטאַרטעד צו דיקטירן צו עלי די פראַזע, "אין דעם נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול" און האט געזאגט, "שרייב, 'אין דיין נאָמעןאַלאַ. ' איך טאָן ניט וויסן אים, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול. "פּראַוויידינג עס איז קיין שאָדן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטענדיק גענומען די מיטן לויף און אנגענומען און אַזוי עלי געשריבן," אין דייַן נאָמען אַלאַ ".
סוהייַל אַבדזשעקטאַד נאָך ווייַטער ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן זיין דיקטיישאַן מיט די ווערטער, "דאס טריטי איז צווישן מוכאַמאַד, די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און סוהייַל, אַמר ס זון," געזאגט, " עס איז נישט מיין גלויבן אַז איר זענט דער שליח פון אַלאַ, אויבעס זענען געווען מיין מיינונג דעמאָלט איך וואָלט ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך איר! "
טהע פרידלעך, קלוג צוגאַנג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
עלי האט שוין געשריבן די ווערטער "די מעסינדזשער פון אַלאַ" און קען ניט ברענגען זיך צו שלאָגן די ווערטער אויס פון די טריטי, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), האָט דער דאָקומענט זיך און ירייסט די ווערטער פון די טריטי. עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר חכמה, און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) אפגעמאכט אַז די טריטי זאָל זיין רעקאָרדירט אַנשטאָט ווי, "מוכאַמאַד, אַבדאַלאַ ס זון." ווען אָמאַר געהערט דעם ער געשריגן אויס מיט צארן, "ביסט נישט איר די מעסינדזשער פון אַלאַ, און זענען ניט מיר מוסלימס! זאָל מיר אָננעמען דעם, ווען מיר זענען אין די רעכט און זיי זענען אין די אומרעכט, מען וועט ויסלאַכנ זיךאין אונדזער רעליגיע! "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט קיין באַמערקונג פֿאַר ער איז קלוג און די סיינינג פון די טריטי איז געפונען אָן ווייַטער אינצידענט.
אָמאַר איז נאָך זייער יבערקערן און געגאנגען צו אבו באַקר צו דערציילן פון זיינע געפילן. ער ריפּיטיד וואָס ער האט געזאגט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וועראַפּאַן אבו באַקר אפגערופן אין כּמעט פּונקט דער זעלביקער וועג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אָמאַר געווארן שטיל און אנגענומען עס אין מוראער האט גערעדט אויס פון דרייַ.
טהע טנאָים פון די טריטי
צוגעגעבן צו די צען יאָר שלום טריטי איז אַז ביידע פּאַרטיעס מסכים זיי וואָלט ניט אַנדערמיין יעדער אנדערער און ניט נאָך נאָכגעבן אין טרעטשערי פון קיין מין. די טריטי אויך כּולל די צושטאַנד אַז מוסלימס פאָרספאַלי דיטיינד אין מעקאַ און יענע מעקקאַנס ינקלינינג צו איסלאם וואָלט דערנאָכדעם זיין דערלויבט צופאַרבינדן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין מעדינאַ, פּראַוויידינג דערלויבעניש איז געגעבן דורך זייער גאַרדיאַנז. עס איז אויך מסכים אַז אין די געשעעניש אַז קיין זאָל פאַרלאָזן אָן דערלויבעניש זיי וואָלט זיין אומגעקערט. די העסקעם איז געווען קעגנאַנאַנדיק און ווער עס יז אין מעדינאַ וואס האט געוואלט צו פאַרבינדן די קאָרייַש איז פֿרייַצו טאָן אַזוי אונטער די זעלבע טערמינען.
די סיגנאַטאָריז צו די טריטי זענען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), עלי, אבו באַקר, אָמאַר, אַבדור ראַמאַן, זון פון אַווף, מאַהמאָאָד, זון פון מאַסלאַמאַה, און אַבדאַלאַ, דער עלטערער זון פון סוהייַל.
אַבו דזשאַנדאַל
פֿאַר עטלעכע מאָל סוהייַל ס זון, אבו דזשאַנדאַל, האט לאָנגד צו פאַרבינדן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּונקט ווי זיין ברודער האט געטאן, און האט באגלייט זיין פאטער מיט די כוונה פון דזשוינינג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בייַ הודייַבייאַה . איצט אַז דעם פּונקט האט ווערן טייל פון די טריטי,אַבו דזשאַנדאַל געוואוסט זיין טאַטע וואָלט קיינמאָל דערלויבן אים צו פאַרבינדן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אויב ער געפרוווט צו פאַרבינדן אים, ער וואָלט זיין אומגעקערט צו מעקאַ. אַבו דזשאַנדאַל איז דיפּלי יבערקערן, געלט אַראָפּ, און האָט געוויינט, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד אים געזאגט, "זייט פּאַציענט אבודזשאַנדאַל, אַלאַ וועט העלפן איר און געפינען אַ וועג פֿאַר איר און אנדערע ווי איר. "
טהע היסכייַוועס פון די שבטים פון כוזאַה און באַקר
צווישן די פאָרשטעלן בעשאַס די צייכענונג-אַרויף פון די טריטי זענען נאָוטאַבאַל טרייבזמין פון דער שבט פון כוזאַה אַלליעד צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און נאָוטאַבאַלז פון דער שבט פון באַקר אַלליעד צו די קאָרייַש. די נאָוטאַבאַלז פון די כוזאַה מודיע זיי אויך געוואלט צו ווערן אַרייַנגערעכנט אין די טריטיגעזאגט, "מיר זענען מיט מוכאַמאַד אין זיין בונד און טריטי." די פארשטייערס פון די שבט פון באַקר אויך געמאכט עס קלאָר אַז עס איז געווען זייער ווילן אויך צו זייַן אַרייַנגערעכנט אָבער אַז זיי האָבן זיך געשטעלט מיט די קאָרייַש אין ביידע זייער בונד און טריטי. דער ענין איז געווען דעמאָלט גענומען צו זייער טשיפטאַנז וואס זענען אַגריאַבאַל און אַזויזיי געווארן פּאַרטיי צו די טערמינען און באדינגונגען פון די טרוס.
טהע אַנטוישונג פון די פּילגרימס
קאָלאָסאַל אָפּנאַרן און אַ געפיל פון נאַמנאַס פאַרשפּרייטן צווישן די פּילגרימס ווי זיי געלערנט זיי זענען נישט געגאנגען צו זייַן ביכולת צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש אַז יאָר, אָבער, זיי זענען כאַרטאַנד צו לערנען זיי וואָלט קענען צו טאָן אַזוי אין סאַבסאַקוואַנט יאָרן.
טהע קרבן און די שייוואַן קעפ
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן די סטרושקע פון זייער קעפ און דער קרבן פון די קעמלען בייַ הודייַבייאַה, און נישט אין די טראַדישאַנאַלי אָרדיינד ערטער, די פּילגרימס זענען עפּעס צעטומלט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט צו איבערחזרן די סדר צוויי מאָל, אָבער דערפּילגרימס געבליבן ווי אויב פאַרפרוירן, ונקאָמפּרעהענדינג.
עאַגערנעסס צו נאָכגיין וואָס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין געצעלט און דערציילט לאַדי אַם סאַלאַמאַה וואָס האט טראַנספּייערד און בעשאַס די שמועס עס איז געווען געדאַנק בעסטער אַז ער זאָל גיין אויס אָבער נישט רעדן צו ווער עס יז ביז ער האט מקריב געווען זיין קעמל. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינק זיין געצעלט אוןגעגאנגען צו די קעמל ער האט דעדאַקייטאַד פֿאַר קרבן און אין אַ קלאָר קול פראקלאמירט, "ביסמיללאַה, אַללאַהו אַקבאַר," און סלאָטערד די קעמל. מיד די נומבעד צושטאַנד פון די פּילגרימס פאַרשווונדן ווי זיי רייסט מיט איין אנדערן צו פאָרשלאָגן זייער קרבנות אין באַלאָנעס צו פאָלגן זייער באַליבט נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן צו כיראַש און דערציילט אים צו גאָלן זיין קאָפּ ווהערעופּאָן רובֿ פון די פּילגרימס נאכגעגאנגען דער נביא ס בייַשפּיל און שייווד זייער קעפ.
אַזאַ האט שוין זייער ענטוזיאַזם צו גאָלן אַז לאַדי אַם סאַלאַמאַה רימאַרקט עטלעכע מאָל שפּעטער אַז זי מורא געהאט זיי זאלן עמעס באַשעדיקן זיך. עס זענען אָבער, אַ ווייניק אנדערע וואס האבן ניט גאָלן זייער קעפ לעגאַמרע, פּריפערינג נאָר צו שנייַדן עס קורץ ווי עס איז באקאנט אַז דאָס אויך איז פּאַסיק.
וויילסט די סטרושקע איז אין פּראָגרעס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין געצעלט מיט כיראַש און געקומען אויס באַלד דערנאָכדעם און סופּפּליקאַטעד, "מייַ אַלאַ האָבן רחמנות אויף די וואס שייווד זייער קעפ." די באַרבערס יקסקליימד, "און אויף דער שייווערז פון די האָר, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)? "אבער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריפּיטיד זיין געבעט ווידער, וואָס איז געווען באגעגנט דורך אַ אַפֿילו גרעסער אָוטקרי און ער ריפּיטיד זיין געבעט נאָך א דריט מאָל, אָבער דעם מאָל ער צוגעגעבן," און די שייווערז פון האָר! "ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איזגעפרעגט פארוואס ער האט סופּפּליקאַטעד בלויז פֿאַר די וואס האבן שייווד זייער קעפ ער געזאגט, "ווייַל זיי האבן ניט צווייפל." פּלוצלינג, דאָרט איז געווען אַ שטאַרק גאַסט פון ווינט, און די האָר אַז לייגן סטרון אַריבער די לאַגער איז געווען אויפגעהויבן אַרויף אין די לופט און בלאָון צו מעקאַ.
פּרעפּאַראַטיאָנס פֿאַר די צוריקקומען צו מעדינאַ
עס איז איצט צייַט צו דיסמאַנאַל די געצעלטן אין גרייטקייַט פֿאַר די צוריקקומען נסיעה צו מעדינאַ. פיל האט שוין אַטשיווד אָבער נאָך די טיף אַנטוישונג פון נישט געהאט געווען ביכולת צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש בייַ קאַ'באַה ווייד שווער אויף די הערצער פון די פּילגרימס.
@ אָמאַר ס כאַראָטע
אָמאַר דיפּלי ריגרעטיד זיין אַנקאַנטראָולד אָוטבורסט בעשאַס די שרייבן פון די טריטי, פֿאַר ער געוואוסט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוגעהערט אַלאַ, און אַז ער זאָל ניט האָבן געפרעגט די אויטאָריטעט און ניט נאָך דער חכמה פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער אויך פּעלץ זייןאָוטבורסט איז רעפּריכענסאַבאַל און אַזוי ער ראָוד געשווינד ביז ער געכאפט אַרויף מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער, איז געווען פאַרטיפט מיט אנדערע ענינים און האט ניט באַצאָלן פיל ופמערקזאַמקייַט צו אָמאַר און ער פּעלץ אפילו ערגער ווהערעופּאָן אָמאַר ראָוד פאָרויס מוטטערינגצו זיך, "זאל מיין מוטער טרויערן פֿאַר איר זון אָמאַר!"
ווי אָמאַר ראָוד אויף אַליין זיין פירז אָוווערכוועלמד אים און ער איז געווען דיפּלי ומרויק אַז זיין אַקשאַנז זאל זיין די ונטערטעניק פון אַ התגלות. געטובלט אין אָפנהאַרציק באַדויערן, אָמאַר האט ניט הערן די פּאַונדינג פון פערד כוווז ביז זייַן רייַטער געכאפט אַרויף מיט אים. די רידער נודניק אַ אָנזאָג פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) אַסקינג אים צו צוריקקומען צו אים. אָובידיאַנטלי, אָמאַר אויסגעדרייט זיין אָנקלאַפּן אַרום און ראָוד צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי ער אַפּראָוטשט, אָמאַר ס פירז זענען ווייַלאַיד ווי ער האט געזען דעם נביא ס פּנים אַגלאָו מיט גליק. ווי אָמאַר געצויגן אַלאָנגסייד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם),ער דערציילט אָמאַר ער האט באַקומען אַ התגלות וואָס איז דירער צו אים ווי עפּעס אַנדערש אונטער די זונטאג עס איז געווען די קאַפּיטל אַלפאַט-ה; די פּרעמיערע, וואָס הייבט מיט די פערזן:
"טאקע, מיר האָבן געעפנט פֿאַר איר (נביא מוכאַמאַד) אַ קלאָר עפן,
אַז אַלאַ פאָרגיווז דיין פאַרגאַנגענהייַט און צוקונפֿט זינד,
און קאַמפּליץ זיין פאַוואָר צו איר, און פירער איר אויף אַ גלייַך דרך,
און אַז אַלאַ העלפט איר מיט אַ גוואַלדיק העלפן ... "
קאָראַן 48: 1-3
די קאַפּיטל אויך גערעדט פון די טרייַשאַפט געגעבן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אונטער די בוים געזאגט:
"אַלאַ איז געווען צופרידן מיט די געגלויבט
ווען זיי געשוואָרן טרייַשאַפט צו איר אונטער דעם בוים
און ער געוואוסט וואָס איז געווען אין זייער הערצער.
דעריבער, ער געשיקט אַראָפּ זאַכטקייַט אויף זיי
און ריוואָרדיד זיי מיט אַ נצחון נאָענט דורך. "
קאָראַן 48:18
די זעאונג אַז פּראַמפּטיד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מאַכן די פּילגרימ-נעסיע צו מעקאַ איז אויך גערעדט פון מיט ריאַשוראַנס:
"טאקע, אַלאַ אין אמת, האט איינגעזען זיין מעסינדזשער ס זעאונג.
איר וועט אַרייַן די סאַקרעד מאָסקווע אין זיכערהייַט אויב אַלאַ וויל,
מיט האָר שייוואַן אָדער שנייַדן קורץ און אָן מורא.
ער געוואוסט וואָס איר האט ניט וויסן און געגעבן איר אַ לעבן נצחון. "
קאָראַן 48:27
פיל צו די יליישאַן פון די פּילגרימס, זייער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז אַלאַ האט אנגענומען זייער פּילגראַמאַדזש אויף חשבון פון זייער כוונה.
$ קאַפּיטל 102 די יסקייפּיז פֿון מעקאַ
ווען די פּילגרימס אומגעקערט היים צו מעדינאַ די נייַעס פון די שלום טריטי איז וועלקאַמד מיט גרויס סימכע דורך יענע געקענט צו באַגלייטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די פּראַספּעקץ פון זייַענדיק קענען צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש דער ווייַטער יאָר אָן די מורא פון פייַנדלעך אַקציע איז טאַקע אַ ברכה.
באלד נאָך זייער צוריקקער, אבו באַסיר, אַ יונג טרייבזמאַן פון די טהאַקיף אנגעקומען אין מעדינאַ. אַבו באַסיר האט קאָנווערטעד צו איסלאם אָבער ווען די מעקקאַנס דיסקאַווערד זיין באַניצער זיי געהאט, ווי איז געווען דער פאַל מיט פילע קאָנווערץ, ימפּריזאַנד אים, אָבער, אבו באַסיר געראטן צו אַנטלויפן.
אויף ריטשינג מעדינאַ, אבו באַסיר געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים פון זיין צושטאנדן, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געבונדן דורך די תּנאָים פון די טריטי און דערציילט אים אַז ער מוזן צוריקקומען, אָבער געטרייסט אים געזאגט אַז אַלאַ וואָלט באַלד עפענען אַ וועג פֿאַר אים.
אַבו באַסיר ס אַנטלויפן האט ניט פאַרבייַ אַננאָוטיסט אין מעקאַ און באַלד אַ טרייבזמאַן איז געשיקט דורך דער קאָרייַש צוזאַמען מיט זיין באפרייט שקלאַף, קאַווטהאַר, צו פרעגן פֿאַר זיין באַלדיק צוריקקומען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַנערד און אַביידיד דורך די טערמינען פון די טריטי, און אַזוי אַבו באַסיר איז אומגעקערט צו זיי.
אַבו באַסיר לאָאַטהעד דער געדאַנק פון אומגעקערט און פּלאַננעד צו באַפרייַען זיך פון די צוויי טרייבזמין אויף זייער נסיעה צוריק צו מעקאַ. אין דער ערשטער אָפּשטעלן, אבו באַסיר געכאפט די קאָרייַשי ס שווערד און דערהרגעט אים, וויילסט קאַווטהאַר אנטלאפן אין שרעק צוריק צו מעדינאַ ווו ער געמאכט גלייַך פֿאַר די מאָסקווע. ווי קאַווטהאַר אריין ערגעזען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), רייסט איבער צו אים און האט זיך אַראָפּ בייַ זיין פֿיס, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט מיט דייַגע, "דאס מענטש האט וויטנאַסט אַ געפערלעך זאַך." נאָך קאַווטהאַר האט אַ געלעגנהייַט צו קלייַבן זיין אָטעם ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) וואָס האט טראַנספּייערד און באַלד דערנאָכדעם, אבו באַסיר אנגעקומען מיט זיין שווערד נאָך ציען.
אַבו באַסיר געוואלט די קעמלען און די טויט מענטש ס וועפּאַנז צו ווערן צעטיילט לויט צו דער פאַרשפּרייטונג פון די ספּוילז פון מלחמה, אָבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד געזאגט, "אויב איך האט אַזאַ אַ זאַך עס וואָלט זיין געדאַנק אַז איך האט נישט אפגעהאלטן די טערמינען פון די טריטי איך האט סוואָרן צו האַלטן. " דעמאָלטער האט זיך אויסגעדרייט צו קאַווטהאַר און האט געזאגט, "די ספּוילז גענומען דורך דעם מענטש זענען דיין דייַגע, צוריקקומען זיי און דעם מענטש צו דער איינער וואס געשיקט איר." קאַווטהאַר איז אויפגעטרייסלט דורך דער נביא ס לימעד און אין מורא פֿאַר זייַן לעבן ריפערד צו די פאַקט אַז ער איז געווען נאָר איין מענטש, און זייער אַלטער צו נעמען אַבו באַסיר צוריק צו מעקאַ.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַביידיד דורך די טריטי, אָבער איצט אַז קאַווטהאַר, די קאָרייַש פארשטייער, ניט געוואלט צו צוריקקומען מיט אבו באַסיר ער האט געטאן אַלע אַז איז נייטיק אויף זיין אָנטייל און אבו באַסיר לינקס מעדינאַ פֿאַר די קאָוסטאַל דאָרף פון סייף על-באַר.
טהע אַנטלויפן פון אַם קולטהום
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ נייַ התגלות אַז פערבייד די צוריקקומען פון גלויביק פרויען צו ונבעליעווערס, אַזוי ווען אַם קולטהום, העלפט שוועסטער צו אָטהמאַן, אנטרונען צו מעדינאַ זי געקומען אונטער זייַן שוץ. באלד נאָך איר אָנקומען, אַם קולטהום ס פול בלוט ברידער אנגעקומען צו נעמען אירצוריק צו מעקאַ, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואלט און איר ברידער אנגענומען ווי זיי מסכים אַז פרויען האבן ניט ווערן דערמאנט אין די טריטי.
אַם קולטהום האט טאַקע געוויזן גרויס מוט און באַלד געפונען אַז זי האט עטלעכע סוטערז, ניימלי זייַד, אַבדור ראַמאַן זון פון אַווף און זובאַיר. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סאַגדזשעסטיד אַז זי חתונה זייַד, אַם קולטהום קאַנסעניד און זיי האבן חתונה געהאט באַלד דערנאָכדעם.
טהע מוסלימס פון מעקאַ לערנען פון אבו באַסיר
אָמאַר געמאכט עס זיין פליכט צו געפינען אויס ווו אַבו באַסיר האט געזעצט און ווען קאָוסטאַל טרייבזמין געקומען צו מעדינאַ ער וואָלט פרעגן אויב זיי האבן געזען אים און דעמאָלט געראטן צו באַקומען וואָרט פון אבו באַסיר ס צושטאנדן צו די דיטיינד מוסלימס אין מעקאַ. ווען אבו דזשאַנדאַל געלערנט פון אבו באַסיר ס עקספּלויץ, ער, אינאיינעםמיט עטלעכע אנדערע יוטס, אַמאַנגסט וועמען איז וואַליד, ברודער פון כאַליד וואס האט געשפילט אַ וויכטיק ראָלע אין די כאַסטילאַטיז קעגן די מוסלימס, באַשלאָסן צו אַנטלויפן און פאַרבינדן אים.
ווי מאָל דורכגעגאנגען, זיבעציק קאָנווערץ געראטן צו מאַכן גוט זייער אַנטלויפן און זיך אַבו באַסיר וואס האט דורך איצט געגרינדעט זיך ין סטרייקינג ווייַטקייט פון די צאָפנדיק האַנדל מאַרשרוט צו סיריע פריקוואַנטיד דורך די קאָרייַש. איצט אַז זיי זענען געווען שטאַרק זיי גענומען צו כעראַסינג און אָפֿט אויסגערויבט די קאָרייַש קאַראַוואַנזאין ריטאַלייישאַן פֿאַר זייער קאַנפאַסקייטאַד פאַרמאָג, און די שאָדן זיי האט געליטן פשוט ווייַל זיי געדינט אַלאַ אַליין.
$ קאַפּיטל 103 די ווייווינג פון די פּונקט
די ריידז פון אבו באַסיר און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען עפּעס די קאָרייַש קען טאָן אָן. די ריידז דיסראַפּטיד זייער האַנדל און געמאכט זייער דזשערניז שווער מיט דער רעזולטאַט די קאָרייַש באַשלאָסן צו ווייוו די פּונקט פּרעווענטינג די וואס געוואלט צו פאַרבינדן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון דזשוינינגאים.
איצט אַז דער פּונקט האט שוין ווייווד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט וואָרט צו אבו באַסיר און די אנדערע אַז זיי זענען פֿרייַ צו פאַרבינדן אים אין מעדינאַ. אבער, אבו באַסיר האט שוין גענומען עמעס קראַנק אָבער געלעבט נאָר לאַנג גענוג צו לייענען די נביא ס בריוו און דורכגעגאנגען אַוועק מיט אים אין זיין האַנטאין דער וויסן אַז זיין קאַמפּאַניאַנז וואָלט באַלד זיין מיט זייער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין מעדינאַ. איידער זיין קאַמפּאַניאַנז שטעלן אַוועק פֿאַר מעדינאַ זיי געלייגט אַבו באַסיר צו רו און געבויט אַ פּשוט מאָסקווע איבער זיין קבר.
טהע טויט פון וואַליד
די לאַנג אַווייטאַד טאָג איז געווען נאָענט בייַ האַנט. ווי אַבו באַסיר ס קאַמפּאַניאַנז ריטשט די לאַוואַ פּליינז אַז לייגן אויף די אַוצקערץ פון מעדינאַ, וואַליד ס קעמל טריפּט קאָזינג אים צו פאַלן און גאַש זיין פינגער אויף אַ שטיין. די פינגער געווארן ינפעקטאַד און וואַליד געוואקסן וויקער יעדער טאָג און געשטארבן באַלד נאָך.
@ וואַליד ס בריוו צו כאַליד
איידער די מלאכים פון טויט לעסאָף גענומען אַוועק וואַליד ס נשמה ער האט אַ געלעגנהייַט צו שרייַבן אַ בריוו צו זיין ברודער כאַליד אין וואָס ער ינקעראַדזשד אים צו בייַטן צו איסלאם. אין דעם בריוו ער דערציילט אים אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט טייל מאָל געפרעגט וועגן זיין שלום און קאַמענטאַד, "אויבכאַליד געווען צו רידערעקט זיין שטאַרקייַט אויף די זייַט פון איסלאם קעגן די ידאָלאַטערס עס וואָלט זיין בעסער פֿאַר אים, און מיר וואָלט בעסער וועלן אים צו אנדערע. "וואַליד אויסגעפירט זיינע לעצטע בריוו צו זיין ברודער מיט די ווערטער," איר זען מיין ברודער וואס איר זענט פעלנדיק! "
$ קאַפּיטל 104 די בלאָוערז אויף נאַץ
די מוסלים נצחון אין די פריש טרעפן בייַ די טרענטש און די מער פריש טריטי צווישן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די קאָרייַש לינקס אַ זייער ביטער טעם אין די מויל פון די אידן רוען אין מעדינאַ און אנדערש. די ליקעליהאָאָד פון דיפיטינג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) איז איצט זייער ווייַט און פאַרדראָס געלאפן טיף.
דזשעוויש קישעף
אַמאָנגסט די אידן רוען אין מעדינאַ איז אַן אַלט מענטש געהייסן לאַביד די זון פון אַסים און זיינע טעכטער. איידער די צייַט פון משה, די אידן האבן ווערן באָקע מאַדזשישאַנז און פּאַסט זייער פירונג אַראָפּ פון איין דור צו דער ווייַטער, און אַזוי עס איז געווען אַז לאַביד געווארן צווישן די העכסט באָקע אין דער קונסט אוןאיבער די יאָרן ער געלערנט די פּראַקטאַסאַז צו זייַנע טעכטער. איין טאָג, אַ איד פון כייַבאַר אַפּראָוטשט לאַביד מיט דעם פאָרשלאָג פון אַ גאָר שיין באַלוינונג אויב ער וואָלט פאָרמולירן אַ רעגע פון דעדלי פּראַפּאָרשאַנז קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). לאַביד אנגענומען און קאַנטרייווד אַ וועג צו קריגןעטלעכע סטראַנדז פון די נביא ס האָר וויטאַל צו די הצלחה פון זיין קישעף.
אין די טעג אַז נאכגעגאנגען לאַביד געראטן צו קריגן גענוג סטראַנדז פון די נביא ס האָר און שטעלן וועגן זיין בייז אַרבעט. ער געשטעלט די סטראַנדז פאר אים, און טייד עלף נאַץ און אויף יעדער טייינג זיין טעכטער וואָלט אָטעמען אויף זיי און גאָר טייַוולאָניש ינקאַנטאַטיאָנס. איצט אַז די נאַץ האט שוין טייד אוןדי ינקאַנטאַטיאָנס געמאכט, לאַביד אַטאַטשט אַ צווייַגל מיט דעם שטויב פון אַ זכר דאַטע דלאָניע צו די האָר און וואַרפן עס אין די טיף וואַסער געזונט פון זשאַרוואַן, און דערציילט קיין איינער אין וואָס געזונט ער האט וואַרפן די צווייַגל. די בלויז וועג צו אָפּשאַפן די רשעות איז געווען צו אַנטיי יעדער פון די נאַץ אַז וואָלט ערשטער האָבן צו זיין ריקאַווערדפון די טיפענישן פון די אומבאַקאַנט געזונט.
פּראָטעקטיאָן פון בייז
ווי די קישעף סטאַרטעד צו אַרבעטן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטאַרטעד צו פילן אַ ינדיפיינאַבאַל שוואַכקייַט אין זיין גוף אָבער איז געווען ניט געקענט צו דערקענען וואָס אַילעד אים. ווען ער איז געווען געפֿינט עסנוואַרג ער האט קיין פאַרלאַנג פֿאַר אים און זיין צושטאַנד דיטיריערייטיד ראַפּאַדלי, אַזוי ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר אַ היילן. וויער סלעפּט ער געווארן אַווער פון די בייַזייַן פון צוויי מלאכים, איינער איז געזעסן אויף זיין קאָפּ און די אנדערע אין זיין פֿיס וואס ינפאָרמד אים פון די סיבה פֿאַר זיין קראַנקייַט און דערמאנט די נאָמען פון די געזונט אין וואָס די שטייט פון האָר אַטאַטשט צו די צווייַגל האבן צו זיין גענומען און אַנדאַן. ניט לאַנג נאָך גאַבריעל געקומען צו איםאון וועראַפייד די ענין און האט צו אים צוויי קורץ קאפיטלען צו זאָגן מיט עלף פערזן:
"זאג: 'איך נעמען אָפּדאַך מיט די האר פון דייברייק
פון די בייז פון וואָס ער האט באשאפן,
פון די בייז פון דער פינצטערניש ווען עס זאמלט
פון די בייז פון די בלאָוערז אויף נאַץ;
פון די בייז פון די ענוויער ווען ער ענוויעס. '"
קאָראַן טשאַפּטער 113
"זאג: 'איך נעמען אָפּדאַך מיט די האר פון מענטשן
דער מלך פון מענטשן
דער גאָט פון מענטשן,
פון די בייז פון די סלינקינג ווהיספּערער
וואס כוויספּערז אין די טשעסץ פון מענטשן
ביידע דזשינן און מענטשן. '"
קאָראַן טשאַפּטער 114
נאָך דער נביא ס רעסיטאַטיאָן פון יעדער פסוק איינער פון די נאַץ געווארן ונטיעד און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריגיינד זיין שטאַרקייַט.
טהע נביא ס אָפּפירונג צו לאַביד
ווי פֿאַר לאַביד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוויזן קיין צארן און גערופן פֿאַר אים אָבער האט ניט ווייַטער קאַמף ווען ער מודה געווען ער האט גענומען אַ כאַבאַר אין וועקסל פֿאַר זיין קישעף. באלד נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ינסטראַקשאַנז פֿאַר די געזונט צו זיין אָנגעפילט אין און אַ נייַ איינערדאַג אין זייַן פּראַקסימאַטי.
$ קאַפּיטל 105 א צייַט פֿאַר ומעט, א צייַט פֿאַר סימכע
ניט לאַנג נאָך הודייַבייאַה, לאַדי ייַעשאַ ס מוטער, אַם רומאַן, פרוי פון אבו באַקר, איז גענומען קראַנק און באַשערט קיינמאָל צו צוריקקריגן. ווען עס געקומען צייַט פֿאַר איר קבורה, זי איז געווען געלייגט צו רו אין די Baki, דער בית-עולם, אין וואָס מיטגלידער פון דעם נביא 'ס משפּחה האט שוין באגראבן, אַלאָנגסייד פילע קאָמפּאַניאָנס. דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מתפלל פֿאַר אַם רומאַן נאָך וואָס ער קליימד אַראָפּ אין איר גרוב איידער איר קבורה.
אַם רומאַן האט אנדערן זון געהייסן אַבדול קאַ'באַה וואס האט סיידיד מיט די קאָרייַש בעשאַס די טרעפן בייַ והוד. טראָץ זיין פאָטער ס און שוועסטער אַקסעפּטאַנס פון איסלאם ער ריזיסטאַד, אָבער ווי מאָל דורכגעגאנגען זיין האַרץ סאָפאַנד.
עס האט אַ בשעת פֿאַר די נייַעס פון זיין מוטער 'ס טויט צו דערגרייכן אים ווי זיין שטוב איז געווען אין מעקאַ אָבער ווען עס האָט ער איז געווען דיפּלי גערירט דורך די נביא ס האַווייַע און זיינע מחשבות זיך דיפּער צו איסלאם. א ביסל בשעת נאָך אַבדול קאַ'באַה געגאנגען צו מעדינאַ ווו ער איז געווען וועלקאַמד דורך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) און דארט האט ער קאָנווערטעד צו איסלאם, טשאַנגינג זייַן נאָמען צו אַבדור ראַמאַן.
$ קאַפּיטל 106 די חתונה צווישן דעם נביא און דאַמע אַם האַביבאַה
עס איז איצט מוהאַרראַם 7ה און פיר חדשים האט דורכגעגאנגען זינט די טויט פון אַבדאַלאַ ובייַד, דזשאַהש ס זון און זיין אלמנה, ראַמלאַה, טאָכטער פון אבו סופיאַן, בעסער באקאנט ווי אַם האַביבאַה, פארבליבן אין אַביססיניאַ. איין טאָג, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אַ שליח מיט אַ בריוו צו ווי-האַמאַה, די נעגוספון אַביססינאַ אַסקינג אים צו שטיין פּראַקסי פֿאַר אים אין די חתונה צווישן זיך און לאַדי אַם האַביבאַה.
די נאַכט איידער די בריוו ריטשט די נעגוס, לאַדי אַם האַביבאַה געהאט אַ זעאונג אין וועלכע זי האט שוין גערעדט ווי "מאַדער פון די געגלויבט", אַ טיטל געגעבן בלויז צו די ווייבער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און איז געווען דערפֿאַר ניט סאַפּרייזד ווען אַ שליח איז געקומען פון די נעגוס די ווייַטערדיקטאָג מיט נייַעס פון די נביא ס פאָרשלאָג. דאַמע אַם האַביבאַה געשיקט וואָרט צו די נעגוס אַז זי אנגענומען און האט איר קאָרעוו, כאַליד, דער זון פון סאַ'יד, די מאַכט פון אַדוואָקאַט צו שפּילן אויף איר ביכאַף. די נעגוס איז אַ ברייטהאַרציק מענטש און צוגעגרייט אַ פּאַזראָניש חתונה סעודה פֿאַר לאַדי אַם האַביבאַה און געגעבן איר אין חתונהצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
דער בריוו צו די נעגוס נודניק ניט בלויז די בעטן פֿאַר לאַדי אַם האַביבאַה ס האַנט אין חתונה אָבער אויך אַ פאַרבעטונג צו די רוען נאַווענאַדניק מוסלימס צו צוריקקומען צו אַראַביאַ ווו זיי וואָלט זייַן ביכולת צו לעבן מיט זייער יונגערמאַן מוסלימס אין די זיכערקייַט פון מעדינאַ. עס איז געווען אַ טאָג די מוסלימס האט אַלע שוין ווארטן פֿאַראון באַלד זייער בילאָנגינגז זענען פּאַקט און לאָודיד גרייט פֿאַר זייער לאַנג צוריקקומען נסיעה. ווי אַ געזעגענונג טאַלאַנט, די נעגוס האט די מוסלימס צוויי שיפן צו יז זייער אַריבער.
אין די דערווייל, בנין איז אַנדערוויי אין מעדינאַ פֿאַר לאַדי אַם האַביבאַה ס נייַ היים וואָס אַדדזשאָינעד די האָמעס פון די איבער ווייבער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז האט שוין געבויט אַנטו די זייַט פון די מאָסקווע.
$ קאַפּיטל 107 די ילדן פון כייַבאַר
די אידן פון כייַבאַר האט פֿאַר פילע יאָרן געווען פייַנדלעך צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס. בלויז חדשים איידער עס האט שוין זייער טרייבזמין וואס האט זיך איינגעשריבן הויייַ פון דער שבט פון אַ-נאַדיר און ינסייטיד די קאָרייַש צו העכערונג אַרויף קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).דעמאָלט ווידער, אין אַן פּרווון צו ענשור די קאָרייַש נצחון אין די כאַסטילאַטיז פון דער טרענטש זיי האבן ברייבד די גהאַטפאַן שבטים מיט 1/3 פון זייער דאַטע שניט אין צוריקקומען פֿאַר זייער שטיצן, און מער לעצטנס פּראָוקיורד די באַדינונגען פון לאַביד אין אַן פּרווון צו מאָרד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
ווען נייַעס ריטשט זיי פון די סיינינג פון די צען-יאָר שלום טריטי צווישן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די קאָרייַש, די אידן זענען געווען דעוואַסטייטיד פֿאַר זיי געוואוסט די קאָרייַש וואָלט ניט מער נאָכגיין אָדער אַרוישעלפן זיי אין זייער ציל צו ברענגען וועגן דער נביא ס ונטערגאַנג.
די אידן פון כייַבאַר זענען באקאנט צו זיין דער הויפּט רייַך און זייער צושטאנדן האט שוין ענכאַנסט נאָך ווייַטער אויף די אָנקומען פון זייער עגזיילד קרובים פון דעם שבט פון אַ-ניידער. דאס אין זיך דערלאנגט אַ מקור פון געפאַר צו די עקזיסטענץ פון די מוסלימס ווי די אידן האבן שוין געוויזן זייער פיייקייַטאון ווילינגנאַס צו נוצן זייער עשירות קעגן זיי.
צו ענשור די צוקונפֿט זיכערקייַט פון די מוסלימס עס איז געווען קענטיק אַז עפּעס האט צו זייַן געטאן וועגן כייַבאַר, פרווון צו לעבן פּיספאַלי מיט די אידן דורך אַלייאַנסאַז האט שוין ציען אַרויף, מסכים אויף, דעמאָלט צעבראכן דורך די אידן און טאָסט צו די ווינט; עס איז געווען בלויז איין לויף לינקס עפענען צו די מוסלימס און אַזאיז געווען צו צושטיקן זייער קעגנשטעל.
טהאָסע וואס געבליבן הינטער
די קאַפּיטל געשיקט אַראָפּ בעשאַס די צוריקקומען נסיעה פון הודייַבייאַה האט גערעדט פון די ספּוילז אַז וואָלט באַלד קומען צו האַנט. עס אויך דערמאנט די צושטאַנד פון די יענע וואס פארבליבן אין מעדינאַ אַנשטאָט פון דזשוינינג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייער יונגערמאַן מוסלימס אויף זייער פּילגראַמאַדזש צו מעקאַאויף חשבון פון די פאַקט אַז עס האט שוין קיין פּראַספּעקץ פון גיינינג קיין ספּוילז.
די התגלות אויך גערעדט פון ווי די מענטשן וואָלט באַלד קומען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און טייַנע מיט אים צו לאָזן זיי צו נעמען אָנטייל אין דער ווייַטער באַשטעלונג ווען זיי איינגעזען עס וואָלט זיין היפּש עשירות צו טיילן. אבער, אין דער זעלביקער התגלות, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) באקומען אן אנדער לימעד וואָס איז געווען, אז זיי זאלן ניט זיין דערלויבט צו נעמען אָנטייל אין דער ווייַטער טרעפן, אַזוי, ווען זיי זענען געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַסקינג דערלויבעניש צו באַגלייטן די מוסלימס צו כייַבאַר איז געלייקנט. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)דערציילט זיי זיי וואָלט זיין דערלויבט צו נעמען אָנטייל דערנאָכדעם:
"ווען איר שטעלן אַרויס צו נעמען די ספּוילז,
די בעדאָוינס וואס לאַגד הינטער וועט זאָגן:
'זאָל אונדז נאָכפאָלגן איר.'
זיי האָפֿן צו ענדערן די ווערטער פון אַלאַ.
זאָגן, 'איר וועט ניט נאָכפאָלגן אונדז. אַלאַ האט געזאגט אַזוי פריער. '
זיי וועלן ענטפערן, 'ניין, איר זענען ענוויאַס פון אונדז.'
אלא, זיי האָבן בלויז פארשטאנען אַ ביסל!
זאָג צו די אַראַבס וואס לאַגד הינטער,
'איר וועט ווערן גערופן אויף צו קעמפן אַ גוואַלדיק אומה, סייַדן זיי האַלדזן איסלאם.
אויב איר זענען אָובידיאַנט איר וועט באַקומען אַ גוט לוין פון אַלאַ.
אבער, אויב איר קער אַוועק, ווי איר פארקערט דיין באַקס איידער,
ער וועט באַשטראָפן איר מיט אַ ווייטיקדיק שטראָף. '
קאָראַן 48: 15-16
טהרעע טעג איידער דער מאַרץ צו כייַבאַר
דריי טעג איידער דער נביא ס מאַרץ צו כייַבאַר, ער געשיקט איינער פון זיינע יוטס געהייסן ראַבאַה מיט אַ הערדסמאַן צו די וואַסער רעזערוווואַר פון דהו קאַראַד, אַ טאָג ס פאָר פון מעדינאַ, צו פּאַסטשער זיינע קעמלען. דערווייַל, סאַלאַמאַה, על-אַקוואַ 'ס זון באַראָוד די פערד פון טאַלהאַ און האט געטאן די זעלבע מיט זיינע קעמלען.
בייַ פאַרטאָג די ווייַטערדיק טאָג די ונבעליעווערס אַבדור ראַמאַן על-פאַזאַרי און זיין טרייבזמין ספּאַטאַד די קעמלען, קרעפּט אַרויף אויף ראַבאַה ס הערדסמאַן, געהרגעט אים און געכאפט די קעמלען. סאַלאַמאַה געשריגן אויס צו ראַבאַה טעלינג אים צו נעמען טאַלהאַ ס פערד און פאָרן געשווינד צוריק צו מעדינאַ און מיטטיילן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די באַפאַלן. סאַלאַמאַה דעמאָלט טשייסט נאָך די ונבעליעווערס אַליין שיסערייַ בייַ זיי מיט זיין בויגן און פייַל.
די ונבעליעווערס זענען געטריבן אין אַ שמאָל העקל, טראַפּט צווישן צוויי בערג ווהערעופּאָן סאַלאַמאַה קליימד אַרויף אַ באַרג און כערלד ראַקס אַראָפּ אויף זיי און פייערד זיין עראָוז. סאַלאַמאַה פארבליבן זיין באַפאַלן און ריקליימד אַלע די קעמלען ווי די מעראָדערז אנטלאפן קאַסטינג אַראָפּ זייער לאַנסעס און באַגאַזש צו מאַכן אַהאַסטי באַקומען-אַוועק. איצט אַז די מעראָדערז איז אַנטלאָפֿן, סאַלאַמאַה קליימד אַראָפּ די באַרג און שטעלן אַ צייכן אויף אַ שטיין אַזוי אַז ווען די מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס אנגעקומען זיי וואָלט פאַרשטיין וואָס לייגן פאר זיי האבן ספּוילז פון מלחמה.
פיר פון די ונבעליעווערס האט געמאכט זייער אַנטלויפן צו אַ טאָל ניט ווייַט אַוועק. סאַלמאַה ספּאַטאַד זיי און קליימד אַרויף די באַרג און זיך אַראָפּ אויף איינער פון זייַן לעדזשיז. נאָר דעמאָלט די ונבעליעווערס געזען סאַלמאַה און סטאַרטעד קליימינג אַרויף צו אים. סאַלמאַה שאַוטאַד אויס, "צי איר דערקענען מיר?" זיי האבן געזאגט, "ניין, וואס זענעןאיר? "ער געזאגט," איך בין סאַלאַמאַה, דער זון פון על אַקוואַ, איך קענען טייטן ווער עס יז פון איר, אָבער איר קענען ניט טייטן מיך! "
נאָר דעמאָלט סאַלמאַה געזען די רייטער פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַכראַם, אבו קאַטאַדאַה, און על מיקדאַד, על-אַסוואַד ס זון ריידינג סוויפטלי דורך די ביימער. אַכראַם פאַרקנאַסט אַבדור ראַמאַן על פאַזאַרי אָבער אַבדור ראַמאַן ספּעאַרעד אים מיט זיין לאַנס און דערהרגעט אים. אַבדור ראַמאַן דזשאַמפּט אויףאַכראַם ס פערד ווהערעופּאָן אַבו קאַטאַדאַה פאַרקנאַסט אַבדור ראַמאַן אין צאָרנדיק קאַמבאַט און דעלט אים אַ פאַטאַל קלאַפּ.
די מנוחה פון די ונבעליעווערס אנטלאפן אָבער סאַלמאַה פארבליבן צו יאָגן נאָך זיי אויף פֿיס. די זון איז געווען נאָר וועגן צו שטעלן ווען די ונבעליעווערס ריטשט די פרילינג פון דהו קאַראַד און פארשטאפט צו נעמען אַ טרינקען, אָבער ווען זיי סאַלמאַה קומען זיי ראָוד אַוועק.
אַמאָל שפּעטער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס ריטשט סאַלאַמאַה ווער געבעטן אים צו לאָזן אים האָבן אַ הונדערט מוסלימס צו פאָרן נאָך דעם מעראָדערז און לייגן אַ סוף צו זיי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "זון פון על-אַקוואַ, איר האָבן גענומען גענוג און איצט איר מוזןזייַן ברייטהאַרציק, און דורך איצט זיי וועט האָבן ריטשט די טרייבאַל לאַנד פון די גהאַטפאַן. "דערנאך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט," הייַנט אונדזער בעסטער כאָרסמאַן איז אבו קאַטאַדאַה און אונדזער בעסטער פֿיס זעלנער איז סאַלאַמאַה. "דערנאך ער צעשיקט די ספּוילז פון מלחמה און האט סאַלאַמאַה צוויי שאַרעס, איינער פון אַ כאָרסמאַן אוןדי אנדערע פון אַ פֿיס זעלנער. ווען עס געקומען צייַט צו צוריקקומען צו מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבעטן סאַלאַמאַה צו פאָרן פּילליאָן הינטער אים אויף על-אַדבאַ, זיין זי-קעמל.
$ קאַפּיטל 108 דער מאַרץ צו כייַבאַר
עס איז געווען די פּאָליטיק פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל צו דיוואַלדזש זיין פּלאַנז ביז די לעצטע מאָמענט אַזוי אַז זיי זאלן ריטיין אַן עלעמענט פון יבערראַשן. אָבער, דעם צייַט נייַעס ריטשט די קאָרייַש פון די ימפּענדינג מאַרץ קעגן די אידן פון כייַבאַר און זיי באַצאָלט נאָענט ופמערקזאַמקייַט צו די סצענעאיצט וועגן צו אַנפאָולד אין די האָפֿן אַז די שבטים פון כייַבאַר וואָלט מצליח ווו זיי האט ניט אַנדערש.
די פאָרטאַפאַקיישאַנז ערעקטעד איידער די אַדווענט פון איסלאם אַרום כייַבאַר זענען יקסעפּשנאַלי שטאַרק אַזוי ווען די אידן געלערנט פון די פּענדינג באַפאַלן זיי זענען נישט דער הויפּט פּערטערבד און דיסקאָונטעד די מעגלעכקייט פון זייַענדיק רוטיד. אבער, זיי האבן קאָנטאַקט זייער ברידער אין וואַדי על-קוראַ וואס האט אויך געבויטפאָרטראַסיז און מסכים צו שטיצן איינער דעם אנדערן זאָל דער דאַרפֿן אויפשטיין.
די צוטרוי פון די כייַבאַר טשיפטאַנז איז אַזאַ אַז זיי האבן נישט דייַגע זיך מיט באַדערינג זייער אַראַבער אַלייז פון די גהאַטפאַן פֿאַר שטיצן ביז די זייער לעצטע מינוט, ווען איינער פון זייער טשיעפטאַינס, געהייסן קינאַנאַה, געלערנט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מיליטער האט שטעלן אויספון מעדינאַ. אַמאָל ווידער די אידן געפֿינט די גהאַטפאַן שבטים אַ שיין כאַבאַר און פיר טויזנט פון די גהאַטפאַן צוגעגרייט זיך אין גרייטקייַט צו לייַען זייער שטיצן צו דעם שוין צען טויזנט שטאַרק אידישע אַרמיי קעגן די לעפיערעך קליין אַרמיי פון בלויז 1000, זעקס הונדערט מוסלימס.
טהע מאַנטל פון אבו אַבס
אָרעמקייַט איז וואָכעדיק צווישן די מוסלימס, און די וואס האבן באגלייט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף די פּאָוסטפּאָונד פּילגראַמאַדזש האט פארבראכט פיל אויף זייער סאַקראַפישאַל קעמלען און ראָובז. באלד איידער די מוסלימס זענען רעכט צו ימבאַרק אויף זייער מאַרץ, אבו אַבס פון דער שבט פון אַווס געגאנגען צו דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים פון זיין קלעם. ער האט שוין קענען צו באַוואָרענען אַ קעמל אָבער זיין קליידער זענען אין טאַטערז און ער האט קיין געלט צו פאַרלאָזן מיט זיין משפּחה פֿאַר עסנוואַרג און ניט נאָך צו קויפן פּראַוויזשאַנז פֿאַר די נסיעה.
עס איז געווען די מנהג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל צו האַלטן די מנחורת ער האט שוין געגעבן, אלא, ער וואָלט פאַרשפּרייטן וועלכער איז געווען זיין וועג צו די אָרעם און עס אַזוי געטראפן אַז ער האט שוין געגעבן אַ פייַן מאַנטל אַזוי ער האט עס צו אבו אַבס. אַבו אַבס איז דילייטיד, אָבער אַנשטאָט פון בעכעסקעם עסער פארקויפט עס און מיט זייַן לייזונג געקויפט אַ מאַנטל פון לעסער קוואַליטעט, עטלעכע עסנוואַרג פֿאַר זיין משפּחה און נסיעה.
ווי די מוסלימס ראָוד צו כייַבאַר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טשאַנסעד צו זען אַבו אַבס ווערינג זיין נייַ מאַנטל אַזוי ער געפרעגט וואָס ער האט געטאן מיט די מאַנטל ער האט געגעבן אים. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון אבו אַבס 'אַקציע ער איז געווען געזונט צופרידן און דערציילט אים אַז אויבער געלעבט לאַנג גענוג ער וואָלט טאַקע האָבן מער ווי גענוג צו קלעקן זיינע באדערפענישן, טאַקע, ער דערציילט אים, אַז ער וואָלט האָבן אַזוי פיל עס וואָלט ניט זיין גוט פֿאַר אים!
טהע ליד פון אַאַמיר על אַקוואַ זון
ווי די רייַזע פּראַגרעסט, אַ באַגלייטער געבעטן אַאַמיר, על-אַקוואַס זון צו זאָגן עטלעכע פון זיין פּאָעזיע. אַאַמיר דיסמאָונטעד און געפירט די קעמלען, ריסייטינג אין אַ זיס קול:
"אַלאַ, אַחוץ פֿאַר איר מיר וואָלט קיינמאָל האָבן שוין גיידיד,
און ניט נאָך געגעבן צדקה, און ניט מתפלל דיין תפילה.
ביטע מוחל אונדז פֿאַר אַז וואָס מיר האָבן געטאן
און לאָזן אונדז אַלע זייַן מקריב געווען פֿאַר דיין קאָז
און שיקן צו אונדז זאַכטקייַט
צו מאַכן פעסט אונדזער פֿיס ווען מיר טרעפן אונדזער פייַנט,
און אויב זיי רופן אונדז צו אַ ומגערעכט ענין, מיר וועלן אָפּזאָגן.
די ונבעליעווערס האָבן גערופן אויף אנדערע פֿאַר העלפן קעגן אונדז. "
די קעמלען אויך ינדזשויד געהער זיין זיס קול און אפגערופן דורך פליסנדיק געשווינד.
שפּעטער אויף ווען אַאַמיר פאַרטיק זיין רעסאַטיישאַן דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים געזאגט, "מייַ אַלאַ האָבן רחמנות אויף איר." וועראַפּאַן אַ מענטש האט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט מאַרטערדאַם געווען אָרדיינד פֿאַר אים? וואָלט אַז מיר זאלן הנאה זיין פירמע מער."
שפּעטער אויף ווען זיי פאַרקנאַסט די אידן פון כייַבאַר אַאַמיר אַימעד זיין שווערד אין דער פוס פון אַ איד, אָבער עס איז געווען קורץ און זייַן שאַרף בלייד סליפּט און סאַווירלי ינדזשערד אַאַמיר ס אייגן קני און ער איז געשטאָרבן. עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס פּעלץ טרויעריק אַז אַאַמיר האט געשטארבן אין אַזאַ אַ שטייגער און געדאַנק ער האט שוין דיפּרייווד פון זיין שכר.ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געזען די סאַדאַנד פּנים פון סאַלאַמאַה זיין ברודער, ער געפרעגט וואָס איז טראַבאַלינג אים און ער דערציילט אים וואָס איז זייַענדיק געזאגט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געטרייסט אים געזאגט, "ווהאָסאָעווער זאגט אַזאַ איז א טעות, אַאַמיר האט באקומען אַ טאָפּל שכר,ער פּערסאַווירד אין דער גרונט פון אַלאַ און עס זענען אָבער אַ ביסל אַראַבס וואס אַטשיווד וואָס אַאַמיר האט. "
טהע טאָל אָוווערלוקינג כייַבאַר
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס קליימד אויבן אַ טאָל אָוווערלוקינג כייַבאַר זיי אנגעהויבן צו כאַפּן זייער קולות און געזאגט, "אַללאַהו אַקבאַר, אַללאַהו אַקבאַר!" וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט זיי נישט צו הייבן זייער קול און געזאגט, "דו ביסט ניט דער פאַךצו עמעצער וואס איז טויב און ניט אַ פאַרפעלער. אלא איר זענט פאַך די כירער וואס איז נאָענט און מיט איר. "אַבדאַלאַ, קייַס 'זון וואס איז געווען ריידינג הינטער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) איז געזאגט שטיל," עס איז קיין מאַכט אָדער זאל אַחוץ דורך אַלאַ - לאַ האַוולאַ וואָלאַ קוווואַטאַ יללאַ ביללאַה "און דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אָווערהעאַרד אים און האט געזאגט, "זאָל איך זאָגן איר פון אַ פראַזע וואָס איז איינער פון די אוצרות פון גן עדן?" אַבדאַלאַ אַנגקשאַסלי געזאגט, "טאקע, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)!" ער האט געזאגט, "עס איז קיין מאַכט אָדער זאל אַחוץ דורך אַלאַ."
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) פארבליבן צו מאַרץ פאָרן די באַרג פון יסראַ ביז ער ריטשט די טאָל פון אַר-ראַדזשי ווו ער געשלאגן לאַגער מיט זיין קליין אַרמיי. זיין ינקאַמפּמינט איז אַ ענין פון סטראַטעגיע ווי עס לייגן צווישן די אידן פון כייַבאַר און זייער אַלייז די גהאַטפאַן און איז געווען אַ מיטל פון בוך פון אלע פארשפארטעקאָנטאַקט צווישן די צוויי.
טהע נורסעס
צווישן יענע אַקאַמפּאַניינג דער אַרמיי זענען עטלעכע ליידיז וועמענס כוונה איז צו באַלעווען די ווונדאַד. זיי זענען דאַמע אַם סאַלאַמאַה, סאַפייאַ, שוועסטער פון די מאַרטערד hamza, אַם ייַמאַן, די קינדער-ניאַניע פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), נוסייַבאַה און אַם סולייַם ביידע פון וועמען האט טענדיד צו די ווונדאַדבעשאַס די כאַסטילאַטיז בייַ והוד.
טהע טייטל גראָוווז פון כייַבאַר
צוויי און אַ האַלב טעג האט איצט פארביי, און ווי אָוונט אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף אַ פירן צו נעמען אים נירער צו די פאָרטאַפאַקיישאַנז, פֿאַר עס איז געווען זיין פּלאַן צו פּאָסטן זיין אַרמיי צווישן די באוווינער פון די פאָרטראַסיז און די גהאַטפאַן וועמענס אָנקומען איז אַנטיסאַפּייטיד.
די נאַכט איז געווען פינצטער און אַלע איז נאָך הינטער די ראַמפּאַרץ, קיין איינער דיטעקטאַד די בייַזייַן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און זיין פירן אַזוי זיי זענען געווען ביכולת צו דערגרייכן די פּאָליאַנע אַז לייגן אין פראָנט פון די ראַמפּאַרץ, דעמאָלט צוריקקומען אַנדיטעקטיד צו די לאַגער.
ווי פאַרטאָג אַפּראָוטשט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס געפֿינט זייער תפילות און ווי די זון פאַרשפּרייטן זייַן שטראַלן, זיי האבן געזען די פעלדער און דאַטע גראָוווז ווייַטער פון וואָס לייגן די פאָרטראַסיז.
באלד נאָך, די פאַרמערס געקומען אויס פון די פאָרטראַסיז צו טענד צו זייער גראָוווז און פעלדער, און האבן פּאַניק סטריקאַן ווי זיי געכאפט ספּעקטאַקל פון דעם נביא 'ס אַרמיי. די פאַרמערס דראַפּט זייער מכשירים און אנטלאפן צוריק צו די פאָרטראַסיז צו כאַפּן די שרעק וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערהויבןאַלאַ, און געזאגט, "אַלאַ איז די גרעסטע, כייַבאַר איז קראַשט!" דעמאָלט ער ראַסייטאַד:
"ווען עס דיסענדז אויף זייער קאָרטיאַרדז,
בייז וועט זיין דער מאָרגן פון די פאָרוואָרנד. "
קאָראַן 37: 177
$ קאַפּיטל 109 די געשעענישן פון כייַבאַר
עס איז איצט די 7ה נאָך די מייגריישאַן און ווי דער שרעק ראַנג אויס, די אידישע טשיפטאַנז באגעגנט כייסטאַלי צו דיסקוטירן זייער גאַנג פון קאַמף. אַלע אַחוץ איינער פּעלץ זייער פאָרטראַסיז זענען שטאַרק גענוג צו אָפּשטויסן די מוסלימס. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט געזונט פון אַ פרייַערדיק אנטפלעקונג,אַז טראָץ זייער נומערן, זייער הערצער וואָלט זייַן צעטיילט. די התגלות איז מקוים נאָך ווידער ווי יעדער פּאַרטיי האָט אויסגעקליבן צו באַשיצן זיך אין יחיד גרופּעס.
"זייער מורא פון איר אין זייער הערצער איז גרעסער ווי זייער מורא פון אַלאַ,
אַז איז ווייַל זיי זענען אַ מענטשן וואס טאָן ניט פאַרשטיין.
זיי וועלן קיינמאָל קעמפן קעגן איר אַלע צוזאַמען
חוץ פון פאָרטאַפייד דערפער אָדער פון הינטער ווענט.
זייער מוט איז גרויס צווישן זיך;
איר טראַכטן זיי צו זיין פאַרייניקט, נאָך זייער הערצער זענען ניט אמעריקאנער.
אַז איז ווייַל זיי זענען אַ מענטשן וואס האָבן קיין זינען. "
קאָראַן 59: 13-14
אַרויס די פאָרטאַפאַקיישאַנז, די קליין מוסלים אַרמיי געשטאנען ווי איינער אין גרייטקייַט מיט האַרץ, גייַסט, גוף און נשמה, טראַסטינג, לאַווינג און מורא אַלאַ אלא ווי זייַענדיק טעראַפייד דורך וואָס וואָלט האָבן באַוויזן צו די ונבעליעווער ווי אַ דאָנטינג אַרמיי פון ערשטער-קורס אַרטשערס פּראָטעקטעד דורך זייער שטאַרק פאָרטאַפאַקיישאַנז.
דער סדר איז געגעבן און די ערשטע אַטאַקע איז געווען לאָנטשט אויף די פעסטונג ניראַסט צו זיי. די אידן געבליבן הינטער די פעסטונג ווענט, עטלעכע ביזיד זיך פֿאַרשטאַרקונג זייַן וויקער פּאַרץ וויילסט די רעשט פאַרקנאַסט זיך שאַוערינג בעוויעס פון עראָוז אַראָפּ אויף די מוסלימס פון די ראַמפּאַרץ. קיינמאָלפריער האט די מוסלימס פייסט אַזאַ רעציכע, און די שוועסטערייַ ליידיז אַקאַמפּאַניינג זיי האבן געהאלטן פאַרנומען טענדינג די ווונדאַד.
טהע שפּיאָן
די כאַסטילאַטיז ריידזשד פֿאַר פינף טעג און גאָרנישט ווי נאָך האט שוין פארדינט. איין נאַכט בעשאַס אָמאַר ס באַפֿעל, אַ שפּיאָן ינפילטרייטיד די מוסלים לאַגער און איז געכאפט, דעמאָלט געבראכט איידער אָמאַר. די מענטשן מורא געהאט פאר זיין לעבן און געפֿינט צו געבן אָמאַר אינפֿאָרמאַציע אויב ער וואָלט ספּער אים. אָמאַר אנגענומען און די איד דערציילטאים אַז עס איז געווען אן אנדער פעסטונג ווייניקער געזונט-גאַרדאַד ווי דער איינער זיי זענען אַטאַקינג און אַז זייַן סטראָנגהאָלדס כאַוזד אַ אַרסענאַל פון וועפּאַנז, אַמאַנגסט וואָס זענען יענע געניצט צו בריטש די ווענט פון פאָרטראַסיז.
דער ווייַטער טאָג, אָמאַר לאָנטשט אַ באַפאַלן אויף די ווייניקער געזונט-גאַרדאַד פעסטונג און אַלאַ ברוך די מוסלימס מיט הצלחה, און די פעסטונג געפאלן.
ווי זיי געזוכט די פעסטונג ס סטראָנגכאָולדז, און סעלערז די קאָמפּאַניאָנס געפונען די אינפֿאָרמאַציע זיי האט שוין געגעבן צו זיין פּינטלעך ווי זייער אויגן געפאלן אויף ניט נאָר אַ אַרסענאַל פון האַנט וועפּאַנז אָבער אַ גרויס קאַטאַפּאַלט שטאַרק גענוג צו שלייַדערן שווער ראַקס בייַ די פעסטונג ווענט און צוויי לאַנג , שטאַרק שילדז אונטערוואָס עטלעכע מענטשן קען גיין און דעריבער באַקומען נאָענט צו די פעסטונג ווענט אָן זייַענדיק כאַרמד.
טהע גהאַטפאַן
די פיר טויזנט שטאַרק שבט פון גהאַטפאַן האט שטעלן אויס אויף זייער מאַרץ צו כייַבאַר כּוונה צו שטיצן זייער אידישע אַלייז. בייַ נייטפאָל, נאָך זייער ערשטער טאָג ס מאַרץ, זיי געשלאגן לאַגער און געזעצט זיך אַראָפּ צו שלאָפן, אָבער, זיי האט ביסל מנוחה ווייַל בעשאַס די נאַכט אַ מאָדנע, דרינגלעך קולאיז געהערט פאַך צו זיי געזאגט, "דיין מענטשן, דיין מען, דיין מען!" זיי זענען געווען סטאַרטאַלד און געקוקט אַרום זיי אָבער זענען געקענט צו דעטעקט צי דער קול איז געקומען פון הימל אָדער די ערד. אַלע שטייגער פון געדאנקען רייסט דורך זייער מחשבות, אָבער זייער העכסט געדאַנק איז געווען אַז זייער משפחות זענעןאין עטלעכע סאָרט פון געפאַר, אַזוי זיי אומגעקערט היים.
ווען זיי ריטשט היים זייער משפחות זענען זייער סאַפּרייזד צו זען זיי, אַלע איז געזונט און קיין שאָדן האט קומען צו זיי. אבער, די גהאַטפאַן זענען רילאַקטאַנט צו שטעלן אויס ווידער ווי זיי מורא געהאט אַז טאָמער שאָדן איז געווען אויף זייַן וועג, און דעמאָלט ווידער, עס איז געווען אין זייער מיינונג, מערסטנס מסתּמא אַז אויב זיי האבן שטעלן אויס זייוואָלט אָנקומען צו שפּעט.
טהע פעסטונג פון נאַ'ים
מיט דעם כאַפּן פון די אַרסענאַל געקומען די turning פונט פון די טרעפן. אַמאָנגסט די אַרסענאַל די מוסלימס געפונען די אידן האט דיזיינד און קאַנסטראַקטאַד דער ערשטער אלץ טאַנק געמאכט פון האָלץ וואָס איצט איז איצט שטעלן אין נוצן דורך די מוסלימס, און איינער דורך איינער די פאָרטראַסיז אנגעהויבן צו פאַלן. אבער, עס איז געבליבןפינף שטאַרק פאָרטראַסיז, עטלעכע פון וואָס זענען בעסער יקוויפּט און גרעסער אין מענטש מאַכט ווי זייער קאַונערפּאַרץ.
נאַ'ים איז דער ערשטער פון די פינף צו זיין טאַרגעטעד, ניט ענלעך די אנדערע פאָרטראַסיז, זייַן זעלנער געקומען אַרויס זייַן ווענט צו קעמפן און די מוסלימס פייסט שטאַרק קעגנשטעל אַז געצווונגען זיי צו טעמפּערעראַלי צוריקציען. אַז אָוונט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מודיע, "מאָרגן, איך וועט געבן די פאָןצו עמעצער וועמען אַלאַ, און זיין מעסינדזשער ליבע. אין זיינע הענט אַלאַ וועט געבן אונדז נצחון - ער איז ניט אַ מענטש צו ווענדן אַוועק און אַנטלויפן. "
דער ווייַטער טאָג, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן פֿאַר עלי, וועראַפּאַן ער איז געווען ינפאָרמד אַז עלי ס אויגן זענען טראַבאַלינג אים. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן פֿאַר אים צו קומען און אויף געזען די סאָרענעסס פון זיינע אויגן, ער ראַבד עטלעכע פון זיינע שפּייַעכץ איבער זיי און סופּפּליקאַטעדפֿאַר זיין אָפּזוך. עלי ס אויגן ריקאַווערד מיד און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָלנער אים אַ גרויס שוואַרץ פאָן געמאכט פון אַ מאַנטל אַז אַמאָל געהערט צו לאַדי ייַעשאַ. דערנאך, עלי געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וועט איך קעמפן זיי ביז זיי ווערן ווי אונדז?" אַמאָלווידער די נאָר נאַטור פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען קלאָר אין זיין ענטפער, "פאָרזעצן ביז איר דערגרייכן זיי, דעמאָלט פאַרבעטן זיי צו איסלאם און דערקלערן זייער אַבלאַגיישאַנז צו אַלאַ. אויב נאָר איין מענטש איז פירן דורך אַלאַ דורך איר אַז וועט זיין בעסער פֿאַר איר ווי אַ סטאַדע פון רויט קעמלען. "
ווי די קליין, אָבער וואַליאַנט מיליטער קעגן, זובאַיר און אבו דודזשאַנאַה, רעקאַגנייזאַבאַל דורך זייַן רויט טורבאַן, מלחמה געהאלטן מיט די זעלבע ויסערגעוויינלעך ברען ווי זיי געוויזן בייַ והוד. עלי געפירט די לעצט באַפאַלן אַז געפֿירט די פייַנט צו צוריקציענ זיך. עטלעכע פון די אידן גענומען אָפּדאַך אין די פאָרט, אָבער פילע אנטרונען דורך אַ צוריק אַרייַנגאַנגצו ארומיקע פאָרטראַסיז. אָבער, רובֿ געמאכט זייער וועג צו אַ פעסטונג גערופן "זובאַיר", וואָס איז געווען דורך ווייַט די מערסט פאָרמאַדאַבאַל פון די רוען פיר און האט שוין געבויט אויף אַ הויך פעלדז וואָס צוגעשטעלט אַ נאַטירלעך פאַרטיידיקונג.
אין די דערווייל, די מוסלימס גענומען קאָנטראָל פון די הויפּט אַרייַנגאַנג פון די פעסטונג פון נאַ'ים.
טהע פעסטונג פון זובאַיר
בלויז די פאָרטראַסיז פון זובאַיר, קאַמוס און צוויי אנדערע געבליבן. פֿאַר דרייַ טעג דעם מוסלימס קאַנסאַנטרייטאַד זייער השתדלות אויף די פעסטונג פון זובאַיר, אָבער זייַן נאַטירלעך פאַרטיידיקונג צוזאַמען מיט זייַן נאך זעלנער געמאכט זאכן זייער שווער.
דעריבער, אַ איד מורא פֿאַר זייַן לעבן, משפּחה און פאַרמאָג, געמאכט זיין וועג אין געהיים צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים ער וואָלט ויסזאָגן וויטאַל אינפֿאָרמאַציע אין צוריקקומען פֿאַר די זיכערקייַט פון זייַן משפּחה און פארמאגט - דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים.
דער איד ינפאָרמד אים די פעסטונג האט אַ ונטערערד צושטעלן פון פריש וואַסער טויגעוודיק פון סאַסטיינינג זיי פֿאַר ווי לאַנג ווי זיי געוואלט צו האַלטן אויס. אבער, עס איז געווען אַ פּלאַץ אַרויס די פעסטונג ווו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קען גראָבן און דייווערט די טייַך אַזוי אַז קיין וואַסער פלאָוד איןדי פעסטונג. די ינפאָרמאַנט ווייַטער דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף חשבון פון די קעסיידערדיק צושטעלן פון פריש וואַסער, די מיליטער האט נישט זארגן זיך מיט זייַן סטאָרידזש.
אַרבעט צו דיווערט די וואַסער איז געווען באַלד אונטער וועג און ווען די אידן איינגעזען זייער טייַך האט שוין דיווערטיד זיי געקומען אַראָפּ פון זייער פעסטונג און אנדערן זייער צאָרנדיק טרעפן ענסועד אין וועלכע די אידן געליטן באַזיגן.
טהע פעסטונג פון קאַמוס
די פעסטונג פון קאַמוס געהערט צו די ריטשאַסט פון אַלע די משפחות פון כייַבאַר, די משפּחה פון קינאַנאַה. קינאַנאַה געהערט צו דער שבט פון אַ-נאַדיר און איז באהעפט צו סאַפייאַ, טאָכטער פון הויייַ. ווי אנדערע אין זיין שבט, ער האט שוין אַמאַנגסט די עגזיילד פון מעדינאַ פֿאַר זייער טרעטשערי וואס, ווי זיי לינקס, טאַונטעדדי פארארעמט מוסלימס דורך ווערינג און פלאָנטינג זייער יבעריק עשירות און פינעריעס ווי זיי ראָוד אויס פון די סיטי.
די פעסטונג פארבליבן צו האַלטן אויס פֿאַר צוויי וואָכן דורך זיך און קינאַנאַה קען נישט פאַדאַם אויס וואָס די גהאַטפאַן האט ניט קומען צו זייער הילף, אָבער איצט די מעקייַעם שטעלן אין אַז די דערוואַרט העלפן וואָלט קיינמאָל קומען און מיט פול וויסן פון די טערמינען פון אַרויסגעבן, קינאַנאַה געשיקט וואָרט ער האט געוואלט צו אַרויסגעבן.
טערמס פון אַרויסגעבן
ווי די פאָרטראַסיז געפאלן זיי האט סערענדערד, און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט גערופן אויף אבו באַקר, עלי, זובאַיר און אָמאַר און צען אידן צו יידעס די טערמינען פון אַרויסגעבן. די טערמינען פון אַרויסגעבן געווען אַז זייער גאַנץ עשירות, אוצרות, אַרמאָרי און פארמאגט זענען צו זיין קאַנפאַסקייטאַד, אזקיינער זאָל זיין פאַרבאָרגן, און נאכדעם קאַמפּלייד מיט דעם זיי וואָלט ניט זייַן גענומען געפאנגען, די אידן אנגענומען.
עס איז ניט דער נביא ס כוונה צו שטעלן די אידן צו טויט אלא עס איז צו פשוט קאָנפיסקירן די עשירות זיי האט אַמאַסט דורך וואכער און קאָרופּציע און אַזאַ ווי וואָס זיי האט פּערסיסטאַנטלי געניצט אין זייער נאַפעריאַס פרווון צו פאַרמייַדן און צעשטערן די מעסעדזש ער געבראכט.
טהע פאַרבאָרגן אוצרות דורך קינאַנאַה
די פעסטונג פון קאַמוס האט שוין געדאַנק צו זייַן די סייפאַסט פעסטונג צו הויז די אידישע וואָמענפאָלק און אַזוי זיי האבן דארטן איבער די כאַסטילאַטיז. איידער די כאַסטילאַטיז קינאַנאַה האט בעסאָד בעריד די אוצרות פון זיין שבט אין צוויי ערטער איינער פון וואָס איז געווען אין אַ וויסט געגנט און די אנדערע עטלעכעווייַטקייט אַוועק אין דער שטאַם פון געפאלן דלאָניע בוים.
די מוסלימס דערמאנט געזונט די יבעריק אַרויסווייַזן פון פּראַכט דעם שבט פון אַ-ניידער געמאכט ווען זיי לינקס מעדינאַ, און זענען שנעל צו פאַרשטיין, ווי האט עטלעכע פון די אידן, אַז די עשירות איצט זייַענדיק דערקלערט ווי זייַענדיק זייער גאַנץ עשירות איז אָבער אַ מיר בראָכצאָל . עטלעכע אידן גענומען קינאַנאַה צו איין זייַט און רימיינדידאים אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ניט אַ מענטש וואס קען אַרייַנפאַלן און אַז עס איז געווען ניט קיין צווייפל זיין כיידינג שטעלן וואָלט זיין דיסקאַווערד.
ווען קינאַנאַה איז געפרעגט וועגן די מאָס פון די עשירות, ער קליימד פיל פון עס האט שוין אויסגעגעבן איבער די יאָרן און גאָרנישט מער געבליבן. קינאַנאַה איז אַזוי זיכער זיין כיידינג שטעלן וואָלט קיינמאָל זיין דיסקאַווערד אַז אָן קאָוערשאַן ער אפגעמאכט אַז אויב קיין זענען געפונען ער וואָלט פאַנט זיין לעבן און זיין משפּחה האבן זיךצו זיין גענומען ווי געפֿאַנגענע. קינאַנאַה ס כיידינג אָרט איז געווען דיסקאַווערד אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט אויסגעקליבן נישט צו נעמען זיין לעבן, אלא, ער האט געגעבן צו מוכאַמאַד, זון פון מאַסלמאַה ווייַל ער האט געהרגעט זיין ברודער מאַהמאָאָד.
טהע לעצט אַרויסגעבן
די צוויי רימיינינג פאָרטרעססעס סערענדערד אָן ווייַטער כאַסטילאַטיז און אנגענומען די זעלבע טערמינען און באדינגונגען. פילע פון די אידן זענען פאַרמערס און געוואוסט ווי בעסטער צו שנייַדן די עשירות פון די אַראַבער ערד זיי האבן זיך באזעצט אין. מיט דעם אין מיינונג זיי געשיקט אַ דעפּוטאַטיאָן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געזאגט אַז אויב ער וואָלט דערלויבן זיי צו פאָרזעצן ווי איידער און לעבן אין זייער האָמעס, זיי וואָלט אין קריק טענד דער ערד און באַצאָלן דינען פֿאַר האַלב זייַן שניט יעדער יאָר. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען, אָבער, ער רעזערווירט די רעכט צו אַרויסטרייַבן זיי בייַ קיין צייַט אויב זיי האבן ניט לעבן פּיספאַלי.
טהע פּויזאַנד לאַם
דער וואָרט פון אַלאַ האט שוין מקוים, און די באַנדע פון געגלויבט האט אַ געזונט-ערנד מנוחה איידער זייער וויקטאָריאַס מאַרץ צוריק צו מעדינאַ.
א איד דורך די נאָמען פון שלום, מישקאַם ס זון, וואס האט יידיד אַבו סופיאַן אין מעדינאַ, האט שוין געהרגעט בעשאַס די כאַסטילאַטיז און זיין פרוי זייַנאַב, טאָכטער פון על-האַריטה געזוכט צו נעמען נעקאָמע.
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאל ניט געוואלט די פאַרבעטונג פון ווער עס יז, ניט קיין ענין וואָס זיי זענען, אַזוי ווען שלום ס פרוי געבעטן אים און זיין קאָמפּאַניאָנס צו אַ מאָלצייַט די פאַרבעטונג איז גריישאַסלי אנגענומען. אין צוגרייטונג פֿאַר די מאָלצייַט שלום ס פרוי האט אַ לאַם סלאָטערד, דעמאָלט, ווי זי צוגעגרייטעס זי לאַדלעד עס מיט סם, פּייינג באַזונדער ופמערקזאַמקייַט צו זייַן פּלייצעס ווי זי האט געהערט אז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לייקט אַז טייל פון פלייש.
ווען דער שעפּס איז געווען גרייט זי שטעלן עס אַראָפּ אין פראָנט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס האט גענומען אַ בייַסן פון די פלייש. איידער ער האט געלעגנהייַט צו שלינגען עס, די פּלייצע האָט גערעדט און ינפאָרמד אים אַז די פלייש האט שוין פּויזאַנד ווהערעופּאָן ער קאַמאַש עס אויס און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס נישט צו עסן עס. בישר, באַראַ סזון, וואס איז געזעסן ווייַטער צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין סוואַלאָוד אַ שטיק פון די פלייש און איז געווען אַפעקטיד דורך די סם.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט פֿאַר שלום ס פרוי און געפרעגט פארוואס זי האט פּויזאַנד די שעפעלע, וועראַפּאַן זי געפרעגט וואס האט ינפאָרמד אים עס האט שוין פּויזאַנד; דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט: "דער אַקסל."
אין ענטפער צו זיין קשיא זי דערציילט אים אַז ער דארף שוין וויסן די סיבה פארוואס זי האט פּויזאַנד די שעפּס. אָבער, זי פארבליבן געזאגט אַז עס איז געווען אויף חשבון פון איר טויט מאַן, פאטער און פעטער. זי דעמאָלט דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זי האט געדאַנק אויב ער איז געווען אַ מלך זי וואָלט זייןבעסער אַוועק אָן אים, אָבער אויף די אנדערע האַנט, אויב ער איז געווען אַ נביא דעמאָלט דער סם וואָלט מיטטיילן אים.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט רחמנות אויף די פרוי און פּאַרדאָנעד איר פֿאַר די פּרווון זי האט געמאכט קעגן אים. אבער, בישר ס צושטאַנד פארבליבן צו פאַרערגערן אין די טעג אַז נאכגעגאנגען און ער דורכגעגאנגען אַוועק ווהערעופּאָן פֿאַר די צוליב פון גערעכטיקייט די דזשעוועסס איז קאָלנער איבער צו זיין משפּחה אוןזיי שטעלן איר צו טויט.
אין דער זעלביקער צייַט יעדער יאָר דערנאָכדעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט לייַדן אויף חשבון פון אַ קליינטשיק ביסל פון סם ער האט סוואַלאָוד.
טהע אידן פון טאַימאַ '
נייַעס ריטשט די אידן פון טאַימאַ 'פון די פאַלן פון כייַבאַר איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט זייער טעריטאָריע. אויף דעם אָנקומען פון די מוסלימס די ייִדן געוויזן קיין קעגנשטעל און גענומען די איניציאטיוו צו גיין אויס און טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צייכן די טריטי מיטאים פֿאַר וואָס זיי וואָלט אין קריק באַצאָלן אַ יאָריק שטייַער און באַקומען די שוץ פון די מוסלים אַרמיי.
טהע אָאַזיס פון פאַדאַק
נייַעס פון כייַבאַר ס באַזיגן באַלד ריטשט די אידישע אָונד אָאַזיס פון פאַדאַק און מיט עס רומאָרס אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בדעה צו דינגען זיי. ניט געוואלט צו לייַדן דער גורל פון זייערע ברידער, זיי געשיקט וואָרט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי געוואלט צו אַרויסגעבן אויףדי זעלבע טערמינען און באדינגונגען געפֿינט בייַ כייַבאַר. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען ווייַל ער איז בייַ אַלע מאל אַ נביא פון שלום.
$ קאַפּיטל 110 דאַמע סאַפייאַ, טאָכטער פון הויייַ
טהע אַפּרייט כאַראַקטער פון סאַפייאַ
סאַפייאַ איז די טאָכטער פון הויייַ פון די אידישע שבט פון אַ-נאַדיר און אַ אָפּשטאַמלינג פון נביא אהרן. זי איז געווען גאַנץ ניט ענלעך איר פאטער און זינט פרי קינדשאַפט האט דערוואַקסן אין פרומקייַט און ווערן אַ אַפּרייט יונג דאַמע אין זוכן פון די אמת. בעת איר קינדשאַפט זי געהערט מעשיות וועגן די דערוואַרט קומעןפון אַ נייַ נביא און געלערנט די סיבה פארוואס איר אָוועס האט געזעצט אין יאַטהריב, ווי מעדינאַ איז דעמאָלט גערופן, איז געווען ווייַל די פּראָפעסיעס פאָרטאָולד ער וואָלט דערשייַנען אין אַז געגנט און יעדער שבט געהאפט די כּבֿוד וואָלט געהערן צו זייער אייגן שבט.
דאַמע סאַפייאַ דערמאנט געזונט די טעג, ווען זי, ווי אַ יונג מיידל, האט געהערט פון טריידערז אומגעקערט פון מעקאַ פון אַ מענטש קליימינג צו זייַן אַ נביא און אַז ער דינאַונסט געץ בוקן און מבשר געווען די וואַננאַס פון אַלאַ. זי אויך דערמאנט ווי עס האט געפֿירט אַזאַ אַ אַפּכיוואַל אין איר קהל ווי די נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַן אַראַבער, אַ אָפּשטאַמלינג פון ישמאַעל און ניט אַ איד, הגם ישמאַעל און יצחק זענען באָטהס די קינדער פון אברהם. אבער די אידישע ראַסע האט ניט אָנהייבן פון אברהם, עס ימערדזשד פון דער צייַט פון אברהם ס גראַנסאַן יסראַעעל. דעריבער עס איז אַ מיסקאַנסעפּשאַן אַז די אידן פאָדערןאַז אברהם אָדער יצחק זענען געווען אידן. וועראַפאַקיישאַן פון דעם איז געפונען אין די קאָראַן:
"ניין, אברהם איז געווען ניט אַ איד אדער אַ קריסטלעך.
ער איז געווען פון ריין אמונה, אַ סובמיטטער.
ער איז קיינמאל פון די ידאָלאַטערס. "3:67
סאַפייאַ האט שוין די באַליבט צווישן איר משפּחה און קרובים, אַלעמען ליב געהאט איר און וועלקאַמד איר און קיינמאָל געקערט איר אַוועק. זי אויך דערמאנט ווי, אין די עלטער פון צען, זי האט געזען ביידע איר פאטער און פעטער ובייַי נסיעה פון מעדינאַ צו באַווייַזן צו זיך אַז די רומאָרס אַ נביא האט ארויס אין דיאַראַבער ראַסע ווו אַנפאַונדיד. ביידע פון זיי געוואוסט די קעראַקטעריסטיקס פון די דערוואַרט נביא ווי געזונט ווי די וואונדער צו קוקן פֿאַר ווי זיי זענען רעקאָרדירט אין זייער שריפטן. אויך, זיין דערוואַרט אָנקומען איז שטענדיק אַ קעסיידערדיק טעמע פֿאַר דיסקוסיע אַמאַנגסט די אידן.
אויף איר פאטער ס און פעטער ס צוריקקער פון מעקאַ סאַפייאַ האט שוין ניט געקענט צו באַגרייַפן זייער אָפּרוף און אַפֿילו מער אַזוי זייער שטאַט פון דעפּרעסיע. אין די ריינקייַט פון איר האַרץ, זי האט דערוואַרט זיי אָדער צו צוריקקומען מיט די נייַעס אַז ער אָדער מקוים אָדער האט ניט מקיים די באדינגונגען אין די שריפטן,אָבער זיי זענען געווען שטיל און זייער שטילקייט האט פּאַזאַלד איר. דאַמע סאַפייאַ האט, "און איך אָוווערכערד מיין פעטער אַבו יאַסער פרעגן ובייַי און הויייַ," איז עס טאַקע ער (דער נביא)? "הויייַ געזאגט," עס איז ער, איך שווערן דורך אַלאַ! "" זענען איר קענען צו דערקענען אים? "געבעטן אַבו יאַסער, הויייַ געזאגט," יא, און מיין האַרץ איז ברענעןמיט האַס צו אים! "
באלד איידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אויס פֿאַר כייַבאַר. הויייַ האט חתונה געהאט די איצט זיבעצן-יאָר אַלט סאַפייאַ צו קינאַנאַה די זון פון אַר ראַבי'אַ. צו די צוקוקער עס זאל האָבן זיך באַוויזן די חתונה איז געווען אַלע אַ יונג מיידל קען אלץ האָפֿן פֿאַר אויף חשבון פון קינאַנאַה ס עשירות און שטייענדיק.אָבער, זי איז געווען אַ רילאַקטאַנט קאַלע און ווייַט פון צופרידן.
טהע זעאונג פון סאַפייאַ
איין נאַכט סאַפייאַ האט אַ זעאונג אין וואָס זי געזען די לעוואָנע סוספּענדעד איבער אַ שטאָט, וואָס זי געוואוסט צו זיין מעדינאַ. אין איר זעאונג זי געזען די לעוואָנע דריפט צו כייַבאַר און ווען עס ריטשט די שטאָט עס האט קומען צו רו אין איר שויס. ינאַסאַנטלי, סאַפייאַ דערציילט קינאַנאַה פון איר זעאונג וועראַפּאַן, אין אַ אַנקאַנטראָולאַבאַלפּלאַצן פון צארן, קינאַנאַה געשלאגן איר ווייאַלאַנטלי אויף איר פּנים געזאגט, "דאס קענען מיינען אָבער איין זאַך, איר פאַרלאַנג מוכאַמאַד דער מלך פון הידזשאַז!"
נאך די פאַלן פון כייַבאַר סאַפייאַ איז געבראכט פאר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס באמערקט איר באַדלי ברוזד אויג און געבעטן איר וועגן עס ווהערעופּאָן זי דערציילט אים פון איר זעאונג און ווי נאָך זי האט דערציילט עס צו איר מאַן ער האט געשלאגן איר .
סאַפייאַ עמברייסט איסלאם און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארגעלייגט חתונה צו איר און אָן כעזאַטיישאַן זי אנגענומען. ווי פֿאַר איר נדן, סאַפייאַ האט שוין פּלעדזשד ווי אַ געפאַנגענער דורך קינאַנאַה אויב זיין עשירות איז דיסקאַווערד אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפרייט איר און איר נדן איזאיר ויסלייזן.
