www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

A ömür boyu səyahət İLƏ

HƏZRƏTİ, Allah Rəsulu

və ya

Peyğəmbər Əfəndimizin Millennium Biography

ilə

Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (İndoneziya)

Mardiyah (Javanese)

 

Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur.

Hətta qeyri-kommersiya şirkəti hər hansı bir dəyəri olmadan hədiyyə kimi yaymaq edin

Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm. Əksinə onlar yalnız həqir ideyaları olan ən başqaları tərəfindən icad və bütün pertinence məhrum və tez-tez çaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur var. Əvvəldən bu sadə Bio (Seerah) zövq edin.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, Amerika Birləşmiş Ştatları

 

Həqiqətən, mən Məhəmməd Hüseyn Haykal və Martin Lings ki, daha çox maraqlı və daha çox iş olan Darwish ailə tərəfindən Peyğəmbərə araşdırma alaraq bu böyük nəfəs oxu idilər. Mən bunu ki, ədalətli çıxmaq hesab: Martin tərəfindən "Məhəmməd əvvəlki mənbələr əsasında Onun Life"Lings statusu Anne və Əhməd iş üçün ingilis dilində peyğəmbər qəti bioqrafiya kimi dünyada elan olunur itirdi.

Prof. Hasan Alfatih Alikhan Musayev

Prezident, Umm Durma İslam Universiteti

Sudan

 

Allah Yaradan üçün ərəb sözü

İslam Allah təqdim etmək üçün ərəb sözü

Arabic "Allah həmd və Peyğəmbər sülh verir" deməkdir

və (salla Allahu alihi wa sallam) demişdir

 

MÜNDƏRİCAT

 

Giriş Herakl və

İslam Giriş Direktorları

Fəsil 1 Peyğəmbər İbrahim və yer üzündə Allahın ilk House

Fəsil 2 Məkkə Yeni İdarə

Fəsil 3 Hashim

Fəsil 4 Abd Al Muttalib

Fəsil 5 The Vow

Fəsil 6 Aminah Abdullah ünsiyyət, Ailə qurmaq, Peyğəmbər Əfəndimizin Valideynlər

Fəsil 7 fil Xatirə ili

Fəsil 8 Allahın Son Peyğəmbər Doğum, peyğəmbərlik Sealing

Səhrada Fəsil 9 Life

Fəsil 10 Məkkədə A New Life

Fəsil 11 Erkən İllər

Fəsil 12 Ailə qurmaq

Fəsil 13 Zeyd

Fəsil 14 Ka'bah

Fəsil 15 Əli, Əbu Talib oğlu

Fəsil 16 Risalət

Peyğəmbərlər, peyğəmbərlərin və Arch Angel Qabriel Fəsil 17 Revelation Rank

Fəsil 18 möcüzəvi Quran

Fəsil 19 Erkən Revelations

Fəsil 20 iman Birinci

Fəsil 21 Erkən müsəlmanların Xüsusiyyətlər

Fəsil 22 Koraysh iyerarxiyasını

Bu Command yaymaq Fəsil 23

Fəsil 24 Koraysh və Əbu Talib

Yəmən fəsil 25 Tufeyl

Yathrib Fəsil 26 Pre-İslam Conditions

Məkkədə Fəsil 27 iğtişaşlar

Fəsil 28 rüşvət cəhdi

Fəsil 29-Nadr, Al Harith oğlu

Fəsil 30 Zülm

Fəsil 31 eavesdroppers

Fəsil 32 Waleed, bu Makhzum Baş

Fəsil 33 Ayın The Splitting

Ömər Dönüşüm, Xəttab oğlu - İlahi Rəhbərlik olmaması ilə QRUP 34 bütpərəstlik

Fəsil 35 Əhli Həbəşistana miqrasiya

Fəsil 36 Həbəşistandan gələn nümayəndə heyəti

Fəsil 37 Boykot

Fəsil 38 boykot dayandırılması

Fəsil 39 Kədər ili

Fəsil 40 Haşim qəbiləsinin üçün davamçısı

Fəsil 41 Ta'if üçün Journey

Fəsil 42 Abu Bakr və Talha

Fəsil 43 əhli onların zülmə yanaşma

Fəsil 44 Vision

Fəsil 45 Mesaj və Qəbilələr

Fəsil 46 Night Journey və Ascent

Yathrib və hadisəni həllə qovuşduracaq və Evs qəbiləsindən fəsildə 47 Six Men

Fəsil 48 Madinat Al Nabi, Peyğəmbər Şəhər

Fəsil 49 Şeytan Nəcd olan Ziyaretçi

Fəsil 50 Peyğəmbər öldürmək üçün Koraysh cəhd

Fəsil 51 Miqrasiya

Fəsil 52 düzəltmə üçün Saat

Fəsil 53 İslam Qardaşlar Məcəlləsi

Fəsil 54 Mədinə yəhudiləri

Fəsil 55 iki səhabə və iki düşmən Ölüm və Mədinədə anadan Birinci

Fəsil 56 Məkkədən təhlükə

Miqrasiya sonra Fəsil 57 İkinci ili

Bədirdə qovuşana Fəsil 58 Prelude

Fəsil 59 Bədrdə The Encounter

Fəsil 60 Bilal və zülm The Revenge

Fəsil 61 müharibə qəniməti

Fəsil 62 Lady Rukiyah Ölüm

Fəsil 63 Məhbusların Bu gəliş

Fəsil 64 Koraysh qaytarılması

Fəsil 65 Üç qərarları

Lady Fatimə Fəsil 66 Nişan və ünsiyyət, Ailə qurmaq

Fəsil 67 "yaxşı bəxt ilə toxunub zaman, onlar qəm."

Fəsil 68 Qaynuqa qəbiləsinin Market Place

Fəsil 69 Əbu Süfyanın and və sawiq olan Hadisə

Fəsil 70 Lady Hafsah, Ömər qızı

Fəsil 71 Lady Fatma Filmlərin

Fəsil 72 İraqa Karvan en-marşrutu

Fəsil 73 Uhud qarşılaşma Prelude

Fəsil 74 Letter

Fəsil 75 Uhud The Encounter

Fəsil 76 Mədinəyə Peyğəmbər qayıt

Fəsil 77 gün sonra Uhud

Uhud bağlı Fəsil 78 Revelations

Fəsil 79 Lady Zeynəb, Khuzaimah qızı

Fəsil 80 Peyğəmbər Murder üçün Plot

Fəsil 81 Tribe An-Nadir müharibə elan

Fəsil 82 Lady Zeyneb Ölüm

Fəsil 83 Əsəd qəbiləsindən Khuzaimah oğlu

Fəsil 84 Abdullah, Lehyan Baş

Fəsil 85 Bədrdə ikinci iclası

Fəsil 86 Beşinci ili

Fars Fəsil 87 Salman

Fəsil 88 Həyat bir model ortaya

Fəsil 89 Lady Zeynəb, Cahş qızı

Fəsil 90 An-Nadir Tribe Revenge

Hücum üçün hazırlayın The Koraysh Fəsil 91

Fəsil 92 Xəndək da Encounter

Fəsil 93 Sonrası

Fəsil 94 Sa'ad Mu'adhs oğlu Death

Fəsil 95 Koraysh Caravan

Fəsil 96 Mustalik The Tribe

Fəsil 97 Lady Ayesha The Necklace

Fəsil 98 Vicious Lie

Fəsil 99 Müharibə Mustalik qənimətlər

Fəsil 100 Məkkə açılması üçün Prelude

Fəsil 101 Hudaybiyah müqaviləsi

Məkkədən Fəsil 102 qaçmağa

Fəsil 103-cü maddəsində hüququndan məhrum

Knots ilə Chapter 104 üfleyiciler

Fəsil 105 Qəm üçün Saat, Sevinməyiniz üçün Saat

Fəsil 106 Peyğəmbər və Lady Umm Habibah arasında ünsiyyət, Ailə qurmaq

Fəsil 107 Xeybər yəhudiləri

Fəsil 108 Xeybərə mart

Xeybər Fəsil 109 Hadisələr

Fəsil 110 Lady Safiye, Huyay qızı

Fəsil 111 Victorious gəliş

Hökmdarlarının Fəsil 112 Peyğəmbərin məktubları

Həvazin və Ghatfan Fəsil 113 Tribes

Fəsil 114 Sərvət Trial

Fəsil 115 Misirdəki Muqavqısa, xristian primate Kıpti kilsəsi olan Hədiyyə Bu gəliş

Fəsil 116 Ümrə - Kiçik Həcc

Fəsil 117 Loving Care yaranan mübahisələrin

Fəsil 118 Hearts Turner

Fəsil 119 Səkkizinci ili

Fəsil 120 Suriya Sərhəd Tribes

Bəkir və Khuzah Fəsil 121 qəbilələrini

Fəsil 122 Məkkəyə gedən yol

Fəsil 123 Məkkə dinc açılışı

Fəsil 124 Hunain da Encounter

Fəsil 125 müharibə qəniməti

Chapter 126 Mədinəyə qaytarılması Journey

Fəsil 127 Peyğəmbərin oğlu Doğum

Fəsil 128 Hunain sonra

Fəsil 129 Tabuk, Rajah 9h

Fəsil 130 Tabuk olan qayıt

Fəsil 131 Ta'if olan nümayəndə heyəti

Fəsil 132 nümayəndə heyətləri ili

Məkkə açılması sonra Chapter 133 Birinci Pilgrimage

Mədinədə Fəsil 134 Life

Fəsil 135 İbrahimin ölüm, Peyğəmbərin oğlu

Fəsil 136 Quran qorunması

Fəsil 137 vida Hac

Fəsil 138 Yəməndən qayıt

Fəsil 139 Peyğəmbər Death

 

ƏLAVƏ

Peyğəmbərlik Homestead Notes - onun Şəcərə və təsviri

İmam Busairi tərəfindən "gizli olan Poem"

Poem "Peyğəmbər Türbəsi Visitation".

PREFACE

YOU, əziz oxucu Heraklın, Romada imperator

Ortaq bir şey var

Müəllifləri Roma Herakla imperator onun müasir Peyğəmbər tərəfindən göndərilən məktubda artıq bu tərcümeyi daha fəsahətli ön söz tapa bilməyən idi. Cavab, Herakl nübüvvət cari iddianı araşdırmaq keçmək üçün imperiya istintaq səy başlayıb.

Ci ildə Peyğəmbər anadan olub və altmış il onun doğum sonra dörd əhəmiyyətli regional hadisələr Məkkə və Qüds onların mərkəz nöqtəsi olan meydana gəldi.

Baş ilk tədbir filler ilə Kəbəni məhv Yəmən və Həbəşistana (indiki Efiopiya) və xristianlar tərəfindən uğursuz cəhdi idi. Bu hadisə beş il Heraklın doğumdan əvvəl meydana gəldi.

Herakl Roma imperatoru elan əvvəl meydana gələn ikinci hadisə atəşpərəstlik farslar böyük bir ordu amassed və Yerusəlimi məhv oldu.

Herakl bununla Məkkə qarşı parlaq Fars qüdrətini qarşısının alınması, fars ordu məşğul Yerusəlimi məhv qisasını zaman üçüncü hadisə meydana gəldi. Bu hadisə Quranda qeyd olunur. Əbu Bəkir Məkkə bütpərəstlərdən ilə qarşı-qarşıya zaman o Herakla və təsvir onunkimi ordu "iman bizim qardaşları".

Dördüncü hadisə Herakl şəxsən Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ilham idi. O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun və onun peyğəmbərlik gətirib ki, bütün ayələrinə iman. Heraklın strategiya iki dəfə olmuşdur; O qarşı parlaq Roma İmperiyası qarşısıMəkkə və bunu Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, ya Əbu Bəkr ya qarşı bir qılınc artırılması olmadan sonra onun imperiyası bilər, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ardıcılları zəmanət.

Bu Məhəmmədin peyğəmbərlik inanan insanlar çıxaracaq, çünki qərb tarixçiləri üz Heraklın həyatının son on ilini sənədləşdirilməsi olan Shie ki çarpan deyil. Bu tarixi faktlar Qərb arxiv İslam arxivləşdirilməsi sənədləşdirilmiş, lakin deyil.

Il 610 CE, Herakl Roma imperatoru kimi Phocas oldu. Heraklın imperiya inkişaf və Avropada çay Dunay kimi uzaq qərb uzadıla və Aralıq dənizi sahilindəki bütün ölkələr daxildir. O, həmçinin, Balkanlarda, eləcə də Ərəbistanı ətraf Ərəb ölkələri çox daxil(Roma imperatoru Konstantinin adına) onun şöhrətli şəhəri Constantinople ilə Türkiyə Roma imperiyasının tacı bir jewel idi.

616 CE Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), İslam onu ​​dəvət Herakla məktub, onun peyğəmbəri, Dihyah Al kalbi göndərdi.

Dihyah Peyğəmbər dəvəti (salla Allahu alihi və səlləm idi) gəlib əvvəl, Herakl çox açıq bir yuxu, o azad deyil ki, bir görmə idi. Görmə peyğəmbər sünnət edənlər arasında ortaya çıxmışdı ki, məlumat verib. Herakl dindar və İsanın peyğəmbərliyinin xəbərdar idiİsa, Məryəm oğlu dedi Yeni bir peyğəmbər göndərdi ki, "Və" İsrail oğulları, məndən əvvəl idi ki, Tövratı təsdiq və Rəsulu (Məhəmməd Peyğəmbərin xəbər vermək Allahın sizə göndərdiyi edirəm ) məndən sonra gələcək olan "(Quran 61: 6). Onlar bilirdi əgər Herakl ona yaxın olanların istədiHər hansı bir sünnəti tətbiq, lakin onlar yəhudilər idi bilirdi yeganə cavab verən.

İndi o Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) məktub aldığını, Herakl onu oxumaq üçün həqiqətən narahat idi:

HeraklaPROPHET Məhəmməd MƏKTUB

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

From: Allahın Rəsulu

Üçün: Heraklın, Romalılar ən böyük

"Sülh İlahi rəhbərliyini təqib edənlər olsun.

Buna görə də, siz İslamı qəbul dəvət edirik. Allaha təslim və sülh içində yaşayır.

Əgər üz çevirsəniz Allah ikiqat, 'Bu Arisiyin günahı mükafatlandırsın, lakin

(Heraklın domen altında) sizin üzərinizdə qalacaqdır "Sonra o Quran bildirib.:

'De: Ey kitab əhli! (Yəhudilər, xaçpərəstlər və Xristianlar)

, Bizi sizin aranızda ortaq söz gəlsin

Ona şərik olacaq ki, biz, Allahdan başqa ibadət edəcək

və bizə heç biri Allahdan başqa Lordlar üçün başqaları.

Əgər onlar üz döndərsələr, biz müsəlmanlar var ki, şahid "deyirlər. Quran 3:64

Məktubu oxumaq olan Herakl (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər üçün adət olub Dihyah müraciət və o, müsbət cavab verdi və Herakl inandığını inamla whereupon müsəlmanlar, sünnət təcrübə. Dihyah qayıtdıqdan səyahət sonra yola əvvəl Dihyahonun minnət və təşəkkür əlaməti olaraq Herakla bir gözəl şəxsi hədiyyə.

Görmə və indi məktubu o da ona xəbər izah kitab bilikli olan yoldaşı bir məktub göndərilib ki, Heraklın belə bir böyük təsir göstərmişdir. Onun dost peyğəmbər həqiqətən göndərilmişdi ki Heraklın nəticəyə razılığı ilə idi deyərək cavab verdi.

THE IMPERIAL, peyğəmbərliyinin İSTİNTAQ CROSS İMTAHAN

Sülh (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər arasında təsiri idi və Koraysh düşmən qəbilə. Əbu Sufyan, həmçinin o zaman İslamın ən acı düşmən biri olan onun qoçu, sülh müqaviləsinin hesabına onun karvan təhlükəsiz keçməsi etibar edə bilər ki, bilirdiO və onun əshabının onların ticarət missiya ilə yola çıxdı Roma imperiyasının bir hissəsi olan uzaq Suriya (Ash-Şam) ticarət.

Herakl Məkkədən bir Koraysh karvan yaxınlığında indi olduğunu öyrəndim zaman, o caravaners bir mesaj o, onlara danışmaq edə bilər ki, geri onun qala onun atlı müşayiət arzuladı deyərək ilə atlı göndərdi.

Əbu Sufyan və onun karvan Heraklın qala yola kimi Roma imperatoru onun üçün göndərdi, lakin o, uzun gözləmək niyə, o merak. Onlar qala Əbu Sufyan çatdı və qısa müddətdə onun əshabının həyata həyətində yuxarıda onun üst qalereya olan Heraklın təqdim edildikilsə və onun generalları patriarchs earshot.

Herakl qohumluq onların arasında Peyğəmbər, yaxın olan Əbu Süfyanın və onun əshabının (salla Allahu alihi idi və səlləm) soruşdu. Əbu Sufyan o idi ki, cavab və Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) ona məlumat nəcib övlad salamladı. Sonra Herakl onun əshabının çevrildi"deyə zidd ola bilmək bir şey, siz danışmaq lazımdır deyir." ifadə edərək,

Heraklın suallar birbaşa idi. Onun qəbilə heç əvvəl Abu Sufyan heç idi ki, cavab verdi, bundan sonra bir peyğəmbər olduğu iddia əgər O, Əbu Süfyanın soruşdu. Əcdadı hər hansı bir padşah idi və Əbu Sufyan onlar idi ki, cavab verdi, əgər deyə soruşdu. Herakl nə cür bilmək maraqlı idionların sayı artmaqdadır ya azalan əgər insanlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) izlədi, və. Abu Sufyan onlar kasıb insanlar idi və onların sayı artmaqdadır ki, cavab verdi. Sonra Herakl o, öz köhnə din dönüldü ki, onun davamçıları hər kəs bilirdi əgər xahiş, və Əbu SufyanO heç bilirdi ki, cavab verdi.

Abu Sufyan bütün sayar heç bir cavab whereupon Peyğəmbərin xarakteri toxunan, o, heç (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər, məlum olsaydı Herakl yalan, Əbu Süfyanın xahiş, və ya o heç xəyanət və ya onun sözü sınıq. Sonra sonuncu toxunaraq, Əbu Sufyan, narazılıq bir tonda şərh"Biz onunla bir müqavilə var, lakin biz o nə bilmirəm."

Onlar (salla Allahu alihi sallam), Peyğəmbər qarşı mübarizə, və əgər nəticəsi barədə onu demək əgər Herakl növbəti istədi. Abu Sufyan onlar döyüşmüş cavab verdi ki; bəzən onlar (salla Allahu alihi sallam) qalib olub və digər hallarda qələbə sonra, Peyğəmbər məxsus idi.

Abu Sufyan Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), Ona bir şey və ya hər kəs birləşmək, və onların əcdadlarının ibadət etdiyi bütlərdən imtina tək və Allaha ibadət etmək üçün onun ardıcılları sifariş ki, ona bundan sonra sonra Herakl onun təlimlərinə maraqlandı. Abu Sufyan davamPeyğəmbər (salla Allahu alihi sallam), həmçinin, deyil yalan, dua ismətli olmaq, və qohum əlaqələri təşviq etmək əmr ki, onu demək.

THE Peyğəmbər həqiqiliyini şahidlik, (Salla Allahu alihi sallam)

Sizin qəbilə ona əvvəl hər bir peyğəmbər olduğu iddia və cavab əgər bu cavab Herakl heç mən xahiş, Bütün peyğəmbərlər nəcib ailə gəldi "deyərək, Peyğəmbərin öz fikrini, (salla Allahu alihi sallam) təsdiq Sizin cavab sonra təsdiq olsaydı. Mən çıxarıla olardıo adam imitasiya edilib. Sizin əcdadları hər hansı bir padşah olsaydı, mən siz onlar idi cavab istədi. Cavab başqa mən güman olardı olsaydı onun ata-baba səltənət düzəltmək istədi. O yalan əgər mən soruşduqda, o etmədi cavab verdi, mən bir şəxs yalan olmayan necə merak bilərƏgər Allah haqqında yalan danışmaq.

Onlar zəngin və ya kasıb olub-olmadığını mən də onun davamçıları haqqında xahiş və onlar yoxsul idi cavab - bütün peyğəmbərlərin ardıcılları kasıb idi. Onun ardıcılları artan və ya azalan əgər mən soruşduqda, siz artan cavab verdi; Bu doğru inanc kurs. Hər kəs orada idi, əgər mən soruşdumolan İslam recanted əhatə sonra. Siz heç bilirdi ki, cavab verdi; Bu ürək daxil olaraq bu inanc bir əlamətidir.

O heç xəyanət məlum idi əgər mən xahiş zaman, o idi ki, cavab verdi; bütün peyğəmbərlərin yoludur. Sonra o, bunu öz davamçılarına əmr nə xahiş, və o tək Allah ibadət olduğunu əmr mənə dedi ki, və bütlərə ibadət qadağan. Sonra o əmr mənə dedi ki,Siz dua həqiqəti danışmaq, və ismətli olmaq. Nə demək doğru deyil, o, tezliklə mənim bu iki ayaq yerə sahib olacaq. Mən o görünür haqqında bilirdi "Sonra Herakl Əbu Sufyan, bildirib", lakin o sizdən olacağını bilmirdim. Mən ona çatmaq mümkün olsaydı, mən (səyahət) və çətinlik ağla deyil"(Buxari) Mən ona cavab bilər, və mən onun olsaydı, mən onun ayaqları yumaq olardı ki, - bu Peyğəmbər İsa şagirdlərinə layiq olan yol idi.

HERACLIUS Onun general və kilsə əcdadlara oxumaq üçün MƏKTUB Sifarişlər

Onun üst qalereya təhlükəsizliyi, Herakl peyğəmbərimizin hərf üçün təlimat aşağıdakı həyətində toplandı kilsə xadimlərinə və onun generalları ucadan oxumaq üçün verdi. Onlar bütün qala qapıları doğru qaçdı kimi mərtəbə dərhal haykırış var idiçıxmaq. Lakin, Herakl mənfi cavab imkanı gözlənilən idi və əvvəllər qala bütün qapıları kilidli ki əmrini vermişdi, belə qəzəbli generallar və qəbilə başçıları bilmədi tərk üçün cəhd zaman. Herakl, haqlı olan, Peyğəmbər onların müxalifət qiymətləndirdiİndi onları geri çağırdı və dedi onlara əmin, (salla Allahu alihi sallam) "Siz məhkum test bildirib Mən yalnız bildirib və bunu gördük nə." Assambleya relyef ilə aradan qaldırılması və qala ərzində çaldı ki, Heraklın həmd qışqıraraq, qəti özlərini ifadə edildi- Onların qorxu allayed və sakit bərpa edilib, Herakl bəyanat qəbul etmişdir. Bundan sonra, Əbu Sufyan və onun əshabının tələsik qala müşayiət edildi.

Kimi tezliklə Əbu Sufyan onun əshabının bildirib özləri birlikdə çəkmək edə kimi, "Məhəmməd yüngül derili Bizans insanların hətta padşahı ona qorxur ki, görkəmli oldu!" Əbu Sufyan, bu Peyğəmbər qədər (salla Allahu alihi idi sallam) uzun ola bilməz ürəyində bilirdigeniş qəbul və iman olardı.

Abu Sufyan fəxr adam idi və onun nüfuzuna ona böyük mattered. O, "mənim yoldaşım bir yalançı kimi mənə etiket ki, xəcalətli olardı ki üçün deyil, əgər, mən həqiqəti demişəm, Allah." Gələcək illərdə demək eşidildi

Əbu Süfyan 'dönüşüm sonra sonrakı illərdə, onun oğlu Suriyada ilk müsəlman qubernatoru oldu.

HERACLIUS 'Daxili hissləri

Herakl Əbu Süfyanın müsahibə və onun təhlili ifadə etmişdi sonra, Herakl gözlənilən və yeni peyğəmbər qarşıdan gələn gözlənilən ki, aydın olur. Bu Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) qarşı olan Herakl idi ki, aydın deyil, əksinə bu patriarchs idiPeyğəmbər, qarşı olan kilsə və onun generalları (salla Allahu alihi və səlləm idi) edir. Herakl o daxili hissləri aşkar əgər o aşdı bilirdik ki, müdrik idi və onun varisi müsəlmanlara qarşı qalxıb istəyən kimsə olacaq.

Baxmayaraq Roma legions (salla Allahu alihi sallam) Herakl Peyğəmbər qarşı silah aldı heç çox güclü idi. Yaxşı müsəlmanlara təhdid ola bilər - Əksinə, Herakl farslar məşğul sonra və bunu cəmlənmişdir bütpərəst fars ordu deflected- Onlar artıq Qüds, peyğəmbərlər İbrahim və İsa Müqəddəs Torpaq məhv etmişdi.

Bundan əlavə, Abyssinia Roma protektoratı altında o vaxt bir xristian ölkə idi və onun Nəcaşi İslamı qəbul və bir disposition deyil, ona görə Roma imperiyasının, Heraklın vergi göndərməkdən imtina nə hərəkətə keçdi, nə qarşı Peyğəmbər qarşı güclü şəxs,(Salla Allahu alihi sallam).

HERACLIUS MƏSƏLƏLƏR SƏRƏNCAMLAR Peyğəmbər mübarizə deyil, (Salla Allahu alihi sallam)

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), Harith, onların ailə idarə etdi Suriya əsrlər boyu Roma imperiyasının protektoratı altında Ghassan Ərəb King, İslam dəvət göndərən zaman, Harith hövsələdən çıxardı və dəvəti rədd edildi.

Harith belə (salla Allahu alihi və səlləm idi) o, Peyğəmbər qarşı silah almaq istədi məktub qəzəbləndirmiş və Mədinədə ona gedişi edildi. Harith (salla Allahu alihi sallam) onu və Allah Rəsulunun qarşı müharibə əmək haqqı ilə qoşulmaq üçün ona xahiş Heraklın onun peyğəmbər göndərdik. Heraklazalıb, və silah almaq deyil və Harith hər hansı bir davam etmədi Harisi sifariş.

A Ümumi misconception

Bu, bütün Romans İslam ədəbiyyatında istinad ortaq bir misconception həqiqətən Romalılara idi. Romalılar kimi təsnif bəzi vətəndaşlar Ərəblər, Bizans başqaları və s idi. Bu millətdən əslində Roma qanadı altında gəldi olan Roma imperiyasının bir protektoratı, lakin idarə etmək üçün solthemself, Roman vergitutma obyektidir baxmayaraq.

Roma imperiyası və onların protectorates arasında şərtlər arasında onlar Roma sədaqət borclu idi, lakin bu onlara Romalılara etməyib. Onlar Roma onlar protektoratı altında idi, çünki protektoratların baxmayaraq baxımından bir on-lookers baxımdan, öz şəxsiyyətini qorumaq üçün davamsəhvən Romalılara kimi təsnif edilmişdir.

Bu protektoratı Ərəb rolu gələndə, belə qanunsuzluq mərkəzi olmuşdur Ərəblərin tarixi boyunca olan Nəcd o, kimi bədəvi qiyamların yatırmaq, çox hissəsi idi.

Ərəb rolu çağırdı zaman farslar qarşı Romalılar dəstək idi. Bəzi tribalistic səbəbdən, ərəblər öz şəxsi düşmənə qarşı müharibə başlamaq üçün təklif zaman, onlar tez-tez onların dəstəyini ilə bərabər mübarizə olardı Roma legions iddia scare taktika istifadə edəcəkonlara. Lakin, bu həmişə belə deyil. Roma imperiyasının bir təhlükə yox idi varsa, Romalılar cavab deyil, lakin ərəblər öz warpath ilə davam etməsi xahişində əgər digər tərəfdən, Roma İmperiyası müdaxilə etmədi. Bu anlayış ilə, Xalid getdi zaman ki, aydın oluronlar Roma imperiyasının protektoratı altında Romalılara lakin ərəb tayfaları deyil, iki min döyüşçü qarşı mübarizə. Bir də Herakl onun iki yüz min qalib döyüşçü ilə Xalid eyni yaxınlığında o zaman idi ki, həyata lazımdır, və asanlıqla Xalid hücum ola bilər, lakinBu Ərəblər özləri ilə məşğul tərk etmək Heraklın siyasət idi.

AL-Sham haqqındaA ümumi misconception

İslam ədəbiyyatında tez-tez tez-tez Suriya müasir-sərhədləri Xəyalən səbəb olan Suriya, kimi fikir edilmiş ölkənin "Al Sham" aiddir. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) dövründə, bu Al Sham bir holding ki, başa düşmək lazımdırbir neçə ölkə Roma protektoratı altında Suriya, İordaniya, Fələstin və İraq kimi bu gün bizə məlum, və bu gün biz bilirik qədər Suriya kənarda uzatdı.

Suriyada həll üçün ərəblərin ilk nəsil Hz.İsanın Advent əvvəl müxtəlif tayfalar bir neçə əsr gəldi. Ən güclü və nüfuzlu qəbilə Roma protektoratı ərzində öz aralarında bir monarxiya rəhbərliyi etdi və təyin edən Dajam uşaqlarının ki,Empire. Monarxiya Bu dövrün İsa sonra ilk əsrə qədər davam etdi. Bu Al Ghassan gəlib və mövcud monarxiya devirmək nail özü üçün monarxiya olduğunu iddia zamanı idi. Bu ərəb qəbilə Ərəb qəbiləsi üzərində qalib idi ki, Romalılar təcrübə idiOnlar güclü olması onların ortaq lazım, çünki Romalılar tərəfindən təyin Roma rəhbərliyinin təyin edilməsi ilə qalib etiraf edirəm.

Al Ghassan Roma protektoratı altında padşah oldu və Bəsrə onun paytaxtı yaradılmışdır. Bu hallar və siyasət Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), köç sonra on üç il qədər salamat qalmışdır zaman, Ömər, Jabalah, bu Ghassanite son xilafəti iləkings İslamı.

HISTORICAL DATA

AC:

Allah çarmıxa olan İsa müdafiə və ikinci cənnətə aparıblar və günəş odaklı il və AC kimi (İsa sonra) istinad olan il başlayıb xristian təqvim.

H:

Bu dövrdə başlanmış müsəlman təqvimi Peyğəmbər Məkkədən Mədinəyə köç edən Aysal il olan H (Hicri, miqrasiya) adlandırılacaq. 1H 624AC uyğundur.

571 AC - 634 AC, 11h

Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam), peyğəmbərlərin və rəsulların son il 571 AC anadan 11h vəfat - 634 AC.

575 AC - 641 AC:

Herakl, Roma imperatoru 575 AC anadan 641AC vəfat edib.

Herakl Peyğəmbər Əfəndimizin doğum sonra 5 il təvəllüdlü və ondan sonra 7 il vəfat edib.

610 AC:

Hicri əvvəl 13 il idi - - Bu 610 AC idi Allah dünyanın bütün xalqları üçün, (sallam salla Allahu alihi) Allahın sonuncu Rəsulu, olmuş Məhəmməd, üçün Qabriel göndərdi. O, həmçinin Herakl Roma imperatoru olmuş eyni il oldu.

Herakl dünyəvi və dini işlər və yüksək əxlaqi bir insan, həm də təhsil alıb. O, korrupsiya xaric qonşu xalqlarla ittifaq etdi və onun xalqının rifahı yaxşılaşmışdır ki, islahatlar gətirdi.

629 AC (6h):

629 AC (6h) Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), İslam onu ​​dəvət Herakla göndərdiyi məktubda, və başlığı ilə ona «Romalılara məktub Greatest." Bu, Herakl xüsusi Peyğəmbərin məktubunu (salla Allahu alihi qarşıladı İslam ədəbiyyatında sənədləşdirilmiş) sallam, həmçinin dedi ki, Məhəmməd həqiqətən peyğəmbər olduğunu şahidlik və "Mən onunla görüşmək olsaydı, mən su ilə onun ayaqlarını yumaq olacaq." Bu İsanın şagirdləri tam təcrübə; onların peyğəmbər təqdim zahiri əlamətdir.

630 AC (7h və 8H):

Bu illər ərzində, Herakl bütpərəst farsların qarşı mübarizə və Quran nazil yerinə yetdi. Bu qələbə Heraklın hakimiyyəti flaqman idi. Farslar Herakla məğlub etmək üçün səylə amansız bütpərəstlər qarşı böyük, uğurlu strategiya architecting işləmişdir. HeraklGöyün yaxşı əxlaq və iman onun həyata müvəffəqiyyətli bir nəticəyə gətirib ki, dərin məhkum idi. Erkən onun dövründə, Herakl sonra, korrupsiya aradan insanlar arasında sülh, sosial müqavilələrin yaradılmış və daha sonra məharətlə müxtəlif millətlərin öz Empire müttəfiq idihəmsərhəd Persia, kimə arasında ərəblər idi. O da istiqrazlar vermişdi farslar qarşı uzunmüddətli müharibəni maliyyələşdirmək üçün.

631 AC (8H):

631 AC, (8H) Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), üç il onun ölümündən əvvəl olan Məkkə, açıldı.

632 AC (9h):

Romalılar müttəfiqi olan Təbuk Ərəb qubernatoru, müsəlmanlara qarşı mübarizə onun niyyəti elan zaman, ona onun məqsədi nail olmaq üçün Herakla çağırıb. Onun tələbi rədd edildi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), Tabuk çatanda Nəticədə, heç bir nişan bundan sonra var idiMədinəyə döndü.

634 AC - (11h):

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) vəfat etdi.

Herakl müsəlmanlara qarşı qılınc qaldırdı və onun oğulları və ona yaxın elit Roma legions saxlanılır heç vaxt. Suriya Roman protektoratı müsəlmanların düşdü. Herakl Yerusəlimə getdi və üz "true cross" olmaq xristianlar tərəfindən qəbul nə şəhər aldı.

Onun kiçik oğlu Şimali Suriyada atışma daxil oldu və sonradan əzik edilib ki, xəstə idi zaman, Heraklın ölümündən əvvəl yalnız qısa idi.

Roma ordusu, məsələn, bir neçə disintegrating legions Şimali Suriyada Bizanslılar Mənşə öz ölkənin hər nümayəndəsi ibarətdir.

Tarixi baxımından, müsəlmanlar və imansız ərəblər və Suriyadakı Bizans və Misir Copts arasında münaqişələr var idi. Lakin, tarixçilər qeyd səhv düşdü və olan faktiki Romalılar özlərini deyil, halbuki, Romalılar kimi bütün legions təsnifiştirakçılar Roma protektoratı altında ölkə idi.

Biz əvvəl qeyd etdiyim kimi, Herakl (salla Allahu alihi sallam), Peyğəmbər qarşı silah almadı.

634 - 636 AC:

Əbu Bəkrin xilafəti

636 AC:

Abu Bakr öldü

Herakl olduqca güclü imperator idi və asanlıqla yüksələn müsəlman ordusunun çətinlik səbəb ola bilər. Bu (salla Allahu alihi sallam), Herakl çox fəth edən müsəlmanlara qarşı qılınc qaldırmaq deyil ki, Peyğəmbər, ölümündən sonra çox həssas müddət ərzində nəzərə çarpantorpaqları Herakl yalnız bütöv ordusu ilə farslar üzərində böyük miqyaslı qələbə ortaya sonra imkanları olsa da, Roma ilə tənzimlənir.

Bu faktı nümayiş etdirmək, Suriya itirilmiş edilmişdir və Roma elit ordusu onun müdafiə iştirak heç vaxt. Bizans üsyançı, Baanes, Heraklın strategiya tanınır və Herakla üsyan onu təşviq ki, bu idi. Lakin, Herakl Baanes yatırıldı.

641 AC:

Herakl öldü.

Herakl vəfat zaman simvolik xristian dayaq nöqtəsi kimi, Alexandra yalnız port Roma nəzarəti altında qaldı. Müsəlmanlar Misir gəldiyində önümüzdəki illərdə onlar tək Alexandria sol və mehriban qonşuluq bir hərəkət kimi, almadı.

Herakl İslam inancını, o daha yaxşı həyata ola bilər açıqladı idi. O bütpərəst farsların mübarizə Roma legions qayğılı və unutmayın ki, həm qoşunları müsəlmanları mübarizə üçün kifayət qədər güclü idi, lakin bunun əvəzinə onlar bir-birinə qarşı mübarizə və müsəlmanlar tək qaldı.Bir farslar artıq hazır və Yerusəlimi, İsa və İbrahim müqəddəs torpaqlara məhv etmək qabiliyyətini nümayiş etmişdi yadda olmalıdır.

Əks sonra bir (salla Allahu alihi sallam) Herakla və Peyğəmbər arasında ortaya çıxan oxşar model tanıya bilir, Peyğəmbər, Əbu Talibin yardımçı əlaqələr ki, (salla Allahu alihi və səlləm idi).

HISTORICAL QEYDLƏR:

Hətta tarixin ilk illərində, yerdə effektiv ünsiyyət relay sistemi var idi. Hadisələr rabitə treyderlər tərəfindən İran, Həbəşistan, Yəmən və digər yerlərdə, eləcə də protectorates ilə geniş Roma İmperiyası Ərəbistanı yalnız uzaq hissələri, lakin kənarda keçirilmişdir vəagentləri. Məsələn, Əbu Süfyan kimi Məkkə və Mədinə, treyderlər, kimi uzaq Yerusəlim kimi səyahət və Roma imperiyasının digər istiqamətlərə olmuşdur.

Yerdə bu rabitə sistemi ilə, bir gənc oğlan kimi Herakl fil gücü ilə Kəbəni dağıtmaq üçün Əbrəhənin cəhdi hekayə eşitdim ki, öyrənmək üçün təəccüblü deyil. Sonra, sonrakı illərdə Heraklın sonra xəbər Məkkədə bir ərəb onu çatmışdır ki, Roma imperatoru olduadlı Məhəmməd peyğəmbərlik iddia qoydu.

Imperator kimi Heraklın hakimiyyəti erkən illərdə müharibə romalılar və farslar ibadət kafir yanğın arasında baş. Romalılar və farsların xeyrinə getmədiyini müharibə qalib ayrıldı.

Xəbəri Məkkəyə çatanda onlar ortaq bir şey var idi kimi, Məkkə kafirlər Farsca qələbə qeyd - onlar müsəlmanların onların nifrət, həm də bütpərəst vahid idi. Məkkə müsəlmanların əhval-ruhiyyəni Məkkə kafirlərin ki, əks idi. Onlar xəbəri məni olduqca kədərləndirdi edilmişdirİslam ildən öz xristian qardaşları məğlub xristianlığın başa və həm dinlər səmavi mənbədən çıxdı.

Bu az sürpriz edir ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), Herakl tezliklə öyrənildi farslar ibadət büt üzərində Romalılar gələcək qələbə danışdığı Vəhy qəbul edərkən:

"Romalılar tərəfindən yaxın bir torpaq (farslar tərəfindən) məğlub edilmişdir.

Lakin, öz məğlubiyyətlərindən sonra bir neçə il ərzində onlar qalib olacaq "Quran 3o:. 2-3.

Romalılar toxunan Əbu Bəkir onlar Romalılar məğlub qeyd kimi Məkkə kafirlərə demək eşidildi "iman qardaşlarımız qazanacaq." Sonra Əbu

Bəkir hadisə 9 il keçən əvvəl baş ki, kafirlər ilə pay etdi. (Ikrimah vasitəsilə Quran tərcüməçi aparıcı orqanı olan Jarir oğlu tərəfindən).

Roma qələbə ilə bağlı ayələr göylərin vasitəsilə Peyğəmbərin möcüzəvi yoxuş sonra (miqrasiya əvvəl) 622AC oxunduğu edilib.

Agentləri vasitəsilə davamlı müşahidə effektivliyinin başqa bir misal (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər, bir sifariş asi olan Kab, Malik oğlu hekayə var. Ka'bs vəziyyətin xəbər Suriya Ərəb Ghassanite padşah çatdı və Kab isə Mədinədə qaldıAllah onun tövbəsini qəbul etdi ki, xəbər üçün ümid, Ghassanite padşah onu təriflədi və Mədinəni tərk və onun ölkədə onunla yaşamaq dəvət məktubu ilə Ka'b onun peyğəmbər göndərdik. Ka'bs çətin padşahı öyrənmə arasında vaxt miqyaslı, Kab onun Peyğəmbərinə göndərilməsiAllah Kə'b tövbəsi qəbul edilmiş Vəhy nazil əllinci gün idi, çünki Mədinədə Kə'bi çatan məktubu qırx beş gün təxminən qırx idi.

Ona hərəkət etmək üçün çox gec idi əvvəl Lakin, rabitə həmişə Herakla qulaqlarını çata bilmədi. Qısa bir müddət sonra ərəb və Bizans ordusunun komandiri bir olan Mu'tah, Farwah və Battle İslamı. Farwah yeni inancını tərk imtina çünki O, ələ və çarmıxaOnun Bizans ordusu həmyaşıdları tərəfindən Yerusəlimdə. Herakl Xəbəri Farwah nin çarmıx sonra ona çata bilmədi, çünki bu qəddar akt qarşısını ala bilmədi.

INTRODUCTION

İSLAM prinsiplərinin ARCH ANGEL GABRIEL təsviri:

. Ömər, Xəttab oğlu Onun geyim parlaq ağ idi naməlum sualçı bizə çıxdı Biz, bir gün (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərin ilə oturan ", rəvayət, onun saç jet-qara lakin heç bir işarə idi və ona səyahət.

Allaha 1. TƏQDİM (ISLAM)

O, Peyğəmbər qarşısında oturdu (salla Allahu alihi wa sallam) və onların diz toxunub. Onun Oberschenkel öz əlləri yerləşdirilməsi o Həzrəti Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) İslam haqqında mənə. "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam olduğunu şahidlik edir ki, cavab verdi, dediheç bir Allahdan başqa tanrı, və Məhəmməd Onun Peyğəmbəri və namaz qılın ki, zəkat Ramazan ayını oruc, və siz onu ödəyə bilər House (Kəbəyə) həcc etmək. Sonra Bizim sürpriz üçün sualçı ki 'deyərək cavab düzgünlüyünü təsdiqdoğru deyil. "

2. iman və inam (IMAN)

Sonra sualçı 'iman haqqında mənə deyin. "Dedi bu peyğəmbər üçün (salla Allahu alihi wa sallam) Bu Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına, peyğəmbərlərinə, axirət gününə iman edir və inanırıq ki, cavab verdi Alın yazısı da.

3. mənəvi kamillik (IHSAN, İslam təsəvvüfü)

Yenə sualçı 'Bu təkmilləşdirilməsi haqqında mənə indi, doğru deyil. "Dedi

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Bu sizin Ona görən kimi Allaha ibadət və Onu görmürəm, O da sizə seyr edir bilirik ki" dedi.

Sualçı ',' Qiyamət saatı haqqında mənə xəbər verin ". Peyğəmbər (salla wa sallam alihi Allahu) cavab verdi:" xahiş olunur O xahiş edən bir çox bu barədə heç bir daha çox bilir. "Sorğunu xahiş Belə ki, yenə soruşdu öz yanaşma əlamətləri bəzi mənə. "Bu Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) qadın qul onun ana doğum verəcək, və,-çılpaq ayaqlı çılpaq, qəpiksiz keçi-çobanlar yüksək malikanələr lovğa yaşayacaq "dedi.

Sualçı yola, və mən bir müddət qaldı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Əgər sorğunu olan bilmirəm, Ömər? ', Məndən soruşdu Mən Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik." Cavabını verdi o Cəbrayıl idi mənə,' Belə sizə öyrətmək gələn Sizin din. "

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə,

Rəhmlidir

A ömür boyu səyahət İLƏ

HƏZRƏTİ, Allah Rəsulu

$ FƏSİL 1 HƏZRƏTİ İBRAHİM VƏ Allahın yer üzündəki İLK HOUSE

Həzrəti İbrahimin Nuh peyğəmbər nəslindən şərəfli valideynlər anadan olub. O, padşahı Nəmrudun dövründə Hara, İraq şəhərində anadan olub və tez-tez "The Allahın dostu" və "Peyğəmbərlər Ata" kimi istinad edilir.

Orada Nuh peyğəmbərin vəfatından doğru bir boşluq olmuşdur və Hara xalqı bütpərəstliyə dönüldü idi. Hara onun təmtəraqlı, bütpərəst məbədlərinin üçün tanınmış və onun vətəndaşların içində bütləri böyük iftixar etdi. Təkliflər wishfully invoking bütləri və ritual mərasimləri üçün qurban edilmişdirOnların ne'mətini onlardan əvvəl çıxış edib.

A gəlirli ticarət məbədləri fəaliyyəti ətrafında artıb. Bütlərə həkk replikalarının bir çox saxlamaq sonra istədi və Azər İbrahimin atası onun istedadı idarə ki, bu peşəyə idi.

RƏBBİMWHO IS

Rəbbi olan - İbrahim büt ibadət dəf dik, qayğı gənc böyüyüb və bir çox illər üçün ona istehlak ki, bir suala cavab istədi, onun müasirləri fərqli idi?

Onun rəhbərliyi prosesində, mərhəməti Allah İbrahimə göylərin və yerin padşahlıqları üzərinə düşünən səbəb oldu. Bir axşam o gecə göy qədər gazed kimi, o, daha çox parlaq shinning bir planet gördüm və nida "Bu mənim Rəbbimdir!" Lakin, səhər yüngül gəldivə planet set, o, deyərək fikir rədd "Mən batanları sevmirəm!" Başqa münasibətlə "Bu mənim Rəbbimdir!", Bir daha söylədi ay artım gördüm kimi Amma planet kimi, səhər yüngül Rəbbim məni doğru yola yönəltməsəydi, mən olacaq "deyə danışdı bundan sonra o, yoxa çıxdı"deyə danışdı üfüqdə sonra günəş artım gördüm zaman," Bu mənim Rəbbimdir olmalıdır yoldan xalq arasında! it! böyük "Amma müəyyən kimi o, deyərək xalqına çevrildi" O millət, mən uzağam Siz (Allah, Yaradan ilə) şərik nə mən göyləri və yeri yaradana mənim üz çevrilmişdir,Doğru və mən müşriklərdən deyiləm! "Quran, Fəsil 6 ayələri 76-79

ABRAHAM Allah tərəfindən seçilmiş VƏ HƏZRƏTİ olur

Onun Messenger olmaq onu seçmişdir ki, bir müddət sonra Allah İbrahimi məlumat üçün Arch Angel Qabriel göndərdi. İbrahim xəbər dərin heyrətə gəldi. Qırx iki səfərlər ərzində Gabriel ona on Müqəddəs Lülə ​​halında bükülmüş kağızlar gətirdi. Peyğəmbər (həmd və salamı olsun) sonra səhabələri məlumatbu barədə Lülə ​​halında bükülmüş kağızlar məzmunu nümunələri idi.

Bütpərəstlikdən İbrahimin açıq rədd çaxnaşmaya səbəb, heç kim Hara bütlərinə ilahiliyini etiraz etdi; Onun fellow vətəndaşların anlayışı kafir hesab edilmişdir. Lakin, İbrahim həll edilmişdir; o idi ki, əmin idi, çünki Allah yalnız bir ibadət idi ki, heç bir şübhə idiO, tək hər şeyi yaratmış olan.

İbrahiminTHE LOGIC

İbrahim ən yaxşı şəkildə onun ətrafında ilə mühakimə çalışdı, lakin onlar o, onların bütləri ya belə özləri kimi daşdan yonulmuş və ya insanlar tərəfindən ağac oyma edilmişdir Aşkar diqqətə tərtib hətta sonra məntiq qəbul etməkdən imtina edib.

İbrahim öz xalqını çətin dayandırdı və yalnız hərəkətsiz dayanmaq çox onların bütləri eyni yerdə, il sonra, il başqa bir şey edə bilər, əgər xahiş heç vaxt - onlar özləri əvvəl bir çox il bədəndən edilmiş yerini! O bütlər nə yedim qövmünə xatırlatmışdır, nə də içdiqurbanları onlardan əvvəl yerləşdirilmiş nə də zərər kimsəyə fayda bilər. Amma yenə də insanlar bütpərəstliyin tərk imtina edib.

Zaman ərzində, müşrik təhqir oldu və yanlış olan o idi və o, onların allahlarına qorxun ki, İbrahim bildirib. İbrahim başını yellədi və soruşdu, "Və necə Mən sizə özünüz Allah yanında O idi ki, bağlı ki, qorxur zaman bağlı nə qorxuramsənə bunun üçün bir dəlil nazil deyil. "Quran, Fəsil 6 ayə 81

ABRAHAM VƏ KING NIMROD

İbrahimin təbliğ xəbərlər bir tanrı özü hesab edən King Nəmrud çatdı. İbrahim Allahdan başqa heç bir qorxurdular, o padşaha təqdim zaman o, deyərək etiraz "Rəbbim dirildir və ölmək səbəb Odur." Lakin hiyləgər padşah İbrahim alçaltdılar və mən canlandırmaq ", dedim vəölmək səbəb olur. "

Padşah İbrahim nəzərdə nə bilirdi, lakin o, bir günahkar cinayət həyat, ehtiyat ya padşah var idi və ya ölüm bir günahsız şəxs qoymaq gücünə toxunaraq onun cavab ona outwit yorğun - onun şıltaqlıq uyğun hansı. İbrahim ona yenə Allah günəş qədər gətirir ", deyərək etirazşərqdən, qərbdən onu gətirmək belə. "Quran Fəsil 2 ayə 258. padşah, o aşkar edilmişdir və rəng onun üz drained bilirdi və İbrahim Allaha təslim əgər görmək üçün gözləyir, lakin o bu dəfə deyil və belə İbrahim yurda döndü.

ABRAHAM VƏ DÖRD Quşları MÖCÜZƏSİ

Bir gün İbrahim O, ölüləri yenidən gündəmə necə ona göstərmək üçün Allah xahiş. Allah, İbrahim "Əgər siz iman mi?" İbrahim yalnız onun ürək təmin etmək idi ki, olduqca idi ki, Ona bildirib. Belə ki, Allah sonra onların bit və parçaları qarışdırmaq ədəd onları kəsdi, onlara, dörd quş almaq qurban dedimbirlikdə, qonşu təpələri getmək və onların hər biri haqqında qarışıq ədəd bəzi yerləşdirmək. O bunu sonra, Allah quşlar və onların kəsilib hissələri reassemble və ona uçmaq olardı zəng İbrahim bildirib.

 

O bir tovuz, bir qartal, bir qarğa, və bir xoruz qurban o bildirib kimi İbrahim məhz etdi. Birlikdə onların bədən hissələri qarışıq idi sonra, ona yalnız onların rəhbərləri saxlanılması, qonşu dağlar ilə onlara yerləşdirilmişdir. Bu edildiyini bir dəfə qarışıq hissələri gətirildi whereupon o, onlara çağırıbhəyat geri, reassembled və İbrahim hələ əlində keçirilən öz rəhbərləri özlərini qoşulmaq uçdu. (Quran Fəsil 2 ayə 260 və Sawi ilə izah.)

ABRAHAM Və Azər PART COMPANY

İbrahimin doğum zamanı həm atası və anası sadiq idi, lakin vaxt inkişaf kimi onun atası, Allaha şərik qoşanlardan tərəfindən aldadılaraq və indi Azar Rəbbi və Onun Peyğəmbər İbrahim kimi Allaha qəbul etməkdən imtina edənlər arasında idi. Bütlərə lakin Azar bilər belə həsr idi Abraham soruşdumondan əvvəl bir çox insanlar onlara ibadət ki, demək, onlar da onun üçün kifayət qədər yaxşı idi nə kifayət qədər yaxşı idi daha cavab yaxşı təklif edirik. Azar kədərli və İbrahimin təbliği ilə çaşqın oldu və o, davam əgər ona daş hədələyib.

Belə o təbliğ dayanmadı ki, İbrahimin məhkum idi və bir müddət sonra, Azər o zaman yenə onu görmək istəmir İbrahim bildirib ki, onun təhdidlərin istifadə həyata keçirilir. Onlar şirkət ayırdı kimi, tenderhearted İbrahim o öz Rəbbinə ki, bəlkə onu bağışla Allahdan xahiş olardı Azar bildiribonun duasını qəbul edirəm.

İbrahim bütlərə qarşı vəz davam lakin insanlar o demək idi nə spurn davam etdi. "Onların bütləri üçün onlara belə həsr etdi?" - Hər imtina sonra, o, onlara o Azar xahiş etmişdi eyni sualı xahiş edirəm - Lakin onlar eyni şəkildə cavab olan idi, çünki onların ataları vəəcdadları onlara ibadət etmişdi. Bəziləri hətta onlara komik İbrahim təqsirləndirilən, lakin o, bu belə deyil, göylərin və yerin bir şübhə Rəbbi olmadan, bütün yaradan ki, və onlar yararsız bütlərdən əl lazımdır ki, qışqırdı.

ABRAHAM Bütləri OUTWITS

Olursa olsun çətin İbrahim cəhd necə, onlar həqiqəti qəbul, o, onlara "sizin üz çevirib getdi kimi mən kimi tezliklə bütləri outwit edilir, Allah." Onlar tərk və onların iş haqqında getdi ki, heç bir ciddi İbrahimi aldı.

Bir müddət sonra, İbrahim əl-balta ilə qeybi ən revered bütlər yer edilmiş məbəd daxil, və parçalara böyük istisna olmaqla, bütün əzdi və sonra onun çiyin üzərində onun balta asdı və qeybi ayrıldı.

Müşriklər məbəd döndü və onların allahlarına mərtəbəsində parçalara sınıq yatan gördüm əvvəl uzun deyil. Orada dəhşət haykırış idi və İbrahimin problem eşitmiş edənlər dərhal onu şübhəli, və o, onlar əvvəl çağırılıb. "İbrahim," onlar bunu kim idi ", soruşdu"İbrahim cavab verdi," bizim tanrıların? Bu kimin böyük idi. Əgər danışa bilirlərsə özlərindən soruşun ". Müşriklər ürəklərində yaxşı məsələnin həqiqəti bilmədən bir küncündə birlikdə huddled və İbrahim son öz bütlərinə dəyərsizlik ifşa nail ki. Begrudgingly, onlar qəbul"Siz onlar bilmirlər bilirik." İbrahim deyərək etiraz:

"Əgər ibadət istəyirsiniz

ki, Allahdan xeyir, nə də zərər bilər nə olan?

Tfu və ibadət ki, Allahdan başqa!

Heç bir anlayış var? "Quran, Fəsil 21:68

THE Ates

Bu müşrik Bütləri özləri üçün bir şey etmək iqtidarında ədəd sınıq yatdı dözə bilər daha çox idi. Onlar fəryad bütün vəziyyət təhqirə "Onu Burn və tanrıların yardım!"

Müşrik ölüm İbrahim yanan niyyəti ilə böyük bir ocaq qurmaq tələsdim. Lakin, İbrahim sakit Rəbbinə tam etibar olan və heç yılmadık qaldı. Üz Allahın birliyinə onun inam onu ​​cırmaq ki, heç bir şey var idi.

İbrahim mərkəzi yerləşdirilən ocaq, və alışqan ağac yandırdı səbəb oldu Bu alovlar havaya yüksək leapt qədər uzun deyil idi - ancaq İbrahimin baş hətta bir saç imzalanmışdır. Allah bir möcüzə baş səbəb çünki idi. O, sərin və İbrahim təhlükəsiz olması alova əmryanğın özünü istehlak zaman və nəhayət, İbrahim həmd və mərhəməti Allahdan təşəkkür üz salamat getdi.

