%
Allah MERICFUL, Peyğəmbər həmd və sülh təlimlərinə ən rəhmlisidir Hər kəs Handbook dərslik adı ilə ona salam olsun. Ərəb: Reyadh al Salaheen, İmam Nawawi tərəfindən tərtib bu audio bütün hədis orijinal və hər hədis istinad çap bilərsurəti. Qərar bu hədis mesaj detracts kimi istinad oxumaq üçün edildi. 372 subyektlər əhatə edir. Bizim 61 subyektləri versiyası baxın. Tərcümə və Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish Family tərəfindən MP3 qeyd edildi. Bütün hüquqlar qorunur. English Translation 10 Revision.Vəqflər Fisabilillah DEYİL, bizim bütün işlərimiz tək Allah üçün becuase mənfəət org və ya kral gov deyil, hətta əgər satış və ya təkrar satış üçün. 1980-ci ildə tərcüməçi Giriş The Darwish ailə Məhəmməd də Qahirədə orijinal İslam maddi onların istehsalına başladı, və Dubay, London sonra davam vəƏli, Chicago Universiteti, ABŞ yaxın boksçu villa. Onlar ABŞ ərzində 28 ildir səyahət kimi, onlar Allah MERICFUL, Rəhmanın adı ilə İslam maddi istehsal davam
%
| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقال تعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |
%
Səmimiyyət MÖVZU bizə Quran Allah, Yüksək bir neçə ayələr oxuyaraq başlamaq edək ON, deyib: "Amma onlar namaz qılmağı və ödəmək üçün Onun səmimi, dik Din edilməsi, tək Allaha ibadət etmək əmr edildi və məcburi xeyriyyəçilik. Doğru Din edir. "Ch. 98:.. 5 Quran "Onların nə əti və qan Allaha çatmır, daha doğrusu, O, üçün, siz onları ram belə siz rəhbər Ona təqdis və müjdə ver ki, Ona çatır ki, siz təqva deyil səxavətli. " Ch. 22:37 Quran "De: olsun" Siz ürəyinizdə nə gizlətmək və ya aşkarBu, Allah onu bilir. O, göylərdə və yerdə nə və hər şeyə qadirdir ki, bilir "Ch.3:. 29 Quran
%
| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |
%
Həqiqətən, əməllər (hökm) yalnız niyyəti ilə, və var: Niyyət hədis ƏHƏMİYYƏTİ us H 1 "Mən (Al Xəttab Ömər oğlu) Allah Rəsulu (həmd və salamı olsun) belə söylədiyini eşitdim" deyir Hər kəs üçün olan o nəzərdə tutulmuşdur. Bir miqrasiya Allaha və Onun Peyğəmbərinə Əgər, sonra bir varmiqrasiya Allaha və Onun Peyğəmbərinə edir. Bir miqrasiya dünya axtarmaq, onda bir miqrasiya üçün edir. Bir adam bir qadın uğruna miqrasiya və onun evlenir, onda onun miqrasiya ". O köç edən üçün R 1 Buxari və (Əbu Hafs) əl-Xəttab Ömər oğlu bir zəncir ilə olanBu bağlı.
%
| 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |
%
Günahsız Peyğəmbər taleyi "bir ordu Kəbəyə ilə inkişaf edəcək, lakin bu qısır torpaq, onların hamısı çatdıqda, ilk və son yer üzündə tərəfindən udulmaq olacaq." H 2 danışdı Lady Ayesha, Allah razı olsun onun soruşdu: Allah Rəsulu, həmd və sülh, necə ona salamı olsunilk və onların son aralarında hələ uddu olunacaq ki, onlar deyil olanlar mülki və? Onların niyyəti görə ilk və son uddu olunacaq, lakin onlar diriləcəklər. "R 2 Buxari və Müslim möminlərin anası bir zəncir ilə O cavab verdi:Lady Ayesha, Allah əlaqədar, onunla razı ola bilər: Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 3 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |
%
MİQRASİYA H 3 "(Məkkə) açılmasından sonra heç bir miqrasiya yoxdur, əksinə, döyüş və niyyət qalır - və (müharibəyə) yolda çağırdı zaman." (Bunun mənası İslam ölkəsi halına çünki Məkkə heç bir miqrasiya var ki). Bu bir zəncir ilə R 3 Buxari və MuslimMö'minlərin anası, Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah əlaqədar, onunla razı ola bilər: Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|
%
Dedi UNISON H 4 ürəkləri "Biz (əhli) Peyğəmbər idi, həmd və sülh bir döyüşdə ona salam olsun:" Əgər keçmək nə valley Siz gedişi və yerdə sizinlə olan Mədinə bəzi kişi var . Bu ilə olan onları saxlanılır ki, yalnız xəstəlik. Onlar sizin bərabərdir varmükafat. "Abdullah əl-Ənsari (Əbu Abdullah) Cabir oğlu bir zəncir ilə R 4 müsəlman bildirib.
%
| 4 ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |
%
Dedi HH 5 "Biz (əhli) Allahın Rəsulu ilə Tabuk və döyüş dönməkdə işçi hisslər, həmd və sülh, ona salam olsun: 'də hər pass bizimlə olan Mədinə geridə var biz keçdi və biz keçdiyi hər valley. Onlar geri keçirildi (etibarlı)bəhanə. "R 5 Buxari Ənəs bir zəncir ilə bildirib.
%
| 5 وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |
%
.. CHARITY HH 6 "Atam, Yezid, xeyriyyəçilik bir neçə dinar (qızıl pul) verdi və məsciddə bir insanın qayğı onları tərk edirəm ki, insan getdi və atam geri dinar gətirdi O dedi:" By Allah, mən sizin üçün bu demək deyil. Belə ki, biz Peyğəmbərin, Allah, həmd Peyğəmbərə və getdis.ə.s. və ona məsələni təqdim. O dedi: "R Buxari (Əbu Yezid) əl-Akhnas of Yazid oğlu Ma'an oğlu (bir zəncir ilə" Yazid, sizin üçün siz qəbul nə üçün nəzərdə tutulan və Ma'an nə var. , atası və babası) Peyğəmbərin əhli arasındabildirib.
%
| 6 وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |
%
., Sa'ad CHARITY vida Hac-ci ildə "ANA HH 7 başlayır, Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, çox ağrı idi onu ziyarətə getdi Sa'ad dedi:" Ey Allahın Rəsulu Allah, həmd və salamı olsun, mən ağrı bir çox am bilərsiniz. Mən zəngin adam am və mənimyeganə varisi mənim qızım deyil. Mən xeyriyyəçilik mənim sərvət üçdə iki versin? O cavab verdi: "Xeyr" Sonra bir yarım, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun? Yenə dedi: "Xeyr" 'Yaxşı, bəlkə, bir-üçüncü Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun? Bu Peyğəmbər, həmd və sülhona bunları söylədi: 'üçdə biri və üçdə bir çox deyil. Bu insanlar dilənçilik, onun zəngin deyil asılı tərk etməlidir ki, daha yaxşıdır. Həqiqətən, hətta bunun üçün bir mükafat almaq sizin həyat yoldaşı ağız qoymaq ki, Allah rizasını diləyərək bir şey sərf və olmayacaq ". Sonra Sa'ad dedi: "EyAllah Rəsulu, həmd və sülh mənim əhli tərk sonra Məkkədə geridə am, və səlləm? O cavab verdi: "Siz dərəcəsi və rütbə qaldırılmış səbəb deyil ki, Allahın razılığını axtaran bir şey bunu geridə qalmayacaq. Siz tərk edilə bilər ki, bəzi insanlar ola bilərsiz və bəzi zərər ki, fayda. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dua (deyərək): "Ey Allah, mənim əhli onların miqrasiya üçün tam və onların heels geri çevirmək deyil. Sa'ad, kimə, Məkkədə vəfat edən Khawlah oğlu Amma bir pitied idiAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun, mərhəmət və şəfqət dilə gətirdi. "R 7 Buxari və Muslim (Əbu Ishaq) Sa'ad, bu Uhaib Abi Vəqqas Malik oğlu oğlu (on biri bir zəncir ilə ) Cənnətə daxil qəbul müjdə verilmiş bildirib.
%
| 7 وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |
%
Bir ürək H 8 təmizlik "Allah sizin orqanlarına və images baxmaq deyil, lakin O, sizin ürəklərinizdə görünür." (Əbu Hüreyrə) Abdur Rahman bağlı Shakhr oğlu zəncirvari up ilə R müsəlman Allah, həmd və salamı olsun Peyğəmbərin, bildirib.
%
8- | وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |
%
'Allah yolundan sonra bu arasında Hansı:; qəbilə qürur üçün mübarizə edən bir adam, ya bir igidlik həyata mübarizə edən insan Allahın Rəsulu "ALLAH HH 9 THE PATH, həmd və səlləm-, istəndi salam olsun göstərən-off uğrunda mübarizə edən adam? O cavab verdi: "Kim imkan üçün döyüşürAllahın Word ən yüksək Allah yolundan edir ola bilər. "R 9 Buxari və Müslim bir zəncir ilə (Əbu Musa) Kays əl-Asha'ri Abdullah oğlu bildirib.
%
| 9 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |
%
Qəsdən adam öldürmə H 10 "iki müsəlman (Allaha təslim), qılınc ilə bir-birinə qarşı zaman killer və həm də Cəhənnəm olacaq qətlə I (Əbu Bakrah) dedi:". Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, şübhəsiz ki, yalnız qatili. Nə şəhid olmuş biri haqqında? O cavab verdi:'Digər həmçinin onun yoldaşı öldürmək istəyən idi. "R Buxari və Müslim Allah, Rəsulu bağlı əl-Harith AŞ-Thaqfi və (Əbu Bakrah) Nafi' oğlu, qədər bir zəncir ilə, həmd və salamı olsun , bildirib.
%
| 10 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.
%
Camaat təklif bir insan namaz "THE MƏSCİDİ H 11 dua FAYDALARI onun bazar yerində və ya onun evində təklif etdiyi dua daha ləyaqət çox iyirmi dərəcə böyükdür. Ona görə də, onlardan biri gözəl dəstəmaz edir zaman və namaz istisna olmaqla heç bir arzusu ilə məscidə gəlir,və heç bir şey onun dərəcəsi o aldı hər addım üçün qaldırdı və o, məscidin daxil qədər bir günahı silinir, namaz istisna olmaqla onu motivasiya. O məscidin daxil olduqda, o, uzun dua vaxtına qədər onu saxlayır kimi namaz bir dövlət hesab olunur; Mələklər onun üçün dua etməyə davamkimi uzun o heç bir zərər, və belə uzun kimi üçün "Ey Allah, onu bağışla, ey Allah, onun tövbəsini qəbul Ey Allah ona rəhmət: kimi uzun o namaz onun yerində qalır və onlar deyərək dua kimi Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə təmizlik onun dövlət. "R 11 Buxari və Müslim boş deyil kimiəlaqədar: Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |
%
GÖZLƏNİLMƏZ mükafat H 12 "Həqiqətən, Allah mahiyyəti və günahları yazılı və onlara aydınlıq gətirib. Kim ləyaqət nəzərdə, lakin onu etiqad etməyib, Allah, mübarək, Yüksək, tam mükafat Ona yazır. Əgər Halbuki o onu nəzərdə və tətbiq, Allah qədər on mükafatların kimi yazıryeddi yüz, iki dəfə, və vurulur. O günah nəzərdə, lakin onu törətməyə deyil Lakin, Allah, Ali, tam mükafat Ona yazır. O onu nəzərdə və törədilmiş Halbuki, Allah bir günah kimi yazır. "R 12 Buxari və Müslim zənciri up ilə (Əbu əl-Abbas) Abdullah oğluO, Rəbbinin, mübarək, Yüksək bir zəncir ilə ümumi olan, deyir arasında Allahın Rəsulu bir zəncir ilə Abbas ibn Abd əl-Muttalib, həmd və sülh, ona salam olsun.
%
| 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |
%
Yaxşı əməllərin DƏYƏRİ H 13 "Mən (Əbu Abdur Rahman) Allahın Rəsulu eşitdim, həmd və salamı olsun, de:" Üç nəfər sizdən əvvəl yaşamış bir xalq Onlar səyahət arasında və bir mağara aşkar. və gecələmək üçün onu daxil. Sonra, bir qaya dağ aşağı slidvə mağara girişində bağlanacaq. Onlar hər birinə dedi: "Heç bir şey sizin yaxşı əməllər ilə Allaha, Yüksək, dua ki, istisna olmaqla, bu qaya xilas edəcək. Onlardan biri dedi: "Ey Allah, mən iki yaşlı valideynləri idi və mən onlardan əvvəl hər bir ailə üzvü və ya qulluqçusu üçün bir içki xidmət etməmişdir. BirMən yaşıllıq axtarış uzaq tərtib edilib gün (onun mal-qara qidalandırmaq üçün) və mənim valideynləri yatmağa getmişdi sonra geri vermədi. Mən sağım başa sonra mən onlara içki gətirdi və onlara mən onları yuxudan nifrət, yatmış gördü, nə də mən əvvəl mənim ailə və ya qulluqçuları üçün süd hər hansı bir hissəsi verəcəkonlara xidmət. Mən onlara sübh fasilə qədər oyanmaq və uşaqlar mənim ayaqları ilə aclıq ağlayırdılar gözləyir əlimdə küpə qaldı. Belə ki, onlar oyandı və onların axşam içki içdi. Mən bu axtaran Sizin Face əgər O Allah ki, biz bu hesab edir ki, bizi azadrok. Qaya bir az köçürülüb lakin Bunun üzərinə onlar mağara çıxmağa iqtidarında idi. Digər dedi: "Ey Allah, mənə bütün insanların ən sevimli şəxs olan bir qadın əmisi idi. Mən onu istəyirdim, lakin o məni təkzib edib. Sonra o, bir qısır il qapılmış, belə ki, o mənə gəldi və mən onun bir yüz verdivə şərti iyirmi dinar (qızıl pul) o mənə özünü təslim, belə ki, o etdi. Belə ki, o mənim üçün ən sevimli adam idi, baxmayaraq ki, mən onun sol və mən verdiyi qızıl sol, Fear Allah və onun hüquqları başqa möhürü qırmaq deyil: Mən nəzarət olanda, onun yuxarıda dedi onun. , Allah OMən bu axtaran Sizin Face əgər biz olan, belə ki, bizi azad. Qaya Bunun üzərinə yenidən köçürülüb, lakin onlar hələ də mağara çıxmağa iqtidarında idi. Sonra dedi: "Ey Allah, mən bir işçi muzdlu və ona görə nə sola və uzaq gedən bir adam istisna olmaqla onların bütün məvacib.Mən iş onun əmək haqqı dururdu və onun sərvət artmışdır. Bir müddət sonra o, mənə gəldi və dedi: "Ey Allahın xidmətçisi, mənə mükafat verəcəyik" Mən dedi: "Allaha, siz əmək haqqı olan görürük ki, bütün. Dəvə, inək, qoyun və gənclər ' O dedi: "Ey Allahın xidmətçisi, mənə lağ etməyin. Mən cavab verdi: "Mən istehza deyilSiz. Belə ki, o, bütün etdi və bu heç bir şey tərk, onu qovdu. Mən bu axtaran Sizin Face əgər biz olan O Allah, belə ki, bizi azad. Qaya köçürülüb və bunun üzərinə onlar mağara, gəzinti, ortaya çıxdı. "R 13 Buxari və Muslim (Əbu Abdur Rəhman) Ömər əl-Xəttab Abdullah oğlu bir zəncir iləbildirib.
%
| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |
%
THE SUBJECTOF Tövbə ON 2 İmam Nawawi deyərək bu mövzuda hədis hesabat əvvəl şərh:. "Tövbə hər bir fərdi günah üçün məcburidir günah onun tövbə üç ibarət bir insan heç bir əlaqəsi ilə ibadət və Allah Yüksək arasında varsa şərtləri: 1.o / o dərhal günah imtina. 2. o / o etmiş təəssüfləndiyini. 3. o / o yenidən təcrübə heç vaxt müəyyən edilir ki. Bu üç şərtlərdən hər hansı itkin, tövbə etibarlı deyil. Günah bir insan hüquqlarını əhatə, onda dördüncü şərt əlavə olunacaqo / onun / onun mülkiyyət qaytarılması, məsələn, sahibinin hüquqlarını təmin, və ya İslam cəza ona / özü təqdim, və ya zərərçəkən tərəfə bir əfv əldə edir. Ona görə də bütün günahları tövbə etmək məcburidir. O / o bəzi tövbə əgər baxmayaraq ki qəbul ediləcək,Lakin, onun / onun unrepented günahların qalan, həmin şəxsin bir yük olaraq qalır. Tövbə öhdəliyi Quran, peyğəmbərlik yolları və müsəlman alimlərin kollektiv fikrincə aşkar dəlillərdən aydın deyil. "Var bizə Quran Allah tərəfindəndir bir neçə ayələr oxuyaraq başlamaq edək"Ey iman gətirənlər, bəlkə nicat tapasınız ki, bütün birlikdə Allaha tövbə, ..... və." dedi (24,31) "Və sonra Ona tövbə, Rəbbinizdən bağışlanmağınızı diləyin." (11.3) "Ey iman gətirənlər, səmimi tövbə Allaha tövbə .." (66.8).
%
| 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |
%
Bağışlamaq H 14 "artıq yetmiş dəfə bir gün Allah, Allah bağışlanma axtarmaq və Ona açın." Əbu Hurairah bir zəncir ilə R 14 Buxari Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki.
%
| 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |
%
ÜST "Ey insanlar Allaha tövbə və Ondan bağışlanmağınızı diləyin. Özüm üçün, Allaha yüz dəfə bir gün açın." Bağışlamaq H 15 axtarmaq Yaşar əl-Muzəninin əl-Agharr oğlu bir zəncir ilə R 15 müsəlman dedi: Ey Allahın həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |
%
Tövbə H 16 "Allah bir qısır desert bir dəvə itirilmiş əgər birdən-birə tapan, sizi bir daha Öz quluna, tövbə ilə daha razı deyil. Allah kimsə olardı daha Öz quluna tövbə ilə daha razı deyil onun qida və içki daşıyan riding dəvə itirdibir qısır desert. Sonra o, birdən-birə ona yaxın duran tapır və onun burun vasitəsilə ip ilə seizes bir ağacın kölgəsində aşağı yalançı olduqda; sonra, xoşbəxtlik ilə overwhelmed onun dili slips və deyir olunur: "Ey Allah, Sən mənim ibadət və Mən sizin Rəbbinizəm" (Və sonra bağışlanma xahiş). "Malik əl-Ənsari (Əbu Hamzah) Ənəs oğlu bir zəncir ilə R 16 Buxari və Müslim Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu ifadə etdi.
%
| 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|
%
NƏ ZAMAN gün ərzində günah edən o tövbə bilər ki, gecə əlini həyata keçirilməsi davam edəcək H 17 "Allaha tövbə və gecə günah edən o tövbə bilər ki, gün ərzində əlini həyata keçirilməsi üçün yaxşı , qədər günəş qərbdən yüksəlir. " Bir zəncir up ilə R 17 müsəlman (AbuMusa) Abdullah, bağlı olan Kays əl-Asha'ri, Allah, həmd və salamı olsun Rəsulunun oğlu bildirib.
%
| 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |
%
Tövbə həmişə 18 THE LIVING H qəbul olunur "Allah günəş qərbdən qalxır əvvəl tövbə Kim rəhmət ilə dönəcək." R 18 müsəlman Əbu Hurairah zəncirvari qədər ümumi ilə, Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
H 19 TÖVBƏ SON ŞANS "Allaha, yenilməz qüvvət sahibi, Allah, ölüm sancısı qədər Öz quluna qədər tövbə qəbul edəcək." R 19 Tirmizi əl-Xəttab Ömər oğlu (Əbu Abdur Rahman) Abdullah oğlu qədər zəncirvari bağlı olan, Allaha həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
. KNOWLEDGE HH 20 axtarışında "Zirr (dəstəmaz alma edərkən) dəri corab üzərində əl silinerek haqqında məlumat, Safwan üçün Assal oğlu getdi Safwan məndən soruşdu:" Zirr, nə burada gətirir " Zirr dedi: "bilik axtarış. Safwan dedi: "Mələklər bir onların qanadları yayılmışdırO çalışır ki, zövq həyata bilik çalışır. Bunun üzərinə Zirr Safwan bildirib: "bir özünü azad sonra bəzi şübhə corab üzərində əl silinerek ilə bağlı fikrimi yaranıb. Siz Peyğəmbərin əhli biridir, çünki mən onu qeyd eşitmisiniz, bu barədə xahiş etmək üçün gəlmişəmbir şey haqqında? 'Bəli' Safwan cavab verdi: "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, biz səfərdə olarkən biz dəstəmaz zaman istisna olmaqla, üç gün və gecə bir müddət üçün ayaqlarını yumaq üçün bizim corab aradan qaldırılması lazımdır ki izah etdi olan sonra xanımları ilə əlaqədə olmuşdur. Lakin,Belə yuxu sonra digər hallarda, özünü azad və s, siz dövrdə corab üzərində əlləri silmək lazımdır. Sonra Zirr soruşdu: 'Əgər onu bir şey məhəbbət və sevgi haqqında demək eşitmək mi?' Safwan cavab verdi: "Biz Peyğəmbər dönüş zaman sonra, həmd və salam olsunonu bir bədəvi uca bir sərt səs ona səsləndi: "Ey Məhəmməd ' "Burada I. am" Peyğəmbər, həmd və sülh deyərək demək olar ki, eyni tonda ona cavab verdi və səlləm I (Safwan) deyərək Bədəvi danışdı: "Vay halınıza, onun iştirakı ilə səs aşağı; Bu, Allah əmr edir. BuBədəvi cavab verdi: "Mən səs aşağı olmaz!" Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun toxunan, bədəvi soruşdu: "Nə insanlar sevir, lakin onların şirkət olmaq iqtidarında olan şəxs haqqında?" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: "Qiyamət günü bir adam olacaqBundan sonra, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun o sevir o şirkəti. "Bizə söhbət davam və eni qırx və ya yetmiş ildə bir atlı keçdiyi bilər qərbdə bir Gateway qeyd. "Bu hədis narrators biri əlavə etdi:" The Gateway haradasaSuriya istiqaməti. Allah göylərin və yerin yaradılması ilə birlikdə yaradılmışdır. Bu tövbə üçün açıqdır, və günəş Qərbdən qalxır qədər bağlanacaq deyil. "Hubaish oğlu bildirib Zirr bir zəncir ilə R 20 və s.
%
| 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|
%
Allah çevirmək zaman, ALLAH H 21 Yer üzündə ən çox öyrənilən adam idi o maraqlandı doxsan doqquz nəfər həlak olmuş Sizdən əvvəl bir millət bir insan idi, və bir rahib yönəldilmişdir "təşəkkür çevrilir. O getdi rahib və dedi: "Mən doxsan doqquz nəfər həlak, heç bir şans olduğunu mənimtövbəsi qəbul ediləcək? ' Bu rahib cavab verdi: "Xeyr" Belə ki, o, öz yüzüncü qurbanı olmuş rahib öldürdü. O, yer üzündə ən çox öyrənilən şəxs olan yenidən sorğu və müdrik insan yönəldilmişdir. O, müdrik insan getdi və dedi: "Mən yüz nəfər həlak, bir şans olduğunu mənimtövbəsi qəbul ediləcək? ' Müdrik adam cavab verdi: "Bəli, siz və tövbə arasında nə dayana bilər? Allaha ibadət edən insanlar belə və belə bir torpaq gedin. Allah ibadət onlara qoşulmaq lakin pis yerdir, çünki öz torpağına qayıtmaq yoxdur. Belə ki, insan müəyyən. O, yalnız çatmışdıryarım yol ölüm ona çatdı olduqda; mərhəmət Mələklər və onun ruhu üçün bir-biri ilə müzakirə əzab mələkləri oldum. Mərhəmət Angels o tövbə olmaq və Allaha qarşı çıxdı ki, yalvardı; əzab Mələklər isə o, yaxşı əməl heç vaxt yalvardı. Sonra,bir insan şəklində, bir mələk onlardan əvvəl çıxdı və mələklər o onların arasında hökm vermək uyğun idi. O, insan yaxın çox idi torpaq o məxsus torpaq olduğunu söyləyərək, iki torpaqları arasında məsafə ölçmək üçün onlara bildirib. Mələklər məsafə ölçülür və o,mərhəmət Angels ona ittiham etdi, belə ki, o, dönüş olan torpaq yaxın olduğu təsbit edilmişdir. "Başqa bir rəvayətdə bu insan bir tərəfdən span tərəfindən saleh torpaq sıx rast idi ki, deyir Onlardan biri sayılır. də deyir ki, bir hekayə var Allahdedi, sonra müqavilə genişləndirmək bir tərəfdən yer və digər yer əmr və: ". İndi ölçü həyata keçirir" Və bu, o bağışlanma qəbul O, bir tərəfdən span ilə yaxın onun məqsədi idi ki, aşkar edilmişdir. O, həmçinin onun sinə iməkləyərək yaxın gələn rəvayət olunur. R 21(Əbu Sa'id) Malik Sa'ad oğlu Sənan əl-Xudri oğlu üçün bir zəncirvari up ilə Buxari və Müslim Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu söylədi.
%
| 21 وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة" فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |
%
DÜRÜSTLÜK THE BEST SİYASƏT HH 22 "Malik Ka'ab oğlu IS, Allah Rəsulunun arxasında qalmağa təhrik edən hadisənin tam hesab verdi Tabuk kampaniya davam zaman, həmd və sülh, ona salam olsun. Ka "ab dedi:" Mən (Ka'ab), Peyğəmbər, həmd və salamı olsun müşayiətTabuk istisna olmaqla, hər kampaniyası ilə. Lakin, mən Peyğəmbər, həmd müşayiət etməyib və sülh Bədirə, ona olsun və o zaman onu müşayiət etməyən hər kəs günah etməyib. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun və Allah halal zaman müsəlmanlar Koraysh karvan müşahidə edilmişdirgözlənilməz hadisə və onların düşmənləri arasında baş. Lakin, biz İslam üçün tam ithaf bizim and girov zaman Aqabah gecə ərzində Allah, həmd və salamı olsun, Rəsulu ilə hazır oldu və mən bütün şöhrət ilə Badr üçün Aqabah mübadiləsi istəməzdim. ÜçünPeyğəmbər müşayiət mənim uğursuzluq, həmd və sülh mən sizə xəbər verəcəkdir Tabuk kampaniya, və səlləm. O zaman mən güclü və hər hansı digər zamanda çox varlı idi. Mən iki riding dəvə idi - ki, əvvəl mən iki məxsus heç vaxt. Bu Peyğəmbərin təcrübə idi, həmd və salam olsunona o son ana qədər onun real məqsədi açıqlamaq üçün bir kampaniya ilə başlamaq üçün qərar zaman ki. Bu gərgin istilik mövsüm idi, çünki Lakin, bu münasibətlə, səfər səhra arasında uzun idi, və düşmən gücü böyük idi, o açıq-aydın müsəlmanlara xəbərdarlıq vəOnlar müvafiq hazırlıq edə idi ki, onun obyektiv onlara. Allah, həmd və salamı olsun elçisi müşayiət özlərini hazır etməyə hazırlanan edənlərin sayı böyük idi, lakin bir register hələ onların bütün siyahısını müəyyən edilmişdir. Istəmirlər No mango Allah tərəfindən açıqlanmış halda onun yoxluğu gözədəyməz getmək ki, təsəvvür. Bu ağac meyvə dəymiş və onların kölgə sıx idi zaman idi - bu çox mənim mind işləyib. Onu müşayiət edən Allaha həmd və salamı olsun, və müsəlmanların Messenger özləri işğalonların preparatları ilə. Mən yalnız özümə söyləyərək, bir şey həyata olmadan sonra qayıtmaq, onlarla eyni birlikdə etmək istəyən səhər çıxmaq olardı: vaxt çox var. Mən arzu zaman mən hazır əldə edə bilərsiniz. Vaxt keçdi və müsəlmanlar hazırlıqlarını tamamladı. Sonra bir gün,Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun, gedişi onlarla yola. Mən özümü hazırlamaq üçün heç nə etmədilər. Müsəlmanlar öz mart yola isə mən bir şey həyata olmadan, mənim qorxaq vəziyyətdə qalıb. Mən özüm yola və onlara düçar düşündüm - kaşMən etmiş, lakin bu deyildi. Mən şəhərində getdi, evdə qalıb edənlər arasında müşahidə mənə kədərləndi, mənim kimi, ya ikiüzlülük şübhəli və ya yaş və ya oxşar bir şey hesabına üzrlü olanlar idi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, qeyd etdiMənə o Tabuk çatdı qədər sonra. O əhli ilə oturan zaman bir gün o soruşdu: "Ka'ab, Malik oğlu nə baş verdi?" Bəni Salimah arasında kimsə dedi: "Allahın Rəsulu, həmd və salamı, o, çünki onun iki cloaks və onun zər-zibalı heyranlıq gəlmədi olsun!Bu Muaz eşidən, Cəbəli oğlu dedi: "Evil edib nə. Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, biz yaxşı istisna olmaqla, onun haqqında heç bir şey bilirik. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, heç bir şərh etdi. Bu, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu zaman idi müşahidəməsafə binicilik kimsə ağ örtülmüş və dedi: "Əbu Khaisamah ola bilər, və o, doğru sübut - o, xeyriyyə tarixləri kiçik miqdarı verdi Abu Khaisamah münafiqlər tərəfindən bir dilənçi üçün alınmışdı. Mən öyrəndim zaman Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ki,mən narahatlıq dolu və onun qəzəbinin özümü saxlamaq kömək etmək üçün fikrimi saxta bəhanələrlə yaratmaq başladı Tabuk qayıtdıqdan idi. Mən kimin qərar güvənirəm amma Peyğəmbərin gəlişi qaçılmaz olduğunu eşidəndə, mən heç bir yalan bəhanə kömək edəcək ki, həyata mənim ailə üzvləri müraciətMənə buna görə də mən həqiqəti demək qərarına gəlib. O, növbəti səhər gəlib. O səfərdən geri zaman məscidin düz getmək və namaz iki könüllü ədəd (raka nin) təklif, və sonra insanlar görüşmək üçün onun adəti idi. O, bu münasibətlə eyni idi və bu simvollardan qəbul etməyə deyil edənlərkampaniyası irəli gəldi və üzr vermək, and içərək başladı. Onlar səksən nəfər və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, üzr qəbul və andlarını yenilədi. Sonra onlar üçün bağışlanma üçün dua və onlar öz ağıl idi nə Allaha sadiq. Bu gələndəMənim öz növbəsində və mən onu salamladı; O gülümsədi, lakin narazılıq onun təbəssüm görünən idi və dedi: ". irəli gəl ' Belə ki, mən irəli çəkildi və onun qarşısında oturdu. O soruşdu: "Siz mount satın olmasaydı, geri saxlanılır nədir? ' Mən cavab verdi: "Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun, mən qarşı edilsəydiözünüz başqa kimsə tərəfindən; Mən əməlli-bacarıq ilə istedadlı am çünki dünyanın bir insan, mən asanlıqla bir bəhanə ilə narazılıq xilas edə bilər. Lakin, şübhə Allah tezliklə sizin narazılıq doğurur olmadan, Mən sizə bu gün bir yalan hekayə uydurmaq üçün, əgər, ki, hətta razı ola bilər ki, bilirikbaşqa bir şey üzərində mənə qarşı. Mən sizə həqiqəti demək və siz mənə narazıdır əgər Lakin, mən hələ Allah, qüvvət sahibi olan mərhəmət üçün ümid edə bilər. Allah heç bir bəhanə yoxdur. Mən heç vaxt güclü, nə də mən sizi müşayiət geri özümü keçirilən zaman daha çox varlı idi. Peyğəmbər, həmd və salam olsunona dedi: "Bu, Allah sizin halda qərar bu günə qədər geri, həqiqəti bildirib. Salimah uşaqların bəzi kişilər Məscidin məni təqib və dedi: "Biz niyə Peyğəmbər bəhanə təklif etməyib, bu əvvəl səhv məlum heç vaxt, həmd və sülh, ona ola başqaları kimiolan geri kampaniyası keçirilmişdir - səhv Peyğəmbər dua vasitəsilə bağışlanma aşkar olardı, həmd və salamı olsun. Onlar sərt demək olar ki, geri Peyğəmbər getdi ki, mənə rüsvay davam, həmd və sülh mənim etiraf geri, və səlləm. Sonra,"Heç mina oxşar bir vəziyyət olubmu?" Mən onlara istədi Onlar dedilər: "Murarah, Rabi'a" Amiri və Hilal, Umayyah Waqifi oğlu oğlu. " Onlar Bədr döyüşündə iştirak edən bu iki saleh kişi qeyd və çox yaxşı keyfiyyətlərə malik, mən orijinal güclənmişdirhəll. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bizim üç danışmaq üçün müsəlmanları yönəldilmişdir. Onlar kənar sanki insanlar bizə yol, və mən bir yad torpaq idi kimi hiss etdim. Bu vəziyyət əlli gün davam etdi. Mənim iki əhli belə səfalət və rüsvayçılıq tərəfindən məğlub edildiləronlar öz evlərində özləri üz bağlama dünyanın təqaüdçü. Gənc və üç daha möhkəm olan, mən çıxmaq və qoşulmaq mənim fellow müsəlmanlar namaz üçün və heç kəs mənə danışmaq olardı baxmayaraq küçələrdə gəzmək olardı. Mən Peyğəmbərin əvvəl gözləmək olardı, həmd və salamı olsun, zamano namazının ardından məscidində oturdu və onu salamlamaq və o mənim təbrik qayıtmaq üçün onun dodaqlar köçürülüb olub merak. Namaz əsnasında, mən ona yaxın durmaq və o dua ilə mənim istiqamətində nəzər işğal olunub zaman ki, hiss və mən onun istiqamətdə baxdı zaman üz görünür. Əzab hiss vədərin mənə qarşı müsəlmanların sərt zərər, bir gün mən çox sevərdi kimə mənim cousin Abu Katadah aid bağça divarı üzərində fəth. Mən onu salamladı, lakin o, mənim təbrik dönmədi. Mən ona dedi: "Əbu Katadah, Mən sevirəm ki, bilmirəm, Allah adı xahiş Allah vəOnun Rəsulu, həmd və salamı olsun? ' Lakin o səssiz qaldı. Mən ciddi sual təkrar, lakin o, hələ cavab vermədi. Mən üçüncü dəfə xahiş və o cavab verdi: ". Allah və Onun Peyğəmbərinə həmd və sülh, yaxşı bilirəm və səlləm" Mən bu eşidəndə, mən gözyaşı cilovlamaq və geri bilmədi.Mən satmaq xahiş taxıl gətirdi Suriyadan bir kəndli, eşidəndə Bir gün Mədinə bazar yerində loitering edildi: 'Kimsə Ka'ab, Malik oğlu mənə birbaşa istəyirsiniz' Mənim istiqamətində işarə insanlar o mənə gəldi və mənə Ghassan kralı məktub təqdim. Mən oxumaq savadlı olanBu. Bu oxumaq: "Biz sizin master ədalətsiz siz müalicə ki, eşitmişəm. Allah təhqir və ya haqsızlıq etmək ya çıxarmadı. Bizə gəlib və biz graciously sizə verilir. "Bu başqa bir sınaq və soba onu atdı: oxumaq sonra, mən özümü bildirib. Əlli qırx gün idi sonraSiz sizin həyat yoldaşı ilə birləşmək istiqamətləndirir, "Rəsulullah, həmd və salamı olsun: bizim bağlı Vəhy heç bir göstərilmədən keçən, Peyğəmbər bir peyğəmbər, həmd və sülh, ona olmaq mənə gəldi və dedi . " Mən maraqlandım: "Mən onun boşanma lazımdır və ya mən nə etməliyəm?O cavab verdi: "Xeyr, yalnız onunla şərik deyil." Mən iki yoldaşım də idarə edilmişdir ki, başa, və mən onun valideynləri getmək və Allah məsələni müəyyən qədər onlarla qalmaq mənim həyat yoldaşı bildirib. Hilal həyat yoldaşı, Umayyah oğlu Peyğəmbər getdi, həmd və salamı olsun, vədedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, Hilal, Umayyah oğlu özü sonra baxmaq üçün köhnə və iqtidarında deyil, o bir qulluqçu yoxdur. Mən ona xidmət etmək idi əgər siz məqbul deyil? ' 'Xeyr' deyə cavab verdi 'amma o sizin şərik deyil. O Peyğəmbər, həmd bildirib bundan sonra vəsülh 'bu o mənə heç bir maraq var, və davamlı ağladı ki, baş beri. "Ona salam olsun Mənim Bəzi insanlar mənim həyat yoldaşı da Hilal yoldaşı olaraq məndən sonra baxmaq bilər ki, mən də, həmd və sülh ona Umayyah oğlu Peyğəmbər icazə almalıdırlar ki, mənə təklifetmişdilər, amma Peyğəmbər həmd istəməyib və mən o demək bilər nə bilmirəm, və bundan başqa, mən gənc idi, çünki sülh bu, ona salam olsun. On gün və gecə bu kimi keçdi. Əlli ilk səhər, sübh namazından sonra, mən ev hiss həzin və bu baxmayaraq oturmuşdudünya Allah Təala xarakterizə etdiyi kimi, bu, mənim üçün dar və kiçik olmaq görünürdü, genişdir. Birdən mən Mount Sala'ah üst onun səs üst kimsə qışqırtı eşitdim: "Malik xoş xəbəri O Ka'ab oğlu! Dərhal səcdəyə düşdü və relyef gəlmişdi ki, həyata keçirilir. Peyğəmbər,həmd və ona salamı olsun sülh, Allah Təala graciously bizim tövbəsini qəbul etmişdir ki, Dawn namaz zamanı əhli məlumat və bu bir neçə nəfər bizə yaxşı xəbər çatdırmaq üçün yola çıxmışdı eşitmə sonra idi. Bəzi mənim iki əhli getdi və başqa onun at tələsdimMənim ev istiqaməti. Aslam qəbiləsindən bir dağa yarışdırdı və onun səs atlı gəlişi əvvəl mənə çatdı. Onun səs eşitmiş bir mənə təbrik gələndə, mən geyim off etdi və ona verdi - mən borc geyinmək üçün geyim başqa heç bir set idibəzi qoymaq və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun salamlayıram yola. Allahın Rəsulu mənim yol, həmd və sülh deyərək, qruplar və məni təbrik edən insanların dəstə-dəstə rast, və səlləm: ". Bəxtiyardır sizin tövbə Allah tərəfindən qəbul" Mən Məscidi daxil olduqdaMən Peyğəmbərin, həmd və sülh insanların əhatəsində oturmuş, ona ola found. Onların arasında Talha, qalxıb mənə doğru qaçdı, əlimi sıxdı və mənə təbrik edən Ubeydullah oğlu idi. O almış yeganə mühacir idi və mən onun jest unudulmuş heç vaxt. Mən Peyğəmbər salamladı,həmd və salamı olsun, onun üz sevinc ilə shone və dedi: "Sizin ana doğum verdi bütün gün ən yaxşı ildən bu ilə xoşbəxt olun" Mən soruşdum: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, sizin və ya Allahın bu? O cavab verdi: "Bu, Allah tərəfindəndir həqiqətən. O xoşbəxt idi,Bu ay bir hissəsi kimi onun qarşısında xoşbəxtlik parıltı üçün adi idi - biz bu sevindirici olduğunu bilirdi baş verən zaman. Mənim tövbə başa çatdırmaq üçün, mən, Allah və Onun Peyğəmbərinə yolunda sədəqə Allaha həmd və salamı olsun, bütün mülkiyyətindən Peyğəmbərə vermək təklifhəmd və salamı olsun. O mənə dedi: «bir hissəsi saxlamaq - bu sizin üçün daha yaxşıdır." Mən dedi: "Mən Xeybər olan hissəsini saxlanılır. Sonra dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, Allah-Təala, mən həqiqətə sadiq çünki yalnız məni xilas, və hissəsi kimi edibMənim tövbə mənim həyat istirahət üçün həqiqəti ancaq danışa bilməz. Mən Peyğəmbərin əvvəl bu elan beri, həmd və salamı olsun, Allah-Təala məni cəhd kimi həqiqəti izah məsələ belə də hər kəs cəhd deyil. Bu gün, mənim elan bəri, Mənyalan demək meyl idi, və mən Allah mənim gün istirahət zamanı ona qarşı mənə qorumaq üçün davam edəcək, heç vaxt. Allah-Təala, vəhy etdik: "müsibətdən saat, Allah onu təqib edən (Məkkə), Peyğəmbər mühacir və tərəfdarları (Mədinə) üçün (mərhəmət) çevrildionların ürəklərinin bəzi üz xidmət haqqında idi. O, onlara çevrildi. Həqiqətən, O, çox şəfqətli, çox deyil. Və yer üzündə bütün vastness dar oldu qədər, (Təbuk döyüşündən) geridə və onların özlərinə onlara dar olmuşdu olan üç, onlar heç bir sığınacaq var idi bilirdiOndan başqa Allah. Onlar da (tövbə ilə) çevirmək bilər ki, O (Allah) onlara çevrildi. Allah Turner, rəhm edəndir. Ey iman gətirənlər, Allahdan qorxun və doğru ilə durmaq. 9: 117-119 Quran Ka'ab davam etdi: 'Allah İslam məni doğru yola yönəltsəydi sonra, mənim ən böyük xeyir olanda məndigərləri yalnız dağıdıcılıq səbəb olardı yalan ona yalançı, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun həqiqəti izah etdi. Onun Vəhy Allah yalan əylənmək edənlər pisləyir: "Əgər geri zaman, onlar sizdən üzr istəyərlər. De: "heç bir üzrxahlıq etməyin, biz sizə inanmayacağıq Allah artıq var.Sizin xəbər izah etdi. Şübhəsiz ki, Allah və Onun Elçisi iş görəcəksiniz; Sonra qeybi və aşkarı Bilənin hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir ". Yanlarına qayıtdığınız zaman, onlar onlardan üz çevir bilər ki, Allah sizə and edəcək. Tək qoy,Çünki onlar murdardırlar. Cəhənnəm (cəhənnəm) onların sığınacaq, onların mənfəət üçün bir mükafat olacaq ... "Quran 9: 94-95 Ka'ab dedi: bizə üç məsələsi balansında qalmış; Peyğəmbər əvvəl and bəhanə etmiş həmin məsələ ayrılaraq, həmd və salamı olsun, vəo, öz əhd yeniləşdirilməsi tərəfindən qəbul və kimə o bağışlanma dua. Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun Allaha qədər gözləyən məsələ ilə müəyyən saxlanılır: The yer bütün vastness dar oldu qədər, 'Və geridə qalmış üç, onların özlərinə olduonlar üçün dar, onlar Ondan başqa Allah heç bir sığınacaq var idi bilirdi. Onlar da (tövbə ilə) çevirmək bilər ki, O (Allah) onlara çevrildi. Allah Relenter, rəhm edəndir. Quran 9: 118 Bu cihad gerisində o demək deyil ki, ancaq Allah hallarda təxirə salınmış o deməkdir ki,Peyğəmbər əvvəl and içərək xahiş edənlərin hallarda sonra, həmd və salamı olsun və o, üzr qəbul etmişdir "Digər bir rəvayət edir:". Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salamı olsun Tabuk üçün müəyyən Cümə axşamı. Onun üstünlük cümə axşamı səfərdə müəyyən idi.Bu günorta əvvəl, gündüz ərzində bir səyahət qayıtmaq təcrübə idi. Onun gəldikdən sonra məscidin dərhal getmək və namaz iki könüllü ədəd (raka-nin), o, aşağı oturmaq və insanları alır. "Ka'ab, oğlu Abdullah oğlu bir zəncir ilə R 22 Buxari və Müslim olardı təqdim edəcəyini haqqındaMalik - o kor olduqda da Ka'ab guide olan - dedi: Mən eşitdim
%
| 22 وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |
%
THE UNDETERED tövbəkar H 23 zina və hamilə olmuş Juhainah qəbiləsindən bir qadın var idi. O Peyğəmbər, həmd və salamı olsun gəldi və onun günah ona bildirib və Quran qanuna uyğun olaraq onun cəzalandırılmasını xahiş. Peyğəmbər, həmd və salam olsunona onun qəyyumu üçün göndərdi və ona dedi: ". xahiş onun müalicə, və o uşaq təslim sonra, onun geri gətirmək" Cəza həyata keçirilir Bu o və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bu Quran qanuna uyğun olaraq, soruşdu. Onun paltar onun ətrafında təhlükəsiz bağlı idivə o ölüm daşqalaq edildi. Sonra, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun üzərində cənazə namazını qıldırdı. Omar Farooq qeyd: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, o hələ onun cənazə namazını qıldırdı olunur zina günahkar idi. 'Bəli' o üz ki, belə tövbə ", cavabOnun tövbə Mədinə yetmiş insanların yayılmışdır idi əgər onlara bütün çatardı. Bu çox tövbə bir daha yaxşı və ya daha yüksək dərəcəsi var ola bilməz; o Allahın razılığını qazanmaq naminə onun həyat bahasına həqiqəti danışmaq seçdi. Imran zəncirvari up ilə R 23 müsəlman,Bu bağlı olan Hüsaməddin Khua'ai oğlu.
%
| 23 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |
%
Adəm oğlu qızıl dolu bir vadi olsaydı "xəsislik H 24 pointlessness, o, iki idi arzulayıram. Lakin heç bir şey (məzarı) və toz istisna olmaqla, onun ağız doldurmaq edəcək. Allah, Mərhəmətli çevrilir hər kəs tövbə qəbul Ona tövbə etmək. " İbn Abbas bir zəncir ilə R 24 Buxari və Müslimvə Ənəs, Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Malik oğlu, bildirib.
%
| 24 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |
%
Şəhidlik H 25 "var Allah böyük məmnuniyyətlə kimə insanların iki növ vardır və onlar zərər çəkmiş və Cənnətə daxil olan killer edir. İlk nümunə Allah yolunda digər mübarizə öldürülən bir və Cənnətdə edir . İkinci Allah mərhəməti ilə çevrilir kimə biro qucaqlayan bir İslam və ki, ilk kimi şəhid edir. "R 25 Buxari və Müslim Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153] وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |
%
SABIR MÖVZUSUNDA 3 us Quran Allah yenilməz qüvvət bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, deyir: "Ey iman gətirənlər, siz qalib olacaq ki, Allahdan qorxun, səbr, səbr, və səbr irqi." 3: 200 Quran "Biz qorxu, bir az aclıq ilə test, və azalma edilirmalları, həyat və meyvə. Xəstə müjdə ver. "2: 155 Quran" De: "Ey Mənim iman gətirən qullarım! Rəbbinizdən qorxun. Bu dünyada yaxşılıq edənləri üçün yaxşı - və Allahın yer genişdir -. Həqiqətən, səbirli olanlar count olmadan tam əvəzi olacaq "39:10 Quran" Həqiqətən,. səbirlə daşıyır və bağışlayar kim o, həqiqətən, ki, doğru sabitlik deyil "42:43 Quran" Ey iman gətirənlər, səbr və namaz yardım axtarmaq, Allah səbir edənlərlədir "2: 153 Quran". Biz, şübhəsiz ki test edilir Şübhəsiz Biz mübarizə və arasında xəstə olanlara bilirik və aydın qədərxəbər. "47:31 Quran səbr əsasında həmd və tərbiyə iman təşviq edən Müqəddəs Quranda bir çox ayələr var.
%
| 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |
%
Yaxşı işlər H 26 "Təmizlik imanın yarısıdır bərabərdir. 'Bütün Allaha həmd olsun!' 'Dedi zaman' Həzrəti Allahdır!", Bu göylərin və arasında boşluğu doldurmaq üçün kifayət edər. Yaxşı əməlləri ilə tərəzi doldurur, deyən torpaq. Namaz yüngül, xeyriyyə iman sübut edir. Patience də yüngül vəQuran ya sizin üçün vəsatətçilik ya qarşı. Bir soul payı - - Hər səhər, hər kəs dəyişdirmə başlayır. Bu fidyə və ya məhv ya "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Malik Asha'ri bir zəncir ilə R 26 müsəlman, bildirib.
%
| 26 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |
%
ALLAH H 27 alicənablıq "Peyğəmbər, həmd və sülh onlara bir şey vermək, və səlləm tələb edən Ənsar qəbiləsindən bəzi insanlar var idi, o, onlara verdi. Onlar yenə soruşdu və o heç bir şey idi qədər verilməsi saxlanılır . vermək başqa Sonra onlara dedi: "Mən bir şey var zaman, mən bunuSiz onu tutmağa deyil. Ismət istəyir Kim, Allah onu iffətli edər, xatırlayıram. Məmnunluq istəyir Kim, Allah ona content edir. Və səbr istəyir Kim, Allah ona səbr verir. Heç bir səbir daha yaxşı ne'mətini verilmişdir (və təqdim.) "R 27 müsəlman bir zənciri iləƏbu Səid Xudri bu bağlı olan.
%
| 27 وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |
%
Şükr və səbr H 28 "Möminin hallarda. Həqiqətən doğuran var hər şey yaxşılıq onun üçün yazılı və bu hal o xoş bir şey yaşayır, o, Allaha şükür edir. Yalnız onun edir ki, əgər. Onun üçün yaxşı o O, xəstə olur müsibətdən yaşayırvə bu onun üçün yaxşı deyil. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Sinan Suhaib oğlu bir zəncir ilə R 28 müsəlman, bildirib.
%
| 28 وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب! رواه البخاري. |
%
Peyğəmbərin xəstəlik, həmd və salamı olsun zaman, onun əzab huşsuz düşməsinə səbəb ki, ciddi oldu "xəstəlik və ölüm HH 29 səbir, Lady Fatima ucadan dedi:" Oh, mənim əziz atasının əzab. O dedi: "Bu gündən sonra heç bir daha çox atanız üçün acı var.O vəfat zaman dedi: Atacan, o, Rəbbinin də'vətini qəbul etmişdir. Ey ata, cənnətləri ev çevrilmişdir. O, Gabriel atam, biz başsağlığı. O dəfn zaman dedi: "Necə özünüz Allah həmd Messenger üzərində toz leysan ilə barışa bilərvə salamı olsun? "R 29 Buxari bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع" تتحرك وتضطرب. |
%
ONE BİR H 30 "Peyğəmbər qızlarından biri səbr və mərhəmət, həmd və sülh, ona salamı olsun onun oğlu ölüm astanasında idi, çünki onun gəlməsini xahiş mesaj göndərdi. O onun üçün salam göndərdi deyərək bir mesaj: Allah verdiyi "hər şey Ona məxsusdur və heçO, Ona məxsusdur geri edir. Ona müəyyən bir dövr yoxdur ki, heç bir şey yoxdur. Buna görə də, səbr və Onun neməti və mərhəməti ümid edirik. " O gəlib Allahın adı ona yalvarıcı, onun istəyini, o Ubeydə, Cəbəl, Ka'ab və Übey oğlu Muaz oğlu Sa'ad oğlu müşayiət müəyyənSabit və başqaları Zaid oğlu onu görmək üçün. Onun gəlişi sonra uşaq ona təqdim etdi və o, uşağı götürüb və onun qucağına ona yerləşdirilmişdir. O uşağın vəziyyəti çətin görəndə onun gözləri gözyaşı tökdü. Sa'ad soruşdu: "Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, bu nə? O cavab verdi:"Bu, Allahın Öz qulları qəlbində yerləşdirilmiş olan şəfqət və Allah şəfqətli olan qullarından o şəfqət var. Başqa bir rəvayətdə deyilir: ".. O istədiyini Öz bəndələrimizdən qəlbində." Və Osama oğlu bir zəncir ilə R 30 Buxari və MüslimZaid, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun və bu ilə bağlı ona tərəfindən sevilən birinin oğlu tərəfindən sevilən.
%
| 30 وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! "بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست" توقفت وجبنت. |
%
. SƏBİR VƏ insanlar arasında MƏHKUM H 31 cəsarət "uzun əvvəl, bir sehrbaz olan bir padşah O (sehrbaz) köhnə əldə var idi və padşah dedi:" Mən bir gənc gətirmək, köhnə am kimə mənim sehrli öyrətmək bilər. Belə ki, padşah ona öyrətmək üçün bir gənc adam göndərdi. Gəncin Yoldasehrbaz o rahib görüşüb. Gənc adam oturdu və ona qulaq və o gec onun dərs ona edən onunla bir müddət qalmaq ki, eşitdim nə ilə xoşbəxt idi, belə ki, sehrbaz onu məğlub etdi. Gənc adam ona izah edən rahib şikayət: "Əgər sehrbaz qorxur zaman, onu demək:" Myinsanlar məni həbs və sizin insanların qorxur zaman rahib sizə nəzarətə onlara. Bir gün gənc adam yol blok böyük bir heyvan rast gəldi qədər işlər davam etdi. Bu, heç bir keçə bilər ki, bir şəkildə yol bağlanacaq. Gənc adam özünə fikir: "İndi mən tapa bilərsinizüstün, sehrbaz və ya rahib olan. Belə ki, o, bir daş qədər seçilmiş və dedi: ". Lord rahib yolu, insanlar keçə bilər ki, ölmək heyvan səbəb sehrbaz yolu daha Sizə çox sevindirici, əgər Sonra o heyvan da daş atdı və onu keçdi nəfər həlak olub.Gənc adam oldu, nə rahib bildirib və dedi: "Oğul, siz məni olub, və mən sizə zərər bilər mərhələyə çatmışdır ki, düşünürəm. Bu mənim harada açıqlamalıdır yoxdur, baş verməlidir. Gənc adam korluq və cüzamdan (Allahın izni ilə) insanları müalicə başladıvə xəstəliklərin hər cür. Möcüzələri Xəbərlər padşahı kor Saraylı olub, deyərək çox hədiyyələr ilə gənc getdi: ". Siz mənə şəfa edə bilər, əgər bütün bu sənin olacaq" Gənc adam cavab verdi: "Mən hər kəs kömək edə bilməz. Bu heals olan Allahdır. Allaha inam şəhadət, mənsizin üçün dua edəcək və sizi şəfa verəcək. Belə ki, Allah və Allah iman kor adam onun korluq onu müalicə. Onun yanında bərpa edildikdən sonra, o (qapıqulu) padşaha və onun təcrübə kimi onunla oturdu. Padşah soruşdu: "görmə bərpa kim? ' O cavab verdi: "Ey Rəbbim. Buking soruşdu: "Siz bir Rəbb mənə başqa varmı?" Bu o cavab verdi: "Allah sizin Rəbbiniz mənim Rəbbimdir. Bunun üzərinə padşah ələ və o gənc adını açıqlamışdı qədər işgəncə etmək insan sifariş. Gənc adam padşahın yanına və padşah ona dedi: "Oğul, siz olmaq varSiz lepers və digər xəstəlikləri, kor şəfa bilər ki, sehrli belə ixtisaslı? Gənc adam cavab verdi: "Mən heals Allah, hər kəs şəfa yoxdur. Sonra o da ələ və o da çağırdı və onun iman rector əmr edən rahib aqibətini aşkar, lakin o, imtina qədər işgəncə edildi.Padşah rahib başına yerləşdirilmiş olan mişar üçün göndərdi və o yarısında mişar edilib. Sonra padşahın saray üçün göndərilir və o da onun imanını rector üçün sifariş edilib. O da imtina, belə ki, o da yarısında mişar edilib. Bundan sonra, gənc, lakin digərləri kimi irəli sürülür və rector veribPadşah kişi onu təhvil və onlara o, imtina edib: "O, hələ də, onun imanını rector üst onu atmaq imtina edirsə, belə bir dağ onu edin" Padşahın adamları dağ onu aldı və onu üst dırmaşdı. Rəbbim, məni xilas: Var, gənc deyərək duaSiz olacaq hər hansı şəkildə onlardan. Bundan sonra dağ sarsıdan və kişi düşdü. Gənc adam xahiş edən padşah döndü: "əhli oldu What ' O (gənc) cavab verdi: "Allah onlardan məni xilas etdi. Belə ki, o görmək bildirib olan kişilər bir qrup təhvil verilibonu dənizin ortasında, bir böyük gəmi və o, hələ də onun imtina davam əgər dənizə onu atmaq imanını tərk etmək. Padşahın adamları onu aldı və o, bir daha deyərək dua: ". Allah, hər hansı bir şəkildə Sən bu insanların məni qurtarın ' Sonra qayıq batdı və onlar suya qərq edilmişdir,padşaha qayıdan gənc istisna olmaqla. Padşah soruşdu: "Sizin əshabının nə baş verir? 'Allah onlardan məni xilas etdi və əlavə etdi: O cavab verdi: "Mən sizə demək kimi nə halda məni öldürmək etmək iqtidarında olacaq. Padşah soruşdu: "ki, necə? "Xalqı bir yerə yığıb: Gənc adam cavabaçıq sahədə və bir xurma ağacının gövdəsinə məni asmaq. Sonra, mənim əsmək bir arrow almaq yay ortasında qoyun və dedilər: "Allah, bu gənc Rəbbinin adı ilə və bunu əgər, siz məni öldürəcəklər, mənə onu vurmaq . " Padşah yalnız etdi. İnsanlar bir açıq quraşdırılmışdırsahəsi və gənc bir xurma ağacının gövdəsinə olan əsl idi. Padşah, onun əsmək bir arrow aldı yay ortasında yerləşdirilir və dedi: "Allah, bu gənc adam Rəbbin adı" və atəş. Ok əlini qaldırdı edən alnından, ortasında gənc adam vurdualnı və öldü. 'Biz bu gənc Rəbbinə iman və padşah verib: bu gördükdə insanlar elan! Baxın, siz baş qorxurdular ki, insanlar iman " Padşah əmr xəndəklər yolun iki tərəfi qazılmış. Onlar qazılıb sonra yanğın yandırılacaq edilibonlara və onların iman tərk imtina edən hər kəs, səngərlərdə atılan, və ya ki, elan olunub tullanmaq sifariş. Və onun oğlu ilə müşayiət xanım növbəsində idi qədər ki, davam olunacaq. "Ana: O yanğın atılan tərəddüd, lakin onun oğlu onun kəlam təşviqsəbr, siz doğru yoldasan. "R 31 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Suhaib bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 31 وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |
%
. "Hz qəbrində HH 32 AT THE WOMAN, həmd və salamı olsun, bir ağır-yan ağlayan bir qadın tərəfindən qəbul O dedi:" Allahdan qorx və səbr. O, belə cavab verdi edən həyata deyil: ". Məni tək buraxın; Mən kimi əziyyət deyil ' Sonra kimsə bir ki, onun bildiribolan söz Peyğəmbər, həmd və salamı olsun idi. Qadın Peyğəmbərin evinə getdi, həmd və salamı olsun, orada o qapıçı aşkar və içəri girdi və dedi: ". Mən sizə tanımadı ' O dedi: "Səbir qəm ilk şok zamanda. O, ağlayan olmuşduronun oğlu ağır-yan. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə R 32 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 32 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |
%
A yas H 33 "Allah UPON səbirli olmaq mükafatını, qüvvət deyir:" Mən üz almaq zaman xəstə olan My mö'min ibadət üçün Cənnətdə daha yaxşı mükafat onun dünyada ona ən əziz arasında olan sevilən bağlı olan Əbu Hurairah bir zəncir ilə. "R 33 BuxariPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |
%
. Illness HH 34 ZAMANI SƏBİR "Lady Ayesha vəba nə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, xahiş O cavab verdi:" Bu, istədiyini istədiyi sonra Allah göndərir ki, bir cəza, lakin müsəlmanlar üçün O mərhəmət kimi etdi . Allahın xidmətçisi vəba düçar olduqda, səbirlə qalıronun şəhər yalnız Allah tərəfindən müəyyən edilir ona baş verəcək ki, həyata keçirilməsi ilə, Allah cəzasını ümid, o həqiqətən şəhid bərabər bir mükafat alacaq. "R 34 Buxari Ana bir zəncir ilə Bu bağlı olan iman gətirənlər, Lady Ayesha.
%
| 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |
%
Korluq H 35 "Allah yenilməz qüvvət sahibi səbir,-təala deyir:" Mən Mine ibadət iki sevimli fakültəsi (gözləri) üz və o, bu kədər ilə xəstə qalır zaman, onların yerində mən Paradise ona verəcək. "AMEA bir zəncir ilə R 35 Buxari bağlı Peyğəmbər, həmd ki,və salamı olsun, yuxarıda bildirib.
%
| 35 وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |
%
A XƏSTƏLİK H 36 "əziyyət SƏBİR VAXT Mən sizə Cənnətə girər arasında olacaq bir qadın göstərimmi?" Ibn Abbas soruşdum. "Əlbəttə Abi Rabah Ata oğlu dedi. İbn Abbas sonra qaranlıq derili xanım işarə və dedi: "O qadın Peyğəmbər, həmd və salamı olsun gəldi və dedi:" MessengerMən bədən məruz bir uyğun zaman Allaha həmd və salamı olsun, mən, epilepsiya əziyyət çəkir. Mənim üçün Allaha dua edin. " O cavab verdi: "Bu kədər ilə səbr seçerseniz, siz Cənnətə qazanmaq, ancaq isterseniz, mən sizə bərpa Allaha dua edəcək. Qadın cavab verdi: "Mən edilirsəbr, lakin mənim bədən məruz deyil ki, dua edin. " Və buna görə onun üçün dua etdi. "R 36 Buxari və Müslim Abbas ona bildirib ki, oğlu ilə bağlı olan Abi Rabah Ata oğlu bir zəncir ilə.
%
| 36 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |
%
Bağışlamaq H 37 "A peyğəmbər döyülmüş və onun üz qan üz silmək idi ki, onun insanlar tərəfindən belə ciddi zədələnib idi, o, deyərək dua bu idi kimi:". Onlar bilmirəm, çünki Allah, mənim insanlar bağışla (anlamaq Mas'ud Abdullah oğlu bir zəncir ilə). "R 37 Buxari və Müslimo o, Peyğəmbər, tərif baxırdı və salamı olsun dəqiq kimi, onu yadda bağlı.
%
| 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |
%
Günahlar H 38 qaldırılmasını "narahatlıq, xəstəlik, narahatlıq, kədər, zərər və ya müsəlman, bir tikan belə prick afflicts ki, kədər, Allah onun yerində onun günahları bəzi rədd nə olursa olsun." Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı Əbu Sa'id və Əbu Hurairah bir zəncir ilə R 38 Buxari və Müslimona, bildirib.
%
| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن أجرين لك? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك "مغث الحمى, وقيل:. الحمى |
%
Acı və günahlarına H 39 qaldırılmasını "Mən (Mas'ud Abdullah oğlu) dedi:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, bir çox yüksək qızdırma var. ' O cavab verdi: "Həqiqətən, mənim od siz iki kimi yüksək deyil. Mən dedim: "Əgər iki dəfə mükafat alacaq görədir. Peyğəmbər, həmdvə salamı olsun, cavab verdi: "Bu belə deyil. Müsəlman tikan prick və ya daha hətta bir (az) olan, bir şey əziyyət deyil, onun əvəzinə (ondan) Allah rədd etdiyi günahları və onun günahları bəzi ağacdan düşür. Yarpaqları kimi düşür halda "R 39 Abdullah o, Peyğəmbər ziyarət etdi Mas'ud oğlu, bağlıhəmd və sülh o od idi, ona və o, bu söylədi.
%
| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |
%
ALLAH RANK H 40 IN ÇIXARIR kimə "Allah onu çalışır bir şəxs üçün yaxşı istədiyi zaman." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 40 Buxari, dedi.
%
| 40 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |
%
. Siz ÖLÜM H 41 "Yox FOR istəyən ona gəlir ki, bir müsibət ölüm arzu olmalıdır hər kəs pis müsibət zaman, o demək lazımdır:" Allah mənə uzun mənim həyat mənim üçün daha yaxşı kimi yaşamağa imkan və mənə səbəb ölüm mənim üçün yaxşı zaman ölmək. "R 41 Buxari və Müslim AMEA bir zəncir iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|
%
Biz (əhli bəzi) Peyğəmbər getdi "BELIEVERS H 42 möhkəmlik, həmd və salamı olsun, və ona onun hesabatı etmişdi yastıq Kə'bənin kölgə uzanıqlı tapılmadı. Biz şikayət Peyğəmbər, həmd və sülh artan təqib haqqında ona olaMəkkə kafir bizə vurmada ittiham olunublar. Biz ona soruşdu: "Siz bizim üçün dua edəcək, bizim üçün qələbə üçün dua bilərsinizmi? ' Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onlara: "bir zaman sizdən əvvəl əsir və ona qazılıb ki, bir pit saxlanılır olmuş bir adam var idi. Sonra gördüonun əti dəmir tarak ilə sümükləri üz cırıq, onun başına yerləşdirilir və o yarısında mişar idi, üz onun iman onu qoparmaq bilər bir şey var idi! " Bir atlı Hadramet Allahdan başqa heç bir şey qorxan üçün San'a tərk edə biləcəklər Allah, şübhəsiz ki, başa bu məsələni gətirəcəkqoyunlarını bağlı canavar təhlükə. Siz tələsik çox olmaq görünür. "R 42 Buxari Khubaib oğlu bir zəncir ilə Arat bu söylədi.
%
| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
BU dünyada və axirətdə H 43 cəza "Allah bu dünyada onun cəzasını tezləşdirir və Onun Yeganə (onun cəza) üçün pis istəyirsə O, qiyamət günü onu yerinə qədər Öz quluna üçün yaxşı istədiyi zaman." "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, həmçinin dedi:" BuBu mükafat böyüklüyü mühakimə böyüklüyü müvafiq və Allah Təala, bir şəxs sevir zaman, onu çalışır. Kim Onun (Allahın) Anger var, dözüm ilə cəza ilə narazı olan o kimi, Onun (Allahın) Pleasure qəbul edir. "Bir R 43 TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı Anas zəncirvari qədər, bildirib.
%
| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |
%
. SƏBİR Əbu Talha xəstə olan bir oğlu var idi "ALLAH HH 44 ilə təltif Abu Talha getdi və o, sorğu geri zaman o olmadıqda, onun oğlu öldü. 'Necə mənim oğlum?' 'O artıq O, daha çox həll edilir və ona axşam yemək verdi və o yedi, sonra: Umm Sulaim, oğlan anası cavabOnun ilə uyudu. Sonra onu bildirib: "(Biz olmalıdır) oğlan basdırmaq. Abu Talha elçisi gedib növbəti səhər, həmd və salamı olsun, baş verənləri dedim. Birlikdə ötən gecə sizin və həyat yoldaşı idi? "Deyə soruşdu Abu Talha onlar dedilər. "O Allah: o deyərək duaonlara həm razı olsun. Daha sonra o oğul doğdu. "Mən Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun çatmaq qədər onu daşıyacaq və ona bəzi tarixləri etdi: Əbu Talha məni (Umm Sulaim) bildirib. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdu: "Siz bir şey gətirdi varmı?" Abu Talha cavab verdi:"Bəli, bəzi tarixləri. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir tarixi etdi ki, chewed və körpə ağzında qoymaq və onu bərəkətli, və (Allahın xidmətçisi deməkdir) körpə Abdullah adlı. Ənsar bir adam Abdullahın oğlu doqquz gördüm və onların hər biri Quran oxunduğu ifadə etdi. "Başqa bir rəvayətdə: Əbu Talha və Umm Süleym oğlu öləndə, "Umm Sulaim digər ailə üzvləri bildirib:" Mən ona özüm demək olacaq, oğlan haqqında Əbu Talha demək etməyin. O geri zaman o, ona axşam yemək verdi və o nə üçün istifadə kimi. Sonra o gözəl özünü hazırlanmış yedim və onlar yuxudabirlikdə. Sonra ona dedi: "Başqa bir şey verir və sonra geri üçün xahiş əgər Abu Talha, borcalanın borc nə tutulması doğru olardı, mənə" O cavab verdi: "Xeyr" Sonra o dedi: "Sonra oğlu zillətə etmişdir ki, Allah sizin mükafat üçün ümid edirik."Abu Talha kədərli idi və dedi: ". Siz birlikdə olmuşdur sonra oğlumun vəziyyəti haqqında mənə cahil saxlanılır" Belə ki, onun sol və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun getdi və baş verdiyi nə dedim. 'Allah gecə qorusun və o düşdü: Dedi. Aylar sonra, Peyğəmbər, həmdvə salamı olsun, səfərdə idi və onlar (Əbu Talha və Umm Sulaim) onunla idi. Bu səfərdən qayıdan zaman gecə Mədinəyə daxil təxirə onun (Peyğəmbərin) xüsusi idi. Onlar yaxınlaşan kimi Medina Umm Sulaim nin sancılar başladı. Belə ki, Əbu Talha onunla arxasında qaldı vəPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, davam etdi. 'Siz Rəbbi bilirik, Mən gördüyünüz kimi indi burada həbs edirəm, Peyğəmbər, həmd və sülh o həyata gedir zaman, ona olsun və onun qaytarılması onunla olmaq ilə getmək istəyən edirəm ki: Əbu Talha deyərək dua. ' Sonra Umm Sulaim dedim: "Əbu Talha, mən heç birartıq ağrı hiss. Davam edək. Belə ki, onlar davam və o, Mədinəyə, gəldikdən sonra bir oğlan dünyaya gətirdi. Anam (Umm Sulaim) mənə dedi: "Ənəs, heç bir Peyğəmbər onu qəbul sonra, həmd və sülh, ona sabah qədər körpə əmizdirmək lazımdır. Növbəti səhər mən keçirilirPeyğəmbər körpə, həmd və salamı olsun. "R 44 Buxari bu bağlı Anas bir zəncir ilə İbn Uyainah və müsəlman bir zəncir ilə bir zəncir ilə.
%
| 45 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |
%
SELF NƏZARƏT H 45 "güclü şəxs döyüş başqaları həyata knocks edən bir deyil, güclü olan bir qəzəbli zaman özü nəzarət edən şəxsdir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 45 müsəlman, bildirib.
%
| 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |
%
Iki kişi döyüşməyə başladı Sulaiman Peyğəmbər ilə əyləşmişdi "qəzəbi H 46 CURE, həmd və sülh, ona salam olsun. Onlardan biri qarşısında qırmızı oldu və onun boyun damarlar dayandı. Peyğəmbər, həmd və sülh ona olsun dedi: "Mən bilirəm söz təkrar, o vəziyyətdə xilas olunacaqo özünü tapır. Söz: "Mən şeytan, daşqalaq edən bir Allaha sığın. Belə ki, onlar ona dedi: "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, deyir:" Bu bağlı olan Surad və Sulaiman oğlu bir zəncir ilə şeytandan, daşqalaq "R 46 Buxari və Müslim Allaha sığının..
%
| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
(A yanlış) intiqam almaq üçün qabiliyyəti olan baxmayaraq, acığını H 47 "olan bir nəzarət üçün mükafat qəzəbi nəzarət, üzərinə çox yuxarıda, saydı və Allah Müqəddəs, yenilməz qüvvət ilə ediləcək Hökm və qara gözlü houris onun seçimi verilir, (bakirəCənnət). "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəs Muaz oğlu bir zəncir ilə R 47 Əbu Daud və Tirmizi, bu söylədi.
%
| 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |
%
Hirs HH 48 yayınma "Bəziləri Peyğəmbər, həmd və sülh məsləhət üçün, və səlləm soruşdu tövsiyə Belə ki:.". Hirs yol verməyin " Adam bir neçə dəfə onun xahişi təkrar, və hər dəfə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, eyni söylədi: 'hirs yol verməyin. "R 48 Buxari iləBu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir qədər.
%
| 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
"A kişi və ya qadın daim bir özünü, uşaq və o, bütün onun günahları məhv edilmiş bir dövlət Allah yenilməz qüvvət, cavab qədər əmlak cəhd edir mö'min." HƏYAT H 49 ÇƏKİŞMƏLƏRİ Bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 49 Tirmizi, Peyğəmbər, həmd vəsalamı olsun, dedi.
%
| 50 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |
%
THE CAHİL HH 50 "ilə necə Hısn oğlu Mədinəyə getdi və qardaşı oğlu Hürr ilə qaldı, Kais. Kais oğlu yaxın Ömər dostu və həmçinin (Quran Especialist idi olan) onun məclis biri idi. Hısn oğlu bildirib tələsmək: "Mənim bacısı oğlu, siz, sadiq Komandirliyinə yaxınMənə onu görmək üçün izin? ' Belə ki Hurr xahiş, və Ömər qəbul etdi. Hısn oğlu Ömər görüşüb zaman, ona dedi: "Xəttab oğlu, nə qədər bizə, nə də siz bizimlə ədalətlə rəftar edə. , 'Sadiq Komandanı, Allah Onun Peyğəmbər dedi: Ömər hövsələdən çıxdı və Hurr dedi ona cəzalandırılır olardıhəmd və sülh ', asanlaşma qəbul gözəl düşüncələri ilə sifariş və cahil çəkinin. "Ona salam olsun (7: 199 Quran). Bu cahil biridir. Kimi tezliklə Hurr bu (ayə) oxusaydı Ömər sakit oldu və onun oturacaq qaldı. O, həmişə Allahın Kitabı ciddi riayət. "R 50 Buxari iləBu bağlı İbn Abbas bir zəncir qədər.
%
| 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |
%
NECƏ haqsızlıq H 51 ilə məşğul "Məndən sonra orada ayrı-seçkilik olacaq və siz reddetme olan şeyi müşahidə edəcək." A Companion soruşdu: "Ey Allahın Elçisi, həmd və salamı olsun, belə hallarda sizin direktiv nədir?" O dedi: "doğru olanı edin - siz sonra - və niyazAllahın (sağ) sizin. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı İbn Mas'ud bir zəncir ilə R 51 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. ""وحضير:. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |
%
Ənsar qəbiləsindən bir nəfər "səbrə HH 52 mükafat Peyğəmbər dedi həmd və salamı olsun 'belə və belə etdi kimi ictimai ofisində mənə təyin edəcək? O (Peyğəmbər) dedi: Mənə sonra ayrı-seçkiliyə məruz olunacaq, lakin (səbr və Pool mənə görüşəcəkCənnətdə Al Kövsər Pool.) "Zənciri ilə R 52 Buxari və Müslim bu bağlı olan Huzair oğlu Usyad üçün.
%
| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |
%
VICTORY HH 53 "Müqəddəs Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dua bir kampaniya idi; günəş gözləyir qurmaq isə o ayağa qalxdı və öz səhabələrinə xitab: 'yerinə, mübarizə Allaha dua saxlamaq üçün arzu etməyin Siz düşmən ilə qarşı-qarşıya zaman təhlükəsizlik üçün. Lakin, durmaqmöhkəm və Paradise qılınc kölgəsi altında olduğunu unutmayın. Sonra o dedi dua: ". Allah, Kitab Revealer, bulud sürücüsü, Ordular Vanquisher, onlara qalib gəlmək və bizə aradan qaldırılması kömək" R 53 Buxari və Müslim bu bağlı olan Əbi Aufa Abdullah oğlu bir zəncir ilə .
%
| 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ". وهو صبغ أحمر |
%
ONE Hunain, Peyğəmbər günü "H 54 doğurur səbir, həmd və sülh müharibə qənimətləri bölünür zaman bəzi insanlar (yeni islamı) bəxş səlləm. O aqra Habis oğlu və oğlu verdi . hisan hər yüz dəvə və bəzi yüksək rütbəli Ərəblər bəxş Biri şərh:'Bu Allahın razılığını qazanmaq üçün motivasiya yalnız distribution deyil.' Mən (Mas'ud Abdullah oğlu) bu, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun məlumatlandırmaq qərarına gəlib və onu demək getdi. Onun üz qırmızı dərin oldu və soruşdu: "Sonra Allah və Onun Peyğəmbərinə deyil, yalnız əgər kim Sonra əlavə etdi:'Allah Musaya rəhmət etsin, o, bu çox çətinlik səbəb və xəstə idi. Bu eşitdikdən sonra mən bir daha bu bağlı olan Mas'ud Abdullah oğlu bir zəncir ilə ona. "R 54 müsəlman bu cür bir şey ünsiyyət heç vaxt ki, özümü bildirib.
%
| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |
%
HƏQİQİLİK 4 fəziləti MÖVZUSUNDA bizə Quranda bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək "iman, Allah qorxusu və doğru ilə seçilir." 9: kişi və təslim olan qadınlar üçün 119 Quran "- mö'min kişilər və qadınlar, itaətkar kişilər və qadınlar, doğru danışan kişilər və qadınlar, səbirli kişilər və qadınlar,xeyriyyə, kişilər və qadınlar oruc, kişi və onlar üçün Allah bağışlanma və böyük bir mükafat hazırlamışdır, Allahı çox zikr edən ərlər, kişilər və qadınlar qorumaq qadınlar. "33:35 verən təvazökar kişilər və qadınlar, kişilər və qadınlar Quran "Lakin itaət və şərəfli sözləri onlar üçün daha yaxşı olardı ..."47:21 Quran
%
| 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |
%
Doğru danışanlardansansa VƏ H 55 Yalançı "Həqiqət Cənnətə fəziləti və fəziləti təlimatlar təlimatlar davamlı həqiqəti izah edən bir adam Allah qatında doğru adlanır vitse və vitse cəhənnəm gətirib çıxarır potensial yalançı;.. Kimsə davamlı düşür zaman şəxs yalançı adlanır ki, Allahın baxışı ".Allahın Rəsuluna aid olan Mas'ud Abdullah oğlu bir zəncir ilə R 55 Buxari və Müslim bildirib.
%
| 55 الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |
%
TRUTH H 56 Reality "şübhəli olan çəkinin və şübhə azad olan riayət. Həqiqət yalan narahat isə təsəlli verir." R 56 Tirmizi o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əli Həsən oğlu bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |
%
Həyat yolu HH 57 'o (Peyğəmbər) sizə öyrətmək nə? "(Roma imperatoru Herakl xahiş) , Babalarımızın sitayiş nə tərk etmək üçün O, Ona heç bir şeyi şərik tək və Allaha ibadət etmək öyrədir və o həqiqəti demək, namaz qılın əmr. Əbu Sufyan cavab verdiismətli olmaq və qohumluq əlaqələrini gücləndirmək "R 57 Buxari və Müslim -. Əbu Süfyan ilə çatdırdı Herakla Peyğəmbər mesaj, hasilatı, Herakl Əbu Sufyan bu soruşdu.
%
| 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |
%
Şəhidlik H 58 üçün dua "səmimiyyətlə ki, şəxs onun yataq belə ölsə şəhid rütbəsinə Ona qaldırılır şəhidlik üçün Allaha dua edən bir." Bağlı olan Hunaif Sahl oğlu bir zəncir ilə R 58 müsəlman Allah, həmd və salamı olsun Peyğəmbərin, bildirib.
%
| 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |
%
Gətirərək evlənmək müqavilə etmiş hər kəs və nəzərdə tutulmuş WAR H 59 "qəniməti zaman peyğəmbərlərdən biri, sülh, onlara ola döyüş üçün hazırlandığını ifadə aşağıdakı heç biri onu müşayiət ki, off qəbulu əvvəl onun insanların bildirib onun ev lakin hələ., inşa etmiş hər bir şəxs deyil idibir evin divarları, lakin bu barədə bir dam qoymaq deyil. Onlara doğum vermək üçün hamilə qoyunu və ya o dəvə satın və edən hər kəs gözləyirdi. Sonra o yola. O, bir az günorta namazından əvvəl mahalına çatdı və günəş dedi: ". Siz istismara və mən də istismara edirəm" Sonra: "Ey Rəbbim, bu, bizim üçün qəbulu təxirə. Və günəş Allah ona qələbə verdiyi qədər qəbulu qarşısı alınıb. Qənimətləri qurbanı kimi yanan toplanmışdır edilmişdir zaman döyüş sonra, yanğın onları istehlak imtina edib. O açıqladı: "içərinizdən Biri bir hissəsi oğurlanmışqənimət, buna görə də hər qəbilədən bir adam mənə beyət verək. Müəyyən bir insanın əl peyğəmbər vurulmuş zaman, peyğəmbər dedi: "Sizin qəbilə Biri oğurluq günahkar; Sizin qəbilə hər adam mənə beyət versin. Onlar sədaqət verən iki və ya üç əllərində kimikişi Peyğəmbərin əl vurulmuş və o, üç bir oğurluq günahkar idi ki, onlara məlumat. Bunun üzərinə qızıl bir yığın, bir inək rəhbəri kimi böyük irəli və müharibə başqa qənimətlər yerləşdirilmiş və yanğın hər şeyi istehlak edilmişdir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, əlavə etdi:"Qarşımızda, müharibə qənimətləri qanunsuz idi, amma Allah çünki bizim zəif və vəsait çatışmazlığı bizə onlara halal etmişdir." R 59 Buxari və Müslim bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, Peyğəmbər, həmd və sülh ona olsun bildirib.
%
| 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |
%
. SATIŞ VƏ ONUN xeyir H 60 "satış müqavilə alıcı və satıcı bir hissəsi şirkətin qədər çağrıla onlar həqiqəti demək və əməliyyat üçün müvafiq hər şey açıqlamalıdır, bu, onların hər ikisi üçün bərəkət dolu olur Razılaşmanın lakin onlar danışmaq əgər olan olmalıdır yalan və gizlətməkaçıqlanır, əməliyyat xeyir məhv edilir. "R 60 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Hizam Hakim oğlu bir zəncir ilə, bildirib.
%
| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
5 analiz və ya Düşüncə MÖVZUSUNDA bizə Quran bir neçə ayələrini oxu başlamaq edək. Allah-Təala deyir: "Kim siz durmaq, və bu arasında çevirmək zaman səcdə edən zaman görür." 26: 218-219 Quran "... Siz harada olsanız, O sizinlədir .." 57: yer üzündə 4 Quran "Nothingvə ya göydə Allahdan gizli qalmaz. "3: 5 Quran" Həqiqətən, Rəbbin heç Ayıq deyil "89:14 Quran" O (Allah) bu gizli göz görünüşü və nə ürəklərin gizlətdiyini bilir "40:19 Quran.. gəldikdə
%
| 60 وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى..." ": الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |
%
İSLAM HH 61 "Biz (əhli) Peyğəmbər ilə oturan OF BASICS, həmd və salamı olsun, bir gün, heç bir Onun geyim onun saç jet qara, parlaq ağ idi, lakin naməlum sualçı bizə ortaya çıxdı. Var idi ona səyahət əlamətidir. O, Peyğəmbər qarşısında oturdu, həmdvə salamı olsun və onların diz toxunub. Onun Oberschenkel öz əlləri yerləşdirilməsi dedi: "Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun İslam haqqında mənə. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: "İslam Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur olduğuna şahidlik edir, və Məhəmməd ki,Onun Messenger, və siz namaz qılın ki, zəkat Ramazan ayını oruc və House (Məkkədə Kəbə) onu ödəyə bilər, əgər həcci etmək. Sonra bizim sürpriz adam cavab söyləyərək düzgünlüyünü təsdiq: "Bu doğru deyil. Sonra sualçıdedi: "iman mənə deyin. Bu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Bu, Allah, Onun mələklərinə, kitablarına, peyğəmbərlərinə, axirət gününə iman ki, və siz alın yazısı da hesab edir ki (Allah hökm etmişdir ki). ' Yenə sualçı dedi: "Bu doğru deyil, indi deməkPerfection mənə. Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun cavab verdi: ". Bu Onu görən kimi Allaha ibadət və Onu görmürəm, O sizi seyr edir ki, bilirik ki, Sualçı yenə soruşdu: "Qiyamət saatı haqqında mənə xəbər verin". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi:'Xahiş olunur O xahiş edən bir çox bu barədə heç bir daha çox bilir. Belə ki, sualçı soruşdu: "Onun yanaşma əlamətləri bəzi mənə deyin. Bu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: "Bu qadın qul onun ana doğum vermək və çılpaq,-çılpaq ayaqlı, qəpiksiz keçi-çobanlar edəcəkyüksək malikanələr lovğa yaşayacaqdır. Sonra adam yola, və mən bir müddət qaldı. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, məndən soruşdu: "Ömər, siz sualçı olan bilirsiniz?" Mən cavab verdi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə həmd və sülh, yaxşı bilirəm və səlləm. O mənə dedi: «Bu Gabriel olanBu bağlı olan Xəttab Ömər oğlu bir zəncir ilə sizin Din. "R 61 müsəlman öyrətmək üçün gəldi.
%
| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
". Siz harada olmağınızdan asılı olmayaraq Allahdan qorxun pis bir sonra bir yaxşı əməl etməyin və yaxşı əməl pis bir silmək olacaq. Insanlarla yaxşı davranmaq" H 62 SİZİN pis əməlləri üçün düzəliş etmək Abu Dharr və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı Cəbəli Muaz oğlu bir zəncir ilə R 62 Tirmizi,bildirib.
%
| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |
%
NO ONE, mən sizə bəzi məsləhətlər öyrətmək olacaq ALLAH H 63 'Oğul (ibn Abbas) iradəsinə qarşı bilərsiniz. Allahın mənafelərinin qorunması, O sizi qoruyacaq. Sizin öhdəliklərini yerinə zaman siz Ona tapa bilərsiniz. Bir şey lazım olduqda, bunun üçün tək Allaha xahiş; Siz kömək istədiyiniz zaman, tək Allahdan xahişkömək edir. Bütün bəşəriyyətin xeyrinə birlikdə qoşulmaq əgər Allah sizin üçün yazdığı halda Həqiqətən, onlar bunu etmək iqtidarında olacaq. Bütün bəşəriyyət zərər üçün sizə qarşı birlikdə qoşulmaq olsaydı Allah sizin üçün yazdığı halda və həqiqətən, onlar bunu etmək iqtidarında olacaq. Bu qələm olmuşdurkənara və Kitab yazı quru. Allahın əmrlərinə qorumaq, siz əvvəl Ona tapa bilərsiniz. Rifah Ona saxla, O müsibətdən sizə xatırlayacaqsınız. Səhv sizi gətirib çıxarmışdır ki, doğru sizə rəhbərlik edəcək bilirik və yaxşı sizə doğru yola yönəltdiyi ki, yoldan sizə rəhbərlik edəcək.Ki, yardım səbr ilə gəlir və sıxıntı və çətinlik "asanlıqla təqib sonra rifah olduğunu unutmayın R 63 Tirmizi bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə. Mən Peyğəmbərin arxasında binicilik, həmd və salamı, bir gün dedi
%
| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات" المهلكات. |
%
H 64 H "Siz saç çəkisi az hesab edən əməllər əylənmək. Peyğəmbər dövründə, həmd və salamı olsun, biz fəlakətli hesab etmişdir." Söyləyən Ənəs bir zəncir ilə R 64 Buxari:
%
| 64 الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |
%
Yasak yumşaqlıq H 65 "Allah Qısqanc və Onun qısqanclıq isə haram etmişdir ki indulging bir şəxs tərəfindən səbəb olur." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 65 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله! فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |
%
BİZİM SƏRVƏT ABŞ H 66 "Allaha kredit üzrə İsrail oğullarından üç nəfər test istədiyiniz. Bir cüzamlı, bir başlı keçəl və digər kor idi. Allah onlara bir mələk göndərdi ki. Birincisi, mələk getdi cüzamlı və soruşdu: "Siz yaxşı nə istəyirik? ' O cavab verdi: "Yaxşı bir dəri iləaydın dəri və kədər aradan qaldırılması insanlar bu hesab məni deyə çünki. Mələk ona əllərini qəbul və kədər onu tərk və onun dəri yaxşı idi. Sonra mələk soruşdu: "Siz ən çox istəyirəm nə malik olacaq? Kişi cavab verdi: "Dəvə və on aylıq hamilə bir dəvə verildivə mələk dedi: "Allah sizin üçün xeyir-dua versin. Sonra mələk keçəl baş adam getdi və soruşdu: "Siz yaxşı nə istəyirəm ' O cavab verdi: "saç gözəl baş, və mənim kədər qaldırılmasını insanlar bu hesab məni deyə çünki. Mələk ona əllərini keçdi və onun bədbəxtlik idiçıxarılır və o saç gözəl baş idi. Sonra mələk soruşdu: "Siz ən çox istəyirəm nə malik olacaq? Kişi cavab verdi: "Cows. O hamilə inək verilir və mələk dedi: ". Allah sizin üçün eləsin" Mələk kor adam getdi və soruşdu Next: "Siz yaxşı nə istəyirəm ' O cavab verdi: "BuMən insanlar ola bilər ki, Allah mənim gözümdə bərpa. Mələk onun gözləri üzərində əllərini keçdi və Allah onun görmə bərpa. Sonra mələk soruşdu: "Siz ən çox istəyirəm nə malik olacaq? "Keçi" və o hamilə dayə keçi verildi və mələk dedi: Adam cavab verdi. Allah sizin üçün eləsin "Bu heyvanlar çox vurulur, belə ki, bir dəvə dolu bir vadi idi. Mal-qaranın tam və digər başqa bir vadi keçi tam bir vadi. "Mən ehtiyacı olan yoxsul edirəm və mənə davam kömək üçün heç bir şey var: Sonra mələk bir cüzamlı olub və bildirib adam bir cüzamlı kimi maskalı döndüyüAllahdan başqa mənim səyahət (həcc). Mən sizə mənə mənim təyinat nail olmaq üçün kömək edə bilər ki, bir dəvə vermək üçün yaxşı bir dəri, aydın dəri və böyük sərvət verən Allahın adı xahiş. Kişi cavab verdi: "Mən bir çox öhdəlikləri var. Mələk dedi: "Mən sizə tanımaq ki, görünür. Siz deyilcüzamlı bir dəfə Allah zənginləşdirilmiş kimə insanların sevmədiyi? "Mən atalarınıza mənim sərvət miras.: Adam cavab verdi Bu mələk dedi: "Əgər yalan varsa, Allah olan vəziyyəti siz bərpa edə bilər. Sonra mələk keçəl başlı olmuş adam bir keçəl başlı insan kimi maskalı döndüyüvə kömək istədi və o ilk eyni cavabı verdi. Mələk ona tərəf dönüb dedi: "Əgər yalan varsa, Allah olan vəziyyəti siz bərpa edə bilər. "Mən kasıb bir adamam və heç bir şey var: mələk kor olmuşdur kor insan kimi maskalı və ona dedi edən adam döndü NextMənə Allahın köməyi istisna olmaqla mənim təyinat (həcc) nail olmaq üçün kömək edir. Mən təyinat çata bilər ki, sizin görmə mənə bir keçi vermək üçün sizə bərpa edən O, adı xahiş. Kişi cavab verdi: "Həqiqətən, mən kor idi və Allah mənim göz bərpa. , Və nə olacaq tərk edəcək nə almaqMən sizə məhdudlaşdırmaq deyil - siz Allah yenilməz qüvvət sahibi, vəsf adı arzulayıram nə almaq. Bundan sonra mələk dedi: "Əgər bütün saxlayın. Siz bütün üç cəhd edilmişdir. Həqiqətən, Allah Sizdən razı, lakin O əhli ilə qəzəbli deyil. "R 66 Buxari və Müslim Abu bir zəncir iləO, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Hüreyrə, bu demək.