ווען די צייַט געקומען פֿאַר די מוסלימס צו לאָזן כייַבאַר, לאַדי סאַפייאַ לינקס מיט די ליידיז און אַם סולאַים דרעסט איר ווי ביפיץ אַ קאַלע און געשיקט איר צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אַז נאַכט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געפרעגט, "ווהאָסאָעווער האט קיין שפּייַז זאָל ברענגען עס" און דערקאָמפּאַניאָנס געבראכט וואָס זיי האבן, דעמאָלט ער פאַרשפּרייטן אויס אַ לעדער בויגן און זייער חתונה סעודה איז פון דאַטעס און קלעראַפייד פּוטער.
טהע נייַעס פון וואַדי על-קוראַ
ווי פֿאַר די אידן פון וואַדי על-קוראַ, סופּפּאָרטערס פון דער כייַבאַריטעס, זיי האבן נישט צו אַנטלויפן. פֿאַר דרייַ טעג איידער די נביא ס צוריקקומען צו מעדינאַ זיי געקעמפט קעגן אים און לעסאָף סערענדערד אונטער דער זעלביקער טנאָים ווי זייער ברידער אין כייַבאַר.
$ קאַפּיטל 111 די וויקטאָריאַס אָנקומען אין מעדינאַ
עס האט שוין זיבן וואָכן זינט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיינע אנהענגערס לינקס פֿאַר כייַבאַר און בעשאַס אַז מאָל זיין קאָמפּאַניאָנס פון אַביססיניאַ אנגעקומען אין מעדינאַ און מיט זיי די נביא ס נייַ קאַלע, לאַדי אַם האַביבאַה.
עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר טהאַנקסגיווינג, סימכע און ווידערטרעף. לאַדיעס סאַוודאַה און אַם סאַלאַמאַה האט שוין נאָענט פריינט פון לאַדי אַם האַביבאַה אין אַביססיניאַ און זענען צופרידן צו זען איר אַמאָל ווידער. איר צימער אַדזשוינינג די מאָסקווע האט שוין געענדיקט און אויף דער נביא ס קריק אַ רגע חתונה איז געווען צוגעגרייט אין אירכּבֿוד.
$ קאַפּיטל 112 די נביאים בריוו ינווייטינג הערשער צו איסלאם
אין די טרעפן פון די טרענטש ווען די קאָמפּאַניאָנס זענען דיגינג זיי האט שוין ניט געקענט צו מאַך אַ באָולדער און גערופן אויף די הילף פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשלאגן די באָולדער דרייַ מאל און אויף דער דריט שלאָגן עס דיסינטאַגרייטיד אין אַ הויפןפון זאַמד. אָבער, יעדער מאָל די באָולדער האט שוין געשלאגן עס ימיטיד אַ בריליאַנט ליכט, אַזוי העל אַז עס ליט אַרויף דרייַ ווייַט אַוועק שטעט. דער ערשטער אויסגעשטרעקט ווי ווייַט די פּאַלאַסיז פון סיריע, די צווייט ווי ווייַט ווי מאַדיאַן אין פּערסיע און די דריט ליכט ליט אַרויף יעמען. דעם ליכט איז רעמאַניסאַנט פון די ליכט וואָסימיטיד פון לאַדי אַמינאַה ווען זי איז טראָגעדיק געוואָרן, און דעמאָלט ווידער ווען זי האט געבורט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אויף חשבון פון דעם נס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט אַז איסלאם וואָלט פאַרשפּרייטן צו די גרויסע שטעט און ווייַטער פון צו אַלע די אנדערע גרויסע שטעט, שטעט און דערפער פון דער וועלט, און אַזוי עס איז געווען צווישן די 6ה און פרי אין 7ה אַז ער געשריבן בריוו צו עטלעכע עלטסטע ינווייטינג זיי צו האַלדזןאיסלאם.
טהע פאַרבעטונג צו העראַקליוס, קיסר, קייסער פון רוים
נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט זיין שליח, דיהיאַה על קאַלבי, מיט אַ בריוו צו העראַקליוס קייסער פון רוים ינווייטינג אים צו איסלאם.
איידער דיהיאַה אנגעקומען מיט די פאַרבעטונג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) העראַקליוס האט אַ זייער קלאָר חלום, אַ זעאונג וואָס ער קען נישט אָפּזאָגן. אין די זעאונג ער איז געווען דערציילט אַז אַ נביא האט ארויס צווישן די וואס האבן זיך מל. העראַקליוס איז פֿרום און אַווער פון יאָשקע 'נבואה אַזאַ נייַ נביא וואָלט זייַן געשיקט:
"און ווען יאָשקע, דער זון פון מרים האט געזאגט, 'קינדער פון ישראל,
איך בין געשיקט צו דיר דורך אַלאַ צו פאַרפעסטיקן די תורה וואס איז געווען פאר מיר,
און צו געבן נייַעס פון אַ שליח (נביא מוכאַמאַד) וואס וועט קומען נאָך מיר "
(קאָראַן 61: 6).
העראַקליוס געבעטן יענע נאָענט צו אים אויב זיי געוואוסט פון קיין וואס פּראַקטאַסט מילה אָבער זיי געזאגט אַז די בלויז אָנעס זיי געוואוסט האבן די אידן. איצט אַז ער האט באקומען די בריוו פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) העראַקליוס איז טאַקע באַזאָרגט צו לייענען עס:
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
פון: די מעסינדזשער פון אַלאַ
צו: העראַקליוס, די גרעסטע פון רוימער
"שלום זיין אויף די וואס נאָכגיין געטלעך גיידאַנס. איך דעריבער, פאַרבעטן איר צו אַרומנעמען איסלאם. סוררענדער צו אַלאַ און לעבן אין שלום. אַלאַ וועט דאַבלי באַלוינונג איר, אָבער אויב איר קער אַוועק, די זינד פון די 'אַריסייין (יענע פון העראַקליוס' אימפעריע) וועט רוען אויף איר. " דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)ציטירטן פערזן פון דעם קאָראַן:
'זאג: מענטשן פון דער ספר! (אידן, נאַזאַרענעס און קריסטן).
זאל אונדז קומען צו אַ פּראָסט וואָרט צווישן אונדז און איר,
אַז מיר וועלן דינען גאָרניט חוץ אַלאַ,
אַז מיר וועלן מיטאַרבעטער קיינער מיט אים,
און אַז גאָרניט פון אונדז נעמען אנדערע פֿאַר הארן בייַ אַלאַ. '
אויב זיי קערן אַוועק, זאָגן, 'בער עדות אַז מיר זענען מוסלימס.' קאָראַן 3:64
ווייל לייענען דעם בריוו, העראַקליוס געפרעגט פון דיהיאַה צי עס איז קאַסטאַמערי פֿאַר די נביא און די מוסלימס צו פיר מילה, וועראַפּאַן ער געזאגט אין די אַפערמאַטיוו און העראַקליוס קאַנפיידאַד אַז ער האט געגלויבט און האט דיהיאַה פייַן גיפס ווי אַ סימען פון זיין רעספּעקט איידער ער האָט זיך אומגעקערט צו מעדינאַ.
די זעאונג און איצט די בריוו האט אַזאַ אַ גרויס פּראַל אויף העראַקליוס אַז ער דיספּאַטשט אַ בריוו צו זיין פרייַנד וואס איז אויך נאַלאַדזשאַבאַל פון די כתבי-טעלינג אים די נייַעס. זיין פרייַנד געזאגט געזאגט ער איז געווען אין העסקעם מיט העראַקליוס 'מסקנא אַז אַ נביא האט טאַקע געווען געשיקט.
אַבו סופיאַן'S וילעם מיט העראַקליוס
א שלום טריטי איז געווען אין ווירקונג צווישן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די פייַנדלעך שבט פון קאָרייַש. אַבו סופיאַן, זייַן טשיפטאַן וואס איז אויך איינער פון די מערסט ביטער שונאים פון איסלאם אין אַז צייַט, געוואוסט אַז אויף חשבון פון די שלום טריטי ער קען זיך פארלאזן אויף דעם זיכער דורכפאָר פון זיין קאַראַוואַן צוהאַנדל אין ווייַט אַוועק סיריע (אַש-שאַם) וואָס איז טייל פון די רוימער אימפעריע.
ווען העראַקליוס געלערנט אַ קאָרייַש קאַראַוואַן פון מעקאַ איז איצט אין די געגנט, ער געשיקט אַ רידער מיט אַ ווענדונג צו די קאַראַוואַנערס געזאגט ער האט געוואלט זיי צו באַגלייטן זייַן רייַטער צוריק צו זיין פעסטונג אַזוי אַז ער קען רעדן מיט זיי.
אויף זייער אָנקומען, העראַקליוס געבעטן אַבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז וואס אַמאַנגסט זיי איז קלאָוסאַסט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין ברודערשאַפט. אַבו סופיאַן געזאגט אַז עס איז געווען זיך און ינפאָרמד העראַקליוס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) כיילד פון אַ איידעלע ייכעס. דערנאך, העראַקליוסאויסגעדרייט צו אבו סופיאַן ס קאַמפּאַניאַנז און האט געזאגט, "אויב ער זאגט עפּעס איר וויסן צו זיין קאַנטראַדיקטערי, איר מוזן רעדן."
העראַקליוס 'פראגעס זענען דירעקט, ער געבעטן אַבו סופיאַן אויב קיין פון זיין שבט האט אלץ פריער קליימד צו זייַן אַ נביא ווהערעופּאָן אַבו סופיאַן געזאגט קיינער האט. העראַקליוס קאַמענטאַד, "כל די נביאים געקומען פון איידעלע משפחות, איך געבעטן איר אויב ווער עס יז איידער אים פון דיין שבט קליימד צו זייַן אַ נביא און דייןענטפער איז ניט. אויב דיין ענטפער האט אַפערמד עס דעמאָלט איך וואָלט האָבן דידוסט ער איז מימיקינג אַז מענטש. "
דערנאך העראַקליוס געפרעגט אויב קיין פון זיין אָוועס האט שוין אַ קעניג און אבו סופיאַן געזאגט זיי האבן נישט. העראַקליוס קאַמענטאַד, "איך געפרעגט אויב קיין פון דיין אָוועס האט שוין אַ מלך, איר געזאגט זיי האבן ניט. אויב דיין ענטפער איז געווען אַנדערש איך וואָלט האָבן אנגענומען ער געוואלט צו ריקליים זיין אַנסעסטראַל מלכות."
העראַקליוס איז אינטערעסירט צו וויסן וואָס מין פון מענטשן נאכגעגאנגען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אויב זייער נומערן זענען ינקריסינג אָדער דיקריסינג. אַבו סופיאַן געזאגט זיי זענען נעבעך מענטשן און זייער נומערן זענען ינקריסינג. העראַקליוס קאַמענטאַד, "איך געפרעגט אויב זיין אנהענגערס זענען ינקריסינג אָדער דיקריסינג,איר געזאגט ינקריסינג; דעם איז דער קורס פון אמת גלויבן. "
דערנאך, העראַקליוס געפרעגט אויב ער געוואוסט פון ווער עס יז פון זיינע אנהענגערס האבן ריווערטיד צו זייער אַלט רעליגיע, און אבו סופיאַן געזאגט ער געוואוסט פון קיין. העראַקליוס קאַמענטאַד, "איך געפרעגט אויב עס איז געווען ווער עס יז וואס, נאָך עמברייסינג איסלאם רעקאַנטעד און איר געזאגט איר געוואוסט פון קיין, דעם איז אנדערן צייכן פון גלויבן ווי עס גייט ארייןדי האַרץ. "
ריפערינג צו דער נביא ס כאַראַקטער, העראַקליוס געבעטן אַבו סופיאַן אויב ער האט אלץ באקאנט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ליגן, אָדער אויב ער האט אלץ ביטרייד אָדער צעבראכן זיין וואָרט, וועראַפּאַן אַבו סופיאַן געזאגט קיין צו אַלע קאַונץ. דעריבער, ריפערינג צו די יענער, אבו סופיאַן קאַמענטאַד אין אַ טאָן פון פאַרדראָס,"מיר האָבן אַ טריטי מיט אים, אָבער מיר טאָן ניט וויסן וואָס ער וועט טאָן." העראַקליוס קאַמענטאַד, "ווען איך געפרעגט אויב ער לייד, איר געזאגט ער האט ניט, אַזוי איך געחידושט ווי אַ מענטש וואס טוט ניט ליגן קען אלץ זאָגן אַ ליגן וועגן אַלאַ. ווען איך געבעטן איר אויב ער האט אלץ געווען באקאנט צו פאַרראַטן, איר געזאגט אַז ער האט נישט, דאָסאיז דער וועג פון אלע נביאים. "
העראַקליוס ווייַטער געפרעגט אויב זיי האבן אלץ געקעמפט קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אויב אַזוי צו זאָגן אים וועגן די אַוטקאַם. אַבו סופיאַן געזאגט אז זיי האבן געקעמפט; מאל זיי האבן שוין וויקטאָריאַס און אויף אנדערע מאל נצחון געהערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
דערנאך העראַקליוס געפרעגט וועגן דעם נביא ס לערנונגען ווהערעופּאָן אַבו סופיאַן דערציילט אים אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זיינע אנהענגערס צו דינען אַלאַ אַליין און נישט צו מיטאַרבעטער עפּעס אָדער ווער עס יז מיט אים, און צו אפזאגן די אפגעטער זייער פאָרפאַדערז האט געדינט. אַבו סופיאַן פארבליבןצו זאָגן אים אַז דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך באפוילן זיי צו דאַוונען, נישט צו ליגן, צו זיין ריין, און צו פאָסטער קרויווים שייכות. העראַקליוס קאַמענטאַד, "איך געבעטן איר וואָס ער באפוילן זיינע אנהענגערס צו טאָן, און איר דערציילט מיר ער אָרדערס אַז אַלאַ אַליין איז צו זיין געדינט, און פערבייד דידינען פון אפגעטער. דעמאָלט איר דערציילט מיר ער אָרדערס איר צו דאַוונען, רעדן די אמת, און זייַן ריין. אויב וואָס איר זאָגן איז אמת, ער וועט, באַלד אייגן די פּלאַץ פון די צוויי פֿיס פון מייַן. "דערנאך העראַקליוס דערציילט אַבו סופיאַן," איך געוואוסט ער איז געווען וועגן צו דערשייַנען, אָבער איך האט ניט וויסן ער וואָלט זיין פון איר. אויב איך געווען בכוח צו דערגרייכןאים, איך וואָלט ניט מיינונג די נויט (פון אַרומפאָרן) אַזוי אַז איך קען טרעפן אים, און אויב איך געווען דורך אים, איך וואָלט וואַשן זיינע פֿיס "(בוכאַרי) - דעם איז דער וועג אין וואָס נביא יאָשקע איז געווען ב 'ערט דורך זיינע תלמידים.
טהע בריזו פון פאַרבעטונג צו טשאָסראָעס פון פּערסיע
טשאָסראָעס האט געהערט וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט, איידער די בריוו ריטשט אים, געשיקט וואָרט צו באַדהאַן, זיין גענעראל אין יעמען, ריקוועסטינג אַ באַריכט וועגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוזאַמען מיט זיין צושטאנדן. באַדהאַן ווייסטאַד קיין מאָל אין דיספּאַטשינג צוויי פון זיינערובֿ פאַרלאָזלעך ענווויס צו מעדינאַ צו פאָרשן די ענין.
אויף זייער אָנקומען זיי האָבן געזוכט אַ וילעם מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זענען ינטריגד דורך די איבערגעגעבנקייט און גרייטקייַט פון זיינע אנהענגערס צו פאָלגן אים וואָס אין קער פּראַמפּטיד זיי צו באַצאָלן נאָענט ופמערקזאַמקייַט צו זיין לערנונגען. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ערשטער געזען זייער איז געווען סאַפּרייזד דורך זייער אויסזען, פֿאַר זיי נאכגעגאנגען די נוסח פון טשאָסראָעס און האט שייווד זייער בירדז און ספּאָרטעד גרויס מוסטאַטשעס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיי וואס האט דערציילט זיי צו טאָן דאָס, וועראַפּאַן זיי דערציילט אים, ריפערינג צו זייער ווירע, "מייַן האר." דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט און געזאגט, "מייַן האר האט באפוילן מיר צו וואַקסן מיין באָרד און טרים מיין וואָנצעס קורץ." די ערשט באַגעגעניש איז געווען קורץ און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיי צו קריק די ווייַטער טאָג.
אַז נאַכט, מלאך גאַבריעל געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמינג אים אַז טשאָסראָעס האט שוין אָוווערטראָון און געהרגעט אין אַן אויפֿשטאַנד און אַז זיין זון, סיראָעס, איז איצט דער ווירע. ווען די צוויי ענווויס אומגעקערט דעם ווייַטער טאָג, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד זיי פון וואָסהאט געטראפן אין פּערסיע און דערציילט זיי צו צוריקקומען צו באַדהאַן מיט אַ אָנזאָג געזאגט, "זאג אים, אז מיין רעליגיע און פאָלק וועט פאַרברייטערן ווייַט ווייַטער פון וואָס פון טשאָסראָעס, און אַז איך פאַרבעטן אים צו אַרומנעמען איסלאם. וואס נאר ער האט איצט ער וועט ריטיין, און איך וועט נאָמינירן אים ווי מלך, ווירע פון זייַן מענטשן. "
די צעטומלט ענווויס גענומען זייער אַוועקגיין און אומגעקערט צו שטוב, קאַנווייד דער אָנזאָג דעמאָלט גערעדט צו באַדהאַן וועגן איסלאם. באַדהאַן ינפאָרמד זיין אַנווויז ער וואָלט וואַרטן און זען אויב די סיטואַציע אין פּערסיע האט פארענדערט און אויב עס איז געווען ווי זיי נערייטיד, דעריבער טאַקע ער וואָלט גלויבן אַז מוכאַמאַד איז אַ נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט דורך אַלאַ. באַדהאַן האט ניט האָבן צו וואַרטן לאַנג ביז אַ שליח איז אנגעקומען פון פּערסיע, געזאגט אַז סיראָעס איז זייער נייַ ווירע און ווי אַזאַ פארלאנגט זייער געטרייַשאַפט.
אָן כעזאַטיישאַן, באַדהאַן, אלא ווי געבן זיין טרייַשאַפט צו סיראָעס, עמברייסט איסלאם צוזאמען מיט זיינע צוויי אַנווויז און עטלעכע אנדערע. באַדהאַן דעמאָלט געשיקט שלוחים צו מעדינאַ און דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז באַדהאַן איז די נייַ ווירע פון יעמען.
די בריוו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט צו טשאָסראָעס, דער פאטער פון סיראָעס, אנגעקומען אין מאַדיאַן נאָך זיין טויט און אַזוי עס איז געווען געגעבן צו זיין זון, ווער נאָך לייענען עס, צעריסן עס אין שרעדז. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון ענטפער ער סופּפּליקאַטעד, "אָ האר, טרער זייןמלכות פון אים "און די געבעט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען צו זייַן.
טהע מוקאַווקאַס, פּרימאַטע פון די קריסטלעך, קאָפּטיק קירך אין מצרים
א ענלעך בריוו איז געגעבן צו האַטיב, אַבי באַלטאַ'אַס זון צו באַפרייַען צו די מוקאַווקאַס, פּרימאַטע פון דער קריסטלעך קאָפּטיק קהילה אין מצרים.
די בריוו לייענען:
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול
פון מוכאַמאַד, דער וואָרשיפּפּער פון אַלאַ און זיין מעסינדזשער
צו מוקאַווקאַס, די גרעסטע פון קריסטלעך קאָפּטיקס
שלום זיין אויף די וואס נאָכגיין גיידאַנס. איך פאַרבעטן איר מיט די פאַרבעטונג צו איסלאם צו זייַן קומען אַ מוסלים און ווערן געראטעוועט, און אַלאַ וועט געבן איר אַ טאָפּל באַלוינונג. אויב איר קער אַוועק די זינד פון די מענטשן פון די קאָפּטיק קריסטן וועט זייַן אויף איר.
דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ציטירטן אַ פסוק פון דער קאָראַן:
"זאג, 'מען פון די ספר,
לאָזן אונדז קומען צו אַ פּראָסט וואָרט צווישן אונדז און איר
אַז מיר וועלן דינען גאָרניט חוץ אַלאַ,
אַז מיר וועלן מיטאַרבעטער קיינער מיט אים,
און אַז גאָרניט פון אונדז נעמען אנדערע פֿאַר הארן אויסערדעם אַלאַ. '
אויב זיי קערן אַוועק, זאָגן, 'בער עדות אַז מיר זענען מוסלימס.' (3:64)
אויף האַטיב ס אָנקומען אין אַלעקסאַנדריאַ ער האט פארלאנגט אַ וילעם מיט די מוקאַווקאַס. האַטיב איבערגעגעבן די פאַרבעטונג און האט געזאגט, "איידער דיין צייַט עס איז עמעצער וואס אַנלאָפאַלי קליימד די סטאַטוס פון דעם באשעפער, אַזוי אַלאַ באשטראפט אים און געמאכט אים אַ בייַשפּיל אין דעם לעבן און אין די לעגאַבע, זייַן אַדווייזד אוןטאָן ניט זייַן אַ שלעכט ראָלע מאָדעל צו אנדערע. "
די מוקאַווקאַס געזאגט, "מיר זענען אין קיין שטעלע צו רילינגקוויש אונדזער רעליגיע אַחוץ פֿאַר איינער וואָס איז בעסער." האַטיב פארבליבן, "מיר לאַדן איר צו אַרומנעמען איסלאם און אַלאַ וועט גענוג זייַן איר פון אנדערע. אונדזער נביא האט גערופן מענטשן צו גלויבן אין די וואַננאַס פון אַלאַ, זיי, די קאָרייַש און יהודים פארווארפן איםאון האבן זיין ביטער שונאים וויילסט די קריסטן זענען די ניראַסט אין ליבשאַפט צו די מוסלימס. טאקע משה 'נייַעס וועגן יאָשקע איז יידעניקאַל צו יוזל' צופרידן בסורע וועגן דעם קומען פון מוכאַמאַד אין די זעלבע וועג איר פאַרברייטערן דיין פאַרבעטונג צו די מענטשן פון די תורה צו אָננעמען די בשורה. ווען אַ נביא איזגעשיקט צו אַ פאָלק, די ענטפער זאָל זיין אַז פון אַקסעפּטאַנס ווי מיר זענען אַלע אונטערטעניק צו די זעלבע געטלעך געזעץ. מיר האָבן נישט קומען צו דיסווייד איר פון די רעליגיע פון יאָשקע, אלא צו באַפעלן איר צו אַדכיר צו זייַן גלויבן. "
די מוקאַווקאַס מאַלד איבער די בריוו מיט גרויס געדאַנק און האט געזאגט, "איך געפונען אַז דעם נביא בידס בלויז גוט, און פאָבידז די דישאָנאָראַבלע, און אַז ער איז ניט דער אַ סטרייינג מכשף און ניט אַ ליגנעריש סאָאָטהסייַער. ער טראגט די אמת טשאַראַקטעריסטיקס פון די פּראָפעטהאָאָד, און אַזוי איך וועט קוקן אין עס. " וועראַפּאַן ערגענומען די פּאַרמעט און באפוילן אַז עס ווערן געהאלטן אין אן העלפאַנדביין קאַסקעט און גערופן אַ שרייַבער צו שרייַבן די ווייַטערדיק ענטפער אין אַראַביש:
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
צו: מוכאַמאַד זון פון אַבדאַלאַ
פון: די מוקאַווקאַס, די גרעסטע פון קאָפּטיק קריסטן
שלום זייַן אויף איר. איך האָבן לייענען אייער בריוו און פארשטאנען זייַן אינהאַלט, און אַז צו וואָס איר זענען פאַך. איך שוין געוואוסט אַז די קומענדיק פון אַ נביא איז געווען אָט-אָט, אָבער איך איז געווען פון די גלויבן אַז ער וואָלט אַרויסקומען פון אַש-שאַם (ישן גרעסער סיריע). איך האב שוין מענטשיש צו דיין שליח און איך בין שיקטאיר ווי אַ טאַלאַנט צוויי Maidens, וואס האָבן אַ גרויס סטאַטוס ין די קריסטלעך קאָפּטיק געזעלשאַפט, עטלעכע קליידער און אַ מולע פֿאַר ריידינג אויף. שלום זייַן אויף איר. "
די מוקאַווקאַס האט ניט לייגן מער צו די בריוו אדער האט ניט ווערן אַ מוסלים, אָבער דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), גריישאַסלי אנגענומען זיינע מנחורת.
טהע בריוו צו מונדהיר, דער זון פון סאַוואַ, גובערנאטאר באַהראַין
ווען מונדהיר באקומען די בריוו פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער אפגערופן דורכויס און געזאגט אַז עטלעכע פון זיין פאָלק האט עמברייסט איסלאם כוועראַז אנדערע פארבליבן אין זייער רעליגיע פון געבורט טשוזינג אַנשטאָט צו באַצאָלן די אַנקעטע-שטייַער
טהע בריוו צו האַוטהאַ, עלי ס זון, גובערנאטאר יאַמאַמאַה.
האַוטהאַ איז אַ שטאָלץ מענטש און ווען ער האט באקומען דעם בריוו פון דעם נביא ער האט אַרראָגאַנטלי, "אויב ער (דער נביא) קאַנפערז אויף מיר אַ גאַווערנינג שטעלע צווישן די מוסלימס איך וועט אַרומנעמען איסלאם אַנדערש איך אַראָפּגיין."
טהע בריוו צו האַריטה אַבי שאַאַמיר על גהאַססאַני, מלך פון דמשק
ווען האַריטה באקומען די בריוו פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער איז געגאנגען אין זיין גאָרטן און איז געווארן אַוטריידזשד, האט אים אַוועק און פארווארפן אַוטרייט די פאַרבעטונג געזאגט, "איך בין געגאנגען צו מאַרץ קעגן אים" - און איז געווען לעגאַמרע באשלאסן צו טאָן אַזוי.
די בריוו לייענען:
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
פון: מוכאַמאַד, די מעסינדזשער פון אַלאַ
צו: על-האַריטה בין אַבי שאַאַמיר.
שלום זיין אויף ער וואס גייט אמת גיידאַנס, גלויבט אין אַלאַ און ווערט עמעסדיק. איך לאַדן איר צו גלויבן אין אַלאַ אַליין מיט קיין מיטאַרבעטער, און דיין מלכות וועט בלייַבן דייַן.
דמשק איז אַ זיך גאַווערנינג ענטיטי אונטער די פּראַטעקטעראַט פון רוים אַזוי האַריטה געשיקט זיין שליח, שודזשאַ זון פון וואַהב על-אַסדי צו העראַקליוס, דער קייסער פון רוים אַסקינג זיין דערלויבעניש צו לוין מלחמה קעגן די מעסינדזשער פון אַלאַ און אויך פארלאנגען זיין שטיצן. העראַקליוס פארווארפן האַריטה ס אָנזאָג און פּריווענטידאים פון זיין כוונה דורך אָרדערינג אים ניט צו נעמען אַרויף געווער.
טהע בריוו צו דער מלך פון אָמאַן, דזשאַיפער און זייַן ברודער אַבד על דזשיהאַלאַנדי
דער נביא ס בריוו צו דזשאַיפער, מלך פון אָמאַן און זיין ברודער אַבד על דזשיהאַלאַנדי איז איבערגעגעבן דורך אַמר, על-ווי ס זון וואס איז געווען געפרעגט בייַ לענג וועגן זיין אייגן מאַשין. נאָך עטלעכע טעג פון באַטראַכטונג ביידע דזשאַיפער און אַבד על דזשיהאַלאַנדי עמברייסט איסלאם און געווארן סטאָלווערט אנהענגערס פון די נביא.
$ קאַפּיטל 113 די שבטים פון האַוואַזין און גהאַטפאַן
נאָך די נצחון איבער כייַבאַר און די סאַבסאַקוואַנט אַרויסגעבן פון די אידן פון פאַדאַק וועמענס געווער האט מען קאַנפאַסקייטאַד, די אידן פון כייַבאַר פּעלץ ינסאַקיער ווי דער שבט פון מורראַה - אַ צווייַג פון די גהאַטפאַן - זענען פייַנדלעך צו זיי, אַזוי זיי געשיקט וואָרט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריקוועסטינגזיין שוץ.
מוסלימס געשיקט צו באַשיצן די ילדן
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיספּאַטשט צוואַנציק מוסלימס צו באַשיצן די אידן, אָבער, די מורראַה געשלאגן געשווינד און אַלע אָבער אַ ביסל מוסלימס זענען מאַרטירעד דיפענדינג די אידן.
ווען נייַעס פון די באַפאַלן ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געשיקט צוויי הונדערט פון זיינע מענטשן צו פאַרבייַטן זיי, אַמאַנגסט וועמען איז אָסאַמאַ, זייַד ס זון, ביידע פון וועמען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ליב געהאט דירלי. באַלד נאָך זייער אָנקומען, די מורראַה קעגן ווידער אָבער דעם מאָל נאָךשווער קאַמבאַט עס איז געווען די מורראַה וואס סוסטאַינעד אַ שווער אָנווער פון לעבן.
אָסאַמאַ, דער זון פון זייַד
אָסאַמאַ איז אַ יוגנט פון זיבעצן יאר בעשאַס די כאַסטילאַטיז פון מורראַה ווען איינער פון זייער טרייבזמאַן טשאַלאַדזשד און דזשעערעד בייַ אים אויף חשבון פון זיין יאָוטהפולנעסס. אָסאַמאַ, און אַ מענטש פֿון דער אַנסאַר פּערסוד די טרייבזמאַן און אָוווערטוק אים. זיי זענען וועגן צו שטעלן אַ סוף צו די טרייבזמאַן ווען ער אַטערד, "עסאיז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ! "און דער אַנסאַר צוריקגעצויגן אָבער אָסאַמאַ דערהרגעט אים.
@ אָסאַמאַ ס צוריקקומען צו מעדינאַ
אויף זייער צוריקקער צו מעדינאַ, אָסאַמאַ געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס גריטיד אים אַפעקשאַנאַטלי און געבעטן אים צו זאָגן אים וועגן די כאַסטילאַטיז. אָסאַמאַ דערציילט די געשעענישן און עס איז געווען נאָר ווען ער ריטשט די פונט ווו ער האט געהרגעט די מענטשן אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) ינטעראַפּטיד אים אַסקינג, "אָסאַמאַ, האט איר טייטן אים ווען ער האט געזאגט, 'עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ?'" "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)," געזאגט אָסאַמאַ, "ער נאָר האט עס צו אַנטלויפן די שווערד. " דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן, "האט איר עפענען זיין האַרץ צו וויסן אויבער לייד אָדער איז געווען טעלינג די אמת? "אָסאַמאַ פּעלץ קראַנק ין און איז געווען גאָר נעבעכדיק פֿאַר זיין אַקשאַנז און האט געזאגט:" איך וועל קיינמאָל ווידער טייטן ווער עס יז וואס זאגט 'עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ' "און געהאנגען זיין קאָפּ אין טיף באַדויערן פֿאַר אַ התגלות האט שוין געשיקט אַראָפּ אַמאָל איידער אַז גערעדט פון אַזאַ צושטאנדן.
"געגלויבט, אויב איר זענען דזשערניינג אין די וועג פון אַלאַ,
טאָן ניט זאָגן צו די וואס פאָרשלאָגן איר שלום, ביז עס האט שוין קלעראַפייד:
'איר זענט נישט געגלויבט,' זוכן די ענדזשוימענט פון די ווערלדלי לעבן,
מיט אַלאַ דאָרט זענען פילע ספּוילז.
איר זענען ווי אַז איידער, און אַלאַ האט שוין גנעדיק צו איר.
דעריבער לאָזן עס זיין קלעראַפייד.
שורלי, אַלאַ איז אַווער פון וואָס איר טאָן. "
קאָראַן 4:94
סיטואַטיאָנס ענלעך צו דעם האט עריזאַן פריער, אָבער, זיי זענען געווען איבער די פּראַספּעקץ פון ריסיווינג די ספּוילז פון מלחמה ווען אַ פייַנט, בייַ די פונט פון טויט, האט פראקלאמירט זיין אמונה, און דעמאָלט שוין רעפּריעוועד אויף חשבון פון די התגלות.
ווען אָסאַמאַ אומגעקערט צו זיין פריינט זיי וויטנאַסט ווי זייער ומרויק ער איז געווען וועגן די גאנצע ייסעק ספּעציעל ווען ער דערציילט זיי, "איך ווינטשן איך געהאט נישט אריין איסלאם איידער דעם יום," ווי ער האט פארשטאנען, אז ווען עמעצער עמברייסיז איסלאם אַלע זייער פרייַערדיק זינד זענען אפגעווישט אַוועק און זיי אָנהייבן אַ נייַ בלאַט.
@ עלי ס יגזעמפּלערי צאַמונג
עס האט אויך געווען אן אנדער געלעגנהייַט ווען עלי איז געווען וועגן צו טייַטן אַ ונבעליעווער און דער מענטש קאַמאַש בייַ אים. ווי דער מענטש קאַמאַש, עלי געווארן ענריידזשד אָבער ספּערד זייַן לעבן און האָט דערנאָכדעם, "אויב איך האט געהרגעט אים דעמאָלט עס וואָלט האָבן שוין דורך גאווה, און נישט פֿאַר די צוליב פון אַלאַ."
טהע אינצידענט פון דהאַט-ער-ריקאַ 7ה
די בעדאָוינס פון די נאַדזשד געלעבט אין צעוואָרפן נאָומאַדיק סעטאַלמאַנץ און זענען מער שווער צו געפינען און פאַרייניקן. זיי זענען, פֿאַר די רובֿ טייל, שאָסיי-מענטשן און פארבליבן צו באַראַבעווען און אָפּמאַטערן קיין קאַראַוואַן גייט פארביי דורך זייער געגנט און פילע לעבן זענען פאַרפאַלן. אויף חשבון פון דעם אַנאַקסעפּטאַבאַל נאַטור דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן צו לייגן אַ סוף צו דעם געפאַר. ער איז געווען וועגן צו רופן אויף די מוסלימס צו פאָרן אויס קעגן די מעראָדערז ווען נייַעס אנגעקומען אַז דער שבט פון מוהאַריב און די טהאַ'לבאַה צווייַג פון די גהאַטפאַן שבט זענען פאָרמינג אַן אַרמיי אין צוגרייטונג צו קאַטער אַ באַפאַלן אויף די מוסלימס.
איידער געלאזן מעדינאַ, די נביא באשטימט אָדער אַבו דהאַרר אָדער אָטהמאַן, אַפפאַן ס זון צו באַדינער צו די באדערפענישן פון די מוסלימס בעשאַס זיין אַוועק. איצט אַז אַלע איז געווען גרייט פֿיר הונדערט מענטשן שטעלן אַוועק צו די נאַדזשד מיט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט נאָר איין קעמל צווישן זעקס קאָמפּאַניאָנס וואסגענומען עס אין קער צו פאָרן. די מוסלימס אריין די טרייבאַל לאַנד פון די נאַדזשד און בייַ נאַכלאַה זיי געקומען אַריבער עטלעכע בעדאָוינס בילאָנגינג צו דער שבט פון גהאַטפאַן. דער נביא ס צוגאַנג איז געווען שטענדיק איינער פון שלום און האָט גערעדט צו די בעדאָוינס וועגן איסלאם און זיי מסכים געווען נישט צו העכערונג אַרויף קעגן זיי. איבער וואסטאָג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיין אנהענגערס אין דער תפילה פון מורא.
דער אינצידענט איז געווארן באקאנט ווי דהאַט-ער-ריקאַ טייַטש די עקספּאַדישאַן פון בעבעכעס. די סיבה עס איז געווען געגעבן אַז נאָמען איז ווייַל די מוסלימס האט אָבער אַ ביסל רידעס צווישן זיי וואָס זיי גענומען אין טורנס צו פאָר דעריבער ווי זיי מאַרטשט איבער די הייס טרוקן פּעבבלעד זאַמד זייער פֿיס געווארן קראַקט און בלעד אַזוי זיי באַנדאַדזשדזייער פֿיס מיט בעבעכעס.
גהאַווראַטה, די בעדאָוין וואס געפרוווט צו האַרגענען דעם נביא
דזשאַביר, זון פון אַבדאַלאַ געזאגט, "מיר זענען געווען בייַ די נאַדזשד און האט רידאַן אויס מיט דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), צו דינגען אונדזער פייַנט און פארשטאפט פֿאַר אַ מיטן-טאָג מנוחה. זיין קאָמפּאַניאָנס געפונען אַ שאָטן בוים פֿאַר אים צו מנוחה אונטער און ער האט אַוועק זיין שווערד און געהאנגען עס אויף איינער פון זייַן צווייגן דעמאָלט געגאנגעןצו שלאָפן. ווי ער סלעפּט אַ בעדאָוין דורך די נאָמען פון גהאַווראַטה, על האַריטה ס זון אַפּראָוטשט אים מיט אַ ציען שווערד און פארלאנגט, "ווער וועט באַשיצן איר פון מיר!" "אַלאַ, די מייטי" געזאגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויף געהער דעם, די האַנט פון די בעדאָוין אנגעהויבן צו ציטערן און זיין שווערדגעפאלן פון זיין האַנט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "איצט, וואס וועט באַשיצן איר פון מיר?" גהאַווראַטה געזאגט, "באַשטראָפן מיר אין דער בעסטער וועג" וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "צי איר בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ?" גהאַווראַטה געזאגט, "ניין, אָבער איך טאָןצוזאָג אַז איך וועל ניט דער קאַמף איר און ניט זיין מיט די וואס קעמפן קעגן איר. "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לאָזן אים גיין. ווען גהאַווראַטה אומגעקערט צו זיין קאַמפּאַניאַנז האט ער דערציילט זיי," איך האָבן קומען צו איר פון די בעסטער פון אַלע מענטשהייַט. "דאס איז אן אנדער בייַשפּיל פון ווי די שוץ פוןאַלאַ איז שטענדיק פאָרשטעלן און פון דעם נביא 'ס הויך קאָד פון עטיקס פּראַקטיסט אין אַלע אומשטאנדן.
$ קאַפּיטל 114 דער פּראָצעס פון עשירות
די חדשים אַז נאכגעגאנגען זענען קאַמפּעראַטיוולי פרידלעך. די מוסלימס זענען געקוקט אויף אין אַ אַנדערש ליכט און זייער קעגנערס זענען רילאַקטאַנט צו אָנהייבן ווייַטער הויפּט כאַסטילאַטיז קעגן זיי כאָטש עס זענען געווען אַ ביסל מינערווערטיק ינסאַדאַנץ.
די מוסלים געזעלשאַפט האט קיינמאָל ינדזשויד אַזאַ רייַכקייַט ווי זיי איצט יקספּיריאַנסט, ווי יעדער פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די פריש ינקאַונטערז באקומען זייער שיין טיילן פון די ספּוילז פון מלחמה אַרייַנגערעכנט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר וועמען אַלאַ האט דיקריד זאָל אויך באַקומען אַ טיילן.
"און וויסן אַז 1/5 פון וועלכער איר נעמען ווי ספּוילז
געהערן צו אַלאַ, די מעסינדזשער, קרובים פון די מעסינדזשער,
די יתומים, די אָרעם, און די פאַראָרעמט טראַוולער ... "
קאָראַן 08:41
די ניי געפונען עשירות האט קיין ווירקונג אויף די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אלא, ער אָדער לייגן עס צו איין זייַט אין סדר צו ווערן פארקויפט אין די גרונט פון איסלאם, פארבראכט אויף די באדערפענישן פון זיין משפּחה אָדער האט עס צו די אָרעם ווען אַ סיטואַציע אויפגעשטאנען.
טהע פאדערן פרויען
אין דעם צימער פון יעדער פון די נביא ס ווייבער געהאנגען אַ פאָרהאַנג צו ענשור זייער פּריוואַטקייט ווען קיין פון זיין קאָמפּאַניאָנס געקומען צו באַזוכן. איין טאָג, צוויי נאַווענאַדניק פרויען פון די קאָרייַש געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וויילסט ער איז געווען אין איינער פון די רומז פון זיינע ווייבער און געפרעגט אים פֿאַר עטלעכע קליידער אַזהאט שוין גענומען ווי ספּוילז פון מלחמה. זיי געוואוסט זיי וואָלט ניט קומען אַוועק ליידיק קאָלנער פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז באקאנט קיינמאָל צו אָפּזאָגן אַ בקשה, אָבער, די פרויען פארגעסן אין וועמענס בייַזייַן זיי זענען געווען און איז געווארן איבער-פאדערן, און אויפשטיין זייער קולות.
אָמאַר געטראפן צו זיין גייט פארביי דורך און געהערט די אויפשטיין קולות אַזוי ער נאַקט אויף די טיר און געבעטן דערלויבעניש צו קומען. ווען די צוויי פרויען געהערט אָמאַר ס קול זיי האבן געשלאגן מיט מורא און ראַשט צו באַהאַלטן זיך הינטער דעם פאָרהאַנג, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעהויבן צו לאַכן.ווי אָמאַר אריין ער האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זאל אַלאַ פּלאָמבירן דיין לעבן מיט געלעכטער!" אַמידסט זייַן געלעכטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "עס איז טאַקע מערקווירדיק ווי געשווינד די פרויען, וואס זענען נאָך מיט מיר, באַהאַלטן הינטער דעם פאָרהאַנג ווען זיי געהערטדיין קול! "אָמאַר כאַמבלי געזאגט," עס איז איר זיי זאָל זיין אין יירעס-האַקאָוועד פון גאַנץ ווי מיר! "און, אָמאַר אויסגעדרייט צו די פאָרהאַנג און האט געזאגט," איר זענען שונאים פון זיך, טאָן איר מורא מיר אלא ווי די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)? "אין אַ שרעקעוודיק קול די ענטפער געקומען:" יא, עס איז אַזוי ווייַלאיר זענען פּראָסט און האַרב כוועראַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז נישט. "" דאס איז אַזוי, זון פון כאַטטאַב, "האט געזאגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)," ביי דעם, אין וועמענס האַנט איז מיין נשמה, אויב שׂטן געוואוסט איר זענען טראַוואַלינג אויף אַ זיכער וועג, ער וואָלט קלייַבן אַ בייַטנ לויט דער ריי מאַרשרוט צוזיין אַליין. "
$ קאַפּיטל 115 דעם אָנקומען פון גיפס פון די מוקאַווקאַס, פּרימאַטע פון די קריסטלעך, קאָפּטיק קירך אין מצרים
אַמאָל פריער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אַ בריוו צו די קאָפּטיק קריסטלעך פירער פון אלעקסאנדריע, מצרים ינווייטינג אים צו איסלאם. פיל צו די נביא ס אַנטוישונג די ענטפער ער באקומען איז נאָנקאָממיטטאַל. אָבער, די ענטפער איז געווען ניט פייַנדלעך, און די פירער פון דער קריסטלעך קירךגעשיקט אַ סאָרטירונג פון ברייטהאַרציק גיפס צו אים אַרייַנגערעכנט האָניק, אַ מולע דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהייסן דולדול, אַ ייזל און צוויי יונג קאָפּטיק קריסטלעך גערלז דורך די נעמען פון מאַריאַ (וואס איז געווארן באקאנט ווי מאַריאַם) און סירין וואס זענען עסקאָרטיד דורך האַטיב, אַבי באַלטאַאַה ס זון. ווען מאַריאַם אנגעקומען זיאיז גענומען צו לעבן אין די הויז אין וואָס לאַדי סאַפייאַ האט סטייד פריערדיק צו די קאַמפּלישאַן פון איר צימער זייַענדיק געבויט אַדזשוינינג די מאָסקווע כוועראַז סירין איז גענומען אין די הויזגעזינד פון האַסאַן, טהאַביט על אַנסאַרי ס זון.
$ קאַפּיטל 116 ומראַה - דער לעסער פּילגראַמאַדזש
כּמעט אַ יאָר האט פארביי זינט די סיינינג פון די טריטי בייַ הודייַבייאַה אַזוי צוויי טויזנט פּילגרימס ביזיד זיך מיט זייער פּרעפּעריישאַנז צו פאָרשלאָגן די לעסער פּילגראַמאַדזש בייַ זייער באַליבט קאַ'באַה.
אויך כאַליד אדער אַמר געוואלט צו זייַן אין מעקאַ ווען די מוסלימס אנגעקומען צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש ווי זיי ביידע געהאלטן די מיינונג אַז די טריטי האט שוין אַ מאָראַליש נצחון פֿאַר די מוסלימס און סיגנאַלד די אָנהייב פון די סוף פון די קאָרייַש קעגנשטעל. אבער, זיי האבן געהאלטן זייער מיינונג צו זיך אוןהאט, אומבאַקאַנט צו איינער דעם אנדערן, לינקס מעקאַ געזונט אין שטייַגן צו ויסמייַדן זייער אָנקומען.
אַ צייַט פֿאַר אָפּשפּיגלונג
עס איז געווען, אָבער, אַ חילוק צווישן די צוויי. אַמר געבליבן אַדאַמאַנט אין זיין קעגנשטעל כוועראַז כאַליד, כאָטש עס איז געווען שווער פֿאַר אים, אנגעהויבן צו ונטערזוכן זיינע מאטיוון. טראַדיציאָנעל שטאָלץ, קיין ענין צי עס קען זיין פּרוווד צו זיין געזונט אָדער בייסלאַס, האט שטענדיק געווען אַ ענין ער געהאלטן צו בלאַספאַמאַסצו אַפֿילו פרעגן. אבער, ער קען נישט העלפן אָבער טראַכטן אַז די ינקאַונטערז אין והוד און די טרענטש האט שוין ומזיסט, און ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ילודיד אים איידער די טריטי פון הודייַבייאַה ער האט געהערט צו ויסשרייַען, "אַז מענטש איז פּראָטעקטעד! " דעמאָלט עס איז געווען כייַבאַר, כאַליד קען נישטהעלפן אָבער ווונדער אין אַמייזמאַנט בייַ זייַן פאַלן; די באַנדע פון מוסלימס האט שוין אַזוי קליין קעגן די גרויס, געזונט אַרמד אידישע אַרמיי. עס איז צייַט פֿאַר זיך-דורכקוק, און נשמה שאַרף.
טהע קאָרייַש ווייקייט מעקאַ
עס איז געווען שטענדיק דער געלעגנהייַט די קאָרייַש זאל אָנרירן זייער טריטי מיט די מוסלימס און ויספירן זייער ציל פון אַנייאַלייטינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די מוסלימס, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געלערנט אַז עטלעכע געווער זאָל זייַן געפירט אַזוי אַז זיי קען באַשיצןזיך אויב נייטיק. עטלעכע ווייַטקייט אַוועק פון די הייליק PRECINCTS פון מעקאַ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן די פּילגרימס צוזאַמען און דערציילט זיי צו דיסגואַרד זייער וועפּאַנז. ער דעמאָלט געשטעלט צוויי הונדערט פּילגרימס אין באַשולדיקונג פון די וועפּאַנז און דערציילט זיי אַז אַמאָל די אנדערע מוסלימס געהאטגעטאן זייער ומראַה ער וואָלט פאַרבייַטן זיי מיט אַ נייַ גאַנג פון גאַרדז און זיי קען דעריבער פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש.
די קאָרייַש זענען אמת צו זייער וואָרט, ווען נייַעס ריטשט מעקאַ אַז די פּילגרימס האט ריטשט זייַן ויסווייניקסט לימאַץ זיי ווייקייטאַד מעקאַ צו בלייַבן אין די אַרומיק היללס און בערג. ווי פֿאַר די קאָרייַש טשיעפטאַינס, זיי סיטשוייטיד זיך אויף דעם בארג פון אבו קובייַס פון וואָס זיי קען מיינונג דער קאַ'באַה אוןמאָניטאָר די מווומאַנץ פון די מוסלימס.
טהע פּילגרימס אַרייַן מעקאַ
די קאָרייַש איצט גייזד אַראָפּ פון די באַרג ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), רידינג זיין באַליבט קעמל קאַסוואַ, געפירט די פּראָצעסיע פון פּילגרימס אין מעקאַ מיט אַבדאַלאַ, ראַוואַהאַה ס זון גיין אויסער האלטן קאַסוואַ ס צייַמל. די פּילגרימס אנגעקומען אויף קעמלען און פֿיס אנגעטאן אין ווייַס, וויילסטאַלע טשאַנטיד די קאַמפּעלינג געבעט נביא אברהם האט געפֿינט אַזוי פילע סענטשעריז איידער אויף דער ערשטער פּילגראַמאַדזש: "לאַבבייַק אַללאַהוממאַ לאַבבייַק! - דא איך בין אָ אַלאַ, אָובידיאַנט צו איר מיט פאַרגעניגן און גליק!"
בייַ די אַרייַנגאַנג צו די רוח PRECINCTS פון קאַ'באַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), נאָך מאָונטעד אויף זיין קעמל, ריעריינדזשד זיין פּילגראַמאַדזש קליידן, טאַקינג עס אונטער זיין רעכט אָרעם אַזוי אַז זיין פּלייצע איז געווען נאַקעט, דעמאָלט ער קראָסט די צוויי ענדס איבער זיין לינקס אַקסל אַזוי אַז איינער שטיק געהאנגען אַראָפּ איןפראָנט און די אנדערע אין די צוריק. אַלע אויגן זענען אויף דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
רומאָרס האט שוין פאַרשפּרייטן אַז די מוסלים האט שוין וויקאַן דורך היץ אין מעדינאַ, אַזוי צו באַרויקן דער קלאַנג אין סדר און ווייַזן אַז די מוסלימס זענען שטאַרק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זיי צו דזשאַג אַרום קאַ'באַה אין דער ערשטער דרייַ סירקומאַמבולאַטיאָנס און גיין פֿאַר די רוען און די קאָמפּאַניאָנסצוגעהערט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראָוד צו די דרום-מזרח ווינקל פון דער קאַ'באַה און רעוועראַנטלי גערירט די שווארצע שטיין מיט זיין שטעקן, דעמאָלט ער סירקומאַמבולאַטעד קאַ'באַה זיבן מאָל, נאָך וואָס ער געמאכט זיין וועג צו די פֿיס פון די בערגל פון סאַפאַ און געגאנגען געשווינד צווישן עס און די בערגל פוןמאַרוואַה זיבן מאָל, נאָר ווי לאַדי האַגאַר האט געטאן אַזוי פילע סענטשעריז איידער ווען זי געזוכט פֿאַר וואַסער פֿאַר איר פּיצל קינד זון, ישמאַעל.
די סאַקראַפישאַל אַנימאַלס האט שוין געפירט צו די פֿיס פון מאַרוואַה און איצט אַז דער רייץ צווישן די צוויי היללס האט שוין געענדיקט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מקריב אַ קעמל. די קלענערע פּילגראַמאַדזש איז גאַנץ און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו די סאַקרעד הויז מיטדי קאַוואָנע צו אַרייַן עס.
איידער ווייקייטינג מעקאַ, די קאָרייַש האט פארשפארט די טיר צו די קאַ'באַה - וואָס נאָך כאַוזד סך אפגעטער - און אַ מענטש פון דער שבט פון אַבד אַד-דהאַרר האט גענומען זייַן שליסל מיט אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט איינער פון זיינע קאָמפּאַניאָנס צו פרעגן פֿאַר זיי שליסל אָבער די קאָרייַש טשיפטאַנז געוואלטגעזאגט אַז פּאָזיציע אין די סאַקרעד הויז האט ניט געווען טייל פון די העסקעם. עס איז געווען אַ גרויס אַנטוישונג צו די פּילגרימס און קיינער אריין.
ווייל פארענדיקט די רייץ פון די קלענערע פּילגראַמאַדזש, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אַ פּאַרטיי פון מוסלימס צוריק צו באַפרייַען די גואַרדינג זייער וועפּאַנז אַזוי זיי אויך זאל פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש.
די צייַט פֿאַר זוהר תפילה אַפּראָוטשט אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן בילאַל צו קריכן אַרויף אויף שפּיץ פון די דאַך פון קאַ'באַה און מאַכן די רופן צו תפילה. בילאַל קליימד אַרויף אויף שפּיץ און זיין דולסעט, פּענאַטרייטינג קול גערופן די פּילגרימס צו תפילה. בילאַל ס רופן האט ניט גיין אַננאָוטיסט דורך די קאָרייַשטשיפטאַנז וואס זענען גאָר אַדזשאַטייטאַד ווען זיי איינגעזען אַז די קאָלער איז בילאַל, אַ פרייַערדיק שקלאַף, און אַז ער איז געווען פאַך פון די דאַך פון קאַ'באַה.
די דרייַ טעג אַלאַטיד פֿאַר די פּילגראַמאַדזש געווען צווישן די כאַפּיאַסט טעג זיי האבן פארבראכט זינט די מייגריישאַן צו מעדינאַ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט פּיטשט זיין געצעלט נעבן די סאַקרעד הויז, און עס איז געווען דאָרט אַז זיין פעטער על-אַבאַס, געגאנגען צו באַזוכן אים טראָץ די פראַונז פון די קאָרייַש.בעת די קורץ טעג אין דהול קאַ'דאַ 7ה, על-אַבאַס סאַגדזשעסטיד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער זאל ווי צו נעמען זיין ווידאָוד קאָרעוו מייַמונאַה, צו זיין זיין פרוי און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען די חתונה פאָרשלאָג.
ומאַראַה, טאָכטער פון hamza
עלי און לאַדי פאַטימאַ האט באגלייט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף די פּילגראַמאַדזש. ווען על-אַבאַס געזאָגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ומאַראַה די טאָכטער פון hamza ס ווידאָוד פרוי סאַלמאַ, איז לעבעדיק מיט זיי אויף חשבון פון זייַן פרוי ס ברודערשאַפט צו איר, אַלי סאַגדזשעסטיד אַז וועןזיי אומגעקערט צו מעדינאַ, ומאַראַה זאָל צוריקקומען מיט זיי אין לאַדי פאַטימאַ ס האָוודאַה (אין אַראַביש האָוודאַדזש). די אָרדענונג איז אנגענומען און אַזוי ווען די צייַט געקומען די ליידיז געפארן צו מעדינאַ צוזאַמען.
סאַלמאַ שערד דער זעלביקער מוטער ווי אַם פאַדל און לאַדי מייַמונאַה, ווי האט איר פול בלוט שוועסטער, אַסמאַ. אבער, אַם על פאַדל און לאַדי מייַמונאַה געהאט אן אנדער העלפט שוועסטער אויף איר פאטער ס זייַט וואס איז אויך גערופן אַסמאַ. אַסמאַ איז די אלמנה פון דעם מאַכזומיטע טשיפטאַן וואַליד דורך וואָס פאַרבאַנד כאַליד האט שוין געבוירן,און אַזוי עס איז געווען דורך די קייטן פון ברודערשאַפט כאַליד איז שייַכות צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
טהע צייַט צו לאָזן
ווי די דרייַ טעג געצויגן צו אַ נאָענט, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געפונען זיצן מיט סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון און עטלעכע אנדערע אַנסאַר ווען הווויטיב און סוהייַל געקומען אַראָפּ פון אבו קובייַס און אַפּראָוטשט אים געזאגט פּלוצלינג, "דיין צייַט האט ריטשט זייַן סוף, אַזוי גיין! " דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) געבעטן אַ ביסל מער צייַט און געזאגט, "צי וואָלט עס שאַטן איר צו געבן מיר אַ ביסל מער צייַט אַזוי אַז איך קען גרייטן אַ סעודה און פייַערן מיין חתונה אַמאַנגסט איר?" דער ענטפער איז געווען שאַרף, "מיר טאָן ניט דאַרפֿן דיין סעודה - לאָזן אונדז! מיר פרעגן איר דורך אַלאַ, און דורך די טריטי מיר האָבן מיט איר צו לאָזן אונדזער שטאָט,די דריט נאַכט האט איצט פארביי! "
סאַ'אַד גענומען העט אין זייער אַברופּטנעסס, אָבער די גערעכטיקייט פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גובר און ער פארשטאפט אים און געזאגט, "סאַ'אַד, טאָן ניט רעדן האַרט צו די וואס קומען צו באַזוכן אונדז אין אונדזער לאַגער." דעמאָלט ער האט ינסטראַקשאַנז אַז קיין פּילגרים זאָל בלייַבן אין מעקאַ נאָך פאַרנאַכט. אבער, ערגעמאכט איין אויסנאַם, וואָס איז געווען אַז אַבו ראַפי זאָל בלייַבן הינטער צו ברענגען לאַדי מייַמונאַה צו אים ווי באַלד ווי זי איז געווען גרייט צו אַרומפאָרן. דורך פאַרנאַכט, די פּילגרימס געהאט לינקס זייער באַליבט קאַ'באַה געבויט אַזוי פילע סענטשעריז איידער דורך נביא ס אברהם און ישמאַעל און ווען לאַדי מייַמונאַה דזשוינד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) בייַ סאַריף זייער חתונה איז געווען קאַנסאַמייטאַד.
$ קאַפּיטל 117 די פּאָלעמיק אַז אויפגעשטאנען דורך לאַווינג זאָרג
ומאַראַה
עטלעכע טעג האט דורכגעגאנגען זינט זייער צוריקקומען ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַווייקאַנד פון זיין נאָכמיטאָג דרעמל דורך די געזונט פון כיטיד קולות. ער איז ביכולת צו דערקענען די קולות, וואָס זענען גראָוינג ינקריסינגלי פּערסיסטענט, האבן די פון זייַד, האַריטהאַ ס זון און צוויי פון די קינדער פון אבו טאַליב,עלי און דזשאַפאַר. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויפגעשטאנען, געעפנט די טיר און גערופן זיי צו אים דעריבער געפרעגט די סיבה פֿאַר זייער פּאָלעמיק.
די קאָמפּאַניאָנס דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עס איז אַ ענין פון כּבֿוד איבער וואס זאָל זייַן די אַפּעטראָפּעס פון ומאַראַה, hamza ס טאָכטער. אלץ זינט ומאַראַה ס אָנקומען אין מעדינאַ זי האט געלעבט מיט לאַדי פאַטימאַ און עלי. עלי קליימד ער האט אַ בעסער רעכט ווי די אנדערע צו איר גאַרדיאַנשיפּ וויער איז געווען איר פאָטערלעך פעטער און האט שוין ענטראַסטיד מיט איר סייפקיפּינג אויף די נסיעה פון מעקאַ. אין דרייַ, דזשאַפאַר דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז זי איז געווען זיין פעטער 'ס טאָכטער און אַז זיין פרוי, אַסמאַ, איז איר מוטערלעך מומע. אויף חשבון פון די ברודערשאַפט געגרינדעט דורך די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צווישן זייַד און hamza, זייַד איז פון די מיינונג אַז ער זאָל זייַן איר אַפּעטראָפּעס ווי ער האט שוין לינקס אין באַשולדיקונג פון hamza ס ענינים נאָך זיין מאַרטערדאַם.
עס האט פיל פֿאַר דעם כאַראַקטער פון די איידעלע קאָמפּאַניאָנס וואס זענען אַלע זייער גרייט צו נעמען ומאַראַה אונטער זייער גאַרדיאַנשיפּ, און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלויבט זיי אַקאָרדינגלי, דעמאָלט דערציילט זיי, "דזשאַפאַר, איר זענען ווי מיר אין ביידע קוקט און כאַראַקטער, איר האָבן רובֿ רעכט צו איר גאַרדיאַנשיפּ.א מוטער ס שוועסטער איז ווי אַ מוטער. "דזשאַפאַר איז דילייטיד אָבער אויפגעשטאנען און האט גאָרנישט דעמאָלט געטאנצט אַרום דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַ קרייַז." וואָס איז דאָס? "געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט פאַרווייַלונג. דזשאַפאַר געזאגט, "איך האב געזען אַביססיניאַנס כּבֿוד די נעגוס אין אַזאַאַ וועג. ווען די נעגוס האט ווער עס יז אַ גוט סיבה צו זיין צופרידן, אַז מענטש וואָלט העכערונג, דעמאָלט טאַנצן אַרום אים. "
ווי פֿאַר די אַביססיניאַן טאַנצן פון כּבֿוד, עס איז דער גייסט פון יסלאַמיק ציוויליזאַציע צו אַרייַנציען עפּעס וואָס איז גוט קיין ענין פון וואָס קולטור עס איז דערייווד.
אין די חדשים צו קומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עריינדזשד פֿאַר ומאַראַה צו כאַסענע האָבן סאַלאַמאַה. סאַלאַמאַה איז דער זון פון לאַדי אַם סאַלאַמאַה און איר מאַרטירעד מאַן, אבו סאַלאַמאַה, און איז געווען דער זון פון hamza ס שוועסטער, באַראַ.
$ קאַפּיטל 118 דער טאָקער פון כאַרץ
כאַליד, האט פֿאַר עטלעכע מאָל, רעספּעקטעד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער זיין שטאָלץ און שטעלע אין די קאָרייַש שבט פּריווענטיד אים פון פֿאַרוויילערישע די פּראָמפּטינגס פון זיין האַרץ. אבער, נאָך יעדער טרעפן, קיין ענין צי עס האט שוין אַ נצחון אָדער באַזיגן, סיבה אנגעהויבן צו יראָוד זיין קעגנשטעלאון די ליכט פון אמת אנגעהויבן צו פּריווייל ווי ער אנגענומען די פאַקט אַז זיין וואַלועס פּיוואָטעד אויף גאָרנישט אנדערע ווי בייסלאַס, בעקאַבאָלעדיק שטאָלץ.
ער דערמאנט די בריוו זיין יינגער, גער ברודער וואַליד האט געשריבן צו אים נאָר איידער ער איז געשטארבן, און ווי עס האט דערמאנט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געפרעגט וועגן זיין שלום און גערעדט פון זיין אַכטונג פֿאַר אים, דעמאָלט עס איז געווען זיין ברודער ס לעצט ווונטש וואָס ערדזשד אים צו האַלדזןאיסלאם.
וואַליד, כאַליד ס יינגער ברודער איז ניט די בלויז איין אין זיין משפּחה צו בייַטן צו איסלאם, עס איז געווען זיין מומע, איצט לאַדי מייַמונאַה, די פרוי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און מער לעצטנס זיין אייגן מוטער, אַסמאַ.
טהע זעאונג פון כאַליד
דער ענין ווייד שווער אויף כאַליד ס האַרץ, דעמאָלט, איינער נאַכט ער געזען אַ זעאונג אין וואָס ער ערשטער געפונען זיך אין אַ ומפרוכפּערדיק לאַנד, פארמאכט אין פון אַלע זייַט. דעריבער, ער האט געזען זיך אין אַ לאַנד לאַש מיט וועדזשאַטיישאַן, מיט אַ פּאָנעם קיינמאָל-סאָף גרין פעלדער. עס איז געווען אַ זעאונג ער קען נישט אָפּזאָגן און ער פּעלץ אַ קאַמפּעלינגאָנטרייַבן צו גיין צו מעדינאַ. ער געוואלט צו טיילן זייַן זעאונג מיט אַמר אָבער ער האט ניט נאָך אומגעקערט צו מעקאַ אַזוי ער געגאנגען צו זיין פריינט יקרימאַה און סאַפוואַן צו זאָגן זיי.
ביידע די אבות פון סאַפוואַן און יקרימאַה וועמענס פאטער איז געווען די פאַרנאַנט אַבו דזשאַהל האט שוין געהרגעט אין באַדר, און סאַפוואַן האט אויך פאַרלאָרן זיין ברודער, אַזוי, אין אָפּשפּיגלונג, זייער ריפּלייז זענען ניט חידוש. סאַפוואַן איז אַזוי אַדאַמאַנט אַז ער דערקלערט, "אויב יעדער מענטש פון די קאָרייַש באַשלאָסן צו נאָכפאָלגן מוכאַמאַד, איך וואָלטנישט נאָכגיין אים! "אַזוי כאַליד האט נישט נאָכגיין די ענין ווייַטער און שטעלן אַוועק פֿאַר מעדינאַ אַליין.
כאַליד און אָטהמאַן
באלד נאָך געלאזן היים כאַליד באגעגנט אָטהמאַן, אנדערן פרייַנד, וואס איז געווען נעענטער צו אים ווי די אנדערע צוויי. די צוויי ראָוד אין שטילקייַט פֿאַר עטלעכע מייל, דעמאָלט, כאַליד גערעדט אין אַ טאָן אַז פּראַמפּטיד אַ ענטפער, "אונדזער סיטואַציע איז ניט בעסער ווי אַ פוקס אין זיין לער - גיסן אַ עמער פון וואַסער אין עס און עס דארף קומעןאויס! "אָטהמאַן איז שנעל צו פאַרשטיין כאַליד ס פונט, אַזוי כאַליד ווענטשערד ווייַטער און דערציילט אים ווו ער איז געגאנגען און די סיבה. אָטהמאַן איז פון די זעלבע מיינונג ווי כאַליד און באַשלאָסן צו באַגלייטן אים צו מעדינאַ. אבער, אָטהמאַן האט אַנפּריפּערד פֿאַר די נסיעה אַזוי כאַליד מסכים צו וואַרטן פֿאַר אים בשעת ער אומגעקערטהיים צו קלייַבן עטלעכע קליידער און פּראַוויזשאַנז. פרי, די ווייַטער מאָרגן אָטהמאַן איינגעשריבן כאַליד ווידער און צוזאַמען זיי שטעלן אַוועק פֿאַר מעדינאַ.
אַמר על-ווי זון
אַמר על-ווי ס זון געהאלטן די זעלבע מיינונג ווי סאַפוואַן און יקרימאַה, אָבער וויוד די סיטואַציע אין אַ אַנדערש ליכט ווי זיין פריינט. אַמר האט ניט לאָזן ימאָושאַנז סוויי זיין סיבה, ער איז געווען שרוד און באקאנט צו פונאַנדערקלייַבן אַ סיטואַציע דעמאָלט שפּילן אַקאָרדינגלי.
אין דער פרי טעג פון איסלאם ווען מוסלימס געזוכט אָפּדאַך אין אַביססיניאַ, עס איז געווען ער וואס געפרוווט צו כאַבאַר די הויף פון דעם נעגוס צו ענשור שטיצן פֿאַר די מוסלימס צוריקקומען. זיין השתדלות האט ניט אַנדערש מיזעראַבלי און ער לינקס אַביססיניאַ אָן אַטשיווינג זיין ציל, אָבער, איבער די יאָרן ער פאַסטערד אַ פֿרייַנדשאַפֿט צווישןזיך און די נעגוס. טייל מאָל אַמר וואָלט שיקן מנחורת צוזאַמען מיט זיין גרעעטינגס, אָבער ער קיינמאָל דערמאנט דעם ענין פון די מוסלימס צו אים ווידער.
אַמר און די נעגוס
אַמר באַשלאָסן צו באַזוכן די נעגוס, און צוזאַמען מיט עטלעכע פון זיינע קאַמפּאַניאַנז פון דער שבט פון סאַם שטעלן אויס אַריבער די ים צו אַביססיניאַ גענומען מיט זיי פיל פּרייזד מנחורת פון לעדער. ווען אַמר ריטשט די הויף פון דעם נעגוס ער איז קאָורטעאָוסלי געגעבן אַ וילעם ווהערעופּאָן אַמר דערלאנגט די לעדער מנחורת.נאך געהאט סורמיסעד זיין פנים איז פּאַסיק אַמר ווייסטאַד קיין צייַט אַסקינג די נעגוס פֿאַר דערלויבעניש צו בלייַבן אין זיין לאַנד. אבער, אַמר ס צונג סליפּט ווען ער ווענטשערד צו רעדן וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַ אַנאַקסעפּטאַבאַל שטייגער. די נעגוס געהאלטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) אין גרויס שאַצן און וואָלט ניט דערלאָזן אַ וואָרט האט קעגן אים און געווארנט אַמר אַז דער בעסטער וועג פֿאַר אים אין זיין הויף וואָלט זייַן צו ווערן אַ נאכגייער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גאַנץ ווי געבראכט אים מנחורת.
אַמר איז אויפגעטרייסלט דורך זיין ענטפער און געפרעגט, ריפערינג צו די פּראָפעטהאָאָד, "צי איר בער עדות צו דעם, אָ מלך?" אָן כעזאַטיישאַן די נעגוס געזאגט, "טאקע, איך טראָגן עדות צו דעם איידער אַלאַ." די נעגוס פארבליבן, "צי וואָס איך רעקאָמענדירן אַמר און נאָכפאָלגן אים. ער איז דער אמת און דורך אַלאַ ער וועט טריומף איבערקיין ונבעליעווער וואס שטעלט זיך קעגן אים; אין דער זעלביקער וועג אַז משה מנצח איבער פּרעה און זיין אַרמיי. "
אַמר גענומען זייַן לאָזן פון די נעגוס און שטעלן אַוועק פֿאַר די ים. ווי ער געגאנגען ער פּאַנדערד דיפּלי אויף די אַרויסגעבן פון די פּראָפעטהאָאָד און קען ניט מער שטופּן באַזונדער די אמת דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכט אַז אַלאַ איז איינער און האט קיין אַסאָושיאַץ, און אַז יידאַלאַטרי איז נישטיק. ער שפיגלטאויף דער נביא ס כאַראַקטער, זיין יגזעמפּלערי לעבן נוסח און זיין נאָר מעגאַמאַסע מיט אַלעמען, קיין ענין צי זיי געגלויבט אין זיין ווענדונג אָדער קעגן אים. ער קען ניט געפֿינען קיין ויספעלן און ניט באַשולדיקן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון קיין ראָנגדוינג.
טעג שפּעטער אַמר געקומען אַריבער אַ שיפל באַשערט פֿאַר יעמען אַזוי ער באָרדאַד און שטעלן זעגל. ווי פֿאַר אַמר ס קאַמפּאַניאַנז, עס איז אומבאַקאַנט צי זיי באגלייט אים אָדער פארבליבן אין אַביססיניאַ.
ווען אַמר ריטשט יעמען ער געקויפט אַ קעמל צוזאַמען מיט עטלעכע פּראַוויזשאַנז און ראָוד נאָרטהוואַרדס מיט די כוונה פון געגאנגען צו מעדינאַ. אין אַ פּלאַץ גערופן האַדדאַה - וואָס איז געווען איינער פון די סטאַפּס אויף די קאָוסטאַל מאַרשרוט פון מעקאַ צו מעדינאַ - ער באגעגנט כאַליד. נאָך אַ בשעת זיי קאָנפידעד זייער כוונה צו איינער דעם אנדערן,אָבער, ביידע אויסגעדריקט טיף דייַגע צי אָדער ניט זיי וואָלט זייַן אנגענומען אין איסלאם, פֿאַר זיי האט ביידע געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פֿאַרפֿאָלגונג און מאַרטערדאַם פון פילע מוסלימס.
כאַליד עמברייסיז איסלאם
ווען כאַליד, אָטהמאַן און אַמר ריטשט מעדינאַ כאַליד און אָטהמאַן געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם.
@ אַמר ס דייַגע
אַמר איז ניט וויסנדיק אַז ווען אַ מענטש עמברייסיז איסלאם אַלע זיין אָדער איר פֿריִערדיקע זינד, קיין ענין צי זיי זענען הויפּט אָדער מינערווערטיק זענען גאָר אפגעווישט אויס אַזוי דער בייַטן סטאַרץ זיין / איר לעבן לעגאַמרע ווידעראַמאָל, ריין און סינלעסס.
קאָופּלעד צו דעם ער איז אויך גאָר ניט וויסנדיק אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס אַז יעדער זינד באגאנגען איידער איסלאם איז אויטאָמאַטיש פארביטן פֿאַר מעריץ אַז דערוואַרטן זיי אין גן עדן.
@ אַמר ס כעזאַטיישאַן
ווען עס געקומען צייַט פֿאַר אַמר צו געבן זיין בונד ער איז געווען זייער יבערטראַכטן, אָבער לעסאָף ער געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "געבן מיר דיין רעכט האַנט אַזוי אַז איך קען שווערן טרייַשאַפט צו איר." ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט אויס צו נעמען זייַן האַנט, אַמר געשווינד אוועקזיין וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "וואס איז דער ענין אַמר?" אַמר געזאגט אַז ער האט אַ צושטאַנד צו מאַכן, וואָס איז געווען, אַז אַלע זיינע פאַרגאַנגענהייַט זינד וואָלט זייַן מוחל. פיל צו אַמר ס רעליעף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי דערציילט אים, "דו זאלסט ניט איר וויסן אַז (עמברייסינג)איסלאם ווייפּס אויס אַלע די זינד אַז האָבן ניטאָ איידער? "אַמר ס האַרץ לעפּט מיט פרייד און ער עמברייסט איסלאם. פון אַז צייַט פאָרויס קיין איינער איז דירער צו אים ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
$ קאַפּיטל 119 די אַכט יאָר
טהע טויט פון לאַדי זייַנאַב, טאָכטער פון די נביא
מייַ אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר
עס איז איצט אַכט יאר זינט די מיגראַטיאָן. פרי אַז יאָר עס האט שוין נאָך אנדערן גרויס ומעט אין דער נביא ס הויזגעזינד ווי לאַדי זייַנאַב, די עלדאַסט טאָכטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט מען גענומען קראַנק און דורכגעגאנגען אַוועק. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען מיט זייןטאָכטער ווי די מלאכים האבן גענומען איר נשמה און געפֿינט קאַמפערטינג, ריאַשורינג ווערטער צו זיין יונג גראַנדאָטער און זון-אין-געזעץ.
ווען עס איז געווען צייַט צו מאַכן עריינדזשמאַנץ פֿאַר לאַדי זייַנאַב ס קווורע דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אַם ייַמאַן, לאַדיעס סאַוודאַה און אַם סאַלאַמאַה צו גרייטן זיין טאָכטער. נאָך די קאַמפּלישאַן פון די ריטואַל וואַשינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַוועקגענומען אַ ונדערווראַפּ ער איז געווען ווערינגאון דערציילט זיי צו ייַנוויקלען איר אין עס איידער איר שראָודינג. דעמאלט, ער געפירט די לוויה תפילה נאָך וואָס די לעווייַע פּראָצעסיע סאַדלי געמאכט זייַן וועג צו די בעסוילעם ווו זי איז געווען לאָוערד דזשענטלי אין איר פּלאַץ פון מנוחה און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מתפלל פֿאַר איר נאָך ווידער.
טהע לאַנג אַווייטאַד נייַעס
דאַמע כאַדידזשאַה איז די בלויז פרוי צו בער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קינדער. קיינער פון זיין שפּעטער ווייבער קאַנסיווד זיין קינד.
ניט לאַנג נאָך לאַדי זייַנאַב ס טויט, לאַדי מאַריאַם (מאַריאַ פון מצרים) געווארן שוואַנגער. עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר גרויס סימכע, קאַמפּאַניאַנשיפּ און העלפן אַבאָונדעד ווי אַלעמען ווייטיד פֿאַר די ברוך געשעעניש.
$ קאַפּיטל 120 די סיריאַן גרענעץ שבטים
בעערעך דרייַ חדשים האט ילאַפּסט זינט די פּילגראַמאַדזש ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט פופצן קאָמפּאַניאָנס אין שלום צו פאַרבעטן די אַראַבער שבטים צוזאמען די גרענעץ פון סיריע צו איסלאם. עטלעכע פון די גרענעץ שבטים זענען פייַנדלעך און ווען וואָרט ריטשט זיי אַז די קאָמפּאַניאָנס זענען וועגןצו אָנקומען זיי לייגן אין וואַרטן און אַמבושט זיי מיט שאַוערז פון עראָוז. די קאָמפּאַניאָנס פארטיידיקט זיך ווי בעסטער זיי קען, אָבער זייער מי איז געווען צו קיין העלפן, און אַלע אָבער איינער איז געווען מאַרטערד.
טהע טרעפן בייַ מו'טאַה
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געשיקט זיין ענוווי האַריטה, ומאַיר על אַזדי ס זון מיט אַ בריוו ינווייטינג די גבאי פון בוסראַ, אין אלטע גרייטער סיריע. אבער, די בריוו האט נישט דערגרייכן אים ווייַל אויף זיין וועג האַריטה איז ינטערסעפּטאַד דורך שאַרהאַבעעל, דער זון פון אַמר על גהאַססאַני, וואס איז געווען די גענעראלפון על באַלקאַ אַ זיך-גאַווערנינג פּראַטעקטעראַט פון די רוימישע אימפעריע. ונמערסיפוללי, על האַריטה איז געבונדן און טייד, דעמאָלט ביכעדיד דורך על גהאַססאַני. בייַ אַז צייַט ענווויס האט שטענדיק ינדזשויד דיפּלאַמאַטיק ימיונאַטי און די מאָרד פון אַ אַנוווי איז אַ זייער ערנסט ענין און געהאלטן צו ווערן אַן אַקט פון מלחמה.
ווען די נייַעס ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער גערופן אויף דרייַ טויזנט פון זיין קאָמפּאַניאָנס צו נעמען אַרויף געווער און געשטעלט זייַד אין באַפֿעל מיט די ינסטראַקשאַנז אַז אויב ער געווען צו פאַלן דעמאָלט דזשאַפאַר, אבו טאַליב ס זון זאָל מצליח זיין, דעמאָלט אַבדאַלאַ , ראַוואַהאַה ס זון. ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַזאין דער געשעעניש אַז אַלע דרייַ זענען ניט מער קענען צו באַפֿעל זיי זענען געווען צו קלייַבן זייער אייגן פירער.
איידער געלאזן דער נביא האט ספּעציפיש אָרדערס אַז קיין פרויען, קינדער אָדער אַלט מענטשן זענען צו זייַן געהרגעט. עס איז געווען דזשומאַדאַ על יולאַ 8ה ווען די קאָמפּאַניאָנס לינקס אויף זייער מיסיע. ווי זיי זענען וועגן צו פאַרלאָזן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָלנער זייַד אַ ווייַס פאָן און ראָוד אויס מיט אים און זייןמענטשן צו דער פאָרן באַוווסט ווי דער "אָרט פון פאַרעוועלל" (טהאַניאַט על וואַדאַאַ).
ווען די מוסלימס דערגרייכט די גרענעץ פון סיריע זיי געלערנט די אַראַבער שבטים פון דער צפון האט באַנדיד צוזאַמען קעגן זיי. עס איז אויך רומערד אַז העראַקליוס איז געגאנגען צו שיקן זיין אייגן רוימישע אַרמיי און אַז פון די ביזאַנטינעס צו אַרוישעלפן די אַראַבס. אבער, דער קלאַנג איז געווען פאַלש ווי העראַקליוס, קייסער פון רוים,האט באקומען און ביכידעס אנגענומען דער נביא ס פאַרבעטונג צו איסלאם און קיינמאָל אויפשטיין אַ שווערד קעגן אים אָדער די מוסלימס. אבער, די פאַקט פון דער ענין איז געבליבן - די נומער פון די אַראַבער פייַנט איז געווען גרויס.
עס איז צייַט צו רופן פֿאַר אַ ראַט זיצונג, די מערהייַט זענען אין טויווע פון שיקן אַ שליח צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט די דאָנטינג נייַעס, אַזוי אַז ער זאל באַשליסן צי זיי זאָל צוריקקומען אָדער שיקן ריינפאָרסמאַנץ. אַבדאַלאַ איז קעגן אַזאַ אַקציע און ווי פריער, בייַ די טרעפןפון והוד, ער ינקעראַדזשד זיי צו גיין פאָרויס אין די נאָמען פון אַלאַ און אויסגעפירט מיט די סטערינג ווערטער, "מיר זענען זיכער פון צוויי זאכן וואס זענען פאר אונדז. מיר וועט יעדער זיין געגעבן נצחון אָדער מאַרטערדאַם און פאַרבינדן אונדזער ברידער אין די גאַרדענס פון גן עדן - לאָזן אונדז גיין פאָרויס! "
ווי פריער, אַבדאַלאַ ס ווערטער ספּערד די קאָמפּאַניאָנס אויף און זיי פארבליבן צו מאַרץ נאָרטהוואַרדס. א ביסל שעה נאָך בעת ריטשט מאַ'אַן און זייער אויגן געפאלן אויף זייער פייַנט.
עס איז נישט צו זייער מייַלע צו דינגען די פייַנט מיד אַזוי זייַד ארויס די סדר צו צוריקציען סאָוטהוואַרדס צו אַ אָרט גערופן מו'טאַה ווו די טעריין געפֿינט מער שוץ. אבער, די פייַנט ספּאַטאַד זייער אָנקומען, און געוואלט צו ענדיקן דעם ענין אין די שאָרטיסט צייַט מעגלעך, מאַרטשט נאָך זיי.ווי באַלד ווי זייַד ריטשט מו'טאַה ער באפוילן די מוסלימס צו גרייטן זיך פֿאַר די כאַסטילאַטיז.
טהע זעאונג פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
ווי די באַפאַלן איז געווען לאָנטשט קעגן די קאָמפּאַניאָנס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס איז געבליבן אין מעדינאַ, האט אַ זעאונג און געזען זייַד מיט דער ווייַס פאָן לידינג זיין מענטשן אין די כאַסטילאַטיז. ער וויטנאַסט זייַד ונטערהאַלטן פילע ווונדז ביז, לעסאָף, ער לייגן מאַרטירעד אויף די באַטאַלפילד. ער וויטנאַסטדזשאַפאַר נעמען די פאָן פון זייַד און געזען אים קעמפן וואַליאַנטלי ביז ער אויך איז געווען באַקומען. דעמאלט, אין פאָלגעוודיקייַט צו זיין ינסטראַקשאַנז, ער געזען אַבדאַלאַ אָנכאַפּן די פאָן און באַשולדיקונג קעגן די פייַנט. ווי די רעציכע פון די כאַסטילאַטיז פארשטארקטע ער געזען אַבדאַלאַ מאַרטירעד ווי די מוסלימס זענען געטריבן צוריק. דעמאָלטער וויטנאַסט טהאַביט, אַרקאַם ס זון נעמען האַלטן פון די פאָן און געבן עס צו כאַליד, וואס בייַ ערשטער דיקליינד די כּבֿוד, טעלינג טהאַביט אַז ער איז געווען מער ווערט פון עס ווי ער. ווי טהאַביט ינסיסטאַד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט טהאַביט טעלינג כאַליד אַז ער האט נאָר גענומען עס אַזוי אַז ער קעןגעבן עס צו אים, און אַזוי עס איז געווען אַז כאַליד גענומען באַפֿעל.
כאַליד מיט גרויס בקיעס און פאָרסייט ריעריינדזשד די רייען אַזוי אַז זייער מי וואָלט זייַן מער עפעקטיוו און ווי אַ רעזולטאַט די קאָמפּאַניאָנס זענען ביכולת צו האַלטן אַוועק די שטייַגן פון זייער פייַנט. נאך געהאט ריעריינדזשד די רעכט און לינקס פלאַנגקס פון די מוסלים אַרמיי כאַליד געבראכט צו דער פאָרפראַנט די זעלנערוואס האט מלחמה געהאלטן בייַ די דערציען. ווען די גהאַססאַניס געזען די נייַ פאָרמירונג זיי מיסטייקאַנלי געדאַנק אַז ריינפאָרסמאַנץ האט אנגעקומען און האבן מורא פון זייַענדיק טראַפּט און געטריבן אין די מדבר און האט זיך זייער יאָג אַזוי די מוסלימס זענען ביכולת צו צוריקקומען צו מעדינאַ מיט די מינימאַל אָנווער. ווי פֿאַר די נומער פוןאָנווער פון די גהאַססאַני אַראַבס, עס איז אומבאַקאַנט, אָבער עס איז באקאנט זיי סוסטאַינעד אַ היפּש נומער פון קאַזשוואַלטיז. דער רעזולטאַט פון די טרעפן האט אַ ווייַט-ריינדזשינג פּראַל אויף די אַראַבער שבטים וואס פארבליבן פייַנדלעך צו די מוסלימס ווי די מוסלימס האט פארדינט אַ גרויס שעם פון בקיעס און בראַווערי.
כאַליד האט דעמאַנסטרייטיד ביידע בקיעס און חכמה בעשאַס די טרעפן און נאָך עס איז איבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט טרערן אין זיינע אויגן דזשענטלי ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס פון די מאַרטערדאַם פון זייַד, דזשאַפאַר און אַבדאַלאַ דעמאָלט געזאגט, "איינער פון די שווערדן פון אַלאַ האט די פאָן, און אַלאַ געעפנטדי וועג פֿאַר זיי. "און אַזוי עס איז געווען אַז כאַליד איז אָפֿט ריפערד צו דערנאָכדעם ווי" דער שווערד פון אַלאַ "ווי זיין בראַווערי איז אַזאַ אַז בעשאַס די טרעפן ער האט איבערגעבליבענע נייַן שווערדן פייטינג אין די וועג פון אַלאַ.