Allah bizə deyir:

Onlar onu Burn və bir şey üçün gedir, əgər, Sizin tanrılarınıza kömək edin! "Dedi

'O Yanğın,' Biz İbrahimin üçün sərin və zərərsiz ol. "Dedi

Onlar ona outwit istədi, lakin Biz onları ziyana ən pis etdi. Quran 21: 68-70

Müşriklər bu böyük möcüzəni şahidi baxmayaraq, onlar təkəbbür davam və onların bütləri tərk imtina edib. Əlacsızlıq, onlar onu və onun həyat yoldaşı, Lady Sarah qovaraq onların ürəklərini, onlar, o, Allah tərəfindən qorunur, çünki onlar İbrahimin zərər verəcəyini edəcəyini heç bir şey bilirdivətənlərindən.

MisirdəABRAHAM VƏ SARAH

Misir, uzun yorucu amma mübarək səfər sonra, Hz İbrahimin və Lady Sara xəbər İbrahim gözəl xanımı müşayiət ki, onun zalım Fir'on çatdı bir məmləkəti daxil idi.

Fir'on öz iştirakı İbrahim çağırılıb və xanım onu ​​müşayiət kimə istədi. İbrahim yalan istəyən, lakin Sarah təhlükəsizliyi üçün qorxaraq, onun bacısı idi dedim, amma din bacısı, yəni, lakin bu onun pis niyyəti olan zalım qarşısını almaq üçün heç bir şey idi və o əmr deyilki, ona göndərilir.

İbrahim hökmdarı pis idi və Sarah döndü və o zalım bildirib ki, ərazidə həqiqət başqa heç bir imanlılar vardı Allaha and etmişdi başqa demək deyil onun bildirib hiss etmişdi. Sarah, zalımın iştirakı daxil olaraq, o da onun pis niyyət həyata və dərhal Allaha dua"Bu kafir məni əzmək imkan etməyin, Ey Allah, mən Sizə və Sizin Peyğəmbərinə iman, və mənim ər istisna olmaqla hər kəs mənim xüsusi hissələri qorumaq etdik." deyərək Allah onun duasını qəbul etmiş və onun ayaqları twitched ederken zalım düşüncəsizlik bir dövlət düşdü. Sarah etdiOnun şəraitdə qorxu və deyərək yenə dua "dedikdən sonra insanlar mən onu öldürdülər deyəcəklər ölmək əgər, O Allah." Zalım Bunun üzərinə ayıldı lakin onun yolunda irəliləyişə etməyə davam. Sarah bir daha dua, və yenə, zalım düşüncəsizlik bir dövlət düşdü.Zalım ayılanda o Sarah ondan müdafiə edilmişdir ki, həyata keçirilir.

Həcər Qahirə, Misir yaxın bir şəhər olan Ain Şəms Kralı, qızı idi. Bu Həcər onun yoldaşı kimi öz hüququ Fir'on həyat yoldaşı ilə yaşamaq gəlmişdi ki, onun atasının ölümündən sonra olmuşdur. Princess Həcər heç evli idi və şərəfli, mehriban, dik gənc xanım olduğu bilinirdi.Pharaoh Princess Həcər Sarah üçün yaxşı şirkət olacaq və o Fir'onun həyat yoldaşı ev tərk və Sarah ilə yaşamaq getmək ki, razılaşdırılmış ki, həyata keçirilir.

Və belə Princess Həcər İbrahimin ev yaşamaq gəldi idi. Həcər şirin xasiyyətli xanım idi, o, baha Lady Sarah sevilən və bir çox xüsusi dostluq birlikdə onlara birləşmiş.

Bütpərəstlik, xüsusilə Fir'on məhkəmə, Misirdə də adi idi, lakin Həcər İbrahim Allaha danışmaq eşidəndə o həqiqəti tanımaq üçün sürətli idi və qəbul.

Bir adam birdən çox arvad var və indi yaşlı olan Hz İbrahim və xanımı Sara, uşaqsız qalıb həmin gün adi idi. Lady Sara onun co-arvad olmaq üçün Həcər bilər İbrahimə təklif belə heç bir uşaq daşıyan ümid vermişdi. Həm İbrahim və Həcər qəbulonun təklif və qısa Həcər sonra qanuni arvadı oldu.

Lady Həcər düşdü və onlar İsmail adlı kimə bir gözəl oğul doğdu zaman ailə arzusu yerinə yetdi. Lady Sarah sevindim və xoşbəxt İbrahim uzun bir oğlu ilə mübarək edilmişdir keçən idi - az o da bir ilə səbr sonrakı illərdə mübarək ki, o zaman bilirdinizmiİshaq, öz oğlu.

DECEIT

Əsrlər boyu yəhudilər şərqşünaslar millətçi Peyğəmbər İbrahimin Lady Həcər hüquqi nikah və xanımlar Sarah və Həcər arasında çox yaxın əlaqələr haqqında həqiqəti təhrif istədi. Onların obyekt olmuşdur və hələ də, vəd edilmiş böyük hadisə pozmağavə onun mühafizə vəhy, Müqəddəs Quran və bütün peyğəmbərlərin sonuncusudur, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə İslam gələn elan orijinal, təmiz Müqəddəs Yazılarda qeyd edildi.

ALLAHPROPHETS

Həm İbrahim oğulları qanuni və Allahın peyğəmbərlər olmaq üçün nəzərdə idi. İsmail, Lady Həcər oğlu İshaqın isə ərəblərə peyğəmbər olaraq göndərildi, Lady Sarah oğlu salam olsun, İsrail uşaqlar və sonra yəhudiləri adlandırmaq sonra, İbranilərə peyğəmbər olaraq göndərildi bütünpeyğəmbərlər.

Bu iki böyük millətlər ortaq əcdaddan kimi olan hər Peyğəmbər İbrahim inkişaf edən İsmail və İshaqın nəslindəndir. Həm peyğəmbərlər Musa və İsa İbrahimin ölümündən sonra bir çox əsrlər göndərilmişdir Lakin, yəhudi, nə xristian nə o, öz din bir davamçısı idi iddia edə bilər.

Becca, Ərəbistanı INABRAHAM VƏ HAGAR

İsmail onun süddən başa əvvəl, Həzrəti İbrahimin bu günlərdə, o Becca adlı bir yerə Lady Həcər və oğlu alınması üçün təlimat olan bir görmə gördüm Ərəbistanı yarımadasında Məkkə adlanır və orada onları tərk. Bu görmə gələcək illər üçün hazırlıq idi İbrahim və İsmailMəkkədə Allah House yaratmaq olardı.

Məkkə bir vadi dağlar və dağlar ilə əhatə və o zaman üç keçdiyi idi yatır. Şimal biri cənubda digər, qərbdə digər. Vadisində uzun Ərəbistanı ən səyahət karvan yollarının biri olmuşdur, lakin bu su deyildi əsasən, çünki qeyri-yaşayış qaldı.

Becca çatdıqda, Peyğəmbər İbrahim çevirdi və onları tərk başladı, sonra böyük bir ağac altında kölgə Lady Həcər və İsmayıl həll və onun həyat yoldaşı tarixləri böyük bir çanta və su dolu bir su dəri verdi. Lady Həcər ondan sonra təqib və "siz gedir yerləşir İbrahim soruşdu, siz tərkBizə bir tenha provisionless səhrada? "O, eyni sual dəfələrlə, lakin Ibrahim bir səbəbdən axtarış və ərinin o maraqlanıb Allahın narazılıq qazanmaq üçün bir şey heç vaxt bilmədən, Sonra. cavab vermədi," Allah sizə əmr etmişdir bunu? "deyə cavab verdi whereupon,"Bəli". Belə ki, o, "O bizə həlak imkan verəcək", onlara həm söz təsəlli və onun körpə döndü.

LADY Həcər, İsmail & MÜSƏLMANLAR gələcək nəsillərəABRAHAM dua

Thania deyilən yerdə, İbrahim dayandı və Kəbədə xarabalıqları istiqamətində üzünü çevirdi - qum altında dəfn lay olan - Allahın ilk House yer üzündə inşa ediləcək. O, əllərini qaldırdı və dua

"Ey Rəbbimiz,

Mən nəslini bəzi məskunlaşmışdır

bir qısır vadisində

Sizin Müqəddəs Evinin yaxınlığında;

Rəbbimiz, üçün onlar namaz qılın ki.

Insanların bir qisminin qəlbləri onlara meyl edər olun,

və meyvə ilə təmin,

üçün onlar minnətdar olduqlarını ".

Quran, Fəsil 14 ayə 37.

Allah onun nəslini böyük millətlər yaranacaq İbrahim həll edərək istinad niyə ki İbrahimə vəd etmişdi Kəbədə yaxınlığında "onun nəslini bəzi". Məhəmməd peyğəmbərin, sülh bütün peyğəmbərlərin üzərinə olsun ki, Peyğəmbər İsmayılın soyundan olduğu kimi, bu, yerinə yetdi vəd idianadan olmuşdur.

Lady Həcər onun körpə oğlu suckled və heç qaldı qədər dəri ona su verdi. Həm də çox susuz oldu qədər uzun deyil və o, İsmayılın üçün çox narahat olur. Lady Həcər o Çılgın bəzi axtarış lakin heç biri aşkar belə ki, onun oğlu susuz getmək üçün dözə bilmədi. Əlacsızlıq ildəO, Səfa təpə yaxın təpəyə qalxaraq onun üst edib və ona kömək etmək gözündə hər kəs var idi görmek üçün bütün istiqamətlərdə ətrafında baxdı - lakin heç bir var idi. O, geri təpə aşağı və onun narahatlıq qaçdı vadi boyunca qaçdım və Marwah qonşu təpənin üst dırmaşdı, lakindaha boşuna. O, iki təpənin arasında yeddi dəfə qaçdı, lakin nə caravaners nə də su tapıldı.

ALLAH LADY Həcər cry eşidir

Yeddinci dəfə sonra o Marwah Həcər təpə bir səs eşitdim çatdı. O, özü sakitləşdi və diqqətlə dinlədi. Və, bu gün biz bilirik yaxın yerdə duran Zamzam Angel Qabriel qalxdı. Gabriel onun daban və ya qanadları ya yer vurdu və su fontan vurdu. Tələsik, o bir çuxur qazılıbyer daxil su axdı və su hələ daha böyük qüvvə ilə irəli fışqırır kimi üst onun su dəri dolu. Tez, o, bir su bir ovuc içdi və ona bəzi vermək geri onun oğlu üçün yarışdı.

Ka'bahTHE RUINS

O günlərdə, Kəbədəki xarabalıqları bir mound şəklində qum ilə əhatə torpaq bir parça yüksəlmişdi və yağış nəticədə düşdü zaman tərəfdən çalışır.

THE CARAVANERS

İsmail və anası Kada'a dönən Jurhum qəbiləsindən bir gün caravaners qədər özləri tərəfindən Becca yaşamağa davam Lady Həcər öz ev etmişdi yerdə bir az məsafə düşərgəsini vurdu. Bu caravaners dəvələrə boşaltma kimi onlar quşlar fırlanması müşahidəGöy uzaq. Onların təcrübəsi bu şəkildə fırlanması quşlar yaxşı su göstərə bilər ki, onlara öyrətdi. Ki, tək regionda su təzə təchizatı tapmaq Ever ümidli, onların keçmiş təcrübə onlar hər yerdə su aşkar heç vaxt, baxmayaraq ki, istintaq dəyər idi düşündümki, sahəsi.

Bir neçə kabilesi araşdırmaq göndərilmişdir. Onlar quş dairəvi üzərində yerə çatdı zaman, onların böyük sürpriz və sevinc onlar Zəmzəm yaz aşkar və onların fellow səyyahlar demək tez döndü. Müjdəsini eşitmə sonra caravaners etdiklərini və qaçdı idi nə dayandırdıhəm görmək və təzə su içmək.

LADY Həcər JURHUM CARAVANERS GÖRÜŞÜB

Onlar zəmzəm çatdı zaman, caravaners yaxın daimi Lady Həcər aşkar və onun yaxınlığında düşərgə tətil onun icazə istədi. Lady Həcər o su hüquqları bölüşdürülməmiş və onun oğlu şahzadə olacaq şərti ilə qəbul etdi. Bu Jurhumites söz göndərilməsi isə Becca özlərini razılaşdırılmış və həllailələri gəlib və orada onlara qoşulmaq.

ANGELS Yemək etməyin

Eyni zamanda, Həzrəti İbrahimin onlar kənar tərəfindən ziyarət edildi Lady Sarah ilə evdə bir gün idi.

Bu İbrahim cəlb etmək üçün bir yaxın dağ üst və xoş səyahət böyük bir ocaq yüngül olardı hər gün öz ev səfər kənar tapmaq üçün qeyri-adi deyil.

İbrahimin səxavətli qonaqpərvərliyi tanınmış, heç kəs heç üz çevirdi və o çətin heç tək yedim. Onun qonaqlar həmişə yaxşı qidalanır və bir çox qarşıladı yemək zamanı İbrahim Allaha haqqında qonaqlara izah etmək imkanı edəcək.

Bir gün, kənar evində gəlib və onun xüsusi idi, onun qonaqlar üçün hazırlanmış bir qızardılmış dana bir gözəl yemək üçün təşkil. Bu yemək onlardan əvvəl müəyyən edilib, lakin onun qonaqlar yemək və ya içmək ya azalıb. İbrahim dərindən bu qəribə vəziyyətdən narahat olub - səyyahlar həmişə ac idi,və ya ən azı susuz. İbrahimin qonaqları onun narahatlıq qəbul və onlar insan şəklində qəbul baxmayaraq, onlar o ehtimal kimi insanlar deyil, çünki qorxmaq deyil dedim, əksinə onun əmisi oğlu, Peyğəmbər Lut şəhər öz yolunda mələklər idi.

Həzrəti İbrahimin bir daha o kişi də işıq qadın və yaradılmış nə olan mələkləri, bilirdi kimi rahat hiss, yalnız Allaha ibadət və Ona bunu əmr edir heç yoxdur.

Mələklər Lutun Peyğəmbər şəhər Allaha itaətsiz olmaq və cinsi perverts idi ki, İbrahim məlumat davam edirdi. Mələklər Allah tamamilə onları çox qənaət lakin onların şəhər də məhv öz xalqını cəzalandırmaq üçün onlara əmr etdi ki, bu idi, ona deyirəm, davam etdi.

LADY SARAH hamilə olur

Lady Sarah otağa daxil olaraq, mələklər o oğlu doğuracağını onun bildirib. O, xəbəri ilə overwhelmed və zövq və möcüzə onun yanaqlar onun əllərini sıxdı edilib. Lady Həcər əvvəl İsmail bir neçə il doğurdu zaman o belə xoşbəxt idi və indi o çox oğlu ilə xeyir-duaöz onun irəliləmiş yaşına baxmayaraq.

Allah deyir:

(Sarah) həyat yoldaşı, bir nida ilə və onun üz clasped gəldi

və 'Şübhəsiz ki, mən sonsuz qoca qadın am! "dedi

Onlar dedilər: "O, hikmət sahibidir, biləndir. '' Bu, Rəbbiniz deyir '

Quran 51:29

İsmayılın KEÇİRİLƏCƏK peyğəmbərlikTHE SEEDS

Onun hikmət Allah o nəciblik çatmış etdiyi Müqəddəs Torpaq sərt mühitdə İsmail müdafiə etdi. O, atçılıq sənəti ilə birlikdə Jurhumites, onun purest ən fəsahətli forması ərəb danışmaq öyrəndim və həmçinin yüksək ixtisaslı oxatan oldu. The Jurhumitesonun xarakteri doğru və şərəfli yalnız idi, lakin o, etibarlı və onların rifahı üçün qayğı üçün, onu sevdi; sonra o, öz qəbiləsindən evlənmək idi.

ISHMAEL, İLK FƏDAKARLIQ

Onun qabaqcıl baxmayaraq, Həzrəti İbrahimin Məkkəyə tez-tez səyahət Lady Həcər, indi bir gənc idi onun baha sevimli böyük oğlu, İsmail ziyarət edirəm. Həzrəti İbrahimin möcüzəvi Burak Məkkə nəql edildiyi hallar var idi, səmavi ağ qanadlı də olan mountəsrlər Yerusəlimə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər həvalə gəlmək.

Belə bir səfər Peyğəmbər İbrahim Allah üçün oğlunu qurban verib bir görmə gördüm. Görmə Şeytan İbrahimə gəldi və pıçıldayıb sonra, "Necə sizin sevimli oğlunu öldürmək bilər?" Abraham dərhal rədd və şeytan lə'nət və Allaha itaət İsmaili getdi və Oğlum "dediMən hesab edirəm ki, nə mənə, qurban edilir ki, yuxu isə mən bu görmə yerinə yetirilməsi qarşısını almaq üçün şeytanın ikinci cəhdi üçün idi ". Gördüm və o, eyni qaydada İsmail pıçıldayıb. İsmail dərhal rədd kimi. Şeytana lənət onun ata, Allah və itaət İsmayılın məhəbbətOna mübahisəsiz idi və o, cavab verdi: "Siz (Allah tərəfindən) sifariş kimi Ata, Allah istəyən, siz mənə səbr edənləri tapmaq edir." Quran, Fəsil 37: 102.

Şeytan Lady Həcər getdi və pıçıldayıb görmə yerinə yetirilməsinə qarşısını almaq üçün onun son cəhdi, iki dəfə uğursuz idi "Siz İbrahim oğlunu öldürmək imkan bilər?" Lakin onun həyat yoldaşı və oğlu kimi, o da Allah sevilən və tərəddüd etmədən o lənət Ona itaət və şeytana rədd etdi.

İsmailinTHE dalğınlıq

Həzrəti İbrahimin insanların uzaq sakit bir yerə İsmail etdi. İbrahim özü üçün fikir olmadan bir sevgi və qayğı gənc olan, Allah, İsmayılın onun sevimli oğlunu qurban özünü hazırlanmış, üç şey üçün atası istədi. O, yerə üz icazə bilər ki, tələbatası onun gözləri görmək deyil və sonra ona qarşı mərhəmət ilə aradan qaldırmaq və Allahın əmri asi ki. O bıçaq onu vurdu o mübarizə əgər onu zərər deyil, belə ki, onun çiyinlərinə ona oturmaq üçün tələb belə İsmail də onun atası təhlükəsizliyi üçün qorxurdu. O bilirdi onunonun son sorğu onun təsəlli köynəyini vermək atası xahiş idi ana kədərli olardı.

Bu vaxt idi. Peyğəmbər İbrahim oğlunun boyun üç dəfə geri kesmek üçün çalışdı, lakin hər münasibətilə blade nüfuz qarşısı alınıb. Üçüncü cəhddən sonra, Allah. Ey İbrahim sizin görmə təsdiqləyib., Biz yaxşı iş görənləri belə mükafatlandırırıq "deyərək İbrahimə səsləndi ki, həqiqətən idiaçıq-aydın imtahan. Beləliklə, biz böyük bir qurbanlığı ona fidyə. "Quran, Fəsil 37 ayə 104-107

Daha sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər İsmaili və onun həyat yüz dəvə slaying tərəfindən fidyə onun öz atası Abdullah, bunları qeyd etdi: ". Mən iki qurbanlar oğluyam"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əsrlər sonra həcc bərpa zaman, üç daş sütun Prophets İbrahimə, İsmailə, və Lady Həcər şeytanın üç whisperings bir öyüd-nəsihət kimi Ərəfat Məkkə en-marşrutu kənarda ucaldılmışdır. Bu üç sütun daşqalaq və şeytan olunurziyarət edən bütün şəxslər tərəfindən lə'nət.

THE Nankor XANIMI

Lady Həcər Becca Peyğəmbər İbrahimin növbəti səfərindən əvvəl vəfat etmişdi. O vadisinə çatdı o İsmayılın ev onun yolu etmişdir, lakin o evdə yox idi aşkar, belə ki, o əvvəlki səfərdə geridə bir obyekt axtarmağa başladı. Tezliklə sonra, İsmayılın həyat yoldaşı qayıtdı və ona hörmət göstərdi. Onə qarşıladı, nə də o yaşlı qonaq Qonaqpərvər idi. Əri olduğu İbrahim o üz ov dedim, bundan sonra soruşdum. O, onların həyat və hallar haqqında sorğu və daha minnətdar olmaqdan, o şikayət davam hər şeyi çətin idi dedimOnların həyatda hər şey.

İsmayılın ov ekspedisiya gözləniləndən daha uzun sürdü, və arzu edildiyini, bu günə İbrahim, tərk etmək vaxtı idi qərar verdi. O tərk əvvəl o ər qayıtdıqda, ona sülh mənim salamımı və o olmalıdır ki, onu demək "deyərək əri bir mesaj vermək İsmayılın həyat yoldaşı istədiOnun qapı ərəfəsində dəyişir. "

Awhile İbrahimin ayrılmasından sonra, İsmail döndü və o olmadıqda, onun baş verdiyi qeyri-adi bir şey hiss, belə ki, hər hansı bir baxış var idi, əgər onun həyat yoldaşı soruşdu. O tərəfindən dayandırıldı və o, onun harada və onların rifahı haqqında xahiş etmişdi ki, yaşlı adam ona bildirib. İsmaili əgər xahişO, ona sülh salamlarını göndərdi ki, ona və onun qapı ərəfəsində dəyişə söylədim whereupon qonaq bir mesaj buraxmışdı. Eşitmə sonra bu İsmaili yaşlı centlmen onun atası başqa heç biri idi ki, onun həyat yoldaşı bildirib və onun boşanma ona yönəldilmişdir ki. Belə ki, İsmail boşanmışonun təbiəti olduğu kimi, onun həyat yoldaşı və ədalətli onun müalicə və onun heç bir zərər səbəb və o öz xalqına döndü.

İsmaili Jurhumites tərəfindən sevilən və o, öz qəbiləsindən yenidən ailə qurmağa qərar zaman onlar sevindi.

THE Minnətdarıq XANIMI

Bir müddət sonra Hz İbrahim oğlunu ziyarət döndü, ancaq bir daha o evdə İsmail tapmadı. O idi onun yeni həyat yoldaşı soruşdu və o müddəalarına axtarmaq üçün getdi ki, ona bildirib və bir yemək onun qonaq hazırlanıb. Əvvəl, o, onların hallar haqqında İsmayılın həyat yoldaşı istədilakin əvvəlki həyat yoldaşı fərqli o Allah təqdir və rahat idi dedim. O, onlar ət yedim və su içdi ki, ona bundan sonra İbrahim onların qida ilə maraqlandı. Sonra Peyğəmbər İbrahim: "Ey Allah, onların ət və su razı olsun.", Dua Getməzdən əvvəl, İbrahim çatdırmaq soruşdumİsmail sülh lakin bu zaman salamlarını o ərəfəsində gücləndirmək üçün təlimat ayrıldı.

Tezliklə sonra İsmail qayıtmış və bir daha qeyri-adi bir şey hiss belə o olmadıqda, hər hansı bir baxış var idi, o maraqlandı. Onun həyat yoldaşı yaşlı bəy ona və onun haqqında xahiş danışıb. Onun üçün bir şey deyib əgər İsmail xahiş, o, o, onların rifahı ilə maraqlandı ki, onavə o hər şey yaxşı idi cavab verib. O, həmçinin yaşlı centlmen ona sülh onun da salamlarını çatdırmağı xahiş etmişdir ki, İsmaili bildirib və onun ev ərəfəsində gücləndirmək olduğunu bildirib.

İsmail gülümsədi və yaşlı centlmen atası İbrahimə başqa heç biri idi ki, onun həyat yoldaşı bildirib və o, "ərəfəsində" idi ki, o saxlamaq əmr etmişdi.

Təqib edən illərdə, İsmail on iki övladı var idi, və onun oğlu çox Ərəblər descended ki, Kidar edir.

Allah eviRAISING

Vaxt keçdi və Hz İbrahim İsmaili ziyarətə gələn növbəti dəfə, o onun oxlar təmir Zəmzəm yaz yaxınlığında böyük bir ağacın altında oturan tapıldı. Atası gördüm kimi tezliklə o durdu və onlar affectionately sülh ilə bir-birinə qarşılandı. Salamlarına sonra İbrahim oğlu bildiribKəbəni, Allahın Müqəddəs Məscidi bərpa etmək üçün komanda - Allah ona bir əmr vermişdi. Ona onun vəzifəsi yerinə yetirmək kömək edəcək, əgər İbrahim İsmaili soruşduqda yüksək şərəf və qəbul hiss etdim. İbrahim onun ətraf ərazidə böyük daşlar və bir mound işarə və ona dedim kiAllah Müqəddəs Məscidin təməlini qaldırmaq üçün ona əmr etdiyi yerdə idi.

Tezliklə Ka'bah bərpa davam etdi. Peyğəmbər İsmaili sonra böyük daş qədər seçilmiş İbrahim Peyğəmbər onları təqdim və onun şərq küncündə Qara Daş yerləşdirilmişdir. Kəbə şimal, cənub, şərq və qərb işarə onun küncləri ilə damsız kubmetr ev idi.

Kəbə bərpa edilmişdir sonra, İbrahim və İsmail, dua

"Ey Rəbbimiz, bizdən qəbul.

Siz Eşidəndir, Biləndir var.

Ey Rəbbimiz, Sənə bizə həm tabe (müsəlmanlar) etmək

və nəslindən

Sizə tabe millət.

, Bizim (həcc) ayinlər göstər

və bizə (tövbə) qəbul edir.

Siz Alıcı (tövbə), Mərhəmətli var.

Ey Rəbbimiz, onların arasında göndər

(Bu evin sakinləri)

onlara bir Messenger

(Allah Peyğəmbər göndərməklə dua cavab)

Sizin ayələri onlara kim oxusun edilir

və onlara Kitabı (Al Quran) öyrətmək

və hikmət (peyğəmbərlik kəlamlar)

və onları təmizləmək.

Siz yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibisən ".

Quran Fəsil 2 Sawi izahı ilə -129 127 ayələri.

Ka'bahPILGRIMAGE müəyyən edilir

Duasında sonra Allah orada onu ziyarətə və ibadət edənləri Onun House təmizləmək İbrahimə, İsmailə bir əhd aldıq.

Allah Peyğəmbərlər İbrahim və İsmailin dua qəbul və tezliklə bütün Ərəbistanı dən hacı və kənarda, onlar Allahın haqqında öyrəndim, Məkkəyə onların yol yalnız Ona ibadət və onların ziyarət təklif təlimat qəbul edib.

Hacı xüsusi mövsüm ərzində onların ziyarət təklif üçün həmişə mümkün deyil. "Böyük həcc" kimi tanınan oldu nə təklif həmin iqtidarında zaman onlar bilər ilin digər dövründə gəlib bir az ziyarət təklif edirəm. Və belə ki, Məkkə ibadət mərkəzi oldu ki,Ərəbistanı və zəvvarlar və caravaners həm hesabına fəaliyyət mərkəzi.

$ Fəsil 2 MƏKKƏ OF THE NEW GOVERNORS

BütpərəstlikREVERSION

Peyğəmbərin İbrahim, İsmail və İshaqı vəfat etdiyi və əsrlər Allah, Yaradanın ibadət üzərində bad oldu. Lakin, Ka'bah həcc böyük xəzinələri sonra Kəbənin daxilində saxlanılır olan zəvvarlar gətirdiyi ilə davam etdi.

Peyğəmbər İsmayılın nəslindən və Jurhumites qəbiləsi çox Məkkəyə tərk və başqa yerdə həll etmək qərarına dərəcədə sayı çox artıb. Orada yeni yaşayış ilə də miqrantların bəzi təsir edən yeni bütpərəst qonşuları gəldi. Bütpərəst qonşuları ibadət bütlərDaşqından əvvəl Nuh Peyğəmbərlik sitayiş edilmiş və Amr, onların ibadətini bərpa edən Luhai oğlu Ciddə ortaya ki, o idi. Müşriklər Bütləri səlahiyyətləri olduğunu iddia ilə bunlar indi, Məkkəyə gətirdi və Ka'bah ətrafında yerləşdirilir və ibadət idiAllaha və insanlar arasında şəfaət. Müşriklərin, Allah uzaq olmaq və bəzi axirətə iman dayandırılmışdır.

MƏKKƏ OFTHE GOVERNORS

Peyğəmbər İsmaili ölümündən sonra, onun böyük oğlu, Nabit, Kəbədəki qəyyumluq oldu və onun ölümündən sonra qəyyumluq və onun ana böyük atası, Mədəd həvalə edilmişdir və buna qəyyumluq keçdi bu şəkildə idi Jurhum qəbiləsindən üçün İsmailin birbaşa nəslindən.

Bu Jurhumites bir çox illər üçün dəhşətli müharibələr odlayan müddət ərzində Məkkəni idarə və nəhayət onlar şəhəri qovulmuşdur.

ZəmzəmTHE basdırılması

Bu Jurhumites Məkkəni tərk əvvəl, onlar Zəmzəm yaxşı dəfn və yaxşı daxili Kəbədə ərzində saxlanılan xəzinələri olan bir çox arasında qızıl, zərgərlik və qılınc hazırlanmış maral iki heykəllər idi gizlədiblər.

Məkkə yeni qubernator Yəməndə Khuza'ah qəbiləsindən Peyğəmbər İsmaili uzaq nəslindən idi. Lakin, onlar Lady Həcər və Peyğəmbər İsmaili verilmişdir ki, mübarək yaxşı tapmaq üçün uğursuz; onun möcüzəvi hekayə hələ verib və davam etdi, baxmayaraq ki, bir nəsil aşağı təhvilnövbəti.

THE KHUZA'AH, MƏKKƏ YENİ GOVERNORS

Bütləri demək deyil Yeni qubernatorlar gələn bütpərəstlik üçün Khuza'ah bəzi meylli, əksinə, Kəbədəki qadağan idi.

Onların başçılarından biri olan Amr, Luhai oğlu, biz Suriya gün bilirik regionda vasitəsilə onu qəbul ki, bir ekspedisiya qayıdan zaman bir dəfə, o moavlılara ibadət büt rast gəldi. O Hubal adlı bir büt ola bilər əgər o soruşdu ki, onların bütləri Ona böyük təəssürat yaratdığınıMəkkəyə onunla geri almaq. Moavlılar razılaşdırılmış və Məkkə açılması qədər, Hubal Məkkə baş idol oldu, sonra qayıtdıqdan sonra o, Kəbədəki özü daxilində və əsrlər boyu qoydu.

Peyğəmbər o Amr, Cəhənnəm onun bağırsaq clutching haqqında gəzinti Luhai oğlu görmüş olan bir görmə idi ki, Əshabına.

ƏrəbistanıTHE DİNLƏR

"Ahnaf" adlı bir qrup o zaman Məkkədə edilmişdir yaşayır. Onlara büt ibadət zidd idi. Onlar böyük ataları, Hz İbrahimin yolu üçün ən yaxşı cəhd, lakin ayrı Allahınız birdir ki, onların inam, başqa kiçik onları doğru İbrahimin dinindən sol var idi.

İndi onlara tək ibadət üçün Allah çox uzaq olmuşdur ki, iddia edildiyi kimi bütpərəstlik, Ərəbistanda adi idi. Pagan məbədləri bir çox yerlərdə və Ka'bah uzaq ikinci ucaldılmışdı, ən çox ziyarət məbədləri Al Lat, Uzza Al, və manatın bütlərə həsr olunmuş Hicazda o idikimə onların ibadət iddia, onların adından Ona interceding bilən Allahın qızları bir trinity idi!

Yathrib xalqına, manatın ən nüfuzlu məbəd Qırmızı dənizi Kdayd idi. Məkkə Koraysh kimi, onların ikinci seçimi Al Uzza, "ağac" (Nakhlah) adlı vadisində cənub Məkkə qısa bir səyahət əsas məbəd idi.

Bu Thakif, Peyğəmbər İsmaili nəslindən olan Həvazin qəbiləsinin filialı, Al Lat həsr olunmuş yüksək revered məbəd inşa Məkkə xaricində bəzi məsafə qoymaq ki Ta'if münbit torpaq idi. Bu Thakif onların məbəd böyük iftixar etdi və sərvət ilə bəzənmiş, lakin baxmayaraqonun bol bəzək və xoş yeri onlar Ka'bah rütbəsi olmaq heç bilər bilirdi. Kəbədə əhəmiyyəti Ərəbistanı ərzində qəbul edilib və bu Ka'bah və hacı hər il böyük sayda axın digər məbədlər idi.

Ərəbistanı də onların kitab bilikli idi və Yaradanın birliyinə iman bəzi kimə yəhudilər, Nəsrani və xristianlar, azlıq qrupları var idi. Onların əcdadları təsvir bir peyğəmbərlik hesabına onların təqib sonra sonsuz bölgədə həll seçmişdi onlarınYeni peyğəmbər gəlişinin xəbərçisi ki, qədim Müqəddəs Kitablar orada anadan ediləcək. Hər bir ailə peyğəmbər öz ailə və ya qəbilə yarana ki, ümid.

KORAYSH OFTHE TRIBE

Peyğəmbər İsmaili nəslindən arasında Koraysh güclü hələ chivalrous, şərəfli və nəcib qəbilə yaranmışdır. Onların qonaqpərvərlik və səxavət, xüsusilə hacı, tanınmış və Məhəmməd peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) olmaq nəsib oldu ki, bu layiq övlad idianadan olmuşdur.

Təxminən dörd yüz il Hz.İsanın yoxuş sonra Koraysh bir adam Ksay, evli Hubba Hulayl, bu Khuza'ah rəisi qızı çağırıb. Ksay görkəmli idi və Hulayl öz oğulları onu üstünlük.

Hulayl sonra arbitraj yolu ilə həll edilən atışma zamanı həlak. Hər bir tərəf Ksay Məkkə yeni qubernatoru olmaq və Ka'bah çox coveted qəyyumluq almaq lazımdır ki, razılığa gəliblər. Ksay təyin qəbul və onun ailə istirahət üçün göndərilən, sonra Kəbənin ətrafında yerləşdirib.

Ksay ailə üzvləri arasında qardaş zuhra, taym adlı bir əmisi, Makhzum adlı bir əmisi və onun digər ailə üzvləri kimi ona yaxın olmayan bir neçə digər əmiuşağı adına. Onlar birlikdə ailələri ilə, uzaq üzvləri isə Vadisi Koraysh kimi tanındıailəsi ətraf təpələri Məkkə xaricində özləri həll və Cebu ətrafında olan Koraysh kimi tanınan oldu.

SƏRBƏST TOPLAŞMAQTHE HOUSE

Ksay ədalətlə Məkkəyə idarə və hər kəs tərəfindən sevilən edilib. O, həmçinin onun şəksiz, güclü lider idi. O, çox ciddi Müqəddəs House mühafizəçi olan məsələ etdi və daimi yaşayış ilə öz çadırlarını əvəz onun saxlanması meyl edənlərin həyat standartını qaldırdı.

O qəbilə görüşlər aparan Ksay özü üçün geniş ev inşa bu müddət ərzində edilmişdir. Ev də toy kimi və karvanları üçün gediş nöqtəsi kimi digər mühüm toplantılar üçün istifadə, belə ki, Ksay evi "Assambleyasının House" kimi məlum oldu ki idi.

Zəvvarlar üçünPROVISION

Hacı ziyarət təklif hər il Məkkəyə axın, və onların arasında çox möhtac zəvvarlar idi. Kəbədəki himayədarı kimi zəvvarların ehtiyacları qarşılandı təmin etmək üçün Ksay məsuliyyət idi və onlar əziyyət nə susuzluq lazımdır nə ki.

Öz sərvət hacı artan sayı ehtiyacları ilə öhdəsindən gəlmək üçün kifayət idi, belə ki, o, öz sürüləri bir təvazökar illik töhfə girov Məkkə xalqı xahiş olan vəsait qaldırmaq üçün bir yığıncaq çağırıb. Məkkəlilər uyğun və vaxtı ilə zəvvarlar üçün gəlibBöyük Həcc öz ehtiyaclarını ödəmək üçün kifayət qədər qida və su var idi.

Ksay, zəvvarlar üçün o ola bilər ən yaxşı etmək üçün narahat onsuz da Mina Məkkədə nəzərdə tutulan su əlavə dəri nov istismara. Mina bir neçə kilometr uzaqda en-marşrutu quru və pebbled səhra boyunca Məkkə yalan, belə ki, nov zəvvarlar üçün yalnız daha qarşıladı relyef təminlakin səyahət üçün.

Girov vasitəsilə qaldırılmış gəlir zəvvarın ehtiyaclarını ödəmək üçün kifayət qədər çox idi və belə o ilk örtüyü Yəməndə toxunmuş parça Kəbədə üçün edilmişdir ki, bu artıq vasitəsilə idi.

VərəsəlikA məsələsidir

Abdu Manaf Ksay dörd oğullarından biri idi və çox bacarıqlı özlərini olan qardaşları, o kənarda rəhbərliyinin böyük əlamətləri göstərilir. Vərəsəlik məsələsi ortaya zaman, Ksay böyük oğlu, Abd Ad-Dharr Ksay seçim idi.

Ksay öldü əvvəl o Abd Ad-Dharr çağırıb və ona Assambleyasının House verdi. O, heç o, Abd Ad-Dharr, onlar üçün açılmış halda Kəbəni girməsinə icazə lazım olduğunu, digər məsələlərlə yanaşı, decreeing tərəfindən dərəcə məsələ bərabərləşdirmək niyyətində idi ki, dedim; heç bir abid icazə ki,o bunu onlara icazə halda Məkkədə su çəkmək və o, onlar üçün nəzərdə tutulmamışdırsa zəvvarlar yemək deyil ki,.

ABDU ManafOBEDIENCE

Ölüm Ksay gələndə, oğlu Abdu Manaf, atasının istəklərinə uyğun və məsələləri rəvan qaçdı, yeni qubernator kimi, Abd Ad-Zərr, qardaşı qəbul.

Ailə arasındaDISCORD

Lakin idi Koraysh növbəti nəsil - Ksay qardaşı Zühra və onun Uncle Teymoğullarına nəvələri daxil olmaqla - narazılıq məsələləri idarə edilmişdir hansı şəkildə bağlı olduğunu ifadə etdi. Onlar artıq fərqləndirməklə nail olan Haşim, Abdu Manaf oğlu, hissözü çox şərəfli yollarında daha qadir idi və ona transfer hüquqları olmalıdır. Tezliklə Abd Ad-Dharr dəstək yalnız Makhzum və bəzi uzaq qohumları, habelə Abd Ad-Zərr yaxın qohumları tərk Koraysh arasında bir bölmə var idi.

Ətirli olanlarıTHE ALLIANCE

Haşim və onun tərəfdarlarının Abdu Manaf qızları bahalı ətir bir fincan hazırlanmış və Kəbədə əvvəl yerləşdirilmiş Ka'bah məntəqələrində birlikdə bir araya gəldi. Haşimi tərəfdarlarının hər fincan daxil əllərini daldırma və onlar bir təntənəli and içib idi, heç vaxt bir-birinə tərk etmək.

Onların təntənəli paktını möhürləyirik, hər tərəfdarı Ka'bah daş üzərində və irəli onlar "Ətirli Ones" kimi sövq edildi ki, zaman onun ətirli əllərini rubbed.

FirqələrTHE ALLIANCE

Də Abd Ad-Zərr dəstək edənlər sədaqət bir and içiblər və "firqələr" kimi tanınan oldu.

 

Kəbə VƏ ONUN məntəqələrininTHE toxunulmazlığı

Tezliklə, iki partiya arasında buz atmosfer var idi. Matters iki fraksiya məsələni həll etmək üçün ölüm üçün mübarizə eşiyinə gəlindiyini dərəcədə pisləşib. Lakin, Kəbə və onun ətrafında - bir neçə mil üçün uzatmaq olan dairələrinin - həmişə keçirilmişdirbu ərazidə müqəddəs və döyüş ciddi Peyğəmbərlər İbrahimə, İsmailə vaxtdan qadağan edilmişdir.

Lakin, hər şeyi əvvəl hər iki partiyanın üçün məqbul sübut edən bir kompromis təklif heç bir qaytarılması baxımından çatdı. Məclis House - The kompromis Abd Ad-Dharr öz hüquqları ilə birlikdə Kəbədə düymələri saxlamaq və həmçinin onun ev saxlamaq lazımdır ki idi. Digər tərəfdən, Haşim olmalıdır olanİndi irəli zəvvarların rifahı üçün girov töhfələr toplamaq hüququ alır.

$ Fəsil 3 HASHIM

HASHIM VƏ PILGRIMS

Həcc hər il əvvəl, Haşim həcc üçün hazırlıq işlərini müzakirə Məclis House yığıncağına qatılmaq üçün tayfa liderləri dəvət edirəm. Baxış O Allahın evinin qonşuları olan mübarək edilmişdir onlara xatırlatmaq, və zəvvarlar idi ki,Onun House. Hacı onlar adi qonaqlar artıq öz alicənablıq və bu hüququ onların diqqətini cəlb edərək daha sonra hüquqları Allahın qonaqları idi, çünki o, onların girov qatqı vermələrini xahiş edirəm onlara. Öz sərvəti olsaydı babası kimi, onlara dedikafi, o fonda verdikləri töhfələrinə görə onlara xahiş hesabına özü məskunlaşmış və olardı. Bütün Haşimi tələbi ilə uyğun və qatqı girov toplanmışdır.

HASHIM CARAVAN MARŞRUTLAR yaradır

Bir caravaner həyatı təhlükəli idi, lakin çox üçün tərəqqi gətirdi. A caravaner ilin müəyyən dövründə gecə sıx soyuq izlədi səhra və ekstremal istilik başqa bir çox təhlükə üz üçün gözləmək bilər. Yəqin ki, bütün böyük təhlükə hücum qorxusu idisoyğunçu tayfaların. Bütün çox tez-tez karvanlar həyat və mal həm də itirməsi ilə nəticələnən hücum edildi. O Koraysh ilə səyahət ticarət marşrutları tayfa ə'yanlar ilə ziyarət və dostluq inandırma və ədalət öz səlahiyyətləri istifadə etmək qərara belə Haşim də caravaner yükünü bilirditəhlükəsiz keçid təmin etmək. Bir tayfalar bir razılaşdırılmış və tezliklə ticarət marşrutları az təhlükəli oldu.

Onun fellow insanlar doğru ədalət və mərhəmət Haşimi mənada aclıq izlədi ifrat quraqlıq olub ki, bir il ərzində yenidən nümayiş olunub. O, qida və su təchizatı üçün təşkil bir qonşu qəbilə əzab eşidilməsi üzərinə qapılmış qəbiləsi arasında paylanacaq. Budik akt və bu kimi digər aktlar Koraysh və digər qəbilələrin arasında əlaqələrin möhkəmlənməsinə gətirib çıxardı.

Haşimi yalnız xarakteri və təşkil etmək qabiliyyəti onun fellow ərəblər lakin gün böyük güclər, yəni Roma imperatoru və Həbəşistan Kralı, Yəmən hökmdarı yalnız məlum idi.

O da öz növbəsində əvvəllər tətbiq ticarət vergilərin ödənilməsindən Koraysh azad olan müqavilələr, uzunmüddətli, dinc danışıqlar nail Haşim olan heyranlıqları vasitəsilə idi. Türkiyədə artıq Ankara - - Koraysh treyderlər Angoria çatdı zaman Haşimi populyarlıq belə idi İmperatorözü onları alqışlayırıq çıxmaq onlara böyük qonaqpərvərlik göstərmək və Haşim haqqında məlumat olacaq.

Səhra istilik aşağı vəfat zaman, karvanları Yəmən öz səyahət üzrə yola ki qış zamanı belə iki böyük ticarət marşrutları, indi təhlükəsiz idi. Sonra, yay kimi qabaqcıl karvanları uzaq Fələstin kimi çatan şimal-qərbdə uzun cığır əks istiqamətdə yola olardıvə ya Suriya, Roma imperiyasının o zaman hissəsi idi.

HASHIM Salma, AMR qızı GÖRÜŞÜB

Şimal marşrutu üzrə, karvanları Yathrib adlı səhra oasis onların yol edəcək - ticarət və onların uzun səfər yenidən off qəbulu əvvəl təchizat artırmaq üçün - bu gün Mədinə çağırıb.

Yathrib sakinləri Ərəb və yəhudi həm idi. Ilk, ərəblər Kahlan uşaqları kimi tanınan, lakin vaxt keçdikcə onlar iki tayfa bölünür ki, Tha'abah oğulları idi, həm də kimə Evs qəbilələri və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbilə.

Bir adam çox arvadları olmaq üçün bu gün bu, bəzi çox qırx kimi ortaq oldu. Yathrib o Salma Nəccar, hadisəni həllə qovuşduracaq filialının qəbiləsindən Əmr qızı adlı bir nəcib, nüfuzlu xanım görüşüb zaman Hashim artıq ailəli. Haşim onun təklif və o qalır ki, şərti qəbulO həddi-büluğ yaşına çatmış qədər o, bir oğul doğdu zaman öz işlərinə nəzarət və ki, oğlan Yathrib onunla qalacaq. Haşim onun şərtləri qəbul və iki evli idi.

Bu xoşbəxt, uğurlu təşkili və Haşim Salma ilə qalmaq Yathrib tez-tez səfərlər etdi. Bir neçə dəfə Haşim Lakin, il 497 AC belə bir səfərdə o Qəzza, Fələstin şəhərində xəstə qəbul edilib, Suriyaya Yathrib dən davam etdi. Onun xəstəlik ciddi sübut və obərpa etməyib. Salma hamilə idi və sonra o Şeybə adlı kimə bir oğul doğdu. Şeybə böyüdü kimi onun səxavətli atası barədə ürək-istiləşmə hekayələr qulaq asmaq üçün sevdi ki, bu Şeybə modellenmiştir ki, atasının ədalət nəcib hissi və dinc xarakterli nümunə vasitəsilə idi onunöz həyat.

HaşımTHE BROTHERS

Haşim Abdu Şəms və Muttalib, Nofəl adlı yarım qardaşı adlı iki qardaş qanı idi. Abdu Şəms Nofəl həm də treyderlər, Abdu Şəmsin ticarət marşrutu, halbuki çox hissəsi üçün, Nofəl ticarət marşrutu ona uzaq İraq, Məkkə, Yəmən və Suriya arasında lay.

Onların ticarət hesabına qardaşları nəticəsində Muttalib ilə uzun dövrlər üçün üz Məkkə idi, onların kiçik qardaşı həcc töhfə girov toplamaq üçün hüquqlarının məsuliyyəti öz üzərinə götürüb.

@ Muttalib xələfi

Zaman keçdikcə, Muttalib onun davamçısı olmalıdır kim pondered. Onun mərhum böyük qardaşı Hashim dörd arvad evli və onlardan üç oğlu var idi.

Şeybə onun yarım-qardaş çox olmasına baxmayaraq kiçik Salma oğlu, erkən yaşda rəhbərliyi əlamətləri göstərilir. Yathrib keçən Traders Muttalib onun haqqında hesabat aid olardı və daha çox onun oğlu haqqında eşitdim onun xarakteri inkişaf çıxdı kimi o, daha heyranatasının çox kimi olmaq.

Şeybə haqqında daha çox bilmək istəyən özü üçün və onun geniş ailə ilə ziyarət Yathrib getmək qərarına gəlib. Muttalib məyus deyil. Aldığı hesabatlar düzgün idi, belə ki, o asılılıq Şeybə etibar anası xahiş etdi. İlk Salma onun oğlu ilə getmək imkan istəksiz idionu və Şeybə, anası üçün sevgi və hörmət həyata, onun razılığı olmadan tərk etmək imtina edib.

Muttalib Məkkə Yathrib çox oğlunu təklif çox idi ki, Salma izah. O Koraysh qəbiləsinin nəciblik onun xatırlatdı və onlar idi ki, Allah Evinin nüfuzlu qəyyumluq həvalə edilmiş. O, onun oğlu əla idi ki, fikir idi ki, onun bildiribofis qəbul Şans atası bir dəfə keçirilir və bununla da Koraysh qəbiləsinin başçılarından biri halına gəlmişdi. Muttalib başqa, üçün oğlunu Məkkə xalqı şəxs onu bilmək üçün vacib idi belə fərqlənmə üçün namizəd hesab, lakin point qeydo, sadəcə yayınmamalıdır olunacaq.

Salma Muttalib mühakimə ilə razı və təklifi oğlunun yaxşı maraq idi bilirdi, belə ki, onun əmisi Məkkəyə onu almaq imkan razılıq əldə olunub. O, on on gün alaraq, o, kifayət qədər müntəzəm Məkkəyə səfər nisbətən qısa idi onu müraciət edə bilər bilik ilə özünü təsəllisəyahət.

Məkkədə ŞeybəTHE ARRIVAL

Muttalib, Şeybə onun dəvə onun arxasında binicilik ilə Məkkəyə yola. Onlar şəhərə daxil olaraq, insanlar Muttalib gördüm və onun arxasında riding gənclər yeni qulluqçusu idi düşündüm şərh, "Muttalib qulu oldu -! Abd Al Muttalib" Muttalib, sizinlə off olun ", əylənərək və cavab verdio mənim qardaşım Haşim oğlu! "Şeybə affectionately Abd al Muttalib kimi məlum oldu, belə ki, səhv, əyləncə və onun gəlişi Məkkə boyunca yayılması lakin vurulmuş adının xəbər mənbəyi idi.

NAWFAL Şeybənin vərəsəlik mübahisələri

Nofəl atasının əmlak üzərində gəncin hüququ mübahisə zaman Şeybənin gəldikdən sonra uzun deyil. Muttalib qardaşı oğlu tərəfindən durdu və təzyiq də indi Abd Al Muttalib kimi tanınan Şeybə, onun hüquqlarını qəbul belə Yathrib dən daşıyırlar gətirildi.

MuttalibTHE DEATH

Zaman keçdikcə, Abd Al Muttalib karakter bütövlüyü və şərəfinə, həm də artmaqda davam edir; Məkkə xalqı onu sevdim və şübhəsiz o qədər yaşamış və onun əmisi gözləntiləri üstələdi. Erkən yaşlarından o, yalnız rəhbərliyinin güclü imkanları nümayiş etmişdi. Onun əmisi ona öyrətdihacı hüquqlarının idarə əhəmiyyəti və o səylə hazırlanması onun əmisi yardım.

Bir neçə il Məkkədə onun gəldikdən sonra, Abd Al Muttalib dayısı vəfat etdi. Məkkədə heç kim onu ​​nail qardaşı oğludur ixtisas mübahisə. Əslində çox Məkkəlilər Abd Al Muttalib Palatasının Xadimi vəzifələrini yerinə atası və əmisi, həm də olub ki, fikir idiBütün ciddi məsuliyyətlər Allah.

$ 4 BÖLÜM ABD AL Muttalib

ABD AL MuttalibTHE VISION

Abd Al Muttalib o tək Allaha dua yönəldilmiş və Kəbədəki yaxın sevilən bir müşriklərdən deyildi. Peyğəmbər İsmaili və anası Lady Həcər yalan dəfn olduğu yer olan - o tez-tez onun döşək 'Hicr İsmail "kimi tanınan bir yerdə yayılmışdır olardı ki, bu sevgi idivə həmçinin Peyğəmbər İsmail qələm onun qoyun istifadə - və orada yatmaq.

O, ona dedi olan bir görmə idi ki, belə bir gecə idi "şirin bir qazmaq." O, "şirin bir nədir?" Soruşdu lakin heç bir cavab var idi. Növbəti gün səhər o, xoşbəxtlik və dinclik böyük hissi ilə o əvvəl yaşamağa heç vaxt olan kimi oyandı, o qərarHicr İsmailin yaxın aşağıdakı gecə sərf edirlər.

O gecə eyni səs "mərhəmət üçün qazmaq", dedim olan bir görmə idi. O mənasını istədi, amma yenə heç bir cavab var idi. O, üçüncü gecə orada yatmaq qayıtdı görmə yenə gəldi, lakin bu dəfə o, bildirib "xəzinə üçün qazmaq." Abd Al Muttalib soruşduqda nəgörmə kimi qarşısında itdi xəzinə tərəfindən nəzərdə tutulmuşdur.

Görmə, lakin bu dəfə səs daha konkret və Zəmzəm üçün qazmaq dedim, dördüncü gecə yenə gəldi. Abd Al Muttalib Zəmzəm haqqında xahiş, lakin səs deyərək cavab əvvəlki hallarda fərqli olaraq "Siz heç peşman olacaq, bunun üçün qazmaq, bu böyük əcdaddan sizin miras deyil."Səs Zamzam yaxın dəfn qoymaq və bütün zəvvarlar kifayət olardı ki, təmiz su davamlı axını üçün Allaha dua ki, Abd Al Muttalib bildirib. Belə ki, o, tədris şəkildə Allaha dua və sabah o bir bel almaq üçün onun evinə döndü. O bildirib ki, oğlunun Harith var idiOna başqa bir bel almaq və Zəmzəm də qazmaq onunla gəlmək.

 

ZəmzəmTHE DISCOVERY

Onlar qazma iş qurmaq kimi günəş yüksəlmişdi. Insanlar artacaq və onların gündəlik chores və iş haqqında getmək üçün açılmış bir izdiham onların nə etdiklərinizi görmək üçün toplanmağa başlandı sonra üz Müqəddəs sahəsində və uzun qazma Abd Al Muttalib və Harisi gördük.

Məkkəlilərin qədər Abd Al Muttalib hörmət kimi o çox getdiyini hiss və onun qazma yerə desecrating dayandırmaq lazımdır dedim. Abd Al Muttalib imtina və onun qazma müdaxilə hər kəs qarşısını almaq üçün keşiyində durmaq oğlu bildirib. Qazma bir hadisə olmadan inkişaf vəinsanların ətrafında daimi şin başladı və Abd Al Muttalib böyük sevinc o Zəmzəm də daş örtüyü vurdu dağıtmaq başladı. Dərhal, Allaha və onun ətrafında toplanır həyəcanlı izdiham təşəkkür etdi.

Onun tapmaq yayılması Xəbərlər tez Məkkə ərzində və bir çox böyük, sevindirici izdiham bu böyük kəşf qeyd etmək üçün toplanan deyildi uzun qədər.

ZəmzəmTHE TREASURE

Abd Al Muttalib və Harith Zəmzəm forsaken də böyük daş örtüyü çıxarılır və onlar hər kəs heyrətlə olduğu kimi, onların gözləri Jurhumites qovulmuşlar zaman əvvəl Ka'bah çox əsrlər alınmışdı ki, xəzinə üzərinə düşdü Məkkə. Böyük həyəcan var idi vəhər kəs xəzinə payı iddia qoydu.

O günlərdə bu mərasimlə baş büt Hubal əvvəl Kəbədə sərhədləri daxilində baş verən ilə, böyük məsələləri həll etmək çox fal okları istifadə və tökmə Məkkəlilər təcrübə idi. Üç paylar var idi: xəzinə Kəbədə qaytarılmalıdır ki, bir, başqa olmalıdır ki,Abd Al Muttalib tərəfindən saxlanılan və xəzinə qəbilələri arasında bölünür ki, üçüncü.

Vaxt həll kəs üçün gələndə Kəbədə tərəfindən narahatlıqla toplanmış və kahin okları tökmə. Okları düşdü onlar xəzinə bəzi Kəbənin və Abd Al Muttalib tərəfindən bölüşdürülməmiş olunur qalan bərpa olunur lehinə düşdü; heç Koraysh xeyrinə düşdü. Sonrabölmə bu da zəvvarlar üçün su ilə təmin etmək üçün öz məsuliyyət kimi Zəmzəm quyusunun çıxmalı Haşim qəbiləsinin qərar verildi həll edilmişdir.