%
| 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ". حاسبها |
%
Müdrik adam ölümündən sonra ona fayda verəcək ki, gözətçilər və zərərli olduğu özünü restrains və çalışan biridir "THE ƏBƏDİ HƏYAT H 67 üçün çalışırıq. Bu axmaq bir onun cravings daxil verir və Allah yerinə yetirilməsini istəyən o onun faydasız arzu. " R PARA 67 TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Aus Shaddad oğlu bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |
%
Dəyərsiz şeylər H 68 Ləğvetmə "O, (bu dünyada və ya axirətdə) və ya ona heç bir fayda olan silməyi ki, bir şəxsin İslam mükəmməllik bir hissəsidir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 68 Tirmizi, bildiribbu.
%
| 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |
%
Ər də arvadını H 69 ilə mübahisə zaman R 69 Abu Daud ki bağlı olan Ömər bir zəncir ilə "A man (başqaları ilə) istədi deyil" niyə o (mübarizə) həyat yoldaşı? Zərər vermədi " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
Təqva 6 fəziləti MÖVZUSUNDA bizə Quran Allahın bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "O, qorxulan və müsəlman olaraq ölməlisiniz kimi iman gətirənlər, Allahdan qorxun." 3: 102 Quran "Buna görə də çox bilərsiniz və qulaq asmaq, itaət, və özünüz üçün yaxşı sərf Kim kimi Allahdan qorxun.öz qəlbinin xəsislik xilas, o qalibləri var. "64:16 Quran" Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və səs hesabatlarının demək. "33:70 Quran" ... və o gözləmir harada Onun üçün təmin Allah Ona təvəkkül etsə kim kifayət deyil ... "65: 3 Quran" Ey iman gətirənlər! Əgər Allahdan qorxsanız, Obir meyarlara vermək və sizin günahlarınızdan təmizlədiyim və sizi bağışlayar. Allah böyük lütf sahibidir. "8:29 Quran
%
| 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |
%
Ən əməkdar HH 70 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdular:" Ən kişilər arasında əməkdar kimdir? " O cavab verdi: "Ən Allahdan qorxan bir. Əhli dedi: "Yəni biz demək nə deyil. O dedi: "Sonra Joseph, Allah (Yaqub) bir peyğəmbər Allah oğlu peyğəmbər oğluAllah (Isaac), İbrahim Allahın dostu bir peyğəmbər. Onlar dedilər: "Bu da biz demək nə deyil. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, sorğu: ərəb ailələri haqqında mənə xahiş olunur. Ki, əgər İslam əvvəl şərəfinə layiq olanlar İslam şərəfinə layiq təmin edironlar ilə məlumat verilir. "R 70 müsəlman bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |
%
Hər kəs dünya gözəl və yaşıl "ACCOUNTABLE H 71 IS. Allah dünya və qadınların temptations çəkinin. Buna görə sizə izləmək və orada davranmaq necə görə bilərsiniz ki, bu sizə Öz xəlifələrinə etdi. İlk sınaq İsrail oğullarından qadınlar vasitəsilə idi. " R 71Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə müsəlman, bildirib.
%
| 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||
@ H 72 "Ey Allah, Mən hidayət, təqva, iffət və zənginliyi xahiş edirik." Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu niyaz edirəm ki, bağlı olan Mas'ud Abdullah oğlu zəncirvari up ilə R 72 müsəlman.
%
| 72 الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |
%
THE BETTER H 73 CHANGE "bir adam bir şey öhdəsinə götürür və sonra ilk daha təqva yaxın bir şey aşkar, o, ikinci etməlidir." R 73 müsəlman Mən Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun eşitdim bağlı olan xətm Adi oğlu "bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.
%
ALLAH H 74 VƏZİFƏ "Ramazan orucunuzu davam zəkat və özünüzdən olan ixtiyar sahiblərinə itaət edin! Beş (gündəlik) namaz namaz, Allahdan qorxun saxla və sizin Rəbbinin Cənnətə daxil olacaq." O ünvanı eşitdim ki bağlı olan Əbu Umamah Bahili bir zəncir ilə R 74 TirmiziPeyğəmbərin, həmd və sülh o, bu dedi zamanı vida Hac münasibətilə ona salam olsun.
%
| @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |
%
7 ETİQAD və Allaha TRUST bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Möminlər firqələr gördükdə dedilər:." Bu, Allahın və Onun Elçisinin bizə olan vədidir Həqiqətən, Allah və Onun Peyğəmbərinə həqiqət demişəm. Bu olmadıinam və itaətini artırır. 'Insanlar onlardan qorxun, sizə qarşı ordu toplayıbdır ", lakin bu inam daha da artırdı və onlar:" 33:22 Quran "bu kimə insanların dedi:" Allah bizə bəs edər. O nə gözəl Qoruyandır! ". Belə ki, onlar neməti və lütfü ilə döndüOnlara toxunmaq etməyib Allah belə pis. Onlar Allahın razılığını, Allah, böyük lütf "3: 173-174 Quran" qəlibləri heç kim Bütün Living təvəkkül qoyun. O, kifayət qədər Öz quluna günahları xəbərdar həmd ilə təriflə. "25:58 Quran" ... Allah, bütün iman təvəkkül etsinlər. "14:11 Quran "... və həll zaman, Allaha təvəkkül. Allah təvəkkül edənləri sevir." 3: 159 Quran "... Allah kim kifayətdir Ona təvəkkül qoyur." 65: 3 Quran "Həqiqətən möminlər Allahın adı çəkiləndə qəlbləri zəlzələ olanlar, Onun ayələri onlara oxunduqdaBu onların imanını artırar. Onlar öz Rəbbinə təvəkkül edənlər var ". 8: 2 Quran
%
| 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |
%
Mən (yuxuda) bir çox insanlar göstərildi "PARADISE H 75 Xalq. Mən onunla olan bir peyğəmbər, lakin kiçik bir qrup gördüm, bəzi peyğəmbərlər onlara yalnız bir və ya iki nəfər, bütün. Sonra birdən-birə heç biri ilə başqaları idi Mən böyük toplaşmaq gördüm və onlar mənim insanlar idi, amma məlumat verildi ki, düşündüm: "BuMusa və onun millət, lakin üfüqdə baxmaq. Mən baxdı və böyük bir izdiham gördü. Sonra verib: "İndi digər üfüqdə baxmaq. Çox böyük izdiham var idi. Bundan sonra mən verib: "Bunlar milləti və onların yetmiş min atılır gəlmədən Cənnətə daxil olan varhesabı və ya əzab. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ayağa qalxdı və onun otaqlarında getdi və əhli hesab və ya əzab qəbul olmadan Cənnətə daxil edənlər haqqında fərziyyə başladı. Bəzi dedi: "Yəqin ki, onun əhli idi. Digər dedi: "Onlar olanları ola bilərmüsəlmanları anadan və s Allaha və hər kəs bağlı heç vaxt. " Onlar dedim Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, çıxdı və onlar müzakirə nə istədi. Onlar nə yaraşıq, nə də tilsim edənlər var ", nə də onları istəyirəm, deyə cavab verdi. Onlar inanmırdılarəlamətləri izləməyə deyil, onlar öz Rəbbinə etibar. Sonra, Muhsin Ukasha oğlu qalxıb tələb: ". O mənə onlardan biri edir ki, Allaha dua" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi: "Siz onlardan biridir. Sonra başqa ayağa qalxdı və eyni istədi. Bu Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun cavab verdi: "Ukasha üçün siz döyülmüş etmişdir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı İbn Abbas bir zəncir ilə R 75 Buxari və Müslim,
%
| 75 الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |
%
TƏQDİM OLUNMASI VƏ Ey Allah TRUST H 76 "Sizə mən çevirmək To You. Sənə inanıram və Sənə mən təvəkkül, təqdim və Səndən mən qərar axtarmaq. Allah, Sənin Şərəf vasitəsilə Sənə sığınıram. Var Səndən başqa ibadətə layiq heç biri deyil və Siz yoldan gedir məni qorumaq. Siz Ever sürən varölmək olmayan, insanlar və cinlər isə, bütün ölmək. "R 76 Buxari və Müslim, bu deyərək dua Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı İbn Abbas bir zəncir ilə.
%
| 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |
%
MÜTLƏQ TRUST H 77 "Peyğəmbər İbrahim dedi:" Allah, əla Guardian o mənim üçün kifayət deyil. Eyni Peyğəmbər, həmd və sülh o bildirib zaman, ona olsun bildirib: "İnsanlar sizə qarşı qruplaşdırılmış, belə ki, onlardan qorxun!" Bu. Müsəlmanların imanını daha da artırdı Sonra və müsəlmanlardedi: "Allah bizim üçün, əla Guardian O kifayətdir." R 77 Buxari Həzrəti İbrahimin oda atılır zaman bu bildirib ki, bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə.
%
| 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Bir çox insanlar qəlbləri quşların qəlbində olacaq Cənnətə daxil olacaq."Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 78 müsəlman, bildirib.
%
| 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه" قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |
%
PROMISE HH 79 "Cabir Nəcd yaxın bir kampaniya sonra, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun müşayiət və onunla döndü. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun və onun əhli günorta vaxtı tikanlı ağac ilə bir vadisinə çatdı və istirahət etmək qərarına gəlib. Onlar dağıldı, kölgə axtarış hər. BuPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir ağac filialı ilə onun qılınc asdı və onun kölgə uzandı. , Birdən-birə, bizə zəng, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşidəndə biz də istirahət. Biz ona tələsdim və səhra Ərəb ona yaxın oturan gördüm. Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bizə dedi: "Mən yuxuda olarkən bu adam mənə qarşı qılınc çəkdi. Mən doğurmuşdur və onun əl tərtib qılınc olduğunu gördüm. O mənə dedi: "Kim mənə xilas edəcək? Mən dedim: "Allah, Allah, Allah". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, qalxıb amma ona irad tutmadı. "" Başqarəvayətdə: biz ona altında istirahət üçün biz onu tərk bir kölgəli ağac ilə gəldiyi zaman Biz Peyğəmbər idi, həmd və sülh bir şəxs-ir-Riqu'a kampaniya, ona salam olsun. Bir kafir gəldi və Peyğəmbər qılınc görən, həmd və sülh ağacda asılı olan, ona olsun çəkdi, vəona dedi: "Siz mənə qorxurlar?" O cavab verdi: "Xeyr" Sonra kişi dedi: "Kim mənə xilas edəcək? Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: ". Allah" Əbu Bəkr Ishmaeli O bildirib zaman, qılınc insanın əlindən düşdü və Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, onun kitabı deyirona, onu seçilmiş və soruşdum: "İndi mənə xilas edəcək" Kişi cavab verdi: "Yaxşı bir captor olun. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona soruşdu: "Siz Allahdan başqa ibadətə layiq heç biri olduğunu şahidlik və Onun Peyğəmbərinə edirəm ki, olacaq? O cavab verdi: "Xeyr Amma sizə söz verirəmMən sizə qarşı mübarizə deyil, nə də mən bunu edənlər iştirak edəcək. Peyğəmbər, həmd və sülh, ona, onu azad edək və onun camaatının yanına qayıdıb onlara dedi: "Mən bütün bəşəriyyətin ən yaxşı olan kimsə sizə döndülər." R 79 Buxari və Müslim zənciri ilə Cabir qədər olan bağlıbu.
%
| 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |
%
ALLAH H 80 inanan üçün mükafat "tamamilə Allaha etibar etsək, O quşlar üçün təmin onlar ac tərk Səhər. Sizin üçün təmin edir və axşam tam dönəcək." R 80 Tirmizi o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Ömər bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 80 السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |
%
Allah, mən sizə özümü submit ', və Sizə mənim fikir birbaşa, və Sizə işlər törətmək, və sevgi və qorxu həyata Sizə dəstək olun: yalvarış gecə yatmaq zaman dua etməlidir "H 81 yataq əvvəl Siz. Özünüzü başqa heç bir escape, nə də müdafiə var.Mən nazil etdik və Peyğəmbər, Siz qaldırdı ki, kitablara iman. Siz gecə ərzində ölmək Əgər paklıq dövlət öləcək və siz qalır əgər daha yaxşı qarşılaşacaq. Namaz üçün yumaq olardı kimi yataq yumaq üçün hazır olduqda, sonra sağ yatmaq və dua(Yuxarıda kimi) və bu son sözləri olsun "bağlı olan Ahili" nın Bra'a oğlu bir zəncir ilə R 81 Buxari və Müslim. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, mənə dedi
%
| 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |
%
"Allah Rəsulu: müəyyənlik HH 82" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, və mən (Əbu Bəkr) Mən mağara xaricində bizə yuxarıda öz ayaqları gördüm Məkkə xalqının izlenen mağara idi və dedim Onlardan biri onun ayaqları altında aşağı baxmaq üçün nə lazımdır əgər həmd və sülh, ona salam olsunO bizi görmək olardı. O cavab verdi: "Əbu Bəkr, iki edirəm kimə nə Allah, üçüncü ilə? Bu bağlı olan Əbu Bəkr Siddique bir zəncir ilə" R 82 Buxari və Müslim.
%
| 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |
%
. THE HOUSE HH 83 "Rəsulullah necə buraxılacaq həmd və sülh ev tərk sonra niyaz edirəm, ona salamı olsun:" Mən Ondan Allaha mənim inam qoyulması, Allahın adı çıxmaq, mən qarşı müdafiə axtarmaq yoldan gedir və ya yoldan, ya da sürüşmələrini və ya sürüşmə səbəb olan qarşı gətirib,və ya günah və ya Lady Umm Sələmə bir zəncir ilə, və ya hər hansı doğru və ya hər kəs mənə qarşı pis davranmaq lazımdır ki, pis davranmaq qarşı. "R 83 Əbu Daud və Tirmizi qarşı günah olan qarşı Allah həyat yoldaşı ondan razı ola bilər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun mö'minlərin anası ilə bağlı olanbu.
%
| 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته: - بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني: الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |
%
THE HOUSE H 84 tərk sonra dua "Kim evini və dua yaradır:" Mən Allahın adı çıxmaq və pis qarşı heç bir güc və Onun vasitəsilə başqa yaxşı etmək üçün heç bir güc var Ona təvəkkül, 'qarşılandı ilə: "O rəhbər", kifayətlənməyib, xilas, və şeytan ondan geri.Bir Şeytan başqa deyir: "Əgər, doğru yola kifayətdir və xilas olan bir ram olar?" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə R 84 Abu Daud, Tirmizi və Nisai, dedi bu.
%
| 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |
%
A QARDAŞI HH 85 dəstəyi "İki qardaş Peyğəmbər, həmd və salamı olsun qatıldı kimə biri var idi, və digər sonuncu Peyğəmbər şikayət Bir münasibətilə. Onun peşə məşğul idi, həmd və salam olsun O qazanmaq üçün heç bir diqqət ki, (keçmiş qarşı ona,onun saxlamaq). Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, şərh: "Bu ona təmin olunur ki, ola bilər." R 85 Tirmizi bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |
%
8 əzm MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah yenilməz qüvvət sahibi bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək deyir: "... düz getmək və ... Sizə əmr edilmişdir" 11: 112 Quran "Mələklər dedilər edənlər enəcək:" Allah deyil nə qorxulu olun, nə də: Rəbbimiz, və sonra düz getdi, (deyərək)kədərli; Sizə vəd olunan Cənnətlə sevinin. Biz bu dünyada və axirətdə sizin təlimatlar var. Orada bütün ki, qəlbin arzusu vardır, və sizin üçün xahiş ki, bütün "41: 30-31 Quran" deyənlərin: "Rəbbimiz Allahdır!" Və qorxu üçün heç bir şey vardır doğru yolda edinnə də kədər onlar edilir. Onlar Cənnət, onlar nə üçün bir mükafat heç sakinləri üçün olacaq "46. 13-14 Quran
%
| 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan Allah Rəsulundan, həmd və sülhona, ona hər kəsdən xahiş ehtiyac sonra İslam haqqında bir şey demək. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Allaha iman və sonra imtina olmayan şahid." R 86 müsəlman bu bağlı olan Abdullah Sufyan oğlu bir zəncir ilə.
%
| 86 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد" الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني" يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |
%
Ciddi iman və səbr ALLAH H 87 "riayət mərhəmət; heç bir davranışı ilə xilas edə bilər ki, unutmayın Biri soruşdu:"., Həmd və salamı olsun Allaha deyil, hətta, Messenger? ' O cavab verdi: "Nə də mən Allah Öz mərhəmət və lütf mənə əhatə edir, halda." R 87 MüsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə, bildirib.
%
| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |
%
YARADILMASI 9 analiz MÖVZUSUNDA, kainatın və bütün şey bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "De:" Mən sizə Allah və ya iki-iki durmaq ki, yalnız bir öyüd-nəsihət vermək və ya bir və əks bir. " Yaradılması Həqiqətən, 34:46 Quran ",Göylərin və yerin, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində, ağıl adamlar üçün dəlillər vardır. Göylərin yaradılması və yer üzündə, daimi oturan və onların tərəfdən, və düşünən zaman (deyərək) O kəslər ki: "Rəbbim, Sən bizi batilə bu yaradılmış deyil. Paksan, müqəddəssənSiz! Cəhənnəm əzabından bizi qoru "3: 190-191 Quran". Məgər onlar dəvə yaradılmışdır necə asılı əks etdirmir? Və necə göy qədər qaldırılıb, və necə dağlar möhkəm idi və yerin necə uzanan idi? Buna görə də yalnız bir öyüd-nəsihət var, xatırlatmaq "88. 17-21 Quran"Onlar yer üzünü gəzib özlərindən əvvəlkilərin getmişdi aqibətinin nə görməmişəm?" 47:10 Quran
%
| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |
%
10 MÖVZUSU bir aşaraq yaxşı əməllər başqa bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "yaxşılıq Yəni irqi." 2.148 Quran "Və ehtiyatlı üçün hazırlanmış geniş göylərin və yerin kimi Rəbbinin və Cənnət olan bir bağışlanma, tələsmək." 3: 133 Quran
%
| 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |
%
ÇƏKİŞMƏLƏRİ H 88 enmək zaman məhkəmə gecə qaranlıq kimi enmək zaman "bir dəfə qorxusu yaxşı etmək üçün tələsin. Bir şəxs gün mö'min lakin onun sonunda başlamaq inkar, və ya mö'min yataq getmək və səhər kafir ortaya edəcək. O dünyəvi mənfəət üçün inamını satmağa hazır olacaq. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 88 müsəlman, bildirib.
%
| 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |
%
CHARITY HH 89 "Harith və Ütbə oğlu, Peyğəmbər başçılıq Mədinə ikindi namazına, həmd və salamı olsun Peyğəmbər, həmd və salamı olsun. Bu an qoşulub o tez ayağa qalxdı namaz bağlanmış və biri getdi ibadət omuz üzərində gücləndirməklə onun otaqlar. Onuntələsik insanların maraqlı etdi. O geri zaman o adam belə təcili ona üz adlanır nə merak ki, həyata keçirilir. 'Bu məni narahat, lakin indi mən indi onun paylanması üçün təşkil etdik tərk Mən gümüş (və ya qızıl) bir parça idi ki, yad və. "Başqa bir rəvayətdə:" O onlara ilə SolMənə xeyriyyəçilik üçün nəzərdə gümüş (və ya qızıl) bir parça idi. Mən bu gecə mənimlə qalır ki, narahat oldu "R 89 Buxari -. Bu bağlı olan Harith və Ütbə oğlu.
%
| 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |
%
H 90 H "A kişi Allahın Rəsulundan, həmd və sülh Uhud günü, ona salam olsun:" Mən bu gün döyüşdə həlak edirəm, mən olmalıdır harada mənə? ' O cavab verdi: "Cənnətdə. Insan bir neçə tarixləri aşağı atdı Bunun üzərinə o, əlində keçirilən döyüş qərq və Şəhid qədər mübarizə. "Bu bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 90 müsəlman.
%
| 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم "مجرى النفس و." المريء ". مجرى الطعام والشراب |
%
VAXT kişi Peyğəmbərin getdi "CHARITY HH 91 verməli, həmd və salamı olsun, və soruşdu: 'xeyriyyə Hansı növ böyük mükafat alır" O cavab verdi: "Sizə cansağlığı isə siz yoxsulluq qorxulu sərvət axtaran və firavanlıq ümid, üz verən ki, xeyriyyə gecikdirmək etməyin.ölüm sancısı qədər xərcləri sizə və deyirlər: To belə bu və o zaman artıq məxsusdur belə ki, çünki belə və belə "Əbu zənciri ilə R 91 Buxari və Müslim! Hüreyrə bağlı olan.
%
| 91 الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم" أي توقفوا. و "فلق به" أي شق. "هام المشركين" أي رؤوسهم. |
%
Məsuliyyət H 92 "Kim mənə bu (qılınc) olacaq? Hər kəs deyərək əlini uzatdı: ". Me ' Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı: 'Kim onun tam məsuliyyət olacaq?' . Və əhli tərəddüd Sonra Əbu Dujanah dedi: "Mən onu və o Skulls cadar iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə kafirlər. "R 92 müsəlman, Uhud döyüşündə günü qılınc qədər seçilmiş və bu ifadə etdi.
%
| 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |
%
. H 93 H "Biz Malik Ənəs oğlu getdi və Narahatçılığa Həccac (bir Əməvi qubernator) bizə səbəb ona şikayət O səbr bizə məsləhət və dedi:" Hər dövrdə pis ki, bir təqib edəcək , qədər siz Rəbbin cavab. I (Zubair) sizin Peyğəmbər, həmd bu eşitdim vəsalamı olsun "R 93 Buxari -. Adiyy Zübeyr oğlu bu bağlı.
%
| 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
SEVEN bəlalardan H 94 "yeddi bəladan biri ilə zillətə əvvəl yaxşı etmək üçün tələsin: bir şaşırtıcı müsibətdən, firavanlıq, bir aradan xəstəlik, qocalıq, qəfil ölüm, ya Yalançı məsih görünüşünü fitnə - o ki, pis torpaq deyil gözlənilən - Qiyamət və Hour olacaqçox ağır və Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir qədər ən acı. "R 94 Tirmizi, bildirib.
%
| 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |
%
. "Mən bir komanda istənilən heç vaxt, lakin o gün mən: Mən Allaha və əlaqədar Onun Rəsulu, həmd və sülh Allah onun vasitəsilə qələbə verə bilər, və səlləm Ömər sevən biri bu pankart təklif edilir" ALLAH H 95 TO ACCOUNTABLE Mən adlandırmaq olar. Lakin, Peyğəmbər, həmd və sülh ümidona, Əli adlı deyərək ona banner təqdim: ". Çıxmaq və Allah sizə qələbə bəxş qədər başqa bir şey diqqət yoxdur ' Mən nə mübarizə edilir, həmd və sülh, ona salam olsun Allah Rəsulu: Ali sonra bir az yol davam dayandı və dönüş olmadan ucadan soruşduOnlara? Allahdan başqa ibadətə layiq heç biri olduğunu şahidlik qədər mübarizə "və Məhəmməd Allahın Rəsulu ki, onlar bunu, onların can və mal İslam hüquq mandatı altında təhlükəsiz qalacaq, və onlar olacaq deyə cavab verdi. Allaha hesabat. " Bir R 95 müsəlmanKhybar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun döyüş günü ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən qədər zəncir, bildirib.
%
| @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
11 SELF imtina MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "... Şübhəsiz ki, Bizim yollarla onları doğru yola müvəffəq edəcək, və Allah yaxşı iş görənləri ilə." 29:69 Quran "qaçılmaz sizə gəlməmişdən qədər Rəbbinə ibadət." 15:99 Quran "Rəbbinin adını saxlaOna itaət özünüzü həsr. 73: 8 Quran "Kim yaxşı bir atom çəkisi bunu görəcəksiniz görmüşdür." 99: 7 Quran nə olursa olsun yaxşı vermək .... 73:20 Quran "" ... sizin kəs nin hesabına göndərir yaxşı nə olursa olsun, siz mütləq ... yaxşı Allah və qüvvətli əmək haqqı ilə tapa bilər "məlum deyil qədərAllah "2. 273 Quran
%
| 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته "أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |
%
NECƏ ALLAH H 96 "Allah sevgisini qazanmaq üçün deyir:". Kim Mənə ilə müharibə edir dostça davranmak kimə biri ilə düşmənçilik edir Mine xidmətçisi mən yaxşı kimi bir öhdəlik vasitəsilə Me yanaşmaq çalışır və doğru inkişaf davam edir zaman Mən ona sevgi zaman Me könüllü namaz vasitəsilə, mən. ona sevgi başlamaqo eşidir olan onun qulaqlarını və o görür olan gözlərini və o grasps olan əllərini və o, gəzinti ilə ayaqları olur. Məni soruşur mən ona vermək və o Mənim aman mən onu qorumaq. "R 96 Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir iləona, bildirib.
%
| 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |
%
ALLAH H 97 "Allah LOVE deyir:. Mənim abid bir tərəfdən span Me doğru gedilir o bir kommersiya mənə doğru gedilir zaman, mən bir kommersiya ona doğru qamış, mən uzunluğu ona qarşı qamış Məni gəzinti gəldikdə yayılmışdır həm silah. Mən çalışan ona qamış. "RPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir qədər 97 Buxari, dedi.
%
| 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |
%
Dünyəvi mənfəət H 98 pitfalls "Çoxu iki nemətlərini hesabına böyük ziyana olmaq - səhiyyə və bolluq (Çünki onlar olmalıdır kimi onlar Allaha qədər ibadət yoxdur bu deyil).". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 98 Buxari,bildirib.
%
| 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |
%
HƏZRƏTİ H həmd və sülh təşəkkür səlləm, H 99 "Peyğəmbər, həmd və sülh ayaqlarının dəri çat ki, gecə onun könüllü namaz əsnasında belə uzun qalxdı səlləm; Lady Ayesha whereupon, Allah ola bilər ondan razı, ona dedi: "Allah, həmd və sülh Ey Allahın RəsuluAllah keçmişdə və gələcəkdə sizi əfv etdi zaman ona olsun niyə namaz belə uzun durmaq bilərəm? O cavab verdi: "Mən bir şükür abid olmaq üçün sevgi deyil ki!" R 99 Buxari və Müslim bu bağlı olan mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə.
%
| 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |
%
RAMAZAN HH 100 ayının son on gecə "Peyğəmbər Ramazan ayının son on gün ərzində, həmd və sülh bütün gecə oyaq qalacaq, ona və böyük bizim dualarımızı intensivləşdirilməsi, eyni şeyi onun ailə üzvləri çağırırıq olardı." Ana bir zəncir up ilə R 100 Buxari və MüslimEy iman gətirənlər, bu bağlı olan Lady Ayesha.
%
| 100 السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |
%
STRONG inam və KEÇİRİBLƏR H 101 "A güclü mömin daha yaxşı və daha zəif bir çox Allah tərəfindən sevilən (və həm də yaxşı vardır). Bütün yaxşı şeylər Out sizin üçün ən faydalı olan arzu. Kömək üçün Allaha dua etmək edin və imtina etməyin hər hansı bir şəkildə əziyyət varsa, demək deyil.Yalnız varsa mən bunu və hər şeyi fərqli çıxdı ki. Əvəzində deyirlər: "O istəsəydi, Allah yazılı və etmədi. Söz:. Pis davranış qapıları açır "Mən yalnız Oldu" R 101 müsəlman Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, dedibu.
%
| 101 السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |
%
Pis arzular və HARD fitnə H 102 "Cəhənnəm pis arzular arxasında gizli yatır və Paradise ağır fitnə ilə xəlvət olunur." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 102 Buxari, dedi.
%
| 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |
%
HƏZRƏTİ H həmd və sülh könüllü DUA səlləm, H 103 "Bir gecə Huzaifah, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun. Peyğəmbər, həmd və sülh onun könüllü namaz, ona olsun qatıldı tilavətiylə başladı "Cow" fəsli. Huzaifah o bowing davam düşünürdümövqe sonra yüz ayələrini oxuyan, lakin onun oxunması ilə davam etdi. Sonra Huzaifah dua bir vahid onun oxunuşunu başa düşündüm, lakin o, onun oxunuşunu başa və sonra fəsil "Qadın" və sonra fəsil oxuyan başladı "Ali-İmran". Onun oxunması yavaş idi.Allah heyecan qeyd bir ayə oxunduğu zaman, o, Ona təriflədi; bir yalvarış qeyd zaman o dua, və axtaran qorunması qeyd edilib o müdafiə istədi. Bundan sonra o, bowing mövqe davam və təkrar başladı: və Müqəddəs Rəbbim, Böyük edir onunbowing demək olar ki, kimi uzun onun vəziyyəti idi. Sonra oxunduğu: "Allah Ona həmd edən bir eşidir. Yours həmd ya Rəbb. Sonra ayağa qalxdı və onun daimi onun bowing kimi uzun idi. O səcdə ilə bu təqib və oxunduğu: "Rəbbim pakdır, Yüksək edir; və onun səcdə kimi idiBu bağlı olan Yaman Huzaifah oğlu bir zəncir ilə onun vəziyyəti. "R 103 müsəlman.
%
| 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |
%
H 104 H "Bir gecə ibn Mas'ud onun könüllü namaz, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun qatıldı O utanmaz olan bir şey onun mind keçdi ki, çox daimi uzadılıb O istəndi.." Nə Siz mind təşkil idi? O cavab verdi: "oturub aşağıdakı dayandırmaq üçünBu bağlı İbn Mas'ud bir zəncir ilə ona. "R 104 Buxari və Müslim.
%
| 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |
%
Məzar H 105 IN yoldaşı ".: Onun ailəsinə, onun əşyaları və onun əməlləri ilk iki məzuniyyət və üçüncü qalıqları üzvləri üç ölən müşayiət." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 105 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |
%
Cənnət və cəhənnəm H 106 yaxınlıq "Paradise ayaqqabı-krujeva daha yaxın və eyni Cəhənnəm ilə belədir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud zəncirvari up ilə R 106 Buxari, dedi.
%
| 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك?" قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |
%
DUA Peyğəmbər yaxınlığı mənim gecə sərf PARADISE HH 107 "Mən (Rabi'ah) üçün açardır, həmd və salamı olsun və onun dəstəmaz üçün su hazırlamaq mənə dedi Bir gün:. Əgər bir şey soruşmaq istəyirsiniz? " Mən cavab verdi: "Mən Cənnətdə sizin yoldaşlıq üçün xahiş edirik." O soruşdu:'Başqa bir şey var mı?' Mən cavab verdi: "Bu, bütün deyil. O dedi: "Sonra prostrations sayının artırılması ilə mənə kömək." R 107 müsəlman bu bağlı olan Ka'ab Aslami və Rabi'ah oğlu bir zəncir ilə.
%
| 107 الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |
%
Səcdə H 108 DƏYƏRİ "Sizin ianə çarpın. Allaha hər səcdə statusu bir dərəcə yüksəldər və günahlardan biri rədd et." R 108 müsəlman o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Thauban bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |
%
THE BEST ADAM H 109 "Ən yaxşı adam uzun həyat var və onun hərəkətləri və davranışı yaxşı Odur." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Busril Aslami Abdullah oğlu bir zəncir ilə R 109 Tirmizi, bildirib.
%
| 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |
%
Uhud HH 110 BATTLE "Əmim, Nadhr Ənəs oğlu, Bədr döyüşündə iştirak deyildi. O, Peyğəmbər dedi həmd və salamı olsun," Allahın Rəsulu, həmd və sülh mən ona salamı olsun kafirlər ilə ilk döyüş zamanı məhkəmə iclaslarında iştirak. Allah kafirləri üz mənə gətirirbaşqa döyüşdə Allah mənim performans nümayiş (mənə imkan) olacaq. Müsəlmanlar məruz zaman Uhud Döyüşündə günü, O dedi: "Allah, Mən müsəlmanların görmüşük ki barəsində yalvarmaq, və kafirlər törədilmişdir ki, özüm ayırmaq. Sonra o getdiirəli və Mu'a Sa'ad oğlu görüşüb və ona dedi: "Cənnətə! Kə'bənin Rəbbinə, mən Uhud kənarda Cənnət ətir qəbul. Sonra Sa'ad dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh mən o nə təsvir etmək üçün heç bir güc var, və səlləm. Ənəs (qardaşı oğlu) dedi: "yaralar vurduğuqılınc onun orqanı ilə, nizələr və oxlar daha çox səksən idi. Sonra şəhid oldu və kafirlər onun burun və qulaqları kəsilmiş. Heç kəs onun barmaq uclarında onu tanıyan onu bacısından başqa müəyyən edə bilər. Biz bu ayə ona tətbiq olduğunu düşündü və o onu istəyirəm: "Möminlərin içərisindəAllaha etdikləri əhdə sadiq olmuş adamlar var. Bəzi onların əhd ölüm yerinə və başqaları dəyişdirmək üçün sert gözləyir. "33:23 Quran R 110 Buxari və Müslim bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 110 السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |
%
Ayə enjoining xeyriyyə biz sədəqə üz verə bilər ki, bir şey qazanmaq edə idi ki, biz (əhli) bizim daşıdıqları yük daşıyır ki, aşkar zaman CHARITY kiçik və ya böyük HH 111 ". Bizim bir xeyriyyəçilik üçün böyük məbləğ verdi lakin münafiqlər o, yalnız bunu deyib ki,off göstərmək üçün. Başqa tarixləri bir neçə kilo verdi və onlar dedi: "Allah onun tarixləri ehtiyacı deyil." Bu aşkar edilmişdir Bunun üzərinə: "onların vasitəsi görə vermək edənlər könüllü sədəqə və istehza edən mö'minlərə tə'nə edənlər, Allah Özü məsxərəyə qoyacaqdır. Onları ağrılı olacaqcəza. "9:79 Quran R 111 Bu bağlı olan Amr Ansari Əbu Mas'ud Uqbah oğlu.
%
| 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |
%
Hamınıza yol kimə istisna olmaqla yoldan var, Ey bəndələrim, mən səhv hər kəs Özüm qadağan və sizə haram, belə ki, yanlış hər kəs deyil Ey bəndələrim:. ALLAH H 112 XƏBƏRDARLIQ "Allah sizə nəsihət edir. Mənim ibadət O, Hamınıza qidalandırmaq kimə istisna olmaqla, ac. niyazMənə qida üçün, Mən sizə otlayacaq. Mənim ibadət O, Hamınıza geyindirin kimə istisna olmaqla, çılpaq var. Mən sizə geyindirin edilir, paltar üçün Mənə dua. Ey bəndələrim, siz gecə və gün özünü pis aparmaq və bütün günahları bağışlayar. Mən sizi bağışlayar edilir, bağışlanma Mənə dua. Mənim ibadət O, varheç bir güc Me zərər, nə də Məni fayda güc var etmək. Mənim ibadət O, siz bütün birlikdə ilk və son, və (insan və cinlər) əgər My Kingdom bir şey artırmaq deyil ki, siz arasında ən saleh canına olan biri kimi olmaq idi . Mənim ibadət O, əgərilk siz və (insan və cinlər) bütün sizin birlikdə, My Kingdom bir şey kiçiltmək deyil ki, aranızda ən qəddar ruh olan biri kimi olmaq idi. Mənim ibadət O, siz bütün birlikdə ilk və son, və (insan və cinlər), bir böyük toplaşmaq ididüz və istədiyiniz nə üçün Yadda yalvarmaq və mən bir okean daxil daldırma əgər bir iynə zərrəcə çox My xəzinələri kiçiltmək ki, sizin üçün xahiş etdi ki, bütün hər verdi. Mənim ibadət O, mən sizin əməllərinizi əhatə və onlar üçün tam sizə cəzalandırırıq. Kim lazımdır yaxşı görürbaşqa bir şey görür olan həmd bunun üçün Allah və o, yalnız özünü günahlandırmaq lazımdır. "R 112 müsəlman Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə, bildirib.
%
| @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |
%
XÜSUSİLƏ bir həyat SONUNA DOĞRU yaxşı əməllər 12 arxasında MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: ".... Nə Biz kifayət qədər uzun üçün yadda həyatını etməyib Kim A qorxudan gəldi? unutmayın, belə ki, indi dadmaq olardı! None edilirzalımları kömək! "35:37 Quran
%
| 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |
%
SIXTY İL H 113 "Allah, o, altmış yaşına çatana qədər bir şəxs bağışla davam edir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 113 Buxari, dedi.
%
| 113 الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |
%
Rəsulullah ölüm yanaşma, həmd və salamı olsun, HH 114 "Ömər Bədir Döyüşündə mübarizə edən ağsaqqallar ilə yanaşı, onun şurasına ibn Abbas zəng etmək üçün istifadə olunur. Onların bəziləri bu narazı görünür və soruşdu: "Nə üçün o aramızda, bizim övladlarımız onun yaşı var onu daxil deyil."Ömər onlara dedi: "O sizin bilik mənbəyi aiddir." Bir gün o, onlara ilə yanaşı, onun şurasına (ibn Abbas) məni çağırdı və mən o onlara bu izah etmək üçün mənə zəng etdi ki, hiss. O, onlara dedi: "mənası nədir:". Allah qələbə və açılış gəldikdə "110: 1 Quran. BirOnlardan dedi: "Bu ayə biz Allaha həmd və O, kömək edir və bizə qələbə verir Ondan bağışlanma dua etmək əmr edilmişdir." Digər sakit qaldı və heç bir şey deyib. Sonra Ömər soruşdu: 'eyni, ibn Abbas deyirlər? Mən cavab verdi: "Xeyr" Sonra siz nə deyirsiniz? ' Deyə soruşdu. Mən cavab verdi: "zamanAllah dedi: Allahın qələbə və açılış gəlir və dəstə-dəstə Allahın dininə insanlar görmək zaman, Rəbbini həmd-səna ilə təqdis və Ondan bağışlanmağınızı diləyin. Həqiqətən, O, qəbul edir. (110 Quran) Peyğəmbərin həmd ölüm yanaşma bir göstəricisi olduvə sülh ona salam olsun. Ömər dedi: "Heç kim sizə deyib ki, daha yaxşı bilir." Bu bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 114 Buxari.
%
| 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |
%
THE VICTORY VƏ Vəhy sonra açılış HH 115 ":". Allah qələbə və açılış gəldikdə ' Peyğəmbər, həmd və sülh hər namaz oxunduğu, və səlləm: 'Həzrəti Siz, Rəbbimiz və bütün həmd Yours edir, Ey Allah, məni bağışla. ". Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun, qüvvət Sən "Ey Allah, Rəbbimiz və bütün həmd Sənə görə: dəfələrlə onun bowing və səcdə ilə oxudu. , O Allah məni bağışla. Bu Quran uyğun olaraq oxunduğu edilib. . "Onun ölümü Peyğəmbər həmd və salamı olsun əvvəl, tez-tez oxunduğu: 'Həzrəti bütün həmd Siz və edilirSizə, mən sizin bağışlanmağınızı axtarmaq və çevirmək. I (Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha) soruşdum: "Mən sizə təkrar eşitmək bu yeni sözlər Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu?" O cavab verdi: A Bürc xalqımı bağlı mənə təyin olunub və mən işarə görəndəMən bunu demək lazımdır. "Allah qələbə və açılış gəldikdə, siz Rəbbini həmd-səna ilə təqdis və Ondan bağışlanmağınızı diləyin, dəstə-dəstə Allahın dininə insanlar görürəm. Həqiqətən, O, qəbul edir. 'Qüvvət: Ch.110 "" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, tez-tez oxunduğuAllah və Onun bütün həmd edir. Allah bağışlanma axtarmaq və Ona açın. Mən ona dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mən tez-tez oxuyan eşitdim: 'Həzrəti Allah və Onun bütün həmd edir; Allah bağışlanma axtarmaq və Ona açın. O dedi: "Ey Rəbbim mənəki, tezliklə mən millət bağlı bir ibrət görmək və bunu görəndə mən təqdis və Ona həmd və Ondan bağışlanmağınızı diləyin və Ona tövbə etməlidir. İndi işarə gördük. Qələbə və Allahın açılış Məkkə açılışı idi və Bürc görən insanlar Allahın dininə qucaqlaşır edildisayda "qaydası var:".. Rəbbini həmd-səna ilə təqdis və Ondan bağışlanmağınızı diləyin Həqiqətən, O, qəbul edir ". R 115 Buxari və Müsəlmanları Ana, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah bununla bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |
%
Vəhy HH 116 ARTMASI "Allah, yenilməz qüvvət sahibi, Peyğəmbər məşhur Vəhy aşağı göndərilməsi tezliyi, həmd və salamı olsun, ölümündən əvvəl hər hansı digər zamanda çox artıb." Bu bağlı Anas etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 116 Buxari və Müslim.
%
| 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |
%
Biz ölü H 117 qaldırılmış hansı WAY "Hər kəs ölsə olan vəziyyətdə qaldırılmış olacaq." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 117 müsəlman, bildirib.
%
| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |
%
Müxtəlif yolları yaxşı etmək 13 MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Allah hər bir yaxşı işi bilir." 2: 215 Quran 2 "Allah .... Siz nə yaxşılıq edirsinizsə xəbərdardır" 197 Quran "əvəzini alacaqdır yaxşı zərrə görmüşdür Kim". 99: 7Quran "O ... doğru öz mənfəət üçün bunu edir nə olan" 45,15 Quran
%
| 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق" الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |
%
Eynilə HH 118 ən yaxşı cür "Abu Dharr, həmd və sülh, ona salam olsun Allahın Rəsulundan 'ən meritorious Hansı əməllər?' 'The inam Allaha və Onun yolunda cihaddan. O cavab verdi: Abu Dharrr soruşdu: "olan qulluqçusu azad ən yaxşı? O cavab verdi: "Bu bir kimə onun master bəyəniryaxşı onların dəyəri yüksək. Abu Dharr soruşdu: "bir bunu etmək iqtidarında Nə? O cavab verdi: "Sonra onun iş ilə kimsə kömək, və ya özü etmək iqtidarında olan kimsə üçün bir şey yoxdur." Abu Dharr soruşdu: "Nə bir gücü yoxdur, əgər? O cavab verdi: "Sonra zərər özünüzü cilovlamaqHər kəs ki, çünki özünüz üçün xeyriyyəçilik edir. "R 118 Buxari və Müslim bu bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə.
%
| 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |
%
Siz səhər sədəqə almaq zaman əzalarını H 119 "xeyriyyə sizin əzalarını hər biri bağlıdır. Allah hər heyecan xeyriyyə (Subhan Allah deyərək). Allah hər bir dəstədən xeyriyyə Al Əlhəmdu lillah deyərək (deyil .) Hər Tahlilah: Allah (La İlahə Ill birliyinə şəhadətAllah) xeyriyyəçilik edir. Allah (Allahu Əkbər) və böyüklüyü hər Takbirah şəhadət xeyriyyəçilik edir. Həvəsləndirilməsi yaxşı xeyriyyə və pisliyi qadağan da xeyriyyəçilik edir. Orta səhər təklif namaz (raka) iki ədəd bütün bu bərabərdir "ilə bağlı olan Abu Dharr bir zəncir ilə R 119 müsəlman.Allah, həmd və Ona Allahın salamı olsun sülh elçisi, bildirib.
%
| 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |
%
Yaxşı və pis H 120 "Mən yaxşı və pis, həm də xalqımın əməllər nümayiş etdirilib. Yaxşı əməllər arasında insanlara zərərli olan yolundan qaldırılması tapıldı. Pis əməlləri arasında olan gömülmemiş yalançı spittle edir məscid. " Ki bağlı olan Əbu Dharr etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 120 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |
%
Ucaldan və Allah mədh CHARITY HH 121 formasıdır "The varlı ləyaqət bir xeyli alanlar var. Biz dua kimi Onlar dua və biz sürətli, lakin sonra onlar sərvət artıq sədəqə verə sürətli. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Allahın sizə verdiyi çatmadımıki, xeyriyyə kimi istifadə edə bilərsiniz? Allah heyecan xeyriyyə (Subhan Allah), Allah (Al Əlhəmdu lillah) mədh, Allah (La İlahə Ill Allah) birliyinə şəhadət xeyriyyə Allah (Allahu Əkbər) və əzəmətini şahid xeyriyyəçilik edir daşıyan, xeyriyyəçilik dir ümidverici yaxşı xeyriyyəçilik edir,qadağan pis sizin xanımları ilə birgə və xeyriyyəçilik edir, xeyriyyəçilik edir. " Bunun üzərinə soruşdular: "Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, bizə bir arzusunu qane əgər o təltif olunur deməkdir? O cavab verdi: "O günahkar ola bilməz qanunsuz arzusunu qane varsa? Ona görə də zamano bir mükafat layiq qanuni onu qane edir. "R 121 müsəlman bəzi insanlar Allahın Rəsulu bildirib ki, bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə, həmd və sülh, ona bu ola bilər.
%
| 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |
%
Hətta kiçik GOOD İŞLƏRİ "hətta (yaxşı əməl) bir şən üz ilə qardaşı təbrik yaxşı ən az məbləğ bunu sonra aşağı baxmaq etməyin." H 122 COUNT Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Dharr etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 122 müsəlman, bildirib.
%
| 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |
%
Günəş qalxır olan hər gün CHARITY H 123 "rejimi, xeyr iki adam arasında ədalət Doing bir şəxs hər bir əza. Aiddir. Bir şəxs onun mount gəzmək kömək etmək üçün və ya xeyriyyə onun baqaj yerləşdirmək. A yaxşı söz xeyriyyəçilik edir. namazına gedərkən atılan hər bir addım xeyriyyəçilik aradan qaldırılması deyil,zərərli ki, yol bir şey xeyriyyəçilik edir. Hər kəs üç yüz altmış oynaqların ilə yaradılmışdır. Kim, Allah tərifləyir, Onun birliyinə şahid daşıyır, Həzrətlərinə yüksəldər, Onun bağışlanma xahiş uğrak bir yol bir daş, tikan və ya sümük rədd Allah böyüklük şahid daşıyırcəhənnəm özünü xilas etdi, insanlar tərəfindən, yaxşı həvəsləndirir, və ya üç yüz altmış sayı pis qadağan. "R 123 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə ona bildirib. Müsəlman da Lady Ayesha, Allah ola bilər ki,ondan razı, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bizə məlumat, bildirib.
%
| 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |
%
THE MƏSCİDİ H 124 gəzinti "bir səhər və ya axşam məscidə gedir hər zaman, Allah Cənnətdə onun üçün bir dərəcə hazırlayır - kimi tez-tez o gedir kimi." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 124 müsəlman, bildirib.
%
| 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |
%
QADIN H 125 CHARITY "Mömin qadınlara O, sizin qonşu kiçik bir şey keçi hətta baldır göndərmək üçün tərəddüd etməyin." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 125 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة" القطعة. |
%
FAITH H TƏRKİB HİSSƏLƏRİ 126 "Faith var altmışdan çox və ya yetmiş komponentləri. Allahdan başqa heç bir tanrı və ən azı bir yol zərərli bir şey qaldırılması ki, şahidlik ən yüksək olan. Təvazökarlıq həmçinin bir hissəsi iman ". Bir zəncir qədər ilə R 126 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrə, bildirib.
%
| 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |
%
Bir adam bir yol çox susuz hiss gedərkən HEYVANLAR H 127 "yaxşılıq. O yaxşı çatmış və onu düşüb, o sudan içdi və çıxdı. Sonra onun dili, çünki palçıq sormaq üçün çalışırıq həyata lolling ilə bir it gördüm onun ifrat susuzluq adam fikir:. "Bu it susuzluqdan əziyyət çəkirMən əziyyət. Belə ki, o, bir daha yaxşı daxil descended su ilə dəri corab dolu və onun dişləri ilə keçirilməsi gəldi və it bir içki verdi. Allah onun əməl şükr edən idi və onun günahlarını bağışladı. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdular: "Allaha həmd və sülh Ey Allahın Rəsuluona salamı olsun, biz də heyvanlara yaxşılıq üçün təltif olunur? O cavab verdi: "Hər canlının yaxşılıq üçün bir mükafat vardır." Biz də məlumat verilir: "Allah, onun əməl şükr edən idi onun günahlarını bağışladı və Cənnətə onu qəbul." Biz həmçinin deyilir: "Bir çox susuz it ətrafında gəzintiyaxşı, zaman Bani İsrail boş qadın gördüm. O, quyuya onun dəri corab aşağı su çəkdi və it bir içki verdi. Bunun üçün o günahları bağışlanar. "R 127 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, dedibu.
%
| 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|
%
H 128 maneələrin aradan qaldırılması "Müsəlmanların zərərli olan yol kənarındakı bir ağac kəsmək, çünki Cənnətdə bir insan gördüm." "Və artıq bir yol meyl bir ağac filialı tərəfindən qəbul A kişi dedi:" müsəlmanlara zərər deyil, belə ki, mən aşağı kəsmək lazımdır, çünki O, bu Cənnətə müraciət etdi. ". ""Bir adam bir yol boyunca gəzinti və yol üzərində protruding bir tikanlı filial rast gəldi və Allah onun fəaliyyət şükr edən idi. Üz sövq və onun günahları onu bağışladı." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 128 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |
%
Onun dəstəmaz diqqətlə edir və sonra Cümə namazını iştirak və sükutla vəz dinləyir o üçün cümə namaz H 129 "etiketi onun əvvəlki ildən Cümə günahları plus üç əlavə gün bağışlanma. Lakin o olan çakıl ilə özünü tutur Bu vəz misbehaves zamanı. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 129 müsəlman, bildirib.
%
| 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |
%
O, əllərini yuyan zaman bir müsəlman onun dəstəmaz edir və üzünü yuyan zaman "dəstəmaz H 130 VERMƏ nemətlərindən, su. Onun gözləri törətdiyi bütün günahlarını keçirir, su onun əlləri və zaman törətdiyi bütün günahlarını keçirir Onun ayaqları yuyan su bütün günahlarını keçirirO bütün günahları təmizlənmiş ortaya ki, o, üçün getdi idi. "R 130 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 130 الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |
%
Günahlarını H 131 əfv NECƏ "Cümə beş vaxt namaz, cümə və (oruc) Ramazan Ramazan ləğv nə (günah) belə uzun böyük günahlardan yol kimi onların arasında ola bilər." Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 131 müsəlmanona bildirib.
%
| 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |
%
? Sizin dərəcə H 132 qaldırmaq NECƏ "Mən Allah günahlarınızı silmək və sizin dərəcə yüksəldərik olan bir şey sizə xəbər verimmi olanlar mövcud dedi:" Əlbəttə, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun. O dedi: "namaz üçün məscidə tez-tez gedir, düzgün dəstəmaz (ritual yuyulması) olun(Hətta çətin və ya üzücü hallarda) və bir başa çatdıqdan sonra növbəti namaz gözləyir. Bu, Allahın yolunda can deyil. "R 132 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |
%
"Səylə Cənnətə daxil olacaq sübh və əsr namazını dualar Kim." DAWN və ikindi namazlarının H 133 Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 133 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |
%
Yaxşı işlər H 134 ÜÇÜN KREDİT "Allahın xidmətçisi xəstə qəbul və ya o evdə ikən sağlamlıq vəziyyətinin yaxşı olduğunu və ya o nə üçün istifadə nə bərabər ilə kreditinə bir səfərə gedir zaman." Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə R 134 Buxariona bildirib.
%
| 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |
%
CHARITY H 135 "Hər bir yaxşı əməl xeyriyyəçilik edir." Cabir və Huzaifah etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 135 Buxari və Müslim Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki, aiddir.
%
| 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |
%
AĞAC ƏKMƏ H 136 "bu yeyilmiş nə bir ağac, onun xeyriyyəçilik və nə bu oğurlanmış bir müsəlman bitkilərin varsa, onun xeyriyyəçilik edir. Hətta nə bu itirilmiş bir müsəlman bitkilərin Əgər bir ağac. Xeyriyyəçilik və ya bir sahə sows və kişilər, heyvanlar və quşlar onun bütün xeyriyyə, bu yemək. günüMəhşəri "R Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir bir zəncir ilə 136 müsəlman, bildirib.
%
| 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.". بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم". خطاهم |
%
. H 137 H "Salimah övladları, bu, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun öyrənmək də məscidə yaxın hərəkət etmək qərarına gəlib onlara dedi:". Mən sizə Məscidinə yaxın hərəkət etmək niyyətində olduğunu eşitmişik " Onlar dedilər: "Bu, bizim niyyətimiz Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun edir. Iki dəfəO dedi: "Salimah Uşaqlar, sizin footprints qeyd olunur, öz evlərini saxlamaq. Siz Məscidülhərama tərəf hər addım sizin rütbə artırır. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir bir zəncir ilə R 137 müsəlman, bildirib.
%
| 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء" الأرض التيأصابها الحر الشديد. |
%
H 138 H Ubay, Ka'ab oğlu (Məscidində) Onun evi daha uzaq Məscidinin hər kəsdən daha idi və heç bir namaz buraxılmış bir şəxs bilirdi. O qaranlıq və istilik gəzmək edə bilər ki, bir eşşək almaq deyil? ", Soruşdum O cavab verdi: "Mən ev yaxın olmaq istəməzdimMəscid. Bu Məscid və mənim geri ev mənim gəzinti mənim kredit qeyd edilməlidir ki, mənim arzu edir. " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona: "Allah hesabınıza bütün kreditinə etmişdir. Yaxşı niyyəti ilə ki, bütün sizin üçün kreditinə. "R 138 müsəlman Ubay oğlu bir zəncir iləKa'ab bu bağlı olan.
%
| 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة "أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.
%
Yaxşı əməllər NÖVLƏRİ H 139 "yaxşı əməllər qırx kateqoriyalar var. Ən Of bir o dəvə verir süd pulsuz kredit. Bu əməllərin hansı onun mükafatını alan və onun vəd yerinə əsaslanaraq ümid tətbiq olunur Cənnətə öz hekim səbəb olacaq. " R 139 BuxariAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Amr Al oğlu Abdullah oğlu bir zəncir ilə kimi, bu ifadə etdi. (No alim mərhum Şeyx, muhaddith Abdullah ben Sadek qədər Cənnətə mecbur bu qırx kateqoriyalar siyahısı nail bilik ilə mübarək oldu) Allah ona rəhmət etsin, səs peyğəmbərlik Teklif onları sadalamaq.
%
| 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمة"طيبة. |
%
CHARITY A SHIELD H 140 "bu xeyriyyə yarım bir tarixi (kimi az) verməklə olsa belə, cəhənnəm özünüzü dəf edir. Rəbbin bir tərcüməçinin köməyi olmadan sizin hər biri çıxış edəcək. Bəşəriyyətin üçün baxmaq onun doğru və yalnız onun əməlləri görmək və onun sol baxmaq və yalnız görmək onunəməllər. O önümüzə baxacağıq və yalnız onun üz Fire yaxın görəcəksiniz. Belə ki, xeyriyyə yarım tarix üz verərək olsa da, cəhənnəm qarşı özünüzü qorumaq, və yaxşı bir söz söyləyərək, bu yoxdur, hətta əgər. "R 140 Buxari və Müslim xətm Adiyy oğlu bir zəncir ilə olan bağlıo, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bu demək.
%
| 140 الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |
%
Həmd Allaha yemək zaman və içmə H 141 "Allaha sevindirir ki, Ona o yeyir və o içdiyi zaman Ona həmd Onun həmd ibadət." Bağlı Anas bir zəncir ilə R 141 müsəlman Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |
%
CHARITY H yolları 142 "Xeyriyyə hər bir müsəlman ilə hazırkı O istəndi. 'Bir adam bir şey var Nə? O cavab verdi: "Sonra o, öz xeyrinə öz əlləri ilə işləməlidir və həmçinin sədəqə vermək. O soruşdu: 'deyə işləmək iqtidarında, onda necə? " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi:Sonra o, möhtac və kasıb kimsə kömək etməlidir. O soruşdu: "O, hətta bunu etmək iqtidarında Nə? Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: "Sonra o yaxşı başqaları bunu təşviq etməlidir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdular: 'deyə də yoxdur Nə? O cavab verdi:Sonra o da xeyriyyəçilik edir ki, pis bunu özünü cilovlamaq lazımdır. "R 142 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə, bildirib.
%
| @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |
%
İBADƏT 14 MODERATE DERS MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Siz yorğun olmaq üçün sənə Quran nazil deyil." 20: 2 Quran "... Allah sizin üçün asanlıq istəyir və ... sizin üçün çətinlik istəmir" 2: 185 Quran.
%
| 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |
%
H 143 H "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir qadın Lady Ayesha ziyarət zaman, Allah ondan razı olsun daxil, və o Lady Ayesha cavab verən soruşdu:". O dua tanınan biridir. ' Onun (yumşaq və nəzakətlə) belə söylədi: "Siz bunu yalnız çağırılır, qulaq asınqədər siz asanlıqla edə bilərsiniz kimi. Əgər yorğun almaq qədər Allah sizin yorğun almaq deyil. Allah ibadət asanlıqla və müntəzəm təklif edən namaz bəyənir. "R 143 Buxari və Müslim mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |
%
. Onlar məlumat edildikdən sonra ifrata HH 144 getməyin "Üç adam, Allah Peyğəmbərimizin ibadət təcrübə haqqında, onlardan razı ola bilər Peyğəmbərin arvadları xahiş, onlar bu onların hallarda qeyri-kafi olacağını hiss və dedi:" var Peyğəmbər, həmd və sülh arasında heç bir müqayisəona olsun və bizi. O, əvvəlcədən əfv edilmişdir. Onlardan biri elan: "Mən həmişə könüllü namaz bütün gecə keçirəcək. İkinci açıqladı: "Mən fasiləsiz hər gün oruc tutmalıdır. Üçüncü dedi: "Mən qadın uzaq saxlamaq və evlənmək heç vaxt." Peyğəmbər, həmd və sülhona gəldi və soruşdu: 'Bu və bu demək mi? Mən daha çox siz və mən daha Ona mənim vəzifəm daha zehinli am daha Allahdan qorxun, amma sürətli və həmçinin sürətli qırmaq, və mən gecə könüllü namaz təklif və yatmaq və mən xanımları ilə kəbinsiz yaşamaq. Mənim təcrübə üz çevirənmənim deyil. "R 144 Buxari və Müslim bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |
%
EXTREME TƏDBİRLƏR üçün mükafat H 145 "Xaraba ifrata getmək edənlər var." O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan bu üç dəfə. "R 145 İbn Mas'ud təkrar bildirib.
%
| 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين "هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه "أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة" آخر النهار. و "الدلجة" آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |
%
All Things H 146 "din öhdəlikləri asandır insaf. Bu onların təsirsiz hala girən çətinlik idxal Kim. Belə ki, gücü nisbətdə mülayim, və təcrübə. Müjdə olun və səhər dua vasitəsilə kömək diləyin və axşam və gecə bir qisiminin. ""Mülayim olun, mülayim ola bilər." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 146 Buxari, dedi.
%
| 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |
%
. THE könüllü namaz HH 147 içində yorğunluq "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, məscidin içinə getdi və iki sütun arasında uzanan bir ip fərq O soruşdu:" üçün ip nədir? O bildirib: "Bu Zeynəb nin, (Peyğəmbərin həyat yoldaşı, mö'minlərin anası, Allah razı ola biləronun) ip. O könüllü namaz əsnasında yorğun hiss zaman o dəstək üçün üçün keçirir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onlara: "bu qaytar. Siz yorğun deyil kimi uzun dua etməlidir. Əgər yorğun hiss zaman yatmaq lazımdır. "R 147 Buxari və Müslim AMEA bir zəncir ilə olanBu bağlı.
%
| 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |
%
Siz hər hansı bir namaz zamanı sleepy hiss Əgər yuxululuq yolcu qədər H 148 ", siz dua Əgər sleepy isə müəyyən ola bilməz. Yatmaq lazımdır ki, (təsadüfən) əvəzinə özünüzü lənət ki bağışlanmağınızı diləyin məna isə . " Bir zənciri ilə R 148 Buxari və MüslimAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bu söylədi.
%
| 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |
%
H 149 H "dəfələrlə, Cabir Peyğəmbər başçılıq etdiyi namaz qoşulması imkanı var idi, həmd və salamı olsun, Onun dua mülayim idi və onun vəz orta idi." Bu bağlı olan Samurah Cabir oğlu zəncirvari up R 149.
%
| 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |
%
HH 150 Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Salman və Əbu Darda arasında qardaşlıq bağı qurduqlarını HƏYAT balanslı şəkildə LEAD. Salman Əbu Darda görmək getdi və onun həyat yoldaşı qeyri-səliqəli axtarır tapıldı. Deyə soruşdum: "Sizə nə? ' O cavab verdi: "Sizin qardaşı, Əbu Darda 'heç bir dünyəvi istəklərinə var. Sonra Əbu Darda 'gəldi və Salman bəzi ərzaq hazırlanmış və dedi: ". Mən oruc edirəm, irəli getmək və yemək' Salman dedi: "Mənimlə yemək halda mən yemək bilməz. Belə ki, Əbu Darda "ona yedim. Gecə Əbu Darda 'da könüllü namaz üçün yaranmışdır. Salman yatmaq dedim, oyuxuda. Bu yenidən baş. Sonra Salman, 'Uyan' dedi və həm birlikdə namaz təklif etmişdir. Sonra Salman dedi: "Bu Rəbbinizdən qorxun borclu, lakin siz də özünüz və sizin həyat yoldaşı üçün bir vəzifə borclu ki, doğrudur. Belə ki, hər kəs qorxun həyata keçirməlidirlər. Sonra onlar Peyğəmbər getdi, həmdvə salamı olsun, və transpired ki, bütün və onlara dedi: ". Salman sağ idi" Abdullah Əbu Juhaifah Vəhb oğlu bir zəncir ilə R 150 Buxari bu bağlı.
%
| 150 وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال." امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "تختم وكيف?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |
%
"Mən hər gün oruc və kimi uzun kimi könüllü namaz bütün gecəni edilir: Davud peyğəmbər OF THE FAST BEST Rəsulullah, həmd və salamı olsun H 151, I, Abdullah ibn Amr bildirib ki, bildirib IS Mən yaşamaq. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdu: Siz bir 'varbu dedi? Mən cavab verdi: "Həqiqətən, mən, həmd və sülh mənim ata və ana sizin fidyə ola bilər, ona salam olsun Allahın Rəsulu O bildirib. O dedi: "Siz bu davam edə bilməyəcək. Siz arasında fasilələri ilə, lakin sürətli edə bilərsiniz və siz könüllü namaz üçün əldə edə bilərsiniz, ancaq siz də yatmaq lazımdır. Sürətliüç gün bir ay, və yaxşı əməl dəyəri on misli Bu heç oruc bərabərdir. kimi ' Mən dedim: "Mən daha yaxşı etmək üçün kifayət qədər güclü deyiləm". O dedi: "Sonra sürətli bir gün hər üç həyata. Mən dedim: "Mən daha yaxşı etmək üçün kifayət qədər güclü deyiləm". O dedi: "Yaxşı, sürətli bir gün deyilnövbəti. Bu, Davudun sürətli və ən ədalətli deyil. Mən dedim: "Mən daha yaxşı etmək üçün kifayət qədər güclü deyiləm". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə cavab verdi: "Bu daha yaxşı bir şey yoxdur." İndi mən Peyğəmbər təklifi qəbul etdi ki, arzu, həmd və sülh, ona ola mən ki,sürətli üç gün bir ay. . Bu, mənim uşaqlar və sərvət daha mənə əziz olardı "digər rəvayətdə:" Mən sizə sürətli hər gün müşahidə və gecə boyunca könüllü namaz üçün durmaq bildirib ki? Mən dedim: "Yəni, belə həmd və salamı olsun Allahın Rəsulu." O dedi: "Dobunu. Onu tərk sonra sürətli və; yatmaq və sonra namaz dayanmaq. Sizin orqan Sizin həyat yoldaşı hüququna malikdir və qonaq hüququna malikdir, gözləri hüququ var, hüququ var. Üç gün oruc hər yaxşı əməl on misli dəyər və oruc bu yol var, çünki bir ay oruc bərabər, əgər kifayət qədərəbədi. Amma özümü çətin idi və belə çətinlik mənə tətbiq edilib. Mən dedim: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, güclü hiss edirəm. O dedi: "Sonra Davud, Allah Peyğəmbər oruc, və ona əlavə yoxdur." Mən soruşdum: "Davudun sürətli nə idi?" O cavab verdi: "Half zaman.Abdullah köhnə olanda deyərdi: "Təəssüf ki, mən arzu necə Peyğəmbər ilk imtina qəbul, həmd və salamı olsun!" Başqa bir rəvayətdə: "Mən sizə sürətli hər gün və oxuyan bildirib ki Hər gecə ərzində bütün Quran? Mən cavab verdi: "Yəni, belə ki, Allah, həmd Ey Allahın Rəsulu edirvə salamı olsun və mən bunu yalnız yaxşı niyyətindəyik. O dedi: "Fast David, Allah Peyğəmbər sürətli kimi, o, hər hansı digər insan daha çox ibadət, və bir ay Müqəddəs Reading oxunması tamamlandı. Mən cavab verdi: "Ey Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Mən kifayət qədər güclü amBu daha çox etmək. O dedi: "Sonra hər iyirmi gün başa. Mən dedim: "Ey Peyğəmbər, həmd və sülh, mən daha etmək üçün kifayət qədər güclü hiss səlləm. O dedi: "Sonra hər on gün onu oxuyun. Mən dedim: "Ey Peyğəmbər, həmd və sülh mən daha çox gücü var, ona olsundaha. O dedi: "Yaxşı, sonra, yeddi gün hər oxuyan və bu oxunması əlavə etməyin. Mən ağır özümü idi və çətinlik mənə tətbiq edilib. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, mənə dedi: «Siz, Sizə uzun ömür ola bilər bilmirəm. Sonra çatdığını olan Peyğəmbər, həmd vəsalamı olsun, danışıq idi. Mən köhnə olanda mən Peyğəmbər həmd imtina qəbul və salamı olsun dilədi. Başqa bir rəvayətdə: "Oğlun hüququna malikdir. Başqa bir rəvayətdə: "davamlı oruc Kim oruc üçün deyil hesab olunur. Bu üç dəfə təkrar etdi. " Başqahekayə. "Allah üçün sürətli ən məqbul Davudun sürətli və Allaha ən məqbul namaz Davudun namaz deyil O, yarım gecə yuxuda, sonra namaz bu üçdə birini durdu, sonra yenidən bir altıncı yuxuda O. Növbəti bir gün oruc və deyil. O, qarşısında çəkildi heçdüşmən "Başqa bir rəvayətdə:". Atam yaxşı bir ailə bir qadın mənə evli və qızı-in-law mənə haqqında olan məlumat olacaq. O deyərdi: həqiqətən 'A gözəl man. Mən ona gəlib-ci ildən bizim yataq aşağı Diğer deyil, nə də o, bir örtüyü geri edir. Bu bir müddət davam etdiAtam Peyğəmbər, həmd mövzunu qeyd və salamı olsun. O, mənim ata bildirib: "Onu mənə göndər. Mən ona getdi. O soruşdu: "Necə tez-tez sürətli siz?" Mən cavab verdi: "Hər gün. Sonra soruşdu: "Əgər Quran oxunması bağlanmış necə tez-tez? Mən cavab verdi: "bir gecə sonra. Sonraartıq bağlı olmuşdur ki, izlədi. Abdullah köhnə olanda o gecə onun vəzifəsi işıqlandırmaq üçün gün ərzində onun ailə bəzi üzvləri onun gecə oxunması biri yeddinci oxudu. O, sürətli relyef tələb zaman, o, bir neçə gün alternativ gününü oruc və sayı edəcəkoruclarına azı o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, təcrübə tərk etdiyini onu tərk etməlidir, sonra buraxılmış. "R 151 Buxari və Müslim əl" Amr oğlu Abdullah oğlu bir zəncir ilə bu bağlı olan kimi.
%
| 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.." ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات "المعايش . |
%
H 152 H "Əbu Bəkr Siddique Hənzələ Rabi oğlu görüşüb Usaidi və söyləyərək onu salamladı:", Hənzələ Necəsən ' O cavab verdi: "Hənzələ münafiq oldu. Əbu Bəkr dedi: 'Həzrəti Siz Hənzələ söyləyərək nə Allah, nə?' O cavab verdi: "Biz Peyğəmbərin şirkəti zaman, həmd və salam olsunona o cənnət və cəhənnəm bizə xatırladır və biz onlara axtarır əgər kimi hiss. Biz onu yola Lakin biz arvadları, uşaqları və dolanışıq ilə çevirirsən və biz böyük hissəsini. Əbu Bəkr dedi: "Biz də eyni dövlət var. Onlar gəlib qədər Sonra Əbu Bəkr və o birlikdə getdiPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, və Hənzələ dedi: ". Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı, Hənzələ ikiüzlü halına gəldi ' O soruşdu: "ki, nədir?" Hənzələ dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh Biz sizin şirkətinizin zaman Cənnət bizə danışmaq, ona olsunbiz onlara axtarır əgər kimi və Fire və hiss edirik. . Biz tərk Lakin biz arvadları, uşaqları və yaşayış ilə çevirirsən və biz böyük hissəsini "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi:" Ona By Hands mənim həyat kimin, davam etmək olsaydı Siz zaman kimiMənə Allahın zikr ilə məşğul mələklər sizin yataq və küçələrdə sizə əlləri silkələmək olacaq. Amma Hənzələ, anlar və məqamlar var, və o, bu bağlı olan Usaidi "Rabi və Hənzələ oğlu bir zəncir ilə" R 152 müsəlman "bu son söz üç dəfə. Təkrar.
%
| 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |
%
Peyğəmbər, həmd və salamı olsun baxmayaraq, onun vəz çatdırılması HH 153 özünüzü sonra gərəksiz çətinliklər vurmaq etməyin, o duran bir adam hiss və onun haqqında maraqlandı. O, onun adı Əbu İsrail olduğunu bildirib və o, günəş duran saxlamaq üçün əhd etdi ki. O ki nə, aşağı oturmaq kölgə hərəkət, nə də hər kəs danışmaq və o, oruc. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi: "danışmaq ona deyin, və kölgə hərəkət və aşağı oturmaq. Amma onun orucunuzu tamamlayın edək. Bu bağlı olan ibn Abbas zəncirvari up ilə R 153 Buxari.
%
| @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |
%
Yaxşı əməllər 15 OLMA daimi MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "möminlərin qəlbləri Allahı zikr O olan həqiqətə aşağı ola ki, zaman varmı nazil? Onlar verilmiş kimsələr kimi ola bilməzOlan vaxt çox uzun qəlbləri Onların çoxu fasiqlərdir idi sərtləşdi ki, oldu. "57:16 Quran" onlara sonra Biz (başqa) peyğəmbərlərimizi nazil, Biz onların ardınca, İsa oğlu göndərilən bu əvvəl kitab, Məryəm ona İncil verdik və şəfqət və mərhəmət qoymaqonun ardıcılları ürəkləri. Bu rahiblik gəlincə, onlar bununla Allahın razılığını axtaran, onu icad. Biz onlar üçün yazmadım, və müşahidə olunmalıdır kimi onlar bunu müşahidə etməyib. Bu möhkəm alaraq, liflər daxil lifi sonra "57:27 Quran", onun mövzu pozur edən qadın kimi olmayın sizinsadəcə qarşılıqlı aldatma kimi andlar, bir millət "16:92 Quran" sizə gəlməmişdən müəyyənlik (ölüm) gələnədək Rəbbinə ibadət ..... digər daha çox olan. "15:99 Quran
%
| 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |
%
O arasında heç bir zaman üçün edir, əgər Allah daim bir təcrübə bəyənir dini tədbirlər ardıcıl H 154 ". Onun könüllü namaz və ya çünki yuxu gecə bu bir hissəsini darıxan bir adam eyni ləyaqət ilə kreditinə çıxacaq dawn və orta gün namaz. " R 154 AnaPeyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı kim iman gətirənlər, Lady Ayesha, bildirib. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Xəttab Ömər oğlu bir zəncir ilə müsəlman, bildirib.
%
| 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |
%
. O, könüllü namaz gecə ərzində üçün istifadə və belə kimi deyil, Abdullah lakin sonra bunu verdi. ": H 155 H" Rəsulullah, həmd və salamı olsun, mənə yönəldilən Al Amr oğlu "Abdullah oğlu bir zəncir ilə" R 155 Buxari və Müslim kimi, bu bağlı olan.
%
| 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |
%
H 156 H "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun varsa səbəbiylə o, gün ərzində namaz on iki ədəd təklif belə xəstəlik kimi bir şey gecə zamanı könüllü namaz buraxılmış". Bu bağlı olan mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir up ilə R 156 müsəlman.
%
| @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |
%
Peyğəmbər sizə nə verirsə ... onu qəbul "və nə: ona us Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək sonra 16 Peyğəmbər itaət etmək öhdəliyi MÖVZUSUNDA, həmd və sülh, qüvvət deyir "7 Quran 59" O, kefi istəyəni danışmır deyə .... çəkinmək, qadağan edir.Həqiqətən, bu nazil olan bir Vəhy istisna deyil "53: 3 4 Quran". De (Peyğəmbər): "Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca və Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir. "3:31 Quran" Allah Rəsulunun siz Allah və ümid edən o gözəl nümunə varSon Day Allaha xatırlayır bol. "33:21 Quran" Biz Allahın izni ilə, ona məhz itaət etmək lazımdır ki, başqa bir peyğəmbər göndərmədin etməyib. Onlar özlərinə zülm etdikləri zaman, onlar sizə gəlib Allahdan bağışlanma diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün bağışlanma xahiş etmişdi ki, əgər, onlarAllahın tövbələri gördük, Rəhmlidir. Ey iman gətirənlər "4:64 Quran DAVAM" Allaha itaət edin, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar sahiblərinə itaət edin. Əgər Allaha və axirət gününə inanan heç bir şey haqqında mübahisə etsəniz, Allaha və Elçisinə müraciət edin. Daha yaxşı və ən yaxşı şərh edir. "4:59 Quran "Peyğəmbərə itaət Kim, həqiqətən, o, itaət Allah. Üz döndər edənlər üçün, Biz onlara gözətçi olaraq göndərməmişik." 4:80 Quran ".... Siz (Peyğəmbər), şübhəsiz ki, doğru yola doğru." 42:52 Quran ".... Onun əmrinə asi olanlar onlar deyə, qorxsunlarfitnə heyran, və ya, onlar şiddətli bir əzabla Evlərinizdə. "24:63 Quran" Stay ilə qapılmış və kafir qadınlar Cahiliyyət əski günləri nə üçün istifadə kimi açıq-saçıq gəzməyin. , Namaz qılın, zəkat verin, Allaha və Onun Elçisinə itaət edin. "33:33 Quran
%
| 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |
%
SİZİN qabiliyyəti H 157 GÖRƏ "Mən sizə qeyd edir ki, başqa mənə THE BEST sual etməyin etməyin. Mən sizə bir şey qadağan zaman. Peyğəmbərlər ilə fərqlənən sonra bir çox suallar və məhv əvvəl olanlar uzaq saxlamaq Mən bir şey müəyyən zaman cəmi. Siz keçirmək üçünPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə qabiliyyəti. "R 157 Buxari və Müslim görə həyata, bildirib.
%
| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |
%
INNOVATIONS HH 158 çəkinin "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir hərəkət çıxış və dedi:". Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh bu vida məsləhət kimi səslənir, ona olsun " O dedi: "Mən sizə Allahdan qorxun və eşitmək və bir qul orqanı qoymaq əgər hətta itaət məsləhətsizə. Mənə yaşayan sizə o çox fərqlər müşahidə edəcək. Zaman belə vaxt mənim həyat yolu və doğru yolda varisləri (xəlifələrinə) təcrübəsinə yapışanlar gəlib. (İslam ruhunda deyil) yeniliklərin ehtiyatlanmaq - - Sizin geri diş tərəfindən keçirilməsi yenilik gətirib çıxarır(başqa iman və təcrübə uyğunlaşmaq) yanlış yol. "R 158 Abu Daud və Tirmizi bu bağlı olan Sariah və Irbah oğlu bir zəncir ilə.
%
| 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |
%
İTAƏTSİZLİYİ H 159 "NƏTİCƏSİ 'Bütün millətin məni ayaqlamaq edənlər istisna olmaqla, Cənnətə daxil olacaq. Deyə soruşdu: "ayaqlamaq edənlər kimlərdir, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun? ' O dedi: "O məni Cənnətə daxil olacaq itaət edən, lakin o deyil asi olan." Zənciri qədər ilə R 159 BuxariAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrə, bildirib.
%
| 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |
%
. Inadı HH 160 "A kişi Peyğəmbərin hüzurunda onun sol əli ilə yedim, həmd və sülh Peyğəmbər whereupon, həmd və salamı olsun, ona olsun onun sağ əli ilə yemək ona məsləhət qürurla belə cavab verdi: "Mən bunu etmək iqtidarında deyiləm. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı:"Əgər belə edə bilər. Bundan sonra adam onun ağız əlini qaldırmaq bilməz. "R 160 müsəlman Salamah, bu bağlı Əl Akwa 'Amr oğlu oğlu bir zəncir ilə.
%
| 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |
%
Allahın sizə arasında ixtilaf yaradacaq yoxsa STRAIGHT H 161 ", düz namaz zamanı satır saxlayın DUA satır saxlanılmasının mühümlüyünə. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, biz onlar idi ki, düz dərəcədə bizim satır saxlamaq israrla düz oxlar kimi. O, qeyd davamBu o biz onun əhəmiyyətini həyata keçirib əmin hiss qədər. Bir gün o namaz səbəb məscidə gəldi və o xətti həyata protruding THE ibadət biri sinə fərq o açılış təkbir (Allahu Əkbər) tələffüz idi, dedi: Allahın xidmətçiləridir, Sizin satır saxlamaq düzvə ya başqa Allah aranızda ixtilaf yaradacaq. "R 161 Buxari və Müslim o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Bəşir Noman oğlu bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |
%
.. FIRE düşmən HH 162 "Mədinədə bir ev yanğın bir gecə dam və divarları onun işğalçıları ilə düşdü bu Peyğəmbər ilə bağlı zaman, həmd və salamı olsun dedi:" Fire sizin düşməninizdir; Siz yatmaq zaman həyata qoydu. "R 162 Buxari və Müslim Əbu Musa bir zəncir iləbu bağlı.
%
| 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |
%
. Mən bəxş edilmiş olan hidayət və bilik ilə əlaqədar BİLİK H 163 "FAYDALARI, bu torpaq üzərinə düşür ki, yağış müqayisədə torpaq Part yaxşı və münbit ola bilər; quru ot yaşıl və yeni bir xeyli çevrilir təzə ot istehsal olunur. Digər hissəsi isə quru amma mağazalar deyilsu ilə Allah insanlar, onlar bu içmək və becərilməsi üçün istifadə xeyir və. Digər hissəsi nə su saxlayır, nə təzə ot istehsal edən bir qısır düz deyil. Belə, Allah mənə nazil etdiyi ilə Allah və fayda ilə nazil din anlamaq edənlər hallarıtəhsil və tədris. Dini bilik əldə etmək üçün başını qaldırmaq etməyib, nə də o göndərilib olan doğru qəbul etməyən kimi (qayğı olmayan) nümunə "R bağlı olan Əbu Musa bir zəncir ilə 163 Buxari və Müslim. Rəsulu Allah, həmd və salamı olsun, dedibu.
%
| 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |
%
THE Peyğəmbər nümunə, həmd və salamı olsun H 164 "Mənim nümunə və misal yanğın alovlar və ay və həşərat bu doğru qamış və ona düşür və mən onları dayandırmaq üçün cəhd edən bir insan kimi. Mən sizə keçirilməsi Sizin bel (saxlamaq üçün) Cəhənnəm, lakin mənim əlindən qaçan mübarizə. "tərəfindən R 164Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir bir zəncir ilə müsəlman, bildirib.
%
| 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |
%
SATAN EVER HH 165 GOZLEYIR "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun deyərək barmaqları və təmizləmə plitələr licking təşviq." Siz böyük xeyir-dua var qida hissəsi bilmirəm hər kəs (hətta) bir düşerse Ərzaq az o, ala bu toz aradan qaldırılması vəs, sonra onu yemək və şeytan üçün tərk deyil. Nə bir olanları barmaqları olan ərzaq yalama bir salfet ilə əlləri silmək lazımdır - siz böyük xeyir-dua var qida hissəsi bilmirəm "Başqa bir rəvayətdə:" Şeytan bütün zaman ilə indiki, hətta zaman. yemək. Əgərqida kiçik bir parça sizin tərəfdən düşür, siz ala toz təmizləmək və s, sonra onu yemək və şeytan üçün tərk etməməlidir. "R 165 müsəlman bu bağlı olan Cabir bir zəncir ilə.
%
| 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ". أي غير مختونين |
%
. Biz Məxluqatı ilk olaraq ... "Biz yenidən geri gətirəcək: YENİLİKLƏR 166" Ey insanlar, siz Allaha əvvəl yığılmış olacaq H - - Yüksək,-çılpaq ayaqlı çılpaq və sünnətsiz Allah Təala deyəcəklər . Bu, mütləq yerinə yetirməlidir olan Bizə məcburi vəd edir. 21: Quran çəkinin 104,ilk Həzrəti İbrahimin olacaq geyimli. Sol tərəfində səbəb olacaq mənim millət bəzi gətiriləcək. Mən zəng edəcək: "Ey Rəbbim, bu mənim yoldaşım var. Mən deyiləcəkdir: "Siz onlar sonra törədilən yeniliklər xəbərsiz. Sonra mən nə deyim saleh abidAllah (İsa) belə dedi: "... Mən onların arasında yaşayan isə onlara şahid Sən apardı beri, Siz onların üzərində Özün oldun. Siz hər şeyin Şahid var. Siz (öz kafir üçün) onlara əzab versən, onlar mütləq mövzular var; Əgər onları bağışlasan, şübhəsiz, Sən yenilməz qüvvət varAkil. 5: 117 118 Quran Sonra deyiləcək: "Sizin ayrılıq ildən, onlar öz heels üz çevirmək davam etdi." R 166 Buxari və Müslim Abbas Peyğəmbər, bizə bu məsləhət bizə deyir ki, ibn bir zəncir ilə.
%
| 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف! لا أكلمك أبدا. |
%
Stones HH 167 Flick DEYİL "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun deyərək thumb və forefinger flicking tərəfindən raketlər kimi çakıl çəkiliş qadağan:" Belə bir shot nə oyun ölüb, nə də düşmən dayandırılır, lakin bu zərər bilər bir göz və ya bir diş qırmaq. Ibn Mughat'fal bir nisbi oynatdı"Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bunu qadağan və oyun öldürmək deyil ki, izah etdi." Bu şəkildə bir çay daşı və deyərək ona töhmət Lakin insan qoymasa və İbn Mughaft'al dedi whereupon onun aktı təkrar etməyib: "Mən sizə Peyğəmbərimiz, həmd və salamı olsun ki, qadağan bildiribBelə bir shot və hələ onu təkrar. Mən bir daha sizə danışmaq heç vaxt. "R 167 Buxari və Müslim bu bağlı olan Mughaffal Abdullah oğlu bir zəncir ilə.
%
| 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |
%
THE BLACK STONE HH 168 "Qara Daş Öpüşün Xəttab Ömər oğlu gördüm və ona dediyini eşitdim:". Mən qaya yalnız bir parça və bir fayda məsləhətləşmək və ya zərər üçün heç bir enerji var yaxşı bilirəm Mən olsaydı Rəsulullah görüldü, həmd və sülh mən öpdü heç vaxt öpmək, ona olsunBu bağlı olan Rabi'a və Abis oğlu siz. "bir zəncir ilə" R 168 Buxari və Muslim.
