www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

بسم الله الرحمن الرحيم

1379

أحاديث الأنوار المحمدية للنبهاني مختصر المواهب اللدونية للقسطلاني (شارح البخاري)

 

مسودة أحاديث الأنوار المحمدية جاهزة لمن ينقل حكم الحفاظ عليها بترتيب الورود بالكتاب

وقف لله تعالى خدمة وليد وتصميم أحمد بن الدرويش

 

 

بها 1345 صلى الله عليه وآله وسلم

 

دليل العلمات المستعملة في نسخة الإكسل وهنا استبدل الجميع ب |:

# : هذه العلامة تدل على البداية

& : قبل الحكم على الحديث (حيث وضعت حكما إلا فهي لا توجد)

% هذه العلامة نهاية كل شيء (سند ومتن وحكم)

| : فصل بين السند والمتن، وفصل بين المتن والتخريج

S صحابي

M تابعي

أول حديث صحيفة 8

وآخر حديث صحيفة 316

وعدد كل المتون 1379

الحمد لله تعالى أن تم إتاحة صحيح الشفا وصحيح الخصائص – ترجما للإندونيسية والأول للإنجليزية - على يد الحافظ عبد الله التليدي الغماري وبقيت هذه الجوهرة للحكم على أحاديثها ليتم رف أعظم كتب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجزى الله تعالى الشيخ وليد العقربي في عمله في التعليم على الأحاديث بنص الأنوار في سبيل الله تعالى من العلم الذي ينتفع به لا طلبا لعوض من الدنيا وهذا أكبر كم من الأحاديث في السيرة مع ترتيب الأصل الحسن فأحاديث الشفا نحو 860 حديثا ثابتا

وللسيد التليدي 711 حديثا ثابتا – ترجم نصفها للإندونيسية في السيرة ضمن كتابه بداية الوصول بلب الأمهات والأصول وهو ترتيب كتب التدوين في 12 جزء يشمل 3310 عنوانا فضلا عن تفسير رسول الله للقرآن الكريم

 

1

#عن النبي |صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال |إن الله عز وجل كتب مقادير الخلق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء ومن جملة ما كتب فى الذكر وهو أم الكتاب إن محمداً خاتم النبيين.|صحيح|

2

# وعن العرباض بن سارية عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال |إنى عند الله لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل فى طينته.|صحيح|

3

# وعن ميسرة الضبى قال قلت يا رسول الله متى كنت نبيا؟ قال: |وآدم بين الروح والجسد.|صحيح|

4

# M وعن سهيل بن صالح الهمدانى قال سألت أبا جعفر محمد بن علي |كيف صار محمد |صلى الله عليه وآله وسلم يتقدم الأنبياء وهو آخر من بعث قال إن الله تعالى لما أخذ من بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ) ألست بربكم ) كان محمد |صلى الله عليه وآله وسلم أول من قال بلى ولذلك صار يتقدم الأنبياء وهو آخر من بعث.|

5

#عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ |صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: |لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ خَبَّرَهُ بِبَنِيهِ، فَجَعَلَ يَرَى فَضَائِلَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فَرَأَى نُورًا سَاطِعًا فِي أَسْفَلِهِمْ، فَقَالَ: يَا رَبِّ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا ابْنُكَ أَحْمَدُ، هُوَ أَوَّلُ وَهُوَ آخِرُ وَهُوَ أَوَّلُ مُشَفَّعٍ.|حسن|، وقال تعالى: ) وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتينتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن ولتنصرنه ) [آل عمران: 81] إلى قوله تعالى: ) وأنا معكم من الشاهدين ) [آل عمران: 81]، قال الشيخ تقى الدين السبكى فى هذه الآية الشريفة من التنويه بالنبى |صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيم قدره العلى ما لا يخفى وفيها مع ذلك أنه على تقدير مجيئه فى زمانهم يكون مرسلا إليهم فتكون نبوته ورسالته عامة لجميع الخلق من زمن آدم إلى يوم القيامة وتكون الأنبياء وأممهم كلهم من أمته ويكون

6

#قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |وبعثت إلى الناس كافة.|صحيح|

7

#قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد.|صحيح|

8

# M وعن كعب الآخبار قال |لما أراد الله تعالى أن يخلق محمدا |صلى الله عليه وآله وسلم أمر جبريل أن يأتيه بالطينة التى هى قلب الأرض وبهاؤها ونورها قال فهبط جبريل فى ملائكة الفردوس وملائكة الرقيع الأعلى فقبض قبضة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من موضع قبره الشريف وهى بيضاء منيرة فعجنت بماء التسنيم فى معين أنهار الجنة حتى صارت كالدرة البيضاء لها شعاع عظيم ثم طافت بها الملائكة حول العرش والكرسى وفى السموات والأرض والجبال والبحار فعرفت الملائكة وجميع الخلق سيدنا محمدا وفضله قبل أن تعرف آدم عليهما السلام|

9

# S قال ابن عباس |أصل طينة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من سرة الأرض بمكة ومن موضع الكعبة دحيت الأرض فصار رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم هو الأصل فى التكوين والكائنات تبع له. |

10

# S عن ابن عباس |كان خلقه يوم الجمعة فى وقت الزوال إلى العصر ثم خلق الله تعالى له حواء زوجته من ضلع من أضلاعه اليسرى وهو نائم فلما استيقظ ورآها سكن إليها ومد يده لها فقالت له الملائكة مه يا آدم قال ولم وقد خلقها الله لى فقالوا حتى تؤدى مهرها قال وما مهرها قالوا تصلى على محمد |صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات وفى رواية عشرين مرة.|

11

#عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لى فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه قال أنك يا رب لما خلقتنى بيدك ونفخت فى من روحك رفعت رأسى فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلى وإذ سألتنى بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك وهو آخر الأنبياء من ذريتك|حسن لغيره|

12

#وفى حديث سلمان رضى الله عنه قال |هبط جبريل على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن ربك يقول إن كنت اتخذت إبراهيم خليلاً فقد اتخذتك حبيبا وما خلقت خلقا أكرم على منك ولقد خلقت الدنيا وأهلها لأعرفهم كرامتك ومنزلتك عندى ولولاك ما خلقت الدنيا |موضوع|

13

#عن علي كرم الله وجهه أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال |خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم ولدنى أبى وأمى ولم يصبنى من سفاح أهل الجاهلية شئ.|حسن|

14

#قال ابن عباس قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |ما ولدني من سفاح الجاهلية شيء ما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام.|حسن لغيره|

15

#عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |لم يلتق أبواى قط على سفاح لم يزل الله ينقلنى من الاصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا لا تتشعب شعبتان إلا كنت فى خيرهما|منكر جدا|

16

#عن أنس رضى الله عنه قال قرأ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ) لقد جاءكم رسول من أنفسكم ) بفتح الفاء وقال |أنا أنفسكم نسبا وصهرا وحسبا ليس في آبائي من لدن آدم سفاح |

17

#عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم عن جبريل عليه السلام قال قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أر رجلا أفضل من محمد |صلى الله عليه وآله وسلم |ولم أر بنى أب أفضل من بنى هاشم |

18

#عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذى كنت منه |

19

#عن وائلة بن الأسقع رضى الله عنه قال قال |صلى الله عليه وآله وسلم إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم |

20

#عن العباس رضى الله عنه قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |إن الله خلق الخلق فجعلنى فى خير فرقتهم وخير الفريقين ثم تخير القبائل فجعلنى فى خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا أى خيرهم روحا وذاتا وخيرهم أصلا |

21

#عن ابن عمر رضى الله عنه قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |إن الله اختار خلقه فاختار منهم بنى آدم ثم اختار بنى آدم فاختار منهم العرب ثم اختارنى من العرب فلم أزل خياراً من خيار ألا من أحب العرب فبحبى أحبهم ومن أبغض العرب فببغضى أبغضهم |

22

# M روى هشام بن محمد الكلبى عن أبيه قال |كتبت للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم خمسمائة أم فما وجدت فيهن سفاحا ولا شيئا مما كان من أمر الجاهلية |

23

# عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |كان إذا انتسب لم يجاوز معد بن عدنان ثم يمسك ويقول كذب النسابون مرتين أو ثلاثا|

24

# S عن ابن عباس بين عدنان وإسماعيل ثلاثون أبا لا يعرفون|

25

# M عن كعب الأحبار |أن نور رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لما صار إلى عبد المطلب وأدرك نام يوما فى الحجر فانتبه مكحولا مدهونا قد كسى حلة البهاء والجمال فبقى متحيرا لا يدرى من فعل به ذلك فأخذ أبوه بيده ثم انطلق به إلى كهنة قريش فأشاروا عليه بتزويجه فزوجه وكانت تفوح منه رائحة المسك الأذفر ونور رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يضئ فى غرته وكانت قريش إذا أصابها قحط شديد تأخذ بيده فتخرج به إلى جبل ثبير فيتقربون به إلى الله تعالى ويسألونه أن يسقيهم الغيث فكان يغيثهم ويسقيهم ببركة نور محمد صلى الله عليه وسلم. |

26

# |ولما قدم أبرهة ملك اليمن لهدم البيت الحرام وبلغ ذلك قريشاً فقال لهم عبد المطلب لا يصل إلى هذا البيت لأن له ربا يحميه ثم استاق أبرهة إبل قريش وغنمها وكان لعبد المطلب فيها أربعمائة ناقة فركب فى قريش حتى طلع جبل ثبير فاستدار نور رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم على جبينه كالهلال وانعكس شعاعه على البيت الحرام فلما نظر عبد المطلب إلى ذلك قال يا معشر قريش ارجعوا فقد كفيتم هذا الأمر فوالله ما استدار هذا النور منى إلا أن يكون الظفر لنا فرجعوا متفرقين ثم إن أبرهة أرسل رجلا من قومه فلما دخل مكة ونظر إلى وجه عبد المطلب خضع وثلجلج لسانه وخر مغشيا عليه فكان يخور كما يخور الثور عند ذبحه فلما أفاق خر ساجدا لعبد المطلب وقال أشهد أنك سيد قريش حقا. |

27

# ورُوي |أن عبد المطلب لما حضر عند أبرهة نظر الفيل الأبيض العظيم إلى وجهه فبرك كما يبرك البعير وخر ساجدا وأنطق الله تعالى الفيل فقال السلام على النور الذى فى ظهرك يا عبد المطلب ولما دخل جيش أبرهة لهدم الكعبة الشريفة برك الفيل فضربوه فى رأسه ضربا شديدا ليقوم فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام ثم أرسل الله عليهم طيرا أبابيل من البحر مع كل طائر منها ثلاثة أحجار حجر فى منقاره وحجران فى رجليه كأمثال العدس لا تصيب أحدا منهم إلأ أهلكته فخرجوا هاربين يتساقطون بكل طريق وأصيب أبرهة فى جسده بداء فتساقطت أنامله أنملة أنملة وسال منه الصديد والقيح والدم وما مات حتى انصدع قلبه |

28

# M قال سهل بن عبد الله التسترى رضى الله عنه |لما أراد الله تعالى خلق محمد |صلى الله عليه وآله وسلم فى بطن أمه آمنة ليلة رجب وكانت ليلة جمعة أمر رضوان خازن الجنان أن يفتح الفردوس ونادى مناد فى السموات والأرض ألا إن النور المخزون المكنون الذى يكون منه النبى الهادى يستقر فى هذه الليلة فى بطن أمه الذى فيه يتم خلقه ويخرج إلى الناس بشيرا ونذيرا |

29

# M وفى رواية كعب الأحبار: |أنه نودى تلك الليلة فى السماء وصفاحها والأرض وبقاعها أن النور المكنون الذى منه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يستقر الليلة فى بطن آمنة فيا طوبى لها ثم يا طوبى |

30

# M حديث ابن إسحاق أن آمنة كانت تحدث أنها أتيت حين حملت به |صلى الله عليه وآله وسلم فقيل لها إنك حملت بسيد هذه الأمة وقالت ما شعرت بأنى حملت به ولا وجدت له ثقلا ولا وحما كما تجد النساء إلا أنى أنكرت رفع حيضتى وأتانى آت وأنا بين النائمة واليقضانة فقال هل شعرت بأنك حملت بسيد الأنام ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى فقال قولى: أعيذه بالواحد من شر كل حاسد، ثم سميه محمدا. |

31

# S عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان من دلالة حمل آمنة برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أن كل دابة لقريش نطقت تلك الليلة وقالت حمل برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ورب الكعبة وهو إمام الدنيا وسراج أهلها ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا وفرت وحوش المشرق إلى وحوش المغرب بالبشارات وكذلك أهل البحار يبشر بعضهم بعضا وله فى كل شهر من شهور حمله نداء فى الأرض ونداء فى السماء أن أبشروا فقد آن أن يظهر أبو القاسم |صلى الله عليه وآله وسلم ميمونا مباركا. |

32

# M عن أبى زكريا يحيى بن عائذ |بقى |صلى الله عليه وآله وسلم فى بطن أمه تسعة أشهر كملا لا تشكو وجعا ولا مغصا ولا ريحا ولا ما يعرض لذوات الحمل من النساء وكانت تقول والله ما رأيت من حمل هو أخف ولا أعظم بركة منه|

33

# S عن ابن عباس رضى الله عنهما |أنه لما توفى عبدالله قالت الملائكة إلهنا وسيدنا بقى نبيك يتيما فقال الله تعالى أنا له حافظ ونصير|

34

# S عن عمرو بن قتيبة قال سمعت أبى وكان من أوعية العلم قال |لما حضرت ولادة آمنة قال الله تعالى للملائكة افتحوا أبواب السماء كلها وأبواب الجنان والبست الشمس يومئذ نورا عظيما وكان قد أذن الله تعالى تلك السنة لنساء الدنيا أن يحملن ذكورا كرامة لمحمد صلى الله عليه وسلم|

35

# S عن ابن العباس: |كانت آمنة تحدث وتقول آتانى أت حين مر من حملى ستة أشهر فى المنام فقال لى يا آمنة إنك حملت بخير العالمين فإذا ولدته فسميه محمدا واكتمى شأنك قالت ثم لما أخذنى ما يأخذ النساء ولم يعلم بى أحد لا ذكر ولا أنثى وإنى لوحيدة فى المنزل وعبد المطلب فى طوافه فسمعت وجبة عظيمة وأمرا عظيما هالنى ثم رأيت كأن جناح طير أبيض قد مسح على فؤادى فذهب عنى الرعب وكل وجع أجده ثم التفت فإذا أنا بشربة بيضاء فتناولتها فاصابنى نور عال ثم رأيت نسوة كالنخل طوالا كأنهن من بنات عبد مناف يحدقن بى فبينا أنا أتعجب وأقول واغوثاه من أين علمن بى فقلن لى نحن آسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وهؤلاء من الحور العين واشتد بى الأمر وأنا أسمع الوجبة فى كل ساعة أعظم وأهول مما تقدم فبينما أنا كذلك إذا بديباج أبيض قد مد بين السماء والأرض وإذا بقائل يقول خذوه عن أعين الناس. قالت ورأيت رجالا قد وقفوا فى الهواء بأيديهم أباريق من فضة ثم نظرت فإذا أنا بقطعة من الطير قد غطت حجرتى مناقيرها من الزمرد وأجنحتها من الياقوت فكشف الله عن بصرى فرأيت مشارق الأرض ومغاربها ورأيت ثلاثة أعلام مضروبات علما بالمشرق وعلما بالمغرب وعلما على ظهر الكعبة فأخذنى المخاض فوضعت محمدا صلى الله عليه وسلم.|

36

# عن العرباض بن سارية رضى الله عنهما أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |إنى عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل فى طينته وسأخبركم عن ذلك إنى دعوة أبى إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمى التى رأت وكذلك أمهات النبيين يرين، وإن أم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت له قصور الشام.|

37

# روى ابن سعد |أنها ولدته نظيفا ما به قذر|

38

# ذكر كعب| أن فى الكتب السالفة محمد رسول الله مولده بمكة ومهاجره بيثرب وملكه بالشام|

39

# روى عبد الرحمن بن عوف عن أمه الشفاء رضى الله عنهما قالت |ولدت آمنة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقع على يدى فاستهل فسمعت قائلا يقول رحمك الله وأضاء لى ما بين المشرق والمغرب حتى نظرت إلى بعض قصور الروم قالت ثم ألبسته واضجعته فلم أنشب أن غشيتنى ظلمة ورعب وقشعريرة ثم غيب عنى فسمعت قائلا يقول أين ذهبت به قال إلى المشرق قالت فلم يزل الحديث منى على بال حتى ابتعثه الله فكنت فى أول الناس إسلاما.|

40

# عن حسان بن ثابت رضى الله عنه قال: |إنى لغلام ابن سبع سنين أو ثمان أعقل ما رأيت وسمعت إذا يهودى يصرخ ذات غداة يا معشر يهود فاجتمعوا إليه وأنا أسمع قالوا ويلك ما لك؟ قال طلع نجم أحمد الذى ولد به فى هذه الليلة.|

41

# عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت: |كان يهودى قد سكن بمكة فلما كانت الليلة التى ولد فيها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود؟ قالوا؟ لا نعلم. قال: انظروا فإنه ولد فى هذه الليلة نبى هذه الأمة بين كتفيه علامة فانصرفوا فسألوا فقيل لهم قد ولد لعبدالله بن عبد المطلب غلام فذهب اليهودى معهم إلى أمه فأخرجته لهم فلما رأى اليهودى العلامة خر مغشيا عليه وقال ذهبت النبوة من بنى إسرائيل يا معشر قريش أما والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب|رواه يعقوب بن سفيان بإسناد حسن كما فى فتح البارى.|

42

# |ما وقع من زيادة حراسة السماء فى الشهب وقطع رصد الشياطين ومنعهم من استراق السمع|

43

# S روي عن ابن عمر وغيره: |ولد |صلى الله عليه وآله وسلم مختونا مسرورا أى مقطوع السرة كما|

44

# عن أنس رضى الله عنه أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال: |من كرامتى على ربى أنى ولدت مختونا ولم ير أحد سواتى.|

45

# S عن ابن عباس رضى الله عنهما قال |ولد |صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين واستنبئ يوم الإثنين وخرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الإثنين ودخل المدينة يوم الإثنين ورفع الحجر يوم الإثنين وكذا فتح مكة ونزول سورة المائدة يوم الإثنين.|

46

# S عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال |كان بمر الظهران راهب يسمى عيصا من أهل الشام وكان يقول يوشك أن يولد فيكم يا أهل مكة مولود تدين له العرب ويملك العجم هذا زمانه فكان لا يولد بمكة مولود إلا ويسأل عنه فلما كان صبيحة اليوم الذى ولد فيه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم خرج عبد المطلب حتى أتى عيص فناداه فأشرف عليه فقال عيص كن أباه فقد ولد ذلك المولود الذى كنت أحدثكم عنه يوم الإثنين ويبعث يوم الإثنين ويموت يوم الإثنين قال ولد لى الليلة مع الصبح مولود قال فما سميته قال محمدا قال والله لقد كنت أشتهى أن يكون هذا المولود فيكم أهل هذا البيت بثلاثة خصال أنه طلع نجمه البارحة وأنه ولد اليوم وأن اسمه محمد صلى الله عليه وسلم|

47

# S فعن عائشة رضى الله عنها قالت |كان بمكة يهودى يتجر فيها فلما كانت الليلة التى ولد فيها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود قالوا لا نعلمه قال ولد الليلة نبى هذه الأمة الأخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عزف فرس فخرجوا باليهودى حتى أدخلوه على أمه فقالوا أخرجى لنا ابنك فأخرجته وكشفوا عن ظهره فرأى تلك الشامة فوقع اليهودى مغشيا عليه فلما أفاق قالوا مالك ويلك قال ذهبت والله النبوة من بنى إسرائيل| رواه الحاكم|

48

# M |وأرضعته |صلى الله عليه وآله وسلم ثويبة عتيقة أبى لهب أعتقها حين بشرته بولادته عليه الصلاة والسلام، وقد رؤى أبو لهب بعد موته فى النوم فقيل له ما حالك فقال فى النار إلا أنه خفف عنى فى كل ليلة اثنين وأمص من بين إصبعى هاتين ماء وأشار برأس إصبعيه وإن ذلك بإعتاقى لثويبة عندما بشرتنى بولادة النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وبإرضاعها له.|

49

# قالت حليمة |قدمت مكة فى نسوة من بنى سعد بن بكر نلتمس الرضعاء فى سنة شهباء فقدمت على أتان لى ومعى صبى لنا وشارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا ذلك أجمع مع صبينا ولا نجد فى ثديى ما يغذيه ولا فى شارفنا ما يغذيه فقدمنا مكة فوالله ما علمت منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فتأباه إذ قيل إنه يتيم من الأب فوالله ما بقى من صواحبى امرأة إلا أخذت رضيعا غيره فلما لم أجد غيره قلت لزوجى إنى لأكره أن أرجع من بين صواحباتى وليس معى رضيع لأنطلقن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه. فذهبت فإذا به مدرج فى ثوب صوف أبيض من اللبن يفوح منه المسك وتحته حريرة خضراء راقدا على قفاه يغط فأشفقت أن أوقظه من نومه لحسنه وجماله فدنوت منه رويدا فوضعت يدى على صدره فتبسم ضاحكا ففتح عينيه ينظر إلى فخرج من عينيه نور حتى دخل جلال السماء وأنا أنظر فقبلته بين عينيه وأعطيته ثديى الأيمن فأقبل عليه بما شاء من لبن فحولته إلى الأيسر فأبى وكانت تلك حالة بعد، قالت فروى وروى أخوه ثم أخذته فما هو إلا أن جئت به إلى رحلى فأقبل عليه ثدياى بما شاء الله من لبن فشرب حتى روى وشرب أخوه حتى روى فقام صاحبى تعنى زوجها إلى شارفنا تلك فإذا بها لحافل فحلب ما شرب وشربت حتى روينا وبتنا بخير ليلة فقال صاحبى يا حليمة والله إنى لأراك قد أخذت نسمة مباركة ألم تري ما بتنا به الليلة من الخير والبركة حين أخذناه فلم يزل الله يزيدنا خيرا. قالت حليمة فودعت أم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ثم ركبت أتانى وأخذته بين يدى فسبقت دواب الناس الذين كانوا معى وهم يتعجبون منها ثم قدمنا منازل بنى سعد ولا أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها وكانت غنمى تروح على حين قدمنا به شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب إنسان قطرة لبن ولا يحدها فى ضرع حتى كان الحاضر من قومنا يقولون لرعيانهم اسرحوا حيث يسرح راعى غنم بنت أبى ذؤيب فتروح أغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن تروح أغنامى شباعا لبنا|

50

# عن عمه العباس رضى الله عنه قال |قلت يا رسول الله دعانى إلى الدخول فى دينك أمارة لنبوتك رأيتك فى المهد تناغى القمر وتشير إليه بإصبعك فحيث أشرت إليه مال قال إنى كنت أحدثه ويحدثنى ويلهينى عن البكاء وأسمع وجبته حين يسجد تحت العرش.|

51

# M فى فتح البارى |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم تكلم فى أوائل ما ولد.|

52

# M ذكر ابن سبع |أن مهده كان يتحرك بتحريك الملائكة|

53

# S عن ابن عباس رضى الله عنهما قال |كانت حليمة تحدث انها أول ما فطمت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم تكلم فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، فلما ترعرع كان يخرج فينظر إلى الصبيان يلعبون فيجتنبهم.|

54

# S عنه أيضا |أن الشيماء أخت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم من الرضاعة رأت غمامة تظله إذا وقف وقفت وإذا سار سارت أيام كان عند حليمة|

55

# S قالت حليمة |فلما فصلته قدمنا به على أمه ونحن أحرص شئ على مكثه فينا لما نرى من بركته فكلمنا أمه وقلنا لو تركتيه عندنا حتى يغلظ فإنا نخشى عليه وباء مكة ولم نزل حتى ردته معنا فرجعنا به فوالله إنه لبعد مقدمنا بشهرين أو ثلاثة مع أخيه من الرضاعة لفى بهم لنا خلف بيوتنا جاء أخوه يشتد فقال ذاك أخى القرشى قد جاءه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه وشقا بطنه قالت حليمة فخرجت أنا وأبوه نشتد نحوه فنجده قائما منتقعا لونه فاعتنقه أبوه فقال له أى بنى ما شأنك قال جاءنى رجلان عليهما ثياب بيض فضجعانى فشقا بطنى ثم استخرجا منه شيئا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعناه معنا فقال أبوه ياحليمة لقد خشيت أن يكون ابنى قد اصيب فانطلقى بنا نرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما نتخوف فاحتملناه حتى قدمنا به مكة على أمه. فقالت ما ردكما به فقد كنتما حريصين عليه قلنا نخشى عليه الأتلاف والأحداث فقالت ما ذاك بكما فاصدقانى شأنكما فلم تدعنا حتى أخبرناها خبره قالت أخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وإنه لكائن لابنى هذا شأن فدعاه عنكما|

56

# حديث شداد بن أوس أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |كنت مسترضعا فى بنى سعد ابن بكر فبينما أنا ذات يوم فى بطن واد من أتراب لى من الصبيان إذ نأنا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملئ ثلجا فأخذونى من بين أصحابى وانطلق الصبيان هرابا مسرعين إلى الحى فعمد أحدهم فاضجعنى على الأرض إضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدرى إلى منتهى عانتى وأنا أنظر إليه لم أجد لذلك مسا ثم أخرج أحشاء بطنى ثم غسلها بذلك الثلج فأنعم غسلها ثم أعادها مكانها. ثم قام الثانى فقال لصاحبه تنح ثم أدخل فى جوفى وأخرج قلبى وأنا أنظر إليه وصدعه ثم أخرج منه مضغة سوداء فرمى بها ثم قال بيده يمنة ويسرة كأنه يتناول شيئا فإذا بخاتم فى يده من نور يجار الناظر دونه فختم به قلبى فامتلأ نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم فى قلبى دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فأمر يده بين مفرق صدرى إلى منتهى عانتى فالتأم ذلك الشق بإذن الله تعالى ثم أخذ بيدى فأنهضنى من مكانى إنهاضا لطيفا ثم قال للأول زنه بعشرة من أمته فوزننى بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمائة من أمته فرجحتهم. ثم قال زنه بألف فرجحتهم فقال دعوه فلو وزنتموه بأمته كلها لرجحهم ثم ضمونى إلى صدورهم وقبلوا رأسى وما بين عينى ثم قالوا يا حبيب لم ترع إنك لو تدرى ما يراد بك من الخير لقرت عيناك.|

57

# عن ابن عباس وغيره |أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لما بلغ ست سنين خرجت به أمه إلى أخواله بنى عدى بن النجار بالمدينة تزورهم ومعه أم أيمن فنزلت به دار التابعة فأقامت به عندهم شهرا فكان |صلى الله عليه وآله وسلم يذكر أمورا كانت فى مقامه ذلك ونظر إلى الدار وقال ها هنا نزلت بى أمى وأحسنت العوم فى بئر بنى عدى بن النجار وكان قوم من اليهود يختلفون ينظرون إلى قالت أم أيمن فسمعت أحدهم يقول هو نبى هذه الأمة وهذه دار هجرته فوعيت ذلك كله من كلامهم ثم رجعت به أمه إلى مكة فلما كانت بالأبواء توفيت.|

58

# روى الزهرى عن أسماء بنت رهم عن أمها قالت |شهدت آمنة أم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى علتها التى ماتت بها ومحمد |صلى الله عليه وآله وسلم علام يفع له خمس سنين عند رأسها فنظرت إلى وجهه وقالت أبيات شعر ثم قالت كل حى ميت وكل جديد بال وكل كثير يفنى وأنا ميتة وذكرى باق وقد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت فكنا نسمع نوح الجن عليها.|

59

#قد M روى |أن آمنة آمنت به |صلى الله عليه وآله وسلم بعد موتها|

60

#روى الطبرانى بسنده عن عائشة رضى الله عنها |أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم نزل الحجون كئيبا حزينا فأقام به ما شاء الله ثم رجع مسرورا قال سألت ربى عز وجل فأحيى لى أمى فآمنت بى ثم ردها|

61

# روى من حديث عائشة أيضا |إحياء أبويه |صلى الله عليه وآله وسلم حتى آمنا به|أورده السهيلى والخطيب|

62

# قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات|

63

# كانت أم أيمن دايته وحاضنته بعد موت أمه وكان |صلى الله عليه وآله وسلم يقول لها |أنت أمى بعد أمى|

64

# أخرج ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال |قدمت مكة وهم فى قحط فقالت قريش يا أبا طالب أقحط الوادى وأجذب العيال فهلم فاستسق فخرج أبو طالب ومعه غلام كأنه شمس تجلت عنها سحابة وحوله أغيلمة فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام بإصبعه وما فى السماء قزعة فأقبل السحاب من ها هنا وها هنا وأغدق واغدودق والفجر له الوادى وأخصب النادى والبادى وفى ذلك يقول أبو طالب: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل|

65

# |لما بلغ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ثنتى عشرة سنة خرج مع عمه أبى طالب إلى الشام حتى بلغ بصرى فرآه بحيرا الراهب واسمه جرجيس فعرفه بصفته فقال وهو آخذ بيده هذا سيد العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقيل له وما علمك بذلك؟ فقال إنكم حين أشرفتم به من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يسجدان إلا لنبى وإنى أعرفه بخاتم النبوة فى أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحه وإنا نجده فى كتبنا وسأل أبا طالب أن يرده خوفا عليه من اليهود وأقبل سبعة من الروم يقصدون قتله عليه الصلاة والسلام فاستقبلهم بحيرا فقال ما جاء بكم قالوا إن هذا النبى خارج فى هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليها بأناس فقال أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه فأقاموا معه ورده أبو طالب.|

66

#روى البيهقى وأبو نعيم |أن بحيرا رآه وهو فى صومعته فى الركب حين أقبلوا وغمامة بيضاء تظله من بين القوم ثم أقبلوا حتى نزلوا بظل شجرة قريبا منه فنظر إلى الغمامة حين أظلت الشجرة وتهصرت أغصان الشجرة على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى استظل تحتها وأن بحيرا قام فاحتضنه وجعل يسأله عن أشياء من حاله من نومه وهيئته وأموره ويخبره رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ورأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من صفته التى عنده.|

67

#عن العباس رضى الله عنهما |أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه صحب النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن ثمانى عشرة والنبى |صلى الله عليه وآله وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام فى تجارة حتى نزلا منزلا فيه سدرة قعد فى ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيرا يسأله عن شئ فقال له من الرجل الذى فى ظل الشجرة قال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال هذا والله نبى ما استظل تحت ظلها بعد عيسى إلا محمد |صلى الله عليه وآله وسلم ووقع فى قلب أبى بكر التصديق فلما بعث النبى |صلى الله عليه وآله وسلم اتبعه.|

68

#ثم خرج |صلى الله عليه وآله وسلم أيضا ومعه ميسرة غلام خديجة بنة خويلد بن أسد فى تجارة لها حتى بلغ سوق بصرى وله إذ ذاك خمس وعشرون سنة لأربع عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة فنزل تحت ظل شجرة فقال نسطور الراهب ما نزل ظل هذه الشجرة بعد عيسى إلا نبى وكان ميسرة يرى فى الهاجرة ملكين يظلانه من الشمس ولما رجعوا إلى مكة فى وقت الظهيرة وخديجة فى علية لها فرأت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهو على بعيره وملكان يظلان عليه وتزوجها |صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك|

69

# |عرضت خديجة نفسها عليه |صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك لأعمامه فخرج معه عمه حمزة حتى دخل على خويلد بن أسد فخطبها إليه فتزوجها عليه الصلاة والسلام|

70

# |ولما بلغ |صلى الله عليه وآله وسلم خمسا وثلاثين سنة بنت قريش الكعبة وكان |صلى الله عليه وآله وسلم ينقل معهم الحجارة وكانوا يضعون أزرهم على عواتقهم ويحملون الحجارة ففعل ذلك |صلى الله عليه وآله وسلم فسقط من قيام ونودى عورتك فكان ذلك أول ما نودى فقال له أبو طالب أو العباس يابن آخى اجعل إزارك على رأسك فقال ما أصابنى ما أصابنى إلا من التعرى|

71

# |ولما بلغ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أربعين سنة بعثه الله تعالى رحمة للعالمين ورسولا إلى كافة الثقلين أجمعين وكان ذلك يوم الإثنين لسبع عشرة خلت من رمضان.|

72

#روى البخارى فى التعبير حديث عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها |أول ما بدئ به رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من الوحى الرؤيا الصادقة فى النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح وكان يأتى حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالى ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجأه الحق وهو غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذنى فغطنى حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلن فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذنى الثانية حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلنى فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذنى فغطنى الثالثة حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلنى فقال: ) إقرأ باسم ربك الذى خلق ) [العلق: 1] حتى بلغ إلى قوله ) ما لم يعلم ) فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملونى زملونى فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسى فقالت له كلا أبشر فوالله لايخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصى وهو ابن عم خديجة أخى أبيها وكان امرأ تنصر فى الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربى فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى له خديجة أى ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة يا ابن أخى ماذا ترى فأخبره النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذى أنزل على موسى يا ليتنى فيها جذعا ليتنى أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجى هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودى وإن يدركنى يومك أنصرك مؤزرراً. ثم لم ينشب ورقة أن توفى وفتر الوحى|

73

# أخرج البيهقى |أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حين أراد الله كرامته وابتداه بالنبوة كان لا يمر بحجر ولا شجر إلا سلم عليه وسمع منه فيلتفت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يرى إلا الشجر وما حوله من الحجارة وهى تحييه بتحية النبوة السلام عليك يا رسول الله|

74

# وعن جابر أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جوارى هبطت فنوديت فنظرت عن يمينى فلم أر شيئا ونظرت عن شمالى فلم أر شيئا ونظرت خلفى فلم أر شيئا فرفعت رأسى فرأيت شيئا لم أثبت له فأتيت خديجة فقلت دثرونى دثرونى وصبوا على ماء باردا فنزلت ) يا أيها المدثر قم فانذر وربك فكبر ) [المدثر: 1] الآية وذلك قبل أن تفرض الصلاة|رواه البخارى ومسلم. |

75

# روى أبو نعيم |أن ورقة قال له أبشر فأنا أشهد أنك الذى بشر به المسيح ابن مريم وأنك على مثل ناموس موسى وأنك نبى مرسل|

76

# وقد روي |أن جبريل تبدى له |صلى الله عليه وآله وسلم فى أحسن صورة وأطيب رائحة فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك أنت رسولى إلى الجن والإنس فادعهم إلى قول لا إله إلا الله ثم ضرب برجله الأرض فنبعت عين ماء فتوضأ منها جبريل عليه السلام ثم أمره أن يتوضأ وقام جبريل يصلى وأمره أن يصلى معه فعلمه الوضوء والصلاة ثم عرج إلى السماء ورجع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لا يمر بحجر ولا مدر ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله حتى أتى خديجة رضى الله عنها فأخبرها فغشى عليها من الفرح ثم أمرها فتوضأت وصلى بها كما صلى به جبريل فكان ذلك أول فرضها ركعتين ثم إن الله تعالى أقرها فى السفر كذلك وأتمها فى الحضر.|

77

# M وعن الإمام الشعبى |أنزلت عليه |صلى الله عليه وآله وسلم النبوة وهو ابن أربعين سنة فقرن بنبوته إسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشئ ولم ينزل عليه القرآن على لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه القرآن على لسانه عشرين سنة رواه البيهقى وغيره|

78

# قال لها صلى الله عليه وسلم: |خشيت على نفسى. قالت له أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا|

79

# |كان |صلى الله عليه وآله وسلم يطوف على الناس فى منازلهم يقول: يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأبو لهب وراءه يقول يا أيها الناس إن هذا يأمركم أن تتركوا دين آبائكم.|

80

# |رماه الوليد بن المغيرة بالسحر وتبعه قومه على ذلك|

81

# |آذنه قريش ورموه بالشعر والكهانة والجنون|

82

# |منهم من كان يحثو التراب على رأسه ويجعل الدم على بابه صلى الله عليه وسلم|

83

# |وطئ بن أبى معيط على رقبته الشريفة وهو ساجد عند الكعبة حتى كادت عيناه تبرزان وخنقوه خنقا شديدا فقام أبو بكر دونه فجذبوا رأسه ولحيته حتى سقط أكثر شعره فقال أبو بكر أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله ودفع عنه عقبة بن أبى معيط بعد أن أخذ بمنكب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلف ثوبه فى عنقه وخنقه خنقا شديداً.|

84

# فى رواية البخارى |كان |صلى الله عليه وآله وسلم يصلى عند الكعبة وجمع من قريش فى مجالسهم إذ قال قائل منهم ألا تنظرن إلى هذا المرائى أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجئ به ثم يمهله حتى إذا سجد بين كتفيه فانبعث أشقاهم فلما سجد عليه الصلاة والسلام وضعه بين كتفيه وثبت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك فانطلق منطلق إلى فاطمة وهى جويرية فأقبلت تسعى وثبت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ساجدا حتى ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثم سمى فقال اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبى معيط وعمارة بن الوليد قال عبدالله من مسعود فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القيب قليب بدر ثم قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وأتبع أصحاب القليب لعنة|

85

# |قالت قريش للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم إن كنت تطلب الشرف فينا فنحن نسودك علينا وإن كنت تريد ملكا ملكناك علينا وإن كان هذا الذى يأتيك رئيا أى جنيا قد غلب عليك بذلنا أموالنا فى طلب الطب لك حتى نبرئك منه أو نعذر فيك فقال لهم عليه الصلاة والسلام ما بى ما تقولون ولكن الله بعثنى رسولا وأنزل على كتابا وأمرنى أن أكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربى ونصحت لكم فإن تقبلوا منى ما جئتكم به فهو حظكم فى الدنيا والأخرة وإن تردوه على أصبر لأمر الله حتى يحكم الله بينى وبينكم.|

86

# |إن النضر بن الحارث وعقبة بن أبى معيط ذهبا إلى أحبار اليهود فسألاهم عنه |صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا لهما سلوه عن ثلاثة فإن أخبركم بهن فهو نبى مرسل وإن لم يجب فهو متقول سلوه عن فتية ذهبوا فى الدهر الأول وعن رجل طواف وعن الروح ما هو فأنزل الله تعالى ذكر الفتية الذين ذهبوا وهم أصحاب الكهف وذكر الرجل الطواف وهو ذو القرنين وقال فى الروح ) ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى ) [الإسراء: 85].|

87

# S عن أبى ذر رضى الله عنه |كان أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فمنعه الله بعمه أبى طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون يعذبونهم فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم فى الشمس وإن بلالا هانت عليه نفسه فى الله عز وجل وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به فى شعاب مكة وهو يقول أحد أحد|

88

# |أذن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه فى الهجرة إلى الحبشة وذلك فى رجب سنة خمس من النبوة فهاجر إليها ناس ذوو عدد منهم من هاجر بأهله ومنهم من هاجر بنفسه وكانوا أحد عشر رجلا وأربع نسوة وأميرهم عثمان بن مظعون وكان أول من خرج عثمان بن عفان مع امرأته رقية بنت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وأبطأ عليه خبرهما فقدمت امرأة فقالت رأيتهما وقد حمل عثمان امرأته على حمار فقال |صلى الله عليه وآله وسلم إن عثمان لأول من هاجر بأهله بعد لوط.|

89

#وأسلم عمر بن الخطاب بعد حمزة رضى الله عنهما بثلاثة أيام فيما قال أبو نعيم بدعوته |صلى الله عليه وآله وسلم |اللهم أعز الإسلام بأبى جهل أو بعمر بن الخطاب|

90

#قال ابن عباس رضى الله عنهما |لما أسلم عمر قال جبريل للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر.|

91

#روى البخارى فى صحيحه |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم قرأ سورة النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والإنس والجن|

92

# |تزوج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أم حبيبة بنت أبى سفيان سنة سبع من الهجرة إلى المدينة وهى بالحبشة|

93

# حكى عن هشام بن السائب الكلبى عن أبيه أنه قال |لما حضرت أبا طالب الوفاة جمع إليه وجوه قريش فأوصاهم فقال يا معشر قريش أنتم صفوة الله من خلقه إلى أن قال وإنى أوصيكم بمحمد خيرا فإنه الأمين فى قريش والصديق فى العرب وهو الجامع لكل ما أوصيكم به وقد جاء بأمر قبله الجنان وأنكره اللسان مخافة الشنآن وايم الله كأنى أنظر إلى صعاليك العرب وأهل الوبر والأطراف والمستضعفين من الناس قد أجابوا دعوته وصدقوا كلمته وعظموا أمره فخاض بهم غمرات الموت فصارت رؤساء قريش وصناديدها أذنابا ودورها خرابا وضعفاؤها أربابا وإذا أعظمهم عليه أحوجهم إليه وأبعدهم منه أحظاهم عنده قد محضته العرب ودادها وأصفت له فؤادها وأعطته قيادها يا معشر قريش كونوا له ولاة ولحزبه حماة والله لا يسلك أحد سبيله إلا رشد ولا يأخذ بهديه إلا سعد ولو كان لنفسى مدة ولأجلى تأخير لكففت عنه الهزاهز ولدفعت عنه الدواهى ثم هلك.|

94

# |ثم بعد ذلك بثلاثة أيام وقيل بخمسة فى رمضان بعد البعث بعشر سنين على الصحيح ماتت خديجة أم المؤمنين رضى الله عنها وكان |صلى الله عليه وآله وسلم يسمى ذلك العام عام الحزن وكانت مدة إقامتها معه |صلى الله عليه وآله وسلم خمسا وعشرين سنة على الصحيح|

95

# |ثم خرج |صلى الله عليه وآله وسلم إلى الطائف لما ناله من قريش بعد موت أبى طالب وكان معه زيد بن حارثة فأقام به شهرا يدعو أشراف ثقيف إلى الله تعالى فلم يجيبوه وأغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ورموا عراقيبه بالحجارة حتى اختضبت نعلاه بالدماء وكان إذا أزلقته الحجارة قعد إلى الأرض فيأخذون بعضديه |صلى الله عليه وآله وسلم فيقيمونه فإذا مشى رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى لقد شج فى رأسه شجاجا.|

96

#وفى البخارى ومسلم من حديث عائشة رضى الله عنها أنها |قالت للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد قال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسى على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبنى إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهى فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسى فإذا بسحابة قد أظلتنى فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فنادانى فقال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا به عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فنادانى ملك الجبال فسلم على ثم قال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وأنا ملك الجبال وقد بعثنى ربك إليك لتأمرنى بأمرك إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين وهما جبلان. قال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا.|

97

# |ولما انصرف |صلى الله عليه وآله وسلم عن أهل الطائف مر فى طريقه بعتبة وشيبة ابنى ربيعة وهما فى حائط لهما فلما رأيا ما لقي تحركت له رحمهما فبعثا له مع عداس النصرانى غلامهما قطف عنب فلما وضع بين يديه ووضع |صلى الله عليه وآله وسلم يده فى القطف قال بسم الله ثم أكل فنظر عداس إلى وجهه ثم قال والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلدة فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من أى البلاد أنت وما دينك قال نصرانى من نينوى فقال |صلى الله عليه وآله وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متى فقال وما يدريك قال ذاك أخى وهو نبى مثلى فأكب عداس على يديه ورأسه ورجليه يقبلها وأسلم|

98

# |لما نزل نخلة وهو موضع على ليلة من مكة صرف إليه سبعة من جن نصيبين وكان |صلى الله عليه وآله وسلم قد قام فى جوف الليل يصلى فاستمعوا له وهو يقرأ سورة الجن والذى آذنه بهم شجرة.|

99

# |دعا |صلى الله عليه وآله وسلم بالدعاء المشهور اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس يا أرحم الراحمين أنت أرحم الراحمين وأنت رب المستضعفين إلى من تكلنى إلى عدو بعيد يتجهمنى أم إلى صديق قريب ملكته أمرى إن لم تكن غضبانا على فلا أبالى غير أن عافيتك أوسع لى أعوذ بنور وجهك الذى أضاءت له السموات وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بى غضبك أو يحل بى سخطك ولك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك|

100

# |أسرى بروحه وجسده |صلى الله عليه وآله وسلم بنقله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به من المسجد الأقصى إلى فوق سبع سماوات ورأى ربه بعينيْ رأسه وأوحى إليه ما أوحى وفرض عليه الصلوات الخمس ثم انصرف فى ليلته إلى مكة فأخبر بذلك فصدقه الصديق وكل من آمن بالله وكذبه الكفار واستوصفوه بيت المقدس فمثله الله له فجعل ينظر إليه ويصفه|

101

# |خرج |صلى الله عليه وآله وسلم فى الموسم الذى لقى فيه الأنصار الأوس والخزرج فعرض نفسه على قائل العرب كما كان يصنع فى كل موسم فبينما هو عند العقبة لقى رهطا من الخزرج أراد الله بهم خيرا فقال لهم من أنتم قالوا نفر من الخزرج قال أفلا تجلسون أكلمكم قالوا بلى فجلسوا معه فدعاهم إلى الله وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن وكان ضعفاء اليهود كانوا معهم فى بلادهم وكانوا أهل كتاب وكان الأوس والخزرج أكثر منهم فكانوا إذا كان بينهم شئ قالوا إن نبيا سيبعث فقد أظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه فلما كلمهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم عرفوا النعت فقال بعضهم لبعض لا تسبقنا اليهود إليه فأجابوه إلى ما دعاهم إليه وصدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام فأسلم منهم ستة نفر وهم أبو أمامة أسعد بن ززرارة وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء ورافع ابن مالك بن العجلان وقطبة ابن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابى وجابر بن عبدالله بن رياب. فقال لهم النبى صلى الله عليهم وسلم تمنعون ظهرى حتى أبلغ رسالة ربى فقالوا يا رسول الله إنما كانت بعاث عام أول يوم من أيامنا اقتتلنا به فإن تقدم ونحن كذلك لا يكون لنا عليك اجتماع فدعنا حتى نرجع إلى عشائرنا لعل الله يصلح ذات بيننا وندعوهم إلى ما دعوتنا فعسى الله أن يجمعهم عليك فإن اجتمعت كلمتهم عليك واتبعوك فلا أحد أعز منك وموعدك الموسم العام القابل وانصرفوا إلى المدينة ولم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلما كان العام المقبل لقيه اثنا عشر رجلا وهى العقبة الثانية فأسلموا فيهم خمسة من الستة المذكورين ولم يكن فيهم جابر بن عبد الله بن رياب والسبعة تتمة الإثنى عشر هم معاذ بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء أخو عوف المذكور قبلا وذكوان بن عبد قيس الزرقى وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة البلوئ والعباس بن عبادة بن نضلة وهؤلاء من الخزرج ومن الأوس رجلان أبو الهيثم بن التيهان من بنى عبد الأشهل وعويم بن ساعدة. فاسلموا وبايعوا على بيعة النساء أى وفق بيعتهن التى أنزلت بعد ذلك عند فتح مكة وهى أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نقتل أولادنا ولا نأتى ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه فى معروف والسمع والطاعة فى العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرته علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول الحق حيث كنا لا نخاف فى الله لومة لائم قال |صلى الله عليه وآله وسلم فإن وفيتم فلكم الجنة ومن غشى من ذلك شيئا كان أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه ولم يفرض يومئذ القتال ثم انصرفوا إلى المدينة.|