$ Fəsil 5 əhd

ABD AL Muttalib A əhd GÖTÜRÜB

Çox bu Abd Al Muttalib o arzu bilər hər şey idi ki, çıxdı olardı. O, ona Məkkə xalqının hörmətini qazanmışdı ki, nəcib xarakteri, gözəl zəngin, səxavətli Kəbədə, bu Custodian idi. Lakin o, yalnız bir oğlu, Harith, onun əmiuşağı isə Üməyyə, bu rəisi idiAbdu Şəms və Mughirah qəbilə, Makhzum qəbiləsinin rəisi çox idi.

Faktı o Zəmzəm qazıntı zamanı fellow Məkkəlilərin müqaviməti ilə görüşüb qədər yalnız bir oğlu böyük Abd Al Muttalib narahat deyil idi. O zaman o, hər hansı digər daha zəif hiss və ona dəstək oğlu oldu arzuladı.

O bir yaxşı bərpa qürur və ona Öz xeyir üçün Allaha minnətdar oldu kimi seçilmiş məzlum hiss, lakin onun ürək on övladlarının Ona dua istenir. O, ciddi dua O kişilik yaşına çatmış on oğulları ilə ona üstünlük verərdi, o, Allah vədO Kəbədə onlardan biri qurban olacaq. Allah onun duasını qəbul etdi və illər keçdikcə onun böyük məmnuniyyətlə, daha doqquz oğulları idi. , Xüsusilə onun oğullarının gənc kimi, o, Allaha verdiyi vədi heç vaxt unutmamışlar və oğulları mərdlik çatdı məsələ onun mind sonra bərk bərkAbdullah indi ödəmə çatmışdır.

Abdullah atası kimi bir gözəl, gözəl, doğru gənc çevrildi və Abd Al Muttalib onun oğlu sevilən baxmayaraq, Abdullah onun sevimli oldu.

Abd Al Muttalib vaxt əhdini yerinə yetirmək üçün gəlmişdi bilirdi. O sözü bir adam idi və onun and üz dönüş niyyəti yox idi. Bu vaxta qədər, Abd Al Muttalib Allah və özünü gizli arasında məsələni saxlanılır, belə ki, onun ailə heç bir o, bir çox il əvvəl almışdı and bilirdi.

THE FƏDAKARLIQ

Abd Al Muttalib doğru kişi olmaq oğulları qaldırdı və bütün ona itaət idi. Bir gün o birlikdə onun on oğul adlanır və o atmışdı and onlara. Onlar bütün qəbul; Atalarının əhd onların əhd və cəsarətlə bitmiş olardı necə soruşdum. Abd Al Muttalib onlara məsələni izaharrow fal və onlar hər bir arrow almaq və iz etmək lazımdır ki, müəyyən olardı.

Onların markalarının edilmişdir sonra, Abd Al Muttalib Kəbədəki onu qarşılamaq üçün Koraysh qəbiləsinin arrow-kahin mesaj göndərdi. Sonra ziyarətgah onun on oğul etdi və Kəbədəki daxilində onlara rəhbərlik. Ok-kahin gələndə o and dedim. Hər oğlu onun arrow və Abd təqdimOnun bıçaq tərtib ilə Al Muttalib hazır dayanmışdılar. Oxlar tökmə idi, və çox Abdullah qarşı düşdü. Tərəddüd etmədən, Abd Al Muttalib oğlunun əl çəkdi və qurban yerə düz etmək istəyən qapı gətirib çıxardı.

@ ABDULLAH qadın yaxınları

Abd Al Muttalib o, onlar onun niyyəti öyrəndim bilmirəm onun xanımları ilə məşğul ola bilər ki, yox idi. Fatimə, qurban üçün bütün namizədlər olan Zübeyr, Əbu Talib və Abdullah anası, Abd, oğullarından biri nəslindən anasının tərəfində idiKsay və Makhzum çox nüfuzlu qəbilə aid. Fatimə əhd öyrəndim zaman, o, dərhal az nüfuzlu qəbilələri olan onun co-arvadları, gediş, və birlikdə onlar öz güclü qəbilə ilə qurban qarşısını almaq üçün Ka'bah qüvvədə getdi.

Abd Al Muttalib Kəbədə qapısını açdı gözləri həyətində yığılmış böyük bir izdiham üzərinə düşdü. Hər kəs Abd Al Muttalib və Abdullahın üzüstə ifadə dəyişib gördük. Fatimə və onun qohum bu qurban kimi heyətdə olan Abdullah idi ki, həyata tez idi. Yalnızsonra izdiham kimsə "kimə bıçaq üçün!", səsləndi Bu bıçaq nəzərdə tutulmuşdur kimə üçün aydın idi, baxmayaraq ki, və başqaları cry aldı.

Abd Al Muttalib onun əhd onlara çalışdı, lakin Mughirah, onlar qurban etmək üçün ona icazə ki, ona izah edən Makhzum rəisi tərəfindən kəsildi. O, hətta bütün əmlakı ilə Abdullah günahları yumur dərəcədə onun yerinə bir qurban üçün hazırlanmış dedimMakhzum oğulları. Onlar sert idi və Abdullah həyat ehtiyat üçün zəruri addımlar nə almaq üçün hazır.

Bu zaman Abdullahın qardaşları Kəbədə çıxmaq. O vaxta qədər, heç danışıq, amma onlar da indi onların qardaşı həyat ehtiyat və onun yerinə qurban digər növ təklif onu yalvarıcı atalarının çevrildi. Bunu ona çağırırıq etməyən heç kim yox idi.

Dik adam olan, Abd Al Muttalib o qəbul etdiyi əhd qırmaq istəmədi, lakin ona təzyiq böyük idi. Könülsüz, o bu kimi məsələlər və kim bir əvəz icazə əslində olub ona izah edə bilər ilə tanış olan Yathrib müdrik yəhudi qadın həyat ilə məsləhətləşmək qəbul etdibu halda və bu tələb olunacaq fidyə hansı formada idi.

Yathrib OFTHE WISE QADIN

Abd Al Muttalib Abdullah ilə yola və Yathrib üçün qardaşları bir neçə - Abd Al Muttalib doğum-yer. Onlar Yathrib çatanda onlar müdrik qadın aqibətini istədi və o, artıq orada yaşamış, lakin Xeybər, bir çox kilometr uzaqda şimal Yathrib izah edildi.

Onlar müdrik qadın tapıldı onlar Xeybəri əldə qədər onlar isti səhra vasitəsilə səyahət davam etdi. Abd Al Muttalib o atmışdı and onun bildirib və yerinə fidyə təklif etmək mümkün olub maraqlandı. O, diqqətlə dinlədi və o sonra aşağıdakı gün qayıtmaq üçün onlaraməsələni nəzərdən üçün vaxt və o, onlara cavab verəcək.

Abd Al Muttalib Allah və o və onun oğulları hökmü geri Növbəti səhər ürəkdən dua etdi. Müdrik qadın onları salamladı və adi kompensasiya, öz qəbiləsinin arasında təklif edilib, onlar onun bildirib whereupon on dəvə təklif ortaq yer nə olduğunu soruşdu. Bu eşitmə sonra o onlaraev və tezliklə onlar Abdullah və on dəvə yan-yan qoymaq üçün gəlib və onların arasında püşk kimi qayıtmaq üçün. O arrow onları qəbul arrow Abdullah qarşı düşməlidir tədbirdə onlar on dəvə sayını artırmaq idi ki, onlara və Allah qədər yenə püşkdəvə qarşı düşür. Dəvə sayı müəyyən edildikdən sonra O, həmçinin bütün Abdullah yaşamaq bilər ki, dərhal qurban idi onlara.

100 dəvəTHE FƏDAKARLIQ

Müdrik qadın təşəkkür sonra, Abd Al Muttalib və oğulları düz evdən və çatan Məkkə Abdullah ilə yola on dəvə Ka'bah həyətində alındı. Abd Al Muttalib Kəbədə içəri girdi və onlar haqqında nə qəbul etməyi xahiş Allaha yalvarırdı. SonraOnun duaları nəticə o Ka'bah çıxdı və çox tökmə başladı. İlk arrow Abdullah qarşı düşdü, on dəvə əlavə edildi. Bu çox daha tökmə edilib, lakin bir dəfə daha arrow Abdullah qarşı düşdü, on daha çox dəvə əlavə edildi və belə davam etdi. Bu zaman yalnız ididəvə sayı arrow nəhayət dəvə ilə düşdü ki, yüz çatdı.

THE RANSOM QƏBUL EDİR

Hər kəs Abd Al Muttalib, o cümlədən overjoyed idi. Lakin o, şübhəsiz məsələsini həll Allah tərəfindən tələb fidyə hər hansı bir kölgə olmadan, bu idi ki, kifayət qədər əmin etmək istəyirdi, o çox iki dəfə daha tökmə ki, təkid. Narahatlıqla, hər kəs hər kəsin bu çox tökmə kimi baxdı, lakinrelyef hər vəsiləylə, arrow dəvə ilə düşdü. Allah onun kəffarə qəbul etdik və ona dəvələr dərhal qurban və ət bol təchizatı, yoxsul möhtac və kimsəsiz arasında bölüşdürülüb ki, Abd Al Muttalib nəzərə heç bir şübhə var idi. Belə var idiçox ət cəmiyyətin hər seqmentinə bu yedim və böyük bayram qatıldı üzərində ayrıldı.

$ Fəsil 6 ABDULLAH TO Aminah nikah, Peyğəmbər Əfəndimizin PARENTS

 

Orada Abd al Muttalib ailə arasında böyük xoşbəxtlik onun qəbilə qeyd etmək deyil, idi, və gün-to-gün həyat bir daha bərpa edib. Qısaca bu əlamətdar hadisə sonra, Abd Al Muttalib Abdullahın gələcək üçün planlar etməyə başladı.

Abdullah indi yaş on səkkiz il idi və atası ona evlənmək üçün vaxt idi düşündüm, o uyğun matç üçün axtarış başladı. Çox nəzərə sonra o nəticəyə gəlib ki, Aminah, Vəhbin qızı, Abdu Manaf oğlu, zuhra oğlu, zuhra qəbiləsindən qoçu, bir filialıBu Koraysh, onun oğlu üçün ən uyğun gəlin və o təklifi etmək Vəhbi ziyarət getdi olardı. Vəhb heyran və əla matç və belə təklifi qəbul edildi olacağını düşündüm.

Aminah nəsilli və övlad idi və çox gözəl xüsusiyyətləri var idi. O dik, Xoş xarakter üçün tanınan və bu xüsusiyyətləri kompliment o çox ağıllı idi. O Əshabına zaman İllər sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Mən ", onun statusunu təsdiqƏn seçimi seçilmiş. "

Qayıtdıqdan sonra, Abd Al Muttalib o, onun üçün mükəmməl matç tapdığını Abdullah bildirib. Onun atası Aminah haqqında belə Abdullah və Aminah evli idi gələcək günlərdə demək idi bütün gözəl şeylər eşidəndə Abdullah overjoyed idi.

Aminah onların nikah sonra qısa düşdü və konsepsiyası hazırda o Suriya saraylar yanan ki, onun emitting bir işıq gördüm. Gənc cüt birlikdə çox xoşbəxt idi. Atası Hər şey ona doğru olduğunu sübut və o onunla idi Abdullah Aminah məmnun olduğunu söyləmişlər.

Iki ay onların nikah sonra Abdullah Al Sham üçün nəzərdə bir ticarət karvan qatıldı. Bu gün Al Sham Suriya, İordaniya və Fələstin kimi bizə məlum bir sıra ölkələrin bir holding edir. Dönüş də, Abdullah Yathrib ağır xəstə qəbul edilib. Abdullah Yathrib və bir çox qohum idiKarvan onların qayğı onu tərk və ona olmadan Məkkəyə davam etdi.

ABDULLAHTHE DEATH

Abd Al Muttalib Abdullah ev gətirmək Yathrib onun böyük oğlu olan Harisi göndərilən narahat eşidəndə Abdullahın xəstəlik bir peyğəmbər hesablanan xəbər tezliklə karvan əvvəlcədən göndərilir. O Yathrib çatdı əvvəl Abdullah öldü Harith yenidən qardaşını görmək nəsib deyilvə onun əmiuşağı yaxınlığında dəfn edilmişdir, Adiyy, An-Nabigha Al-Ju'di aid evdə Yathrib Nəccar oğlu uşaqlar.

Harith Məkkəyə döndü və böyük kədər bütün ailə üzərinə düşdü whereupon atası və Aminah üçün kədərləndirici xəbər çatdırdı.

LADY Aminah'S Hamiləlik

Allah, ən yüksək, onun əslində o, öz adi özünü fərqli hiss etmir ki, şərh üçün Lady Aminah hamiləlik asan etmişdir. Hamiləlik inkişaf kimi, Lady Aminah doğulmamış körpə bağlı bir çox Visions idi.

$ Fəsil 7 fil yaddaqalan il

Məhəmməd anadan əlli gün əvvəl, bir hadisə Məkkədə hər bir şəxs onun həyat istirahət üçün xatırlayıram olardı meydana gəldi. Bu fil gücü ilə Müqəddəs Kəbəni məhv Yəmən qubernatoru olan Əbrəhə As-Sabah Al Həbəşi Həbəşi, bir cəhdi idi.

Hər ay yeni ay tərəfindən tanınıb, baxmayaraq ki zaman əvvəl ərəblər, il keçməsinə az diqqət. Ki, ildən etibarən ərəblər fil il əvvəl və ya sonra ya kimi hadisələr istinad olacaq.

O zaman, Yemen Həbəş hakimiyyəti altında idi. As-Hamah Al-Abjar oğlu, Həbəş Nəcaşi (padşah) o olmadıqda Yəmən idarə etmək Əbrəhə adlı bir qubernator təyin edib. Nəcaşi Hz.İsanın həqiqi tə'limləri və Paul deyil Trinitarian təlimlərinə riayət edən bir Nazarene idi vəƏbrəhə, onun şah gözündə hələ daha özünü tanıtmaq üçün narahat, o, Kəbədə olan zəvvarlar luring niyyəti ilə möhtəşəm bir kilsə qurmaq qərarına gəlib.

Onun daxili qızıl və gümüş, fil sümüyü və ebony həkk onun minbər ilə zinətli isə kilsə, Səba məhv saray dən talan mərmər ilə Sanna inşa edilib.

Başa çatdıqdan sonra, Əbrəhə onun şərəfinə möhtəşəm kilsə inşa ki, Nəcaşinin göndərdi və onun əsas niyyətində olduğunu bildirib. Əbrəhə Kəbədə uzaq Ərəbistanı ərzində bir zorakı burağan qəzəbləndirmək kimi yayılmışdır ki, söz zəvvarlar cazibe onun niyyəti çox öyünürdü.

Gözlənildiyi kimi, ərəblər Kinanah, bu Koraysh filialı qəbiləsindən bir adam, o Sanna üçün müəyyən ki, Əbrəhənin də hünər tərəfindən incensed oldu dərəcədə bütün işi tərəfindən cinli edilmişdir kilsə murdar müəyyən . O Sanna gecə düşmüşdü çatdı, o, qeybi sürünə zamanKilsə və zibil və kir ilə onu murdar. Öz missiyasını həyata sonra o undetected ayrıldı.

Defilement xəbər Əbrəhə çatanda onun qəzəbi o intiqam almaq üçün və bir dəfə və bütün üçün Kəbəni məhv ki, bir ordu səbəb and ki, böyük idi. Dərhal, sifariş onun ordu verilir və onlar Məkkəyə isti və çörəksiz səhra arasında uzun mart özlərini hazırlanıb.O, həmçinin bir fil qüdrətinin əlaməti olaraq onlara rəhbərlik etməlidir ki, əmr verdi. Hazırlıqlarını tam kimi qısa müddətdə, Əbrəhə yol aparıcı canopied fil ilə yürüş altı min ordusu üçün sifariş verdi.

Uzaq Sanna həyata ordu Ərəblərin kiçik qrup müqavimətlə qarşılaşdı, lakin onlar çox həyata saylı qaçdı edilmişdir. Onların lideri, Khathan qəbiləsindən Nufayl, əsir və onun həyat üçün qorxu Kəbədə üçün Əbrəhə və onun əsgərləri yol təklif edilib.

Bu 571CE və Kəbəni dağıtmaq üçün Əbrəhənin mart xəbər qabaqda onların gəlişi Ta'if çatmışdır yanvar idi, belə ki, Thakif bir heyət, Əbrəhə Kəbənin Al Lat onların məbəd səhv ola bilər qorxusu həyata mindi ona cavab və Əbrəhə qəbul edən Nufayl həmsədrləri təlimatlar olmaq təklif etmişdir.

Al Magmas deyilən yerdə, bir neçə mil Məkkə xaricində, Əbrəhə düşərgəsi tətil qərarına gəlib və bu Nufayl vəfat var idi.

Eyni zamanda, Əbrəhə Məkkə ətrafında əvvəlcədən onun casuslarının göndərdi. Onların yolu onlar bəzi digər heyvanlar ilə birlikdə Abd Al Muttalib aid dəvə sürüsü rast gəldi, belə ki, onlar öz əlləri qoymaq bilər başqa bir şey ilə birlikdə ələ və Əbrəhənin geri onların talan göndərdi.

Bu vaxt, Abd Al Muttalib birlikdə digər Korayshi ə'yanlar və qonşu tayfaların rəhbərləri ilə onlar yaxşı onların sevimli Kəbəni müdafiə edə bilər necə müzakirə etmək üçün bir araya görüşüb. Açıqladıqdan sonra, bütün Əbrəhənin ordusu onlar qarşı bir şansı vermədi ki sayı qədər böyük idi ki, bağlanmışona belə Abd Al Muttalib bu Mount Thabir yamaclarında sığınacaq axtarmaq Məkkə xalqı üçün ən yaxşı qərar qəbul, o, onlara "mühafizə olunacaq, Koraysh Ey insanlar." Sonra o, Kəbə var, çünki Əbrəhə və ordusu Müqəddəs Kəbəni çata bilməyəcək "deyərək salamat olardı ki, onlara əminbir Lord qorunması. "

Məkkə xalqı dağ onların yol kimi, Abd Al Muttalib "bir, belə ki, Hörmətlə qorumaq edin, öz mülkiyyətindən qorumaq üçün Allah O, adət deyil." Deyərək dua

Əbrəhə indi uzaq Mina olan Muhassar vadisində düşərgə idi. Tezliklə sonra, Əbrəhə onun düşərgəsi onu ziyarət etmək onların lideri dəvət Məkkə onun elçi göndərərək və Abd Al Muttalib, onun oğulları ilə birlikdə bir geri düşərgəyə Əbrəhənin nümayəndəsi müşayiət.

Abd Al Muttalib yaxınlaşdı kimi, Əbrəhə onun nəcib soyuqqanlılıq ilə çox heyran idi və onu salamlamaq yüksəldi. Əbrəhə sonra Kəbəni məhv etmək niyyətini Abd Al Muttalib bildirib və ona verə bilər hər hansı bir yaxşılıq var idi, əgər soruşdum. Əbrəhə çox Abd Al Muttalib cavabını çaşdığını, o gözlənilirona Kəbəni ehtiyat onunla yalvarmaq, lakin əvəzinə Abd Al Muttalib dəvə onun sürüsü qaytarılması üçün istədi. Əbrəhə Abd Al Muttalib, cavab inanan, öz istəyi lakin müdrik alçaltdılar "Mən dəvə mənim herd lord am, mən onları qorumaq lazımdır. Ka'bah Rəbb House qoruyacaq." Bundan sonratamamilə gözlənilməz cavab, Abd Al Muttalib və onun oğlu Məkkəyə döndü.

Tezliklə sonra bu Əbrəhə Kəbədə haqqında irəliləmək üçün əmrini verdi və əsgərlərin fil arxasında onların marching mövqelərini aldı. İndi bütün hazır idi ki, fil yüksələcək və mart əmri verildi, lakin o rədd və hələ oturdu. Onun işleyicileri onu aldatmaq üçün cəhd lakin uğursuz zaman onlar onu döymək,dərin əti dəmir qarmaqlar sürücülük lakin hələ də fil Kəbədə yürüş imtina edib.

Sonra, onun işleyicileri bir gəzmək başladı kimi, tezliklə sonra, Yəmən istiqamətdə üz-üzə ətrafında dönüş ilə yoxsul fil bezemek Kəbədə yürüş ətrafında çevirmək üçün bir fikir idi. Bu yalan bir müddət çalışmış və onlar dayanmaq və hətta bir neçə addımlar fil almaq mümküno, bütün gücü ilə, Kəbədəki üzrə fil mart ətrafında çevirmək üçün cəhd zaman Yəmən istiqamətində, lakin imtina edib və bu yaşanan yenilənmiş amansızlıqla baxmayaraq oturdu.

Birdən, göy "Ababil" adlı quş sürüləri ilə qaraldılmaq oldu. Hər quş üç daş, hər claw bir və dimdiyi başqa keçirilir. Quşlar Əbrəhənin ordusu çatanda onlar əsgərləri yağışına tutdu. Kimi tezliklə əsgər daş vurdu o öldü və bir daş buraxılmışonun mark. Əbrəhənin kimi, o dərhal ölmədi - onun sümükləri onun qabırğa iztirablı dağılması haqqında gətirilməsi bununla doğramaq səbəb olan bir əzabla yavaş ölüm gətirdi vuran daş.

Bu möcüzəvi işlər "Fil ili" kimi tanınan oldu ilin Məkkədə olan bütün vətəndaşlar tərəfindən və nəticədə şahidi və bu, bizim sevimli Peyğəmbərimizin anadan ki, həmin ildə də idi.

Abu Kuhafah, Əbu Bəkr atası, eləcə də Peyğəmbərin əhli nəsil çox bu möcüzəvi hadisə şahidi və hekayə uşaqlarına köçürdü. Bu möcüzə xəbərlər uzaq və geniş yayılmışdır və bu, təəccüblü deyil ki, sonrakı illərdə imperator olmaq idi Herakl,o qədər artan kimi Əbrəhə Yəmən kimi Roma, hekayə eşitdim, və Yəmən Roma imperiyasının protektoratı altında o vaxt idi.

Bu möcüzə həqiqiliyini müzakirə. Onlar Peyğəmbər və ya Vəhy salmaq bilər düşündüm bir şey ilə ələ dayandırıb heç kim, hətta kafirlər heç quşlar tərəfindən keçirilən daş Əbrəhənin ordusu faktiki pelting üçün ayələrdən hər hansı bir etiraz. Lakin,quşlar tərəfindən keçirilən daşlar fakt daş deyil, mikroblar və ya mikrobların deyil ki, nəzəriyyə təşviq edən bəzi ağılsız insanlar, təəssüf ki, var. Onların nəzəriyyə dəyişməz sözü birbaşa ziddiyyət Allah Özü çünki Allah sözləri öz bilik, həqiqətən acınacaqlı vəziyyətdədirhadisə təsvir etmək üçün Quran istifadə edir. Allah istifadə sözü "daş" deməkdir "Hijaratin" - və Allahın bilik həqiqətdir.

Nufayl, Ka'bah Əbrəhə rəhbərlik etmiş bələdçi məzarı kimi, Koraysh onu daşlamağa etmişdir.

Allah tədbir barədə aşağıdakı fəsil nazil:

Allahın adı ilə,

Mərhəmətli, Rəhmli.

Allah fil əhli ilə məşğul necə görmədinmi?

O, Rəbbin onların hiyləsini deyil mi?

O quşlar onlara uçuşlar qarşı göndərdi

bişmiş gil daşlar onlara pelting,

O, (mal-qara) yeyilmiş saman kimi onlara ki, belə.

Fəsil 105, The Elephant

$ 8 BÖLÜM Allahın sonuncu Peyğəmbər Əfəndimizin doğumunun; Peyğəmbərliyinin SEALING

THE Peyğəmbərlik TƏMİN EDİR

İsa göyə ascended 571 il sonra - Bazar ertəsi, Rabi əl-Awwal (21 aprel) 12-

Dünyanın sonuna qədər onun qaytarılması, Lady Aminah Əbu Talib və As-Shaffa, Abd Al Rahman anası evində onun əziz oğlu doğum verdi gözləyir onun doğum qatıldı. Lady Aminah doğum kimi, mübarək yüngül möcüzəvi Suriya uzaq saraylar görmək üçün onun imkanı ondan gəldi.

Gözəl körpə ona kir bir iz olmadan doğulmuşdur və şirin aroma onun mükəmməl az bədən caressed edilib. Lady Aminah sonra, onun görmə verilir və onun kiçik oğlu üçün Allaha dua edilmişdir təlimat yadda Ash-Shaffa, keçirilməsi Abd Al Rahman anası ona verdi.

Lady Aminah bir oğlu dünyaya verdiyi xəbər Abd Al Muttalib düz səfərdə göndərildi. Kimi tezliklə o, yeni nəvəsi görmək qaçdı yaxşı xəbər eşitdim kimi. O evə çatanda onun ürək sevinc və tender sevən qayğı ilə dolu idi. O silah bir ağ parça bükülmüş şirin körpə cradledvə sonra onun nəvəsi təhlükəsiz çatdırılması üçün Allaha şükür bir namaz təklif etdiyi Ka'bah apardıq.

Lady Aminah onun yeni nəvəsi qaytarılması əvvəl o, öz ailəsi ona göstərmək üçün evinə getdi. Atasının qaytarılması gözləyən qapıda duran onun üç yaşlı oğlu Al-Abbas idi. Məhəbbətlə, Abd Al Muttalib oğlu bildirib əslində olan belə Al-Abbas, "Əl-Abbas, bu qardaşım, ona bir öpücük vermək"əmisi, üzərində əyilmiş və onun yeni körpə qardaşı öpdü.

Hər kəs körpə heyran sonra, Abd Al Muttalib Lady Aminah döndü və onun görmə və Abd Al Muttalib görmüş bir görmə uyğun olaraq, şirin körpə Məhəmməd adlandırılmışdır. Insanlar Məhəmməd adını ki, niyə soruşduqda onlar "Göylərdə və yerdə təqdir ediləcək", cavabını verdi. Yeddi günonun doğum sonra sünnət və xüsusi olaraq, onun valideynləri və qohumları münasibətilə qeyd etmək üçün bir araya toplandı. Lady Aminah bir həftə sonra Thuyebah, onun çağa yardım Əbu Ləhəbin qulluqçusu onun mübarək oğlu suckled.

Əbu Talibin evinə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), anadan olan ev, Merve təpə uzaq bu gün mövcud və İslam kitabxana ev üçün istifadə olunur. Bu digər Mübarək İslam yerlərdə New York qurbanı düşmüşdür ki, eyni şəkildə yıxılacaq deyil ümid edirtərzi müasirləşmə. Lakin, cari Kral Abdullah, artıq Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia bəzi ardıcılları tərəfindən təhqir edilmişdir ki, Lady Aminah türbəsində bərpa etmək üçün addımlar atmışdır kimi bərpa və saxlanılır ki ümid var. Bu qadınlar qarşısı ki, böyük bir ayıb deyilBu mübarək doğulduğu daxil!

LADY Aminah peyğəmbər anası RANK

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) Peyğəmbərlik çağırıldı o Həqiqətən, mən Allahın abid, və Adam gil bəri peyğəmbərlərin sonuncusudur edirəm ", Əshabına. Mən bu barədə sizə məlumat verəcək. Mən atam İbrahimin duası am, İsa müjdə,və mənim ana və kimi görmə, peyğəmbərlərin anaları görmək - və o, mənə doğurdu Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) anası gördüm bilirik ki, onun yayan işıq yandırdı Suriya saraylar, qədər o onları gördüm. "Bu da Hafiz ibn Kathir nin bildirilirLady Aminah Peyğəmbər düşdü zaman o, ona doğurdu zaman eyni şəkildə bir işıq gördüm ki, orijinal peyğəmbərlik kəlamlar arayış. (Muhaddith Al Bani bu əməl və ibn Kathir kitabı nəşr).

Bu, Allah, ondan razı ola bilər Lady Aminah ən yayınmamalıdır, çox yüksək dərəcə diqqət çəkir bu Peyğəmbərlər İbrahim və İsa bununla onun hesab edənlərin rəyi inkar elit şirkəti onun yerləşdirilməsi bir çox əhəmiyyətli hədis yalnız bir dik xalqı arasında olmaqİslamdan əvvəl təbiət. Bu peyğəmbərlik kotirovka o Allahın yaxın dostları gözü ilə gördüm ildən (o Peyğəmbərin evinin ailə şərəfli ana ki, İslam Allahın (awlia) yaxın dostları arasında ilk ki, sübut edir awlia). Reytinqde dərəcədə istinadAllah, deyir İlahi hədis, "Mən olan gördüyü onun yanında olacaq". Bu o lakin onun oğlunun işıq, mümkün olacaq deyil, onun müntəzəm görmə ilə sarayları, gördüm ki, deməkdir. Buna görə də, onun ən yaxşı şərəf və süd ilə ona bəxş və o, dünyanı işıqlandırma əvvəl onun yandırdı.

Peyğəmbər bu hədis (salla Allahu alihi və səlləm idi) o bütün işıq gördüm ki, anası və buruq şahid ikinci şəxs kimi özünü istinad başqaları isə yalnız bu barədə eşitdim amma onu görmədim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) onun şərəf və onun "Ana adlıAllah Messenger ". Lady Aminah yüngül, şərəf lakin onun xoşbəxtlik və xeyir Lady Xədicə tərəfindən miras idi yalnız sonra onun qızı Lady Fatimə, Allah onlardan razı ola bilər.

Bu hədis anlayışı bizə Allahın xeyir, qısa edir. Bu peyğəmbərlik işıq danılmazdır orijinal istinad edir və deyir ki, yalan hədis hesab etməlidir heç bir olan fabricator "O Cabir, Allahın ilk yaradılması sizin Peyğəmbərin yüngül"Abdul Razzaq və Müsənnəf hesabat iddia, və deyil.

Onun LineageTHE PURITY

Bu illərdə (salla Allahu alihi sallam), Peyğəmbər gəlib Allah Adəm belindəki yer məni yerə gətirdi və sonra O, belindəki məni tökmə sonra Nuh belindəki məni yerləşdirilmiş və "deyərək onun Lineage danışdı İbrahim. Allah nəcib loin və təmiz bətnində məni hərəkət davambaşqa qədər O mənim valideynləri məni gətirdi. Onların heç biri zina birlikdə qatıldı. "

 

LADY Aminah VƏ ABD AL MuttalibTHE QƏRARI

O öldü və buna görə də onun həyat yoldaşı və ana qarınındakı körpə tərk çox az zaman Abdullah bir gənc idi. Onları tərk bacardı bütün "bərəkət" deməkdir barakah adlı Həbəş qız, bir neçə dəvə, və bir keçi idi. Barakah da adı Umm Ayman tərəfindən tanınmışdır.

O günlərdə bu təcrübəsi idi nəcib və yaxşı-to-do ailələr uşaq bütün çox tez-tez müşayiət edən bir çox xəstəliklərin müqavilə az ehtimal olacaq Məkkə uzaq yaşayan yaxşı ailələrin qayğı onların yeni doğulmuş körpə əmanət Hacılar.

Yeni səhra qaldırılmış doğulan göndərilməsi çox üstünlükləri arasında Arabic onun purest şəklində danışmışdı ki, var idi, və təmiz ərəb danışan həyata ən keyfiyyətli sonra istədi idi. Gənclər, həmçinin, qarşılıqlı sevgi ilə yaşaması əsas sənəti öyrəndimvə əla davranış üçün bir-birinə ki, öz növbəsində aparıcı və chivalrous təbiəti qayğı.

Bu düşüncəylə Lady Aminah və Abd Al Muttalib səhra qaldırılmış Məhəmməd göndərmək qərarına gəlib.

 

HALIMA, ABI DHUAIB qızı

Tezliklə onun doğum sonra, bir neçə bədəvi qoruyucu ailələrə uşağın axtarış Məkkəyə onların iki dəfə illik səfər edib. No haqqı bir niyyət arasında əlaqələrin möhkəmləndirilməsi idi deyil, güman bilər kimi qoruyucu valideynlər tərəfindən tələb edildi ailələrə nə yaxşı-to-və bəlkə onun valideynlərinin bir lütf almaq, nəcibvə ya qohumları.

Yaxşı Abi Kabshah kimi tanınan - perspektiv foster anaların arasında Halima adlı bir qadın, Bani Sa'ad və əri Al-Harith, Abdul Uzza oğlu qəbiləsindən Abi Dhuaib qızı idi. Həlimənin ailəsi həmişə zəif olmuşdur və xüsusilə il hesabına onlar üçün sərt olmuşdursahəsi viran ki, quraqlıq.

Halima bir gənc öz körpə, belə ki, birlikdə əri, Abi Kabshah və körpə Məkkəyə öz qəbiləsinin digər ailə şirkəti səyahət idi. O, öz eşşək ilə mindi kimi əri tərəfindən gəzmiş və onların qoyun onların yanında boyunca qaçdı isə Halima oğlunu keçirilir. Zamanyola, qoyun südü onlara qida daimi mənbəyi olmuşdur, lakin səfər gərginlik onun toll və süd qurudu etdi. Həlimənin öz südü körpəni təmin etmək üçün kifayət idi, və bir çox dəfə onun körpə aclıqdan yatmaq özünü ağladı.

Həlimənin bu eşşək Topallık əlamətləri göstərmək üçün açılmış kimi Məkkəyə çatmadan başqa bir geriləmə var idi. Digərləri qabaqda getdi isə onlar öz sürətlə yavaş-yavaş davam. Çünki gecikmə, Həlimə və onun ailə Məkkəyə çatmaq üçün perspektiv himayədar valideynlərin son idi.

Halime digər perspektivli foster anaların hər gəlib zaman onların yeni səhra təhlükəsizliyi anadan göndərmək istəyən valideynlər evlərində ziyarət və körpə seçmişdi. Qaldı ki, yalnız körpə Peyğəmbər (salla Allahu alihi və səlləm idi) idi və Allah seçilmiş, çünki ki,Halima onun çağa ana olmaq.

Halima Lady Aminah evinə girən o ipək yaşıl parça qoyulmuşdu altında ağ yun şal bükülmüş onun geri sonra yuxu sevimli kiçik körpə tapıldı. Dərhal, Fironun ürək həyat yoldaşı körpə üçün sevgi ilə dolu ki, eyni şəkildə yalnız bir nəzər iləMusa Allah körpə Məhəmməd sevgi coşğun ilə Həlimənin bu ürək dolu. Allah onun çağa ana olmaq Halima seçmişdi.

Halima onun gözəlliyi ilə aradan qaldırmaq idi və onu almaq üçün aşağı əyilmiş o müşk incə ətir smelt. Onu narahat edə bilər qorxaraq onun sinə üzərində əlini yerləşdirilmiş və o kimi, o gülümsədi onun gözləri açıldı və onun gözləri bir parlaq işıq beamed. Yumşaq və məhəbbətlə, onu öpdüonun gözləri arasında və ona onun sağ döş təklif və dərhal süd bir surge hiss onun döş qəbul və contentedly üz suckled. Onun üçün onu tərk, bir az sonra ona sol döş təklif isə, hətta bu çox tender yaş ədalət onun təbiət xas idi və o azalıbyeni çağa qardaşı.

 

Sonra o gün, Halime əri qayıtdı və o Lady Aminah körpə təşviq etmək istəyirdi onun mind heç bir şübhə var idi ki, ona - onun üçün heç bir nəticəsi idi körpə yetim idi ki, və ya gələcək ne'mətini ola bilər mümkün - körpə tamamilə onun ürək əsir etmişdi.

THE Sülh NIGHT

Halima Lady Aminah körpə, əri bakım baxmayaraq, Abi Kabshah qoyunlarını edirlər getdi və süd onun yelin tam tapmaq üçün çox təəccübləndim. O milked zaman bütün ailə təmin etmək üçün kifayət qədər çox idi ki, çox süd var idi ki, gecə onların fill içdi və dinc yuxuda.Onlar oyandı zaman, Abi Kabshah ", Halime, Allah, Mən sizə bir mübarək ruhu seçmiş görmək biz belə mübarək bir gecə sərf necə görürsünüz və onun faydaları zövq idi?" Nida

THE Bonding

Bu foster ana bir körpə icazə verilmir onun bacı olan nigah daxil genişləndirilmiş ailə qazanır ki, onun tapşırığına verir qidalandırıcı süd vasitəsilə. Və belə ki, Həlimənin qoruyucu uşaq onun "qardaş və bacı" kimi onun "ana" kimi və onun uşaqlarına sonrakı illərdə onun istinad idi.

Sağ əvvəldən Həlimə və onun himayədar uşaq arasında bonding ailəsi deyil, bütün qəbilə üçün yalnız, çox böyük bir nemət olmuşdur. Və onun insanlar təqib müdafiə və Cənnətə səbəb illərdə idi ki, bu çox sıx əlaqələr idi.

Səhrada $ FƏSİL 9 LIFE

Vaxt tezliklə onların ittihamı ilə səhra ev üçün yola patronaj valideynlər üçün gəldi, belə ki, Halime o eşşək üzərində oturdu kimi onun qədər onun sevimli oğlu təqdim edən Lady Aminah onun vidalaşdı etdi.

Halime və onun həyat yoldaşı daim öz yol gələn çox xeyir qeyd tez idi. Heyrətlə baxdı bu kövrək idi, və bu yaxınlarda mütərəqqi Topallık əlamətləri göstərdi, çünki onların eşşək həmişə yavaş ride olmuşdur, lakin indi partiyanın qalan isə başqaları qaçdıHalima xahiş eşşək o gəldi eyni idi əgər.

Bani Sa'adTHE LAND

Onlar Bani Sa'ad torpaq çatdı əvvəl, bitki artıq kasıb olmaq və çatdıqda gözündə heç bir bitki var idi, torpaq quraqlıq əlamətləri hər yerdə idi, sonsuz idi. Lakin, Həlimənin bu qoyun hələ off gezmek olacaq həmişə tam qayıtmaq. Bu başqaları ki, nəzərə çarpırdıonun tərəf, öz qoyun və Halima nin riayət etmək onların çobanlara lakin onunku həmişə dolu döndü və onların etməyib isə, bol süd verir davam etdi.

Nemətlər Həlimənin ailəsinin diqqətini xilas olmaqdan heç vaxt və onlar ev gəldiyi zaman onların torpaq bir daha replenished oldu və xurma ağacları tarixləri bol daşıyırdı.

AL Shayma

Halima də Al shayma kimi tanınan Hudhafa adlı yaşlı qızı idi. Al shayma baha onun yeni qardaşı sevilən və özündən sonra baxmaq istədi gözləmək idi. Bu, bütün ailə üçün çox xoşbəxt idi və Həlimənin qoruyucu uşaq gücü sürətlə artıb və oxşar yaş digər uşaqlar keçməklə.

Xüsusilə Həlimənin bu qəbilə təmiz ərəb və onun kabilesi çox onların fəsahətli söz və şeir hesabına məşhur oldu danışan məşhur idi; Bu gənc Məhəmməd saf ərəb dəqiq Diksiyonu sənəti öyrənildi ki, belə bir mühitdə idi; lakin o oxumaq necə öyrənmək etməyibvə ya yazmaq.

MƏKKƏ QAYTARAAL

Halima öz himayədar oğlu artım və gücü təəccüb dayandırıb və heç vaxt artıq iki yaşında idi və hazırlıq səyahət edildi, belə ki, onun, o onu Məkkəyə anasını ziyarət etmək üçün vaxt idi düşündüm süddən başa kimi.

Onlar çatdıqda Məkkə Lady Aminah görmək və bir daha oğlunu keçirilməsi sevindi amma bir epidemiya həyata sınıq və Halima onların səhra ev onunla onu geri almaq lazımdır ki, razılaşdırılmış belə ki, onun təhlükəsizliyi üçün qorxurdu.

THE YOUNG Məhəmmədin SandıqTHE FIRST AÇILIŞI

Little Məhəmməd qardaşları ilə oynamaq sevilən, həm də özü tək oturan idilər. Qardaşları kimi bir gün deyil uzaq qoyun arasında oynayan zaman bir neçə ay Məkkədən qayıtdıqdan keçib və o, Qabriel onun yanına gəldi tək oturdu və sonra onu aldı yerdə onu qoydu vəsinəsinə açmaq və onun ürək aradan qaldırılması üçün davam. Onun qəlbində o qara hissəcik çıxarılır və dedi: "Bu sizə şeytanın hissəsidir. Sonra qızıl gəmidən o, Zəmzəm suyu ilə onun ürək yuyulur öz yerinə bərpa və sinəsindən resealed.

Uşaqlar, deyərək çağa anasına qaçdı 'Məhəmməd şəhid olmuş! Qısa müddət sonra Məhəmməd qədər solğun axtarır özlərinə qaytardı və Halima qucağında yumşaq onu keçirilir və nə baş verdiyini soruşdu. O, sinəsinə açılmışdır ki, onun bildirib. O qeyd edə bilər yalnız fərq ki,O adi bir az paler çıxdı.

Ənəs "Mən onun sinə stitching işarələri görmək olardı." Dedi

THE YOUNG Məhəmmədin SandıqTHE SECOND AÇILIŞI

Peyğəmbər (salla Allahu alihi və səlləm idi) bəzi heyvanlar herding verildiyi vaxt bizə deyir, o ağ robes qalıcı iki kişi mənə gələndə mən çadırlarda arxasında mənim ögey qardaşları ilə bəzi heyvanlar herding idi ", deyib. Onlar mənə keçirilib sıx və split sonra. mənim qarın aşağı mənim boğaz, mənim sinə açmaqOnlar mənim ürək çıxarılır və açıq split. Sonra onlar təmizlənmiş qədər onlar öz xalqının on nəfər ona çəkin "Mələklərdən biri, digər" dedi. Qar ilə mənim ürək və sinə yuyulur ", lakin mən onları üstələyir. Belə ki, o," dedi biri ilə onu çəkin öz xalqının yüz ", lakin mən hələ də üstün gəlirdi.Sonra o, "öz xalqının bir min ona çəkin", deyib, lakin bir dəfə daha onlara üstün gəlirdi. Mələk, deyirdi "Əgər onun bütün millətin onu çəkin idi, o, hələ onların bütün üstün olacaq!" O iki kişi mələklər idi Əshabına və Məryəm və onun başqa Adəm hər oğlu ki,son doğum şeytanın toxunub.

Onun təhlükəsizliyi üçünFearing, belə bir daha Halima Məkkəyə Məhəmməd ilə yola, Lady Aminah gənc Məhəmməd qayıtmaq qərara alınıb.

@ Həlimə QƏRARI

Halima onun erkən qaytarılması üçün əsl səbəbi Lady Aminah demək deyil qərar, lakin Lady Aminah o bir şey gizlədilməsi idi reallaşdırmaq gecikmədi. Son Lady Aminah da onun oğlunun qaytarılması üçün əsl səbəbi izah Halima razı.

Lady Aminah bəzi pis cinlər ona zərər üçün çalışırıq bilər ki, Həlimənin bu qorxu onun sinə və açılması hesabına diqqətlə dinlədi. Lady Aminah onun təsəlli və o mühüm rol üçün nəzərdə edilmişdir bildirib ki, çünki heç bir zərər ona gəlib ki, onun bildirib. O, həmçinin Halima bildiribOnun mübarək hamiləlik haqqında və onun bətnində shone ki, işıq. Bu eşitmə sonra, Həlimənin ürək sülh bir daha idi və çox onun sevimli foster uşaq üçün öz qorxularını əsassız bilmək azad.

Lady Aminah onun oğlu verdi sevən qayğı üçün Halima minnətdarlığını bildirib və belə ki, o Məkkədə öz anası ilə yaşamaq döndü altı yaşında idi.

Məkkədə $ Fəsil 10 YENİ HƏYAT

Bu gənc Məhəmməd Məkkə şəhərində onun yeni həyat tərzi çox məsud məskunlaşmış və o əmiuşağı çox, bir Abd Al Muttalib adlı mehriban baba, eləcə də bir çox əmi və xalalar idi tapıldı deyildi əvvəl uzun.

Uşaqlar arasında Məhəmməd ən sevilən Həmzə və onun gənc bacısı Safiah, babası, Abd Al Muttalib uşaqları idi. Məhəmməd və Həmzə texniki danışan, Həmzə dayısı və Safiah bibisi olmasına baxmayaraq, Məhəmməd, böyük idi, demək olar ki, eyni yaş idi.

THE Səyahət Yathrib

Bir gün, Lady Aminah bir karvan tezliklə Məkkəyə tərk və şimal onun yolu Yathrib (Mədinə) keçən və o çox atası Abdullah türbəsində ziyarət onun gənc oğlu etmək istəyirdi ki, öyrəndim. O, həmçinin qalan cavab indi altı olan Məhəmməd üçün gözəl fürsət idiəmisi və orada yaşamış yaxınları.

Barakah, Lady Aminah-nin qız on gün səyahət üçün lazımlı hazırlıqları və onlar Abdul Muttalib şirkəti gənc Məhəmməd ilə birlikdə uzun yola.

Müqəddəs Family bir ay üçün Yathrib qaldı və gənc Məhəmməd onun əmiuşağı, Adiyy uşaqların daha görüşmüşdür. O, onlara birlikdə olmaqdan həzz aldım və uçurtma uçan getdi və o üzmək öyrənildi bəzən onların böyük də onu edəcək. Bu xoşbəxt zaman, lakin tezliklə keçib ay və karvan idiMəkkə üçün nəzərdə tərk etməyə hazır idi, belə ki, onlar vidalaşdı və yola.

LADY Aminah OFTHE DEATH

Karvan Məkkəyə yola kimi, Lady Aminah ağır xəstə qəbul və bərpa heç vaxt. Mələklər Al Abwa adlı kəndində onun ruhu əlindən aldı və o dəfn yerləşir ki, var.

Bir neçə il sonra Uhud Döyüşündə, Uhud üçün mart, Əbu Süfyanın Hind həyat yoldaşı anası Lady Aminah türbəsində dağıdılma üçün Koraysh iyerarxiyasına çağırıb. Peyğəmbər onların nifrət böyük idi baxmayaraq, belə bir hərəkət bir mənhus etmək şey ki olacağını düşündümƏrəbistanı tayfaları fəaliyyət dəf ediləcək, olan ləkə məhv heç vaxt, həm də onlar açmaq istəmədiyini bir qapı ola idi. (Son illərdə, Abd Al-Wahab və ibn Taymia ardıcılları Məkkə kafirlərin etik qısa düşdü. Onlar Peyğəmbər türbələri təhqirana Lady Aminah, Lady Khadijah və onlara düzəldilmə və tanınmaz göstərilməsi ilə Baqia Peyğəmbər və əhli ev çox. Qəbirlər indi unknown və işareti var. Abd Al-Wahab andibn Taymia ardıcılları də çox əhəmiyyətli İslam tullantıların çəkilməsi üçün məsuliyyətİşaretleri və Hudabayiah kimi və dünyəvi adları ilə əvəz məhəllələri. Məkkə və Mədinədə Müasir strukturlar Məkkədə qalmaq Nyu-York və yalnız orijinal strukturu güzgü o) Ka'bah edir.

Barakah və Abd Al Muttalib ürəyi anasının zərər vakant oldu və birlikdə Məkkəyə babasının evinə ürəkyandıran səfər etdi kədər gənc Məhəmməd təsəlli üçün əllərindən gələni etdilər. Abd Al Muttalib öz ev və bir çox xüsusi onun nəvəsi etdidaha da sıx birlikdə onlara birləşmiş sevirəm.

ABD AL MuttalibTHE LOVE

Uzun illər Abd Al Muttalib Hijr İsmailə, o Abdullah əvvəl Zamzam illər quyunun qazmaq üçün görmə izah etdi yerdə Kəbədə yaxın yuxu apardıqlarını, Məhəmmədin atası anadan olub. Hicr İsmailin onun taxt onu yayılmışdır olardı və daha çox heç-dən idikim onu ​​orada tapa ki,.

Heç bir Abd Al Muttalib nin taxt oturdu bir yazılmamış qayda, hətta onun gənc oğlu Həmzə idi lakin belə o orada tək ona qoşulmaq xoş gəlmisiniz idi ki, onun nəvəsi Məhəmməd üçün idi məhəbbət idi. Bir gün Məhəmməd əmilərinin bəzi ona taxt üzərində oturan və o lazım deyil təklifbelə. Dərhal, babası "Oğlum Allah, o, böyük gələcəyi var, qalmaq edək.", Onlara Gənc Məhəmməd babası zövq daimi qaynağı oldu və həm bir-birinə şirkəti idilər. Belə Məhəmməd görüşən hər kəs onu sevdi ki, onun endearing şəxsiyyət idi.

Belə bir tender yaşında, Məhəmməd uzaq onun il kənarda hikmət əlamətləri göstərdi və Abd Al Muttalib qəbiləsinin digər ağsaqqalları ilə Assambleyasının House əhəmiyyətli qəbilə görüşlər zaman, ona nəvəsi almaq ki, nəzərə çarpırdı. Məhəmmədin rəy tez-tez ciddi istədi edilibonun yaşına baxmayaraq, bundan sonra, Abd Al Muttalib qürurla "böyük bir gələcək oğlum üçün qabaqda var!", şərh edəcəyini Abd Al Muttalib həmişə onun "oğlu" kimi nəvəsi üçün iftixar hissi ilə xatırlanacaq.

Hətta bu erkən yaş Abd Al-Muttalib qeyri-iradi nəvəsi gələcək rolu bilirdi və dedi: "Məhəmməd bu millətin peyğəmbər deyil." Daha sonra, qürur olmadan Peyğəmbər Əbdülmüttəlib deyərək təsdiq və dedi: "Mən bu millətin Peyğəmbər am, və bu. Mən Abd Al-Muttalib oğlu heç bir yalan am."

ABD AL MuttalibTHE DEATH

Abd Al Muttalib o xəstə qəbul və üz qəbul edilib səksən iki yaş və bir neçə ay onun nəvəsi səkkizinci ad günü sonra artıq idi. Abd Al Muttalib vəfat etmişdir əvvəl o belə tərəddüd Əbu Talib olmadan, onun oğlu Əbu Talib, Məhəmmədin atası Abdullah qan qardaşı onun nəvəsi qayğı həvaləməmnuniyyətlə Məhəmmədin qəyyum oldu və öz ev onu aldı.

Abd Al Muttalib nin bier dəfn üçün Al Hujun kimi tanınan bir yerə keçirilmişdir, bir çox onun cənazə alayı ilə getdi və o qəbrində üçün onlarla getdi kimi onun gənc nəvəsi çox gözyaşı tökdü. Bu, böyük kədər idi.

Özündən əvvəl atası kimi, Əbu Talib, Abd Al Muttalib onun oğlu və onun həyat yoldaşı, Fatimə, Əsəd, Haşiminin oğlu qızı və yarım qardaşı sevən qəyyum oldu o itirdiyini ana kompensasiya etmək üçün o bilər bütün idi. Həqiqətən, belə onun qayğı dərəcə idi ki, onun sevimli sonra sonra ilinam peyğəmbərlik əldə etmişdi, ona ətrafında o deyil, ona ac getmək imkan çox, Fatimə öz uşaqları olmadan getmək imkan üstünlük olardı bildirib. Lakin gənc Məhəmməd görməmiş heç vaxt və o verildi nə bölüşmək istəyirəm.

Abd Al Muttalib ölümündən sonra Haşim evinə üstünlük ailəsi üçün zəifləmiş. O qədər uzun, indi Hərb, Umayyah oğlu keçdi təşkil etdiyi şərəfli ofisləri biri, lakin bütün. Onun ev üçün sol yalnız mövqe ki, zəvvarlar üçün təmin etdi.

Əbu TalibTHE qəyyumluq

Abd Al Muttalib vəfat zaman onun varisləri varis və Əbu Talib, onun hallar məhdudlaşdırıla baxmayaraq, irs, şərəf və nəciblik zəngin idi çox az sol var idi. Atası kimi, o, baha qardaşı oğlu sevilən və o, onun üçün deyil ki, bir şey yox idi. Bir çox gecə gəncMəhəmməd səhər işığında qədər dinc yuxu yataq onun əmisi snuggled tapdı olardı.

Gün ərzində, Əbu Talib getmək bilər yerdə Məhəmməd onunla getmək istəyirəm və o köhnə olanda kifayət qədər Əbu Talib ona master çoban olmaq necə tender qayğı və bacarıq öyrətdi. Əbu Talibin sürü ailəsinə qida və gəlir mühüm mənbəyi idi. Bu inam bir mövqe idi və bir heç bir şübhə geri olacaqən peyğəmbərlər, sülh onlara ki, öz həyatlarını ərzində bir dəfə və ya başqa da çobanlar idi.

THE DROUGHT

Quraqlıq yenə vadisində Məkkə və onun qonşu yaşayış məntəqələrinin yaralı idi. Bu köhnə və gənc eyni hər kəs üçün çətin vaxt idi. Əbu Talib yüksək onun qəbilə hörmət və bu kimi ehtiyac dəfə, onlar tez-tez yardım və məsləhət üçün ona müraciət edirəm.

Bu vəziyyət pisləşdirmək davam, belə ki, çarəsizlik ildə Koraysh bir neçə yağış üçün dua onu xahiş Əbu Talib getdi. Məhəmməd onunla idi və birlikdə onların tələbi eşitdim, onlar yardım üçün niyaz etmək Kəbədə onların yol.

Onlar Ka'bah məntəqəsini daxil olaraq, göy mavi idi və günəş istilik bir çox həftə belə olduğu kimi aşağı döymək. Əbu Talib və gənc oğlan Ka'bah divar durdu və yağış yalvarırdı. Anlar ərzində, bulud bütün istiqamətlərdə toplanmış və yağış düşməyə başladı -quraqlıq üzərində idi. Halime kimi, Əbu Talib o və başqaları onun oğlu hesabına paylaşdı çox xeyir tanımaq üçün sürətli idi.

$ CHAPER 11

THE EARLY YEARS

Suriya illik səfər üçün vaxt idi. Haşim neçə il əvvəl karvan marşrutu boyunca tayfaları ilə təmin paktlarının olsa, səyahət çətin deyil təhlükə yox idi. Bu nəzərə Əbu Talib düşünür arxasında onun oğlunu tərk etmək qərarına gəlib onu Fatimə ilə evdə qalmaq üçün daha yaxşı idivə onun digər uşaqlar.

Vaxt yola karvan gələndə, indi on iki yaşında olan Məhəmməd, ona qədər qaçdı və onun ətrafında onun silah atdı. Əbu Talib, bütün onun oğlu bir şey imtina ürək heç vaxt və belə ki, o Suriyaya şimal uzun səfər ona qoşulmaq ki, razılaşdırılıb.

BAHIRA, THE MONK

Roma imperiyasının nəzarəti altında o vaxt idi - - çətin səyahət çox həftə sonra karvan Howran yaxınlığında çatdı Bəsrə ətrafında və idi zahid rahib onun adı verilmişdir George idi, lakin daha yaxşı kimi tanınan orada yaşamış ki, Bahira.

Bahira uzun illər orada yaşamış və zahid rahiblərini bir ardıcıllıqla olan Ermitaj miras. Əsrlər boyu əhəmiyyətli din sənədlər Ermitaj gətirilib və Bahira onun həyat iş də onları öyrənmək etmişdi və çox bilikli olmuşdur, belə ki, öz sələflərinin ayrıldı.Sənədlərdə İsa salamı olsun sonra gəlib başqa bir peyğəmbər bildirib ki Kehanetler idi. Ətraflı O anadan ediləcək vaxt təsvir Kehanetler, onun görünüşü, xarakter, və fon və Bahiranın əziz arzusu kifayət qədər uzun onu görmək üçün yaşamaq xeyir-dua idi.

