www.Allah.com

www.Muhammad.com

Peyğəmbər Məhəmməd Biography və Həyat Story

ALLAH Onun Peyğəmbər tərifləyir

The Cure Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek tərəfindən

Muhaddith Abdullah Talidi ilə revize

An uyğunlaşma

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Siti Nadriyah (İndoneziya)

Mardiyah (Javanese)

Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur.

Hətta qeyri-kommersiya şirkəti hər hansı bir dəyəri olmadan hədiyyə kimi yaymaq edin

Allah Peyğəmbər tərif

Onun Peyğəmbər və kəlamlar və əməllər, həm də onun uca statusu Allahın dəstədən:

İmam Hafiz, Abulfadl, Allah ondan razı olsun, giriş deyərək Həzrəti Məhəmmədin tərcümeyi onun böyük işlər açır:

Həmd olsun Onun ən gözəl adı malik tək və məğlubedilməz qüdrət sahibi olan Allaha ...

Peyğəmbər uğursuz bilməz haqqında, böyük və ya kiçik bir kitab qədər seçilmiş olan hər kəs Allahın ona görür olan uca statusu tanınan. Nor onlar Allah virtues, əla keyfiyyət və xüsusiyyətləri bir çoxluğu ilə ona xeyir-dua necə tanımaq üçün uğursuz ola bilər. Ədalət üçün cəhdOnun böyük dəyər dili və qələm də girinc olardı.

Bir Allah Qurani-Kərim Onun Peyğəmbər görür onun xarakteri və əxlaq bir şahid onun həmd və möhkəm ona keçirilməsi və onun əmrlərinə itaət bəndələrinə Allah təlimat deyilir olan uca statusu bir parıltı olarsınız.

Onun böyük lütf Allah, ona ucalıq verər ona üstünlük, onu tərifləyir və böyük mükafat ilə onu mükafatlandırar. Allah əvvəlində və gələcək həyatında böyük kərəm sahibidir. Bütün həmd Ona görə bu dünyada və axirətdə edir.

Allah Onun yaradılması üçün Peyğəmbər təqdim və ona ən mükəmməl insan və ən gözəl keyfiyyət və nəcib fikirləri ilə, digər gözəl atributları arasında ona fərqlənir.

Allah təəccüb nəfər təşkil ki, möcüzələr Onun Peyğəmbər dəstəklənir. O açıq-aydın dəlillər verdik və onun müasirləri və əhli şahidi olan onu və onun mübahisəsiz bilirdi sonra gələn nəsil əməkdar.

Onun işıq ilə bu mübarək bilik etibarlı əlləri aşağı qəbul və vasitəsilə biz, həqiqətən Peyğəmbər nuru ilə mübarək. Allah həmd və Master Məhəmməd saygı və ona bol mükəmməl sülh verə bilər.

Səhabəsi Ənəs, cilovlu və Journey onun möcüzəvi Night gəzmək Peyğəmbər yəhərli edilib qanadlı səmavi Burak adı ilə mount necə hekayə rəvayət ondan üz ürkmüş. O Məhəmməd bunu etməyin "deyərək, belə bir şəkildə hərəkət niyə archangel Gabriel Burak xahiş? Nobir daha o sizi heç ridden artıq Allah tərəfindən layiq. "Burak bir tər çıxdı bu sözləri eşidən.

Allah ilə Peyğəmbərin qüvvət Status

Aşağıdakı keyfiyyətləri excellence ilə birlikdə ona Allahın yüksək hörmət və həmd təsvir Peyğəmbər danışmaq aydın Quran ayələri bəzi ehtiva edir.

Peyğəmbərin praiseworthiness və əla keyfiyyətləri:

Allah (128 9) "Həqiqətən, sizin öz bir peyğəmbər gəldi", deyir. Bu ayədə Allah möminləri, Ərəblər, O öz canlarından bir elçi onlara göndərdiyi Məkkə xalqı və dünya xalqları məlumat. A Messenger kimə onlar əmin və artıq kimi onlara məlum ididoğru və etibarlı və o onlara yaxşı məsləhət vermək əmin idi ki, onlardan biri idi, çünki həm.

Ərəbistanı Hər qəbilə ya qohumluq və ancestry vasitəsilə ona bağlı idi və o, uzaq onların ən nəcib və əla qohum idi. Abbasın oğlu, eləcə də bir çox başqaları, bu (42:23) "Bu (Muhəmməd əleyhissəlamın) yaxınları sevgi istisna olmaqla", Allahın sözlərinin mənası olduğunu ifadə etdi. O, ən yüksək, ən nəcibvə onların ən mükəmməl. Bu həmd ən yüksək.

Eyni ayədə Allah Peyğəmbər müxtəlif təqdirəlayiq keyfiyyətləri atributları və İslam insanları həm də bu həyatda, həm də axirətdə yalnız onların afflicts ki, zərər üçün səmimi narahatlıq yardım etmək üçün Peyğəmbərin maraq tərifləyir. O, həmçinin yaxşılıq bir fikir deyilvə mərhəmət Peyğəmbər ona iman gətirənləri göstərdi.

Mərhəmətli Rauf, Gentle və Raheem, - A bilikli şəxs Allah Öz Adlar iki mükafatına layiq görülüb, ki, bir diqqət çəkir.

Allah "o əzab üçün üzər, və narahat edir və möminlərə mərhəmətli incə, Həqiqətən, orada öz bir Messenger gəlib." Deyir (9: 128). "Bu sizin və mərhəməti Allahın ne'məti deyil, Allah şəfqətli, rəhmlidir." Deyə də deyir (24:20)

(164 3) Al-Imran Allah deyir fəsildə, "O, onların arasında göndərilən özləri bir Messenger zaman Allah möminlərə lütf etdi. Allah da deyir "Bu özləri savadsız (ərəblər) arasında artmışdır o, bir peyğəmbər deyil, (62.2). Yenə başqa bir ayədə Allah biz "deyiraranızda göndərdik Peyğəmbər özünüzdəndir (Peyğəmbər), (2: 151)

İmam Əli, Allah onun üzünü şərəf bilər, sizin öz from 'Allahın sözləri Peyğəmbərin övlad aiddir ki, izah, Peyğəmbər Adəm zaman nigah və ya enmə və tərəfindən əlaqələr, salamı olsun, nə bir zinakar var idi nə də zinakar onun övlad, bütün rəsmi evli idi.

Bu Dünya üçün mərhəmət olaraq Peyğəmbərin göndərilməsi

Ayə toxunan (4:80) "Kim həqiqətən, o, Allaha itaət etmiş, Peyğəmbərə itaət". Peyğəmbər, sonra Allah - - Cəfər Məhəmməd oğlu Allah bu ardıcıllıqla bizə məlumat Onun yaradılması Ona təmiz itaət aciz olduğunu bilir "dedi belə bir heç vaxt həyata keçiriləcəkOna təmiz itaət əldə talib biləcəklər. Buna görə də, Allaha və insanlar arasında O Şəfqət və mərhəmət Öz atributları ilə onu bəzəyən, öz bir yerləşdirilmişdir.

O, bütün yaradılması üçün ona doğru səfiri və bir adam Peyğəmbər itaət o Allaha itaət əslində, və kimsə onunla uyğun zaman, onlar da Allahdan riayət olunur ki, fərman imzalayıb. "

Əbu Bəkr, Tahir oğlu, ayə izah (21: 107) "Biz bütün aləmlərə rəhmət olaraq başqa göndərməmişik" onun çox mərhəmət və onun bütün keyfiyyətləri idi olunur ki, mənası Allah rəhmət ilə Peyğəmbər Əfəndimizin bəxş və atributları bütün yaradılması üçün rəhmətdir idi. Bir şəxs hər hansı bir hissəsi ilə toxunub zamanOnun mərhəmət, o, hər çirkin məsələ həm aləmlərin saxlanılır və sevilir ki, hər şey çatır. Deyən Allahın sözləri ilə əks etdirmək "Biz bütün aləmlərə rəhmət olaraq başqa göndərməmişik."

Əbu Bəkr, Tahir oğlu da Peyğəmbərin həyat və ölüm Peyğəmbər dedi, çünki, "Mənim həyat sizin üçün yaxşı və ölümüm sizin üçün yaxşı deyil" (Müsnəd Əhməd ümumi və Səhih müsəlman meyarlara əsasən), mərhəmət olduqlarını açıqladı. Peyğəmbər də Allah bir millət üçün mərhəmət yaranmasını istədiyi zaman ", deyibO, onların önündə Ona öz Peyğəmbər edir və ona onlara yol hazırlamaq üçün irəli getmək üçün bir səbəb. "(Ərdəm Fəsil Səhih Muslim məruzə).

Samakandi As-, daha insanlara və cinlərə də aiddir, və bu da yaradılması bütün olaraq izah edilmişdir ki, "bütün aləmlərə rəhmət olaraq," hazırlanmış. O, onların guide kimi möminlər üçün o, həqiqətən bir mərhəmətdir. O, verilən, çünki münafiqlər üçün onlara bir mərhəmət idionların öldürülməsi deyil onlara təhlükəsizlik, daha doğrusu, o, gözəl qoyulması onların cəza təxirə salınmış. Bu gələndə o da onların cəza təxirə salınması ilə mərhəmətli idi inanmayan.

Abbasın oğlu "O mö'minlər və kafirlər də bir mərhəmətdir. Onların peyğəmbər yalan sayanların digər icmaların gələn cəzadan xilas kafirlərin halda." Şərhini

Allah Quranda Məhəmməd Peyğəmbər "Light" adlı

Allah bir işıq kimi Quran Onun Peyğəmbər (5:15) "A yüngül Allaha və açıq-aydın kitabda sizə gəlib" aiddir. (45-46 33) O da "Allah üçün zəng Onun izni ilə və münəvvər çıraq kimi Ey Peyğəmbər, Biz səni şahid, müjdə daşıyıcısı kimi göndərdik, və xəbərdarlıq daşıyırlar", deyir.

Peyğəmbərin Light Görəndir

Derviş Lady Aminah, Peyğəmbər Ana, öz doğum zamanı:

Sairia, Al İrbad oğlu, Allah Rəsulu Həqiqətən, mən Allahın abid, və Adam gil bəri peyğəmbərlərin sonuncusudur edirəm ", dedi ki, mən bu barədə sizə məlumat verəcək. Mən dua edirəm mənim ata İbrahim, İsa müjdə və mənim ana görmə və kimi,Peyğəmbərlərin analar görmək -. və o, mənə doğurdu Allah Rəsulunun ana gördüm bilirik ki, o, onları gördü qədər, Suriya saraylar yanan ki, onun emitting yüngül "Hənbəl Əhməd oğlu rəvayət, ibn Hibban, Al Hakim kimi Bazar və Al Byhaqi orijinal olmaq üçün hökm edənvə Hafiz ibn Həcər tərəfindən təsdiq. Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari tərəfindən, Allah onlara rəhmət etsin.

(Şeyx Darwish əlavə: bu hədis Lady Aminah İslam əvvəl dik xarakterli insanlar arasında sadəcə hesab edən bu rəyi negates və onları geri göndərilir onların "xeyriyyə" Bu peyğəmbərlik söz sübut o olmasıdır. Allah (awlia) yaxın dostları arasında ilkİslam və o Allah (awlia) yaxın dostları gözü ilə gördüm ildən Peyğəmbərin evinin ailə şərəfli anası edir. Belə yüksək rütbəli status İlahi hədis müraciət, "Mən o görür olan onun yanında olacaq". Bu o onunla saraylar gördüm o deməkdir ki,müntəzəm görmə lakin onun oğlunun işıq. Buna görə də, onun ən yaxşı şərəf və süd ilə ona bəxş və o, dünyanı işıqlandırma əvvəl onun yandırdı.

Dilbilgisi, Peyğəmbər onun anası ilə ikinci şəxs kimi özü istinad və başqaları yalnız bundan sonra hadisə haqqında eşitdim isə o, bütün işıq gördüm ki, şahidlik. Peyğəmbər ona hörmət və "Allah Rəsulunun anası" adlandırıb. Onun yüngül, şərəf və xoşbəxtlik miras qaldıLady Xədicə sonra onun qızı Lady Fatimə ilə, Allah onlardan razı ola bilər.

Onun Səhih (orijinal) Seerah Hafiz ibn Kathir o Peyğəmbər düşdü zaman Lady Aminah eyni işıq gördüm bildirib. O, həmçinin eyni istinadən Peyğəmbərin xeyir qeyd. Ölümündən əvvəl, Şeyx əl-Bani bu əməl və Wahabi təriqət tərk. Şeyx Al Bani olduibn Baz və Twigry - - insan və Allah arasında bir oxşarlıq qorumaq olan əsas Wahabi ruhanilərin sözde inam yüksək tənqidi.

Bu hədis anlayışı bizə Allahın xeyir, qısa edir. Bu peyğəmbərlik işıq danılmazdır orijinal istinad edir və deyir ki, saxta hekayə hesab etməlidir heç bir olan fabricator "O Cabir, Allahın ilk yaradılması sizin Peyğəmbərin yüngül"Abdul Razzaq və Müsənnəf hesabat iddia etdi. Yoxdur belə dedi ki, istinad və ya hər hansı başqa, bu tamamilə yalan

Lady Aminah məzarı bağlı diqqət illər sonra Uhud Battle gedişi zamanı, Əbu Süfyanın Hind həyat yoldaşı Lady Aminah türbəsində dağıdılma üçün Koraysh iyerarxiyasına çağırdı ki, cəlb edir. Peyğəmbər üçün Koraysh nifrət böyük olsa da, onlarbelə bir hərəkət etmək mənhus bir şey olacaq və Ərəbistanı tayfaları olan ləkə məhv heç vaxt öz fəaliyyət dəf və onlar açmaq istəmədiyini bir qapı idi ki, düşündüm. (Son illərdə Wahabi məzhəb Məkkə kafirlərin etik uyğun gəlmədi. Onlar hörmətsizlikPeyğəmbərin anası Lady Aminah, Lady Khadijah və Peyğəmbər və başqa Baqia və onun əhli ev türbə, və bununla da onlara tanınmaz edilməsi onları səviyyəli. Qəbirlər indi unknown və işareti var. Lakin, ironik edir Wahabis idarə ofisləri tikilibMəkkə və Mədinə olan qapı onların elit kadrların adları və təyin adları göstərilir. Həmçinin, onlar da belə Hudaybiyah çox əhəmiyyətli İslam məhəllələrində yıxılaraq dünyəvi adları ilə əvəz edilmişdir. Hal-hazırda, bir çox İslam strukturları və ya yerləri yıxılaraq əvəz edilmişdirNew York stil binaları ilə. Məkkədə eyni qalır ki, yalnız bir şey) Ka'bah edir.

Peyğəmbər sinə təhqiqatlar

Ona bağışlanma statusunun verilməsi

və günahdan mühafizə olunur Statusu

"Expanded" böyük, genişləndirmək deməkdir və bu ayədə sözü "sinə onun ürək istinad: (1 94) Allah yenilməz qüvvət sahibi də deyir," Biz sizin üçün sinə genişlənmişdir yoxdur ".

Abbasın oğlu Sahl At-Tustori bu mesajı nuru ilə deməkdir, halbuki Allah, İslam nuru ilə Peyğəmbərin sinə genişlənmişdir olduğunu izah etdi. Hasan Al Basri Allah hökm və bilik ilə dolu olduğunu söylədi.

Edin ki, ayələrdə, Allah deyir və geri aşağı weighed ki, yük sizə azad "(94: 2-8). Al Mawardi və kimi Sulami həm də mənasını Peyğəmbər onu təslim əvvəl onun geri sonra aşağı weighed ki Mesajı aiddir ki, fikir var. O, həmçinin As-Samakandi bildirib edilmişdirdemək üçün Allah başqa günahları onun geri yükü olardı günah Peyğəmbər qorunur.

Bu fəsildə Biz sizin zikr qaldırılmış deyil mi? 'Davam edir (94: 4). Bu ayə Yəhya, Məhəmməd ilə peyğəmbərlik bağışlama kimi Adəmin oğlu ilə izah edilmişdir.

Və "Mən, (Allah) qeyd edirəm, siz elan Mənimlə ilə qeyd olunur:" Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, və Məhəmməd Allahın Rəsulu. ", Dedi Həmçinin bu artırılması ilə bağlı belə deyildi onun adı qeyd və namaz hər Call təkrar kimi.

Allah bu sözləri onun şərəfli mövqeyi ilə birlikdə Ona əvvəl Peyğəmbər var O uca rütbəsi ilə birlikdə Peyğəmbər bəxş xeyrinə enormity təsdiq ki, indi çox açıq. Allah həm də ehtiva kifayət qədər geniş edilməsi, inam və rəhbərliyi ilə sinəsindən genişlənmişdirbilik və hikmət.

Allah, onlara ona zidd edilməsi bütün əvvəlki dinlərdə üzərində Onun Din qələbə verərək "Cahiliyyət The Age" (cahiliyyət) mənhus hər şey yükünü Onun Peyğəmbər qorunur.

O bəşəriyyətin ona nazil həvalə mesaj təqdim edə idi ki, sanballı mesaj məsuliyyət və peyğəmbərlik, Allah tərəfindən ona yüngülləşər edilib. Yenə Allah onun adını artırılması ilə Peyğəmbərin üstünlük mövqeyini, onun böyük rütbə və böyük qabarıqlıq vurğulayırOnun Öz adı şirkəti. Bu Katada Allah dünyada onun şöhrət uca və axirətdə ", deyib. Heç bir şahid, nə də Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur" demək olmayan namaz təklif edən hələ bir var, Məhəmməd Rəsulu Allah. "

Abu Sayeid Al Khudri Peyğəmbər demişdir? "Cəbrayıl mənə gəldi və Rəbbim və Rəbbiniz deyir, dedi:. Mənim Ad qeyd zaman mən sizin adı qaldırılmış necə bilirsinizmi, o Mənə qeyd olunur"

Allah (136 4) "Ey iman gətirənlər! Allaha və Onun Elçisinə iman" "Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət edin" (3:32) deyir və. Burada Allaha itaət bizim Onun Peyğəmbər tabe və onun adı Allahın adı ilə yanaşı qeyd olunur necə görürsünüz bağlıdır ki, göz qabağındadır.

Allah sözü "və" Ondan Peyğəmbər əlavə necə unutmayın. Bu aydın və Allahın digər peyğəmbərlər və ya peyğəmbərləri bəxş deyil ki, Peyğəmbərin bəxş görkəmli statusu vacibliyini vurğulayır.

Huthaifa Peyğəmbər "deyə sonra və" Allah istədiyini Allah istədiyini və (wa) belə-belə istədiyini, 'Heç bir deyil, bir, demək lazımdır, demək lazımdır ", deyib ki, bizə bildirir sonra belə-kol belə istəsə. "

Peyğəmbər onu dayandırdı və "deyirdi Peyğəmbər indiki olan bir toplanması, kimsə deyərək danışdı hazırda" Kim Allaha itaət və Onun Peyğəmbərinə doğru yolda edilib və whosever onlara həm asi ... "Nə bir pis natiq almaq up "və ya başqa göstərilməsi" "buraxın. Bu, idionun qoşulması Allaha və ikili əvəzlik istifadə edərək Onun Peyğəmbərin.

Abu Süleyman, çünki bu idi "şərhini O, iki adları çünki bərabərlik dolayısı yol düzülərək sevmədiyi." Peyğəmbər dayandırılması insan idi sevmədiyi ki, bir fikir var, halbuki 'whosever onlara həm asi. Lakin, Əbu Süleyman bəyanatı deyilsonra duraklatarak olmadan ", kim onlara səhvə yol verdiyini asi" ifadəsi olan bir orijinal peyğəmbərlik deyərək, uyğun, çünki daha doğru hesab "... Kim onları asi."

Allah deyir, "Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə saygı" (33:56). Bəzi sözü "həmd" Allah və Onun mələkləri, və ya deyil şərh. Bəzi tərəfdaşlıq anlayışı hesabına başqaları tərəfindən qadağan edilir, halbuki caiz də baxın üçün basıb saxlayın. Onlar əvəzlik hesabtək mələklərə aiddir və ayə deməkdir ki, bağlamaq, "Allah həmd və Peyğəmbər hörmət və Onun mələkləri Peyğəmbərə saygı."

Allah Rəsulu

həqiqəti ilə gəldi və onu iman edən bir

Deyilir ki, Allahın ayə ilə İslam alimlərin yekdil, "Və

kim həqiqəti ilə gəlir, və bu, şübhəsiz ki, Allahdan qorxanlara onlar bunu təsdiqləyir. Onlar öz Rəbbi ilə istədiyiniz hər şey vardır ki, yaxşı iş görənlərin, cəzası "(39: 33-34). Peyğəmbər aiddir həqiqəti gətirən başqa bir alim, əlavə etdi:" Bu təsdiq edən o ". ƏrəbAyədə sözü iki yolla oxumaq. Onun mənaları biridir "həqiqəti danışıb və Peyğəmbər və digər mənası istinad möminlərə aiddir" təsdiq "deməkdir. Digər şərhlər arasında Əbu Bəkr və ya Əli aiddir sözü "təsdiq" olduğunu söylədi.

Mücahid "qəlbləri Allahı zikr rahatlıq tapmaq və" (13:28) Peyğəmbər və onun əhli istinadən var, Allahın sözləri izah etdi.

Peyğəmbər, bütün bəşəriyyət şahiddir

Allah "Ey Peyğəmbər, Biz səni şahid, müjdə daşıyıcısı kimi göndərdik və Onun izni ilə və münəvvər çıraq kimi, Allah bir zəng xəbərdarlıq daşıyırlar" (: 45-46 33) deyir. Allah hər nəcib dərəcə və təqdirəlayiq keyfiyyəti və ilə Onun Peyğəmbər mübarək ki, bu ayələrdən öyrənildiMesaj çatdırılması O onun xüsusi təqdirəlayiq keyfiyyətləri biri olan xalqının bir şahid etdi. Peyğəmbər ona itaət edən bütün insanlar üçün yaxşı xəbər gətirdi və o, təslim Mesaj qarşı edənlər xəbərdarlıq edən biridir. The Message Peyğəmbər birliyinə çağırıb təslimAllah, bu ibadət edilməsi lazım olan tək Allah və ki. Allah haqq yola yönəldir olan "yüngül shedding çırağı" Onun Peyğəmbər təsvir.

Ata, Yaşar oğlu Al As oğlu Abdullah, Əmrin oğlu görüşüb və

Allah təsvir Rəsulu istədi. O, Quranda xüsusiyyətləri bəzi "Ey Peyğəmbər deyilir ki, Tövrat aşkar Allah," Həqiqətən, dedi, Biz səni şahid, müjdə daşıyıcısı və bir qorxudan olmaq və bir sığınacaq kimi göndərdik savadsız üçün. Mənim abid varMənim Messenger, mən sizə adam etibar kimə sonra bir ad olacaq. Siz pis xasiyyətli, nə vulqar nə olacaq, nə də siz deyil, siz əfv və bağışlayar, bazar yerində bağırmaq və ya pis, pis ödəyəcək. Əyri din (yəhudilik də xristianlıq) var qədər Allah ona ölmək səbəb olmayacaqOnun straightened və onlar elan edilmişdir "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur!" Onun sayəsində, kor idi ki, gözləri, kar və örtülü olan ürəkləri açılacaq. "A ​​oxşar hekayə Abdullah, Shalom oğlu və Ka'b Al Ahbar tərəfindən bildirilir ki, qulaqları.

Quran Allah bizə "Və Peyğəmbəri edilir edənlər deyir -. Onlar Tövrat və İncil onlarla yazılmış edilir kimə Savadsız Peyğəmbər (Muhəmməd) O onlara yaxşılıq sifariş və pis onlara qadağan edəcək. O, onlara yaxşı şeylər halal və bütün qadağan edəcəkmurdar edir. O, onların yükünü və onlara weighed ki, qandal onları azad edəcək. , Ona iman və şərəf edənlər, işıq onu yardım və riayət edənlər, şübhəsiz ki, nicat onunla göndərdi. " Ey insanlar, mən sizin bütün Allahın elçisiyəm! "Deyirlər. Onun da padşahlıqGöylərin və yerin. Ondan başqa heç bir tanrı yoxdur. O dirildir və öldürür. Buna görə də, Allah və Allah və Onun kəlmələrinə inanan Onun Rəsuluna, Savadsız Peyğəmbər, inanıram. Siz doğru yolda ki, onu edin "(7: 157-158).

Allah da Bu qəlbinizi olsaydılar, onlar şübhəsiz ki, siz. Buna görə də onlar üçün bağışlanma xahiş tərk edərdi. Siz (Peyğəmbər) onlara belə leniently məşğul Allahın mərhəməti idi ", deyir. Məsələdə onlara məsləhət edin və Əgər həll zaman, Allaha təvəkkül. Allah sevir"güvənənlərin (3: 159)

Samakandi As-bu ayə deyərək şərh "deyə sərt və şiddətlə onlara danışıq olsaydı Allah onu tərk olardı. Onun Rəsulu, mərhəmətli şəfqətli və mö'minlərə yumşaq etdi ki, onlara xatırladır. Allah ona səxavətli etdi , tolerant növ və incə. "

Allah edir "deyərək: (143 2)" Siz insanlara şahid olacaq ki, peyğəmbər də sizə şahid olmaq ki, və biz bir median ümmət "Əbül Həsən əl Qabisi, ayə izah də çox açıq Peyğəmbərimizin excellence və onun millətin excellence. "

(22:78) "Və bu Peyğəmbər sizin üçün və bəşəriyyətə qarşı şahid olacaq ki, bir şahid ola bilər ki" və "Biz hər ümmətdən bir şahid irəli gətirmək necə o olacaq, və gətirmək (Peyğəmbər) qarşı şahid! " (4:41)

"Median millət" ilə Allah balanslı və yaxşı, həm də bir millət deməkdir. Ayələrin mənası Allah seçdi və onlar əvvəlki peyğəmbərlərin xalqlara qarşı şahid ola bilər ki, bir əla, balanslaşdırılmış millətin edərək Peyğəmbər millət üstünlük edir. Və, Peyğəmbəröz milləti bir doğru şahid olacaq.

Peyğəmbər Allahın yaxşılıq və həlimlik

Allah "Niyə bu doğru idi onların hansı sizin üçün aydın idi və yalan edənlər bilirdi qədər onlara tərk (arxasında qalmaq üçün) verdi. Allah sizi əfv etdi?", Deyib (9:43).

Əbu Məhəmməd Məkki "Bu Allah yaxşı edir və şərəf verir, yəni giriş söz deyil." Dedi

Awn, Abdullahın oğlu bir diqqət deyərək çəkir "Allah məsləhət danışan əvvəl əfv haqqında Peyğəmbər deyir Bu ayədə".

Samakandi As-O eşitdi ki ayə, kimi izah "Əgər onlara icazə vermək niyə Allah, səni xilas etdi?" Allah sualına, "onlara icazə vermək niyə" Peyğəmbər çox çətin olardı və Peyğəmbər ürək təsir olardı ilə ilk ona müraciət Oldubir şəkildə demək olar ki, bu sözləri, partlayış ola bilər ki,. Lakin O Niyə idi onların hansı sizin üçün aydın idi qədər onlara tərk verdiniz ", ona dedi ki, onun ürək sakit qaldı ki, əvəzinə, Allah mərhəməti ilə ilk əfv statusunun dedim, və sonra idi doğru və bilirdio yalan? "

Bütün anlamaq və bu hələ Peyğəmbər Allah tərəfindən keçirilən olan əməkdar statusu bir təzahürüdür və Allah yaxşılıq mövzusu ki, tanımaq üçün asandır. Bu yaxşılıq dərinliyi bizə məlum olsaydı ürəyimiz şübhəsiz kef edərdi.

Müsəlman cihad və yalnız sözlərlə deyil, həm də fəaliyyət, Quran qeyd etika və davranış nail axtarış və rabitə üçün cəhd etməlidir (bu baxımdan biz öyrənmək). Belə davranış və etika əsl bilik əsasında və həm Din və məqbul davranış yolu vargündəlik işlər.

Bir bütün Lordlar Rəbbi, bizim hər bir xeyir-dua olan biri dua zaman - və bir şey möhtac deyil - bir Allah fövqəladə yaxşılıq unutmayın uğursuz deyil.

Bu ayənin faydaları onlar heeded edilməlidir, yayınmamalıdır bilməz. Allah ilk Peyğəmbər riayət etməklə başlayır necə, sonra sakitcə məsləhət diqqət çəkir edək. Məsləhət əvvəl əfv yaxınlıq zövq var.

(17:74) Allah deyir, "Biz sizə qalalı olmasaydı, siz onlara meyl çox az olardı". Bu ayə Allah Peyğəmbəri, həmd və salamı olsun mümkün olan ən böyük narahatlıq nümayiş etdirir. Peyğəmbər yumşaq tövsiyə edilib, halbuki əvvəlki peyğəmbərlər, nəsihət edildibununla incə məsləhət daha təsirli və sevgi Allah daha göstəricisidir oldu. Bu da Allah Onun Peyğəmbər üçün var böyük mümkün qayğı nümayiş olunur.

Olan Allah, Peyğəmbər bu barədə düşünmürdü ki, o, çox cüzi meyl idi deyə Onun incə məsləhət qeyd əvvəl Onun Peyğəmbər Onun istehkam və təhlükəsizlik ifadə edərək başlayır, onlar yol diqqət yetirin. O idi ki, sakitcə məsləhət isə onun təqsirsizlik salamat qalmışdırməsləhət incə hesabına həssas, şərəf və təhlükəsizlik riski qoymaq deyil.

Allah Peyğəmbər Fəxri:

Onun Dürüstlük şəhadət və Onun Xeyirxahlıq ona rahatlıq

Bu, "Biz onların səni kədərləndirir nə bilirik Onlar səni yalançı hesab deyil. Lakin zalımlar Allahın ayələrini inkar", ayə tətbiq (6:33).

Əli Əbu Cəhil, dedi bu ayənin nazil bildirib ki, "Biz səni yalançı deyil. Biz nə gətirdi yalan olduğunu deyirlər."

O, həmçinin onun kabilesi archangel Qabriel whereupon onu yalançı saydılar zaman Peyğəmbər məni olduqca kədərləndirdi ki, rəvayət edilmişdir ki, sülh özünü ziyarət və soruşdu, ona salam olsun "səni kədərləndirir nədir?" olan o Mənim kabilesi məni yalançı ", cavabını verdi. Onlar doğru danışanlardansansa bilirik", Gabriel ona məlumat "." Bundan sonraAllah bu ayə nazil.

Bu ayə xeyirxahlıq tam və yumşaq Peyğəmbər Konsol. O, həmçinin o, həqiqətən söz və inam həm də bütün doğru ola keçirilir təsdiq, və onlar yalan ona deyil, əksinə Allahın Words edir. O peyğəmbərlik çağırılıb Hətta əvvəl, bütün və çeşitli etibarlı olması onu tanıyırdım.Digərləri o yalançıdır çıxarıldı idi çevrilmişdir ki, bu ayə onun kədər aşağı göndərilməsi ilə.

Bu təsəlli sonra (6:33) Allah, zalım deyərək kimi onlara istinad edərək yalan sayanların məzəmmət "Lakin zalımlar Allahın ayələrini təkzib". Allah Peyğəmbəri təhqir edilməyə icazə və təkəbbür kimi Onun əlamətləri onların imtina hesabına inkar təsnifləşdirir etməyib. One dərk etməlidirbir adam bir şey bilik var, lakin bunu inkar seçir zaman belying yaranır. Allah (27:14) Ayədə bu çox aydın, "onların özlərinə onları etiraf baxmayaraq ki, onlar ədalətsiz qürur onları inkar" edir.

Başqa bir ayədə Allah daha sevgili Peyğəmbərimizi Konsol və Allah köməyi gələcək bilir, çünki sevinmək onu səbəb olur. (6:34) Allah "peyğəmbərlər Sizdən əvvəl yalan idi, hələ onlar təkzib və Bizim köməyimiz onlara gələnədək zərər olan ki xəstə oldu" deyir.

Bu, "Ey Adəm", misal üçün "O Noah" Ey İbrahim "," Ya Musa "" O David "," Ya İsa "deyərək, həmçinin Allah onların adı ilə Onun digər nəcib peyğəmbərlər və peyğəmbərləri URL qeyd edir arasında, lakin. "O Zəkəriyya" və "O John", Peyğəmbər bir fərqləndirici keyfiyyətləri yaxşılıq tapır vəOnun son Peyğəmbər Allahın təqdis O "O Messenger" (Al-Maidə 5:67), "O Peyğəmbər" (33:45), "O bükülmüş" kimi adları ilə Peyğəmbər müraciət kimi (73: 1) , "O Cloaked" (74: 1).

Allah Peyğəmbərin böyük dəyəri məzmunda and içir

Allah (15:72) "onlar bedazzlement kor-koranə gəzdiyini, sizin həyat By", deyir. Allah, "Sizin davamı, Ya Məhəmməd" və bu da məna daşıyır ki, Peyğəmbər və vasitələrinin həyat span ilə qışqırdı ki, bu ayədə sxolastik fikir konsensus var "sizin həyat ilə." Bu hələAllah Peyğəmbər qiymətləndirir olan böyük hörmət və şərəf bir göstəricisidir.

Abbasın oğlu "Allah Məhəmməd daha əməkdar heç kəsə yaratmaq etməyib və mən hər kəsdən həyatı Allah tərəfindən qəbul and eşitməmişik." Izah

Yaseen, Allah deyir fəsildə, "Yaseen, hikmət sahibidir Quran, siz (Peyğəmbər) düz yoldasan göndərilən elçilərdənsən həqiqətən (36: 1-4).

Peyğəmbər Risalət yoxlamaq və Allah Peyğəmbər həqiqətən elçilərdən biridir ki, onun kitabı and içir onun rəhbərlik həqiqətə şəhadət etmək, Messenger Öz qullarına Vəhy çatdırmaq həvalə və həqiqətən o düz deyil Path.

An-Naqqasah "Allah onlar Məhəmməd istisna olmaqla peyğəmbərlər ki, Öz Kitabında peyğəmbərləri hər hansı and etmədi." Dedi

Digər tərəfdən, biz Peyğəmbər, bildirib ki, xatırlatdı "Mən Adəm övladlarının master edirəm ki, lovğa olan deyil."

Allahın Küfr

Ölkə tərəfindən olan Peyğəmbər yaşayır

Allah "Xeyr, mən bu ölkənin and olsun və bu ölkədə sakinisən" (: 1-2 90) deyir.

"Xeyr, mən bu ölkənin and" izahı sözü "Xeyr" istifadə deyir və siz onu yaşayan deyilsə onun əks, başqa sözlə, "sonra onu tərk etdikdən sonra budur ki, mən "onun əks, və" Mən Ey Məhəmməd, bu yaşayan zaman bu and olsun, və ya, nə bu and olsun deyilSiz halaldır ölkə "Məkkəyə aiddir". O, həmçinin söz izah edilmişdir "yoxdur.

Al Wasiti bu Peyğəmbər yaşayır ki, kimi Allah, bu ölkənin, O qürur və mübarək olan ölkə ilə and içir, yəni kimi ayə izah və o, dəfn olunacaq ki, var.

2: Lakin, iki mənada ilk şərhi (90 fəsil Məkkədə nazil və o batan var idi və Allah deyərək ona istinad çünki daha dəqiq hesab "və bu ölkədə sakinisən" dir ).

"Bu təhlükəsiz ölkə" sözləri şərh edərkən Təyin edilin oğlu (95: 2) bir şey oxşar deyir. O, "Peyğəmbər var idi və o yerdə onun iştirakı təhlükəsizlik səbəb, çünki Allah bir təhlükəsiz yer etdi." Izah

Ayə, (90: 3) "və doğum qoyanın tərəfindən və kimə o atası" bu Adəm aiddir və nəticədə bir ümumi bəyanat olduğunu bildirib edilmişdir. Bəzi növbəsində Məhəmməd Peyğəmbərin övlad gətirib çıxarır İbrahimə və onun oğulları, istinad ki, fikir var. Ya halda, fəsil and içiriki yerlərdə Peyğəmbər tərəfindən.

Peyğəmbər təsdiq Allahın and

Orta səhər və gecə, Allahın küfr o, tərk edib, nə də Peyğəmbər hoşlanmadığı şeyleri

Orta səhərə fəsil "Mid-Səhər" Allah deyir, ", və bu, Rəbbin səni (Peyğəmbər) tərk deyil əhatə edir, nə də O sizə nifrət nə zaman gecə. Son sizin üçün daha yaxşı olacaq Birinci daha. Rəbbiniz sizə verəcək, və siz razı olacaq. O, səni yetim tapmadı vəsizə sığınacaq vermək? O sizi doğru yola O bir didərgin tapmaq deyil mi? O zəif tapmaq və kifayət etmədi? Yetimi zülm, nə də xahiş edən bir üz sürücü etməyin. Rəbbinin nemətlərini demək! "(Fəsil 93).

Bu fəslin nazil bağlı hallarla bağlı fikir ayrılığı var. Bir üzrlü statusu, Peyğəmbər, gecə ərzində onun adət namaz təklif etməyib zaman, bir anda ortaya ki, fikir var olanlar var. Digər fikir var ki,Kafirlər Vəhy onun göndərilməsi daha az olduğu bir dövrdə alçaldıcı irad keçmək başladığı bir müşrik qadın (Əbu Cəhil həyat yoldaşı) şayiələr yayırlar, və ya zaman aşkar edilmişdir.

O, daha sonra Allah mədh və altı müxtəlif yollarla aşkar edilir olan O, onun üçün qayğı ilə birlikdə sevgili Peyğəmbərimizi qiymətləndirir olan şərəf mütləq əminlik nümayiş etdirir:

Hörmət Allahın ən yüksək formalarından biri Onun Peyğəmbər verdi arasında ilk növbədə, bu fəsildə, açılış ayələri "Bu əhatə edir zaman orta-səhər, və gecə" dir.

İkincisi, Allah onun vəziyyəti aydınlaşdırır və deyərək üstünlük "Rəbbiniz sizə (Peyğəmbər) tərk deyil, nə də O sizə nifrət edir." Başqa sözlə, Allah onu tərk deyil, və O, çox aydın onu laqeyd deyil ki, edir. Bu da Allah seçilməsi sonra onu laqeyd etmədi olduğunu bildirib edilmişdirona, nə onu deyə idi.

İshaqın oğlu Peyğəmbər Allaha geri zaman onun şərəf bu dünyada ona verilən şərəf daha çox oldu ki, bu ayənin mənasını izah Üçüncüsü, sözləri qeyd, "İlk daha son sizin üçün daha yaxşı olacaq". Sahl At-Tustori bu verilən şəfaət aiddir bildirib ki,Peyğəmbər və təqdirəlayiq stansiyası Allah o bu həyatda verildi dən çox olan axirətdə, xüsusilə ona qorunur edir.

Dördüncüsü, bu ayə, "Rəbbin sizə və siz razı olacaq" biz bu dünyada onun şərəf və axirətdə lakin həm də xoşbəxtlik və xeyir-dua yalnız öyrənmək. İshaqın oğlu Allah bu dünyada relyef göndərməklə onu təmin və ona mükafatlandıracağıq "deyərək izahaxirət həyatında. Peyğəmbər Kövsər, şəfaət böyük sağ və təriflə statusu Pool qonşu veriləcək. "Bu ayə toxunan Peyğəmbərin ailə üzvü (Lady Ayesha) dedi," Quran daha çox ümid var ki, heç bir digər ayə ehtiva və bu bir daha biz bilirik ki,xalqın hər hansı Yanğın daxil əgər Allahın Rəsulu razı olmayacaq. "

Beşincisi, ayələrini, "O səni yetim tapmaq və sığınacaq vermək? O, sizi doğru yola O bir didərgin tapmaq etmədikmi? Məgər O, səni yoxsul tapmaq və kifayət etməyib?" Bizim diqqət birlikdə olan Onun ne'mətini,, rəhbərliyi ilə Allah Peyğəmbər bəxş xeyir çəkilirOnun və ya onun rəhbərliyi ilə insanlar. Peyğəmbər heç bir əmlak var idi, hələ Allah onu zənginləşdirmişdir. Bu məmnuniyyətini aiddir bildirib ki, və sərvət Allah ürəyində yerləşdirilib. Peyğəmbər bir yetim idi, lakin onun əmisi ona qayğı və o sığınıblar onunla idi. O, həmçinin izah edilmişdirPeyğəmbər "yetim" mənasında Allah və sığınıblar mənası var idi onun kimi başqa heç bir Allah ona sığınacaq edir. Ayələri kimi "O doğru yola O? Bir didərgin tapmaq etmədikmi O sizə pis tapmaq və kifayət deyil mi? Yetimi təzyiq etməyin," Allah xatırladır OnunBu xeyir Peyğəmbər və Allah peyğəmbərliyi onu çağırıb hətta əvvəl, O, kasıb ikən bir gənc yetim idi ya ona laqeyd heç vaxt. Əksinə, Allah peyğəmbərliyi onu çağırdı və nə onu tərk nə də onu sevmədiyi. O seçilmiş sonra necə Allah bunu edə bilər!

Sixthly, bu ayədə Allah Peyğəmbər deyir: "Rəbbinin nemətlərini demək!" Allah tərəfindən ona verilən xeyir elan və ona bəxş şərəfinə şükür olacaq. Onlar Allah tərəfindən və onlara verilən ne'mətlərini demək ki, bu ayə də öz xalqına tətbiq edilirBu Peyğəmbərin xüsusi və onlara ümumi, həm də.

ALLAH

Onun Peyğəmbər tərifləyir

Part 2

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

The Star fəsil və nə ehtiva

Fəzilət və ixtisas

Allah, sizin yoldaşınız nə haqdan azmış edir plunges, nə də yoldan çıxmışdır, nə də istəyi ilə danışmır zaman ulduza ", deyib. Həqiqətən, bu hakimiyyətdə sərt olan bir tədris aşkar olan Vəhy istisna deyil. Yenilməz, o, ən yüksək üfüqdə isə o möhkəm dayandı, sonra o yaxın çəkdi olduyaxın o hətta yaxın iki yay uzunluğunda, belə ki, (Allah) (Peyğəmbər) Öz quluna o nazil olan aşkar idi. Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı. O görür nə haqqında onunla nə mübahisə edəcək! Həqiqətən, o başa yaxın Lote Tree başqa mənşəli onu gördümqaçqın Garden. Sidrətül Tree gəldiyi zaman ki, onun gözləri yoldan etməyib gəlir, nə də o, öz Rəbbinin ən böyük dəlillərindən bəzisini gördü həqiqətən azan idi "(53: 1-18)..

Sözü "ulduz" başqaları onun mənası Quranda demək isə, bəzi məhz o deməkdir ki dair elmi fikir ayrılığı var.

Güclü və güclü olan - - bilavasitə ona Allah və Peyğəmbər göstərilir ki, Allah and içərək Peyğəmbər archangel Qabriel ilə nazil olan Quran, oxunması onun düzgünlük Onun rəhbərliyi müəyyən ki, aydındır bütün self-istəyi. Sonra, Allah xatırladırGecə Journey hadisələri Onun Peyğəmbərin excellence və onun qaçqın bağı yaxınlığında Lote ağac və Onun Rəbbinin ən böyük dəlillərindən biri görüb onun sapmaz görmə əminlik çatan deyir. Allah da fəslin ilk ayələri bu böyük hadisə bizə deyir"The Night Journey."

Insan ağıl hətta onun minutest atom, eşitmə dözmək üçün nə hələ mümkün sözlərlə ifadə də edilə bilər ki, angelic sahəsində wonders gördüm Allah Peyğəmbər Öz Mighty qeybi Krallıq nazil. Bu ayədə, "belə (Allah) Öz quluna O nazil olan aşkar"alimlərin fikrincə var Bu ifadə ən fəsih forması kimi, yüksək qiymətləndirilməsi Allah bir incə göstəricisidir Onun peyğəmbər üçün var.

Allah (53:18) "O, öz Rəbbinin ən böyük əlamətlərindən biridir gördüm" deyir. Bizim məhdud anlayış həqiqətən nazil nə detalları tutmaq iqtidarında və nəticədə böyük əlaməti idi nə müəyyən etmək üçün heç bir cəhd həlak olur.

Bu ayələrdə Allah pak və o, bu möcüzəli səfər zamanı əldə qorunması Peyğəmbər Əfəndimizin mütləq dövlət xatırladır. Onun ürək istinadən, Allah O deyir gözləri, "O deyir onun dil," Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı "" nə də arzusu həyata danışmaq deyil "deyir onungözləri yoldan, nə də sahibsiz etməyib. "

Yıldız, Gecə Allahın and, Morning

Bu Quran Allah aşkar və Arch Angel Gabriel tərəfindən və gətirilir ki, Onun Peyğəmbər Insane deyil

Allah Əksinə, mən yox, qaytarılması, orbiting and olsun "deyir, bu yaxınlaşır və bu uzanır zaman səhər, həqiqətən bir Hörmətli Messenger sözü zaman gecə, iqtidarın sahibi tərəfindən dərəcə verilir ərşin vicdanlı, itaət. Və Companion dəli deyil, həqiqət onu gördümaydın üfüqdə, o qeyb xəsislik edən deyildir. Nə də bu daşqalaq olunmuş şeytanın "sözü (15-25 81) təşkil edir.

Alimlər bu ayələrin mənası Qabriel baxın ki, izah

Allah bu Ona şərəfli dərəcə olan "Şərəfli Messenger", nazil ünsiyyət "güc olan" və Qabriel mövqeyi, həm də Rəbbi ilə "təhlükəsiz" və möhkəm söz ki məzmunda and içir zaman. O, göylərdə "itaət" və Vəhy çatdırmaq üçün "etibarlı" edir.

Belə ki, keyfiyyətləri Gabriel nin və "Əslində o," Peyğəmbər Məhəmməd deməkdir onun əsl formada Qabriel gördüm o deməkdir ki, "onu gördüm".

Bu "deyə qeyb xəsislik deyil", davam Peyğəmbər qeybi şübhə yoxdur deməkdir. Digərləri o Allaha yalvarış ilə xəsislik deyil deməkdir, halbuki.

Allah Peyğəmbər ağlı başında olma kimi Pen canı könüldən

O öz Rəbbinin ilə limitsiz əmək haqqı var ki,

və o Etik Greatest Məcəlləsi var ki,

Digər böyük and Allah mistik məktub "Noon" ilə başlayır olan fəsil "The Pen" aşkar. "Noon. Qələmə və (mələklərin) çünki Rəbbinizin xeyrinə, deyil, yazmaq ilə, dəli. Həqiqətən, sizin üçün tükənməz bir mükafat vardır. Şübhəsiz ki, siz (Peyğəmbər) böyük əxlaq var "(1-4 68).

Kafirlər distain Peyğəmbər keçirilib. Onlar onu rədd etdi və ona bir çox yalan aid. Bu ayələrdə Allah Allah yumşaq "deyərək təsəlli Onun seçilmiş Peyğəmbər bununla da bütün iddialar azad və böyük bir and ürəyini sevinc və ümid artır edir məzmunda and içirÇünki Rəbbinin xeyrinə, dəli deyil. "Bu ayə çox böyük hörmət biridir və danışıq davranış ən yüksək səviyyədə göstərir.

Allah "sizin üçün tükənməz əmək haqqı var. Həqiqətən" Onun Peyğəmbər məlumat Bunun mənası Allah ona əbədi xeyir-dua üçün mağaza, uncountable baxmayaraq borclanmanın səbəb olmayacaq ki, bir mükafat uğursuz heç vaxt ki, bir əmək haqqı var ki, izah edilmişdir. Bu böyük attestasiyası təqib edirOnun təqdirəlayiq keyfiyyətləri, çələngləri Allahın "Həqiqətən, siz böyük bir əxlaq var." Bundan başqa məhz mənası ayə, bu ayə də Qurani-Kərim, İslam, ya dik xarakterli istinad kimi izah edilmişdir. Bu da Peyğəmbər hər hansı bir arzusu olmadan o deməkdir ki, bildirib edilmişdirAllahdan başqa.

Peyğəmbər Allahın ona verdiyi çox xeyir onun mütləq qəbul üçün təqdir edilib və O, bu qüdrətli xarakterik onu bəzəyən ona üstünlük.

"Pak və müqəddəsdir yaxşı şeylər və onları doğru yola insanlar bunu bizim üçün asanlaşdırdı olan bütün yüksək, bu Incə Comərd ola. Allah yaxşı iş whosever tərifləyir və onun üçün onlara mükafatlandırar. Pakdır Ona olun! Bərəkəti bol var Onun ne'mətini geniş var! "

Bu fəsildə Həqiqətən, sənin Rəbbin çox yaxşı öz yolundan çıxanları olanlar bilir. Siz görmək və onlar deli siz hansı görəcəksiniz "deyərək, ona qarşı ifadə zərərli şeylər barəsində Peyğəmbər təsəlli davam edir, və o olan (68: 5-7) "əsaslanırıq

Yüksək qiymətləndirən Peyğəmbər Allah onların murdar keyfiyyət çox on bəhs edərək onların xarakteri azsavadlılıq və pis aşkar onun düşmənləri ifşa. Allah Buna görə də, onlar. Onlar güzəştə verəcək, sonra, güzəştə isterdim yalan sayanlara itaət etmə və itaət yoxdur "deyirhər orta söyüşkən, böhtan haqqında gedir olan acıdil, yaxşı mane olanlar, günahkar təcavüzkar, o sərvət və oğul var, çünki aşağı xarakterli xam. Ayələrimiz ona oxunduğu zaman o, "Onlar keçmişdəkilərin lakin fairy-nağılları var." (68: 8-15).

Onların Web PT ilə birlikdə onların gözlənilən cəza aşağıdakı ayədə çox aydın edilir. Allah "Biz burun onları qeyd edilir!" Deyir (68:16). Allah bu sözləri Peyğəmbər demək bir şey daha çox effektiv və onun düşmən confounding də bir şey daha təsirliO edə bilər. Buna görə də, Allah tərəfindən ona verilən qələbə o, öz səy vasitəsilə əldə hər hansı bir qələbə uzaq üstün idi.

Allah Peyğəmbərin sərəncam danışır

Allah, "Taha. Yorğun olmaq üçün sənə Quran nazil deyil." Deyir (1-2 20). "Taha" bu müxtəlif mənaları olan məktublar ayırmaq aiddir olduğunu bildirib edilmişdir mənası ilə bağlı müxtəlif fikirlər var. "Taha" ən dəqiq olaraq mənası "O adam" kimi izah edilmişdirBu müsəlmanların ikinci nəsil (Tabien) və alim Jarir Tabari, şərh Şeyx alimləri tərəfindən verilib şərh çünki.

Digər fəsillərdə Allah (18: 6) "bu müjdə inanmıram, əgər qəm ilə özünüzü istehlak və onlardan sonra təqib edəcək, Lakin perchance" Onun Peyğəmbər deyir. Biz göydən onlara elə bir əlamət göndərərdik ki, əgər "Yəqin ki, siz, onlar iman deyil ki, özünüzü istehlak edən qabaqboyunlarına "(: 3-4 26) zəlil qalacaq.

Allah da onlar tezliklə biləcəklər, elan sonra əmr və kafirlərdən üz çevirmək nə. Biz, həqiqətən, Allaha şərik quran istehza edənlər və qarşı kifayət "deyir. Həqiqətən, Biz bilirik sinə möhtac deyil ki, onlar: "(94-97 15) deyirlər. Və "Digər peyğəmbərləri idisəndən əvvəl istehza amma kafirlərə möhlət, sonra isə onları yaxaladım. Və necə Mənim cəzam necə oldu! (13:32)

Makki "Allah bununla davam edənlər nəticəsi ona məlumat onun üçün və eyni zamanda asan edilməsi təsəlli etməyə ayələr nazil Bunun üzərinə Peyğəmbər kafirlərin hesabına yaşadı." Izah

Bizim diqqət "onlar səni yalançı, digər səndən əvvəl təkzib edilmişdir Bütün işlər ancaq Allaha dönəcək.", Demək ki, aşağıdakı ayələri yenidən tərtib edilir (35: 4) və "Eynilə, bir peyğəmbər əvvəl o gəldi, lakin onlar sehrbazdır, ya dəli! "dedi (51:52)

Əvvəlki ayələrdə təsəlli bir vasitə kimi Peyğəmbər göndərilib və onun sələfləri, peyğəmbərlər və peyğəmbərləri də oxşar sözləri dayandı ona məlumat.

Allah davam edənlər Onun peyğəmbər üçün asan və (51:54) "Onlardan üz, siz ittiham edilə bilməz çevirmək", dedim. Başqa sözlə Peyğəmbər mesaj çatdırılır və buna görə də günah üçün məsuliyyət daşımır idi.

Allahın mərhəmət daha aşağıdakı ayə eləcə də bir çox digər ayələr ilə (52:48) "Və Rəbbinin Qiyamət altında səbr, şübhəsiz ki, sən Bizim gözümüzün qabağındasan". Bu hələ Peyğəmbər Allahın qayğı və müdafiə altında daim bir daha nümayiş vəo, onların zalım ilə xəstə qalması lazım olduğunu. Allah başqa ayələrdə də bənzər bir şəkildə Onun Peyğəmbər Konsol.

Digər nəcib peyğəmbərlər əlaqədar Peyğəmbər mövqeyi

Allah Mən ki, deyir "Və Allah peyğəmbərlərin əhd almış zaman

Kitab və hikməti sizə verilir. Sonra sizə nə təsdiq sizin bir Messenger (Muhəmməd) var minir, siz ona iman və ona qalib dəstək edilir, razı və bu Mənim yük alır? Onlar: "Biz razıyam." Cavab Allah 'Şahid olun, Mən olacaq,Şahidlərin "(3:81) sizinlə birlikdə.

Əbul Həsən Al Kabasi əslində bizim diqqət çəkir ki, bu ayədə Allah

Onun nəcib peyğəmbər və elçilərlə həyata Peyğəmbər Əfəndimizin seçilmiş, və bu excellence hər kəsdən verilməyib.

Şərhçilər Allah onların qövmünə göndərilmişik əvvəl hər peyğəmbər və peyğəmbər Hz Məhəmməd təsvir və hər bir peyğəmbər və o görüşmüşdür varsa, ona inanırıq ki, peyğəmbər bir əhd almış olduğunu söylədi. O, həmçinin əhd millətini məlumat səbəb olduğunu bildirib edilmişdironun etdiyi şərhlər ilə birlikdə gələn gözlənilən. Söz, ona ya sonra müasir olan yəhudilər və Nəsrani / xristianlara müraciət edir "Sonra Peyğəmbər sizə var minir".

Əli, Abi Talibin oğlu və başqaları Adəmdən zaman, Allah iman və o, onların zamanı görünür nə lazımdır, əgər Peyğəmbər kömək etmək üçün hər peyğəmbər və peyğəmbər ilə əhd bildirib. Və hazırkı idi ki, onların hər biri üçün öz xalqı ilə əhd görməlidirlərEyni təsiri. Suddiyə kimi və Katada bir çox yollarla Peyğəmbər mükəmməlliyə aid olan bir sıra digər ayələri haqqında həmçinin bildirib.

Allah (33: 7) "Biz Musa və İsa Məryəm oğlu, Peyğəmbərlər əhd etdi və Nuhdan da, İbrahimdən siz (Peyğəmbər) olan", deyir. Ondan sonra Nuha və peyğəmbərlərə vəhy Biz İbrahimə, İsmailə, İshaqa, Yə'quba və onun oğullarına nazil kimi, "Biz sizə nazil etdikİsa İş, Yunus, Harun və Süleymana Biz Davuda Zəbur verdik. Biz əvvəl rəvayət kimə peyğəmbərlər, elçilər və onlardan Sizə rəvayət etməyib. Əlbəttə, Allah Musa ilə görüşdük. Insanlar qarşı heç bir dəlil var ki, peyğəmbərlər, müjdə və xəbərdarlıq daşıyanAllah, elçilərdən sonra. Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir. Lakin Allah sizə nazil etmişdir ki şahiddir. O, Öz elmi ilə nazil etmişdir, və mələklər şahid, Allah şahiddir ki, kifayət qədər deyil daşıyırlar ". (4: 163-166).

(253 2) Allah ". Bəzi Allah danışdı üçün bu peyğəmbərlərinə, biz bəzi yuxarıda başqaları üstünlük, və bəzi O rütbə qaldırılmış", deyir. O bütün bəşəriyyət üçün göndərilən çünki bu söz Peyğəmbər aiddir ki, izah edilmişdir. Allah da (qanunsuz idi ona müharibə qanuni qəniməti etdiəvvəlki peyğəmbərlərə) və ona üstün möcüzələr verdi. No digər peyğəmbər onun ekvivalent və ya daha yüksək verilir bir əsasında və ya Peyğəmbər olmadan şərəfli rütbəsi verilmişdir. O, həmçinin Peyğəmbərin mükəmməllik bir fikir Allah Müqəddəs Quran adları istifadə edərək ona müraciət ki, bildirib edilmişdirBelə O, adı digər nəcib peyğəmbərləri müraciət isə "O Peyğəmbər", "Ey Allahın Rəsulu" kimi.

Bəşəriyyətin Peyğəmbər həmd əmr

Peyğəmbər Məkkə Allah dedi yaşadığı dövrdə toxunan "Amma Allah onların arasında yaşayan ederken onlara əzab verən deyildir ..." (8:33).

Məkkədən Mədinəyə Peyğəmbər miqrasiya sonra bəzi müsəlmanlar Məkkədə qaldı və ayə demək davam edir "... Onlar dəfələrlə Ondan bağışlanmağınızı diləyin əgər Allah onlara əzab verməz" (Al-'Anfal 8:33).

Bir neçə il sonra, Peyğəmbər Məkkədə əvvəl onlar Məkkə də kafirlərdən müqavimətlə qarşılaşdı və daxil qarşısı alınıb, lakin, həccə Mədinədən Məkkəyə onun silahsız ardıcılları çıxardı. Mədinəli müsəlmanlardan unknown hələ köç etmək hələ olan islamı var idiMəkkədə yaşayan və Allah ayələri, "nazil çünki onların bu, onlara tapdaq ola bilər bilmirdim, və günah çünki sizə gəlib kimə müəyyən mö'min kişi və müəyyən mö'min qadınlar üçün olmasaydı (həlak) Onlara "(48:25) bilmirdim isə.

Bu ayələrdən Peyğəmbərin uca mövqeyi aydın tanınan edir. Onun üçün olmasaydı (8:34) Allah deyir çünki əzabım dərhal, Məkkəlilər ilə düşmüş olardı "Və niyə Allah onlara əzab olmaz". Onların cəza hesabına ilk növbədə təxirə salındıSonra onun ardıcılları iştirakı onların arasında Peyğəmbərin mövcudluğu. Bütün müsəlmanlar Məkkədə qalmaq üçün yalnız insanlar açıldı Məkkəyə əvvəl Mədinəyə hicrət etdikdən sonra kafir idi, lakin onun müsəlmanların qələbə açılması ilə yaradılıb və kafirlər cəzalandırıldıməğlubiyyəti qəbul edərək. Bu dəfə kafirlər tərəfindən ələ ki, müsəlmanların mülkiyyətidir onların qanuni sahiblərinə bərpa edilmişdir ki, sonra idi.

Peyğəmbər "Mən əhli üçün təhlükəsizlik edirəm." Dedi Bu başqaları fikir ayrılığı və bozukluğu qarşı deməkdir ki, fikir var ederken bu yenilik qarşı o deməkdir ki, bildirib edilmişdir. Digər alim bu təklifin mənası Rəsulu həyatı zamanı idi ki, bildirib ki, ən böyüktəhlükəsizlik təminatı və onun yolu təqib kimi uzun kimi mövcud ola bilər, lakin onun tərk iztirab və bozukluğu ilə olacaq gözlənilir.

Fəsildə 33, "The firqələr" Onun Peyğəmbər O dəyəri "Allaha və Onun mələkləri həmd və deyir Allah Özü aydın bir ayə var Hz. Ey iman gətirənlər, həmd saygı və ona saygı və bol ona sülh tələffüz "(33:56). Allah istinad edərək ayə başlayır necə QeydÖzünə ilk Peyğəmbər həmd və veneration, sonra Allah bu mələklər eyni məlum edir. Nəhayət, bir həmd və sevgili Peyğəmbərimizə saygı Allahdan xahiş bütün möminlərə bir öhdəlik olduğunu qaydada xəbərdar olur.

Peyğəmbər söz "mənim göz sərin namaz" Sonra Əbu Bəkr, demək Furak oğlu, Allahın həmd, bu qədər millətin qədər öhdəliyin cavab izlədi Onun mələkləri izah edilmişdir Qiyamət günü. Əbu Bəkir, həmd-səna izah getdimələklər bağışlanma və onun millətin həmd ona dua və ona qarşı Allahın mərhəmətdir.

O, həmçinin bildirib ki, "iman, həmd" onun əshabının özü ilə həmd dua tədris edən Hz. Allah Peyğəmbər və xeyir-duasını tərifləyən bowing və səcdə və "salat" mənasını, Allaha dua yəni "Salat" Ərəb sözləri arasında bir ayrı-seçkilik etdiHz.

Allah da deyir: "Amma bir ona qarşı başqa, (bilin ki) Allah onun Guardian və Gabriel, və əməlisaleh möminlər dəstək" Əgər (66: 4). "Möminlərdən saleh" ifadəsinin, izahat bu peyğəmbərlər, mələklər, Əbu Bəkir, Ömər, Osman və Əli və istinad ki, bumöminlərin qalan

Peyğəmbərin Fəxri Fəsil xatırlandı "Əl-Fath"

Allah Fəsil Həqiqətən, Biz sizə (Peyğəmbər) Allah sizin keçmiş bağışlayar ki, açıq-aydın bir açılış və gələcək günahları üçün açılmışdır ayələri, "ilə" açılış "başlayır və sizə olan ne'mətini tamamlayır və sizə doğru yol Düz Path, Allah böyük köməyi ilə sizə kömək edir ki,. o idiMöminlərin imanı üstünə inam əlavə edə bilər ki, möminlərin qəlbinə rahatlıq nazil. Göylərin və yerin orduları Allahındır. Allah Biləndir, Müdrikdir. (Onun hikmət dən) O var, ağacları altından çaylar axan cənnətlərə daxil iman, kişilər və qadınlar, həm də etirafəbədi və onların günahlarından keçsin - Allah ilə böyük bir zəfər ki, - və münafiqləri və müşrikləri, kişilər və qadınlar, Allah Özü barəsində pis fikirdə olanlar, həm də əzab versin. (Taleyin) pis növbəsində onlara üz verəcəkdir. Allahın onlara qəzəbi, O lə'nət etmişdirOnlara və Cəhənnəm (cəhənnəm) onlar üçün hazırlanmış, pis gəlişi! Göylərin və yerin orduları Allahındır. Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir. Allaha və Onun Peyğəmbərinə və inanırıq ki, belə bir şahid, müjdəçi və xəbərdarlıq edən elçi kimi (Peyğəmbər Əfəndimizin) göndərdikSiz ona dəstək, onu (Peyğəmbər) qorxar və sabah və axşam (Allahı) Allahı təqdis edir. Sənə beyət edənlər Allaha beyət etmiş olurlar. Allahın əli onların əllərinin üstündədir. O, onun andı öz əleyhinə pozur pozur, lakin o, Allah ilə əhdini edir ki,(1-10 48) Allah ona böyük mükafat "verir.

Bu ayələr hələ yenə yalnız yaxşılıq, həmd, və nəciblik işarə

Də Peyğəmbərin dərəcə lakin biz yalnız anlaşma qismən qadir olan bütün Onun Peyğəmbərin doğru Allah xeyir canlandıracaq.

Açılış ayədə, Allah düşmən üzərində ona qalib edəcək, və Onun sözü və hüquq idarə edəcək necə ki, Peyğəmbər elan edir. Allah buna görə də o məsuliyyət deyil, o, birlikdə günah etməkdən qorunması statusu ilə bağışlanma statusu malikdir ki, Peyğəmbər deyirkeçmiş və ya gələcək tədbirlər üçün.

"Allah sizin keçmiş və gələcək günahları bağışlayar," Allah, Peyğəmbər əfv və bağışlama olan statusu verdi ki, İslam bir alim tərəfindən izah edilmişdir.

(Şeyx Darwish əlavə etdi: "Onun öz şeytan İslamı qəbul Peyğəmbər, nə böyük, nə də kiçik günah olsa da, onun günahları bağışlayan ilə Peyğəmbər müraciət Bu status aydın olur.

Bu əfv olan Peyğəmbərin statusu və bir-biri ilə birlikdə müdafiə onun vəziyyətinin öyrənilməsi üçün vacibdir, və bu Allah böyük və ya kiçik günah hər cür onu müdafiə yadda vacibdir. Bir başqa nə idi, onda bir çevirirsən olmaq üçün əmin edirvə Peyğəmbərin təbiətin bu son dərəcə əhəmiyyətli element yanlış anlamak. ")

Başqa alim "Allah sizin keçmiş və gələcək günahları bağışlayar, ki," baş vermiş və nə baş verməsəydi nə üçün bağışlanma statusu deməkdir bildirib. Makki, digər tərəfdən şərhdə, "Allah etdi onun statusu bağışlanması üçün səbəb üstünlük və başqa heç bir tanrı yoxdur, çünki hər şey Ona gəlirOna. Lehinə sonra üstünlük və lütf ilə Bounty. "

İkinci ayə, davam edir "və sizə olan ne'mətini tamamlayır". Bu, Allah Məkkə və Ta'if açılışına aid olduğunu bildirib edilmişdir. Bu şərhlər əlavə, o, bu həyatda Peyğəmbərin statusu, Allahın köməyi və Onun bağışlanma yükseklik deməkdir ki, bildirib edilmişdir. Iləo rəhbər, çünki bu ayə, Allah, Onun xeyir-başa onun təkəbbür düşmən təhqir edir ki, Peyğəmbər və peyğəmbərlik status qaldırılmış vasitəsilə ən əhəmiyyətli şəhərlərindən, Məkkə və Ta'if, iki açılışında deyir nəticədə səbəb olan düz yoldasanAxirətdə cənnət, və xoşbəxtlik. Peyğəmbər həmişə Allah tərəfindən kömək, lakin o, bu müddət ərzində aldığı yardım uzaq qüvvətli tərəfindən idi.

Növbəti ayə onların imanını daha da artırdı ki, onların ürəklərinə dinclik aşağı göndərməklə onlara qarşı Onun xeyir-duası ilə möminlərə Allahın xeyrinə deyir. Qüdrətli zəfər ki, - - mö'min kişilər və Allah bağışlayar ki, həm də qadınlar üçün Allah xəbər ən yaxşı verir daha davə onları günahlarına görə bəraət və onlar əbədi qalacaqlar Cənnətdə ilə mükafatlandırar. Allah onlar lə'nət və mərhəməti uzaqlaşdı və son gəlişi pis yer deyil deyərək, bu dünyada və axirətdə münafiqlər və Allaha şərik qoşanlardan əzabından danışırHell.

Allah biz şahid və kimi (Peyğəmbər) göndərdik "deyir

müjdə və xəbərdarlıq "daşıyıcı. Bu ayədə Allah Peyğəmbər əla keyfiyyət və xüsusiyyətləri daha xatırladır. O, bizə Peyğəmbər deyir

Onlara Allah tərəfindən ona həvalə edilmiş təbliğ edən o, çünki Məhəmməd öz xalqına qarşı şahid olacaq.

Bu da o Allahın birliyinə şahidlik edəcək kimi öz xalqının adından olduğunu bildirib edilmişdir. Bu, Allah üçün əlavə Allahdan və Onun Peyğəmbər inancı ilə yaxşı üçün nəzərdə olanlar üçün gözlənilən mükafat və bağışlanma müjdə verir və gözləyir ki, cəza xəbərdarlıq onundəlisov düşmən.

"Siz ona dəstək ki, yad onu" konsensus bu Peyğəmbər aiddir və onun milləti tərəfindən yüksək bağlı keçiriləcək ki. Sonra Allah deyir və sabah və axşam, (Allah) Ona təqdis.

Təyin edilin oğlu bu fəsildə Peyğəmbər üçün xeyir müxtəlifliyi ehtiva etdiyini ifadə etdi. Məsələn, "aydın açılışı" cavab əlamətidir "bağışlayar" Sevgi bir göstəricisidir və bu, heç bir ləkə azadlıqdır. "Tamamladı" Başqa bir xeyir və onun seçki bir göstəricisidir və başaxeyir təkmilləşdirilməsi dərəcəli nailiyyətdir. "Guides" onunla Allah dostluq bir göstəricisidir və şahidlikləri üçün çağırış edir.

Cəfər, Məhəmmədin oğlu Onun Peyğəmbər Allahın başa xeyir hissəsi O, onun həyat ezeli ki, ona Öz sevimli edirdilər gətirdi biri ilə digər qanunlar əvəz, və ən yüksək rütbəsinə qaldırdı ki, izah etdi.

Onun göz yoldan etməyib ki, həmçinin, Allah Night Ascent zamanı Peyğəmbər qorunur. Allah bütün bəşəriyyət üçün onu göndərdi və (əvvəllər Kitab Əhlinə qadağan edilmişdir ki,) öz xalqına müharibə qəniməti icazə.

Allah da onun şəfaəti qəbul olan rütbəsinə Peyğəmbər yüksək və ona Adəm nəslindən ustası etdi salamı olsun.

Allah Öz adı və Onun məmnuniyyətlə onun zövq yanaşı Məhəmməd Peyğəmbərin adını yerləşdirilmişdir.

Allah Peyğəmbərimiz Vəhdətin əsaslarından biri etdi.

Bu fəsildə sizin beyət edənlər and "deyə davam edir,

... Allah sədaqət "Bu Ar-Ridvanın kimi tanınan onların sədaqət verdi edənlər üçün istinad edir - səhabələr sədaqət andı onların Allaha idi Peyğəmbər beyət zaman Allahın razılığını (Şeyx Darwish əlavə: 1400 var idi Bu altında beyət edən əhliHudaybiah və Peyğəmbər ağac onlar əfv edilmişdir və Cəhənnəmə daxil olardı onlara.

Girov Allahın Hand yuxarıdır ", şərhdə təqib edir onların

əlləri. "sözü" Əl "metaforik və Allaha, Onun mükafat üstünlük Onun istiqraz güc rəmzi və Peyğəmbər Companion girov götürdüyü gücləndirir. onların sədaqət idi kimə Peyğəmbər qaldırır, eyni zamanda verilir.

Bu fəsildə, "qənimət" ayə 17 sözləri oxşarlıq var, "Bu onları şəhid edən deyildi, lakin Allah onları öldürdü, nə onlara atdı. Allah onlara atdı bu idi". Bu ayədə bu Slayer həm də ona görə bir hərfi həqiqət idi, halbuki Lakin, əvvəlki ayədə məcazi deyilvə atıcı reallıq Allah idi.

Yaradan, Allah, tədbirlər Creator buna görə də O biri oldu

olan atdı, eləcə də güc və atmaq qərarı qoyanın. Heç bir şəxs bu mələyin slaying reallıq idi slaying üçün gözlər hər və hər düşmən, toz dolu olmaq, belə bir şəkildə atmaq üçün güc var.

Bu ayə müsəlmanların nə onları şəhid nə də üzlərini da daş və ya qum ya atmaq idi, yəni kimi izah edilmişdir. Bu, onların ürəklərinə qorxu atan Allah idi.

Bunun mənası fəaliyyət fayda Allahın hərəkət birbaşa gəlir ki, və Allah Slayer və atıcı və əhli, həm də adı edənlərə idi.

Quranda Peyğəmbər mükafatlandırılması

Allah Peyğəmbər keçirir olan şərəf Part fəsildən 17 və 53 "The Night Journey" aşkar, və "Star" dir.

Bu fəsillərdə Allaha yaxınlıq ilə birlikdə Peyğəmbərin uca, və eşsiz dərəcə aydınlıq şahidi.

Altında göstərilən ayələrdə, Allahın qorunması Onun Peyğəmbər olduğunu aydın edir. Allah (5:67) "Allah səni insanlardan qoruyar", deyir. Kafirlər (Peyğəmbər) sizə qarşı hiylə zaman ", onlar əsir almaq ya istədi və ya öldürmək, yaxud xaric edildi.O başqa bir (Əbu Bəkr ilə idarə zaman o, ona kömək kimi (mö'minlər) ona kömək etməsəniz, Allah ona kömək edəcək ", (8:30) Və." Allah (cavab) da biçdi - Onlar biçdi ) "(9:40).

Kafirlər qəsd və öldürmək üçün bir hiylə hazırlayıb Peyğəmbər onların arasından keçərək qeybi keçmək Peyğəmbər imkan bununla gözlərini əllərindən alaraq ona zərər onun düşmən qarşısını aldı.

Ki ilə bağlı əlaməti Suraka, Malik oğlu hekayə də aydın olan Peyğəmbər nazil əmin-amanlıq edir.

Yalnız əmin-amanlıq xeyir Peyğəmbər nazil, lakin digər mö'cüzələri onun miqrasiya zamanı baş vermədi.

Məkkədən Koraysh ondan sonra müəyyən və Məkkə ətrafındakı dağlar mağara axtarış Mədinəyə köçən olan Peyğəmbər qarşısını almaq cəhdi.

Peyğəmbər və Əbu Bəkr Mount Thawr Allahın dik yamaclarında bir mağarada istirahət etdi kimi qeybi ordu ilə ona kömək. Iki mağarada olarkən Allah ona kömək etməsəniz, o kafirlər bir başqa (Əbu Bəkr) ilə idarə zaman o, ona kömək kimi, Allah ona kömək edəcək ", deyir. Deyə danışdıonun yoldaşı, deyil kədər etməyin, Allah bizimlədir. Sonra Allah ona nazil Onun əmin-amanlıq (sechina) səbəb və görmədim (mələklər) legions ilə ona dəstək, O kafirlər ən aşağı sözünü etdi və Allahın Word ən yüksək. Allah (9:40) "Aqil, Qüdrətlidir.

Bu Koraysh onların qışqırıq və ayaq tramping yaxın artıb Dağa başladı və birbaşa mağara yuxarıda karniz haqqında eşitdim bilər kimi. Əbu Bəkr aşkar olan fikir həyəcana və Peyğəmbərin pıçıldayıb oldu "Onlar bizə görəcəksiniz onların ayaqları altında baxsaq!"

Allah əmin-amanlıq və Peyğəmbər nazil, onun incə, güvən şəkildə, Əbu Bəkir, deyərək, təsəlli "onların üçüncü kimi onlara Allaha olan iki adamın nə düşünürsünüz?" Abu Bakr eşidəndə bu sözlər ona descended və onun qorxu itgin düşdü.

Qısa müddət sonra, axtarış partiya bir o duran olan karniz altında mağara fərq ona daha yaxşı bir nəzər üzərində peered. Digər karniz üzərində peered və yoxlamaq üçün heç bir ehtiyac var idi ki, razılaşdırılmış.

Bu hekayələr də Mədinəyə köç hadisələri rəvayət, Peyğəmbər kotirovkaların sənədləşdirilir.

Bu fəsildə "Bərəkət çayı", "Həqiqətən, Biz verdik oxuyur

(Peyğəmbər) bolluğu (Al Kövsər: çay, onun hovuz və bulaqlar). Belə ki, Rəbbinin və qurban dua. Şübhəsiz ki, o (1-4 108) "ən kəsilib, təşəkkür nifrət edən.

Bu qısa fəsildə, Allah (onun minbər məzarı yanında, onun məsciddə konumlandırılmış üzərində) bitişik hovuz olan çaydır o Kövsər verildi Peyğəmbər deyir.

Bu bir çay (daxilində) Cənnətə, həddindən artıq xeyir, şəfaət və özünə verilən möcüzə çoxu və onun peyğəmbərliyi olduğunu bildirib edilmişdir.

Şərhdə Peyğəmbərin düşmənləri ona nifrət edənlərə aiddir "Şübhəsiz ki, o, ən kəsilib deyil, sizə nifrət edən".

"Qopan" tərk, rüsvay, bədbəxt mənasını daşıyır və heç ona yaxşı heç olan biri.

Allah fəsildə onun Peyğəmbər (15:87) deyir: "Biz yeddi duals və qüvvət Müqəddəs Reading verdik."

Bu ayə verilən bir neçə səbəbi var. "Yeddi duals" ilk uzun fəsildən və istinad kimi izah edilmişdir "yenilməz qüvvət sahibi Müqəddəs Reading" ilk fəsildə ", - Al Fatihah Bu opener" dir.

O, həmçinin "yeddi duals" Quran Ana "The opener" mənasını və "Mighty Müqəddəs Reading" Quran qalan fəsildən aiddir ki, bildirib ki edilmişdir. O, həmçinin "yeddi duals" əmrləri və qadağalar, yaxşı xəbər və xəbərdarlıqlara müraciət olduğunu bildirib edilmişdir.

"Quran Ana" da ən azı iki dəfə gündəlik namaz hər oxumaq, çünki "yeddi duals" olduğu ifadə edilmişdir.

Bu da Allah Peyğəmbər üçün qorunur və digər nəcib peyğəmbərlərə vermədi, ya da Quran onun hekayələr təkrar "yeddi duals" adlı ki, bildirib edilmişdir.

Və o, "yeddi duals" Allah əmin-amanlıq ilə yeddi fərqlər, şərəf, rəhbərliyi, peyğəmbərlik, mərhəmət, şəfaət, dostluq və veneration Onun Peyğəmbər layiq ki, məna daşıyır olduğunu bildirib edilmişdir.

(16:44) Allah Peyğəmbərimiz deyir "Və onlar əks ki, onlara nazil edilmişdir nə insanlara aydın edə bilər ki, Biz sizə zikr nazil". Və (34:28) "Biz onlara müjdə gətirmək və xəbərdarlıq istisna olmaqla, bütün bəşəriyyət üçün (Məhəmməd) göndərmək etmədi". Və "De:"Ey insanlar, mən sizin bütün Allahın elçisiyəm!" (7: 158).

Bu yalnız Peyğəmbərin ixtisasların bəzi. Allah (14: 4) "Biz öz millətinin dilində başqa heç bir peyğəmbər göndərdik", deyir. Bu ayə Peyğəmbər bütün göndərilib ", deyib, çünki O, bütün xalqlar üçün Peyğəmbər göndərdi isə peyğəmbərlər fərdi, xüsusi milləti öz ifadə. yarışları, ədalətli və qaranlıq "(Şeyx Darwish şərh:

Bundan sonra, mesaj digər dillərdə danışılır olan sərhədləri, üzərində yayılmışdır. Bu millətlər sonra ərəb dili öyrəndim, və bu mən bütün yarış, ədalətli və qaranlıq göndərilib ", Peyğəmbərin kəlam həyata, Peyğəmbər və bir çox çevrilir həqiqiliyini araşdırdı.)

Allah "Peyğəmbər öz canlarından daha mö'minlərdən daha böyük haqqı var, onun zövcələri onların anaları", bizə deyir (33: 6).

Bu sözləri Qul ağasından sifariş itaət lazımdır ki, eyni şəkildə onun sərəncamlarını, itaət bütün möminlərə bir öhdəlik olduğunu izah edilmişdir "mö'minlərə böyük haqqı var". Peyğəmbərin əmri tabe tabe olan öz qərar istifadə edərək daha yaxşıdırflaws.

"Onun zövcələri onların anaları" Onlar öz ana hörmət və onun həyat yoldaşı Peyğəmbərin vəfatından sonra hər kəs evlənmək üçün icazə bu səbəbdən kimi iman Peyğəmbərin arvadları hörmət etməlidir deməkdir - bu hələ şərəfinə bir göstəricisi olan Allah onu görür və onun yoldaşlarınınaxirətdə onun zövcələri olacaq.

Allah "Allah Kitab və hikməti sizə nazil ... sizə Allahın lütfü böyükdür edib" (: 113 4) deyir. "Heç böyükdür" peyğəmbərliyindən aiddir və ya pre-əbədiyyət ona verilmiş ki.

Peyğəmbər Əfəndimizin CHARACTER, physique və bərəkət EXCELLENCE

Part 1

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Kamil Peyğəmbər Character, physique Excellence və ona Allahın xeyir

Din və Dünya bütün virtues

Bizim nəcib Peyğəmbər Əfəndimizin sevgi və ilk onlar bəşəriyyətin ən gözəl və mükəmməl keyfiyyətləri bilər olan iki kateqoriyaya biri olduğunu bilməlidir, onun reallıq böyük xəzinə ətraflı öyrənmək üçün arayanlar.

Birinci kateqoriya:

Bu, misal üçün, olan fitri xüsusiyyətləri kateqoriya

bu dünyada həyat üçün zəruri və bir gündəlik vərdişləri meydana gələn hərəkətləri ilə bağlı hər şeyi.

İkinci kateqoriya:

Bu xüsusiyyətləri bir Din hissəsi kimi həyata olan kateqoriya, və bu Allah bir yaxınlaşması edən təqdirəlayiq keyfiyyətləri var.

Bu keyfiyyətlər özləri iki kateqoriyaya bölünən, və ya var

fitri və ya əldə olunur ki, keyfiyyətləri, və ya hər ikisi keyfiyyət birləşməsi.

Fitri keyfiyyətləri ilə əlaqədar, belə keyfiyyətləri seçimi tabe deyil. Üçün

Məsələn mükəmməl physique, gözəllik, intellektual güc, etika mükəmməl kodu, anlaşma dəqiqliyi, bütün pis xüsusiyyətləri olan qaldırılması, fəsahət, hissləri itilik, bədən gücü, nəcib övlad, bir qohumlarının təsiri və bir millətin şərəf.

Bir nin zəruri şeylər Yuxarıda arasında bir əlaqə var

Məsələn, qida, yuxu, geyim, ev, evlilik, əmlak və ya təsir üçün gündəlik həyat. Bir niyyəti Allah qorxusu və Allah yolundan həyata bir bədən tərbiyə ilə bağlı, əgər bu məsələlər bütün müəyyən və İslam qanunla tənzimlənir baxmayaraq, axirətdə qoşula bilərolan ehtiyac kimi.

Axirət üçün əldə aid edilir ki, keyfiyyətləri virtues həmçinin davranış İslam qanunla müəyyən dini təcrübələri, bilik, dözümlülük, səbr, təşəkkür, ədalət, təmkin, təvazökarlıq, əfv, iffət, comərdlik, cəsarət, təvazökarlıq daxildir, qəhrəmanlıq, sükut, analiz,olan bütün keyfiyyətləri kimi yoldaşlıq və belə bir "yaxşı xarakter" kimi xarakterizə edilə bilər.

Bəzi bu keyfiyyətləri xas, və ya təbii temperament onlar isə

başqaları və buna görə də belə insanların aşkar deyil bu keyfiyyətləri əldə etmək üçün işləmək lazımdır. Lakin, bir təbiət əsasını təşkil mövcud olmalıdır ki, bəzi xüsusiyyətlər var, və (inshaAllah) Allah istəyən, bu qısa dəqiqlik qazanacaq.

Çox alimlərin yekdil belə keyfiyyətləri niyyəti Allaha və axirətə deyil hətta bir "yaxşı və ərdəmli xarakterli" kimi hesab olunur.

Peyğəmbər Mükəmməllik və Gözəllik Xüsusiyyətlər

Bir şəxs bir və ya şəxs, o / o vəfat etmişdir yaşayan və ya olub-olmadığını heç bir məsələ, qeyd şəxs və nəticədə bir rol model kimi istifadə hesab olunur ki, bu nəcib keyfiyyətləri iki ilə mübarək edilmişdir məlumdur zaman, Onun Xoş keyfiyyətləri çünki öz növbəsində bu hörmət onu səbəbvə əməkdar.