102

# |كتب الأوس والخزرج إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ابعث إلينا من يقرئنا القرآن فبعث إليهم مصعب بن عمير فأسلم على يده خلق كثير من الأنصار منهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وأسلم بإسلامهما جميع بنى عبد الأشهل فى يوم واحد الرجال والنساء حاشا الأصيرم|

103

# |عمرو بن ثابت بن وقش فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد فأسلم واستشهد ولم يسجد لله سجدة واحدة وأخبر |صلى الله عليه وآله وسلم أنه من أهل الجنة|

104

# |قدم على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى العقبة الثالثة فى العام المقبل فى ذى الحجة أوسط أيام التشريق منهم سبعون رجلا وامرأتان وقال الحاكم خمسة وسبعون نفسا فكان أول من ضرب على يده عليه الصلاة والسلام للمبايعة البراء بن معرور ويقال أسعد بن زرارة على أنهم يمنعونه مما يمنعون منه نساءهم وأبناءهم وعلى حرب الأحمر والأسود فنقب عليهم اثنى عشر نقيبا.|

105

# |مكث |صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين يتبع الناس فى منازلهم فى المواسم بمنى وغيرها يقول من يؤوينى من ينصرنى حتى أبلغ رسالة ربى فله الجنة حتى بعث الله له الأنصار|

106

# |لما تمت هذه البيعة أمر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من كان معه الهجرة إلى المدينة فخرجوا أرسالا وأقام بمكة ينتظر أن يؤذن له فى الخروج|

107

# |اجتمعت قريش فى دار الندوة يتشاورون فيما يصنعون فى أمره |صلى الله عليه وآله وسلم فأجمع رأيهم على قتله وتفرقوا على ذلك فأتى جبريل عليه السلام النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال لا تبت هذه الليلة على فراشك فلما كان الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه حتى ينام فيثبوا عليه فأمر |صلى الله عليه وآله وسلم عليا فنام مكانه وغطى ببرد أخضر فكان أول من شرى نفسه فى الله ثم خرج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقد أخذ الله على أبصارهم فلم يره أحد منهم ونثر على رؤوسهم كلهم ترابا كان فى يده وهو يتلو قوله تعالى : ) يس ) إلى قوله: ) فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) [يس: 9] ثم انصرف |صلى الله عليه وآله وسلم حيث اراد فأتاهم آت ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ها هنا قالوا محمداً قال قد خيبكم الله قد والله خرج محمد عليكم ثم ما ترك منكم رجلا إلا وضع على رأسه ترابا وانطلق لحاجته أفما ترون ما بكم فوضع كل رجل يده على رأسه فإذا عليه تراب فما أصاب رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا وفى هذه نزل قوله تعالى: ) وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ) [الأنفال: 30].|

108

# |أذن الله تعالى لنبيه فى الهجرة إلى المدينة|

109

#قالت عائشة |وجهزناهما أحب الجهاز|

110

# |لحق |صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر بغار ثور وهو جبل بأسفل مكة|

111

# |نظر |صلى الله عليه وآله وسلم حين خروجه إلى البيت فقال والله إنك لأحب أرض الله إلى وإنك لأحب أرض الله إلى الله ولولا أن أهلك أخرجونى منك ماخرجت|

112

#|لما فقدت قريش رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم طلبوه بمكة أعلاها وأسفلها وبعثوا القافة أثره فى كل وجهة وجعلوا مائة ناقة لمن رده فلم يظفروا به وأنبت الله على باب الغار شجرة أم غيلان وأمر العنكبوت فنسجت على وجه الغار وأرسل حمامتين وحشيتين فوقفتا على وجه الغار وحمام الحرم من نسل تينك الحمامتين وأقبل فتيان قريش من كل بطن حتى وصل بعضهم الغار وصدهم وجود الحمامتين وقال أحدهم ادخلوا الغار فقال أمية بن خلف إن فيه لعنكبوتا أقدم من ميلاد محمد.|

113

#روي |أن الحمامتين باضتا فى أسفل النقب ونسج العنكبوت فقالوا لو دخلا لتكسر البيض وتفسخ نسج العنكبوت.|

114

#روي أنه |صلى الله عليه وآله وسلم قال |اللهم أعم أبصارهم فعميت عن دخول الغار وجعلوا يضربون حوله يمينا وشمالا|

115

#فى الصحيح عن أنس |قال أبو بكر يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لرآنا فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما.|

116

#روي |أن أبا بكر قال نظرت إلى قدمى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى الغار وقد تقطرتا دما فاستبكيت وعلمت أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن تعود الحفاء والجفوة|

117

#روي |أنه دخل الغار قبل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ليقيه بنفسه وأنه رأى جُحرا فيه فألقمه عقبه لئلا يخرج منه ما يؤذى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ووضع رأسه فى حِجر أبى بكر ونام فلدغ أبو بكر فى رجله من الجُحر ولم يتحرك فسقطت دموعه على وجه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال مالك يا أبا بكر فقال لدغت فداك أبى وأمى فتفل عليه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فذهب ما يجده|

118

#روي |أنه لما رأى القافة اشتد حزنه على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقال إن قتلتُ فإنما أنا رجل واحد وإن قتلت أنت هلكت الأمة فعندها قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ) لا تحزن إن الله معنا ) |

119

# |مكث |صلى الله عليه وآله وسلم هو وأبو بكر فى الغار ثلاث ليال وكان يبيت عندهما عبدالله بن أبى بكر وهو غلام فيدلج من عندهما بسحر فيصبح بمكة فحين يختلط الظلام يأتيهما بخبر ذلك اليوم ويروح عليهما بعد العشاء عامر بن فهيرة مولى أبى بكر بغنم فيكتفيان من لبنها واستأجرا عبد الله بن الأريقط دليلاً وهو كافر ولم يعرف له إسلام فأتاهما براحلتيهما بعد ثلاث ليال وانطلق معهما هو وعامر بن فهيرة على طريق السواحل فمروا بقديد على أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية فطلبوا لبنا أو لحما يشترونه منها فلم يجدوا عندها شيئا فنظر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إلى شاة فى كسر الخيمة خلَّفَها الجهد عن الغنم فسألها هل بها من لبن فقالت هى أجهد من ذلك فقال أتأذنين لى أن أحلبها؟ فقالت نعم بأبى أنت وأمى إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بالشاة فاعتقلها ومسح ضرعها فدرت ودعا بإناء يشبع الجماعة فحلب فيه وسقى القوم حتى رووا ثم شرب آخرهم ثم حلب فيه مرة أخرى عللا بعد نهل ثم غادره عندها وذهبوا فما لبث حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا فلما رأى اللبن عجب وقال ما هذا يا أم معبد قالت إنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه فوصفته بأحسن الأوصاف فقال هذا والله صاحب قريش لو رأيته لاتبعته وبقيت هذه الشاة إلى خلافة عمر بن الخطاب تحلب صباحا ومساء.|

120

#|تعرّض لهما بقديد سراقة بن مالك المدلجى فبكى أبو بكر وقال يا رسول الله أتينا قال كلا ودعا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بدعوات فساخت قوائم فرسه وطلب الأمان فقال أعلم أن قد دعوتما علي فادعوا لي، ولكما أن أرد الناس عنكما ولا اضركما قال فوقفا لي فركبت فرسي حتى جئتهما فأخبرتهما خبر ما يريده بهما الناس وعرضت عليهما الزاد والمتاع فلم يرزآنى ووقع فى نفسى حين لقيت ما لقيت أن سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم|

121

#اجتاز |صلى الله عليه وآله وسلم هو وأبو بكر بعبد يرعى غنما فاستسقياه اللبن فقال ما عندى شاة تحلب غير أن ها هنا عناقا حملت عام أول وما بقى بها لبن فقال ادع بها فأتى بها وحلبها |صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات فشربوا منها وأسلم الراعي.|

122

#|لما بلغ المسلمين بالمدينة خروج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من مكة وكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة ينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظارهم فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجل من اليهود على أطم من آطامهم لأمر ينظر إليه فبصر برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي نفسه فنادى بأعلى صوته يا بني قيلة يعنى الأوس والخزرج هذا جدكم، أى حظكم ومطلوبكم، قد أقبل فخرجوا إليه سراعا بسلاحهم فتلقوه|

123

#|فنزل بقباء على بنى عمرو بن عوف وأقام عندهم اثنتين وعشرين ليلة ثم خرج |صلى الله عليه وآله وسلم من قباء يوم الجمعة حين ارتفع النهار فأدركته الجمعة فى بنى سالم بن عوف فصلاها بمن كان معه من المسلمين وهم مائة وركب |صلى الله عليه وآله وسلم على راحلته بعد الجمعة متوجها إلى المدينة.|

124

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم كلما مر على دار من دور الأنصار يدعونه إلى المقام عندهم قائلين يا رسول الله هلم إلى القوة والمنعة فيقول خلوا سبيلها يعنى ناقته فإنها مأمورة وقد أرخى زمامها وما يحركها وهى تنظر يمينا وشمالا حتى إذا أتت دار مالك بن النجار بركت على باب المسجد وهو يومئذ مربد تمر لسهل وسهيل ابنى رافع بن عمرو وهما يتيمان فى حجر أسعد بن زرارة ثم سارت وهو |صلى الله عليه وآله وسلم عليها حتى بركت على باب أبى أيوب الأنصارى ثم سارت فيه وبركت فى مبركها الأول وألقت جرانها أى باطن عنقها بالأرض وأرزمت أى صوتت من غير أن تفتح فاها ونزل عنها |صلى الله عليه وآله وسلم وقال هذا المنزل إن شاء الله|

125

#قال أنس بن مالك رضى الله عنه |لما كان اليوم الذى دخل فيه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم المدينة أضاء منها كل شئ وصعدت ذوات الخدور على الأجاجير عند قدومه يقلن: طلع البدر علينا***من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا***ما دعا لله داعي|

126

#عن أنس أيضا |لما بركت الناقة على باب أبى أيوب خرج جوار من بنى النجار بالدفوف يقلن: نحن جوار من بنى النجار***يا حبذا محمد من جار فقال |صلى الله عليه وآله وسلم أتحبيننى قلن نعم يا رسول الله فقال |صلى الله عليه وآله وسلم الله يعلم أن قلبى يحبكم|

127

#قال الطبرى |وتفرق الغلمان والخدم فى الطرق ينادون جاء محمد جاء رسول الله|

128

#|أقام |صلى الله عليه وآله وسلم عند أبى أيوب سبعة أشهر|

129

#|لما أراد بناء المسجد قال: يا بنى النجار ثامنونى بحائطكم قالوا لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فأبى ذلك وابتاعها بعشرة دنانير أداها من مال أبى بكر رضى الله عنه، وكان قد خرج من مكة بماله كله، وأمر |صلى الله عليه وآله وسلم باتخاذ اللبن فأتخذ وبنى المسجد وسقف بالجريد وجعلت عمده خشب النخل وعمل فيه المسلمون وكان |صلى الله عليه وآله وسلم ينقل معهم اللبن فى بنائه ويقول وهما لعبد الله بن رواحة: هذا الحمال لا حمال خيبر***هذا أبر ربنا وأطهر اللهم إن الأجر أجر الأخرة***فارحم الأنصار والمهاجرة|

130

#|جعلت قبلة المسجد للقدس وجعل له ثلاثة أبواب باب فى مؤخره وباب يقال له باب الرحمة والباب البذى يدخل منه وجعل طوله مما يلى القبلة إلى مؤخره مائة ذراع وفى الجانبين مثل ذلك أو دونه وجعل أساسه قريبا من ثلاثة أذرع وبنى بيوتا إلى جنبه باللبن وسقفها بجذوع النخل والجريد فلما فرغ من البناء بنى لعائشة فى البيت الذى يليه شارعا إلى المسجد وجعل سودة بنت زمعة فى البيت الآخر الذى يليه ثم تحول عليه الصلاة والسلام من دار أبى أيوب إلى مساكنه التى بناها|

131

#|أرسل |صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة وأبا رافع مولاه فقدما بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وأسامة بن زيد وأم أيمن وخرج عبدالله بن أبى بكر معهم بعيال أبيه.|

132

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جذع فى المسجد قائما فقال إن القيام قد شق على فصنع له المنبر|

133

#|لما كان بعد قدومه |صلى الله عليه وآله وسلم بخمسة أشهر آخى بين المهاجرين والأنصار|

134

#|بنى بعائشة رضى الله تعالى عنها فى شوال على رأس ثمانية عشر شهرا|

135

#قال ابن إسحاق وغيره |ونصبت أحبار اليهود العداوة للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم بغيا وحسدا وانضاف إليهم جماعة من الأوس والخزرج منافقون على دين آبائهم من الشرك منهم عبدالله بن أبى أبن سلول رأس المنافقين وقهرهم الله تعالى بظهور الإسلام.|

136

#قال الزهرى |أول آية نزلت فى الإذن بالقتال قوله تعالى: ) أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير ) [الحج: 39]|

137

#|كان عدد مغازيه عليه الصلاة والسلام التى خرج فيها بنفسه سبعا وعشرين قاتل فى تسع منها بنفسه بدر وأحد والمريسيع والخندق وقريظة وخيبر وفتح مكة وحنين والطائف|

138

#|كان خروجه |صلى الله عليه وآله وسلم بقصد التعرض لعير قريش القادمة من الشام فى قافلة عظيمة فيها أموال قريش وعليها أبو سفيان فى ثلاثين راكبا فلما بلغ |صلى الله عليه وآله وسلم بأصحابه الروحاء أتاه الخبر بمسير قريش ليمنعوا عن عيرهم فاستشار النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه وقال: إن الله وعدكم إحدى الطائفتين إما العير وإما قريش فقام أبو بكر فقال فأحسن ثم قام عمر فقال فأحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما أمرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذى بعثك بالحق لو سرت بنا إلى ربك الغماد يعنى مدينة الحبش لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه فقال |صلى الله عليه وآله وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال عليه الصلاة والسلام أيها الناس وإنما يريد الأنصار فقال له سعد بن معاذ والله لكأنك تريدنا يا رسول الله قال أجل قال سعد قد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما أردت فوالذى بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن نلقى عدونا وإنا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا على بركة الله تعالى. فسر عليه الصلاة والسلام بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا على بركة الله تعالى وأبشروا فإن الله قد وعدنى إحدى الطائفتين والله لكأنى أنظر الآن إلى مصارع القوم، وعيّن مصارعهم فما تعدوها|

139

#|رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى العريش ومعه أبو بكر فقط وهو يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإيمان اليوم فلا تعبد فى الارض أبدا ولما نظر |صلى الله عليه وآله وسلم كثرة المشركين وقلة المسلمين قام فركع ركعتين وقال وهو فى صلاته اللهم لا تخذلنى اللهم آنشدك ما وعدتنى|

140

#|لما كان فى العريش ومعه الصديق أخذته |صلى الله عليه وآله وسلم سنة من النوم ثم استيقظ متبسما فقال أبشر يا أبا بكر هذا جبريل على ثناياه النقع أى الغبار ثم خرج من باب العريش وهو يتلو ) سيهزم الجمع ويولون الدبر ) [القمر: 45] |

141

#|أمد الله المسلمين بألف من الملائكة ثم صاروا ثلاثة آلاف ثم صاروا خمسة آلاف وكانت الملائكة لا تعرف كيف تقتل الآدميون فعلمهم الله تعالى بقوله: ) فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان ) [الأنفال: 12] أى كل مفصل وكانوا يعرفون قتلى الملائكة من قتلاهم بآثار سود فى الأعناق والبنان|

142

#عن ابن عباس |لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر وفيما سواه كانت عددا ومددا وكانت سيماهم يوم بدر عمائم بيض ويوم حنين عمائم خضر.|

143

#وعن سهيل بن حنيف عن أبيه قال |لقد رأيتنا يوم بدر وإن أحدنا يشير بسيفه إلى المشرك فتقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف|

144

#|لما التقى الجمعان تناول رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كفا من الحصباء فرمى به فى وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك إلا دخل فى عينيه ومنخريه منها شئ فانهزموا وقتل الله من قتل من صناديد قريش وأسر من أشرافهم.|

145

#قال ابن إسحاق |وقاتل عكاشة بن محصن الأسدى يوم بدر بسيفه حتى انقطع فى يده فأتى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه جزلا من حطب فقال له قاتل به فهزه فعاد فى يده سيفا طويل القامة شديد المتن أبيض الحديدة فقاتل به حتى فتح الله على المسلمين وكان ذلك السيف يسمى العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى قتل وهو عنده|

146

#|جاءه عليه الصلاة والسلام يومئذ معاذ بن عمرو يحمل يده، ضربه عكرمة عليها، فتعلقت بجلده فبصق عليه الصلاة والسلام عليها فلصقت ثم عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان رضى الله عنهما.|

147

#|أمر |صلى الله عليه وآله وسلم بقتلى المشركين أن يطرحوا القليب فطرحوا فيه وناداهم |صلى الله عليه وآله وسلم يا فلان ويا فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فإنى وجدت ما وعدنى الله حقا|

148

#قال صلى الله عليه وسلم: يا أهل القليب بئس العشيرة كنتم كذبتمونى وصدقنى الناس فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا شيئا|

149

#|استشهد يوم بدر من المسلمين أربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الأنصار وقتل من المشركين سبعون وأسر سبعون|

150

#|لما فرغ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من بدر فى آخر رمضان وأول يوم من شوال بعث زيد بن حارثة بشيرا فوصل المدينة ضحى وقد نفضوا أيديهم من تراب رقية بنت النبى صلى الله عليه وعليها وسلم وكان عثمان رضى الله عنه قد تخلف عن بدر لتمريضها فضرب له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بسهمه وأجره|

151

#| ) سرية عمير بن عدى الخطمى ) إلى عصماء بنت مروان وكانت تعيب الإسلام وتؤذى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فجاءها عمير ليلا فقتلها ثم صلى الصبح مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة وأخبره بذلك فقال لا ينتطح فيها عنزان.|

152

#|خرج عليه الصلاة والسلام بعد بدر بسبعة أيام يريد بنى سليم فبلغ ماء يقال له الكدر فأقام ثلاثا وقيل عشرا فلم يلق أحدا وكانت غيبته خمس عشرة ليلة|

153

#|كان أول من نقض العهد من اليهود بنو قينقاع فحاربهم عليه الصلاة والسلام فى شوال بعد وقعة بدر فحاصرهم أشد الحصار خمس عشرة ليلة وكان اللواء بيد حمزة بن عبد المطلب وكان أبيض فقذف الله فى قلوبهم الرعب ونزلوا على حكم رسول الله عليه وسلم على أن له أموالهم وأن لهم النساء والذرية وأمر أن يجلوا من المدينة فلحقوا بأذرعات وأخذ من حصنهم سلاحا وآلة كثيرة.|

154

#خطب |صلى الله عليه وآله وسلم خطبة بليغة ثم قال |إن الله عز وجل أمرنى أن أزوج فاطمة من على بن أبى طالب فاشهدوا أنى قد زوجته على أربعمائة مثقال فضة إن رضى بذلك علي ثم دعا |صلى الله عليه وآله وسلم بطبق من بسر وقال انتهبوا فانتهبوا ودخل على فتبسم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى وجهه ثم قال إن الله عز وجل أمرنى أن أزوجك فاطمة على أربعمائة مثقال فضة أرضيت بذلك فقال قد رضيت بذلك يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام جمع الله شملكما وأعز جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا قال أنس فوالله لقد أخرج الله منهما الكثير الطيب|

155

#|اصابه |صلى الله عليه وآله وسلم مطر فنزع ثوبيه ونشرهما على شجرة ليجفا واضطجع تحتها وهم ينظرونه فقالوا لدعثور قد انفرد محمد فعليك به فأقبل ومعه سيف حتى قام على رأسه عليه الصلاة والسلام فقال من يمنعك منى اليوم. فقال |صلى الله عليه وآله وسلم فدفعه جبريل فى صدره فوقع السيف من يده فأخذه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال من يمنعك منى اليوم فقال لا أحد وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم أتى قومه فدعاهم إلى الإسلام وأنزل الله ) يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم ايديهم ) الآية ثم رجع |صلى الله عليه وآله وسلم ولم يلق كيدا وكانت غيبته إحدى عشرة ليلة.|

156

#|بلغه عليه الصلاة والسلام أن بها جمعا كثيرا من بنى سليم فخرج فى ثلاثمائة من أصحابه فوجدهم قد تفرقوا فى مياههم فرجع ولم يلق كيدا واستعمل على المدينة ابن ام مكتوم وكانت غيبته عشر ليال|

157

#|أري رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم رؤيا أحب لأجلها المكث فى المدينة وقال لأصحابه امكثوا فإن دخل القوم الأزقة قاتلناهم ورموا من فوق البيوت فقال أولئك القوم يا رسول الله كنا نتمنى هذا اليوم اخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا عنهم صلى عليه الصلاة والسلام بالناس الجمعة ثم وعظهم وأمرهم بالجد والإجتهاد وأخبرهم أن لهم النصر ما صبروا وأمرهم بالتهئ لعدوهم ففرح الناس بذلك ثم دخل عليه الصلاة والسلام بيته ثم خرج وقد لبس لآمته وتقلد سيفه فندموا على ما صنعوا وقالوا ما كان لنا أن نخالفك فاصنع ما شئت فقال ما ينبغى لنبى إذا لبس لآمته أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه وعقد عليه الصلاة والسلام ثلاثة ألوية لواء للمهاجرين بيد على بن أبى طالب كرم الله وجهه ولواء للخزرج بيد الحباب بن المنذر ولواء للأوس بيد أسيد بن حضير رضى الله عنهما وفى المسلمين مائة دارع.|

158

#|جعل |صلى الله عليه وآله وسلم على الرماة وهم خمسون رجلا عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم واحموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا|

159

#فى البخارى |أنهم لما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب فشد عليه فكان كأمس الذاهب وكان وحشى كامنا تحت صخرة فلما دنا منه رماه برحبته حتى خرجت من بين وركيه فكان آخر العهد به رضى الله عنه.|

160

#|ثبت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى انكشفوا عنه وثبت معه من أصحابه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين منهم أبو بكر الصديق وسبعة من الأنصار وأصيب من المسلمين سبعون رجلا وكان |صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه أصابوا من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين أسيرا وسبعين قتيلا فقال أبو سفيان أفى القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أن يجيبوه ثم قال أفى القوم ابن أبى قحافة ثلاث مرات فنهاهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أن يجيبوه ثم قال أفى القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله إن الذين عددت لأحياء كلهم وقد بقى لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال.|

161

#|رمي رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ فكسرت رباعيته اليمنى السفلى وجرحت شفته السفلى وشج فى جبهته وجرحت وجنته وهشموا البيضة على رأسه، أى كسروا الخوذة، ورموه بالحجارة حتى سقط لشقه فى حفرة فأخذ على بيده واحتضنه طلحة بن عبيد الله حتى استوى قائما ونشبت حلقتان من المغفر بوجهه فانتزعهما أبو عبيدة بن الجراح وعض عليهما حتى سقطت ثنيتاه من شدة غوصهما فى وجهه الشريف وامتص مالك بن سنان والد أبى سعيد الخدرى الدم من وجنته ثم ازدرده فقال عليه الصلاة والسلام من مس دمى دمه لم تصبه النار.|

162

#عن أبى أمامة قال |رمى عبد الله ابن قمئة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وأنا ابن قمئة فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه أقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة|

163

#|عن الإمام الأوزاعى قال |بلغنا أنه لما جرح |صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد أخذ شيئا فجعل ينشف دمه ويقول لو وقع منه شئ على الأرض لنزل عليهم العذاب من السماء ثم قال اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون.|

164

#عن الزهرى قال |ضُرب وجه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ بالسيف سبعين ضربة وقاه الله شرها كلها|

165

#|أصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته فأتى بها إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأخذها بيده وردها إلى موضعها وقال اللهم اكسه جمالاً فكانت أحسن عينيه وأحدّهما|

166

#|رمى أبو رهم الغفارى كلثومَ بن الحصين بسهم فوقع فى نحره فبصق عليه |صلى الله عليه وآله وسلم فبرأ|

167

#|انقطع سيف عبد الله بن جحش فأعطاه |صلى الله عليه وآله وسلم عرجونا فعاد فى يده سيفا فقاتل به وكان ذلك السيف يسمى العرجون ولم يزل يتوارث حتى بيع من بغا التركى من أمراء المعتصم بالله فى بغداد بمائتى دينارا|

168

#|قتل |صلى الله عليه وآله وسلم بيده الشريفة أبي بن خلف|

169

#|لما أراد أبو سفيان الانصراف أشرف على الجبل ثم صرخ بأعلى صوته إن الحرب سجال يوم بيوم بدر اعل هبل فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لعمر أجبه فقال الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان أنعمت أى الأزلام فقال عمر لا سواء قتلانا فى الجنة وقتلاكم فى النار فقال إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال عليه الصلاة والسلام قولوا الله مولانا ولا مولى لكم فلما انصرف نادى موعدكم بدر العام القابل فقال عليه الصلاة والسلام لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينكم موعد، ونظر |صلى الله عليه وآله وسلم إلى حمزة وقد بقر بطنة عن كبده وجدع انفه وأذناه فلم ينظر إلى شئ أوجع لقلبه منه فقال رحمة الله عليك فقد كنت فعولا للخير وصولا للرحم.|

170

#|لما أشرف عليه الصلاة والسلام على قتلى المسلمين قال أنا شهيد على هؤلاء وما من جريح يجرح فى الله إلا والله يبعثه يوم القيامة يدمى جرحه اللون لون الدم والريح ريح المسك.|

171

#|عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لما أصيبت إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم فى أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوى إلى قناديل من ذهب فى ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لئلا يزهدوا فى الجهاد وينكلوا عن الحرب قال الله تعالى أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عز وجل عن نبيه. ) ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) [آل عمران: 169] الآيات.|

172

#|خرج |صلى الله عليه وآله وسلم بأصحابه لطلب عدوهم بالأمس ونادى مؤذنه |صلى الله عليه وآله وسلم أن لا يخرج معنا أحد إلا من حضر يومنا بالأمس أى من شهد أحدا وإنما خرج عليه الصلاة والسلام مرهبا للعدو وليبلغهم أنه خرج فى طلبهم ليظنوا بهم قوة وأن الذى أصابهم لم يوهنهم عن عدوهم وأقام عليه الصلاة والسلام بها ثلاثة أيام ثم رجع إلى المدينة وقد غاب خمسا وظفر |صلى الله عليه وآله وسلم فى مخرجه ذلك بمعاوية بن المغيرة بن أبى العاص فأمر بضرب عنقه صبرا.|

173

#|قدم على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بعد أحد رهط من عضل والقارة فقالوا يا رسول الله إن فينا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهوننا فبعث معهم ستة من أصحابه وأمر عليهم عاصم بن ثابت فخرجوا مع القوم حتى أتوا على الرجيع غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فنفروا بقريب من مائتى رجل فلم يرُع القوم وهم فى رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف وقد غشوهم فقاتلهم مرثد وخالد وعاصم حتى قتلوا ونزل إليهم على العهد والميثاق خبيب بن عدى وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق ثم امتنع منهم عبد الله فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما لأهل مكة فقتلوهما وقال أبو سفيان لزيد أنشدك بالله أتحب أن محمدا الآن عندنا مكانك نضرب عنقه وأنك فى أهلك فقال والله ما أحب أن محمدا الآن فى مكانه الذى هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنى لجالس فى أهلى فقال أبو سفيان ما رأيت من الناس أحدا يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمداً ثم قتلوه.|

174

#|فلما بلغ النبى |صلى الله عليه وآله وسلم خبرهم قال هذا عمل أبى براء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك أبا براء فمات أسفا|

175

#عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال |ما رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وجد، أى حزن، على أحد ما وجد على أهل بئر معونة ودعا على من قتلهم ثلاثين صباحا.|

176

#|خرج |صلى الله عليه وآله وسلم فى نفر من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعلى رضى الله عنهم يستعينهم فى دية رجلين قتلهما عمرو بن أمية الضمرى فقالوا يا أبا القاسم نعينك على ما أحببت ثم هموا بإلقاء صخرة عليه ليقتلوه |صلى الله عليه وآله وسلم ونهاهم سلام بن مشكم فلم ينتهوا فقال لهم لا تفعلوا والله ليخبرن بما هممتم وإنه لنقض للعهد فأتاه الخبر من السماء بما أراد القوم فقام عليه الصلاة والسلام مظهرا أنه يقضى حاجة ورجع مسرعا إلى المدينة وتبعه أصحابه فأخبرهم بما أرادت يهود من الغدر به وأمر |صلى الله عليه وآله وسلم بالتهئ لحربهم والمسير إليهم واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم ثم سار بالناس حتى نزل بهم فحاصرهم ست ليال فتحصنوا منه فى الحصون ثم قذف الله فى قلوبهم الرعب فسألوا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أن يجليهم عن أرضهم ويكف عن دمائهم فأجلاهم |صلى الله عليه وآله وسلم وولى إخراجهم محمد بن مسلمة فكانوا يخربون بيوتهم بأيديهم وحملوا النساء والصبيان وتحملوا على ستمائة بعير فلحقوا بخيبر وقسم |صلى الله عليه وآله وسلم منازلهم بين المهاجرين ليرفع بذلك مؤنتهم عن الأنصار.|

177

#|أنه |صلى الله عليه وآله وسلم غزا نجدا يريد بنى محارب وبنى ثعلبة لأنه بلغه أنهم جمعوا الجموع فخرج فى أربعمائة من أصحابه وقيل سبعمائة واستعمل على المدينة عثمان بن عفان رضى الله عنه وخرج حتى نزل نخلا وهو موضع من نجد من أرض غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد أخاف الناس بعضهم بعضا حتى صلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرفوا|

178

#|لما قدم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم المدينة من غزوة ذات الرقاع أقام بها جمادى الأولى إلى آخر رجب ثم خرج فى شعبان إلى بدر لميعاد أبى سفيان فخرج عليه الصلاة والسلام ومعه ألف وخمسمائة من أصحابه وعشرة أفراس واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة فأقاموا على بدر ثمانية أيام ينتظرون أبا سفيان وخرج أبو سفيان حتى نزل عسفان ثم بدا له الرجوع فرجع بالناس.|

179

#|بلغه |صلى الله عليه وآله وسلم أن بها جمعا كثيرا يظلمون من مر بهم فخرج عليه الصلاة والسلام لخمس ليال بقين من شهر ربيع فى ألف من أصحابه واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة فلما دنا منهم لم يجد إلا النعم والشاء فهجم على ماشيتهم ورعاتهم فأصاب من أصاب وهرب من هرب فى كل وجه وجاء الخبر أهل دومة فتفرقوا ونزل عليه الصلاة والسلام بساحتهم فلم يلق أحدا فأقام بها أياما وبث السرايا ثم رجع ودخل المدينة فى عشرى ربيع الآخر.|

180

#|بلغه عليه الصلاة والسلام أن رئيسهم الحارث بن أبى ضرار سار فى قومه ومن قدر عليه من العرب فدعاهم إلى حرب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأجابوه وتهيئوا للمسير معهم فبعث عليه الصلاة والسلام بريدة بن الخصيب الأسلمى يعلم علم ذلك فأتاهم ولقى الحارث وكلمه ورجع إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره وخرج عليه الصلاة والسلام مسرعا وبلغ الحارث ومن معه مسيره عليه الصلاة والسلام فسيئوا بذلك وخافوا خوفا شديدا وتفرق عنهم من كان معهم من العرب وبلغ |صلى الله عليه وآله وسلم المريسيع وصف أصحابه ودفع راية المهاجرين إلى أبى بكر وراية الأنصار إلى سعد بن عبادة فتراموا بالنبل ساعة ثم أمر عليه الصلاة والسلام أصحابه فحملوا حملة رجل واحد وقتلوا عشرة وأسروا سائرهم وسبوا النساء والرجال والذرية والنعم والشاء ولم يقتل من المسلمين إلا رجل واحد وكانت غيبته |صلى الله عليه وآله وسلم ثمانية وعشرين يوما.|

181

#|الأحزاب سميت بالخندق الذى حفر حول المدينة بأمره |صلى الله عليه وآله وسلم والذى أشار به سلمان الفارسي رضي الله عنه وعمل فيه |صلى الله عليه وآله وسلم بنفسه ترغيبا للمسلمين|

182

#|لما سمع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بالأحزاب وبما أجمعوا عليه من الأمر ضرب على المسلمين الخندق|

183

#أحمد والنسائى عن البراء قال| لما كان حين أمرنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بحفر الخندق عرضت لنا صخرة لا تأخذ منها المعاول فاشتكينا ذلك للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم فجاء فأخذ المعول فقال بسم الله ثم ضرب ضربة فنشر ثلثها وقال الله اكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إنى لأبصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا آخر فقال الله اكبر أعطيت مفاتيح فارس وإنى والله لأبصر قصر المدائن الأبيض الآن ثم ضرب الثالثه فقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله لأبصر أبواب صنعاء فى مكانى الساعة|

184

#|كان بنو قريظة على عهد وعقد مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلم يزل حيى بن أخطب برئيسهم كعب بن أسد حتى نقض هو وقومه العهد فلما أنتهى الخبر إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعض أصحابه إليهم فوجدهم على أخبث ما بلغه عنهم فعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف وأتاهم عدوهم من فوقهم ومن أسفل منهم حتى ظن المؤمنون كل ظن ونجم النفاق فى بعض المنافقين وأنزل الله تعالى: ) وإذ يقول المنافقون والذين فى قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ) [الأحزاب: 12] وأقام عليه الصلاة والسلام والمسلمون وعدوهم يحاصرهم ولم يكن بينهم قتال إلا مراماة بالنبل لكن كان عمرو بن ود العامرى اقتحم هو ونفر معه خيولهم من ناحية ضيقة من الخندق فبارزه علي فقتله وبرز نوفل بن عبد الله بن المغيرة فقتله الزبير ورجعت بقية الخيول منهزمة ورمى سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الأكحل وهو عرق الحياة وفى كل عضو منه شعبة فلم يَزْقَأ الدم|

185

#فى البخارى |دعا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم.|

186

#فى ينبوع الحياة لابن ظفر قيل |إنه |صلى الله عليه وآله وسلم دعا فقال يا صريخ المكروبين يا مجيب المضطرين اكشف همى وغمى وكربى فإنك ترى ما نزل بى وبأصحابى فأتاه جبريل عليه السلام فبشره بأن الله سبحانه يرسل عليهم ريحا وجنودا فأعلم أصحابه ورفع يديه قائلا شكرا شكرا. وهبت ريح الصبا ليلا فقلعت الأوتاد وألقت عليهم الأبنية وكفأت القدور وسفت عليهم التراب ورمتهم بالحصباء وسمعوا فى أرجاء معسكرهم التكبير وقعقعة السلاح فارتحلوا هرابا فى ليلتهم وتركوا ما استنقلوه من متاعهم قال فذلك قوله تعالى: ) فأرسلنا عليهم ريحا جنودا لم تروها ) [الأحزاب: 9]|

187

#|قال عليه الصلاة والسلام لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا|

188

#|لما رجع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج إليهم وأشار إلى بنى قريظة فإنى عامد إليهم فمزلزل بهم فأمر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مؤذنا فأذن فى الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا فى بنى قريظة وبعث مناديا ينادى يا خيل الله اركبى|

189

#|بعث عليا رضى الله عنه على المقدمة ثم سار فى المسلمين وهم ثلاثة آلاف والخيل ستة وثلاثون فرسا وحاصرهم عليه الصلاة والسلام خمسا وعشرين ليلة حتى أجهدهم الحصار وقذف الله فى قلوبهم الرعب فعرض عليهم رئيسهم كعب بن أسد أن يؤمنوا فقال لهم يا معشر يهود قد نزل بكم من الأمر ما ترون وإنى أعرض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا أيها شئتم قالوا وما هى قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوالله إنه لقد تبين أنه لنبى مرسل وأنه الذى تجدونه فى كتابكم فتأمنون على دمائكم وأموالكم وأبنائكم ونسائكم فأبوا فأشار عليهم بقتل أولادهم ونسائهم والخروج إلى قتال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه فأبوا ثم لما اشتد الحصار بهم أذعنوا أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ سيد الأنصار فحكم فيهم بأن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذرارى والنساء. فقال عليه الصلاة والسلام لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذى حكم به من فوق سبع سماوات|

190

#|أمر عليه الصلاة والسلام ببنى قريظة فأدخلوا المدينة وحفر لهم أخدود فى السوق وجلس |صلى الله عليه وآله وسلم ومعه أصحابه وأخرجوا إليه فضربت أعناقهم وكانوا ما بين ستمائة إلى سبعمائة واصطفى |صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه الكريمة ريحانة فتزوجها وأمر بالغنائم فجمعت وأخرج الخمس وقسم الباقى بين المسلمين|

191

#|انفجر جرح سعد بن معاذ فمات شهيدا وحضر جنازته سبعون ألف ملك واهتز لموته عرش الرحمن|

192

#| ) سرية محمد بن مسلمة ) إلى القرطاء بطن من بنى بكر بن كلاب وهم ينزلون بالبكرات وبينها وبين المدينة سبع ليال بعثه |صلى الله عليه وآله وسلم فى ثلاثين راكبا فلما أغار عليهم قتل نفرا منهم وهرب سائرهم واستاق نعما وشاء وقدم المدينة ومعه ثمامة بن أثال الحنفى أسيرا فربط بأمره عليه الصلاة والسلام بسارية من سوارى المسجد ثم أطلق بأمره |صلى الله عليه وآله وسلم فاغتسل وأسلم وقال يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلى من وجهك فقد اصبح وجهك أحب الوجوه إلى والله ما كان من دين أبغض إلى من دينك فأصبح دينك أحب الأديان كلها إلى والله ما كان من بلد أبغض إلى من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلى وإن خيلك أخذتنى وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت قال لا ولكن أسلمت مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ولا والله تأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبى صلى الله عليه وسلم.|

193

#|وجد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم على عاصم بن ثابت وأصحابه وجدا شديدا فأظهر أنه يريد الشام وعسكر فى مائتى رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف على المدينة عبد الله بن أم مكتوم ثم أسرع السير حتى انتهى إلى حيث كان مصاب أصحابه أهل الرجيع فترحم عليهم ودعا لهم فسمعت به بنو لحيان فهربوا فى رؤوس الجبال فلم يقدر منهم على أحد فأقام يوما أو يومين يبعث السرايا فى كل ناحية ثم خرج حتى أتى عسفان فبعث أبا بكر فى عشرة فوارس لتسمع بهم قريش فيذعرهم فأتوا كراع ثم رجعوا ولم يلقوا أحدا وانصرف |صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة ولم يلق كيدا وهو يقول آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون وغاب عن المدينة أربع عشرة ليلة.|

194

#|كان لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عشرون لقحة وهى ذوات اللبن القريبة العهد بالولادة ترعى بالغابة وكان أبو ذر فيها فأغار عليهم عيينة بن حصن الفزارى ليلة الأربعاء فى أربعين فارسا فاستاقوها وقتلوا ابن أبى ذر فلما آتى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم الخبر نادى يا خيل الله اركبى وركب |صلى الله عليه وآله وسلم فى خمسمائة وعقد للمقداد بن عمرو لواء فى رمحه وقال له امض حتى تلحقك الخيول وأنا على أثرك فأدرك أخريات العدو وقتل أبو قتادة فارسا وعكاشة آخر وأدرك سلمة بن الأكوع القوم وهو على رجليه ولحق رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عشاء واستنقذوا عشر لقاح وأفلت القوم بما بقى وهى عشر ورجع وقد غاب خمس ليال|

195

#|فبعث رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أبا عبيدة بن الجراح فى أربعين رجلا إلى مصارعهم فهربوا فاستاق نعما من نعمهم ورثة من متاعهم وقدم به المدينة فخمسه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقسم ما بقى عليهم.|

196

#|وهب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم للمزنية نفسها وزوجها.|

197

#|فجاء زيد بن رفاعة الجذامى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى نفر من قومه وأسلم فبعث |صلى الله عليه وآله وسلم عليا إلى زيد بن حارثة يأمره أن يخلى بينهم وبين حرمهم وأولادهم ففعل.|

198

#|دعا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عبد الرحمن بن عوف فأقعده بين يديه وعممه بيده وقال اغز بسم الله وفى سبيل الله فقاتل من كفر بالله ولا تغدر ولا تقتل وليدا وبعثه إلى كلب بدومة الجندل وقال إن استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم|

199

#| ) سرية على بن أبى طالب ) ومعه مائة رجل إلى بنى سعد بن بكر لما بلغه |صلى الله عليه وآله وسلم أنهم يريدون أن يمدوا يهود خيبر فأغاروا عليهم فأخذوا خمسمائة بعير وألفى شاة وهربت بنو سعد.|

200

#| ) سرية عبدالله بن عتيك ) لأبى رافع اليهودى وكان يؤذى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فخرج إليه ومعه أربعة فوضعهم خارج الحصن ودخل هو واحتال عليه وقتله وفى انصرافه كسرت ساقه فلما رجع إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال فحدثته فقال ابسط رجلك فمسحها فكأنما لم اشتكها قط وعادت أحسن ما كانت.|

201

#| ) سرية عبد الله بن رواحة ) إلى أسير بن رزام اليهودى بخيبر الذى أمرته اليهود عليها بعد قتل ابى رافع فسار فى غطفان وغيرهم يجمعهم لحربه |صلى الله عليه وآله وسلم وبلغه ذلك فوجه إليه عبد الله بن رواحة فى ثلاثين رجلا فضربه عبد الله بن أنيس بالسيف ومالوا على أصحابه وهم ثلاثون رجلا من اليهود فقتلوهم غير رجل ولم يصب من المسلمين أحد.|

202

#فى البخارى عن أنس |أن ناسا من عكل وعرينة قدموا على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وتكلموا بالإسلام فقالوا يا نبى الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف واستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فبعث الطلب فى آثارهم فأمر بهم فسملوا أعينهم وقطعوا أيديهم وتركوا فى ناحية الحرة حتى ماتوا على حالتهم، قال أنس إنما سمل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاء فيكون ما فعل بهم قصاصا|

203

#عن سلمة بن الأكوع أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بعث فى آثارهم خيلا من المسلمين أميرهم كرز بن جابر الفهرى.|

204

#| ) سرية عمرو بن أمية الضمرى ) إلى أبى سفيان بن حرب بمكة لأنه أرسل للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم من يقتله غدرا فأقبل الرجل ومعه خنجر ليغتاله فلما رآه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال إن هذا ليريد غدرا فجذبه أسيد بن حضير بداخله إزاره فإذا بالخنجر فقال |صلى الله عليه وآله وسلم اصدقنى ما أنت قال وأنا آمن قال نعم فأخبره بخبره فخلى عنه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وبعث عمرو بن أمية الضمرى ومعه سلمة بن أسلم إلى أبى سفيان وقال إن أصبتما منه غرة فاقتلاه ومضى عمرو يطوف بالبيت ليلا فرآه معاوية بن أبى سفيان فأخبر قريشا بمكانه فخافوه وطلبوه وكان فاتكا فى الجاهلية فحشد له أهل مكة وتجمعوا فهرب عمرو وسلمة فلقى عمرو عبيد الله بن مالك التيمى فقتله وقتل آخر ولقى رسولين لقريش بعثتهما يتجسسان الخبر فقتل أحدهما وأسر الآخر فقدم به المدينة فجعل عمرو يخبر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم خبره وهو عليه الصلاة والسلام يضحك.|

205

#|خرج |صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين هلال ذى القعدة سنة ست من الهجرة للعمرة وخرج معه زوجته أم سلمة فى ألف وأربعمائة بلا سلاح إلا سلاح المسافر السيوف فى القرب واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم فلما كان بذى الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار حتى كان بغدير الأشطاط أتاه عينه فقال إن قريشا جمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال أشيروا على أيها الناس أترون أن أميل إلى عيالهم وذرارى هؤلاء الذين يريدون أن يصدونا عن البيت فقال أبو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل أحد ولا حرب أحد فتوجه له فمن صدنا قاتلناه قال امضوا على اسم الله.|

206

#قال أبو هريرة رضى الله عنه |ما رأيت أحدا قط كان أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم|

207

#|وسار النبى |صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان بالثنية التى يهبط عليهم منها بركت راحلته فقال الناس حل حل فألحت يعنى تمادت على عدم القيام فقالوا خلأت القصواء أى حرنت فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل|

208

#|ثم قال |صلى الله عليه وآله وسلم والذى نفسى بيده لا يسألونى خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد أى قليل من الماء فنزحوه وشكى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه. قال راوى الحديث فوالله ما زال يجيش بالرى حتى صدروا عنه فبينما هم كذلك إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعى فى نفر من قومه وكانوا عيبة نصح لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال إنى تركت كعب بن لؤى وعامر بن لؤى نزلوا أعداد مياه الحديبية وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إنا لم نجئ لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بينى وبين الناس فإن أظهر فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا يعنى استراحوا وإن هم أبوا فوالذى نفسى بيده لأقاتلنهم على أمرى هذا حتى تنفرد سالفتى ولينفذن الله أمره فقال بديل سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فحدثهم بما قال النبى صلى الله عليه وسلم. فقال عروة بن مسعود قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها ودعونى أته فأتاه فجعل يكلم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من قوله لبديل وجعل عروة يرمق أصحاب النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بعينه فقال والله ما تنخم نخامة إلا وقعت فى كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم أمرا ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون النظر إليه تعظيما له فرجع عروة إلى أصحابه فقال أى قوى والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على كسرى وقيصر والنجاشى والله إنى ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله ما تنخم نخامة إلا وقعت فى كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون النظر إليه تعظيما له وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ثم دعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب إلى هذا الرجل فصالحه فقال |صلى الله عليه وآله وسلم قد أرادت قريش الصلح حين بعثت هذا فلما انتهى إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم جرى بينهما القول حتى وقع بينهما الصلح على أن يوضع الحرب بينهم عشر سنين وأن يأمن بعضهم بعضا وأن يرجع عنهم عامهم هذا وعلى أنه لا يأتيه منهم رجل وإن كان على دينه إلا رده إليهم وكتب فى ذلك كتابا.|