Bahira kimi bir gün o Aqabah şəhərə doğru yol edilməsi istiqamətində gələn bir karvan fərq onun Ermitajında ​​kənarda düşünmək edilib. Bu karvanları yol edilməsi görmək üçün ortaq bir mənzərə idi, lakin o, doğru gazed kimi o, bu barədə çox fərqli bir şey olduğunu fərq etdim.Süxurların və ağaclar keçdi karvan onlar aşağı əyməli və Bahira bu yalnız bir peyğəmbər baş ki, onun öyrənmə bilirdi.

Karvan onun kənd çatdıqda Bahira onu qarşılamağa çıxdı və bir yemək üçün caravaners dəvət etdi. Dedi, kimi o gənc on iki yaşlı oğlan Məhəmməd gördüm kimi, onun ürək daha sürətli döymək "Gənc adam, Al-Lat və Əl-Uzza, mən sizə bəzi suallar soruşmaq istəyirəm." Gənc Məhəmməd cavab verdi: "etməyin, Allah, onlara daha mənə daha çirkin bir şey yoxdur Al-Lat və əl-Uzza ilə mənə sual. "Sonra gənc Məhəmməd Bahira nəzakətlə dedi," Siz istədiyiniz nə mənə soruşun. "Bunun üzərinə Bahira müxtəlif məsələlər barədə ona sual, hətta onun yuxu. Sonra Bahira arasında möhür sonra onun gözləri baxdı və onunomuz. Bu cavab gənc Məhəmməd hər verdiyi və onun physique o öyrənilməsi onun həyat sərf etdiyi Müqəddəs Yazılarda Allahın sonuncu elçisi (salla Allahu alihi idi sallam) təsviri uyğun

Sonra Bahira gənc oğlan onun əlaqələr haqqında Əbu Talib soruşdu. Əbu Talib bir əmisi oğlu istinad üçün ümumi təcrübə idi, "O mənim oğlum" cavabını verdi. Bundan sonra Bahira "O, oğlun atası ola bilməz diri olmamalıdır", dedi və Əbu Talib o doğru idi ki, ki, ona Məhəmmədonun öz oğlu deyil, mərhum qardaşı Abdullah oğlu idi.

Bahira, bu, Allahın son Peyğəmbər olmaq üçün nəzərdə gənc oğlan idi ki, şübhə olmadan bilirdi və onun əlindən tutub və elan "Bu aləmlərin sahibidir. Allah aləmlərə rəhmət olaraq onu göndərmək olacaq."

Bu Korayshi tacirlər astounded idi və o, belə bir şərh etdi ki, niyə soruşdu. Bahira onlar kəndi istiqamətində səyahət kimi bir bulud, karvan yuxarıda üzən onu aşağıdakı görmüşdü ki, onlara, və karvan istiqaməti dəyişib zaman, bulud da istiqamətdə dəyişdi qoruyucu kölgə salanüzərində. Bahira də gələndə onlar bütün ağac altında kölgə günəş sığınacaq almaq, lakin gənc oğlan gələndə ona günəş istisna olmaqla oturmaq üçün heç bir yer var idi ki, onlara xatırlatdı. O, gənc oğlan günəş oturdu kimi ki, onlara izah diqqət çəkdi filialağac köçürülüb və ona belə hadisələr onların kölgə salmaq yalnız bir peyğəmbər oldu.

Bahira onun əziz arzu yerinə edilmişdir dəqiq bilirdi və o kifayət qədər uzun Allahın son Peyğəmbər olmaq üçün nəzərdə oğlan görüşmək üçün yaşamaq mübarək edilmişdir ki. Bahira karvan hedef öyrəndim Lakin, o, dərindən narahat oldu. O, daha çünki hər hansı bir getmək üçün Abu Talib tövsiyəOnlar yəhudi qəsəbəsi keçəcək və yəhudilər əlamətləri tanımaq üçün əmin olacaq və onlar əvvəl bir çox peyğəmbərlərini öldürdülər kimi, onu öldürmək üçün cəhd, və Əbu Talib və gənc oğlan Məkkəyə döndü.

EARLY CHARACTER

Məhəmməd deyil, Məkkə digər uşaqlar ilə oynayan daha əmisinin qoyun sonra baxmaq üstünlük sakit, düşüncəli gənclər çevrildi. O vadiləri və dağlıq sülh və əmin-amanlıq sevdi. Əmisinin sürüsünü baxma isə o müşahidə və marveling onun vaxt keçəcəkAllahın yaradılması wonders.

Bu Koraysh qəbiləsinin bütün oğlanlar kimi o kişilər və necə yaxşı özünü müdafiə etmək sənəti tədris edilmişdir. Muhammad çox kəskin görmə idi və belə ki, o, onun atası Peyğəmbər İsmail kimi əla oxatan oldu ki təəccüblü deyil.

Onu tanıyan bütün vicdanlı etibarlı və digər gözəl keyfiyyətləri, onun kəşfiyyat arasında olan onun nüfuzuna tanınır.

O, həmişə onun əshabının məcbur onun yolu həyata getdi. O, ən insanların kindhearted ismətli və qonaqpərvər idi. Deyə bir söz, o, həmişə saxlanılır və ona Al-Ameen yəni etibarlı tanıyanlar tərəfindən çağırıb.

Kəbə OFTHE təmiri

Peyğəmbərin təvazökarlıq Allah tərəfindən qorunur, və hekayə Kəbədə təmir işləri zamanı bu qorunması ilə bağlı bizə çatdı.

Onların robes daş keçirmək üçün bina və daha tez-tez onların bədən məruz oldu zaman Koraysh üçün adət idi. Məhəmməd haqqında başqaları kimi onun robe qaldırmaq idi, lakin o, bunu göydə tərəfindən qarşısını almaq idi və yerə düşdü və onun robe və artırılması ilə davam etmədi.

THE WEDDING

Belə mürəkkəb hazırlıq artıq qəbul edilmiş və bir gözəl masa hazırlanan şəhərində toy var idi. Məhəmmədin dostları bayram öyrəndim zaman, onlar bütün fun qoşulmaq narahat idi və onlara getmək üçün ona xahiş Məhəmməd tapmaq üçün qaçdı. Bu kimi bayram cəlb etməyibOnu çox, lakin onun dostları onunla getmək üçün onu istəyirdi və o hər kəs məyus bir şəxs idi, o, onları müşayiət razılıq və onun olmadığı qoyun edirlər ki, əgər onunla qoyunçuluğun olan oğlan soruşdu.

Onlar gəlinin evinə neared musiqi səs Qaraçuxurlu və louder artmışdır. Ona olmadan getmək üçün onun dostları bildirib ki, birdən-birə, Məhəmməd həddindən artıq yorğunluq aradan qaldırmaq idi və qısa müddət sonra o yuxuda səs və bayram üzərində zaman aşağıdakı günə qədər ayılmaq etməyib düşdü.

CəhalətTHE YAŞ

Ərəbistanı vəziyyət digər depravities ilə birlikdə ki, qətl, əxlaqsızlıq, murdarlıq, qumar və sərxoşluq ümumi olmuşdur, belə bir dərəcədə pisləşmişdi. Yoxsul və zəif çox pis rəftar və qadınların mövqeyi olduqca acınacaqlı idi. Bir çox qadınlar məhrum olduqlarıhüquqları, onlar alınmış və şıltaqlıq satılır və onlar varis baş əgər, onların sərvət, öz həyat yoldaşı tərəfindən ələ deyil, çox daha çox idi bilər.

Çox, bir qadın üçün ən böyük ayıb bir qızı doğum vermək idi. Tək o ittiham və rüsvayçılıq ailə üzərinə düşdü. Bütün çox tez-tez günahsız körpə qız diri-diri torpağa basdırmış və ya hətta doğum boğaraq edilmişdir. Lakin, bu ərəb tribles əksəriyyəti belə deyil kimi çox onların arvadları hörmətvə uşaqlarına təcrübəsi çəkindirirdilər.

Ən tayfaları hökumətin az və ya heç bir formada bilirdi və hər bir qəbilə təsadüfi ittifaq istisna olmaqla digər müstəqil idi; nəticəsində, Rəqabət və dərin köklü qısqanclıqla tez-tez qalib gəldi. Tribal davaları ümumi idi və qan davası üçün bütün çox tez-tez mənşəyi yaddaş solğun idi, lakin idiheç bir nəticəsi, bir ədavət bir çəkişməyə idi, və buna görə də çox qan tökülmədən növbəti nəticəsində bir nəsil, nəzərə almadan əbədiləşdirilmiş edilib.

Kəbədəki kimi, indi 360 bütlərə yer və falçıların böyük və mənasız qərarlar üçün müraciət edilmişdir. Superstition indi həyat yolu idi - cəhalət bir yaş - bu qaranlıq yaş idi.

FIJAR OFTHE BATTLE

Hərb əmri altında Koraysh və Banu Kinanah qəbilələri arasında çıxan qarşıdurmada, Üməyyə oğlu onlara və Kais Ailan qəbiləsinin arasında baş verən zaman Məhəmməd yaş on beş il idi.

Peyğəmbərlər İbrahim və İsmailin vaxtdan, ilin müəyyən ay müqəddəs keçirilib. Bu ay ərzində qəbilələr arasında fiziki düşmənçilik olmaq qadağan etmişdi. Lakin, qayda Urva Al Rahal, Ütbə Al Huwazini oğlu Al Barrad, Kais Al Kinani oğlu həlak zaman qırıldı.

Bu qadağan aylarında keçirilib çünki yaranmış döyüş "Fijar Battle" kimi tanınan oldu. Əbu Talib dörd il ərzində ara püskürmək üçün nəzərdə olan döyüş iştirak, lakin Məhəmməd iştirak yox, onun əmisi küçə okları toplandı.

FUDUL OFTHE MÜQAVILƏ

Bu toqquşmalar abated və nəhayət, sülh bərpa edilmişdir. Lakin, insanları zorakılığa və haqsızlığa yatırıldı bir ittifaq yaratmaq üçün ehtiyac hiss, və zəif və dilənçi hüquqlarını müdafiə. Nəticədə görüş olmuşdur nə səbəb olan Abdullah, Judan oğlu evində çağırıldıFudul müqaviləsi kimi tanınan.

Iştirak edənlər gənc Məhəmməd və əmiləri ilə birlikdə Haşim, Muttalib, Əsəd, zuhra və Tamin nəslindən idi. Sonrakı illərdə Peyğəmbər İslam və Teymoğullarına Əbu Bəkrin atası Əbu Kuhafah ən səmimi qardaşları olmaq idi Əbu Bəkir də iştirak etmişlər. BuƏdalətsizlik rampant kimi pre-İslam qəbilə qürur bu yola ruhu həqiqətən böyük əhəmiyyət əlamətdar olub.

Zubaib adı ilə ziyarət tacir onun mal satmaq üçün Məkkəyə gələndə Fudul bu müqaviləyə töhfə amillərdən biri baş və əl-As Wail As-Sahmy oğlu partiyasını almaq barədə razılığa gəliblər. Razılaşma vurdu və Al-As, Vail oğlu mal alıb, lakin sonra ödəməkdən imtina edibrazılaşdırılmış qiymət.

Tacir uzaq ev və ona dəstək üçün heç bir fellow kabilesi olmasına baxmayaraq, o, öz mövqeyini zəifliyi ilə daunted edilmişdir. O, bir dağ üst dırmaşdı və ədalətsiz əməliyyat haqqında o indiki müraciət lakin Koraysh heç bir diqqət edirdi.

Bu Koraysh ə'yanlar ədalətsizlik öyrənilən zaman, onlar Abdullah Judan oğlu evində görüş çağırıb, və Al-As, Vail oğlu Zubaid borcunu ödəməyə məhkum etdi.

Belə "Həqiqətən, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra Əshabına bu müqavilənin əhəmiyyəti idi, mən Abdullah Judan oğlu evində, əmilərimin ilə bir sürü daha mənə daha sevimli olan bir müqavilə şahid mal-qara. İndi İslam, Mən əgər bir şey iştirak etmək istədioxşar, mən qəbul edirəm. "

TRADE

Artıq, Məhəmməd bir gənc idi. Onun əmisi ilə etdi karvan reyslər ona çox şey öyrətdi, belə ki, o, çox həyat kimi ticarət almaq lazımdır ki, təbii idi.

Ticarət vasitəsilə çox sərvət əldə Məkkənin o var idi. Bəziləri, bir və ya digər səbəbdən, qarşılığında mənfəət payı veriləcək istəyən bir caravaner öz mal və pul əmanət üstünlük, onların missiyaları karvanları müşayiət seçin. Lakin, etibarlı və etibarlıinsanlar tapmaq üçün getdikcə daha çətin oldu.

Məhəmmədin sözü onun bond və ədalət, dürüstlük üçün onun nüfuzuna idi və etibarlılıq Məkkədə bütün tanınır, belə ki, o, başqalarının adından ticarət başladı zaman, Məkkə iş onların mənfəət bölüşdürülməsi tərəfdaş kimi onu qarşıladı.

Bu Məkkəlilər onu etibar ki, onların ticarəti ilə yalnız idi. Onlar onun saxlanması yerləşdirilmiş bir şey azalması geri qaytarılacaq ki, bilik tamamilə ona etibar. Bir o, belə xidmət üçün ödəniş edilmişdir ki, gözlənilir ola bilər, lakin o, heç vaxt tələb, istədiyiniz, nə dəbir haqqı qəbul. Ədalət Onun xas mənada haqqı qəbul nəticədə şəxsin sərvətinin dəyəri olan kiçiltmək ki, diktə.

Belə iş adamları və kabilesi həm də "Al Amin", e'tibarlı kimi ona istinad ki, onun qüsursuz etibar idi.

Bu sonrakı illərdə, onun əhli onun təcrübə emulated və ticarət bütün aspektləri çox uğurlu oldu ki, ədalətli ticarət Məhəmmədin Məsələn vasitəsilə idi. Onlara satılan edənlər, onlar müsəlman və ya Ərəbistanında və ya digər ölkələrdə qeyri-müsəlman, onların ticarət tərəfdaşı etibar edə bilirdi ki, olavə aldatdığını heç vaxt.

 

$ FƏSİL 12 EVLİLİK

KHADIJAH, KHOULID qızı

Məkkə treyderlər arasında Khadijah adlı yaxşı hörmətli, şərəfli, zərif, zəngin qırx yaşlı dul qadın idi. O, lakin, o, nikah öz təkliflərini rədd, çox gözəl idi və çox suitors idi.

Əbu Talib o onun adından ticarət onun kimi ola bilər soruşmaq khadijah əlaqə üçün arzu bilər ki, artıq iyirmi beş idi onun oğlu, təklif. Məhəmməd, onun xahiş qədər hörmətlə utancaq idi, yalnız kişi treyderlər ilə məşğul, o bəlkə o kimsə göndərmək ki, əmisi izah edərəkonun xidmətlərindən lazım olduqda ona müraciət.

Söhbət xəbər khadijah çatdıqda, o, yalnız məlum olsaydı o uzun əvvəl ona imkanı təklif olardı onun sərvəti ilə ticarət etmək istəyən idi və belə bir peyğəmbər gəlib onu dəvət göndərilib ki, onun yaxın o bildirib onun ev və müzakirə tədbirlər.

Khadijah Məhəmməd görüşüb zaman onun mal ilə onun adından hərəkət etmək özü ilə onu əgər o hörmətlə soruşdu. O, artıq düzlük və doğruçuluq üçün onun nüfuzuna öyrəndim ki, ona və onun yüksək əxlaq bilirdi. Məhəmməd razılaşdırılmış və təşəkkür əlaməti olaraq o bildiribOnun o iki dəfə adi məbləği ilə hədiyyə onu edirik. Məhəmməd, qəbul onun alicənablıq üçün khadijah təşəkkür etdi və ona yaxşı xəbər demək əmisi döndü. Onun əmisi məmnun idi və Allah ona xeyir göndərdi dedim.

Just Dhul Hiccə, Məhəmməd ayı sonuna qədər, Xədicə sadiq qulluqçusu Maysarah şirkəti, ilk səfər Suriya üçün yola çıxdı. Adlı bir yer çatdıqda Tayma, Məhəmməd və Maysarah, uzaq Nastura adlı bir rahib Ermitajında ​​bir ağac altında kölgə istirahət oturduolan təəccüblü onu salamlamaq üçün həyata rushed.

Salamlarını mübadiləsi sonra, Nastura sonra Məhəmmədin baş və ayaqlarını öpdü, dedi: "Mən sizə inanıram, siz Allah Tövratda biridir ki, şahidlik." Nastura onun omuz arasında işarəsi görəndə, Məhəmməd başqa heç olmaq idi yenə onu öpdü və şahidlikRəsulullah, Həzrəti İsa, salamı olsun kimə savadsız peyğəmbər gələcəyini peyğəmbərlik etmişdi. Sonra o Maysarah çevrildi və ona "O, mən o adlanır zaman onunla ola bilər arzulayıram, son Peyğəmbər!" Maysarah Nastura bəyanatı ilə kənar götürülmüşdür, bu, həqiqətən bir şey idionun mistress demək.

 

Onların vidalaşdı sonra Məhəmməd və Maysarah Bəsrə onların yolu və orta gün günəş istilik aşağı başlayıb, Maysarah yoldaşı onların davamlı, qoruyucu kölgə tökmə bulud fərq kimi davam etdi.

Onların təyinat çatdı zaman Məhəmməd ticarət bağlanmış və Məkkəyə geri off qəbulu heç vaxt boşa. Onlar Məkkə tanış ətrafında çatdı əvvəl keçdi bir gün uzun son, nəhayət gün ortası ətrafında Xədicə evinə çatdı.

Yalnız bir üst otaqda istirahət olmuş, onların gəlişi Khadijah əvvəl, onların dəvə uçmak, onun pəncərə həyata nəzər oldu və qaytarılması onları gördüm. O göyə qədər baxdı kimi sonra onun təəccüb etmək, o günəş gərgin istilik ona kölgə, Məhəmməd yuxarıda üzən bulud gördüm.

Dəvələr iştirak sonra, Məhəmməd Khadijah salamlayıram və o etmişdi biznesmen onu demək getdi; Onun sürpriz onun ticarət ikiqat gördük. Khadijah, onun sözü doğru onun vəd saxlanılır və Məhəmməd onun gözəl hədiyyə verdi. Daha sonra, Khadijah bulud barədə Maysarah danışdıvə o da o səyahət boyunca eyni şey görmüşdü təsdiqləyib. O, həmçinin zahid rahib, Nastura karıxdırıcı söhbət və şahidlik bağlı və onların səyahət sonra qarşılaşdığı bir çox xeyir verib.

Məhəmməd və Xədicə ARASINDATHE EVLİLİK

Khadijah dərin köçürülüb və Maysarah onun bildirib şeyi heyran edilmişdir. Yaxşı kitab bilikli olan onun əmisi oğlu, Warakah, həmçinin yüksək ona danışdı və belə o evli deyil ki, niyə Sessiz məlumat üçün, onun dostu, Nufaysah qızı maniya göndərdi.

Onun cavab o həyat yoldaşı və ailə dəstək üçün çox az pul idi, çünki bu idi, sadə idi. Nufaysah o nəsilli zəngin, gözəl xanım evlənərək hesab əgər Məhəmməd lady ola bilər kimə maraqlandı, bundan sonra ona xahiş və Khadijah idi verib. Muhammad çox xoşbəxt idi. O, Xədicə hörməttəmiz - ona "Koraysh Mistress" və "Al Tahirah" kimi Koraysh xanımlar arasında məlum olduğu kimi.

Məhəmməd təklifi demək Əbu Talib getdi və onlar birlikdə Həmzə onun və toy günü təyin edildi evlənmək onun icazə xahiş Xədicə atası Khoulid, Əsəd oğlu xahiş getdi.

Məhəmməd və Xədicə nikah mərasimində iştirak edənlər Abu Talib və Mudar ə'yanlar idi. Əbu Talib böyük babanızın İsmail iman dolu bir əlamətdar çıxış edib.

Əbu Talib Həmd İbrahimin uşaq və İsmailin toxum, və M'ad işıq və Mudar prinsipləri bizi seçən Allaha ", deyib. O bizə Öz House idarə heyyəti və Onun Müqəddəs siyasi güc qəbul Land. O insanlar həcc və qadağan torpaq bizim üçün Evindətəhlükəsizlik tam və O, bizə insanların üzərində hökmdar etdi.

Mənim bacısı oğlu Abdullah Məhəmməd oğlu, o, pul böyük məbləğ ola bilər, baxmayaraq ki, hər hansı bir insan üstün edəcək. Sərvət gec-tez üz gedir bir kölgə edir. Məhəmməd, bildiyiniz kimi, onun ev nüfuzlu və Khoulid və Khadijah qızı ilə nikah çalışır və onun cehiz təklif edirolan mənim sərvət hissəsi əvvəlcədən və sərvət təxirə qalan edir. Belə və. Allah, Onun üçün böyük xəbər və böyük bir gələcək var. "

Bunun üzərinə, Khoulid evlilik ona khadijah verdi və onun cehiz qızıl on iki və yarım unsiya və qırx dirhəmlər idi.

Onların nikah günü, Məhəmməd xidmət barakah, onun qız buraxmışdır. Qısa müddət sonra, barakah Yathrib bir adam evli və sonra Ayman adlı bir oğul doğdu. Lakin, il barakah gəlib Peyğəmbərin ev qayıtmaq idi.

$ Fəsil 13 Zeyd

Onun toy hədiyyə hissəsi kimi, Khadijah ərinin Suriyada Kalb qəbiləsindən Zeyd adlı bir gənclik xidmətlər verdi.

Bir neçə il əvvəl, Zeydin anası TAYY qəbiləsindən onun ailəsini ziyarət onun oğlu almışdı. Səfər zamanı kənd soyğunçu tayfa tərəfindən basqın edilmiş və onların talan arasında Zeyd sonra Məkkədə onu satılır ələ keçirildi. Zeydin atası, Haritha, onun oğlu tapmaq üçün axtarış partiya gətirib, amma etmişdiAxtarış uğursuz sübut - orada ona heç bir iz idi və o pis qorxurdular.

Khadijah və Məhəmməd həcc mövsümü başladı yalnız bir neçə ay evli və tezliklə bütün Ərəbistanı dən hacı və kənarda Məkkəyə gəldi edilmişdir. Bu Kalb olan kabilesi həcc və Zeyd görmək və onların bəzi tanımaq təsadüfən iştirak etmək qərarına ki, il idi.

Zeyd valideynləri onun itki kədərləndi bilirdik. Ilk, o da onun valideynlərinin cırıq olunur da pərişan edilmişdir, lakin hal-hazırda öz şərtlər dəyişdi və o, Məhəmmədin ev yaşayan çox xoşbəxt idi. Ancaq indi imkan özü təqdim o göndərməyi bacardı onunvalideynləri də zəvvarlar vasitəsilə təsəlliverici mesaj.

O cümlədən, diri xoşbəxt idi ki, xəbər çatdıran bir ayə ibarət belə buyurdu ailə üzvləri usta şairlər kimi tanındı. O mübarək və nəcib ailə ilə Müqəddəs Kəbənin yaxınlığında yaşamış, çünki ayə hər hansı bir daha onu qəm deyil onlara.

Kimi tezliklə zəvvarlar ev çatdı kimi düz Haritha getdi və şeir təslim. Haritha fidyə üçün Məkkəyə oğlu gəzmək üçün özü və qardaşı üçün hazır olmalıdır onun oğlu sağ idi və dərhal çerçeveli sifariş xəbər almaq üçün overjoyed idi.

Məkkəyə çatdıqda onlar Məhəmmədin ev yol maraqlandı və onu əldə zaman, ciddi fidyə Zeydin onlara imkan üçün yalvarıb. Məhəmməd onlara zaman Haritha Zeyd onlara qayıtmaq üçün arzu, lakin çaşdıqlarını, onun oğlu azad pul hər hansı məbləğ təklif hazırlanano bunu pulsuz idi və fidyə ödəniş gərəksiz idi.

Zeyd üçün göndərdi və ona qarşısında duran iki kişi tanınmış əgər istəndi. Zeyd yenə atası və əmisi görmək overjoyed idi və onlar həqiqətən ailəsi olduğunu təsdiq edib. O, onlara qayıtmaq və ya onun ev onunla qalmaq istəsək, sonra Məhəmməd soruşdu. Cavab Zeydin atası və əmisiastounded onları eşitmək haqqında idi, Zeyd o o xoşbəxt idi, o qalmasını cavabını verdi. Zeydin atası bir libero ki, bir qulluqçusu həyat seçə bilər, hər kəs, yalnız öz oğlu imkan necə dərk edə bilər, lakin Zeyd hörmətlə o, başqa arzulayıram deyil ki, onlara.

Təsirli sözləri eşitdikdən sonra Məhəmməd əl ilə Zeydi etdi və Kəbədəki getdi. Orada Zeydin azadlıq deyərək açıqladı "Bütün bu olanlar, Zeyd mənim oğlum kimi olduğunu şəhadət, o mənim varisi və mən onun edirəm."

Haritha və qardaşı evə qayıtdı və Zeydin qərarı onların fellow kabilesi bildirib. Onlar halları və onlar Məhəmməd və Zeyd arasında şahidi böyük bağı recounted və Zeyd bir freeman idi ki, onlara bildirib.

Quran son dərəcə qəbul icazəli deyil bildirilməlidir Allaha Sonrakı illərdə isə, qul və azad tövsiyə lakin təşviq və uşağın sürmək fərqlənmə. Uşaq qəbul zaman avtomatik olaraq qoruyucu isə öz övlad ki, uşaq məhrumuşaq öz şəxsi şəxsiyyət saxlayır.

Allah deyir:

"Muhəmməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir.

O, Allahın Elçisi və peyğəmbərlərin sonuncusudur. "33:40

Məhəmməd və Xədicə OFTHE GÜNLÜK LIFE

Xədicə ilə birlikdə Məhəmmədin nigah çox xoşbəxt və bəxtiyar idi. O, böyük bacarıq ilə Xədicə işlərini idarə etmək üçün davam və onun biznes ev daha sərvət cəlb yaşamış. Sərvət bolluğu baxmayaraq, Məhəmməd sadə həyat o üz onun sərvətlərinin ən verərək yaşamaq üçün seçinehtiyac.

Həmzə Məhəmməd xalası, Safiah, Abd Muttalib qızı və bacısı Xədicə bir nisbi evli və tez-tez onunla, onun böyük qardaşı adına kimə onun oğlu Zübeyr, alaraq, onlara ziyarət etdi.

Khadijah hamilə olanda, Safiah doğum yardım üçün öz qız Salma xidmətlərindən təklif etmişdir. Khadijah minnətdarlıqla qəbul və Salma onlara doğulan uşaqların bütün mama oldu. Da Al kimi tanınan - Məhəmmədin və Xədicə oğullarının adları Kasim və Abdullah idiTahir və ya Al Tayyib - və onların qızları Zeynəb, Rukiyah, Ümmü Gülsüm və onun atası Allah Peyğəmbər olmazdan əvvəl bir il doğulan Fatimə adına edilmişdir. Lakin, onların oğulları uzun yaşamaq nəsib deyil. Kasim ikinci ad qısa bir müddət əvvəl öldü və Abdullah qısa körpəlik zamanı həlakatası Allah, (salla Allahu alihi wa sallam) və peyğəmbərlərin sonuncusudur oldu.

$ Fəsil 14 Kəbə

Ka'bahTHE YENİDƏNQURMA

Bu Ka'bah onun divarları zəifləmiş olur etdiyi illər ərzində yenidən qurulan və krekinq əlamətləri göstərdi, və daha yaxınlarda Məkkə flooded olunub, etmək lazımdır ki, qərar verildi və bu təsir və hələ də Kəbəni zəifləyən Məhəmməd otuz beş idi daha.

Kəbə bir çox əsrlər əvvəl Peyğəmbərin İbrahimə, İsmailə tərəfindən inşa edilmişdir. Bu ağ daş və yüksək təxminən altı metr inşa aşağı bina idi. Həmçinin, əsrlər boyu damsız qaldı və oğru ərzində yer xəzinələri asan idi.

Bu Koraysh onun vəziyyəti haqqında dərin narahatlıq duyduqlarını və zəruri tamamilə sonra Kəbəni dağıtmaq eyni daşlar istifadə edərək yenidən hiss etdim. Onlar həmçinin, daha böyük etmək və bir dam əlavə təklif edib. Onun bütün yenidənqurma təmiz pul tərəfindən maliyyələşdirilən edilməlidir. Money kimi qanunsuz belə əldəki, maraq, fahişəlik qazandığı, və kimi avtomatik rədd edildi.

Belə Koraysh öz hərəkətləri münkircəsinə hesab edilə bilər qorxurdular ki, Kəbədəki üçün köklü pərəstiş idi. Onların niyyətləri şərəfli olsa da, onlar o, bəzi otuz beş il əvvəl torpaq onu tamam dağıtmaq üçün cəhd zaman Əbrəhənin baş nə yadda qalıb.

Xəbərlər, gəmi Waleed, Müğeyrə oğlu adına onların kabilesi biri whereupon, Ciddə yaxınlığında sahillərində qəzaya ki, gəldim salvageable ağac almaq Ciddə tələsdim zaman Koraysh yenidənqurmadan sonra başlamaq haqqında idi. Gəminin sağ biri, Roma mason adına Bakum idibelə Waleed onun xidmətləri satın və birlikdə onlar Kəbədə üçün ağac ilə Məkkəyə geri yola.

Səy bir çox onlar Peyğəmbər İbrahim çox yüzilliklər əvvəl qoydu əsasını çatdı və böyük, dəyirmi, yaşılımtıl rəngli daşlar rast gəldi sonra ilk şəxs Əbu Vəhb, Fatimə qardaşı daş oldu aradan qaldırılması başlamaq üçün. Onun divarları bərpa başlamaq üçün vaxt idi, o, uçurum qərar verildiqəbilələri arasında iş ki, hər qəbilə bir hissəsi bərpa üçün cavabdeh idi. Orijinal daş toplanmış və tezliklə iş aparılır idi. Kəbənin qapısını yaxın qoymaq və hələ kiçik qaya yerləşir. Möcüzəvi qaya həkk Hz İbrahimin iz edir. Yenidən qurulması zamanı"Kəbəni, Allahın Müqəddəs House: Kəbədə bir kitabə oxumaq ki, qaya altında tapıldı. Onun ruzi üç istiqamətdən ona gəlir. Onun insanlar öz kafir ilk ola imkan verməyin.

Bərpa davam kimi, yeni daş ali Kəbəni etmək üçün orijinal daş üçün əlavə edildi. Yenidən qurulması üzrə işlər Qara Daş dalğa üçün vaxt idi qədər də getməyə davam etdi. Hər qəbilə qoçu, belə ki, istər-istəməz onun yerləşdirilməsi şərəf almaq üçün narahat idi vəqızğın mübahisə onların arasında yaranmışdır. Qərarı olmadan dörd gün və gecə davam mübahisənin çatdı və tempers qırılma nöqtəsi çatır.

Bu ə'yanlar heç daş yerləşdirmək hüququnu imtina ki, aydın idi. Çox Müşavirədən sonra bütün ə'yanlar ən yüksək Əbu Üməyyə, Mughirah Al Makhzumi oğlu bütün qəbilə ə'yanlar üçün məqbul sübut edən bir təkliflə çıxış edib. Təklifi onlar edək idiilk şəxs Ka'bah məntəqələri daş yerləşdirmək daxil.

Daxil ilk şəxs Məhəmməd və hər kəs məmnun idi. Onun xarakteri qüsursuz idi və heç bir kiçik etiraz, onlar getdi və onun ən şərəfli rolu ona məlumat.

Məhəmməd hər kəs təmin etmək idi mübarək hikmət rəhbər idi. O yerdə yayılmışdır parça bir parça istədi, sonra ortada Qara Daş yerləşdirilmiş və parça sahib olmaq qaldırmaq və Ka şərq divarının küncündə aparmaq hər qəbilə rəisi istədi 'bah. Hər, çox yüzilliklər əvvəl etdiyi mübarək atası, İbrahim Peyğəmbər kimi, parça tutub və onlar yerində əldə zaman, sonra, Məhəmməd onu seçilmiş və onu yer keçirilir. Hər qəbilə şərəf təmin və hər kəs həlli ilə xoşbəxt idi.

Bu Koraysh azdırıcı (halal) pul həyata qaçdım və onlar orijinal ölçülərinə Kəbəni yenidən davam etmək iqtidarında idi və onlar Kəbənin şimal tərəfində onun ölçüsü Al-Hijr və ya Al-Hateem adlı azalıb. Onun qapısını kimi, bu yer qaldırılmış və Kəbə içərisində dəstəkləyibaltı sütun üzərində onlar dam qoydu.

Məhəmməd qısa müddət sonra hayata idi olan bütün görüntüləri qəbul başladı ki, zaman ətrafında idi.

 

$ Fəsil 15 ALI, Əbu Talib oğlu

Məkkəyə daxil olmaqla bir çox sahələrdə, qaçılmaz aclıq izlədi quraqlıq yaralı zaman xüsusi bir il var idi. Əbu Talib, Məhəmmədin əmisi böyük bir ailə idi, lakin indi onun uşaqlar bəzi evli və ev tərk etdi. Lakin, quraqlıq bütün mümkün onu təmin etmək üçün etdiadekvat hələ evdə qalan olanlar üçün. Məhəmməd Əl-Abbas getdi və məsələləri təkmilləşdirilmiş qədər onlar hər öz ev daxil Əbu Talibin oğullarından birini almaq lazımdır ki, təklif, onun əmisi və ailə üzləşdiyi çətinlik həyata keçirilir.

Onun izin Əbu Talib getdi belə tərəddüd etmədən, Al-Abbas və onun həyat yoldaşı, Umm Al Fadl qəbul etdi. Onların təklifi minnətdarlıqla qəbul edilib və Al-Abbas Cəfər almaq lazımdır ki, Məhəmməd onların evlərinə daxil Əli almaq lazımdır ki, razılaşdırılmış.

Ali Məhəmmədin qızı eyni yaş ətrafında idi və onlar Zeydin nəzarətində məsud birlikdə oynadı.

Xədicə OFTHE HƏDİYYƏ

Bəni Sa'ad torpaq, Məhəmməd qaldırılmış olduğu yaxınlığında, quraqlıq hesabına çox zərər.

Halima Məkkəyə gələndə o Məhəmməd və onun ailəsi ilə səfər bir point etmək olardı. Khadijah həmişə onun və səfərlər ailə arasında böyük sevincə səbəb qarşıladı, lakin bu zaman məlum bir şey Halima narahat idi. Quraqlıq onun demək olar ki, onun bütün mal-qara itirməyə səbəb olmuşdu. ZamanBir an tərəddüd onun qırx qoyun eləcə də onun vəziyyəti azaltmaq üçün bir sağlam, güclü dəvə verdi olmadan Khadijah, onun vəziyyətini o öyrənildi.

Üç qızlarıTHE EVLİLİK

Əbu Ləhəb də Koraysh arasında görkəmli xadimi kimi olan Məhəmmədin əmisi, Abdul Muttalib Abdul Uzza oğlu məşhurlaşmaq. Lakin, hətta bu erkən mərhələdə onun amcam qalan Məhəmməd kimi yaxın deyil.

Buna baxmayaraq, Əbu Ləhəb insanlar onun oğlu idi yüksək hörmət tanınır və Məhəmmədin qızı Rukiyah və Ümmü Gülsüm onun iki oğlu Ütbə və Utbayah evlilik təklif. Bu təklifləri qəbul olunmuşdur, Ütbə lakin nikahlar qaldı Rukiyah və Utbayah Umm Gülsüm evliunconsummated.

Lady Khadijah qızı Zeynəb və qardaşı oğlunu Al-As arasında matç, Rabi oğlu xoşbəxt bir-birlikdəlik olardı düşündüm və o əri ilə bu məsələni müzakirə. O Xədicə arzu qarşı və belə gənc cüt evli heç vaxt Məhəmməd uyğun idi.

$ FƏSİL 16 peyğəmbərliyi

Məkkə Mount Hira adlı bir dağ yerləşir və Məhəmməd tez-tez düşüncə vasitəsilə tək Allaha seyr onun mağara biri geri çəkilmək və ibadət ki, orada yalnız xaricində. Onun əcdadları, Peyğəmbərlər İbrahim və İsmail ibadət etdiyi uzun unudulmuş olan formal yol vəO ibadət başqa heç bir yol bilirdi.

Ramazan ayı ərzində, onun təmin edilməsi üçün ona bəzi su və tarixləri alaraq mağara xüsusi Retreat etmək Məhəmmədin xüsusi oldu. Khadijah onun müddəaları baxmayaraq, o ki, aşağı əldə edilə bilər düşündüm zaman o artıq gənc idi və yamaclarında mağara gedəndik idi, ona təzə təchizat gətirmək getmək.

Məhəmməd Məkkə müşahidə işlər ona dərin narahat, lakin ən çox o və Ka'bah ətrafında yerləşdirilmiş bütlərə artan ibadət abhorred, o müşriklərdən olmayıb. Onun yaratdığı hər şeyi yaradan bir və yalnız Allah, Allah, onun ibadət yönəldilmişdir.

Muhammad yalnız qırx üzərində idi, və Ramazan ayı yenə ətrafında gəlmişdi, o mağara qədər bir daha onun yolu etmişdir. Allah ona Arch Angel Qabriel göndərdi ki, bazar ertəsi 21 Ramazan, (10 avqust, 610 CE) gecə, onun sığınacaq var idi.

Gabriel çıxdı və üz baxmaq üçün çalışdı, lakin onun üz çevirdi hansı istiqamətdə olursa olsun, mələk üfüq dolu zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tamamilə overwhelmed idi. Sonra mələk onu oxumaq üçün komandir danışdı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) oxumaq və Gabriel, onu aldı özünə möhkəm onu ​​bərk, və oxumaq üçün yenidən ona əmr whereupon ehtiramla cavab verdi, "Mən oxumaq bilməz" dediyi öyrənildi heç vaxt. Bir daha Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hörmətlə bilməz "deyərək cavab verdioxuyun. "Gabriel, yenə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər etdi və özünə möhkəm onu ​​bərk, lakin onu azad zaman bu dəfə o, deyərək əmr

"Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu,

a (qan) laxta olan insan yaradıldı.

Oxuyun! Rəbbin ən böyük kərəm sahibidir

olan qələm tərəfindən tədris

O bilmirəm nə insan öyrətdi. "

Quran Fəsil 96 ayələri 1-5

Mələk ona öyrətdiyi kimi belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəqiq sözləri oxudu. Ona verilmiş ayələri indelibly onun çox olan dərin yazılı və Gabriel yola.

Bu ayədə bizim diqqət Allah Onun Peyğəmbər və insan və alicənablıq də Onun atributu Onun yaradılması Özünü təqdim edən yol çəkilir. Bundan sonra ayə bilik və onu qorumaq üçün hansı şəkildə istinad edir. Əks bir xatırlayır ilk peyğəmbər ki,Allah, Adəm peyğəmbər Allaha adı təqdim olunub bütün son, Peyğəmbər isə yaradılması hər şeyin adları tədris edilmişdir.

Tədbir böyük nisbətdə idi və öz fikirlərini istehlak lakin eyni zamanda o, hesablanan məsuliyyət və onun rolu narahat idi.

 

Tələsik, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), mağara sol və onun ürək onun ev dağdöşü aşağı sürətli döyülməsi ilə onun yolu etmişdir. Kimi tezliklə o Lady Khadijah, Allah ondan razı olsun gördüm kimi, o, "Zammiluni, Zammiluni" "Siz bütün əhatə, yəni plüralizmi hörmət ilə nidaMənə, Lady Khadijah əvvəl bu kimi görmədiyi "məni əhatə və o mağara onun təcrübə onun bildirib və sonra onun fikir. Lady Khadijah ona təsəlli və sakitləşdirmək üçün onun ən yaxşı cəhd və dedim ki, Allah heç vaxt onun ailə yalnız yaxşı deyil, çünki, lakin o, onu məyusehtiyac. O, həmişə həqiqəti söyləyirdi ki, ona xatırlatdı və soruşdu zaman o təsəlli və o, həmişə qonaqpərvər idi ki, insanlar bundan sonra onların problemləri həll və kömək edəcəkdir.

Lady Khadijah Warakah, Müqəddəs Yazıların bilikli olan Nofəl oğlu adı ilə yaşlı əmisi idi. O, Tövratı və İncili də tədqiq və əvvəl Nazarene çox il oldu, amma indi onun yanında uğursuz və korluq ona çatdı idi. Belə ki, o ona getmək lazımdır ki, təklif,nəyin baş verdiyini dəqiq onu demək, və onun nüfuzlu soruş.

Warakah, Müqəddəs Yazılardan bilikli digər insanların bir ovuc kimi, zaman Allahın sonuncu Peyğəmbər gələn qaçılmaz idi ki, onların öyrənmə əmin hiss etdim. O, İsanın peyğəmbərlik yadda sülh öz şagirdlərinə, ona olsun:

"Amma indi məni göndərdi Allahın mənim yol getmək,

və heç Çünki gedəcəyin "Mənə istehza?

Amma bu sizə dedi, çünki,

kədər ürək dolu etdi.

Lakin mən sizə həqiqəti demək;

Mən getmək ki, sizin üçün məqsədəuyğundur;

Mən üz deyil getmək əgər, ürəkverən (Peyğəmbər)

sizə gəlməyəcək; Mən yola əgər, o sizə göndəriləcək.

O gələndə, o günahın dünyanı ifşa edəcək,

və salehlik olmaması, və hökm.

O, Həqiqət Ruh (Cəbrail) gəlib Bununla zaman,

o, bütün həqiqət sizi doğru yola müvəffəq edəcək: o üçün (Peyğəmbər)

özü danışmaq bilməz; lakin heç o eşidəcəklər

o danışa bilməz: və o gəlib hər şeyi göstərəcək ".

Müqəddəs, Əhdi-Cədid John 58: 80-82

və Warakah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təsvir hadisələr diqqətlə dinlədi.

Warakah Məhəmməd Allahın son Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün seçilib ki, onun mind heç bir şübhə idi və ona görünən mələk Musa peyğəmbər ziyarət edən eyni biri idi ki, ona məlumat və bu idi ki, Arch Angel Qabriel başqa heç biri.

Warakah ona Öz təbliğ etmək üçün sifariş Allahdan gəldiyi zaman o gənclər ola bilər arzuladı nə qədər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib və o, Məkkədən köç etmək olardı ki, xəbərdarlıq. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Warakah comment təəccüb və istəndi,"Mən miqrasiya olacaq?" Warakah Bəli, siz onun düşmən hədəf olmamışdır ilə gəlmək gedir nə gətirən bir adam olmayıb "deyərək dedi nə təsdiq, ancaq Vaxt gələndə mən diri-diri am, mən olacaq sizin güclü tərəfdarı. " Bir neçə həftə sonra Warakah vəfat etdi.

$ FƏSİL 17 THE VƏHY, peyğəmbərlər, peyğəmbərlərinə və ARCH Angel Qabriel RANK

Peyğəmbər əvvəl gecə (salla Allahu alihi wa sallam) mağarada ilk vəhy qəbul, Allah Onur House aşağı göylərdə şikayət `olmalıdır mühafizə tablet" Al Lövhi Al Muhfuz "olan Müqəddəs Quran göndərdi. Allah onun ayələrini əmr qədər qaldı ki, var idivə fəsildən onların müəyyən bir zamanda nazil olmalıdır.

Müqəddəs Quran Vəhy bəzən onların göndərilməsi arasında uzun fasilələrlə iyirmi üç il ərzində yer aldı.

Allah Quranın Fəsil 97 bu böyük hadisə aiddir:

"Biz Şərəf gecəsi aşağı bu (Müqəddəs Quran) göndərdi.

Siz Fəxri Night nə nə bildirin bilər!

Onur Night, min aydan daha yaxşıdır

Mələklər və Ruh (Cəbrail) nazil ki,

hər komanda onların Rəbbinin izni ilə.

Barış bu sübh fasilə qədər edir. "

A min aydan bir həyat vaxt span olan 83 il bərabərdir. Nə deməkdir bir Onur dua və bağışlanma o Allaha xahiş Night sərf əgər / o, öz həyat span bərabər bir mükafat qəbul olunur.

Allah Quran, Fəsil 2 ayə 185 yenidən fəaliyyətə aiddir

"Ramazan ayı ay olan Quran

nazil edilmişdir insanlar üçün bir hidayət,

və rəhbərlik meyarı aydın ayələr ... "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Advent qədər hər peyğəmbər öz xüsusi xalqı üçün göndərilmişdi - onlar bütün bəşəriyyətin saxlamaq üçün göndərilməmişdir. Onun sermons İsa birində, salamı olsun, Yeni qeyd olan öz xüsusi missiya danışıbƏhdi, "O göndərdi amma İsrail evinin itmiş qoyunlarının yanına deyiləm, cavab verdi." (Müqəddəs, Əhdi-Cədid, Matta 24 40:15), başqa sözlə, Musanın əsl təlimlərinə riayət lakin çalışan səmimi yəhudilər bu çətin azmış ravvinlərin Pornoqrafiya təlimlərinə hesabına bunu aşkardaha yaxşı xidmət və onların dünyəvi ustalarının daha çox Yaradanı qorxan.

Peyğəmbər Əfəndimizin missiyası (salla Allahu alihi wa sallam) Ərəb millətə məhdudlaşdırıla deyil idi, lakin əvəzinə bütün dünya xalqları üçün idi. Allah, Öz mərhəmətinə korrupsiya hər hansı formada qorumaq üçün vəd ki, - Al Quran - O kitab ilə göndərilmişdir.

"Bu Quran nazil Biz,

Biz (qorumaq) üzərində baxın. "

Quran Fəsil 15 ayə 9

Peyğəmbərlər öz xalqları göndərilib əvvəl, hər Allahla belə əhd etmişdir:

"Və Allah peyğəmbərlərin əhd almış zaman:

"Mən Kitab və hikməti sizə verdiyi ki.

Sonra orada minir bir Messenger (Məhəmməd)

Siz ona iman, siz nə etməlidir təsdiq,

və onu, qalib olmaq üçün dəstək edilir,

Siz razı və bu Mənim yük alır?

Onlar dedilər: "Biz razıyam.

Allah dedi: "Şahid olun,

və mən şahid sizinlə olacaq. "

Quran Fəsil 3 ayə 81

Arch Angel Qabriel rütbəsi bütün mələklərin ən yüksək edir. Bu qədər Peyğəmbər, bu peyğəmbərlərin sonuncusudur qədər Adəm zaman bütün Peyğəmbərlər və Allahın peyğəmbərlərinə Yazıları çatdırılması şərəfinə almış o. O, həmçinin, Məryəm İsanın anası ziyarətona möcüzəvi konsepsiyası xəbər gətirmək. Sülh bütün peyğəmbərlərin və onların saleh ailələri olsun.

Adel oğlu Gabriel on dəfə Peyğəmbər Adəm on iki dəfə, Peyğəmbər İdris dörd dəfə, Nuh peyğəmbər əlli dəfə, Peyğəmbər İş üç dəfə, Həzrəti Musa dörd yüz dəfə, Hz ziyarət etdiyi bildirildi - üç dəfə o gənc idi və o yaşına çatmış yeddi dəfə sonra zaman ödəmə - və o ziyarət etdiO İlahi Vəhy təslim olan müddət ərzində iyirmi dörd min dəfə Peyğəmbər, 6236 ayələri, eləcə də bir çox peyğəmbərlik kotirovkaların ehtiva Quran.

Onun qardaşları tərəfindən quyuya atılan zaman biz də o peyğəmbər Cozef ən azı bir dəfə Gabriel onun yerə ayaq və Zəmzəm suları vurdu ən azı bir dəfə Lady Həcər və onun oğlu Peyğəmbər İsmaili ziyarət axmağa başladı və bilirik ki, . Sülh, bütün peyğəmbərlərin üzərinə olsun.

$ FƏSİL 18 möcüzəvi KUR'AN

Allah peyğəmbərləri nümayiş olunacaq Onun xüsusi möcüzə nəzərdə zaman, O gün yüksək məşhuru bacarıqları oxşar, lakin aydın üstün bir şey yaratdıq. Qürur lakin bütün, O göndərilən möcüzələr aydın tanınan və hekim və layman eyni ilə bu cür qəbul olmuşdur.

Məsələn, Musanın və Fir'onun zamanı, sehr və sehrli ən yüksək zirvəyə çatmışdı. Fir'onun və Həzrəti Musa haqq ilə göndərilmişdi ki, onun millət sübut etmək, Allah bir ilan çevrilir və Sehrbazlar və sehrli ilan devour, Musanın heyəti səbəb oldu. Zaman Sehrbazlaröz bacarıqlarını ixtisaslı hiylə başqa bir şey idi, halbuki möcüzə bir həqiqət idi yaxşı ki, bilmədən, onlar həqiqətə dərhal təslim möcüzə gördüm.

Digər misal İsa verilən möcüzə edir. İsa şəfa incəsənət çox yüksək səviyyəyə çatmışdır zaman göndərildi. Şəfa möcüzələri arasında Allah ona ölü qaldırmaq və sağalmaz xəstəliklərdən xəstə şəfa bilər ki, icazə. Həkim və eyni laymanBu möcüzələr şahid və onlar mahir həkim bacarıqları deyil bilirdik ki, əksinə onlar öz Yaradanı tərəfindən ona verilən ilahi, müqəddəs möcüzə idi.

Əvvəllər, biz ərəblər öz dilində və onların qəbilə daxilində şair nüfuzlu dərəcə aldı qürur danışıb. Ərəbistanı tarixində heç bir zaman dilinin elm böyük və ya daha bəlağətlidir olmuşdur idi. İllik şeir müsabiqələri Məkkədə keçirilmiş və başqa Ərəbistanı insanlar axın etdiyalnız dil gözəllik qulaq asmaq üçün və bəlkə iştirak.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox böyük möcüzə verilsə də, özünə verilən ən böyük möcüzə tərkibi, qrammatika, gözəl danışıq qabiliyyəti, və zər-ziba hər hansı bir müəllif və ya şairin iş üstələyir onun üçün, Müqəddəs Quran idi. Bir də isə möcüzə verilən nəzərə biləronların vaxt ərzində əvvəlki peyğəmbərlər, onlar artıq bu gün, halbuki, ərəb Quran Bütün vaxt qalır və hər hansı bir dəyişiklik Allah tərəfindən qorunur qalır ortaya çıxdı.

Allah Quranda bu eyni keyfiyyət və gözəllik bir fəsil, və ya hətta yalnız bir ayə yaratmaq üçün hər kəs üçün Quranda bir problem məsələləri və eyni zamanda heç kim bunu edə olacaq ki, xəbərdarlıq. Mərhəməti ilə, Allah dəyişdirilməsi və ya korrupsiya pulsuz Arabic Quran saxlamaq vəd etmişdir.Quran möcüzə idi və hələ də onun ego bütün müqavimət etmir aydın deyil.

"Siz nazil etdiyimizə şübhə varsa

Bizim ibadət etmək (Peyğəmbər),

bu müqayisə bir surə istehsal edir.

, Allahdan başqa sizin köməkçiləri çağırın

Əgər doğru əgər, sizə yardım etmək üçün.

Amma uğursuz əgər, siz uğursuz əmin kimi,

sonra Yanğın həzər

kimin yanacaq kafirlər üçün hazırlanmış insanlar və daşlar edir. "

23:24 ayələri Quran Fəsil 2

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də peyğəmbərlər İsa və Musa oxşar və üstün möcüzələr, salam verildi.

$ FƏSİL 19 EARLY ayələrini Allah Peyğəmbər Böyüklük məlum edir (salla Allahu alihi wa sallam)

Peyğəmbər olduqda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Vəhy ilk ayələrini qəbul deyil uzun sonra, o, başqa aldı. Bu dəfə bir mistik məna ilə bir məktub idi. Daha sonra ayələrini ərzində Peyğəmbər digər mistik məktub alıb.

Növbəti dəfə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar əmin İlahi andı daxil ayələri qəbul, bu ayələr də bu mistik məktublar biri, məktubda "nuun" tərəfindən əvvəl idi.

"Nuun.

Qələmə və (mələklərin) yazmaq,

çünki Rəbbinizin xeyrinə, dəli deyil.

Həqiqətən, sizin üçün tükənməz bir mükafat vardır.

Şübhəsiz ki, siz (Peyğəmbər) böyük əxlaq var ... "

Quran Fəsil 68 ayələrini 1 - 4

Orada (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bundan sonra bu son ayələrini və növbəti nazil arasında təxminən on gün bir interval olmaq idi narahat oldu. Lady Khadijah təsəlli və sakitləşdirmək üçün onun ən yaxşı çalışdı, lakin indi Warakah keçmiş üz başqa heç bir var idiOnun başqa çevirmək üçün. Sonra, çox gözlənilən Vəhy bir daha bərpa və yenidən onun narahatlıq istirahət qoydu və həm də onun ürək və soul təsəlli ki, İlahi Andı olan.

O vəz və onun Rəbbinizin hansı ne'mətlərini demək sifariş qəbul ki, bu Vəhy idi.

"Orta səhər və onu əhatə zaman gecə

Rəbbin nə səni tərk etmişdi (Peyğəmbər),

nə də O sizə nifrət edir.

Son Birinci daha sizin üçün daha yaxşı olacaq.

Rəbbin sizə və siz razı olacaq.

O, səni yetim tapmaq və sığınacaq vermədimi?

O sizi doğru yola O bir didərgin tapmaq deyil mi?

O zəif tapmaq və kifayət etmədi?

Yetimi zülm, nə də xahiş edən bir üz sürücü etməyin.

Rəbbinin nemətlərini demək! "

Quran, Fəsil 93

Bu ayə birlikdə Onun yüksək qiymətləndirən və bir sıra yollarla aydın hazırlanmış olan O, onun üçün qayğı ilə, Allah Onun sevimli Peyğəmbərimiz qiymətləndirir olan şərəf mütləq əminlik, (salla Allahu alihi sallam) nümayiş etdirir.

İlk növbədə, bu fəsildə, açılış ayələri "Bu əhatə edir zaman orta-səhər, və gecə," dir hörmət Allahın ən yüksək formalarından biri Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) verdi arasında.

İkincisi, Allah onun vəziyyəti aydınlaşdırır və, deyərək Hz Məhəmmədin qorxu allays "Rəbbiniz sizə (Peyğəmbər) tərk deyil, nə də O sizə nifrət edir." Başqa sözlə, Allah onu tərk deyil, və O, çox aydın onu laqeyd deyil ki, edir.