Bir şəxs təkmilləşdirilməsi uncountable bol ilə mübarək zaman və

nəciblik, hətta bir dildə onun dəyər dərəcədə ifadə etmək üçün cəhd mümkün deyil. Və belə bir keyfiyyətləri Allah yenilməz qüvvət sahibi bir hədiyyə kimi yalnız mümkün bilməlidir.

Bu, məhz Peyğəmbər nəsib hədiyyə və siyahısı, daxildir, lakin bir neçə, onun peyğəmbərlik, Allah kəlamını, Allah, Onun sevgi təyin edilməsi ilə sıx dostluq daşınması üçün seçilmiş olan, Night Journey olan Peyğəmbər mübarək oldu bir görmə ilə, Vəhy, şəfaət,vasitəçilik, bütün virtues, yüksək rütbəli tamamlayan praise- layiqli stansiyası, qanadlı mount Burak, qoşulma, onların üzərində şahidlikləri ilə birlikdə namaz bütün digər nəcib peyğəmbərlərin lideri olan bütün insanlıq yarış göndərilir bütün nəslindən üzərində və millət və sənətkarlıqAdəm, Mədh Bayrağı, yaxşı xəbər və xəbərdarlıq, inam, doğru daşıyıcısı yağdıran daşıyıcısı olan, bütün aləmlərə rəhmət olaraq, onu verir ki, Allahın zövq alan göndərilir yaradılması bütün susdurulub zaman, Ona hovuz (çay) xahişKövsər, razılıq olunur, keçmiş və gələcək tədbirlər, həm də müdafiə, onun sinə genişləndirilməsi, onun yükünün aradan qaldırılması, onun Həzrət yükseklik, əhatə edən əfv statusu olan, Ona həmd təkmilləşdirilməsi bir ilə kömək edilir qüdrətli zəfər əmin-amanlıq aşağı göndərilməsi,mələklərin dəstək, onun yeddi duals ilə Quranda (Mathani), hikmət (hədis), onun millətin təmizlənməsi, Allah, Allah həmd və veneration və ona Onun mələkləri onun dəvət onun daşıma, onun qərar Allah görmək ona imkan nə qurulan qandal onun aradan qaldırılması,və onun millətdən yük, onun adı ilə, Allah küfr, onun supplications cavab, ona yalnız cansız deyil çıxışında, lakin heyvanlar, ona ölü artırılması, kar eşitmə, axdı ki, su möcüzələri Onun barmaq uclarında, ki, kiçik miqdarda artmasıbol, ay, maddələr çevrilməsi ayırıcı, onun düşmən qəlbində qorxu tökmə köməyi verilmiş, qeybi onun bilik, bulud kölgə çakıl pakdır, müqəddəsdir onun şəfa, və onun İslam düşmənləri müdafiə.

Əvvəlki lakin Peyğəmbərimizi və onun gözəl keyfiyyətləri bilik bəzəmək olan uncountable xeyir bir dəqiqəlik dad yalnız verilir kimsə tərəfindən olan və bu Ondan başqa heç bir tanrı yoxdur, çünki qoyanın olan tək Allah ola bilər olunur.

Bundan əlavə axirətdə onun üçün mağaza yalan ki, fəxri adlar, təmizlik, xoşbəxtlik, excellence və Allahın lütfü artırılması dərəcə var - bu sayılmasını çox çox və hər kəs grasp kənarda uzaq zəka və təxəyyül mistikləşdirmək.

Peyğəmbərin physique təsviri

Məhəmməd peyğəmbərin qədər ən layiqli və bütün bəşəriyyətin ən böyük ilə ki, bir göz yummaq mümkün deyil, və ki, o, ən gözəl virtues və keyfiyyətləri ilə bəzədilmiş, bütün ən idealdır.

Bu bölmədə biz Peyğəmbərin fiziki atributları təkmilləşdirilməsi ayrıntılı və dua ilə başlamaq "Allah mənim ürək və sizin aydınlatmaq, bu nəcib Peyğəmbər üçün sevgi artıra bilər." Hakim Eyad sonra Peyğəmbərin keyfiyyətləri daha əldə deyil ki, oxucu xatırladır, onlarYaradanın ona hədiyyə edildi.

Onun Görünüş və Dağıtım

Peyğəmbərin physique və xarakterli gözəllik kimə arasında var onun əhli çox bildirilmiştir Əli, Ənəs Malik oğlu, Əbu Hüreyra, Al-Bara "" Azibs oğlu, Abi Hala, Abu Juhayfa, Cabir Səmurə oğlu oğlu, Umm Ma'bad, Abbasın oğlu, Mu'arrid Mu'ayqib oğlu, Əbu Tufeyl, Al-'Ida Xalid üzrəoğlu Khyraym Fatik oğlu və Hizam oğlu. Onun yaraşıqlılığı qadınların bıçaq yeyib kimi sürüşmək və əllərini zərər səbəb ki, Yusif olub.

Peyğəmbər Əfəndimizin dəri parlaq idi. Onun eyelashes uzun idi. Onun burun fərqli idi və onun dişləri eyni olaraq dağıtılır. Onun üz geniş alın ilə girdə idi. Onun saqqal qalın idi və onun sinə çatdı. Onun sinə və qarın onlar ölçüsü bərabər idi və onun omuz kimi geniş idisinəsinə idi. Onun silah kimi Onun sümükləri böyük idi. Onun ayaq bazası kimi onun əllərinin xurma qalın idi. Onun barmaqları uzun və onun dəri ton ədalətli idi. Onun sinə və göbək arasında saç gözəl idi. Hündür şəxs onun tərəfindən gəzmiş zaman O, orta boylu idi Peyğəmbər çıxdıtaller olmaq. Onlar hailstones kimi ağ kimi təsvir edilmişdir, onun saç üçün bu qıvrım, nə düz, nə idi və o güldü zaman, onun dişləri ildırım flash kimi görünən idi, və ya. Bu möhkəm idi və hər hansı bir əza möhkəmliyini əskik olmadı, onun bədən kimi onun boyun, geniş, nə yağ, nə balanslı idi.

Companion Al Bara onun qırmızı robe Peyğəmbərin saç istirahət bir kilidi görəndə o, "şərhini Mən qırmızı xələt onun istirahət çox saç daha gözəl kilidi ilə hər kəs görməmişəm."

Əbu Hüreyra, mən daha gözəl hər kəs görməmişəm "dedi

Günəş onun üzünə parlaq sanki Allah Rəsulu idi. "

Biri, Cabir, Samura oğlu istədi "qılınc kimi onun üzünü (yəni ağ və shinning) idimi?" O "Xeyr, bu günəş və ay kimi idi." Cavabını verdi

Belə ki, biz onların hamısını sadalamaq vaxt deyil Peyğəmbər izah çox tanınmış kotirovkaların var. Biz yalnız onun təsviri aspektləri bəzi vermək özümüzü məhdud və məqsədi kifayət qədər verdik.

Allahın izni ilə, biz bütün bu birləşdirən Peyğəmbərlik Təklifin bu bölmələr bağlamaq ki, tapa bilərsiniz.

Peyğəmbər Təmizlik

Peyğəmbər Əfəndimizin orqanının tam təmizlik onun ətirli aroma və tərləmə, hər Məmmədəliyev və bədən qüsurları onun azadlıq Allah tərəfindən ona bəxş xüsusi keyfiyyətli idi. Başqa heç kim imtiyazlı olmuşdur və bu ilə mütləq edilmiş olan onlar keyfiyyətləri idiİslam Hüquq və təbii dik davranış on təcrübələri verilən təmizlik.

Ənəs "Mən Allah Rəsulunun ətri daha ətirli kəhrəba, müşk və ya bir şey qoxlamadım" şərhini

Rəsulullah Cabir yanaq toxunub zaman bir münasibətilə var idi, Samura oğlu və Cabir o ətir bir paket onu geri əgər kimi idi, mən sərin hissi hiss və əlini ətirli idi ", deyib.

Peyğəmbər Ənəs evində ziyarət və onun adət gün ortası YAP etdi və perspired. Anas anası tərləmə fərq edincə o tərləmə damcı toplanmış olan bir uzun boyunlu şüşə alındı. Deyə cavab verdi whereupon sonra, Rəsulullah Biz almaq ", bu barədə maraqlandı sizintərləmə və ətir kimi istifadə və ətir ən yaxşı edir. "

Peyğəmbər vəfat zaman, İmam Əli, Allah ondan razı olsun, onun bədən yuyulur və mən Peyğəmbər yuyulur, və bir Ölən adamın tapır normal axıdılması üçün baxdı "amma Siz" dedi whereupon, heç bir şey tapılmadı ölüm həyat zamanı təmiz və saf idi. "

Peyğəmbər vəfat etdikdən Əbu Bəkr onu öpdü və onun aroma şirinlik qeyd.

Bir dəfə Peyğəmbər qan Abdullah whereupon, cupped idi,

Zübeyr oğlu onu uddu. Peyğəmbər o gördüyü nə etiraz, lakin bildirib etməyib "Sizi insanların insanların və vay sizə vay halına." (Onun test olunacaq mənası Abdullah Zübeyr oğlu insanlar və insanlar tərəfindən test olardı).

Abbasın oğlu Peyğəmbər yuxuda kimi ona dərin nəfəs eşitdim bildirib. O, dua uyandýrdý lakin dəstəmaz etməyib. İkrimə "Allah tərəfindən qorunur, çünki idi." Dedi (Şeyx Darwish əlavə etdi: onun gözləri bağlandı o yuxuda lakin onun ürək və daxili varlıq yuxu vəziyyəti deyil zaman,Buna görə də o lazım yalnız dəstəmaz edəcək. Peyğəmbər "Mənim göz yatmaq, lakin mənim ürək deyil."), Dedi

Peyğəmbərin İntellekt, Natiqlik və Astuteness

Peyğəmbər ən mükəmməl ağıl ilə Allah tərəfindən bəxş edilib. O, astute idi və onun hissləri kəskin idi. Çıxışında o uzaq tərəfindən ən fəsih idi. Allah da zərif hərəkət və əla fakültələri ilə Peyğəmbər bəxş. Bu keyfiyyətləri unsurpassable idi ki, heç bir şübhə yoxdur.

Onlar yalnız adi insanların işlər olub-olmadığını heç bir məsələ və ya iyerarxiya o - bir o öz xalqının daxili işlərinə, həm də xarici işlər yalnız idarə edən yolu ilə əks zaman Peyğəmbər ağıl və anlaşma dərinliyi üstünlüyü aşkar olmaq haqqındacəmiyyət. Peyğəmbərin qabiliyyəti həqiqətən gözəl idi və əvvəlki təlimat, təcrübə, və ya oxu kitab olmadan sadəcə onu və hansı şəkildə axdı ki, dərin bilik ilə coupled nümunəvi həyatı, onu həyata keçirmək və Allahın qanunlarına yerinə yetirmək üçün idarə.

Bu, Peyğəmbərin, bildirib ki, İmam Malik Muwatta "qeyd olunur" Mənə arxasında zaman görmək edə edirəm. " Bu Buxari və Müslim Collections Ənəs rəvayətlər də deyirlər.

Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər, oxşar bir şey o, əlavə etdi: "Bu, Allah bir əlavə sübut kimi ona olan əlavə bir şey deyil."

O, həmçinin Peyğəmbər bildirib ki, hesabat "Mən qarşısında kim görürəm eyni şəkildə mənə arxasında kim edə bilərsiniz."

Onun görmə qabiliyyətini demək ki, orijinal peyğəmbərlik kəlamlar istinadlar bir onun görən mələklərin və cinlərin çox hesabat tapır.

Peyğəmbər Qüds uzaq olsa da, o, Şəhər gördüm və Koraysh üçün təsvir.

Bu "Cahiliyyət Time" zamanı, onun inanılmaz gücü üçün tanınan Əbu Rukana Allah Rəsulu Əbu Rukana məğlub oldu hər vaxt üç dəfə aparıb və Peyğəmbər İslama dəvət etdi.

Onun yeriş kimi, Əbu Hüreyra Mən hər kəs Allahın Rəsulu daha sürətlə gəzmək gördüm, heç vaxt ", deyib. Dünya Onun üçün suvadı, əgər biz canı ola bilər, lakin bütün ona yorğunluq əlamətləri var idi kimi idi. " Bu da o getdi zaman o, bir yamac aşağı gələn kimi, bu idi ki, bildirilir.

Peyğəmbərin keyfiyyət arasında geniş təbəssüm ki, olan onun gülüş idi. O kimsə üz çevirdi zaman, o, birbaşa onlara baxmaq olardı. O getdi zaman, o, bir yamac aşağı gəzinti əgər kimi getdi.

Peyğəmbərin nitqi təkmilləşdirilməsi

Birlikdə onun fəsahət və söz rəvanlıq ilə ərəb dilində Peyğəmbərin sənətkarlıq çox hesabat var. Deyə danışdı o çox qısa müzakirələr bacarıqlı idi və aydın şeyi dilə gətirdi. Onun çıxışı bütün əda pulsuz, yaxşı strukturlaşdırılmış və o səs mənaları istifadə.

O Ərəbistanı bütün müxtəlif ləhcələri usta və söhbət bacardı

hər bir icma öz klassik nümunələrindən istifadə ilə. Onlar müzakirə və ya onunla mübahisə zaman o öz daimi phrasing istifadə cavab verdi və onun əhli dedi nə anlamaq iqtidarında idi və izah etmək xahiş zaman bir neçə hallar var idi. Tədqiq edən bu hər kəs tərəfindən doğrulanabilirPeyğəmbərlik Teklif və onun tərcümeyi elm.

O Məkkə Koraysh və Mədinə Ənsar, və ya Hicaz və ya Nəcd bölgəsi xalqına danışdı hansı şəkildə o Dhul Mişar Al Hamdhani, Tahfah Al Handi, Katan, Haritha Al Ulaymi oğlu danışdı hansı şəkildə fərqli idi , Al Ashath, Kays 'oğlu, Vail, Hujr Al Kindi oğlu və sair qoçularBu Hadramat və Yəmən padşahlarından.

Peyğəmbərin sözləri usta seçimi

Peyğəmbərin söz fəsahət unequalled və aşağıdakı nümunə nümayiş edir:

"Müsəlmanların qanı eynidir. Onların ən onlara təmsil edə bilər. Onlar başqalarına qarşı birlikdə birləşdirir.

"Müsəlmanların qanı eynidir. Onların ən azı onların müdafiə təklif edə bilər. Onlar digər insanlara qarşı birlikdə birləşdirir.

"A kişi o (Cənnət) sevir bir ilə."

"İnsanlar mina kimi. Onlar (İslam Qanunu) anlamaq əgər" Cahiliyyət Time "sizin ən yaxşı, İslam siz ən yaxşı edir."

"Öz dəyər bilən bir adam məhv deyil."

"Müsəlman ol və təhlükəsiz olacaq, və Allah iki dəfə artıq sizə mükafatlarınızı verəcəkdir."

"Aranızda başqa mən çox sevirəm və qiyamət günü mənə yaxın oturmaq edənlər xarakteri, məzlum sizə ən yaxşı və qarşılıqlı yaxşı yoldaşım olanlar."

"İki qarşı-qarşıya şəxs Allaha heç bir statusuna malikdir."

Sərvət israf həddindən artıq sorğu, olduğu kimi "sözbazlıq, qadağan

istəyən həddindən artıq imtina və həddindən artıq, anaların itaətsizlik və diri uşaq qızların dəfn. "

"Əgər, harada olursa olsun Allahdan qorxun. Bu (pis) erases çünki yaxşı ki, biri ilə bir pis əməl edin. Və yaxşı xarakter görə insanların müalicə."

O sizə nifrət edən bir olur bir gün deyə, sizin ən yaxşı dostu üçün həddindən artıq sevgi yoxdur. "

"Qiyamət günü, ədalətsizlik qaranlıq kimi görünür."

Peyğəmbərin duaları arasında "Ey Allah, mənim ürək rəhbər olacaq olan Sizin mərhəmət üçün xahiş və olan Siz mənim işlər toplamaq, işlərinə namus və yox olanlar düzəltmək, və rütbə edənlərə qaldırmaq Mən doğru yolda edirəm mənim əməllər, indiki təmizləmək olan vasitəsiləMənim yaxınlıq bərpa olunacaq, və mən hər pis müdafiə olunacaq. Ey Allah, mənim taleyi qalib üçün xahiş, şəhidlərin yaşayış, düşmən üzərində zövqlü və qələbə həyat. "

Bundan başqa ötürülməsi, onun sözləri, danışıqları, çıxışlar, dua, şərh və müqavilələrin müxtəlif zəncirlər çatdırmaq ki, daha çox (12000-dən çox orijinal hesabatları) var. O eşsiz dərəcə əldə ki, bu barədə heç bir fikir ayrılığı yoxdur. Heç bir ədalət edə bilərsinizonlara.

O, "Döyüş şiddətli deyil." Dedi

"Mömin iki dəfə eyni deşik bitten deyil."

"Şanslı adam bir məsləhət sonra çıxış edən biridir."

Belə bu kimi bir çox sözləri və müayinə ilə bir onların məzmunu da təəccüb, nə də hələ orada olan hikmət əks uğursuz bilməz.

Başqa bir münasibətilə, Peyğəmbər səhabələri bildirib ki, "Mən Koraysh am və Səəd uşaqlar arasında qaldırdı, çünki mən, Ərəblərin ən fəsih edirəm." Səəd səhra qəbilə onların gücü və ərəb dilinin saflığı məşhur idi və bu fəsahət üçün coupled edilibsözləri öz gözəlliyi ilə, Məkkədə danışılır. Bütün bu elementlər heç bir insan təqlid edə bilər Vəhy müşayiət edən İlahi dəstəyi ilə birlikdə idi.

Peyğəmbərin Soydan zadəganlıq və Tərbiyə

Bu Peyğəmbər Əfəndimizin övlad və onun yaşayış şərəf eləcə də o qaldırılmış olan yer nə sübut, nə də aydınlıq tələb ki, göz qabağındadır.

Peyğəmbər Haşim övladları və Koraysh nəcib parça ən yaxşı idi. O, atasının tərəfində, həm də anasının yalnız ərəblərin ən nəcib və qüdrətli nəslindən olub. Məkkə xalqı, Allah və Onun ibadət qatında torpaqların ən nəcib idi.

Peyğəmbər İbrahim və Lady Haggar Peyğəmbər böyük əcdadları idi. Onun nəciblik Peyğəmbər Əbu Hüreyra xeyir-duası toxunan O bildirib ki, rəvayət "Mən am nəsil ortaya qədər Adəmin övladlarının hər ardıcıl nəslin yaxşı göndərildi."

Ölümündən sonra Misir Ain Şəms padşahının bakirə qızı, Peyğəmbər Hz İbrahimin və Lady Haggar birliyi nəslindən, Həzrəti İbrahimin iki arvadı vardı Lady Haggar Xanımlar Sarah və Haggar idi:... (Şeyx Darwish əlavə atası o Fir'on nin məhkəməyə yaşamaq getdihəyat yoldaşı və onun dik və incə xarakter üçün tanınmışdır.

Lady Sarah bakirə Haggar bir yoldaş kimi yaşamaq gəldi sonra Lady Sarah nəcib xarakter bir qadın idi həyata keçirilir və Haggar Sarah üçün mükəmməl yoldaşı olacağını düşündüm və belə olan Misir Fir'on pis niyyətlər Allah tərəfindən müdafiə İbrahim ev Sarah.Haggar şirin xasiyyətli xanım idi,) o baha Lady Sarah sevilən və bir çox xüsusi dostluq birlikdə onlara birləşmiş.

Al Abbas Peyğəmbərin Allah məxluqatı yaratdı və onların nəsillərin yaxşı O. Onlardan ən yaxşı arasında mənə yerləşdirilmiş Sonra O tayfaları seçilmiş və ən yaxşı qəbilə arasında mənə yerləşdirilmiş ifadə edərək, "bizə deyir. Bundan sonra, o, ailə seçilmiş və evlərinin ən yaxşı arasında mənə yerləşdirilib. Mən yaxşı amOnlardan şəxs və ən yaxşı ev. "

Waila Aska oğlu Hz Allah İbrahimin övladlarından İsmail seçdi "deyərək onun Lineage danışdı vaxt deyir və İsmailin uşaqlar O Kinanah övladlarını seçdi, sonra Kinanah O uşaqları olan Koraysh seçdi və seçdi Bu Koraysh olan Haşim övladları,O Haşim övladları məni seçdi. "

Peyğəmbərin həyat

Bir gündəlik həyat ehtiyacları üç növ olaraq təsnif edilə bilər:

1. Bu kiçik miqdarda əla olan

2. Bu böyük miqdarda əla olan

3. Bu olan vəziyyətə görə dəyişir

İslam Hüquq və xüsusi, həm də hallar bəlkə, həmd və təkmilləşdirilməsi daha dərəcəli layiq hesab nə olursa olsun, bir az məmnun olan. Yalnız ərəblər deyil, stres həmişə çox olan tənqidi isə, yalnız bir az ilə qəbul təqdir etdik.Çox qida və içki indulging xəsislik, tamahkarlıq, var-dövlət üçün həddən artıq arzu göstəricisi və iştaha nəzarət olunur. Zərər bu həyatda, həm də axirətdə yalnız Artıq potensial. Artığı xəstəlik, kobudluq və darıxdırıcı intellekt becərilməsi. Lakin, bir razıbir az ilə məmnuniyyət və öz-özünə nəzarət bir göstəricisidir.

Eyni həddindən artıq yuxu demək olar ki, zəiflik göstəricisi, kəşfiyyat və astuteness olmamasıdır. Nəticədə tənbəllik ki, uğursuzluq gətirib çıxara üz yararsız pursuits, inadkarlığı, laqeyd bir həyat israf və bu bir ürək ölümünə gətirib çıxarır ki, vərdişləri.

Geniş sübut keçmiş dövrlərin və xalqların müdrik kişilər tərəfindən ötürülən sözləri aşkar və ərəb şeir və hekayələr üçün istinad edilir. O, həmçinin orijinal peyğəmbərlik sözləri aşkar və ilk yaşamış insanlar olan Peyğəmbər, Tabien və Tabi Tabien (əhli ənənələrisitat lazımsız olan İslam üç nəsillər). Onlar ola bilik məlumdur ildən belə sübutlar əvəzinə onlar ümumiləşdirmək olacaq, tam qeyd olmayacaq.

Peyğəmbər kişilərin ən abstemious idi və bir az razı onun davamçılarını təşviq. Al Mikdam, Madikarib oğlu o Adəm oğlu onun qarın daha bir konteyner pis doldurmaq deyil ", bildirib ki. Bir az onun geri düz saxlamaq Adəm oğlu üçün kifayətdir. Əgər orada olmalıdırdaha sonra, onun qida üçün üçüncü onun içki üçüncü və onun nəfəs üçün üçüncü olacaq. "qida və içki həddindən artıq istehlak nəticəsində həddindən artıq yuxu.

Ilk nəsil müsəlmanların tövsiyə və (Tabien) Başqa "bir çox içmək ki, sonra çox yatmaq və bir çox itirmək belə bir çox yemək etməyin."

Ənəs "Mən üstünlük qida cür bu çox əlləri ilə." Peyğəmbər kəlamı bağlıdır

Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah deyərək Peyğəmbərin vərdiş təsvir onunla razı ola bilər "O, tamamilə onun mədə dolu heç vaxt."

Peyğəmbər xahiş eşidildi zaman "Mən bu ət ilə bir qazan görmürsənmi?" Var idi O ət ona qanunsuz idi, təəssürat altında ola onun ev qəbul kimi Peyğəmbər bu sualı soruşdu ki, inandırıcı deyil. (Şeyx Darwish əlavə: bu xeyriyyə onun qulluqçusu verilmişdir kimi.Peyğəmbər "Bizə Onunla xeyriyyə idi, lakin (onun) bir hədiyyə." Deyərək məsələyə aydınlıq gətirmək)

Peyğəmbər cross ayaqlı oturan və ya rahat şəkildə məsələn, "Mən özümü bir tərəfdən uzanıqlı yemək yoxdur", Əshabına. Belə yollarla oturan bir adam qida tələb, və daha çox. Bu əl dəstəyi olmadan bədənin bir hissəsi meyl demək deyil.

Peyğəmbər oturdu o qədər almaq üçün gedir, əgər kimi, o bir çömelme mövqe oturdu. O, "Mən bir abid yeyir kimi yemək və ibadət oturur kimi oturmaq, bir quluyam." Dedi

Peyğəmbər yuxuda zaman idi, lakin bir az. O, bildirib ki, bir çox orijinal hədis məlumat "Gözüm yatmaq, amma ürəyim yatmaq deyil." O yuxuda zaman onun yuxu dayaz olardı ki, onun sağ yuxuda. Onlar meyl kimi sol tərəfində yuxu ürək asandır və bir orqanlarısol tərəfində. Bir sağ kişilik zaman, orada tez oyanmaq üçün bir tendensiya və bir dərin yuxu ilə aradan qaldırmaq deyil.

Peyğəmbər Evlilik və ailə həyatı

Zəruri İkinci təqdirəlayiq kateqoriya böyük miqdarda əla olan və bu kateqoriya nikah və təsiri kimi məsələlər daxildir.

Bu nigah bir zərurət İslam Hüquq və xüsusi ilə razılaşdırılmış olunur. Bu təkmilləşdirilməsi və səs kişilik bir sübutdur. Bu Qanunda fəxr və həmd üçün səbəb olmuşdur və də peyğəmbərlik şəkildə ötürülən.

Peyğəmbər Abbasın oğlu ifadə edən "Bu icma ən yaxşı ən xanımları ilə biridir." Dedi

Peyğəmbər "Mən digər millətlərin yuxarıda sizinlə fəxr olmaq istəyirəm. Evlənmək və törətmək." Dedi (Şeyx Darwish əlavə etdi: onun millətin bir daha sıra Peyğəmbər arzu niyə maraqlı ola bilər ona ibadət edən çox insan olacaq xalqına rəhbər instrumental olan və vasitəsilə.Allaha həmd. Onun millət ibadət və tək Allaha həmd insanların bir az sayda olacaq, çünki Ascent Musa gecəsi haqqında "ağladı. Bu şəxsin əsaslandırıcı tərəfindən düşdü edilə bilər deyil.)

Evlilik straying appetites qoruyur, çünki Peyğəmbər bekârlık qadağan etmişdir. O, "Kim bu gözləri azaldır və özəl hissələri qoruyur, evlənmək lazımdır evlənmək edə." Dedi

İslam alimləri olmadan gedən fəziləti azaldır ki, bir məsələ deyil ki, bu səbəbdən.

Əhli ən abstemious bir çox yoldaşı, eləcə kimi sağ əl malikdir idi və onlara cinsi fəal idi. Bir çox Allah subay görüş ideyası sevmədiyi.

Sual Allah təriflədi zaman nigah belə fəzilətli ola bilər ", qaldırılıb, Peyğəmbər John, ismətli olmaq üçün Peyğəmbər Zəkəriyyaya oğlu? Və Allah bir üstünlük hesab bir şey etmədiyi üçün onu təriflədi ki, necə. Bundan əlavə, Peyğəmbər İsa Məryəm oğlu da bekâr qaldı. ƏgərSiz dediyiniz kimi, onlar evli olardı? "

Bu suala cavab olaraq Allah ismətli olmaq üçün Peyğəmbər John təriflədi, və kimsə bir dəfə, o, zəif və ya kişi deyil ki, dediyim kimi, bu, deyil. Bu alçaldıcı qeyd Bu qeyri-kamilliyi və günah deməkdir ki səbəbiylə bilikli alim və hiss şərhçilər tərəfindən rədd edilmişdir,Bu xüsusiyyətləri nə Allahın peyğəmbərlər hansı yaraşmaq. Ne demek o iştirak etmək iqtidarında əgər o, günahları (bekârlık onun dövlət) mühafizə edildi. O, həmçinin bütün bədən arzular qopuq və qadınlar üçün heç bir arzusu var idi ki, bildirib.

Bu baxımdan evlənmək edə bilərlər, lakin bunu edənlər bir naqislik var halbuki nikah arzu ərdəmdir başa düşülür. Evlənmək mümkün səylərindən fəziləti ilə counteracted bilər. İsa mükəmməl idi və çalışırdı. Peyğəmbər Con halda, o kifayət qədər verilibEvlilik kimi Allah bütün çox tez-tez Allahı zikr bir şəxs məşğul və bir adam dünyanın əlavə qalır.

Evlənmək və Allahın zikr çevirirsən və bu insanlar yüksək rütbəli nail olmadan evlilik öhdəliklərini yerinə yetirmək edənlər var.

Bu yüksək rütbəli bir neçə arvad idi, lakin onun ibadətini çevirirsən heç kim Peyğəmbər aşkar. Əksinə, o, öz arvadlarını müdafiə, çünki ibadət artıb onlara təmin öz hüquqlarını verdi və Allahın ibadət yönəltdik. O, məsələlər üzvü deyil bildirib ki,yer üzündəki həyat hissəsi, halbuki onlar başqalarının maddi həyat hissəsinin hissəsidir.

Peyğəmbər "Allah mənə sizin bu dünyada qadınlar və ətir sevgi səbəb, lakin mənim göz (mənim zövq) sərin dua edir." Dedi Nə tutulmuş digər insanlar üçün qadın və ətir sevgi var halbuki məsələləri, dünyəvi işlər üçün onlara lakin onun iştirakı aid idio, mələkləri görüşüb zaman o ətir geymək üçün narahat idi qismən çünki bu dünyada deyil, axirətdə üçün deyil.

Bu dünyəvi işlər yuxarıda, onun üçün aydın idi, onun ehtiras, Rəbbinin angelic Ordular təbliğ və Onunla söhbət kinlidir. Bu onun kəlam iki şərait ayıraraq iki sevir arasında fərq edilən bu səbəblə "və zövq üçünMənim göz dua edir. "

Peyğəmbərlər John İsa qadınların mühakimə bağlı eyni dərəcə idi.

Əlavə fəziləti arvadının ehtiyac təmin məmnuniyyət, lakin var.

Peyğəmbər ki qabiliyyəti bol verildi. Bu səbəbdən o, digər kişilərdən daha arvadları daha çox icazə verilirdi.

Ənəs "Peyğəmbər gün və ya gecə bir saat onun zövcələri səfər edəcəyini və onların on var idi." Dedi

Ənəs və onun əshabının o otuz nəfərdən güc verilmişdir bağlayıb. Əbu Rafi 'də bildirib.

Süleyman "Mən ya yüz və ya doxsan doqquz yoldaşları ziyarət edəcəyini gecə ərzində." Dedi Bu baxımdan o da eyni cinsi gücü idi başa düşülür.

Peyğəmbər David abstemious adam idi, o, öz əlləri əmək yedim və o da doxsan doqquz arvadları var idi.

Ənəs biz Peyğəmbər olduğunu öyrənincə "Mən dörd məsələlərdə insanlar üzərində üstünlük edilmişdir. (Allah naminə) cəzalandırılması alicənablıq, cəsarət, (onun zövcələri ilə) yaxınlıq və qətiyyətini" (Şeyx Darwish əlavə etdi: Peyğəmbər uyğun qırx üçün ümumi-yer olan bir müddət ərzində salındıarvadları. İslam Hüquq, arvadları sayı bir adam dörd ola bilər azaldılır və bu müəyyən edilə bilməz, onda bir adam yalnız bir arvadı evlənmək lazımdır, hər eyni müalicə edilməsi lazım ədalət üstünlük təşkil etməlidir ki, daha çox nikah və zaman şərt və nikahların bu gün 99.99%, birarvadlı edirqərbdə isə, Tanışlıq, pulsuz sevgi və əlavə marital işlər edən bir çox onilliklər üçün var. Həyat bu şəkildə təəssüf ki, gənc müsəlmanlar üçün internet vasitəsilə ixrac edilmişdir.)

Təsiri adətən ağıllı kişilər tərəfindən təqdir olunur və təsiri görə qəlbində hörməti yoxdur.

Digər tərəfdən, bu da axirətdə bəzi müsibət və zərər bir çox səbəb olur. Bu tənqid və əks tərənnüm edənlər var ki, bu səbəbdən. İslam hüququ da özünü məsafə tərif və yer üzündə qürur məzəmmət.

Peyğəmbər təvazökar adam idi. O, cəhalət günləri onun peyğəmbərliyi əvvəl və sonra həm keçirilib olan hörmət kimi ona Love ürək nüfuz. Lakin, hətta onu sayanların qəlbində, onu və onun əhli xəsarət və ya o yaxşı hesab ona zərər məxfilik çalışdı.Onlara üz-üzə görüşüb zaman onlar hörmət oldu və o, tələb ona verdi. Bu fakt ilə bağlı kotirovkaların tanınmış və biz bəziləri sizin üçün rəvayət.

Onlar onu gördüm zaman Peyğəmbər görməmişəm olan bir şəxs üçün onlar ilk heyran və utancaq olardı. O ilk onu gördüm və o utancaqlıq hesabına titrəməyə başladı ki, lakin onun yumşaq deyərək sakitləşdi eyni Kayla bildirib "Pis qız, siz sakit olmalıdır."

Masood atası bir adam Peyğəmbərimizin hüzuruna gələrək əsmək başladı, ancaq Peyğəmbər hemen deyərək asanlıqla onu qoymaq ki, "Mən bir padşah deyil, Relax."

Məhəmməd Peyğəmbərin dəyəri peyğəmbər, lakin onun vəziyyəti şərəf yalnız olan və Peyğəmbərinə, Onun uca dərəcə olan hesabına və Allahın seçilmiş olan qiymətli və axirətdə Peyğəmbər bütün nəslindən ustası olan Adam, salamı olsun.

Peyğəmbər Əfəndimizin CHARACTER, physique və bərəkət EXCELLENCE

Part 2

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Pul və aktivlərin Peyğəmbərin yanaşma

Üçüncü kateqoriya vəziyyətə görə dəyişir ki. Onun

praiseworthiness və excellence şəraitə görə dəyişir və sərvət toplanması daxildir.

A varlı şəxs tez-tez ümumi insanlar tərəfindən hörmətlə qəbul edilir. Onlar onun ehtiyaclarını təmin və sərvət vasitəsilə öz məqsədlərinə nail oldu. Bu özü bir fəzilət deyil.

Bir şəxs sərvət var və öz ehtiyaclarını təmin keçirir və ona gələcək olanlara yardım etmək niyyəti olduqda, sonra onun sərvət istifadə ona nəcib əla və təqdirəlayiq edir və o, onun yaxşı kimi insanların qəlbində təşkil . Bu sonra onun üçün bir ərdəmdir, halda olanBu dünyada insanların gözləri.

Bir şəxs mömin işlər üçün onun sərvət istifadə edir və Allaha və axirətə axtaran xeyriyyə onu sərf zaman, o hər kəsin gözündə bir fəziləti bütün dövrlərdə.

Bu cüzi və ya bol olub asılı olmayaraq, onun sərvət tutmağa seçir edən şəxs kimi, sonra onun sərvət onun qeyri-kamil üçün bir səbəb oldu, sui-istifadə edir və daha çox yığdıqlarından narahat, bu, çox fəzilət çox dəyərsiz oldu. Bu halda zaman onun sərvət səviyyəsinə onu deyiltəhlükəsizlik, əksinə, vitse əks edir və o, xəsisliklə və alçaqlıq uçuruma atılan olunur.

Sərvət lakin o, sərvət faktiki məbləği yalan deyil, bir təqdirəlayiq üstünlük ola bilər, daha doğrusu onun düzgün istifadə yerləşir. Sərvət bir çox toplayıb, lakin istifadə edən bir adam düzgün buna görə də əsl mənasında zəngin və ya varlı şəxs deyil, və əgər təqdirəlayiq adlandırmaq olmaz. Iləonun qol hər hansı bir həyata deyil kimi o, onların üzərində nəzarət yoxdur, çünki fakt o, yoxsul kimi alimlər tərəfindən hesab edilir. O heç bir şey məxsus kimi olur, o kiminsə sərvət məsul əməkdaşı kimi özü heç bir sərvət var.

Bizə Peyğəmbər sərvəti ilə məşğul olan yol bir yaxın nəzər salaq. Bir onun həyat hekayəsi oxuyur zaman, o, dünyanın xəzinələri habelə torpaqların düymələri verildi ki, aydın deyil.

Peyğəmbərin Advent əvvəl, müharibə qənimətləri digər nəcib peyğəmbərlər və onların ardıcılları qanunsuz olmuşdur, lakin onu və onun ardıcılları Allah üçün qənimət halal edildi. O Hicaz, Yəmən, Ərəbistanı bütün habelə Suriya və İraq sərhədindəki sahələri açdı. O, müharibə qəniməti beşinci gətirildiThe poll vergi eləcə də məcburi xeyriyyəçilik, və kings hədiyyələr verdi. Lakin o, özü üçün sərvət saxlanılır, nə də özü üçün bir sikkə saxlamaq idi, Allah yolunda bütün sərf, o səxavətli, zənginləşdirilmiş insanlar idi və onun vasitəsilə müsəlmanları gücləndirdi.

Peyğəmbər də "Mən bir borc qaytarmaq kənara bir dinar halda bir qızıl dinar, gecə mənimlə qalır, mən xoşbəxt hiss etmirəm." Dedi

Bu geyim, mənzil və rifah kimi şeylər gəldiyi zaman, Peyğəmbər lazım idi və olmadan getdi yalnız nə ilə content idi. O, əl idi nə geydiyi və bir gizli, bir qaba geyim, və ya qalın üst paltarının ya özünü geyimli. Peyğəmbər zərxara robes göndərilən zaman, və ya tikmə iləonun şirkəti idi kim onlara vermək və ya başqaları onlara göndərmək olardı. Məğrurluq və zinət Allaha yaxın olanlar aşkar nəciblik və şərəf kişilərin keyfiyyətləri arasında deyil, çünki, daha doğrusu, onlar qadınların keyfiyyətləri arasında var idi.

Geyim ən təqdirəlayiq təmiz və orta keyfiyyətli olan şəxslərdir. Belə bir paltar bırakır zaman bir nüfuzu olan kiçiltmək deyil, nə də İslam Qanunla reproachable olan özünə diqqət çəkərək səbəb yoxdur. Lovğalıq ən ümumi səbəb flaunting ki, edirgeyim və ya sərvət artıq.

Eyni dəbdəbəli qürur və ya geniş ev, və ya mebel, qulluqçularının və ya mal-qara bir çox əldə etdi. Bir şəxs torpaq var Lakin, yetişdirdiyini və məhsulları və sonra onun istehlak məhdudlaşdırır və şəxs onun əmlakının əsasında əldə edib ki, onun məhsullarını üz verir, vəOnun sayəsində bunun üçün göstərmək lazımdır. Bu sərvət üz çevirmək, və ya heç biri doğru şəkildə sərf sonra tərk zaman bir az content olmaq həqiqətən təqdirəlayiqdir.

Peyğəmbərin təqdirəlayiq keyfiyyətləri

Bəzi təqdirəlayiq keyfiyyətləri və acquirable ki, nəcib rəftar: The

Alimlərin yekdil onlara olan şəxs belə fəzilətli və ki,

yalnız onlardan biri olan kimsə yüksək hörmət. İslam hüququ, onlara bütün həmd onlara əmr və onlara olan davamlı xoşbəxtlik mükafat vəd edir. Bu keyfiyyətləri bəzi peyğəmbərlik keyfiyyətləri hissəsi kimi təsvir edilmişdir, lakin daha çox varlıq "kimi tanınıryaxşı xarakter ". A yaxşı xarakter balanslı münasibət olan ibarət, və insaf deyil ekstremizm olan özünü keyfiyyətləri edir.

Peyğəmbər Allahın misal balanslaşdırılmış olan mükəmməl nümunəsidir "Həqiqətən, siz (Peyğəmbər) böyük əxlaq var." Deyərək bu keyfiyyəti ona həmd (68: 4).

Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, mö'minlərin anası, Allah ondan razı ola bilər, deyərək təsvir "Onun xarakteri Quran. O sevindirici və çirkin tapır tərəfindən hirsləndirdi tapır ki, razı idi. "

Peyğəmbər "Mən yaxşı əxlaq kodu təkmilləşdirmək göndərildi." Bizə məlumat

Ənəs müşahidə və ona deyərək "bütün insanların, Allah Rəsulu ən yaxşı xarakter idi." Əli, Abi Talibin oğlu də bildirib.

İslam alimləri bu nəcib keyfiyyətləri onun yaradılması andan onun daxilindəki razıyam. O, əldə, nə onlara öyrəndim nə deyil, o, xüsusi bir hədiyyə kimi Rəbbinin alicənablıq vasitəsilə onları qəbul.

Oxşar keyfiyyətləri İsa, Musa, John və Süleyman və Allahın bütün digər nəcib peyğəmbərləri aşkar. Bir onların uşaqlıq zaman onların həyat ilə əks etdirir və onların Peyğəmbərlik boyunca davam zaman asanlıqla

tanınan. Onlar zaman bu keyfiyyətləri onlara ərzində xas idi və

yaradılmış onlar bilik və hikmət, həm də verildi.

Allah deyərək Peyğəmbər Con danışır "O John, Kitabdan möhkəm yapışanlara və Biz ona mühakimə isə hələ bir uşaq bəxş" (19:12). İslam alimləri Peyğəmbər John uşaq olanda Allah ona Öz Kitabında bilik verdi ki, bizə.

Allah (3:39) "Allah kəlamını təsdiq edilir" deyir.

Şərhçilər o, hələ uşaq ikən Allah Öz Kitabında John bilik verdi ki.

O, deyərək beşiyi hələ də "Mən Kitab mənə verdiyi Allah. Allahın quluyam və məni peyğəmbər etdi" (19:30) zaman İsa danışdı.

Allah (21:79) "Biz Süleyman onu anlamaq üçün, həm də (Davudun və Süleymanın) Biz hökm və elm verdik", Süleyman peyğəmbər deyir.

O, hələ bir uşaq idi, Süleyman qərar verildi. Daşqalaq etmək haqqında olan qadın və mübahisəli uşaq hekayə tanınmış hekayələr sonra bir an əks - Peyğəmbər David onun qərarı ilə üst-üstə. At-Təbəri Davud padşah oldu zaman o yaş on iki il olduğunu bildirib.

Mücahid və İslam alimləri (21:51) "Biz onu tanıyırdıq bu əvvəl, Biz, İbrahimə onun əsasında verdi", Allahın sözləri izah etdi. O gənc ikən Allah onu doğru yola.

Bu bir uşaq kimi, Peyğəmbər Cozef Allah ona vəhy qardaşları tərəfindən quyuya tökmə zaman, onlar (ki, siz) xəbərdar olduqda, "Siz onlar nə onlara xəbər verəcəkdir ki, ötürülən edilmişdir. (12:15 ).

Əvvəlki ancaq bir neçə nümunələr, bir çox başqaları var.

Peyğəmbər, özünü "Mən iki dəfə istisna olmaqla" Cahiliyyət Saat 'təcrübələrin hər hansı tempted deyil və Allah həm məni müdafiə, və mən yenə onların tempted heç vaxt. "Bizə deyir

Bütün peyğəmbərlər tam öz işləri üzərində ustalıq və xeyir idi

Allah onları əhatə və iman nuru onların məqsədə nail olmaq üçün imkan onların ürəklərində shone. Allah peyğəmbərlər olmaq onları seçilmiş və təcrübə və ya həyata ya vasitəsilə əldə edilmişdir heç biri nəcib keyfiyyətləri, onlara bəxş etmişdi, çünki onlar öz məqsədinə nail olmuşdur.(28:14) Allah deyir, "O artıb dolu idi, və onun gücü təkmilləşdirilməsi çatdıqda Biz ona mühakimə və elm verdik".

Orada bu keyfiyyətləri bəzi yaradılmışdır insanlar var, lakin

hamısı. Bir adam bu keyfiyyətləri bəzi və anadan bilər

Onu başa çatdırmaq üçün Allah bu yana asan edilir. Siz əla mədəni, dərrakə, düzgünlük ilə Allah bəxş uşaqlar gördük Şübhəsiz ki,

düzgünlük və ya alicənablıq, və sonra əks olan başqaları var.

Bu insanlar əldə etmək və onlar çatışmır xüsusiyyətlərini başa bilər ki, başa düşülür.

Bu nailiyyət mütəşəkkillik, ağır iş vasitəsilə və əldə

lazım elementləri balans balans olmalıdır. Fikir ayrılığı var

Deyilənləri bağlı. Hər birimiz o / o olmuşdur ki asanlaşdırdı olunur

yaratmışdır. Müsəlmanların ilk nəsillər olub olmadığı keyfiyyətləri fərqlənir

bir xarakteri xas və ya alınmış. Al Hasan Al Basri "yaxşı bir xarakter xas və təbii disposition Allahın xidmətçisi olaraq." Dedi

Təqdirəlayiq keyfiyyətləri və nəcib atributları çoxdur. Lakin, bizim edir

niyyət onların əsas prinsipləri qeyd lakin onların göstərir deyil. Əgər Allah

istəsə, biz yoxlamaq və Peyğəmbər bu keyfiyyətləri bütün var idi ki, quracağıq.

Peyğəmbərlik ağıl Peyğəmbər Əfəndimizin şərəfli etika hər kök

Bütün formalarına bilik ağıl köklü olunur. Bu bilik və iman bulaqlar olan mənbə və nüvəsi. İntellekt kəskin anlaşma, aydın hiss, dəqiq müşahidə, səs rəy, özünü inkar səy, bir özünü ən yaxşı nə maarifləndirmə istehsal, qərar, idarəetmə,virtues və mengeneler aradan qaldırılması nail.

Əvvəlki bölmələrdə biz heç bir başqa insan idi var və ya olacaq heç malik bilik olan Peyğəmbərin intellekt göstəriciləri və onun bilik böyük dərinlikdə, oxucunun diqqətini cəlb etdi. Bu vaxt qəbul edənlər onun xüsusiyyətləri tanımaq və yoxlamaq araşdırmaq üçünonun dərəcə əzəmət kamil edir.

Peyğəmbər Əfəndimizin həyatının kəlamlar hikmət, yalnız Tövrat məzmunu onun bilik ilə əks, həm də itirilmiş İncil həqiqəti ayırmaq imkanı İsa *, aşkar Kitablar, stres və hikmət, verilən yalan, keçmiş xalqların tarixi vəOnların döyüşlərdə, İslam qanunvericiliyi yaradılması colloquialism, idarə, onun istifadəsi və onun misilsiz davranış və təqdirəlayiq vərdişləri nümunəsidir. (Şeyx Darwish əlavə:. Peyğəmbərlik intellekti onun şərəfli etik hər kök Derviş yayınmamalıdır əslində diqqət çəkənXristian Müqəddəs Kitabın Əhdi-Cədid, Allah tərəfindən Hz İsa verilən İncil deyil, daha doğrusu, bu, İsanın şagirdi olmayan Paul təlimlərinə edir. Paul, Allah tək bir, hər şeyin xaliqidir tədris edən İsa təlimlərinə təmizlik fitnə üçün məsuliyyət daşıyırvə bir tərəfdaş yoxdur. Paul bir üç tanrı anlayışı Allahın birlik əvəz və trinity adlandırıb.)

Hər sektorda, alimlər belə görüntülər, tibb, miras bölgüsü, övlad şərh kimi, sübut kimi Peyğəmbər sözləri və nümunə yarışmaq və Allah istəsə olan kimi, kitab aydın olacaq onların onun möcüzə şərh.

Bu, bizim Peyğəmbərimiz oxumaq, nə də yazmaq və Allah, sinəsinə genişlənmişdir işi aydınlıq, ona öyrətdi və ona, o, bu məsələlərə bir şey bilirdi ki, Müqəddəs Quran oxuyan effektiv qədər deyil bilər nə ki, bir faktdır. Bu Erdemli intellektual keyfiyyətləri qiymətləndirilir tutored vasitəsilə əldə edilmişdirtəlim, təlimat, və ya əvvəlki Müqəddəs Kitablar oxu.

Bir deyilir və onun peyğəmbərlik həlledici dəlilləri delving ilə Peyğəmbərin xarakteri araşdırır zaman şübhə üçün heç bir otaq var. Bu onların hamısını əhatə etmək mümkün olardı Biz çox uzun, ətraflı hekayələr və fərdi hallarda qədəm çox, qısa edəcək.

Peyğəmbərin intellekt Allahın ona öyrətdiyi məsələlərdə sarsılmaz olmağa səbəb və o, təkcə keçmişin bilikli oldu, amma indiki və gələcək hadisələr və o, Allahdan güc və Onun angelic Ordular enormity təəccüb dalmış oldu.

Allah "Allah Kitab və hikməti nazil və O bilmirəm nə öyrətdi sizə Allahın lütfü böyükdür." Deyir (4: 113).

Ziyalılar Peyğəmbər Allahın coşğun ne'mətini qiymətləndirmək üçün cəhd zaman onlar sərsəm olur. Dilləri, onları təsvir, Dursun onları əhatə etmək iqtidarında, speechless olur.

Peyğəmbərin əfv, səbir və əfv

Bu gözlənilən zaman Peyğəmbər çox əla davranış arasında o cəzalandırmaq və çətinlik dövründə onun səbir bilər ki əfv, dözüm, səbir və əfv edir.

Clemency təxribat zamanı ləyaqət və sabitlik şərtdir.

Tolerantlıq özünü cilovlamaq edə və ağrı və zədə davamlı deməkdir.

Səbir oxşar mənası var. Əfv vasitələri, günah və pulsuz tərk.

Kiminsə pozulmasına qarşı özünü tutan bağışlayandır deməkdir.

Şəkildə bütün bu keyfiyyətləri Allah Onun Peyğəmbər üçün bir hədiyyə var. Allah (199 7) ", asanlaşma qəbul yaxşı bir vərdiş düşüncələri ilə sifariş və cahil almaq", deyir. Bu ayə Peyğəmbər nazil zaman onun mənası ilə genişlənmişdir o archangel Qabriel istədi. Gabriel gözləyin ", cavabını verdiMən bilən biri xahiş qədər. Ya Rəsulum, Allah əmr sizə verməkdən imtina edənlər sizə özlərini sever və vermək edənlər özünüzü təzələmək, və ədalətsiz olanlar bağışlamaq "qayıtdıqdan sonra o," dedi sizə. "

Allah (31:17) da, Peyğəmbər söyləyərək çatdırdı "Və səbirlə doğru sabitlik olduğunu, həqiqətən, sizə düşə bilər nə ilə daşıyırlar". Qüdrətinin elçiləriyik xəstə idi kimi "xəstə olun, və onlar vəd edilmişdir nə əgər kimi olacaq görəndə günü. Onlara əzabın tez gəlməsini deyil onlarbir gün bir saat istisna olmaqla qalmadıq. Bir daşıma (Bu Quran)! Hər hansı bir fasiq millətin başqa məhv edilməlidir "(46:35) Və." Onları əfv edib bağışlasınlar o səbirlə daşıyır və bağışlayar kim? "(24:22) Həmçinin,." - Həqiqətən ki, həqiqi sabitlik "(42 : 43).

Hətta bəşəriyyət arasında ən clement bir dəfə və ya başqa da fasilə məlum olmuşdur. Lakin, Peyğəmbər əslində, daha fərqli oldu belə gərgin tərs, bəlalar onun dözüm idi və ona qarşı olanlar onların yaxşı çalışdı ona zərər, səhv məruz deyilbir yol və ya başqa bu yalnız onun dözüm artırmaq üçün xidmət.

Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, mö'minlərin anası, Allah ondan razı olsun, Allah Rəsulu o həmişə kimi uzun günahkar deyildi iki asan seçdi iki məsələlər arasında bir seçim verildi zaman ", deyib. o günahkar idi o insanların uzaq idi. Özü üçüno qisas aldı, amma Allahın şərəf pozulub əgər Onun naminə intiqam almaq olardı. "

Uhud Döyüşündə zamanı Peyğəmbərin diş sınıq və o onun üz xəsarət. Bu səhabə belə vəziyyətdə onu görmək üçün demək olar ki, dözülməz idi və onlar dedi: "Əgər onlara qarşı bir lənət üçün niyaz edirəm yalnız varsa!" Lakin Peyğəmbər cavab I göndərilib deyil "idilənət deyil, mən (Allahın) bir inviter və bir rəhmət olaraq göndərilmişdir. Onlar bilmirəm, çünki O Allah mənim millət yol. "

, Erdemli dərəcə fasilə və onun xeyirxahlığı təkmilləşdirilməsi müşahidə

Onun deyib (daxili və xarici təkmilləşdirilməsi), Peyğəmbərin xarakterli excellence, onun alicənablıq, mütləq səbir və dözüm. Peyğəmbərimiz əvəzinə, onlara bağlı səssiz qalmamasını o

əfv sonra, onlara qarşı şəfqət və mərhəmət göstərdi üçün vəsatət

bir dua ilə onlara. O, "bələdçi ifadə edərək, 'sözləri ilə onların cəhalət üzr istədi' 'həqiqətən, onlar bilmirlər.

Başqa münasibətilə bir adam ədalətsizlik ilə Peyğəmbər şübhəli və dedi: "ədalətli olun, bu Allahın Face istədiyiniz olmayan bir bölümüdür!" Bu, "bir oyadan bəyanat hələ Peyğəmbər yalnız söyləyərək, ona nəsihət və onu xatırladan bir nəzakətli şəkildə insanın diqqət çəkdi həqiqətən kim idiMən ədalətli deyiləm, əgər ədalətli olacaq? Həqiqətən, mən uğursuz olardı və mən kifayət qədər hərəkət etməyib əgər itirilmiş. "Insanın ittiham tərəfindən təhqir əhli biri və onu vurmaq haqqında idi, lakin Peyğəmbər müdaxilə və onu dayandırdı.

Cabir oğlu Abdullah Biz Nəcd yaxın Peyğəmbər ilə müharibə getdi "dedi. Peyğəmbər müəyyən bir yerdə orta gün istirahət üçün dayandı və onun əhli o getdiyi istirahət biləcək altında onu bir kölgə ağac, seçdi o bədəvi gəldi yuxu isə ağacın altında. Bunun üzərinə onun qılınc asdı və yuxudaona qədər və onun qılınc çəkdi. O, "məndən sizə kim qoruyacaq!", Soruşdu "Allah, yenilməz qüvvət sahibi" Peyğəmbər cavab verdi. Bu eşitmə ilə, Bədəvi əl əsmək başladı və onun qılınc əlindən düşdü. Peyğəmbər "Mənə sizi qoruyacaq? Artıq" dedi Bədəvi, Ghawrath bundan sonra,Al Harith oğlu, Peyğəmbər bunun "ən yaxşı şəkildə mənə cəzalandırılması", cavab verdi: "Siz Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik etməyin." Bədəvi "Xeyr, lakin mən sizə qarşı deyil ki, söz və Mən sizə qarşı mübarizə edən olmayacaq." Cavabını verdi Peyğəmbər Bunun üzərinə ona getmək və Ghawrath edəkdeyərək onun yoldaşı döndü "Mən bütün insanlığın ən yaxşı sizə gəlmişəm."

Xeybərdə qələbədən sonra bir yəhudi qadın o Peyğəmbər üçün hazırladığı ət zəhərləndi. Ət zəhərlənmiş ki, ona izah edən ona danışıb və qadın etiraf etdi. Əksinə onun cəzalandırılması daha o bağışladı.

Labid Al Azam adlı sehrli sənət digər yəhudi təcrübəli idi

bir yoldaş yəhudi yaxınlaşdı Peyğəmbərimizi məhv etmək ölümcül nisbəti yazım bişirmək üçün. Lakin, mələklər onun fəaliyyət Peyğəmbər məlumat və müalicə ona aşkar edilmişdir. Onun gücü, nə töhmət, nə Labid cəzalandırılır Hz bərpa zaman.

Abdullah, Ubey oğlu baxmayaraq hələ Mədinə münafiqlər arasında idi

Peyğəmbər haqqında uydurma zərərli şeylər coupled ya onun və onların tədbirlər, ciddiliyini o, onlara qarşı heç bir tədbir aldı. Və təhqir Companion ölüm qoymaq lazımdır, onların sayı bir təklif olsa belə, ona dönüb Xeyr, belə ola imkan verməyin ", dedi Məhəmməd ki,onun əshabının öldürür. "

Peyğəmbər ilə səyahət kimi Anas bir hadisə xatırlatdı. Bir bədəvi ona qədər mindi və zorla onun boyun tərəfində iz buraxan öz paltarına da tugged zaman Peyğəmbər qalın gizli geymişdi. Bədəvi Məhəmməd, mənə var Allahın əmlakı ilə iki dəvə yük edək ", tələbSizin olan. Bu Allahın mülkiyyətidir "a isə, sonra dedi Peyğəmbər səssiz qaldı" Mənə sizin əmlak və ya ataları ya yük imkan və mən Onun quluyam. "Deyə davam," Mən sizin üçün qoşulsa edilir Bədəvi? Bu deyirdi "Xeyr" Bədəvi, cavab verdi "Peyğəmbər "Niyə?" Soruşdu "Siz pis əməl ilə pis əməl qaytarmaq deyil, çünki!" Bədəvi, cavab verdi Peyğəmbər güldü və arpa və tarixləri ilə dolu başqa bir dəvə ilə yüklənmiş bir dəvə verdi.

Lady Ayesha, mən Allahın Rəsulu Bu verməlidir Allahın əmri biri idi kimi uzun kimi ona dəyən Haqsızlıq üçün intiqam almaq gördüm, heç vaxt ", deyib. Bu zamanı idi halda Onun əl hər kəs vurdu heç Müqəddəs Allah yolunda müharibə və o, bir qulluqçu hit heç vaxt və yabir qadın. "

Bir adam Peyğəmbər əvvəl gətirildi və o məlumat verildi zaman var idi, "Bu adam öldürmək istədi!" Peyğəmbər Qorxma, cavab verdi! Bunu etmək istəyirdi baxmayaraq, siz mənə artıq güc verilmiş olmazdı. "

Zeydin dönüşüm əvvəl, bir yəhudi olan Sana oğlu, Zeyd getdi

Peyğəmbər bir borc ödənilməsi tələb və. Zeyd Peyğəmbərin robe da tugged və onun çiyin onu çəkdi, sonra onu ələ deyərək yonulmamış şəkildə davranmaq davam "Abdul Muttalib siz gecikdirir Uşaq!" Ömər qalxıb ona sərt danışdı onu üz chased. Peyğəmbər"O və mən də sizə bir şey lazımdır. onun borc üçün müraciət etmək yaxşı qaytarmaq və sifariş onu mənə sifariş, Ömər". gülümsədi və dedi: Sonra ona Peyğəmbər, "Mən hələ üç ona borcluyuq." Dedi Dutifully, Ömər Zeyd ödənilmişdir ki, sifariş və ona qorxulu iyirmi daha çox əlavə. Zeyd çevrilirİslam Peyğəmbərliyinin əlamətləri mən ona görmək üçün hələ iki əlamətləri o tez-temperedness rast onlar bağışlanma idi, və ekstremal cəhalət ilə qarşılaşdığı zaman yalnız əfv ona artıb idi arasında "deyərək. Mən onu test həm və yalnız ona bu keyfiyyətləri aşkar oTövrat təsvir edilir. "

Onun dözüm təsvir çoxsaylı Peyğəmbərlik kəlamlar və

Bu ancaq bir nümunə. Bu nəcib virtues haqqında daha çox öyrənmək istəyirsinizsə, siz ötürücülər çox zəncirlər ilə birlikdə peyğəmbərlik sözləri orijinal istinadlar onları tapa bilərsiniz. Bütün hədis Peyğəmbər səbirlə ona meted batıqlıq, çətinlikləri və zədə ele necə rəvayətBu Koraysh tərəfindən "Cahiliyyət Time" və sonra Allah kimi tanınan dövründə qalib olmağa səbəb ilə Koraysh üzərində Hz güc verdi.

Bu Koraysh onların batıqlıq davam baxmayaraq onlar aradan qaldırılması və onların iyerarxiya həlak tabe idi həyata keçirilir. Lakin, Peyğəmbər davamlı əfv və öz hərəkətləri yayınmamalıdır və onlara istədi, "Siz Mən indi sizinlə gedirəm deyirsən?" Onların cavab, "bir səxavətli Yaxşı idi"Peyğəmbər Peyğəmbər Cozef onun azmış qardaşlarına deyərək cavab verdi Bunun üzərinə," qardaş və səxavətli qardaşı oğlu. "heç bir məzəmmət sizə bu gün olsun." (12,92) siz pulsuz gedin. "

Ənəs, bizə deyir, "Tanim səkkiz kişi Rəsulullah həlak niyyət gəldi Dawn Namaz hazırda. Onlar ələ keçirildi, lakin Allahın Rəsulu onlara pulsuz. Allah ayə nazil müəyyən" Bu sizin öz əlləri qadağan edən Odur ... "(48:24).

Əbu Sufyan və onun əshabının Həmzə, Peyğəmbərin əmisi və onun əhli çox şəhid üçün cavabdeh idi. Bütün bunlara baxmayaraq, Peyğəmbər onu bağışladı və onu yumşaq, deyərək müalicə "bu Allahdan başqa heç bir tanrı olduğunu bilirdi vaxt deyilmi?" Əbu Sufyan cavab verdi, "May atam vəana fidyə ola! Mahnıları dözümlü və səxavətli siz qohumluq əlaqələrini saxlanılması var! "

Bu, Peyğəmbərin hirs bütün insanlar və xahiş edirik asan yavaş idi ki, bir faktdır.

Peyğəmbər Səxavət və Openhandedness

Alicənablıq, xeyirxahlıq, nəciblik və elit səxavətli hər bir dərin var

ilk baxışda çox məna və bir çox filial bölünə bilər. Üçün

Məsələn, bu xeyirxahlıq məmnuniyyətlə mühüm və faydalı məqama sərf etməkdir ki, bu da cəsarət və əclaflıq qarşı kimi istinad edilir. Nəciblik sevincək başqaları tərəfindən borclu nə forgo və pis sərəncam qarşı deyil. Səxavətiniz sərbəst sərf və qarşısını almaq üçüntərifə layiq deyil ki, əldə. Bu xəsisliklə əks edir. Bu nəcib keyfiyyətləri Hər bərabər xüsusiyyətləri hər kəs Peyğəmbər aydın idi və heç vaxt olmamışdır, nə də olacaq. Heç ona tanış olan heç bir başqa kimi təsvir.

Cabir Abdullahın oğlu Allah Rəsulu bir şey üçün xahiş zaman, o, heç vaxt imtina etməyib ki, bizə deyir.

Bu hədiyyələr verərək gələndə Abbasın oğlu Peyğəmbər ən səxavətli idi və o, hətta daha səxavətli Ramazanda idi ki, bizə deyir. Gabriel ona gəldiyi zaman, o göndərilir hətta külək daha səxavətli idi.

Ənəs Peyğəmbər getdi və ona bir şey vermək istədi bir adam haqqında hekayə ilə bağlı. Peyğəmbər iki dağ arasında ona qoyun otlaq sürüləri verdi. Onun qəbilə qayıtdıqdan sonra o, "Müsəlman ol! Məhəmməd kasıblıqdan qorxursunuzsa olmayan bir insanın hədiyyə verir!" Elan

O bir çox insanlar üçün yüz dəvə verdi ki, məlumdur. Safwan üçün o, ilk yüz sonra iki yüz daha verdi. O təbliğ həvalə hətta əvvəl bu səxavətli xarakterik yaxşı məlum idi. Waraka, Nofəl oğlu "Siz bütün daşıyırlar və fəaliyyət qabiliyyətsizliyi yardım." Dedim

Həvazin qəbiləsinin məğlub sonra, daha altı min qadın və uşaq əsir saxlanılması daha o öz qəbiləsinin onlara bütün döndü.

Abbas o keçirmək bilmədi Peyğəmbər qədər qızıl verildi. Heç üz vermək üçün sol var qədər o hər kəs rədd heç vaxt.

Başqa vaxt bir adam gələrək özünə və ona bir şey vermək istədi. Bu

Peyğəmbər vermək ancaq çox adam boş dedi təhvil geri imkan heç bir şey idi "Mən bir şey var, amma mənim hesabına bir şey almaq və bəzi pul almaq zaman üçün ödəyəcək yoxdur." Ömər mövcud idi və dedi: "Allah nə bilməyən nə üçün əmr deyil." Peyğəmbər bəsləmişdir deyilBu qeyd etmək, Ansar bir insan bunun "Ey Allahın Rəsulu sərf! ərşin sahibi bir azalma Qorxma!" dedi Bunun üzərinə Peyğəmbər gülümsədi və onun zövq onun üz görülə bilər. Sonra o, "Mənə belə buyurulmuşdur budur." Dedi

Ənəs Allah Rəsulu aşağıdakı gün üçün hər hansı sərvət saxlanılır heç vaxt deyir.

Peyğəmbərin comərdlik və onun səxavətli təsvir buna bənzər bir çox hesabat.

Peyğəmbərin cəsarət və igidlik

Cəsarət və igidlik Peyğəmbərə aydın daha iki virtues var. Cəsarət nəticələri bir ağıl və hikmət ilə nəzarət edilir qorxusu olmadan doğru bir şey etdiklərini bir komponenti olan bir fəziləti var. Bravery təqdirəlayiq kəramət və bir özünü zərər qorxusu overcomes. Misalbir özünü qarşı olan baxmayaraq döyüş məşğul zaman.

Al-Bara "Əgər hər hansı Hunain də qarşılaşacaq Rəsulullah tərk mi?" Soruşdular Al-Bara, cavab verdi "Amma qaçmayan Allahın Rəsulu. Mən onun ağ bir qatıra minmişdi onu gördüm, və Əbu Sufyan onun reins keçirilməsi və Peyğəmbər mən Peyğəmbər mənəm" deyərək və bu mən, yalan deyil oğluAbul Muttalib! "

Al-Abbas, Hunain bağlı, müsəlmanlar və kafirlər görüşüb zaman, müsəlmanlar Retreat çevrildi ", deyə dinlənilmişdir. Mən Əbu Süfyan isə, irəli atılmaq üçün istəyən, geri onun (Peyğəmbərin) qatır keçirməyə cəhd Peyğəmbər, 'O müsəlmanlar! "(Şeyx Darwish səsləndi kimi, onun yəhər tərəfindən gur getdiəlavə etdi: Peyğəmbər təhlükəli hallarda rast bir çox hallarda var idi, lakin o faltered heç vaxt, o əhli ən cəsarətli və qəhrəmanlıq çəkildi, hətta baxmayaraq, dönməz qalmışdır. Bir dəfə o geri çəkilmək və ya tərəddüd ya görüldü heç vaxt, əvvəlcədən qərarbelə cəsarətli bir şəxs bəşər tarixində heç vaxt var.)

Ömərin oğlu "Mən bir daha bir igid görməmişəm, nə də hər hansı qorumaq üçün qaçdı olan bir, nə də daha səxavətli, və ya asan edin, və ya Allahın Rəsulu daha yaxşı." Dedi

Ali orada şiddətli təhlükəli qarşılaşmalar idi və qorxu sıx idi Biz Allahın Rəsulu üçün narahat idi ", deyib. Lakin, o çox düşmən üçün heç bir yaxın var idi. Mən ona yaxın idi və Bədr günü onu gördüm və o, düşmənə qarşı önündə idi. O, bütün bravest idiki, gün. "

Ənəs "Peyğəmbər bütün insanların ən səxavətli və ən mükəmməl bravest idi." Dedi

Bir gecə bir şey onlar pozulması axtarış çıxdı belə Mədinə xalqının təşvişli olmaq səbəb oldu. Onun qılınc onun boyun ətrafında strapped Lakin, Allah Rəsulu artıq narahatlıq səbəb tapmaq Əbu Talha unsaddled at binicilik, onlardan əvvəl axtarış getmişdiO qaytarılması kimi və onları bir araya gəldi. O, "narahat etməyin." Onlara

Übey, Xələf oğlu sonra Bədr və döyüşdə əsir alınmışdı

fidyə Peyğəmbər qarşı intiqam alaraq əyilmiş edilmişdir. Onun nifrət Übey deyərək Peyğəmbər təhdid "Mən bir at və hər gün mən onu binicilik edirəm əgər qarğıdalı bir sıra tədbirlər. Mən sizi öldürmək edəcək qidalandırmaq var!" Peyğəmbər "Allah istəsə, mən səni öldürmək edəcək." Cavabını verdi

Uhud döyüşündə zamanı münasibətilə özünü təqdim və Übey fəryad zaman, sonra "Harada o mövcud əgər mən xilas olmayım? Məhəmməd!" Übey Peyğəmbər yazırdı zaman ona doğru galloped və bəzi müsəlmanlar Peyğəmbər çatan onu qarşısını almaq üçün çalışdı, lakin Peyğəmbər "Onu buraxın" dedivə Al Harith nin nizə tutub və sinek özünü shakes bir dəvə geri off uçmaq kimi onun ətrafında olanlar eyni şəkildə dağıldı ki, belə bir qaydada yellədi. Sonra Peyğəmbər sadəcə nizə nöqtəsində Übey boynundan cızıqlanmış və Übey tarazlığını itirib və onun at düşdü.Peyğəmbər heç bir hərəkətə keçdi və Übey remounted və ağlayan onun düşərgəsinə döndü "Məhəmməd mənə həlak olub!" Düşərgədə onu geri iştirak edənlər "Sizə yanlış bir şey yoxdur!", Cavabını verdi O, demək deyil! Qəbul nə hər kəs tərəfindən qətlə olunacaq ", cavabını verdi" Mən səni öldürmək edəcək? IləAllah, o, mənə tüpürdü hətta, onun spittle məni öldürəcək. "Übey Sarif deyilən yerdə Məkkəyə dönüşündə qısa bir müddət sonra öldü.

Peyğəmbər Təvazökarlıq

Peyğəmbər təvazökarlıq misilsiz və onun əla virtues hələ başqa. Təvazökarlıq dislikeable şey baş verdiyi zaman bir məsələ üz üzünü çevirmək, və ya ən yaxşı geri qalıb tək şey tərk etmək bir şəxs səbəb olan ki. Bir baxışın salınması bir gözü cilovlamaq üçünbir şey bir xoşagəlməz tapır və ya temptation element var.

Bütün insanların, Peyğəmbərin ən təvazökar idi və həmişə başqalarının şəxsi baxaraq onun gözləri cilovlamaq olardı. Allah ki, Peyğəmbər narahat edir və o sizdən utancaq olardı. "Deyir (Al-Azhab 33.53)

Həzrəti Əbu Sayeid Al Khudri və həya şərh ifadə edərək, "Rəsulullah bir cloistered bakirə daha təvazökar idi o bir şey sevmədiyi zaman., Asanlıqla onun üz üzərinə discernable idi."

Peyğəmbər onun təvazökarlıq və alicənablıq deyərək və ya bir şəxs eşitmək deyə ki, bir şey düşünür ona mane, son dərəcə həssas idi.

Lady Ayesha mö'minlərin anası, Allah onunla razı ola bilər Peyğəmbər o kimsə haqqında sevmədiyi bir şey eşidəndə, o, demək deyil ", dedi:" Nə belə və bunu və ya bu söyləyərək haqqında nə düşünürsünüz? Əksinə o belə bir şey və ya bu demək insanlar haqqında nə düşünürsünüz? "Deyərdim obunu edən şəxsin adını olmadan qadağan edə bilər. "

Bir adam ona zəfəran izləri ilə Peyğəmbər getdiyi Ənəs münasibətilə bizə deyir. O sevmədiyi bir şey ilə hər qarşı onun vərdiş deyil, çünki Lakin, Peyğəmbər ona bir şey söyləmədi. Insan gedəndə, Peyğəmbər onun əhli bir xahiş və ya yumaq üçün ona xahişoff və ya aradan qaldırılması üçün.

Lady Ayesha də Peyğəmbər vulqar deyil nə o ədəbsiz dil istifadə ki, bizə deyir. Bazar yerində o nə qışqırdı, nə pis, pis ödənilmişdir və onun disposition bağışla və etməmək idi.

Abdullah, həm də Tövrat bilikli Tövratda bu keyfiyyətləri gözlənilən Peyğəmbər aşkar olunacaq xatırladır ki şərh, həm də onlardan Salaam və Abdullah, Amr Abbas oğlu oğlu.

Peyğəmbərin yoldaşlıq Yaxşılıq

Bir Peyğəmbər onun əla davranış və nəşə bütün xalqlar üçün yaxşı yoldaşlıq çox hesabat tapır. Əli ən səxavətli və insanların doğru olan, eləcə də ən yumşaq olan kimi təsvir.

Allah "Bu. Siz sərt və sərt ürəkli olsaydı, onlar mütləq sənin tərk edərdi onlara belə leniently məşğul olan Allahın mərhəməti idi." Deyir (3: 159) və "Yaxşı və pis əməlləri bərabər deyil, ən yalnız ki, ilə dəf və görmək olacaq arasında düşmənçilik var kimə biridir.O sadiq guide "(41:34) əgər.

Peyğəmbər imtina və dəvət və bir qoyun ayaq kimi az idi əgər hətta bir hədiyyə qəbul və o, onun üçün dua onun qoyanın qaytarılması mükafat heç vaxt.

Anas on il Allahın Rəsulu xidmət və bu müddət ərzində ona "Huh" dedi heç nə o, xahiş etdi "Niyə bunu etdiniz?" və ya "Niyə bunu etmədi?"

Cabir Abdullahın oğlu Peyğəmbər dedi: "Mən müsəlman, Allah Rəsulu heç mənə özünü distanced və məni gördü zaman o gülümsəmək olardı oldu beri."

Peyğəmbər qarışdırılır və onun əhli zarafat və onların uşaqları ilə oynayacaq. O girməsinə icazə və onun otağında oturmaq və pulsuz şəxs, servitut olanlara və çox yoxsul dəvətini qəbul. O, hətta Şəhər ətrafında o xəstə ziyarət və hər kəs bəhanə qəbulbir bəhanə təklif etmişdir.

O kimsə görüşüb zaman kimsə Peyğəmbər qulaq çıxış zaman Anas şəxs onun köçürülüb qədər üz başını hərəkət heç vaxt ", deyib, və hər kəs əlini silkələdi zaman, o getmək imkan ilk heç vaxt. O həmişə olmuşdur onları salamlamaq ilk beləcə o, ilk onun əhli qucaqlaşdı.Kimsə özünü ziyarət zaman qonaq şərəf ilə müalicə olunmuşdur. Bir çox adam azalıb, o dəvəti onun qonaq qəbul israr edirəm, onun robe yayılmışdır və ya kimsə oturmuşdu yastığı təklif edirəm dəfə idi və. Bu üstünlük vermək onun təbiəti idiöz ki başqaları ehtiyacı var. Əshabına o sevdirmək adlar verdi, və onların adları ən yaxşı onlara zəng onlara layiq.

Abdullah, Harith oğlu "Mən Allah Rəsulunun daha gülərüzlü adam görməmişəm." Dedi

Anas xeyir axtaran Mədinənin su daşıyanlar, səhər Allah Rəsulunun su onların qablarda gətirəcək və o, hava soyuq idi, hətta onlara əlini dip ki, bizə deyir.

Peyğəmbər Əfəndimizin CHARACTER, physique və bərəkət EXCELLENCE

Part 3

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbərin Mercy və Şəfqət

Və Peyğəmbər deyərək danışır: Allah "o əzab üçün üzər, və narahat edir və möminlərə mərhəmətli incə, orada öz sizə bir peyğəmbər gəldi," Həqiqətən (128 9) deyir (107 21) "Biz bütün aləmlərə rəhmət olaraq başqa göndərməmişik". (Şeyx Darwishəlavə etdi: Allah Peyğəmbər incə disposition, narahatlıq və mərhəmət Onun yaradılması hər seqmentinə əhatə etdi. Peyğəmbərin mükəmməllik Part, Allah demişdi Adlar ona iki bəzədilmiş ki, "və incə mərhəmətlidir" (9: 128)).

Safwan o mənə verdi nə, o (Peyğəmbər) mənə verdi "Allaha bildirib. Mənə o (Peyğəmbər) ən insanların nifrət hələ o mənə bütün insanların ən sevimli oldu qədər o, mənə verməyə davam etdi. "

Əks sonra bir milləti ilə məşğul olan, onun mərhəmətli yolu arasında o, onlar üçün hər şeyi asan idi ki görür. O onlar üçün məcburi ola bilər qorxulan o bunu özü qadağan şey var idi. Mən millətin mərhəmətli olmasaydı Məsələn, dedi: "Mən olardıistifadə Arak, Peelu ya Salvadora persica ağac çubuq təmizlənməsi hygienical diş olan Siwak (həmçinin miswaak ya Sewak istifadə. Onun yapışdırıb indi diş pastası siqnal sıra əlavə edilmişdir onlara əmr, lakin onlar Peyğəmbər vermək çıxarılmışdır Məhəmməd kredit) onlar dəstəmaz hər dəfə. "Nə mənim millət tərəfindən nəzərdə tutulur axirət gününə qədər, sonra gələcək istəyən Peyğəmbər vaxt və həmin ərzində hər kəs üçün aiddir.

Peyğəmbərin mərhəmət və onun xalqı üçün narahatlıq daha namaz gecə və davamlı oruc qadağan zamanı sərf zaman məbləği nümayiş olunur. O Kəbədəki ərzində otaq daxilində girən sevmədiyi səbəbi onun xalqın üzərinə məcburi ola bilər ki, qorxu idi.

Peyğəmbər namaz əsnasında bir uşaq cry eşitdim varsa, qayğı sevən onun tender aydın idi. O oxunması qısaltmaq və minimum namaz əsaslarını azaldacaq.

O heç bir insan lənət, və ya ona qarşı niyaz xeyriyyə, mərhəmət, yalvarış, təmizlənməsi və yaxın gələn olan o yaxın gələcək onun üçün olsun olmalıdır "deyərək Allaha dua zaman Peyğəmbər tender rəhmət görülür Qiyamət günü You. "

Peyğəmbərin insanlar onu rədd hətta, onun mərhəmət qalib gəldi. Biz Archangel Gabriel, salamı olsun zaman xatırlayıram, Allah sizin millət demək və onların rədd eşitdim "deyərək, özünə gəldi. O ona demək nə itaət etmək dağlarının Angel verdi. " Bundan sonra,Bu dağlarının Angel onu çağırdı və ona deyərək qarşıladı "istədiyiniz heç mənə göndər. Mən Məkkə iki dağ arasında onları əzmək istəyirsinizsə." Onun Tenderdə, mərhəmət qayğı, Peyğəmbər Xeyr, bu, Allah onların nəslindən irəli gətirəcək ki, mənim ümid edir ", cavabını verdi alacaq olanlartək Allaha ibadət və Ona heç bir şərik deyil. "

Lady Ayesha mö'minlərin anası, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbər iki məsələlər arasında seçim verildi zaman, o, həmişə iki asan seçdi təsdiqləyib.

Masood oğlu, "şərhini o bizi taqətdən bilər qorxurdular, çünki o bizi xəbərdar zaman Allahın Rəsulu ehtiyatlı idi."

Peyğəmbər onun (başqaları öz nümunə ola bilər ki), "Siz mərhəmətli olmalıdır" deyərək yumşaq danışdı whereupon Lady Ayesha, əleyha salam, bir inadkar dəvəyə mindi zaman bir münasibətilə var idi.

Vədlərindən və Ailə qalstukda Peyğəmbər Integrity

Anas bizə deyir hədiyyə Peyğəmbər verildi və o, "belə və belə bir qadının evinə aparın, o, Xədicə dostu idi və onu sevdi."

Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər, Peyğəmbər Khadijah qeyd zaman o, öz dostları bəzi göndərmək və bacısı icazə istədi daxil bir qoyun qurban, mən. Heç bir qadın daha çox üstünlük idi hiss ", deyib onun görmək üçün xoşbəxt idi. "

Lady Ayesha də A lady onun yanına gəldi və o, yaxşılıq ilə qarşıladı və uzunluğu onun haqqında maraqlandı. O Peyğəmbər, "O Khadijah bizimlə idi bizə gəlmək üçün istifadə etdi tərk zaman", deyib. Vədlər saxlanması inam hissəsi . "

Peyğəmbər "belə-belə uşaqların kabilesi mənim dost deyil, lakin aramızda əlaqələrin var qohum, belə ki, biz onların qohumluq hesabına mehribanlıq ilə müalicə edəcək." Dedi

Peyğəmbərin qızı, Lady Zeynəb, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbər onun üzərinə keçirmək üçün istifadə kimə Umamah adlı bir qızı var idi. O, səcdə zaman onun yazmaq olardı və o qalxıb zaman o Umamah ala bilər.

Amr, As-Sa'ibs oğlu Allah Rəsulunun Bir gün çağa ona gəldi foster atası oturmuşdu ", deyib. Peyğəmbər onun üçün geyim hissəsi yayılmışdır və man. Bundan sonra onun çağa oturdu ana gəldi və o, qarşı tərəfdən onun paltarının digər yarısı qoymaq ki, oÇox oturmaq bilər. Sonra çağa qardaşı gəldi və Peyğəmbər ona qalxıb və onun qardaşı onun qarşısında oturub edək. "

Archangel Gabriel Peyğəmbər ilk Vəhy gətirdi sonra o, sarsılmış və Allah ondan razı olsun həyat yoldaşı Lady Khadijah, döndü. O, dərhal Allah ", onu təsəlli və söyləyərək onun xarakteri düzgünlüyünə təsdiq, xoşbəxt olacaq. Allah siz qəm səbəb heç vaxt.Siz qohumluq əlaqələrini qorumaq, Siz ehtiyacı olanlara kömək qonaqlara qonaqpərvər və (müsəlman hesabat kimi) "Onlara görə nə almaq üçün insanlara yardım.

Peyğəmbər Təvazökarlığın

Allah ən yüksək rütbə və mövqe son dərəcə təvazökar qaldı Peyğəmbər qaldırdı baxmayaraq; qürur heç bir iz heç ona müşahidə olunub. O king-peyğəmbər və ya bir abid-peyğəmbər olmaq arasında seçim təklif edilib və o, sonuncu seçdi zaman bu sübut edir.

Umamah atası bizə deyir kimi Onun itaətini daha da nümayiş olunur, "Allahın Rəsulu onun gəzinti stick meyl bizə gəldi və biz onun üçün var, lakin o, bütün itaətini, bu kimi almaq etməyin" dedi Farslar bir-birinə hörmət göstərmək üçün bir yoldur. "

Özü, Peyğəmbər "Mən qulunam. Mən qulluqçusu yeyir kimi yemək və bir qul oturur kimi oturmaq." Dedi

Peyğəmbər ziyarət və insanların kasıb ilə oturmaq üçün çox qürur heç vaxt və bir qulluqçu bir dəvəti rədd heç vaxt. O, onun əhli ilə oturmaq və onlara qarışmaq və o oturdu yerləşir choosey deyil ki. Riding kimi, o, bir eşşək gəzmək və arxasında dağı istəyən biri ilə ride bölüşməkOna.

Peyğəmbər özü üçün həddindən artıq tərif sevmədiyi və Ömər. Mən demək, bir quluyam Peyğəmbər xristianlar (bir üçləmə mənə şərik) Məryəm oğlu kimi mənə deyil bol həmd etməyin ", deyib ki, bizə deyir Allaha və Onun Peyğəmbərinə "ibadət".

Peyğəmbər insanlar shunned və heç Ənəs onun ruhi gücü Peyğəmbər görüşdü və söyləyən normal aşağıda idi bir qadın, hekayə aiddir "Mən sizə bir şey lazımdır." Əksinə onun üz dönüş çox o qədər Mədinədə yolların hər hansı sizinlə oturmaq, onun "belə-belə, ana, gəlin oturub bildiribsizə lazım nə almaq. "Ənəs qadın Peyğəmbər oturdu ki, oturdu və onun ehtiyacı qarşılandı qədər onunla qaldı sonra yalnız idi ki, getdi.