209

#|بعث |صلى الله عليه وآله وسلم بالكتاب إليهم مع عثمان بن عفان رضى الله عنه وأمسك سهيل بن عمرو عنده فأمسك المشركون عثمان فغضب المسلمون وبلغ النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أن عثمان قد قتل فدعا الناس إلى بيعة الرضوان تحت الشجرة على الموت وقيل على أن لا يفروا ووضع |صلى الله عليه وآله وسلم شماله فى يمينه وقال هذه عن عثمان ولما سمع بهذه البيعة المشركون خافوا وبعثوا بعثمان وجماعة من المسلمين|

210

#|حلق الناس مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ونحروا هداياهم بالحديبية وأقام عليه الصلاة والسلام بالحديبية بضعة عشر يوما وقيل عشرين ثم قفل وفى نفوس بعضهم شئ فأنزل الله تعالى سورة الفتح يسليهم بها ويذكرهم نعمه فقال تعالى: ) إن فتحنا لك فتحا مبينا ) [الفتح: 1]|

211

#قال ابن عباس وأنس والبراء بن عازب |الفتح هنا فتح الحديبية ووقوع الصلح|

212

#قال ابن اسحاق |خرج |صلى الله عليه وآله وسلم فى بقية المحرم سنة سبع فأقام يحاصرها بضع عشرة ليلة إلى أن فتحها وكان معه عليه الصلاة والسلام ألف وأربعمائة راجل ومائتا فارس ومعه أم سلمة زوجته.|

213

#فى البخارى من حديث أنس |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم أتى خيبر ليلا وكان إذا أتى قوما بليل لم يغزهم حتى يصبح فلما أصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه |صلى الله عليه وآله وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس أى الجيش فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم خربت خيبر "إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنزلين" وفى رواية فرفع يديه وقال الله اكبر خربت خيبر وفرق عليه الصلاة والسلام الرايات|

214

#فى البخارى |وكان على بن أبى طالب رضى الله عنه تخلف عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وكان رمدا فلحق، قال راويه فلما بتنا الليلة التى فتحت قال لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجون أن يعطاها فقال أين على بن أبى طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكى عينيه قال فارسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال على يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك أى هينتك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحداً خير لك من أن تكون لك حمر النعم، وفى رواية أن عليا قلع باب خيبر ولم يحركه سبعون رجلا إلا بعد الجهد، وقاتل |صلى الله عليه وآله وسلم أهل خيبر وقاتلوه أشد القتال واستشهد من المسلمين خمسة عشر وقتل من اليهود ثلاثة وتسعون وفتحها الله تعالى عليه حصنا حصنا وأخذ كنز آل أبى الحقيق الذى كان فى مسك الحمار أى جلده وكانوا قد غيبوه فى خربة فدل الله تعالى رسوله عليه فاستخرجه.|

215

#|تزوج عليه الصلاة والسلام بصفية بنت حيى بن أخطب وكان قد قُتل زوجها كنانة ابن الربيع وكانت عروسا فذكر له جمالها فاصطفاها لنفسه الكريمة بعد أن أعتقها فصارت من أمهات المؤمنين وكانت قد رأت أن القمر سقط فى حجرها فتؤول بذلك. |

216

#عن يزيد بن أبى عبيد قال |رأيت أثر ضربة بساق سلمة فقلت ما هذه الضربة قال هذه ضربة أصابتها يوم خيبر فأتيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة.|

217

#|فى هذه الغزوة سمت اليهودية زينب بنت الحارث شاة مصلية أى مشوية ثم أهدتها إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأكل منها وأكل رهط من أصحابه معه فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ارفعوا أيديكم وأرسل إلى اليهودية فقال سممت هذه الشاة فقالت من أخبرك قال أخبرتنى هذه فى يدى للذراع فقالت نعم قلت إن كان نبيا فلن يضره وإن لم يكن نبى استرحنا منه فعفا عنها |صلى الله عليه وآله وسلم ولم يعاقبها وتوفى أصحابه الذين أكلوا من الشاة وفيهم بشر بن البراء فدفع |صلى الله عليه وآله وسلم اليهودية إلى أوليائه فقتلوها به قصاصا واحتجم |صلى الله عليه وآله وسلم على كاهله.|

218

#|قتل أسامة بن زيد نهيك بن مرداس بعد أن قال لا إله إلا الله فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ألا شققت عن قلبه فتعلم أصادق أم كاذب فقال أسامة لا اقاتل أحدا يشهد أن لا إله إلا الله.|

219

#فى البخارى عن أبى ظبيان قال سمعت أسامة بن زيد يقول |بعثنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم كلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف الأنصارى عنه وطعنته برمحى حتى قتلته فلما قدمنا بلغ النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتى تمنيت أنى لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم|

220

#لما هل ذو القعدة يعنى سنة سبع أمر أصحابه أن يعتمروا قضاء لعمرهم التى صدهم المشركون عنها بالحديبية وأن لا يتخلف أحد ممن شهد الحديبية فلم يتخلف منهم إلا رجال استشهدوا بخيبر ورجال ماتوا وخرج معه |صلى الله عليه وآله وسلم من المسلمين ألفان واستخلف على المدينة أبا رهم الغفارى وساق عليه الصلاة والسلام ستين بدنة وحمل السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد مائة فرس فلما انتهى إلى ذى الحليفة قدم الخيل أمامه عليها محمد بن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشير بن سعد وأحرم |صلى الله عليه وآله وسلم ولبى والمسلمون يلبون معه ومضى محمد بن مسلمة فى الخيل إلى مر الظهران فوجد نفرا من قريش فسألوه، فقال هذا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يصبح هذا المنزل غدا إن شاء الله فأتوا قريشا فأخبروهم ففزعوا ونزل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بمر الظهران وقدم السلاح إلى بطن يأجج موضع بقرب مكة وخلف عليه أوس بن خولى الأنصارى فى مائتى رجل وخرجت قريش من مكة إلى رؤوس الجبال وقدم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الهدي أمامه فحبس بذى طوى وخرج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم على راحلته القصواء والمسلمون متوشحون السيوف محدقون برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يلبون فدخل من الثنية التى تطلعه على الحجون وابن رواحة آخذ بزمام راحلته وهو يقول: خلوا بنى الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يابن رواحة بين يدى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم تقول شعرا فقال |صلى الله عليه وآله وسلم خل عنه يا عمر فلبى أسرع فيهم من نضح النبل ولم يزل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يلبى حتى استلم الركن بمحجنه مضطبعا بثوبه وطاف على راحلته والمسلمون يطوفون معه وقد اضطبعوا بثيابهم|

221

#فى البخارى قال المشركون: إنه قدم عليكم وفد وهنتهم حمى يثرب، فأمرهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين|صحيح|

222

#فى رواية قال |ارملوا ليُري المشركين قوتهم ثم طاف رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بين الصفا والمروة على راحلته فلما كان الطواف السابع عند فراغه وقد وقف الهدى عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون وأمر |صلى الله عليه وآله وسلم ناسا منهم أن يذهبوا إلى أصحابه ببطن ياجج فيقيموا على السلاح ويأتى الآخرون فيقضوا نسكهم ففعلوا وأقام رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثلاثا فلما مضى الأجل أتى المشركون عليا رضى الله عنه فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبى صلى الله عليه وسلم|

223

#أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كان |أرسل الحارث بن عمير الأزدى بكتاب إلى ملك بُصرى فلما نزل موتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغسانى فقتله ولم يقتل لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم غيره فأمر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة على ثلاثة آلاف وقال إن قتل فأميركم جعفر بن أبى طالب فإن قتل فأميركم عبدالله بن رواحة فإن قتل فليرتض المسلمون برجل من بينهم يجعلونه عليهم وعقد لهم |صلى الله عليه وآله وسلم لواء أبيض ودفعه إلى زيد بن حارثة وأوصاهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير وأن يدعوا من هناك إلى الإسلام فإن أجابوا وإلا استعينوا عليهم بالله وقاتلوهم وخرج مشيعا لهم حتى بلغ ثنية الوداع|

224

#قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |إن الله أبدله بيديه جناحين يطير بهما فى الجنة|

225

#|رفعت الأرض لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى نظر إلى معترك القوم|

226

#ذكر موسى ابن عقبة فى المغازى |أن يعلى بن أمية قدم بخبر أهل موتة فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت فأخبرنى وإن شئت أخبرتك قال أخبرنى فأخبره خبرهم فقال والذى بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا لم تذكره.|

227

#|بلغه |صلى الله عليه وآله وسلم أن جمعا من قضاعة قد تجمعوا للإغارة فبعث عمرا وعقد له لواء أبيض وجعل معه راية سوداء وبعثه فى ثلاثمائة من سراة المهاجرين والأنصار ومعهم ثلاثون فرسا|

228

#|فبعث رافع بن مكيث الجهنى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يستمده فبعث إليه أبا عبيد بن الجراح وقعد له لواء وبعث معه مائتين من سراة المهاجرين والأنصار فيهم أبو بكر وعمر رضى الله عنهم وأمره أن يلحق بعمرو وأن يكونا جميعاً ولا يختلفا|

229

#يروي البخارى وغيره عن جابر قال| خرجنا ونحن ثلاثمائة نحمل زادنا على رقابنا ففنى زادنا حتى كان الرجل يأكل تمرة تمرة وابتاع قبس بن سعد جزورا ونحرها لهم وأخرج الله لهم من البحر دابة تسمى العنبر فأكلوا منها وتزودوا ورجعوا ولم يلقوا كيدا|

230

#فى رواية |فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم شئ من لحمه فتطعمونا قال فأرسلنا إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكل.|

231

# ) سرية أبى قتادة الأنصارى ) إلى خضرة وهى أرض محارب بنجد فى شعبان سنة ثمان و|بعث معه |صلى الله عليه وآله وسلم خمسة عشر رجلا إلى غطفان|

232

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم لما هم أن يغزو أهل مكة بعثه ليظن ظان أنه |صلى الله عليه وآله وسلم توجه إلى تلك الناحية ولأن تذهب بذلك الأخبار فلقوا عامر بن الأضبط فسلم عليهم بتحية الإسلام فقتله محلم بن جثامة فأنزل الله تعالى: ) ولاتقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا ) [النساء: 94] الآية فجاء محلم بن جثامة فى بردين فجلس بين يدى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ليستغفر له فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |لا غفر الله لك فقام وهو يتلقى دموعه ببرديه فما مضت له سابعة حتى مات فلفظته الأرض ثم عادوا به فلفظته الأرض فلما غلب قومه عمدوا إلى صدين أى جبلين فسطحوه ثم رضموا عليه الحجارة حتى واروه فذكروا ذلك لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن يريد الله أن يعظكم.|

233

#|قدم أبو سفيان بن حرب على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يسأله أن يجدد العهد ويزيد فى المدة فأبى عليه فانصرف إلى مكة فتجهز رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من غير إعلام أحد فكتب حاطب كتابا وأرسله إلى مكة يخبرهم بذلك فأطلع الله نبيه على ذلك فقال عليه الصلاة والسلام لعلى والزبير والمقداد انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة قلنا أخرجى الكتاب قالت ما معى كتاب قلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب قال فأخرجته من عقاصها فأتينا به النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبى بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم بأمور النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل على إنى كنت امرأ ملصقا فى قريش أى حليفا ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتنى ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتى ولم أفعله ارتداداً عن دينى ولا رضى بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعنى أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله سبحانه وتعالى: ) يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة ) إلى قوله: ) فقد ضل سواء السبيل ) |رواه البخارى|

234

#حكى السهيلى |أن لفظ الكتاب الذى كتبه حاطب أما بعد يا معشر قريش فإن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم جائكم بجيش عظيم يسيل كالسيل فوالله لو جائكم وحده لنصره الله وأنجز له فانظروا لأنفسكم والسلام.|

235

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم للعباس |احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين|

236

#فقال سعد يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة وفى رواية تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله ما آمن أن يكون لسعد فى قريش صوله فقال |صلى الله عليه وآله وسلم لعلى |أدركه فخذ الراية منه فكن أنت تدخل بها|

237

#روي |أن أبا سفيان قال للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم لما حاذاه أمرت بقتل قومك قال: لا، فذكر له ما قال سعد بن عبادة ثم ناشده الله والرحم فقال يا أبا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله قريشا وأرسل إلى سعد فأخذ الراية منه فدفعها إلى ابنه قيس.|

238

#قال موسى بن عقبة |بعث رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الزبير بن العوام على المهاجرين وخيلهم وأمره أن يدخل من كداء بأعلى مكة وأمره أن يغرز رايته بالحجون ولا يبرح حتى يأتيه وبعث خالد بن الوليد فى قبائل قضاعة وسليم وغيرهم وأمره أن يدخل من اسفل مكة وأن يغرز رايته عند أدنى البيوت وبعث سعد بن عبادة فى كتيبة الأنصار فى مقدمة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وأمرهم أن يكفوا أيديهم ولا يقاتلوا إلا من قاتلهم|

239

#|قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن اطمأن لخالد: لم قاتلت وقد نهيتك عن القتال؟ فقال هم بدؤنا بالقتال وقد كففت يدى ما استطعت فقال قضاء الله خير.|

240

#قال العباس بعد أن أسلم أبو سفيان وشهد شهادة الحق يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئا قال: |نعم وأمر |صلى الله عليه وآله وسلم فنادى مناديه من دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبى سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه بابه فهو آمن|

241

#روى مسلم والنسائى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال |لما أقبل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقد بعث على إحدى المجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير على الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر أى الذين بغير سلاح فقال لى يا أبا هريرة اهتف لى بالأنصار فهتفت بهم فجاؤوا فأطافوا به فقال لهم أترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بإحدى يديه على الأخرى احصدوهم حصدا حتى توافونى بالصفا قال أبو هريرة فانطلقنا فما نشاء إن نقتل أحدا منهم إلا قتلناه فجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال |صلى الله عليه وآله وسلم من أغلق بابه فهو آمن|

242

#روي |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم وضع رأسه تواضعا لله لما رأى ما أكرمه الله تعالى به من الفتح حتى إن رأسه لتكاد تمس رحله شكرا وخضوعا لعظمته تعالى أن أحل له بلده ولم يحله لأحد قبله ولا لأحد بعده|

243

#عن أنس |أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر.|

244

#عن جابر |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم كان على رأسه عمامة سوداء|

245

#لما كان الغد من يوم الفتح قام عليه الصلاة والسلام خطيبا فى الناس |فحمد الله وأثنى عليه ومجده بما هو أهله ثم قال: أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهى حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة فلا يحل لأمرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما أو يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص فيها لقتال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقولوا إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أحلت لى ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب. ثم قال: يا معشر قريش ما ترون أنى فاعل فيكم قالوا خيرا أخ كريم وابن أخ كريم قال اذهبوا فأنتم الطلقاء.|

246

#لما فتح الله سبحانه وتعالى مكة على رسوله |صلى الله عليه وآله وسلم قال الأنصار فيما بينهم أترون أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إذ فتح الله عليه أرضه وبلده يقيم بها وكان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يدعو على الصفا رافعا يديه فلما فرغ من دعائه قال: |ماذا قلتم؟ قالوا لا شئ يا رسول الله فلم يزل بهم حتى أخبروه فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله المحيا محياكم والممات مماتكم.|

247

#هم فضاله بن عمير بن الملوح أن يقتل النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وهو يطوف بالبيت فلما دنا منه قال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أفضالة؟ قال: نعم يا رسول الله؟ قال: ماذا كنت تحدث به نفسك؟ قال لا شئ كنت أذكر الله. فضحك رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده على صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدرى حتى ما خلق الله شيئا أحب إلى منه|

248

#عن ابن عمر رضى الله عنهما قال |أقبل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عام الفتح على ناقته القصواء وهو مردف أسامة حتى أناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال ائتنى بالمفتاح فذهب إلى أمه فأبت أن تعطيه فقال والله لتعطينه أو ليخرجن هذا السيف من صلبى فأعطته إياه فجاء به النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فدفعه إليه ففتح الباب.| رواه مسلم.

249

#و فى الطبقات لابن سعد عن عثمان بن طلحة قال |كنا نفتح الكعبة فى الجاهلية يوم الإثنين والخميس فاقبل النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يوما يريد أن يدخل الكعبة مع الناس فأغلظت له ونلت منه فحلم عنى ثم قال يا عثمان لعلك سترى هذا المفتاح يوما بيدى أضعه حيث شئت فقلت لقد هلكت قريش يومئذ وذلت فقال بل عمرت وعزت يومئذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته منى موقعا ظننت يومئذ أن الأمر سيصير إلى ما قال فلما كان يوم الفتح قال يا عثمان ائتنى بالمفتاح فأتيته به فأخذه منى ثم دفعه إلى وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم، يا عثمان إن الله استأمنكم على بيته فكلوا مما يصل إليكم من هذا البيت بالمعروف قال فلما وليت نادانى فرجعت إليه فقال ألم يكن الذى قلت لك قال فذكرت قوله لى بمكة قبل الهجرة لعلك سترى هذا المفتاح يوما بيدى أضعه حيث شئت قلت بلى أشهد أنك رسول الله وفى عثمان هذا نزلت آية: ) إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) [النساء: 58].|

250

#روى مسلم |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم دخل هو وأسامة ابن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الكعبة فأغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عنى أسأله كم صلى.|

251

#فى إحدى روايات البخارى |جعل عمودا على يساره وعمودا على يمينه وثلاثة أعمدة وراءه|

252

#فى كتاب مكة للأزرقى والفاكهى |أن معاوية سأل ابن عمر أين صلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال اجعل بينك وبين الجدار ذراعين أو ثلاثة أذرع.|

253

#عن أسامة بن زيد قال |دخلت على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى الكعبة ورأى صورا فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل |صلى الله عليه وآله وسلم يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون| رواه أبو داود.

254 و

#|أقام |صلى الله عليه وآله وسلم خمس عشرة ليلة وقيل أكثر وكان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان|

255

# ) سرية خالد بن الوليد رضى الله عنه ) عقب فتح مكة إلى العزى بنخلة وكانت لقريش وجميع بنى كنانة وكانت أعظم أصنامهم لخمس ليال بقين من رمضان سنة ثمان ومعه ثلاثون فارسا ليهدمها فلما انتهوا إليها هدمها ثم رجع إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بمكة فأخبره فقال: |هل رأيت شيئا؟ قال: لا قال فإنك لم تهدمها فارجع إليه فاهدمها فرجع فجرد سيفه فخرجت إليه امرأة عجوز عريانة سوداء ثائرة الرأس فجعل السادن يصيح فيها فضربها خالد فجندلها باثنتين فرجع إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بمكة فأخبره فقال نعم تلك العزى وقد يئست أن تعبد ببلادكم أبدا.|

256

#فى البخارى لم يحسنوا أن يقولوا ذلك فقالوا صبأنا فقال لهم استأسروا فاستأسروا فأمر بعضهم فكتف بعضا وفرقهم فى أصحابه فلما كان السحر نادى منادى خالد من كان معه أسير فليقتله فقتلت بنو سليم من كان بأيديهم وأما المهاجرون والأنصار فأرسلوا اسراهم فبلغ النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |اللهم إنى أبرأ إليك من فعل خالد وبعث عليا فودى لهم قتلاهم|

257

#مشت أشراف هوازن وثقيف بعضهم إلى بعض وحشدوا وقصدوا محاربة المسلمين وكان رئيسهم مالك بن عوف النصرى |فخرج إليهم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من مكة يوم السبت لست ليال من شوال فى اثنى عشر ألفا من المسلمين عشرة آلاف من أهل المدينة وألفان ممن أسلم من أهل مكة واستعمل |صلى الله عليه وآله وسلم على مكة عتاب بن أسيد فوصل إلى حنين ليلة الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال فجاء رجل فقال إننى انطلقت من بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن عن بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشياههم اجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله تعالى. وقال رجل لن نغلب اليوم من قلة فشق ذلك على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ثم ركب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بغلته البيضاء دلدل ولبس درعين والمغفر والبيضة فاستقبلهم من هوازن ما لم يروا مثله قط من السواد والكثرة وذلك فى غبش الصبح وخرجت الكتائب من مضيق الوادى فحملوا حملة واحدة فانكشفت خيل بنى سليم مولية وتبعهم أهل مكة والناس ولم يثبت معه |صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ إلا العباس بن عبد المطلب وعلى بن أبى طالب والفضل بن العباس وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وأبو بكر وعمر وأسامة بن زيد فى ناس من أهل بيته وأصحابه رضى الله عنهم. قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلته أكفها مخافة أن تصل إلى العدو لأنه |صلى الله عليه وآله وسلم كان يتقدم فى نحر العدو وأبو سفيان بن الحارث آخذ بركابه |صلى الله عليه وآله وسلم فجعل عليه الصلاة والسلام يقول للعباس ناد يا معشر الأنصار يا أصحاب السمرة يعنى شجرة بيعة الرضوان التى بايعوه تحتها أن لا يفروا عنه فجعل تارة ينادى يا أصحاب السمرة وتارة يا أصحاب سورة البقرة وكان العباس رجلا صيتا فلما سمع المسلمون نداء العباس أقبلوا كأنهم الإبل إذا حنت إلى أولادها وفى رواية مسلم قال العباس فوالله لكأن عطفهم حين سمعوا صوتى عطفة البقر على أولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى إن الرجل منهم إذا لم يطاوعه بعيره على الرجوع انحدر عنه وأرسله ورجع بنفسه إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأمرهم عليه الصلاة والسلام أن يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الكفار فأشرف رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى قتالهم فقال الآن حمى الوطيس|

258

#فى البخارى عن البراء وسأله رجل |أفررتم عن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لم يفر كان هوازن رماة وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا على المغانم فاستقبلونا بالسهام ولقد رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم على بغلته البيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بزمامها وهو |صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا النبى لا كذب أنا بن عبد المطلب. وتناول |صلى الله عليه وآله وسلم حصيات من الأرض ثم قال شاهت الوجوه أى قبحت ورمى بها فى وجوه المشركين فما خلق الله منهم إنساناً إلا ملأ عينيه من تلك القبضة وفى رواية لمسلم قبضة من تراب الأرض|

259

#فى رواية أحمد وغيره أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لما ولى المسلمون مدبرين قال: |أنا عبد الله ورسوله أنا عبد الله ورسوله ثم آخذ كفا من تراب وضرب وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم الله سبحانه وتعالى.|

260

#قال ابن مسعود |حادت به |صلى الله عليه وآله وسلم بغلته فمال السرج فقلت ارتفع رفعك الله فقال ناولنى كفا من تراب فضرب وجوههم وامتلأت أعينهم ترابا وجاء المهاجرون والأنصار سيوفهم بأيمانهم كأنها الشهب فولى المشركون الأدبار|

261

#عن عبد الرحمن الفهرى قال حدثنى أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا |لم يبق منا واحد إلا امتلأت عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصلة من السماء كإمرار الحديد على الطست الجديد.|

262

#فى سيرة الدمياطى |كان سيما الملائكة يوم حنين عمائم حمر أرخوها بين أكتافهم|

263

#|أمر |صلى الله عليه وآله وسلم أن يقتل من قدر عليه وأفضى المسلمون فى القتل إلى الذرية فنهاهم |صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه|

264

#|أمر |صلى الله عليه وآله وسلم بطلب العدو فأنتهى بعضهم إلى الطائف وبعضهم نحو نخلة وقوم منهم إلى أوطاس|

265

#كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إذا رآه قال |هذا شريد أبى عامر|

266

#رمى أبا عامر ابنا الحارث العلاء وأوفى فقتلاه فخلفه أبو موسى الأشعرى فقاتلهم حتى فتح الله عليه وقتل قاتل أبى عامر فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |اللهم اغفر لأبى عامر واجلعه من أعلى أمتى فى الجنة|

267

#غزوة الطائف وهى بلد كبير على ثلاث مراحل من مكة |سار إليها النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى شوال سنة ثمان حين خرج من حنين وحبس الغنائم بالجعرانة وقدّم خالد بن الوليد على مقدمته|

268

#كانت ثقيف لما انهزموا من أوطاس دخلوا حصنهم بالطائف وأغلقوه عليهم بعد أن أدخلوا فيه ما يصلحهم سنة وتهيئوا للقتال |فسار |صلى الله عليه وآله وسلم حتى نزل قريبا من الحصن وعسكر هناك فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا كأنه رجل جراد حتى أصيب ناس من المسلمين وقتل منهم اثنا عشر رجلا فارتفع |صلى الله عليه وآله وسلم إلى موضع مسجد الطائف اليوم وكان من نسائه أم سلمة وزينب فضرب لهما قبتين وكان يصلى |صلى الله عليه وآله وسلم بين القبتين حصار الطائف كله فحاصرهم ثمانية عشر يوما ونصب عليهم المنجنيق وهو أول منجنيق رمى به فى الإسلام وأمر بقطع أعنابهم وتحريقها فقطع المسلمون قطعا ذريعا ثم سالوه أن يدعها لله وللرحم. فقال |صلى الله عليه وآله وسلم إنى أدعها لله وللرحم ثم نادى مناديه عليه الصلاة والسلام أيما عبد نزل من الحصن وخرج إلينا فهو حر فخرج ثلاثة وعشرون عبدا منهم أبو بكرة ولم يؤذن له |صلى الله عليه وآله وسلم فى فتح الطائف وأمر عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأذن بالناس فى الرحيل فضح الناس من ذلك وقالوا نرحل ولم يفتح علينا الطائف فقال عليه الصلاة والسلام فاغدوا على القتال فغدوا فأصاب المسلمين جراحات فقال |صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون إن شاء الله تعالى فسروا بذلك وأذعنوا وجعلوا يرحلون ورسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وفقئت عين أبى سفيان صخر بن حرب يومئذ.|

269

#ابن سعد |أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال له وهى فى يده أيما أحب إليك عين فى الجنة أو أدعوا لله أن يردها عليك قال بل عين فى الجنة ورمى بها|

270

#|قال |صلى الله عليه وآله وسلم قولوا لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده فلما ارتحلوا قال قولوا آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون، ولما قيل له |صلى الله عليه وآله وسلم يا رسول الله ادع على ثقيف قال اللهم اهد ثقيفا وائت بهم.|

271

#|كان عليه الصلاة والسلام قد أمر أن يجمع السبى والغنائم مما أفاء الله على رسوله يوم حنين فجمع ذلك كله إلى الجعرانة فكان بها إلى أن انصرف عليه الصلاة والسلام من الطائف وكان السبى ستة آلاف رأس والإبل أربعة وعشرين ألف بعير والغنم أكثر من أربعين ألف شاة وأربعة آلاف أوقية فضة وانتظر |صلى الله عليه وآله وسلم بهوازن أن يقدموا عليه مسلمين بضع عشرة ليلة ثم بدأ يقسم الأموال|

272

#فى البخارى |وطفق |صلى الله عليه وآله وسلم يعطى رجلا المائة من الإبل فقال ناس من الأنصار يغفر الله لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يعطى قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم. قال أنس فحدث رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم فى قبة من آدم ثم قال لهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبى |صلى الله عليه وآله وسلم إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا|

273

#عن جبير بن مطعم قال |بينما أنا مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ومعه الناس مقفله من حنين علقت برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الأعراب حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه فوقف |صلى الله عليه وآله وسلم وقال اعطونى ردائى فلو كان لى عدد هذه العضاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونى بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا|

274

#|أحرم |صلى الله عليه وآله وسلم بعمرة ودخل مكة ثم قدم المدينة وقد غاب عنها شهرين وستة عشر يوما|

275

#|بعث |صلى الله عليه وآله وسلم قيس بن سعد بن عبادة إلى ناحية اليمن فى أربعمائة فارس وأمره أن يقاتل قبيلة صداء حين مروره عليهم فى الطريق فقدم زياد بن الحارث الصدائى فسأل عن ذلك البعث فأخبر فقال يا رسول الله أنا وافدهم فأردد الجيش وأنا لك بقومى فردهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وقدم الصدائيون بعد خمسة عشر يوماً فأسلموا|

276

#|بعث |صلى الله عليه وآله وسلم عيينة بن حصن الفزارى إلى بنى تميم بالسقيا وهى أرض بنى تميم فى المحرم سنة تسع فى خمسين فارسا من العرب ليس فيهم مهاجرى ولا أنصارى فكان يسير الليل ويكمن النهار فهجم عليهم فى صحراء قد حلوا وسرحوا مواشيهم فلما رأوا الجمع ولوا فأخذوا منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا فقدم عشرة من رؤسائهم إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فرد عليهم الأسارى والسبى.|

277

#|بعث |صلى الله عليه وآله وسلم الوليد بن عقبة إلى بنى المصطلق من خزاعة لصدقتهم وكان بينهم وبينه عداوة فى الجاهلية وكانوا قد أسلموا وبنوا المساجد فلما سمعوا بدنو الوليد قدم منهم عشرون رجلا يتلقونه بالجزر والغنم فرحا به وتعظيما لله ولرسوله |صلى الله عليه وآله وسلم فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله فرجع من الطريق قبل أن يصلوا إليه وأخبر النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أنهم لقوه بالسلاح يحولون بينه وبين الصدقة فهم عليه الصلاة والسلام أن يبعث إليهم من يغزوهم وبلغ ذلك القوم فقدم منهم الركب الذين لقوا الوليد فأخبروا النبى |صلى الله عليه وآله وسلم الخبر على وجهه فنزلت هذه الآية: ) يا أيها الذين أمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) [الحجرات: 6] إلى آخر الآية فقرأ |صلى الله عليه وآله وسلم الآية وبعث معهم عباد بن بشر يأخذ صدقات أموالهم ويعلمهم شرائع الإسلام ويقرئهم القرآن.|

278

#|بعث |صلى الله عليه وآله وسلم عبد الله بن عوسجة إلى بنى عمرو بن حارثة فى مستهل صفر يدعوهم إلى الإسلام فأبوا أن يجيبوا واستخفوا بالصحيفة فدعا عليهم |صلى الله عليه وآله وسلم بذهاب العقل قال راوى الحديث فهم إلى اليوم أهل رعدة وعجلة وكلام مختلط|

279

#عبد الله بن حذافة على من تعجل وكانت فيه دعابة فنزلوا ببعض الطريق وأوقدوا نارا يصطلون عليها فقال عزمت عليكم إلا تواثبتم فى هذه النار فلما هم بعضهم بذلك قال اجلسوا إنما كنت أمزح فذكروا ذلك للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |من أمركم بمعصية فلا تطيعوه وفى رواية فقال لو دخلوها ما خرجوا منها.|

280

#|كان فى السبى سفانة بنت حاتم فأطلقها النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فكان ذلك سبب إسلام أخيها عدى بن حاتم|

281

#|أن بجيرا قال لكعب اثبت حتى آتى هذا الرجل يعنى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فأسمع كلامه وأعرف ما عنده فأقام كعب ومضى بجير حتى أتى إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فسمع كلامه فآمن به وذلك أن زهيرا كان يجالس أهل الكتاب فسمع منهم أنه قد آن مبعثه |صلى الله عليه وآله وسلم ورأى زهير فى منامه أنه قد مد سبب من السماء وأنه قد مد يده ليتناوله ففاته فتأوله بالنبى الذى يبعث فى آخر الزمان، أنه لا يدركه وأخبر بنيه بذلك وأوصاهم إن أدركوه أن يسلموا وكتب بجير إلى كعب أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه وأن من بقى من شعراء قريش هربوا فإن كانت لك فى نفسك حاجة فطر إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا وإن كنت لم تفعل فانج إلى نجاتك فكتب له أبياتا لامه فيها على إسلامه فأنشدها النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال من لقى منكم كعب بن زهير فليقتله فلما بلغ كعبا ضاقت به الأرض وأشفق على نفسه فخرج حتى قدم المدينة فوضع يده فى يد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهو لا يعرفه فقال يا رسول الله إن كعب بن زهير جاء ليستأمنك تائبا مسلما فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال أنا يا رسول الله كعب بن زهير فوثب عليه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله دعنى وعدو الله أضرب عنقه فقال |صلى الله عليه وآله وسلم دعه عنك فقد جاء تائبا|

282

#قال أبو بكر بن الأنبارى لما وصل إلى قوله: إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول رمى عليه الصلاة والسلام إليه بردة كانت عليه وإن معاوية بذل له فيها عشرة آلاف فقال ما كنت لأوثر بثوب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أحدا فلما مات كعب بعث معاوية إلى ورثته بعشرين الفا فأخذها منهم قال وهى البردة التى عند السلاطين إلى اليوم.|

283

#|بلغه |صلى الله عليه وآله وسلم من الأنباط الذين يقدمون بالزيت من الشام إلى المدينة أن الروم تجمعت بالشأم مع هرقل فندب |صلى الله عليه وآله وسلم الناس إلى الخروج وأعلمهم بالمكان الذى يريد ليتأهبوا لذلك وقال عثمان يا رسول الله هذه مائتا بعير بأقتابها وأحلاسها ومائتا أوقية فقال |صلى الله عليه وآله وسلم لا يضر عثمان ما عمل بعدها|

284

#روى عن قتادة أنه قال |حمل عثمان فى جيش العسرة على ألف بعير وسبعين فرسا.|

285

#عن عبد الرحمن بن سمرة قال |جاء عثمان بن عفان رضى الله عنه بألف دينار فى كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها فى حجره |صلى الله عليه وآله وسلم فرأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يقلبها فى حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم| رواه الترمذى.

286 و

#روى الطبرانى عن حذيفة |أن عثمان بعث فى جيش العسرة بعشرة آلاف دينار إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فصبت بين يديه فجعل |صلى الله عليه وآله وسلم يقول بيده ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت وما هو كائن إلى يوم القيامة ما يبالى ما عمل بعدها|

287

#|أرسل عليه الصلاة والسلام إلى مكة وقبائل العرب يستنفرهم وجاء البكائون يستحملونه فقال عليه الصلاة والسلام لا أجد ما أحملكم عليه|

288

#|استخلف |صلى الله عليه وآله وسلم على المدينة وعلى عياله علي بن أبى طالب رضى الله عنه وقال له يومئذ أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى|

289

#|أمر |صلى الله عليه وآله وسلم لكل بطن من الأنصار والقبائل من العرب أن يتخذوا لواء وراية وكان معه عليه الصلاة والسلام ثلاثون ألفا وكانت الخيل عشرة آلاف فلما قدموا تبوك، قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم أحد منكم فمن كان له بعير فليشد عقاله فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته بجبل طئ| رواه مسلم.

290 و

#|لما مر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بالحجر سجى ثوبه على وجهه واستحث راحلته ثم قال لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا أنفسهم إلا وأنتم باكون خوفا أن يصيبكم ما أصابهم|صحيح| رواه الشيخان، والحجر ديار ثمود الذين غضب الله عليهم. و

291

#|لما كان عليه الصلاة والسلام ببعض الطريق ضلت ناقته فقال زيد بن اللصيت وكان منافقا أليس محمد يزعم أنه نبى ويخبركم بأخبار السماء وهو لا يدرى أين ناقته فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إن رجلا يقول كذا وذكر مقالته وإنى والله لا أعلم إلا ما علمنى الله سبحانه وتعالى وقد دلنى الله تعالى عليها وهى فى الوادى فى شعب كذا وكذا وقد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتى تأتونى بها فانطلقوا فجاؤوا بها| رواه البيهقى وأبو نعيم.

292 و

#فى مسلم عن معاذ بن جبل |أنهم وردوا عين تبوك وهى تبض بشئ من ماء وأنهم غرفوا منها قليلاً حتى اجتمع فى شن ثم غسل |صلى الله عليه وآله وسلم به وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت بماء كثير فاستقى الناس|

293

#لما انتهى |صلى الله عليه وآله وسلم إلى تبوك أتاه صاحب أيلة فصالحه وأعطاه الجزية وأتاه أهل جرباء وأذرح وهما بلدان بالشام فأعطوه الجزية وكتب لهم |صلى الله عليه وآله وسلم كتابا|

294

#|وجد |صلى الله عليه وآله وسلم هرقل بحمص فأرسل خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك النصرانى بدومة الجندل فى أربعمائة وعشرين فارسا فى رجب سرية وقال له عليه الصلاة والسلام إنك ستجده ليلا يصيد البقر فانتهى إليه خالد رضى الله عنه وقد خرج من حصنه فى ليلة مقمرة إلى بقر يطاردها هو وأخوه حسان فشدت عليهم خيل خالد فاستأسرا كيدر وقتل أخوه حسان وهرب من كان معهما فدخل الحصن ثم أجار خالد أكيدرا من القتل حتى يأتى به إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم على أن يفتح له دومة الجندل ففعل وصالحه على ألفى بعير وثمانمائة فرس وأربعمائة درع وأربعمائة رمح.|

295

#|كتب |صلى الله عليه وآله وسلم كتابا فى تبوك إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام فقارب الإجابة ولم تجب| رواه ابن حبان.

296 و

#فى مسند أحمد |أن هرقل كتب من تبوك إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إنى مسلم فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم كذب هو على نصرانيته|

297

#|انصرف |صلى الله عليه وآله وسلم من تبوك بعد أن أقام بها بضع عشرة ليلة وقيل عشرين ولم يلق كيدا وبنى فى طريقه مساجد وأقبل |صلى الله عليه وآله وسلم حتى نزل بذى أوان بينها وبين المدينة ساعة جاءه خبر مسجد الضرار من السماء فارسل من هدمه وحرقه بعد أن أنزل الله فيه ) والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا ) [التوبة: 107] الآية|

298

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |إن فى المدينة أقواما ما سرتم سيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم العذر|

299

#|لما أشرف |صلى الله عليه وآله وسلم على المدينة قال هذه طابة وهذا أحد جبل يحبنا ونحبه|

300

#|لما دخل |صلى الله عليه وآله وسلم قال العباس يا رسول الله أتأذن لى أمتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال قصيدة منها: وأنت لما ولدت اشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق فنحن فى ذلك الضياء وفى النور وسبل الرشاد نخترق|

301

#|جاءه |صلى الله عليه وآله وسلم من كان تخلف عنه فحلفوا له فعذرهم واستغفر لهم وأرجأ أمر كعب بن مالك وصاحبيه هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة حتى نزلت توبتهم|

302

# S عن ابن عباس فى قوله تعالى: ) وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا ) [التوبة: 102] قال |كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى غزوة تبوك فلما رجع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أوثق سبعة منهم أنفسهم بسوارى المسجد وكان ممر النبى |صلى الله عليه وآله وسلم إذا رجع فى المسجد عليهم فقال من هؤلاء قالوا هذا أبو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله حتى تطلقهم وتعذرهم فقال أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم حتى يكون الله هو الذى يطلقهم رغبوا عنى وتخلفوا عن الغزو فأنزل الله تعالى: ) وآخرون اعترفوا بذنوبهم ) فلما نزلت أرسل إليهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فأطلقهم وعذرهم.|

303

# ) حجة أبى بكر الصديق رضى الله عنه ) بالناس سنة تسع فى ذى القعدة وكان معه ثلاثمائة رجل من المدينة وعشرون بدنة بعثه |صلى الله عليه وآله وسلم يؤذن فى الناس يوم النحر |أن لا يحج بعد العام شرك ولا يطوف بالبيت عريان|

304

#|أردفه |صلى الله عليه وآله وسلم بعلي رضى الله عنه وأمره أن يؤذن ببراءة فقرأها على الناس حتى ختمها وأنزل الله سبحانه وتعالى: ) يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) [التوبة: 28] |

305

#|بعث |صلى الله عليه وآله وسلم أبا موسى ومعاذا إلى اليمن قبل حجة الوداع كل واحد منهما على مخلاف أى إقليم واليمن مخلافان ثم قال| يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وقال لمعاذ إنك ستأتى قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات فى كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة توخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب|

306

#|أرسل خالد بن الوليد قبل حجة الوداع فى ربيع الأول سنة عشر إلى بنى عبد المدان قبيلة بنجران فأسلموا|

307

#أرسل على بن أبى طالب إلى اليمن فى رمضان سنة عشر وعقد له لواء وعممه بيده قال على رضى الله عنه بعثنى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثنى إلى قوم أسن منى وأنا حديث السن لا أبصر القضاء |فوضع يده فى صدرى وقال ثبت لسانه واهد قلبه، وقال: يا على إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر|

308

#|حج |صلى الله عليه وآله وسلم حجة الوداع، وتسمى حجة الإسلام وحجة البلاغ، فخرج |صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة يوم السبت لخمس ليال بقين من ذى القعدة|

309

#|فلما كان يوم الأربعاء بدئ برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وجعه فحُمَّ وصُدِعَ فلما أصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده فخرج بلوائه معقودا فدفعه إلى بريدة الأسلمى فعسكر بالجرف فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين والأنصار إلا انتدب فيهم أبو بكر وعمر رضى الله عنهم أجمعين وجاء المسلمون الذين يخرجون مع أسامة يودعون رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ويخرجون إلى العسكر بالجرف فلما كان يوم الأحد اشتد برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وجعه فدخل أسامة من معسكره والنبى |صلى الله عليه وآله وسلم مغمور فطأطأ أسامة فقبله ورسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لا يتكلم فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يضعهما وأصبح رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مفيقا فودعه أسامة وخرج إلى معسكره فأمر الناس بالرحيل فبينا هو يريد الركوب إذا رسول أمه أم أيمن قد جاءه يقول إن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يموت فأقبل هو وعمر وأبو عبيدة فتوفى |صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين حين زاغت الشمس لأثنتى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول|

310

#|"محمد" |صلى الله عليه وآله وسلم وهو أشهر أسمائه عليه الصلاة والسلام سماه الله سبحانه وتعالى به قبل الخلق بألفى عام كما ورد من حديث أنس|

311

# M روى ابن عساكر عن كعب الأحبار |أن آدم قال لابنه شيث عليهما السلام أى بنى أنت خليفتى من بعدى فخذها بعمارة التقوى والعروة الوثقى وكلما ذكرت الله فاذكر إلى جنبه اسم محمد إنى رأيت اسمه مكتوبا على ساق العرش وطفت السموات فلم أر فيها موضعا إلا ورأيت اسم محمد مكتوبا عليه ولقد رأيت اسم محمد مكتوبا على نحور الحور العين وعلى ورق قصب آجام الجنة وعلى ورق شجرة طوبى وعلى ورق سدرة المنتهى وعلى أطراف الحجب وبين أعين الملائكة فأكثر ذكره فإن الملائكة تذكره فى كل ساعاتها.|

312

#عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال |لما عرج بى إلى السماء ما مررت بسماء إلا وجدت اسمى فيها مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر من خلفى.|

313

# M ووجد على حجر بالخط العبرانى باسمك اللهم جاء الحق من ربك بلسان عربى مبين لا إله إلا الله محمد رسول الله وكتبه موسى بن عمران ذكره ابن ظفر فى البشر عن معمر الزهرى. |

314

# M ذكر العلامة ابن مرزوق عن عبد الله بن صوحان قال |عصفت بنا ريح ونحن فى لجج بحر الهند فأرسينا فى جزيرة فرأينا فيها وردا أحمر ذكى الرائحة طيب الشم وفيه مكتوب بالأبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله ووردا أبيض مكتوبا عليه بالاصفر براءة من الرحمن الرحيم إلى جنات النعيم لا إله إلا الله محمد رسول الله.|

315

#|صلى الله عليه وآله وسلم لأنه يفتح عليه فى المقام المحمود بمحامد لم يفتح بها على أحد قبله فيحمد ربه بها ويعقد له لواء الحمد|

316

#ذكره موسى حين |قال له ربه تلك أمة أحمد فقال اللهم اجعلنى من أمة أحمد|

317

#فى الحديث |بمحو الكفر|

318

#فى الحديث أنه |الذى يحشر الناس على قدمه|

319

#|فليس بعده نبى|

320

#|"المقفى"|

321

#|أول النبيين خلقا|

322

#|أول من تنشق عنه الأرض وأول من يدخل الجنة وأول شافع وأول مشفع|

323

#|أول مجيب إذ هو أول من قال بلى إذ أخذ ربه الميثاق على الذرية الآدمية فأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم|

324

#|"الآخر"|

325

#|ختم به النبيين|

326

#قال عليه الصلاة والسلام |كنت أول النبيين فى الخلق وآخرهم فى البعث.|

327

# M قوله فى المزمور الرابع والأربعين |تقلد أيها الجبار سيفك فإن ناموسك وشرائعك مقرونة بهيبة يمينك|

328

#روى أنه عليه الصلاة والسلام قال |كنت بحراء فنوديت فنظرت عن يمينى وشمالى فلم أر أحدا ونظرت فوقى فإذا هو على عرش بين السماء والأرض يعنى الملك الذى ناداه فرعبت فرجعت إلى خديجة فقلت دثرونى دثرونى فنزل جبريل فقال "يا أيها المدثر"|

329

# M عن جعفر الصادق |معناه يا سيد|

330

#|"نبى الملاحم"|

331

#ففى كتاب الشفاء| قال داود عليه السلام: اللهم ابعث لنا محمدا مقيم السنة بعد الفترة.|

332

#|خير |صلى الله عليه وآله وسلم بين أن يكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا اختار أن يكون نبيا عبدا|

333

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم يقول |لا تطرونى كما أطرت النصارى عيسى ولكن قولوا عبدالله ورسوله.|

334

#|"حمطايا" قال أبو عمرو سألت بعض من أسلم من اليهود عنه فقال معناه يحمى الحرم من الحرام ويوطئ الحلال.| و"أحيد"

335

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |اسمى فى القرآن محمد وفى الإنجيل أحمد وفى التوراة أحيد وإنما سميت أحيد لأنى أحيد عن أمتى نار جهنم. |

336

# M عن كعب الأحبار أنه قال |اسم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم عند أهل الجنة عبد الكريم، وعند أهل النار عبد الجبار، وعند أهل العرش عبد الحميد، وعند سائر الملائكة عبد المجيد، وعند الأنبياء عبد الوهاب، وعند الشياطين عبد القهار، وعند الجن عبد الرحيم، وفى الجبال عبد الخالق، وفى البر عبد القادر، وفى البحر عبد المهيمن، وعند الحيتان عبد القدوس، وعند الهوام عبد الغياث، وعند الوحوش عبد الرزاق، وعند السباع عبد السلام، وعند البهائم عبد المؤمن، وعند الطيور عبد الغفار، وفى التوراة موذ موذ، وفى الإنجيل طاب طاب، وفى الصحف عاقب، وفى الزبور فاروق، وعند الله طه ويس وعند المؤمنين محمد صلى الله عليه وسلم|

337

# S|رقية رضى الله عنها فولدت سنة ثلاث وثلاثين من مولده |صلى الله عليه وآله وسلم وتزوجها عثمان بن عفان رضى الله عنه وهاجر بها الهجرتين|