%
| @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |
%
, "Amma onlar onların arasında fikir ayrılığı ilə bağlı hakim etmək qədər heç bir, Rəbbinin, onlar sizə inanmayacağıq: ALLAH bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək itaət 17 məcburiyyəti MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir sonra özləri hər hansı bir narahatlıq dair tapa bilməzSizin hökmü və tam təqdim sizə təslim edəcək "4:65 Quran" Amma möminlər Allaha və Onun Elçisinin yanına çağırıldıqları zaman, üçün o onların arasında hökm ki, onların cavab: ".. Eşitdik və itaət etdik!" Belə firavan var. "24:51 Quran
%
| 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |
%
Ayə zaman Allah "HH 169 çöküntüləri ETMEZ:.. Allaha göylərdə və yerdə məxsusdur Siz və ya onu gizlətmək Allah bunun hesabını sizə gətirəcək ürəklərinizdə nə aşkar olsun O, istədiyini bağışlayar O və istədiyini əzab verər; O, hər şeyə qadirdir "(2: 284 Quran)Peyğəmbər nazil edilmişdir, həmd və salamı olsun, onun əhli təsirlənərək idi və ona getdi diz çökdü və dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, biz (vəzifə) ilə ittiham edilmişdir Bizim gücü ərzində; namaz, səyi, oruc və xeyriyyə. İndi bu ayə varSiz və nə bizim gücü kənarda deyil bizə alır aşkar edilmişdir. Peyğəmbər dedi: Siz iki Kitablar xalq demək istəyirsiniz: 'Biz eşitmək, lakin biz asi? Əksinə, siz demək lazımdır: "Eşitdik və itaət; biz sizin bağışlanmağınızı Lord yalvarmaq, və Sizə gəlişi edir. Onlar oxunduğu zamanBu və onların dilləri özlərini adaptasiya etdi. Allahın nazil: "Peyğəmbər öz Rəbbindən ona nazil nə iman, və möminlər də iman gətirmişlər Hər Allaha inanır və Onun mələklərinə, kitablarına və peyğəmbərlərinə Biz Onun peyğəmbərləri arasında fərq qoymuruq.. . Onlar deyirlər:"Eşitdik və itaət. (Biz xahiş) Sizin bağışlanma Lord, Sizə gəlişi "2: 285 Quran bu, Allah yenilməz qüvvət sahibi, nazil təala gördüyü zaman:". Allah onun gücü başqa heç kəs alır. Bu əməlinin və ona qarşı qazandığı nə üçün. "Ey Rəbbimiz, bizə hesab etmirlərbiz unudulmuş əgər, və ya bir səhv etdi. Bir yük ilə Ey Rəbbimiz, yük bizim Siz bizdən əvvəl o yüklədiyin kimi. Ey Rəbbimiz, biz dözə bilər daha çox ilə yük bizi deyil. Bizi əfv et, bizi bağışla və bizə rəhm et. Siz, kafirlər bizim Protector, belə ki, millətin qələbə çalmaqda bizə."2: bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə 286 Quran R 169 müsəlman.
%
| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |
%
DİN VƏ heresy INNOVATIONS 18 qadağalar MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "...., həqiqət sonra zəlalətdən başqa nə var, (siz ətrafında dönüb necə. ) iman? " 10:32 Quran ".... Biz heç bir şey baxımsız varƏgər Allaha və axirət gününə inanan, Kitab ... Siz bir şey haqqında mübahisə olmalıdır "6:38 Quran" .... Allaha və Elçisinə müraciət edin. "4:59 Quran" Mənim bu yolu düz deyil. Əməl və onlar Onun yolundan sizə dağıtmaq üçün, digər yolları riayət etməyən "6: 153 Quran". De (Peyğəmbər):Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca və Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir. " "3:31 Quran
%
| 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |
%
INNOVATION H 170 rədd "hər kəs ona aid deyil ki, bizim din bir şey təqdim etməyə çalışır, bu, rədd edilməlidir. Rədd edilməlidir bizə əmr deyil ki, bir təcrübə." Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 170 Buxari və Müslim Allah razı bilərOnun Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu sözləri əlaqəli olan.
%
| 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |
%
ÖLƏN HH 171 borc ödənilməsi varisləri MƏSULİYYƏT "Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun gözləri qırmızı oldu xütbə oxudu, onun səs artacaq və o düşmən düşmənə qarşı bizə Aklımda yalnız kimi gərgin olardı . O deyərdi: "Düşmən qarşı inkişaf edirsəhər; O axşam sizə qarşı avanslar. O, həmçinin deyərdi: "Mənim gəlişi və Qiyamət Günü Advent mənim iki barmaqları kimi. Sonra yaxından birlikdə onun ön və orta barmaqlarını keçirilib. Ən yaxşı Word Allahın kitabı və ən yaxşı nümunə nümunəsidir: O deyərdiMəhəmməd, həmd və salamı olsun, ən pis təcrübə (İslam ruhuna zidd olan) din yenilik tətbiq edir; yenilik səhv edir. O deyərdi: "Mən öz özünü artıq hər bir mömin üçün bir qəyyum daha edirəm. Mömin əmlak tərk ölür əgər gedirO borc ölür və öhdəsində tərəfindən xilas əgər onun varislərinə, lakin onun borclarının ödənilməsi üçün məsuliyyət və onun himayəsində sonra axtarır mənimdir. "R 171 müsəlman bu bağlı olan Cabir bir zəncir ilə, həmçinin müvafiq Sariah və Irbah oğlu.
%
| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|
%
19 yeni yollar MÖVZUSUNDA - fəziləti və VİTSE bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Bu deyənlər:" Ey Rəbbimiz bizim göz sevindirir nə bizim arvadları və uşaqlar bizə və bizə liderləri etmək qorxulu. "25:74 Quran" və əmrimizlə doğru yola onlara rəhbərlər təyin. "21:73 Quran
%
| 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها" أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |
%
O az uğurlu HH 172 "Mudhar qəbiləsindən bəzi insanlar boyunlarına slung cırıq zolaqlı yun parça qalıcı ona gəldiyi zaman. Bəziləri qolsuz geyim və geydiyi Biz günorta əvvəl, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun idi onların qılınc onların tərəf asdı. Peyğəmbər,O, öz cılız üzlərini müşahidə zaman həmd və sülh, dərin köçürülüb ona olunacaq. Sonra o qayıtdı və namaz üçün zəng etmək üçün Bilal xahiş qalxıb onun otağına getdi. O ayələri ilə indiki müraciət namazını qıldırdı: "Ey insanlar, tək bir candan yaradan Rəbbinizdən qorxun.Bu O həyat yoldaşı yaratdı, və onların həm də bir çox kişi və qadınlar səpələnmiş. Kimlər tərəfindən bir başqa və (qorxu) və wombs (siz qohumluq əlaqələrini kəsməkdən çəkinin) Allahdan. Allah sizə nəzarət edir. 4: 1 Quran "Ey iman gətirənlər, Allahdan qorxun. Bu üçün nə hər kəs nəzər edəkAllah gələcək, və qorxu Allah, nə etdiklərinizdən xəbərdardır. " 59:18 Quran. Sonra o, yalnız yarım tarix idi, hətta, onların dinar, dirhəm, geyim, buğda və tarixləri charitably vermək hər kəs təşviq. Bu Ansars biri bag o əl ilə keçirmək iqtidarında idi ki, ağır gəldi vəbaşqaları birinin ardınca izlədi. Tezliklə ərzaq və paltar ilə iki kurqanları piled-up var idi. Mən Peyğəmbərin üz qızıl shinning kimi shone ki, qeyd. O dedi: "İslam daxil yaxşı üçün təltif olunacaq bunu bir yol başlayır və nümunə aşağıdakı hər kəs üçün mükafat var Kim,öz mükafat azalması olmadan, və İslamdan bir pis təcrübə hər hansı bir şəkildə öz yükünü azalması olmadan, onun yükünü və yol çıxış edən hər kəs yükünü daşıyacaq başlayacaq. "R 172 Müslim Jarir oğlu bir zəncir ilə Abdulla bağlı olan.
%
| 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |
%
Günah H 173 KISMI "Adəm ilk oğlu cinayət ilk idi, çünki qanunsuz başqa öldürən hər kəs təqsir bir hissəsini daşıyır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud zəncirvari up ilə R 173 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |
%
28:87 Quran "Call" .... .... ancaq Rəbbinə zəng ": 20 MÖVZUSU tövsiyələrin və yaxşı ÜRƏKAÇAN ON: pis Temptation bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir hikmət və gözəl öyüd-nəsihətlə Rəbbinin yoluna. Ən yaxşı şəkildə onlarla mübahisə ....16: 125 Quran ".... və salehlik və (pis) off warding əməkdaşlıq ...." 5: 104 Quran: 2 Quran 3 "salehlik zəng edir ki, .... siz bir millət olsun"
%
| 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |
%
GÖZLƏNİLMƏZ mükafat H 174 "yaxşı doğru daha bir sonuncu mükafat bərabər təlimatlar olan bir mükafatı." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Amr Ansari Uqbah oğlu bir zəncir ilə R 174 müsəlman, bildirib.
%
| 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" rəhbərliyi insanların zəng edən O, sonuncu mükafat hər hansı bir azalma olmadan ona əməl edənlər eyni mükafat alır və insanlar səhv deyənə eyni yükünü daşıyır hər hansı bir azalma olmadan ona əməl edənlər kimi günahPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə sonuncu. "R 175 müsəlman yükünü, bildirib.
%
| 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون "أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |
%
Khybar döyüş Rəsulullah əvvəl İSLAM HH 176 "müxalifət dəvət, həmd və salamı olsun, açıqladı:" Sabah mən Allah bizə qələbə bəxş edəcək kimin əlində bir insan standart verəcək O, Allah sevir. və Onun Peyğəmbərinə və Allah və Onun Peyğəmbərinə onu sevirəm. "Əhli speculating və onlar standart alacaq zənn edən müzakirə gecə keçirdi. Növbəti səhər onlar bunu qəbul ki, ümid Allaha həmd və salamı olsun, hər kəsin Rəsulunun getdi. Rəsulullah, həmd və salamı olsun, soruşdu: "Əli hardadır- Allah üzünü şərəf bilər - Əbu Talib oğlu " O, Ali yara gözü əziyyət verib, belə ki, o dedi: ". Onun üçün göndər" O gələndə, Allah, həmd və salamı olsun, Rəsulu onun gözləri onun tüpürcək qoymaq və onun üçün dua etdi. O, gözləri narahat heç vaxt sanki bərpa. Sonra Peyğəmbər,həmd və salamı olsun, ona standart verdi. Ali soruşdu: "həmd və salamı Ey Allahın Rəsulu ola onlar bizim kimi olmaq qədər, Mən onlara mübarizə etməlidir? O cavab verdi: "Əgər siz onları çatana qədər davam edir. Sonra onları İslama dəvət və Allaha onlara öz öhdəliklərini izah. Yalnız bir şəxs varsa(qiymətli) qırmızı dəvə sürüsü daha sizin üçün daha yaxşı olacaq ki, sizin vasitəsilə Allah tərəfindən idarə olunur. "R 176 Buxari və Müslim bu bağlı olan Sa'ad Sahl oğlu bir zəncir ilə.
%
| 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |
%
HH 177 digər yardım mükafat "Aslam uşaqların bir gənc, həmd və sülh, ona ola Peyğəmbərin yanına gəldi və dedi:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mən iştirak etmək istəyirəm kampaniyası amma avadanlıq əldə etmək üçün olan heç bir şey yoxdur. " O dedi: "getBunu. O, avadanlıq var, lakin o xəstə qəbul edilmişdir. Belə ki, gənc ona getdi və dedi: ". Allah, həmd və salamı olsun, Rəsulu salam göndərir və siz mənə avadanlıq təhvil xahiş" Deyərək yoldaşına səsləndi adam: "ona mən toplanmış bütün avadanlıq verinbaşqa Allah bizim üçün xeyir-dua qaynağı etmək olmaz və bir şey tutmağa yoxdur. "R 177 müsəlman bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |
%
Yaxşılıq və fəzilətli əməllər 21 ƏMƏKDAŞLIQ MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: 5 ".... .... saleh və off warding əməkdaşlıq": The 2 Quran " günortadan sonra vaxt! Həqiqətən, insan iman edənlər istisna olmaqla, zərər bir (dövlət) edirvə yaxşı işlər və pulsuz həqiqət bir-birinə və pulsuz səbir bir başqa. "Ch 103 Quran etmək
%
| 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |
%
A qırıcı H 178 təchiz "deyərək özünü döyüşlərdə kimi özünü mübarizə kimi Allah (cihad) yolunda bir döyüşçü equips Odur. Həmçinin, o olmadıqda, bir qırıcı öhdəsində sonra görünür Odur." Bağlı olan Xalid Juhni, The Messenger Zaid oğlu zəncirvari up ilə R 178 Buxari və MüslimAllah, həmd və ona salam olsun sülh, bildirib.
%
| 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |
%
Eyni mükafat HH 179 VƏSAİT "Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, Lahyan uşaqlar bir dəstə göndərdi və idarə:. Hər iki kişidən biri davam hazırlamaq edək Eyni mükafat əldə edəcək. "R bununla bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə 179 müsəlman.
%
| 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|
%
Həcc HH 180 ON UŞAQLAR alaraq "Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, Sülh monte kişilərin bir partiya qarşılaşdı və onlardan soruşdu:" Siz kimsiniz ' Onlar dedilər: "Müsəlmanlar və o olan maraqlandı O cavab verdi:". Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu 'A qadın arasında.Onlara ona bir oğlan qaldırdı və soruşdu: 'Bu uşaq həcc iştirak edə bilər " "Bəli, siz mükafat olacaq." R 180 müsəlman bu bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə: O dedi.
%
| 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |
%
Etibarlı TREASURER H 181 mükafatını "A etibarlı müsəlman xəzinədar o cür şəxs donor kimi eyni mükafat alır. Sevincək təyin adam tam sifariş nə verən biridir." Ki, Peyğəmbər bağlı olan Əbu Musa Əşari etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 181 Buxari və Müslim,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |
%
22 TƏKLİF yaxşı məsləhət MÖVZU bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək ON, qüvvət deyir: "Ey iman gətirənlər, həqiqətən qardaşdır ...." 49:10 Quran ".... (göndərdik) Sizə çatdırmaqdan Mənim Rəbbin mesajları ... "7:62 Quran" məsləhət .... və mən vicdanlı məsləhətçisi .... "7,68 Quran am
%
| 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |
%
Məsləhət H 182 "Din məsləhət deyil." Biz xahiş: "kimə verilir üçün? O cavab verdi: "Allaha, Onun Kitabına, Onun Peyğəmbəri, müsəlman liderləri və onların insanlar üçün." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Tamim Dari etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 182 müsəlman, bildirib.
%
| 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "Mən (Jarir) Peyğəmbər vəd etdi, həmd və sülh dua edirəm ki, ona olsun(Beş namaz), zəkat, və bütün müsəlmanlara qarşı xoşməramlı var. "R 183 Buxari və Müslim bu bağlı olan Abdullah Jarir oğlu bir zəncir ilə.
%
| 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |
%
Başqaları H 184 FOR GOOD TUTARAQ "o özü üçün istəyir ki, qardaşı üçün arzu halda şəxs mömin deyil." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 184 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
23 MÖVZUSU YAXŞI ÜRƏKAÇAN və Şər bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək qadağan ON, qüvvət deyir: "Siz bir millət, şərəf sifariş və namusuna qadağan, saleh zəng edir ki, olsun olanlar var. firavan. " 3: 104 Quran "Siz yaxşımillət heç insanlar üçün irəli gətiriləcək. "110 Quran 3" gözəl düşüncələri ilə asanlaşma, sifariş qəbul və cahillərdən çəkinin "7: 199 Quran" Siz .... şərəf sifariş və pis əməlləri qadağan. Mömin kişilər və qadınlar, həm də bir-birinə təlimatlar var. Onlar yalnız nə sifariş və pis əməlləri qadağan ... "9:71Onlar asi olmuş və həddi çünki Quran "İsrail oğullarından kafir olanlar, Davud və İsa, Məryəm oğlu İsanın dili ilə lə'nət oxundu. Onlar törətməkdə idi zalım bir başqa qadağan etməyib. Evil onlar nə edir. " 5: 78-79 Quran "De DAVAM:" BuRəbbinizdən gələn haqdır. , Kim iman edəcək, kim onu inkar edək. 18:29 Quran "De, sonra əmr nə və kafirlərə üz döndərdilər." Onlar xatırlatdı ki, unutduqları zaman 15:94 Quran "Buna görə də, Biz pisliyi qadağan olanlar xilas vəvə onlar nə üçün istifadə edən ki, pis cəza zalımları ələ keçirildi ". 7: 165 Quran
%
| 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |
%
Aranızda "Kim pis H 185 qarşılaşmadan bir şey pis onun əli ilə bunu düzəltmək lazımdır bildirişlər, o sonra onun dili ilə qınayırıq ki, bunu etmək iqtidarında olmadıqda o bunu etmək iqtidarında olmadıqda, onun qəlbində pis hesab etməlidir və bu iman ən aşağı dərəcəsidir. " Bir zəncir ilə R 185 müsəlmano, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri qədər, bu demək.
%
| 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |
%
THE Peyğəmbərin yolunda TAKİP, həmd və sülh Hər Peyğəmbər mənə onun təcrübə edin və onun sərəncamlarını, itaət istəyən şagirdlər və əhli həsr etmişdi. Sonra, bu onlar olmayan deyib ki, edənlər ilə əvəz göndərilən ona H 186 "ola Kim., onlar əmr edilmişdir ki, etdionun dili ilə döyüşlərdə o kimi öz əlləri ilə onlara döyüşlərdə də onun qəlbində onlara döyüş edən, bir mömin deyil. Bundan sonra qədər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə. "R 186 müsəlman sol iman bir taxıl kimi deyil, dedi.
%
| 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |
%
Əhli CHARACTER HH 187 Biz Peyğəmbər, həmd və sülh eşitmək və çətinlik və rahatlığı, müsibətdən və rifah itaət, və səlləm sədaqət verdi; ayrı-seçkilik dözmək, və bizim üzərimizə olanların komanda mübahisə deyil - aydın küfr haldaüçün siz Allah, yüksək sübut var, və biz və təhqir və ya töhmət zaman səbr etmək yerdə biz həqiqəti demək ki. "R 187 Buxari və Müslim bu bağlı olan Samat və Ubadah oğlu bir zəncir ilə.
%
| 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري". القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا" اقترعوا. |
%
Peyğəmbərlik WAY H 188 "yuxarı göyərtə işğal etməli olan Allahın əmrlərinə itaət edənlər və müəyyən etmək üçün püşk olan bir gəmi sərnişin bənzətdi bilər onların diqqətsiz olanların nümunə etməyənlər bənzər və kim aşağı göyərtə tutmaq lazımdır. Bu həminaşağı göyərtə onlar su almaq üçün lazım zaman üst göyərtə o keçməli idi. Belə ki, onlar üst göyərtə işğalçıları təklif: "Biz üzərimizə bir deşik doğdu, biz narahatlıq sizə olmazdı. Yuxarı göyərtə işğalçıları icazə əgər İndi, başqaları onların plan həyata keçirməkOnlar cəmi həlak olardı; onlar bunu onlara dayandırdı lakin onlar bütün xilas olacaq. "R 188 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Bəşir Noman oğlu bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |
%
Hökmdarlarının H 189 "üzərində hakimiyyəti orqanı təyin edənlər olacaq. Öz hərəkətləri Bəzi İslam Qanununa uyğun tapa bilərsiniz, ancaq. Bu onun ifrat sevmədiklərindən tanınan edən şəxs, iradə kimi məsuliyyət deyil başqaları deyil bu resents biri. Lakin, bir olan edirvə onları məsuliyyətə keçiriləcək aşağıdakı. O soruşdu: "Allahın Rəsulu, həmd və sülh biz onları mübarizə aparmalıyıq, ona olsun? ' O cavab verdi: "Kimi uzun onlar sizin arasında namaz qorumaq üçün davam kimi." Ey iman gətirənlər Lady Umm Salamah Ana, Peyğəmbər həyat yoldaşı bir zəncir ilə "R 189 müsəlman,Allah bununla bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, "هذه, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |
%
Yəcuc və Məcuc HH 190 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun Bir gün, böyük narahatlıq daxil və dedi:.." Yaxınlaşan olan pis ərəblərə Allah Vay başqa heç bir tanrı yoxdur bu ölçüsü olmuşdur A pozulması Yəcuc və Məcuc geri tutan divar edilən; ' və o arasında dairə etdionun thumb və şəhadət barmağı. I (Lady Zainab) ona dedi: "Ey Allahın Rəsulu, bizim əməlisaleh bir sıra olduqda, həmd və sülh, ona salam olsun biz məhv edilir? O cavab verdi: "Bəli, pis geniş olur." R 190 Buxari və Müslim Lady Zainab həyat yoldaşı bir zəncir iləPeyğəmbər Allah ondan razı ola bilər, möminlərin anası olan bu bağlı.
%
| 190 السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |
%
'Küçələrində haqqında oturan çəkinməlidir.: STREET BEHAVIOR HH 191 "Allahın Rəsulu, həmd və sülh idarə, ona salam olsun A Companion ona dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh biz oturmaq və məsələləri müzakirə edə bilərsiniz başqa heç bir yerdə, heç bir alternativ yoxdur, ona salam olsun."O cavab verdi: "Bu halda küçəyə öhdəliklərini yerinə. Deyə soruşdu: "küçə görə nədir? O cavab verdi: "maneələrin aradan qaldırılması, sizin baxışları çəkin, salamlarını, yaxşı işlər görməyi əmr və pis əməlləri qadağan." R 191 Buxari və Müslim bu bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə.
%
| 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |
%
. MEN GOLD HH 192 geymək qadağan EDİLİR "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, O üzüyü qaldırıldı barmağında qızıl üzüyü adam hiss deyərək üz atdı:" istəyirsiniz siz yanan kömür yanaşmaq hər kəs və onun tərəfdən qoyun! " Peyğəmbər sonra, həmd və salamı olsun,sol, kimsə təklif: 'up üzük seçin və bəzi digər şəkildə istifadə etmək. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, üz atılan etmişdir, mən ala heç vaxt." R 192 müsəlman bu bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə: The man cavablandırdı.
%
| 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |
%
Batıqlıq HH 193 "Son, mən (Amr A'iaih oğlu) Allah Rəsulu eşitdim, həmd və salamı olsun, de:" Ən pis hökmdarı insanlar ilə sərt məşğul olan bir çəkinin, halda biri olmaq. . " Ubeydullah ona dedi: "Əgər yalnız Peyğəmbərin əhli arasında saman kimi, OturAllah, həmd və salamı olsun, "O soruşdu: '. Onların arasında saman idi Şübhəsiz ki, saman digərləri arasında sonralar" R 193 müsəlman ki, bağlı olan Əbu Səid Həsən Bəsri bir zəncir ilə A 'Amr aih oğlu Zaid Ubaidullah oğlu olub və ona bu dedi.
%
| 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال"حديث حسن". |
%
Supplications Ona By "H 194 HEARD olmayacaq kimin Hands mənim həyat, siz yaxşı etmək üçün davam etməlidir və əgər Allah dərgahından sizi əzaba düçar olacaq, pis işləri yasaq edir - sonra supplications eşitdim olmayacaq ! " Bağlı olan Huzaifah bir zəncir ilə R 194 TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
A zalım H 195 TO həqiqəti söyləyən "(cihad) səy ən yüksək şəklində bir zalım olduğu demək deyil." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə R 195 Abu Daud və Tirmizi, bildirib.
%
| 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |
%
Bir şəxs kimi dil HH 196 "Cihad onun üzəngi ayağını qoyaraq, o, Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun istədi (cihad) səy ən yüksək formada nədir? ' O cavab verdi: 'a zalım həqiqət. "R 196 Nisai bu bağlı olan Shehab Tarık oğlu bir zəncir ilə.
%
| 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ". أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |
%
Bir-birinə cavab zaman idi ALLAH H 197 "İlk zəiflik İsrail oğullarından inkişaf Qorxma və ona deyərək tövsiyə kəslərlə ünsiyyətdə, qanunsuz, çünki Allahdan qorxun və nə dayandırmaq. Növbəti gün yenə onu görüşüb və eyni bunu onu aşkar, lakin bunuyemək, içmək və onunla şərik mane deyil. Bu hesabına Allah başqaları, onların qəlbləri vurdu ki, onların xəbərsiz birlikdəlik oldu. Sonra Peyğəmbər, həmd və sülh oxunduğu, və səlləm: "İsrail oğullarından kafir olanlar Davudun dili ilə lə'nət oxunduİsa, Məryəm oğlu, onlar asi və həddi çünki. Onlar törətməkdə idi zalım bir başqa qadağan etməyib. Evil onların nə etdiklərinizi edir. Siz təlimatlar kimi kafirlərlə alaraq onların bir çox görmək. Evil Allah hirsləndirdi ki, olan ürəklərinin onlara çatdırdıq ki,onlara qarşı və cəza onlar əbədi qalacaqlar. Onlar Allah və Peyğəmbər (Muhəmməd) iman və ona nazil olan, onlar təlimatlar kimi qəbul etməzdilər. Lakin onların çoxu zalımlardır "5: 78-81 Quran Sonra o davam etdi:". Həqiqətən, Allah, yaxşı təşviq vəpis qadağan və təqsirkara əlini tutmaq və ədalətlə hərəkət və sağ möhkəm onu yaratmaq üçün razı. Əgər deyilsə, Allah başqalarının ürəkləri ilə siz bəzi ürəkləri qoşulmaq və o onlara lə'nət kimi lənət edəcək. İsrail oğullarını onların bilikli günahkar olandainsanlar onlara qadağan, lakin onlar dayandırmaq bilməz. Lakin dini liderlər özləri onlara yemək və içməli ilə bağlı. Onlar itaətsizlik və üsyan idi, çünki onlar Davudun və İsanın Məryəm oğlu İsanın dili ilə lə'nət oxundu. Bu noktada Peyğəmbər, həmd və salamı olsun,olan geri yastıq meyl qədər oturdu və dedi: "Xeyr, Xeyr, Ona Hands mənim həyat, sizin üçün heç bir escape var kimin ancaq ədalətlə hərəkət onları inandırmaq ki." R 197 Abu Daud və Tirmizi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Mas'ud Abdullah oğlu zəncirvari up ilə, dedibu.
%
| 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |
%
HH 198 doğru şeyi qoyulması "Ey iman gətirənlər, bu ayə oxusun." Ey iman gətirənlər, öz özlərinə sonra baxmaq, o yolda olsanız, sizə zərər verə bilməz azanları Siz Allaha qaytarılması, O da sizə nə sizə xəbər verəcəkdir həyata. 5: 105 Quran I (Əbu Bəkr) Peyğəmbər, həmd və salam olsun eşitdimona dedilər: ". Bu insanlar yanlış törətməkdə günahkarı görmək və onu cilovlamaq əlini tutmaq deyil, o, Allah onları cəza ilə də üz ki, çox güman ki" bir ilə R 198 Abu Daud, Tirmizi və Nisai Bu bağlı olan Əbu Bəkr Siddique zəncirvari qədər.
%
| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |
%
24 MÖVZUSUNDA onlar bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək NƏ DEYİR əks hərəkət edənlər Allahın qəzəbi, qüvvət deyir: "Kaş Siz oxumaq başqaları saleh sifariş və özünüzü unutmaq Lakin? Kitab, heç hissi var? " 2:44 Quran "Ey iman gətirənlər, niyəSiz heç vaxt nə deyirsiniz? Siz yoxdur ki, demək lazımdır ki, Allah tərəfindən böyük nifrətlə qarşılanır. 61: 2-3 Quran "... Mən .... özüm üçün Mən sizə qadağan etdiyim şeyləri etməklə sizin əleyhinizə çıxmaq istəmirlər" 11:88 Quran
%
| 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب "الأمعاء, واحدها قتب. |
%
Qiyamət günü münafiq H 199 "vəziyyəti bir adam Yanğın gətirilən və atılan olacaq var. Onun bağırsaq onun qarın irəli partlayış və o, bir eşşək bir dəyirman basamaklar kimi onlara dairələrdə dəyirmi gedir clutch edəcək. Cəhənnəm əhli ona dəyirmi toplamaq və deyəcək: "Nəbu? Yaxşı təşviq və pis qadağan etmədikmi? Yəni belə, mən yaxşı təşviq olunur, lakin bunu etmədi; deyəcək Mən pis qadağan amma bunu. "R 199 Buxari və Müslim o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Zaid Osama oğlu bir zəncir ilə, bu demək.
%
| @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |
%
25 öhdəliyin predmeti sahiblərinə şeyi qayıtmaq ON bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Allah əmr bütün əmanətləri öz sahiblərinə qaytarmanızı ...." 4:58 Quran " Biz göylərə inam və yer, və dağlar təklif, lakin onlar imtinadaşıyırlar və bu qorxdu və insan onu daşıdı. Şübhəsiz ki, o, zalımlardandır!, Və cahil deyil. "33:72 Quran
%
| 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |
%
A ikiüzlü "ikiüzlülük p H 200 XÜSUSİYYƏTLƏRİ üç fərqli xüsusiyyətlərə malikdir: o danışır o onu pozur vəd edir zaman, düşür, və bir şey ona həvalə zaman o, dualar belə onu mənimsəyir, özünə götürür orucları və özünü bir hesab. Müsəlman. " Bir zəncir ilə R 200 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah qədər, bildirib.
%
| 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا" مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |
%
TRUST HH 201 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, yox bizə I (Huzaifah) yerinə gördük biri iki şeyi izah, və digər mən hələ gözləyirəm. O, inam daxil edilir izah Bəşəriyyətin ürəkləri. Sonra Quran nazil olub və onlar bu barədə öyrənilmişQuran və onun təcrübə. Sonra inam kəlam yox izah etdi: "ürəyi yanğın bir qığılcımı ilə iz buraxmış oxşar blister, kimi onun ürək yalnız bir iz buraxan bir adam yatmaq və onun inam qalxacaq Sizin ayaq dəri. Bu açılsa lakin boşdaxili. Sonra bir çınqıl etdi və onun ayaq doğru atma başladı və davam etdi: 'deyilir olunacaq dərəcədə, insanlar satqısı üzrə gedəcək, lakin onların bir etibarlı adam olacaq: belə bir qəbilə arasında etibarlı olan bir insan var. Dünyanın insan buo necə, ağıllı gözəl və ağıllı olacağını ifadə edərək; hələ o bir xardal toxumu təşkil ki, onun qəlbində iman taxıl yoxdur. "Huzaifah əlavə etdi:" Mən ağla deyil zaman bir vaxt var idi kimə müsəlman sonra onun iman kifayət zəmanət idi, və əgər, əgər mən, o, biznes idi iləyəhudi və ya xristian onun qəyyum zamin kimi kifayətləndi. Ancaq mən bu gün belə və belə başqa iş yoxdur. "R 201 Buxari və Müslim bu bağlı olan Yaman bir Huzaifah üçün zəncir qədər, oğlu ilə.
%
| 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |
%
Qiyamət, Allah vəsf, yenilməz qüvvət, günü THE BRIDGE OVER HELL H 202 "CROSSING bəşəriyyəti toplaşmaq və möminlər Cənnətə yaxın durmaq edəcək Onlar ilk Adəm yanaşmaq və onu diləyəcəyəm." Ata, Cənnət olması üçün xahiş Bizim üçün açıldı. O, onlara cavab: "Bu günah deyildiBahçeli sizin xaric gətirən ata? Bunun üçün xahiş ixtisaslı deyil, oğlum İbrahim, Allahın Dostuna gedin. Sonra onlar İbrahim yanaşmaq və onlara deyəcək: "Mən bunu ixtisaslı deyiləm. Mən uzun müddət əvvəl Allahın Dostuna idi. Musaya kimə ilə danışmaqAllah böyük uzunluğu danışıb. Onlar Musaya gedəcək və o, onlara deyəcək: ". Mən istədiyiniz nə yoxdur, İsa, Allahın Word və Ondan bir (yaradılmış) ruhuna getmək" O, həmçinin deyəcək: "Mən bunu ixtisaslı deyiləm." Sonra onlar məni (Muhəmməd) gələcək, həmd və salamı olsun. Mənirəli gəlir və şəfaət üçün icazə verilə. Trust və qohumluq azad və Bridge sağ və sol tərəfdən mənə iki tərəfində durmaq olacaq. Aranızda ilk qrup ildırım sürəti ilə Bridge üzərində keçəcək. Biz xahiş: "bizim ata və analar sizin fidyə ola bilər, nəildırım sürəti? O cavab verdi: "Siz necə ildırım flaşlar irəli və geri bir göz qırpımında görmürlərmi? Sonra, təqib edənlər görə, kişi çalışan sürəti ilə həmin izlədi uçan quşların sürəti ilə həmin izlədi külək sürəti, üzərində keçəcəköz əməlləri keyfiyyəti. Sizin Peyğəmbər, həmd və sülh dua, Bridge durmaq davam edəcək, və səlləm: ". Ey Rəbbim, dinc etmək, dinc etmək ' Ibadət əməlləri aciz olduqda sürəti yalnız tarama gəzmək iqtidarında olacaq gələcək bir adam qədər aşağı yavaş olacaq.Körpünün hər iki tərəfdən onlar ələ əmr olanların özlərini əlavə edəcək qarmaqlar asmaq olacaq. . Buna görə də onlar ya qab və xilas və ya Cəhənnəm qədər piled olunur "Əbu Hüreyrə əlavə etdi:" Ona By Hands, Cəhənnəm dərinliyi yetmiş səyahət bərabər Əbu Hurairah həyat deyil kiminil! "Huzaifah və Əbu Hurairah bir zəncir ilə R 202 müsəlman Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi aiddir.
%
| 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |
%
. Borclar HH 203 ödəmə "Zübeyr Camal döyüş günü mübarizə üçün hazır olanda, o, mən (Abdullah, Zübeyr oğlu) getdi və onun yanında dayanıb mənə zəng dedi:" Oğlum, kim şəhid gün günahkar və ya zülm edən bir ya olacaq. Mən o biri olmalıdır əminəmzülm edən bu gün həyatını itirdi. Mənim böyük narahatlıq mənim borcudur. Bir şey mənim borcu ödənildikdən sonra bizim əmlak üzərində qalacaq ki, düşünürsünüz? Oğlum, bizim əmlak satmaq və borclarını ödəmək. Bir şey ödənildikdən sonra qalır Əgər oğulları bu bir doqquzuncu verir. O, göstəriş davamsonra onun borcları haqqında və mənə dedi: "Oğlum, sonra mənim Master getmək və Onun yardım mənim borc hər hansı bir hissəsini qaytarmaq özünüzü bilməyən tapmaq lazımdır. Mən o demək soruşdu nə başa düşmədim: "Sizin Master olan Ata, O cavab verdi: "Allah". Mən hər hansı bir ödənilməsi çətinlik üzləşib zamanonun borc hissəsi deyərək dua: "Zübeyr O Master, onun borc qaytarmaq; O, bu hissəsinin ödənişi təmin. Zubair şəhid zaman, o, heç bir pul tərk, lakin o, bəzi torpaqlarını tərk; Ğabə bir parça, Mədinə on evləri, Bəsrə iki, Kufə bir və Misir başqa. Onun borclanma səbəbi idi ki,Kimsə onun yanına gəldi və ona inam bir şey saxlamaq istədi. Zubair, bu itirilmiş ola bilər qorxaraq, bir inam kimi qəbul razı deyil, o, bir kredit kimi etdi. O nə Hakimiyyətinin, gəlir ofis, nə də hər hansı ictimai vəzifə qəbul edirəm. O, Peyğəmbər, həmd və sülh ilə birlikdə mübarizə, ona Əbu Bəkr, Ömər və Osman ola bilər. Mən onun borclarının şərh hazırlanmış və onlar sayıldı. Hizam mənimlə görüşmüş və soruşdu: 'qardaş oğlunun, nə qədər borc qardaşımdan görə " Mən işlər faktiki dövlət gizli və dedi: ". A yüz min" Hakim dedi: "Mən sizin aktivləri çox əhatə düşünmürəm.Mən dedim: "məbləği iki milyon iki min idi, nə edirəm? O dedi: "Mən bu gücü ərzində olduğunu düşünmürəm. Siz qaytarmaq iqtidarında varsa hər hansı bir hissəsi yardım üçün mənə zəng. Zübeyr yüz yetmiş min Ğabə torpaq satın almışdı. Abdullah satılırbir milyon altı yüz min, və kim Ğabə görüşmək lazımdır Zübeyr qarşı iddia etdiyini açıqladı. Cəfərin Abdullah oğlu onun yanına gəldi və dedi: ". Zubair mənə dörd yüz min borclu, lakin istədiyiniz əgər mən borc onu azad edəcək" Abdullah cavab verdi: "Xeyr" İbn Cəfər dedi: "ƏgərMən borc bərpa təxirə edəcək təxirə salınmasını arzulayıram. Abdullah dedi: "Xeyr" Belə ki, İbn Cəfər dedi: "Mənim üçün bir süjet həyata ki, halda Tədbirdə". Belə ki, Abdullah süjet həyata qeyd və atasının borcunu ödəmək üçün torpaq satılır. Ödənilməsi sonra torpaq dörd SIXTEENTHS qaldı. Sonra o,zamanı onunla olan ziyarət Mu'awiah, Amr Osman, Münzir Zübeyr oğlu oğlu və Zam'ah oğlu. Mu'awiah Abdullah soruşdu: "Siz Ğabə torpaq üçün nə qiymət xahiş etdi? O cavab verdi: "Yüz min bir XVI üçün. Mu'awiah maraqlandı: sol nə qədər bu? ' Abdullahdedi: "Dörd yarım SIXTEENTHS. Zübeyr Münzir oğlu dedi: "Mən yüz min bir XVI olacaq. Osman Amr oğlu dedi: "Mən də yüz min bir XVI olacaq. İbn Zam'ah dedi: "Mən çox yüz min bir XVI olacaq. Sonra Mu'awiah soruşdu: 'Necəbu çox artıq tərk? Abdullah dedi: "Bir yarım SIXTEENTHS. Belə ki, Mu'awiah dedi: "Mən yüz əlli min keçiriləcək. Daha sonra Cəfərin Abdullah oğlu altı yüz min öz payını Mu'awiah satılır. Zübeyr Abdullah oğlu borclarını uşaqlar ödənilməsi başa zamanZübeyr soruşdu: "İndi bizə arasında miras yaymaq. O cavab verdi: "Mən elan sonra qədər bunu edə bilməyəcək. Dörd ardıcıl həcc mövsümü başa qədər bu ödənişi təmin edilə bilər ki, Zübeyr qarşı iddia olan hər kəs irəli gəlsin ' O, bu elan etdidörd mövsüm ərzində onun istiqamətlərinə uyğun olaraq Zübeyr varisləri arasında miras payladı. Zübeyr onların hər bir milyon iki yüz min aldı, dörd arvad idi. Zübeyr əmlak ümumi iki hunndred min əlli milyon təşkil edib. "R 203 Buxari bir zənciri iləBu bağlı olan Zübeyr Abdullah oğlu.
%
| @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |
%
Zülm və haqsızlığı 26 qadağanı MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: ".... Zalımlar bir, sadiq dost yoxdur, və ola heç bir şəfaət olacaq itaət. " 40:18 Quran ".... Həqiqətən, zalımlar heç bir köməkçisi vardır."22:71 Quran
%
| 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ".. اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |
%
Xəsislik H 204 NƏTİCƏSİ (Bu qətli onları təhrik və qanunsuz cinsi təcrübə müalicə. Zina həqiqətən, zərər görən qiyamət günü zülmət Çünki ".. Pislik çəkinin xəsislik sizin önündə millətləri məhv etdi, xəsisliklə qarşı özünüzü qorumaq və qanuni olaraq sodomy). "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 204 müsəlman, bildirib.
%
| 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |
%
FINAL HESAB H 205 "Allah bütün həlli tətbiq edəcək belə. Həll olunacaq bir buynuzsuz keçi bir buynuzlu keçi bunu səhv Qiyamət günü bağlıdır." Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 205 müsəlman, bildirib.
%
| 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |
%
O durdu və Allaha yüksək və haqqında uzun uzun danışdıq qədər Yalançı məsih HH 206 vida Hac "" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, biz mənasını müzakirə edildi bizimlə idi ", biz ifadə aydın deyil anti-christ. Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsunizah: "Allahın göndərdiyi hər peyğəmbər onun (anti-Məsihin) fitnə qarşı millət xəbərdar etdi. Nuh xəbərdarlıq və ondan sonra bütün peyğəmbərləri etdi. O sizin arasında görünür, əgər, onun görünüşü sizə unknown olmayacaq. Bu, Rəbbin bir gözlü deyil ki, sizə məlum, lakin anti-christ edirbir gözlü. Onun sağ göz üzən üzüm kimi. Çəkinin, Allah bu gün və bu ayın toxunulmazlığı kimi, bir-birinin qanını bir-birinin əmlakı oğurluğu axıdan sizə qadağan etmişdir. Dinləyin, mən Allahın təbliğ var? Əhli cavab verdi: "Bəli". Sonra dua:"Şahid, O Allah və bunu üç dəfə təkrar etdi. O nəticəyə gəldi: "Vay sənin halına, bəzi digər slaying, aldırmaq və mən öldükdən sonra küfrə geri yoxdur." Bu bağlı İbn Ömər bir zəncir ilə müsəlman R 206 Buxari və bir hissəsi.
%
| 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |
%
LAND H OĞURLUQ 207 "Kim haqsız yerə onun boyun ətrafında dayandırılıb yeddi torpaq olacaq torpaq (qəsd) bir tərəfdən bir span alaraq vasitəsilə zərər etdi." Mö'minlərin anası bir zəncir ilə R 207 Buxari və Müslim, Lady Ayesha Allah Rəsulu ki, bağlı olan, onunla razı ola bilərAllah, həmd və ona salam olsun sülh, bildirib.
%
| 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |
%
., Günahkar H 208 möhlət "Allah Sonra oxunduğu O getmək izin vermir ona ələ verdi sonra bir, bir günahkarı respites:. Belə O fasiq kənd seizes zaman Rəbbinizin yaxalayır Onun ələ ağrılı, sərt . "11: Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə 102 Quran R 208 Buxari və MüslimAllaha həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki, bağlıdır.
%
| 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |
%
ISLAM HH 209 qeyri-müsəlmanlar DƏVƏT "Rəsulullah, həmd və salamı olsun deyərək bir qubernator olmaq mənə (Muaz) təyin:." Kitab əhlindən bir qrup sizə gələcək dəvət Allahdan başqa və mən Onun Peyğəmbərinə edirəm ki, heç bir tanrı olduğunu şahidlik etmək. Onlar qəbul sonraAllah onlar üçün gün və gecə ərzində beş namaz müəyyən ki, bu onlara. Bu təqdim zaman, Allah məcburi Onların arasında zəngin toplanan və yoxsul arasında paylanacaq olan xeyriyyə vergi ödəmək etmişdir ki, onlara demək. Onlar razılaşdılar sonraBu bu məqsəd üçün ən dəyərli mal etmirlər. Heç bir maneə olduğunu cry Allah arasında üçün, zülm edən bir cry qarşı özünüzü qorumaq! "R 209 Buxari və Müslim bu bağlı olan Muaz bir zəncir ilə.
%
| 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |
%
. Zəkat HH 210 COLLECTION "Peyğəmbər, həmd və sülh o üzvlük onun tapşırıq qayıdanda məcburi xeyriyyə kollektor olmaq ibn əl-Lutbiyyah adlı Azd qəbiləsindən bir adam təyin səlləm:" Mən məcburi xeyriyyəçilik üçün bu və bu yığdıqvə bu və bu hədiyyələr kimi mənə verilmişdir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun Bunun üzərinə, minbər ascended yüksək və Allah vəsf və dedi: "Mən Allah mənə həvalə edib öhdəliklərin bir həyata keçirmək üçün aranızda bir adam təyin. O, qayıtdı və dedi: Bu sizinvə bu bir hədiyyə kimi mənə verilmişdir. HE, əgər doğru danışırsa, - o doğru danışanlardansansa, əgər onun hədiyyələr orada ona gəldi ki, nə onun atası və ya anası evdə qalmaq etməyib - Əgər hər hansı bir şey edir, əgər Allah, haqsız o şey daşıyan Qiyamət günü Allah görüşəcək.Mənə bir xortultu dəvə və ya inək mooing və ya bəyirmə keçi keçirilməsi Allaha cavab hər hansı bir bax imkan verməyin! " Ey Allah, mən Sizin komanda çatdırdıq, sonra onun qoltuq ağ görünən oldu və o, dua ki, onun silah indiyə ucaltdı. O bu üç dəfə. "R 210 Buxari və Muslim təkrarBu bağlı olan Əbu Hamid Sa'idi zəncirvari qədər.
%
| 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |
%
ÖHDƏLİKLƏR H yerinə yetirilməsi 211 "Müsəlman onun şərəf və başqa bir şey barəsində qardaşı qarşı öhdəliyi varsa, o nə dinar, nə dirhəm var zaman gəlməmişdən əvvəl o bunu etməsə, Ona. Bu gün yerinə qoy, və o yaxşı əməllər, o bir hissəsi əldə edibyaxşı əməllər bərabər onun öhdəliyin ondan alınacaq. Lakin, o, proporsional o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah bir zəncir ilə. "R 211 Buxari zülm etdiyi şəxsin pis əməlləri ilə yükü altında qalıblar olunacaq hər hansı bir yaxşı əməllər olmadıqda, dedibu.
%
| 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |
%
A MÜSƏLMAN H 212 XÜSUSİYYƏTLƏRİ "A müsəlman onun dili və ya əlləri ilə başqa müsəlman zərər olmayan biridir. Miqrant Allah haram buyurmuşdur ki imtina edən biridir." Olan bağlı olaraq Abdullah bir zəncir qədər Amr oğlu, Əl oğlu ilə R 212 Buxari və Müslim Allah Rəsulu, həmd ki,və salamı olsun, dedi.
%
| 212 وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |
%
. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun vəfat etdikdə Peyğəmbər şəxsi məsul "HH 213 OĞURLAYIR, həmd və salamı olsun, Kirkira adlı bir adam idi, dedi:" O, cəhənnəm deyil. Bəzi insanlar bir səbəb axtarış getdi və o, oğurlandıqda olan bir gizli tapdı. " R 213 BuxariAbdullah etmək üçün bir zəncirvari qədər Al Amr oğlu "oğlu kimi bu bağlı olan. THE səhabə hazır bir nümunə
%
| 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:" أليس ذا الحجة "قلنا:. بلى قال:"? فأي بلد هذا "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "البلدة أليس?" قلنا: بلى. قال: "فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس يوم النحر" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال:.". اللهم اشهد "متفق عليه |
%
Onların bilik H 214 etiraf bu gün olduğu kimi "Time Allah göyləri və yeri yaratdığı eyni şəkildə çalışan bir il üç ardıcıl, müqəddəs dördü on iki ay var;. Dhul Qa'ad, Dhul Həcc .. və Məhərrəm Rəcəb Jumadi və Sha'aban arasında düşür Sonra soruşdu: "Nəay bu nədir? ' Biz cavab verdi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik. O, səssiz qaldı və biz onu adını düşündüm. Sonra o dedi: "Dhul Həcc deyilmi?" Biz cavab verdi: "Bəli, həqiqətən. Sonra soruşdu: "Bu hansı şəhər?" Biz cavab verdi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik. O, səssiz qaldı və biz fikiro adını dəyişmək olardı. Sonra o dedi: "Müqəddəs Şəhər deyilmi? ' Biz cavab verdi: "Bəli, həqiqətən. Sonra soruşdu: "Bu nədir gün? Biz cavab verdi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik. O, səssiz qaldı və biz onu adını düşündüm. Sonra o dedi: "Qurban Bayramı deyilmi?" Biz cavab verdi: "Bəli, həqiqətən.Sonra dedi: "Sizin qan, mal və şərəf, bu müqəddəs gün, bu City və bu ay kimi müqəddəsdir. Tezliklə Rəbbinizdən sizə cavab olacaq və O sizin əməllərinizdən hesabını sizə zəng edəcək. Belə ki slaying, mən öldükdən sonra küfrə birinə qayıtmaq yoxdur. O indiki bu çatdırmaq imkan verənyoxdur. Yəqin ki, izah edən o soruşdu today.Then onu eşidən daha yaxşı xatırlayıram bilər: "Mən Allahın əmri çatdırdı var; Mən Allahın əmri çatdırdı var? Biz cavab verdi: "Bəli". Sonra dua: "Allah, şahid." R 214 Buxari və Müslim Nufai 'oğlu bir zəncir iləHarith Allaha həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki, bağlıdır.
%
| 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |
%
. BİR H 215 ƏMLAK "Allah saxta and vasitəsilə müsəlman əmlak usurps və onunla Cənnət ona barlar hər kəs üçün cəhənnəm hökm A Companion soruşdu:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh olsa da, ona salam olsun Bu azdır? O cavab verdi: "o çubuq olsabir Arak kol. "R 215 müsəlman Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Harithi Əbu Umamah Iyas oğlu bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "لك وما" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |
%
Mən ictimai üçün sizə bir təyin və hətta daha az bir iynə və ya gizlətmək varsa PUBLIC OFFICE, mənimsəmə H 216 ", yəni tərəf və Qiyamət günü o qaranlıq ilə. Sonra adam istehsal çağırdı olunacaq Ənsar qəbiləsindən dəri qalxaraq - mən onu görmək kimi mən onu geriİndi məndən əvvəl - və dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh mənə geri tapşırıq almaq, ona salam olsun." O soruşdu: "məsələ nədir?" Kişi cavab verdi: "Mən yalnız bu demək və bu eşitmişəm. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Mən hər kəs ictimai ofisində təyin təkrarBu böyük və ya kiçik olub olursa olsun, hər şey bir hesab verməlidir. O verilir nə o var, lakin o yol olmalıdır haram bilər. "R 216 müsəlman Allah Rəsulu eşitdim ki, bağlı olan Umairah və Adiyy oğlu bir zəncir ilə, həmd və salamı olsun, demək bu.
%
| 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |
%
"Belə ki, belə və belə bir şəhid oldu, şəhid oldu: Khybar, Peyğəmbərin əhli bir qrup döyüş günü" OĞURLUQ HH 217 REWARD, həmd və salamı olsun deyərək gəldi . " Sonra onlar bir cəsəd keçdi və qeyd: ". O, həmçinin şəhid edir Peyğəmbər, həmd vəsalamı olsun dedi: "Həqiqətən, heç mən o oğurladığı bir gizli cəhənnəm onu gördük." R 217 müsəlman bu bağlı olan Xəttab Ömər oğlu bir zəncir ilə.
%
| 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قلت كيف" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |
%
Borclarını HH 218 qaytarmaq lazımdır "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ayağa qalxdı və o Allaha inam və Onun yolunda mübarizə əməllərin ən yüksək kateqoriya bildirib ki gedişində bir xütbə verdi. A kişi ayağa qalxdı və dedi: ona, mənə çatdıqdan sonra Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh olaMən Allah yolunda şəhid olsam, bütün günahları mənə xaric olunacaq? O cavab verdi: "Əgər Allah yolunda şəhid və mükafat gözləyirik, səbirli əgər Bəli, ildən gedən; . və geri çəkilən deyil "Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdum:" Sən nə təkrarMən Allah yolunda şəhid olsam, bütün günahları mənə çıxarılmalıdır ki, mənə 'deyin: "təkrar adam Belə ki, dedi? O cavab verdi: "Bəli, siz xəstə zaman, ildən gedən üz dönüş deyil, sizin mükafat gözləyirik həlak olunur. Siz borcluyuq Amma əgər ki, bağışlanmış olmaz. Gabriel (yalnız)Bu mənə məlumat. "R 218 müsəlman Ribi Əbu Katadah Harith oğlu zənciri ilə 'Bu bağlı olan.
%
| 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |
%
YOU A kasıb EDİR? ? H 219 "Siz bir yolçu olan bilirsinizmi Əhli cavab verdi:" A kasıb bir şey, nə pul, nə də əmlak olan biridir. O dedi: "Mənim millətim arasında yolçu namaz, oruc, və xeyriyyəçilik yaxşı rekord ilə Qiyamət günü gəlir, lakin böhtan, kimsə sui-istifadə edən biri,başqa əşyalarını oğurlanmış, ölən ya kimsə döyülüb. Məzlum olanlar onun hər bir yaxşı əməllər bir hissəsini alacaq. Onun yaxşı əməllər kifayət varsa, onların günahları üçün onlara veriləcək və o, cəhənnəm atılan olacaq. "R 219 müsəlman Əbu Hurairah bir zəncir iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu xahiş bağlı.
%
| 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي:. أعلم |
%
MÜBAHİSƏLƏRİN TƏQDİMAT H 220 "Mən bir tərəf digər çox onun işi təqdim daha qadir ola bilər ki, mümkündür. Yalnız bir insan. Mübahisələr bir qərar mənə gətirdi edirəm və əsasən onun xeyrinə qərar ola bilər nə Mən sağ bir zidd xeyrinə qərar əgər mən eşitmək. Lakindigər, mən ona yanğın bir marka təyin etdik "R 220 Buxari və Müslim Lady Umm Sələmə bir zəncir ilə Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah, bağlı olan mö'minləri Ana ondan razı ola bilər. Rəsulu Allah, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |
%
TƏHLÜKƏSİZLİK H 221 "Mömin belə uzun o haqsız qan tökmək deyil kimi onun iman təhlükəsiz olmağa davam edir." Bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə R 221 Buxari Allah, həmd və salamı olsun Peyğəmbərin, bildirib.
%
| 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |
%
ALLAH H 222 ƏMLAK "bir çox insanlar Allahın əmlakın haqsızlıq. Onlara Qiyamət günü Fire deyil." R 222 Buxari və Khaulah qızı bir zəncir ilə 'Bu bağlı olan Əmir.
%
| @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |
%
Bütün "və kim Allahın haram buyurduqlarına bu onun üçün daha yaxşı olacaq hörmət: 27 MÖVZUSU Müsəlmanlar, HÜQUQLARI hörmət və onlara mərhəmətli olub bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək ON, qüvvət deyir Rəbbi. " 22:30 Quran "Bütün və o, kim hörmətBiz İsrail oğullarına yazıb niyə, Allahın ayinlərinə, şübhəsiz ki. ürəklərinin təqva deyil "22:32 Quran" .... və iman sizin qanadın. "15:88 Quran" ki, olan heç bir adamı öldürməyən istisna olmaqla, bir canı həlak, və ya yer üzündə fitnə üçün, sanki hesab edilməlidiro, bütün insanları öldürdüyünü; o, bütün insanları ..... "5:32 Quran xilas sanki heç xilas edən sayılmalıdır
%
| 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |
%
HƏR DİGƏR H 223 gücləndirmək "mömin arasında əlaqələr və başqa bir binanın hissələri kimi, hər bir hissəsi. Sonra o nümayiş etdirmək üçün digər arasında bir tərəfdən barmaqları digər gripped gücləndirir." Ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 223 Buxari və MüslimAllah, həmd və ona olsun sülh Rəsulu, bildirib.
%
| 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |
%
Silah H 224 HANDLING "Bizim məscid və ya bir şey balans küçələrdə keçir və onunla bir arrow var Kim, dayandırılır və ya bir müsəlman zərər halda onun əli ilə onun point əhatə olunmalıdır." Bağlı olan Əbu Musa Əşari etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 224 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |
%
DİGƏR MÜSƏLMANLAR H 225 narahat olmasına "bir-birinə qarşı qarşılıqlı sevgi, xeyirxahlıq və şəfqət Müsəlmanlar insan bədəninə müqayisə oluna bilər, onun əzalarını biri onun bütün onun uyanık və qızdırma təsir düçar zaman." Bəşir Noman oğlu bir zəncir ilə R 225 Buxari və MüslimAllaha həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki, bağlıdır.
%
| 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |
%
SİZİN UŞAQLAR HH 226 Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, öpdü nəvəsi Həsən Əli oğlu mehriban ola. Habis oğlu Aqr'a o zaman onlara idi və dedi: ". Mən on oğul və onların heç öpdü heç vaxt" Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun ona baxdı vədedi: "heç bir mərhəmət olan O heç alacaq." R 226 Buxari və Müslim bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!. |
%
SİZİN UŞAQLAR HH 227 KISS "Bəzi Ərəb bədəvilər, həmd və salamı olsun Peyğəmbər gəldi və soruşdu:" Siz uşaqlar öpmək edirsiniz? O cavab verdi: "Bəli". Sonra dedilər: "Biz bizim öpmək heç vaxt. O dedi: "Mən, Allah sizin qəlbinizdə olan mərhəmət əgər bu kömək edə bilər" R 227 Buxari və Müslimmö'minlərin anası, Lady Ayesha qədər bir zəncirvari Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |
%
ALLAH H 228 FROM rəhm NECƏ "Allah başqaları ilə heç bir mərhəmət olan biri ilə heç bir mərhəmət var." Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Abdullah Jarir oğlu zəncirvari up ilə R 228 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |
%
DUA H uzunluğu 229 "Əgər hər hansı zəif xəstə və ya yaşlı olan yığıncaqda olanlar var, çünki o., Uzun etmək lazımdır tək dua zaman kimi uzun istədiyiniz kimi dua edə bilərsiniz namaz rəhbərlik zaman." Digər rəvayətdə əlavə edir: "və məsələləri olanlar iştirak etmək." R 229 Buxari və MüslimAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah bir zəncir qədər, bildirib.
%
| 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |
%
MƏHDUDLAŞDIRICI HH 230 "hallarda Peyğəmbər, həmd və sülh o, başqaları ona tabe ola bilər ki, və sonra məcburi ola bilər ki, qorxusu etmək istəyirdi bir şey deyil ki, ona olsun." Mö'minlərin anası Hz Lady Ayesha həyat yoldaşı zəncirvari up ilə R 230 Buxari və Müslim, mayAllah bununla bağlı olan onun, razı olsun.
%
| 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |
%
. Peyğəmbər əfəndimiz DISCIPLINE, həmd və salamı olsun, şəfqət Out H 231 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ara vermədən davamlı oruc onun əhli qadağan Onlar şərh edib:" Amma sürətli davamlı. O cavab verdi: "Mən sizin kimi deyiləm gecə Rəbbim mənə qida verir.və içmək. "R 231 Buxari və Müslim mö'minlərin anası, Peyğəmbərin Lady Ayesha həyat yoldaşı bir zəncir ilə, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |
%
Gənc uşaqlar indiki H 232 VAXT namaz "Mən Mən onun anası üçün ağır etməlidir qorxan namazı qısaltmaq belə. Sonra bir körpə cry eşitmək uzun olmaq istəyən namaz səbəb ayağa." Ki, Peyğəmbər bağlı olan Ribi Əbu Katadah Harith oğlu "bir zəncir ilə R 232 Buxari,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |
%
ALLAH H 233 "Kim MÜDAFİƏSİ Belə ki, onu Allah bu himayəsi altında ondan görə ki hesabını onu deyil ki, bir şəkildə gün ərzində gedək. Şafak namaz Allah tərəfindən qorunur dua edir. O adlanır varsa aşkar istəyən sonra, o, Cəhənnəmə atılacaq. " R 233 MüsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Abdullah Jundab oğlu bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |
%
Qardaşlıq H 234 "Müsəlman müsəlmanın üçün qardaş ölkədir. O zülm, nə də onun düşmən təhvil vermir. Kim Allah onun ehtiyac azad Özünü tutur ki, tapa bilərsiniz bir qardaşı ehtiyac azad özünü tutur. Kim rədd Bir müsəlman çətinlik olacaqQiyamət günü Allah qaldırılan bir çətinlik. Onun çatışmazlıqlar Qiyamət günü Allah tərəfindən gizli olacaq Kim bir müsəlman bir günah gizlədir. "R 234 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə, bildirib.
%
| Telefon: 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
BİR H 235 BİR MÜSƏLMAN VƏZİFƏLƏRİ "Müsəlmanlar bir-birinə qardaş O, nə lazımdır fırıldaqçı, yalan, nə də onu alçaltmaq başqa müsəlman qadağandır müsəlman aid hər şey;... Onun əmlakına və onun qan (ürəyinə toxunan o Dindarlıq burada :) bildirib. bir şəxs baxmaq üçün pisaşağı qardaşı müsəlman. "R 235 Tirmizi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə sonra bildirib.
%
| 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش "أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |
%
FAIR H 236 "bir-birinə həsəd etməyin DEALING aspektləri., Kin saxlamaq yoxdur, hərraclarda tender şişirdilir etməyin bir-birindən üz çevirmək deyil, və əməliyyat həbssiz zamanı təklif (başqa) yoxdur. Be ibadət Allah, bir-birinə. müsəlmanların qardaş bir-birinə qardaşdır.O, nə səhvləri ona, ona aşağı baxır, nə də onu alçaldan. Dindarlıq ürək məsələsidir. O, bu üç dəfə təkrar etdi. Bir şəxs onun müsəlman qardaşına sonra aşağı baxmaq üçün pis deyil. Müsəlman aid hər şey başqa bir müsəlman qadağandır; onun qan, əmlak və şərəf. "R 236 müsəlman olanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah bir zəncir qədər, bildirib.
%
| 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |
%
ONE BİR H 237 LOVE "o özü üçün istəyir ki, qardaşı üçün arzu qədər heç bir həqiqətən inanır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 237 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه - من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |
%
. Qarşısını almaq zalım H 238 "deyə səhv edir və ya zülm, hətta əgər sizin qardaşı köməyi gedin A Companion soruşdu:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh o zülm əgər mən ona kömək edə bilər, ona ola bilər, lakin mənə O yanlış əgər necə ona kömək edə bilər? O cavab verdi: "yanlış nə edirik onu qarşısını almaq;ona kömək edir. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə R 238 Buxari, dedi.
%
| 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست. إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|
%
ÖHDƏLİKLƏR H 239 "başqa bir müsəlman tərəfindən borclu beş öhdəliklər var: onun salamlama qaytarılması, xəstəlik onu ziyarət Cənazəyə qatılan onun dəvətini qəbul və dedi: dedi sonra 'Allah sizə rəhmət etsin: o asqırıb zaman 'Bütün həmd Allaha görə "Başqa bir rəvayətdə.. "Bir müsəlman borclu altı öhdəliklər var deyir ona cavab sonra:" Sizə salam olsun ". . O, dəvəti qəbul dəvət o sizin məsləhət soruşur o Allaha sneezes və tərifləyir zaman ona demək, ona məsləhət: "Allah sizə rəhmət etsin. ' O, xəstə zaman onu ziyarət. Zamano onun dəfn mərasimində iştirak ölür. "R 239 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة" تعريفها. |
%
SEVEN şeylər HH 240 "Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, bizə yeddi şeyi əmr və yeddi qadağan O əmr:.. Xəstə ziyarət cənazə mərasimində iştirak sneezes edən bir Allahın rəhmətindən ibadət yerinə yetirmək.. vədlər. zülm edənlər Yardım. dəvətini qəbul. artırınsülh təbrik. Qızıl üzük (kişilər) Wear: O bizə qadağan etmişdir. Gümüş gəmilərdən içmək. Qırmızı ipək yumşaq saddles oturmaq. Ipək və pambıq iplik qarışığından hazırlanmış geyim köhnəlir. Saf ipək geyinmək. Ağır ipək və zərxara "." Itirilmiş əmlakın Elan - ilk yeddi daxil edilir. "R 240 Buxarivə bununla bağlı olan Azib "nın Bra'a oğlu bir zəncir ilə müsəlman.
%
| @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |
%
Müsəlmanların ÇATIŞMAZLIQLARI 28 gizlədilməsi MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: «yaramaz sevgi olanlar iman edənlər haqqında yayımlanan edilməlidir - onların bu dünyada şiddətli bir əzab gözləyir və axirətdə .... "24:19Quran
%
| 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |
%
"Allah bu dünyada başqa çatışmazlıqlar gizlətmək edənlər əskiklərini gizlətmək edəcək, Qiyamət günü." Çatışmazlıqlar H 241 GİZLƏTDİKLƏRİNİ Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 241 müsəlman, bildirib.
%
| 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |
%
Başqaları H 242 əskiklərini gizlədən ƏHƏMİYYƏTİ "Mənim millət hər kəs başqalarının nöqsanlarına ifşa edənlər istisna olmaqla, əfv olacaq Exposure Allah gizli olan gecə ərzində törədilmiş öz çatışmazlıq ifşa edən şəxs daxildir deyir Səhər..: "Belə ki,belə ki, Mən keçən gecə belə bir şey idi. " Gecədə Allah o özü açıqlanan səhər hələ gizli. "R 242 Buxari və Müslim Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, Peyğəmbər salamı olsun, bu demək.
%
| 242 وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ". التوبيخ |
%
Bir qul-girl zina və o O həmçinin cəzalandırılmalıdır ikinci dəfə pozursa o. Danlanıldı cəzalandırılır, lakin olmalıdır günahkar sübut, lakin, o, bir üçüncü dəfə öhdəliyini əgər Zina H 243 "O, hətta satılması lazım saç ip kimi az. " Ilə R 243 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncir qədər, bildirib.
%
| 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |
%
Sərxoş Peyğəmbər gətirildi NO HELP Şeytan, daşqalaq və lə'nət HH 244 "DO, həmd və salamı olsun, və dedi:". Onu döymək " Bizim bəzi ayaqqabı ilə, bizim əlləri ilə başqaları onu döymək və o kimsə qövmünün yanına qayıtdıqda bez parçaları bəzi: ". Allah sizi rüsvay etsin!"Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi: "Belə sözləri deyərək ona qarşı şeytana kömək etməyin." R 244 Buxari bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |
%
Bizə Quran Allah bəzi ayə oxu başlamaq edək yardım 29 MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Rəbbinizə ibadət edin, bəlkə nicat ki, yaxşı." 22:77 Quran
%
| 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |
%
Bağlar H 245 "Müsəlman müsəlmanın üçün qardaş ölkədir. O səhv etmir, nə də onun düşmən təhvil vermir. Kim Allah onun ehtiyac azad Özünü tutur ki, tapa bilərsiniz bir qardaşı ehtiyac azad özünü tutur. Kim rədd müsəlman bir çətinlik bir çətinlik varQiyamət günü Allah qaldırıldı. Onun çatışmazlıqlar Qiyamət günü Allah tərəfindən gizli olacaq Kim bir müsəlman bir günah gizlədir. "R 245 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |
%
BLESSINGS H 246 "bu dünyada mömin bir yük qaldıran Odur Qiyamət günü Allah tərəfindən qaldırıldı onun yükünü olacaq. Hər kəs bir günah asanlaşdırır, bu dünyada və axirətdə Allah tərəfindən asanlıqla veriləcək. Kim olacaq bir müsəlman çatışmazlıqlar Saklar onunbu dünyada və axirətdə gizli çatışmazlıqlar. Allah qardaşını yardım davam kimi uzun bir xidmətçisi kömək edir. Bilik axtarış yolunu basamaklar Kim Cənnətə onun yolunu Allah tərəfindən ona asan edilir. Insanlar Kitab oxumaq üçün Allahın House toplamaq zamanOnların arasında öz oxu Allah və bölüşmək sülh onlara alçalır və mərhəmət əhatə edir. Mələklər onlara öz qanadları sərili və Allah Ona ətrafında olanlar üçün onlara xatırladır. Kim (yaxşı) davranış yavaş onun çatışmazlığı çünki onun doğum nəciblik yaxşı etmiş olmaz. "R 246Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə müsəlman, bildirib.
%
| @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |
%
30 şəfaəti MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "Kim bundan nəsibini alır Yaxşı işə düşər ...." 4:85 Quran
%
| 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |
%
Bir kasıb şəxs Peyğəmbərin zaman kasıb insanların HH 247 ", həmd və sülh o indiki müraciət və demək ki, ona salam olsun." Siz mükafat olacaq, ona şəfaət Allah Peyğəmbəri, həmd və sülh səbəb ona, O istəyir nə demək "O, həmçinin rəvayət olunur:". Yəni o,istəsə. "R 247 Buxari və Müslim bu bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə.
%
| 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "راجعته لو" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |
%
Burairah və əri Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı H 248 H ", ona dedi:" Bu ona geri ki, üstünlük. "Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu mənə sifariş edirsiniz?: O cavab verdi O cavab verdi: "Mən yalnız şəfaət. O dedi: "Mən ona ehtiyac yoxdur." R 248Bu bağlı olan ibn Abbas zəncirvari up ilə Buxari.
%
| @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |
%
31 MÖVZUSUNDA BARIŞIQ bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "İnsanlar arasında xeyriyyəçilik, şərəf, ya islahatlara əmr edən o istisna olmaqla, Onların gizli çox xeyir var kim yoxdur. Allahın razılığını qazanmaq üçün, Biz verir ki,ona böyük bir mükafat "4: 114 Quran". .... barışıq yaxşıdır .... "4: 128 Quran" .... Allah qorxusu var və "doğru .... arasında 8 düzəldin: 1 Quran "Möminlər həqiqətən qardaşdır ...." 49:10 Quran
%
| 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى." تعدل بينهما ". تصلح بينهما بالعدل |
%
CHARITY H 249 "Günəş qalxır olan hər gün üçün xeyriyyə iki tərəflər arasında yalnız barışıq haqqında gətirmək üçün. İnsan bədəninin hər əza üzərinə düşür xeyriyyəçilik edir. Onun heyvan bağlamaya, və ya onun baqaj yüklemek üçün bir şəxs yardım Xoş bir söz xeyriyyə, bu xeyriyyə edir.. hər addımnamaz üçün məscidə gedən xeyriyyəçilik edir. Küçə bir Narahatçılığa səbəb bir şey aradan qaldırılması xeyriyyəçilik edir. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 249 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |
%
Insanlar arasında barışıq haqqında gətirir və yaxşı tamam ya yaxşı olan bir yalançı olmadığını söyləyən kim H 250 H ". Mən (Ümmü Gülsüm, Hz qızı, Allah ondan razı olsun), ona təsdiq eşitmək etməyib nə islahatlar, müharibə: insanların çoxu üç hallar istisna olmaqla (onlar yalan zaman) deməkbir ər-arvad arasında insanların və müzakirəsi arasında. "Umm Gülsüm, Peyğəmbər qızı bir zəncir ilə R 250 Buxari və Müslim, Allah, ondan razı olsun o Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı ola bilər , bu demək.
%
| 250 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي" الحالف. |
%
ACT xahiş HH 251 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, iki nəfər qapı xaricində bir-biri ilə ucadan müzakirə eşitdim. Onlardan biri digər borc məbləğini azaltmaq üçün razı begged onu borclu və xahiş ilə məşğul . Onu dedi: "Allaha and olsun, mən bunu bilməz." Peyğəmbər,həmd və salamı olsun, onlara getdi və soruşdu: "Hansı bir o xahiş hərəkət deyil ki, Allaha and içir edir" Adam dedi: ". Mən, Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, (sonra mən razıyam) heç o istəyir nə" Bu bir zəncir ilə R 251 Buxari və MüslimMö'minlərin anası, Peyğəmbərin Lady Ayesha həyat yoldaşı, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ".., فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ". أمسكوه ليضيفوه |
%
HE HH 252 Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir mübahisə Amr, Auf oğlu uşaqların üzvləri arasında yaranmış öyrənildi NAMAZ bir səhv edir, əgər necə İmam diqqət çəkmək. O və onun əhli bəzi onların arasında barışdırmaq üçün getdi və qonaqpərvərliyə tərəfindən nəzarətə alındı.Namaz vaxtı gəlib və Bilal Əbu Bəkr getdi və soruşdu: "Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, həbs edilib və namaz üçün vaxt, siz namaz insanlar səbəb olacaq" O cavab verdi: "Bəli, isterseniz." Bilal azan və Əbu Bəkr irəli çəkildi vənamaz başlayıb. Sonra Allah, həmd və salamı olsun elçisi gəldi və ilk sırada onun baş verən satır aşağı getdi. Ibadət clap başladı Bunun üzərinə (onun gəlişi siqnal). Əbu Bəkr namaz dalmış və eşitmək etməyib. Bu alqış artıb və sonrao, Peyğəmbər, həmd və sülh onun yerində qalması və dua ilə davam ona işarə ona, salam olsun fərq. Lakin Əbu Bəkr, əllərini qaldırıb Allaha təriflədi, geri çəkildi və üst-üstə keçirilib. Onu irəli addım və namazını qıldırdı sonra Peyğəmbər, həmd və sülh."Əgər namaz əsnasında bir şey qarşılaşdığı zaman niyə clap başlamaq yoxdur: o, camaat üzləşib dedi üzərində idi? Clapping yalnız qadınlar üçün. Əgər hər hansı bir namaz əsnasında bir şey qarşılaşa o demək lazımdır: 'Həzrəti Allah deyil. Bu diqqət çəkmək üçün müəyyən edir. Və Əbu Bəkr, nə dayandıMən sizə işarə sonra siz namaz səbəb davam? "Mən bu uyğun, həmd və sülh" ona salam olsun Sa Sahl oğlu bir zəncir ilə R 252 Buxari və Müslim Əbu Kahafah oğlu Allah Rəsulunun qarşısında namaz gətirib çıxarmalıdır ki, hesab etməyib: deyə cavab verdi. 'ad Sa'idi olanBu bağlı.
%
| @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |
%
32 MÖVZUSUNDA zəif müsəlmanların üstünlüyünü bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "Və Üzünü istəyərək, səhər və axşam, Rəbbinin zəng edənlər səbr. " 18:28 Quran
%
| 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |
%
? Cənnət sakinləri olan PARADISE AND 253 "Mən sizə xəbər verimmi yanğın H sakinləri hər zəif adam və o aşağı baxdı,., O and Allah diləsə, Allah onu yerinə yetirəcəyik İndi kim xəbər verəcəyik Cəhənnəm sakinləri kimlərdir? Onlar cahil insanlarHaritha o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Vəhbin oğlu bir zəncir ilə, utanmaz qürur və təkəbbür. "R 253 Buxari və Müslim, bu demək.
%
| 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |
%
Uzaq Peyğəmbər tərəfindən qəbul bir şəxs "XALQ HH 254 fikrincə, həmd və salamı olsun və o, onunla oturan əhli biri soruşdu:" Siz ki, bir nə düşünürsünüz " O cavab verdi: ". O, ən nəcib biri onun layiqli təklifi qəbul olunacaq evlənmə təklif varsa; əgər oOnun məsləhət qəbul edilir məsləhət. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, şərh etməyib. Not uzun bir adam keçdi və soruşdu sonra: "Siz onun bir nə düşünürsünüz" O cavab verdi: "Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, o yoxsul müsəlmanlar biridir. Evlənmə təklif varsaOnun təklifi o, məsləhət təklif, əgər onun məsləhət rədd olunacaq və o danışıb əgər o qulaq olmaz, qəbul olmaz. " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Yəni bir keçmiş kimi bu tam yerin daha yaxşıdır." R 254 Buxari və Müslim Səhl bu bir zəncir iləBu bağlı olan Sa'ad Sa'idi oğlu.
%
| 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |
%
. PARADISE VƏ CƏHƏNNƏM H 255 "Cənnət və Cəhənnəm arasında bir mübahisə etdi var idi:". Mən tiranlar və təkəbbür olanlar bürüyəcəkdir " Paradise dedi: "Ey sakinləri zəif və möhtac olacaq. Allah deyərək, onların arasında qərar. "Siz, Mənim Mercy Cənnətə Sizə vasitəsilə mən rəhmət edəcəkMən istədiyini; və Cəhənnəmi, Mənim əzabımı var. Siz vasitəsilə mən kim Mən cəzalandıracağam. Me həm sizin doldurmaq üçün edir. "R 255 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |
%
ALLAH H 256 gözündə dəyər "Qiyamət günü məşhur, şişman adam Allah yanında kimin dəyəri ağcaqanad qanadı daha çox olacaq irəli gətiriləcək." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 256 Buxari və Müslim,bildirib.
%
| 256 وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:." تقم "هو بفتح التاء وضم القاف:. أي تكنس" والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |
%
THE CAMİ HH 257 "A qaradərili qadın sorğu (və ya bəlkə gənc) Bir gün Peyğəmbər, həmd və salamı olsun. Məscidin qayğı üçün istifadə ki, şəxs buraxılmış və sorğular və şəxs olduğunu bildirib . öldüyünü O soruşdu: "Niyə mənə vermədi? Onlar hesab etdiheç bir əhəmiyyəti olsun. 'Mənə məzarını göstər və dedi üzərində dua: Belə' dedi. Graves qaranlıq onlara bu əhatə, lakin Allah, çünki onlar üçün mənim şəfaət sakinləri onları işıqlandırır "qədər zənciri ilə R 257 Buxari və Müslim Əbu Hüreyrədən ki, bağlı olan:
%
| 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |
%
H 258 əhəmiyyətsiz olan bir adam "deyə Allah onu yerinə yetirəcəyik bir and Allah diləsə Yəqin ki, toz əhatə qarışdırdı saç ilə bir adam, Lakin. Qapılar uzaq döndü." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 258 müsəlman, bildirib.
%
| 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد "بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:." محبوسون "أي:. لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |
%
Yoxuş gecə ASCENT H 259 "gecə saatlarında işlər BƏZİ, mən Cənnət qapısı edib və daxil olanların əksəriyyəti yoxsul idi ki, gördüm. Zəngin olan həmin məcbur Sonra geri keçirilmişdir Fire ona əmr edilmişdir və mən Cəhənnəm qapısında dayandı və gördüm ki,daxil olanların əksəriyyəti qadınlar idi. "R 259 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Usamə bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها ". متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |
%
Onlar İsa, Məryəm oğlu kimə onların beşiyi olan zaman onların beşiyi H çıxış edən THREE BABIES 260 "Üç adam çıxış. Dindar olan Juraij adlı bir adam, bir yasaqlığı inşa etmiş böyük ibadət var idi. One . O, anası namaz zaman gün gəldi və ona zəng O dua:Rəbbim, mənim anam və namaz. O sitayişlə davam etdi və o döndü. Növbəti gün o yenə gəldi və onu çağırıb, lakin o, yenə dua: "Ey Rəbbim, mənim anam və namaz və onun ibadətini ilə davam etdi. Üçüncü gün o yenə gəldi və onu çağırdı və o, bir dəfə daha duaRəbbim, mənim anam və namaz və onun ibadətini ilə davam: deyərək. O deyərək dua: "Ey Allah, o, bir fahişə üzü görmədi qədər ona ölmək imkan vermir" Juraij olan təqva İsrail oğullarından arasında söhbət bir mövzu oldu. İndi onların arasında gözəl fahişə idi. Oonlara: "Siz kimi varsa, mən Juraij üçün narahatlıq edə bilərsiniz. O, ona aldatmaq çalışdı, lakin Juraij onun heç bir diqqət. Sonra o Juraij müqəddəs yaxın yaşamış və ona özünü təqdim və hamilə olmuş çoban getdi. O doğurmuşdu sonra uşaq Juraij nin olduğunu iddia etdi.İsrail oğullarını ona getdi və onun yasaqlığı onu gətirdi, onu yıxılaraq onu məğlub etdi. O soruşdu: "Niyə belə edirsən? Onlar dedilər: "Bu fahişə ilə zina və o uşaq çəkdiyi! O soruşdu: "Harada uşaq? Onlar ona gətirdi. Sonra dedi:"Mən dua edə bilər ki, indi məni tək buraxın. Sonra dua etdi və o başa zaman o, uşaq qədər seçilmiş onun diz üzərinə oturdu və soruşdu: 'Kim ata' Uşaq cavab verdi: "Belə ki, belə ki, çoban. Sonra İsrail oğullarını, Juraij çevrildi öpdü və dedi ona toxunub: "Biz yenidən edilirqızıl sizin ziyarətgahı! " Lakin o, dedi: "idi kimi palçıqdan onu yenidən. Belə ki, onlar etdi. Üçüncü gözəl paltar geyən bir adam, sürətli, gözəl axtarır at mindi zaman anası tərəfindən suckled olunur bir oğlan idi. Ana dua: "Allah, Onun kimi oğlumu etmək. Körpə azad onunana döş, açıq və insan baxdı və dedi: ". Allah mənə onun kimi olmaq imkan verməyin ' Sonra anasının döş çevrildi və çağa bərpa. Bu nöqtədə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun ağız onun şəhadət barmağı qoyulması və əmzikli tərəfindən uşağın çağa nümayişBu. Sonra o davam edir: Sonra gənc qadın məğlub olan keçdi bəzi insanlar. Onun döyülməsi olanlar dedilər: "Siz zina və oğurluq törətmiş. O, dəfələrlə dedi: "Mənə Allah üçün kifayət qədər, bir Əla Guardian Odur." Ana dua: "Ey Allah, mənim oğlum onun kimi olmaq bildirin. Bunun üzərinəO, çağa dayandırdı gənc qadın baxdı və dedi: ". Ey Allah, məni onun kimi olsun ' Sonra ana və oğlu arasında dialoq yaşandı. O, ona dedi: "bir gözəl, yaxşı insan tərəfindən qəbul edəcəyik və mən dua zaman Allah, bir kimi oğlum etmək, dedi:" Allah, mənim kimi olsun deyilona. Sonra bəzi insanlar deyərək bir gənc qız məğlub edərək keçərkən: Oğlum onun kimi olmaq imkan verməyin, Ey Allah, və dedi: ":" Siz zina və oğurluq törətmiş, mən dua "Allah, mənim kimi olsun onun . " Oğlan cavab verdi: "Bu adam zalım, mən niyə ki:". Allah mənə onun kimi olmaq imkan verməyin 'Qız kimi, onlar o zina, amma o olduğunu bildirib. Onlar həmçinin oğurluq onun ittiham amma dediyim o bir oğru deyil: ". Ey Allah, məni onun kimi olsun" R 260 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə ona, bildirib.
%
| @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |
%
33 OLMASIN PLEASANT yetim, GIRLS, MÖVZUSUNDA onlara bir Qolları azaltmaq, Xeyriyyə KIND VƏ ONLARA HUMBLE OLMA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, zəif möhtac, əlverişsiz, qüvvət deyir: " .... və iman sizin qanad aşağı. " 15:88 Quran "VəÜzünü istəyərək, səhər və axşam Rəbbinin zəng edənlər ilə xəstə. Bu həyat yaxşı şeylər istəyən onlardan üz gözlerini çevirmək deyil ... "18:28 Quran" yetimi zülm, nə də xahiş edən bir qovan etməyin "93: 9-10 Quran". Əgər o gördünmü cəzası yalan kim?Bu yetim üz çevrilir və yoxsullara da yedirdin etməyə təşviq etməyən o "107. 1-3 Quran
%
| 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |
%
ONLARIN Rəbb, səhər və axşam HH 261 çağıranlarla "kafir ona dedi, həmd və sülh, ona ola Peyğəmbər bizə altı var idi:" Burada bu insanlar sür, ən azı onlar bizə ilə tanış olmaq - və biz idi özüm, ibn Məsud, Huzail, Bilal bir adam, vəadları Mən xatırlayıram yoxdur iki kişi - Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun Allah baş istəsəydi nə özü düşündüm, sonra Allah nazil: "Rəbbi səhər və axşam zəng gətirənləri qovan etməyin, yalnız axtaran Onun Face .... "6:52 Quran. R 261 müsəlman Sa'ad oğlu bir zəncir iləƏbi Waqqas bu bağlı olan.
%
| 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |
%
. HH 262 incitmək DEYİL "Abu Sufyan Onlar ona dedi Salman, Suhaib və Bilal insanların bir qrup gəldi:" Allahın qılınc Allahın düşmən qiymət ödəmək etmədikmi? Əbu Bəkr onlara dedi: "Əgər Şeyx, bu Koraysh bu qoçu bu kimi çıxış edirsiniz? Sonra o, Peyğəmbər getdihəmd və salamı olsun, və ona bağlı. O dedi: "Əbu Bəkr, bəlkə siz onları təhqir. Əgər belədirsə, siz Rəbbin təhqir. Əbu Bəkr onları geri getdi və soruşdu: 'Brothers, mən sizə təhqir etməyib " Onlar dedilər: "Xeyr Allah, qardaşı sizi bağışlasın. "R 262 müsəlman Əbu Hurairah bir zəncir ilə"Aiz bu bağlı olan Amr Muzəninin oğlu.
%
| 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |
%
Yetimləri H 263 istismar MERIT "Kim o və mən Cənnətdə birlikdə bu kimi olacaq, yetim qayğı. Yaxınlığını nümayiş etdirmək üçün, onun ön plana qaldırdı və orta barmaq birlikdə qatıldı." R 263 Buxari Səhl üçün bir zəncirvari up ilə Sa'ad oğlu ilə bağlı Peyğəmbər, həmd ki,və salamı olsun, dedi.
%
| 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |
%
Yetim və PARADISE H 264 "Kim bağlı, yetim qayğı və ya Cənnətdə bu iki. Sonra o, onun ön və orta barmaqları nümayiş üçün birlikdə qatıldı qaldırdı kimi başqa, o və mən olacaq." R 264 müsəlman Əbu Hurairah zəncirvari up ilə Peyğəmbər, həmd və sülh olmasını bağlıona, bildirib.
%
| 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |
%
Bir kasıb H 265 TƏRIFI "A kasıb bir tarixi və ya iki və ya bir neçə morsels. O, həqiqətən kasıb olan biri soruşuram, kim onun yoxsulluq refrains baxmayaraq ilə üz alına bilər deyil. A yoxsul şəxs dəyirmi loxma və ya üz alına bilər xahiş insanlar, davam edən bir deyiliki və ya bir neçə tarixləri. Həqiqətən, onu kifayət qədər yoxdur və o, xeyriyyə verilə bilər ki, belə ki, onun yoxsulluq açıqlamalıdır deyil, nə o xahiş ayağa olmayan biridir. "R 265 Buxari və Müslim Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə olan Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildiribbu.
%
| 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |
%
Dul və möhtaclara H 266 SONRA baxmaq "işləyən O dul dəstək və köməyə möhtac Allah yolunda cihad edən kimidir." (The dastançı də, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, düşündüm :) əlavə "və bildirib ki, heç kimi, bütün gecə dua dayandırılması, və dayanır edən kimiOruc və onu pozur heç kim. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 266 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |
%
H 267 "Ən pis yemək qida toylarında xidmət çağırılmamış qonaqlar xoşuma gəldi olardı edənlər çağırılmamış və dəvət edənlər iştirak etmək istəmirəm olan gəlmək üçün. Dəvəti qəbul edən O, Allah və Onun asi Messenger, həmd və salamı olsun. Ən pisqida qida zəngin dəvət olunur toylarında xidmət olan və yoxsul istisna edir. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 267 müsəlman, bildirib.
%
| 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |
%
H 268 Qızlar artırılması səlləm "Kim Qiyamət günü onun iki barmaqları. Sonra o qoşulub bir tərəfdən iki barmaqları kimi mənə qoşulub görünür ödəmə uşaqlıqdan iki qız artırır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 268 Müslim,bu.
%
| 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |
%
TREAT DAUGHTERS WELL HH 269 "A qadın mənə (Lady Ayesha) onun iki qızı ilə gəldi dilənçiliklə. Mən o qızı arasında bölünür, lakin bu özü heç yemədi. Mən onun verdiyi bir tarix istisna olmaqla vermək heç bir şey idi . Sonra o qalxıb və sol. Peyğəmbər, həmd və salam olsun zamanona, mən bu barədə dedim, gəldi. , Allah razı olsun "mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə R 269 Buxari və Muslim" qızları artırılması cəhd və onlara alır olan bir onlar cəhənnəm odundan qalxan olacaq ki, tapa bilərsiniz. O dedi: onunla, bununla bağlı olan.
%
| 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |
%
THE FIRE HH 270 "A zəif qadın FREEDOM iki qızı ilə mənə gəldi. I (Lady Ayesha) ona üç tarixləri verdi. Qızları üçün xahiş zaman O, hər qızı bir verdi və üçüncü yemək haqqında idi. O, belə iki onu qırdı və onun qızları hər yarım verdi. Mən onun fəaliyyət toxunubvə o Peyğəmbər həyata nə qeyd həmd və salamı olsun, dedi: "Allah, çünki bu onun üçün Cənnətə təyin edib. Yoxsa o dedi: "Allah, çünki bu cəhənnəm onun azad edib." R 270 möminlərin anası, Lady Ayesha, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |
%
Zəif H 271 HÜQUQLARI "Allah, mən günahkar elan, iki weaklings hüquqlarını qorumaq üçün uğursuzluq;. Yetim və qadınlar" Abu Shuraih Khuwailad etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 271 Nisai Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Amr Khuza'i oğlu bildirib.
%
| 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |
%
. TƏMİNATI HH 272 "Sa'ad dedi Peyğəmbər həmd və salamı olsun kimi o varlı olmayan üstün idi düşündüm, belə danışdı: 'Siz kömək çünki aranızda zəif və yoxsul üçün təqdim edilir. "zənciri up R 272 Buxari, bağlı olan Əbi Waqqas oğlu Sa'ad oğlu Mus'ab üçünbu.
%
| 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |
%
Zəif H 273 "kömək və arasında zəif hesabına təmin edilir, çünki zəif arasında mənim üçün baxın." YARDIM O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim bağlı "Əbu Darda bir zəncir qədər R 273 Əbu Daud, bu demək.