Anas daha tutur Peyğəmbər itaətini işıq və Korithah qəbiləsinin ilə münaqişə zamanı xurma lifindən hazırlanmış cilov ilə eşşək Rode ki, qeyd. Peyğəmbər qaba arpa və qaxsımış yağ hazırlanmış çörək yemək dəvət edilib, hətta o dəvəti rədd heç vaxt. Odaha Məkkə açılması sonra, Peyğəmbər yalnız dörd dirhəm dəyər ola bilər ki, bir bədənin parça yerləşdirilib üzərində yaxşı bədənin yəhər ilə dağı riding həccə getdi ki, bizə deyir. O Ey Allah, lovğalıq və ya arzusu olmadan qəbul ziyarət etmək "deyərək duaşöhrət qazanır. "Bu həcc ərzində o, yüz dəvə qurban və Şəhər kəs qidalanır.

O ardıcılları onun band ilə şəhərə daxil zaman Peyğəmbər təvazökarlıq Məkkə açılması ilə yenidən vurgulanır. Əksinə bir zəfər giriş edilməsi daha o çox yaxın onun ride yəhər toxundu ki, aşağı başını bowing, Allaha aşağı mindi.

Onun itaətini çox əlamətləri arasında Peyğəmbər .... Mən Yusif kimi həbsxanada qaldı idi, mən var ki, peyğəmbər Yunus, Matta oğlu mənə artıq üstünlük, nə peyğəmbərlər arasında rəqabət yaratmaq, nə də Musa mənə üstünlük etməyin ", deyib ki, Bu çağırış cavablandırdı. " Biri bir yaxşı O Peyğəmbər "dedi"O cavab verdi," yaradılması! Bu İbrahim "idi.

Lady Ayesha Peyğəmbər ailəsinin digər üzvləri kimi Evdə barbs onun paltar xilas, qoyunlarını süd və libasını bağlamaq və onun sandal təmiri bildirib.

Ənəs Peyğəmbərin ev vəzifə yerinə yetirən hər hansı bir qadın onun əlindən tutub və o, onun ehtiyac razı qədər getmək istədiyini yerdə onu bilər ki, bizə deyir.

Bir adam Peyğəmbərin yanına gəldi və o görəndə ona utancaqlıq hesabına titrəməyə başladı, ancaq Peyğəmbər mən Koraysh bir qadının oğluyam, bir padşah deyiləm ki, sakit olun "deyərək dərhal asanlıqla onu qoymaq olan qurudulmuş ət yeyir. "

Başqa bir münasibətlə, Peyğəmbər və Əbu Hüreyra Peyğəmbər bir loin parça satın aldığınız bazara getdi. O, "çəkin və sonra bir daha əlavə." Tacir bildirib Adam Peyğəmbər əlini öpmək qədər atıldı, lakin o, dərhal bu farslar ilə nə "deyərək əlini geri onlarınkings. Mən sizin kişilərin biri deyiləm, bir padşah deyiləm. "Sonra onun loin parça etdi və, deyərək keçirilir" The sahibi mülkiyyət keçirmək üçün daha layiqdir. "

Peyğəmbər Ədliyyə

Bütün insanların, Peyğəmbər qədər ən etibarlı, yalnız, yaxşı mannered və doğru idi. Hətta onun opponentlər və düşmən bu keyfiyyətləri inkar heç vaxt. O peyğəmbərlik çağırıldı əvvəl o, "etibarlı" bütün ilə adlandırılmışdır. İshaqın oğlu, "O, adlanırdı haqqında" etibarlı "izah etdiona yaxşılıq bütün mübahisəsiz keyfiyyətləri konsentrasiyası verilir ki, ona Allahın xeyrinə hesab. "

Bu Ka'bah yenidən zamanı Black Stone yerləşdirilməsi gələndə Koraysh ə'yanlar hər bir neçə gün baş üçün davam olan Stone yerləşdirmək üçün bir və bir qızğın mübahisə olma şərəfinə nail istədi. Mübahisənin həlli üçün onlar bütün ilk insan daxil ki, razılaşdırılmışKa'bah məntəqələri adjudicator olacaq. Peyğəmbər daxil ilk idi və onlar: "Bu biz onunla razıyıq. Məhəmməd, etibarlı deyil", və mübahisə dostcasına həll edilib, deyib.

Ar Rabi, Khuthaym oğlu çağırdı və "Cahiliyyət Time" (pre-İslam gün) və Allah Rəsulu iki tərəf arasında mübahisə var idi qərar verdi və heç biri onun qərar mübahisəli ki, bizə bildirir.

Peyğəmbər "Allah, göylərin və yerin etibarlı olan bir etibarlı olan biriyəm." Bizə məlumat

Ona dedi hətta onun nifrət Peyğəmbər Əbu Cəhil, yaxşı sənədləşdirilmiş, "Biz səni yalançı zəng etməyin, Əksinə, biz nə gətirdik yalan deyirlər." Bundan sonra Allah ", lakin zərər edənlər ayələri və ya Allahı inkar. Onlar səni yalançı hesab etmirlər Biz onlar sizə üzür nə bilirik", ayə nazil(6:33).

Herakl, Roma imperatoru, deyə soruşdu Peyğəmbər həqiqiliyini haqqında Əbu Süfyan müayinə zaman "mi Əgər o nə deyir söylədi yalançı olan ona şübhəli?" Abu Sufyan "Xeyr" cavabını verdi

Qadın gəldi, o, Peyğəmbər o hüquqları yox idi kimə bir qadın toxunub heç vaxt ki, hədis bildirilir.

Əli Peyğəmbər deyərək təsvir "O, insanların ən doğru idi."

Peyğəmbər "Mən yalnız am əgər olacaq, Allah sizə rəhmət etsin? Mən deyiləm, yalnız Mən uğursuz və itirəcək." Xalqa dedi

Lady Ayesha mö'minlərin anası, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbər o həmişə kimi uzun günahkar deyildi iki asan seçdi iki məsələlər arasında seçim verildi zaman təsdiqləyir. O günahkar idi o insanların uzaq idi. "

İmam Əli, Allah ondan razı olsun, mən "Cahiliyyət Time" zamanı və Allah mənə mane hər iki halda insanlar tərəfindən tətbiq səhv tətbiqlər yaxın idi yalnız iki dəfə var idi ", o, Peyğəmbər demək eşitdim bildirib. mən heç ildən onlara kimi bir şey bunu hesab heç vaxtAllah Allah kəlamını mənə layiq. Mən gecəni Məkkəyə getdi isə mənim üçün qoyun izləmək, mənim fellow çoban olan bir oğlan xahiş zaman iki dəfə biri bir gecə meydana gəldi. Mən yaxınlaşdıqca, Mən zurna ifası eşitdim və onlar qeyd kimi Məkkədə evlərin biri gələn Drumskiminsə evlilik. Birdən, eşitmə mənim mənada dayandırıb və mən yuxu ilə aradan qaldırmaq idi və ancaq günəş istilik məni uyandýrdý və mən iştirak olmadan geri Mən yalnız izləmək üçün oturdu. Eyni şey başqa vaxt baş və sonra mən pis bir şey bunu hesab heç vaxt. "

Bu Dignified Ayrıntılandırma və Peyğəmbərin sərəncam

Bu Companion Abu Sayeid Al Khudri görüşlər zamanı Peyğəmbərin duruş müşahidə. O əllərini onun mədə qədər çıxardı onun ayaqları ətrafında sıxdı ən hallarda o oturmaq ki, bizə deyir. Cabir, Samura oğlu Peyğəmbər cross-ayaqlı oturdu bildirib.

Peyğəmbər getdi olan yol kimi, o, bir yamac aşağı gedir zaman bir gəzinti olan yol oxşar irəli meylli. Bu da o cəmlənmişdir getdi kimi, onun tempi orta idi ki, hesabat edilmişdir və o tələsik getdi nə də qalmaq idi nə edir.

Abdullah, Masood oğlu "Ən doğru Məhəmməd ki." Dedi

Cabir, Abdullahın oğlu "öz phrasing zərif Allah Rəsulunun söz və asanlıqla axdı." Bildirir ki,

Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər, deyə danışdı Peyğəmbər o istəsə bir adam, onun sözləri saymaq bilər ki, belə bir şəkildə demək ki, bizə deyir.

Peyğəmbər ətir özü ki və ətirli aroması və ətir sevgi məlum olub. O, tez-tez istifadə və deyərək onların istifadəsi təşviq "Mən sizin bu dünyada üç şeyi sevirəm edilmiş - qadın, ətir, lakin mənim göz sərin dua edir."

Peyğəmbər qida və içki üzərində zərbə insanlar qadağan, və yaxın onlara nə yemək əmr. O barmaqlarını və ayaq arasında təmizləmə və İctimai saç aradan qaldırılması, o cümlədən bədən təmizləmə, diş-stick istifadə təqdir.

Peyğəmbər Abstinence

Biz artıq əvvəlki bölmələrdə Peyğəmbərin sadələşdirilmiş həyat tərzi təsvir çox ənənələri qeyd və o, az content olduğunu demək kifayətdir və dünyəvi turistik üz çevirdi.

Bir çox hallarda Peyğəmbər dünyanın sərvət verildi, hələ o saxlamaq etməyib, əksinə, o, dərhal onlara üz verdi və o, vəfat etdikdə o qidalandırmaq bilər ki, o, bir yəhudinin pawned olan onun zireh başqa bir şey məxsus ailəsi. Ailəsi onun duası Allah O, etmək "idiMəhəmməd ailəsinin müddəa artıq qida. "

Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər "Rəsulullah o vəfat günə qədər üç ardıcıl gün çörək onun doldurmaq heç vaxt." Dedi

Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, təsdiq edilmiş "Rəsulullah bir dirhəm, nə də dinar, nə də bir qoyun, nə də dəvə nə tərk etdi."

Al Harith oğlu, Amr "Rəsulullah yalnız onun zireh, onun qatır və o xeyriyyəçilik kimi istedadlı olan bəzi torpaq ayrıldı." Dedi

"Deyə məxluq mənim rəflər biri bəzi arpa başqa yemək bilər ki, onun evində bir şey var idi, vəfat zaman." Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, ifadə edərək,

"Xurma və su başqa bir şey var idi ki, Məhəmməd ailə bəzən yanğın işıqlandırma olmadan bir ay üçün getmək olardı." Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər, dedi Və Abdur Rahman, 'AWFS oğlu Allah Rəsulunun ölüm zamanı o və onun ev yox idi bizə deyir ki,hətta qədər arpa çörəyi onların fill. "Ayesha, Abu Ummamah Al-Ansari və Abbasın oğlu həmçinin bildirib.

Abbasın oğlu, Allahın Rəsulu və ailəsi, bir çox ardıcıl gecə onların axşam yemək üçün bir şey tapa ki, bizə deyir.

Ənəs biz Allah Rəsulunun vərdişləri yemək öyrənmək "O masa off yemək və ya bir nömrəli etməyib. Fine çörək ona nə bir qaynadılmış qoyun üçün deyil." Dedi

Peyğəmbər yataq kimi xurma lifi ilə doldurulmuş bir dəri idi. Bu da bəzən onun tərəfində həkk olan xurma-ip bir yataq yuxuda bildirilir.

Peyğəmbərin Allah qorxusu və onun ibadət intensivli

Allah Peyğəmbərin qorxu, Ona onun itaət və onun ibadət Allah intensivliyi Rəbbinin onun bilik köklü edilmişdir.

Əbu Hüreyra Allah Rəsulu, demək ki, bizə deyir, "Mən nə bilirdi, amma bir az gülmək və bir çox ağlamaq olardı." Abu Dharr göy həyata cries. O görmək, və siz nə eşitmək istəmirəm nə görmək ", deyib ki, bizə izah əlavə məlumat əlavə və var. Haqlı həyata criesbu bir yer, alnı Allaha səcdə edir mələk ehtiva etmir ki, dörd barmaq eni deyil. Mən nə bilirsinizsə Allah, siz gülmək lakin bir az və bir çox ağlamaq, və siz deyil siz yüksək həyata keçmişdir olardı, Sizin çarpayı qadınların həzz olmazdı olardıyerləri ... Allah qışqırmağa. Mən düşmüş ağac olardım "Abu Dharr," şərhini! "

Lady Ayesha, Peyğəmbər onun ayaqları şişmiş oldu ki, çox namaz dayanmaq ki Peyğəmbər mö'minlərin Ana yoldaşı və Əbu Hüreyra bizə, o cümlədən əhli bir neçə. Belə bir şəkildə özünü yükü niyə deyə soruşdu zaman Allah artıq ona status əhatə verdiyi zaman(günah müdafiə ilə) keçmiş və gələcək günahları üçün bağışlanma o "Mən minnətdar abid ola bilməz?", cavab verdi

Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, o, hər şey səbr kimi Peyğəmbər təsvir və onun əhli, xahiş "Əgər o nə edə bilər nə edə bilər arasında kimdir?"

"O, dedik sürətli qədər 'deyə oruc dayandırmaq olmaz!' Olacağını deyir, Peyğəmbər bir çox sürətli olacaq və Lady Ayesha, əleyha salam O, həmçinin biz edirəm qədər oruc çəkinmək, 'O sürətli olmaz. "Abbasın oğlu və Umm Sələmə də bildirib.

"Siz onu ona dua tapmaq olardı gecə dua görmək gözləmirdim, və siz gözləmirdim, o ona yuxu tapmaq olardı yatırdı." Ənəs, dedi

Peyğəmbər dua özünü hazırladı və Peyğəmbər onun dəstəmaz əvvəl o, bir diş stick (Siwak) istifadə müşahidə və sonra dua edib və o, fəsil "onun oxunması zamanı Peyğəmbər yanaşı dua zaman bir gecə Malik oğlu, Əvf mövcud idi The Cow "o, dayandırmaq və niyaz edirəmAllah o rəhmət ilə bağlı bir ayə oxudu və o cəza ilə bağlı bir ayə oxudu sonra dayandırmaq və Allaha sığın sonra. Onun bowing onun daimi uzunluğu idi və o pak və müqəddəsdir dünya yerin sahibi və onun mələkləri ilə bütün kainatın olacaq ", demək olardıböyüklüyünə və yenilməz. fəsil İmran evi "və s, fəsil" O, səcdə və oxşar bir şey deyib sonra. Sonra Fəsil oxunduğu ". Hudhayfa də Peyğəmbər kimi eyni uzunluğu üçün səcdə ki, əlavə etdi onun daimi və o, oxşar uzunluğu oturmaq olardıiki prostrations arasında vaxt. O durmaq və Cow Fəsil, İmran evi və Cədvəl fəsildən oxuyan olardı.

Lady Ayesha Allah Rəsulu bir tək Quran ayə oxuyan bütün gecə boyu durmaq ki, bizə deyir.

Ash Shankhir oğlu, Abdullah Allahın Peyğəmbəri görmək getdi və dua onu aşkar ki, bizə deyir. Deyə dua etdi kimi onun sinə gələn hönkürtü eşitdim və onun səs böyük bir qazan qaynayan oxşar idi.

Peyğəmbər ona yüz dəfə bir gün bağışlamaq Allah xahiş Əshabına. Başqa bir rəvayətdə bu yetmiş dəfə bir gün olduğunu bildirdi.

Allah Noble peyğəmbərlərin keyfiyyətləri

Mükəmməl sərəncam ilə hər Allahın hər nəcib peyğəmbər və peyğəmbər xeyir, sülh onların hamısı salam olsun. Onlar gözəl idi və onların övlad nəcib. Onların davranış kimi onların xarakteri yaxşı idi. Onlar bütün kamillik atributları sahib olmasıdır. Onlar doğru yolaolan insan mənəvi davranış tam kodu Peyğəmbər başa və ən yüksək ən nəcib və onların dərəcəsi olan olan, onların sırasına hesabına Erdemli əməllər tətbiq ediləcək.

. Allah bu elçiləri ", Öz sözləri ilə başqaları üzərində peyğəmbərlərin və elçilərin bir üstünlük bizə deyir ki, bəzi Allah danışdı üçün, Biz başqalarının yuxarıda bəzi üstünlük və O rütbə qaldırılmış bəzi Biz Məryəm oğlu verdi. , açıq-aydın dəlillər və "Purity (Qabriel) Ruhu ilə qüvvətləndirdik(2: 253). O, həmçinin, bizə deyir, "Biz (vaxt) ölkələri yuxarıda bir bilik həyata, onları seçdik" (44:32).

Peyğəmbər Məhəmməd "Paradise tam ay kimi girəcək ilk qrup ...... hər bir insan altmış qulac uzunluğunda idi onların atası Adəm yüksəklikdə olacaq." Dedi

Peyğəmbərlərin bir neçə təsviri I Musa gördüm ", bizə deyir Peyğəmbər bizə məlum olmuşdur, o dalğalı saç ilə qamətli idi və onun burun ortasında bir kiçik artım ilə uzun idi. O, Shanu kişi bənzəyir 'a. Mən İsa gördüm, o, yalnız bir qırmızı üz ilə, orta hündürlüyü idiəgər o bir isti vanna qəbul etdikdən sonra çölə çıxmışdı. "

Özü Peyğəmbər "İbrahimin nəslindən, mən ən ona bənzəyir edən biriyəm." Dedi

Həzrəti Musa deyərək barədə ətraflı məlumat verdi, "O heç bir qaranlıq dəri ilə görmüş, ən yaxşı kişi kimi."

Əbu Hüreyra Peyğəmbər Lot sonra, Allah bir peyğəmbər göndərmək etməyib ", bizə deyir

ki, istisna olmaqla, onun millətin ən elit üzvləri idi.

Herakl (Roma imperatoru), Peyğəmbər haqqında soruşduqda o, mən onun Lineage haqqında sorğu-sual və o nəcib övlad idi ki, mənə bildirib ", deyib. Bu göndərdik ki, bütün peyğəmbərlərin xarakterik, bütün nəcib idi övlad. "

Aşağıda göstərilən bəzi olan Qurani-Kərim Allah tərəfindən üstünlük olan peyğəmbərlər və peyğəmbərləri, çox istinadlar var:

Eyüp Peyğəmbərin, Allah deyir, "Biz onu səbr yaxşı bir xidmətçisi və o peşman idi" (38:44).

Onun valideynlərinə hörmət təkəbbür, nə asi nə olan; Peyğəmbər Con, Allah deyir, "Of" Ey Yəhya, Kitabdan möhkəm yapışanlar və və şəfqət və paklıq və o, hələ uşaq ehtiyatlı isə Biz hökm ona bəxş . Ona doğulduğu gün də, öləcəyi gün də salam olsun, vəO sağ qaldırdı zaman gün "(19: 12-15).

O, həmçinin Peyğəmbər Zəkəriyyanı, salamı olsun vaxt bizə deyir, bir oğlu yaxşı xəbər verildi "Allah sizə Allahdan bir Kəlməni təsdiq edən John müjdə verir. O, master və ismətli, bir olmalıdır Peyğəmbər və "saleh (3:39) olan

Allah bizə deyir, (33-34 3) "Allah bütün aləmlərin yuxarıda Adəmi, Nuhu, İbrahim Ev və İmranın House seçdi".

Nuh peyğəmbər O deyir, "O həqiqətən minnətdar abid idi" (17: 3).

Mələklər Ey Məryəm, Allah sizə adı Məsih İsa, Məryəm oğlu Öz tərəfindən bir kəlmə (Be), müjdə verir "dedi zaman İsa Peyğəmbərin O", deyir. O, bu dünyada əməkdar edilir axirətdə - və o, "yaxın olanlar arasında (3:45) olmalıdır

. Allah mən Allahın quluyam ", deyən Hz quotes Allah bir peyğəmbər mənə Kitab mənə verdi və (O, mənə etmişdir) anama cür;.. O, məni təkəbbür olmayıb, unprosperous O mənə etdi Mən harada mübarək olmaq, və o kimi uzun üçün dua və xeyriyyə mənə ittiham edib(29-31 19) "qalacaqlar.

Musaya gəldikdə Allah (33:69) "Ey iman gətirənlər, Musaya əziyyət verən kəslər kimi olmayın", deyib.

Peyğəmbər, Həzrəti Musa, salamı olsun bizə deyir ki, özünü əhatə edən bir utancaq adam idi. Bədəninin heç bir hissəsi onun həya hesabına görüldü. (26:21) Allah deyərək Musadan sitat "Amma sonradan Rəbbim mənə hökmranlıq verilmiş və mənə elçilərdən biri etdi"

Peyğəmbərlərin bir neçə "mən sizin üçün bir etibarlı bir elçiyəm", öz xalqına (107 26) deyərək Quran Allah tərəfindən qeyd olunur.

Musa toxunan Allah "iki qadın biri Atacan" dedi. Siz işə bilər olan ən yaxşı, güclü vicdanlı deyil. "Deyir (28:26). Və onların Seal üçün, Allah yenilməz elçiləriyik xəstə idi kimi "xəstə olun, və onlar nə gördükdə günü. Onlara əzabın tez gəlməsini etmirikOnlar bir gün bir saat istisna olmaqla qalmadıq kimi vəd, olacaq. Bir daşıma (Bu Quran)! Hər hansı bir fasiq millətin (46:35) istisna olmaqla, məhv edilir.

Kimi, biz zamanı yaranan cəzalandırırıq - İbrahim istinadən, Allah Biz ona İshaqı və Yaqubu bəxş həm də doğru yola, Biz onlardan əvvəl Nuhu çatdırdıq ", deyir, onun nəslindən olan Davudu, Süleymanı, Əyyubu, Yusifi, Musanı və Harunu idi Zalımların və Zəkəriyyanı, Yəhyanı, İsanı, İlyası, hər saleh idi, vəİsmaili, Elişa, Yunusu və Lutu. Biz onların atalarından, nəsillərindən və qardaşlarından bəzilərini də hər Biz aləmlərin üstün. Biz onları seçdik və düz yola yönəltdik. Bu, Allahın hidayətidir O qullarından kimə təlimatlar edir. Onlar (Ona başqaları), bağlı etdiklərimövzularıdır həqiqətən ləğv olardı. O, Biz onlara Kitab, hökm və peyğəmbərlik verdik. Bu o inkar etsələr, Biz onları inkar etməyən başqalarına həvalə var. Həmin Allah doğru yola yönəltdiyi kəslərdir. Onların hidayət edin və mən bunun üçün bir mükafat sorma "deyirlər. Şübhəsiz ki, bualəmlərə öyüd-nəsihət "(6: 84-90)..

Allah çox gözəl keyfiyyətləri sahibləri kimi peyğəmbərlər və peyğəmbərləri təsvir; doğru hərəkət, seçilmiş, hökm və peyğəmbərlik, sülh onların hamısı salam olsun.

İshaq gəldikdə, Allah mələkləri, "heç bir qorxu var, və ona çox bilikli bir oğlu var idi ki, müjdə verdi" İbrahimə dedi (51:28) ki, bizə deyir. , İsmail, İbrahimə ilk doğulan oğlu, Allah deyir gəlincə "Biz ona çox incə oğlu müjdə verdi" (37: 101).

Allah "Biz onlardan əvvəl Fironun xalqını da sınadıq A nəcib Messenger, mən sizin üçün etibarlı bir elçiyəm Allah ibadət O mənə itaət olun, (deyərək) onlara gəldi." Deyir (44: 17-18).

İbrahim oğlu onun qurbanlıq görmə yerinə yetirmək üçün idi zaman, İsmail "Siz (Allah tərəfindən) sifariş kimi Ata, nə Allah istəyən, mənə səbr edənləri tapmaq etməlidir." Dedim 37 (: 102).

İsmailin, Allah deyir "Və Kitab, İsmaili də xatırla; O öz və'dinə, bir elçi və peyğəmbər idi və o dua, zəkat vermək Rəbbi onunla razı idi xalqına əmr.". (19: 54-55)

Allah Süleyman (38:30) "əla ibadət, o tövbə idi" idi ki, bizə deyir.

Allah Həmçinin, qullarımız İbrahimi, İshaqı və Yə'qubu, qüdrət və görmə xatırlayıram ", xatırlamaq çağırır. Həqiqətən, Biz ən təmiz keyfiyyəti, axirət zikr ilə təmizlənmiş. Həqiqətən, onlar Bizim yanımızda seçilmiş arasında; əla "(38: 45-47).

Davud, O (38:20) "Biz onun mülkünü möhkəmləndirdik və ona hikmət və həlledici çıxış" (38:17) "O, heç sığınan bir kimsə idi. Bizim abid David, qüdrət bir adam" deyir və .

Yusuf, Allah deyir: (12:55) "O (Yusif) dedi:" Mənə torpaq anbarların ittiham verin, mən bir bilikli gözətçi deyiləm ".

Musa, Allah deyir, "O (Musa) dedi:" Allah istəsə, mənə xəstə tapa bilməzsən. "(18:69).

Allah (28:27) "Allah yaxşı arasında, istəsə Həqiqətən, siz, mənə tapa", Şüeyb kəlamlarını xatırladır. Və (11:88) "Mən sizə qadağan edən. Mən axtarmaq, lakin mən bacardığım qədər islah özüm üçün alaraq, arxasında getmək istəmirəm".

Lut, Allah bizə deyir, (21:74) "Lot üçün, Biz hökm və elm verdik".

Allah bizə deyir, "Onlar yaxşı işlər bir-biri ilə yarışdı və həsrət və qorxu bizi çağırıb, Onlar Bizə müti qullar idilər" (21:90).

Olan ətraflı gözəl keyfiyyətləri və peyğəmbərlərin xüsusiyyətləri çox hədis var.

Peyğəmbər, nəcib insan, Yusif Yaqub oğlu, İshaqın oğlu İbrahim peyğəmbər. Oğlu nəcib oğlu, "nəcib oğlu nəcib oğlu deyərək, Peyğəmbər Yusif nəcib Lineage təsvir oğlu bir peyğəmbər, peyğəmbər oğlu, bir peyğəmbər oğlu. "

O, həmçinin "peyğəmbərlərin gözləri yuxuda, lakin onların qəlbləri yatmadı." Dedi

Əbu Hüreyra Peyğəmbər, dediyini eşitdim "tilavəti ona asan olmuşdur. O, onun mount sifariş və boş çevirmək və onun mount off wandered əvvəl onun oxunuşunu başa olardı."

David öz əlinin əməyi yalnız yedim və o xəzinədən bir şey etmək lazım deyil ki, öz əmək iş onun üçün təmin etmək üçün Allahdan xahiş edirəm. Allah, bizə deyir "Biz" poçt böyük palto olun və onların links ölçmək. "(Deyərək), onun üçün dəmir yumşaldılıb" (34: 10-11).

Peyğəmbər Əshabına, "Allah ən çox sevdiyi namaz Davudun ki, və sürətli Allah Davudun ən sevir. O, gecə yarısı yatmaq altıncı üçün daha bir üçüncü durmaq və yatmaq olardı. O, alternativ gününü oruc olardı. O, yun geydiyi və saç yuxuda. O, arpa çörəyini yedimduz və kül ilə qarışdırılır.

Peyğəmbər "Mənə yoxsulluq ilə test edildi əvvəl hədiyyələr üstünlük kimi .... Onlar məhkəmə üstünlük peyğəmbərlərin bəzi." Deyərək əvvəlki peyğəmbərlərin məhkəmə danışdı

Bu hesabatlar bütün qeydə alınıb və peyğəmbərlər və onların yaxşı xarakteri ilə peyğəmbərlər birlikdə mükəmməl atributları, gözəl xüsusiyyətləri və keyfiyyətləri yaxşı məlumdur. Digər kitablar bu xəbərlərin əksinə oxumaq lazımdır, tarixçi və ya icmalçısı pis məlumatlı arasında olduğunu bilirik.

Biz artıq Peyğəmbərin təqdirəlayiq keyfiyyətləri, onun əla virtues və mükəmməl atributları bir neçə danışılır, və bütün bu keyfiyyətləri doğru olduğunu etibarlı hesabatlar vasitəsilə geniş sübut gətirmişdir. Lakin, bir bu hesabat lakin bir nümunə var ki, və belə var ki, xəbərdar olmalıdırdaha çox toplamaq və təhsil öyrənmək.

THE TƏSVİRİ

PEYĞƏMBƏRİMİZ

TIRMITHI BY

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbər təsviri

Tirmithi ilə

Bu işin mahiyyəti məşhur compiler və ötürücü İmam Tirmithi tərəfindən peyğəmbərlik Teklif toplanması hasil edilmişdir

Peyğəmbər Əfəndimizin Şəcərə

Onun valideynləri Abd Al Muttalib Vəhb və Abdullah oğlu, Haşim oğlu, Abd Manaf oğlu, Ksay oğlu, Kilab oğlu, Murrah oğlu, Kab oğlu, Lu'ayy oğlu, oğlu Aminah qızı idi Ghalib, Fihr oğlu, Malik oğlu, Nadir oğlu, Kinanah oğlu, Khuzayma oğlu, Mudrikah oğlu İlyas oğlu,Mudar oğlu, Adəm Peyğəmbər İsmaili, Hz İbrahimin oğlu, qədər Nizar oğlu, Ma'ad oğlu Adnan oğlu. İbrahim Peyğəmbər və Adəm arasında peyğəmbərlər idi kimə arasında təxminən 30 nəsillər var idi. Sülh, bütün peyğəmbərlərin üzərinə olsun.

Peyğəmbərin Noble Character, Təbiət və Physique

Sevgili Peyğəmbərimizin heç bir yazılı təsviri heç onun müstəsna gözəllik ədalət edə bilərsiniz. Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, onun yaraşıqlılığı tutduqlarını zaman qəsb Fironun nazirlərinin arvadları səbəb Peyğəmbər Cozef, daha gözəl olan kimi onu təsvirOnun gözündə onların bıçaq sürüşmək və əllərini zərər səbəb yedim kimi. "Zulayka dostlarının əllərində əvəzinə onların ürəklərini kəsmək olardı Allah Rəsulunun mübarək üzünü görmüş olsaydı!" O, dedi

İbrahim Peyğəmbər bənzərlik

Peyğəmbər Peyğəmbərlər mənə göstərildi "dedi. Mən Musa, salamı olsun gördüm, o sülh mən bütün bu, ona olsun Shanuah qəbiləsindən bir insan kimi. Mən İsa gördüm, bir qamətli bədən idi Urva, Masood oğlu ona bənzərlik yaxın görülür. Mən İbrahim, salamı olsun gördüm, vəMən ən çox onu bənzəyir görmüşəm bütün bu. "

Peyğəmbər Face

Onun dəri qədər incə qırmızı tonları ilə rəng və ya ağımtıl-da buğda kimi təsvir edilmişdir. Onun üz demək olar ki, dəyirmi, parlaq idi, lakin onun zenit çatdıqda tam ay gözəllik müqayisədə tez-tez dəyirmi və deyil.

O, geniş alın və onun qaşlar sıx gözəl saç ayrı-ayrı və qalın idi. Peyğəmbər narazı olanda onun qaşlar arasında damar geniş oldu. Gözləri o yataq əvvəl hər bir göz üçün üç dəfə müraciət edən ithmid edilən sürmə mascared, jet-qara və eyelashes uzun idi.

Onun burun yer fərqlənirdi. Onun proporsional mükəmməl ağız böyük, nə hələ kiçik nə idi ederken onun yanaqlar hamar və yaxşı əhatə idi. Onun dişləri parlaq idi və eyni olaraq dağıtılır, lakin onun ön dişləri arasında kosmik az böyük idi. Onun saqqal qalınlığı kimi, bu idisıx.

Onun saç bəzən qısa kəsildi və digər vaxtlarda o, təxminən çiyin uzunluğu geydiyi, yüngül dalğalı idi. Onun saç, o, yol geydiyi ortasında özünü Hissəsi üçün tendensiya var idi zaman, əks halda o moda onu geyinmək vermədi. Onun vərdiş deyil, torpaq onun saç və qaydada neft istifadə etmək idi onunTürban o və onun saç arasında parça bir parça yerləşdirmək olardı. Məkkəyə həcc olanda, onun saç qırxmaq olar.

Peyğəmbər onun saç və onun sağ əlini istifadə saqqalını geyinmək olardı. Orada bir üzrlü səbəb, və hər üçüncü gün onun saç geyinmək olardı halda, əslində, o, qadağan, hər gün onun saç geyinmək onun təcrübə idi.

Sonra həyat, Peyğəmbər onun məbədləri bir neçə gümüş tükləri vardı. Onlar on dörd və iyirmi arasında dəyişir ki, hesabat edilmişdir. Onlar bir müddət gəldi bu hesabatların düzgünlüyünü bərabər etibarlıdır. Abu Bakr ilk gümüş kıllar fərq edincə bir gün, o, Ey Allahın Rəsulu ", deyibfəsildən Hud, Waki'ah, Mursalat, Amma və Kukkirah deklamasiya mənə köhnə etdik "Peyğəmbər dedi whereupon" Əgər köhnə çevrilmişdir. "

Peyğəmbərin Boyun, Shoulders, Seal və Torso

Peyğəmbər geniş omuz yaxşı əhatə və onların arasında onun peyğəmbərlik möhürü qoymaq idi. Bu möhür qaldırılmış təxminən əti saç ilə əhatə göyərçin yumurta ölçüsü bir parça idi.

Onlar böyük və yaxşı proportioned idi onun sümükləri kimi geniş sinə və göbək arasında saç bir gözəl line artıb. O, nazik, nə yağ, nə orta boylu bir adam idi.

Peyğəmbər Feet

Onun heels incə idi, halbuki onun ayaq bazası tam fleshed edilmişdir.

Walking Peyğəmbərin Manner

Digərləri o getdi kimi o, bir az irəli söykənirdi deməkdir isə, o, sürətlə getdi ki, fikir olanlar var; üçüncü rəy o zorla onun ayağını qaldırdı ki. Biz də o gur getdi və qısa olanlar daha uzun addımlar atdıq ki, məlumat. Biz bilirik ki, oheç qürurla qürurla loş sinəsi ilə getdi, nə də getdi kimi onun ayaqları scuff etdi.

Axtarıram Peyğəmbərin Manner

Iki hədis olan biri onun xüsusi həmişə yerə qarşı aşağı baxmaq idi deyir, və digər o göyə tərəf qədər gazed deyir ki, var. Peyğəmbərlik kotirovkaların sadə o gözlənilən zaman isə yerə doğru baxdı, gün-to-gün işlərinə Peyğəmbər kimi heç bir ziddiyyət bir-birinə nəBir Vəhy o göyə doğru baxmaq olardı. O, bir şey tikdi heç vaxt.

Peyğəmbər Boy

Bu o şirkət daha taller oldu ki, onun hündürlüyü dəyişdirilə möcüzəvi hündür insanlar arasında idi, o isə, orta insan bir az taller idi ki, hesabat edilmişdir.

Peyğəmbərin Age

İslam onun yaşı alimləri bağlı bəzi əhli o doğulduğu il və o, vəfat il saymaq deyil, çünki fikir ayrılığı var ki, fikir var. Konsensus o torpağa zaman o, altmış üç yaşında idi.

Peyğəmbər Bathing

Peyğəmbər və onun ailə arvadları Yox, onun xüsusi hissələri gördüm, nə o onların gördünüz.

Peyğəmbər Əlaqə

Peyğəmbər hər kəs danışdı, o, yalnız deyil, o şəxsə qarşı onun bütün bədən çevirmək, və ya birbaşa şəxs danışmaq üçün onun üz və Torso verəcəkdi sohbet üçün üzünü çevirmək deyil; qürur insan idi. Deyə danışdı zaman yan nəzər onun təcrübə deyilhər kəs ilə. Mübarək şirkət oturan o nə dedi xatırlayıram ki, onun çıxış qəsdən və aydın idi. O bir nöqtə qeyd arzuladı, o, üç dəfə təkrar edərdi.

Bu qeyri-ciddi müzakirəsi əylənmək üçün onun xüsusi idi.

Meyl Peyğəmbərin Manner

Peyğəmbər lakin, o yeyəndə bir şey söykənirdi heç onun sol tərəfində yerləşdirilmiş yastıq qarşı söykənmək olardı.

Onun son xəstəlik zamanı, Fadl otağına girdi və alnından ətrafında sarı band geyən onu tapdı. Onlar salamlarını mübadiləsi sonra o idi ki, onun nəcib rəhbəri ətrafında band bərkidin Fadl istədi. Sonra, o qədər oturdu və Fadl çiyin özünü dəstəkləyən qalxaraq məscidə girdi.

Allah Rəsulu xəstə olanda onun zövcələri və ya əshabının biri qarşı baş istirahət edirəm. O vəfat etdikdə, onun baş Lady Ayesha söykənib idi, Allah ondan razı ola bilər.

Peyğəmbərin yemək və içmək

O, onun sağ əli ilə yedim və su qıt idi, çünki bununla az su istifadə təmiz onun barmaqları yalamaq olardı. Bəzən o, başqaları beş, üç barmaqlarını istifadə.

O, onların mədəniyyət idi, çünki bir masa ərzaq yedim, nə də bir kiçik boşqab, nə də pide növü çörək yemədi heç vaxt. O deyil, o bir parça off yemək və çeynəmək ki, bir dəri parça yedim və bıçaqla ət kəsilmiş etməyib.

Rəsulullah bir metal astarlı böyük bir taxta fincan içdi. O, həmçinin təmizlənmiş lülə ilə su-dəri içdi.

Peyğəmbər Zəmzəm su içdi zaman, o, dayandı. Lakin, ən dəfə o oturdu. O, bütün bir dəfə aşağı gulping çox kiçicik sips içməli müdafiə. (Bu mübarək məsləhət bir udum içmək üçün deyil, indi qaraciyər və mədə üçün zərərli olması sübut olunur).

Peyğəmbərin Çörək və Qida

Peyğəmbərin çörəyi də qaba toxuması və tam buğda unu olan daş torpaq, bütün arpa unu, hazırlanmış. A ələk hasil olan taxıl buna görə də böyük hissəciklər tez-tez qaldı un saflaşdırmaq üçün istifadə heç vaxt. Çörək miqdarı üçün, kifayət qədər çörək var heç olduonun ev ilə onun qarın doldurmaq üçün.

Bir çox gecə ona və ailəsinə heç bir qida var idi, çünki yeyilmiş olmadan yataq getmək olardı. Bu Müqəddəs Ailə xüsusi, Allah Taalanın bir mükafat axtarır, ehtiyacı olanlara öz ərzaq üz vermək idi.

O, yemək üçün deyil, masaj üçün deyil, yalnız zeytun yağı istifadə müdafiə. O, həmçinin sirkə istifadə quş əti yemək olacaq. O, quzu bir çiyin ət üçün üstünlük, keçi və quzu əti bal yedim.

Yediyi digər şeylər arasında tarixləri idi. Bir gün Peyğəmbər yerə düşmüşdü ki, bəzi tarixləri tapılmadı. O, o və ya onun ailə yemək lazımdır ki, haram onlar ilk, sədəqə verilən üçün nəzərdə deyil əmin ola bilər, əgər o, onlara yeyilmiş olardı Əshabınaxeyriyyə. O, həmçinin tarixləri ilə xiyar və qarpız yedim. Tarix də, lakin onlar ferment kifayət qədər uzun tərk heç vaxt, şirin içki təmin etmək üçün su isladılmış edilmişdir.

Peyğəmbər su və süd içmək olardı. Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, o, soyuq və şirin idi ki, bir içki bəyəndiyini deyib. O süd verildi o, deyərək niyaz edirəm "Ey Allah, bu vəsilə nəsib bizim üçün artırmaq." O, həmçinin heç bir şey yoxdur ki, onun səhabələri bildirib ki,qida və süd başqa su kimi də xidmət edir.

Bu o əvvəl onun əhli qidalandırmaq üçün Peyğəmbərin xüsusi idi, özü yedi.

Yeməkdən əvvəl və sonra Peyğəmbər Manner

O yeyib əvvəl Peyğəmbər həmişə "Bismillah", deyib. O, həmişə onun sağ əli ilə yedim və onun qarşısında qida hissəsi olan yemək olacaq. O Allah deyərək təşəkkür edirəm yemək başa "Həmd olsun bizə bəslənən edən Allaha, bizə içmək verilmiş, bizi müsəlman etdi." Sonra

Peyğəmbər Sleeping

O yuxuda əvvəl Peyğəmbər onun sağ tərəfində uzandı ki və dua "Ey Allah, Adınız Mən yaşamaq və ölmək." O, niyaz edirəm doğurmuşdur zaman "Həmd olsun bizə ölmək və Ona qiyamət olmalıdır üçün səbəb olan, bizə həyat bərpa Allaha olsun."

Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, Peyğəmbər əllərini birlikdə o kubok ki yuxuda əvvəl, sonra bədəninin hissələri üzərində əllərini silmək fəsildən Al Ikhlas, Al Falak, və An Nas oxuyan onlara zərbə ki, o çata bilər, bu o üç dəfə, sonra rəhbəri ilə başlayan etdiBədəninin ön hissəsi təqib üzünü.

Peyğəmbər Ağlayan

Kimi əvvəllər izah, sevgili Peyğəmbərimiz hər şeyi etdi, Allah təvazökarlıq, səmimiyyət və sevgi həm bizim üçün mərhəmət axtaran kimi idi. Onun eyni idi ağlayan.

Abdullah, xahiş bundan sonra bir gün Abdullah, Masood oğlu, ona Quran bəzi oxuyan Peyğəmbər tərəfindən xahiş edilib ", o sizə nazil edildiyi Ey Allahın Rəsulu, mən sizə oxuyan lazımdır?" Peyğəmbər "Mən başqa bir şəxs onu eşitmək üçün sevirəm." Dedi Belə ki, Abdullah oxumağa başladıfəsil "Nisa" deyə ayə 41 çatanda 'Biz hər ümmətdən bir şahid çıxardacaq və bu qarşı şahid gətirmək necə sonra olacaq! " göz yaşları Peyğəmbərin gözü həm də axdı.

Peyğəmbərin qızları biri ölümündən sonra barakah, anası vəfat etdikdə onunla olan Peyğəmbərin uzun süreli qız, ucadan ağlamağa başladı. Nəzarətsiz ağlayan qadağandır Peyğəmbər, onun bu diqqət çəkdi. O deyirdi, "Mən sizə ağlayan görmürlərmi?" o Bu ağlayan ", cavabını verdiBu Allahdan rəhmət, qadağan deyil. "Sonra dedi:" Müsəlman onun soul zibilə atılır hətta, bütün dövrlərdə sülh, o Allahın həmd uttering məşğul olur. "

Peyğəmbərin Təvazökarlığın A Taste

və Mübarək Character

Allah Özü fəsil "The Pen" mənzum 4 Peyğəmbərin xarakterli bal gücündə göstərir "Həqiqətən, siz böyük bir əxlaq üzərinə düşür.

Peyğəmbər xəstə ziyarət disdained heç dəfn mərasiminə və ya bir eşşək gəzinti. O, əsarətdə olanların belə dəvəti dəvəti qəbul edirəm belə o, "qul" kimi onlara istinad deyil, "gəncləri" kimi və onların ürək təskinlik heç vaxt ki, onun şəkildə idi.

Peyğəmbər yoxsul dəvəti qəbul etməkdən çəkinməmişlər; Onlar çörək və qaxsımış yağ xidmət hətta, o, imtina, nə də onlara təhqir nə.

O daxil olduqda hər hansı bir ayağa qalxdı, əgər Sevgili Peyğəmbərimiz onu sevmədiyi.

Peyğəmbər onun evinə daxil olduqda o, üç hissələrinin, bir Allah hissəsi, ailəsi üçün başqa və özü üçün digər onun vaxt böldük, hələ öz hissəsini ziyarət edən yaxın əhli onun vaxt yarısını verəcək onu və mesaj və ya sorğu çatdırmaq, sualdigər. O bütün millət üçün faydalı idi və o, onlara öyrətdi heç çatdırmaq üçün onlara onun yaxın əhli şey öyrətdi və onların sual təqdim həmin az edə adından xahiş təşviq və cavab tutulan heç vaxt. O, dedi-qodu dinləmək vaxt sərf, lakin heç vaxtonun əhli söhbət qoşulması etiket bir məsələ kimi, olursa olsun, dini və ya dünyəvi işlər haqqında danışan, əgər.

Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbər Cihad istisna olmaqla hər kəs hit heç vaxt bildirib. Nə o qadınlar təşkil etdi.

Peyğəmbər hörmət və hörmət və onların millətin layiq olanlar şərəf. O, insanlar arasında vasitəçiliyi, Allahın əzabından onlara xəbərdarlıq yüksək və yaxşı əməllər təşviq. O xaric, pis şeyi zərərli təsirlərini izah və onların qarşısını alırdım.

Peyğəmbər bütün məsələlərdə orta kurs təqib və onun ardıcılları yol baxımsız heç vaxt. O, həmişə doğru idi və o, hər kəs danışıb zaman ki, insan ən əməkdar hiss etdim.

Peyğəmbər bir şey soruşduqda, o heç vaxt imtina etməyib və o, vermək heç bir şey idi o Soru cür sözləri ilə danışmaq olardı. Peyğəmbər bir səyyah sualına cavab və deyərdim ki, heç vaxt imtina etməyib "Siz ehtiyacı olan kimsə görmək zaman, onlara kömək edir."

Kimsə hər hansı bir səbəbdən Peyğəmbər qoşulub zaman ki, insan tərk qədər o nəfərlik qalacaq. Onun cəlbedici disposition yalnız bir neçə üçün deyil, lakin hər kəs üçün, o, onlara bir ata kimi idi.

Peyğəmbər onun paltar yamamaq, nə də gündəlik chores ilə kömək etmək üçün onun altında olduğu düşünülür, və cür uşaqlara həmişə olub və onlara xeyir-dua Allah xahiş edirəm, heç vaxt.

Bu boş söhbət ilə özünü narahat Peyğəmbərin xüsusi deyil, nə kimsə danışan zaman hələ dayandırmaq. Onun toplantılar bilik, təvazökarlıq, səbir və dürüstlük dolu idi. O, nə deqradasiyaya nə hər kəs rüsvay. Kimsə günah olsaydı, bu, ictimaiyyətə deyil. Little isə sevilən olunmuş,kənar və səyyahlar isə yoxsullara verilən üstünlük qayğı idi.

Peyğəmbər ev olanlar ona baha deyil, bir dəfə o, müəyyən bir şey etmiş deyil onları məzəmmət etdi sevilən, nə də kimsə belə bir şey ki, niyə o, heç xahiş etdi. O, ədəbsiz dil istifadə heç vaxt, nə də o, çığırtı və bazarlarda danışmaq idi. Bu oxşar ilə pis əməl intiqam almaq üçün onun yolu idiəməl, daha doğrusu, o bağışla və sonra qeyd olmaz. O, hər kəs nöqsanların istədi heç vaxt.

Hər kəs müsəlman və qeyri-müsəlman olub, öz hüquqlarını aldı. Məkkə Hətta kafirlər Peyğəmbər düzgünlük ifadə verdi.

Peyğəmbər qısa əsəbiləşən heç vaxt, nə də hər kəs təhqir etdi. O, həmişə böyük olursa olsun onlar kiçik və ya böyük olub Allahın xeyir yüksək qiymətləndirib. O qida tənqid, nə də çox həmd etməyib.

Peyğəmbər hər hansı bir maddi məsələni artıq hirsləndirdi oldu heç vaxt. Kimsə dini məsələlərdə və ya həqiqətə qarşı sərhədlərini aşdığını zaman, o, heç bir dözmək bilər ki, bir şəkildə qəzəbli oldu və üz çevirdi. O, ya cinayətkar bağışladı və ya ona heç bir diqqət.

Peyğəmbər xoşbəxt idi, o demək olar ki, gözlərini bağladı, onun gülüş kimi, bu çox hissəsi mübarək ön dişlərin ağ dolu parlaq kimi simli olan bir təbəssüm üçün idi, bu idi.

Peyğəmbər bir şey doğru işarə zaman onun əli ilə deyil, yalnız bir barmaq ilə işarə bunu olardı. Alimlər Allaha istinad kimi bir barmaq qaldırmaq kimi bu hələ onun itaətini başqa aktı olduğunu deyirlər.

Peyğəmbər şey təəccübləndim zaman o, əlini çevirmək olardı. O, tez-tez danışıb və əllərini istifadə. Bəzən onun sol əlinin baş barmağının taraf ilə onun sağ avuç zərbə olardı.

Səhabə aclıq onların ağır ağrısı şikayətiylə Allah Rəsulu getdi və ona onlar Peyğəmbər onlara onun strapped iki daş göstərdi whereupon şişkinlik onu dayandırmaq üçün onların mədə qarşı strapped idi daş göstərdi zaman var idi.

Peyğəmbərin həlimlik qəzəbini və ona qarşı çıxış daha axmaq bir adam qət, daha xəstə o oldu.

Peyğəmbər Bed

Sevgili Peyğəmbərimiz xurma ağacları lif ilə doldurularaq bişirilir çətin dəri döşək üzərinə yuxuda. Bu döşək O qalxıb zaman xurma fiber işarələri mübarək orqanı ilə Welt işarələri buraxdı ki, çətin idi.

Peyğəmbər diş

Peyğəmbər bir miswaak çubuq splayed sonunda onun dişləri təmizləmək.

Peyğəmbərin Təbii Ətir və Qadın istifadə

Rəsulullah olduqca dünyanın hər hansı digər fərqli bir təbii ətri ilə mübarək edilmişdir. Bu Kəhrəba və ya müşk və ya daha çox ətirli kimi təsvir edilmişdir. Belə o perspired zaman, onun zövcələri onun tərləmə toplanmış və ətir özlərini istifadə ki şirinlik idi.

Peyğəmbər Shoes

Peyğəmbər dəri bazası və iki kayışlar ilə səndəl geyinirdilər.

Peyğəmbər Ring

Peyğəmbər o möhür kimi istifadə edən Həbəşistandan gələn bir Gemstone ilə gümüş üzük var idi.

İslam yayılmağa başladı və Peyğəmbər belə Roma, Fars Kralı imperatoru İslam dəvət məktubları və yazmağa başladı zaman, o, bir möhür doğdu halda dövlət bu başçılarının heç biri bir məktub qəbul məlumat verildi ki, . The ring onun miqrasiya sonra 6-cı və ya 7 il ya edildiMədinəyə.

Peyğəmbərin ring üç xətləri yazılmışdır, ilk yazısı "Məhəmməd", ikinci "Messenger" və üçüncü "Allah" oxumaq.

Peyğəmbər Fast

Ramazan məcburi sürətli başqa, Peyğəmbər könüllü oruc müşahidə. Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, Mədinəyə hicrətindən sonra Peyğəmbər Ramazan ayı istisna olmaqla bütün ay oruc olmadığını bildirib. O, həmçinin sürətlə ki, başqa peyğəmbərlik kotirovka deyirŞaban ayı ən.

Biz də Peyğəmbər başqa bütün bəzi bir ay gün və heç oruc olardı bildirib. Bu gün o bazar ertəsi oruc məlumdur və cümə axşamı onun xüsusi diqqət qəbul edilir. Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, Peyğəmbər bir Bazar ertəsi günü dünyaya söyləyərək, "və nazil ümumiQuran ", Əbu Hüreyra Peyğəmbər, dedi ki," bir bazar ertəsi. də başlayıb əməllər təqdim olunur (Allaha, Uca) bazar ertəsi və cümə axşamı. Mən oruc edirəm isə mənim əməllərini təqdim edilməsini istəyirik. "

Lady Ayesha, Allah, ondan razı ola bilər, "Bəzi ay o oruc şənbə, bazar və bazar ertəsi, halbuki digər aylarda o oruc çərşənbə axşamı, çərşənbə və cümə axşamı". O, həmçinin Peyğəmbər xüsusi günlərdə oruc deyil ki, lakin zaman uyğun. Abdullah, Masood oğluO nadir hallarda cümə günü oruc bildirdi.

Peyğəmbər ki də sürətli həmçinin Məhərrəm onuncu və Zül Hiccə ayının 10-13, 14 və İslam ayın 15-ci günü haqqında. Peyğəmbərin miqrasiya sonra Aşura sürətli olan Məhərrəm onuncu üzrə sürətli müşahidə bəzi yəhudilər müşahidə. Onlar oruc niyə O, onlara dedivə Allah, ən yüksək, xilas Həzrəti Musa, sülh fironun, ona salamı olsun olan gün idi, və bu da Allah, ən yüksək, fironu boğdu olan gün idi ki, bildirib. Yəhudilər Həzrəti Musa, salamı olsun ki, minnətdarlıq həyata ki, gün oruc Peyğəmbər Əfəndimizi izah vəBundan sonra sevgili Peyğəmbərimiz xoşbəxtlik "Biz Musa salamı olsun riayət etmək daha uyğundurlar." dedi Bundan sonra Peyğəmbər o gün oruc onun ardıcılları verdi. Komanda Ramazan ayında oruc gəldi qədər bu sürətli məcburi idi, sonra Peyğəmbər könüllü olduğunu söylədi.Yəhudilərin ki Aşura İslam sürətli məsafə, Peyğəmbər aşura gün əvvəl, ya sonra gün eləcə də Aşura özü gün ya oruc olardı.

Peyğəmbərin ibadət

Sevgili Peyğəmbərimiz hər şeyi etdi ibadətdir idi və sonra, lakin çoxsaylı nümunələri bir neçə.

O tamamilə günahsız idi və Cənnətdə ən yüksək dərəcə vəd baxmayaraq, bir dərəcə olan başqa heç bir peyğəmbər bu könüllü namaz bal gücündə təklif ona mane olmadı, əldə etmişdir.

Sevgili Peyğəmbərimiz onun ayaqları şişkin oldu ki, belə uzun namaz təklif edirəm. Allah onun bütün günahları bağışlanar zaman belə uzun dualar niyə Lady Ayesha soruşdum. Peyğəmbər "Mən minnətdar abid olmalıdır?", Cavab verdi

Bu gecə ilk hissəsi üçün şam namazından sonra yatmaq Peyğəmbərin təcrübə idi, sonra oyaq oruc əvvəl nahar edəcək zaman bir qədər könüllü namaz təklif. O zaman o, vitr namazı olan gecə son namaz, təklif edirəm. Sonra Peyğəmbər kiŞafak namaz üçün zəng edildi qədər o namaz üçün hazır böyük və ya kiçik dəstəmaz ya edə zaman, onun mənzil və yuxu qayıtmaq.

Peyğəmbər könüllü gecə namazı sayı müxtəlif ki, namaz çox uzun ədəd izlədi namaz iki qısa ədəd başlamaq olardı. Bəzən o Witr on üç cəmi izlədi namaz on ədəd təklif edirik - bu sayı keçib heç vaxt - sonra digər dəfə oWitr namazının ardından dua səkkiz ədəd təklif edirəm.

Peyğəmbər gecə zamanı namaz təklif bilmədi zaman, Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, o, orta gün əvvəl namaz on iki ədəd təklif bildirib. O, həmçinin ən mükəmməl şəkildə onun namaz təklif etdiyi şərhini etdi.

Orada Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər zaman idi, "Əgər siz vitr namazını təklif əvvəl Ey Allahın Rəsulu yatmaq nə?" O, "Ey Aişə, mənim gözləri yuxu, lakin ürəyim oyaq qalır." Cavabını verdi Bu mübarək dövlət peyğəmbərlərin bəxş xüsusi hədiyyədir.

Ramazanda Peyğəmbər məscidində təravih namazı çox təklif və Fəxri (Al Qadr) gecə saatlarında namaz səmimi iman ilə durmaq və ümid edənlər günahlarının bağışlanması ki, onun əhli izah etdi. O camaat ilə təravih namazı təklif etməyib zamanevdə təklif edirəm.

O, xəstə idi, Peyğəmbər o durmaq və oxusun, onları o səcdə edirəm və səcdə, o namaz ikinci hissədə eyni idi zaman qaldı ayələri otuz arasında qırx qədər oturaraq onun duasını təklif edirəm.

Ömər əvvəl və orta gün namaz sonra dua iki ədəd, və axşam namazından sonra namaz iki ədəd və Peyğəmbər ilə gecə namazından sonra dua iki ədəd təklif edərək bildirib.

Müqəddəs Quran Peyğəmbərin Recitation

Allah ondan razı ola bilər Lady Umm Sələmə, "O ayrı-ayrılıqda və aydın hər sözü oxunduğu." Dedi O, həmçinin dedi: "O oxunduğu:. Rəhm edəndir, Rəhmlidir və durdurulmuş Peyğəmbər durdurulmuş sonra yenidən '.' Həmd olsun Allaha, aləmlərin Rəbbinə və sonra oxunduğu, durdurulmuş Haqq-hesab gününə sahibi"

Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər zaman, Peyğəmbər yumşaq oxunduğu olmadığını soruşdu edilib və ya audibly, o, həm də yolları oxunduğu ki, cavab verdi.

Məkkədə yaşayan bir gün Umm Hani, o evin dam-üst Peyğəmbər oxunması eşitdim bildirib. Alimlər səs daha səfər bu gecə sükunət görə idi.

Peyğəmbər Məkkə açanda, o, Həqiqətən, Biz Allah sizin keçmiş və gələcək günah bağışlayar və sizə olan ne'mətini başa, və təlimatlar ki, sizin üçün aydın açılış açdıq ', dəfələrlə bu ayələri oxuyan, onun dəvə, Kaswa mindi düz yol. (1-2 48). Müaviyə, Korrah oğlu,bu peyğəmbərlik Təklifin rəvayət biri idi o insanlar onu əhatə ki, qorxurdular ki, əgər, o, eyni tonda onu oxuduğumuz bildirib.

Bu Companion, Katadah, Allah peyğəmbərlər bir gözəl xüsusiyyət və gözəl səs hər bir verdi ki, bizim Peyğəmbərimiz gözəl xüsusiyyətləri və səs də var idi, lakin müğənnilər adət kimi o melodik ton oxuyan olmadığını bildirib.

Nəticə

Peyğəmbər yalnız deyərək nəcib, mübarək xüsusiyyətləri təsvir bilmədi Bütün bu mübarək "Mən nə əvvəl, nə də ondan sonra Allah Rəsulu kimi kimsəni görmədim." Buna görə də, onun gözəllik miqyasını anlamaq bu gün və yaş bizim üçün mümkün deyil, ya fizikivə ya daxilən.

Onun yollarını əks cəhd mükafat zəngin olan böyük xeyir-dualar var.

Allah həmd və sevgili Peyğəmbərimiz Məhəmməd, Onun yaradılması yaxşı saygı bilər.

Böyük DƏYƏRİ

PEYĞƏMBƏRİMİZ

HERE və axirətə

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbərin böyük dəyər

Burada və axirətdə

Allah onun yüksək mövqeyini və nəciblik bu həyatda və axirət həyatı ilə birlikdə Onun Peyğəmbər yerləşdirilmiş hörmətli dəyər nəql orijinal və tanınmış xəbər.

Orada Peyğəmbər bütün bəşəriyyətin qədər ən nəcib edir ki, mübahisə üçün heç bir otaq və o Adəm uşaqların Master edir. Nə də o Allah qatında ən yüksək stansiyası və rütbəsinə yüksəlmiş olan bir və Ona yaxın olan bir hər hansı bir şübhə yoxdur. Siz olmalıdırəziz oxucu bilmək bizə çatmışdır ki, kotirovkaların saysız-hesabsız və biz orijinal və yaxşı məlumdur ki, bu özümüzü məhdud.

Rəbbi ilə Peyğəmbər Rank

Onun zikr, ən əlverişli dərəcə, Adəm oğullarının sənətkarlıq, bu həyatda onun dərəcə ixtisası və onun əla xeyir artırılması Rəbbi, yenilməz qüvvət sahibi, vəsf, Onun seçimi ilə Peyğəmbər dərəcə hesabat ad

Bu peyğəmbərlik bəxş etdik və Əbu Hüreyra o, cavab verdi ki, bizə deyir zaman Peyğəmbər soruşdular "Adam bədən və ruh vəziyyəti arasında idi."

Biz Allah Rəsulu onlara bildirib ki, Al ASQA oğlu, Wathla bildirib olunur Peyğəmbərin övlad excellence ilə bağlı "Allah İbrahimin uşaqları İsmaili seçdi və İsmailin uşaqlar O Kinanah övladlarını seçdi. Kinanah uşaqlar From O uşaqlar seçdiHaşim və Haşim övladlarından O Koraysh seçdi, O Haşim övladları məni seçdi. "

Aşağıdakı kotirovka Ənəs Peyğəmbər, deyərək əməkdar mövqeyindən danışdı ki, bizə deyir "Mən ən Rəbbimə Adəm oğullarının əməkdar və mən məğrurluq deyiləm deyiləm."

Abbasın oğlu Peyğəmbər deyərək məlumatına görə, "Mən ilk və son ən nəcib və mən məğrurluq deyiləm."

Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha mö'minlərin anası, Peyğəmbər dedi: "Cəbrayıl mənə gəldi və mən şərq və yerin qərb axtarış", deyib və Məhəmməd daha heç bir insan yaxşı gördüm, nə etdi ki, bizə deyir Mən Haşim övladları daha bir qəbilə yaxşı görürük. "

"Gecə Journey" Burak On (səmavi ağ qanadlı bağlamaya) gəzmək üçün Peyğəmbər gətirdi və Ənəs Gabriel Burak dedi whereupon bu Məhəmməd bunu istəyirsiniz ", Hz görüb oynaq oldu ki, bizə deyir idi? Heç bir olan heç kəsdən Allah daha şərəflidir ridden. " Sonraeşitmə bu Burak tər boğuldu. Burak da Hz hörmətli dərəcə xəbərdar idi keçən ridden idi, çünki əsrlər olmuşdur, Lakin, Burak peyğəmbərlərin səmavi dağı idi ki, tanınmış və ona səbəb bu idi. (Şeyx Darwish əlavə sonra, oynaq olmaqGabriel bu barədə ona danışıb zaman, o, tər çıxdı.)

Bir neçə digər əhli ilə Əbu Hüreyra, Peyğəmbər beş şey Məndən başqa peyğəmbər Mən əvvəl bir ay kömək verildi mənim düşmən ürəklərinə tökmə terror vasitəsilə. Verildi ki, mənə verilmiş ifadə edərək, "bizə deyir gəldi. Yer mənim üçün bir məscid olmuşdurnamaz vaxtı gəldiyi zaman və təmiz bir yer, buna görə də, millətimin hər hansı bir adam dua edə bilər. Bütün əvvəlki peyğəmbərlərə qanunsuz müharibə qənimətləri halal edilmişdir. Mən bütün xalqlar üçün göndərilmişdir. I (Qiyamət günü) şəfaət verilmişdir. "

Bütün dünya istinadən, Peyğəmbər "Mən bütün yarışları, ədalətli və qaranlıq göndərildi." Dedi Bu son bəyanat, iki yolla izah edilmişdir, ilk "qaranlıq" Ərəblər və "ədalətli" Qeyri-ərəblərə aiddir ki. İkinci izahat "ədalətli" Bəşəriyyətin və "qaranlıq" aiddir ki,oddan yaradılmış və uzaq ərazilərdə yaşayır, lakin olan cinlər də insanlar arasında yaşamağa edənlər var.

Əbu Hüreyra də düşmən ürəklərinə tökmə terror vasitəsilə "Peyğəmbər demişdir ki, bizə deyir, mən qələbə verildi və mən yuxuda olsa mən. Bütün sözləri eloquences verilmiş, bir görmə olan da yerin xəzinələri düymələri mənə gətirdi və mənim əlində yerləşdirilib. "Başqa ötürülməsi Bundan əlavə, "peyğəmbərlik rütbəsi mənim bütün vaxt üçün möhürlənmiş idi."

Amir, Ukbə oğlu Hz Mən sizə əvvəl əvvəlcədən gedəcək, və mən sizin üçün bir şahid olacaq, adından ifadə edərək, "danışılır. Allah, mən indi mənim Pool baxıram. Mən düymələri verilmişdir yerin xəzinələri. Allah, mən sonra (Allaha başqa) şərik qorxuram deyilMənə, daha doğrusu, mən dünyəvi mənfəət üçün bir-biri ilə rəqabət olacaq qorxuram. "

Əmrin oğlu, Abdullah Allahın Rəsulu, bildirib ki, bizə deyir, "məndən sonra heç bir peyğəmbər. Mən bütün sözləri eloquences və onların son mənası verildi var, Məhəmməd, okumamış Peyğəmbər edirəm."

Ömərin oğlu Peyğəmbər, deyərək dünyanın sonu danışıb ki, bizə deyir "Mən Qiyamət gəlməmişdən əvvəl uzun göndərilib."

Əbu Hüreyra bizə deyir ki, Peyğəmbər Hər peyğəmbər insanlar ona iman edən tərəfindən əlamətləri verildi və mən Allah mənə nazil olan Vəhy verilmişdir "deyərək, əvvəlki peyğəmbərlərə verilən peyğəmbərlik əlamətləri danışıb, və Mən böyük sayda olacaq ki, mənim ümid edirQiyamət günü ardıcılları. "

İslam alimləri digər nəcib peyğəmbərlərin bütün möcüzələri fərqli və kimi uzun dünya qalır kimi qalacaq, çünki bu Quran, Peyğəmbər verilən ən böyük möcüzə olduğunu söyləyən əvvəlki kotirovka mənasını izah etdik. Əvvəlki peyğəmbərlərin möcüzələri ortaya çıxdılakin qalır və yalnız onların həyat vaxt zamanı yox idi. Quran qiyamət gününə qədər nəsil sonra nəsil qalacaq.

Bu mövzu enormity biz sadələşdirilmiş qaydada oxucu üçün izahat təqdim və inshaAllah bu möcüzə ilə bağlı kitab daha ətraflı həll olunacaq.

Bizim diqqət İmam Əli tərtib edilir, Allah hər peyğəmbər yeddi nəcib şəxslər, nazirlər, öz milləti əhli Lakin, Peyğəmbər on dörd verildi və Əbu Bəkr, Ömər Masood oğlu, və Ammar daxildir verildi ki, ondan razı ola bilər . Bundan başqa, Peyğəmbərin əhli on idizəmanət Paradise (Həmzə, Cəfər, Əli, Həsən, Hüseyn, Al Miqdad, Abu Dharr, Hudhayfa, Salman və Bilal).

Peyğəmbər "Allah fil Məkkəyə müdafiə və Onun Peyğəmbərinə verdi və möminlər üzərində nəzarət. Bu məndən sonra hər kəs üçün icazə verilmir və bir gün yalnız bir saat mənim üçün qanuni edildi." Dedi (Şeyx Darwish əlavə: The filler məhv Əbrəhənin Məkkəyə gətirildiBu Ka'ba. Peyğəmbər o Məkkəyə açıldı gün yalnız bir saat Məkkə Müqəddəs məntəqədə mübarizə icazə edilmişdir.)

Sairia, Al İrbad oğlu, Allah Rəsulu Həqiqətən, mən Allahın abid, və Adam gil bəri peyğəmbərlərin sonuncusudur edirəm ", dedi ki, mən bu barədə sizə məlumat verəcək. Mən dua edirəm mənim ata İbrahim, İsa müjdə və mənim ana görmə və kimi,Peyğəmbərlərin analar görmək -. və o, mənə doğurdu Allah Rəsulunun ana gördüm bilirik ki, o, onları gördü qədər, Suriya saraylar yandırılır ki onun saçan "yüngül (Hənbəl Əhməd oğlu rəvayət , Bazar və İbn Hibban kimi orijinal olmaq üçün bu hədisi hökm edən Al Byhaqi,Hafiz ibn Həcər tərəfindən təsdiq Al Hakim və. Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari tərəfindən, Allah) onlara rəhmət etsin.

Bu Şeyx Darwish əlavə etmək üçün (. Bu Lady Aminah sadəcə İslam əvvəl dik xarakterli insanlar arasında hesab edən bu rəyi negates, və onların "xeyriyyə" kimi geri göndərilir Bu peyğəmbərlik kəlam ki, sübut edir, o Allahın yaxın dostları (awlia) arasında ilkO Allah (awlia) yaxın dostları gözü ilə gördüm ildən İslam və o, Peyğəmbərin evinin ailə şərəfli anası edir. Belə yüksək rütbəli status İlahi hədis müraciət, "Mən o görür olan onun yanında olacaq". Bu o deyil, sarayları gördüm o deməkdir ki,onun daimi görmə lakin onun oğlunun işıq. Buna görə də, onun ən yaxşı şərəf və süd ilə ona bəxş və o, dünyanı işıqlandırma əvvəl onun yandırdı.

Dilbilgisi, Peyğəmbər onun anası ilə ikinci şəxs kimi özünə istinad və başqaları sonra bu barədə eşitdim isə o, bütün işıq gördüm ki, şahidlik. Peyğəmbər ona hörmət və "Allah Rəsulunun anası" adlandırıb. Onun yüngül, şərəf və xoşbəxtlik xanımı miras qaldıKhadijah, sonra onun qızı Lady Fatimə, Allah) onlardan razı ola bilər.

Onun Səhih (orijinal) Seerah Hafiz ibn Kathir o Peyğəmbər düşdü zaman Lady Aminah eyni işıq gördüm bildirib. O, həmçinin eyni istinadən Peyğəmbərin xeyir qeyd. Ölümündən əvvəl, Şeyx əl-Bani bu əməl və Wahabi təriqət tərk. Şeyx Al Bani olduibn Baz və Twigry - - insan və Allah arasında bir oxşarlıq qorumaq olan əsas Wahabi ruhanilərin sözde inam yüksək tənqidi.

Bu hədis anlayışı bizə Allahın xeyir, qısa edir. Bu nübüvvət nuru ilə danılmazdır orijinal istinad edir, və deyir ki, saxta hekayə hesab etməlidir heç biri, onun fabricator "O Cabir, Allahın ilk yaradılması sizin Peyğəmbərin yüngül"Abdul Razzaq və Müsənnəf hesabat iddia etdi. Ki, istinad və ya hər hansı başqa belə bir kəlam var, bu) tamamilə yalan.

Abbasın oğlu, deyərək Peyğəmbər mövqeyi haqqında onun əshabının danışdı "Allah göylərin və bütün digər nəcib peyğəmbərlərin sakinləri Məhəmməd üstünlük." Onun əshabının göylərin sakinləri üzərində mükəmməllik maraqlandı, bundan sonra belə Abbas onlara, "Allah deyironların heç biri deyir Əgər göylərin sakinləri, 'Mən Ondan başqa bir tanrı Biz Cəhənnəm (cəhənnəm) onu cəzalandırarıq edirəm. Belə, Biz zərər görənləri 'belə mükafatlandırırıq "(21:29). Allah Peyğəmbər dedi" Halbuki Allah sizin keçmiş və gələcək bağışlayır aydın açılış ki, Həqiqətən, Biz sizin üçün açılmışdırgünahları və sizə olan ne'mətini tamamlayır və düz yola yönəltsin ". (48: 1-2) Abbas ayənin onlara xatırlatdı whereupon Abbasın əhli sonra digər nəcib peyğəmbərlərin üzərində Peyğəmbərin mükəmməllik maraqlandı," Allah deyir , 'Biz öz millətinin dilində başqa heç Messenger göndərdik,ki, onlara hər şeyi düz edə bilər. Amma Allah istədiyini azdırır, istədiyini də doğru yola yönəldir. O, "(14: 4) Allah Peyğəmbər dedi isə" yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir onlara müjdə gətirmək və xəbərdarlıq istisna olmaqla bütün bəşəriyyət üçün göndərmək etməyib "(34:28).

Xalid, Madan oğlu əhli arasında idi Bir gün onlar özü haqqında daha demək Allah Rəsulu xahiş, belə ki, Peyğəmbər Mən o "Ey Rəbbimiz dua atam İbrahimin dua, cavab am", onlara aralarında onlardan bir elçi (2: 129) göndərin. İsaMənə haqqında müjdəsini verdi. "

Peyğəmbər "Anam mənə düşdü zaman, o, yüngül Suriyada Bəsrə qalalar işıqlanmış ki, onun gələn bir görmə idi." Dedi Sonra o, "Mən Saad Bəkir oğlu qəbilə tərəfindən suckled edilib", deyərək çağa danışıb. Sinəsinə açıldı zaman Peyğəmbər ikinci münasibətilə onlara,"Ağ robes qalıcı iki kişi mənə gələndə mən çadırlarda arxasında mənim ögey qardaşları ilə bəzi heyvanlar herding edildi. Onlar sıx məni keçirilib və split mənim qarın aşağı mənim boğaz, mənim sinə açmaq. Sonra onlar mənim ürək çıxarılır və split onlar qədər açıq. Sonra qar ilə mənim ürək və sinə yuyuluronun millətin on nəfər ona çəkin "Mələklərdən biri, digər" dedi. bu təmizlənməyə "lakin mən onları üstələyir. Belə ki, o," onun millətin yüz onu çəkin, "lakin mən hələ də üstün gəlirdi. Sonra o, "öz xalqının bir min ona çəkin", deyib, lakin bir daha mən onlara üstün gəlirdi. Bunun üzərinə"Əgər o hələ onların bütün üstün olardı bütün milləti ilə onu çəkin olsaydı!" mələk ifadə edərək,

Ənəs Peyğəmbərin sinə bəzi uşaqlar ilə oynayan kimi Gabriel Allah Rəsulu gəldi "deyərək açılmışdır ilk dəfə deyir. Gabriel onu aldı və onu qoydu sonra, onun qəlbində onun sinə açıq split və onu qaldırıldı . Sonra o, bu-olardı söyləyərək, 'bir laxta xaricSizə şeytanın payı. "Bundan sonra, o, bir qızıl gəmidən Zam Zam-su ilə ürək yuyulur və resealed və onun yerə bərpa. Uşaqlar, deyərək çağa anası getdi 'Məhəmməd şəhid olmuş! Sonra onlara qaytarılır və onun rəng hələ də qalıb isə, onu alqışlayıbdrained. Mən onun sinə stitching işarələri görmək olardı "Ənəs, əlavə". "

Abdullah, Masood oğlu "Allah qullarından ürəklərinə baxdı və onlardan (Peyğəmbər) Məhəmməd. Allah Özünə üçün onu seçdi ürək seçdi və Allah kəlamını ilə onu göndərdi." Dedi

The Night Journey MÖCÜZƏSİ VƏ GÖYLƏR ASCENT

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Gecə Journey Miracle və Heavenly Ascent

Yerusəlimə Məkkədən Night Journey möcüzə və Heavenly Ascent ilə Peyğəmbərin xeyrinə. Namaz peyğəmbərləri aparıcı Rəbbi, görənlə ilə söhbət, Sidrətül Tree yoxuş, və nə o Rəbbinin böyük əlamətləri gördü.

(Şeyx Əhməd Darwish əlavə etdi: Hakim Eyad, eləcə də Hafiz ibn Həcər, bu Heavenly Ascent bağlı digər ötürücülərin bir qrup aşağı təqdim olunub nə təqdim edir.

Hakim Eyad, eləcə də Hafiz ibn Həcər yüksək hədis alimləri sıralamasında olduğundan, onlar hasil və Səmavi Ascent zamanı hadisələrin ardıcıllığı təşkil bütün hədis ümumi tərtib. Isə hədis kimin bilik deyil, ziddiyyətlər var güman bilər natamamdırhalda.

Hakim Eyad, və bu mövzuda ekspertlər Peyğəmbər öz növbəsində, ona bitirmiş və bədən və ruh, həm də real final möcüzəvi faktiki fiziki yoxuş onu təqdim edən mənəvi yoxuş, (onun yuxu zamanı) görmə təcrübəli ki, fikir var.

Bu son dövlət heç bir yuxu zamanı görmə əlaqədar müzakirələr narahat olardı, çünki kafir və münafiqlər müzakirə səbəb olan dövlətdir.

Hədis üstün ekspert alim, onların dərin anlaşma və bilik bütün etiraf edir, bu orijinal hekayə mənbəyi bu hədis bu Threading təşkil etmək imkanı ilə mübarək oldu Hafiz ibn Həcər.

Peyğəmbər yuxu üçün baş - Abu Talib vadisində olan - Hafiz ibn Həcər-nin təcrübəsindən biz bu mühüm hadisənin başlanğıcı Umm Hanı evində gecə baş verən bilirik. Və bu, birdən-birə açıq split olan evinin dam idi və bu xüsusi idi ki,o, "ev" dedi zaman o qaldı ki, idi, çünki evi Hz istinad.

Bu Gabriel onun yanına gəldi ki, xüsusi gecə idi və o, yuxu arasında və uyanık dövlət ortaya kimi o istirahət olduğu Müqəddəs məscidi ilə Umm Hanı ev apardıq. Bu Gabriel Peyğəmbər Burak quraşdırılmış olduğu Kəbənin qapısını apardı ki, vaxt idi - 'Bu gedir"bu hədisi qeyd qədər göylərə Ascent Yerusəlimdə baş halbuki, Gecə Journey başlamazdan yükseklik aiddir.

O İsra və Miraj hazırlıq meydana biri Peyğəmbərin sinə açılışında aid olan bir çox ümumi hadisələr təşkilatçılığı Hafiz ibn Həcər daha da işıq tutur. Digər açılışlar yalnız yuyucu isə ilk tədbir, bir dəqiqə hissəcik qaldırılmasını nəqlZam Zam-su və iman ilə Peyğəmbərin ürək doldurulması və sinə) ilə.

Peyğəmbər Əfəndimizin möcüzəvi Night Journey onun bütün nəcib peyğəmbərlərin namaz lideri, Allah ilə söhbət, onun görmə, qaçqın Bahçe Ending yaxın Lote Tree (Sidrat Tree) onun yoxuş olan deyir, və danışır ərzində onun tərəfindən görüldü Allahın ən böyük əlamətlərindənOnun səyahət.

Peyğəmbər Əfəndimizin çox xüsusi keyfiyyətləri başqa bu hadisənin nəticəsində bizə məlum olan bu hesaba ona bəxş uca dərəcə daha çox öyrənmək üçün əlavə olunur. Bu möcüzəvi hadisə Qurani-Kərim və daha ətraflı məlumat qeyd olunur orijinal peyğəmbərlik bizə məlum edilirkotirovkaların.

Allah Təala ona ayələrimizdən bir göstərə bilər ki, biz ətrafında mübarək olan Furthest məscidində Məscidülhərama (Məkkə) (Qüds) gecə Onun xidmətçisi (Peyğəmbər) totravel keçirilir Odur ", deyir. O, Eşidəndir, Görəndir. " (17: 1)

Və "Bu, sizin yoldaşınız nə haqdan azmış edir plunges, nə də yoldan çıxmışdır nə də istəyi ilə danışmır. Həqiqətən, o, hakimiyyətdə Stern olan biri tərəfindən tədris nazil olan bir Vəhy, istisna deyil. Qüdrət Of zaman ulduza, o, ən yüksək üfüqdə isə o (Cəbrail) möhkəm dayandı, sonra o yaxınlaşdı vəO, hətta yaxın, lakin iki yay uzunluğunda idi yaxın oldu, belə ki, (Allah) Öz quluna (Peyğəmbər Məhəmməd) (Cəbrail) o nazil olan vəhy. Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı. O görür nə haqqında onunla nə mübahisə edəcək! Həqiqətən, o Lote Tree başqa mənşəli onu gördüm (Sidratqaçqın Bahçe Ending yaxın ağac). Orada yoldan etməyib onun gözləri gəlir olan Lote Tree ki, gəlir, nə də onlar həqiqətən azan zaman Rəbbin ən böyük əlamətlərindən biri gördü "(53: 1-18).

Allah Özü Müqəddəs Quranda buna dəlalət edir, çünki müsəlmanlar bu böyük, möcüzəvi hadisənin baş verməsi barədə heç bir şübhə yoxdur. Onun ətraflı ilə hazırlanması və çox xüsusi keyfiyyətləri ilə daha da bizi tanış etmək heyrət orijinal peyğəmbərlik kotirovkaların böyük varSevgili Peyğəmbərimizin. Bəzi məlumatlar artıq istəyən Allah (inshaAllah), onun miqyası daha göstəriciləri ilə maarifləndirilməsi, biz, lakin bu sıra əvvəlki kitab sizə məlum edilmişdir.

Malik oğlu Ənəs o Burak mənə gətirildi "Allah Rəsulunun bildirib ki. Bir qatır bir qədər bir eşşək daha taller, hələ kiçik bir ağ heyvan idi. Onun addım sıra bərabər bir məsafə uzatdı bizə deyir onun görmə (Şeyx Əhməd Darwish şərh: bu yerində səyahət deməkdirişıq sürəti). Mən quraşdırılmış və mən Yerusəlimə gətirildi qədər mindi. Mən namaz iki ədəd dua peyğəmbərlərin məscidi istifadə və sonra daxil olan tethering ring bağlıdır. Mən gələndə, Gabriel mənə iki Sürahiler, süd bir və şərab digər gətirdi. Mən olan bir seçdisüd və Gabriel 'Siz dik təbiət seçmiş. "dedi

Sonra (Cəbrail) ilk cənnətə mənimlə qalxdı və bu açılacaq istədi və səs soruşdu, 'Bu kimdir?' O, Qabriel 'cavabını verdi. Sonra səs kim sizinlə? "Soruşdu Gabriel, "Məhəmməd 'cavabını verdi. Səs sorğu 'deyə göndərilib? və o, bundan sonra "O göndərilib", cavabqapı bizim üçün açıldı və məni qarşıladı və mənim üçün dua edən Adam gördüm. Sonra ikinci, göyə qalxdı və bu açılacaq üçün Gabriel xahiş, və bir səs, sorğu "Bu kimdir? ' və o, "Gabriel 'cavabını verdi və səs istədi" Kim sizinlədir? " O, 'Məhəmməd' cavabını verdi. Bu istəndi,'Deyə göndərilib? və o O., cavab Və qapı bizim üçün açıldı və orada iki əmiuşağı, İsa Məryəmin oğlu və John, Zəkəriyya oğlu gördüm. Onlar məni qarşıladı və mənim üçün dua. Sonra üçüncü, göyə qalxdı və eyni şey oldu və qapı bizim üçün açıldı və mən görüşübYusif o, bütün gözəllik yarısı verilmişdir və o, çox məni qarşıladı və mənim üçün dua. Sonra dördüncü göyə qalxdı və eyni şey meydana gəldi. Mən İdris (Enoch) gördüm və o, məni qarşıladı və mənim üçün dua. Allah deyir (Idris Of), "İdris, o da həqiqət idi və Peyğəmbər"(19:57). Bundan sonra, biz beşinci göyə qalxdı və eyni şey meydana gəldi. Harun var idi və o qarşıladı və mənim üçün dua. Sonra, biz altıncı göyə qalxdı, və eyni şey meydana gələn və orada qarşıladı və mənim üçün dua edən Musa gördü. Bundan sonra biz yeddinci ascendedgöy və eyni şey baş və mən İbrahim daxil lakin ortaya olmayan göylərdə yetmiş min mələk tərəfindən ziyarət edilən "Bayt Al Ma'mur (bu Crowded House) qarşı meyl gördüm.