338

#|توفيت والنبى |صلى الله عليه وآله وسلم ببدر|

339

#|لما توفيت رقية خطب عثمان ابنة عمر حفصة فبلغ ذلك النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمر أدلك على خير لك من عثمان وأدل عثمان على خير له منك قال نعم يا نبى الله قال تزوجنى ابنتك وأزوج عثمان ابنتى فزوجه |صلى الله عليه وآله وسلم أم كلثوم|

340

#روى أنه |عليه الصلاة والسلام قال لعثمان والذى نفسى بيده لو أن عندى مائة بنت يمتن واحدة بعد واحدة زوجتك أخرى هذا جبريل أخبرنى أن الله يأمرنى أن أزوجكها|

341

#|كانت فاطمة رضى الله عنها احب أهله |صلى الله عليه وآله وسلم إليه وكان يقبلها فى فيها ويمصها لسانه وإذا أراد سفرا يكون آخر عهده بها وإذا قدم أول ما يدخل عليها.|

342

#قال عليه الصلاة والسلام |فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبنى| رواه البخارى

343 و

#قال لها |أو ما ترضين أن تكونى سيدة نساء المؤمنين| رواه مسلم

344 و

#فى رواية أحمد |أفضل نساء أهل الجنة.|

345

#|عق عنه يوم سابعه بكبشين وحلق رأسه أبو هند وسماه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ وتصدق بزنة شعره ورقا أى فضة على المساكين ودفنوا شعره فى الأرض|

346

#فى البخارى من حديث أنس بن مالك أنه |صلى الله عليه وآله وسلم قال |ولد لى الليله غلام سميته باسم أبى إبراهيم|

347

#|تنافست الأنصار فى من يرضع إبراهيم عليه السلام فإنهم أحبوا أن يفرغوا مارية له |صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه لأم بردة بنت المنذر زوجة البراء بن أوس فكانت ترضعه بلبن ابنها فى بنى مازن بن النجار وترجع به إلى أمه وأعطى |صلى الله عليه وآله وسلم أم بردة قطعة نخل. |

348

#عن أنس قال |ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كان إبراهيم مستوضعا فى عوالى المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وكان ظئره قينا فيقبله ثم يرجع| رواه أبو حاتم

349

#زاد البخارى |ويشمه|

350

#صلى عليه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بالبقيع وقال |ندفنه عند فرطنا عثمان بن مظعون وجلس النبى |صلى الله عليه وآله وسلم على شفير قبره ورش وعلم بعلامة وهو أول قبر رش. |

351

#فى حديث جابر |أخذ |صلى الله عليه وآله وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فأتى به النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه فأخذه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فوضعه فى حجره ثم ذرقت عيناه ثم قال إنا بك يا إبراهيم لمحزونون تبكى العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانكسفت الشمس يوم موته فقال الناس إنما كسفت لموت إبراهيم فقال عليه الصلاة والسلام إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد| رواه الشيخان

352 و

#عن ابن عباس رضى الله عنهما |لما مات إبراهيم ابن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال إن له مرضعاً فى الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله من القبط وما استرق قبطى.|

353

#|أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضى الله عنها فقد تزوجها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهى ثيب ولها من العمر أربعون سنة وكان عليه الصلاة والسلام خمسا وعشرين سنة وأصدقها عشرين بكرة وقيل اثنتى عشرة أوقية ذهبا|

354

#|هى أول من آمن من النساء|

355

#|قال جبريل للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.|

356

#أنه صلى الله عليه وسلم| قال لعائشة حين قالت قد رزقك الله خيرا منها، لا والله ما رزقنى خيرا منها آمنت بى حين كفر بى الناس وصدقنى حين كذبنى الناس واعطتنى مالها حين حرمنى الناس|

357

#إن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |فاطمة بضعة منى.|

358

#قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |أما ترضين أن تكونى سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم.|

359

#|تزوجها |صلى الله عليه وآله وسلم بمكة بعد موت خديجة قبل أن يقعد على عائشة وقيل بعد أن عقد عليها ودخل بها قبل عائشة|

360

#|لما كبرت سودة أراد |صلى الله عليه وآله وسلم طلاقها فسألته أن لا يفعل وجعلت يومها لعائشة فأمسكها|

361

#قال لها |صلى الله عليه وآله وسلم |رأيتك فى المنام ثلاث ليال جاءنى بِكِ الملك فى سرقة من حرير يقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فأقول إن يَكُ من عند الله يمضه.|

362

#|تزوجها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى سنة ثلاث من الهجرة وطلقها تطليقة واحدة ثم راجعها نزل عليه الوحى راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك فى الجنة| روى عنها جماعة من الصحابة والتابعين وماتت فى شعبان سنة خمس وأربعين فى خلافة معاوية وهى ابنة ستين سنة. وأما أم المؤمنين أم سلمة بنت أبى أمية رضى الله عنها واسمها هند فكانت قبل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم تحت أبى سلمة بن عبد الأسد وكانت هى وزوجها أول من هاجر إلى أرض الحبشة وهى أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة

363 و

#|مات أبو سلمة سنة أربع من الهجرة فخطبها أبو بكر فأبت وخطبها عمر فأبت فأرسل إليها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقالت مرحبا برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقالت لابنها زوج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فزوجه|

364

#|ثتبت أم حبيبة على الإسلام فبعث رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى ليخطبها عليه فزوجها إياه وأصدقها عنه أربعمائة دينار وبعثها إليه وقد أمر النجاشى جعفر بن أبى طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشى فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون أما بعد فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وزوّجته أم حبيبة بنت أبى سفيان فبارك الله لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم أرادوا أن يقوموا فقال اجلسوا فإن سنة الأنبياء إذا تزوجوا أن يؤكل طعام على التزويج فدعا بطعام فأكلوا ثم تفرقوا.|

365

#|كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم زوجها زيد بن حارثة فمكثت عنده مدة ثم طلقها فلما انقضت عدتها منه قال |صلى الله عليه وآله وسلم لزيد اذهب فاذكرنى لها قال فذهبت إليها فجعلت ظهرى إلى الباب فقلت يا زينب بعث رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يذكرك فقالت ما كنت لأحدث شيئا حتى أؤامر ربى عز وجل فقامت إلى مسجد لها فأنزل الله سبحانه وتعالى ) فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ) [الأحزاب: 37] فجاء رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فدخل عليها بغير إذن|

366

# S|كانت تفتخر على أزواج النبى |صلى الله عليه وآله وسلم تقول زوجكن آباؤكن وزوجنى الله من فوق سبع سماوات|

367

# Sقالت عائشة فى شأنها: |ولم تكن امرأة خيرا منها فى الدين وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها فى العمل الذى تتصدق به ويقرب إلى الله| رواه مسلم. وهى أول من مات من أزواجه بعده |صلى الله عليه وآله وسلم ماتت بالمدينة سنة عشرين ولها ثلاث وخمسون سنة وصلى عليها عمر بن الخطاب رضى الله عنه. وأما أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية رضى الله عنها فقد كانت تحت عبد الله ابن جحش قتل عنها يوم أحد فتزوجها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم سنة ثلاث ولم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثاً وتوفيت فى حياته |صلى الله عليه وآله وسلم ودفنت بالبقيع وهى أخت ميمونة لأمها. وأما أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها فقد كانت قبل عند أبى رهم بن عبد العزى تزوجها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لما كان معتمرا سنة سبع بعد غزوة خيبر جعلت أمرها إلى العباس فأنكحها النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وهو محرم فلما رجع بنى بها بسرف حلالا وسرف اسم مكان على عشرة أميال من مكة. قال ابن إسحاق ويقال أنها وهبت نفسها للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم وذلك أن خطبته عليه الصلاة والسلام انتهت إليها وهى على بعيرها فقالت البعير ومن عليه لله ولرسوله وتوفيت بسرف فى الموضع الذى بنى بها فيه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم سنة إحدى وخمسين وصلى عليها ابن عباس ودخل قبرها رضى الله عنهما. وأما أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضى الله عنها فكانت تحت مسافع بن صفوان المصطلقى وكانت قد وقعت فى سهم ثابت بن قيس الأنصارى فى غزوة المريسيع وهى غزوة بنى المصطلق فى سنة خمس وقيل ست فكاتبته على نفسها

368 ثم

#|جاءت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث وكان من أمرى ما لا يخفى عليك ووقعت فى سهم ثابت بن قيس بن شماس وإنى كاتبت نفسى فجئت أسألك فى كتابتى فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فهل لك إلى ما هو خير قالت وما هو يا رسول الله قال أؤدى عنك كتابتك وأتزوجك قالت قد فعلت فتسامع الناس أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قد تزوج جويرية فأرسلوا ما فى أيديهم من السبى فأعتقوهم وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم|

369

# S قالت عائشة |فما رأينا امرأة أعظم بركة على قومها منها أعتق فى سببها مائة أهل بيت من بنى المصطلق|

370

#قال أنس |لما افتتح |صلى الله عليه وآله وسلم خيبر وجمع السبى جاءه دحية فقال يا رسول الله أعطنى جارية فقال اذهب فخذ جارية فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر إليها النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال خذ جارية من السبى غيرها واعتقها وتزوجها حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح عليه الصلاة والسلام عروسا فقال من كان عنده شئ فليجئ به وبسط نطعا فجعل الرجل يجئ بالأقط وجعل الرجل يجئ بالتمر وجعل الرجل يجئ بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وماتت فى رمضان سنة خمسين فى زمن معاوية|

371

# S قال عروة بن الزبير |كانت خولة بنت حكيم من اللائى وهبن أنفسهن إلى النبى صلى الله عليه وسلم.|

372

#أسماء بنت النعمان الكندية تزوجها فلما دعاها أعوذ بالله منك فقال |عذت بمعاذ ثم سرحها إلى أهلها|

373

#فاطمة بنت الضحاك تزوجها ثم فارقها عليه الصلاة والسلام وقيل إن أباها قال إنها لم تصدع قط فقال عليه الصلاة والسلام |لا حاجة لى بها.|

374

#امرأة من غفار تزوجها |صلى الله عليه وآله وسلم |فأمرها فنزعت ثيابها فرأى بكشحها بياضا فقال الحقى بأهلك ولم يأخذ مما آتاها شيئا.|

375

#|امرأة من بنى مرة بن عوف خطبها |صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبيها فقال إن بها برصا وهو كاذب فرجع فوجد البرص بها|

376

#|امرأة قرشية يقال لها سودة خطبها |صلى الله عليه وآله وسلم وكانت مصبية فقالت أخاف أن يضغوا أى يضجوا ويبكوا عند رأسك فدعا لها وتركها.|

377

#|لم يذكر اسمها خطبها |صلى الله عليه وآله وسلم فقالت أستأمر أبى فلقيت أباها فأذن لها فعادت إلى النبى صلى الله وعليه وسلم فقال التحفنا لحافا غيرك.|

378

#|ضباعة بنت عامر بن قرط خطبها إلى ابنها سلمة بن هاشم فقال حتى استأمرها فقيل للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم إنها قد كبرت فلما عاد ابنها وقد أذنت له سكت عنها صلى الله وعليه وسلم فلم ينكحها.|

379

#أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب عرضت عليه صلى الله وعليه وسلم فقال |هى ابنة أخى من الرضاعة.|

380

#عزة بنت أبى سفيان عرضتها أختها أم حبيبة عليه صلى الله وعليه وسلم فقال |إنها لا تحل لى|

381

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |والذى نفسى بيده إنه لمكتوب عند الله فى السماء السابعة حمزة أسد الله وأسد رسوله|

382

#|قال عليه الصلاة والسلام خير أعمامى حمزة|

383

#|أول راية عقدها عليه الصلاة والسلام لأحد من المسلمين كانت لحمزة|

384

#|أول سرية بعثها كانت له|

385

#|لما رأه |صلى الله عليه وآله وسلم قتيلا بكى فلما رأى ما مثل به شهق وقال لن أصاب بمثلك أبدا ما وقفت موقفا قط أغيظ لى من هذا|

386

#قال ابن مسعود |ما رأينا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم باكيا قط أشد من بكائه على حمزة وضعه فى القبلة ثم وقف على جنازته وانتحب حتى نشغ من البكاء يقول يا حمزة يا عم رسول الله وأسد الله وأسد رسوله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذابا عن وجه رسول الله.|

387

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى على جنازة كبر أربعا وكبر على حمزة سبعين تكبيرة| رواه البغوى. وكان سن حمزة يوم قتل تسعا وخمسين سنة ودفن هو وابن أخته عبد الله بن جحش فى قبر واحد.

388 و

# Mعن سعيد بن المسيب كان يقول |كنت أعجب لقاتل حمزة كيف ينجو حتى أنه مات غريقا فى الخمر.

389 و

# M قال ابن هشام |بلغنى أن وحشيا لم يزل يحد فى الخمر حتى خلع من الديوان فكان عمر يقول لقد علمت أن الله لم يكن ليدع قاتل حمزة.|

390

#قال العباس |صلى الله عليه وآله وسلم |عمى وصنو أبى من آذاه آذانى|

391

#قال عليه الصلاة والسلام |يا عم لا ترم منزلك أنت وبنوك غدا حتى آتيكم فإن لى فيكم حاجة، فلما أتاهم اشتمل عليهم بملاءة ثم قال يا رب هذا عمى وصنو أبى وهؤلاء أهل بيتى فاسترهم من النار كسترى إياهم بملاءتى هذه فأمنت أسكفه الباب وحوائط البيت فقالت آمين آمين آمين| رواه ابن غيلان وغيره.

392 و

#رواه الترمذى عن ابن عباس بلفظ |فالبسنا كساء ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنه لا تغادر ذنبا اللهم احفظه فى ولده.|

393

#روى الترمذى أيضا أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال للعباس |والذى نفسى بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى عمى فقد آذانى فإنما عم الرجل صنو أبيه.|

394

#صفية أم الزبير رضى الله عنهما فقد أسلمت باتفاق |وشهدت الخندق وقتلت رجلا من اليهود وضرب لها عليه الصلاة والسلام بسهم|

395

#قد روى |أن خيلا له |صلى الله عليه وآله وسلم أغارت على هوازن فأخذوها فى جملة السبى فقالت أنا أخت صاحبكم فلما قدموا على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قالت له يا محمد أنا أختك فرحب بها وبسط لها رداءه وأجلسها عليه ودمعت عيناه وقال عليه الصلاة والسلام إن أحببت فأقيمى عندى مكرمة محببة وإن أحببت أن ترجعى إلى قومك وصلتك قالت بل أرجع إلى قومى فأسلمت وأعطاها |صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أعبد وجارية ونعما وشاء|

396

#أمه من الرضاعة فحليمة بنت أبى ذؤيب من هوازن وهى التى أرضعته حتى أكملت رضاعه و|جاءته عليه الصلاة والسلام يوم حنين فقام إليها وبسط رداءه لها فجلست عليه|

397

#كانت ثويبة تدخل عليه |صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن تزوج خديجة فكانت تكرمها وأعتقها أبو لهب و|كان عليه الصلاة والسلام يبعث إليها من المدينة بكسوة وصلة حتى ماتت بعد فتح خيبر.|

398

#كان عليه الصلاة والسلام يقول |أم أيمن أمى بعد أمى.|

399

#|لما رجع |صلى الله عليه وآله وسلم من الحديبية كتب إلى الروم فقيل إنهم لا يقرؤن كتابا إلا أن يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه ثلاثة أسطر: محمد سطر ورسول سطر والله سطر وختم به الكتاب|

400

#|كتب إلى هرقل "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنى أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون".| رواه البخارى.

401 و

#|أرسل |صلى الله عليه وآله وسلم الكتاب إلى هرقل مع دحية الكلبى فلما قرئ غضب ابن أخى قيصر غضبا شديدا وقال أرنى الكتاب فقال وما تصنع به فقال إنه بدأ بنفسه وسماك صاحب الروم فقال له عمه والله إنك لضعيف الرأى تريد أن أرمى كتاب رجل يأتيه الناموس الأكبر لئن كان رسول الله إنه لاحق أن يبدأ بنفسه وقد صدق أنا صاحب الروم ثم أمر بإنزال دحية وإكرامه|

402

#|كتب |صلى الله عليه وآله وسلم إلى كسرى "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أدعوك بدعاية الله عز وجل فإنى رسول الله إلى الناس كلهم لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين أسلم تسلم فإن توليت فعليك إثم المجوس" وبعث الكتاب إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمى فلما قرئ عليه مزقه فبلغ ذلك رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال مزق ملكه.|

403

#فى كتاب الأموال لأبى عبيد عن عمير بن إسحاق قال |كتب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إلى كسرى وقيصر فأما كسرى فلما قرأ الكتاب مزقه وأما قيصر فلما قرأ الكتاب طواه ثم رفعه فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أما هؤلاء فيمزقون وأما هؤلاء فسيكون لهم بقية|

404

#روى |أنه لما جاءه جواب كسرى قال مزق ملكه ولما جاءه جواب هرقل قال ثبت ملكه.|

405

#|كتب |صلى الله عليه وآله وسلم إلى النجاشى "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى النجاشى ملك الحبشة أما بعد فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن وأشهد أن عيسى بن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسى فخلقه من روحه ونفخه كما خلق آدم بيده وإنى أدعوك إلى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وأن تتبعنى وتؤمن بالذى جاءنى فإنى رسول الله وإنى أدعوك وجنودك إلى الله تعالى وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتى وقد بعثت إليكم ابن عمى جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام على من اتبع الهدى" وبعث الكتاب مع عمرو بن أمية الضمرى فقال النجاشى أشهد بالله إنه النبى الأمى الذى ينتظره أهل الكتاب وإن بشارة موسى براكب الحمار كبشارة عيسى براكب الجمل ثم كتب النجاشى جواب الكتاب إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم "بسم الله الرحمن الرحيم إلى محمد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من النجاشى أصحمة سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركات الله الذى لا إلة إلا هو الذى هدانى للإسلام أما بعد فقد بلغنى كتابك يا رسول الله فما ذكرت من أمر عيسى فورب السماء والأرض إن عيسى لا يزيد على ما ذكرت ثفروقاً إنه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به إلينا فأشهد أنك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك وأسلمت على يديه لله رب العالمين وقد بعثت إليك بابنى وإن شئت اتيتك بنفسى فعلت يا رسول الله فإنى أشهد أن ما تقوله حق والسلام عليك ورحمة الله وبركاته".|

406

#ثم إنه أرسل ابنه فى ستين نفسا فى أثر من أرسله من عنده مع جعفر بن أبى طالب فغرق ابنه ومن معه ووافى جعفر وأصحابه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا سبعين رجلا عليهم ثياب الصوف منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من أهل الشام |فقرأ عليهم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قرأنا سورة يس إلى آخرها فبكوا حين سمعوا القرآن وآمنوا وقالوا ما أشبه هذا بما كان ينزل على عيسى عليه الصلاة والسلام وفيهم أنزل الله ) ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ) [المائدة: 82] إلى آخر الآية|

407

#|كتب عليه الصلاة والسلام إلى المقوقس ملك مصر والإسكندرية "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى المقوقس عظيم القبط سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنى أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم القبط ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون".|

408

#|بعث به مع حاطب بن أبى بلتعة فأخذ كتاب النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فجعله فى حق من عاج ودفعه لجارية له ثم دعا كاتبا له يكتب بالعربية فكتب إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم "بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبد الله من مقوقس عظيم القبط أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرته وما تدعو إليه وقد علمت أن نبيا بقى وقد كنت أظن أن يخرج بالشام وقد أكرمت رسولك وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان من القبط عظيم وبكسوة واهديت إليك بغلة لتركبها والسلام" ولم يزد على ذلك ولم يسلم.|

409

#|كتب عليه الصلاة والسلام إلى المنذر بن ساوى كتابا يدعوه فيه إلى الإسلام وبعث به العلاء بن الحضرمى فكتب المنذر إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم "أما بعد يا رسول الله فإنى قرأت كتابك على أهل البحرين فمنهم من أحب الإسلام وأعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبأرضى يهود ومجوس فأحدث إلى فى ذلك أمرك" فكتب إليه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو وأشهد أن لا إليه إلا الله وأن محمدا رسول الله أما بعد فإنى أذكرك الله عز وجل فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه وإنه من يطع رسلى ويتبع أمرهم فقد أطاعنى ومن نصح لهم فقد نصح لى وإن رسلى قد أثنوا عليك خيرا وإنى قد شفعتك فى قومك فاترك للمسلمين ما أسلموا عليه وعفوت عن أهل الذنوب فاقبل منهم وإنك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن أقام على يهوديته أو مجوسيته فعليه الجزية".|

410

#|كتب عليه الصلاة والسلام إلى ملكى عمان باليمن وبعثه مع عمرو بن العاص "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى جيفر وعبد ابنى الجلندى سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنى أدعوكما بدعاية الإسلام أسلما تسلما فإنى رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين وإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما وإن أبيتما أن تقرا بالإسلام فإن ملككما زائل عنكما وخيلى تحل بساحتكما وتظهر نبوتى على ملككما" وكتب أبى بن كعب وختم الكتاب فأجابا إلى الإسلام قال عمرو وخليا بينى وبين الصدقة وبين الحكم فيما بينهم وكانا لى عونا على من خالفنى.|

411

#|كتب |صلى الله عليه وآله وسلم إلى صاحب اليمامة هوذة بن على وأرسل به مع سليط ابن عمرو العامرى "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هوذة بن على سلام على من اتبع الهدى واعلم أن دينى سيظهر إلى منتهى الخف والحافر فأسلم تسلم وأجعل لك ما تحت يدك" فلما قدم عليه سليط بكتاب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مختوما أنزله وحياه وقرأ عليه الكتاب فرد ردا دون رد وكتب إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ما أحسن ما تدعو إليه وأجمله والعرب تهاب مكانى فاجعل لى بعض الأمر أتبعك وأجاز سليطا بجائزة وكساه أثوابا من نسج هجر فقدم بذلك على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره وقرأ كتابه فقال |صلى الله عليه وآله وسلم لو سألنى سيابة أى قطعة من الأرض ما فعلت باد وباد ما فى يده فلما انصرف النبى |صلى الله عليه وآله وسلم من الفتح جاء جبريل عليه السلام فقال إن هوذة مات فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أما إن اليمامة سيظهر بها كذاب يتنبأ يقتل بعدى فكان كذلك.|

412

#|كتب |صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحارث بن أبى شر الغسانى وكان بدمشق بغوطتها "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى الحارث بن أبى شمر سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله وصدق وإنى أدعوك إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريك له يبقى لك ملكك" وأرسله مع شجاع بن وهب فلم يسلم فقال |صلى الله عليه وآله وسلم باد وباد ملكه|

413

#|قدم على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم تميم بن أوس الدارى فى ستة نفر من الداريين فأسلموا وسألوه |صلى الله عليه وآله وسلم أن يعطيهم أرضا من أرض الشام فأعطاهم إياها وكتب لهم فيها كتابا نسخته "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب ذكر فيه ما وهب محمد |صلى الله عليه وآله وسلم للداريين إذا أعطاه الله الأرض وهب لهم بيت عينون وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم ومن فيهم إلى أبد الأبد شهد عباس بن عبد المطلب وخريمة بن قيس وشرحبيل بن حسنة وكتب". ثم قال انصرفوا حتى تسمعوا أنى قد هاجرت|

414

#فلما رجع |صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة قدموا عليه فسألوه أن يجدد لهم كتابا آخر |فكتب كتابا نسخته "بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أنطى محمد رسول الله لتميم الدارى وأصحابه إنى قد أنطيتهم بيت عين وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم برمتهم وجميع ما فيهم نطية بت ونفذت وسلمت ذلك لهم ولأعقابهم من بعدهم أبدا الأبد فمن آذاهم فيه آذاه الله شهدا أبو بكر بن أبى قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب ومعاوية بن أبى سفيان وكتب" فلما قبض رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم واستخلف أبو بكر وجند الجنود إلى الشام كتب لهم بذلك كتابا.|

415

#كتب |صلى الله عليه وآله وسلم ليوحنا بن رؤية صاحب أيلة لما أتاه بتبوك وصالح رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وأعطاه الجزية |"بسم الله الرحمن الرحيم هذه أمنة من الله ومحمد النبى رسول الله ليوحنا بن رؤية وأهل أيلة أساقفتهم وسائرهم فى البر والبحر لهم ذمة الله وذمة النبى ومن كان معه من أهل الشام وأهل اليمن وأهل البحر فمن أحدث منهم حدثا فإنه لا يحول ماله دون نفسه وإنه طيب لمن أخذه من الناس وإنه لا يحل أن يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر أو بحر".|

416

#|كتب |صلى الله عليه وآله وسلم لأهل جرباء وأذرح لما أتوه بتبوك أيضا وأعطوه الجزية "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبى رسول الله لأهل جرباء واذرع إنهم آمنون بأمان الله وأمان محمد وإن عليهم مائة دينار فى كل رجب وافية طيبة والله كفيل عليهم بالنصح والإحسان إلى المسلمين ومن لجأ إليهم من المسلمين فى المخافة"|

417

#عن حسين بن عبد الله بن ضميرة |أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كتب لجده "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لأبى ضميرة وأهل بيته إن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أعتقهم وإنهم أهل بيت من العرب إن أحبوا أقاموا عند رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وإن أحبوا رجعوا إلى قومهم فلا يعرض لهم إلا بحق ومن لقيهم من المسلمين فليستوص بهم خيرا وكتب أبى بن كعب"|

418

#روى |أنه عليه الصلاة والسلام بعث ستة نفر فى يوم واحد سنة سبع فأصبح كل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعث إليهم|

419

#لما انصرف |صلى الله عليه وآله وسلم من الطائف فى شوال إلى الجعرانة وفيها سبى هوازن قدمت عليه وفودهم مسلمين فيهم تسعة نفر من اشرافهم فأسلموا وبايعوا ثم كلموه عليه الصلاة والسلام فقالوا يا رسول الله إن فى من أصبتم الأمهات والأخوات والعمات والخالات فقال: |سأطلب لكم، وقد وقعت المقاسم، فأى الأمرين أحب إليكم السبى أو المال فقالوا خيرتنا يا رسول الله بين الحسب والمال فالحسب أحب إلينا ولاتكم فى شاة ولا بعير فقال عليه الصلاة والسلام ما كان لى ولعبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ورسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ورسوله.|

420

#لما انصرف من الطائف قيل له يا رسول الله ادع على ثقيف فقال |اللهم اهد ثقيفا وائت بهم|

421

#ولما انصرف عنهم اتبع اثره عروة بن مسعود حتى أدركه قبل أن يدخل المدينة فاسلم وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام ففعل فقتلوه ثم بعثوا ستة منهم إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلما قدموا عليه |صلى الله عليه وآله وسلم ضرب عليهم قبة فى ناحية المسجد وكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذى يمشى بينهم وبين رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسلموا |وكان فيما سألوا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أن يدع لهم الطاغية وهى اللات لا يهدمها ثلاث سنين فأبى |صلى الله عليه وآله وسلم وسألوه أن يعفيهم من الصلاة وأن لا يكسروا أوثانهم إلا بأيديهم فقال عليه الصلاة والسلام كسروا أوثانكم بأيديكم وأما الصلاة فلا خير فى دين لا صلاة فيه فلما اسلموا وكتب لهم الكتاب أمر عليهم عثمان بن العاص وكان أحدثهم سنا لكنه كان من أحرصهم على التفقه فى الإسلام وتعلم القرآن فرجعوا إلى بلادهم ومعهم أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم الطاغية فلما دخل المغيرة عليها علاها يضربها بالمعول وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها وأخذ المغيرة بعد أن كسرها مالها وحليها|

422

#|كان كتاب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الذى كتب لهم "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المؤمنين إن عضاة وجّ وصيده حرام لا يعضد من وجد يفعل شيئا من ذلك يجلد وتنزع ثيابه فإن تعدى ذلك فإنه يؤخذ فيبلغ النبى محمداً |صلى الله عليه وآله وسلم وإن هذا أمر النبى محمد |صلى الله عليه وآله وسلم وكتب خالد بن سعيد بأمر الرسول محمد بن عبد الله فلا يتعداه أحد فيظلم نفسه فيما أمر به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم" ووج واد بالطائف. وقدم وفد بنى عامر عليه |صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن إسحق لما فرغ عليه الصلاة والسلام من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت أى سارت إليه وفود العرب من كل وجه فدخلوا فى دين الله أفواجا

423

#فوفد إليه عليه الصلاة والسلام بنو عامر فيهم عامر بن الطفيل وأربد بن قيس وجبار ابن سلمى وكان هؤلاء الثلاثة رؤساء القوم وشياطينهم فقدم عدو الله عامر بن الطفيل على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يريد أن يغدر به فقال لأربد إذا قدمنا على الرجل فإنى شاغل عنك وجهه فإذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فكلم عامر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقال والله لأملأنها عليك خيلاً ورجلاً فلما ولى قال عليه الصلاة والسلام |اللهم اكفنى عامر بن الطفيل فلما خرجوا قال عامر لأربد ويحك أين ما كنت أمرتك به فقال والله ما هممت بالذى أمرتنى به إلا دخلت بينى وبينه افأضربك بالسيف ولما كانوا ببعض الطريق بعث الله على عامر بن الطفيل الطاعون فى عنقه فقتله الله.|

424

#قدم وفد عبد القيس عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وهى قبيلة كبيرة يسكنون البحرين فلما قدموا عليه |صلى الله عليه وآله وسلم قال |ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك الحى من كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا فى شهر حرام فأمرنا بأمر فصل نأخذ به ونأمر به من وراءنا وندخل به الجنة قال عليه الصلاة والسلام آمركم بأربع وانهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده اتدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع الدباء والحنتم والنقير والمزقت فاحفظوهن وادعوا إليهن من وراءكم.|

425

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد بنى حنيفة وفيهم مسيلمة الكذاب فأتوا به إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يستر بالثياب ورسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم جالس مع اصحابه فى يده عسيب من سعف النخل فلما انتهى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وسأله أن يجعل له الأمر من بعده فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |لو سالتنى هذا العسيب الذى فى يدى ما أعطيتك|

426

#فقدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم رسوله بهذا الكتاب فكتب إليه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم "|بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى مسلمة الكذاب سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين".|

427

#قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |ما ذكر لى رجل من العرب بفضل ثم جاءنى إلا رأيته دون ما يقال فيه إلا زيد الخيل فإنه لم يبلغ كل ما فيه|

428

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد كندة فى ثمانين أو ستين راكبا فدخلوا عليه |صلى الله عليه وآله وسلم مسجده قد رجلوا جمعهم وتسلحوا ولبسوا جبات الحِبرات مكففة بالحرير فقال |صلى الله عليه وآله وسلم |أو لم تسلموا قالوا بلى قال فما هذا الحرير فى اعناقكم فشقوه ونزعوه والقوه.|

429

#عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |يقدم عليكم قوم هم أرق منكم قلوبا فقدم الاشعريون فجعلوا يرتجزون: غدا نلقى الأحبة محمداً وحزبه|

430

#روى مسلم قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة فى أهل الغنم والفخر والخيلاء فى الفدادين أهل الوبر قِبَلَ مطلع الشمس. وقالوا يا رسول الله جئنا لنتفقه فى الدين ونسألك عن هذا الأمر فقال كان الله ولم يكن شئ غيره وكان عرشه على الماء وكتب فى الذكر كل شئ. رواه البخارى|

431

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم صرد بن عبد الله الأزدى فى وفد من الأزد فأسلموا وحسن إسلامهم |فأمّرَه |صلى الله عليه وآله وسلم على من أسلم من قومه وأمره أن يجاهد بمن أسلم أهل الشرك من قبائل اليمن ففعل وقاتل قبائل من العرب من أهل جرش فقتلهم قتلا شديدا وكانوا بعثوا إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم رجلين منهم فبينما هما عنده عليه الصلاة والسلام قال لهما إن بُدْن الله لتنحر عند شكر أى المكان الذى وقع به قتل قومهم فخرجا إلى قومهما فوجداهم قد أصيبوا فى اليوم الذى قال فيه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما قال وفى الساعة التى ذكر فيها ما ذكر فخرج وفد جرش حتى قدموا عليه |صلى الله عليه وآله وسلم فأسلموا وحمى لهم حمًى حول قريتهم.|

432

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد بنى الحارث بن كعب بنجران بعث إليهم |صلى الله عليه وآله وسلم خالد بن الوليد وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام ثلاثا قبل أن يقاتلهم فخرج خالد حتى قدم عليهم فبعث الركبان يضربون فى كل وجه ويدعون إلى الإسلام ويقولون أيها الناس أسلموا تسلموا فاسلم الناس ثم أقبل خالد على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ومعه وفدهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام |بم كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدأ أحداً بظلم قال صدقتم وأمر عليهم قيس بن الحصين فرجعوا إلى قومهم|

433

#وقدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد همدان وعليهم مقطعات الحبرات والعمائم العدنية على الرواحل المهرية الأزحبية ومالك بن النمط يرتجز بين يديه |صلى الله عليه وآله وسلم |فكتب لهم عليه الصلاة والسلام كتابا أقطعهم فيه ما سألوه وأمر عليهم مالك بن النمط واستعمله على من أسلم من قومه.|

434

#روى البيهقى عن النعمان بن مقرن قال قدمنا على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أربعمائة رجل من مزينة فلما أردنا أن ننصرف قال |يا عمر زوّد القوم قال ما عندى إلا شئ من تمر ما أظنه يقع من القوم موقعا قال انطلق فزودهم فانطلق بهم عمر فأدخلهم منزله ثم أصعدهم إلى علية قال فلما دخلنا إذا فيها من التمر مثل الجمل الأورق فأخذ القوم منه حاجتهم وكنت فى آخر من خرج فنظرت وما افقد موضع تمرة من مكانها.|

435

#كان الطفيل بن عمرو الدوسى يحدث أنه قدم مكة ورسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بها فخوفه رجال من قريش أمره وقالوا له لا تكلمه ولا تسمع منه ثم رآه قائما يصلى عند الكعبة فسمع منه كلاما حسناً قال فمكثت حتى أتى عليه الصلاة والسلام إلى بيته فتبعته حتى إذا دخل بيته فقلت يا محمد إن قومك قد قالوا لى كذا وكذا فوالله ما برحوا يخوفونى أمرك حتى سددت أذنى بكرسف أن لا أسمع قولك ثم أبى الله إلا أن يسمعنيه فسمعت قولا حسنا فاعرض على أمرك فعرض على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الإسلام وتلا على القرآن فلا والله ما سمعت قولا قط أحسن منه ولا أمرا أعدل منه فأسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا رسول الله إنى امرؤ مطاع فى قومى وإنى راجع إليهم فداعيهم إلى الإسلام فادع الله أن يجعل لى آية قال فخرجت إلى قومى حتى إذا كنت بثنية تطلعنى على الحاضر وقع نور بين عينى مثل المصباح فقلت اللهم فى غير وجهى إنى أخشى أن يقولوا مثله وقعت فى وجهى لفراق دينهم قال فتحول فوقع فى رأس سوطى كالقنديل المتعلق وأنا اهبط إليهم من الثنية حتى دجئتهم وأصبحت فيهم قال فدعوت إبى إلى الإسلام فأسلم ودعوت زوجتى أسلمت ثم دعوت دوسا إلى الإسلام فأبطؤوا على فجئت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا نبى الله إنه قد غلبنى على دوس الزنا فادع الله عليهم فقال |اللهم اهد دوسا ثم قال ارجع إلى قومك فادعهم إلى الله وارفق بهم فرجعت إليهم فلم أزل أدعوهم إلى الله ثم قدمت على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بخيبر فنزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأسهم لنا مع المسلمين.|

436

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد نصارى نجران وكانوا ستين راكبا وأميرهم العاقب وصاحب مشوريهم عند المسيح وصاحب رحلهم ومجتمعهم السيد واسمه الأيهم ويقال شرحبيل وأبو حارثة أخو بكر بن وائل قد شرف فيهم ودرس كتبهم وكانت ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرفوه ومولوه وكان يعرف أمر النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وشأنه وصفته مما علمه من الكتب المتقدمة ولكن حمله الجهل على الاستمرار فى النصرانية لما يرى من تعظيمه ووجاهته عند أهلها فدعاهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم إلى الإسلام وتلا عليهم القرآن فامتنعوا فقال |إن أنكرتم ما أقول فهلم أباهلكم فقال شرحبيل فوالله لئن كان نبيا فلا عناه يعنى باهلناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا أبدا وصالحهم على ألفى حلة ألف فى رجب وألف فى صفر مع كل حلة أوقية.|

437

#روى البخارى من حديث أنس بن مالك رضى الله عنه قال بينما نحن جلوس مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى المسجد دخل رجل على جمل فأناخه بالمسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد النبى |صلى الله عليه وآله وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل إبن عبد المطلب فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |قد أجبتك فقال إنى سائلك فمشدد عليك فى المسألة فلا تجد على فى نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أسالك بربك ورب من قبلك الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله الله أمرك أن تصلى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله الله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم اللهم نعم فقال آمنت بما جئت به ثم أتى قومه فأسلموا جميعا قال ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم أفضل من ضمام بن ثعلبة رضى الله عنه.|

438

#وفد على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم طارق بن عبد الله المحاربى وقومه قدموا المدينة يمتارون تمرا فلقيهم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم لما دنوا من حيطانها ونخلها ولم يعرفوه فاشترى منهم جملا أحمر بتمر وانطلق به قال طارق فلما توارى عنا بحيطان المدينة ونخلها قلنا ما صنعنا والله ما بعنا جملنا ممن نعرفه ولا أخذنا له ثمنا فقالت امرأة كانت معنا لا تلاوموا لقد رأيت وجه رجل لا يغدركم ما رأيت أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه وأقبل رجل فقال أنا رسول رسول الله إليكم هذا تمركم فكلوا واشبعوا واكتالوا واستوفوا فأكلنا حتى شبعنا واكتلنا واستوفينا ثم دخلنا المدينة فلما دخلنا المسجد إذا هو قائم على المنبر يخطب الناس فأدركنا من خطبته وهو يقول |تصدقوا فإن الصدقة خير لكم اليد العليا خير من اليد السفلى.|

439

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد تجيب ثلاثة عشر رجلا قد ساقوا معهم صدقات أموالهم التى فرض الله عليه فسر عليه الصلاة والسلام بهم وأكرم منزلتهم وأمر بلالا أن يحسن ضيافتهم ثم جاؤوا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يودعونه فأمر بلالا فأجازهم بأرفع ما كان يجيز به الوفود قال |هل بقى منكم أحد قالوا غلام خلفناه على رحالنا هو أحدثنا سنا قال أرسلوه إلينا فلما أقبل قال يا رسول الله والله ما أخرجنى من بلادى إلا أن تسأل الله أن يغفر لى وأن يرحمنى وأن يجعل غناى فى قلبى فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر له وارحمه واجعل غناه فى قلبه ثم أمر له بما أمر لرجل من أصحابه ثم انطلقوا راجعين إلى أهلهم ثم وافوا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بمنى سنة عشر فقال ما فعل الغلام قالوا يا رسول الله ما رأينا مثله قط ولا حدثنا بأقنع منه بما رزقه الله لو أن الناس اقتسموا الدنيا ما نظر نحوها ولا التفت إليها.|

440

#روى الواقدى عن ابن النعمان عن أبيه من سعد هذيم قال قدمت على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وافدا فى نفر من قومى فبايعناه |صلى الله عليه وآله وسلم ثم انصرفنا إلى رحالنا وقد خلفنا أصغرنا فبعث عليه الصلاة والسلام فى طلبنا فأتى بنا إليه فتقدم صاحبنا إليه فبايعه على الإسلام فقلنا يا رسول الله إنه أصغرنا وخادمنا فقال |أصغر القوم خادمهم بارك الله عليك قال فكان والله خيرنا واقرأنا بدعاء رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ثم أمره علينا فكان يؤمنا فرجعنا إلى قومنا فرزقهم الله الإسلام.|

441

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد بهراء من اليمن وكانوا ثلاثة عشر رجلا فلما انتهوا إلى باب المقداد رحب بهم وقدم لهم جفنة من حيس فأكلوا منها حتى نهلوا وردت القصعة وفيها شئ |فجمع فى قصعة صغيرة وأرسل بها إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى بيت أم سلمة فأصاب منها هو ومن معه فى البيت حتى نهلوا ثم أكلوا منها هم والضيف ما اقموا يرددون ذلك عليهم وما تغيض حتى جعلوا يقولون يا أبا معبد إنك تنهلنا من أحب الطعام إلينا وما كنا نقدر على مثل هذا إلا فى الحين فأخبرهم أبو معبد بخبر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أنه أكل منها وردها وأن هذه بركة اصابعه عليه الصلاة والسلام فجعل القوم يقولون نشهد أنه رسول الله وازدادوا يقينا وتعلموا الفرائض واقاموا أياما ثم ودعوا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وامر لهم بجوائز وانصرفوا إلى أهليهم.|

442

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد بَلِيٍّ فاسلموا فقال عليه الصلاة والسلام |الحمد لله الذى هداكم للإسلام فكل من مات على غير الإسلام فهو فى النار|

443

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد بنى مرة وكانوا ثلاثة عشر رجلا فقال لهم عليه الصلاة والسلام |كيف البلاد فقالوا والله إنا لمسنتون فادع الله لنا فقال |صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اسقهم الغيث ثم اقاموا أياما ورجعوا بالجائزة فوجدوا بلادهم قد أمطرت فى ذلك اليوم الذى دعا لهم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.|

444

#|قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد بنى عبس فقالوا يا رسول الله قدم علينا قراؤنا وأخبرونا أن لا إسلام لمن لا هجرة له ولنا أموال ومواش فإن كان لا إسلام لمن لا هجرة له بعناها وهاجرنا فقال عليه الصلاة والسلام |اتقوا الله حيث كنتم فلن يلتكم من عملكم شيئا|

445

#عن علقمة بن يزيد بن سويد الأزدى قال حدثنى أبى عن جدى قال وفدت سابع سبعة من قومى على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا وزينا فقال |ما أنتم قلنا مؤمنون فتبسم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وقال إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم قلنا خمس عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن تؤمن بها وخمس أمرتنا ان نعمل بها وخمس تخلقنا بها فى الجاهلية فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئا فقال |صلى الله عليه وآله وسلم ما الخمس التى أمرتكم بها رسلى قلنا أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التى أمرتكم أن تعملوا بها قلنا أمرتنا أن نقول لا إله إلا الله ونقيم الصلاة ونؤتى الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا قال وما الخمس التى تخلقتم بها فى الجاهلية قلنا الشكر عن الرخاء والصبر عند البلاء والرضا بمر القضاء والصدق فى مواطن اللقاء وترك الشماتة بالأعداء فقال |صلى الله عليه وآله وسلم حكماء علماء كادوا من فقههم ان يكونوا أنبياء ثم قال |صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أزيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فى شئ انتم عنه غدا زائلون واتقوا الله الذى إليه ترجعون وعليه تعرضون ارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون فانصرفوا وقد حفظوا وصيته عليه الصلاة والسلام وعملوا بها رضى الله تعالى عنهم.|

446

#قال عاصم بن لقيط إن لقيط بن عامر خرج وافداً على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق قال فوافيناه |صلى الله عليه وآله وسلم حين انصرف من صلاة الغداة فقام فى الناس خطيبا فقال |يا أيها الناس ألا إنى قد خبأت لكم صوتى منذ أربعة أيام لتسمعوا اليوم ألا فهل من امرئ بعثه قومه فقالوا له اعلم لنا ما يقول رسول الله ألا ثم لعله يلهيه حديث نفسه أو حديث صاحبه الا وإنى مسؤول هل بلغت الا اسمعوا تعيشوا الحديث وفيه ذكر البعث والنشور والجنة والنار وفيه ثم قال قلت يا رسول الله علام أبايعك فبسط |صلى الله عليه وآله وسلم يده وقال على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن لا تشرك بالله شيئا الحديث.|

447

#قدم عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وفد النخع وهم آخر الوفود فى مائتى رجل فنزلوا دار الاضياف ثم جاؤوا إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مقرين بالإسلام وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل فقال رجل منهم يقال له زرارة بن عمرو يا رسول الله إنى رأيت فى سفرى هذا عجبا قال |وما رأيت قال رأيت أتانا تركتها كأنها ولدت جديا اسفع أحوى فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم هل تركت لك مصرة على حمل قال نعم قال فإنها قد ولدت غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله ما باله اسفع أحوى قال اذن منى فدنا منه قال هل بك من برص تكتمه قال والذى بعثك بالحق نبيا ما علم به أحد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذلك قال يا رسول الله ورايت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذلك ملك العرب رجع إلى احسن زيه وبهجته قال يا رسول الله ورأيت عجوزا شمطاء خرجت من الأرض قال تلك بقية الدنيا قال ورأيت نارا خرجت من الأرض فحالت بينى وبين ابن لى يقال له عمرو وقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم تلك فتنة تكون فى آخر الزمان قال يا رسول الله وما الفتنة قال يقتل الناس إمامهم وخالف رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بين اصابعه يحسب المسئ فيها أنه محسن ويكون دم المؤمن عند المؤمن أحلى من شرب الماء إن مات ابنك أدركتك الفتنة وإن مت أنت أدركها ابنك قال يا رسول الله ادع الله أن لا ادركها فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم اللهم لا يدركها فمات فبقى ابنه فكان ممن خلع عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه.|

448

# Sروى الشيخان عن البراء قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا|

449

# Sقال أبو هريرة رضى الله عنه |ما رأيت أحسن من رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كأن الشمس تجرى فى وجهه |رواه الترمذى وغيره. |

450

# S|سئل البراء أكان وجه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مثل السيف فقال لا بل مثل القمر |رواه البخارى|

451

# Sوفى رواية مسلم من حديث جابر بن سمرة |وقال له رجل أكان وجه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مثل السيف فقال لا بل مثل الشمس والقمر وكان مستديرا.|

452

# Sعن جابر بن سمرة قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى ليلة إضحيان أى مقمرة وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فلهو فى عينى أحسن من القمر.|

453

# روى الترمذى وغيره عن على رضى الله عنه أنه نعته |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |لم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان فى وجهه تدوير|

454

# قال أبو هريرة |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أسيل الخدين.|

455

#أخرج البخارى عن كعب بن مالك قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه|

456

#قالت عائشة |كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر تبرق أسارير وجهه كأنه قطعة قمر.|

457

# Sفى حديث جبير بن مطعم عند الطبرانى |التفت إلينا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بوجه مثل شقة القمر|

458

# Sعن أبى بكر الصديق وكعب بن مالك |كان وجه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كأنه دارة قمر.|

459

# Sروى البيهقى عن أبى إسحاق الهمدانى عن امرأة من همدان قالت |حججت مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لها شبهيه قالت كالقمر ليلة البدر لم أر قبله ولا بعده مثله.|