%
| @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |
%
34 WELL qadınların müalicəsində bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək məqsədiylə MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Əgər zorla qadın varis, nə siz off getmək ki, onları bar üçün iman, bu qanunsuz Onlar aydın törətmək hallar istisna olmaqla, onlara verdik nə hissəsiləyaqətsizlik. .... Şərəfli onlara Live "4:19 Quran" Siz arzu olsa da, yalnız qadınlar arasında ola bilməyəcək. O ara sanki onu tərk ki, cəmi qismən etməyin. Əgər islahat və ehtiyatlı, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! "4. 129 Quran
%
| 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".
%
TREAT QADIN xahiş H 274 "xahiş qadınlar Treat. Qadın qabırğa yaradıldı və qabırğa ən əyilmiş hissəsi uppermost edir. Düzəltmək üçün cəhd Əgər fasilə olacaq, ancaq tək onu tərk əgər əyilmiş qalacaq. Belə ki, xahiş qadınların müalicəsində bir qadın bir qabırğa kimi,. siz düzəltmək üçün cəhd edinbu qırmaq edəcək. Ondan istifadə etmək istəyirsinizsə, belə ki, asılı olmayaraq əyilmə edə bilərsiniz. Qadın qabırğa yaradılmışdır və onun düzəltmək bilməz. Onu belə asılı olmayaraq bend bunu istifadə etmək istəyirsinizsə. Onu düzəltmək üçün cəhd Əgər onu qırmaq, və onun qırılma boşanma deməkdir. "R 274Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه "ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |
%
Sizin həyat yoldaşı HH 275 İstismar etməyin "Mən (Zam'a Abdullah oğlu) O. Peyğəmbər, həmd və sülh o Peyğəmbər Saleh o dəvəni tutub kəsdilər və edən bir qeyd olan bir vaaz çatdırmaq, ona olsun eşitdim oxunduğu: (91:12 Quran) onların ən pis irəli qırdı zaman və bu izahatılaraq olan insanların bir, görkəmli pis və ən güclü baş istinad. Bu sonra qadınlar qeyd və dedi: "Siz bəzi onlar qul sanki arvadlarınızı döymək, sonra günün sonunda onlara yatmaq ' Sonra kimsə külək keçdiyini və deyərək laughing üçün ibrət:'Eyni bunu niyə kimsə gülmək edirsiniz? Bu bağlı olan Zam'a Abdullah oğlu zəncirvari up ilə R 275 Buxari və Müslim.
%
| 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |
%
SİZİN HƏYAT YOLDAŞI H 276 IN THE BEST axtarmaq "No mö'min ər mö'min həyat yoldaşı nifrət daşımalıdır. Onun bir keyfiyyət hoşlanmadığı şeyleri, o, sevindirici olan başqa bir keyfiyyəti axtarmaq lazımdır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 276 Müslim,bu.
%
| 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |
%
Onlar açıq-aydın ləyaqətsizlik günahkar varsa arvadlar və ərləri H HÜQUQLARI 277 ", onlar. Siz başqa onların heç bir şey borclu deyil əlində əsir kimi xahiş qadınlar müalicəsi. (O özü və onun sərvət ərinin hüquqlarını qoruyur) Onların çarpayı tək burax və yumşaq onlara yumruq bilər.Onlar sizə itaət etsəniz, onlara qarşı başqa bir şey müraciət yoxdur. Siz arvadlarınızı bağlı hüquqları və onlar barəsində öz hüquqları var. Sağ onlar deyə hər kəs ev daxil, nə də yumşaq mebel oturmaq üçün icazə verilmir ki. Onların sağ sizin kionların geyim və qida onlara səxavətli olmalıdır. "R 277 Tirmizi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun sonra, onun vida Həcc vəz zamanı Allah və qüvvət Ona məmnun ki, bağlı olan Ahwas Jashmi Amr oğlu bir zəncir ilə ona bu dediyini eşitdim.
%
| 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:. قبحك الله |
%
THE FACE HH 278 həyat yoldaşım tətil etməyin "Mu'awiah Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun istənir 'yoldaşından həyat yoldaşı hüquqları hansılardır? Siz özünüzü qidalandırmaq zaman onun Feed; özünüzü geyindirin zaman onun geyindirin, onun sui-istifadə etməyin, üz onun tətil yoxdur və tərk etməyin O cavab verdi:Bu bağlı olan Haidah və Mu'awiah oğlu bir zəncir ilə ev. "R 278 Abu Daud daxilində istisna olmaqla onun.
%
| 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
PERFECT Believer H 279 "inam, ən mükəmməl mömin yaxşı davranır edən biri, və arasında ən yaxşı arvadları qarşı yaxşı davranmaq edənlər var." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 279 Tirmizi, bildirib.
%
| 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |
%
QADIN ibadət H 280 "Allah qadın ibadət döymək etməyin döymək deyil sonra Ömər deyərək onun yanına gəldi Bəzi vaxt:.". Bizim qadınlar öz ərlərinə qarşı çox cəsarətli olmaq ' Belə ki, o, onlara smacked üçün icazə. Bundan sonra qadın sayda Peyğəmbərin arvadları gəldi bilər Allahonlardan razı, onların ərləri qarşı şikayət verilə. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, açıqladı: "Bir çox qadınlar öz ərlərinə qarşı şikayət mənim arvadları gəlmişəm. Belə kişi siz arasında ən yaxşı deyil! "R 280 Abu Daud ki bağlı olan Abdullah Iyas oğlu bir zəncir iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, bu xəbərdarlıq etdi.
%
| 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |
%
Yaxşı qadın H 281 DƏYƏRİ "Dünya lakin bir həzz və dünyanın ən yaxşı istifadə yaxşı bir qadın." Al Amr oğlu Abdullah oğlu bir zəncir ilə R 281 müsəlman "Rəsulullah, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan kimi, bu ifadə etdi.
%
| @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |
%
A ər 35 HÜQUQLARI MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah tərəfindəndir bir ayə oxuyaraq başlamaq edək, deyir: "Men Allah başqa onlardan ne'mətindən bir üstünlük ki qadınların maintainers var ki, onlar öz mallarını sərf. Əməlisaleh qadınlar himayəsi əyərgizli ki, Allah mühafizə edən .... "4:34 Quran
%
| 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:.". والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|
%
THE ANGELS H 282 lənəti "zaman ər onun yataq həyat yoldaşı çağırır və o gəlmir və o mələklər gecə vasitəsilə öz lənət, onun qəzəbli gecə xərcləyir." Biz deyilir: "arvad gecə üz ərinin yataq sərf zaman, mələklər gecə vasitəsilə öz lənət". "Ona Bymənim həyat, ər onun yataq həyat yoldaşı çağırır və onu imtina etdikdə, göylərdə olan O əri ondan razı qədər onunla qəzəbli olan Hands edir. "R 282 Buxari və Müslim Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |
%
İstifadəçi KÖNÜLLÜ H 283, oruc lazım "Onun əri evdə zaman onun icazə verir halda bir qadın, könüllü oruc üçün caiz deyil. Eləcə də onun icazəsi olmadan evinə girmək kəs icazə olmalıdır." Bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 283 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |
%
HESABATLILIQ H 284 "Hər bir qəyyum və o əmanəti olan ki, məsuliyyət olunur. A hökmdar bir qəyyum və onun qayğı olduğu üçün məsuliyyət olunur. Kişi öz ev barəsində gözətçi, bir qadın ərinin evində və onun barəsində bir qəyyumuşaqlar. Buna görə də hər bir qayğı nə üçün məsuliyyət bir gözətçi deyil "R 284 Buxari və Muslim bağlı İbn Ömər bir zəncir ilə:. Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ONE əri H 285 EHTİYACI VAR "bir adam arzusunu təmin yoldaşını çağırır zaman o çörək edir, hətta əgər, ona getmək lazımdır." R 285 Tirmizi Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, Əbu Əli Talq bir zəncir ilə bu və Nisai dediAllah, həmd və salamı olsun Elçisinə bağlı olan Əli oğlu bildirib.
%
| 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Sevindirici bir ər H 286 mükafat "bir qadın ölür və onun əri razı deyilsə, o Cənnətə daxil olacaq." R 286 Tirmizi Allah ondan razı olsun Lady Umm Sələmə, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, bir zəncir ilə mö'minlərin anası bağlı edən Allah Rəsulu, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديث"حسن. |
%
Bir qadın Cənnət houris arasında, onun Companion əri Angers zaman sizin həyat yoldaşı H 287 "Hirs etməyin ona deyir:" O, yalnız qonaq və tezliklə gəlib sizi tərk edəcək, çünki Allah məhv siz onu hirs deyil bilər bizə. "bağlı olan Cəbəli Muaz oğlu bir zəncir ilə R 287 TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |
%
TRIAL H 288 "Mən qadınlara nisbətən kişilər üçün daha zərərli sınaq tərk deyiləm." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Zaid Osama oğlu zəncirvari up ilə R 288 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |
%
36 AİLƏ xərclərin MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: 2 "ata onlara təmin ... yaxşılıq onları geyindirin üçün ... bu" Quran 233 " onun sərvətlərinə görə zəngin sərf edək və onun ruzisini az o, ona sərf qoyAllah ona verdiyindən nə. Allah ona verdiyi başqa bir kəs tələb etmir. "7 Quran 65" ..... Whatsoever siz 34:39 Quran "..... O əvəz edəcək sərf. Şübhəsiz ki, Allah hər bir çətinlikdən sonra asanlıq verir
%
| 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |
%
Allah yolunda sərf Dinar CHARITY H 289 "ƏN YÜKSƏK mükafat, bu dinar bir qul azadlığı satın sərf edir dinar Siz yoxsul və sizin həyat yoldaşı və uşaqlar sərf dinar sədəqə vermək, mükafat ən yüksək sizin həyat yoldaşı və uşaqlar sərf bir üçün. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 289 müsəlman, bildirib.
%
| 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |
%
CHARITY H BEST FORMALARI 290 "bu bir həyat yoldaşı və uşaqlara sərf olunur sərf ən yaxşı dinar, dinar Allah yolunda onun at sərf və dinarı Allah yolunda onun əhli sərf." Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Buhdud və Thauban oğlu bir zəncir ilə R 290 müsəlmanvə salamı olsun, dedi.
%
| 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |
%
SİZİN UŞAQLAR HH 291 "O sərf üçün mükafat (Lady Umm Sələmə, Allah ondan razı olsun), Mən ilk həyat yoldaşı mənim uşaqlar sərf əgər mən bir mükafat alacaq, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun istədi Mən bir həyat axtarış burada və orada çalışan onları tərk edə bilməz. "O,cavab verdi: ". Bəli, siz onlara sərf nə üçün bir mükafat alacaq" R 291 Buxari və Müslim Peyğəmbərin xanımı Umm Salamah həyat yoldaşı bir zəncir ilə, Allah ondan razı olsun mö'minlərin anası bu bağlı.
%
| 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|
%
Peyğəmbər, həmd və salamı olsun uzun söhbət zamanı ALLAH H 292 "razılığını qazanmaq üçün mükafat, belə qoymaq, onun mükafat olacaq Allah bununla razılığını qazanmaq sərf nə olursa olsun Sa'ad 'bildirib Sizin həyat yoldaşı ağız. "R zənciri ilə 292 Buxari və MüslimAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbi Waqqas Sa'ad oğlu qədər, bildirib.
%
| 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |
%
CHARITY bir ailə H 293 "bir şəxs bir mükafat ümid onun həyat yoldaşı və uşaqlar sərf, o, xeyriyyə aktdır." Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Mas'ud Badri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 293 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |
%
A müstəqil H 294 inkar "Bu şəxs asılı hüququnu inkar etmək üçün bir günah. Bu, həqiqətən birində ona yaşayış asılıdır alınacaq nə tutmağa bir şəxs üçün bir günahdır." Olan Messenger ki, bağlı olaraq Abdullah bir zəncir qədər Amr oğlu, Əl oğlu ilə R 294 Abu Daud və müsəlmanAllah, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |
%
THE ANGELS H 295 "Gündəlik iki mələklərin dua enmək Onlardan biri deyir:". Allah, sərf edənlər artıra bilər. " Digər deyir: ". Allah, xəsis məhv etsin" R 295 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |
%
CHARITY HOME H 296 "yuxarı əl (donor) aşağı (alıcının) daha yaxşıdır başlayır və öhdəsində başlamaq və ən yaxşı xeyriyyə sizin profisit olan Allaha tərəfindən qorunacaqlar payı abstains;. O Allah zəngin ediləcək olmadan edir. " R 296 BuxariPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah bir zəncir qədər, bildirib.
%
| @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |
%
YOU bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək Allah rizası üçün ən sevgi nə 37 xərclərinin MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Əgər sevgi nə sərf xeyrə nail olmayacaqsınız ...... "3:92 Quran" Ey iman gətirənlər, yaxşı sərf siz qazanılmış və etdiyimiz Bizsizin üçün yerin çıxardıq. Və xərcləri bu pis niyyətində deyilik; 2 "...... bir göz bağlanıb istisna olmaqla siz, özünüzü almaq heç vaxt isə: 267 Quran
%
| 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |
%
Əbu Təlhə HH OF THE GARDEN 297 "Əbu Talha Mədinə Ənsar qəbiləsindən olan varlı adam idi. O, tarixi xurma ağacları məxsusdur, lakin o, ən sevilən əmlak adlı bir bağ idi" Məscidi qarşı olan Bairaha ". Bu var idi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, getmək olardıonun təmiz su içmək. Bu ayə nazil oldu: "Siz sevgi nə sərf xeyrə nail olmayacaqsınız ... 3:92 Əbu Talha Peyğəmbər getdi, həmd və salamı olsun dedi:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və ona salamı olsun sülh, Allah sizə nazil: "Siz nail olmayacaqsınızsaleh ... Siz sevgi nə sərf və mən çox sevirəm əmlak "Bairaha" qədər. Ona görə də mən Allahdan savab ümid, Allah rizası üçün sədəqə təklif edirik. Allah Rəsulu O sərəncam (Xahiş edirik), həmd və sülh Allah sizə yönəltmək şəkildə ona salam olsun. " Peyğəmbər,həmd və salamı olsun, cavab verdi: "Həqiqətən, bu, çox yaxşı əmlak, çox yaxşı əmlak Mən sizə nə eşitmişəm, və mən sizin qohumları arasında bölmək lazım olduğunu düşünürəm.. Abu Talha dedi: "Mən Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, bunu edəcəyik." Belə ki, onun əmiuşağı arasında bölünürvə yaxınları. "Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə R 297 Buxari və Müslim.
%
| @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |
%
38 MÖVZUSUNDA Peyğəmbər öhdəliyin bizə oxu ayələri ilə başlamaq edək Allah HIGH itaət və yanlış hərəkətlərimiz təcrübə onların qadağan və ədəb onlara rəhbərlik etmək ailəsi və uşaqları VƏ ONUN qəyyumluq altında BU Sifariş etmək üçün Quran Allah Təala deyir: "SifarişSizin ailə dua və səbirli olmaq. "20: 132 Quran" iman, qorxun və cəhənnəm qarşı ailələrə insanlar və daşlar olan yanacaq ..... "66 keşiyində: 6 Quran
%
| 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة! " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله. ". بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |
%
HOLY FAMILY CHARITY H 298 "Əli Həsən oğlu, Peyğəmbər nəvəsi, həmd və salamı olsun ALA qadağandır, xeyriyyəçilik üçün təyin edilmişdir ki, bir tarixi qədər seçilmiş və onun ağzında qoymaq. Peyğəmbər həmd və salamı olsun, ona bunu gördüm və aradan qaldırılması üçün istədideyərək həyata. Tut, tut, biz (Müqəddəs ailə və onların nəsilləri) sədəqə yemək deyil ki, bilmirəm "Biz də məlumat verilir:". Bizim (Peyğəmbər ailəsi) üçün xeyriyyə qanunsuz " bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 298 Buxari və Müslim Allah, həmd Messenger vəsalamı olsun, belə danışdı:
%
| 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه.". وتطيش ". تدور في نواحي الصحفة |
%
"Ömər, Umm Salah oğlu Peyğəmbər qayğı sağ əli HH 299 İLƏ Allahın adı yemək idi, həmd və salamı olsun O qeyd:". Mən yedim, mən içərisində mənim əl qoymaq olardı fincan, sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Allahın adını qeyd etmək mənə vəmənim sağ əli ilə mənə qarşısında idi nə yemək. Bu onun vərdiş oldu irəli o zaman. "R 299 Buxari və Müslim bu bağlı olan Əbi Salamah Ömər oğlu bir zəncir ilə From.
%
| 300 وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |
%
HESABATLILIQ H 300 "Hər bir qəyyum və buna görə də o əmanəti olan ki, məsuliyyət olunur. A hökmdar bir qəyyum və o qayğı olan üçün məsuliyyət olunur. Kişi öz ev barəsində gözətçi bir qadın ərinin evində barəsində gözətçivə uşaqlar. Buna görə də sizin hər bir qəyyum və qayğı nə üçün məsuliyyət edir. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə R 300 müsəlman, bildirib.
%
| 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|
%
UŞAQ VƏ DUA H 301 "Kimi tezliklə sizin uşaqlar yeddi yaşına çatmaq kimi, onlara dua etməyi sifariş və onlar çatmaq zaman onlar. On yaş ayrı-ayrı çarpayı onları qoymaq yoxsa onlara əzab." Atası vasitəsilə babasından bağlı olan Şuayb Amr oğlu bir zəncir ilə R 301 Abu Daud kiPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, bu yönəldilmişdir.
%
| 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |
%
H 302 PRAY olmayan töhmət on yaşlı uşaq "bir oğlan yeddi yaş necə dua etməyi öyrətmək çatdıqda, və o, on yaşına çatır və dua deyil, əgər onu cəzalandırmaq." "O yeddi yaşına çatdıqda dua bir oğlan sifariş." Ma'abad və Sabrah oğlu zəncirvari up ilə R 302 Abu Daud və TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Juhni, bildirib.
%
| @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |
%
Qonşulara qarşı 39 ÖHDƏLİKLƏRİNƏ VƏ Xeyirxahlıq MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "Allaha ibadət edin və Ona heç bir şeyi şərik olmayan cür valideynlər və yaxın qohum-əqrəbaya olun, yetimlərə və. ehtiyac sahiblərinə, sizin qohum olan sizin qonşu,və uzaq tərəfində qonşu və tərəfində yoldaşı və dilənçi səyyah və sağ sahibi olan üçün. Allah fəxr və struts olan o sevgi deyil. "4:36 Quran
%
| 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |
%
BİR DAHA BİR H 303 öhdəlikləri "Gabriel O da bir varisləri ilə daxil ola bilər düşündüm ki, qonşu (bir doğru öhdəlikləri) mənə haqqında belə dəfələrlə bildirib." İbn Ömər və mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 303 Buxari və Müslim Allah ondan razı ola bilər, müvafiqPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |
%
Qonşu H 304 sonra baxmaq "Siz şorbası əlavə su əlavə edin və qonşu qayğı hazırlamaq zaman Abu Dharr." Abu Dharr "Mənim dostum mənə məsləhət. Əgər onlar bəzi istəyirsinizsə şorbası, sonra ona əlavə su əlavə qonşuları xahiş hazırlamaq və müvafiq bölüşmək zaman" dedi Bir R 304 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Dharr, zəncirvari qədər, bildirib.
%
| 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق "". ". الغوائل والشرور |
%
Allah H 305 "o, iman deyil Allah o inanmır o, iman deyil Allah O soruşdu:!!" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, iman deyil ' O cavab verdi: "Onun qonşu bir onun fitnə təhlükəsiz deyil, onların qonşu qarşı fəsad edir edən biri!Cənnətə daxil olmayacaq. "R 305 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |
%
IT A LITTLE H 306 olsa da, vermək "Sizin qonşu hətta bir quzu baldır göndərmək üçün mənhus hesab Ey müsəlman xanımlar, deyil." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 306 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |
%
Qonşu H 307 xeyirxahlıq "A qonşu qonşusu mane olmamalıdır onun divar bir tiri yerləşdirmək." Əbu Hüreyrə əlavə etdi: "Mən sizə (peyğəmbərlik təlimat) haqqında üz çevirdiklərini görərsən ki, necə Allah, mən sizə xatırlatmaq davam edəcək." Əbu zəncirvari up ilə R 307 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Hüreyrə, bildirib.
%
| 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |
%
BAŞQALARINA DUTY H 308 "Kim qonşusunu narahatlıq olmaz Allaha və axirət gününə iman Allaha iman və axirət gününə qonağına hörmət etməlidir;. Kim yaxşı və ya başqa səssiz qalması danışmaq lazımdır Allaha və axirət gününə inanır. " Bir zəncir ilə R 308 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah qədər, bildirib.
%
| 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |
%
H 309 "Kim Allaha inanır və axirət gününə qonşusu cür olmalıdır Kim onun qonaq şərəf olmalıdır Allaha və axirət gününə iman;. Allah və axirət gününə yaxşı danışmaq və ya səssiz qalması lazım Kim inanır." Bağlı olan Əbu Shuraih Khuza'i bir zəncir ilə R 309 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |
%
SİZİN yaxın qonşu HH 310 "Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, soruşdu:" Mən iki qonşularımız var, onlardan biri mən bir hədiyyə göndərmək lazımdır? O cavab verdi: "R 310 Buxari mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə. Kimin qapı sizin yaxın edir biri üçün, Allah razı olsunO Peyğəmbər xahiş bağlı olan onun, həmd və sülh, ona bu ola bilər.
%
| 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
BEST yoldaşı H 311 "Allah yanında ən yaxşı yoldaşı onun əshabının qarşı yaxşı davrandığını edən biri, və ən yaxşı qonşu onun qonşularına qarşı yaxşı davrandığını edən biridir." Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Ömər Abdullah oğlu bir zəncir ilə R 311 Tirmiziona bildirib.
%
| @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23 - 24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |
%
Valideynləri və qohumları DOĞRU 40 Xeyirxahlıq MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Allaha ibadət edin və Ona heç bir şeyi şərik olmayan yetim və üçün, mehriban valideynlər və yaxın qohum-əqrəbaya olun. möhtac, qonşu, qohum, və kimSizin uzaq tərəfində qonşu, və yan yoldaşı və dilənçi səyyah və sağ sahibi olan ki. Allah fəxr və struts olan o sevgi deyil "4:36 Quran" bir-birinizi, və (qorxu) və wombs (siz qohumluq əlaqələrini kəsməkdən çəkinin) xahiş kimə ilə, Allahdan qorxun "4:.. 1 Quran"... O birləşərək etmək əmr nə birlikdə qoşulan;. Rəbbindən qorxur və pis haqq-hesabdan çəkinirlər olan" 13:21 Quran "Biz insana valideynləri ilə gözəl davranmağı tövsiyə etdik." 29: 8 Quran "Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlərə yaxşılıq etməyi onların biri və ya hər ikisi nail edin."Siz Tfu", nə də onları məzəmmət, amma hörmət sözləri ilə onlara danışmaq: sizinlə yaş, demək deyil. , Biz onun valideynləri ilə bağlı insan ittiham: "23-24 Quran 17" Küçüklüğümden bəri onlar mənə qaldırılmış kimi Rəbbim, onlara rəhm et! ".: Və rəhm edərək təvazökarlıq qanadının onlara aşağı deməkanası üçün zəif onu doğdu və onun weaning iki il idi. Me gəlişi deyil, Mənə və valideynlərinə şükür. "31:14 Quran
%
| 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |
%
ALLAH Ən HH sevir nə 312 "O (Abdullah Mas'ud oğlu) soruşdu:" ən çox kimi Allah yoxdur Hansı fəaliyyət? Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: "namaz yaradılmasına öz müəyyən vaxt ərzində. Mən soruşdum: "Növbəti hansı? ' O cavab verdi: "valideynlərin yaxşılıq Göstərilən. Mən xahişyenə: "Sonra yanında olan? O cavab verdi: "Allah yolunda mübarizə." R 312 Buxari və Müslim Abdullah o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun istədi bağlı olan Mas'ud oğlu bir zəncir ilə.
%
| 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |
%
NECƏ BİR ATASI H 313 "deyə bir qul tapır onu alır və onu çıxmayınca No oğlu atası qaytarmaq olar." Qaytarmaq Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 313 müsəlman, bildirib.
%
| 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |
%
Yaxşı danışmaq və ya səssiz H 314 QALIR "Kim Allaha inanır və axirət gününə qonşusu cür olmalıdır Allaha iman və axirət gününə qonağına hörmət etməlidir;. Və kim Allaha və axirət gününə iman yaxşı danışmaq və ya qalmalıdır səssiz. " Qədər zənciri ilə R 314 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrə, bildirib.
%
| 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |
%
AİLƏ ƏHƏMİYYƏTİ H 315 Bağları "Allah yaradılması çıxdı sonra, uşaqlıq ayağa qalxdı və dedi:".? Bu insan kəsilib Sizin müdafiə soruşur yerdir " Allah cavab verdi: "Bəli, mən sizinlə kim asılı bəxş əgər razı, mən sizə severs Kim korlaya bilərdi? Dedilər:"Mən məmnunam. Allah dedi: "Bu sonra yer. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi: "Əgər ayə əgər oxu: Bu ola bilər Əgər üz çevirsəniz, siz üzündə fitnə-fəsad etmək və qohumluq əlaqələrini qırmaq bilər ki? Belə olanlar kimə Allah onlara kar lə'nət vəgözlərini kor ". 47: 22-23 Quran Allah, Ali (ilahi kotirovka qarınlarındakı balalar üçün) dedi: Sizə kim asılı mən ona bəxş edəcək, və mən onu kəsmək edəcək Kim sizə severs." Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 315 Buxari və Müslimona, bildirib.
%
| 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |
%
Sizin ana HH 316 "ƏHƏMİYYƏTİ bir adam soruşdu:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh mənə yaxşılıq və yaxşı şirkəti üçün ən hüququ olan bütün insanların ona salamı olsun? ' O cavab verdi: "Sizin ana. Adam yenə soruşdu: "Və onun sonra? O cavab verdi: "Sizin ana. "Və onun sonra? O cavab verdi:"Sizin ana. "Sonra onun sonra? A man soruşdu; "Biz də məlumat verilir" Sizin atası. ": Deyə soruşdu 'ən yaxşı məndən yaxşı şirkəti hüququna malikdir Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu?" , Sonra sizin ana, ata, yaxın əlaqələri Sizin ana, və sonra ana və: O cavab verdivə bir adam Peyğəmbər gəldi ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə yaxın əlaqələr. "R 316 Buxari və Müslim, həmd və salamı olsun, bu soruşdu.
%
| 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |
%
SİZİN yaşlanma valideynləri H 317 "onun burun burun toz rubbed bilər, burnu toz rubbed bilər, toz rubbed bilər sonra baxmaq - yaş həddinə çatdıqda, onların valideynləri, bir və ya hər iki tapanlar (və onlara xidmət deyil) və bu, çünki Cənnətə daxil deyil. " Bir zəncir ilə R 317 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah qədər, bildirib.
%
| 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |
%
ONLAR A kişi dedi: "H 318 düşmən BELƏ BİR valideynləri MÜLAYİMLİK:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mənim qohumlarım mən onlarla bağlı bu cür, lakin onlar pis onlara, lakin onlar cür am sever Mənə Treat, mən xəstə deyiləm, amma onlar kobud. O cavab verdi: "Siz kimi Əgərdedi, kimi uzun siz davam kimi onlara isti kül qidalanma və həmişə Allah onlara qarşı sizə kömək olacaq. "R 318 müsəlman bir insan olduğunu söylədi bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə Peyğəmbərin, həmd və sülh bu səlləm.
%
| 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |
%
Ana qohumları ƏHƏMİYYƏTİ H 319 "onun gün onun təmin və artım istəyir Kim onun ana qohumları ilə əlaqə imkan uzandı ediləcək." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 319 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة:... أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |
%
Sizin qohum HH 320 UPON sərf "Abu Talha O tarix ağacları lakin məxsus olan Mədinə. Ənsar qəbiləsindən olan varlı adam idi, onun ən sevilən əmlak bağ idi" əks məscid. Orada Peyğəmbər idi olan Bairaha " həmd və sülh onun təmiz içmək getmək olardı, ona olsunsu. Bu ayə nazil oldu: "Siz sevgi nə sərf xeyrə nail olmayacaqsınız" 3:92 Əbu Talha, həmd və sülh, ona olmaq Peyğəmbər getdi və dedi: "Allah, həmd və sülh Ey Allahın Rəsulu ona salamı olsun, Allah sizə nazil: "Siz salehliyini əldə edilmirSiz ... siz sevgi nə sərf və mən çox sevirəm mülkiyyətidir 'Bairaha' qədər. Ona görə də mən Allahdan savab ümid, Allah rizası üçün sədəqə təklif edirik. Allah Rəsulu O sərəncam (Xahiş edirik), həmd və sülh Allah sizə yönəltmək şəkildə ona salam olsun. " Peyğəmbər, həmdvə salamı olsun, cavab verdi: "Həqiqətən, bu, çox yaxşı əmlak, çox yaxşı mülkiyyətidir. Mən sizə nə eşitmişəm, və mən sizin qohumları arasında bölmək lazımdır. " Abu Talha dedi: "Mən Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, bunu edəcəyik. Belə ki, onun əmiuşağı arasında bölünürvə yaxınları. "Bu bağlı Anas bir zəncir ilə R 320 Buxari və Müslim.
%
| 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "والداك أحي" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |
%
Valideynlərin HH 321 "A kişi Peyğəmbərin sonra baxmaq, həmd və salamı olsun dedi:" Mən Ondan mənim mükafat axtarır, mühacirət və Allah yolunda mübarizə, sizə and etmək istəyirəm . " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, sizin valideynləri və ya diri-diri var? "SoruşduKişi cavab verdi: "Bəli, hər ikisi. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona soruşdu: "Siz Allahdan bir mükafat axtarır?" Bu adam cavab verdi: "Bəli". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə davam etdi: 'Sonra valideynlər üçün qayıtmaq və onlara xidmət "Biz də məlumat verilir:" A kişidöyüş iştirak üçün icazə istəmək üçün gəldi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona soruşdu: 'valideynləri diri edirsiniz? Kişi cavab verdi: "Bəli". Belə ki, ona bildirib: "Sonra can onlara xidmət edir. (Bu xidmət mübarizə bərabərdir). "R 321 Buxari və Müslim bir zəncir qədər iləAbdullah Amr, bu bağlı olan Al 'As oğlu oğlu.
%
| 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |
%
KINSHIP H 322 əlaqələri "yaxşı etməklə reciprocates edən bir qohumluq əlaqələrini saxladı edən biri deyil. Bu, digər tərəf üz pozur zaman onları reconciles olan biridir." Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Amr Abdullah oğlu zəncirvari up ilə R 322 Buxari,bildirib.
%
| 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |
%
KINSHIP H 323 "The bətnində (qan əlaqələr əlaqələri) ƏHƏMİYYƏTİ Allahın ərşin dayandırılıb və elan edilir:". Allah mənə bağlayan kəs ilə əlaqə və Allah (Özünü) sever mənə özlərini severs Kim from ' Bu bir zəncir ilə "R 323 Buxari və MüslimMö'minlərin anası, Lady Ayesha, Allah Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan onun razı ola bilər, bildirib.
%
| 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "فعلت أو?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |
%
Ona onun ziyarət üçün vaxt əgər zaman sizin ana əmi HH 324 "Lady Maimunah ver, Allah onunla razı ola bilər, Hz soruşmadan bir birləşmiş qulluqçusu azad, həmd və sülh, ona olsun dedi:" Ey Allahın Rəsulu Allah, həmd və sülh mən azad ki, bilmirəm, ona olsun my? qulluqçusu sərbəst "O soruşdu:" Həqiqətən? O cavab verdi: "Bəli". Sonra o, onun bildirib: ". Siz daha yaxşı hələ olardı sizin ana əmiləri onun verdiyi öyrənildi" R 324 Buxari və Müslim Peyğəmbərin Lady Maimunah həyat yoldaşı bir zəncir ilə, Allah mö'minlərin anası ondan razı ola bilər , qızıHarith bu bağlı.
%
| 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |
%
MÜLAYİMLİK BELƏ Lady Ayesha anası Allah ondan razı olsun, Lady Ayesha belə ki, onun ziyarətinə getdi bir kafir idi və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun xahiş (bu zaman) GÜNÜN şərik olmayan anam HH 325 ", 'Mənim ana ONE DOĞRU Mən razı, məni görmək gəlmək və onun bir şey vermək istəyironun? O cavab verdi: "Bəli, ana cür." R 325 Buxari və Müslim bu bağlı olan Əbu Bəkr, qızı Allah onlardan razı olsun Lady Asma'a bir zəncir qədər ilə.
%
| 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |
%
. Xeyirxahlıq və xeyriyyəçilik H 326 "Ladies əvəzini ikiqat, hətta zərgərlik, xeyriyyə sərf Zainab əri getdi və ona dedi:" Siz off yaxşı deyil və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bizə tövsiyə edib sədəqə sərf. Belə ki, ona getmək və mən sizə bir şey vermək əgər ona xahişMən başqasına vermək deyil əgər, xeyriyyəçilik kimi saymaq. Abdullah dedi: "Siz özünüz getmək lazımdır. Belə ki, o getdi və özü kimi eyni səbəbdən gəlmiş qapıda gözləyən Ənsar qəbiləsindən bir qadın tapıldı. Onlar Peyğəmbər, həmd böyüklüyü hesabına getmək sinir idivə salamı olsun. Hazırda Bilal çıxdı və onlar soruşdum: "Peyğəmbər, həmd gedin və salamı olsun və onların ərləri və yetimlərə sərf əgər xeyriyyəçilik olacağını olmadığını bilmək istəyirəm qapısını ona iki qadın demək onların qayğı, lakin ona adımızı demək deyil. Bilal getdiPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, və soruşdum. O, onlar Bilal dedi olan maraqlanıb: ". Ansar və Zeynəbin bir qadın O soruşdu: "Hansı Zainab? ' Bilal dedim: "Abdullah arvadı. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi: "Onlar, ikiqat mükafat alacaq, çünkiyaxınları və xeyriyyə mərhəmətdir. "R 326 Buxari və Müslim Zeynəbin bir zəncir qədər bununla bağlı olan Abdullah, Mas'ud oğlu, həyat yoldaşı ilə.
%
| 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |
%
Herakl, ROME HH imperatoru SUAL 327 'o (Peyğəmbər) sizə nə öyrənirik? Abu Sufyan dedi: "O, bizə Ona heç bir şərik tək və Allaha ibadət etmək öyrədir. Əcdadlarımızın bildirib nə tərk və o ismətli olmaq, həqiqəti demək, namaz qılın əmr vəqohumluq əlaqələri gücləndirmək. "R 327 Buxari və Müslim Heraklın ilə görüş zamanı sonuncu ona xahiş bağlı olan Əbu Sufyan bir zəncir ilə.
%
| 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر" كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |
%
Laqeyd uzaq qohumları H 328 "Tezliklə bir torpaq (az dəyər bir sikkə olan) bir Qirat var olan (Misir) fəth edəcək." Biz deyilir: "Tezliklə siz Misir fəth edəcək, bəzi yerlərində bir qairat istifadə olunur xahiş onun insanları müalicə etmək Charge bir-birinə, onlar hüquq və qan var.əlaqələr (Lady Haggar, Hz İbrahimin, İsmailin, həmçinin Məryəm, İbrahimin anası, həmd və salamı olsun Peyğəmbər, oğlu anası həyat yoldaşı.) "R 328 müsəlman bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:." ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ". الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |
%
MƏSULİYYƏT bu ayə nazil olan zaman bir özünü HH 329 "üçün:". Sizin qəbilə və yaxın qohumlarını qorxut " 26: 214 Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun Koraysh qəbiləsinin dəvət və onlar bütün gəlib O onlara dedi: ". Abd Şəms Uşaqlar Lu'ayy xilasetmə özünüzə Ka'ab oğlu uşaqlarYanğın. Ka'ab və Murrah oğlu uşaqlar, cəhənnəm özünüzü xilas. Abd manat uşaqlar, cəhənnəm özünüzü xilas. Haşim uşaqlar, cəhənnəm özünüzü xilas. Abdul Muttalib uşaqlar, cəhənnəm özünüzü xilas. Mən çünki O Fatimə, cəhənnəm özünüzü xilassizin üçün Allahdan bir şey malik deyil. Mən sizə bağlı am, və mən öhdəliklərini yerinə yetirməyə davam edəcək. "R 329 müsəlman bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| 330 وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |
%
SİZİN ÖHDƏLİKLƏR H 330 "belə və belə uşaqlar Dostlarım Allaha və mömin müsəlmanlardır. Yoldaşlarım deyil. Amma mən mən öhdəliklərini yerinə yetirməyə davam edəcək onlara aid edirəm." Əmrin bir zəncir ilə R 330 Buxari və Müslim Allah Rəsulu eşitdim ki, bağlı olan Al-Asın oğlu, həmdvə salamı olsun, açıq deyil, özəl demək
%
| 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |
%
PARADISE HH ŞƏRTLƏR 331 "A kişi dedi:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh mənə Cənnətə daxil və cəhənnəm məni xilas səbəb olacaq bir şey demək, ona salam olsun. " "Allahın ibadət və Ona heç bir şeyi şərik yoxdur, namaz müəyyənləşdirilməsi; O cavab verdizəkat ödənilməsi və qan qohumları ilə birləşmək. "R 331 Buxari və Müslim Əbu Əyyub Xalid, bu bağlı olan Zeyd Ansari oğlu bir zəncir ilə.
%
| 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
Mərhəmət və xeyirxahlıq H 332 "Əgər oruc zaman bu orada xeyir, çünki, bir tarixi ilə qırmaq, lakin təmiz, çünki bir tarixi, sonra su tapmasanız O, davam etdi:. Kasıb olan kimsə üçün sədəqə verilməsi xeyriyyə, ancaq qohumu üçün xeyriyyə və yaxşılıq həm də. " R 332 TirmiziSalman etmək üçün bir zəncirvari qədər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əmir "oğlu bildirib.
%
| 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
H 333 H Ömərin oğlu sevdiyi həyat yoldaşı idi, lakin atası sevmədiyi. Atası onun boşanma istədi, lakin o, imtina edib. Ömər Peyğəmbər məsələni qeyd, həmd və salamı olsun, və ona dedi: ". Boşandıqdan" Biz Dr. Suphi Al Saleh qeydlər diqqəti çəkmək istəyirəmŞeyx Əhməd Darwish Dr Suphi qeydlər izlədi qeydlər "Bu Messenger, həmd və salamı olsun məlumdur ki, boşanma nifrət və o dedi:" Allah əvvəl ən nifrət qanuni əməl boşanma. "Lakin, bu halda atası yaxşı olması Ömər oğlu istədi. OnDigər tərəfdən Ömər o onun həyat və onun din zərər ona gətirib ki, qorxurdular deyil Həyat yoldaşı boşanmaq oğlu əmr olmazdı "Şeyx Əhməd Darwish dedi:. Bir Ömər mənəvi rütbəsi və imamship unutmaq olmaz və Şeytan Ömər getdi ki, yol gəzmək, və necəPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, s rəhbər xəlifələrinə və izləmək əmr. Ana və ya digər qohumları, birlikdə qrup heç bir etibarlı İslam səbəbdən bir boşanma səbəb olduğu bəzi Asiya ailələrdə təcrübə olmuşdur Bu hədis heç bir yol kontekstində çıxarılsın edir.Bu bağlı İbn Ömər zəncirvari up ilə R 333 Abu Daud və Tirmizi.
%
| 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |
%
H 334 H "A kişi Əbu Darda gəldi və dedi:". Mən bir həyat yoldaşı və mənim anası boşanma mənə deyir Əbu Darda 'deyə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, ona, de: "Bir ata Cənnət orta qapı siz istəyirsinizsə siz onu dağıtmaq bilər, və ya isterseniz siz onu qorumaq bilər".. R 334Bu bağlı olan Əbu Darda bir zəncir ilə Tirmizi.
%
| 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: أنت ما? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |
%
SİZİN xalası H 335 STATUSU "Sizin ana bacısı ananın eyni statusa alma." Bra'a bir zəncir ilə R 335 Tirmizi bu bağlı olan Azib 'oğlu.
%
| @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |
%
41 riayət ailənin əhəmiyyətinə MÖVZUSUNDA: FAMILY ƏLAQƏ bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "bu üz döndərsələr, siz üzündə fitnə-fəsad etmək və qırmaq bilər ki, ola bilər qohumluq əlaqələri? Belə Onlar Allahın lə'nət etdiyi edilməsi varonlara kar və gözlərini kor etdiyi "47: 22-23 Quran"., lənət müəyyən edilir O birləşib əmr və fitnə-fəsad işləmişdir nə ayrılmaq onu qəbul etdikdən sonra Allahın əhdi pozmaq edənlər, kimi onlara və onlar pis yurd vardır. "13:25 Quran" Rəbbiniz verdiSiz yalnız Ona ibadət etmək və valideynlər üçün yaxşı olacaq. "Siz Tfu", nə də onları məzəmmət, amma hörmət sözləri ilə onlara danışmaq: onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına dolarsa, demək deyil. Və rəhm edərək təvazökarlıq qanadının onlara aşağı və deyirlər: "Ey Rəbbim, onlara rəhm kimiKüçüklüğümden bəri mənə qaldırılmış ". 17: 23-24 Quran
%
| 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا:.. ليته سكت متفق عليه |
%
Böyük günahlardan H 336 ". Bunu deyib (O, bu üç dəfə təkrar) böyük günahlardan nə sizə xəbər verimmi:" Əlbəttə, Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu dedi: "Allah ilə digər Assosiasiyası. Valideynlər itaətsizlik; (O yastıq meyl edilmişdir ki, nöqtəsinə qədər, sonra birdən-birə o oturduup), yalan deyirəm, və yalan ifadə verir. O, təkrar bu son (günah) biz o dayandırmaq olardı arzuladı ki, dəfələrlə. "R Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Harith Əbu Bakarah Nufai'the oğlu bir zəncir ilə 336 Buxari və Müslim , bildirib.
%
| 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |
%
Daha böyük günahlardan H 337 "Böyük günahlar: Allah bir şey Assosiasiyası valideynlərə tabe Murder yalan şəhadət...." Abdullah bir zəncir qədər Amr oğlu, Əl oğlu ilə R 337 Buxari "Rəsulullah, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan kimi, bu ifadə etdi.
%
| 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |
%
Valideynlərə sui ONE VALİDEYNLƏRİ H 338 "sui-istifadə böyük bir günahdır O istəndi." Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh bir şəxs onun valideynləri sui-istifadə edə bilər, və səlləm? O cavab verdi: "Bəli" əgər başqa o sui kiminsə atası, sonra atası sui-istifadə edəcək sonuncu başqa o sui kiminsə anası.sonra anasını sui sonuncu. Ən dəhşətli günahlardan biri onun valideynləri lənət kimsə üçün. O soruşdu: "Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, kimsə onun valideynləri lənət edə bilər necə O cavab verdi:" O sui başqasının atası, sonuncu növbə atasına təhqiramiz ola zaman.Başqa, o, sui kiminsə anası təqdirdə, növbə anasına təhqiramiz olmaq. "R 338 Buxari və Müslim Abdullah bir zəncir qədər Amr oğlu, Əl oğlu ilə" Peyğəmbər, həmd və sülh olmasını bağlı olaraq ona, bildirib.
%
| 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |
%
KINSHIP H 339 münasibətlərin kəsilməsi "O qohumluq əlaqələrini Cənnətə daxil olacaq severs olan." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Muti'm və Jubair oğlu zəncirvari up ilə R 339 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله"منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |
%
ALLAH H 340 qadağan ": körpə qız yaşayan basdırılması Xəsislik False şahid valideynlərinə itaətsizlik və O, boş danışıq bəyənmədiyini Həddindən artıq sorğu və israfçılıqla... Allah sizə qadağan etmişdir..." Mughirah bir zəncir ilə R 340 Buxari və Muslim ki, bağlı olan Shu'bah oğluPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |
%
42 MÖVZUSUNDA HÖRMƏT ETMƏYƏ hüququ olan valideynlər, ƏLAQƏLƏR, QADINLAR və başqaları DOSTLAR yaxşılıq MERIT |
%
ATA FRIENDS H 341 "yüksək virtues Of siz atanızın dostlara cür olmalıdır ki." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 341 müsəlman, bildirib.
%
| 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |
%
. O, Məkkə Abdullah yolunda olanda valideyn DOSTLAR HH HÖRMƏT 342 "Abdullah Ömər oğlu onu salamladı və onun eşşək onunla gəzmək istəyirəm əgər xahiş bir Bədəvi ərəb görüşüb, o da ona o hicab verdi . geyən Abdullah Dinar oğlu dedi: "Allah yaxşı sizə versin,Bu bədəvi yalnız bir az məmnunuq. Abdullah Ömər oğlu dedi: "Yəni insanın atası atamın dostu və deyirəm, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşidildi:" yüksək virtues bir adam atasının dostları və üzvlərinə qarşı cür olmalıdır ki, onların ailə. "Abdullah zəncirvari up ilə R 342 müsəlman Dinar oğlu bildirib.
%
| 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |
%
ONE'S Ana DOSTLAR HH xeyirxahlıq 343 "Abdullah Ömər oğlu Məkkəyə səyahət və onun dəvə binicilik yorğun oldu;. O onun başına hicab yara və əvəzinə onun eşşək Rode o binicilik kimi, o, bir Bədəvi ərəb görüşüb və onu istədi : '' Siz belə ki, filan oğlu deyil? ' Adamdedi: "Bəli, həqiqətən. Bunun üzərinə Abdullah ona eşşək verdi və dedi: "bu Ride və deyərək ona hicab verdi:". Sizin rəhbəri ətrafında külək ' Onun əshabının bəzi ona dedi: "Allah sizi bağışlasın, bu bədəvi asan riding eşşək və sizin baş dəyirmi yara hicab verdik. Odedi: "Mən Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun eşitdim, de:" ən yüksək fəziləti bir şəxs onun ölümündən əvvəl bir ata dost olmuş bir ailənin üzvləri cür olmalıdır ki, "R. Dinar oğlu bir zəncir ilə 343 müsəlman Abdullah hekayə Ömər oğlu nəql
%
| 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال"نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |
%
"Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu,: The Bani Salamah bir adam gəldi və soruşdu PARENTS HH 344 ölənin ÜÇÜN ARZU ACTS" Malik və bəzi səhabələr Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, oturmuşdu Mən onların ölümündən sonra mənim valideynlər üçün nə edə heç bir yaxşılıq var? 'O cavab verdi: "Bəli, onlar üçün dua və bağışlanma istəmək. , Vədlərini yerinə yaxınlarına cür və onların dostları şərəf. "R 344 Abu Daud Malik bu bağlı olan Rabi'a Sa'idi oğlu bir zəncir ilə.
%
| 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |
%
I (Allaha və Onun Peyğəmbəri xidmət) Lady Xədicə olduğu kimi LADY khadijah HH 345 I, (Lady Ayesha), mən görməmişəm baxmayaraq, Allah onlardan razı ola bilər, Peyğəmbərin arvadları hər hansı bir kimi arzulu hiss etmədim onun. Peyğəmbər, həmd və sülh tez-tez onun qeyd səlləm. Bir keçi idiqətl, o ədəd onu kəsmək olar və Xədicə dostları göndərin. Bəzən mən ona deyərdim: "Xədicə yanında dünyanın hər hansı digər qadın var idi heç kimi Siz onun danışmaq. "O belə idi və mən onun övladı var idi." Biz də məlumat verilir: "O cavab deyə kəsilən zamanbir keçi deyərdi kəsilən zaman: ". Xədicə yoldaşlarına bəzi göndər.: bir keçi o," Biz də məlumat verilir ki, "onun dostları üçün ola bilər hədiyyələr kimi ət kimi bir çox ədəd göndərmək olardı Bir dəfə, Halah Khuwailad qızı, Lady Xədicə bacısı daxil Peyğəmbərin icazə istədi.Bu (nəzakətli) mannerism Lady Xədicə ona xatırlatdı və o, dərin köçürülüb. O dedi: "Ey Allah, bu Halah Khuwailad qızı olsun." R 345 Buxari və Müslim bu bağlı olan mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə.
%
| 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |
%
. Abdullah Bujali Jarir oğlu Ənəs xidmət ədəb HH 346 təqlid "Ənəs özü daha eski baxmayaraq Jarir ilə səfərdə getdi Ənəs ona dedi:".. Bunu etməyin O cavab verdi: "Mən Ansar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun xidmət gördüm, mən əhd etdi ki, belə sədaqət iləMən onlara hər hansı bir şirkət am zaman mən onlara xidmət edəcəkdir. "R 346 Buxari və Müslim Ənəs bu bağlı olan Malik oğlu bir zəncir ilə.
%
| @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |
%
Müqəddəs ailə üzvləri təqdis 43 MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "..... O House Allahın ailə yalnız sizdən günah məsafə arzu, və sizi təmizləmək, və bol sizi pak, təmiz etmək. " 33:33 Quran ".... O olan hörmət ənAllahın ayinlərinə, şübhəsiz ki, bu ürəklərdə təqva edir. "22:32 Quran
%
| 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال: نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال.كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |
%
. THE Peyğəmbər övladlarından sonra baxmaq, həmd və salamı olsun, HH 347 "Mən (Sabrah Hüsaməddin oğlu) və Amr müsəlman oğlu Arqam oğlu Zeyd getdi özümüzü oturmuş sonra dedim:" Zaid, Siz əsasında böyük məbləği əldə etmişik. Siz Peyğəmbər, həmd və salam olsun gördümona, onunla birlikdə mübarizə və onun arxasında namaz qıldı, danışmaq eşitdim. Həqiqətən, əsasında bir çox aldıq. Belə ki Zaid, siz Peyğəmbər eşitdim nə bizə, həmd və salamı olsun. , Qardaşı oğludur, mən indi köhnə edirəm və qocalıq olmaq, və mən Peyğəmbər xatırlayıram, bəzi şeylər var: O dedihəmd və salamı olsun, və bəzi mən unudulmuş. Mən demək nə qəbul və mən unudulmuş olan xatırlayıram ki, məni məcbur deyil. Khumma, Məkkə və Mədinə Peyğəmbər arasında yaz, həmd və sülh bizim danışdı, ona salam olsun. Birincisi, o, Allah təqdir və ucadır, sonra xəbərdarlıq etdiBizə və söyləyərək bizi təşviq edir: "Ey insanlar, mən yalnız gələcək Rəbbimin tezliklə insan və Peyğəmbər (Ölüm Angel) am və mən ona cavab verməlidir. Mən sizə iki ağır şeyi tərk edirəm. İlk Allahın Kitabı, bu hidayət və nur vardır. Allahın Kitabdan möhkəm yapışanlara və riayətBu. O, bu vurğulandı və eyni bizi çağırıb. Sonra o dedi: "İkinci mənim ailə üzvləri. Mən ailə üzvləri sonra baxmaq, mənim ailə üzvlərinə sonra baxmaq üçün Allahın adı çağırırıq Allahın adı çağırırıq. Mən soruşdum: "üzvləri olan Zaid,onun ailəsinə, onun ailə üzvləri onun xanımlarının var? Zaid dedi: "Onun zövcələri onun ailə üzvləri və onlar da ondan sonra sədəqə qəbul etmək qadağandır. Soruşdum: "Kim başqaları var? Zaid cavab verdi: "Onlar sorğu Əli, Aqil, Cəfər və Abbas Mən nəsli belə: 'Onların hamısı var?.. Bir Allahın kitabına Mən sizə iki ağır şeyi tərk edirəm, yaxşı qulaq asın "Kim bu, doğru yola yönələ aşağıdakı Allah ip olan, lakin: Sədəqənin qəbul edilməsi qadağan". Bəli 'Zaid cavab verdi " Kim bu yoldan getmək olacaq discards. " Bir zəncir ilə R 347 müsəlman oğlu YezidəHayyan Husain Sabrah oğlu, müsəlman Amr oğlu və o Arqam və Zaid oğlu getdi bağlı bu söylədi.
%
| 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |
%
HONOR Müqəddəs Ailə HH 348 "Şərəf Peyğəmbər, həmd və sülh onun ailə üzvlərini riayət etməklə, ona olsun." Abu Bakr bu bildirib ki, bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 348 Buxari.
%
| @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |
%
THE bilikli mömin və bilikli insanları DUE 44 HÖRMƏT MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "..... bilənlər və bunu edənlər, onlar bərabər var ağıl yadda Yalnız ilə? bilirik. " 39: 9 Quran
%
| 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له:." فأقدمهم سلما "بدل" سنا ". أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد." بسلطانه "محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |
%
ÜST onlara namaz səbəb arasında ən yaxşı Quran oxunması bilikli kim duasını insanlar dua toplanacaqları zaman H 349 ", səbəb. Lakin onlar bütün münasibətdə bərabər olduqda, sonra bir olan ən yaxşı Sünnə bilikli (peyğəmbərlik kotirovkaların vəOnların arasında yolları). Onlar baxımdan bütün bərabər olarsa, onda erkən köç edən biri olmalıdır; Onlar hər baxımdan bərabər olduqda, sonra lideri onların arasında ən böyüyü olmalıdır. Heç biri digər domen (bu icazə tələb olmadan) namaz səbəb, nə etməlidironların razılığı olmadan onun evində başqa oturacaq işğal "Biz deyilir:". Onların arasında birinci İslamı qəbul edəcək. (Bu əvəzinə onların arasında böyük deyil.) "" Namaz lideri ən yaxşı camaat arasında Allahın Kitabı ilə bilikli olan biri olmalıdır. Lakin, onlar əgərbütün hörmət bərabərdir, onların arasında ən yüksək miqrant olmalıdır. Sonra onlar bütün bərabər, əgər ki, onların arasında böyük olmalıdır saymaq. "R 349 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Amr Uqbah oğlu bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى" العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |
%
Düz satır HH 350 "biz namaz üçün uyğun olanda, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bizim çiyinlərinə əllərini yerləşdirilmiş və dedi:" başqa ürəkləri fərqli olacaq, düz satır durmaq və aranızda fərqli deyil. Mənə yaxın durmaq lazım olan olanlardır olanlaryaşlı və müdrik. Next onlara belə ki, hörmət onlara həmin yaxın olmalıdır. "R 350 müsəlman bu bağlı olan Amr Uqbah oğlu bir zəncir ilə.
%
| 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |
%
YAŞLI VƏ WISE H 351 ".. Namaz üçün, yaşlı olanlar imkan və müdrik mənə yaxın olmaq (O, bu üç dəfə təkrar) Sonra o əlavə etdi:" çəkinin, bazar yerinin qarışıqlıq əylənmək yoxdur. " R 351 müsəlman Abdullah zəncirvari up ilə Mas'ud oğlu, Allah ki, Peyğəmbəri bağlı olanhəmd və salamı olsun, dedi.
%
| 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |
%
YOU 352 Abdullah Səhl oğlu HH ARASINDA ELDER barışıq zamanı Muhayysah ilə Xeybərə Mas'ud oğlu getdi. Onlar müxtəlif iş haqqında getdi. Muhayysah geri zaman o, Abdullah qətlə edilmişdir və qan əhatə ki, tapılmadı. O, onun dəfn üçün təşkil və solMədinə üçün. Abdur Rahman Mas'ud oğulları Peyğəmbər getdi Səhl və Muhayysah və Huwayysah oğlu, həmd və salamı olsun, və Abdur Rahman o onların arasında ən yaxşı spikeri kimi danışmağa başladı. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun deyərək onu dayandırdı: ". Böyüyü, ən böyüyü"Belə ki, Abdur Rahman olan üç arasında ən gənc səssiz oldu və digər iki Peyğəmbər danışdı, həmd və salamı olsun, O soruşdu: "Siz qatil edilən bu tələb və ədalət and edirsiniz? O Səhl olan bir zəncir ilə bütün kotirovka. "R 352 Buxari və Muslim ümumiBu bağlı olan Abi Hathmah oğlu.
%
| 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |
%
Uhud, Peyğəmbər Battle sonra ŞƏHİDLƏR HH 353 "SƏRDABƏ, həmd və sülh şəhid cüt dəfn etmək üçün təşkil səlləm. O ürək Quran ən bilirdi iki olan məlumat olardı hər interment At ilk məzarı yerləşdirilmiş adına olan bir oldum. " RBu bağlı olan Cabir bir zəncir ilə qədər 353 Buxari.
%
| 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |
%
Mən miswak ilə diş fırçalama zaman iki kişi mənə gəldi görüntüdə bir böyükləri H 354 HÖRMƏT ", onlardan biri digər daha yaşlı idi. Mən iki gənc üçün miswak verdi, sonra vermək verib Bu ağsaqqal bu, və mən müvafiq etdim. " Bir zəncir qədər ilə R 354 Buxari və MüslimAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər, bildirib.
%
| 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |
%
YAŞLI H 355 təqdis "a yalnız xəlifə həqiqətən Allah ucaldan edir Quranı əzbər öyrəndim və var nə dəyişdirilə, nə də onun davranışı ilə ziddiyyət və hörmət edən yaşlı bir müsəlman şərəfinə." Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Musa bir zəncir ilə R 355 Abu Daudona bildirib.
%
| 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |
%
Şəfqət H 356 "Kim nə bizim uşaqlar mərhəmət var, nə də böyüklərimiz bizə deyil fərqlənmə." Əmrin bir zəncir ilə R 356 Abu Daud və Tirmizi atası və babasının hakimiyyəti ilə bağlı olan Şuayb oğlu Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bildirib.
%
| 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |
%
STATUS HH 357 "Biri ona bir parça çörək verdi sonra, daha yaxşı geyimli kimsə xeyriyyəçilik üçün soruşdum. Lady Ayesha, Allah xeyriyyə üçün, onunla razı olsun xahiş və verilmiş ərzaq. Zaman o istəndi aşağı oturmaq dəvət olunub o fərqli müalicə ki, niyə o cavab verdi: "Peyğəmbər,həmd və sülh onların statusu görə insanları müalicə bizə yönəldilmişdir. "R 357 Abu Daud zənciri ilə bu bağlı olan Abi Şəbib oğlu Maimun, ona salam olsun.
%
| 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم:. (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |
%
.. THE CAHİL HH 358 ilə necə "Uyainah, Hısn oğlu Mədinəyə getdi və qardaşı oğlu Hürr ilə qaldı, Kais Kais oğlu yaxın Ömər dostu və həmçinin onun üzvləri bir Uyainah tələsmək belə davam etdi: 'qardaşı oğludur Siz mənim üçün icazə xahiş edəcək, sadiq Komandirliyinə yaxınOnu görmək üçün? Belə ki Hurr xahiş, və Ömər qəbul etdi. Uyainah Ömər görüşüb zaman, ona dedi: "Xəttab oğlu, nə çox bizə, nə də siz bizimlə ədalətlə rəftar edəcəyik." Ömər təhqir və Hurr dedi ona cəzalandırılır olardı: "sadiq Komandanı, Allah Öz Peyğəmbər, həmd və sülh və səlləm dediona, 'asanlaşma qəbul gözəl düşüncələri ilə sifariş və cahil çəkinin. " 7: 199. Bu cahil biridir. "Kimi tezliklə Hurr bu (ayə) oxusaydı Ömər sakit oldu və onun oturacaq qaldı. O, həmişə Allahın kitabına ciddi riayət kimi." Bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 358 Buxaribu.
%
| 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |
%
Məlumatlı YOUTH HH 359 "Mən Allah Rəsulunun zamanı yalnız bir oğlan idi, həmd və salamı olsun, və nə dedi yaddaş sadiq, lakin arasında kişi var, çünki mən yaddaş sadiq olan aid deyil Bizə özümü daha yaşlı olan. " Bir zənciri ilə R 359 müsəlmanBu bağlı olan Jundab Əbu Səid Samurah oğlu.
%
| 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |
%
Bir gənc adam H 360 mükafat "a gənc onun yaşı hesabına yaşlı şəxs fərqlənmə zaman, Allah o yaş çatdıqda həmin şəxs şərəf kimsə təyin." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə R 360 Tirmizi, bildirib.
%
| @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60 - 66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |
%
45 MÖVZUSUNDA dindarların şirkəti olan əsas us Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Musa onun (yardımçı) gənclərin dedi:" Mən qədər vermir İki dəniz Mən bir çox illər üçün getmək lazımdır baxmayaraq cavab nöqtəyə çatmaq.Onlar iki dənizin qovuşduğu nöqtəyə gəldiyi zaman, onun yolu dənizə burrowing edən onların balıq, unuttum. Onlar daha getmişdi zaman, onun yardım gənclər dedi: "bizim səhər yeməyi gətirin; Biz səyahət həyata geyilən olunur. O cavab verdi: zaman biz nə düşünürsünüz, mən balığı unutdumqaya söykənən edilmişdir. Şeytanın amma heç biri oxşar yada salmağı unutdurdu - əcaib bir moda dənizə yol. 'Bu axtarır edilmişdir nə, dedi və onlar öz ləpirlərinin retraced və Biz mərhəmət verdiyi kimə Bizim ibadət biri və Biz bilik tədris etdiyibizim. ? Siz salehlik öyrəndim ki, mənə öyrətmək bilər ki, mən sizə tabe bilər: Musa ona dedi: "18: 60-66 Quran" Rəbbi Səhər və axşam zəng edənlər səbr, Üzünü istəyərək . Bu həyat yaxşı şeylər istəyən onlardan üz gözlerini çevirmək deyil .... "18:28 Quran
%
| 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |
%
Peyğəmbərin ölümündən sonra Umm Aiman HH 361 "SƏFƏR, həmd və salamı olsun, Əbu Bəkr, 'Gəlin Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, çünki bizim üçün istifadə getmək və Umm Aiman ziyarət edək Ömər dedi ona müraciət edin. " Onlar gələndə o ağlamağa başladı, belə ki, onlar soruşdu: "Nə üçün ağlayırsan yoxdurAllah olan ki, Peyğəmbər üçün daha yaxşı bilirik, həmd və salamı olsun "O cavab verdi:" Həqiqətən, mən Allah olan ki, Peyğəmbər üçün daha yaxşı bilirik, həmd və salamı olsun, mən Vəhy çünki ağlamaq göydən enir dayandırdı. Bu iki köçürülüb və onlar başladıonunla ağlamağa. "R 361 müsəlman bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال:. هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:." أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |
%
. ALLAH H 362 Uğrunda LOVING "Allah mələk onu istədi adam görüşüb zaman bir şəhərində yaşayan bir qardaşı ziyarət üçün yola edən bir adam bir mələk təyin:" Hara Gedir ' O cavab verdi: "Mən növbəti mahalında yaşayan bir qardaşı ziyarət gedirəm. Mələk soruşdu: "Siz onu edirikbir yaxşılıq? O cavab verdi: "Xeyr, mən onu ziyarət gedirəm yeganə səbəbi Mən Allah rizası üçün onu sevirəm ki. Sonra mələk ona məlumat: "Mən sizə onun uğrunda Qardaşını sevdiyini Allaha göndərilən bir peyğəmbər Allah sizi sevir ki, sizə edirəm." R 362 Müsəlman bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir iləAllah, həmd və salamı olsun Rəsulunun ki, bu söylədi.
%
| 362 وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |
%
Xəstə H 363 Ziyaretiniz "kimsə xəstə şəxs və ya Allah rizası üçün bir qardaşı olub zaman, o, deyir müjdəli bir adlanır:". Siz yaxşı və gəzinti yaxşı və Cənnətdə bir yaşayış daxil olacaq " Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 363 Tirmizivə salamı olsun, dedi.
%
| 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك).. يعطيك |
%
Ədalətli və pis yoldaşdır H 364 "saleh Companion və pis Companion arasında müqayisə müqayisəsi ətir keçirən bir bənzətdi edilə bilər bir soba bir anda alov zərbələr. Bir kimi bəzi verə bilər ətir keçirir olan bir-birinə hədiyyə və ya ona bəzi ala bilərvə ya ən azı, onun ətir kokusu bilər. Digər kimi, o yanğın sizin paltar müəyyən edə bilər, və ya ən azı siz soba dumanı nefes ola bilər. "R 364 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə və salamı olsun, dedi.
%
| 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |
%
Keyfiyyət A QADINI H 365 IN İSTƏMƏK "A qadın dörd şeyi hesabına evlilik istədi olunur. Onun sərvəti, onun təsiri, onun gözəllik və ya onun din din biri ilə Prosper, əks halda toz ancaq sahib olacaq." Ki bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 365 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. H 366 "nə daha çox nə çox ziyaret sizi (Cəbrail) qarşısını alır? Ayə nazil oldu deyirdi: "Biz sənin Rəbbinin əmri ilə enirik deyil Ona bizdən əvvəl və bütün arxamızda və onların arasında yerləşir məxsusdur ......." 19:64 Quran R 366 Buxari iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Abbas bir zəncir qədər, Gabriel bu dedi.
%
| 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |
%
Companion H 367 OF CHOICE "sizin yoldaşınız üçün yalnız bir mömin alın və qida saleh yalnız yeyilmiş olsun." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə R 367 Abu Daud və Tirmizi, bildirib.
%
| 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |
%
Dostuna seçim H 368 ehtiyatlı olun "A şəxs, belə ki, onun dostu inam əməl dostlar kimə ehtiyatlı olmaq çox güman ki." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 368 Abu Daud və Tirmizi, bildirib.
%
| 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |
%
. ONE YOU şəxs o sevir bir Peyğəmbər, həmd və salamı olsun olacaq "H 369 LOVE, soruşdular:" bəzi insanlar sevir, lakin onlara olmaq iqtidarında olan şəxsin hallar hansılardır? O cavab verdi: "Bir adam o sevir o olacaq." R 369 Buxari və Müslim zənciri iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari qədər, bildirib.
%
| 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |
%
Səhra bir insan "JUDGEMENT H 370 günü üçün hazırlıq soruşdu:" Qiyamət günü nə vaxt olacaq? " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, sorğu: "Nə hazırlıq bunun üçün etdik? "Allahın və Rəsulunun sevgisi, həmd və salamı olsun.": Adam cavab verdi Belə ki,Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ona məlumat: "Siz sevgi o olacaq." 'Mənim hazırlanması, dua oruc və ya xeyriyyə ilə bir çox olmamışdır, amma Allaha və Onun Peyğəmbərinə həmd və salamı olsun sevirəm. "R 370 Buxari və Müslim bir əlaqəli olan Ənəsin bir zəncir iləadaçayı Peyğəmbər, həmd və sülh, ona bu ola istədi.
%
| 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |
%
LOVE H 371 "İnsan ona salamı olsun Peyğəmbər, həmd və sülh gəldi, dedi:" Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, müəyyən insanlar sevir, lakin olmaq iqtidarında olan haqqında demək nə Onlara? O cavab verdi: "Bir adam o sevir o olacaq." R 371 Buxari və Müslim iləBu bağlı olan Mas'ud oğlu bir zəncir.
%
| 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:.". الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |
%
Sizin xarakter H 372 "İnsanlar qızıl və gümüş. Onlar tam (dinini) dərk əgər (İslamdan əvvəl) nadanlıq dövründə yaxşı olan Onlara o, İslamda yaxşı var minerallar kimi. Ruhları bir toplanan kimi ordu bir-birinə yaxın, və o rədd edən bilənlər beləfərqli. "R 372 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال:. أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال:. لقيت عمر قال:. نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |
%
Nümayəndə heyəti Yəməndən Ömər, o xahiş edirəm Xəttab oğlu gəldi zaman anası H 373 "ÜÇÜN Uwais LOVE: Aranızda Əmir" Uwais, oğlu mı? '' O, nəhayət onu görüşüb zaman soruşdu: Əmir sizə Uwais, oğlu var ''? O cavab verdi: "Bəli". O, ən Karn filialı məxsus Sonra soruşduMurad qəbiləsinin. Uwais cavab verdi: "Bəli". Sonra Ömər soruşdu: "Əgər cüzam və bir dirhəm (sikkə) həcmi bu tam bərpa kiçik bir ləkə istisna olmaqla zərər çəkmiş var? Uwais cavab verdi: "Bəli". Sizin ana hələ sağdırmı? Ömər soruşdu. Uwais cavab verdi: "Bəli". Ömər belə davam etdi:"Mən Peyğəmbər həmd və salamı olsun eşitdim, deyirlər: Uwais, oğlu" Amir Yemen bir heyət arasında sizə gələcək. O Karn və Murad qəbiləsinin edir. O, cüzam idi, lakin indi bir spot bir dirhəm ölçüsü istisna olmaqla, bu bərpa edib. O, anasına həsr olunmuş və o əgərbir şey, Allah onun andını yerinə gətirəcəyini, Allah arxalanaraq, and idi. Sizin üçün bağışlanma niyaz onu inandırmaq olar, bunu. Belə ki, mənim üçün bağışlanma dua xahiş edirik. " Belə ki, Uwais onun üçün bağışlanma yalvarırdı. Sonra Ömər soruşdu: "Hara gedirsən?" O cavab verdi:'Kufə istiqamətində. Ömər soruşdu: "Siz mənə adından Kufə valisi yazmaq istəyirsinizmi? ' Uwais cavab verdi: "Mən unknown yoxsul arasında üstünlük verirlər." Növbəti il, Kufə bir nəcib həcc getdi və Ömər görüşüb. Ömər Uwais haqqında soruşdum. O, bildirib: "Mən bir sökük onu tərk,seyrək ev təchiz. Ömər o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, ona, demək: Uwais, Əmir "oğlu Yemen bir heyət arasında sizə gələcək. O Karn və Murad qəbiləsinin edir. O, cüzam idi amma indi bir spot ölçüsü istisna olmaqla, bu bərpa edibbir dirhəmi. O, anasına həsr olunmuş və o şey, Allah arxalanaraq, and olsaydı, Allah onun andını yerinə olardı. Sizin üçün bağışlanma niyaz onu inandırmaq olar, bunu. Bu nəcib geri və Uwais ziyarət getdi və onun üçün bağışlanma dua etməsini istədi. Uwaisdedi: "Siz yalnız mənim üçün bağışlanma niyaz lazım olan sizsiniz, bir mübarək səfərdən qayıdıb - Siz Ömər cavab vermədi? Bu nəcib cavab verdi: "Bəli". Belə ki, Uwais onun üçün bağışlanma yalvarırdı. O yeri tərk etmək qərarına belə Bundan sonra, insanlar Uwais xəbərdar oldu. "" Kufə bəzi insanlarÖmər sonra gözlədi. Onların arasında Uwais sarımaq üçün istifadə edən bir adam idi. Ömər soruşdu: 'Bu Karn edir Aranızdan var mı?' Belə ki, insan irəli çəkildi. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi:" Uwais Yemen sizə gələcək Ömər bildirib. O, başqa orada heç bir şey tərk edəcəkanası. O, cüzam əziyyət və müalicə üçün Allaha dua etdi və kiçik bir ləkə bir dirhəm ölçüsü istisna olmaqla müalicə. . Əgər hər hansı bir ona cavab Əgər sizin üçün bağışlanma niyaz onu soruşmaq lazımdır "" Mən (Ömər) Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim, de: "Növbəti nəsil olaraqən yaxşı adam Uwais adlı bir insandır. O, ana və cüzam əziyyət çəkirdi. Ona getmək və sizin üçün bağışlanma dua etməsini xahiş edirik. "R 373 müsəlman Usair bu bağlı olan Amr oğlu bir zəncir ilə.
%
| 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
H 374 Ömər, Xəttab oğlu Ümrəyə (az həcc) getmək, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun məzuniyyət istədi. Peyğəmbər, həmd və sülh ona icazə verdi və dedi, ona salam olsun: ". Mina Brother, yalvarışlarına bizə unutmayın" Ömər şərh edib: "Mən bu mübadiləsi deyil. Bütün dünya üçün (tələb) "" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı: 'əlavə, bizə dua mənim qardaşım'. "R Ömər bir zəncir qədər oğlu ilə 374 Abu Daud və Tirmizi Xəttab bu bağlı olan.
%
| 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |
%
QUBA H 375 məscid "Peyğəmbər, həmd və sülh Quba binicilik və ya gəzinti. Orada məscidində namaz (raka) iki ədəd təklif edirəm ya səfər edəcəyini, ona olsun. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Şənbə günü hər həftə Quba binicilik və ya gəzinti, və İbn ya məscidini ziyarətÖmər eyni olardı. "R 375 Buxari və Müslim bu bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə.
%
| @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |
%
Allah rizası 46 səmimi sevgi MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Məhəmməd Allahın Rəsulu onunla olanlar kafirlərə qarşı sərt, lakin bir mərhəmətlidirlər. başqa ...... 48:29 Quran "Və kim Onlardan əvvəlkilər də,(Mədinə) şəhərində öz yaşayış etdi və onların inam idi sevgi onlara köç edənlər; onlar verilmiş nə üçün onların ürəklərdə hər hansı bir (paxıllıq) tapmaq, və onlar özləri ehtiyac içində olsalar belə, onları özlərindən üstün tutarlar deyil. Kim xəsislik xilas ediröz qəlbinin, o - onlar qazanmaq olanlardır "59: 9 Quran.
%
| 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |
%
Kimsə bu üç keyfiyyətlərə olduqda FAITH H 376 şirinlik keyfiyyət "Onlar iman şirinlik dadacaqdır; Allahın və Rəsulunun sevgisi, həmd və sülh, bütün başqa yuxarıda, və səlləm yalnız Allah rizası üçün sevən kimsə, və heç Allahdan küfrə geri çevirmə abhorrenceo, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə cəhənnəm. "R 376 Buxari və Muslim atılan nifrət ki, eyni şəkildə bu onu xilas bildirib.
%
| 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |
%
MERCY H 377 kölgə müdafiə olunacaq insanların SEVEN NÖVLƏRİ "Qiyamət günü Allah rəhmət kölgəsində müdafiə olunacaq yeddi (insanların növləri) olacaq; başqa heç bir digər kölgə olmasına Onun Mercy. (Onlar ədalətli hökmdar :) olunur. ibadət özünü işğal edən gənclərAllah yenilməz qüvvət sahibi, Allah. Allah rizası üçün bir sevilən şəxs; sonra Onun naminə birlikdə cavab və Onun rizası üçün ayırdı. Gözəl, cazibədar qadın tərəfindən aldanmaq, lakin deyərək gərilir şəxs: ". Mən Allahdan qorxuram" Ürəyi məscidə əlavə olunur şəxs. Sərf edən bir adamgizli xeyriyyə, belə ki, onun sol əl sağ əlini sərf nə bilmir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə göz yaşları. "R 377 Buxari və Müslim ilə gözləri daşqın, dedi ki, o, tək olanda Allah xatırlayır edən şəxs.
%
| 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم. |
%
Qiyamət Allah yenilməz qüvvət, zəng günü "ALLAH H 378 Uğrunda LOVING:. Haradadır Me sevindirici uğrunda bir-birini sevən o gün mən Mənim mərhəmətimdən kölgə onlara sığınacaq Bu gün Mənim kölgə başqa heç bir kölgə var. "R 378 müsəlman Əbu Hurairah bir zəncir ilə olanəlaqədar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |
%
Ona By PEACE H 379 "təbrik ARTIR kimin Hands mənim həyat bir-birinizi sevin halda, iman etmədikcə Cənnətə daxil olacaq və siz həqiqətən iman gətirməzlər. Mən sizə bir şey bir başqa sevgi olacaq qovuşdurmağımız xəbər verimmi edir? aranızda sülh salamını artırın. " R 379 MüsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə, bildirib.
%
| @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:. "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال:. فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |
%
. ALLAH H 380 Uğrunda LOVE "Allah mələk onu istədi adam görüşüb zaman bir şəhərində yaşayan bir qardaşı ziyarət üçün yola edən bir adam bir mələk təyin:" Siz hara gedirsiniz ' Kişi cavab verdi: "Mən növbəti mahalında yaşayan bir qardaşı ziyarət gedirəm. Mələk soruşdu: "Siz bunu edirsinizona yaxşılıq? O cavab verdi: "Xeyr, mən onu ziyarət gedirəm yeganə səbəbi Mən Allah rizası üçün onu sevirəm ki. Sonra mələk ona məlumat: "Mən sizə onun uğrunda Qardaşını sevdiyini Allaha göndərilən bir peyğəmbər Allah sizi sevir ki, sizə edirəm." R 380 müsəlman Əbu Hurairah bir zəncir iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |
%
THE ANSAR H 381 LOVE "Yalnız mömin Ansar sevir və onları hoşlanmadığı şeyleri yalnız ikiüzlü deyil. Allah onları sevənlərin sevir və Allah onları deyə edənlər hoşlanmadığı şeyleri." Bra'a, Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Azib 'oğlu bir zəncir ilə R 381 Buxari və Müslimona bildirib.
%
| 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ALLAH H 382 "Allah, yenilməz qüvvət sahibi, vəsf, Uğrunda sevən kimsə üçün mükafat deyir:" onlar üçün My Əlahəzrət üçün birini sevən, peyğəmbərlər və şəhidlər eyni arzu ki, işıq pulpits olacaq. "Muaz bir zəncir ilə R 382 Tirmizi, o, Peyğəmbər eşitdim ki bağlıhəmd və salamı olsun, bu demək.
%
| 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |
%
LOVE, CAVAB, ZİYARƏT VƏ ALLAH H Uğrunda sərf 383 "Əbu İdris Khaulâni Şamda məscidə girən və onlar fikir ayrılığı var idi zaman parlaq ağ diş onlar ona istinad və əməl. Bir neçə nəfər ilə oturan bir gənclik gördüm Abu İdris xahiş onun rəy. gənclik idivə o Muaz, Cəbəli oğlu olduğunu bildirib - Allah ondan razı ola bilər. - Əbu İdris məscidin tələsdim Növbəti gün, yalnız Muaz onu əvvəl gəlmiş və dua ilə məşğul olub ki, tapmaq üçün. O, qarşısında ona yaxınlaşıb o bitmiş idi qədər gözlədi və onu salamladısülh və dedi: "Allah sevirəm şahiddir." O soruşdu: "Allah naminə? Abu İdris cavab verdi: "Allah rizası üçün. Sonra o, mənim gizli qat tutub, özü Əbu İdris çəkdi və dedi: "müjdə eşitmək, mən Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim, Allah var kielan: "Bu, mənim naminə bir-birinə sevgi edənlər üçün My Love vermək mənim naminə bir-birinə cavab, mənim naminə bir-birinə ziyarət və mənim naminə sərf Me üzərinə düşən olur." R 383 Malik - Abu İdris Khaulâni Bu bağlı.
%
| 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |
%
Qardaşlıq, sevgi H 384 "bir adam qardaşını sevir, o, onu demək lazımdır onu sevir ki." Miqdad etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 384 Abu Daud və Tirmizi, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ma'dikarib oğlu bildirib.
%
| 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |
%
385 "O Muaz, Allah, mən səni sevirəm və hər bir məcburi namaz deyərək sonra dua unutmaq üçün sizə məsləhət ALLAH H Uğrunda SEVGİ VƏ məsləhət:" Allaha, mənə yadda kömək, və şükür Siz və ən yaxşı şəkildə Sənə ibadət etmək. "R 385 Abu Daud və Nisai bir zəncir qədər iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Muaz, əlini etdi və dedi.
%
| 385- وعن أنس رضي الله عنه: "أأعلمته" أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
Qarşılıqlı LOVE H 386 "A Companion Peyğəmbər idi, həmd və sülh bir insan keçdi və köhnə dedi, ona salamı olsun:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mən ki, şəxs sevirəm. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdu: "Onu deyib mi? ' O cavab verdi: "Xeyr" Peyğəmbər,həmd və salamı olsun, dedi: "Onu deyin. Belə ki, o adam getdi və dedim: ". Mən Allah naminə səni sevirəm" Digər dedilər: "May Allah, kimin Sake siz sevgi, mənə sevgi üçün." Bu bağlı Anas bir zəncir ilə "R 386 Abu Daud.
%
| @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |
%
47 MÖVZUSUNDA bəndələrinə Allah sevgisi əlamətləri bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "De:" Əgər siz Allahı sevirsinizsə, sevgi məni (Peyğəmbər) Allah edin siz sizin günahlarınızı ...... 3:31 Quran "Ey iman gətirənlər! Sizdən hər kim növbə bağışla vəOnun dinindən, Allah sevdiyi bir millət gətirəcək və onlar kiminsə günahı qorxmaz Allah yolundan, üçün çalışırıq, kafirlərə qarşı isə möminlərə qarşı təvazökar və sərt, Ona sevirəm. Bu, Allahın Grace edir; O, istədiyinə də əta. O Əhatəedəndir, Biləndir. "5:54 Quran
%
| 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى." آذنته "أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |
%
H 387 "Allah, yenilməz qüvvət sahibi deyir:". Mən mina bir dost qarşı düşmənçilik daşıyan o müharibə elan zaman Mine ibadət o çalışır zaman, sevirəm müəyyən var nə olursa olsun, və ki, Mənə yaxınlıq çalışır könüllü namaz vasitəsilə tərəfdarı, mən onu sevirəm, mən olur. Onu sevməyə başlayıro gedir və o, dua mən ona və o, Mənə sığınan çalışır mən onu xilas. "R 387 ilə o eşidir olan onun qulaq və onun gözləri gördüyü və əlini o grasps olan və onun ayaq Buxari Əbu Hurairah zəncirvari up ilə olan bağlı Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء:. إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|
%
Allah ibadət sevdiyi zaman LOVE Allah H 388 hirs ", zəng Gabriel çıxır:" Allah, yenilməz qüvvət, sevir belə ki, buna görə də onu sevirəm. " Belə ki, Gabriel onu sevir və göylərin sakinləri zəng müjdələyir: "Allah sevir və belə, buna görə də onu sevirəm." Göylərin sonra əhlidə ona sevgi və o (həmçinin) yer üzündə qəbul edilir. Allah ibadət ilə qəzəbli zaman, O Gabriel çağırır və ona deyir: ". Mən onu ilə qəzəbli edirəm ' Belə ki, Gabriel ona qəzəbli deyil. Sonra müjdəsini göylərin sakinləri zəng: "Allah ilə qəzəbli, belə ki, buna görə də ona qəzəbli olacaq(Həmçinin). Bundan sonra ona qarşı ikrah yerin (həmçinin). Yayıldı "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 388 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |
%
. Fəsil 112 OF LOVE - Al Ikhlas H 389 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, orduda bölgüsü məsul olacaq bir adam təyin O, həmçinin namaz onlara rəhbərlik və həmişə oxunduğu:" De: O Allah , doğum, Və Kim biri çağırıb. təvəllüdlü, və heç kəs deyilOna bərabər. Bölünməsi Mədinəyə qayıtdı Ch 112 Quran onlar onlara izah edən Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun, bu sözü: "o bunu niyə ona soruş" O soruşdu və cavab verdi: ". Bu rəhmli Allahın atribut Çünki" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, eşitdimbu dedi: "Allah ona deyin, Ali onu sevir." mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 389 Buxari və Müslim Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |
%
48 XƏBƏRDARLIQ MÖVZUSUNDA yaxşı zərər deyil, zəif və ya bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək möhtac, qüvvət deyir: "Mö'min kişiləri və nahaq yerə mö'min qadınları zərər edənlər, böhtan təqsirini daşıyır və böyük bir günahdır. " 33:58 Quran ", yetimi təzyiq etməyinnə də xahiş edən bir üz çəkmək. "Ch.93: ona dedi sonra 9-10 Quran onların arasında çoxsaylı peyğəmbərlik kotirovkaların bizə Peyğəmbər deyir ki, Əbu Hurairah kotirovkaların vardır, həmd və sülh: H" Kim bir düşmən olur Mənim yaxın dostları biri, həqiqətən, Mən ona qarşı müharibə elan. "H vədə Sa'ad tərəfindən kotirovka, Waqqas yetimlərə yaxşılıq ilə bağlı oğlu, Peyğəmbər, həmd və sülh ifadə edən səlləm. "Əbu Bəkr, bəlkə siz onları təhqir belə, siz Rəbbin təhqir varsa. Əgər siz onları dilxor əgər Ey Əbu Bəkr, siz Rəbbinizə üzdü. "
%
| 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |
%
THE DAWN DUA H 390 ƏHƏMİYYƏTİ "Kim sübh namaz Allah sizə hər hansı bir O onun üçün ki, çatır Onun təhlükəsizliyini pozan təqsirkar olan sürsə, çünki (haqq istisna olmaqla) onu narahat etmir. Allahın təhlükəsizliyini təmin edilir dualar şəxs öz üz Cəhənnəm oduna atılan edir. " R 390 MüsəlmanJundab bir zəncir ilə qədər, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Abdullah oğlu bildirib.
%
| @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |
%
. 49 XALQ BEHAVIOR MÖVZUSUNDA bizə qüvvət deyir Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək: "... onlar tövbə etsələr, namaz qılıb zəkat versələr, onları sərbəst buraxın .... .. "9: 5 Quran
%
| 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |
%
ALLAH H 391 TO HESABATLILIQ "Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, düşmən şahidlik qədər mübarizə davam əmr edilmişdir və Məhəmməd Onun Rəsulu, həmd və salamı olsun, və namaz qılın və zəkat. Sonra onlar öz həyatlarını qəbul vəəmlak təhlükəsiz olacaq və onlar Allaha hesab olan İslam öhdəliklərinə tabe olmaq. "R 391 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |
%
ALLAH H 392 TO HESABATLILIQ "Ona onun həyat və mülkiyyət təmin və yalnız Allaha hesabat daha Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şəhadət və bütün rədd Kim digər ibadət edir." Tariq üçün bir zəncirvari up ilə R 392 müsəlman, o, Peyğəmbər eşitdim ki bağlı olan Ushaim oğlu,həmd və salamı olsun, bu demək.
%
| 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |
%
Cihad H 393 "Miqdad ZAMANI hadisələr, Əsvəd oğlu Allahın Rəsulundan, həmd və sülh bir kafir mübarizə edirəm, mənə deyin, ona və onun qılınc ilə əlləri bir off azalıb və sonra sığınır bir ağac arxasında (qisas qorxusu) və deyir: Mən öldürmək lazımdır, Allaha təqdimOna sonra bu deyib? O cavab verdi: "Xeyr, onu öldürmək deyil." Miqdad maraqlandı: "Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, o mənim əlləri bir kəsilmiş və sonra bu deyib hətta sonra? Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə izah etdi: "Əgər o güman, çünki onu öldürmək etməyinSiz onu öldürdü əvvəl mövqe keçirilən və o bu sözləri tələffüz əvvəl keçirdiyi vəzifəsini icra edirəm. "R 393 Buxari və Müslim bu bağlı olan Əsvəd bir Miqdad üçün zəncir qədər, oğlu ilə.
%
| 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية:.. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت:! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |
%
ALLAH H 394 birliyini şəhadət hər kəs həlak qadağan "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Huraqah, bu Juhainah vadisində bir ekspedisiya bizə göndərdi. Biz səhər su bulaqlar çatdı. An Ansari və I (Usamə) onların kişilərin bir tutdu və onu qət vəo qışqırdı: "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. Ansari bu eşidəndə özünü təmkinli, lakin mən (Usamə) mənim nizə ilə onu öldürdü. Sonra onu öldürmək idi "Osama: onlar Mədinəyə qayıdanda hadisə Peyğəmbər diqqətinə gətirildi, həmd və sülh xahiş edən, ona salam olsunO demişdi: "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur? Mən cavab verdi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, o, yalnız onun həyatını xilas etmək şahidlik. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, yenə soruşdu: "Siz onu öldürmək mi dedi sonra: Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ' və üzərində sual təkrar, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun soruşdu: "Biz də məlumat verilir". və təkrar mən gün əvvəl İslamı qəbul deyil ki arzuladı qədər "deyə Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik idi və hələ siz öldürdü? " I (Usamə), Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, cavab verdiO silah qorxaraq bildirib. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona soruşdum: "Sonra niyə onun ürək onu etdi və ya tapmaq üçün onun ürək kəsilmiş etməyib? O, Mən yalnız həmin gün İslamı qəbul arzuladı ki, bir çox dəfə təkrarlanır. "R 394 Buxari və Müslim iləUsamə bir zəncir qədər Zaid oğlu bununla bağlı olan.