Sonra bitən Lote Tree apardı, onun yarpaqları fil qulaqları kimi, meyvələri saxsı gəmilər kimi. Allahdan bir əmr əhatə edir zaman, əhatə olunur ki, heç bir məxluq mütləq gözəllik hesabına təsvir etmək qadir olduğunu bir şəkildə, transformasiya olunur. Sonra,Allah nazil nə mənə vəhy O, onun gecə ilə hər gün ərzində əlli namaz borclu. Sonra Musa descended, və o, məndən soruşdu sizin xalqın üzərinə Rəbbinə öhdəlik etmişdir nədir? ' Mən əlli namaz 'deyə mənə belə, Rəbbinə geri dön və işıqlandırmaq Ona, sizin millət olacaq xahiş dedimbunu edə heç vaxt. İsrail oğullarını test və təcrübə bilirik. Mən geri Rəbbimə getdi və xahiş "Ey Rəbbim, mənim millət üçün işıqlandırmaq. O beş azaltdı, və Musa döndü və ona "O, mənim üçün beş azaltdı. Musa Sizin millət bilməyəcək ifadə edərək,bunu, Rəbbinin yenidən geri getmək və işıqlandırmaq üçün Ondan xahiş edirik. " Mən gedir və Allah dedi qədər Rəbbim və Musa arasında gələn saxlanılır, "Məhəmməd, onun gecə ilə hər gün ərzində beş namaz var. Əlli namaz ekvivalent on Hər bir namaz sayar. Kim yaxşı bir şey etmək niyyətindədir,amma bunu etmir, bir yaxşı əməl ona yazılı olacaq. O halda, on ona yazılı olacaq. Kim pis bir şey etmək niyyətindədir, lakin bunu etmir - heç bir şey ona qarşı yazılı olacaq. O halda, sonra bir pis əməl qeyd olunacaq. Sonra Musa qayıtdı və ona bildirib və dedi,Rəbbinə geri dön və işıqlandırmaq üçün Ondan xahiş edirik. " Allahın Rəsulu, deyirdi: "Mən tez-tez Rəbbimə geri getdi, mən Onun qarşısında utancaq deyiləm."

Hazırlıq Heavenly Ascent bir gözəl ətraflı Allahın Rəsulu mənim evin damı açıq bölündü və Gabriel Sonra. Descended və mənim sinə açdı və Zəmzəm suyu ilə yuyulur ", deyib ki, bizə deyir Abu Dharr rəvayət olub hikmət və iman ilə dolu bir qızıl yeməyi gətirdiO mənim sinə tökülür və sonra möhürlənmiş. O, əli ilə apardı və göylərin mənimlə qalxdı "(bağlı ilk giriş qeyd baxın. Hafiz ibn Həcər əsasında yalnız bir mövzu bütün mövzuları təşkil ardıcıllığı birləşdirən hakim Eyad və Hafiz ibn Həcər sonraTədbirin onun geniş anlama. Fikirlərin giriş mərhələsində və faktiki həm, hadisə daha ətraflı məlumat əlavə bir çox digər orijinal hədis var. Hakim Eyad bir neçə əhli hesabatlar) bizim diqqət çəkərək Night Journey ilə daha çox işıq atmaq davam edir.

Shehab oğlu "Adəm və İbrahim. (Peyğəmbər) mənə dedi:" saleh Peyğəmbər və saleh qardaş xoş gəlmisiniz "istisna olmaqla, hər Peyğəmbər. Adam və İbrahim dedi:" saleh övlad. "Bizə deyir

Abbasın oğlu, Peyğəmbər, bildirib ki, "Mən qələm kazıma eşitdim harada bir səviyyədə düz çatdı qədər Sonra (Cəbrail) mənimlə qalxdı."

Sa'sa'a oğlu Malik Musa ilə Peyğəmbərin söhbət bizə deyir, o Musaya keçdi, o ağladı ", deyib. O, istəndi 'Niyə ağlamaq bilərəm?' Musa Rəbb, bu məndən sonra göndərilən bir gənc və mənim millətin daha Cənnətə daxil olacaq xalqının daha ", cavabını verdi." (Şeyx Darwish əlavə: SizMusa ağladı niyə maraqlı ola bilər. O, onlara rəhbər təsirli idi, çünki tək Allaha həmd edən bəndələrindən daha çox olacaq, çünki o, ibadət və Peyğəmbər xoşbəxt isə, tək Allaha həmd insanların bir az sayda olacaq, çünki.)

Əbu Hüreyra, Peyğəmbər peyğəmbərlər bir qrup özümü gördüm və namaz vaxtı gələndə mən namaz onlara gedir. A səs dedi: "bizə deyir ki, 'Məhəmməd! Bu Malik, cəhənnəm gözətçi, ona salamlayıram 'mən ətrafında dönüb, lakin o, ilk mənə salamladı.

Masood oğlu bizə deyir, "O (Cəbrail) altıncı göydə olan bitən Lote Tree. (Yaxşı əməllər) yerdən qalxır çatır və orada qəbul olursa olsun (Peyğəmbər) mənə gətirdi. Nə olursa olsun bu aşağı gəlir, orada qəbul edilir. Allah deyir ki, "Sidrətül Tree gəldiyi zamanki, "(53:16). O dedi:" gəlir qızıl yayılır. "

Başqa bir versiyası Bu Cow "fəsli" O beş namaz, isə möhür verildi. Allah Rəsulu üç şeyi verildi "deyilir, və şərik etməyən xalqın üçün xalqın böyük günahlardan əfv Allah bir şey. " (Şeyx Darwish əlavə: İnsanlar nüfuz edə bilməzhicablı əgər onların məhdudiyyət onlar çünki. Yaradan yoxdur, heç vaxt, lakin eyni zamanda O, lakin, sonra Cənnətdə mömin Ona görəcəksiniz, insan göz məhdudiyyət vasitəsilə əlçatmaz edir.)

Peyğəmbərin Night Journey reallıq

Peyğəmbərin Night Journey reallıq və bədən və ruh ilə, yəni şəxs Heavenly Ascent, olan yuxu heç statusu yoxdur.

Abbasın oğlu, o cümlədən səhabə, ən. Cabir, Ənəs Hudhayfa, Əbu Hüreyra, Sa'sa'as oğlu Malik, Məsud oğlu, Ad Dahhak, Jubair oğlu Səid, Katada, Al Musayyab, Shehab oğlu, Zeydin oğlu, Al Hasan Al oğlu Əbu Habba Al Badri, Bəsri, İbrahim, Masruk, Muhjahid, İkrimə və Jurayi oğlu, imano oyaq olarkən onun fiziki bədəndə Night Journey getdi. Bu rəy, hədis, İlahiyyat alimləri, və Müqəddəs Quran izah edənlər hüquqşünas əksəriyyəti tərəfindən qüvvədə saxlanılır.

Allah deyir: "Həzrəti Onun xidmətçisi edildiyini söyləyən Biz əlamətləri bəzi ona göstərə bilər ki, biz ətrafında mübarək olan Furthest məscidində Müqəddəs məscidi gecə səyahət etmək O, Eşidəndir, Görəndir." ( 17: 1).

Bu Koraysh (o mənasız məsələləri qeyd etməyib, çünki) (Gabriel və Angelic Assambleyası haqqında) Əbu Hüreyra Peyğəmbər Koraysh mənim Night Journey haqqında soruşdu. Onlar mənə emin olan şeyi xahiş ifadə edərək, "deyir ki, Peyğəmbər soruşduqda və mən sonra, mən heç olmuşdur daha üzdü olduAllah mən ona baxmaq bilər mənə qarşısında qaldırdı. "

Gecə Journey deyənlərə təkzib

Just a Dream idi

(Şeyx Darwish şərh: hadisə bir yuxu idi iddia edən Ascent sonra yaşamış və Night Journey baş etmiş bəzi insanlar var, onlar ayə sitat öz fikirlərini dəstəkləmək üçün, "Biz (ru görmə etməyib. yah) ("17:60 insanlar üçün bir sınaq olacaq istisnadır. ... sizə göstərdi).Bu Isra ayədə belə inkar edərkən qüvvət Furthest məscidində Müqəddəs məscidi gecə səyahət Onun xidmətçisi (Peyğəmbər) keçirilən Odur ", dedi, çünki Buna görə, onlar Night Journey və görmə kimi Ascent, adlı Biz ətrafında xeyir-dua olan Biz bilər ki,ayələrimizdən ona göstərir. Və heç kəs yuxu isə Night Journey olduğunu demək olar: "(1 17)". O, Eşidəndir, Görəndir. Həmçinin, sözü "sınaq" (17:60) bir görmə bu bir sınaq var çünki bir göz nişan sübut edir ki, heç bir nə qədər olursa olsun bir görmə inkar onunməsafə!)

Alimlər arasında heç bir fikir ayrılığı ki, ayə, "Biz sizə deyəndə var 'Həqiqətən, Rəbbin bütün insanları əhatə edir." Biz sizə göstərdi görmə, və insanlar üçün bir sınaq olacaq Quranda lənətlənmiş ağacı etmədiyini, Biz onları qorxuduruq, lakin bu, yalnız böyük bir azğınlığı daha da artırar.(17:60) Hudaybiyah da Peyğəmbər tərəfindən alınan qərar ilə bağlı aşkar və məyus,-olardı zəvvarlar aiddir.

Gecə Journey iddia edən insanlar sadəcə görmə deyil, bir hadisə quote eyni zamanda hələ öz iddiasını dəstəkləmək üçün bu ayə aydın Night Journey danışmaq olan eyni fəsildə ilk ayələri, etməmək üçün seçin olmalıdır. Allah yenilməz qüvvət sahibi (Peyğəmbər Onun xidmətçisi əks Odur "deyirMəhəmməd) Biz onu ayələrimizi bəzi göstərə bilər ki, biz ətrafında mübarək olan Furthest məscidində Müqəddəs məscidi gecə səyahət. O, hər şeyi, görəndir "(17: 1). Bu səhv insanlar, Əbubəkr, ilk xəlifə dərhal reallığı qəbul ki, ignore üçün seçinvə başqa təfsir heç vaxt.

Ərəb sözü "ru'yah" görmə deməkdir. Bu rebuttal Əlavə aydın "The Night Journey" adlı eyni fəsildə açılış ayədəki bəyanatı. Ki, ayədə Allah (17: 1) "Həzrəti gecə səyahət Onun xidmətçisi əks Odur", deyir. Bu bəyanat iddiasını təkzibinkar edənlər, bir o səyahət səyahət yuxuda olan kimsə haqqında deyə bilmərəm, çünki.

Sonda kafirlər bir yuxu ola bilər bir şey kimi bir etiraz heç vaxt, hadisə yalnız bir yuxu idi. Bir reallıq olmasaydı Həmçinin, o yəni İslam böyük bir əsas əsas namaz öhdəliyi inkar olardı. O, həmçinin görüş inkar olardıvə namaz peyğəmbərlərin aparıcı və Gabriel ona əvvəl peyğəmbərlər keçirmək üçün istifadə mount eyni olan Burak istifadə edərək Peyğəmbər almaq üçün gəlir.

Peyğəmbər Rəbbi görmək mi?

(Şeyx Əhməd Darwish şərh: The altında Abbasın oğlu hesabat Peyğəmbər Cənnət gözü ilə Cənnətdə Allah görür, Peyğəmbər Paradise statusu istinad edir və o, artıq gecəsi Cənnətə daxil olmuş, xatırlayıram qeyd Ascent. Digər tərəfdən Lady Ayesha hesabat OnMəkkə kafirlər kimi fiziki görünüşü onların bütləri və ya onların yeri görmək ki, olan qarşı, istinad edilmişdir.

Allah "belə (Allah) O nazil olan Öz quluna nazil", deyib. , Allah gördüyünü və nə sözlərlə ifadə edilə bilər ki, angelic sahəsində wonders şahidi olduğu Peyğəmbər Onun yenilməz qüvvət sahibi, qeybi Kingdom nazil də hələ insan ağıl görmə və ya eşitmə dözmək mümkün deyilhətta onun minutest atom. Bir Peyğəmbər qədər öz aşan səlahiyyətləri verilmişdir ki, həyata olmalıdır. Məsələn, o, Vəhy, angelic Ordular ünsiyyətlə də şahidlik intensivliyi almaq üçün güc və enerji verilmişdir, Məkkədən Yerusəlimə zaman üçün Night JourneyO uzaq həddi göylərin vasitəsilə işıq və sonra onun yoxuş sürəti Burak'ın keçirilmişdir. Onun gündəlik işləri ilə bağlı o Allah onu feeds və yemək və içmək üçün ona verir ki, Əshabına və onun gözləri yuxuda baxmayaraq, onun ürəyi olan kənarda, həmişə oyaq idi ki,Bizim zəngin. Allah bu müstəsna nemət qədər anlamaq üçün gücü kənarda, və belə bir anlayış cəhd idi əgər bir mind iflic olardı. Bu fakt görən bağlı Lady Ayesha və Abbasın oğlu hədis irəliləyir əvvəl anlamaq üçün vacibdirRəbbinin).

Rəylər Peyğəmbər Rəbbi gördüm ya deyil kimi, müsəlmanların ilk nəsil arasında müxtəlif. Bu anlayış inkar edənlər arasında Masruk, soruşduğu zaman kim, Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər ki, "Məhəmməd Rəbbinə gördünüz Ey möminlərin anası?" O Mənim saç dayanır ", cavabını verdisizin dediklərinizi də sonunda. Orada Məhəmməd Rəbbinə gördüm ki, siz bildirib Kim üç şey, "Sonra o ayə, oxunduğu". Həqiqətən, o yalan var O gözləri görür baxmayaraq No göz, Onu görə bilərsiniz. O, Incə (6: 103) "xəbərdardır. Masood oğlu Lady Ayesha kimi danışdı.

Abbasın oğlu, "O (Peyğəmbər) öz gözləri ilə Ona gördüm" bildirib. Abbasın oğlu bu fikir çox yaxşı alimlər arasında məşhurdur. (Abbasın oğlu və Lady Ayesha deyil, bir-birinin hesabatında ilə razılaşaraq əslində və bir-biri ilə ziddiyyət təşkil səthində görünür bilər kimi deyilOnlar) müxtəlif aspektləri 'görən' yaxınlaşdı.

Ən qəbul rəy Peyğəmbər əslində etdi (Cənnət gözü ilə deməkdir) onun gözləri ilə Rəbbi görmək ki, və Abbasın oğlu bəyanatında ötürülən təkrarladı. Abbas da bizi xatırladan ilə diqqəti çəkir Həzrəti Musa, salamı olsun ki, Allahın adı ilə seçilibçıxış (yenidən qulaq, və ya səs olmadan) Həzrəti İbrahimin, salamı olsun ki, Allah ilə sıx dostluq üçün seçilmiş və nəhayət Peyğəmbər Ondan bir görmə ilə hədiyyə edilmişdir. Bu rəy dəstək ayələridir, "Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı. Nə, siz mübahisə edəcəko görür nə haqqında ona! Həqiqətən, o, Ona gördüm (Ona "Allah və ya Gabriel ya müraciət edə bilərsiniz) başqa mənşəli" (53: 11-13).

Abdur Razzaq, hamam oğlu "Peyğəmbər Rəbbi gördüm ki, Allah and olsun ki, Həsən Al Bəsri məhkum belə idi." Dedi A İlahiyyatçı Əbu Hüreyra xahiş zaman, "Məhəmməd Rəbbinə görmək mi?" Dedi O, "Bəli." Cavabını verdi

Rəbbi görən Peyğəmbər ilə bağlı orijinal alınmayıb çoxdur. An-Nəqqaş Əhməd, Hannbal oğlu dedi ki, "Abbasın oğlunun bəyanat mənası onun göz ilə Ona gördüm ki!" O nəfəs həyata qaçdım qədər o, bu söz bir çox dəfə təkrarladı.

Sa'id üçün Jubair oğlu dedi: "Mən onu gördüm ki, mən də o Ona görmədim ki, yoxdur." Dedi

Abbasın oğlu İkrimə, Al Hasan Al Basri və Məsud oğlu ayənin şərh fərqlənir. Həm demək Abbasın oğlu və İkrimə, "O (Peyğəmbər) öz qəlbi ilə Ona gördüm. Al Hasan Al Basri və Masood oğlu demək Halbuki," O (Peyğəmbər) Qabriel gördüm. "Abdullah, Əhməd oğlu, Hənbəl oğlu dediatası bildirib ki, "O (Peyğəmbər) onu gördüm."

Təyin edilin oğlu (94: 1) "Biz sizin üçün sinə genişlənmişdir yoxdur", ayə bizim diqqət çəkir və bu O, çıxışında Musanın sinə genişlənmişdir isə Allah görmə almaq üçün onun sinə genişlənmişdir deməkdir deyir ki, .

Al Ashari və onun əshabının onun fiziki gözləri ilə Allah gördüm ki, bütün fikir və hər peyğəmbər işarəsi verilir. Peyğəmbərimiz də bir verildiyini ", deyib. O, görmə qəbul etmək üçün seçilib peyğəmbərlərin bütün Out Onun ". A Şeyx qədər tərəddüdlü idi və aydın var ", deyibbelə olması üçün dəlil, lakin icazə verilir. "

Ona bu həyatda Allah görmüşəm üçün, bu akla bir mübahisəsiz həqiqət və (bir physique, bu halda mümkün olardı Allaha təsvir halda), bu məntiqi mümkün etmək üçün heç bir şey yoxdur. Bu həyatda icazəli olduğunu dəstək sübut olacaq ki,Xatırladaq ki, Həzrəti Musa üçün xahiş, və bir peyğəmbər Allah icazə bilmək üçün deyil, və nə özü üçün icazə üçün mümkün deyil. Şübhəsiz ki, Musa yalnız caiz bir şey mümkün olmayan bir şey üçün xahiş olardı. Məsələnin faktı, Allahın faktiki nişan edirvə Hz Musanın təbliğ qeybi dünya deyil, Allah tərəfindən tədris edən kimsə istisna olmaqla, heç cür heç bir bilik var.

Allah (143 7) ". O, öz yerində qala bilsə Siz sən də Məni görəcəksən, Məni görmək Lakin dağa bax bilməz", Musaya dedi. Bu ayə Musa Allahın görən daşıyırlar edə bilməz deməkdir. Bu göstərmək üçün, Allah Musa fiziki daha güclü və daha möhkəm olan dağ etdiforması, əzik və səviyyəli olmalıdır.

(6: 103) "No göz Onu görmək bilər" ayə gəldikdə, bir neçə şərhlər var, çünki Allahın sözləri qadağan edilir deyir kim üçün heç bir sübut yoxdur.

Onlar deyil ki, belə Abbasın oğlu həmin var (fiziki) Ona əhatə edir. Bu müxtəlif şərhlərə heç Ondan görmə qadağan və ya qeyri-mümkün olduğunu demək üçün qəbul edilə bilər.

Asılı olmayaraq oxumaq fikir, onlar Allaha kəmiyyət heç bütün əhli kimi başa düşürük ki, nə onlar göstərir ki, bir təsviri ilə Ona müraciət etdi lazım ölçüsü, yer və ya vaxt ilə məhdudlaşmır olunur yer, nə kimi. "

Nəhayət, bu həyatda mümkün etmək üçün heç bir səbəb yoxdur. Və onu müzakirə və bu dünya və axirət məsələləri bilən Allaha onu tərk etmək yaxşı deyil, belə ki, Peyğəmbər baş inkar etmək üçün heç bir sübut yoxdur.

Allah ilə Peyğəmbərin söhbət

Gecə Journey doğuran hadisələr istinadən, Allah bizə deyir, (53:10) "belə (Allah) o nazil olan Öz quluna nazil". Ən şərhçilər Allah Gabriel nazil, və sonra Gabriel Peyğəmbər onu aşkar deyə.

Bu qəti ona və ya onun digər seçilmiş peyğəmbərlər hər hansı bir və ya onun baş imkan olmayan İslam hüququnda bir şey yoxdur kimi Allah (Gabriel olmadan) Peyğəmbər danışdı ki, icazəlidir. Bir sübut səs peyğəmbərlik kotirovka var idi, bu, əlbəttə edəcəkfikirlərinə üstünlük və istinad edilə.

Allah Musaya dedi və sübut Quran qəti mətn və qrammatik vurğuladı ki, bir faktdır. Allah Musaya dedi ki, var idi, çünki biz, Allah altıncı cənnətə Musanın mövqeyinə qaldırdı ki, ötürülməsi izah olunur. Peyğəmbər Allah üçünO qələm kazıma eşitdim olduğu düzənlik çatıb ki göydə yuxarıda onu qaldırdı. Buna görə də, necə Peyğəmbər bu şəkildə Allahın çıxış eşitmişəm üçün mümkün və ya hətta ehtimal ki, iddia edilə bilər?

Pak və müqəddəsdir O, istədiyini heç üçün istədiyi ayrı həmin müəyyən edir və digər yuxarıda peyğəmbərlərin bəzi qaldıran olan biri olsun!

Peyğəmbər və onun yaxınlıq yaxınlıq

Yaxın Peyğəmbərin rəsm və Allah deyir gecəsi Journey zamanı yaxınlıq aid olan alınmayıb və peyğəmbərlik kotirovkaların, "o yaxınlaşdı və o, lakin iki yay uzunluğunda, hətta yaxın idi yaxın oldu" 53 (: 8-9 ) bir neçə yolla izah edilmişdir. "O yaxın çəkdi" və "oldubirinə - - yaxın "Gabriel ya Peyğəmbər ya müraciət edə bilərsiniz.. və ya hər iki halda Gabriel ya Peyğəmbər Və ya ola bilər ki, bu bitən Lote Tree istinad ola bilər Bu fikrimdir şərh böyük alimlər.

Ar-Razi Abbasın oğlu yaxınlaşdı və Rəbbinə yaxın olmuş Peyğəmbər olduğunu ifadə etdi.

Bu və yaxınlıq üçün 'yaxın rəsm ki, başa düşmək lazımdır və ya "Allahdan bir yer yaxınlığında və ya məkanında hətta yaxınlıq, və ya insan ölçüləri müqayisə deyil.

Sevgili Peyğəmbərimizin Rəbbinə Ona onun yaxınlıq yaxın rəsm onun şərəfli dərəcə hesabına aydın deyil, işıq əzəmət, Allahın qeybi dünya sirləri onun təbliğ, Onun güc və yaxşılıq coupled sərin və alicənablıq Allahdan özünə gəldi.

Mənşəli aspekt verilməsi ne'mətini, subtleness, qəbul və səmimili ki, çünki Peyğəmbərin sözləri ilə əlaqədar, bu şərhi tərəfindən baxılmalıdır "Rəbbimiz (metaphorically) ən yaxın cənnətə alçalır".

, Deyilir ayənin hissəsində "iki yay uzunluğunda və ya yaxınlaşa." Alimlərin yekdil Bu Gabriel, mənası, Gabriel fiziki yaxın Peyğəmbər istinad edir. (Kiçik alimlər bu Allaha, lakin onların şərhi İlahi Hədis anlaşma əsasında istinad demək olanAllah bu alimlər bu nümunə verərək fiziki məsafə və istiqamətləri inkar deməkdir ", mən ona bir kommersiya yaxın gəlmək Kim əl span Me yaxın gəlir", deyir.)

Abbasın hədisi Peyğəmbər Cənnət gözü ilə Allahı gördüm ki, deməkdir.

Səhabə kimi, onlar Onun yaradılış hər hansı fərqli deyil ki, Allahın şərhdə razı edildi. Allah bir insan müqayisə bədən hissələri var ki, bir an üçün başını daxil etməyib, nə də Onun təsviri anlama kənarda, çünki Onun İlahi Hədis şərh üçün cəhd idiHər hansı bir insan. Yalnız oxşarlıq bu sözləri tələffüz deyil onun mənasını edir.

Alimlər tanrısal ölçüsü, vaxtı, yeri və digər maddi atributları tabe olan müxtəlif sivilizasiyalar qarşı-qarşıya zaman sonra əsrlərdə müsəlman alimlər nə onlar gözəl ətraflı daxil idi, Allah kimi heç bir şey var ki, onların inam tərəddüd etmədi, lakin zamanvəziyyət Onun Power, mərhəmət, səmimi qəlbdən və belə kimi Onun atributları kimi qısaca belə məsələlərə istinad olardı müraciət etmək lazımdır.

Lady Ayesha və Abbasın oğlu hesabatları arasında heç bir ziddiyyət yoxdur. Lady Ayesha Abbasın oğlu Cənnət gözündən Onun Peyğəmbər nişan istinad isə Peyğəmbərimiz bir yer və istiqamətdə Allahı görmədim ki edirdi.

Sonda fikir iki məktəb var, bir erkən nəsil - oxumaq və Allah üçün məna qorunur və sual etməyən - ki, əhli, onların ardıcılları və onların dərhal ardıcılları (Tabien və Tabi Tabien deyil). Aşağıdakı nəsil Halbuki (Khalaf) şərhbu barədə eşitmək hələ edənlər arasında islam dinini yaymaq üçün Quran və Hədis təmizlik uyğun bu.

THE INTERCESSION

OF

HƏZRƏTİ

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Qiyamət günü Peyğəmbər lütf

Anas bir gün Peyğəmbər qiyamət günü baş verəcək hadisələr danışıb ki, bizə deyir. O, bəşəriyyət əhya edərkən, mən çıxmağa ilk olacaq, və mən onlar ümidlərini üzərlər, mən onları müjdəni verəcək. Gəldiyi zaman onların spikeri olacaq ", deyib. Həmd Banner olacaq məniməl. Mən Rəbbimə əvvəl Adəm övladlarının hörmətli olanınız və mən lovğa olan deyiləm. "

Əbu Hüreyra Peyğəmbər I kimə yerin açıq split edəcək və mən Cənnətdə bir cübbə cübbəli olacaq, və mən durmaq başqa heç bir yaradan harada ərşin sağ durmaq ilk am ", bildirib ki, . "

Əbu Hüreyra də Peyğəmbər, bildirib ki, "Mən qiyamət günü Adəm Uşaq Master, məzarları açıq split kimə üçün ilk və şəfaət üçün ilk və şəfaəti qəbul ilk olacaq."

Abu Sayeid Al Khudri I olacaq Adəm Uşaq və Mədh Bayrağı master olacaq Peyğəmbər qiyamət günü söyləyərək, "Qiyamət günü bütün peyğəmbərlərin mövqeyindən danışdı ki, bizə deyir mənim əl, və bu öymək deyil. vaxtdan Bütün peyğəmbərlərAdam mənim bayrağı altında gəlib və mən yer açıq olur və bu heç bir öyünmək kimə üçün ilk olacaq. "

Abbasın oğlu I Mədh Bayrağı daşıyıcısı olacaq, Peyğəmbər qiyamət günü "deyərək, onun qəbul şəfaət və Cənnətə Gates açılışında danışıb ki, bizə deyir, və bu heç bir öymək deyil. Mən şəfaət üçün ilk və şəfaəti qəbul ilk, və olabu heç öymək deyil. Mən Cənnət Gates dairəvi qapı vurucu ilə döymək üçün ilk olacaq və onlar mənim üçün açılacaq və yoxsul mö'minlərdən müşayiət daxil olacaq, və bu heç bir öymək deyil. Ilk və son arasında ən çox mən layiq olacaq və bu heç bir öymək deyil. "

Ənəs Peyğəmbər, dediyini eşitdim: "Mən Cənnətə şəfaət bütün insanların ilk olacaq, və mən ən ardıcılları ilə bir olacaq." Ənəs də söyləyərək Peyğəmbər sitat "Mən qiyamət günü bütün insanların master olacaq. Siz niyə? Allah ilk və son toplamaq olacaq bilmirəm ... .."və şəfaət tanınmış hədis bildirib.

Peyğəmbər O gün, tək sənətkarlıq və vasitəçiliyini veriləcək olan o ki, qeyd. Bəşəriyyət hər hansı digər peyğəmbər sığınacaq tapmaq və ona pənah deyil, çünki bu. Bir şəxs ehtiyacı olduqda o, bir master yardım çalışır ki, günü bu arasında tək Peyğəmbər Əfəndimizinsənətkarlıq veriləcək olan bütün insanlar. Heç onunla bölüşmək və ya başqa cür tələb olacaq.

Allah deyir, "O gün? Allah, bir olan, Fatih Krallığının Owner olan!" (40:16). Bu dünyada və axirətdə dünya, həm də Allaha məxsusdur, və onların aləminin iddia qoymuş olanların kəsilib olacaq və Peyğəmbər bütün insanların üzərində ustalıq veriləcək ki, heç bir şübhə yoxduraxirətdə də.

Anas Mən Cənnət Gate yanaşma və açılacaq üçün xahiş edirik. Onun qəyyum, məlumat olacaq, Qiyamət günü "Peyğəmbər demək eşitdim" Sən kimsən? " O, deyəcək bundan sonra mən, 'Məhəmməd' deyəcəklər "Mən səndən əvvəl hər kəs üçün qapı açmaq üçün sifariş edilib."

Peyğəmbər Pool

Aşağıdakı peyğəmbərlik kotirovkaların Peyğəmbər Pool təsvir:

Abdullah, Əmrin oğlu, Peyğəmbər mənim hovuz arasında səyahət uzunluğu bir ay edir ", onlara izah etdi. Onun su gümüş çox ağ və onun ətir müşk çox sweeter olduğunu bildirib. Onun gəmilər göydə ulduzlar kimi Kim daha heç vaxt susamaz bu içkilər. "

Abu Dharr olan (oxşar söz ümumi, lakin onu Pool uzunluğu Aden və Əmman (İordaniya paytaxtı) və Ailah (Fələstində dəniz şəhər) arasında məsafə detallar və Paradise axını iki lüləyi verdi Kövsər çayı).

Tsauban oxşar məlumat və əlavə "iki axınları, qızıl onlardan biri və gümüş olan digər var."

Haritha, Wahab oğlu "hovuz uzunluğu Mədinədə və Sanna (Yəmən paytaxtı) arasında, ya." Dedi

Ənəs "məsafə Ailah və Sanna arasında." Dedi

Ömərin oğlu "məsafə Kufə (İraq şəhər) və (Məkkədə) Qara Daş arasında." Dedi

Əvvəlki hədis Lady Ayesha və otuz əhli artıq bağlıdır edilib və Allah onlardan razı ola bilər.

Onun Peyğəmbər Allahın Dostluq və Sevgi

Həzrəti Məhəmmədin xeyrinə və Allahın Sevgi təyin edilməsi üçün onun yaxın dostluq.

Üzərində və "Allahın sevdiyi" olan və müsəlmanlar tez-tez bu adı ona istinad kimi Allahın yaradılması bütün yuxarıda Peyğəmbərimizin seçim danışmaq çox təsdiq peyğəmbərlik kotirovkaların var. (Şeyx Darwish şərh: fərq "yaxın dostu" nın uca adları arasında varvə "sevimli" və bu gelince izah ediləcək.)

Peyğəmbər, Əbu Bəkr onun yaxınlıq danışıb "Mən Rəbbimdən, mən qəbul edirəm Abu Bakr başqa bir yaxın dostu qəbul olsaydı."

Biz də Peyğəmbər "Sizin yoldaşı (özü istinadən) Allahın yaxın dostu" və bu Abdullah ötürülməsi tərəfindən təsdiq söylədi ki, onun hekayə Masood oğlu, "Allah kimi sizin yoldaşınız (Peyğəmbər) aldı yaxın dost. "

Əhli neçə toplanmış və Peyğəmbərin gəlməsi üçün və onlar peyğəmbərlərin sıralarında haqqında bir-birinə danışdı bu müddət ərzində gözləmişdi. Abbasın oğlu Peyğəmbər çıxdı o, deyirdi onlardan biri onların söhbət overheard ki, "Necə gözəl, Allah İbrahimi aldıOnun yaxın dostu kimi onun yaradılması, olan "başqa bildirib," Bu. İsa Allahın sözü və Onun yaratdığı ruhu "başqa, deyirdi" O Musaya dedi ki, daha diqqətəlayiqdir "Və başqa ifadə edərək," Allah Adəmi seçdi "eşitdim onların şərh edərək, Peyğəmbər onları salamladı və o idi ki, onlaraeşitdim dedi və onlar Allahın yaxın dost kimi İbrahim seçmişdir ki, heyran idi, və bu həqiqətən təsdiq edib ki, qeyd nə. Sonra Allah Musaya dedi, və bu da belə ki Siz həmçinin qarışıqlığını dilə gətirdi ", deyib. Ayrıca yaradılmış ruhu kimi İsa danışdıAllah, bu belə deyil, və Adam seçildi və bu, belə deyil. Mən Allahın sevimli və mən məğrurluq deyiləm. Mən ən çox əməkdar və mən lovğa olmayan am son ilk. "

Terminologiya "yaxın dostu" və əldə olan kök sözü ilə bağlı rəy fərqlər var. "Yaxın dostu" mənasını ərəb sözü "khalil" deyənlər də müəyyən daşıyır, var "Allaha həsr olunmuş." Insanlar sadiqlik belə bir dərəcə əldə edən çünki bu,və ya Allah sevgi bir-birindən ayrı deyil. Başqa bir rəy sözü "Xəlil" gələn sözün kökü ki, "saf bir məsələni alaraq."

Həzrəti İbrahimin Allaha sədaqət son intensivliyi hesabına Allah "khalilu'llah" yaxın dostu adlanırdı. İbrahim Allahın Dostluq ona qalib və rol model ki idi. Digər tərəfdən, "Khulla" olan "Xəlil", kök müəyyən edənlər var"ehtiyacı olan kasıb şəxs" kimi "ehtiyac" deməkdir. İbrahim ehtiyac Rəbbinə yalnız idi, çünki bu adı məlumdur və onun ehtiyacları üçün Ona sədaqətlə asılı idi və başqaları asılı olmadı.

Abu Bakr Furack oğlu adam sirləri ilə infused məqsədləri saydı olunur tələb ki, "təmiz sevgi" mənası ilə sözü "Khulla" müəyyən edilmişdir. "

O, həmçinin sözü "Khulla" kökü sevgi, və xeyirxahlıq, yardım, artırılması və şəfaəti özündə olduğunu bildirib edilmişdir. Bu deyilir ki, ayədə qurulan, "Yəhudilər və Xristianlar" Biz Allaha və Onun yaxınlarınız övladlarıyıq. "Deyə Niyə O sizə əzab vermir ", (Peyğəmbər!) Deüçün günahlarınıza görə? (5:18). Bu şəxs o sevimli olduqda, onun günahları üçün cəzalandırılması lazım olduğunu təsəvvür etmək mümkün deyil! (Şeyx Darwish şərh: The peyğəmbərlik insanlar və peyğəmbər arasında perspektivləri var, dostluq, çox edir, Allah və Peyğəmbər arasında perspektiv var halbukixüsusi.)

Düşmənçilik Khulla bağlı ola bilməz, halbuki (64:14), "zövcələrinizdən və uşaqlar Bəzi düşmən var, belə ki, onlardan qorxun" Khulla "Allah dedi, çünki nəslini daha güclü olduğunu bildirib edilmişdir.

Çünki Allah, peyğəmbərlər İbrahim və Məhəmməd, həm də onların sədaqət, salam, "yaxın dost." Başlıqlı edildi Onlar bütün ehtiyacları üçün Ona baxdı və başqa hər kəs ehtiyacı özlərini kəsilib. Və bu, ya çünki onlara Allah gizli yaxşılıq böyüklük idi, vəaldıqlarını İlahi sirləri açıqlanmış bilik, eləcə də onlar digər vasitələrdən və səbəbləri tərk ki, onların daxili özünü infused olan ilə qeybi aləmlərin və iman məsələləri. Yoxsa, onların qəlbləri bir şey üçün ki, sevgi, belə ki, Ondan başqa heç bir şey təmizlənmiş edilmişdir, çünkibaşqa onları çatan qarşısı alınıb. Bir alim bildirib Bu səbəblə, "Xəlilin olan şəxs ürəyi Allahdan başqa hər kəs üçün heç bir otaq var biridir."

Müvafiq olaraq, eyni alim bu mən Rəbbimdən başqa bir yaxın dostu qəbul olsaydı Peyğəmbər ", dedi istinad Əbu Bəkr qəbul olardı nə olduğunu hesab edir, lakin, İslam qardaşlıq var . "

Rəylər yüksək dərəcə olan və sual yaxın dostluq dərəcəsi, və ya sevgi dərəcəsi yüksək yaranır kimi ürək bağlı məsələlər bilikli arasında dəyişir? Digər tərəfdən bir-birinə söz bərabər, həm də dərəcə hesab edənlər var ki,Sevimli yaxın dostu və yaxın dostu da sevimli edir. Amma sonra sevimli statusu verilib, Peyğəmbər İbrahim yaxın dostluq dərəcəsi verilmişdir və Peyğəmbər, sülh onlara həm salam olsun.

Dostluq dərəcə yüksək olduğu fikirində dəstək, alimlərindən biri ... "Mən Rəbbimdən başqa bir yaxın dostu qəbul olsaydı," deyir ki, Peyğəmbər sözü quotes, lakin o, bunu etmədi və biz də qızı Lady Fatimə, onun oğulları üçün sözü 'sevgi' istifadə edərək ona tapmaqUsamə və başqaları kimi.

Ən alimlərin yekdil "məhəbbət" "Dostluq" daha yüksək olmasıdır. Onlar Peyğəmbər "Sevgili" Peyğəmbər İbrahim isə salamı olsun, adlı "Close Friend" adı verildi ki, onların sübut kimi istifadə bu fikir saxlamaq üçün.

Bir sevgi insan əsasını yoxlamaq və sevimli sevindirici tapır nə meyl olduğunu bilməlidir. Allah məhəbbəti önemsiz məsələlərlə bağlı deyil. Əksinə, Onun xidmətçiləri Onun sevgi / onun yaxın və Onun onu gətirmək ki, xoşbəxtlik, qorunması, uğur və işlər ibarətdirAlıcı ilə daşqınlar ki Mercy. Ən yüksək dərəcəsi abid qəlbi ilə Ona görür ki, ürək örtüyü silinir çatmışdır və onun daxili göz ilə Ona görünür. Bu (Allah) ona sevgi zaman mən onun eşitmə edirəm ", bizə deyir ki, İlahi kotirovka tərəfindən dəstəkləniro, danışır olan o görür olan görmə, və onun dilinə eşidir. "Bir Allah rizası üçün təklik başqa ibadət üçün yaxşı bir şey, Ona sədaqət var ki, bu anlamaq lazımdır ki, bir şey üz dönüş Allah, ürək və səmimiyyət təmizlik başqaAllah rizası üçün tədbirlər.

Lady Ayesha, Allah Peyğəmbər barədə soruşdular, onunla razı və o, bildirib bilər "Onun xarakteri Quran idi."

Məhəmməd peyğəmbərin yaxın dostluq keyfiyyəti, həm də sevgi çox xüsusi keyfiyyəti yalnız alıcı ola mübarək ki, bir mübahisəsiz faktdır.

Əgər siz Allahı sevirsinizsə, kafirlər "Məhəmməd xristianların İsa, Məryəm oğlu sevgi kimi, biz ona sevgi lazımdır deməkdir" dedi, Allah deyilir ki, ayə nazil "De, (Peyğəmbər), 'məni Allahdan edin "(3:31) da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Və onlara qarşı qəzəbi aydın olurbizə deyir ki, aşağıdakı ayədə, "De:" Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət edin. Onlar üz döndərsələr, şübhəsiz ki, Allah "(3:32) kafirləri sevməz. Bu ayədə Allah şərəf Hz artıb. O, Özünə itaət ilə əlaqədar Onun Rəsuluna itaət etmək əmr etdi necə Qeyd- Onlar üz döndərsələr seçerseniz bu "sonra həqiqətən, Allah kafirləri sevməz." Xəbərdarlıq təqib edir

A İlahiyyatçı Peyğəmbər Əfəndimizin sevgi və İbrahim yaxın dostluq iki sıralarında arasında fərq izah etdi. Dedi ki

yaxın dostu ümid Allahı çatır. Onun izahı dəstək, o ayələri, "sitat" və kimə mən mənim günahlarınızı bağışlayar Ondan umuram "(26:82). O, sevimli, Peyğəmbərimiz Məhəmməd ayədə Allah tərəfindən Allaha çatır ifadə Halbuki," Allah bağışlayar Sizin keçmiş və gələcək günahları və başaOnun sizə lütf və düz yola "sizə doğru yol (48: 2)

.

Sevimli olan bir o əfv olunacaq ki, tamamilə müəyyən edir, halbuki O, həmçinin yaxın dostu limit bağışlanması üçün arzu edir, bildirib edilmişdir.

Biz geri onun rütbə yaxın dostu və dedi ki ayənin ki, "və kimə mən mənim günahlarınızı bağışlayar Ondan umuram" (26:82) Peyğəmbər İbrahimə və indi ayə baxın, "Allah rüsvay deyil Peyğəmbər və onunla birlikdə iman edənlər. Onların yüngül onların sağ əlində onların qarşısında davam edəcək "(66: 8).

Bəla "yaxın dostu İbrahimin üzünə gələndə, o," Allah mənə yetər. "Dedi Peyğəmbər, Aziz Allah bildirib Halbuki, "Ey Peyğəmbər, Allah sizə kifayət Kim möminlərin sizi izləyir" (8:64).

The 'yaxın dostu İbrahim (26:82) dedi: "Və mənə sonuncu arasında düzgünlük bir dili təyin". Peyğəmbər isə, 'Sevgili "," Biz sizin zikr qaldırdı mi? "Mənzum, bildirib (94: 4).

The 'yaxın dostu "(14:35)" bütlərə ibadət mənə üz və mənim uşaqlar dönün ", deyib.

'Bu Beloved' deyildi, halbuki (33:33) "evin O ailə, Allah sizdən günah məsafə, və təmizləmək istəyir".

Əvvəlki informasiya Peyğəmbər rütbəsi, dərəcə və statusu üstünlüklə girdi və İslam alimlərinin fikirləri sizə məlumat bir bir fikir vermək üçün kifayətdir. Allah ", öz şəkildə hər insan işlər deyir. Amma Rəbbin çox yaxşı yaxşı rəhbər kim biliryol "(17:84).

Peyğəmbər bəxş Intercession

Qiyamət günü

Allah (17:79) "Bəlkə də, Rəbbiniz bir təqdirəlayiq stansiyası sizi çıxaracağıq" Peyğəmbər deyir.

Ömərin oğlu qiyamət insanların günü diz gələcək On. Hər bir millət, xahiş onların peyğəmbər izləyəcək "," Ey belə-belə, bizim üçün şəfaət! Şəfaəti Peyğəmbər verilir qədər və bu davam edəcək. Allah Tərifəlayiq üçün Peyğəmbər qaldırmaq ki, günü deyilStation. "

Ömərin oğlu "O (Peyğəmbər) əvvəlcədən və dairəvi sapı ilə, Cənnət Gates döymək edəcək. Allah ona vəd Tərifəlayiqdir Station verəcəkdir ki, günü deyil." Dedi

Bir gün Peyğəmbər ona verilmiş bir seçim danışıb və Abu Musa Al Ashari deyə bilərsiniz millətimin yarısı Cənnətə daxil olan və ya şəfaət təqdim olunur. Seçdi şəfaət çünki seçim verilmişdir "dedi bizə deyir daha əhatə edir. Bu adından olduğunu düşünürsünüzAllahdan qorxanlar? Əksinə, bu, səhv və günah edənlər üçün. "

Çünki bu. Habibah anası Onlar bir-birinin qanını tökəcək. Peyğəmbər Mən özümdən sonra millətə nə olacaq Allah göstərildi "dediyini eşitdim, və bu da əvvəlki millətlərin meydana gəldi və eyni onlara baş verəcək Qiyamət günü Allah mənə verir ki, mən Allahdan xahişicazə onların adından şəfaət və bu O görmüşdür. "

Hudhayfah Caller onlar eşitmək və zəng edə bilərsiniz bir yüksək düzənlikdə onları çağırıb sonra Allah, cəmi insanları toplayacaq ", bizi məlumatlandırır. Onlar ayaqyalın olmaq və onlar yaradılmışdır zaman kimi çılpaq olacaq. Bütün səssiz olacaq, heç bir bir Allahın izni çıxış edəcək. olacaqZəng 'Məhəmməd. O Sizə xoşbəxtlik ilə itaətkar, cavab olacaq! Yaxşılıq sizin əlinizdədir, pis Sizə (aid) deyil. Bir Siz guide tutur, və Sizin abid Sizə, Sizin iştirakı, Sizin burada. Siz istisna olmaqla, təhlükəsizlik və ya sığınacaq bir yer yoxdur. Siz Mübarək vəQüvvət. Şöhrət House Rəbbi, Sənə olsun. "Allah danışıq olan Tərifəlayiqdir Station ki," Hudhayfah də "dedi."

Cabir, Abdullahın oğlu Məhəmməd Peyğəmbərin stansiyası haqqında bir şey eşitdim olub Yazid əl Faqir istədi. Yazid o idi və bildirib ki, cavab verdi: "Bu Allah ondan gəlir Kim oddan azad edəcək vasitəsilə Məhəmməd Tərifəlayiqdir Station edir." Sonra məşhur peyğəmbərlik xatırlatdıdeyərək Cəhənnəm insanların azad danışır ki, şəfaət kotirovka Ey Allahın Rəsulu, biz qiyamət günü Rəbbimizi görəcəksiniz "The insanları Allahın Rəsulundan"? Rəsulullah cavab verdi "Siz tam ay gecə ay görəcəksiniz ki, şübhə edirsiniz?" OnlarAllahın Xeyr, Ey Allahın Rəsulu ", cavabını verdi. O, "Əgər günəş bir bulud deyil ki, şübhə edirsiniz?" Soruşdu Onlar ", cavab Allah Xeyr, Ey Allahın Rəsulu. O, "Siz həmçinin Onu görmək olacaq ...." Dedi hədis uzun və davam kimi Cəhənnəm nəfər xatırladır. "The Messenger, dedi:" zaman Allahın hökmü iləOnun ibadət nəticəyə çatdı və O, mələklər oradan deyənlər arasında bir şeyi Allaha şərik etməyən hər kəs gətirmək sifariş edəcək Cəhənnəm insanların irəli gətirmək üçün Öz mərhəməti hesabına dilədi 'heç bir tanrı yoxdur Allahdan başqa. Belə ki, onlar (mələklərin) tanıyacaqOnların alnında sonra səcdə əlamətləri hesabına Hell Allah həmin hissələri Cəhənnəm istehlak qadağan çünki ki, səcdə izləri kimə sonra Adəm övladını istehlak deyil, çünki. Onlar həyat su whereupon, oddan edəcək yandı ortaya çıxacaqonlara tökülür və onlar toxum yazda bərpa olunur kimi bərpa olunacaq.

Qiyamət günü Məclis

və Peyğəmbər Əfəndimizin şəfaəti

Qiyamət günü Peyğəmbərin uca və əməkdar mövqeyi ilə bağlı çox orijinal peyğəmbərlik sözləri var.

Ənəs və bir neçə digər əhli. Peyğəmbər Allah qiyamət günü, ilk və son qatılacaq ", deyib ki, onlar Rəbbimiz yalnız biz şəfaət axtarmaq bilər, onlar deyəcəklər olan fikir narahat və ya veriləcək ! 'İnsanlar artımı olacaq "O, həmçinin bildirilir"və bir-birinə arasında axtarış. "

Peyğəmbər olduğunu günü ", qiyamət deyərək günü daha ətraflı verilməsi danışıb ki Günü hallar gəlincə, Əbu Hüreyra günəş bəşəriyyət üçün çox yaxın olacaq və onlar dözülməz əzab və çətinlik keçəcəklər münasibətilə bizə deyir. Onlar öz aralarında deyəcəklər, "Isheç kim bizim üçün şəfaət? ' Onlar Adəm getmək və Ey Adəm, bəşəriyyətin atası var "deyəcəklər. Allah Öz əlləri ilə yaradılmış və Onun (yaradılmış) ruh sizin üfürdü və Onun Cənnətdə yaşamaq imkan və istiqamətdə səcdə etmək mələklərə, və adlarını öyrətdihər şey. Rəbbinizin bizim üçün şəfaət edəcək? Bizim vəziyyəti və bizi zillətə ki, sıx əzab görmürlərmi? Adam Rəbbim əvvəl hirsləndirdi heç vaxt bir şəkildə bu gün qəzəbli edir demək, O yenidən bu kimi hirsləndirdi heç vaxt. O, müəyyən bir yemək mənə qadağanağac amma mən də Ona asi. Mən özüm üçün, özüm üçün, özüm üçün qorxuram. Başqasına gedin. Nuh gedin.

Belə ki, onlar Nuhun getmək və Nuh O, siz yer üzündə insanların ilk Messenger idi, demək, və Allah minnətdar ibadət sizi çağırıb. Biz əziyyət necə, bizim vəziyyətinin baxın. Rəbbinizin bizim üçün şəfaət edəcək? O, onları izah edəcək, "Ey Rəbbim O olmayıb bir şəkildə, bu gün qəzəbli deyiləvvəl hirsləndirdi və o, yenidən bu kimi hirsləndirdi heç vaxt. Mən özüm üçün, özüm üçün, özüm üçün qorxuram və o bilik olmadan öz Rəbbinə soruşdu və başqasına get 'deyəndə o, səhv qeyd edəcək; İbrahim, Allahın yaxın dostu gedin. (Başqa bir rəvayətdə onun səhv qeyd olunurkimi) "Mən millətə qarşı dua".

Belə ki, onlar "Ey İbrahim, yerin sakinləri seçilmiş Allaha, Onun yaxın dostu Peyğəmbər var, İbrahimə deyəcək, Rəbbinin bizim üçün şəfaət edin. Siz biz var çətin bilərsiniz! İbrahim onlara xəbər verəcəkdir, "Mənim Rəbbin olmayıb bir şəkildə, bu gün qəzəbli deyiləvvəl hirsləndirdi və o, yenidən bu kimi hirsləndirdi heç vaxt. Mən çıxış üç dəfə birmənalı idi - özüm, özümü özüm, buna görə də Musa getmək, başqasına getmək. 'O kimə ibadət Allah Tövratı verdi və kimə ilə o, danışmaq yaxın gətirdi.

Onlar Musaya getmək və sizin Rəbbiniz olan Allaha bizim üçün şəfaət edin, ey Musa, Allah Rəsulu var 'deyəcək! Bizim vəziyyəti görmək bilməz? O, Rəbbim əvvəl hirsləndirdi heç vaxt bir şəkildə bu gün qəzəbli edir, deyəcəklər. Və o bir adam həyatını itirdi ki, onun səhv qeyd edəcək. Mən qorxuramözüm üçün, özüm üçün, özüm üçün, başqasına getmək İsa getmək, o, Allah tərəfindən yaradılmış ruh və Ona yaratdığı Word edir.

Belə ki, onlar İsa gedəcək və o, "Mən, istədiyiniz nə başqasına getmək, Məhəmməd getmək yoxdur, deyəcəklər. O, keçmiş və gələcək günahları (günah müdafiə tabe olmaqla) əfv (olan statusunda) olmuşdur ibadət edir.

Sonra onlar mənə gəlib və mən deyəcəklər 'Bu edəcəyik. " Mən getmək və Rəbbimdən icazə xahiş O, mənə izin edəcək. Sonra, mən onu görəndə, mən (ərşin altında) Rəbbimin səcdə edəcək. Başqa göstərilməsi, "Mən Onun hüzurunda duracaqlar, və mədh ilə Ona həmdMən Allahın ilham vasitəsilə istisna olmaqla, çox talib heç vaxt ki. Həmçinin, "Allah, mənə məndən əvvəl hər kəs üçün verilmiş heç vaxt belə gözəl həmd Onun şəninə təriflər aşkar edəcək.

Bundan əlavə Əbu Hüreyra Peyğəmbər, deyiləcəkdir Sonra ", demişdir:" Ey Məhəmməd, sizin baş qaldırmaq, və dua, siz veriləcək, şəfaət və şəfaəti qəbul olunacaq. Mən baş qaldırmaq, və dua edəcək Bunun üzərinə. "Mənim millət Ya Rəbb, mənim millət. Qövmüm, Ya Rəbb Ya Rəbb,.Və Allah Ya Rəsulum, sağ qapıdan almaq və haqq-hesab tabe olmayan millətin o deyəcəklər; Onlar müxtəlif Gates vasitəsilə digər insanlar ilə bölüşəcəklər. "

Əvvəlki göstərilməsi Ənəs qeyd deyil Peyğəmbər Sonra səcdəyə düşəcək və "Məhəmməd. Sizin baş qaldırmaq danışmaq izah və eşitdim olacaq. Şəfaət və veriləcək", deyib ki, deyir. Xahiş və veriləcək! Ya Rəbb, mənim xalqımdır, mənim millət Və olacaq: Mən deyəcəklər!'getmək və hətta az inam arpa taxıl kimi var kim irəli gətirmək və bu mən edəcəyik söylədi. Sonra Rəbbim qayıtmaq və Onun mədh ilə Ona həmd və Allah getmək və inam bir xardal dənəsi belə kiçik çəki var kim gətirmək mənə izah edəcək, və bu mən olacaq.

Sonra, sizin baş qaldırmaq danışmaq və dinləniləcək, şəfaət və veriləcək, xahiş və siz veriləcək! ", Izah edəcək Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur: Mən Ya Rəbb, deyir kim mənə icazə verir "deyəcəklər. Və Allah deyəcək: Bu sizin üçün deyil, ancaq Mənim yenilməz Mənim Pride Mənim sərhədsizlik iləMənim böyüklük, deyənləri cəhənnəm həyata gətirəcək. Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur "Katada Ey Rəbb, yalnız Quranda qadağan olanlar cəhənnəm deməkdir (qalsın" deyə bildirib ki əbədi). "

Hudhayfah Onlar Məhəmməd gedəcək və o, şəfaət edəcək ", anlatır. The Bridge qurulacaq. Bir quş kimi, növbəti külək kimi, növbəti işıqlandırma kimi üzərindən keçəcək Bunlardan birincisi, və sürəti kimi növbəti Peyğəmbərimiz Bridge dua, 'O Allah isə bir dəvə, qranttəhlükəsizlik, təhlükəsizlik vermək! Kimi uzun bütün bəşəriyyət keçmək üçün edir kimi. "

Əbu Hüreyra Peyğəmbər, dediyini eşitdim "Mən artıq keçmək üçün ilk olacaq."

Bu kotirovkaların ümumiləşdirilməsi, sevgili Peyğəmbərimizi və onun Tərifəlayiqdir stansiyasının şəfaət son ilk şəfaət uzanır. Onlar dar boğazları ilə final haqq üçün gözlədilir durmaq zaman onun şəfaəti sıx altında profusely tərləmə, bəşəriyyət azaltmaqgünəş istilik. Bridge yaradılmış və bəşəriyyət mühakimə zaman, Peyğəmbər onun şəfaəti ilə məsuliyyətə cəlb edənlər tələsmək. Bundan sonra o, cəzalandırılır və Cəhənnəmə getmək üçün mövzu olanlar üçün şəfaət, o heç bir tanrı yoxdur ", demək edənlər üçün şəfaət edəcəkAllahdan başqa "və bu başqaları üçün deyil.

Biz öyrənmək Peyğəmbərin tanınmış kotirovka, "Hər peyğəmbər dedi. Mən qiyamət günü mənim millət üçün şəfaət üçün dua qorunur edən bir dua idi."

Əvvəlki kotirovka, islam alimləri bu peyğəmbərlərin yalvarış cavab veriləcək ki, müəyyən edir, və öz arzularını bununla veriləcək ki. Peyğəmbərimizin qəbul supplications sayı sayılır bilməz. Nəcib peyğəmbərlər niyaz zaman, ümid və qorxu arasında tərəddüd,və onların yalvarış onlar üçün təmin edilir.

Sevimli Peyğəmbərimizin qorunur yalvarış, onun xalqı üçün xüsusi və onun cavab təmin olunur.

Peyğəmbərimiz o, hər iki Din onun millət müəyyən şeylər üçün və dünyəvi işlər və bəzi verilmiş və başqaları tutulan xahiş bildirib. O yoxsulluq, bütün əziyyətlərin Seal, cavabsız suallar və unquenched arzu zaman Günü üçün dua hoards.

Allah onun xalq tərəfindən hissəsinin ödənişi təmin edilmişdir hansı digər peyğəmbər daha yaxşı bir ödəmə ilə onu nəsib etsin. Allah Ona həmd və indi və əbədi bol və getdikcə davamlı ona mükəmməl sülh verə bilər.

Şəfaəti, High mövqe Zati-aliləri, və Bərəkət çayı ilə Cənnətdə Peyğəmbər Əfəndimizin xeyrinə (Kövsər)

Abdullah, Əmrin oğlu nə deyir namaz təkrar zəng eşitmək və mənə xeyir-dua üçün xahiş zaman Peyğəmbər "dediyini eşitdim. Kim bir dəfə mənə xeyir-dua üçün xahiş, Allah on misli onu xeyir-dua verəcək. Sonra mənə mövqe vermək Allah xahiş Cənnətdə bir stansiya üçün yalnız vasitəçi (Wasila) vəbir Allah ibadət alan, və mən ki, biri olacaq ki, ümid edir. Kim mənim şəfaət alacaq bu yalvarış Allah soruşur. "

Əbu Hüreyra vasitəçi (Wasila) rütbəsi Cənnətdə ən yüksək dərəcə olduğunu eşitmişəm edərək məlumat.

Biz Peyğəmbər Mən cənnət vasitəsilə səyahət zaman, bir çay çıxdı qarşıma ifadə edərək, "bizə deyir Ənəs tərəfindən hesabat Cənnət çayının bir fikir verilir. Onun banklar mirvari qübbələr idi. Mən, Gabriel istədi Bu nədir? O, "Bu, Allahın sizə verdiyi Kövsər edir" dedi. Sonraonun əli ilə çay yataq vurdu və müşk irəli gətirdi. "

Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər, əlavə bənzər bir şey ümumi, "Bu mirvari və yaqut üzərində axır və onun su, qar çox bal çox sweeter və ağ edir." Biz də "bu axır kimi bir çay yataq həyata oymaq deyil, millətimin gələcək olan bir hovuz var." Bildirib

Abbasın oğlu, əlavə olan oxşar kotirovka nəql "Kövsər Allah tərəfindən (Peyğəmbər) ona verilən yaxşı bolluğu edir."

(93: 5) Allah "Rəbbiniz sizə verəcək, və siz razı olacaq", deyir. Abbasın oğlu inci min qalalar var ki, bizə deyir və onun yer müşk və onlara ev üçün uyğun nə var, və onun üçün yoldaşları və gənclər var.

Əla ADLARI

HƏZRƏTİ

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Digər nəcib peyğəmbərlər üzərində Peyğəmbər xeyrinə qadağan

Peyğəmbər bütün bəşəriyyətin hörmətli olanınız və bütün peyğəmbərlərin ən yaxşı olduğunu sübut yaradılmış və Quran və peyğəmbərlik kotirovkaların, həm də sübut edilmişdir. (Və Peyğəmbər aydın yüksək etiket və zəriflik onun nəcib fellow peyğəmbərlərini qeyd zaman Şeyx Darwish əlavə).

Sual onların arasında hər hansı bir üstünlük olduğunu ifadə edərək qarşı qadağan danışmaq peyğəmbərlik kotirovkaların mənası kimi yaranır. Biz peyğəmbərlik deyərək, qeyd əvvəllər geri olacaq "No ibadət Mən Yunus Matta oğlu daha yaxşı edirəm ki, demək lazımdır." Oxşar bəyanatıMasood oğlu tərəfindən.

Yəhudi, dedi Əbu Hüreyra də bir hadisəni ümumi "kimin bəşəriyyət üzərində Musaya seçdi, bir." Bir Ansar deyərək vurub bunun "Allah Rəsulu salamı olsun zaman aramızda, bu demək cəsarət necə!" Peyğəmbər fərqlər etməyin "dedi nə eşitmək oldu və dedipeyğəmbərlərin arasında. "

Bu, deyilir əvvəlki hədis başqa göstərilməsi "...... Musadan mənə daha yaxşı etmək etməyin. Əgər hər hansı bir I Yunus, Matta oğlu daha yaxşıyam demək imkan verməyin."

Yenə Əbu Hüreyra Peyğəmbər, bildirdi "Kim mən Yunus Matta oğlu yalan daha yaxşıyam deyir." (Şeyx Darwish şərh: asılı olmayaraq onun dərəcə və ya bilik dərinliyi heç bir adi insan, bütün aspektləri adi insanlar çox yüksək olan peyğəmbərlər hökm uyğun, çünki buxüsusilə onların qeybi keyfiyyətləri.)

Bir gün bir kişi Peyğəmbərin yanına gəldi və dedi ona «bəşəriyyətin ən yaxşı O!" O, "Bu İbrahim." Cavabını verdi

Alimlər bir neçə yolla bu kotirovkaların mənaları izah. Bu o Adəm övladlarının Master idi ki, əvvəl qadağan, gəldi ki, nəticədə o, peyğəmbərlik rütbəsində və onun ortaq əsas onların arasında fərq hər kəs qadağan olduğunu izah edilmişdir.

Digər izahat Peyğəmbər itaətini onu dedi və qürur və təkəbbür qadağan edir.

Digər Onların arasında fərqləndirmə var idi, əgər azaldılmasına və ya onlardan hər hansı birinin vəziyyəti detracting gətirib çıxara bilər ya da ki, mənası ilə sözü izah, xüsusi bir haldır Allah Peyğəmbər Yunus haqqında nə dedi. Alimlər bu unknowledgeable qarşısını almaq üçün olduğunu izahalçaldılması və ya ayə səhv başa düşülmə hesabına onun yüksək rütbəli azaldılmasına şəxs, (21:87) "O, Biz ona heç bir güc idi düşüncə hirs ilə gedib". Bu ayə oxuyarkən, belə bir şəxs o dərəcə az olduğunu düşünmək meyl bilər.

Bu da nübüvvət və mesaj çatdırılması arasında fərqləndirici qadağanı olduğunu izah edilmişdir. Bütün peyğəmbərlər bu baxımdan bərabər və nəticədə heç bir fərq yoxdur. Lakin, yükseklik bağlı peyğəmbərlər arasında fərqləndirmə var onlarındövlətlər, möcüzə, seçki, rütbə və xeyirxahlıq.

Peyğəmbərlərin bütün sülh onların hamısı salamı olsun baxmayaraq, nübüvvət mübarək bağlantısı, biz bəzi fərqləndirmə ehtiyat etməlidir. Allah Özü başqaları yuxarıda bəziləri bəxş çünki bu. Məsələn qərar malik olan bir mesajı qəbul edən peyğəmbərlər və elçilər varvə sərtlik, bir Nuh, İbrahim, Musa, İsa və Məhəmməd, ya İdris (Enoch) tapır kimi - yüksək mövqe qaldırılmış olan bir. John - o gənc ikən bir kimə qərar verildi. David - Zəbur verildi kimə biri idi. Jesus - açıq-aydın dəlillər verildi kimə bir. MusaAllah Allah dərəcədə diriltdi, və başqaları çıxış kimə. Allah (17:55) "Biz başqaları yuxarıda bəzi peyğəmbərlər üstünlük", bizə deyir. Və (253 2) "Bu peyğəmbərlərinə, biz bəzi yuxarıda başqaları üstünlük".

İslam bir alim "üstünlük" İmtiyazlı bu dünyada onlara üstünlük ki "deyərək sözü şərh və bu üç aspektləri var:

1. əlamətləri və möcüzələri böyüklüyü və qabarıqlıq.

2. təmizlik və onların millətin ölçüsü.

3. keyfiyyəti və qabarıqlıq.

Üçüncü aspekt aydınlıq gətirmək üçün, bu Allah tərəfindən onlara xüsusi verilmiş və söz, ne'mətini və yaxın dostluq seçilmiş kimi eliteness daxil şərəf vurğulayaraq səxavətli hədiyyələr aiddir ki.

Bir Yunusun peyğəmbərliyini əskiltmək tərəddüd edənlərə, s.ə.s., və faktı diqqətsizlik var, çünki Peyğəmbərin davranışı həmişə deyərək və ya fikir ayrılıqları mənbəyi kimi istifadə edilə bilər ki, bir şey bunu qarşı mühafizə olunmuşdu ki, o seçilmiş olanlar arasında idi.Bu, onun xalqı üçün Peyğəmbərin adından bir mərhəmət olaraq ifadə edildi.

Digər izahat sözü "I" heç kəs Yunus daha ona dair Allahın sözlərinin daha yaxşı düşünmək lazımdır, başqa sözlə, deyir Kim istinad imkanı. Peyğəmbərlik dərəcəsi hətta atom daha yaxşı və daha yüksək və buna görə də onun dəyəri aşağı ola bilməz.

İnşallah, (inshaAllah), biz məsələ daha müzakirə edəcəyik.

Uğur Allahdandır, O Helper - heç bir tanrı Ondan başqa var!

Peyğəmbər Əla Adlar

Jubair Mutim oğlu Peyğəmbər verilən adlar bizə deyir və Peyğəmbər mən beş adları verilmişdir. Mən Allah küfrü söndürər kimə əl Mahi (pozan) am, Əhməd am, Məhəmməd am ", söylədi. Mən am Al Hasher (bu toplayan) fut bəşəriyyət toplayacaq və mən (Əl Aqib am kimin at) peyğəmbərlik ardıcıllıqla son ".

Allah Peyğəmbər verilən xüsusi hədiyyələr biri Allah "həmd" Ərəb kökdən adları olan ona "Əhməd və Məhəmməd" adlı yatır. Ahmad "daha yüksək" mənasını daşıyır, halbuki adı Məhəmməd, mənası "daha çox həmd obyekt" daşıyır. Həmadları Məhəmməd və Əhməd Quranda aşkar və bu adları da Allahın gözəl adları bəzi əldə olan eyni kökdən olunur. Onun İlahi yaxşı adı yüksək səbəbdən yaradılması Creator həmd, və həmçinin onun yüksək peyğəmbərlik adı ilə Onun Peyğəmbər saygı.

Peyğəmbər bütün həmd edənlər və ən yaradılması arasında yüksək olan bir ən yaxşı ən mükəmməl və.

Peyğəmbər Quran adı 'Əhməd' ilə xatırlanacaq və bu adı ona nazil orijinal İncil İsa məlum və qeyd edilib. Adı 'Əhməd' Peyğəmbərin adı 'Məhəmməd' halbuki sözü "həmd" irəli gəlir tərif bol mənasını daşıyır.

Qiyamət günü, Peyğəmbər (Allaha) Mədh Bayrağı daşıyıcısı kimi gələcək və bu, onun üçün həmd təkmilləşdirilməsi başa olacaq, Rəbbi, vəd kimi, ona Tərifəlayiqdir verəcək Station. O zaman və yerdə, ilk və son nəsillər edəcəktəşəkkürlə onlar üçün edir şəfaət üçün ona həmd və biz əvvəllər öyrənilmiş kimi, o, əvvəl hər kəs üçün heç vaxt bir şəkildə Allah mədh başlayacaq. Peyğəmbərlər verilir əvvəlki Kitablar, Peyğəmbər xalqı buna görə o ki, ona yaraşan, "Allaha həmd" kimi istinad edilirMəhəmməd və Əhməd adlanır.

Bu iki ad çox xüsusi və yalnız keyfiyyətlərə lakin əlamətləri ola bilməz. Peyğəmbər Əfəndimizin Advent əvvəl, heç bir Ahmad adlı edilmişdir. Onun hikmət Allah xüsusilə onun üçün saxlanılır idi. Hətta adı baxmayaraq Əhməd onun gələn xoş xəbəri təbliğ əvvəlki kitablarda yazılmışdır,heç bir gəlmədən əvvəl bu ilə adlandırılmışdır.

Eyni onun adı Məhəmməd deyilə bilər. Onlar xəbər eşidəndə nə ərəblər, nə də qeyri-ərəblər qısa doğulduğu əvvəl qədər bilirdi və bir peyğəmbər olacaq seçilmişdir olan bu adını daşıyan bir adam olardı.

Onun adı Xəbəri məlum oldu zaman, altı Ərəblər bu bir seçiləcək, lakin Allah Məhəmməd, Abdullah oğlu ilə yerləşdiriləcək Onun risalətini seçilmiş edən oğlu olacağını ümid onların oğlu Məhəmməd adına. Altı Məhəmmədin, onun babası Al Julah Al Awsi idi Uhayha oğlu idiMəsləmə Al Ansari, Barra Al Bakri, onun babası Mujashi, Humran Al Jufi oğlu və Khuza'i kimi Sulami oğlu Süfyanın oğlu oğlu oğlu. Allah peyğəmbərliyi iddia onların qarşısını və onların arasında heç bir iddiaçı var idi və adı kimi yaradılıbonun.

Pozan - - Peyğəmbərin adı "Al Mahi" Of küfrü silmək istəyən bir, o, çevirmək prophesized olan Məkkə küfr və digər ərəb torpaqlarını silinə və onun ölümündən sonra haqqında gəldi, çünki bəlkə ola biləcəyini söylədi edilmişdir . Çox fikir, və oyaqlıq dövlət,Peyğəmbər onun millətin sərhədləri göstərilir və bu limitlərə genişləndirmək olardı vəd edildi. Allah bu hidayət və haqq din ilə Peyğəmbərinə irəli göndərdi hər yuxarıda qaldırmaq üçün o deyir ki, "küfr The Siliniyor qələbə mənası və aradan qaldırılması, ümumi istinadDin "(9:33).

Məhəmməd Peyğəmbərin adı "Əl Aqib" - peyğəmbərlik ardıcıllıqla son - o peyğəmbərlik son möhürü, heç bir peyğəmbər özündən sonra gələcək ki. Peyğəmbər "Mən Al Aqib am, və məndən sonra heç bir peyğəmbər olacaq." Əshabına Allah Allah və Rəsulu ", deyirPeyğəmbərlər "(33.40) Seal.

Peyğəmbərin adı "Əl Hasher" - bu toplayan - insanlar onun ayaqlarına toplanmış olacaq çünki. Bu ad da Allah deyir, çünki bütün insanlar insanlara şahid olacaq üçün, "Onun önündə toplaşacaqlar, yəni kimi izah və Messenger şahid olsun edilmişdirYuxarıdakı: ayağa toplandı ". (2 143) Bu da olduğunu bildirib edilmişdir" Onlar öz Rəbbinin "(10 ilə səmimi səviyyədə duran ki," bütün başqaları üzərində üstünlük göstəricisidir Allah deyir. " 2). "ayağa toplanan" da qarşısında və onun ətrafında mənası ilə izah ki, olmuşdurBu da onun peyğəmbərlik yolu aiddir.

Peyğəmbər o, beş adlar var ki, bizə deyir. Bu adlar qədim kitablarda mövcud və onların bilikli dini orqanlarına məlum idi. Və Allah daha yaxşı bilir.

Musa Al Əşəri imza atıb atası bizə deyir, Peyğəmbər "Mən Gatherer, Tövbə Peyğəmbər, qəhrəmanlığı, Peyğəmbər deyiləm, mən gəlib Sonuncu bütün peyğəmbərlərin Məhəmməd, Əhməd, edirəm." Dedi Başqa hesabatda Bu "mərhəmət və istirahət Hz." deyilir

Allah istəyən (inshaAllah), bütün bu adları doğru.

Allah (107 21) "Biz bütün aləmlərə rəhmət olaraq başqa göndərməmişik" deyərək Onun Peyğəmbərin danışır. Həmçinin, "Və düz yola təlimatlar" (5:16) və O: (2. 62) O, həmçinin "Onun ayələri onlara oxuyan, onları təmizləmək və onlara Kitabı və hikməti öyrətmək üçün" deyir deyərək keyfiyyət danışır,(9: 128) "deyə möminlərə mərhəmətli, incə".

Peyğəmbər deyərək öz xalqının danışdı "Bu mərhəmət edilmişdir ki, bir millətdir." Allah deyir öz xalqının, (90:17) "onlar bir səbr, və bir-birinə mərhəmətli olmaq tapşırılsın tapşırılsın".

Mərhəməti ilə, Allah bir peyğəmbər və peyğəmbər kimi millət üçün, həm də bütün bəşəriyyət üçün, və onların bağışlanmasını xahiş edən biri yalnız Peyğəmbər göndərdi. Allah Hz Məhəmmədin millət mərhəmət göstərir ki, bir və mərhəmət aid kimə bir etdi. Peyğəmbər davamçılarınabir-birinə qarşı mərhəmətli olmaq və deyərək onlara bu keyfiyyəti təriflə "Allah mərhəmətli olan qullarından sevər." Peyğəmbər mərhəmətli olmağı davamçılarına təşviq və Mərhəmətli mərhəmətli olanlar, buna görə də yer üzündə bütün rəhm sevir "dedi və Kim deyilGöylər sizə mərhəmət verəcəkdir. "

Bu adı "qəhrəmanlığı, Peyğəmbər" deyə mübarizə edəcək bir göstəricisidir.

Bu Peyğəmbər olduğunu söyləyən Hudhayfa tərəfindən təkrar olunur "mərhəmət, tövbələri Peyğəmbər və qəhrəmanlığı, Peyğəmbər Hz."

Quran, Allah bəzi biz artıq qeyd etmişik, bir çox mübarək adları ilə Onun Peyğəmbər çağırır. Qeyd edənlər aşağıdakılardır: Warner, Warner, müjdəçi Detailing Light, Luminous çırağı, müjdə və Detailing daşıyıcısı, Şahid, Witnesser, Manifest Truth, bütün peyğəmbərlərin Seal,Mərhəmətli, rəhmli Allahın, Etibarlı, bütün aləmlərin, Allah Nemət, möhkəm Tie, düz yoldasan, Comərd, Savadsız Peyğəmbər və Allaha inviter Mercy. (Şeyx Darwish şərh: asılı olmayaraq onun dərəcə və ya bilik dərinliyi heç adi adam, peyğəmbərlər hökm uyğun, çünki bu olanxüsusilə bütün aspektləri onların qeybi keyfiyyətləri adi insanlar daha yüksəkdir.)

Peyğəmbər bir çox digər atributları, eləcə də əzəmətli adları var. Bəzi qədim kitablarda və həmçinin peyğəmbərlərin Yazıları qeyd olunur.

Peyğəmbərin dedikləri bir tez-tez onun əhli və ardıcılları tərəfindən istifadə çox adları tapır. Bu cür kimi adlar daxildir: seçilmiş, Seçilmiş, Əbul Qasım, Aziz, bu aləmlərin Rəbbi, qəbul, Müdafiəçinin, bu Hövlank xəbərdardır, islah, Doğru, Confirmer, Guide, Master MessengerAdəm, peyğəmbərlərin Master, bu Hövlank xəbərdardır lideri, alnı və ayaqları Mərhəmətli və Rəhmli Allahın dostu, ziyarət Pool sahibin, Müdafiəçinin, Tərifəlayiq Stansiyasının Beloved dəstəmaz izləri olan parlaq həmin lideri Uşaq , vasitələri sahibi, Əlavə Yüksək Dərəcə, Crown, ascended Banner və qərargah Burak'ın Rider, işıq sürəti ilə səyyah sahibi, O-Camel və Fine Camel, sübut sahibinin, Power, Seal, Sign və Bu Sübut, qərargah sahibi və iki Sandals sahibidir.

Əvvəlki kitablarda bu adlar aşkar: The istinad, seçilmiş, peyğəmbərlik Yolu qurucusu Pure, müqəddəs ruh, real ruh. İncil ildə "şefaatçi" kimi istinad edilir. Sələbə Bu Şefaatçi arasında fərqləndirir edən biri olduğunu izahhəqiqət və yalan.

Mübarək adları, adları və keyfiyyət at qısa fikir əvvəlki kifayət olan daha çox var.

Allah Onur Onun adları bəzi Peyğəmbər

Öz gözəl adlar bəzi ona hədiyyə edərək və öz gözəl keyfiyyətləri bəzi ona izah Peyğəmbər Allahın Honor

Biz öz adları bəzi ilə gifting ilə peyğəmbərlər bir çox nəsib şərəfinə Allah Müqəddəs Quranda izah olunur. Məsələn, o, yəni Peyğəmbərlər İsmaili və İshaqı "Alim" adlı "bilmədən" və atası Hz İbrahim "Halim" və "dözümlü" deməkdir. Nuh peyğəmbər ilə nəsib olduadı, "Shakur" "minnətdar" mənasını Peyğəmbərlər John İsa həm də adı "Barr", "həsr olunmuş" mənasını verildi. Musa mənasını adları "Kərim" və "Qawwi" ilə mübarək oldu "nəcib" və "güclü". Yusuf adı "Hafiz Alim" və "bilərək qəyyum" mənasını, və Peyğəmbər verildiİş xəstə mənası "Sabur" adlandırılmışdır. Peyğəmbər İsmail də "vəd True" məna "Sadiq Al Wa'd" adlanırdı. Sülh, bütün peyğəmbərlərin üzərinə olsun.

Peyğəmbər kimi bir Allah, üstünlük əməkdar və öz adları bol ona bəzədilmiş və o, əvvəlki peyğəmbərlər bu adlarla tanınan ki, tapır.

Hakim Eyad, aşağıdakı toplanan arasında çox istedadlı adlar var:

Biz Onun adı "təqdirəlayiqdir" deməkdir "Al Hamid" ilə başlayır. Mənası Allah Özü tərəfindən Özünü tərifləyir və Onun xidmətçiləri Ona həmd edir. O, həmçinin Özünü tərifləyir və itaət aktları vəsf edən biri (Allah) mənasını daşıyır. Sevgili Peyğəmbərimiz iki adla çağırılmağa həm də olan deməktəriflədi, onlar Məhəmməd və Əhməd edir. Daha işıq salmaq, Ahmad həmd edənlərin böyük mənası, və təqdir ediləcək bu ən nəcib daşıyır. Həsən adlı şeiri ilə tanınan Sabit oğlu, böyük şair, Onun üçün olmuşdur ki, "dedi Peyğəmbər bu ifadə təriflədiOnun Öz adı götürülmüşdür o, "ennobled olunur ki.

Allah "Kind, Gentle" (Ar Rauf) və "rəhm edəndir!" (Ar Raheem) Özünü çağırıb. Orada bu iki ad arasında bir bənzərlik və biz Allah sözləri onlara Onun Peyğəmbər bəzəyən tapmaq "və möminlərə mərhəmətli incə edir." (9: 128).

Allahın adları arasında "Clear həqiqət" (Al Haqq Al Mubin deyil). Mövcud deyil, və bir təkzibedilməz həqiqət olan "The Truth" (Al Haqq). "Clear" (Al Mubin) onun İlahiyat aydın deyil biri. (43:29) Allah "Həqiqət qədər və aydın Messenger onlara gəldi" deyərək aydınlıq Onun Peyğəmbər çağırır.Və (15:89) "Mən açıq xəbərdarlıq edənəm". Allah da ona deyərək aiddir "De:.." Ey insanlar Həqiqət kim yalnız özü üçün doğru yolda rəhbər Rəbbinizdən sizə gəlib, kim yoldan gedir, özü üçün yoldan Mən bir gözətçi deyiləm! Siz ". (10: 108). O, onlar yalan deyir, "həqiqət onlara gəldiyi zaman "(6: 5). Bu Peyğəmbər başqalarına müraciət əvvəlki olduğunu bildirib edilmişdir ki, Quran deməkdir Lakin, nə başa düşülür ki, yalan qarşı olduğunu Peyğəmbərin doğruluğuna və xüsusiyyətləri.. bir təkzibedilməz həqiqətdir. "The aydın" olan tədbirlər, ovə mesaj Allah onu göndərdi aydınlaşdırır olan bir aydın, və ya. "Əgər onlara nazil nə insanlara aydın edə bilər ki," Allah (16:44) deyir.

Allah "The Light", yəni "Bir Noor" Özünü adlandırdı. O Light, Yaradanın sahibi və göyləri və işıqları ilə yer işıqlandırır. Allah hidayət nuru ilə möminlərin qəlbində zənginləşdirir edən biri. Fəsil 5 ayə 15, Allah bizə "A yüngül sizə gəlib deyirAllah və Clear Kitab. "Bu işıq Peyğəmbər aiddir və bu da Quranın aiddir olduğunu bildirib edilmişdir bildirib edilmişdir. Allah Peyğəmbər çağırır" Onun izni, bir münəvvər çırağı "Allah bir zəng ( 33:46). Bu ayə açıq-aydın öz mövqeyini edir, onun peyğəmbərliyi və nə o təsdiqinsanlara gətirir möminlərin qəlbində illumines.

Allahın adları bir "Şahid" (Ash Shahid) və biləndir olan biri mənasını daşıyır. Allah (143 2) Onun "Peyğəmbər şahid" çağırır və (33:46) və "Ey Peyğəmbər, Biz səni şahid olaraq göndərdik", deyir, "və Peyğəmbərə ki, sizə şahid olsun".

Bundan əlavə, Allahın adları bir "Səxavətli və Fəxri" (Al Karim) edir. Bu, çox yaxşı var kimə ilə, biri olan atributları var. O, həmçinin, məna kimi "kərəm coşğun" izah edilmişdir, və, "The bağışlayandır" kimi "Yüksək". Allah "Noble" Peyğəmbər çağırır.Peyğəmbər dedi peyğəmbərlik sitat, "Mən Adəm övladlarının ən nəcib və magistr edirəm." Adı hər mənası ona aiddir.

Allah "The Mighty" (Al Adhim) Özünü adlandırdı. Və onun mənası əzəmətli olan biri, hər şey Ona əsaslanır edir. O, Peyğəmbər danışır zaman "Həqiqətən, siz böyük bir əxlaq var" (68: 4).

Allah '' The minnətdar "(Ash Shakur) Özünü adlandırdı. Bu adı hətta ən kiçik hərəkət mükafatlandırar olan biri mənasını daşıyır. Alim həmçinin, itaət edənlər tərif edən biri deməkdir ki, edib. Allah Nuh peyğəmbər ilə təsvir Bu "O, həqiqətən şükür abid idi" deyərək (17: 3). TəşəkkürRəbbi tərəfindən ona verilən xeyir-dua üçün, Peyğəmbər "Niyə şükür abid ola bilməz?", deyib Allah "Əgər şükür etsəniz, Mən sizə artacaq" deyir, çünki (14: 7) dəyər tanınması və Ona həmd, habelə artırılması üçün çalışırıq edir.

Onun digər adları iki "The biləndir" (Al Alim), "Knowing" (Al Allam) qeybi və daxil olma həm də biləndir var. Allah Ondan bilik əsasında Onun Peyğəmbər bəxş. O, "O bilmirəm nə öyrətdi sizə Allahın lütfü böyükdür." Deyir (4: 113), və digər ayədəAllah (151 2), deyir "və siz heç bir biliyi yoxdur ki, sizə öyrətmək".

O, həmçinin (həqiqi) Ash-Sadek adlanır və bir çox hədis Ash-Sadek Al Masduq (doğru və Confirmer) kimi Peyğəmbər qeyd.

Allahın adları var arasında 5:55 ("The Guardian" (Al Wali), və "Master (Al Mövla), həm də. Helper mənasını daşıyırlar Allah, bizə deyir" Sizin guide "yalnız Allah, Onun Peyğəmbəri ). Peyğəmbərin kəlam o, "Mən iman gətirənləri qəyyum edirəm." dedi Allah deyir ki, "Peyğəmbər daha varsağ öz canlarından daha mö'minlərdən ". (33: 6) Peyğəmbər dedi:" Mən onun hakimiyyəti am Kim üçün, Əli də onun orqan ".

Allahın adları bir "The əfv" (Al 'Afoe deyil). Bunun mənası O bəraət edən bir olmasıdır. Hələ "(199 7), və həm də Quran və Tövratın Allah bu adla Peyğəmbər aiddir və biz Ona" asanlaşma qəbul "deyərək, Peyğəmbər asandır qəbul əmr tapmaqOnları əfv et və bağışla "Bu ayə Peyğəmbər nazil zaman onun mənası ilə genişləndirilmiş üçün (5:13). O, archangel Qabriel istədi. Gabriel, cavab verdi:" Mən bilən biri xahiş qədər gözləyin. "qayıtdıqdan sonra Gabriel etdi "Ey Məhəmməd, Allah əmr özləri kəsmək edənlər özünüzü yeniləmək üçünsizə və sizin vermək, və zülm edənləri bağışlamaq imtina edənlər vermək. "

Peyğəmbər "Əgər kim yanlış əfv." Dedi "O, nə qaba, nə sərt deyil, o, əfv və bakan." Kimi O, həmçinin Tövrat təsvir olunur

Allahın adları arasında "The Guide" (Al Hadi deyil). Allah qullarından Onun yolunda və onlara dəvətinə rəhbərliyi, yəni istədiyi kəs üçün uğur verir. Allah "Allah əmin-amanlıq dəvət edir. O, düz yola dilədiyini doğru yola", deyir (10:25).