460

#روى الدارمى وغيره عن أبى عبيدة قال قلت للربيع بنت معوذ صفى لى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قالت |لو رأيته قلت الشمس طالعة.|

461

#روى مسلم عن أبى الطفيل أنه قيل له صف لنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال: |كان أبيض مليح الوجه وكان عليه الصلاة والسلام إذا سر فكأن وجهه المرآة وكأن الجدر ترى فى وجهه.|

462

#فى حديث ابن أبى هالة |يتلألأ القمر ليلة البدر.|

463

#روى البخارى عن ابن عباس رضى الله عنهما والبيهقى عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |كان يرى بالليل فى الظلمة كما يرى بالنهار فى الضوء.|

464

#عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه |صلى الله عليه وآله وسلم قال |هل ترون قبلتى ها هنا فوالله ما يخفى على ركوعكم ولا سجودكم إنى لأراكم من وراء ظهرى| رواه البخارى ومسلم|

465

#عند مسلم من رواية أنس أنه |صلى الله عليه وآله وسلم قال |يا أيها الناس إنى إمامكم فلا تسبقونى بالركوع والسجود فإنى أراكم من أمامى ومن خلفى.|

466

# M عن مجاهد فى قوله تعالى: ) الذى يراك حين تقوم وتقلبك فى الساجدين ) [الشعراء: 219] قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يرى من خلفه من الصفوف كما يرى من بين يديه.|

467

# M ذكر القاضى عياض فى الشفاء أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |كان يرى فى الثريا أحد عشر نجما|

468

# M عند السهيلى اثنى عشر.|

469

#فى حديث ابن أبى هالة |وإذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره |صلى الله عليه وآله وسلم إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء جل نظره الملاحظة|

470

#عن على رضى الله عنه |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عظيم العينين أهدب الأشفار مشرب العين بحمرة.|رواه البيهقى.|

471

#عن جابر بن سمرة قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس|رواه مسلم|

472

#عن على رضى الله عنه أنه نعت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |كان فى وجهه تدوير أبيض مشرب أدعج العينين أهدب الأشفار|

473

#عن على قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أسود الحدقة أهدب الأشفار.|

474

#عن على رضى الله عنه قال |بعثنى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن فرآنى حبر من أحبار اليهود فقال لى صف أبا القاسم فقلت ليس بالطويل البائن ولا بالقصير الحديث وفيه قال على ثم سكت فقال الحبر وماذا؟ قلت: هذا ما يحضرنى قال الحبر فى عينيه حمرة حسن اللحية ثم قال على هذه والله صفته قال الحبر فإنى أجد هذه الصفة فى سفر آبائى وأنا أشهد أنه نبى وأنه رسول الله إلى الناس كافة.|

475

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |إنى أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ليس فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله تعالى|رواه الترمذى عن أبى ذر|

476

#روى أبو نعيم عن حكيم بن حزام بينما رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى أصحابه إذ قال لهم |تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شئ قال إنى لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط ما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم.|

477

#وصفه على فقال |مقرون الحاجبين صلت الجبين|

478

#عند البيهقى عن رجل من الصحابة قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسن الجسم عظيم الجبهة دقيق الحاجبين.|

479

#قال ابن أبى هالة |أزج الحواجب|

480

#ثم قال |سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب.|

481

# M عن مقاتل بن حيان قال |أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام اسمع وأطع يا ابن الطاهرة البكر البتول إنى خلقتك من غير فحل فجعلتك آية للعالمين فإياى فاعبد وعلى فتوكل فسر لأهل سوران إنى أنا الله الحى القيوم لا أزول صدقوا النبى الأمى صاحب الجمل والمدرعة والعمامة والنعلين والهراوة الجعد الرأس الصلت الجبين المقرون الحاجبين الأهدب الاشفار الأدعج العينين الأنجل العينين الأقنى الأنف الواضح الخدين الكث اللحية عرقه فى وجهه كاللؤلؤ وريح المسك ينفح منه كأن عنقه إبريق فضة الحديث.|

482

#قال ابن الأثير |والصحيح فى صفته |صلى الله عليه وآله وسلم أن حواجبه سوابغ من غير قرن كما وصفه |صلى الله عليه وآله وسلم به ابن أبى هالة.|

483

#ابن أبى هالة وغيره بأنه |كان عظيم الهامة|

484

#قال على كرم الله وجهه |صخم الرأس.|

485

#قال أنس كان عليه الصلاة والسلام |ضخم الكراديس|

486

#قال فى رواية الترمذى |جليل المشاش والكتد|

487

#كان عليه الصلاة والسلام |دقيق العرنين، أى أعلى الأنف، كما وصفه به على رضى الله عنه ووصفه أيضا بأقنى الأنف|

488

#قال ابن أبى هالة |أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم.|

489

#فعن جابر أنه |صلى الله عليه وآله وسلم كان |ضليع الفم.|

490

#قال ابن أبى هالة |يفتتح الكلام ويختتمه بأشداقه|

491

#وصفه ابن أبى هالة فقال |أشنب مفلج الأسنان. |

492

#قال على |مبلج الثنايا وفى رواية عنه براق الثنايا.|

493

#عن ابن عباس قال كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أفلج الثنيتين إذا تكلم رئى كالنور يخرج من بين ثناياه|رواه الترمذى.|

494

#روى الطبرانى وغيره كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختْم فم.|

495

# Sعن أبى قرصافة قال |بايعنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أنا وأمى وخالتى فلما رجعنا قالت لى أمى وخالتى يا بنى ما رأينا مثل هذا الرجل أحسن وجها ولا أنقى ثوبا ولا ألين كلاما ورأينا كالنور يخرج من فيه.|

496

#الصحيح عن سهل بن سعد أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم خيبر |لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها قال أين على بن أبى طالب قالوا هو يا رسول الله يشتكى عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى عينيه فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع.|

497

#|مج |صلى الله عليه وآله وسلم فى بئر ففاح منها رائحة المسك|

498

#|بصق فى بئر فى دار أنس فلم يكن بالمدينة بئر أعذب منها.|

499

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء يدعو برضعائه ورضعاء ابنته فاطمة رضى الله عنها فيتفل فى أفواههم ويقول للأمهات لا ترضعنهم إلى الليل فكان ريقه |صلى الله عليه وآله وسلم يجزيهم|رواه البيهقى.|

500

#|دخلت عليه عميرة بنت مسعود هى وأخواتها يبايعنه وهن خمس فوجدنه يأكل قديداً فمضغ لهن قديدة فمضغنها كل واحدة قطعة فلقين الله وما وجد لأفواههن خلوف رواه الطبرانى والخلوف تغير رائحة الفم.|

501

#|مسح |صلى الله عليه وآله وسلم بيده الشريفة بعد أن نفث فيها من ريقه على ظهر عتبة وبطنه وكان به شرى فما كَانَ يُشَمُّ أطيب منه رائحة.|

502

#|أعطى الحسن لسانه وكان قد اشتد ظمؤه فمصه حتى رَوِيَ.|

503

#قالت عائشة رضى الله عنها |ما كان |صلى الله عليه وآله وسلم يسرد سردكم هذا كان يحدث حديثا لو عدّه العاد لأحصاه وكان يعيد الكلمة ثلاثا لتفهم عنه|

504

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم يقول |أنا أفصح العرب وإن أهل الجنة يتكلمون بلغة محمد صلى الله عليه وسلم.|

505

#قال عمر بن الخطاب يا رسول الله مالك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا قال |كانت لغة إسماعيل قد درست فجاءنى بها جبريل فحفظنيها|رواه أبو نعيم.|

506

#عن على رضى الله عنه قال قلنا يا نبى الله نحن بنو أب واحد ونشأنا فى بلد واحد وإنك تكلم العرب بلسان ما نفهم أكثره فقال |إن الله عز وجل أدبنى فأحسن تأديبى ونشأت فى بنى سعد بن بكر.|

507

#قال أبو بكر رضى الله عنه يا رسول الله لقد طفت فى العرب وسمعت فصحاءهم فما سمعت أفصح منك قال |أدبنى ربى ونشأت فى بنى سعد.|

508

#ما يروى |أنا أفصح من نطق بالضاد|فقال ابن كثير لا أصل له لكن معناه صحيح.|

509

#كقوله |صلى الله عليه وآله وسلم |المرء مع من أحب|

510

#قوله عليه الصلاة والسلام |أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين|

511

#|السعيد من وعظ بغيره|

512 ومما لم يذكره رحمه الله

#قوله عليه الصلاة والسلام |إنما الأعمال بالنيات|رواه الشيخان|

513

#ليس للعامل من عمله إلا ما نواه|

514

#نية المؤمن خير من عمله |رواه الطبرانى|

515

#|يا خيل الله اركبى |رواه الشيخان|

516

#|الولد للفراش وللعاهر الحجر |رواه الشيخان|

517

#|كل الصيد فى جوف الفرا |رواه الرامهرمزى|

518

#|الحرب خدعة |رواه الشيخان|

519

#|إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء فى المنبت السوء |رواه الرامهرمزى|

520

#|الأنصار كرشى وعيبتى |رواه البخارى|

521

#|لا يجنى جان إلا على نفسه |رواه الإمام أحمد وابن ماجه|

522

#|ليس الشديد من غلب الناس إنما الشديد من غلب نفسه |رواه ابن حبان|

523

#|ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب |رواه الشيخان|

524

#|ليس الخبر كالمعاينة| رواه أحمد وغيره|

525

#|المجالس بالأمانة |رواه العقيلى|

526

#|البلاء موكل بالمنطق |رواه ابن أبى شيبة وغيره.|

527

#|ترك الشر صدقة،

528

#|أى داء أدوى من البخل |رواه البخارى|

529

#|لا ينتطج فيها عنزان|

530

#|الحياء خير كله |متفق عليه|

531

#|اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع |رواه فى مسند الفردوس|

532

#|سيد القوم خادمهم |رواه أبو عبد الرحمن السلمى|

533

#|فضل العلم خير من فضل العبادة |رواه الطبرانى وغيره|

534

#|الخيل فى نواصيها الخير| متفق عليه|

535

#وفى لفظ |معقود بنواصيها الخير،

536

#|أعجل الأشياء عقوبة البغى،

537

#|إن من البيان لسحرا وإن من العلم جهلا وإن من الشعر حكما |رواه أبو داود|

538

#|الصحة والفراغ نعمتان |رواه البخارى|

539

#|استعينوا على الحاجات بالكتمان فإن كل ذى نعمة محسود |رواه الطبرانى|

540

#|المكر والخديعة فى النار|رواه الديلمى|

541

#|من غشنا فليس منا |رواه مسلم|

542

#|المستشار مؤتمن|رواه أحمد وغيره|

543

#|الندم توبة |رواه الطبرانى|

544

#|الدال على الخير كفاعله |رواه العسكرى|

545

#|حبك الشئ يغمى ويصم |رواه أبو داود وغيره|

546

#|العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضى والزعيم غارم |رواه الترمذى وغيره|

547

#|سبقك بها عكاشة |رواه البخارى|

548

#|عجب ربك من كذا| روى فى عدة روايات عند البخارى وغيره ومعناه كما قال ابن الأثير عظم ذلك عنده وكبر لديه وقيل معناه رضى وأثاب|

549

#|قتل صبرا | رواه غير واحد،

550

#|ليس المسؤول بأعلم من السائل |رواه مسلم وغيره|

551

#|لا ترفع عصاك عن أهلك أدبا |رواه أحمد|

552

#|إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم |رواه البخارى|

553

#|خير المال عين ساهرة لعين نائمة ومعناه عين ماء تجرى ليلا ونهارا وصاحبها نائم،

554

#|خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة |رواه الإمام أحمد وغيره|

555

#|من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه |رواه مسلم|

556

#|زرغبا تزدد حبا |رواه البزار وغيره|

557

#|إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم |رواه أبو يعلى وغيره|

558

#|الخلق السئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل |رواه الطبرانى وغيره|

559

#|إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض لنفسك عبادة الله فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى |رواه البزار وغيره|

560

#|إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه |رواه البخارى|

561

#|الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأمانى |رواه الحاكم|

562

#|ما حاك فى صدرك فدعه |رواه الطبرانى|

563

#|تنكح المرأة لجمالها ومالها ودينها وحسبها فعليك بذات الدين تربت يداك |متفق عليه|

564

#|الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه |رواه البيهقى وغيره|

565

#|القناعة مال لا ينفد وكنز لا يفنى |رواه الطبرانى وغيره|

566

#|ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد |رواه الطبرانى|

567

#|الإقتصاد فى النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم |رواه البيهقى وغيره|

568

#|لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق |رواه الترمذى.|

569

#|المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله |متفق عليه|

570

#|التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين |رواه الديلمى|

571

#|أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك| رواه أبو داود وغيره|

572

#|الرضاع يغير الطباع |رواه أبو الشيخ|

573

#|لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له |رواه الإمام أحمد وغيره.|

574

#|النساء حبائل الشيطان |رواه فى مسند الفردوس|

575

#|حسن العهد من الإيمان|

576

#رواه الحاكم فى مستدركه عن عائشة رضى الله عنها قالت جاءت عجوز إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهو عندى فقال لها |من أنت فقالت جثامة المزنية قال أنت حسانة كيف أنتم كيف حالكم كيف كنتم قالت بخير بأبى أنت وأمى فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال قال إنها كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان|

577

#|جمال الرجل فصاحة لسانه |رواه القضاعى|

578

#|منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا |رواه الطبرانى وغيره|

579

#|لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعز من العقل ولا وحشة أشد من العجب |رواه ابن ماجه|

580

#|الذنب لا ينسى والبر لا يبلى والديان لا يموت فكن كما شئت |رواه فى مسند الفردوس.|

581

#|ما جمع شئ إلى شئ أحسن من حلم إلى علم |رواه العسكرى|

582

#|التمسوا الرزق فى خبايا الارض |رواه ابن أبى شريح|

583

#|كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك فى أهل القبور |رواه البيهقى وغيره|

584

#|صنائع المعروف تقى مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد فى العمر |رواه الطبرانى|

585

#|العفو لا يزيد العبد إلا عزا والتواضع لا يزيده إلا رفعة وما نقص مال من صدقة |رواه مسلم وغيره بألفاظ مختلفة|

586

#|اللهم إنى اعوذ بك من شر فتنة الغنى |رواه الأربعة عن عائشة|

587

#|اللهم إنى أعوذ بك من شر سمعى ومن شر بصرى ومن شر لسانى ومن شر منيى |أخرجه أبو داود والحاكم عن شكل.|

588

#|الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق الحق ويبطل الباطل فكونوا أبناء الآخرة ولا تكونوا أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها |رواه أبو نعيم|

589

#|أخسر الناس صفقة من أذهب آخرته بدنيا غيره

590

#ورواه ابن النجار من حديث عبد الله بن عامر |أخسر الناس صفقة رجل أخلق يديه فى آماله ولم تساعده الأيام على أمنيته فخرج من الدنيا بغير زاد وقدم على الله بغير حجة|

591

#|إن من كنوز البر كتمان المصائب، اليمين حنث أو ندم |رواه أبو يعلى وغيره.|

592

#|لا تظهر الشماتة بأخيك يعافيه الله ويبتليك |رواه الترمذى وغيره|

593

#|جف القلم بما أنت لاق |قاله لأبى هريرة|

594

#|اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة والهالك من دخل النار، من ضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له على الله الجنة |رواه البخارى وغيره|

595

#|إنما الأعمال بالنيات |رواه الشيخان|

596 وحديث

#|الحلال بين والحرام بين |رواه مسلم|

597

#|البينة على المدعى واليمين على من أنكر|

598 وحديث

#|لا يكمل إيمان المرء حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه |رواه الشيخان|

599

#فعن أنس رضى الله عنه قال |ما بعث الله نبيا قط إلا بعثه حسن الوجه حسن الصوت حتى بعث الله نبيكم |صلى الله عليه وآله وسلم فبعثه حسن الوجه حسن الصوت.|

600

#|عن على رضى الله عنه أنه |صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم رئى كالنور يخرج من بين ثناياه.|

601

#فعن البراء قال |خطبنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسمع العواتق فى خدورهن.|

602

#قالت عائشة رضى الله عنها جلس رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة على المنبر فقال للناس |اجلسوا فسمعه عبدالله بن رواحة وهو فى بنى غنم فجلس فى مكانه.|

603

#قال عبد الرحمن ابن معاذ التيمى |خطبنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بمنى ففتح الله أسماعنا حتى إن كنا لنسمع ما يقول ونحن فى منازلنا.|

604

#عن أم هانئ رضى الله عنها قالت |كنا نسمع قراءة النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى جوف الليل عند الكعبة وأنا على عريشى.|

605

#ففى البخارى عن عائشة رضى الله عنها |ما رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يبتسم.|

606

#عن أبى هريرة رضى الله عنه فى قصة المواقع أهله فى رمضان |فضحك رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى بدت نواجذه رواه البخارى.|

607

#قال ابن أبى هالة |جل ضحكه |صلى الله عليه وآله وسلم التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام|

608

#عن أبى هريرة رضى الله عنه |وإذا ضحك |صلى الله عليه وآله وسلم يتلألأ فى الجدر|

609

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه بل كان إذا خطب أو ذكر الساعة اشتد غضبه وعلا صوته كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم |رواه مسلم|

610

#|ما تثاءب نبى قط.|

611

#|كان شثن الكفين|

612

#|عبل الذارعين رحب الكفين|

613

#|مسح |صلى الله عليه وآله وسلم خَدَّ جابر بن سمرة قال فوجدت ليده بردا وريحا كأنما أخرجها من جونة عطار |رواه مسلم.|

614

# S قال وائل بن حجر |لقد كنت أصافح رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أه يمس جلدى جلده فأتعرفه بعد فى يدى وإنه لأطيب رائحة من المسك.|

615

#قال يزيد بن الأسود |ناولنى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يده فإذا هى أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك.|

616

#فى البخارى عن أنس رضى الله عنه |ما مست حريرا ولا ديباجا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم.|

617

#عن معاذ قال |ردفنى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم خلفه فى سفر فما مست شيئا قط ألين من جلده صلى الله عليه وسلم.|

618

#|أصيب عائذ بن عمرو فى وجهه يوم حنين فسال الدم على وجهه وصدره فسلت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم الدم بيده عن وجهه وصدره ثم دعا له فكان أثر يده عليه الصلاة والسلام إلى منتهى ما مسح من صدره غرة سائلة كغرة الفرس |رواه الحاكم وغيره.|

619

#|مسح |صلى الله عليه وآله وسلم رأس مدلوك أبى سفيان فكان ما مرت عليه يده أسود وشاب ما سوى ذلك |رواه البخارى فى تاريخه.|

620

#عن أبى زيد الأنصارى قال |مسح عليه الصلاة والسلام بيده على رأسى ولحيتى ثم قال اللهم جمله قال الراوى عنه فبلغ بضعا ومائة سنة وما فى لحيته بياض ولقد كان منبسط الوجه ولم ينقبض وجهه حتى مات |رواه البيهقى وغيره.|

621

#|مسح عليه الصلاة والسلام رأس حنظلة بن حذيم بيده وقال له بورك فيك فكان يؤتى بالشاة الوارم ضرعها والبعير والإنسان به الورم فيتفل فى يده ويمسح بصلعته ثم يقول بسم الله على أثر يد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فيمسحه ثم يمسح موضع الورم فيذهب الورم |رواه أحمد وغيره.|

622

#فعن أنس قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يرفع يديه فى الدعاء حتى رأيت بياض إبطيه.|

623

# Sقال الطبرى |ومن خصائصه |صلى الله عليه وآله وسلم أن الإبط من جميع الناس متغير اللون غيره.|

624

#|عن رجل من بنى حريش قال ضمنى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فسال على من عرق إبطه مثل ريح المسك |رواه البزار.|

625

#وصفه على كرم الله وجهه فقال |ذو مسربة|

626

#عند البيهقى |له شعرات من لبته إلى سرته تجرى كالقضيب ليس على صدره ولا على بطنه غيرها.|

627

#وصفت بطنه أم هانئ فقالت |ما رأيت بطن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إلا ذكرت القراطيس المثنى بعضها على بعض|

628

#قال أبو هريرة |كان |صلى الله عليه وآله وسلم أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر مفاض البطن عظيم مشاش المنكبين ومفاض البطن واسعة والمشاش رؤوس العظام|

629

#أخرج الإمام أحمد عن محرش الكعبى قال |اعتمر النبى |صلى الله عليه وآله وسلم من الجعرانة ليلا فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة.|

630

#روى البخارى |كان |صلى الله عليه وآله وسلم بعيد ما بين المنكبين.|

631

#عن أبى هريرة |رحب الصدر.|

632

# ) وأما قلبه الشريف ) |صلى الله عليه وآله وسلم فقد صح |أن جبريل عليه السلام شقه واستخرج منه علقة فقال له هذا حظ الشيطان منك ثم غسله فى طست من ذهب بماء زمزم ثم لَأَمه فأعاده فى مكانه قال أنس فلقد كنت أرى أثر المخيط فى صدره |رواه مسلم|

633

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم يدور على نسائه فى الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال الراوى قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين |رواه البخارى|

634

#عن معاذ |قوة أربعين|

635

# S عن مجاهد |كل رجل من رجال أهل الجنة|

636

#عن أنس مرفوعا |يعطى المؤمن فى الجنة قوة كذا وكذا فى الجماع قلت يا رسول الله أو يطيق ذلك قال يعطى قوة مائة.|

637

#فعن ابن عباس رضى الله عنهما قال |ما احتلم نبى قط وإنما الإحتلام من الشيطان |رواه الطبرانى.|

638

#|كان شثن القدمين|

639

#عن ميمونة بنت كردم قالت |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فما نسيت طول إصبع قدميه السبابه على سائر اصابعه |رواه الإمام أحمد وغيره.|

640

#قال ابن أبى هالة |خمصان الأخمصين مسيح القدمين|

641

#عن عبدالله بن بريدة قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أحسن البشر قدما.|

642

#قال على رضى الله عنه |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لا قصير ولا طويل وهو إلى الطول أقرب |رواه البيهقي.|

643

#وصفه غيره |بأنه ليس بالطويل البائن ولا بالقصير|

644

#قال ابن أبى هالة |أطول من المربوع وأقصر من المشذب|

645

#عن عائشة رضى الله عنها قالت |لم يكن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بالطويل البائن ولا بالقصير المتردد وكان ينسب إلى الربعة إذا مشى وحده ولم يكن على حال يماشيه أحد من الناس ينسب إلى الطول إلا طاله |صلى الله عليه وآله وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فإذا فارقاه نسب |صلى الله عليه وآله وسلم إلى الربعة |رواه البيهقى وغيره|

646

#ابن سبع فى الخصائص أنه |كان إذا جلس يكون كتفه أعلى من جميع الجالسين صلى الله عليه وسلم|

647

#وصفه ابن أبى هالة بأنه |بادن متماسك|

648

#فعن قتادة قال سألت أنسا عن شعر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |شعر بين شعرين لا رجل ولا سبط ولا جعد ولا قطط كان بين أذنيه وعاتقه|

649

#فى رواية |كان رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين أذنيه وعاتقه|

650

#فى أخرى |إلى أنصاف أذنيه|رواه البخارى ومسلم وغيرهما.|

651

#عن عائشة رضى الله عنها |كان له |صلى الله عليه وآله وسلم شعر فوق الجمة ودون الوفرة |رواه الترمذى|

652

#فى حديث أنس |كان إلى أذنيه|

653

#فى حديث البراء |يضرب إلى منكبيه|

654

#فى حديث أبى رمثة |يبلغ إلى كتفيه|

655

#|ما رأيت من ذى لمة أحسن منه والجمة هى الشعر الذى نزل إلى المنكبين والوفرة ما نزل إلى شحمة الأذنين|

656

#عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم وكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشئ ثم فرق |صلى الله عليه وآله وسلم رأسه|رواه الترمذى وفى صحيح مسلم نحوه|

657

#عن أم هانئ رضى الله عنها قالت |قدم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مكة وله أربع غدائر |رواه الترمذى.|

658

#فى مسلم عن أنس |كان فى لحيته |صلى الله عليه وآله وسلم شعرات بيض|

659

#فى رواية عنده |لم ير من الشيب إلا قليلاً|

660

#فى أخرى له |لو شئت أن أعد شمطات كن فى رأسه ولم يخضب|

661

#وعنده أيضا |لم يخضب عليه الصلاة والسلام إنما كان البياض فى عنفقته وفى الصدغين وفى الرأس نُبذا|

662

#عن أنس |ما كان فى رأسه ولحيته إلا سبع عشرة أو ثمانى عشرة شعرة بيضاء.|

663

#عن عمر |نحو عشرين.|

664

#فى الصحيحين |أن ابن عمر رأى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يصبغ بالصفرة|

665

#عن أنس كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته |رواه البغوى.|

666

#عن أنس قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا فى يد رجل |رواه مسلم|

667

# M عن محمد بن سيرين قال قلت لعَبِيدة: عندنا من شعر النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أصبناه من قبل أنس قال لأن تكون عندى شعرة منه أحب إلى من الدنيا وما فيها.|

668

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يأخذ من لحيته من عرضها وطولها |رواه الترمذى.|

669

#عن ابن عباس كان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |يقص شاربه|

670

#حديث أنس أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |كان لا يتنور وكان إذا كثر شعره حلقه.|

671

#فى حديث أم سلمة أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |كان إذا طلى بدأ بعانته وطلاها بالنورة وسائر جسده أهلُه.|

672

#أخرج البيهقى من مرسل أبى جعفر الباقر قال كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |يستحب أن يأخذ من أظفاره وشاربه يوم الجمعة.|

673

#عن عائشة رضى الله عنها كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |لا يفارق سواكه ومشطه وكان ينظر فى المرآة إذا سرح لحيته.|

674

#عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة قبل أن ينام ثلاثة فى هذه وثلاثة فى هذه |رواه الترمذى وغيره|

675

#زاد أحمد |يكتحل بالإثمد|

676

#عن محمد بن على قال سألت عائشة أكان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يتطيب قالت |نعم بذكارة الطيب المسك والعنبر|

677

#علي رضى الله عنه قال كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب |رواه الترمذى وغيره|

678

#عن أبى هريرة |إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها.|

679

#عنه |ما رأيت أحدا أسرع فى مشيه من رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وهو غير مكترث |رواه الترمذى|

680

#روي أنه كان |صلى الله عليه وآله وسلم |إذا مشى مشى مجتمعا|

681

#قال على رضى الله عنه كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |إذا مشى تقلع.|

682

#قال ابن أبى هالة |إذا زال زال تقلعا يخطو تكفيا ويمشى هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب.|

683

#يقول |صلى الله عليه وآله وسلم |خلوا ظهرى للملائكة|

684

#مشى عليه الصلاة والسلام فى بعض غزواته مرة فجرحت إصبعه وسال منها الدم فقال |هل أنت إلا إصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت |رواه أبو داود. |

685

#|لم يكن له |صلى الله عليه وآله وسلم ظل فى شمس ولا قمر |رواه الترمذى الحكيم.|

686

# M قال ابن سبع |كان |صلى الله عليه وآله وسلم نورا فكان إذا مشى بالشمس أو القمر لا يظهر له ظل.|

687

#|كان أبيض مليحا، كان أبيض مليح الوجه، ما أنسى شدة بياض وجهه مع شدة سواد شعره، |روى هذا الطبراني عن أبى الطفيل|

688

#|فى شعر أبى طالب: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل|

689

#قال على كرم الله وجهه |أبيض مشرب بحمرة|

690

#فى صحيح مسلم |أزهر اللون|

691

#فى رواية البخارى من حديث أنس |ليس بأبيض أمهق.|

692

#عن أنس كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أبيض بياضه إلى السمرة|

693

#قال أنس |ما شممت ريحا قط ولا مسكا ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم|رواه الإمام أحمد.|

694

#عن أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد السلمى قالت |كنا عند عتبة أربع نسوة فما منا امرأة إلا وهى تجتهد فى الطيب لتكون أطيب من صاحبتها ولا يمس عتبة الطيب إلا أن يمس دهنا يمسح به لحيته ولهو أطيب ريحا منا وكان إذا خرج إلى الناس قالوا ما شممنا ريحا أطيب من ريح عتبة فقلت له يوما إنا لنجتهد فى الطيب ولأنت أطيب ريحا منا فمم ذلك فقال أخذنى الشرى على عهد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأتيته فشكوت إليه ذلك فأمرنى أن أتجرد فتجردت وقعدت بين يديه وألقيت ثوبى على فرجى فنفث فى يده ثم مسح ظهرى وبطنى بيده فعبق بى هذا الطيب من يومئذ |رواه الطبرانى|

695

#روى الطبراني أيضا قصة الذى استعان به |صلى الله عليه وآله وسلم على تجهيز ابنته فلم يكن عنده شئ فاستدعى بقارورة فسلت له فيها من عرقه وقال |مرها فلتطيب به فكانت إذا تطيبت به شم أهل المدينة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين.| |

696

#عن أنس قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إذا مر فى طريق من طرق المدينة وجدوا منه رائحة الطيب وقالوا مر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من هذا الطريق|رواه أبو يعلى وغيره|

697

#|روي نحوه عن جابر بن عبد الله.|

698

#عن عائشة رضى الله عنها قالت |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس وجها وأنورهم لونا لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر وكان عرقه فى وجهه مثل اللؤلؤ أطيب من المسك الأذفر |رواه أبو نعيم.|

699

#عن أنس قال دخل علينا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت أمى بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستقيقظ |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |يا أم سليم ما هذا الذى تصنعين قالت هذا عرقك نجعله فى طيبنا وهو أطيب الطيب |رواه مسلم|

700

#عن جابر بن سمرة |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم مسح خده قال فوجدت ليده بردا وريحا كأنما أخرجها من جونة عطار|

701

#قال غيره |مسها بطيب أم لم يمسها يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحها ويضع يده على رأس الصبى فيعرف من بين الصبيان بريحها.|

702

#قد ورد مما عزاه القاضى عياض للأخباريين ومن ألف فى الشمائل الكريمة أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض وابتلعت بوله وغائطه وفاحت لذلك رائحة طيبة.|

703

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال حجم النبى |صلى الله عليه وآله وسلم غلام لبعض قريش فلما فرغ من حجامته أخذ الدم فذهب به من وراء الحائط فنظر يمينا وشمالا فلم ير أحدا فحسى دمه حتى فرغ ثم أقبل فنظر فى وجهه فقال |ويحك ما صنعت بالدم قال قلت غيبته من وراء الحائط قال أين غيبته قلت يا رسول الله نفست على دمك أن أهريقه فى الأرض فهو فى بطنى فقال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار.|

704

#لما جرح النبى |صلى الله عليه وآله وسلم مص جرحه مالك والد أبى سعيد الخدرى حتى أنقاه ولاح أبيض فقال مجه فقال لا والله لا أمجه أبدا ثم ازدرده فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فاستشهده.|

705

#عن عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما قال احتجم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأعطانى الدم فقال اذهب فغيبه فذهبت فشربته فأتيته |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |ما صنعت قلت غيبته قال لعلك شربته قلت شربته فقال ويل لك من الناس وويل للناس منك وفى رواية زيادة ولا تمسك النار.|

706

#عن أم أيمن قالت قام رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من الليل إلى فخارة فى جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر فلما أصبح النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال |يا أم أيمن قومى فأهريقى ما فى تلك الفخارة فقلت قد والله شربت ما فيها قالت فضحك رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أما والله لا يبجعن بطنك أبدا.|

707

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال |اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث.|

708

#عن أنس رضى الله عنه |كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.|

709

#عن عائشة رضى الله عنها قالت |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك وفى رواية أنس كان يقول الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافانى.|

710

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره ولكن شرقوا أو غربوا |رواه البخارى|

711

#عن أنس أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |استنجى بالماء|

712

#عن أبى هريرة أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |استنجى بثلاثة أحجار.|

713

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم يقول |اللهم كما أحسنت خلقى فحسن خلقى|أخرجه أحمد وغيره|

714

#عند مسلم فى حديث دعاء الإفتتاح |واهدنى لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت|

715

#قال عليه الصلاة والسلام |إن الله تعالى بعثنى بتمام مكارم الأخلاق وكمال محاسن الأفعال|رواه الطبرانى|

716

#فى رواية مالك رضى الله عنه فى الموطأ |بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.|

717

# قالت عائشة رضى الله عنها |كان خلقه |صلى الله عليه وآله وسلم القرآن|

718

#كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد حتى صار الدم يسيل على وجهه الشريف حتى شق ذلك على أصحابه شديدا وقالوا لو دعوت عليهم فقال |إنى لم أبعث لعانا ولكن بعثت داعيا ورحمة اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون وفى رواية اهد قومى.|

719

#روى الحاكم وغيره عن زيد بن سعنة وهو أجل أحبار اليهود الذين أسلموا أنه قال لم يبق من علامات النبوة شئ إلا وقد عرفته فى وجه محمد |صلى الله عليه وآله وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا إلى أجل فأعطيته الثمن فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه ونظرت إليه بوجه غليظ ثم قلت ألا تقضينى يا محمد حقى فوالله إنكم يا بنى عبد المطلب مطل فقال عمر أى عدو الله أتقول لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما أسمع فوالله لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفى رأسك ورسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ينظر إلى عمر فى سكون وتوءدة وتبسم. ثم قال |أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا منك يا عمر أن تأمرنى بحسن الأداء وتأمره بحسن التقاضى اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها فى وجه محمد |صلى الله عليه وآله وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما فقد اختبرتهما أشهدك أنى قد رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد |صلى الله عليه وآله وسلم نبيا.|

720

#روى البخارى عن أنس قال كنت أمشى مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجرانى غليظ الحاشية فأدركه أعرابى فجبذ بردائه حبذة شديدة فنظرت إلى صفحة عاتقه وقد أثرت فيه حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لى من مال الله الذى عندك |فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء.|

721

#عن عائشة رضى الله عنها |لم يكن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا يجزى بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح.|

722

#عن عائشة أيضا أن رجلا استأذن على النبى صلى الله عليه وسلم، فلما رآه قال |بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة. فلما جلس تطلق النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى وجهه وانبسط إليه فلما انطلق الرجل قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت فى وجهه وانبسطت إليه فقال يا عائشة متى عهدتينى فحاشا إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره |رواه البخارى|

723

#عن عائشة أيضا |مثل هذه القصة مع مخرمة بن نوفل|

724

#|ما لعن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مسلما بذكر اسمه أى بصريحه وما ضرب بيده شيئا قط إلا ان يضرب فى سبيل الله ولا سئل شيئا قط فمنعه إلا أن يسأل مأثما وما انتقم لنفسه من شئ إلا أن تنتهك حرمات الله فيكون لله ينتقم |رواه الحاكم.|

725

#|خيره ربه تعالى بين أن يكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا فاختار أن يكون نبيا عبدا|

726

#|أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع|

727

#|فلم يأكل متكئا بعد ذلك حتى فارق الدنيا|

728

#قال عليه الصلاة والسلام |لا تطرونى كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله |رواه الترمذى.|

729

#قال أنس رضى الله عنه |خدمت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين فما قال لى أف قط ولا قال لشئ صنعته لم صنعته ولا لشئ تركته لم تركته|

730

#فى رواية مسلم |ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم.|

731

#قالت عائشة رضى الله عنها |ما ضرب |صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد فى سبيل الله وما نيل منه شئ فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شئ من محارم الله تعالى فينتقم لله |رواه مسلم.|

732

#سئلت عائشة رضى الله عنها كيف كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إذا خلا فى بيته قالت |ألين الناس بساما ضحاكا لم ير قط مادا رجليه بين أصحابه.|

733

#عنها |ما كان أحد أحسن خلقا من رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما دعاه أحد من الأصحاب إلا قال لبيك.|

734

#روى عنها الإمام أحمد وغيره كان |صلى الله عليه وآله وسلم يخيط |ثوبه ويخصف نعله ويرقع دلوه ويفلى ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه|

735

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يركب الحمار ويردف خلفه|

736

#|ركب يوم بنى قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف |رواه الترمذى.|

737

#عن قيس بن سعد رضى الله عنهما قال زارنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلما أراد الإنصراف قرب إليه سعد حمارا وطأ عليه بقطيفة وركب عليه الصلاة والسلام ثم قال سعد يا قيس اصحب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال قيس فقال لى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |اركب. فأبيت فقال إما أن تركب وإما أن تنصرف|

738

#فى رواية |اركب أمامى فصاحب الدابة أولى بمقدمها |رواه أبو داود وغيره.|

739

#|أردف |صلى الله عليه وآله وسلم بعض نسائه|

740

#|أردف معاذ بن جبل|

741

#|أردف أسامة بن زيد|

742

#|لما قدم |صلى الله عليه وآله وسلم مكة استقبله أغلمة بنى عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه وآخر خلفه.|

743

#ذكر الطبرى فى مختصر السيرة النبوية أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |ركب حمارا عريا إلى قباء وأبو هريرة معه قال يا أبا هريرة أأحملك فقال ما شئت يا رسول الله قال اركب فوثب أبو هريرة ليركب فلم يقدر فاستمسك برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فوقعا معا ثم ركب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا أبا هريرة أأحملك فقال ما شئت يا رسول الله فقال اركب فلم يقدر أبو هريرة على ذلك فتعلق برسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فوقعا جميعا ثم قال يا أبا هريرة أأحملك فقال لا والذى بعثك بالحق لا رميتك ثالثا.|

744

#ذكر المحب الطبرى أيضا |أنه عليه الصلاة والسلام كان فى سفر وأمر أصحابه بإصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله على ذبحها وقال آخر يا رسول الله على سلخها وقال آخر يا رسول الله على طبخها فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وعلى جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نكفيك العمل فقال |صلى الله عليه وآله وسلم قد علمت أنكم تكفونى ولكن أكره أن أتميز عليكم وإن الله سبحانه وتعالى يكره من عبده أن يراه متميزا بين أصحابه.|

745

#عن أبى قتادة وفد وفد النجاشى فقام |صلى الله عليه وآله وسلم يخدمهم فقال له أصحابه نكفيك قال |إنهم كانوا لاصحابنا مكرمين وأنا أحب أن أكافئهم.|

746

#جاءته |صلى الله عليه وآله وسلم امرأة كان فى عقلها شئ فقالت إن لى إليك حاجة فقال |اجلسى فى أى سكك المدينة شئت أجلس إليك حتى أقضى حاجتك فخلا معها فى بعض الطريق حتى فرغت من حاجتها.|

747

#قال عبد الله ابن أبى الحمساء بايعت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يبعث وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها فى مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث وإذا هو فى مكانه فقال |لقد شققت علي أنا ها هنا منذ ثلاث أنتظرك |رواه أبو داود.|

748

#قال ابن أبى أوفى كان عليه الصلاة والسلام |لا يأنف أن يمشى مع الأرملة والمسكين فيقضى له الحاجة |رواه النسائى|

749

#فى رواية البخارى |إن كانت الأمة لتأخذ بيد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فتنطلق به حيث شاءت| و

750

#فى رواية أحمد |فتنطلق به فى حاجتها.|

751

#دخل الحسن وهو |صلى الله عليه وآله وسلم يصلى قد سجد فركب على ظهره فأبطأ فى سجوده حتى نزل الحسن فلما فرغ قال له بعض أصحابه يا رسول الله لقد أطلت سجودك قال |إن ابنى ارتحلنى فكرهت أن أعجله|

752

#كان عليه الصلاة والسلام |يعود المرضى ويشهد الجنازة|

753

#حج عليه الصلاة والسلام على رحل رث وعليه قطيفة لا تساوى أربعة دراهم فقال |اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة.|

754

#|كان إذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه فربما بالغداة الباردة فيغمس يده فيها |رواه مسلم وغيره|

755

#|كان عليه الصلاة والسلام حسن العشرة مع أزواجه وكان ينام معهن|

756

#|كان عليه الصلاة والسلام يسرب إلى عائشة رضى الله عنها بنات الأنصار يلعبن معها |رواه الشيخان|

757

#|إذا شربت من الإناء أخذه فوضع فمه على موضع فمها وشرب |رواه مسلم|

758

#|إذا تعرقت عرفا وهو العظم الذى عليه اللحم أخذه فوضع فمه على موضع فمها |رواه مسلم|

759

#|كان يتكئ فى حجرها ويقبلها وهو صائم |رواه الشيخان|

760

#|كان يريها الحبشة وهم يلعبون فى المسجد وهى متكئة على منكبه |رواه البخارى. |

761

#روي |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم سابقها فسبقته ثم سابقها فسبقته ثم سابقها بعد ذلك فسبقها وقال هذه بتلك.|

762

#عن أنس بن مالك أنهم كانوا يوما عند رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى بيت عائشة رضى الله عنها إذ أتى بصحفة خبز ولحم من بيت أم سلمة فوضعت بين يدى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |ضعوا أيديكم فوضع نبى الله |صلى الله عليه وآله وسلم ووضعنا أيدينا فأكلنا وعائشة تصنع طعاما عجلته وقد رأت الصحفة التى أتى بها فلما فرغت من طعامها جاءت به فوضعته ورفعت صحفة أم سلمة فكسرتها فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كلوا بسم الله غازت أمكم ثم أعطى صحفتها أم سلمة وقال طعام مكان طعام وإناء مكان إناء |رواه الطبرانى وغيره.|

763

#وقع مثل ذلك منها مع صفية رضى الله عنهما |رواه أحمد وغيره. |

764

#عن عائشة رضى الله عنها |أتيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بخزيرة طبختها له وقلت لسودة والنبى |صلى الله عليه وآله وسلم بينى وبينها كلى فأبت فقلت لها كلى فأبت فقلت لها لتأكلين أو لألطخن بها وجهك فأبت فوضعت يدى فى الخزيرة فلطخت بها وجهها فضحك رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فوضع فخذه لها وقال لسودة إلطخى وجهها فلطخت بها وجهى فضحك صلى الله عليه وسلم.|

765

#كان رجل يسمى زهيراً يهادى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بموجود البادية بما يستطرف منها وكان |صلى الله عليه وآله وسلم يهاديه ويكافيه بموجود الحاضرة وبما يستطرف منها وكان |صلى الله عليه وآله وسلم يقول |زهير باديتنا ونحن حاضرته، وكان |صلى الله عليه وآله وسلم يحبه فمشى |صلى الله عليه وآله وسلم يوما إلى السوق فوجده قائما فجاءه من قبل ظهره وضمه بيديه إلى صدره فأحس زهير بأنه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلت أمسح ظهرى فى صدره رجاء بركته فجعل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يقول من يشترى العبد قال له زهير يا رسول الله إذا تجدنى كاسدا فقال له |صلى الله عليه وآله وسلم أنت عند الله غال.|

766

#عن زيد بن أسلم |أن رجلا كان يهدى للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم العكة من السمن والعسل فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وقال أعط هذا حق متاعه فما يزيد النبى |صلى الله عليه وآله وسلم على أن يتبسم ويأمر به فيعطى|

767

#كان عليه الصلاة والسلام |يمزح ولا يقول إلا حقا| كما روى أبو هريرة|

768

#قال له رجل كان فيه بله يا رسول الله احملنى فقال |أحملك على ابن الناقة، فقال يا رسول الله ما عسى يغنى عنى ابن الناقة فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ويحك وهل يلد الجمل إلا الناقة |رواه الترمذى|

769

#روى الترمذي عن الحسن أتته |صلى الله عليه وآله وسلم عجوز فقالت يا رسول الله ادع الله لى أن يدخلنى الجنة فقال |يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز قال فولت تبكى فقال أخبروها أنها لا تدخلها وهى عجوز إن الله تعالى يقول: ) إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا ) [الواقعة: 36].|

770

#عن أبى هريرة قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال |إنى لا أقول إلا حقا.|

771

#قال أنس كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا وكان لى أخ يقال له أبو عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم فرآه حزينا فقال ما شأنه قالوا مات نغره فقال |يا أبا عمير ما فعل النغير |رواه البخارى ومسلم.|

772

#|مج مجة من ماء فى وجه محمود بن الربيع وهو ابن خمس سنين يمازحه بها.|

773

#|دخلت عليه ربيبته زينب بنت أم سلمة وهو فى مغتسله فنفخ الماء فى وجهها فكان ماء الشباب ثابتا فى وجهها ظاهرا فى رونقها وهى عجوز كبيرة|

774

#جاء إليه |صلى الله عليه وآله وسلم رجل فقام بين يديه فأخذته رعدة شديدة ومهابة فقال له |هون عليك فإنى لست بملك ولا جبار إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد بمكة فنطق الرجل بحاجته فقام |صلى الله عليه وآله وسلم فقال أيها الناس إنى أوحى إلى أن تواضعوا ألا فتواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد وكونوا عباد الله إخوانا|

775

#|لما رأته عليه الصلاة والسلام قيلة بنت مخرمة فى المسجد وهو قاعد القرفصاء أرعدت من الفرق أى الخوف |رواه أبو داود.|

776

# S روى مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال |صحبت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما ملأت عينى منه قط حياء منه وتعظيما له ولو قيل لى صفه لما قدرت|

777

#روى أحمد وغيره عن أبى هريرة قال قلنا يا رسول الله ما لنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من أهل الآخرة فإذا خرجنا من عندك عافسنا أهلنا وشممنا أولادنا وأنكرنا أنفسنا فقال |صلى الله عليه وآله وسلم |لو أنكم إذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم.|

778

#ما عاب ذواقا قط ولا عاب طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه|رواه الشيخان|

779

#|لم يكن له بواب راتب.|

780

#|ما خير |صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه.|

781

#البخارى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء فى خدرها|

782

#قال القاضى عياض روى عنه |صلى الله عليه وآله وسلم |أنه كان من حيائه لا يثبت بصره فى وجه أحد.|

783

#الحياء كما قال عليه الصلاة والسلام لا يأتى إلا بخير وهو من الإيمان|كما رواه البخارى|

784

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |أنا أتقاكم لله وأشدكم له خشية|

785

#قال عليه الصلاة والسلام |إنى لأعلمكم بالله وأشدكم له خشية|رواه البخارى|

786

#روى أيضا قوله عليه الصلاة والسلام |لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً.|

787

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يصلى ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء|رواه النسائى وغيره.|

788

#فعن أنس رضى الله عنه قال كان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس لقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم راجعا قد سبقهم إلى الصوت واستبرأ الخبر على فرس لأبى طلحة عرى والسيف فى عنقه وهو يقول |لن تراعوا|رواه البخارى وغيره|