%
| 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "قتلته لم?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |
%
.. KILLER VƏ ÖLDÜRÜLDÜ HH 395 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir imansız icma qarşı müsəlman ordu göndərdi və onlar bir-birinə qarşı mübarizə çox bacarıqlı olan müsəlmanların bir xüsusi bir kafir var idi - bu, çox güman ki, Osama, oğlu olduğunu söylədiZaid - Bu kafir öldürmək üçün fürsət axtarır. Ona üzərində qılınc qaldırdı zaman, kafir qışqırdı: "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. Lakin müsəlman öldürdü. Qələbə xəbər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun çatanda, o da bu hadisədən məlumat verilib.O müsəlman üçün göndərdi və soruşdu: "Niyə onu öldürmək idi" O cavab verdi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, o ona qarşı irəli zaman, belə ki, belə ki, s onlara bir neçə həlak müsəlmanlar arasında altüst yaradılmış və o, nida qılıncımı gördüm : "başqa heç bir tanrı yoxdurAllah. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdu: "Siz onu öldürmək mi? ' O cavab verdi: "Bəli". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Siz onun şahidlik üçün nə Qiyamət günü, On: Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur? O soruşdu: "Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu,Mənim üçün bağışlanma dua. Lakin Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dəyişmədən təkrar saxlanılır: "Nə onun şahidlik edəcəyik? Qiyamət günü Allah başqa heç bir tanrı yoxdur" R 395 müsəlman Jundab bir zəncir qədər ilə, Bu bağlı olan Abdullah oğlu.
%
| 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |
%
Dünyəvi Qiyamət H 396 "Ömər, Xəttab oğlu dedi:". Peyğəmbər zaman, həmd və salamı olsun, insanlar Vəhy vasitəsilə məsuliyyətə cəlb edilmişdir İndi Revelations dayandırıb ki, siz haqq-hesab alınacaq Sizin görünən hərəkətləri üçün. Kim bir şey nümayiş etdirir İndiyaxşı biz kimi onu və vicdanlı olmağa hesab edilir. Biz onun gizli motivləri daxil məlumat bilməz; Allah bunun hesabını onu edəcək. Lakin, Kim onun niyyətlərini yaxşı etiraz belə, biz bunu təmin, nə də onu qəbul edəcək nə pis nümayiş etdirir. "R 396 Buxari bir iləAbdullah qədər zəncir, o Xəttab xəlifə Ömər oğlu eşitdim ki, bağlı olan Mas'ud Ütbə oğlu oğlu bu demək.
%
| @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |
%
50 MÖVZUSU Allah qorxusu ON bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "..... Mənə qorxun." 2:40 Quran "Həqiqətən, Rəbbinin ələ şiddətlidir." O, Onun ələ fasiq kənd ağrılı seizes zaman 85:12 Quran Belə, Rəbbinin ələ alır,sərt. Həqiqətən, o üçün bir ibrət vardır ki, əbədi həyat əzabından qorxan. Hər kəs yığılmış edilir olan bir günüdür. Ki, bir şahid günüdür. Biz sayılır müddət qədər istisna olmaqla təxirə bilməz. Gəldiyi gün heç kəs Allahın izni olmadan danışa bilməz. Bəzi edilirbədbəxt, kimi də xoşbəxt. Bədbəxt onlar inilti və ah edəcək Fire (cast) olacaq və orada Rəbbin istədiyi kimi heç kimi uzun göylər və yer durduqca kimi yaşayır edilir. Həqiqətən, Rəbbin istədiyini edəndir. 11: 102-107 Quran "Allah sizə çəkindirirOna ...... "3:28 Quran" O gün hər bir insan onun qardaşı, anası və atası, həyat yoldaşı və onun uşaqlar qaçacaq. O gün hər kəs işğal onu saxlamaq üçün işlər olacaq "80: 34-37 Quran". Ey insanlar, Rəbbinizdən qorxun. Saatın zəlzələ böyük bir şey olacaq. KiDay, onun çağa tərk etməlidir südü hər biri gəlir, və hər daşıyıcı uğramaq edilir, və onlar sərxoş deyil, baxmayaraq ki, bəşəriyyət sərxoş görəcəksən; Allahın əzabı çox şiddətlidir "22: 1-2 Quran".. iki Gardens var daimi (əvvəl) onun Rəbbə və o "55:46 Quran"Onlar bir-birinə bir-birinə suallar gedəcək: Allah bizə lütf etdi və yanan yel əzabından bizi müdafiə biz heç qorxulu idi" biz insanlar arasında olanda, onlar deyəcəklər, lakin əvvəl. biz yalvarmaqla edildi O verilməsi, rəhm edəndir! "52.. 25-28Quran
%
| 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |
%
CONCEPTION, VƏ NƏ H 397 "Hər bir yazılı, o anasının bətnində onun yaradılması müəyyən edilir, qırx gün açılan kimi, sonra onu çeynənmiş olur eyni (qırx gün) üçün laxta olur ( onu nəfəs eyni (qırx gün ət parçası)), sonra mələk göndərilirsoul o dörd sözləri ilə sifariş edilir: Allahın ruzisindən, onun həyat span, onun əməlləri və o, uğursuz və ya xoşbəxt olub. Onun və yalnız məsafə arasında sol qədər sonra He Ondan başqa heç bir tanrı sizə bir (ikiüzlü nümunə) var olan Cənnət bir sakini kimi davranırbir qolu və sonra qeyd olan uzunluğu ona overtakes və o cəhənnəm sakinləri kimi davranmaq başlayır və nəticədə daxil olur. Sonra yalnız onu və onun arasında orada qalıb qədər cəhənnəm sakinləri kimi davranır edən (bir ikiüzlü olmayan) içərinizdən bir varbir qol uzunluğu; sonra nə qeyd olunur ona overtakes və o Cənnətə girər kimi davranmaq başlayır və nəticədə daxil olur. "R 397 Buxari və Müslim Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə , bu doğru, təsdiq, bizə bildirib.
%
| 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |
%
HELL H gətirilməsi FORTH 398 "Qiyamət günü, Cəhənnəm onun yetmiş min bridles irəli gətiriləcək, hər yüyən yetmiş min mələk tərəfindən çəkilmiş olacaq." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud zəncirvari up ilə R 398 müsəlman, bildirib.
%
| 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |
%
HELL H 399 ən CEZA "The azı onun ayaqları altında yanğın iki marka olan biri olacaq Od sakinləri arasında cəzalandırılır və öz beyin sonunda. O, hələ ən cəzalandırılır şəxs özünü təsəvvür və o ən Onların arasında cəzalandırılacaq. " R 399 Buxari vəNu'man bir zəncir ilə müsəlman, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Bəşir oğlu, bu demək.
%
| 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |
%
HELL H yanğınların "Cəhənnəm odu onların ankles bəzi qamarlamaq edəcək, və başqaları diz, sonra onların itburnu tutdu və bəzi (cəhənnəm) onların yaxası sümük tutdu olan bəzi var." 400 Bağlı olan Samurah, Jundab oğlu zəncirvari up ilə R 400 müsəlman ki, Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح" العرق. |
%
QİYAMƏT H 401 "İnsanlar bəziləri onların qulaqlarına ortasında onların tərləmə qədər batırılır aləmlərin Rəbbi üçün (onların qəbirləri) duracaqlar." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 401 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |
%
"Əgər mən bilirəm nə bilirdi, bir az gülmək olardı. PARADISE VƏ CƏHƏNNƏM H 402" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi bu zamanı bir vəz Ənəs əvvəl özündən xəbər alına heç vaxt olan kimi verdi və bir çox ağlamaq. Bu indiki üzlərini əhatə və sobbed Bunun üzərinə. " "Bəzi xəbər çatdıPeyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun deyərək onlara müraciət belə ki, onun səhabələri haqqında: "Cənnət və Cəhənnəm mənə göstərildi edilmişdir. Mən yaxşı və ya bu günə qədər onlar kimi belə pis bir şey görməmişəm. Mən nə bilirdi əgər, bir az gülmək və bir çox ağlamaq olardı. Bu ağır idigün əhli - üzlərini əhatə və ucadan ağladı "Bu bağlı olan R 402 Buxari və Müslim, Ənəs..
%
| 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |
%
. Bu onlardan yalnız bir meel üz sanki günəş insanlar kimi yaxın olacaq qiyamət günü JUDGEMENT H 403 gün SUN "Miqdad şərh:" Allaha, mən bir ilə nəzərdə nə bilmirəm meel - bir mil və ya tuş tətbiq stick İnsanlar keyfiyyətinə görə tərləmək edəcək.əməlləri. Bəzi tərləmə onların bel, onların diz, onların ankles bəzi başqaları artacaq və onların tərləmə ilə qantarğalanmaq olan bəzi olacaq. Peyğəmbər Bunun üzərinə, həmd və sülh, ona olmaq onun ağız işarə edərək məsələni təsvir. "Bir R 403 müsəlmano, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Miqdad zəncirvari qədər, bu demək.
%
| 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |
%
JUDGEMENT H 404 gün tərləmə "İnsanlar yer üzündə onların qulaqlarını çatır dəfə bu cilovlu olunacaq yetmiş meydançaları və insanların bir dərinliyi ilə doymuş olunacaq Qiyamət günü çox tərləmək edəcək." Bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 404 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |
%
HELL H dərinliyi 405 "Əhli deyə bir şey ağır düşən səs eşidəndə, ona olsun Peyğəmbər, həmd və sülh idi və o soruşdu: 'Əgər ki, bilirsinizmi' Onlar dedilər: "Allah və Onun Peyğəmbərinə həmd və sülh, yaxşı bilirəm və səlləm. O dedi: "Bu daş olduğunuyetmiş il əvvəl cəhənnəmə vasil edilmişdir; Bu ana qədər düşən saxlanılır. İndi alt çatdı və alt hit zaman eşitdim səs idi. "R 405 müsəlman bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |
%
XEYRİYYƏ - THE FIRE H 406 qorunma "Bu xeyriyyə yarım bir tarixi (kimi az) verməklə olsa belə, cəhənnəm özünüzü dəf." O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan xətm Adiyy oğlu bir zəncir ilə R 406 Buxari və Müslim, bu demək.
%
| 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو. تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و. "صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون" تستغيثون. |
%
THE ANGELS H 407 səcdə "Mən sizə deyil. Bu göy creaks və bunu haqlı nə görmək. Bu alnı Allah səcdə mələk tərəfindən işğal deyil ki, dörd barmaqlarını bərabər heç bir yer yoxdur. Bilsem Mən sizə bir az gülmək və bir çox ağlamaq olardı nə. Siz deyilSizin xanımları ilə cinsi əlaqəyə zövq - Siz küçə və Allaha sığınan açıq yollar çıxmaq olardı; Yüksək. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə R 407 Tirmizi, bildirib.
%
| 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
JUDGEMENT H 408 gün SUALLAR "Allahın xidmətçisi Qiyamət günü ayaqda qalacağını onun yaşı haqqında sorğu-sual qədər və o sərf nə onun bilik və onun sərvət və yol haqqında nə deyə onunla nə haqqında olan o əldə və sərf necə və haqqında onunbədən və o, necə istifadə olunur. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Barzah bir zəncir ilə R 408 Tirmizi, bildirib.
%
| 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها?" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
'Onun xəbəri bəyan edilir ki, gün.' THE EARTH H 409 "şahidi 99: ". Siz onun xəbər nə bilirik?": 4 Quran Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, sorğu Onlar dedilər: "Allah və Onun Peyğəmbərinə həmd və sülh, yaxşı bilirəm və səlləm. O dedi: "Onun xəbər şahidlik edəcək ki,onlar onun geri etdi şeylər barəsində hər kişi və qadınlara qarşı. Bu deyəcəklər: Siz belə bir gün bu və bu idi. Bu xəbər olacaq. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 409 Tirmizi, bu oxudu.
%
| 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم"قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى:. (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |
%
"Truba əsəcək olan Angel zərbə hazır Sur onun dodaqlar qoymaq zaman nasıl genişləndirmək və (bu həyat) edə bilərsiniz? ANGEL truba H 410" ZƏRBƏ ETMƏYƏ HAZIRDIR "Bizə Allah üçün kifayət qədər: Bu səhabələrinə ağır idi, belə ki, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onlara demək bildiribƏla Guardian Odur. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə R 410 Tirmizi, bildirib.
%
| 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ". من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |
%
PARADISE H OF PRICE 411 "Kim gecənin ilk hissəsində qorxur dəstləri həyata o erkən müəyyən etdiyi təyinat Diqqət çatır edən: Həqiqətən Allah tərəfindən hazırlanan istifadə bahalı və həqiqətən Onun istifadə Paradise deyil.". Ki bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 411 TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية. ". غير مختونين | |
%
. @ Qiyamət insanların günü H 412 "-çılpaq ayaqlı, çılpaq və sünnətsiz araya olunacaq Lady Ayesha, Allah ondan razı olsun, soruşdu:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, iradə kişi və qadın birlikdə olmaq və bir-birinə baxmaq? O cavab verdi: "Ayesha məsələsidirbelə ağır bu onlara aid deyil ki. "deyə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir qədər Allah ondan razı olsun R 412 Buxari və Müslim, bu demək.
%
| @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |
%
51 HOPE MÖVZUSUNDA Allah yaxşı şeylər gözləyirəm bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "De:" Ey özlərinə qarşı həddən artıq günah edən bəndələrim, rəhmindən ümidinizi üzməyin Allah, şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır. O, bağışlayandır,rəhm edəndir. "39:53 Quran" ..... Biz kafirlər başqa heç bir cəzalandırırıq? "34:17 Quran" Bu cəza yalan və üz döndər edənlər düşəcək ki, bizə nazil. "20 : 48 Quran "..... Mərhəmətim isə hər şeyi əhatə ....." 7: 156 Quran
%
| 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:.". من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|
%
Allah, biri başqa heç bir tanrı Məhəmməd İsa çatdırdı ki, Onun Word Allah ibadət və Messenger və ki, Onun ibadət və Rəsulu, asılı olmadan var: həmişə BELIEVERS H 413 ÜÇÜN ÜMİD "Kim olduğuna şahiddir Məryəm və Ondan bir (yaradılmış) ruh ki, Cənnətəbir həqiqət Fire bir həqiqət o nə olursa olsun Cənnətə Allah tərəfindən qəbul olunacaq ki, edir. "R 413 Buxari və Müslim Ubadah, Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı olan Samit oğlu bir zəncir ilə ona, bildirib.
%
| 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال:. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث." من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |
%
MERCY VƏ ALLAH H GENEROSITY 414 "Allah, yenilməz qüvvət sahibi,-təala deyir:". Kim bir savab on dəfə cəzasını alacaqlar və ya daha çox ona verəcəyəm yoxdur Kim pis əməl bir günah üçün yalnız cəzalandırılacaq edir və ya mən edilir onu bağışla. Hər kəs mən bir tərəfdən span Me yaxınlaşırbir kommersiya onu yanaşırıq. Bir kommersiya Me yaxınlaşır Kim iki silah yola onu müraciət edəcək. Kim Me gəzinti gəlir, mən çalışan ona minir. Kim günahlardan tam Mənə bir şey bağlı deyil təmin yerin Yadda görüşüb Mən bərabər ona cavab verməlidirbağışlanma məbləği. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə "R 414 müsəlman, bildirib.
%
| 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |
%
Cənnət və cəhənnəm HH 415 zəmanətçisi "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir bədəvi ərəb tərəfindən xahiş edilmişdir:" Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, iki zamin (Cənnət) nə var? " O cavab verdi: "Kim ölür və cənnətə daxil olacaq bir şeyi Allaha şərik deyil.Kim Allaha bir şey şərik ölür Cəhənnəmə daxil olacaqlar. "Bir bədəvi ərəb Peyğəmbərin gələn aid olan Cabir bir zəncir ilə R 415 müsəlman, həmd və salamı olsun, və bu sual
%
| 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |
%
Peyğəmbər, həmd və sülh, ona olmaq onu çağırıb və o cavab zaman səmimi şahidi HH 416 "Muaz mükafat Peyğəmbər arxasında motosiklin arxa oturacağı binicilik, həmd və sülh, ona salam olsun:" xoşbəxtlik və çox kömək O ilə itaətkar Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun, 'O, bu təkrarüç dəfə. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı: 'ürəkdən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, Məhəmməd Onun ibadət və Peyğəmbəri olduğuna şahidlik edən Allahın olanlar əmindirlər ki, Allah onlar üçün cəhənnəm qadağan etmişdir! " Muaz soruşdu: "Allah, həmd və sülh Ey Allahın Rəsuluonlar sevinirlər bilər ki, ona olsun hər kəsə izah edilir? O cavab verdi: "(Xeyr,) bəlkə onlar tamamilə bu asılı olacaq. Ölüm Muaz yaxınlaşan zaman, o, bilik bəzi tutan günahkar olacaq qorxaraq, dedim, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun nə açıqlanırO verilmişdir. "Bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə R 416 Buxari və Müslim
%
| 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |
%
Onlar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun xahiş səmimi şahidi və Tabuk müsəlmanların döyüş günü möcüzəvi yemək H 417 "çox ac idi," Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh, ona olardı Bizim dəvələr kəsib və öz ət yemək və istifadə üçün icazəonların yağ? Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onlara icazə verdi. Bundan sonra Ömər dedi: "Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, biz bunu əgər, bizim nəqliyyat dözəcəyik. Hər kəs xahiş əgər onlar üzərində yazmayıblar nə gətirmək və üzərində dua əgər Allah dua üçünonu nəsib etsin, O Öz xeyir-dua edirəm. Peyğəmbər, həmd və salamı, razılaşdırılmış və gətirilən və yayılmışdır mərtəbə əhatə onun dəri masa istədi ola bilər. Sonra o, öz sol overs gətirmək üçün onun əhli istədi, və bu etdilər. Bir lobya bir avuç gətirdi, başqa gətirditarixləri bir ovuc, üçüncü bir parça çörək gətirdi və onlar əhatə onları yerləşdirilmişdir. Sonra Peyğəmbər, həmd və sülh mübarək etmək üçün dua ona salam olsun. Sizin kase Pick up və hər kəs qida ilə onun bowl dolu bir yox idi: o dua başa zaman dedibütün düşərgəsində boş fincan. Onların hamısı onlara kifayət qədər idi, və hələ də bəzi üzərində sol var idi! Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahid, mən Onun Peyğəmbərinə edirəm ki. Bu iki affirmations Ona cavab verən Allah heç bir abid,onlara səmimi inanan, Cənnətə inkar ediləcək. "R 417 müsəlman bu hədisi bağlı Əbu Hüreyrədən (və ya Əbu Səid Xudri) bir zəncir ilə
%
| 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |
%
HƏZRƏTİ və nifaq H istinad edilən şəxsə 418 "Onlara, bir dəfə su altında olan sel, bir vadi meylli idi arasında Lakin, mənim (Itban, Malik oğlu) Mənim qəbilə, namaz Bani Salim qoşulmaq təcrübə idi oldu Mənə məscidinin keçid etmək çətin. Mən Peyğəmbərə getdiAllah, həmd və salamı olsun dedi: "Mənim görmə yoxsul və mən bu çətin flooded zaman mənim qəbilə məni ayıran vadi üzərində keçməyə tapa bilərsiniz. Mən namaz mənim yer kimi hissəsi təyin edə bilər ki, siz mənim ev gəlmək və daxili dua ki, əgər mən bu çox istəyirəm. "Rəsulullah, həmd və salamı olsun, razılaşdı. Günəş Allaha həmd və salamı olsun elçisi yüksək artmışdır zaman növbəti gün, Əbu Bəkir ilə evimə gəldi və mən verən, daxil icazə istədi. O məndən soruşdu: "Harada dua mənə istəyirsiniz? Mən diqqət çəkənona qoyun. O namaz üçün qalxdı və (Takbir) Böyük Allah ilə başlayıb və biz onu arxasında dəstəsi düzülmüşdü. O, namaz iki ədəd (rak'a) dua və biz onun arxasında namaz qıldı. O namaz başa sonra, mən ona şəkər, süd və gözəl zəmin unundan hazırlanır bəzi ərzaq təklif etmişdir. Zaman mənim qonşularıAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, mənim ev idi eşitdim onlar çox böyük var toplandı. Biri soruşdu: "Malik, Dakhsahm oğlu nə baş verdi?" Digər dedi: "O burada deyil." Sonra başqa dedi: "O, ikiüzlü deyil. O, Allaha və Onun Peyğəmbərinə həmd sevgi deyilvə salamı olsun. Bunun üzərinə Rəsulullah, həmd və salamı olsun, dedi: "Əgər o bildirib ki, bilmirəm ki, demək deyil: Allahın yalnız zövq axtaran Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ' Adam dedi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə həmd və salamı olsun, yaxşı bilirsiniz,lakin bizim üçün biz onun dostluq və söhbət münafiqlərə məhdudlaşmır olunur ki. Rəsulullah, həmd və salamı olsun, dedi: "Allah oddan, bu Allahın yalnız zövq axtarır, Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şəhadət Kim qoruyacaq." R 418 Buxarivə müsəlman ilə bir zəncir bu hədisi bağlı olan Malik oğlu Itban üçün
%
| 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال:.". لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |
%
O uşaq aşkar zaman qullarından HH 419 "Bəzi əsir Allah MERCY əvvəl Hz gətirildi, həmd və salamı olsun, və onların arasında uşağı üçün axtarış burada və orada Çılgın qaçmış bir qadın var idi. O seçilmiş up, sarıldı və onu əmizdirdi. Peyğəmbər, həmd vəs.ə.s., onun əhli dedi: "Əgər Cəhənnəmə uşağını ataraq bu qadını təsəvvür edə bilər? ' Əhli cavab verdi: "Xeyr." Sonra dedi: "Allah onun uşağa qarşı daha Öz qullarına qarşı çox mərhəmətlidir." R 419 Buxari və Müslim Ömər bir zəncir qədər Xəttab oğlu iləbu hədis ilə bağlı
%
| 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |
%
Allahdan rəhmət əhatə edir və qəzəbini H 420 üstələyir "Allah Onun ərşin Ona olan bir kitab yazdı insanları yaradanda:" Mənim Mercy mənim qəzəb üzərində üstünlük təşkil edəcək. "Biz də məlumat verilir:" Mənim Mercy Mənim Anger əhatə . " "Mənim Mercy mənim hirs üstələyir." Bir zəncir ilə R 420 Buxari və MüslimƏbu Hüreyrədən qədər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildirib
%
| 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:." إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |
%
NECƏ LITTLE BİZ MERCY H bilirik 421 "Allah doxsan doqquz hissələri bölüşdürülməmiş və yerin aşağı qalan hissəsini göndərilən yüz hissəyə (Onun) mərhəməti bölünür Bu yaradılması bir-birinə mərhəmət uzanır ki, bu hissəsi deyil.. Belə bir heyvan gənc yuxarıda ayaq yüksəldir ki, yalnız halda zərər bilər. Bu "Biz həmçinin deyilir:" Allah ilə mərhəmət yüz hissələri var. Bir hissəsi O, insanların, cinlər, heyvanlar və həşəratlar üçün nazil. Onlar bir-biri ilə rəftar bir-birinə sevgi, və bir-birinə mərhəmətli ki, bu vasitəsilə. Hətta heyvan öz gənc qarşısını almaq üçün dırnaq artırırhalda bu zərər lazımdır. Allah Qiyamət günü Onun xidmətçiləri ilə mərhəmətlə davranmaq qalan doxsan doqquz hissələri qorudu "Biz də məlumat verilir:". Allah ilə rəhmət yüz hissələri var. Onların arasında xeyirxahlıq - One hissəsi bütün canlılar tərəfindən istifadə olunur. Doxsan doqquz hissələri açılacaq. "Biz həmçinin deyilir:" Qiyamət günü Allah göyləri və yeri yaratdığı günü mərhəmət yüz yaradıb; hər bir hissəsi göylərin və yerin arasında yer bərabərdir. Onlardan O, yer üzündə bir hissəsi yerləşdirilib. Onun uşaqlar, heyvanlar üçün bu ana mərhəmət vasitəsiləvə quşlar bir-birinə rəhmət etsin. Qiyamət günü Allah mükəmməl və rəhmətinə tamamlayacağıq. "R 421 Buxari və Müslim o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bu demək
%
| 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:." فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |
%
ALLAH rəhm "Allah bir xidmətçisi günah və sonra dua H 422 qaytarılması:". Allah, mənim günah bağışlayar " Allah, Mübarək və Ali, dedi: "Ey abid günah və o günah bağışlayar və bunun üçün hesab edir edən bir Lord var ki, həyata keçirmişdir. Ki, abid sonrabu dönüldü və yenidən günah və dua: ". Rəbb, mənim günah bağışlayar" Mübarək və Ali dedi: "Ey abid günah və o günah bağışlayar və bunun üçün hesab edir edən bir Lord var ki, həyata keçirmişdir. Bir daha abid dönüldü və günah yenidən və duaəvvəl: "Rəbbin, mənim günah bağışlayar. Mübarək və Ali dedi: "Ey abid günah və o günah bağışlayar və bunun üçün hesab edir edən bir Lord var ki, həyata keçirmişdir. Mən ibadət əfv, belə ki, ona (kimi uzun o tövbə kimi) arzu nə imkan var. "R 422 Buxari və Müslim iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah bir zəncir qədər, bildirib.
%
| 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |
%
ALLAH ki, onun sizə günah olmasaydı Hands mənim həyat, Allah sizə silindi və yerdə qoymaq olardı sonra günah və istəyən bir nəfər əfv istədi Ona bağışlanmağınızı H 423 "üçün müraciət edənlər, LOVES O Onları bağışla edirəm. " Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 423 müsəlman olanAllah, həmd və salamı olsun elçisi əlaqədar bildirib.
%
| 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |
%
Bağışlamaq H 424 "Əgər günah olmasaydı, Allah günah və sonra bağışlanma istədi ki, bir yaradılması yaratmışdır ki, O onları əfv olardı." Əbu Əyyub Xalid, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Zaid oğlu bir zəncir ilə R 424 müsəlman, bu demək.
%
| 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |
%
O bizi durdu və sol zaman səmimi ifadəsinə HH 425 mükafat "Ömər və Əbu Bəkr Peyğəmbərin ilə oturan, o cümlədən səhabə bəzi həmd və sülh, ona salam olsun. Vaxt keçdi və o zərər edilmişdir halda narahat oldu və biz. onunla deyil narahat olan, biz bütün ayağa qalxdı- Və ona axtarış yola - Abu Hüreyrə bunu ilk olma. Əbu Hüreyrə bir bağ bir Ənsar aid çatanda o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun aşkar deyərək (Bundan sonra Peyğəmbər ilə bağlanmış olan uzun mühakimə təqib həmd və salamı olsun): "Get, vəAllahdan başqa heç bir tanrı yoxdur - - onların ürək səmimiyyət şahidlik edən, ki, bu bağ kənarda görüşüb xoş xəbəri vermək. Onlar Cənnət sakinləri olacaq "R 425 müsəlman Əbu zənciri ilə Bu hədis bağlı olan Hurairah
%
| 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |
%
Onun Peyğəmbərin HH 426 "Peyğəmbər Allahın PROMISE, həmd və salamı olsun, dua edən Hz İbrahimin məxsus Quran Allahın ayə oxunduğu:" Rəbbim rəhbərlik bir çox insanlar haqq yoldan kim mənə belə mənə aid. , kim üsyançılar mənə qarşı, Siz, şübhəsiz ki, bağışlayandır varRəhmlidir ". 14:36. Sonra, o, Quran İsanın sözləri ilə bağlı ayə olan oxunduğu: "Siz (öz kafir üçün) onlara əzab versən, onlar mütləq mövzular və Əgər onları bağışlasan, şübhəsiz ki, Sən yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibisən". 5:. 118 Sonra Peyğəmbər, həmd və sülhona, əllərini qaldırdı və dua: "Ey Allah, mənim millət, mənim millətim 'və o ağladı. Allah Qabriel sifariş Bunun üzərinə: "Məhəmməd gedin və siz ağlamaq edir nə ona sual? O deyib nə dedim, Gabriel ona getdi və Peyğəmbər həmd və salamı olsun, (Allah əlbəttə nə xəbərdar idiidi oldu, lakin O) Ondan xahiş bizə bəyənir. Sonra Allah Gabriel sifariş: "Məhəmməd gedin və onu demək. Biz sizin millət bağlı məmnun olması səbəb olacaq, və siz kədərli etmək olmaz" R 426 müsəlman Abdullah bir zəncir qədər, Amr oğlu, oğlu ilə Bu hədis bağlı olan Al 'kimi
%
| 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال:". لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |
%
"Muaz sağ səbəbiylə nə bilmirəm, o xahiş zaman Allaha DUE HÜQUQLARI VƏ ABŞ H 427 etmək hüquqları" Muaz bir eşşək üzərində, ona olsun Peyğəmbər, həmd və sülh arxasında motosiklin arxa oturacağı binicilik edilmişdir nə sağ qullarından Allah və Allah ibadət səbəbiylə? ' Muaz cavab verdi: "Allah və OnunMessenger, həmd və sülh yaxşı bilirik, ona salam olsun. " O dedi: "Öz qulları alınacaq Allaha olan haqqı Ona ibadət və Ona heç bir şeyi şərik deyil ki. Ondan Allahın ibadət hüququ Ona heç bir şeyi şərik olmayan cəzalandırılmasını deyil ki. Zaman Muazbu eşitdim dedi: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh mən insanların bu müjdəni çatdırmaq bilər, ona olsun? ' O cavab verdi: "Bunu etməyin, bəlkə onlar tək ona asılı gələ bilər." R 427 Buxari və Müslim zənciri ilə Muaz bu hədis ilə bağlı olan Cəbəli oğlu
%
| 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]. "متفق عليه |
%
. Bir müsəlman məzarı sual zaman məzarını H 428 sorğulanmaq "deyə Allahdan başqa heç bir tanrı və Məhəmməd Onun Peyğəmbərinə həmd və salamı olsun ki, bu ayə təsdiq edir ki, sübut:" Allah gücləndirəcək səbr Word iman, bu həyatda, həm dəaxirətdə .... "Bra'a, oğlu bir zəncir ilə 14:27 Quranda R 428 Buxari və Muslim" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Azib, dedi
%
| 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها." رواه مسلم. |
%
AN kafir GOOD H 429 verir kafir yaxşı bir şey yoxdur zaman ", deyə Allah ona axirətdə onun yaxşı əməllər ki, mağazalar Lakin, müsəlman belədir. Bu dünyada onun geri verilir və bu onun üçün təmin edir itaət hesabına həyat. " Biz də məlumat verilir:"Allah yanlış hər kəs deyil. Mömin bu həyatda və axirətdə Onun yaxşı əməllər üçün təltif olunur. Lakin, kafir yaxşı əməllər Allah rizası üçün ancaq bu dünyada təltif olunur o axirət çatdıqda Life aldığı onun üçün heç bir yaxşı əməllər varheç bir mükafat. "R 429 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə, bu hədis etdi
%
| 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر" الكثير. |
%
DUA SIN H 430 bir təmizləyir "Beş vaxt namaz bir kir aradan qaldırılması üçün beş dəfə bir gün hamamlar olan qapı xaricində çalışan bir çay ilə müqayisə edilə bilər. Gündəlik beş namazı əda edən kəs bu kimi təmiz deyil." Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 430 müsəlmanvə salamı olsun, dedi
%
| 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |
%
"Müsəlman kalıplar və bir şey Allaha şərik ona cənazə namazı dua etməyən qırx insanlar, Allah ona namaz qəbul zaman." Cənazə namazı H 431 O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 431 müsəlman, bu hədisi deyirlər.
%
| 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم. قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. H 432 H "Peyğəmbər, həmd və sülh təxminən qırx əhli o, onlara xahiş zaman, bir çadır içərisində, səlləm var idi:" siz əgər Cənnət sakinlərinin dörddə olmaq edirsiniz Onlar dedilər: "Bəli!" Sonra soruşdu: "Siz razı olardı olmaq idi əgərCənnət sakinlərinin üçüncü? Onlar dedilər: "Bəli!" Sonra o dedi: "kimin Hands Məhəmməd həyatı Ona edərək, mən Cənnət sakinlərinin yarısı olacaqdır. Allaha tam itaət edir ki, ruh başqa Cənnətə daxil olacaq none; imansız arasında və nisbətibir qara öküz saxla, ya qırmızı öküz dərisi üzərində qara saç ki, bir ağ saç kimidir. "R 432 Buxari və Müslim bu hədisi bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə
%
| 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |
%
THE FIRE H 433 qurtuluşundan "Qiyamət günü Allah hər bir müsəlman yəhudi, ya xristian və deyəcəklər verəcək:". O Fire sizin xilas üçün fidyə "" Qiyamət günü orada günahları ilə gəlmək olan bəzi müsəlmanlar dağlar kimi yüksək piled bilər, lakin Allah bağışlasınonlara. "R 433 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə ifadə edərək, bu hədis
%
| 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال:? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ". ستره ورحمته |
%
Qiyamət günü gizli günahları H 434 "bağışlanması, bir mömin Rəbbi yanaşmaq və Onun mərhəməti ona əhatə edəcək O, onun günahları deyərək ona sual:.? Bu günah və bu günah etiraf edirsiniz ' O cavab verəcək: "Ey Rəbbim, mən onları tanımaq. O deyəcək: "Mən onları gizlidünyada siz və mən bu gün sizi bağışlayar. Bundan sonra onun yaxşı işlər rekord ona veriləcək. "R 434 Buxari və Müslim o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə, bu hədis demək
%
| 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |
%
. HH 435 bağışlanması NECƏ "A kişi, həmd və salamı olsun o Peyğəmbər getdi bir qadın öpdü və ona dedi sonra, Allah bu ayə nazil:" Və gün iki kənarlarında namaz qılın . 114 Quran soruşdu: və gecə hissəsində yaxşı işlər pis əməlləri .... '11 dəf edəcək:"Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mənim üçün bu? O cavab verdi: "Bu, bütün millət üçün onların hər kəs." R 435 Buxari və Müslim bu hədisi bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə
%
| 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |
%
DUA H 436 POWER "A kişi, həmd və sülh, ona ola Peyğəmbərin yanına gəldi və dedi:".. Ey Allahın Rəsulu, mən cəzalandırılan bir günah mənə əzab edin ' Namaz üzərində olanda Peyğəmbər arxasında dua adam, həmd və sülh, ona salam olsun belə ki, namaz üçün vaxt idiyenə, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun soruşdu: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh, Mən günah, mənə əzab edin və səlləm! "Bizə dua mi?" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdum O cavab verdi: "Bəli." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə ki, sonra ifadə edərək, 'Siz əfv edilmişdir. "R 436 Buxari və Müslim bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə
%
| 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |
%
Həmd Allah yemək zaman və DRINK H 437 "Allah bir az yeyir və bunun üçün Allaha həmd və bir qurtum sonra üçün Allah tərifləyir içkilər Öz quluna razı deyil." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 437 müsəlman ifadə edərək, bu hədis
%
| 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |
%
THE SUN THE WEST H 438 qalxır QƏDƏR "Allah gün ərzində günah edən o tövbə bilər ki, gecə əlini həyata keçirilməsi davam edəcək, və gecə günah edən o ki, gün ərzində əlini bilər həyata keçirmək Günəş qərbdən yüksəlir qədər, tövbə. " Bir zənciri ilə R 438 müsəlman(Əbu Musa) Abdullah ilə Kays əl-Əşaridən oğlu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu hədis bildirib
%
| 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة:. يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم. "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |
%
DUA, ONUN rekvizitləri və cəhalət Gün XİDMƏTLƏR H 439 ", Əbu Najih Əmrin rəyi Onlar büt ibadət edirdilər. Insanını itirdi idi və onlar sonra nə heç bir həqiqət var idi. Bir gün, o bir adam var idi ki, eşitdim Məkkədə fərqli bir şey deyərək, belə ki, o dəvə quraşdırılmış və qurmaqoff Onu görmək üçün. O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, təklik yaşamış və onun insanlar tərəfindən təqib edildiyi öyrənildi. Nəhayət, bir neçə sorğunu verdikdən sonra onu bir araya gəldi. O kim olduğunu soruşdu və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: ". Mən Peyğəmbər deyiləm" Belə ki, Əbu Najih istədiona peyğəmbər mənası, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: "Allah Öz Peyğəmbərinə kimi məni göndərdi. Allah onu göndərdi ki, niyə deyə soruşdu. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, ona məlumat: "O elan, qohumluq əlaqələrini gücləndirmək bütləri məhv məni göndərdi ki, Allahbiri və heç bir şey Ona bağlı deyil. Əbu Najih sonra onun davamçıları olan soruşdu. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: "A qul və bir qul. (O zaman yalnız Əbu Bəkr və Bilal onunla idi). Abu Najih, onun davamçısı, lakin Peyğəmbər olmaq istəyirdi ki, ona'Bu an məqsədəuyğun deyil və onu mənim vəziyyəti və insanların münasibəti gördük' soruşdu: dedim həmd və sülh və səlləm? Insanlar qayıt lakin mənim səbəb qalib gəlmişdir ki, xəbər eşitmək bir dəfə, mənə gəlib. Abu Najih camaatının yanına qayıdıb və bu müddət ərzindəPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, Mədinəyə hicrət. Abu Najih ona heç bir xəbər var idi, əgər insanlar xahiş davam etdi. Sonra bir gün Mədinə ziyarət edilmiş, onun bəzi insanların döndü. Məkkədən Mədinəyə adam qəbul edilmişdir, o, necə istədi. Onlar insanların tələsən idi ki, onaPeyğəmbər, həmd və salamı olsun və öz xalqına onu öldürmək üçün cəhd ancaq müvəffəqiyyətsiz olmuşdu ki. Eşitmə sonra bu Abu Najih Mədinəyə yola və Peyğəmbər birbaşa getdi, həmd və salamı olsun, və soruşdu: 'Allahın həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu, siz məni xatırlamıram'O cavab verdi: "Bəli, Məkkədə mənə görüşən biridir. Abu Najih soruşdu: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mənə Allahın sizə öyrətdiyi ki, bilmirəm bir şey demək; namaz haqqında mənə. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə cavab verdi: "Bundan sonra dua etməyin, səhər namazı duaşeytana iki buynuzu arasında yüksəlir, çünki yenə günəş, bir nizə boyu qalxıb qədər (məcazi fəsahət şeytan və onun ardıcılları manevr göstərir) və Kafirlər bu səcdə o zaman deyil. O zaman sonra dua edə bilər və namaz olacaqbir nizə kölgə altında qədər ona şahidlik edən mələklər iştirak. O zaman Hell yanacaqla edir ki, sonra, çünki dua deyil. Kölgə yenidən dua edə bilər lengthens və namazı əsr (ASR) namaz üçün vaxt qədər şahidlik edən mələklər iştirak sonra.Siz dua sonra günəş müəyyən qədər şeytanın iki buynuzu arasında müəyyən edir və bu Kafirlər bu səcdə o zaman da, çünki ikindi namazına, yenə dua yoxdur. Bu Abu Najih Peyğəmbər xahiş sonra, həmd və sülh, ona olmaq necə təmizləmək üçün onu deməközü namaz üçün. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona: "Kimsə onların dəstəmaz başlayır zaman o öz burun və ağız günahları və burun üz yuyulur, onun ağız yuyucu ilə başlayır. Next Allah kimi onun üz əmr və onun üz günahları üz yuyulur yuyansu ilə saqqalını tərəflər. Bundan sonra o, dirsəklər (və daxil olmaqla) əllərini yuyan və onun əllərinin günahları su onun barmaqlarını üz yuyulur. Onun başının üstündə onun yaş əlləri keçir və baş günahları onun saç uclarına ilə üz yuyulur Bundan sonrasu. Sonra ankles qədər onun ayaqlarını yuyan və ayaqlarının günahları su onun ayaq ilə üz yuyulur. O namaz, həmd dayanır və yüksəldər kimi Allah sonra öz ləyaqət tamamilə Allaha ürək həsr görə Onun böyüklük elan, onun günahları ortayaEyni saf vəziyyətdə anası onu doğdu. Əbu Umamah, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bir Companion bu bağlı olan Əbu Najih, Abu Umamah Abu Najih tövsiyə zaman o, müəyyən bir yerdə verilmişdir nə bağlı haqqında ehtiyatlı olmaq. Bu Abu Najih dedi: "Mən köhnə yaşına çatmış,Mənim sümükləri mənim ölüm yaxınlaşır Allaha və Onun Peyğəmbərinə həmd və salamı olsun haqqında yalan üçün heç bir ehtiyac yoxdur, quru çevrilmişdir. Mən Peyğəmbərin bu eşitmiş, həmd və salamı olsun, bir dəfə, iki dəfə, üç dəfə mən aid heç vaxt (o yeddi qədər hesablanır). Əslində, mən eşitmişəmbu daha tez-tez. "Əbu Najih Amr, bu hədis ilə bağlı olan Abasah oğlu bir zəncir ilə R 439 müsəlman
%
| 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |
%
Rəhmət və dağıdıcılıq H 440 "Allah əvvəl onların Peyğəmbər edir bir millət üçün mərhəmət müəyyən və ona O əzab və Peyğəmbər diri isə onu məhv bir millətin məhv müəyyən zaman onlar üçün erkən nümayəndəsi kimi carçısı edir zaman. seyr və gözlərini təmin onunməhv onun əmrləri rədd və asi çünki. "R 440 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə, bu dedi
باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |
%
Allaha 52 HOPE MÖVZUSUNDA bizə Quran Quran bir ayə oxu ilə başlamaq edək deyir. "..... Allaha mən işimi, şübhəsiz ki, Allah bəndələrini görəndir Allah cəzasına onu xilas ki, onlar 40 ..... hazırlayıb: 44-45
%
| 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:.." وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |
%
ALLAH H cavab 441 "Allah deyir:". Mənim hər ibadət üçün, mən o Yadda xatırlayır yerdə Me onunla am olmaq düşünür deyiləm ". Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi: "Allaha, sizin hər hansı bir çox Öz quluna tövbə ilə daha razı bir şey aşkar əgərsəhra məğlub. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Allah deyir ki, onlara: "Hər kəs bir tərəfdən span Me yaxınlaşır, Mən bir silah uzunluğu onu yanaşırıq. Silah uzunluğu Me yaxınlaşır Kim, mən iki silah uzunluğu onu yanaşırıq. Mine xidmətçisi Me gəzinti gəlir, mən getməkçalışan ona. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, Əbu Hurairah bir zəncir ilə R 441 Buxari və Muslimim, dedi
%
| 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |
%
"Əgər Allah yenilməz qüvvət sahibi, vəsf ən yaxşı ümid ölməlisiniz heç edək: 442" Üç gün Peyğəmbər həmd və salamı olsun əvvəl ALLAH H FROM THE BEST ümid DIE, o Əshabına vəfat. Cabir bağlı olan Abdullah oğlu bir zəncir ilə "R 442 Müsəlmano, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bu demək.
%
| 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "." حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |
%
ALLAH H 443 ilə hər kəs və ya şey şərik deyil ƏHƏMİYYƏTİ "Ənəs Allah Rəsulu eşitdim, həmd və salamı olsun, deyirlər:" Allah, yenilməz qüvvət sahibi deyir: Ey Adəm oğlu, mən sizin kimi uzun sizi bağışlayar davam edir olursa olsun günahları nə, mən deyil, Mənim bağışlanma ümid Me çağırırıqSizin günahları göyə qədər yüksək piled, hətta qayğı, Ey Adəm oğlu; Siz bağışlanma xahiş Mənə dua, mən sizi bağışlayar. Ey Adəm oğlu, siz bütün yer üzündə bərabər günahları Mənə gəlib və Mənə bir şey şərik deyil cavab əgər, mən bağışlanma tam yerin ilə gələcək. "Bu bağlı Anas bir zəncir ilə R 443 Tirmizi.
%
| @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |
%
53 MÖVZUSU ALLAH ümid və qorxu birleştiren ON bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Onlar özləri Allahın hiyləsinin təhlükəsiz hiss edirsiniz heç itirərək başqa Allah hiyləsinin təhlükəsiz hiss millət. " 7:99 Quran "..... ümidinizi üzməyinAllahın Comfort, Allah Comfort kafirlər ümidsizlik amma heç biri. 12:87 Quran Day Üzləri ağ və üzlərini ...... 3 qapqara zaman: 106 Quran ..... Swift Rəbbinin əzabı, hələ ki, O, Bağışlayandır, Rəhmlidir edir. 7: Həqiqətən 167 Quran ", saleh, şübhəsiz edilirxoşbəxtlik yaşayır. Amma pis, həqiqətən onlar odlu soba olmalıdır. Onların əməlləri sevindirici bir həyat yaşayır edilir Scale ağır çəkin o, lakin çəkisi Scale yüngül o, başını Sonra "82 13-14" Bu dalan olacaq "101: 6-9. Quran
%
| 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |
%
Gözləməsi və Ümidsizlik H 444 "; bir insanın Allahın Cənnətinə, heç olardı ümidsizlik rəhmət tam ölçüdə reallaşdırdığımız əgər bir mömin Allahın əzabından tam mənasıyla həyata varsa, heç kəs Onun Cənnətə arzu edəcəklər." Bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 444 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu dedi
%
| 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينبها تذهبون? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |
%
Bu bier cəsədin Bu çağırır saleh adam ki, əgər, Pall-daşıyıcıları omuz üzərində qaldırdı zaman cəsəd H 445 "VOICE:". Mənə irəli getmək, mənə irəli getmək ' Bu saleh olmayan şəxsin deyil, deyir: "Vay, siz onu atırıq?" Onun səs hər şeyi ilə eşidiliradam başqa; adam ölü vurdu olunacaq. "R 445 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə eşitdim, bu dedi
%
| 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |
%
Cənnət və cəhənnəm H 446 yaxınlıq "Paradise ayaqqabı-krujeva daha yaxın və eyni Cəhənnəm ilə belədir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud zəncirvari up ilə R 446 Buxari, dedi
%
| @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |
%
Onun üçün Allah, THE HIGH, qorxu və həsrət 54 ağlaşma MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Onlar chin, ağlayan ilə aşağı düşmək və itaətini daha da artırar. " 17: 109 Quran "Siz bu kəlama (Qur'ana) təəccübmü edirsiniz?Yoxsa gülmək və siz ağlamaq deyil "53. 59-60 Quran
%
| 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |
%
. Peyğəmbər əfəndimiz Gözyaşları, həmd və səlləm- H 447 salamı olsun "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona Quran oxuyan ibn Mas'ud xahiş edərək dedi:" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salam olsun bu nazil edilmişdir kimə sizi zaman ona, mən sizə Quran oxuyan olmalıdır? O cavab verdi:"Mən başqa tərəfindən oxunduğu eşitmək istəyirəm. O ayə çatdı qədər belə ona fəsil An Nisa (Qadınlar) oxunduğu: "Necə, sonra Biz hər ümmətdən bir şahid çıxardacaq zaman ola bilər, və bu qarşı şahid sizə (Peyğəmbər) gətirəcək" (4:41) dedi: "Yəni indi üçün kifayətdir." İbnMas'ud ona baxdı və onun gözləri dolub göz yaşlarını gördüm. "R 447 Buxari və Müslim bu hədisi bağlı olan ibn Mas'ud vasitəsilə
%
| 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |
%
. Peyğəmbər əfəndimiz KNOWLEDGE, həmd və sülh H ona H 448 səlləm "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, mən (Anas) əvvəl özündən eşitməmişik kimi olan bir vəz verdi bu zamanı dedi: "Əgər mən bilirəm nə bilirdi, bir az gülmək və bir çox ağlamaq olardı. Ənəs "nın əhli əlavəonlar ağladı isə Peyğəmbər başlarını örtdü. "R 448 Buxari və Müslim bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə
%
| 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ALLAH H 449 QORXUSU WEEPING "süd döş daxil recedes halda Kim Cəhənnəmə daxil olacaq Allah qorxusu gözyaşı tökür. Həmçinin Allah yolunda hərəkətə toz Cəhənnəm tüstü ilə iştirak edəcək." Bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 449 Tirmizi: Rəsulullah, həmdvə salamı olsun, bu hədis etdi
%
| 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |
%
Onun mərhəməti başqa heç bir digər kölgə olan (Onlar; JUDGEMENT H 450 gün Allah kölgə HİMAYƏ çıxardı "Qiyamət günü Allah rəhmət kölgəsində müdafiə olunacaq yeddi növ olacaq. A yalnız hökmdarı :). Allah, ibadət özünü işğal edən gənclərYenilməz qüvvət sahibidir, Allah. Allah naminə bir sevilən şəxs, onlar Onun naminə birlikdə görüşüb və Onun naminə ayırdı. Gözəl, cazibədar qadın tərəfindən aldanmaq, lakin deyərək gərilir şəxs: ". Mən Allahdan qorxuram" Ürəyi məscidə əlavə olunur şəxs. Gizli sərf edən bir adamxeyriyyəçilik, onun sol sağ əlini sərf nə deyil ki. O tək göz yaşları ilə gözləri daşqın. "Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 450 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, belə ki, zaman Allahı xatırlayır edən şəxs, bu dedi
%
| 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ WEEPING, həmd və sülh H 451 "Abdullah, Shikhir oğlu Peyğəmbər getdi əleyhi və səlləm, həmd və salamı olsun, və ona dua tapıldı. Onun şivən səsi qaynar qazan səsi kimi idi . " Abdullah zəncirvari up ilə R 451 Abu Daud və Tirmizi, Shikhir oğlubu hədis ilə bağlı
%
| 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية:.. فجعل أبي يبكي. |
%
. Übey soruşdu The Proof: AL Bayyina H 452 "Allah yenilməz qüvvət sahibi, Allah sizə (Übey) fəsil 98, Al-Bayyina oxuyan mənə verdi? O mənə ad mi ' Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi: 'Bəli', Übey dərin sobbed bunun ". AMEA etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 452 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, Ubeyy, Ka'ab oğlu dedi əlaqəli
%
| 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |
%
Umm Aiman Peyğəmbərin ölümündən sonra "H 453 ağladı NİYƏ, həmd və salamı olsun, Əbu Bəkr, Ömər, gəlin Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, çünki bizi ziyarət etmək üçün istifadə, getmək və Umm Aiman ziyarət edək dedik onun. Onlar gələndə o ağlamağa başladı, belə ki, onlar soruşdu: "Nə üçün ağlayırsan yoxdurAllah olan Peyğəmbər, həmd və salamı olsun üçün daha yaxşı bilirik? O cavab verdi: "Həqiqətən mən Allah olan ki, Peyğəmbər üçün daha yaxşı bilirik, həmd və sülh Vəhy göydən gələn dayandırdı, çünki mən ağlamaq, ona salam olsun." Bu iki köçürülüb və onlar başladıonunla ağlamağa. "R 453 müsəlman bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə
%
| 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت:... إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |
%
Peyğəmbərin xəstəlik, həmd və salamı olsun zaman Əbu Bəkr DUA H 454 LEAD göstəriş "deyə danışdı o namaz haqqında xahiş olunub ağır oldu:". Namaz səbəb Əbu Bəkr deyin " "Əbu Bəkr çox tender ürəkli: Lady Ayesha, Allah, onun razı bu olmuþlar və demək olarO Quran tilavət edərkən aradan qaldırmaq üçün əmin edir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, təkrar: "namaz səbəb deyin ona." Biz də deyilir: "Əbu Bəkr dayanır zaman yer insanların (dua), çünki onu eşitmək mümkün deyil onun bir ilə ağlayan. "R 454 Buxari və MüslimLady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər ki, bağlı olan ibn Ömər qədər zəncir, bildirib.
%
| 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |
%
Dedi Mus'ab, umair H 455 "Qida oğlu dəfn orucunu üçün Abdur Rəhman Auf oğlu gətirildi:" Mus'ab, umair oğlu şəhid və o daha yaxşı insan idi I. başını onun əhatə əgər ki, kiçik idi ki, bir hesabatı istisna olmaqla onu kəfənə olan heç bir şey var idifeet Açıq qaldı və onun ayaqları əhatə əgər başını Açıq qaldı. Biz səxavətlə bu dünyanın nemətlərini verilmiş, və mən bizim yaxşı əməllər üçün mükafat bizim üçün tələsdim ola bilər qorxuram ". Bu o, hönkürtü başladı və İbrahim bir zəncir ilə. "R 455 Buxari yemək dayandırdıBu hədis bağlı olan Abdur Rəhman, Auf oğlu oğlu
%
| 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها:. حديث |
%
Qan və gözyaşına H 456 "iki damcı və iki işarələri artıq Allah üçün əziz bir şey yoxdur. Bu drops Allah qorxusu azalıb ki, bir gözyaşardıcı və Allah yolunda tökmək qan bir damla var. Bu işarələri mark qəbul olunur sifariş Allah yolunda və öhdəliyi yerinə əldə bir nişanıAllah. "Əbu Umamah Sudayy, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ajalan Bahili oğlu bir zəncir ilə R 456 Tirmizi, dedi
%
| العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |
%
Qorxulan və HH 457 gözyaşları tökdü Gözlərin HEARTS "Allahın Rəsulu, həmd və sülh ürəkləri qorxurdular və gözləri ağladı olan bizə xütbə oxudu, ona olsun." Bu fəsildə R 457 məsələn çoxsaylı peyğəmbərlik kotirovkaların Al İrbad və kotirovkaların, əvvəllər Sariah oğlu varİnnovasiya qadağan fəsildə qeyd:
%
| @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |
%
A LITTLE ilə dünya və MƏNALI 55 LAQEYD MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Bu dünya həyatı göydən endirdiyimiz yağmura bənzər ki, yerin bitkilər. zaman; bəşəriyyət və mal-qara yemək onunla və mixyerin sulu və bəzəkli olmuşdur, onun sakinləri ona qadirdir var, əmrimiz gecə və ya gün buna gəlir və Biz onu əvvəl onlar gün inkişaf olmamış kimi, biçilmiş bir hala gətirərik. Biz düşünən adamlar üçün ayələrimizi ayırmaq bu şəkildə. "10:24 Quran" onlara verindiki həyatı haqqında bir məsəl. Biz yerin bitkilər karışır olan göydən nazil etdik su kimi və səhər saman külək scatters edir. Allah hər şeyə qadirdir. Sərvət və uşaqlar indiki həyat ornamentləri vardır. Lakin davam edən şeylər vəyaxşı əməllər mükafat və ümid Rəbbinin ilə yaxşıdır "18: 45-46 Quran". Bu dünya həyatı oyun və əyləncə, bəzək və, və arasında məğrurluq üçün səbəb, böyük sərvət üçün rəqabət Bilin ki, və uşaqlar. O, bitki kafirləri sevindirir yağış kimi, lakin sonra onuquruyar və sınıq küləş olmaq, sarı çevrilir. Axirətdə Allahın şiddətli əzab və bağışlanma və böyük zövq. Bu dünya həyatı qadınlar, nəslini istək insanlar üçün bəzəkli. "57:20 Quran" aldanışdan başqa bir şey deyildir, və hemoroid üstə qalaqlanmışcins atlar, mal-qara və əkin sahələrinin qızıl və gümüşün. Bunlar, dünya həyatının keçici zövqüdür, Allah ilə Allahın və'di haqdır yaxşı qaytarılması. "3:14 Quran" İnsanlar,, belə ki, (şeytan dünya həyatı sizi aldatmasın imkan vermir, və tovlayan imkan vermir ) Allaha sizi aldatmasın. "35:... 5 Quran "(artım və öyünməkdən) həddindən artıq toplanması Əgər qəbirləri ziyarət qədər (ibadət və itaət dən) sizə işğal Amma heç həqiqətən, tezliklə biləcəksiniz Yenə, həqiqətən, tezliklə biləcəksiniz Həqiqətən, etdi siz mütləq Cəhənnəmi görəcəksiniz ki, müəyyən bilik ilə bilirik? " 102: 1-5 Quran "TheBu dünya həyatı əyləncə və oyun bir şey deyil. Əgər bilsəydilər Həqiqətən, axirət Residence əbədi Life, edir. "29:64 Quran
%
| 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |
%
THE WORLD H 458 "Peyğəmbər attraksionlar, həmd və sülh Əbu Ubaidah, o pul ilə Bahrain dönmüşdü və poll vergi toplamaq üçün Bəhreynə Jarrah oğlu göndərdi, ona olsun. Ansar zaman xəbər eşitdim Onlar Peyğəmbər, həmd-səna ilə səhər namazı üçün bir arayavə salamı olsun. Namaz başa və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun sonra, onlar onun hüzuruna daxil oldular tərk etmək idi. O, onları görəndə, o gülümsədi və dedi: ". Mən Əbu Ubaidah bir şey ilə Bəhreyn qayıtdı ki, eşitdim olmalıdır edirəm" Onlar dedilər: "BuEy Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, belə deyil. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı: 'xoşbəxt olun, və xahiş edirik ki, ümid edirik. Mən sizin üçün qorxuram ki, yoxsulluq deyil. Mən sizin üçün qorxuram dünya sizə sizin əvvəl insanlar üçün kimi sizin üçün genişləndirilmiş, və ki,onlar Amr, bu hədis ilə bağlı olan Auf Ansari oğlu bir zəncir ilə onları məhv kimi, o sizi məhv edəcək. "R 458 Buxari və Müslim yarışdı kimi yarışacaq
%
| 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |
%
Distractions HH 459 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, minbər üzərində oturdu və biz (əhli) onun ətrafında oturdu və dedi:" Mən getdi sonra, sizin üçün dünyanın bəzək və bəzək qorxu bilər siz əvvəl atılmalıdır. "R 459 Buxari və Müslim Abu bir zəncir iləBu hədis bağlı olan Səid Xudri
%
| 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |
%
ALLAH FOREVER OYAQ H 460 IS "Dünya yaşıl və xoş və Allah bu xəlifələrinə kimi təyin və Buna görə də. Özünüzü aparmaq dünyaya qarşı özünüzü qorumaq və qadınların (cəlb) özünüzü qorumaq necə saatlar." Əbu Səid Xudri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 460 müsəlman olanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildirib
%
| 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |
%
REAL HƏYAT H 461 "Ey Allah, heç bir həyat amma axirət var." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 461 Buxari və Müslim, dedi
%
| 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |
%
Sizin əməllərinizi H 462 ".: Onun ailəsinə, onun əşyaları və onun əməlləri İlk iki məzuniyyət lakin üçüncü qalıqları üzvləri üç ölən müşayiət." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 462 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|
%
Ən varlı adam VƏ ƏN H 463 "Cəhənnəm üçün nəzərdə Dünyanın ən varlı adam qiyamət günü ortaya qoyduqlarını və sonra cəhənnəm daxil bir daldırma xahiş olunacaq çalışdı: Əgər yaxşı bir şey zövq idi," Ey Adəm oğlu Əgər hər hansı bir xoşbəxtlik təcrübə idi? " Onun cavab olacaq:'Heç bir zaman, Ya Rəbb. "Əgər çətinlik yaşamağa idi, Ey Adəm oğlu Əgər müsibətdən yaşamış?" Sonra dünyanın ən sərt müsibətdən təcrübəli və irəli gətiriləcək Cənnət üçün nəzərdə tutulmuşdur və Cənnətə daxil bir daldırma olan bir sonra istədi Onun cavab olacaq: "Xeyr, mən nətəcrübəli müsibətdən, nə də çətinlik. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə R 463 müsəlman, bildirib.
%
| 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم. |
%
DÜNYA H 464 DƏYƏRİ "axirət dünyanın dəyəri ilə müqayisədə sizə bir okean bir barmaq daldırma çəkildi və çox su qalıb nə müayinə yalnız əgər kimi." Mustaurid, Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Şəddada oğlu zəncirvari up ilə R 464 müsəlmanvə salamı olsun, dedi.
%
| 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك" الصغير الأذن.|
%
Onun qulaqları kəsilərək idi ki, bir ölü keçi görəndə DÜNYA H 465 "səhabə DƏYƏRİ Peyğəmbər tərəfdən gəzirdilər, həmd və sülh küçə boyunca, səlləm. Onun qulaq tərəfindən tutdu və dedi : Sizdən hansı bir dirhəm üçün bu etmək istəyirəm? Onlar dedilər: "Biz kihər hansı məbləğ üçün bu kimi, biz onunla nə edərdiniz? " O soruşdu: "Siz heç bir şey üçün var istəyirsiniz? Onlar dedilər: "Bu sağ olsaydı bu kəsilərək olan bu qulaqları hesabına eybəcər hala salınmış və bu ölü İndi nə istifadə olardı? Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı:'Həqiqətən, dünya daha da faydasız Allah qatında bu gözündə çox. "R 465 müsəlman bu hədisi bağlı olan Cabir bir zəncir ilə.
%
| 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "سمعته وهل" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال:. من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |
%
Onlar qarşısında (dağ) Uhud görəndə ONE sərvəti H 466 "Abu Dharr Peyğəmbər ilə gəzinti PAYLANMASI, həmd və sülh Mədinə Stony Plain boyunca, səlləm. Peyğəmbər, həmd və salam olsun onu Əbu Dharr çağırıb və o cavab verdi: "itaətkar, Ey Allahın Rəsulu sizin üçünAllah, həmd və salamı olsun. O dedi: "Mən (çəki) Uhud kimi çox qızıl olsaydı borcu qaytarmaq saxlanılır idi halda, üç gün bu bir dinar məni razı deyil. Mən bu və bunun kimi Allahın ibadət arasında yaymaq olardı; Bu sağ vəarxasında sol və. Sonra o dedi getdi: "sərvət var edənlər, onlar bu və kimi öz mallarını sərf halda, Qiyamət günü ən az var olanları olacaq; Bu sağ, və sol və arxasında, lakin belə insanlar azdır. Sonra Abu Dharr "qalır, bildiribMən sizə geri gəlmək qədər burada və hərəkət deyil. Və o gözlərdən uzaq qaranlıq getdi. Tezliklə sonra Abu Dharr uca bir səs eşitdim və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, arzu edilməyən bir şey rast ola bilər qorxur oldu. O getmək istəyirdi, lakin onun təlimat yaddaO geri qədər olduğu qalacaq. Belə ki, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun qədər orada qaldı, sonra qayıdıb dedi: "Mən qorxu səbəb olan bir səs eşitdim amma mənə təlimat yadda. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdu: "Siz onu eşitmək mi? ' Abu Dharr cavab verdi:"Bəli". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə ki, ona məlumat: "Bu, Qabriel idi o mənə gəldi və dedi:. Ardıcılları Kim ölür və cənnətə daxil olacaq, Allah bir şey bağlı deyil" Abu Dharr soruşdu: "zina və ya oğurluq etdi belə" O cavab verdi:? 'Deyə törətmiş beləBu hədis bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə zina və ya oğurluq. "R 466 Buxari və Müslim.
%
| 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |
%
SİZİN BORC H ÖDƏMƏ 467 "Mən (dağ çəki) Uhud, mən borcu qaytarmaq üçün bəzi bölüşdürülməmiş halda mən üç gecə sonra sol heç bir şey var idi ki, mənə xahiş edirik bərabər qızıl idi." Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 467 Buxari və Müslimona, bildirib.
%
| 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |
%
YOU H 468 verilmiş "üçün daha az olan bir baxın və daha çox olan bir. Bu. Hər hansı bir Allahın sizə verdiyi ne'mətləri başa düşməyə kömək edəcək baxmırıq şükür Siz zəngin və özü daha gözəl kimsə görünür, o da olmalıdırözü az verildi edən bir nəzər. "R 468 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |
%
Sərvət və narazılıq H 469 "dinars və dirhəmlər, qara cloaks və zolaqlı cloaks qulları məhv. Onlar razı, lakin onlar verilməsə, onlar narazı olmaq verilir." Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 469 Buxariona bildirib.
%
| 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |
%
Suffa H 470 "Əbu Hüreyrə Səhabələri olaraq bilinən, Peyğəmbərin əhli yetmiş, həmd və salamı olsun bilirdi və onlardan heç bir gizli, bir yuxarı və aşağı sahib. Onlar loin parça və ya bir örtük ya sahib Onlar boyunlarında üzərində atdı və aşağı orta dana və ya ya asdıonların ankles. Onların genital məruz bilər deyə onlar əlləri ilə yerdə saxlanılır. "Bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 470 Buxari.
%
| 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |
%
PRISON H 471 "Dünya mömin imansız hələ cənnət üçün bir həbsxana deyil." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 471 müsəlman, bildirib.
%
| 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |
%
THE WORLD H 472 Stranger "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun omuz ibn Ömər tutub və bir qərib və ya bir səyyah kimi dünyada olun." Dedi "İbn Ömər deyərdi: axşam səhər gözləyirik deyil gəldiyi zaman səhər gəldiyi zaman "gözləyirik deyilaxşam. Sağlamlıq zamanı xəstəlik üçün hazırlamaq, siz diri isə ölüm üçün hazırlamaq. "R 472 Buxari bu hədisi bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə.
%
| 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |
%
NECƏ 473 "A kişi Peyğəmbərin Allah VƏ XALQ H sevgisini qazanmaq üçün, həmd və salamı olsun, və Ey Allahın Rəsulu", deyib, həmd və sülh, ona salamı olsun mənə nə edə bilər ki, bir şey demək Allahın məhəbbət və xalqın sevgisini qazanmaq üçün sifariş. Dünya arzu etməyin, və: O dedimAllah səni sevirəm olacaq; və digər insanlar var ki, arzu yoxdur və onlar səni sevirəm olacaq "R 473 İbn-i Macə -. Əbu Abbas Səhl, Sa'ad Sa'idi, ibn-i-Macə oğlu, eləcə də başqaları bu bağlı hədis.
%
| 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |
%
, "Mən Peyğəmbər həmd və salamı olsun məlum: kəmər sıxma HH 474 VAXT" Ömər, Xəttab oğlu (onun xilafəti dövründə) onların zəngin və firavan oldu əvvəl bir dəfə rəhbərlik etdiyi ciddi həyat müsəlmanların insanlar xatırladan dedi aclıq gün keçir. Hətta gün o, bəzi almaq iqtidarında idiçürük tarixləri onun aclıq təmin etmək üçün. "R 474 müsəlman Nu'man, bu bağlı olan Bəşir oğlu bir zəncir ilə.
%
| 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير, كذافسره الترمذي. |
%
Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun Peyğəmbər H 475 "kiler, bir şelfində arpa kiçik bir miqdarı ilə istisna olmaqla, mənim yeməli bir şey (Lady Ayesha, Allah ondan razı olsun) ev var idi vəfat Mən xeyli müddət yaşamış olan. Mən sol nə dəOnun bu bağlı ilə başa qədər uzun deyil. "R 475 Buxari və Müsəlmanları Ana, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah razı olsun.
%
| 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |
%
Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman Peyğəmbər varislik, həmd və səlləm- H 476 salam olsun "deyə bir dinar, nə dirhəm bir və ya bir kişi və ya qadın yardım gəncləri nə tərk vəfat etdi. O, ağ başqa bir şey tərk o gəzinti üçün istifadə qatır. sədəqə verilmişdir ki, Onun silah və torpaqdestitue səyahət üçün. "Amr, bu bağlı olan Harith oğlu qədər zənciri ilə R 476 Buxari.
%
| 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |
%
EARLY şəhidlə H 477 "Peyğəmbər hicrət əhli, həmd və sülh Allahın razılığını axtaran və onların mükafat Ona yalnız axtarır, ona salam olsun. Bəziləri hər hansı bir (dünyəvi) mükafat zövq olmadan öldü. Belə Muş arasında ' ab, bu döyüşdə şəhid umair oğluUhud; o, yalnız kiçik bir hesabatı buraxdı. Onlar ilə başını əhatə zaman onun ayaqları məruz qalmış və onun ayaqları əhatə zaman başını Açıq qalıb. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə ki, onun baş əhatə və onun ayaqları üzərində bəzi ətirli ot qoymaq izah etdi. Onların arasında başqaları idilər isəKhubaib, bu hədis ilə bağlı olan Arat oğlu bir zəncir ilə həyat. "R 477 Buxari və Müslim nemətlərini.
%
| 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |
%
SU H 478 qurtum "Dünya Allah qatında bir ağcaqanad qanadı bərabər bir dəyər olsaydı, O, kafir, bu su bir qurtum içmək üçün icazə olmazdı." Səhl bağlı olan Sa'ad Sa'idi oğlu bir zəncir ilə R 478 Tirmizi, Peyğəmbər, həmd və sülhona salamı olsun, bu hədis bildirib.
%
| 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |
%
Allahı zikr öyrənildi şəxs və STUDENT H 479 "dünya belə lə'nət və bütün ki, yaxın və öyrənilən bir adam və tələbə olan Allah, Yüksək zikr istisna olmaqla, bu və edir. O eşitdim ki bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə "R 479 TirmiziAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun, bu hədis demək
%
| 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
DÜNYA H 480 TEMPTATIONS "Dünyada tərəfindən aldanmaq olmaq halda çox əmlak əldə etmək üçün cəhd etməyin." Abdullah qədər zənciri ilə R 480 Tirmizi, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Mas'ud oğlu bildirib.
%
| 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: "هذا ما": مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |
%
JUDGEMENT H 481 "Abdullah və başqaları Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bir damında basdırmaq təmir edilmişdir OF gün üçün hazırlamaq, 'Nə edirsən?" Soruşdu Onlar dedilər: "Bu thatch zəifləyib və onu təmir olunur. O dedi: "Mən məsələ (qiyamət günü) yaxınlaşdığını görməktez bu daha. "Al Abdullah bir zəncir qədər, Amr oğlu, oğlu ilə R 481 Abu Daud və Tirmizi" bu hədisi bağlı olan kimi.
%
| 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Müsəlmanlar SƏRVƏT H 482 BY çalışdı "Hər millətin bir sınaq məruz Mənim millətin sınaq sərvət vasitəsilə olacaq." Ka'ab bir zəncir ilə R 482 Tirmizi, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Iyaz oğlu, bu demək.
%
| 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح "قال الترمذي:. سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز وقال الهروي:. المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |
%
KOMPENSASIYA H 483 "Adəm oğlu üç şeyə malikdir:. Onun çılpaqlıq əhatə, bir paltar yaşamaq üçün bir yer, və çörək və su bir parça" Osman qədər zənciri ilə R 483 Tirmizi, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Affan oğlu bildirib.
%
| 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت "رواه مسلم?!. |
%
ƏMLAK H 484 "Abdullah, Shikir oğlu o-Takathor fəsil oxuyan zaman, həmd və sülh, ona olmaq Peyğəmbər getdi - The Həddindən artıq Gathering o dedi:" İnsanlıq deyir: Mənim əmlak, mənim mülkiyyət, lakin Ey Adəm oğlu, onun mülkiyyət o yeyir və istehlak nə yalnız var;o köhnəlib nə o bırakır və nə Abdullah, bu hədis ilə bağlı olan Shikir oğlu bir zəncir qədər ilə xeyriyyə xərcləri və nə o (axirətdə özü üçün) forvard. "R 484 müsəlman.
%
| 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "انظر ماذا تقول" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة". ". وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان |
%
Bir adam Peyğəmbər dedi: "Yoxsulluğun H 485 üçün hazırlamaq, həmd və salamı olsun" Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mən səni sevirəm. " O dedi: "Siz söyləyərək nə baxın! Adam dedi: ". Həqiqətən, mən səni sevirəm" və üç dəfə təkrar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı:'Əgər məni həqiqətən sevirsinizsə yoxsulluq sel sonuna doğru rushes daha məni sevən bir doğru daha sürətlə avanslar, çünki yoxsulluq üçün hazırlamaq. "R 485 Tirmizi Abdullah, bu hədis ilə bağlı olan Mughaffal oğlu bir zəncir ilə.
%
| 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ISLAM H 486 zərər səbəb olan bir "iki ac canavar bir insan sərvət və statusu onun xəsislik vasitəsilə dinə səbəb kimi onlar daha çox zərər səbəb olmayacaq qoyun sürüsünə arasında boş varsa." Ka'ab bağlı olan Malik oğlu bir zəncir ilə R 486 Tirmizi, Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة?ثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.
%
THE WORLD H 487 bir keçid BE "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir mat yuxuda və o, mat təəssürat yaranmışdır zaman onun bədənində görünən Biz bildirib:". Allah, həmd və sülh Ey Allahın Rəsulu biz sizin üçün yumşaq döşək hazırlayır, ona olsun? ' O cavab verdi: "ilə mən nə varBu dünya? Dünyada mən sonra, biraz üçün bir ağac altında kölgə dayanır arxasında buraxaraq keçir bir atlı kimi edirəm. "R 487 Tirmizi Abdullah, bu hədis ilə bağlı olan Mas'ud oğlu bir zəncir ilə.
%
| 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |
%
THE POOR H 488 STATUSU HAQQINDA "beş yüz il zəngin əvvəl daxil olacaq Yoxsul (Cənnət)." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 488 Tirmizi, bildirib.
%
| 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |
%
Cənnət və cəhənnəm H 489 sakinləri "Mən Cənnətə baxdı, mən onun sakinlərinin ən yoxsul idi ki, gördüm və cəhənnəm baxdı zaman, onun sakinlərinin ən çox qadınlar olduğunu gördüm." Ibn Abbas və Imran zəncirvari up ilə R 489 Buxari və Müslim, Hüsaməddin oğlu ki, Peyğəmbər aidhəmd və salamı olsun, dedi.
%
| 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد" الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |
%
I (Lailatul Meraj gecə) Cənnət Gate edib As Lailatul Meraj H 490 "Mən onu daxil edənlərin ən kasıb idi ki, gördüm zəngin geri bu keçirilib Lakin cəhənnəm üçün nəzərdə o olacaq. əmri altında Cəhənnəmə idarə ediləcək. " Bir zəncir qədər ilə R 490 Buxari və MüslimOsama, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Zaid oğlu bildirib.
%
| 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |
%
Vanity H 491 "şair heç bildirib əsl şey Labid və kəlam var:" Allahdan başqa hər şey puçdur. "R 491 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə ona bildirib.
%
| @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
56 ACLIQ və abstinence MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Amma onları nail olan nəsillər namaz sərf və onların istəklərinə tabe, onlar tövbə edən o başqa səhv qarşılaşa edilir və hesab və yaxşı işlər; oCənnətə qəbul edilə və heç bir şəkildə haqsızlıq edilməz "19: 59-60 Quran". o millətin arasında bütün zər-zibalı çıxdı Yəni, bu həyat arzu olanlar dedilər: "Kaş ki, bu kimi idi ki, Qorah verilmişdir! Həqiqətən, o, böyük qismət sahibidir ". Lakin həmin kimə bilik verilmişdirdedi: "Vay halınıza! İman gətirib yaxşı əməl edən kimsə üçün Allahın mükafatı edir; amma heç biri xəstə istisna olmaqla verilir "28: 79-80 Quran". O gün, siz zövqlərə haqqında sorğu-sual edilir "102: 8 Quran". Bu zail həyat istəyir Kim Onun üçün tələsmək üçün nə Bizvə biz istədiyiniz üçün. Sonra o, qovrulmuş məhkum və rədd olunacaq ona Cəhənnəm (cəhənnəm), hazırladıq. "17:18 Quran
%
| 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |
%
Cüzi YEMƏKLƏR H 492 "Peyğəmbər ailə, Allah onlardan razı olsun, o vəfat sonra iki ardıcıl gün sonra arpa çörəyi onların fill yedim heç vaxt." Biz də izah edilir: "Heç Peyğəmbər bəri, həmd və salamı olsun, Mədinəyə getdi, ailəsi buğda onların fill yedim heç vaxtüç ardıcıl gecə çörək o vəfat qədər. "R 492 Buxari və Müsəlmanları Ana, Lady Ayesha, bir zəncir ilə Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ DIYET həmd və səlləm- H 493 salamı olsun "qardaş oğlunun, biz yanğın olmadan iki ay üç aypara Peyğəmbər evlərində işıqlandırılır mənzərə, həmd və salamı olsun ki, Urva soruşdu:" xala necə Siz yaşamaq idi "O (Lady Ayesha, Allah ondan razı olsun) dedi:" tarixlərdəvə su, Peyğəmbər halda, həmd və salamı olsun, o dəvə Peyğəmbər öz süd bəzi göndərmək istəyən süd, verir ilə Ansari qonşuları idi, həmd və salamı olsun, biz içdi. "R 493 Buxari və müsəlman bağlı olan Urva bir zəncir qədər ilə möminlərin anası,Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, bildirib.
%
| 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |
%
Hətta onun doldurmaq yemək olmadan bu dünyada keçdi, "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun. Söyləyərək, arpa çörəyi H 494" Əbu Hüreyrə Onlar onlara qoşulmaq dəvət qoyun qovrulmuş etmiş bəzi insanlar keçdiyini, lakin o, imtina arpa çörəyi ". Əbu Səid Maqburi bir zəncir ilə R 494 Buxaribildirib.
%
| 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |
%
A Masa HH 495 AT yemək "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir masa yedim, nə də o, heç gözəl undan hazırlanan çörək yemədi, heç vaxt. O (Peyğəmbər) həmd və salamı olsun, hətta gördüm, heç vaxt bir bütün qovrulmuş quzu. " Bu bağlı Anas etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 495 Buxari.
%
| 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |
%
MINIMAL FOOD HH 496 "Nu'man" Mən sizin Peyğəmbər həmd və salamı olsun gördüm zaman yemək kasıb keyfiyyətli tarixləri kifayət qədər olan, heç vaxt idi. "Dedi" R 496 müsəlman bir zəncir qədər ilə Noman, bu bağlı olan Bəşir oğlu.
%
| 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |
%
Arpa çörəyi H 497 "Peyğəmbərimizin həyatı boyunca o gördüm heç gözəl undan hazırlanan çörək O (Səhl, Sa'ad oğlu) soruşdular:." Əgər Peyğəmbər vaxt sleaves yox idi, həmd və salam olsun Ona? O cavab verdi: "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir ələk görmədim. Sonra soruşdular:'Necə un ələnmiş olmadan arpa hazırlanmış çörək yemək üçün idarə etdiniz?' O, onlara dedi: "Biz bunu əsaslandırmağa və sonra husks aradan qaldırılması üzərində əsdi, biz xəmir içinə yoğrulan qaldı nə" R 497 Buxari Səhl, bu bağlı olan Sa'ad oğlu bir zəncir ilə..
%
| 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" فلان أين "قالت: ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم قولها:." يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب و." العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة:. وهو الكباسة, وهي الغصن و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب" ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|
%
Həzrəti Peyğəmbər və onun əshabının H 498 aclıq "O, bir gün və ya Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki gecə idi, çıxdı və Əbu Bəkr və Ömər tapıldı O soruşdu:". Çıxaran nə sizin bu saat evləri? Onlar, Aclıq, Ey Allahın Rəsulu cavab verdi, həmd və sülh. Ona "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı: 'Ona By Hands mənim həyat, mənə gətirdi, belə ki, gəlib sizə gətirdi ki, həmin səbəbi kimin. Onlar ayağa qalxdı və bütün üç bir Ənsar aid evinə getdi, lakin o evdə yox idi. Yoldaşı Peyğəmbər, həmd və sülh görəndəona olsun dedi: "Xoş və bərəkəti üçün. 'Filan harada? "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdum O cavab verdi: "O, bizim üçün təzə şirin su gətirmək üçün getdi. Ansari döndü və Peyğəmbər həmd və sülh onun iki əhli ilə ona salam olsun gördükdə dedi:"Allaha həmd olsun. Mən daha çox bu gün qonaqlar layiq olan heç kim yoxdur. Sonra o getdi və yetişmiş və yarım yetişmiş tarixləri daşıyan filialı gətirdi və yemək onlara dəvət etdi. Sonra bıçaq qədər seçilmiş və Peyğəmbər həmd və salamı olsun, bunları söylədi: 'verir keçi qırğın etməyinsüd. Belə ki, o onlar üçün başqa bir qətl və onlar yeyib-içdilər. Onlar hazır yemək idi və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun yenilənmiş hiss, onun iki əhli dedi: "Allaha and kimin Hands mənim həyat Qiyamət günü bu ne'mətlərinə hesab qəbul ediləcək. AclıqSizin evlərində sizi sürüb və bu ne'mətlərinə idilər qədər dönmədi. "R 498 müsəlman bu hədisi bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ" الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |
%
GOVERNORS H 499 itaətini "Biz o dünya onun gediş elan edir və onun üz üz dönüş, sürətlə çalışan, 'ifadə təriflədi sonra. Ütbə, Ghazwan oğlu, Bəsrə valisi tərəfindən və Allah ucadır. Bütün ki, sol bir altındakı sol neçə damcı kimibu su sonra gəmi sərxoş olub və bu dünya sevən insanlar içməli nə. Həqiqətən, siz əbədi olan ev bu alınacaq. Buna görə də, siz ən yaxşı getmək əmin olun. Biz daş Cəhənnəm ağız düşmüşdür bildirib ki olacaqonun alt çatır əvvəl yetmiş il düşməyə davam edir. Lakin bu dolacaq. Sonra ona təəccüb edirsiniz? Biz də cənnət darvazasının iki qapı arasında məsafə qırx ildən artıq bir səyahət bərabər olduğunu bildirib ki, hələ insanlarla dolu olacaq bir gün gələcək.Mən yalnız ərzaq ağzımızdan daxilində lacerated olan ağacların yarpaqları idi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, yeddi adamdan biri olan xatırlayıram. Mən iki doğranır və Sa'ad, Malik oğlu yarısını verən bir hesabatı idi və biz loin-parça bizim ədəd etdi. Bu gün hər birBizim bir şəhər qubernatoru deyil. Mən Allah kiçik am isə mən özümü böyük olur ki, Allaha sığın. Mən böyük düşüncə və Allah qatında kiçik olan qarşı Allah sığınıram. "R 499 müsəlman Xalidin bu hədis ilə bağlı olan Ömər Adavi oğlu bir zəncir ilə.
%
| 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ geyim, həmd və sülh HH 500 "Lady Ayesha, Allah ondan razı olsun ona salamı olsun, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, qalıcı bizə hesabatı və bir qaba loin-parça göstərdi və izah etdi onlara o vəfat zaman. " Əbu Musa zəncirvari up ilə R 500 Buxari və MüslimAsh'ari bununla bağlı olan.
%
| 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |
%
THE HUBLAH VƏ SAMOR AĞACLAR HH yarpaqları 501 "Mən (Sa'ad, Əbi Vəqqas oğlu) ilk ərəb Allah yolunda bir arrow vurmaq üçün edirəm. Biz Peyğəmbər ilə birlikdə mübarizə, həmd və salamı olsun, və bizim ərzaq Hublah və Samor ağac yalnız yarpaqları idi. Bizim bəzi stools kimi idiSa'ad, bu bağlı olan Əbi Vəqqas oğlu bir zəncir ilə keçi. "R 501 Buxari və müsəlman qığ.
%
| 500 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |
%
Müqəddəs Ailə H 502 TƏMİNATI "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, niyaz edirəm:" Ey Allah, kifayət edən Məhəmmədin ailəsinə təmin etmək. "R 502 Buxari və Müslim Abu bir zəncir ilə Bu hədis bağlı olan Hüreyrə.
%
| 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:" أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |
%
Əbu Hüreyrə VƏ SÜD HH 503 möcüzəvi KUBOKUNUN ACLIQ "Əbu Hüreyrə dedi:" Allaha, aclıq hesabına yerə qarşı mənim mədə basın və ya buna bir daş bağlamaq ki, Ondan başqa heç bir tanrı yoxdur One. Peyğəmbər, həmd və sülh zaman gün mən yol kənarında oturmuşduona, o gülümsədi, keçdi o, mənə görəndə və üz mən idi vəziyyəti həyata O mənə danışdı və mən cavab verdi: ".. itaətkar sizə, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ' "Mənə gəl" və getdi və mən onu təqib 'dedi. Biz onun evinə getdi və o icazə istədio daxili daxil edin və sonra mənə girməsinə icazə verdi. Ev Inside o süd bir fincan aşkar və soruşdu: "Harada bu süd gəlib və belə və belə ona bir hədiyyə olduğunu bildirib. O mənə danışdı və mən cavab verdi: ". Itaətkar sizə, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun 'O dedi: "mənim əhli, SÜFFA gedin və burada gətirək. Bu insanlar nə ailə, əmlak, nə də qohumları olan kişi idi ki, onlar digər müsəlmanlar ilə qonaq kimi yaşadı. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, o, onlara göndərilən xeyriyyə sərf etmək heç bir şey qəbul və saxlamaq etməyibözü üçün bir şey (xeyriyyə ona qadağan edilmişdir). O hədiyyə o onlar üçün göndərdi və onlar ilə paylaşdı. Bu vəsiləylə Onun onlar üçün göndərilməsi narazı. Mən özüm soruşdu: "Necə süd bu məbləğ I bərpa edə bilər, belə ki, bu hər kəsdən daha çox layiq, çox kifayət edə bilərbəzi enerji. Onlar gələndə o onlara vermək mənə xəbər verəcəkdir. Mən heç mənim üçün tərk var ki, gözləmirəm. Mən Allaha və Onun Peyğəmbərinə həmd və salamı olsun itaət istisna olmaqla başqa heç bir şey edə bilmədim, mən onlara getdi və gəlib onları dəvət etdi. Onlar gələndə onlar icazə verildidaxil edin və oturdu, Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun məni çağırdı və mən cavab verdi: ". itaətkar sizə, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun ' O mənə dedi: «süd alın və onlara verir. Mən kuboku aldı və sonra onun doldurmaq idi qədər içdi və edən ilk insan verdiO mənə döndü. Mən başqaları üçün eyni idi və onlar bütün doldurmaq idi. Sonra kubok, əlində kuboku aldı Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, əldə mənə baxdı, gülümsədi və dedi: ". Aba Hirr" Mən cavab verdi: "itaətkar sizə, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun.O dedi: "İndi mən qalır." Mən cavab verdi: "Yəni, belə həmd və salamı olsun Allah, Ey Allahın Rəsulu". O mənə dedi: «Otur və içmək. Mən içdi və o dediyim qədər mənə daha içmək izah saxlanılır: "Ona ilə haqq ilə nazil edən. Mən bunun üçün heç bir daha çox otaq var. O dedi: "Sonra verməkMənə. Mən ona kubok verdi və o, Allahdan yüksək qiymətləndirib, Allahın adı bu hədisi bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə süd. "R 503 Buxari sol nə içdi.
%
| 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |
%
ACLIQ H 504 "Mən (Əbu Hüreyrə) VASİTƏSİLƏ zəif Mən Peyğəmbərin minbəri arasında sahəsində şüursuz düşmək olardı necə xatırlayıram, həmd və salamı olsun, və Lady Ayesha otaq, Allah ondan razı olsun, necə ola bilər tərəfindən passers Mən dəli idi ki imagining mənim boyun onların ayaq qoymaq olardı.Həqiqətən, mən dəli idi; Mən Məhəmməd, bu bağlı olan Şirin oğlu bir zəncir ilə. "R 504 Buxari ac idi.
%
| 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ SHIELD, həmd və sülh H 505 səlləm "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zamanda, onun qalxan arpa otuz tədbirləri (Sa) üçün yəhudi olan girov idi vəfat etdi." Mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir up ilə R 505 Buxari və Müslim, Allah ola bilərBu bağlı olan, ondan razı.
%
| 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |
%
COLLATERED SHIELD HH 506 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, otuz tədbirlər (Sa) onun qalxan collatered idi. Arpa I (AMEA) ona arpa çörəyi və qaxsımış yağ etdi və mən deyərək eşitdim:" ailəsi Muhammad nə gecə, nə səhər belə bir tədbir (Sa at olan "qida).""Ənəs əlavə etdi:" And doqquz xana var idi. "R 506 Buxari bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |
%
SÜFFA HH 507 "Əbu Hurairah yoxsulluq SÜFFA kimi tanınan, Peyğəmbərin əhli yetmiş, həmd və salamı olsun bilirdi və onlardan heç bir gizli, bir yuxarı və aşağı sahib. Onlar loin parça bilərsiniz sahib və ya onlar ya boyunlarında üzərində atdı və asılı olan bir örtükorta dana və ya onların ankles aşağı. Onların genital məruz bilər deyə onlar əlləri ilə yerdə saxlanılır. "Bu hədisi bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 507 Buxari.