(33:46) Allah deyir, "Və, şübhəsiz ki, doğru yola doğru" (42:52) və "Allahın izni ilə Ona bir zəng" deyərək Peyğəmbər aiddir. (28:56) Allah son Guide və "Amma Allah istədiyini doğru yola yönəldir O, doğru yolda olanları bilir Siz edin istədiyini də doğru olmaz." Deyir.Bu ayədə bu xüsusiyyət Allahdan başqa tətbiq oluna bilər olan yol göstəricisi var.

O, qüvvət "iman The Guardian" (Al Mu'min), "The Protector" (Al Muhaymin) adlanır və bu Adlar oxşar mənaları var. Allahın adı Al Mu'min, O Öz qulları Onun vədi təsdiq edən biri deməkdir. Onun sözü və Onun mömin qullarımızdandır və həqiqiliyini təsdiqləyirPeyğəmbərlər. O, həmçinin Allah Özü haqqında Onun birlik təsdiq edən biri mənası ilə izah edilmişdir. Bu da O ədalətsizlik bu dünyada Onun xidmətçisi qoruyur olan biri o deməkdir ki, bildirib edilmişdir. Və cəza axirətdə iman qoruyur. Al Muhaymin varBu "etibarlı" mənasını kimi izah edilmişdir. Bu supplications sonunda istifadə olunan söz və bu Allahın adları arasında və bildirib edilmişdir Amen (Ameen) üçün onun mənası iman "Guardian (Mu'min). Kimi ki, Bu "Protector" (Muhaymin) bu Şahid deməkdir etdivə Protector.

Peyğəmbər adları Al Ameen Al Mu'min, Al Muhaymin verildi. Yaxşı peyğəmbərliyindən qabaq, o Al Ameen kimi tanınmışdır.

Allah (9:61) "Allaha inanır və inanır", deyir. Peyğəmbər mənası həqiqəti ilə təsdiqləyir. Peyğəmbər "Mən əhli etibarlı edirəm." Dedi Bu da Peyğəmbər Al Mu'min (şahid və qoruyucu) deməkdir

(Al Quddus) "The Pure" Allahın adları başqa, yaradılması xüsusiyyətləri olan bütün imperfections qopuq biri və təmiz deməkdir. Bir şəxs günah təmizlənmiş olar ki, var idi, və "təmizlənmiş" istifadə edilmişdir, çünki Yerusəlimə (Bayt Al Makdis) olan məscidi belə adlanırBu pak vadisində ildə "Sizin Towa var, müqəddəs vadi" (20:12) "və Pure Ruh (Cəbrail)" və onu müqəddəs ruhla (Cəbrail) "(2:87) ilə qüvvətləndirdik.

Məhəmməd Peyğəmbərin adı bütün günahları təmizlənər statusu olan deməkdir "təmizlənmiş" kimi qeyd olunur peyğəmbərlərin əvvəlki kitablarda, Allah "Allah sizin keçmiş və gələcək günahları bağışlayar ki," ona (48: 2), və ya Bu o deməkdir ki, deyilir, onun varlıq, insanlar pak Onun deyilheç bir günah statusu, və Allah dediyi kimi, Peyğəmbər onlar günah azad ki, "onlara təmizləmək üçün" (62: 2). Peyğəmbər Allah deyir (5:16) "Onun izni ilə O qaranlıqdan işığa onları həyata edir". O, həmçinin onun mənası bütün qəbahət olan paklıq statusu olduğunu bildirib edilmişdirkeyfiyyətlərə və alçaqlıq.

Allah "The Mighty" (Al Aziz) adlanır və bu ad mütləq güc, qalib və qalib, və ya olan deməkdir, heç bir bənzərlik, və ya başqaları üçün güc verir kimə biri. Allah, bizə deyir "Amma qüdrət Allaha və Onun Peyğəmbərinə aiddir" (63: 8).

Allah "müjdə və xəbərdarlıq şəxs" Özünü çağırıb. O, Allah sizə Word müjdə (Be) verir "" Rəbbi onları Özündən onlara bir mərhəmət müjdə verir "(9:21) deyir. Və" Allah sizə John müjdə verir "(3:39) və Ona "(3:45) olan. Allah kimi Peyğəmbər danışırbir qorxudan və başqa sözlə müjdəli bir, Allaha itaət edənlər yaxşı xəbər köçürür və kafir və asi olanlar xəbərdar edən bəzi kimi müjdə, daşıyıcı.

PROOF Kİ

ALLAH onun yaradılması hər hansı fərqli deyil

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Proof Allah, Yüksək

Onun yaradılması arasında hər hansı bir şey fərqli deyil

Biz İlahiyat hər hansı bir səhv aradan qaldırılması bir point etmək. Bu qeyri pitfalls insanların təmizləmək və iman incə təhrif onları xilas edəcək.

Bu baxımdan, bütün insanlar Allaha, Onun gözəl adlar və Onun atributları böyük böyüklük Onun yaradılması olanlara keyfiyyətləri hətta ən kiçik bənzərlik daşıyır olmayan inanıram tapmalıdır. No yaradılmış keyfiyyət Ona hətta angelic kainat bənzəyir. Allah heç bir şey yoxdur ", bizə deyir(42:11) "Onun kimi.

Onun Essence bütün digər essensiyaları fərqli və Onun Adlar və Features Onun məxluqlara fərqli olaraq var.

Məxluqlara atributları, saxla, müstəqil deyil, nə Allah bütün bu pulsuz halbuki onlar, arzu azad edir. Onun Adlar və Features kimi O, əbədi deyil.

Allah, bu birlik deyənlər əla həyata keçirilməsi bilikli edilən şərhdə, və reallıq (Tövhid) ki, Essence bütün digər essensiyaları fərqli olan Allahın mahiyyəti təsdiq edir. Onun yaratdığı və Onun mahiyyəti və atributları fəaliyyət qabiliyyətsizliyi heç vaxt.

 

Al Wasiti, Allah ona rəhmət məsələni ümumiləşdirmək, və bu da hakimin qolu ola bilər. Allaha gəldikdə Onun mahiyyəti kimi heç bir mahiyyəti yoxdur ", deyib. Onun adı kimi heç bir adı var. Onun fəaliyyət kimi heç bir fəaliyyət yoxdur. Onun atributu kimi heç bir atributu var ki, demək olar ki, bütün ifadələr var(Allahdan başqa Allah və o) yalnız onların tələffüz oxşardır. "

Peyğəmbər Əfəndimizin doğru ardıcılları inam vaxt tabe olmayan Allahın Essence vaxt yoxdur hər hansı yaradılmış mahiyyəti sınırlar yaşayır ki, eyni şəkildə, vaxtında olan bir keyfiyyət var çox əzəmətli edir ki, heç bir zaman xilas, nə də hər hansı bir qədim varzaman əvvəl Bu peyğəmbərlik yolları (Sünnə) və (Əhli sünnə wa jamat) səhabə camaat və onlara tabe olanlar təqib edən həqiqət xalqının inam atributları.

İmam Əbul Kasim Al Qushayri şərh və Onun Essence ilə məhdudlaşmır olan yaradılmışdır şeyi mahiyyəti, kimi olmaq üçün Allahın birliyinə ilə bağlı bütün hesabatlarının ümumi var "deyərək əvvəlki. Necə mümkündür üstündə izah Onun Essence zaman müstəqil zaman zaman,yeri, ölçüsü, bizim ağıl təxəyyül, Onun mövcudluğu öz xüsusiyyətləri ilə hər hansı yaradılmış maddə? Və Onun fəaliyyət bu səbəb deyil zaman onun fəaliyyət Onun yaradılması, hər hansı fəaliyyət bənzəyir bilər necə, daha doğrusu, Allah onun Creator, nə də Onun fəaliyyət bir Qovaraqqeyri-kamillik ucbatından hərəkət və fikir və ya arzulardan irəli deyil. Onun yaradılması fəaliyyət Ona yaratdığı (və Ona öz sonuna qədər qorudu), halbuki onun hərəkət heç bir yaradılmış fiziki və ya qeyri-fiziki səbəb vasitəsilə gəlmir. "

O, həmçinin "zənn və ya onların ağıl onlar ki, eyni vəziyyəti olan zaman məhdudlaşmır ilə qəbul nə yaradılması." Dedi

İmam əl Juwayni Hər kəs o bir insan istehsalı bilməlidir ki, anlaşma qadir olan mövcud və bir şey vermir ", deyib. Kim bir ateist Yaradanın təmiz inkar stendinə çəkir, halbuki. Mömin kimi o / o etiraf bu reallığı qəbul etmək mümkün deyilAllah.

Dhu'n Nun Al Misri oxumaq Allahın sözləri əla izahat, "O, O nə sorğu-sual edilir, lakin onlar sorğu-sual olunacaqlar" (42:11) "Ondan kimi bir şey deyil" (verdi 21:23) və "Biz fərman bir şey, biz yalnız deyəndə: Be".. və bu (16:40) O dedi: "birlik reallığıAllahın güc vasitəsi ifadə olmadan hər şeyi edir və Onun fəaliyyət hər şeyin səbəbidir, lakin bu fəaliyyət səbəb olmadan başa düşürük ki, edir. Allah haqqında təsəvvür olursa olsun formaları, Allah o deyil əmin olun! "Bu qiymətli, gözəl, dəqiq söz var.

Hakim Eyad Sizin lütf və mərhəmət aşağıdakı dua, "O Allah ilə bağlayır, küfr ona və çıxarılması şahidlik Sizin Vəhdətin inam bizi möhkəm etmək, və zəlalət bizi qarşısını almaq və ateizm gətirib çıxarır ki, səhv insan Made iman ".

MÖCÜZƏLƏRİ veriləcək

HƏZRƏTİ

Part 1

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbər verilən The Miracles

Birlikdə onun xüsusi xüsusiyyətləri ilə

Bu kitab o göndərilmiş olan möcüzə qüvvədə etiraz edən Beloved Peyğəmbərin peyğəmbərliyi nə də kor, rədd edən talehsiz üçün tərtib edilmişdir. Başqa olsaydı, onda hakim Eyad onları müdafiə etmək və onların dəlillərini yaratmaq deyir. Lakin, hakim Eyadmöcüzə şərtlərinə, onun tərifi ilə problem, onları danmaq edənlərin etibarsız açıqlamalar müəyyən edir.

Onlar ilə inam əlavə edə bilər ki, bu kitab ", ilk növbədə Peyğəmbər Din iman edənlər onun zəngə cavab və həyat tərzlərini ona sevgi artırır və təsir ki, onun peyğəmbərlik şahidlik üçün yazılmış inam "(48: 4).

Bizim niyyətimiz oxucu Allah Peyğəmbər üstünlük etdiyi böyük dəyər bir fikir vermək üçün belə kimi Peyğəmbərin möcüzə əsasları və tanınmış əlamətləri yaratmaqdır. Bu fəsildə təqdim möcüzələr və əlamətlər hədis terminologiya ötürülməsi, orijinal var.Bu Əlavə İslam alimlərinin məşhur istinadlar çıxarılan əlavə məlumat.

Ədalətli fikirli olanlar belə onun həyat təqdirəlayiq stil, onun nəcib keyfiyyətləri, onun çox yüksək rütbə və onun kotirovkaların, və onun rolu həqiqəti nümayiş təqdim sübut kimi Peyğəmbər haqqında yazılan gözəl şeyi ilə əks etdirəcək. Bu, özlüyündə çox səbəb olmuşdurİslamı qəbul və ona əməl edin.

Abdullah, Peyğəmbər və onun dönüşüm Allah Rəsulu Mədinəyə gələndə görkəmli Rabbi ", deyib olmuşdur əvvəl bir Companion olan Shalom oğlu, mən ona baxmaq getdi Mən onun üzünü gördüm. Mən deyil ki, tanınır bir yalançı üzü. "

Rimtha At-Teymi atası "Mən o mənə işarə etdi zaman mənim oğullarından biri ilə Peyğəmbər görmək getdi və mən bu doğrudan da, Allahın Peyğəmbər ifadə edərək, 'onu gördüm." Bizə deyir

İmam Müslim və digərləri Dimad Peyğəmbər ziyarətə gedənlər nümayəndə heyəti arasında idi, ümumi. Həmd Biz heç bir tanrı başqa var, mən şahidlik. Ona həmd və Onun yardım. Heç bir Allah doğru yola yönəldir misguide bilər, kim O misguides heç bir guide var! Allah olacaq ", ona dediHər hansı asılı olmadan tək Allah və Məhəmməd Onun ibadət və Messenger. Ki, mən sizə verəcək, mənə əl vermək, Sizin sözləri ürəyimdə dərinliyi çatmışdır "bu sözləri eşitdikdən sonra, Dimad deyərək təkrar istədi" mənim sədaqət. "

Peyğəmbərlik və Risalət mənası

Bir müəyyən peyğəmbərlər hallarda tapır kimi əziz oxucu, Allah bir vasitəçi olmadan birbaşa Özü haqqında bilik, onun mahiyyəti, Onun Adlar, Sifətlərdə və qullarından qəlbində eyni zamanda Onun əmrləri haqqında gətirmək və bir bilər Bu, "demək ki, Allahın sözləri xatırladırAllah istəsə deyil. Lakin, bir vasitəçi vasitəsilə onlara çata bilər, belə məsələlər bilik icazə "Allah vəhy ilə istisna olmaqla, ona danışmaq lazımdır ki, hər insan üçün (42:51) aid, kim onlara Onun sözləri köçürən . Bu aralıq və ya peyğəmbərlər olduğu kimi, insan ola biləronların millətə mələkləri, və ya peyğəmbərlər ola bilər. İntellektual sübut caiz və mümkün deyil ki, diktə.

Elçilər açıq-aydın onlar doğru və bununla zəruri göstərmək üçün möcüzələr gətirdikləri onların müvafiq peyğəmbər bir problem ilə müşayiət onlar möcüzə hissəsi, çünki gətirilən bütün, təsdiq olunur. O, "Mənim ibadət danışıq etdi kimi Bu, Allahın sözləri köklühəqiqət, buna görə də ona itaət və ona əməl edin. "Biz Allah Peyğəmbərin doğruluğuna şahidlik əslində ki, xəbərdar bu misal. Bu kitabın məqsədi kənara olardı daha demək. daha aşkar etmək istəyir hər kəs ətraflı İslam əhatə mövzu tapaistinadlar.

Məktubda "Həmzə" ilə yazılı peyğəmbər "naba'a" üçün ərəb kök sözü "xəbər vermək, və ya hesabat" deməkdir. Bunun mənası Allah Öz peyğəmbərlərin qeybi bilik qazandırdığı və Onun peyğəmbər oldu ki hər bir tədris ki, izah edilmişdir. Bu bilik ilə özlərini idiməlumat və Allah onlara göndərdi ki, digər məlumat və elan buna görə də mümkün. Peyğəmbərlər nəcib dərəcə və uca mövqe ilə bir göstəricisi olan, "Yer üzündə artıb ki," mənası kökdən kimi məktub olmadan oxumaq edənlər "Həmzə" izahRəbbi, həm də bu mənaları peyğəmbərlərin bütün tətbiq olunur.

"Peyğəmbər" ərəb sözü göndərilir kimsə deməkdir "ar-Rəsul" edir. Göndərilir, o öz qövmünə ona həvalə mesaj çatdırmaq Allah tərəfindən əmr edilir. "Ar-rasul" Başqa nail olan başqa sözlə bir dalbadal gələn bir söz var. A peyğəmbər çatdırmaq öhdəliyi daşıyırMesaj ona həvalə və qəbul və onların dövründə onlara göndərilən peyğəmbər riayət əvvəlki xalqlara məcburi olmuşdur kimi ona riayət insanların üzərinə bir öhdəlik var.

"Peyğəmbər" və "peyğəmbər" Eyni biridir, və ya onların mənası müxtəlif olmadığına fikir ayrılığı var. Onlar eyni və onların kök "xəbər" olan və buna görə də bu "məlumat" deməkdir ki, fikir olan alimlər var. Bu fikirdəyik edənlər sitatayə (22:52) "Biz Messenger və ya əvvəl bir peyğəmbər göndərdi heç vaxt". Bu ayə peyğəmbər və peyğəmbər, həm də göndərilən təsdiq bununla Peyğəmbər bir Messenger və Messenger bir peyğəmbərdir.

Onlar, lakin, həm də onlar qeybi insanları məlumatlandırmaq və onlar tanımaq edə bilərlər ki, nübüvvət rütbəsi haqqında onlara öyrətmək ki, hansı peyğəmbərin dərəcə, ki, müxtəlif səbəb olan bir məsələ var bildirib edilmişdir onların dərəcə uca və onlara əməl edin. Fikir ayrılığıonlar eyni məna daşıyırdı ki, əgər bir Peyğəmbərinə yaranır xəbərdarlıq və öyrətmək üçün komanda olan mesaj, əmanət və iki adları ayrı-ayrı saxlanılır, çünki bu fikir sübut eyni ayə hasil olunur, və sonra sual təkrar baxımından nə soruşduOnlara?

Bu rəy riayət edənlər heç vaxt Biz sizdən əvvəl bir millət bir elçi, nə də bir peyğəmbər göndərdik, lakin o, ümid zaman, şeytan onun ümidi ilə təhrif ", varlıq kimi bu ayənin mənasını şərh. Allah şeytanın və təsdiqləyir və tampering əvəz Onun ayələri. Allah Biləndir, Müdrikdir. "(22:52). Bəzi peyğəmbərlər yeni qanun gətirən və Peyğəmbərlər yox idi edənlər, lakin peyğəmbərlərinə ki.

Konsensus orijinal fikir bütün peyğəmbərləri peyğəmbərlər lakin hər peyğəmbər bir Messenger idi ki. İlk Messenger Adam və son Məhəmməd, sülh bütün bunların salamı olsun idi.

Abu Dharr Peyğəmbər 313 peyğəmbərlər onlardan təxminən 124,000 peyğəmbərlər var idi ki, onun səhabələri məlumat verib. (Şeyx Darwish əlavə:. Vəhy üçün ərəb sözü "vəhy" dir və onun kök "tələsmək" demək Allah Vəhy adlanır Onun Peyğəmbər tez sözləri göndərir zaman,və üç növ ibarətdir. Birinci, ikinci "Allah dediyi kimi" deyə hesabat olan Peyğəmbərin ifadə Allah mənası olan İlahi kotirovkaların, insan olduğunu dilə gətirən və məktublar olmadan Allahın Word olan Quran problem ehtiva üçüncü peyğəmbərlik ediröz fəsahətli, unikal sözləri Peyğəmbərin ilham olan kotirovkaların.)

"Vəhy" bir daha izahat kök sözü "tez" mənası "əl-Waha" edir. O, həmçinin gizli ola bilər, çünki bu sadə ilham nazil adlanır. Bu O, vasitəçi olmadan ürək daxil salır ki. Allah "Biz Musanın anasına vəhy" deyir (28: 7)- Onun qəlbində cast. Allah da (42:52) "Bu Allah Vəhy başqa ona danışmaq lazımdır ki, hər insan üçün aid deyil", deyir. Hansı Allah arasında hər hansı bir olmadan ürək qoyur nə deməkdir.

Demet mənası

Bir hər hansı bir insan səy imkanı üstün çünki peyğəmbər verilən möcüzə, olan möcüzə kimi təsnif var ki, anlamaq lazımdır; onlar fövqəltəbii var. Digər tərəfdən, hər şeyi insan bunu potensial var var, lakin Allah məsələn, onların bunu onların qarşısını alıryaradan heç bir varlıq Quran tərtib qadirdir. Peyğəmbər Quran oxşar bir şey istehsal onu yalan hesab edənləri etiraz, o, insan hətta ən fəsahətli və qabiliyyətsizliyi nümayiş etdirmək üçün idi.

Bu barmaqları arasında axını, danışmaq su bir ağac, qayadan bir dişi dəvə gətirmək səbəb, mərhum həyat vermək ilan bir heyət çevirmək üçün olan yaradılmış hər hansı bir gücü kənarda və ya ay split yarısında. Tək Allah belə şeylər bilən biri, və onlar möcüzə varOnun Peyğəmbər Allah tərəfindən verilən və öz əlləri ilə meydana gətirilir. Bu möcüzələr bənzər bir şey istehsal etmək kafirlərə bir problem oldu, lakin onlar uğursuz. Bir də Peyğəmbər əli ilə ortaya çıxdı möcüzələr xəbərdar olmalıdır, və digər peyğəmbərlər, salam olsunonlara, onlar Allahın onlara çıxaracaq insanlar idi də, Allahın peyğəmbərlər və onların həqiqiliyinə əlamətləri idi ki, dəlillər idi.

Peyğəmbər o, ən möcüzə və aydın əlamətləri və dəlillər verildi ki, Messenger və bütün peyğəmbərlərin sonuncusudur, çünki edir. Onun möcüzə sayılır etmək çox çox. Quran hər ayə özlüyündə bir möcüzədir və heç kim problem cavab bilmişdirAllah belə "Al Kövsər" kimi qısa bir fəsil, nə də Quran oxşar hələ bir ayə istehsal. Bu fəsildə, həmçinin biz həll edəcək digər möcüzəvi xüsusiyyətləri var.

Peyğəmbər verilən möcüzə iki kateqoriyaya var. Yaxşı Quran kimi bir çox əlləri ilə tanınan və ötürülür ki, bu ilk ibarətdir. Yox şübhə və ya Peyğəmbər onu çatdırmaq deyil ki, mübahisə, və bu çıxdı ki, və o sübut kimi istifadə ki, onun vasitəsilə bilərsiniz.Əvvəldə qeyd etdiyimiz kimi Quran özü bir möcüzədir və möcüzə bir çox ehtiva edir, və heç kim təqlid edə bilər ki, mübahisəsiz və biz sonra izah edəcək araşdırma sübut edir.

İslam bir alim Bu prinsip əlamətləri müvafiq və bir mübahisəsiz səviyyəyə olan Peyğəmbərin əlində meydana gələn normal hadisələrin aşaraq "izah etdi. Nə mömin, nə də kafirdir bu qeyri-adi mövzularda meydana gələn baş mübahisəli onunəlləri. Kafirlərin iddia "Onlar Allahdan deyil." Ki

İkinci Quran səviyyəsinə çatmır ki, maddələrin ibarətdir və bu iki növ bölünür özü edir. Bir çox tanınmış və hədis şəklində ötürülür ki, möcüzə və peyğəmbərlik hadisələr (Serah) ibarətdir. Bu cür axdı olan su kimi möcüzə varmübarək barmaqlarını və ərzaq kiçik bir məbləğ bol olmaq. Sonra insanların yalnız bir neçə məlum olan məsələlər də var, nəticədə yalnız bir neçə verici var və buna görə də, eləcə də əvvəlki növü kimi ümumi geniş tanınan və ya deyil, lakin onlar orijinal olması sübut olunurvə uyğun, həm də möcüzə təsdiq edir.

Peyğəmbər verilən əlamətləri üçün, həmd və sülh çox yaxşı ay yarısında parçalanması hadisə kimi tanınan, ona olsun, bu böyük möcüzə Quran və peyğəmbərlik sözləri, həm də qeyd olunur.

Mütləq sübut olmadığı halda, hərfi mənası fərqli qəbul edilə bilməz. Onun baş mənbələrdən bir sıra ötürülən təsdiq hesabat tərəfindən dəstəklənir. Ona görə də bir meyar onu müdafiə etmək olmalıdır və cahil zəif fikirli şəxslərin ağılsızlıq ilə yol-salınacaq deyilDin, nə də hələ bir möminlərin qəlbində şübhə edən ixtiraçısı rəyi, daha doğrusu, belə bir ağılsızlıq üz çevirmək lazımdır hesab etməlidir.

Eyni Peyğəmbər barmaqları axdı ki, su möcüzəvi hadisələr aiddir, və ərzaq kiçik məbləğ şahidi və çoxsaylı əhli tərəfindən bildirildi və bu, bol olmaq.

Yaxın əhli çox da şahidi və məsələn, Xəndək, Hudaybiyah, Tabuk qazma zamanı baş ki, eləcə də kafirlərin digər görüşlər zamanı, möcüzə baş verib.

Bu möcüzə ötürülən olan səhabələrin heç biri Peyğəmbər dedi və ya nə bir-birinə ya zidd təsbit edildi. Nə onlar sonra ötürülür zaman onlara aid hesabatlarında hər hansı etirazını etdi.

Əhli Hər şahidi möcüzələr ümumi. Onlar danışmaq, ümumiyyətlə tanınır ki, bir şey eşitdim əgər onların xarakter idi, və nə arzu, nə qorxu bunu onların qarşısını aldı. Bəzi peyğəmbərlik Way, Peyğəmbər "Seerah və Quran sözləri ümumi.

Bu çox yaxşı mənşəli yalançı adı ilə birlikdə sənədləşdirilmiş və yalan aid peyğəmbərlik sözləri elminin müvafiq təsnif Peyğəmbər bildirib edilmişdir güman zəif və ya yalan aid kotirovkaların kimi. (Həmd olsun Allaha, mən (Darwish) mübarək olmuşdurHər hədis yalançı adı listeler yalan aid hədis ən böyük kolleksiya tərtib etmək. Saxta hədis bütün orijinal hədis cəmi az 1% təşkil edir.)

Ilk danışıq bir qədər qaranlıq olan kimi ortaya çıxdı ola bilər olan peyğəmbərlik kotirovkaların bəzi əlamətləri var. Bu kotirovkaların pozmağa və hesabatların gücünü zəiflətmək üçün İslamı qarşı edənlər tərəfindən istifadə edilmişdir. Lakin, müxalifətin məyusluq çox vaxt keçməsi ilə,Bu əlamətləri reallığa çevrilmişdir. Eyni qeybi və açıq-aşkar ediləcək hələ olan hadisələr onun peyğəmbərlik aid Peyğəmbər hesabat aiddir, onlar artıq müxalifətin bir vasitə kimi istifadə edilə bilər.

O, hakim Eyad, ona məlum hər şey yoxlanıla bizə deyir ki. O, həmçinin hər kəs bu hekayələr tələb etməlidir yalnız sonra iddiaçı yaxşı hesabatlar, ötürülməsi və ya digər elmlər ya bilikli deyil bir adam, hesabat bizə çatmışdır ki, deyir. Daha sübut kimi o da ki, bizə bildirirKim ümumi möcüzə doğrulamak üçün uğursuz bilməz peyğəmbərlik kotirovkaların ya Peyğəmbər tarixi və ya başqa bir ötürücü keçid olan zəncirlər öyrənir və bir şəxs ötürücülərin çoxsaylı mənbələrdən bilik almaq üçün bu heç də mümkün deyil.

Ərəb Quran çətin Miracles

(Şeyx Darwish şərh:.. Bu kitab ingilis axtaran üçün təqdim Çünki Aşağıdakı bu Quran mətnləri ingilis dilinə göstərilən edilmişdir ki, aşağıdakı, ərəb Quran problem nümayiş Bir xəbərdar olmalıdır vacibdir ki, o / o deyil hətta real dad olmaq üçün başlamaqİngilis dili hətta ən fəsih tərkibi Words ədalət etmək üçün kifayət qədər zəngin deyil, çünki bütün yönlü ilə ərəb Quran çekici gözəllik Dursun onun fineries İngilis kotirovkaların sadəcə onun mənasını başa təqdim etmək üçün səy çünki Allah.)

Arabic Quran təqlid mümkün olan çoxsaylı yönlü var. Onlar dörd kateqoriyalara yerləşdirilib və bu aspektləri problem göstərmək üçün.

Birinci aspekt onun fəsahət qədər zəngin və hər hansı bir Ərəb hətta ən usta dil qabiliyyəti kənarda, çünki onun sözləri strukturu və onun ərəb təmizlik birləşən, Quran tərkibinin excellence göstərir.

Allah dili təbii hədiyyə Ərəb millət mübarək. Müqəddəs Quran nazil edilmişdir zamanda, ərəblər onun linqvistik ifadələr mənimsəmiş. Onun fəsahət və dəqiq mənası hər hansı bir millətin ki, olub və o zaman mükəmməllik onun zirvəsi çatmışdır idi. Dil qabiliyyəti idibir ürək çox dərinliklərində toxunan. Ərəb üçün bir təbii hadisələrə və onların xarakteri hissəsi idi. Onlar başqaları zinada ittiham da bəzən, həmd etmək üçün istifadə edilmişdir, güclü və doğuran olduğunu şeir yazdı. Belə şeir sorğu və onların kimi təqdim, və ya qaldırmaq və ya bir məsələni rüsvay etmək üçün istifadə edilmişdir.Onların sənətkarlıq, onlar da səxavətli olmaq xəsis razı, qəhrəmanlıq aktlarına qorxaq təhrik, uzun müddətli qəbilə iddialarının şəfa üçün bir vasitə kimi istifadə qüsurlu mükəmməl etmək üçün daha ağıllı aldanmaq bilər ki, belə bir yüksək səviyyəyə çatmışdır və onlar oldu ki, cəmiyyətin elit alçaldanaz daimi.

Ərəb dili həlledici, səmərəli şəkildə lakin aydınlıq üstün istifadə və güclü şəkildə deyil, yalnız istifadə edən Bədəvi arasında ifadə ən zəngin idi. Bu şəhər-sakini də onun fəsahət bacarıqlı, və yalnız bir neçə söz şahanə özünü ifadə edə idi. Həm dolaşırhəyat onlara kəskin kənar verdi və yol açdı ki, təsirli və inandırıcı şəkildə məsələləri ifadə qadir idi. Fəsahət onların rəhbərliyi alət, onlar həm əhəmiyyətli və əhəmiyyətsiz fənlər üzrə danışan qadir idi, onlar ifadə ustaları həqiqətən idi və həyatanadir bulges sözləri. Onların nəsr və poeziya kimi uzaq yerlərdən insanlar yarışmaq və ya sadəcə dinləmək və zövq səyahət edən bir çox festivallar var idi.

Allah bir Peyğəmbərinə amma heç biri Quranın fəsahətli, doğru, məqsədyönlü tərkibi onların təəccüb səbəb ola bilər. Allah "yalan əvvəl və ya arxasında onu deyil. Bu bir, hikmət sahibi, Tərifəlayiq aşağı göndərilməsi deyir," (41:42). Həm onun ayələri və sözləridəqiq, görkəmli və fəsih.

Ərəb Quran təmizlik onun fəth müxtəsərlik və problem ilə ərəb hər digər formada üstələyir. Bu bir gözəllik bir-biri ilə rəqabət olan qısa və təşbehli ayələrin, həm də diksiya aşkar.

Bir də öz aydınlıq digər yaxşı ki, onun müxtəsərlik, yeni ifadələr tapır. Onun tərkibi excellence onun müxtəsərlik ilə balanslaşdırılmış və onun ifadələri çoxsaylı mənaları çatdırmaq.

Ərəblər dilinin ən böyük gücü ilə bəxş xalqdır. Onlar yalnız ən məşhur natiq istehsal, lakin ən müsabiqələr qafiyəli nəsr və poeziya, eləcə də onların gün-to-gün dilində nadir söz və ifadələrin böyük istifadəsi və mübahisə bir unikal şəkildə idi. Bubacarıqlı insanlar Peyğəmbər tərəfindən etiraz və o daha iyirmi il onlara nəsihət.

Hələ Quran qəbul etməkdən imtina və edən inadkar kafirlərin "Onlar, demək etməyin, uzaq üstün və bütün ən böyük Ərəb Allah deyir natiqlər və problemlər tərkibi üstələyir" Onu özündən uydurdu? "De kimi bir fəsil Yarat, və Allahdan, siz kimə ilə digər zəngSiz Biz ibadət (Peyğəmbər) nazil etdiyimizə şübhə varsa "(10:38). Və"! Doğru deyirsinizsə (sizə yardım etmək üçün), bu müqayisə bir surə istehsal edir. Əgər doğru əgər, sizə yardım etmək üçün, Allahdan başqa sizin köməkçiləri, çağırın. Əgər qarovul uğursuz əmin Amma siz uğursuz əgər"(2: 23-24). Həmçinin," onun yanacağı kafirlər üçün hazırlanmış insanlar və daşlar, nə cəhənnəm qarşı özünüzü insanlar və cinlər araya De: "Əgər bu Quran kimi istehsal, onlar edə heç vaxt Sonra "(17:88). Və" onlar bir-birinə 'kömək etmək idi belə, bu kimi bir istehsal"(11:13) kimi uydurulmuş on surə.

Bu başqa söz və ya ideyaları almaq və öz yaratmaq üçün daha çox kimi təqdim etmək çox asandır. Yalan və ya uydurma bir şey yazılı bir belə-belə yazır: "Bu çətin, yəni bir səs var ki, bir şey, beləliklə söz bəstələmək üçün çalışır zaman isə, çox asandırO bildirib, lakin o, "istədiyi kimi belə və belə bir böyük körfəzi və ilk ikinci daha yaxşı birinci və ikinci arasında. yazır.

Peyğəmbər həmişə qəlbində xalqın rifahının keçirilən və öz yaxşı üçün, o, iman imtina edənlər onun nəsihətləri qədər verdi, heç vaxt. O, məzəmmət edəcək və onlara unrebuttable, çekici şəkildə xəbərdar edir. O, onlara iman dəlil təqdim davam və onlar artıbağılsızlıq, özünü aldatma, narahatlıq edilməsi, yalançı və quraşdırma və Quranda bir çox ayədə onları özünə belə danışmaq. Onlar sadəcə aldadılmış və özlərini inandırıblar və saxta, və bu, çünki onlar Allahın sözləri rədd bu münasibət deyil.

Allah bu görmək sehr çox deyil ", kafirlərin danlaq quotes; bir bəşər sözüdür! " (74: 24-25) və "Bu, sehr bir davamı!" (54: 2) "Bir yalan deyə uydurdu!" (25: 4). Və ya, "Qədim olanlar nağılları." (6:25) Onlar yalan və özlərini məmnunöz müqəddəratını aldadıldığını.

Allah (2:88) "Bizim qəlblərimiz örtülüdür" öz söyləyərək ilə kafirləri təsvir edir. Və "Ürəyimiz bizə zəng ki, gizlədilmiş və bizim qulaqlarına ağırlıq var, və bizə sizin aranızda pərdə" (41: 5). Və O, bu qulaq etməyin ", deyən kafirlər hörmətsizlik aiddirAradan qaldırmaq bilər ki, Quran və "bu barədə boş-bikar (41:26) danışmaq.

Onlar iddia zaman kafirlərin təkəbbür hünər (8:31) "Biz istəsək, biz onun kimi danışmaq bilər", Quranda qeyd olunur. Allah (2:24) "uğursuz əminsinizmi" onları məlumatlandırır. Bütün namizəd tamamilə gücsüz heç biri onların öz-özünə iddialı iddia yerinə yetirməyə qadir idi göstərilmişdir.

Peyğəmbər Əfəndimizin həyatı zamanı peyğəmbərlik iddia qoymuş Musailamah adlı yalançı var idi. O, Quran rəqib ayələri tərtib cəhd, lakin onun səhvlər aşkar idi və bununla da onun statusu məruz və Allah boşa onun "gözəl" sözləri göstərmişdir. Başqa olsaydı insanlar biləryaxşı Quran qədər saf ərəb öz ifadə fəsahət yuxarıda ki, həyata var. Insanlar Quran oxunması eşidəndə onlar da ona təqdim, və ya rəhbər idi, və ya ən azı tərəfindən əsir.

Bu, deyilir ki, ərəbcə ayənin üstünlük fəsahət şərh "Allah əmr ədalət və yaxşı əməllər və ən qohum verilməsi." (16:90), Waleed, Mughira oğlu Mən Allah bu şirinlik və lütf də var. Bunun ən zəngin və ən yüksək məhsuldar keçdiyini, heç bir insan and olsun "dediolan demişəm bilər. "

Əbu Ubaid o səcdəyə düşdü və dedi whereupon ayədə, "Əgər əmr nə sonra elan" (15:94) və fəsahət müəyyən Bədəvi ürək nüfuz bizə deyir ki, "Mən onun üstünlük ərəb hesabına səcdə." Zaman onlar başqa münasibətlə bir bədəvi ", ayə eşitdimOnun ümidlərini, onlar heç bir insan bu sözləri bilən olduğuna şahidlik "(12:80) və" birlikdə görüşmüşdük xüsusi getdi! "

Al-Asmay dedi whereupon A xidmət qız "Siz necə fəsahətli Allaha and olsun!", Danışan fəsahətli eşidildi Qız Biz Onu əmizdir, ana 'Musanın, lakin ondan ötrü qorxdun zaman onu çaya at "Mən Allahın sözlərindən sonra fəsahətli hesab etdi, nə", cavabını verdi. Nə qorxu, nə dəkədər Biz onu sənə bərpa və elçiləri "arasında ona etməlidir, çünki (28: 7).. Bu ayə iki əmrləri, iki qadağalar və cəmi coupled yaxşı xəbər iki ədəd var Həmçinin, Allah planlaşdırma aydın edilir Suya Musanın tökmə kimi bu ayə vəsilə olmasını çevrilirOnun təhlükəsizlik.

Ərəb Quranın bu problem unikal və müqayisə edir. Birincisi, bu Peyğəmbər vəhy olundu ki, bir də müəyyən faktdır, çünki bu, onu təslim edən o.

İkincisi, bu Peyğəmbər problem cavab aciz göstərilən olan ərəblər etiraz. Ərəb fəsahət və bəlağəti texnika bilik bacarıqlı olanlar ərəblər Quran möcüzəvi daha az ola bilirdi. Sənətinin usta olmayan bir şəxs isəƏrəb dili Quran ərəb dilində ustalarının bilməməsi vasitəsilə möcüzə onun problem cavab və heç bir insan onun fəsahət təqlid edə bilər ki, təsdiq idi ki, xəbərdar idi.

Biz onun faydaları yalnız bir qismini təsvir, həcmi yazılı ola bilər çox aspektləri diqqət çəkilərkən, hər söz çox məna dərəcə, və bilik bir daşqın ehtiva edir. Əvvəlki nəsil və millətlərin haqqında hətta uzun rəvayətlərinin onlar üçün bir ibrət vardır, bir-birinə daxil etməkOnun sözləri, onun təqdimatı və onun müxtəlif yönlü həmrəyliyi ilə əks etdirmək üçün bir Peyğəmbər Yusif hekayə tapır kimi, balans qoyulur. Bu hekayələr çox Quran müxtəlif fəsillərdə baş hələ phrasing tamamilə yeni işıq haqqında hekayə edir ki, çox dəyişiröz gözəlliyi hissəsidir. Bir onun daimi təkrar heç vaxt qarşı, nə də yenidən üzərində onların məhkəmə hələ təkəbbürlə edir.

Quran möcüzəvi tərkibi və Style

Ərəb Quran tərkibi və unikal stil hələ onu təqlid bəşəriyyətin bilməməsi bir cəhətidir. Onun nazil ərəb daimi istifadə qeyd etmək deyil Ərəblərin tərkibi, nəsr və poeziya yüksək inkişaf üsulları çox müxtəlif ərəb stil təqdim etdi. Birayələrin bölmələri dayandırmaq və sözləri, növbəti vasitəsilə toxunmuş bu zər-ziba nə əvvəl, nə də onun göndərildikdən sonra mövcud və heç biri idi, halbuki başa və heç kimi bir şey istehsal etməyə qadir olacaq tapır.

Ərəblər onun oxunuşunu eşidəndə onlar mystified və onların kəşfiyyat onları tərk və onlar təslim oldu. Sadəcə, onlar ərəb nəsrində, ayə, qafiyəli nəsr ya poeziya ya hər hansı bir formada belə çekici bir şey eşitməmişik idi.

Waleed, Mughira oğlu, ərəb poeziyasının finer bal çox bilikli idi. O, Peyğəmbər bir neçə dəfə sonra danışmaq eşitdim və onun ritorika ilə tanış idi, lakin bir gün o, bu deyil onu inandırıb ki, Peyğəmbər Quran oxunması eşitmək baş və bilmədi idibir insan sözləri ola bilər.

Əbu Cəhil, Hz qabaqcıl Düşmən də siz məndən poeziya daha bilikli var Allah! Yox By ", sonra Waleed dedi whereupon Peyğəmbər yalan davam oxunması eşitdim və Waleed getdi, onun (adi) çıxış ola bilməz Quran ilə müqayisədə! "

Əvvəllər qeyd yarmarkalar çox yaxşı hallarda iştirak edib və illik Koraysh ədalətli çox kafirlər üçün yaxınlaşdı vaxt Quran oxunması onun iştirakçıları olardı təsiri narahat olduqda necə hekayə aid. Bu düşüncəylə kafirlər birlikdə görüşübonlar bütün Peyğəmbər qarşı istifadə və bununla da eyni səs olacaq şərhdə razılığa. Waleed toplanması iştirak edənlər arasında idi və o, təklif edilmişdir zaman Waleed, o kahin deyil! O, nə mutters nə qafiyəli nəsr danışır "Allaha dedi:" O, kahin "deyirlər. Digəronlar, demək ki, təklif "O dəli və cin tərəfindən sahib." Waleed "boğucu, nə də hələ onun səs pıçıltı nə var, O dəli qiymətləndirilir nə də cin tərəfindən sahib." Deyərək cavab verdi Sonra onlar, Waleed cavab olan biz bütün formalarına poeziya bilirik, Bu, belə deyil "," O bir şairdir "təklifvə fineries, o, bir şairdir deyil. "Sonra onlar söyləyərək, təklif" O "bir daha Waleed retorted," O sehrbazdır deyil sehrbazdır, əsən nə knots nə var. "Onlar, nida incidir" Nə sonra biz edilir demək! Siz irəli qoymaq nə bütün yalan "Waleed onlara izah etdi". Ən yaxın bəyanatSiz sehrli qardaş arasında kişi və oğlu arasında gəlmək olar ki, bir şey, bir kişi və onun həyat yoldaşı və bir insan və onun qəbilə arasında, çünki o, bir sehrbazdır, ki etdik. "kafirlər şirkət ayırdı və demək nə Undecided insanları xəbərdar etmək kənarında oturdu. Bundan sonra Allah haqqında nazilWaleed (74:11) "Mən yaradılmış kimə o ilə Me tək buraxın".

Başqa bir münasibətlə Utbə də, yaxşı dil incəsənət təhsil almış Rabi'a oğlu, Quran oxunması eşitmək oldu və insanlar, mən öz oxu və söyləyərək vasitəsilə öyrəndim heç bir şey olduğunu bilirik "elan . Allah, mən indi olan kimi söz forması eşitmişəmMən əvvəl eşitməmişik. Bu nə şeir, nə də bir yazım, nə hələ fal deyil. "

Abu Dharr, şair deyərək qardaşı Anies ekspertizası təsvir "Allah, mən qardaşım Anies daha poeziya daha çox xəbərdar hər kəs eşitməmişik. O zamanı on iki digər şairləri ilə yarışdı" Mən olan cəhalət Time " biri. " Abu Dharr çevrilməsi əvvəl, Anies səyahətMəkkə və Peyğəmbər və onun təlimlərinə eşitdim xəbər. Qayıtdıqdan sonra Abu Dharr insanlar Peyğəmbərin barədə nə soruşdu. Anies Onlar o şair, kahin və bir sehrbazdır, lakin şeir reciters onu mən soothsayers danışmaq eşitmişəm, və onun sözləri onlardan fərqli olaraq. Mən müqayisə ", cavabını verdivə o, onlara kimi deyil. Dedim nə sonra heç bir səhv düşmək lazımdır və onlar mütləq belə sonra onlar yalançı əgər o, doğru bir şair kimi ona istinad. "

Bu ifadələri, lakin orijinal ötürülməsi arasında bir neçə. Quranın möcüzəvi unikallığı onun müxtəsərlik və fəsahət deyil yalnız, lakin onun qeyri-adi stil var. Quran bu günə qədər kənarda olduğu kimi ərəblər təqlid etmək iqtidarında olan problem bir növ təşkil onlarınbunu qabiliyyəti. Ən alimlərin yekdil Quran təmiz ərəb fərqli olmasıdır.

Rəylər insanların Quran təqlid aciz olan yolu dəyişir. Onun aydınlıq, tərkibi, unikal strukturu və stil gücü hesabına insanların gücü daxilində deyil, çünki deyənlər var. Belə məsələləri üstün olan ecazkar təbiəti hissəsiyaradılması hansı qabiliyyəti bu qədər Allah təqdis etmək üçün çakıl, ölüləri diriltməyə ilan bir heyət çevirmək, və ya səbəb olan yaradılmış kənarda olduğu kimi, təqlid.

Başqa bir rəy ki, Allah onun bunu onlara dəstəkləyir əgər bunu insan gücü ərzində ola bilər ki, fikir, lakin Allah buna nail mane və bununla göstərilən ki, qeyd edən Şeyx Əbül Həsən əl Əşəri imza atıb ki, onun imitasiya mümkün. Bu rəyiki dəlilləri barədə fikirlərini istinad edən bir neçə digər alimlər tərəfindən qüvvədə saxlayıb.

Edilən ilk arqument artıq ərəblər bunu aciz idi ki, müəyyən edilmişdir ki,. Buna nail olmaq məxluqlara səlahiyyətləri daxilində olmasaydı dəlil etibarlı və onlara qarşı təşkil olmazdı.

İkinci arqument onlar cəhd və onu təqlid etiraz edildi ki, haqdır. Bu, özlüyündə problem daha səmərəli acizliyini sübut və töhmət altına onların üçün əhəmiyyətli amildir. Etiraz bunu qabiliyyəti olmasaydı bu problem etmək haqlı olmaz.Bu arqument böyük, qəti dəlil deyil.

Bu kafir ərəblər Quran təqlid etmək imkanı yox idi və indi itaətini fincan onların qürur və içki udmağa məcbur edilmişdir. Onların hakimiyyətdə olsaydı onlara problem yüksələcək və bir ayə və ya bir fəsil istehsal üçün qədər asan olmuşdur, onların uğur belə olduğu olardıani olardı, qəti qələbə onların barmaq uclarında olardı və onların rəqib susdurulub.

Onların arasında ən böyük Quran tutulması və onun nurunu söndürmək üçün onların cəhd aciz idi, fərdi və ya kollektiv, onlar çağırılır hətta sonra, ərəblər güc kimi keçir və bütün bacarıqlarını canı. Fərdi kafirlər səyi, onların sayı və birləşdirilmiş baxmayaraqsəyləri, onlar bir söz tələffüz edə bilmədi, bihuş qalıb, onların hissləri dulled və onların yol bağlanacaq.

MÖCÜZƏLƏRİ veriləcək

HƏZRƏTİ

Part 2

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Qeybi İlahi İşlər Miracles

Quranın problem başqa möcüzəvi qranit bir tarixdə hayata olan qeybi, və hadisələrlə əlaqədar ayələri var.

Məkkədə daxil təhlükəsiz giriş yaxşı xəbər aşağıdakı ayədə, "Allah istəsə əgər, təhlükəsizlik Məscidulharama daxil edilir" (48:27) peyğəmbərin çatdırdı.

Sonra həyata ki, başqa bir hadisə "öz məğlubiyyət onlar qalib minir sonra bir neçə il, Amma", farslar Romalılar tərəfindən məğlub ki, xəbər oldu (30: 3).

"Allah qələbə və açılış gəldikdə" Allah kafirlərə üzərində gələcək qələbə və dedi Məkkə açılışı müjdəsini verdi (110: 1).

Digər misal (24:55) "Allah iman və O, həqiqətən, onlara torpaq varisləri edəcək ki, yaxşı işlər edənləri vəd etmişdir" edir.

Bütün bu hadisələr Allah onlar dediyi kimi, maddi. Romalılar farslar məğlub və Fars insanlar droves İslam qucaqladı. (Daha ətraflı məlumat üçün, bizim kitab "Roma imperatoru Herakl etiraf və Peyğəmbər Məhəmməd dəstəkləyən" oxuyun).

Peyğəmbər İslam ölüm zamanda Ərəbistanı yayıldı idi. Allah yer üzündə iman xəlifələrinə və İslam Din yaradılmışdır. Şərqdən qərbə Allah möminlər güclü varisləri səbəb oldu. Peyğəmbər kotirovka o Əshabına, "Yer idiMən onun Məşriqlərin və məğriblərin göstərildi və mənim millət səltənət qədər birlikdə toplanmışdır nail olacaq ki, mənim üçün »toplaşmışdılar.

Allah (15: 9) "Bu zikr (Quran) nazil Biz, Biz üzərində izləmək", Quranda bizə deyir. Bu, həqiqətən belə olmuşdur. Əsrlər boyu saysız heretics və ateist və xüsusilə Qarmatians olmuşdur. (Şeyx Darwish əlavə etdi: var hakim Eyad vaxt ərzində"Qarmatians" kimi tanınan bir məzhəb idi. Bu təriqət İslam təhrif cəhdi çox fəal idi, lakin onlar uğursuz idi, onların sələfləri kimi. Allaha həmd olsun, heç Quran işıq və ya söndürmək, nə də hələ bir söz dəyişdirmək, və ya şüurunda şübhə səbəb üçün uğurlu olmuşdurMüsəlmanların!)

Allah deyərək Onun Peyğəmbər və kafirlər ilə gələcək görüşlər onun ardıcılları xəbər verdi "Şübhəsiz ki, onların toplantılar yönəldiləcək, və onlar üz döndərsələr olacaq" (54:45). O, həmçinin "O sizə onların üzərində qələbə çaldırıb mö'minlərin ürəklərini fərəhləndirsin." Dedi (9:14). Və,(111 3) "Onlar bir az zərər istisna olmaqla, zərər deyil və onlar sizə qarşı vuruşsalar, onlar üz döndərsələr edəcək.". Həmin hadisələr sonra onların predestined vaxt gəldikdən sonra meydana gəldi.

Digər aspekti ki, belə münafiqlər və Peyğəmbər və onlar özləri arasında və icma daxilində yayılmışdır yalan ilə düşmənçilik olan yəhudilər arasında o, həm də sirlərini ifşa kimi qeybi işlər, bu açıqlanması. Allah onları məzəmmət, onların xəyanət açıqlanır, etdionların fikir deyərək məlum "Onlar ürəklərində, 'Niyə Allah bizi dediklərimizə görə əzaba düçar etmir?" (58: 8).

Allah da (154 3) "Onlar sizə açıqlamalıdır nə özləri gizlətmək" Onun Peyğəmbər və iman gətirənləri məlumat.

Və "və yəhudilər yalan qulaq verən." (5:41)

Yəhudi kitab, Allah Peyğəmbər və onun ardıcılları, "sözləri (değiştirerek) təhrif bəzi yəhudilər məlumat (" Biz eşitmişəm və biz asi '' Bizi müşahidə "və" eşitmək, eşitmə olmadan, və, deyərək onların yerləri İvrit Ra'ina, onların dilləri Din traducing "(4:46) ilə pis) büküm deməkdir.

Allah müsəlmanların qələbə vəd və Onun vədi Bədr günü yerinə yetdi (8 "Allah sizə iki dəstədən (Bədrdə) bir qrant vəd və güclü idi ki, bir dilədi (Xatırla)": 7).

Allah (15.95) "Biz istehza edənlərə qarşı kifayət" Onun Peyğəmbər sallallaahu bildirib. Bu ayənin nazil sonra, Peyğəmbər onun əhli Allah ona və onlara həm kifayət müjdəsini verdi.

Bu "istehza" kimi istinad edənlər uzaq Peyğəmbər çevirmək və ona zərər insanlar səbəb cəhdində olan Məkkədə bir qrup idi. Onlar dağıdılıb. Kafirlər öldürmək üçün cəhd zaman da, Peyğəmbər Allah ayə, "Allah səni insanlardan qoruyar" nazil(5:67).

Quranda qeyd keçən Nəsillər və itdi Millətlər möcüzəvi Xəbərlər

Quran təqlid bəşəriyyətin bilməməsi bir qranit keçən nəsillər, eləcə də itdi ki, millətlərin və onların qanunlara bağlı məlumat var. Bütün "Kitab Əhli" arasında var idi Quran nazil zamanı - ki, Tövratı qəbul edən insanlarvə Ingil (İsa Gospel) - bu aspektlərdən bəzilərini öyrənilməsi onların bütün həyatını həsr edən bir neçə alim, belə ki, yaxşı bilikli olmayan, lakin başqaları var idi və onların bilik natamam idi.

Allah belə məsələlərə Onun Peyğəmbər qatqısız hekayələr nazil, o, Kitab insanlar üçün bir ibrət oldu. Onlar Peyğəmbər savadsız idi və nə oxuya, nə də yaza bilirdi və təhsil vasitəsilə bilik çıxışı var ola bilər. Həmçinin Peyğəmbər uzaq səyahət etməyib onuninsanlar belə o, bu hekayələr eşitdim bilməz. (Şeyx Darwish əlavə: Onlar Peyğəmbər gətirdi xəbər onun həqiqiliyini etiraf və onun haqlı etiraf etmək qeybi və bununla da məcburi gəldi lakin çox açıq şəkildə etiraf etməkdən imtina etiraf etməkdən başqa heç bir seçimi var idi.)

Kitab əhlinin tərəflər arasında bəzi görüşmüşdür zaman onlar yoxlamaq olardı və o onlara Quran müvafiq ayələri və ya fəsildən oxumaq olardı whereupon onun bilik test edin. O, Həzrəti Musa və Hz Yusif Al Kıdır, və qardaşları hekayələr onlara kişi oxunduğuCave, Zül Karnain (King Cyrus, Fars Böyük 600BC, Kurosh-e Bozorg-fars adı həyatını itirdi. Biblical adı Koresh), Loğman və onun oğlu, eləcə də digər nəcib peyğəmbərlərin hekayələr. O yaradılması haqqında məlumat əlaqədar, və verilən Tövrat və orijinal İncil nə onlara məlumat(Artıq mövcud olan) İsa. O, həmçinin Peyğəmbər Davudun Zəbur və Peyğəmbərlərin İbrahimin və Musanın Lülə ​​halında bükülmüş kağızlar onlara. Onların arasında səmimi etiraf və onlar bunu inkar etmək iqtidarında idi, o gətirdiyi xəbərlərin həqiqəti təsdiqlədi. Bu son uğur üçün nəzərdə olanlarInadkar və paxıl olanlar ziyana uğrayanlardır isə əbədi həyat inanırdılar. . Suriya oğlu və Əhtabın oğlu, Mədinə baş ravvin kimi, həqiqəti qəbul etməkdən imtina edənlər idi Necran piskoposlar arasında Onlar Peyğəmbər həqiqəti danışıb bilirdi, lakin rədd: (Şeyx Darwish əlavəbu kimi etiraf etmək. Onlar paxıl və inadkar, və sonra küfr vəfat idi.)

Peyğəmbər doğru ehtiraslı düşmənçilik baxmayaraq və Kitab Əhlinin hər hansı bir hesabatların həqiqiliyini inkar heç bir dəlil heç onların öz kitab kontekstində çıxarılmış onu və təhrif dəlilləri qəbul etmək deyil, onların ardıcılları çağıran Quran.

Üstələmək Kitab əhlinin cəhdi onlar relentlessly onların peyğəmbərlər haqqında Peyğəmbər Əfəndimizin sual və çətin suallar doğururdu. Onlar qanun gizli öz bilik, onların tərcümeyi məzmunu sirləri habelə ona sual.Səndən ruh haqqında soruşdum, Hz İsa güclü qərar və nə İsrail özü, habelə heyvanlar və onların mənhus davranış hesabına onlara qadağan oldu nə kimi qadağan etmişdir.

Allah Məhəmməd Allahın Rəsulu ", deyir. Onunla birlikdə olanlar kafirlərə qarşı sərt, bir-birinə isə mərhəmətlidirlər. Sən onları rüku və Allahın lütf və razılıq diləyən səcdə baxın. Onların işarəsi onların üzlərində olan səcdə iz. Onların bənzər deyilTövrat və İncildə onların bənzər "(48:29) da.

Peyğəmbər ona nazil etdiyi ilə cavab olan bir çox suallar. Peyğəmbər gətirdi mesaj haqqında yalan icad edənlər, nə o gətirdi kitab fərqli idi və buna görə də onların iddiasını sübut etmək üçün çağırdı ki, iddia. Bu insanlarınAllah De: "Əgər doğru deyirsinizsə, bu Tövratı gətirin və oxusun." Deyir Bundan sonra Allaha qarşı yalan uyduranlar, (93-94 3) "zalımlardır. Nəticədə, həyasızca hərəkət və seçənlərin Peyğəmbər öz kitab təhqir gətirilən nə təkzib, onlar da göstərildi onlarBu yəhudi və ya xaçpərəst onların iddiasını dəstəkləmək üçün sübut təqdim edə idi ki, heç bir xəbər onların Book məsəl sözləri ilə təhrif etmiş, hətta onların kitablar zəif iddia nümayiş etdirmək iqtidarında idi.

Allah (5:15) "Kitab gizli nə qədər sizə aydınlaşdırmaq üçün gəlib Book! Bizim Rəsulu (Məhəmməd) People" deyərək onların fitnə diqqət çəkir.

Quran Challenge onu təqlid üçün

Orada nə mübahisə, nə də Quran əvvəlki yönlü təqlid edilə bilməz ki, şübhə. Bizim diqqət indi bəşəriyyətin cavab öhdəsindən və ya problem almaq, yerinə yetirmək iqtidarında ya olan müəyyən hallarda dövlət olan ayələri tərtib edilir. Allahın Words misal üçün edin2 (Yəhudilər, "De:" axirət yurdu xüsusilə sizin üçün Allah əgər, digər bütün insanlar istisna, sonra ölüm Əgər doğru deyirsinizsə. Lakin onlar bu Uzunmüddətli heç vaxt " : 94-95).

İshaqın atası Az-mübalağa deyərək bu ayənin şərh, ölüm "və sonra onları məlumatlandırır" Bu ayə də böyük sübut və Allahın Mesaj sabitliyinin aydın göstəricisidir ehtiva edir. Bu, Allah üçün yəhudilərə izah edilir, çünki " "Amma onlar heç uzun" üçün, belə ki, onların heç birisəmimi ölüm darıxılan.

Peyğəmbər "yəhudilərin ölüm istəsəydi, onlar öldü və Cəhənnəm öz yerlərini gördük." Deyərək bu danışdı Amma Allah ölüm həsrətini qarşı yəhudilərin qəlbində çevirdi. O, bununla Onun Peyğəmbərinə həqiqətən doğru idi ki, onlara daxil böyük qorxu tökmə, və ki, O var idiona nazil orijinal şübhəsiz idi. Lakin onların heç biri səmimi onu rədd istəkli idi baxmayaraq, ölüm həsrəti.

Najran xristian piskoposlar Peyğəmbər gələndə ən İslamı qəbul etməkdən imtina sert qaldı. Bu Allah yalan olanlar Allahın lə'nət etməsini diləyək onların problemləri olan ayə nazil sonra idi. Allah sonra onu barəsində mübahisə edənləri "deyirbilik, demək, 'bizim oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlıq və qadınlıq toplamaq özümüzü və özünüzü Gəlin sizə gəlib. Sonra "(3:61). Onların primate, Al Aqib, deyərək fellow piskoposlar xəbərdarlıq" Bizə təvazökarlıqla belə yalan olanlar Allahın lə'nət qoymaq, dua edək Siz o bir peyğəmbər olduğunu bilirəm,və bir qrup kiçik və ya böyük olub olursa olsun, bir peyğəmbər insanlara lənət edir, heç vaxt və onlar bundan sonra yaşamaq. "Onlar çağırışa imtina və ödəmək üçün davam Belə ki," iman imtina edənlər tutulan poll vergi " İslam dövlət daxilində mühafizə almış qayıtmaq.

Ərəblər arasında Kafirlərə gəlincə, Allah onlara Biz ibadət nazil etdiyimizə şübhə varsa, bu müqayisə bir fəsil istehsal "deyərək problemləri. Əgər sizə yardım etmək üçün, Allahdan, sizin köməkçiləri ilə digər çağırın Siz uğursuz əgər uğursuz əmin kimi, doğru. Lakin, sonra gözətçi(23-24 2) onun yanacağı kafirlər üçün hazırlanmış insanlar və daşlar, deyil "cəhənnəm qarşı özünüzü.

Bu ayə qeyb aid olan arasında olsa da, ayənin birinci hissəsi Onun çağırışa cavab aciz olacaq ki, göstəricisidir.

The Fear Arousal və qorxu Quran dinləmək zaman

Quranın unikallığı bir qranit ona qulaq asmaq edənlərin ürək engulfs ki qorxu. Onlar eşitmək və öz qüdrəti və əzəməti hesabına onlara oxunduğu zaman onlar qorxu ilə heyran zaman qulaqlarını təsir göstərir.

Quran inkar edənlər üçün, daha böyük təsiri var. Bu insanların Allah (17:46) "Biz (Peyğəmbər) Quranda Rəbbinin Tək Allah olduğunu yada saldığın zaman onlar bu dəvətə nifrət edərək arxalarını çevirib gedərlər. Quranı anlamasınlar deyə onların qulaqlarına onların ürəklərini və ağırlıq ilə örtüyü qoymaq", deyir. DinləməQuran Yaradanın birlik və onların ikrah artır məhkəmə baxımından onlara çox ağır deyil, çünki onlar bu onların nifrət onun oxunuşunu dayandırmaq istəyirsinizsə.

Iman edənlər, onlar qorxu yaşamağa hələ Quran qorxu vəcd var. Bu dinləyicinin cəlb və həmçinin ona meyl ürək və təsdiq səbəb olur ki, sevinc mənbəyidir. Allah "deyir Rəbbi əsmək qorxanların dəriləri; sonra onların dəriləri və ürəkləriAllahı zikr "(39:23) üçün yumşaltmaq.

Allah (59:21) "Biz dağa bu Qur'anı nazil etsəydik, siz aciz özü görüldü və Allah qorxusu yarılsın olardı", deyir.

Bu ayə bu nə başa düşür, nə hələ onun mənasını bilən grip kimsə üçün güc var, Quran çox unikal bir göstəricisidir. İsanın davamçısı, salamı olsun bir gün, Quran oxuyan kimsə keçmək oldu və ağlamağa başladı. Ona səbəb nə istəndiağlamaq və o, cavab verdi "onun təşkili gözəllik mənim ürək daxil olmuşdur, çünki edir." Birinci dinləmədə Allahın sözləri İslam əhatə insanların çox hesabat var, sonra uğursuz və üz çevirmək edən başqaları var.

Jubair Mut'im oğlu The Mount "Mən Peyğəmbər fəsil oxuyan eşitdim axşam namazı zamanı" dedi "(52), o, sözləri çatanda" Yoxsa onlar yoxdan idi? Yoxsa, onlar öz yaradıcıları? Yoxsa, onlar göyləri və yeri yaradıblar? Xeyr, onların inam müəyyən deyil! Və ya varonların saxlanılması sənin Rəbbinin xəzinələri? Yoxsa, onlar hakimdirlər "(52: 35-37)? Mənim ürək İslam leapt.

O, həmçinin Jubair, bildirib ki, "Bu ürəyimdə İslama əhəmiyyətli oldu ki, ilk dəfə idi."

Bir dəfə onun tayfasının kafir inancına qarşı danışıb ki, son Vəhy haqqında ona danışmaq Peyğəmbər gedən Utbə Rabi'a oğlu, iki hesabat var. Belə ki, Peyğəmbər fəsil 41 Hörmətli oxuyan başladı. "Ha, Mim!. A nazil, Mərhəmətli Rəhmli olan.Görkəmli olan ayələri olan bir Kitab, bilən bir qövm üçün ərəb Quran. Bu müjdə və xəbərdarlıq daşıyır, lakin onların çoxu üz çevirib və qulaq asmaq deyil. Onlar ürəkləri olan siz bizə zəng ki hicablı və bizim qulaqlarına ağırlıq var olunur, deyirlər. Və bizə sizin aranızda pərdə.Belə ki, (siz kimi) işləmək və biz çalışırıq. Mən kimə sizin tanrınız bir olan Allahdır ki, aşkar, sizin kimi bir insanam ", (Peyğəmbər Məhəmməd) De. Buna görə düz Ona və Ondan bağışlanmağınızı xahiş edirik. Zəkat vermir və axirəti inkar etməyən, Allaha şərik qoşanlardan, vay halına. Edənlər üçünİman gətirib yaxşı işlər bir davamlı əmək haqqı deyil. Say, siz yeri iki gündə yaradanı Ona inkar edirsiniz? Və Ona bərabər yaratmaq üçün nə etməliyəm? O ki, aləmlərin Rəbbidir. O, (yerin) üst möhkəm dağlar və onu mübarək. Və dörd gün O, bərabər bu çox müddəalar təyinsoruşanlara. Sonra tüstü idi O göyə istəsəydi, və bu və yerin O, dedi: "könülsüz istəyərək gəl, ya. "Könüllü olaraq gəldik" dedilər. İki gün Allah onlara yeddi göyü müəyyən və hər göyə onun əmrləri ortaya qoydu. Biz lampaları ilə aşağı göyü bəzəklivə onları qorumaq. Belə yenilməz qüvvət sahibi hər şeyi biləndir, fərman. Onlar üz döndərsələr, "Mən sizə Ad və Səmud çatdı ki, oxşar bir ildırım xəbərdarlıq verdik." Deyə (41: 1-13)

Utbə eşitmək və Peyğəmbərin ağız üzərində əlini qoymaq daşıyırlar və dayandırmaq üçün yalvarıb bilmədi. Bu da o dinlədi və Peyğəmbər səcdə whereupon Peyğəmbər, səcdə ayə çatdı qədər bunu o onlara onun arxasında öz əlləri qoymaq və leant bildirilir. Utbə etmədivəziyyəti ilə məşğul və dərhal qalxıb necə, ailəsinə geri və onun kabilesi çıxmaq azalıb. Onun fellow kabilesi onun yanına gəldi və o, "Allaha, onlara izah üzr istədi, o mənə bir söz deyir, Allah, mən onlara kimi bir şey eşitməmişik, yalnız bilmirdimona nə demək. "

Bir neçə Ərəblər qorxu heyran idi, lakin Peyğəmbər problem cavab cəhd, belə bir şəxs onun fəsahətli dildə məşhur Al Muqaffa oğlu idi. O Quran oxuyan bir gənc müsəlman oğlan eşidəndə o tərkibi onun cəhdi başladı, "Ey yer, suyunu ud"(11:44). Oxunması o geri və o, deyərək yazmışdır ki, bütün məhv ona belə bir böyük təsir "Mən bir insan deyil sözləri bu fərqli olmaq üçün olduğuna şahidlik!"

Andalusia, İspaniya Yəhya adı ilə bir adam, bir tanınmış yazıçı olan Hakkam Al Ghazzal oğlu, Quran yaxın bir şey istehsal etmək üçün cəhd etmək istədi. Bunu isə, o yarışmaq və fəsil "birlik" oxumaq üçün bir nümunə (112) baxdı. O tərkibi iş açılmış, lakin o vurduqorxu və elan edərək, "Fear məni dayandırdı və zəiflik mənə təəssüf və tövbə səbəb oldu."

Quran İlahi Müdafiə

Hər hansı digər kitab fərqli olaraq, Allah vaxt sonuna qədər Müqəddəs Kitab qorumaq vəd və bu təqlid edilə bilməz ki, onun keyfiyyətləri başqa edir. Allah (15: 9) "Bu Quran nazil Biz, Biz üzərində seyr", bizi təmin edir. O bizə deyir, onun paklıq, "yalan deyilbu onu əvvəl və ya arxasında. Bu biri, hikmət sahibi, Tərifəlayiq "(41:42) aşağı göndərir.

Möcüzəvi Quran istisna olmaqla, bütün digər möcüzələr onların peyğəmbər və wonders qalır yalnız rəvayətlərə zaman sonra mövcud dayandırıb.

Şanlı Quran açıq-aşkar ayələr və möcüzələr ehtiva Halbuki olan bütün bu gün və yaş mövcuddur və Əsrlər boyu baxmayaraq belə qalacaq. Bu möcüzə bir doğru şəxs heç şübhə ki, həlledici sübut edir.

Hər dövrün məharətlə söz Craft bir çox aydınlaşdırmaq və dil elm, eləcə də fəsahətli imam ötürmək insanlar, və kişilər çıxardı.

Yoldan edənlər, heç bir etibarlı dəlil istehsal, nə də hələ Quran zərrə kiçiltmək olan söz hətta bir neçə tərtib bilmişlər səmərəsiz və onların müxalifət qüsurlu olması sübut edilmişdir.

Quran Əlavə Problemlər

Alimlər də ərəb Quran təqlid bəşəriyyətin bilməməsi müxtəlif yönlü diqqət tərtib etmişdir. Belə qranit ki, nə deklamasiyaçı nə dinləyici onun gecəsi heç şin müşahidə edilmişdir ki. Bu Quran təkrar oxunması artırmaq üçün yalnız xidmət edən aşkar edilmişdirOnlar ən fəsih ola bilər, baxmayaraq ki öz növbəsində, başqa sözlə, halbuki, böyük bir sevgi səbəb olan onun şirinlik, onların cəlb itirmək və uzunmüddətli növbəsində yorucu olacaq.

Başqa heç bir kitab bu keyfiyyətlərə malikdir, və zamanla Quran reciters əlavə onun gecəsi üçün ritmləri və üsulları bir sıra inkişaf - The Arabic Quran təklik və böhran dövründə əla yoldaşı dəfə oxuyan bir zövq deyil Quran vibrancy.

Rəsulullah deyərək Quranda təsvir "tez-tez oxunduğu zaman, o yorucu olur, heç vaxt. Onun dərslər bitən heç vaxt və onun wonders fade heç vaxt. Bu ayrı-seçkilik edir. Bu jest deyil." Alimlər tərəfindən tox ola bilməz, nə də hələ ehtiraslar ağılsız, və dilləri yoxsəhv. Onlar bunu eşidəndə dəfə cinlər tərk deyil ki. Onlar: "Biz həqiqətən, doğru yola yönəldir ki, gözəl bir Quran eşitdik" dedi (72: 1).

Təqlid edilə bilməz ki, bir qranit Bu peyğəmbərliyindən əvvəl Peyğəmbər Əfəndimizin o cümlədən ən Ərəblər, tanımadığı idi və ya başqa onların bilik çox məhdud nəticədə az diqqət onlara ödənilən edildi də olan bilik və iman, birlikdə çəkir ki.

Quran birlikdə toplanır və hüquq elminin aydınlaşdırır və yolları xəbər olan intellektual mö'cüzələr çıxarıla və sadə, qısa ifadələr istifadə edərək, deviant məzhəb yaratdığı güclü dəlillər təkzib olunur. Vaxtaşırı uğursuz cəhdləri müqayisə yaratmaq üçün edilmişdirQuranda qurulan o dəlillər, lakin heç biri onların məqsədi yerinə yetirmək bacardıq.

"Həqiqətən, öz kimi yaratmaq iqtidarında göyləri və yeri xəlq edən Odur mı? Bəli", misal üçün (36:81) Allah kəlamı edin. Həmçinin, (36:79) "Onları ilk dəfə yaradan onları dirildəcəkdir". Və ", həm də həqiqətən məhv olardı Allahdan başqa göylərdə və yerdə tanrı var idi"(21:22).

Bir Quran peyğəmbərlik hadisələr (Seerah) elm, eləcə də keçmiş xalqların tarixi aşkar. Bu xəbərdarlıq hikmət göstərir axirətdə gələcək həyatı haqqında məlumatın verilməsi kimi etika və virtues müəyyən edir. Allah "Biz Kitabda heç bir şeyi laqeyd var", bizə məlumat(6:38). Və "Biz təqdim edənlərə bir hidayət, mərhəmət və müjdə olaraq, hər şey açıq-aydın sizin Kitab nazil etdik." (16:89). Və (30:58) "Bu Quranda, insanlar üçün irəli nümunələri hər cür qoymuşuq".

Peyğəmbər Quran bir komanda, qarşısının alınması, təqib edilməsi üçün bir yol kimi və bir məsəl kimi Allah tərəfindən nazil edilmişdir "dedi. Bu tarixi, siz və sonra gələcək olan Sizdən əvvəl gələn və bu barədə xəbər In aranızda sağ qərar. Nə onun təkrar yorucu, nə də onun wonders edirəbədi. Həqiqətən, bu həqiqət deyil, bir zarafat edir. Kim yalnız tərəfindən bu həqiqəti və kim hakimləri danışır recites. Kim bu müdafiə qalibi, kim ədalətli tərəfindən ayırır. Təltif və düz yola rəhbər üçün Kim clings olunacaq üzərinə Kim, çıxışlakin kim bu başqa rəhbərlik çalışır Allah onları dəlalətə edəcək. Allah başqa ilə kim hakimləri məhv edəcək. Bu hikmət Anma, Clear Light, düz yolundan, Allahın Firm ip, və faydalı şəfa deyil. Kim bu clings qorunması və xilasetmə varKim üçün aşağıdakı. Bu, heç bir əyri ehtiva və düz məsələləri qoyur. Bu, heç bir sapma var və buna görə qəbahət deyil. "

3 (Allah "Həqiqətən, bu Quran onlar ixtilafda olan ki, ən İsrail oğullarına aid" deyir (27:76) O: "Bu insanlar rəhbərliyi bəyanat və müttəqilər üçün bir nəsihətdir" deyir : 138).

Eləcə də Quranın ifadələr müxtəsərlik və onun sözləri konsentrasiyası kimi, lengthier kitablarına olan ki, daha çox yığan olan Quranın problem, bir qranit edir.

Quran bir qranit hələ təqlid bəşəriyyətin qabiliyyətsizliyi daha sübut olan tərkibi, təsviri gözəllik və fəsahət aşkar. Onun fəsahət Allahın əmrləri ancaq Onun qadağalar həmçinin Onun vəd və təhlükə yalnız yalan. Kim oxuyan mübarəkBu ərzində sübut və öhdəlik, həm də eyni zamanda, grasps.

Quran ayə tərkibi səltənətində ərzində olsa da, hər hansı başqa növ məlum deyil. Onun ayələri ruh və eşidilməsi üzərinə asandır çünki nəsr şəklində və onun anlaşma sweeter ki, deyilə bilməz. A dinləyici daha asanlıqla meyl və ehtiraslar tezonun eşidilməsi üzərinə oyandırdı.

Allah onun memorization asan və (54:17) "Biz xatırlamaq Quran asan etdik" deyir. Digər xalqlar bir kitab onların kitab (bu təhrif əvvəl) alarkən iqtidarında idi göndərilib kimə, müsəlman uşaqlar isə yalnız qısa Müqəddəs Quran memorization zolağından tərəfindən mübarəkvaxt.

Quran unikallığı bir qranit bəzi hissələri bəşəriyyət təqlid aciz olan digər bənzərliyi nazil edilmişdir ki. Bir müxtəlif yerlərində onun bölmələrinin bir harmoniya excellence, habelə harmoniya tapır. Sonra, bir aparıcı gözəllik varmüxtəlif mənaları ilə başqa növbəti, və ya bir mövzu hekayə. Eyni fəsildə həm əmrləri, və qadağalar, informasiya və sorğu, vədlər və ya təhdid, peyğəmbərliyinin təsdiq daxildir, Allah, həsrət və qorxu arousal birliyinə təsdiq eləcə də digər kimi ola bilərməsələləri. Bu kimi Arabic başqa tapıla bilər ki, bildirib, lakin, güclü deyil və onun stil təmizlik yumşaq deyil, və onun gözəllik aşağı və ziddiyyətli phrasing edir.

Məsələn Fəsil 38 başladığını "Saad" edin. Bu fəsildə, onların bölgüsünü və onların əvvəlki nəsillərin məhv inkar edənlər haqqında məlumat ehtiva edir. O, həmçinin onlar buna nə heyran baxmayaraq Peyğəmbər Əfəndimizin qəbul etməkdən imtina deyir. Bu necə deyironların şura iman razılaşdırılmış və onların həsəd, qabiliyyətsizliyi və zəiflik göstərir. Bu həyatda axirətdən həyatında yalnız onlara üz olan rüsvayçılıq onları məlumatlandırır. Bu da bir peyğəmbər göndərdi və onların sonrakı kimə əvvəlki xalqların rədd danışırAllah məhv və onlar kafir davam, eyni onlara baş ki, xəbərdarlıq. O, həmçinin Peyğəmbər onun səbir və baş ki, bütün onun təsəlli sorğusu danışır.

"Allah, bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə. Zikr Müqəddəs Reading (Quran) tərəfindən Saad. Xeyr, kafir olanlar onların bölünməsi təqdis. Neçə-neçə nəsilləri Biz onlardan əvvəl məhv etdik. Onlar vaxt escape nə, nə təhlükəsizlik. 'Adlı Onlar öz aralarında, indi ki, təəccübOnlara qorxudan peyğəmbər gəlib. Kafirlər Bu, yalançı bir sehrbazdır! "Deyirlər. Nə O, bütün məbudları bir məbudmu etdi? Bu, doğrudan da təəcüblü bir şeydir. " (Deyərək) sol montaj, "gedin, öz tanrılarınıza səbr, bu arzu olunan bir şey deyil. Biz keçmiş din bu eşitməmişik. Bu bir şey deyillakin ixtira. Nə hamımızın həyata zikr var (Peyğəmbər) ona nazil edilmişdir? Xeyr, onlar Mənim Anma şübhəli haqqında, heç, onlar hələ Mənim əzabımı dadmamışlar. Yoxsa onlar Rəbbinin rəhmət, yenilməz qüvvət sahibi, Bəxşedən xəzinələri var? Və ya, onların Krallığıonların arasında ki, göylərin və yerin və bütün? Sonra (onların) deməkdir onlara çıxmaq olsun! Ordu (idi) firqələr kimi məğlub. Çadır dirək Onlardan əvvəl Nuh, Ad və Fir'onun millətlər və o, Səmud, Lut xalqını və Əykə əhli yalan belə idimüttəfiqləri. Elçiləri yalançı hesab etdi ki, o biri yox idi. Buna görə də, Mənim cəzam həyata keçirilmişdir. Bu yalnız heç bir gecikme olacaq olan bir Shout üçün gözləyin. Onlar: "Ey Rəbbimiz, Haqq-hesab gününə əvvəl bizə payı tələsmək." Deyə Onlar nə ilə səbr, və unutmayınBizim ibadət David, qüdrətinin man. O, sığınan bir kimsə idi ". (38: 1-17)

Bu fəsildə davam edir və Hz Davud danışır və digər nəcib peyğəmbərlərin hekayələri, sülh bütün bunların salamı olsun anlatır. Bütün bu tərkibi ən yaxşı formada və səmərəli yalnız bir neçə söz ehtiva edən cümlələr ola olan bəzi sözlərin, bu qısa istifadə nazil edilmişdir.

Sizin diqqətinizə gətirilmişdir Müqəddəs Quran təqlid bəşəriyyətin bilməməsi yalnız bir nümunə deyil, olan bəzi artıq qeyd edilmişdir çox yönlü var. Bu fəsildə biz Quran təqlid bəşəriyyət bilməməsi ilə narahat idi.

Buna görə onlara etibar, əbədi xüsusi xassələri və Quran wonders və təqlid bəşəriyyətin bilməməsi reallıq ilk dörd yönlü indi bir fikir ilə olacaq. Allah uğur Təqdim edir!

Ay Ayırma

Quran Allahın bu ay parçalanması möcüzəvi hadisə saatı yaxınlaşır "deyir rəvayət, və ay (iki) split edir. Lakin onlar bir mö'cüzə görsələr (kafirlər) üz döndərib, 'Bu sehr davamı amma! "(54: 1-2).

İlk ayə möcüzə zamanı aşkar edilmişdir. Masood oğlu və başqaları ay ikiyə bölündü Allah Rəsulunun dövründə "Bu möcüzəvi hadisə deyərək üzərinə əlavə işıq. Bir hissəsi digər aşağıda görüldü və Messenger oldu ederken dağ (Mount Hira) yuxarıda görüldüAllahın şahid xalqı çağırıb. "

Anas "deyə ikiyə onlara ay parçalanması göstərdi və onlar iki yarıya indirir arasında Mount Hira gördüm whereupon Məkkə xalqı, onlara bir möcüzə göstərmək üçün Peyğəmbər soruşdu." Dedi

Bu möcüzəvi əlaməti onun imtina baxmayaraq, aydın oldu. Bu hər kəs gizli olmazdı.

Bu ayə aydın və bütün rəvayətləri orijinal var. Bu möcüzə şeylər sakit zaman gecə meydana gələn və yalnız onların vərdiş göy bunun fərqində olacaq nəzarət edir o. Eyni bəzən buludların views qarşısını almaq ki, qeyd etmək deyil, tutulmalarının üçün belə gəldi. Heç bir şübhə yoxdur ki,bir çox insanlar dünyanın müxtəlif yerlərində gördüm, lakin o, din zəng edən Peyğəmbər və arasında Məkkədə xəbərdar deyil. (Şeyx Darwish şərh: Biz eşitdik 2006-cı ildə nüfuzlu BBC ki - British Broadcasting Company - elmi əhəmiyyətli yayımlanırABŞ kosmik agentliyi tərəfindən verilən hesabata xəbərlər, NASA kimin astronavt Ay daxilində gedən bir crack əlamətləri aşkar. Biz də bu xəbər) "David Pidcock azad edilib ki, eşitdim

King şahidi Ay Ayırma

(Şeyx Darwish əlavə etdi: Onlar yarısında ay parçalanması şahidi Kerala, Hindistan, və onun həyat yoldaşı King Cheraman Perumal kimi bir gecə onların saray xaricində strolling ki, qeyd Ərəb treyderlər Kerala çatdıqda Sonra o, onlara. onlar ki, ona bundan sonra qəribə başAy göndərildi etmiş yeni peyğəmbər dua cavab Məkkədə parçalamaq idi.

Padşah set sail Peyğəmbər Əfəndimizin ziyarət və əlini daşın altına İslamı qəbul və adı Tajuddin mənası, "Din The Crown" aldı.

Peyğəmbər Malik, geri İslamı yaymaq üçün Hindistana kral ilə dinarı oğlu və qardaşı rəhbərliyi altında bir neçə əhli göndərdi. Lakin padşah Salala, Oman xəstə qəbul edilib və o, vəfat ki, var idi. Ölümündən əvvəl o vasitəsilə təslim ediləcək Malabar hökmdarlarına məktublar yazdıSəhabə o əhli kömək etmələrini xahiş. Əhli idarə edənlər tərəfindən xoş və İslam vəz başladı.

Bu məscid Peyğəmbərin miqrasiya sonra 5-ci ilin qabaq inşa edilmişdir ki, Payyannur yaxın, Rayangadi kəndində idi. Məscid sait və ya nöqtələr olmadan ərəbcə yazı daşıyır. On dörd məscid sonradan tikilib və Kodungallur ildə bir "Cherman Malik məscidi" adlanırvə birlikdə onun taxta minbər, kölgəlik və dəstəmaz ilə bu gün salamat qalmışdır.

Malik, Dinar oğlu padşahın bacısı evli və öz oğlunun adı Məhəmməd Əli Raja idi. Malik Mangalore həyatını itirdi.

Reference padşahın səfəri və Hakin tərəfindən "Mustadrak" bal və zəncəfil bir jar hədiyyə edilir.

Arakkal sarayı Hindistanda İslam erkən gün bağlı bir çox İslam əsərlər yerləşir. Bu əsərlər arasında Məhəmməd Əli Raja, Sheree Devi oğlu, King Cheraman bacısı Britaniya imperializmin zamana qədər mövcud olan padşahların sülaləsinin müəyyən ki, sübut edirHindistan.

Kerala padşahın bir neçə nəslindən ev, bəzi müsəlmanlar və başqaları deyil var, və onlar tarixçilər tərəfindən mütəmadi olaraq müsahibə.