די געטרייַ אַם ייַמאַן, ווער קערד פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זינט קינדשאַפט, און וואָטשט זייַד וואַקסן אין מאַנכוד אין זיין הויזגעזינד, זייַד ס פרוי און פיל ליב געהאט זון אָסאַמאַ זענען אין דער זעלביקער הויז ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו ברעכן די טרויעריק נייַעס צו זיי. ער האָט גערעדטדזשענטלי צו זיי און קאַנסאָולד זיי מיט דער ברכה אַז זייַד האט דערגרייכט די ריי פון מאַרטער. זייַד האט שוין צווישן די ערשטער צו אַרומנעמען איסלאם און האט שטענדיק געווען זייער ליב צו אים זינט ער האט אויסדערוויילט צו בלייַבן אין זיין הויזגעזינד אלא ווי צוריקקומען צו זיין אייגן משפּחה אַזוי פילע יאָרן פריער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען ווייַטער צו דזשאַפאַר ס הויז. ווי ער אריין ער געבעטן אַסמאַ, דזשאַפאַר ס פרוי, צו ברענגען איר דרייַ קינדער צו אים. אַסמאַ געגאנגען צו ברענגען זיי, אָבער שוין באמערקט עפּעס איז ניט צו דער. ווען די יינגלעך אריין, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מיט טרערן וועלינגאַרויף אין זיין אויגן דזשענטלי געקושט יעדער פון זיי אויף זיין שטערן און אנגעהויבן צו וויינען. דערנאך, אַסמאַ געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איר זענען דירער צו מיר ווי מיין פאטער און מוטער, וואָס וויינסטו? האָבן איר באקומען נייַעס פון דזשאַפאַר און זיין קאַמפּאַניאַנז?" טהערעופּאָן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי געבראכן די נייַעס און זי אויך אנגעהויבן צו וויינען וויילסט די פרויען פון איר הויזגעזינד ראַשט צו איר זייַט צו פּרובירן צו טרייסט איר. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אוועקגעגאנגען און געבעטן פֿאַר עסנוואַרג צו זיין צוגעגרייט און געשיקט צו זיי אין די קומענדיק טעג ווי ער געוואוסט זייער טרויער וואָלט פאַרמייַדןזיי פון טענדינג צו זייער באדערפענישן.
אויף זיין וועג היים, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט זייַד ס קליין טאָכטער וואס געקומען פליסנדיק אַרויף צו אים אין די גאַס מיט טרערן סטרימינג אַראָפּ איר טייַער ביסל פּנים, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בענט אַראָפּ און געהאלטן איר טייטלי צו אים. עס איז געווען אַ זייער עמאָציאָנעל מאָמענטאון טרערן פלאָוד ווי אַ טייַך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון געטראפן צו זיין גייט פארביי דורך און געזען זיי, דעריבער, טריינג שווער צו געפינען פּאַסיק ווערטער קען נאָר זאָגן, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואָס איז דער ענין?" אַמידסט זייַן טרערן ער געזאגט,"דאס איז איינער וואס האט ליב צו לאַנג פֿאַר זיין באַליבט."
די צייַט פֿאַר תפילה איז בייַ האַנט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די מאָסקווע צו פירן די עולם, דעמאָלט אומגעקערט היים מיד אָן זיין קאַסטאַמערי בליק צו די עולם; ער האט די זעלבע נאָך ביידע די אָוונט און נאַכט תפילות.
אַז נאַכט ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סלעפּט ער געזען אַ זעאונג אין וואָס זייַד, אַבדאַלאַ און דזשאַפאַר וואס איז געווען פליענדיק מיט פליגל ווי די פון אַ מלאך, האט אריין גן עדן און אז די אנדערע מוסלימס וואס האט געווען מאַרטערד האט אויך אריין גאַניידן. אין די פאַרטאָג תפילה, דער עולם סענסטדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּעלץ ווייניקער סאַדאַנד ווי אַמאָל ווידער ער אויסגעדרייט זיין פּנים צו זיי. גלייַך נאָך די תפילה, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו אַסמאַ צו דערציילן איר פון זיין זעאונג, און כאָטש זי מצער פֿאַר איר באַליבט מאַן, זי איז געווען צופרידן פֿאַר אים און איר האַרץאיז בייַ מנוחה.
טהע ווייַזן פון כאַליד
טעג שפּעטער, נייַעס פון כאַליד און זיין יונגערמאַן מוסלים ס צוגאַנג צו מעדינאַ ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווהערעופּאָן ער געבעטן פֿאַר זיין מולע, דולדול, צו ווערן געבראכט צו אים, דעמאָלט, ער סיטאַד דזשאַפאַר ס עלדאַסט זון אויף עס און צוזאַמען זיי ראָוד אויס צו טרעפן די אומגעקערט קאָמפּאַניאָנס.
פילע פון די בירגערס פון מעדינאַ האט אלנגעזאמלט אויף די ראָודסייד לידינג אין די סיטי און ווי כאַליד געפירט די קאָמפּאַניאָנס זיי שאַוטאַד ווערטער פון ויסרעד ווי זיי האבן שטויב בייַ זייער פנימער אַסקינג וואָס זיי האט אנטלאפן פון פייטינג אין די וועג פון אַלאַ. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט די שאַוץער האט אנגעשריגן אויף די מענטשן זאגן, "ניין, זיי זענען נישט פיודזשיטיווז, אלא, זיי זענען אומגעקערט צו קעמפן ווידער, אויב אַלאַ וויל." פון דעם דערפאַרונג כאַליד, וואס איז שוין אַ גרויס קאַמאַנדער, פארדינט אַ גרעסערע ינסייט אין די סטראַטעגיע פון וואָרפער און דורך דעם זיין וויסן פון לאַדזשיסטיקס און פעלד מאַנוווערינגהאט שוין ענכאַנסט וואָס איז געווען פּרוווד עפעקטיוו אין שפּעטער ינקאַונטערז.
פאַרוואַה, די קאַמאַנדער פון די ביזאַנטין אַרמיי וואס עמברייסט איסלאם
פאַרוואַה איז אַן אַראַבער און די קאַמאַנדער פון די ביזאַנטין אַרמיי וואס געלעבט אין מו'אַן. ער האט שוין זייער ימפּרעסט דורך די בראַווערי אָבער מער אַזוי די איבערצייגונג פון די אמונה פון די קליין באַנד פון מוסלימס. בעשאַס די פריש טרעפן בייַ מו'טאַה אַלאַ אויסגעדרייט זיין האַרץ צו איסלאם נאָך ווייַטער און ער קאָנווערטעד.
פאַרוואַה געשיקט נייַעס פון זיין מאַשין צו דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און ווי אַ טאַלאַנט ער געשיקט אַ ווייַס מולע. ווען די ביזאַנטינעס געלערנט פון זיין מאַשין זיי געכאפט און ינקאַרסעראַטעד פאַרוואַה. ער איז געווען דערציילט אַז אויב ער האט ניט אפזאגן פון איסלאם זיי וואָלט שטעלן אים צו טויט. פאַרוואַה געוואלט צו פאַרלאָזןאיסלאם אין וועקסל פֿאַר זיין לעבן און איז גענומען צו ירושלים און געקרייציקט אין אַ ברוטאַל שטייגער ווי אַ בייַשפּיל צו די וואס זאל האָבן געהאט ענלעך ינקלאַניישאַנז.
רענעוועד געברויז
די פריש טרעפן בייַ מו'טאַה ינקעראַדזשד די צאָפנדיק אַראַבער שבטים צו אָנהייבן ווייַטער אַפּרייזינגז קעגן די מוסלימס. ווינטער איז איצט אויף זיי און ין אַ חודש נייַעס ריטשט מעדינאַ אַז די שבטים פון קודאַדה, ודהראַ און באַלי בדעה צו מאַרץ קעגן די מוסלימס און האט שוין דזשוינד פאָרסעס אין גרויסנומערן אויף די סיריאַן גרענעץ, אָבער, דעם צייַט זיי געלערנט די ביזאַנטין מחנה איז געווען ניט אַמאַנגסט זיי.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַמישאַנד אַמר, וועמענס מוטער איז געווען פון די שבט פון באַלי, צו פירן דרייַ הונדערט מוסלימס מיט די לימעד צו פּרובירן צו ענליסט די שטיצן פון אנדערע שבטים און אויב אַנאַוווידאַבאַל, דינגען די פייַנט. דער מאַרץ צו די סיריאַן גרענעץ גענומען בלויז צען טעג, אָבער ווי אַמר אַפּראָוטשטפייַנדלעך טעראַטאָריז ער און זיינע מענטשן וואָלט, אויף פילע אַ נאַכט, מאַכן נוצן פון זייַן פינצטערניש צו מאַרץ דעמאָלט מנוחה בעשאַס דעם טאָג צו ויסמייַדן אַטראַקטינג אַנוואָנטיד ופמערקזאַמקייַט. איין נאַכט אין באַזונדער איז זייער קיל, אַזוי ווען זיי ריטשט זייער לעצט אָפּשטעלן פֿאַר די נאַכט פילע געזוכט פֿאַר ברענהאָלץ צו ליכט אַ פייַער. וועןאַמר איינגעזען וואָס זיי זענען טאן ער האט דער סדר אַז קיין איינער זאָל ליכט אַ פייַער, פֿאַר די רויך און פלאַם זאל געזונט זיין דיטעקטאַד און זייער בייַזייַן גילוי. כאָטש עס געמאכט זינען נישט פֿאַר די פירעס צו זיין ליט, עס איז אומצופרידנקייט צווישן עטלעכע פון זיינע מענטשן און ער האט צו דערמאָנען זיי אַז זיי האבןגעווען באפוילן צו הערן און פאָלגן אים.
סקאַוץ האבן געשיקט צו ברענגען צוריק נייַעס פון די פייַנט און אומגעקערט מיט די נייַעס אַז זייער נומערן יקסידיד די אַנטיסאַפּייטאַד. ווי פון נאָך די מוסלימס האט ניט סאַקסידאַד אין סיקיורינג די שטיצן פון אנדערע שבטים צוזאמען די מאַרשרוט אַזוי אַמר געשיקט אַ שליח פון דעם שבט פון דזשוהייַנאַה צוריק צו מעדינאַ מיט אַ בקשהצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו שיקן ווייַטער ריינפאָרסמאַנט.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון זייער נויט, ער געשיקט אַבו ובייַדאַה מיט מער מענטשן ווי געזונט ווי אבו באַקר און אָמאַר מיט ווייַטער דעטאַטשמענץ. אַבו ובייַדאַה איז אַ נאָענט קאָמפּאַניאָן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי געזונט ווי זייַענדיק אַ וועטעראַן קאַמפּיינער און האט שוין געגעבן דילימעד אַז עס זאָל זיין אַבסאָלוט קוואַפּעריישאַן צווישן די צוויי קאָנטינגענץ. ווען אבו ובייַידאַה ריטשט אַמר עס איז פילייַכט נאַטירלעך צו רעכן אַז ער זאָל ווערן דער קאַמאַנדער, אָבער, אַמר איז ניט אַגריאַבאַל ווי ער געהאלטן די מיינונג אַז אַבו ובייַידאַה ס פאָרסעס זענען אַגזיליערי און די אַפּוינטמאַנט זאָלבלייַבן ווי עס איז געווען. אַבו ובייַדאַה איז ניט אַ שטאָלץ מענטש און סובמיססיוועלי סטעפּט באַזונדער געזאגט, "פונקט אין פאַל איר זאָל ניט פאָלגן מיר, דורך אַלאַ איך וועט פאָלגן איר." שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט פון אבו ובייַידאַה ס האַווייַע ער איז געווען גערירט דורך זיין גראַד פון סינסעריטי און סופּפּליקאַטעד פֿאַרברכות אויף אים.
טהע סיריאַן גרענעץ
אַמר געפירט זיין ריינפאָרסט אַרמיי אַריבער די סיריאַן גרענעץ, אָבער ווי זיי אַפּראָוטשט זייער פייַנט באַשלאָסן ניט צו דינגען זיי - וואָס איז אַחוץ פֿאַר אַ קורץ מעהאַלעך אין וואָס עראָוז זענען פייערד - און דיספּערסט. ווי אַמר געדריקט פאָרויס זיי געקומען אַריבער די ווייקייטאַד לאַגער זייטלעך, און ווי דער ווינט, נייַעס פון די פייַנט סצוריקציענ זיך אויסגעקערט אַריבער די מדבר. עס איז צייַט פֿאַר די ארומיקע שבטים ינקלינינג צו פֿרייַנדשאַפֿט מיט די מוסלימס צו פירנעם פאָרויס. ביז איצט זיי האבן ניט געוואלט צו ויסשטעלן זיך, און אַזוי נייַ און בייגאָן טייז זענען באַלד סימענטיד צווישן זיי, עטלעכע פון וואָס, זענען פֿאַר די פּרעזענט, פאליטיש מאָוטאַווייטאַדאלא ווי דורך רוחניות איבערצייגונג ווי זיי געוואוסט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין ניט נאָר פּונקט אָבער אַ שטאַרק אַליירט.
און אַזוי אַמר איז אין די ברוך שטעלע פון זייַענדיק קענען צו שיקן וואָרט צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז זייער השפּעה האט שוין רייסטאַבלישט צוזאמען די סיריאַן גרענעץ.
$ קאַפּיטל 121 די שבטים פון באַקר און כוזאַה
דער שבט פון באַקר האט אַלליעד זיך צו די שבט פון קאָרייַש, כוועראַז דער שבט פון כוזאַה האט מער לעצטנס אַלליעד זיך צו די מוסלימס בייַ הודייַבייאַה. עס האט שוין אַ סיכסעך צווישן די צוויי שבטים פֿאַר פילע יאָרן אָבער טראָץ די צען-יאָר שלום טריטי פון הודייַבייאַה, אין וואָס ביידע פּאַרטיעס האט גענומען טיילאון געבונדן דורך כּבֿוד צו אָבסערווירן, די שבט פון באַקר איז נאָך בענט אויף פּראָולאָנגינג די סיכסעך.
איין נאַכט באַלד נאָך אַמר ס צוריקקומען צו מעקאַ פון סיריע, דער שבט פון באַקר קעגן דעם שבט פון כוזאַה און געהרגעט איינער פון זייער טרייבזמין. בעשאַס די צונויפשטויס די קאָרייַש אַססיסטעד זייער אַלייז מיט אַ צושטעלן פון וועפּאַנז און עטלעכע אַפֿילו געגאנגען אַזוי ווייַט ווי צו נעמען אָנטייל אין די פייטינג אין די סאַקרעד געגנט - אַגעגנט אין וואָס פייטינג האט שטענדיק געווען שטרענג פאַרבאָטן.
טרייבזמין פון קאַ'ב, אַ צווייַג פון דער כוזאַה, ראָוד אין יאָגעניש צו מעדינאַ צו בעטן דעם נביא ס הילף. ווען ער געלערנט פון די אַנפּראַוואָוקט באַפאַלן ער דערציילט די אַנווויז צו קריק און אַז ער וואָלט קומען צו זייער הילף. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין לאַדי ייַעשאַ ס צימער זי קען זאָגןפון די אויסדרוק אויף זייַן פּנים אַז אַלע איז נישט געזונט ווי ער געבעטן איר צו ברענגען עטלעכע וואַסער אַזוי אַז ער זאל באַנייַען זיין אַבלוטיאָן. ווי ער אויסגעגאסן די וואַסער איבער זיין לימז זי געהערט אים זאָגן, "מייַ איך ניט זיין געהאָלפֿן אויב איך טאָן ניט העלפן די קינדער פון קאַ'ב," ווהערעופּאָן זי איינגעזען די ערנסט ימפּלאַקיישאַנז.
אַבו סופיאַן דזשערניז צו מעדינאַ
די אָנטייל פון מענטשן פון די קאָרייַש אין די באַפאַלן זארגן זייער יונגערמאַן טרייבזמין און אַזוי זיי באַשלאָסן צו שיקן אַבו סופיאַן, וואס האט שוין אַוועק פון מעקאַ אין די צייַט פון די סיינינג פון די טריטי, צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אַבו סופיאַן שטעלן אויס אויף זיין נסיעה, אָבער, ער האטניט פאַרבייַ ווייַט ווען ער געפּלאָנטערט די מענטשן פון דעם שבט פון קאַ'ב ריידינג צו אים און געוואוסט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין ינפאָרמד פון די ערנסט בריטש פון דער שלום.
ווי באַלד ווי אַבו סופיאַן ריטשט מעדינאַ ער געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער קען דערקענען פון זיין אויסדרוק אַז ער וויוד די סיטואַציע ווי ערנסט. אין אַן פּרווון צו מאַכן ליכט פון די סיטואַציע, אבו סופיאַן אנגעהויבן דורך געזאגט, "מוכאַמאַד, איך איז ניטאָ בייַ די צייַט פון די טרוסבייַ הודייַבייאַה, לאָזן אונדז פארשטארקן די טריטי און פאַרגרעסערן זייַן געדויער. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט מיט אַ קשיא אַסקינג," האט עפּעס פארגעקומען אַזוי ווי צו ברעכן עס אויף דיין טייל? "די פֿראַגע געמאכט אַבו סופיאַן פילן ומרויק און רילאַקטאַנטלי ער געזאגט, "אַלאַ פאַרווערן!" וועראַפּאַן דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַמענטאַד, "מיר זענען בעכעסקעם די טרוס פֿאַר די סטייטיד צייַט און וועט ניט אָננעמען דעם אנדערן אין זייַן אָרט."
אַבו סופיאַן פרווון צו ענליסט די שטיצן פון זייַן מוסלים משפּחה
די סיטואַציע איז ערנסט, אַזוי אַבו סופיאַן לינקס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געגאנגען צו באַזוכן זיין טאָכטער, לאַדי אַם האַביבאַה, וועמען ער האט ניט געזען פֿאַר פופצן יאר, כאָופּינג אַז אפֿשר זי זאל סוויי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
ווי ער אריין איר צימער ער גריטיד איר און פּראַסידאַד צו פּרובירן צו זיצן אַראָפּ אויף די נביא ס דיוואַן, אָבער זיין טאָכטער אַוועקגענומען עס ווהערעופּאָן ער געפרעגט, "איז די טעפּעך אויך גוט פֿאַר מיר, אָדער בין איך אויך גוט פֿאַר די טעפּעך?" ריספּעקטפאַלי, לאַדי אַם האַביבאַה געזאגט, "עס איז דער נביא ס טעפּעך, און איר מיין טאַטע בלייַבן אַ ידאָלאַטער,ונפּוריפיעד, "זי געצויגן," איר זענט די האר פון די קאָרייַש, זייער ראשי, ווי איז עס אַז איר האָבן ניט עמברייסט איסלאם און בלייַבן וואָרשיפּינג שטיינער וואָס קענען ניט זען און ניט נאָך הערן? "פּרייד אַמאָל ווידער באדעקט זיין האַרץ ווי ער געזאגט, "בין איך צו פאַרלאָזן וואָס מייַנע עלטערן געדינט אין סדר צו נאָכפאָלגן דירעליגיע פון מוכאַמאַד? "
אַבו סופיאַן איינגעזען זיין טאָכטער איז ניט ופנעמיק אַזוי ער איז געקומען צו באַזוכן אַבו באַקר, ווי געזונט ווי עטלעכע פון די אנדערע נאָענט קאָמפּאַניאָנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צו פּרובירן צו איבערצייגן זיי צו ינטערסיד, ווי כאָטש דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נישט געזאגט די ווערטער, אז ערוויעוועד די טריטי פּאָסל, אבו סופיאַן סענסט עס צו זיין אַזוי. יעדער פון די קאָמפּאַניאָנס האט די זעלבע ענטפער מיט אבו באַקר קאַנקלודינג מיט די ווערטער, "איך נאָר געבן שוץ ין דער גווול געגעבן דורך די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)."
צום סוף, אבו סופיאַן געגאנגען צו באַזוכן עלי בייַ זיין היים כאָופּינג אַז ער וואָלט נעמען עטלעכע שטיצן פון אים אויף חשבון פון זייער פּראָסט אַנסעסטרי און נאָענט טייז פון ברודערשאַפט. ווייל רימיינדיד עלי פון זייער ברודערשאַפט ער גובר אויף אים אין דער זעלביקער שטייגער ווי פריער, אָבער עלי דערציילט אים ער איז געווען ניט צוגעגרייט צו רעדן אין טויוועפון עפּעס צו וואָס דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַדווערס.
דאַמע פאַטימאַ געטראפן צו זייַן אין די זעלבע פּלאַץ מיט איר יונג זון האַסאַן און געהערט די שמועס, אַזוי אַבו סופיאַן פארקערט צו איר געזאגט, "טאכטער פון מוכאַמאַד, פרעגן דיין יונג זון צו שענקען שוץ צווישן מענטש און מענטש, אַזוי אַז ער זאל ווערן דער האר פון די אַראַבס, "ווהערעופּאָן לאַדי פאַטימאַ קאַמענטאַד," בויסאַזוי יונג ווי דעם טאָן ניט נאָכגעבן שוץ. "
אַבו סופיאַן לינקס עלי ס הויז און געגאנגען צו די מאָסקווע ווו ער פראקלאמירט אין אַ הויך קול, "איך שענקען שוץ צווישן מענטש און מענטש, און איך טאָן ניט טראַכטן מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועט פאַרלאָזן צו אַפּכאָולד מיר." דעמאָלט ער געגאנגען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "אָ מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם), איך טאָן ניט טראַכטן איר וועט לייקענען מיין שוץ. "אבער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט:" דאס איז דיין מיינונג, "ווהערעופּאָן אַבו סופיאַן אומגעקערט דעספּאָנדענטלי צו מעקאַ.
$ קאַפּיטל 122 די וועג צו מעקאַ
ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוגעגרייט פֿאַר אַ טרעפן, ער וואָלט אָפֿט מאַרץ אויס אין די פאַרקערט ריכטונג פון די פייַנט, דעמאָלט מאַרץ צו זיי דערמיט גענומען די מייַלע פון יבערראַשן.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט זיינען די לימעד אַז פּרעפּעריישאַנז זאָל זיין געמאכט גרייט פֿאַר אַ קאמפאניע, ווען אבו באַקר געפרעגט אים וועגן עס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטעטיקט זיי זענען צו דינגען די קאָרייַש, וועראַפּאַן ער געפרעגט , "צי ניט מיר האָבן צו וואַרטן ביז דיצייַט פון די טרוס איז איבער? "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," זיי ביטרייד אונדז און געבראכן די טרוס, אַזוי איך וועט מאַרץ קעגן זיי. אָבער, האַלטן די ענין סוד און לאָזן זיי טראַכטן אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מאַרטשינג אויף סיריע, אָדער צו טאַ'יף, אָדער נאָךאויף דער שבט פון האַוואַזין. "דערנאך ער סופּפּליקאַטעד געזאגט," אָ אַלאַ, באַזייַטיקן אונדז פון די אויגן פון די קאָרייַש ווי געזונט ווי אונדזער נייַעס און פּלאַנז, אַזוי אַז מיר זאלן קומען אויף זיי פּלוצלינג אין זייער לאַנד "ווייַל דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט ווינטשן אַז בלוט זאָל זייַן אָפּדאַך.
טהע אָנזאָג
די געבעט איז געענטפערט. גאַבריעל געקומען און דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז האַטיב, איינער פון די מוהאַדזשירין, וואס האט מלחמה געהאלטן בייַ באַדר, האט געלערנט פון זיין כוונה און געשיקט אַ בריוו צו די קאָרייַש דורך אַ פרוי פון די מוזייַנאַה וואס איז געווען טראַוואַלינג צו מעקאַ צו מיטטיילן זיי.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט עלי און זובאַיר נאָך איר און אויף קאַטשינג איר אַרויף זיי געזוכט איר באַגאַזש אָבער קען ניט געפינען דעם בריוו. די קאָמפּאַניאָנס איינגעזען אַז די פרוי מוזן האָבן פאַרבאָרגן די בריוו אויף איר מענטש און דערציילט איר אַז אויב זי האט נישט פּראָדוצירן עס וואַלאַנטעראַלי, זיי וואָלטווערן געצווונגען צו מאַכן אַ גוף זוכן. ניט געוואלט צו ווערן געזוכט, די פרוי ונלאָאָסענעד איר האָר און געשאפן די בריוו זי האט פאַרבאָרגן אין עס און האט עס צו זיי.
@ "טאָן וועלכער ריא וועט, איך האָבן פארגעבן איר".
ווען די קאָמפּאַניאָנס אומגעקערט צו מעדינאַ, האַטיב איז געשיקט פֿאַר און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "פארוואס האט איר טאָן דעם האַטיב?" "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)," געזאגט האַטיב, "איך גלויבן אין אַלאַ און זיין מעסינדזשער, מייַן גלויבן האט נישט פארענדערט - גאָרנישט אַנדערש האט גענומעןזייַן אָרט. איך האָבן קיין השפּעה אַמאַנגסט די מענטשן פון מעקאַ ווי אנדערע מענטשן אַזוי פֿאַר די צוליב פון מיין זון און משפּחה וואס בלייַבן דאָרט, איך געזוכט זייער טויווע. "אָמאַר איז אַוטריידזשד און יקסקליימד," אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), לאָזן מיר טאָן אַוועק מיט אים, ער איז אַ צווויאַק! "אבער דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי רימיינדיד אים געזאגט: "אָמאַר, טאָן ניט איר וויסן אַז אַלאַ געקוקט אויף די מענטשן פון באַדר און האט געזאגט, 'צי וועלכער איר וועלן, איך האב מוחל איר?'"
טהע חודש פון ראַמאַדאַן
ראַמאַדאַן איז געווען פעסט אַפּראָוטשינג און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט זיין אַנווויז צו אַלליעד, טראַסטווערדי שבטים פאַך אויף זיי צו טרעפן אים אין מעדינאַ בייַ די אָנהייב פון די חודש. די אַלייד שבטים אפגערופן אין פול קראַפט אַזוי אַז דער נביא ס קראַפט איז גרעסער ווי אלץ פריער, אָבער,זייער לעצט דעסטיניישאַן פארבליבן אומבאַקאַנט צו אפילו זייער טשיפטאַנז. נאר יענע סאַווירלי ינקאַפּאַסיטייטיד פארבליבן אין מעדינאַ. איצט די קאַמביינד פאָרסעס פון קימאַט צען טויזנט שטעלן אויס אויף זייער מאַרץ, ווי פֿאַר זייער דעסטיניישאַן, עס נאָך פארבליבן אַ סוד.
טהע רחמנות פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
דער מאַרץ צו מעקאַ איז קיינמאָל גרינג, און איצט אַז ראַמאַדאַן האט קומען עס וואָלט באַווייַזן זייער טיירינג פֿאַר עטלעכע, אַזוי נאָך זיי האט שטעלן אויס נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס שטענדיק פּראָמאָטעד די מעסיק וועג, געשיקט וואָרט צו די מוסלימס געזאגט, "כוסאָועווער וויל צו האַלטן די פעסט, לאָזן אים האַלטן עס,אָבער כוסאָועווער וויל צו ברעכן עס, לאָזן אים ברעכן עס. "פֿאַר אַלאַ פּערמיץ די ברייקינג פון די פעסט פֿאַר יענע אויף אַ נסיעה און אַלאַוז די פאַרפאַלן טעג צו זיין געמאכט אַרויף שפּעטער אויף, אָבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און פילע אנדערע באַשלאָסן צו פאָרזעצן צו פעסט.
"(פאַסט) אַ זיכער נומער פון טעג, אָבער אויב קיין איינער פון איר איז קראַנק
אָדער אויף אַ נסיעה לאָזן אים (פעסט) אַ ענלעך נומער פון טעג שפּעטער אויף,
און פֿאַר די וואס זענען ניט געקענט (צו פעסט), עס איז אַ ויסלייזגעלט
די פידינג פון אַ אָרעם מענטש ... .. "
קאָראַן 2: 184
@ על-אַבאַס, די לעצט צו מייגרייט בלעטער מעקאַ פֿאַר מעדינאַ
אַפנ האַלבנ וועג צו מעקאַ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר אַ אָפּשטעלן און עס איז געווען דאָרט אַז דער נביא ס פעטער, על-אַבאַס, זיין פרוי אַם פאַדל און קינדער זיך איינגעשריבן אים. א ביסל טעג פריערדיק צו דעם, על-אַבאַס באַשלאָסן עס איז צייַט אַז ער געמאכט באקאנט זיין סוד, אז ער איז געווען אַ מוסלים, אַזוי ער און זיין פרוי אַםפאַדל, וואס איז געווען די רגע דאַמע צו אַרומנעמען איסלאם, פּאַקט ווי פיל ווי זיי געקענט צו נעמען מיט זיי און לינקס מעקאַ אין געהיים פֿאַר מעדינאַ נישט געוואוסט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען בייַ אַז זייער מאָמענט מאַרטשינג צו מעקאַ.
אויף ריטשינג דער נביא ס לאַגער על-אַבאַס געבעטן צו זייַן גענומען צו אים, עס איז געווען אַ גרויס ווידערטרעף און גליק סוועלד זייער הערצער. נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט על-אַבאַס אַז ווי זיין אייגן פּראָפעטהאָאָד איז די לעצט פון אַלע פּראָפעטהאָאָדס, אַזוי האט על-אַבאַס 'מייגריישאַן געווען די לעצטע פון מייגריישאַנז.
באלד נאָך עריינדזשמאַנץ זענען געמאכט פֿאַר אַם פאַדל צו זייַן באגלייט צו מעדינאַ וויילסט איר מאַן און קינדער זיך זייער יונגערמאַן מוסלימס אין דער צוגרייטונג פֿאַר די אָנקומענדיק סידזש.
ווען די מיליטער דערגרייכט קודייַד, דער נביא ס אַרמיי איז געווען דזשוינד דורך די נייַן הונדערט שטאַרק קאַוואַלרי פון דער שבט פון סולייַם וואס פּלעדזשד זייער שטיצן און ינפאָרמד אים פון זייער גווורע אויף די באַטאַלפילד. נאָך, קיינער חוץ אַ זוכה ווייניק געוואוסט זייער לעצט דעסטיניישאַן.
טהע נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ברייקס זיין פעסט
ווען די מיליטער ריטשט אַ געשטעלט גערופן מאַר אַז זאַהראַן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכן זיין פעסט און באפוילן די וואס האבן מיינטיינד די פעסט צו ברעכן זייערער אַזוי אַז זיי זאלן ריגיין זייער שטאַרקייַט.
ספּעקולאַציע איז געווען רייף, פֿאַר מאַר אַז זאַהראַן לייגן אויף דער מאַרשרוט צו ניט בלויז מעקאַ, וואָס איז אָבער צוויי טעג אַוועק, אָדער איינער אויב זיי צווינגען-מאַרטשט, אָבער אויך צו די ערד פון די זייער פייַנדלעך שבט פון האַוואַזין, אָבער דעמאָלט עס איז געווען שטענדיק די מעגלעכקייט אַז זייער דעסטיניישאַן זאל זייַן טאַ'יף.
דער ענין פון זייער דעסטיניישאַן איז געווען אויף די לשונות פון פילע און אַזוי קאַ'ב, מאַליק ס זון, פארפאסט אַ קורץ פסוק אין וואָס ער האט ניט גלייַך פרעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר די נאָמען פון זייער דעסטיניישאַן אָבער עריינדזשד זייַן ווערטער אין אַזאַ אַ וועג אַז דער אָנזאָג איז געווען איבערגעגעבן אין אַ יידלשטייגער. עס איז נישט צייַט צו דיוואַלדזש זייער דעסטיניישאַן און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָר סמיילד און קאַ'ב אומגעקערט אָן אַ ענטפער.
טהע טהאַקיף
נייַעס פון די נביא ס אַרמיי ריטשט די מענטשן פון טאַ'יף וואס מורא געהאט אַן באַפאַלן אויף זייער טעמפּל דעדאַקייטאַד צו זייער געץ, על-לאַט. די טהאַקיף געשיקט אַ דרינגלעך בריוו צו די ארומיקע שבטים פון האַוואַזין אין די נאַדזשד ינפאָרמינג זיי פון די נביא ס שטייַגן. כל אָבער אַ ביסל אַקטאַד אויף די רופן צו געווער און באַלד זייעראַרמיז אנגעהויבן צו אַסעמבאַל בייַ אַ ויסבליק פונט צו די צפון פון טאַ'יף און ווייטיד אין אַרויסגעוואָרפן.
טהע באָנפירעס
דערווייַל, ווי די מיליטער אַפּראָוטשט מעקאַ, די צען טויזנט שטאַרק אַרמיי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען באפוילן צו פאַרשפּרייטן זיך אויס, ענסירקלע מעקאַ און ליכט באָנפירעס ווי באַלד ווי נאַכט געפאלן.
ווי נאַכט געפאלן די פירעס זענען ליט, און די קאָרייַש זענען ינגאַלפט אין פּאַניק ווי שרייט פון שרעק ראַנג איבער די סיטי. ביז אַז זייער מאָמענט, אַלאַ האט געשטערט קיין פון זייַן בירגערס פון לערנען פון זייער בייַזייַן, און קיין געוואוסט צו וועמען די באַנפייערז געהערט.
אַבו סופיאַן געפרוווט זיין בעסטער צו יבערצייַגנ זיך צו וועמען די באַנפייערז געהערט אָבער צו קיין העלפן. ספּעקולאַציע איז ומגעצוימט, עטלעכע געדאַנק אַז עס זאל זיין דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט דיסקאָונטעד עס אויף חשבון פון די גרייס פון דער אַרמיי און פילע אנגענומען עס צו זייַן עטלעכע אנדערע קראַפט. אין די פינצטערניש פוןדי נאַכט, אבו סופיאַן באגלייט דורך לאַדי כאַדידזשאַה ס פּלימעניק, אַקים, וואס האט געפרוווט צו פאַרמייַדן די קאָרייַש פון פייטינג אין באַדר, און בודייַל פון דער שבט פון כוזאַה, ראָוד אויס פון מעקאַ צוזאַמען צו באַשליסן וואס עס איז געווען אַז האט סעראַונדאַד די סיטי. ווי זיי אַפּראָוטשט די לאַגער זיי געזען אַ מענטש ריידינג אַ ווייַסמולע קומען צו זיי - עס איז געווען על-אַבאַס.
פּעאַסע גאַנץ ווי מלחמה
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געשיקט על-אַבאַס אויף צו מעקאַ שייַכעס אַ אָנזאָג. ווען על-אַבאַס באגעגנט אַבו סופיאַן ער דערציילט אים אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט קומען צו מעקאַ מיט אַ ריזיק אַרמיי, אָבער, עס איז נישט זיין ווילן צו קעמפן, אלא, עס איז געווען צו אַרייַן מעקאַ פּיספאַלי.על-אַבאַס אַדווייזד אים אַז אין זיין מיינונג עס וואָלט זיין העט בעסער צו אַרויסגעבן גאַנץ ווי צו קעמפן.
טהע נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיץ אַבו סופיאַן
אַבו סופיאַן געבעטן צו טרעפן מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי על-אַבאַס האט אים זיין שוץ און גענומען אים צו אים. ווי זיי געמאכט זייער וועג דורך די לאַגער אָמאַר דערקענט אַבו סופיאַן און געשריגן אויס פֿאַר אַלע צו הערן, "זייַן אַבו סופיאַן, די פייַנט פון אַלאַ!" און געלאפן נאָך אים מיט די קאַוואָנעצו טייטן אים. אבער, אבו סופיאַן ס בארג איז אויך ביסטרע פֿאַר אָמאַר און זיי דערגרייכט דעם נביא ס געצעלט אַ ביסל פאָרויס פון אים.
ווי אָמאַר אריין דער נביא ס געצעלט ער געבעטן זיין דערלויבעניש צו טייטן אַבו סופיאַן אויף חשבון פון די פילע מוסלים לעבן אַז האט שוין פאַרפאַלן אונטער זיין האַנט און באַפֿעל, אָבער על-אַבאַס ינערווינד געזאגט אַז אַבו סופיאַן איז אונטער זיין שוץ און אַזוי אָמאַר געווארן גאנץ.
אַבו סופיאַן סטאַרטעד צו פאָרשטעלן זיין פאַל און געזאגט, "מוכאַמאַד, איר האָבן קומען דאָ מיט אַ מאָדנע סאָרטירונג פון מענטשן קעגן דיין קרובים, עטלעכע איך וויסן, אנדערע איך טאָן ניט." איידער אַבו סופיאַן קען פארבליבן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט געזאָגט, "איר געלט די טריטי פון הודייַבייאַה, אַסיסטינגדי באַפאַלן אויף דער קרובים פון קאַ'ב. איר אויך ווייאַלייטיד די רוח פּרעסינקט און דער הויז פון אַלאַ. "אבו סופיאַן האט וויקלי," צי וואָלט אַז איר האט זיך אויסגעדרייט דיין צארן קעגן די האַוואַזין, זיי זענען ניט ווי נאָענט אין ברודערשאַפט, און שטארקער אין זייער האַס פון איר. "דער נביא ( סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט,"אַלאַ גרייט, ער וועט שענקען מיר אַלע פון אַז דורך נצחון אין מעקאַ און מיט די טריומף פון איסלאם עס, און אַז דורך רוטינג די האַוואַזין, ער וועט באַרייַכערן מיר מיט זייער פאַרמאָג און משפחות ווי געפֿאַנגענע."
דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט די דרייַ מענטשן מיט ליב ענקערידזשמאַנט געזאגט, "בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און אַז איך בין דער שליח פון אַלאַ." Hakim און בודייַל עמברייסט איסלאם אָן ווייַטער כעזאַטיישאַן, אָבער אבו סופיאַן געבליבן שטיל.
אַבו סופיאַן עמברייסיז איסלאם
אַבו סופיאַן איז גענומען צו על-אַבאַס 'געצעלט ווו ער פארבראכט די נאַכט אין זיכערקייַט. דער ווייַטער מאָרגן אַבו סופיאַן איז גענומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווער געבעטן אים, "אבו סופיאַן, טאָן ניט איר פאַרשטיין אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ?" אין אַ מיק קול אַבו סופיאַן געזאגט, "אויב עס האט שוין אן אנדער,ער וואָלט דורך איצט, האָבן געהאָלפֿן מיר. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן," אבו סופיאַן, איז ניט עס צייַט איר פארשטאנען אז איך בין באמת די מעסינדזשער פון אַלאַ? "אבו סופיאַן האט ניט ענטפערן מיד, אָבער דעמאָלט קאַמענטאַד ריפערינג צו די שוץ ער האט באקומען טראָץ אָמאַר ס בקשה, "איך וויסןאיר צו ווערן אַ ברייטהאַרציק, מוחל מענטשן, אָבער, איך בין נאָך אַנשור. "
על-אַבאַס, האָט געשוויגן ביז אַז מאָמענט איצט אויסגעדרייט צו אבו סופיאַן און האט געזאגט, "פארוואס ניט גלויבן איצט ווי איך טאָן." עס איז געווען אן אנדער שטיל פּויזע, דעמאָלט, אין אַ קלאָר קול אַבו סופיאַן פראקלאמירט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און מוכאַמאַד איז די מעסינדזשער פון אַלאַ." עס איז געווען אַ צייַט פֿאַרטהאַנקסגיווינג.
איצט אַז אַבו סופיאַן האט ווערן אַ מוסלים, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו צוריקקומען צו מעקאַ און מיטטיילן זייַן בירגערס אַז זיי וואָלט קומען מעקאַ די ווייַטערדיק מאָרגן, און אבו סופיאַן מסכים.
טהע אַפּכאָולדינג פון אבו סופיאַן ס כּבֿוד
אַבו סופיאַן איז אַ שטאָלץ מענטש און האט באפוילן די מנוחה פון זיין יונגערמאַן קאָרייַש טרייבזמין פֿאַר פילע יאָרן, מיט דעם אין מיינונג על-אַבאַס איצט אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט אַ פאָרשלאָג אַז וואָלט יז די סיטואַציע פֿאַר אים. דער פאָרשלאָג איז אַז אַבו סופיאַן ווערן געגעבן אַ שטעלע פוןכּבֿוד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), קיינמאָל געוואלט צו ביליטאַל ווער עס יז, מסכים און גערעדט איצט צו אבו סופיאַן געזאגט, "מיטטיילן אייער מענטשן אַז ווען מיר אָנקומען, ווער עס יז זוכט אָפּדאַך אין דיין הויז וועט זיין פּראָטעקטעד און יענע וואס בלייַבן אין זייער האָמעס אָדער ין דער PRECINCTS פון קאַ'באַה וועט אויךזיין פּראָטעקטעד. "
$ קאַפּיטל 123 די פרידלעך עפענונג פון מעקאַ
ביז איצט, די באַנערז און פלאַגס פון די פארשיידענע שבטים געבליבן פאָולדיד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט גערופן פֿאַר זיי צו ווערן געבראכט צו אים און דעמאָלט דערלאנגט זיי צו אויסדערוויילט טרעגערס.
איידער אַבו סופיאַן אומגעקערט צו מעקאַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט על-אַבאַס צו נעמען אים צו די ענג סוף פון דער פאָרן אַזוי אַז ער קען עדות פֿאַר זיך די גרייס פון דער אַרמיי ווי עס דורכגעגאנגען דורך. איינער דורך איינער די שבטים דורכגעגאנגען דורך, דעמאָלט איינער אין באַזונדער געכאפט אַבו סופיאַן ס ופמערקזאַמקייַטאון ער געבעטן, "ווער איז אַז?" על-אַבאַס געזאגט עס איז געווען כאַליד, וואַליד ס זון. ווען כאַליד ריטשט אַבו סופיאַן ער דערהויבן אַלאַ דרייַ מאל געזאגט, "אַללאַהו אַקבאַר - אַלאַ איז די גרעסטע!"
כאַליד ראָוד מיט דעם שבט פון סולייַם וואס זענען נאכגעגאנגען דורך זובאַיר, ווערינג אַ געל טורבאַן, לידינג פינף הונדערט מוהאַדזשירין ווי געזונט ווי עטלעכע אנדערע. ער אויך דערהויבן אַלאַ ווי ער דורכגעגאנגען אַבו סופיאַן און באַלד די גאנצע טאָל גענומען אַרויף די עקסאַלטאַטיאָן אַזוי אַז עס עקאָוד איבער די וואַלי. איינער דורך איינער די טרופּסדורכגעגאנגען דורך און אבו סופיאַן איז אַסטאַונדיד צו זען אַזוי זייער פילע שבטים איבער וואָס די קאָרייַש האט קיין השפּעה, אָבער דערצו ער וויטנאַסט פילע אַ שבט אַז האט ביז לעצטנס געווען פייַנדלעך צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַרטשינג מיט זיי צוזאַמען ווי איינער אַרמיי. אַבו סופיאַן קען ניט העלפן אָבערויסשרייַען, "פון אַלע די אַראַבס, די זענען געווען צווישן די מערסט פאַרברענט שונאים פון מוכאַמאַד!" על-אַבאַס סמיילד און האט געזאגט, "אַלאַ האט גורם איסלאם צו אַרייַן זייער הערצער - אַלע דעם איז דורך די רחמנות פון אַלאַ."
דער נביא ס אייגן קאָנטינגענט פון אַנסאַר און מוהאַדזשירין, שווער קלאַד אין פאנצער געווען געפירט דורך סאַ'אַד, ובייַידאַה ס זון געבראכט אַרויף די הינטן. ווי סאַ'אַד, ובייַידאַה ס זון פארביי אַבו סופיאַן ער גערופן צו אים געזאגט, "אבו סופיאַן, דעם איז דער טאָג פון שחיטה! די טאָג פון די אַבאַסעמענט פון די קאָרייַש דורך אַלאַ!" און דעםומרויק אַבו סופיאַן דיפּלי.
@ סאַ'אַד, זון פון ובייַידאַה און די פאָן
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראָוד אויף קאַסוואַ אין די מיטן פון די קאָנטינגענט באגלייט דורך אבו באַקר און וסייַד. ווי ער דורכגעגאנגען אַבו סופיאַן, אבו סופיאַן גערופן צו אים געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), האָבן איר באפוילן די טויט פון דיין מענטשן?" דעמאָלט ריפּיטיד דידיסטורבינג ווערטער סאַ'אַד די זון פון ובייַידאַה האט אַטערד. אַבו סופיאַן פארבליבן, "איך טייַנע מיט איר דורך אַלאַ פֿאַר דיין מענטשן, פֿאַר איר פון אַלע מענטשן זענען די גרעסטע אין פרומקייַט און זייער ראַכמאָנעסדיק." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלייגט זיין מורא צו רו געזאגט, "דאס איז דער טאָג פון רחמנות, דער טאָג אין וועלכעאַלאַ האט אויפשטיין די קאָרייַש. "אַבדור ראַמאַן און אָטהמאַן דעמאָלט גערעדט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עס איז אַ מעגלעכקייט אַז סאַ'אַד וועט באַפאַלן די קאָרייַש. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שערד זייער דייַגע אַזויער געשיקט וואָרט צו סאַ'אַד אַז ער זאָל האַנט איבער די פאָן צו זיין זון, קייַס. ווען סאַ'אַד באקומען דעם אָנזאָג ער איז געווען אַנשור צי דער אָנזאָג איז געווען ריכטיק אַזוי ער דערציילט זייַן טרעגער אַז ער וואָלט ניט האַנט עס צו זיין זון ביז ער באקומען דערווייַז אַז עס איז געווען פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). וועןדער אָנזאָג איז געווען רילייד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער אַנוואַונד די רויט טורבאַן פון זיין העלם און געשיקט עס צו אים, און סאַ'אַד, אָן דער מינדסטער צווייפל, קאָלנער די פאָן צו זיין זון.
אַבו סופיאַן ס צוריקקער
איצט אַז די אַרמיי האט דורכגעגאנגען דורך אבו סופיאַן אומגעקערט צו מעקאַ און געגאנגען גלייַך צו די בערגל פון סאַפאַ ווו ער גערופן אויף די קאָרייַש צו פאַרבינדן אים דאָרט. ניט גיכער האט זיי אלנגעזאמלט ווי ער האָט גערעדט און געזאגט, "די פירעס מיר געזען אַרום אונדז לעצט נאַכט זענען די פון מוכאַמאַד און זיינע אנהענגערס. ער האט קומען דאָ מיטאַ גאָר גרויס אַרמיי, מיר זענען גראָוסלי אַוטנאַמבערד; עס זענען אויך פילע פון זיי צו קעמפן! דעריבער, איך רעקאָמענדירן איר צו אַרויסגעבן. ער האט דערציילט מיר אַז יענע וואס זוכן אָפּדאַך אין מיין הויז, אָדער קלייַבן צו בלייַבן אין זייער אייגן האָמעס, אָדער ין דער PRECINCTS פון קאַ'באַה האָבן שוין געגעבן זיכערקייַט. "
הינד, אבו סופיאַן ס פרוי גראַבד איר מאַן דורך זיין וואָנצעס און געזאגט, "טייטן דעם גוט-פֿאַר-גאָרנישט מענטש - איר זענט אַ צאָרעדיק באַשיצער פון דיין מענטשן!" אַבו סופיאַן ריטאָרטיד, "צי ניט לאָזן דעם פרוי אָפּנאַרן איר קעגן דיין בעסער דין, ווייַל וואָס איז קומענדיק קענען ניט זיין ריזיסטאַד!" טייל פון די מאַסע גענומעןאויפמערקזאמקייט פון אבו סופיאַן ס ווארענונג און דיספּערסט, עטלעכע גענומען אָפּדאַך אין די רוח PRECINCTS כוועראַז אנדערע אויסגעלאכט אים און יקרימאַה אַבו דזשאַהל ס זון, סאַפוואַן ומייַיאַה ס זון און סוהייַל אַמר ס זון גרופּט צוזאַמען מיט עטלעכע אנדערע יונג מענטשן און געגאנגען צו אַ אָרט גערופן כאַנדאַמאַ אין אַן מי צו אַנטקעגנשטעלנ.
ראַמאַדאַן 21
עס איז איצט די 21 טאָג פון ראַמאַדאַן 8ה, און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אַרמיי אַפּראָוטשט מעקאַ. שפּעטער אויף אין די טאָג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף זייַן אַרמיי און געשטעלט כאַליד אין באַפֿעל אויף די רעכט צו קומען פון די נידעריקער הייך און האט די פאָן אוןבאַפֿעל צו אַז-זובאַיר אַוווואַן ס זון צו קומען פון די לינקס אין די העכער הייך. אַבו ובייַידאַה איז געגעבן די באַפֿעל צו קומען פון די וואַלי פון וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיך וואָלט קומען. יעדער האבן געגעבן שטרענג ינסטראַקשאַנז אַז עס זאָל זיין קיין בלוט אָפּדאַך אַחוץ אין דיפאַל פון זעלבסט-פאַרטיידיקונג.
ווי כאַליד אריין די צענטער פון מעקאַ ער באגעגנט מיט פייַנדלעך קעגנשטעל און פייטינג רייסט אויס. צוועלף קאָרייַש זענען געהרגעט און צוויי מוסלימס זענען מאַרטערד.
אַבו באַקר טאַטע
באלד נאָך אַבו סופיאַן ס רעדע, אבו באַקר ס בלינד, עלטער פאטער, אבו קוהאַפאַה געפרעגט זיין טאָכטער קורייַבאַה צו פירן אים אַרויף אַנטו פון די בערגל פון אבו קובייַס ווו זי וואָלט קענען צו האַלטן אים ינפאָרמד פון די געשעענישן אַז זענען וועגן צו אַנפאָולד. אַבו קוהאַפאַה האט וויטנאַסט אַזוי פילע זאכן בעשאַס זיין לעבן צייַט,ער האט שוין אין מעקאַ ווען אַבראַהאַ פרובירט צו צעשטערן קאַ'באַה מיט דער העלפאַנד ס זאל, און איצט ער איז געווען וועגן צו עדות זייַן עפענונג. קורייַבאַה דיסקרייבד די סצענע צו איר פאטער מיט די אָפּטייל פון די מוסלים אַרמיי אַזוי ער געבעטן איר צו נעמען אים צוריק היים.
יקרימאַה, סאַפוואַן און סוהייַל ווי געזונט ווי עטלעכע אנדערע פייַנדלעך קאָרייַש וואַרריאָרס האט גרופּט צוזאַמען בייַ כאַנדאַמאַ מיט עטלעכע אַלייז פון די באַקר און הודהייַל שבטים אָבער באַלד איינגעזען זייער מי וואָלט זיין ומזיסט אַזוי יקרימאַה און סאַפוואַן אנטרונען, וויילסט סוהייַל ריטריטיד צו זיין הויז און פארשפארט זיך אינעווייניק.
טהע נביא ס פרידלעך פּאָזיציע אין מעקאַ
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין זיין באַליבט מעקאַ ריידינג קאַסוואַ. ווי ער אריין דעם רוח פּריסינגקץ אין אַ שטאַט פון אָפנהאַרציק אַנאָווע געלויבט און טהאַנקינג אַלאַ ער באָוד זיין קאָפּ אַזוי נידעריק אַז זיין באָרד כּמעט גערירט די צוריק פון קאַסוואַ. באַלד, נאָך ער געצויגן איר צו אַ אָפּשטעלן, דיסמאָונטעד, דעמאָלטפּראָסטראַטעד, און פארבליבן צו לויב און דאנק אַלאַ פֿאַר זיין נצחון. זיין פֿרום אַקשאַנז האט ניט גיין אַננאָוטיסט דורך די קאָרייַש און זיי אנגעהויבן צו פאַרשטיין אַז דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט טאַקע קומען אין קאַמפּאַשאַנאַט שלום.
פּרעאַטשערס נישט פיגהטערס
נאָר דעמאָלט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט ספּעקטאַקל פון כאַליד ס מענטשן וועמענס שווערדן נאָך פארבליבן ציען נאָך זיי האט שוין געצווונגען צו באַשיצן זיך נאָר אַ קורץ בשעת איידער, און האט געזאגט, "האט ניט איך פאַרווערן פייטינג?" אבער, ווען ער איז געווען דערציילט פון די אומשטאנדן, ער האט געזאגט, "אַלאַ האט דיקרידעס פֿאַר די בעסטער. "
אין די דערווייל, די נביא ס געצעלט האט שוין ערעקטעד ין ספּעקטאַקל פון קאַ'באַה און עס איז געווען דאָרט אַז זיינע ווייבער, לאַדיעס אַם סאַלאַמאַה, מייַמונאַה און טאָכטער לאַדי פאַטימאַ אַווייטאַד אים צוזאַמען מיט זיין קוזינע אַם כאַני ווער האט קומען צו ינטערסיד פֿאַר צוויי פון איר קרובים.
טהע השתדלות פון אַם כאַני
צוויי פון אַם כאַני ס קרובים דורך חתונה - איינער פון וועמען איז געווען דער ברודער פון די פאַרנאַנט אַבו דזשאַהל - האט גענומען טייל אין די באַפאַלן קעגן כאַליד און האט געזוכט אָפּדאַך מיט איר אין איר שטוב. ווען עלי געלערנט זי איז געווען אין מעקאַ, ער האט ניטאָ צו איר היים צו באַגריסן איר, אָבער ווי ער אריין ער געזען זיי, און האט ציעןזיין שווערד. אַם כאַני יקסקליימד אַז ער מוזן ניט טייטן זיי ווי זי האט געגעבן זיי איר שוץ און האט אַ מאַנטל צווישן זיי געזאגט, "דורך אַלאַ, איר וועט האָבן צו טייטן מיר ערשטער!" און אַזוי אַנעראַבלי עלי שידד זיין שווערד און לינקס.
אַם כאַני איצט ווייטיד אין דער נביא ס געצעלט צו ינטערסיד פֿאַר איר קרובים ס לעבן. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין ער גריטיד זייַן קוזינע אַפעקשאַנאַטלי און זי דערציילט אים וואָס האט געטראפן, וועראַפּאַן ער ינפאָרמד איר אַז כוסאָועווער זי געמאכט זיכער וואָלט זייַן פּראָטעקטעד. דאס שטעלן די יסלאַמיקנאָרמאַל אַז ווען אַ מוסלים גיט זיכערקייַט צו ניט-מוסלים פֿאַר אַ גוט סיבה, עס איז צו זיין אַפּכעלד.
טהע נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּערפאָרמז די רייץ אַרום קאַ'באַה
נאָך בעת גענומען דעם הויפּט אַבלוטיאָן, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפֿינט אַכט וניץ פון תפילה, דעריבער רעסטיד פֿאַר אַ בשעת. א בשעת שפּעטער ער געבעטן פֿאַר איז קעמל צו זיין געבראכט צו אים. דעמאָלט ער דאָננעד זיין פאנצער און העלם, געלאזן זיין ווייזער אַרויף, בוקקלעד זיין שווערד און געפירט אַ שטעקן אין זייןהאַנט, און מאָונטעד זיין קעמל. ווי ער לינקס זיין געצעלט עטלעכע פון די וואס האבן באגלייט אים אין דער מאָרגן האט ליינד אַרויף אַרויס ווארטן פֿאַר אים צו קומען אויס און צוזאַמען זיי געמאכט זייער וועג צו די קאַ'באַה. ווי זיי אַפּראָוטשט די קאַ'באַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראָוד צו זייַן דרום-מזרח ווינקלאון רעוועראַנטלי גערירט די שווארצע שטיין מיט זיין שטעקן ווי ער דערהויבן אַלאַ און די עקסאַלטאַטיאָן איז דעריבער גענומען אַרויף דורך יענע דורך זיין זייַט. באלד די עקסאַלטאַטיאָן פון "אַללאַהו אַקבאַר" איז גענומען אַרויף דורך אַלע די מוסלימס און ראַנג איבער די הייליק שטאָט ביז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשעסטשערד צו זייצו זיין שטיל. דערנאך, מוכאַמאַד, מאַסאַלאַמאַה ס זון פון דער שבט פון אַווס, גענומען האַלטן פון קאַסוואַ ס צייַמל ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סירקומאַמבולאַטעד קאַ'באַה זיבן מאל.
די קוסטאָדיאַנשיפּ פון די צושטעלן פון וואַסער פֿאַר פּילגרימס און די שליסלען צו קאַ'באַה זענען אָרדערד צו ווערן געגעבן צו אָטהמאַן, טאַלהאַ ס זון און דערנאָכדעם צו זיין קינדסקינדער ביז דעם סוף פון צייַט.
אַ קעשענע פון קעגנשטעל
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) סירקומאַמבולאַטע אַרום די קאַ'באַה, פאַדאַלאַ געהאט די כוונה צו טייטן אים. ווי ער געצויגן לעבן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פיל צו זיין יבערראַשן געפרעגט, "איז עס פאַדאַלאַ?" און פאַדאַלאַ געזאגט אַז עס איז געווען. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געפרעגט, "וואָס זענען איר געזאגט צו זיך?" פאַדאַלאַ געזאגט, "נאַטינג." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) נאָר לאַפט און געפרעגט אַלאַ צו שענקען אים און געשטעלט זיין האַנט אויף זיין קאַסטן און זיין האַרץ איז געוואָרן נאָך. פאַדאַלאַ געזאגט, "דורך אַלאַ, ווי באַלד ווי ער האט עס, אַלאַ האט נישט באשאפן ווער עס יז מערטייַער צו מיר ווי אים. "
נאָ ענין וואס מיר זענען, אַלע די קינדער פון אַדאַם זענען גלייַך
דורך איצט, פילע קאָרייַש האט לינקס זייער האָמעס צו פאַרבינדן די מוסלימס אַרום די קאַ'באַה און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיי געזאגט, "עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, ער האט קיין שוטעף." דערנאך האט ער גערופן אויף זיי און געזאגט, "אָ מענטשן פון די קאָרייַש טאָן ניט זייַן שטאָלץ, אַלע מענטשן זענען גלייַך. מירזענען אַלע די קינדער פון אד"ם, און אַדאַם איז באשאפן פון שטויב. "דערנאך ער ראַסייטאַד אַ פסוק פון דער קאָראַן וואָס לייענט:
"מענטשן, מיר האָבן באשאפן איר פון אַ זכר און אַ נקבֿה,
און געמאכט איר אין פעלקער און שבטים אַז איר זאל וויסן איינער דעם אנדערן.
די נאָובליסט פון איר איידער אַלאַ איז די מערסט צדיקים פון איר.
אַלאַ איז די נאָוער, די אַווער. "
קאָראַן 49:13
נאָך די רעסאַטיישאַן ער גערעדט די קאָרייַש געזאגט, "אָ מענטשן פון די קאָרייַש, וואָס טאָן איר טראַכטן איך בין געגאנגען צו טאָן מיט איר?" עס איז געווען אַ שטיל פּויזע, דעריבער, עמעצער האט געזאגט, "איר וועט מייַכל אונדז ווי אַ מין קרוב אָדער ווי אַ ראַכמאָנעסדיק ברודער וואָלט." טהערעופּאָן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ציטירטןדי ווערטער פון נביא יוסף געזאגט:
"איך וועט פרעגן מיין האר צו מוחל איר.
ער איז פאָרגיווינג, די רובֿ מערסיפול. "
קאָראַן 12:98
טהע ווייניק וואס זענען נישט פּאַרדאָנעד
אַלע אַחוץ עלף מענטשן און זעקס פרויען האבן מיד פּאַרדאָנעד אַז טאָג. אבער, פון זייער נומער זענען זיבן מענטשן און פיר פרויען וואס עמברייסט איסלאם און זענען דערנאָך פּאַרדאָנעד; ווייַל ווען אַ מענטש עמברייסיז איסלאם אַלע פרייַערדיק זינד זענען פארגעבן דורך אַלאַ.
אַמאָנגסט די וואס האבן נישט פּאַרדאָנעד איז אַבדול וזזאַ, זון פון כאַטל, וואס, נאָך עמברייסינג איסלאם עטלעכע יאר פריער אין מעדינאַ, האט גענומען די נאָמען אַבדאַלאַ. בעשאַס דעם מאָל די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ענטראַסטיד אַבדאַלאַ מיט די אַנערד שטעלע פון קאַלעקטינג, פון אַ זיכער שבט, די אַבליגאַטאָריצדקה פון ראַמאַדאַן, אָבער, ער איז געווארן עראַגאַנט, אַביוזד זיין אויטאָריטעט און געהרגעט אַ געדינט מוסלים פשוט ווייַל זיין מילז זענען נישט געדינט אויף צייַט.
אַבדאַלאַ געוואוסט עס איז געווען אַ שטרענג שטראָף צו באַצאָלן פֿאַר מאָרד אנדערן מוסלים און האט מורא געהאט אז אויב ער אומגעקערט צו מעדינאַ ער וואָלט זייַן שטעלן צו טויט אויף חשבון פון די ערלעכקייט פון זייַן זינד, אַזוי אַנשטאָט ער איז געקומען צו מעקאַ ווו ער רינאַונסט איסלאם. דער זון פון כאַטל איז ניט צופרידן צו אפזאגן איסלאם, ער האט געכאפטיעדער געלעגנהייט צו פּרווון צו דיגרייד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט געקויפט צוויי שקלאַף גערלז צו זינגען לידער אַז רידאַקיולד און אויסגעלאכט אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אויף דעם ספּעציעל טאָג, אַ באַגלייטער געטראפן צו באַמערקן די זון פון כאַטל קלינגינג צו די שוואַרץ שטאָף קאַווערינג קאַ'באַה, אַזוי ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד די קאָמפּאַניאָן אַז דער זון פון כאַטל איז ניט אַמאַנגסט יענע צו זייַן פּאַרדאַנד און אַזויער איז גענומען אויס פון מעקאַ און שטעלן צו טויט.
אן אנדער ונבעליעווער וואס איז געווען שטעלן צו טויט איז געווען מיקיאַס, זון פון סאַבאַבאַ. מיקיאַס האט קאָנווערטעד צו איסלאם אָבער, אַ אַנסאַר אַקסאַדענאַלי געהרגעט זיין ברודער כישאַם. טראָץ דער פאַקט אַז מיקיאַס אנגענומען די צאָלונג פון בלוט געלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געמאכט ער איז געווען ניט פּלאַקאַטעד אַזוי ער געהרגעטדי אַנסאַר, אַפּאָסטאַטיזעד און אנטלאפן צו מעקאַ.
טהע נייַ קאָנווערץ
שפּעטער אויף אַז טאָג, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט זיין וועג צו די בערגל פון סאַפאַ און די געמישט מאַסע פון מוסלימס און יענע וועמען אַלאַ האט נאָר ברוך צו לאָזן איסלאם סוויי זייער הערצער, נאכגעגאנגען אים. עס, די נייַ קאַנווערץ גענומען זיין איידעלע האנט און פּראָפעססעד זייער גלויבן ווי זיי געשוואָרן זייערעטרייַשאַפט פאר אים.
אַמאָנגסט די צו בייַטן איז הינד, וואס, נאָר אַ שעה אָדער צוויי איידער, אנגעבייזערט איר מאַן פֿאַר זייַן סטאַנס. זי געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט איר פּנים וויילד ווי זי האט מורא געהאט, אלא ווי יקספּעקטינג זיין רחמנות, אַז ער זאל סדר איר טויט איידער זי האט אַ געלעגנהייַט צו אַרומנעמען איסלאם.עס איז געווען נאָר נאָך זי עמברייסט איסלאם זי דערד צו הייבן איר שלייער און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועלקאַמד איר.
יקרימאַה ס פרוי, אַם אַקים אויך עמברייסט איסלאם און בעגד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו באַשיצן איר מאַן אַפֿילו כאָטש ער האט נאָר געפירט די באַפאַלן קעגן כאַליד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּאַרדאָנעד אים און אַם אַקים געבעטן דערלויבעניש צו לאָזן צו גיין און געפינען אים דעריבער ברענגעןאים צוריק.
אלץ קאַרינג, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַווער אַז וטבאַה און מוטטאַליב, די לעצט פון די קינדער פון זיין פעטער אַבו לאַהאַב, זענען ניט פאָרשטעלן און געבעטן על-אַבאַס, "על-אַבאַס, ווו ביסט דיין ברודער ס צוויי קינדער , וטבאַה און מוטטאַליב? איך האב נישט געזען זיי? " וטבאַה האט חתונה געהאט די שפּעט לאַדי רוקייאַהאָבער זייַן פאָטער געצווונגען אים צו גט איר איידער די חתונה איז געווען קאָנסוממאַטעד און עס ארויס אַז זיי זענען געווען דערשראָקן צו פאָרשטעלן זיך, אַזוי על-אַבאַס איז געבעטן צו ברענגען זיי צו אים. ווען זיי אנגעקומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען זיי דורך דער האַנט און געגאנגען מיט זיי צו אַ טייל פוןדי וואַנט פון קאַ'באַה גערופן על מולטאַזאַם, וואָס ליגט צווישן די שווארצע שטיין און די טיר פון קאַ'באַה. עס, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד בייַ לענג צו אַלאַ און ווי ער פאַרטיק סופּפּליקאַטינג פרייד איז געווען קענטיק אויף זייַן פּנים. על-אַבאַס רימאַרקט אויף זיין קלאָר פרייד וועראַפּאַן די נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "איך געפרעגט מיין האר צו געבן מיר די צוויי קינדער פון מיין פעטער, און ער האט געגעבן זיי צו מיר."
טהע אַנאָווע פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
אבו באַקר האט לינקס די בייַזייַן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו באַזוכן זיין פאטער און באַלד אומגעקערט מיט ביידע זיין פאטער און שוועסטער. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען זיי ער געבעטן אויס פון דייַגע, "אבו באַקר, וואָס האט נישט איר לאָזן אים אין זיין הויז אַזוי אַז איך זאל גיין צואים? "אבו באַקר געזאגט," אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), עס איז מער פּאַסן אַז ער קומט צו איר ווי איר גיין צו אים. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבעטן אבו באַקר ס פאטער צו זיצן בייַ אים און באקומען זיי אין די פאַרלייגן פון איסלאם.
טהע נס פון די צעשטערונג פון די אפגעטער
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שפּיציק זיין שטעקן צו דער 365 אפגעטער וועמענס פֿיס האט שוין ריינפאָרסט מיט פירן און דעמאָלט מאָונטעד אין שטיין און האט שוין פּאַזישאַנד אין און אַרום די קאַ'באַה און ראַסייטאַד:
"זאג: 'אמת האט קומען און שקר האט פאַרשווונדן.
טאקע, שקר וועט אַוואַדע פאַרשווינדן. '"
קאָראַן 17:81
ער שפּיציק בייַ יעדער איינער ינדיווידזשאַלי, אָבער האט ניט אָנרירן זיי, און ווען ער האט אנגעוויזן אין די פּנים פון אַ געץ עס געפאלן אויף זייַן צוריק און ווען ער האט אנגעוויזן צו זייַן צוריק עס געפאלן אויף זייַן פּנים, ביז יעדער און יעדער איינער פון זיי איז געווען חרובֿ. איצט אַז דעם האט שוין פארענדיקט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) דעריבער באפוילן ווער עס יז וואס האט אַ געץ אין זייער שטוב צו צעשטערן עס.
ווייַטערדיק דעם דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס זענען צו די קאַ'באַה און פּיוראַפייד עס, דעריבער, ער געבעטן בילאַל צו קריכן צו זייַן דאַך און רופן די געגלויבט צו תפילה, און אַזוי די תפילה איז געווען געפֿינט.
נאָך די תפילה, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו דער עולם געזאגט:
"אויף דעם טאָג אַלאַ באשאפן דעם הימל און ערד ער געמאכט מעקאַ רוח.
עס איז די מערסט הייליק אָרט ביז די טאָג פון המתים.
עס איז אַנלאָפאַל פֿאַר די וואס גלויבן אין אַלאַ און די לעצטע טאָג
צו אָפּדאַך בלוט אויף אים, אָדער צו שנייַדן אַראָפּ ביימער דערין.
אָבער, אַלאַ האט דערלויבט מיר צו טאָן עס פֿאַר אַ שעה.
מעקאַ איז איצט געזונט צו זייַן ערשטע האָלינעסס.
זאל די פאָרשטעלן גיין אַרויס און זאָגן אנדערע. "
סוהייַל
ווי די קאָרייַש זענען עמברייסינג איסלאם, סוהייַל האט פארבליבן אין זיין שטוב. ער איז געווען אַווער אַ אַמניסטיע איז אין ווירקונג אָבער האט ניט רעכן זיך צו ווערן אַרייַנגערעכנט אַזוי ער געבעטן זיין זון, אַבדאַלאַ, צו גיין צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זען אויב ער קען ינערווין פֿאַר אים.
ווען אַבדאַלאַ אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער אפגערופן מערסיפוללי אַשורינג אים אַז ער איז געווען זיכער זאגן, "ער איז זיכער אונטער דער שוץ פון אַלאַ, לאָזן אים קומען צו מיר." דעמאָלט ער זיך אויסגעדרייט צו זיין קאָמפּאַניאָנס און דערציילט זיי נישט צו קוקן אויף סוהייַל האַרט ווען זיי באגעגנט אים. ער אויךדערציילט זיי אַז סוהייַל איז אַן ינטעליגענט און מענטשיש מענטש, נישט איינער צו זיין פארבלענדט קעגן דעם אמת פון איסלאם. און אַזוי סוהייַל איז פֿרייַ צו קומען און גיין ווי ער צופרידן, אָבער, ער אויסדערוויילט נישט צו אַרייַן איסלאם בייַ אַז צייַט.
סאַפוואַן
וואַהב זון פון ומאַיר גערעדט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועגן זיין קוזינע, סאַפוואַן, און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט קיין כעזאַטיישאַן און מסכים צו געבן אים רעספּיט פֿאַר צוויי חדשים. ווי אַ סימען פון ריאַשוראַנס, דער נביא האט וואַהב זיין מאַנטל צו געבן צו סאַפוואַן צו באַווייַזן די אָנזאָגאיז עכט. מיט דעם נייַעס וואַהב שטעלן אויס אין זוכן פון זיין קוזינע. ער לעסאָף געכאפט אַרויף מיט אים בייַ שוייַבאַ - די ניראַסט פּאָרט צו מעקאַ - אַווייטינג אַ שיפל. וואַהב דערציילט אים פון די נביא ס רעספּיט אָבער סאַפוואַן איז סאַספּישאַס אָבער, ווען וואַהב געוויזן אים די מאַנטל פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איזסאַללאַם) ער האט פארשטאנען אז די צוזאָג פון אַ רעספּיט פֿאַר צוויי חדשים איז עכט און די צוויי אומגעקערט צוזאַמען צו מעקאַ.
אויף ריטשינג מעקאַ, סאַפוואַן געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט געזאגט, ריפערינג צו די פאָרשלאָג, "וואַהב דערציילט מיר אַז אויב איך שטימען צו עפּעס, אַלע געזונט און גוט, אָבער אויב איך טאָן ניט איר האָבן געגעבן מיר צוויי חדשים 'רעספּיט. " דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו אים דזשענטלי אוןגעזאגט, "בלייַבן דאָ." אבער סאַפוואַן געזאגט, "ניט ביז איר האָבן געגעבן מיר אַ באַשטימט ענטפֿערן!" "איר וועט האָבן פיר חדשים 'רעספּיט," געזאגט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַזוי סאַפוואַן מסכים צו בלייַבן אין מעקאַ.
יקרימאַה
דערווייַל, יקרימאַה האט ריטשט יעמען און עס איז געווען דאָרט אַז זיין פרוי געכאפט אַרויף מיט אים. זיי גערעדט בייַ עטלעכע לענג און אַם אַקים דערלאנגט איסלאם צו יקרימאַה און ער עמברייסט איסלאם אַזוי די פּאָר שטעלן אויס צוזאַמען אויף זייער צוריקקומען נסיעה צו מעקאַ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט יקרימאַה איזוועגן צו אָנקומען און קאָמפּאַססיאָנאַטעלי דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "יקרימאַה, דער זון פון אבו דזשאַהל איז קומענדיק צו איר, ווי אַ באַליווער. צי ניט זידלען זיין פאטער ווייַל רעווילינג דער טויט איז אַפענסיוו צו די לעבעדיק און טוט ניט ווירקן די טויט."
ווען דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען יקרימאַה ער איז אָוווערדזשויד, אַזאַ איז געווען זיין יאָגעניש אַז ער פארגעסן צו שטעלן אויף זיין מאַנטל ווי ער ראַשט צו באַגריסן אים, און יקרימאַה באנייט זיין גלויבן אין איסלאם ביי דער האנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
וועראַפּאַן יקרימאַה געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו סופּפּליקאַטע צו אַלאַ פֿאַר זיין מחילה אויף חשבון פון די ענמאַטי ער האט אַמאָל געהאלטן צו אים, און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים.
מאַקסימיזינג גוטסקייט
נאָך די געבעט יקרימאַה דערמאנט אַלע די געלט ער האט פארבראכט אין אַ מי צו פאַרמייַדן די פאַרשפּרייטונג פון איסלאם ווי געזונט ווי די געלט ער פארבראכט אויף די מלחמות ער וויידזשד קעגן די מוסלימס. ער איצט דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז פון איצט פאָרויס ער וואָלט פאַרברענגען טאָפּל אַז סכום אויף איסלאםאון קעמפן מיט טאָפּל די מי אין די וועג פון אַלאַ, יקרימאַה איז אמת צו זיין וואָרט.
אַמר, סאַלאַמאַה זון
אויף דער עפענונג פון מעקאַ פילע שבטים געקומען צו פאַרזעצן זייער געטרייַשאַפט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַמאַנגסט וועמען איז סאַלאַמאַה, דער פאטער פון אַמר.
נאך געהאט עמברייסט איסלאם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געלערנט סאַלאַמאַה צו דערציילן זיין שבט אַז זיי זאָל מאַכן די רופן צו תפילה און פאָרשלאָגן די פינף טעגלעך תפילות און אַז דער מענטש וואס האט פארשטאנען רובֿ פון די קאָראַן זאָל זייַן די איין צו פירן זיי אין טפילע. סאַלאַמאַה געבעטן יעדער פון זיין טרייבזמיןאָבער דער איינער וואס האט פארשטאנען מערסט איז געווען קיין אנדערע ווי זיין יונגער זון אַמר וואס האט גענומען טייל אין די בלאַקייד אַז געווארנט פון די נביא ס בייַזייַן עטלעכע יאר פריער, און וועמענס האַרץ האט שוין גערירט דורך די רעסאַטיישאַן ער האט געהערט פון אומגעקערט קאַראַוואַנז פון מעקאַ.
אַמר איז נאָר אַ יונג יינגל פון זעקס אָדער זיבן בייַ אַז צייַט און איז געווען צוגעוווינט צו ווערינג אַ קורץ טאַליע-ראַפּער די ווי פון וואָס אַלע יינגלעך פון ענלעך עלטער וואָר. ווען עס איז געווען געמאכט באקאנט אַז ער איז געווען צו פירן זיי אין דער תפילה ווייַל פון זיין מעמאָריזאַטיאָן פון די קאָראַן, אַ דאַמע פון זיין שבט האט עס וואָלט זייַן מערדערעכ-ערעצדיק פֿאַר אים צו טראָגן אַ לאַנג העמד אַז וואָלט דעקן אים רעכט און אַזוי אַ העמד איז געווען געמאכט פֿאַר אים און דעם געמאכט אַמר זייער צופרידן.
טהע צעשטערונג פון די המקדש פון על-וזזאַ
איצט אַז מעקאַ האט שוין געעפנט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט כאַליד בעשאַס דער חודש פון ראַמאַדאַן 8ה צו צעשטערן די פאַרנאַנט המקדש פון דעם געץ על-וזזאַ אין נאַכלאַה אַז געצויגן פילע פּייגאַן פּילגרימס. ווען זייַן פּריעסטעסס וואס וואָלט ימפּערסאָנאַטע על-וזזאַ געהערט פון כאַליד ס צוגאַנג זי געגאנגעןאין דעם טעמפּל, געהאנגען איר שווערד אויף די סטאַטוע דעמאָלט גערופן אויף על-וזזאַ צו פאַרטיידיקן זיך דעמאָלט געלאפן אויס פון די שלייף.
ווי כאַליד אַפּראָוטשט, ער געזען אַ נאַקעט שוואַרץ פרוי קומען פליסנדיק אויס פון די שלייף מיט איר האָר פליענדיק אין אַלע אינסטרוקציעס. כאַליד יקספּיריאַנסט קיין קעגנשטעל פון זייַן שטאָט ס מענטשן און באַלד די המקדש לייגן אין חורבות און זייַן געץ סמאַשט אין אַנרעקאַגנייזאַבאַל ברעקלעך. איצט אַז זיין מיסיע איז איבער ער אומגעקערטצו מעקאַ.
אויף זייַן צוריקקומען צו מעקאַ, כאַליד דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) וועגן די פרוי ער האט געזען וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים זי איז געווען די פרוי וואס אנגענומען די כאַראַקטער פון על-וזזאַ.
טהע צעשטערונג פון די געץ סווואַ
שפּעטער אויף בעשאַס ראַמאַדאַן אַמר, על-'אַס זון איז געשיקט צו אַ טעמפּל אַרויס מעקאַ צו צעשטערן דעם געץ סווואַ, געדינט דורך די טרייבזמין פון הודהאַיל. אַמר איז באגעגנט דורך די אַפּעטראָפּעס פון די המקדש וואס געפרעגט דער ציל פון זיין וויזיט. אַמר געזאגט אַז ער האט שוין באפוילן דורך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)צו צעשטערן זייַן געץ וועראַפּאַן די אַפּעטראָפּעס זייַענדיק אַזוי קאַנווינסט אַז די געץ איז ינדאַסטראַקטיבאַל דערציילט אַמר אַז עס וואָלט זיין אוממעגלעך פֿאַר אים צו טאָן. אַמר דעמאָלט געשלאגן דעם געץ און חרובֿ עס; ווייַטער ער געבראכן די קאַסקעט אויסער דעם געץ און צו די אַמייזמאַנט פון די אַפּעטראָפּעס געפונען גאָרנישט אין עס. אויף די מעקייַעםער האט שוין פארפירט פֿאַר פילע יאָרן, די אַפּעטראָפּעס געהאט קיין כעזאַטיישאַן אין עמברייסינג איסלאם, און געזאגט, "איך גלויבן אין אַלאַ."
$ קאַפּיטל 124 די טרעפן בייַ הונאַין
די טעג פון ראַמאַדאַן זענען איצט גאַנץ און די פריידיק עולם פון מוסלימס זענען ביכולת צו פאָרשלאָגן זייער טהאַנקסגיווינג בייַ זייער באַליבט קאַ'באַה, עס איז טאַקע איינער פון די כאַפּיאַסט מאָל זיי האט אלץ יקספּיריאַנסט.
טהע האַוואַזין
אַרויס מעקאַ אַלע איז נישט געזונט. די האַוואַזין האבן שטארק דערשראקן ווען זיי געלערנט פון די צעשטערונג פון די המקדש פון על-וזזאַ בייַ נאַכלאַה, וואָס איז געווען די שוועסטער מיזבייעך צו זייער אייגן געץ פון על-לאַט, און האט אַמאַסט אַ מיליטער פון 20,000 אין דעם טאָל פון אַווטאַס, נאָר צפון פון טאַ'יף. די שבטים איצט דזשוינינגפאָרסעס מיט די האַוואַזין זענען יענע פון טהאַקיף פון טאַ'יף, נאַסער, דזשושאַם און אַז פון סאַ'אַד באַקר ס זון - פון וואָס האַלימאַ, די פאַסטער מוטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) כיילד - באפוילן דורך מאַליק פון דער שבט פון נאַסער וואס איז געווען אין זיין אייגן רעכט אַ אונטערשיידן וואָריער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַווער פון די ימפּענדינג געפאַר און גערופן אויף זייַן אַרמיי צו רעאַרם. זייַן נומערן זענען סוועלד דורך אַ ווייַטער צוויי טויזנט פון די קאָרייַש אַמאַנגסט וועמען זענען סוהייַל און סאַפוואַן, ניט דער פון וועמען האבן ווי נאָך קאָנווערטעד אָבער געוואלט צו קעמפן אין פאַרטיידיקונג פון זייער פאַרמאָגאון סיטי.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט מען דערציילט, אז סאַפוואַן פֿאַרמאָגט אַ הונדערט רעק פון פּאָסט צוזאַמען מיט פילע מינים פון וועפּאַנז, אַזוי ער געבעטן צי ער זאל באָרגן זיי. סאַפוואַן געפרעגט, "מוכאַמאַד, איז עס אַ פאַל פון געבן גערן אָדער אַנדערש איך וועט אָנכאַפּן?" "ניין," געזאגט די נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם), "עס איז אַ אַנטלייַען צו זיין אומגעקערט." סאַפוואַן איז צופֿרידן, ווי ער האט פארשטאנען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין אַ מענטש פון זיין וואָרט ווהערעופּאָן ער מוסיף צו די אַנטלייַען אַ גענוג נומער פון קאַמאַלז צו אַריבערפירן די פאנצער און וועפּאַנז.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט פארבראכט נייַנצן טעג אין מעקאַ און עס איז איצט 10 שאַוווואַל 8ה און דער באַגריף פון ווארטן פֿאַר די האַוואַזין צו מאַרץ אויף מעקאַ איז נישט אַ ענין פֿאַר באַטראַכטונג אויף חשבון פון די באַשערט בלוט אָפּדאַך וואָס וואָלט פאַלן אויף געהייליקט ערד, אַזוי, די סדר צוגרייטן פֿאַר די מאַרץ איז געגעבן. איידער באַשטעטיקן אויס אויף זייער קאמפאניע, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט אַ מענטש פון דער שבט פון שאַם צו נעמען באַשולדיקונג פון מעקאַ אין זיין אַוועק און לינקס מואַדה, דזשאַבאַל ס זון, וואס, טראָץ זיין ווייך יאָרן, איז געווען זייער געזונט ווערסט אין איסלאם, צו לערנען די נייַקאָנווערץ.
דערווייַל, מאַליק פון דער שבט פון האַוואַזין אויסדערוויילט צו איגנאָרירן די עצה דוראַיד וואס איז געזונט ווערסט אין וואָרפער און די זקנים פון די פייַנדלעך שבטים. מאַליק באפוילן אַז ניט נאָר זאָל זייער פאָרסעס מאַרץ קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אָבער אַז זייער ווייבער, קינדער און לייווסטאַק זאָלנאָכפאָלגן אין די דערציען אַזוי ווי צו געבן זייער מענטשן-פאָלק מער סיבה צו קעמפן מיט אַלע זייער זאל.
טהע סקאַוץ
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַפּראָוטשט די פייַנט, מאַליק געשיקט דרייַ סקאַוץ צו אַססעסס די סיטואַציע און ברענגען אים וואָרט. ווען די סקאַוץ אומגעקערט מאַליק איז זייער אויפגערודערט דורך זייער אויסזען. די סקאַוץ קען קימאַט רעדן און זייער לימז האט ווערן יעדער דיסלאָקאַטעד אָדער אפגעטרעסלט אַנקאַנטראָולאַבליאויס פון לויטער שרעק. נאָך אַ מאָל איינער געראטן צו רעדן מיט אַ קול אַז געציטערט און געזאגט, "מיר געזען ווייַס מענטשן ריידינג פּייבאָלד פערד, דעמאָלט, פּלוצלינג מיר זענען סטריקאַן ווי דעם!" דעמאָלט אנדערן גערעדט אין אַ קול גלייַך צו אַז פון זיין באַגלייטער געזאגט, "מיר זענען נישט פייטינג קעגן יומאַנז, אָבער מען פון הימל.עס איז אונדזער עצה איר צוריקציען; אויב איר טאָן ניט, ווי באַלד ווי די אַרמיי זען זיי זיי אויך וועט ווערן ווי אונדז! "
מאַליק געוואלט צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו זייער ווארענונג און האט אנגעשריגן אויף זיי שארף געזאגט, "שאַמע אויף איר, איר זענט די קאַוערדז פון דער אַרמיי!" אבער, ער באפוילן די מענטשן צו זייַן גענומען אַוועק אויס פון די אויגן פון די אנדערע אַזוי אַז די מנוחה פון די אַרמיי וואָלט נישט און פרעגן שאלות. דערנאך, מאַליק אויסגעדרייט צו יענע אַרוםאים און האט געזאגט, "ווער אַמאַנגסט איר איז בראַווע?" א מענטש סטעפּט פאָרויס וועראַפּאַן ער איז געשיקט צו אַססעסס די סיטואַציע. א בשעת שפּעטער, דער מענטש אומגעקערט אין פּונקט דער זעלביקער צושטאַנד ווי די דרייַ פריער סקאַוץ, און שייַכות די טעראַפייינג דערזען ער האט געזען, אָבער מאַליק איז ניט צו זייַן דיטערד און אַמאָל ווידערגעוואלט צו אויפמערקזאמקייט די מענטשן ס ימפּאַשאַנד ווארענונג.