%
| 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ BED, həmd və səlləm- H 508 salamı olsun "Peyğəmbər döşək, həmd və salamı olsun, dəri və xurma ağacının lifli qabıq ilə doldurularaq bişirilir edilmişdir." Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 508 Buxari Allah, kim onunla razı ola bilərBu bağlı.
%
| 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |
%
SÜFFA HH 509 geyimi "əhli Peyğəmbər, həmd və sülh Ənsar qəbiləsindən bir kişi gəldi onu salamladı və getmək çevrilmişdir zaman, səlləm oturmuşdu. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun Bu, ona dedi: "Ansar Brother necə qardaşım Sa'ad, oğluUbadah? O cavab verdi: "Yaxşı. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdu: "Siz hansı onu ziyarət mənimlə gedəcək? ' O, ayağa qalxdı və onlar bütün ayağa qalxdı. Çox on nəfər var idi; onların bir ayaqqabı, dəri corab, hicab və ya bir köynək idi. Onlar qısır vadini getdionlar Sa'ad evinə gəldi qədər. Onun ev çəkildi və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun və onun əhli bu hədisi bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə ona. "R 509 müsəlman getdi.
%
| 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |
%
Sonrakı nəsillərə H 510 "Siz ən yaxşı sonra mənim əhli, onlardan sonra birbaşa tabe olan həmin, onlardan sonra birbaşa təqib edənlər olanlar var. Bu o iki və ya üç dəfə etdi. Sonra onlar şahidlik edəcək, lakin ifadə xahiş ediləcək edənlər ilə əvəz olunacaq. Onlar tərəfindən mənimsənilməsi edəcəkvə onların əmanətləri saxlamaq; Onlar and və yerinə yetirmək, və piylənmə onların arasında ortaq olacaq "R 510 Buxari və Muslim -. Imran, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Hüsaməddin oğlu bildirib.
%
| 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Sizin üçün daha yaxşı olacaq üzərində qalıb nə sərf idi, əgər onu tutmağa. Əgər bu sizin üçün pis olacaq, Adəm öhdəsində H 511 "O oğlu sərf. Siz saxlanılması üçün məsul olmaz ki, siz lazımdır. Sizin öhdəsində sonra sərf başlayın. " Əbu Umamah bir zəncir ilə R 511 TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |
%
GÜNÜN H 512 ÜÇÜN EHTİYATLAR "ehtiva dünya və bütün ona verilmişdir kimi bu gün üçün təmin malik, yaxşı sağlamlıq günün əvvəlində təhlükəsiz wakes hər kəs üçün, bu." Ubeydullah bir zəncir ilə R 512 Tirmizi, Mohsin Ansari oğlu əlaqəli olanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |
%
TRUE PROSPERITY H 513 "Kim qucaqlayan bir İslam və onun ehtiyacı üçün kifayət təmin verilir, və Allah ona doğru tərəqqi əldə etmişdir verdi nə ilə content edir." Up Abdullah, Əl Amr oğlu oğlu zənciri ilə R 513 müsəlman "olan bağlı olaraq Allahın Rəsulu, həmd vəsalamı olsun, dedi.
%
| 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
BLESSINGS H 514 "İslam rəhbər və ona kifayət edər və onunla content bir müddəa var Kim yaxşı xəbər." Fazalah bir zəncir ilə R 514 Tirmizi, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Ubaid oğlu, bu demək.
%
| 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Müqəddəs Ailə H 515 MÜDDƏALAR "bir neçə ardıcıl gecə, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, və ailəsi ac heç bir yeməyi olmayan hiss yataq getdi. Onların çörək arpa hazırlanmış çox hissəsi üçün idi." Bu bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 515 Tirmizi.
%
| 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |
%
, Həmd və salamı ACLIQ H 516 mükafat ", zaman Peyğəmbər namaz duran bəzi insanlar var idi ola. Ifrat aclıq hesabına huşunu itirmə Bu əhli Səhabələri kimi məlum idi. Kəndlilər deli olmaq düşündüm. Kimi tezliklə namaz başa etdiyi kimi, Peyğəmbər, həmd vəsalamı olsun, onlara getmək olardı və deyirlər: ". Siz yalnız sizin aclıq və artmışdır müddəalarının olmaması arzulayıram Allah tərəfindəndir ilə sizin üçün gözləyir nə bilirdi Əgər" R 516 Tirmizi zənciri ilə Fazalah, bu hədis ilə bağlı olan Ubaid oğlu qədər.
%
| 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |
%
Balanslaşdırılmış pəhriz H 517 "Heç kəs öz mədə daha bir gəmi pis doldurur. Bir neçə mouthfuls dik onun geri saxlamaq üçün kifayət qədər, lakin o, daha çox yemək lazımdır, onda onun qida üçün üçdə biri və onun içki üçün bir üçüncü olsun və onun tənəffüs üçün bir üçüncü oldu. " Miqdad qədər zənciri ilə R 517 Tirmizi, oğluAllah, həmd və salamı olsun elçisi eşitdim ki, bağlı olan Ma'dikarib, bu deyirlər.
%
| 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال:? ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل رواه أبو داود.". البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما." التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |
%
Dedi whereupon abstinence FAITH H 518 "Bir gün hissəsidir, Peyğəmbərin əhli, həmd və salamı olsun ona dünya məsələ qaldırıb:" Əgər dərk etmirlər eşitmək etməyin abstinence rahatlığı və rahatlıq həyat, abstinence iman hissəsi iman hissəsidir. "R 518 AbuAbu Umamah Iyas, bu hədis ilə bağlı olan Thalabah oğlu bir zəncir ilə Daud.
%
| 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله رواه مسلم.". الجراب? "وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح قوله:." نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال" الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |
%
ALLAH HH 519 ruzi "Peyğəmbər, həmd və sülh Korayshi karvan ilə bir qarşılaşma Əbu Ubaidah rəhbərliyi altında həyata əhli göndərdi, ona olsun. Onların müddəalar qurudulmuş tarixləri və başqa bir şey olan dəri çanta idi. Əbu Ubaidah verdi Onlara hər biri tarixi bir gün. Cabiristəndi: "Necə bacardınız. O cavab verdi: "Biz uşaq edirik şəkildə sucked və sonra sonra bəzi su içdi. Bu gecə qədər davam bizi saxlanılır. Biz həm də kurmayları ilə ağacların yarpaqları açılan su onları dip və onlara yemək olacaq. Biz sahil çatanda biz bənzəyir ki, bir şey gördümbir qum dune çimərlik uzatdı. Biz bunu yaxınlaşdı və bir balina tapıldı. Əbu Ubaidah dedi: "Bu qadağan çünki leş, biz onu yemək bilməz. Amma əks sonra əlavə etdi: "Biz Allahın Rəsulu tərəfindən göndərilib, həmd və salamı olsun, və yolunda məşğulAllah. Biz yemək üçün buna görə də halal, zərurət idarə edilmişdir. Orada bizə üç yüz idi və biz bir ay üçün yaşamış və ağırlıq qazandı. Biz gözü ilə neft skinfuls hasil və bir öküz kimi böyük ət parçaları həyata həkk. Bir dəfə Əbu Ubaidah on üç bildiribBizə onun göz yuva oturub. Onun qabırğa biri oldu və onu ayağa qalxdı və altında yüksək dəvə gəzmək etdi. Biz gedəndə biz təmin edilməsi üçün bizə qaynadılmış ət böyük parça etdi. Mədinəyə qayıtdıqdan sonra biz Peyğəmbərin əvvəl özümüzü təqdim, həmd və salamı olsun, vəbalina haqqında ona məlumat verib. O dedi: "Bu, Allah tərəfindən göndərilən bir müddəa idi. Biz yemək bilər ki, belə ki, onun ət hər hansı bizə vermək var? Beləliklə, biz Peyğəmbər bəzi göndərdi, həmd və salamı olsun və o, bu yedim. "R 519 müsəlman Cabir bağlı olan Abdullah oğlu bir zəncir iləBu hədis.
%
| 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ SHIRT, həmd və sülh ona H 520 ilə "Peyğəmbər köynək qolları, həmd və salamı olsun, onun bilək çatdı." Ola Asma 'Bu bağlı olan Yezidin qızı zəncirvari up ilə R 520 Abu Daud və Tirmizi.
%
| 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك فقلت:. قد فعلت الذي قلت فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا" تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت" انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |
%
Əhzab (Xəndək döyüş) onlar sərt bir qənbər vurdu zaman bir xəndək qazma edildi əhli döyüş zamanı xəndəyin H 521 "döyüş zamanı möcüzəvi BAYRAM;. Heç bir qırmaq bacardı Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bu barədə verib dedi: "Mən aşağı gedəcəkBu xəndək. O onun mədə üçün bir qaya bağlıdır ki fərq edildi qalxdı (aclıq ağrısı qarşısını almaq üçün) - onlar üç gün bir şey yemiş deyil. O xəndək çatanda o bel qədər seçilmiş və bu ağır qənbər vurdu və qum qırılır. Cabir Peyğəmbər soruşduicazə onun ev qayıtmaq üçün. Evini çatdıqda onun həyat yoldaşı dedi: "Mən sizə ev yemək üçün bir şey var, Peyğəmbər, həmd və sülh belə (ac) vəziyyətdə, mən bunu daşıya bilməz, ona salamı olsun gördük? O, ona dedi: "Mən bir arpa və bir dayə keçi var. Cabir dayə kəsilənkeçi və arpa torpaq, sonra yemək qabı daxil ət qoymaq. Bu suyu demək olar ki, hazır idi və arpa unu yoğrulan edilmişdir zaman, Cabir, həmd və sülh, ona olmaq Peyğəmbər getdi və dedi: "Mən bəzi ərzaq, Ey Allahın Rəsulu var, həmd və sülh, ona olacaq biri ilə gəlibvə ya iki? O soruşdu: "Necə olur? ' Cabir cavab verdi: "Mən qeyd etdiyim kimi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Bu, mən Bakıya qədər yanğın off pot nə də sobadan çörək almaq üçün deyil, onun demək bir çox və yaxşı. Sonra o, mühacir və Helpers dedi: "Bizə gedək, və onlar bütünayağa qalxdı. Cabir yoldaşına döndü və dedi: "Allahın bərəkəti üzərinizə olsun, Peyğəmbər, həmd və sülh mühacir, Helpers və başqaları gəlir ilə birlikdə, ona salam olsun!" O soruşdu: "O (var idi nə qədər qida) xahiş mi? ' Cabir cavab verdi: "Bəli". Peyğəmbər, həmd və sülhona salamı olsun, Əshabına: 'Enter, lakin artıq izdiham deyil. Sonra parçalara çörək qırmaq və üst bəzi ət qoymaq başladı. Sonra soba və pot bəzi suyu bəzi çörək götürdü və artıq bu tökülür və ətrafında qida keçə onun əhli istədi. Sonra o, geri getdiqazan və soba, onlara aşkar və eyni idi. O, hər kəs öz fill yemiş qədər bunu davam - və hələ də bəzi üzərində sol var idi! Sonra Cabir arvadına dedi: 'bəzi yeyin və ac olanlar üçün bir hədiyyə kimi bəzi göndərin. "Biz də məlumat verilir:" Bu zamanda xəndək olan zamanqazılmış, Cabir Peyğəmbər, həmd və salamı olsun üzrə aclıq əlamətləri qeyd, belə ki, onun həyat yoldaşı döndü və evində hər hansı bir qida var 'soruşdum? Mən Peyğəmbərin kəskin aclıq əlamətləri görmüşəm, həmd və salamı olsun, "O bir tədbir var idi olan dəri çanta çıxardıqarpa; Onlar reared ki, bir dayə keçi var idi. Cabir dayə keçi kəsib və o, çörəkçilik üçün un hazırladı. Cabir parçalara ət kəsilmiş və yemək qabı qoydu. O Peyğəmbər qayıtmaq haqqında idi, sonra həmd və sülh (həyat yoldaşı bildirib onu dəvət nəzərə alaraq, ona olsunqida kiçik miqdarı): '' Peyğəmbər gözü məni təhqir etməyin, həmd və salamı olsun və onunla birlikdə olanlar. Cabir ona gəldiyi zaman o dedi aşağı tonda ona danışıb: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, biz bir dayə keçi kəsib zəmin vararpa bir tədbir. Bir neçə adam ilə gəlmək edin. Peyğəmbər Bunun üzərinə, həmd və sülh eşitmək üçün bütün səhabələrinə elan, və səlləm: "Xəndək əhli, Cabir sizin üçün bir bayram hazırlayıb, belə ki, bütün gəlir. Sonra yanğın qazan aradan qaldırılması, nə də yandırmaq etməyin "Cabir izahçörək I gəldiyi qədər. Belə ki, Cabir evinə döndü və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun əhli ilə izlədi. Cabir həyat yoldaşı dedi: "Bu bir pis ad verəcək. Cabir dedi: "Mən yalnız mənə dediyini etdi. Cabir həyat yoldaşı xəmir və Peyğəmbər, həmd və sülh və səlləm gətirdiona, bu onun tüpürcək qoymaq və onu mübarək. Sonra yemək qabı getdi və bir az tüpürcək qoymaq və onu mübarək. Sonra dedi: ", onun sizinlə yandırmaq imkan Bakes edən xanım zəng və onun yanğın aradan qaldırılması olmadan yemək qabı olan bulyon çömçə edək. Min nəfər cəmi var idiAllah, onların bütün yedim. Onlar tərk zaman hələ qazan bəzi qida var idi, və bu ilin əvvəlində olduğu kimi Cabirin pot tam idi və bişmiş qalan xəmir məbləği başlayan eyni miqdarı. "R 521 Buxari və Müslim idi Bu bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up iləhədis.
%
| 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |
%
EIGHTY ADAM möcüzəvi qidalanma H 522 "(Əbu Talha Umm Süleym dedi)" Mən Allah Rəsulunun səsini eşitmişəm, hər hansı bir qida ilə var, həmd və salamı olsun, və aclıq səbəbiylə zəif səslənir Siz? 'Bəli' deyə cavab verdi və arpa çörəyi bir neçə ədəd istehsal edib. Sonra o aldıonun şal və bu çörək bükülmüş və o, mənə (AMEA) edən parça hələ bir parça geyinmək altında paketini gizli və Allah Rəsulunun məni göndərdi, həmd və salamı olsun. "Mən Peyğəmbər həmd tapıldı və sülh onun əhli ilə əhatə məscidində oturan və səlləm.Mən Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun zaman, onlara yaxın dayanıb soruşdu: "Siz Əbu Talha tərəfindən göndərilən edilmişdir" Mən cavab verdi: "Bəli". O soruşdu: 'qida üçün bizə dəvət etmək? Mən dedim: "Bəli". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, əhli dedi: "Sonra bizə gedək. Onlar getməyə başladı və mən ilə getdionlara. Əbu Talha görüşəndə mən baş verdiyi nə dedim. Abu Talha Umm Süleym səsləndi: "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, insanların böyük bir sıra ilə gəlir və biz onları qidalandırmaq üçün heç bir şey yoxdur etmişdir. O cavab verdi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik. Əbu Talha, Peyğəmbər salamlayıram getdihəmd və salamı olsun, və içərisində ona dəvət etdi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi: "Siz, Umm Sulaim var nə gətirin. Belə ki, o özündən əvvəl arpa çörəyi eyni ədəd yerləşdirilib. Peyğəmbər, həmd və sülh parçalara sınıq çörək istədi, ona və o yayılmışdıronlar grisled edilmişdir ki, onların üzərində yağ. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Allah onu demək istəsəydi nə ərzaq bildirib on nəfər daxil edək. On daxil Əbu Talha adlanır və onların fill yedim və sol. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı: 'növbəti on edəkdaxil edin. " Belə ki, növbəti on gəldi yedim və sol. Hər kəs onun doldurmaq yemiş qədər bu davam - yetmiş və qidalanır olan səksən arasında var idi "Biz həmçinin deyilir:" Onlar bütün yemiş sonra, qalan məbləği əvvəlində olduğu kimi eyni idi "Biz də var.. məlumat: "səksən sonrainsanlar Peyğəmbər, yemiş, həmd və salamı olsun, və evin insanlar yeyib və hələ də bəzi üzərində qalıb. "Biz, həmçinin deyilir:". qonşuları göndəriləcək qalan kifayət qədər var idi "Biz həmçinin deyilir: "Ənəs Peyğəmbər getdi Bir gün, həmd və salamı olsun, vəonun əhli arasında oturan strapped onun mədə onu tapdı. Ənəs kimsə soruşdu: "Niyə Allah, həmd və salamı olsun, Rəsulu onun mədə strapped var? O bildirib: "aclıq hesabına. Belə ki Ənəs, Əbu Talha Umm Süleym ərinə getdi və Ata, mən Peyğəmbər gördük '' dediOnun mədə strapped ilə həmd və sülh, ona salam olsun. Ki, niyə onun əhli biri xahiş və o, çünki onun aclıq olduğunu söylədi. Abu Talha Anas getdi anası və soruşdu: "Siz heç bir qida var" O cavab verdi: "Bəli, mən çörək bəzi parçaları və bəzi quru tarixləri var. Peyğəmbər varsa, həmd vəsülh onu qidalandırmaq bilər, lakin o, başqaları ilə gəldi kifayət qədər ola bilməz, tək gəldi, ona salam olsun. " Anas sonra Əbu Talha Umm Süleym bu söylədi bağlı Anas bir zəncir ilə hədis. "R 522 Buxari və Müslim qalan aid getdi.
%
| @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |
%
Xərclərinin 57 məmnunluq, ismət və moderation MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "onun ruzisini Allah tərəfindən deyil, yer üzündə bir tarama (məxluq) yoxdur .... . yolunda məhdudiyyətlər olan yoxsullara üçün: "11 6 Quran" (Sədəqə)Allah, torpaq səyahət etmək iqtidarında və var. Bu cahil onlara çünki onların abstinence zəngin olmaq edir. Amma onları üzlərindən tanıya bilər. Onlar heç kəsdən israrla yalvarmaq deyil. Yaxşı nə olursa olsun Allaha məlumdur verir. "2: 273 Quran" Onlar sərf zaman israfçı, nə xəsis nə olan,ki, arasında yalnız durmaq. 25:67 Quran "Mən yaradılmış deyil Əgər insanlar və cinlər Mənə ibadət etmək üçün. Mən onlardan ruzi istəmirəm, nə də onlardan Məni yedirtmələrini ki, mən istəmirəm." 51: 56-57 Quran
%
| 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |
%
SƏRVƏT H 523 Reality "zənginlikləri deyil, aktivlərin bol deyil, zənginliyi bir özünü qənaətdir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 523 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |
%
TRUE PROSPERITY H 524 "Kim qucaqlayan bir İslam və onun ehtiyacı üçün kifayət təmin verilir, və Allah ona doğru tərəqqi əldə etmişdir verdi nə ilə content edir." Up Abdullah, Əl Amr oğlu oğlu zənciri ilə R 524 müsəlman "olan bağlı olaraq Allahın Rəsulu, həmd vəsalamı olsun, dedi.
%
| 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |
%
HƏRİSLİYİ H 525 Hakim NO BLESSING Peyğəmbər, həmd və sülh (bir şey), əleyhi və səlləm soruşdu və ona verdi; "Hakim, sərvət: yenə soruşdu və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ona verdi, o, bir daha soruşdu və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun deyərək ona verdiyaşıl və şirin olur. Əlbəttə bir məsələ kimi əldə Kim, onun üçün xeyir-dua mənbəyidir; lakin xəsislik vasitəsilə çalışır olan bir üçün heç bir xeyir yoxdur. Belə bir adam yeyir, hələ dolu olmayan bir kimi. Yuxarı əl aşağı daha yaxşıdır. " Hakim dedi: "Ey Allahın Rəsulu,həmd və sülh haqq ilə göndərdik edən Allah, mən kimi uzun Mən yaşamaq kimi bir şey üçün, siz başqa hər kəs xahiş heç vaxt, və səlləm. "(ilk xəlifə) Əbu Bəkr üçün Hakim üçün göndərmək ona bir şey verir, lakin hər vəsiləylə o qəbul etməkdən imtina. Ömərin xilafəti dövründə,Ömər eyni, lakin Hakim azalmağa davam edir. Ömər xalqa dedi: "Mən hakim Allah ona təyin edib, lakin o, onu edib ki qəniməti öz payını təklif şahidlik müsəlmanlar xahiş edirik." Hətta Həkimin ölüm anına qədər, o, bir şey qəbul etmiş məlum heç vaxtPeyğəmbər sonra hər kəs, həmd və salamı olsun. "R 525 Buxari və Müslim Hakim, bu bağlı olan Hizam oğlu qədər zənciri ilə.
%
| 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |
%
Səbr və ithaf H 526 "Peyğəmbər, həmd və sülh səbəbiylə nəqliyyat çətinliyi, bir kampaniya, və səlləm müşayiət edən altı əhli var idi, onlar idi yalnız dəvə gəzmək növbə tutub. Ayaqları pis kəsilib və onların barmaq dırnaqları sınıq, belə ki, onlar öz ayaqları bağlıcır-cındır və təşviqat cır-cındır kampaniyası kimi tanınan oldu necə. Əbu Musa bu bağlı, lakin o, onun əməlləri narahat edən bir şey şərhdən nifrət çünki belə etmiş peşman. "R 526 Buxari və Müslim Əbu Musa Ash'ari bu bildirib ki, bağlı olan Əbu Burdah bir zəncir ilə.
%
| 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم رواه البخاري.". الهلع "هو أشد الجزع, وقيل:. الضجر |
%
CHARITY H 527 VASİTƏSİLƏ təşviqi "Peyğəmbər gətirilib ki, bəzi qənimət və ya bəlkə əsir var idi, həmd və sülh O, başqalarına bəzi səhabələrin verdi deyil. Paylanması üçün, ona olsun. Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bildirib kimə obir şey verməmişdi narazı idi. Bu eşidəndə, o, Allah təqdir və ucadır, sonra dedi: "Mən bəzi və başqalarına vermək doğru deyil. Mən vermədi kimə verdim kimə bu çox mənə əziz var. Mən ürəyi mən hiss anksiyete və ya narahatlığa idi olanlar verdi; digərləriMən onların anlaşma və Allah onların ürəyinə salmış ki özünə inam buraxdı. " Bu əhli arasında Amr, şərh edən Taghlib oğlu idi: ". Bir hesabı mən heç Peyğəmbər bu sözləri mübadiləsi ki, həmd və sülh qiymətli qırmızı dəvələr üçün, ona salam olsun" (Red dəvə hesab olunur) ən yaxşı dəvə olmalıdır. Amr, bu hədis ilə bağlı olan Taghlib oğlu zəncirvari up ilə R 527 Buxari.
%
| 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |
%
Bir sədəqə profisiti H 528 LAZIM "yuxarı əl (qoyanın) aşağı (alıcı) daha yaxşıdır Sizin himayəsində ilə başlamaq, və ən yaxşı xeyriyyə sizin profisit olan Allaha tərəfindən qorunacaqlar payı abstains;. Və O qaçındığını söyləyən - Allah onu zənginləşdirə bilər ". R 528 BuxariPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah bir zəncir qədər, bildirib.
%
| 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |
%
İSRARLIDIRLAR xahiş H 529 "israrla xahiş etməyin. Mən bir şey istədi və bu könülsüz verdi, mən çünki istəndi olan şəkildə verdi nə heç bir xeyir yoxdur." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Sufyan zəncirvari up ilə R 529 Müslim,bu.
%
| 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |
%
H 530 VƏD "Peyğəmbər deyə soruşdu ilə və ya yeddi, səkkiz və ya doqquz əhli var idi:" Əgər Allah Rəsulu söz olacaq, həmd və sülh, ona bir şey ola bilərmi? " Onlar (həvəslə) bu ona xatırlatdı ki, onlar yalnız ona söz vermişdi. O yenə soruşdu: "Siz Peyğəmbəri sözAllah bir şey? 'Biz sizə vəd Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu verilmişdir: Onlar deyərək əllərini uzatdı. Siz söz istəyirəm nə? O cavab verdi: "Allaha ibadət edin və Ona heç bir şeyi şərik heç vaxt; Beş (gündəlik) namaz dua ki, Allaha itaəto nöqtədə o səs aşağı tonda bir şey və əlavə və bir şey üçün hər kəs xahiş edəcək. Bundan sonra Auf From, əhli bir binicilik qamçı onlardan biri düşmək üçün baş əgər, onlar ala kəs xahiş heç fərq etdim. "R 530 müsəlman Auf, oğlu bir zəncir iləBu hədis bağlı olan Malik Ashj'ai edir.
%
| 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |
%
DAVAMLI xahiş H 531 "Əgər biri Allaha, yüksək görüşüb və onun üzünə əti bir parça yoxdur qədər xahiş davam edəcək." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 531 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |
%
. Peyğəmbər tərəfindən verilən vəz zamanı CHARITY və dilənçiliklə H 532 ", həmd və sülh o dilənçiliklə xeyriyyə və çəkinməklə danışıb minbər, ona olsun O dedi:" üst tərəfdən aşağı daha yaxşı edir, yuxarı deyil sərf və aşağı əl begs biridir. "R 532 Buxaribu hədis ilə bağlı olan ibn Ömər zəncirvari qədər müsəlman.
%
| 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |
%
Adi dilənçiliklə H 533 "Kim sərvət bir çox toplamaq üçün insanların soruşur indi ona imkan ya az və ya bir çox toplamaq, bir alovlu kömür üçün xahiş olunur." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 533 müsəlman, bildirib.
%
| 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |
%
Yalnız ESSENTIALS H 534 ÜÇÜN ASK "bir şey üçün bir hökmdar xahiş, və ya əsas şey xahiş halda Begging bir üz bir zədə vurur." Samurah qədər zənciri ilə R 534 Tirmizi, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Jundab oğlu bildirib.
%
| 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |
%
Aclıq və yoxsulluq H 535 relyef "Kim aclıq və yoxsulluqdan əziyyət çəkir, və insanlardan olan relyef azad olmaz çalışır, lakin Kim Allaha relyef gec-tez azad olunacaq çalışır." Bağlı olan ibn Mas'ud zəncirvari up ilə R 535 Abu Daud və Tirmizi, Peyğəmbər, həmd vəsülh, ona bu ola bilər.
%
| 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
H 536 tələb etmir dəyər "O kim mənə Cənnəti təmin edəcək Onun üçün o, bir şey üçün insanlar sual deyil ki, zəmanət verir. I (Thauban)" Mən sizə mənim zəmanət verir. "Cavabını verdi Thauban sözünü tutdu və bir şey üçün hər kəs xahiş heç vaxt. " Ki, bağlı olan Thauban bir zəncir ilə R 536 Abu DaudPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة" الفقر. و "الحجى" العقل. |
%
IT H 537 ASK İCAZƏ zaman "Kabisah qan pul ödənilməsi üçün zamin edib. O, Peyğəmbər getdi, həmd və sülh öhdəliyini yerinə yetirmək üçün yardım üçün, və səlləm. Peyğəmbər, həmd və sülh bir şey sədəqə paylanmaq üçün mənə gəldiyi qədər ona, gözləyin, dedimvə mən bunu sizə verəcək. O, insanların üç növ istisna olmaqla halal deyil xahiş, "Kabisah əlavə onun öhdəlik o çəkinməlidirlər xəstəxanadan qədər ilk borcu qaytarmaq üçün öhdəlik altında olan şəxs ki, şəxs xahiş edə bilər. İkinci olan müddəaları olmuşdur şəxsonun vəziyyəti yaxşılaşıb qədər bir fəlakət tərəfindən məhv ki, şəxs xahiş edə bilər. Onun vəziyyəti yaxşılaşıb qədər üçüncü isə bunun onun icma şahidlik aclıq və üç kişi ilə qapılmış olan bir şəxs, o adam xahiş edə bilər. Soruşuram başqa cür qanunsuz və istehlak da kim girənlərki, qanunsuz olan. "Kabisah, bu hədis ilə bağlı olan Mukhariq oğlu bir zəncir ilə R 537 müsəlman.
%
| 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |
%
Bir kasıb H 538 TƏRIFI "A kasıb bir tarixi və ya iki və ya bir neçə morsels ilə üz alına bilər deyil. Həqiqətən zəif olan bir xahiş onun yoxsulluq refrains baxmayaraq kim o." Bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 538 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd vəsalamı olsun, dedi.
%
| @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه (مشرف):.. بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |
%
Xahiş və ya VAXT 539 QƏBUL HÖRMƏT başqaları alaraq 58 iş MÖVZUSUNDA DEYİL "Peyğəmbər, həmd və sülh Abdullah, Ömər oğlu bir şey vermək və, demək daha çox ehtiyacı olan kimsə onu ver ki, ona olsun bu 'I. çox O, bir şey sizin yol gəlir 'deyərək davamSizin isteyen və ya arzusu ya olmadan, sizin əmlak kimi qəbul edir. Ya özünüz istifadə və ya sədəqə kimi üz vermək. Digər şeylər kimi, onları əldə etmək üçün yola getmək yoxdur. "" Abdullah, Ömər oğlu şey üçün hər kəs xahiş və o, təklif edilib bir şey qəbul etməkdən imtina heç vaxt. "R 539 Buxaribu hədis ilə bağlı olan ibn Ömər zəncirvari qədər müsəlman.
%
| @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |
%
Xahiş 59 dolanışığın, çəkinməklə MÖVZUSUNDA, GENEROSITY bizə Quran Allah tərəfindəndir bir ayə oxuyaraq başlamaq edək, deyir: namaz başa zaman "Sonra, yer üzünə dağılın və Allahın lütfündən ruzi diləyib. ... "62:10 Quran
%
| 538 وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |
%
Siz halatlar etdi və dağa getdi, toplanmış və geri sonra ağac bir paketi keçirilir və sonra satılır "SİZİN YAŞAYIŞ H 540 FOR başqalarına etibar etməyin, onlar vermək əgər asılı olmayaraq, bir şey insanların xahiş daha yaxşıdır bu və ya deyil. Bu üz olacaq bu yolPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Awam Zübeyr oğlu bir zəncir ilə Allah. "R 540 Buxari əzabından müdafiə, bildirib.
%
| 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |
%
Digərləri ilə H 541 ASILI DEYİL "Əgər olursa olsun onlar vermək və ya imtina kimsə soruşmaq daha geri yanğın ağac bir yük keçirmək üçün daha yaxşıdır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 541 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 540 وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |
%
HƏZRƏTİ DAVID H NÜMUNƏ 542 "Peyğəmbər Davud yalnız əmək olan mənfəətin yemək yedi." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 542 Buxari, dedi.
%
| 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |
%
PEYĞƏMBƏR ZAKARIAH, MARY Guardian, İsa H 543 anası PROFESSION "Zəkəriyya bir dülgər idi." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan R 543 Əbu Hüreyrə, bildirib.
%
| 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |
%
FOOD H 544 BEST cür "Heç kim onun əllərinin əməyi ilə satın ki. Davud, Allahın Peyğəmbər, daha yaxşı yemək yeyir yalnız onun əmək qazancından yedim." R 544 Buxari - Miqdad, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ma'dikarib oğlu bildirib.
%
| @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |
%
Yaxşı işə vasitəçi 60 alicənablıq və xərclərinin MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah yenilməz qüvvət bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, deyir: "..... sərf nə olursa olsun onu əvəz edəcək O, ruzi verənlərin ən yaxşısıdır.. " Siz özünüz üçün sərf yaxşı olursa olsun 34:39 Quran "..... Sizə təqdimAllahın Face istəyən. Və nə yaxşı siz zərər bilməz, tam sizə qaytarılacaq sərf ". 2: 272 Quran
%
| 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |
%
Zəngin və WISE H 545 "həsəd layiq insanların yalnız iki kateqoriya var, onlar Allaha kimə bir adam haqq sərf edir, belə ki, sərvət verdi və olan Allah kimə müdriklik verdi o hakimlər və öyrədir. " Bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə R 545 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |
%
BİZİM BEST İŞLƏRİ öz çox onun varisi əmlak sevir sizin Hansı H 546 "Onun əhli Ey Allahın Rəsulu, cavab, həmd və salamı olsun, daha yaxşı öz əmlak sevgi deyil ki, aramızda heç biri yoxdur . " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi ki, 'Onun əmlak ki,o irəli edir; O geri tutan ki, onun varisi məxsusdur. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə R 546 Buxari, bu soruşdu.
%
| 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |
%
THE FIRE H 547 qorunma "Bu xeyriyyə yarım bir tarixi (kimi az) verməklə olsa belə, cəhənnəm özünüzü dəf." O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan xətm Adiyy oğlu bir zəncir ilə R 547 Buxari və Müslim, bu demək.
%
| 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |
%
Onu H 548 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir şey istədi hər kəs imtina heç vaxt." Sonra Peyğəmbər Əfəndimizi nümunə, həmd və sülh Bu bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 548 Buxari və Müslim.
%
| 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |
%
GENEROSITY VƏ Xəsislik H 549 "Gündəlik iki mələk nazil. Onlardan biri deyir ki," Allah, sərf edənlər artıra bilər. " Digər "Allah, xəsis məhv etsin." Deyir, "R 549 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |
%
ALLAH H ADI 550 xərclərinin XİDMƏTLƏR ki bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 550 Buxari və Müslim "Allah Təala,". Siz də sonra sərf olunacaq, Adəm oğlu, sərf 'deyir " Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |
%
BEST TƏDBİRLƏR H 551 "A kişi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun soruşdu, 'İslamda yaxşı nədir fəaliyyət? O cavab verdi: "insanların qidalanma və onlara bilirik və ya asılı olmayaraq sülh salamlama ilə hər kəs təbrik." R 551 Buxari və Müslim zənciri ilə Abdullah Al 'As Amr oğlu oğlubu bağlı.
%
| 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |
%
Yaxşı işlər qırx növ H 552 "yaxşı əməllər qırx növü var. Ən yüksək Of bir o dəvə verir süd kredit. Bu əməllərin hansı onun mükafatını alan və onun vəd yerinə əsaslanaraq ümid tətbiq olunur Cənnətə öz hekim səbəb olacaq. " R 552 BuxariPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Abdullah, Əl Amr oğlu oğlu bir zəncir ilə 'dedi.
%
| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |
%
Siz mane Əgər olsaydı H 553 "Ey Adəm oğlu, bu sizin üçün daha yaxşı olacaq üzərində qalıb ki, sərf pul artıqlığı., Bu sizin üçün pis olacaq. Siz saxlanılması üçün məsul olmaz ki, siz lazımdır. Sizin himayəsində sonra sərf başlayın və yuxarı ... "R 553 Tirmizi və müsəlman iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Umamah bir zəncir qədər, bildirib.
%
| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |
%
Qoyanın və alıcı H 554 "yuxarı -giving - əl aşağı daha yaxşıdır." R 554 müsəlman bu əlavə.
%
| 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |
%
Bir adam Peyğəmbər soruşdu zaman İSLAM H 555 "sevgi, həmd və sülh Peyğəmbər gələn bir adam, həmd və salamı olsun. O, bunu onlara verəcək, ona bir şey vermək, ona olsun və Peyğəmbər ona vadisində roamed ki qoyun bir sürünün verdi. adam geri zaman onuninsanlar onlara dedi: "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun çünki mənim qövmüm, İslamı qəbul, yoxsulluq qorxusu tərk ki, belə bir miqyasda üz verir. Sonra, qısa bir müddət ərzində İslam dünya və bütün daha çox dünyəvi mənfəət üçün İslamı qəbul edən şəxs, belə əziz oldubu deyil. "R 555 müsəlman bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |
%
Ömər dedi H 556 Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bəzi mülkiyyət payladıq ", digərləri bu daha layiq idi Allaha həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu." Onlar, və ya - Mən onlara verəcək - o Onlar üçün açıq mənə sual ya seçimi var, cavabını verdixəsisliklə mənə tapşırılsın, və mən bir xəsis deyiləm. "R 556 müsəlman bu hədisi bağlı olan Ömər bir zəncir ilə.
%
| 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه و." السمرة "شجرة و." العضاه ". شجر له شوك |
%
Ərəb bədəvilər bir qrup onu mühasirəyə və ona soruşaraq başladı zaman Peyğəmbər GENEROSITY, həmd və sülh Hunain döyüş sonra H 557 "ona olsun Jubair Peyğəmbər gəzinti, həmd və sülh, ona salam olsun (hər şeyi) . Onlar ağac altında onu məcbur və onun gizli ondan aldı.Peyğəmbər, həmd və salamı, dayandı və dedi, "Mən sizin aranızda bütün paylanacaq olardı bu ağacların eyni sayda ne'mətini olsa, mənə gizli qayıt ola bilər. Siz mənə bir xəsis, yalançı və ya bir qorxaq tapa bilməz. "Jubair bağlı olan Muti'm oğlu bir zəncir ilə R 557 BuxariBu hədis.
%
| 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |
%
SƏRVƏT CHARITY H 558 verərək azalmışdır deyil "Sərvət Allah bağışlayar olan bir şərəf artırır. Ümrəyə azalıb, və deyil O dərəcə qaldırsam o qədər Allah rizası üçün özünü aşağı tutarsa edən biri." Ki, Peyğəmbər bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 558 müsəlman,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.
%
THREE zəmanət şeylər H 559 "Mən üzərinə and üç şey var: bir abid sərvət xeyriyyə azalıb heç vaxt Allah səbr səhv tab Kim şərəf artırır Allah ki, dilənçilik qapısını açır ki, heç ibadət yoxdur.. Onun üçün yoxsulluq qapı açmaq deyil.O, əlavə: Mən sizə demək gedirəm yaxşı nə saxla. Dünyada insanların dörd növ up ibarətdir: Birinci Allah sərvət və bilik ilə bəxş etdiyi şəxs və onlarla Rəbbi onun qorxun edir. O, qohumluq əlaqələrini gücləndirir və Allah hüquqları tətbiqonlara. Belə bir şəxs yaxşı vəziyyətdədir. İkinci Allah bilik bəxş etdiyi şəxs deyil sərvət və səmimi və deyir Mən ilk eyni edərdi sərvətə malik idi. Onun mükafat digər eyni olacaq. Üçüncü Allah bəxş etdiyi şəxssərvət deyil, bilik və nadanlıq onun sərvət sovurur. Bu şəxs nə ailə əlaqələri onun vəzifələri yerinə yetirmək də bu Allahın hüquqlarını tətbiq edən onun xeyrinə və əlaqədar Rəbbinə onun qorxun olmayan biridir. Belə bir şəxs pis vəziyyətdədir. Budördüncü Allah sərvət, nə də bilik bəxş nə kimə şəxs, və deyir: "Mən sərvətə malik Əgər mən həmin şəxs kimi olardı. Bu, onun niyyəti var. Onlar həm günah bərabərdir. "R 559 Tirmizi Amr, o eşitdim ki bağlı olan Sa'ad Anmari oğlu bir zəncir iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, bu demək.
%
| 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |
%
Ət H 560 PAYLANMASI "Keçi kəsdiyi və onun ət ən paylanmış Sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, soruşdu:".? Sol hər hansı bir mı ' Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər, 'Heç bir baldır istisna olmaqla, onun sol. "Cavabını verdi O, bu bütün baldır istisna olmaqla saxlanılır. "Dedi"Bu hədis bağlı olan Allah ondan razı olsun mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 560 Tirmizi,
%
| 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |
%
. H 561 "bir şey mane deyil, və ya başqa Allah sizdən mane olacaq. Xərcləyib (sədəqə) və toplamaq deyil. Qalır, və ya başqa Allah sizə mane olacaq nə saxlamaq etməyin." Bağlı olan Əbu Bəkr qızı "Asma etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 561 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun ona dedi
%
| 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه و." الجنة "الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |
%
Səxavətli adam sərf zaman xəsis və səxavətli şəxs H 562 bənzər "bir xəsis və səxavətli şəxsin işi onların yaxası sümük öz sinə qədər polad zireh ilə örtülmüş iki adam ilə eynidir., Onun zireh qədər genişləndirir xəsis concedes zaman. onun barmaqlarını və ayaq əhatə edirbir şey sərf etmək, zireh hər link bədənindəki daxil evye. O boşaltmaq üçün çalışır, lakin toz olmaq deyil. "R 562 Buxari və Müslim o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |
%
Allah onun sağ əli ilə qəbul və biri kimi onun üçün nurtures - hətta onun qanuni əldə mənfəətin bir tarixi az və Allah yalnız saf olduğu qəbul - ALLAH bir adam sədəqə verir SİZİN CHARITY H 563 "ARTIB bir dağ kimi olur qədər, bir dana edirlər edirəm. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 563 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال:. أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه ". رواه مسلم" الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |
%
Deyə bir səs söyləyərək, bulud gələn eşidəndə bir adam torpaq qısır parça vasitəsilə gəzinti gözlənilməz bir mənbə H 564 "FROM BLESSINGS belə və belə su bağ. Bulud müəyyən bir istiqamətdə floated və torpaq bir qaya parçası üzərində yağış yağışına Bunun üzərinə. Su Akarsu başladıadam kanal təqib və bağ fırlanması onu aşkar, belə ki, böyük bir kanal daxil etmək. Orada su yayılmışdır onun bel istifadə edərək ortasında duran bağ sahibi gördüm. Insan "Allahın abid, adınız nədir?", Soruşdum Belə ki, o idi eyni idi, onun adı veribbulud eşitdim. Bağ sahibi sonra adam soruşdu: 'Allahın xidmətçisi, siz mənim ad mənə sual niyə' : Mən bunu nə bilər, belə belə bağ Su deyərək, bu su düşdü olan bulud gələn bir səs eşitdim? "Adam cavab verdi Siz xahiş kimi O, cavab verdiMənə, mən sizə xəbər verəcəkdir. Bağ məhsulları hazır olduqda Mən xeyriyyəçilik bu üçdə birini verir. Mən ailə üçün üçdə bir istifadə və özümü və digər məhsul donuz qalan üçüncü istifadə edin. "R 564 müsəlman Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |
%
Qadağan 61 MÖVZUSUNDA Xəsislik bizə Quran Allah yenilməz qüvvət bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, deyir: "lakin onun üçün bir xəsis və kifayət, və o, Biz, şübhəsiz ki, ona yolundan üçün müyəssər edərik ən yaxşı yalan O (Cəhənnəmə) düşür üzündən (cəhənnəm)., onun sərvəti deyilBuna görə də Allaha Siz kimi çox qorxuram və qulaq asmaq, itaət, və özünüz üçün yaxşı sərf: "8-11 Quran 92". ona kömək. Və öz qəlbinin xəsislik xilas kəs, o qalibləri var. "64:16 Quran
%
| 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ". اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |
%
Xəsis H 565 qarşısını almaq "Onları qətlə və halal kimi qanunsuz müalicə üçün təhrik.. Qaranlıq olacaq qiyamət zərər günü. Etməklə zərər qarşısını almaq xəsislik sizin önündə millətləri məhv etdi, xəsisliklə qarşı özünüzü qorumaq." Bağlı olan Cabir bir zəncir ilə R 565 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |
%
"..... Və onlar özləri ehtiyac içində olsalar belə, onları özlərindən üstün tutarlar ....: 62 MÖVZUSUNDA fədakarlıq mahiyyəti bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir ..: ehtiyac sahiblərinə Ona sevgi (Allah), yetimin, qida verən "59 9 Quran" vəəsir "76. 8 Quran
%
| 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |
%
H 566 çətin şərtlərdə ümrəyə "A kişi Peyğəmbərin yanına gəldi, həmd və sülh deyərək, ona salam olsun:". Mən çox ac deyiləm " Belə ki, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun arvadına bir mesaj göndərdi və o haqq ilə nazil edən Allaha and 'mesaj geri göndərdi, mən heç bir şey varancaq su. Belə ki, onun zövcələri bir mesaj göndərdi və eyni cavab aldı. O da öz növbəsində onun zövcələri hər bir mesaj göndərdi və onlar bütün eyni cavabı verdi. Sonra onun qonağı bu şəxs kim alar? "Soruşdu Ənsar biri Ey Allahın Rəsulu, cavab, həmd və salam olsunonu mən. Belə ki, o ev onu aldı və onun həyat yoldaşı dedi: ". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun qonağı Onur ' O, həyat yoldaşı soruşdu, 'heç bir şey varmı? " O uşaqlar üçün bir az ərzaq istisna olmaqla, heç bir şey "dedi. O, bir şey ilə yayındırmaq "dedi və onlar qida üçün xahiş zaman onları qoymaqyataq. Zaman qonaq işıq söndürmək və ona biz də yemək ki, hiss edək gəlir. Belə ki, onlar oturdu onların qonaq yedim və onlar ac yataq getdi. Səhər o (Ansar) Peyğəmbər getdi, həmd və səlləm- ifadə edən, ona olsun 'Allah Təala sizin davranış çox məmnun edirSizin qonaq ötən gecə doğru. "Bu hədisi bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 566 Buxari və Müslim
%
| 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |
%
İKİ H 567 üçüN FOOD "iki Ərzaq üç kifayətdir və üç ərzaq dörd kifayətdir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 567 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |
%
SİZİN FOOD H 568 Paylaş "biri ərzaq iki kifayətdir, iki ərzaq dörd kifayətdir, və dörd qida səkkiz üçün kifayət edir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 568 müsəlman, bildirib.
%
| 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم.. |
%
DAILY H 569 LAZIM "Əbu Səid Xudri Peyğəmbər ilə səfərdə olarkən, həmd və salamı olsun bildirib ki, bir adam onun dağı riding gəldi və sağ axtarır başladı və Peyğəmbər whereupon, sol, həmd və sülh ona, Kim mount ehtiyat bilər bir təklif olmalıdır ", söyləyənheç biri, və kim heç olan bir təklif etməlidir ehtiyat qida var. Biz heç birimiz ehtiyaclarını artıq bir şey heç bir hüququ var idi düşündüm qədər təmin hər cür qeyd davam etdi. "R 569 müsəlman bu hədisi bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə.
%
| 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |
%
THE mübarək kəfən H 570 "A qadın Peyğəmbər, həmd və sülh, ona o toxunmuş idi parça bir parça ola gətirdi və dedi:" Siz onu geymək bilər ki, mən öz əlləri ilə bu toxunmuş. O, bu ehtiyacı hiss kimi qəbul və sonra onun loin parça kimi qalıcı çıxdı. Kimsə gördükdəBu necə gözəl "dedi. Geyinmək üçün mənə ver ". , Dedi, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun 'Çox yaxşı. Sonra içəri girdi, sonra bir müddət (əhli) aramızda oturdu və insan dağıdıldı onu göndərdi. O indiki bəziləri Siz də bunu etmədi ", ona dedi. Peyğəmbər, həmd və sülho lazım idi, çünki ona, onu geydiyi, və o sorğu imtina heç vaxt bilmədən bunun üçün istədi. O dedi: "Həqiqətən, mən onu geyinmək bilər ki, bunun üçün ona xahiş etməyib. Mənim kəfən kimi xidmət edə bilər ki, bunun üçün soruşdum. Və həqiqətən, o, onun kəfən kimi xidmət vəfat zaman. "R 570 BuxariSəhl bir zəncir ilə Sa'ad oğlu bununla bağlı olan.
%
| 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ". فرغ زادهم أو قارب الفراغ |
%
PAYLAŞIM H 571 istismar edir "The Ansars döyüş zamanı müddəalarının məhdud miqdarı ilə qarşı-qarşıya zaman və ya Mədinədə evdə zaman onlar Buna görə də, onlar. Onlar bir hesabatı var və sonra özləri arasında bərabər bölmək bütün müddəaları toplamaq və mənə Mən onların edirəm. " R 571 Buxari vəPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa bir zəncir ilə müsəlman, bildirib.
%
| @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |
%
Mübarək şeylər üçün 63 həsrətini MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "saleh həqiqətən bəxtiyar olacaqdır." 83:22 Quran
%
| 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |
%
Peyğəmbər veriləcək bir şey almaq BLESSINGS, həmd və səlləm- H 572 "A içki Peyğəmbər gətirildi salam olsun, həmd və salamı olsun və o, bəzi içdi. Hüququnun bir oğlan idi və onun Mən qalan verdi yaşlı insanlar idi ayrıldı. O ağla istəyirsiniz, oğlan soruşduMənim sol həmin bu içki? Oğlan cavab verdi Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh Mən sizə mənə gələ bilər ki, bir şey özümü artıq başqa hər kəs üstünlük vermək olmaz, ona salam olsun. " O Səhl bir zəncir ilə ona içki qalan. "R 572 Buxari və Muslim verdiBu hədis bağlı olan Sa'ad oğlu.
%
| 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى قال:! بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |
%
O, Əyyuba ona zəng Rəbbi eşidəndə Peyğəmbər İş çılpaq üzgüçülük isə 573 "qızıl çəyirtkə ona həll ALLAH H BLESSINGS. O sizə müstəqil deyil, parça bir parça onu tutmaq üçün cəhd ki, görürsünüz? İş Sizin Şərəf tərəfindən, 'Necə cavab verdi, amma biganə deyiləmSizin xeyir-dua doğru. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 573 Buxari, dedi.
%
| @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |
%
64 qanuni URUMUNDAN MÖVZU VƏ ZƏNGİN şəxsin sayəsində bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Onun üçün verir və qorxu (Allah) və ən yaxşı hesab, Biz mütləq rahatlığı edilir asanlaşma yolundan onu. " 92: 5-7 Quran "O onun sərvət verirtəmizlənmiş, və Rəbbi, Uca yalnız rizasını diləyərək mükafat üçün hər kəs üzərinə heç bir lütf muxtariyyət üçün, şübhəsiz ki, o, razı olacaq "92: 17-21 Quran". Siz sədəqə aşkar varsa, bu yaxşıdır, lakin xüsusi yoxsullara sədəqə vermək daha yaxşıdır və pis əməlləri bəzi sizə bəraət edəcək.Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır. "2: 271 Quran" Siz sevgi nə sərf xeyrə nail olmayacaqsınız. Nə olursa olsun sərf Allaha məlumdur. "3:92 Quran
%
| 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |
%
Zəngin və WISE H 574 "həsəd layiq insanların yalnız iki kateqoriya var, onlar Allaha kimə bir adam haqq sərf edir, belə ki, sərvət verdi və olan Allah kimə müdriklik verdi o hakimlər və öyrədir. " Bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə R 574 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء" الساعات. |
%
. XALQ H 575 İKİ enviable NÖVLƏRİ "Əgər həsəd aparıram insanların iki növ vardır Allah kimə şəxs Quran (bilik) verilmişdir və o gün və gecə ərzində namaz onu oxu stendlərə və o Allah var kimə sərvət verilmiş və saat ərzində Allah yolunda onu sərfgecə və gün. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə R 575 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "ذاك وما" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |
%
SİZ RICH H 576 SURPASS varlı OLMASI LAZIM DEYİL "mühacir, həmd və sülh, ona olmaq Peyğəmbər dedi:" Varlı yüksək rütbələr və uzunmüddətli ne'mətlərinə nail olacağıq. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ki, necə? "Soruşdu Onlar biz dua və sürətli saxlamaq, cavabbiz kimi; ancaq biz bilmirik və biz bilmirik, halbuki onlar qul azad halbuki xeyriyyə sərf. O, siz irəlidə sizin olanlar aşacaq və irəlidə sizin arxasında olanların davam edəcək və o sizə nə halda heç kim üstün olacaq qovuşdurmağımız bir şey sizə xəbər verimmi "dedinə? ' Onlar Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun. Həqiqətən, cavab verdi O hər namazından sonra təqdis (Subhan-Allah) və həmd (Al Əlhəmdu llilah) və yükseltmek (Allahu Əkbər) Allah otuz üç dəfə. "Dedi Peyğəmbər döndü uzun sonra, həmd və salamı olsun, və dediona, 'Bizim varlı qardaşları edirik və indi eyni nə eşitmişəm. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun cavab "Bu, Allahın lütfüdür, O edəcək istədiyinə verir." R 576 Buxari və Müslim bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə ki, yoxsul mühacirlərə bəziPeyğəmbərin, həmd və salamı olsun və o, bildirib.
%
| @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
65 ÖLÜM mövzu və qarşısının BİR arzusu bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Hər kəs ölümü dadacaqdır Siz qiyamət günü tam əmək haqqı ödənilir çıxarılır Kim.. , Cəhənnəm və nicat Cənnətə qəbulDünya həyatı aldanışdan başqa bir şey deyildir. 3: 185 Quran "Heç kəs sabah nə qazanacağını bilə bilməz; və heç kəs nə öləcək torpaq bilir Həqiqətən, Allah Biləndir, Xəbərdardır.". 31:34 Quran "Onların əcəli gəlib çatdıqda ....., onlar nə etməlidir bir saat ilə təxirə, nə edə bilərsinizonlar tələsmək. "16:61 Quran" Ey iman gətirənlər, mal və ya uşaqlar ya Allahın zikrindən yayındırmasın imkan vermir. Bunu edənlər ziyana uğrayanlardır. "Ey Rəbbim, yalnız Siz əgər: ölüm sizi hər hansı bir ilə gəlir və o deyir əvvəl Biz sizə təmin edən ki, sərfMən sədəqə vermək və yaxşı iş görənlərin arasında ola bilər ki, yaxın müddət mənə təxirə edirəm "63: 9-11 Quran" onlardan birinə ölüm gəldiyi zaman deyər, qədər: ". Ey Rəbbim, mənə bildirin Mən tərk ki, saleh etməsi lazım olduğunu geri. Xeyr! O çıxış edəcək yalnız bir söz. Onların arxasında edilirQiyamət edilir ki gününə qədər bir maneə durmaq. Bu Horn partladılmış zaman, o gün qohum əlaqələri bir daha olacaq, nə də onlar bir-birinə xahiş edəcək. Tərəziləri yüngül Tərəziləri nicat ağır olanlar, lakin bu onların özlərinə məhrum və Cəhənnəm (Cəhənnəm) qalacaqlarheç. Yanğın üzlərini qamçı və orada dodaqlar shriveled olunur. 'Xeyr sizə oxunmurdumu Mənim ayələrim və onlara yalan vermədi? ": (Biz deyəcəyik) "Ey Rəbbimiz, onlar deyəcəklər," çətinliyin bizə üstün gəldi və biz günahkar idi. Rəbbimiz bu bizə gətirir. Biz (günah işlərə) qayıtsaq, onda biz həqiqətən zalım olmalıdır."Orada yavrusunu düşürmek və Mənə heç nə deməyin: deyəcək. Mənim ibadət arasında belə bir partiya var idi, "Lord, biz iman. Bizə bizi bağışla və rəhm: Sən rəhm edənlərin ən yaxşısısan! ". Onlar Mənim zikr unutmaq səbəb qədər Lakin, onlara istehza məsxərəyə qoyurduq aparıblar. HazırdaBu qalib etdilər, Mən də onların səbr onları cəzalandırırıq. O xahiş edəcək: "Siz yer üzündə yaşamaq necə çox illər" Onlar deyəcəklər: ". Bir gün və ya bir gündən bir hissəsi; count saxlanılır edənlər xahiş" O deyəcək: "Siz bilirdinizmi, bir az qaldınız Əgər Biz yalnız yaradılmışdır ki, düşünürsünüz?oyun üçün, və siz Bizə qaytarılacaqsınız heç vaxt ki "23: 99-115 Quran" Bu mö'minlərin ürəkləri Allahın zikr və O nazil olan həqiqətə itaət ki, vaxt? Onlar kimin dəfə çox uzun, belə ki oldu, əvvəl kitab verilmiş kimsələrdən kimi olmamalıdırOnların qəlbləri sərtləşdi? Onların çoxu fasiqlərdir idi. "57:16 Quran
%
| 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |
%
İbn Ömər: xəstəlik və sağlamlıqda, həyat və ölüm H 577 "bir qərib və ya bir səyyah kimi dünyada olun. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun omuz ibn Ömər tutub dedi" deyərdi: "səhər gəldiyi zaman, axşam səhər gözləyirik yoxdur gəldiyi zamanAxşam gözləyirik. Sağlamlıq zamanı xəstəlik üçün hazırlamaq, siz diri isə ölüm üçün hazırlamaq. "R 577 Buxari bu hədisi bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə.
%
| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |
%
A WILL H 578 ƏHƏMİYYƏTİ "Müsəlman bir miras tərk etmək bir şey var, o da iki gecə yazılı iradə həyata olmadan buraxmamalıdır." Abdullah zəncirvari up ilə R 578 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ömər oğlu bildirib.
%
| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |
%
SİZİN WILL HANDY H 579 SAXLAYIN "Müsəlman iradəsini yazılı olmadan daha üç gecə keçməməlidir." İbn Ömər dedi: "Mən, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim mənim iradəmi olmadan bir gecə pass imkan bu demək beri" R 579 ikinci hissəsi müsəlman var.
%
| 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |
%
LIFE H 580 darlığı "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bəzi xətləri çəkdi, sonra bir xətt işarə Bu xətt insan və o, belə yaxın xətt kimi isə bu, onun həyat span ifadə edərək, ' ona overtakes. " Bu hədis bağlı Anas etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 580 Buxari.
%
| 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري وهذه صورته:. الأجل الأعراض |
%
LIFE H 581 məhkəmə "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir düzbucaqlı forma çəkdi və onun ortasında o kimiydi. O aşağı xətti ortasında bir kiçik şaquli xətləri çəkdi belə uzununa vasitəsilə çalışan bir xətt çəkdi . Sonra o, bu xətt insan və bu düzbucaqlı edir "dedionun həyat span və protrudes ki, onun ümid və bu kiçik xətləri bu onu escape əgər, bir onu göz yaşları, və bu ona səhvlərindən əgər onu bir göz yaşları ki, məhkəmə var. "R 581 Buxari Abdullah bir zəncir ilə Bu hədis bağlı olan Mas'ud oğlu.
%
| 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"?!. حديث حسن "|
%
. Yeddi (bəladan) tərəfindən zillətə əvvəl SEVEN bəladan H 582 "Siz, şaşırtıcı müsibətdən gözləyir firavanlıq fitnə, xəstəlik, qocalıq, qəfil ölüm, ya Yalançı məsih görünüşünü aradan edirsiniz yaxşı etmək üçün tələsin - pis yox Qiyamət Saat və - gözləməkçox çətin və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir qədər ən acı. "R 582 Tirmizi, bu söylədi.
%
| 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
ÖLÜM H 583 "tez-tez zövqlərə (ölüm) və terminator saxla." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 583 Tirmizi, bildirib.
%
| 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
Peyğəmbər əfəndimiz namaz təkrar dəyərinin TƏSDİQSİZ, həmd və səlləm- H 584 salamı olsun "gecə üçüncü yarana və zəng ki, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun keçib getdikləri zaman:" Ey insanlar, İlk Call səsləndi və sonra ikinci gəlir edilmişdir Allahı zikrZəng. Ölüm bu ibarətdir ki, bütün ilə müşayiət etmişdir. Bir dəfə Übey Peyğəmbər dedi həmd və salamı olsun "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, mən dəfələrlə sizin üçün xeyir dua, nə qədər vaxt mən sizə həsr edilir? O kimi çox kimi, cavab verdiarzulayıram. Übey, 'A rüb?' Istədi Əgər istəyirsinizsə O, cavab verdi; Siz artıb, lakin bu sizin üçün daha yaxşı olar. Übey, 'yarısı?' Istədi O, cavab verdi: "Siz nə olursa olsun, lakin siz onu artmışdır əgər sizin üçün daha yaxşı olar. Übey, daha "iki üçdə? 'Istədi Istədiyiniz kimi O, cavab verdi; lakin daha yaxşı olardıSiz artan sizin üçün. Übey "Mən sizə xeyir-dua üçün bütün supplications həsr verimmi?" Dedi O bütün narahat qayğı olardı və günahları əfv olunacaq ki, halda. "Dedi" Bu hədisi bağlı olan Ka'ab oğlu Übey bir zəncir ilə R 584 Tirmizi.
%
| @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|
%
Məzarlarını ziyarət izni 66 MÖVZUSUNDA: THE GRAVES H 585 ziyarətə icazə "Mən məzarlarını ziyarət qadağan etmişdi, lakin indi siz onları ziyarət edə bilər O məzarlarını ziyarət edə bilər istəyən axirətdə bizə xatırlatmaq çünki.. " Ki bağlı olan Buraydah etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 585 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |
%
Bu Peyğəmbər növbəsində olanda qəbiristanlığında H 586 Peyğəmbər duası ", həmd və sülh Allah ondan razı olsun, Lady Ayesha ilə qalmaq, və səlləm, o Baqi üçün gecə ikinci hissəsi ərzində çıxmaq olardı 'ah (qəbiristanlıqda) və onun təbrik etdi:' 'Sülh siz əhli olmaqsadiq bu ev. Siz müddəti görə Qiyamət günü verilə bilər sizə vəd olunmuş olan təyin. Biz, Allahın izni ilə, sizin yanınıza gələcəyik. , Ey Allah, Baqi'ah əhli bağışla. "R 586 Müsəlmanları Ana, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah razı olsunonunla, bu hədis ilə bağlı olan.
%
| 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |
%
Sülh iman və müsəlmanların bu ev siz əhli olacaq ", və biz, Allahın əgər istəsə belə: ağır həyət H 587 Ziyaretiniz" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, biz bir qəbiristanlıq ziyarət etdi zaman biz demək lazımdır ki, bizə öyrətdi , sizin yanınıza gələcəyik. Mən sizə və özümüz üçün təhlükəsizliyi üçün dua. "R 587 MüsəlmanBu bağlı olan Buraydah bir zəncir qədər.
%
| 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
MEDINA H 588 GRAVES "Peyğəmbər, həmd və sülh Mədinə bəzi qəbirləri ilə keçdi səlləm O onlara qarşı çıxdı və dedi:... 'Barış qəbirlərin siz əhli olmaq Allah sizə və bizə Siz bağışlasın Bizim advancers və biz sizi izləyir. "ibn Abbas bir zəncir ilə R 588 Tirmizibu hədis ilə bağlı.
%
| @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |
%
67 MÖVZUSUNDA ÖLÜM üçün dua etməsinin arzuolunmazlığını, ÖLÜM istəmirsinizsə: DEATH H 589 istəmirsinizsə "Siz heç ölüm arzu olmalıdır o onun yaxşı işlər əlavə bilər ki, mümkündür fəzilətlidir, çünki və o, onun keçmiş aradan qaldırılması edə bilər kimse pis əgər. Yoxdursiz arzu və ya ona gəlir əvvəl (ölüm) üçün dua etməlidir. O öləndə onun əməlləri xitam verilir. Mömin həyatı (onlar üçün) yaxşı istisna olmaqla artırmaq deyil. "R 589 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |
%
. Hər kəs pis müsibət zaman ona gəlir ki, bir müsibət ölüm arzu olmalıdır sizin şərtsiz H 590 "Yox İLƏ ƏLAQƏDAR ÖLÜM istəmirsinizsə, o demək lazımdır:" Allah mənə uzun mənim həyat daha yaxşı kimi yaşamaq imkan Mənim üçün, və ölüm mənim üçün yaxşı zaman ölmək mənə səbəb olur. "R 590 Buxarivə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir qədər müsəlman, bildirib.
%
| 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |
%
Xəstə H 591 Ziyaretiniz "Kais Khubaib xəstə idi və o, qanalma yeddi addımlar məruz edilmişdir ki, aşkar edən Arat oğlu ziyarətə getdi. O, keçmiş Bizim əhli əvvəl dünyanın mövzuda heç bir şey itirdiyini ifadə edərək, ' və biz. Bunun üçün yalnız yer yerdə olduğunu gördük varPeyğəmbər, həmd və sülh bunun üçün dua olardı, ölüm dua bizə qadağan deyil, ona salam olsun. " Kais yenidən özünü ziyarət və bir divar təmiri onu tapdı. Dedi. 'Deyə gil onu öhdəliyini istisna olmaqla pul xərcləyir olan hər şey barəsində bir müsəlman üçün bir mükafat vardır. "Kais, bu bağlı olan Hazum oğlu zəncirvari up ilə R 591 Buxari və Müslim.
%
| @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |
%
, Həzrəti deyir 68 təqva MÖVZUSUNDA VƏ bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək NƏDİR ŞÜBHƏ heçə saymaq: "..... Siz bir oyun-oyuncaq fikir, lakin Allah əvvəl böyük şey idi." 24:15 Quran "Həqiqətən, Rəbbin heç Ayıq edir." 89:14 Quran
%
| 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |
%
Iki şübhəli olduğu və insanların çoxu bunu dərk etmirlər arasında şübhəli olan onların iman və şərəf təmin olan qanuni və qanunsuz H 592 "Həm qanuni və qanunsuz.. Kim qaçındığını aydın, lakin kim nə iştirak edir Bu qanunsuz şübhəli iştirak. Beləbir halda qorunur otlaq onun sürü yaxın grazes və bununla da onu ayrılmanın öz sürüsünün riskini çalışır olan bir çoban ki bənzədilir. Qayğı, hər padşah belə bir otlaq var. Çəkinin, Allahın otlaq O haram etmişdir ki. Sizin bədən bir parça var, diqqət yetirinəti sağlam olduqda, bütün bədən sağlam və kefsiz zaman bütün bədən kefsiz olduğunu, ürək deyil. "R 592 Buxari və Müslim zənciri ilə bağlı olan Bəşir oğlu Nu'man üçün o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bu demək.
%
| 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |
%
Peyğəmbər əfəndimiz də DISCIPLINE, həmd və səlləm- H 593 salamı olsun "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, küçədə yatan bir quru tarixi gördüm və mən xeyriyyəçilik üçün nəzərdə ola bilər ki, qorxuram olsaydı" dedi Mən bunu yeyilmiş olardı. "R 593 Buxari və Müslim bağlı Anas bir zəncir iləBu hədis.
%
| 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |
%
Narazı MIND H 594 "Fəzilət yaxşı davranış və günah fikrinizi narahat edən və insanlar haqqında bilmək bilər qorxurlar." Nawas Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Sam'an oğlu üçün bir zəncirvari up ilə R 594 müsəlman, bildirib.
%
| 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "جئت تسأل عن البر" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |
%
Fəzilət H məmnuniyyəti 595 "Wabisa Peyğəmbər getdi, həmd və salamı olsun, və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ondan soruşdum," siz fəziləti haqqında məlumat gəldin? ' Wabisa "Bəli, həqiqətən." Cavabını verdi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun Bunun üzərinə, ürək soruş ", cavabını verdi.Fəzilət soul cavab və ürək rahatlıq olan ki; və günah insanlar halal və belə məsələlərə dair fikir axtarmaq lazımdır ki, demək belə, soul narahat və ürək narahat edən deyil. "R 595 Əhməd və Darmi Wabisa bir zəncir ilə Ma'bad oğlu olan Bu hədis bağlı.
%
| 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف وقد قيل?" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |
%
Döş qidalanma H 596 "Ukbah sonra bir qadın onun yanına gəldi. Əbu İhab, Abdul Əziz oğlu qızı evli və o, onların hər ikisi suckled bildirib. Ukbah məni suckled ki, heç bir biliyi idi", onun bildirib, nə etdi Siz mənə. Belə ki, o, Peyğəmbər mindi, həmd və sülh Mədinə, ona olsunvə ondan əvvəl məsələ qoydu. Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun "Siz davam edə bilərsiniz necə, siz bu bilirəm ki, indi? Belə ki, Ukbah onun boşanmış və o, bu hədisi bağlı olan Harith oğlu Ukbah bir zəncir ilə başqasının. "R 596 Buxari evləndi.
%
| 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |
%
ŞÜBHƏ Things ALONE H 597 TƏRK bir ilə R 597 Tirmizi "Həsən, həmd və sülh" sizin nəzərə şübhə verin və şübhə yoxdur ki, riayət etməlidir. "Ona salam olsun o Peyğəmbər deyilir ki," Həsən, bu hədis ilə bağlı olan Əli oğlu zəncir qədər.
%
| 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |
%
H 598 QANUNSUZ NƏDİR yemək çəkinməklə "Əbu Bəkr O, hər gün qazandığı nə ona bir şey vermək üçün istifadə edən bir qulu var idi, və Əbu Bəkr ona dəstək üçün istifadə olunur. Bir gün qulu bir şey gətirdi və Əbu Bəkr onu yedim. Qulu soruşdu: "Siz ki, bilirsinizmi? Əbu Bəkr, xahiş nəidi? ' O dedi: "Mən bir şəxs üçün bir kahin kimi çıxış üçün istifadə, lakin əslində bu haqq-demirdi Cahiliyyət dövründə; bütün yalan idi. Mən onu görüşüb və bu, çünki o, mənə yalnız yeyilmiş ki, verdi. Eşitmə sonra bu Əbu Bəkr onun ağız onun barmaqlarını qoymaq və vomitedmö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə onun mədə. "R 598 Buxari məzmunu, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |
%
SƏRVƏT H PAYLANMASI 599 "Ömər erkən mübadil hər dörd min dirhem ayrılmış, lakin onun oğlu o yalnız üç min beş yüz dirhem ayrılıb Dedilər:". O, həmçinin üçün kiçik məbləğ ayrılmış nə bir mühacir deyil Ona? O Atası onunla köç "dedi." Buözü köç edən bir kimi deyil ki, nəzərdə. Bu bağlı olan Nafi bir zəncir qədər ilə R 599 Buxari.
%
| 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |
%
HARM H 600 özünü qorunması "Onlar zərər ilə nəticələnə bilər ki, bir şey imtina qədər təqva əldə edə bilərsiniz yoxdur. Bu zərərli olan qarşı özünü qorumaq üçün edir." Atiyyah, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Urva oğlu bir zəncir ilə R 600 Tirmizi, bildiribbu.
%
| @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |
%
KORRUPSİYA dövrlərdə 69 təklik MÖVZUSUNDA deyir bizə Quran Quran bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək: Buna görə də, Allaha qaçmağa. Mən sizi Onunla açıq-aydın bir xəbərdarlıq edənəm. 51:50 Quran
%
| 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |
%
Təqva H 601 mahiyyəti "Allah-Taalanın, sevir və abstinent, dindar və təklik yaşayır Kim dostcasına." Sa'ad, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbi Vəqqas oğlu bir zəncir ilə R 601 müsəlman, bu demək.
%
| 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |
%
THE BEST ADAM H 602 "Bəziləri Peyğəmbər, həmd və salamı olsun istədi," Kim yaxşı adam? O cavab verdi: "onun özünü və onun əmlakı ilə Allah yolunda cihad edən mömin. Adam soruşdu: "Ondan sonra? O, bir dar dərəyə geri və Rəbbi ibadət edən biri. "Cavabını verdi"O, əlavə etdi: "öz fitnə qarşı Allah və təminatlar insanlara bir qorxun olan biri." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 602 Buxari və Müslim, bu istəndi.
%
| 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال" أعلاها. |
%
Bir müsəlman ən yaxşı əmlak o, fitnə və məhkəmə qarşı iman qorumaq üçün bir dağ üst və ya yağış bir yerə geri olan keçi sürüsünə olacaq bir iman H 603 "vaxt qorunması gələcək. " Əbu Səid Xudri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 603 BuxariPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |
%
Allah H 604 "Bütün peyğəmbərlər qoyun çobanlıq. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, istəndi 'də idinizmi?' O, "Bəli mən bir az pul üçün Məkkə xalqı onları herded." R 604 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə cavab verdiona bildirib.
%
| 600 وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ". أي يسرع و" متنه "ظهره. و "الهيعة" الصوتللحرب. و "الفزعة" نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |
%
BEST LIFE H 605 "Ən yaxşı həyat onun atının Abdülməcid keçirilməsi olarsınız və o, təhlükə var bilir və ya səs eşitdi yerdə sürətli Allah. O, yarış naminə onun geri gider olan bir şəxs ki, ölüm və ya Cihad məşğul zaman şəhidliyi axtaran düşmən. Və ya başqabir dağ üst retreats və ya zəkat ödəyir, onun gündəlik namaz təklif vadisində yaşayır və yaxşı istisna olmaqla insanların işlərinə müdaxilə etməyən adamdır. "R 605 müsəlman Əbu Hurairah bir zəncir ilə Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlıona bildirib.
%
| @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |
%
71 nəzakət insanlar ilə ünsiyyət VƏ ONLARIN yığıncaqlar müraciət edənlərin DƏYƏRİ MÖVZUSUNDA: Bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Sənə tabe olan mö'minləri sizin qanad aşağı." 26: Onun dinindən çevrilir sizə kim 215 Quran "Ey iman gətirənlər,Allah sevdiyi bir millət gətirəcək və Onu sevən, kafirlərə qarşı möminlərə və sərt qarşı mülayim ...... "5:54 Quran" İnsanlar, bir kişi və bir qadından yaratdıq, və siz etdi Siz bir-birinizi tanıyasınız bilər ki, xalqlar və qəbilələrə ayırdıq. Allah əvvəl ən hörmətli olanınız...... "49:13 Quran" sizin ən saleh ..... Özünüzü həmd etməyin. . Allah müttəqiləri "53:32 Quran" bilir və ramparts əhli olan işarələri onlar tanımaq kişi çağırışı: amassing nə də qürur 'Nə sizə fayda vermədi. Bu Allah heç vaxt and içmişdi ki, kiməonlara mərhəmət? (Onlara Cənnətə daxil :) ifadə etdi. Siz qorxu yoxdur 'nə siz kədərləndi olacaq. 7: 48-49 Quran "... və (pis) salehlik əməkdaşlıq və off warding." 5: 2 Quran bu mənasını çatdırmaq ki, bir çox digər tanınmış ayələr var.
%
| 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |
%
H 606 "Allah, ən uca bir-birinə nəzakətli olmalıdır ki, mənə nazil və heç bir başqa özlərini üstün hesab etməlidir, nə də onu zərər lazımdır." Iyaz etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 606 müsəlman, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Himar oğlu bildiribbu.
%
| 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |
%
SƏRVƏT CHARITY H 607 verərək azalmışdır deyil "Sərvət Allah bağışlayar olan bir şərəf artırır. Ümrəyə azalıb, və deyil O dərəcə qaldırsam o qədər Allah rizası üçün özünü aşağı tutarsa edən biri." Ki, Peyğəmbər bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 607 müsəlman,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |
%
GREET UŞAQ H 608 "Ənəs bəzi uşaqlar tərəfindən qəbul və sülh onları salamladı və dedi," Peyğəmbər, həmd və sülh eyni etmək üçün istifadə, və səlləm. "R 608 Buxari və Müslim AMEA bir zəncir ilə.
%
| 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |
%
Bir gənc qız H 609 Peyğəmbər yaxşılıq "Mədinədə bir gənc qız Peyğəmbərin əlindən tutub ki, həmd və salamı olsun və o dilədi onu." Bu bağlı Anas etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 609 Buxari.
%
| 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |
%
HƏZRƏTİ Allah, istəndi ondan razı ola bilər, THE HOUSE H 610 "Lady Ayesha ətrafında köməkçi 'Nə Peyğəmbər, həmd və sülh evdə, ona olsun?' O, "O onun ailə üzvləri kömək edəcək, və namaz vaxtı gəldiyi zaman o namaz üçün tərk edəcək" dedi. "R 610 Buxari zənciri iləƏsvəd qədər, möminlərin anası, Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər ki, bağlı olan Yezidin oğlu, bu istəndi.
%
| 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |
%
HƏZRƏTİ 611 "Tamin o vəz çatdırılması isə, həmd və sülh, ona salamı olsun Peyğəmbər əvvəl özünü təqdim və Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun" dedi, bu qərib gəlib ŞEYLƏR H izah VAXT ALDI onun iman haqqında sorğu. O, bu barədə heç bir şey bilir. " Bunun üzərinəPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun vəz müdaxilə və Tamin ilə getdi. A kafedrasının ona gətirildi və o oturdu və Allah ona öyrətdiyi nə Tamin göstəriş başladı. Sonra, onun vəz döndü və başa. "R 611 müsəlman Tamim bir zəncir qədər, USAID oğlu ilə olanBu hədis bağlı.
%
| 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |
%
FOOD AWAY Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman H 612 ", onun yemək yemək başa üç barmaqları yalamaq ki atmayın. O, bildirib qida siz hər hansı bir tərəfdən düşmək lazımdır, o, çirkli hissəsini aradan qaldırılması lazımdır və şeytan onu tərk istirahət yemək deyil. Siz boşqab silmək lazımdır sizSiz mübarək ərzaq hissəsi bilmirəm, çünki, yeyin. "R 612 müsəlman bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |
%
Allah H 613 "Bütün peyğəmbərlər qoyun çobanlıq. Ona soruşdular sonra Peyğəmbər, həmd və sülh olsun." Siz də? O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi ki Bəli, mən bir az pul üçün Məkkə xalqı üçün onlara çobanlıq. "R 613 Buxari Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə cavab verdi, dedibu.
%
| 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |
%
Davetiyeler və HƏDİYƏ H 614 KABUL "Mən ərzaq bir çiyin və ya quzu baldır hətta bir yemək üçün dəvəti qəbul edirəm və eyni daha çox idi, hətta bir hədiyyə qəbul edirəm." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 614 Buxari,bildirib.
%
| 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |
%
HƏZRƏTİ H 615 "Peyğəmbər CAMEL, həmd və sülh çox sürətli olan Adhba" adlı dişi dəvə idi, ona olsun və başqa dəvə onun düçar imkan deyil. A səhra Ərəb gənc dəvə binicilik gəldi sürətli onun artıq olmuşdur. Bu müsəlmanlar kədərləndirdi. Peyğəmbər, həmd və sülh, əleyhi və səlləm onu dərk və dedi: "Bu, Allahın yoludur, O, dünyada özünü yüksəldən hər hansı azaldır." R 615 Buxari bu hədisi bağlı Anas bir zəncir ilə İmam Nawawi dedi: ". ki, xəbərdar olun Allah Rəsulunun seçilmiş davranış Qeyd şəkildə insanların olunur ünsiyyət,həmd və salamı olsun, və bütün peyğəmbərlərin, doğru yola xəlifələr, bilikli müsəlmanlar və elit, onların yoldaşları, sonra gələnlər əhli. O, həmçinin imamların Shaf'i, Ahmad və ən hüquqşünaslar, Allah onlardan razı olsun olan üçüncü nəsil ən təlimininmeylli ", xəstələrə ziyarət cənazəsinə qatılan və möhtac halına yanmaq, bayram festivallar, və Allahın Anma Dərnəkləri iştirak;. cahil rəhbər və s onlara xidmət, təqdis, qadir olanlar tərəfindən tətbiq edilir kimi uzun yaxşı və qadağan pis, onlarbaşqalarına zərər özlərini dayandırmaq və onlar zərər zaman xəstə var.
%
| @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح" التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76] إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |
%
72 qürur və qürurla MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Həqiqətən, Biz nə yer üzündə exorbitance, nə də korrupsiya arzu edənlər üçün təyin edilir, Son məskəni necə də pisdir nəticəsi. müttəqilər üçün. " 28:83 Quran "da qürurla gəzmək etməyinyerin ...... "17:37 Quran" insanların üz təkəbbürlə sizin yanak, nə də yer üzündə təkəbbürlə gəzib dolanma; Allah fəxr və lovğalıq edənləri sevməz!. 31:18 Quran "Qorah Musa millətin biri idi. Biz ona açarlarını çox ağır idi ki, belə xəzinələr vermişdik o, onlara qarşı yamanlıq edirdihətta güclü bir yük. Qövmü ona dedi: "Öyünmə! Həqiqətən, Allah öyünənləri sevmir ... "Biz onu udmaq üçün yer səbəb ... öz evi ilə birlikdə. ... 28:76 və 81 Quran
%
| 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ". احتقارهم |
%
PRIDE H 616 Mənası "Kim Cənnətə daxil olmayacaq ürəyində qürur hissəcik var. Səhabə biri" gözəl paltar və ayaqqabı kimi Bəzi insanlar. "Dedi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Allah Elegant və gözəl və O, zəriflik və gözəllik sevir "dedi. Pride rədd deməkdirheysiyyət və insanlar üzərinə aşağı axtarır həyata həqiqət. "R 616 müsəlman Abdullah Rəsulullah, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Mas'ud oğlu bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |
%
ARROGANCE H 617 "A kişi Peyğəmbərin hüzurunda onun sol əli ilə yedim, həmd və sülh Peyğəmbər həmd və salamı olsun whereupon, onun sağ əli ilə yemək ona məsləhət, ona olsun. Deyə cavab verdi qürurla, "Mən bunu etmək iqtidarında deyiləm. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi,"Əgər belə edə bilər. Bundan sonra onun ağız onun sağ əlini qaldırmaq bilməz. "R 617 müsəlman Salamah, bu hədis ilə bağlı olan Al Akwa 'Amr oğlu oğlu bir zəncir ilə.
%
| 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |
%
THE FIRE H 618 sakinləri "Mən cəhənnəmlikdirlər kim sizə xəbər verimmi? Onlar, cahil utanmaz, qürur və təkəbbür insanlar var." Haritha o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Vəhbin oğlu bir zəncir ilə R 618 Buxari və Müslim, bu demək.
%
| 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |
%
Cənnət və cəhənnəm H 619 sakinləri "Cənnət və Cəhənnəm arasında bir mübahisə var idi. Cəhənnəm dedi:" Mən zalımın və təkəbbür bürüyəcəkdir. Paradise 'Mənim sakinləri insanların və aztəminatlı arasında zəif olacaq. "Dedi Allah deyərək, onların arasında qərar. "Siz, Mənim mərhəmət Paradise bilərlərƏgər mən istədiyini rəhmət olacaq; və mən kim Mən cəzalandıracağam sizin vasitəsilə Cəhənnəmi, əzabımı var. Me həm sizin doldurmaq üçün edir. "R 619 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |
%
Ədəbli geyim H 620 "Qiyamət günü, Allah qürur naminə onun loin-parça uzandı olan biri ilə baxmaq olmaz." Əbu Hurairah bir zəncir ilə R 620 Buxari və Müslim Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki, bağlıdır.
%
| 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل" الفقير. |
%
BU ALLAH H 621 danışmaq olmaz kimə var "danışmaq olmaz Allah kimə insanların üç növ, nə O pak, nə də onlara baxmaq və bir ağrılı-acılı bir müsibət edəcək: köhnə zinakar, bir yalançı hökmdar, və qürur dilənçi ". Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 621 müsəlmanAllaha həmd və salamı olsun elçisi əlaqədar bildirib.
%
| 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |
%
. ALLAH H şərəf və Böyüklük 622 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Allah yenilməz qüvvət sahibi, Allah deyir, dedi: Mənim Onur bir geyim kimi və mənim böyüklük bir gizli kimi kim Mənimlə ilə rəqabət aparır bilərsiniz Mən onlara əzab edilir. " Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 622 müsəlman olanBu hədis bağlı.
%
| 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه "يتجلجل "بالجيمين:. أي يغوص وينزل |
%
PRIDE H 623 ƏLEYHİNƏ "bir adam qürurla gəzinti onun gözəl paltar off göstərən sevinc Qədim dövrlərdə və Allah onu uddu. İndi o, mübarizə və Qiyamət gününə qədər yer üzündə endirmək davam etdirir səbəb oldu." Əbu Hüreyrədən bağlı bir zəncir ilə R 623 Buxari və MüslimAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun, dedi
%
| 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |
%
Itaətinə H 624 cəza "lovğanın, uzaq şəkildə onun adı davranmaq davam edən hər kəs üçün təkəbbür arasında sayılır və təkəbbür insanlar üçün ayrılmış eyni cəza ilə düçar olacaq." R 624 Tirmizi Salamah bir zəncir ilə, Akwa'a oğlu Rəsulu bağlıAllah, həmd və ona salam olsun sülh, bildirib.
%
| @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |
%
73 GOOD BEHAVIOR MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Şübhəsiz ki, siz (Peyğəmbər) böyük əxlaq var." 68: 4 Quran "..... insanları bağışlamaq olan qəzəblərini cilovlamaq edənlər və ......" 3: 134 Quran
%
| 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |
%
THE BEST davrandım H 625 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ən yaxşı bütün insanların hərəkət idi." AMEA bir zəncir ilə R 625 Buxari və Müslim bu bağlı.
%
| 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |
%
PEYĞƏMBƏR xarakteri, həmd və salamı H 626 ola "Mən (AMEA) məxmər ya Peyğəmbər xurma daha yumşaq ipək, həmd və salamı olsun hiss heç vaxt, nə də mən daha xoş hər hansı bir ətir smelt var Peyğəmbər aroma, həmd və salamı olsun. Mən on ona xidmətil. O Huh! ", Heç vaxt Mənə; Siz Niyə etdin: nə o gördüyü bir şey demək idi? və ya, mən etməsəydim şey: Niyə bu və bu etmədim "bununla bağlı Anas bir zəncir ilə R 626 Buxari və Müslim?.
%
| 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |
%
POLITE İMTİNA H 627 I (Sa'ab) Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bir vəhşi ass təklif, lakin o imtina. O, mənim üz sonra məyusluq qəbul o ". Mən həcc robes qoymaq çünki mən imtina ifadə edərək, 'Sa'ab bir zəncir ilə R 627 Buxari və Müslim, Jassamah oğlubu bağlı.
%
| 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |
%
A çətinlikli mind H 628 SƏBƏBİ "Fəzilət yaxşı davranış və günah fikrinizi narahat edən və insanlar haqqında öyrənmək bilər ki, qorxur." Nawas bir zəncir ilə R 628 müsəlman Sam'an oğlu Allah, həmd və salamı olsun Rəsulu, bu bildirib ki, bağlıdır.
%
| 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |
%
Qeybət HH 629 R 629 Buxari "Peyğəmbər, həmd və sülh qeybət etmirdi, ona olsun, nə ona qulaq asmaq idi. O, sizin ən yaxşı ən yaxşı xarakter olanlar var." Deyərdi " və müsəlman bir zəncir ilə Abdullah, Əl Amr oğlu oğlu qədər 'bu bağlı olan kimi.
%
| 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |
%
GOOD BEHAVIOR H çəki 630 "Heç yaxşı davranış daha Qiyamət günü mömin ibadət balansında ağır olacaq. Allah qeybət verilir kim abhors." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Darda bir zəncir ilə R 630 Tirmizi, bildirib.
%
| 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|
%
ÖLÜMCÜL INDULGENCES H 631 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir Cənnətə daxil qəbul davam etməlidir nədir?" Soruşdular Peyğəmbər, həmd və sülh, cavab, ona salam olsun "Allaha və yaxşı davranış bir qorxun olan. Sonra yumşaqlıq bir adam itme nə soruşdular (nəfər)Cəhənnəm oduna? ' O, bu istəndi, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, 'The ağız və genital.' 'R 631 Tirmizi cavablandırdı.
%
| 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ƏN PERFECT BELIEVERS H 632 "onların iman münasibətdə möminlərin ən mükəmməl olan davranış ən mükəmməl və siz ən yaxşı arvadları qarşı yaxşı davranmaq edənlər olanlardır." Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 632 Tirmiziona bildirib.
%
| 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |
%
GOOD BEHAVIOR H 633 "Mömin gün ərzində oruc və yaxşı davranış vasitəsilə namaz gecə sərf edən bir dərəcə əldə edə bilərsiniz." O Peyğəmbər, həmd və sülh eşitdim ki, bağlı olan Allah ondan razı ola bilər mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 633 Abu Daudona, bu demək.
%
| 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه الزعيم "" حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح.. ". الضامن |
%
PARADISE və ədəb H 634 "Mən Kim Cənnət sərhəd daxilində bir ev o, doğru olsa belə, off göstərən verir zəmanət və Kim Cənnət ortasında bir ev, hətta əyləncə yalançı verir və bir ev ilə kimin davranış Cənnət yüksəklərində əla edir. " RPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Umamah Bahili bir zəncir ilə qədər 634 Əbu Daud, bildirib.
%
| 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |
%
FAR H 635 KİMİK Peyğəmbər YAXIN olanlara və "Qiyamət günü əziz və mənə sizin ən yaxın, ən yaxşı arasında hərəkət edənlər olacaq; mənə və ən sevmədiyi aranızda və uzaq olacaq Bu, pompous lovğalıq və təkəbbür. " Bir zəncir ilə R 635 TirmiziCabir qədər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi bağlı olan.