Üçüncüsü, ayə, "Rəbbin sizə və siz razı olacaq" biz bu dünyada onun şərəf və axirətdə lakin həm də xoşbəxtlik və xeyir-dua yalnız öyrənmək. Bu ayəyə istinad, Peyğəmbərin ailə üzvü (Lady Ayesha) Quran başqa heç bir ayə var ", deyibbu bir çox ümid var və biz xalqın hər hansı Yanğın daxil əgər Allahın Rəsulu, (salla Allahu alihi idi sallam), razı deyil ki, bilirik. "

Dördüncüsü, ayələrini, "O səni yetim tapmaq və sığınacaq vermək? O, sizi doğru yola O bir didərgin tapmaq etmədikmi? Məgər O, səni yoxsul tapmaq və kifayət etməyib?" Bizim diqqət birlikdə olan Onun ne'mətini, rəhbərliyi ilə Allah Peyğəmbər bəxş xeyir çəkilirOnun və ya onun rəhbərliyi ilə insanlar. O, heç bir mülkiyyət idi, hələ Allah onu zənginləşdirmişdir. Bu onun ürək yerləşdirilən məmnuniyyət və sərvət aiddir olduğunu bildirib edilmişdir. O yetim idi, lakin onun əmisi ona qayğı və o sığınıblar onunla idi. O, həmçinin mənası kimi izah edilmişdirAllah və "yetim" mənası var idi onun kimi başqa heç bir Allah ona sığınacaq ki sığınıblar. Ayələri kimi "O doğru yola O? Bir didərgin tapmaq etmədikmi O sizə pis tapmaq və kifayət deyil mi? Yetimi təzyiq etməyin," Allah Peyğəmbəri (xatırladır salla Allahualihi Bu nemətlərindən) sallam və Allah Peyğəmbərlik ona zəng əvvəl, onu laqeyd heç vaxt ki, ya o, bir gənc yetim ikən və ya kasıb idi. Əksinə, O Peyğəmbərlik ona zəng idi və nə onu tərk nə də onu sevmədiyi. O, seçilmiş sonra o bunu edə bilər necəOna!

Beşincisi, bu ayədə Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) deyir "Rəbbinin nemətlərini demək!" Allah tərəfindən ona verilən xeyir elan və ona bəxş şərəfinə şükür olacaq. Onlar ne'mətlərini demək ki, bu ayə də öz xalqına tətbiq edilirvə bu Peyğəmbərin xüsusi və onlara ümumi, həm də.

$ Fəsil 20 iman gətirən ilk

İndi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Rəbbinin nemətlərini demək göstəriş almışdı ki, Allah haqqında dərin Lady Xədicə danışdı. Lady Khadijah üçün ev yaşamış İslam və sonra Zeyd qucaqlamaq ilk həqiqəti dərk olduçox il. İslam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o erkən gün onun dərhal ailəsinə təbliğ məhdudlaşmır.

Zamanda Lady Khadijah İslam, Peyğəmbər Əfəndimizin, əhatə (salla Allahu alihi wa sallam) onun namaz təklif edən tərzdə kimi təlimat almamışdı. Sonra, Məkkə ətrafında bir gün, Angel Qabriel onun yanına gəldi və onun heels ilə yerə vurdu. Abzas From,su yaz axmağa başladı və Angel Peyğəmbər göstərdi (salla Allahu alihi wa sallam) onun namaz təklif əvvəl etməlidir ritual təmizləmə proseduru.

İndi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəstəmaz necə öyrəndim ki, Angel Gabriel eyni şəkildə olan, bowing səcdə, oturan, ayaqda onun postures ilə namaz təklif nə öyrətdi onun böyük-da əcdadları, Peyğəmbərlər İbrahim və İsmail idibelə ki, bir çox əsrlər əvvəl namaz təklif etmişdir. Sülh - "As-Sallamu aleykum", və sağ sonra söyləyərək ilk başını çevirərək namaz bağlamaq - Allah böyükdür - Gabriel sözləri "Allahu Əkbər" ilə namaz başlamaq lazımdır ki, ona məlumat sənə - və sonra təkrarsol eyni. Bundan sonra, Gabriel yola və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Lady khadijah öyrətmək ev qayıtmış və birlikdə onlar uyum öz namazını təklif etmişdir. İslam erkən gün gündəlik namaz alaqaranlıq namaz iki ədəd və namaz iki ədəd sonra ibarətsunset.

ALI Və Əbubəkr və erkən çevirir

Bir gün, aclıq vaxtdan onlara yaşamış Əli, Əbu Talibin oğlu, otağa daxil və Peyğəmbər və Lady Khadijah birlikdə dua tapıldı. Onlar namaz bağlanmış tezliklə Əli, onlar o tərifləyən və Allaha şükür ki, bildirib whereupon nə etdiklərinizi soruşdusonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam haqqında ona danışıb.

Əli öyrənildi şeyi heyran edilmişdir. O, onlar haqqında dərin fikir və gecə yatmaq bilmədi. Əli Peyğəmbər getdi Aşağıdakı səhər (salla Allahu alihi wa sallam) iman və ona riayət etmək istədim ki, onu demək. Və yalnız on yaşında olan belə Əli, hələ ödəmə idiBir şəxs iki dəfə onun yaşı, İslamı qəbul edən ikinci kişi oldu.

Uzun illər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir dost olmuş Əbu Bəkir, yanında idi. O, öz tayfasının amma başqaları tərəfindən yalnız hörmət Teymoğullarına qəbiləsindən bir çox lütfkar, tender ürəkli adam idi. O, səs məsləhət və görüntüləri tərcümə üçün bir nüfuz qazanmışdır,kabilesi məsləhətləşmək və ona sır üçün buna görə də qeyri-adi deyil.

Hallar özlərini təqdim zaman, Əbu Bəkr Peyğəmbər haqqında etibarlı kəslərin danışmaq olardı (salla Allahu alihi wa sallam) və onun mesaj. Qəbul olanlar idi arasında Abdu Amr və həm də onlardan Abu Ubeydə İslamı qəbul və Abd Ar Rəhman adlarını dəyişib - ibadətMərhəmətli, Osman Affan Al-Umawi oğlu, Əvvam Al-Əsədi, əfv Abdur Rahman oğlu, Əbi Waqqas, Az-Zuhri və Ubeydə At-Tamimy və Talha oğulları Sa'ad oğlu Az-Zubair oğlu.

Erkən islamı arasında Həbəş olan Rabah, müsəlman millət, Abd Al-Əsəd Əbu Salamah oğlu ən etibarlı kimi nüfuzuna qazanmış Fahr-ın Bani Harith oğlu qəbiləsindən Al-Jarrah Əbu Ubeydə oğlu Bilal oğlu idi , Makhzum, Osman qəbiləsindən Abi Al-Arqam Al-ərqam oğluMaz'oun oğlu və onun iki qardaşı Qudama və Abdullah, Abd Munaf, Zeyd əl-Adawi və onun həyat yoldaşı Fatimə olan Al-Xəttabın qızı olan Səid oğlu Al-Muttalib oğlu Al-Harith oğlu Ubeydə oğlu Ömər qardaş, Al-Aratt, Masood Al-Hadhali Abdullah oğlu Həbbab oğlu.

XalidinTHE VISION, Səid SON

Bir gün Əbu Bəkr Xalid, Sa'ids oğlu gözlənilməz səfər etmişdir. Bu, bir şey narahat edirdi ki, Xalidin üz aydın idi. Khalid bir tərəfdən Əbu Bəkr aldı və o yuxuda kimi bir çox narahat görmə görmüşdü ki, ona bildirib və bu rədd edilə bilməz bilirdi.

Khalid onun görmə o yanğın çox dərin, cinli çuxura və ona idi bir zorakı mübarizənin onu sıxışdırmağa çalışır atası görmüşdü ki, Əbu Bəkr bildirib. Birdən o əlləri tutma ona möhkəm belinə güclü cüt hiss və o əmin idi O zaman düşmək idi olmasaydı ki,o əlləri üçün o, şübhəsiz ki, yanğın daxil sövq olardı. Khalid ona xilas edən görmək üçün baxdı zaman, o, əlində Məhəmmədin başqa heç idi gördüm ki, Əbu Bəkr deyib, sonra görmə itgin düşdü.

Məhəmməd Allahın Peyğəmbəri (salla Allahu alihi wa sallam) olmuşdur ki, Xalid bildirib Əbu Bəkr üz yandırdı və onu təqib ki, əgər o, həqiqətən Cəhənnəm yanan yanğınlar müdafiə olunacaq.

Xalid qorxu vurdu və o verildiyini mesaj barədə soruşmaq üçün Peyğəmbərin ev (salla Allahu alihi wa sallam) üçün düz edildi. O mesajı ilə dalmış oldu və İslam qucaqladı. Lakin, Peyğəmbər (Allahu alihi wa sallam salla) ona izah dəfə o saxlamaq lazımdır olunur ki,onun ailə qalan gizli əhəmiyyətli.

ABDULLAH, Masood'S SON qucaqlayan bir İslam

Abdullah, Masood oğlu Uqbah, Abd Muayt oğlu aid qoyun sürüsünə meyl edən bir çoban idi. Bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Əbu Bəkr onlar dayandırılıb və süd bir fincan istədi keçən zaman. Abdullah təəssüf ki, qoyun ona aid olmadığını onlaravə o, yox idi ki, onun öz hər hansı onlara süd bir fincan təklif etmək.

Hələ Sürüdə evləndirilən deyil ki, bir quzu var baş əgər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah istədi. Abdullah var idi və onu almaq üçün getdi ki, ona bildirib. O, kimi onun yelin masaj çıxarmışdılar quzu (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qarşısında aşağı müəyyən edilibAllaha yalvarırdı. Möcüzəvi, yelin süd ilə dolu və onlar bütün içdi. Allah təşəkkür sonra onlar yollarına davam. Bir neçə gün sonra Abdullah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və əhatə İslam getdi.

Daha sonra, Allah mərhəməti ilə onun dəqiq Diksiyonu ilə ürək Quran az yetmiş daha fəsildən oxuyan edə idi ki, belə bir şəkildə Abdullah mübarək.

OTHMAN Və Talha həmrəyliyi ISLAM

Othman, Ahllan oğlu, bir treyder idi və o və onun fellow caravaners yuxuda kimi bir gecə, o, deyə bir səs eşidəndə Suriyadan geri qayıtmaq, sonra idi ", yatmaq oyanmaq Ey siz, həqiqətən Ahmad irəli gəldi!" Onun mesajı ilə səs onun daxilində dərin nüfuz və bir çox onun fikirlərini istehlakgün. O mesaj etmək nə bilirik və etməyən "Ahmad" idi - Bu "yüksək" deməkdir və İncil artıq mövcud olan İsa verilən xüsusi əvvəlki Müqəddəs Kitablar qeyd Peyğəmbər adlardan biri olan .

Məkkəyə yaxınlaşanda, Talha, Əbu Bəkr əmisi oğlu karvan ilə yakalanmış və Osman ilə birlikdə mindi. Talha Osman ki, bənzər bir təcrübə idi. O, sürpriz çox rahib insanların ona "Əhməd" əgər xahiş yaxınlaşdığı zaman Bostra onu qəbul etdiyini səfərdə olmuşdurMüqəddəs House irəli gəlmişdi.

Talha kənar qəbul və "Ahmad" ola bilər olan rahib istəndi rahib o o görünür ki, ay ərzində olacağını dedim, atası Abdullah idi ki, onun babası Abd Al Muttalib idi ki, cavab və. Talha məsələ rahib sorğu və Osman kimi etmək üçün nə bilmirdimdüşüncələrini istehlak edib.

Talha və Osman bir-biri ilə təcrübələrini paylaşdı; həm tamamilə sərsəm və olacaq bu hadisələrin mənasını anlamaq üçün yeganə yolu çatan Məkkə üzərinə Əbu Bəkr düz getmək və ona sual ki, razılaşdırılmış.

Onlar Məkkədə tezliklə onlar kimi öz təcrübə demək Əbu Bəkr getdi və o da öz növbəsində Peyğəmbər görmək aparıb (salla Allahu alihi wa sallam) və onların hesabları aid etmələrini istədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), sonra Allah onlara bildirib dinlədi və o adlanır ki,Peyğəmbərlik üçün. Tərəddüd etmədən Othman və Talha, həm də İslam qucaqladı.

ABU Dharr qucaqlayan bir İslam

Abu Dharr İslam çevirmək üçün ilk arasında idi Bani Ghifar qəbiləsinə məxsus idi. Məkkədə bir adam bir peyğəmbər iddia qoydu ki eşitmiş, o Məkkəyə getmək və ona xəbər geri gətirmək, və dutifully, qardaşı Məkkəyə üçün sol qardaşı Anies istədi.

Anies qayıtdıqda, Abu Dharr qardaşı ona yaxşılıq müdafiə və pisliyi qadağan eşitdim ki, ona çıxarmışdılar peyğəmbərlik iddia qoymuş insandır, nə dedi soruşdum.

Anies nə sonra. Şair, kahin və bir sehrbazdır demək, amma soothsayers danışmaq eşitmişəm, və onun sözləri onlardan fərqli olaraq. Mən poeziya reciters ona müqayisə edilir və o, onlara kimi deyil, "dedim heç bir səhv düşmək və bir şair kimi ona müraciət etməlidir edib. O, doğruvə onlar yalançıdırlar. "Abu Dharr özü üçün eşitmək onun su-dəri və stick toplanıb Məkkəyə yola Bu xəbəri eşidəndə.

Məkkəyə çatdıqda o, dərhal onun haqqında o Məscidin məntəqələrində özünü məskunlaşmış və gözlədi belə hər kəs xahiş kimi deyil. O gözlədi Əli keçmək oldu və o, bir qərib idi həyata ona qalmaq üçün bir yer təklif etmişdir. Abu Dharr qəbul və geri onun evinə Əli təqib amma olmadıSəfər səbəbini açıqlamayıb.

Aşağıdakı səhər Abu Dharr daha gözləmək Ka'bah getdi, lakin bu dəfə o, Peyğəmbər haqqında xahiş (salla Allahu alihi wa sallam), lakin heç bir qarşıdakı idi. Ona rast getdi və o Məkkəyə gəlmişdi niyə xahiş Ali yenə onu görmək oldu. Abu Dharr, güvən, dedim ki, oPeyğəmbər Məkkədə çıxdı və onun haqqında daha çox tapmaq üçün əvvəl isə onun qardaşı a göndərdi ki etmişdi eşitmişdim. O, qardaşı onun maraq oyandırdı ki, bir cavab ilə dönmüşdü, Əli, belə ki, o, daha eşitmək Məkkəyə özü səyahət etmək qərarına gəlib. Əli gəlib nə o tapdığını dedimvə mümkün təcavüz qarşısını almaq üçün bir undetectable məsafədə onu təqib. O, onu narahat düşündüm kimə kimsə gördüm, onun ayaqqabı tənzimləmək üçün iddia ki, ona və onu getmək üçün bu xəbərdarlıq olunacaq. Lakin, narahatlıq üçün heç bir ehtiyac idi və Abu Dharr təqibonu və nəhayət (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gətirildi.

Həmin gün, Abu Dharr İslam və Peyğəmbər əhatə (salla Allahu alihi wa sallam) onun kənd qayıtmaq, lakin o, onların qələbə öyrəndim qədər onun dönüşüm gizli saxlamaq üçün ona məsləhət. Lakin Əbu Dharr mənim dönüşüm elan edəcək, haqq ilə göndərən edən, Ona By ", deyə elan ki, enthused idiaçıq İslam! "deyə eşitmək üçün elan Sonra o, Kəbədə birbaşa getdi." Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbəri olduğuna şahidlik. "The Koraysh kabilesi hövsələdən çıxardı və demək olar ki, məğlub edildi Abu Dharr ölüm və Al-Abbas üçün olmasaydı kim özünü atdıonu və onun faili arasında o ağır yaralı olardı. Al-Abbas ", Vay halınıza sizin karvanları onların ərazisində keçir zaman Ghifar, qəbiləsindən bir adam öldürmək istəyirəm !!" qəzəbli deyərək izdiham, töhmət

Abu Dharr off qoymaq deyil və növbəti gün o Ka'bah getdi və onun yenidən şahidi elan etdi. Eyni şey təzədən baş və Al-Abbas sonra, bir daha müdaxilə

Abu Dharr onun qəbilə evinə döndü.

Müsəlmanların artan sayı Koraysh olan ifrat düşmənçilik və zülm ilə görüşüb zaman sonra, Abu Dharr yollar etmişdir. Orada, güdmək Koraysh karvanları pusqu və oğurlanmış əşyaları almaq və onların qanuni müsəlman sahiblərinə onları bərpa olardı.

Yəməndən Tufeyl

Tufeyl cənub Ərəbistanı Yəmən xaricində bir az yaşayan Amr Ad-Dausi oğlu; o, yüksək tanınmış şair və kimi öz qəbiləsinin yalnız böyük hörmət qazanmışdır idi, həm də başqaları.

Bu Məkkəyə səyahət Tufaylanın üçün zəruri oldu, o City səfəri yola çıxdı. Məkkəni neared kimi, o, yol blok Koraysh bir partiya tərəfindən dayandırıldı. Bu Koraysh, indi digər şeylər arasında, kimi təsvir kimə Peyğəmbər haqqında Tufeyl (salla Allahu alihi wa sallam) xəbərdarlıqbir sehrbazdır.

Lakin, Amr, ürəyi o Məkkədən karvanları qaytarılması və o ürək bu ayələri törədilmiş, lakin reaksiyasından çəkindiyi eşitdim ayələri ilə toxunub Salama oğlu adı ilə bir gənc oğlan blokada meydana edənlər arasında idi Onun ağsaqqallar özü onun meyl saxlanılır.

Bu Koraysh dedi qorxulu şeylər çatan Məkkə ilə qorumaq və bir şey eşitmə onu qarşısını almaq üçün pambıq ilə sıx onun qulaqlarını takıldığından dərəcədə Tufeyl narahat.

Məkkəyə çatdıqda, keçənlər tanış səslər və bazarda indi onun qulaqlarında möhkəm yerləşdirilmiş pambıq hesabına susdurulub və o rahat hiss etdim. Uzun illər bu Kəbəni ziyarət və biznes iştirak əvvəl təvaf Tufeyl xüsusi olmuşdur. O daxil olaraqKa'bah məntəqələri onun namaz təklif Qara Daş yaxın duran bir tək rəqəm gördük. Bu yüksək şəkildə onun namaz təklif Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təcrübə heç vaxt, və bu namaz istisna idi, hələ Allah onun sakit oxunması pambıq nüfuz icazəolan Tufeyl onun qulaqlarını takıldığından idi.

Tufayal də ərəb dilinin incəliklərini bilirdi və ayələrin çekici gözəllik və ritm tərəfindən girov götürülüb. O, bir çox şairlər ən gözəl şeir oxuyan eşitmişdim, lakin tərkibi və onların mesaj bu sözləri təşkili olduqca ən gözəl və əlbəttə unikal.O, uzaqdan o indi eşitdim ayələri ilə müqayisə oluna bilər ki, bir şey eşitməmişik idi. Birdən, o, xəbərdarlıq yadda, lakin Allah üstünlük onun səbəbi səbəb oldu. Tufeyl o doğru və yanlış ayırt edə bilirdi və nə o, yalnız eşitdim pis bir şey deyil ki, həyata keçirilir.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun duasını təklif başa sonra, Tufeyl evində onu təqib girdi. O (salla Allahu alihi wa sallam) necə Koraysh ona qarşı xəbərdar etdi və o, onu eşitmək iqtidarında olacaq ki, necə o pambıq ilə sıx onun qulaqlarını takıldığından ki, Peyğəmbər sallallaahu bildiribhələ o gözəl oxunması eşitmişdim.

Tufeyl Peyğəmbər whereupon, onun mesaj haqqında ona daha demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu (salla Allahu alihi wa sallam) Müqəddəs Quran göndərildi deyil, onlar idi, o oxunduğu ayələri öz bəstəsi deyil ki, ona ona Angel Qabriel vasitəsilə Allah olan. Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) Tufaylanın böyük zövq, bir neçə ayələrini oxuyan davam və qısa fəsil "birliyi" ilə oxunması bağlanmış

"De:" O çağırıb Allah Bir var.

olan götürmək deyil və doğmuşdur deyil

Ona bərabər yoxdur. "

Quran, Fəsil 112

Bu qısa fəsil Tufeyl ürək dərinliklərində nüfuz. Kimi tezliklə oxunması bitirmişdir kimi Tufeyl artıq özünü cilovlamaq və İslamı, sonra İslam haqqında qəbilə başqaları demək göstərişi ilə evinə döndü bilər.

Qayıtdıqdan sonra, Tufeyl Quranda olan ayələri oxunduğu və onun ailə və kabilesi İslam barədə danışdı, lakin yalnız onun anası, atası, həyat yoldaşı və Əbu Hüreyrə öz qat gəldi. Tufeyl o, Peyğəmbər geri belə bir neçə (dəvətini qəbul ki, çox məyus və qəzəbli idi salla AllahuMəkkədə alihi wa sallam) belə bir neçə İslamı qəbul ki, çox kədərli hiss. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Tufaylanın xahiş danışdı və onların hidayət Allaha dua və təbliğ davam qayıtmaq və onların nöqsanların səbr söylədim. Tufeyl Peyğəmbər itaət(Salla Allahu alihi wa sallam) və il onun xəstə rəhbərliyi altında və Xəndək döyüşündən sonra islamı qəbul etdiyi qəbilə çox ailələr, o və onun kabilesi o və bir çox qarşılaşmalarda vəzifə aldı Mədinəyə hicrət gəlib. Tufeyl nəhayət Al hərbi şəhid olduYamamah.

SWAID, Samit'S SON qucaqlayan bir İslam

Erkən möminlərin bir Swaid, Samit oğlu idi. Swaid ona Loğmana sözləri bəzi sitat o, Peyğəmbər görüşüb zaman Yathrib bəzi daimi bir şair (salla Allahu alihi wa sallam) idi. Peyğəmbər onun hekayə həqiqiliyini təsdiq, lakin o, bir şey idi ki, gənc bildiribdaha yaxşı və Quran bəzi ayələrini oxuyan davam. Swaid ürəyinə toxundu onun sözlərinə diqqətlə dinlədim və o ikinci fikir olmadan İslam qucaqladı. Swaid peyğəmbərliyinin on birinci ilində Bu'ath döyüş zamanı həlak olub.

$ FƏSİL 21 THE EARLY müsəlmanların XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Onun ilk illərində İslamı qəbul edənlər dik və doğru həqiqət axtaran və təbiət idi.

"Ahnaf" adlı bir qrup o zaman Məkkədə edilmişdir yaşayır. Onlara büt ibadət zidd idi. Onlar böyük ataları, Hz İbrahimin yolu üçün ən yaxşı cəhd, lakin ayrı Allahınız birdir ki, onların inam, başqa kiçik onları doğru İbrahimin dinindən sol var idi vəBu Səid, Zeydin oğlu məxsus insanların bu qrup idi.

Othman, Maz'un oğlu uzun İslam Advent əvvəl spirt imtina edib. İslam əhatə sonra bir zahid həyat, lakin Peyğəmbərimiz dilədi (salla Allahu alihi wa sallam) başqa ona razı.

Erkən müsəlmanların digər bir xarakterik xüsusiyyəti onların heç biri kafirlərin ikrah hissi istenir olan Koraysh iyerarxiya olan idi. Onlar möminlərə demişdin Allah Quranda onların istehza quotes:

"Allah aramızda üstünlük kimə edirsiniz?"

Quran Fəsil 6 ayə 53

Əks sonra, bir əvvəlki peyğəmbərlərin ardıcılları idi ki, çox hissəsi üçün, bəzi hesab cəmiyyətin aşağı və əhəmiyyətsiz kənarında xatırlayır. Həzrəti Nuhun məclis Nuha dedi necə Müqəddəs Quran xatırladır:

"Biz sizin ardınızca bizə arasında lowliest amma heç biri bax

və onların rəy hesab etmək deyil.

Biz bizə üstün görmürəm, əksinə, biz sizi yalançı hesab edir. "

Quran Fəsil 11 ayə 27

İsanın erkən davamçıları statusu eyni dik xarakterli və oxşar idi və onun aparıcı şagird, James "James Yalnız" kimi tanınmışdır.

$ Fəsil 22 KORAYSH iyerarxiyasını

Hər biri bir yol və ya başqa mühüm rol oynamaq nəsib oldu çünki islam bu erkən il ərzində Koraysh qəbiləsindən ərzində daha yaxşı liderləri anlaşma və öz mövqeyini əldə etmək üçün, bir, bu görkəmli insanların rolu bilməlidir il təqib edən:

 

Ailə Harith, Aamir oğlu rəhbərliyi altında, Nuwfal idi zəvvarların rifahı sonra baxmaq həvalə ederken Aksoy məsuliyyət idi, halbuki Kəbədə himayəçiliyinə və onun düymələri qapıçı, Osman, Talha oğlu Abbas su ilə təmin etmək.

Bu Koraysh müşaviri Yezid, Əsəd qəbiləsindən Rabi'a Al-Əsvəd oğlu idi. Ehtiyac bir arbitr üçün gəldiyi zaman Lakin, Abu Bakr çağırıldı.

Umayyah qəbiləsinin rəisi də onun standart daşıyıcısı olan Əbu Sufyan idi.

Hərbi dövründə, Makhzum qəbiləsindən Waleed, Müğeyrə oğlu düşərgə işlərini təşkil cavabdeh idi. Harb, Üməyyə oğlu vəfat O, həmçinin mövqeyi Waleed verildi ki, Əbu Sufyan, komanda güman etmək kifayət qədər təcrübəli ola düşünülür, lakin süvari əmr.

Amr, Hişam oğlu, Makhzum qəbiləsinin nüfuzlu, güc-axtaran gənc adam idi. O, Vəlidin Mughirah nəvəsi və qardaşı oğlu, onun qəbiləsinin indi yaşlı qoçu idi.

Adi və Koraysh qəbiləsindən Ömər əlaqə zabit idi. O, həmçinin belə övlad kimi vacib məsələlər qərar olardı.

Superstition rampant idi, və əlamət baş tərcüməçi Safwan, Umayyah bir oğlu idi.

Xəzinədar Ofis Sahm qəbiləsindən Harith, Kais 'oğlu tərəfindən idarə olunur.

Haşim qəbiləsinin qoçu sonra qəbih Əbu Ləhəb ilə nail olmaq Əbu Talib idi.

Bu Haşim və Umayyah tayfaları bərabər görkəmli idi ki, xatırlamaq vacibdir. Uzun illər ərzində onlar bir-birinə qısqanc idi və kəskin rəqabət onların arasında idi.

$ Fəsil 23 təbliğ etmək əmri

Üç il sonra Hz (salla Allahu alihi wa sallam) ilk vəhy qəbul, Allah onun təbliğ deyərək uzatmaq ona əmr:

"Əgər əmr nə, sonra bəyan

Kafirləri üz döndərdilər.

Biz, istehza edənlərə qarşı kifayət

Allaha şərik qurmaq edənlər,

Həqiqətən, onlar tezliklə biləcəklər.

Həqiqətən, Biz deyirlər ki, sizin sinə canından keçərək bilirik. "

Quran Fəsil 15 ayə 94-97

Islamı sayı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yaxınları idi çox onlardan, davamlı yüksəlmişdi. Lakin, hazırda onların inam gizlətmək seçən bəzi var idi. Bir neçə gələcək dəfə müsəlmanların qorunmasında mühüm rol oynamış nümunə Al-Abbas üçün.Al-Abbas yalnız açıq qısa Məkkə açılış əvvəli etdiyi dönüşüm açıqladı. Həmçinin, biz əl-Abbasın həyat yoldaşı Umm Fadl İslamı qəbul edən ikinci xanım və onun dönüşüm üçün heç bir etiraz ki, xatırlayıram.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona izah başqa nazil etmişdir:

"Sizin qəbilə və yaxın qohumlarını qorxut

və sizə tabe olan mö'minləri üçün qanad aşağı. "

Quran Fəsil 26 ayə 214-215

o yaxşı bu funksiyanı yerinə yetirmək bilər olan yolları düşündüm. O, onlara onların hamısını dəvət və sonra onlara danışmaq olardı Allahın birlik təqdim etmək üçün ən yaxşı yolu bağlanmış o, ailə və qəbilə bəzi üzvlərinin müqaviməti gözləyə bilər bilirdi. Belə ki, qırx beş dəvətnamələrHaşim və Al Muttalib, Abd Munaf oğlu tayfaları təslim edildi.

 

Peyğəmbərin əmiləri, Əbu Talib, Həmzə, Al-Abbas və Əbu Ləhəb digər qonaqlar və Peyğəmbər gəlib (salla Allahu alihi wa sallam) İslam haqqında danışdı. Sonra Əbu Ləhəb Bu sizin əqrəba deyil bilməlidir ki, sizin amcam və əmiuşağı var "deyərək toplanması çıxışbir mövqe bütün ərəblər tab gətirmək üçün. Ayrıca, qohumları sizin üçün kifayət olduğunu unutmayın olmalıdır və onların ənənə riayət əgər onlara digər ərəblər tərəfindən dəstəklənən digər Koraysh qəbilələri üz üçün daha asan olacaq. Həqiqətən, mən onun yanına çox zərər gətirdi kəs eşitməmişikSiz daha. "Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) səssiz qaldı. Bundan sonra Əbu Ləhəb, nida yaranmışlar" Sizin host sizə ovsunlanmış etdi! "Peyğəmbər qonaqları qalxıb və sol deyirdi.

Başqa bir münasibətlə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir yemək üçün birlikdə onun qohumlarını dəvət etdi. No tez onlar Peyğəmbər yemək başa idi (salla Allahu alihi wa sallam) Abd Al Muttalib Ey oğulları "deyərək onları həll etmək heç vaxt sərf, mən öz xalqına gəlmiş heç bir Ərəb bilirikbir nobler mesaj. Mən sizə bu dünyanın ən yaxşı və növbəti gətirdi. Allah Ona dəvət əmr etdi. Belə ki, aranızda, bu məsələ mənim qardaşım, mənim icraçı, və olan varisi mənə kömək edəcək? "

Silence toplanması üzərində ağır düşdü və heç bir, sonra, gənc Əli qalxıb Peyğəmbərin yan getdi və dedi oyanır "Allahın Peyğəmbəri, mən bu məsələ köməkçi olacaq." Peyğəmbər bundan sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Əlinin boyun və geri onun əl qoymaq və bu "dedi mənimqardaşım, mənim icraçı, və aranızda mənim varisi. Ona qulaq asın və ona itaət. O oğlu qulaq asmaq və itaət etməyi "İndi istehza, Əbu Talib döndü və dedi edən qonaqlar gülüş nöbetinin var idi!" "

Bani Kab qəbiləsindən Ey insanlar, Yanğın özünüzü xilas; Özümü qorumaq üçün heç bir güc var O Fatimə, Məhəmməd qızı, cəhənnəm özünüzü xilas Ey Koraysh, oddan özünüzü "davam bir şey Allahdan. "

Əbu Talib, sonra biz sizə kömək məsləhət qəbul üçün sevgi və sözləri inanıram "dedi. Bu birlikdə toplaşmışıq kimə əqrəba və mən onlardan biri deyiləm amma nə kimi sürətli edirəm. Sizə nə əmr edilmişdir. Mən qorumaq və müdafiə sizi, amma din çıxmaq bilməz edilir'Abdul-Muttalib. of "Əbu Ləhəb Əbu Talib çevrildi və dedi:" Mən bu pis bir şey deyil ki, Allah and olsun. Başqaları əvvəl onu dayandırmaq lazımdır. Mən uzun Mən yaşamaq kimi onu qorumaq üçün Allah and olsun "Abu Talib, cavab verdi:"! "

Sevgi və Peyğəmbər Əbu Talib, Həmzə, və Al-Abbas (salla Allahu alihi wa sallam) sədaqət mübahisəsiz qaldı, belə ki, Əbu Talib onun uşaqlar, Əli, Cəfər, və dönüşüm etiraz etməyib ki təəccüblü deyil Safiah. Safiah digər beş bacı var, lakin onlar hələ hazır deyilAl-Abbasın həyat yoldaşı, Umm Al Fadl qısa Lady Xədicə sonra İslamı qəbul etmişdi, lakin bir öhdəlik etmək.

THE KORAYSH TOTHE DƏVƏT

Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) nəzərə o Səfa üst dırmaşdı onun qəbilə və qohumlarını xəbərdar əmr olan son nazil olan buruq - Lady Həcər dəfə idi əvvəl su axtarış əsrlər fəth edən təpə - və gəlib mesaj qulaq asmaq üçün Koraysh çağırıbO gətirdi və qulaq asmaq gələnlər arasında onun əmisi Əbu Ləhəb başqa heç idi.

Silence "Əgər mənə iman ki, bu təpənin arxasında böyük bir ordu var idi ki, sizə olsaydı?" (Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər kimi izdiham üzərinə düşdü, xahiş Onlar cavab heç bir tərəddüd etmədən, "Bəli, yalan məlum heç vaxt!" Davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam),"Mən əgər sərt əzab üz verəcəkdir, çünki Allaha təslim çağırırıq." Yalnız Peyğəmbərin doğruluğuna şəhadət ki, izdiham, onların hisslərini itirmiş dərin incik və sol oldu. Əbu Ləhəb "məhv bilər belə bir şey üçün bir araya çağırıb var!" NidaAyədə bundan sonra nazil oldu:

'Abi Ləhəbin əlləri qurusun, o məhv! (111: 1).

Müsəlmanlara qarşıEARLY FİZİKİ DÜŞMƏNÇİLİKLƏR

Kafirlərin taunts qarşısını almaq üçün, əhli tez-tez yalnız Məkkə xaricində lay dinc vadilərində öz namaz təklif edirəm. Sa'ad, Əbu Vəqqas 'oğlu, bir sıra digər dostlara şirkəti öz namaz qıldığı ortasında idi zaman belə bir münasibətlə idi ki, bəziMəkkədən keçənlər onlara rast gəldi. Oradan keçənlər fun etmək üçün temptation müqavimət bilmədi, onlar lağ və təhqir başladı.

Təxribat, səhabə də öz dua ilə davam etmək üçün çətin oldu dərəcədə pisləşib. Aydındır ki, möminlər bu əsassız müdaxilə ilə çox kədərli idi, belə ki, onlar sülh öz dua tək onları tərk content deyil niyə soruşdu. Məkkəlilər ümid olduonların təxribatı səmərəli sübut edəcək və zərbələr mübadiləsi var idi whereupon tezliklə vəziyyət əl var.

Pozulması zamanı, Sa'ad yerə nəzər oldu və orada çəkilməsi bir dəvə çənə sümüyü gördüm. O, onu ələ vurdu və Məkkəlilər birini yaralı; Bu qan bir müsəlman tərəfindən qərq olmuşdur ilk dəfə idi.

Daha sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşılaşma öyrəndim, o Allah başqa əmr qədər kafirlərə ilə səbr etmək daha yaxşı idi ki, onun davamçılarına demişdi.

Not uzun sonra, nübüvvət sonra beşinci il, əhli Səfa təpə yaxınlığında yerləşən Ərqamın nin, ev istifadə təklifi ilə mübarək idi. Nəhayət onlar toplamaq və uzaq yersiz düşmən olan, sülh və təhlükəsizlik namaz təklif edən kifayət qədər böyük bir yer idiBu Koraysh və taunts.

$ Fəsil 24 KORAYSH VƏ Əbu Talib

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o gətirdiyi Mesaj daim artan müqavimət salınması üçün deyil, İslama dinləmək istəyən bütün dəvət, onun təbliğ davam etdi. Lakin o, dərin onlara dedi zaman çox ona kafir ortaya çıxdı ki, üzülürük, və narahatO nə gətirdiyi Allahdan idi. Bundan sonra, Allah onlar kafir deyil, Allahın ayələri idi o idi ki, Peyğəmbər sallallaahu bildirib ki, aşağıdakı ayə (salla Allahu alihi wa sallam) nazil:

"Biz səni kədərləndirir nə bilirik.

Onlar səni yalançı hesab deyil;

Lakin zalımlar Allahın ayələrini təkzib. "

Quran, Fəsil 6 ayə 33

Açıq hərbi əməliyyatların dövlət çıxmağa başlayan Koraysh qəzəbi idi. Yol blokları Allah Peyğəmbər olduğu iddia və onların bütləri qarşı təbliğ edən Məhəmməd adlı bir adam qulaq asmaq üçün zəvvarlar və treyderlər xəbərdar Məkkədən aparan marşrutları yaradılmışdır. Lakin, Korayshmiscalculated və xəbərdarlıq bir çox səyyahlar maraq oyatmaq xidmət və həqiqətən Peyğəmbərin gəlməsi xəbəri yayıldı kömək etdi. Peyğəmbər eşitdim olmayan Məkkəyə bir qonaq var idi (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar Ərəbistanı uzaq yerlərində evlərinə qayıdandaonlar ilə Koraysh yatırmaq üçün cəhd edib aldı kənarda və Peyğəmbərimizin adı bir ev söz olmaq haqqında idi; söhbət bir mövzu.

Bu Koraysh bir neçə ittiham üzrə Peyğəmbərin təbliği ilə hirsləndirdi edilmişdir. Onlar Kəbədəki və ətrafında yer bütlərə hər il minlərlə zəvvarlar cəlb çünki o, onların bütləri qarşı təbliğ faktı nifrət. Belə idol oyma, bəxt danışanlardan və onların kimi gəlirli biznesmen mühüm oynadıMəkkə və onlar iqtisadiyyatında rolu vəziyyət dəyişmək istəmədi.

Lakin, birlikdə Bələdiyyəsi ilə Müqəddəs House hətta Adəm və insanlıq yaradılması əvvəl, Yaradanın ibadət üçün yaradılmışdır. İlk mələklər onu inşa etmişdir, o cinlər tərəfindən sonra yenidən və Hz İbrahim bərpa edilmişdir.

Da qürur hesabına, onun dəyəri qəbul etməkdən imtina edən bütpərəst ənənələri folklor batmış olanlar var idi. Bu sektora, onların əcdadlarının folklor təcrübə və təmin etmək üçün uyğun görmüşdü ki, onlara eyni şəkildə davam etmək üçün kifayət qədər səbəb oldu. Kimionların irsinin həqiqiliyini sual hazır deyil, əksinə onlar kor-koranə onların əcdadlarının icad ənənə müdafiə seçdi.

Allah bu cür insanların danışır:

"Zaman onlara dedi olunur:

"Allahın nazil etdiyinə gəlin, və Peyğəmbərinə,

onlar, bizə yetər, biz atalarımızın getdiyi nə 'cavab

hətta onların ataları heç bir şey bilirdi və rəhbər deyildi. "

Quran Fəsil 5 ayə 104

Əbu TalibTHE DƏSTƏK

Əbu Talib şərtsiz dəstək təklif və qardaşı oğlunu sevgisini unfaltering qaldı. Əbu Talib ona qarşı bir söz əyləndirmək deyil və ehtiyac yarandığı zaman onun güclü tərəfdarı olub.

Bir gün, əlacsızlıq, nüfuzlu Koraysh bir qrup öz bütləri qarşı vəz dayandırmaq qardaşı oğlu inandırmaq üçün ona xahiş Abu Talib yaxınlaşdı. Lakin, Əbu Talib birbaşa cavab verən yol və heç bir şey etmədi.

Bir müddət sonra Koraysh onlar yenə onu ziyarət etdi Əbu Talib onların səfəri səmərəsiz olmuşdur həyata, lakin bu dəfə səfər daha güclü idi. Ona sərt danışdı Bu dəfə onun dərəcə onu xatırladan və şərəf Əbu Talib! Biz hələ oğlu ilə danışmaq üçün xahiş etdik "deyərəkbunu deyil. Biz nə atalarımız bizim yolları irad, təhqir, və ya tanrı təhqirlərə məruz imkan verir ki, and olsun. Siz onu dayandırmaq lazımdır və ya başqa biz sizə də mübarizə edəcək! "Onlar gələn eyni şəkildə ayrıldı ultimatum təslim etmişdir.

Əbu Talib narahatedici söhbət hesabat hemen Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və dedi: "qardaşım Ey oğlu məni ehtiyat, və özünüzü, mən dözə bilər artıq mənə yükü deyil." Caringly, hələ xahişi ilə kədərləndi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) cavab,O qalib etdi, və ya onun hesabına vəfat əvvəl onlar mənim sağ tərəfdən günəş və bu şəkildə mənim tərk müqabilində sol Mənim ay verə, əgər "Mən, Allah and olsun, mən bunu heç vaxt. "

Əbu Talib Peyğəmbərin dərin üzdü oldu (salla Allahu alihi wa sallam) və o, "qardaşım Ey oğlu cavab verdi ki, onun peyğəmbərlik missiyasının necə müəyyən, getmək, çünki Allah mən heç vaxt, Siz nə demək hər hansı bir hesab sizi tərk. " Bu bəyanatdan aydın bir məsələ kimiməqsədəuyğunluğu Əbu Talib onların inam gizli olan müsəlmanlar arasında idi. Əbu Talib Koraysh büt daş tanrı tərəfindən küfr deyil, o, Allah tərəfindən qışqırdı və onun missiyası Peyğəmbər dəstək and - belə daha yaxşı şərh mö'min daha var nə. Bu da şərhdə dəstəkləyirolan İslam əhatə "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbəri".

 

THE KORAYSH Əbu Talibin dəstəyini qazanmağa çalışır davam

Bu Koraysh Əbu Talibin dəstək qazanmaq üçün öz səy israrlı idi. Onların cəhdi onlar Amara, Müğeyrə oğlu olan Al Waleed oğlu adı ilə onlarla gənc, ağıllı oğlan boyunca alaraq Əbu Talib getdi. Onlar ona bir ağıllı, güclü gənclər gətirdi ki, Əbu Talib bildiribo əvəz oğlu və qarşılığında istədi bilər qardaşı oğlunu, onların dinə qarşı qalxdı və sosial nifaq etdiyini və onların həyat tərzi tənqid edən Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam) veriləcək. Onlar razı, onlar Məhəmməd almaq ki, Əbu Talib bildiribvə onu öldürmək və onun çətin son qoydu. Əbu Talib hövsələdən çıxdı və dedi: "bu? Siz mənə qaldırmaq üçün son verərsənmi bargain hansı və mən onu öldürmək bilər ki, mənim oğlum vermək edirəm! Allah sizin təklifi həqiqətən inanılmaz bir şey deyil!" O an Al Mut'im hazırda Adi oğlu interjectedlakin o, başqaları Əbu Talib öz təkliflərini imtina təyin olundu ki, həyata kimi - onların niyyəti daimi narahatlıq ona xilas yalnız idi, çünki Koraysh öz təklifinə ədalətli olmuşdur ki, iddia.

Yathrib $ Fəsil 26 PRE-İSLAM ŞƏRTLƏR

Yəhudilər İslamın gəlişi əvvəl Bizans və Aşşur çox illik zülmdən qaçaraq Suriyadan Al-Hicaz köç etmişdi. Onların kitab, onlar da bu gözləyə peyğəmbər gəlib ki, Hicaz bölgədə olduğunu yaxşı bilir və hər qəbilə o yarana ümidöz, lakin Vaxt keçdi və etnik fon qürur hələ çox qiymətləndirilmişdir baxmayaraq ki, indi onlar dünyəvi olmaq çox hissəsi üçün, var idi. Lakin, bəzi ərəblər ilə intermarried lakin onlar savadsız və geri olmalarını dərk ərəb qonşuları aşağı baxmaq davam etdimüşrik. Lakin, zaman keçdikcə üzərində, yəhudi tayfaları dağıldı və onların onların arxasında insanların bir parçası tərk dwindled.

Dünyəvilik dini azlıq hələ də mövcud olmasına baxmayaraq qalmışdır edənlər arasında ortaq oldu. Yəhudilər də böyük sərvət amassed vasitəsilə mahir biznes əməliyyatları üçün məlum idi.

Al Arim səddin partlayış zaman Yəməndə dağıdıcı daşqın sonra, Bani Kahlan Ərəb Yəmən qəbilə Yathrib həll etmək vətəni tərk. Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq Sələbə oğulları idi, həm də kimə - - The Bani Kahlan iki qardaş adına iki qəbilələr özlərini bölünür və zaman keçdikcə onlarınəhali artıb və yəhudilər və digər ərəblər, həm də ki, olub. Iki tayfa və mübahisələr arasındakı Lakin, var idi sürtünmə qan davaları izlədi yaranmışlar.

Korrupsiya kimi bütün yəhudi icma daxilində deyil. Xüsusən Fityun adına onların ə'yanlar bir əxlaq kəskin azalması olmuşdur. Fityun onların hey gün onlar idarə zaman ki, belə bir biabırçı şəkildə öz hakimiyyəti qəsb Yathrib Ərəb gəlinlər-to-ola məcbur edildigecə onunla yatmaq digər yəhudi liderləri isə onların toy onun şəhvət təmin etməsinin qarşısını almaq üçün heç bir şey, ancaq ki, son tezliklə idi.

Vaxt Malik bacısı gələndə, Ajlan oğlu evli, Malik onun üz haqqında nə utanırdım. Belə ki, onun toy gün əvvəl, onun gelinlik xalat geyinmiş onun bacısı, bir qadın biletyoxlayan kimi maskalı onun qardaşı ilə müşayiət Fityun evinə onun yol. Fityun əvvəlMalik bacısı faydalana bilər, Malik, sürpriz apardı öldürdü, sonra onun qoçu Abu Jabillah idi Suriyada Ghassan qəbiləsinin təhlükəsizliyi qaçdı. Abu Jabillah yəhudilərin Pornoqrafiya yolları eşidəndə o və onun döyüşçülər tamamilə təhqir və geri Malik ilə yolaSağ məsələləri qoyulması məqsədi ilə Yathrib üçün.

Yathrib çatdıqda, Abu Jabillah gözəl hədiyyələr Ərəb ə'yanlar layiq bir bayram onlara qoşulmaq yəhudi liderləri dəvət etdi. Bayram zamanı Əbu Jabillah və onun döyüşçülər yəhudi liderləri qət və bütün öldürüldülər. Belə ki, yəhudilər Yathrib nəzarət itirilmiş irəli o vaxt idivə Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbilələri öz qubernatorları oldu.

Vaxt keçdi və yəhudilər öz zəifləmiş vəziyyətdə, daha ehtiyatlı Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq indi güclü bütpərəst ərəb tayfaları ilə özlərini müttəfiqlik hesab. Lakin, Allahın seçilmiş insanlar özlərini nəzərə yəhudilər, onlar artıq kafir ərəblər və bütün borclu idi ki, narazıçox tez-tez kəskin sözlər mübadiləsi aparılıb. Bir çox onlar bir peyğəmbər gəlmək haqqında idi ki, xəbər ilə ərəblər acılamaq Allah Ad və Səmud qövmünə xalqına etdiyi kimi bütpərəstliyi hesabına onları öldürün ki, olardı dəfə idi.

Dini yəhudilər öz dini haqqında onların müttəfiqləri danışmaq zaman digər dəfə də var idi; Onlar bir Allaha və ölümündən sonra həyatında inam bildirib. Onların müttəfiqləri peyğəmbər o gəldiyi zaman yəhudilərin ki, onlara iman ölü çətin qaldırılmış məsələsi tapıldıMəsələnin həqiqəti təsdiq edəcək. Bir peyğəmbərin gəlişini ideyası maraq və həmçinin Yathrib Ərəbləri qorxu, həm də oyandırdı, o görünür ki, onlar maraqlanıb və həmçinin eyni istiqamətdə yatır əzəli Vətənə, Yəmən, istiqamətində bildiribMəkkə.

THE Davası

Uzun illər orada müəyyən Awsite və Khazrajite qəbilə arasında ədavət olub və vaxt Yathrib yəhudilər, o cümlədən daha tayfalar, keçdi, qan davası cəlb olunub. Üç döyüşlərdə artıq hər iki tərəfdən itki ilə aparılırdı və artıq dördüncü qaçılmaz idi. Gücləndirmək məqsədilə onlarınmövqeyi, Evs qolu hadisəni həllə qovuşduracaq qarşı onlarla tərəfinə Koraysh xahiş Məkkəyə nümayəndə heyəti göndərdi.

Onlar qərar, Peyğəmbər gözləyir isə (salla Allahu alihi wa sallam) nümayəndə heyəti getdi və onlar axtarır ki, daha yaxşı bir şey eşitmək istəyirsinizsə, xahiş. Nümayəndə heyəti, o (salla Allahu alihi wa sallam) onlara Peyğəmbər bunun nəzərə nə istədiİslam və onun missiyası, sonra Quran bəzi ayələri oxudu.

O oxunması, Iyas, Mu'adh oğlu adlı bir gənc adam başa sonra, yəhudilərin acılamaq yadda və qalxıb dedi: "bu, biz axtarır ki, daha yaxşıdır Allah!" Iyas spontan partlayışı qum bir ovuc qədər seçilmiş və onu atdı edən heyət lideri rahatsızdeyərək onun üz "Bu kifayət qədər var! Mənim həyat, biz bu başqa bir şey axtarır bura gəldi!" Gənc adam buraxdı (salla Allahu alihi wa sallam) sakit və Hz oldu.

Eyni zamanda, Koraysh bu ədavət tərəf üçün ən yaxşı maraq deyil və belə nümayəndə heyəti onların köməyi olmadan Yathrib döndü və Bu'ath və döyüş ensued ki qərar qəbul edilmişdir.

Not uzun onların qayıtdıqdan sonra Iyas öldü, lakin onun ölüm yatağı üzrə qoymaq kimi onun ətrafında olanlar onun son sözləri tövhididir sübut, həmd və Allah heyecan sərf edilmişdir ki, təsdiq. Və belə ki, Iyas bir müsəlman kimi Yathrib ölmək üçün ilk şəxs oldu, idi.

Bu Məkkədən qayıdan treyderlər və zəvvarlar Yathrib, tez və tezliklə bütün City Onun haqqında söhbət yaymaq sözü Peyğəmbərin xəbərlər (salla Allahu alihi wa sallam) gətirdiyi uzun sonra deyil. Yəhudilər məlumatlara diqqətlə dinlədi və Peyğəmbər həqiqəti tanınmışvəz, lakin çox hissəsi üçün, o bir yəhudi deyildi, çünki o, uzun gözlənilən peyğəmbər idi ki əyləndirmək üçün özlərini gətirə bilmədi.

 

Məkkədə $ fəsil 27 HADISƏLƏRIN

PEYĞƏMBƏRİMİZ dəyəri tanımaq MəkkəlilərTHE səhvi

İslam bu erkən gün, o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qarşı çıxan və mesaj öz təkəbbür, yararsız bütpərəst ənənələri və qürur kor edildi. Bu təntənəli and alaraq gələn və ya zaman, görünə bilər hələ qəribə ciddi, onları almaq insanlar arzuladıƏrəblər Allahdan daha çox öz bütpərəst tanrı and olsun üstünlük

Uzun illər kafir üçün, materialist cəmiyyət hər hesabına yaşadı. Onlar hər formada abounded bütlərə və korrupsiyaya həsr üçün heç bir fayda aldı. Qadın dəyərsiz insan kimi tanınır və nadir hallarda öz hüquqlarını təmin edilmişdir. Ədalətsizlik, cinayət və oğurluq, digər depravities arasında,rampant idi. Lakin işlər bu kədərli, dözülməz dövlət davam kimi, Peyğəmbər (Salla Allahu alihi wa sallam) etiraz edənlər, onlar bu yaxınlarda təsdiq qədər kimə nə Peyğəmbər (Salla Allahu alihi wa sallam), tanımaq və ya etiraf etmək uğursuz dürüst və dik xarakter olan,gətirilir və bütün həyat daha yaxşı, yüksək standart tətbiq; Ədalət və xoşbəxtlik qalib bir standart. Amma daha əhəmiyyətlisi, onlar Yaradanın birliyinə və onların küfr üçün məsuliyyət harada ölümündən sonra həyat var idi ki, xəbər rəddəbədi cəza və ya onun davamlı sülh və xoşbəxtlik ilə Cənnət dəyişməz əbədi mükafatları bilərsiniz var.

 

Məsələnin faktı onlar Peyğəmbərin həqiqi dəyəri tanımaq üçün uğursuz ki, (salla Allahu alihi wa sallam) həm mənəvi, həm materialist.

ANGER VƏ RESTMENT

Mesaj Peyğəmbər doğru Anger və narazılıq (salla Allahu alihi wa sallam) gətirdi onun ardıcılları sayı artmağa başladı Məkkədə güclənməkdə davam etdi. Bir gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) kimi, Hicr İsmayılın da kafirlərin bir qrup Ka'bah məntəqəsini daxiltoplanmış və onun haqqında böhtan çıxış indulged. Lakin o, heç bir diqqət və sonra Qara Daş öpdü Kəbəni təvaf davam olduğu Ka'bah arasında onun yolu etməyə davam.

O Hicr İsmaili tərəfindən qəbul ilk dəfə, kafirlər çox hörmətsiz, ləyaqəti alçaldan şəkildə ona qışqırdı. Eyni ikinci və üçüncü turda meydana gəldi, lakin üçüncü turda onlar jeered və o dayandı və dedi onların böhtan irad atdı: "O Koraysh, mənə qulaq asmaq olacaq?Həqiqətən, Onun əlindədir ruhumu tutan Ona, Mən sizə qırğın gətirmək. "Kafirlər bu gözlənilməz bəyanat ilə susdurulub, və sükut toplanması yuxarıda ağır çəki kimi hovered edilmişdir.

Bir müddət sonra sükut onun böhtan ən zəhərli olmuş bir sınıq və bir təəccüblü yumşaq o Kasım (salla Allahu alihi wa sallam) siz yolda Go "deyərək, ata Peyğəmbər müraciət ton idi, Allah tərəfindən sizin cahil axmaq deyil. " Tezliklə kafirlər başladıonların ani zəiflik peşman və onlar kimi bir vəziyyət təkrar imkan heç vaxt nəzir etmək.

Başqa bir münasibətlə Utaiba On, Abi Ləhəbin oğlu ən dikbaş şəkildə, salla Allahu alihi wa sallam, yaxınlaşdı və qışqırdı "Mən sizə gətirdik nə inkar!" Sonra şiddətli oldu, Hz forması yarmış və onun üzünə tüpürdü, lakin onun spittle bu üzü çata bilmədiHz. Bundan sonra, Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam, o, dua kimi Utaiba Allahın qəzəbi istinad "Ona Sizin itlərin bir müəyyən Ey Allah."

Utaiba və onun Koraysh əhli Suriyaya yola və aslan səyyahlar yaxınlaşdı və Utaiba, "Mənə böyük bir qorxu vay halına fəryad birdən Az Zarqa deyilən yerdə istirahət dayandırdı zaman sonra, bu aslan şübhəsiz ki, yalnız kimi məni devour edəcək Məhəmməd yalvarırdı. O isə Suriyada mənə həlakMəkkədə deyil! "Və aslan irəli rushed və Utaibah baş əzik lakin tək onun əshabının bildirin.

THE Qatı istehza ərəblərin və Peyğəmbər nifrət

On səkkiz Ərəblər yəni Peyğəmbər, öz istehza və nifrət vilest var idi:

Abdul Muttalib yaxşı Abu Lahab kimi tanınan (Ütbə atası) Abdul Uzza oğlu;

Əbu Ləhəbin oğlu Utaibah;

Yaxşı Umm Jameel kimi tanınan Əbu Ləhəb, həyat yoldaşı olan Əbu Süfyanın Harb Üməyyə oğlu və bacısı Al Awra Arwa qızı;

Amru, Hişam oğlu, daha yaxşı Əbu Cəhil (Al Həkəm atası) kimi tanınan Əl Mughirah Al Makhzumi oğlu;

Rabi'a və Utbə oğlu;

Rabi'a və Shu'bah oğlu;

Ütbə Al Waleed oğlu;

Xələf Umayyah oğlu;

Abi Mu'ait və Uqba oğlu;

Xələf Übey oğlu;

Al Akhnas Shareeq Al Thakifi oğlu;

Khatl Abdul Uzza oğlu;

Sa'ad, Abi Sagh oğlu Abdullah oğlu;

Thaqil, Vəhbin oğlu Al Harith oğlu;

Sababah və Maqis oğlu;

Talatil Al Harith oğlu;

Hati oğlu azad qadının

Istehza ki, o gəldikdə, Allah ayələri nazil:

"Əgər əmr və kafirlərdən üz çevirmək nə, sonra bəyan.

