www.Allah.com

www.Muhammad.com

Die bewys dat Allah is anders as enige van sy skepping

Verkry uit Shefa deur Regter Eyad, Vertaal deur Ahmad Darwish, aangebied deur Anne Khadijah Stephens

Al die mense moet glo dat die geweldige grootheid van Allah, Sy Beautiful Name en Sy eienskappe selfs die geringste ooreenkoms met daardie eienskappe wat in Sy skepping dra nie. Geen geskep gehalte lyk hom nie eens die engele heelal. Allah sê: "Daar is niks soos Hy" (42:11).

Sy wese is in teenstelling met alle ander essensies en Sy Name en eienskappe is in teenstelling met dié van sy skepsele.

Onthou, die eienskappe van die geskape wesens, is nie onafhanklik nie, is hulle vry van begeertes, terwyl Allah is vry van al hierdie. Hy is 'n ewige, net soos Sy Name en eienskappe.

By Allah, dit is 'n uitstekende verklaring, wat deur die kundige van die verwesenliking, en die werklikheid wat sê Eenheid (Tawhid) is die bevestiging van die essensie van Allah waarin daardie essensie is in teenstelling met alle ander essensies. Hy geskape het en Sy wese en eienskappe word nooit onbevoeg.

Al Wasiti, kan Allah oor hom ontferm, opgesom die saak, en dit is ook Regter Eyad se doel. Ten opsigte van Allah het hy gesê, "Daar is geen essensie soos Sy wese. Daar is nie 'n naam soos Sy Naam. Daar is geen aksie soos Sy optrede. Daar is geen eienskap soos Sy kenmerk, alles wat gesê kan word, is dieuitdrukkings (dié van Allah en ander as Allah) is soortgelyk net in hul uitspraak. "

Die geloof van die waarheid volgelinge van die profeet Mohammed, lof en vrede op hom wees, is dat die essensie van Allah, wat nie onderhewig is aan die tyd, is by verre te majestieuse 'n kwaliteit wat is tydige te hê, in die dieselfde manier dat enige geskep wese woon in die grense van tyd nie ontsnap van tyd,nie, en hulle het 'n antieke eienskappe voor die tyd Dit is die geloof van die mense van die waarheid wat die profetiese maniere (Sunnah) en die gemeente van (Ahle Sunnat wa Jamat) die bewoners, en diegene wat hulle volg volg.

Imam Abu'l Kasim Al Qushayri kommentaar en uitgelê op die voorafgaande gesê: "Dit bevat die totale van alle state met betrekking tot die Eenheid van Allah. Hoe is dit moontlik vir Sy wese te wees soos die essensie van die geskape dinge, wat beperk is deur tyd wanneer Sy wese, is onafhanklik van tyd,plek, dimensie, die verbeelding van ons denke, of enige geskep stof met sy eienskappe deur sy bestaan? En hoe kan sy optrede lyk soos die optrede van enige van sy skepping, wanneer Sy optrede is nie veroorsaak deur dit eerder Allah is die Skepper van dit, of is sy optrede afstotende noptrede van onvolmaaktheid en is nie afgelei van gedagtes of begeertes. Sy optrede kom nie deur enige geskep fisiese of nie-fisiese oorsaak, terwyl die optrede van Sy skepping is geskep deur Hom (en in stand gehou tot sy einde deur Hom). "

Imam Al Juwayni gesê: "Elkeen wat stop by iets wat bestaan en wat hy in staat is om te verstaan, moet weet dat dit 'n menslike produksie. AANGESIEN elkeen neem die stand van suiwer ontkenning van die Skepper is 'n ateïs. Soos vir die gelowige, hy / sy erken dit is onmoontlik om die werklikheid te sienvan Allah.

Dhu'n Nun Al MISRI het 'n uitstekende verduideliking van die woorde van Allah wat lees, â € ?? Daar is niks soos Hy "(42:11)," Hy is nie te bevraagteken word oor wat Hy doen, maar hulle sal bevraagteken "(21:23) en:" As ons besluit 'n ding, ons het net sê: "Wees".. en dit is (16:40) Hy het gesê, "Die realiteit vanEenheid is dat jy verstaan die krag van Allah is in die dinge sonder om die middel is, en dat Sy optrede is die oorsaak van alles, maar hierdie aksie is sonder oorsaak. Wat ook al vorms in jou verbeelding oor Allah, seker wees om Allah dit is nie dat! "

Dit is kosbaar, wonderlik, presiese woorde.

Regter Eyad sluit af met die volgende gebed, "O Allah deur jou guns en genade maak ons vas in die geloof van U Eenheid, wat getuig van dit en afsluiting van ongeloof, en verhoed dat ons van misleiding en dwaling wat lei tot ateïsme, en die mens -made geloof. "