%
| @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |
%
74 həlimlik və səbir MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "..... insanlar bağışla və Allah sədəqə sevən öz qəzəb cilovlamaq edənlər və üçün.". 3: 134 Quran "gözəl düşüncələri ilə asanlaşma, sifariş qəbul və qarşısını almaqcahil. 7: 199 Quran "Yaxşı və pis əməlləri bərabər deyil ən yalnız ki, ilə dəf, və görmək o sadiq guide sanki olacaq Amma heç istisna olmaqla alacaq arasında düşmənçilik var kimə edən biri.. xəstə və heç bir böyük payı var olan, o istisna olmaqla verilir. " 41: 34-35Quran
%
| 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |
%
Mülayimlik və səbr H 636 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun," Siz Allah sevir iki keyfiyyətlərə malik.: Həlimlik və səbir ", Ashajj Abd əl-Kais dedi:" ibn Abbasın bir zəncir ilə R 636 müsəlman olan əlaqədar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |
%
ALLAH 637 "Allah Zərif və hər şeyi həlimlik sevir." Mülayimlik H LOVES Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 637 Buxari və Müslim Allah Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan onun razı ola bilər, bildirib.
%
| 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |
%
Həlimlik H səlləm "Allah Zərif və həlimlik sevir və O, qəddar və ya başqa bir şey ilə bəxş etmir ki, həlimlik əta." 638 Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 638 müsəlman Allah əlaqədar olan, onunla razı ola bilər ki, Peyğəmbər, həmd vəsalamı olsun, dedi.
%
| 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |
%
Həlimlik H 639 xeyrinə "mülayimlik hər şey xüsusi yaraşıq verir - onun olmaması qeyri-kamil hər şeyi yaradır." Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 639 müsəlman Allah Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan onun razı ola bilər, bildirib.
%
| 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |
%
Mülayim H 640 olmağa cəhd "A bədəvi ərəb məscidində urinated və bəzi insanlar var və onu ələ keçirdi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ona getmək edək və üzərində su bucket tökmək, onlara üz yumaq. Siz hər şeyi asan etmək üçün qaldırılmış və onlara çətin deyil. "R 640 Buxari- Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrə, bildirib.
%
| 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |
%
ŞEYLƏR EASY H 641 "şeyi asan etmək və çətin onlara yoxdur və insanlar şadlanmaq və onları dəf yoxdur." VERMİR Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 641 Buxari və Müslim, dedi
%
| 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |
%
Yaxşılıq həlimlik H 642 edir "həlimlik yoxdur O yaxşılıq bütün növ yoxdur." Jarir qədər zənciri ilə R 642 müsəlman, Abdullah oğlu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki əlaqədar bu demək.
%
| 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |
%
Qəzəbi H 643 yayınma "Bəziləri Peyğəmbər, həmd və sülh məsləhət üçün, və səlləm soruşdu. O, tövsiyə Belə ki," hirs yol verməyin. Adam bir neçə dəfə onun xahişi təkrar, və hər dəfə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, eyni 'hirs yol verməyin.' Dedi "ilə R 643 BuxariBu hədis bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir qədər.
%
| 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |
%
NECƏ BİR ANIMAL H qırğına 644 "Əgər kimsə yaxşı şəkildə bunu öldürmək və bir heyvan qırğın eyni aiddir. Bıçaq itiləmək və əzab azaltmaq zaman Allah. Hər şey ilə təkmilləşdirilməsi öhdəlik etmişdir." Şəddada bağlı olan Aus oğlu bir zəncir ilə R 644 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |
%
Peyğəmbər, həmd və salamı olsun yerdə günahkar idi halda HƏZRƏTİ H 645 seçimi ", o asan kurs etdi seçim verilmişdir, bu halda o hər kəsdən daha çox. Nə o heç axtarmaq idi yol şəxsi səhv üçün intiqam halda bir İlahi pozuntusunu cəlbBelə o Allah rizası üçün cəza həyata keçirilən işi idi Order. "R 645 Buxari və Müsəlmanları Ana, Lady Ayesha, bir zəncir ilə Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال "حديث حسن". |
%
THE FIRE incə H 646 qadağandır "Mən Fire toxunmaq qadağandır kimə o sizə xəbər verimmi? Bu, yumşaq yumşaq və incə olan hər nisbi toxunmaq qadağandır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Mas'ud bir zəncir ilə R 646 Tirmizi, bildirib.
%
| @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
75 əfv və dözüm MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "asanlaşma qəbul gözəl düşüncələri ilə sifariş et və cahillərdən çəkinin." 7: 199 Quran "..... Qoy əfv edib bağışlasınlar edək." Qəzəblərini cilovlamaq edənlər üçün 24:22 Quran ".....və insanlar bağışlayanların. Allah sevər "3: 134 Quran". Şübhəsiz ki, o, səbirlə daşıyır və bağışlayar kim, həqiqətən ki, doğru sabitlik deyil "42:43 Quran.
%
| 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:." بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ". الجبلان المحيطان بمكة والأخشب: هوالجبل الغليظ. |
%
HƏZRƏTİ H 647 "Lady Ayesha ağır DAY, Allah ondan razı olsun, Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun istədi" Əgər daha Uhud döyüşündə gün bir gün var? Peyğəmbər, həmd və sülh, "Həqiqətən, mən bir dəfə yaşamış cavabını verdi, ona olsunMən Abd Kulal və Abd Yalail oğlu özümü təqdim və o təklif ki, heç bir cavab (Islam) göstərdi zaman insanların, lakin ağır əlləri Aqabah gün idi. Mən zərər çəkmiş və ürək ağrısı ilə sol və mən Karn Tha'alib gəlib qədər heç bir relyef hiss etdim. Sonra mən baş qaldırdı və gördüSizin insanlar və onların cavab dedi nə mənə zəng vurub dedi Qabriel görüb olan mənə kalkan ki, bulud, 'Allah eşitdi. O, siz onlara görülən istəyirsiniz bilər nə ona yönəltmək bilər ki sizə dağlarının Angel göndərdi. Sonra dağlarının Angel adlıMənə və O, Məhəmməd, həqiqətən Allah insanlar sizə, mən istədiyiniz nə mənə yönəldə bilər ki Dağın Angel və Rəbbim məni sizin yanınıza göndərdi am bildirib nə eşitdi 'deyərək sülh ilə salamladı Onlara ediləcək. Əgər istəyirsinizsə mən iki dağ arasında onları əzmək bilər ki,Məkkəyə əhatə. Mən "Mən hələ Allah öz uşaqları Allaha ibadət edənlər, biri gətirmək və Ona heç bir şeyi şərik deyil ki, ümid edirəm. Həqiqətən, ona cavab" R 647 Buxari və Müslim zənciri ilə mö'minlərin Ana, Lady Ayesha, Allah, onunla əlaqəli olan razı ola bilərO xahiş etdi ki, Peyğəmbər, həmd və sülh, ona bu sual.
%
| 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |
%
Peyğəmbər əfəndimiz də xeyirxahlıq, həmd və sülh H 648 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ona olsun. Hər bir qulluqçusu nə də qız nə, lakin o, Allah yolunda mübarizə etdiniz vurdu heç vaxt O, heç bir yerdə, heç vaxt zədə o İlahi qadağaları pozulmasına görə cəza tətbiq etdi, özünə edilən, lakin. "Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 648 müsəlman Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |
%
649 "Ənəs Peyğəmbər ilə gəzinti MÜLAYİMLİK H İLƏ yonulmamış müalicə həmd və sülh bir sərt trim ki, bir Najrani gizli geymişdi, ona olsun. Bir bədəvi ərəb yaxınlaşdı və onun gizli tərəfi gözləməyə alaraq zorla onu tugged və mən qaxac zorakılıq cızıqlanmış farkPeyğəmbərin boyun bazası. Bədəvi ərəb 'Ey, Məhəmməd, sizinlə Allahın hökmü mənə vermək onları sifariş. "Dedi Peyğəmbər, həmd və salamı, gülümsədi və o, bir şey veriləcək. "R 649 Buxari və Müslim bu bağlı Anas bir zəncir ilə idarə olun.
%
| 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |
%
Bir peyğəmbər dua, salamı olsun HH 650 "İbn Mas'ud öz xalqının qan məhv döyülmüş və yaralı kimin üzərinə Peyğəmbər Əfəndimizin, həmd və sülh, Ona Allahın salamı olsun Allah başqa Peyğəmbər hesab nəql, görən xatırlatdı üz onun üz və dua "Allah mənim insanlar bağışlaOnlar bilmirəm, çünki. "R 650 Buxari və Müslim bu bağlı İbn Mas'ud bir zəncir ilə.
%
| 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |
%
SELF NƏZARƏT H 651 "güclü olan şəxs döyüş başqaları həyata knocks edən bir deyil, güclü olan bir qəzəbli zaman özü nəzarət edən o." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 651 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |
%
76 HURT və qəsdən gərginləşdirmək MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "..... insanlar bağışla və Allah sədəqə sevən öz qəzəb cilovlamaq edənlər və üçün.". 3: 134 Quran "Həqiqətən, səbirlə daşıyır və bağışlayar kim o, həqiqətən ki, doğru sabitlik deyil."42:43 Quran
%
| 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام.. |
%
ILL-TREAT ONE BİR H 652 "A kişi ifadə edərək, 'Ey Allahın Rəsulu, mənim qohumlarım mən onlara şərik lakin onlar sever ki, bu cür QOHUMLARI. Mən onlara cür deyiləm, amma onlar mənə pis müalicə, mən xəstə deyiləm, amma onlar kobud. O qeyd etdiyiniz kimi, siz kimi uzun onlara isti kül qidalanma varsa, cavab verdidavam və həmişə Allah onlara qarşı sizə kömək olacaq. "R 652 müsəlman bir adam Peyğəmbər, həmd və sülh, ona bu ola istədi bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |
%
"... Və kim Allahın haram buyurduqlarına bu, Rəbbi yanında onun üçün xeyirli olacaq ... hörmət." 22:30 Quran: INJUCTIONS 77 POZULMASI MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir Əgər Allaha yardım əgər "Ey iman gətirənlər, O da sizə yardım və gücləndirmək edəcəkfeet "47. 7 Quran
%
| 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |
%
DUA H 653 "uzunluğu bir adam, həmd və sülh, ona ola Peyğəmbərin yanına gəldi və dedi:" Mən, çünki belə ki, o, namazını qıldıran zaman, onu uzadır olan səhər namazına tərəfindən təxirə salınıb. Ukbah "Mən o idi Peyğəmbər, həmd və sülh, ona dilxor ola görməmişəm." DediO sizə bəzi insanlar Din deyə etmək "dedi. Kim namaz çıxarır işlər iştirak etmək üçün var olan, köhnə gənc və o bütün növ var camaat arasında qısa saxlamaq lazımdır. "R 653 Buxari və Müslim Ukbah, bu hədis ilə bağlı olan Amr oğlu bir zəncir ilə .
%
| 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله "متفق عليه." السهوة "كالصفة تكون بين يدي البيت و." القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ":. أفسد الصورة التي فيه |
%
Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman H 654 RESİM ", bir səyahətdən qayıdıb, o Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər images ilə yüngül pərdə gördüm, divar bir boşluğu əhatə etmək üçün istifadə etmişdi Onun otağı ifadəsi onun qarşılaşdığı dəyişdi və o söyləyərək onu cırdı. "Ayesha haqqındaQiyamət günü Allah canlılar bənzətmə edənlər şiddətli cəzaya tabe olacaq. "mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 654 Buxari və Müslim Allah ondan razı ola bilər, bağlı olan Bu hədis.
%
| 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "! أتشفع في حد من حدود الله تعالى" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |
%
Zəngin və yoxsul eyni H 655 ədalət "Koraysh, həmd və səlləm-. Bəzi üzərinə oğurluq günahkar olmuş və onlar Allahın Rəsulu ilə onun üçün şəfaət üçün xahiş etməlidir merak olan bir Makhzumi qadın vəziyyəti haqqında narahat edilmişdir Osama Zaid oğlu idi ki, təklif ənAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun, çünki uyğun, onu çox sevirdim. Belə ki, Osama ona danışıb. Rəsulullah, həmd və salamı olsun, ondan soruşdu: 'Əgər Allah tərəfindən müəyyən edilmişdir ki, bağlı məsələ şəfaət axtarmaq edirsiniz? Sonra Rəsulullah,həmd və salamı olsun, ayağa qalxdı və bu indiki deyərək xitab: onlar oğurluq lakin oğurlayan bir yoxsul şəxs müəyyən cəza derbidə sonra yüksək rütbəli bəzi off bildirin çünki daha əvvəl gedənlərin məhv edilmişdir. Mən Allahı şahid tuturam ki, Fatima əgərMəhəmməd qızı, həmd və salamı olsun, oğurlamaq idi, mən onun əlini kəsəcək. "R 655 Buxari və Müslim mö'minlərin anası bir zəncir ilə, Lady Ayesha Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah ola bilər ondan razı, bu hədis ilə bağlı.
%
| 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:". أو يفعل هكذا "متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |
%
THE MƏSCİDİ H 656 yerə tüpürmək DEYİL "Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun. Kimsə Qibla yaxın məscidində tüpürdü ki, qeyd Üzü narazılığını ifadə, o, ayağa qalxdı və onun əli ilə onu həkk və siz namaz dayanmaq zaman gizli Rəbbinizin ilə söhbət "dediO sizə və Qibla arasında. Heç bir səbəbdən, bu istiqamətdə tüpürmək, sol və ya ayaq altında yalnız tüpürmək edək. Sonra o, gizli bir küncündə qədər seçilmiş onu atışma və qatlanmış ifadə edərək, 'Ya, bu kimi etmək lazımdır. "R 656 Buxari və Müslim bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |
%
Xahiş ictimaiyyət ilə məşğul bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək 78 MƏMURLARIN MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Sənə tabe olan mö'minləri sizin qanad aşağı." 26: 215 Quran "Allah əmr ədalət və yaxşı əməllər, və bir qohum, O ləyaqətsizlik qadağan verilməsi,şərəfsizlik və azğınlıqları. O aldırmaq ki, nəsihət edir. "16:90 Quran
%
| 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |
%
ONE hərəkətləri üçün HESABATLILIQ H 657 "Hər bir qəyyum və o əmanəti olan ki, məsuliyyət deyil. A hökmdar bir qəyyum və o qayğı olduğu üçün məsuliyyət. Kişi öz ev barəsində gözətçi bir qadın ərinin evində barəsində gözətçivə uşaqlar. Buna görə də hər bir qayğı var hesab nə üçün bir gözətçi var. "R 657 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |
%
AUTHORITY H 658 BURDEN "deyə Onun üçün, Allah Cənnəti qadağan edir. Həvalə edilmişdir ki, hesabına fırıldaqçı başqa ölmək deyil insanlar üzərində hakimiyyəti bir mövqe Allah tərəfindən təyin edən bir adam." O, əlavə: "O sonra baxmaq deyil, əgər Cənnət Hətta ətir, ona çata bilməyəcəkOnlara qudvil və səmimiyyət. "Ma'kil bir zəncir ilə R 658 Buxari və Müslim, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan yaşam oğlu, bu demək.
%
. وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |
%
MÜSƏLMANLAR H rifah "Müsəlmanların işlərinə məsul şəxs onların rifahı təşviq etmək üçün səylə çalışırıq deyil, o, onlara Cənnətə daxil olmayacaq." 659 R 659 müsəlman.
%
| 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |
%
AUTHORITY H 660 OLANLARI Peyğəmbərin duasında "Ey insanlar üzərində hakimiyyəti yerləşdirilmiş bir onlara çətindir zaman Ey Allah, həmçinin ona çətin olacaq, və o, onlara incə zaman onunla incə olmaq." Lady Ayesha bir zəncir ilə R 660 müsəlman, Allah bağlı olan, onunla razı olsunO Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, onun evində bu demək.
%
| 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |
%
Bir peyğəmbər, o. Mən bir peyğəmbər ilə nail olmayacaq başqa bir peyğəmbər ilə əvəz edilmişdir, lakin məndən sonra çox sayda xəlifələrinə olacaq öləndə İsrail oğullarından Xəlifə H 661 "Təşkilatı SADİQLİK. Peyğəmbərlər tərəfindən həyata keçirilmişdir Onlardan. O istəndi "Ey Allahın Rəsulu, həmd vəsülh, sonra nə bizə əmr edirsiniz səlləm? O ardıcıllıqla sizin sədaqət görə onlara sadiq olun və onlara görə ki göstərə və sizə görə olduğu üçün Allahdan xahiş etdi. Allah onlara sadiq olan münasibətdə onları məsuliyyətə cəlb edəcək. "R 661 Buxarivə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari qədər müsəlman, bildirib.
%
| 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |
%
Hökmdar H 662 ən pis növ "Son, Mən ən pis hökmdarı insanlar ilə sərt məşğul olan biridir. Çəkinin, halda biri olmaq. 'Demək, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim" R 662 müsəlman Amr A'aih oğlu Zaid Ubaidullah oğlu ziyarət bağlı olan Əbu Səid Həsən Bəsri bir zəncir qədərvə ona bildirib.
%
| 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي.. |
%
«HAKİMİYYƏT H 663 OLANLARI VƏZİFƏLƏRİ 'Allah müsəlmanların üzərində orqanına kimsə yerləri və o, onların şikayətləri və yoxsulluğun aradan qaldırılması etmədikdə, Allah nə onun ehtiyaclarını yerinə yetirmək nə də Qiyamət günü onun yoxsulluğu aradan qaldırılması. Belə ki, Mu'awiah insanların ehtiyaclarına sonra baxmaq üçün bir adam təyin. "O Mu'awiah bu bildirib ki, bağlı olan Əbu Məryəm Əzdi etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 663 Abu Daud və Tirmizi.
%
| @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |
%
79 THE ədalətli hökmdar MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Allah əmr ədalət və yaxşı əməllər, və bir qohum, qadağan ləyaqətsizlik, şərəfsiz və sırtıq verilməsi O nəsihət edir. üçün Məgər ki. " 16:90 Quran ".... islahatQuran 9: Onların arasında ədalətlə, və ədalətlə çəkin ...... "49
%
| 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |
%
. Qiyamət günü Allah rəhmət kölgəsində müdafiə olunacaq ALLAH H rəhmət kölgə MÜDAFİƏSİ 664 "Yeddi (növləri) olacaq orada Öz mərhəmətindən başqa heç bir kölgə olan (Onlar: ) A yalnız hökmdarı. Allah yenilməz qüvvət sahibi, vəsf ibadət özünü işğal edən gənclər.Allah naminə bir sevilən şəxs, onlar Onun naminə birlikdə görüşüb və Onun naminə ayırdı. Gözəl, cazibədar qadın tərəfindən aldanmaq, lakin deyərək enişlər edən şəxs "Mən Allahdan qorxuram". Ürəyi məscidə əlavə olunur şəxs. Onun sol ki, sədəqə gizli sərf edən bir adaməl sağ əlini sərf nə bilmir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə göz yaşları. "R 664 Buxari və Müslim ilə gözləri daşqın, dedi ki, o, tək olanda Allah xatırlayır edən şəxs.
%
| 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |
%
THE JUST H 665 mükafat "yalnız Allahın hüzurunda işıq sütun yerləşdiriləcək. Onlar öz qərarlarında, ailə və onlara həvalə edilmiş işlər ədalətlə hərəkət edənlər olacaq." Abdullah qədər zənciri ilə R 665 müsəlman, edən Peyğəmbər bağlı Əl Amr oğlu oğlu kimi,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم قال:" لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم قوله:." تصلون عليهم ". تدعون لهم |
%
Pis hökmdar H 666 İLƏ NƏ ETMƏLİ "Ən yaxşı hökmdarlarının sevgi kimə və sevən və dua kimə, və sizin üçün dua edən o olacaq. Ən pis hökmdarları, nifrət kimə və sizə nifrət edənlərə olacaq . və kimə lənət və sizə biz xahiş lənət: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salam olsunonu bu özümüzü disassociate lazımdır? O, kimi uzun onlar namaz qorumaq kimi deyil, cavab verdi; kimi uzun onlar namaz qorumaq kimi! "R 666 müsəlman Auf bir zəncir ilə, o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Malik oğlu, bu demək.
%
| 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |
%
PARADISE H 667 əhli "Cənnət əhli üç növ olacaq.. Qadir olan, sədəqə sərf edən yalnız hökmdar, bütün qohumları və müsəlmanlara qarşı mərhəmətli və tender olan adam bir ailə ilə dindar adam xahiş etməkdən qaçındığını. " Iyah etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 667 müsəlman,o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Himar oğlu, bu demək.
%
| @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |
%
Səlahiyyətli şəxslərə 80 itaət MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "Ey iman gətirənlər, Allaha itaət edin, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar sahiblərinə itaət edin." 4:59 Quran
%
| 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |
%
BÜTÜN MÜSƏLMANLAR H 668 UPON zəruriliyi "A müsəlman eşitmək və o, günahkar bir şey, bu halda heç bir öhdəlik eşitmək və ya itaət var etmək xahiş olunur istisna olmaqla, o onu sevir və ya asılı olmayaraq itaət etmək məcburiyyətindədir." Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 668 Buxari və Müslimvə salamı olsun, dedi.
%
| 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |
%
R 669 Buxari və: qabiliyyəti H 669 çatdığı qədər itaət "Siz kimi çox. 'Biz Peyğəmbər sədaqət bizim andiçmə mərasimində, həmd və sülh eşitmək və itaət, ona olsun o əlavə edəcək" Bu hədis bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə müsəlman.
%
| 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة"." فإنه يموت ميتة جاهلية الميتة "بكسر الميم. |
%
H 670 "Kim Qiyamət heç bir dəlil olan günü Allah cavab verməlidir itaət (xəlifə üçün) geri. O (İslamdan əvvəl kimi) cəhalət ölüm öləcək and sədaqət olmadan vəfat edən". başqa rəvayətdə "Kim ilə birliyin ləğv edərək ölüricma o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə cəhalət "R 670 müsəlman ölüm vəfat, bu demək.
%
| 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |
%
Sənə hökmrandır IN H 671 hər kəs itaət "eşidin və itaət hətta onun rəhbəri bir üzüm sizə hakimiyyəti yerləşdirilir kimi bir Həbəş qul." AMEA bir zəncir ilə R 671 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildirib.
%
| 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |
%
ALL TIMES H 672 AT itaət "Siz haqsızlıq hətta eşitmək və istər-istəməz, rifah və qıtlıqda da itaət etmək, və məcburiyyətindədirlər." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 672 müsəlman, bildirib.
%
| 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:. "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم قوله:." ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |
%
Digər idman ilə özlərini işğal YOU H 673 məşğul olmaq üçün istədiyiniz kimi eyni şəkildə başqaları ilə məşğul "Biz Messenger, həmd və salamı olsun ilə səfərdə idi, və düşərgəsini vurdu idi. Bəziləri çadır qoyulması məşğul idi Başqaları mal-qara meyl isə zaman namaz üçün zəngAllah Rəsulu, həmd və salamı olsun, bu namaz üçün vaxt olduğunu eşitdirdi. Mənə o bilirdi ki, onun xalqını göstəriş yaxşı idi borclu və qarşı xəbərdar əvvəl, hər peyğəmbər deyərək, Biz, həmd və salamı olsun Allah Rəsulunun dəyirmi toplanan və o, bizə müraciətki, o pis ola bilirdi. Sizin millət kimi öz təhlükəsizlik öz əvvəlində və onun sonu müsibət və yalan sayırsınız məsələləri qarşılaşacaq. Sonra, onun sələfi edəcək bir bəla işıq görünür. Bir bəla gələcək və mömin deyəcəklər: "Bu mənim məhv edir və bu keçəcək vəbaşqa yanaşma olacaq və o deyəcək: ". Bu bir, bu biridir" Buna görə də kim istəyir cəhənnəm çıxarılması və Paradise Allaha və axirət gününə inanan, onun ölümlə üz-üzə, və o, sevilmək istəyir eyni şəkildə başqaları ilə məşğul olmalıdır daxil. Kim sədaqət andbir lider və çox o kimi ona itaət etməlidir əlini və ona ürək sadiq. Başqa Abdullah, bu hədis ilə bağlı olan Ömər oğlu bir zəncir ilə o başını etmək lazımdır ki, lider. "R 673 müsəlman hakimiyyəti etiraz etməlidir.
%
| 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |
%
Bir işlər üçün HESABATLILIQ H 674 "O (Sələmə, Yahid Jo'ffi oğlu) Allah Rəsulundan, həmd və sülh bizim hökmdarlar belə olmalıdır, əgər onların səbəbiylə bizdən tələb etməlidir ki, mənə deyin, ona olsun lakin bizə təlimat olacaq nə, bizə görə nə göstərmək üçün imtina? BuPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, ondan üz çevirdi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun whereupon O, öz sualını təkrar eşitmək və onlara itaət "dedi. Onlar öz öhdəlikləri üzrə məsuliyyət daşıyırlar və sizin üçün cavabdehdirlər. "R 674 müsəlman nalə bir zəncir qədər, Hujr oğlu iləolan Salamah, Yahid Jo'ffi oğlu Peyğəmbər, həmd və sülh, ona bu məsələ ola istədi bağlı.
%
| 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |
%
Siz deyə ayrı-seçkilik və hər şeyi olacaq Məndən sonra EVEN DISTRESS H 675 "dövründə SİZİN öhdəliklərini yerinə. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Ey Allahın Rəsulu", istəndi, həmd və sülh hansı ki, ona olsun Bu şeylər qarşılaşa kim bizə həmin üçün məsləhət ola? OSizin öhdəlikləri yerinə yetirmək və hüquqları üçün Allaha dua. "R 675 Buxari və Müslim Abdullah bir zəncir ilə, cavab, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Mas'ud oğlu bildirib.
%
| 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |
%
Itaət Xəlifə H 676 "O kim məni Allaha itaət və kim mənə Allah asi asi və hakimiyyəti bir itaət edən o mənə itaət, lakin o, hakimiyyəti şəxs mənə qarşı çıxsa, asi olan tabedir." Bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 676 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |
%
SƏBİR H 677 "bir şəxs onun şahzadə bir şey nifrət varsa Kim bir tərəfdən hətta span tərəfindən sultanı yarpağı cəhalət ölüm ölür, çünki o, səbr ilə daşımalıdır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Abbas zəncirvari up ilə R 677 Buxari və Müslim,bildirib.
%
| 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |
%
A hökmdar H 678 rüsvay "Kim hökmdarı Allahın adını bədnam edir rüsvay edir." R 678 Tirmizi o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Bəkr bir zəncir ilə, bu demək.
%
| @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |
%
ORQAN bir mövqe istəyərək bizə Quran Allah bir ayə oxu başlamaq edək 81 qadağanı MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Həqiqətən, Biz yer üzündə nə exorbitance arzu edənlər üçün təyin edilir, Son məskəni necə də pisdir, nə də korrupsiya. Son müttəqilər üçün. " 28:83 Quran
%
| 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |
%
RƏSMİ MÖVQE H 679 axtarmaq etməyin ictimai ofis üçün xahiş etməyin. Siz öz səlahiyyətləri axıdılması kömək edəcək tələb olmadan verilir, lakin siz onun əsir olacaq xahiş çünki siz verilir. Bir şey və and onda daha yaxşı alternativ qəbul tapmaqsonuncu və əhd üçün etmək. "R 679 Buxari və Müslim Samurah oğlu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, Abdur Rəhman bir zəncir ilə, ona bildirib.
%
| 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رواه مسلم "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم.". |
%
SİZİN MƏHDUDİYYƏTLƏR H 680 "Abu Dharr, mən zəif və mən özüm üçün arzu nə üçün arzu tapa bilərsiniz. Daha iki nəfər üzərində səlahiyyəti axtarmaq, nə də özünüzü sonra yetim əmlakının qəyyumluq almaq etməyin." KNOW R 680 müsəlman Abu Dharr bir zəncir ilə qədər olan bağlı Peyğəmbər, həmd vəsalamı olsun ona bildirib.
%
| 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|
%
AUTHORITY H OF MÖVQE 681 "Abu Dharr" Əgər ictimai ofisində mənə təyin deyil? "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun istədi O çiyin ona patted və Abu Dharr, siz zəif və ofis inam və Qiyamət günü peşman və həqarətə (məhdudiyyət) bir mənbəyidir "dediöhdəliklərini məsuliyyət tam hissi ilə onu almaq və yerinə edənlər istisna olmaqla vicdan əzabı bir mənbə ola bilər. "R 681 müsəlman Peyğəmbər xahiş etdi ki, bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə, həmd və salam olsun o, bu sual.
%
| 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |
%
PUBLIC OFFICE H 682 BURDEN "Siz ictimai ofisində olmasını diləyirəm, lakin qiyamət günü təhqir mənbəyi olacaq unutmayın edəcək." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 682 Buxari, dedi.
%
| @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |
%
GOOD MƏSLƏHƏTÇİLƏRİNİN 82 ƏHƏMİYYƏTİ MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "O gün yaxın dostlar qorxanlar (Allah) istisna olmaqla, bir-birinə düşmən, minir." 43:67 Quran
%
| 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |
%
Allah bir peyğəmbər olacaq kimsə qaldırdı, və ya o, iki məsləhətçiləri bir xəlifə təyin zaman VƏKİLİ H 683 ", bir yaxşı onu məsləhət və onu dəstəkləyir, və digər hüquq ona pis və ona. Yalnız günahsız şəxs onu entices Allahın oğulları xilas edir. " Bir zəncir ilə R 683 BuxariPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, aid olan Əbu Səid Xudri və Əbu Hurairah qədər, bildirib.
%
| 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |
%
Allah yaxşı başqa bir şey istədiyi zaman Allah bir hökmdar üçün yaxşı istədiyi zaman yaxşı bir hökmdar H 684 ÜÇÜN DƏSTƏK "O unudur zaman onu xatırladır və o xatırlayır zaman ona kömək edən səmimi məsləhətçisi onu dəstəkləyir. O, pis məsləhətçisi göndərir edən O unudur və əgər ona xatırlatmaq deyilO xatırlayır ona kömək. "R 684 Abu Daud mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan onun razı ola bilər, bildirib.
%
| @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |
%
83 Sizin RƏSMİ MÖVZUSU H 685 mövqelərini "Əbu Musa Ash'ari onun əmiuşağı iki ilə, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ziyarət və onlardan biri Ey Allahın Rəsulu, ona dedi, həmd və sülh ona, Allah sizə verdiyi bir ofis bizə təyin. Digər həmçinin bildiribeyni təsiri bir şey. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, "Mən xahiş və ya istəyən ictimai ofisində hər kəs təyin yoxdur." R 685 Buxari və Müslim bu hədisi bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə bildirib.
%
| 1- @ كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |
%
Təvazökarlıqdan BOOK onun təvazökarlıq barədə qardaşı zəhlətökən edən Ansar bir insan tərəfindən qəbul FAITH H 686 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun hissəsidir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun. 'Yaz tək onu, təvazökarlığı iman hissəsidir. "R 686 Buxari və Müslim bir zəncir qədər iləBu hədis bağlı olan ibn Ömər.
%
| 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |
%
GOOD Təvazökarlıq H 687 gəlir "yaxşı təvazökarlıq yalnız nəticələr." "Təvazökarlıq bütün yaxşı deyil." Imran bir zəncir ilə R 688 müsəlman R 687 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Hüsaməddin oğlu bildirib.
%
| 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة" القطعة والخصلة. و "الإماطة" الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |
%
Təvazökarlıq FAITH H bir elementidir 689 "Faith çox altmış və ya yetmiş elementləri, onların ən böyük Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, hesablanan şahid var və onların ən səbəb olan yol bir maneə aradan qaldırılması Narahatçılığa. Təvazökarlıq həmçinin iman bir elementidir. " R 689Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |
%
Peyğəmbər əfəndimiz də təvazökarlıq, həmd və səlləm- H 690 salamı olsun "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun pərdə arxasında bir bakirə daha təvazökar idi və bir şey onun xoşuna gəlmədi zaman onun üz onu həyata keçirilir." Bu hədis bağlı olan Əbu Səid Xudri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 690 Buxari və Müslim.
%
| @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |
%
85 MÖVZUSU bir gizli saxlanılması ON bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "Və sözü saxlamaq Həqiqətən, vədi sorğu-sual olunacaqdır.". 17:34 Quran
%
| 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |
%
GİZLİLİK H 691 "Qiyamət günü sonra həyat yoldaşı ilə kişilik və səhmlərin edən adam olacaq Allah qatında ən pis vəziyyətdə insanlar və onun gizli nəşr." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 691 müsəlman,bildirib.
%
| 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت" غضبت. |
%
LADY Hafsah H 692 nikah "Lady Hafsah Ömər qızı, Allah onlardan razı olsun, dul idi Ömər Osman Affan oğlu görüşüb və Hafsah vermək Əgər istəyən varsa, mən (kimi üçün), soruşdum Siz nikah üçün. Osman "Mən məsələyə baxacaq" dedi. Ömər Mən, bağlıbir neçə gün gözlədi və sonra Osman onu görüşdü və dedi:. Mən hələ evlənmək lazımdır düşünmürəm " Sonra Ömər Əbu Bəkr görüşüb və ondan soruşdum, "Siz hazırıq Mən nigah sizə Hafsah vermək (kimi) edirəm. ' Əbu Bəkr səssiz qaldı və Osman reaksiya daha Ömər üçün çətindir olan bir söz demədim.Ömər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, bir neçə gün gözlədi ərə tərəfdən xahiş və Ömər ona öz evli. Abu Bakr növbəti Ömər görüşüb zaman o mənə Hafsah təklif və mən heç bir cavab verdi Yəqin ki, siz təhqir edildi. "Dedi Ömər 'Bəli, ki, edir. "Cavabını verdi O 'The ifadə edərək,mənim yol edib ki, yalnız bir şey, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, onun qeyd və mən Peyğəmbərin gizli açıqlamalıdır bilməz. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun deyil, təklif, Mən təklifi qəbul olardı. "R 692 Buxari Abdullah bir zəncir qədər, oğlu iləBu hədis bağlı olan Ömər.
%
| 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |
%
HƏZRƏTİ, həmd və sülh arasında gizli ona olsun və Peyğəmbərin bütün yoldaşları, həmd və salamı olsun zaman, qızı, LADY FATIMA, Allah bir dəfə onun H 693 "razı ola bilər, idi Peyğəmbər, Fatimə onlara qoşulub qızı, Allah onlardan razı ola bilər.Onun gəzmək tam Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, kimi idi. Onun görəndə onun salamladı və onun tərəfində oturmuş üçün soruşdum və dərin onun SOB edən onun üçün bir şey pıçıldadı. Necə çox kədərli görən o yenə onun pıçıldayıb və o gülümsədi idi. Lady Ayesha danışdıonun (yumşaq) "Əgər dua hələ onun zövcələri sol və özəl danışdı Peyğəmbər, həmd və salamı olsun." deyərək Lady Ayesha 'Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, sizin üçün nə demək idi? ", Soruşdum O, "Mən Peyğəmbər həmd və salamı olsun sirri açıqlamaq iqtidarında deyiləm." DediPeyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, Lady Ayesha, soruşdum vəfat "Mən sizə dedim, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun nə mənə məcbur və mənə mənim hüquqları naminə sizə yalvarıram. Lady Fatima cavab verdi: "İndi mən sizə xəbər verəcəkdir. O mənə ilk dəfə pıçıldayıb zaman o mənə hər kiil Gabriel ona Quran oxuyan və sonra bir dəfə ona geri oxuyan eşitmək üçün istifadə və bu dəfə o, iki dəfə etmişdi. O, mənim dəfə yaxınlaşır ki, görürəm "dedi. Allahdan qorxun və mən sizin üçün əla sələfi olmalıdır, çünki səbr. Bu eşitmə haqqında ağladımSiz gördüm, lakin o, görəndə mən o mənə ikinci dəfə pıçıldayıb dedi necə üzdü: "Fatimə, bu millətin qadınlar arasında birinci olacaq ki, razı deyil ' Gördüyümüz kimi bu mən gülümsədi. "R 693 Buxari və Müsəlmanları Ana, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah ola bilərondan razı, bu hədis ilə bağlı.
%
| 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |
%
O, bəzi oğlanlar ilə oynayan zaman məxfiliyi H 694 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Ənəs rast gəldi, o da onları salamladı və anasına qaytarılması gec. Zaman Ənəs olmağa səbəb olan bir işiniz (AMEA) AMEA göndərilən deyə soruşdu gəldi: "sizi həbs edib What ' Ənəs, 'Peyğəmbər cavab verdihəmd və sülh bir işiniz məni göndərdi, ona salam olsun. " O errand nə idi? "Soruşdu Ənəs cavab verdi: "Bu gizli idi." Belə ki, onun anası 'Peyğəmbər, həmd və salamı olsun sirri haqqında hər kəs demək etməyin. "Dedi "Mən sizə olardı hər kəs demək gedirdi." Ənəs, Sabit bildirib R 694Sabit Ənəs dedi ki, bağlıdır.
%
| @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |
%
, Şübhəsiz ki, vədi sorğu-sual ediləcək "17:34 Quran" ..... və vəd saxlamaq ..:. ONE'S PROMISE bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək görülür 86 MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir Bir əhd və and qırmaq deyil zaman ... onlar üçün təsdiq edildikdən sonra(Onun adı küfr ilə) Allahı özünüzə zamin etmisiniz etmək "16:91 Quran" Ey iman gətirənlər! Öhdəliklərini yerinə "5: 1 Quran".. Ey iman gətirənlər! Nə üçün siz etməyəcəyiniz şeyləri deyirsiniz? Siz yoxdur ki, demək lazımdır ki, Allah tərəfindən böyük nifrətlə deyil "61: 2-3. Quran
%
| 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |
%
Ikiüzlülük H 695 əlamətləri "A ikiüzlü üç fərqli xüsusiyyətlərə malikdir: o danışır o onu pozur vəd edir zaman, düşür, və bir şey ona həvalə zaman o mənimsəyir, özünə götürür." O, əlavə: "O, orucları dualar və müsəlman özünü hesab belə." Bir zəncir ilə R 695 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı olan Əbu Hurairah qədər, bildirib.
%
| 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |
%
Ikiüzlülük H 696 DÖRD əlamətləri "bir şəxs aşkar əgər, bir real ikiüzlü olmaq onu sübut edən dörd keyfiyyətləri var. Bir şəxs onlardan biri varsa o özünü rids qədər, o, ikiüzlülük keyfiyyətli var. Onlar:. o mənimsəyir, özünə götürür bir şey həvalə zaman o danışır zaman o yatır.O vəd zaman onun vəd pozur. O təhqiramiz mübahisələrin zaman. "R 696 Buxari və Müslim Abdullah, Əl Amr oğlu oğlu bir zəncir ilə" Rəsulullah, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan kimi, bu ifadə etdi.
%
| 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |
%
DUTY bu və bu ÖLƏN H 697 "Bəhreyn gəlirləri qəbul edərkən, mən sizə verəcək (Cabir) bu sözünü yerinə, və. Gəlirlərin qəbul əvvəl Lakin o vəfat etdi. Onlar gələndə hər kəs Peyğəmbər, həmd və salam olsun kimə varsa Əbu Bəkr "elanonu bir söz və ya onlar irəli gəlmək lazımdır bir şey borclu idi. Mən (Cabir) ona getdi və ona dedi: "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, mənə bu və bu ifadə etdi. Belə ki, Əbu Bəkr pul iki handfuls etdi və ona verdi. Mən bunu sayılır və bu, beş yüz dirhəm təşkil edib tapılmadı. AbuBəkir, kimi daha alın. Mənə "R 697 Buxari və Müslim bu hədisi bağlı olan Cabir bir zəncir ilə.
%
| @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |
%
87 YAXŞI TƏCRÜBƏ MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Allah onlar özləri nə dəyişdirmək halda bir millətin nə dəyişmir." 13:11 Quran "möhkəm liflər daxil lifi sonra, onun mövzu pozur edən qadın kimi olmayın." 16:92Quran 57:16 Quran "....." Onlar kimin dəfə çox uzun qəlbləri ...... sərtləşdi ki, oldu əvvəl kitab verilmiş kimsələr kimi ola bilməz ..... "və müşahidə edilməlidir onlar bunu müşahidə etməyib ...... "57:27 Quran
%
| 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |
%
GOOD TƏDBİRLƏR H 698 ardıcıl olmaq ", Abdullah filan kimi olmayın. O, könüllü namaz gecə ərzində almaq üçün istifadə, lakin sonra belə etməkdən imtina etdi." Al Amr oğlu Abdullah oğlu up Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan bir zənciri ilə R 698 Buxari və Müslim,kimi göndərdi.
%
| @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |
%
"..... Və iman sizin qanad aşağı." 88 nəşə və xoşluq MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah yenilməz qüvvət bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, deyib 15:88 Quran 3 ".... siz ...... onlar mütləq sizə tərk olardı, sərt və sərt ürəkli idi" 159 Quran
%
| 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |
%
Xoş H 699 "bu xeyriyyə verilən yarım tarixi yalnız olsa. Hətta çox ödəyə bilməz xoş danışmaq lazımdır Əgər cəhənnəm qarşı Shield özünüzü." DANIŞMA Adiyy etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 699 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı olan xətm oğluona, bildirib.
%
| 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |
%
CHARITY H 700 "Xoş bir söz xeyriyyəçilik edir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 700 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |
%
Sizin qardaşı H 701 təbrik "hətta (yaxşı əməl) bir şən üz ilə qardaşı təbrik yaxşı ən az məbləğ bunu sonra aşağı baxmaq etməyin." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Dharr etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 701 müsəlman, bildirib.
%
| @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |
%
SÖZ 89 aydınlıq MÖVZUSUNDA; MƏSƏLƏLƏR H 702 aydınlaşdırmaq "Peyğəmbər, həmd və sülh tam aydın oldu mənası var belə ki, onun söz üç dəfə təkrar edirəm, ona olsun və o, insanların bir qrup görüşüb o cənnət üç dəfə salamlayıram olardı." Bir zəncir ilə R 702 BuxariAMEA qədər bununla bağlı olan.
%
| 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |
%
H 703 aydın olacaq şəkildə danışmaq "Peyğəmbər, həmd və sülh aydın dinlədi olan bütün ki, bir sadə şəkildə danışıb, ona olsun." Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 703 Abu Daud Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |
%
90 MÖVZUSU diqqətlə dinləmək ON; Vida Hac zamanı THE Vəz H 704 "ZAMANI SILENCE, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun," bir-birinin boyunlarına kəsici, məndən sonra küfrə geri etməyin, dedi, sonra sakit olmağa insanları tələb etmək Cərir xahiş, və. "R 704 Buxari vəJarir, bu bağlı olan Abdullah oğlu qədər zənciri ilə müsəlman.
%
| @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |
%
91 MODERATE təbliğ MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "hikmət və gözəl öyüd-nəsihətlə Rəbbinin yoluna çağır." 16: 125 Quran
%
| 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا" يتعهدنا. |
%
Aralıq təbliğ H 705 "İbn Mas'ud hər cümə axşamı təbliğ etmək üçün istifadə və bir adam ona dedi:" Əbu Abdur Rahman, mən hər gün bizə təbliğ isterdim. O, Mən Peyğəmbərin, həmd kimi eyni üslubda təbliğ və salamı olsun. Nə qədər bunu mənə vermir, mən sizə şin bilər ki, qorxu, cavab verdiki, yorulmaq yoxdur. "Shakik, bu bağlı olan Salamah oğlu bir zəncir ilə R 705 müsəlman.
%
| 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |
%
SHORT SERMONS H 706 "bir şəxsin namaz uzunluğu və onun vəz müxtəsərlik onun kəşfiyyat və hikmət göstərir. Ona görə də namaz uzun və vəz qısa olsun." Əmrin bir zəncir up ilə R 706 müsəlman, o, Peyğəmbər, həmd və sülh eşitdim ki, bağlı olan Yassir oğluona, bu demək.
%
| 700- وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |
%
FORTUNE bildirir Mu'awiah Peyğəmbər dua edərkən, həmd və salamı olsun "H 707 qadağandır, Mu'awiah bundan sonra hapşırığı yığıncağın biri" Yarhamuk Allahu (Allah sizə rəhmət etsin). 'Cavabını verdi Yığıncağın bəzi Bunun üzərinə red ona baxdı. Bu oretorted, "Mən əziz anasını itirən idi! Niyə mənə staring olunur? Sonra o, onu səssiz olmaq istəyirdi ki, başa ki, onların ayaqları öz əlləri alqış başladı, mən özümü təmkinli. Namaz üzərində idi sonra, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, hadisələ diqqət çəkdi. 'Mayatam və anam Peyğəmbər fidyə ola ondan əvvəl və ya ondan sonra daha yaxşı təlimatçı məlum heç vaxt "Mu'awiah, dedi. O nə döymək, töhmət namaz başa, nə də məni məzəmmət etdi. " O, yalnız həmd, heyecan və oxunması üçün, çünki namaz müzakirəsi caiz deyil ərzində "dediQuran. Və ya o ki, oxşar bir şey dedi. Mu'awiah Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu ", deyib, mən yalnız cəhalət ortaya və Allah İslam bizə bəxş etmişdir. Bəxt tellers müraciət edən aramızda hələ də bəzi var. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab verdi,"Onlar getmək lazım deyil. Sonra Mu'awiah "Bizim bəzi əlamət rəhbər." Dedi Peyğəmbər "Bu siz onlara təsir etməməlidir yalnız təsəvvür figments var." Şərhini R 707 müsəlman Mu'awiah, bu hədis ilə bağlı olan Hakim Sulamikk oğlu bir zəncir ilə.
%
| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |
%
THE Peyğəmbərin yolunda TAKİP, həmd və sülh H 708 səlləm "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, bu vida məsləhət kimi səslənir. Sonra Peyğəmbər Mən Allahdan qorxun və eşitmək və bir qul sizə hakimiyyəti orqanı qoymaq əgər hətta itaət məsləhət "dedi. Yaşamaq sizə oMənə çox fərqlər müşahidə edəcək. Zaman belə vaxt mənim həyat yolu və doğru yolda varisləri (xəlifələrinə) təcrübəsinə yapışanlar gəlib. Sizin geri diş tərəfindən keçirilməsi -. Yenilik səhv yoldan çıxarır (İslam ruhuna zidd) innovasiya ehtiyatlanmaq "R 708 Abu Daud və TirmiziAl İrbad bir zəncir ilə, Səriyyə oğlu Allah, həmd və salamı olsun, Rəsulullah ürəkləri qorxur və gözləri ağladı bir xütbə oxudu ki, ...
%
| @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |
%
Rəhmanın bəndələri yer üzündə təvazökarlıqla gəzmək edənlər var ", və cahillər onlara deyəndə: 92 ləyaqət və müvazinət bizə Quran Allah bir ayə oxu başlamaq edək MÖVZUSUNDA, Həzrəti deyir Sülh. ' 25:63 Quran
%
| 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |
%
NƏZARƏT Gülüş HH 709 "Mən Peyğəmbər həmd və sülh onun ağız daxilində görülə bilər ki, bir şəkildə gülmək, və səlləm gördüm, heç vaxt. O, yalnız gülümsədi." Mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə R 709 Buxari və Müslim Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |
%
O ayinlərinə Allah (mərasimləri), şübhəsiz ki, bu ürəklərdə təqva olan hörmət edən, "Və: bizə Quran Allah bir ayə oxu başlamaq edək məscidə gedən 93 MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir. " 22:32 Quran
%
| 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |
%
MƏRHUM namaz H 710 üçün olan "namaz başlamaq haqqında zaman, bu çalışan gəlmək deyil. Etsinlər. Sonra gəlməsi sizin nöqtədə namaz qoşulmaq və sonra buraxılmış nə üçün etmək gəzinti bu gəlin." O, Peyğəmbər eşitdim ki bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 710 Buxari və Müslim,həmd və salamı olsun, bu deyirlər.
%
| 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |
%
NAMAZ H 711 START "Siz namaz qoşulmaq üçün fikrinizi etmək zaman, namaz artıq." R 711 müsəlman.
%
| 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر "الطاعة و." الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو:. الإسراع |
%
Həcc günü Ərafata qaytarılması zamanı sakit H 712 "DAVAM, ibn Abbas Peyğəmbər, həmd və salamı olsun yoldaşlıq etdi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, qışqırır məğlub və sürücülük səs-küy eşitdim dəvə ona arxadan gələn. O doğru çəkənonun stick ilə Ey insanlar, sakit davam "dedi. Irəli rushing heç bir fəziləti yoxdur. "R 712 Buxari bu hədisi bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə.
%
| @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |
%
94 təqdis MÖVZUSUNDA qonaq bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Onlar ona daxil olub İbrahimin möhtərəm qonaqlarının əhvalatı eşitmisinizmi:". Sülh ' O cavab verdi: "Sülh, mənə unknown insanlardır." Belə ki, onun ev çevrildi və gətirdibir bəslənmiş dana. O, onların qarşısında müəyyən: "Siz yemək deyil mi?" 51: 24-27 Quran "Onun millət onlar pis əməlləri etməklə isə ona qarşı çalışan gəldi. 'Mənim millətə' dedi: "Bunlar mənim qızlarımdır (nikah onları almaq), onlar sizin üçün daha təmizdirlər. Allahdan qorxun və məni qonaqların yanında rüsvay etməyin.Sağ ruh içərinizdən bir adam yoxdur? "11:78 Quran
%
| 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |
%
. Kim qohumlarına hörmət etməlidir Allaha və axirət gününə iman 713 "Kim Allaha inanır və axirət gününə qonşusu cür olmalıdır qonaq H ONUR və Kim Allaha inanır və axirət gününə yaxşı danışmaq və ya səssiz olmalıdır. " Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 713 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه وفي رواية لمسلم:." لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه قال:" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |
%
A QONAQ H 714 "Kim Allaha inanır və axirət gününə onun sağ görə qonağı şərəf olmalıdır HÜQUQLARI. Peyğəmbər, həmd və sülh, sağ, Allah, həmd Ey Allahın Rəsulu nədir soruşulduğunda, 'əleyhi və səlləm və salamı olsun? ' O, cavab bir gün və bir gecə, və qonaqpərvərlik üçünüç gün. Çox şey xeyriyyəçilik edir. Müsəlman günah ona cəlb edir ki, qardaşı ilə uzun qalmaq üçün icazəli deyil. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun 'deyərək günah ona cəlb necə, Allaha həmd və salamı olsun ey Allahın Rəsulu? "Soruşdular O uzadılması ilə "cavabki, olan onun qalmaq sahibi heç qonaqpərvərliyə təmin etmək üçün tərk etdi. "R 714 Buxari və Müslim Abu Shuraih Xalid, o, Peyğəmbər, həmd və sülh eşitdim ki, bağlı olan Amr Khuza'i oğlu bir zəncir ilə ona, bu demək.
%
| @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |
%
95 MÖVZUSUNDA müjdəsi bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "... sözlərinə qulaq asmaq və bu yaxşı nə tabe olan Qullarımla, müjdə verir ...... "39: 17-18 Quran" Rəbbi onlara üçün şad Ondan rəhmət müjdə və zövq verir"41:30 Quran". Sizə vəd olunan Cənnətlə sevinin ..... əbədi xoşbəxtlik. "9:21 Quran" var olan bağları gözləyir Biz ona çox incə oğlu müjdə verdi (İsmail) . "37: 101 Quran" elçilərimiz müjdə İbrahimə gəldi .. "11:69 Quran" Onun həyat yoldaşı (Sarah), kim durmuşduyaxın güldü. Bunun üzərinə, Biz onu İshaqın və Yaqubun İshaqın sonra müjdə verdi "11:71 Quran" deyə, Müqəddəs səcdə duran zaman ona səsləndi mələklər. ". Allah sizə John müjdə verir "3:39 Quran" O zaman mələklər dedilər: "Ey Məryəm, Allah sizə şad verirOnun adı Məsih İsa, Məryəm oğlu Öz tərəfindən bir kəlmə (Be), müjdə. "3:45 Quran
%
| 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب" الصياح واللغط. و "النصب" التعب. |
%
PARADISE H 715 IN LADY khadijah OF THE HOUSE "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Lady Khadijah, Allah onun nə səs-küy var olacaq olan (Cənnətdə) mirvari bir evin müjdə razı olsun verdi nə də yorğunluq səbəb olur. " Abdullah zəncirvari up ilə R 715 Buxari və Müslim,Bu bağlı olan Əbi Aufa oğlu.
%
| 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: رسلك على, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |
%
PARADISE H 716 VƏD edən üç "Əbu Musa Ash'ari Peyğəmbər yaxın niyyəti ilə tərk sonra onun evində dəstəmaz və həmd və salamı olsun və o gələndə onun şirkəti. Gün sərf Məscidin Peyğəmbər maraqlandı, həmd və sülh, ona salam olsunvə o, müəyyən bir istiqamətdə tərk etdiyini bildirib. Əbu Musa "dedi mən ondan sonra getdi və onun haqqında sorğu və Qoç Yaxşı deyilən yerdə onu tapdı. Onun dəstəmaz başa qədər mən qapıda oturdu. Sonra ona getdi və quyunun karniz oturan gördüm. Peyğəmbər idionun diz onun loin parça çıxardı və yaxşı ayaqları dangled. Mən onu salamladı və qapı döndü və özüm dedi: ". Mən Peyğəmbərin qapıçı bu gün olmalıdır" Hazırda Əbu Bəkr I istədi, gəldi və qapını döydü 'Bu kimdir?' o Əbu Bəkr "dedi. Mən bir an gözləyin istədi vəMən Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun getdi və dedi: "həmd və salamı Ey Allahın Rəsulu ola, Abu Bakr qapıda və giriş icazəsi üçün xahiş edir." O ona icazə verin Cənnət vədi ilə onu salamlayıram. ', Mənə Mən geri və Əbu Bəkr dedi: "Siz daxil ola bilər, vəAllah, həmd və salamı olsun, Rəsulu cənnət vədi ilə salamlayır. , Həmd və salamı Əbu Bəkr girdi və Peyğəmbər yanında oturdu olmaq, karniz, onun diz onun loin parça çıxardı və yaxşı yalnız Peyğəmbər, həmd və sülh onun ayaqları dangledona olsun etmişdi. Mən qapı geri oturdu. Mən o mənə qoşulmaq ki istəyən, onun dəstəmaz edilməsi, evdə qardaşım buraxmışdı. Mən Allah onun üçün yaxşı istəyirsə, O, burada onu gətirəcək. "Özümü dedi Yalnız sonra kimsə qapını döydü və mən soruşdum: "Kim var ' Səs, 'Ömər cavab verdiXəttab oğlu. Mən bir an üçün gözləmək istədi və Peyğəmbər getdi, həmd və salamı olsun. Onu təbrik sonra "Ömər qapıda və giriş icazəsi üçün xahiş edir." Dedi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ona icazə verin və Cənnət vədi ilə onu salamlayıram. "DediMən Ömər döndü və ona "Cənnət vədi ilə salamlayır, Siz giriş icazəsi və Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun. O, daxil olmuş və onun sol olan karniz, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun oturdu və yaxşı ayaqları dangled. Mən geriqapı, oturdu və öz-özümə dedim: "Allah qardaşım, O, burada onu gətirəcək yaxşı istəyirsə. Sonra kimsə qapını döydü və mən soruşdum: "Bu kimdir" Səs, Osman, Affan oğlu. 'Cavabını verdi Mən bir an gözləyin istədi və Peyğəmbər, həmd demək və salamı olsun getdi. BuPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, ona daxil edin və birlikdə ona əzab bir müsibət Cənnət vədi ilə onu salamlamaq üçün icazə ver. "Dedi Mən vədi ilə qarşılayır, ona döndü və Siz daxil ola bilər "dedi və Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsunCənnət, birlikdə bir müsibət ilə üz verəcəkdir ki. O girdi və karniz heç bir yer tapmaq onlara digər tərəfdən qarşı oturdu. Səid, Musayyab oğlu onlar oturdu olan üçün bir-birinə yaxın oturdu edən üç onların qəbirləri var ki, qeyd bildirib ki,Osman məzarı bir-birinə və yaxın onların uzaqlaşdırıblar olunacaq. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, qapını qorumaq üçün göndərdi. Osman onun xəbər verib o, ən yüksək, yenilməz və Şöhrət Sahibi, O mənim Helper edir. Həmd olsun Allaha "R 716 Buxari və Müslim,Bu hədis bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir qədər.
%
| 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? أجد فلم! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "هريرة أبو" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "شأنك ما?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع "النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث وقوله:." احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي:. تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول |
%
PARADISE HH 717 "əhli Peyğəmbər oturan OF PROMISE, həmd və salamı olsun, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun Əbu Bəkr və Ömər onların arasında idi, qalxıb onları tərk. Time keçir və onlar başladı O, onların olmaması narahatlıq ilə görüşüb deyə narahat olmalıdır.Əbu Hüreyrə narahat olmaq üçün ilk idi və o Banu Nəccar bir bağ divar gəldi qədər ona axtarış söndürün. Əbu Hüreyrə giriş axtarış ətrafında getdi, lakin bir tapa bilmədi. Lakin, o vasitəsilə bağçaya girən kənarda quyudan gələn su kiçik axın, xallıdivar. O boşluğu vasitəsilə özünü sıkılmış və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun tapıldı. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun "Əbu Hüreyrə?" Sorğu O, "Ey Allahın Rəsulu, eyni." Cavabını verdi O, məsələ nədir? "Soruşdu Əbu Hüreyrə 'cavabını bizimlə idi, sonra solvə geri qayıtmayıb. Bizi olmadan narahatlıq ilə görüşüb halda qorxurdular. Biz narahat idi, mən birinci oldu. Mən bir tülkü kimi divar boşluğu vasitəsilə sıxılmış, və başqaları mənə aşağıdakı gəldi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ona ayaqqabı verdi və Əbu Hüreyrə, bu ifadə edərək, 'və səmimi Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şəhadət ki, bu divar xaricində görüşmək Kim Cənnət vədi ilə onu salamlayıram. "R 717 müsəlman bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
%
| 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو "قلت: أردت أن أشترط, قال:" ماذا تشترط "قلت: أن يغفر لي, قال:" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |
%
'Deyə ölüm sancısı. O, uzun müddət ağladı və divar üzünü çevirdi. Onun oğlu təsəlli etməyə çalışdı, deyərkən kimi Ata DEATH H 718 HAZIRLIQ "Biz, Al Amr oğlu ilə hazır oldu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun etmədi? bir müjdə o yaxşı xəbər vermir mi? 'Sonra Bizə qarşı üzünü çevirdi və "Bizim yaxşı hazırlıq var Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur və Məhəmməd Onun Peyğəmbəri olduğuna şahidlik bildirib. Mən üç mərhələdən keçdi. Heç bir Peyğəmbər bitterer düşmən idi Mən xatırlayıram, həmd və sülh mən daha, ona olsun və heç bir şey daha olduMən onu öldürmək üçün güc idi əgər daha mənə əziz. Mən vəziyyətdə vəfat idi, mən cəhənnəm sakinləri biri olardı. Allah mənim ürək İslam yerləşdirilmiş zaman, mən ona salam olsun Peyğəmbər, həmd və sülh getdi və dedi: ". Mən sizə beyət bilər ki, mənə sağ əlini ver"O, sağ əlini uzatdı, lakin mən əl çəkildi. O məsələ, Amr nədir? "Soruşdu Mən etmək üçün bir vəziyyət idi ki, cavab verdi. O vəziyyət nə xahiş etdi, mən vəziyyəti bütün günahları bağışlanar ki, dedim. O (əhatə) İslam bütün məsh bilmirəm "dediki, miqrasiya əvvəl keçmişdir ki, bütün məsh ki, həcc əvvəl keçmişdir ki, bütün dəsmal, əvvəl keçmişdir? Bundan sonra, heç bir Peyğəmbər, həmd çox mənə daha sevimli və salamı olsun, nə də daha yüksək gözümün kəsdən hörmət hər kəs idi. Onun izzətiMən onu təsvir etmək xahiş əgər mən kifayət qədər ona uzun baxdı heç vaxt, çünki mən iqtidarında olacaq, belə ki, bir müddət onun üzünə baxa bilmirdilər ki, belə idi. Mən Cənnətə girər biri ümid edə bilər ki, vəziyyəti həyatını itirdi. Bundan sonra biz bir çox məsul edilmişdirşeylər və mən vəziyyəti baxımdan nə bilmirəm. Mən imkan vermir ölmək zaman hər hansı bir göz yaşı tökən və ya yanğın mənim Bier qatılacaq. Siz mənə artıq yumşaq yer atmaq və kimi uzun mən təsəlli lazımdır ki, bir dəvə qırğın və ət paylamaq üçün edir kimi mənim məzarı yaxınlığında qalmaq basdırmaq zamanmövcudluğu və mən mələklərə etməlidir nə cavab hesab edir. "R bununla bağlı olan ibn Şamasah bir zəncir ilə 718 müsəlman.
%
| @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |
%
Gediş 96 Supplications MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "İbrahim bu onun uşaqlar ittiham, və belə deyərək, Yaqub:" Oğullarım, Allah bu dini sizin üçün seçmişdir . müti (müsəlman) olan başqa ölmək etməyin. Yoxsa şahid idiÖlüm Yaqubun gəldi! O uşaqlara dedi: "Məndən sonra nəyə ibadət edəcəksiniz?" Onlar dedilər: "Biz sizin Allah və atalarının, İbrahimin, İsmailin və İshaqın Allahı, Bir Allaha ibadət edəcək. Ona tabe edir. 2: 132-133 Quran
%
| 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |
%
HƏZRƏTİ H 719 nəvələri sonra baxmaq "Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, bir vaaz çatdırmaq üçün dayandı. O, Allah təqdir və ucadır. Sonra mən, bizə xəbərdarlıq" Ey insanlar deyərək bizi təşviq yalnız bir adam və tezliklə Rəbbim (Gabriel) elçisi gələcək və mən edilironunla getmək. Mən sizə iki ağır məsələləri ilə tərk edirəm. İlk Allahın Kitabı, bu hidayət və nur vardır. Allahın Kitabdan möhkəm yapışanlara və ona riayət etməlidir. " O, bu vurğulandı və eyni bizi çağırıb. Mən adı çağırırıq - Sonra o İkincisi, mənim ailə üzvləri "dediAllah mənim ailə üzvləri sonra baxmaq, mənim ailə üzvlərinə sonra baxmaq üçün Allahın adı çağırırıq. "çoxsaylı Peyğəmbərlik kotirovkaların bir zəncir qədər ilə müsəlman ki, hansı arasında var R 719 Zaid, Arqam oğlu əvvəllər riayət "fəsildə hesabatAllah Rəsulunun evinin Ailə ", həmd və salamı olsun, o bildirib.
%
| 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |
%
DİGƏR HH 720 öyrətmək "Malik və oxşar yaş digər gənc bir qrup Peyğəmbər qalmaq getdi, həmd və sülh, ona salamı olsun iyirmi gün. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ən mehriban və diqqətli idi şəxs. O, öz xalqına qayıtmaq istəyən ola bilər ki, fikirvə onların arxasında tərk o maraqlandı, onlar ona bildirib. Bundan sonra o, "İndi insanlar qayıtmaq onlarla qalmaq, onlara göstəriş, və onu saxlamaq üçün isteyin, və onların təyin olunmuş vaxtda dua etmək. Namaz vaxtı Adhan (namaz zəng) zəng etməlidir sizə bir gəldiyi zamanİçərinizdə böyük namaz rəhbərlik etməlidir. "R 720 Buxari və Müslim Malik, bu bağlı olan Huyairis oğlu bir zəncir ilə.
%
| 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |
%
HƏZRƏTİ H 721 AS THE eyni şəkildə namaz təklif "Mənə dua gördüyümüz kimi eyni şəkildə namaz təklif edirik." R 721 Buxari ikinci hissəsi
%
| 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
H 374 Ömər, Xəttab oğlu Ümrəyə (az həcc) getmək, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun məzuniyyət istədi. Peyğəmbər, həmd və sülh ona icazə verdi və dedi, ona salam olsun: ". Mina Brother, yalvarışlarına bizə unutmayın" Ömər şərh edib: "Mən bu mübadiləsi deyil. Bütün dünya üçün (tələb) "" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, belə danışdı: 'əlavə, bizə dua mənim qardaşım'. "R Ömər bir zəncir qədər oğlu ilə 374 Abu Daud və Tirmizi Xəttab bu bağlı olan.
%
| 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Mən eyni şəkildə sizə vida edə bilər ki, bir şəxs səfərə yola haqqında idi "A JOURNEY HH 722 ON OFF müəyyən edərkən dua, Abdullah, Ömər oğlu ona deyərdim ki," Yaxınlaşmaq Peyğəmbər, həmd və sülh bizim vida üçün istifadə səlləm. "Mən əmanətAllah sizin Din, etibar və yekun tədbirlər qayğı. "R Səlim, bu bağlı olan Ömər Abdullah oğlu oğlu bir zəncir ilə 722 Tirmizi.
%
| 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |
%
AN ARMY H 723 üçün dua "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, bir ordu yola saldı o," Mən Allahın qayğı sizin Din, etibar və son tədbirlər əmanət. "Niyaz edirəm" R 723 Abu Abdullah, bu bağlı olan Yezid Khatmiy oğlu bir zəncir ilə Daud.
%
| 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
A JOURNEY H 724 ÜÇÜN dua "A kişi, həmd və sülh, ona ola Peyğəmbərin yanına gəldi və, həmd və salamı olsun, mən bəxş xahiş, səfərdə yola am Ey Allahın Rəsulu", deyib bəzi təmin mənə (namaz). O Allah salehliyi ilə təmin etsin. "Deyərək duaAdam 'bu əlavə edin.' Istədi Belə ki, o, deyərək dua "Və O sizin günahlarınızı bağışlayar bilər. Adam bəzi daha əlavə edin. ', Yenə soruşdu O dua: "O asan ola bilər yerdə, siz yaxşı etmək üçün edə bilər." R 724 Tirmizi - bu bağlı olan Ənəs.
%
| @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |
%
97 MƏSLƏHƏTLƏŞMƏ MÖVZUSUNDA; 159 Quran "..... və onların işləri qarşılıqlı olunur: 3" ..... məsələ onlarla məsləhətləş ": hidayət Allahdan istəmək bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir müşavirə ..... "42:38 Quran
%
| 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال"ويسمي حاجته" رواه البخاري. |
%
YENİ VENTURE H 725 "Peyğəmbər dua, həmd və sülh o bizə Quran fəsildən tədris ki, eyni şəkildə, bütün məsələlərdə Allaha xahiş bizə öyrətmək üçün istifadə səlləm O deyərdi:". Hər hansı bir Siz (yeni) müəssisə ilə başlamaq niyyətindəyik, ilk, o, könüllü iki ədəd dua etməlidirnamazının ardından Allah O, Yours bacarığı, çünki Mən yaxşı axtarmaq, və Yours Power çünki mən Sizə güc axtarmaq və çünki böyük Grace Siz yalvarmaq, Yours Power çünki mən var ', dua heç bir güc və bilik var və mən heç bir biliyi yoxdur. Siz nəgizlidir. Ey Allah, Sən onu artıq mənə güc vermək, və mənim üçün asan və mənim üçün xeyir-dua yaxşı, bu məsələ, iman, yaşayış hörmət və işlərinə son mənim üçün yaxşı olub-olmadığını bilirik. Amma sonra, iman, yaşayış üçün pis və ya işlərinə son olduqdamənə razı olsun aradan qaldırılması və bu məni məsafə, və sonra ola bilər yerdə mənə yaxşılıq etmək üçün güc vermək və. "Siz xüsusi işi göstərilməlidir bu dua etdim sonra. R 725 Buxari bir zəncir qədər ilə Cabir bununla bağlı olan.
%
| @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |
%
98 fərqli bir yol qaytarılması xeyrinə MÖVZUSUNDA; Qurban bayramlarından HH 726 "iki bayram festivallarda münasibətilə, Peyğəmbər, həmd və sülh bir marşrutu boyunca namaz davam və başqa bu geri ki, ona olsun." Bağlı olan Cabir bir zəncir ilə R 726 Buxaribu.
%
| 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |
%
Peyğəmbərimizin TRAVEL, həmd və səlləm- H 727 salamı olsun "Peyğəmbər, həmd və sülh Shajarah yolu ilə getmək və Mu'arras yolu ilə qayıtmaq istəyirəm, və səlləm. O, yüksək pass ilə Məkkəyə daxil olmuş və aşağı tərəfindən tərk keçir. " Bu bağlı olan Ömər oğlu zəncirvari up ilə R 727 Buxari və Müslim.
%
| @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |
%
THE RIGHT tərəfdən istifadə us Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək 99 MÖVZUSUNDA YEMƏK etiket kitab, qüvvət deyir: "Sonra, sağ əlində kitabı verilən kimsə isə deyəcəkdir:" Burada, və mənim kitab ..... 'hüququ "69:19 Quran" əhli oxumaq, əhli nəSol sağ səhabə, Sol əhli nə var "56. 8-9 Quran
%
| 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |
%
Mümkün olduğu qədər H 728 sağ əl istifadə "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, hər şey üçün sağ əlini istifadə etmək üçün tercih, onun dəstəmaz, onun saç darayıcı və ayaqqabı qoyulması üçün." Mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir up ilə R 728 Buxari və Müslim, Allah ola bilərBu bağlı olan, ondan razı.
%
| 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |
%
Şəxsi HİSSƏLƏRİ H 729 yumaq üçün sol tərəfdən istifadə "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun dəstəmaz üçün sağ əlini istifadə və onun qida yemək üçün. Onun sol tərəfdən onun tualet və digər analoji məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. " Mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir up ilə R 729 Abu Daud,Allah bununla bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |
%
, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun necə bir uşaq H 730 "onlar az Həzrət Zeynəb çimmək haqqında idi, Allah ondan razı olsun çimmək, yuyulur olan hissələri izlədi onun sağ tərəfi ilə başlamaq üçün onları idarə dəstəmaz alma da. " Umm etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 730 Buxari və MüslimAtiyyah bununla bağlı olan.
%
| 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: متفق عليه "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع.". |
%
Doğru ayaqqabı qoymaq üçün ilk olmalıdır ki, siz sağ ayaq ilə başlamaq lazımdır, və siz onları almaq zaman sol ilə başlamaq lazımdır sizin ayaqqabı qoymaq zaman ayaqqabı H 731 "qoymaq necə və son off alınacaq. " Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 731 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |
%
Geyinmək necə, yemək və içmək H 732 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, yemək, içmək və onun paltar qoyaraq onun sağ əlini istifadə. O, bu başqa məqsədlər üçün sol əlini istifadə." Lady Hafsah bir zəncir ilə R 732 Abu Daud, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbərin həyat yoldaşı,Bu bağlı olan mö'minləri anası.
%
| 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |
%
Dəstəmaz H 733 "Siz paltar qoymaq və ya dəstəmaz zaman, sağ tərəfi ilə başlayır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 733 Abu Daud və Tirmizi, bildirib.
%
| 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ TƏDBİRLƏR həmd və sülh o (Aqabah) üçün Jamrah, Northern Governorate üçün getdi və ona daş atdı Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman həcc H 734 ON "(Həcc üzrə) Mina döndü səlləm. Sonra onun düşərgəsinə döndü və qurban. Sonra o qırxmaq üçün bərbər istədibaşını sağ başlayan və sol tərəfində bitirdikdən. Sonra insanlar arasında onun saç payladı. O Jamarah daş atılan və o, yonulmuş hazır idi qurban təqdim edəndən sonra, onun başına sağ qırxmaq üçün bərbər göstərilən və o ki, yonulmuşyan. Sonra Əbu Talha Ansari çağırdı və ona onun saç verdi. Sonra o, yonulmuş üçün başının sol tərəfində göstərilir və bir daha, Əbu Talha üçün saç verdi insanlar arasında yaymaq. "R 734 Buxari və Müslim bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| @ 2- كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |
%
100 Cədvəl davranış MÖVZUSUNDA; H 735 "Ömər, Lady Umm Sələmə, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah ondan razı olsun oğlu yemək necə, Peyğəmbər qayğı idi, həmd və salamı olsun. Ömər mən qoymaq üçün istifadə ifadə edərək, mənim Kap daxilində əl I, sonra Peyğəmbər, həmd və sülh yedim zamanona olsun "Allahın adı qeyd və mənim sağ əli ilə mənə qarşısında idi nə yemək" mənə. Bu bağlı olan Əbi Salamah Ömər oğlu bir zəncir qədər ilə yemək vərdiş ". R 735 Buxari və müsəlman oldu Ta qədimdən.
%
| 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
YOU siz Allah tərəfindəndir adını tələffüz edilməlidir yemək başlamaq zaman "Bismillah 'H 736" demək UNUTMAYIN əgər nə. Siz əvvəlində, siz demək lazımdır bunu unutsanız, "Allahın adı ilə , onun əvvəlində və sonunda. "R mö'minlərin anası bir zəncir ilə 736 Abu Daud Tirmizi at,Lady Ayesha, Allah Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, onunla razı ola bilər, bildirib.
%
| 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال:. أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم |
%
Bir insan Allahı xatırlayır Əgər Şeytan HOME H 737 IN "deyərək evinə girdiyi zaman o yeyir zaman, şeytan onun əshabının deyir:". Siz burada nə mənzil, nə qida tapa ' Allah zikr olmadan daxil varsa, şeytan 'Siz mənzil garantiledi. "Deyir Allah unutmayın sonra əgəryemək zamanı, şeytan 'Siz verilməsi və ərzaq, həm də garantiledi. "deyir" R 737 müsəlman o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Cabir bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم.. |
%
HƏZRƏTİ, həmd və salamı olsun NECƏ SATAN HH 738 TUTULDU "əhli Peyğəmbər ilə nahar dəvət edildi zaman, həmd və sülh o yemək başladı əvvəl onlar bir dəfə görən. Ərzaq olmaq heç vaxt, ona olsun o idarə əgər kimi, onunla qaçdı bir qız idivə qida çatmışdır, lakin Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, əl ilə onun tutdu. Sonra idarə əgər bir Bədəvi ərəb gəldi və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, eləcə də onun əli ilə tutdu və şeytanın elan Allahın adı yox idi ki, hesab "dediqanuni olaraq artıq. Onun vasitəsilə ona halal qida etmək üçün bu qız göndərdi, amma əlini tutdu. Sonra onun vasitəsilə halal etmək üçün bu bədəvi göndərdi, amma mən də onun əlindən tutdu. İndi Ona Hands I yanaşı mənim grasp şeytanın əl var, mənim həyat kimin onlarınəlləri. Sonra Allahın adı elan və bununla bağlı olan Huzaifah bir zəncir ilə. "R 738 müsəlman yeməyə başladı.
%
| 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |
%
SATAN qusma H 739 Demlemek "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, yeyən bir adam ilə oturdu. Qaldı o onu qaldırdı kimi. Qida yalnız bir qurtum qədər Allahın adını tələffüz etmədi onun ağız o Allahın adı, onun əvvəlində və sonunda. "dedi Peyğəmbər, həmdvə sülh, ona salam olsun bu gülümsədi və dedi: "Şeytan ona yedim, lakin o, Allahın adı elan zaman, şeytan o yemiş idi. Küstün" Umayyah bir zəncir ilə R 739 Abu Daud və Nisai, bu Bu bağlı olan Makhsi oğlu.
%
| 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ALLAH HH 740 ADI yemək "Peyğəmbər, həmd və sülh, ona ola Bədəvi ərəb gəldi və ərzaq iki Tikələrinizi yediyi zaman onun əhli altı ilə yemək. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ifadə edərək, 'deyə Allahın adı elan olsaydı, bu, sizə kifayət olardı. "RMö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə 740 Tirmizi Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |
%
Yemək, Peyğəmbər bitirdikdən sonra YEMƏKLƏR H 741 ", həmd və salamı olsun SONRA üçün dua, Allaha həmd bol həmd, yaxşı olmaq" və mübarək ki, Rəbbimiz heç bir sufficer var və Ona biz ehtiyacı var . "R 741 Buxari bu bağlı Əbu Umamah bir zəncir ilə.
%
| 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Təşəkkür H 742 bağışlanmağa "Kim yemək yeyir və sonunda deyir: var 'Bütün həmd, bu yemək üçün mənə verdiyi və qismən və ya hər hansı bir güc hər hansı bir səy olmadan mənim üçün onu təqdim edən, Allaha görə bütün onun bağışlanması günahları əvvəlki. " Muaz bir zəncir ilə R 742 Tirmizi, oğluPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəs, bildirib.
%
| @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |
%
Mədh və FOOD səhv tapmaq DEYİL 101 MÖVZUSUNDA; SİZİN FOOD H 743 şikayət etməyin "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, qida ilə təqsirləndirmədi. O İsterseniz o yedim və o, bunu həzm əgər o onu tərk." Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 743 Buxari və Muslim ümumiBu hədis.
%
| 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |
%
Sirkəli H 744 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bəzi ərzaq istədi amma başqa sirkə. O tələb və nida içmək başladı şey var idi ki, məlumat verib 'Bu sirkə, bu sirkə əla əla." ki, Peyğəmbər bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 744 müsəlman,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل" فليدع, ومعنى "فليطعم" فليأكل. |
%
102 DƏVƏT MÖVZUSUNDA VAXT FASTIN; THE HOST H 745 üçün dua "sizin ana üçün dua etməli oruc əgər bir yemək üçün dəvət olunur zaman, Lakin. Dəvətini qəbul etməlidir, lakin sonra oruc deyil əgər yemək lazımdır." Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 745 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال:.. بل آذن له يا رسول الله متفق عليه |
%
103 THE DƏVƏT VƏ Dəvətsiz Qonaq MÖVZUSUNDA; FOOD H 746 FOR THE GÖZLƏNİLMƏZ dəvət "A kişi, onlar gələndə dəvət olunmayıb edən başqa bir şəxs. Yoldaşlıq, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun üçün bəzi ərzaq hazırlanmış və dörd digər insanlar ilə birlikdə dəvətqapı, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ev sahibi dedi: "Bu şəxs qayıdacaqlar əgər bizə, bizə qoşulmaq üçün ona imkan verəcək müşayiət etmişdir. Ev sahibi 'həqiqətən o dəvət olunur, Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu. "Cavabını verdi" R 746 Buxari və Müslim Abu bir zəncir iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Mas'ud Badri, bildirib.
%
| @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه قوله:." تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه:. تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة |
%
104 yemək vərdişləri MÖVZUSUNDA; "Ömər, Lady Umm Sələmə, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, mö'minlərin anası oğlu, Peyğəmbər qayğı H 747 yemək əvvəl Allah adını idi, həmd və salamı olsun, o qoymaq olardı" dedi Kap içərisində mənim əl I, sonra Peyğəmbər yedim zamanhəmd və salamı olsun, Allah adı qeyd və mənim sağ əli ilə mənə qarşısında idi nə yemək mənə. Bu mənim yemək vərdiş oldu irəli o zaman. "R 747 Buxari və Müslim Ömər bir zəncir ilə From, Əbi Salamah oğlu bu bağlı.
%
| 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت!" ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |
%
Qürurlu BEHAVIOR H 748 "A kişi Peyğəmbərin hüzurunda onun sol əli ilə yedim, həmd və salamı olsun, belə ki, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun. Onun sağ əli ilə yemək ona məsləhət qürurla deyə cavab verdi , "Mən bunu etmək iqtidarında deyiləm. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dedi,"Əgər belə edə bilər. Bundan sonra adam onun ağız əlini qaldırmaq bilməz. Nə sağ əlini istifadə onu dayandırdı Akwa əlaqəli Amr oğlu Salamah oğlu bir zəncir qədər yalnız qüruru "R 748 müsəlman idi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu dedi.
%
| @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |
%
105 MÖVZUSUNDA sizin yoldaşınız icazəsi olmadan eyni zamanda iki TARİXLƏR yemək DEYİL; Yoldaş H 749 icazəsi "Biz qıtlıq əsnasında Abdullah, Zübeyr oğlu idi və hər yemək üçün bir tarix Abdullah yemək kimi, Ömər oğlu tərəfindən qəbul və dedi."Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, çünki bir yoldaşı icazə verilmişdir halda qadağan, bir qurtum iki tarixləri yemək etməyin." R 749 Buxari və Müslim Jabalah bir zəncir ilə, Suhaih oğlu bu bağlı.
%
| @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |
%
106 narazı ACLIQ MÖVZUSUNDA; ACLIQ H 750 dəfə "Peyğəmbərin əhli bəzi həmd və salamı olsun, Allah Rəsulu deyib, həmd və salamı olsun," Biz yemək ancaq aclıq razı deyil. ' Onu, onlardan xahiş sonra Peyğəmbər, həmd və sülh olsun. "Siz yemək nətək? Onlar: "Bəli." Cavabını verdi O birlikdə yeyin və ərzaq üzərində Allahın adı tələffüz, onlara bildirib. Bu sizin üçün xeyir-dua alacaq. "R 750 Abu Daud Wahshi bir zəncir ilə, Hərb oğlu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildirib.
%
| @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
Nömrəli VƏ ONUN MIDDLE yemək qadağan tərəfdən yemək 107 SİFARİŞ MÖVZUSUNDA; "Blessings onun ortasında qida nazil, belə ki, boşqab tərəfdən yemək və (sonunda onun artan xeyir-dua almaq qədər) onun ortasında yemək yoxdur." Yemək H 751 başlamaq üçün necəPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 751 Tirmizi, bildirib.
%
| 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا", ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ". أعلاها بكسر الذال وضمها |
%
Yemə H 752 səlləm "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir gharra adlı çox böyük yemək qazan idi. Əhli günorta namazı əvvəl könüllü namaz başa sonra onu keçirmək üçün dörd kişi tələb olunan pot ki şorba və çörək tam gətiriləcək və onlar aşağı oturmaq olardıətrafında. Onların böyük olanda Peyğəmbər, həmd və sülh diz ilə oturmaq olardı, ona salam olsun. A Bədəvi ərəb "iclasının cür nədir?" Soruşdu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Allah mənə yaxşı mannered ibadət etdi və mənə bir təkəbbür zalım olmayıb. "Cavabını verdiSonra o pota tərəfdən yeyin və bir hissəsi xeyir-dua alacaq, çünki mərkəzində qaldırılmış hissəsi buraxın. "Dedi" R 752 Abu Daud Abdullah ki, Peyğəmbər bağlı olan Busr oğlu bir zəncir ilə, həmd və salamı olsun, dedi
%
| @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |
%
Yatan zaman yemək 108 sevmədiklərindən MÖVZUSUNDA; H 753 uzanıqlı "Mən yastıq qarşı uzanıqlı yemək yoxdur." Wahl etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 753 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Abdullah oğlu bildirib.
%
| 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |
%
NECƏ HƏZRƏTİ 754 A DATE H ATE "Ənəs Peyğəmbər gördüm, həmd və sülh onun diz qaldırdı ilə (onun daxili silah ilə onları keçirilməsi) (mərtəbə) qəbulu salam olsun -. Bir tarixi yemək" Bu bağlı Anas etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 754 müsəlman.
%
| @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |
%
Üç barmaqları ilə 109 yemək MÖVZUSUNDA; Barmaqlarını H 755 LICKING "Siz ilk barmaqlarını yalama və ya onlara licked olmadan barmaqlarını silmək olmaz yemək başa zaman." Bağlı olan ibn Abbas zəncirvari up ilə R 755 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |
%
Barmaqlarını H 756 yemək "Ka'ab Peyğəmbər, həmd və sülh o, onlara licked başa zaman. Üç barmaqları ilə yemək, və səlləm gördüm." Ka'ab, bu bağlı olan Malik oğlu zəncirvari up ilə R 756 müsəlman.
%
| 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |
%
BLESSINGS H 757 axtarışları "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, barmaqlarının licking və dedi lövhələrin təmizlənməsi təşviq" Siz böyük xeyir-dua var qida hissəsi bilmirəm. "R 757 müsəlman bir zəncir ilə qədər Cabir, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlıbildirib.
%
| 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |
%
Hər kəs (hətta) qida bir az azalıb, o, ala bu toz aradan qaldırılması və s, sonra şeytan onu tərk yemək deyil. Nə bir əllərini silmək etməlidir "H 758 DÜŞÜB olmuşdur FOOD isə barmaqları olan ərzaq yalama bir salfet ilə - siz hansı hissəsini bilmirəmqida Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir bir zəncir ilə böyük xeyir. "R 758 müsəlman var, dedi.
%
| 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |
%
SATAN heç indiki H 759 IS "şeytan, daşqalaq və lə'nət, qida kiçik bir parça sizin tərəfdən düşür Əgər yemək hətta., Siz ala bu toz təmizləmək lazımdır, bütün zaman mövcud və s, sonra onu yemək və şeytan üçün tərk deyil. " Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 759 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |
%
Olan qida hissəsi mübarək? H 760 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun sonra o, onun üç barmaqları yalamaq və ərzaq bir qurtum sizin tərəfdən düşmək lazımdır, siz ala, hər hansı bir kir aradan qaldırılması lazımdır", deyərdim yemək başa çatmışdır və . yemək şeytan üçün onu tərk etməyin. O, həmçinin bildiribBizim nömrəli deyərək silmək üçün "Siz mübarək ərzaq hissəsi bilmirəm." R 760 müsəlman Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |
%
Dəstəmaz alma yemək H 761 "Səid yenidən yuma dua bişirilmiş qida yemək sonra məcburi olub Cabir soruşdu. O Xeyr, Peyğəmbər dövründə, həmd və salamı olsun" cavabını verdi, biz nadir hallarda idi belə Ərzaq, nə də biz salfetlər var idi. biz öz barmaqlarını sildi bizim ərzaq yedim zaman bizimxurma, forearms və ya ayaq. Bu hesabına namaz üçün bir dəstəmaz təkrar lazımsız. "R 761 Buxari Sa'id, bu bağlı olan Harith oğlu bir zəncir ilə.
%
| @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |
%
Qidalanır sayı artır 110 MÖVZUSUNDA; İKİ plitələr üç H 762 üçün kifayət "iki Ərzaq üç kifayətdir və üç ərzaq dörd kifayətdir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 762 Buxari və Müslim,bildirib.
%
| 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |
%
SİZİN FOOD H 763 yarıya "biri ərzaq iki kifayətdir, iki ərzaq dörd kifayətdir, və dörd qida səkkiz üçün kifayət edir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 763 müsəlman, bildirib.
%
| @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |
%
İçməli 111 etiket MÖVZUSUNDA; SIP ÜÇ DƏFƏ H 764 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, o, üç dəfə hava üç nəfəs almaq qurtum olardı içdi." Bu bağlı Anas etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 764 Buxari və Müslim. Konteyner xaricində nəfəs.
%
| 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |
%
A CAMEL H 765 kimi içmək DEYİL "bir dəvə kimi bir udum içmək, lakin siz içməli başlamaq və bitirmək zaman (tərif) Ona təşəkkür edirəm zaman iki və ya üç sips. Allahın adı tələffüz etməyin." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 765 Tirmizi, bildiribbu.
%
| 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |
%
THE CUP H 766 INTO nəfəs yoxdur "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, içməli zaman kubok daxil nəfəs qadağan etmişdir." Bu hədis bağlı olan Əbu Katadah etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 766 Buxari və Müslim.
%
| 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |
%
THE RIGHT 767 "su ilə qarışdırılır Süd Peyğəmbər gətirildi ÜSTÜNLÜK H ETDİ, həmd və salamı olsun, onun sağ bir Bədəvi ərəb oturdu və onun sol Əbu Bəkr də. O, içdi və bədəvi ərəb qalan təqdim ". Sağ üstünlük var" deyərək bir R 767 Buxari və MüslimAMEA zəncirvari qədər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildirib.