טהע טאָל פון הונאַין
ראַווינעס אַרומרינגלען די טאָל פון הונאַין, עטלעכע פון וואָס זענען גרויס מיט ברייט ענטראַנסאַז און פון די שפּיץ פון די ראַווינעס עס איז גרינג צו מאָניטאָר די באַוועגונג פון די נביא ס אַרמיי אָן די ריזיקירן פון זייַענדיק געזען. נאַכט האט איצט געפאלן אַזוי מאַליק האט דער באַפֿעל צו מאַרץ צו דעם טאָל ווי ער געוואוסט דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אַרמיי וואָלט האָבן צו פאָרן דורך עס.
ווען מאַליק און זיין אַרמיי ריטשט די ניראַסט טייל פון די טאָל, וואָס איז ווו די וועג סלאָפּפּעד אַראָפּ אין דער טאָל, ער גערופן פֿאַר זיין אַרמיי צו אָפּשטעלן. ער דעריבער ארויס אָרדערס פֿאַר זיין קאַוואַלרי צו באַהאַלטן זיך און נעמען זיך שטעלעס אויף די שפּיץ פון די שפּאַלט און אויף זייַן פאַרקערט שיפּוע, דעריבער, ער דערציילטזיי אַז אַמאָל ער האט דעם סיגנאַל זיי זענען געווען צו שלייַדערן ראַקס אַראָפּ אויף דער נביא ס אַרמיי און קעמפן מענטש-צו-מענטש און שכיטע זיין אַרמיי. ווי פֿאַר די רעשט פון מאַליק ס אַרמיי זיי זענען באפוילן צו נעמען אַרויף זייער שטעלעס אויף די וועג לעבן די שפּיץ פון די פאָרן.
עס איז איצט די 20 שאַוווואַל 8ה און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אַרמיי פארבראכט די נאַכט ניט ווייַט פון די אנדערע עק פון די טאָל. איידער פאַרטאָג די ווייַטערדיק מאָרגן ער און זייַנע מענטשן געפֿינט די פאַרטאָג תפילה דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיי טעלינג זיי אַזנצחון וואָלט זיין זייערער אויב זיי זענען סטעדפאַסט.
ווי די ליכט פון פאַרטאָג ארויס דער הימל איז פאַרוואָלקנט און אַזוי זיי זענען קענען צו אָנהייבן זייער אַראָפּגאַנג דורך די טאָל אונטער די דעקל פון קאָרעוו פינצטערניש. די מוסלים אַרמיי מאַרטשט אין אַ ענלעך פאָרמירונג צו די איינער עס האט גענומען פאר זייער אַרייַנגאַנג צו מעקאַ מיט כאַליד, די שווערד פון איסלאם, לידינג דישבט פון סולייַם באגלייט דורך עטלעכע אנדערע. אָבער, דעם צייַט כאַליד איז נאכגעגאנגען דורך די נייַ קאַנווערץ וויילסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאכגעגאנגען ריידינג דולדול אָדער אַ מולע אין די מיטן פון די מוהאַדזשירין און אַנסאַר באגלייט דורך מער משפּחה מיטגלידער ווי פריער. אַמאָנגסט זיי האבן זיין קאַזאַנזאַבו סופיאַן און אַבדאַלאַ; זיין פעטער על-אַבאַס און זיין קינדער פאַדל און קיטהאַם; ווי געזונט ווי די צוויי קינדער פון אבו לאַהאַב. די דערציען פון די אַרמיי איז געבראכט אַרויף דורך די וואס האבן ניט נאָך קאָנווערטעד צו איסלאם.
זיי האבן כּמעט פאַרטיק זייער אַראָפּגאַנג ווען, אין די האַלב-ליכט פון דער פאַרטאָג, זייער אָנקוקן געפאלן אויף די רעסטינג אַרמיי פון די האַוואַזין פּאַזישאַנד אויף די פאַרקערט זייַט פון די שיפּוע אויבן וואָס זענען געווען זייער פרויען, קינדער און אַגזיליערי מאַונץ.
איידער די מיליטער קען געפֿינען אַ זיכער פּלאַץ פון וואָס זיי קען באַשיצן זיך, מאַליק ספּאַטאַד זיי און האט דעם סיגנאַל צו באַפאַלן. די באַפאַלן געקומען סוויפטלי ווי די האַוואַזין ימערדזשד פון אַלע אינסטרוקציעס און אויסגעקערט אַראָפּ אויף כאַליד און זייַנע מענטשן איידער ער האט געלעגנהייַט צו אַרויסרופן די שבט פון סולייַם צו נעמען אַ שטיין.פילע פון די סולייַם לייגן מאַרטירעד אויף די באַטאַלפילד וויילסט די סערווייווערז אנטלאפן אין די צווישן פון די קאָרייַש קאָזינג זיי צו צעוואַרפן און זוכן זיכערקייַט אויף די שיפּוע פון וואָס זיי האבן נאָר אַראָפּגענידערט.
כאַאָס גובר ווי קעמלען און פערד סטאַמפּעדעד און אפגעשטעלט די שמאָל אַרייַנגאַנג, אָבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ביכולת צו צוריקציען צו זיין רעכט און צוזאַמען מיט אַ קליין באַנד פון מענטשן גענומען אַ פעסט, בראַווע שטיין. אַמאָנגסט די וואס גענומען די שטיין געווען זיינע קרובים, אָמאַר, אבו באַקר,עטלעכע פון די מוהאַדזשירין און אַנסאַר, און אבו סופיאַן וואס איז געשטאנען ביי זיין זייט און געהאלטן טייטלי צו די רעינס פון דער נביא ס אָנקלאַפּן וויילסט על-אַבאַס, טריינג צו צאַמען דולדול געהאלטן טייטלי צו די צייַמל.
בעשאַס דער צעמישונג די ונקאָנווערטעד קאָרייַש האבן געהערט צו בורטשען קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווהערעופּאָן סאַפוואַן גערעדט האַרט צו זיי אין פאַרטיידיקונג פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "אויב איך מוזן האָבן עטלעכע איינער איבער מיר, לאָזן עס זייַן אַ מענטש פון די קאָרייַש גאַנץ וויאַ מענטש פון די האַוואַזין! "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף די אנדערע צו מיטינג אַרום אים אָבער אין אַלע די אַפּכיוואַל זיינע ווערטער זענען דערטרונקען געווארן דורך די ראַש ווי שווערדן קלאַשט, מאַונץ סטאַמפּעדעד, און די געשרייען פון מלחמה אָנגעפילט די לופט. על-אַבאַס האט אַ יקסעפּשנאַלי הויך קול און האט גענומען אַרויף די רופן שאַוטינג צו די קאָמפּאַניאָנסוואס האט געגעבן זייער געטרייַשאַפט אין סאַמוראַה: "וואו זענען די קאָמפּאַניאָנס פון סאַמוראַה!" די אַנסאַר האבן אויך אזוי און די וויינען ראַנג אויס, "אָ מענטשן פון די אַנסאַר, קינדער פון האַריטה!" עס איז געווען אַ באַלדיק ענטפער ווי זייער שרייט אומגעקערט, "לאַבבייַק! - אָובידיאַנט צו איר!" און יענע וואס האט אנטלאפן אומגעקערט צו שטייןאַלאָנגסייד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אָמאַר ס זון געזאגט, "איך האָבן קיינמאָל געזען ווער עס יז מער בראַווע, ברייטהאַרציק אָדער מער וואוילגעפעלן ווי די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)."
טהע פּעבאַלז אַז דערהויבן אַלאַ
די פייטינג האט ריטשט זייַן קלימאַקס און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ געזאגט, "אָ אַלאַ, איך פרעגן פון איר דיין צוזאָג." דערנאך האט ער געבעטן פֿאַר עטלעכע פּעבאַלז צו ווערן געבראכט צו אים. די פּעבאַלז זענען אלנגעזאמלט און געגעבן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווי ער געהאלטןזיי אין זיין ברוך הענט, די פּעבאַלז דערהויבן אַלאַ אין מענטשלעך רייד. ווי ער האט זיי אין די פּנים פון די פייַנט ער האט געזאגט, "דורך די האר פון מוכאַמאַד, זיי וועלן זייַן דיפיטיד" און די רעציכע אַבייטיד ווי די ונבעליעווערס אנטלאפן. דעם איז נאָך אנדער טאַלאַנט פון אַלאַ צו זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
שייַבאַ, זון פון אָטהמאַן על-דזשוהאַני
בעשאַס די טרעפן בייַ באַדר, hamza פאַרקנאַסט און געהרגעט אָטהמאַן על-דזשוהאַני און זיין ברודער. פון אַז צייַט פאָרויס שייַבאַ ס האַס פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט קיין באַונדריז, זיין האַס איז געווען טיף. שייַבאַ איז קאַוואָנע אויף נקמה און די געלעגנהייט איז געווען באַלד צו זיין איינגעזען ווי ער קרעפּטאַרויף אויף דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט זיין שווערד אין גרייטקייַט צו שלאָגן. אָבער, איידער ער קען דערגרייכן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ בלייזינג פלאַם, פאַסטער ווי לייטאַנינג ארויס פאר אים און ער האט זיך אויסגעדרייט צו לויפן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַווער פוןדי אומשטאנדן און גערופן אויס צו שייַבאַ אין אַ קאַמינג קול און פרעגן אים צו קומען צו אים. ציטערניש, שייַבאַ אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און געשטעלט זיין האַנט אויף זיין קאַסטן. ווען ער אראפגענומען זיין האַנט שייַבאַ ס האַס געהאטגאָר פאַרשווונדן און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ווערן די מערסט ליב געהאט פון אַלע מענטשן צו אים. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט געזאָגט, "ציען לעבן און קאַמף." שייַבאַ פּלאַנדזשד אין צו פייטינג און איז געהערט צו זאָגן, "אויב איך האט באגעגנט מיין פאטער, איך וואָלט האָבן פאַרקנאַסטאים אין קאַמבאַט אלא ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). "
אַידה אַמר זון
אַידה אַמר ס זון געקעמפט וואַליאַנטלי קעגן די פייַנט און סוסטאַינעד אַ ווונד. ער געמאכט זיין וועג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) מיט בלוט דריפּינג פון זיין פּנים. ווי באַלד ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געזען זיין צושטאַנד, ער האט רחמנות אויף אים, און אפגעווישט אַוועק די בלוט פוןזיין פּנים און ווי ער האט ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ און אַידה ריקאַווערד. פון אַז צייַט פאָרויס אַידה האט אַ פלאַם אויף זיין קאָפּ, ענלעך צו אַז פון אַ פערד.
טהע נס פון הונאַין
עס איז געווען דער turning פונט פון די כאַסטילאַטיז. אַלאַ געהערט די געבעט פון זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געשיקט ומזעיק וואָריערז קעגן די פייַנט. עס איז געווען אַ ניסימדיק ווענדן אין די געשעענישן. מאַליק פארבליבן צו קעמפן ווי בעסטער ער קען אָבער איז געווען געצווונגען צו צוריקציענ זיך מיט טייל פון די אַרמיי פוןטהאַקיף צו זייער וואָלד שטאָט פון טאַ'יף.
ווי פֿאַר די מערהייַט פון די האַוואַזין, זיי זענען געווען געצווונגען צו אַנטלויפן ווי ווייַט אַוועק ווי נאַכלאַה. פילע האט סוסטאַינעד שווער קאַזשוואַלטיז וויילסט אנדערע אומגעקערט צו זייער לאַגער בייַ אַווטאַס. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון דעם ער געשיקט אַ דיטאַטשמאַנט קעגן זיי אַזוי אַז זיי זענען געווען געצווונגען צו אַנטלויפן צודי אַרומיק היללס.
זיג געהערט צו די מוסלימס מיט זייער קליין אָנווער פון לעבן אויף די מוסלים זייַט נאָך די ערשט טרעפן. אַמאָנגסט די וואס זענען געווען מאַרטערד איז אָסאַמאַ ס עלטערער ברודער, ייַמאַן, וואס זענען געפאלן ווי ער געשטאנען דורך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
וועגן די טרעפן פון הונאַין אַלאַ געשיקט אַראָפּ די פערזן:
"אַלאַ האט געהאָלפֿן איר אויף פילע אַ באַטאַלפילד.
אין דעם שלאַכט פון הונאַין, ווען דיין נומערן זענען וואוילגעפעלן איר
זיי אַוויילד איר גארניט;
די ערד, פֿאַר אַלע זייַן וואַסטנאַס, געווען צו פאַרמאַכן אין אויף איר
און איר האט זיך אויסגעדרייט דיין באַקס און אנטלאפן.
דעמאָלט, אַלאַ געפֿירט זיין זאַכטקייַט (סעטשינאַ)
צו אַראָפּגיין אויף זיין שליח און די געגלויבט;
ער געשיקט לידזשאַנז איר האט ניט זען און סטערנלי באשטראפט די ונבעליעווערס.
אַזאַ איז די פארגעלטונג פון די ונבעליעווערס. "
קאָראַן 9: 25-26
ווי פֿאַר די האַוואַזין פרויען און קינדער, זיי האבן זיך גענומען געפאַנגענער. אַמאָנגסט די ספּוילז פון מלחמה זענען געווען זייער גרויס פלאַקס פון שעפּס, כערדז פון קעמלען און בעק ווי געזונט ווי פיר טויזנט אונסעס פון זילבער. דאס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט געשטעלט אין די טויגעוודיק הענט פון מאַסוד זון פון אַמר על-גהיפאַריוועמען ער געלערנט צו נעמען צו על-דזשאַ'ראַנאַה, אַ טאָל עטלעכע צען מייל אַרויס פון מעקאַ.
שייַמאַ, פאַסטער שוועסטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
אַמאָנגסט די גענומען געפאַנגענער איז שייַמאַ וועמענס מוטער איז געווען האַלימאַ די פאַסטער מוטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס געבעטן צו זייַן גענומען צו אים. ווען זי איז געווען געפרעגט וואָס זי געוואלט צו זען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זי האט איר נאָמען איז געווען שייַמאַ, די פאַסטער-שוועסטער פון דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
עס האט שוין אַ זייער לאַנג צייַט זינט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזען שייַמאַ. אין ערשטער ער האט ניט דערקענען איר אָבער ווען זי באַקענענ זיך צו אים און ריקאָלד עטלעכע קינדער-מעשיות, ער אַנערד איר און האט אַ טעפּעך פאַרשפּרייטן אויס און געבעטן איר צו זיצן מיט אים ווי ער ענדעאַרינגלי געפרעגטוועגן איר משפּחה און האט געזאגט, "איר זענען באַגריסן און דיין בקשה איז געגעבן, איר וועט זייַן געגעבן וועלכער איר ווילן." שייַמאַ, געזאגט, "איך פרעגן צו ינטערסיד פֿאַר מיין מענטשן." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעריבער האט געזאגט, "איך בין ינדעטיד צו איר ווי זענען די שבט פון האַשים." וועראַפּאַן ער געגעבן איר אַלע זיינע טיילןפון די ספּוילז פון מלחמה פארדינט בעשאַס די טרעפן פון הונאַין.
טהע נסיעה צו טאַ'יף
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס שטעלן אויס פֿאַר טאַ'יף דורך נאַכט, און ווי זיי געפארן אויף זייער קאַמאַלז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געווארן אַ ביסל פאַרשלאָפן. אויף דער שפּור אַז געפירט צו טאַ'יף עס געוואקסן אַ לאָטע-בוים. ווי ער אַפּראָוטשט די בוים דערקענט די איידעלע טראַוולעראון האט ניט ווינטשן אַז ער זיין שטערן אַזוי עס שפּאַלטן זייַן זיך אין צוויי און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ראָוד דורך די פּאַרטאַד בוים אָן זייַענדיק אויפגערודערט.
טהע סידזש פון טאַ'יף
טאַ'יף איז אַ שטאָט פאָרטאַפייד מיט שטאַרק ווענט פון וואָס געזונט טריינד אַרטשערס האט די מייַלע פון שוץ. זייַן פרוכטבאַר לאַנד אַבאָונדעד מיט אָרטשערדז אַזוי טאַ'יף איז טויגעוודיק פון זיך-שטיצן ווען עס געקומען צו פּראַוויידינג עסנוואַרג פֿאַר זייַן בירגערס.
ווי דער נביא ס אַרמיי אַפּראָוטשט די וואָלד שטאָט זיי האבן באגעגנט דורך וואַליז פון עראָוז, וואָס זענען אומגעקערט מיט גלייַך רעציכע. איין טאָג בעשאַס די סידזש, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט אַ העראַלד צו וויינען אויס אַז קיין שקלאַף בילאָנגינג צו די טהאַקיף וואס האט געוואלט צו פאַרבינדן זיי ווי מוסלימסוואָלט זייַן שטעלן פֿרייַ און באַלד נאָך דעם וואָרט האט שוין דורכגעגאנגען צווישן די סלאַוועס, בעערעך 23 סלאַוועס סליפּט אַוועק פון דער שטאָט צו אַרומנעמען איסלאם.
איינער פון די סלאַוועס געמאכט אַ דערינג אַנטלויפן פון די פאָרטאַפייד שטאָט און ווייַל פון דעם איז געווארן באקאנט ווי אבו באַקראַה וואָס מיטל "קליין ראָד". אַבו באַקראַה געמאכט גוט זיין אַנטלויפן דורך טייינג זיך צו אַ קליין וואַסער ראָד און לעטינג זיך אַראָפּ צו די ערד, און עס איז געווען ווייַל פון דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי איז סאַללאַם) האט אים די ניקקנאַמע פון אבו באַקראַה.
דריי וואָכן האט דורכגעגאנגען זינט די אָנהייב פון די סידזש און עס איז געווען ניט קיין פּראָגרעס. די שטאָט איז געווען זעלבסט-סאַסטיינינג כוועראַז די מוסלימס זענען צאָרעס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) באַשלאָסן עס איז געווען אין דער בעסטער אינטערעסן פון די מוסלימס צו צוריקקומען צו מעדינאַ ווי קיין פּראָגרעס איז זייַענדיק געמאכט און זיינעןינסטראַקשאַנז צו ברעכן לאַגער און צוריקקומען צו על-דזשאַ'ראַנאַה.
וויילסט זיי זענען געווען אין די צווישן פון ברייקינג לאַגער עטלעכע געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו שעלטן די באוווינער פון טאַ'יף אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט טאָן אַזוי, אלא, ער האט זיין הענט און סופּפּליקאַטעד פֿאַר זיי געזאגט, "אָ אַלאַ, פירן די טהאַקיף און ברענגען זייצו אונדז "פֿאַר ער שטענדיק געוואלט גוט פֿאַר מענטשן, אפילו זיינע שונאים.
זייער ווייניק קאַזשוואַלטיז האט שוין סוסטאַינעד בעשאַס די סידזש, אָבער, אַמאַנגסט די מאַרטערד איז לאַדי אַם סאַלאַמאַה ס האַלב-ברודער, דער ניי קאָנווערטעד אַבדאַלאַ, וואס איז אויך די קוזינע פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
$ קאַפּיטל 125 די ספּוילז פון מלחמה
אויף ריטשינג על-דזשאַ'ראַנאַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפונען מאַסוד, זון פון אַמר על גהיפאַרי האט עריינדזשד פֿאַר די געפֿאַנגענע - 6000 פרויען און קינדער - צו זיין לאַדזשד אין אַ זייער גרויס אָפּצוימונג פּראָטעקטעד פון די זונטיק די געפֿאַנגענע האט שוין געזונט קערד פֿאַר און זייער באדערפענישן באגעגנט, אָבער,עס איז געווען באמערקט אַז רובֿ זענען אין נויט פון נייַ קליידער אַזוי ער האט אַ כוזאַהיטע עטלעכע זילבער פון די ספּוילז פון מלחמה, און געשיקט אים צו מעקאַ צו קויפן נייַ ראָובז פֿאַר יעדער פון זיי.
צען טעג האט דורכגעגאנגען זינט דער נביא ס צוריקקומען און די ספּוילז פון מלחמה פארבליבן אַנדאַוויידיד און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געוואלט עס צו בלייַבן אַז וועג פֿאַר די צייַט זייַענדיק ווי ער קען, קיין צווייפל, דערוואַרטן צו באַקומען אַ דעפּוטאַטיאָן פון די האַוואַזין ריקוועסטינג לעניענסי און דער צוריקקער פון עטלעכע פוןדי קאַנפאַסקייטאַד פאַרמאָג. אָבער, אַלאַ האט דיקריד אין די קאָראַן אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאָל באַקומען 1/5 פון די ספּוילז און ביז ער דיספּאָוזד פון זייַן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט עס פארבליבן אַ מאַסע צו אים פֿאַר ער איז געווען קיינמאָל איינער צו ויצער עשירות. אַלאַ האט אויך געלערנט אַז צדקהזאָל זייַן פארבראכט אויף די געצויגן צו גלויבן און דאָס געווענדט צו די נייַ קאַנווערץ פון די קאָרייַש וועמענס אמונה דארף צו זיין געשטארקט און ינקעראַדזשד.
"די אַבליגאַטאָרי צדקה וועט זיין נאָר פֿאַר די נעבעך און די אָרעם
און די וואס אַרבעט צו קלייַבן עס, און צו השפּעה הערצער (צו גלויבן)
און פֿאַר ראַנסאָמינג געפֿאַנגענע, און בעלי-חובות אין די וועג פון אַלאַ
און די פאַראָרעמט טראַוולער. עס איז אַ פליכט פון אַלאַ.
אַלאַ איז ווייל, קלוג. "
קאָראַן 9:60
פון די וואַסט סטאַדע פון 24,000 קאַמאַלז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אבו סופיאַן אַ הונדערט קעמלען וואס דעמאָלט געבעטן פֿאַר אַ הונדערט קעמלען יעדער פון זיינע צוויי קינדער יאַזיד און מואַווייאַה.
טהע אויבערשטער האַנט איז בעסער ווי דער נידעריקער
דאַמע כאַדידזשאַה ס פּלימעניק, אַקים, איז געווען געגעבן אַ הונדערט קעמלען און געבעטן פֿאַר צוויי הונדערט מער צו זיין מוסיף. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים אָבער דערציילט אים אַז כוסאָועווער גענומען עס אין צדקה פון זיין נשמה וואָלט זיין ברוך דורך אים, אָבער כוסאָועווער גענומען עס פֿאַר שטאָלץ פון זיין נשמה וואָלט ניט זיין ברוךדורך עס, און אַז ער וואָלט ווערן ווי איינער וואס עסט אָבער איז קיינמאָל צופֿרידן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן צו רעקאָמענדירן אַקים אַז דער אויבערשטער האַנט איז בעסער ווי די נידעריקער און אַז ער זאָל נעמען זיין געבן מיט זיין משפּחה אויף חשבון פון זייער דעפּענדענסי אויף אים. Hakim איז דיפּלי אריבערגעפארןדורך דער נביא ס עצה און דערציילט אים אַז פון איצט פאָרויס ער וואָלט נישט אָננעמען עפּעס פון ווער עס יז אַנדערש אנדערע ווי ער. Hakim אויך רעטראַקטעד זיין נאך בעטן פֿאַר די עקסטרע צוויי הונדערט קעמלען.
סאַפוואַן און סוהייַל געווען צווישן יענע דערמאנט ווי פּאַסיק ריסיפּיאַנץ אין דעם קאָראַן און האבן אויך געגעבן דרייַ הונדערט קעמלען. עטלעכע פון די טשיפטאַנז פון די קאָרייַש זענען געגעבן דערט קעמלען כוועראַז אנדערע האבן געגעבן פופציק אָדער פערציק קעמלען.
טהע קאַנווערזשאַן פון סאַפוואַן
שפּעטער אַז טאָג סאַפוואַן, וואס האט שוין באקומען זיינע קעמלען, ראָוד צוזאַמען מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורך דעם טאָל. אין איין טייל פון דעם טאָל דאָרט איז געווען אַ פאָרן וואָס איז געווען דער הויפּט לאַש מיט וועדזשאַטיישאַן און עס איז געווען דאָרט אַז עטלעכע פון די כערדז האט שוין גענומען צו גרייז. עס איז געוועןטאַקע אַ שיין, רעפרעשינג ספּעקטאַקל צו זען אַזאַ אַ שפע פון גרייזינג לייווסטאַק. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באמערקט ווי גענומען סאַפוואַן איז דורך דעם ספּעקטאַקל און געפרעגט, "טוט דעם פאָרן ביטע איר?" ווהערעופּאָן ער געזאגט, "טאקע עס טוט!" "דערנאך," האט געזאגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)"עס איז דייַן, און אַלע וואָס איז אין אים." די אָוווערכוועלמד סאַפוואַן יקסקליימד, "איך בער עדות אַז קיין נשמה קען זיין פול פון אַזאַ גוטסקייט ווי דעם, אויב עס זענען געווען ניט די נשמה פון אַ נביא." דעמאָלט אין אַלע סינסעריטי ער פראקלאמירט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און אַז איר זענט זיין שליח."
טהע קאַנווערזשאַן פון סוהייַל
צו זיין אַמאַנגסט מוסלימס קען נישט העלפן אָבער מאַכן אַ רושם אויף סוהייַל און דערצו האט ער געהאט נאָר וויטנאַסט די ניסימדיק נצחון בייַ הונאַין ווען אַלע שאַנסן ארויס צו זיין קעגן זיי. ער האט אויך געווען ברוך צו באַגלייטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט שוין זייער ימפּרעסט ווי געזונטווי גערירט דורך זיין איידעלע, מילד כאַראַקטער.
סוהייַל האט אויך שוין ריונייטיד מיט זיין זון, אַבדאַלאַ, און באמערקט ווי אַפּרייט ער האט ווערן אויף חשבון פון זיין נייַ אמונה און ניט מער פּעלץ אין זיין האַרץ קיין קעגנשטעל צו איסלאם, אַזוי ער אויך געווארן אַ מוסלים.
דריי יאר שפּעטער, ווען אַבדאַלאַ איז מאַרטירעד, אבו באַקר געגאנגען צו קאַנסאָול סוהייַל ווהערעופּאָן ער געזאגט, "איך האָבן געהערט אַז דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, 'א מאַרטיר וועט ינטערסיד פֿאַר זיבעציק פון זיין מענטשן.' עס איז מיין האָפענונג אַז מיין זון וועט ניט אָנהייבן מיט ווער עס יז איידער מיר. "
אָטהער קאַנווערזשאַנז
אַמאָנגסט די אנדערע קאָנווערץ בייַ על-דזשאַ'ראַנאַה זענען עטלעכע נאָוטאַבאַלז פון די מאַכזום שבט. די צוויי ברידער פון אבו דזשאַהל עמברייסט איסלאם ווי האט כאַליד ס האַלב-ברודער כישאַם; זוהאַיר, דער זון פון דעם נביא ס מומע אַטיקאַה, וואס האט פילע יאָרן איידער די מיגראַטיאָן שוין ינסטרומענטאַל אין ברענגען וועגן די ופהערפון די בויקאַט לעוויד קעגן די גערודפט מוסלימס אין מעקאַ.
ימפּאַטיענסע
די רוען ספּוילז פון מלחמה האבן ניט צעשיקט מיד און עטלעכע מענטשן אנגעהויבן צו וואַקסן ומגעדולדיק פֿאַר זייער טיילן, אָבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בילכער צו וואַרטן אַ ביסל מער טעג צו זען אויב די האַוואַזין און זייער אַלייז בדעה צו שיקן אַ דעפּוטאַטיאָן צו בעטן די צוריקקומעןאָדער ויסלייזן עטלעכע פון די קאַנפאַסקייטאַד פאַרמאָג.
עטלעכע טעג האט איצט פארביי און עס איז ניט דער וואָרט און ניט צייכן פון אַ דעפּוטאַטיאָן און עס סימד אַז קיין איינער איז געווען קומען אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן גענוג צייַט האט ילאַפּסט און אַז די ספּוילז פון מלחמה קען איצט זיין פונאנדערגעטיילט אַמאַנגסט זיין אנהענגערס און אַזוי פיל צו די פרייד פון אַלעמעןדי פאַרשפּרייטונג אנגעהויבן.
אַמאָנגסט די גענומען געפאַנגענער זענען די משפּחה און פאַרמאָג פון מאַליק, די קאַמאַנדער פון די האַוואַזין, און אַזוי מיט גרויס חכמה און דיפּלאָומאַסי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עריינדזשד פֿאַר ביידע זיי און זייער פאַרמאָג צו זיין עסקאָרטיד צו זיין מוטערלעך מומע אַטיקאַה אין מעקאַ פֿאַר זיכער בעכעסקעם און דעריבערניט פֿאַר פאַרשפּרייטונג פֿאַר די צייַט זייַענדיק.
טהע שפּעט אָנקומען פון די דעפּוטאַטיאָן
די פאַרשפּרייטונג פון די ספּוילז פון מלחמה האט נאָר פאַרטיק ווען אַ דעפּוטאַטיאָן פון די האַוואַזין אנגעקומען. אַמאָנגסט די אַקאַמפּאַניינג די דעלאַגיישאַן איז געווען דער ברודער פון אַבי קאַבשאַה, דער נביא ס פאַסטער-פאטער, וואס, אויף באַגעגעניש דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז פערצן פון זיין שבטהאט שוין מוסלימס פֿאַר אַמאָל און אַז די רעשט פון זיין שבט האט לעצטנס עמברייסט איסלאם.
אַבי קאַבשאַה ס ברודער האט קומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן לעניענסי פֿאַר די האַוואַזין מיט וועמען זיין שבט האט קרויווים טייז. אַבי קאַבשאַה ס ברודער איז געווען פון די מיינונג אַז אויף חשבון פון די נביא ס קשר מיט זיין אייגן שבט, דער שבט פון האַוואַזין זאָל אויך זייַן געהאלטן וויטייל פון זיין עקסטענדעד משפּחה און האט געזאגט, "מיר נערסט איר אויף אונדזער לאַפּס און סוקקלעד איר בייַ אונדזער בריסט." נאָך פּריזענטינג זיין פאַל ער דעמאָלט פּראַסידאַד צו פרעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זייַן ברייטהאַרציק צו זיי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז זיי האבן געווארט פֿאַר עטלעכעטעג פֿאַר זיי צו קומען און פאָרשטעלן זייער פאָדערן, אָבער ווען זיי האבן נישט אנגעקומען די ספּוילז פון מלחמה האט שוין פונאנדערגעטיילט.
דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וואָס איז דירער צו זיי, זייער קינדער און ווייבער, אָדער זייער פארמאגט, צו וואָס זיי געזאגט, "ווייַזן אונדזער קינדער און ווייבער צו אונדז." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט די דעפּוטאַטיאָן אַז די משפחות געגעבן צו אים און די קינדער פוןאַבד על מוטטאַליב געווען זייערער, און אַז ער וואָלט מאַכן אַ אַפּעלירן פֿאַר די צוריקקומען פון די אנדערע. דערנאך ער דערציילט זיי אַז נאָך ער האט געפירט די מיטאָגצייַט תפילה זיי זאָל שטיין אַרויף און זאָגן, "מיר פרעגן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ינטערסיד פֿאַר אונדז מיט די מוסלימס, און מיר פרעגן די מוסלימסצו ינטערסיד פֿאַר אונדז מיט די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). "און אַזוי ווען די צייַט איז אנגעקומען זייער ספּאָוקסמאַן אויפֿגעשטאַנען און געמאכט די בעטן צו די עולם.
ווי דער עולם איז געבליבן סיטאַד נאָך די תפילה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט זיי און דערקלערט אַז די דעפּוטאַטיאָן זענען אַסקינג פֿאַר די צוריקקומען פון זייער ווייבער און קינדער. די אַנסאַר און מוהאַדזשירין זענען שנעל צו ריספּאַנד געזאגט, "וואָס געהערט צו אונדז, געהערט צו דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) "און אַזוי די פרויען און קינדער אַלאַטיד צו זיי זענען באפרייט מיד און די אנדערע שבטים נאכגעגאנגען פּאַסן.
טהע געזעגענונג
ווי די דעפּוטאַטיאָן צוגעגרייט צו פאַרלאָזן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מקיים זיין צוזאָג און האט שייַמאַ, זיין פאַסטער-שוועסטער, עטלעכע מער קעמלען, שעפּס און בעק. פונקט ווי זיי האבן וועגן צו אַרויסגיין דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וועגן זייער קאַמאַנדער, מאַליק, און איז געווען דערציילטאַז ער איז געווען מיט די שבט פון טהאַקיף בייַ טאַ'יף. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיי צו קאַנוויי אַ אָנזאָג צו אים, וואָס איז געווען אַז אויב ער געקומען צו אים ווי אַ מוסלים ער וואָלט צוריקקומען ניט נאָר זיין משפּחה און פארמאגט צו אים, אָבער אַ נאָך סטאַדע פון דערט קעמלען.
אין די דערווייל, מאַליק קען ניט העלפן אָבער פאַרטראַכטנ זיך אויף די ניסימדיק קערן פון געשעענישן ביי הונאַין ניט געקענט ער אָפּזאָגן די ענין פון זיין מיינונג. ווען אַ שליח איז אנגעקומען בייַ טאַ'יף דער נביא ס אָנזאָג איז קאַנווייד צו אים ווהערעופּאָן ער לינקס טאַ'יף און געגאנגען צוריק מיט דער שליח צו די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווו ער עמברייסט איסלאם. מאַליק ס מאַשין איז אָפנהאַרציק, עס איז געווען ניט נאָר צו ריגיין זיין משפּחה און פאַרמאָג, און אין די טעג וואָס נאכגעגאנגען עס איז געווען ער וואס געשפילט אַ הויפּט ראָלע אין דיסטרויינג די קעגנשטעל בייַ טאַ'יף.
וויסדאָם אין פאַרשפּרייטונג
די חכמה פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ניט שטענדיק מיד פארשטאנען דורך עטלעכע פון זיינע אנהענגערס. די פריש געשעענישן זענען עפּעס פון אַ פּאַזאַלמאַנט ווי עטלעכע זענען געקענט צו באַגרייַפן וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין אַזוי ברייטהאַרציק צו טשיפטאַנז און אנדערע אדלשטאנד,וואס האט ניט ווי נאָך עמברייסט איסלאם אָדער וועמענס איסלאם איז ניט נאָך דערוואַקסן. זיי נשתומם וואָס ער ארויס נישט האָבן שוין אַזוי ברייטהאַרציק צו יענע וועמענס איסלאם איז געווען געזונט געגרינדעט און זענען, פֿאַר די רובֿ טייל, נעבעך.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט בעסער ווי ווער עס יז אַנדערש אַז איסלאם האט מאַכט אין זיך צו אַרבעטן אויף די האַרץ, און פארשטאנען די אַנדערלייינג קאָראַניק חכמה פון געבן צו "די געצויגן צו דער גלויבן," און האט אַקטאַד אין לויט מיט זייַן ינדזשאַנגשאַן פון דער פאַרשפּרייטונג.
סאַ'אַד פון דער שבט פון זוראַה, ווי עטלעכע אנדערע, האט ניט ווי נאָך פארשטאנען דעם חכמה און געפרעגט פארוואס ער האט געגעבן ויייַנאַה פון דער שבט פון גהאַטפאַן, און אַקראַ פון דער שבט פון טאַמים אַ הונדערט קעמלען יעדער וויילסט ער האט געגעבן גאָרנישט צו זיין געטרייַ, פֿרום נאכגייער דזשוייַל פון דער שבט פון דאַמראַה וואסאיז געווען זייער שוואַך. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט דזשענטלי און געזאגט, "דורך אים אין זייַן האַנט איז מיין נשמה, דזשוייַל איז ווערט מער ווי אַ וועלט פול פון מענטשן אַזאַ ווי היסאַן ס זון, און אַקראַ, האַביס 'זון, איך באוויליקט זייער נשמות אַזוי אַז זיי זאלן פאָרלייגן צו אַלאַ, כוועראַז איך האָבן ענטראַסטיד דזשוייַל צו דיסאַבמישאַן ער האט שוין געמאכט. "סאַ'אַד און עטלעכע פון די מוהאַדזשירין וואס האט אלנגעזאמלט אַרום דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זענען אָוווערוועלמד דורך די מאַגנאַטוד פון דעם נביא ס סטאַטעמענט און עס איז געווען דעמאָלט אַז זיי פארשטאנען די חכמה פון זיין אַקשאַנז.
מורמורינגס אויך סטערד פון די אַנסאַר, וואס האבן געשטיצט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אפילו איידער זייַן אָנקומען אין מעדינאַ, ווי געזונט ווי אנדערע פון די מוהאַדזשירין. ניט דער פּאַרטיי קען באַגרייַפן וואָס זיי האט באקומען בלויז פיר קעמלען יעדער, אָדער זייער עקוויוואַלענט אין שעפּס אָדער בעק פון די באַונטיפאַלספּוילז פון מלחמה ווען זיי וויטנאַסט אנדערע, אַזאַ ווי די קאָרייַש - וואס זיי געהאלטן ווייניקער דיזערווינג, און ווייַט וועלטיער ווי זיך - זייַענדיק געגעבן פיל גרעסערע ריוואָרדז.
די דיסקאַנטענט אנגעהויבן צו וואַקסן אַמאַנגסט די אַנסאַר ווי שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן, וויספּערד צו עטלעכע פון זיי קאָזינג זיי טראַכטן אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט רעדזשאָינעד זיין שבט און גענומען צו פייווערינג זיין מענטשן. איצט עס איז געווען זייַענדיק געזאגט, "מיר וואָלט ווי צו וויסן ווו דעםקומט פון. אויב עס איז פון אַלאַ מיר קענען אָננעמען עס מיט געדולד, אָבער, אויב עס איז קיין אנדערע ווי אַ געדאַנק וואָס פארגעקומען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מיר פרעגן אים צו טויווע אונדז ווי געזונט. "
טהאָסע דיראַסט צו מיר
ניט לאַנג נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווארן אַווער פון די מורמורינגס און האט געזאגט, "עס איז אמת איך האָבן געגעבן צו עטלעכע און ניט צו אנדערע. יענע צו וועמען איך האט ניט געבן זענען דירער צו מיר ווי די צו וועמען איך האט. איך האט צו יענע אין וועמענס הערצער איך פּעלץ איז געווען דייַגע אָדער אַניז, די אנדערע איך לינקסאין זייער אמונה, שכל און זיך-צוטרוי אַז אַלאַ האט ינסטילד אין זייער הערצער. "
אבער, אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים גלייַך פון די דיסקאַנטענט און געמאלדן די מורמורינגס. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעהערט צו אַבדאַלאַ זיין מינע פארענדערט צו איינער פון טרויער און ער געפרעגט, "ווער דעמאָלט איז נאָר אויבאַלאַ און זיין מעסינדזשער זענען ניט? "ער געצויגן," מייַ אַלאַ האָבן רחמנות אויף משה, ער איז גורם מער נויט ווי דעם און איז געווען פּאַציענט. "אַבדאַלאַ פּעלץ פאַרשעמט פון זיך פֿאַר צייכענונג די נביא ס ופמערקזאַמקייַט צו דער ענין און צוגעזאגט זיך אַז ער וואָלט קיינמאָל, אלץ ווידער יבערגעבן עפּעס פון דעםמין צו אים.
דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו די אַנסאַר און האט ריפערינג צו די נייַ קאַנווערץ, "ביסט נישט איר צופרידן אַז די מענטשן צוריקקומען מיט עשירות אָבער איר אומקערן מיט די נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין דיין זאָרג? " טרערן וועללעד אַרויף אין זייער אויגן און מיט טרערן פון באַדויערןזיי האָבן געוויינט ווי זיי געזאגט: "מיר זענען טאַקע צופרידן מיט נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)!"
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) קאַמענטאַד, "אויב דער אַנסאַר נעמען אַ וועג, און אנדערע נעמען אן אנדער וועג, איך וועט נעמען אַז פון די אַנסאַר." ער אויך דערציילט זיי, "אויב עס איז געווען ניט אויף חשבון פון די מיגראַטיאָן איך וואָלט ווונטש אַז איך האבן אַ אַנסאַר."
ווי די אַנסאַר אנגעהויבן צו פאַרשטיין דעם נביא ס חכמה זיי אויך פּעלץ פאַרשעמט און נעבעכדיק זיי האט געפרעגט זיין באַשלוס, פֿאַר עס האט קיינמאָל געווען אַ צייַט ווען ער האט שוין ומיוישערדיק צו זיי און געוואוסט אַז ער וואָלט קיינמאָל טאָן עפּעס צו פאַרדינען די דיספּלעזשער פון אַלאַ, און האָט געוויינט ווידער ווייַל זיי האט געפאלן רויבצו די ווהיספּערינגס פון שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן.
$ קאַפּיטל 126 די צוריקקומען נסיעה צו מעדינאַ
עס איז צייַט צו פאַרלאָזן על-דזשאַ'ראַנאַה פֿאַר מעקאַ. ווי באַלד ווי נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אין מעקאַ ער געפֿינט ומראַ, דער לעסער פּילגראַמאַדזש, נאָך וואָס ער האָט זיך אומגעקערט צו מעדינאַ צו דערוואַרטן די געבורט פון זיין קינד.
מעדינאַ איז אָבער אַ ביסל מייל אַוועק ווען ורוואַה, פון דער שבט פון טהאַקיף, געכאפט אַרויף מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער האט שוין אַמאַנגסט יענע פאָרשטעלן בייַ די סיינינג פון די טריטי בייַ הודייַבייאַה און האט שוין אין יעמען בעשאַס די פריש טרעפן. אין הודייַבייאַה ער האט שוין זייער ימפּרעסטדורך דעם אָנזאָג פון איסלאם מיט זייַן לייפסטייל, און איז געווען דיפּלי גערירט דורך די אָנערקענען די מוסלימס האט פֿאַר דער נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אויף זייַן צוריקקומען צו טאַ'יף, ער געלערנט פון די ניסימדיק נצחון און פּעלץ די צייַט האט קומען פֿאַר אים צו אַרומנעמען איסלאם און אַזוי עס איז געווען פֿאַר דעם סיבה ער האט רידאַן פּאָסטן יאָגעניש צו כאַפּן אַרויף מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) .
נאך געהאט עמברייסט איסלאם, ורוואַה אויסגעדריקט זיין ערנסט פאַרלאַנג צו צוריקקומען צו די טהאַקיף און דערציילן זיי וועגן איסלאם, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געווארנט אים אַז זיי וואָלט ניט הערן און טייטן אים. ורוואַה איז אַזוי זיכער ער קען יבערצייַגן זיי אַז ער פּלידאַד מיט אים און געזאגט, "אָ מעסינדזשערפון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איך בין דירער צו זיי ווי זייער ערשטער-געבוירן. "אבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געווארנט אים ווידער. ורוואַה געפרעגט דעם נביא ס דערלויבעניש אַמאָל ווידער און דעם צייַט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים.
ורוואַה און די טהאַקיף
ורוואַה און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּאַרטאַד פירמע און ורוואַה ראָוד אויף צו טאַ'יף מיט הויך האפענונגען פון קאַנווערטינג זיין יונגערמאַן טרייבזמין צו איסלאם. אבער, ורוואַה האט מיסדזשאַדזשד די טהאַקיף, פֿאַר ווען ער געפרוווט צו דערציילן זיי וועגן איסלאם זיי רויז אַרויף קעגן אים און איז געוואָרן היציק, פאָרסינג אים צוצוריקציענ זיך צו זיין היים. אַרטשערס סעראַונדאַד זיין הויז און עראָוז זענען פייערד אין זיין שטוב, באַלד נאָך ורוואַה לייגן מאָרטאַלי ווונדאַד.
ווי ורוואַה לייגן געהאלטן ביים שטארבן זיין משפּחה געבעטן אים וואָס ער טראַכט וועגן זיין טויט, וועראַפּאַן ער געזאגט, "עס איז אַ ברכה וואָס אַלאַ, אין זיין פאַוואָר, האט געגעבן צו מיר." נאָר איידער ער דורכגעגאנגען אַוועק ער געבעטן זיין משפּחה צו באַגראָבן אים אויסער די וואס האבן שוין מאַרטירעד בעשאַס די פריש סידזש, און אַזוי עס איז געווען אַז זייןגעהאלטן ביים שטארבן בקשה איז געגעבן.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון זיינע מאַרטערדאַם, ער האט געזאגט, "ורוואַה איז ווי דער מענטש אין (דעם קאַפּיטל) 'יאַ סין'. ער גערופן זיין מענטשן צו אַלאַ אָבער זיי געהרגעט אים."
"דערנאך, אַ מענטש געקומען פליסנדיק פון די פערטאַסט טייל פון די דאָרף,
'מייַן אומה,' ער האט געזאגט, 'נאָכגיין די שלוחים,
נאָכגיין די וואס פרעגן קיין לוין פון איר און זענען רייטלי גיידיד.
פארוואס זאָל איך נישט דינען אים וואס האט אָרידזשאַנייטיד מיר
און צו וועמען איר וועט זיין אומגעקערט?
וואָס, וועט איך נעמען, אנדערע ווי אים, געטער וועמענס השתדלות,
אויב דער מערסיפול וויל צו פּייַניקן מיר, קענען נישט העלפן מיר בייַ אַלע,
און זיי וועלן קיינמאָל ראַטעווען מיר? שורלי, איך וואָלט דעמאָלט זייַן אין קלאָר טעות.
קאָראַן 36: 20-24
באַלד נאָך זיין מאַרטערדאַם, ורוואַה ס זון און פּלימעניק לינקס טאַ'יף און געגאנגען צו מעדינאַ ווו זיי קאָנווערטעד און געלעבט מיט מוגהיראַה, איינער פון זייער מוהאַדזשירין קאַזאַנז.
$ קאַפּיטל 127 דער געבורט פון די נביא ס זון
די לעצטע ביסל טעג פון לאַדי מאַריאַם ס שוואַנגערשאַפט זענען אויף איר און די גאנצע שטאָט אַנגקשאַסלי אַווייטאַד דעם אָנקומען פון די בייבי. סאַלמאַ, וואס האט שוין די אַקושערקע צו לאַדי כאַדידזשאַה איז איצט עלטער, געפֿינט צו אַרוישעלפן ווען די צייַט געקומען און איצט אריבערגעפארן נאָענט צו לאַדי מאַריאַם ס היים אין גרייטקייַט פֿאַר די ברוך געשעעניש.
אין די פאַרטאָג תפילה די לאַנג אַווייטאַד מעלדן איז געמאכט אַז אַ זון האט שוין געבוירן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און לאַדי מאַריאַם און דער עולם האבן דערציילט אַז די בייבי האט שוין געגעבן די נאָמען אַבֿרהם. באלד נאָך די תפילה, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צובאַגריסן לאַדי מאַריאַם און זען איר און זיין טייַער זון. עס איז געווען אַ זייער רירנדיק מאָמענט ווי ער געהאלטן זיין זון פֿאַר די ערשטער מאָל און Thanked אַלאַ פֿאַר זיין זיכער עקספּרעס און דער געזונט זייַענדיק פון לאַדי מאַריאַם.
אַלעמען איז געווען יקסייטאַד און דילייטיד דורך די נייַעס, ספּעציעל די ווייבער פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אָפפערס פון העלפן אַבאָונדעד פון יעדער פערטל און אין באַזונדער פֿאַר די טויווע פון שוועסטערייַ די וויקלקינד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט אויסגעקליבן די פרוי פון אַ שמיד צו זיין אברהם סניאַניע ווי זי געלעבט נעבן לאַדי מאַריאַם ס הויז.
$ קאַפּיטל 128 דער אַפטערמאַטה פון הונאַין
אַבי אַאַמיר על-אַשאַרי איז דער פעטער פון אבו מוסאַ על-אַשאַרי. נאָך דער שלאַכט פון הונאַין, דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשיקט אַבי אַאַמיר און סאַלאַמאַ על אַקוואַ ס זון נאָך יענע וואס האט אנטלאפן. ווען אַבי אַאַמיר און סאַלאַמאַ געכאפט אַרויף מיט פיודזשיטיווז זיי געפונען זיי גרופּט צוזאַמען.
אַבי אַאַמיר געהרגעט נייַן ברידער אָבער איידער פענסינג מיט זיי האט ער גערופן יעדער צו איסלאם ווען זיי געוואלט אַבי אַאַמיר האט, "אָ אַלאַ, בער עדות צו אים." אבער, ווי אַבי אַאַמיר איז וועגן צו סופּפּליקאַטע קעגן איינער פון די מענטשן, די מענטשן געזאגט, "אָ אַלאַ טוט ניט בער עדות!" טהערעופּאָן אַבי אַאַמיר דעמאַנסטרייטיד דיהייך פון יסלאַמיק עטישע אָפּפירונג און ריפריינד פון ענגיידזשינג די מענטש אין קאַמבאַט און ער אנטרונען.
אַמאָל שפּעטער דעם מענטש איז געוואָרן אַ מוסלים און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט זאָגן ווען ער האט געזען אים, "דאס איז דער איין ווייווד דורך אַבי אַאַמיר"
די צוויי קינדער פון על האַריטה אַל'לאַאַ 'כערלד אַבדזשעקץ בייַ אַבי אַאַמיר און דערהרגעט אים ווהערעופּאָן זיין פּלימעניק אבו מוסאַ על-אַשאַרי רעטאַליאַטעד און געקעמפט ביז זיי זענען געהרגעט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט די נייַעס ער סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ מוחל אַבו אַאַמיר און מאַכן אים צו זיין צווישןדי העכסטע אין מיין פאָלק אין גן עדן. "
טהע שבט טייַי
אין איינער פון די פריער עקספּאַדישאַנז, עלי האט שוין געשיקט צו צעשטערן דעם טעמפּל פון די פּייגאַן גאָט, מאַנאַט, בייַ קודייַד נעבן די סוף ים. די מיסיע האט שוין מצליח און איצט אַז די רגע פון די דרייַ רובֿ ריווירד פּייגאַן טעמפלען האבן שוין חרובֿ נאָר אַז פון על לאַט אין טאַ'יף געבליבן.
אין אַ פּלאַץ גערופן פולס, וואָס איז צו די צפון-מזרח פון מעדינאַ אויף לאַנד בילאָנגינג צו דער שבט פון טייַי, עס איז געווען אן אנדער פּייגאַן טעמפּל פון קלענערע שטייענדיק. אבער, די מענטשן פון טייַי זענען נישט אַלע פּאַגאַנס, עטלעכע זענען געווען קריסטן און עלי איז געווען געשיקט אַמאָל ווידער צו פאַרניכטן די פּייגאַן טעמפּל.
אויף דעם טויט פון האַטים, די טשיפטאַן און דיכטער פון שם פון דעם שבט פון טייַי, זיין זון אַדי האט אויפגעשטאנען צו די ריי פון טשיפטאַן. ווי זיין פאטער איידער אים, אַדי איז אויך אַ קריסטלעך. ווען נייַעס ריטשט די שבט פון עלי ס שטייַגן, אַדי און זיין משפּחה, מיט די ויסנעם פון איינער פון זיין שוועסטער, אנטלאפן.
טהע אַנערינג פון איידעלע קעראַקטעריסטיקס אין ניט-מוסלימס
די פּייגאַן המקדש איז חרובֿ און פילע פון די טייַי זענען גענומען געפאַנגענער, אַרייַנגערעכנט אַדי ס שוועסטער. אַדי ס שוועסטער געבעטן צו רעדן מיט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווי זי האָט זיך געשטעלט פֿאַר אים זי דערציילט אים זי איז געווען די טאָכטער פון אַ מענטשיש טשיפטאַן וועמענס נאָמען איז געווען האַטים על טייַי, די ברייטהאַרציק,און איז געווען שרעקעדיק אז ווען אנדערע אַראַבער שבטים געלערנט פון איר קלעם זיי וואָלט גלאָוט. זי דערציילט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז בעשאַס זיין לעבן איר פאטער האט שוין גוט באקאנט פֿאַר פידינג די הונגעריק, דיפענדינג זיין משפּחה, פריינג געפֿאַנגענע און קיינמאָל געוואלט יענע אין נויט.
אויף געהער די מענטשיש מידות דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז העאַרטענעד און סמיילד ווי ער דערציילט איר אַז איר באַשרייַבונג פון איר פאטער בעפיטטעד אַז פון אַ מוסלים, און טאַקע, אויב איר פאטער האט שוין אַ מוסלים ער וואָלט האָבן געבעטן אַלאַ צו האָבן רחמנות אויף אים. דעריבער, אָן די מינדסטעכעזאַטיישאַן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ניט נאָר באפרייט איר אַזוי אַז זי זאל צוריקקומען צו איר מענטשן, אָבער אומגעקערט איר פארמאגט און געגעבן איר אַ טאַלאַנט פון אַ פייַן קיטל ווי געזונט ווי אַ קעמל.
ווען די קאָמפּאַניאָנס געזען די איידעלע אַקט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי אויך באפרייט זייער געפֿאַנגענע פֿון דער שבט און אומגעקערט זייער שאַרעס.
אַדי איז ניט בלויז ריליווד אָבער דילייטיד צו זען זיין שוועסטער זיכער און געזונט, און דערשטוינט צו זען אַז ניט נאָר זיין שוועסטער אָבער די מנוחה פון איר טרייבזמין האט שוין אומגעקערט מיט זייער פארמאגט - עפּעס וואָס איז געווען גאָר אַנכערד פון אין די טעג איידער איסלאם. זי דערציילט איר ברודער פון איר דערפאַרונג אוןינקעראַדזשד אים צו גיין צו מעדינאַ און זען פֿאַר זיך. אַדי איז אַזוי ימפּרעסט דורך זיין שוועסטער ס חשבון אַז ער ווייסטאַד קיין צייַט און ראָוד אַוועק צו מעדינאַ.
אַ סיוואַלייזד געזעלשאַפט קיינמאָל פריער באקאנט מיט באַלאַנסט רוחניות און מאַטיריאַליסטיק וואַלועס
אויף זייַן אָנקומען אין מעדינאַ אַדי קען ניט העלפֿן אָבער זייַן אָוווערכוועלמד דורך די דערזען אַז מיט זיינע אויגן. עס איידער אים געווען אַראַבס פון אַלע עקן פון אַראַביאַ לעבעדיק אין ליבע און האַרמאָניע מיט איין אנדערן. דער גראַד פון אָרגאַניזירט ציוויליזאַציע, קאַמביינד מיט ספּיריטשאַוואַלאַטי, קולטור און מאַטיריאַליסטיק וואַלועס איזטאַקע צו זיין מאַרוואַלד.
טאָטפאַלניס, אָפנהאַרציק ליבע און זאָרגן פֿאַר איין אנדערן איז געווען אומעטום, אָבער וואָס ימפּרעסט אים מערסט איז געווען די ליבע זיי אַלע שערד פֿאַר אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז געווען ווייַט ווייַטער פון עפּעס ער האט אלץ געפּלאָנטערט און עס האט קיינמאָל אריין זיין מיינונג אַז אַזאַ איבערגעגעבנקייט עקסיסטירט אָדערקען אַפֿילו עקזיסטירן. ער איינגעזען אַז די ציוויליזאַציע איצט גרוס זיין אויגן פּיוואָטעד אויף די גרויס ליבע און פאָלגעוודיקייַט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דער עבודה פון אַלאַ, די איין און בלויז גאָט.
ער שפיגלט אויף ווי, ביז נאָר אַ ביסל יאָרן פריער, די שבטים פון אַראַביאַ האט שוין אַזוי ונסיוויליזעד. זייער פילע אַראַבס בייַ אַז מאָל דעמאַנסטרייטיד ביסל סקרופּלעס וועגן גענומען דעם לעבן פון אנדערן. ומזיניק בלוט פעודס זענען ניט בלויז פּערפּעטואַטעד אָבער אַ וועג פון לעבן און טאָמער די מערסט דיספּיקאַבאַל אַקט פון בוריינגזייער אומשולדיק, ניי געבוירן בעיבי טעכטער לעבעדיק דעמאָלט אומגעקערט צו זייער ווייבער און ענדזשויינג די ינטאַמאַסי פון באַטזיונגען איז עפּעס אַזוי פאַרדאָרבן אַז עס איז געווען ווייַטער פון אַלע קאַמפּריכענשאַן און לייַטיש מענטש וואַלועס.
אַ צייַט פֿאַר זיך-דורכקוק, קריסטנטום מינוס יידאַלאַטרי
עס איז צייַט פֿאַר די זיך-דורכקוק פון אַדי ס אייגן קריסטלעך גלויבן און פֿאַר די ערשטער מאָל עס פארגעקומען צו אים אַז זיין גלויבן אין דער טריניטי איז פּאַראַלעל צו אַז פון יידאַלאַטרי. ער שפיגלט אויף זייַן וויסן פון פרייַערדיק נביאים און דערקענט דעם מוסטער אַז אַלע, אָן אויסנאַם, האט מבשר געווען דיוואַננאַס פון די באשעפער.
ער איינגעזען אַז איבער די דורכפאָר פון צייַט די רעליגיע ער טראַכט ער איז געווען אזא האט ווערן פאַרדאָרבן אָבער מער ימפּאָרטאַנטלי דעם ספר געגעבן צו יאָשקע ניט מער געווען און בלויז פראַגמאַנץ פון זיינע לערנונגען געבליבן. עס אויך דאָנד אויף אים אַז קריסטנטום איז רעפּריכענסאַבאַל ווייַל, ניט ענלעך די פּייגאַן ידאָלאַטערס,עס האט אין פריער מאל באקומען געטלעך גוידאַנסע ענטראַסטיד צו יאָשקע, כוועראַז די פּאַגאַנס האט ניט.
אַדי ס שפיגלט אויף דער שאַפונג פון אד"ם און יוו און דער פאַקט אַז ניט געהאט עלטערן, נאָך קיין איינער האט אלץ אַטריביאַטאַד צו זיי אַ פאַרבאַנד אָדער ברודערשאַפט מיט אַלאַ. עס איז קיין צווייפל אין זיינע מיינונג אַז עס וואָלט האָבן שוין לעגאַמרע אוממעגלעך פֿאַר אַזאַ אַ ריין מענטש ווי יאָשקע צו פאָדערן אַז ער איז געווען עפּעסאַנדערש אַחוץ אַ נביא, געבוירן פון אַ בתולה מוטער. עס איז געווען דעמאָלט אַז אַדי פארווארפן דעם געדאנק פון די דיאַטי פון יאָשקע און דערקענען די פאַקט אַז יאָשקע, ווי אד"ם און יוו, זענען אַלע מיראַקאַלז פון אַלאַ, די איין און בלויז באשעפער.
"באמת, די געשטאלט פון (נביא) יאָשקע מיט אַלאַ,
איז ווי דער געשטאלט פון אד"ם, ער באשאפן אים פון שטויב
דעמאָלט ער האט געזאגט צו אים 'זייט "און ער איז געווען." קאָראַן 03:59
זיין שוועסטער ס באַשרייַבונג איז געווען ניט געקענט צו טאָן יושר צו וואָס ער איצט וויטנאַסט און אַזוי ער געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנווערטעד און פּלעדזשד זיין טרייַשאַפט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועלקאַמד אים אין די פאַרלייגן פון איסלאם און דערציילט אים אַז ער איז געווען צו בלייַבן ווידי ראשי פון די טייַי.
די איידעלע באַהאַנדלונג פון די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס האט שוין דיפּלי אַפעקטיד די ערשטע געפֿאַנגענע פֿון טייַי. זייער נייַעס פון אַדי און זיין שוועסטער איז געווען אויף די לשונות פון יעדער טרייבזמין און דערנאָכדעם זיי אויך גענייגט צו איסלאם און עמברייסט עס.
טהע טויט פון א צדיק וואס נאכגעגאנגען נביאים יאָשקע און מוכאַמאַד, שלום זייַן אויף זיי
עלף חדשים נאָך דער פּרעמיערע פון מעקאַ, אין די אָנהייב פון ראַדזשאַב, דער מלאך גאַבריעל איז ארויס צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ינפאָרמד אים אַז ווי-האַמאַה זון פון על-אַבדזשאַר, נעגוס פון אַביססיניאַ וואס האט עמברייסט איסלאם האט פארביי אַוועק. נאָך די אַבליגאַטאָרי תפילה האט מען געפֿינט זיך דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד די עולם פון זיין גייט פארביי געזאגט, "א צדיק האט געשטארבן. שטיי אויף און דאַוונען פֿאַר דיין ברודער ווי-האַמאַה." טהערעופּאָן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט דער עולם אין די ניטאָ לוויה תפילה, און פילע שפיגלט אויף די נעגוס 'יושר אוןגוטהאַרציקייַט צו זיי ניט נאָר נאָך ער איז געווארן אַ מוסלים אָבער איידער ווען זיי זוכן אָפּדאַך אין זיין לאַנד פילע יאָרן פריער.
$ קאַפּיטל 129 טאַבוק, ראַדזשאַב 9ה
עס איז אַ פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַן אַז אַלע רוימער ריפערד צו אין יסלאַמיק ליטעראַטור זענען אַקטשאַוואַלי רוימער, עטלעכע וואס זענען געווען קלאַסאַפייד ווי רוימער זענען אַראַבס, אנדערע ביזאַנטין און אַזוי אויף. זיי זענען געווען אין פאַקט אַ פּראַטעקטעראַט פון די רוים אימפעריע אין וואָס זיי זענען געקומען אונטער די פליגל פון רוים אָבער לינקס צו רעגירן זיך,כאָטש אונטערטעניק צו רוימער באַשטייַערונג.
עס איז איצט די נייַנט יאָר און עס איז געווען אין די חדשים אַז נאכגעגאנגען די נצחון פון הונאַין, אַז העראַקליוס, קייסער פון רוים קאַפּטשערד די שטאָט פון ירושלים פון די פּייגאַן פּערסיאַנס וואס זענען דעמאָלט געצווונגען צו צוריקציענ זיך פון ביידע סיריע און מצרים.
פון צייַט צו צייַט טריידערז פון סיריע וואָלט באַזוכן מעדינאַ צו האַנדלען און דעם צייַט זיי ברענגען די מיסינפערמיישאַן אַז העראַקליוס האט שטעלן זיין דערזען אויף קאַנגקערינג מעדינאַ און האט ניטאָ אַזוי ווייַט ווי צו שטייַגן אַ יאָר ס באַצאָלן צו זיין זעלנער ווייַל ער דערוואַרט עס צו זייַן אַ לאַנג קאמפאניע. אין דערצו צו די רומאָרס,דיסטורבינג ריפּאָרץ ריטשט מעדינאַ אַז העראַקליוס 'אַרמיי האט שוין מאַרטשט ווי ווייַט דרום ווי באַלקאַ און סאַקסידאַד צו באַוואָרענען די שטיצן פון די אַראַבער שבטים פון גהאַססאַן, דזשודהאַם, לאַקם און אַמילאַה. דער פאַקט פון די ענין איז די אַראַבער גענעראל פון טאַבוק איז אַלליעד צו די רוימער, און עס איז געווען ער וואס פראקלאמירט זייןקאַוואָנע צו קעמפן קעגן די מוסלימס און האט גערופן אויף העראַקליוס צו העלפן אים דערגרייכן זייַן ציל. אבער, די אַראַבער גענעראל ס בקשה איז געווען געלייקנט און העראַקליוס האט ניט קומען צו זיין הילף, אָבער דעם איז געבליבן אומבאַקאַנט צו די מוסלימס.
טהע גרעסטן אַרמיי נאָך אין איסלאם
פּריקאָשאַן איז וויכטיק אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַסטערד די גרעסטע, בעסטער-יקוויפּט אַרמיי אלץ פריער אין דער געשיכטע פון איסלאם. ביז אַז צייַט עס האט שטענדיק געווען דער סטראַטעגיע פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל צו ויסזאָגן דער אמת אָביעקטיוו פון אַ מיסיע ביז דעםזייער לעצט מאָמענט אַזוי אַז זיין פּלאַנז וואָלט ניט פאַלן אין די אומרעכט הענט. אין פאַקט, ער וואָלט אָפֿט שטעלן אויס אין די פאַרקערט ריכטונג צו פאַרמייַדן זיין שונאים. אָבער, דעם מאָל איז געווען די ויסנעם, עס איז ימפּעראַטיוו אַז טויגן פּרעפּעריישאַנז זיין געמאכט פֿאַר די לאַנג נסיעה צו טאַבוק וואָס וואָלט נעמען אָרט בעשאַסדי זומער, אַ צייַט פון טיף היץ, אַריבער די סקאָרטשינג מדבר סאַנדז מיט זייַן בליינדינג ברייטנאַס.
עס איז געווען ניט ביז שפּעטער אַז רעגיסטערס זענען ציען אַרויף אין וועלכע די נעמען פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון אַ קאמפאניע זענען רעקאָרדעד, אַזוי פֿאַר יענע רילאַקטאַנט צו מאַרץ מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), עס איז שטענדיק אַ פּלאַץ פון אָפּדאַך אין די שאָטנס פון די לאַש גראָוווז פון מעדינאַ און דעם וויסן אַזסייַדן אַלאַ געמאכט עס באקאנט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זייער אַוועק וואָלט בלייַבן אַנדיטעקטיד. צו די חונפים דער געדאַנק פון ענגיידזשינג די רוימער אַרמיי איז געווען דאָנטינג, ספּעציעל ווי די פייַנט וואָלט האָבן די מייַלע פון זייַענדיק געזונט רעסטיד, כוועראַז זיי וואָלט זייַן מיד פון זייער ניט גרינגמאַרץ און אַזוי די חונפים וואָלט קאַנגגראַגייט אין די הויז פון אַ איד דורך די נאָמען פון סווואַילאַם און באַגייַסטערן אנדערע צו פאַרבינדן זיי. עס זענען, אָבער, עטלעכע אנדערע וואס זענען נישט חונפים וואס האבן פּאַמעלעך צו מאַרץ מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זייער נעמען זענען קאַ'ב, מאַליק ס זון; אַבו כוזייַמאַה;מוראַראַה ראַביאַ אַאַמירי ס זון, און הילאַל ומייַיאַה וואַקיפי ס זון.
מעדינאַ בוסטלעד מיט פּרעפּעריישאַנז און יעדער טאָג קאַ'ב וואָלט פאַרלאָזן זיין היים כּוונה צו גרייטן אָבער קיינמאָל האט. וועלטיער מוסלימס זענען ברייטהאַרציק אין ספּענדינג אין דער גרונט פון אַלאַ און צוגעשטעלט געלט צו קויפן פּראַוויזשאַנז, וועפּאַנז און וועלכער איז געווען נויטיק. אָטהמאַן, אַליין, קאַנטריביוטיד גענוג געלט צו צושטעלן מאַונץאון ויסריכט פֿאַר צען טויזנט מאַן. אבער, טראָץ די וואַטראָנעס פון די רייַך דאָרט געבליבן זיבן זייער אָרעם, באַזאָרגט מוסלימס רוען אָן מאַונץ; פינף פון זיי זענען געווען פון די אַנסאַר און צוויי זענען בעדאָוינס, איינער פון די מוזייַנאַה און די אנדערע פון די גהאַטפאַן. אין דעספּעריישין זיי זענען געקומען צו דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און בעגד אים צו צושטעלן זיי מיט מאַונץ, אָבער עס זענען געווען קיין לינקס און אַזוי מיט העאַווינעסס פון האַרץ, שפּירעוודיק צו זייער גרויס צער, האט ער געבראכן די נייַעס אַז זיי זענען געווען צו בלייַבן הינטער ווי די נסיעה וואָלט זיין אוממעגלעך אָן אַ באַרג. די קאָמפּאַניאָנס זענען טרויער סטריקאַןאון רייסט אַראָפּ, געוויין.
זייער סינסעריטי איז רעקאָרדירט אין די קאָראַן:
"... און ווען איר האט געזאגט, 'איך קענען געפינען קיין מאַונץ פֿאַר איר,' זיי זיך צוריק,
זייער אויגן סטרימינג מיט טרערן,
גריווינג אַז זיי קען ניט געפינען די מיטל צו פאַרברענגען. "
קאָראַן 9:92
טהע אָנקומען פון די בעדאָוין אַלייז
איצט אַז זייער בעדאָוין אַלייז האט אנגעקומען די אַרמיי איז געווען 30,000 שטאַרק מיט אַ קאַוואַלרי פון צען טויזנט. עס איז יקספּידיאַנט פֿאַר אַ לאַגער אַרויס די סיטי צו ווערן געגרינדעט צו אַקאַמאַדייט זיי ווי עס איז קיין אָרט אין מעדינאַ, און אַזוי די געטרייַ, לאַנג צייַט באַגלייטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם), אבו באַקר, איז געווען געשטעלט אין באַשולדיקונג פון די עריינדזשמאַנץ.
ווען די צייַט געקומען צו שטעלן אַוועק די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיין אַרמיי אויס פון מעדינאַ, געלאזן הינטער די פרויען, קינדער, חונפים, די קראַנק, די פאַרקריפּלט, די זיבן וואס קען ניט געפינען מאַונץ, יענע וועמענס אמונה איז געווען שוואַך, און קאַ'ב, אבו כוזייַמאַה, מוראַראַה און הילאַל.
אין דערצו צו יענע וואס סטייד הינטער, איז עלי וואס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געלערנט צו בלייַבן מיט זיין משפּחה. באלד, די לשונות פון די חונפים אנגעהויבן צו מאַכן מיט פאַלש רומאָרס אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפונען אים אַ מאַסע און האט ניט ווינטשן פֿאַר זיין פירמעבעשאַס די קאמפאניע. די ווערטער זענען געווען אַזוי זייער כערטפאַל אַז עלי קען ניט מער פאַרטראָגן זיי, פֿאַר ער ליב געהאט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מער ווי זיין אייגן לעבן, אַזוי ער שטעלן אויף זיין פאנצער און ראָוד אויס צו כאַפּן אַרויף מיט אים. ווען עלי געכאפט אַרויף מיט די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), ער געזוכטזיין דערלויבעניש צו פאַרבינדן אים.
עלי דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), פון די רומאָרס וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דינאַונסט זיי געזאגט, "זיי ליגן. איך געבעטן איר צו בלייַבן פֿאַר די צוליב פון יענע איך האט לינקס הינטער. אזוי צוריקקומען , און פאָרשטעלן מיר אין מיין משפּחה און דייַן. " דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) פארבליבן, "אָ עלי, ביסט איר ניט צופרידן אַז איר זאָל זיין צו מיר ווי אהרן איז געווען צו משה, אַחוץ אַז נאָך מיר עס איז קיין נביא?" און אַזוי עלי אומגעקערט מיט אַ קאַנטענטאַד האַרץ צו מעדינאַ.
טהע מאַרץ נאָרטהוואַרדס
בייַ פאַרטאָג איינער מאָרגן דערנאָכדעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז דילייד און די צייַט פון תפילה איז וועגן צו ויסגיין. אַלעמען האט פארזאמלט גרייט צו דאַוונען הינטער אים אָבער ווען ער האט ניט דערשייַנען, אַבדור ראַמאַן, אַווף ס זון איז געווען עלעקטעד צו פירן די תפילה. אין די אָנהייב פון די רגע אַפּאַראַט פוןתפילה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשוינד זיי און אַבדור ראַמאַן איז וועגן צו טרעטן באַזונדער פֿאַר אים צו פירן די תפילה, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאָטיאָנעד אַז ער זאָל פארבליבן און מתפלל הינטער אים. נאך די עולם האט געפונען די תפילה, די נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) רויז און געפֿינט די מיסט אַפּאַראַט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט קאַמפּלאַמענטיד אַבדור ראַמאַן געזאגט, "איר האט זייער גוט, פֿאַר טאַקע, אַ נביא טוט נישט שטאַרבן ביז ער האט שוין געפירט אין תפילה דורך אַ פֿרום מענטש פון זיין מענטשן."
אַבו כוזייַמאַה
עטלעכע טעג שפּעטער, צו אַנטלויפן די סוועלטערינג זומער היץ אין מעדינאַ, אבו כוזייַמאַה באַשלאָסן צו נעמען אַ שפּאַציר אין זיין גאָרטן ונטער דעם קילן שאָטן פון די ביימער. אבער, ער באקומען ביסל טרייסט פון עס ווי זיין געוויסן ומרויק אים אפילו מער ווי עס האט פריער געטאן אַזוי ווי ער האט אנגעהויבן צו האַסזיך פֿאַר ניט ריידינג אויס מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אין דעם גאָרטן זענען צוויי אַדאָובי הייזער בילאָנגינג צו זייַנע ווייַבער, ווי ער אַפּראָוטשט זיי ער באמערקט זיי האט ארלנגעווארפן וואַסער איבער זיי אַזוי ווי צו האַלטן זיי קיל און אַז זיי האט צוגעגרייט אַ מאָלצייַט פֿאַר אים מיט אַ רעפרעשינג, קיל טרינקען פון וואַסער אויסגעגאסן פון אַ ערטאַנווער קרוג. ווי ער האָט זיך געשטעלט בייַ די אַרייַנגאַנג פון איינער פוןדי האָמעס ער יקסקליימד, "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פנימער די גלער פון די זון, און איז יקספּאָוזד צו הייס ווינטן, נאָך אַבו כוזייַמאַה ענדזשויז די קולנאַס פון די שאָטן, מיט זיין שפּייַז צוגעגרייט דורך צוויי גוטע פרויען, לעבעדיק בייַ יז אין זיין שטוב! " אָן ווייַטער האַוועניש, ער דערציילט זיינע ווייבער, "דורךאַלאַ, איך וועט ניט אַרייַן אייער האָמעס ביז נאָך איך האָבן דזשוינד די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַזוי גרייטן פּראַוויזשאַנז פֿאַר מיר. "זיין ווייבער געבראכט עסנוואַרג און וואַסער ווי ער סאַדאַלד זיין קעמל דעמאָלט ער שטעלן אַוועק אין אַלע יאָגעניש צו פאַרבינדן אים.
טהע חורבות פון טהאַמאָאָד
בעשאַס דער מאַרץ אַריבער די מדבר די אַרמיי האָט דער מאַרשרוט וואָס וואָלט פאָרן דורך די האָמעס אַז אַמאָל געהערט צו די מענטשן פון טהאַמאָאָד. דער גורל פון די מענטשן פון טהאַמאָאָד איז גוט באקאנט דורך די מוסלימס ווי אַלאַ געמאכט דערמאָנען פון זייער ווידערשפעניקייט צו אים און זייער נביא אין די קאָראַן. דער בלויז קענטיק צייכןפון זייער עקזיסטענץ האבן זייער סענטשעריז אַלט רוינד האָמעס כיון אויס פון די קליפס. איידער די אַרמיי ריטשט טהאַמאָאָד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ינסטראַקשאַנז אַז קיינער זאָל צו בלייַבן דאָרט, און ניט נאָך טרינקען אָדער נוצן זייַן וואַסער,
אַלאַ זאגט:
"(דערנאך) זיי כאַמסטראַנג די זי-קעמל און דיפייד די סדר פון זייער האר
געזאגט צו סאַליה, 'ברענגען אַראָפּ אַז וואָס איר האָבן צוגעזאגט אונדז
אויב איר באמת זענען איינער פון די שלוחים. '
טהערעופּאָן די ערדציטערניש געכאפט זיי,
בייַ מאָרגן אין זייער דוועלינגז זיי זענען קראַוטשט, טויט.
ער האט זיך אויסגעדרייט צו זיי געזאגט,
'איך קאַנווייד צו איר מיין פאָלק די מעסעדזש פון מיין האר
און האט איר אַדוואָקאַט, אָבער איר האָבן קיין ליבע פֿאַר אָפנהאַרציק אַדווייזערז. '"
קאָראַן 7: 77-79
טהע קוואַל פון טאַבוק
בייַ אַ אָפּשטעלן עטלעכע מייל אַרויס טאַבוק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין מיליטער, "אַלאַ גרייט, מאָרגן, איר וועט דערגרייכן די פרילינג פון טאַבוק. איר וועט ניט דערגרייכן עס ביז די זון איז הייס. כוסאָועווער ריטשאַז עס מוזן ניט אָנרירן זייַן וואַסער ביז איך אָנקומען. אבער, צוויי פון די ערשטער מענטשן צו דערגרייכןדער פרילינג געניצט זייַן וואַסער.
שפּעטער אין די טאָג, ווען די מנוחה פון די אַרמיי ריטשט די פרילינג, דער פעדער האט ווערן ניט מער ווי אַ ויסרינען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט פארוואס זיין באפוילן האט מען דיסאָובייד און מיילדלי אנגעבייזערט די צוויי מענטשן פאַראַנטוואָרטלעך. דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואשן זייןהענט און פּנים מיט זייַן וואַסער און שטעלן די וואַסער צוריק. מיט אַ דונערדיק געזונט, וואַסער גושעד אַרויס און די גאנצע אַרמיי זאַט אַלע זייער באדערפענישן. מו'אַז געטראפן צו זייַן שטייענדיק דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי די וואַסער גושעד אַרויס און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארקערטצו אים געזאגט, "אָ מו'אַז, טאָמער איר וועט לעבן צו זען דעם אָרט ווערן אַן אָאַזיס מיט פילע גאַרדענס". און אַזוי עס איז געווען אַז אין די יאָרן צו נאָכפאָלגן די נבואה איז מקוים אויף חשבון פון זיין ברכה.
טהע אָנקומען פון אבו כוזייַמאַה
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רעסטיד מיט זיין קאָמפּאַניאָנס עמעצער געטראפן צו דערמאָנען אַז זיי האבן ניט געזען קאַ'ב און געפרעגט וואו ער איז געווען. א טרייבזמאַן פון די סאַלימאַה קאַמענטאַד ער האט נישט באגלייט זיי ווייַל פון זיין ליבע פון עשירות, אָבער דזשאַבאַל ס זון דזשאַמפּט צו זיין פאַרטיידיקונג ינפאָרמינג איםער בלויז ווייסט גוט זאכן וועגן אים און טשיידיד די טרייבזמאַן פֿאַר גערעדט אין אַזאַ אַ שטייגער. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט קיין באַמערקונג.
ניט לאַנג נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ספּאַטאַד אַ רידער אין די ווייַטקייט ווערינג אַ ווייַס מאַנטל ריידינג צו זיי און האט געזאגט, "זאל עס זיין אַבו כוזייַמאַה" און עס איז געווען.
ונפאָונדעד רומאָרס
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייד בייַ טאַבוק פֿאַר צוואַנציק טעג און געפונען אַז די רומאָרס פון די ימפּענדינג באַפאַלן זענען פאַלש און גאָרנישט אנדערע ווי מיסינפערמיישאַן. אבער, די מאַרץ איז ווייַט פון ווייסטאַד ווי ער באגעגנט מיט צוויי סעטאַלמאַנץ, איינער קריסטלעך און די אנדערע אידישע, וועראַפּאַן אַ שלוםטריטי האט שוין ציען אַרויף צווישן זיי, וואָס וואָלט, אין צוריקקומען פֿאַר אַ יערלעך שטייַער גאַראַנטירן אַז זיי וואָלט זייַן פּראָטעקטעד דורך מוסלימס.
טהע סטראָנגהאָלד בייַ דומאַט על דזשאַנדאַל
איצט אַז די סכנה איז געווען איבער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט כאַליד צוזאַמען מיט אַ קאַוואַלרי פון 420 אויף צו דומאַט על דזשאַנדאַל אַז לייגן צו די צפון-מזרח פון טאַבוק, און איז נאָר פינף האַלץ פון דמשק.
דומאַט על דזשאַנדאַל איז אַ וויכטיק אָרט אויף די וועג צווישן יראַק און מעדינאַ ווי געזונט ווי סיריע. בעשאַס דעם צייַט, כאַליד געטראפן צו זייַן אויס גייעג ווען, גאַנץ אַניקספּעקטידלי ער געקומען אַריבער וקייַדיר, אַן אַראַבער טשיפטאַן וואס שולדיק געווען טרייַשאַפט צו די רוימער אימפעריע. כאַליד גערעדט צו וקייַדיר וועגן איסלאם און באַלדנאָך זיי געגאנגען צו מעדינאַ ווו ער עמברייסט איסלאם און אַלליעד זיך צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
$ קאַפּיטל 130 דער צוריקקער פון טאַבוק
אויף דער נביא ס צוריקקער פון טאַבוק ער געלערנט זיין טאָכטער, לאַדי אַם קולטהום האט דורכגעגאנגען אַוועק. ביידע דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אָטהמאַן, איר מאַן וואס האט אויך שוין בייַ טאַבוק, זענען דיפּלי סאַדאַנד דורך די נייַעס און געגאנגען צו איר ערנסט ווו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)מתפלל פֿאַר איר. אָטהמאַן האט שוין אַ גוט מאַן צו זיין טאָכטער און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד אים געזאגט, אז אויב ער האט אן אנדערן אַנמעריד טאָכטער ער וואָלט האָבן געגעבן איר צו אים אין חתונה. אין די יאָרן צו קומען אָטהמאַן איז צו ווערן דער דריט קאַליף.
טהע יקסקיוסיז
איידער דער נביא ס אָנקומען אין מעדינאַ, קאַ'ב האט ווערן אָנגעפילט מיט דייַגעס און אנגעהויבן צו אויסטראַכטן יקסקיוסיז אין זיין מיינונג אַזוי ווי צו אַנטלויפן זיין דיספּלעזשער פֿאַר ניט געהאט באגלייט אים צו טאַבוק. ער געבעטן משפּחה מיטגלידער וואָס זיי געדאַנק ער זאָל זאָגן, אָבער אין זיין האַרץ ער געוואוסט די רעכט זאַך צו טאָן וואָלט זייןצו זאָגן דעם אמת.
אויף זייַן צוריקקומען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די מאָסקווע און געפֿינט זיין קאַסטאַמערי צוויי וניץ פון תפילה איידער ריסיווינג מענטשן. עס זענען וועגן אַכציק מענטשן וואס האט ניט באַגלייטן אים און זיין קאָמפּאַניאָנס און איינער דורך איינער זיי אַפּראָוטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאָרשלאָגןזייער יקסקיוסיז ווי ער געזעסן אין די מאָסקווע. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען זייער יקסקיוסיז, באנייט זייער שבועה פון טרייַשאַפט און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר זייער מחילה, קאַמיטינג צו אַלאַ וועלכער זיי האבן אין זייער מיינונג.
אַ צייַט פון אמת
ווען קאַ'בס קער געקומען, ער איז געווען אַזוי פאַרשעמט אַז ער פּעלץ קראַנק אינעווייניק. ער גריטיד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס סמיילד, אָבער, זיין דיספּלעזשער איז קלאָר אויף זייַן פּנים. ער געבעטן קאַ'ב צו קומען פאָרויס, אַזוי ער אַפּראָוטשט און זיך אַראָפּ פאר אים, דעמאָלט געפרעגט וואָס האט געהאלטן אים פון אַקאַמפּאַניינגזיי, אַסקינג צי טאָמער עס האט שוין ווייל ער האט נישט געקויפט אַ פאָר.
די געפיל פון שאָד און קרענק געוואקסן ווי קאַ'ב דערציילט אים אַז אויב דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט מען אן אנדערן מענטש ער וואָלט האָבן געפרוווט צו פאָרשלאָגן אַ גלייבלעך אַנטשולדיקן, אָבער, ער דערציילט אים ער האט פארשטאנען אין זיין האַרץ אַז אויב ער געווען צו טאָן אַזוי, אַלאַ וואָלט גרונט זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) צו זייַן דיספּליזד מיט אים איבער עטלעכע אנדערע ענין. אזוי קאַ'ב דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) פון זיין האָפענונג אַז אויב ער דערציילט דעם אמת, אפילו כאָטש ער געוואוסט עס וואָלט פאַרדינען זיין דיספּלעזשער, אַז אַלאַ וואָלט זיין ראַכמאָנעסדיק צו אים. אזוי קאַ'ב דערציילט אים אַז ער האט לעגאַמרע קיין אַנטשולדיקןבייַ אַלע.
אויף געהער דעם דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט צו יענע פאָרשטעלן, "דאס איינער האט דערציילט דעם אמת." דעמאָלט ער געקוקט בייַ אים און האט געזאגט, "לאָזן אונדז איצט ביז אַלאַ דיסיידז דיין פאַל."
סאַדלי, קאַ'ב גאַט אַרויף און געמאכט זיין וועג אויס פון די מאָסקווע מיט זיין קאָפּ כאַנגגינג אַראָפּ אין בושה און באַדויערן. עטלעכע פון די סאַלימאַה טרייבזמין נאכגעגאנגען אים אויס פון די מאָסקווע געזאגט, "מיר האָבן קיינמאָל באַוווסט איר צו זינד ווי דעם איידער!" אנדערע האבן געזאגט, "פארוואס האט נישט איר מאַכן אַרויף אַ אַנטשולדיקן ווי די אנדערע האבן און פרעגן די נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו סופּפּליקאַטע פֿאַר מחילה פֿאַר איר? "זיי האלטן פּעסטערינג און ריביוקינג אים אַזוי פיל אַז בייַ איין פונט ער איז געווען כּמעט וועגן צו קריק און פאָרשלאָגן אַן אַנטשולדיקן, אָבער זיין געוויסן פּראַמפּטאַד אים ניט צו.