789

#فى رواية له أن اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فرسا لأبى طلحة كان يقطف أو فيه قطاف فلما رجع قال |وجدنا فرسكم هذا بحرا. فكان بعد لا يجارى.|

790

# S قال ابن عمر |ما رأيت أشجع ولا أنجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم.|

791

#ذكر ابن إسحاق فى كتابه وغيره أنه كان بمكة رجل شديد القوة يحسن الصراع وكان الناس يأتونه من البلاد للمصارعة فيصرعهم فبينما هو ذات يوم فى شعب من شعاب مكة إذ لقيه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال له |يا ركانة ألا تتقى الله وتقبل ما أدعوك إليه فقال له ركانة يا محمد هل من شاهد يدل على صدقك قال أرأيت إن صرعتك أتؤمن بالله ورسوله قال نعم يا محمد فقال له تهيأ للمصارعة قال تهيأت فدنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأخذه ثم صرعه فتعجب ركانة من ذلك ثم سأله الإقالة والعود ففعل به ثانيا وثالثا فوقف ركانة متعجبا وقال إن شأنك لعجيب|

792

#|قد صارع |صلى الله عليه وآله وسلم جماعة غير ركانة منهم أبو الاسود الجمحى |كما قاله السهيلى|

793

#رواه البيهقى |وكان أبو الاسود الجمحى شديدا بلغ من شدته أنه كان يقف على جلد البقرة ويجاذب أطرافه عشرة لينزعوه من تحت قدميه فيتفرى الجلد ولم يتزحزح عنه فدعا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إلى المصارعة وقال إن صرعتني آمنت بك فصرعه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلم يؤمن|

794

#فى البخارى من حديث البراء وسأله رجل من قيس أفررتم عن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لم يفر كان هوازن رماة وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا على المغانم فاستقبلنا بالسهام وفرت ألأعراب ومن تعلم من الناس ولقد رأيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم على بغلته البيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بزمامها والنبى يقول: |أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب|

795

# S فى حديث |كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم.|

796

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس |رواه البخارى ومسلم|

797

#|ما سئل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم شيئا إلا أعطاه فجاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين فرجع إلى قومه يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطى عطاء من لا يخاف الفقر|رواه مسلم.|

798

# S روى أيضا أن صفوان بن أمية قال |لقد أعطانى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما أعطانى وإنه لمن أبغض الناس إلى فما برح يعطينى حتى إنه لأحب الناس إلي|

799

#فى مغازى الواقدى أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |أعطى صفوان يومئذ واديا مملوءاً إبلا ونعما فقال صفوان أشهد ما طابت بهذا إلا نفس نبى|

800

# S كان على كرم الله وجهه إذا وصف النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال |كان أجود الناس كفا وأصدق الناس لهجة.|

801

#روى عن أنس مرفوعا |أنا أجود بنى آدم|

802

#قال جابر رضى الله عنه |ما سئل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عن شئ فقال لا| رواه البخارى ومسلم|

803

#قال ابن الحنفية |كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا سئل فأراد أن يفعل قال نعم وإذا لم يرد أن يفعل سكت.|

804

#روى الترمذى أنه حمل إليه |صلى الله عليه وآله وسلم تسعون ألف درهم فوضعت على حصير ثم قام إليها يقسمها فما رد سائلا حتى فرغ منها قال وجاءه رجل فقال |ما عندى شئ ولكن ابتع على فإذا جاء ناشئ قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أنفق ولاتخف من ذى العرش إقلالا فتبسم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وعرف البشر فى وجهه وقال بهذا أمرت.|

805

# M ذكر ابن فارس فى كتابه فى أسماء النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أنه |فى يوم حنين جاءته امرأة وأنشدت شعرا تذكره أيام رضاعته فى هوازن فرد عليهم ما أخذ وأعطاهم عطاء كثيرا حتى قوم ما أعطاهم ذلك اليوم فكان خمسمائة ألف ألف|

806

#فى البخارى أتى |صلى الله عليه وآله وسلم بمال من البحرين فقال |انثروه. يعنى صبوه فى المسجد وكان أكثر مال أتى به |صلى الله عليه وآله وسلم فخرج إلى المسجد ولم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال أعطنى فأعطاه ما استطاع حمله فما قام عليه الصلاة والسلام وثم منها درهم|

807

#روى ابن أبى شيبة |أنه كان مائة ألف أرسل به العلاء بن الحضرمى من خراج البحرين قال وهو أول مال حمل إليه صلى الله عليه وسلم|

808

#سايره جابر على جمل له فقال له عليه الصلاة والسلام |بعنى جملك فقال هو لك يا رسول الله بأبى أنت وأمى فقال بل بعنيه فباعه إياه وأمر بلالا أن ينقده ثمنه فنقده ثم قال له |صلى الله عليه وآله وسلم اذهب بالثمن والجمل بارك الله لك فيهما|

809

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاه سبى فشكت إليه فاطمة ما تلقى من خدمة البيت وطلبت منه خادما يكفيها مؤونة بيتها فأمرها أن تستعين بالتسبيح والتكبير والتحميد وقال |لا أعطيك وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع|

810

#|أتته امرأة ببردة فقالت يا رسول الله أكسوك هذه فأخذها |صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها فلبسها فرآها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما أحسن هذه فاكسينها فقال نعم فلما قام عليه الصلاة والسلام لامه أصحابه قالوا ما أحسنت حين رأيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أخذها محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه|رواه البخارى|

811

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن غلبت الآدمى نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس|

812

#قالت عائشة رضى الله عنها وعن والديها |لم يمتلئ جوف النبى صلى لله عليه وسلم شبعا قط وإنه كان فى أهله لا يسألهم طعاما ولا يتشهاه إن أطعموه أكل وما أطعموه قبل وما سقوه شرب.|

813

#عن أبى هريرة رضى الله عنه قال |ما شبع آل محمد |صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أيام تباعا حتى قبض |رواه الشيخان|

814

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال |كان |صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالى المتتابعة وأهله طاوياً لا يجدون عشاء وإنما كان خبزهم الشعير |رواه الترمذى.|

815

#فى صحيح مسلم |ما شبع آل محمد يومين من خبز البر إلا وأحدهما تمر|

816

#عن عائشة رضى الله عنها قالت |خرج تعنى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يملأ بطنه فى يوم من طعامين كان إذا شبع من التمر لم يشبع من الشعير وإذا شبع من الشعير لم يشبع من التمر.|

817

#عن الحسن قال خطب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |والله ما أمسى فى آل محمد صاع من طعام وإنها لتسعة أبيات. والله ما قالها استقلالا لرزق الله سبحانه وتعالى ولكن أراد أن تتأسى به أمته |رواه الدمياطى فى السيرة.|

818

#عن عائشة رضى الله عنها تعالى عنها قالت |كان يعجب نبى الله |صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ثلاثة الطيب والنساء والطعام أيضا.|

819

#فى الشمائل للترمذى عن النعمان بن بشير قال |لقد رأيت نبيكم |صلى الله عليه وآله وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه|

820

#قالت عائشة رضى الله عنها |إن كنا آل محمد نمكث شهراً ما نستوقد بنار إن هو إلا الماء والتمر.|

821

#قال عتبة بن غزوان |لقد رأيتنى وإنى لسابع سبعة مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق السمر حتى تقرحت أشداقنا|

822

#كانت عائشة رضى الله عنها تقول لعروة |والله يابن أختى إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة فى شهرين وما أوقد فى أبيات رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم نار قال قلت يا خاله فما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه كان لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقيناه|رواه البخارى ومسلم.|

823

#عن عائشة أيضا قالت |لقد مات رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وما شبع من خبز وزيت فى يوم واحد مرتين |رواه مسلم.|

824

#قال أنس |ما أعلم أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم رأى رغيفاً مرققا حتى لحق بالله ولا رأى شاه سميطا بعينه حتى لحق بالله |رواه البخارى.|

825

# M عن أبى حازم أنه |سأل سهلا هل رأيتم فى زمن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم النقى قال لا فقلت كنت تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه |رواه البخارى|

826

# M فى رواية له |هل كانت لكم فى عهد النبى |صلى الله عليه وآله وسلم مناخل فقال ما رأى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله.|

827

#عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت |توفي رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وليس عندى شئ يأكله ذو كبد إلا شطر شعير فى رف لي فأكلتُ منه حتى طال علي فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ |رواه البخارى ومسلم.|

828

#عن عائشة أيضا قالت |توفى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودى فى ثلاثين صاعا من شعير |رواه الشيخان.|

829

#عن أبى هريرة رضى الله عنه قال خرج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم فإذا هو بأبى بكر وعمر فقال |ما أخرجكما من بيوتكما هذ الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وأنا والذى نفسى بيده لأخرجنى الذى أجرجكما فأتى بهما رجلا من الأنصار فإذا هو ليس فى بيته فلما رأته المرأة قالت مرحبا وأهلا فقال لها |صلى الله عليه وآله وسلم أين فلان قالت ذهب يستعذب لنا الناء إذ جاء الأنصارى فنظر إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه فقال الحمد لله ما أحد اليوم أكرم أضيافا منى قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا وأخذ المدية فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إياك والحلوب فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما أن شبعوا ورووا قال |صلى الله عليه وآله وسلم لأبى بكر وعمر والذى نفسى بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم |رواه مسلم وغيره|

830

#عن طلحة بن نافع أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخذ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بيدى ذات يوم إلى منزله فأخرج إليه فلق من خبز فقال |ما من أدم فقالوا لا إلا شئ من خل قال نعم الأدم الخل قال جابر فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبى الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال طلحة فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر |رواه مسلم|

831

#روى عن ابن بجير قال أصاب النبى |صلى الله عليه وآله وسلم جوع يوما فعمد إلى حجر فوضعه على بطنه ثم قال |ألا رب نفس طاعمة ناعمة فى الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين لنفسه وهو لها مكرم |رواه ابن أبى الدنيا|

832

#عن أنس عن أبى طلحة قال |شكونا إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر فرفع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عن بطنه عن حجرين|

833

#قال عليه الصلاة والسلام |لقد أخفت فى الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت فى الله وما يؤذى أحد ولقد أتت على ثلاثون من يوم وليلة مالى ولبلال طعام يأكله أحد إلا شئ يواريه أبط بلال |رواه الترمذى|

834

#أخرج الترمذى من حديث أبى أمامه أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال |عرض على ربى ليجعل لى بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك|

835

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وجبريل على الصفا فقال رسول الله عليه وسلم |يا جبريل والذى بعثك بالحق ما أمشى لآل محمد سفّة من دقيق ولا كف من سويق فلم يكن كلامه بأسرع من أن سمع هدة من السماء أفزعته فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أمر الله القيامة أن تقوم قال لا ولكن أمر إسرافيل فنزل إليك حين سمع كلامك فأتاه إسرافيل عليهما الصلاة والسلام فقال إن الله سمع ما ذكرت فبعثنى إليك بمفاتيح حزائن الأرض وأمرنى أن أعرض عليك إن شئت أن أسير معك جبال تهامة زمرداً وياقوتاً وذهباً وفضة فعلت فإن شئت نبيا ملكاً وإن شئت نبياً عبداً فأوما إليه جبريل أن تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا |رواه الطبرانى بإسناد حسن|

836

#فأكل |صلى الله عليه وآله وسلم الحلوى والعسل وكان يحبهما |رواه البخارى وغيره|

837

#عن عبد الله بن سلام قال قدمت عير فيها جمل لعثمان بن عفان عليه دقيق حوارى وسمن وعسل |فأتى بها النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فدعا فيها بالبركة ثم دعا ببرمة فنصب على النار وجعل فيها من العسل والدقيق والسمن ثم عصد حتى نضج أو كاد ينضح ثم أنزل فقال |صلى الله عليه وآله وسلم كلوا هذا شئ تسميه فارس الخبيص|

838

#عن أبى رافع أنه أهديت له شاه فجعلها فى قدر فدخل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |ما هذا يا أبا رافع قال شاه أهديت لنا يا رسول الله فطبختها فى القدر قال ناولنى الذراع يا أبا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولنى فناولته الذراع الآخر فقال ناولنى الذراع الآخر فقلت يا رسول الله إنما للشاه ذراعان فقال له |صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك لو سكت لناولتنى ذراعا فذراعاً ما سكت ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل أطراف أصابعه ثم قام فصلى |رواه الإمام أحمد وغيره|

839

#قالت عائشة ما كانت الذراع أحب اللحم إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم إلا غبا وكان يعجل إليها لأنها أعجلها نضجا |رواه الترمذى|

840

#فعن ضباعة بنت الزبير أنها ذبحت فى بيتها شاة فأرسل إليها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أن أطعمينا من شاتكم فقالت ما بقى عندنا إلا الرقبة وإنى لأستحيى أن أرسل بها إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فرجع الرسول فأخبره فقال ارجع إليها فقل لها أرسلى بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى|

841

#كان عليه الصلاة والسلام ينهش اللحم|

842

#فى البخارى أنه عليه الصلاة والسلام |احتز من كتف شاة فى يده فدعى إلى الصلاة فألقاها والسكين التى يختز بها ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ|

843

#فعن أم سلمة رضى الله عنها |أنها قربت إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة وما توضأ |رواه الترمذى|

844

#فى حديث فى السنن عن رجل قال ذبحت لرسول الله صلى عليه وسلم شاة ونحن مسافرون فقال |أصلح لحمها فلم أزل أطعمه منه إلى المدينة|

845

#|أكل عليه الصلاة والسلام من الكبد المشوية، وأكل |صلى الله عليه وآله وسلم لحم الدجاج |رواه الشيخان وغيرهما|

846

#|أكل |صلى الله عليه وآله وسلم لحم حمار الوحش |رواه الشيخان|

847

#أكل |صلى الله عليه وآله وسلم لحم الجمل سفرا وخضرا|

848

#أكل |صلى الله عليه وآله وسلم لحم الأرنب |رواه الشيخان|

849

#أكل |صلى الله عليه وآله وسلم من دواب البحر |رواه مسلم|

850

#أكل |صلى الله عليه وآله وسلم الثريد|

851

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال |أحب الطعام إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس|

852

#|أكله عليه الصلاة والسلام بالسمن|

853

#|أكل |صلى الله عليه وآله وسلم الخبز بالزيت|

854

#|أكل عليه الصلاة والسلام الدباء وكانت تعجبه وكان يتتبعها من حوالى القصعة قال أنس فلم أزل أحب الدباء من يومئذ |رواه مسلم|

855

#أكل عليه الصلاة والسلام السلق مطبوخاً بالشعير |رواه الترمذى|

856

#|كانوا يصبون له عليه شيئا من زيت وشيئا من الفلفل والتوابل وهى أبزار الطعام|

857

#أكل عليه الصلاة والسلام الخزيرة|

858

#أكل |صلى الله عليه وآله وسلم الأقط|

859

#أكل عليه الصلاة والسلام الرطب والتمر والبسر |رواه مسلم وغيره|

860

#|أكل الكباث |رواه مسلم|

861

#ففى السنن من حديث ابن عمر قال |أتى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بجبنة فى تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع |رواه أبو داود|

862

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يأكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا برد هذا وبرد هذا حر هذا |رواه أبو داود وغيره|

863

#روى الطبرانى من حديث عبد الله بن جعفر قال |رأيت فى يمين النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قثاء وفى شماله رطبا وهو يأكل من ذا مرة ومن ذا مرة|

864

#عن أنس رضى الله عنه |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يجمع بين الرطب والخريز |رواه أبو نعيم|

865

#|كان عليه الصلاة والسلام يأكل التمر بالزبد ويحبه|

866

#اللبن بالتمر الأطيبين |رواه أحمد|

867

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يأكل الخبز مأدوما ما وجد له إداما فتارة يأدمه باللحم ويقول هو سيد الطعام لأهل الدنيا والآخرة وتارة بالبطيخ وتارة بالتمر فإنه وضع تمرة على كسرة من خبز الشعير وقال هذه إدام هذه |رواه أبو داود وغيره|

868

#وتارة بالخل ويقول نعم الأذم الخل |رواه مسلم|

869

#روى ابن عباس قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يأكل العنب خرطا|

870

#أبو داود عن عائشة رضى الله عنها أنها سئلت عن البصل فقالت |إن آخر طعام آكله رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فيه بصل|

871

#فى الصحيحين أنه |منع آكله ) أي البصل ) من دخول المسجد|

872

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يترك الثوم دائما|

873

#كان عليه الصلاة والسلام |يأكل بأصابعه الثلاث |رواه الترمذى|

874

#كان عليه الصلاة والسلام |يلعق أصابعه إذا فزع ثلاثا |رواه الترمذى|

875

#فى رواية مسلم |ويلعق يده قبل أن يمسحها|

876

#عن كعب بن عجرة رضى الله عنه قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بأصابعه الثلاث بالإبهام والتى تليها ثم رأيته يلعق أصابعه الثلاث قبل أن يمسحها الوسطى ثم التى تليها ثم الإبهام|

877

#|أكل أيضا |صلى الله عليه وآله وسلم بخمس|

878

#قال |لا آكل متكئا |رواه البخارى|

879

#قال عليه الصلاة والسلام |إنما أنا عبد أجلس كما يجلس العبد وآكل كما يأكل العبد|

880

#أهديت له |صلى الله عليه وآله وسلم شاة فجثا على ركبتيه يأكل فقال أعرابى ما هذه الجلسة فقال |إن الله تعالى جعلنى كريما ولم يجعلنى جبارا عنيدا |رواه الطبرانى وغيره|

881

#|الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركاً فيه غير مودّع ولا مستغنى عنه ربنا |رواه الترمذى|

882

#|قد كان |صلى الله عليه وآله وسلم يحب التيامن فى شأنه كله|

883

#قال عليه الصلاة والسلام |يا غلام سم الله وكل بيمينك مما يليك|

884

#قرب إليه |صلى الله عليه وآله وسلم طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال |إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة |رواه الترمذى|

885

#فى رواية له أنه عليه الصلاة والسلام قال |بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده|

886

#فقال |إن الله لم يطعمنا نارا |رواه الطبرانى|

887

#عن أنس كان |صلى الله عليه وآله وسلم يكره الكي والطعام الحار ويقول |عليكم بالبارد فإنه ذو بركة ألا وإن الحار لا بركة فيه |رواه أبو نعيم فى الحلية|

888

#|لم يأكل |صلى الله عليه وآله وسلم على خوان ولا أكل خبزا مرققا |رواه الترمذى|

889

#قال أنس |لقد سقيته عليه الصلاة والسلام بهذا القدح الشراب كله الماء والنبيذ والعسل|

890

#قالت عائشة |كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا |رواه أبو داود|

891

#قالت عائشة رضى الله عنها |كان أحب الشراب إليه |صلى الله عليه وآله وسلم الحلو البارد |رواه الترمذى|

892

#|كان ينبذ له أول الليل ويشرب إذا أصبح يومه ذلك والليلة التى تجئ والغد إلى العصر فإن بقى شئ سقاه الخادم أو أمر به فصب |رواه مسلم|

893

#عن جابر أنه |صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل وهو يحول الماء فى حائطه فقال |صلى الله عليه وآله وسلم |إن كان عندك ماء بات فى شنه وإلا كرعنا فقال عندى ماء بات فى شن فانطلق إلى العريش فسكب فى قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب عليه الصلاة والسلام |رواه البخارى|

894

#|كان عليه الصلاة والسلام يشرب قاعدا وكان ذلك عادته |صلى الله عليه وآله وسلم |رواه مسلم|

895

#روى أيضا أنه |نهى عن الشرب قائما|

896

#فى حديث عن على رضى الله عنه عند البخارى أنه |شرب وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قائما وإن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم صنع مثل ما صنعت|

897

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم يتنفس فى الشراب ثلاث ويقول إنه أروى وأمرأ وأبرأ |رواه مسلم|

898

#روى الطبرانى عن أبى هريرة أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |كان يشرب فى ثلاثة أنفاس إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله تعالى فإذا أخره حمد الله يفعل ذلك ثلاثاً|

899

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا دعى لطعام وتبعه أحد أعلم به رب المنزل قال فيقول |إن هذه اتبعنا فإن شئت رجع|

900

#|كان عليه الصلاة والسلام يكرر على أضيافه ويعرض عليهم الأكل مراراً|

901

#|كان عليه الصلاة والسلام إذا أكل مع قوم كان آخرهم أكلا |رواه البيهقى|

902

#كان عليه الصلاة والسلام إذا أكل عند قوم لم يخرج حتى يدعو لهم فدعا فى منزل عبد الله بن يسر فقال |اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم |رواه مسلم|

903

#دعا فى منزل سعد فقال |أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة |رواه أبو داود|

904

#سقاه آخر لبنا فقال |اللهم متعه بشبابه فمرت عليه ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء |رواه ابن السنى|

905

#أخرج الترمذى عن الأشعث بن سليم قال سمعت عمتى تحدث عن عمها قال بينا أنا أمشى بالمدينة إذا إنسان خلفى يقول |ارفع إزارك فإنه أتقى وأبقى فإذا هو رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله إنما هى بردة قال أما لك فى أسوة فنظرت فإذا أزاره إلى نصف ساقيه|

906

#|كان له عليه الصلاة والسلام عمامة تسمى السحاب|

907

#روى الترمذى عن جابر رضى الله تعالى عنه قال |دخل النبى |صلى الله عليه وآله وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء|

908

#فى رواية أنس عند البخارى |دخل |صلى الله عليه وآله وسلم عام الفتح وعلى رأسه المغفر|

909

#عن ابن عمر رضى الله عنهما قال |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يعتم يدير كور عمامته ويغرسها من ورائه ويرخى لها ذؤابة بين كتفيه |رواه ابن حبان فى كتاب أخلاق النبى صلى الله عليه وسلم|

910

#روى ابن أبى شيبة عن على رضى الله عنه قال عممنى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بعمامة سدل طرفها على منكبى وقال |إن الله أمدنى يوم بدر ويوم حنين بملائكة معممين هذه العمة وقال إن العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين|

911

#عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |كانت له كمة بيضاء |رواه الدمياطى|

912

#عن أبى كبشة الأنمارى قال |كان كمام وفى رواية أكمة أصحاب النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بطحا |رواه الترمذى|

913

# عن أم سلمة رضى الله عنها| كان أحب الثياب إليه |صلى الله عليه وآله وسلم القميص |رواه الترمذى|

914

#عن معاوية بن قرة عن أبيه قال |أتيت رسول الله عليه وسلم فى رهط من مزينة لنبايعه وإن قميصه لمطلق الأزرار أو قال زر قميصه مطلق قال فأدخلت يدى فى جيب قميصه فمسست الخاتم |رواه الترمذى|

915

#عن أنس قال |كان أحب الثياب إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يلبسه الحبرة |رواه الترمذى|

916

#عن أبى رمثة قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وعليه بردان أخضران |رواه الترمذى|

917

#عن أبى يعلى عن أبيه قال |رأيته |صلى الله عليه وآله وسلم يطوف بالبيت مضطبعا ببرد أخضر |رواه أبو داود|

918

#عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |لبس جبة رومية ضيقة الكمين |رواه الترمذى|

919

#عن أبى ذر رضى الله عنه |أتى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوب أبيض |رواه البخارى|

920

#عن أنس رضى الله عنه قال |كان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يلبس الصوف وكان له |صلى الله عليه وآله وسلم كساء ملبد يلبسه ويقول إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبد |رواه الشيخان|

921

#عن جابر بن سمرة رضى الله عنه |إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبد |رواه الشيخان|

922

#عن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال |رأيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى ليلة إضحيان فجعلت انظر إليه |صلى الله عليه وآله وسلم وإلى القمر وعليه حلة حمراء فإذا هو أحسن عندى من القمر |رواه الدارمى والترمذى|

923

#عن أبى جحيفة قال |رأيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء كأننى أنظر إلى بريق ساقيه|

924

#عن البراء بن عازب قال |ما رأيت أحدا من الناس أحسن فى حلة حمراء من رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم رواهما |الترمذى|

925

#فى رواية البخارى ومسلم |رأيته |صلى الله عليه وآله وسلم فى حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه|

926

#فى رواية لأبى داود |ما رأيت من ذى لمة فى حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم|

927

#فى رواية النسائى |ما رأيت رجلا أحسن فى حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم|

928

#فعن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى قال |أخرجت إلينا عائشة كساء وإزاراً غليظا قبض رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى هذين |رواه البخارى|

929

#فى رواية |كساء ملبدا|

930

#عن عائشة أيضا قالت |خرج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود |رواه مسلم|

931

# M عن عروة |أن طول رداء النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أربعة أذرع وعرضه ذرعان وشبر|

932

# M عنه أيضا |أن ثوب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الذى كان يخرج فيه إلى الوفد رداء أخضر فى طول أربعة أذرع وعرضه ذراعان وشبر|

933

# M عن محمد بن هلال قال |رأيت على هشام بن عبد الملك برد النبى |صلى الله عليه وآله وسلم من حبرة له حاشيتان|

934

#عن ابن عمر رضى الله عنهما قال |دخلت على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وعليه إزار يتقعقع|

935

#عن يزيد بن أبى حبيب أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |كان يرخي الإزار من بين يديه ويرفعه من روائه|

936

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يأتزر تحت سرته وتبدو سرته ورأيت عمر يأتزر فوق سرته |رواها كلها الدمياطى|

937

#عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها أنها |أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لِبْنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها وكان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى ونستشفى بها |رواه مسلم|

938

#عن أنس رضى الله عنه أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |كان يكثر القناع وفى رواية يكثر التقنع|

939

#ففى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |اتخذ خاتما من ورق فكان فى يده ثم كان فى يد أبى بكر ثم كان فى يد عمر ثم كان فى يد عثمان رضى الله عنهم حتى وقع فى بئر أريس|

940

#فى الصحيحين أيضا عن أنس رضى الله عنه أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |لبس خاتم فضة فيه فص حبشى وكان يجعل فصه مما يلى كفه|

941

#عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشى فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا بختم فصاغ خاتما ونقش عليه محمد رسول الله وإنما لبسه أبو بكر لأجل ولايته فإنه كان يحتاج إليه كما كان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يحتاج إليه وكذلك عمر وعثمان رضى الله عنهم|

942

#فى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |اتخذ خاتما من ذهب فجعله فى يمينه وجعل فصه مما يلى باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم الذهب قال فصعد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم المنبر فألقاه ونهى عن التختم بالذهب|

943

#فعن أنس أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |اتخذ خاتما من فضة فصه منه |أخرجه البخارى ومسلم وغيرهما|

944

#فى صحيح مسلم |أن خاتمه |صلى الله عليه وآله وسلم كان فصه حبشيا|

945

#ففى صحيح مسلم عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |صنع خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وقال للناس إنى اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه|

946

#وفى رواية البخارى والترمذى |وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر|

947

#فى صحيح مسلم عن أنس قال |كان خاتم رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى|

948

#عن حماد بن أبى سلمة قال رأيت ابن أبى رافع يتختم فى يمينه وقال |كان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يتختم فى يمينه |رواه الإمام أحمد وغيره|

949

#كان عليه الصلاة والسلام يتختم وربما خرج وفى خاتمه خيط مربوط يستذكر به الشئ |رواه ابن عدى وغيره|

950

#عند أبى يعلى الموصلى بسند ضعيف عن أبى هريرة قال |دخلت السوق يوما مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فجلس إلى البزّازين فاشترى سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزّان يزن فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم اتَّزِنْ وأَرْجِع فقال الوزان إن هذه الكلمة ما سمعتها من أحد قال أبو هريرة فقلت له كفى بك من الوهن والجفاء فى دينك أن لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب إلى يد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يريد أن يقبلها فجذب يده |صلى الله عليه وآله وسلم منه وقال يا هذا إنما تفعل هذا الأعاجم بملوكها ولست بملك إنما أنا رجل منكم فوزن فأرجح وأخذ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم السراويل قال أبو هريرة فذهبت لأحمله عنه فقال صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم قال قلت يا رسول الله فإنك لتلبس السراويل فقال أجل فى السفر والحضر وبالليل والنهار فإنى أمرت بالستر فلم أجد شيئا أستر منه|

951

#فروى الترمذى عن بريدة |أن النجاشى أهدى للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما|

952

#عن المغيرة بن شعبة قال |أهدى دحية للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم خفين فلبسهما|

953

#فعن أنس |أن نعل النبى |صلى الله عليه وآله وسلم كان لهما قبالان|

954

#عن عبيد بن جريح أنه قال لابن عمر رأيتك تلبس النعال السبتية قال |إني رأيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يلبس النعال التى ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها|

955

#عن عمرو بن حريث قال |رأيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يصلى فى نعلين مخصوفتين|

956

#عن عائشة رضى الله عنها |كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يحب التيمن ما استطاع فى ترجله وتنعله وطهوره |رواه الترمذى|

957

#فعن عائشة رضى الله تعالى عنها |إنما كان فراش رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الذى ينام عليه أدما حشوه ليف |رواه الشيخان|

958

#روى البيهقى من حديثها قالت دخلت على امرأة من الأنصار فرأت فراش النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قطيفة مثنية فبعثت إلى بفراش حشوه الصوف فدخل على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |ما هذا يا عائشة قلت يا رسول الله فلانة الأنصارية دخلت فرأت فراشك فبعثت إلى بهذا فقال رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معى جبال الذهب والفضة|

959

#روى الطبرانى عن عبد الله بن مسعود قال دخلت على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهو فى غرفة كأنها بيت حمام وهو نائم على حصير قد أثر بجنبه فبكيت فقال |ما يبكيك يا عبد الله قلت يارسول الله كسرى وقيصر يطؤون على الخز والديباج والحرير وأنت نائم على هذا الحصير قد أثر فى جنبك فقال لا تبك يا عبد الله فإن لهم الدنيا ولنا الأخرة|

960

#عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال دخلت على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهو على حصير قال فجلست فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر فى جنبه وإذا بقبضة من الشعير نحو الصاع وإذا إهاب معلق فابتدرت عيناى فقال |ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبى الله وما لى لا أبكى وهذا الحصير قد أثر فى جنبك وهذه خزائنك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك كسرى وقيصر فى الثمار والأنهار وأنت نبى اله وصفوته وهذه خزائنه قال يا ابن الخطاب أما ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا |رواه ابن ماجه بإسناد صحيح|

961

#الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولفظه قال عمر رضى الله عنه استأذنت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فدخلت عليه فى مشربه وإنه لمضطجع على خصفه وإن بعضه لعلى التراب وتحت رأسه وسادة محشوة ليفا وإن فوق رأسه لإهاب عطين وفى ناحية المشربة قرظ فسلمت عليه وجلست فقلت أنت نبى الله وصفوته وكسرى وقيصر على سرر الذهب وفرش الديباج والحرير فقال |أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم فى الدنيا وهى شيكة الانقطاع وإنا قوم أخرت لنا طيباتنا فى آخرتنا|

962

#عن عائشة رضى الله عنها كان لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم مرمل بالبردى عليه كساء أسود وقد حشوناه بالبردى فدخل أبو بكر وعمر عليه فإذا النبى |صلى الله عليه وآله وسلم نائم عليه فلما رآهما استوى جالسا فإذا أثر السرير فى جنب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقالا يا رسول الله ما تؤذيك خشونة ما نرى من فراشك وسريرك وهذا كسرى وقيصر على فرش الديباج والحرير فقال عليه الصلاة والسلام |لا تقولا هذا فإن فرش كسرى وقيصر فى النار وإن فراشى وسريرى عاقبته إلى الجنة |رواه ابن حبان فى صحيحه|

963

#قال عليه الصلاة والسلام |ما أتانى جبريل وأنا فى لحاف امرأة منكن غير عائشة|

964

#قال عليه الصلاة والسلام |حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عينى فى الصلاة|

965

#عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |فصلت على الناس بأربع بالسماحة والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش |رواه الطبرانى|

966

#قال أنس |كان |صلى الله عليه وآله وسلم يدور على نسائه فى الساعة الواحدة من الليل وهن إحدى عشرة قال قتادة قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين |رواه البخارى|

967

#عن طاوس ومجاهد |أعطى |صلى الله عليه وآله وسلم قوة أربعين رجلا فى الجماع |رواه ابن سعيد|

968

#فى رواية عن مجاهد |قوة بضع وأربعين رجلا كل رجل من أهل الجنة |رواه الحارث بن أبى أسامة|

969

#عند أحمد وغيره من حديث زيد بن أرقم رفعه |إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة فى الأكل والشرب والجماع والشهوة|

970

#عن صفوان بن سليم مرفوعا |أتانى جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلا فى الجماع |رواه ابن سعيد|

971

# M قال ابن عباس رضى الله عنهما |تزوجوا فإن أفضل هذه الأمة أكثرها نساء|

972

#|كان عليه الصلاة والسلام ينام أول الليل ويستيقظ فى أول النصف الثانى فيقوم فيستاك ويتوضأ|

973

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم ينام على جنبه الأيمن ذاكراً الله تعالى حتى تغلبه عيناه غير ممتلئ البطن من الطعام والشراب|

974

#|وكان عليه الصلاة والسلام ينام على الفراش تارة وعلى النطع تارة وعلى الحصير تارة وعلى الأرض تارة والنطع من جلد|

975

#|كان فراشه أدما حشوه ليف|

976

#|كان له مسح ينام عليه|

977

#|كان |صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفه تحت خذه الأيمن وقال رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك وفى رواية يوم تجمع عبادك|

978

#قال أبو قتادة |كان عليه الصلاة واسلام إذا عرس بليل اضطجع على شقه الأيمن وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه|

979

#قال ابن عباس رضى الله عنهما |كان عليه الصلاة والسلام إذا نام نفخ|

980

#عن حذيفة رضى الله عنه قال كان عليه الصلاة والسلام إذا أوى إلى فراشه قال |باسمك اللهم أموت وأحيا|

981

#قالت عائشة رضى الله عنها |كان |صلى الله عليه وآله وسلم يجمع كفيه فينفث فيهما ويقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ويبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات|

982

#قال أنس رضى الله عنه كان عليه الصلاة والسلام إذا أوى إلى فراشه قال |الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافى له ولا مؤوى |روى ذلك الترمذى|

983

#كان عليه الصلاة والسلام |تنام عيناه ولا ينام قلبه |رواه البخارى|

984

#من حديث عائشة |قاله لها عليه الصلاة والسلام لما قالت له أتنام قبل أن توتر|

985

#|كقصة الفيل وما أحل الله سبحانه وتعالى بأصحابه من العقوب والنكال|

986

#|خمود نار فارس|

987

#|سقوط شرفات إيوان كسرى|

988

#|غيض ماء بحيرة ساوه|

989

#|رؤيا الموبذان|

990

#|ما سمع من الهواتف الصارخة بنعوته وأوصافه صلى الله عليه وسلم|

991

#|انتكاس الأصنام المعبودة وخرورها لوجهها من غير دافع لها من أمكنتها|

992

#|كان عليه الصلاة والسلام أميا لا يخط كتابا بيده ولا يقرؤه|

993

#|ولد فى قوم أميين ونشأ بين أظهرهم فى بلد ليس بها عالم يعرف أخبار الماضين|

994

#|لم يخرج فى سفر ضاربا إلى عالم فيعكف عليه فجاءهم بأخبار التوراة والإنجيل والأمم الماضية وقد كان ذهبت معالم تلك الكتب ودرست وحرفت عن مواضعها ولم يبق من المتمسكين بها وأهل المعرفة بصحيحها وسقيمها إلا القليل|

995

#عن محمد بن كعب قال حدثت أن عتبة بن ربيعة قال ذات يوم وهو جالس فى نادى قريش ورسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وحده فى المسجد يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا فأعرض عليه أموراً لعله أن يقبل منا بعضها ويكف عنا قالوا بلى يا أبا الوليد فقام عتبة فجلس إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فذكر الحديث فيما قاله عتبة وفيما عرض عليه من المال وغير ذلك فلما فرغ قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أفرغت يا أبا الوليد قال نعم قال فاسمع منى قال أفعل فقال |صلى الله عليه وآله وسلم ) بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته ) [فصلت:3] فمضى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يقرؤها عليه فلما سمعها عتبة أنصت لها وألقى بيديه خلف ظهره معتمدا عليهما يستمع منه حتى انتهى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إلى السجدة فسجد فيها ثم قال سمعت يا أبا الوليد قال سمعت فأنت وذاك فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذى ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد قال إنى والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة، يا معشر قريش أطيعونى خلو بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فوالله ليكونن لقوله الذى سمعت نبأ قال فأجابنى بشئ والله ما هو بشعر ولا سحر ولا كهانة قرأ ) بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم ) [فصلت: 3] حتى بلغ ) فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ) فأمسكت فمه وناشدته الرحم أن يكف وقد علمتم أن محمداً إذا قال شيئا لم يكذب فخفت أن ينزل بكم العذاب |رواه البيهقى وغيره|

996

#عن عكرمة |فى قصة الوليد بن المغيرة وكان زعيم فى الفصاحة أنه قال للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ على فقرأ عليه ) إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء ) [النحل:90] إلى آخر الآية قال أعد فأعاد |صلى الله عليه وآله وسلم فقال والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وما يقول هذا بشر ثم قال لقومه والله ما فيكم رجل أعلم بالشعر منى ولا أعلم برجزه ولا بأشعار الجن والله ما يشبه الذى يقول شيئا من هذا والله إن لقوله الذى يقول لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلوا ولا يعلى|

997

#|فى خبره الآخر حين جمع قريشا عند حضور الموسم وقال إن وفود العرب ترد فأجمعوا فيه رأيا لا يكذب بعضكم بعضا فقالوا نقول كاهن قال والله ما هو بكاهن ما هو بزمزمته ولا سجعه قالوا مجنون قال ما هو بمجنون ولا بخنقه ولا بوسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر قد عرفنا الشعر كله رجزه وهجزه وقريضة ومبسوطه ومقبوطه ما هو بشاعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر ولا نفثه ولا عقده قالوا فما نقول قال فما أنتم قائلون من هذا شيئا إلى وأنا أعرف أنه باطل |رواه ابن إسحق والبيهقى|

998

# M لما أسلم فِتيان بنى سلمة قال عمرو بن الجموح لابنه |أخبرنى ما سمعت من كلام هذا الرجل فقرأ عليه ) الحمد لله رب العالمين ) إلى أن بلغ ) الصراط المستقيم ) [الفاتحة: 1-6] فقال ما أحسن هذا وأجمله أو كل كل كلامه مثل هذا قال يا أبت وأحسن من هذا|

999

#|كنبع الماء من بين أصابعه|

1000

#|تكثير الطعام ببركته|

1001

#|انشقاق القمر|

1002

#|نطق الجماد|

1003

#|كالرمى بالشهب الثواقب|

1004

#|منع الشياطين من استراق السمع|

1005

#|تسليم الحجر والشجر عليه |صلى الله عليه وآله وسلم وشهادتها له بالرسالة ومخاطبتها له بالسيادة|

1006

#|حنين الجذع|

1007

#|نبع الماء من كفه|

1008

#|انشقاق القمر|

1009

#|ردّ العين بعد العور|

1010

#|نطق البعير والذئب|

1011

#|كالنور المتوارث من آدم إلى جبهة أبيه|

1012

# M فعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال |انشق القمر على عهد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال كفار قريش هذا سحر ابن أبى كبشة قال فقالوا انظروا ما يأتيكم به السفار فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فأخبروهم بذلك |رواه أبو داود وغيره|

1013

# M عن ابن عباس رضى الله عنهما قال |لما اجتمع المشركون إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم منهم الوليد ابن المغيرة وأبو جهل بن هشام والعاص بن وائل والأسود بن المطلب والنضر بن الحارث ونظراؤهم فقالوا للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم إن كنت صادقاً فشق لنا القمر فرقتين فسأل ربه فانشق |رواه أبو نعيم|

1014

#رواه البخارى مختصرا من حديث ابن عباس بلفظ |إن القمر انشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم|

1015

# M فى الصحيحين من حديث أنس رضى الله عنه |أن أهل مكة سألوا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما|

1016

#من حديث ابن مسعود قال انشق القمر على عهد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونة فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |اشهدوا|

1017

#فى الترمذى من حديث ابن عمر فى قوله تعالى ) اقتربت الساعة وانشق القمر ) [القمر:1] قال قد كان ذلك على عهد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم انشق فلقتين فلقة دون الجبل وفلقة خلف الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه |اشهدوا|

1018

# M عند الإمام أحمد من حديث جبير بن مطعم قال |انشق القمر على عهد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبل وفرقة على هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقالوا إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس|

1019

#فروى عن أسماء بنت عميس رضى الله عنها أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم كان يوحى إليه ورأسه فى حجر على رضى الله عنه فلم يصل العصر حتى غربت الشمس فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أصليت يا على قال لا فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم اللهم إنه كان فى طاتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت ووقعت على الجبال والأرض وذلك بالصهباء فى خيبر| حكاه القاضى عياض فى الشفاء عن الطحاوى ورواه عنها الطبرانى فى معجمه الكبير وأخرجه عنها ابن منده وابن شاهين وأخرجه ابن مردوية من حديث أبى هريرة رضى الله عنه|

1020

#روى الطبرانى فى معجمه الأوسط بإسناد حسن عن جابر أن رسول الله صلى الله وسلم |أمر الشمس فتأخرت ساعة من نهار.|

1021

#ذكر القاضى عياض عن ابن إسحاق أنه |لما أسرى بالنبى |صلى الله عليه وآله وسلم أخبر قومه بالرفقة والعلامة التى فى العير قالوا متى تجئ قال يوم الأربعاء فلما كان ذلك اليوم أشرفت قريش ينتظرون وقد ولى النهار ولم تجئ فدعا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فزيد له فى النهار ساعة وحبست عليه الشمس|

1022

#روي |حبس الشمس لنبينا |صلى الله عليه وآله وسلم أيضا يوم الخندق وحين شغل عن صلاة العصر|

1023

#ففى حديث أبى ذر قال |تناول النبى |صلى الله عليه وآله وسلم سبع حصيات فسبحن فى يده حتى سمعت لهن حنينا ثم ثم وضعهن فى يد أبى بكر فسبحن ثم وضعهن فى يد عمر فسبحن ثم وضعهن فى يد عثمان فسبحن |رواه البزار والطبرانى|

1024

#فى رواية الطبرانى |فسمع تسبيحهن من الحلقة ثم دفعهن إلينا فلم يسبحن مع أحد منا|

1025

#أخرج البخارى من حديث ابن مسعود قال |كنا نأكل مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم الطعام ونحن نسمع تسبيح الطعام|

1026

#عن جعفر بن محمد عن أبيه قال |مرض النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فأتاه جبريل بطبق فيه رمان وعنب فأكل منه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فسبح |رواه القاضى عياض فى الشفاء|

1027

#خرج مسلم من حديث جابر بن سمرة قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |إنى لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث إنى لأعرفه الآن|

1028

#روى الترمذى وغيره عن على رضى الله عنه قال |كنت أمشى مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بمكة فخرجنا فى بعض نواحيها فما استقبله شجر ولا حجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله|

1029

#عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |لما استقبلنى جبريل بالرسالة جعلت لا أمر بحجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله |رواه البزار وأبو نعيم|

1030

#عن أبى أسيد الساعدى قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم للعباس بن عبد المطلب |يا أبا الفضل لا تَرِم منزلك أنت وبنوك غدا حتى آتيكم فإن لى فيكم حاجة فانتظروه حتى جاء بعدما أضحى فدخل عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف أصبحتم قالوا أصبحنا بخير بحمد الله فقال لهم تقاربوا فتقاربوا يزحف بعضهم إلى بعض حتى إذا أمكنوه اشتمل عليهم بملاءته فقال يا رب هذا عمى وصنو أبى وهؤلاء أهل بيتى فاسترهم من النار كسترى إياهم بملاءتى هذه فأمنت أسكفه الباب وحوائط البيت فقالت آمين آمين آمين |رواه البيهقى وغيره|

1031

#عن أنس رضى الله عنه قال صعد النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان أحدا فرجف بهم فضربه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم برجله وقال |اثبت أحد فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان |رواه البخارى وغيره|

1032

#قال فيه |صلى الله عليه وآله وسلم أحد جبل يحبنا ونحبه |رواه البخارى ومسلم|

1033

#لما طلبته عليه الصلاة والسلام قريش قال له ثبير |اهبط يا رسول الله فإنى أخاف أن يقتلوك على ظهرى فيعذبنى الله تعالى فقال له حراء إلي يا رسول الله |رواه فى الشفاء|

1034

#أخرج الإمام أحمد عن طلحة بن نافع قال |جاء جبريل إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهو جالس حزين قد خضب بالدماء ضربه بعض أهل مكة فقال له ما لك فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فعل بى هؤلاء وفعلوا فقال له جبريل أتحب أن أريك آية فقال نعم فنظر إلى شجرة من وراء الوادى فقال ادع تلك الشجرة فدعاها قال فجاءت تمشى حتى قالت بين يديه فقال مرها فلترجع إلى مكانها فأمرها فرجعت إلى مكانها فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حسبى حسبى|

1035

#أخرج الحاكم عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كنا مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل أعرابى فلما دنا منه قال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أين تريد قال إلى أهلى قال هل لك إلى خير قال وما هو قال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد على ما تقول قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم هذه الشجرة فدعاها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وهى بشاطئ الوادى فأقبلت تخذ الأرض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثم رجعت إلى منبتها |رواه الحاكم وغيره|

1036

#عن بريدة سأل أعرابى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم آية فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |قل لتلك الشجرة ورسول الله يدعوك قال فمالت الشجرة عن يمينها وعن شمالها وبين يديها وخلفها فتقطعت عروقها ثم جاءت تخد الأرض تجر عروقها مغبرة حتى وقفت بين يدى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقالت السلام عليك يا رسول الله فقال السلام عليك يا رسول الله الله فقال الأعرابى مرها فلترجع إلى منبتها فرجعت فدلت عروقها فى ذلك الموضع فاستقرت فقال الأعرابى ائذن لى أن أسجد لك قال لو أمرت أحدا أن يسجد لاحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها |رواه فى الشفاء|

1037

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاء أعرابى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال بم أعرف أنك رسول الله قال |إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أنى رسول الله فدعاه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ارجع فعاد فأسلم الأعرابى |رواه الترمذى وصححه|

1038

#فى حديث يعلى بن مرة الثقفى ثم سرنا حتى نزلنا منزلا فنام النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجعت إلى مكانها فلما استيقظ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ذكرت له فقال |هى شجرة استأذنت ربها فى أن تسلم على فأذن لها |رواه اللغوى فى شرح السنة|