Biz, istehza edənlərə qarşı kifayət

Allaha şərik qurmaq edənlər,

Həqiqətən, onlar tezliklə biləcəklər.

Həqiqətən, Biz deyirlər ki, sizin sinə canından keçərək bilirik. "

Quran 15: 94-97

ABU Cəhil - cəhalət atası

Amr, Hişam oğlu, Makhzum qəbiləsinin nüfuzlu, güc-axtaran gənc adam idi. O, Vəlidin Mughirah nəvəsi və qardaşı oğlu, onun qəbiləsinin indi yaşlı qoçu idi.

Amr xeyli sərvət amassed və qəzəbini əldə deyil edənlər, qonaqpərvər idi və o səhvən onun gələcək mümkün təhlükə kimi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) araşdırdı belə qəbiləsinin növbəti baş olmaq yüksək ümidlər idi .

Amr da onun yolunu keçməyə cürət edənlərə qarşı öz amansızlıq tanınan üçün qorxulan bir adam idi, və indi Peyğəmbər Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam), eləcə də onun ardıcılları daxildir. Belə Peyğəmbər onun nifrət (salla Allahu alihi wa sallam) və onun Mesaj və etinasızlığını idiNövbəti həyat üçün Məkkəyə daxil yol blokları yaradılması üçün məsuliyyət daşıyan arasında olub.

Əmrin öz qəbiləsinin üzvləri İslamı qəbul zaman onun təhqir o mərhəmət olmadan onlara zülm edən belə acı oldu; çünki bu idi ki, Amr "Əbu Cəhil" kimi əhli məlum oldu - "cəhalət atası" və onun yardımçı yoldaşı "bütün cəhalət Ana".

Peyğəmbərliyi sonra altıncı il bir gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Əbu Cəhil onu göz tutdu və onun murdar davranış keçirmək üçün imkan ələ Səfa təpənin ətəyində özü oturdu. O, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və rast getdison dərəcə təhqiramiz şəkildə, bir çox baza şəkildə onu təhqir. Sonra o, xəstə idi (salla Allahu alihi wa sallam) Lakin Peyğəmbər, bir daş tutub və qan səbəb başına Peyğəmbər vurdu, özü təhrik etmək üçün imkan, və ev getdi. Lovğa, Əbu Cəhil o hissetmişdi Koraysh bir tərəf yaxşı bir təəssürat Hicr İsmaili yaxınlığında toplanan və o zəfər kimi qəbul nə gloating özlərinə qaytardı.

Həmzə, o, çox güclü adam artıb, baxmayaraq onun incə sərəncam tanınan Peyğəmbər, gənc əmisi, ov ekspedisiya səfərdə olmuşdur və yalnız Məkkəyə dönmüşdü. O City daxil olaraq, Həmzə, bir dəfə artıq mərhum Abdullah xidmət edən bir yaşlı xanım tərəfindən qarşılandı,Judan oğlu və Əbu Cəhlin iyrənc partlamasının dedim.

Həmzə sui öyrəndim zaman, cinli hirs dərin incə olan ərzində qabardılır və o, hələ də Hicr İsmailin ətrafında toplanan olan hələ gloating Əbu Cəhil və onun gleeful yoldaşları doğru guruldayır. Əbu Cəhlin görüb sonra, Həmzə Əbu Cəhlin baş yuxarıda onun ov yay qaldırdı və inandırıcı onu vurduOnun geri arasında "Necə cəsarət. Onu təhqir olardı! Mən dini am və o, and içir nə and bilirik. Siz əgər indi məni vur!" deyərək Allah üçün, tək onu edək ", oturmuş edilmiş edənlər Əbu Cəhil dəstək başqaları iştirak qədər yüksəldi, lakin Əbu Cəhl deyərək mislləmə seçdi, mən təhqirlərəXam şəkildə Məhəmməd ".

Belə o kafir ölmək idi ki, Peyğəmbər Əbu Cəhlin nifrət (salla Allahu alihi wa sallam) və onun mesaj idi. Peyğəmbərin doğum xəbər qırx il əvvəl onu əldə zaman, o, bir qadın qul azad, və bu nəcib hərəkəti, hər bazar ertəsi, belə ki, sevincli olmuşdur - buradaPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) anadan olan günü - mərhəməti ilə Allah Cəhənnəm onun cəza azaldır.

Dhul Hijja ayı həmin gün Həmzə altı il peyğəmbərlik sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər getdi və bir çox illər üçün Koraysh gizli inamını qoruyub rəsmən İslam qucaqladı. İndi Həmzə İslamı qəbul etdiyini elan etmişdi ki, Koraysh tərəddüdlü idionların çirkin davranışı ilə davam edir. Onlar indi irəli onlar öz hərəkətləri üçün ona cavab olardı reallaşdırılmış, belə ki, heç bir Həmzənin yolu keçmək istədi, onların taktika yenidən işlənmişdir.

Əbu Ləhəb və onun həyat yoldaşıTHE amansızlıqla

Əbu Ləhəb və onun həyat yoldaşı, Umm Jameel, onlar alçaltmak ya Peyğəmbər zərər üçün cəhd etdi səy (salla Allahu alihi wa sallam) sevindilər. Umm Jameel kəskin kol toplanması və ən (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər uğrak yolları boyunca gecə onları strewing böyük zövq aldığınıOnu yaralanmasına ümid edirik. Lakin, Allah tikanlar qum kimi yumşaq olmaq səbəb və o, gün ərzində biləcəyi kimi, o gecənin qaranlığından zamanı görmək bilər ki, belə iti göz mənzərə ilə ona xeyir-dua.

Onların nikah əqdi edilmişdi Əbu Ləhəb Xanımlar Rukiyah və Ümmü Gülsüm, Peyğəmbərin qızları (salla Allahu alihi wa sallam) boşanmaq oğulları Ütbə və Utbayah sifariş Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların özbaşına nifrət idi , sonra bürümüşdüLady Zeynəb atası-in-law oğlu eyni etmək. Lakin, Lady Zeynəb əri, Al-As onun sevdiyi və başqa evlənmək üçün heç bir arzu idi deyərək, imtina edib.

Allah Əbu Ləhəb və onun həyat yoldaşı axirət həyatında cəza danışıb ki, qısa bir surə nazil edir ki, çətinlik bu dəfə olmuşdur.

"Abi-Ləhəbin əlləri qurusun, o məhv!

Onun sərvəti əldə etdiyi nə nə ona kifayət deyil;

O, Alovlu Cəhənnəmə edilir

və odun ilə dolu həyat yoldaşı, onun boyun dəyirmi xurma liflərindən kəndir vardır! "

Quran Fəsil 111

Umm Jameel OFTHE reaksiya

Umm Jameel Bu Vəhy, o Peyğəmbər doğru sığınacaq nifrət (salla Allahu alihi wa sallam) eşidəndə yeni yüksəkliyə çatdı. Zorakı qəzəb onun daş pestle alındı ​​və düz o Peyğəmbər tapmaq üçün gözlənilən harada Kəbədəki (salla Allahu alihi wa sallam) yola.

O, öz sərhədləri daxil olaraq o, Əbu Bəkr göz tutdu və tələb ona qədər getdi "yoldaşı edir harada!" Abu Bakr sürpriz tərəfindən qəbul edilib, o istinad kimə yaxşı bilirdi, hələ ona yaxın əyləşmişdi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər görməmişdi.

Umm Jameel "Mən burada onu aşkar əgər mən bu həvəng ilə ağzını məhv olardı, o Allah, məni satirized edib eşitmişəm. Həqiqətən, Mən ondan daha heç bir az şair edirəm!", Onun ranting davam Sonra o, onun haqqında yazmışdır qısa, ləyaqəti alçaldan qafiyə oxunduğu, sonra ayrıldı.

Əbu Bəkr Peyğəmbərin çevrildi (salla Allahu alihi wa sallam) və o onu görmüşdü fikir olub olmadığı soruşuldu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah mərhəməti ilə ona öz baxışdan onun şəxs gizli, çünki o idi ki, Əbu Bəkr məlumat. Sonra Peyğəmbər (salla Allahualihi wa sallam) yüksək deməkdir qarşı olan "Məhəmməd" olan günahkar, yəni o istifadə etmək üçün seçdiyi etdiyi sözü "mudhammam" istifadə onun yoldaşı nin diqqət çəkərək onun şer şərh. O, bu xəsarət Koraysh vurmaq üçün çalışırıq ki, təəccüblü deyil "şərhiniMəndən uzaq deflected olunur? Məhəmmədi am halbuki onlar, lənət və Mudhammam satira atəşinə. "

$ FƏSİL 28 rüşvət AN CƏHD

Ütbə, Rabia oğlu, Şəms qəbiləsindən məxsus, Abdu Şəms Haşim qardaşı idi və indi onlar ola bilər Peyğəmbər ilə yaxşı məşğul (salla Allahu alihi wa müzakirə edib birlikdə Koraysh qəbiləsinin irəli gələnləriylə edən o idi sallam). Görüş zamanı Ütbə ki, bəlkə təklifPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun sükut qarşılığında müəyyən hədiyyələr və güzəştlər qəbul meyl bilər. Lakin onlar, ürəklərinin dərinliklərində o onlara kimi deyil və heç bir məsələ təqdim edilmişdir necə, rüşvət əsla məlum olardı axtarış idi. Lakin, bütün idionlar ona təklif onun sükut qarşılığında mükafat kimi arzu bilər tamamilə heç bir şey hazır olacaq ki, Ütbə təklifi yüksək ümidlər yerləşdirilmiş hər bir insan, onun qiyməti idi ki, fikir.

Gec gelen görüş qoşulub və o, yalnız Peyğəmbər görmüşdü ki, toplantıda bildirib zaman onlar yalnız öz razılaşmağa varıldığını (salla Allahu alihi wa sallam) Kəbədəki yanında tək oturan. Onlar ki, indi onların təklifi ilə ona yaxınlaşmaq üçün yaxşı bir vaxt idi və Ütbə ona bağlı idi kimi qəbulonların nümayəndəsi onu seçdi.

Ütbə, onu görüb məmnunluğunu ifadə Peyğəmbər whereupon Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) (salla Allahu alihi wa sallam) üçün doğru onun yolu etmişdir salamlayaraq oturub danışmaq dəvət edib. Ütbə Peyğəmbər oturdu zaman (salla alihi wa sallam Allah) ümid o gəlmişəm bilərİslam lakin Ütbə haqqında öyrənmək üçün "Mənim bacısı oğlu, bir nəcib qəbiləsindən, ən yaxşı əcdadları nəslindən. Siz. Siz pisləyib bizi ayırıcı ki, mühüm məsələ ilə tayfalarının gəlmişəm, bizim biridir, demək davam gömrük, tanrılarımızı və dinləri təhqir, çünki mənə qulaq asmaqMən bəlkə onlardan biri qəbul edə bilər, bir sıra təkliflər ilə gəlmişik. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ütbə də rüşvət təsvir etmək üçün davam kimi, o, üz hər kəs çevirdi heç kimi çox kədərləndi, lakin nəzakət həyata dinlənilmişdir. Istədiyiniz pul "Əgər, biz xassələri birləşdirmək və bizə arasında zəngin bir etmək üçün hazırlanmışdır. Bu, biz arzu şərəf varsatam və mütləq enerji ilə bizim rəisi edəcək. Bu rəhbərliyi olarsa, biz bizim lider edəcək və görmək Ruh sizə gəlir və siz onu özünüzü xilas edə bilməz, onda biz sizə müalicə üçün həkim tapa bilərsiniz. "

Ütbə onun rüşvət, Peyğəmbər təqdim başa sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Allahdan yeni Vəhy qəbul etmişdir:

"Allah, bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

Ha Mim.

A, Mərhəmətli Rəhmli aşağı göndərilməsi.

Görkəmli olan ayələri olan bir kitab,

bilən bir qövm üçün ərəb Quran.

Bu müjdə və xəbərdarlıq daşıyır,

Lakin onların çoxu üz çevirib və qulaq asmaq deyil.

Onlar Bizim qəlbimizdə bizə zəng ki, gizlədilmiş 'deyirlər

və bizim qulaqlarına ağırlıq var. Və bizə sizin aranızda pərdə.

Belə ki, (siz kimi) və biz çalışırıq çalışır. "

Quran 41: 1-5

Onun arxasında öz əlləri meyl oturdu kimi, Quran oxunması çekici gözəllik təəccüb Ütbə diqqət keçirilib. O da qulaq kimi, o, göylərin və yerin yaradılması eşitdim. Sonra Ad və təkəbbürlü insanların göndərilən peyğəmbərlərin eşitdim və qürurSəmud edir. O, öz vətəndaşlarının bir neçə lakin bütün, Allah onların peyğəmbərlərə verdiyi xəbərə qulaq asmaq imtina iman gətirənləri istisna olmaqla, onlar bu dünyada şiddətli cür cəzalara məruz qalırlar və sonra daha cəza öyrənildi axirət.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bizi əhatə edən çox əlamətləri diqqət çəkdi ayələri ilə oxunması davam və bağlanmış:

"Onun əlamətləri arasında Gecə və gündüz, günəş və ay.

Amma günəş və ya ay səcdə deyil

Allaha səcdə,

olan, onları yaradan

O əgər ibadət kimə. "

Quran 41:37

Kimi tezliklə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) oxunması başa, o heyecan və şükür yerə başını səcdə. Sonra deyərək ortaya çıxdı "Siz eşitmişəm nə Vəlidin O (Ütbə) atası, siz qərar qədər sizə indi, eşitmişəm." O, həmçinin eşidilməsi üzərinə bildirilirƏvvəlki ayə Ütbə daşıyırlar və Peyğəmbərin ağız üzərində əllərini qoymaq bilmədi.

Günəş müəyyən başladı və Ütbə səhabələrindən onun qaytarılması üçün səbirlə gözləmişdi. O zaman böyük uzunluğu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə olmuşdur kimi heç bir şübhə onların ümidlərini yüksək idi. Lakin o, geri zaman onun üzünə dəyişdirilmiş ifadə heyran vənə baş verdiyini soruşdu. Ütbə o benzersiz gözəl olduğunu oxunması eşitdim ki, onlara hələ nə şeir idi, nə də bir kahin sözləri idi, nə də hələ sehr. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) arasında gəlmək idi ki, nəzərdə tutulmuş o, bunu onun əshabının məsləhətOnun işi. Sonra o, yalnız eşitmiş sözləri böyük xəbər kimi bir çox tərəfindən qəbul olunacaq ki, Allah tərəfindən qışqırdı.

Ütbə onun qan əllərində olmamalıdır ki, daha ehtiyatlı fikir və digər ərəblər onu öldürmək idi, onda məsuliyyət onların üzərinə düşəcəkdir şərh. Qardaşı oğlu uğurlu olmaq idi əgər Lakin, o, onları idarə edəcək və onun hakimiyyəti də onların enerji olardı, belə ki, onlar faydalana bilər.

Ütbə səhabələrindən sərt ona istehza və o ovsunlanmış edilmişdir ki, ona, lakin bütün Ütbə dedi, "Mən öz fikirlərimi, nə siz edin nə verdik." Bu Koraysh onun məsləhəti ilə hirsləndirdi, belə ki, onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) özləri danışmaq qərar verildi günah üçün, belə ki,onların gələcək hərəkətləri onlara əlavə edilə bilər, belə ki, onun üçün göndərdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Allaha qəbilə rəhbər heç ümidli, tələsik onlara getdi. Tezliklə o, əks halda, olduqca qəlbləri Allaha çevrilmişdir, çünki onlar ona çağırıb deyil həyata. Bu Koraysh əvvəl müalicə Ərəb heç vaxt söyləyərək ona töhmətOnlara belə bir şəkildə, onların allahlarına, onların gömrük və onların ənənələrini Pisliyə. Onlar Ütbə tərəfindən daha əvvəl edilən təklifi təsdiq kimi bir daha, onu susdurmaq üçün səy edilmişdir.

Kimi tezliklə Koraysh (salla Allahu alihi wa sallam) onların rüşvət, Peyğəmbər təklif başa Mən nə sahib am, mən də aranızda şərəf, nə də rəhbərliyi axtarmaq yoxdur "deyərək onun adi incə şəkildə onlara çevirdi. Allah göndərib sizə bir Messenger kimi məni və bir Kitab mənə nazil etmişdirMən sizə müjdə, həm də xəbərdarlıq vermək lazımdır ki, komanda. Mən sizə Rəbbimin və məsləhət siz təbliğ. Mən sizə gətirdi nə qəbul varsa, siz bu dünyada və axirətdə xeyir-dualar alacaq, ancaq mən gətirmişəm nə rədd, onda mən Allaha səbirlə gözləyəcəyikaramızda hökm. "

Dərindən Peyğəmbərin cavab məyus The Koraysh tərk söylədim. O sol əvvəl Lakin, onlar contemptuously o, həqiqətən Allah Rəsulu, əgər o, öz həyat daha asan edəcək bir şey ilə onlara sübut etmək lazımdır ki, dedim.

Onların ilk tələbi o Məkkəyə əhatə edən dağlar aradan qaldırılması üçün Allaha xahiş etməlidir və çaylar onlar Suriya və İraqda olduğu kimi axır ki torpaq səviyyəsi idi. Növbəti onlar Ksay atalarının bir neçə ilə yanaşı dirilib tələb zaman onların tələbləri davamonlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) doğru və ya yalan idi, lakin onlar o yalan bilirdi heç nə dedi əgər Ksay xahiş edirəm deyərək. Onlar əgər o, öz tələbləri haqqında gətirməyi bacardı olduğunu söyləyərək davam və yalnız bundan sonra, bilər onlar o idi və Allaha yaxın söyləyən idi əmin.

Salla Allahu alihi wa sallam hörmət, Peyğəmbər, ilə, o göndərilən bu hesab üzrə idi ki, cavab verdi. O, Allahın təbliğ göndərilib ki, onlara və onlar Mesaj qəbul üçün pulsuz idi ki, və ya onlar sert idi əgər, onu inkar və Allahın qiyamət gözləyir.

Onun cavab eşitmə haqqında, Koraysh o, bu şeylər üçün xahiş niyə özü üçün bir şey xahiş edirəm, əgər ki, öz taktikalarını dəyişdilər. Onlar qızıl və xəzinələri ilə bağlar və qalalar, onun vəz həqiqəti təsdiq istəyən ona bir mələk göndərmək üçün Allah xahiş dedimözü üçün gümüş. Lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun cavab təkrarladı.

Onun Rəbb onların arasında oturan və ona bu sual ki, bilirdik ki, əgər Koraysh xahiş (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sarımaq davam etdi. Allah bu suallar gedirdi məlum olsaydı, O, göstəriş deyil ki, niyə onlar xahiş kimi istehza davamOna necə cavab və O, o gətirdiyi Mesaj imtina əgər onlara ilə gedir nə onu demək.

RAHMAN

Sözü "Rəhman" "Mərhəmətli" deməkdir və Allahın çox atributlarından biridir. Bu Koraysh "Rəhman" Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam,-da Qocalıq qəbul ki yayılmışdır belə Vəhy şayiələr nüfuzdan salmaqla Quran hər fəslin əvvəlində meydana fərqYamamah bir adam şeir sənəti Rəhman çağırıb.

Biz iman heç vaxt - Növbəti onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə görüşüb zaman onlar Biz Yamamah Rəhman adlı sizin oxunması bir adam tərəfindən tədris olunur eşitmişəm ", deyərək hələ onu azarlamak imkanı ələ Rahman Biz, Məhəmməd sizə bizim mövqeyimiz aydın etdikvə biz sizə məhv və ya bizə məhv qədər biz nə sülh tərk nə də siz bizim müalicə vaz ki, Allaha and olsun! "

! Abdullah, Makhzum qəbiləsindən Üməyyə oğlu hörmətsiz Ya Rəsulum, insanlar bir neçə təkliflər təklif etmişik ", qışqırdı zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərk etmək haqqında idi - bütün rədd Birincisi, onlar özləri üçün istədi , onlar özünüz üçün xahiş istədi!Onlar hətta onlara demişəm cəza bəzi tələsmək sizi xahiş etmişdir. Mən sizə iddia nə, və hətta sonra mən inanıram şübhə ki, şahidlik üçün dörd mələklər, bir nərdivan çəkmək dırmaşmaq, və göyləri çatmaq, sonra gətirmək görmək qədər Allah, mən heç vaxt sənə inanmayacağıqSiz! "

Bu son qeyd Peyğəmbər eşitmə sonra (salla Allahu alihi wa sallam) dərin Abdullah, sevgili qardaşı sonra onun oğlu adına edən xalasının Atikah oğlu tərəfindən edildiyini, çünki məni olduqca kədərləndirdi, "ibadət deməkdir Peyğəmbərin atası, Allah ".

Allah əbədi Koraysh liderlərinin nifrət və rədd qeyd ki, Peyğəmbər ayələri göndərdi:

"Belə ki, biz başqaları keçib kimə əvvəl millətə səni göndərdik

üçün Əgər Biz sənə vəhy etdiyimizi onlara söylə ki.

Lakin onlar edəndir (Rəhman) inkar.

De: "O, mənim Rəbbimdir. Ondan başqa tanrı yoxdur.

Mən yalnız Ona təvəkkül edir və yalnız Ona üz tuturam.

Dağlar hərəkətə gətirilirdi vasitəsi yalnız Quran varsa,

və ya Yer tikələrə yarılıb, və ya ölü danışılır.

Xeyr, ancaq Allaha cəmi işidir.

Iman edənlər, Allah bütün insanları doğru yola yönəldərdi bilərdi bilirsinizmi?

Çünki onlar nə, inkar edənlər üçün,

fəlakət müsibətə düçar etmək dayandırmaq olmaz,

və ya onların yurdunun yaxınlığında dayanacaqdır

Allahın vədi gəlincəyə qədər.

Allah Öz və'dinə xilaf çıxmaz. "

Quran 13: 30-31

"Onlar da deyirlər,

"Necə ki, bu Messenger yeyir, bazarları gəzib dolaşır ki?

Niyə heç bir mələk bizi xəbərdar onunla nazil edilmişdir?

Yoxsa, niyə heç bir xəzinə ona atılan edilmişdir,

və ya ona bir bağ yemək?

Zalımlar demək,

'Əgər bir adama tabe ovsunlanmış olunur. "

Quran 25: 7-8

"Onlar Biz sizə qədər iman olmaz", deyə

Siz bizim üçün yerdən bir bulaq fontanı etmək

və ya, siz xurma və üzüm bağın sahibi qədər

və onlara bol su ilə fontanı irəli çayların səbəb;

və ya, siz iddia kimi göy, ədəd bizə düşməyə səbəb qədər,

və ya bir zamin kimi qarşısında Allahı və mələkləri gətirmək;

və ya, qızıl bəzədilmiş ev malik qədər,

və ya, göylərin daxil çıxmaq;

və biz qədər yüksəlişdə iman deyil

Siz bizim üçün oxuya bilərsiniz bir kitab endirməsən.

De: "Rəbbim pakdır, müqəddəsdir! Mən bir insan Rəsulu başqa bir şey Am? "

Quran 17: 90-93

ABU Cəhil və STONE

Əbu Cəhil o tərk sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sarımaq davam və mən ağır daş onun üçün güdmək edəcək Sabah "deyərək and içdi və o səcdə zaman mən bu onun kəllə split edəcək . Mənə xəyanət və ya mənə müdafiə - Abdu Manaf uşaqlar kimi nə bildirinsonra! "

Növbəti səhər, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) alaqaranlıq qalxıb Kəbədə divar Qara Daş yaxın etdiyi dua təklif etdiyi adət yol. Bu Koraysh artıq o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi yaxınlaşdı kimi bir çox ağır daş pilləli daşıyan, Əbu Cəhil toplanmışdır etmişdirİndi təvazökarlıqla and yerinə yetirmək niyyəti ilə, onun namaz udulmuş olan wa sallam).

Əbu Cəhil (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yaxın kifayət qədər əldə edə əvvəl o deathly qorxu ilə geri döndü. O düşdü və kimi sürətli o bilər kimi qaçdı whereupon əlini daş ölmək başladı. Bu Koraysh ona qarşı rushed və o bildirib whereupon ona gəlib soruşduOnlara o böyük böyük baş, böyük omuz və o davam edərsə, ona devour haqqında idi kimi baxdı ki, diş bir vahiməli dəsti ilə, bir dəhşətli dəvə görmüşdü.

Daha sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəvə Gabriel başqa heç biri idi ki, onun əshabının bildirib və Əbu Cəhil davam əgər o, həqiqətən onu ələ olardı.

Əbu Cəhil OFTHE hörmətsizlik

Əbu Cəhil şahidi və ilk əl verilmişdir baxmayaraq, bir çox əlamətləri o, hələ də eqoist vəsvəsə davam etmişdir. O, indi o, Peyğəmbərin boyun geri o dua onu gördüm növbəti dəfə möhür ki Koraysh əvvəl öyünürdü.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Koraysh imkanı Əbu Cəhlin diqqət çəkdi dua Kəbədə gəldi. Əbu Cəhil onun pis niyyət ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yaxınlaşan zaman əvvəl Lakin, o özünü qorumaq üçün çalışırıq, üz qorxu ilə qaçdı onunəlləri. Mən ona yaxın gəldi, onun fellow kabilesi "deyə müraciət etdi bundan sonra nə baş verdiyini soruşdu, mən aşağı baxdı və yanğın tam bir xəndək gördüm və demək olar ki, düşdü. Mən dəhşətli mənzərə gördüm və doldurmaq ki, qanadları kifayət qədər çırpınan eşitdim yerin! " Daha sonra, Əbu Cəhlin sözləri məruzə edilmişdir zamanOnun Hz (salla Allahu alihi wa sallam) Əshabına ki, qanadları olduğu mələklərin bu və ona hər hansı bir yaxınlaş əgər onlar əza tərəfindən ona əza cırıq ki fluttering. Tezliklə aşağıdakı ayə nazil sonra,

"Həqiqətən, şübhəsiz ki, insan çox azğın edir." Quran 96: 6

$ Fəsil 29 AN-NADR, AL HARTIH OF THE SON

Bu Koraysh vəziyyət aradan qaldırılması üçün onların qabiliyyəti kənarda idi və An-Nadr baxmayaraq, onun babası məşhur Ksay olmuşdur Harith oğlu, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər onun böhtan üçün bədnam oldu etiraf, o Koraysh xatırlatdı ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) cəmiyyətdə onun əla daimi tanınan bir likable şəxs kimi onlar arasında böyümüşdü.

O, çox o, bir şairdir də hələ bir sehrbazdır nə bilirdi ki, əmin idi Nadar indi onların ittihamlar ehtiyatlı olmaq Koraysh xəbərdar etdi. O, həmçinin bir sehrbazdır və heç cür yolları belə kimi təsvir edilə bilər bilirdi ki, onlara xatırlatdı. O, onlara lazım olduğunu söyləyən etməyi məsləhət görürük davamo, ciddi məsələ onların taktika bir dəyişiklik çağırıb, və belə böhtan sözləri hazırda azalsın, onları başına hiss kimi, dedilər nə ehtiyatlı olun.

@ AN-NADR cəhdi PEYĞƏMBƏRİMİZ ilə rəqabət,

salla Allahu alihi wa sallam

An-Nadr bir treyder və Ərəbistanı lakin uzaq ölkələrdən yalnız karvan yollarını səfər etmişdir. Onun təyinat çatdı zaman bazar yerində Storytellers həyata axtarmaq və onların nağılları qulaq asmaq üçün onun vərdiş idi. Müəyyən bir səfər o Fars padşahlarının haqqında nağıl eşitdiyinizzaman keçdikcə üzərində bir-bir hekayətçi ilə zinətli edilmişdir və belə nağıl ona çox böyük təsir bağışladı.

Bir gün salla Allahu alihi wa sallam kimi, insanların bir qrup danışıb o onlar keçmiş nəsillərin əvvəl eşitməmişik olan kimi hekayələr və qulaq asmaq üçün imtina hesabına onları başına gələn nəticələrini izah etdi peyğəmbər.

Sonra padşahlarının haqqında əsir tamaşaçı izah etməyə başladı Nadr və Ütbə toplanması arasında idi və tez Peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) onun hekayə başa, Nadr atılaraq və onlara bu daha yaxşı hekayələr deyə bilər ki, onlara Persia, Rustum və İsbəndiyar. SonraO soruşdu hekayə başa "sonra, hekayə izah Məhəmməd və ya daha yaxşı kimdir?" Bu insanların Allah dedi,

'Yayındırır müzakirəsi almaq istəyən bəzi insanlar var,

biliyi olmadan Allah yolundan sapdırmaq üçün,

və istehza onu görmək;

üçün alçaldıcı bir əzab vardır '. 31: 6

Toplanması kimsə An-Nadr və Ütbə Yathrib olan ravvin ziyarət və Peyğəmbər yalnız onlara demişdi hekayələr haqqında isteyin ki, təklif. Bu bir problem idi, belə ki, Nadr və Ütbə Ravvinlər qarşı Yathrib (Mədinə) səfər etmək qərarına gəlib.

THE THREE SUALLAR

An-Nadr və Ütbə Yathrib gələndə onlar ravvin tapa bilərsiniz və onlara qəbul edildi deyə soruşdular. Onlar "Siz Tövrat insanlar, biz kabilesi biri ilə məşğul necə xahiş sizə gəlmişəm var", soruşdu və Peyğəmbər təsvir davam (salla Allahu alihi wa sallam) vəonun təlimlərinə danışmaq. Onlar başa qədər alimlərini səssiz qaldı, sonra bir o deyil və bu, siz təşkil edə bilər, o, bir peyğəmbər doğru sonra sizə cavab əgər o bilmir Lakin, əgər, ona bu üç sual etməlidir "deyərək danışdı öz rəy. "

Kahinlər şərqdə və qərbdə yola olan böyük səyyah haqqında ona sual sonra qədim gün öz xalqının itdi və gənc kişilər haqqında Peyğəmbər sual (salla Allahu alihi wa sallam) öz baxış istədi. Onlar xahiş idi final sual idiSpirit.

THE PEYĞƏMBƏR dindirilməsində, salla Allahu alihi wa sallam

An-Nadr və Ütbə Məkkəyə döndü və Yathrib və alimlərini onlara Məhəmməd həqiqətən Allah Peyğəmbər idi və ya müəyyən edən üç sual vermişdi ki, onların fellow kabilesi açıqladı.

Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatanda o sükutla suallara dinlədi və o Angel Qabriel vasitəsilə öz bilik almadan dini mövzularda danışıb heç o, növbəti gün onlara cavab verəcəyini onlara. Lakin o, onlara o onlara cavab verəcəkErtəsi gün o, deməkdir "Insha-Allah" demədim - ". Allah istəyən" Növbəti gün gəldi və keçdi, lakin Gabriel cavab ona səfər idi.

ANGEL GABRIEL cavablar gətirir

Bir neçə gün keçir və şayiələr hər sektorda bol başladı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) səbirlə suallara cavab gözləyirdi. Sonra on beşinci günü Angel Qabriel onun yanına gəldi və o əvvəl gəlib deyil ki, niyə o maraqlandı. Gabriel yeni bir ayə ilə cavab verdiQuran dedi:

"(Gabriel dedi :)" Biz sənin Rəbbinin əmri ilə enirik yoxdur.

Ona bütün arxamızda bizim əvvəl və məxsusdur,

arasında yerləşir ki, bütün Rəbbin unutmaq deyil. "

Quran 19:64

Mağarada mömin gəncTHE STORY

Mağarada gənc kişilər haqqında suala cavab olaraq, Gabriel (salla Allahu alihi wa sallam) An-Nadr, Ütbə və onların əhli o oxuyan bacardı ona gəldiyi zaman belə sonra onların halları ayrıntılı ayələri Peyğəmbər oxunduğu onlara hekayə.

Ayələri bütpərəstlərin şəhərində yaşayan bəzi gənc kişilərin bildirib. Gənc kişi, lakin, bütpərəst idi və onların fellow tayfa bildirib:

"Rəbbimiz göylərin və yerin Rəbbidir.

Biz Ondan başqa heç bir tanrı zəng;

(Biz Əgər üçün), biz (küfr) amansız danışılır olardı. "

Quran 18:14

Sonra gənc onlara çox One Allah xahiş ibadət etmək öz səlahiyyətləri bəzi sübut gətirmək müşrikləri etiraz:

"Kim Allaha qarşı yalan uydurandan edən kəsdən daha zalım?"

Quran, 18:15

Müşrik gənc kişilər qarşı çıxdı və Allah onlar təhlükəsiz olacaq bir mağara sığınmaq anlayışı ilə ürəkləri istenir sonra idi. Onlarla birlikdə onların it alaraq, gənclər mağaraya yola və çatdıqda Allah onları dərin yuxuya səbəb oldu.

"Siz onların mağarasının sağ doğru yüksələn günəş meyl görmüşəm bilər,

Bu set kimi, sol onların keçmiş getmək

Onlar mağarada bir açıq məkanda qaldı.

Bu, Allahın əlamətlərindən biri idi ....

Onlar yuxu olsa, onları oyaq fikir ola bilər.

Biz sağ üçün və sol çıxdı

Onların iti girişində onun pəncələr uzanırdı isə.

Siz mütləq terror ilə dolu olardı onları görmüşdü

və uçuş onlara geri döndü.

Onlar bir-birindən soruşub bilər ki, Biz onları oyatdıq.

'Necə uzun siz burada qaldı var?' onlardan biri soruşdu.

'Biz bir gün burada, və ya onun bir hissəsi var' dedilər.

Onlar dedilər: "Rəbbiniz biz burada qaldı necə uzun yaxşı bilir.

Bu gümüş ilə şəhərə getmək bir (sikkə) edək

və ona purest qida olan bir axtarış və ruzi gətirsin.

Ona nəzakətli olsun, ancaq heç bir mənada bildirin.

Ölüm üçün onlar sizə qarşısında görünür əgər, onlar daş sizə

ya da öz dinlərinə sizi bərpa.

Sonra nicat heç vaxt.

Və Biz, onlara hata onları (kafirləri) etdi

Allahın vədinin haqq olduğunu bilirik bilər ki,

və o Saatın gələcəyinə şübhə yoxdur.

Onlar işi üzərində öz aralarında müdafiə etdi

sonra (kafirlər) onlara (onların qalıqları) üstündə bir bina tikin "dedi.

Onların Rəbbi onlar daha yaxşı bilir. "

Amma məsələ üzərində üstünlük təşkil edənlər "Biz onların ətrafında Məscidi inşa edəcək." Dedi "

Quran 18: 17-22

Onların sayı gəldikdə, Vəhy hekayə və eşitmiş edənlər arasında fikir ayrılığı var idi ki, xəbərdarlıq:

"Bəzi deyəcəklər," Onlar üç idi, onların iti dördüncü oldu.

Gizlini də guessing Others, deyəcəklər:

'Onlar beş və onların it altıncı idi.

Və hələ başqaları: "Yeddi, onların it, səkkizinci oldu '

De: "Rəbbim daha yaxşı öz bilir.

Bir neçə heç istisna olmaqla onların sayı bilirik.

Buna görə də, zahiri mübahisə istisna olmaqla onlarla mübahisə deyil,

və onlara aid onlara hər hansı sorma. "

Quran 18:22

Thul-KARNAIN OFTHE STORY

İkinci suala cavab böyük səyyah Thul Karnain bağlı aşağıdakı ayələri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər nazil edilmişdir. Thul Karnain Fars mö'min bir padşah idi və King Kir kimi onun subyektləri məlum. O, kimi səhvən Aleksandr, hesab deyilBöyük bir müşrik idi. King Cyrus yaxşı əməllər etmək üçün bir nüfuz ilə dik adam idi. Müqəddəs Kitabda o Koresh kimi qeyd olunur.

 

"Onlar Thul-Karnain haqqında xahiş edəcək

De: "Mən sizə bu bir əhvalat edəcək.

Biz onu yer üzərində möhkəmləndirib və ona hər şeyi deməkdir verdi.

O günəşin batdığı yerə gəlib çatdıqda qədər, yolda yola

o palçıqlı yaz qəbulu aşkar və yaxın o millətə.

"Thul-Karnain, 'Biz' onlara əzab və ya onlara yaxşılıq göstərmək lazımdır bilərsiniz." Dedi

O, biz cəzalandıracağıq Pozucu cavab verdi.

Sonra o, Rəbbinə qayıdacağıq və o sərt əzab edəcək.

O kimi inanan və yaxşı işlər

cəzası gözəl mükafat alacaq

və biz bir zəngin mükafat onlara verəcəyik

və mülayim komanda ilə ona danışacağam.

Günəşin yüksəlməsi əldə qədər sonra o, yol izlədi

o Biz kölgə onları buna qarşı heç bir örtük yaratmamışdıq kimə bir millət üzərində doğan gördü.

Belə ki, Onunla nə bilik əhatə.

O iki dağ arasına gəlib çatdıqda Sonra o, yol izlədi

o, onlardan biri tərəfdən, az qala söz anlamayan bilən bir millət tapıldı.

"Thul-Karnain, onlar Look, Yəcuc və Məcuc tayfaları yer üzündə fitnə" dedi.

Bizə və onlar arasında bir sədd qurmaq, və biz xərac ödəyəcək.

O, Rəbbimin mənə verdiyi daha yaxşıdır ", cavabını verdi

Buna görə də bütün gücü ilə mənə kömək edin, mən də sizinlə onlar arasında bir sədd inşa edəcək.

Mənə dəmir parçaları gətirin. O iki qayalarla arasında səviyyəli sonra, o partlatmaq. "Dedi

O, bir od zaman dedi, "Mənə ərimiş mis gətirin

Mən artıq tökmək bilər ki.

Bundan sonra onlar miqyaslı bilər, nə də onlar sancılmaq bilər.

O dedi: "Bu, mənim Rəbbindən bir mərhəmətdir.

Rəbbimin vədi gəlib zaman, O toz edəcək.

Rəbbimin vədi haqdır.

O gün, Biz onları bir-birinə surge imkan və Horn üfürüləcək,

Biz onların hamısını toplayacaq.

O gün Biz Cəhənnəmi kafirlərə təqdim edir

Gözlərini Məni anmaq üçün kor və onlar eşitmək mümkün deyil. "

Quran 18: 83-101

RUHUNACONCERNING

Bu aşkar edilmişdir Ruh ilə bağlı cavab haqqında:

"Onlar ruh haqqında sual.

De: "Ruh Rəbbimin əmr edir.

Bir az bilik istisna olmaqla siz heç bir şey verilmişdir. "

Quran 17:85

Vəhy də öyüd-nəsihət doğdu:

"Bir şey deməyin:" (əlavə) halda Allah istəsə mən onu sabah edəcəyəm! ".

Unutmaq və demək zaman, Rəbbini xatırlayıram

"Bu, Rəbbim daha namus yaxın bir şey məni doğru yola ki, ola bilər."

Quran 18: 23-24

Peyğəmbərin həyat doğru və nümunələri dolu idi. Dörd var zaman dua üç dənə təklif etdiyi peyğəmbərliyi sonra bir vəsilə dəfə var idi. O bu səhv etdi, biz eyni zaman bizim səhvləri düzəltmək üçün necə məlum heç vaxt. Onun səhvdemək "InshaAllah" də doğru vasitəsilə bizə başqa nümunə öyüd-nəsihət idi.

RAVVİNLƏR ilə cavab @ AN-NADR və Ütbə RETURN

Məkkədə heç kim mağarada gənc kişilərin hekayə eşitmiş və yeni Vəhy İslam daha çox insanları cəlb. Yathrib və ravvinlər kimi, lakin onlar hələ də sual dilədi, onlar narahatlıqla gəlməsi xəbər gözlədik, və bunu edərkən, onlar cavab doğruluğunu qəbuldaha Ruhun məsələ ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam).

Cavab və düzgün olması etiraf olmuşdu suallar An-Nadr və Ütbə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər etiraz baxmayaraq, onların qəlbləri sərtləşdi qaldı.

Daha sonra, Yathrib, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun miqrasiya sonra ruh haqqında Kahinlərin yenidən dindirildi. Onlar soruşdular: "çox adlandırılan Little həqiqətən, sizin hamınızı verilmişdir bilik kim - bu onlara idi?"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) alimlərini onlar Tövrat öz bilik verilmişdir ki, etiraz whereupon ki, onlara istinad ki, onlara bildirib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həqiqətən verilmişdir kifayət qədər bilik öz ehtiyaclarını təmin etmək üçün ki, cavab verdiƏgər onlar təcrübə olardı, amma Allahın elmi ilə müqayisədə, onların bilik az həqiqətən idi. Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) bildirib ki, başqa Vəhy qəbul ki, bu ifadənin zamanı idi:

"Yəcuc və Məcuc qədər salışdırmaq və hər yamacında həyata aşağı sürüşdürün."

Quran 21:96

Sonra onun peyğəmbərlik, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dünyanın Qoq, Maqoq, və onların ardıcılları sonuna yaxın Fələstində Tabariah gölünün sonra inkişaf ki, Əshabına. O, onun su bütün sonra Peyğəmbər istehlak edəcək ki, onlara demək davamİsa - göydən descended olan - birlikdə onun Mehdi ilə əhatə və aclıq stress zəhmli əziyyət olacaq. O mühasirə hündürlüyü çatır Hz İsa və Mehdi geri qurdlar yaratmaq Allaha dua edəcək ki, demək davamnövbəti səhər onların ölüm səbəb olacaq ki Qoq, Maqoq və onların ardıcılları boyunlarına. Sonra Allah onların murdar qoxulu meyit üz keçirmək dəvə kimi böyük boyunlarına ilə quş sürüsünə göndərir.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ki, sınaq sonra, Allah yer üzünü təmizləmək və yerin hər kəs zövq üçün meyvə bol təmin edəcək göydən yağış yağdırdıq ki, onun əhli üçün yaxşı xəbər çatdırdı.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müsəlmanlar xeyir-dualarını isə Allah bununla yalnız tərk, hər kəs və onların hər biri üz almaq üçün bir şirin, incə breeze göndərmək ki, Əshabına olan yer üzündə arxasında inkar.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) möminlərin ölümündən sonra, yalnız ən çirkin insanlar yalnız görmək üçün eşşək kimi ictimai copulate edən yer üzündə qalır və bu olacaq ki, onun əhli izah edərək peyğəmbərlik bağlanmış Bu zaman ki, son saat ərzində olabaşlayacaq.

 

$ Fəsil 30 TƏQİB

Eyni zamanda, Koraysh ə'yanlar müsəlmanlarının dərəcə müxtəlif amansız düşmənliyini davam etdirdi. Çevirmək tayfa iyerarxiyasını arasında olmaq üçün baş əgər, Əbu Cəhl ona o öz hörmət itirmiş dərəcədə onun fellow kabilesi əvvəl çevirmək lağ qınama olar.

Affan Othman oğlu əmisi ciddi qardaşı oğlunu təqib. O xurma yarpaqları bir mat onu məcburi və Onun altında bir yanğın işıqlandırma etmişdir.

Umm Mus'ab oğlunun dönüşüm eşidəndə, o, aclıq ona tabe və o qədər o eybəcər hala salınmış oldu ki, belə geniş işgəncə olan sonra onun evdən atdı.

Treyderlər də yaşadı. Əbu Cəhil bir treyder çevrilmişdir aşkar zaman o, heç bir onunla məşğul olmalıdır ki, əmr verdi. Nəticədə, çevirmək treyder onun məmulatlarının satış iqtidarında idi və onun hallar tezliklə yoxsul şəxsin azalıb.

Ən çox zərər görən freemen Əbu Cəhil gözündə, sosial miqyasda ən mühüm olan, zəif islamı idi. Onlardan biri çevrilir zaman, o, mərhəmət olmadan döymək və onun nümunəsini izləmək üçün başqalarına çağırırıq olardı.

Çevirmək qul imansız Koraysh aid kimi, onlar daimi pis və sərt cəza qədər zəif idi aldı. Qida və su depravation izlədi qəddar döyülməsi kimi cəza ümumi, lakin bəlkə də ən ağır cəza bağladığı olan idi ki,Məkkə qızmar isti qum ilə və su hətta bir qurtum relyefi olmadan günəş blistering istilik dözmək qul tərk aşağı.

Fiziki zəif islamı bəzi uzun cəza dözmək iqtidarında idi və rector məcbur. Lakin, onların qaytarılması onların ürək deyil idi, lakin yalnız onların dilləri tərəfindən noises. Aşkarlanmadığı edənlər gizli namaz təklif, lakin olsaydı çox olmayangizlilik və namaz təklif edə olmayan onların qəm imtiyaz əhəmiyyətli idi.

BILAL, RIBAH OF THE SON

Yanan qum işgəncəyə məruz edənlər Bilal, Hamamma və o qul anadan olmuşdur kimi bir qul olmaq kimi nə məlum heç vaxt Ribah oğlu idi arasında.

Bilal Afrika mənşəli bir qul idi və Cüməsi uşaqlar məxsusdur. Bilal dönüşüm xəbər Cüməsi uşaqların diqqətini çəkdi zaman, Üməyyə, Xələf oğlu cəza ən ağır növ onu məruz. Umayyah hazırlayıb sərt işgəncə səhra onu almaq idiBu, artıq yandırıcı qum üzərində düz qoymaq ki, günün ən isti hissəsi ərzində, sonra onun geri sonra onu atmaq hərəkət onu qarşısını almaq üçün Bilalın sinə üst ağır süxurlar yer. Ona fəğan ki nifrət dolu bir səslə, "Siz Məhəmməd ölmək və ya imtina bilərsiniz qədər burada qalacaqvə Al-Lat və Uzza Al ibadət! "

Bilalın iman gücü o Umayyah tələbləri daxil verdi, heç vaxt, və o dözülməz istilik zərər kimi, onun zəif, qurumuş, gərgin səs, sakitcə eşitdim ki, həqiqətən böyük idi ", biri!"

Digər vaxtlarda Bilal Abu Fakeeh Aflah, bir azad qul kimi eyni işgəncə əziyyət ki, bir ip onun boyun ətrafında qoymaq olardı və Məkkə gənclər Məkkə küçələrində və dağlar vasitəsilə onu sürükleyin olardı.

ABU Bəkir Bilal kurtarır

Abu Bakr artıq alıb və o, yenə işgəncə edildiyini isə bir gün o Bilal rast gələndə altı mö'min qul azad etmişdi. Şok və belə bir dəhşətli vəziyyətdə onu görən çox çətinlikli, o tələbkar Umayyah düz getdi, "Siz bu yoxsul müalicə Allahın heç bir qorxusu varbelə bir şəkildə insan - necə uzun siz bu kimi davam istəyirlər Ona bad olan siz "bir sneer, Üməyyə, cavab!" - bu onu xilas "

Tərəddüd etmədən Abu Bakr ona təklif etdi. Bilal Umayyah hər hansı bir istifadə artıq idi, belə ki, təklif qəbul edildi və Əbu Bəkr, o qayğı olduğu onunla Bilal ev aldı sağlamlıq geri nursed və onun azadlıq verildi.

YasirTHE FAMILY

Yasir o görüşüb və Sumayyah adı ilə qul-girl evli var Yəməndən Məkkəyə köç idi və. Onların ittifaqı onlar Ammar adlı kimə bir oğlu doğuldu.

Ammar İslam erkən islamı arasında olub və öz qat onun valideynləri gətirmək nail olmuşdur. Bütün üç Bilal kimi işgəncə eyni cür tabe, lakin Yasir və Sumayyah şəhid olmaq idi. Əbu Cəhil vəhşicəsinə onun öz nizə etmek və həlak zaman Sumayyah şəhid nəhayət gəlibonun.

Ammar üçün onun işgəncə davam və daha çox təhdidlər Peyğəmbər haqqında təhqiramiz şeylər demək imtina çünki (salla Allahu alihi wa sallam) ona qarşı edilən və Al Lat və Uzza Al ibadət qayıtmaq idi. Ammar cəza çox formaları dayandı və onun bədən zəif idi və zəif bir andaonun zalım ürəyində nə idi onun dili ilə deyib. O, dərin dedi nə kədər və baş verdiyi nə onu demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onu təsəlli və ayə nazil qısa bir müddət sonra olandeyilir:

"Kim iman gətirdikdən sonra Allahı inkar

onun ürək onun inam qalır o başqa kim məcbur edir

lakin küfr onun sinə açan o,

Allahın qəzəbinə alır

və belə bir əzab gözləyir "16. 106

KHABBAB, Umm Ammar qul

Həbbab Umm Ammar qul idi. O, konvertasiya zaman Koraysh işgəncə çox formaları ona tabe etmişdir. Belə bir münasibətlə onlar yer üzərində yanan coals yayılmışdır və onun geri sonra yatmaq məcburiyyətində, bir atəş yandırdı. Bu əlavə etmək üçün, onun işgəncə biri möhkəm ayağını yerləşdirilmişBu coals xilas Allah Həbbab xeyir-duası ilə, lakin, kül özünü yandırdı qədər Həbbab sinə ilə o, hərəkət edə bilər ki.

Təqib edən illərdə, Həbbab onun işgəncə haqqında Ömər danışıb və ona indi ağ idi və bir cüzamlı ki kimi pitted onun zəhmli qorxuram geri göstərdi.

LUBAINA VƏ Zinnirənin, NADIA və Ümmü Umais

Lubaina Ömər qul idi. Ömər dönüşüm əvvəl onun çevirmək qul onun sərt müalicə tanınmış idi.

Ömər çox güclü idi və o Lubaina o canı qədər onun döymək çevrilir ki, aşkar zaman, sonra dedi: "Mən təəssüf həyata dayandı, amma yorğun deyiləm, çünki deyil!" Lubaina bu inandırmaq deyilsə, Allah edilir ", onun inam güclü keçiriləcək və onun qəddarlıqla döyülməsindən sonra bildiribMənim üçün intiqam almaq! "

Zinnirənin hələ Ömər məxsus bir qul idi. Əbu Cəhil Ömər səfər zaman bir gün, onun döymək üçün özü ilə götürdü. Zinnirənin belə sərt onun görmə qabiliyyətini itirmiş döyülüb.

Nadia və Umm Umais işgəncə arasında, lakin rector imtina hələ daha iki qul idi.

Yalnız qeyd xanımlar Əbu Bəkr şəfqətli alicənablıq mübarək arasında idi və onun tərəfindən qurtarıldı.

THE bəzi səhabələrinTHE REQUEST

Həbbab, Al Aratt oğlu və əhli bəzi onların artmışdır zülmünə qarşı şikayət və təcavüzkarları üzərində qələbə üçün dua onu xahiş Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam), ziyarətə getdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ürəkdən rəğbətlə dinlədim və əsr əvvəl, onun düşmən tərəfindən əsir götürülmüş və onun dindən uzaqlaşanlara izah edən, bir insanın hekayə ilə təsəlli. Adam onun inam imtina və o bir pit daxil flung və orada qaldı.

Onun captors zəifləmiş olardı onun ruhu düşündüm Daha sonra, o pit həyata sürüklənəcəklər və rector əmr, lakin hələ də insan əti rakes onun sümükləri cırılıbsa oldum imtina, lakin o, hələ də onun inam vermək olmaz edildi . Nəhayət, bir mişar üçün göndərdi və onun rəhbəri üst yerləşdirilibO yarısında mişar kimi və o şəhid oldu. Üz onun iman onu cırmaq ki, tamamilə heç bir şey var idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir atlı Hadramet Allahdan başqa heç bir şey və onun qoyun hücum canavar təhlükə qorxusu üçün Sanna tərk edə olacaq Allah, şübhəsiz ki, başa bu məsələ gətirəcək "deyərək onun əhli təsəlli. "

KHABBAB, Qılınc ustası və AL AS

Peyğəmbərin əhli arasında (salla Allahu alihi wa sallam) bir qılınc-smith Həbbab, Aratt oğlu adı ilə idi. Al-As, Wa'il oğlu qılınc bəzi qiyməti razılaşdırılmış onu satmaq Həbbab xahiş etmişdi, lakin o, onun ödənilməsi niyyəti yox idi. Həbbab gözlədi və sonra nəhayət getdi gözlədionu və onun pul istədi.

Al-As xahiş nifrət, "mu deyil, onun təqib din, Cənnət onun insanlar üçün arzu ola bilər ki, daha çox qızıl, gümüş, paltar, və qulluqçuları var ki, sizin yoldaşınız Məhəmməd?" "Bəli, həqiqətən," Həbbab cavabını verdi. "Sonra," Əl-As I qayıtdığınız zaman ödəmə gününə qədər mənə ver "dediki House və mən orada sizə borcunu ödəmək. Allah, siz və sizin yoldaşınız I artıq Allah ilə bir daha nüfuzlu olacaq, nə də bu böyük paya sahib olacaq! "

Al-As bu sözləri danışıq deyil uzun sonra, Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) nazil:

"Siz, deyir hələ Ayələrimizi inkar edən o gördünmü

"Mən şübhəsiz ki, sərvət və uşaqlar verilir!

O, qeybi bilik əldə etmişdir?

Yoxsa Rəhmandan əhd qəbul?

Əksinə, Biz nə deyir yazmaq olacaq

və onun cəza müddəti uzatmaq.

Biz o bilir ki, ki, varis və o, tək Bizimlə əvvəl gələcək. "

Quran 19: 77-80.

IRASH FROMTHE CAMEL TRADER

O ədalətli qiymət üçün onları satmaq üçün ümid Irash bir dəvə treyder Məkkəyə dəvə idarə etmişdi. Onun adı verdiyi Amr, Hişam oğlu Əbu Cəhil, o onları almaq qərarına gəlib dəvə gördüm və qiyməti razılaşdırılmış zaman, lakin o, dəvə və sonra onlara ödəmək imtina edib. Treyder çox idiƏbu Cəhlin ədalətsiz davranış təsirlənərək və mənə haqlı mina Abu Həkəm, Hişam oğlu olan nə almaq kömək edəcək ", deyərək, o, Koraysh bir qrup aşkar və onun acınacaqlı vəziyyətini ona izah Kəbədə getdi. Mən am səyyah, bir qərib və onun borcunu ödəmək olmaz! "

Kabilesi onun acınacaqlı vəziyyətini heç məhəl və nifrət həyata, Koraysh Kəbədə yaxın oturan edən Peyğəmbər treyder (salla Allahu alihi wa sallam), idarə. Onlar o çətinlik hər kəs üz çevirmək heç vaxt bilirdik və vəziyyəti Əbu Cəhil ilə düşmən qarşılaşma səbəb olacağını ümid.Istehza onlar "o hüquqları almaq kömək edəcək, ona get!", Treyder bildirib Belə ki, treyder onun köməyi yalvarmağa Peyğəmbər onun yolu (salla Allahu alihi wa sallam) etdi. Hörmətlə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) aşağı oturmaq dəvət və treyder şikayət dinlədi. Oyaralı tərəf müsəlman və ya bir olub və ya heç bir nəticəsi idi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həmişə bütün ədalət müdafiə və haqsızlıq treyder edildiyini aydın idi. Belə ki, birlikdə onlar məsələ iştirak etmək üçün Əbu Cəhlin evinə onların yol.