קאַ'ב געפרעגט אויב עס האט שוין ווער עס יז אַנדערש וואס האט געטאן דאָס גלייַכן און געפֿינט ניט קיין אַנטשולדיקן. זיין קאַמפּאַניאַנז דערציילט אים אַז עס זענען געווען צוויי אנדערע, מוראַראַה, און הילאַל. קאַ'ב געוואוסט די צו זיין גוט מוסלימס און וואָס זיי זענען געווען צווישן די וואס האבן מלחמה געהאלטן בייַ באַדר, אַזוי ער געוואוסט ער האט געטאן די רעכט זאַך דורך טעלינג דיאמת.
באלד נאָך, מענטשן וואס האט באקאנט די דרייַ אנגעהויבן צו ויסמייַדן זיי, אַזוי אַז זיי פּעלץ ווי אויב זיי זענען געווען פרעמדע אין אַ פרעמד לאַנד. זייער שולד פֿאַר דיסאָובייינג די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען צו לייגן שווער אויף זיי, און פארבליבן צו טאָן אַזוי פֿאַר פופציק טעג.
מוראַראַה און הילאַל פאַרמאַכן זיך אַוועק אין זייער האָמעס אין צאָרעס, געוויין פארביטערונג. ווי פֿאַר קאַ'ב, ער איז יינגער ווי די אנדערע צוויי און וואָלט גיין צו די מאָסקווע צו פאָרשלאָגן זיין תפילה אפילו כאָטש אַלעמען אַוווידיד אים.
אין קאַ'בס אַנקסיאָוסנעסס צו באַקומען אַפֿילו די רימאָוטאַסט סומע פון דערקענטעניש פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער וואָלט וואַרטן ביז אַלעמען האט לינקס די מאָסקווע נאָך די תפילה האט זיך געענדיקט און דעמאָלט גיין צו באַגריסן אים. ער געהאפט אַז טאָמער ער זאל זען זיינע ליפן רירן, ינדאַקייטינג אַ ענטפער צוזיין גרעעטינגס. מאל, ווען ער איז געווען קרבן אַ וואַלאַנטערי תפילה, ער באמערקט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בליק אין זיין ריכטונג, אָבער ווען ער געקוקט אַרויף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקוקט אַוועק פון אים.
א געפיל פון גרויס ווייטיק, לאָונלינאַס און טיף באַדויערן באגלייט אַלע דרייַ. קאַ'בס צאָרעס געוואקסן נאָך ווייַטער ווען, איין טאָג, ווי ער דורכגעגאנגען דורך דעם גאָרטן פון זיין דיראַסט קוזינע, אבו קאַטאַדהי, ער באַשלאָסן צו קריכן איבער די גאָרטן וואַנט צו זען אויב ער איז דאָרט. אַבו קאַטאַדהי איז אין די גאָרטן אַזוי קאַ'ב גריטידאים, אָבער ער האט ניט צוריקקומען דעם גרוס. אין דעספּעריישין, קאַ'ב געזאגט, "דו זאלסט ניט איר וויסן איך ליבע איר אין די נאָמען פון אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)?" אָבער אַבו קאַטאַדהי נאָר געקוקט בייַ אים און האט געזאגט, "אַללאַה און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וויסן בעסטער." ווען קאַ'ב געהערט דעםער קען נישט צאַמען זיינע טרערן ווי ער האט געוויינט ביטער און אומגעקערט היים.
טהע בריוו פון מלך גהאַססאַן
די פאלגענדע טאָג ווען קאַ'ב איז אין די מאַרק פּלאַץ, ער געהערט אַ בעדאָוין פון סיריע, וואס האט קומען צו פאַרקויפן עטלעכע קערל, מאכן ינקוועריז וועגן אים. די מענטשן אין די מאַרק פּלאַץ דירעקטעד די בעדאָוין צו אים וועראַפּאַן די מענטש קאָלנער אים אַ בריוו פֿון מלך גהאַססאַן, די בריוו לייענען, "מיר האָבן געהערט דייןבעל האט באהאנדלט איר ומגערן, אַלאַ האט ניט געמאכט איר צו זיין כיומיליייטיד. אַזוי קומען צו אונדז און מיר וועט מייַכל איר אין אַ אופן אַז ביפיץ איר. "ווייל לייענען די בריוו, קאַ'ב געדאַנק צו זיך, דעם איז נאָך אנדער פּראָצעס פון אַלאַ, אַזוי ער האט די בריוו אין אַן אויוון.
פון דעם וויכטיק קאָמוניקאַציע עס איז פֿאַרשטיין אַז די ווייַט אַוועק פירער פון די הויפּט כוחות פון די טאָג זענען סקרוטאַנייזינג די ענינים פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס און געוואוסט פון זיין מעסעדזש. עס איז געווען בלויז 40 טעג זינט קאַ'בס קאָנפעסיע און בעשאַס אַז צייַט נייַעס פוןזיין קלעם האט געפארן ווי ווייַט ווי דער מלך, דעמאָלט דער בריוו האט שוין געשריבן, און אַ בעדאָוין דיספּאַטשט מיט עס צו מעדינאַ.
טהע דורכפאָר פון פערציק טעג
פערציק טעג האבן איצט דורכגעגאנגען אָן קיין התגלות זייַענדיק געשיקט אַראָפּ וועגן די דרייַ, ווען אַ שליח פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען צו קאַ'ב טעלינג אים פון איצט אויף ער מוזן נישט מיטאַרבעטער מיט זיין פרוי. קאַ'ב געפרעגט צי הילאַל און מוראַראַה האט באקומען ענלעך אַרטיקלען און איז געוועןדערציילט זיי האט. ער געחידושט אויב דער אָנזאָג מענט ער זאָל גט זיין פרוי, אַזוי ער געבעטן דעם שליח אויב אַז איז וואָס עס מענט, אָבער דער שליח דערציילט אים עס האט ניט, אַזוי קאַ'ב דערציילט זייַן פרוי צו גיין און בלייַבן מיט איר עלטערן.
אין די דערווייל, הילאַל ס פרוי האט ניטאָ צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ינטערסיד פֿאַר איר מאַן. זי דערציילט אים אַז די בלויז סיבה זי האט קומען איז ווייַל הילאַל איז אַלט און ומפעיק פון גענומען זאָרגן פון זיך, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אין זיין רחמנות, דערלויבטאיר צו בלייַבן און קוק נאָך אים.
גאָאָד נייַעס
ניין מער טעג פון אפגעזונדערטקייט און העאַווינעסס פון האַרץ זענען נאָך צו פאָרן און די וועלט געווען צו פאַרמאַכן אין אויף די דרייַ און ווערן ענג. דערנאך, אויף דער מאָרגן פון די 50 טאָג, ווי קאַ'ב איז געזעסן דורך זיך ער געהערט אַ געשריי רינג אויס פון די שפּיץ פון בארג סאַלאַלאַה. ער איינגעהערט שווער ווי דער קול געשריגןאויס, "קאַ'ב, מאַליק ס זון, גוט נייַעס!" קאַ'ב געפאלן אַנידערוואַרפן אין דאנקבארקייט, ווי ער געוואוסט אַז רעליעף האט קומען בייַ לעצט.
בלויז אַ ביסל מאָומאַנץ איידער, נאָך דער פאַרטאָג תפילה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד די עולם אַז אַלאַ, אין זיין רחמנות האט אנגענומען די תשובה פון קאַ'ב און זיין קאַמפּאַניאַנז, וועראַפּאַן עטלעכע מענטשן ראַשט צו ברענגען זיי די גוטע נייַעס. אבער, אין זיין אַנקסיאָוסנעסס צו זיין דער ערשטערצו קאַנוויי די גוט נייַעס, אַ טרייבזמאַן פון די אַסלאַם האט רייסט צו די שפּיץ פון די באַרג צו רופן צו קאַ'ב איידער יענע אויף כאָרסבאַק האט אַ געלעגנהייַט צו דערגרייכן אים.
באלד נאָך, אַ מענטש ריידינג אַ פערד איז אנגעקומען און באשטעטיקט די גוט נייַעס. קאַ'ב איז אַזוי דאַנקבאַר אַז ער האט געגעבן אים אַלע זיין קליידער און האט צו באָרגן עפּעס צו טראָגן צו גיין צו באַגריסן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויף זיין וועג צו די מאָסקווע מענטשן ראַשט צו באַגריסן אים געזאגט, "וואויל איז די אַקסעפּטאַנספון אַלאַ, אַלאַ האט אנגענומען דיין תשובה! "
קאַ'ב געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין די מאָסקווע צו באַגריסן אים און מיט אַ קול פול פון גליק דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט געזאגט, "זייַן צופרידן מיט דעם, די בעסטער פון טעג זינט דיין מוטער האט געבורט צו איר. " קאַ'ב געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם),"אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז דאָס פון אַלאַ?" וועראַפּאַן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועמענס פּנים שאָון ווי אַ לעוואָנע ווי עס שטענדיק האט ווען ער איז געווען צופרידן, באשטעטיקט אַז עס איז געווען אַזוי.
קאַ'ב איז עקסטאַטיק און געוואלט צו פאַרענדיקן זיין תשובה און געוואלט צו געבן אַוועק אַלץ ער אָונד אין צדקה, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים צו האַלטן אַ חלק פון עס, אַזוי ער געהאלטן אַ שטיק פון לאַנד אין כייַבאַר .
די התגלות קאַנווייינג די נייַעס פון די מחילה פון קאַ'ב און זיין קאַמפּאַניאַנז לייענט:
"אין די שעה פון ומגליק, אַלאַ זיך (אין רחמנות) צו דער נביא,
די עמאַגראַנץ (פון מעקאַ) און די סופּפּאָרטערס (פון מעדינאַ),
וואס נאכגעגאנגען אים ווען עטלעכע פון זייער הערצער זענען וועגן צו סווערוו אַוועק.
ער האט זיך אויסגעדרייט צו זיי, טאַקע, ער איז מילד, די רובֿ מערסיפול.
און צו די דריי וואס זענען לינקס הינטער,
ביז די ערד איז געווארן ענג מיט אַלע זייַן וואַסטנאַס,
און זייערע נשמות געווארן ענג פאר זיי,
זיי געוואוסט עס איז געווען ניט קיין באַשיצן פון אַלאַ חוץ אין אים.
דעמאָלט ער זיך אויסגעדרייט צו זיי (אין רחמנות) אַזוי אַז זיי זאלן אויך קער (אין תשובה).
אַלאַ איז דער טאָקער, די רובֿ מערסיפול.
געגלויבט, מורא אַלאַ און שטיין מיט די עמעסדיק. "
קאָראַן 9: 117-119
וועגן די חונפים וואס געפֿינט פאַלש יקסקיוסיז, אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פערזן:
"ווען איר צוריקקומען צו זיי, זיי וועט שווערן צו איר דורך אַלאַ
אַז איר זאל קער באַזונדער פון זיי.
לאָזן זיי אַליין, זיי זענען טמא.
געהעננאַ (גיהנום) וועט זיין זייער אָפּדאַך,
די פארגעלטונג פֿאַר זייער פאַרדינסט.
זיי וועט שווערן צו איר אין סדר צו ביטע איר.
אבער אויב איר וועט זיין צופרידן מיט זיי,
אַלאַ וועט נישט זיין צופרידן מיט די עווילדאָינג פאָלק. "
קאָראַן 9:95 - 96
טהע דעפּוטאַטיאָן פון דעם שבט פון פאַזאַראַה
באלד נאָך דער נביא ס צוריקקער פון טאַבוק צען מענטשן פון דער שבט פון פאַזאַראַה געגאנגען צו זען אים און עמברייסט איסלאם. וויילסט זיי זענען געווען דאָרט, זיי דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זייער לאַנד האט שוין סטריקאַן דורך שטרענג טריקעניש און זייערע מענטשן זענען צאָרעס. אויף געהער דעם דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ארויף די אָמעד, האט זיין הענט און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ צו שיקן רעגן צו אַז געגנט געזאגט, "אָ אַלאַ, לאָזן עס רעגן און וואַסער דיין לאַנד און חיות פארשפרייטן דיין רחמנות איבער טויט לאַנד און ריסטאָרינג לעבן צו עס . אָ אַלאַ, שיקן אַ שפּאָרן רעגן וואָס וועט זיין קאַמפערטינג,ברענגען אַרויס הערבאַגע. זאל דער רעגן זיין וווילטויק און העלפן צו קעמפן די פייַנט. "
$ קאַפּיטל 131 די דעלאַגיישאַן פֿון טאַ'יף
מיט די יקספּאַנשאַן פון די יסלאַמיק שטאַט, די טהאַקיף האט ווערן אפגעזונדערט אין וואָס זיי האט דימד צו זיין זייער סטראָנגהאָלד פון טאַ'יף. עס האט ווערן כמעט אוממעגלעך פֿאַר זיי צו שיקן קאַראַוואַנז אויס צו האַנדלען ווי מאַליק, זייער ערשטע קאַמאַנדער בייַ הונאַין, צוזאַמען מיט אנדערע וואָלט באַפאַלן זייער קאַראַוואַנז אוןקאָנפיסקירן זייער סחורה.
אַזאַ איז געווען זייער קלעם זיי זענען ניט מער קענען צו שיקן זייער פלאַקס צו גרייז אַרויס די שטאָט ווענט ווי זיי מורא געהאט מאַליק ס מענטשן וואָלט אָנכאַפּן זיי און זענען אויך אין מורא פון זיין סאַקאָנע צו שטעלן זיי צו טויט אויב זיי זענען געכאפט און געוואלט צו אפזאגן זייער געטער .
ין דער וואָלד שטאָט, זאכן דיטיריערייטיד צו אַזאַ אַ מאָס עס איז באַשלאָסן אַז זיי וואָלט שיקן אַ דעפּוטאַטיאָן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאגן זיי וואָלט אָננעמען איסלאם און פרעגן פֿאַר אַ גאַראַנטירן אַז זייער קרובים און פלאַקס וואָלט זייַן זיכער.
טהע טהאַקיף דעפּוטאַטיאָן
עס איז געווען די מיטל פון ראַמאַדאַן ווען די דעפּוטאַטיאָן ריטשט מעדינאַ. א געצעלט איז געווען ערעקטעד פֿאַר זיי ניט ווייַט פון דער מאָסקווע און זיי זענען באהאנדלט מיט יסלאַמיק העפלעכקייַט און האָספּיטאַליטי.
נאָ קאָמפּראָמיס אין אמונה און תפילה
ווען זיי באגעגנט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי דערלאנגט זייער פאָרשלאָג צו אים, אָבער, זיי צוגעגעבן צו זייער אָריגינעל כוונה דערלויבעניש פֿאַר דער טעמפּל צו על-לאַט צו בלייַבן שטיין פֿאַר אַ ווייַטער דרייַ יאר. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואלט זייער בקשה זייבאַרגאַנד פֿאַר צוויי יאר, דעמאָלט איינער, און אַרונטער ביז זיי ריטשט איינער חודש, אָבער דער ענין איז געווען גאָר אַנאַקסעפּטאַבאַל צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווייל ניט אַנדערש בייַ דעם, זיי דעריבער פּלידיד מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ער זאָל ניט נייטן זיי צו צעשטערןזייער אפגעטער, אָבער ער האט ניט געוואלט און ווען זיי געבעטן דערלויבעניש ניט צו פאָרשלאָגן די פינף אַבליגאַטאָרי טעגלעך תפילות, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז ניט גוט אין אַ רעליגיע וואָס האט ניט אַבליגאַטאָרי תפילה." עווענטואַללי די טהאַקיף אנגענומען די תּנאָים און רילאַקטאַנטלי מסכים צו בלייַבן דורך זיי,און מוגהיראַה, דער פּלימעניק פון ורוואַה, און אבו סופיאַן וואס איז געווען אין מעקאַ בייַ אַז צייַט, איז געווען באפוילן צו צוריקקומען מיט זיי און צעשטערן די געץ פון על-לאַט צוזאַמען מיט זייַן טעמפּל.
טהע צעשטערונג פון די המקדש פון על-לאַט
די דעפּוטאַטיאָן פון טאַ'יף אריין איסלאם און דזשוינד די מוסלימס אין די רוען טעג פון דער פעסט. אין די סוף פון ראַמאַדאַן, מוגהיראַה, צוזאַמען מיט זיין טרייבזמין שטעלן אויס פֿאַר טאַ'יף מיט די דעפּוטאַטיאָן. ווען זיי ריטשט מעקאַ, אבו סופיאַן דזשוינד זיי און צוזאַמען זיי פּראַסידאַד אַנטו טאַ'יף. אויף ריטשינגטאַ'יף, מוגהיראַה חרובֿ די געץ פון על-לאַט וויילסט זיין טרייבזמין געשטאנען היטן אין גרייטקייַט צו באַשיצן אים. אבער, עס איז קיין קעגנשטעל אַחוץ פֿאַר די געוויין פון עטלעכע פרויען.
אַבו אַאַמיר און וואַהשי
אַמאָנגסט די רעזידאַנץ פון טאַ'יף געווען צוויי מענטשן וואס זענען נישט פון די שבט פון טהאַקיף אָבער האט געזוכט אָפּדאַך מיט זיי. איינער איז געווען האַנזאַלאַה ס פאטער, אבו אַאַמיר, און די אנדערע וואַהשי, די ערשטע אַביססיניאַן שקלאַף וואס האט פארדינט זיין פֿרייַהייט בייַ באַדר ווען ער געהרגעט hamza.
וואַהשי קאָנווערטעד צו איסלאם און אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען געהרגעט מוסאַילאַמאַה וואס קליימד אַז ער איז געווען אַ נביא.
סובטלע קעגנשטעל, די מאַסק פון שאָדן
ווי איינער זאל כאָשעד, עס זענען געווען צווישן די וואס ניי פּראָפעססעד איסלאם, עטלעכע וואס האט געטאן אַזוי מיט ומכיישעק. איינער אַזאַ מענטש איז אַ מענטש מיטן נאמען דיראַר וואס שטעלן וועגן בנין זיין אייגן מאָסקווע צו צוציען די פון ענלעך יצר צו דינען עס. צו באַהאַלטן זיין צביעות דיראַר פאַבריקייטיד די אַנטשולדיקן אַז ערהאט געבויט די מאָסקווע פֿאַר יענע אויך קראַנק אָדער שוואַך צו באַלייטן די תפילות אין דער נביא ס מאָסקווע און האט אפילו ניטאָ אַזוי ווייַט ווי צו פאַרבעטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איידער ער לינקס פֿאַר טאַבוק, צו דאַוונען עס אַזוי ווי צו קאַנסאַקרייט עס צו אַלאַ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד אוןאויף זייַן צוריקקומען נסיעה פון טאַבוק ער באפוילן די מאָסקווע צו זיין פארברענט אַראָפּ אָדער דימאַלישט.
אַלאַ רעדט פון די מאָסקווע און חונפים אין די קאָראַן געזאגט:
"און עס זענען די וואס האָבן גענומען אַ מאָסקווע צו פאַרשאַפן שאַטן, דיסביליף,
און צו טיילן די געגלויבט, און ווי אַ פּלאַץ פון אַמבוש
פֿאַר די וואס געקעמפט אַלאַ און זיין מעסינדזשער פריער.
זיי שווערן, 'מיר געוואלט גאָרנישט אָבער גוט'
אָבער אַלאַ טראגט עדות אַז זיי זענען לייערז.
איר וועט קיינמאָל שטיין עס.
א מאַסק געגרינדעט אויף פרומקייַט פון די ערשטער טאָג איז וואָרטהיער פֿאַר איר צו שטיין אין.
אין עס זענען מענטשן וואס ליבע צו רייניקן זיך.
אַלאַ האט ליב די וואס רייניקן זיך.
קאָראַן 9: 107-108
$ קאַפּיטל 132 דעם יאָר פון דעפּוטאַטיאָנס
עס איז איצט נייַן יאר זינט דער נביא ס מייגריישאַן און עס איז געווען ניט לאַנג נאָך די טהאַקיף ס אַרויסגעבן אַז אנדערע שבטים, פון אַלע די עקן פון אַראַביאַ, געשיקט זייער פארשטייערס צו מעדינאַ, עטלעכע צו אַרומנעמען איסלאם, וויילסט עטלעכע פון די מענטשן פון דער ספר בילכער צו בלייַבן ווי זיי זענען געווען אונטער דער שוץפון די יסלאַמיק שטאַט. עס זענען אַזוי פילע דעפּוטאַטיאָנס - זיבעציק אָדער מער - צווישן די יאָרן פון 9ה און 10ה אַז עס איז אָפֿט ריפערד צו ווי די "יאר פון דעפּוטאַטיאָנס".
ווען אַ דעפּוטאַטיאָן אנגעקומען פון יעמען, זיי געבראכט מיט זיי אותיות פון הימיאַריטע פּרינסעס, על-האַריטה זון פון אַבד קילאַל, נאַ'עעם זון פון אַבד קילאַל, אַ-נו'מאַן זון פון קעעל דהי ראַ'ין, האַמדאַן און מו'אַפיר פּראָוקליימינג זייער אַקסעפּטאַנס פון איסלאם. זייער שליח איז מאַליק, זון פון מורראַה אַר- ראַהאַווי. די נייַעס איז געוועןוואוילגעפעלן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווער געזאגט מיט די בעסטער פון גריטינגז צו די אותיות און גערעדט פון זייער נייַ יסלאַמיק אַבלאַגיישאַנז. דעמאלט פיל צו די פרייד פון מאַליק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז ער וואָלט שיקן עטלעכע קאָמפּאַניאָנס אונטער דער ריכטונג פוןמו'אַדה, דזשאַבאַל ס זון צו לערנען זיי וועגן איסלאם. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך דערציילט זיי, אין לויט מיט די רוח קאָראַן, אַז ער וואָלט שיקן זיין קאָמפּאַניאָנס צו זאַמלען זאַקאַט, וואָס איז די אַבליגאַטאָרי לונער יאָריק שטייַער פון די מוסלימס און די אַנקעטע-שטייַער פון די מענטשן פון דער ספר מיטדער אָנזאָג זיי וואָלט זייַן פּראָטעקטעד דורך אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אַאַמיר, טופייַל זון
אַאַמיר זון פון טופייַל, צוזאַמען מיט אַרבאַד קייַס זון - וואס זענען געווען צווישן די וואס געהאסט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רובֿ און קאַנספּייערד קעגן אים - כאַליד דזשאַפאַר ס זון און דזשאַבאַר אַסלאַם ס זון געגאנגען צו מעדינאַ אונטער דרוק פון זייער שבט צו אָננעמען איסלאם .
אַאַמיר, טופייַל ס זון האט ווערן די טשיפטאַן פון די שבט פון אַאַמיר טראָץ זיין דיסאַגריאַבאַל פּערזענלעכקייט. עס איז געווען ער, וואס עטלעכע מאָל איידער, האט ינישיייטיד די שכיטע פון די מוסלימס אין ביר מאַונאַה. איידער ריטשינג מעדינאַ אַאַמיר און אַרבאַד אַמאָל ווידער קאַנספּייערד צו טייטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).אויף ריטשינג מעדינאַ אַאַמיר און אַרבאַד פּלאַטיד אַז אַאַמיר וואָלט דיסטראַקט די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אין שמועס בשעת אַרבאַד דערהרגעט אים.
אַאַמיר, פול פון זיין אייגן וויכטיקייט פאַרקנאַסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין שמועס טעלינג אים אַז אין צוריקקומען פֿאַר זיין איסלאם ער געוואלט צו זיין געמאכט זיין סאַקסעסער. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בענימעס געזאגט אַז עס איז געווען ניט צו זייַן אַזוי, ניט פֿאַר זיך און ניט זיין מענטשן.אַרראָגאַנטלי, אַאַמיר פארלאנגט אז אויב ער קען נישט זיין זיין סאַקסעסער דעמאָלט ער געוואלט צו זייַן די טשיפטאַן פון די בעדאָוינס, און וואָלט לאָזן וואָס ער טערמד "די ווילידזשערז" צו אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואלט אָבער דערציילט אים אַז ער וואָלט ענטראַסט אים מיט די קאַוואַלרי, געזאגט, "דו ביסט אַויסגעצייכנט כאָרסמאַן. "אַאַמיר גענומען עס ווי אַ באַליידיקונג און פארלאנגט," בין איך צו האָבן גאָרנישט! "און ווי ער האט זיך אויסגעדרייט צו לאָזן ער האט געזאגט," איך וועט פּלאָמבירן דער ערד מיט ביידע קאַוואַלרי און זעלנער קעגן איר! "
ווי אַרבאַד געפרוווט צו צוריקציען זיין שווערד פון זייַן שייד זיין האַנט פראָזע און ער איז געווען ניט געקענט צו האַרגענען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַלאַ פּראָטעקטעד אים. נאָך אַאַמיר און אַרבאַד לינקס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, פירן די שבט פון אַאַמיר, און באַפרייַען דיאיסלאם פון אַאַמיר, זון פון טופייַל. "
ווי אַאַמיר און אַרבאַד געגאנגען היים לייטאַנינג געשלאגן אַראַבאַד ווי ער ראָוד זיין קעמל און ער און זיין קעמל האבן געהרגעט. ווי פֿאַר אַאַמיר, ער איז סטריקאַן דורך אַן מאַקע אַז אנגעהויבן צו פעסטער און אַזוי ער גענומען מנוחה אין דער היים פון אַ פרוי פון די שבט פון סאַלול און געשטארבן. עס האט ניט ענין צו די טרייבזמין אַז אַאַמיר ספערזענלעכע פאדערונגען האט ניט געווען באגעגנט, זיי זענען שטעלן אויף אַ בונד און דיספּאַטשט אַ רגע דעפּוטאַטיאָן און אַלע איז געזונט.
טהע דעלאַגיישאַן פֿון באַלייַ
אין ראַבי 'על-אַוווואַל 9ה דער שבט פון באַלייַ געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין מעדינאַ און עמברייסט איסלאם. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועלקאַמד זיי און זייער טשיפטאַן אַבו אַד-דאַבעעב געבעטן אים אַמאַנגסט אנדערע זאכן אויב עס איז אַ באַלוינונג פון אַלאַ פֿאַר האָספּיטאַליטי. די מעסינדזשערפון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז טאַקע עס איז געווען און עס איז געווען אויך אַ באַלוינונג פֿאַר געבן צדקה. אַבו אַד-דאַבעעב פארבליבן צו פרעגן וועגן די לענג פון האָספּיטאַליטי און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז דרייַ טעג." דערנאך אַבו אַד-דאַבעעב געפרעגט וועגן אַ בלאָנדזשעןיו, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז אָדער דייַן אָדער דיין ברודער ס צו פאָדערן, אויב עס איז לינקס אַליין דעמאָלט אַ וואָלף וועט נעמען עס." דערנאך האט ער געפרעגט וועגן די סיטואַציע פון אַ בלאָנדזשען קעמל וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז ניט דיין דייַגע, לאָזן עס אוןזייַן באַזיצער וועט געפינען עס. "
טהע דעלאַגיישאַן פֿון טודזשעעב
א דעלאַגיישאַן פון דרייַצן מענטשן פון די טודזשעעב אנגעקומען אין מעדינאַ באַזאָרגט צו לערנען מער פון די קאָראַן און די נביא ס לערנונגען. זיי געבראכט מיט זיי וואָס איז געבליבן פון די אַבליגאַטאָרי צדקה נאָך בעת צופֿרידן די באדערפענישן פון די אָרעם.
זייער בלייַבן אין מעדינאַ איז קורץ אָבער איידער זיי לינקס זיי געשיקט די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ יונג יינגל. ווען דער יונג יינגל מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער דערציילט אים אַז ער האט נאָר לינקס זיין היים צו קומען צו אים אַזוי אַז ער זאל פרעגן אים צו סופּפּליקאַטע צו אַלאַצו פאַרגעבן און האָבן רחמנות אויף אים, און צו מאַכן זיין האַרץ סטעדפאַסט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד פֿאַר די יונג יינגל און פון אַז צייַט פאָרויס זיין האַרץ געווארן צופֿרידן און צופרידן.
אין שפּעטער יאָרן ווען עטלעכע אַפּאָסטאַטיזעד דער יינגל געהייסן זיי צוריק צו איסלאם און פארבליבן פעסט אין זיין גלויבן.
די דעלאַגיישאַן איז געווען ברוך צו טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווידער בעשאַס די פאַרעוועלל פּילגרימאַגע אין 10ה.
טהע זאַמלונג פון די אַבליגאַטאָרי צדקה און באַקומען-שטייַער
אַפט די סוף פון ראַמאַדאַן, ווען די צאָלונג פון די זאַקאַט באקאנט צו אונדז ווי די אַבליגאַטאָרי צדקה, איז געווען רעכט, דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט יבן על לוטביייאַה פון דער שבט פון אַזד צו זייַן זייַן זאַמלער. אויף זייַן צוריקקומען ער אריין די מאָסקווע מיט די אַבליגאַטאָרי צדקה, און געלייגט עס איידערדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט ווי ער האט אנגעוויזן, "איך האָבן געזאמלט דעם און דעם פֿאַר די אַבליגאַטאָרי צדקה." אבער, ריפערינג צו עטלעכע אנדערע זאכן ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי האבן געגעבן צו אים ווי גיפס.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ארויף די אָמעד, געלויבט אַלאַ, דעריבער האט געזאגט, "איך באשטימט אַ מענטש פון צווישן איר צו פירן אויס איינער פון די אַבלאַגיישאַנז אַלאַ האט ענטראַסטיד צו מיר. ער האט זיך אומגעקערט און האט געזאגט, 'דאס איז דער זאַקאַט, און דעם האט שוין געגעבן צו מיר ווי אַ טאַלאַנט. ' אויב ער איז טעלינג די אמתוואָס האט ניט ער בלייַבן אין זיין פאָטער ס היים אַזוי אַז די גיפס זענען געקומען צו אים דאָרט? דורך אַלאַ, אויב קיין איינער פון איר נעמט עפּעס פון וואָס ער האט ניט קיין רעכט, ער וועט טרעפן אַלאַ אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט קעריינג אַז זאַך. צי ניט לאָזן מיר זען קיין פון איר באַגעגעניש אַלאַ קעריינג אַ גראַנטינג קעמל, אָדער אַ מאָאָינג קו, אָדעראַ בלעאַטינג ציג. "דערנאך ער אויפגעשטאנען זיין געווער הויך אין געבעט געזאגט טרייס," אָ אַלאַ, איך האָבן קאַנווייד אייער באַפֿעלן. "
טהע ווארענונג
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אַבו ובאַדאַה, דזשאַרראַה ס זון צו באַהראַין צו זאַמלען די אַנקעטע-שטייַער אַז האט ווערן רעכט. ער אומגעקערט צו מעדינאַ שפּעט איין נאַכט אָבער עס איז געווען ניט לאַנג איידער די נייַעס פון זיין צוריקקומען איז געווארן באקאנט.
דער ווייַטער מאָרגן נאָך די תפילה עטלעכע פון די אַנסאַר געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ער סמיילד און געזאגט, "איך טראַכטן איר האָבן געהערט אַז אַבו ובאַדאַה האט אומגעקערט פון באַהראַין מיט עפּעס." וועראַפּאַן זיי געזאגט, "דאס איז אַזוי, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)." דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו זיי געזאגט, "זייט גליקלעך, און האָפֿן פֿאַר אַז וואָס וועט ביטע איר. עס איז נישט דיין אָרעמקייַט אַז איך מורא פֿאַר איר, אלא, עס איז אַז די וועלט איז געבראכט פאר איר ווי עס איז געווען צו די איידער איר, און איר וועט קאָנקורירן ווי זיי קאַמפּיטיד, דעמאָלט, עס וועט צעשטערן אירווי עס חרובֿ זיי. "
$ קאַפּיטל 133 דער ערשטער פּילגראַמאַדזש נאָך דער פּרעמיערע פון מעקאַ
די יאָר איז געווען 9ה און די צייַט פון די פּילגרימ-נעסיע צו מעקאַ איז פעסט אַפּראָוטשינג. ווען עס איז געווען צייַט צו לאָזן דרייַ הונדערט פּילגרימס שטעלן אויס פֿאַר מעדינאַ אונטער דער פירערשאַפט פון אַבו באַקר. באלד נאָך זיי האט לינקס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אן אנטפלעקונג. די התגלות ריפערדצו ביידע געגלויבט און ונבעליעווערס פֿאַר אַלאַ האט געמאכט עס באקאנט:
"געגלויבט, די ידאָלאַטערס זענען טמא.
צי ניט לאָזן זיי צוגאַנג די סאַקרעד מאָסקווע נאָך דעם יאָר.
אויב איר מורא אָרעמקייַט, אַלאַ, אויב ער וויל, וועט באַרייַכערן איר דורך זיין ברייטהאַרציקייַט.
ער איז ווייל, קלוג.
פייט די וואס ניט גלויבן אין אַלאַ און ניט די לעצטע טאָג,
וואס טאָן ניט פאַרווערן וואָס אַלאַ און זיין מעסינדזשער האָבן פאַרבאָטן
און טאָן ניט אַרומנעמען די רעליגיע פון די אמת,
זייַענדיק צווישן די וואס האָבן שוין געגעבן די ספר (ביבל און די תורה),
ביז זיי באַצאָלן צינדז אויס פון האַנט און האָבן געווען כיומיליייטיד. "
קאָראַן 9: 28-29
"א פּראָקלאַמאַציע פון אַלאַ און זיין מעסינדזשער,
צו די מענטשן אויף די טאָג פון די גרייטער פּילגרימאַגע:
'אַלאַ אפ, און זיין מעסינדזשער (אפ), דער ידאָלאַטערס.
אזוי אויב איר תשובה, וואָס וועט זייַן בעסער פֿאַר איר, אָבער אויב איר אומקערן דיין רוקן,
וויסן אַז איר קענען ניט קאַליע מאַכן אַלאַ.
און געבן גוט בסורע צו די ונבעליעווערס פון אַ ווייטיקדיק שטראָף,
אַחוץ די ידאָלאַטערס וואס האָבן גאָר אַנערד זייער טריטיז מיט איר
און יידיד גאָרניט קעגן איר.
מיט די מקיים דיין בונד ביז זייער טערמין.
שורלי, אַלאַ האט ליב די צדיקים. "
קאָראַן 9: 3-4
ניט גיכער האט די פערזן שוין געשיקט אַראָפּ ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט עלי צו פאָרן אויף צו מעקאַ און מאַכן די מעלדן בייַ מינאַ. ער איז געווען אויך געלערנט צו אָנזאָגן די ידאָלאַטערס מאכן זייער פּילגראַמאַדזש צו די הויז וואס נודיטי איז ניט קאָשער און וואָס יאָר וואָלט זיין די לעצטצייַט זיי וואָלט זיין דערלויבט צו גיין דאָרט.
ימאַם עלי נאכגעגאנגען אבו באַקר'S פירערשאַפט אויף כאַדזש.
ווען עלי געכאפט אַרויף מיט די מוסלימס, אבו באַקר געבעטן אים צו פירן די פּילגרימס אָבער ער דיקליינד געזאגט אַז די פירערשאַפט פון די פּילגראַמאַדזש האט שוין געגעבן צו אים.
ווי די פּילגראַמאַדזש געצויגן צו אַ סוף די פּילגרימס צוגעגרייט צו קרבן זייער אָפרינגז בייַ מינאַ און עלי ראַסייטאַד די התגלות צו זיי. עלי געשטאנען בייַ על דזשאַמראַה - דער אָרט ווו די דרייַ פּילערז זענען פארשטיינט - און דערציילט זיי די ידאָלאַטערס האט שוין געגעבן פיר חדשים רעספּיט צו טענד צו זייער ענינים און יבערקלערןזייער שטעלע. וועגן די ידאָלאַטערס וואס האט יגזיסטינג שלום טריטיז מיט די מוסלימס און האט ניט אַססיסטעד אנדערע קעגן זיי, ער דערציילט זיי זייער טריטי וואָלט בלייַבן גילטיק פֿאַר זייַן געדויער אָבער דערנאָכדעם זיי וואָלט ניט מער זיין דערלויבט צו קומען מעקאַ און אַז מלחמה קען זייַן דערוואַרט צו זייַן וויידזשדקעגן זיי סייַדן זיי אריין אין אַ טריטי מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַביידיד דורך עס.
די התגלות אויך גערעדט פון די ונבעליעווער ס באַהאַנדלונג אויב זיי זוכן אָפּדאַך מיט זיי געזאגט:
"אויב אַ ידאָלאַטער זוכט היים מיט איר, געבן אים שוץ
אין סדר אַז ער טוט הערן די וואָרט פון אַלאַ,
און דעמאָלט קאַנוויי אים צו זייַן אָרט פון זיכערקייַט,
ווייַל זיי זענען אַ פאָלק וואס טאָן ניט וויסן. "
קאָראַן 9: 6
$ קאַפּיטל 134 לעבן אין מעדינאַ
עס איז איצט דער צענט יאָר נאָך די מיגראַטיאָן און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבראכט די יאָר אין מעדינאַ. עס איז געווען אַ גליקלעך צייַט פֿאַר די רוח משפּחה, אברהם האט געלערנט צו גיין און רעדן, און איז געווען אַ קעסיידערדיק מקור פון גליק צו די גאנצע משפּחה. האַסאַן און כאַסיין האט אַ ביסל שוועסטער וואסאיז געווען געהייסן נאָך זייער מומע, לאַדי זייַנאַב, און איצט זייער מוטער איז געווען יקספּעקטינג אנדערן בייבי.
אבו באַקר ס פרוי האט פארביי אַוועק עטלעכע יאר פריער און ער האט רעמאַרריעד. זיין נייַ פרוי ס נאָמען איז געווען דער זעלביקער ווי זיין טאָכטער, אַסמאַ, און איז געווען די שוועסטער-אין-געזעץ פון על-אַבאַס. זיי אויך זענען אויך יקספּעקטינג אַ ברוך דערצו צו די משפּחה.
טהע קומענדיק פון די קריסטן
ווי אין די פריערדיקע יאָר, דעלאַגיישאַנז פארבליבן צו אָנקומען פון אַלע איבער אַראַביאַ. דער טאָג געקומען ווען זעכציק קריסטן אנגעקומען פון נאַדזשראַן. אין דער צייַט פון זייער אָנקומען זיי זענען געווען אונטער דער פּראַטעקטעראַט פון די רוימישע אימפעריע און צוגעוווינט צו באַקומען שיין מנחורת פון העראַקליוס אין קאָנסטאַנטינאָפּלע. ווי געוויינטלעך,דער נביא ס געסט זענען געמאכט באַגריסונג און האָספּיטאַליטי לאַווישט אויף זיי.
טאָלעראַנסע
ווען די קריסטן האט זיי געוואלט צו פאָרשלאָגן זייער תפילה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערלויבט זיי צו זאָגן עס אין די מאָסקווע, און זיי מתפלל אין אַ יסטערלי ריכטונג, צו ירושלים.
טהע מענטשן פון פרייַערדיק הייליק ביכער
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די קריסטן דיסקאַסט און קאַמפּערד זייער רעליגיאָנס, און די קריסטן געפונען אַז עס זענען געווען פילע זאכן ענלעך צו זייער אייגן, אָבער, ווען עס געקומען צו דיסקאַסינג די שטעלע פון נביא יוזל, שלום זאל זיין אויף אים, זיי דיסאַגריד. עס איז געווען בעשאַס דעם צייַטאַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ:
"דאס, מיר זאָגן צו איר פון די פערזן און ווייז רעמעמבראַנסע.
באמת, די געשטאלט פון יאָשקע מיט אַלאַ, איז ווי די געשטאלט פון אַדאַם.
ער באשאפן אים פון שטויב און ער האט געזאגט צו אים 'זייט' און ער איז געווען.
דער אמת איז פון דיין האר, דעריבער, טאָן ניט זייַן צווישן די דאַוטערז.
די וואס פּאָלעמיק מיט איר וועגן אים
נאָך דעם וויסן האט קומען צו איר, זאָגן,
'קום, לאָזן אונדז קלייַבן אונדזער קינדער און דיין קינדער,
אונדזער וואָמענפאָלק און דיין וואָמענפאָלק, זיך און זיך.
דעריבער לאָזן אונדז כאַמבלי דאַוונען, אַזוי לייגן די קללה פון אַלאַ אויף די אָנעס וואס ליגן. '
דאס איז טאַקע די עמעסדיק נעריישאַן.
עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ.
עס איז אַלאַ ווער איז דער אלמעכטיקער, די קלוג.
אויב זיי קערן אַוועק, אַלאַ ווייסט די יוואַלדוערז.
(די פערזן זענען גילוי פריערדיק צו די נייע התגלות)
זאָגן, 'מען פון די ספר, לאָזן אונדז קומען צו אַ פּראָסט וואָרט
צווישן אונדז און איר, אז מיר וועלן זיך בוקן גאָרניט חוץ אַלאַ,
אַז מיר וועלן מיטאַרבעטער קיינער מיט אים,
און אַז גאָרניט פון אונדז נעמען אנדערע ווי הארן אויסערדעם אַלאַ. '
אויב זיי דרייען צוריק זאָגן, 'בער עדות אַז מיר זענען מוסלימס.
מענטשן פון דעם ספר, וואָס טאָן איר פּאָלעמיק וועגן אברהם
ווען ביידע די תורה און די בשורה זענען נישט געשיקט אַראָפּ ביז נאָך אים?
האָבן איר קיין געפיל?
טאקע, איר האָבן דיספּיוטיד וועגן אַז וואָס איר האָבן וויסן.
פארוואס דעמאָלט פּאָלעמיק וועגן אַז פון וואָס איר האָבן קיין וויסן?
אַלאַ ווייסט אָבער איר טאָן ניט וויסן.
ניין, אברהם איז געווען ניט אַ איד אדער אַ קריסטלעך.
ער איז געווען פון ריין אמונה, אַ סובמיטטער (מוסלים).
ער איז קיינמאל פון די ידאָלאַטערס.
שורלי, די מענטשן וואס זענען ניראַסט צו אַבֿרהם זענען די וואס נאָכגיין אים,
און דעם נביא (מוכאַמאַד), און די וואס גלויבן.
אַלאַ איז די אַפּעטראָפּעס פון די געגלויבט.
עטלעכע פון די מענטשן פון דער ספר ווינטשן צו מאַכן איר פארבלאנדזשעט,
אָבער זיי פירן קיין פארבלאנדזשעט אַחוץ זיך, כאָטש זיי טאָן ניט זינען עס.
מענטשן פון דעם ספר!
פארוואס טאָן איר דיסבאַליוו די פערזן פון אַלאַ בשעת איר זענען עדות?
מענטשן פון דעם ספר!
פארוואס טאָן איר קאַנפאַונד אמת מיט שקר, און וויסנדיק באַהאַלטן דעם אמת? "
קאָראַן 3: 58-71
נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק זיין רעסאַטיישאַן ער געבעטן די קריסטן צו זיצן אַראָפּ מיט אים און זיין משפּחה. די קריסטן האט זיי דארף צייַט צו טראַכטן און אומגעקערט צו זייער קוואַרטערס. זייער פּרימאַטע, על אַקיב, געווארנט זיין יונגערמאַן בישאַפּס געזאגט, "איר וויסן ער איז אַ נביא, אוןקיין ענין צי אַ גרופּע איז קליין אָדער גרויס, אַ נביא קיינמאָל לייז אַ קללה אויף אַ מענטשן און זיי בלייַבנ לעבן דערנאָכדעם. "
דער ווייַטער טאָג ווען די בישאַפּס אומגעקערט, זיי געפונען אַלי, לאַדי פאַטימאַ און זייער צוויי קינדער זענען געווען מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געוואוסט וואָס ער איז געווען וועגן צו פרעגן זיי ווי ער באדעקט זיי מיט די מאַנטל ער איז געווען ווערינג. די קריסטן דיקליינד צו נעמען אָנטייל אין ינוואָוקינג די קללה פון אַלאַ אויףדי וואס ליגן, און געבעטן פֿאַר אַ טריטי צו זייַן ציען אַרויף צווישן זיי. אין צוריקקומען פֿאַר די צאָלונג פון אַ שטייַער, זיי האבן געגעבן די שוץ פון די יסלאַמיק שטאַט, פֿאַר ניט בלויז זייער פנים, אָבער אויך זייער קהילות און עשירות.
ליקענעסס אין רעליגיעזע
כאָטש די פּריסידינג פערזן אָנהייבן מיט אַ דירעקט אַרויסרופן צו די קריסטן, זיי אויך אַדרעס די אידן.
די פערזן אויך רעדן פון רעליגיע פון נביא אברהם - וואס איז געווען ניט אַ איד אדער אַ קריסטלעך - און פון וועמען ביידע רעליגיאָנס פאָדערן צו נאָכפאָלגן. ער האט נישט צושרייַבן אַ שוטעף צו אַלאַ ווי די אידן און קריסטן טאָן, אלא, ער איז געווען ער איז געווען אַ מענטש פון ריין אמונה, די ווערשאַפּער פון אַלאַ, אַליין, די איין און בלויזבאשעפער.
אויף גענומען אַ נעענטער קוקן בייַ די רעליגיאָנס פון אידישקייט, קריסטנטום און די פּייגאַן רעליגיע פון די קאָרייַש, איינער נאטיצן אַ פּראָסט פאָדעם פליסנדיק צווישן זיי.
די קאָרייַש געדינט און פארבונדן על-לאַט, על-מאַנאַט און על-וזזאַ מיט אַלאַ. די אידן פארבונדן און געדינט עזרא, קליימינג ער איז געווען דער זון פון אַלאַ און אויך געדינט די גאָלדען קאַלב. די קריסטן געדינט און פארבונדן יאָשקע, קליימינג ער איז געווען זיין זון. ווי אַ פונט פון אינטערעס, אַפֿילו אַרויף ביזהייַנט, אין דער אַראַביש ביבל, קריסטן קלייַבן צו נוצן דעם וואָרט "אַלאַ", וואָס איז די פּראָנאָם פֿאַר דער באשעפער אלא ווי די וואָרט "יללאַה" וואָס איז אַראַביש וואָרט פֿאַר גאָט.
"די ייִדן זאָגן עזרא איז דער זון פון אַלאַ,
בשעת די קריסטן זאָגן די משיח איז דער זון פון אַלאַ.
אזא זענען זייער אַססערטיאָנס, דורך וועלכע זיי נאָכמאַכן די וואס דיסבעליעוועד פריער.
אַלאַ פייץ זיי! ווי אַזוי פּערווערטיד זיי זענען!
זיי נעמען זייער רבנים און מאָנקס ווי הארן אויסערדעם אַלאַ,
און דער משיח, דער זון פון מרים,
כאָטש זיי זענען באפוילן צו דינען אָבער איין גאָט,
עס איז קיין גאָט אַחוץ ער.
דערהויבן איז ער אויבן וואָס זיי מיטאַרבעטער מיט אים! "
קאָראַן 9: 30-31
די נביאים געשיקט צו די אידן און די קריסטן געווארנט זייער אנהענגערס נישט צו מיטאַרבעטער עפּעס אָדער ווער עס יז מיט אַלאַ. דעריבער, די אידן און קריסטן זענען געהאלטן מער בלאַמעוואָרטהי ווי די פּייגאַן קאָרייַש, ווי די קאָרייַש האט ניט באקומען אַ ספר, אדער נאָך דיווינע גוידאַנסע מיט וואָס צו נאָכפאָלגן.
די באַשרייַבונג פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז באקאנט צו ביידע איד און קריסטלעך ענלעך, אָבער, די קאָראַן רעקאָרדס די פאַקט אַז זיי דיסאָבעדיענטלי טאַמפּערד מיט זייער רוח ספר אַזוי פּרעווענטינג די אמת פון שיין באקאנט. אַזוי עס איז ניט חידוש, אַז די אידן, דורך ראַסיששטאָלץ און ווידערשפעניקייט צו אַלאַ, פארווארפן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף חשבון פון זיין ניט זייַענדיק פון זייער שטאַם. האט די קריסטן שוין געטרייַ צו די בוך זיי אַטריביאַטאַד צו יאָשקע, דעמאָלט, זיי וואָלט, אָן צווייפל, אנגענומען די אַרויסרופן "... דעריבער לאָזן אונדז כאַמבלי דאַוונען, אַזוי לייגן קללהפון אַלאַ אויף די אָנעס וואס ליגן "אָבער זיי געוואוסט דעם אמת און געוואלט צו נעמען די ליטמאַס פּרובירן.
$ קאַפּיטל 135 דעם טויט פון אברהם, זון פון דעם נביא
אברהם, דער נביא ס זון, איז געווען זייער יונג און האט ניט געהאט גענוג צייַט צו פאַרלייגן אַ ימיון סיסטעם אין זיין טייַער ביסל גוף. מיט די פאַרגרעסערן אין מעדינאַ ס באַפעלקערונג, און די קאַמינגז און גאָוינגז פון אַזוי זייער פילע מענטשן אויך געקומען קרענק.
אברהם איז זייַענדיק נאַס-נערסט דורך די פרוי פון אבו סייף, און בשעת ער איז געווען אין איר היים ער איז גענומען זייער קראַנק און באַשערט ניט צו צוריקקריגן. גרויס ומעט אראפגענידערט אויף מעדינאַ ווען זיין צושטאַנד איז געווען געמאכט באקאנט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייד דורך זיין זייַט ווי אָפֿט און ווי לאַנג ווי ער קען.ווי אברהם געוואקסן וויקער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט עס וואָלט ניט זיין לאַנג ביז די מלאכים גענומען אַוועק זיין טייַער ביסל נשמה און מיט ווייך, לאַווינג זאָרג ער געהאלטן אים נאָענט צו אים אין זיין געווער און געקושט אים ווי טרער טראפנס אנגעהויבן צו פאַלן ווי אברהם דריפטיד דזשענטלי אַוועק.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קען נישט וויטכאָולד זיין ומעט און האָט געוויינט אפן פאר זיין זון. ווי ער האט אַבדור ראַמאַן, אַווף ס זון, וואס האט מיסאַנדערסטוד די מאָס צו וואָס איינער איז דערלויבט צו וויינען, איז געווען זארגן דורך די נביא ס געוויין און דזשענטלי געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם), איז דאָס וואָס איר האָבן פאַרבאָטן. אויב די מוסלימס זען איר געוויין, זיי אויך וועט וויינען. "טעאַרס פארבליבן צו לויפן פון דעם נביא 'ס אויגן און ווען בייַ לעצט ער קען רעדן ער האט געזאגט," דאס מין איז נישט פאַרבאָטן, די זענען טרערן פון צערטלעכקייַט און רחמנות, און ער וואס איז ניט ראַכמאָנעסדיק וועט זיין געוויזן קייןרחמנות. "דעמאלט, אַדרעסינג זיין זון ער האט געזאגט," אָ אברהם, אויב עס זענען געווען ניט פֿאַר דער זיכערקייט פון ווידערטרעף, און אַז דאָס איז אַ דרך מיר מוזן אַלע גיין, און אַז די לעצטע פון אונדז וועט יבעריאָגן די ערשטער, טאַקע, מיר וואָלט טרויערן איר מיט אַפֿילו גרעסער טרויער. מיר זענען דיפּלי סטריקאַן מיט טרויער פֿאַר איר, דער אויגוויפּס און די האַרץ גריווז, און ניט נאָך זענען מיר טאן עפּעס וואָס וואָלט זייַן אַפענסיוו איידער אונדזער האר. "
דאַמע מאַריאַם איז דיפּלי סאַדאַנד דורך די אָנווער פון איר ביסל זון און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט דזשענטלי צו איר מיט ווערטער פון ריאַשוראַנס וואָס געטרייסט איר ווי ער דערציילט איר אַז זייער זון איז געווען אין גן עדן. נאָך אַ בשעת די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס און אומגעקערט מיטעל-אַבאַס און פאַדל. פאַדל געוואשן די קליינטשיק, יידל ביסל גוף און שראַודיד עס וויילסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין פעטער גייזד אויף אין ומעט.
עס איז צייַט צו לייגן די ביסל ליבלינג צו רו אַזוי אַ קליינטשיק גרוב איז דאַג פֿאַר אים אין די בית-עולם. נאָך דער לוויה תפילה האט שוין געזאגט, זיין קליינטשיק ביר איז גענומען צו דער בית-עולם וואו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מתפלל פֿאַר אים ווידער, און אָסאַמאַ און פאַדל לאָוערד אים דזשענטלי אין זיין ערנסט.דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן בייַ זיין גראַוועסידע נאָך עס האט שוין באדעקט מיט ערד און געבעטן פֿאַר עטלעכע וואַסער צו ווערן געבראכט צו אים, וואָס ער דעמאָלט ספּרינגקאַלד איבער די גרוב. די ערד קאַווערינג די גרוב איז געווען עפּעס אַניוואַן וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט,"ווען איר טאָן עפּעס, טאָן עס ווי בישליימעס ווי מעגלעך," און סמודד עס איבער מיט זיין ברוך האנט און געזאגט, "עס טוט ניט שאַטן און ניט גוט, אָבער עס ריליווז יענע וועמענס נשמה איז אַפליקטאַד."
א ביסל טעג שפּעטער עס איז געווען אַ עקליפּסע פון די זון, און מען אנגעהויבן צו אַטריביוט עס צו דער נביא ס אָנווער. אבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי עס איז געווען ניט אַזוי געזאגט, "דער זון און לבנה זענען צוויי צייכנס פון אַלאַ. זייער ליכט איז ניט דימד אויף חשבון פון ווער עס יז ס טויט. ווען איר זען זייעקליפּסעד, איר זאָל דאַוונען ביז זיי צוריקקומען. "
טהע פאָבידינג צו דיסאַרם
צו פילע עס סימד אַז די צייַט פון כאַסטילאַטיז איז איבער און וואָרט פאַרשפּרייטן צווישן איבער די סיטי אַז מייגריישאַן האט שוין סוספּענדעד איצט אַז מעקאַ האט שוין געזונט פֿאַר די עבודה פון אַלאַ.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פערבייד זיי צו דיסאַרם געזאגט, "ביז נאָך די קומענדיק פון די אַנטי-משיח אַ באַנדע פון מיין מען וועט נישט אויפהערן צו קעמפן פֿאַר דעם אמת. אויב איר געוואוסט וואָס איך געוואוסט איר וואָלט לאַכן אָבער אַ ביסל און וויינען אַ פּלאַץ. " ער פארבליבן צו וואָרענען געזאגט, "ניט קיין צייַט וועט קומען אויף איראַז איז נישט נאכגעגאנגען דורך איינער וואס איז ערגער. "דעמאלט, ריפערינג צו די אידן, נאַזאַרענעס און קריסטן, און די קאָרופּציע פון זייערע יבערגעגעבנקייַט צו די ינדזשונקטיאָנס ענטראַסטיד צו זיי דורך זייער נביאים ער געווארנט נאָך ווייַטער," עטלעכע פון איר (מוסלימס) וועט נאָכגיין די וואס זענען פריער, מעסטן דורך מעסטן, אַן אייל דורך אַן אייל,ביז אויב זיי זענען אַראָפּ די לאָך פון אַ סאַמיק שרץ איר וואָלט נאָכגיין נאָך זיי. "
$ קאַפּיטל 136 דער שוץ פון די קאָראַן
אַזאַ איז געווען די חכמה פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ער געשאפן אַ קאמיטעט פון סופרים, וואס, פון די זייער אָנהייב האָבן געלערנט צו נאָר שרייַבן אַראָפּ די קאפיטלען און פערזן פון דעם קאָראַן, וואָס זענען דעמאָלט סטאָרד אין לאַדי ייַעשאַ ס צימער .
די קאָראַניק טעקסט איז געווען געשריבן אויף קיין מידיאַ אין האַנט, מאל אויף פּאַרמעט, בייַ אנדערע מאל אויף ביינער און אַזוי אויף. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ווידזשאַלאַנט אין ריוויוינג די געשריבן טעקסט און אויף ריסיווינג אַ נייַ פסוק אָדער קאַפּיטל ער וואָלט אויך אָנווייַזן זיין סופרים ווי צו זייַן אָרטין דער הייליקער בוך. יעדער יאָר בעשאַס ראַמאַדאַן, די מלאך גאַבריעל וואָלט קומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און פאָרלייענען די גאנצע קאָראַן צו אים אָבער אין די לעצטע יאָר פון זיין לעבן גאַבריעל געקומען צו אים צוויי מאָל און ראַסייטאַד עס בעשאַס אַז ברוך חודש.
טהע קאָראַניק סופרים
די קאָראַניק סופרים זענען שטרענג פאַרבאָטן צו שרייַבן אַראָפּ די רייד (האַדיטה) פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַזוי דורך דעם נביא ס חכמה עס האט קיינמאָל, אלץ געווען קיין צעמישונג כוואַצאָועווער ווי צו אַז וואָס געהערט צו דער טעקסט פון דער קאָראַן און אַז בילאָנגינג צו זיין רייד.אין דערצו צו די שרייבן אַראָפּ פון די רוח קאָראַן, ממש טויזנטער פון קאָמפּאַניאָנס געלערנט צו זאָגן די גאנצע רוח קאָראַן דורך האַרץ און געלערנט אים צו דער ווייַטער דור.
אויב אַ ליטעראַט געפאַנגענער איז גרייט צו לערנען צען מוסלימס ווי צו לייענען און שרייַבן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקריד אַז די געפאַנגענער איז אויטאָמאַטיש באפרייט נאָך געהאט פארענדיקט זיין לערנען.
אפילו אין דעם וועלטלעך יאָרהונדערט איינער טרעפט פילע מוסלימס מעמערייזינג די רוח קאָראַן און דעריבער לערנען עס צו דער ווייַטער דור. דעם טראַדיציע איז טאַקע אַ גרויס ברכה ווי איינער ריפלעקס אויף די פאַקט אַז מוסלימס אין דעם טאָג און עלטער זענען בעערעך פֿינף און דרייַסיק דורות אַוועק פון זייַן התגלות.
פּראָפעטיק רייד - האַדיטהס
נאָך די פאַרטאָג און פאַרנאַכט תפילות האט שוין געפֿינט, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט, פיל צו די פרייד פון זיינע אנהענגערס, אָנווייַזן זיי אויף אַספּעקץ פון זייער טעגלעך לעבן און פּראָטים אויף די טייַטש פון פערזן און קאפיטלען פון דעם קאָראַן. ער וואָלט אויך דערציילן זיי פון די מערסט שייןנעמען פון אַלאַ, און מיטטיילן זיי ווי זיי זאלן קומען נעענטער צו אים.
נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל פּריזומד צו רעדן אויף רעליגיעזע ענינים אָן ערשטער ווייל שוין ינפאָרמד דורך די מלאך גאַבריעל, דערמיט פולפילינג די נבואה פון יאָשקע אַז גערעדט פון אַ נביא נאָך צו קומען וואס וואָלט ניט רעדן פון זיך, אָבער בלויז פון די ווערטער פון אַלאַ. נאָווימוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין אנהענגערס אַז אַלאַ האט געגעבן אים, אויסער דער רוח קאָראַן, צוויי-טערדז מער אין זייַן פארשטאנד, וואָס קאַנסטאַטוט זיין "האַדיטה".
די האַדיטהס, פּראַפעטיק רייד, זענען רעקאָרדעד דורך אנדערע קאָמפּאַניאָנס און באגאנגען צו זיקאָרן דעמאָלט טראַנסמיטטעד פון איין פֿרום דור צו אנדערן מיט די נאָמען פון יעדער נערייטער רעקאָרדירט אַרויף ביז די ערשטער נערייטער וואס אנגעהויבן זייַן נעריישאַן מיט די ווערטער, "נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)האט ". עס איז דורך דעם אופֿן פון טראַנסמיסיע אַז מיר האָבן שוין ברוך הייַנט, נאָך די דורכפאָר פון איבער 1,400 יאר, צו האָבן אַ דירעקט לינק צו די וויסן געלערנט דורך נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
וואַרנינג
עס איז יקערדיק אַז יסלאַמיק וויסן איז געלערנט פון אַ פֿרום סוני שייַך וואס איז נאַלאַדזשאַבאַל פון די פּראַפעטיק וועגן. דורכפאַל צו נאָכפאָלגן אַזאַ אַ שייַך גיט העכערונג צו ערנסט מיסאַנדערסטאַנדינגז און ינטעראַפּשאַנז אַז רעזולטאַט אין אַזאַ געשעענישן ווי די טראַגעדיע פון סעפטעמבער 11, 2001.
מיר מוזן אויך אכטונג די ווארענונג אַז מיר מוזן זיין אָפּגעהיט פון וועמען מיר נעמען יסלאַמיק וויסן ווייַל שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן, איז נאַלאַדזשאַבאַל. וויסן, אז עס פאלט אין אַנסקרופּיאַלאַס, מיסגיידיד הענט, קענען זיין מאַניפּיאַלייטיד און געניצט צו פירן פון די גלייַך דרך.
מיר מוזן זיין אויך זיין אַווער אַז שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן, ניצט זייַן וויסן צו פאַרקרימען און קונץ מענטשן אַוועק פון די אמת גיידאַנס פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דער רעזולטאַט איז אַנכאַפּיניס אין דעם לעבן און אַפֿילו גרעסער אַנכאַפּיניס אין דער לעבן פון די הערעאַפטער.
סעלעקטיאָנס פֿון ימאַם נאַוואַווי ס זאַמלונג פון האַדיטה
"די גאַרדאַן פון די גוט מענטשן" און אנדערע עכט באַווייַזן
די פאלגענדע זענען נאָר אַ טעם פון דער נביא ס רייד אויף אַ ביסל פון די פילע סוגיות אויף וואָס ער האָט גערעדט.
פֿאַר יז פון לייענען די רייד האָבן שוין איבערגעזעצט אין אַ נוסח באַקאַנט צו די ענגליש לייענער.
יענע געוואלט צו לייענען די ווערבייטאַם חשבון פון די רייד מיר אָפּשיקן זיי צו די אַראַביש אויסגאבע פון די באַווייַזן פון בוכאַרי און מוסלים ווי געזונט ווי אַז פון די גרויס ווערק פון ימאַם נאַוואַווי, וואָס איז בעסער סוטאַד פֿאַר די מאסע.
קנאָוולעדגע און גיידאַנס
איין טאָג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיין קאָמפּאַניאָנס וועגן די גיידאַנס און וויסן ער האט שוין געגעבן און זייַן ווירקונג געזאגט, "עס קענען זיין קאַמפּערד צו רעגן וואָס פאלן אויף דער ערד. טייל פון די לאַנד איז גוט און פרוכטבאַר , די טרוקן הערבאַגע טורנס גרין און אַ היפּש סומעפון פריש הערבאַגע איז געשאפן. אן אנדער טייל איז טרוקן אָבער סטאָרז וואַסער און מיט עס אַלאַ בענעפיץ פאלק! זיי טרינקען פון עס און נוצן עס צו האָדעווען. אן אנדער שטיק פון לאַנד איז ומפרוכפּערדיק, אַ וויסט-לאַנד וואָס ניט דער ריטיינז וואַסער אדער טראגט פריש הערבאַגע.
אזא זענען די קאַסעס פון די וואס אָננעמען די רעליגיע געשיקט אַראָפּ דורך אַלאַ און נוץ פון אַז וואָס אַלאַ האט געשיקט צו מיר, סטאַדיינג און לערנען עס. דעמאָלט דאָרט זענען די וואס טאָן ניט כאַפּן זייער קעפ צו געווינען רעליגיעז וויסן, אדער טאָן זיי אָננעמען די גיידאַנס מיט וואָס איך האָבן שוין געשיקט. "
טהע רחמנות פון אַלאַ
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "ווען אַלאַ באשאפן זיין שאַפונג, ער געשריבן אין אַ בוך וואָס איז מיט אים אויבן די טראן: 'מייַן מערסי סערפּאַסיז מיין צארן."
ער אויך דערציילט זיי, "מיט אַלאַ זענען אַ הונדערט (דיגריז) פון רחמנות. ער האט איינער פון די (דיגריז) צו די דזשינן, יומאַנז, חיות, און ינסעקץ וואָס זיי נוצן צווישן זייער מינים ווי גוטהאַרציקייַט. מיט אים די ווילד חיה איז מין צו זייַן יונג. אַלאַ האט רעזערווירט די רוען נייַן און נייַנציק (דיגריז) פֿאַר זיךצו באַלוינען אויף זייַן ווערשיפּערז אויף די טאָג פון המתים. "
אַלאַ דערציילט זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן, "זאָגן צו מייַן ווערשיפּערז וואס ווייסטאַד אַ פּלאַץ אויף זיך: 'דו זאלסט נישט זייַן דיסאַפּויניד אין די רחמנות פון אַלאַ. טאקע, אַלאַ פאָרגיווז אַלע זינד, ער איז טאַקע, אַלל- מוחל, כל-ראַכמאָנעסדיק. "
טהע דערמאָנונג פון אַלאַ
אבו הוראַיראַה געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילן זיין קאָמפּאַניאָנס, "מיט אַלאַ זענען גרופּעס פון מלאכים אַז אַרומגיין אין די גאסן שאַרף פֿאַר מענטשן רימעמברינג אַלאַ. ווען זיי געפינען די מענטשן רימעמברינג אַלאַ, די רובֿ יגזאָלטיד, זיי רופן צו איינער אנדערן געזאגט, 'קומט צו וואָס אירווילן! ' און דעקן זיי מיט זייער פליגל אַרויף צו די הימל. "און זיי צוריקקומען צו זייער האר וואס פרעגט - און ער איז די מערסט נאַלאַדזשאַבאַל. 'וואס זענען מיינע ווערשיפּערז געזאגט?' זיי מעלדונג, 'זיי זענען פּראַנאַונסינג דיין עקסאַלטאַטיאָנס, magnifying, געלויבט און גלאָראַפייינג איר.' דעריבער, ער, אַלאַ, די רובֿ הויך ינקווייערז,'האָבן זיי געזען מיר?' און זיי ענטפערן, 'דורך אַלאַ, קיין, זיי האָבן ניט געזען איר.' דעמאָלט אַלאַ די עקסאַלטעד ינקווייערז, 'וואס אויב זיי געזען מיר?' זיי ענטפֿערן, 'אויב זיי האבן געזען איר זיי וואָלט זייַן מער פלייַסיק אין דיין דינען און דיין עקסאַלטאַטיאָן און אין פּראָוקליימינג דיין האָלינעסס.'
דערנאך האט ער, דער מייטי, די גלאָריפיעד ינקווייערז, 'וואָס טאָן זיי פרעגן פון מיר.' זיי ענטפֿערן, 'זיי בעטן פון איר גן עדן.' אַלאַ ינקווייערז, 'האָבן זיי געזען עס?' זיי ענטפֿערן, 'דורך אַלאַ, קיין, זיי האָבן נישט געזען עס.' דעמאָלט אַלאַ ינקווייערז, 'וואס אויב זיי געזען עס.' זיי ענטפֿערן, 'אויב זיי געזען עס זיי וואָלט פאַרלאַנג עס מעראון זוכן זייַן יערנינג מער. '
דעמאָלט אַלאַ ינקווייערז, 'פון וואָס טאָן זיי זוכן שוץ?' זיי ענטפֿערן, 'זיי זוכן שוץ פון די פייער.' און ער ינקווייערז, 'האָבן זיי געזען עס?' זיי ענטפֿערן, 'ניין, דורך אַלאַ, זיי האָבן נישט געזען עס.' אַלאַ ינקווייערז, 'וואס אויב זיי געזען עס?' די מלאכים ענטפֿערן, 'אויב זיי געזען עס זיי וואָלט לויפן פון אים מעראָפֿט און מורא עס מער. '
דעמאָלט אַלאַ זאגט, 'איך רופן איר צו עדות אַז איך מוחל זיי.' איינער פון די מלאכים און זאגט, 'צווישן זיי איז געווען אַזוי און אַזוי, ער איז ניט איינער פון זיי. ער געקומען צו איר פֿאַר עטלעכע ציל פון זיין אייגן. ' דעמאָלט אַלאַ זאגט, 'זיי זענען געזעסן צוזאַמען, דעריבער, אפילו זייער מיטאַרבעטער וועט ניט גיין ונרעוואַרדעד.' "
קלאָסענעסס צו אַלאַ
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז אַלאַ האט געזאגט, "ווהאָסאָעווער קומט נאָענט צו מיר דורך דעם שפּאַן פון אַ האַנט, איך קומען נאָענט צו אים דורך אַן אָרעם ס לענג, און כוסאָועווער קומט נאָענט צו מיר דורך אַ אָרעם, איך קומען נאָענט צו אים דורך אַ מייל. און, כוסאָועווער קומט צו מיר גיין, איך קומען צו איםמיט יאָגעניש. כוסאָועווער מיץ מיר מיט די ערד פול פון זינד, בעת ער טוט ניט מיטאַרבעטער עפּעס מיט מיר, איך וועט טרעפן אים מיט די ווי פון עס פון מחילה. "
טהע מחילה פון אַלאַ
ער אויך געזאגט, "טאקע, אַלאַ ברענגט די באַליווער נאָענט, קאָווערס און קאַנסילז אים פון מענטשן און לעץ אים אַרייַנלאָזן זיין זינד. ער זאגט, 'צי איר וויסן אַזאַ זינד, טאָן איר וויסן אַזאַ זינד?' ער ריפּלייז, 'יא, מיין האר, ביז ער האט אַדמיטאַד אַלע זיינע זינד, און זעט זיך ווי זייַענדיק פאַרפאַלן. דערנאך, אַלאַ זאגט,' איך האָבן באדעקטזיי אין דער וועלט, און איך האב מוחל זיי איר דעם טאָג. דעמאָלט ער איז געגעבן זיין ספר פון מעריט אין זיין רעכטער האנט. ווי פֿאַר די ונבעליעווער און די צווויאַק, אַלע די עדות זאָגן, 'טאקע יענע וואס לייד וועגן זייער האר, איז נישט די קללה פון אַלאַ אויף די האַרמדאָערס? "
ססיענטיפיק פאקטן פֿאַר סענטשעריז נאָך צו קומען
מיט דעם וויסן געגעבן צו אים, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט אויף פילע וויסנשאפטלעכע טעמעס וואָס זענען גאָר אומבאַקאַנט בעשאַס זיין צייַט און לייגן אַנדיסקאַווערד פֿאַר פילע סענטשעריז נאָך ער דורכגעגאנגען אַוועק.
דאס וויסן איז געגעבן צו אים דורך אַלאַ צו דינען ווי דערווייַז פון זיין פּראָפעטהאָאָד צו יענע אין אונדזער אייגן טקופע און ווייַטער פון. עס איז לחלוטין אוממעגלעך פֿאַר אפילו די מערסט געלערנט מענטשן פון זיין צייַט צו האָבן וויסן פון אַזאַ זאכן.
אַלאַ דערציילט אונדז:
"ער קריייץ איר אין דיין מוטערס 'טראכט,
שאַפונג נאָך שאַפונג, אין דרייַ (סטאַגעס פון) פינצטערניש. "
קאָראַן 39: 6
דעם פסוק רעפערס צו די דרייַ אַמניאָטיק סאַקס פון פליסיק אַרומיק די פיטאַס.
איין טאָג, ווי יבן מאַסוד דערציילט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עקספּאָונדעד די מיסטעריע פון די וווּקס פון דער פיטאַס אין די טראכט געזאגט, "ווארים יעדער און יעדער איינער פון איר, זיין שאַפונג איז באשלאסן אז ער איז אין זיין מוטער 'ס טראכט. פערציק טעג ווי אַ פאַל, דעמאָלט עס ווערט אַ קלאַט פֿאַר דער זעלביקער (נומערפון טעג). נאָך, עס ווערט ווי אַ טשוד (שטיק פון פלייש) פֿאַר דער זעלביקער (נומער פון טעג), דעמאָלט אַ מלאך איז געשיקט וואס ברידז אין עס זייַן נשמה, דעריבער ער איז באפוילן מיט פיר ווערטער; זיין טנייַ, לעבן שפּאַן, מעשים און צי אָדער נישט ער איז נעבעך אָדער צופרידן. "
עס איז געווען בלויז אין פריש סענטשעריז רופאים געלערנט פון די פּראָגרעס פון די פיטאַס ין דער טראכט און דער געדויער פון יעדער בינע ווי געזונט ווי די אנטדעקונג פון די דרייַ אַרומיק אַמניאָטיק סאַקס פון פליסיק.
אן אנדער וויסנשאפטלעכע בייַשפּיל איז אַז פון די פליען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז אונטער יעדער פון זייַן צוויי פליגלען איז אַ זאַק פון פליסיק, אונטער איין דאָרט איז אַ סם, און אונטער די אנדערע איז זייַן קעגנגיפט. דאס וויסנשאפטלעכע פאַקט איז נאָר דיסקאַווערד לעצט יאָרהונדערט.
טהע וויכטיקייט פונ כוונה
אָמאַר געהערט נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טעלינג זיין קאָמפּאַניאָנס פון די וויכטיקייט פון איינער ס כוונה. ער האט געזאגט, "טאקע, מעשים זענען (געמשפט) דורך די כוונה, און עס איז פֿאַר אַלעמען אַז וואָס ער בדעה. אויב איינער ס מייגריישאַן איז צו אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם),דעמאָלט איינער ס מייגריישאַן איז צו אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויב איינער ס מייגריישאַן איז צו זוכן די וועלט, דעריבער איינער ס מייגריישאַן איז פֿאַר אַז. אויב אַ מענטש מייגרייץ פֿאַר די צוליב פון אַ פרוי און חתונה איר, דעמאָלט זיין מייגריישאַן איז פֿאַר אַז וואָס ער מייגרייטיד. "
עקסאַלטינג אַלאַ
די קאָמפּאַניאָנס שטענדיק ווייד מיט איין אנדערן אין גוט מעשים מיט די וויסן זיי וואָלט זייַן געזונט ריוואָרדיד אין די לעגאַבע. אבער, די נעבעך צווישן זיי האבן געקענט צו פאַרברענגען זייער פיל אין די גרונט פון אַלאַ און דעם זארגן זיי אַזוי זיי געגאנגען צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "דירייַך וועט דערגרייכן העכער רייען און בלייַביק באַונטיז, "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וואָס האָט געפֿירט זיי צו זאָגן דעם. זיי געענטפערט," זיי דאַוונען ווי מיר טאָן און האַלטן די פעסט ווי מיר טאָן, אָבער זיי פאַרברענגען אין צדקה וועראַז מיר זענען ניט געקענט, און זיי פֿרייַ יענע אין זייער זאָרג כוועראַזמיר זענען ניט געקענט. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי," זאָל איך מיטטיילן איר פון עפּעס כווערביי איר וועט סערפּאַס די וואס זענען פאָרויס פון איר און האַלטן איר פאָרויס פון די וואס זענען הינטער איר, און קיין איינער וועט סערפּאַס איר סייַדן ער טוט וואָס איר טאָן? "אַנגקשאַסלי די קאָמפּאַניאָנס געזאגט," טאקע,אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)! "אזוי ער דערציילט זיי," זאָגן 'סובהאַן-אַלאַ, דרייַ און דרייַסיק מאָל, על האַמדו-ליללאַה, דרייַ און דרייַסיק מאָל און אַללאַהו אַקבאַר דרייַ און דרייַסיק מאָל נאָך יעדער תפילה. "
(סובהאַן-אַלאַ מיטל דערהויבן איז אַלאַ, על האַמדו-ליללאַה מיטל לויבן זיין צו אַלאַ,
אַללאַהו-אַקבאַר מיטל אַלאַ איז די גרעסטע.)
ניט לאַנג נאָך די קאָמפּאַניאָנס אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "אונדזער רייַך ברידער האָבן געהערט וואָס מיר זענען טאן און איצט טאָן די זעלבע." "אַז איז די טויווע פון אַלאַ, ער גיט עס צו כומסאָועווער ער וויל," געזאגט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
פאָור מינים פון מענטשן
אויף אן אנדער געלעגנהייַט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די וועלט האט פיר מינים פון מענטשן.
דער ערשטער איז די מענטש וועמען אַלאַ האט פייווערד מיט עשירות און וויסן און איז מיינדפאַל פון זיין פליכט צו זיין האר מיט זיי. ער סטרענגטאַנז די טייז פון ברודערשאַפט און יקנאַלידזשיז די רעכט פון אַלאַ אין זיי. אַזאַ מענטש איז אין דער בעסטער שטעלע.
די רגע איז די מענטש וועמען אַלאַ האט פייווערד מיט וויסן אָבער ניט עשירות, און איז אָפנהאַרציק און זאגט, "האט איך באזעסענע עשירות איך וואָלט האָבן געטאן די זעלבע ווי דער ערשטער." זיין שכר וועט זיין די זעלבע ווי די אנדערע.
די דריט איז דער מענטש וועמען אַלאַ האט פייווערד מיט עשירות אָבער ניט וויסן, און סקוואַנדערז זיין עשירות אין אומוויסנדיקייט. דעם מענטש איז דער איינער וואס איז נישט מיינדפאַל פון זיין פליכט צו זיין האר אין רעספּעקט פון די פאַוואָרס ער נעמט, און ניט דער דיסטשאַרדזשאַז זיין אַבלאַגיישאַנז פון משפּחה טייז, און ניט נאָך אַבזערווז די רעכטפון אַלאַ אין עס. אַזאַ מענטש איז אין די ערגסט שטעלע.
דער פערט איז די מענטש וועמען אַלאַ האט ניט פייווערד מיט עשירות און ניט וויסן, און זאגט, "אויב איך באזעסענע עשירות איך וואָלט האָבן שוין ווי אַז מענטש." דאס איז זיין כוונה - זיי זענען ביידע גלייַך אין סינפולנעסס. "
ווהען מעשים זענען נישט פֿאַר אַלאַ
אבו הוראַיראַה געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילן זיין קאָמפּאַניאָנס, "איינער פון די ערשטער מענטשן צו ווערן געמשפט אויף די טאָג פון דזשודגעמענט וועט זיין איינער וואס איז געווען מאַרטערד. ער וועט זיין סאַמאַנד און געוויזן אַלע די באַונטיז וואָס זענען געשאנקען אויף אים. ער וועט דערקענען זיי און דאַן געפרעגט, 'ווי האט אירנוצן זיי? "ער וועט ענטפערן, 'איך געקעמפט אין דיין גרונט און איז געווען מאַרטערד.' דעמאָלט ער וועט זייַן דערציילט, 'איר ליגן. איר געקעמפט אַזוי אַז איר זאל ווערן גערופן אַ מייַסטער, און ווי אַזאַ איר זענען באקאנט.' דזשודגעמענט וועט זייַן דורכגעגאנגען אויף אים און ער וועט זייַן דראַגד אויף זיין פּנים און ארלנגעווארפן אין די פֿייַער.
דעמאָלט אַ מענטש וועט זיין געבראכט וואס קונה וויסן און געלערנט די קאָראַן. פּונקט אַזוי, ער וועט זייַן געוויזן די באַונטיז געשאנקען אויף אים און וועט דערקענען זיי און וועט זיין געבעטן, 'ווי האט איר נוצן זיי?' ער וועט ענטפערן: 'איך קונה וויסן, געלערנט עס און געלערנט די קאָראַן צו געווינען דיין פאַרגעניגן.' וועראַפּאַןער וועט זייַן דערציילט, 'איר ליגן. איר קונה וויסן אַזוי אַז איר זאל ווערן גערופן אַ קלוג מענטש, אַ רעסיטער פון די קאָראַן אַזוי אַז איר זאל ווערן גערופן אַ קאַרי, און אַקאָרדינגלי איר זענען געגעבן אַז טיטל. ' דזשודגעמענט וועט זייַן דורכגעגאנגען אויף אים און ער וועט זייַן דראַגד אויף זיין פּנים און ארלנגעווארפן אין די פֿייַער.
א מענטש וועט זיין געבראכט פאָרויס אויף וועמען אַלאַ געשאנקען שעפע און יעדער מין פון עשירות. ער אויך וועט זייַן געוויזן די באַונטיז געשאנקען אויף אים און וועט דערקענען זיי דאַן געפרעגט, 'ווי האט איר נוצן זיי?' ער וועט ענטפערן, 'איך פארבראכט אויף יעדער איינער פון די סיבות איר אַפּרווו פון און לינקס קיין אין סדר צו געווינען אייער פאַרגעניגן.'דעמאָלט ער וועט זייַן דערציילט, 'איר ליגן, איר האט אַלע אַז אַזוי אַז איר זאל ווערן גערופן באַל, און אַקאָרדינגלי איר זענען באקאנט ווי אַזאַ.' דזשודגעמענט וועט זייַן דורכגעגאנגען אויף אים און ער וועט זייַן דראַגד אויף זיין פּנים און ארלנגעווארפן אין די פֿייַער.
טהע סופּפּליקאַטיאָנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אָפֿט געפרעגט ווי צו סופּפּליקאַטע צו אַלאַ, און ווי אַזאַ האט ער געלערנט זיינע אנהענגערס פילע סופּפּליקאַטיאָנס פֿאַר פאַרשידענע צושטאנדן. איין טאָג אבו ומאַמאַה, וואס איז געווען דיפּלי ומרויק, געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט ער איז געווען ניט געקענט צו געדענקעןאַלע די פאַרשידענע סופּפּליקאַטיאָנס אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "זאָל איך זאָגן איר עפּעס וואָס איז די גאַנץ פון אַלע פון זיי? סופּפּליקאַטע: 'אָ אַלאַ, איך בעט איר פֿאַר אַלע די גוט אַז דיין נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט בעסעעטשעד פון איר, און איך זוכן דיין שוץפון אַלע די בייז קעגן וואָס דיין נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזוכט פון איר. איר זענען די איין צו פאַרלאָזנ אויף, און פון דיר, איז געשיקט. עס איז קיין זאל אדער מאַכט אַחוץ דורך אַלאַ. '"
פּאַראַדיסע און גענעם
אַלאַ האט צוגעזאגט אַז ווי לאַנג ווי אַ מענטש גלויבט אַז ער איז איינער און האט קיין פּאַרטנערס און אַז מוכאַמאַד איז זיין נביא און מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גלויבט אין אַלע זיינע נביאים און שליחים וועט ווערן געראטעוועט פון דעם פייער פון גיהנום.
געגלויבט וואס טוען באַשטראָפלעך הויפּט זינד אַזאַ ווי ניעף וועט זייַן באשטראפט אויב אַלאַ אין זיין רחמנות פאָרגיוועס אים / איר. אין דעם פאַל פון מאָרד אַלאַ זאלן מוחל די מערדער אויב די מערדערד מענטש פאָרגיוועס זיין / איר רוצח.
געגלויבט אונטערטעניק צו גיהנום וועט אָבער זיין פריי, נאָך אַ זייער לאַנג צייַט פון צייַט, אויף חשבון פון זייער גלויבן, כוועראַז ונבעליעווערס וועט בלייַבן אין גיהנום פֿאַר אַלע אייביקייט. ווי פֿאַר די וואס געגלויבט און דעמאָלט באגאנגען זעלבסטמאָרד, זעלבסטמאָרד איז אַ שטאַט פון דיסביליף און ווי אַזאַ זיי שטאַרבן ווי אַ ונבעליעווער.