%
| 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |
%
Peyğəmbər veriləcək bir şey almaq BLESSINGS, həmd və səlləm- H 768 "A içki Peyğəmbər gətirildi salam olsun, həmd və salamı olsun və o, bəzi içdi. Hüququnun bir oğlan idi və onun Mən bu içki verdi yaşlı insanlar idi ayrıldı. O ağla istəyirsiniz, oğlan soruşduMənim sol o (I onlarla növbəsində başlamaq deməkdir)? Oğlan Allah, Ey Allahın Rəsulu, mən əlbəttə sizin mənə gələ bilər ki, bir şey özümü artıq başqa hər kəs üstünlük vermək olmaz "dedi. Belə ki, o ona içki istirahət verdi. "R 768 Buxari və Müslim bir zəncir qədər iləSahl bu bağlı olan Sa'ad oğlu. Bu oğlan Abdullah ibn Abbas idi! Allah onu və atası razı olsun.
%
| @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |
%
DOĞRUDAN A WATER dəri spout olan 112 içməli MÖVZUSUNDA; WATER-DƏRİYƏ H 769 "Peyğəmbər, həmd və sülh, ona ola su dəri düz içmək hər hansı bir qadağan etmişdir." Bu bağlı olan Əbu Səid Xudri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 769 Buxari və Müslim.
%
| 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |
%
A WATER-DƏRİYƏ H 770 içməli "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir su dəri birbaşa içməli qadağan etmişdir." Bu hədis bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 770 Buxari və Müslim.
%
| 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |
%
A WATER-DƏRİYƏ H 771 SPOUT "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, məni (Kabashah) ziyarət etdi və asma su dəri spout içdi. Kabashah ayağa qalxdı və onu qorumaq üçün spout kəsdi." Kabashah, bu bağlı olan Sabit qızı qədər zənciri ilə R 771 Tirmizi.
%
| @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
113 qadağanı MÖVZUSUNDA SU əsməyə; ONE içməli su H 772 TAPILDI STRAW "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir içki üzərində əsən qadağan etmişdir. A kişi soruşdu, 'straws onun səthində sal Nə? O onları Pour. "Cavabını verdi Adam Mənim susuzluq bir sönmür "dediudum. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, "Siz bir nəfəs almaq və sonra ağız kuboku aradan qaldırılması ola bilər." Dedi "R 772 Tirmizi bağlı Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə, Peyğəmbər, həmd və sülh ona olsun bildirib.
%
| 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Nəfəs və ya bir içki H 773 əsən "Peyğəmbər, həmd və sülh qadağan daxil nəfəs və ya bir içməli olan fincan üzərində əsən, ona olsun." Bu bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 773 Tirmizi.
%
| @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |
%
Içməli durmaq 114 icazəsi MÖVZUSUNDA; H 774 STANDING içməli "İbn Abbas Peyğəmbər, həmd və sülh, bəzi Zam Zam su içmək əleyhi və səlləm verdi və duran isə o sudan içdi." Bu bağlı olan ibn Abbas zəncirvari up ilə R 774 Buxari və Müslim.
%
| 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |
%
H 775 içməli "Əli Bab-ar-Rahbrah (Kufə) gəldi və daimi isə su içdi və dedi:" Mən sizə bunu mənə gördük nə, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun gördüm. "R 775 Buxari Nazal bir zəncir ilə qədər, Sabrah oğlu bununla bağlı olan.
%
| 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Yemə və H 776 gəzinti "Peyğəmbər dövründə, həmd və salamı olsun, biz gedərkən yeyib duran isə içdi." Bu hədis bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə R 776 Tirmizi.
%
| 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
HƏZRƏTİ, həmd və salamı olsun NECƏ Içdi H 777 "Əmrin babası Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun daimi və oturma içmək gördüm." R 777 Tirmizi - Amr, bu bağlı olan Su'aib oğlu.
%
| 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |
%
Içməli və yemək H 778 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Katadah istədi. Su daimi içmək üçün bir şəxs qadağan 'Anas nə yemək haqqında? O ki, pis olardı. "Cavabını verdi "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ayaqda isə içdi edənlər nəsihət." R 778 müsəlman zənciri iləAMEA qədər bununla bağlı olan.
%
| 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |
%
STANDING H 779 Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 779 müsəlman ".... duran içmək lazımdır Heç bir", deyib.
%
| @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
115 SON içmək lazımdır su Xidmət BİR MÖVZUSUNDA; THE HOST H 780 içmək SON DEYİL "Kim başqaları üçün bir içki içmək üçün son olmalıdır edir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Katadah bir zəncir ilə R 780 Tirmizi, bildirib.
%
| @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |
%
116 WATER qablar MÖVZUSUNDA; SU H 781 MÖCÜZƏSİ "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, namaz vaxtı yaxınlaşan zaman. Zaura idi evi idik yaxın dəstəmaz getdi və istirahət Peyğəmbər qaldı, həmd və salam olsun ona. A daş bardaqOnun üçün gətirilmiş olan bəzi su var idi. Bu məbləğ yalnız kifayət qədər ona əlini üzərində tökmək idi. O dəstəmaz və su kimi də digər bütün kifayətləndi etdi. "Bir çox var idi necə?" Ənəs, istəndi O Eighty və ya daha çox. "Cavabını verdi" Biz də deyilir: "Peyğəmbər, həmdvə salamı olsun, su konteyner istədi. O, yalnız bir az su var idi ki, geniş dayaz qab gətirildi. O onun barmaqlarını qoymaq. Anas Mən onun barmaqları arasında tökülən su baxaraq saxlanılır "dedi. Mən bu ilə dəstəmaz çıxış edənlərin sayını hesablamaqYetmiş səksən arasında olan. "R 781 Buxari və Müslim bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |
%
BRASS CONTAINER H 782 "Peyğəmbər, həmd və sülh bizə gəldi və biz dəstəmaz etmək üçün brass konteyner ona su tökülür, ona olsun." Abdullah, bu bağlı olan Zaid oğlu zəncirvari up ilə R 782 Buxari.
%
| 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن" القربة. |
%
LEFT OVER WATER HH 783 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Ansar bir insan evinə bir Companion ilə getdi və varsa ötən gecə sizin su dəri qalan hər hansı bir su vermək" dedi bizə bir axın içəcəksiniz başqa içmək. "R 783 Buxari bağlı olan Cabir vasitəsiləAllah, həmd və salamı olsun Rəsulunun ki, bu söylədi.
%
| 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |
%
SILK, zərxara, qızıl və gümüş H 784 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, əhli ipək və ya zərxara geyinmək və bu onlara dünyada (kafirlər) üçün 'deyərək qızıl və ya gümüş fincan içmək qadağan bir zəncir və axirətdə sizin üçün. "R 784 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki Huzaifah qədər, bildirib.
%
| 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |
%
A SILVER VESSEL H 785 içməli "bir gümüş gəmisi Kim içkilər onun qarın Cəhənnəm atəşini alovlar." Allah ondan razı ola bilər Lady Umm Sələmə, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, bir zəncir ilə R 785 Buxari və Müslim, iman anası bağlı olan Allah, həmd Messenger vəsalamı olsun, dedi.
%
| 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |
%
QADAĞAN qablar H 786 "O yeyir və ya qızıl və ya gümüş gəmi içkilər olan;. Və bir qızıl və ya gümüş fincan içən onun qarın Cəhənnəm atəşini alovlar" Ona Allahın Rəsulu, həmd və sülh olması ilə bağlı olan R 786 Müslim, Volume 1 HƏCMİ 2 bu End
%
| @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |
%
117 geyim MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, qüvvət deyir: "Ey Adəm oğulları, Biz sizin çılpaqlıq və lələk Lakin təqva geyim əhatə edən geyimləri nazil etdik - ki. daha yaxşı. " 7:26 Quran "... O, sizi qorumaq üçün geyim veribistilik və öz zorakılıqdan qorumaq üçün geyim ... "16:81 Quran
%
| 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
WHITE geyim H 787 "Onlar yaxşı və ölü üçün kəfən kimi istifadə çünki ağ paltar geyinin." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə R 787 Tirmizi, bildirib.
%
| 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |
%
Shrouding H 788 FOR istifadə WHITE parça ki, "purest və ən zərif ağ Wear, və sizin ölü kəfən." R 788 Nisai və Hakim - Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Samurah, bildirib.
%
| 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |
%
RED H 789 Qalıcı "Peyğəmbər həmd və salamı olsun, orta boylu idi. Mən qırmızı gizli. Mən hər kəs daha zərif görməmişəm qalıcı onu gördüm." Bu bağlı olan Bra'a etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 789 Buxari və Müslim.
%
| 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |
%
WATER HƏZRƏTİ dəstəmaz H 790 ÜÇÜN İSTİFADƏ "Vəhb Peyğəmbər, həmd və sülh qırmızı dəri. Bilal bir çadırda Batha Məkkədə ona salamı olsun gördüm Peyğəmbər üçün bəzi su gətirdi, həmd və salamı olsun etmək dəstəmaz. Bəzi insanlar bir neçə damcı qəbul və bəzi content olmalı idibaşqaları rütubət qəbul, sonra Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, qırmızı gizli qalıcı çıxdı - Vəhb onun dana ağlıq hiss xatırlatdı - onun dəstəmaz və namaz Bilal zəng çağırıb. Vəhb sağ üçün onun (Bilal) üz hərəkət izləyib və zaman soldəvət: "Uğur gəlin, namaz gəlin. Sonra qısa nizə Peyğəmbər qarşısında yerləşdirilib, həmd və sülh (a demarkasiya xətti kimi), ona və o irəli getdi və namazını qıldırdı. İtlər və eşşəklər maneəsiz (nizə digər tərəfində) onun qarşısına keçdi. "R 790 Buxarivə müsəlman Vəhbin bir zəncir ilə qədər, Abdullah oğlu bununla bağlı olan.
%
| 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |
%
HƏZRƏTİ GREEN HH 791 geydiyi "Mən (Abi Ramtha) Peyğəmbər, həmd və sülh iki yaşıl geyim geymək, və səlləm gördüm." Bu bağlı olan Abi Ramtha Rita'a tamimlerin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 791 Abu Daud və Tirmizi.
%
| 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |
%
HƏZRƏTİ, həmd və salamı olsun, A BLACK Kavuk H 792 geydiyi "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir qara sarıqlı açıldı günü Məkkəyə girdi." Bu bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 792 müsəlman.
%
| 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ hicab, həmd və salamı olsun H 793 "Əbu Sa'id Amr bitir onun omuz üzərində düşdü qara sarıqlı, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun görən xatırlatdı." Əbu Səid Amr, bu bağlı olan Hurais oğlu zəncirvari up ilə R 793 müsəlman.
%
| 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |
%
HƏZRƏTİ nin hicab H 794 MÜDDƏTİ "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir xütbə oxudu və bitir onun omuz üzərində düşdü qara hicab geydi." Biz də deyilir: "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir xütbə verdi və qara hicab geydi." R 794 Müsəlman
%
| 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ kəfən, həmd və sülh ona H 795 Peyğəmbər kəfən salam olsun, həmd və salamı olsun, ağ Yəmən pambıq üç ədəd hazırlanmış və bir köynək və ya hicab daxil etməyib. "R 795 Buxari və Müsəlmanları Ana, Lady Ayesha, may Allah zəncirvari up iləBu bağlı olan onun razı ola.
%
| 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |
%
HƏZRƏTİ, həmd və salamı olsun, 796 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun Bir gün, bir dəvə yəhər möhürünü daşıyan qara saç bir gizli qalıcı getdi." Qaba FABRIC H geydiyi Mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir up ilə R 796 müsəlman, Allah razı olsunonunla, bununla bağlı olan.
%
| 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "ماء أمعك" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |
%
HE Mughirah bir səfər zamanı Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir gecə idi A JOURNEY H 797 idi və siz hər hansı bir su var ", soruşdum Peyğəmbər, həmd və sülh OF dəstəmaz, ona olsun? ' Mughirah o idi ki, cavab verdi. Sonra bundan üz qaranlıq getdi.O geri zaman o gəmidən su tökülür və onun üz yuyulur. O, uzun yun palto geymişdi və o palto daxilində daxil qolları vasitəsilə silah çıxardı və onun silah yuyulur belə ki, onun silah açmaq üçün onun qolları çırmalamaq bilmədi. Sonra onun baş üzərində əllərini keçdi. Mughiraho, onlara əllərini sildi onun corab aradan qaldırılması üçün əli uzandı, lakin o, dedi: "Mən mənim ayaq yuyulur sonra onları buraxın, mən onları qoymaq" Biz də deyilir: ". O, sıx-qollu geymişdi Suriya uzun palto. Və baş Tabuk kampaniyası zamanı baş verib. "R 797 Buxari və MüslimMughirah bir zəncir ilə qədər, Shu'bah oğlu bununla bağlı olan.
%
| @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
118 DON etiket MÖVZUSUNDA; HƏZRƏTİ, həmd və sülh 798 A SHIRT H üstünlük səlləm "Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun üstünlük bütün geyim, o, ən forma üstünlük." Lady Umm Sələmə, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, anası bir zəncir ilə R 798 Abu Daud və Tirmizimö'minlərin, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
119 THE SHIRT, qolları, mantiya və sarıq XİTAM uzunluğu MÖVZUSUNDA; HƏZRƏTİ, həmd və salamı olsun, uzun qolları H 799 geydiyi "Müqəddəs Peyğəmbər shirt qolları, həmd və salamı olsun, biləklərini aşağı çatmışdır." "Asma etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 799 Abu Daud və TirmiziBu bağlı olan Yezidin qızı.
%
| 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |
%
PRIDE H 800 FOR paltar geymək "Kim bu Əbu Bəkr ifadə edərək, 'Ey Allahın Rəsulu eşidən. Ona baxmaq olmaz Qiyamət günü Allah ki, tapa bilərsiniz qürur naminə onun loin parça lengthens, həmd və salam olsun Onun, mənim loin parça Mən bu iştirak halda sürüşmək üçün apt edir.Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, "Siz qürur vasitəsilə həmin aşağı bu deyil." Cavabını verdi "R 800 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə, bu dedi .
%
| 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |
%
A loin parça H 801 MÜDDƏTİ "Qiyamət günü Allah haqqında qürur naminə onun loin-parça uzandı olan biri ilə baxmaq olmaz." Allah, həmd və salamı olsun Elçisinə bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 801 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |
%
THE FIRE H 802 geyimi "ankles aşağıda geyilən loin parça hissəsi cəhənnəm məhkum edilir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 802 Buxari, dedi.
%
| 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |
%
ALLAH JUDGEMENT H 803 gün danışmaq olmaz ÜST THREE "Allah Qiyamət günü danışmaq olmaz kimə üç var, nə də O onlara baxmaq və ya pak olacaq. O, bu üç dəfə təkrar etdi. Əbu Dharr, bildirib "Onlar Allaha, həmd və sülh Ey Allahın Rəsulu, onlar kimlərdir! itirilmiş və məhv edilirona salamı olsun? ' O, 'qürur hesabına öz paltarını lengthens edən biri, başqa işlər ne'mətlərini öymək olan bir və saxta and ilə məmulatlarının satışını təşviq edən bir.' Cavabını verdi "Biz deyilir:" Onun loin parça lengthens edən biri. ki, Peyğəmbər bağlı olan Əbu Dharr bir zəncir ilə "R 803 müsəlman,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |
%
PRIDE H 804 Uğrunda paltar geyinmək etməyin "qürur naminə onun loin parça, köynək və ya sarığı lengthens olan bir sonra baxmaq olmaz Qiyamət günü Allah haqqında." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 804 Abu Daud və Nisai, bildirib.
%
| 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي قال:." لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:". حديث حسن صحيح "|
%
Hər kəs H 805 İstismar etməyin "Cabir onun fikirləri hər kəs tərəfindən əməl edilib bir adam gördüm. Heç bir dedi başqa idi Cabir soruşdu" O kimdir? ". Və "O, həmd və salamı olsun Allahın Rəsulu." Deyildi "Əgər Allah sülh Rəsulu ola On. Twice Cabir ifadə edərək, O Do cavab verdidemək deyil: siz sülh On. Bu əvəzinə sülh sizə olacaq demək ölü təbrik edir. Cabir O, həmd və sülh, ona salam olsun mən Allahın elçisiyəm! Və davam 'cavabını siz afflicted və Ona zəng zaman, sizin afflictions aradan qaldırılması Kim Allahın Rəsulu var ", soruşdu;olan, aclıq bir müsibət və sizin üçün inkişaf ərzaq səbəb olacaq, Ona zəng zaman; Bir qısır və səhra torpaq sizin mount itirmək və Ona zəng əgər kim, sizə bərpa edəcək. Cabir 'mənə göstəriş. "Dedi O hər hansı bir sui-istifadə etməyin. "Cavabını verdi Ki, Cabir, hər kəs sui-istifadə heç vaxt sonra nəbir freeman, qul, dəvə, nə də bir keçi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, davam etdirdi: 'yaxşı ən az məbləğ bunu sonra aşağı baxmaq etməyin; və şən səs ilə qardaşı danışmaq. Ki, yaxşılıq hissəsidir. Ankles yuxarıda azı orta dana üçün loin parça geyinmək və ya uzun, çünkiÇünki qürur və heysiyyət və Allah qürur hoşlanmadığı şeyleri. Kimsə məzmunda and içir və o sizə bilir bir şey ilə teases varsa - təqsir nəticə ona olacaq, çünki onun haqqında nə ilə ona sataşmaq deyil "Cabir bir zəncir ilə R 805 Abu Daud və Tirmizi, oğlu. Süleym ofPeyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı olan, bildirib.
%
| 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |
%
H 806 "Bəziləri uzandı loin parça, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun geyən dua," gedin və dəstəmaz yeniden yapmak. 'Dedim Adam bunu və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun. Qayıtdı, yenə ona 'gedin və dəstəmaz yeniden yapmak. Iştirak edən A Companion dediPeyğəmbər, həmd və salamı olsun "Ey Allahın Rəsulu, həmd və sülh onun dəstəmaz yeniden yapmak istədi və sonra səssiz qaldı, ona salam olsun." O cavab verdi: "O uzandı loin parça qalıcı onun namaz deyir. Allah onun loin parça lengthens olan bir insanın duasını qəbul etmir. "R 806Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə Əbu Daud, bildirib.
%
| 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد?" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبالإزاره "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء:. كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |
%
Haqlı məğrurluq H 807 "Peyğəmbər bir Companion olan Şam bir adam, həmd və salamı olsun var idi, ibn əl-Hanzaliyyah adına. O, təklik xoşuma gəldi və insanların şirkət çox vaxt sərf etməyib. Ən onun vaxt namaz sərf və o, namaz başa zaman o özünü işğalo ev getdi qədər, (tasbih) və böyüdücü (təkbir) Allah tərənnüm Allahın zikr (zhikr) ilə. Bir gün Əbu Darda ilə oturan kimi o, qəbul və Əbu Darda ', ondan soruşdu Bizə və onun sizə zülm olunmayacaq izah edərək faydalı ola biləcək bir şey deyin. O 'The cavab verdiPeyğəmbər, həmd və sülh, ona ola kəşf tərəf göndərdi. Onlar geri sonra onlardan biri o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun aşkar olan bir qrup getdi və biz düşmən məşğul zaman bizi görmüşdü arzulayıram ", söhbət zamanı onun qonşu bildirib. BiriOnlara (kafirlər) onun nizəsini götürüb və Bizdən biri vurdu və o deyərək hücum döndü: Mənə bu edin və mən yalnız bir Ghifari qul am bilirik. İndi ki, nə düşünürsünüz? Onun qonşu "Mən o, çünki onun fəxr etdiyi məziyyət itirmiş hesab edirəm" dedi. Adam 'Mən ki, heç bir zərər görür! "Dedi Vəonlar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun qədər müzakirəyə başladı onları eşitmirmiş və dedi: "Şöhrət Allah, (axirətdə) cəzasını və (bu dünyada) Ona həmd olunur ona heç bir zərər var ola. Əbu Darda 'Bu və başını artırılması ilə razı görünürdü təkrar başladı: "Əgər eşitmək miPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, bu demək? Əbu Darda 'dedi qədər,' Bəli, həqiqətən: And ibn al Hanzaliyyah cavab saxlanılır "Niyə ona xahiş saxlamaq yoxdur? Bir gün və Əbu Darda onların keçdi İbn əl-Hanzaliyyah soruşdu. "Bizə və onun izah edərək faydalı ola bilər ki, bir şey deyinSiz zərər olmaz. O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bir at saxlanması sərf edən o sədəqə əlini uzadan və cilovlamaq etməyən biri kimi olduğunu izah etdi. "Cavabını verdi O, onların bir gün və Əbu Darda tərəfindən qəbul soruşdu, 'Bizə faydalı ola bilər ki, bir şey deyinbizə və onun izah edərək sizə zülm olmaz. O Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cavab, bir dəfə onun uzun saç və onun uzun loin parça üçün deyil, əgər Khuraim Usaidi əla şəxs olacağını ifadə. Xəbər Khurain qulaqlarına çatıb və tələsik o onun qulaqları onun saç kəsməkbir bıçaq və orta dana onun loin parça qısaldılmış. İbn əl-Hanzaliyyah başqa münasibətilə onların qəbul və Əbu Darda bizə bizim üçün və onun sizə zülm olunmayacaq izah edərək faydalı ola bilər ki, bir şey deyin ", soruşdum. ' Qaytarılması O zaman mən Peyğəmbər həmd və salamı olsun eşitdim ", cavab verdi, deyirlərbir ekspedisiya: Siz görünüşü layiqli ki, belə saddles və səliqəli paltar etmək qardaşlarınız qaytarılması olunur. Allah natəmizlik. Sevməz! 'Kais, bağlı olan Bişr Taghlibi oğlu bir zəncir ilə "R 807 Abu Daud Əbu Darda ilə şirkət saxlanılır olan atası ki, ona bildiribPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
A loin parça H 808 DÜZGÜN BOYU "Müsəlman bir loin parça ortalarında dana olmalıdır, lakin bu ankles yuxarıda əgər heç bir zərəri yoxdur. Ankles aşağıda askıda olan ki, cəhənnəm var. Allah baxmaq olmaz qürur vasitəsilə loin parça lengthens olan bir. " Əbu zəncirvari up ilə R 808 Abu DaudPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Səid Xudri, bildirib.
%
| 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |
%
MID-CALF loin parça H 809 "İbn Ömər Peyğəmbərin yaxınlığında gəzinti, həmd və salamı olsun, və onun loin parça uzun idi. O Abdullah, sizin loin parça qısalda bilər." Mənə dedi Mən onu tucked. O, dedi: "Bir az daha. Mən bir az daha onu tucked və sonra mən həmişə yüksək geyərdilər. Birionun qəbilə 'necə yüksək? "soruşdu O, orta dana üçün. "Cavabını verdi" R 809 müsəlman Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 800 وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
QADIN qürur vasitəsilə loin parça trailed edən o baxmaq olmaz Qiyamət günü Allah haqqında "H 810 Geyimlər. Lady Umm Salamah, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah ondan razı ola bilər, mö'minlərin anası, 'soruşdu nə olmalıdır qadınlar etek ilə? O, Onlar span onlara aşağı ola bilər "dediəl. O Onların ayaqları ortaya olardı. "Dedi O, ". Onlara bir kommersiya lakin daha aşağı (onların etek) edək" dedi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər bir zəncir ilə R 810 Abu Daud və Tirmizi, bildirib.
%
| @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
120 BAHALI geyim və ədəbli geyim MÖVZUSUNDA; Üstünlük Qiyamət günü Allah adlanacaq bahalı paltar geyinmək deməkdir itaətini vasitəsilə onlara qalıcı abstains olan baxmayaraq, kim TƏVAZÖKARLIQ H 811 "şəxs, hesabına geyilən geyim mükafatbütün başqaları və o üstünlük iman hansı gizli seçimi veriləcək "R 811 Tirmizi -. Muaz, Ənəs oğlu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi bağlı.
%
| @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|
%
Itaətini HESABINA 121 atmanın bahalı paltar MÖVZUSUNDA; ALLAH H BOUNTY 812 "Allah Öz quluna onun lütf nişanı görmək üçün sevir." Amr, Peyğəmbər, tərif ki, onun atası və babasının hakimiyyəti ilə bağlı olan Şuayb oğlu bir zəncir ilə R 812 Tirmizivə salamı olsun, dedi.
%
| @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |
%
KİŞİLƏR ÜÇÜN SILK 122 qadağanı MÖVZUSUNDA; MEN SILK H 813 geymək qadağan "deyə edən axirətdə onu geymək deyil, bu həyatda bırakır, çünki, ipək geymək deyil." Ömər zəncirvari up ilə R 813 Buxari və Müslim, Xəttab oğlu bağlı Peyğəmbər, həmd və sülhona olsun bildirib.
%
| 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |
%
THE ƏBƏDİ HƏYAT H 814 heç bir payı olan HE "İpək axirətdə heç bir payı olan o tərəfindən geyilən." Ömər qədər zənciri ilə R 814 Buxari və Müslim, Xəttab oğlu o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki əlaqədar bu demək.
%
| 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |
%
MEN H 815 geydiyi İPƏK "O kim axirətdə onu geyinmək bilməz bu həyatda ipək bırakır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 815 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
MEN Allah ondan razı olsun HEÇ SILK NOR GOLD H 816 "Əli, geyinmək lazımdır, Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun Onun sağ əli ilə ipək bir parça və sol qızıl bir parça almaq gördüm və onu eşitdim demək, 'Bu iki qalıcı millətin (ardıcılları) arasında hər kişi üçün qanunsuz deyil. "Əli qədər zənciri ilə R 816 Abu Daud, Allah o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki bağlı olan, onunla razı olsun, bu demək.
%
| 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
İPƏK VƏ GOLD "ipək və ya qızıl Qalıcı mənim ardıcılları arasında kişilər üçün haram, lakin onlar qadınlar halal var edilmişdir." QADIN H 817 halaldır Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari bir zəncir ilə R 817 Tirmizi, bildirib.
%
| 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |
%
GOLD AND SILVER VESSELS, ipək və zərxara H 818 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, yemək və ya qızıl və ya gümüş fincan içmək və qızıl və ya gümüş saplarla ipək və zərxara geyinmək və ya onlara oturmaq üçün bizə qadağan etmişdir." Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Huzaifah etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 818 Buxarivə salamı olsun, dedi.
%
| @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |
%
123 ipək geymək icazə zaman MÖVZUSUNDA; SILK UYUZ H 819 ilə bir insan üçün icazəlidir "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Zübeyr və Abdur Rahman, onlar qaşınma əziyyət çünki ipək geymək Auf oğlu icazə." Bağlı Anas bir zəncir ilə R 819 Buxari və Müslimbu.
%
| @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |
%
Vəhşi heyvanların dərilərindən üzərində oturan və ya binicilik 124 qadağanı MÖVZUSUNDA; SILK OR LEOPARD DƏRİ H 820 Saddles "ipək və ya bəbir dəri hazırlanmış saddles gəzmək etməyin." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Mu'awiah etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 820 Əbu Daud, bildirib.
%
| 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |
%
Vəhşi heyvanların gizlədir H 821 "Peyğəmbər, həmd və sülh vəhşi heyvanların dərilərindən istifadə qadağan ona olsun." Biz də deyilir: "O, vəhşi heyvanların dəriləri döşəmə örtükləri kimi istifadə etmək qadağan." Hakimiyyəti bu bağlı olan Əbu Malih etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 821 Abu Daud və Tirmiziatasının.
%
| @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
125 yalvarış MÖVZUSUNDA NEW paltar geymək edilməsini; Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman yeni paltar H 822 qalıcı dua "deyə Məsələn, hicab, köynək və ya gizli, onun adı ilə adlanır və niyaz edirəm yeni bir şey geydiyi:" Ey Allah, Yours həmd ki,Siz geyinmək mənə verilmişdir. Mən onun yaxşı və qəbul edilmiş məqsədlə yaxşı yalvarmaq, və Sizin onun pis qarşı və qəbul edilmiş məqsədlə pis axtarmaq. "R 822 Abu Daud və Tirmizi bir zənciri ilə Peyğəmbər bağlı olan Əbu Səid Xudri qədər,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |
%
YATAN uzananda 127 etiket MÖVZUSUNDA; Siz gecə yatmaq zaman dua etməlidir "H 823 yataq əvvəl dua:" Allah, Sənə özümü təqdim və sizə üz (fikir) birbaşa və Sizə işlər törətmək, və sevgi Sizə dəstək olun və Siz qorxusu.Özünüzü başqa heç bir escape, nə də Səndən qorunması var. Mən nazil etdik və Peyğəmbər Siz qaldırılmış olan kitablara iman. Siz gecə ərzində ölmək Əgər paklıq dövlət öləcək və siz qalır əgər daha yaxşı qarşılaşacaq. "R 823 Buxari bir zənciri iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı olan Ahili "nın Bra'a oğlu, ona bildirib.
%
| 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |
%
NECƏ YATAN H 824 üçün hazırlamaq "Əgər, namaz üçün yumaq sağ tərəfində aşağı yalan və (yuxarıda kimi) niyaz edirəm kimi yataq yumaq üçün hazır olduqda və bu son sözləri olsun." TO Ki, bağlı olan Ahili "nın Bra'a oğlu zəncirvari up ilə R 824 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və sülhona salamı olsun ona bildirib.
%
| 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |
%
KÖNÜLLÜ NIGHT namaz H 825 "Peyğəmbər, həmd və sülh on ədəd (raka) təklif edirəm, ona olsun gecə ikinci hissəsində könüllü namaz. O (Raka iki qısa könüllü ədəd təklif sübh fasilə ilə) müəzzinin demək gəldi qədər dua və sonra onun sağ tərəfində istirahətona camaat yığılıb ki. "R 825 Buxari və Müslim mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.
%
| 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |
%
HƏZRƏTİ H 826 yuxuda necə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman ", o yanaq altında əlini yerləşdirmək və niyaz edirəm gecə yatmaq uzandı 'Allah, Adınız Mən ölmək və həyat qayıtmaq. O dua doğurmuşdur zaman, 'Bütün həmd həyat bizə geri gətirdi Allaha görəO səbəb sonra bizə ölmək və Ona qaytarılması edir. "R 826 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Huzaifah bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |
%
Sizin mədə H haqqında yatmaq deyil 827 "Kimsə ayağıyla onu nudged və dedi Tighfah Ghifari Məscidin onun mədə aşağı yalançı aşağı yalançı cür Allah xoş deyil. O qədər baxdı və bu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun olduğunu gördüm. " Ilə R 827 Abu DaudYa'ish, atası ona Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bildirib ki, bağlı olan Tighfah Ghifari oğlu qədər zəncir, bildirib.
%
| 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |
%
Siz başqaları H 828 şirkət VAXT zikr "Bir şəxs Allah heç bir zikr var olan bir qrup aşağı oturur, o, Allahın zərər və narazılıq yarandıqda; da bir şəxs aşağı düşür və Allahı çox zikr etmir O, Allahdan zərər və narazılıq götürür. " R 828 Abu DaudPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə, bildirib.
%
| @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |
%
128 PEYĞƏMBƏR duruş MÖVZUSUNDA; Geri H 829 söykənən "Abdullah Peyğəmbər, həmd və sülh digər bir ayaq istirahət ilə məscidində onun geri aşağı yalançı, və səlləm gördüm." Abdullah, bu bağlı olan Yezidin oğlu zəncirvari up ilə R 829 Buxari və Müslim.
%
| 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |
%
NECƏ "Peyğəmbər, həmd və sülh, ona ola günəş olduqca parlaq oldu qədər onun əhli ilə cross-ayaqlı oturmaq olardı Dawn Namazdan sonra." PEYĞƏMBƏRİMİZİN SAT H 830 Cabir, bu bağlı olan Samurah oğlu zəncirvari up ilə R 830 Abu Daud.
%
| 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |
%
NECƏ "onun diz ətrafında onun silah ilə Kəbəyə həyətində oturmuş İbn Ömər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun gördüm." 831 Kə'bəni H AT THE HƏZRƏTİ SAT Bu bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 831 Buxari.
%
| 822 وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ TƏVAZÖKARLIQ, həmd və səlləm- H 832 salamı olsun "Kailah Peyğəmbər, həmd və sülh onun orta dana ətrafında onun silah ilə kişilik, əleyhi və səlləm gördüm və onun təvazökarlıq görəndə onun ləyaqətinin hesabına titrədi bildirib ki, . " Kailah bir zəncir ilə R 832 Tirmizi, Makhramah qızıbu bağlı.
%
| 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "! أتقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
H 833 oturmaq necə DEYİL "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, o, bildirib ki, mövqe onu görən. Onun sağ tərəfdən uzanıqlı, onun geri qarşı sol əli ilə oturan zaman Sharid keçdi 'edirsiniz Allah bir zəncir qədər ilə? "R 833 Abu Daud qəzəbli kimə ilə o kimi oturmaq istəyirəmSharid, bu bağlı olan Su'ud oğlu.
%
| @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |
%
Başqaları ilə 129 İCLASINDA MÖVZUSUNDA; UP hərəkət LAKİN SEAT H 834 TƏSLİM OLMA "Onun üçün kreslosunu imtina üçün başqa xahiş etməlidir Heç bir; otaq etmək üçün hərəkət etməlidir oturmuş, lakin." Bir şəxs ibn Ömər üçün kreslosunu verdi əgər o onu deyil. Bir zəncir qədər ilə R 834 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan ibn Ömər, bildirib.
%
| 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |
%
SİZİN SEAT H 835 getməzdən "Biri qalxır və onun əshabının yaradır və o sol oturacaq işğal etmək hüququna malikdir qayıtdıqda." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 835 müsəlman, bildirib.
%
| 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Arxasına H 836 OTURANLAR "Biz Peyğəmbərin gələndə, həmd və salamı olsun, biz toplanması geri oturdu." Cabir, bu bağlı olan Samurah oğlu zəncirvari up ilə R 836 Abu Daud.
%
| 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |
%
Mövcuddur və sonra məscid üçün off edir kimi bir adam cümə günü hamam edir zaman H 837 ", özünü və paltar, yağlar onun saç təmizləyir Cümə namazı (orada oturan) iki nəfər arasında özünü məcbur etmir, belə ətir istifadə edir, Bu, məcburi dua və imam danışır zaman dinləyirO, əvvəlki ildən Cümə sadiqik günahları əfv olunur. "R 837 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Salman Farisi bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |
%
H 838 iki adam arasında oturan əvvəl İZNİ ASK "bir şəxs öz razılığı olmadan iki adam arasında özünü yerləşdirilməlidir üçün caiz deyil." Əmrin qədər zənciri ilə R 838 Abu Daud və Tirmizi, atası və babası hakimiyyəti Peyğəmbər bağlı olan Şuayb oğlu,həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |
%
İstifadəçi H 839 "Heç kəs öz icazəsi olmadan iki nəfər arasında oturmaq lazımdır." Oturmaq üçün R 839 Abu Daud Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildirib.
%
| 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |
%
CIRCLE H 840 ORTASINDA Oturma "Peyğəmbər, həmd və sülh bir dairənin ortasında oturdu edən şəxs lə'nət, ona olsun." Huzaifah, bu bağlı olan Yaman oğlu zəncirvari up ilə R 840 Abu Daud.
%
| 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |
%
Huzaifah Muhəmmədin görə, həmd və salamı olsun, ya Allah Məhəmməd vasitəsilə lənətlədiyi lənətülla ifadə edərək, 'bundan sonra THE CIRCLE H 841 MIDDLE "Bəziləri, bir dairənin ortasında oturdu ortasında oturur şəxs dairə. "R 841 Tirmizi Mijla bir zəncir ilə bildirib.
%
| 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |
%
BEST COMPANY H 842 "Ən yaxşı şirkət olan oda çox var olanlardır." O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə R 842 Əbu Daud, bu demək.
%
| 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
Bir adam boş söhbət olan başqaları ilə oturur və dua getməzdən əvvəl boşu boşuna TALK H 843 ": 'Həzrəti Ey Allah Sən və Yours həmd-səna edir: Mən şəhadət Səndən başqa ibadətə layiq yoxdur ki, mən xahiş Sizin bağışlanma və Sizə açın. " O, onun iştirakı üçün əfv olunurPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir qədər ilə toplanması. "R 843 Tirmizi, bildirib.
%
| 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |
%
O qüvvət, O Allah Sən 'niyaz edirəm bir toplama tərk etmək haqqında idi zaman Peyğəmbər ömrünün sonuna doğru "A ƏLDƏ H 844 tərk dua, həmd və sülh, ona olsun və Yours həmd-səna edir . Mən başqa ibadətə layiq heç biri. Mən xahiş olduğunu şahidlikSizin bağışlanma və Sizə açın. " A Companion ', siz əvvəl demək deyil ki, bir şey demək başlamışdır Allah həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu. "Maraqlandı "Bunlar toplanması gedir ki üçün kəffarə sözləri var.", Cavab bir zənciri ilə R 844 Abu Daud və müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Barzah, bu söylədi.
%
| 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
Bizim günahlarımız arasında bir sədd kimi xidmət etməlidir ki, Sizin qorxu bizə bəxş, "Ey Allah: yalvarış A ƏLDƏ H 845 getməzdən əvvəl" Bu, Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun ki, dua etmədən bir araya tərk nadir hallarda olub bizə kömək edəcək ki, bizə itaət bəxşbiz asanlıqla bu dünyanın düçar olduğu bəlaları üz edə bilərlər ki, sizin Cənnətə nail olmaq, və iman artım vermək. O Allah ki, Siz bizə həyat verir və bizə onların varisləri kimi eşitmə və görən və enerji bizim fakültələrinin fayda almaq nəsib etsin; və kin edənlərə ilə üzBizə zülm və düşmən və Din çətinliklər bizi calamaq olmayan şəxslər qarşı bizə kömək; və dünyada bizim qayğı, və ya bilik son həddi yoxdur, və bizə rəhm heç kim bizə çox adam təyin yoxdur. "R 845 Tirmizi bir zənciri iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı olan ibn Ömər, bildirib.
%
| 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |
%
Bir izdiham H 846 zaman zikr "Allah heç bir zikr var olan bir toplanması tərk edənlər, bir eşşək cəsədi kimi tərk, və vicdan əzabı çəkir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 846 Əbu Daud, bildirib.
%
| 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال "حديث حسن". |
%
Onların Peyğəmbər haqqında xeyir-dua vicdan əzabı ilə düçar olacaq Allah təqdis və Peyğəmbər dua, həmd və salamı H 847 "Allah tərəfindəndir heç bir qeyd var olan A toplanması, və heç bir yalvarış olun. Allah istəsə onlara əzab bilər və O, istəsə O bağışla biləronlara. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 847 Tirmizi, bildirib.
%
| 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |
%
Bir şəxs Allah heç bir zikr var olan bir qrup aşağı oturur zaman ALLAH H 848 narazılıq "deyə Allahdan zərər və narazılıq yarandıqda; bir şəxs aşağı düşür və Allahı yadda deyil zaman da, o zərər və narazılığını çəkilməsi Allah. " Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 848 Abu DaudPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |
%
130 VISIONS MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "Onun qüdrət əlamətlərindəndir ..... gecə və gün yatmaq və Onun lütfündən ruzi axtarasınız ki," 30:23 Quran
%
| 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |
%
VISIONS H 849 "peyğəmbərlik əlamətləri 'müjdə hansılardır?" Istənilir. Müjdə sol O, 'Yaxşı görüntüləri. "Cavabını verdi" R 849 Buxari o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |
%
A VISION H 850 DƏYƏRİ "(Gün qiyamət) vaxtı yaxın çəkir zaman, mömin yuxu yalan olmayacaq və mömin yuxu peyğəmbərlik qırx altı hissələrindən biridir." Biz də deyilir: "söhbətində sizin ən doğru yaxşı görüntülər görəcəksiniz." R 850 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |
%
A VISION H 851, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun GÖRÜŞ "şeytan mənim bənzərlik taklit bilməz, çünki o, onun uyanık dövlət mənə görmüş kimi Kim görüntüdə görür." Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 851 Buxari və Müslimona bildirib.
%
| 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد;. فإنها لا تضره "متفق عليه |
%
A GOOD VISION H 852 "Siz, Allahdandır istəyirəm ki, bir görmə görəndə. Siz bunun üçün Allaha həmd və bu demək lazımdır. Siz kimi o istisna olmaqla, danışmaq lazım deyil. Siz bir yuxu görəndə nə kimi deyil, şeytana deyil. Siz buna qarşı Allahın qorunması axtarmaq lazımdır və qeyd deyilBu hər kəs üçün. Sonra sizə heç bir zərər səbəb olmayacaq. "R 852 Buxari və Müslim o, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə, bu demək.
%
| 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ". نفخ لطيف لا ريق معه |
%
"Yaxşı görmə Allah və xəyalları Şeytanın Şeytan, daşqalaq və lə'nət H 853 FROM A DREAM var. Kim o, sol (tüpürcək olmadan) üç dəfə tüpürmək və şeytanın qarşı Allah qorunması axtarmaq lazımdır hoşlanmadığı şeyleri bir şey görür ona heç bir zərər səbəb olacaq. " R 853 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Katadah bir zəncir ilə qədər, bildirib.
%
| 842 وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |
%
Xoşagəlməz DREAM H 854 "Siz bir xoşagəlməz yuxu gördüyü zaman Siz sol, üç dəfə tüpürmək və şeytana qarşı üç dəfə Allahın qorunması axtarmaq və yataq üzərində çevirmək lazımdır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 854 müsəlman, bildirib.
%
| 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|
%
ƏN BÖYÜK ARASINDA "böyük yalan arasında kimsə bir görmə saxtalaşdırılması və ya mənə bir şey dedim deyil bağlayırlar, saxta atalıq iddia edir ki, edir." H 855 yalan Wathilah etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 855 Buxari, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Asqa'a oğlu bildirib.
%
| @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |
%
Təbrik bizə Quran Allah bəzi ayələri ilə başlamaq edək GENİŞLƏNİR 131 MÖVZUSUNDA təbrik BOOK, qüvvət deyir: "Əgər ilk icazə xahiş və insanlar onun sülh salamlayıram qədər Ey iman gətirənlər! Evlərin başqa evlərə daxil deyil. " 24:27 Quran "..... Evlərə daxil olduğunuz zaman,"24:61 Quran". Allah bir cənnət bir-birinə, mübarək və yaxşı (sülh) salamlayıram Sizə salam verildiyi zaman onu daha salamlayıram, və ya geri. "4:86 Quran" siz var İbrahimin möhtərəm qonaqlarının əhvalatı eşitdim? Onlar ona daxil olmuş və dedi: ". Sülh ' O cavab verdi: "Sülh" ..... "51: 24-25 Quran
%
| 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |
%
BEST TƏDBİRLƏR H 856 "A kişi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun soruşdu, 'İslamda yaxşı nədir fəaliyyət? O, insanların qidalanma və onlara bilirik və ya asılı olmayaraq sülh salamlama ilə hər kəs təbrik., Cavab verdi: «R 856 Buxari və Müslim zənciri ilə Abdullah Al 'As Amr oğlu oğlubu bağlı.
%
| 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال.السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه:. ورحمة الله "متفق عليه |
%
Allah yaratdığı zaman HƏZRƏTİ ADAM H 857 tebrik "(Peyğəmbər) Adam O. Cavab gedin və orada oturan mələklərin şirkətin sülh salam vermək və onlar sizə qayıtmaq təbrik dinləmək, ona bildirib ki, onlar Sizin cavab və nəslindən olacaq verir. Adam dedimələklərə, "Sizə salam olsun və onlar cavab verdi:". Sizə salam və Allahın mərhəməti ola " mələklər Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə onun salamlama "Allahın mərhəmət". R 857 Buxari və Müslim əlavə, bildirib.
%
| 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |
%
Arkadaşlarınızla MÜSƏLMAN H 858 "Peyğəmbər DUE SEVEN VƏZİFƏLƏRİ, həmd və sülh bizə bu yeddi şeyi əmr, və səlləm:... Xəstə ziyarət cənazə alayı gəzmək sneezes edən bir Allahın mərhəməti üçün dua dəstək zəif. məzlum Yardım. salamlarını çarpınsülh. Sizin vows. "R 858 Buxari və Müslim Bra'a bir zəncir ilə, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Azib 'oğlu bildirib.
%
| 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |
%
LOVE ONE Hands kimin Ona başqa H 859 ", siz iman etmədikcə Cənnətə daxil olacaq və siz bir-birinizi sevin halda, həqiqətən iman gətirməzlər. Mən sizə bir-birinizi sevin edəcək qovuşdurmağımız bir şey xəbər verimmi? Artması mənim həyat özünüzə arasında sülh təbrik. " Bir zəncir ilə R 859 müsəlmanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah qədər, bildirib.
%
| 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
PARADISE H 860 ENTER NECƏ "Ey insanlar, sülh salamını çoxaltmaq insanların qidalandırmaq, qohumluq əlaqələrini gücləndirmək və başqaları yatmaq zaman dua və siz sülh Cənnətə daxil olacaq." Abdullah, o, Peyğəmbər, həmd və sülh eşitdim ki, bağlı olan Salam oğlu bir zəncir ilə R 860 Tirmiziona, bu demək.
%
| 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |
%
861 THE MARKET PLACE H "Tufeyl səhər Abdullah, Ömər oğlu ziyarət və bazarında onu müşayiət IN insanların təbrik. Abdullah təbrik və hər treyder, və yoxsul şəxs hər dükançı salamlayıram. Bir gün Tufeyl üçün getdiyi onu və Abdullah onu müşayiət etməsini istədibazar. Tufeyl soruşdu: "Siz bazarda nə edəcəyik? Siz bir şey almaq üçün dayandırmaq heç vaxt, nə də hər hansı bir maddə və ya onun qiyməti haqqında məlumat yoxdur, nə də onlara hər hansı ilə aşağı oturmaq yoxdur. Burada oturub danışmaq edək. Abdullah cavab verdi: "qarın Ey insan (Tufeyl böyük qarın idi) biz edilirbiz sülh cənnət cavab hər kəs salamlayıram bazar yerə getmək "R 861 Malik -. Tufeyl, bu bağlı olan Ka'ab və Übey oğlu oğlu.
%
| @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
132 ONE salamlayıram lazım olan şəkildə MÖVZUSUNDA; Tebrik H 862 qazandığı mahiyyəti NUMBER "A kişi Peyğəmbərin, həmd və salamı olsun gəldi və dedi:" Sizə salam olsun -. Assalamun aleykum kimi ' Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun salamı qaytardılar və insan oturdu. BuPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, "On" dedi. Başqa bir adam gəldi və dedi: "Sizə salam və Allahın mərhəməti ola bilər." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun salamı qaytardılar və insan oturdu. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun 'Iyirmi. "Dedi Üçüncü adam gəldi və dedi: "SülhSiz olmaq, Allaha və Onun nemətlərinin Mercy. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun salamı qaytardılar və o oturdu. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, 'Otuz. "Dedi" İmran, Peyğəmbər bağlı olan Hüsaməddin oğlu, həmd bir zəncir ilə R 862 Abu Daud və Tirmizivə salamı olsun, dedi.
%
| 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |
%
GABRIEL LADY AYESHA H 863 salamlayır "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Lady Ayesha dedi, Allah ondan razı ola bilər 'Gabriel burada. O, sülh cənnət ilə salamlayır. Lady Ayesha 'Sülh onu və Allahın rəhməti və bərəkəti üzərinizə olsun. ", Cavab R 863 Buxari və Müslimmö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə, Allah Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan onun razı ola bilər, bildirib.
%
| 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |
%
PEYĞƏMBƏRİMİZ SALAM, həmd və salamı olsun H 864 "Peyğəmbər, həmd və sülh tam aydın oldu mənası var belə ki, onun söz üç dəfə təkrar edirəm, ona olsun və o, insanların bir qrup görüşüb onları salamlayıram cənnət üç dəfə. " Bir zəncir ilə R 864 BuxariAMEA qədər bununla bağlı olan.
%
| 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |
%
BƏZİ bir tərəfdən süd Peyğəmbərin payı saxlamaq üçün təcrübə idi uzun vəz zamanı H 865 "yuxuda zaman salamlayaraq. Gecə o gələcək və o yuxu narahat deyil ki, bir tonda onun salamlama təklif lakin oyaq olanlar eşitdilər. Peyğəmbər,həmd və sülh həmişə ondan razı olsun gəldi və onun təcrübəyə uyğun salamını verdi. "R 865 müsəlman bu bağlı olan Miqdad bir zəncir ilə.
%
| 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |
%
QADIN H 867 salamlayıram ONE əl ARTIRILMASI "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir qrup qadın oturdu olan məscid ilə getdi və onun əlini artırılması ilə onlara salam işarə." R 867 Tirmizi
%
| 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |
%
THE DEAD H 868 I (Juray al Hujaymi) salamlama "Allahın sülh Ey Allahın Rəsulu ola On." Allah, həmd və salamı olsun yanına gəlib dedi "R 868 Abu Daud və Tirmizi Juray al Hujaymi bir zəncir ilə: O sülh ola, bu ölü təbrik edir. Deməyin 'cavabını verdiəlaqədar Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi.
%
| @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |
%
133 bir-birinə iki adamın tebrik MÖVZUSUNDA; Tebrik H OF ETIQUETE 869 "A atlı A piyada oturan bir salamlayıram lazımdır. Piyadanı salamlayıram və bir kiçik partiya böyük partiya salamlayıram lazımdır. Gənc insanlar ilk onların qocalar salamlayıram lazımdır." Ilə R 869 Buxari və MüslimPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncir qədər, bildirib.
%
| 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |
%
Allah THE ONE ALLAH H EN YAXIN 870 "şəxs yaxın təbrik başqaları tutur edən biridir. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, Ey Allahın Rəsulu", istəndi, həmd və sülh, ona zaman iki nəfər salamlamaq üçün ilk lazım olan cavab? O, yaxın olan bir cavabAllaha. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Umamah bir zəncir ilə R 870 Əbu Daud, bildirib.
%
| @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |
%
Greetings 134 TƏKRAR MÖVZUSUNDA; Biz o Peyğəmbərin yanına gəldi bildirib ki, onun namazı qıldıqdan günah edən şəxsə aid kotirovka ildə "düzgün HH 871 SİZİN namaz təklif, həmd və salamı olsun, və onu salamladı. Peyğəmbər, həmd və sülh ona,onun salamı qaytardılar və dedi: "Geri dön və düzgün təklif çünki namaz təkrar. O, geri getdi və onun namaz Peyğəmbər həmd və salamı olsun geri təklif və onu salamladı. Bu Əbu Hurairah bir zəncir ilə üç dəfə. "R 871 Buxari və Muslim başPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi əlaqəli.
%
| 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |
%
"Siz cavab zaman yenə bir-birinə salamlayıram lazımdır, bir ağac, bir divar və ya bir qənbər tərəfindən ayrılır Sonra əgər. Onu salamlamaq bir qardaşı cavab zaman." SİZİN tebrik H 872 YENİLƏŞƏN Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 872 Əbu Daud, bildirib.
%
| @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |
%
A ANA girərkən 135 təbrik MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah bir ayə oxu ilə başlamaq edək, qüvvət deyir: "Evlərə daxil olduğunuz zaman ..... Bir mübarək salam və yaxşı bir-biri ilə (sülh ilə) salamlayıram Allahdan. " 24:61 Quran
%
| 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |
%
SİZİN FAMILY H salamlayıram 873 "Son, sizin ev sülh təbrik ilə xalqını salamlayıram daxil edərkən. Bu sizin üçün və sizin ailə üzvləri üçün xeyir-dua qaynağı olacaq." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə R 873 Tirmizi, ona bu dedi.
%
| @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |
%
136 Salamla uşaqlar MÖVZUSUNDA; |
%
GREET UŞAQLAR H 874 "Ənəs bəzi uşaqlar tərəfindən qəbul və sülh onları salamladı və dedi," Peyğəmbər, həmd və sülh eyni etmək üçün istifadə, və səlləm. "R 874 Buxari və Müslim AMEA bir zəncir ilə.
%
| @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |
%
137 tebrik QADIN MÖVZUSUNDA; QADIN H 875 təbrik MEN "Cümə namazı geri zaman, bir qazan çuğundur qoymaq bəzi torpaq arpa əlavə və birlikdə bişirmək istəyən aramızda bir qadın. Biz onu salamlayıram və o bizə təklif edirəm var idi." Səhl üçün bir zəncirvari up ilə R 875 Buxari,Bu bağlı olan Sa'ad oğlu.
%
| 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |
%
PEYĞƏMBƏR çimərlik, həmd və sülh H 876 "Umm Hanı Peyğəmbər getdi ona həmd və sülh Məkkə açılışı günü, və səlləm olsun. O, vanna və Lady Fatimə alaraq, Allah razı olsun onunla, onu ekran bir parça keçirilib. Umm Hani ona sülh salamlarını təklif etmişdir. "Umm Hani, bu bağlı olan Əbu Talib qızı zəncirvari up ilə R 876 müsəlman.
%
| 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |
%
HƏZRƏTİ QADIN H 877 qarşılandı "Peyğəmbər, həmd və sülh qadınların bir qrup tərəfindən qəbul və onları salamladı, ona olsun." Bu bağlı olan Yezidin qızı "Asma etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 877 Abu Daud və Tirmizi.
%
| 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |
%
THE MƏSCİDİ H 878 Qadın təbrik "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, bir qrup qadın oturdu olan məscid ilə getdi, o əlini artırılması ilə onlara təbrik işarə." R 878 Tirmizi
%
| @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |
%
138 tebrik qeyri-müsəlmanların MÖVZUSUNDA; Yəhudi və ya xaçpərəst H 879 GÖRÜŞ "Əgər onlar üçün bir yol yoxdur onlara rast gəlmək zaman Ona görə də. Yəhudi və ya xaçpərəst salamlayıram ilk olmamalıdır." R 879 müsəlman Əbu Hurairah bir zəncir ilə Peyğəmbər, həmd və salam olsun ki, bağlıona bildirib.
%
| 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |
%
Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Ənəsin bir zəncir ilə THE BOOK H 880 "Kitab xalqı salamlayıram zaman, ilə cavab verməlidir" Və sizə. "R 880 Buxari və Müslim OF xalqını salamlayıram NECƏ və salamı olsun, dedi.
%
| 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |
%
Qarışıq ŞİRKƏTİ H 881 müsəlmanlara SALAM "Peyğəmbər, həmd və sülh müsəlmanlar, müşrik, və yəhudilər daxil nəfərlik bir qrup tərəfindən qəbul, ona olsun və sülh salamlama ilə onları salamladı." Usamə, bu bağlı olan Zaid oğlu zəncirvari up ilə R 881 Buxari və Müslim.
%
| @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Gediş-gəliş UPON 139 salamlarını MÖVZUSUNDA; 882 və yola H UPON A Gathering salamlayıram "bir araya gəldiyi zaman o indiki salamlayıram və siz yola eyni etməlidir. Ilk təbrik son daha yaxşı deyil." Bir zənciri ilə R 882 Abu Daud və TirmiziPeyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah, bildirib.
%
| @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |
%
Bizə Quran Allah bəzi ayələri ilə başlamaq edək ENTER 140 Sual İcazə MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Əgər ilk icazə xahiş və insanlar onun sülh salamlayıram qədər Ey iman gətirənlər! Evlərin başqa Evlərə daxil deyil ... .. "24:27 Quran" Və uşaq yaşına çatdıqdayetkinlik, özlərindən əvvəlkilər kimi izin istəsinlər icazə ...... "24:59 Quran istədi
%
| 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |
%
H 883 daxil olmaq üçün izin ". Daxil icazə icazə verilir Sonra əgər daxil ola bilər üç dəfə axtarılan edilməlidir;. Başqa qayıtmaq" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Musa Əşari etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 883 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |
%
H 884 ENTER üçün icazə tələb üçün səbəb "icazə Sualınız gözləri cilovlamaq üçün müəyyən edilmişdir." Səhl üçün bir zəncirvari up ilə R 884 Buxari və Müslim, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Sa'ad oğlu bildirib.
%
| 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل "فسمعه الرجل, فقال:?.. السلام عليكم, أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح |
%
NASIL daxil May ', Bəni A'amir bir adam o söyləyərək, evdə olanda icazə daxil etmək üçün Peyğəmbər, həmd və sülh, Ona Allahın salamı olsun istədi ki, bizə bildirib "H 885 ENTER icazə istəyəcək? ' Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, çıxmaq və bu şəxsə, gənc dostuna dediicazə xahiş. 'Mən daxil ola bilər, Sizə salam olsun? "Demək onu demək Adam bu eşitdim və dedi: "Sülh Mən daxil ola bilər, Sizə salam olsun? ' Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, icazə verdi və o, Ribi bir zəncir qədər, Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Hirash oğlu ilə. "R 885 Abu Daud daxilvə salamı olsun, dedi.
%
| 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
., Həmd və salamı təbrik HH 886 OLMADAN girməyə "Kildah Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ziyarət və salamlama bundan sonra Peyğəmbər olmadan daxil ola, belə danışdı: 'geri dön və demək: Sizə salam olsun I daxil edin. "Kildah bir zəncir ilə R 886 Abu Daud və Tirmizi, oğluHənbəl Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bu söylədi bağlı olan.
%
| @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول:. جبريل "متفق عليه |
%
141 SİZİN adı çəkilmədən və ENTER üçün icazə tələb MÖVZUSUNDA; H 887 "Bəs sizin ad verin .... Sonra Qabriel yaxın göyə (Peyğəmbər) mənə qalxdı və qapısı açılacaq istədi. O, istəndi" Kim var? ' O Gabriel "dedi. O, kim ilə soruşulduğunda, 'Siz? O Məhəmməd. "Cavab Sonra o, ikinci, göyə qalxdı və qapısı açılacaq istədi. O kimdir? "Soruşdular O Gabriel "dedi. O kim sizinlədir? "Soruşdular O Məhəmməd. "Cavab Eyni şey hər qapısında meydana gələn və hər bir qapıdan o kim var ", istəndivə o cavab verdi. "Gabriel". R 887 Buxari və Müslim bağlı Anas bir zəncir ilə - Peyğəmbərin yoxuş istinad bu məşhur hədis zamanı, həmd və salamı olsun, o bildirib.
%
| 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "من هذا" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |
%
THE əshabının H 888 cavab necə "Abu Dharr bir gecə getdi və Peyğəmbər, həmd və sülh tək gəzinti, və səlləm gördüm. Mən ay kölgəsində getməyə başladı, o mənim istiqamətində baxdı və məni gördü və soruşdu "Kim var? ' Abu Dharr "Əbu Dharr." Cavab "888 RBağlı olan Əbu Dharr etmək üçün bir zəncirvari up ilə Buxari və Müslim.
%
| 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "من هذه" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |
%
YOUR NAME H 889 İLƏ CAVAB "Umm Hani, həmd və sülh (Məkkə açılışı günü), və səlləm Peyğəmbər getdi və Lady Fatimə, Allah ondan razı ola bilər, o ekranlaşdırılmış, vanna alaraq tapılmadı ona. O kimdir? "soruşdu Umm Hani "Bu, mən, Umm Hani edir." Cavabını verdi "R 889 Buxarivə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Umm Hani bir zəncir qədər müsəlman, bildirib.
%
| 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "من هذا" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |
%
890 "Cabir Peyğəmbər getdi gəlişi H ELAN üçün necə, həmd və salamı olsun, və qapını döydü. O, soruşdu" Kim var? ' Cabir, "Mənə. 'Cavabını verdi O, məni? ', Təkrar o sevmədiyi kimi. " Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Cabir etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 890 Buxari və Müslimvə salamı olsun, dedi.
%
| @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له:. يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري |
%
142 asqırıq və esneme MÖVZUSUNDA; Asqırıq və Esneme H və sevmədiklərindən 891 "Allah Allah sizə rəhmət etsin, bir asqırmaq sevir ancaq asqırmaq və Allaha həmd olsun", deyəndə bir yawn. Bu cavab sizi eşidən hər bir müsəlman ilə məcburi olur hoşlanmadığı şeyleri . "Esneme, Şeytandan edirSiz əsnəmək zaman şeytan gülür, çünki siz, kimi uzaq edə bilərlər kimi yatırmaq lazımdır esneme kimi hiss zaman. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 891 Buxari, dedi.
%
| 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم." رواه البخاري. |
%
O cavab lazım olan siz demək lazımdır asqırmaq zaman THE ONE WHOSNEEZED H 892 "," Allah sizə rəhmət etsin '' Allaha həmd olsun 'və qardaşı və ya yoldaşı ilə cavab verməlidir cavab,' Allah sizə yardım edə bilər və sizin vəziyyətinin yaxşılaşdırılması "R 892 Buxari -. ki bağlı Əbu Hüreyrə olanPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |
%
H 893 sneezes edən kimsə cavab deyil zaman "kimsə asqıranda və Allah tərifləyir, siz, Allah sizə rəhmət etsin" ilə cavab lazımdır, lakin o, Allaha həmd deyilsə, heç bir cavab etmək. " O, Peyğəmbər, həmd və salam olsun eşitdim ki, bağlı olan Əbu Musa bir zəncir ilə R 893 müsəlmanonu bu demək.
%
| 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |
%
Asqırma, Peyğəmbərin hüzurunda hapşırığı HƏZRƏTİ H 894 "iki kişi CAVAB, həmd və salamı olsun. O Allah sizə rəhmət etsin" ilə bir cavab lakin digər cavab vermədi. Sonuncu "Belə və belə asqırıb mən hapşırığı ancaq cavab vermədi, ona cavab verdi." dediOna cavab sonra Peyğəmbər, həmd və sülh, 'O Allah təqdir ancaq Ona həmd etmədi. "R 894 müsəlman bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
HH 895 asqırmaq necə "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, onun əl və ya parça bir parça ilə ağız əhatə və səs yatırıldı asqırıb." Bu bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 895 Abu Daud və Tirmizi.
%
| 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |
%
"Hərəmiz: A JEW HH 896 asqırmaq CAVAB" Yəhudilər Peyğəmbərin hüzurunda asqırmaq ki, həmd və sülh "Allah sizə rəhmət etsin", lakin onun cavab idi, o cavab ki, ümid, ona olsun Allah sizə və sizin vəziyyətinin yaxşılaşdırılması. "R 896 Abu Daud və Tirmizi bir zənciri iləƏbu Musa qədər bu bağlı.
%
| 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |
%
Əsnəmək H 897 "Siz başqa əl ilə ağız əhatə etməli və ya əsnəmək zaman şeytan daxil olacaq." Zaman ağız əhatə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 897 müsəlman, bildirib.
%
| @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |
%
143 əlini sıxmaq MÖVZUSUNDA; Səhabə H 898 CUSTOM "Əbu Xəttab 'bu Peyğəmbərin əhli arasında, həmd və salamı olsun əlləri silkələmək adət idi?" Ənəs istədi O, bu bağlı olan Əbu Xəttab Katadah bir zəncir ilə "Bəli." R 898 Buxari, cavab verdi.
%
| 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
Yəmən xalqı gələndə "Yəmən H 899 İNSANLAR, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun," Yəmən xalqı sizə gəlmişəm. "Dedi Onlar Qucaqlaşma tətbiq edən ilk idi. "R 899 Abu Daud bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |
%
Qucaqlaşma H 900 TƏLTİF EDİR "iki müsəlman görüşmək və əlləri onlar iştirak əvvəl onlar öz günahlarını əfv olunur. Silkələmək zaman" Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Bra'a etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 900 Əbu Daud, bildirib.
%
| 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|
%
Sizin qardaşı və ya dost H 901 boyun əyməyən "A kişi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun istədi," Ey Allahın Rəsulu, bizə bir qardaşı görüşüb və ya bir dost ona rüku etməlidir? O, "Xeyr", cavabını verdi Adam 'deyə onu tebrik və öpmək lazımdır? ", Soruşdu O, "Xeyr", cavabını verdi . " Bu adam lazımdır, xahişəlini tutmaq və silkələmək? O, bu bağlı Anas bir zəncir ilə "Bəli." R 901 Tirmizi, cavab verdi.
%
| 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |
%
HƏZRƏTİ H 902 peyğəmbərliyi yəhudilərin BEAR ŞAHİD "A yəhudi, həmd və salamı olsun Peyğəmbər onu almaq üçün onun Companion istədi. Belə ki, onlar Allaha, həmd və salamı olsun yanına getdi və ondan soruşdum burada müvafiq və - doqquz aydın Musaya verilən ayələr (haqqındahədis bildirib -. Biz bir Peyğəmbər, həmd və salamı olsun şəhadət veririk ki, "o bağlanmışdır) və onlar Peyğəmbərin əlləri və ayaqlarını öpdü və dedi:" R 902 Tirmizi Safwan bir zəncir qədər ilə, Bu bağlı olan Assal oğlu.
%
| 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |
%
Peyğəmbər əfəndimiz də əlini öpərək, həmd və sülh "Biz ona salamı olsun yaxın Peyğəmbər, həmd və sülh gəldi, əlini öpdü." Ona H 903 ola Bu bildirib olan bir hadisə ilə bağlı olan ibn Ömər zəncirvari up ilə R 903 Abu Daud.
%
| 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Sarılma və Kissing HH 904 "Zeyd, Harithah oğlu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman Mədinəyə gəldi, Lady Ayesha evində idi, Allah ondan razı olsun. Zaid qapıya gəldi və görüşdürdü. Bu Peyğəmbər, həmd və sülh onun gizli arxada ilə, ona ona tələsik ola bilər.O sarıldı və bununla bağlı olan Allah ondan razı olsun mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir qədər ilə. "R 904 Tirmizi onu öpdü.
%
| 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |
%
Şən üz H 905 "hətta (yaxşı əməl) bir şən üz ilə qardaşı təbrik yaxşı ən az məbləğ bunu sonra aşağı baxmaq etməyin." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Dharr etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 905 müsəlman, bildirib.
%
| 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |
%
Şəfqət HH 906 "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun nəvəsi Həsən Əli. Aqr'a oğlu öpdü, Habis oğlu heç vaxt bu zaman onlara idi və mən on oğlu var", deyib və öpdü hər hansı Onlardan. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ona baxdı və dedi: "O, heç bir mərhəmət varheç alacaq. "R 906 Buxari və Müslim bu bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə.
6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |
%
THE XƏSTƏ ÖHDƏLİKLƏR VƏ QADAĞALAR H Allahın 907 "The Messenger Ziyaretiniz 144 MÖVZUSUNDA, həmd və salamı olsun, bizə yeddi şeyi əmr və yeddi qadağan O əmr:... Xəstə ziyarət cənazə iştirak üçün dua sneezes edən bir Allah rəhmət. vədlər yerinə yetirmək.Zülm edənlər kömək edir. Dəvəti qəbul. Sülh salamını artırın. Qızıl üzük Wear: O bizə qadağan etmişdir. Gümüş gəmilərdən içmək. Qırmızı ipək yumşaq saddles oturmaq. Ipək və pambıq iplik qarışığından hazırlanmış geyim köhnəlir. Saf ipək geyinmək. . Ağır ipək və zərxara "Biz də məlumat verilir:"Itirilmiş əmlakın Elan - ilk yeddi daxil edilir." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı olan Azib "nın Bra'a oğlu bir zəncir ilə R 907 Buxari və Müslim, bildirib.
%
| 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |
%
@ FIVE ÖHDƏLİKLƏR H 908 "başqa bir müsəlman tərəfindən borclu beş öhdəliklər var: onun salamlama qaytarılması, o sonra Allah sizə rəhmət etsin", xəstəlik onu ziyarət Cənazəyə qatılan onun dəvətini qəbul və söyləyərək o asqırıb zaman 'Bütün həmd Allah görə "dedi." Bizdə məlumat:.. "Bir müsəlman borclu altı öhdəliklər var Peace o Allaha sneezes və tərifləyir zaman o məsləhət məsləhət, xahiş zaman dəvəti qəbul dəvət you.'When salam olsun 'deyir ona cavab sonra "Allah sizə rəhmət etsin." Ona deyirlər O, xəstə zaman ziyarətOna. O, siz onun cənazə mərasiminə qatılacaq. "R 908 Buxari və Müslim Allah, həmd və salamı olsun Elçisinə bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə vəfat etdikdə, bildirib.
%
| 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي!?! فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي "رواه مسلم!. | |
%
@, Xəstə ziyarət və Qiyamət günü Allah haqqında "möhtac H 909 təmin, yenilməz qüvvət sahibi təala" Mən xəstə idi və məni ziyarət etməyib, Adəm oğlu. "Deyəcəklər İnsan deyəcəklər: "Ey Rəbbimiz, Sənə müraciət edə bilər necə aləmlərin Rəbbi zaman! Allah "Siz bilirdinizmi, deyəcəklərMənim abid Bunu xəstə idi, lakin onu ziyarət etməyib. Siz onu ziyarət əgər onunla Yadda gördük ki, dərk etməyib? "Adəm oğlu, Mən ərzaq üçün xahiş və Məni yedirtmələrini etməyib. İnsan Rəbbim, Səni yem necə Siz aləmlərin Rəbbi zaman! ", Nida edəcək Allah"Mənim ibadət, filan ərzaq üçün xahiş, lakin siz onu qidalandırmaq deyil ki, bilmirdim, demək olacaq? Siz ona qidalanır əgər Mənimlə sizin mükafat gördük ki, dərk etməyib? "Adəm oğlu, mən içki üçün xahiş və Me içmək vermədi. İnsan, Rəbb nida edəcək, necə ola bilərSiz aləmlərin Rəbbi zaman Sizə bir içki vermək! Allah Mənim abid belə və belə bir içki üçün xahiş lakin ona bir içki vermədi "deyəcəklər. Siz ona bir içki verdiyi Əgər Mənə onun mükafat gördük ki, dərk etməyib? "R 909 Müsəlman bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir iləAllah, həmd və salamı olsun Rəsulunun ki, bu söylədi.
%
| 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني" الأسير. | |
%
@ Bir qayğı BİR H 910 ". Xəstə ziyarət ac Feed və əsir azadlığı satın." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bağlı olan Əbu Musa Əşari etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 910 Buxari, dedi.
%
| 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |
%
@ Səfəri qaytarır qədər müsəlman baxılıb xəstə olan bir yoldaş müsəlman, o Cənnət Khurfah arasında zaman PARADISE H 911 KHURFAH "ARASINDA OLMAQ NECƏ. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, istəndi, "Cənnət Khurfah nə Allah, həmd və salamı olsun Ey Allahın Rəsulu?"O, "Bu, meyvə yığılmış olunur." R 911 müsəlman Allah, həmd və salamı olsun Elçisinə bağlı olan Thauban bir zəncir ilə, cavab, dedi.
%
| 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن الخريف ": الثمر المخروف, أي:". ". المجتنى | |
%
@ Almaq üçün NECƏ yetmiş min BLESSINGS H 912 "O (Əli Allahın Rəsulu eşitdim səhər müsəlman səfərlər bir xəstə müsəlman, yetmiş min mələk ona xeyir-dək üçün dua saxlamaq zaman, həmd və sülh", demək, ona olsun axşam. O axşam zamanı ona olub varsa, yetmişmin mələk səhərə qədər ona xeyir-dua üçün dua saxlamaq, və Cənnətdə meyvə ağacları bir bağı verilir. "Allah Rəsulu bağlı olan Əli bir zəncir ilə R 912 Tirmizi, həmd və salamı olsun, dedi .
%
| 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |
%
@ A YƏHUDİ BOY yanğın H 913 "Allah Rəsulu xidmət edən yəhudi oğlan xilas oldu NECƏ həmd və sülh belə ki, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun pis oldu, ona olsun onu ziyarət getdi və oturdu başını yaxın və ona dedi: "İslam Accept. Oğlan olan atası baxdıoğlan müsəlman oldu whereupon ona və atasına yaxın, "Obey, Al Qasim Ata 'dedim. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman, 'Bütün həmd onu oddan təslim edən Allaha bağlıdır. "R 913 Buxari Peyğəmbər bağlı Anas bir zəncir ilə dedi onu tərkhəmd və salamı olsun, dedi.
%
| @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |
%
Hər kəs Peyğəmbər şikayət zaman xəstə HH 914 "üçün XƏSTƏ NAMAZ ÜÇÜN dua necə 145 MÖVZUSUNDA, həmd və sülh ağrı, ona ya bir boil əziyyət və ya zədə onun şəhadət barmağı ilə yer toxunmaq olardı , sonra Allahın adı ilə, onu qaldırmaq və demək, mən xeyir axtarmaqBizim xəstə Allahın əmri ilə şəfa vasitəsi bizə bəzi tüpürcək olan bizim yerin toz. "R mö'minlərin anası, Lady Ayesha, bir zəncir ilə 914 Buxari və Müslim Allah ondan razı olsun Bu bağlı olan.
%
| 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |
%
Peyğəmbər, həmd və salamı olsun zaman xəstə HH 915 üçün dua ", onun sağ əli ilə xəstə şəxs toxunmaq və 'Ey Allah, bəşəriyyətin Rəbbi niyaz, əziyyətini aradan qaldırılması ki, onun ailə xəstə üzvü olub və şəfa bəxş Siz çünki, iztirab Healer varSizin şəfa, arxasında heç bir xəstəlik yaradır ki, şəfa başqa heç bir şəfa vardır. "R 915 Buxari və Müsəlmanları Ana bir zəncir ilə, Lady Ayesha Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah bu bağlı olan, onunla razı olsun .
%
| 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |
%
"Mən aliment üçün niyaz etmək üçün istifadə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, sizin bərpası üçün dua verimmi?": RECOVERY HH 916 "O (Anas) üçün dua Sabit dedi O edin. "Dedi Ənəs bundan sonra, ey Allah, bəşəriyyətin Rəbbidir, kədər Remover, şəfa bəxş ', duaSiz Səndən başqa heç bir doktor, arxasında heç bir xəstəlik yaradır ki, bir şəfa var, Healer var. "R 916 Buxari bu bağlı Anas bir zəncir ilə.
%
| 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |
%
, Ey Allah, Sa'ad HH 917 xəstəlik "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ey Allah, Sa'ad haqqında şəfa bəxş, onu onun xəstəlik zamanı (Sa'ad Əbi Waqqas oğlu) ziyarət və dua Sa'ad haqqında şəfa bəxş Allah O "R 917 müsəlman Abi Sa'ad oğlu bir zəncir ilə; Sa'ad haqqında şəfa bəxş.Waqqas bununla bağlı olan.
%
| 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |
%
918 "O (Osman Abdul oğlu A CURE H ÜÇÜN niyaz NECƏ 'kimi) Peyğəmbər şikayət, həmd və sülh bədəninin əziyyət ki, bir ağrısı, ona olsun və verib hissəsi sizin tərəfdən qoyun Mən axtarmaq: sonra 'Bismillah' üç dəfə demək, sonra yeddi dəfə təkrar ağrıları ki, sizin bədənFəxri qorunması və qüdrət Allahın mənə tə'sir şərindən və mən qorxuram. "R 918 müsəlman Əbul Osman oğlu bir zəncir ilə 'Bu bağlı olan kimi.
%
| Il tarixli, 906 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |
%
A CURE üçün dua H 919 "bir şəxs xəstə və ölüm nöqtəsində və yeddi dəfə dua edən bir adam olub varsa:. Mən sizə şəfa, Allah Glorious, Şanlı ərşin Rəbbi yalvarıram Allah onun xəstəlik şəfa olacaq. bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə "R 919 Əbu Davud və TirmiziAllah, həmd və salamı olsun Rəsulunun ki, bu söylədi.
%
| 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |
%
O xəstə idi deyərdi kimsə olarkən INSH'ALLAH, XƏSTƏLİKLƏR A PURIFICATION HH 920 IS "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, xəstə olan bir bədəvi ərəb ziyarət:. Heç bir qorxu yoxdur xəstəlik təmizlənməsi edir. Allah istəsə. "R 920 Buxari bu bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə.
%
| 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |
%
THE ANGEL OF dua GABRIEL H 921 "Cəbrayıl mənə gəldi və ağrı var? Ey Məhəmməd, sorğu O, "Bəli." Cavab Gabriel deyirdi, "Allahın adı ilə, mən sizə və hər bir şəxsin fitnə və hər paxıl göz çətinliklər bütün sizi təmizləmək. Allah sizə bərpa etsin. Bismillah,Mən sizə təmizləmək. "R 921 müsəlman Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə, bildirib.
%
| 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
Bir şəxs deyir terminal xəstəlik və necə FIRE H 922 təhlükəsiz olması ": Məndən başqa heç bir tanrı yoxdur və mən Greatest am: Rəbbi ona cavab və təsdiq, Allah böyükdür, Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. deyir: Allah, biri başqa heç bir tanrı yoxdur; O, heç bir asılı Allah var,.Qüvvət təsdiq: tək və heç bir şərik olan Məndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Deyir: Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. Onun Padşahlığı və Onun həmd edir. Allah təsdiq: Məndən başqa heç bir tanrı yoxdur; Mine həmd və Mine Krallığının deyil. Deyir: Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur; vəAllah yanında olan istisna olmaqla nə gücü, nə güc deyil. O təsdiq: Məndən başqa heç bir tanrı yoxdur, və Mənə olan istisna olmaqla heç bir gücü, nə də gücü var. "Kim onun xəstəlik bu deyir və sonra cəhənnəm istehlak olmaz ölür." R 922 Tirmizi Əbu Sa'id bir zəncir iləKhudri və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrə, bildirib.
%
| @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |
%
AİLƏ ÜZVLƏRİ olan xəstə HAQQINDA sorğuları ON MÖVZUSUNDA; Əbu Talib Əli oğlu, Peyğəmbər otaq həyata gələndə HƏZRƏTİ H 923 xəstəlik ", həmd və sülh onun ölüm əvvəlki xəstəlik zamanı, ona və xalq soruşdu:" Həsən Ata, necə Messenger edir Allah,həmd və sülh, ona bu səhər? O, "O müalicə Allaha ola həmd-səna ilə oyandı." R 923 Buxari bu bağlı olan ibn Abbas bir zəncir ilə cavab.
%
| @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |
%
ONE DEATH YANAŞMALAR VAXT DEDİ olmaq nə MÖVZUSUNDA; Rəsulullah ÖLÜMÜ, həmd və salamı H 924 olsun "O, Lady Ayesha, Peyğəmbər mö'minlərin anası, Allah ondan razı olsun həyat yoldaşı, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun dediyini eşitdim O, qarşı istirahət kimiOnun onun son xəstəlik: ". Ey Allah, məni bağışla və mənə rəhmət və qüvvət Companion ilə mənə qoşulmaq" R Peyğəmbər Lady Ayesha həyat yoldaşı bir zəncir ilə 924 Buxari və Müslim, Allah ondan razı ola bilər əlaqədar olan iman, anası Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bildirib ki,bu
%
| 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |
%
DEATH ölüm sancısı idi HH 925 "O Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, mö'minlərin anası, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbər müşahidə yaxınlaşdı zaman Peyğəmbər dua. O, bir fincan onun əl qoymaq ona yaxın idi deyərək, bu üzünü məhv edən su,"Allah, ölüm çətinlik və əzab artıq mənə kömək." Peyğəmbər Lady Ayesha həyat yoldaşı bir zəncir ilə R 925 Tirmizi, Allah ondan razı ola bilər, bağlı olan möminlərin anası ki, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, dedi.
%
| @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |
%
ÖLÜM üzləşdiyi BİRİ 148 Xeyirxahlıq MÖVZUSUNDA; THE UNDETERED tövbəkar HH 926 "var törədilmiş zina idi və hamilə olmuş Juhainah qəbiləsindən bir qadın oldu. O Peyğəmbər, həmd və salamı olsun gəldi və onun günah ona və cəzanı idarə etmək xahiş.Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun qəyyumu üçün göndərdi və ona dedi: ". Xahiş onun müalicə, və o uşaq təslim sonra, onun geri gətirmək" Bu o etdi və Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, cəza həyata keçirilir istədi. Onun paltar onun ətrafında təhlükəsiz bağlı idivə o daşqalaq edildi. Sonra, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun üzərində cənazə namazını qıldırdı idi, Ömər Faruq qeyd: "Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun, o hələ onun cənazə namazını qıldırdı olunur zina günahkar idi. ' 'Bəli' o üz belə tövbə ", cavab əgərOnun tövbə onları bütün çatardı Mədinə yetmiş insanların yayılmışdır idi. Bu çox tövbə bir daha yaxşı və ya daha yüksək dərəcəsi var ola bilməz; o Allahın razılığını qazanmaq naminə onun həyat bahasına həqiqəti danışmaq seçdi. "R 926 müsəlman Imran bir zəncir iləHusain Khua'ai bu oğlu.
|
%
AMMA BİR sınaqdan keçəndən ümidsizlik bir əzab EKSPRESS 149 icazəsi MÖVZUSUNDA; ÇƏKİŞMƏLƏRİ H 927 "Allah bir şəxs üçün yaxşı istədiyi zaman ona çalışır." Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 927 Buxari, dedi.
%
| @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.
%
| 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |
%
, Sa'ad, Allah Rəsulu, həmd və salamı olsun ki, çox ağrı CHARITY vida Hac-ci ildə HOME H 928 "başlayır idi. Onu ziyarətə getdi Sa'ad Ey Allahın Rəsulu", deyib Allah, həmd və salamı olsun, mən ağrı bir çox am bilərsiniz. Mən zəngin adam am və mənimyeganə varisi mənim qızım deyil. Mən xeyriyyəçilik mənim sərvət üçdə iki versin? O, "Xeyr", cavabını verdi Sonra bir yarım, Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun? ' Yenə o "Xeyr", dedi 'Yaxşı, bəlkə, bir-üçüncü Ey Allahın Rəsulu, həmd və salamı olsun?' Bu Peyğəmbər, həmd və sülhona, üçdə biri və üçdə bir çox "dedi. Bu insanlar dilənçilik, onun zəngin deyil asılı tərk etməlidir ki, daha yaxşıdır. Həqiqətən, hətta bunun üçün bir mükafat almaq sizin həyat yoldaşı ağız qoymaq ki, Allah rizasını diləyərək bir şey sərf və olmayacaq ". Sonra Sa'ad O 'ifadə edərək,Allah Rəsulu, həmd və sülh mənim əhli tərk sonra Məkkədə geridə am, və səlləm? O, Siz dərəcəsi və rütbə qaldırılmış səbəb deyil ki, Allahın razılığını qazanmaq bir şey bunu geridə olmaz ", cavabını verdi. Siz tərk edilə bilər ki, bəzi insanlarsiz və bəzi zərər ki, fayda. Sonra o, (deyərək) dua "Ey Allah, mənim əhli onların miqrasiya üçün tam və onların heels onları geri çevirmək deyil. Amma acımaq lazımdır bir kimə Allahın Rəsulu, həmd və sülh üçün, Məkkədə vəfat edən Khaulah Sa'ad oğluona olsun (Əbu Ishaq) Sa'ad, Uhaib Abi Vəqqas Malik oğlu oğlu (qəbul müjdə Cənnətə daxil verilən on bir zənciri ilə mərhəmət və şəfqət. "R 928 Buxari və Muslim ifadə ) Bu məlumat.
%
| 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بل أنا, وارأساه" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |
%
Baş Ağrıları H 929 "Mən, Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah onunla razı ola bilər, möminlərin anası, Əksinə ifadə edərək, '' Oh, mənim baş ağrısı" Peyğəmbər whereupon, həmd və salamı olsun, dedi Mən oh, mənim baş ağrısı demək olardı. "bağlı olan Məhəmməd Qasim oğlu bir zəncir ilə R 929 BuxariLady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, möminlərin anası, Allah ondan razı ola bilər ki, bildirib.
%
| @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |
%
Allahın birliyini təsdiq ölüm çağıran 150 MÖVZUSUNDA; PARADISE H 930 ENTER NECƏ "onun son sözləri, Cənnətə daxil olacaq" Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur 'var O ". Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Muaz etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 930 Əbu Davud və Hakim, bildirib.
%
| 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |
%
SİZİN SON SÖZ H 931 "sizin üçün şahidlik ölüm çağırır" Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. "R 931 müsəlman Peyğəmbər həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Səid Xudri bir zəncir ilə, dedi :
%
| @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |
%
151 mərhum gözləri bağlanması və onun üçün dua MÖVZUSUNDA; Gözləri set olduqdan sonra A MÜSƏLMAN H 932 "Peyğəmbər ölümündən sonra dua, həmd və salamı olsun, Əbu Sələmə gəldi, onlara bağlanıb və dedi:". Bir şəxsin soul, üz görmə qəbul edildikdəgöz də belə. Əbu Sələmə ailə üzvlərinə Bunun üzərinə ağlamağa başladı. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onlara Amin yalnız mələklərin demək üçün, özünüz üçün yaxşı olan üçün dua 'deyərək nəsihət sizin supplications. Sonra Allah O, Əbu bağışla, duaSalamah və doğru olanlar arasında onun dərəcə təqdis və o, geridə buraxdı olanların Guardian ola bilər. Aləmlərin Rəbbi O, ona və bizim bütün bağışla, və geniş onun məzarını və onun üçün aydınlatmaq. "R 932 müsəlman Lady Umm Sələmə, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, bir zəncir ilə Allah razı olsunonunla mö'minlərin anası, bu bağlı.
%
| @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:". الميت "بلا شك |
%
Bir adam vəfat etdiyində DEDİ olmaq nə 152 MÖVZUSUNDA; THE ANGELS Əgər xəstə və ya kimsə ziyarət zaman Mələklər siz demək nə üçün 'Amin' demək çünki AMEEN H 933 "yalnız vəfat edən biri, yalnız yaxşı deyil ki, demək deyəndə. O, Lady Umm Salamah, Allah razı olsun onunla, zaman əlavəƏbu Salamah Mən həmd və salamı olsun Peyğəmbər getdi öldü, və dedi: ", həmd və salamı olsun, Əbu Sələmə vəfat edib Ey Allahın Rəsulu." O yalvarıb, Ey Allah, məni bağışla və onu və geri mənə yaxşı əvəz verir. "Mənə yönəldilən O əmr etdiyi kimi mən dua,Allah (Peyğəmbər idi) "onu daha yaxşı mənə verdi. Lady Umm Sələmə, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, bir zəncir ilə R 933 müsəlman Allah ondan razı olsun, möminlərin anası, bağlı olan Allah, həmd və Ona Allahın salamı olsun sülh Messenger, bildirib.
%
| 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |
%
Çətin anlarda H 934 IN dua "Mən, Lady Umm Salamah, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, möminlərin anası, Allah ondan razı olsun, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim ki," Bir şəxs müsibət müsibət və dua ilə Allah üçün biz məxsusuq və Ona da qayıdacağıq,O Allah mənim müsibət mənə kompensasiya və mən itirmiş daha yaxşı mənə vermək, Allah onun müsibət onu kompensasiya və o, itirilmiş daha yaxşı ona verir. Lady Umm Salamah 'davam Əbu Sələmə vəfat etdikdə, mən Peyğəmbər, həmd və salamı olsun kimi dua idarə və həqiqətənAllah ki, mən Peyğəmbər evlilik üçün istəndi, demək mənə itirdi kimə o daha yaxşı verdi, həmd və salamı olsun. "R 934 müsəlman Lady Umm Salamah, bu həyat yoldaşı bir zəncir ilə Peyğəmbər möminlərin anası, Allah bu bağlı olan onun, razı ola bilər.
%
| 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم.?. فيقول: ماذا قال عبدي فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
A CHILD H 935 "Allah ibadət bir uşaq vəfat etdikdə, Allah mələklərdən soruşur ÖLÜMÜ," Siz nəzarətə Mənim tapınanların uşağın ruhunu almısınızmı? Onlar: "Bəli." Cavab O soruşur: "Siz nəzarətə ürəyinin gül almısınızmı? Onlar: "Bəli." Cavab O, soruşurSonra Mənim abid nə demək idi? Onlar cavab. "O, Allaha biz məxsusdur ki, şahid yüksək və Ona da qayıdacağıq!". Bu Allah deyəcək sonra: "Mədh House Cənnətdə Mənim ibadət üçün saray tikmək və bu adı." R 935 Tirmizi Peyğəmbərə aid olan Əbu Musa bir zəncir iləAllah, həmd və ona salam olsun sülh, bildirib.
%
| 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |
%
Xəstə H 936 mükafat R "Allah Təala" Mən onun dünyada ona ən əziz arasında olan sevilən. Götürmek zaman xəstə olan My mö'min ibadət üçün Cənnətdə daha yaxşı mükafat var 'deyir " Peyğəmbər, həmd ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə 936 Buxarivə salamı olsun, dedi.
%