1039

#روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال سرنا مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى نزلنا واديا فذهب رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يقضى حاجته فاتبعته بإداوة من ماء فنظر رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فلم ير شيئا يستتر به فإذا شجرتان فى شاطئ الوادى فانطلق رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إلى إحداهما فأخذ بغصن من أغصانها فقال |انقادي على بإذن الله تعالى فانقادت معه كالبعير المخشوش الذى يصانع قائده ثم فعل بالأخرى كذلك حتى إذا كان بالمنصف بينهما قال التئما على بإذن الله تعالى فالتأمتا|

1040

#|أن مسجد النبى |صلى الله عليه وآله وسلم كان مسقوفا على جذوع نخل فكان النبى |صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها فصنع له المنبر ثلاث درجات ليسمع الناس خطبته لما كثروا فلما قعد |صلى الله عليه وآله وسلم خار الجذع حتى تصدع وانشق|

1041

#فى رواية |فصاحت النخلة فنزل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وضمها إليه فجعلت تئن أنين الصبى الذى يشكى|

1042

#فى رواية |سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار|

1043

#فى رواية |اضطربت تلك السارية كحنين الناقة الخلوج|

1044

#فى رواية أنس |أنه سمع الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتى نزل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عن المنبر فمشى إليها فاحتضنها فسكتت|

1045

#فى رواية |جار الجذع كجؤار الثور حزنا على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حتى ارتج المسجد لجؤاره فنزل إليه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه سكت ثم قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم والذى نفس محمد بيده لو لم ألتزمه لما زال هكذا حتى تقوم الساعة حزنا على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأمر به |صلى الله عليه وآله وسلم فدفن|

1046

#فى حديث بريدة أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال |إن شئت أردك إلى الحائط الذى كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص وثمرة وإن شئت أغرسك فى الجنة فتأكل أولياء الله من ثمرك ثم أصغى له النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ليسمع ما يقول فقال بل تغرسنى فى الجنة فيأكل منى أولياء الله وأكون فى مكان لا أبلى فيه فسمعه من يليه فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء على دار الفناء|

1047

#عن أنس بن مالك قال كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه وإنه استعصب عليهم فمنعهم ظهره وإن الأنصار جاؤوا إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا إنه كان لنا جمل نسنى عليه وإنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه |قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل فى ناحية فمشى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم نحوه. فقالت الأنصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وإنا نخاف عليك صولته فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ليس على منه بأس فلما نظر الجمل إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بناصيته أذل ما كان قط حتى أدخله فى العمل فقال له أصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن أحق أن نسجد لك فقال |صلى الله عليه وآله وسلم لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر لو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها |رواه أحمد والنسائى|

1048

#فى حديث يعلى بن مرة الثقفى بينا نحن نسير مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |أين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وإن لأهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال أما إذ ذكرت هذا من أمره فإنه شكا كثرة العمل وقلة العلف فأحسنوا إليه |رواه الغوى فى شرح السنة|

1049

#أخرج ابن شاهين عن عبد الله بن جعفر رضى الله عنهما أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم دخل حائط رجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم حن فذرفت عيناه فأتاه النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فسمح ذفراه فسكن ثم قال |منْ رب هذا الجمل لمن هذا الجمل؟ فجاء فتى من الأنصار فقال هذا لى يا رسول الله فقال ألا تتقى الله فى هذه البهيمة التى ملكك الله إياها فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه |قال فى المصابيح وهو حديث صحيح|

1050

#عن أنس رضى الله عنه قال دخل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم حائطا للأنصار ومعه أبو بكر وعمر ورجل من الأنصار وفى الحائط غنم فسجدت له فقال أبو بكر يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من هذه الغنم فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |لا ينبغى لأحد أن يسجد لأحد|

1051

#ذكر القاضى عياض فى الشفاء أن رجلا أتى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وآمن به وهو على بعض حصون خيبر وكان فى غنم يرعاها لهم فقال يا رسول الله كيف لى بالغنم قال |احصب وجوهها فإن الله سيؤدى عنك أمانتك ويزدها إلى أهلها ففعل فسارت كل شاة حتى دخلت إلى أهلها|

1052

#أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه قال |عدا الذئب على شاة فأخدها فطلبه الراعى فانتزها منه فأقعى الذئب على ذنبه وقال ألا تتقى الله تنزع منى رزقا ساقه الله إلى فقال الراعى يا عجبا ذئب مقع على ذنبه يكلمنى بكلام الإنس فقال الذئب ألا أخبرك بأعجب من ذلك محمد بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق قال فأقبل الراعى يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ثم أتى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره فأمر |صلى الله عليه وآله وسلم فنودى بالصلاة جامعة ثم خرج فقال للأعرابى أخبرهم فأخبرهم |رواه الإمام أحمد|

1053

#قال القاضى عياض وفى بعض الطرق عن أبى هريرة فقال الذئب أنت أعجب منى واقفا على غنمك وتركت نبيا لم يبعث الله قط أعظم منه عنده قدرا قد فتحت له أبواب الجنة وأشرف أهلها على أصحابه ينظرون قتالهم وما بينك وبينه إلا هذا الشعب فتكون فى جند الله قال الراعى من لى بغنمى قال الذئب أنا أرعاها حتى ترجع فأسلم الرجل إليه غنمه ومضى وذكر قصته وإسلامه ووجوده النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يقاتل فقال له النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |عد إلى غنمك تجدها بوفرها فوجدها كذلك وذبح للذئب شاة منها|

1054

#روى سعيد بن منصور فى سننه عن أبى هريرة قال جاء الذئب فأقعى بين يدى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وجعل يبصبص بذنبه فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |هذا وافد الذئاب جاء يسألكم أن تعجلوا له من أموالكم شيئا قالوا والله لا نفعل وأخذ رجل من القوم حجرا رماه به فأدبر الذئب وله عواء فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم الذئب وما الذئب|

1055

# M روى ابن وهب |أن أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وجدا ذئبا أخذ ظبيا فدخل الظبى الحرم فانصرف الذئب فعجبنا من ذلك فقال الذئب أعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم إلى الجنة وتدعونه إلى النار فقال أبو سفيان واللات والعزى لئن ذكرت هذا بمكة لتتركنها خلوفا أى فاسدة|

1056

#ذكره القاضى عياض فى الشفاء وقد روى من حديث عمر أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كان فى محفل من أصحابه إذ جاء أعرابى من بنى سليم قد صاد ضبا جعله فى كمه ليذهب به إلى رحله فيشويه ويأكله فلما رأى الجماعة قال من هذا قالوا نبى الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأخرج الضب من كمه وقال واللات والعزى لا آمنت بك أو يؤمن هذا الضب وطرحه بين يدى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |يا ضب فأجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعاً لبيك وسعديك يا زين من وافى القيامة من تعبد قال الذى فى السماء عرشه وفى الأرض سلطانه وفى البحر سبيله وفى الجنة رحمته وفى النار عقابه قال فمن أنا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد أفلح من صدقك وخاب من كذبك فأسلم الأعرابى|

1057

#فعن أم سلمة رضى الله عنها قالت بينما رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى صحراء من الأرض إذا هاتف يهتف يا رسول الله ثلاث مرات فالتفت فإذا ظبية مشدودة فى وثاق وأعرابى منجدل فى شملة نائم فى الشمس فقال |ما حاجتك قالت صادنى هذا الاعرابى ولى خشفان فى ذلك الجبل فاطلقنى حتى أذهب فأرضعهما وأرجع قال وتفعلين قالت عذبنى الله عذاب العشّار إن لم أعد فأطلها فذهب ورجعت فأوثقها النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فانتبه الأعرابى وقال يا رسول الله ألك حاجة قال تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تغدو فى الصحراء فرحا وهى تضرب برجليها الأرض وتقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله|

1058

# S روى قاسم ابن ثابت عن عائشة رضى الله عنها وعن والديها قالت |كان عندنا داجن فإذا كان عندنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قر وثبت مكانه فلم يجئ ولم يذهب وإذا خرج رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم جاء وذهب |وذكره القاضى عياض بسنده|

1059

#ففى الصحيحين عن أنس رضى الله عنه قال |رأيت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بوضوء فوضع يده فى ذل الإناء فأمر الناس أن يتوضئوا منه فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه وأطراف أصابعه حتى توضأ القوم قال راويه فقلنا لأنس كم كنتم قال كنا ثلاثمائة|

1060

#عن أنس أيضا قال كنت مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى غزوة تبوك فقال المسلمون يا رسول الله عطشت دوابنا وإبلنا فقال |هل من فضلة ماء فجاء رجل فى شن بشئ فقال هاتوا صحفة فصب الماء ثم وضع راحته فى الماء قال فرأيتها تخلل عيونا بين أصابعه قال فسقينا إبلنا ودوابنا فقال أكتفيتم فقالوا نعم اكتفينا يا نبى الله فرفع يده فارتفع الماء |رواه ابن شاهين|

1061

#أخرج البيهقى عن أنس أيضا قال خرج النبى |صلى الله عليه وآله وسلم إلى قباء فأتى من بعض بيوتهم بقدح صغير فأدخل يده فلم يسعه القدح فأدخل أصابعه الأربعة ولم يستطع أن يدخل إبهامه ثم قال للقوم |هلموا إلى الشراب قال أنس بصر عينى ينبع الماء من بين أصابعه فلم يزل القوم يردون القدح حتى رورا منه جميعاً|

1062

#حديث جابر ففى الصحيحين وغيرهما عنه قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بين يديه ركوة يتوضأ منها وجهش الناس نحوه فقال |ما لكم فقالوا يا رسول الله ما عندنا ماء نتوضأ به ولا نشربه إلا ما بين يديك فوضع يده فى الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون فشربنا وتوضأنا قال راويه قلت كم كنتم قال جابر لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة|

1063

#فى حديث مسلم الطويل فى ذكر غزوة بواط قال لى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |يا جابر ناد الوضوء وذكر الحديث بطوله وأنه لم يجد إلا قطرة فى عزلاء شجب فأتى به النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فغمزه وتكلم بشئ لا أدرى ما هو وقال ناد بجفنة الركب فأتيت بها فوضعتها بين يديه وذكر أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بسط يده فى الجفنة وفرق أصابعه وصب عليه جابر فقال بسم الله فرأيت الماء يفور من بين أصابعه ثم فارت الجفنة واستدارت حتى امتلأت وأمر الناس بالإستقاء فاستقوا حتى رووا فقلت هل بقى من أحد له حاجة فرفع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يده من الجفنة وهى ملأى|

1064

#أما حديث ابن مسعود ففى الصحيح عنه أنه قال بينما نحن مع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وليس معنا فقال لنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |اطلبوا من معه فضل ماء فاتى بماء فصبه فى إناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم|

1065

#عن ابن عباس رضى الله عنهما قال دعا النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بلالا فطلب الماء فقال لا والله وما وجدت الماء قال |فهل من شن فآتاه بشن فبسط كفه فيه فانبعث تحت يده عين فكان ابن مسعود يشرب وغيره يتوضأ |رواه الدرامى وغيره|

1066

#روى مسلم فى صحيحه عن معاذ أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال لهم |إنكم ستأتون غدا إن شاء الله تعالى عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتى قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتى اجتمع فى شئ ثم غسل عليه الصلاة والسلام به وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال عليه الصلاة والسلام يا معاذ يوشك إن طالت بك حياة ان ترى ما ههنا قد ملئ جنانا أى بساتين وعمرانا وزاد فى الشفاء عن ابن إسحق فانخرق من الماء ما له حس كحس الصواعق|

1067

#فى البخارى فى غزوة الحديبية من حديث المسور بن مخرمة أنهم نزلوا بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتى نزحوه وشكى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم العطش |فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه فوالله مازال يجيش لهم بالرى حتى صدروا عنه|

1068

#فى رواية أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |توضأ فتمضمض ومج فى بئر الحديبية من فمه فجاشت بالماء|

1069

#عن عروة أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |توضأ فى الدلو ومضمض فاه ثم مج فيه وأمر أن يصب فى البئر ونزع سهما من كنانته وألقاه فى البئر ودعا الله تعالى ففارت بالماء حتى جعلوا يغترفون بأيديهم منها وهم جلوس على شفتيها|

1070

#فى الصحيحين عن عمران بن الحصين رضى الله عنه قال كنا مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى سفر فاشتكى إليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا واسمه أبو رجاء ودعا عليا فقال |اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزادتين أى قربتين من ماء فجاءا بها إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بإناء ففرغ فيه من أفواه المزادتين وأوكأ أفواههما وأطلق العزالى وهى مصاب الماء ونودى فى الناس اسقوا واستقوا فسقى من سقى واستقى من شاء وهى قائمة تنظر إلى ما يفعل بمائها وايم الله لقد أقلع عنها وإنه ليخيل إلينا أنها أشد ملئة منها حين ابتدأ فيها فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما فجعلوه فى ثوب وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزئنا من مائك شيئا ولكن الله هو الذى سقانا فأتت أهلها فقالت العجب لقينى رجلان فذهبا بى إلى هذا الرجل الذى يقال له الصابى ففعل كذا وكذا فوالله إن لأسحر الناس كلهم أو إنه لرسول الله حقا ثم أسلمت هى وقومها|

1071

#عن أبى قتادة رضى الله عنه قال خطبنا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء غدا إن شاء الله تعالى فانطلق الناس لا يلوى أحد على أحد فبينما رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يسير حتى ابهار الليل أى ابيض فمال عن الطريق فوضوع رأسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان أول من استقيظ رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم والشمس فى ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضأة كانت معى فيها شئ من ماء فتوضأ منها وضوءا وبقى شئ من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبأ ثم أذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ركعتين ثم صلى الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا إلى الناس حين اشتد النهار وحمى كل شئ وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هُلك عليكم ودعا بالميضأة فجعل يصب وأبو قتادة يسقيهم فلم يعد أن رأى الناس ماء فى الميضأة فتكابوا عليها فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أحسنوا الملء كلكم سيروى قال ففعلوا فجعل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يصب وأسقيهم حتى ما بقى غيرى وغير رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ثم صب ثم قال لى اشرب فقلت لا أشرب حتى تشرب فقال إن ساقى القوم آخرهم قال فشربت وشرب الحديث رواه مسلم|

1072

#عن أنس قال أصابت الناس سنة على عهد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فبينا النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يخطب يوم الجمعة قام أعرابى فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نرى فى السماء قزعة فوالذى نفسى بيده ما وضعهما حتى ثار السحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتى الجمعة الأخرى وقام ذلك الأعرابى أو غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال |اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوية وسال الوادى قناة شهرا ولم يجئ أحد من ناحية إلا حدث بالجود|

1073

#عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أنه قيل لعمر بن الخطاب رضى الله عنه حدثنا عن ساعة العسرة قال عمر خرجنا إلى تبوك فى قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتى يظن أن رقبته ستنقطع حتى إن كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقى على كبده فقال أبو بكر يا رسول الله إن الله قد عودك فى الدعاء خيرا فادع الله لنا قال |أتحبون ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتى قالت السماء فانسكبت فملؤوا ما معهم من آنية ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها تجوز العسكر |أخرجه البيهقى وشيخه ابن بشران|

1074

#فى مصباح الظلام عن عمر بن شعيب أن أبا طالب قال كنت مع ابن أخى يعنى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بذى المجاز فأدركنى العطش فشكوت إليه فقلت يا ابن أخى عطشت وما قلت له ذلك وأنا أرى عنده شيئا إلا الخزع فثنى وركه ثم نزل وقال |يا عم أعطشت فقلت نعم فأهوى بعقبه إلى الأرض فإذا بالماء فقال اشرب يا عم فشبت |وكذا رواه ابن عسد وابن عساكر|

1075

#عن جابر رضى الله عنه فى غزوة الخندق قال فانكفأت إلى امرأتى فقلت هل عندك شئ فإنى رأيت بالنبى |صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديداً فأخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم فى البرمة ثم جئت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير فتعال أنت ونفر معك فصاح النبي |صلى الله عليه وآله وسلم يا أهل الخندق إن جابرا صنع سؤرا فحيهلا بكم فقال |صلى الله عليه وآله وسلم لا تُنزلن برمتكم ولا يُخبزن عجينكم حتى أجئ ثم جاء فأخرجت له عجينا وبصق فيه وبارك ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك. ثم قال ادعى خابزة فلتخبز معك واقدحى من برمتكم ولا تنزلوها وهم ألف فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا وإن برمتنا لتغط كما هى وإن عجيننا ليخبر كما هو رواه البخارى ومسلم|

1076

#عن أنس قال أبو طلحة لأم سليم لقد سمعت صوت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شئ فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدى ولاثتنى ببعضه أى أدارت بعض الخمار على رأسى مرتين كالعمائم ثم أرسلتنى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت به فوجدت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى المسجد ومعه الناس فسلمت عليه فقال لى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |آرسلك أبو طلحة قلت نعم قال لطعام قلت نعم فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى أتيت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بالناس وليس عندنا نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وأبو طلحة معه فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم هلمى يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته. ثم قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فيه ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة ثم لعشرة فأكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا رواه البخارى ومسلم|

1077

#فى رواية مسلم |ثم أكل النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت وتركوا سؤرا أى بقية|

1078

#فى رواية للبخارى |فجعلت انظر هل نقص منها شئ|

1079

#فى رواية عمر بن عبد الله عن أنس فقال أبو طلحة إنما هو قرص فقال |إن الله سيبارك فيه ووقع|

1080

#فى رواية مبارك بن فضالة فقال |هل من سمن فقال أبو طلحة قد كان فى العكة شئ فجاء بها فجعلا يعصرانها حتى خرج ثم مسح رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتى رأيت القرص فى الجفنة يتسع|

1081

#عن أبى هريرة قال لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال |نعم، فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجئ بكف ذرة ويجئ الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع شئ يسير فدعا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة ثم قال خذوا فى أوعيتكم فأخذوا فى أوعيتهم حتى ما تركوا فى العسكر وعاء إلا ملؤوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجز عن الجنة |رواه مسلم|

1082

#عن أنس رضى الله عنه قال كان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عروسا بزينب فعمدت أمى أم سليم إلى تمر وسمن وأقط فصنعت حيسا فجعلته فى تور فقالت يا أنس اذهب بهذا إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقل بعثت بهذا إليك أمى وهى تقرؤك السلام فقال عليه الصلاة والسلام |ضعه ثم قال اذهب فادع لى فلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لى من لقيت فدعوت من سمى ومن لقيت فرجعت فإذا البيت غاص بأهله قيل لأنس عددكم كانوا قال زهاء ثلاثمائة فرأيت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم وضع يده على تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله تعالى ثم جعل يدعو عشرة عشرة يأكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه فأكلوا حتى شبعوا فخرجت طائفة بعد طائفة حتى أكلوا كلهم قال لى يا أنس ارفع فرفعت فما أدرى حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت |رواه البخارى ومسلم|

1083

#عن جابر رضى الله عنه قال إن أم مالك كانت تهدى للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى عكة لها سمنا فيأتيها بنوها فيسألونها الأدم وليس عندهم شيء فتعمد إلى التى كانت تهدى فيها للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها أدم بيتها حتى عصرته فأتت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال |أعصرييها قالت نعم قال لو تركتيها مازال قائما |رواه مسلم|

1084

#عن جابر أيضا أن رجلا أتى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يستطعمه فأطعمه شطر وسق من شعير فما زال يأكل منه وامرأته وضيفه حتى كاله فأتى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره فقال |لو لم تكله لأكلتم منه ولقام بكم |رواه مسلم أيضا|

1085

#عن أبى العلاء سمرة بن جندب قال |كنا مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتى الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من أى شئ تعجب ما كانت تمد إلا من ههنا وأشار بيده إلى السماء |رواه الترمذى وغيره|

1086

#فى حديث عبد الرحمن بن أبى بكر |كنا مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثين ومائة وذكر فى الحديث أنه عجن صاع وصنعت شاة فشوى سواد بطنها قال وايم الله ما من الثلاثين ومائة إلا وقد حز له حزة من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فأكلنا أجمعون وفضل فى القصعتين فحملته على البعير |رواه البخارى|

1087

#عن أبى هريرة رضى الله عنه قال |أمرنى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم أن أدعو أهل الصفة فتتبعتهم حتى جمعتهم فوضعت بين أيدينا صحفة فأكلنا ما شئنا وفرغنا وهى مثلها حين وضعت إلا أن فيها أثر الأصابع |رواه الطبرانى وغيره|

1088

#عن على كرم الله وجهه |جمع رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بنى عبد المطلب وكانوا أربعين منهم قوم يأكلون الجذعة ويشربون الفرق فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقى كما هو ثم دعا بعس فشربوا حتى رووا وبقى كأنه لم يشرب منه شئ |رواه فى الشفاء|

1089

#روى البيهقى فى الدلائل أنه |صلى الله عليه وآله وسلم دعا رجلا إلى الإسلام فقال لا أؤمن بك حتى تحيى لى ابنتى فقال |صلى الله عليه وآله وسلم |أرنى قبرها فأراه إياه فقال |صلى الله عليه وآله وسلم يا فلانة فقالت لبيك وسعديك فقال |صلى الله عليه وآله وسلم أتحبين أن ترجعى إلى الدنيا فقالت لا والله يا رسول الله إنى وجدت الله خيرا لى من أبوى ووجدت الآخرة خيرا لى من الدنيا|

1090

#روى الطبرانى عن عائشة رضى الله عنها أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم نزل الحجون كئيبا حزينا فأقام به ما شاء الله عز وجل ثم رجع مسروراً قال |سألت ربى عز وجل فأحيا لى أمى فآمنت بى ثم ردها|

1091

#من حديث عائشة أيضا |إحياء أبويه |صلى الله عليه وآله وسلم حتى آمنا به |رواه السهيلى والخطيب|

1092

# S عن أنس |أن شابا من الانصار توفى وله أم عجوز عمياء فسجيناه وعزيناها فقالت مات ابنى قلنا نعم قالت اللهم إن كنت تعلم أنى هاجرت إليك وإلى نبيك رجاء أن تعيننى على كل شدة فلا تحملن علي هذه المصيبة فما برحنا أن كشف الثوب عن وجهه فطعم وطعمنا |رواه البيهقى وغيره|

1093

# S عن النعمان بن بشير قال |كان زيد بن خارجة من سَرَوات الأنصار فبينما هو يشمى فى طريق من طرق المدينة بين الظهر والعصر إذ خر فتوفى فأعلمت الأنصار به وأتوه فاحتملوه إلى بيته فسجوه كساء وبردين وفى البيت نساء من نساء الأنصار يبكين عليه ورجال من رجالهم فمكث على حاله حتى إذا كان بين المغرب والعشاء الآخرة سمعوا صوت قائل يقول أنصتوا أنصتوا فنظروا فإذا الصوت من تحت الثياب فحسروا عن وجهه وصدره فإذا القائل يقول على لسانه محمد رسول الله البنى الأمى خاتم النبيين لا نبى بعده كان ذلك فى الكتاب الأول ثم قال صدق صدق ثم قال هذا رسول الله السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته |رواه أبو بكر بن أبى الدنيا فى كتاب من عاش بعد الموت|

1094

#أخرج أبو نعيم أن جابرا ذبح شاة وطبخها وثرد فى جفنة وأتى به رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فأكل القوم وكان رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يقول لهم |كلوا ولا تكسروا عظما ثم جمع عليه الصلاة والسلام العظام ووضع يده عليها ثم تكلم بكلام فإذا الشاة قد قامت تنفض أذنيها|

1095

#عن معيقيب اليمانى قال حججت حجة الوداع فدخل دارا بمكة فرأيت فيها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت منه عجبا جاءه رجل من اليمامة بغلام يوم ولد فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |يا غلام من أنا فقال أنت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك ثم إن الغلام لم يتكلم بعد ذلك حتى شب فكنا نسميه مبارك اليمامة |رواه البيهقى|

1096

#عن فهد بن عطية أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أتى بصبى قد شب ولم يتكلم قط فقال |من أنا فقال رسول الله |رواه البيهقى|

1097

#عن ابن عباس رضى الله عنهما |أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنى به جنون وإنه ليأخذه عند غدائنا وعشائنا فمسح رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم صدره فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الأسود يسعى |رواه الدارمى|

1098

#|أصيب يوم أحد عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته فأتى به إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله إن لى امرأة أحبها وأخشى إن رأتنى تقذرنى فأخذها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بيده وردها إلى موضعها وقال |اللهم اكسه جمالا فكانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا وكانت لا ترمد إذا رمدت الأخرى|

1099

#فى البخارى فى غزوة خيبر أنه |صلى الله عليه وآله وسلم قال |أين على بن أبى طالب فقالوا إنه يا رسول الله يشتكى عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع|

1100

#فى رواية مسلم عن إياس بن سلمة عن أبيه قال |فأرسلنى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فجئت به أقوده أرمد فبصق فى عينيه فبرأ|

1101

#عند الطبرانى عن على فما اشتكيتهما حتى الساعة قال ودعا لى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |اللهم أذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتى يومى هذا|

1102

# S |أصيب سلمة يوم خيبر بضربة فى ساقه فنفث فيها رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث نفثات فما اشتكاها قط |رواه البخارى|

1103

# S |نفث |صلى الله عليه وآله وسلم فى عينى فديك وكانتا مبيضتين لا يبصر بهما شيئا وكان وقع على بيض حية فكان يدخل الخيط فى الإبرة وإنه لابن ثمانين سنة وإن عينيه لمبيضتان |رواه ابن أبى شبية وغيره|

1104

#|أوتى جوامع الكلم|

1105

#|كان نبيا وآدم بين الروح والجسد|

1106

#قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |مثلت لى أمتى فى الماء والطين وعلمت الأسماء كلها كما علم آدم الأسماء كلها |أخرجه الديلمى عن أبى رافع|

1107

#روى أنه |صلى الله عليه وآله وسلم كان على شط ماء وقعد عكرمة بن أبى جهل فقال إن كنت صادقا فادع ذلك الحجر الذى فى الجانب الآخر فليسبح ولا يغرق فأشار إليه عليه الصلاة والسلام فانقلع الحجر من مكانه وسبح حتى صار بين يدى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم وشهد له بالرسالة فقال له النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |يكفيك هذا؟ فقال حتى يرجع إلى مكانه|

1108

#روى النسائى أن محمد ابن حاطب قال كنت طفلا فانصبت القدر علي واحترق جلدى كله فحملنى أبى إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فتفل عليه الصلاة والسلام فى جلدى ومسح بيده على المحترق وقال |أذهب الباس رب الناس فصرت صحيحا لا بأس بى|

1109

#قد روى فى حديث الشفاعة أن الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام إذا قيل له اتخذك الله خليلا فاشفع لنا قال إنما كنت خليلا من وراء اذهبوا إلى غيرى إلى أن تنتهى الشفاعة إلى النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فيقول |أنا لها أنا لها|

1110

#وقد أعطى سيدنا ونبينا محمد |صلى الله عليه وآله وسلم كسرها بقضيب ليس مما يكسر إلا بقدرة إلهية حينما دخل مكة وحول البيت ثلثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود فى يده ويقول | ) جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ) [الإسراء:81] حتى سقطت |رواه الشيخان|

1111

#أن قريشا لما بنت البيت بعد تهدمه ولم يبق إلا وضع الحجر تنافسوا على الفخر ثم اتفقوا على أن يحكموا أول داخل فاتفق دخول سيدنا محمد |صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا هذا الأمين فحكموه فى ذلك فأمر ببسط ثوب ووضع الحجر فيه ثم قال |يرفع كل بطن بطرف فرفعوه جميعا ثم أخذه سيدنا محمد |صلى الله عليه وآله وسلم فوضعه فى موضعه فادخر الله تعالى له ذلك المقام ليكون منقبة له على مدى الأيام|

1112

#حكى الإمام الرازى فى تفسيره وغيره |أنه لما أراد أبو جهل أن يرميه عليه الصلاة والسلام بالحجر رأى على كتفيه ثعبانين فانصرف مرعوبا|

1113

#|أنه لم يزل نورا ينتقل فى أصلاب الآباء وبطون الأمهات من لدن آدم إلى أن انتقل إلى عبد الله أبيه|

1114

#أعطى |صلى الله عليه وآله وسلم قتادة بن النعمان وقد صلى معه العشاء فى ليلة مظلمة مطيرة عرجونا وقال |انطلق به فإنه سيضئ لك من بين يديك عشرا ومن خلفك عشرا فإذا دخلت بيتك فسترى سوادا فاضربه حتى يخرج فإنه الشيطان فانطلق فأضاء له العرجون حتى دخل بيته ووجد السواد وضربه حتى خرج |رواه أبو نعيم|

1115

#أخرج البيهقى وصححه الحاكم عن أنس قال |كان عباد بن بشر وأسيد بن حضير عند رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فى حاجة حتى ذهب من الليل ساعة وهى ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وبيد كل واحد منهم عصا فأضاءت لهما عصا أحدهما فمشيا فى ضوئها حتى افترقت بهما الطريق أضاءت للآخر عصاه فمشى كل واحد منهما فى ضوء عصاه حتى بلغ هديه |ورواه البخارى بنحوه فى الصحيح|

1116

#أخرج البخارى فى تاريخه والبيهقى وأبو نعيم عن حمزة الأسلمى قال |كنا مع النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى سفر فتفرقنا فى ليلة ظلماء فأضاءت أصابعى حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإن أصابعى لتنير|

1117

#|الماء تفجر من بين أصابعه|

1118

#|أن العود اليابس أخضر فى يده وأورق|

1119

#|مسح |صلى الله عليه وآله وسلم شاة أم معبد الجرباء فبرأت ودرت|

1120

#|كلمه الحجر|

1121

#|سبح فى كفه الحصى|

1122

#|كلمه ذراع الشاة المسمومة|

1123

#|كلمه الظبى|

1124

#|شكى إليه البعير|

1125

#روي أن طيرا فجع بولده يرفرف على رأسه |صلى الله عليه وآله وسلم ويكلمه فيقول |أيكم فجع هذا بولده فقال رجل أنا فقال اردد ولده |ذكره الرازى ورواه أبو داود|

1126

#قصة |كلام الذئب |مشهورة|

1127

#فقد روى |أن شيطانا اعترض سيدنا محمداً |صلى الله عليه وآله وسلم وهو فى الصلاة فأمكنه الله منه وربطه بسارية من سوارى المسجد|

1128

#|حمامة الغار وتوكيرها فى الساعة الواحدة حمايتها له من عدوه|

1129

#|خير بين أن يكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا فاختار |صلى الله عليه وآله وسلم أن يكون نبيا عبدا|

1130

#|رد العين إلى مكانها بعدما سقطت فعادت أحسن ما كانت|

1131

#فى دلائل النبوة للبيهقى قصة الرجل الذى قال للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم لا أؤمن بك حتى تحيى لى ابنتى فأتى |صلى الله عليه وآله وسلم قبرها فقال |يا فلانة فقالت لبيك وسعديك يارسول الله الحديث|

1132

#|سبح الحصى فى كفه صلى الله عليه وسلم|

1133

#|حن الجذع لفراقه|

1134

#روى جابر عنه |صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال |أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من قبلى كان كل نبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى وجعلت لى الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتى أدركته الصلاة فليصل حيث كان ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة |رواه البخارى|

1135

#وفى رواية |وبعثت إلى الناس كافة|

1136

#وفى رواية الإمام أحمد |وأعطيت الشفاعة فاخترتها لأمتى فهى لمن لا يشرك بالله شيئا|

1137

#وفى حديث مسلم زيادة |أعطيت جوامع الكلم وختم بى النبيون|

1138

#وفى حديث آخر لمسلم زيادة |جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة|

1139

#وفى حديث ابن خزيمة والنسائى زيادة |وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش|

1140

#وفى حديث لأحمد زيادة |أعطيت مفاتيح الأرض وسميت أحمد وجعلت أمتى خير الأمم|

1141

#وعند البزار زيادة |عفر لى ما تقدم من ذنبى وما تأخر وأعطيت الكوثر وإن صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة تحته آدم فمن دونه|

1142

#وله أيضا زيادة |كان شيطانى كافرا فأعاننى الله عليه فأسلم|

1143

#|لا يقول فى الغضب إلا كما يقول فى الرضا|

1144

#كان |صلى الله عليه وآله وسلم |يقطع الأرض قبل فتحها لأن الله تعالى ملكه الأرض كلها|

1145

#|كان نبيا وآدم بين الروح والجسد |رواه الترمذى|

1146

#|أنه أول من أخذ عليه الميثاق|

1147

#|أول من قال بلى يوم السبت بربكم |رواه القطان|

1148

#أن آدم وجميع المخلوقات خلقوا لأجله |رواه البيهقى وغيره|

1149

#|أن الله تعالى كتب اسمه الشريف على العرش وعلى كل سماء وعلى الجنان وما فيها |رواه ابن عساكر|

1150

#|لم يقع فى نسبه من لدن آدم سفاح |رواه البيهقى وغيره|

1151 مسودة أحاديث الأنوار جاهزة لمن ينقل حكم الحفاظ عليها - وقف لله تعالى خدمة وليد وأحمد بن الدرويش www.Muhammad.com 1379 Anwar Muhammadia

1152

#ولد مختونا مقطوع السرة |رواه الطبرانى|

1153

#|خرج نظيفا ما به قذر |رواه ابن سعد|

1154

#|وقع على الأرض ساجداً رافعا إصبعيه كالمتصرع المبتهل |رواه أبو نعيم|

1155

#رأت أمه عند ولادته نورا خرج منها أضاء له قصور الشام |رواه الإمام أحمد . و

1156

#|أن مهده |صلى الله عليه وآله وسلم كان يتحرك بتحريك الملائكة |ذكره ابن سبع فى الخصائص|

1157

#|أن القمر كان يحدثه وهو فى مهده ويميل حيث أشار إليه |رواه صاحب النطق المفهوم|

1158

#|تكلم فى المهد |رواه الواقدى وغيره|

1159

#|ظللته الغمامة فى الحر |رواه أبو نعيم وغيره|

1160

#|مال إليه فئ الشجرة إذ سبق إليه |رواه البيهقى|

1161

#شق صدره الشريف |صلى الله عليه وآله وسلم |رواه مسلم وغيره|

1162

#|أنه غطه جبريل عند ابتداء الوحى ثلاث غطات|

1163

#|سمى أحمد ولم يسم به أحد قبله |رواه مسلم|

1164

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |كان يبيت جائعا ويصبح طاعما يطعمه ربه ويسقيه|

1165

#|كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه |رواه مسلم|

1166

#|كان يرى فى الليل فى الظلمة كما يرى بالنهار والضوء |رواه البيهقى|

1167

#|ريقه كان يعذب الماء الملح |رواه أبو نعيم|

1168

#|ريقه كان يجزى الرضيع |رواه البيهقى|

1169

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |كان إذا مشى فى الصخر غاصت قدماه فيه|

1170

#|إبطه |صلى الله عليه وآله وسلم لا شعر عليه| قاله القرطبى|

1171

#|وكان أبيض غير متغير اللون |كما ذكره الطبرى وغيره|

1172

#أنه عليه الصلاة والسلام |كان صوته وسمعه ما لا يبلغ صوت غيره ولا سمعه|

1173

#|تنام عينه ولا ينام قلبه |رواه البخارى|

1174

#|ما تثاءب قط |رواه ابن أبى شيبة وغيره|

1175

#أخرج الخطابى |ما تثاءب نبى قط|

1176

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |ما احتلم قط وكذلك الأنبياء|

1177

#|إذا مشى مع الطويل طاله |رواه البيهقى|

1178

#|لم يقع له ظل على الأرض ولا رئى له ظل فى شمس ولا قمر|

1179

#|لم يقع على ثيابه ذباب قط|

1180

#|لا يمتص دمه البعوض|

1181

#|ما آذاه القمل |قاله ابن سبع وغيره|

1182

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |أتى بالبراق ليلة الإسراء مسرجا ملجما قيل وكانت الأنبياء عليهم الصلاة والسلام تركبه عريانا|

1183

#|أسرى به |صلى الله عليه وآله وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وعرج به إلى المحل الأعلى وأراه من آياته الكبرى وحفظه فى المعراج حتى ما زاع البصر وما طغى وأحضر الأنبياء له عليهم الصلاة والسلام وصلى بهم وبالملائكة إماما وأطلعه على الجنة والنار وأنه رأى الله تعالى بعينيه وجمع له بين الكلام والرؤية وكلمه تعالى فى الرقيع الأعلى وكلم موسى بالجبل|

1184

#|أن الملائكة تسير معه حيث سار يمشون خلف ظهره وقاتلت معه كما مر فى غزوة بدر وحنين|

1185

#|أنزل على سبعة أحرف|

1186

#|المثانى هى سورة الفاتحة |رواه البخارى من حديث أبى هريرة|

1187

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |أعطى مفاتيح الخزائن|

1188

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |أوتى جوامع الكلم|

1189

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |بعث إلى الناس كافة|

1190

#جابر وغيره عنه |صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال |كان النبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود|

1191

#وفى رواية |إلى الناس كافة|

1192

#|نصره |صلى الله عليه وآله وسلم بالرعب مسيرة شهر|

1193

#|إحلال الغنائم ولم تحل لأحد قبله|

1194

#|جعل الأرض ولأمته مسجدا وطهورا|

1195

#|خاتم الأنبياء والمرسلين|

1196

#|أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة|

1197

#|لو أدركه الأنبياء لوجب عليه اتباعه|

1198

#|أرسل إلى الجن|

1199

#أخرج الطبرانى من حديث ابن عمر سمعت رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يقول |لقد هبط على ملك من السماء ما هبط على نبى قبلى ولا يهبط على أحد بعدى وهو إسرافيل فقال أنا رسول ربك إليك أمرنى أن أخيرك إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل فأومأ إلى أن تواضع فلو أنى قلت نبيا ملكا لصارت الجبال معى ذهبا|

1200

#رواه مسلم من حديث أبى هريرة بلفظ |أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر|

1201

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر|

1202

#|أنه |صلى الله عليه وآله وسلم أسلم قرينه |رواه مسلم|

1203

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |لا يجوز عليه الخطأ ولا النسيان|

1204

#|أن الميت يسأل عنه |صلى الله عليه وآله وسلم فى قبره|

1205

#قال عليه الصلاة والسلام فى الحسن |إن ابنى هذا سيد|

1206

#قال عليه الصلاة والسلام |كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى|

1207

#فعن المسور بن مخرمة أن على بن أبى طالب خطب بنت أبى جهل وعنده فاطمة بنت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا على ناكح ابنة أبى جهل قال المسور فقام النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته حين تشهد قال |أما بعد فإنى أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثنى فصدقنى وإن فاطمة بنت محمد بضعة منى وإنما أكره أن يفتنوها وإنه والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال ترك على الخطبة |أخرجه الشيخان|

1208

#فى رواية لهما عن المسور أيضا |فإن ابتنى بضعة منى يريبنى ما رابها ويؤذينى ما آذاها|

1209

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |من رآه بالمنام فقد حقا فإن الشيطان لا يتمثل به|

1210

#فى رواية مسلم |من رآنى فى المنام فسيرانى فى اليقظة أو فكأنما رآنى فى اليقظة ولا يتمثل الشيطان بى|

1211

#فى رواية أبى قتادة عند مسلم أيضا |من رآنى فقد رأى الحق|

1212

#من حديث جابر |من رآنى فى المنام فقد رآنى فإنه لا ينبغى للشيطان أن يتشبه بى|

1213

#فعن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |يوقف عبدان بين يدى الله تعالى فيؤمر بهما إلى الجنة فيقولان ربنا بم استأهلنا الجنة ولم نعمل عملا تجازينا به الجنة فيقول الله تعالى ادخلا الجنة فإنى آليت على نفسى أن لا يدخل النار من اسمه أحمد ولا محمد|

1214

#روى أبو نعيم عن نبيط بن شريط قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |قال الله تعالى وعزتى وجلالى لا أعذب أحد تسمى باسمك فى النار|

1215

#عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال |ما من مائدة وضعت فحضر عليها من اسمه أحمد أو محمد إلا قدس الله ذلك المنزل كل يوم مرتين |رواه أبو منصور الديلمى|

1216

#قال عليه الصلاة والسلام |لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسى بيده لو انفق احدكم مثل أُحد هذباً ما بلغ أحدهم ولا نصفه|

1217

#قال عليه الصلاة والسلام |خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم|

1218

#فعن النعمان ابن بشير رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم اشترى من اعرابى فرسا فجحده الأعرابى فجاء خزيمة فقال يا أعرابى أنا أشهد عليك أنك بعته فقال الأعرابى إن شهد على خزيمة فأعطنى الثمن فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يا خزيمة |إنا لم نشهدك كيف تشهد قال أنا أصدقك على خبر السماء ألا أصدقك على خبر ذا الأعرابى فجعل رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يعدل شهادته بشهادة رجلين فلم يكن فى الإسلام من تعدل شهادته شهادة رجلين إلا خزيمة|

1219

#روى مسلم عنها قالت لما نزلت هذه الأية ) يبايعنك على أن لايشركن بالله شيئا ولا يعصينك فى معروف ) [الممتحنة:12] قالت كان منه النياحة فقلت يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم كانوا أسعدونى فى الجاهيلية فلا بد لى من أن أسعدهم فقال |إلا آل فلان|

1220

#أخرج ابن سعد عن أسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر بن أبى طالب قال لى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |تسلبى ثلاثاً ثم اصنعى ما شئت|

1221

#قال |لا تكون لأحد بعدك مهراً|

1222

#|كان يوعك كما يوعك رجلان|

1223

#|أن جبريل عليه السلام أرسل إليه ثلاثة أيام فى مرضه يسأله عن حاله |ذكره البيهقى وغيره|

1224

# S أنه عليه الصلاة والسلام |صلى عليه الناس أفواجاً أفواجا بغير إمام وبغير دعاء الجنازة المعروف |ذكره البيهقى وغيره|

1225

# S |ترك بلا دفن ثلاثة أيام|

1226

# S |فرش له فى لحده قطيفة|

1227

# S|أظلمت الأرض بعد موته صلى الله عليه وسلم|

1228

#|لا يبلى جسده الشريف |صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام |رواه أبو داود وغيره|

1229

#النسائى من حديث الزبير مرفوعا |إنا معاشر الأنبياء لا نورث|

1230

#|أنه |صلى الله عليه وآله وسلم حى فى قبره يصلى فيه بأذان وإقامة وكذلك الأنبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام|

1231

# M حكى ابن النجار وغيره |أن الأذان ترك فى أيام الحرة ثلاثة أيام وخرج الناس وسعيد بن المسيب فى المسجد قال سعيد فاستوحشت فدنوت إلى القبر فلما حضرت الظهر سمعت الأذان فى القبر فصليت الظهر ثم مضى ذلك الأذان والإقامة فى القبر لكل صلاة حتى مضت الثلاث ليال|

1232

#|وكّل بقبره |صلى الله عليه وآله وسلم ملك يبلّغه صلاة المصلين عليه رواه

1233

#الإمام أحمد وغيره وصححه الحاكم بلفظ |إن لله ملائكه سياحين فى الأرض يبلغونى عن أمتى السلام|

1234

#عند الأصبهانى عن عمار |إن لله ملكاً أعطاه سمع العباد كلهم فما من أحد يصلى على إلا أبلغنيها|

1235

#|تعرض أعمال أمته |صلى الله عليه وآله وسلم عليه ويستغفر لهم|

1236

# M روى ابن المبارك عن سعيد بن المسيب |ليس من يوم إلا وتعرض على النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أعمال أمته غدوة وعشية فيعرفهم بسيماهم وأعمالهم|

1237

#|أن منبره |صلى الله عليه وآله وسلم على حوضه|

1238

#وفى رواية |ومنبرى على ترعة من ترع الجنة|

1239

#|ما بين منبره وقبره |صلى الله عليه وآله وسلم روضة من رياض الجنة|

1240

#رواه البخارى بلفظ |ما بين بيتى ومنبرى|

1241

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |أول من ينشق عنه القبر|

1242

#وفى رواية مسلم |أنا أول من تنشق عنه الأرض|

1243

#|أول من يفيق من الصعقة وأول من يجوز على الصراط |رواه البخارى|

1244

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |يحشر فى سبعين ألفا من الملائكة كما

1245

#روى عن كعب الأحبار |ما من فجر يطلع إلا نزل سبعون ألف ملك يحفون بقبره عليه الصلاة والسلام يضربون بأجنحتهم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط سبعون ألف ملك حتى إذا انشقت عنه الأرض خرج فى سبعين ألفا من الملائكة يوقرونه صلى الله عليه وسلم|

1246

#أنه |يحشر راكب البراق |رواه الحافظ السلفى|

1247

#|يكسى فى الموقف أعظم الحلل من الجنة لا يقوم لها البشر|

1248

#ورواه كعب بن مالك بلفظ |يحشر الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتى على تلّ ويكسونى ربى حلة خضراء|

1249

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |يقوم على يمين العرش مقاما لا يقومه غيره يغبطه فيه الأولون والآخرون |رواه ابن مسعود|

1250

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |يعطى المقام المحمود|

1251

# M قال مجاهد |هو جلوسه على العرش|

1252

# M قال عبد الله بن سلام |على الكرسى |ذكرهما البغوى|

1253

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |يعطى الشفاعة العظمى فى فضل القضاء بين أهل الموقف حين يفزعون إليه بعد الأنبياء|

1254

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |يعطى الشفاعة فى إدخال قوم الجنة بغير حساب|

1255

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |يعطى الشفاعة فى رفع درجات ناس فى الجنة|

1256

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |صاحب لواء الحمد يوم القيامة آدم فمن دونه تحته |رواه البزار|

1257

#أنه |صلى الله عليه وآله وسلم |أول من يقرع باب الجنة|

1258

#روى مسلم عن أنس رضى الله عنه قال |صلى الله عليه وآله وسلم |أنا أكثر الناس تبعاً يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة|

1259

#روى مسلم عن أنس أيضا قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |آتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك|

1260

#الطبرانى بزيادة فيه قال |فيقوم الخازن فيقول لا أفتح لاحد قبلك ولا أقوم لأحد بعدك|

1261

#قال عليه الصلاة والسلام |أنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لى فيدخلنيها ومعى فقراء المؤمنين ولا فخر |رواه الترمذى|

1262

#|الكوثر نهر فى الجنة يسيل فى حوضه مجراه على الدر والياقوت وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج|