אַנאַס רעקאָרדירט אַז בעשאַס איינער פון די נביא ס דרשות ער געהערט אים זאָגן, "אויב איר געוואוסט וואָס איך וויסן איר וואָלט לאַכן אַ ביסל און וויינען אַ פּלאַץ, וועראַפּאַן די עולם פארהוילן זייער פנימער און סאַבד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן , "גן עדן און גיהנום האָבן שוין געוויזן צו מיר. איך האָבןקיינמאָל געזען עפּעס אַזוי גוט אָדער אַזוי בייז ווי זיי ביז דעם טאָג. "
טהע באוווינער פון גאַניידן
איין טאָג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "ווען די באוווינער פון פּאַראַדיסע אַרייַן אַ העראַלד וועט מעלדן, 'איר וועט לעבן אויף אייביק און וועט ניט שטאַרבן. איר וועט זייַן אין גוט געזונט און קיינמאָל ווערן קראַנק. איר וועט זיין יונג און קיינמאָל וואַקסן אַלט און איר וועט זייַן אין טרייסט און קיינמאָלטרעפן ומבאַקוועמקייַט. '"
האָוו צו באַקומען צו גאַניידן
ובאַדאַה, סאַמיט ס זון געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאָגן, "ווהאָסאָעווער טראגט עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, די איין, אָן אַ מיטאַרבעטער, אַז מוכאַמאַד איז זיין ווערשאַפּער און מעסינדזשער, אַז יאָשקע איז דער ווערשאַפּער און מעסינדזשער פון אַלאַ, און זיין וואָרט (זייט) אז ער קאַנווייד צומרים און אַ גייסט פון אים, אַז גן עדן איז אַ אמת, אז די פייער איז אַ אמת, וועט זייַן אַדמיטאַד דורך אַלאַ צו גן עדן ....... "
טהע נביאים און זייער פעלקער
דער זון פון על-אַבאַס שייַכות אַז איין טאָג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַ נביא האט שוין געוויזן צו אים אין אַ זעאונג וואס האט נאָר אַ קליין גרופּע פון מענטשן מיט אים. דעמאָלט ער איז געווען געוויזן אנדערע נביאים עטלעכע פון וועמען האבן נאָר איינער אָדער צוויי אנהענגערס, כוועראַז אנדערע האט גאָרניט בייַ אַלע.דערנאך, פּלוצלינג ער געזען אַ גוואַלדיק פֿאַרזאַמלונג און געדאַנק עס איז געווען זיין פאָלק, אָבער ער איז געווען ינפאָרמד, "דאס איז משה און זיין פאָלק, קוקן בייַ די כערייזאַן." ער געקוקט און געזען אַ גרויס פאלק, דעמאָלט ער איז געווען דערציילט צו קוקן בייַ די אנדערע האָריזאָנט און עס אויך האט אַ גרויס פאלק, וועראַפּאַן ער איז געזאָגט, "דאס זענען אייערעאומה. פון זיי 70,000 וועט קומען גאַניידן אָן זייַענדיק גענומען צו חשבון אָדער צאָרעס. "
דערנאָכדעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו זיין צימער און די קאָמפּאַניאָנס אנגעהויבן צו ספּעקולירן וועגן יענע וואס וואָלט קומען גאַניידן אָן חשבון אָדער צאָרעס. עטלעכע געזאגט, "אפשר זיי זענען זיין קאָמפּאַניאָנס," אנדערע האבן געזאגט, "מייַ זיין זיי זענען די אָנעס וואס זענען געבוירן מוסלימס און קיינמאָל פארבונדןווער עס יז מיט אַלאַ, "און אַזוי אַרויס. דערנאך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט און געבעטן זיי וואָס זיי זענען געווען דיסקאַסינג אַזוי זיי דערציילט אים. ער האט געזאגט," זיי זענען די וואס ניט געמאכט טשאַרמז, אדער אַמיאַלאַץ, אדער האט זיי פאַרלאַנג זיי. זיי האבן ניט גלויבן אין אָומאַנז אָבער טראַסטיד זייער האר. "דעמאלטוקאַשאַ, מאָהסין ס זון געשטאנען אַרויף און האט פארלאנגט, "סופּפּליקאַטע צו אַלאַ אַז ער מאכט מיר איינער פון זיי." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "דו ביסט איינער פון זיי." דעמאָלט אנדערן געשטאנען אַרויף און געפרעגט די זעלבע, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט, "וקאַשאַ האט געשלאגן איר צו עס,די געבעט האט שוין געמאכט. "
טהע קאַמפּאַניאַנשיפּ פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין גאַניידן
איין טאָג, ראַביאַ, קאַ'ב אַסלאַמי ס זון, וואס אַטענדאַד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צוגעגרייט די וואַסער פֿאַר זיין אַבלוטיאָן, איז געפרעגט דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "צי וואָלט איר ווי צו פרעגן פֿאַר עפּעס? " ראַביאַ געזאגט, "איך וואָלט ווי צו פרעגן פֿאַר דיין קאַמפּאַניאַנשיפּ אין גן עדן."דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "איז עס עפּעס אַנדערש?" ווהערעופּאָן ער געזאגט, "ניין, אַז איז אַלע." דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים, "און העלפן מיר דורך ינקריסינג די נומער פון דיין פּראָסטראַטיאָנס."
טהע באַלוינונג פון אַ פּשוט האַווייַע
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ער האט געזען אַ מענטש וואס וואָלט קומען גאַניידן ווייַל ער שנייַדן אַראָפּ אַ בוים פון דער זייַט פון אַ וועג נאָר ווייַל עס איז שעדלעך צו מוסלימס. אַלאַ איז דאַנקבאַר פֿאַר זיין האַווייַע און מוחל געווען אים זיינע זינד.
ראַנקס אין גאַניידן
אויף אן אנדער געלעגנהייַט, מוגהיראַה, שובאַה ס זון געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טעלינג זיין קאָמפּאַניאָנס, "נביא משה געבעטן זיין האר, 'ווער וועט זיין אין די לאָואַסט ראַנג אין גן עדן?' ער איז געווען ינפאָרמד, 'עס וועט זייַן אַ מענטש וואס וועט אָנקומען ווען אַלע די דוועלערז פון פּאַראַדיסע האָבן אריין פּאַראַדיסעאון עס וועט זייַן האט געזאגט צו אים, 'קום גאַניידן.' אבער ער וועט פרעגן, 'ווי אַזוי קען איך קומען, האר, ווען אַלעמען האט געזעצט אין זיין אָרט און גענומען זיין מנחורת?' וועראַפּאַן ער וועט ווערן געבעטן, 'וועט איר זייַן צופֿרידן אויב איר האט אַ מלכות ווי די קינגדאָמס פון די מאַנאַרקס פון דער וועלט?' ער וועט ענטפערן, 'איך וועט זיין צופרידןאָ האר. ' דעמאָלט ער וועט זייַן דערציילט, 'איר האָבן אַזאַ און זייַן ווי, און זייַן ווי, און זייַן ווי.' בייַ די דערמאָנען פון די פינפט צייַט ער וועט זאָגן, 'אָ האר, איך בין צופרידן,' און וועט ווערן געזאָגט: 'אַז איז פֿאַר איר און צען מאל ווי פיל ווידער. איר וועט האָבן וועלכער דיין נשמה תאוות און וועלכער דילייץ דיין אויגן. ' אוןער וועט זאָגן ווידער, 'אָ האר, איך בין צופֿרידן!'
און משה געפרעגט, 'ווער וועט האָבן דעם העכסטן ראַנג אין גן עדן?' אַלאַ האט געזאגט, 'די, וועט זיין די אָנעס וועמען איך דערהויבן מיט מיינע אייגענע הענט און וועמענס ריי איך וועט באַווייַזן מיט מיין סיל פון וואָס קיין אויג האָט געזען, קיין אויער האט געהערט און די מיינונג פון קיין מענטש האט אלץ קאַנסיווד זייער ריי.' "
דוועללינג ערטער אין גאַניידן
וועגן די הייזער אין גן עדן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "א באַליווער וועט האָבן אַ געצעלט אין גן עדן כאַלאָוד אויס פון אַ פּערל. זייַן הייך וועט אויסשטרעקן פֿאַר זיבעציק מייל אין דעם הימל. די באַליווער וועט האָבן זיינע משפּחה מיט אים, און ער וועט גיין וועגן אין עס און נישטאיינער פון זיי וועט זען די אנדערע. "
ער אויך גערעדט פון אנדערע רעזידאַנסיז אין גן עדן און האט געזאגט אַז אַמאַנגסט זיי זענען 1000 קאַסאַלז יעדער געמאכט פון פּערל און זייַן ערד האט די אַראָמאַ פון פּיזעם,
טהע טייַך און בעקן פון גאַניידן אין דעם גאָרטן
איין טאָג, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט זיין קאָמפּאַניאָנס אַן אָנווייַז פון דעם טייך אין גאַניידן גערופן על קאַווטהאַר און האט געזאגט, "ווען איך איז געווען טראַוואַלינג דורך פּאַראַדיסע אַ טייַך ארויס פאר מיר. זייַן באַנקס זענען דאָמעס פון פּערל און איך געפרעגט גאַבריעל וואָס עס איז געווען. " גאַבריעל געזאגט, "דאס איז קאַווטהאַרוואָס אַלאַ האט געגעבן איר. "און ער האָט געשלאָגן די ערד מיט זיין האַנט און געבראכט אַרויס די שיין אַראָמאַ פון פּיזעם.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט לאַדי ייַעשאַ אַז דער טייַך פלאָוז איבער פערל און רוביז און אַז זייַן וואַסער איז אַזוי זיס, אז עס טייסץ סוויטער ווי האָניק און איז ווייטער ווי שניי, און אַז עס פלאָוז אין אַ בעקן און עס איז אַז בעקן צו וואָס זיין פאָלק וועט קומען.
טהע דוועלערז פון גאַניידן
אין אן אנדער צייַט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "די דוועלערז פון גן עדן וועט קוקן אין די מאַנשאַן פון די אויבן זיי ווי איר אָנקוקן בייַ די העל, ווייַט פּלאַנאַץ אויף די מזרח און מערב כערייזאַנז. אַזאַ וועט זייַן די דיפעראַנסיז אין זייער רייען. " ווען ער איז געווען געפרעגט אויבדי מאַנטשאַנז וואָלט זיין די פון די נביאים וואָס קיין איינער אַנדערש וואָלט קענען צו דערגרייכן ער געזאגט, "יא, אָבער דורך אים אין וועמענס הענט איז מיין נשמה, עס וועט אויך זיין די וואס האבן געגלויבט אין אַלאַ און האט ניט בעליע זיין מעסאַנדזשערז."
אַ זעאונג פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
סאַמוראַה, דזשונדאַב ס זון איז געווען צווישן די קאָמפּאַניאָנס ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "לעצטע נאַכט צוויי מענטשן זענען געקומען צו מיר אין אַ זעאונג און האט געזאגט, 'קום מיט אונדז.' אזוי איך באגלייט זיי און מיר געקומען אַריבער אַ מענטש ליגנעריש אויף זיין צוריק וויילסט אנדערן איז געשטאנען נעבן זיין קאָפּ סטרייקינג עס מיט אַ שטיין. ניט קייןגיכער האט די שטיין געשלאָגן דעם מענטש אויף זייַן קאָפּ מיט די שטיין ווי עס ראָולד אַוועק פון אים און דער סטרייקער איז נאָך אים, פּיקט עס אַרויף און אומגעקערט מיט אים. אין די דערווייל די קאָפּ פון די מענטש וואס האט שוין געשלאגן ריקאַווערד פון זיין שאָדן און דער סטרייקער שלאָגן אים ווידער. איך געפרעגט מיין צוויי קאַמפּאַניאַנז,'יגזאָלטיד איז אַלאַ, וואס איז דעם?' אבער זיי געזאגט, 'פּראַסיד, גיינ ווייַטער.'
דעמאָלט מיר זענען געקומען צו אן אנדערן מענטש ליגנעריש אויף זיין צוריק וויילסט אנדערן איז געשטאנען נעבן אים מיט אַ כוקט באַר פון פּרעסן אין זיין האַנט. ער אַפּראָוטשט אים פון איין זייַט, ריפּט עפענען זיין מויל רעכט אַראָפּ צו זיין האַלדז, דעמאָלט ער ריפּט עפענען זיין נאָזלאָך אַראָפּ צו זיין האַלדז און גאָוגעד אויס זיין אויג אַראָפּ צו זיין האַלדז. דעמאָלט ער זיך אויסגעדרייט צוזיין אנדערע זייַט און האט די זעלבע דורך וועלכע צייַט דער ערשטער זייַט פון די מענטש ס פּנים האט ריקאַווערד פון זייַן ינדזשעריז און די פּונישער אומגעקערט צו די אנדערע זייַט און ריפּיטיד וואָס ער האט געטאן פריער. איך געפרעגט מיין קאַמפּאַניאַנז, 'יגזאָלטיד איז אַלאַ, וואָס זענען די צוויי טאן?' אבער זיי געזאגט, 'פּראַסיד, גיינ ווייַטער.'
דעמאָלט מיר געגאנגען אויף און אנגעקומען נעבן אַ גרוב וואָס איז געווען ווי אַן אויוון אויס פון וואָס געקומען שרייט. מיר גלאַנסט אין עס און געזען נאַקעט מענטשן און פרויען וואס האבן אויס ווי די פלאַמעס פון אונטן ריטשט זיי. איך געפרעגט מיין קאַמפּאַניאַנז, 'יגזאָלטיד איז אַלאַ, וואס זענען די?' אבער זיי געזאגט, 'פּראַסיד, גיינ ווייַטער.'
דעמאָלט מיר פּראַסידאַד ביז מיר אנגעקומען אין אַ טייַך, די וואַסער פון וואָס איז געווען רויט ווי בלוט, און אין אים עס איז געווען אַ מענטש, שווימערייַ. אויף די באַנק פון די טייַך איז אנדערן וואס האט אלנגעזאמלט פילע ראַקס. ווען דער שווימער אַפּראָוטשט אים, ער וואָלט שלאָגן אים מיט אַ שטיין אַז וואָלט צעברעכן זיין פּנים און ער וואָלט אָנהייבןשווימערייַ ווידער, און ווי ער אַפּראָוטשט די באַנק אַמאָל מער דער מענטש אויף דער באַנק געשלאגן אים ווידער און סמאַשט זיין פּנים. איך געפרעגט מיין קאַמפּאַניאַנז, 'יגזאָלטיד איז אַלאַ, וואס זענען די צוויי?' אבער זיי געזאגט, 'פּראַסיד, גיינ ווייַטער.'
אזוי מיר פּראַסידאַד ביז מיר ריטשט אַ גאָרטן פול פון פרילינג בלומען און אין זייַן מיטן איז געווען אַזאַ אַ הויך מענטש אַז איך איז געווען ניט געקענט צו זען זיין קאָפּ, עס איז געווען ווי אויב עס איז געווען פאַרבאָרגן אין די הימל. אַרום אים געווען אַזוי פילע קינדער, די נומער פון וואָס איך האָבן קיינמאָל געזען פריער. איך געפרעגט מיין קאַמפּאַניאַנז, 'יגזאָלטיד איז אַלאַ, וואסזענען די? ' אבער זיי געזאגט, "פּראַסיד, גיינ ווייַטער. '
נאָך דעם מיר אנגעקומען בייַ אַ בוים וואָס איז געווען אַזוי ריזיק, און איך האָבן קיינמאָל געזען קיין אַזוי גרויס, און ניט נאָך אַזוי שיין, און מיין קאַמפּאַניאַנז געבעטן מיר צו קריכן עס. מיר אַלע קליימד אַרויף און געזען אַ שטאָט געבויט פון בייַטנ לויט דער ריי בלאַקס פון גאָלד און זילבער. ווען מיר ריטשט די טויער פון די שטאָט מיר געבעטן פֿאַר די טויער צו זייַן געעפנטאון עס איז געווען, אַזוי מיר אריין. אין עס מיר געזען מענטשן, האַלב פון זייער ללבער זענען די מערסט שיין גופים איר קען טאָמיד ימאַדזשאַן, נאָך זייער אנדערע האַלב איז געווען די מערסט מיעס.
עס איז געווען אַ טייַך פלאָוינג דורך די מיטל פון דער שטאָט, זייַן וואַסער איז ריין ווייַס. מייַן קאַמפּאַניאַנז האט צו די מענטשן, "גייט אַראָפּוואַרפן אין די טייַך." אזוי זיי האט, ווען זיי זענען געקומען אויס זייער מיעסקייַט האט פאַרשווונדן און זיי האבן זיך זייער שיין.
מיין צוויי קאַמפּאַניאַנז דעריבער דערציילט מיר, 'דאס איז דער גאָרטן פון עדען און אַז איז דיין וווינאָרט.' איך אויפשטיין מיין אויגן און האט געזען אַ פּאַלאַץ ווי אַ ווייַס וואָלקן און זיי ריפּיטיד, 'דאס איז דיין וווינאָרט.' איך האט צו זיי, 'מייַ אַלאַ בענטשן איר ביידע, איצט לאָזן מיר קומען.' אבער זיי געזאגט, 'ניט נאָר נאָך, אָבער אָן צווייפל אירוועט טאַקע קומען עס. '
דעמאָלט איך געזאגט צו מיין קאַמפּאַניאַנז, 'הייַנט בייַ נאַכט איך וויטנאַסט פילע מאָדנע זאכן. וואָס זענען זייער מינינגז? ' זיי האבן געזאגט, 'מיר וועלן דערציילן איר איצט. דער ערשטער מענטש איר געזען וועמענס קאָפּ איז געווען זייַענדיק געשלאגן מיט אַ שטיין איז געווען דער איינער וואס באגאנגען די קאָראַן צו זיקאָרן, דעמאָלט פארגעסן עס און אָפּגעלאָזן די אַבליגאַטאָרי תפילה.
דער מענטש וועמענס מויל, נאָזלעכער און אויגן זענען זייַענדיק ריפּט עפענען צו די האַלדז איז געווען איינער וואס איז געלאפן פון זיין היים פארשפרייטן ליגט אַז דעמאָלט פארשפרייט איבער די וועלט. ווי פֿאַר די מענטשן און פרויען אין די ויוון זיי זענען אַדאַלטערערז און אַדולטערעססעס.
דער מענטש איר געזען שווימערייַ אין די טייַך זייַענדיק פארשטיינט איז איינער וואס ערנד אינטערעס (וואכער) אויף זיין געלט, און די מיעס מענטש נעבן די פייַער איז געווען מאַליק, די גאַרדיאַן פון גיהנום.
די זייער הויך מענטש אין דער גאָרטן איז געווען אברהם און די קינדער אַרום אים האבן די וואס געשטארבן אַפּרייט. ' בייַ דעם פונט אַ באַגלייטער פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זענען געווען קיין פון די קינדער, די קינדער פון ונבעליעווערס?'און ער האט געזאגט, 'יא, די קינדער פון ונבעליעווערס. די וואס זענען געווען האַלב שיין און העלפט מיעס זענען מענטשן וואס האבן געטאן ביידע גוט און שלעכט מעשים, און אַלאַ פּאַרדאַנד זיי. '"
טהע טיפענישן פון גענעם
די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "אויב אַ שטיין איז ארלנגעווארפן פון די ברעג פון גיהנום עס וועט פאַלן פֿאַר 70 יאָרן און נאָך ניט דערגרייכן זייַן דנאָ." אַנאַס געזאגט, "איין טאָג די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט אַ קלאַנג, וועראַפּאַן ער געבעטן גאַבריעל וואָס איז געווען. גאַבריעלגעזאגט, "עס איז אַ שטיין אַז האט שוין ארלנגעווארפן פון די ברעג פון גיהנום 70 אַוטומנס איידער און עס האט נאָר איצט ריטשט זייַן דנאָ."
טהע מינדסטער שטראָף אין גיהנום
נומאַן, באַשיר ס זון געהערט נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאָגן, "דער איינער וואס איז מינדסטער באשטראפט אַמאַנגסט די באוווינער פון דער פייער וועט זיין דער איינער וואס האט צוויי בראַנדז פון פייַער אונטער זיין פֿיס און זיין מאַרך בוילז. ער וועט ימאַדזשאַן זיך צו זייַן די מערסט באשטראפט מענטש, נאָך, ער וועט זיין דיקלענסטער באשטראפט צווישן זיי. "
אַ אַקט וואָס וועט לאָזן איר אַרייַן גאַניידן
מו'אַז געבעטן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זאָגן מיר פון אַ טואונג וואָס וועט גרונט מיר צו אַרייַן גן עדן און האַלטן מיר אַוועק פון דעם פייער." האט ער געזאגט, "איר האָבן געבעטן מיר וועגן אַ זייער ווייטי ענין, אָבער עס איז גרינג פֿאַר איינער וועמען אַלאַמאכט עס גרינג. דינען אַלאַ אָבער מיטאַרבעטער גאָרנישט מיט אים. פאָרשלאָגן די תפילה, באַצאָלן די אַבליגאַטאָרי צדקה, פעסט די חודש פון ראַמאַדאַן און מאַכן די פּילגרימ-נעסיע צו די הויז. "
דערנאך האט ער געפרעגט, "זאָל איך מיטטיילן איר פון די טויערן פון גודניס? פאסטן איז אַ שילד, צדקה לייטאַנז זינד ווי וואַסער עקסטינגוישעס אַ פייַער. סימילאַרלי, תפילה אין די מיטן פון די נאַכט." דעמאָלט ער ראַסייטאַד:
"וועמעס זייטן פאַרלאָזן זייער קאָוטשעס ווי זיי סופּפּליקאַטע צו זייער האר אין מורא און האָפֿן,
וואס געבן אין צדקה פון אַז וואָס מיר האָבן געגעבן זיי.
ניט קיין נשמה ווייסט וואָס פּליזיז די אויג איז אין קראָם פֿאַר זיי
ווי אַ פארגעלטונג פֿאַר וואָס זיי געניצט צו טאָן. "
קאָראַן 32: 16-17
ער פארבליבן, "זאָל איך זאָגן איר פון די קאָפּ פון די ענין און פון זייַן פלאָקן, און זייַן העכסטן האָרב? ' מו'אַז געזאגט, 'אַוואַדע, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).' די קאָפּ פון די ענין איז איסלאם, זייַן פלאָקן איז תפילה און זייַן העכסטן האָרב איז דזשיהאַד אין די גרונט פון אַלאַ, "ער געזאגט.
דערנאך האט ער געפרעגט, "זאָל איך זאָגן איר פון וואָס וואָס איז די באַזיצער פון אַלע דעם." מו'אַז געזאגט, 'אַוואַדע, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).' וועראַפּאַן ער גענומען האַלטן פון זיין צונג און האט געזאגט, "האַלטן דעם אונטער קאָנטראָל." דערנאך מו'אַז געפרעגט, 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם),וועלן מיר זייַן גערופן צו חשבון אין רעספּעקט פון וואָס מיר זאָגן? ' "מייַ דיין מוטער פאַרלירן איר, מען וועט זייַן ארלנגעווארפן פּנים אַרונטער אין גיהנום נאָר ווייַל פון די שניט פון זייער צונג!" דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט.
טהע ענקאַמפּאַסינג רחמנות פון אַלאַ
עטלעכע געפֿאַנגענע האבן געבראכט פאר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַ פרוי געלאפן פראַנטאַקלי אין זוכן פון איר פּיצל קינד. ווען זי געפונען איר פּיצל קינד זי פּיקט עס אַרויף, כאַגד און סוקקלעד עס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "קען איר ימאַדזשאַן דעם פרוי פארווארפןאיר קינד אין די פייער? "" טאקע קיין, "געזאגט זיין קאָמפּאַניאָנס. ווהערעופּאָן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט," אַללאַה איז מער ראַכמאָנעסדיק צו זיין ווערשיפּערז ווי אַ מוטער איז צו איר קינד. "
טהע טאָג פון המתים
די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען פארבעטן צו אַ מאָלצייַט אין וואָס אבו הוראַיראַה איז פאָרשטעלן און געמאלדן אַז בעשאַס דער מאָלצייַט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) גערעדט פון די טאָג פון המתים און געזאגט, "איך וועט זיין דער האר פון אַלע די קינדער פון אד"ם אויף די טאָג פון המתים.צי איר וויסן ווי? "ער געצויגן," אויף די טאָג פון המתים, אַלאַ וועט אַסעמבאַל אַלע מענטשהייַט, די ערשטע און די לעצטע, אויף אַ ברייט קלאָר אַזוי אַז זיי וועלן אַלע זייַן קענטיק און קענען צו הערן די קאָלער.
אויף אַז טאָג דעם זון וועט זיין געבראכט זייער נאָענט צו מענטשהייַט און זיי וועט אַנדערגאָו קאָלאָסאַל צאָרעס און טרויער, און זאָגן צווישן זיך, 'צי איר פאַרשטיין וואָס מיר זענען אין, און וואָס האט באַפאַלאַן אונדז? קענען איר געפינען עמעצער וואס זאל ינטערסיד פֿאַר איר מיט דיין האר? '
עטלעכע וועט זאָגן צו די אנדערע, 'אד"ם איז דיין פאטער,' און זיי וועלן גיין צו אים און זאָגן, 'אָ אד"ם, איר זענט דער פאטער פון מענטשהייַט, אַלאַ באשאפן איר מיט זייַן אייגן הענט און ברידד אין איר זיין באשאפן גייסט און באפוילן די מלאכים צו אַנידערוואַרפן צו איר און לאָזן איר לעבן אין די גאָרטן. וועט ניט איר ינטערסידפֿאַר אונדז מיט דיין האר? צי ניט איר זען אונדזער צושטאַנד און די גוואַלדיק צאָרעס אַז האט אָוווערטייקאַן אונדז? ' אד"ם וועט זאָגן, 'מייַן האר איז בייז הייַנט אין אַ וועג אין וואָס ער האט קיינמאָל געווען אַנגגערד פריער, און ער וועט קיינמאָל זייַן אַנגגערד ווי עס ווידער. ער פערבייד מיר צו עסן פון אַ זיכער בוים אָבער איך דיסאָובייד אים. איךבין דערשראָקן פֿאַר זיך, פֿאַר זיך, פֿאַר זיך. גיין צו עמעצער אַנדערש, גיין צו נח. '
אזוי זיי וועלן גיין צו נח און זאָגן, 'אָ נח, איר זענען די ערשטער שליח צו די מענטשן פון דער וועלט און אַלאַ גערופן איר אַ דאַנקבאַר ווערשאַפּער. קוקן בייַ אונדזער צושטאַנד, זען ווי מיר לייַדן! וועט ניט איר ינטערסיד פֿאַר אונדז מיט דיין האר? ' ער וועט דערציילן זיי, 'מייַן האר איז בייז הייַנט אין אַ וועג אין וואָס ער האט קיינמאלגעווען אַנגגערד פריער, און ער וועט קיינמאָל זייַן אַנגגערד ווי עס ווידער. איך איז געווען געגעבן איין געלעגנהייַט צו סופּפּליקאַטע און איך סופּפּליקאַטעד קעגן מיין מענטשן. איך בין דערשראָקן פֿאַר זיך פֿאַר זיך, פֿאַר זיך. גיין צו עמעצער אַנדערש, גיין צו אברהם. '
אזוי זיי וועלן גיין צו אברהם און זאָגן, 'אָ אברהם, איר זענט דער נביא פון אַלאַ, זיין פרייַנד, אויסדערוויילט פון די באוווינער פון דער ערד, ביטע ינטערסיד פֿאַר אונדז מיט דיין האר. איר קענען זען די קלעם מיר זענען אין! ' אברהם וועט דערציילן זיי, 'מייַן האר איז בייז הייַנט אין אַ וועג אין וואָס ער האט קיינמאָל געווען אַנגגערדפריער, און ער וועט קיינמאָל זייַן אַנגגערד ווי עס ווידער. איך איז געווען אַמביגיואַס אַ ווייניק מאל. מיר אליין, זיך, זיך, דעריבער גיין צו עמעצער אַנדערש, גיין צו משה. '
אזוי זיי וועלן גיין צו משה און זאָגן, 'אָ משה, איר זענען די מעסינדזשער פון אַלאַ, אַלאַ אַנערד איר און פייווערד איר מיט זיין מעסעדזש און זיינע רייד אויבן די מענטשן, ביטע ינטערסיד פֿאַר אונדז מיט דיין האר! צי ניט איר זען אונדזער צושטאַנד? ' ער וועט זאָגן, 'מייַן האר איז בייז הייַנט, אין אַ וועג אין וואָס ער האט קיינמאָל געוועןאַנגערעד פריער. איך געהרגעט אַ מענטש וועמען איך האט נישט שוין באפוילן צו טייטן. איך בין דערשראָקן פֿאַר זיך, פֿאַר זיך פֿאַר זיך, גיין צו עמעצער אַנדערש, גיין צו יאָשקע. '
אזוי זיי וועלן גיין צו יאָשקע און זאָגן צו אים, 'יאָשקע, איר זענען די מעסינדזשער פון אַלאַ און זייַן וואָרט וואָס ער קאַנווייד צו מרים און אַ באשאפן גייסט פון אים און איר גערעדט צו מענטשן ווען איר זענען אין דיין וויגעלע, ינטערסיד פֿאַר אונדז מיט דיין האר - קוקן בייַ אונדזער צושטאנדן! ' יאָשקע וועט ענטפערן, 'מייַן האר איז בייזהייַנט, אין אַ וועג אין וואָס ער האט קיינמאָל געווען אַנגגערד פריער. ' ער האט ניט אָפּשיקן צו זיין זינד אָבער האט געזאגט, 'איך בין דערשראָקן פֿאַר זיך, פֿאַר זיך, פֿאַר זיך, גיין צו עמעצער אַנדערש, גיין צו מוכאַמאַד.'
דעריבער זיי וועט קומען צו מיר און זאָגן, 'אָ מוכאַמאַד, איר זענען די מעסינדזשער פון אַלאַ, און דער פּלאָמבע פון די נביאים. אַלאַ האט מוחל איר אַלע דיין שאָרטקאָמינגס, דער ערשטער און די לעצטע, ביטע ינטערסיד פֿאַר אונדז מיט דיין האר. קוק בייַ די צושטאַנד מיר זענען אין! ' דעמאָלט איך וועט גיינ ווייַטער צו דער טראן און פאַלןאַנידערוואַרפן איידער מיין האר, דעמאָלט אַלאַ וועט געבן מיר וויסן פון זיין לויבן און עקסאַלטאַטיאָן, די ווי פון וואָס האט קיינמאָל שוין געגעבן צו קיין איידער מיר. דעמאָלט, ער וועט זאָגן צו מיר, 'אָ מוכאַמאַד, כאַפּן דיין קאָפּ און סופּפּליקאַטע, איר וועט זיין געגעבן, ינטערסיד און דיין השתדלות וועט זייַן אנגענומען.' וועראַפּאַן איךוועל מיין קאָפּ און סופּפּליקאַטע, 'מייַן אומה, אָ האר, מיין פאָלק. אָ האר, מיין פאָלק, אָ האר. ' און אַלאַ וועט זאָגן, 'אָ מוכאַמאַד, נעמען אין גן עדן דורך זייַן גייט יענע אויף די רעכט, די וואס זענען ניט אונטערטעניק צו די אַקאַונטינג, די רעשט וועט זיין אַדמיטאַד צוזאמען מיט אנדערע מענטשן דורך די פארשידענעטויערן פון גן עדן. '"
דערנאך די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוגעגעבן, "ביי דעם, אין וועמענס הענט איז מיין לעבן, די ווייַטקייט צווישן צוויי טויערן פון גן עדן וועט זיין ווי ברייט ווי די ווייַטקייט צווישן מעקאַ און הידזשר, אָדער צווישן מעקאַ, און באַסראַ, יראַק. "
טהאָסע וואס מוטיקן גוט אָבער טאָן ניט טאָן עס טהעמסעלף
אָסאַמאַ, זייַד ס זון געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאָגן, "אויף דער טאָג פון דזשודגעמענט דאָרט וועט זייַן אַ מענטש געבראכט פאָרויס און ארלנגעווארפן אין די פֿייַער. זיינע געדערעם וועט פּלאַצן פון זיין בויך און ער וועט קלאַטש זיי ווי ער גייט קייַלעכיק אין קרייזן, ווי אַ ייזל טרעדינג אַ מיל. די קאַמפּאַניאַנז פוןדער פייער וועט זאַמלען אַרום אים און זאָגן, 'וואָס איז דעם? צי האָט ניט איר מוטיקן גוט און פאַרווערן בייז? ' ער וועט ענטפערן, 'אַז איז אַזוי, איך ינקעראַדזשד גוט, אָבער האט ניט טאָן עס, כוועראַז איך פערבייד בייז אָבער האט עס.' "
דעפיניטיאָן פון א עוויען
אבו הוראַיראַה געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאָגן, "צי איר וויסן וואָס איז אַ עוויען?" זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "א עוויען איז איינער וואס האט גאָרנישט, ניט געלט און ניט פאַרמאָג." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערקלערט, "די עוויען צווישן מיין פאָלק איז איינער וואס קומט אויף דער טאָג פון דזשודגעמענטמיט אַ גוט רעקאָרד פון תפילה, פאסטן און צדקה אָבער האט אַביוזד עמעצער, סלאַנדערד, סטאָלען די פארמאגט פון אנדערן, געהרגעט אָדער געשלאגן עמעצער. די וואס זענען אַפּרעסט וועט יעדער באַקומען אַ חלק פון זיינע גוטע מעשים. אויב זיין גוט מעשים זענען ניט גענוגיק, דעמאָלט זייער זינד וועט זיין טראַנספערד פון זייצו אים, און ער וועט זייַן ארלנגעווארפן אין די פֿייַער. "
סעעק אָפּדאַך מיט אַלאַ פון פיר זאכן
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ערדזשד זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "אין די סוף פון דיין תפילה נאָך איר האָבן געטאן דעם וויטנאַסינג געבעט, איר זאָל זוכן די אָפּדאַך פון אַלאַ פון פיר זאכן דורך זאגן, 'אָ אַלאַ, איך זוכן דיין שוץ פון די שטראָף פון גיהנום, פון די שטראָף פוןדי גרוב, פון די טריאַלס פון לעבן און טויט, און פון די שאָדן און טריאַלס פון די אַנטי-משיח. "
טהע קומענדיק פון על מאַדי, יאָשקע און די פאַלש משיח
נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אָפט געפרעגט וועגן די ענינים פּריסידינג די סוף פון די וועלט און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז איידער דער צוריקקער פון נביא יוזל, מוסלימס וואָלט געפֿינען זיך אין שווערע צושטאנדן. אָבער, אַלאַ וועט נישט פאַרלאָזן זיי און וועט שיקן זיי אַ פירערצו באַפרייַען זיי פון זייער שרעקלעך קלעם. ער דערציילט זיי אַז זיין נאָמען וואָלט זיין די זעלבע ווי זיין נאָמען - מוכאַמאַד, זון פון אַבדאַלאַ - און אַז ער וואָלט זיין זיין אָפּשטאַמלינג, דעמאָלט ריפערד צו אים ווי על מאַדי, די גוידעד פירער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז על מאַדי ס צייַט וואָלט ניט קומען ביז נאָך די לעוואָנע האט עקליפּסעד אויף דער ערשטער נאַכט פון ראַמאַדאַן נאכגעגאנגען דורך די עקליפּסע פון די זון בעשאַס די מיטן פון די חודש. גערעדט פון די ומגעוויינטלעך כאַפּנינגז, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) האט געזאגט, "און דעם האט קיינמאָל געטראפן איידער זינט אַלאַ באשאפן דעם הימל און די ערד."
וועגן דעם אַדווענט, עס האט שוין געמאלדן דורך יבן סירין אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "פֿאַר די מענטשן וואס מאַכן די פּילגרימ-נעסיע און שטיין אויף אַראַפאַט אָן אַ ימאַם, אַ ברענען פאַרלאַנג וועט קומען בשעת זיי זענען בייַ מינאַן. די שבטים וועט ופשטאַנד קעגן יעדער אנדערע ביז זייער בלוטפלאָוז אויף על אַקאַבאַה. דעריבער, דער בעסטער פון זיי וועט גיין ווען זיי כאַפּן די שרעק, און זיי וועלן דערגרייכן אים (על מאַדי) ווי זיין פּנים רירט די שטיין פון קאַ'באַה - און עס אויס צו מיר ווי אויב ער איז וויינעריש - און זיי וועלן זאָגן צו אים, 'קומט צו אונדז אַזוי אַז מיר קענען געבן איר אונדזער טרייַשאַפט.' אבער ער וועט ענטפערן, "ווייצו איר, ווי פילע הבטחות האט איר צעברעכן, און ווי פיל בלוט האט איר אָפּדאַך! "און ער וועט זיין פּרעשערד צו אָננעמען זייער טרייַשאַפט - טאַקע, ער איז על מאַדי, (די גוידעד איין) אין די ערד און אין דעם הימל. "
"מאַ-s-י-ה" איז דער אייגנארטיקער אַראַביש טיטל געגעבן צו יאָשקע, דער משיח.
"מאַ-s-י-ך" איז דער אייגנארטיקער אַראַביש טיטל געגעבן צו דער ליגנעריש, פאַלש משיח, דער אַנטי-משיח.
די אידישע מען דערוואַרטן די קומענדיק פון די 'אידישע משיח' און אָפּשיקן צו אים אין העברעיש ווי די 'מאָשיאַך'.
יענע באַקאַנט מיט די אַראַביש שפּראַך וועט קיין צווייפל צוריקרופן אַז די אַראַביש בריוו 's' איז גלייַך צו די העברעיש בריוו 'ש' ווי אין די ווערטער סאַ-לאַ-עם און שאַ-לא-עם, ביידע פון וואָס מיינען שלום.
דורך די ביישפילן דער לייענער וועט לייכט דערקענען אַז די אַראַביש וואָרט
'מאַ-s-י-ך' און די העברעיש וואָרט 'מאָ-ש-איו-ך' זענען אין פאַקט דער זעלביקער וואָרט אין די צוויי סעמיטיק שפּראַכן. דעריבער עס איז קלאָר אַז די רבנים נישט בלויז וויטכאָולד די וואונדער פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דער סוף פון דער וועלט, דער אמת וועגן די ווירגין מרים און יאָשקע די נביאפון אַלאַ, די משיח און דערוואַרטן די קומענדיק פון די פאַלש משיח.
טהע אויסזען פון די פאָלס משיח
עס איז בעשאַס על מאַדי 'ס פירערשאַפט אַז די פאַלש-משיח וועט דערשייַנען פון וועמען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "איך וואָרענען איר וועגן די פאַלש-משיח, און איך וואָרענען איר וועגן אים ווי יעדער נביא געווארנט זיין פאָלק. ער וועט קומען בעשאַס דעם צייַט פון דעם פאָלק. איך וועט באַשרייַבן עטלעכע פון זיינעפֿעיִקייטן אַז אנדערע נביאים קיינמאָל דערציילט זייער פאָלק. ער איז איינער-ייד, און אַלאַ איז נישט איינער-ייד. צווישן זיינע אויגן איז געשריבן 'קאַפיר' (טייַטש ונבעליעווער) וואָס איז לייענען דורך יעדער באַליווער צי ער שרייבט אָדער נישט. "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן, "די מערהייַט פון יענע וואס נאָכפאָלגן אים וועט זיין אידן, פרויען און בעדאָוינס. דער הימל וועט דערשייַנען צו רעגן ווען עס טוט נישט רעגן און די ערד געפלאנצט ווען עס איז ניט געפלאנצט, און ער וועט זאָגן צו די בעדאָוינס, 'וואָס טאָן איר ווילן פון מיר - האָבן ניט איך געשיקטדי רעגן פון הימל אויף איר קאַנטיניואַסלי? '"
איינער מאָרגן ווי נאַוווואַס, סאַמאַן ס זון ריקאָלד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיי פון די קומענדיק פון די אַנטי-משיח - די פאַלש משיח - ווהערעופּאָן זיין קאָמפּאַניאָנס געווארן אַזוי דערשראקן זיי געדאַנק ער זאל שוין זיין פאָרשטעלן אין אַ נירביי טאָג-פאלם גראָווע און זענען זייער יבערטראַכטן.
שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באמערקט זייער אַניז ער געפרעגט, "וואס איז טראַבאַלינג איר?" ווהערעופּאָן זיי דערציילט אים פון זייער דייַגע. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט עס איז געווען ניט אַז וואָס ער האט מורא געהאט פאר זיי, און דערציילט זיי אַז אויב די פאַלש משיח ארויס וויילסטער איז געווען צווישן זיי, ער וואָלט זייַן זייער פאַרטיידיקער. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געווארנט אַז אויב ער ארויס נאָך ער איז געווען ניט מער מיט זיי זיי מוזן פאַרטיידיקן זיך און צוגעגעבן, "אַלאַ וועט זייַן די אַפּעטראָפּעס פון יעדער מוסלים אין מיין אָרט."
דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ילאַבערייטאַד מער אויף די פֿעיִקייטן פון די פאַלש-משיח געזאגט, "ער איז אַ יונג מענטש מיט פּראָסט האָר און האט אַן אויג אַז פלאָוץ ווי אַ ווייַנטרויב," דעמאָלט דיסקרייבד אים ווי קוקן ענלעך צו קאַטאַן ס זון, אַבדול וזזאַ.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין אַטענטיוו וילעם אַז כוסאָועווער ינקאַונטערז די פאַלש-משיח זאָל זאָגן צו אים, פֿאַר שוץ, די עפן צען ווערסעס פון די קאַפּיטל "על-קאַהף" - טשאַפּטער 18, "די הייל".
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.
לויב געהערט צו אַלאַ וואס האט געשיקט אַראָפּ דעם ספר
צו זיין ווערשאַפּער (נביא מוכאַמאַד)
און האט ניט געמאכט קיין קראָאָקעדנעסס אין עס, ונסווערווינג.
צו וואָרענען פון גרויס גוואַלד פון אים, און צו געבן גוט בסורע
צו די געגלויבט וואס טאָן גוט מעשים אַז זייערער וועט זיין אַ גוטע לוין
און זיי וועלן לעבן פֿאַר אלץ דערין.
און עס (דער קאָראַן) וואָרנז די וואס זאָגן, 'אַלאַ האט גענומען אַ זון.'
שורלי, פון דעם זיי האָבן קיין וויסן, ניט זיי און ניט זייער אבות;
עס איז אַ מאַנסטראַס וואָרט וואָס קומט פון זייער מויל,
זיי זאָגן גאָרנישט אָבער אַ ליגן, נאָך פּערטשאַנס,
אויב זיי טאָן ניט גלויבן אין דעם טיידינג,
איר וועט פאַרנוצן זיך מיט טרויער און נאכגיין זיי.
מיר האָבן געשטעלט אַלע אַז איז אויף די ערד אַ באַפּוצונג פֿאַר עס,
אין סדר אַז מיר פּרובירן וואָס פון זיי איז פיינאַסט אין אַרבעט.
מיר וועט שורלי פאַרמינערן אַלע אַז איז אויף אים צו ומפרוכפּערדיק שטויב.
אָדער, טאָן איר טראַכטן די קאַמפּאַניאַנז פון די קאַווע און דער קבר שטיין זענען
אַ ווונדער צווישן אונדזער וואונדער? ווען די יוטס האָבן געזוכט אָפּדאַך אין די קאַווע,
זיי האט געזאגט, 'האר געבן אונדז פון דיין רחמנות און צושטעלן אונדז מיט רעקטיטודע אין אונדזער ייסעק.' "
קאָראַן 18: 1-10
דער נביא ס קאָמפּאַניאָנס געפרעגט ווי לאַנג די פאַלש משיח וואָלט בלייַבן אויף ערד צו וואָס ער האט געזאגט, "פערציק טעג. איינער פון זיינע טעג וועט זייַן ווי אַ יאָר, איינער וועט זיין ווי אַ חודש, איינער וועט זיין ווי אַ וואָך און די מנוחה פון זיין טעג וועט זיין ווי דייַן. " די קאָמפּאַניאָנס געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אויף דעם טאָג וואָס וועט זייַן ווי אַ יאָר, וועט עס גענוג זייַן אונדז צו אָבסערווירן די תפילות פון איין טאג? "ער געענטפערט," ניין, איר וועט האָבן צו אָפּשאַצן די דורכפאָר פון צייַט. "
דעמאלט זיין קאָמפּאַניאָנס געפרעגט וועגן די גיכקייַט פון די אַנטי-משיח 'ס מווומאַנץ, און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס וועט זיין ווי אַ וואָלקן לינקס הינטער דורך די ווינט." דער נביא פארבליבן, "ער וועט צוגאַנג מענטשן, ינווייטינג זיי צו אים און זיי וועלן גלויבן אים. ער וועט באַפֿעל די הימלאון עס וועט שיקן אַראָפּ רעגן אויף די מענטשן. ער וועט באַפֿעל דער ערד און עס וועט פּראָדוצירן גרין הערבאַגע פֿאַר זיי, לייווסטאַק וועט צוריקקומען אין די אָוונט מיט פעסט הומפּס, פול ודדערס, און פאַטטענעד זייטן. דעמאָלט ער וועט קומען צו אן אנדער מענטשן און פאַרבעטן זיי צו פאָלגן אים, אָבער זיי וועט אָפּוואַרפן זיין רופן און ערוועט קער אַוועק פון זיי אַזוי אַז זיי ווערן סטריקאַן דורך טריקעניש און הונגער, דעמאָלט ווערן פאַראָרעמט. "
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן צו וואָרענען זיין אנהענגערס און געזאגט, "ער וועט דורכגיין דורך וויסט ערטער און רופן אויף זיי צו ברענגען אַרויס זייערע אוצרות, און זייער אוצרות וועט נאָכגיין אים ווי וואַספּס.
ער וועט רופן אַ מענטש אין די הויפּט פון זיין יוגנט און שלאָגן אים מיט אַ (מאַדזשיקאַל) שווערד אַזוי אַז ער איז סעווערד אין צוויי. די ברעקלעך וועט זייַן אפגעשיידט פון יעדער אנדערע, די ווייַטקייט פון אַ פייַל ס שאָס, דעמאָלט ער וועט אַרויסרופן אים און די יוגנט וועט ריספּאַנד קומען מיט אַ פריילעך שמייכל אויף זיין פּנים.
בעשאַס דעם פּעריאָד, אַלאַ, די עקסאַלטעד, וועט שיקן דעם משיח, דער זון פון מרים, וואס וועט אַראָפּגיין נעבן אַ ווייַס מינאַרעט צו די מזרח פון דמשק, ווערינג צוויי דיעד מלבושים פון געל; זיינע הענט רעסטינג אויף די פליגל פון צוויי מלאכים. ווי ער באָוז זיין קאָפּ, דראַפּלאַץ פון וואַסער וועט פאַלן פון אים און ווען ער רייזיזעס עס וועט זייַן טראפנס ווי פערל פאַללינג פון עס. קיין ונבעליעווער וואס יקספּיריאַנסיז די גערוך פון זיין אָטעם וועט שטאַרבן, און זיין אָטעמען וועט דערגרייכן ווי ווייַט ווי די מאָס פון זיין דערזען. ער וועט נאָכגיין די אַנטי-משיח און געפינען אים בייַ דער גייט פון לוד וואו ער וועט שעכטן אים.
נאָך דעם, יאָשקע (וועט פאַרבינדן פאָרסעס מיט על מאַדי און) קומען צו די מענטשן וועמען אַלאַ האט שילדיד פון די אַנטי-משיח. ער וועט ווישן אַוועק די שטויב פון זייערע פנימער און מיטטיילן זיי פון זייער רייען אין גן עדן. בייַ אַז צייַט, אַלאַ, די הויך וועט אַנטדעקן צו יאָשקע, "איך האָבן געבראכט אויס עטלעכע פון מיין ווערשיפּערזמיט וועמען קיין איינער איז ביכולת צו וויטסטאַנד. דעריבער פירן די, מיין ווערשיפּערז, צו בארג טור (סיני). "און אַלאַ וועט כאַפּן גאָג און מאַגאָג און זיי וועט זיין לאָזן פרייַ און גליטש אַראָפּ אויס פון יעדער שיפּוע. זייער שטייַגן גרופּעס וועט פאָרן איבער לייק טאַבאַריאַה און פאַרנוצן אַלע זייַן וואַסער, און ווען זייַן דערציען גרופּע פאָרןלעבן עס זיי וועט זאָגן, 'אין איין צייַט עס איז געווען וואַסער דאָ.'
יאָשקע, נביא פון אַלאַ, שלום זאל זיין אויף אים, און זיין קאַמפּאַניאַנז וועט זייַן ביסידזשד ביז אַ ביק ס קאָפּ וועט דערשייַנען בעסער צו זיי ווי אַ הונדערט דינאַרז דערשייַנען צו איר הייַנט. דעריבער יאָשקע, דער משיח און נביא פון אַלאַ צוזאַמען מיט זיין קאַמפּאַניאַנז וועט סופּפּליקאַטע צו אַלאַ, די עקסאַלטעד און ער וועט מאַכןוואָרמס אין די נעקס פון די מענטשן פון גאָג און מאַגאָג וואָס וועט פאַרשאַפן זיי אַלע צו שטאַרבן אין דער מאָרגן ווי די רויב פון ליאָנס.
נאָך דעם, יאָשקע, דער נביא פון אַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז וועט אַראָפּגיין פון די באַרג אָבער וועט ניט געפינען אַפֿילו די פּלאַץ פון די שפּאַן פון אַ האַנט פֿרייַ צווישן די קאָרפּסאַז פון די אנהענגערס פון גאָג און מאַגאָג - און די סטענטש! יאָשקע און זיין קאַמפּאַניאַנז וועט סופּפּליקאַטע ווידער צו אַלאַ, און ער וועט שיקן פייגל, וויגרויס ווי די נעקס פון קעמלען צו פירן אַוועק די קאָרפּסאַז און פאַלן זיי ווו נאָר אַלאַ וויל.
נאָך דעם, אַלאַ, די מייטי, די גלאָריפיעד, וועט שיקן אַראָפּ רעגן ווערביי יעדער וווינונג, קיין ענין צי עס איז קאַנסטראַקטאַד פון ליים אָדער האָר, וועט זייַן גערייניקט און ווערן ווי אַ שפּיגל. דעריבער, דער ערד וועט זיין באפוילן צו פּראָדוצירן זייַן פירות און צו צוריקקומען זייַן ברכות, אַזוי פיל אַז אַ גרופּע פון מענטשןוועט זיין סופפיסעד דורך ייַנטיילונג אַ איין מילגרוים, און באַשיצן וועט זייַן געפונען אונטער די שאָטן פון זייַן שאָלעכץ.
אַלאַ וועט בענטשן די מילך פון אַ קעמל, וואס האט נאָר געגעבן געבורט אַזוי אַז עס וועט זיין גענוג צו קלעקן אַ באַלעבאָס פון פאלק! אַ קו וועט גענוג זייַן אַ שבט, און די מילך פון אַ ציג וועט גענוג זייַן אַ צווייַג פון אַ שבט. ווי זיי בלייַבן אין דעם שטאַט פון ענינים, אַלאַ, די הויך, וועט שיקן אַ ריין ווינטל אַז וועט נעמעןדי מוסלימס אונטער זייער אַרמפּיץ ווערביי די נשמה פון יעדער באַליווער און יעדער מוסלים וועט פאָרן אַוועק. נאָך דעם, נאָר די ערגסט מענטשן וועט זיין לינקס, וואָס פּאָרנ זיך מיט פרויען אפן, אַנאַבאַשט ווי אייזלען - עס איז אויף אַזאַ מענטשן אַז די שעה וועט אָנהייבן. "
$ קאַפּיטל 137 די געזעגענונג פּילגראַמאַדזש
איידער די עפענונג פון מעקאַ די מלאך גאַבריעל געבראכט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ נייַ קאַפּיטל אַז געטרייסט די לויב פון זיין האר און די אַסקינג פון זיין מחילה.
"ווען דער נצחון פון אַלאַ און די עפענונג קומט, און איר זען מען
עמברייסינג די רעליגיע פון אַלאַ אין טראָנגז,
יגזאָלט מיט די לויב פון דיין האר און פרעגן מחילה פון אים.
פֿאַר טאַקע, ער איז דער טאָקער (פֿאַר די פּעניטינט). "
קאָראַן טשאַפּטער 110
דער קאַפּיטל איז ניט נאָר אַ צייכן אַז די נביא וואָלט באַלד עפענען מעקאַ, אָבער אויך אַן אָנווייַז אַז נאָך די וואונדער האט מען מקיים זיין צייַט אויף ערד וואָלט באַלד זייַן בייַ אַ סוף, אָבער, עס איז געווען ניט ביז שפּעטער אַז ער דיסקלאָוזד דער אָנווייַז צו זיין טאָכטער, לאַדי פאַטימאַ.
ווי די מיטל פון ראַמאַדאַן אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט זיין קאַסטאַמערי צוריקציענ זיך צו די מאָסקווע (יטיקאַף) אין וואָס ער וואָלט פאַרברענגען צען קאָנסעקוטיווע טעג און נעכט. נאָך דעם גייט פארביי פון די צען טעג ער געבעטן זיין קאָמפּאַניאָנס צו בלייַבן מיט אים אין די מאָסקווע ביז ייד.
בעשאַס די לויף פון יעדער יאָר עס איז געווען קאַסטאַמערי פֿאַר די אַרטש מלאך גאַבריעל צו באַזוכן און פאָרלייענען דעם רוח קאָראַן צו אים אין זייַן ינטייערטי נאָך וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט זאָגן עס צו גאַבריעל. אַז יאָר, די 10 יאָר נאָך די מייגריישאַן, גאַבריעל ראַסייטאַד עס צוויי מאָל און דעם באשטעטיקטזיין פארשטאנד אַז עס וואָלט נישט זיין צו לאַנג איידער ער לינקס דעם ערדישן לעבן.
טהע געזעגענונג פּילגראַמאַדזש
ווי די צייַט פֿאַר די פּילגראַמאַדזש אַפּראָוטשט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מודיע ער וואָלט פירן די פּילגראַמאַדזש אַז יאָר. נייַעס פאַרשפּרייטן איבער אַראַביאַ פון זיין קאַוואָנע און 124.000 פּילגרימס, מענער, פרויען און קינדער קאָנגרעגאַטעד אין מעדינאַ פון אַלע קוואַרטערס פון אַראַביאַ. שפעטער, לאַדי ייַעשאַ נערייטידאַז עטלעכע פון די פּילגרימס האט געמאכט די כוונה צו פאָרשלאָגן די גרעסערע פּילגראַמאַדזש, וויילסט אנדערע, די לעסער פּילגראַמאַדזש, און עטלעכע ביידע.
פינף טעג איידער די סוף פון די חודש, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אַוועק מיט די פּילגרימס פֿאַר מעקאַ. וואָס יאָר אַלע די נביא ס ווייבער באגלייט אים, יעדער ריידינג אין זייער אייגן האָוודאַה, געפירט דורך אַבדור ראַמאַן, אַווף ס זון און אָטהמאַן, אַפפאַן ס זון.
טהע געבורט פון אבו באַקר זון
אַמאָנגסט די פּילגרימס איז דער נביא ס לעבן קאָמפּאַניאָן, אבו באַקר. אבו באַקר האט שוין אַמאַנגסט דער ערשטער צו גלויבן און האט באגלייט אים בעשאַס זיין מייגריישאַן צו מעדינאַ צען יאר פריער. אַסמאַ, אבו באַקר ס פרוי איז געווען יקספּעקטינג זייער קינד אָבער האט ניט ווילן צו פאַרפירן די פּילגראַמאַדזש אפילו כאָטש איר עקספּרעסאיז נאָענט און אַזוי זי באַשלאָסן צו באַגלייטן איר מאַן. אויף איינער פון די האַלץ צוזאמען די פּילגראַמאַדזש מאַרשרוט, אַסמאַ האט געבורט צו זייער זון וואס זיי געהייסן מוכאַמאַד. אבו באַקר פּלאַננעד צו שיקן מוטער און קינד צוריק צו מעדינאַ, אָבער ווען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון זיין קאַוואָנע ער דערציילט איםצו לאָזן איר פאָרזעצן דורך מאכן די הויפּט אַבלוטיאָן, און דעמאָלט רעדעדיקאַטינג זיך צו קרבן די פּילגראַמאַדזש.
צען טעג נאָך בעת לינקס מעדינאַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די פּילגרימס ריטשט די פאָרן דורך וואָס ער האט אריין מעקאַ אויף די טאָג פון זייַן עפן, און פארבראכט די נאַכט דאָרט.
די פאלגענדע מאָרגן איז געווען דער פערט טאָג פון דהול הידזשדזשאַ וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס געמאכט זייער כוונה צו פאָרשלאָגן די לעסער פּילגראַמאַדזש און אנגענומען די שטאַט פון "יהראַם", וואָס איז אַ שטאַט אין וואָס זיכער קאָשער מעשים זענען ניט מער קאָשער צו פּילגרימס,דעמאָלט דאָננעד די ונסטיטטשעד ווייַס קיטל פון פּילגראַמאַדזש.
איצט אַז זייער כוונה האט שוין געמאכט זיי ריזומד די לעצט טייל פון זייער נסיעה אין מעקאַ. באלד נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גייזד אויף די באַליבט קאַ'באַה ווהערעופּאָן ער באפרייט די לייצע ס פון זיין קעמל ווי ער רעוועראַנטלי מחיה זיין הענט אַרויף הויך, ווי ער סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, פאַרגרעסערןדעם הויז אין כּבֿוד און גרויסקייט; אין מילדקייַט און אין מורא, און פרומקייַט אַז עס גיט צו מענטשהייַט. "
ער איצט געשטאנען פאר קאַ'באַה דעמאָלט געענדיקט די זיבן ראָונדס נאָך וואָס ער געפֿינט זיין תפילה אין דער סטאַנציע פון אברהם, וואָס איז דער אָרט ווו אברהם געשטאנען ווען ער און זיין זון ישמאַעל ריבילט די הויז פון אַלאַ. דעמאָלט ער פּראַסידאַד צו די בערגל פון סאַפאַ און סופּפּליקאַטעד ווי ער געגאנגען געשווינד צווישן איםאון די בערגל פון מאַרוואַה זיבן מאל. אויף זייַן קאַמפּלישאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו די מאָסקווע ווו אָטהמאַן פון דער שבט פון אַבד אַד דהאַרר, די היטער פון די שליסלען צו קאַ'באַה, אַנלאַקט די טיר פון קאַ'באַה און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צוזאַמען מיט אָטהמאַן, בילאַלאון אָסאַמאַ אריין אינעווייניק.
פּאָזיציע אין די קאַ'באַה טוט ניט קאַנסטאַטוט אַ אַבליגאַטאָרי טייל פון די פּילגרימ-נעסיע. שפּעטער אַז טאָג ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו לאַדי ייַעשאַ ס געצעלט ער דערמאנט זיין זארגן אַז ווייַל די פּילגרימס האט געזען אים אַרייַן די קאַ'באַה זיי זאלן זיין דיסקוויעטעד אויב זיי האבן געקענטצו אַרייַן עס אין דער צוקונפֿט וויילסט קרבן זייער פּילגראַמאַדזש.
אַם כאַני געפֿינט צו אַקאַמאַדייט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין איר היים, אָבער ער דיקליינד ווי ער האט געוואלט צו בלייַבן לעבן דער באַליבט קאַ'באַה.
ווי די צייַט אַפּראָוטשט פֿאַר די פּילגרימס צו פאָרזעצן אויף צו די וואַלי פון מינאַ, זיי פארזאמלט צוזאַמען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאָונטעד זיין קעמל. עס איז שוין שפּעט אין דער טאָג ווען זיי ריטשט מינאַ אַזוי זיי פארבראכט די נאַכט דאָרט. אין דער פרי ליכט פון די ווייַטערדיק מאָרגן, נאָךדי תפילה, זיי געמאכט זייער וועג דורך די וואַלי פון אַראַפאַט צו דעם בארג פון אַראַפאַט. בארג פון אַראַפאַ איז אָפֿט ריפערד צו ווי די בארג פון מערסי, פֿאַר אַלאַ האט געזאגט אַז אויף דעם טאָג פון אַראַפאַט ער פאָרגיווז מער זינד ווי אויף קיין אנדערע טאָג. עס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און די פּילגרימספארבראכט די מנוחה פון די טאָג אין תפילה, ריסייטינג די קאָראַן, יגזאָלטינג אַלאַ און סופּפּליקאַטינג פֿאַר זיין רחמנות און מחילה.
טהע געזעגענונג דראָשע
אויף דער טאָג פון אַראַפאַט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט וואָס איז געווען צו ווערן באקאנט ווי זיין "פאַרעוועלל סערמאַן" עס איז געווען קאַנסייס, און נאָך אנדערן אָנווייַז אַז די צייַט איז נאָענט בייַ האַנט פֿאַר אים צו טרעפן זיין האר. נאך געלויבט און עקסאַלטינג אַלאַ ער אנגעהויבן די דראָשע געזאגט:
"צייט איז פליסנדיק אין די זעלבע שטייגער ווי עס האט אויף די טאָג אַלאַ באשאפן דעם הימל און די ערד. א יאָר האט צוועלף חדשים פיר פון וועלכע זענען הייליק, דרייַ זענען קאָנסעקוטיווע - זול קאַ'אַד, זול כאַדזש און מוהאַרראַם. ראַדזשאַב פאלט צווישן דזשומאַדאַ און שאַ'באַן. "
דערנאך האט ער געפרעגט, 'וואָס חודש איז דעם?' און אָן ויסנעם, די וואַסט עולם אין גאַנץ אַרויסגעבן געזאגט, 'אַלאַ און זיין מעסינדזשער וויסן בעסטער.' דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבליבן שטיל פֿאַר אַ בשעת און זיי געדאַנק ער איז געווען וועגן צו רענאַמע עס. ווען ער האט געזאגט, 'איז נישט עס זול כאַדזש?' אוןזיי געענטפערט, 'יא, טאַקע.' דערנאך האט ער געפרעגט, 'ווער סיטי איז דאָס?' ווהערעופּאָן זיי ווידער געזאגט אין גאַנץ אַרויסגעבן, 'אַלאַ און זיין מעסינדזשער וויסן בעסטער.' דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבליבן שטיל ווי פריער און ווידער זיי געדאַנק ער איז געווען וועגן צו רענאַמע עס. דעמאָלט ער האט געזאגט, 'איז נישט עס דערהייליק סיטי (מינאַ)? 'און זיי האבן געזאגט,' יא, טאַקע. 'דערנאך האט ער געפרעגט,' וואָס טאָג איז דעם? 'און אַמאָל ווידער זיי געזאגט אין גאַנץ סאַבמישאַן,' אַלאַ און זיין מעסינדזשער וויסן בעסטער. 'און ווידער ער געבליבן שטיל און זיי געדאַנק ער איז געווען וועגן צו רענאַמע עס. דעמאָלט ער האט געזאגט, 'איז נישט עס דער טאָג פון סאַקריפיסע?' און אַמאָלווידער האבן זיי געזאגט, 'יא, טאַקע.'
דערנאך האט ער דערציילט זיי, 'דיין לעבן, פארמאגט און כּבֿוד מוזן זייַן ווי הייליק צו איינער דעם אנדערן ווי דעם סאַקרעד טאָג, דעם חודש און סיטי. זאל די וואס זענען פאָרשטעלן נעמען דעם אָנזאָג צו יענע וואס זענען ניטאָ. איר זענט וועגן צו טרעפן דיין האר, וואס וועט רופן איר צו חשבון פֿאַר דיין מעשים. ווי פון דעם טאָג, אַלע סאַמזפון אינטערעס זענען רעמיטטעד, אַרייַנגערעכנט אַז פון על-אַבאַס, זון פון אַבד על מוטטאַליב. יעדער רעכט ערייזינג פון מאָרד אין פאַר-יסלאַמיק טעג איז יצט אָן ווייווד, און דער ערשטער אַזאַ רעכט איך ווייוו איז אַז ערייזינג פון די מאָרד פון ראַביאַה די זון פון על האַריטה, זון פון אַבד על מוטטאַליב.
אָ מענטשן! דעם טאָג שׂטן האט דיספּערד פון שייַעך-גרינדן זיין מאַכט אין דעם לאַנד פון דייַן. דאך, זאָל איר פאָלגן אים, אַפֿילו אין וואָס קען ויסקומען צו איר טריפלינג, עס וועט זיין אַ ענין פון פאַרגעניגן פֿאַר אים. דעריבער, היט אייך פון אים פֿאַר דער זיכערקייַט פון דיין רעליגיע.
אָ מיין מענטשן! איר האָבן זיכער רעכט איבער דיין ווייבער און דיין ווייבער האָבן זיכער רעכט איבער איר. אַלאַ האט ענטראַסטיד זיי צו דיין הענט, אַזוי איר מוזן מייַכל זיי מיט אַלע גוטהאַרציקייַט. עס איז דיין רעכט, אז זיי טאָן ניט מיטאַרבעטער אויף אָנווינקען טערמינען מיט קיין איינער פון וועמען איר טאָן ניט אַפּרווו, און אַז זיי קיינמאָלמזנה.
אַלע מוסלימס, פֿרייַ אָדער ענסלייווד, האָבן די זעלבע רעכט און ריספּאַנסאַבילאַטיז. קיין איינער איז העכער ווי אנדערן סייַדן ער איז העכער אין מייַלע.
אָ מענטשן, אפילו אויב אַ אַביססיניאַן שקלאַף ווערט דיין אַמיר (ווירע), הערן און פאָלגן אים, ווי לאַנג ווי ער עקסאַקיוץ דעם ספר פון אַלאַ צווישן איר.
אָ מענטשן! הערן צו וואָס איך זאָגן, און נעמען עס צו האַרץ. איך לאָזן איר מיט די ספר פון אַלאַ, און די דרכים פון זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויב איר נאָכפאָלגן זיי, איר וועט קיינמאָל גיין פארבלאנדזשעט. איר מוזן וויסן אַז יעדער מוסלים איז די ברודער פון אנדערן מוסלים. איר זענען גלייַך. איר זענען מיטגלידער פון אייןפּראָסט ברודערשאַפט. עס איז פאַרבאָטן פֿאַר קיין פון איר צו נעמען פון זיין ברודער חוץ אַז וואָס די יענער זאָל גערן געבן. צי ניט דריקן דיין מענטשן. '
דערנאך האט ער געפרעגט. 'האב איך קאַנווייד דעם באַפֿעל פון אַלאַ, האָבן איך קאַנווייד דעם באַפֿעל פון אַלאַ?' און זיי האבן געזאגט, 'יא!' און ער סופּפּליקאַטעד, 'אָ אַלאַ, בער עדות. "
פּראָסעעדינג צו אַקאַבאַה
ווי די זון באַשטימט דעם טאָג פון אַראַפאַט געצויגן צו אַ נאָענט און נאָך דער קרבן פון די אָוונט תפילה עס איז צייַט צו לאָזן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאָונטעד זיין קעמל און מיט אָסאַמאַ ריידינג הינטער אים געפירט די פּילגרימס בייַ אַ באַשיידן גאַנג אויף צו אַקאַבאַה. אין זייער באַלאָנעס צו דערגרייכן אַקאַבאַה, די פּילגרימסאנגעהויבן צו צוייַלן זייער גאַנג, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי צו פּאַמעלעך אַראָפּ און געזאגט, "דזשענטלי, דזשענטלי, אין די קווייאַטנאַס פון דער נשמה. זאל די וואס זענען שטאַרק זאָרגן פֿאַר די שוואַך."
דאַמע סאַוודאַה געפונען עס שווער צו האַלטן אַרויף מיט די מנוחה פון די פּילגרימס, אַזוי זי געזוכט די נביא ס דערלויבעניש צו לאָזן מוזדאַליפאַה אין די קולנאַס פון די פאַר-פאַרטאָג שעה פֿאַר אַקאַבאַה אַזוי אַז זי זאל מקיים איר פליכט פאר דער פאלק פון פּילגרימס אנגעקומען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)האט זיין דערלויבעניש און לאַדי אַם סולייַם באגלייט איר מיט על-אַבאַס 'זון, אַבדאַלאַ, לידינג די וועג.
איצט אַז דער דין פאָדעם פון ליכט האט ארויס אויף די כערייזאַן עס איז צייַט פֿאַר די פאַרטאָג תפילה, אַזוי די רופן צו תפילה איז געמאכט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט די פּילגרימס אין תפילה. נאָך זייַן קאַמפּלישאַן עס איז צייַט צו לאָזן פֿאַר אַקאַבאַה, אָבער דעם מאָל פאַדל ראָוד הינטער דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
טהע טאָג פון קרבן
אויף ריטשינג אַקאַבאַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטיינט די פּילערז רעפּריזענטינג די וויספּערינג פון שׂטן צו נביא ס אברהם, ישמאַעל און לאַדי האַגאַר זיבן מאל און ווי ער האט ער דערהויבן אַלאַ געזאגט, 'אַללאַהו אַקבאַר!' און די פּילגרימס גענומען אַרויף די עקסאַלטאַטיאָן. עס איז איצט צייַט צו פאָרשלאָגן דיקאַנסאַקרייטיד חיות און אַלע זענען מקריב ווי זיי דערמאנט דער ערשטער קרבן, דער קרבן פון נביא אברהם אַזוי פילע סענטשעריז איידער. איצט די קרבנות האט מען געפֿינט זיך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר אַ שערער צו גאָלן זיין קאָפּ און ווי זיין האָר איז שייווד פּילגרימס וויידמיט איין אנדערן באַקומען אַ שנירל. כאַליד איז געשטאנען נעבן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בעשאַס זיין סטרושקע און געבעטן אים פֿאַר אַ שלאָס פון האָר. אויף ריסיווינג עס ער געדריקט עס קעגן זיין אויגן און ליפן אויס פון אָפנהאַרציק ליבע און געשטעלט עס סיקיורלי אונטער זיין טורבאַן.
נאָך די פּילגרימס געענדיקט זייער סטרושקע, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי צו דריקן אויף צו די קאַ'באַה און דעמאָלט צוריקקומען צו פאַרברענגען אַז נאַכט און די ווייַטער צוויי נעכט בייַ מינאַ, אָבער, ער און זיינע ווייבער האבן ניט לאָזן מיד און פארבליבן אין אַקאַבאַה ביז די נאָכמיטאָג איידער געלאזןפֿאַר קאַ'באַה.
דערווייַל, לאַדי ייַעשאַ ס כוידעשלעך ציקל אנגעקומען. נאך זייַן ופהער זי גענומען איר קלענזינג וואַנע און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט איר צו באַנייַען איר כוונה צו פאָרשלאָגן די פּילגראַמאַדזש. דערנאך האט ער געבעטן איר ברודער, אַבדור ראַמאַן, צו באַגלייטן זיין שוועסטער צו אַרויס די סאַקרעד PRECINCTS צואָנהייבן איר פּילגראַמאַדזש און דעמאָלט סירקומאַמבולאַטע די קאַ'באַה.
טהע קוועסטשאַנינג פון די קאָרייַש
די פּילגראַמאַדזש צו דער הויז פון אַלאַ האט שוין מקוים, אָבער, עטלעכע פון די נייַ קאָרייַש קאָנווערץ געפרעגט די גילטיקייַט פון שטייענדיק אויף בארג אַראַפאַט וואָס ליגט עטלעכע דרייַצן מייל אַרויס מעקאַ, געזאגט אַז אין די פאַרגאַנגענהייַט זיי האט ניט לינקס דער רוח ארץ ווען זיי זענען אויף פּילגראַמאַדזש. דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד זיי אַז אַראַפאַט איז טאַקע אַ יקערדיק טייל פון די אַבליגאַטאָרי רייץ פון די פּילגראַמאַדזש געגרינדעט דורך נביא אברהם, אָבער אויף חשבון פון פאַרלאָזן, דעמאָלט דיסריגאַרד, עס האט ווערן פארגעסן איבער די דורכפאָר פון צייַט. דעמאָלט ער ראַסייטאַד דער ווערטער פון אַלאַ:
"דערנאך סערדזש אויף פון ווו די מענטשן סערדזש
און פרעגן אַלאַ פֿאַר מחילה.
ער איז פאָרגיווינג און רוב מערסיפול. "
קאָראַן 2: 199
און דערקלערט אַז "פון וואו די מענטשן סערדזש" ריפערד צו אַראַפאַט.
טהע נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די ניי געבוירן
בעשאַס די פאַרעוועלל פּילגראַמאַדזש, אַ בייבי, וואס איז געגעבן די נאָמען מובאַראַק על יאַמאַמאַה, איז געבוירן געוואָרן אין מעקאַ צו אַ מענטש פון יאַמאַמאַה און גענומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די בעיבי איז געווען דערלאנגט צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווער געבעטן די בייבי, "ווער בין איך?" די בייבי געזאגט, "אירזענען די מעסינדזשער פון אַלאַ. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט," איר האָבן גערעדט די אמת, זאל אַלאַ בענטשן איר. "דער קינד האט ניט רעדן ווידער פֿאַר פילע יאָרן אין פאַקט עס איז געווען ניט ביז ער איז געוואָרן אַן דערוואַקסן ער האָט גערעדט.
$ קאַפּיטל 138 דער צוריקקער פון יעמען
א ביסל חדשים איידער די פאַרעוועלל פּילגרימאַגע, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען האַרציק אותיות פון יעמען. ער געשיקט אַ קאָנטינגענט פון דריי הונדערט מענטשן צו זאַמלען די אַבליגאַטאָרי צדקה רעכט בייַ די סוף פון ראַמאַדאַן פון די מוסלימס צוזאַמען מיט דער אַנקעטע שטייַער לעוויד אויף די וואס האבן נישטקאָנווערטעד אָבער זענען פּראָטעקטעד דורך מוסלימס.
נייַעס ריטשט מעקאַ אַז די אומגעקערט קאָנטינגענט האט שוין ספּאַטיד אַפּראָוטשינג מעקאַ, אַזוי עלי ראָוד אויס צו באַגריסן זיי און דערציילן זיי צו צוייַלן אויף צו מעקאַ אין סדר צו פאָרשלאָגן די פּילגראַמאַדזש.
אַמאָנגסט די צדקה און גיפס זיי ברענגען זענען עטלעכע באַלעס פון וואַטע - גענוג צו אָנטאָן די גאנצע פּאַרטיי. זייער אייגן קליידער האט ווערן סוילד פון זייער נסיעה אַזוי זיי געפרעגט עלי אויב זיי קען נוצן עס צו מאַכן קליידער פֿאַר די פּילגראַמאַדזש. אבער, עלי איז געווען ניט אַגריאַבאַל און דערציילט זיי אַז אַלע מוזןזיין גענומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר אים צו באַשליסן און פאַרשפּרייטן.
נאָך עלי אומגעקערט צו מעקאַ, די מענטש אין אָפּצאָל פון די סכוירע איז געווען זיכער, צו לייַען יעדער מענטש גענוג שטאָף פֿאַר אַ פריש טוישן פון קליידער און דעם ער האט.
ווען זיי ריטשט מעקאַ עלי מיט זיי און איז געווען סאַפּרייזד צו זען זיי אַלע ווערינג ריין קליידער. ווען עלי געפרעגט דעם מענטש אין אָפּצאָל פון די סחורה און ער האט געזאגט, "איך האט זיי עטלעכע שטאָף אַזוי אַז זיי וואָלט דערגרייכן די פּילגרימס מיט בעסער אויסזען." עלי איז געווען יבערקערן זיי האבן גענומען דעם ענין אין זייער אייגןהענט און נישט געווארט פאר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו באַשטימען זייַן פאַרשפּרייטונג און באפוילן זיי צו נעמען אַוועק זייער נייַ קליידער און שטעלן זייער סוילד אָנעס צוריק אויף. דאס האט העכערונג צו דיסקאַנטענט צווישן די פּאַרטיי אָבער ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט זייער געמורמל ערגעזאגט, "אָ מענטשן, טאָן ניט באַשולדיקן עלי, פֿאַר ער איז פאַרברענט אין די פּאַט פון אַלאַ און זאָל ניט זיין בליימד." פֿאַר די וואס געהערט זיין וואָרט עס איז געווען גענוג, אָבער פֿאַר די ניט וויסנדיק פון די נביא ס דערקלערונג, אַ געפיל פון ונפאַירנעסס סטערד אין זייער האַרץ.
געמורמל צווישן די פּאַרטיי פארבליבן צו פארמערן ביז איין טאָג אַ מענטש געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און קאַמפּליינד קעגן עלי וועראַפּאַן די אויסדרוק אויף די נביא ס פּנים פארענדערט ווי ער געפרעגט, "בין איך ניט נעענטער צו די באַליווער ווי זיין זיך ? " דער מענטש געהאנגען זיין קאָפּ אין שאַנד ווי ער אפגעמאכטאון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן, "ווהאָסאָעווער איך בין קלאָוסאַסט צו, עלי איז קלאָוסאַסט צו אים."
די פּילגראַמאַדזש איז איבער און עס איז צייַט צו קריק צו מעדינאַ. ווען זיי ריטשט גהאַדיר על כומם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר אַ אָפּשטעלן. דערנאך האט ער גענומען עלי דורך דער האַנט און ריפּיטיד וואָס ער האט פריער דעמאָלט סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, ווערן די פריינט פון כוסאָועווער איז זיין פרייַנד, און דער פייַנטפון אים וואס איז זיין שונא. "פון וואָס מאָמענט אַנווערדז די געמורמל קעגן עלי איז געווען געלייגט צו רו.
טהע ימערדזשאַנס פון אַ פאַלש נביא
דער קריסטלעך שבט פון האַניפאַ האט לעצטנס אריין אין איסלאם, אָבער, עס איז געווארן קלאָר אַז אַלע איז נישט געזונט אַמאַנגסט זיי ווען מוסאַילאַמאַה געלייגט פאָדערן אַז ער האט ווערן אַ נביא.
באלד נאָך נביא מוכאַמאַד ס צוריקקומען צו מעדינאַ אַ בריוו אנגעקומען פון האַראָון וואס איז בעסער באקאנט ווי מוסאַילאַמאַה אַז לייענען:
פון: מוסאַילאַמאַה, די מעסינדזשער פון אַלאַ
צו: מוכאַמאַד, די מעסינדזשער פון אַלאַ,
שלום זייַן אויף איר. איך האָבן שוין געגעבן די מאַכט צו טיילן דיין אויטאָריטעט. העלפט פון די ערד איז ונדזערער, און העלפט געהערט צו די קאָרייַש, אפילו כאָטש זיי זענען זינדיקע. "
ווייל לייענען דעם בריוו, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זייַן טרעגערס אויב דעם איז אויך זייער מיינונג און זיי אַפערמד אַז עס איז געווען. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט געזאָגט, "דורך אַלאַ, אויב עס איז געווען ניט פאַרבאָטן אַז ענווויס זיין שטעלן צו טויט, איך וואָלט טאַקע ייַנריס דיין קעפ!"
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר זיין שרייַבער און דיקטייטאַד אַ בריוו פֿאַר די אַנווויז צו עקספּרעס צו מוסאַילאַמאַה. ער קאַמענסט,
פון: מוכאַמאַד, די מעסינדזשער פון אַלאַ
צו: מוסאַילאַמאַה, דער ליגנער.
שלום זיין אויף ער וואס גייט גיידאַנס. טאקע, די ערד געהערט צו אַלאַ. ער ז וועמען ער וועט פון זיין ווערשיפּערז צו ירשענען עס. בלויז די וואס מורא זייער האר וועט געדייַען.
טהע ימערדזשאַנס פון פאַרבאָרגן ימאָושאַנז
מוסאַילאַמאַה איז ניט דער בלויז מענטש אָפּנייגן, עטלעכע אנדערע פאָלסלי געלייגט פאָדערן צו די פּראָפעטהאָאָד.
פון יעמען, אַסוואַד, קאַ'בס זון רויז אַרויף קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און פארדינט קאָנטראָל איבער אַ היפּש געגנט, אָבער זיין אויפֿשטאַנד איז קורץ געלעבט. אַסוואַד איז אַ שטאָלץ מענטש און זיין נייַ סאַבדזשעקס דיסלייקט זיין גאַדלעס, אַזוי עס איז ניט חידוש אַז, נאָך בלויז אַ ביסל months ער איז אַסאַסאַנייטאַד.
טולייַהאַ פון דער שבט פון אַסאַד רינאַונסט איסלאם, און איז געווען נאָך אן אנדער צו העכערונג אַרויף קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער דעם מאָל די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט כאַליד קעגן אים.
$ קאַפּיטל 139 די טויט פון די נביא
עס איז איצט די עלפטן יאָר זינט דער מייגריישאַן און בעשאַס דער חודש פון סאַפאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט אָסאַמאַ, דער זון פון די מאַרטערד זייַד, צו באַפֿעל די שטאַרק אַרמיי פון מוסלימס צו פאָרן אויס קעגן די פייַנדלעך די גהאַסאַניס.
אין די אָנהייב פון סאַפאַר 11ה, דער נביא איז צו והוד און מתפלל פֿאַר די מאַרטערז ווי אויב עס איז געווען אַ געזעגענונג פֿאַר די לעבעדיק און די טויט.
דערנאָכדעם ער געגאנגען צו די אָמעד און האט געזאגט, "איך בין דיין ענוווי געשיקט אין שטייַגן און אַ עדות פֿאַר איר. דורך אַלאַ, איך בין קוקן בייַ מיין פּול בייַ דעם מאָמענט, און איך איז געווען געגעבן די שליסלען צו די אוצרות פון ערד און דורך אַלאַ , איך טאָן ניט מורא אַז איר צוריקקומען צו יידאַלאַטרי נאָך מיר, אָבער איך מורא אַז איר קאָנקורירן פֿאַר עס(ווערלדלי עשירות). "
טהע באַזוכן צו די בית-עולם
אין די סטילנאַס פון די נאַכט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויפֿגעשטאַנען און איז געגאַנגען צו דעם בית-עולם פון באַקוויאַ און געבעטן פֿאַר מחילה פֿאַר זייַן באוווינער געזאגט, "שלום זייַן אויף איר, אָ מענטשן פון די גרייווז. פריי דיך דיין מאָרגן איז בעסער ווי די מענטשן (וואס לעבן), פֿאַר דיזאַסטערז זענען קומען ווידי פינצטערניש פון נאַכט, די לעצט פון וואָס גייט דער ערשטער פון אים, און די לעצט פון עס איז ערגסט פון דער ערשטער. דעמאָלט ער נודניק צופרידן בסורע צו די באוווינער פון די גרייווז און געזאגט, "טאקע מיר זענען דזשוינינג איר."
טהע לעצטע קראַנקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
אין דער זעלביקער צייַט יעדער יאָר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט לייַדן פון די רעאָקקוררענסע פון די פּויזאַנד פלייש ער האט שוין געגעבן דורך אַ דזשעוועסס אין כייַבאַר. זייַן רעאָקקוררענסע אין די יאָר אין וואָס ער דורכגעגאנגען אַוועק איז געווען מער שטרענג ווי אלץ פריער.
עס איז אָדער די מאָרגן נאָך זייַן באַזוכן צו דעם בית-עולם, אָדער אַ מאָרגן באַלד דערנאָכדעם, אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) יקספּיריאַנסט אַ טיף ווייטיק, די ווי פון וואָס ער האט קיינמאָל יקספּיריאַנסט פריער. טראָץ זיין ווייטיק, ער געגאנגען צו די מאָסקווע און געפירט דעם עולם אין די פאַרטאָג תפילהדעמאָלט קליימד די אָמעד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר ברכות אויף די וואס האבן שוין מאַרטירעד בייַ והוד. דעמאָלט ער האט געזאגט, "עס איז אַ ווערשאַפּער צווישן די ווערשיפּערז פון אַלאַ צו וועמען אַלאַ האט געגעבן די ברירה צווישן דעם וועלט און אַז וואָס איז מיט אים. דער ווערשאַפּער האט אויסדערוויילט אַז וואָס איז מיט אַלאַ." אַבובאַקר, וואס איז געווען אין די עולם, איז געווען דיפּלי אַפעקטיד דורך דעם נביא ס באַמערקונג און אנגעהויבן צו וויינען, פֿאַר ער געוואוסט אַז דער ווערשאַפּער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריפערד צו איז געווען קיין אנדערע ווי נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיך, און אַז ער וואָלט ניט זיין מיט זיי פארפיל מער.
ווי אבו באַקר האט געוויינט, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט ער פארשטאנען וואָס ער האט געזאגט און האט געזאגט, "אָ מענטשן, די מערסט ראַכמאָנעסדיק פון מענטשן צו מיר אין ביידע קאַמפּאַניאַנשיפּ און וואַטראָנעס איז אבו באַקר. אויב איך געווען צו האָבן גענומען אַ נאָענט פרייַנד אנדערע ווי מיין האר, איך וואָלט האָבן גענומען אבו באַקר, אָבער, אין איסלאםעס איז ברודערשאַפט. "
אין אנדערן נעריישאַן:
"אויב איך געווען צו נעמען פון אַלע מענטשהייַט אַ ינסעפּעראַבאַל באַגלייטער, עס וואָלט זיין אבו באַקר, אָבער ברודערשאַפט אין גלויבן איז ונדזערער ביז אַלאַ יונייץ אונדז אין זיין פנים."
טהע זיצונג בייַ די בעקן
עטלעכע האָמעס זענען געווען געבויט אויף צו די פונדרויסנדיק וואַנט פון די מאָסקווע, און ווי די רומז פון דעם נביא 'ס ווייבער, זיי האבן טיר עפן אין דער תפילה געגנט. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גלאַנסט אַרום די מאָסקווע, ער געלערנט אַלע די טיר אַחוץ אַז פון אבו באַקר צו זיין וואָלד אַרויף.
דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס די מאָסקווע און אומגעקערט צו די פּלאַץ פון לאַדי מייַמונאַה. דער נביא ס ווייטיק ווערסאַנד ווי די וואונדער פון היץ איז ארויס אָבער נאָך געהאט רעסטיד פֿאַר אַ בשעת ער איז בעקיצער צו לאַדי ייַעשאַ ס צימער צו לאָזן איר וויסן ער איז געווען ונוועלל.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אין גוט געזונט, לאַדי ייַעשאַ געהערט אים זאָגן, "א נביא קיינמאָל דיעס ביז ער ווי שוין געוויזן זייַן אָרט אין גן עדן און איז דעמאָלט געגעבן די אָפּציע צו לעבן אָדער שטאַרבן." און ווען זי געלערנט פון דעם נביא ס קורץ דראָשע אַז מאָרגן זי געוואוסט אַז ער וואָלט ניט זייןמיט איר פֿאַר פיל מער.