Bu Koraysh Peyğəmbər görəndə (salla Allahu alihi wa sallam) və birlikdə tərk treyder, onlar edin və hadisələri haqqında geri hesabat göstərişi ilə onlardan sonra onların səhabələrindən bir göndərdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və treyder Əbu Cəhlin evinə çatdı,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qapını döydü və Əbu Cəhil olan bağlı qapılar arxasında xahiş. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o idi ki, cavab və çıxmaq istədi.

Əbu Cəhil evinin çıxdı onun üzü solğun necə nəzərə çarpırdı və o, çox həyəcanlı idi. Əbu Cəhil heç bir etiraz və pul razılaşdırılmış məbləği almaq içəri girdi whereupon Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) treyder ilə borc həll etməsini istədi.

Pul Peyğəmbər təşəkkür edən treyder verilən (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar şirkət ayırdı edilmişdir. Treyder "Mən ona mənim hüquqları almış Allah onu mükafatlandırsın!", Bu Koraysh kəlam döndü

Bu Koraysh yoldaşı geri zaman o, baş nə təsdiq. Yalnız sonra, Əbu Cəhil onlara qoşulub və onlar nə gözlənilir ki, əlavə, baş soruşdu, nə də onlar onu əvvəl kimi bir şey göründüyü idi. Əbu Cəhil Allah ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa içmişdilərsəlləm) terror dolu oldu qapını döydü, o, açdı. O kimi onun rəhbəri, o Kəbədə bir dəfə əvvəl görmüş bir kütləvi rəhbəri, iti dişləri və geniş omuz ilə eyni yaramaz dəvə yuxarıda güclü, gördüm. O nəzərə şübhə var idi ki, onlara o idi ki, əgərdəvə ona qurmaq və onu yemiş olardı treyder ödəmək imtina edib.

$ FƏSİL 31 THE eavesdroppers

Bir çox insanlar Peyğəmbər cəlb (salla Allahu alihi wa sallam) belə ki, onun toplantılar biri ilə casus qərarına niyə Əbu Cəhil, sharik Al Akhnas oğlu, Əbu Sufyan öyrənmək maraqlı idi. Möminlər Peyğəmbərin evində toplanan bir gecə sonra, onlar birlikdə görüşüb və sonra gizlikölgələri arasında belə kimi aşkar, və ona başlamaq üçün gözlədi ediləcək.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları namaz gecə sərf və həmçinin Quran Peyğəmbərin bihuşedici oxunması dinlədi. Onun tilavətinin ardından, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox onun ardıcılları zövq üçün, məhəbbətlə onun mənası ilə genişləndirilmiş vəbilik hekayələr o Gabriel tərəfindən verildiyini açıqladı. O, Quran və onun izahat çatdırmaq üçün Allah tərəfindən həvalə edən Gabriel, ilk verilmişdir bilik olmadan dini mövzularda danışıb heç.

(Quran və peyğəmbərlik bilik Vəhy qeyd Bu yığıb metodologiya Peyğəmbər çatdırdı, salla Allahu alihi wa sallam, Gabriel 2-ci nəsil təşkil edən əhli və sonradan onların uşaqlar tərəfindən qeyd edildi. 1-ci əsrdə Xəlifə Ömər Abdul In Azizbütün bu bilik və İmam Shafi'i, 5200 peyğəmbərlik kotirovkaların və onun istinadən "Al Umm" də əhli şahidlik üzərində qeyd Sünnə çempionu hüquqşünas, bu arxivləşdirilməsi liderlik etdi.

İmam Shafi'i ikinci əsrin mujadid isə O, həmçinin, Xəlifə Ömər Abdul Aziz ilk əsrin mujadid olduğunu nəzərə vurulmuş edilməlidir. Əbu Davud Allah dini işlər yeniləşdirir kimsə göndərir hər əsrin əvvəlində "Peyğəmbər demişdir ki, onun istinadən məlumatMillətin. ")

Saat kayması və yalnız üç onlar qaldı əgər hər hansı bir artıq kimsə onları görmək və sonra onların iştirakı səbəbi təhrif bilər ki, qorxu qayıtdı bu alaqaranlıq idi. Onların yolu ev edildiyi kimi, onlar yenidən belə bir şey heç vaxt lazımdır ki, bir-birinə xəbərdarlıq. Lakin,onlar alaqaranlıq olduğu kimi sonra tərk ikinci və üçüncü gecə yenə qayıtmaq idi, lakin onlar üçüncü gecə şirkət ayırdı kimi hər, heç bir daha qayıtmaq üçün heç bir məcburi and içib.

Sonra əl çubuq ilə gün Al Akhnas üzrə, son üç gecə onun fikrini soruşmaq Əbu Süfyanın evinə getdi. Əbu Sufyan o bilirdi və artıq onların nəzərdə nə bilirdi və o da o əvvəl eşitməmişdim şeylər eşitmişdi və məlum deyil ki, hər şeyi eşitdim ki, ona özyəni. Al Akhnas Əbu Süfyan ilə concurred və sonra öz fikrini soruşmaq Əbu Cəhlin evinə getdi.

Al Akhnas bir daha təhlükə kimi əslində o Əbu Cəhil, indi Peyğəmbər gördüm ki, başa, Əbu Cəhlin mövqeyi kiçik yumşaldılmış deyil ki, (salla Allahu alihi wa sallam) aşkar və daha çox qarşı oldu. Əbu Cəhil o və onun kabilesi ilə yarışdı ki, onun qonaq xatırlatdıPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və söyləyərək şərəfinə onun davamçıları, "Onlar yoxsul qidalanır, belə ki, biz var, onlar səxavətli olmuşdur, belə ki, biz var, biz bir yarış boyun-to-boyun çalışan iki atlar kimi. Lakin onlar bir Vəhy kimə bir peyğəmbər var göydən nazil deyə - zaman heç bizkimi bir şey nail olmaq! "

İndi Əbu Cəhil onun əmisi vəfat etdikdə bu çox güclü qəbilə qoçu olmaq şansını itirəcək qorxurdular ki həmişəkindən daha aydın idi. O bias olmadan bir tərəfdən onun qürur qoymaq və qulaq olsaydı o həyata olardı, baxmayaraq ki, onun qorxu Peyğəmbər (Salla kimi tamamilə əsassız idiAllahu alihi wa sallam) şərəfli və hörmətli idi və heç vaxt üz qəbilə ə'yanlar hakimiyyəti ələ və ya özü belə dərəcə iddia etdi. İndi təkəbbür qəzəb uyğun olaraq, Əbu Cəhil gətirdiyi mesaj Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) iman heç qışqırdı.

Kafirlər biz sizə eşitmək iqtidarında ağırlıq bizim qulaqlarına var. Ürəyimizdə bir pərdə, biz sizə demək nə başa düşmürəm var "deyərək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların istehza edirdilər və Siz bizi ayıran bir pərdə. Siz yol edin və bizbizim edin. Biz sizə deyə bir şey başa düşmürəm "Allah ayələri nazil edən O idi:

Quran oxuduğun zaman: "Biz sizin aranızda yerləşdirmək

və əngəl maneə axirətə iman etməyənlər.

Quranı anlamasınlar deyə, biz onların qulaqlarına onların ürəklərini və ağırlıq ilə örtüyü lay.

Siz (Peyğəmbər) Quranda Rəbbinin Tək Allah olduğunu yada saldığın zaman

onlar nifrət əlaməti olaraq arxalarını çevirib gedərlər.

Onlar sizə qulaq zaman, çox yaxşı onlar qulaq asmaq necə.

Zaman zalımlar bəyan zaman, danışın,

"Siz yalnız ovsunlanmış edən bir adam izləyir."

Onlar müqayisə nə baxın.

Onlar, şübhəsiz ki azdılar və doğru yolu tapa bilmir.

"Nə! Biz sür-sümük və broken bit (çevrildi) zaman onlar, demək

yeni bir yaradılması yenidən dirildiləcəyikmi? "

Siz daş və ya dəmir, və ya hər hansı digər yaradılması olaq ", deyə

Sizin şüurunda hələ daha dəhşətli.

Onlar Bizi kim bərpa edəcək? "Xahiş edəcək

"O, ilk siz yaradan." De

Onlar başlarını bulayıb və soruşacaq 'Bu olacaq? "

Bəlkə bu günü, yaxın, demək, O, sizi çağırır

və həmd Ona cavab verməlidir

və siz qaldı amma bir az düşünürəm edilir. "

Quran 17: 45-52

$ Fəsil 32 WALEED, THE MAKHZUM OF BAŞ

Bu Koraysh qəbilələr daxilində Waleed, Əbu Jahl yaşlı Makhzum və qoçu və əmisi statusu, böyük daimi və təsiri idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o gətirdiyi Mesaj yalnız iman və öz qəbilələrinin qalan onları çevirmək deyil tayfa liderləri, qəlbində toxunmaq, lakin güclü müttəfiqləri üçün və haqqında gətirmək ki, heç ümidli idi amansız təqib dayandırılmasıonun əhli. Belə ki, indi o Valid yanaşmaq imkanı istədi.

Imkanı bir gün onlar gözlənilmədən birlikdə görüşüb zaman özünü təqdim tezliklə. Waleed üz (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər fırça etməyib və tezliklə iki müzakirə dalmış oldu.

Onların söhbət zamanı, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bu yaxınlarda İslamı edən kor yoldan keçən ilə overheard. Kor adam Onun bəzi ayələrini oxuyan (salla Allahu alihi wa sallam) zamansız an söhbət müdaxilə və Peyğəmbər soruşduwhereupon Waleed qaşqabağını töküb üzünü çevirdi. Söhbət kəsilməyə qısa bir müddət sonra sona çatdı və Waleed razı qalmayıb.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Waleed ilə danışıq deyil uzun sonra, o kor kişi və Waleed hissəsində, aiddir ki, yeni, qısa fəsil qəbul etmişdir:

"O qaşqabağını töküb üzünü və kor adam ona gəldiyi zaman üz çevirdi.

Və nə bildirin bilər? Yəqin ki, o pak olmalıdır (eşitmək gəlir).

(O bilər) xatırlayıram, və öyüd-nəsihət ona fayda bilər.

Kifayətdir olan o kimi, ona qatıldığı

O təmizlənməmiş qaldı əgər sizin narahat etmək üçün deyil, baxmayaraq ki.

Və ona onu siz qafil idi, maraqla və hövlank sizə gələn.

Xeyr, bu, bir nəsihətdir; Kim xatırlayıram edilir istəsə. "

Quran 80: 1 - 12

Waleed, Müğeyrə oğlu, ərəb poeziyasının finer bal çox bilikli idi. O (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər eşitdim bir neçə dəfə sonra danışmaq və onun ritorika ilə tanış idi, lakin o, Peyğəmbər Quran oxunması eşitdim və bu idi ki, əmin idi etdirdiyideyil, bir insan sözləri ola bilməz. Waleed dedi whereupon Peyğəmbər qabaqcıl düşmən olan Əbu Cəhil, "Allaha (salla Allahu alihi sallam) Waleed getdi və Peyğəmbər yalan başladı! Heç biriniz I, onun (adi şeir daha bilikli var ) çıxış ola bilməzQuran ilə müqayisədə! "

Daha sonra, Waleed təkəbbürlə onun fellow kabilesi üçün nida dinlənilmişdir, "Məhəmməd və mənə göndərilən Revelations edirsiniz! Mən Koraysh arasında ən mühüm am və mən onların lord am! Niyə onlar Abu Masood üçün Thakif olan qoçu göndərilir deyil və ya özüm - biz iki böyük şəhərlərin iki böyük kişi! "Diyar Məkkə və Ta'if o idi istinad:

Allah onların sözləri söyləyərək qeyd:

"Nə üçün bu Quran iki kəndindən gələn böyük bir adama nazil edilmədi?" 43:31

$ Fəsil 33 ay Yarma

Bu tam ay gecə idi və Mount Hira üzərində gül kimi gümüşü yüngül aşağıda Məkkə Şəhər yandırdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), kafirlərə bir qrup tərəfindən qəbul zaman Əli və onun əhli bəzi gəzinti oldu. Gözlənildiyi kimi, kafirlər başladıOnların adi istehza Fırlatma, onlardan biri, deyərək Peyğəmbər bir problem (salla Allahu alihi wa sallam) buraxılmış "Əgər həqiqətən Allahın Rəsulu, onda yarım ay bölündü!"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dua və kafirlərin mütləq təəccüb etmək, Allah, ən qadirdir, split və bir yarım Mount Hira və üst shone ki, onun digər yarısı üz çəkmək üçün ay səbəb onun bazasında digər digər. Kiçik izdiham baxdıtəəccüb, sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun yalnız arzu Allah onları gətirmək və cəhənnəm onları xilas etmək üçün idi, şahidlik etmələrini istədi kafirlərə və onun adət, fitri, incə şəkildə çıxdı.

Bəzi dərhal çevrilir. Digər özlərini törətməyə hazır deyil, lakin qəlbləri sərtləşdi iman imtina edib. Onlar möcüzə onlar da bölünməsi görmək ki, ucqar ərazilərdə başqaları dindirilmişdi hətta sonra sehrli başqa bir şey şahid olduğunu iddiaAy, onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların gözləri üzərində ovsunlamaq ki, saxlanılır. Bir kafir Peyğəmbərin çağa anası Həlimə ər istinad qışqırdı, "Əbu Kabshah oğlu sizə ovsunlanmış etmişdir." (Əbu Kabshah Peyğəmbər qoruyucu anası ər idiHalima).

Allah bu möcüzəvi hadisə və söyləyərək kafirlərin yalan aiddir:

"Qiyamət yaxınlaşır, və ay (iki) bölünüb.

Onlar bir mö'cüzə görsələr Lakin (kafirlərin) üz döndərib,

'Bu sehr davamı amma! "

Onlar yalan və öz nəfslərinin istəklərinə əməl edin.

Amma hər məsələ həll olunacaq! "

Quran 54: 1-4

Uzaq MOON İN parçalanmasıTHE şahidi INDIA

Onlar yarısında ay parçalanması şahidi Kerala, Hindistan, və onun həyat yoldaşı King Cheraman Perumal kimi bir gecə onların saray xaricində strolling ki, qeyd olunur.

Ərəb treyderlər Kerala çatanda treyderlər ay göndərildi etmiş yeni peyğəmbər dua cavab Məkkədə parçalanması ki, padşaha bildirib whereupon Kral qəribə keçdiyi onlara. Padşah set sail Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi idi sallam) ziyarət və bağırlarınaİslam əlini daşın altına və adı Tajuddin mənası aldı "Din The Crown."

Bu hekayə də Kerala arxivində sənədləşdirilmiş edilmişdir. Kerala əhalisi 90% -i müsəlmandır.

Ömər CONVERSION, Xəttab oğlu - ilahi hidayət olmaması ilə $ fəsil 34 IDOLATORY

İndi peyğəmbərlik altıncı il idi və Ömər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli Peyğəmbər sevmədiyi baxmayaraq, onun səbəbləri əmisi Əbu Cəhil bu fərqli idi. Ömər mühafizəkarlıq və ənənə batmış bir ailədən gələn və bu tədris kimi hörmət, amma deyilİlahi Rəhbərlik, bütlərə və Kəbədəki üçün pərəstiş köhnə xüsusi olmaması ilə sual. Hətta bütlərə ibadət qüvvədə çətin çox fikir sadəcə müzakirə üçün açıq deyil ki, Ömər bir şey idi. Ənənələri və irsi əl-ələ getdi və ona idi, bir şeybütlərə ibadət dəstək bir şey var idi, baxmayaraq ki, bütün xərcləri saxlanılır. Kəbədəki özü kimi, pərəstiş üçün real səbəbi yalnız fraqmentləri qalmışdır. Ömər, eləcə də Məkkə insanların ən kimi, köhnə məntiqsiz bəhanə ilə content idi ki, onun atalar və əcdadlarıonlara ibadət və onlar üçün kifayət qədər yaxşı olmuşdur nə, hələ də onun nəsil üçün kifayət qədər yaxşı idi.

Ömər bütlərə və ibadət yalnız bir Allah, Allah imtina xalqına müraciətlə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər eşidəndə, o dözə bilər daha çox idi. Düşüncə Ömər yolu, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun Message çox parça üçün təhlükə etdiyi cəmiyyətin etməkirs, birlik və nəticədə onun mövcudluğu o (salla Allahu alihi wa sallam) gərginlik dayandırmaq üçün yeganə yolu Peyğəmbər aradan qaldırılması olacaq ki, nəticəyə gəlmişdi. Bu düşüncə ilə Ömər onun ev sol və o, özünü gizli olduğu Kəbədə üçün rəhbərlik və Peyğəmbər eşitdim(Salla Allahu alihi wa sallam) deyə dua kimi fəsil "The qiyamət" oxuyan:

"The qiyamət və qiyamət Doğrulama nədir?

Nə qiyamət nə edir?

Səmud və Ad tayfaları qəlbləri qorxuya salan Qiyaməti yalan saydılar.

Səmud, onlar (Gabriel) zorakı qışqırtı məhv edildi

Ad qövmünə gəlincə, onlar ulama, şiddətli küləyin məhv edildi

O, yeddi gecə, səkkiz gün onların üstündə əsdirdi

və onlara aşağı vurdu görmüşəm bilər

əgər onlar aşağı düşmüşdü ki, xurma ağacları stumps idi.

İndi onlardan heç bir əsər-əlamət görə edə bilərəmmi? "

Quran 69: 1-8

Peyğəmbər onun oxunması davam Ömər eşitdim:

"Bu nəcib Messenger çıxış edir.

Az iman etmək, bir şair sözü deyil

nə də bir kahin çıxış, az xatırlayıram.

Bütün aləmlərin Rəbbi tərəfindən nazil (O) '69. 40-43.

Allahın sözləri lakin Ömər onun mühafizəkarlıq, irs və ona deyil tərk ediləcək bir məsələ idi düşüncə ənənəvi yolu kimi yelləndi deyil, ona təsir.

@ Nuaym omar diverts

Omar artıq dözə bilər. Bu məsələ, onun fikrincə, bir dəfə və bütün üçün həll etmək idi, belə ki, onun kəmər onun qılınc bərkidilmiş və evdən hücum.

Ömər Nuaym, Abdullahın oğlu adı ilə bir yoldaş tribesman ilə görüşüb zaman o uzaq getdi deyil idi. Nuaym lakin çox az adam onun dönüşüm bilirdi və bir şübhə olmadan Ömər tamamilə xəbərsiz idi, İslamiyyəti qəbul etmişdi.

Ömər üzünə müəyyən görünüşünü və sonra onun kəmər, Nuaym şübhəli narahatlıq bağlanılır və o hara getdiyini, şübhə oyatmaq üçün deyil, belə ki, təsadüfən istədi qılınc gördükdə. Ömər "Mən Məhəmmədi öldürməyə gedirəm! O bizi ikiyə böldü", cavabını verdi

Nuaym, Peyğəmbər onun qorxu gizlətməyə çalışır (salla Allahu alihi wa sallam) o oldu, hətta əgər onların intiqamını öldürdü qədər, Abdu Manaf uşaqlar istirahət heç vaxt ki, ona izah edərək Ömər fikrindən daşındırmağa çalışdı.

Nuaym Ömər o, Peyğəmbər xəbərdarlıq biləcək vaxt (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli almaq məqsədilə, naəlaclıqdan onun məsləhəti ilə off qoymaq deyil ki, həyata tez idi, o Ömər dedi: " , ilk sağ öz ev şeyi qoymaq lazımdır! "

Ömər startled idi və o belə bir mə'nanı soruşdu. Nuaym "Sizin bacısı, Fatimə və onun həyat yoldaşı, Sa'id, Məhəmməd və onun dini ardıcılları var." Cavabını verdi Bir söz kimi çox olmadan, Ömər bacısının evinə off hücum. Nuaym, Ömər qəzəbi Fatimə və Səid məruz olan pis hisslakin o onlar, hər təkallahlı kimi, sevdiyi kimi onun niyyətini başa düşmək olardı və zərər perspektivi onların sevgili Peyğəmbərimizə qorumaq üçün bir şey (salla Allahu alihi wa sallam) bunu bilirdi.

Həbbab OFTHE oxunması

İndi zuhra qəbiləsinin ən savadlı insanlar arasında Həbbab, Aratt oğlu adlı çevirmək idi. Həbbab çox şirin səs idi və Quran qiraəti öyrəndiyini. Fatimə və Sa'id oxuyan və onun oxunması qulaq asmaq üçün, həm də sevilən və Həbbab ev üçün ən xoş qonaq oldu.

Bu gün Ömər bacısı aşkar və onun həyat yoldaşı müsəlman, Həbbab onları ziyarət oldu oldu. Onlar Omar onun evinə gəlib və ki, bu yaxınlarda perqament bir parça nazil, və sonra yazılmışdır yeni fəsil "Ta Ha" oxuyan birlikdə oturmuşdu kimi idibir gurultulu səs bacısının adını çağıraraq tanınan onun iştirakı.

Həbbab o yoxsul və az dayanan olanlar arasında idi, qorxu ilə qapılmış, o Ömər onun iştirakı aşkar deyil ki, ümid Fatimənin evində gizləndi edilib. Amma gizlətmək əvvəl Fatimə ondan perqament etdi və onun xalat altında gizlədiblər.

Ömər Fatimənin evinə boğuldu və tələb "mumbling Mən eşitdim ki, nə idi?" Fatimə və Səid o, heç bir mumbling eşitdim ki, ona bildirib. Acıqlı, Ömər "Həqiqətən, mən sizə eşitdim və siz də Məhəmməd davamçısı var ki, mən bildirib edilmişdir!" Cavabını verdi Omar artıq özünü təmkinli və döyməyə başladıqardaşı-in-hüquq mərhəmət olmadan. Fatima müdaxilə etməyə çalışdı amma Sa'id üçün nəzərdə zərbə vurdu və o, o istədiyini nə onun qardaşı fəryad whereupon, profusely qan başladı və bəli, o, haqlı idi, onlar həqiqətən müsəlman oldu ki, ona bildirib.

Ömər onun bacısı gördüyü nə həyata o vicdan əzabı ilə aradan qaldırılması və münasibət dəyişdi. Bir yumşaltmaq tonda dedi: "Mən yalnız mən Məhəmməd gətirdi nə görmək bilər, belə ki, oxu eşitdim nə mənə ver.", Soruşdu

Fatimə, onun qardaşı niyyəti qorxulu Ömər onun qılınc qoyulan və dedi whereupon "Mən sizə etibar edə qorxuram", cavab "Qorxma, Allah, mən sizə geri verəcək." Fatima onun sözü bir insan olmaq, onun qardaşı bilirdi və o İslamı qəbul edirəm bütün qəlbi ilə ümid və ona danışıb"Sizin bütpərəstlik siz murdar və yalnız toxunmaq bilər təmizlənmiş, çünki, O mənim qardaşım." yumşaq deyərək Ömər bacısının sözlərinə diqqət və özünü yumaq getdi. Omar qayıdanda Fatimə ona perqament verdi və Allah, Öz mərhəmətinə o oxumaq başladı kimi iman nuru onun ürək daxil səbəb:

'Həqiqətən, Allah deyiləm.

Məndən başqa heç bir tanrı yoxdur.

Mənə ibadət et və Məni anmaq üçün namaz qıl. "20:14.

Ömər o bir məzlum ton, bildirib ki, ayələrin gözəllik və tərkibi ilə qəbul edilib ", o necə də gözəldir və necə zərif, Məhəmməd mənə edin."

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE dua (salla Allahu alihi wa sallam)

Omar bitmiş oxu idi sonra, Həbbab onun gizləndiyi yerdən çıxdı və Ömər, "Ümid edirəm, bildirib ki, Peyğəmbərimizin (salla Allahu alihi wa sallam) dünən mən ona" Ey Allahdan niyaz eşitdim, çünki Allah sizi seçdi namaz vasitəsilə , İslamı ya Abdul Həkəmi, Hişam oğlu və ya gücləndirməkÖmər, Xəttab oğlu. "

Həbbab Bu əhatə sözləri Peyğəmbər tapa bilərsiniz burada ona getmək və İslam əhatə edə bilər ki, o (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu ki, belə bir şəkildə Ömər toxunub. Həbbab artıq Ömər əl altında Peyğəmbərin təhlükəsizliyi üçün qorxurdu və o birlikdə onu tapmaq ki, onaSəfa Hill yaxınlığında Akram evində onun əhli ilə.

@ Ərqamın evini AT Ömər ARRIVAL

Bu Həmzə Ömər onun qılınc bərkidilmiş və Ərqamın evindən yola hazır ki, İslamı qəbul etmişdi yalnız üç gün sonra Dhul Hijja ayı idi. O evə çatanda o qapını döydü və özünü açıqladı.

Bu vaxt, Nuaym Peyğəmbər xəbərdar edə olmuşdur (salla Allahu alihi wa sallam) və Ömər orijinal niyyət onun əhli, onlar onun səs incə ton eşidəndə onlar sürpriz tərəfindən qəbul edilmişdir. Əhli biri qalxıb qapını kiçik crack vasitəsilə baxmaq üçün getdi və geriPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün həqiqətən Ömər olduğunu təsdiq və onun qılınc qalıcı ki.

Allaha etibar və Onun niyaz cavab bilirdi, belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ömər daxil imkan icazə verdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qorxmurdu. O, o, yaxşı niyyət ilə gəlir varsa Lakin, Həmzə, "qapı söz açmaq onun yoldaşı bildiribçox yaxşı qəbul, lakin digər tərəfdən, onun niyyəti pis əgər mən onun öz qılıncı ilə onu öldürmək edəcək. "

OMAR Qucaqlayan bir İslam

Ömər daxil olaraq, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) oda ortasında onu sürpriz onun kəmər tutdu və rəhbərlik, sonra "burada Xəttab oğlu gətirir nədir.", Onun adi incə şəkildə xahiş Məzlum-məzlum, Ömər cavab verdi, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) I gəlmişəmsizə Mən Allaha və Onun Peyğəmbərinə mənim inam elan edə bilər ki, və o sizə nazil etmişdir. "

Minnət və təvazökarlıq, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah deyərək ucadır "Allah böyükdür!" Bu indiki relyef bir böyük hissi hiss və Peyğəmbərin nümunə götürərək onlar Ömər artıq onların düşmən idi həyata kimi Allah ucadır, lakin onlardan biri, müsəlman.

ABU Cəhil Ömər CONVERSION öyrənir

Növbəti səhər, Ömər Əbu Cəhil evinə getdi və onun qapısını döydü. Əbu Cəhil öz sevimli oğlunu görmək üçün xoşbəxt idi və onu gətirdi nə xahiş onu salamlamaq çıxdı. Ömər o Allaha iman ki, onu demək gəlmişdi ki, ona və Məhəmməd Onun Peyğəmbəri olduğuna şahidlikvə ona nazil olan həqiqətə. Əbu Cəhlin üzünü qaralmış və onun oğlu lə'nət kimi, onun qarşısında qapı çarpdı.

Ömər CONVERSION öyrənməkTHE KORAYSH

Ömər onun dönüşüm gizli saxlanılması niyyəti yox idi, belə ki, o, yaxşı deyə xəbər qısa yayılmışdır ki, bilmədən, Cəmil, Məmər Al Jumahi oğlu, bu Koraysh qeybət getdi və onun dönüşüm dedim.

Ömər ehtimal Cəmil atılaraq, doğru idi, və arxasında bir neçə adımları Ömər ilə Kəbədəki üçün düz etdi.

Ka'bah qapıda, Cəmil eşitmək üçün ucadan, "Ömər Allahdan dönmüş!" Elan Sonra Ömər qışqırdı! "O yalançı, mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbər və Onun Peyğəmbəri olduğuna müsəlman və şahid olmaq edir!" Kəbənin yanında duran bir neçə kafirlər, Ömər şahidielan və ona qarşı mübarizə başladı. Döyüş Ömər deyərək istirahət etdi zaman gün ortası istilik qədər davam etdi ", Vallahi siz kimi Do I bərabər şərtlərlə həyata mübarizə olardı üç yüz kişi idi ki, əgər!"

Yəmənli bir gizli müdaxilə və davam nə xahiş yalnız sonra bir Koraysh qoçu cübbəli. Ömər İslamı qəbul etdiyini bildirib ki, o, onlara çevrildi və Niyə bir insan özü üçün bir din seçmək lazım deyil ", deyə soruşdu - nə üçün çalışırıq nə Adiyy uşaqlar təslim edəcək düşünürsünüzsizə onların yoldaşı? ! Tək adam edək "Və Ömər sülh qalıb.

İndi Ömər İslam onun qəbul elan etdi ki, əhli kafirlər indi lakin onların zülmü dayandırmaq vermədi Ömər və Həmzə ilə bir nəhəng qarşılaşma qorxulan kimi Kəbədə Allaha ibadət etmək daha təhlükəsiz hiss etdim.

THE səhabə ABYSINNIA köç $ fəsil 35

Səhabə, Peyğəmbər, onlar yaxşı bağlı və ya deyil, artan zülmə məruz edilmişdir ki, bu beşinci ilin ortasında idi salla Allahu alihi wa sallam, həmişə onların rifahı üçün narahat idi və təhlükəsizlik Həbəşistana miqrasiya təsdiq edən tərk etmək istəyən bütün bu.

Ədalət və Həbəş Nazarene hökmdarı tolerantlıq nüfuzuna, As-Hamah deyil Paul daha Nazaretli İsanın, əsl təlimlərinə riayət edən Al-Abjar, Nəcaşi oğlu, yaxşı zamanı sirri belə, məlum olub Rəcəb ayı, on iki səhabə və onların həyat yoldaşları müəyyənAbyssinia üçün (bu gün Efiopiya adlanır).

Miqrantların arasında Osman, Affan oğlu, kimə Peyğəmbər, evli olan Lady Rukiyah, Peyğəmbərin qızı idi salla Allahu alihi idi sallam, "Onlar İbrahimin müddət sonra Allah yolunda hicrət edən ilk insanlar bildirib və Lot. " Cəfər və Amr Əbu Talib övladları iki.Onun atası Ütbə indi Peyğəmbərin əsas tə'qib biri Əbu Hüzeyfə, salla Allahu alihi wa sallam, Əbu Səbrə, Ruhm oğlu, Peyğəmbər əmisi oğlu, salla Allahu alihi sallam xalası Bara ilə idi. Əbu Sələmə Al Makhzumi və həyat yoldaşı onun adı verilmişdir qızı Hind idi Umm Salamahyoldaşının ölümü Peyğəmbər evlənmək nəsib oldu sonra olan Abi Umayyah, və, salla Allahu alihi wa sallam. Othman, Makhzum Humahi, Peyğəmbər yaxın Companion, oğlu salla Allahu alihi wa sallam. Aamir Rabia və onun həyat yoldaşı Leyla oğlu - Amirin erkən islamı biri olmuşdur.Zubair, Al Əvvam oğlu, Peyğəmbər əmisi oğlu, salla Allahu alihi wa sallam, sonra Asma, Əbu Bəkr qızı evli olan onun yaxın Companion; Musab Umair, Haşim nəvəsi oğlu; Abd Al Rahman, zuhra, Peyğəmbərin digər qohumu və yaxın Companion qəbiləsindən Auf oğlu,salla Allahu alihi wa sallam, Peyğəmbər məlumat olan, salla Allahu alihi wa sallam ki, Paradise ona əmin idi; Abu Hatib, Əmrin oğlu Süheyl, Baida oğlu; və hələ Peyğəmbərin yaxın əhli bir olan Abdullah, Məsud oğlu, salla Allahu alihi wa sallam.

Miqrantların sahil çatanda onlar Həbəşistana getməkdə olan iki yarım-boş gəmilərin aşkar və kapitanları sərnişin başına beş dirhəm məbləğində onlara keçirmək üçün razılığa gəliblər.

O zaman Həbəşistana danışıq dili Ərəb çox yaxın idi və əhli məskunlaşmış və onların qarşılanma yeni qonşuları ilə dost qədər uzun deyil. Allah, Onun yolunda köç edənlər üçün istinad deyir

"Onlar zülm Allah yolunda hicrət sonra edənlər,

Biz bu dünyada yaxşı (həyat) ilə sakin edəcəyik

Əgər bilsəydilər, lakin daha çox, hələ də axirət mükafatı. "16:41

THE KORAYSH miqrasiya ÖYRƏNİN

Belə ki, incə Koraysh onlar Abyssinia təhlükəsizliyini çatmışdır uzun sonra onların gediş xəbərsiz qaldığını səhabə miqrasiya olmuşdur.

Bu birdən-birə onlar aşkar kimi onlar bir şey yanlış idi həyata keçirilir və böyük hirsləndirdi oldu bir müddət üçün bir neçə müsəlman ailələri görmədiyini ki Koraysh ilə dawned zaman yalnız, lakin digər ailələr; onların biliyi olmadan Həbəşistana hicrət etmişdi.

Bu Koraysh müsəlmanlar Məkkədə öz dininə etiqad etmək arzu idi ki, bu, çox aydın baxmayaraq, indi onlar başqalarına konvertasiya müvəffəqiyyətli olmaq və güc əldə edirəm qorxuram başladı, çünki onlar City onlara olan arzuladı.

Miqrantların geri gətirməkTHE CƏHD

Miqrant müsəlmanlar üzərində nəzarəti bərpa etmək cəhdi, Koraysh onlar vəziyyəti düzəltmək üçün nə etməlidir müzakirə etmək üçün təcili yığıncaq çağırıb. Qərar üçün onların Etibarlı kabilesi, Abdullah, Əbu Rabia oğlu və Amr, Al-kimi oğlu, iki göndərmək əldə edildiyi görüş bağlanmışdırAs-Hamah, onlar bilirdi olan ən yaxşı dəri, hədiyyələr daşıyan Həbəş Nəcaşi yüksək miqrantların Məkkəyə geri ki, xahişi ilə, Həbəşistan tərəfindən prized edilmişdir. O, həmçinin Abdullah və Amr onun arxasında Nəcaşi yüksək rütbəli generalın yanaşma və fərdi onlara rüşvət lazımdır ki, razılaşdırılmışonların məqsədi təmin onların dəstəyi qarşılığında gözəl saxla.

Abdullah və Amr yola əvvəl, onun oğulları Cəfər və Amr idi miqrantlar arasında Əbu Talib, onun oğullarını qorumaq üçün ona xahiş, Nəcaşinin ibarət idi şer göndərdi.

Poetik mesaj incə idi. Oğulları onun himayəsi altında qaldı əgər bu Negus xahiş, və ya onlar fitnə fəsad əlinə təslim edilmişdir əgər. O, qaçqınlar öz mahalda qalmaq üçün icazə olmaqla zövq olmalıdır xoşbəxtlik bildirib. O, həmd tender sözləri ilə şeiri bağladıdost və qərib eyni onun qonaqpərvərliyə görə Nəcaşinin.

THE Generals

Nəcaşi "sarayı çatdıqda, Abdullah və Amr ilk ziyarət və onlar hazırlayıb çünki generallar bizim bəzi axmaq insanlar öz dinini tərk. Sizin ölkədə sığınacaq almış, hələ onlar sizin çevrilmişdir deyil" deyərək rüşvət nail öz biri, kimibizə və sizə məlum deyil. Bizim nəcib rəhbərləri onlara bizimlə qayıtmaq imkan Negus xahiş bizə göndərdik və onlar geri ola bilər ki, siz onu məsləhət ki, bizim arzu edir. "

Abdullah və Amr onlar miqrantların Nəcaşinin ilə danışmaq üçün icazə lazım deyil, bu üstünlük ki, düşündüm ki, əlavə etmək üçün sürətli idi. Bu Koraysh ə'yanlar kimi, Abdullah və Amr müsəlmanlar Nəcaşinin danışmaq imkanı verilmişdir, o xahiş qulaq asmaq və meyl ki, qorxduqnə onlar demək idi. Bu düşüncə ilə onlar öz insanların yolları və çatışmazlıqlar bilirdi ki, general bildirib və onların öz evlərinə qayıtmaq lazımdır ki, arzu, lakin onların yaxın qohumlarının o yalnız idi.

 

Nəcaşi İLƏTHE Auditoriya

As-Hamah, Nəcaşi nəzakətlə öz baxış qəbul və elçiləri onların hədiyyələr təqdim onların fellow kabilesi qaytarılmasını istədi. Bir gözləmək kimi generallar tələbi güclü dəstək və razı Nəcaşi razı salmağa çalışdı.

Nəcaşi, müdrik və ədalətli həm də olan ölkəsinin sığınan bu insanların bir məhkəmə olmadan geri qaytarılmalıdır ki, təklifi ilə təhqir oldu və heç bir hesabına Xeyr, Allah, mən onları təslim olmayacaq ", cavabını verdi edəcək hər kəs , mənim müdafiə istədi mənim ölkədə məskunlaşmış və sonraÖz daha çox mənə seçilmiş xəyanət. Onlar əgər mən onlar kimi, mən öz xalqı ilə onları geri göndərmək, sonra, bu iki kişi iddia bu barədə onlara soruşacaqlar. Deyilənlərdən yalan əgər digər tərəfdən, mən onlara hörmət və onlar mənim qonaqpərvərlik və müdafiə, həm də alacaq. "

 

THE NEGUS VƏ MİQRANT

Nəcaşi saray və iclasında iştirak etmək üçün onun piskoposlar çağırdı eyni zamanda gələcək miqrantlar üçün göndərdi və onlara öz kitab gətirmək istədi. Bütün yığılmış zaman, Nəcaşi əhli öz xalqını tərk səbəbləri ilə bağlı bir sıra birbaşa suallar.Suallar arasında idi: onlar öz dinini qəbul üçün seçilmiş ki, niyə, bu onların inam haqqında sorğu izlədi.

Əbu Talibin oğlu Cəfər, müsəlmanlar üçün sözçüsü kimi çıxış. İslam əvvəl onlar cahil insanlar, bütlərə ibadət ən acınacaqlısı şeyi törətmək və özləri daha zəif olanlar az və ya heç bir mərhəmət göstərən olmuşdur ki, Nəcaşi bildirib. Sonra Peyğəmbər haqqında ona məlumat verib (salla Allahuonlara göndərilən olmuş alihi wa sallam), onun övlad ətraflı və dik, doğru və etibarlı olduğu üçün onun nüfuzuna danışıb.

Cəfər As-Hamah, Peyğəmbər Nəcaşi demək davam (salla Allahu alihi wa sallam) Allahın birliyinə onları çağırdı və yalnız Ona ibadət etmək. O, onlar öz bütləri və onların ataları və əcdadları təqib etdiyi saxta anlayışlar imtina etməlidirlər necə onlara.

Sonra Cəfər, doğru danışmaq vədlərini yerinə yetirmək və onların qohumları və qonşuları üçün qayğı onlara tapşırıq (salla Allahu alihi wa sallam) Nəcaşi Peyğəmbər sallallaahu bildirib. O öldürmək, nə də yetimlərin mallarını, nə də yalan yaxşı qadınlar ittiham edilməlidir nə olduğunu söylədi. Cəfəronlar hər gün dua xeyriyyə olmaq və sürətli tədris edilmişdir necə izah etdi.

Tamaşaçı başa çatmaq, Cəfər onların insanlar onların köhnə dini qayıtmağa məcbur etmək məqsədilə onlara qarşı çıxdı və təqib etmişdi ki, bu məsələlər hesabına idi ki, Negus bildirib. O, həmçinin bilirdi, çünki onun ölkəyə miqrasiya səbəb olduğunu Negus bildiribonun mühafizəsi altında təhlükəsiz olacaq.

Nəcaşi Cəfərin şərəfli cavab heyran və o, Cəfər Chapter Məryəm ayələri oxunduğu, belə ki, ona Vəhy bəzi oxuyan, əgər soruşdular:

"Və, Kitab, Mary qeyd

necə o şərq yer onun insanların çəkildi

və o, onlara ayrı bir örtük etdi;

Biz mükəmməl insan bənzərliyi onun Bizim Ruh (Cəbrail) göndərdi.

(Onu gördükdə) o dedi

"Əgər qorxulu əgər mən sizə Mərhəmətli sığınıram.

O, cavab verdi: "Mən sizə Rəbbinizdən Rəsulu am '' və pak bir oğlan vermək üçün gəlmişəm.

"Mən bir oğlu daşıyırlar necə o, cavab

"Mən bir insan və zinakar deyil toxunub deyiləm zaman?"

'Belə' deyə Easy Mənim üçün sizin Rəbbiniz, dedi kimi, cavab verdi.

Biz onu insanlar üçün bir möcüzə və Öz tərəfimizdən bir mərhəmət edir.

Bu hökm bir məsələdir. "

Quran 19: 16-21

Nəcaşi onun piskoposlar bu sözləri eşidəndə onlar ağladı və əhli sonra din öz kimi eyni mənbədən olduğunu elan etdi. Sonra Nəcaşi o miqrantların xəyanət heç vaxt ki, and içmişdi, və tərk Abdullah və Amr istədi.

AMR və AbdullahTHE sahəsi

Acıqlı, Amr və Abdullah saray sol və onlar kimi Amr Sabah, mən onlar İsa, inanıram ki ona xəbər verəcəkdir! Nəcaşi getmək və ona öz yeni aşkar firavanlıq və öz kökləri məhv olacaq bilirik bir şey demək olacaq ", deyib Məryəm oğlu Allah yalnız ibadət deyil! "

Aşağıdakı səhər, Amr, deyərək, Nəcaşinin getdi "Əlahəzrət, siz də onlar, İsa, Məryəm oğlu haqqında böyük yalana sahib çıxmağa onlara göndərmək və onlar onun haqqında demək nə xahiş ki, olmalıdır!"

Nəcaşi əhli üçün göndərdi və onlar İsa haqqında iman soruşdu. Bir daha Cəfər onların sözçüsü kimi çıxış və Biz (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərimiz nazil edilmişdir nə demək ", dedim:

'Həqiqətən, Məryəm oğlu İsa,

Allah yalnız Rəsulu (və Peyğəmbər) edir.

Onun Word, Məryəmə verdiyi (olun)

. Ona bir (yaradılmış) ruh "Quran, Ch.19: 171

Nəcaşi, aşağı əyilmiş bir stick qədər seçilmiş və dedi: "İsa, Məryəm oğlu bu stick uzunluğu bildirib ki keçmir." Bu eşitmə sonra, onun general və piskoposlar özləri arasında Mutter başladı. Sonra o yerdə getmək bilər ki, onlara izah Cəfər və onun əshabının çevrildionlar razı və onlar o müqabilində qızıl bir dağ təklif idi, hətta, zərər heç vaxt bilmək.

Nəcaşi Abdullah və Amr gətirdiyi hədiyyələr qaytarılmalıdır və belə Abdullah və Amr onların məqsədi nail olmadan töhmət sol tapşırıb.

REACTION

İsa sürətlə yayılmışdır Nəcaşi "şərhdə Xəbərlər; çox çətin idi və onların din tərk onu ittiham izahat tələb edib.

O aşdı olma ona zamanı təhlükəsizlik onları keçirmək üçün ona kifayət qədər gəmilərin verdi Nəcaşi indi Cəfər və onun əshabının təhlükəsizliyi üçün qorxurdu. İndi Nəcaşi onların təhlükəsizliyi üçün müddəalar etdi ki, mən heç bir tanrı başqa olduğunu şəhadət "deyə oturdu və perqament bir parça yazdıAllah və Məhəmməd Onun ibadət və Onun Peyğəmbəri olduğuna. "Sonra o, onun sağ çiyin yaxınlığında gizli altında tucked və öz xalqını üz getdi.

O, deyərək xitab "Mənim insanlar Mən arasında ən yaxşı iddia yoxdur?" Sıxlıq o razılaşdı. Deyə soruşdu Next, "O, mən sizin ilə məşğul olan yol sizin fikriniz nədir?" "Əla!" cavab gəldi. Sonra o, "siz narahat nədir?" Soruşdu Sıxlıq ", cavabını verdi Siz bizim dinini tərk etdim, vəİndi İsa Allahın xidmətçisi olduğunu deyirlər. "" İsa nə deyirsiniz? "Nəcaşi soruşdu." Biz Allah oğlu deyil ki, "dedilər. Sonra Nəcaşi, yer üzərində əlini qoyaraq onun ifadəsinə gizli altında onun gizli, "Bu!" dedi

Sıxlıq məmnun idi və o, onların inam təsdiq və səpələnmiş idi düşündüm. İndi böhran qarşısı ki, Nəcaşi bütün yaxşı idi və onlar kimi uzun onlar arzu kimi sülh və harmoniya yaşadıqları yeni evlərinə qayıtmaq bilər ki Cəfər göndərdi.

THE MİQRANT ABYSINNIA qayıtmaq

A saxta hesabat Koraysh islamı qəbul etdiyini Həbəşistana. Birlikdə onun əmiuşağı ilə Lady Rukiyah, Peyğəmbərin qızı (salla Allahu alihi wa sallam), o cümlədən miqrantların və bəzi arasında böyük xoşbəxtlik (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ola üçün gözləmək bilməz, var idiOnlar dünyada hər kəsdən daha ona əziz sevilən və bir daha ondan onların ayrılması böyük çətinlik olmuşdur. Lakin, Cəfər və Ubayd təbliğ etmək, onların qəbul ölkədə qaldı.

Onlar qədər Məkkə xaricində bir neçə mil onlar hesabat uzaq dəqiq idi ki, onların böyük korkutmak öyrənildi zaman xoşbəxt, uzun bir səfər idi, lakin. Onlar cəmi Məkkəyə daxil təhlükəli olacağını bilirdik, belə ki, hər bir ailə öz müsəlman daxil gizli yol etmək lazımdır ki, qərar qəbul edilibsektor və onlar aşkar olmaz dua.

Miqrantların Məkkəyə qayıtmaq sonra onlar və Nəcaşinin aldığı çox qonaqpərvər və mehriban müalicə onların fellow müsəlmanlar bildirib onlarla köç deyil və davam təqib Peyğəmbər icazə istədi davam edən müsəlman (salla Allahu alihi çox wa sallam)miqrasiya. Bu Koraysh cəhd və köçəri olan-olardı miqrantların qarşısını almaq üçün hər şeyi etdi, lakin Allahın xeyir-duası ilə, səksən üç kişi və on səkkiz xanımlar miqrasiya həyata keçirilmişdir.

$ FƏSİL 36 ABYSINNIA FROM THE NÜMAYƏNDƏ HEYƏTİ

Həbəşistana qaldıqdan zamanı əhli İslam, onun prinsipləri danışıb və onların sevgili Peyğəmbərimizin (salla Allahu alihi wa sallam) onların yeni Nazarene və xristian qonşuları. , Quran povestlər çox, lakin digər xaçpərəstlər və xristianlar artıq bilirdi bu çox oxşar idipovestlər bəzi onların Kitablar bilirdi, onlar İslam və onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) haqqında daha çox bilmək üçün ciddi arzu alovlandı Peyğəmbərin xarakteri haqqında eşitmiş hesabları sevən, tender ilə birlikdə bu yeni və başqa bir peyğəmbər olardı gəlib və bu əgər merakO ola bilər.

Onların idrakında basaraq bu məsələlərə, bu Abyssinians onları müşayiət etmək iqtidarında olanlar üçün xəbər hesabat qayıtmaq sonra Peyğəmbər eşitmək Məkkəyə (salla Allahu alihi wa sallam) bir heyət göndərəcəyini ilk tərəfdən danışmaq və etmək qərarına gəlib.

MəkkədəTHE ARRIVAL

Məkkəyə çatdıqda, heyət, Peyğəmbər tapıldı Kəbədəki (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Onun həyətində arasında onların yol kimi Əbu Cəhil tərəfindən qəbul və görüş məşğul düşmən Koraysh bir qrup, lakin Abyssinians iştirakı gözədəyməz getmədi.

Nümayəndə heyətinə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yaxınlaşdı və xoşbəxtlik deyə salamladı kimi onun üz radiated və aşağı oturmaq və ona qoşulmaq üçün onlara qarşıladı. Onun sevdirmək İslam və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) haqqında soruşmaq istəyirdim, bir çox suallar bilikli var idişəkildə ürəkləri razı bir şəkildə bütün cavab. Sonra, o göz yaşları ilə coşğun, dolu Quran və onların gözləri hissəsini oxudu. Onlar əvvəl adam həqiqətən Allah, İsa gələn bir kimin Peyğəmbər idi ki, şübhə kölgə olmadan bilirdi, Məryəm oğlu peyğəmbərlik vəonlar onu qarşılamaq üçün mübarək edilmişdir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslamı qəbul etməyə dəvət zaman onlar kiçik şərtsiz qəbul.

Allah bizə deyir:

"Siz iman düşmənçilik ən insanlar tapa bilərsiniz

Yəhudilər və müşrik,

və yaxın mö'minlərə sevgi

, deyənlər "Biz xaçpərəstik var.

Onların arasında keşişlər və rahiblər vardır, çünki ki;

çünki onlar fəxr deyil.

Peyğəmbərə nazil edilmişdir ki, qulaq zaman,

Siz onun həqiqət tanımaq onların gözlərinin yaşla dolduğunu görəcəksiniz.

Onlar deyirlər: "Ey Rəbbimiz, biz iman. Şahid arasında bizə yazın.

Niyə bizə aşağı gəlib ki, haqq Allah və iman lazımdır?

Niyə biz saleh arasında qəbul ümid lazımdır?

Onların sözləri Allah bağları ilə mükafatlandırdı

Onlar orada əbədi qalacaqlar altından çaylar axan.

Belə saleh cəzası.

Kafir olub ayələrimizi yalan hesab edənlər Cəhənnəm əhli olacaq. "

Quran 5: 82-86

Uzaqdan, Əbu Cəhl və yoldaşları yığıncaq monitorinq və onlar Kəbənin həyətinə tərk sevindirici Abyssinians onları keçərkən, Əbu Cəhil və onun əshabının onlara bir cılız qrup, Həqiqətən "deyərək dayandırdı. Qövmün, səni göndərdi burada sonra, sonra, ki, insan haqqında onlara xəbər gətirməkSiz dininizi imtina və indi o deyir iman isə qısa onunla oturdu. Siz! Çox axmaq "Amma müəyyən inam xoşbəxtlik ürəklərini qucaqladı və onların ailələri və dostları yaxşı xəbər demək Həbəşistana döndü kimi sözlər kar qulaqları üzərinə düşdü.

$ FƏSİL 37 THE BOYKOTLA

İndi Həmzə və Ömər müsəlman olmuşdu ki, Koraysh fərqli bir işıq, salla Allahu alihi wa sallam, araşdırdı. Onların zülm onu ​​aşağıdakı onların fellow kabilesi artan sayı dayandıra bilmədilər, belə ki, onlar bütün Koraysh ə'yanlar görüş üçün zəng etmək qərarına gəlibmümkün həyatlarının kimi bir çox mövzuda müsəlmanlara çətinlik səbəb olan alternativ plan hazırlamaq.

Onun filialları Wadi Al-Muhassab, yaxşı məsələni həll etmək üçün necə müzakirə etmək Kinanah qəbiləsinə aid bir sahədə bir araya ilə Koraysh qırx ə'yanlar daha az. Əksəriyyəti üçün məqbul sübut edən plan artıq irəli, onlar qəbilələrinin boykot idionların sadiq müttəfiqi olan Əbu Ləhəb, istisna olmaqla Haşim və Muttalib uşaqlar. No longer öz uşaqlarını bu tayfaların üzvləri evlənmək icazə, lakin onların arasında ticarət indi ciddi qadağan edilmişdir. Onlar boykot müsəlmanların qədər qüvvədə qalmalıdır ki, sert idiöldürülmək onlara, salla Allahu alihi wa sallam, təslim oldu.

THE Soluq Barmaqları

Heç boykot qırmaq aldanmaq ki, təmin etmək üçün, Mansoor, İkrimə oğlu, pakt ətraflı aşağı yazmış və onu pozmamaq aldanmaq bilər hər kəs üçün bir öyüd-nəsihət kimi Kəbənin daxilində divar üzərinə bərkidilmiş. Bu Koraysh tayfalarının bəzi sanksiyaların sərt könüldən qəbul etmədi.Mansoor barmaqlarını bir neçə üz soluq whereupon Lakin, Mansoor fəaliyyət eşitdim Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o, ona qarşı Allaha dua. Bundan əlavə, bu Koraysh üçün prophesized Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) pakt termitleri tərəfindən yeyilmiş ki,Allah yalnız yazılı Ad paktı üzərində yazılı qalacaq.

Peyğəmbər və onun əshabınınTHE RELOCATION

Həmişə onun əhli rifahı üçün narahat olan təhlükəsizlik məsələsi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi, müsəlmanların bir-birinə yaxın yaşamaq üçün daha yaxşı olardı qərar verdi. Bu fikir ilə, onlar Əbu Talib ev yaxınlığında həll ki, qərar qəbul edilib.

 

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Lady Khadijah Əbu Ləhəb və yaşadığı ev yaxın əşyalarını dolu isə onların yeni ev gəldi və üz köçürülüb zaman bu nübüvvət sonra yeddinci il, indi Məhərrəm idi.

İndi boykot yerdə idi ki, onun nifrət obsessed Əbu Cəhil, boykot ciddi müşahidə edilmişdir ki, təmin onun zaman işğal.

FLOUR FOR LADY khadijah

Lady Khadijah boykot iştirak qəbilələrindən biri mənsub olan Hakim adlı oğlu var idi. Bir gün, Hakim və onun qulluqçusu müsəlman sektoruna un bir çanta alaraq Əbu Cəhil tərəfindən görüldü. Əbu Cəhil boykot qırılma Hakim təqsirləndirilən və bir qızğın mübahisə olan ensuedƏbu Cəhil başqaları Hakim ifşa hədələyib.

Haşim arqument Abi Bakhtari oğlu ərzində Əsəd qəbiləsindən, iki müdafiə edərək olmuþlar və bütün qaynaşma haqqında nə olduğunu soruşdu. Ona izah edilmişdir zaman, o, Hakim, o, yalnız aid un bir çanta qaytarılması kimi bunu nə heç bir zərər görür ki, Hakim mübahisə ilə birtərəfli onunxala. Abu Bakhtari, məsələnin belə bir böyük məsələ etmək və Hakim onun yolu getmək imkan heç bir ehtiyac var idi ki, Əbu Cəhlin bildirib

İndi Abu Bakhtari mübahisə tərəfləri qəbul etmişdir ki, gərginliyi artırdı və dava çıxdı. Özünü müdafiə, Abu Bakhtari bir dəvə çənə sümüyü qədər seçilmiş və o, yerə concussed düşdü ki, onun başına məcbur belə ilə Əbu Cəhlin vurdu.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE CƏSARƏT

Bu Koraysh, Peyğəmbər daimi təhdidlərinə baxmayaraq, dinləmək istəyən bütün təbliğ etmək üçün öz missiyasını davam cəsarət faltered və ya zəifləmiş heç vaxt. O, Əl-Ka'bah getmək və ictimai dua və imkan özü təqdim zaman o gələn Məkkəyə ziyarətə təbliğ edirəm davammüqəddəs ay ərzində və ya ticarət, və ya həcc üçün xüsusi hallar üçün.