Hindistan rəsmi dil Urdu olsa da, Kerala öz fərqli dil var və digər şəhərlərdə Müsəlman əhalinin 20% isə onun müsəlman əhalisi onun sakinləri 90% -ni təşkil edir.

Kerala hətta bu gün, İspaniya İslam Golden Age xüsusiyyətləri var. Müsəlmanlar bir-birinə sülh və qayğıkeş həyat yolu) olan digər dinlərin xalqları ilə harmoniya yaşayır.

MÖCÜZƏLƏRİ veriləcək

HƏZRƏTİ

Part 3

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbərlik Su Miracles

Su Peyğəmbər barmaqları axan şahid zaman dəfələrlə bağlı əhli çox hesabat var.

Anas Allah Rəsulunun görəndə əsr namazı üçün vaxt idi ki, bizə deyir. İnsanlar məcburi dəstəmaz üçün su üçün axtarış lakin hər hansı bir tapa bilməyən idi. Lakin, bir az su var idi və buna gəmi və su əlini qoymaq edən Peyğəmbər gətirildionun parmaklarınızın axmağa başladı. Peyğəmbər su ilə dəstəmaz etmək üçün onun davamçılarına, və hər təqibçisi olduğunu mübarək su onların dəstəmaz edə idi. Münasibətilə su öz dəstəmaz alma edən 70-dən çox əhli var idi.

Allahın Rəsulu ilə və su yox idi zaman Alqama münasibətilə ümumi. Rəsulullah bəzi əlavə su olan kimsə tapın. Bəzi su ona gətirdi və o, bir konteyner onu tökülür edilmişdir sonra əlini batırılır və su barmaqları arasında axmağa başladıAllah Rəsulunun.

Cabir, Abdullahın oğlu insanlar susuz idi və Allah Rəsulu onun qarşısında su konteyner idi və ondan dəstəmaz. Insanlar Biz başqa heç bir su var 'deyərək özünə gəldi Hudaybiyah günü ", deyib ki, konteyner olan. Peyğəmbər əlini qoydu Bunun üzərinəkonteyner və su yaz sanki onun barmaqları arasında axmağa başladı daxil Biz min beş yüz idi. "deyə cavab verdi bundan sonra bu möcüzəvi hadisə məlumat verən Cabir, onlar necə bir çox insanlar istəndi". Daha çox olmuşdur, o bizə kifayət davam olardı. "

Allah Rəsulu dəstəmaz üçün ona su gətirmək üçün Cabir soruşanda Oxşar möcüzə baş verib. Lakin, su bir neçə damcı ilə yalnız bir quru su dəri tapılmadı, və bu ona gətirildi. Peyğəmbər sıkılmış və dua, sonra yanına bir fincan istədi. Sonra,onun barmaqlarını bir fincan həyata yayılmışdır Cabir onların üzərində drops səpilir və Peyğəmbər dediyi kimi, "Allahın adı ilə" su barmaqlarının axmağa başladı. Sonra, bu tam idi qədər Kap daxil gur axmağa başladı və o sudan istifadə davamçılarına əmr. Hər kəs öz dəstəmaz və o maraqlanıbhər kəs suya ehtiyacı hələ də idi. İndi onların ehtiyacları görüşüb ki, Allah Rəsulu fincan əlini geri və hələ tam idi.

At-Tirmizi bütün bu möcüzəvi hadisələr bir çox insanlar qarşısında reallaşan və heç bir şübhəli və ya onların baş verməsi şübhə edə bilər ki, bizim diqqət çəkir. Belə olmasaydı, istirahət əhli onlar yalan səssiz heç kimi bu barədə danışmaq üçün ilk olardı arxayın ola bilərsiniz.Yox, bu möcüzəvi hadisələr hesabat üçün kiçik etiraz. Onlar həm şahidi və onlara təcrübəli, belə ki, hər kəs bu möcüzə baş təsdiqləyib deyilə bilər.

Fontan vurdu ki, Mübarək Su

Peyğəmbər

Su onun xeyir hesabına axdı və onun touch və yalvarış artıb olan əvvəlki bənzər bir möcüzə var.

Mu'adh, Jabal oğlu Tabuk da hadisələri anlatır. O çətin damlama olan su bahar üzərinə gəldi ki, bizə deyir. Onlar əlləri ilə yaz drops scooped və konteyner onu qoymaq. Rəsulullah sonra düşdü ki, su damcı imkan üzünü yuduondan geri konteyner düşmək və su konteyner daşmağa başlayan və bütün insanların susuzluq quenched. Bundan sonra, Peyğəmbər o uzun müddət yaşamaq üçün əgər orada bağlar, suvarma nə görmək ki, Mu'adh bildirib.

Hudaybiyah, biz təxminən 14,000 kişi var idi, 'Al Bara bildirib və onlar aşkar su hətta əlli qoyun təmin etmək üçün kifayət idi olunur. Deyil bir damcı qaldı qədər əhli də ətrafında dolu. Sonra Allah Rəsulu gəldi və onu yanında oturdu və bir vedrə gətirildiona olan onun tüpürcək bəzi puffed və dua. Salama sonra su fontan vurdu və kifayət qədər özləri üçün su və konteyner doldurmaq üçün kifayət qədər var idi o da dua ki, ya bu onun od çiçeği bəzi əsdi.

Shehab oğlu bizə deyir, Peyğəmbər onun əsmək bir arrow çəkdi və qurudulmuş-up su deşik altındakı qoydu, və su artıq su heyvanların ehtiyacları üçün kifayət oldu ki, çox, axmağa başladı.

Əbu Katada insanlar səfərdə, Allah Rəsulunun müşayiət susayanda şikayət ona getdi "dedi. Peyğəmbər ona gətirdi və onun qolu altında qoymaq dəstəmaz olan konteyner istədi, sonra əhatə Onun açılış, amma o onu blew olub emin edirəmvə ya, Allah daha yaxşı bilir. Bundan sonra onların fill almışdı qədər insanlar içdi və hər bir su-dəri dolu və yetmiş iki kişi var idi.

Peyğəmbər "Bu xəbərləri yayılmışdır, çünki dəstəmaz konteyner saxlayın." Əbu Katada bildirib

Başqa bir nümunə möcüzə bu kateqoriya var. İmran, Hussain oğlu bizə deyir kimi bir gün, əhli böyük susuzluq üzləşib. Peyğəmbər onlar iki su dəriləri daşıyan dəvə ilə müəyyən yeri bir qadın tapmaq ki, onun əhli iki bildirib.

Qadın Peyğəmbər o tapıla söylədi harada yerləşir və onlar o dəriləri geri su tökülür sonra dəriləri və dua, su ilə konteyner dolu ona, onun gətirildi. Bu dəriləri açıldı və o, onların su konteyner doldurmaq üçün Əshabına edildionun su ilə və bu etdilər. Daha sonra, İmran, "şərhini Bu sonra dəriləri daha çox su olan ki, mənə göründü." Peyğəmbər minnətdar idi və qadın bəzi müddəaları vermək Əshabına və o, onlara öz robe doldurdu. Sonra Biz almadı, getmək bilər ", onun bildiribsu hər hansı Allah bizə su verdi. "

Səhabə onlardan biri onun mədə sıxmaq və onun məzmunu içmək onun dəvə öldürmək üçün hazır idi ki, belə susuzluq əziyyət edilmişdir (Tabuk) Usra, üçün mart kimi Ömər başqa münasibətilə deyir. Əbu Bəkir, Hz getdi və onların susuzluqdan yardım üçün dua istədiwhereupon Peyğəmbər əllərini qaldırdı və o, onları aşağı əvvəl yağış bulud çıxdı və onun yağış tökdü və əhli hər onların qablarda doldurmaq bacardıq. Başqa yerdə onun yağış tökmək vermədi yağış bulud, yalnız əhli düşdü.

Peyğəmbər quraqlıq zamanı edilən dua və sonra hadisələr, o cümlədən su möcüzələri izah çox belə hədis var.

Qida məbləği artım Miracle

Rəvayətlərinin xeyir-dua və aşağıdakı sevgili Peyğəmbərimizin dua, lakin bir seçim hesabına, qida artım olduğunu danışmaq çoxdur.

Cabir, Abdullahın oğlu adam bəzi qida üçün xahiş Peyğəmbər gəldi zaman, bizə deyir. Peyğəmbər ona arpa və insan yarım ölçü (wazk) verdi, həyat yoldaşı və qonaqlar davamlı adam çəkin qərar zaman qədər yemək yedi. Peyğəmbər o çəkilmək olmasaydı ki, ona,o yemək davam olardı, və onunla qalardı.

Başqa bir münasibətlə, Əbu Talha Anas onun silah altında arpa çörəyi bir neçə çörək ilə Peyğəmbər gəldi ki, bizə deyir. Çörək qədər sınıq etmək üçün Peyğəmbər o Allah üzərində demək onu istəsəydi nə ilə dua, xahiş və çörək yetmiş və ya onun əhli səksən qidalandırmaq üçün kifayət oldu.

Təxminən min, Mədinə ətrafında istehkam xəndəyin qazılması edilmişdir sayı əhli, çox ac idi. Cabir Peyğəmbər möcüzəvi arpa kiçik ölçü, və bir quzu onları bütün qidalanır necə bizə deyir. Xəmir çörək üçün hazırlanır kimi, Allah Rəsulu, həmdvə salamı olsun, xəmir və pot üzərində onun tüpürcək bəzi puffed və bu mübarək idi. Cabir "Mən bütün yedim və onlar tərk sonra başında olmuşdu, qazan dolu idi, Allah and olsun." Dedi Buxari

Bir hesabat Samura, Peyğəmbər gətirilir və insanlar gecə səhər ardıcıl gələn saxlanılır və bütün bu yedim necə ki, bəzi ət olan bir qabda deyir ki, Jundub oğlu vasitəsilə bizə çatdı. Bir qrup insanlar onların fill alaraq sonra qalxıb qısa müddətdə başqa bir qrup oturduvə yedim, və bütün kifayət qədər belə davam etdi.

, Sonra onun Sakatat hazırlanmış bir qoyun var idi ki, Peyğəmbər və yüz otuz kişi birlikdə idi, xəmir daxil edilmişdir un yalnız kiçik bir tədbir idi və zaman deyir Əbu Bəkr oğlu Abdur Rahman, qovrulmuş. Onun bütün məhsulları bir parça etdi, sonra iki plitələr idibu və onlar ehtiyac razı zaman onlar bütün birlikdə yedim, iki plitələr qaldı və Abdur Rahman öz dəvə onunla geri aldı.

Əbu Hüreyra bir neçə digər əhli ilə, Peyğəmbər və onun ardıcılları ekspedisiya getdi zaman danışıb, və çox ac artıb. Yalnız onların müddəalarının az qalıb və hər bir ovuc, və ya bir az gətirdi whereupon Peyğəmbər, onlara ona gətirilməsini istədiqida. Gətirilmiş ən hər kəs tarixləri əlindən iki scoops idi. Bütün müddəaları mat yerləşdirilmiş, və Salama təxmin kimi, miqdarı keçi çəki ilə müqayisə idi. Sonra Peyğəmbər onların qablarda gətirmək üçün onun davamçılarına və hər konteyner tutumu doldu,bütün almışdı sonra da, ərzaq eyni məbləği başında qaldı. Əbu Hüreyra dünyanın bütün xalqları özünə gəlmişdi, onlar kifayət olardı bildirib. Buxari.

Peyğəmbər onun adından dəvət Əbu Hüreyra bildirib, Məscidində onların qaldırılmış döşəmə (Suffa) bütün evsiz əhli. Bütün ərzaq bir nömrəli onlardan əvvəl müəyyən edilib toplanan və zaman onlar hər istədikləri və sonra sol nə yedim. Bütün yeyilmiş sonra, qida boşqab kimi qalmışdırilk ona təqdim zaman idi, orada olan yeganə fərq bu barmaq işarələri idi.

Abdul Muttalib qəbiləsi birlikdə görüşüb zaman, sayı qırx olan Əli, Əbu Talibin oğlu Peyğəmbər dolu idi qədər onlar bütün yedim olan, onlardan əvvəl qida kiçik tədbir yerləşdirilmiş bizə orada deyir. Qaldı ki, ərzaq, yemək başında bərabər idi. Sonra Peyğəmbərbir fincan üçün xahiş və onların susuzluq quenched qədər onlar bütün, o sudan içdi və eyni miqdarda heç bu sərxoş idi yalnız kimi kubok qaldı.

Lady Zeyneb üçün tikilmiş mənzil, Allah ondan razı ola bilər, və Ənəs Peyğəmbər mənzil müəyyən şəxsləri dəvət istədi ki, bizə deyir. Mənzil dolu idi, və bəzi hazırlanmış tarixləri ilə konteyner üç barmaqları daldırma daxil Peyğəmbər gətirildi. Qonaqlarınyemək, sonra tərk etməyə başladı, və əvvəlinə konteyner eyni miqdarda qalıb. Yetmiş bir və ya yetmiş iki adam dəvəti qəbul.

Bu oxuyur əvvəlki möcüzə bir göstərilməsi, "üz fincan almaq bildirib və şərh edilmişdir üç yüz nəfər. I, (AMEA) Mən onu qoymaq zaman çox bu daha çox var idi bilmirəm, var idi aşağı, və ya bu qədər seçilmiş zaman. "

Abdullah, Cabirin atası borc vəfat. Cabir yəhudilər olan atasının kreditorlar onun paytaxtı təklif, lakin onlar təklifini rədd, və borcların iki il ödəmək üçün məhsul kifayət qədər tarixləri var idi. Peyğəmbər əsas ilə başlayan, qrupa kreditorların bölmək Cabir izaho bunu bir dəfə borclar və onu demək. Peyğəmbər kreditorlar arasında getdi və Cabir tam atasının borclarını ödədi. Bütün ödənişli edildikdən sonra, nə qaldı hər il yığılmış tarixləri adi məhsul idi. Bu da qaldı ödəmək üçün istifadə edilmişdir ki, eyni məbləğdə edildiyini bildirdi. Kreditorlarastounded idi!

Əbu Hüreyra də, Peyğəmbər şirkəti idi və Peyğəmbər onu müşayiət etməsini istədi whereupon, çox ac hiss zaman, bizə deyir. Süd bir fincan Peyğəmbər verilmiş, o Səhabələri xalqı gəlib xahiş edilmişdir. Xahiş aclıqdan zəif olan Əbu Hüreyra, "süd mıonlar üçün? Mən gücü bərpa etmək üçün bu böyük ehtiyacı duyuram. "Əbu Hüreyra deyə soruşdu və gələcək və içmək üçün dəvət kimi. SÜFFA xalqının hər süd içdi, məmnun olduqlarını qədər, sonra Peyğəmbər etdi kuboku aldı və "Sən və mən oturmaq və içmək qalır", deyib. Əbu Hüreyra"içmək başladı və Peyğəmbər o, Peyğəmbər, kuboku aldı Allah təqdir dedi whereupon Xeyr, haqq ilə göndərən biri ilə, artıq üçün heç bir otaq yoxdur ', nida qədər ona daha çox içmək izah saxlanılır Allahın adı ", və qalan içdi.

Biz əvvəl qeyd etdiyim kimi, bu bütün hesabat orijinal və Peyğəmbərin əhli tərəfindən təsdiq, Allah onlardan razı ola bilər. Bu kimi möcüzələr də çoxsaylı ardıcılları rəvayət və peyğəmbərlik Atalar tanınmış orijinal istinadlar qeydə alınıb.

Peyğəmbər danışdı və cavab Bu ağaclar

Ömərin oğlu Bədəvi yanına gəldi, belə ki, hara getdiyini Peyğəmbər o və başqaları bir səyahət sonra Peyğəmbər müşayiət zaman deyir. Bədəvi Peyğəmbər soruşdu whereupon, ailəsinə gedirdi ki, cavab "Əgər yaxşı bir şey istəyirsiniz?" Bədəvi "Bu nədir?" Soruşdu qədərPeyğəmbər "Bu bir ortaq olmadan tək, Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik edən və Məhəmməd Onun ibadət və Messenger ki." cavabını verdi Bədəvi "Siz nə şahidlik kim?" Sorğu Ağac kənarında irəli whereupon O, cavab verdi: "Mimoza ağac"Bu onun qarşısında dayandı qədər qurudulmuş-up su yataq, yerə qədər şum. Peyğəmbər şahid üç dəfə daşıyırlar xahiş və bu idi, və sonra onun yerinə qayıtdı.

Cabir uzun ötürülməsi var, Abdullahın o iki ağacı idi ki, quru-up su yataq kənarında yaxın idi deyir ki oğlu və Allahın Rəsulu özünü azad etmək ehtiyacı hiss, lakin ekran bir şey var idi Ona. Belə ki, Allah Rəsulu ağacların biri getdi, vəfilialının tutub və "Mənə Allahın izni ilə sizə rəhbərlik edək", dedi və yumşaq bir cilovlu dəvə kimi səbəb davam. Ağaclar yan-yana dayandı qədər o, digər ağac ilə eyni idi, sonra o, "mənim üçün birlikdə qoşulmaq Allahın izni ilə" onlara dedi və bu etdilər.

Başqa bir versiyası, Cabir ağac, dedi: "Allahın Rəsulu, o sizin arxasında oturmaq bilər belə ki, sizin yoldaşı qoşulmaq xahiş edir." Ağac qabaqda saxta və onun yoldaşı qoşulub və bundan sonra o, onların arasında oturdu. Cabir, mən ətrafında dönüb mən tələsik geri və özüm söhbət, oturdu və dedi: "Mən Allahın Rəsulu gələn gördüm. Ağaclar bir-birindən ayırdı və onlar ilk etmiş və Allah Rəsulu bir an dayandı və sağ göstərilən və o başını köçürülüb kimi, sol kimi tək qalxdı. "

Ya'la, Murra oğlu Məkkəyə Peyğəmbər ilə səyahət və mən bir möcüzə gördüm "dedi. Biz yerə gəldi və o, bu iki ağac gedin və Allah Rəsulu araya belirten ki, onlara" dedi 'mən etdim bu. Hər ağac digər qoşulmaq özünü kökündən və bir maneə meydana, belə ki,Peyğəmbər onların arxasında getdi və özünü azad. Sonra, o Hər bir yerində geri getmək ", döndüklərini söylədi. Mən bunu onlara və onların hər biri yerinə qayıtdı. "

Ya'la, həmçinin As-Siyyaba oğlu kimi tanınan Murra oğlu, şahidi bir möcüzə hesabat və o da onların ətrafında bir xurma ağacı və ya mimoza ağac dairəsi, sonra onun yerinə qayıda gördüm ki, bizə deyir. Rəsulullah onunla birlikdə olanlar, "Bu mənə salamlayıram icazə istədi." Bildirib

Abdullah, Masood oğlu "A ağac, cinlər onu dinləmək ki, Peyğəmbər cinlərdən iştirakı elan edib." Nəql

Həmçinin Gabriel Peyğəmbər məni olduqca kədərləndirdi görəndə ", söyləyən Ənəs hədis," Mən sizə bir əlamət göstərdi əgər siz istəyirsiniz? "Dedi O. "Bəli". Belə ki, Allah Rəsulu, ki, ağac Zəng (Gabriel) vadisində sonunda bir ağac baxdı və dedi, cavab Bunun üzərinə ağac bu qədər gəzinti gəldiOnun qarşısında dayandı. Sonra belə ki, onun yerinə döndü qayıtmaq üçün əmr. "Ömər tərəfindən bənzər bir hekayə var.

Bir Bədəvi Allahın Rəsulu gəldi və soruşanda Abbasın oğlu zaman deyir "Mən sizə bir Peyğəmbər əmin ola bilər?" "Mən Allahın Rəsulu olduğumu şəhadət verəcək, mənə itaət ağacın budağında çağırırıq varsa?" Allah Rəsulu, bildirib Sonra Rəsulullah adlıbədəvi müsəlman oldu whereupon filial, enmək və bu enmək başladı və sonra Peyğəmbər əvvəl düşdü və sonra (şahidlik sonra) onun yerinə döndü.

Ömərin oğlu, Cabir, Məsud oğlu, Yal'a Murra oğlu Ənəs, Abbasın oğlu, və bir çox başqaları bu möcüzə toplama tam razılaşma var. Bu möcüzələr və daha onları toplamaq bacardıq kimi Tabien (ikinci nəsil) tərəfindən bildirildi və nəticədə onlar da müəyyən oldurəvayətlərinin.

Peyğəmbər Palm magistral həsrəti

Xurma magistral Peyğəmbər onun ayrılması hesabına fəryad olan bu məşhur hadisə geniş hesabat edilmişdir və çox yaxşı məlumdur. Bu əhli ən azı on ötürülən edilmişdir.

Cabir, Abdullahın oğlu Peyğəmbərin məscidi onların üzərində qoyulmuş bir dam ilə xurma ağaclarının gövdələrində inşa edilmişdir ki, bizə deyir. Sermons zamanı, Peyğəmbər onun mayo biri qarşı söykənmək, lakin bir minbər onun üçün inşa edilmişdir zaman onlar magistral bir dəvə ki, oxşar bir səs ilə fəryad eşitdim.

Ənəs məscid magistral Ağlama ilə sarsıdan bizə deyir ki, və Sahl onlar nə olduğunu gördü zaman camaat profusely ağladı ki, bizə bildirir. Hər iki Al-Muttalib və Übey "Bu, təxminən split və ayrı partlayış, sonra Peyğəmbər ona getdi və buna əlini yerləşdirilmiş və sakit oldu." Dedi

Peyğəmbər "Bu itirilmiş nə xatırlayır, çünki bu magistral wails." Davamçılarına demişdi

Digər "o təsəlli olmasaydı, Allah Rəsulu onun kədərli hesabına qiyamət gününə qədər ki, kimi fəryad qalmışdır ki, əl mənim ruhum kimin bir." Əlavə

Ənəs və başqaları magistral minbər altında dəfn etmək üçün Allahın Rəsulu təlimat verdi ki, bizə məlumat. Sahl bu ya minbər altında dəfn və ya başqa damında yerləşdirilib bildirib.

Übey Peyğəmbər dua kimi, magistral ona qarşı söykənmək ki, qeyd, və məscidin yenidən qurulması zamanı o etdi və termitleri nəhayət, onu istehlak və toz çevrilmişdir qədər öz mülkiyyətində qaldı.

Əl-Həsən, Peyğəmbər nəvəsi bu hekayə rəvayət zaman cavab qəm yemək lazımdır olan siz, o ağlamaq olardı və Allahın xidmətçiləridir, ağac Allah Rəsulu üçün yearned və çünki öz mövqeyini ona həsrəti ", demək ona! "

Yaxın əhli çox bu hekayə ötürülən, və bir çox ardıcılları onlardan rəvayət etmişdir.

Allah doğru şəkildə gücləndirir.

Cansız Things ilə bağlı peyğəmbərlik Miracles

Cansız Peyğəmbər əlində Allaha ucaldan eşitdim olan bir çox hallar var idi. Masood oğlu "ərzaq yeyilmiş edilmişdir baxmayaraq biz öz Rəbbi izzətləndirmək eşitmək olardı." Qeyd

Mədinə, Cabir ildə, Samura oğlu Peyğəmbər deyərək ümumi. "Mən mənə salamlayıram istifadə Məkkədə bir daş bilirik."

Əbu Bəkr, Ömər və Osman müşayiət Peyğəmbər Uhud dağa qalxmaq kimi bir gün, silkələmək başladı. Ənəs Peyğəmbər, bu dedi bizə deyir "Uhud sabit, bir peyğəmbər, onun statusu bir adam səmimiyyət ki, iki şəhid sizə var."

Əbu Hüreyra Hira dağındakı meydana gələn bənzər bir hadisədə deyir, lakin Peyğəmbər olan bu dəfə o Əli, Talha və As-Zübeyr idi və Peyğəmbər yalnız Peyğəmbər, yaxud bir adam var "deyərək bu danışdı status səmimiyyətini, və ya sizə bir şəhid edir. "

Othman o, onlardan biri idi və Abdur Rahman və Saad adları əlavə edib ki, orada Peyğəmbər on əhli idi və deyir. Səid, Zeydin oğlu, oxşar bir şey ümumi o da on var idi ki, qeyd və özü daxildir.

Ömərin oğlu Peyğəmbər minbər üzərində dayandı və oxunduğu zaman bizə deyir, (6:91) "Onlar Onun həqiqi dəyəri olan Allaha qiymətləndirilir yoxdur". Sonra Peyğəmbər "The məcbur etməyə qadir Mən Böyük, Self-qüvvət, mən məcbur etməyə am, məcbur etməyə mənəm" deyərək, Özünü yüksəldər. "Dedi Bu, eşitmə sonraonlar nida zorla minbər "O düşəcək!", belə yellədi

Abdullah "Peyğəmbər onun açılışı günü Məkkəyə daxil, və Ka'bah ətrafında 360 bütlər var idi. Belə ki, o, onların hər deyərək prodded" Həqiqət gəldi, batil nə başlamaq nə yenidən qayıdacaqlar. ", Dedi

Abbasın oğlu var Kəbənin ətrafında yerləşdirilmiş üç yüz altmış bütlər idi və bütlərə ayaq daş monte güllə ilə möhkəmlətmə edilmişdir ki, bizə deyir. Rəsulullah açılması ili məscidini daxil olduqda, o, onlara qarşı keçirilməsi heyəti işarə, lakin toxunmaq etməyibonlara. Sonra ayə, "Haqq gəldi, batil yox oldu" (17:81) oxunduğu. O büt qarşısında da qeyd zaman, onun geri düşdü və onun geri işarə zaman, onun üz düşdü və bir idol ayaqda qaldı qədər belə davam etdi. "Buxari.

Masood oğlu oxşar bir şey, əlavə etdi Haqq gəldi "Peyğəmbər onları məhv etməyə başladı, o ayə, oxunduğu". Yalan (34:49) "itdi və bir daha qayıdacağıq.

Peyğəmbər, hər kəs üçün evini tərk heç bir zahid rahib ticarət əmisi və Koraysh başqaları ilə səyahət bir gənc oğlan idi, onu görmək çıxdı. Onun əlindən tutub və elan gənc oğlan gördükdə, "Bu aləmlərin sahibidir. Allah rəhmət olaraq onu göndərmək olacaqbu bilirdi və rahib o, hətta bir daş və ya ona boyun əyməyən ki, bir ağac görmədiyini cavab necə aləmlərin. "The Korayshi tacirlər istədi. Sonra rahib yalnız bir peyğəmbər rüku ki, onlara məlumat verib. Bu rahib də izah Onlara o, Peyğəmbər gələndə ona kölgə ki, bir bulud görünür ki,O, bəzi insanlar artıq ağac kölgəsində özlərini oturmuş ki, aşkar, lakin gənc Məhəmməd oturdu kimi kölgə ona köçürülüb.

Heyvanlar ilə bağlı peyğəmbərlik Miracles

Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, onlar üçün istifadə bir pet bizə deyir, o Allahın Rəsulu bizimlə idi zaman hərəkət olmadan, onun yerində qaldı "dedi. O ki, getdi zaman yalnız idi hərəkət edirəm. "

Əbu Səid Al Khudri danışıb ki, bir canavar haqqında bir hekayə izah, və aşağıdakı bir çıxarış edir. Bir canavar onlardan biri qapdı zaman çoban qoyunlarını güdən, lakin, çoban onu geri almaq üçün bacardı. Əksinə qaçır çox, canavar onun haunches oturdu və Allahdan qorxun etməyin ", dedi?Siz mənə və mənim təminatı arasında gəlmişəm! Necə fövqəladə, bir insan kimi danışır ki, bir canavar! "Qurd cavab verdi," Mən daha çox qeyri-adi bir şey xəbər verimmi "çoban, nida"? Bu iki keçdikcə arasında indi olan Allah Rəsulu keçmiş hadisələri onun xalqı xəbər verir! "Çoban Peyğəmbər getdi və Peyğəmbər Peyğəmbər dedi: "gedin və insanların demək," çoban bildirib, bundan sonra nə oldu dedim "Qurd həqiqəti danışıb."

Safina Allah Rəsulunun xidmətçisi idi. Bir gün Safina bir qayıq yola salınması və yanlış istiqamətdə sailed və bir aslan var idi ki, bir adada quruya. Aslan yaxınlaşdı kimi, Safina aslan onun çiyin ona nudged bunun "Mən Allah Rəsulunun quluyam", dedimvə düzgün istiqamətdə onu doğru yola.

Peyğəmbər köçəri zaman o Mount Thawr bir mağarada qaldı. "Deyə hörümçək girişində öz web lifi olmazdı onu daxil olsaydı." Kafirlər mağara keçdi və onun giriş əhatə edən hörümçək web aşkar və bir-birinə dedi

Ölü Dirçəliş

Peyğəmbərliyinə şahidlik edən Körpələr

Xeybərdə qələbə sonra, qızardılmış qoyun bir yəhudi qızın tərəfindən hazırlanmış və Əbu Hüreyra Allah Rəsulu və onun əhli bəzi olan yemək başladı ki, bizə deyir edildi. Sonra Peyğəmbər bu zəhərlənmiş ki, ona bildirib ki, çünki qızartma yemək üçün onlara danışdı. Lakin Bişr, Al Bara ninson artıq bəzi uddu və ölmüşdü. Peyğəmbər o bunu niyə yəhudilər xahiş və o, cavab verdi "Siz bir peyğəmbər varsa, mən nə sonra bir padşah var əgər mən sizə insanları azad olardı, sizə heç bir zərər olacaq."

Ənəs tərəfindən başqa bir versiyası, yəhudilər o, cavab verdi bundan sonra "mən səni öldürmək istədi" Peyğəmbər deyib "Allah sizə bunu güc verilmiş olmazdı." Əhli "Biz onu öldürmək", deyib, lakin o, "Xeyr" onlara

Peyğəmbər son xəstəlik zamanı o, "Xeybər ərzaq mənə qaytarır dəfə, mənə boğmaq edir." Dedi Anas Allah Rəsulunun aşağı dodaq üzrə zəhərlənmə təsiri tanımaq bildirib.

İshaqın oğlu şəhid vəfat kimi Peyğəmbərin şərəf zəhərlənmə hesabına Allah daha da qaldırılıb göstərir ki, digər müsəlmanlar fikirlərini bildirib.

Wukay, Al Jurrah oğlu, bir söz danışıq heç kim bir uşaq bizə deyir, lakin Peyğəmbər soruşdu, "Mən kiməm?" Bu uşaq "Rəsulullah." Cavabını verdi

Zeyd, Kharija oğlu dağıldı və Mədinə küçələri biri həyatını itirdi. An-Numan, Bəşir oğlu onu seçilmiş və onu kəfənli bizə deyir. Maghrib və İşa namazı arasında qadınlar onun ətrafında ağlamağa başladı və ona dediyini eşitdim ", səssiz səssiz olun!" onlar onun üz aşkar və dedi,"Məhəmməd Allah, Savadsız Peyğəmbər və peyğəmbərlərin sonuncusudur Rəsulu. Bu ilk kitab kimi deyil." Sonra dedi: "Bu, bu həqiqət həqiqət deyil." Dedi Bundan sonra o Əbu Bəkr, Ömər və Osman qeyd və Sülh Allahın Rəsulu O üzərinizə olsun "dedi və Allahın mərhəmətivə Onun xeyir-dua. "Bundan sonra o, əvvəl bir az olmuşdur kimi ölüm statusu döndü.

Xəstə və sağalmaz peyğəmbərlik Healing

Orada Onun Peyğəmbər Allah tərəfindən icazə möcüzəvi şəfa çoxsaylı hesabatları və sonra yalnız bir dad var.

Bir kor kişi Peyğəmbərə və Osman gəldi Hunayf oğlu dedi ki, bizə deyir, "mənim gözləri pərdəsinin qaldırılması Allahdan xahiş Ey Allahın Rəsulu." Sonra Peyğəmbər namaz iki ədəd təklif və Allah O, mən xahiş və mən Məhəmməd, mərhəmət Peyğəmbər Sizə çevirmək, demək, Get və dəstəmaz ", dedim.Ey Məhəmməd, mən gözləri örtük aradan qaldırılması üçün Rəbbinə açın. O Allah onu mənə şəfaətçi edək. "Adam riayət və geri, və Allah onun görmə bərpa etmişdi.

Xeybər döyüşündə, Əlinin gözləri çox ağrılı oldu. Peyğəmbər onlara puffed və onlar dərhal şəfa edilmişdir. Salama, Al Akwa oğlu döyüş zamanı bud bir yarası alıb və o, çox dərhal şəfa vasitəsi bənzər bir möcüzə meydana gəldi.

Peyğəmbər onun sahib oğlu gətirdi və Abbasın oğlu uşaq qara puppy bənzər bir şey Küstün və dərhal müalicə oldum Peyğəmbər sinəsinə vura bizə deyir ki, bir xanım var idi.

Peyğəmbərin Yalvarış The qəbulu

Kimi əvvəl Peyğəmbər dua və aşağıdakı sadəcə bir fikir danışmaq bir çox rəvayətlər var.

AMEA anası Peyğəmbər getdi və dedi: "Ənəs siz onun üçün Allaha dua edir." Peyğəmbər deyərək dua "Ey Allah, ona uşaq və bol sərvət bir çox vermək, və Siz ona vermək nə ona nəsib etsin." Daha sonra, İkrimə Ənəs Allah, mən sərvət bol və "bildirib ki, bizə deyirMən təxminən yüz uşaq və nəvələri var. "

Peyğəmbər onun duasını etdi dua zaman Saad, sonra Əbi Vəqqas oğlu və, dua cavab Allahdan istədi.

Peyğəmbər deyərək Allaha dua "Ey Allah, Ömər, Xəttab oğlu və ya Əbu Cəhil ya vasitəsilə İslam gücləndirəcək". Ömər niyaz edərək, mübarək biri idi. Masood oğlu "Biz müsəlman oldu Ömər zaman güclü olmağa başladı." Dedi

Əhli ekspedisiya getdi və Ömər Peyğəmbər getdi və dua etməsini xahiş susuzluq yaralı idi. Peyğəmbər dua və bir bulud gəldi və su ilə təmin sonra getdi. Quraqlıq dövründə başqa münasibətilə, Peyğəmbər yağış dua duavə bu dayandırıb whereupon, onlar onun dayandırılması üçün dua etməsini istədi qədər yağdı.

Abbasın oğlu Peyğəmbər "Ey Allah, ona Din anlayış vermək və ona şərhi öyrətmək." Dua Bundan sonra o 'Al Habur' alim və Quran tərcüməçi kimi tanınmışdır.

Əbu Hüreyra anası Peyğəmbər dua vasitəsilə İslam qucaqladı.

Onlar məsələni barışmaq qədər qəbilə quraqlıq yaralı oldum Koraysh qəbiləsindən bir insan qarşı dua Peyğəmbər Mudar çağırıb. Məsələ həll edildi dəfə Peyğəmbər qəbilə üçün dua və yağış başladı.

Xosrov, Fars kralı Peyğəmbər məktub qəbul və onu cırdı. Peyğəmbər onun səltənət parçası Allahdan xahiş ona qarşı dua. Bu meydana gələn və farslar dünyada öz liderliyini itirdi.

Peyğəmbər onun sol əli ilə yemək bir insan gördüm və ona məsləhət "sağ əli ilə yeyin." Adam lovğa "Mən bunu qadir deyiləm." Cavabını verdi Peyğəmbər "Siz bunu edə bilməyəcək", deyib və sonra insan onun ağız sağ əlini qaldırmaq edə heç vaxt.

Masood oğlu Allaha dua səcdə idi ederken Koraysh arasında kafirlər Peyğəmbərin boyun ətrafında maye və qan dolu bir plasenta qoymaq zaman bizə deyir. Peyğəmbər adı ilə iştirakçıların, adı hər qarşı dua və Bədr döyüşündə zamanı hər bir görüşüb onlarınölüm.

(Şeyx Darwish əlavə:. Peyğəmbər Yəmən və Suriyaya qarşı xeyir üçün dua lakin o, bu barədə soruşduqda o azalıb Nəcd üçün bunu xahiş zaman, Peyğəmbər bu Nəcd idi söylədi Şeytanın buynuz edəcəklərini ortaya çıxır. heç bir əhəmiyyəti heç bir şey qədər Nəcd başMəhəmməd ibn Wahab, onun valideynləri və qardaşı qarşı getdi və ibn Taymia qüsurlu fikir canlandı olan Vəhhabizm banisi çıxması.

Vəhhabizm toxunan Al Azhar cari Şeyx "Bu İlahiyat bütpərəst təcəssümü canlandırmaq üçün idi." Dedi Bu Wahabis, hüququ olmadan özləri üçün "sələfi" hörmətli adı highjack. Adı "Sələfi", yalnız ki, Peyğəmbər, Tabien, və Abi Tabien əhli aiddirMüsəlmanlar kimə Peyğəmbər ilk üç nəsillər Onlar ən yaxşı nəsillər olduqlarını söylədi. Vəhhabizm və onun tərəfdaşlarına müsəlmanların şərəfli ilk üç nəsillər sonra bir neçə əsr ortaya çıxdı. Özlərini axtararaq məqsədi "Sələfi" özlərini qoşulmaq cəhdidirBu elit nəsillərə Wahabi heretical şəxsiyyət gizlətmək üçün. Onlar ictihad Shafi'i məktəb eləcə də hüquq digər üç yaxşı məktəblər rədd.)

Things Peyğəmbər Touch vasitəsilə çevrilən

Mədinə xalqı iğtişaşlar və Ənəs bir dövlət idi, Malik oğlu Allahın Rəsulu Əbu Talha aid at Şəhər həyata mindi ki, bizə deyir. Abu Talha at yavaş heyvan olduğu bilinirdi, lakin onun qayıtdıqdan sonra Peyğəmbər Biz sizin at çox sürətli olduğu, Əbu Talha bildirib. "Sonraki, ride at run heç vaxt.

Cabir, Abdullahın oğlu zəif dəvə idi. Peyğəmbər onu prodded və o, Cabir nəzarət üçün bütün güc istifadə etmək idi ki, canlı oldu.

Asma, Əbu Bəkr qızı o Peyğəmbər geyilən qara cübbə var idi və insanlar xəstə zaman onlar müalicə üçün su istifadə və onlar bərpa ki, bəzi su qoyun ki, bizə deyir.

Başqa bir münasibətlə, Peyğəmbər Zəmzəm suyu vedrə gətirdi və onu qabartmaq və su müşk daha sweeter oldu.

Bəzi Ghee (aydınlıq yağ) olan dəri Malik Al Ansariyaah anası tərəfindən Peyğəmbər verildi. Onun üçün geri təhvil və onu sıxmaq üçün onun bildirib. Onun oğulları Ghee həyata qaçdım zaman onun getmək və bəzi öz xahiş və o, dəri getmək və bəzi Ghee tapmaq olardı. Bu davambu kimi bir gün qədər o dəri sıxdı.

Salman Al fars sahibləri onu azad razılaşdırılmış zaman, onlar üç yüz fidan xurma ağacları əkilmiş bağladı və meyvə hesablanan tələb etdi və əlavə onların qızıl qırx unsiya istədi. Peyğəmbər onun köməyinə getdi və bir istisna olmaqla, öz əlləri ilə bütün ağaclar əkilmişolan başqa əkilmiş kimsə. Peyğəmbər onu çıxardı və onu maddə həcmi olanlar emala və kök etmişdir ki, bütün ağaclar, bir istisna olmaqla inkişaf.

Bu qaranlıq yağışlı gecə idi və Katada, Numan oğlu sonra ona Sizinlə aparın "deyərək bir xurma ağacının filialı verən Peyğəmbər şirkəti axşam dua dua ki, bu on silah uzunluğu üçün işıq tutacaq Siz ev daxil zaman arxasında və on silah uzunluğu. əvvəlbir şey qaranlıq görəcəksiniz. Bu Şeytan, çünki yarpağı qədər Beat. "Katada ev getdi və filial onun ev daxil olduqda o, qaranlıq aşkar və sol qədər döymək. Onun yolu yandırdı.

Peyğəmbərin touch, həmd və salamı olsun xeyir vasitəsilə Abdullah dişi, Masood nin evləndirilən edilmişdir heç oğlu Al-Miqdad və dişi süd bol təchizatı vermişdir.

Peyğəmbər Katada, Milhan oğlu üz vura və kimsə onun üzünə baxdı zaman bir güzgü daxil axtarır kimi bir şəkildə shone.

Hanzalah, Hidhaym oğlu də Peyğəmbər başının toxunan xeyir, həmd və salamı olsun. Bir gün bir adam onun qoyun ilə onun yanına gəldi. Onun üz şişkin idi və onun qoyun udders də şişkin edilmişdir. Şişkin hissələri üzərinə bölgəyə yerləşdirildi Peyğəmbərin əl toxunduHanzalah rəhbəri və swellings itdi.

Hunain münaqişəsi zamanı, Peyğəmbər toz bir ovuc qədər seçilmiş və kafirlərin simalar atdı və dedi: "üzlərini çirkin ola bilər!" Onlar üz çevirdi və öz gözləri kir sildi.

Bir zamanda Əbu Hüreyra Peyğəmbərin yanına gəldi və onun unutqanlıq şikayət. Peyğəmbər onun robe yayılmışdır dedim və o öz əlləri scooped. Sonra ona cübbə çəkmək dedim və bu o. Bundan sonra o bir şey unutmadı. (Şeyx Darwish şərh: Əbu Hüreyra ümumi42 peyğəmbərlik sözləri istisna olmaqla, olan 5000-dən çox peyğəmbərlik sözləri, bir çox digər əhli tərəfindən. Bu fakt cəhd edənlər hədis elm şübhə atmaq, və ya Əbu Hüreyra şəxsiyyət yanlış və müsəlmanlar bu hesabat şübhə olmamalıdır üzrə olduğunu sübut edir.)

Jarir, Abdullahın oğlu atlar qeyri-sabit idi, Peyğəmbər sinəsinə patted və onun üçün dua və sonra o, ən yaxşı və bütün ərəb atlı ən sabit oldu.

Peyğəmbər Knowledge

qeybi və Gələcəyin bəzi

Bu mövzulara bağlı alınmayıb tanınmış və onlar daşqın itirdiyi, heç vaxt ki, bir geniş, unpluggable okean ilə müqayisə oluna bilər ki, çoxdur.

Gələcək hadisələr və axirət gününə aid əlamətləri gəldikdə, Hudhayfa bizə deyir, "Allah Rəsulu o Axirət gününə qədər baş ki. Bəzi unutdu isə bizim bəzi onlara yad bir şey çıxarılmışdır olan bir xütbə verdi, lakin çox Mənim yoldaşım bunları bilirik. hadisələrin hər hansı idiMən tanımaq və Peyğəmbər bir insan getdi başqa bir üzünü xatırlayır, lakin qayıdanda onu tanıyır ki, eyni şəkildə izah nə xatırlayıram ki, həyata keçirilir. Mən yoldaşım unudulmuş olmadığını bilmirəm "Hudhayfa sonra" və ya unutmaq iddia, lakin Allahın Rəsulu etdibu dünyanın sonuna qədər sağ qədər baş verəcəyi bir fəlakət təşəbbüskarı buraxmaq, və daha çox üç yüz var idi. Yalnız o təşəbbüskarı adını o, həmçinin onların ataları, eləcə də onların tayfalarının adlarını verdi idi. "

Abu Dharr "Allah Rəsulu o bizə məlumat deyil ki, səmada uçur ki, bir quş yox idi, vəfat zaman." Bizə deyir

Hər iki peyğəmbərlik sözlərindən və imamların derleyiciler Peyğəmbər onun düşmənləri üzərində qələbə vəd, Məkkə, Qüds, Yəmən, Suriya və İraq açılması ilə bağlı, onun əhli tədris nə ötürülən. Bir qadın səyahət edə bilər O, həmçinin təminatların yaradılması danışdıMəkkəyə İraqda Hira onun howdah da Allahdan başqa heç kəsdən qorxmazlar.

Peyğəmbər Mədinə basqın ki, xəbərdarlıq. O, Xeybər Ertəsi gün Əli tərəfindən fəth ki, Əshabına. O, həmçinin Allah öz xalqına üçün açıq olan, dünyanın müxtəlif hissələri peyğəmbərlik, həmçinin Xosrov və Sezar xəzinələri onlar alacaq. Peyğəmbəronların arasında mübahisələr və onların sələfləri bənzər bir şəkildə davranmaq istəyən müxtəlif məzhəb artması baş verir və onlar yalnız bir xilas olan yetmiş üç məzhəb, parçalanması ki, ki, fitnə xəbərdar etdi. Peyğəmbər onların dünyada yayılması bildirib vəbir xalq gəlib ki, axşam bir gözəl səhər paltar və başqa geydiyi, və yeməyi sonra yeməyi onların qarşısında istəyən. O, onların evləri Ka'bah oxşar şəkildə bəzədilmiş olunacaq zaman danışıb. Peyğəmbər Siz artıq bu gün off yaxşıdır "deyərək xütbə bağlanmışsiz o gün olacaq. "

Peyğəmbər müsəlmanların Türklər, Xosrov və Romalılar mübarizə edəcəklərini söylədi. O, Xosrov və fars enerji (Şah Şah) məhv və nə Xosrov nə Persia güc sonra mövcud ki olacağını bildirib. O Caesar getmək və sonra Caesar olacağını prophesizedOna.

Peyğəmbər Romalılar nəslindən sağ vaxt sonuna qədər nəsil sonra nəsil davam edəcəyini söyləmişdi. Insanların yaxşı üz keçəcək vaxt gələcək ki. Həmçinin bilik vaxt sona çəkdi əlindən və fitnə və qan ki,görünür. O, "yaxın çəkir ki, pis, ərəblər üçün vay halına!" Dedi

Onun şərq və qərb ətrafların və onun mesaj çatdı ki, görmək mümkün idi ki, Yer Peyğəmbər üçün haddelenmiş edilib. Heç bir başqa xalq yayılması və yaşanan ki, belə bir şəkildə - Hindistan və Uzaq şərq okean Tangier arasında ki, - bu kimi şərq və qərb arasında yayılmışdır.

Peyğəmbər də Qiyamət saatı başlayır qədər əl-Gharb insanlar həqiqət (ədalət) olmaq qədər davam edəcək ", deyib. Onların içməli tərəfindən tanınan, çünki əl-Madini oğlu, bu, ərəblərin aiddir, fikir idi digər idisə olan. dəri bucket (əl-Gharb) bir növfikir bu insanlar qərb istinad.

Abu umama, "mənim millətin bir qrup həqiqət sarsılmaz olacaqdır. Allahın əmri gələnə qədər belə onlar düşmən fəth edəcək." Hz deyərək hesabat Bu hədis müsəlman məlumat və kollektiv rəvayətlərinin həqiqiliyinin ən yüksək rütbəli edir: (Şeyx Darwish şərh.Qrup xüsusi qrup və ya sektor millət yayıldı və istinad. Bu Peyğəmbər millətin nümayəndəsi və Quran reciters ibarətdir peyğəmbərlik sözləri, hüquq, peyğəmbərlik həyat, ibadət, natiq və laymen alimləri və davam edəcəkMehdinin gəlişi və İsa mənşəli qədər belə.)

Peyğəmbər qara bannerlər altında Abbas uşaqların çıxması danışıb və onların aləminin böyük olacaq. O, Mehdinin gəlişinin və Əlinin öldürülməsinin danışıb.

Allah Rəsulu İmam Əli şəhidlik peyğəmbərlik, və onu öldürmək istəyən insanların ən bədbəxt idi və həmçinin Osman şəhid qeyd bildirib.

Qədər fitnə narahat kimi, Peyğəmbər Ömər sağlığında görünür bildirib. O, Az Zubair Əli qarşı mübarizə, və How'ab və itlər onun zövcələri biri qabıq olacaq və onun ətrafında həlak bir çox olacaq, və o yalnız. Lady Ayesha xilas ki ", deyibAllah ondan razı ola bilər, Bəsrə getdi, How'ab və itlər barked. (Şeyx Darwish əlavə etdi: Lady Ayesha onun howdah da təklik və o soruşdu itlər hürən eşitmə sonra mindi o How'ab idi, lakin onun niyyəti onun aldatmaq idi, o deyərək yalan əgər itlərin hürən meydanabəzi digər yer idi.)

Allah Rəsulu Mua'wiyah ordusu onu öldürdü zaman kənara və Ammar həyat edəcək ədalətsiz qrup, bu peyğəmbərlik yerinə ki, peyğəmbərlik. Abdullah, Az-Zübeyr oğlu o "xalqın sizə sizin və vay olan insanlar üçün vay halına!" Dedi

Peyğəmbər Quzman söyləyərək, ikiüzlü danışdı "deyə cəhənnəm insanların biri olsa da, O, müsəlmanların birlikdə sınaqdan keçiriləcək." Bu peyğəmbərlik yerinə və Quzman özünü öldürüldü.

Peyğəmbər adına müəyyən insanlar kimə arasında Əbu Hüreyra, Samura Jundub oğlu və Hudhayfa və dedi: "Siz son bir yanğın öləcək." Onlara köhnə və qocalıq olan Samura idi və o yanğın özünü istiləşməyə çalışır həlak özünü yandırıb arasında son ölmək.

Peyğəmbər, deyərək Koraysh xilafəti danışıb "Xilafət Koraysh ilə, və bu kimi uzun onlar Din qorumaq kimi qalacaq."

Peyğəmbər yalançı və dağıdıcı şəxs Thaqif ortaya ki, peyğəmbərlik. Bu Al Həccac, Yusifin oğlu və Al Mukhtar, Ubayyd oğlu həmin peyğəmbərlik istinad edilir ki düşünülür.

Peyğəmbər o, məhv olacağını söyləyərək Peyğəmbər boyu peyğəmbərlik iddia qoyan Musailamah də yalançı danışıb, və elə oldu.

Qızı Lady Fatimə, Allah ondan razı olsun bilər, onun onu sonra üz keçmək ailəsinin ilk olacağını müjdəsini verdi.

Peyğəmbər yarana və onun ölümündən sonra yalnız Xilafət otuz il qalır və sonra bir qarınqulu səltənət halına ki, peyğəmbərlik edən mürtəd haqqında xəbərdarlıq. Bu Al Həsən Əli oğlu zamanı yerinə yetdi, Allah onlardan razı ola bilər.

Onlar itirilmiş zaman Peyğəmbər müsəlmanların vəziyyəti prophesized. Peyğəmbər "Bu məsələ təkəbbür və zülm izlədi qarınqulu səltənət izlədi peyğəmbərlik və mərhəmət, sonra mərhəmət və Xilafətin ilə başladı." Dedi O, "Korrupsiya millət girəcək." Xəbərdarlığını etdi

Peyğəmbər Owais Qarani varlığını bildirilməlidir. (Şeyx Darwish əlavə:. Peyğəmbər onlar üçün dua Owais xahiş Ömər və Əli təlimat Bu, yalnız Peyğəmbərin vəfatından sonra, həmd və sülh "ikinci nəsil bu böyük ibadət əhli məlum oldu ki, ona salam olsun ).

Peyğəmbər də şahzadələri namaz vaxtı təxirə istəyən gəlib ki, prophesized.

Peyğəmbər onun xalq arasında hər qadın olacaq dörd kimə peyğəmbərlik iddia otuz aldadıcı yalançı olduğunu ortaya ki, xəbərdarlıq. O yalançı yalançılardan biri yalan Məsih olacağını qeyd başqa bir zaman, (yəhudi, bu Moshiach adlanır) və bütün haqqında yalan uydurmaq ki,Allah.

Peyğəmbər İçərinizdə çox sayda qeyri-ərəblər olacaq zaman vaxt. Onlar sizin əmlak istehlak və boyunlarına vuracaq yaxınlaşır "deyərək Qeyri-ərəblərə danışıb Kahtan bir kişi ilə insanların sürücüler qədər. Son Hour görünür deyil kurmayları. "

Peyğəmbər onun ardıcılları ən yaxşı nəsil (Abi Tabien) təqib etdiyi dövrdə yaşayanların, sonra növbəti nəsil (Tabien), ki, Əshabına. O xain olacaq xahiş olmadan onlardan sonra insanların gəlib və şahidlik edirəm ki, xəbərdarlıq vəümidsiz. O, həmçinin yerinə söz deyil, istəyən insanların xəbərdar və bir çox obez olacaq.

O, həmçinin "A zaman yalnız bu daha pis bir təqib edir." Dedi

Peyğəmbər "Mənim millət Koraysh gənc kişilərin əlləri altında məhv olacaq." Xəbərdarlığını etdi Başqa bir rəvayətdə Əbu Hüreyra dedi, bizə deyir ki, "Mən arzuladı, mən, sizin üçün belə-belə uşaqlar və belə-belə uşaqlar onlara ad bilər."

Peyğəmbər bu Qadarites (Qadariwwa) alın yazısı, inkar gələn prophesized. (Şeyx Darwish əlavə: The Qadiani İngilislər tərəfindən təşviq bir azğın təriqət var.)

Onlardan bir qrup sonra məzlum olacaq ki qaldı və ona də qida duz kimi oldu qədər Ansar sayı azalmaq söylədi üzərinə Peyğəmbər, həmd və sülh, onların mövqeyi qədər həll davam edəcəklərini onun keçən.

Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, hətta uzaq eybəcər hala salınmış istəyən bir və şəxsiyyət kimi və onlar qırxıq onların rəhbərləri tərəfindən tanınan ki, Kharijites (Khawarij) bir deviant təriqəti danışıb və onları bütün təsvir. . (Şeyx Darwish şərh: Kharijites doktrinaibn Taymia yenidən hatched və sonra onun tərəfdarları Creator Onun yaratdığı insan ki, oxşar physique var və bu yalan onların inam mühüm hissəsini təşkil edən iddia edən Wahabis tərəfindən qəbul edildi. Bu, onların manevr ploys arasında yanaşma olduğunu müşahidə olunubsiyasəti ilə idarə tərəflər canlı Yaşat-kol, lakin zaman irəlilədikcə onlar yayılmaq və onların xeyrinə siyasətini dəyişir. Orta alimlər qarşı fanatik taktika Əfqanıstan, İraq və Şərqi Afrikada aydın olmuşdur.)

Zaman başa çatmaq, Peyğəmbər çobanlar orqanları olardı və çılpaq Bədəvi ki, ayaqyalın Ərəblər yüksək binaların tikintisi rəqabət ki prophesized olan Nəcd bölgəsi bədəvi yüksək bina imperiyası ilə Ərəbistanı götürdü kimi, (bu maddi - Ən xeyliMəkkə və Mədinədə. Həcc və Omrah zamanı sərvət bina icarə yaşayış Onların inhisar təsir etmək üçün istifadə və onların Wahabi doktrina yayılmışdır) və analar mistresses doğuracağını edir.

Peyğəmbər "deyə onlara fəth ki, The Koraysh və onların müttəfiqləri deyil, onu fəth deyil." Dedi

Peyğəmbər Qüdsün fəthindən sonra baş ki, Ömər Xilafət dövründə vəba olan "ölüm" prophesized.

Peyğəmbər də "əhli Din Ülker asdı olsaydı, Fars kişi onu əldə ki, taxtlar krallar kimi dəniz fəth olardı." Dedi (Bu İslam bilik daşıyan şərq alimlərinin ənənəvi miqrasiya istinad edir).

Səhabə ekspedisiya zaman bir külək fırtına qədər blew və Peyğəmbər, Əshabına "Bu ikiüzlü ölümündən zərbələr". Mədinəyə qayıtdıqdan sonra onun peyğəmbərlik həyata tapıb.

Peyğəmbər bir gizli oğurlanmış və olduğu onlara olan bir insanın danışdı.

Peyğəmbər Hatib yazılı və Məkkədə ailəsinə çatdırmaq üçün Muzaynah bir qadın verdiyi məktub Əshabına. Məktubda nəzərdə tutulan mart Hatib ailə xəbərdarlıq idi.

Peyğəmbər o Ubayy Xələf oğlu öldürmək ki, prophesized.

O, həmçinin Bədr kafirlər ölmək olardı yerlərdə qeyd və bu həyata keçirilmişdir.

Peyğəmbər nəvəsi Həsən istinadən yazır, "Mənim bu oğlum ustası və Allah müsəlmanlar arasında iki qrup arasında sülh haqqında gətirəcək ki, onun vasitəsilə edir."

Sa'ad Peyğəmbər "Bəlkə bəzi insanlar sizin istifadə etmək üçün kifayət qədər uzun yaşamaq olacaq, və bəzi zərər olacaq." Dedi

Peyğəmbər şəhid günü Mu'tah onun əhli bəzi şəhidlik danışıb, onların arasında bir aylıq səyahət daha çox var idi.

Həbəş Nəcaşi vəfat eyni gün, Peyğəmbər onun keçən onun əhli məlumat.

Bir peyğəmbər gəlib əvvəl, Peyğəmbər Fayruz, Xosrov vəfat etdi ki, fars elçisi bildirib. Peyğəmbərə xəbər gələndə Fayruz məktubunu oxudu və İslamiyyəti qəbul.

Bir gün Peyğəmbər Mədinədə Məscidi yuxuda Abu Dharr və o, belə bir sürgün olardı ki, ona "Siz onu idarə olunur necə sizin olacaq?" O, "Mən Müqəddəs məscidi yaşayacaq." Cavabını verdi Sonra Peyğəmbər soruşdu: "Və oradan qovulmuş zaman nə?"

Allah Rəsulu ona uzun əl ilə bir olardı sonra onun zövcələri ilk üz keçmək üçün prophesized. Həyat yoldaşı Cahş xanımı Zeynəb qızı, Allah çox xeyriyyə olması məlum olan onun razı ola bilər idi.

Peyğəmbər Al Hussain TSKGV şəhid olardı nəvəsi proqnozlaşdırılır, (sonra Kərbəla adlandırılmışdır). Onun əlində bir kir etdi və dedi: "Onun ağır bu deyil."

Peyğəmbər, "möhkəm olun bir Peyğəmbər, səmimi insan və şəhid haqqında." Mount Hira dedi Əli, Ömər, Osman, Talha və Zübeyr şəhid və Sa'ad hücumuna uğradı.

Peyğəmbər "İki tərəflər bir-birinə qarşı mübarizə qədər saat gəlməyəcək və onların iddia birinə kimi eyni." Forewarned

Mədinədə bir yəhudi Labid, bir sehrbazdır olan Asim oğlu adı ilə var idi. Labid, Asim oğlu Peyğəmbər qarşı ölümcül nisbəti yazım bişirmək istədi olan Xeybər bir yoldaş yəhudi müraciət edilib. Peyğəmbər Labid və sehr təsvir Asim oğlu və nə istifadə edilmişdir. Oo daraq və onun saç bəzi liflər, və bir kişi xurma ağacının spathe istifadə və o Zharwan də onları rədd ki, Əshabına. Əhli də getdi və Peyğəmbər təsvir tam olaraq onlara aşkar.

Onlar Night Journey zamanı baş ki, onun səfər inkar zaman Peyğəmbər kafirlərə ətraflı Yerusəlimi təsvir.

Onun Kehanetler, indiki və gələcək, hər bir o təsvir şəkildə yerinə yetirilməsi. Hələ ", aşağıdakı yerinə həmin arasında Yerusəlim inkişaf Mədinə dağıdıcılıq olduğunu sübut edəcək. Mədinə məhv şiddətli mübarizə hesabına haqqında gətiriləcək. Yaranmasışiddətli döyüş Constantinople (İstanbul) fəthi daxildir.

Peyğəmbər onun müjdələyən əlamətləri də saat üstünlük təşkil edən şərtlər danışıb və. O qiyamət və Buluşması danışdı və Cənnətdə yaxşı və Cəhənnəm yoldan edənlər, və qiyamət günü hadisələr nə olacağı məlumat.

Biz əvvəl qeyd olunduğu kimi peyğəmbərlik kotirovkaların həcmi bu fənlər üzrə tərtib, lakin bu kifayət ola bilər. Daha ətraflı öyrənmək istəyənlər üçün daha alınmayıb hədis əsas istinadlar aşkar edilir.

(The Night Journey və Heavenly Ascent möcüzəsi "The Night Journey və Heavenly Ascent" ayrıca müraciət olunacaq)

MÖCÜZƏLƏRİ veriləcək

HƏZRƏTİ

Part 4

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbər Müdafiə

Insanların Onun Peyğəmbər və ona xəsarət edənlərə qarşı Peyğəmbərin Onun kifayətlənməyə Allahın qorunması.

Allah Peyğəmbər "Allah səni insanlardan qoruyar" (5:67) bildirib. O (52:48), deyir "Və şübhəsiz ki, sən Bizim gözümüzün qabağındasan Rəbbinizin Qiyamət altında səbr". Və (39:36) "Allah Öz xidmətçisi kifayət deyil".

Allah (15:95) "Biz istehza edənlərə qarşı kifayət", deyir. (8:30) - "da biçdi Allah tədbir tökənlərin ən yaxşısıdır, lakin Allah (cavab). Kafirlər sizə qarşı biçdi zaman, onlar əsir almaq ya axtarılan ya həlak, və ya xaric Onlar biçdi.".

Lady Ayesha mö'minlərin anası, Allah ondan razı ola bilər, ayənin "Allah insanların sizi qoruyur" (5:67) əvvəl nazil edilmişdir "bizə deyir, işçisi idi Hz. Öz nazil sonra, o baxdı və onun çadır, siz getmək bilər Ey insanlar, Rəbbim deyərək onu tərk etmək onun gözətçiləri istədiYenilməz qüvvət sahibi, Allah mənə qoruma verdi. "

Cabir oğlu Abdullah Biz Nəcd əvvəl yaxınlığında Peyğəmbər ilə müharibə getdi "dedi. Peyğəmbər müəyyən bir yerdə orta gün istirahət üçün dayandı və onun əhli altında o istirahət edə bilər onun üçün kölgə ağac seçdi o O yuxu isə ağacın altında getdi. bu onun qılınc asdı və yuxudabir bədəvi ona qədər gəldi və onun qılınc çəkdi. O, "məndən sizə kim qoruyacaq!", Soruşdu "Allah, yenilməz qüvvət sahibi" Peyğəmbər cavab verdi. Bu Bədəvi əl eşitmə sonra əsmək başladı və onun qılınc əlindən düşdü. "İndi mənə sizi qoruyacaq?" Peyğəmbər Bədəvi, Ghawrath bundan sonra,Al Harith oğlu, Peyğəmbər belə "ən yaxşı taker olun" cavabını verdi "Siz Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik etməyin." Bədəvi "Xeyr, lakin mən sizə qarşı deyil ki, söz və Mən sizə qarşı mübarizə edən olmayacaq." Cavabını verdi Peyğəmbər Bunun üzərinə onu buraxmaq və Ghawrath döndüdeyərək onun yoldaşı "Mən bütün insanlığın ən yaxşı sizə gəlmişəm."

Allah özü üçün hazırlanan əlamətləri kafirlər mağara görülür və ona öz web lifi olan hörümçək tərəfindən Onun Peyğəmbər qorunur. Bu hadisələr məlumdur.

Musnad Ahmad ibn Hənbəl başında aşkar Əbu Bəkr hədis toplanması, Əbu Bəkr Mədinəyə hicrət zamanı Peyğəmbər və Suraka arasında baş verən hadisələrlə əlaqədar Azib və oğlu Al Baraha tərəfindən istəndi bildirilir. Abu Bakr çox insanlar axtarış çıxdı onlarayalnız Suraka, onlara və Suraka yaxın çəkdi, o, bildirib ki, çatmışdır ki, sürətli at olan Malik oğlu idi, lakin onlar üçün "Ey Allahın Rəsulu, bu lütf ovçu bizə çatdı!" Peyğəmbər cavab verdi, bundan sonra "deyil kədər etməyin, həqiqətən Allah bizimlədir" və aramızdakı məsafə yalnız məsafə idiiki və ya üç nizə atır.

Peyğəmbər mənə dedi, "The lütf ovçu bizə çatdı" və ağlamağa başladı. Peyğəmbər Mən ağlayan nə xahiş, və mən cavab verdi "Mən, ağlamaq deyil, mən sizin üçün (ki, zərər gələcək) ağlamaq ki, özüm üçün deyil." Rəsulullah deyərək dua, bundan sonra "Ey Allah Siz istədiyiniz kimi bizə kifayətOnu "və Suraka atının ayaqları onun qarın qədər bir qaya dərindən batdı. Suraka onun at off atladı və nida etdi:« Ey Məhəmməd, həqiqətən, Mən bu hesab bilirik. Allah, bu statusu mənə saxlamaq üçün Allaha niyaz Mən lütf ovçu və mənə arxasında olanlar yayındırmaq olacaqsiz axtarmaq. Mənim bu nizə sheath edin. Siz belə və belə bir yerdə mənim dəvə və qoyun keçəcək. Əgər siz onları lazım nə almaq. Mən bu ehtiyac yoxdur "və sonra onun əshabının dönmək üçün yola mindi edən Suraka üçün dua" Rəsulullah graciously, deyərək təklifi rədd ".

Əbu Hüreyra bizə deyir, Əbu Cəhil o Peyğəmbər boyun o səcdə onu gördüm növbəti dəfə gedir, və ya, o toz onun üz rub ki, söz vermişdilər. Əbu Cəhil ona yaxınlaşaraq belə Əbu Cəhlin səhabələrindən onun yanına gəldi və Peyğəmbər Kəbədə yaxınlığında dua ki, dedim, o çevrildiüz qorxu, öz əlləri ilə özünü qorunması. Onun əshabının nə baş verdiyini soruşdu və o, onlara "Mən yaxınlaşdıqca mən aşağı baxdı və mən demək olar ki, düşdü daxil yanğın tam bir xəndək gördüm. Bu dəhşətli mənzərə və qanadları fluttering yerin dolu idi." Daha sonra Peyğəmbər Əshabınaqanadları fluttering mələklərin o idi və dedi: "o, hər hansı yaxınlaş! Əgər onlar əza tərəfindən ona əza cırıq olardı." (6 96) aşkar edilmişdir Bu ayə, "Həqiqətən, şübhəsiz ki, insan çox azğın ki," idi.

Peyğəmbər o ay ondan səyahət kimi uzaq hətta olan onun düşmənləri ürəklərinə terror tökmə kömək etdi.

Peyğəmbərin Bilik və Elmləri

Allah Onun Peyğəmbər dünyəvi işlər və Onun Din həm də bağlı qatılaşdırılmış bilik bol verdi. Ona hüquq işlərinə Hüquq təlimat və Din məqalələr, və insanlar ilə ünsiyyət üçün ən yaxşı yolu bilik verdi və yaxşı idixalqın rifahı üçün.

Peyğəmbər əvvəlki xalqların hallarda bilik verilmiş, və peyğəmbərlər, peyğəmbərlər, tiranların hekayələr bilikli oldu və hər nəsil Adəmin öz qanun və kitab bilik coupled onun zaman, qədər idi. O, onların tarixi, xəbərlər və necə Allah aydınOnların, onların fərdi təsviri, onlar müxtəlif fikir, onların vaxt span və yaş, onların stres hikmət və hər bir xalqın kafirlərin dəlilləri bilik ilə məşğul olmuşdur.

Kafirlər ona gəldiyi zaman, o, müzakirə və açıq-aydın öz kitab görə yəhudi və xristian, həm də cavab bacardı. O, onların kitab sirləri onlara və onların gizli elmləri danışıb və onlar gizlətmək üçün seçə nə onlara məlumat və necə təhrif etdikləriKitablar.

Ərəb qəbilələri kimi, o, hər dialekti ilə xəbərdar idi və müəyyən tayfalar xüsusi qaranlıq sözləri bilirdi. O, təmiz ərəb fəsahətli üslub hər bilirdi. O, söz bütün sözləri və o əhatə onların döyüşlərdə, onların hikmət, bənzətmə xəbər və poeziya mənasını bilirdibütün məsələlərə dərinliyi anlamaq və qaranlıq idi ki, o sözlər işıq salmaq mümkün idi ki, aydınlaşdıran misallar və ya atalar vermək üçün istifadə edirəm.

O, anlamaq Qanunun qaydaları asanlaşdırdıq onlar ciddi, nə ziddiyyətli nə idi. Hətta kafir hər hansı bir etiraz qaldırmaq bilər ki, o incidir oldu və yalnız halda o gətirdiyi Law çox yaxşı xarakter, etika və arzu xarakterik hər cür əlamətlərin tədrismislləmə olaraq bir şey dedi. Qarşı və ya ona bu təkzib edə bilməz və doğru idi və başqa olduğunu sübut etməyə cəhd nə deyə gətirdi rədd edən "Cahiliyyət Time" hətta kafirlər.

Peyğəmbər hər kəs üçün yaxşı nə halal və əks idi ki qadağan və o, zərər yaşayır, şərəf və əmlak mühafizə ki, bu vasitəsilə idi, və onlara axirət Yanğın qorxuram etdi.

Peyğəmbərin bilik üstələyir ki, belə tibb, fikirlərin şərhi, paylanmasının kimi, hətta işin il sonra, bəlkə bir və ya daha çox elmi sahəsində bir natamam anlaşma əldə etmək yalnız qadir olan elm, hətta ən xüsusi insanlar riyazi miras,onun bilik irəli övlad və s. Onun bilik tam bütün elmləri əhatə edirdi.

Fikirlərin, Peyğəmbər "Visions bir insanın baş yuxarıda flutter." Xəbərdarlığını etdi O, həmçinin dedi: "Visions üç kateqoriyaya əsl görmə, bir yuxu düşmək olan özünə bir adam danışıqlar, və Şeytan olan bir distressful yuxu." O, həmçinin vaxt sonuna yaxın bir mömin görmə çəkir zaman ", deyibyalan heç vaxt. "

Peyğəmbər qulaq o və ağız içi, bankalarda, və laxatives daxil olmaqla bir çox Tedavileri danışıb. O yeddinci, XIX və (ay) ay iyirmi birinci olduğunu Əshabına cupping üçün ən yaxşı vaxt gəldikdə.

Peyğəmbər Adəm oğlu onun mədə-dən hər hansı bir konteyner pis dolu deyil "deyərək mədə statusu da. Bu doldurulmalıdır varsa, sonra bir üçüncü qida içki üçün bir üçüncü və nəfəs qalan üçüncü olmalıdır . "

"Sabi" bir şəxs və ya o, cavab verdi bundan sonra bir ölkə idi, əgər Peyğəmbər soruşdular "O, on uşaq, Yəməndə altı Suriyada dörd atası idi."

Peyğəmbər deyərək, vaxt danışıb "Time Allah göyləri və yeri yaratdığı gündən forması olan bir daire döner."

Peyğəmbər Al Kövsər qonşu Pool danışıb və bu, deyərək təsvir "Onun guşələrindən bir kvadrat yaratmaq."

Peyğəmbər müjdəsini verdi Allah (dhikr) zikr üçün, "A yaxşı əməl kimi on daha çox Buna görə də, dil yüz əlli tərəzi on beş yüz bərabərdir."

Allah Rəsulu hər yerdə şərq və qərb arasında namaz (kibla) bir istiqaməti ki, onun əhli məlumat.

Biz artıq Peyğəmbər Ərəblərin müxtəlif dialekt və onların şeir mənası bilik idi ki, qeyd.

Dil yönlü Peyğəmbərin bilik ərəb məhdud deyil. Onun bilik çox dillərdə danışmaq ona imkan. O, Efiopiya və fars danışdı. Bir adam həyatını oxuyan languages ​​sərf etmək olsaydı o, yalnız onun nailiyyət bəzi yerinə yetirmək üçün edə bilər. Allah deyib ki,Peyğəmbər O, oxumaq, nə yazmaq bilər nə, savadsız idi. O, savadlı nə o bilik belə olan cəmiyyətdə qaldırdı edənlər ilə əlaqə deyil, və o, mövzu oxuya bilmədi. O cür şeylər üçün imkanı var idi ki, naməlum qaldı.

Allah (29:48) "əvvəl hər hansı bir Kitab oxusun, və ya sağ əli ilə yazmaq heç zaman" Onun Peyğəmbər deyir.

Ərəblər şəcərə, qədim poeziya və ritorika elminin mütəxəssisləri oldu, onlar ustalarının olmaq və onların elm, tədqiqat özlərini həsr və müzakirə etsinlər. Bu elm yalnız başqa Peyğəmbərin bilik okean yönlü edir.

, Və ya "A fani ona öyrədir" (: hətta kafir üçün heç bir otaq bir inadkar ona zidd bir şey gətirmək üçün, iddia, hələ "Qədimlərin əfsanələrini" biz yalnız qeyd nə imtina, nə də (5 25) var 16: 103). Allah kimə onlar işarə onu dili qeyri-ərəb "deyərək onları cavab vəBu açıq-aydın ərəb dilidir "(16: 103).

Mələklər və cinlər ilə peyğəmbərlik Profile

Möcüzə Peyğəmbərin camaat arasında, əlamətləri və hədiyyələr nurani peyğəmbərlik kotirovkaların vasitəsilə bizə edilən məlum olan mələklər və cinlər ilə rabitə edir. Allah mələklərin və cinlər ilə ona dəstək, və əhli çox onları gördüm.

Allah, xəbərdarlıq "ancaq bir ona qarşı başqa, (bilin ki) Allah onun Guardian və Gabriel dəstək" (66: 4). O, həmçinin, deyir "Allah mələklərə aşkar zaman, sizinlə olacaq 'deyərək. Mö'minlərə cəsarət ver" (8:12). Həmçinin, "Və (Peyğəmbər) öz Rəbbinə dua zamanhelp, O, "Mən sizin imdadınıza bir min mələk göndərirəm", cavab "(8: 9)." Biz sizə onlar gələndə edən cinlər, bir şirkət göndərilir və dinlədi necə (saxla) Quran (46:29) "səssiz olun, bir-birlərinə dedilər.

Onun Words haqqında "Həqiqətən O, Rəbbinin ən böyük dəlillərindən bəzisini gördü" (53:18) Abdullah, Masood oğlu Peyğəmbər onun əsl səmavi formada və o, altı yüz qanadı var ki, archangel Qabriel gördüm ki, bizə deyir.

Onun archangel Gabriel, Angel İsrafil ilə söhbət habelə digər mələklər bilir ki Night Journey ilə bağlı bir çox tanınmış kotirovka, həmçinin o, onların sayı immensity və bəzi səmavi görünüşünü şahid necə deyir.

Biz əvvəllər dediyi kimi, onun əhli bir də müxtəlif vaxtlarda və yerlərdə mələklər görmək üçün mübarək edilmişdir. Onun əhli bir insan şəklində ehtimal və İslam, Dindar (Iman) və təkmilləşdirilməsi haqqında Peyğəmbər (İhsan) istəmək üçün gəldi etmiş Qabriel gördüm zaman ən məşhur sightings biri vaxt. Abbas 'oğlu Osama, Zeydin oğlu və digər əhli çox gözəl insan idi Dihyə Al-Kalbi forması ilə Qabriel gördüm. Sa'ad Peyğəmbərin sağ və ağ robes qalıcı kişi kimi onun sol mələk Michael haqqında mələk Gabriel gördüm. Bəzi əhli mələklər günü onların at qışqırır eşitdimBadr.

Mələklər Imran, Husain oğlu salamlayıram.

, Abdullah isə "Cinlərdən gecəsi" kimi tanınan oldu nə, Məsud oğlu cinləri gördüm və həmçinin onlara danışmaq eşitdim. O, (Hindistan mənşəli) Azut kişi bənzər kimi təsvir.

Orada birdən şeytan, daşqalaq və lə'nət zaman Peyğəmbər namaz məşğul zaman bir münasibətilə idi, onun namaz pozmaq cəhdi ona qarşı qaçdı, lakin Allah ona Hz güc verdi. Dua o Əshabına sonra əsaslarından biri şeytana bağlamaq istəyirdi(38 məscid bütün ona baxmaq bilər ki, lakin o, onun qardaşı, Süleyman peyğəmbər, bu dua ağla xatırlatdı "Ey Rəbbim! Məni bağışla və mənə məndən sonra heç üz deyil kimi olan bir səltənət vermək": 35). Allah onun əla şəkildə şeytana məğlub və belə Peyğəmbər göstərilən bundan sonra,ona gedək.

Lakin yenə də, bu mövzu belə böyük bir əvvəlki yalnız, lakin bir dad deyil ki, xəbərdar olmalıdır.

Xaxamlar rahiblərini və öyrənildi insanlar xatırlanır Peyğəmbərin Risalət xəbərləri

Peyğəmbərin xəbər, təsviri, onun Risalət əlamətləri alimlərini, rahiblərini və o dövrün bilikli insanlara məlumdur.

Ki, Peyğəmbər Məhəmmədin peyğəmbərlik xəbər gəldiyi zaman bir əvvəlki kitablarda yazılmışdır, və rahiblərini, alimlərini və Kitab bilikli insanlar ötürülən ki, bilməlidir Risalət. Onun təsviri, millət, adları və onun əlamətləri, lütf idi ki, hətta möhüronun çiyin bıçakları arasında ərazi onlara məlum idi. Onun qeyd də Unitarians şeirlərində aşkar, və nə Zeyd, onun babası Nufayl idi, Peyğəmbər təsvir Əmrin oğlu tərəfindən tanınmışdır. Qarşıdakı peyğəmbərin təsviri və xəbərlər də Warakah, Nofəl oğlu, Athkalan məlum olubAl Himyari və yəhudi alimləri.

Peyğəmbər orijinal Tövrat və İncil qeyd edilib. Bütün bu elementlər kitab bilikli insanlar məlum və sonra İslamı seçən etibarlı insanlar ilə ötürülən edilmişdir. Belə insanlar, Abdullah Shalom oğlu, Mədinə keçmiş baş ravvin, Sa'nah, oğullarını Yamim nin daxildiroğlu Mukharyia, Ka'ab habelə digər yəhudi alimləri. Xristianlar kimi, Həbəşistandan gələn Suriya, Nestor olan Buhairah, Bosra valisi var idi, Daghatir Fars, Həbəş və Nəcaşinin və xristianlar, Najran və digər xristianların piskoposlar bəzi Suriyada Əl Jarud, Salman Bishop.

Bu dönüşüm Xəbərlər çatdı və Roma Herakl, imperatoru, Roma Papa, Christian iyerarxiya, Misir və onun əshabının, görkəmli yəhudi alim Suriya oğlu, Əhtabın və qardaşı, Ka'ab ildə Coptic kilsəsinin rəhbəri tərəfindən tanındı Əsəd oğlu, Az-Zubair Batiya oğlu və digərYəhudi alimləri.

Yəhudilər və xristianlar, həm də başqa cür edə bilməzdi necə danışmaq, lakin Peyğəmbər onların kitab yazılmışdır ki, bu şərhləri mövcudluğu etiraf ki, bir çox orijinal qeydlər var.

Kitab əhlindən heç Peyğəmbər meydan gəldi zaman o, onlara qarşı arqument olaraq öz ayələri sitat olardı. O, onların kitab sözləri ilə tampering üçün onlara irad və onların məzmunu gizlədilməsi və başqa edilmiş ki, sözləri büküm üçünOnun işi aydın. O, yalan edənlər düşür Allahın lə'nət üçün dua onları dəvət, onlar azalıb. Onlar əsl yüngül məruz olardı həyata keçirilir, onlar ona bununla da onların kitab ifşa aradan qaldırılması ilə qarşıdurma yol.

Oldu bu din onların kitabları onlara təqdim etmək daha bəzi hallarda, onların əmlakının müsadirə həyatlarını məruz, və statusu üçün, bu qədər asan olardı bildirib ki, başqa olan tapılmadı. O, Quran deyərək bir ayə ilə yəhudilər etiraz, "gətirin. Əgər doğru deyirsinizsə Tövrat "Bu sonra Allaha qarşı yalan uyduranlar, sözsüz ki zərər edənləri, onu oxuyan və (3: 93-94), lakin onlar cavab seçdi.

Peyğəmbər Doğum aspektləri

(Bazar ertəsi, Rabi əl-Awwal (21 aprel 571 12 İsa Lady Aminah Əbu Talibin evində onun əziz oğlu doğum verdi) O, dünyanın sonuna qədər onun qaytarılması gözləyir göyə sonra. Lady Aminah verdi As doğum bir mübarək işıq uzaq saraylar görmək üçün onun imkanı ondan gəldiSuriya.

Gözəl körpə ona kir bir iz olmadan doğulmuşdur və şirin aroma onun mükəmməl az bədən caressed edilib. Lady Aminah onun görmə verilir və onun kiçik oğlu üçün Allaha dua edilmişdir təlimat yadda qalıb.

Lady Aminah bir oğlu dünyaya verdiyi xəbər Abd Al Muttalib düz səfərdə göndərildi. Kimi tezliklə o, yeni nəvəsi görmək qaçdı yaxşı xəbər eşitdim kimi. O evə çatanda onun ürək sevinc və tender sevən qayğı ilə dolu idi. O silah bir ağ parça bükülmüş şirin körpə cradledvə sonra onun nəvəsi təhlükəsiz çatdırılması üçün Allaha şükür bir namaz təklif etdiyi Ka'bah apardıq.

Lady Aminah onun yeni nəvəsi qaytarılması əvvəl o, öz ailəsi ona göstərmək üçün evinə getdi. Onun üç yaşlı oğlu Abbas atasının qaytarılması gözləyən qapıda ayaqda. Məhəbbətlə, Abd Al Muttalib oğlu bildirib əslində olan belə Abbas, "Abbas, bu qardaşım, ona bir öpücük vermək" onunəmisi, üzərində əyilmiş və onun yeni körpə qardaşı öpdü.

Hər kəs körpə heyran sonra, Abd Al Muttalib Lady Aminah döndü və onun görmə və Abd Al Muttalib görmüş bir görmə uyğun olaraq, şirin körpə Məhəmməd adlandırılmışdır. Insanlar onun adını nə soruşanda Məhəmməd onlar "Göylərin və yerin tərənnüm etmək." Cavabını verdi YuxarıdaBu bölmədə giriş mosque.com nin "Peyğəmbər ilə bir ömür boyu bir səyahət") götürülmüşdür

Ahmad Darwish tərəfindən Lady Aminah, Peyğəmbər Ana, onun konsepsiyası və doğum zamanı Peyğəmbərin İşıq görən:

Sairia, Al İrbad oğlu, Allah Rəsulu Həqiqətən, mən Allahın abid, və Adam gil bəri peyğəmbərlərin sonuncusudur edirəm ", dedi ki, mən bu barədə sizə məlumat verəcək. Mən dua edirəm mənim ata İbrahim, İsa müjdə və mənim ana görmə və kimi,Peyğəmbərlərin analar görmək -. və o, mənə doğurdu Allah Rəsulunun ana gördüm bilirik ki, o, onları gördü qədər, Suriya saraylar yanan ki, onun emitting yüngül "Hənbəl Əhməd oğlu rəvayət, ibn Hibban, Al Hakim kimi Bazar və Al Byhaqi orijinal olmaq üçün hökm edənvə Hafiz ibn Həcər tərəfindən təsdiq. Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari tərəfindən, Allah onlara rəhmət etsin.

(Bu Ahmad Darwish əlavə etmək üçün. Bu Lady Aminah İslam əvvəl dik xarakterli insanlar arasında sadəcə hesab, və onların "xeyriyyə" kimi geri göndərilir olan bu rəyi inkar Bu peyğəmbərlik kəlam o ki, sübut edir Allah (awlia) yaxın dostları arasında ilkİslam və o Allah (awlia) yaxın dostları gözü ilə gördüm ildən Peyğəmbərin evinin ailə şərəfli anası edir. Belə yüksək rütbəli status İlahi hədis müraciət, "Mən o görür olan onun yanında olacaq". Bu o onunla saraylar gördüm o deməkdir ki,müntəzəm görmə lakin onun oğlunun işıq. Buna görə də, onun ən yaxşı şərəf və süd ilə ona bəxş və o, dünyanı işıqlandırma əvvəl onun yandırdı.