טראָץ די ווערסאַנינג פון זיין קראַנקייַט, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן צו פירן זיין עולם אין תפילה. ווי זיין קרענק פארשטארקטע ער געפֿינט די תפילה אין די זיצן שטעלע און דערציילט דער עולם צו טאָן דאָס גלייַכן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז איצט אַזוישוואַך און ויסגעמאַטערט אַז ווען ער אומגעקערט צו די פּלאַץ פון די פרוי אין וועמענס קער עס איז געבעטן, "וואו בין איך מאָרגן, און ווו דער ווייַטער טאָג?" אַזוי זיין פרוי דערציילט אים. זיין פרוי סענסט אַז ער האט געוואלט צו זייַן אין לאַדי ייַעשאַ ס צימער און גערופן איר גלויבנס-ווייבער אינאיינעם וואס זענען צו אים געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ,מיר האָבן געגעבן אונדזער טעג מיט איר צו אונדזער שוועסטער ייַעשאַ. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גרייטפאַלי אנגענומען זייער לאַווינג גוטהאַרציקייַט און מיט די הילף פון על-אַבאַס און עלי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געהאלפן צו דאַמע ייַעשאַ ס צימער ווו זי איז געווען אָפט געהערט ריסייטינגדי מו'אַווווידהאַט קאפיטלען פון דער קאָראַן:
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול
זאָגן, 'איך נעמען אָפּדאַך מיט די האר פון דייברייק
פון די בייז פון וואָס ער האט באשאפן,
פון די בייז פון דער פינצטערניש ווען עס זאמלט
פון די בייז פון די בלאָוערז אויף נאַץ;
פון די בייז פון די ענוויער ווען ער ענוויעס. '
קאַפּיטל 113
אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול
זאָגן, 'איך נעמען אָפּדאַך מיט די האר פון מענטשן,
דער מלך פון מענטשן,
דער גאָט פון מענטשן,
פון די בייז פון די סלינקינג ווהיספּערער.
וואס כוויספּערז אין די טשעסץ פון מענטשן,
ביידע דזשינן און מענטשן. '
קאַפּיטל 114
און סופּפּליקאַטיאָנס געלערנט צו איר דורך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אָסאַמאַ, קאַמאַנדער פון די אַרמיי
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לייגן אין זיין היציק שטאַט אין לאַדי ייַעשאַ ס צימער, וואָרט ריטשט אים אַז פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די אַרמיי ס מאַרץ איצט אונטער דעם באַפֿעל פון אָסאַמאַ האט סלאָוד אַראָפּ. טראָץ זיין צאָרעס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּעלץ די נייטיקייַט צו באַשטעטיקן אָסאַמאַ סשטעלע, אַזוי ער געבעטן זיין ווייבער צו ברענגען זיבן סקינס פון וואַסער, יעדער פון אַ אַנדערש געזונט, און פֿאַר די וואַסער צו זייַן אויסגעגאסן איבער אים.
דאַמע האַפסאַה פעטשט אַ צעבער און ער איז געזעסן אין עס בשעת די וואַסער איז געווען אויסגעגאסן דזשענטלי איבער אים צו רעדוצירן זייַן היץ. זיינע ווייבער אנגעטאן אים און ראַפּט טוך אַרום זיין קאָפּ און מיט צוויי פון זיינע קאָמפּאַניאָנס סופּפּאָרטינג אים געגאנגען אין דער מאָסקווע און זיך אַראָפּ אויף די אָמעד דעמאָלט געזאגט, "אָ מענטשן, דעפּעש אָסאַמאַ מיטזיין אַרמיי. איר פרעגן זיין פירערשאַפט ווי איר געפרעגט זיין פאטער ס איידער אים, נאָך ער איז ראוי צו נעמען באַפֿעל, נאָר ווי זיין פאטער איז געווען. "דעמאלט, מיט דער הילף פון זיין קאָמפּאַניאָנס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַסיסטאַד צוריק צו לאַדי ייַעשאַ ס צימער.
פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די מאַרץ ריזומד אין ערנסט און באַלד נאָך זיי זענען גרייט צו מאַרץ אָסאַמאַ געפירט די אַרמיי אויס פון מעדינאַ אָבער בייַ אַ געשטעלט גערופן דזשורף, נאָר דרייַ מייל אַרויס די סיטי לימיץ, ער גערופן אויף די מיליטער צו אָפּשטעלן און שלאָגן לאַגער.
אַבו באַקר פירט די תפילה
עס איז צייַט פֿאַר די ווייַטער תפילה צו זיין געפֿינט אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ניט מער קענען צו פירן די תפילה, נישט אפילו פון די זיצן שטעלע אַזוי ער דערציילט זיינע ווייבער צו פרעגן אבו באַקר צו פירן די תפילה.
דאַמע ייַעשאַ געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אבו באַקר איז אַ זייער ווייך-כאַרטאַד מענטשן, זיין קול איז נישט שטאַרק און איז געגעבן צו וויינען ווען ער ריסייץ די קאָראַן," און סאַגדזשעסטיד אַז טאָמער אָמאַר זאָל פירן די תפילה. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינסיסטאַדאויף אבו באַקר. דאַמע ייַעשאַ גלאַנסט בייַ לאַדי האַפסאַה צו פּרובירן צו ענליסט איר העלפן, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט ניט הערן פון אים און האט געזאגט, "איר זענען ווי די פרויען וואס זענען געווען מיט יוסף. ינפאָרם אבו באַקר אַז ער איז צו פירן די תפילה. זאל די וואס ווילן צו באַשולדיקן געפֿינען שולד און לאָזן די אַמביציעסאַספּייר. אַלאַ און די געגלויבט וועט נישט האָבן עס אַנדערש, "און ער ריפּיטיד די לעצט זאַץ דרייַ מאָל, וועראַפּאַן אבו באַקר געפירט די תפילה פֿאַר די רוען טעג פון דער נביא ס קראַנקייַט.
טהע צייַט פון אָפּפאָר, 11 HIJR -634 סע
כל די ווייבער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטרייסט און טענדערלי קערד פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווען וויזאַטערז אריין, זיי וואָלט אָפֿט געפינען אים מיט זיין קאָפּ קראַדלעד אויף לאַדי ייַעשאַ ס שויס אָדער פּראַפּט אַרויף אַזוי אַז ער רעסטיד קעגן איר קאַסטן.
דער נביא ס באַליבט טאָכטער, לאַדי פאַטימאַ, איז געווען אַ שטענדיקע באַזוכער און אויף איר אָנקומען לאַדי ייַעשאַ צוריקגעצויגן אַזוי זיי קען פאַרברענגען עטלעכע מאָל אַליין צוזאַמען.
אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן לאַדי פאַטימאַ צו זיין זייַט און דערציילט איר עפּעס אין סוד אַז געפֿירט איר צו וויינען. דערנאך האט ער גערעדט צו איר ווידער מיט קאַמפערטינג ווערטער און זי אנגעהויבן צו לאַכן. נאך זיין נשמה האט שוין גענומען פון אים, און עס איז געווארן אַבליגאַטאָרי אַז זייןווערטער זאָל ניט זיין פאַרבאָרגן, לאַדי ייַעשאַ געפרעגט וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט צו איר אַז געפֿירט איר צו וויינען און לאַכן. זי דערציילט איר, "איך האט געוויינט ווען ער דערציילט מיר ער איז געווען וועגן צו שטאַרבן פון זיין קראַנקייַט, אָבער ווען ער דערציילט מיר איך וואָלט זייַן דער ערשטער פון זייַן משפּחה צו פאַרבינדן אים, איך געווארןגליקלעך און לאַפט. "
אַל מאַדי, די גוידעד פירער, די ריסטאָרער פון די יסלאַמיק רעליגיע
עלי, לאַדי פאַטימאַ ס מאַן איז געווען אן אנדער אָפט גאַסט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בעשאַס דעם צייַט. איין טאָג ווי ער אריין דעם צימער ער געפונען זיין פרוי רופט ווי זי איז געזעסן בייַ איר פֿאָטער, וועראַפּאַן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מחיה זיין מיד אויגן צו קוקןאַרויף בייַ איר און געבעטן, "אָ פאַטימאַ, וואָס מאכט איר געשריי?" זי געזאגט, "איך מורא די אָנווער נאָך איר." מיט דזשענטאַלנאַס פון קול ער האט געזאגט, "צי ניט איר וויסן אַז אַלאַ, די מייטי, די גלאָריפיעד, געקוקט צו דער ערד אַמאָל און אויסדערוויילט דיין פאטער און געשיקט אים מיט זיין מעסעדזש, דעמאָלט ער געקוקט אַמאָל מער צו די ערדאון אויסדערוויילט דיין מאַן און געמאכט באקאנט צו מיר אַז איך זאָל לאָזן איר חתונה אים? אָ פאַטימאַ, מיר זענען די דוועלערז פון אַ הויז, און אַלאַ האט געגעבן אונדז זיבן מעריץ וואָס ער קיינמאָל האט צו ווער עס יז אַנדערש איידער, און זיי וועט ניט ווערן געגעבן צו ווער עס יז נאָך אונדז. "דעמאלט, ריפערינג צו די קינדסקינדער פון זיין גראַנדסאַנז, האַסאַןאון כאַסיין, ער האט געזאגט, 'דורך ער וואס געשיקט מיר מיט דער אמת, אַמאַנגסט ביידע פון זיי איז על מאַדי פון דעם פאָלק. ווען לעבן איז פול פון מאָרד און שנאה, און טריאַלס פאַרגרעסערן, און ראָודז זענען אפגעשטעלט, און מען אָנהייבן צו באַפאַלן איינער דעם אנדערן, און די עלטער זענען ניט ראַכמאָנעסדיק צו די יונגע, און ניט דער יונג ראַכמאָנעסדיק צודי אַלט, אַלאַ, די מייטי, די גלאָריפיעד, וועט שיקן פון זיי (די קינדסקינדער פון לאַדי פאַטימאַ, טייַטש אַל- האַסאַן און על-כאַסיין) בייַ די סוף פון צייַט, איינער וואס וועט עפענען די פעסטונג פון טעות, און עפענען הערצער אַז האָבן שוין געחתמעט, דעמאָלט ומקערן די רעליגיע ווי איך געגרינדעט עס אין די אָנהייב. ער וועטפּלאָמבירן די וועלט מיט יושר צו די מאָס אַז עס האט שוין אָנגעפילט מיט דריקונג. "
@ אָסאַמאַ ס צוריקקומען צו מעדינאַ
אָסאַמאַ קען נישט טראָגן צו לאָזן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַזאַ צושטאַנד אַזוי ער זיך אומגעקערט צו מעדינאַ צו באַזוכן אים. ווי ער אריין דעם צימער, ער געפונען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין באַוווסטזיניק, אָבער אויך קראַנק צו רעדן. אָסאַמאַ בענט איבער און געקושט אים וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מחיה זיין האַנט, מיט זיין פאלם פייסינג אַפּווערדז אין געבעט פאר ברכות אויף אָסאַמאַ, אָסאַמאַ פּעלץ עס וואָלט זייַן די לעצט צייַט ער וואָלט זען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין דעם לעבן און לינקס מיט גרויס ומעט צו צוריקקומען צו די לאַגער.
דער ווייַטער טאָג, מאנטיק, 12 טה פון ראַבי 1, דער נביא ס היץ יזד, און כאָטש ער איז געווען גאָר שוואַך ער סאַמאַנד אַלע זיין ענערגיע און איז אַססיסטעד צו די מאָסקווע דורך טהאַוובאַן און פאַדל.
די פאַרטאָג תפילה האט שוין קאַמענסט און ווען דער עולם איינגעזען ער איז אַמאַנגסט זיי זיי זענען אָוווערדזשויד.
ווי ער געזען זיי אין טפילע זיין פּנים שאָון מיט גרויס גליק אין אַ וועג אַז אַנאַס איז געהערט צו זאָגן שפּעטער אויף, "איך האָבן קיינמאָל געזען דעם נביא ס פּנים מער שיין ווי עס איז געווען בייַ אַז שעה." אבו באַקר, וואס איז לידינג די תפילה, סענסט זיין בייַזייַן און אַזוי אָן טורנינג זיין קאָפּ, וואָס וואָלט אָפּשאַפן דיתפילה, ער סטעפּט צוריק פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאָרזעצן זייַן פירערשאַפט. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשטעלט זיין האַנט אויף זיין פּלייצע און נודגעד אים צו נעמענ זיכ ווידער וויילסט ער סיטאַד זיך דורך זיין זייַט און געפֿינט זיין תפילה אַלאָנגסייד אים.
נאָך די תפילה, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן פֿאַר אַמאָל אין די מאָסקווע און די עולם געפרייט ווי זיי געדאַנק זיין צושטאַנד האט גענומען אַ קער פֿאַר די בעסער.
באלד נאָך אָסאַמאַ, וואס איז געווען אַזוי זייער באַזאָרגט וועגן דער נביא ס צושטאַנד, אומגעקערט צו מעדינאַ נאָך ווידער און איז אָוווערדזשויד צו זען אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ביכולת צו דאַוונען אַמאָל ווידער אין די מאָסקווע. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אָסאַמאַ: "גייט אַרויס, מיט די ברכותפון אַלאַ. "וועראַפּאַן אָסאַמאַ גריטיד אים מיט שלום דעמאָלט גענומען זייַן לאָזן מיט אַ פריילעך האַרץ און באפוילן זיין אַרמיי צו גרייטן זיך צו נעמענ זיכ ווידער דער מאַרץ.
דערווייַל, אַבדור ראַמאַן, לאַדי ייַעשאַ ס ברודער געגאנגען צו באַזוכן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי ער אריין לאַדי ייַעשאַ ס צימער, זי באמערקט איר ברודער האט אין זיין האַנט "סיוואַק", וואָס איז אַ ספּלייַעד צווייַגל און געניצט ווי אַ ציינבערשטל. דאַמע ייַעשאַ געוואוסט ווי פיל דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)ליב געהאט זיינע ציין צו זייַן ריין אַזוי זי געפרעגט אַבדור ראַמאַן אויב זי זאל נוצן עס. אַבדור ראַמאַן נאַדיד און זי סאָפאַנד די ספּלייַעד ענדס דעמאָלט קלינד זיין ציין.
דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט אָפֿט געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זאָגן, "ניט קיין נביא דיעס ביז ער האט שוין געגעבן די אָפּציע פון דעם ווערלדלי לעבן אָדער די לעבן אין די לעגאַבע" און איצט געהערט אים פאָרלייענען:
"זיי זענען מיט יענע וועמען אַלאַ האט פייווערד,
די נביאים, די אָפנהאַרציק, די מאַרטערז און די צדיקים,
און די זענען די בעסטער פירמע. '"4:69
און געוואוסט ין זיך אַז זיין צייַט איז קורץ און ער האט שוין געגעבן אַז אָפּציע.
@ אָסאַמאַ ס צוריקקער
ווען עס איז געווארן קלאָר אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ריטשט די לעצט טראָוז פון טויט, אַם ייַמאַן געשיקט וואָרט צו אָסאַמאַ פון זיין צושטאַנד. די מיליטער האט שוין צעבראכן לאַגער און זענען מאַרטשינג נאָרטווערד, אָבער ווי באַלד ווי אָסאַמאַ באקומען די נייַעס ער באפוילן זייער צוריקקומען צו מעדינאַ.
טהע מלאך פון טויט
מיט גרויס רעספּעקט, דער מלאך פון טויט אנטפלעקט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געפרעגט זיין דערלויבעניש צו נעמען אַוועק זיין טייַער נשמה, וועראַפּאַן ער האט זיין דערלויבעניש. קיינמאָל פריער אָדער נאָך אַז צייַט האט דער מלאך פון טויט טאָמיד געפרעגט ווער עס יז פֿאַר זייער דערלויבעניש צו נעמען אַוועק זייער נשמה.
די טראָוז פון טויט זענען געווען קענטיק אויף דער נביא ס פּנים ווי ער דיפּט זיין האַנט אין אַ קרוג פון וואַסער דעמאָלט ראַבד זיין וועטטעד האַנט איבער זיין פּנים אַטערינג די ווערטער, "עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, טויט האט זייַן אַגאַניז." דעמאָלט ער לאַפּסט אין אַ שטאַט פון אַנקאַנשאַסניס פֿאַר אַ בשעת און ווי ער ריגיינד באוווסטזייןפֿאַר די לעצטע צייַט, ער גייזד אַפּווערדז צו דער סטעליע און מחיה זיין הענט און געזאגט, "אָ אַלאַ, מיט דעם העכסטן באַגלייטער," ביז ער קען מער ניט כאַפּן זיי ווי די מלאכים דזשענטלי גענומען אַוועק זיין זייער טייַער נשמה. די לעצטע נביא און מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דורכגעגאנגען אַוועקבייַ דער עלטער פון 63 אין די יאָר 11 הידזשר, 634 סע.
גוואַלדיק ומעט אַראָפּגענידערט אויף די הויזגעזינד און זיין ווייבער אנגעהויבן צו וויינען, ווי, מיט ווייך לאַווינג זאָרגן, לאַדי ייַעשאַ געלייגט זיין קאָפּ דזשענטלי אַראָפּ אויף די קישן און באדעקט אים מיט אַ מאַנטל. עס איז טאַקע די סאַדאַסט געלעגנהייַט טאָמיד באַוווסט און אַזוי אַלאַ אין זיין רחמנות געשיקט מלאכים צו טרייסטן זיין באַליבט משפּחה.
שפעטער, לאַדי ייַעשאַ איז געהערט צו זאָגן וועגן די שטרענגקייַט פון זיין פּאַנגז פון טויט, "נאָך ווייל געזען די פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איך האב קיינמאָל דיסלייקט געזען די פון ווער עס יז אַנדערש."
אַבו באַקר לערנז פון די נביא ס טויט
דערווייַל, די נייַעס פון די נביא ס גייט פארביי האט נאָר ריטשט אבו באַקר, וואס האט שוין באזוכן זיין נייַ פרוי האַביבאַה, וועראַפּאַן ער דזשאַמפּט אויף זיין פערד און ראָוד גלייַך צו לאַדי ייַעשאַ ס צימער. אויף זייַן אָנקומען ער דזשענטלי געצויגן צוריק די מאַנטל קאַווערינג דער נביא ס פּנים און געקושט אים געזאגט, "דירער ווימיין פאטער און מוטער, איר האָבן פארזוכט טויט וואָס אַלאַ האט דיקריד פֿאַר איר. טויט וועט קיינמאָל באפאלן ווידער. "דעמאלט, מיט ומעט פון האַרץ, ער דזשענטלי באדעקט די נביא ס ברוך פּנים, און איז אוועק אין די מאָסקווע ווו אָמאַר איז גערעדט מיט גרויס לייַדנשאַפט.
ווי אבו באַקר אַפּראָוטשט אָמאַר ער האט געזאגט, "דזשענטלי, אָמאַר. הערן וואָס איך האָבן צו זאָגן. ' אבער אָמאַר פארבליבן, דעריבער, ווען דער עולם האט געזען, אז אבו באַקר האט עפּעס צו זאָגן, זיי אויסגעדרייט צו אים צו הערן. איידער אבו באַקר אנגעהויבן צו רעדן האט ער דערהויבן אַלאַ דעמאָלט געזאגט, "אָ מענטשן, כוסאָועווער איז גענייגט צו דינעןמוכאַמאַד - אין אמת מוכאַמאַד איז טויט, אָבער כוסאָועווער וואָרשיפּס אַלאַ, אין אמת אַלאַ איז לעבעדיק און טוט ניט שטאַרבן. "דערנאך ער ראַסייטאַד פערזן פון דעם קאָראַן:
"מוכאַמאַד איז נישט אַחוץ אַ שליח,
שליחים האָבן דורכגעגאנגען אַוועק איידער אים.
אויב ער דיעס אָדער איז געהרגעט וועט איר קער וועגן אויף דיין כילז?
און ער וואס טורנס אויף זיין כילז וועט ניט שאַטן אַלאַ אַ זאַך.
אַלאַ וועט פארגעלטונג די דאַנקבאַר. "
קאָראַן 3: 144
דער פסוק געטרייסט די געגלויבט, וואס, ביז אַז מאָמענט כאָטש די פסוק איז געווען באקאנט, האט ניט ריקאָלד עס בעשאַס דעם צייַט פון טרויער.
וויילסט אבו באַקר און אָמאַר זענען אין די מאָסקווע, טאַלהאַ און זובאַיר אומגעקערט מיט עלי צו זיין היים צו טרויערן זייער אָנווער.
טהע שראָודינג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
עס איז צייַט פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין געלייגט צו רו, און ער איז געווען געוואשן מיט זיינע קליידער אויף. על-אַבאַס און זיין קינדער פאַדל און קיטהאַם געהאָלפֿן עלי צו קערן זיין גוף וויילסט אָסאַמאַ, אַסיסטאַד דורך שוקראַן און דער באַגלייטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעגאסן די וואָרמדוואַסער איבער אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דורכגעגאנגען אַוועק ווערינג אַ לאַנג ווולאַן קיטל און איצט אַז עס האט שוין וועטטעד, עלי דזשענטלי ראַבד זיין האַנט איבער אים און געוואשן אים און געקוקט פֿאַר די נאָרמאַל שאָס פון אַ פאַרשטאָרבן מענטש אָבער געפונען גאָרנישט ווהערעופּאָן ער געזאגט, "איר זענען ריין בעשאַסדיין לעבן און ריין אין טויט. "און ווי אבו באַקר בענט דזשענטלי איבער אים צו קושן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ער קאַמענטאַד אויף די זיסקייַט פון זיין אַראָמאַ, און עס אנטפלעקט צו אַלע וואס געזען אים נאָר ווי אויב ער געווען שלאָפנדיק.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס אָבער אַ ביסל ווערלדלי סכוירע הינטער, איינער פון וואָס איז געווען אַ פּאַסן פון פאנצער פּאָנד צו אַ איד, אַ ייזל, און אַ שטיק פון לאַנד וואָס ער האט געזאגט איז צו זייַן געגעבן אין צדקה און דער רינג וואָס ער געניצט ווי אַ פּלאָמבע. ווען אבו באַקר געווארן קאַליף די רינג איז געגעבן צו אים אוןדורכגעגאנגען אין סאַקסעשאַן צו אָטהמאַן בייַ וואָס מאָל עס איז געווען פאַרפאַלן.
אַ ענין פון סאַקסעשאַן
עס איז סייכלדיק אַז דער קבורה פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיין דילייד ביז נאָך אַ קאַליף האט שוין עלעקטעד.
דערווייַל די אַנסאַר, האט באגעגנט צוזאַמען אין זייער פֿאַרזאַמלונג פּלאַץ צו טיילן זייער טרויער און אַ דיסקוסיע פון דער פירערשאַפט אויפגעשטאנען. עטלעכע אויסגעדריקט זייער מיינונג אַז זיי, די אַנסאַר, זאָל האָבן אויטאָריטעט איבער די שבטים איצט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ניט מער מיט זיי.
ווען נייַעס פון די דיסקוסיע שלאָס אבו באַקר, אָמאַר ינקעראַדזשד אבו באַקר צו גיין מיט אים און ובייַדאַה צו דער פאַרזאַמלונג צימער. ווי זיי אריין איינער פון די אַנסאַר האט אנגעהויבן צו אַדרעס די פאַרזאַמלונג אויף ביכאַף פון זיך און זיין שבט. ער האט אנגעהויבן דורך עקסאַלטינג אַלאַ און האט נאָר געזאגט, "מיר זענען די אַנסאַר, העלפּערספון אַלאַ, די פייטערז פֿאַר איסלאם, "דעמאָלט ער געזען די דרייַ און פארבליבן געזאגט," און איר, די מוהאַדזשירין, די עמיגראַנץ, זענען ווי אונדז פֿאַר אַ נומער פון דיין מענטשן האָבן געזעצט אַמאַנגסט אונדז. "ווייל האט געזאגט אַז ער פארבליבן צו לויבן ביידע פּאַרטיעס און געזאגט, "דו ביסט דער פּרינסעס און מיר זענען די באדינער."
עס איז געווען קענטיק צו אבו באַקר און זיין קאַמפּאַניאַנז אַז אויב זיי זענען לינקס צו דערווייַלן זייער אייגן פירער דעמאָלט אנדערע שבטים וואָלט טאָן דאָס גלייַכן. דער רעזולטאַט וואָלט זייַן אַז די אחדות פון מוסלימס וואָלט אָנהייבן צו אַנראַוואַל, און אַז עס וואָלט ניט מער זיין איינער, קוילעלדיק אַטאָראַטייטיוו פירער, אַ קאַליף, צו וועמען אַלע וואָלט זייןאַבליידזשד צו נאָכפאָלגן אָבער פילע - דער רעזולטאַט פון אַזאַ אַ סיטואַציע איז קלאָר אין דער פּטירע פון מוסלימס הייַנט.
די אַנסאַר האט פאַרטיק זיין רעדע און אָמאַר געוואלט צו רעדן אָבער אבו באַקר דזשעסטשערד צו אים צו רעפרען און האָט גערעדט צו דער פֿאַרזאַמלונג אין אַ וועג אַז איז געווען פעסט. ער רימיינדיד זיי אַז איסלאם האט פאַרשפּרייטן איבער אַראַביאַ און איז ניט מער באגרענעצט בלויז צו מעקאַ און מעדינאַ, און אַז אַראַבס פון אנדערע פּאַרץ פון אַראַביאַוואָלט ניט אָננעמען אַ פירער אנדערע ווי אַ מענטש פון די קאָרייַש. ער אויסגעפירט זיין רעדע דורך גענומען האַלטן פון די הענט פון זיינע צוויי קאַמפּאַניאַנז און רייזינג זיי געזאגט, "איך פאָרשלאָגן איר דיין ברירה פון די צוויי מענטשן, געבן דיין טרייַשאַפט צו וועלכער איינער פון די איר וועט." וועראַפּאַן איינער פון די אַנסאַר סאַגדזשעסטיד אַזעס זאָל זיין צוויי אויטאריטעטן. אָמאַר גערעדט און געזאגט, "אָ אַנסאַר, טאָן ניט איר פאַרשטיין אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן אבו באַקר צו פירן די תפילה?" און זיי האבן געזאגט, אז זיי האבן, "דעמאָלט," פארבליבן אָמאַר, "וואָס פון איר וועט נעמען פאָרהאַנט איבער אים?" ביז אַז מאָמענט זייהאט ניט געהאלטן די וויכטיקייט פון אבו באַקר לידינג די תפילה ווהערעופּאָן אין איין קול זיי געזאגט, "מייַ אַלאַ פאַרווערן אַז מיר נעמען פאָרהאַנט איבער אים!" און דער ענין פון דעם קאַליפאַטע איז באשלאסן ווי אָמאַר געכאפט האַלטן פון אבו באַקר ס האַנט און פּלעדזשד געטרייַשאַפט צו אים. אָמאַר ס באַגלייטער נאכגעגאנגען זיין איניציאטיוו,דעמאָלט אנדערע פון די מוהאַדזשירין, וואס האט דורך דעמאָלט דזשוינד זיי, פּלעדזשד זייער געטרייַשאַפט און דערנאָכדעם די אַנסאַרס פּלעדזשד זייער טרייַשאַפט ..
דער ענין איצט אויפגעשטאנען ווי צו ווו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאָל ווערן געלייגט צו רו. עטלעכע געדאַנק אַז עס זאָל זיין נעבן די קברים פון זיינע טעכטער און זיין זון אברהם, וויילסט אנדערע ווו פון די מיינונג אַז ער זאָל זיין בעריד אין די מאָסקווע. דער ענין איז געווען ריזאַלווד ווען אבו באַקר דערציילטזיי אַז ער האט געהערט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַמאָל זאָגן, "ניט קיין נביא דיעס אַחוץ ער איז באַגראָבן געוואָרן ווו ער איז געשטארבן." וועראַפּאַן אַ גרוב איז דאַג אין די פּאָדלאָגע פון לאַדי ייַעשאַ ס צימער נעבן די בעט אויף וואָס ער איז געלעגן. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז זייַענדיק באדעקט דורך ערד, לאַדי פאַטימאַגעזאגט, "ווי קענען איר שאָלעמ מאַכן זיך, פּאָרינג שטויב איבער די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)?"
דאַמע ייַעשאַ ס צימער איז צו קליין פֿאַר אַלע די קאָמפּאַניאָנס צו פאָרשלאָגן די לוויה תפילה בייַ דער זעלביקער צייַט אַזוי זיי אריין איר צימער צען אין אַ צייַט ביז אַלע האט געפֿינט די לוויה תפילה.
די פאלגענדע מאָרגן, איידער אבו באַקר געפירט די תפילה ער געזעסן אויף דער אָמעד וויילסט אָמאַר גאַט אַרויף און גערעדט די עולם ינווייטינג זיי צו פאַרזעצן זייער געטרייַשאַפט צו אבו באַקר, פון וועמען ער ריפערד צו ווי זייַענדיק דער בעסטער צווישן זיי, די קאָמפּאַניאָן פון די מעסינדזשער פון אַלאַ, און די רגע פון די צווייאין דער הייל.
נאָך די טרייַשאַפט האט שוין גענומען, אבו באַקר דערהויבן אַלאַ און Thanked אים, דעמאָלט גערעדט די עולם און געזאגט, "איך האב שוין געגעבן אויטאָריטעט איבער איר. אבער, איך בין נישט דער בעסטער פון איר. אויב איך טאָן גוט, העלפן מיר, אָבער אויב איך טאָן אומרעכט, ריכטיק מיר. ווייל אַכטונג פֿאַר אמת איז לויאַלטי, כוועראַז דיסריגאַרד פֿאַראמת איז טרעטשערי. אַלאַ גרייט, די וואס זענען שוואַך אַמאַנגסט איר וועט ווערן געשטיצט דורך מיר ביז איך האָבן סיקיורד זייער רעכט. אַלאַ גרייט, די שטאַרק צווישן איר וועט זיין שוואַך מיט מיר ביז איך האב עקסאַקטעד די רעכט פון אנדערע. פאָלגן מיר ווי לאַנג ווי איך פאָלגן אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם),אָבער, אויב איך ניט פאָלגן אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איר טאָן ניט שולדיק זייַן פאָלגעוודיקייַט צו מיר. שטייט אויף איצט פֿאַר תפילה, זאל אַלאַ האָבן רחמנות אויף איר. "
ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נביאות געזאגט, לאַדי פאַטימאַ זיך אים אַ ביסל חדשים שפּעטער.
אַ געבעט
די לויב און שלום פון אַלאַ זייַן אויף אונדזער האר, נביא מוכאַמאַד, זיין משפּחה, ווייבער און קאָמפּאַניאָנס ינקריסינג קאַנטיניואַסלי איבער אַלע אייביקייט אין אַזאַ ווונדערלעך מידות און קוואַנטאַטיז פון וואָס ער אַליין האָט וויסן.
אַלע לויב און דאַנק זייַן צו אַלאַ, וואס האט ניט פארלאזן אונדז און געשיקט פֿאַר אַלע אומות פון די וועלט זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווער פּראַטעקץ זיין רוח וואָרט אַזוי מיר קען זייַן גיידיד.
דער סוף
די נסיעה פון אַ לעבן צייַט מיט
נביא מוכאַמאַד, דער נביא פון אַלאַ
כאָטש מיר זענען געווען נישט מאַזלדיק צו זיין ברוך צו זיין לעבעדיק בעשאַס די לעבן צייַט פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און דעריבער געקענט צו זען אים, אָדער טעם זיין בייַזייַן, מיר זענען ביכולת צו באַקומען אַ שמעקנדיק בליק פון זיין גשמיות באַשרייַבונג און טשאַראַקטעריסטיקס וואָס זענען אפגעהיט דורך דיקאָמפּאַניאָנס און דורכגעגאנגען אַראָפּ צו אונדז דורך די גרויס געלערנטע פון איסלאם.
דער בעסטער באַשרייַבונג פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געגעבן דורך לאַדי ייַעשאַ ווען זי איז געווען געבעטן צו באַשרייַבן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זי האט געזאגט, "זיין בייַשפּיל און כאַראַקטער זענען יענע פון די קאָראַן." און אַזוי עס איז אַז ער איז געווען און איז און וועט זייַן אויף אייביק, אונדזער בעסטער לעבעדיק,יגזעמפּלערי מאָדעל.
פּראָפעט מוכאַמאַד'S (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ייחוס
זיינע עלטערן זענען געווען אַמינאַה, טאָכטער פון וואַהב און אַבדאַלאַ, זון פון אַבד על מוטטאַליב,
דער זון פון האַשים,
זון פון אַבד מאַנאַף,
זון פון קסייַ,
זון פון קילאַב,
זון פון מורראַה,
זון פון קאַ'ב,
זון פון לו'ייַי,
זון פון גהאַליב,
זון פון פיהר,
זון פון מאַליק,
זון פון ניידער,
זון פון קינאַנאַה,
זון פון כוזייַמאַ,
זון פון מודריקאַה,
זון פון יליאַס,
זון פון מודאַר,
זון פון נייזאַר,
זון פון מאַ'אַאַד,
זון פון אַדנאַן, אַרויף צו נביא ישמאַעל, זון פון נביא אברהם, צו נביא אד"ם. צווישן נביא אברהם און נביא אד"ם עס זענען בעערעך 30 דורות אַמאַנגסט וועמען האבן נביאים. שלום זיין אויף אַלע די נביאים.
טהע אַנערינג פון די נביא דורך אַלאַ
אַלאַ זאגט,
"דורך די שטערן ווען עס פּלאַנדזשיז,
דיין באַגלייטער איז ניט דער פארבלאנדזשעט, ניט דער ערז,
אדער טוט ער רעדן אויס פון פאַרלאַנג.
טאקע עס איז ניט נאָר אַ התגלות
וואָס איז גילוי געלערנט דורך איינער וואס איז ערנסט אין מאַכט.
פון זאל, ער איז געשטאנען פעסט בשעת ער איז געווען אין די העכסטע האָריזאָנט;
דעמאָלט ער גענענט, און איז געוואָרן נאָענט,
ער איז אָבער צוויי באָוז 'לענג אָדער אַפֿילו נירער,
אַזוי (אַלאַ) גילוי צו זיין ווערשאַפּער אַז וואָס ער אַנטפּלעקט
(צו נביא מוכאַמאַד).
זיין האַרץ האט נישט ליגן פון וואָס ער געזען.
וואָס, וועט איר פּאָלעמיק מיט אים וועגן וואָס ער זעט!
טאקע, ער האט געזען אים אין אן אנדער אַראָפּגאַנג
בייַ די לאָטע טרי פון די ענדינג נאָענט צו דער גאָרטן פון אָפּדאַך.
ווען עס קומט צו די לאָטע טרי אַז וואָס קומט
זיינע אויגן האבן נישט סווערווע, אדער האט זיי בלאָנדזשען
פֿאַר טאַקע ער האט געזען איינער פון די גרעסטע וואונדער פון זיין האר. "טשאַפּטער 53: 1-8
עס איז קלאָר אַז אַלאַ געגרינדעט אויף שבועות זיין גיידאַנס פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זיין טרוטפאַלנאַס אין די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן, וואָס איז געשיקט אַראָפּ מיט די אַרטשאַנגעל גאַבריעל, וואס איז שטאַרק און שטאַרק, צו אים גלייַך פון אַלאַ , און אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) איז רענדערד פֿרייַ פון אַלע זיך-פאַרלאַנג. דעמאָלט, אַלאַ רייטערייס די עקסאַלאַנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין די געשעענישן פון די נאַכט רייַזע און דערציילט פון זיינע ריטשינג די לאָטע בוים נעבן דעם גאָרטן פון אָפּדאַך, און די זיכערקייט פון זיין ונסווערווינג דערזען אויף געזען איינער פון די גרעסטעוואונדער פון זיין האר. אַלאַ אויך דערציילט אונדז פון דעם גרויס געשעעניש אין דער עפענונג פערזן פון דעם קאַפּיטל "די נאַכט רייַזע."
אַלאַ גילוי צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיין גוואַלדיק ונסעען קינגדאָם ווו ער האט געזען די צייכנס פון די אַנגעליק מעלוכע אַז קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין ווערטער און ניט נאָך מעגלעך פֿאַר מענטש סייכל צו פאַרטראָגן געהער, ניט אַפֿילו אין זייַן מינוטעסט אַטאָם. אין דעם פסוק, "אַזוי (אַלאַ) גילוי צו זייןווערשאַפּער אַז וואָס ער גילוי ", עס איז אין די מיינונג פון געלערנטע, אַ סאַטאַל אָנווייַז צו די הויך אָפּשאַצונג אַלאַ האט פאר זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי עס איז אַ רובֿ עלאַקוואַנט פאָרעם פון אויסדרוק.
אַלאַ זאגט, "ער האט געזען איינער פון די גרעסטע וואונדער פון זיין האר". אונדזער לימיטעד פארשטאנד איז ניט געקענט צו אָנכאַפּן די פרטים פון וואָס איז פאקטיש גילוי און לעסאָף ווערט פאַרפאַלן אין קיין פּרווון צו דעפֿינירן וואָס די גרויס צייכן איז.
אין די פערזן אַלאַ דערמאנט נביא מוכאַמאַד ס אַבסאָלוט שטאַט פון ריינקייַט און דער שוץ ער באקומען בעשאַס דעם ניסימדיק נסיעה. אין רעפֿערענץ צו זיין האַרץ, אַלאַ זאגט, "זיין האַרץ האט נישט ליגן פון וואָס ער האט געזען", פון זיין צונג ער זאגט, "און ניט טוט ער רעדן אויס פון פאַרלאַנג", פון זיין אויגן ער זאגט, "זייןאויגן האבן נישט סווערווע, אדער האט זיי בלאָנדזשען. "
אָאַטהס פון אַלאַ פּערטיינינג צו די גרויסקייט פון זייַן נביא
אַלאַ זאגט,
"אלא, איך שווערן דורך די אומגעקערט, אָרבאַטינג, דיסאַפּירינג;
דורך די נאַכט ווען עס אַפּראָוטשיז און די פרימאָרגן ווען עס יקסטענדז,
עס איז טאַקע די וואָרט פון אַן האָנאָראַבלע מעסינדזשער, פון מאַכט,
געגעבן אַ ריי דורך די באַזיצער פון דעם טראן צוגעהערט, ערלעך.
און דיין קאָמפּאַניאָן איז נישט ווילד,
אין אמת ער האט געזען אים אויף דער קלאָר האָריזאָנט,
ער איז נישט גרודגינג פון די ונסעען.
אדער איז דאָס די וואָרט פון אַ פארשטיינט שׂטן "טשאַפּטער 81: 15-25).
געלערנטע דערקלערט אַז דער טייַטש פון די פערזן אָפּשיקן צו גאַבריעל ווען אַלאַ שווערט אַז דעם איז דער וואָרט פון "אַן האָנאָראַבלע מעסינדזשער" וואס האט אַ מענטשיש ריי מיט אים, "ווייל די מאַכט" צו יבערגעבן די התגלות, און אַז זיין שטעלע איז ביידע " זיכער "און פעסט מיט זיין האר. ער איז "צוגעהערט"אין די הימלען און "טראַסטיד" צו באַפרייַען די התגלות.
אזוי די מידות זענען גאַבריעל ס און אַז "אין אמת ער" מיטל נביא מוכאַמאַד "געזען אים" מיטל גאַבריעל אין זיין אמת פאָרעם.
עס האלט, "ער איז ניט גרודגינג פון די ונסעען" מיטל אַז נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טוט ניט צווייפל די ונסעען. ווהערעאַס אנדערע זאָגן עס מיטל ער איז נישט גרודגינג מיט זיין געבעט צו אַלאַ.
אַללאַה שווערט אין די קאָראַן אַז נביא מוכאַמאַד האט די גרעסטע קאָוד פון עטיקס
אן אנדער גרויס שבועה איז געפונען אין די קאַפּיטל "די פּען" אין וואָס אַלאַ סטאַרץ מיט די מיסטיש בריוו "נון". "מיטאָגצייט. דורך די פּען און אַז (די מלאכים) שרייַבן, איר זענען ניט, ווייַל פון די חן פון דיין האר, ווילד. טאקע, עס איז אַ אַנפיילינג לוין פֿאַר איר. שורלי, איר (נביא מוכאַמאַד) זענען פון אַ גרויס מאָראַל "(68: 1-4).
טהע קאָראַן דראָז אונדזער ופמערקזאַמקייַט צו די עליטענעסס פון די נביא ס באַזייַטיקונג
אַלאַ זאגט,
"טאַהאַ.
מיר האָבן ניט געשיקט אַראָפּ דעם קאָראַן צו איר פֿאַר איר צו זיין מיד. "טשאַפּטער 20: 1-2.
עס זענען פאַרשידן מיינונגען וועגן דער טייַטש צו "טאַהאַ" עס האט שוין געזאגט אַז עס רעפערס צו צעטיילן אותיות בעת פאַרשידענע מינינגז. "טאַהאַ" האט שוין דערקלערט ווי טייַטש "אָ מענטשן" ווי דעם איז די מערסט פּינטלעך ינטערפּריטיישאַן אַז האט שוין טראַנסמיטטעד דורך געלערנטע פון די רגע דור פון מוסלימס(טאַביען) און דער געלערנטער דזשאַריר טאַבאַרי, שייַך פון ינטערפּריטיישאַן.
אין אנדערע קאפיטלען אַלאַ זאגט פון זיין נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם),
"נאָך פּערטשאַנס, אויב זיי טאָן ניט גלויבן אין דעם טיידינג,
איר וועט פאַרנוצן זיך מיט טרויער און נאכגיין זיי "טשאַפּטער 18: 6.
און
"אפשר איר פאַרנוצן זיך אַז זיי זענען ניט געגלויבט,
אויב מיר וועלן, מיר קענען שיקן אַראָפּ אויף זיי אַ צייכן פון הימל
איידער וואָס זייער נעקס וועט בלייַבן דערנידעריקט "טשאַפּטער 26: 3-4.
אַלאַ אויך זאגט,
"פּראָוקליים דעמאָלט וואָס איר זענען באפוילן
און קער אַוועק פון די ונבעליעווערס.
מיר גענוג זייַן איר קעגן די וואס רייצנ
און די וואס שטעלן אַרויף אנדערע געטער מיט אַלאַ,
טאַקע, זיי וועט באַלד וויסן.
טאקע, מיר וויסן דיין קאַסטן איז סטראַיטענעד דורך וואָס זיי זאָגן. "טשאַפּטער 15: 94-97
און
"אנדערע מעססענגערס האבן אויסגעלאכט פאר איר
אָבער איך רעספּיטעד די ונבעליעווערס,
דעמאָלט איך געכאפט זיי.
און ווי איז געווען מיין נעקאָמע! קאַפּיטל 13:32
מאַקקי דערקלערט, "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געליטן אויף חשבון פון די ונבעליעווערס אַזוי אַלאַ געשיקט אַראָפּ פערזן צו קאַנסאָול אים דערמיט מאכן עס גרינג פֿאַר אים און בייַ דער זעלביקער צייַט ינפאָרמד אים פון די אַוטקאַם פון די וואס פּערסיסטאַד."
אונדזער ופמערקזאַמקייַט איז ציען ווידער אין די פאלגענדע פערזן אַז זאָגן,
"אויב זיי בעליע איר, אנדערע מעססענגערס האָבן שוין בעליעד איידער איר.
צו אַלאַ אַלע עניני קריק "טשאַפּטער 35: 4
און,
"סימילאַרלי, קיין שליח געקומען צו יענע איידער זיי אָבער זיי געזאגט,
'סאָרסערער, אָדער ווילד!' קאַפּיטל 51:52)
די פּריסידינג פערזן זענען געשיקט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַ מיטל פון טרייסט און צו מיטטיילן אים אַז זיין פּרעדאַסעסערז, די נביאים און שליחים, אויך דערטראגן ענלעך רייד.
ווי פֿאַר די וואס פּערסיסטאַד אַלאַ געמאכט עס גרינג פֿאַר זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים, "אזוי קער אַוועק פון זיי, איר וועט ניט זיין בליימד" 51:54. אין אנדערע ווערטער נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט איבערגעגעבן דעם אָנזאָג און דעריבער איז ניט לייאַבאַל פֿאַר שולד.
די רחמנות פון אַלאַ איז ווייַטער אויסגעדריקט אין די ווייַטערדיק פסוק ווי געזונט ווי פילע אנדערע ווערסעס,
"און זיין פּאַציענט אונטער די דזשודגעמענט פון דיין האר,
שורלי, איר זענען פאר אונדזער אויגן "טשאַפּטער 52:48.
דעם איז נאָך אַ ווייַטער דעמאַנסטריישאַן אַז ער איז קעסיידער אונטער די אויגן און שוץ פון אַלאַ, און אַז ער זאָל בלייַבן פּאַציענט מיט זייער שאָדן-טאן. אַלאַ קאַנסאָולז זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַ ענלעך שטייגער אין פילע אנדערע ווערסעס.
טהע פּאָזיציע פון נביא מוכאַמאַד אין באַציונג צו אנדערע איידעלע נביאים
אַלאַ זאגט,
"און ווען אַלאַ האט דער בונד פון די נביאים,
'אז איך האב געגעבן איר פון די ספר און חכמה.
דעמאָלט עס וועט קומען צו איר אַ שליח (מוכאַמאַד)
קאַנפערמינג וואָס איז מיט איר,
איר וועט גלויבן אין אים און איר וועט שטיצן אים צו זיין וויקטאָריאַס,
טאָן איר שטימען און נעמען מיין מאַסע אויף דעם? '
זיי געענטפערט, 'מיר טאָן שטימען.'
אַלאַ האט געזאגט, 'און בער עדות,
און איך וועל זייַן מיט איר צווישן די עדות '"טשאַפּטער 3:81.
אַבול האַסאַן על קאַבאַסי דראָז אונדזער ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז אין דעם פסוק אַלאַ
אויסגעקליבן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויס פון אַלע זיינע
איידעלע נביאים און שליחים, און דעם עקסאַלאַנס איז ניט געגעבן צו ווער עס יז אַנדערש.
מפרשים האט אַז אַלאַ דיסקרייבד נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו יעדער און יעדער נביא און שליח איידער זיי זענען געשיקט צו זייער פאָלק, און גענומען אַ בונד פון יעדער אז אויב ער באגעגנט אים ער מוזן גלויבן אים. עס האט אויך געווען האט געזאגט אַז דער בונד ענטאַילעד ינפאָרמינג זייערפאָלק פון זיין ימפּענדינג קומען צוזאַמען מיט זיינע באַשרייַבונג. די פֿראַזע, "און עס וועט קומען צו איר אַ שליח" איז גערעדט צו די אידן און נאַזאַרענעס / קריסטן וואס זענען הייַנטצייַטיק צו אים אָדער דערנאָכדעם.
עלי, אַבי טאַליב ס זון און אנדערע צוגעגעבן אַז פון די צייַט פון נביא אד"ם, אַלאַ
געמאכט אַ בונד מיט יעדער נביא און שליח צו גלויבן און העלפן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויב ער זאָל פּאַסירן צו דערשייַנען בעשאַס זייער צייַט. און אַז עס איז געווען ינקאַמבאַנט אויף יעדער פון זיי צו נעמען אַ בונד מיט זייער פאָלק צו דער זעלביקער ווירקונג. ווי-סודדי און קאַטאַדאַ האט אויך אזויוועגן עטלעכע אנדערע פערזן וואָס אָפּשיקן צו די עקסאַלאַנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין מער וועגן ווי איינער.
אַלאַ זאגט,
"מיר גענומען פון די נביאים זייער בונד
און פון איר (נביא מוכאַמאַד) פון נח און אברהם,
פון משה און יאָשקע די זון פון מרים "טשאַפּטער 33: 7
און
"מיר האָבן גילוי צו איר ווי מיר גילוי צו נח
און צו די נביאים נאָך אים,
און מיר גילוי צו אברהם,
ישמאַעל, יצחק, יעקב, און די שבטים,
יאָשקע, דזשאָב, יונה, אהרן און שלמה,
און מיר האט צו דוד די פּסאַלמס.
און שליחים פון וועמען מיר האָבן נערייטיד צו איר פריער,
און שליחים פון וועמען מיר האבן ניט דערציילן צו דיר.
אַוואַדע, אַלאַ האט גערעדט צו משה.
שליחים שייַכעס צופרידן בסורע און ווארענונג,
אַזוי אַז די מענטשן וועלן האָבן קיין אַרגומענט קעגן אַלאַ,
נאָך די שלוחים.
אַלאַ איז דער אלמעכטיקער, די קלוג.
אבער אַלאַ טראגט עדות פֿאַר אַז וואָס ער האט געשיקט אַראָפּ צו איר.
ער האט געשיקט אים אַראָפּ מיט זייַן וויסן,
און די מלאכים בער עדות,
עס איז גענוג אַז אַלאַ איז די יידעס. "טשאַפּטער 4: 163-166.
אַלאַ זאגט,
"פון די מעססענגערס,
מיר האָבן בילכער עטלעכע אויבן אנדערע.
צו עטלעכע אַלאַ גערעדט, און עטלעכע ער אויפגעשטאנען אין ראַנג "טשאַפּטער 2: 253
עס האט שוין דערקלערט אַז דעם פראַזע רעפערס צו נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייל ער איז געשיקט פֿאַר אַלע מענטשהייַט. אַלאַ אויך געמאכט די ספּוילז פון מלחמה געזעצלעך צו אים (וואָס זענען אַנלאָפאַל צו פרייַערדיק נביאים) און האט צו אים העכער מיראַקאַלז. ניט קיין אנדערע נביא איז געווען געגעבן אַ מייַלע אָדער אַמענטשיש ראַנג אָן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זייַענדיק געגעבן זייַן עקוויוואַלענט אָדער העכער. עס האט אויך געווען האט געזאגט אַז אַ בליק פון זיין עקסאַלאַנס איז אַז אַלאַ ווענדט אים אין די רוח קאָראַן ניצן טיטלען אַזאַ ווי אָ נביא, אָ מעסינדזשער כוועראַז ער ווענדט די אנדערע איידעלע נביאיםדורך נאָמען.
טהע נביא ס כאַראַקטער, נאַטור און גשמיות פֿעיִקייטן
ניט קיין געשריבן באַשרייַבונג פון אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קענען אלץ טאָן יושר צו זיין יקסעפּשאַנאַל שיינקייט. דאַמע ייַעשאַ, די פרוי פון דעם נביא, קען אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, דיסקרייבד אים ווי זייַענדיק מער שיין ווי נביא יוסף פֿאַר וועמען די ווייבער פון פעראָו ס באדינער שפּאַלט זייערהענט אויף חשבון פון זיין שיין אויסזען. זי האט געזאגט: "אויב די פריינט פון זולייַקאַ האט געזען די ברוך פּנים פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי וואָלט האָבן דורכשניט זייער הערצער אַנשטאָט פון זייער הענט!"
"ווען זי האָט געהערט פון זייער כיטרע כוויספּערז,
זי האָט פֿאַר זיי און צוגעגרייט אַ באַנקעט.
צו יעדער זי האט אַ מעסער,
(דעמאָלט גערופן יוסף געזאגט,) 'קום און באַדינער צו זיי.'
ווען זיי געזען אים, זיי זענען אַזוי גענומען מיט אים אַז זיי שנייַדן זייער הענט,
און האט געזאגט, 'אַלאַ ראַטעווען אונדז! דאס איז ניט קיין שטאַרביק, ער איז ניט קיין אנדערער אָבער אַ איידעלע מלאך! '"קאָראַן 12:31
א חלק פון נביא מוכאַמאַד ס ינער שיינקייט ארויסגעוויזן זיך ויסווייניק און ילומאַנייטאַד זיין זייער זייַענדיק. קורטובי, אַ גרויס געלערנטער פון איסלאם, האט געזאגט אַז אויב זיין גאנצע שיינקייט האט שוין געמאכט באַשייַמפּערלעך, עס וואָלט האָבן שוין אוממעגלעך פֿאַר ווער עס יז צו קוקן בייַ אים.
סעלף באַשרייַבונג
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט: "די נביאים זענען געווען געוויזן צו מיר. איך געזען משה, שלום זאל זיין אויף אים, ער האט אַ שלאַנק גוף, ווי אַ מענטש פון די שבט פון שאַנואַה. איך געזען יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים, פון אַלע יענע איך האָבן געזען, ער ריזעמבאַלז ורוואַה די זון פון מאַסוד. איך געזען אַבֿרהם, שלום זאל זיין אויףאים, און פון אַלע די איך האב געזען איך רובֿ ריזעמבאַל אים. "
היס פּנים
זיין קאָמפּלעקסיאָן איז דיסקרייבד ווי זייַענדיק עפּעס דעלאַקאַטלי ווהעאַטען אין קאָלירן אָדער כווייטיש מיט אַ רעדיש טאָן. זיין פּנים איז געווען לייַכטיק, כּמעט קייַלעכיק, אָבער נישט ארום, און אָפט קאַמפּערד צו די שיינקייט פון די פול לעוואָנע ווען עס ריטשט זייַן זעניט.
ער האט אַ ברייט שטערן און זיין ייבראַוז זענען באַזונדער און דיק מיט דענסלי פייַן האָר. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געווארן דיספּלעאַסעד אַ ווענע צווישן זיין ייבראַוז געווארן ענלאַרגעד. זיינע אויגן זענען געווען שוואַרץ און זיין וויעס לאַנג, מאַסקאַרעד מיט קאָול געמאכט פון יטהמיד אַז ער געווענדט טרייסצו יעדער אויג איידער סליפּינג. אונדזער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אונדז אַז: "... קאָול געמאכט פון יטהמיד געניצט אויף די אויג ברייטאַנז די ריע. אויך, עס סטרענגטאַנז און ינקריסיז די וווּקס פון די אויג לאַשיז." זיין קאָמפּאַניאָנס האט געזאגט אז אפילו ווען ער האט נישט נוצן קאָול, זיינע אויגן געקוקט ווי אויב ערהאט.
זיין נאָז איז געווען פּראַמאַנאַנטלי אונטערשיידן. זיין טשיקס זענען גלאַט און געזונט באדעקט וויילסט זיין פּראַפּאָרשנאַלי שליימעסדיק מויל איז ניט דער גרויס און ניט נאָך קליין. זיין ציין זענען ליכטיק, שלאַנק און יוואַנלי ספּייסט, אָבער, די פּלאַץ צווישן זיינע פראָנט ציין איז אַ ביסל גרעסער. ווי פֿאַר די גרעב פון זיין באָרד,עס איז טעמפּ.
זיין האָר איז געווען אַ ביסל ווייווי, מאל עס איז שנייַדן קורץ און בייַ אנדערע מאל ער וואָר עס קימאַט אַקסל לענג. ווען זיין האָר האט די טענדענץ צו טייל זיך אין די מיטל ער וואָר עס אַז וועג, אַנדערש ער האט ניט אָנטאָן עס אין אַז מאָדע. זיינע מידע איז צו נוצן ייל אויף זיין האָר און אַזוי ווי נישט צו באַשמוצן זייןטורבאַן ער וואָלט שטעלן אַ שטיק פון שטאָף צווישן אים און זיין האָר. ווען ער איז געקומען אויף פּילגראַמאַדזש צו מעקאַ, ער וואָלט גאָלן זיין האָר.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אָנטאָן זיין האָר און זיין באָרד ניצן זיין רעכט האַנט. עס איז נישט זיין פיר צו אָנטאָן זיין האָר יעדער טאָג, אין פאַקט, ער פּראָוכיבאַטאַד עס, סייַדן עס איז אַ גילטיק סיבה, און וואָלט אָנטאָן זיין האָר יעדער דריט טאָג.
אין שפּעטער לעבן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט עטלעכע זילבער כערז אויף זיין טעמפלען. עס האט שוין געמאלדן אַז זיי ריינדזשד צווישן פערצן און צוואַנציק. די אַקיעראַסי פון די ריפּאָרץ איז גלייַך גילטיק ווי זיי געקומען איבער אַ צייַט פון צייַט. איין טאָג, ווען אבו באַקר ערשטער באמערקט די זילבער כערז,ער דזשענטלי געזאגט: "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איר האָבן ווערן אַלט," וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט: "די רעסאַטיישאַן פון די קאפיטלען הוד, וואַאַקי'אַה, מורסאַלאַאַט, ' אַממאַ און אַש שאַמס האָבן געמאכט מיר אַלט. "
עס איז געווען די פיר פון עלטער מענטשן צו פאַרבן זייערע האָר איידער זיי זענען אַוועק צו קעמפן צו פאַרשטעלונג זייער עלטער. לויט צו די שאַפי'י און האַנאַפי שולן פון דזשוריספּרודענסע, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָדער פאָרבאַדע אָדער דיסאַפּפּראָוועד די נוצן פון אַ גאָר שוואַרץ פאַרב אַחוץ אין מלחמה אָבער דערלויבטדי נוצן פון כענאַ, וואָס איז אַ רעדיש פאַרב, און באוויליקט זייַן מיקסינג מיט קאַטם, וואָס איז אַ שוואַרץ פאַרב יקסטראַקטיד פון אַ זיכער גראָז. אבער, די קאַטם מוזן זייַן געניצט אין אַ לעסער קוואַנטיטי אין סדר אַז די האָר טוט ניט ווערן טאָוטאַלי שוואַרץ, אלא, אַ דאַרקער טאָן פון רויט.
זיין האַלדז, פּלייצעס, כויסעם און טול
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזונט-באדעקט ברייט פּלייצעס און צווישן זיי לייגן די פּלאָמבע פון זיין פּראָפעטהאָאָד. די פּלאָמבע איז אַ שטיק פון אויפשטיין פלייש בעערעך די גרייס פון אַ טויב ס יי סעראַונדאַד דורך האָר.
צווישן זיינע ברייט קאַסטן און פּופּיק געוואקסן אַ שטראַף שורה פון האָר, ווי פֿאַר זיין ביינער זיי זענען גרויס און געזונט פּראַפּאָרשאַנד. ער איז געווען אַ מענטש פון מיטל סטאַטשער, ניט דער דין און ניט פעט.
היס פֿיס
די סאָלעס פון זיין פֿיס זענען גאָר פלעשעד כוועראַז זיין כילז זענען שלאַנק.
היס שטייגער פון גיין
דער נביא ס גיין איז דיסקרייבד אין די האַדיטהס ווי זייַענדיק "יאַטאַקאַפפאַאָאָ". די געלערנטע פון איסלאם טייַטשן דעם וואָרט אין דרייַ וועגן. עס זענען די וואס זענען פון דער מיינונג אַז עס מיטל ער געגאנגען אין אַ פעסט גאַנג, וויילסט אנדערע זאָגן עס מיטל ער לינד פאָרויס אַ ביסל ווי ער איז געגאַנגען, די דריט מיינונג איז אַזער אויפגעהויבן זיינע פוס פאָרספאַלי. מיר אויך לערנען פון די האַדיטהס אַז ער איז געגאַנגען
אַ ביסל פאַסטער און האט מער סטריידז אלא ווי קורץ אָנעס. מיר טאָן וויסן אַז ער קיינמאָל געגאנגען האַוגהטילי מיט זיין קאַסטן פּאַפט אויס מיט שטאָלץ, אדער האט ער שלעפּנ זיין פֿיס ווי ער איז געגאנגען.
ווען גיין מיט זיין קאָמפּאַניאָנס ער שטענדיק געבעטן זיי צו גיין אין פראָנט פון אים אויף חשבון פון זיין באַשיידנקייַט. ווען ער איז געווען אויף אַ נסיעה ער ראָוד בייַ די דערציען אַזוי אַז ער קען זיין מיט די שוואַך אָדער בעריווד.
ווען ער באגעגנט עמעצער, ער איז געווען שטענדיק דער ערשטער מענטש צו באַגריסן מיט שלום.
היס שטייגער פון קוקן
א האַדיטה ינפאָרמז אונדז אַז עס איז געווען זיין מנהג צו שטענדיק קוקן אַראָפּ צו דער ערד, און אן אנדערער זאגט אז ער גייזד אַרויף צו די הימל. די האַדיטהס טאָן ניט סויסער איין אנדערן ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין טאָג-צו-טאָג ענינים, מאַדאַסטלי געקוקט צו דער ערד כוועראַז ווען ער אַווייטאַדאַ התגלות ער וואָלט קוקן צו צו הימל. ער קיינמאָל סטערד בייַ עפּעס
היס הייך
עס האט שוין געמאלדן אַז ער איז געווען אַ ביסל העכער ווי די דורכשניטלעך מענטש, אָבער, ווען ער איז געווען אַמאַנגסט הויך מען זיין הייך איז געווען ניסימדיק אָלטערד אַזוי אַז ער איז געוואָרן העכער ווי יענע אין זיין פירמע.
היס עלטער
עס זענען עכט האַדיטהס אַז אַנדערש זייַן בנוגע זיין עלטער. אבער, די געלערנטע פון איסלאם זענען פון די מיינונג אַז דעם חילוק איז אויפֿגעשטאַנען אויף חשבון פון עטלעכע קאָמפּאַניאָנס ניט קאַונטינג די יאָר ער איז געבוירן און די יאָר ער איז געשטאָרבן. די העסקעמ-קולעם איז אַז ער איז געווען 63 יאר אַלט ווען ער איז געווען געלייגט צו רו.
היס ביידינג
קיינער פון די ווייבער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָדער זיין משפּחה, האט געזען זיין פּריוואַט פּאַרץ, ניט יענער האט ער זען זייערער.
היס שטייגער פון קאָמוניקאַציע
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו ווער עס יז, ער וואָלט ניט נאָר ווענדן זיין פּנים אין סדר צו פאַרקערט, אלא, ער וואָלט יעדער קער זיין גאנצע גוף צו אַז מענטש, אָדער קער זיין פּנים און טול אין סדר צו רעדן צו דער מענטש גלייַך; ער איז געווען ניט שטאָלץ מענטש. עס איז נישט זיין פיר צובליק צו די זייַט ווען ער האָט גערעדט מיט ווער עס יז. זיין רעדע איז געווען דיליבראַט און קלאָר אַזוי אַז יענע וואס זיצן אין זיין ברוך פירמע וואָלט געדענקען וואָס ער האט געזאגט. ווען ער האט געוואלט צו דרוק אַ פונט, ער וואָלט איבערחזרן עס דרייַ מאָל.
עס איז געווען ניט זיין מנהג צו נאָכגעבן אין לייכטזיניקע רעדן.
היס דערציילונג טעלינג
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אָפֿט זאָגן זיינע ווייבער מעשיות און יעדער דערציילונג קאַנטיינד אַ גיידינג מאָראַליש.
היס שטייגער פון לינינג
עס האט שוין געמאלדן אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט דאַר קעגן אַ קישן געשטעלט אויף זיין לינקס זייַט, אָבער, ער קיינמאָל לינד קעגן עפּעס וויילסט עסן.
בעשאַס זיין לעצט קראַנקייַט, פאַדל אריין זיין צימער און געפונען אים ווערינג אַ געל באַנדע אַרום זיין שטערן. נאך זיי האבן פארביטן גרעעטינגס ער געבעטן פאַדל צו פאַרשטייַפן די באַנדע אַרום זיין איידעלע קאָפּ, וואָס ער האט. דעמאלט, ער געזעסן און געשטאנען אַרויף סופּפּאָרטינג זיך אויף פאַדל ס פּלייצע און אריין די מאָסקווע.
ער וואָלט מנוחה זייַן קאָפּ קעגן איינער פון זיינע ווייבער אָדער קאָמפּאַניאָנס און ווען ער דורכגעגאנגען אַוועק, זיין קאָפּ רעסטיד אויף לאַדי ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר.
היס שטייגער פון עסן און טרינקט
ער געגעסן מיט זיין רעכט האַנט און וואָלט לעקן זייַן פינגער. מאל ער פלעגט דרייַ פינגער, בייַ אנדערע מאל פינף.
ער קיינמאָל געגעסן עסנוואַרג פון אַ טיש, און ניט אַ קליין טעלער, אדער האט ער עסן פּיטאַ טיפּ ברויט. ער געגעסן פון אַ לעדער שטאָף און האט ניט שנייַדן זיין פלייש מיט אַ מעסער, אלא, ער וואָלט בייַסן אַוועק אַ שטיק און קייַען עס.
די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטרונקען פון אַ גרויס ווודאַן גלעזל מיט אַ מעטאַל ונטערשלאַק. ער אויך געטרונקען פון אַ וואַסער-הויט מיט אַ קלינד ספּאַוט.
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטרונקען פון די וואַסער פון זאַמזאַם, ער איז געשטאנען. אבער, אויף רובֿ מאל ער שבת ער אַדוואַקייטיד טרינקט אין סמאַלליש סיפּס אלא ווי גאַלפּינג אַראָפּ אַ געטראַנק. דעם ברוך עצה פון גענומען גאַלפּס האט שוין מעדאַקלי פּראָווען צו זיין דעטראַמענאַל צו די לעבער און מאָגן.
היס ברויט און שפּייַז
זיין ברויט איז געמאכט פון שטיין ערד גערשטן מעל וואָס האט אַ פּראָסט געוועב. אַ זיפּ איז קיינמאָל געניצט צו ראַפינירן די מעל דעריבער גרויס פּאַרטיקאַלז פון קערל אָפֿט פארבליבן וואָס זענען יקסטראַקטיד. ווי פֿאַר די קוואַנטיטי פון ברויט, עס איז געווען קיינמאָל גענוג ברויט אין זיין הויזגעזינד מיט וואָס צו פּלאָמבירן זייַן מאָגן.
פילע אַ נאַכט ער און זיין משפּחה איז געקומען צו בעט אָן בעת געגעסן ווייַל עס איז קיין שפּייַז. עס איז געווען די מנהג פון די רוח משפּחה צו געבן אַוועק זייער שפּייַז צו יענע אין נויט, זוכן אַ באַלוינונג פון אַלאַ, די אייבערשטן.
ער אַדוואַקייטיד די נוצן פון מאַסלינע בוימל ניט בלויז פֿאַר קוקינג אָבער פֿאַר מאַסאַזש. ער אויך געניצט עסיק און וואָלט עסן די פלייש פון אָף. ער געגעסן האָניק, די פלייש פון ציג און שעפּס מיט אַ ייבערהאַנט פֿאַר די פלייש פון אַ אַקסל פון שעפעלע.
אַמאָנגסט די אנדערע זאכן ער געגעסן האבן דאַטעס. איין טאָג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפונען עטלעכע דאַטעס וואָס האט געפאלן אויף די ערד. ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס ער וואָלט האָבן געגעסן זיי אויב ער קען האָבן געווען זיכער זיי האבן ניט ערידזשנאַלי בדעה צו זיין געגעבן אין צדקה, פֿאַר עס איז פאַרבאָטן אַזער אָדער זיין משפּחה זאָל עסן פון צדקה. ער אויך געגעסן וגערקע און וואַסער מעלאָן מיט דאַטעס. דאַטעס זענען אויך סאָוקט אין וואַסער צו צושטעלן אַ זיס טרינקען, אָבער, זיי זענען קיינמאָל לינקס לאַנג גענוג צו ברויצונג.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט טרינקען וואַסער און מילך. דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט אַז ער לייקט אַ טרינקען אַז איז געווען קאַלט און זיס. ווען ער איז געווען געגעבן מילך ער וואָלט סופּפּליקאַטע געזאגט: "אָ אַלאַ, שענקען אונדז ברכה אין עס און פאַרגרעסערן עס פֿאַר אונדז." ער אויך דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנסאַז עס איז גאָרנישט אַז סערוועס ביידע ווי עסנוואַרג און טרינקען אנדערע ווי מילך.
עס איז געווען די מנהג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קאָרמען זיין קאָמפּאַניאָנס איידער ער זיך געגעסן.
היס שטייגער פריער און נאָך עסן
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטענדיק האט געזאגט: "ביסמיללאַה" איידער ער אנגעהויבן צו עסן. איין טאָג ווי ער און זיין קאָמפּאַניאָנס געווען עסן אַ הונגעריק מענטש דזשוינד זיי און פארגעסן צו זאָגן ביסמיללאַה, ווי ער איז געווען וועגן צו נעמען די לעצט בייַסן ער דערמאנט און האט געזאגט: "ביסמיללאַה אין זייַן אָנהייב אין סוף", וועראַפּאַןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אַז ביז אַז פונט שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן, האט מען עסן מיט אים, אָבער ווען ער האָט געהערט אים זאָגן דעם ער וואָמיטעד אַלע אַז ער האט געגעסן.
איין טאָג אָמאַר, אַבי סאַלאַמאַה ס זון אריין בשעת עסנוואַרג איז זייַענדיק געדינט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו זיצן אַראָפּ און דערציילט אים: "אָ מיין זון, קומען לעבן און זאָגן 'ביסמיללאַה' און עסן מיט דיין רעכט האַנט פון דעם חלק וואס איז אין פראָנט פון איר." ער אויך דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס צו נוצןזייער רעכט האַנט אַליין צו עסן און טרינקען מיט ווי שׂטן עסט און טרינקט מיט זייַן לינקס האַנט.
נאָך ער פאַרטיק עסן ער וואָלט דאַנקען אַלאַ געזאגט: "לויבט זייַן צו אַלאַ פאסטעכער אונדז, און געגעבן אונדז טרינקען, און געמאכט אונדז מוסלימס."
היס סליפּינג
יעדער נאַכט איידער ער סלעפּט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט לייגן אַראָפּ אויף זיין רעכט זייַט און סופּפּליקאַטע: "אָ אַלאַ, אין דיין נאָמען איך לעבן און שטאַרבן." ווען ער אויפגעוועקט ער וואָלט סופּפּליקאַטע: "לויבט זייַן צו אַלאַ, וואס געזונט צו אונדז לעבן, ווייל געפֿירט אונדז צו שטאַרבן און צו אים וועט זיין דער המתים."
דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, געמאלדן אַז איידער ער סלעפּט ער וואָלט גלעזל זיינע הענט צוזאַמען, קלאַפּ אויף זיי דעמאָלט זאָגן די קאפיטלען על יכלאַס, על פאַלאַק, און אַ נאַז דעמאָלט ווישן די הענט איבער די טיילן פון זיין גוף ער קען דערגרייכן, דעם ער האט דרייַ מאָל סטאַרטינג מיט די קאָפּ, דעמאָלט זיין פּנים,נאכגעגאנגען דורך די פראָנט טייל פון זיין גוף.
היס דינען
אלץ אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט און האט איז געווען אַן אַקט פון דינען, און די ווייַטערדיק זענען אָבער אַ ביסל פון די סך ביישפילן.
כאָטש ער איז געווען לעגאַמרע סינלעסס און צוגעזאגט דעם העכסטן ראַנג אין גן עדן, אַ ראַנג אין וואָס קיין אנדערע נביא האט דערגרייכט, עס האט ניט פאַרמייַדן אים פון קרבן קייפל וואַלאַנטערי תפילות, וואָס איז אַן אָנווייַז פון אונדזער אייגן דאַרפֿן צו פאַרגרעסערן און טייַנען די נומער פון וואַלאַנטערי תפילות מיר פאָרשלאָגן. דיוויכטיקייט פֿאַר אונדז צו פאָרשלאָגן וואַלאַנטערי תפילה איז אָפֿט סטרעסט דורך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט פאָרשלאָגן אַזאַ לאַנג וואַלאַנטערי תפילות אַז זיינע פיס איז געווארן געשוואָלן. איינער פון זיינע קאָמפּאַניאָנס געפרעגט אים וואָס ער געפֿינט אַזאַ לאַנג תפילות ווען אַלאַ האט מוחל אים אַלע זיינע זינד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "זאָל איך נישט זייןאַ דאַנקבאַר ווערשאַפּער? "
עס איז געווען זיין פירונג צו שלאָפן נאָך די ישאַ תפילה פֿאַר די ערשטער חלק פון די נאַכט, דעמאָלט וואך צו פאָרשלאָגן זיין וואַלאַנטערי תפילה ביז די צייַט איינער וואָלט נעמען פרישטיק איידער פאסטן. אין אַז צייַט ער וואָלט פאָרשלאָגן די לעצט תפילה פון די נאַכט, וואָס איז די וויטר תפילה. דעמאָלט, ער וואָלט צוריקקומען צו זיין צימעראון שלאָפן ביז די רופן פֿאַר די פאַרטאָג תפילה איז געווען געמאכט, ווען ער וואָלט מאַכן אָדער די הויפּט אָדער מינערווערטיק אַבלוטיאָן אין גרייטקייַט פֿאַר די תפילה.
די וואַלאַנטערי נאַכט תפילות פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אָנהייבן מיט צוויי קורץ וניץ פון תפילה נאכגעגאנגען דורך זייער לאַנג וניץ פון תפילה אַז וועריד אין נומער. מאל ער וואָלט פאָרשלאָגן צען וניץ פון תפילה נאכגעגאנגען דורך די וויטר געמאכט אַ גאַנץ פון דרייַצן - דעם נומער איז געווען קיינמאָל יקסידיד- דעמאָלט בייַ אנדערע מאל ער וואָלט פאָרשלאָגן אַכט וניץ פון תפילה נאכגעגאנגען דורך די וויטר תפילה. ווען ער איז געווען ניט געקענט צו פאָרשלאָגן זיין תפילה בעשאַס די נאַכט, לאַדי ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט אַז ער וואָלט פאָרשלאָגן צוועלף וניץ פון תפילה איידער מיטן טאָג. זי אויך קאַמענטאַד אַז ער געפֿינט זיין תפילהאין דער רובֿ שליימעסדיק שטייגער. עס איז געווען אַ צייַט ווען זי געבעטן אים: "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טאָן איר שלאָפן איידער איר פאָרשלאָגן וויטר?" און ער האט געזאגט: "אָ ייַעשאַ, מיין אויגן שלאָפן, אָבער מיין האַרץ בלייבט אַווייק." דעם ברוך שטאַט איז אַ ספּעציעל טאַלאַנט געשאנקען אויף די נביאים.
בעשאַס ראַמאַדאַן ער וואָלט פאָרשלאָגן פילע פון די טאַראַוועעה תפילות אין די מאָסקווע, און האָט דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די וואס שטיין מיט אָפנהאַרציק אמונה און האָפענונג אין תפילה בעשאַס די נאַכט פון על קאַדר וועט האָבן זייער זינד פארגעבן. ווען ער האט ניט פאָרשלאָגן זיין טאַראַוועעה תפילה מיט די עולם ער וואָלט פאָרשלאָגן זייבייַ היים.
ווען ער איז געווען קראַנק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט פאָרשלאָגן זיין תפילה זיצן אַראָפּ ביז צווישן דרייַסיק און פערציק פערזן געבליבן ווען ער וואָלט שטיין און זאָגן זיי, דעמאָלט ער וואָלט בויגן און אַנידערוואַרפן, ער האט די זעלבע אין די רגע אַפּאַראַט פון תפילה.
אָמאַר האט אַז ער געפֿינט צוויי וניץ פון תפילה פאר און נאָך דער מיטן טאָג תפילה, און צוויי וניץ פון תפילה נאָך די אָוונט תפילה און צוויי וניץ פון תפילה נאָך די נאַכט תפילה מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
היס פעסט
אנדערע ווי די אַבליגאַטאָרי פעסט פון ראַמאַדאַן, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באמערקט וואַלאַנטערי פאַסץ. דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט אַז נאָך די מייגריישאַן צו מעדינאַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט פעסט אַ גאַנץ חודש אַחוץ פֿאַר די חודש פון ראַמאַדאַן.זי אויך האט אין אן אנדער האַדיטה ער וואָלט פעסט רובֿ פון די חודש פון שאַאַבאַן.
מיר זענען אויך דערציילט אַז ער וואָלט פעסט עטלעכע טעג פון אַ חודש און גאָרניט בייַ אַלע אין אנדערן. פון די טעג ער איז באקאנט צו האָבן געפאסט מאנטאג און דאנערשטאג באקומען זיין ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט. דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, געמאלדן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט: "איך איז געווען געבוירן אויף אַ מאנטאג,און דער שיקט אַראָפּ פון די קאָראַן קאַמענסט אויף אַ מאנטאג. "אבו הוראַיראַה, זאל אַלאַ האָבן רחמנות אויף אים, האט געזאגט:" דעעדס זענען דערלאנגט (צו אַלאַ, דעם אייבערשטן) אויף מאָנדייַס און טהורסדייַס. איך פאַרלאַנג אַז מיין מעשים זיין דערלאנגט וויילסט איך בין פאסטן. "
דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט: "עטלעכע חדשים ער וואָלט פעסט אויף סאַטורדייַס, סונדייַס און מאָנדייַס, כוועראַז אין אנדערע חדשים ער וואָלט פעסט אויף טועסדייַס, וועדנעסדייַס און טהורסדייַס." זי אויך געזאגט אַז ער האט ניט פעסט אויף ספּעציפיש טעג, אָבער ווען פּאַסיק. אַבדאַלאַ, דער זון פון מאַסוד, געמאלדןאַז ער זעלטן געפאסט אויף אַ פרייטיק.
ער וואָלט אויך פעסט אויף די 13 טה, 14 און 15 טאָג פון די יסלאַמיק חודש, אויך אויף די צענט פון מוהאַרראַם און די 10 פון דהול הידזשדזשאַה. נאָך דער נביא ס מייגריישאַן ער באמערקט עטלעכע אידן אַבזערווינג די פעסט אויף די צענט פון מוהאַרראַם, וואָס איז די פעסט פון אַשוראַ. ער געבעטן זיי וואָס זיי זענען געווען פאסטן און איז געוועןדערציילט אַז עס איז געווען דער טאָג אויף וואָס אַלאַ, די רובֿ הויך, געראטעוועט נביא משה, שלום זאל זיין אויף אים, פון די פאַלש באַשולדיקונג פון זיין מענטשן. די אידן געזאָגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז נביא משה, שלום זאל זיין אויף אים, וואָלט פעסט אַז טאָג אויס פון דאנקבארקייט און גליק ווהערעופּאָן אונדזער באַליבטנביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "מיר זענען מער ענטייטאַלד צו די רעכט פון משה ווי איר." דערנאָכדעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רעקאַמענדיד זיין אנהענגערס צו פעסט אויף אַז טאָג. דאס פעסט איז אַבליגאַטאָרי ביז דער באַפֿעל איז געווען צו שנעל דער חודש פון ראַמאַדאַן, דערנאָכדעם דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט די פעסט פון אַשוראַ איז וואַלאַנטערי. צו ויסטיילן די יסלאַמיק פעסט פון אַשוראַ פון אַז פון די אידן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט פעסט אָדער די טאָג איידער אַשוראַ אָדער די טאָג נאָך.
היס רעסאַטיישאַן פון די הייליק קאָראַן
דאַמע אַם סאַלאַמאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט: "ער ראַסייטאַד יעדער וואָרט סעפּראַטלי און דיסטינגקטלי." זי אויך געזאגט, "ער ראַסייטאַד: 'לויבן זיין צו אַלאַ, האר פון די וועלטן' און פּאָזד, דעמאָלט ראַסייטאַד, 'די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול' און פּאָזד. ער פּאָזד ווידער נאָך 'באַזיצער פון די טאָג פון רעקאַמפּענס.'"
ווען לאַדי ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, איז געווען געפרעגט צי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד סאָפלי אָדער אַדאַבלי, זי געזאגט אַז ער ראַסייטאַד ביידע וועגן. איין טאָג אַם כאַני וואס געלעבט אין מעקאַ, האט זי געהערט די רעסאַטיישאַן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די דאַך-שפּיץפון איר הויז. געלערנטע זאָגן דעם איז ניט רעכט אַ הויכן קול אָבער אלא צו די סטילנאַס פון די נאַכט ווען דער קול טראַוואַלז ווייַטער.
ווען ער געעפנט מעקאַ, ער ראָוד זיין קעמל, קאַסוואַ, ריסייטינג די ווייַטערדיק פערזן ריפּיטידלי:
"טאקע, מיר האָבן געעפנט פֿאַר איר (נביא מוכאַמאַד) אַ קלאָר עפן,
אַז אַלאַ פאָרגיווז דיין פאַרגאַנגענהייַט און צוקונפֿט זינד,
און קאַמפּליץ זיין פאַוואָר צו איר, און פירער איר אויף אַ גלייַך דרך. "
קאָראַן 48.1-2
דער באַגלייטער, קאַטאַדאַה, האט אַז אַלאַ האט יעדער פון זיינע נביאים אַ שיין שטריך און אַ שיין קול, און אַז אונדזער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ביידע שיין פֿעיִקייטן און קול, אָבער ער האט ניט זאָגן אין אַ טאָן ענלעך צו אַז פון זינגערס.
היס געוויין
ווי פריער דערקלערט, אַלץ אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט איז געווען אויס פון אַנאָווע, סינסעריטי און ליבע פון אַלאַ ווי געזונט ווי זוכט רחמנות פֿאַר אונדז. זיין געוויין איז געווען דער זעלביקער.
איין טאָג אַבדאַלאַ, דער זון פון מאַסוד, איז געפרעגט דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן עטלעכע פון די קאָראַן צו אים, וועראַפּאַן אַבדאַלאַ געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאָל איך זאָגן עס צו איר ווען עס האט שוין געשיקט אַראָפּ צו איר? " דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) האט געזאגט, "איך ליבע צו הערן עס פון אן אנדער מענטש." אזוי אַבדאַלאַ אנגעהויבן צו זאָגן די קאַפּיטל "ניסאַ" ווען ער ריטשט די פסוק 41 (קאָראַן 04:41)
"ווי אַזוי דעמאָלט וועט עס זיין ווען מיר ברענגען פאָרויס פון יעדער אומה אַ עדות,
און ברענגען איר (נביא מוכאַמאַד) צו עדות קעגן די! "(קאָראַן 04:41)
טרערן פלאָוד פון ביידע די נביא ס אויגן.
אויף דעם טויט פון איין פון די נביא ס טעכטער, באַראַקאַה, דער לאָנגטיים דינסט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז געווען מיט אים ווען זיין מוטער איז געשטארבן, אנגעהויבן צו וויינען הילכיק. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געצויגן איר ופמערקזאַמקייַט צו עס, פֿאַר אַנקאַנטראָולד געוויין איז פאַרבאָטן. וועראַפּאַןזי האט געזאגט: "צי איך נישט זען איר רופט?" ער געזאגט: "אז רופט איז ניט פּראָוכיבאַטאַד, עס איז אַ רחמנות פון אַלאַ." דעמאָלט ער האט געזאגט, "א מוסלים איז בייַ שלום אין אַלע מאל, אַפֿילו ווען זיין נשמה איז זייַענדיק גענומען אַוועק, ער איז עוסק אַטערינג די לויב פון אַלאַ."
אין אן אנדער דערקלערונג, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערקלערט אַז עס איז געווען בלויז די וידעפדיק פון די האנט און צונג וואָס איז פאַרבאָטן ווייַל זיי זענען די פּראַמפּס פון שׂטן, דער שטיין און געשאלטן. דורך דעם האט ער ריפערד צו די פּייגאַן מנהג ווו מאָורנערס וואָלט שלאָגן זייער קאַסטן, גראָבן זייער ניילזאין זייער טשיקס, און געשריי אין אַ אַנקאַנטראָולאַבאַל שטייגער.
אַ טעם פון זיין אַנאָווע און געבענטשט כאַראַקטער
אַלאַ, זיך זאגט עדות צו די מאַגנאַטוד פון דעם נביא 'ס כאַראַקטער אין די קאַפּיטל "די פּען" פסוק 4, "' טאקע, איר זענט אויף אַ גוואַלדיק מאָראַל. '"
כאָטש אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אויסדערוויילט דורך אַלאַ, די רובֿ הויך, צו זייַן די זיין גרעסטע נביא ער פארבליבן אַ זייער אַניוועסדיק מענטש. ער איז געווען שטענדיק גרייט צו באַזוכן די קראַנק, באַדינער פונעראַלס, אָדער פאָר אויף אַ ייזל. ער האט ניט קוקן אַראָפּ אויף ניצן אַ לייצע וואָווען פון דלאָניע פיברעאָדער זיצן אויף אַ זאָטל געמאכט פון דלאָניע בלעטער ווי ער איז געווען באמערקט צו טאָן בעשאַס די כאַסטילאַטיז פון קרייַזאַה. ער וואָלט אָננעמען ינוויטיישאַנז, אַפֿילו די פאַרבעטונג פון די אין סערוואַטוד. אַזאַ איז געווען זיין שטייגער אַז ער וואָלט קיינמאָל אָפּשיקן צו זיי ווי "סלאַוועס" אָבער אלא ווי זייַענדיק "יוטס" און אַזוי פּלאַקאַטעד זייער האַרץ.
ער קיינמאָל כעזיטייטיד צו אָננעמען די פאַרבעטונג פון די אָרעם; אפילו ווען זיי געדינט ברויט און יעלקע גראָב ווי ער וואָלט ניט באַליידיקן די רייַך און ניט די אָרעם.