1263

#|الوسيلة وهى اعلى درجة فى الجنة|

1264

#خرج أبو نعيم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |إن موسى لما نزلت عليه التوراة وقرأها فوجد فيها ذكر هذه الأمة قال يا رب إنى أجد فى الالواح أمة هم الآخرون السابقون فاجعلها أمتى قال تلك أمة أحمد قال يا رب إنى أجد فى الألواح أمة أناجيلهم فى صدورهم يقرؤونها ظاهراً فاجعلها أمتى قال تلك أمة أحمد قال يا رب إنى أجد فى الألواح أمة يأكلون الفئ فاجعلها أمتى قال تلك أمة أحمد قال يا رب إنى أجد فى الالواح أمة يجعلون الصدقة فى بطونهم يؤجرون عليها فاجعلها أمتى قال تلك أمة أحمد قال يارب إنى أجد فى الالواح أمة إذا هم أحدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة وإن عملها كتبت له عشر حسنات فاجعلها أمتى قال تلك أمة أحمد قال يارب إنى أجد فى الالواح أمة إذا هم أحدهم بسيئة فلم يعملها لم تكتب له وإن عملها كتبت سيئة واحدة فاجعلها أمتى قال تلك أمة أحمد قال يارب إنى أجد فى الالواح أمة يؤتون العلم الأول والعلم الآخر فيقتلون المسيح الدجال فاجعلها أمتى قال تلك أمة أحمد قال يا رب فاجعلنى من أمة أحمد فأعطى عند ذلك خصلتين . فقال يا موسى إنى اصطفيتك على الناس برسالاتى وبكلامى فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين قال قد رضيت يا رب|

1265

#كتاب النطق المفهوم عن ابن عباس رفعه |قال موسى يا رب فهل فى الامم أكرم عليك من أمتى ظللت عليهم الغمام وأنزلت عليهم المن والسلوى فقال سبحانه وتعالى ما موسى أما عملت أن فضل أمة محمد على سائر الأمم كفضلى على جميع خلقى قال يا رب فأرنيهم قال لن تراهم ولكن أسمعك كلامهم فناداهم الله تعالى فأجابوا كلهم بصوت واحد لبيك اللهم لبيك فقال سبحانه وتعالى صلاتى عليكم ورحمتى سبقت غضبى وعفوى سبق عذابى استجبت لكم قبل أن تسألونى فمن لقينى منكم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله غفرت له ذنوبه قال |صلى الله عليه وآله وسلم فأراد الله أن يمن عليّ بذلك فقال : ) وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ) أى امتك حتى أسمعنا موسى كلامهم|

1266

#الحلية لأبى نعيم عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أوحى الله تعالى إلى موسى نبى بنى إسرائيل أنه من لقينى وهو جاحد بأحمد ادخلته النار قال يا رب ومن أحمد قال ما خلقت خلقاً أكرم على منه كتبت اسمه مع اسمى فى العرش قبل أن أخلق السموات والأرض إن الجنة محرمة على جميع خلقى حتى يدخلها هو وامته قال ومن أمته قال الحمادون يحمدون صعوداً وهبوطاً وعلى كل حال يشدون أوساطهم ويطهرون أطرافهم صائمون بالنهار ورهبان بالليل أقبل منهم اليسير وأدخلهم الجنة بشهادة أن لا إله إلا الله قال اجعلنى نبى تلك الأمة قال نبيها منها قال اجعلنى من أمة ذلك النبى قال استقدمت واستأخر ولكن سأجمع بينك وبينه فى دار الجلال|

1267

# M عن وهب بن منبه قال |أوحى الله تعالى إلى شَعْيَا إنى باعث نبيا أميا أفتح به آذانا صما وقلوبا غلفا وأعينا عميا مولده بمكة ومهاجرة طيبة وملكه بالشأم عبدى المتوكل المصطفى المرفوع الحبيب المنتخب المختار لا يجزى بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح ويغفر رحيما بالمؤمنين يبكى للبهيمة والمثقلة ولليتيم فى حجر الأرملة ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب فى الأسواق ولا متزيم بالفحش ولا قوال للخنا لو يمر إلى جنب السراج لم يطفئه من سكينته ولو يمشى على القصب الرعراع أى الطويل لم يسمع من تحت قدميه أبعثه مبشرا ونذيرا إلى أن قال وأجعل أمته خير أمة أخرجت للناس أمراً بالمعروف ونهيا عن المنكر وتوحيداً لى وإيمانا بى وإخلاصا لى وتصديقا لما جاءت به رسلى وهم رعاة الشمس والقمر طوبى لتلك القلوب والوجوه والأرواح التى أخلصت لى ألهمهم التسبيح والتكبير والتحميد والتوحيد فى مساجدهم ومجالسهم ومضاجعهم ومتقلبهم ومثواهم ويصفون فى مساجدهم كما تصف الملائكة حول عرشى هم أوليائى وأنصارى أنتقم بهم من أعدائى عبدة الأوثان يصلون لى قياما وقعودا وركعاً وسجودا ويخرجون من ديارهم وأموالهم ابتغاء مرضاتى ألوفا ويقاتلون فى سبيلى صفوفا أختم بكتابهم الكتب وبشريعتهم الشرائع وبدينهم الأديان فمن أدركهم فلم يؤمن بكتابهم ويدخل فى دينهم وشريعتهم فليس منى وهو منى برئ وأجعلهم أفضل الأمم وأجعلهم أمة وسطا شهداء على الناس إذا غضبوا هللونى وإذا تنازعوا سبحونى يطهرون الوجوه والأطراف ويشدون الثياب إلى الانصاف ويهللون على التلال والأشراف قربانهم دماؤهم وأناجيلهم فى صدورهم رهبانا بالليل ليوثا بالنهار طوبى لمن كان معهم وعلى دينهم ومنهاجهم وشريعتهم وذلك فضلى أوتيه من أشاء وأنا ذو الفضل العظيم |رواه أبو نعيم|

1268

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذى فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد |رواه البخارى|

1269

#|قد كان الرجل من بنى إسرائيل يذنب الذنب فيصبح قد كتب على باب بيته أن كفارته أن تنزع عينيك فينزعهما|

1270

# S عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال |الحرج ما كان على بنى إسرائيل من الإصر والشدائد وضعه الله عن هذه الأمة|

1271

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه |رواه الإمام أحمد وغيره|

1272

#|أنه تعالى جعلهم يوم القيامة شهداء على الناس|

1273

#الإمام أحمد وغيره فى حديث |سألت ربى أن لا تجتمع أمتى على ضلالة فأعطانيها|

1274

#|لا تزال طائفة منهم ظاهرين على الحق حتى يأتى أمر الله |رواه الشيخان|

1275

#رواه أبو نعيم عن ابن عباس مرفوعا بلفظ |وأنا أول من تنشق الأرض عنى وعن أمتى ولا فخر|

1276

#|يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء |رواه البخارى|

1277

#|رواه ابن جرير وغيره عن جابر مرفوعا بلفظ أنا وأمتى على كوم مشرفين على الخلائق ما من الناس أحد إلا ود أنه منا وما من نبى كذبه قومه إلا ونحن نشهد له أنه بلغ رسالة ربه|

1278

#فى رواية |فأكون أنا وأمتى على تل|

1279

#روى الطبرانى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |حرمت الجنة على الأنبياء حتى أدخلها وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتى|

1280

#|يؤتون كتبهم بأيمانهم |رواه أحمد والبراز|

1281

#|نورهم يسعى بين أيديهم |أخرجه الإمام أحمد|

1282

#روى البخارى عن قتادة عن أنس بن مالك بن صعصعة أن نبى الله |صلى الله عليه وآله وسلم حدثهم عن ليلة أسرى به فقال |بينما أنا نائم فى الحطيم وربما قال فى الحجر مضطجعا إذ أتانى آت فشق ما بين هذه إلى هذه أى من ثغرة نحره إلى شعرته فاستخرج قلبى ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل ثم حشى ثم أعيد وفى رواية له ففرج صدرى ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه فى صدرى ثم أطبقه ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال أنس هو البراق يضع خطوة عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بى جبريل حتى أتى السماء الدنيا|

1283

#أخرج الترمذى عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أتى بالبراق ليلة أسرى به مسرجا ملجما فاستصعب عليه فقال له جبريل عليه السلام ما حملك على هذا وفى رواية أما تستحى ما ركبك خلق قط أكرم على الله منه فارفض عرقا|

1284

# S حديث ابن مسعود |إذا أتى على جبل ارتفعت رجلاه وإذا هبط ارتفعت يداه|

1285

#فى رواية لابن سعد |له جناحان|

1286

# S عن ابن عباس فى صفته |له خد كخد الإنسان وعرف كعرف الفرس وقوائم كالإبل وأظلاف وذنب كالبقر وكان صدره ياقوته حمراء، وكان الذى أمسك بركابه |صلى الله عليه وآله وسلم جبريل وبزمامه ميكائيل| رواه ابن سعد|

1287

# S روى البيهقى وغيره عن شداد بن أوس |أنه أول ما أسرى به |صلى الله عليه وآله وسلم مر بأرض ذات نخل فقال له جبريل انزل فصل فصلى فقال صليت بيثرب ثم مر بأرض بيضاء فقال انزل فصل فصلى فقال صليت بمدين ثم مر ببيت لحم فقال انزل فصل فنزل فصلى فقال صليت حيث ولد عيسى|

1288

#روى البيهقى عن أنس |لما جاء جبريل عليه السلام بالبراق إليه |صلى الله عليه وآله وسلم فكأنما أصرّت أذنيها فقال لها جبريل مه يا براق فوالله ما ركبك مثله فسار رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو بعجوز على جنب الطريق فقال ما هذا يا جبريل قال سر يا محمد فسار ما شاء الله أن يسير فإذا هو بشيخ يدعوه متنحيا عن الطريق يقول هلم يا محمد فقال له جبريل سر وأنه مر بجماعة فسلموا عليه فقالوا السلام عليك يا أول السلام عليك يا آخر السلام عليك يا حاشر فقال له جبريل اردد عليهم السلام فرد، ثم قال له جبريل أما العجوز التى رأيت جانب الطريق فلم يبق من الدنيا إلا ما بقى من عمر تلك العجوز والذى دعاك إبليس والعجوز الدنيا أما لو أجبتها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة وأما الذين سلموا عليك فإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام.|

1289

#وفى رواية |أنه مر بموسى عليه الصلاة والسلام وهو يصلى فى قبره فقال أشهد أنك رسول الله|

1290

#وفى حديث أبى هريرة عند الطبرانى والبزار |أنه عليه الصلاة والسلام مر على قوم يزرعون ويحصدون فى يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال لجبريل عليه السلام ما هذا قال هؤلاء المجاهدون فى سبيل الله تضاعف لهم الحسنة إلى سبعمائه ضعف وما أنفقوا من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين ثم أتى على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شئ فقال ما هذا يا جبريل قال هؤلاء الذين تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة المكتوبة. ثم أتى على قوم على أقبالهم رقاع وعلى أدبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الأنعام يأكلون الصريع والزقوم ورضف جهنم فقال ما هؤلاء قال هؤلاء الذين لا يؤدون زكاة أموالهم وما ظلمهم الله وما ربك بظلام للعبيد. ثم أتى على قوم بين أيديهم لحم نضيج فى قدر ولحم نيء فى قدر خبيث فجعلوا يأكلون من النيء الخبيث ويدعون النضيج فقال ما هؤلاء يا جبريل قال جبريل هذا الرجل من أمتك تكون عنده المرأة الحلال الطيب فيأتى امرأة خبيثة فيبيت عندها حتى يصبح والمرأة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتأتي رجلا خبيثا فتبيت عنده حتى تصبح. ثم أتى على رجل قد جمع حزمة حطب عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من أمتك تكون عليه أمانات الناس لا يقدر على أدائها وهو يريد أن يحمل عليها. ثم أتى على قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شئ قال ما هذا يا جبريل قال هؤلاء خطباء الفتنة. قال ثم أتى على حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد أن يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع أن يردها. ثم أتى على واد فوجد فيه ريحا طيبة باردة وريح مسك وسمع صوتا فقال ما هذا يا جبريل قال هذا صوت الجنة تقول رب آتنى بما وعدتنى فقد كثرت غرفى واستبرقى وحريرى وسندسى وعبقريى ولؤلؤى ومرجانى وفضتى وذهبى وأكوابى وصحافى وأباريقى ومراكبى وعسلى ومائى ولبنى وخمرى فآتنى بما وعدتنى قال لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن بى وبرسلى وعمل صالحا ولم يشرك بى شيئا ولم يتخذ من دونى أندادا ومن خشينى فهو آمن ومن سألنى فقد أعطيته ومن أقرضنى جازيته ومن توكل على كفيته إننى أنا اله لا إله إلا أنا لا أخلف الميعاد قد أفلح المؤمنون وتبارك الله أحسن الخالقين قالت قد رضيت. ثم أتى على واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذا يا جبريل قال هذا صوت جهنم تقول رب آتنى بما وعدتنى فقد كثرت سلاسلى وأغلالى وسعيرى وحميمى وضريعى وغساقى وعذابى وقد بعد قعرى واشتد حرى فآتنى بما وعدتنى قال لك كل مشرك ومشركة وكافر وكافرة وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب قالت قد رضيت فسار حتى أتى بيت المقدس .

1291

#وفى رواية أبى سعيد عند البيهقى |دعانى داع عن يمينى انظرنى أسالك فلم أجبه ثم دعانى آخر عن يسارى كذلك فلم أجبه وفيه إذا امرأة حاسرة عن ذراعيها وعليها من كل زينة خلقها الله تعالى فقالت يا محمد انظرنى أسألك فلم ألتفت إليها وفيه أن جبريل قال له أما الداعى الأول فهو داعى اليهود ولو أجبته لتهودت أمتك وأما الثانى فداعى النصارى ولو أجبته لتنصرت أمتك وأما المرأة فالدنيا.|

1292

#وفى حديث أبى سعيد |أنه رأى أخوبة عليها لحم طيب ليس عليها أحد وأخرى عليها لحم نتن عليها ناس يأكلون قال جبريل هؤلاء الذين يتركون الحلال ويأكلون الحرام وفيه أنه مر بقوم بطونهم أمثال البيوت كلما نهض أحدهم خر وأن جبريل قال له هم أكلة الربا وأنه مر بقوم مشافرهم كالإبل يلتقمون جمرا فيخرج من أسافلهم وأن جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً وأنه مر بنساء تعلقن بثديهن وأنهن الزوانى وأنه مر بقوم يقطع من جنوبهم اللحم فيطعمون وأنهم الغمازون اللمازون وفيه حتى اتيت بيت المقدس وأوثقت دابتى بالحلقة التى كانت الأنبياء تربطها فيها فدخلت أنا وجبريل بيت المقدس فصلى كل واحد منا ركعتين|

1293

#وفى رواية أنس عند مسلم |ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءنى جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة|

1294

#وفى رواية ابن مسعود نحوه وزاد |ثم دخلت المسجد فعرفت النبيين ما بين قائم وراكع وساجد ثم إذن مؤذن فأقيمت الصلاة فقمنا صفوفا فانتظر من يؤمنا فأخذ بيدى جبريل فقدمنى فصليت بهم|

1295

#وفى رواية أبى أمامة عند الطبرانى |ثم أقيمت الصلاة فتدافعوا حتى قدموا محمدا صلى الله عليه وسلم|

1296

#وعن أبى سعيد |ثم أتى بيت المقدس فنزل فربط فرسه إلى صخرة ثم دخل فصلى مع الملائكة فلما قضيت الصلاة قالوا يا جبريل من هذا معك قال هذا محمد رسول الله خاتم النبيين قالوا وقد أرسل إليه قال نعم قالوا حياه الله من أخ وخليفه فنعم الأخ ونعم الخليفة ثم لقوا أرواح الأنبياء فأثنوا على ربهم فقال إبراهيم عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذى اتخذنى خليلا وأعطانى ملكا عظيما وجعلنى أمة قانتا يؤتم بى وأنقذنى من النار وجعلها على بردا وسلاما. ثم إن موسى عليه السلام أثنى على ربه فقال الحمد لله الذى كلمنى تكليما واصطفانى وأنزل على التوراة وجعل هلاك فرعون ونجاة بنى إسرائيل على يدى جعل من أمتى قوما يهدون بالحق وبه يعدلون. ثم إن داود أثنى على ربه فقال الحمد لله الذى جعل لى ملكا عظيما وعلمنى الزبور وألان لي الحديد وسخر لى الجبال يسبحن معى سخر لى الرياح وسخر لى الشياطين يعملون ما شئت من محاريب وتماثيل وعلمنى منطق الطير وآتانى من كل شئ وسخر لى جنود الشياطين والإنس والجن والطير وآتانى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى وجعل ملكى ملكا طيبا ليس فيه حساب. ثم إن عيسى عليه السلام أثنى على ربه فقال الحمد الله الذى جعلنى كلمته وجعلنى مثل آدم من تراب ثم قال له كن فيكون وعلمنى الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وجعلنى أخلق أى أصور من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وجعلنى أبرئ الأكمة والأبرص وأحيى الموتى بإذن الله ورفعنى وطهرنى وأعاذنى وأمى من الشيطان الرجيم فلم يكن للشيطان علينا سبيل. وإن محمدا |صلى الله عليه وآله وسلم أثنى على ربه فقال كلهم أثنى على ربه وأنا أثنى على ربى الحمد لله الذى أرسلنى رحمة للعالمين وكافة للناس بشيراً ونذيرا وأنزل على الفرقان فيه تبيان كل شئ وجعل أمتى خير أمة أخرجت للناس وجعل أمتى وسطا وجعل أمتى هو الأولون وهو الآخرون وشرح لى صدرى ووضع عنى وزرى ورفع لى ذكرى وجعلنى فاتحا وخاتما فقال إبراهيم بهذا فضلكم محمد|

1297

#وفى رواية ابن أبى حاتم فى تفسيره عن أنس |فلما بلغ بيت المقدس فبلغ المكان الذى يقال له باب محمد أتى إلى الحجر الذى به فغمزه جبريل بإصبعه فثقبه ثم ربطها ثم صعد فلما استويا فى سرحة المسجد أى فنائه قال جبريل يا محمد هلى سألت ربك أن يريك الحور العين قال نعم قال فانطلق إلى أولئك النسوة فسلم عليهن قال فسلمت عليهن فرددن على السلام فقلت لمن أنتن فقلن خيرات حسان نساء قوم أبرار نقوا فلم يدرنوا وأقاموا فلم يظعنوا وخلدوا فلم يموتوا قال ثم انصرفت فلم ألبث إلا يسيرا حتى اجتمع ناس كثير ثم أذن مؤذن وأقيمت الصلاة قال فقمنا صفوفا ننتظر من يؤمنا فأخذ بيدى جبريل عليه الصلاة والسلام فقدمنى فصليت بهم فلما انصرفت قال لى جبريل أتدرى من صلى خلفك قلت لا قال صلى خلفك كل نبى بعثه الله|

1298

#ووقع فى بعض طرق الحديث |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم صلى بالأنبياء فى السموات|

1299

#روى ابن اسحاق أنه عليه الصلاة والسلام قال |لما فرغتُ مما كان فى بيت المقدس أتى بالمعراج ولم أر قط شيئا أحسن منه وهو الذى يمد إليه الميت عينيه إذا احتضر فأصعدنى صاحبى فيه حتى انتهى إلى باب من أبواب السماء|

1300

# S وفى رواية كعب |فوضعت له مرقاة من فضة ومرقاة من ذهب حتى عرج هو وجبريل|

1301

# M وفى كتاب شرف المصطفى |أنه أتى بالمعراج من جنة الفردوس وأنه منضد باللؤلؤ عن يمينه ملائكة وعن ياسره ملائكة|

1302

#وفى حديث البخارى الذى تقدم صدره عن قتادة عن أنس بن مالك |فانطلق بى جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجئ جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم قال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبى الصالح. ثم صعد بى حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجئ جاء ففتح فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح . ثم صعد بى إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه نعم قيل مرحبا به فنعم المجئ جاء ففتح فلما خلصت إذ يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح . ثم صعد بى حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجئ جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرج ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح. ثم صعد بى حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل مرحبا به فنعم المجئ جاء فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح. ثم صعد بى حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا فنعم المجئ جاء فلما خلصت فإذا موسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له وما يبكيك قال أبكى لأن غلاما بعث بعدى يدخل يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتى. ثم صعد بى إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد وقيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجئ جاء فلما خلصت فإذا إبراهيم قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالأبن الصالح والنبى الصالح. ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران فى الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات. ثم رفع لى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك . ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هى الفطرة التى أنت عليها وأمتك ثم فرضت على الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإنى والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإنى قد جربت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال سألت ربى حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال فلما جاوزت نادانى مناد أمضيت فريضتى وخففت عن عبادى|

1303

#وفى البخارى فى الصلاة |أن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم قال حين خلص إلى السماء الدنيا فإذا رجل قاعد على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة إذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى فقال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التى عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر عن شماله بكى|

1304

#وفى رواية مسلم من حديث أنس |ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فإذا أنا بإبراهيم عليه الصلاة والسلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه. وفيه فى السماء الثالثة فإذا أنا بيوسف وإذا هو قد أعطى شطر الحسن|

1305

#وفى حديث البيهقى وغيره |فإذا أنا برجل أحسن ما خلق الله قد فضل الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر على سائر الكواكب|

1306

# M روى الترمذى من حديث أنس |ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وكان نبيكم أحسنهم وجها وأحسنهم صوتا|

1307

#فى رواية أبى سعيد الخدرى عند البيهقى فى دلائله |ثم صعدت إلى السماء السابعة فإذا إبراهيم الخليل ساند ظهره إلى البيت المعمور كأحسن الرجال ومعه نفر من قومه فسلمت عليه وسلم عليّ وإذا بأمتي شطرين شطر عليهم ثياب بيض كأنهم القراطيس وشطر عليهم ثياب رمدة قال فدخلت البيت المعمور ودخل معى الذين عليهم الثياب البيض وحجب الآخرون الذين عليهم الثياب الرمدة فصليت أنا ومن معى فى البيت المعمور|

1308

#وفى رواية الطبرانى |فإذا هو برجل أشمط جالسا على باب الجنة على كرسى وعنده قوم جلوس بيض الوجوه أمثال القراطيس وقوم فى ألوانهم شئ فدخلوا نهرا فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم شئ ثم دخلوا نهراً آخر فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم شئ ثم دخلوا نهراً آخر فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلصت ألوانهم وصارت مثل ألوان البيض الوجوه فقال من هذا ومن هؤلاء الذين فى ألوانهم شئ وما هذه الأنهار التى دخلوا فيها وقد صفت ألوانهم قال هذا أبوك إبراهيم أول من شمط على الأرض وأما هؤلاء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم وأما هؤلاء النفر الذين فى ألوانهم شئ فقوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتاب الله عليهم وأما الأنهار فأولها رحمة الله والثانى نعمة الله والثالث وسقاهم ربهم شرابا طهوراً|

1309

#عن عبد الله بن مسعود |أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام قال للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم يا بنى إنك لاق ربك الليلة وإن أمتك آخر الأمم وأضعفها فإن استطعت أن تكون حاجتك فى أمتك فافعل|

1310

#روى ابن أبى حاتم عن أنس |أنه عليه الصلاة والسلام بعد أن رأى إبراهيم قال ثم انطلق بى على ظهر السماء السابعة حتى انتهى إلى نهر عليه خيام الياقوت واللؤلؤ والزبرجد وعليه طير أخضر أنعم طير رأيت قال جبريل هذا الكوثر الذى أعطاك ربك فإذا فيه آنية الذهب والفضة يجرى على رضراض من الياقوت والزمرد ماؤه أشد بياضا من اللبن قال فأخذت من آنيته فاغترفت من ذلك الماء فشربت فإذا هو أحلى من العسل وأشد رائحة من المسك|

1311

#وروى مسلم عن أنس |بينا أنا أسير فى الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف وإذا طينه مسك أذفر فقال جبريل هذا الكوثر|

1312

#فى رواية أبى ذر عند مسلم وغيره |ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك والجنابذ القباب|

1313

#فى حديث أبى سعيد الخدرى عند البيهقى |ثم صعد بى إلى السماء السابعة قال ثم رفعت لى سدرة المنتهى فإذا كل ورقة منها تغطى هذه الأمة وإذا فيها عين تجرى يقال لها السلسبيل فينشق منها نهران أحدهما الكوثر والآخر يقال له الرحمة فاغتسلت فيه فغفر لى ما تقدم من ذنبى وما تأخر ثم رفعت إلى الجنة فاستقبلتنى جارية فقلت لها لمن أنت يا جارية قالت لزيد بن حارثة وفيه وإذا رمانها كأنه الدلاء عظما وإذا طيرها كأنه البخت ثم عرضت على النار فإذا فيها غضب الله ورجزه ونقمته لو طرحت فيها الحجارة والحديد لأكلتها ثم أغلقت دونى|

1314

#وفى رواية البخارى فى الصلاة |ثم عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام الحديث والمستوى المصعد وصريف الأقلام|

1315

#ذكر أبو الحسن بن غالب فيما تكلم فيه على أحاديث الحجب السبعة والسبعمائة والسبعين ألف حجاب وعزاها لأبى الربيع بن سبع فى شفاء الصدور من حديث ابن عباس أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال بعد أن ذكر مبدأ حديث الإسراء: |أتانى جبريل وكان السفير بى إلى ربى إلى أن انتهى إلى مقام ثم وقف عند ذلك فقلت يا جبريل فى مثل هذا المقام يترك الخليل خليله فقال إن تجاوزت احترقت بالنور فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم يا جبريل هل لك من حاجة إلى ربك فقال يا محمد سل الله فى أن أبسط جناحى على الصراط لأمتك حتى يجوزوا عليه قال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم ثم زج بى فى النور زجا فخرق بى سبعون ألف حجاب ليس فيها حجاب يشبه حجابا وانقطع عنى حس كل ملك وإنسى فلحقنى عند ذلك استيحاش فعند ذلك نادانى مناد بلغة أبى بكر فإذا النداء من العلى الأعلى ادن يا خير البرية ادن يا أحمد ادن يا محمد ليدن الحبيب فأدنانى ربى حتى كنت كما قال تعالى : ) ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ) [النجم:8] قال وسألنى ربى فلم أستطع أن أجيبه فوضع يده بين كتفي بلا تكييف ولا تحديد فوجدت بردها بين ثديى فأورثنى علم الأولين والآخرين وعلمنى علوما شتى فعلم أخذ على كتمانة إذ علم أنه لايقدر على حمله أحد غيرى وعلم خيرنى فيه وعلمنى القرآن فكان جبريل عليه الصلاة والسلام يذكرنى به وعلم أمرنى بتبليغه إلى العام والخاص من أمتى ولقد عاجلت جبريل عليه الصلاة والسلام فى آية نزل على بها فعاتبنى ربى وأنزل على ) ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدنى علماً ) [طه:114] ثم قلت اللهم إنه لما لحقنى استيحاض قبل قدومى عليك سمعت مناديا ينادى بلغة تشبه لغة أبى بكر فقال لى قف إن ربك يصلى فعجبنت من هاتين هل سبقنى أبو بكر إلى هذا المقام وإن ربى لغنى عن أن يصلى قال فنادانى أنا الغنى عن أن أصلى لأحد وإنما أقول سبحانى سبقت رحمتى غضبى اقرأ يا محمد ) هو الذى يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) [الاحزاب: 43]. فصلاتى رحمة لك ولأمتك وأما أمر صاحبك يا محمد فإن أخاك موسى كان أنسه بالعصا فلما أردنا كلامه قلنا وما تلك بيمينك يا موسى قال هى عصاى وشغل بذكر العصا عن عظيم الهيبة وكذلك أنت يا محمد لما كان أنسك بصاحبك أبى بكر وإنك خلقت أنت وهو من طينة واحدة وهو أنيسك فى الدنيا والآخرة خلقنا ملكاً على صورته يناديك بلغته ليزول عنك الإستيحاش لئلا يلحقك من عظيم الهيبة ما يقطعك عن فهم ما يراد منك . ثم قال الله تعالى وأين حاجة جبريل فقلت اللهم أنت أعلم فقال يا محمد قد أجبته فيما سأل ولكن فى من أحبك وصحبك|

1316

#وفى رواية |فتقدمت وجبريل على أثرى حتى انتهى بى إلى حجاب فراش الذهب فحرك الحجاب فقيل من هذا قال أنا جبريل ومعى محمد |صلى الله عليه وآله وسلم فقال الملك الله أكبر فأخرج يده من تحت الحجاب فاحتملنى فوضعنى بين يديه فى أسرع من طرفة عين وغلظ الحجاب مسيرة خمسمائة عام فقال لى تقدم يا محمد فمضيت فانطلق بى الملك فى أسرع من طرفة عين إلى حجاب اللؤلؤ فحرك الحجاب فقال الملك من وراء الحجاب من هذا قال أنا فلان صاحب حجاب الذهب وهذا محمد |صلى الله عليه وآله وسلم رسول رب العزة معى فقال الملك الله أكبر فأخرج يده من تحت الحجاب فاحتملنى حتى وضعنى بين يديه فلم أزل كذلك من حجاب إلى حجاب حتى جاوزت سبعين حجابا غلظ كل حجاب مسيرة خمسمائه عام ثم دلى لى رفرف أخضر تغلب حضرته ضوء الشمس فالتمع بصرى ووضعت على ذلك الرفرف ثم احتملت حتى وصلت إلى العرش فأبصرت أمراً عظيماً لا تناله الألسن ثم دلى لى قطرة من العرش فوقعت على لسانى فما ذاق الذائقون شيئا قط أحلى منها فأنبأنى الله بها نبأ الأولين والآخرين ونور قلبى وغشى نور عرشه بصرى فلم أر شيئا فجعلت أرى بقلبى ولا أرى بعينى ورأيت من خلفى ومن بين كتفى كما رأيت أمامى| الحديث رواه والذى قبله فى كتاب شفاء الصدور كما ذكره ابن غالب|

1317

# S عن ابن عباس وعروة بن الزبير وكعب الأحبار وغيرهم |أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربه بعينه بلا تكييف ولا تشبيه|

1318

#ولما رجع |صلى الله عليه وآله وسلم من سفر الإسراء مر فى بعض طريقه بعير لقريش تحمل طعاماً فيها جمل عليه غرارتان غرارة سوداء وغرارة بيضاء فلما حاذى العير نفرت منه واستدارت وصرع ذلك الجمل|

1319

#فى رواية |ومر بعير قد أضلوا بعيرا لهم قد جمعه فلان قال |صلى الله عليه وآله وسلم فسلمت عليهم فقال بعضهم هذا صوت محمد ثم أتى مكة كذا وكذا وقد أضلوا بعيرا لهم فجمعه فلان وإن مسيرهم ينزلون بمكان كذا وكذا ويأتونكم يوم كذا وكذا يقدمهم جمل آدم عليه مسح أسود وغرارتان فلما كان ذلك اليوم أشرف الناس ينظرون حتى إذا كان قريب من نصف النهار أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل الذى وصفه عليه الصلاة والسلام|

1320

#وفى رواية |سألوه آية فأخبرهم بقدوم العير يوم الأربعاء فلما كان ذلك اليوم لم يقدموا حتى كادت الشمس أن تغرب فدعا الله تعالى فحبس الشمس حتى قدموا كما وصف|

1321

#عن عائشة رضى الله عنها |أنه سعى رجال من المشركين إلى أبى بكر رضى الله عنه فقالوا هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسرى به الليلة إلى بيت المقدس قال وقد كان ذلك قالوا نعم قال لئن قال ذلك لقد صدق قالوا تصدقه أنه قد ذهب إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح فقال نعم إنى لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدقه فى خبر السماء فى غدوة أو روحة فلذلك سمى الصديق| رواه الحاكم فى المستدرك|

1322

#وابن إسحق وزاد |ثم اقبل حتى انتهى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا نبى الله أحدثت هؤلاء أنك جئت بيت المقدس الليلة قال نعم فقال يا نبى الله صفه لى فإنى قد جئته قال الحسن فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم يصفه لأبى بكر فيقول أبو بكر صدقت أشهد أنك رسول الله كلما وصف له منه شيئا|

1323

#وفى رواية البخارى |فجلى الله لى بيت المقدس أى كشف الحجب بينى وبينه حتى رأيته|

1324

#وفى رواية مسلم |فسألونى عن أشياء لم أثبتها فكربت كربا شديدا لم أكرب مثله قط فرفعه الله إلى أنظر إليه ما يسألونى عن شئ إلا أنبأتهم به|

1325

#وفى حديث ابن عباس |فجئ بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وضع عند دار عقيل فنعته وأنا أنظر إليه|

1326

#وفى حديث أم هانئ |أنهم قالوا كم للمسجد من باب قال ولم أكن عددتها قال فجعلت أنظر إليه وأعدها بابا بابا|

1327

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة |رواه ابن ماجه|

1328

#فى حديث أنس عند الترمذى |أنا أكرم ولد آدم يومئذ على ربى ولا فخر|

1329

#روى الترمذى عن أبى سعيد الخدرى قال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر وما من نبى آدم فمن سواه إلا تحت لوائى|

1330

#وفى حديث أبى هريرة مرفوعا عند البخارى |أنا سيد الناس يوم القيامة|

1331

#روى ابن خزيمة من حديث أبى سعيد أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |أتانى جبريل عليه السلام فقال إن ربى وربك يقول تدرى كيف رفعت ذكرك قلت الله أعلم قال إذا ذكِرْتُ ذكرتَ معى|

1332

#وذكره الطبرانى وصححه ابن حبان|

1333

#أخرج أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |لما نزل آدم عليه الصلاة والسلام بالهند استوحش فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام فنادى بالأذان الله أكبر مرتين أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين الحديث، وكتب اسمه الشريف على العرش وعلى كل سماء وعلى الجنان وما فيها |رواه ابن عساكر|

1334

#أخرج البزار عن ابن عمر مرفرعا |لما عرج بى إلى السماء ما مررت بسماء إلا وجدت اسمى فيها مكتوبا محمد رسول الله|

1335

#وفى الحلية عن ابن عباس عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |ما فى الجنة شجرة عليها ورقة إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله|

1336

#أن أبا جهل والوليد بن المغيرة ومطعم بن عدى قالوا لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم إنك تشقى حيث تركت دين آبائك فقال |صلى الله عليه وآله وسلم |بل بعثت رحمة للعاملين|

1337

#روى أنس رضى الله عنه أن رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قال |بينا أنا أسير فى الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذى أعطاك ربك فإذا طينة مسك أذفر |رواه البخارى|

1338

#وفى صحيح مسلم من حديث أنس |بينا رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما يضحكك أضحك الله سنك يا رسول الله قال أنزلت على آنفا فقرأ ) بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ) [الكوثر:1-3] قال أتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربى عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه أمتى يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتى فيقول ما تدرى ما أحدث بعدك|

1339

# S عن على بن أبى طالب وابن عباس رضى الله عنهم |ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق لئن بعث محمد |صلى الله عليه وآله وسلم وهو حى ليؤمنن به ولينصرنه|

1340

#قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |بعثت إلى الناس كافة|

1341

#قوله |صلى الله عليه وآله وسلم |كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد|

1342

#قال عليه الصلاة والسلام |أنا دعوة أبى إبراهيم وبشارة عيسى|

1343

#|يروى أن رجلا قال والله يا محمد ما كذبتنا قط فنتهمك اليوم ولكن إن نتبعك نتخطف من أرضنا فنزلت هذه الآية |قاله ابن عباس|

1344 و M

#عن مقاتل |كان الحارث بن عامر يكذب النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فى العلانية فإذا خلا مع أهل بيته قال ما محمد من أهل الكذب|

1345

#عن على رضى الله عنه قال |قال أبو جهل للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله الآية|

1346

#وروى |أن أبا جهل لقيه |صلى الله عليه وآله وسلم فصافحه فقيل له أتصافحه فقال والله إنى لأعلم أنه نبى ولكن متى كنا تبعا لبنى عبد مناف فأنزل الله الآية |رواه ابن أبى حاتم|

1347

#عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال |والذى نفس بيده لا يسمع بى أحد من هذه الأمة ولا يهودى ولا نصرانى ومات ولم يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان من أصحاب النار |رواه مسلم|

1348

#قال |صلى الله عليه وآله وسلم |أنا أولى الناس بابن مريم لأنه ليس بينى وبينه نبى |رواه البخارى|

1349

#فى حديث عن الإمام أحمد مرفوعا |إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عجمهم وعربهم إلا بقايا من بنى إسرائيل|

1350

#وفى لفظ مسلم |من أهل الكتاب|

1351

#قال عليه الصلاة والسلام |إنما أنا رحمة مهداة |رواه البيهقى وغيره|

1352

#فعن أنس رضى الله عنه قال |صلى الله عليه وآله وسلم |إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدى ولا نبى |رواه الترمذى وغيره|

1353

#عن جابر رضى الله عنه قال |صلى الله عليه وآله وسلم |مثلى ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى داراً فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة فكان من دخلها فنظر إليها قال ما أحسنها إلا موضع هذه اللبنة فأنا موضع اللبنة ختم بى الانبياء |رواه البخارى ومسلم وغيرهما|

1354

#فى حديث ابى هريرة رضى الله عنه عند مسلم |وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بى النبيون|

1355

#روى ابن عساكر فى تاريخ دمشق عن عبد الله بن سلام أنه لما سمع بمخرج النبى |صلى الله عليه وآله وسلم بمكة خرج فلقيه فقال له النبى |صلى الله عليه وآله وسلم |أنت ابن سلام عالم أهل يثرب قال نعم قال ناشدتك بالله الذى أنزل التوراة على موسى هل تجد صفتى فى كتاب الله قال انسب ربك يا محمد فأرتج النبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال له جبريل عليه السلام ) قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد ) [الإخلاص:2] فقال ابن سلام أشهد أنك رسول الله وأن الله مظهرك ومظهره دينك على الأديان وإنى لأجد صفتك فى كتاب الله يا أيها النبى إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذير أنت عبدى ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب فى الاسواق ولا يجزى بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء حتى يقولوا لا إله إلا الله ويفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا|

1356

#رواه البخارى عن عطاء بن يسار عن عمرو بن العاص بزيادة |وحرزا للأميين|

1357

#ورواه البيهقى عن أم الدرداء عن كعب بزيادة |يعين المظلوم ويمنعه من أن يستضعف|

1358

#عند ابن اسحق |ولا صخب فى الأسواق ولا متزين بالفحش ولا قوال للخنا اسدده بكل جميل وأهب له كل خلق كريم ثم أجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوى ضميره والحكمة معقولة والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق شريعته والهدى إمامه والإسلام ملته وأحمد اسمه أهدى به بعد الضلالة وأعلم به بعد الجهالة وأرفع به بعد الخمالة وأسمى به بعد النكرة وأكثر به بعد القلة وأغنى به بعد العيلة وأجمع به بعد الفرقة وأؤلف به بين قلوب مختلفة وأهواء متشتتة وأمم متفرقة وأجعل أمته خير أمة أخرجت للناس|

1359

#أخرج البيهقى عن ابن عباس قال |قدم الجارود فأسلم وقال والذى بعثك بالحق لقد وجدت وصفك فى الإنجيل ولقد بشر بك ابن البتول|

1360 و M

#أخرج ابن سعد قال لما أمر إبراهيم بإخراج هاجر حمل على البراق فكان لا يمر بأرض عذبة سهلة إلا قال أنزل ههنا يا جبريل فيقول لا حتى اتى مكة فقال جبريل أنزل يا إبراهيم قال حيث لا ضرع ولا زرع قال نعم ههنا يخرج النبى الذى من ذرية ابنك الذى تتم به الكلمة العليا|

1361

#وفى الدلائل للبيهقى عن هشام بن العاص الأموى قال |بعثت أنا ورجل آخر إلى هرقل صاحب الروم ندعوه إلى الإسلام فذكر الحديث وأنه أرسل إليهم ليلا قال فدخلنا عليه فدعا بشئ كهيئة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليها أبواب ففتح واستخرج حريرة سوداء فنشرها فإذا فيها صورة حمراء وإذا رجل ضخم العينين عظيم الإليتين لم أر مثل طول عنقه وإذا له ضفيرتان أحسن ما خلق الله تعالى قال أتعرفون هذا قلنا لا قال هذا آدم عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج حريرة سوداء وإذا فيها صورة بيضاء فإذا رجل أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية فقال أتعرفون هذا قلنا لا قال هذانوح عليه السلام ثم فتح بابا آخر وأخرج حريرة فإذا فيها صورة بيضاء وإذا فيها والله رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال أتعرفون هذا قلنا نعم محمد رسول الله ونبينا والله إنه أى هرقل قام قائما ثم جلس وقال إنه لهو فقلنا نعم إنه لهو كأنك تنظر إليه فأمسك ساعة ينظر إليها ثم قال أما والله إنه لآخر البيوت ولكن عجلته لكم لأنظر ما عندكم الحديث وفيه ذكر صور الأنبياء إبراهيم وموسى وعيسى وسليمان وغيرهم قال فقلنا له من أين لك هذه الصور فقال إن آدم سأل ربه أن يريه الأنبياء من ولده فأنزل عليه صورهم فكانت فى خزانة آدم عليه الصلاة والسلام عند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس فدفعها إلى دانيا|

1362

# Sسئلت عائشة رضى الله عنها عن خلقه |صلى الله عليه وآله وسلم فقالت |كان خلقه القرآن|

1363

#ذكر الأوزاعى عن حسان بن عطيه قال |كان جبريل ينزل على رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن يعمله إياها|

1364

#قال ابن عباس |ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم عليه من محمد |صلى الله عليه وآله وسلم وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره قال الله تعالى: ) لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون ) [الحجر: 72] يقول وحياتك وعمرك وبقائك فى الدنيا إنهم لفى سكرتهم يعمهون |رواه ابن جرير|

1365

#ورواه البغوى فى تفسيره بلفظ |وما أقسم الله بحياة أحد إلا بحياته |صلى الله عليه وآله وسلم وما أقسم بحياة أحد غيره|

1366

#روى أن عمر بن الخطاب رضى الله عن تعالى عنه قال للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم |بأبى أنت وأمى يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله أن أقسم بحياتك دون سائر الأنبياء ولقد بلغ من فضيلتك عنده أن أقسم ببلدك فقال: ) لا اقسم بهذا البلد ) [البلد] |

1367

#|صلى الله عليه وآله وسلم |إنما مثلكم ومثل من كان قبلكم مثل رجل استأجر أجراء فقال من يعمل من الفجر إلى الظهر بقيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من الظهر إلى العصر بقيراط فعملت النصارى ثم قال من يعمل من العصر إلى المغرب بقيراطين فعملتم فغضبت اليهود والنصارى وقالوا نحن أكثر عملاً وأقل أجرا فقال الله تعالى وهل نقصتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذلك فضلى أوتيه من أشاء فكنتم أقل عملا وأكثر أجرا |رواه البخارى|

1368

#|أن ثوبان مولى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم كان شديد الحب لرسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم قليل الصبر عنه فأتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن فى وجهه فسأله رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم عن حاله فقال يا رسول الله ما بى وجع غير أنى إذا لم أرك اشتقتك واستوحشت وحشة عظيمة حتى ألقاك فذكرت الآخرة بحيث لا أراك هناك لأنى إن دخلت الجنة فأنت تكون فى درجات النبيين وإن أنا لم أدخل الجنة فحينئذ لا أراك أبدا فنزلت هذه الآية|

1369

#ذكر ابن أبى حاتم عن مسروق |قال أصحاب محمد |صلى الله عليه وآله وسلم يا رسول الله ما ينبغى لنا أن نفارقك فإنك لو قدمت لرفعت فوقنا ولم نرك فأنزل الله الآية|

1370

#ذكر عن عكرمة مرسلا قال أتى فتى للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله إن لنا منك نظرة فى الدنيا ويوم القيامة لا نراك فإنك فى الجنة فى الدرجات العلى فأنزل الله هذه الآية فقال له رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم |أنت معى فى الجنة|

1371

#صح عنه |صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال |المرء مع من أحب|

1372

#ثبت عنه أيضا عليه الصلاة والسلام أنه قال |إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا نزلتم منزلا إلا وهم معكم حبسهم العذر|

1373

#روي أن أبا بكر لما نزلت هذه الآية قال |والله يا رسول الله لا أكلمك إلا كأخى السرار|

1374

#روى |أن أبا جعفر أمير المؤمنين ناظر مالكا فى مسجد رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فقال له : ) لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى ) [الحجرات:2] ومدح قوما فقال: ) إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله ) [الحجرات:3] الآية وذم قوما فقال: ) إن الذين ينادونك من وراء الحجرات ) [الحجرات:4] الآية وإن حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها أبو جعفر|

1375

#عن على رضى الله عنه أنه |صلى الله عليه وآله وسلم قال |ما هممت بشئ مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول الله بينى وبين ما أريد ثم ما هممت بعدها بشئ حتى أكرمنى الله برسالته قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعى غنما بأعلى مكة لو حفظت لى غنمى حتى أدخل مكة فأسمر بها كا يسمر الشباب فخرجت حتى أتيت أول دار من دور أهل مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فجلست أنظر إليهم وضرب الله على أذنى فنمت فما أيقظنى إلا مس الشمس ثم قلت ليلة أخرى مثل ذلك فضرب الله على أذنى فما أيقظنى إلا مس الشمس ثم ما هممت بعدهما بسوء حتى أكرمنى الله برسالته|

1376

#فروى مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال |لما هزم الله المشركين يوم بدر وقتل منهم سبعون وأسر سبعون استشار النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر وعمر وعليا فقال أبو بكر يا نبى الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان وإنى أرى أن تأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذناه منهم قوة لنا على الكفار وعسى أن يهديهم الله فيكونوا لنا عضداً. فقال رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم ما ترى يا ابن الخطاب قال قلت والله ما أرى ما رأى أبو بكر ولكن أرى أن تمكننى من فلان قريب لعمر فأضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان أخيه يعنى العباس فيضرب عنقه حتى يعلم الله أنه ليس فى قلوبنا هوادة أى ميل للمشركين فهوى |صلى الله عليه وآله وسلم ما هوى أبو بكر ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت إلى رسول الله |صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو قاعد وأبو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله أخبرنى ما يبكيك أنا وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد تباكيت فقال النبى |صلى الله عليه وآله وسلم أبكى للذى عرض على أصحابك من الفداء لقد عرض على عذابكم أدنى من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه فأنزل الله تعالى ) ما كان لبنى أن تكون له أسرى حتى يثخن فى الأرض إلى قوله : عظيم ) [الأنفال:67] |

1377

#قال عليه الصلاة والسلام |أحلت لى الغنائم ولم تحل لنبى قبلى|

1378

#فى الحديث |أنه |صلى الله عليه وآله وسلم كان يوحد الله ويبغض الأوثان ويحج ويعتمر|

1379

#عن على رضى الله عنه قال قيل للنبى |صلى الله عليه وآله وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قيل فهل شربت خمرا قط قال |لا وما زلت أعرف أن الذى هم عليه كفر وما كنت أدرى ما الكتاب ولا الإيمان|