Dilbilgisi, Peyğəmbər onun anası ilə ikinci şəxs kimi özünə istinad və başqaları sonra bu barədə eşitdim isə o, bütün işıq gördüm ki, şahidlik. Peyğəmbər Lady Aminah əməkdar və "Allah Rəsulunun anası" adlandırıb. Onun yüngül, şərəf və xoşbəxtlik miras qaldıLady Xədicə sonra onun qızı Lady Fatimə ilə, Allah onlardan razı ola bilər.

Onun Səhih (orijinal) Seerah Hafiz ibn Kathir o Peyğəmbər düşdü zaman Lady Aminah eyni işıq gördüm bildirib. O, həmçinin eyni istinadən Peyğəmbərin xeyir qeyd. Ölümündən əvvəl, Şeyx əl-Bani bu əməl və Wahabi təriqət tərk. Şeyx Al Bani olduibn Baz və Twigry - - insan və Allah arasında bir oxşarlıq təmin edən əsas Wahabi ruhanilərin sözde inam yüksək tənqidi.

Bu hədis anlayışı bizə Allahın xeyir, qısa edir. Bu peyğəmbərlik işıq danılmazdır orijinal istinad edir və deyir ki, saxta hekayə hesab etməlidir heç bir olan fabricator "O Cabir, Allahın ilk yaradılması sizin Peyğəmbərin yüngül"Abdul Razzaq və Müsənnəf hesabat iddia və bu tamamilə yalan.)

Peyğəmbər Lady Aminah və Abd Al Muttalib doğum göndərmək qərarına gəlib sonra uzun yeni tayfalar təmiz ərəb danışan məşhur olduğu səhra qaldırılmış doğulan.

Halima, Bani Sa'ad və əri Al-Harith, Abdul Uzza oğlu qəbiləsindən Əbu Dhuaib qızı - daha yaxşı Abi Kabshah kimi tanınan - onlar təşviq bilər bir körpə tapmaq üçün ümid Məkkəyə gəldi və belə Halima oldu ki, Peyğəmbərin çağa anası. Halime və əri də dərhal ididaim indi ona hesabına yol gəlib ki, xeyir xəbərdar onu və onun ögey qardaşı təmin etmək üçün ana südü bol idi. Onun köhnə o dəvə kimi indi süd istehsal və onun qoyun münbit oldu. Onlar Peyğəmbərin ödəmə və artım qeyd, və o olub necəÖz uşaqlarının.

Peyğəmbər Məhəmmədin Advent əvvəl Şeytanların və cinlər ki göylərə səyahət və insanlar üçün nəzərdə hadisələrə gizlincə qulaq asmaq, lakin onun doğum sonra Şeytanların bəşəriyyət üçün nəzərdə hadisələrə gizlincə qulaq asmaq üçün göylərə səyahət artıq bacardıq.

Bütlərə Peyğəmbər ikrah xas idi və o, gündəlik həyat təşkil ki, pis tərəf heç vaxt "Cahiliyyət Time."

Onun təvazökarlıq Allah tərəfindən qorunan və hekayə Ka'bah yenidən zamanı bu qorunması ilə bağlı bizə çatdı. Daha tez-tez onların xüsusi hissələri məruz oldu deyil artıq öz robes daş keçirmək və tikinti zaman Koraysh üçün adət idi. Gənc Məhəmməd, zamla əlaqədar idiOnun başqaları kimi robe, lakin o, bunu göydə tərəfindən qarşısını almaq və yerə düşdü və onun robe qaldırmaq etməyib.

Onun səyahətlər zamanı ona kölgə bulud danışmaq çox məlumatlar var.

Qədər vaxt Peyğəmbər Vəhy verildi Up, o təklik sevgi edildi.

Onun ölüm yaxınlaşdıqca, onun yaxınlıq ona əziz o bildirib və onun məzarı Mədinədə onun evində olardı. Öz arvadlarının otaqlar məscidin içərisinə açdı. Evinin və minbər arasında nə Cənnət hissəsidir.

Allah ölüm an yenə Onun Peyğəmbər əməkdar və bu əlamətləri biz yenə onun zadəganlarının bir fikir var edə bilərlər. Ölüm yaxınlaşdıqca, Allah onun canını almaq üçün onun icazə tələb edən ona ölüm mələyi göndərdi. Mələk əvvəl hər kəs icazə istədi heç vaxtzaman onun qiymətli bədən üzərində dua mələklərə gələndə bunu, və. Onun əhli bir səs, eşitdim onun cənazəsi onu hazırlamaq idi "deyə yuyulur zaman ondan forma aradan qaldırılması etməyin."

Peyğəmbərlik Demet toplama

Bu kitabın məqsədi Peyğəmbərin möcüzə və onun peyğəmbərlik əlamətləri bəzi təqdim olmuşdur. Çox daxil deyil baxmayaraq nə qeyd edilmişdir kifayət deyil; bütün qeyd etmək idi əgər çox həcmdə tələb edir.

Peyğəmbər Əfəndimizin möcüzələri iki yolla digər nəcib peyğəmbərlərin daha göz qabağındadır. Birincisi, o saymaq çox çox möcüzələr verildi. İkincisi, onun fellow peyğəmbərlər heç Peyğəmbər oxşar və ya daha çox əla ya idi ki, bir gətirmək deyil ki, bir möcüzə verilmişdir. Çoxinsanlar bu fakt bizim diqqət yetirmişdir.

Onların çoxsaylı olan kimi, bir Quran bütün hissələri möcüzə var ki, dərk etməlidirlər. Quran ayələri 6236 şey və hər bir ayə özlüyündə bir möcüzədir. Allah problemlər ,. "Bu müqayisə bir fəsil çıxarın" (2:23) (52:34) "onlar doğru deyirsinizsə, onlara bu kimi bir söz istehsal edək" və ya.

Quranın möcüzəvi xüsusiyyəti onun fəsahət və elit tərkibi şəkildə arasında, buna görə də hər hissəsi ikiqat möcüzə var.

Onun möcüzəvi bir qranit Bu qeybi xəbər edir. Yalnız bir fəsil tək bir çox hesabat tapa bilər, və hər hesabat buna görə də möcüzə sayı yenə artıb özlüyündə bir möcüzə var. Bu olan möcüzə sayı gücündəQuran biri olduğunu vaxt insanlar üçün əlamətləri kimi sonra əsrlərdə həyata keçiriləcək olan ayələr var müşahidə xüsusilə, onun dəlillər əhatə edilə bilməz ki, özü belə böyük, müəyyən edilə bilməz.

Peyğəmbərlik kotirovkaların Quran möcüzələri detalları, habelə Peyğəmbər Əfəndimizin həyat möcüzəvi aspektləri ehtiva edir.

İkincisi, Peyğəmbər verilən möcüzə danılmazdır aydınlıq edir. Əvvəlki peyğəmbərlər öz vaxt və onların insanlar üstün bir elm nisbi möcüzə verilmişdir. Məsələn, Həzrəti Musa dövründə, salamı olsun, sehr zirvə nöqtəsinə çatdı və Musa idiöz güclü bacarıqları xatırladırdı lakin aydın daha güclü Sehrbazlar və onun zaman cadugərlər daha olan Sehrbazlar (Fir'ona və) təqdim möcüzə verilmişdir. O nə gətirdiyi sehr normal nümunələri qırılır və Sehrbazlar rəqabət iqtidarında idi, onlartəslim oldu.

Eyni İsanın aiddir, s.ə.s., onun zaman xalqı tibb elminin üstün. İsa Allahın izni ilə gətirdi zaman, belə ki, belə ölü artırılması, kor müalicə və istifadə etmədən cüzamlıya şəfa kimi, onların tibb kənarda Tedavileritibb, nə o gətirdiyi Allah həqiqətən idi ki, onun insanlar üçün bir işarə idi. Eyni hallar bütün digər nəcib peyğəmbərlərin möcüzələri müraciət, salam. Hər bir halda bu möcüzə insanlar üçün bir ibrət olmuşdur ki, onların qarşısında durdu və verildiyini kimə möcüzələr edən şəxsAllah tərəfindən göndərilən bir peyğəmbər idi və onlar ona əməl etməlidir.

Allah son elmləri dörd idi zaman Peyğəmbər göndərdik; ritorika, şeir, tarixi ötürülməsi, və əvvəlcədən deyə. Biz əvvəl qeyd edildiyi kimi, Quran nazil olan ərəb dilinin bütün formaları üstün və mümkün idi ki, bu dörd kateqoriyalar kənarda getditəqlid etmək, onun fəsahət onun tərkibi olduqca unikal qədər onların dil qabiliyyəti kənarda idi və onun stil olan kimi əvvəllər duyulmamış idi. Ərəblər onun üslub və müxtəlif metr arasında müqayisə cəlb etmək iqtidarında idi.

Onun məzmunu hətta ən düşmən tənqidçi bir səs qaldırmaq deyil ki, doğru sübut idi olan insanlar, hadisələr, gizli məsələlər, daxili fikir açıqlanması haqqında xəbər var.

Yalnız on həyata bir dəfə düzgün aşkar edilmişdi falçı proqnozlar və əlamət, üçün, Peyğəmbər onlara etibarsız etdi. O, onların meteor daşqalaq vasitəsilə şeytanların və mühafizə ulduzları ilə eavesdropping təcrübəsi kökləri qopmadı.

Peyğəmbər də əvvəlki peyğəmbərlərin əvvəlki nəsillərin xəbər gətirdi. O itdi ki, millətlərin və bilik öyrənilməsi tamamilə özlərini həsr edən hətta bilik kənarda hadisələr onlara.

Quran bir möcüzədir və onun möcüzəvi yönlü hər qiyamət gününə kararmamış qalacaq və hər bir millət üçün aydın sübut edir. Nəticəsi araşdırır və Quran incomparability və qeybi məsələlər qeydiyyatdan sonra əks etdirən hər kəs tutula bilməz.

Quranın düzgünlük aydın olmadan keçdi ki, bir dövrün var olmayıb. Onun oxu inam vasitəsilə istehkam və sübut aydındır. Bu eşitmə şahidlik əminlik artır, çünki öz gözləri ilə görən eyni olduğunu bildirib bilməz.

Əvvəlki nəcib peyğəmbərlərin möcüzələri uzun çünki Quran isə, Peyğəmbərimizin ən böyük möcüzə dayandırmaq heç vaxt, onların peyğəmbər boyu yalnız mövcud, üz solğun. Onun əlamətləri daim yenilənir və yox heç vaxt.

Əbu Hüreyra Peyğəmbər, "Hər Hz digər millətlərin. Mən Allah mənə göndərdiyi olan Vəhy verilmişdir iman ki, bir növ verildiyini bildirib ki, bizə deyir və qiyamət günü mən olacaq ki, mənim ümid edir ən ardıcılları ilə bir. " Bu peyğəmbərlik söz aydın və güclüdür.Bildiyimiz kimi, Peyğəmbər bütün peyğəmbərlərin sonuncusudur və bütün dünya üçün bir rəhmət olaraq göndərdik. Bu hədis var Allah ən çox ibadət olan peyğəmbər olmaq üçün dua ki, bir göstəricisidir, və onlar bu həyat və xoşbəxtlik Onun rəhmət alanlar var ki,Əbədi həyat.

HƏZRƏTİ OVER bəşəriyyətin HÜQUQLARI

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbər hüquqları

Bəşəriyyətin ərzində

Öhdəlik iman və Rəsuluna itaət və te Peyğəmbər (Sünnə) yolu izləmək.

Bu müəyyən amillər ilə Peyğəmbər iman hazırkı və onun mesaj həqiqiliyini bununla iman qəbul və o sizə gətirilir Vəhy inanan.

Allah (64: 8), "Allah və Onun Peyğəmbərinə iman, və Light Biz nazil etdik" deyir. Allaha və Onun Peyğəmbərinə və ona dəstək inanıram ki, o, şahid, müjdəçi və xəbərdarlıq edən elçi kimi göndərdik "deyərək Peyğəmbər (Ya Rəsulum!) DanışırOnu (Peyğəmbər) qorxar və sabah Ona (Allah) təqdis və axşam ". (48: 8-9) O da deyir," Allaha iman gətirin, Onun Rəsulu, Savadsız Peyğəmbər "(7: 158) .

Bu ayələr onu Peyğəmbər iman bir öhdəlik var ki, fərdi məlum edilir. Bir inam Allahın birliyinə inam və Peyğəmbər də qəbul və inam ilə aiddir, çünki olmadan, inam tam deyil. Allah Kim küfr "xəbərdarlıqAllaha və Onun Peyğəmbərinə; Biz kafirlər "(48:13) üçün od hazırlamışıq.

Əbu Hüreyra Allah Rəsulu mənə Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik qədər insanlar (bütpərəstliyini) mübarizə və iman əmr edilmişdir ", deyə eşitdim, mən nə gətirdik. Bunu zaman, onların qan və əmlak məndən, zaman İslam hüququ istisna olmaqla qorunurpozulur. Onların hesabı da Allaha aiddir. "

Peyğəmbər inam mənası biri onun peyğəmbərlik şahid daşıyır ki, Message Allah o gətirib və bildirib ki, bütün dəstək olan, ona əmanət. Bir ürək nədir, sonra o, həqiqətən Allah Rəsulu dili ilə şahid doğulur.

Inam Bu mənada archangel Gabriel Peyğəmbər gəldi və dedi olan hədis tərəfindən ratifikasiya olunur "İslam haqqında məlumat ver." Peyğəmbər "... Bu Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur olduğuna şahidlik edir və Məhəmməd Allahın Rəsulu." Cavabını verdi Sonra Qabriel haqqında Peyğəmbər soruşduinam mənası o, "Bu, Allah, Onun mələklərinə, kitablarına və Onun Peyğəmbərinə iman ki ...", cavab verdi

İslam yalnız verbalization tələb isə Peyğəmbər inam ürək qəbul nəzərdə tutur. Lakin, ifadəsində sadəcə, ikiüzlülük bərabərdir ki, ürək təsdiq olmadan dili ilə əgər. Allah həm də münafiqlərin sənin yanına gəldikləri zaman "deyərək münafiqlər danışır"Biz Allahın Rəsulu olduğuna şahidlik." deyə Allah (Peyğəmbər) həqiqətən Rəsulusan, Allah münafiqlərin xalis yalançı olduqlarına şəhadət verir ki, bilir "(63: 1). Belə insanlar öz dilləri ürəklərində həqiqətən belə ifadə nə gizlədilməsi ilə yalanaxirətdə heç bir faydası şahidlik natamam, çünki onlar kafirləri qatılacaq. Onların cəza kimi kafirlərin aşağıda, cəhənnəm dərin hissəsi olacaq. Lakin, bu həyatda belə insanlar müəyyən edilir şifahi ifadə uttered, çünkihakimlər ürək nə reallığı görmək imkanı yoxdur, çünki müsəlman hakimlər tərəfindən, müsəlmanlar.

Hakimlər, Peyğəmbər xahiş ilə müəyyən şəxsin hərəkətləri tənqid çünki bir şəxsin şahidlik reallığı araşdırmaq qadağan edilmişdir "onun ürək açmaq split mi?" Verbal ifadəsində İslam hissəsidir və ürək ilə təsdiq inam hissəsidir.

Öhdəliyin Peyğəmbər itaət etmək

Peyğəmbər itaət tələb edir ki, bütün müsəlmanlar ilə bir öhdəlik var. Bu öhdəlik o təslim olan Quranda aydın edilir. Allah 'Biz eşitmək' deyənlər kimi olmayın. Ey iman gətirənlər! Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət edin, eşitdiyiniz halda ondan üz çevirmək deyil ", deyir amma onlar"(24:54)." "(8:20). Və" qulaq asmaq Say, "Allaha itaət edin, Əgər ona itaət etsəniz, doğru yolu tapmış olarsınız .. ... Peyğəmbərə itaət etməyin itaət Allaha və Peyğəmbərə üçün mərhəmət məruz "(3: 132)." ". (4:80) Və" Peyğəmbərə itaət Kim, həqiqətən, o, itaət Allah Rəsulu, sizə nə verirsəonu götürün; və o sizə qadağan nə, "(59: 7)." çəkinmək Kim Allaha itaət və Messenger, onlar Allah bəxş etdiyi kimsələrdir ilə "(4:69)." Biz o olmalıdır ki, başqa bir peyğəmbər göndərmədin etməyib Allahın izni "(4:64) tərəfindən, itaət.

Bu ayələrdə Allah aydın kimsə Onun Elçisinə itaət o əslində da Allah tabe olduğunu bildirir. Itaət nə üçün Peyğəmbər əmr və heç o qadağan Allaha itaətkar olan sinonimi var bitərəf. Allah həmçinin itaət üçün mükafat danışır və xəbərdarlıqkim asi üzərinə düşəcək ki, cəza.

Alimlər və İmamlar Rəsulullah itaət peyğəmbərlik yolu suvaşmaq və o gətirdiyi nə təqdim etmək o deməkdir ki, fikir var. Onlar Allah şəxs Peyğəmbərə Onun Peyğəmbərinə itaət onlara öhdəlik etmədən və bir millət bir elçi göndərmək olmadığını bildiribAllah itaət.

Əbu Hüreyra "Kim mənə Allah. Itaət kim mənə asi Allah. Kim mənim nümayəndəsi mənə itaət və kim mənim nümayəndəsi mənə asi asi itaət itaət etmiş olar." Allah Rəsulu demək eşitdim

Allah itaət üçün bir əmr çünki Peyğəmbərinə itaət, Allaha itaət bir hissəsi təşkil edir.

Peyğəmbər Allah, bizə məlumat müqavimət kafirlərin kimi ", deyəcəklər, Üzləri odda təxminən çevrildiyi zaman gün biz Allaha müt'i olaydıq, Peyğəmbərə itaət edəydik ki!" (33:66), lakin çox gec və onlara heç bir fayda olacaq, arzulu düşüncə, bu, daimi olacaqtəəssüf mənbə.

Peyğəmbər də "Mən sizə bir şey edə bilərlər kimi çox əmr zaman. Çəkinmək, bir şey etmək qadağan zaman." Dedi

Əbu Hüreyra Peyğəmbər Cənnət danışıb zaman xatırlatdı və dedi: "Mənim millətimin bütün imtina edənlər istisna olmaqla Cənnətə daxil olacaq." Əhli "kim imtina, Ey Allahın Rəsulu?" Soruşdu O, "Kim asi Kim mənə imtina edib, halbuki Cənnətə daxil olacaq tabedir." Cavabını verdi

Başqa vaxt Peyğəmbər Əshabına. "Mənim bənzər və Allah mənə göndərdik nə bənzər, deyərək öz qövmünə gələn bir adam kimi, mən öz gözləri ilə ordu gördük Ey insanlar, mən xəbərdarlıq daşıyıcısı am - özünüzü saxlamaq ' Onun insanların bir qrup, ona itaət və axşam çağı səyahətonların asudə getmək və qeyd olunur. Digər bir qrup onu rədd və qalır. Ordu səhər gəlib və onlar məhv edilir. "Belə mənə itaət edin və mən gətirmək nə təqib edənlərin məsəli və mənə asi edənlərin məsəli I gətirmək nə belie

Peyğəmbər bir ev tikir və sonra onu bir gözəl bayram hazırlayır və çağıran irəli göndərir bir şəxs kimi "deyərək başqa təşbeh çəkdi. Kim Kim cavab vermir isə çağıran, ev daxil olur və bayram yeyir cavab Bu çağıran nə girdiyi evdə dəbayram yeyir. "

Əvvəlki Hədisdə ifadə "ev" Cənnətə deməkdir və "çağıran" Peyğəmbər Əfəndimizin. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun itaət Kim, kim isə əslində Allaha asi Allahın Rəsulu var asi, Allah itaət etmişdir.

Öhdəliyin Peyğəmbər Rəhbərlik edin

Öhdəlik, itaət yol təcrübə, Peyğəmbər rəhbərliyinə tabe.

Allah (3:31) "Əgər siz Allahı sevirsinizsə De, 'səni sevirəm, və sizin günahlarınızı bağışlasın məni (Ya Peyğəmbər!) Allahdan edin" deyir. O, həmçinin ". Allah və Allah və Onun kəlmələrinə inanan Onun Rəsuluna, Savadsız Peyğəmbər, iman siz doğru ki, onu edin" (: 158 7) deyir. Və "Lakin heç bir tərəfindənOnlara, sonra, onlar sizin hökmlərə görə özlərində bir sıxıntı duymadan və tam təqdim sizə təslim arasında anlaşılmazlıq "(4:65) ilə bağlı hakim etmək qədər Rəbbin, onlar sizə iman gətirməzlər.

Allah (33.21) "Allah Rəsulunun siz Allaha və axirət gününə ümid edən o gözəl nümunə var", deyir. Bir neçə alimlər bir gözəl nümunədir bir rol model deməkdir və bir həyat yolu ilə ona yarışmaq və nə söz və ya fəaliyyət ona qarşı lazım olduğunu izah etdi.

Buna görə də, Kim Allah hidayət və haqq dini bizi təmizləmək, və hikmət ilə coupled Müqəddəs Quran bizə öyrətmək üçün Peyğəmbər göndərdi, çünki bunu Allahın əmri, onlar doğru yola olunacaq Ona vəd aşağıdakı, olan bütün düz yola yönəldir.

Deyilir ki, ayədə bu kim şəxsi arzu və meylləri yuxarıda və onu üstünlük Peyğəmbər aşağıdakı başa düşülür (3:31) "Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənə (Ya Peyğəmbər!) Tabe və Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın" Allah əfv olunacaq və Ona sevilən olunacaq. Bubir inam gücü təməli Peyğəmbər hökm təmin coupled və ona müxalifət tərk təqdim edir.

Allaha və Onun Peyğəmbərinə ibadət sevgisi itaət yerləşir Allaha və Onun Peyğəmbər həm də əmrləri ilə razı edilir. Belə ibadət üçün Allahın məhəbbət Allah onları bağışlayır və mərhəməti ilə onlara xeyir-dua edir. Bizim diqqət Allahdan sevgi özünü büruzə ki çəkilirqorunması və uğur, halbuki bir abid sevgi itaət özünü büruzə verir.

A şair yazırdı:

Ona sevgi iddia zaman "Allah asi edirsiniz?

Mənim həyat, bu qəribə məntiq deyil!

Sevgi sadiq olsaydılar, onda siz Ona itaət olardı.

Bu lover o sevir bir tabedir. "

Bu ibadət sevgisi Allah onun şöhrətinə və Ona onun qorxu ifadə izah edilmişdir və Onun ibadət üçün Allahın məhəbbəti onun üçün narahatlıq ilə birlikdə əta mərhəmətdir.

Peyğəmbər Siz mənim peyğəmbərlik yol və doğru yolda xəlifələrin yolu olmalıdır ", xəbərdar etdi. Bu voraciously suvaşmaq və yeni şeylər çəkinin. Yeni şeylər yeniliklər və (İslam ədəbinə uyğun deyil) misguidance hər yenilik var. "

Jabar eşitdim bildirmişlər bu xəbərdarlıqdan əlavə, "Hər misguidance cəhənnəm var." (Şeyx Darwish əlavə etdi: Alimlər yeniliklər mənfi və ya müsbət ya demək mənfi olan islam prinsipləri qarşı olanlar isə islam prinsipləri ilə uyğun olanlar, müsbət, həm də..növləri olan beş hüquq təsnifat altında təsnif edilir. məcburidir, qadağan, sevimli, dislikable, icazə və ya bir şey təcrübə və ya təcrübə deyil)

Əbu Rafi, mən bilmirəm "Peyğəmbər ya əmrləri və ya qadağan, deyir ki sonra, ki, mənim üçün xəbər eşitmə sonra hər hansı bir aşkar onun yatağında uzanmış imkan verməyin", Əshabına ki anlatır ' Mən Allahın Kitabında aşkar nə yalnız tabe "(Şeyx Darwish şərh:. Təəssüf ki,Suriya və həmçinin bir neçə qərb ölkələrində saxta Innovated doktrina yaranıb. Tərəfdarları belə, "Quran Xalq" kimi ifadələri elan "T" forma geymək. Bu insanlar onlar qarşı əslində öz iddia nümayəndəsi hesab edilə bilməz. )

Lady Ayesha mö'minlərin anası, Allah ondan razı olsun, Allah Rəsulu onun ardıcılları üçün bir məsələ asanlaşdırmaq üçün bir şey ki, bizə deyir. Lakin, onun bunu səhlənkar olan bəzi var idi. Onların laqeydliyi xəbər Peyğəmbər çatanda, o, Allaha həmd edirəmvə "Mən özüm bir şey etmək laqeyd insanların nə düşünürsünüz? Allah, Allah mənim bilik onların daha böyük və Allah mənim qorxu onların daha böyükdür!" deyirlər

Peyğəmbər "Kim mənim peyğəmbərlik yolu mənə deyil imtina." Dedi

(Şeyx Darwish əlavə, biz peyğəmbər biz çox biz kimi əməl etməlidir bir şey tətbiq, lakin o, bir şey deyil, əmr, biz dərhal dayandırmaq ki, öyrənmək o bir şey olmasaydı Lakin, heç bir öhdəlik var. Bu qadağaya məruz halda etməklə onun çəkinmək.)

Peyğəmbər deyərək gəlmək dəfə xəbərdarlıq "yetmiş iki məzhəb bölünür İsrail övladları. Mənim millət yetmiş üç, bütün bir başqa cəhənnəm olacaq bölünür edəcək." Deyə cavab verdi whereupon istisna istəyən istədi əhli, "Onlar nə özlərini yaratmaq olanlardır I. və əhli bu gün nə "(Şeyx Darwish əlavə: bu məzhəblərin çoxu meydana gəldi sonra Lakin bu onun nümunə canlandırıldı Kharijites deyilə bilməz itdi bu məzhəblərin bəzi ədəb idi və idi nə yalan, nə aldadıcı verilir.. ibn Taymia və sonra Wahabis tərəfindənOnların təhrif, uydurma və İslam ədəbiyyat və məzhəb saxtalaşdırma tanınır.

Bu Wahabis onun İslam arayışlar həmişə etibar mənbəyi olmuşdur erkən və sonra nəsillər elit müsəlman alimlərin istinadlar ən çox sözləri dəyişdirilə idi aşkar zaman təhrif, quraşdırma və yalan bir çirkin misal aydın oldu. The Wahabisbu istinadlar etdi və bununla da aldadaraq və oxucu misguiding, onların saxtalaşdırılmasının daxil və onları nəşr.

Hədis Hafiz artıq 1232 - - bu elit alimlər Peyğəmbərin yolunu təqib məlumdur baxmayaraq İslam iman yoldan Məsələn, Wahabis İslam elit alimlərin ən iddia! Lakin bu Wahabis seçilmiş təşviq və flawed təlimlərinə riayət ki kanıtlanmıştırtək ibn Taymia - üz İslam 8-ci əsrin əvvəllərində vəfat edən - və onun təlimlərinə Allaha və Onun Peyğəmbəri anlamaq üçün mühüm şərait yaratmışdır. Bu xəbərdarlığa diqqət edin, onlar ağılsız yenilikçiləridir.

Hal-hazırda ənənəvi alimlər, çünki Wahabi incə təhrif və uydurmalara son 70 ildə nəşr ənənəvi kitab ehtiyatlı edir. Aşkar səbəbləri alimlər Onların siyasət bu kitab istifadə etmək etdik, daha doğrusu, onlar nəşrləri ya daş çap və ya əllə yazılmış əlyazmaları əsaslanır.

Vəhabilər namussuzluq misal supplications İmam Nawawi kitabının onların nəşri var. Bu Wahabis ibn Taymia doktrina Peyğəmbərin məzarı ziyarət qadağan çünki, Peyğəmbər türbəsində ziyarət zaman supplications bağlı tam fəsil edilə qaldırıldı.

Bu Tabien ardıcılları olan Peyğəmbərin əhli və sonra onların ardıcılları Tabien və sonra Tabi Tabien ibarət müsəlmanların ilk üç nəsillər.

Ona, "Owais Qarani bu Tabien ən yaxşı" dedi üzərinə Tabien, Peyğəmbər bütün həmd və sülh. Peyğəmbər sözü "Tabien" qeyd necə unutmayın. O, "Salaf" kimi bu nəsillər istinad sözü Wahabis isə "Salaf" istifadə və azğınlar məlum olan bir neçə nəfər daxil etməyibpeyğəmbərlik yolu.

İbn Taymia səhabə nə bir, Tabien idi nə də Tabi Tabien, o İslam 8-ci əsrdə vəfat, lakin Wahabis o, bu elit nəsillərin lideri idi əgər kimi ki, belə bir şəkildə ona yad. Onlar Quran və Hədis Vəhy anlamaq üçün onu şərti etməkvə onların standart, İlahiyat onun səhv şərhlərə kimi istifadə edin.)

Peyğəmbərlik Way və əhli riayət kimi Rəhbərlik, və onların ardıcılları

(Tabien və Tabi Tabien)

Səhabə, Tabien və Tabi Tabien (müsəlmanların ilk üç nəsillər) və Peyğəmbərin rəhbərliyi peyğəmbərlik yolu aşağıdakı bağlı və qəbul hörmətli öyrənildi şəxslərin rəvayətlərinin.

Abdullah Ömər oğlu "bir evdə namaz qorxulu və biz namaz tapmaq Quranda, lakin biz bir səyyah namaz tapa bilməz." Istəndi Ömər oğlu, cavab verdi: "biz bir şey bilmirəm zaman mənim oğlu O, Allah bizə Peyğəmbər göndərdi, biz onu bunu gördüm nə idi."

Əbdüləziz Ömər oğlu Rəsulullah peyğəmbərlik yolu və onu da yolları idi sonra gələn dörd xəlifələrinə idi ", deyib. Onları qəbul etmək üçün Allahın kitabına uyğun və onlara hərəkət etmək Allaha və itaət edir Allah Din gücləndirilməsi. Heç kim dəyişdirmək və ya dəyişdirmək lazımdırpeyğəmbərlik yol və ya müxalifət bu rəyi hesab edir. Kim bu rəhbər tutur aşağıdakı və o, qalib olanlar arasında olacaq tərəfindən Kim yardım çalışır. Kim onu ​​qarşı və Allah cəhənnəm ona ona o çevrilir ki təyin və qovurmaq möminlərin yolundan başqa bir yolla getsəki, necə də pis sığınacaqdır. "

Ömər xəlifəliyi dövründə, Al Xəttab oğlu Ömər miras və ləhcələri səhmlərinin bağlı peyğəmbərlik sözləri öyrənmək üçün onlara göstəriş onun əyalətləri bir məktub göndərdi. O, bu peyğəmbərlik yolu ilə onları aradan qaldırmaq zaman "İnsanlar, (Quran istifadə) sizinlə mübahisə etməyə çalışacağıq yazdı.Peyğəmbər yolu təqib edən insanlar Allahın Kitabı ən böyük bilik var. "

İmam Əli, onlara xahiş qoşulmaq permissibility xəbərsiz olan Osman, bundan sonra birlikdə Böyük həcci və Kiçik həcci qoşulub "Mən insanlar bunu qadağan zaman kim, bunu etdi?" Ali hörmətlə Mən Allah Rəsulunun yolu tərk yoxdur ", cavabını verdibaşqa şərhdə üstünlük. "

(4:59) "Allaha və Elçisinə müraciət edin bir şey haqqında mübahisə olmalıdır", Allahın sözlərini şərh, Ata bir fikir ayrılığı halında bir də Allah Kitab məsləhətləşmək lazımdır, və o deməkdir ki, izah peyğəmbərlik yoludur.

Ash-Shafi'i "Allah Rəsulunun peyğəmbərlik Way onun aşağıdakı yalnız." Dedi

Bir gün Ömər Kəbədəki Qara Daş önündə dayanmışdı deyərək eşidildi. Və o öpdü "Mən sizi öpmək deyil, yalnız bir daş və kömək, nə zərər bilər nə. Mən Allahın Rəsulu öpmək görmədiyini edin".

Abdullah, Ömər oğlu o dəvə müəyyən bir yerdə haqqında çevirmək edilməsi müşahidə olunub və onun bunu etdi ki, niyə istəndi. "Mən bunu Allahın Rəsulu gördüm. Mən bilmirəm, mən bunu." O cavab verdi

Othman Al hiri atası "Kim sözü ilə özü və ya yuxarıda peyğəmbərlik yolu səlahiyyəti verir və ya əməl hikmət danışır. Amma özü pis yenilik danışır üzərində Kim ehtiras səlahiyyət verir." Dedi

Sahl-Tustari At deyərək hüquq onun məktəb təsvir "məktəbimizin əsasları üç:, xarakter və hərəkətləri Peyğəmbərin aşağıdakı halal olan yemək və bütün tədbirlər səmimi niyyəti edirik."

Bu hüquqşünas Əhməd, Hənbəlin oğlu Mən bütün paltar off lüt və suya getdi insanların bir partiya idi Bir gün. Mən Allaha və axirət gününə iman edən hər kəs deyir ki, Peyğəmbər deyərək, "tətbiq" dedi bir loin parça 'in hamam daxil olmalıdır, belə ki, mən soyunmaq etməyib. Bu gecəMən bir səs mənə dedi bir görmə idi "Əgər peyğəmbərlik yolu həyata çünki O Əhməd, Allah, sizi əfv etdi, O da sizə təqib ediləcək bir imam etmişdir. Mən Sən kimsən? "Soruşdu O, "," Gabriel 'cavabını verdi

Peyğəmbər tabe təhlükəsi

(Şeyx Darwish əlavə etdi: "Bu bölməsində oxu əvvəl bir islam prinsipləri ilə saxlanması fəaliyyət təşviq hər hansı yaxşı yenilik məhkum təşviq və heç vaxt dərk etməlidir ki, İslam prinsipləri İslam əks etdirən fəaliyyətlərini qınayırıq edənlər İslam bilik kobud mükəmməldir.və nəticədə onların ağıl onları bilmir. Bu flawed fikir gətirib çıxarır və onlar mərhəmət olmayan, fanatik hesab olunur.

Belə insanlar Peyğəmbər əgər bir şey etmədim, biz bunu deyil ki, fikir möhkəm keçirilməsi, və bu belə, onda uzaq olan insanlar ölkə həccə qayıq və ya təyyarə ilə getmək mümkün olmazdı - biri olan İslam əsaslarından - Peyğəmbər, həmd və salam olsun, çünkionu yalnız piyada və ya dəvə getdi!

Məhkum bir yenilik peyğəmbərlik yolu əvəz və İslam ədəbinə ziddir ki biridir. Hər kəs siz Peyğəmbər etmədi ki, bir şey demək lazımdır, əgər şəffaf cəhalət vasitəsilə, İslam prinsiplərinə uyğun məlum olduqda, pis yenilik kimi qəbul edilir.)

Bir Peyğəmbər yolu dəyişdirmək üçün idi, onda bir ağılsız ola və ixtiraçısı və Allahın təhlükəsi və şəraitin buna görə də məruz arasında olacaq. Allah "Onlar ağrılı-acılı bir qapılmış, Belə ki, onlar fitnə be vurdu deyə onun əmrinə qarşı çıxanlar, və ya, xəbərdarlıq"(24:63). O, həmçinin, xəbərdarlıq "Kim Peyğəmbər rəhbərliyi sonra ona aydın olmuşdur qarşı və möminlərin yolundan başqa bir yolla getsə, Biz ona çevrildi nə əməl etsin və Biz Cəhənnəm onu ​​girəcək - və pis gəlişi "(4: 115).

Əbu Hüreyra Peyğəmbər qəbiristanlığı ziyarət zaman bizə deyir. Səfər zamanı o, öz xalqının bəzi (Qiyamət günü) bəziləri mənim Pool üz idarə olunacaq "deyərək bir sokak dəvə qovulmuş kimi yalnız. Mən burada gəl, bura gəl 'deyərək onlara zəng edəcək təsvir! ' Amma dediyim olacaq,"Sizdən sonra onlar dəyişikliklər edib." Mən deyəcəklər bundan sonra üz get, getmək! "

Peyğəmbər "Onların üzvü deyil mənim əmrləri, bir şey edir hər kəs, bir azğın edir." Əshabına

Ənəs Peyğəmbər, bildirib ki, "Kim mənim Peyğəmbərlik Way mənə deyil qarşısını alır."

Əbu Rafi, mən bilmirəm "Peyğəmbər ya əmrləri və ya qadağan, deyir ki sonra, ki, mənim üçün xəbər eşitmə sonra hər hansı bir aşkar onun yatağında uzanmış imkan verməyin", Əshabına ki anlatır ' Mən Allah Kitab nə yalnız edin. "

Al-Miqdam "Nə Allah Rəsulu qanunsuz edir Allah qanunsuz edir ki kimi." Dedi

Peyğəmbər "çıxışında ifrata getmək edənlər məhv olacaq." Əshabına

İlk Xəlifə Əbu Bəkr Əs-Siddiq "Allahın Rəsulu, mən çıxarılmışdır var heç etmək üçün istifadə şeylər. Mən yoldan olardı onun əmrləri hər hansı tərk idi ki, qorxdum." Dedi

THE NECESSITY HZ MUHAMMED LOVE

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbər Loving vacibliyi

Onun Məsləhət qəbulu və Müvafiq ona məsləhət

Allah sizin atalarınız, oğullarınız, qardaşlarınız, övrətləriniz, tayfalar, siz əldə etdikləri əmlak, qorxu mal satıla bilməz "Əgər, deyir və sevgi evlərində Allaha, Onun Peyğəmbərinə və daha əziz var Onun yolunda mübarizə, sonra Onun komanda "gətirəcək Allah qədər gözləyin(9:24).

Bu ayə təşviqi, məsləhət, sübut və Peyğəmbər Əfəndimizin sevgi zəruri göstəricisi nümayiş etdirir. Bu vəzifə böyük nisbətdə olduğunu nümayiş etdirmək də kifayət edir. Bu öhdəlik və Peyğəmbərin doğru deyil.

Allah onun sevgi qohumları və mal Allaha və Onun Peyğəmbərinə daha onlara əziz olanlar məzəmmət necə müşahidə olacaq. Allah "Allah Öz əmrini gətirə qədər gözləyin." Təhdid sözləri ilə Onun xəbərdarlıq bağlayır Və bu kimin sevgi o digər aydın olur ki,Allaha və Onun Peyğəmbərinə üçün çox yoldan və Allahın doğru yola yönəlmədilər.

Anas bir gün Peyğəmbər, Əshabına bizə deyir ki, "Mən onun uşaq atası və bütün insanların ona daha sevimli am qədər sizin heç inanıram."

. Ənəs də kimsə onlara sığınacaq axtarmaq idi, onlar inam şirinlik təcrübə ki, üç şey var ", ümumi Onlar Allah və Onun Rəsulu başqa bir şey daha ona daha sevimlidir ki, o, yalnız bir şəxs sevir ki, Allah rizası və o, geri anlayışı nifrətO cəhənnəm atıldıqları üçün zəhləsi getmək olardı kimi çox küfrə. "

Bir gün Ömər, Al Xəttabın oğlu Peyğəmbər getdi və ona "Mən sizə mənim iki tərəf arasında olan ruhumu başqa bir şey daha çox sevirəm." Peyğəmbər "Mən öz canından artıq ona əziz am qədər sizin heç iman edəcək." Cavabını verdi Ömər dərhal sizə Kitabı nazil olan biri "cavabını verdiMən sizə mənim iki tərəf arasında olan ruhumu daha çox sevirəm. Ömər, siz onu çatmışdır "Peyğəmbər cavab verdi". "

"Kimsə Allahın Rəsulu onun master bütün məsələlərdə olduğunu hesab etmir və ya o peyğəmbərlik yolu şirinlik dadacaqdır etmir yurisdiksiyası altına düşür deyil ki, düşünmək lazımdır dedi," Səhl siz, Yox xəbərdarlıq Mən özü çox əziz am qədər inanıram. "

Peyğəmbər Loving üçün mükafat

Bir kişi Peyğəmbərin yanına gəldi və soruşdu Anas münasibətilə bizə deyir, "zaman Son Saat, gəlib Ey Allahın Rəsulu olacaq?" Peyğəmbər, sorğu bunun "Nə üçün hazırlamışıq?" Mən bu insanı var ", cavabını verdi nə üçün namaz, oruc və ya sədəqə bol hazırlanmış, lakin mən Allah sevgivə Onun Peyğəmbərinə. Siz sevgi ilə olacaq "Peyğəmbər ona". "

Safwan, Qudama oğlu Mən Peyğəmbərin Mən ona getdi və dedi, Ey Allahın Rəsulu köç o, mənə əl vermək, "dedi və o, mənə əlini verdi Peyğəmbər onun miqrasiya deyir, sonra dedim, Ey Allahın Rəsulu, mən səni sevirəm. O cavab verdi: "A kişi o sevir bir ilə." Abu Dharr dedioxşar bir şey.

Peyğəmbər onun nəvəsi Al Hasan Al Hussain əlində tutub dedi: "Kim məni sevir və bu iki, onların ata və ana, qiyamət günü özüm kimi eyni dərəcəsi alacaq sevir."

Biz Peyğəmbər, bildirib ki, Ənəs ilə ötürülən müjdə verilir "Kim mənə Cənnətdə mənimlə olacaq sevir."

Əhli və onların ardıcılları Peyğəmbər Sevgisi

Peyğəmbər öz sevgi və onun üçün onların həsrətini bağlı əhli rəvayətlərinin və onların ardıcılları (Tabien və Tabi Tabien) və hörmətli öyrənilən şəxslər

Əbu Hüreyra Allah Rəsulu, Əshabına bizə deyir ki, "onun sevgi mənim millət olanlar məndən sonra gələcək olanlar güclü olacaq. Onların ailə və sərvət ticarət istəyən bəzi məni gördük olunur arasında."

Ömər Peyğəmbər dedi: "Mən özüm daha çox sevirəm."

Amr, Al kimi oğlu "Allah Rəsulunun çox mənə daha sevimli heç bir var." Dedi

Abda, Xalid qızı, Ma'dan oğlu Xalid Allahın Rəsulu və onun mühacir (Muhacir'i) və Helper (Ansar) əhli üçün həsrət olmadan yataq getdi heç vaxt "deyərək atasının danışdı və hər bir ad vermək olardı onlara. O, Onlar mənim kök və filial var, demək ki, mənim ürək üçün yearnsOnlara, Ey Rəbbim, Sənə mənim geri tələsmək uzun müddət onlar üçün yearned var! "

İshaqın oğlu Allahın Rəsulu yanaşı mübarizə kimi Uhud qarşılaşma atası, qardaşı və Ansari qadınların birinin həyat yoldaşı zamanı həlak ki, bizə deyir. Lakin, onun zərər baxmayaraq, onun yalnız narahatlıq Peyğəmbər təhlükəsizliyi idi. Qadın Peyğəmbərin xəbərlər narahatlıqla istədiO bildirib whereupon, "Həmd olsun Allaha, o, mən onu görmək bilər ki, Onu mənə göstərin." O, soruşdu "kimi istədiyiniz kimi İndi" ona göz qarışmışdır zaman, o, nida " Mən sizə təhlükəsiz bilirik ki, hər hansı bir müsibət şey kimi oldu. "

Xəlifə Ömər bütün icma yaxşı idi və bəzi yun darayıcı olan yaşlı bir xanım evində işıqlı lampa görmək oldu ki bir gecə getdi. O üz işləmişdir kimi, o, yaxşı həmd mübarək onu qorusun! Mən alaqaranlıq göz yaşları dayanmaq, Məhəmməd salam olsun ", deyib. Əgəryalnız ölüm yurduna mənim sevimli mənə qoşulmaq olub. "Ömər oturdu və gözləri düşdü bu ürək sözlərini eşidən bizə müxtəlif formaları verir bilirdi.

Ölüm Bilal yaxınlaşdı kimi, onun həyat yoldaşı, "O kədər." Səsləndi Bilal "O nə sevinc, mən, Məhəmməd və onun partiya sevgi o cavab olacaq!", Cavab

Məkkəlilər Zeydi gəldiyində, şəhid ona Müqəddəs məntəqələrinin həyata Ad-Dathina oğlu, Əbu Sufyan, harb oğlu ona dedi, "Mən sizə Məhəmməd İndi bizimlə idi ki, arzu deyil, Allah tərəfindən xahiş ki, o, yerinizə və kəsilib olunacaq başını ola bilər ki, və siz idi ki, sizinailə? Mən ki, mənim ailə geri mənə vəziyyəti, əgər belə bir tikan onu dikmek harada Məhəmməd bir yerdə olacağını arzu deyil, "Allaha Zeyd, cavab verdi:" Mən heç vaxt "Abu Sufyan dedi:" Məhəmməd əhli Məhəmmədə sevgi yolunda bir sevən görüldü kəs! "

Abbasın oğlu Məkkədən bir qadın Mədinədəki Peyğəmbər gəldi zaman bizə deyir. Gəlişindən sonra Peyğəmbər ərinin qəzəb hesabına öz ev tərk deyil ki, and and içərək soruşdum, və ya onun ətrafında bir dəyişiklik istəyirdi, çünki, və onun tərk üçün yeganə səbəbi idi ki,Allaha və Onun Peyğəmbərinə onun sevgi çünki.

Az-Zubair oğlu şəhid lay kimi, Ömər oğlu ", siz oruc bir adam idi dua Allaha və Onun Peyğəmbərinə sevilən Mən sizə nə görə," Allaha, Onun üzərində dayandı və onun üçün bağışlanma diləməsi və dedi .

Peyğəmbər Loving Signs

Başqa o fəaliyyət göstərən bilər və onun sevgi səmimi olmaz, əgər o / o başqa bütün digər həmin şəxs üstünlük sevən iddia edən kimsə, o da, o sevir nə üstünlük olacaq. Aşağıdakı əlamətləri həqiqətən Peyğəmbər sevənlər aydın olacaq.

Peyğəmbər sevgisi əlaməti o / o, onun nümunəsini təqlid sözləri onun peyğəmbərlik şəkildə tətbiq olunur, o, qadağan hansı, əməlləri, onun əmrləri itaət, yayınma, və aktiv asanlıqla, çətinlik, dəfə etdiyi şəkildə qəbul edəcək ki, və ya dezavantajlı. Siz Allah, "De (Peyğəmbər) deyirAllahı sevirsinizsə, "(3:31) məni təqib və Allah sevgi olacaq.

A işarəsi o / o Peyğəmbər tərəfindən qurulan və təşviq qanuna üstünlük öz istəklərinə və iştaha kənara olacaq. Allah məskən (Mədinə City) onların yaşayış etdi və onların inam olan Onlardan əvvəlkilər onlara köç edənlər sevirəm "deyir, onlar nə"Onlar verilmişdir nə üçün onların ürəklərdə hər hansı bir (paxıllıq) tapmaq və onlar özləri ehtiyac içində olsalar belə, onları özlərindən üstün tutarlar deyil (59: 9).

Bir şəxs bu gözəl keyfiyyət var, onda o / o Allaha və Onun Peyğəmbərinə üçün mükəmməl sevgi var. O qədər bu keyfiyyəti olmayan aşkar, onda onun sevgi təkmil, lakin bu məhrum deyil. Bir şəxs imbibing üçün cəza qarşılaşdığı zaman bu sübut Peyğəmbərin kəlam var.Peyğəmbər dedi whereupon adam, bir insan cinayətkar lə'nət etdiyi cəza almaq haqqında idi kimi "ona lənət etməyin. O, Allaha və Onun Peyğəmbərinə sevir."

Onun dili ilə daim, kim bir şey sevir - A əlaməti bol Peyğəmbər qeyd edir.

Peyğəmbər cavab həsrət bir əlamətidir. Hər lover onların sevimli ilə olmaq üçün can atır. Ash'arites qəbiləsi Mədinəyə yaxınlaşmışdılar zaman, onlar: "Biz, Məhəmməd və onun əhli sevgi ilə olacaq Sabah!" Şüarları dinlənilmişdir

Bir ibrət olduğunu, eləcə də ona göstərilən və təvazökarlıq göstərmək zaman ona həmd və hörmət aşkar olunacaq sevir, və onun adını eşidən zaman özünü aşağı Peyğəmbər kimsə zikr kimi. Biz zaman səhabələr Peyğəmbərin ölümündən sonra Isaac At-Tujibi bildirib olunurOnlar məzlum oldu onun adı eşitməmişəm, onların dəri titrədi və ağladı. Başqaları hörmət və ehtiram həyata belə idi isə Peyğəmbərin digər ardıcılları kimi bəzi ona sevgi və həsrət eyni həyata yaşadı.

Mühacir (Muhacir'i) və onun uğrunda eyni Helpers (Ansar) - əlamətləri arasında sevgi Peyğəmbər və onun ev xalqı və onun əhli üçün dilə gətirdi. Bu işarə ilə bir adam onlara nifrət edənlər düşmən aşkar olunacaq.

Al Hasan Al Hüseyn, Allah onlardan razı olsun, Peyğəmbər "Ey Allah, mən onları sevirəm, belə ki, onlara sevgi edin." Dedi

Al Həsən Peyğəmbər "Ey Allah, mən onu sevirəm, belə ki, hər kəs onu sevir, onu sevirəm." Dedi Və o da "Kim mənə nifrət, onlara nifrət edir." Dedi

Peyğəmbər "Yalnız bir mömin sevgi olacaq, və yalnız bir ikiüzlü sizə nifrət edəcək." Əli (Şeyx Darwish əlavə etdi: Hafiz ibn Həcər əvvəlki hədis və o, onu hədis bilirdi sitat çünki ibn Taymia ikiüzlülük ilə özünü möhürlənmiş ki, ancaq bununla aydın olur buna qarşı getdiki, ibn Taymia İmam Əli nifrət. O, həmçinin ibn Taymia) on altı dəfə İmam Əli böhtan Hafiz Həbib Əhməd Ghumari məşhur kitab qeyd olunur.

Ailəsi, Peyğəmbər "kim onun mənə nifrət nifrət, O, mənə bir hissəsidir." Lady Fatimə istinad, Allah ondan razı ola bilər, dedi

Peyğəmbər "Mən onu sevirəm, çünki onu sevirəm", Usamə, Zeydin oğlu ilə bağlı Lady Ayesha bildirib.

Peyğəmbər deyərək Helpers (Ansar) danışıb "ikiüzlülük əlamətidir onlara nifrət isə müəyyən iman əlaməti, Ənsar üçün sevgi deyil."

Peyğəmbər Fear Allah, Allahdan qorxun ", deyib. Mənim əhli məndən sonra onlara hədəfləri yoxdur! Kim Onlar məni sevirəm çünki onlara sevir sevir, kim bu, onlara zərər mənə zərər Kim mənə onların nifrət. Vasitəsilə onlara nifrət edir. Kim bu incidici əgər kimi bir şey mənə nə zərər yoxdurAllaha. Kim Allah ələ keçirildi haqqında üçün incidici ola görünür ki, bir şey yoxdur. "

Başqa sevir zaman faktdır, o adam sevir ki, hər şeyi sevir və bu, həqiqətən əhli və Tabien və Tabi Tabien icazə ki, hər şeyi öz sevgi müraciət edən (əhli ardınca iki nəsillər) ilə halda idi bu rədd appetites onlarınözünü.

Ənəs "Mən balqabağa sevdi ki, gündən." Balqabaq bir parça seçilməsi Peyğəmbər gördüm və dedi

Əl-Həsən, Peyğəmbərin nəvəsi, Allahın sülh onlara ola bilər, Salma üçün Cəfər ilə getdi və Peyğəmbər yemək üçün istifadə olunan bəzi qida hazırlamaq istədi.

Omar sarı rəngli sandal bir cüt qalıcı Peyğəmbər müşahidə, belə ki, o da eyni rəng bir cüt geyərdilər.

Bir ibrət Allaha və Onun Peyğəmbərinə nifrət edən hər kəs nifrət edir. Belə insanlar Allaha və Onun Peyğəmbərinə qarşı düşmənçilik nümayiş edənlər var. Ey iman gətirənlər bu işarə peyğəmbərlik yolu qarşı, və (peyğəmbərlik yolu yeniliklər təqdim edənlər müxalif olan bütün qarşısını almaq malik olanİslam ədəbinə uyğun deyil) və o, ağır müəyyən Qanunu tapa. Allah (58:22) "Siz heç bir millət Allaha, Allaha və Onun Peyğəmbərinə qarşı ki, hər kəs sevən axirət gününə inanan tapa bilməzsən", deyir. (Şeyx Darwish əlavə, biz Peyğəmbər Əfəndimizə bir şey tətbiq öyrənmək zaman,biz kimi çox riayət etməlidir. O bir şey bizə əmr, o bir şey onun bir qadağaya məruz halda etməkdən çəkinməyə heç bir öhdəlik var nə olmasaydı, biz, lakin dərhal dayandırmaq lazımdır.)

Peyğəmbərin əhli ona qarşı olan öz ailə üzvü qarşı durmaq hazırlanmışdır.

Lakin başqa bir işarəsi o, doğru yola yönəlməyiblərsə olan Peyğəmbər Əfəndimizin gətirdiyi Quran sevənlər var. Peyğəmbər Lady Ayesha haqqında soruşduqda, Allah ondan razı ola bilər "Onun xarakteri Quran idi." Dedi Quran sevgi Part, fəaliyyət, onun oxunması dinləməkbu, onu dərk onun çərçivəsində saxlanılması, və Məhəmməd Peyğəmbərin yolu sevgi.

Səhl, Abdullahın oğlu Allah Quranda sevgi deyil. Quran sevən əlaməti sevən əlaməti Peyğəmbər sevgisi "deyərək bu işarə danışdı. Peyğəmbər sevən əlaməti onun peyğəmbərlik yolu sevgi deyil. Işarəsi peyğəmbərlik şəkildə sevən axirət sevgi. əlamətiaxirətə sevən bu dünya üçün nifrət edir. Bu dünya üçün nifrət əlaməti siz müddəaları istisna olmaqla hər hansı bir yığdıqlarından yoxdur ki və axirətdə ilə təhlükəsiz gəlməsi lazım deyil. "

Peyğəmbər sevgisi bir başqa əlaməti, onlara yaxşı məsləhət onların maraq yaxşılaşdırılması üçün çalışırıq və Peyğəmbər "möminlərə incə və mərhəmətli" olduğunu eyni şəkildə onlara zərərli bir şey çıxararaq öz xalqına rəhmət edir (9: 128).

Mükəmməl sevgi əlaməti dünyanın turistik yoxsulluq üstünlük özünü inkar vasitəsilə özünü məhdudlaşdırır Kim aşkar.

Bir adam Peyğəmbərin yanına gəldi və dedi: "Ey Allahın Rəsulu, Allahın Mən səni sevirəm." "Yoxsulluq sürətli o yaz öz sonuna axır su daha məni sevən gəlir, çünki siz, məni yoxsulluq bir qalxan üçün özünüz hazırlamaq sevgi varsa." Peyğəmbər cavab verdi Abu Sayed Al-Khudri oxşar söz verib.

Reallıq və Peyğəmbər sevən mənası

Bu barədə bildirib edilmişdir nə Allaha və Onun Peyğəmbər və bir çox şeyi sevgi meydana müxtəlif fikirlər lakin reallıq fərqli tərəf müxtəlif dövlətlərin istinad ki, var.

Sufyan dedi və bəlkə o, "Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca", demək ki, Allahın sözləri (3:31) düşünürdüm. "Sevgi Allahın Rəsulu aşağıdakılardan ibarətdir."

Alimlər edib:

"Peyğəmbərin Love qorumaq və onun peyğəmbərlik yolu itaət və qarşı qorxulu olan, onun qələbə iman etməkdir."

"Love sevimli daimi xatırlatmadır."

"Bu sevimli həsrəti edir."

"Sevgi onun master iradəsini aşağıdakı ürək, o sevir və nifrət nə nifrət nə sevir."

Bu fikir çox sevgi meyvə daha çox sevgi reallığı göstərir. Sevgi reallıq bir uyğun və ahəngdar ya tapdığı nə üçün meyl edir:

1. Belə ki, onlar uyğun, çünki bir təbii meyl olan gözəl çıxışları, melodik, dadlı qida və dadlı içkilər sevgi, onun təkmilləşdirilməsi zövq.

Belə İslam alimləri, onun həyatını və əməlləri nümunəvi dik təbiətli insanların sevgi kimi intellekt, habelə ürək təcrübəli olan nəcib daxili keyfiyyət, təkmilləşdirilməsi 2. tapıntı zövq. Bir adam sevgi bir ehtiraslı forması üçün meyl təbiidirdemək olar ki, ifrat belə şeylər.

3. Bir şəxs onun fayda və xeyir-dualarını qəbul edilməsi onun üçün uyğun tapmaq hesabına bir şey sevgi bilərsiniz. Bu yaxşı bir olmaq tapır nə sevgi təbii disposition edir.

Bu üç yanaşma başa sonra, sonra Peyğəmbər sevgisi üçün bu üç səbəbləri aid və sevgi ruhlandırıcı bu üç şey də ona şamil olunur ki, aşkar.

Onları yenidən qeyd etmək ehtiyac yoxdur ki, onun physique, xarici görünüşü və onun mükəmməl xarakter gözəlliyi artıq müzakirə olunub.

Biz artıq Peyğəmbər millətin qəbul faydaları və xeyir qeyd. Və biz də Allahın atributları olan o mübarək və vasitəsilə öğrenilemeyen belə bizə qarşı onun millət üçün var şəfqət, mərhəmətinə, onun rəhbərliyi, incəlik doğru kimi bəşəriyyət faydalarıBizə və onun mübarizə cəhənnəm bizi saxlamaq üçün. , Və "Ey Peyğəmbər, Biz səni şahid, müjdə daşıyıcısı kimi göndərdik: Allah (107 24)" Biz bütün aləmlərə rəhmət olaraq başqa sizə (Peyğəmbər) göndərdik deyil "deyərək Onun Peyğəmbər təsvir və xəbərdarlıq daşımaq; Allaha zəng Allahın izni iləvə münəvvər lampa kimi ". (33: 45-46) Və" Bu, Onun ayələri onlara oxuyan, onları təmizləmək və onlara öyrətmək, özləri savadsız (ərəblər) arasında böyüdən O, Messenger edir Kitab və hikməti "(62: 2).

Möminlər üçün Peyğəmbər olan yaxşılıq hər hansı bir yaxşılıq worthier və ya daha çox əhəmiyyəti var ola bilməz. Peyğəmbər rəhbərliyi bizim yol, çünki bütün müsəlmanlar üçün daha universal faydalı və onun xeyir-duası daha çox üstünlük ola bilər ki, başqa heç bir lütf yoxdur. O,Bizim korluq səhv bizi xilas edən biridir. O, uğur və şərəf bizə zəng edən biridir! O, Rəbbimiz və şəfaət bizim yoldur. Onun xoşbəxtlik ilə axirətdə üçün, Allah istəyən bizə bizim üçün adına və ayı şahid danışmaq və gətirəcək olan biridir!

İndi sizə, Peyğəmbər sevgisi biz onun coşğun yaxşılıq və universal gözəllik təbiəti ilə bağlı biz sizə gətirdik orijinal kotirovkaların hesabına məcburi ki, əziz oxucu aydın olmalıdır.

Bir şəxs onun həyatı boyu bir dəfə və ya iki dəfə ona qarşı onun alicənablıq hesabına bir şəxs sevgi bilər, və ya o, hətta bir təhlükə və ya zərər onu saxlayır ki, əgər - və yalnız bir müvəqqəti xarakter daşıdığını nəzərə - bir sonra nə ona əbədi xoşbəxtlik verir və əbədi onu qoruyur şəxsCəhənnəm cəza? Həmin şəxs böyük məhəbbət layiqdir!

Onun davranışı yaxşı və onun davranışı dik zaman hökmdar sevilən zaman padşah sevilir. Bilikli şəxs və ya nəcib xarakter bir şəxs uzaq yaşayır, hətta əgər o bu hesab sevilən olunacaq. Amma kimsə insan olmaq daha layiqdir ki, bu keyfiyyətləri bütün təkmilləşdirilməsi malik zamansevilən və əlavə daha layiq!

İmam Əli, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbər deyərək təsvir "birdən ona qorxacaq oldu. Onu sevirdim onunla şirkət saxlanılır Kim ona rast gəldi Kim".

Peyğəmbər məsləhət məcburiliyi tələb zaman

Allah (9:91) ", zəif xəstə, onlar Allaha və Onun Peyğəmbərinə sadiq əgər, (arxasında qalmaq üçün) sərf etməyə bir şey olmayan olanlar üçün heç bir günah yoxdur", deyir. Şərhçilər insanlar Allaha və Onun Peyğəmbərinə səmimi doğru əgər onlar səmimi müsəlmanlar gizli və aşkar olduğunu deyirlər.

Tamim reklam Dari Allahın Rəsulu, üç dəfə vurğuladı ki, "Din aktiv məsləhət deyil." Onun Əhli "kimə, Ey Allahın Rəsulu Allah?" Soruşdu O, "Allah və Onun Kitabına, Onun Peyğəmbərinə və müsəlman liderləri və adi insan üçün." Cavabını verdi Bir imam bu öhdəlik olduğunu bildirib.

İmam əl Khattabi "Məsləhət yaxşı nə obyekti üçün arzu təyin etmək üçün istifadə bir söz. Bu, bütün mənaları olan bilən yalnız bir söz ilə izah etmək mümkün deyil." Dedi Dil, məsləhət səmimi qayğı əsaslanır.

Məsləhət aşağıdakı kimi fayda çatdırdı və bir başqa keçirilir, səmimi qayğı çatdırılması:

Allaha və Onun naminə istinad Advice Allah Özünü təsvir və insan davranışının lüğət təsvir Onun atributları ilə Allaha təsvir deyil hansı şəkildə Allah izah Onun birliyinə inam çatdırmaq üçün. Bu, aradan qaldırılması Allah sevir nə üçün arzu nəAllah nifrət və Allaha ibadət səmimiyyət.

Allahın Kitabına istinadən məsləhət, bu inam çatdırmaq üçün ona müvafiq, onun gözəl oxunması, təvazökarlıq bu hesabına və hörmət hərəkət edir. O, həmçinin anlaşma və ekstremistlərin təhrif və hücum onu ​​qorumaq, eləcə də orada hüquq axtaran deyilvə heretics.

Allah Rəsulu istinadən məsləhət əmr və ya qadağan hər hansı ona o gətirdiyi bütün itaət ilə birlikdə xalqına peyğəmbərlik təsdiq çatdırılmasıdır.

Abu Ibrahim Ishaq At-Tujibi "Allah Rəsulu Advice o gətirdiyi nə uyğun və fəaliyyət vasitəsilə peyğəmbərlik yolu yaxından riayət etməkdir." Dedi

Peyğəmbər həyat zamanı onun əhli məsləhət çatdırılması, ona kömək qorumaq idi, onun düşmənləri, ona itaət və Ona xidmət üçün çalışırıq həyatlarını və əmlaklarını sərf qarşı, və bu Allahın sözləri aşkar, "Möminlərin içərisində sadiq olmuş adamlar var onlarınAllah ilə əhd "(33:23)." Siz Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman və mülkiyyətindən və özünüzə Onun yolunda mübarizə edir "(61:11).

Ölümündən sonra Peyğəmbər naminə müsəlmanların məsləhət çatdırılması onun hörməti saxlanılır və ona hörmət və böyük sevgi göstərmək üçün təmin etməkdir. , Peyğəmbərlik yolu öyrənmək üçün çalışırıq, onun hüquq başa düşürük, ailəsi və əhli sevirəm. O sevmədiyi heç çəkinin vəpeyğəmbərlik yolu və onun baş verməsi üçün ayıq olan deviates nə nifrət. Bu, onun milləti üçün onun xarakteri, onun həyat və etika və onun tətbiqi səbr olan bilik axtaran rəhmət var.

Bu bir məsləhət çatdırılması onun əlamətləri arasında, eləcə də Peyğəmbər sevgisi meyvə biridir ki, həyata keçirir.

İmam Əbul Kasim Al Qushayri qəhrəmanlığa məşhur Xorasanda, padşahlarının biri idi və Saffar As kimi tanınan Amr, Al Layth oğlu, bir görmə görüldüyünü bildirib və nə Allah sizinlə görüb ", soruşdu ? " O, "O məni bağışladı." Cavabını verdi Amr Allah onu əfv nə hesabı istəndiolan o bir dağın zirvəsinə dırmaşdı və qoşunları və geniş sıra aşağı baxdı Bir gün məni məmnun ", cavabını verdi. Allah Rəsulu ilə ola bilərdi Sonra arzuladı mən onun yardım gəlib ola bilər ki, və ona kömək. Allah məni bağışladı ki, çünki bu idi. "

Müsəlmanlara məsləhət çatdırılma onlar həqiqət sifariş zaman onların imamların itaət etməkdir. Bu, onlara kömək ən yaxşı şəkildə həqiqət onlara xatırlatmaq, onlar xəbərsiz olan müsəlmanların işlərinə də etməmək məsələlərə onların diqqətini çəkmək və edir. One onlara nə səbəb hücum nəonlara narahatlıq, və ya insanlar arasında fikir ayrılıqları gətirmək, və ya insanlar onları uzaqlaşdırmağa.

Adi müsəlman naminə məsləhət ən yaxşı maraq üçün onu çatdırmaq və onları doğru deyil. Bu nitq lakin hərəkət vasitəsilə yalnız öz Din məsələlər və bu dünyada onlara yardım etməkdir. Bu, qafil olanların xəbərdar cahil məlumat və yoxsullara vermək. Bu edironların təqsiri gizlədilməsi və onlara zərər və onlara fayda gətirəcəyini nə qovaraq.

THE NECESSITY hörmət izzət və şərəf Peyğəmbər

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Quran həmd zəruriliyini ifadə,

Hörmət və Onur Peyğəmbər

Allah "Biz səni şahid, müjdəçi və xəbərdarlıq edən elçi kimi (Peyğəmbər) göndərdik siz (insanlar) Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman və ona dəstək və onu yad ki." Deyir (48: 8 -9).

Allah həmçinin Ey iman gətirənlər Allah və Peyğəmbərindən önə deyil ", deyir. Allahdan qorxun. Allah eşidəndir, biləndir. Ey iman gətirənlər! Peyğəmbərin səsindən artıq qaldırmaq, nə də bir kimi ona da uca səslə deyil Sizin işləri deyə bir biliyi olmadan ləğv edilməlidir. " (49: 1-2)

Həmçinin, (24:63) "bir-birinə zəng kimi aranızda Rəsulunun zəng etməyin".

Sitat ilk ayə, bizim diqqət Peyğəmbər Əfəndimizin şərəf və ona böyük hörmət göstərmək üçün öhdəlik Allah tərəfindən tərtib edilir. Al Akhfash və hazırda Təbəri Alimlər bu da o kömək və yardım lazımdır o deməkdir ki, fikir var.

Ey iman gətirənlər ona əvvəl danışmaq üçün ikinci sitat ayədə xəbərdar edilir, son dərəcə pis rəftar təşkil edəcəyini başqa nə.

Səhl, At-Tustori oğlu Abdullah ayə o danışır və danışdığı zaman sükutla ona qulaq əvvəl danışmaq deyil, deməkdir. Al Hasan və bir neçə əhli bu qərar qəbul gələndə, əhli Peyğəmbər söylədiyi əvvəl hər hansı bir məsələni həyata keçirmək qadağan və verilibOnun təlimat bu Peyğəmbər onu sifariş halda onların Din başqa bir şey mübarizə və ya idi asılı olmayaraq. Onlar hər hansı bir məsələ ona qabaqca etmək icazə edilmişdir.

Allah başqa nə deyil ehtiyatla bu ayə bağlayır, O deyir, "Allahdan qorx! Allah eşidəndir, biləndir!" (49: 1). Al-Mawardi qorxusu Allah 'bir Onun Peyğəmbər üstün olmamalıdır deməkdir ki, izah.

Sulami kimi söylədi səbəbiylə Peyğəmbərimizə nə siz diqqətsizlik, laqeyd, ya hörmətsizlik Allah eşidəndir, biz nə bilir yadda əgər, Allahdan qorxun lazımdır deməkdir. Bundan sonra Allah Peyğəmbər ki, yuxarıda səslərini yüksəltməyə və ya ucadan danışmaq onlara qadağan etdi.

Abu Muhammad Makki bir əvvəl Hz danışmaq olmaz nə başqaları üçün nə etmək adət olduğu kimi biri onun adı ilə ona zəng etməlidir, yəni kimi ayə izah. Bu, bir hörmət və yüksək hörmət onu saxlamaq və Allah və ya Peyğəmbər Messenger kimi adların ən nəcib ona müraciət lazımdır deməkdirAllah. Bu deyir (24:63) "bir-biri üçün zəng kimi aranızda Rəsulu zəng etməyin ki," ayə tərəfindən dəstəklənir. Başqa alim onlar yalnız ona sual etməlidir ki, demək ki, fikir idi.

Allah (49: 2) xəbərdarlıq "nə sizin bilik olmadan ləğv edilməlidir işlərinizdə deyə bir-birinə nə kimi ona da uca səslə". Bu Tamin qəbiləsindən bir heyət gəldi və qışqırıb bu ayə nazil bildirib ki edilmişdir "Məhəmməd, Məhəmməd, bizə çıxmaq." Və Allah censured kicahil olduğu üçün onlara və (49: 4) "Onların əksəriyyəti anlaşma olmaması", deyib.

O, həmçinin keçmiş ayə səsləri qaldırılmışdır bir mübahisə baş verən Peyğəmbər iştirakı ilə baş verən Əbu Bəkr və Ömər arasında söhbət istinadən nazil edildiyini söylədi. Ömər Peyğəmbər danışıb Bundan sonra o sarsılmaz əgər o, yavaşdan danışdıgizli; Onun səs Peyğəmbər onun səsini bir az qaldırmaq Ömər soruşdu whereupon demək olar ki, işitilemez idi.

Ayənin, "Ey iman gətirənlər, demək deyil" Bizi müşahidə "(2: 104) şərhçi bu söz Helpers (Ansar) arasında ümumi istifadə idi və bizə müşahidə" şərti məna daşıyır və biz olduğunu izah "Siz müşahidə. Hörmət Ansar ifadəsini istifadə qadağan edildi Out, zaman danışanHz.

O, həmçinin İvrit sözü "Ra'ina" pis deməkdir, çünki yəhudilər Peyğəmbər istehza eyni ifadəsini istifadə bildirdi edilmişdir.

Bu Companion Böyük Respect

Peyğəmbər və onların təqdis

Amr, Al kimi oğlu, böyük sevgi danışdı, hörmət və o, heç bir daha sevimli mənə Allah Rəsulu nə mən o daha çox hörmət hər kəs daha var "deyərək Peyğəmbər idi. Mən almaq heç vaxt Onun üçün var böyük hörmət hesabına, ona Gazing mənim fill. Mən olsaydıonu təsvir etmək xahiş kifayət qədər ona baxmaq iqtidarında deyiləm, çünki mən, bunu etmək iqtidarında olacaq. "

Ənəs bizə deyir, "Rəsulullah birlikdə Əbu Bəkr və Ömər ilə, mühacir və Helpers müşayiət getdi. Əbu Bəkr və Ömər başqa onların heç biri ona baxmaq gözlərini qaldırdı. Onlar Peyğəmbər və o baxmaq olardı onlara baxmaq olardı, onlar ona təbəssüm və o təbəssüm olardıonlara. "

Osama, sharik oğlu Peyğəmbər və onun əhli bəzi indiki olan bir araya təsvir. O, "Mən Peyğəmbərin yanına gəldi və başlarına perched quşlar var idi, əgər onun əhli hələ də onun ətrafında oturdu fark." Dedi Hind, Abi Hala qızı "O, oxşar bir şey etdiOnların üst perched quş varmış kimi onun ətrafında oturan o rüku edirəm danışdı. "

İslamı qəbul hələ olan Urvə, Məsud oğlu, Hudaybiyah və müqavilənin imzalanması əvvəl Peyğəmbər elçi kimi Koraysh tərəfindən göndərilən zaman. O səhabə Peyğəmbər idi hörmət böyük, misilsiz məbləği astounded idi.

Urvə heç əvvəl hər kəs üçün ödənilən belə böyük hörmət görmüşdü ki şərhini etdi. O, Peyğəmbər dəstəmaz zaman onun əhli onun qalan su bəzi almaq üçün qamış gördüm və əslində onlar yaxın onu almaq üçün mübarizə etdi. Onlar onun tüpürcək və üzlərini üzərində silmək olardıvə orqanları. Saç bir sahil ondan düşdü, əgər onlar bunu almaq üçün qamış olardı. O əmr verdi zaman onlar onu yerinə qaçdı. Deyə danışdı zaman onlar onun iştirakı onların səsləri saldı. Urvə hörmət ona nəzər etməyib Peyğəmbərin əhli fərq. Bu Koraysh üçün Urvə qayıdışı ilə,O Məhəmmədin əhli Məhəmməd göstərir ki, mən onun səltənət, onun imperiyasının Sezar və onun səltənət Nəcaşi ildə Xosrov ziyarət və Allah, mən eyni hörmət ilə müalicə hər hansı bir padşah və ya imperator görməmişəm ", onlara . "

O, həmçinin Urwa, bildirib ki, hesabat "Məhəmməd onun əhli tərəfindən keçirilən kimi belə yüksək ehtiram keçirilən padşah görməmişəm, mən onu tərk heç vaxt bir nəfər gördük."

Allah Rəsulu taraş görəndə Anas vaxt deyir. Onun əhli onun ətrafında dayanıb və saç bir kilidi düşdü zaman onlardan biri bu qədər seçilmiş.

Allah Rəsulunun əhli bir adam əhdini yerinə etmiş kimi nə haqqında Peyğəmbər xahiş, cahil bədəvi xahiş zaman Talha, vaxt danışdı. Əhli onun üçün idi ehtiram hesabına özlərini xahiş utancaq idi. Bədəvi soruşdu, lakin Peyğəmbərdərhal ona cavab vermədi. Talha gələndə ona baxdı və ayə oxunduğu (33:23) "Allaha etdikləri əhdə sadiq olmuş kişi var möminlər arasında. Bəzi ölüm onların əhd yerinə və başqaları dəyişdirmək üçün sert gözləyir". Sonra Talha şəhid ölümündən sonra, olduPeyğəmbərin.

Ölümündən sonra Peyğəmbər hörmət davam etməsi və Esteem Due

Onun ömrü ərzində Peyğəmbər hörmət etmək lazım idi kimi eyni şəkildə, o, vəfat edib ki, indi ona hörmət etmək çox vacibdir. Bu daxil, ailəsi Peyğəmbərin dedikləri və ya yol bir onun adını eşidən zaman, eləcə də qeyd olunur zaman bir göstərmək lazımdır hörmətvə əhli.

Abu İbrahim At-Tujibi Peyğəmbər, onların iştirakı ilə qeyd zaman hələ, məzlum qorxulu, hörmətli olmaq iman edən hər kəsin üzərinə öhdəlik və bizə deyir ki. Onun ömrü ərzində Peyğəmbər əhli tərəfindən göstərilən hörmət və davranış eyni dərəcədə təqlid olunmalıdır,yalnız kimi o bizim iştirakı hələ də.

Bir gün Əbu Cəfər, mö'minlərin Prince möminlərin Prince, bu məscidində səs qaldırmaq deyil "deyərək bunu ona xatırlatdı Peyğəmbər Malik Məscidində Malik ilə mübahisə başladı necə. Allah bizə öyrətdi səs yuxarıda səslərini qaldırmaq deyil, "Ey iman gətirənlər deyərək davranmaqPeyğəmbər: Allah Rəsulunun hüzurunda səsini endirənlər o qəlbləri Allah (pis) off warding üçün sınağa çəkmişdir "(49 2), və, Ja'fars diqqət çəkdi" (49: 3) Malik də ayədə xəbərdarlıq ona xatırlatdı "(Peyğəmbər) sizə səslənirəm edənlər" (49: 4),bununla Peyğəmbər həyatı zamanı ona görə eyni hörməti vəfat baxmayaraq ki, Cəfər xatırladan sonra ona bağlıdır.

Cəfər bu öyüd-nəsihət ilə aşağı və Malik soruşdu, "Siz dua zaman Əbu Abdullah, siz namaz istiqamətində üz və ya Allahın Rəsulu qarşılaşırlar?" Malik Niyə o vasitələri və qiyamət günü Allah ata Adam vasitəsi zaman ondan üz çevirmək olardı ", cavabını verdi?Mən Peyğəmbərin üz və Allah onun şəfaəti verir, çünki şəfaət etməsini xahiş edirik. Allah "Onlar yanlış özlərini idi varsa, onlar ... sizə gəlmişdi" (4:64) deyir. "

Malik mən. Mən iki dəfə Böyük həcc getdi və Əyyub müşahidə şans idi. Zaman Allah Rəsulu qeyd edilib Əyyubun və ya ondan daha yaxşı kimsə istisna olmaqla, hesabat yoxdur ", Əyyub As-Sakhtiyani dedi, o ağladı və onun gözləri qırmızı oldu. bu mən həyata böyük baş zamano Mən onu rəvayətlərinin yazmaq üçün başlayan idi Peyğəmbər idi hörmət məbləği. "

Mus'ab Abdullahın oğlu Peyğəmbər qeyd edilib olduqda Malik o, bu barədə soruşdular, onun şirkəti. Bir gün o çətinlik səbəb və mən gördüm nə görmüşdü, siz deyil ki, cavab verdi ki, solğun oldu ", deyib Bu təəccüb. Məhəmmədi, Munkadir oğlu, master müşahidə edirəmQuran reciters, ən çox dəfə o, biz ona simpatiyası var idi qədər ağladı peyğəmbərlik kotirovka barədə soruşdular. Mən Jaf'ar, zarafat və bir çox gülmək istəyən Məhəmməd oğlu müşahidə, lakin Peyğəmbər onun iştirakı qeyd zaman, o solğun böyüdü və mən onu Peyğəmbərin bir sözü aid görmedinAllah ilk qəbul dəstəmaz olmadan. Mən onu ziyarət etmək üçün istifadə Mən ona ya dua oruc və ya Quran oxuyan tapmaq olardı. O, yalnız ona narahatlıq olan zəruri şeylər haqqında danışıb. O, bilikli idi və Allah yenilməz qüvvət sahibi olan Allah ibadət edən alimlər arasında idi.

Abdur Rahman, Al Kasım oğlu üz yalnız qan drained sanki, solğun çevirdi və Peyğəmbər qeyd edilib zaman onun dili quru oldu. Bu o Peyğəmbər hiss hörmət hesabına idi. O Əmir, onun babası Az-Zubair idi Abdullahın oğlu və Peyğəmbər ziyarət zamano, artıq gözyaşı tökmək üçün sol idi qədər onun iştirakı o ağlamaq olardı qeyd edilib.

O, sizə bilmirəm nə onu bilirdi kimi Az-Zuhri ən asan gedən və dostluq insanlar idi, və bu Peyğəmbər onun iştirakı qeyd edilib zaman o, bütün unutqan oldu ki, müşahidə, o idi. Mən Safwan, onların ibadət ən çox çalışqan arasında olan Süleyman oğlu ziyarət edəcəyinivə gecə ərzində namaz təklif etmişdir. Peyğəmbər qeyd edilmişdir zaman o ağladı və belə davam etdi və onun ətrafında olanlar qalxıb və sol. "

Katada bir peyğəmbərlik kotirovka eşitdim zaman o bir SOB çıxmaq və çox qorxulu oldu ki.

Orada bir çox Malik ətrafında toplanan zaman idi və kimsə dedi: "Siz diktə edə bilər kimə, o, insanların eşitmək edə bilər kimsə təyin ki, olardı." . Səbəbiylə hörmət: Malik Allah (2 49) Ey iman gətirənlər! Peyğəmbərin səsindən artıq qaldırmaq deyil "dedi", cavabını verdiOnun ömrü ərzində ona, o ölü indi eyni. "

Şirin oğlu gülmək, lakin bir peyğəmbərlik kotirovka qeyd zaman o məzlum oldu.

Abdur Rahman, Mehdinin oğlu peyğəmbərlik kotirovka qeyd edildi zaman onun şirkəti bu, səssiz üçün təlimat və onlara dedi: «Peyğəmbərin səsindən artıq qaldırmaq etməyin." Bunun səbəbi əvvəlki təfsiri yatır ayə. O insanlar zaman səssiz olmalıdır bildiribbir peyğəmbərlik kotirovka onlar danışan onu dinləmək Peyğəmbərin hüzurunda idi, yalnız onlar kimi, oxumaq.

Əhli və onların ardıcılları tərəfindən hədis Transmissiya (Tabien və Tabi Tabien)

Bu peyğəmbərlik kotirovkaların ötürülməsi və onun həyat yolu əhli və onların ardıcılları (Tabien və Tabi Tabien) yüksək təvəccöhü

Amr, Maymun oğlu bizə deyir "Mən bir il müddəti ərzində Masood oğlu olub və ona dediyini eşitdim heç vaxt, Rəsulullah 'dedik amma bir gün o Allahın Rəsulu dedi' dedi və bunu deyərkən sonra o oldu çətinlikli Mən onun qaş olan təri damcı gördüm qədər. Sonra Masood oğlu başladıhədis izah. Onun gözləri göz yaşları ilə dolu idi və onun damarlar genişləndirilmiş oldu.

Medina, İbrahim, Qusaym Al Ansari oğlu olan Abdullahın oğlu, hakimi Malik, AMEA oğlu peyğəmbərlik kotirovkaların bəzi tədris edən Əbu Hazım keçmək oldu ki, "bizə deyir. Malik lakin orada qulaq asmaq üçün icazə istədi oturmaq üçün heç bir yer idi və mən dinləmək deyə "dedibir peyğəmbərlik kotirovka duran isə. "

Biz insan Al Musayyab oğlu getdi və istirahət onu aşkar ki, Malik bildirib. O, Al Musayyab oğlu dik oturdu, bundan sonra müəyyən bir peyğəmbərlik deyərək haqqında soruşdu və ona kotirovka verdi. Adam "Mən özünüz narahat idi arzulayıram." Əl Musayyab dedi Deyə cavab verdi, bundan sonra "Mən deyə olardıistirahət isə sizə peyğəmbərlik kotirovka çatdırmaq. "

Məhəmməd, Şirin oğlu bir çox gülmək istəyən bir adam idi, lakin o, Peyğəmbər bir sözü eşidəndə o, təvazökar oldu.

Abu Mus'ab onun dəstəmaz olsa Malik, AMEA oğlu yalnız bir peyğəmbərlik kotirovka ötürmək olacaq ", deyib. Bu Malik Peyğəmbər idi hörmət hesabına idi.

Malik, AMEA oğlu hörmət həyata ki, bir peyğəmbərlik kotirovka tədris edilmişdir zaman, dəstəmaz özü sonra onun robe qoymaq və onu ötürmək hazırlayır. O idi ki, niyə deyə soruşdu zaman, o, deyərək cavab verdi: "O, Allah Rəsulunun söz edir."

Insanlar Malik ziyarət zaman, onun qulluqçu onlara getmək və xahiş edirəm, "Şeyx siz peyğəmbərlik kotirovkaların eşitmək üçün gəlmişəm olub soruşur ya bir sual var, çünki əgər onlar suallar olsaydı." Deyə onları eşitmək çıxmaq, lakin o, ilk dəstəmaz edəcək bir peyğəmbərlik kotirovka eşitmək əgər,o qaranlıq gizli geyinmək olan bəzi ətir və üst təzə robes qoydu. O, hicab geyinmək və sonra onun başının üstündə onun gizli başlıq yerləşdirmək olardı. A platforma onun üçün müəyyən edilə bilər və o, təvazökarlıq bir dövlət öz ziyarətə çıxmaq olardı və o tədris başa qədər Aloes yandırıldıpeyğəmbərlik kəlamlar. Platforma yalnız peyğəmbərlik kotirovkaların onun təlimlərinə yaradılmışdır. Dedi bu niyə deyə soruşdu zaman, "Mən Allah Rəsulunun dedikləri üçün hörmət göstərmək istəyirəm və mən dəstəmaz zaman mən yalnız onlara öyrətmək olacaq."