ניט ענלעך עמפּעראָרס, מלכים און פירער, אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסלייקט עס אויב קיין איינער איז געשטאנען אַרויף ווען ער אריין.
ווען ער אריין זיין הויז האט ער וואָלט צעטיילן זיין צייַט אין דרייַ פּאָרשאַנז, איין חלק פֿאַר אַלאַ, אן אנדער פֿאַר זיין משפּחה, און די אנדערע פֿאַר זיך, נאָך פון זיין אייגן חלק ער וואָלט געבן העלפט זיין צייַט צו זיין נאָענט קאָמפּאַניאָנס וואס וואָלט באַזוכן אים און פרעגן פראגעס, קאַנוויי אַרטיקלען אָדער ריקוועס פון אנדערע.
ער געלערנט זיין נאָענט קאָמפּאַניאָנס זאכן וואָס זענען וווילטויק פֿאַר זיין גאנצער אומה און דערציילט זיי צו קאַנוויי כוואַצאָועווער ער געלערנט זיי, און ענקערידזשד זיין קאָמפּאַניאָנס צו פרעגן אויף ביכאַף פון יענע ווייניקער קענען צו פאָרשטעלן זייער קשיא. ער קיינמאָל וויטכעלד אַ ענטפער.
ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז כוסאָועווער ינפאָרמז אַ מלך פון די נויט פון אנדערן געקענט צו אויסדריקן זיין נויט, אַלאַ, די רובֿ הויך, וועט מאַכן אַז מענטש סטעדפאַסט אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט.
ער קיינמאָל ווייסטאַד צייַט צוגעהערט צו יענטע, אָבער ווי אַ ענין פון עטיקעט ער וואָלט פאַרבינדן אין די שמועס פון זיין קאָמפּאַניאָנס, קיין ענין אויב זיי האבן גערעדט וועגן רעליגיעז אָדער ווערלדלי ענינים.
דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט אַז ער קיינמאָל שלאָגן ווער עס יז אַחוץ אין דזשיהאַד און אַז ער קיינמאָל שלאָגן אַ פרוי.
ער רעספּעקטעד און אַנערד די וואס זענען רעספּעקטעד און אַנערד אין זייער פאָלק. ער געווארנט זיי פון די שטראָף פון אַלאַ אויב זיי כאַרמד די אונטער זייער אויטאָריטעט. ער מידיייטיד צווישן מענטשן, געלויבט און ינקעראַדזשד גוט מעשים. ער דערקלערט די שעדלעך יפעקס פון שלעכט זאכן, אַוועקגענומען און פּריווענטיד זיי.
ער נאכגעגאנגען די מיטן לויף אין אַלע זאכן און קיינמאָל אָפּגעלאָזן צו פירן זיין אנהענגערס. ער איז געווען שטענדיק עמעסדיק, און ווען ער האָט גערעדט צו ווער עס יז אַז מענטש פּעלץ רובֿ אַנערד.
ווען ער איז געווען געבעטן פֿאַר עפּעס, ער קיינמאָל ניט געוואָלט, און ווען ער האט גאָרנישט צו געבן ער וואָלט רעדן מיט מין ווערטער צו די אַסקער. ער קיינמאָל ניט געוואלט צו ענטפֿערן די קשיא פון אַ טראַוולער.
איין טאָג אַ אָרעם מענטש איז צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געבעטן פֿאַר עפּעס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט האָבן עפּעס צו געבן אים בייַ אַז צייַט, אַזוי ער דערציילט אים צו גיין און קויפן וועלכער ער דארף און אָפּצאָל עס צו אים. אָמאַר געהערט די שמועס און רימיינדידאים ער האט שוין געגעבן אַוועק אַלץ ער פֿאַרמאָגט און דערציילט אים אַז אַלאַ האט ניט געמאכט אים פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַז וואָס איז ווייַטער פון זיין מיטל. אָן כעזאַטיישאַן, אַ אַנסאַר גערעדט אַרויף געזאגט "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרברענגען וועלכער איר וועלן, טאָן ניט מורא קיין פאַרמינערן פון דיהאר פון דער טראן ", וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און האט געזאגט," אַלאַ, די רובֿ הויך, האט באפוילן מיר צו טאָן דעם. "
ווען עמעצער דזשוינד אים פֿאַר קיין סיבה ער וואָלט בלייַבן סיטאַד ביז אַז מענטש לינקס. זיין ענדירינג באַזייַטיקונג איז ניט נאָר פֿאַר אַ ביסל, אָבער פֿאַר אַלעמען, ער איז געווען ווי אַ טאַטע צו זיי.
ער ניט דער געדאַנק עס צו זיין ונטער אים צו רעכט מאַכן זיין קליידער און ניט העלפן מיט די טעגלעך טשאָרז. ער איז געווען שטענדיק מין צו קינדער און וואָלט פרעגן אַלאַ צו בענטשן זיי. עס איז געווען ניט זיין מנהג צו דייַגע זיך מיט ליידיק שמועס און ניט נאָך צו יבעררייַסן ווען עמעצער איז גערעדט. זיין גאַדערינגז ימפּאַרטיד וויסן,באַשיידנקייַט, געדולד און ערלעכקייַט. ער ניט דער דיגריידאַד און ניט דיסגרייסט ווער עס יז. אויב עמעצער האט געזינדיקט און ער האט פארשטאנען, עס וואָלט ניט זיין געמאכט ציבור. קליינע קינדער האבן ליב געהאט, די אָרעם געגעבן ייבערהאַנט וויילסט פרעמדע און טראַוולערז זענען קערד פֿאַר.
יענע אין זיין הויזגעזינד ליב געהאט אים דירלי, ניט אַמאָל האט ער ויסרעד זיי פֿאַר ניט געהאט געטאן אַ זיכער זאַך, אדער האט ער אלץ פרעגן וואָס עמעצער האט געטאן אַזאַ אַ זאַך.
ער קיינמאָל געניצט גראָב שפּראַך, אדער האט ער שרייען און רעדן אין די באַזאַרז. עס איז נישט זיין וועג צו אננעמען אַ שלעכט אַקט מיט אַ ענלעך אַקט, אלא, ער וואָלט שענקען עס און עס וואָלט ניט זיין דערמאנט דערנאָכדעם. ער קיינמאָל געזוכט די חסרונות אין ווער עס יז.
אַלעמען באקומען זייער רעכט, צי זיי זענען מוסלימס אָדער ניט-מוסלימס. אפילו די ונבעליעווערס פון מעקאַ עדות געזאגט צו זיין ערלעכקייַט.
ער איז געווען ניט דער קורץ-טעמפּערד, אדער כיומיליייטיד ווער עס יז. ער איז געווען זייער אַפּרישיייטיוו פון די ברכות פון אַלאַ קיין ענין צי זיי זענען קליין אָדער גרויס.
ער ניט דער קריטיקירט זיין שפּייַז, און ניט איבער-געלויבט עס. ער קיינמאָל געווארן אַנגערעד איבער קיין מאַטיריאַליסטיק ענין. ווען עמעצער יקסידיד די לימאַץ אין רעליגיעזע ענינים אָדער קעגן דעם אמת, ער איז געווארן אין כעס אין אַ וועג אַז קיין איינער קען פאַרטראָגן. ער אָדער מוחל געווען די אַפענדער אָדער באַצאָלט קיין ופמערקזאַמקייַט צו אים.
ווען ער איז געווען גליקלעך, עס איז געווען ווי אויב ער כּמעט פארמאכט זיינע אויגן, ווי פֿאַר זיין לאַכן, עס איז געווען, פֿאַר די רובֿ טייל, אַ שמייכל אין וואָס זיין ברוך פראָנט ציין גליטטערעד ווי שיינינג ווייַס כיילסטאָונז.
ווען ער דזשעסטשערד צו עפּעס ער וואָלט טאָן אַזוי מיט זיין האַנט גאַנץ ווי דורך פּונקט פּוינטינג מיט איין פינגער. די געלערנטע זאָגן אַז דאָס איז געווען נאָך אן אנדער אַקט פון זיין אַנאָווע ווי ער וואָלט הייבן איין פינגער ווי דערמאָנען צו אַלאַ.
ווען ער איז געווען סאַפּרייזד דורך עפּעס ער וואָלט ווענדן זיין האַנט. ער אָפֿט גערעדט און געוויינט זיינע הענט. מאל ער וואָלט שלאָגן די דלאָניע פון זיין רעכט האנט מיט די אַנדערסייד פון זיין לינקס גראָבער פינגער.
ווי פֿאַר זייַן באַשיידנקייַט, ער איז געווען מער שעמעוודיק ווי אַ בתולה הינטער איר שלייער. דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט אַז ניט דער האט זי זען זיין פּריוואַט פּאַרץ אדער ער הערס.
עס איז געווען אַ צייַט ווען די קאָמפּאַניאָנס געגאנגען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַמפּליינינג פון שטרענג פּאַנגז פון הונגער. זיי געוויזן אים די שטיינער זיי האבן סטראַפּט קעגן זייער מאָגן צו פאַרמייַדן עס פון געשווילעכץ וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוויזן זיי דיצוויי שטיינער סטראַפּט צו זיין.
ער אַפֿילו וויזיטיד די צווויאַק אַבדאַלאַ, דער זון פון ובייַי, וואס האט פֿאַר אַ לאַנג צייַט ניטאָ אויס פון זיין וועג צו פּרובירן צו כויזעק די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).
טהע טויט פון די נביא 11 הידזשר - 634 סע (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
אין דער זעלביקער צייַט יעדער יאָר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט לייַדן פון די רעאָקקוררענסע פון די פּויזאַנד פלייש ער האט שוין געגעבן דורך אַ דזשעוועסס אין כייַבאַר. זייַן רעאָקקוררענסע אין די יאָר אין וואָס ער דורכגעגאנגען אַוועק איז געווען מער שטרענג ווי אלץ פריער.
זיין קראַנקייַט אנגעהויבן אויף דער טאָג אין וועלכע ער פארבראכט אין לאַדי ייַעשאַ ס צימער מיט אַ ווייטיק. א טאָג אָדער אַזוי שפּעטער ווען ער איז געווען אין די צימער פון לאַדי מייַמונאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, זיין קראַנקייַט ווערסאַנד און געוואוסט אַז ער וואָלט פילן בעסער אין די צימער פון לאַדי ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, זיין ווייבערזענען צופרידן צו האָבן אים גענומען צו איר צימער און רעלינקווישעד זייער רעכט.
פעליק צו דער שטרענגקייַט פון זיין קראַנקייַט, ער איז געווען ניט געקענט צו פירן זיין אנהענגערס אין תפילה אַזוי ער באשטימט אבו באַקר צו פירן זיי אַנשטאָט. א ביסל טעג איידער ער דורכגעגאנגען אַוועק, כאָטש עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג ער איז געווען שוואַך פון זיין צאָרעס, ער פּעלץ אַ ביסל בעסער און געבעטן צו זייַן אַססיסטעד אין די מאָסקווע. ווען דער עולםאיינגעזען ער איז אַמאַנגסט זיי גרויס גליק פאַרשפּרייטן איבער די מאָסקווע ווי זיי געדאַנק ער מוזן זייַן ריקאַווערינג. נאך געהאט געפֿינט זיין תפילה זיצן אַראָפּ ער איז גענומען צוריק צו לאַדי ייַעשאַ ס צימער פֿאַר די לעצטע צייַט.
אויף אַ מאנטאג, צען אָדער עלף טעג שפּעטער, אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורכגעגאנגען אַוועק נאָך בעת דיפּט זיין הענט אין אַ גלעזל פון וואַסער בייַ אים און אפגעווישט זיי איבער זיין ברוך פּנים ווי זיין קאָפּ רעסטיד אויף לאַדי ייַעשאַ.
ווי באַלד ווי אבו באַקר געלערנט פון זיין טויט האט ער געמאכט יאָגעניש צו זיין טאָכטער ס צימער, און געקושט די ברוך שטערן. עס איז געווען די סאַדאַסט טאָג פון אַלע צייַט. די קאָמפּאַניאָנס האט ניט וויסן ווו צו באַגראָבן אים, עטלעכע געדאַנק עס זאָל זיין אין מעקאַ וויילסט אנדערע געדאַנק דיפערענטלי. דערנאך, אבו באַקר ינפאָרמד זיי אַז דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דערציילט אים אַז אַ נביא איז באגראבן ווו ער איז געשטארבן, און אַזוי ער איז געווען געלייגט צו רו אין לאַדי ייַעשאַ ס צימער.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס אָבער אַ ביסל ווערלדלי סכוירע הינטער, איינער פון וואָס איז געווען אַ פּאַסן פון פאנצער פּאָנד צו אַ איד, אַ ייזל, און אַ שטיק פון לאַנד וואָס ער האט געזאגט איז צו זייַן געגעבן אין צדקה און דער רינג וואָס ער געניצט ווי אַ פּלאָמבע. ווען אבו באַקר געווארן קאַליף די רינג איז געגעבן צו אים אוןדורכגעגאנגען אין סאַקסעשאַן צו אָטהמאַן בייַ וואָס מאָל עס איז געווען פאַרפאַלן.
טהע נביא ס פארמאגט און קליידער
זייַן בעט
אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סלעפּט אויף אַ פעסט לעדער מאַטראַס סטאַפט מיט די פיברע פון דלאָניע ביימער. דער מאַטראַס איז אַזוי פעסט, אז דער פאלם פיברע לינקס ימפּרינץ אויף זיין ברוך גוף ווען ער אויפגעשטאנען.
היס ציינבערשטל
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קלינד זיין ציין מיט די ספּלייַעד סוף פון אַ מיסוואַאַק צווייַגל.
היס נאַטירלעך גערוך און נוצן פון פּאַרפום
די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ברוך מיט אַ נאַטירלעך גערוך גאַנץ ניט ענלעך קיין אנדערע אין דער וועלט. עס האט שוין דיסקרייבד ווי זייַענדיק מער אָנגענעם ווי יעדער בורשטין אָדער פּיזעם. אַזאַ איז געווען זייַן זיסקייַט אַז ווען ער פאַרשוויצט, זיינע ווייבער געזאמלט זיין שווייס און געוויינט עס צו פּאַרפוםזיך.
ער רעקאַמענדיד די נוצן פון פּאַרפום צו זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "דער פּאַרפום פון אַ מענטש איז אַ גערוך אַז פארשפרייט און האט ווייניקער קאָליר. דער פּאַרפום פון פרויען האט מער קאָלירן און איז ווייניקער שמעקנדיק." די געלערנטע דערקלערן דעם צו מיינען אַז מען זאָל טראָגן אַ שווער גערוך כוועראַז פרויען זאָל נוצן אַ ליכט גערוךאין איר היים און מוזן ניט טראָגן קיין ווען זי גייט אויס ווייַל עס אַטראַקץ.
היס קליידער
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בילכער צו טראָגן אַ לאַנג וואַטע קלייד. מאל די סליווז וואָלט זייַן לאַנג, ריטשינג ווי ווייַט ווי זיין האַנטגעלענק, אָבער זיי קיינמאָל באדעקט זיין פינגער. אין אנדערע מאל די סליווז וואָלט זיין קירצער, ווי פֿאַר די לענג פון די קלייד ער וואָלט אָדער טראָגן איינער אַז ריטשט צונאָר אויבן זיין אַנגקאַלז אָדער איינער אַז ריטשט אַפנ האַלבנ וועג אַראָפּ זיין קאַלב. ער האט ניט פאַרמאָגן צוויי גאַונז בייַ דער זעלביקער צייַט.
מיר זענען אויך דערציילט אַז דער טאַליע ייַנוויקלען ער לייקט מערסט איז געווען איינער געמאכט פון וואָווען יעמעני שטאָף וואָס איז געמאלדן צו האָבן שוין גרין. זיינע לענדן ראַפּס וואָלט קיינמאָל יקסיד די לענג פון זיין אַנגקאַלז. עס איז אויך פאַרבאָטן פֿאַר אַ מענטש צו טראָגן קליידער מער ווי דעם.
אין אן אנדער צייַט ער וואָר אַ רויט קלייד, אָבער עס איז געווען אַ פֿאַרב פֿאַר אים אַליין צו טראָגן ווייַל ער פערבייד אנדערע מענטשן צו טראָגן רויט מלבושים. ווי פֿאַר מלבושים דיעד אַ זאַפרען קאָליר, ער פערבייד זייער ווערינג, אָבער, אויב אַ זאַפרען קאָליר מאַלבעש ווערט אַזוי זייער פיידיד אַז קיין שפּור פון די קאָלירן בלייבט, עס קענעןזייַן וואָרן, ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַמאָל וואָר אַזאַ אַ טוך.
דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, געמאלדן אַז איינער טאָג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס דער הויז אין דער מאָרגן ווערינג אַ טוך וואָווען פון שוואַרץ האָר.
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, "קלייַבן ווייַס קליידער, ווי עס איז דער בעסטער קליידער. ווייסע קליידער זאָל זיין וואָרן וויילסט לעבעדיק, און דער טויט זאָל זיין בעריד אין ווייַס."
בעת אַ קראַנקייַט ווי ער איז אַסיסטאַד דורך אַנאַס צו פאַרלאָזן זיין צימער ער וואָר אַ פּאַטערנד יעמעני שאַל.
ווען ער האט באקומען אַ נייַ קלייד ער וואָלט סופּפּליקאַטע געזאגט, "אָ אַלאַ, אַלע לויב און דאַנק צו איר פֿאַר קליידער מיר מיט דעם. איך פרעגן איר פֿאַר די גוט פון עס און די גוט פון וואָס עס איז געווען געמאכט פֿאַר, און איך פרעגן דיין שוץ פון די בייז פון עס און די בייז פון וואָס עס איז געווען געמאכט פֿאַר. "
דאַמע ייַעשאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, האט געזאגט: "... ער פֿאַרמאָגט בלויז איין פון יעדער, אַ טהאָווב, גוף ייַנוויקלען, שיכלעך אָדער קיין אנדערע קליידער, ער קיינמאָל האט צוויי פון עפּעס (בייַ איין מאָל)."
היס לעדער סאַקס
אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָר פאַרשידענע טייפּס פון לעדער סאַקס.
עס זענען מאל ווען, נאָך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געמאכט ווודו ער שטעלן אויף אַ פּאָר פון לעדער סאַקס. ווען דער ווייַטער צייַט פֿאַר תפילה איז אנגעקומען און עס איז נייטיק פֿאַר אים צו באַנייַען זייַן אַבלוטיאָן, ער האט ניט צונעמען זיין סאַקס אָבער אפגעווישט זיין דאַמפּט הענט איבער דער שפּיץ פון זיי.
היס שיכלעך
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָר שיך מיט לעדער סאָלעס און צוויי סטראַפּס. בייַ אַז צייַט, עס איז געווען פּראָסט פֿאַר שיך צו זייַן געמאכט אָן רימוווינג די האָר פון די כייַע. מיר זענען דערציילט דורך אַנאַס, איינער פון זיין קאָמפּאַניאָנס, אַז ער האט געזען זיין שיכלעך אָבער דאָרט איז געווען קיין האָר אויף זיי.
ער געווארנט נישט צו טראָגן בלויז איין שוך דורך זיך און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס צו יעדער טראָגן אַ פּאָר פון שיכלעך אָדער גאָרניט בייַ אַלע.
היס טורבאַן
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט צוויי סיזעס פון טורבאַנס. איינער איז קלענערער ווי די אנדערע. די לענג פון מאַטעריאַל אין די סמאָלער פון די צוויי איז געווען זעקס איילן, כוועראַז די מאַטעריאַל אין דער גרעסערער איינער איז געווען צוועלף. (א אַן אייל איז די דערנענטערנ לענג פון די פאָראַרם).
בייַ דער פּרעמיערע פון מעקאַ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען באמערקט ווערינג אַ שוואַרץ טורבאַן ווי ער אריין די סיטי. מער אָפֿט ווי ניט, ער וואָלט טראָגן זיין טורבאַן מיט דער סוף שטיק כאַנגגינג אַראָפּ בייַ די צוריק, אָבער, ער וואָלט מאל טראָגן עס מיט דער סוף שטיק הענגען איבער זיין רעכט אַקסל.ער אויך וואָר אַ געל טורבאַן.
היס קלינגען
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַ זילבער רינג מיט אַ יידלשטיין שטיין פון אַביססיניאַ וואָס ער געניצט ווי אַ פּלאָמבע.
עס איז געווען אַ צייַט ווען ער האט ניט האָבן אַ רינג. אבער, ווען איסלאם אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן און ער אנגעהויבן צו שיקן אותיות פון פאַרבעטונג צו איסלאם צו דער קייסער פון רוים, די מלך פון פּערסיע, און אַזוי אויף, ער איז געווען ינפאָרמד אַז גאָרניט פון די קעפ פון שטאַט וואָלט אָננעמען אַ בריוו סייַדן עס נודניק אַ פּלאָמבע. די רינג איז געווען געמאכטאין יעדער די 6 אָדער 7 יאָר נאָך זיין מייגריישאַן צו מעדינאַ.
זיין רינג איז ינסקרייבד אויף דרייַ שורות, דער ערשטער ינסקריפּשאַן לייענען "מוכאַמאַד", דער צווייטער "מעסינדזשער" און די דריט "אַלאַ". די געלערנטע זענען פון די מיינונג אַז ער איז געווען געגעבן עטלעכע רינגס, אָבער, ער האט ניט טראָגן אַ רינג יעדער טאָג און וואָלט באַזייַטיקן זיין רינג ווען מתפלל. ווען ער וואָר די רינג וואָס האטדי נאָמען פון אַלאַ ינסקרייבד אויף עס ער וואָלט באַזייַטיקן עס פון זיין פינגער איידער געגאנגען צו די קלאָזעט. ווען ער וואָר אַ פּראָסט רינג ער וואָלט מאל טראָגן עס אויף יעדער זיין רעכט אָדער לינקס האַנט.
איידער עס איז פאַרבאָטן פֿאַר אַ מענטש צו טראָגן גאָלד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַ רינג געמאכט פון גאָלד, ווי האט עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס. ווען עס איז געווארן פאַרבאָטן צו טראָגן גאָלד ער האט געזאגט, "איך וועט קיינמאָל טראָגן עס ווידער."
ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורכגעגאנגען אַוועק, די רינג שייַכעס די פּלאָמבע דורכגעגאנגען צו אבו באַקר, דעמאָלט דערנאָך צו אָמאַר און דעמאָלט אָטהמאַן. בעשאַס די קאַליפאַטע פון אָטהמאַן, מוייַקעעב איז ענטראַסטיד מיט זייַן סייפקיפּינג. איין טאָג ווי אָטהמאַן און מוייַקעעב זענען געזעסן דורך די געזונט פון אַרעעס, נעבן דימאָסקווע אין קובאַ, מוייַקעעב קאָלנער די רינג צו אָטהמאַן אָבער די רינג געפאלן פון זייער הענט אין די געזונט. אָטהמאַן מיד באפוילן די געזונט צו ווערן געזוכט אָבער צו קיין העלפן. וואסער איז כאָלד אַרויף פֿאַר צוויי טעג אָבער עס איז קיין צייכן פון די רינג, עס האט שוין פאַרפאַלן פֿאַר אלץ.
היס שווערד
עס איז געווען די מנהג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו נעמען זאכן. ער געהייסן זיין שווערד "דולפיקקאַר" און זייַן הילט איז געמאכט פון זילבער. די שווערד איז ווי יענע פון די שבט פון האַניפאַ וואס זענען געווען באַרימט פֿאַר די שווערד מאכן סקילז.
היס אַרמאָר
דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באזעסענע זיבן סוץ פון אַרמאָר אַלע פון וואָס זענען געגעבן אַ נאָמען: דהאַאַטול פאַדל, דהאַאַטול האַוואַאַשי, דהאַאַטול ווישאַאַה, פידדאַה, סאַגההדיייאַה, טאַבראַאַ און כאַרנאַג. בייַ די צייַט פון די נביא ס טויט, דהאַאַטול פאַדל איז אין פּיאָן צו אַ איד.
אין די טרעפן פון והוד, וואָס איז געווען אַ זייער צאָרנדיק, ער וואָר צוויי סוץ פון אַרמאָר, איינער אויף שפּיץ פון די אנדערע, זיי האבן יענע ער געהייסן דהאַאַטול פודל און פידדאַה. ער אויך וואָר אַ העלם.
פּראָפעטיק דאַטן
די נעמען פון די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם):
מוכאַמאַד, אַהמאַד, (ביידע נעמען זענען דערמאנט אין דער רוס קאָראַן אין 3: 144, 33:40, 47: 2. 48:39, 61:61)
על מאַהי, דער איינער וועמען אַלאַ ניצט ווי אַ מעקער פון דיסביליף.
על האַשיר, דער איינער וואס וועט זייַן רעזערעקטיד איידער ווער עס יז אַנדערש.
על אַקיב, די לעצטע נביא.
על מובטאַסים, דער איינער וואס סמיילז
על מוטאַווקקיל, דער איינער וואס ענטרוסץ זיינע ענינים צו אַלאַ ..
על פאַטיה, דער אָפּענער.
על אַמין, די טראַסטיד.
על כאַטים, די פּלאָמבע
על מוסטאַפאַ, די אויסדערוויילט איינער.
על ראַסול, די מעסינדזשער.
על נאַבי, דער נביא.
על וממי, דער איינער וואס האט ניט לייענען אָדער שרייַבן.
על קוטהאַם, וואס זאמלט די אַטראַביוץ פון וואַטראָנעס.
טהע נעמען פון זייַן גראַנדמאַדערז
וממו האַביב
בורראַה
קולאַבאַה
הינד
טהע נעמען פון זייַן נאַס-נורסעס
טהויעבאַן
האַלימאַ, טאָכטער פון אַבי דהואַיב
טהע נעמען פון זייַן עלף אַנגקאַלז
על האַריטה,
על זובאַיר
אבו טאַליב
Hamza
אַבו לאַהאַב
על גהייַדאַק
על מוקאַוואַם
סאַפפאַר
על-אַבאַס
קוטהאַם
הודזשאַל
טהע נעמען פון זייַן פאָטערלעך אַנץ
וממו אַקים
בורראַה
אַטיקאַ
סאַפייאַ
אַרוואַ
ומייַמאַ
טהע נעמען פון זייַן ווייבער, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט אַלע פון זיי
דאַמע כאַדידזשאַה, טאָכטער פון כאָוליד, זון פון אַסאַד.
דאַמע כאַדידזשאַה איז פערציק יאר פון עלטער ווען זי חתונה געהאט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זי איז געשטאָרבן אין מעקאַ צען יאר נאָך ער געווארן אַ נביא אין די עלטער פון פֿינף און זעכציק, איידער די פינף תפילות געווארן אַבליגאַטאָרי. ווי זי איז געווען וועגן צו ווערן געלייגט צו רו, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)קליימד אַראָפּ אין איר גרוב. זי געשטארבן צוויי חדשים נאָך אבו טאַליב, דער פעטער פון דעם נביא און די יאָר איז געווארן באקאנט ווי דער יאר פון טרויער. די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט חתונה אנדערן ביז נאָך איר טויט.
דאַמע כאַדידזשאַה איז דער ערשטער צו גלויבן אין דער אָנזאָג אַלאַ ענטראַסטיד צו אים. מיט די ויסנעם פון אברהם, אַלע זיינע קינדער און טעכטער האבן פון דעם חתונה.
דאַמע סאַוודאַה טאָכטער פון זאַמ'אַה.
דאַמע סאַוודאַה איז דער ערשטער דאַמע צו חתונה דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) נאָך דעם טויט פון לאַדי כאַדידזשאַה. זי איז געווען וועגן דרייַסיק יאר אַלט ווען ער באהעפט איר אין דעם חודש פון שאַוווואַל אין די 10 יאָר פון זיין פּראָפעטהאָאָד און זי געשטארבן אין 53ה.
דאַמע ייַעשאַ, טאָכטער פון אבו באַקר על סידדיק
דאַמע ייַעשאַ איז דער בלויז בתולה פרוי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זיין אנדערע ווייבער האבן פריער באהעפט. זיין חתונה צו איר איז געווען קאָנטראַקטעד אין שאַוווואַל צוויי יאָרן איידער די מייגריישאַן אָבער עס איז געווען ניט קאָנסוממאַטעד ביז עטלעכע יאָר שפּעטער. אויף דינסטאג, ראַמאַדאַן 17, 58ה זי פּאַסט אַוועקבייַ די עלטער פון זעקס און זעכציק און אבו הורייַאַה געפירט די לוויה תפילה.
דאַמע האַפסאַה, טאָכטער פון אָמאַר די זון פון על כאַטטאַב
די מוטער פון לאַדי האַפסאַה האט זייַנאַב, טאָכטער פון מאַז'ון. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באהעפט איר ווען זי איז געווען 22 יאר פון עלטער אין דער יאָר 3ה. זי איז געווען צווישן די וואס האבן ליטעראַט און געשטארבן אין די עלטער פון 59 אין די יאָר 45ה.
דאַמע זייַנאַב, טאָכטער פון כוזאַימאַה
דאַמע זייַנאַב איז פון די שבט פון הילאַל בין אַאַמיר און איז געווען באקאנט ווי "מאַדער פון די נעבעך" אויף חשבון פון איר וואַטראָנעס און זאָרג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באהעפט ווען זי איז געווען 30 יאר אַלט אין די 3 יאָר נאָך די מייגריישאַן. זי פּאַסט אַוועק דרייַ חדשים נאָך זייער חתונה.
דאַמע אַם סאַלאַמאַה, טאָכטער פון אַבי ומייַיאַה
דאַמע אַם סאַלאַמאַה ס פול נאָמען איז הינד, טאָכטער פון אַבי ומייַיאַה. איר מוטער איז געווען אַטיקאַה. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באהעפט איר ווען זי איז געווען 32 יאר אַלט. זי איז אַמאַנגסט די וואס האבן ליטעראַט און געזונט ווערסט אין רעליגיעז וויסן און געמאלדן איבער 20 פּראַפעטיק ציטאטן. דאַמע אַםסאַלאַמאַה געשטארבן אין די יאָר 62ה.
דאַמע זייַנאַב, טאָכטער פון דזשאַהש
דאַמע זייַנאַב איז די קוזינע פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער באהעפט איר ווען זי איז געווען 36 יאר פון עלטער. זי איז באַוווסט פֿאַר איר פרומקייַט און איז געווען דער ערשטער פרוי צו פאָרן אַוועק נאָך די טויט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זי איז געשטארבן אין די 20 יאָר נאָך די מייגריישאַן בייַ דער עלטערפון 53.
דאַמע דזשווואַירייאַה, טאָכטער פון על-האַריטה
דאַמע דזשווואַירייאַה איז די טאָכטער פון די ראשי פון דער שבט פון מוסטאַליק און גענומען געפאַנגענער נאָך אַ געראַנגל מיט איר שייוועט און עמברייסט איסלאם. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באהעפט איר ווען זי איז געווען 25 אין די יאָר 6ה. זי איז באַוווסט פֿאַר איר וואָרשיפּינג פון אַלאַ. זי פּאַסט אַוועק אין ראַבי 'אַוווואַל65ה.
דאַמע אַם האַביבאַה, טאָכטער פון אבו סופיאַן
דאַמע אַם האַביבאַה ס געגעבן נאָמען איז ראַמלאַ. זי עמברייסט איסלאם אין דער פרי יאָרן פון איסלאם. ווען זי איז געווען אין אַביסינניאַ זי געזען אַ זעאונג אין וואָס זי איז געווען גערעדט ווי "מאַדער פון געגלויבט" און איז געווען ניט סאַפּרייזד ווען אַ שליח איז אנגעקומען פון מעדינאַ מיט די חתונה פאָרשלאָג פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם). א פּראַקסי חתונה איז פּערפאָרמד דורך די נעגוס פון אַביסינניאַ און אויף איר צוריקקומען צו מעדינאַ אַ פאָרמאַל חתונה סימכע האט פּלאַץ. זי איז געווען 36 יאר פון עלטער אין דער צייַט פון זייער חתונה אין 7ה און געשטארבן אין 44ה.
דאַמע סאַפייאַ, די טאָכטער פון הויייַ
דאַמע סאַפייאַ איז געבוירן פון אידישע אָפּשטאַם און עמברייסט איסלאם בייַ כייַבאַר. זי איז געווען אַ אָפּשטאַמלינג פון נביא אהרן. איר אָריגינעל נאָמען איז געווען זייַנאַב אָבער בעסער באקאנט ווי סאַפייאַ. זי איז געווען פון די שבט פון אַ-ניידער. איידער דער נביא ס אָנקומען בייַ כייַבאַר זי האט אַ זעאונג אין וואָס זי געזען די לעוואָנע סוספּענדעד איבעראַ שטאָט, וואָס זי געוואוסט צו זיין מעדינאַ. אין איר זעאונג זי געזען די לעוואָנע דריפט צו כייַבאַר און ווען עס ריטשט די שטאָט עס האט קומען צו רו אין איר שויס. ינאַסאַנטלי, סאַפייאַ דערציילט איר מאַן קינאַנאַה, דער זון פון אַבי על-הוקאַיק פון איר זעאונג וועראַפּאַן, אין אַ אַנקאַנטראָולאַבאַל פּלאַצן פון צארן, ער געשלאגן איר ווייאַלאַנטליאויף איר פּנים געזאגט, "דאס קענען מיינען אָבער איין זאַך, איר פאַרלאַנג מוכאַמאַד דער מלך פון הידזשאַז!" ווען לאַדי סאַפייאַ איז געבראכט פאר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער באמערקט איר באַדלי ברוזד אויג און געבעטן איר וועגן עס ווהערעופּאָן זי דערציילט אים פון איר זעאונג און ווי נאָך זי האט דערציילט עס צואיר מאַן ער האט געשלאגן איר.
ווי טייל פון די טערמינען פון אַרויסגעבן עס איז געווען אפגעמאכט אַז די אידן וואָלט האַנט איבער אַלע זייער עשירות צו די מוסלימס אין וועקסל פֿאַר זייער לעבן. אבער, קינאַנאַה און עטלעכע אנדערע אידן געדאַנק זיי האט דער אויבערשטער האַנט און פאַרבאָרגן ניט בלויז זייער עשירות אָבער אויך באקאנט אוצרות. זיי זענען געווען אַזוי זיכער פון זיךאַז זיי האט אויב קיין זענען געפונען זיי וואָלט פאַנט זייער לעבן און זייער וואָמענפאָלק זענען צו זיין גענומען ווי געפֿאַנגענע. די עשירות איז דיסקאַווערד און קינאַנאַה און די ווי אים זענען שטעלן צו טויט און די עשירות קאַנפאַסקייטאַד און סאַפייאַ איז גענומען געפאַנגענער. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט שטעלןזיי צו טויט זיך, אלא זיי זענען געווען קאָלנער איבער צו קרובים פון געהרגעט געווארן משפּחה מיטגלידער וואס שטעלן זיי צו טויט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפרייט לאַדי סאַפייאַ און איר נדן איז די צאָלונג פון איר באַפרייַונג.
דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באהעפט איר אין דער 7 טער יאָר נאָך די מייגריישאַן און זי איז געשטארבן אין די יאָר 30ה.
דאַמע מייַמונאַה, טאָכטער פון על האַריטה, זון פון האַזן
דאַמע מייַמונאַה ס אָריגינעל נאָמען איז געווען באַראַ. איר מוטער ס נאָמען איז געווען הינד. דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באהעפט איר אין דער 7 טער יאָר נאָך די מייגריישאַן. זי איז געווען אנגעוויזן פֿאַר איר אַרבעט פון פריינג גלויביק סלאַוועס. זי איז געשטארבן אין די יאָר 63ה.
טהע נעמען פון זייַן אַנימאַלס
פערד
על סאַקב
על מורטאַדזשיז
ליזאַז
על טאַרף
על קעסטקינד
על נאַהיף אָדער על לאַהיף
על יאַסוב
קעמל
קאַסוואַ, עס האט צוויי אנדערע נעמען, על אַדבאַ און על דזשאַדאַ
מיולז
על שאַהבאַ
דולדול
ייזל
יאַפור, אַ טאַלאַנט פון די קאָפּ פון די קאָפּטיק קירך אין מצרים.
היס קאַללערס צו תפילה
בילאַל, זון פון ראַבאַה
אַמרו, זון פון וממו מאַקטון
אַבו מאַהדהוראַה על דזשומאַהי
טהע סופרים פון די הייליק נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
אבו באַקר
אָמאַר
אָטהמאַן
עלי
ובייַי, זון פון קאַ'ב
זייַד, זון פון טהאַביט (כעדאַד פון די קאַמיטי פֿאַר שרייבן אַראָפּ די רוח קאָראַן בעשאַס די לעבן צייַט פון די רוח נביא. אבו באַקר און אָטהמאַן האט די זעלבע.
מואַווייאַה
האַנזאַלאַ
כאַליד, זון פון Said
אַבאַן, זון פון Said
על אַלאַ
טהע פּערזענלעך גאַרדז פון די הייליק נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
סאַ'אַד, זון פון אַבי וואַקקאַס
סאַ'אַד, זון פון מואַדה
אַבבאַד, זון פון ביהר
אַבי ייַיוב על אַנסאַרי
שאַקוואַן, זון פון אַבד קייַס
מוכאַמאַד, זון פון מאַסלאַמאַה
בילאַל
ווען דער פסוק ".... און אַלאַ פּראַטעקץ איר פון די מענטשן." 5:67 די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפרייט זיין גאַרדז.
טהאָסע וועמענס געשטאלט ריזעמבאַלד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
דזשאַפאַר, זון פון אבו טאַליב
האַסאַן, זון פון עלי
קווטהאַן, זון פון על-אַבאַס
אַבו סופיאַן, זון פון ייביד
מוסלים, זון פון מואַטטיב
קאַביס, זון פון ראַביאַ וואס איז געווען פון יראַק פון די קינדער פון סאַמאַ. אַזאַ איז געווען זיין געשטאלט אַז ווען אַנאַס, זון פון מאַליק געזען אים ער וואָלט וויינען, און מואַווייאַ וואָלט געבן אים מתנות און קוש אים צווישן זיין אויג ווייַל פון זיין געשטאלט.
טהע אַנערינג פון אַלאַ צו זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)
"מיר האבן נישט שיקן אַ שליח אַחוץ אַז ער זאָל זיין צוגעהערט,
דורך די דערלויבעניש פון אַלאַ.
אויב, ווען זיי ראָנגד זיך, זיי האבן קומען צו איר
און געבעטן אַלאַ פֿאַר מחילה און דער שליח האט געבעטן
פֿאַר מחילה פֿאַר זיי, זיי וואָלט האָבן געפונען אַלאַ,
דער טאָקער, די רובֿ מערסיפול.
אבער ניין, דורך דיין האר, זיי וועט ניט גלויבן איר ביז זיי מאַכן איר די ריכטער
וועגן די ומהעסקעם צווישן זיי, דעריבער, זיי וועט ניט געפינען אין זיך
קיין ומבאַקוועמקייַט וועגן דיין ווערדיקט, און וועט אַרויסגעבן צו איר אין פול סאַבמישאַן. "
קאָראַן 4.64-65
"אַלאַ, און זיינע מלאכים לויב און ווענערייט די נביא.
געגלויבט לויב און ווענערייט אים
און אַרויסרעדן שלום אויף אים
אין שעפע. "
קאָראַן 33.56
כל יענע ברוך צו זען נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קען נאָר באַשרייַבן זיין איידעלע, ברוך פֿעיִקייטן דורך געזאגט, "איך האב ניט געזען ווער עס יז ווי דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איידער און ניט נאָך אים." דעריבער, עס איז אוממעגלעך פֿאַר אונדז אין דעם טאָג און עלטער צובאַגרייַפן די מאַגנאַטוד פון זייַן שיינקייט, אָדער פיזיקלי אָדער ינווערדלי.
ימאַם על בוסאַירי געשריבן אין זיין ליד "דעם מאנטל" (דאָס ליד איז ינסקרייבד אויף די ווענט פון די נביא ס ראַוודאַה):
שכל זיין טייַטש רענדערד די שאַפונג ומפעיק.
אַזוי עס איז געווען ניט פארשטאנען דורך די לעבן און ווייַט,
נאָר ווי דער זון איז געזען דורך די אויגן פֿון דער ווייַטן,
עס איז קליין נאָך עס וויקאַנז די אויג ווען פארשלאסן.
ווי קענען זיין פאַקט זיין קאַמפּריכענדיד אין דעם וועלט?
א סליפּינג פאָלק אַמיוזיז זיך מיט חלומות אַנשטאָט פון אים,
אַזוי די לעצט מסקנא פון אונדזער וויסן וועגן אים, איז אז ער איז א מענטש.
און טאַקע, ער איז דער בעסטער פון אַלע די שאַפונג פון אַלאַ
און יעדער נס געבראכט דורך אנדערע מענטשיש שליחים
איז פארבונדן צו זיי פון זיין ליכט.
טאקע, ער איז דער זון פון מייַלע אין וואָס זיי (די נביאים), זענען זייַן פּלאַנאַץ,
אַז נאָר אַרויסווייַזן זייער ליכט צו מענטשן אין דער פינצטער.
ווי איידעלע איז די בריאה פון די נביא, באדעקט מיט אַזאַ אַ ויסגעצייכנט כאַראַקטער,
וואס איז וועסטיד מיט שיינקייט און אונטערשיידן דורך צופרידן בסורע.
ער איז ווי אַ בלומינג בלום אין זייַן פרעשנאַס, און די פראכט פון די פול לעוואָנע,
און דער אָקעאַן אין גמילות, און די מאַכט פון די פעסטקייַט פון צייַט,
אפילו ווען אַליין, עס אויס ווייַל פון זייַן גראַנדור,
ווי כאָטש ער איז אין די צווישן פון אַ גרויס אַרמיי און זייַן רעטאַנו.
עס איז ווי אַ פּערל געזונט אפגעהיט אין אַן ויסטער,
פון די צוויי מינעס, פון זיינע רייד און סמיילז.
ניט קיין פּאַרפום יקוואַלז די שטויב וואָס רירט זיין גוף.
צופרידן בסורע זיין צו ער וואס ינהאַלעס אים און kisses אים!
עס איז מער ווי קלאָר אַז דורך אַטעמפּטינג צו שפּיגל די דרכים פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עס זענען קאָלאָסאַל ברכות מיט גליק און אַ רייַך באַלוינונג ניט בלויז אין דעם לעבן אָבער אין די ייביק לעבן.
קאָנקלודינג געבעט
אָ אַלאַ, מיר האָבן געגלויבט אין אים, אָן געזען אים,
אַזוי לאָזן אונדז הנאה, אָ אַלאַ, אַ זעאונג פון אים אין די צוויי רעלמז
און האַלטן אונדזער הערצער שטענדיק אין ליבע מיט אים.
אַמין.
מיר פרעגן אַלאַ צו שענקען אונדז פֿאַר קיין ערראָרס מיר קען האָבן געמאכט און צו אָננעמען אונדזער אַניוועסדיק מי, און פאַרענדיקן מיט זיינע ווערטער.
"צו אַלאַ געהערט די מלכות פון הימל און די ערד.
אַלאַ האט מאַכט איבער אַלע זאכן.
שורלי, אין דער שאַפונג פון דער הימל און די ערד,
און אין די אָלטערניישאַן פון נאַכט און טאָג, עס זענען וואונדער פֿאַר די מיט מחשבות.
די וואס געדענקען אַלאַ ווען שטייענדיק, זיצן, און אויף זייער זייטן,
און באַטראַכטן אויף די שאַפונג פון דער הימל און די ערד (געזאגט,)
'האר, איר האָבן ניט באשאפן די אין שקר. עקסאַלטאַטיאָנס צו איר!
היטן אונדז קעגן די שטראָף פון די פייער.
אונדזער האר, כומסאָועווער איר אַרייַנלאָזן אין די פייער
איר וועט האָבן אַבאַסעד און די האַרמדאָערס וועט האָבן קיין העלפּערס.
אונדזער האר, מיר האָבן געהערט די קאָלער פאַך צו גלויבן,
'גלויבט אין דיין האר!' אזוי מיר גלויבן.
אונדזער האר, מוחל אונדז אונדזער זינד און פרייַזאָגן אונדז פון אונדזער בייז מעשים,
און נעמען אונדז צו איר אין טויט מיט גערעכטיקייט.
אונדזער האר, געבן אונדז וואָס איר צוגעזאגט אונדז דורך דיין מעסאַנדזשערז,
און טאָן ניט אַבאַסע אונדז אויף די טאָג פון המתים.
איר טאָן ניט ברעכן דיין צוזאָג. '
און טאַקע זייער האר ענטפֿערס זיי:
'איך טאָן ניט וויסט די אַרבעט פון קיין אַז לייבערז צווישן איר,
זכר אָדער ווייַבלעך איר זענט פון יעדער אנדערער.
און די וואס עמאַגרייטיד, און האבן יקספּעלד פון זייער הייזער,
די וואס געליטן שאַטן אין מיין וועג, און געקעמפט, און האבן געהרגעט
די איך וועט שורלי פרייַזאָגן פון זייער בייז מעשים,
און איך וועט אַרייַנלאָזן זיי צו גאַרדענס ונטער וואָס טייכן לויפן.
א שכר פון אַלאַ. און אַלאַ, מיט אים איז דער בעסטער שכר.
צי ניט לאָזן די קומענדיק און געגאנגען אין די לאַנד פון די וואס דיסבאַליוו דעלודע איר,
אַ ביסל ענדזשוימענט, דעריבער, זייער באַשיצן איז אין געהעננאַ (גיהנום), אַ בייז קראַדלינג.
אבער די וואס מורא זייער האר,
פֿאַר זיי וועט זיין גאַרדענס ונטער וואָס טייכן לויפן,
עס זיי וועלן לעבן פֿאַר אלץ, אַ (גוטע) האָסטינג פון אַלאַ,
און אַז וואָס איז מיט אַלאַ איז בעסער פֿאַר די צדיקים.
קאָראַן 3: 189-198
אַמין
@ באָר'אַ
ליד פון דער קורע
(באַרימט ווי בורדאַה)
דורך
על-בוסאַירי
ימאַם סאַליה שאַראַ-פוד-דין אַבו אַבדאַלאַ מוכאַמאַד, יבן האַסאַן על-בוסאַירי
אין ליבע פון אונדזער האר, די מעסינדזשער פון אַלאַ,
(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)
@ 1ST סעקציע: ליבע און טייַנע
איז עס ווייַל פון די דערמאָנונג פון די שכנים פון סאַלאַמי
(אַ אָרט צווישן מעקאַ און מעדינאַ)
אַז געמישט טרערן לויפן פון בלוט-שאָס אויגן?
אָדער איז עס ווייַל פון די ווינטל אַז בלאָוז פון די ריכטונג פון קאַאַזימאַה
(אַ טאָל אין מעדינאַ)?
אָדער, איז עס ווייַל פון די פלאַשיז פון בליץ אין דער פינצטערניש פון דער נאַכט בייַ ידאַם?
וואָס האט געטראפן צו דיין אויגן? איר זאָגן זיי צו אויפהערן זייַן טרערן,
אָבער די מער זיי פאָרזעצן צו לויפן.
וואס איז דער ענין מיט דיין האַרץ?
איר זאָגן עס צו קומען צו זייַן סענסיז אָבער עס בלויז ינקריסיז זייַן ליבע,
טוט די ליבהאָבער טראַכטן אַז זיין ליבע קענען זיין פאַרבאָרגן
בשעת זיין אויגן אָפּדאַך טרערן און זיין האַרץ איז אַפליים!
האט עס ניט געווען פֿאַר ליבע, איר וואָלט ניט האָבן אָפּדאַך טרערן אין די חורבות פון די סיטי פון דיין באַליבט.
אדער וואָלט איר ווערן ומרויק בייַ די דערמאָנונג פון די מאָרינגאַ בוים,
אָדער די הויך באַרג (ביידע אין מעקאַ).
ווי טאָן איר לייקענען ליבע נאָך די עדות,
געטראגן קעגן איר דורך (אַזאַ) פאַרלאָזלעך עדות פון טרערן
ליבע האט ינגריינד צוויי שורות פון טרערן און ווידערינג,
אויף דיין טשיקס ווי אַ געל רויז און די רעדיש בלום.
יא, שאַדאָוי בילדער פון די באַליבט געקומען צו מיר בייַ נאַכט און געהאלטן מיר אַווייק,
און ליבע קאַנפראַנץ פאַרגעניגן מיט ווייטיק.
איר וואס טייַנע מיר, וועגן מיין ריין ליבע, אַנטשולדיקן מיר,
פון מיר צו איר, אויב איר זענען פּונקט, איר וואָלט ניט טייַנע מיר.
מייַן שטאַט פון ליבע האט דערגרייכט איר, מיין סוד איז ניט מער פאַרבאָרגן
(ווארענונג פון זיך פאַרלאַנג צו טאָעס)
פון די וואס מאַליגן מיר; און מיין קרענק טוט ניט אויפהערן.
איר אַדווייזד מיר בעעמעס, כאָטש איך האט ניט הערן עס
טאַקע, אַ ליבהאָבער איז טויב צו די וואס טייַנע.
און איך אָנגעקלאָגט די עצה פון רעפּראָאַטשפול זקנים,
און די זקנים זענען אויבן חשד אין זייער עצה.
@ 2 סעקציע: די ווארענונג פון זיך-פאַרלאַנג
טאקע, מיין נשמה איז laden מיט בייז און האט ניט נוץ פון אַדמאָנישמענט,
אויף חשבון פון זייַן אומוויסנדיקייט פון די ווארענונג פון גרוי האָר און אַלט עלטער.
און איך האב נישט צוגעגרייט, פֿאַר גוט מעשים, אַ סעודה
פֿאַר די גאַסט (אַז) האט לאַדזשד אַנקאַווערד אין מיין קאָפּ,
האט איך באקאנט אַז איך וואָלט ניט זייַן ביכולת צו כּבֿוד אים,
איך וואָלט האָבן פאַרבאָרגן מייַן סוד אַז האט ארויס מיט זייַן מאַרקינג,
ווער איז עס אַז קענען צאַמען מיין ווייווערד-זיך פון זייַן ווייַוואַרדנעסס
נאָר ווי אַנמאַנידזשאַבאַל פערד זענען ריסטריינד דורך רעינס?
צי ניט זוכן מיט סינינג צו ברעכן זייַן תאוות,
טאַקע, עסנוואַרג בלויז ינקריסיז די פאַרלאַנג פון די ינסיישאַבאַל.
די זעלבסט איז ווי אַ פּיצל קינד, אויב עס איז אָפּגעלאָזן עס איז אויפגעשטאנען
אין קעסיידערדיק סוקקלינג, נאָך, ווען עס איז ווינד עס סטאַפּס.
דעריבער ווענדן זייַן יצר ווייַט פון איר און היט אייך אַז עס טוט ניט אָוווערפּאַוער איר.
טאקע, באַגער ווען עס אָווערפּאָווערס (וועט) טייטן אָדער בושה (דיין כאַראַקטער).
און היטן עס בשעת עס איז גרייזינג אין (די פעלד פון) מעשים
אויב עס ענדזשויז פּאַסטשער, טאָן ניט לאָזן עס אַרומוואַנדערן פרילי.
ווי אַזוי אָפֿט האט פאַרגעניגן געווען באטראכט גוט, אָבער אין פאַקט עס איז געווען דעדלי,
ווייַל ער טוט ניט וויסן עס איז סם אין די פעט.
און מורא די בייז פון (ביידע) הונגער און סאַטיאַטיאָן;
רובֿ מאל הונגער (אָרעמקייט) איז מער בייז ווי אָווועריטינג.
און אָפּדאַך טרערן פון די אויגן אַז האָבן ווערן פול פון די פאַרבאָטן,
און שיפּוע צו די וועג פון באַדויערן,
און אַנטקעגנשטעלנ (דיין) זיך (נאַפס) און שׂטן - ניט פאָלגן זיי ביידע!
און זאָל ביידע פון זיי געבן איר אָפנהאַרציק עצה באַשולדיקן זיי פון ליגנעריש,
און ניט דער פאָלגן זיי ווי אַ פייַנט און ניט נאָך ווי אַ ווירע,
פֿאַר איר וויסן געזונט די אָפּנאַר פון (אַזאַ) אַ פייַנט אָדער אַ ווירע.
איך זוכן מחילה פון אַלאַ פון אַזאַ רייד אָן פיר,
טאַקע, איך האָבן אַטריביאַטאַד (קליימד), דורך דעם, אפשטאם פון די באַזיצער פון די ומפרוכפּערדיק.
איך באַפֿעל איר צו טאָן גוט, אָבער, איך טאָן ניט באַפֿעל זיך צו טאָן די זעלבע.
און איך איז געווען ניט גלייַך אַזוי וואָס דעמאָלט איז די נוצן פון מיין געזאגט צו איר:
"זייט גלייַך!"
איך האב געמאכט קיין פּראַוויזשאַנז פון וואַלאַנטערי בוקן פאר טויט,
ניט יענער האט איך פאָרשלאָגן די תפילה אדער פעסט אנדערע ווי אַז וואָס איז אַבליגאַטאָרי.
@ 3rd סעקציע: געלויבט דער נביא
איך כאַרמד דורך פאַרלאָזן, די וועג פון די נביא, וואס ריווייווד די נאַכט (אין עבודה),
ביז זיין פֿיס קאַמפּליינד פון שאָדן רעכט צו זייער געשווילעכץ.
און אַרום זיין מאָגן ער טייד און געבונדן, אויף חשבון פון הונגער,
אַ שטיין אויף זייַן יידל הויט.
און הויך בערג פון גאָלד (געפרוווט צו) שטרויכלען אים,
זיין דאַרפֿן אַשורד זיין זיך-אָפּלייקענונג אין עס, ער אנטפלעקט זיי זיין העכער עליטענעסס
זיין זיך-אָפּלייקענונג געוואקסן טראָץ זיין נויט,
טאַקע, דאַרפֿן קיינמאָל פּריוויילז (אָווערפּאָווערס) די ינפאַלאַבאַל.
ווי קענען אַזאַ נעסעססיטיעס פאַרבעטן צו דער וועלט?
פֿאַר ער וואס, האט עס נישט געווען פֿאַר אים דעם וועלט וואָלט נישט האָבן ימערדזשד פון זייַן ניט-עקזיסטענץ.
מוכאַמאַד איז די בעל פון ביידע וועלטן, (דאָ און אין די לעגאַבע)
און ביידע קרייישאַנז (מענטשהייַט און דזשינן), און פון ביידע גרופּעס, אַראַבס און גויים-אַראַבס.
אונדזער נביא, דער איינער וואס קאַמאַנדז גוט און פאָבידז בייז. עס איז קיין פּאַראַלעל צו אים,
מער עמעסדיק ווי ער אין געזאגט "ניין" אָדער "יאָ".
ער איז די מערסט טייַער און פֿאַר וועמענס השתדלות איז געהאפט
פֿאַר יעדער שרעק און פּלוצעמדיק מורא אַז וועט קומען (אויף די טאָג פון אַגאָני).
ער געבעטן צו אַלאַ, אַזוי יענע וואס קלינג צו אים
קלינג צו אַ שטריק אַז וועט קיינמאָל ברעכן.
ער טראַנסענדז אַלע די נביאים אין שאַפונג און אין כאַראַקטער,
און די אנדערע נביאים קענען נישט קומען נאָענט צו אים אין וויסן און ניט נאָך זיין איידעלע נאַטור.
אַלע פון זיי האבן אבער קריגן פון די מעסינדזשער פון אַלאַ
פילע סקופּס פון וואַסער פון די אָקעאַן, אָדער די סאַקינג פון צוויי ליפן פון די רעגן,
און זיי אַלע פארשטאפט איידער אים אין זייער אַסיינד לימאַץ,
אָדער בייַ אַ פונט פון וויסן אָדער צו געווינען די פּאַזאַלמאַנט פון חכמה.
פֿאַר אַלע זיינע טייַטש און בילד זענען גאַנץ,
און דעריבער דער באשעפער פון אַלע נשמות אויסגעקליבן אים ווי זיין מערסט טייַער.
ער איז אַוועקגענומען פון בעת אַן גלייַך אין זיין מאַגניפיסענסע
דער בריליאַנט פון עקסאַלאַנס אין אים איז ינדיוויסיבאַל.
אַוועקוואַרפן די ווי פון די פאָדערן פון די קריסטן וועגן זייער נביא,
און פרילי באַשליסן און זאָגן וואָס איר ווילן אין לויב (פון נביא מוכאַמאַד,)
און אַטריביוט צו זיין פּערזענלעכקייט וועלכער איר ווילן פון עקסאַלאַנס,
און אַטריביוט צו זיין ווערדיק סטאַטוס ווי פיל כבוד ווי איר ווילט,
טאַקע, די עקסאַלאַנס פון די מעסינדזשער פון אַלאַ האט קיין גווול,
אַז אַ רעדנער זאל זיין ביכולת צו אויסדריקן דורך זיין צונג.
אויב זיין מיראַקאַלז זענען פּראַפּאָרשאַנאַט צו זיין ריי, אין גרויסקייט,
דעריבער זיין נאָמען וואָלט האָבן, ווען גערופן אויס, געבראכט קראַמבלינג ביינער צוריק צו לעבן.
ער האט נישט פּרובירן צו פּרובירן אונדז מיט אַז וואָס וואָלט ופפירן אונדזער מחשבות ומפעיק וועגן אים,
אויס פון זיין זאָרג פֿאַר אונדז,
ניט יענער זענען מיר סאַספּישאַס און ניט געחידושט.
שכל זיין טייַטש רענדערד די שאַפונג ומפעיק.
אַזוי עס איז געווען ניט פארשטאנען דורך די לעבן און ווייַט,
נאָר ווי דער זון איז געזען דורך די אויגן פֿון דער ווייַטן,
עס איז קליין נאָך עס וויקאַנז די אויג ווען פארשלאסן.
ווי קענען זיין פאַקט זיין קאַמפּריכענדיד אין דעם וועלט?
א סליפּינג פאָלק אַמיוזיז זיך מיט חלומות אַנשטאָט פון אים,
אַזוי די לעצט מסקנא פון אונדזער וויסן וועגן אים איז, אַז ער איז אַ מענטש.
און טאַקע, ער איז דער בעסטער פון אַלע די שאַפונג פון אַלאַ
און יעדער נס געבראכט דורך אנדערע מענטשיש שליחים
איז פארבונדן צו זיי פון זיין ליכט.
טאקע, ער איז דער זון פון מייַלע אין וועלכע זיי, (די נביאים) זענען זייַן פּלאַנאַץ,
אַז נאָר אַרויסווייַזן זייער ליכט צו מענטשן אין דער פינצטער.
ווי איידעלע איז די בריאה פון די נביא, באדעקט מיט אַזאַ אַ ויסגעצייכנט כאַראַקטער,
וואס איז וועסטיד מיט שיינקייט און אונטערשיידן דורך צופרידן בסורע.
ער איז ווי אַ בלומינג בלום אין זייַן פרעשנאַס, און די פראכט פון די פול לעוואָנע,
און דער אָקעאַן אין גמילות, און די מאַכט פון די פעסטקייַט פון צייַט,
אפילו ווען אַליין, עס אויס ווייַל פון זייַן גראַנדור,
ווי כאָטש ער איז אין די צווישן פון אַ גרויס אַרמיי און זייַן רעטאַנו.
עס איז ווי אַ פּערל געזונט אפגעהיט אין אַן ויסטער,
פון די צוויי מינעס, פון זיינע רייד און סמיילז.
ניט קיין פּאַרפום יקוואַלז די שטויב וואָס רירט זיין גוף.
צופרידן בסורע זיין צו ער וואס ינהאַלעס אים און kisses אים!
@ 4 אָפּטיילונג - זיין געבורט
זיין געבורט דיסטינגקטלי אנטפלעקט זיין ריין, גוט אָנהייב,
אוי, די עקסאַלאַנס, פון זיין אָנהייב און זיין סוף!
אויף אַז טאָג (פון געבורט) די פּערסיאַנס דיסקאַווערד
און האבן געווארנט פון די צוגאַנג פון ומגליק און שטראָף.
די ווענט פון די פּאַלאַץ פון טשאָסראָעס געציטערט און קראַמבאַלד,
און זיין אַרמיי איז געווארן צעשפרייט, קיינמאָל ווידער צו ווערן פאַרייניקט.
און דער פייער פון די פּערסיאַנס גענומען אַ קיל אָטעם (און געשטארבן), אויס פון באַדויערן.
בשעת די טייכן פון פּערסיע געהאט אָנ שלאָף אויגן (געוואָרן נאָך) פון יבעריק טרויער.
(די פּערסיש דאָרף) סאַוואַה געווארן טרויער סטריקאַן מיט די דרייינג אַרויף פון זייַן אָזערע.
און די וואַסער-שופלאָד אומגעקערט אין צארן; דיסאַפּויניד.
עס איז געווען ווי כאָטש פייַער קאַנטיינד די נעץ פון וואַסער דורך טרויער,
בשעת וואַסער קאַנטיינד די פלאַם פון דעם פֿייַער.
און די דזשינן כיילד און די לייץ שאָון,
און דער אמת איז ארויס פון דער טייַטש און זייַן וואָרט.
זיי געווארן בלינד און טויב צו דער כעראַלדינג פון צופרידן בסורע,
זיי האבן ניט הערן, און ניט נאָך געווען דער ליכט פון ווארענונג געזען דורך זיי,
אפילו כאָטש סאָאָטהסייַערס האט ינפאָרמד די מענטשן
אַז זייער קרום רעליגיאָנס וואָלט ניט שטיין.
און אפילו נאָך זיי וויטנאַסט שיסערייַ שטערן אויף די כערייזאַן,
פאַללינג, נאָר ווי זייער אפגעטער זענען פאַללינג אויף ערד,
אַזוי פיל אַזוי אַז זיי אפגעהאלטן פליסנדיק פון די דרך פון התגלות, דיפיטיד,
די דעווילס - איינער נאָך דעם אנדערן, דיפיטיד
ווי כאָטש אין זייער פליסנדיק אַוועק זיי זענען געווען די העלדן פון אַבראַהאַה.
אָדער, ווי די מיליטער אויף וועמען פּעבאַלז זענען ארלנגעווארפן פון די דלאָניע פון זיין האנט,
נאָך זיי (די פּעבאַלז) האט דערהויבן אַלאַ אין זיין ברוך פּאַלמס.
אָדער, ווי די עקסאַלטער, (נביא יונה) איז געווען ארויסגעטריבן פון די מאָגן פון די וואַלפיש.
סעקטיאָן 5 - דער מיראַקאַלז פון די נביא
די ביימער געענטפערט זיין רופן, פּראָסטראַטינג,
גיין צו אים אויף זייער סטאַמפּס אָן פֿיס,
ווי כאָטש זיי זענען געווען פּסאַק שורות אַז זענען ציען,
און מיט זייער צווייגן זיי געשריבן גאנץ קאַליגראַפי אומעטום.
ווי דער וואָלקן ווו נאָר ער איז געגאנגען,
שעלטערינג אים פון דער טיף, ויוון ווי היץ, פון די פלאַם פון מיטן טאָג.
איך נעמען אַ שבועה דורך די לעוואָנע אַז איז שפּאַלטן - וואָס פֿאַר אים
אין זיין האַרץ איז די שייכות פון אַ גילטיק שבועה.
וואָס גוט און וואַטראָנעס די הייל קאַנטיינד,
בשעת יעדער אויג פון די דיסבעליעווערס איז בלינד צו אים.
אין דער הייל, דער אמת און דער אמת וועריפיער קיינמאָל לינקס
און זיי האט מיט זיכערקייט, "עס איז קיין איינער אין דער הייל!"
די שוץ פון אַלאַ דיספּענסט מיט טאָפּל
פון אַרמאָרי און הויך פאָרץ,
ווען צייַט בערדאַנד מיט שאַטן און איך געזוכט אָפּדאַך אין אים,
איך באקומען באַשיצן פון אים אַז איז ניט אַנפולפילד.
איך קיינמאָל געפרעגט פֿאַר די עשירות פון די צוויי וועלטן פון זיין האנט,
אָבער, איך באקומען אַ ברייטהאַרציק טאַלאַנט, דער בעסטער האַנט אַז אלץ האט.
צי ניט לייקענען אַז זיין זעאונג איז אַ התגלות פֿאַר אים טאַקע
אַ האַרץ אַז ווען אויגן סלעפּט עס האט נישט שלאָפן,
און אַזאַ איז געווען בייַ די אָנהייב פון זיין פּראָפעטהאָאָד,
אין וואָס די סטאַטוס פון צייַטיקייַט קענען ניט זייַן געלייקנט.
וואויל זייַן אַלאַ אַז די התגלות איז נישט ערנד,
אדער איז דער נביא אָנגעקלאָגט וועגן די ונסעען.
ווי אַזוי אָפֿט האט זיין דלאָניע געהיילט קרענק דורך זיין פאַרבינדן,
און שטעלן פֿרייַ די זוכער פון מחילה פון די קייט פון זינד.
ער ריווייווד דער יאָר פון הונגער דורך זיין געבעט,
ביז עס ריזעמבאַלד אַ ווייַס פלאַם אויף שוואַרץ מאל,
דורך מיטל פון אַ וואָלקן אַז געמאַכט רעגענען אַזוי סך איר וואָלט טראַכטן אַז אויף די פּליינז
אַ שטראָם פון וואַסער האט קומען פון די ים, אָדער, ווי די טאָרענטשאַל מבול אין די טאָל פון אַרים.
סעקטיאָן 6: די כּבֿוד פון קאָראַן און זייַן לויב
דערלויבט מיר צו באשרייבן זיין קלאָר מיראַקאַלז,
ווי קלאָר ווי אַז פון די האָסטינג ביקאַנז פֿאַר געסט אויף די כילסייד בייַ נאַכט.
די שיינקייט פון אַ פּערל איז ווייַטער ענכאַנסט אין אַ האַלדזבאַנד,
אָבער זייַן ווערט טוט ניט פאַרמינערן אויב עס איז ניט סטראַנג.
אַזוי וואָס זאָל ניט די אמביציעס פון די וואס לויבן פאַרגרעסערן
צו אים, ער פון איידעלע כאַראַקטער און גוט געוווינהייטן.
פערזן פון אמת פון די מערסיפול, פרעשלי גילוי,
אייביק, אַן אַטריבוט פון וואס איז דיסקרייבד מיט אייביקייט.
זיי זענען קיינמאל זיך מיט צייַט, נאָך זיי מיטטיילן אונדז
פון די טאָג פון אַפּוינטמאַנט ווי געזונט ווי (די בייגאָן מאל פון) אַאַד און יראַם.
זיי בלייַבן מיט אונדז אויף אייביק, דעריבער זיי זענען העכער צו קיין נס
פון אַלע די נביאים ווי זיי ארויס אָבער האט נישט בלייַבן.
זיי זענען לעגאַמרע קלאָר, אַזוי אַז עס איז קיין פּלאַץ לינקס פֿאַר צווייפל
דורך זייַן דיווידערס, זיי טאָן ניט ווילן אַ ריכטער.
ווען (די פערזן) האבן געקעמפט קעגן, די אַוטקאַם פון די קאָנפליקט איז געווען
אַז די וועהעמענט פייַנט סערענדערד צו זיי.
זייער עלאַקוואַנס ריפיוטיד די באשולדיקונגען פון זייער אָבדזשעקטאָרס,
נאָר ווי אַ ייפערטזיכטיק מענטש פּראַטעקץ די פאַרבאָטן פון אַ טראַנזגרעסער.
פֿאַר זיי די טייַטש איז ווי די כוואליעס פון דער אָקעאַן אין קעסיידערדיק פאַרגרעסערן,
און זיי טראַנססענד זייַן פאַקט אין ביידע שיינקייט און ווערט.
זייער וואונדער קענען ניט זייַן גערעכנט, און ניט נאָך קאַמפּריכענדיד,
און זיי זענען נישט פייסט דורך טירעדנעסס דורך זייַן קעסיידערדיק יבערכאַזערונג.
זיי קיל די אויג פון זייַן רעסיטער, אַזוי איך געזאגט צו אים
"איר האָבן וואַן מיט די האָפענונג פון אַלאַ, דעריבער, האַלטן סטעדפאַסטלי צו עס.
אויב איר זאָגן זיי דורך מורא פון די היץ פון די בלייזינג פייַער,
דעמאָלט איר האָבן דאַוסט די בלייזינג פייַער מיט זייַן זיס וואַסער. "
זיי זענען די בעקן מיט וואָס פנימער פון די זינדיקע זענען ווהיטענעד,
ווי זיי קומען צו אים מיט פנימער ווי קוילן.
עס איז ווי די סטרייט בריק, ווי די וואָג אין יקוואַליבריאַם,
יושר, אָן וואָס, מענטשן קענען ניט זיין געגרינדעט.
צי ניט זיין איבערראשט אויב די ייפערטזיכטיק מענטש שטעלט וועגן רידזשעקטינג זיי
פיינינג אומוויסנדיקייט בשעת זייער שכל איז שרוד.
טאקע, די אויג דינייז די שטראַל פון די זון רעכט צו קאַטעראַקץ,
די מויל דינייז די זיס געשמאַק פון וואַסער רעכט צו קרענק.
סעקטיאָן 7: די נאַכט רייַזע און אַרופגאַנג
אָ בעסטער (נביא מוכאַמאַד), צו וועמען דער זוכער פון וויסן און מייַלע ציל פֿאַר זיין האָסטינג
ווי זיי סטרייד און אָנקלאַפּן אויף די באַקס פון קרעפטיק קעמלען.
עס איז ער וואס האט די גרויס צייכן פֿאַר כוסאָועווער העעדס,
און עס איז ער ווער איז די גרעסטע מתנה פֿאַר כוסאָועווער אַוואַילס זיך פון עס.
איר געפארן דורך נאַכט פון איין הייליק אָרט (מעקאַ) צו אנדערן (ירושלים),
נאָר ווי די פול לעוואָנע טראַוואַלז דורך די טיף פינצטערניש.
און איר פארבליבן אַסענדינג ביז איר דערגרייכט אַ ראַנג, (אַ נעאַרנעסס)
נאָר אַ ווייַטקייט פון צוויי באָוז 'לענג; וואָס האט קיינמאָל שוין דערגרייכט אדער געזוכט.
אבער איר זענען בילכער ווייַל פון עס (ראַנג) דורך אַלע די נביאים
און שליחים, נאָר ווי ליבהאבערס געבן צו זייער באַליבט.
איר דורכגעגאנגען דורך די זיבן הימלען אין וועלכע זיי זענען געווען
אין אַ פּראָצעסיע און איר זענען די סטאַנדאַרט טרעגער,
ביז איר לינקס קיין ציל פֿאַר וואָס אַ לויפער זאל שטרעבן
אין נעאַרנעסס און ניט קיין אנטוויקלונג פֿאַר אַ זוכער.
איר לאָוערד יעדער ראַנג דורך דיין שטייַגן ווען
איר זענען גערופן, עלעוואַטעד, ווי די ויסשליסיק צענטער-פונט.
אין סדר אַז איר געווינען צו פאַרבינדן ווער עס יז פאַרבאָרגן
פון אַלע אויגן, און (די ווינינג) פון געזונט פאַרבאָרגן סיקריץ.
אזוי איר דערגרייכט יעדער שטאָלץ אָן ייַנטיילונג,
און איר סערפּאַסט יעדער ראַנג אין וואָס עס איז קיין מאַסע,
און וואָס איר זענען געגעבן פון רייען איז געלויבט אין ווערט
און אויבן אַלע קאַמפּריכענשאַן זענען די פאַוואָרס קאַנפערד אויף איר!
צופרידן בסורע מענטשן פון איסלאם פֿאַר אונדז,
פון זיין קאַרינג, אַ זייַל אַז וועט קיינמאָל זיין חרובֿ.
ווען אַלאַ גערופן צו זיין עבודה, אונדזער ינוויטער
די מערסט מענטשיש שליח, מיר געווארן די מערסט מענטשיש צווישן פעלקער
סעקטיאָן 8: דער קאמף פון די נביא
די הערצער פון זיינע שונאים זענען געווען געשלאגן מיט טעראָר דורך די נייַעס פון זיין אַדווענט,
נאָר ווי העעדלעסס ציגן בלאָנדזשען, די סטאַדע ווערט צעוואָרפן דורך אַ שטאַרק וויינען.
אין יעדער שלאַכט ער קיינמאָל אויפגעהערט צו טרעפן זיי
ביז, דורך די שטויס פון ספּעאַרס זיי געווארן ווי פלייש אויף אַ טשאַפּינג בלאָק.
זיי ווינטשן זיי קען אַנטלויפן און וואָלט זיין וועגן צו זיין ענוויד אויף חשבון פון עס
און זייער לימז זענען געפירט אַוועק דורך וואַלטשערז און יגאַלז.
נעכט וואָלט פאָרן אָן זיי געוואוסט די נומער -
ווי לאַנג ווי עס איז געווען ניט אַ נאַכט אין די סאַקרעד חדשים.
עס איז גלייך ווי די רעליגיע פון איסלאם איז געווען אַ גאַסט וואס באזוכט זייער האָסטינג,
מיט יעדער העלדיש וואָריער באַזאָרגט פֿאַר די פלייש פון די פייַנט פון איסלאם.
ער וואָלט פירן אַ אָקעאַן פון דער אַרמיי אויף גאַלאַפּינג פערד
און דער פייַנט געווען געשלאגן דורך אַ מאַסיוו כוואַליע פון בראַווע וואָריערז.
פֿאַר יעדער ריספּאַנדינג וואָריער, זיין שכר איז מיט אַלאַ,
אַטאַקינג צו אַפּרוט דיסביליף און צו ייַנריס עס,
ביז די רעליגיע פון איסלאם איז געווארן פון זיי,
ריונייטיד נאָך יסטריינדזשמאַנט פון איר משפּחה,
נאָך שטענדיק פּראָטעקטעד דורך די בעסטער צדיק פאטער
און די בעסטער צדיקים מאַן אַזוי זי ניט געוואָרן אַ יתום, און ניט אַ אלמנה.
זיי האבן בערג, אַזוי פרעגן זייער קעגנערס,
וואָס זיי האבן געזען פון זיי אין יעדער געראַנגל.
בעט הונאַין, און פרעגן באַדר, און פרעגן והוד.
די טייפּס פון טויט זענען געווען מער ביטער ווי אַן עפּידעמיע צו זיי.
דער ווייַס שיננינג שווערדן געווארן וועטטעד מיט בלוט
נאָך זיי האבן זיך פּלאַנדזשד אין יעדער בלאַקאַנד האַלדז פון זייער פיינט.
ווי אויב זיי זענען שרייבערס אין שוואַרץ טינט מיט ספּעאַרס אין וועלכע
זייער פּענס האט נישט לאָזן אַ איין בריוו פון דעם גוף ונוואָונדעד.
ונשעאַטהעד וועפּאַנז איז די קוואַליטעט אַז אונטערשיידן זיי,
נאָר ווי אַ רויז איז אונטערשיידן דורך זייַן אַראָמאַ פון אַז פון אַ בלום מיט גאָרניט.
די ווינטן פון נצחון וואָלט טאַלאַנט איר מיט זייער גערוך,
אַזוי איר וואָלט טראַכטן פון אַ פעלד פון בלומען אין וואָס יעדער העלדיש מענטש איז אַ בלום אין בליען.
ווי כאָטש זיי זענען געווען, ווען אויף פערד-צוריק, ווי קרעפטיק שראַבז אויף היללס,
ווייַל פון די פערמנאַס פון זייער שטאַרקייַט, ניט ווייַל פון די פערמנאַס פון די רימען פון זייער זאָטל.
די הערצער פון די שונאים אפגעטרעסלט אין טעראָר רעכט צו זייער שטאַרקייַט,
זיי קען ניט ויסטיילן צווישן אַ לאַם און אַ גוואַלדיק וואָריער.
ער וואס האט דער נצחון פון די מעסינדזשער פון אַלאַ מיט אים -
אפילו אויב אַ לייב זאָל טרעפן אים אין זייַן הייל, עס ווערט שרעקעדיק,
און איר וואָלט קיינמאָל זען אַ פרייַנד ונוויקטאָריאָוס דורך אים,
און ניט נאָך וואָלט איר געפֿינען אַ פייַנט, אַחוץ דיפיטיד.
.
ער לאַדזשד זיין פאָלק אין די פאָרט פון זיין רעליגיע,
ווי אַ לייב וואס שטייט איין מיט זייַן קאַבז אין אַ הייל.
ווי פילע מאל האט די ווערטער פון אַלאַ ופפירן די דעבאַטער ומפעיק וועגן אים,
און פילע קלאָר פּראָאָפס אָוווערקיים די אַדאַמאַנט דעבאַטער.
וויסן איז גענוג איר אין די ונלעטטערעד פֿאַר אַ נס
אין אַ תקופה פון אומוויסנדיקייט, און אַזאַ איידעלע עטיקעט אין אַ יתום.
סעקטיאָן 9: אַסקינג אַלאַ דורך די מעסינדזשער
איך געדינט אים מיט לויב אַסקינג מיט אים צו זייַן פּאַרדאַנד
די זינד פון אַ לעבן דורכגעגאנגען אין פּאָעזיע און סערוואַטוד (צו אנדערע),
די צוויי האָבן גאַרלאַנד מיר מיט פאלגן וואס איך מורא,
רעכט צו זיי איך בין ווי אויב, ווי אַ כייַע צו זייַן געפֿינט ווי אַ ויסלייזן.
איך צוגעהערט דעם מיסלידינג תאוות פון יוגנט אין ביידע טנאָים
און אַטשיווד גאָרנישט אַחוץ זינד און כאַראָטע.
וואָס אַ אָנווער פון זיך אין זייַן טריידינג!
עס האט נישט קויפן די ייביק לעבן מיט דעם לעבן, אדער האט עס ויסבייַטן.
און כוסאָועווער סעלז זיין הערעאַפטער פֿאַר זיין פאָרשטעלן לעבן
די אָנווער וועט זייַן קלאָר צו אים אין זיין פאַרקויף, און שפּעטער אין עקספּרעס.
אויב איך קומען אויף אַ זינד מיין בונד איז ניט צעבראכן
מיט דער נביא, אדער איז מיין שטריק סעווערד,
פֿאַר טאַקע, איך האָבן אַ בונד פון אים ווייַל פון מיין נאָמען, דורך זייַענדיק געהייסן
מוכאַמאַד, בשעת ער איז דער רובֿ פון אַלע שאַפונג אין מקיים פון קאַוואַנאַנץ.
און אויב בייַ מיין המתים, ער זאָל ניט נעמען מיר דורך מיין האַנט
דורך גוטהאַרציקייַט, דעריבער זאָגן, "אָ, וואָס אַ סליפּינג פון די פֿיס",
שליימעס איז זיין ווו קיין זוכער פון גמילות וועט זיין פּריווענטיד
אָדער אַ ימפּלאָרער וועט צוריקקומען פון אים אָן אַ ענטפער.
און זינט איך האָבן געטרייַ מיין געדאנקען צו זיין געלויבט
איך האב געפונען אים צו זייַן דער בעסטער פּאַטראָן פֿאַר מיין ישועה.
ריטשנאַס פון אים וועט קיינמאָל בייפּאַס די האַנט פון די אָרעם
פֿאַר טאַקע, רעגן ז בלומען צו בליען אויף די הויך-לענדער.
און איך האט ניט ווינטשן פֿאַר די פּלעזשערז פון לעבן וואָס זענען גענומען
דורך די הענט פון (דער דיכטער) זוהאַיר פֿאַר זיין לויב (פון מלך האַרעם).
אָ רובֿ ברייטהאַרציק פון מענטשהייַט, איך האב קיין איין מיט וועמען צו זוכן אָפּדאַך
אַחוץ איר בייַ די פּאַסירונג פון דער גראַנד יווענטפאַל טאָג.
און, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, דיין וניווערסאַל גמילות וועט ניט פאַרמינערן, ווייַל פון מיר
ווען דער רובֿ דזשענעראַס איינער איז בעאַוטיפיעד מיט די נאָמען פון נקמה. .
ווארים אין אמת, אַמאַנגסט אייער באַונטיז איז דאָס לעבן, און זייַן אַנטקעגענער
און פון דיין וויסן איז די וויסן פון די (פּראָטעקטעד) טאַבלעט און די פּען.
אָ מיין נשמה, טאָן ניט ווערן דערשלאָגן ווייַל פון דיין שווערע זינד,
טאַקע, הויפּט זינד, ווען פּאַרדאָנעד זענען מינערווערטיק.
אפשר, אז די רחמנות פון מיין האר איז צעשיקט
עס וועט זיין פּראַפּאָרשאַנאַט צו די זינד.
אָ מיין האר (אַלאַ)! צי ניט לאָזן מיין האפענונגען זיין ריווערסט
מיט איר, און מאַכן מיין חשבון פון מעשים דימאַלישט.
זייט מין צו דיין ווערשאַפּער אין ביידע די וועלטן, טאַקע פֿאַר אים / איר
געדולד ווען גערופן אויף דורך נויט טוט נישט ציילן.
אזוי דערלויבן וואלקנס פון דוירעסדיק געלויבט פון איר
אויף דעם נביא, איבערפולט און קעסיידערדיק,
פֿאַר ווי לאַנג ווי די צווייגן פון די מאָרינגאַ בוים סוויי מיט זייַן גוט פּערפיומד ווינטל
און ווי לאַנג ווי די קעמל זינגער ענטשאַנץ די קעמלען מיט מעלאָדיעס.
און לאָזן די פאַרגעניגן זיין אויף אַבו-באַקר און אָמאַר,
אָטהמאַן און עלי, די פון אדלשטאנד,
און אויף זיין משפּחה, די קאָמפּאַניאָנס, דעמאָלט אויף די וואס נאָכפאָלגן זיי פֿאַר זיי
זענען די מענטשן פון פרומקייַט, ריינקייַט, ראַכמאָנעס און וואַטראָנעס.
(דאס ליד אַדאָרנז די ראַוודאַה פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם))
די עק
ליד
וויסיטאַטיאָן צו דער נביא ס קייווער
לויב און שלום זאל זיין אויף אים
"אַלאַ, און זיינע מלאכים לויב און ווענערייט די נביא. געגלויבט, לויב און ווענערייט אים און אַרויסרעדן שלום אויף אים אין שעפע." 33:56
דורך אַן כאַדידזשאַה
אזוי נאָענט אָבער נאָך אַזוי ווייַט אַוועק
מייַן האַרץ שרייט אויס אין ווייטיק הייַנט,
איך געקומען laden מיט גליק צו באַזוכן דיין קבר
אָבער וואַהאַבי גאַרדז פּריווענטיד מיר צו קומען נאָענט דיין פּלאַץ.
בעריערז זענען געשטעלט אַזוי קיין פרוי קען זען
די מערסט ברוך קייווער עס וועט אלץ זיין,
וואַהאַבי גאַרדז און טראָנגז מיט קולות אויפשטיין
ראַבד מיר פון שלום, און מייַן קאַוואָנע צו לויבן.
אַלאַ, און זיינע מלאכים לויבן זיין נביא * אויף הויך
און מיר זענען באפוילן מיט די זעלבע, אַז ס ניט ליגן!
די קאָראַן און האַדיטה שטיצן די גילטיקייַט פון אַזאַ לויב
און דורך דעם גרויס רחמנות אונדזער רייען זענען אויפגעשטאנען.
אבער עס ס ניט נאָר פֿאַר די צוליב פון זייַענדיק אויפגעשטאנען
זייַן ווייַל פון די ליבע פון אים מיר דאַנקען און לויבן
ער געבראכט אונדז אַזוי פיל און פון פינצטערניש געקומען ליכט
ענייבאַלינג אונדז צו ויסטיילן די פאַלש פון רעכט.
האט די גאַרדז און פּילגרימס פאַרגעסן די ווארענונג אַזוי קלאָר,
ניט צו כאַפּן איינער ס קול פֿאַר זייַן נביא * אַזוי ליב,
ווו איז די רעספּעקט אַז איז זיין רייטפאַל רעכט
אָ נביא פון אַלאַ, איך געקומען פּונקט צו באַזוכן איר.
ניט קיין דיירעקטינג טייַטל צו ווייַזן ווו ער לייז
קיין בליק פון די נישע ווו ער וואָלט דאַוונען,
נאָר הויך בעריערז און דרייסט וואונדער פון "אַרויסגאַנג" זענען דערלויבט
אוי "גאַרדיאַנז" פון די קבר וואָס זינד אין ראַוודאַה איר באגאנגען.
איך האט ניט קומען צו דינען אים,
נאָר צו באַגריסן און דאַנקען, און אַז ס ניט קיין זינד.
אָ אַלאַ, ביטע ברענגען מיר צוריק אַמאָל מער
ווען עס ס קיין איין צו פאַרמייַדן מיר צו קומען אין זיין טיר.
* לויבן און שלום זאל זיין אויף אים אַמין
עק