O, tələsik idi Malik, küçədə gəzinti daimi isə bir hədis haqqında xahiş sevmədiyi ya. O, "Mən Allah Rəsulunun dedikləri anlamaq təmin etmək istəyirəm." Dedi

Malik Peyğəmbərin dedikləri bəzi ötürücü və o zaman Abdullah ərzində Mübarəkin oğlu əqrəb ona on altı dəfə stung ki, bizə deyir. Malikin üz rəngi dəyişdi və solğun oldu, amma onun tədris davam onu ​​dayandırmaq vermədi. Dərsin sonunda, insanlar yola sonra,Abdullah "Mən bu gün qeyri-adi bir şey gördüm!" Ona dedi Malik "Bəli, mən Allahın Rəsulu hörmət onu dayandı." Cavabını verdi

Mehdinin oğlu Al-'Aqiq üçün Malik ilə getdi və Peyğəmbərlik kotirovka barədə soruşdum və Malik onu Siz gözümün çox yaxşı "deyərək giley etdi

biz gəzinti isə Peyğəmbər kəlam haqqında xahiş. "

Abdullah, Saleh oğlu "onların dəstəmaz zaman Malik və Al-Layth həm də yalnız Peyğəmbərlik söz yazmaq olardı." Dedi

Dirar, Murra oğlu onlar dəstəmaz yeniləmək lazım olsaydı peyğəmbərlik sözləri öyrətmək üçün həzm edə bilməyən, bildirib.

Onun nəslinə Peyğəmbər Devotion

Arvadları və nəvələri

Peyğəmbər hörmət və sədaqət bir element ailəsinə bir sədaqət, möminlərin anaları və onun nəslindən, Allah onlardan razı olsun olan onun arvadları, Peyğəmbər bunu bir təşviq çünki. Belə təcrübə, müsəlman (əhli ilk nəsillər müəyyən olduTabien və Tabi Tabien).

Allah (33:33) "Ey ev ailə, Allah sizdən günah məsafə və təmizləmək istəyir", deyib. Allah da (33: 6), "onun (Hz Məhəmmədin) arvadları, onların analarıdır" bizə deyir.

Biz bir gün Peyğəmbər üç dəfə, bildirib ki, Zeyd, ərqam oğlu bildirib olunur "Mən Allaha sizə yalvarıram! Mənim House People!" Zeyd o, "onun ev əhli" deməkdir kimə soruşduqda, o, "Əli, Cəfər (Əbu Talibin oğlu), Uqayl (Əbu Talibin oğlu) və ailə ailə ailə cavab verdi vəAl Abbas ailə. "

Peyğəmbər vəfat qısa əvvəl o bir şey ilə tərk edirəm ", Əshabına bu gözləməyə almaq və yoldan getmək olmaz.. Allahın Kitabı, mənim ailə və ev xalqı mənim təlimat riayət qayğı barəsində ".

Ayə, "Ey ev ailə, Allah sizdən günah məsafə və təmizləmək istəyir ki," Ömər, Salama oğlu Lady Umm Sələmə evində nazil oldu (33:33) bizə deyir, Allah razı olsun Onun bundan sonra, Peyğəmbər qızı Lady Fatimə və onun oğulları Həsən və Hüseyn çağırıbAli onun arxasında dayandı və "Ey Allah, bu mənim House İnsanlar, onlar bütün murdarlığı aradan qaldırılması və tamamilə onları təmizləmək" dedi və bir paltar onları vurub.

Saad, Əbi Vəqqas, bizim oğullarımızı və oğullarınızı toplamaq Gəlin 'oğlu, demək, bilik sizə gəlib sonra onu barəsində mübahisə edənlər üçün, "Allahın problem istinad olan ayənin danışıb Bizim qadınlıq və qadınlıq, özümüzü və özünüzü. Sonra bizə acizanə dua edəkvə belə "(3:61). Saad bu ayə nazil edildiyi Peyğəmbər Əli, Həsən, Hüseyn və Fatimə adlanır və, dedi ki," "yalan olanlar Allahın lə'nət qoymaq Ey Allah, bu mənim ailə var. "

Allah üzünü şərəf bilər Əli, rütbəsi gəlincə, Peyğəmbər kim mənə ona Əli onu verək, sevgi və qələbə verir ", deyib. O Allah ona qələbə və sevgi verir kim üçün qələbə və sevgi vermək və düşmən Kim də onu düşmən tutur. " (Şeyx Darwish əlavə: Bu hədis bildirdiMusnad Ahmad və rəvayət çox orijinal zəncir ibn Hiban və Nisai edir. Hafiz ibn Hajjar dedi, "Hafiz ibn Oqda ən kotirovkaların orijinal və ya olan kimi olan bir kitab onu toplanan gözəl. Suyuti bildirib ki, Mutawatta edir (kollektiv ümumi). Hafiz Zahabi gözəl zəncir var, bildirib.Bu hədis ərəb sözü "mowalah" mənasını İslam sevgi və dəstək deməkdir. Ali dördüncü rəhbər xəlifə seçilib baxmayaraq Peyğəmbər həqiqət deyir və şiə iddia birlikdə səhv ilk üç xəlifələrinə göstərəcək, çünki, bir təyin imam olmaq demək deyilkollektiv onların sədaqət verərək digər sonra bir xəlifə seçilmiş olan mühacir və tərəfdarları. Belə anlaşma ilə, şiə on iki imam Allah Quran və Sünnə yayılmışdır belə gözəl bir nəsil ittiham və kimə ilə, Allaha və Onun Peyğəmbərin hirs qazandıqlarıedir.)

Peyğəmbər "əl o, Allaha və Onun Peyğəmbərinə üçün sevir qədər mənim soul, inam bir nəfər ürək daxil olmayacaq kimin biri ilə." Dayısı Al-Abbas bildirib

Peyğəmbər Usamə, Zeydin oğlu və Al-Həsən əl tutub, niyaz edirəm "Ey Allah, mən onlardan, həm də sevgi, belə ki, onları sevirəm edin."

Əbu Bəkr "onun ev xalqı hörmət Məhəmməd Hörmət." Dedi O, həmçinin, bəyan "əl ruhumu edir kimin biri, Allah Rəsulunun yaxın tayfa qohum öz çox mənə dearer var."

Peyğəmbər "Allah Həsən sevənləri sevir." Əshabına Onun iki nəvəsi, Əl-Həsən əl-Hüseyn və onların valideynləri toxunan Peyğəmbər ", onların ata və ana qiyamət günü mənim dərəcə mənimlə olacaq, kim bu iki sevir." Dedi Allah razı olsunonlara.

Bu Koraysh, Peyğəmbərimizin "Kim Koraysh demeans, Allah onları alçaltmır edəcək." Dedi O, həmçinin "Koraysh üstünlük ver, onları qabaqca yoxdur." Dedi

Lady Umm Sələmə, Peyğəmbər "Lady Ayesha eşitmək mənə narahatlıq etməyin." Dedi

O, Əbu Bəkr onun çiyinlərində Al Həsən qoyulması gördüyünü ifadə edərək zaman deyir Al Harith oğlu Ukbə, "atam, o, Peyğəmbər kimi görünür! O Əli kimi baxmaq deyil!" Ali yalnız güldü. O seçilmişdir sonra Əli Əbu Bəkr yanında getdi kimi bu iki gün Peyğəmbər ölümündən sonra bildiribxəlifə kimi.

Zeydin anası, Sabit oğlu vəfat və o bağlamaya bilər ki, qılınan cənazə namazının ardından onun qatır alındı. Abbasın oğlu, onu gördüm o gəldi və Zeyd nəzakətlə, bildirib çıxarmışdılar üzəngi tutub ", getmək Allah Rəsulunun qardaşı oğlu edək." Abbasın oğlu Bu ilə davranmaq yolu deyil ", deyibMəlumatlı. "Sonra Zeyd Abbasın əlini öpdü və dedi:" Bu Palatasının əhli ilə hərəkət etmək tapşırılıb olan yoldur. "

Omar, Al Xəttab oğlu müharibə qəniməti paylanması zaman, o, onun oğlu Abdullah üç min verdi Osama, Zeydin oğlu üç min beş yüz verdi, halbuki. Abdullah "Niyə mənə daha çox Osama verdi? Allah, o, məndən əvvəl döyüş mübarizə vermədi.", Atası istədi Onun atası cavab,"Zeyd atanız daha Allah Rəsulu əziz idi və Osama ona sizdən daha əziz idi, mən sevgi Allah Rəsulunun sevgi üstünlük çünki idi."

O, səcdə və onun ətrafında olanlar, xahiş bundan sonra Abbasın oğlu, Allah onlardan razı ola bilər, Peyğəmbərin arvadları biri istinadən "Belə-belə vəfat edib", bildirib "Bu saat səcdə edirsiniz?" (Bir eclipse zamanı idi). O, bir görürsünüzsə Allah Rəsulu ", demədimmi", cavabını verdisəcdə və nə böyük işarəsi Peyğəmbərin arvadları biri ayrılmasından daha ola bilər imzalamaq. "

Əbu Bəkr və Ömər Peyğəmbərin qız olub və deyən Umm Ayman, ziyarət edirəm "Allahın Rəsulu onu ziyarət etmək üçün istifadə."

Əhli səbəbiylə hörmət, xeyirxahlıq

və onların hüquqları

Hörmət digər aspekti biri, düşmənçilik göstərmək, onların fərqləri müzakirə üz utancaq, onların bağışlanmasını xahiş onlara, Əshabını hörmət edin, onları öz hüquqlarını tanımaq, həmd lazımdır ki, Peyğəmbər əhli və itaət hüquqlarının biləndir qarşı bu düşmənOnlara və şiə və ixtiraçısı misguidance, habelə tarixçilər və ya onların hörmət kiçiltmək üçün cəhd edən cahil ötürücülər (və ya subtly şərqşünasları tərəfindən təqdim zəhər) hesabat rədd. Bir şey arasında baş verən fərqlər ilə bağlı onların haqqında məlumat əgərOnlara düzgün yanaşma ən yaxşı şərh qəbul və onlar belə layiq çünki müvafiq şəkildə axtarmaq üçün. Pis şəkildə qeyd də hələ irad olmalıdır səhabə heç biri düzgün yanaşma onların yaxşı əməllər, virtues və təqdirəlayiq keyfiyyətləri qeyd etmək vədigər məsələlərlə bağlı səssiz qalır. Bu mövzuda Peyğəmbərimiz "Mənim Əhli qeyd olunur zaman, dilinə sahib." Dedi

Allah "Məhəmməd Allahın Rəsulu. Onunla birlikdə olanlar bir-birinə kafirlərə qarşı sərt, lakin mərhəmətli var" deyir (48:29). O, həmçinin (100 9) "miqrantlar və tərəfdarları arasında ilk Outstrippers kimi ... Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razı," deyir. Həmçinin, "AllahOnlar ağac altında sənə beyət O, "Allaha etdikləri əhdə sadiq olmuş adamlar var", (48:18). Və "ürəklərində nə bilirdi zaman, mö'minlərlədir (33:23) məmnun etdi .

Hudhayfa Rəsulullah, dediyini eşitdim "Məndən sonra Əbu Bəkr və Ömər o edin." (Şeyx Darwish şərh: Bu orijinal hədis Əbu Bəkr ilk xəlifə Ömər ikinci olmalıdır ki, bir göstəricisidir.)

Peyğəmbər Fear Allah, Allahdan qorxun ", deyib. Mənim əhli məndən sonra onlara hədəfləri yoxdur! Kim Onlar məni sevirəm çünki onlara sevir sevir, kim bu, onlara zərər mənə zərər Kim mənə onların nifrət. Vasitəsilə onlara nifrət edir. Kim bu incidici əgər kimi bir şey mənə nə zərər yoxdurAllaha. Kim Allah ələ keçirildi haqqında üçün incidici ola görünür ki, bir şey yoxdur. "

"Hər kəs qızıl Mount Uhud çəki sərf qadir olsaydı, hətta bir kilo, nə də onun yarısı üçdə iki bərabər toxum tədbiri çata bilməz. Mənim əhli təhqir etməyin." Peyğəmbər xəbərdarlıq

Bu hüquqşünas Malik, Anas oğlu və digərləri "Kim nifrət və əhli müsəlman xəzinəsinə hüququ yoxdur təhqir. Onların hökm ayədə, tapıldı" dedi onlardan sonra gələnlər Ey Rəbbimiz! Bizi, demək, və bağışla bizim bizdən əvvəl iman gətirmiş qardaşlar. Bizim qəlbimizdə qoymaq etməyin'iman gətirənlərə qarşı hər hansı baxmayaraq "(59:10). Malik də Peyğəmbərin əhli tərəfindən təhqir edir Kim deyilir ki, ayədə hesabına, kafir olduğunu fikirində idi" və onların vasitəsilə, O, kafirləri qəzəbləndirsin "(48:29).

Abdullah, Al Mübarək oğlu "onların xilası haqqında gətirəcək bir adam aşkar iki keyfiyyətləri var. Onlar Məhəmmədin əhli üçün düzgünlük və sevgi var." Dedi

-Sakhtiyani kimi dedi Əyyub, "Kim kim onların heç miskin. Məhəmməd əhli ikiüzlü deyil tərifləyir, və (müsəlmanların ikinci və üçüncü nəsil deməkdir) Tabien və Tabi Tabien peyğəmbərlik Way qarşı çıxır və novator edir. Bu, mənim qorxu ki, belə bir şəxsin hərəkətlərio, onların hamısını sevir və onun ürək səs qədər göylərə yüksəlməyə deyil. "

Bu Ansars, Peyğəmbərimizin "öz səhvlərini əfv və onların yaxşı iş görənlərin olan qəbul." Dedi

Malik, Anas oğlu Peyğəmbər Allah onu doğru yola, və olan O aləmlərin üçün ona mərhəmət etdi onun davamçılarına şəkildə öyrətdi ", dedi. Gecənin qaranlığından ildə Al Baqi (qəbiristanlığa getmək çox olan ailəsi və səhabə dəfn) və bağışlanma üçün dua edironlara bir şəxs səfərdə kimsə off görmək üçün gedir ki, eyni şəkildə. Allah bunu əmr və Peyğəmbər, onlara sevgi və dostluq var və onun əhli qarşı edənlər müxalifət olması onun xalqına əmr etmişdi. "

Peyğəmbər ilə bağlı Things və Places

hörmət etmək

Peyğəmbər üçün bir hörmət və ehtiram bir element başqa, Məkkə, Mədinə və ona bağlı bütün şeylər və yerlərdə aşkar.

Bu Malik, o, Medina dağı gəzmək deyil ki, Peyğəmbər idi hörmət hesabına idi. O, "Mən Allah Rəsulu dəfn olan yer üzündə bir heyvan dırnaqlı tapdalamağa Allah qarşısında çox utancaq deyiləm." Deyərdim

Mədinə kimsə "Mədinə torpaq pis." Dedi Bu çirkin bəyanat Malik o döyülmüş və həbs olunmalıdır ki, ona qarşı bir qərar çıxarmaq üçün səbəb oldu. Adam onun qərar dönmək etməyib Mədinə lakin Malik iyerarxiyasını əlaqələri var idi və dedi, "O torpaq iddia edən Peyğəmbərdəfn yaxşı deyil! "

Orijinal peyğəmbərlik Sayings Peyğəmbər Mədinə bildirib ki, rəvayət, "Kim bir yenilikçi, Allahın, mələklərin və bütün insanların lənəti mövzu bu və ya sığınacaqlarda bir şey inkişaf edir. Allah onu hər hansı bir mübadilə və ya mükafat qəbul etməyəcək."

Peyğəmbər "Kim cəhənnəm bir oturacaq mənim minbərə yalan and içir." Dedi

Bir mömin şeyx həccə getdi zaman, o, ayaq getdi. O bunu ki, niyə soruşduqda, o, "onun master binicilik ev gedən bir cinayətkar abid! Mən baş ilə gəzmək edə olsaydı mən ayağa ilə getdi deyil nə!" Cavabını verdi

Mələklər nəslindən olduğu mələklər Gabriel və Michael ziyarət Vəhy qəbul və olan yerlərdə, eləcə də yerlərdə hörmət və ehtiram bir zərurətdir. Eyni ibadət və ucalması səsləri eşitdim ki, yerlərdə tətbiq və mübarək torpaq ki, əhatəAllah Din və Allah Rəsulunun peyğəmbərlik kotirovkaların yayılmışdır olan bütün bəşəriyyətin və yerlərdə Master bədən.

Bir də yad və Din ayinlər ilə bağlı Quran ayələri tədqiq edilmişdir yerlərdə, virtues və yaxşı əməllər şahidi olduğu namaz təklif olan məscidlər, yerləri, dəlillər və möcüzələr gördüm ki, yerlərdə, yerlərdə hörmət etməli və həcc stansiyalarıAllahın bütün peyğəmbərlərin Master ayinlərinə. Peyğəmbərlik qarışacağı və onun dalğaları daşdı olduğu peyğəmbərlərin sonuncusudur yaşadığı və yerlərdə. Mesaj və Peyğəmbər dəri ölümündən sonra toxundu ki, ilk yer şahidi olduğu yerlərdə - onun ətiriçe çekildiğinde, onun yaşayış və divarları öpdü.

Bütün peyğəmbərlərə ən yaxşı "O məskən

insanlar rəhbər kim tərəfindən bir

və seçilmiş olan o ayələri almaq.

Sizin üçün sıx, ehtiraslı sevgi var,

və mənim ürək köz alovlar bir həsrət.

Mən əhd var - Mən o divarları ilə gözümün doldurmaq əgər

və getdi yerlərdə,

sonra mənim türbanlı boz baş toz ilə əhatə olunacaq

qədər Öpüşün.

Bu maneələr və düşmən olmasaydı,

Mən həmişə onları ziyarət edəcəyini,

hətta mən ayaqları ilə sürüklənəcəklər idi.

Amma sakinləri salamlayıram mənim eagerness ilə doğru yola olunacaq

o ev və otaqlar.

Onu əhatə edən ən gözəl müşk çox iz təmiz By

hər səhər və axşam.

Pure və artan xeyir ona bəxş edir

ona sülh və xeyir-dualar vasitəsilə. "

Öhdəliyin Peyğəmbər Məhəmməd ilə dua təmin etmək

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Öhdəliyin Peyğəmbər haqqında Supplication Uphold üçün

İlk Allaha məcburi namaz deyil namaz "iki müxtəlif ifadələr baş verir" Bu söz ki, qeyd dəyər "və ikinci bir bəyanat olan Peyğəmbər üzrə namaz (yalvarıb) edir. (Şeyx Darwish şərh Allah göstərilən zaman Peyğəmbər və Onun mələkləri həmd,və iman tərəfindən həmd yalvarış. ")

Allah bizə deyir, "Allah və Onun mələkləri həmd və Hz saygı. Ey iman gətirənlər həmd və ona saygı və bol ona sülh tələffüz" (33:56).

Abbasın oğlu bu ayə "Allah və Onun mələkləri həmd deməkdir və Peyğəmbər Məhəmməd saygı bildirib.

Al Mubarrad "Namaz kökü mərhəmət sehr edir. Bu, Allah tərəfindəndir mərhəmətdir. Onun mələkləri onu nezaket və Allahın mərhəmətinə üçün yalvarış." Dedi

A hədis daha işıq tutur və kimsə namaz başlanması gözləyir Peyğəmbər tərif zaman, mələklər, demək ki, bizə deyir "Ey Allah, onu bağışla! Ey Allah ona rəhmət" və bu onların yalvarış.

Abu Bakr Al Qushayri "Allah həmd Peyğəmbər başqa rəhmət və Peyğəmbər üçün ayrı və böyük şərəf deyil." Dedi

Abul Aliyə "mələklər" Salat "Onun üçün dua isə Onun, Onun mələkləri əvvəl onu tərifləyən, Peyğəmbərin Allahın The 'namaz." Izah

Peyğəmbər biz ona bir dua etmək necə tədris bir dua mənasını sözləri "Salat" arasında fərq, və "Baraka" mənasını xeyir etdi. Bu iki ayrı-ayrı mənaları və həmçinin onun ailə daxil olduğunu göstərir bir göstəricisidir.

Peyğəmbər sülh üçün xahiş edir ki, dua münasibətdə, Allah ona sülh xahiş qullarından onu məcburi etdi.

"As-Salamu aleykum", sizlərə salam olsun, yəni söz, üç imkanları var:

1. İlk sözü "Salaama" sizin üçün təhlükəsizlik ki, və siz ki.

2. ikinci, "-sələmu kimi", müdafiə, yəni "-Salaam kimi" Allahın adı aşkar kimi, mühafizə və qorunması olunur.

3. Üçüncü "musalaama" mənası əldə Allahın Words kimi Peyğəmbər (barışıq) və təqdim, "Amma heç bir, Rəbbinin, onlar qədər sizə inanmayacağıq"-Salaam kimi "onlar onların arasında fikir ayrılığı ilə bağlı hakim, sonra, onlar özləri tapaHər hansı bir narahatlıq sizin hökmü bağlı və tam təqdim sizə təslim edəcək "(4:65).

Peyğəmbər haqqında Yalvarış hakim

Hörmətli oxucu, bir Allah Öz Peyğəmbər həmd bizə əmr etmişdir ki, xəbərdar olmalıdır. Peyğəmbər Əfəndimizin təriflədiyi ümumi öhdəlik və müəyyən bir zaman məhdud deyil. Məcburi təbiəti haqqında heç bir mübahisə yoxdur, lakin Əbu Jaf'ar At-Tabari fikir idi ki, bu ayə, "Allah və OnunMələklər həmd və Peyğəmbərə saygı. Ey iman gətirənlər, həmd və ona saygı və bol ona sülh tələffüz "(33:56) tövsiyə edir.

Bir Peyğəmbər bir öhdəliyi yerinə tərifləyir zaman, olan performans bir bunu deyil, əgər təqdim ki, günah boşluqları. Minimum lakin daha tez-tez demək çox arzu və bir onun tapır, onun peyğəmbərlik şahid daşıyır zaman olduğu kimi bir dəfə deməkyüksək Peyğəmbər orijinal kotirovkaların tövsiyə edirik

Hakim, Al Qassar oğlu Peyğəmbər əhli bir bunu edə zaman ümumi öhdəlik bir ömür boyu bir dəfə bunu var ki, müqavilə olduqlarını söylədi.

(Ictihad Shafi'i məktəbin) İmam Shafi'i ardıcılları deyirlər ki, Allah və Onun Peyğəmbərinə əmr həm də məcburi və könüllü namaz aiddir, lakin namaz xaricində məcburi olmayan öhdəliyin.

Ash-Shafi'i Peyğəmbər Masood oğlu və başqaları tədris və əvəzliyi "ona" "səlləm istifadə Peyğəmbər istinad etmir hər namaz yekun iclasında oxumaq olan hədis rəvayətdə" seçilən, (daha doğrusu, 'Barış Ya Peyğəmbər sizə salam olsun). Əbu Hüreyra, Abbasın oğlu, Cabir,Aşağıdakı kimi Ömərin oğlu, Abu Sayed Al Khudri, Əbu Musa əl Ash'ari və Abdullah, Az-Zubayr oğlu eyni hədis rəvayətdə ümumi.

Sülh Allahın salamı olsun zaman (biz oturdu kimi), biz (Abdullah, Masood oğlu və digərləri) Peyğəmbər biz oxuyan olardı arxasında namaz təklif sülh Cəbrayıl, Mikayıl və səlləm və sülh belə-belə olsun. Orada Allahın Rəsulu bizdən geri baxdı zaman vəsilə oldu və Allah Özü As-Salam ", deyibSiz hər kəs sonra dua əgər (Sülh) və o, demək lazımdır:

("At tahiyatu al mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lilləhi. Kimi Salalamu aliaka aiyuhan nabyu wa rahmatullahi wa bərəkatuhu. As-Assalamun Alaina wa ala ibadillah issalihin. Ash Əşhədu laa İlahə illa Allahu wa kül-Əşhədu anna Muhammədən abduhu wa Rasuluhu")

Fəcr hər iki namaz ikinci hissədə oxunur.

Bu Zuhri, ASR və İşa namazı ilk hissəsi ikinci hissədə oxumaq və ikinci hissəsi namaz son hissədə birinci hissəsi ilə qoşulub və oxumaq.

Maghrib namaz ilk hissəsi ikinci hissədə oxumaq və ikinci hissəsi namaz üçüncü hissədə birinci hissəsində qoşulub və oxumaq.

- Ikinci hissə -

("Allahummə salli alaa Muhammaden wa alaa aali Muhammaden kama sallayta alaa İbrahim wa alaa aali İbrahim.

Allahummə Barik alaa Muhammaden wa alaa aali Muhammaden kama Barakta alaa İbrahim wa alaa aali İbrahim. Hamidun Məcid innaka Fi aalameen ")

- Ikinci hissə -

Allah İbrahimə və İbrahimin ailəsinə yüksək Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə həmd. Və İbrahim və İbrahim ailəsinə bərəkət Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua O (aləmlərin, həqiqətən, "Self yüksək Allah var )

Malik Peyğəmbər dedi: "De, O Allah həmd Məhəmməd və onun ailəsinə, Siz mübarək kimi, İbrahimin nəslini yüksək qiymətləndirib, və Məhəmməd xeyir-dua və Məhəmmədin ailə kimi olan Əbu Masood Al Ansari, versiyasını seçilmiş bütün aləmlərin İbrahim ailə. Siz yüksək və şərəfli edilir. "

İmam Shafi'i bir sülh (bu tashahuhd) salamlama əvvəl Allahın birliyinə şəhadət zaman bir duanın son iclasında Peyğəmbər namaz yoxdur ki, hər hansı namaz yalnış olduğunu söyləyir. O bildirib ki, məcburi namaz çıxarılmışdır, onda namaz lazımdır ki,təkrar.

Ishaq, İbrahimin oğlu qəsdən çıxarılmışdır əgər məcburi namaz təkrar olunmalıdır deyir və namazı batil edir. Bu unutqanlıq hesabına Lakin, etibarsız deyil.

Məhəmməd, Abdul Hakim oğlu və başqaları daxil olmaqla, Al Qassar oğlu və Abdul Wahhab Məhəmməd Əl-Mawwaz namaz bir öhdəlik olmaq onu aldı və bu Ash-Shafi'i rəyi olduğunu deyirlər.

Əbu Yala əl-Abdi Al Maliki yəni, peyğəmbərlik yolu və tövsiyə məcburidir, hüquq elmləri Maliki məktəb bu barədə üç rəyində bildirib.

Abbasın oğlu və Cabir Peyğəmbər onlara Quran bir surə tədris eyni şəkildə namaz yekun iclası (tashahuhd) zamanı ona həmd söylədi nə ki, onlara öyrətdi bizə.

Times Peyğəmbərə supplications təklif

Biz artıq bu dua əvvəl son iclasında Peyğəmbər namaz etmək olardı qeyd.

Peyğəmbər Peyğəmbər, şərh bundan sonra ona xeyir-dua üçün tələb olmadan namaz bir dua edilməsi bir adam eşitdim "Bu tələsik edir." Sonra zaman dua biri, o Ona sonra Allaha təşəkkür mədh başlamaq lazımdır, sonra demək adam adlanır və onun şirkəti, "o bildiribOnun Peyğəmbər namaz, sonra o, arzu nə üçün dua edə bilərsiniz. "

Masood oğlu siz hər hansı bir şey üçün Allaha xahiş etmək istəyirsə, o, ilk tərifləyən və yol Sonra o Peyğəmbər xeyir-dua üçün xahiş etməlidir, layiq Ona ucaldan başlamaq lazımdır ", tövsiyə. Bu yalvarış ən ki sonra deyil ehtimal cavab üçün. "

Peyğəmbər onun adı qeyd eşitdim zaman yüksək olmalıdır və onun adı yazılmışdır. Dedi namaz üçün zəng eşitmə zaman "mənim adı bir şəxs qarşısında qeyd olunur və onun burun toz rubbed əgər kimi Onun üçün mənə həmd deyil." O, həmçinin, təqdir olunmalıdır

Bu alim Həbib oğlu heyvan kəsmək zaman Peyğəmbər adını hər kəs sevmədiyi və kimsə onların sürpriz ifadə verərkən məşhur Maliki alim, Sahnon, qeyd etmək Peyğəmbərin adını sevmədiyi.

Nisai, peyğəmbərlik Atalar altı əsas istinadlar bir compiler bir cümə günü Peyğəmbər bir yüksək qiymətləndirən artırmaq lazımdır ki, komanda edib.

İshaqın oğlu biri məscid daxil sonra Peyğəmbər həmd ki, bizə deyir.

Amru, Dinar oğlu ayədə "Ey iman gətirənlər bağlı deyir, şeytanın izi ilə deyil, şeytanın addımlar təqib edənlər üçün, o iyrənc və yaramaz işlər üçün. Amma siz Allahın ne'məti əmr və mərhəməti olmasaydı, heç bir Əgər pak olmazdı, lakin Allah istədiyini təmizə; AllahEvlərə daxil olduğunuz (və heç bir var) zaman Eşidəndir, Biləndir. (24:21), siz Peyğəmbərin Allaha və Onun xeyir və mərhəmət salam olsun, "Sülh demək lazımdır, və sülh olarıq və Allah. Sülh yaxşı insanlar üzərinə evin sakinləri, Allaha və Onun xeyir və mərhəmət olsun. "

Əhli Peyğəmbər namaz da imam və (Allahu Əkbər ikinci tələffüzü sonra) cənazə namazı əsnasında camaat tərəfindən söylədi lazım olduğunu bildirdi.

Peyğəmbər bütün millət tərəfindən qəbul A yüksək tövsiyə təcrübə, bir yazılı məktubları və bir şey Ona həmd etməliyik və nə Allah, bağışlayandır, Rəhmli Allahın adı ilə (Bismillah Ir Rahman Ir Raheem) sonra yazılmışdır ki, . "

Abdullah Masood oğlu siz bir demək dua zaman olan Peyğəmbərin digər söyləyərək, "Allaha və dua və yaxşılıq. Sülh Greetings sizə Ey Allahın Rəsulu, Allahın mərhəməti və Onun xeyir-dualar bizə deyir, salam olsun Bizə və Allahın yaxşı ibadət ilə. Siz deyəndəbu, göydə və yerdə hər yaxşı xidmətçisi faydalanacaq. "Bu bir Peyğəmbər sülh tələffüz olan hadisələr biridir və bu namaz ikinci və son bölmənin iclasının əvvəlində oxumaq.

Bu yalvarış ediləcək necə

Abu Humayd kimi Sa'idi Peyğəmbər bir ona dua edir zaman qeyd etmək nə xahiş edildi ki, bizə deyir. Peyğəmbər "De:" Ey Allah, Məhəmməd, onun zövcələr və nəsli Siz İbrahim ailəsinə yüksək kimi həmd, və Siz xeyir-dua verilən kimi Məhəmmədin ailəsinə sonra qrant xeyirbütün aləmlərin İbrahim ailə. Siz Şanlı, Tərifəlayiqdir edilir. "

Malik Peyğəmbər dedi: "De, O Allah həmd Məhəmməd və onun ailəsinə, Siz mübarək kimi, İbrahimin nəslini yüksək qiymətləndirib, və Məhəmməd xeyir-dua və Məhəmmədin ailə kimi olan Əbu Masood Al Ansari, versiyasını seçilmiş bütün aləmlərin İbrahim ailə. Siz yüksək və şərəfli edilir. "

Ka'ab Ujra oğlu söyləyərək, yüngül variasiya ilə dua ümumi "Siz İbrahim yüksək Ey Allah, həmd Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə. Siz yüksək, Şanlı var."

Ukbə, Əmrin oğlu "Ey Allah, Məhəmməd savadsız Peyğəmbər və Məhəmməd ailəsini razı olsun." Dedi

Abu Səid Al Khudri kimi kotirovka ümumi "Ey Allah, Məhəmməd, Sizin ibadət və Sizin Messenger həmd."

İmam Əli Ey Allah, həmd Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə Siz İbrahim yüksək kimi, İbrahim ailə. Siz Şanlı, Tərifəlayiqdir edir ", ümumi. Verilən kimi Ey Allah, Məhəmməd xeyir verilməsi və Məhəmməd ailə İbrahim və İbrahim ailəsinə xeyir-dualar. Siz yüksək olunur,Şanlı. Ey Allah, sülh verə və Siz sülh verilmiş və İbrahim və İbrahim ailəsinə cür kimi, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə cür. Siz Şanlı tərif edilir. "

Əbu Hüreyra Peyğəmbər o bizə dua zaman tam tədbir veriləcək istəyir Kim "dediyini eşitdim, House Xalq, Məhəmməd Peyğəmbər, onun zövcələri, mö'minlərin Analar, onun nəslini həmd, O Allah 'demək lazımdır və onun Evinin İnsanlar, yalnız Siz ailə təqdir kimiİbrahim. Siz Şanlı, Tərifəlayiqdir edilir. "

Zeyd, Kharija Al Ansari oğlu ona xeyir-dua üçün niyaz necə Peyğəmbər soruşduqda, Peyğəmbər "Ey Allah Siz ona xeyir-dua kimi. Siz, Tərifəlayiqdir Şanlı olunur, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə razı olsun." Cavabını verdi

İmam Əli necə Peyğəmbərə dua onlara öyrətdi zaman Salama Al Kindi vaxt danışdı. İmam Əli onları öyrətdi:

"Ey Allah, səviyyəli expanses yayılmışdır olan bir

və göyləri yaratdı!

Sizin artan xeyir Sizin nəcib həmd vermək

və Məhəmməd ilə Sizin incəlik şəfqət,

Sizin ibadət və Sizin Messenger,

nə də açacağı bağlanıb.

Nə Seal əvvəl gəldi.

Həqiqət həqiqəti elan edən bir.

Yalan qoşunları üzərində triumphs olan bir

O nə həvalə edilmişdir.

Həvəslə öz üzərinə etmiş O

Sizin komanda Sizin zövq qazanmaq üçün itaət.

O, ona ərzində Sizin Vəhy saxlayır

Sizin rəhbərlik qoruyur və Sizin komanda həyata keçirir

belə ki, bəşəriyyət, Sizin xeyir-dua ala bilər

ona alışqan, bir marka ilə onların ailələrinə gətirə bilər. Hearts onun rəhbər edilmişdir

onlar məhkəmə və günahkar tədbirlər qərq edildikdən sonra.

O, açıq-aydın əlamətləri işıqlı,

qaydaları və İslam yolu işarələri.

O, Sizin etibarlı gözətçi,

Sizin gizli bilik xəzinədar,

Rising günü şahid,

Sizin xeyir-dua ilə göndərilən bir

və həqiqət Sizin Messenger, mərhəmət.

Ey Allah, Sizin Eden ona geniş məskən vermək

və yaxşı bir çox dəfə vurulur ona mükafat

Sizin coşğun xeyrinə olan Siz səy olmadan ona verdi ki,

Sizin mükafat və hədiyyə əldə qələbə ilə.

O, digər insanların qurmaq nə yuxarıda qurur nə Ey Allah, yer

və ona istirahət və qonaqpərvərlik bir nəcib yer verir.

Onun üçün yüngül doldurun və ona ibadət olan cəzalandırırıq

qəbul və yalnız sözləri ilə xahiş edirik ki, sözləri ilə,

həlledici fəaliyyət və böyük sübutudur. "

Ayə toxunaraq, "Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə saygı" (33:56). İmam Əli, Allah onun üzünü şərəf bilər, Sizə itaətkar ifadə edərək, "Yaxşı və mərhəmət Rəbbim. Allah həmd, yaxın mələklər, şəhidlər, yaxşı insanlar, doğru olanlar və bütün exalts Ya Rəbbbütün aləmlərin, Məhəmməd, Abdullah, peyğəmbərlərin sonuncusudur, peyğəmbərlərin Master oğlu, və Səndən qorxanlar lideri və Siz Rəsulunun, bütün aləmlərin Rəbbi olsun. Şahid, yaxşı xəbər daşıyıcısı, Sizin izni ilə Siz insanları dəvət edən biri, yüngül verilməsilampa - və salamı olsun! "

Abdullah, Masood oğlu Ey Allah, bütün peyğəmbərlərin Master sonra Sizin xeyir və mərhəmət bəxş "ifadə edərək, Səndən qorxanlar lideri, peyğəmbərlərin sonuncusudur, Məhəmməd, Sizin abid və Messenger, yaxşı lideri və mərhəmət Messenger. Ey Allah, onu təriflə stansiyası qaldırmaqilk və son həsəd olacaq. Siz İbrahim yüksək Ey Allah, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə həmd. Siz Şanlı, Tərifəlayiqdir olunur. Məhəmməd və İbrahim və İbrahim ailəsinə xeyir-dua verilən kimi Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua verin. Siz yüksək olunurGlorious. "

Al Hasan Al Basri Kim ', demək lazımdır seçilmişsiniz (Peyğəmbər) və hovuz olan tam fincan içmək istəyir "Ey Allah, həmd Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə və səhabələrinə, oğulları, qızları, arvadları və nəsli, onun evinin İnsanlar, evlilik onun yaxınları vəƏnsar (Köməkçilər) və onun ardıcılları, eləcə də ona sevgi və olanlar onların hamısı birlikdə bizə xeyir-dua, rəhm Ey rəhm edəndir. "

"Siz İbrahimin və Musanın namaz cavab verdi. Allah O, Məhəmməd ən böyük şəfaət qəbul və ən yüksək stansiyası onu qaldırmaq onun növbəti Həyat hər bir sorğu və bu həyat ver" Abbasın oğlu, deyərək niyaz edirəm

Wuhayb Al Ward oğlu Ey Allah, Məhəmməd özü üçün xahiş nə ən yaxşı vermək "deyərək dua və onun yaradılması hansı onun üçün xahiş nə yaxşı vermək. Məhəmməd bütün yaxşı verəcək Siz qiyamət gününə qədər xahiş olunacaq. "

Masood oğlu Siz Peyğəmbər xeyir-dua üçün xahiş zaman, namaz əla etmək "dedi. Ona nümayiş olunacaq əgər bilmirəm. De:" Ey Allah, Magistr Sizin həmd, Sizin mərhəmət və Sizin xeyir-dua Peyğəmbər, Səndən qorxanlar lideri, yaxşı və Peyğəmbərin liderimərhəmət ".

Bu edir əvvəlki sevgili Peyğəmbərimizin həmd və ailəsi, həmd və sülh qısa və uzun, həm də namaz çoxsaylı bir dad ona və onlara salam olsun.

Siz Masood oğlu sitat tədris edilmişdir kimi 'sülh' dedi Peyğəmbər yekun iclası tədris nə "Sülh bizə və Allahın saleh xidmətçiləri üzərinə olsun."

Bir sülh təbrik deyilir əvvəl Allahın birliyinə şəhadət edən, onun namaz yekun iclası İmam Əli yalvarış, "Sülh Peyğəmbər salam olsun. Sülh bütün peyğəmbərlərin və Allahın peyğəmbərlərinə olsun. Salam olsun Allah Rəsulu, sülh Məhəmməd salam olsun, sonAbdullah. Sülh bizə və eyni bütün mö'min kişilərin və qadınların, yox olanlar və olanların üzərinə olsun. Ey Allah, Məhəmməd bağışla və onun şəfaəti qəbul və onun ev xalqı bağışla. Məni, ata-anamı və onların nəslindən bağışla və onlara rəhm. Salam olsunAllah bütün saleh ibadət. Sizə salam olsun, Ya Peyğəmbər Allaha və Onun xeyir-rəhmət. "

Abu Omar, Abdul Barr oğlu və digərləri bir deyil, bir həmd və ona xüsusi xeyir-dua üçün xahiş etməlidir Peyğəmbər mərhəmət üçün xahiş deyil ki, fikir var. Onlar yalnız mərhəmət və başqaları üçün bağışlanma xahiş etməlidir ki.

Həzrəti Əbu Məhəmməd namaz, Abu Zeydin oğlu Siz İbrahim və İbrahim ailəsinə mərhəmət idi və Məhəmmədin ailəsinə (Peyğəmbər rəhmət özü kimi göndərilir çünki) Ey Allah, Məhəmməd rəhmət "daxildir. " Bu sübut yalan deyil, bir peyğəmbərlik sitat əsasında deyilsülh təbrik sözləri. "Sizə salam Ey Peyğəmbər, Allah və Onun xeyir mərhəmət olsun."

Bu Yalvarış və Əlavə Supplications Excellence

Abdullah, Əmrin oğlu siz namaz üçün zəng eşitmək zaman Peyğəmbər "deyərək məlumatına deyir nə deyirəm və mənə xeyir-dua üçün xahiş. Kim bir dəfə mənə xeyir-dua üçün xahiş, Allah ona on dəfə xeyir-dua. Bundan sonra rütbəsi üçün xahiş Mənim üçün vasitəçilik (Wasila) mövqeyi. Bu dərəcəCənnətdə Allah ibadət yalnız biri üçün qorunur və bu, mənim üçün olacaq ki, mənim ümid edir. Mənim şəfaəti mənə "Wasila" rütbəsi üçün xahiş Kim verilir. "

Ənəs, Malik oğlu Peyğəmbər, bildirib ki, bizə yaxşı xəbər verir "Kim, Allah on misli onu xeyir-dua və on günahları düşmək bir dəfə mənə xeyir-dua üçün xahiş və o, on dərəcə qaldırılır." Bundan əlavə sözləri "və on yaxşı əməllər ona yazılır." Var

Abdur Rahman, sülh mən Allah kim sizə sülh üçün xahiş üçün, bildirib ki, siz yaxşı xəbər vermək, onu (şəxs) mükafatlandırar "AGF oğlu Peyğəmbər" Mən ifadə edən Qabriel rast nəql ' Bu yalvarış. Kim O, xeyir-dua ilə ona (şəxs) mükafatlandırar, siz blesses. "

Məsud oğlu Peyğəmbər, bildirib ki, "Qiyamət günü mənə yaxın olanlar mənə ən namaz bildirib edənlər olacaq."

Übey, Ka'abs oğlu gecə birinci rübündə keçən sonra Peyğəmbər qalxıb Ey insanlar, Allah xatırlayıram ", dedi ki,! Zəlzələ onun davamı təqib ediləcək gəlib. Ölüm bütün gələcək ki, müşayiət edir. " Übey Ey Allahın Rəsulu, mən sonra mədh bir çox demək ", soruşduSiz nə qədər mənim mədh Mən O qədər istədiyiniz kimi etməyin ", cavab A rübündə" Übey soruşdu, "Siz kimi çox istədiyiniz kimi etməyin." Peyğəmbər cavab verdi? "Sizə həsr lazımdır əgər daha yaxşıdır. " Übey, yenə "A üçdə?" Maraqlandı O kimi çox etməyin ", cavab və daha çox, əgər daha yaxşıdır.Übey, "İki üçdə?" Soruşdu Yenə o istədiyiniz kimi çox edin, cavab və daha çox, əgər daha yaxşıdır. Ey Allahın Rəsulu, mən sizin üçün bütün mənim həmd ayıracağıq "deyirdi Übey dedi:". "Peyğəmbər dedi:" Sonra ( bütün ehtiyaclarını) kifayət edəcək və günahları əfv olunacaq ".

Abu Talha və Əbu Hüreyra onlar heç onu görmüşdü daha xoşbəxt Peyğəmbər gördüm zaman bizə, və bu barədə soruşdum. Peyğəmbər ona bildirib. "Həqiqətən, Gabriel yalnız mənə sol və O mənim millətin hər namaz üçün xahiş zaman ki, yaxşı xəbər vermək göndərdik ki, Allah mənə yaxşı xəbər gətirdiMənə (həmd və veneration) sonra, Allah və Onun mələkləri etməklə onun üçün həmin şəxs on dəfə razı olsun. "

Əbu Hüreyra Peyğəmbər Allah ona on dəfə dua edəcək, kim bir dəfə mənə dua, bildirib ki, deyir. "

Cabir, Abdullahın oğlu azan eşidir və O Allah, bu mükəmməl zəng və müəyyən dua Lord, Məhəmməd vasitəçi (Wasila) və mükəmməllik mövqe vermək və onu qaldırmaq, deyir Kim Peyğəmbər "deyərək hesabat Siz vəd edən Tərifəlayiqdir StationOnun, 'qiyamət günü ona şəfaət alacaq.

Sa'ad, Əbi Vəqqas Mən şahidlik Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur tərəfdaşı ilə tək var və Məhəmməd Onun ibadət və Rəsulu, mən Allah ilə məmnunam 'oğlum namaz üçün zəng eşidəndə, demək ", deyib" Lord və Məhəmməd Onun Peyğəmbərinə və İslam kimi din kimi əfv olunacaq ".

Bu ittihamlar və günahlarına

Peyğəmbər həmd Not görənlərin

Əbu Hüreyra Dust Ramazan başlayır kim qarşısında üzərinə olsun! Allah Rəsulu Dust Mən onun iştirakı ilə qeyd edirəm zaman mənə təqdir etmək üçün xahiş deyil kim qarşısında üzərinə olsun "dediyini eşitdim ki, bizə deyir və o əvvəl başa bağışlanma almışdır! Dust var kim qarşısında üzərinə olsunvalideynlər yaş çatmaq və onun daxil Cənnət səbəb deyil! ".

Peyğəmbər minbər dırmaşdı kimi "Amin" dedi. Mu'adh onun təbiəti ilə maraqlandı whereupon Bu üç dəfə meydana gəldi. Peyğəmbər, Cəbrayıl mənə gəldi ", dedim və Məhəmməd, adı bir şəxs qarşısında qeyd olunur və o, sizə xeyir üçün xahiş deyil və zaman sonra ölür" dediki, şəxs Cəhənnəmə daxil olacaq. Allah ona, 'Amin' demək məsafə, mən 'Amin' dedi. Gabriel, mənə 'Ramazan gəlir və bir şəxsin qəbul deyil və o, vəfat etdikdə, eyni, demək' Amin Amin '' mən 'dedi. Kimsə iki valideynlər, və ya yalnız bir var, və yaxşılıq və xeyirxahlıq göstərmək deyilonlara və ölür, o, "Ameen 'mən' Ameen 'dedi demək edir."

Əli Peyğəmbər deyə bir xəsis müəyyən bildirib ki, "A xəsis Mən onun iştirakı ilə qeyd edirəm mənə həmd niyaz etməyən kimsə."

Əbu Hüreyra From biz Peyğəmbər insanlar bir araya zaman, oturmaq və Allah qeyd və axirətdə təəssüf səbəb olacaq ki, bir qaranlıq kölgə onlara düşür Onun Peyğəmbər həmd dua olmadan yola ifadə edərək, "öyrənmək. Allah istəsə O, istəsə, O, onlara əzab edəcəkO, onları bağışlamayacaq. "

Peyğəmbər məlumatlandırma

Onun üzərinə dua olanlar

Bir gün Allah Rəsulu onun ölümündən sonra etdi ki, ona sülh salamlarını danışdı. Əbu Hüreyra dedi, bizə deyir, "hər kəs sülh mənə salamlayıram edəcək zaman mən təbrik qayıtmaq bilər ki, Allah mənim canımı (şüur) dönəcək."

Məsud oğlu Peyğəmbər söyləyən mələklərin fəaliyyət danışıb ki, bizə deyir "Angels mənim millət mənə sülh çatdırmaq yer üzünü dolaşıb."

Aws Peyğəmbər, öz davamçılarına dedi ki, "Mənə cümə namazı bir çox təklif. Sizin dua mənə göstərilir."

Peyğəmbər və digər Noble peyğəmbərlərin başqa sonra həmd və Sülh yalvarış

İslam bilikli alimlərinin əksəriyyəti bu peyğəmbərlər başqa insanların üzərinə namaz üçün xahiş caiz deyil, deyirlər.

Ümumiyyətlə yalvarış sözü "namaz" deməkdir danışan və orijinal hədis və ya onun mənası məhdudlaşdıran alimlərin yekdil başqa cür göstərilmədiyi hallarda, mərhəmət üçün xahiş.

Allah (33:43) "Bu sizə rəhm edən Odur və Onun mələkləri", deyir. O, həmçinin (103 9) "Onlar bununla təmizlənmiş və pak olan üçün, onların mallarından sədəqə götür və onlar üçün dua", deyir. Və (157 2) "o günü öz Rəbbi tərəfindən namaz və mərhəmət olacaq".

Peyğəmbər səhabələrinə xeyir-dua üçün dua eşidildi, o, "Ey Allah, Əbu Awfa ailəsi razı olsun." Dedi

Insanlar paylanması üçün ona zəkat gətirilən zaman, o, "Ey Allah, belə-belə ailə nəsib etsin." Dua

Biz tapmaq Peyğəmbər namaz bəhs hədis, və ya "Ey Allah, Məhəmməd, onun zövcələri və nəslindən xeyir-dua" "və Məhəmməd ailə." Sonuncu öz xalqının və ya ev və ya mənası ilə izah edilmişdir, və xeyriyyə qadağan kimə bildirib.

Peyğəmbər soruşduqda, "Məhəmməd ailə kimlərdir?" Anas o, cavab verdi bizə deyir, "Allahdan qorxun edənlər."

Hakim Abufadl Eyad Malik və Süfyan, rəyi Allah onlara rəhmət etsin, məsələn tanınmış alimlərin fikrincə o meylli qeyd.

Peyğəmbər də "namaz" ilə bağlı:

Hər peyğəmbər və peyğəmbər peyğəmbərlər və peyğəmbərləri və heç səhmlərinin bu sıralarında onların ailə, arvadları və ya əhli, və ya ardıcılları hətta rütbəsi üzvüdür. Öz ləyaqət Hər peyğəmbər invoking mələklər dua və Allah həmd tabedir.

Onların arvadları və ailə üzvləri haqqında "uzadıla namaz", Peyğəmbərin ailəsi və ailə üzvləri onların öz ləyaqət lakin peyğəmbər Allahın lütf kimi, bu yalvarış əlavə olunur.

Ki, şəxs peyğəmbər idi halda Abbasın oğlu, hər kəs ilə "namaz" təklif gəlmədi. O, xüsusi hörmət ayırmaq üçün bunu və hörmət o, onlar üçün idi. Biz həmd və venerations baxımından "namaz" sualı ilə Məhəmməd və bütün digər nəcib peyğəmbərlər ayırmaq lazımdır bilirikona, çünki Allahın əmri, "Ey iman gətirənlər, həmd və ona saygı və bol ona sülh tələffüz" (33:56) və. Allah isə bağışlanma xahiş və uzun dua kimi zövq ifadə baxımından digər insanların qeyd. O, onlardan sonra gələnlər bağışla "deyirəm" deyirBizim Lord, və "da (59:10)" bizdən əvvəl iman gətirmiş qardaşlarımızı bağışla və yaxşı işlər görməkdə onların ardınca gedənlərə, Allah (9: 100) "onlardan razıdır.

Deyir Həzrəti Əbu İmran başqa sonra sülh dua kimi, İslam erkən gün unknown idi, əksinə adları duasında əlavə et istəyən the12 imam, bu Rafidites təşəbbüsü və şiə oldu Onların imamları. Bu Rafidites və şiə innovasiya etdi onlarınimam namaz tərəfdaşları və bununla da Peyğəmbər bərabər bir dərəcə onları yerləşdirilmişdir.

Onlar ixtiraçısı və onların iddiaları qarşı olmalıdır kimi qadağan belə insanların təqlid. Biz əvvəllər izah kimi Peyğəmbər ailəsinə və yoldaşları haqqında "uzun" namaz üçün deyil.

Peyğəmbər Çünki ona elan namaz böyüklüyü ilə ona müraciət. Bir yoldaş müsəlman təbrik Peyğəmbər cavab və ya cavab, eyni gücü ilə müraciət deyil, halbuki, əksinə şəxsin müntəzəm gücü aid. Allah isə zəng etməyin "deyirBir-biri üçün zəng kimi aranızda Messenger. Allah onlar ağrılı-acılı qapılmış, oğrun sürüşmək olan sizin, onlar fitnə vurdu deyə onun əmrinə qarşı çıxanlar imkan bilir, və ya. "(24:63). Ona görə də bir zərurət olduğunu, orada birbir-birinə insanların dua olan Peyğəmbər duasında fərq.

ZİYARƏT

Peyğəmbər türbəsi

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Peyğəmbərin türbəsini ziyarət

Onun Qaydalar və Ahlak

Deyərək salamladı edilməlidir necə Peyğəmbər məzarı və bir səfər əsasında və dua lazım olan şəkildə səfər hökmü.

Alimlərin yekdil Peyğəmbər məzarını ziyarət əla və Sünnə deyil, lakin Peyğəmbər dediyi kimi bir məsələ istədiyiniz ki, "Mən məzarlarını ziyarət qadağan, lakin indi siz onları ziyarət edə bilər."

Bu hüquqşünas, Isaac, İbrahimin oğlu bir Böyük həcci edir zaman bir Peyğəmbərin məscidində ibadət niyyəti ilə, Mədinəyə getmək lazımdır ki, deyib. Biri onun Garden (Rawdah), minbər, məzarı, o oturdu yerdə, mübarək tərəfindən toxunub ki, yerləri görən xeyir axtarmaq lazımdırəl, mübarək ayaqları getdi yerlərdə, o söykənmək olan sütun, Gabriel descended və ona nazil gətirdi yerlərdə, onun əhli və orada yaşayan müsəlman liderləri ilə bağlı yerlərdə. Bütün baxılması üçün bir məsələ olmalıdır.

Demək lazımdır Rəsulullah biri Məscidi daxil olduqda - Lady Fatima tərəfindən kimi, əleyha salam - "Peyğəmbər sizə məscidini daxil zaman, mənə həmd və sitayiş tələffüz və demək, dedi: Allah bağışlasın O Mənim günahları mənə sizin mərhəmət qapısı açıq. Siz tərk zaman, təkrarvə mənə həmd və veneration və telaffuz deyirlər: Ey Allah günahlarınızı bağışlasın və Sizin fəziləti qapıları açmaq ".

Bundan sonra sonra bir onun minbər və onun məzarı arasında olan Peyğəmbərin Garden (Rawdah) getmək, və bir Allaha, yüksək tərif kimi, yoluxma gəlmədən əvvəl namaz iki ədəd təklif, və nə bir başa çatdırmaq üçün Ondan xahiş etməlidir gəldi.

Bir caiz Məscidin bir hissəsi dua, lakin Peyğəmbər dedi, çünki Peyğəmbər Garden, yaxşıdır "Mənim ev arasında və minbər Cənnət bağı və mənim minbər Cənnət bir qapı edir." Əgər Ərəb sözü "Turah" qapı, lakin bir çox insanlar Deyə deməkdir"kanalı" kimi söz. Qapı kürsü bir tərəfində və Pool digər tərəfdən və içmək gələcək dəyişiklik etməyən Pool yaxşı iman edir.

Bundan sonra bir getmək lazımdır və acizanə, böyük hörmət, məzarı önünə əvvəl durmaq və ona, mədh, veneration və sülh tələffüz çatdırmaq və sizə sülh olsun "demək kifayətdir baxmayaraq nə olursa olsun, bir ağla Ey Peyğəmbər, Allah və Onun xeyir-rəhmət. "

Layiq olduqları şəkildə onlar üçün Əbu Bəkr, sonra Ömər məzarı qarşısında hərəkət və öz növbəsində onların hər salamlayıram və dua etməlidir bu bir etmiş.

Nafer dedi, sizlərə salam Əbu Bəkr ola Barış O Peyğəmbər və sülh sonra tərk, mənim ata və səlləm "O Ömərin oğlu yüz dəfə artıq məzarı Peyğəmbər təbrik və o, demək ki gördüm". O deyil Kibla istiqamətində məzarı qarşısında durmaq olardı. O, yaxın məzarı gəldi və qarşılandılakin onun əli ilə məzarı toxunmaq olmaz. "

Mədinə, Məkkə, minbər və Türbəsi Fəzilət

İki Müqəddəs Ocağın dua Fəzilət

(Məkkə və Mədinə)

Allah, (108 9) "İlk gündən təqva üzərində qurulmuş məscid durmaq üçün layiqdir" deyir. Peyğəmbər soruşdular zaman məscid ayə o, cavab verdi istinad "Mənim məscidi". O, həmçinin Quba məscidi.

Allah ki, bütün bilik var olduğunu bilirik ki, bu boyunbağı və Müqəddəs Ay və təklif, və O Allah insanlar üçün bir yaradılması, Kəbə müqəddəs ev etdi ", bizə deyir Göylərin və yerin və Allah hər şeyi biləndir ki, ". (5:97)

Allah Onlar deyirlər ", deyir biz səninlə birlikdə doğru yolla getsək, yurdumuzdan qovularıq". Lakin Biz onları hər cür meyvə Bizimlə? Həqiqətən, onların çoxu bunu bilmir bir ruzi olaraq toplanmış olan müqəddəs, təhlükəsiz bir vermədin. (28:57)

O, bütün onların ətrafında insanlar üz aldı isə Biz təhlükəsiz ziyarətgah təyin necə "onlar batilə inanıb Allahın nemətini inkarmı edirlər istəyirsiniz? Görmürlərmi deyir! (29:67)

Və "Ona görə də onlar bu Evin Rəbbinə ibadət etsinlər." (106: 3)

Və, "Xeyr, mən bu şəhərə (Məkkəyə) and olsun, və bu ölkədə sakinisən." (90: 1-2)

Və "əncirə və zeytuna! Və Mount, Sina, və bu təhlükəsiz şəhərə (Məkkəyə) By!" (95: 1-3)

Allah bizə deyir, "heç insanlar üçün inşa ediləcək ilk House olduğunu Bakkah (Məkkə) mübarək və aləmlərin üçün bir hidayət edir." (3:96)

Allah ', deyir "Biz insanlar üçün House (Kəbəni) bir yoluxma və bir yasaqlığı zaman (deyərək) İbrahim namaz bir yer durduğu yer etmək. Biz İbrahimə və İsmailə əhd o onun ətrafında təvaf edənlər, və ona sadiq qalmaq edənlər, evimi təmizləolan rüku və səcdə ". (2: 125)

Peyğəmbər soruşdular zaman məscid ayə o, cavab verdi istinad "Mənim məscidi". O, həmçinin Quba məscidi.

Əbu Hüreyra Peyğəmbər, Əshabına bizə deyir, "çerçeveli yalnız üç məscid, Müqəddəs məscidi, mənim Məscid və Al Əqsa məscidi (Qüds) ziyarət yəhərli edilməlidir." Biri onlara ibadət üçün qəbul böyük mükafat mənası.

Peyğəmbərin məscidi təklif dua dəyəri Peyğəmbər demişdi Əbu Hüreyra tərəfindən hesabat edilmişdir "Mənim məscidində namaz ilahi məscidi istisna olmaqla hər hansı digər məsciddə min namaz daha yaxşıdır."

Malik "istisna olmaqla" sözünün mənasını izah əvvəlki peyğəmbərlik kotirovka Peyğəmbərin məscidi təklif dua Müqəddəs Məscidi istisna olmaqla bütün digər məscidlərdə min namaz daha yaxşıdır ki, olmalıdır.

Sübut kimi peyğəmbərlik söz, deyir ki, sitat "Məscidülhərama bir namaz, mənim məscidində yüz namaz daha yaxşıdır."

"Məkkə məscidində namaz digər məscidlərdə 100,000 namaz daha yaxşıdır."

Peyğəmbərin məzarı mövqeyi yerin hər hansı digər hissəsi daha yaxşı olduğunu fikrimcə heç bir fərq yoxdur. Peyğəmbər "evimə arasında və minbər Cənnət bağlarında bir Garden edir." Dedi Bu hədisi qeyd evinin yaşadığı və həmçinin o, dəfn edildiyi hansıLady Ayesha otaq və bu insanlar onu ziyarət edən var. Bu hədis əlavə söz edir, "Onun kürsü onun Pool edir."

Peyğəmbər və onun minbər məzarı arasında sahəsi olan - "Cənnətdə Gardens biri" kimi, bu iki mənaları ilə şərh edilmiş biri peyğəmbərlik Garden (Rawdah) təklif dua və namaz təmin edir - ki, mükafat mövzu və bu sahədə olacaqgelince Allah tərəfindən nəql və Cənnətdə əslində bilər.

Mədinə, Ömər oğlu və bir neçə digər əhli olan "günü və ya qiyamət Mən şahid olmaq və onun çətinliklər və çətinlik qarşısında səbr olmuş şəxs üçün şəfaət edəcək." Ki, Peyğəmbər kəlamı hesabat

Mədinəni tərk edənlər, Peyğəmbər "Mədinə Əgər bilsəydilər, onlar üçün daha yaxşıdır." Dedi

Peyğəmbər də "Mədinə bir soba kimi, murdar və təmiz nə yaradır nə salır olunur." Dedi Və "Allah (ona) onun ikrah hesabına Mədinəni tərk edən kəsdən daha yaxşı kimsə Mədinəyə verir."

Ömərin oğlu deyərək Peyğəmbər ümumi "Mən ölmək olan bütün şəfaət edəcək, çünki Kim, bunu etməlidir Mədinədə ölmək bilər."

Allah insanlar üçün inşa ediləcək ilk House Bakkah (Məkkə), bərəkət və aləmlərin üçün doğru idi "deyir Bu, açıq-aydın əlamətləri var;.. İbrahimin durduğu stansiyası Kim onu ​​təhlükəsiz olsun girdiyi ... .. "(3: 96-97). A alim Sözü 'təhlükəsiz' Cəhənnəm təhlükəsizliyi deməkdir. O, həmçinindavam edənlər bir yasaqlığı daxildir və bu ayə kimi, "Biz House (Ka'bah) bir yoluxma və (deyərək) insanlar üçün müqəddəs ziyarət zaman İbrahim namaz bir yer durduğu yerə olun. təvaf edənlər üçün evimi təmizləyin 'Biz İbrahimə, İsmailə əhd etdi'bu, rüku və səcdə edənlər, etikafa edənlər "ətrafında (2: 125)

Sonda Quran hidayət və təhlükəsizlik bizim üçün və Peyğəmbərin ailə, və təmsil ondan əvvəl bütün peyğəmbərlər olan fərqlənmə də Peyğəmbər özü edir. Peyğəmbər bütün peyğəmbərlərin və rəsulların, həm də bizim üçün təhlükəsizlik və doğru sonuncusudur. Ona görə də biz şahidlik edənorada Creator, Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, və bütün peyğəmbərlər və elçilər Peyğəmbər tərəfindən möhürlənmiş olan və Paradise bir həqiqət və Cəhənnəm bir həqiqətdir ki, qiyamət bir həqiqətdir.

KİMDİR

ALİ HAKİM Eyad VƏ

Shefa onun tətbiqi

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Ali Hakimi Eyad kimdir

müəllif və Şəfa olan complier?

Ali Hakimi Eyad, müəllif və Şəfa olan complier İspaniya və Morocco qeyd Ali Məhkəmə Ədliyyə idi. Onun adı Abulfadl Eyad edir.

Lineage:

Hakim Eyad oğlu, Məhəmməd Bizim böyük babalar sonra Mərakeşdə Fez köçmüşdülər və babası Amron o Sabta yerləşən Fez tərk etmək qərarına zaman sonra Kairowan. Sakinlərini oldu İspaniya Andalusia gələn ərəblər idi ", deyib.

Hakim Eyad nin Rank:

Hakim Eyad peyğəmbərlik Teklif elm, həm də Quranın təfsiri yalnız bir imam idi. O, həmçinin Din müdirləri və ədəbiyyatı, şeirləri ilə ərəb dilində bir alim və Ərəblərin şəcərə idi. O, hüquq İmam Malik məktəbin tərəfindən bəyənmə yığdıböyük hüquqşünas kimi. Bu nailiyyətlər əlavə o, böyük bir natiq, xəstə, mehriban və yaxşı şirkət olmuşdur. O, həmçinin həqiqətə onun iş və riayət istehsal etdiyi alicənablıq və xeyriyyəçilik və səy üçün tanınmışdır.

Dövrün böyük shaykhs olan bilik üçün axtarış:

Hakim Eyad bilik üçün axtarış başlamışdır zaman onun evini tərk və onun hakim və o ənənəvi İslam sertifikatlar əldə kimə yüz yüksək məşhuru shaykhs rəhbərliyi altında onun araşdırmalar başladı Andalusia səyahət - burada ijaza.

Bilik üçün onun araşdırma zamanı o sonra əl ilə yazdı və xatirəsi olan peyğəmbərlik kotirovkaların böyük toplayıb. O, bəzi otuz il sonra Andalusia döndü zaman, Sabta alimləri onu qarşıladı və hüquq istinad "Mudawana haqqında" kafedrasının müzakirələrə dəvət edib. Yoxuzun sonra Məsləhət Şurasının üzvü oldu və sonra uzun illər onun il hakimi oldu gəlişi edir. O Granada, İspaniya hakim mövqeyini qəbul və Sabta yalnız yenidən qayıtmaq və hakim vəzifəsindən davam ayrıldı.

Bu Cordoba Məscid uzadılması:

Cordoba böyük məscidində onun qərb uzadılması inşa. Bundan sonra o öyrənmə görkəmli oturacaq olmaq olan dağlarda mərkəzi inşa edilmişdir.

Onun Death:

Hökumət hakim Eyad bir dəyişiklik Marakeş köçürülüb və sonra o, təxminən 900 il əvvəl olan xristian il 1123, eşittir olan Aysal cü ilin 544-ci ildə vəfat edən var. Marrakech, Allaha və Onun Peyğəmbər yeddi kişi yaxın (Awlia) şəhəri kimi tanınan bir şəhər. HakimEyad 'ın məzarının bütün Mərakeş və dünyada insanlar tərəfindən mütəmadi ziyarət edir.

Onun müəlliflik:

Hakim Eyad müsəlman tərəfindən tərtib peyğəmbərlik kotirovkaların orijinal toplanması izahı olan arasında on kitab üzərində yazdı. Onun böyük Müəlliflik zirvəsi təxminən 900 il öz unikallığı tək dayandı olan Peyğəmbər "Ash Şəfa", onun gözəl tərcümeyi düşür

Bu işdə tədqiqat və toplanması onun böyük bacarıq istehsal böyük xeyir tanınır və sonradan onların şeir və yazılarında onu təriflədi onun yaşıdları alkışlama qazandı ki, aydın olur. Bu, heç bir bu böyük işləri olub və olan vaxt test edibnüsxə üçün tələb hələ indi ingilis və İndoneziya dillərində mövcuddur Al hamdulillah, təcil qazanmaq və.

Hakim Eyad istinad unauthentic olduğu sübut edilmişdir ki, bəzi rəvayətlərinin ehtiva edir. O müddət ərzində kotirovkaların bəzi həqiqiliyini istisna etmək üçün kifayət qədər alimlər var idi ki, onun yazılarında bu imkanı istinad etdi, lakin o, heç bir şübhə idi vaxt irəlilədikcəvə tədqiqat asan belə kotirovkaların aşkar və xaric olunacaq oldu.

Cari Tangier muhaddith, Mərakeş, Şeyx Həbib Sayed Talidi, tədqiqat və bu kotirovkaların kimlik və sonra müvafiq qayda istinad olan unauthentic silmək imkanı ilə mübarək ki, alim və biz tərcümə üçün istinad etdiyi nəşr olunur.

Hakim Eyad biz ...... onların Peyğəmbər bilirik bilər ki, Peyğəmbər möcüzələri deyil, iman edənlər üçün peyğəmbərliyinin rütbəsi, və ya sualınız inkar edən şəxs üçün təqdimat toplamaq deyil ki, "onun kitabının danışdı Peyğəmbər iman mö'minlərə yazdıAllaha, onun dəvətini qəbul və dərin sevgi əmin edir ki, onun peyğəmbərlik iman və yaxşı əməllər və iman artması. "

Lakin hakim Eyad müraciət və münafiqlərə ilə məşğul dördüncü vahid yazdı və Peyğəmbər və onun əhli təhqir cəsarət edənlər. Buna görə də o deyil, çünki onun iş təbiəti kimi peyğəmbərliyi müdafiə halda heç bir mömin zövq çünki ayrı-ayrılıqda vahid istehsalehtiyacı. Bu halda əgər biz ona bu bölmənin pulsuz nəşr əldə etmək üçün salamlayıram. Bu 3-cü bölmənin Hakim sonunda Eyad özü mömin üçün kitabın sona göstəricisi kimi dua ilə bağlanmış ki, qeyd dəyər. Ona görə də biz onun görmə aşağıdakıonun müəlliflik.

Ali Hakimi Abdul Eyad nin

Giriş

İmam Hafiz, Abulfadl, Allah ondan razı olsun, giriş deyərək Həzrəti Məhəmmədin tərcümeyi onun böyük işlər açır:

Həmd olsun Onun ən gözəl adı malik tək və məğlubedilməz qüdrət sahibi olan Allaha həmd olsun.

Həmd olsun, ən yüksək Adlar, böyük qüdrət sahibidir olan başlanğıcı nə də sonu olan unikal Allah olsun. O təsəvvür və ya Varsayımlardan tərəfindən aydın deyil. O, Onun mərhəmət və Bilik hər şeyi əhatə edən qeyri-mövcudluğu həyata, çünki təmizlik gizli

Allah (dostları) təlimatlar kəslərə Onun neməti bol göndərdi və O, ərəblər və qeyri-ərəblər arasında ən yaxşı və kim Lineage və tərbiyə, həm də yaxşı deyil təmiz mənşəli Peyğəmbər onlara bir elçi göndərdi.

Məhəmməd Peyğəmbərin kəşfiyyat və səbir Allahın yaradılması hansı daha çox idi, və onun bilik və anlaşma ən yüksək standing həqiqətən idi. Bütün insanların böyük idi, onun şəfqət və mərhəmət kimi onun məhkum, güclü beləcə onun müəyyən idi.

Allah həm də ruh və bədən Onun Peyğəmbər saf tutdu və bütün imperfections və blemishes onu müdafiə, elm və hökm ona bəxş etdik. KiməAllah əməkdar xoşbəxtlik hökm və onlar rədd ondan üz çevirib Allah iztirab yazmışdır kimə olanlar üçün kimi, ona kömək etmişdi. (17:72) Allah deyir: "Amma bu həyatda kor olan kəs axirətdə də kor olacaq və daha yoldan yolundan olacaq". Allah həmd bilər OnunDavamlı artım həmd və O, ailəsinə və səhabələrinə sülh verə bilər Messenger.

(Yuxarıda tətbiqindən sonra Hafiz, Abulfadl dua): "Allah müəyyənlik işıqları ilə ürək və mina, həm də işıqlandırmaq bilər onun dostları (Awlia), Ona qorxulu olanlar kimə nəsib O, bizə subtleness sonra versin. Onun Purity və kim onlara göndərməklə layiq etmişdirinsanlıq bununla Onun Bilik və Onun Padşahlığı möcüzə və ürəkləri təəccüb dolu idi və onların ağıl Onun böyüklük wandered olan Onun yenilməz izləri şahidlik onları gifting uzaqlaşdırıblar etmişdir. "

Bu həyatda və axirətdə Allaha onların yalnız arxasında və Ona şahid ki, belə dostlar onlar Onun Hakimiyyətinin dequstasiya və Onun böyüklük enormity arasında çox və fro getmək kimi Allah Gözəllik və Əlahəzrət görərək mübarək. Onlar tamamilə qane öz sədaqət batırılır olunurvə özləri üçün Allahın kəlamı tətbiq Ona inam, "De:" Allah ". Sonra onların boşboğazlıqları ilə əylənsinlər" (6:91).

Mən onun haqlı böyük şərəf və ona görə hörmət təsvir edən seçilmiş, Peyğəmbər rütbəsi müəyyən məhsulları bir istinad yazmaq üçün bir çox dəfə xahiş edilmişdir. Və üstünlük rüsvay cəhd edənlər ona görə ya nə yerinə yetirməyən edənlər üzərinə hökmüonun dərəcə bir dırnaq hətta klip. Mən də onun böyüklüyü bizim sələfləri və imamların hesabatları toplamaq üçün xahiş edilmişdir və Quran və ya misallar ayələri ilə kəlamlar dəstəkləyəcək.

Siz çox çətin tapşırıq məni yükü altında qalıblar ki, xəbərdar olmalıdır, və bu məsələ bir əlamətdar həyata və mənim ürək qorxu ilə dolu edir.

Dərin və ətraflı həm də caiz və ya ona münasibətdə qadağan nə Peyğəmbər üçün lazım elm bu mənə əsas mənbələri qiymətləndirmək və orta mənbələri yoxlamaq üçün zəruri iş və tədqiqat istehsal üçün. Bu da dərin bilik tələbPeyğəmbərin Risalət və peyğəmbərlik sevgi, və intim dostluq və onun üstünlük dərəcə əlavə xüsusi keyfiyyətləri ilə coupled.

Burada hətta doğma quş bilik və fikir aydınlığı istiqamətində rəhbər halda, yoldan getmək olan ağıl ilə çaşqın və keçmək bilməyən və naməlum yerlərdə olur geniş tək səhra tapır. Onlar yalnız etibar etməyin, əgər ayaq sürüşmək bir sürüşkən yamacında edirAllahdan müvəffəqiyyət və dəstək. Mən, lakin, yaradılması heç biri sahib olan Peyğəmbər müstəsna keyfiyyətləri ilə birlikdə böyük dəyər və üstün xarakter ifşa sizin suallara cavab bizim üçün mükafat böyük ümidlər.

"Kitab verildi kimə müəyyən və inam artırmaq iman edənlər var ki, Belə ki," I (74:31), indi Allah onun vəzifələrini müəyyən deyərək sitat. Kimə Allah Kitab kütlələri üçün aydınlaşdırmaq üçün Ona borclu və onu gizlətmək deyil verdi. Mən sitat bu bəyanatı dəstəkPeyğəmbərlik Peyğəmbər demişdi Əbu Hüreyra, yaxşı öyrəndim Companion, rəvayət deyərkən "Allah, zaman bilik gizlədir dini haqqında xahiş Qiyamət günü yanğın cilovlamaq ilə hər kəs cilovlamaq olacaq." Və mən açıq-aydın bir tapmaq üçün axtarış tələsdim bu səbəbdənlətifələr, bununla mənim qol obyekt nail olmaq və öhdəliyini yerinə. Bu həyatda bir şəxsin bədən və mind məhkəmə və kədər ilə məşğul, və bununla da test edilmişdir. Belə məsələləri asanlıqla öz öhdəliyindən və könüllü tədbirlər və bir şəxs, kim sonra onu / onun yayındırmaq bilər ki ehtiyac yoxdurən aşağı azaldıla bilər ən yaxşı statusu əldə edərək, mən bu lətifələr ilə ələ ki, bu səbəbdən.

Allah bir şəxs üçün ən yaxşı seçir zaman, O, tamamilə həm indi, həm də axirətdə təqdirəlayiq olacaq ki, onun narahatlıq məhdudiyyət olmadan ona / onun immerses. Qiyamət günü yalnız bliss və ya Cəhənnəm əzabı olacaq, bir şəxs iştirak etməlidir ki, bu səbəbdənÖz işlər onun / öz canı xilas axtaran və onun yaxşı əməllərin sayının artırılması, eləcə də özü və başqaları rifahı üçün faydalı bilik əldə etmək.

Allah bizim sınıq ürəklərini mends edən biri. O, bizim günahlarımız enormity bağışlayar. O, Ona bizim qaytarılması üçün hazırlamaq üçün imkan verir və Ona təhlükəsizlik və yaxın gətirəcək yaxşı şeyler üçün çox səbəbləri ilə bizi təmin edir. O, bizə bütün lütf və mərhəmət bəxş edir.

Bu sonra məsələ ilə davam mənim niyyətimi edir. Mən onun yolunu eşlenen, onun maddi təşkil və onlara collated. "(Oxucu) The Healing seçilmiş Peyğəmbər Hüquqlarının müəyyən" - Mən bu istinad "Ash-Shefa Bitarif Huquq Mustafa" adını.

İmzalanmış: Hakim Abulfadl Eyad

Darwish Əlavə

Fəsil "Əl-Fəth" qeyd @ Peyğəmbər şərəf - 11

Hudaybiah və Peyğəmbər ağac altında beyət edən 1400 əhli var idi, həmd və sülh onlar bütün bağışlandı və Cəhənnəmə daxil deyil onlara, ona olsun. "

@ Quranda Peyğəmbər təqdis - 12

Bundan sonra, mesaj digər dillərdə danışılır olan sərhədləri, üzərində yayılmışdır. Bu millətlər Peyğəmbər həqiqiliyini, həmd və salamı olsun müayinə, və bir çox çevrilir, sonra Ərəb dili öyrəndim, və bu mən bütün yarış salındı ​​", Peyğəmbərin kəlam həyata edirədalətli və qaranlıq.

@ Peyğəmbərin təmizlik - 16

O yuxuda zaman lazım olanda buna görə də o dəstəmaz yalnız edəcək, gözləri bağlandı, lakin onun ürək və daxili varlıq yuxu vəziyyəti deyil. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, "Mənim göz yatmaq, lakin mənim ürək deyil." Dedi

@ Peyğəmbər gündəlik həyat - 20

"Bu xeyriyyə onun qulluqçusu verildiyini kimi". O, "bizə Onun üçün xeyriyyə idi, lakin (onun) bir hədiyyə." Deyərək məsələyə aydınlıq gətirmək

Peyğəmbər @ Nikah və ailə həyatı - 21

Onun millətin bir daha sıra Peyğəmbər arzu nə 1. Siz maraqlı ola bilər. Onun millət rəhbər vəsilə olan vasitəsilə Allaha ibadət və həmd olan çox insan var. Bu Ascent Musanın ağladı gecəsində onun xalqı adamların az sayda olacaq, çünkiibadət və tək Allaha həmd edən. Şəxsin əsaslandırıcı tərəfindən düşdü edilə bilər kimi deyil.

2. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, uyğun qırx arvadları üçün ümumi-yer olan bir müddət ərzində göndərildi. İslam Hüquq, arvadları sayı bir adam dörd ola bilər azaldılır, və ədalətin bərqərar lazımdır ki, daha çox nikah və hər bir bərabər davranılması lazım zaman şərtBu müəyyən edilə bilməz, onda bir adam yalnız bir arvadı evlənmək lazımdır, və bu gün nikahların 99.99% Tanışlıq, pulsuz sevgi və əlavə marital işlər edən bir çox onilliklər üçün, qərbdə isə, birarvadlı var. Həyat bu şəkildə təəssüf ki, gənc müsəlmanlar üçün internet vasitəsilə ixrac edilmişdir etmişdir.

@ Peyğəmbərlik intellekti onun şərəfli etik hər kök - 24

Darwish nin xristian Müqəddəs Kitabın Əhdi-Cədid, Allah Peyğəmbər İsaya verilən İncil ki yayınmamalıdır, diqqət çəkmək, daha doğrusu, bu, İsanın şagirdi olmayan Paul təlimlərinə edir. Paul İsanın təlimlərinə təmizlik fitnə üçün məsul olanAllah tək bir, hər şeyin xaliqidir və tərəfdaş yoxdur ki öyrətdi. Paul bir üç tanrı anlayışı Allahın birlik əvəz və trinity çağırıb.

@ Peyğəmbərin cəsarət və igidlik - 27

Lakin, o faltered heç vaxt, o əhli ən cəsarətli və qəhrəmanlıq çəkildi, hətta baxmayaraq, səbr, orada Peyğəmbər, həmd və salamı olsun bir çox hallarda, idi təhlükəli hallar qarşılaşdı. Bir o görüldü heç vaxt, əvvəlcədən qərarya geri çəkilmək və ya tərəddüd, heç bəşər tarixində belə cəsarətli bir adam olmuşdur.

@ Peyğəmbərin mərhəmət və şəfqət - 30

Allah Peyğəmbərin incə disposition, narahatlıq və mərhəmət Onun yaradılması hər seqmentinə əhatə etdi. Peyğəmbərin mükəmməllik Part (128 9), Allah demişdi Adlar ona iki bəzədilmiş ki, "və incə mərhəmətlidir".

Rəbbinin qatında @ Peyğəmbər - 40

1. Bu, Burack, peyğəmbərlərin səmavi dağı idi keçən ridden bəri Lakin, Bu əsr idi ki, məlumdur. Burack də Peyğəmbərin hörmətli dərəcə xəbərdar idi və bu Gabriel bu barədə ona danışıb zaman, ona oynaq olmaq üçün səbəb bu idi, o tər çıxdı.

2. filler Kə'bəni dağıtmaq üçün Əbrəhənin Məkkəyə gətirildi. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, o Məkkəyə açıldı gün yalnız bir saat Məkkə Müqəddəs məntəqədə mübarizə icazə edilmişdir.

@ Gecə Journey və Heavenly Ascent möcüzəsi - 41

Hakim Eyad və Hafiz ibn Həcər Hafiz ibn Həcər hadisə onun geniş anlama əsasında yalnız bir mövzu bütün mövzuları təşkil ardıcıllığı birləşdirən olan: 1. bağlı ilk giriş qeyd baxın. Ən çox təfsilatları əlavə bir çox digər orijinal hədis varHadisə, fikirlərin giriş mərhələsində və faktiki həm. Hakim Eyad bir neçə əhli hesabatlar bizim diqqət çəkərək Night Journey ilə daha çox işıq atmaq davam edir:

Musa ağladı niyə 2. Siz maraqlı ola bilər. O, onlara rəhbər təsirli idi, çünki tək Allaha həmd edən bəndələrindən daha çox olacaq, çünki o, Peyğəmbər xoşbəxt isə, ibadət və tək Allaha həmd insanların bir az sayda olacaq, çünki edir.

Hicablı əgər onlar çünki 3. İnsanlar onların məhdudiyyət nüfuz edə bilməz. Yaradan yoxdur, heç vaxt, lakin eyni zamanda O, lakin, sonra Cənnətdə mömin Ona görəcəksiniz, insan göz məhdudiyyət vasitəsilə əlçatmaz edir.

@ Gecə Journey rebuttal bir yuxu olan - 43

Hadisə bir yuxu idi iddia edən Ascent sonra yaşamış və Night Journey baş etmiş bəzi insanlar, var. Onlar ayə sitat öz fikirlərini dəstəkləmək üçün, "Biz sizə göstərdi görmə (ru'yah) etmədik .... Insanlar üçün bir sınaq olacaq istisna olmaqla" (17:60). Buna görə, onlar adınaGecə Journey və İsra ayə belə inkar O qüvvət Biz mübarək olan Furthest məscidində Müqəddəs məscidi gecə səyahət Onun xidmətçisi (Peyğəmbər) keçirilən Odur ", dedi, çünki, bir görmə kimi Ascent onun ətrafında ona ayələrimizdən bir göstərə bilər ki.Və heç kəs yuxu isə Night Journey olduğunu demək olar: "(1 17)". O, Eşidəndir, Görəndir. Həmçinin, sözü "sınaq" (17:60) bir görmə bu bir sınaq var çünki bir göz nişan sübut edir ki, heç bir asılı olmayaraq nə qədər onun məsafə görmə inkar edəcək!

@ Peyğəmbər Rəbbi görmək mi? - 44

Peyğəmbər Cənnət gözü ilə Cənnətdə Allah görür, və o, artıq Ascent gecəsi Cənnətə daxil olmuş, xatırlayıram Abbasın oğlu hesabat Peyğəmbər Paradise statusu istinad edir. Lady Ayesha, digər tərəfdən, fiziki ki, hansı qarşı, istinadEyni şəkildə Allah görünüşü Məkkə kafir öz bütləri və ya onların bütləri yeri görmək.

Allah "belə (Allah) O nazil olan Ö