 

HISHAM, AMR OF THE SON

Xüsusilə də yaxından (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər nikah vasitəsilə bağlı - - müsəlmanlara qarşı şəfqət hiss edən onun ə'yanlar müqavilə imzalayıb kabilesi idi tayfalar arasında. Belə şəxs Hişam, Amr 'oğlu idi. Gecə düşdü və heç bir haqqında idi, Hisham kitez-tez boykot sahəsi küçələrə aşağı qaçdım ki, sonra onun rump üzrə dəvə tətil, qida, geyim, və hədiyyələr ilə dəvə yük müsəlman ev doğru gedir. Ərzaq və hədiyyələr dərhal müsəlmanlar arasında ortaq və Hişam nin cəsarət və alicənablıq üçün minnətdar idi.

Bir az iki il ərzində artıq keçmişdi. Boykot güc və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qaldı və onun əhli Allah onlara rəhmət etsin ki, bilmədən, səbr yoxsulluq və məhrumiyyət ağır çətinlik üzləşib. Bir Məkkəlilər varlı arasında olmuş Hətta Əbu Bəkr,İndi bir yoxsul azalmışdır. Qida çatışmazlığı ilə, dəfə çətin idi, lakin mübadiləsi iman yüngül və çox onların heç qayğıkeş Peyğəmbər yoldaşlıq sevilən (salla Allahu alihi wa sallam) dözmək üçün çətinlik asan etmişdir.

THE MÜQƏDDƏSDİR AY

Bu, yalnız müsəlmanlar onların sevimli Kəbədə namaz qılırdı evlərini tərk etmək üçün kifayət qədər təhlükəsiz hiss ki, Müqəddəs ay ərzində idi. Onlar bu aylarda heç bir fiziki zərər çəkmiş baxmayaraq, kafirlər onların şifahi sui esirgemediler.

Onun şifahi sui-istifadə ən təhqiredici idi Umayyah Xələf oğlu idi o arasında. O (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gördüm zaman ona şərhlərdə dedikodusundan, böhtan yağdırmaq üçün imkan ələ keçirildi. Bu Allah cəza xəbərdar etdi ayələr nazil ki, bu müddət ərzində oldubackbiters və böhtançıları:

Hər qeybət "vay halına, sərvət amasses və sayar olan böhtançı,

onun sərvət düşüncə onu əbədi yaşadacaqdır!

Əksinə! O Hutəməyə edilir.

Siz Crusher nə nə etsin?

Qəlbində nəzarət edilir Allahın qaladığı Fire, (O),

uzadıla sütun onların ətrafında bağladı. "

Quran Fəsil 104

$ FƏSİL 38 boykot CESSATION

Bu Koraysh arasında boykot müddəti həddən artıq hiss edən Haşim və Muttalib qəbilələri yaxın əlaqələri olan o idi. Hərəkət etmək üçün ilk şəxs zaman gecə müsəlman sektoruna qida və geyim ilə dolu dəvə göndərilməsi üçün olan Hişam Əmrin oğlu idi.

O, özü bilər hər hansı bir səy sərf olunacaq ki, xəbərdar idi, o Abi Umayyah, atika, Peyğəmbərin xalası iki oğullarından biri Zuhair oğlu getdi və siz özünüzü geyindirin yaxşı yemək content var ", soruşdu Sizin qohum halları bilirik zaman və evlənmək. Onlar nə edə bilərsiniz almaqnə də satmaq evlənmək də hələ ərə verir. Mən Əbu Cəhil yaxınları olsaydı, o bunu heç vaxt, and! "" Mən nə edə bilərəm Mən yalnız bir insanam, başqa sonra mən onu son bir şey olardı var idi, əgər! "Zuhair cavab verdi. "Başqa var" Hişam cavabını verdi. "Bu kimdir?" Zuhair soruşdu."Özüm" Hişam cavab verdi, "belə ki, bizə üçüncü almaq olsun!" Zuhair cavab verdi.

Hişam Nofəlin qəbiləsinin nüfuzlu üzvü və həmçinin Haşim və Muttalib həm də qardaşı nəvəsi olan Mut'im, Adi oğlu, getdi. Mut'im razılaşdırılmış və o, xəbərdarlıq kimi onlara qoşulmaq dördüncü istədi onlara qarşı Koraysh ki, çox güman ki, öz növbəsində.

Hisham onun xalası, Lady Xədicə un qaytarılması Əbu Cəhil tərəfindən tutulan zaman Hakim almışlar edən Əsəd qəbiləsindən Əbu Bakhtari yaxınlaşdı. Abu Bakhtari razılaşdırılmış və nömrələri gücü var idi Hişam də olan Zam'ah Al-Əsvəd oğlu, yaxınlaşdı, belə ki, onlara qoşulmaq başqa istədiƏsəd qəbiləsindən. Zam'ah razılaşdırılmış, lakin onlara qoşulmaq üçün altıncı şəxs üçün lazımsız düşündüm.

Məhərrəm ayı O gecə, üç il boykot başlamasından sonra, beş Məkkə ətrafında yerləşən bir yerdir olan Hujon, birlikdə bir araya gəldi. Onlar Kəbədə daxilində bərkidilmiş pakt ləğv edilmişdir qədər onların heç biri istirahət ki, razılığa gəliblər. RazılaşdırılmışdırZuhair onların sözçüsü kimi çıxış və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun qohumluq hesabına Koraysh ilk danışmaq ki.

THE MÜHARİBƏNİN

Bu Koraysh çox Kəbədə yaxınlığında toplanan zaman növbəti gün, Zuhair və onun əshabının, onun həyətinə daxil oldu. Zuhair sonra Kəbəni yeddi dəfə circumambulated toplanması çevrildi və Məkkə Ey insanlar, biz yemək və Haşim övladları olan hesabına əziyyət isə paltar geymək lazımdır "dediticarət bilmir? Bu dəhşətli pakt qədər cırıq qədər Allah, mən oturmaq olmaz! "

Əbu Cəhil, deyərək etiraz qalxıb gecikmədi "Bu, bir yalançı var qədər cırıq olmaz!" Zam'ah indi "Bu yalançı olan sizsiniz. Biz yazılı hətta bunun tərəfdarıyıq deyil." Danışdı Abu Bakhtari araya girdi Bu noktada, "Biz onun məzmunu xeyrinə deyil, və nə biz keçirmək yoxdurƏbu Cəhil onlara sui-qəsd bütün təqsirləndirilən bunun it! "Mut'im və Hişam, həm də onların əhli dəstəklənir.

Oturan Əbu Talib yaxın heç bir şey Allahın adı istisna olmaqla, qalır ki, Kəbədəki daxilində asdı edilmişdir ki, sənəd bağlı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi xatırlatdı, məhv olardı termitleri. Mut'im almaq Kəbədə girdisənəd və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bütün lakin sənədin əvvəlində qısa bir söz olan "Adınız, O Allah" oxumaq qaldı bildirib, bunun üzərinə, Mut'im qalan hissəsini çıxardıq və toplanması göstərdi.

Bu Koraysh çoxu artıq Zuhair və onun əshabının sözlərinə yumşaldılmış, lakin onlar sənədin qalığını görəndə onlar yaxşı əlamət hesab etmişlər və buna boykot nəhayət sona çatdı idi. Bu idi belə Əbu Cəhil bu izdiham istəklərinə qarşı getmək mənasız idi bilirdiböyük istəksizlik onun xitam qəbul.

Boykot ləğv edildiyini xəbər Peyğəmbər təslim (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları və onun artırılması üçün Allaha şükür böyük sevinc var idi.

Sərt şərtlər baxmayaraq müsəlmanlar onları eqoist edilməsi daha sıx birlikdə onlara sərbəst idi boykot boyunca qarşılaşdığı. Onlar bir-birinə dəstək və unsparingly bütün Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sevgi, onların cüzi mal paylaşdı. Onların üçünsəbir Allah onları mükafatlandırdım və onlardan üz onların inam şirinlik bilər ki, bir şey var idi.

Əbu Bəkr və Talha

Əbu Bəkr onun dönüşüm, boykot hesabına, indi Məkkə bir varlı nüfuzlu və yaxşı hörmətli vətəndaşı olmuşdur, lakin qısa bir müddət sonra qədər, o, artıq zəngin idi və onun təsiri kafirlərin arasında dwindled idi, var idi. Bütün çətinliklər ilə ona müraciət zaman bir vaxt var idio maddi kömək və ya səs məsləhət vermək, lakin o, kömək etdiyi o indi çox üz çevirdi və onu shunned olardı bilərsiniz.

Bir gün Əbu Bəkr və əmisi oğlu Talha gezintiye alaraq zaman, Nofəl - onun oğlu, Əsvəd Əbu Bəkr əl altında İslam əhatə etmişdir - və digər bir şirkət, cüt hücum birlikdə əllərini və ayaqlarını bağladı və onları tərk görmək keçənlər və istehza üçün yolda yalançı.

O günlərdə bu cinayətkar qarşı intiqam özlərini zərərçəkən tərəfə qəbiləsindən üçün adət idi, lakin Teymoğullarına qəbiləsinin liderləri, Əbu Bəkr məxsus olan, indi onu hesab aydın göstəricisidir olan hadisə ignore seçdi az və ya heç daimi olmalıdır.

Əbu Bəkr və Ad-Dughunnah oğlu

Abu Bakr o iştirak etmək icazə soruşmaq üçün Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) getdi o davamlı sui obyekti oldu zərər idi əgər indi heç bir tədbir taym qəbilə tərəfindən qəbul ki, məlum olub ki, Həbəşistana, Peyğəmbər (salla Allahu alihi arxasında qaldıwa sallam) həmişə Abu Bakr Həbəşistana üçün müəyyən bir kədərli ürək ilə qəbul etdi ürək rifah və onun əhli təhlükəsizliyini idi.

O, Qırmızı dənizi neared kimi, o ibn Ad-Dughunnah, Məkkədən uzaq məskunlaşdıqları və Koraysh müttəfiq ki, kiçik bir qəbilə qoçu adı ilə köhnə dost görüşüb. İbn Ad-Dughunnah çətin Əbu Bəkr tanınır və şok və belə bir yoxsul vəziyyətdə onu görmək üçün çətinlikli idivə öz işlərinə belə bir dramatik dəyişiklik gətirib nə maraqlandı. Abu Bakr onun dönüşüm hesabına Məkkədə qarşılaşan özbaşına hərbi əməliyyatların bir neçə sonra indi o istəyirdi bütün sülh Allaha ibadət etmək və onun səyahətlər zamanı təbliğ etmək idi ki, ona bağlı.

İbn Ad-Dughunnah insanlar belə dönük çevrilə bilər necə təəccüb əvvəllər öz əksini və onlar belə şeyləri edə bilərdi necə "dedi? Sorun dəfə, şübhə olmadan qəbilə arasında gem idi sizə həmişə idi səslənirəm, sizin əməlləriniz yaxşı və həmişə başqaları köməkehtiyac dəfə! Mən sizə dəstək olacaq, geri gedin. "

Əbu Bəkr ibn Ad-Dughannah dəstəyini qəbul və onlar birlikdə döndü. Bütün eşitmək üçün Məkkəyə çatdıqda, ibn Ad-Dughunnah elan "Koraysh Xalq, Əbu Kuhafah oğlu mənim dəstək var - heç bir pis onu müalicə edək!"

Abu Bakr Bilal bağlı qapılar arxasında onun Rəbbinə ibadət ona deyin və onun namaz və oxunması ki, orada məhdudlaşmır imkan ", tələb xilas etmişdi kimə qəbiləsinin - The Koraysh Jummah qəbiləsindən, lakin bir yoldaş ultimatumu qəbul gördüyü, nə də eşitdim bilər nə. Biz qorxurambizim övladlarımız və ya qadın onun yollarla aldadılmaq onu görmək əgər! "İbn Ad-Dughunnah Əbu Bəkr çevrildi və əməl istədi, o da razılaşdı.

Abu Bakr nə ictimai dua nə, lakin bir gün onun evinin qarşısında kiçik bir məscid tikmək qərarına gəlib o, evinin xaricində Quran oxuyan idi, və sonra bu onun duasını təklif və Quran oxunduğu. Qadınlar və kafirlərin uşaqlar böyük sayda onun ətrafında toplanmağa başladı.Onlar təəccüb və ona baxmaq üçün istifadə olunur. Əbu Bəkr o Quran oxunduğu zaman insan çox ağlayan verilən idi və özü cilovlamaq bilməz.

Imansız Koraysh iyerarxiya qorxulu oldu ki, onlar Ad-Dughannah oğlu üçün göndərdi. O gələndə onlar Biz onun evinə daxilində Rəbbinin onun ibadəti məhdudlaşdırmaq şərti ilə Əbu Bəkr müdafiə qəbul ", deyib, lakin o, şərait pozulmuş və qarşısında bir məscid inşa etmişdirdua və ictimai Quran tilavət harada onun evi. Biz buna görə də, bizim qadınlar və uşaqlar təsir bunu ona dayandırmaq bilər qorxulu olur. O bunu edə bilər evinə Rəbbinin onun ibadət həbs etmək istəyir, lakin o açıq bunu israr əgər sizi azad onu soruşurlarbiz sizinlə müqaviləni pozduğu deyə, çünki öhdəlik, onu qorumaq üçün, lakin biz Əbu Bəkr açıq hərəkət etmək hüququnu inkar edirlər.

Ad-Dughannah oğlu Əbu Bəkr getdi və Siz ona əməl və ya Ərəblər mənim qəbilə ki, eşitmək istəmirəm, çünki sizi qorumaq məcburiyyətində məni azad ya edin, mən sizin adından müqavilə bilirik "dedi Mən bir insan adından müqavilə şərəfsizlik. " Əbu Bəkr dedi,"Mən qorumaq üçün müqavilə sizi azad və Allahın müdafiəsi ilə razıyam."

Əhli onların zülmə yanaşma

Əhli bu erkən band onların təqib ərzində böyük məhkum, sabitlik və əzm ilə mübarək edilmişdir. Allaha inam sarsılmaz idi və onların şərtləri çətin əhəmiyyətli olan kimi qəbul edilmişdir ki, vəziyyəti çatmış. Allah deyir

"Köpük kimi bu jetsam kimi üz tökmə,

lakin İnsanlara fayda verən bir şey isə yer üzündə qalar. "13:17.

Sevgi səhabə Peyğəmbər üçün idi, və o, gətirdiyi Mesaj dərin və səmimi idi. O, onların rol model, bütün digər insanlar olub və hətta onun düşmənləri inkar eşitməmişik olan təqdirə layiq, nəcib xüsusiyyətləri ilə bir adam idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idiSəhabə ən yaxşı cəhd edən kimsə yarışmaq üçün və onlar üçün qurban hazır idi. Onun yoldaşı məhəbbət onların ürəklərində dərin əlaqədar və həyatlarını riskə nəzərdə tutulmuş olsa da onlar həmişə onu müdafiə etməyə hazır idi. Belə qüvvətləndirdik ki, fədakarlıq ruhu idiyaşadıqları çətinlikləri dözmək. Onlar yalnız müvəqqəti idi sınaq və bir neçə il ərzində onlar yenə öz Rəbbinə qayıtmaq və axirət həyatı üçün Darıxılan yaşanan ki, bilirdi.

Allah deyir:

"İnsanların, sözlərini belə tək qalır ki, düşünürsünüz

"Biz iman var və mühakimə olmaz?

Biz onlardan əvvəl getdi edənlər çalışdı.

Allah doğru danışanları da, yalançıları da tanıyır ». 23: 2-3

 

THE KORAYSH sağlam Əbu Talib yanaşma

Əbu Talib, onun ölümündən sonra hərəkətə keçdi, onların nüfuzuna ləkə qorxaraq, indi yaşlı və zəif səhiyyə və Koraysh idi Peyğəmbər onların adından (salla Allahu alihi wa müdaxilə etməsini xahiş öz nümayəndələrini göndərmək barədə qərar qəbul edib sallam).

Rabi'a, Hişam Əbu Cəhil oğlu Xələf Umayyah oğlu və Hərb Əbu Sufyan oğlu Ütbə və Şeybə oğulları, o cümlədən Koraysh iyirmi beş gələnləri Əbu Talib ziyarətə getdi. Onlar qarşılandı onu təriflədi və onlar hörmət və onu əməkdar necə yüksək bildirib. Onlar davam Bunu sonra onlarınonlar o onların öz həyat şəkildə müdaxilə olmasaydı Peyğəmbərin dini ilə müdaxilə etməmək hazırlanmış olan missiya.

Əbu Talib qardaşı oğlunu axtardı və Koraysh təklifi dedim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əmisi dinlədi sonra "Sonra mənə bir söz, onlar ərəblər və farslar, həm də idarə edilir bir söz verir." Dedi Həyəcanla, Əbu Cəhil ki, biz, sizin ata, "Həqiqətən, cavab verdisiz yalnız bir söz, lakin daha on verəcəkdir! "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:" Sonra heç bir tanrı Allahdan başqa yoxdur ", demək və Ondan başqa ibadət bütün çəkinməlidir." təngimə In Bu Koraysh, "Məhəmməd deyərək əllərini yuxarı atdı bizim tanrı bir Allah edəcək, nəhəqiqətən qəribə demək! "

Liderlər öz missiyası əbəs idi həyata keçirilir və bu adam, bizim öz yol getmək və bizə arasında Allah hakimlərin qədər atalarımızın dini olan din müdafiə edəcəyik bizə xahiş heç bir şey verəcək "deyərək bir-birinə çevirdi ona! "

Allah fəsil Saad nazil sonra idi:

Zikr Müqəddəs Reading (Quran) tərəfindən "Saad.

Xeyr, kafir olanlar onların bölünməsi təqdis.

Neçə-neçə nəsilləri Biz onlardan əvvəl məhv etdik.

Onlar vaxt escape nə, nə təhlükəsizlik. 'Adlı

Onlar öz aralarında, indi ki, təəccüb

Onlara qorxudan peyğəmbər gəlib.

Kafirlər Bu, yalançı bir sehrbazdır! "Deyirlər.

Nə O, bütün məbudları bir məbudmu etdi?

Bu, doğrudan da təəcüblü bir şeydir. "

Sol montaj, (deyərək)

'Go və tanrıların səbr, bu arzu olunan bir şey deyil.

Biz keçmiş din bu eşitməmişik.

. Bu, uydurmadan başqa bir şey deyil "Quran 38: 1-7

$ FƏSİL 39 kədər YEAR

Bu il, İsa sonra 619, və on il Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra ilk Vəhy aldı. Bu 87 yaşlı Əbu Talib keçdi terminal xəstəlik zəifləmiş ki, ilin Rəcəb təxminən 20 idi Bu da böyük kədər xoşbəxtlik üçün vaxt ancaqüz.

Əbu Talibin ETİQAD INTOAN INSIGHT

Atası vasitəsilə SAIE və Hişam oğlu tərəfindən Əbu Talib ölüm neared ona gəlib Koraysh şəxslər adlanır və onlara səs tövsiyə verdi, Əbu Talib dedi:

"Koraysh Ey insanlar Onun yaradılması arasında Allahın seçilir ... .. o əlavə edib Sonra, mən Məhəmməd yaxşı ola gəlir. O Koraysh vicdanlı şəxs, ərəblərin dost və hər yaxşı atributları toplayan edir Mən Həqiqətən, o, din məsələ ilə gəlib. Sizin üçün gəlirürək qəbul etmişdir (və bu inanc müəyyən edir) dil inkar isə (və o ona kimi bir başqaları qorumağa qadir idi, belə ki, bu, Koraysh o müsəlman idi göstərmək lazımdır ki, açıqlanmayan plan idi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və təbliğ dəstəkonlar) kafirlərin nifrət qorxulan kimi İslam).

Olaraq görürəm Allahın, ümumi Ərəblər, çobanlar arasında o, ucqar ərazilərdə və insanlar arasında weaklings yaşayanlar İslam dəvətini qəbul iman və onun sözləri təsdiq edəcək ki, (Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur Məhəmməd) Onun Peyğəmbəri. Onlar onun fərman hörmət edəcəkvə o ölüm daşıyan döyüşlərdə onlara rəhbərlik edəcək. Və qoçu və Koraysh sərhəd aciz olacaq. Onların evləri ghosts kimi oldu və onların arasında zəif landlords olacaq. Bu Koraysh arasında ən böyük ona ehtiyacı olanlara ən çox isə aşağı tərəfində olan bircəmiyyət onunla ən uğurlu deyil. Və ərəblər təmiz ürək ilə Məhəmməd sevgi vermək və ona liderlik verəcək.

O Koraysh, dəstək və onun partiya qorumaq. Allah, heç kim saleh deyil ki, Məhəmmədin yolunda gəzinti, və xoşbəxt və uğurlu olmayan Məhəmmədin hidayətimə tabe olan heç kim yoxdur. Mən çox vaxt və yaş uzadıla ki, Mən, həqiqətən, onu qorumaq və böyük işlər dəf edirəm. "Qısasonra o vəfat etdi.

Bir neçə il sonra Bədir Ubeydə döyüş zamanı, Harith oğlu tək döyüş Ütbə məşğul. Ubeydə ayağı qopmuş olsaydı və o, çox qan itirmişdi. Həmzə və Əli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onu keçirilir və zəifləmiş səs Ubeydə am, Ey Allahın Rəsulu ", soruşduMən şəhid olmaq? "" Həqiqətən, siz var "yumşaq tonda (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər cavab verdi və Ubeydə xoşbəxt idi. Onun zəifləmiş dövlət söylədi qoymaq kimi," Əbu Talib bu gün sağ olsaydı Onun sözlərinə bilirik ki: "Biz onun ətrafında ölü yalan qədər onu vermir, qadınlarımızı unutmadanvə uşaqlar, mənə yerinə yetirilmişdir. "

Əbu Talib Fir'on adam onu ​​öldürmək hiylələri ki, ona xəbərdarlıq edən Musanın vaxt mömin eyni olduğu ifadə edilə bilər.

"Sonra bir adam, şəhərin kənarından qaçaraq gəldi

'Musa' deyə, 'Məclis öldürmək hiylələri bildirib.

Mən sizin səmimi məsləhətçiləri biriyəm üçün buraxın. Quran 28:20

LADY khadijah OFTHE DEATH

Lady Khadijah üz altmış beş yaşında Əbu Talib sonra iki aya yaxın on il Peyğəmbərlik sonra təxminən 10 Ramazan, keçdi. Dünyanın bütün xanımlar Out, Allah Onun sevgili Peyğəmbərimizin (salla Allahu alihi wa sallam) həyat yoldaşı olmaq Lady khadijah seçilmiş. O, həqiqətən idiən yaxşı ən yaxşı ər həyat yoldaşı və zövqlə iyirmi beş il evli edilmişdir. Zəng etmək və ona öz sevgi və sədaqət mübahisəsiz idi. A cross söz onların arasında mübadilə heç vaxt, onlar mükəmməl cüt və bir-birinin şirkət olan sevdi.

Lady Khadijah İslamı ilk qəbul olmuşdur və onun iman bütün planetlərin və ulduzları gecə qaranlıq saat dim görünür səbəb olur ki, parlaq planetin parıltı kimi idi.

Lady Khadijah sərvət və lüks məşhur həddi idi, baxmayaraq ki, Müqəddəs ailə hallar bu materialist dünya yoxsulluq azaldılır edilmişdir zaman o şikayət tək bir söz uttered heç vaxt. Əksinə, o, Allahın heç minnətdarlığını bildirdi nə üçün onun yolu gəldi. O, xeyriyyə və diqqətli idiheç onun ailə kimi eyni şəkildə onun ailə üzvləri müalicə məhəbbətlə hər kəs aşağı baxdı, və. Belə məhəbbət idi və qayğı o heç Müqəddəs ailə hallar azalıb hətta onun xidməti buraxmaq istədiyini də verdi.

O təsirlənərək dövlət qeyd və ya kimsə eşitmiş zaman o, həmişə kömək əli uzatmaq və onun sevimli həyat yoldaşı kimi var idi, üz hər kəs çevrilmişdir heç vaxt. O, həmişə insanların yaxşı üçün baxdı və üz digər mənfi yaranıb bilər ki, bir şey fırça. O təmiz idiürək, ağıl, bədən, və soul və mö'minlərin anası kimi tanınmışdır.

Lady Khadijah baha onun uşaqları sevilən və onların vaxt ən yaxşı, ən çox sevən, itaətkar uşaqlar onları qaldırılmış olan nümunəvi ana olmuşdur. Bir çox o aşkar sevərək onlarla oynayan olacaq və ya onların zövq, çox onlara öz sevimli digər peyğəmbərlərin hekayələrini izah zaman gün idiəri rəvayət etmişdir. Onun iki oğlu Allaha qayıtdı, o, təbii kədərləndi edilmişdir, lakin o Allaha etibar və heç şikayət və yumşaq onların kiçik qardaşları qaçıran onun kədərləndirici qızı təsəlli.

Lady Khadijah yalnız ən mükəmməl yoldaşı, ana, dost, lakin qonşu olmuşdur. Onu bilmək şanslı xanımlar o həyat axirətdə Cənnət həsrəti çəkən hər bir qadın üçün yer üzündə standart müəyyən etmək üçün onlar öz xüsusiyyətləri var idi arzuladı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun dörd qızı, xanımlar Zeynəb, Rukiyah, Ümmü Gülsüm və Fatimə dərin itirilməsi yas edilmişdir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq və məhəbbətlə onun qızı bildirib zaman Lakin, sülh və rahatlıq onlara descended illərdir ki,Khadijah bəzi qida ilə sizə gələn o Mount Hira mağarasına Retreat olmuşdur zaman əvvəl, Angel Qabriel özünü ziyarət etdiyini və Gabriel bildirib ki, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi salam idi). Bu və o öz Rəbbinin adından öz salamlayıram çatır. içmək, və mənimadına, və Qasab hazırlanmış bir saray onun müjdə var nə səs-küy olacaq, nə zəhmət orada Cənnətdə (qızıl borular, və qiymətli daş) verir. "

 

Qabriel mesaj xəbərlər böyük Peyğəmbərin qızı təsəlli və onlar Allah onun ev çağırmışdı ki, bilik məzmun idi və onun Rəbbin düşmənlərinə uzaq onun qaldırıldı.

$ FƏSİL 40 Haşim qəbiləsinin üçün varisi

İndi Əbu Talib ölü idi ki, Haşim qəbiləsinin rəhbərliyi onun nifrət Peyğəmbər Əbu Ləhəb düşdü (salla Allahu alihi wa sallam) də yaradılıb. Gözlənildiyi kimi, Əbu Ləhəb ona heç bir dəstək təklif üçün hazırlanmış və belə zülm yüksəklikdə yeni sürət deyil.

DESPICABLE TƏDBİRLƏR

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi bir gün Kəbədə onun namaz təklif Əbu Cəhil, onun mənfur şəkildə Rabi'a onun əhli Ütbə oğlu, Rabi'a və Shaibah oğlu, Al-Waleed bildirib Ütbə oğlu, Mu'ait Xələf və Uqbah oğlu Umayyah oğlu, "Mən kimsə bir bağırsaq gətirəcək arzulayıramPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərin boyun üzərində boşaldılmış səcdə kimi bütün kir dəvə və Məhəmməd üzərində atmaq! "tərəddüd etmədən, Uqbah, Mu'ait oğlu kir gətirdi və. Bu Koraysh fun edilməsi haqqında baxdı (salla Allahu alihi wa sallam), onların cəhd delightingOnu rüsvay, lakin o, sakit qaldı və onları öz küfrləri kədərləndi üçün.

Eyni zamanda, kimsə iyrənc aktı, beş və ya altı yaşında olan Lady Fatimə, Peyğəmbər gənc qızı (salla Allahu alihi wa sallam) bildirib və o onun kiçik ayaqları ona öz keçirəcəyini kimi tez qaçdı və xaric o töhmət kimi onun sevimli atası kir və dua vəonun murdar əməl üçün Uqbah lə'nət.

 

Uqbah etdiyi faul davranış dayandırmaq üçün bir könül deyil və əslində o təşviq edilmişdir. Peyğəmbər kimi bir münasibətilə (salla Allahu alihi wa sallam) təvazökarlıqla Kəbədə yaxınlığında namaz udulmuş, Uqbah, onun boyun ətrafında atdı sıx çıxardı, əlində bez parçası ilə ona yaxınlaşdı vəonun diz üzərinə düşdü qədər onu aşağı sürüklənəcəklər. Hal-hazırda Əbu Bəkr (salla Allahu alihi wa sallam) və Uqbah deyərək çevrildi etməkdə girdi və Uqbah etdiyini gördüm və Peyğəmbər azad "Allah Rəbbi deyir ki, yalnız çünki bir adam öldürmək istəyirsiniz!"

Onun sevimli atası çox pis rəftar görmək daşıyırlar bilmədi onun gənc qızı, ağlamaq səbəb olan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) səbr bir çox, belə biabırçı, kışkırtılmamış aktlar var idi. Hər münasibətilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona təsəlli olardıincəlik sözləri və onun deyərək rahatlaşdırmağı ilə "kiçik qızı ağlamaq etməyin, Allah, ata qoruyacaq" və onun sevgilim az üz göz yaşlarını üz qurudulmuş öpdü.

Digər mənfur hərəkətlərinə arasında Al-Mu'ait və Uqbah oğlu Peyğəmbər bir araya iştirak zaman (salla Allahu alihi wa sallam) və İslam təbliğ dinlədi. Onun yaxın dostu, Übey Xələf oğlu bu eşitdim və qarşısında tüpürmək onu sifariş, ona ciddi giley etdiO idi ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). Übey o qaxsımış sümükləri daşları və Peyğəmbər öz güc əsən kimi getdi Peyğəmbər rüsvay (salla Allahu alihi wa sallam) cəhd üçün hər imkanı ələ keçirildi. Bu Allah dedi:

"Və hər söyüşkən demək itaət deyil,

böhtan haqqında gedir edən acıdil,

yaxşı mane olanlar,

günahkar təcavüzkar,

O, mal və oğul var.

Ayələrimiz ona oxunduğu zaman o, deyir

'Onlar, keçmişdəkilərin lakin nağıl var!

Biz onun burun üzərində onu qeyd edəcəyəm "Quran 68: 10-16

 

İslam Bədr qovuşana ilk böyük düşmənçilik zamanı təqib illərdə (salla Allahu alihi wa sallam) Masood oğlu tərəfindən bildirildi Peyğəmbər üzərində dəvə kir atma iştirak edən bütün tərəfindən öldürüldü Allah mələklər.

$ FƏSİL 41 Ta'if TO THE JOURNEY

Məkkə xalqı (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Ləhəb, Haşim qəbiləsinin yeni baş Peyğəmbər qarşı ədəb həddi törədilmiş olanlara qarşı hərəkət etmək meylli olmadığını bilirdi. İndi yol Peyğəmbər (salla Allahu alihi sui-istifadə bütün və çeşitli üçün aydın idiwa sallam) və onun əhli və onların təqib davam etdi.

İndi Şevval (iyun 619) peyğəmbərliyinə sonra on il ay idi. İslam mesaj yayılması və Zeyd ilə müşayiət Thakif, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) nüfuzlu qəbilə dəstək əldə ümidi ilə, Haritha oğlu Ta'if yola. Şəhər o çatdıqda(salla Allahu alihi wa sallam) ə'yanlar ən nəcib hesab edən umair, evinə getdi, lakin dəstək üçün onun İslama dəvət və sorğu kar qulaqları düşdü və Umair və onun ev rədd və Peyğəmbər istehza.

Thakif ə'yanlar üç qardaş - Abd Yalil, Masood və Habib - Umair Ath-Thaqafy Amr oğlu oğulları Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görüşüb və o, onları İslama dəvət və onların ittifaq axtarırdı. Qardaşların ürəkləri ağır və xəbərə həssas deyildilər. Onlardan biri o qışqırdıAllah Öz Peyğəmbərinə Məhəmməd göndərdi əgər Ka'bah əhatə sökmək. Deyərək başqa istehza Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Allah sizə daha yaxşı kimsə göndərmək gördük bilməz!" Allah dedi üçüncü qardaş "kimi, mənə daha sizə danışmaq imkan vermir. Kimi varsaAllah Rəsulu, onda siz çox mühüm mənimlə danışmaq üçün iddia; yalan əgər mənə sizinlə danışmaq üçün digər tərəfdən, bu yaraşar deyil! "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) səbr bu sərt çıxış dayandı və o, qardaşları tərk kimi, (salla Allahu alihi wa sallam) birlikdə onların məişət və qul adlanır və Peyğəmbər təhqiramiz bəyanatlar yağdırmaq üçün onları təşviq. Ajiotaj da digər üzvləri cəlbqəbilə daş atma və Peyğəmbər isə ayağı zədələndi, onlara qoşulan. Peyğəmbər qalxan istəyərkən Zeyd, (salla Allahu alihi wa sallam) də bir neçə bir bağı profusely qan onun rəhbəri bir zədə və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sülh istədi və sakit davamlıüz Rabi'as oğulları aid şəhər mil. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ona belə dua başladı bir xurma ağacı onun dəvə sonra Rəbbinin dəstəyi əmin olmaqla kölgə altında oturdu tethered:

"Ey Allah! Tək mən acizlik şikayət etmək Sizə, mənim resurslarının yetersizlik və insanlıq mənim puçluq. Sən rəhm edənlərin ən rəhmlisidir var. Siz aciz Rəbbi və zəif, mina Ya Rəbb var! onların əlləri Siz bir kölgəsiz əlləri məni tərk edirəmqaşqabaqlı mənə çatmaq, və ya işlər üzərində nəzarəti verildi edən düşmən istəyən uzaq qohumu? Sizin qəzəb mənə düşmür əgər Lakin, mənə narahat üçün heç bir şey yoxdur. Mən göyləri işıqlandırır və qaranlıq dispels olan Sizin rizasını, işığında qorunması axtarmaq, vəbu dünyada, eləcə də axirətdə bütün işlər nəzarət. Mən Sizin qəzəb ortaya lazımdır ki, ya Siz mənə qəzəbli olmalıdır ki ola bilməz. Və Yours tək bir güc, nə də resurs, lakin. "

NINEVEH FROMTHE Nazarene SLAVE

İndi Rabi'a iki oğulları (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər baş verdiyi nə bilirdi və onlar daha Peyğəmbər İsanın davamçısı olan Addas adı ilə bir gənc Nazarene qul göndərdi ki, onların qəlbləri ona doğru bir az qədər yumşaldılıb bir ilə Paul xristian doktrina təəssübkeşi çoxona üzüm yeməyi.

Addas Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yeməyi verdi o gülümsədi qədər baxdı və bəzi üzüm sonra ona təşəkkür etdi və yemək əvvəl onlara "Bismillah" dedi. Pronouncement, söyləyən Addas heyrətə "Allaha, bu ölkənin insanları danışmaq yolu deyil." Peyğəmbər (salla Allahualihi wa sallam) ona baxdı və sorğu "Hansı ölkə gəlir və din nədir?" Addas o Nazarene, Hz İsanın davamçısı, sülh uzaq Nineva (Ninawah), ona salamı olsun ki, cavab verdi.

Peyğəmbərin ürək "saleh adam Yunus, Mattal oğlu mahalında." Sevinc dolu və şərh O Yunus dedi edən haqqında bilirdi nə Addas (salla Allahu alihi wa sallam) daha da çaşdı və Peyğəmbər soruşdu, "O mənim qardaşım, o bir peyğəmbər idi və mən bir peyğəmbər deyiləm." Addas 'ürəkdən sevinirdi və o, artıq əyilmiş və sonra əllərini və ayaqlarını başını öpdü.

Eyni zamanda, qardaş məsafədən (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşahidə və onlar Addas onu öpərək (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər hörmət gördüm və "Baxın, bir-birinə dedi narahat idi, o artıq qul fitnə! " Addas qayıtdıo kimi o çıxış ki, niyə onlara istədi. Addas "O, bu ölkənin ən yaxşı kişi və mənə yalnız bir peyğəmbər bilirik ki, hər şeyi etdi." Deyə cavab verdi Qardaşlar, nida bu "ona din sizə aldatmaq imkan verməyin - sizin din onun daha yaxşıdır!"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o Thakif xalqından heç bir kömək gözləmək bilər həyata, belə ki, o və Zeyd dəvə quraşdırılmış və geri Məkkəyə yola.

Illərdə Lady Ayesha, Peyğəmbər həyat yoldaşı gəlib (salla Allahu alihi wa sallam) o heç Uhud bir gün sərt təcrübəli olsaydı soruşdum. O Abd Yalil, Kalal oğlu oğlu dəstəyi istədi zaman onun üçün ən ağrılı gün Aqabah günü idi ki, onun bildirib, lakin ilə görüşübonun rədd. O, Qarn Al-Manazil çatdı qədər bu acı rədd sonra Məkkəyə yola və onun ətrafındakı unutqan idi ki, onun bildirib. O qədər baxdı kimi O, ona sonra Gabriel Allah sizin insanların sözləri eşitdim etmişdir "deyərək danışdı shading bir bulud gördüm və dağlar mələk göndərdi onun bildiribSizin yardım üçün. "Sonra dağ mələyi onu salamladı və Al-Akhshabain, iki dağ arasına Məkkəyə basdırmaq üçün onun icazə istədi. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyil, o ümid etdiyini çox mələk bildirib gələcəkdə onların uşaqları tək Allaha ibadət edirəm.O və onun əhli onların əlləri altında böyük əziyyət hələ öz hərəkətləri heç bu həyatda da, axirətdə onların rifahı üçün heç qayğıkeş, mərhəmətli xasiyyət və narahatlıq kölgə.

Nakhlah OFTHE VALLEY

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) və Zeyd Nəxlədə vadisində çatmış və iki gün orada qaldı. Onlar cinlər bir partiya onlara rast gəldi Fəcr namazını təklif və onlar qulaq asmaq üçün dayandırılıb və onun mesajı ilə Quran oxunması gözəllik əsir və həyata kimionlar deyil, qəbul insan deyil eşitmə nə bir İlahi təbiətin idi. Onlar xalq döndü və öz təcrübə və nə onlar eşitdim onlara. Bundan sonra Allah (salla Allahu alihi sallam) Məhəmməd peyğəmbərə nazil:

"De:" Mənə vəhy olunur cinlər bir partiya dinlədi və sonra dedi ki:

"Biz, həqiqətən, gözəl Quran, eşitmişəm

ki, doğru yola yönəldir.

Biz ona iman gətirdik və biz heç kəsi Rəbbimizə şərik deyil.

O - Rəbbimizin calalı ola ucadır

olan Özünə həyat yoldaşı, nə də bir övlad götürmüşdür nə!

Aramızda cahil axmaq, Allaha qarşı amansız danışıq

biz insan və ya cin ya heç Allaha qarşı yalan demək istəyirəm ki, fikir heç vaxt! "

Quran 72: 1-5

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Nəxlədə vadisində cinlərdən olması diqqət çəkdi soruşduqda, o dedim ki, bir ağac idi ki, onun sorğuçuya izah etdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bəşəriyyətin həm də Cənnət müjdəsini verdi və cəhənnəm əzabından xəbərdar edilmiş, cinlər yalnız danışıb ki, bir neçə ayələrini almışdı.

Cinlər insan əvvəl və gildən yaradılmış insan, fərqli yaratmışdır və onun atası Adəm, cinlər tüstüsüz oddan yaradılıb və onların atası daşqalaq və lə'nət şeytan edir. Lakin, şeytan cinlərdən atası olmasına baxmayaraq, onlara mö'minlərdən var.

Məkkəyə gedən yol

Onun homeward səyahət final mərhələsində yola Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi Thakif imtina xalqının məsələ Allahın mərhəməti Peyğəmbərin mind sonra ağır çəkilmək qəbul edəcək.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Hira mağarası çatdıqda o istirahət və göndərdi

Al-Akhnas Shuraiq oğlu Khuza'ah qəbiləsindən bir Məkkəli dəstək axtarmaq. O Koraysh müttəfiq və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər onun qəbilə müttəfiqlik hazır deyil kimi Lakin Əl-Akhnas belə bir öhdəlik etmək hazırlıqsız idi.

 

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Al Akhnas imtina öyrənildi, düşüncələrini Süheyl, Əmrin oğlu çevrildi, o Məkkəyə yenidən qayıtmaq və Süheyl yanaşmaq Məkkə xahiş, lakin Süheyl də azalıb.

Peyğəmbər bu məyusedici xəbər (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər döndü və bu dəfə o yerləşdirilən boykot sənədin qaldı nə, bir müddət əvvəl Retrieved olan Al Mut'im, Adiyy oğlu, yanaşmaq Məkkə istədi Kəbə.

Mut'im uyğun idi, belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), tam silahlı, Mut'im oğulları və bacı ilə Kəbədəki yaxın dayandı isə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa elan etdiyi dəstəyi ilə Məkkəyə daxil səlləm) özünü müttəfiq ki, Kəbədə namaz iki ədəd təklifPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bundan sonra o, öz evinə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşayiət. Əbu Cəhil o günlər o indiki arasında idi və soruşdu, "Siz ona dəstək verən, və ya siz onu izləyir!" "Əlbəttə Support!" Al Mut'im cavab verdi.

Ütbə OFTHE qəzəbi

Bir gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Əbu Cəhil və Koraysh liderləri bəzi eyni zamanda Kəbədə yaxın oldu. "Bu Peyğəmbər, Abdu uşaqlar onun adi yolla, Əbu Cəhl Abdu Manaf qəbiləsinin bəzi üzvləri çevrildi və istehza bir tonda dediManaf? "Ütbə, Rabia oğlu deyərək hirsləndirdi tonda cavab verdi" Biz bir peyğəmbər və ya bir padşah! "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun cavab olmuþlar və söyləyərək xahiş şəkildə Ütbə danışdı varsa səhv, "Ey Ütbə, sizin hirs öz hesabına Allah rizası üçün deyil, lakin." Sonra"Əbu Cəhil, böyük iş sizə üz verəcəkdir sizin üçün. Bu bir az gülmək, lakin bir çox ağlamaq üçün səbəb olacaq." Əbu Cəhil çevrildi və xəbərdarlıq Sonra o, deyərək Koraysh liderləri danışdı "A böyük işi hansı siz həqiqətən nifrət üzərinə gələcək."

Peyğəmbər doğru Mut'im nin meyl (salla Allahu alihi wa sallam) baxmayaraq, o İslamı qəbul etməyib və Bədir qarşılaşma qısa bir müddət əvvəl öldü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o sağ olsaydı ki, onun qəbiləsinin Əsirlərin qaytarılması üçün ona sual gəlib dinlənilmişdir oonu verilmiş olardı.

$ FƏSİL 44 THE VISION

Peyğəmbərliyinin onuncu ilində Şəvval ayında bir mələk ona ipək bükülmüş bir rəqəm gətirən görmə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ortaya çıxdı. Bu mələk ona danışıb "Bu sizin həyat yoldaşı, üzünü açmaq deyil." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq çıxarıldıonun üz ipək Bu Ayesha, Əbu Bəkr qızı gördüm və.

Görmə aşağıdakı gecə və yenə üçüncü yenidən baş vermiş və hər dəfə o, eyni verib. Lakin, Ayesha artıq evlilik Jubair, Mut'im oğlu onun vəd hələ də Lady Fatimə və Əbu Bəkr yaş oxşar bir gənc qız idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), kim, heç vaxtBu görüntüləri sual vermədi, heç bir şey Allahdan asi və özünə fikir "bu Allah istədiyini edir, onda olacaq."

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hər kəs onun görüntüləri, hətta Əbu Bəkr, qeyd zaman Lady Xədicə ölüm o yenidən ailə qura lazımdır təklif bəri onun ev işlərinə iştirak edən Khawlah. O hər kəs olsaydı nəzakətlə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşduağla olan o otuz yaşında olan ", Zam'ah Bəlkə Ayesha, Əbu Bəkr qızı, və ya Sawdah qızı", cavab verdi və qısa Abyssinia.around Lady Khadijah keçdiyini zaman onların qayıtdıqdan sonra əri Şakrak itirdi üz.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sadə, həm də nikah təklif Khawlah xahiş, o, təklifi layiq olan Sawdah getdi və geri deyərək söz göndərdi "Sizə tabe, Ey Allahın Rəsulu." Onun qəbul aldıqdan sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hörmətləEvləndirməyi vermək onun kabilesi birini seçmək onun xahiş. Lady Sawdah yaxınlarda Həbəşistana qayıtdı və qısa bir müddət sonra nikah 10 Şəvval yerini aldı etmiş Hatib, on il Peyğəmbərlik sonra onun qardaşı-in-hüquq seçdi. Gələcək illərdə Lady Sawdah xanımı gecə verdiAyesha.

Eyni zamanda, Abu Bakr Mut'im getdi və oğlu Jubair ilə müqavilə Ayesha azad etməsini istədi. Mut'im razılaşdırılmış və o çatmış sonra nikah müqavilə Peyğəmbər lakin Lady Ayesha onun nigah sonra qədər consummated deyil Lady Sawdah, evli eyni ayında tərtib edilibmiqrasiya sonra ikinci il ərzində.

$ FƏSİL 45 mesaj və tayfalar

Bu həcc vaxtı idi və bir çox zəvvarlar Kəbədə öz bütləri ziyarət əvvəl Məkkədə kənarda düşərgə. Bu kimi bir çox fəsih şair toplamaq və bir-birinə qarşı rəqabət olan Ukaz da biri kimi çox Sərgilər mövsüm idi.

Lakin, gözəl Şairə özü və onun finer bal bilikli olan Waleed Mughirah oğlu o cümlədən kafirlər, çox Quran oxunması onun iştirakçıları olardı təsiri narahat idi.

Bu ümumi narahatlıq ilə birlikdə qruplaşdırılır kafirlər-birinə zidd və sonra qulaq asmaq üçün gələnlər xəbərdarlıq yol kənarında oturmaq deyil ki, onların arasında ortaq bir kəlam ilə razılaşmaq. "O, kahin deyil" təkliflər irəli sürülmüşdür və kafirlərdən deyirlər ki, təklifWaleed, dedi whereupon "Allah, o, kahin deyil! O, nə mutters nə qafiyəli nəsr danışır. Digər deyirlər ki, təklif," O dəli və cin tərəfindən sahib. O, nə dəli, nə deyil "Waleed, retorted" o cin tərəfindən sahib, nə boğucu nə hələ onun səs pıçıltı var. "Sonra onlar, Waleed, cavab olan "O bir şairdir" təklif "Bu onun bütün formalarında və fineries şeir bilmək, belə deyil, o, bir şairdir deyil." Sonra onlar "əsən, nə knots nə var, O bir sehrbazdır deyil." Yenidən Waleed retorted, "O bir sehrbazdır" deyərək təklif Incidir onlar nida"Bundan sonra nə deyək!" Waleed irəli qoymaq nə bütün yalan onlara ". Etdiyiniz yaxın şərhdə sehrli qardaş arasında kişi və oğlu arasında gəlmək olar ki, bir şey, çünki o, bir sehrbazdır bir kişi və onun həyat yoldaşı arasında, ki bir adam və onun qəbilə. " Nə üçün qərarsızOnlar şirkət ayırdı və insanları xəbərdar etmək kənarında oturdu deyirlər. Bundan sonra Allah Waleed haqqında nazil:

Fəsil 74:11 "Mən yaradılmış kimə o tək Leave Me"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Kinda qəbilələrinin düşərgələri ziyarət etmək qərarına gəlib, Kalb, Aamir, Müharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nəsr, Al Buka, Kə'b, Udhruh, Hənifə, və insanlar və ya Hadrmout, onlara Quran hissəsini oxuyan və özlərini müttəfiqlik etmək istəyirəm əgər xahişlakin bu deyildi və onun oxunması gözəllik, eləcə də onunla özlərini müttəfiqlik onun dəvəti kar qulaqları haqqında düşüb.

Peyğəmbər acı cavab (salla Allahu alihi wa sallam) Hənifə qəbiləsindən gəldi. Daha sonra, onun baş, Musailamah yalan özü peyğəmbər olduğunu elan!

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sasaa oğlu Amirin qəbiləsindən, Bəyhəranın, Firas 'oğlu yaxınlaşdı zaman ədalətli də davam etdi. Bəyhəranın "Mən Ərəbistanı bütün fəth edə bilər bu adam verilmiş, Allah." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra nida, dinlədi Sonra bir fikirOnun baş və deyə soruşdu, "biz bizim sədaqətli və Allah biz sonra sonra liderliyini verilir, siz İslam düşmənləri üzərində qələbə verir bilər?" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi bu, "The işi Allaha aiddir." Bəyhəranın Sonra ", cavab istəyirəm və nida etməyibMən sizə Allah fayda biçmək başqa siz qələbə kimsə verir, bizə, sonra ərəblərə qarşı bizim dəstək borc və istəyirəm edirəm - heç bir, biz qəbul etmirik "

Amirin qəbiləsi evə qayıdanda onun yaş hesabına arxasında qaldı etmiş ağsaqqal tribesman ədalətli baş verdiyi nə rəvayət. Onlar peyğəmbər iddia Abdul Muttalib uşaqlar, "bu Koraysh bir gənc ona və onun dəstəyi üçün bizə xahiş və dəvətBizi onun dinə girmək üçün. "Yaşlı tribesman xəbərləri heyran və and etdi," O real İsmailli edir. O, siz onun sözləri yanlış hökm vermek səbəb nə əsl Peyğəmbər edir? "

Abu Bakr Peyğəmbər yoldaşlıq (salla Allahu alihi wa sallam) o Dhul, Shaiban oğlu qəbiləsinin ziyarət zaman - bu qəbilə rəisləri Mafruk, Əl-Müsənnə və Hani, Kabisa oğlu idi. Abu Bakr Mafruk görüşüb zaman o bir peyğəmbər gəlməsi haqqında eşitdim əgər Əbubəkr çevrildi whereupon, Mafruk istədiPeyğəmbər doğru (salla Allahu alihi wa sallam) və deyərək onu təqdim "Bu o deyil." Mafruk (salla Allahu alihi wa sallam) ona həvalə mesaj haqqında onu demək Peyğəmbər istədi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) var Allahdan başqa heç bir tanrı və mən "cavabını verdi Onun. Messenger "Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun səs şirinlik ilə Quran aşağıdakı ayə oxuyan davam:

"De:" Gəlin, Rəbbinizin sizə qadağan nə sizə oxuyan olacaq;

Ona heç bir şeyi şərik edir ki;

Sizin valideynlər üçün yaxşı olmalıdır ki, (O sizə əmr)

çünki yoxsulluq uşaqlarınızı öldürməyin bilməz ki,

Biz sizin üçün və onlar üçün təmin

Siz murdar əməllər olub açıq və ya gizli törətmək bilməz;

və Allah doğru istisna olmaqla qadağan canı öldürə bilməz ki.

Allah ilə başa ki, siz alır. "

Quran 6: 151

Üç lider oxunması qulaq və bütün ayə onların təvəccöh ifadə, lakin, onlar öz fellow kabilesi ilə öz hakimiyyətini itirməyə çünki atalarının dinini tərk etmək istəmirlər idi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib. Onlar həmçinin işarəonlar artıq Fars kralı öz sədaqət girov və artıq bağlı idi kimi idi ki.

Səylə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam qulaq asmaq istəyən bütün dəvət və ona özlərini müttəfiqlik onların rəhbərləri istədi. Əbu Cəhil kimi, Əbu Ləhəb təhlükə kimi İslam baxıla və o eşidəndə Peyğəmbər zaman (salla Allahu alihi wa sallam) təbliğ, o olardı onuniş cəhd və break-up toplantılar, "Bu adam, o yatır. O mürtəd azdırmaq üçün çalışır və Al Lat və Uzza Al habelə müttəfiqləri, qəbiləsindən cinləri tərk etmək istəyir həyata ağlayan ilə Malik! "

Heç bir müttəfiqləri əldə baxmayaraq, bir çox Quran ayələri dinlədi və Peyğəmbər mesaj xəbərdar idi (salla Allahu alihi wa sallam) təbliğ etmişdi.

$ FƏSİL 46 The Night Journey VƏ ASCENT

Bu Məkkədə Allahın peyğəmbərlik Rəsulunun bu ilk illərində idi, təxminən altı ay Mədinəyə hicrət əvvəl bütün zaman ən böyük möcüzələrindən biri meydana gələn.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Hubayrah, daha yaxşı Umm Hani, gecə belə düşdü onlar gecə qalmaq dəvət zaman Fatimə və Əbu Talibin qızı kimi tanınan Hind ər, evinə ziyarət oldu.

Gecə namaz təklif (salla Allahu alihi wa sallam) Hubayrah həyat yoldaşı isə İslamı deyil, və ana-in-hüquq var idi, və onlar Peyğəmbər qoşulmaq mübarək baxmayaraq.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yuxuda kimi, dam ev birdən açıq split və Qabriel onun yanına gəldi və onun sinə açdı və Zəmzəm suyu ilə onun ürək yuyulur və iman ilə Peyğəmbərin ürək və sinə dolu. Bundan sonra, o Ka'bah Umm Hanı ev apardıqo yuxu və sonra uyanık arasında dövlət ortaya o istirahət olduğu Gabriel Kəbədə qapısına apardıq. Burak, qanadlı ağ heyvan onun arka ayaqları qanadları ilə, bir qatır daha eşşək çox ölçüsü böyük, lakin az Cənnətdən Məscidin qapısına əvvəl ayaqda. Burak əhatəPeyğəmbər tərəfdən həm mələklər (salla Allahu wa sallam alihi) bağlamaya cəhd, bu Gabriel O Burak, belə bir şəkildə davranmaq ar deyil ", deyib, bundan sonra oynaq oldu? Allah, var ki, heç biri Bu, Allah daha şərəfli əvvəl basmış, "bundan sonra, Burak çıxdıbir tər və bağlamaya Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün dayandı.

Allah ona ayələrimizdən bir göstərə bilər ki, Həzrəti Biz ətrafında mübarək olan Furthest Məscidi (Qüds) üçün Müqəddəs məscidi (Məkkə) olan gecə səyahət Onun xidmətçisi (Peyğəmbər) keçirilən Odur "deyir . O, Eşidəndir, Görəndir. " Bu ayə bizim diqqət çəkir 1: 17O, Onun əlamətləri bəzi göstərə bilər ki, Allah Peyğəmbər bəxş böyük ikram (salla Allahu alihi wa sallam) üçün.

Kimi tezliklə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) oturmuş kimi, Angels Gabriel və Michael də monte. Onun rein keçirilməsi (salla Allahu alihi wa sallam) Gabriel (salla Allahu alihi wa sallam) Burak'ın yəhər keçirilməsi Peyğəmbər qarşısında oturdu və Michael Peyğəmbər arxasında oturdu.

Gabriel yol işarə kimi Burak müəyyən. Hər bir möcüzəvi işıq maneə qırılma, onun görmə sona çatdı etdi vurmaq, onlar dağlar üzərində keçdi, onlar rahat onların üzərində keçdi ki, Burak ali onun ayaqları qaldırdı.

Işıq maneə qırılma Allah çox açıq bir möcüzədir. NASA, bütün texniki avanslar ilə Amerika Kosmik Agentliyi, çünki physique istehlak belə sürətlə nail olmaq iqtidarında olmuşdur və bu maneə qırılma nail ola heç vaxt.

Burak Qüds məscidi çatanda, o, dayandı və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) düşürmək bilər ki, belə ki, onun ön ayağı qaldırdı. Peyğəmbərlər uzun keçmiş illərdə istifadə etdiyi tethering ring Burak bağlı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). Bundan sonra o, məscidə girən vənamaz iki ədəd dua və bir neçə peyğəmbərlər tərəfindən qarşılandı arasında İbrahimə, Musaya, və İsaya idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) namaz onlara səbəb Yerusəlimin qədim məbəd saytda var idi kimə.

Namaz yekunlaşdıqdan sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) iki qabları, bir yer şərab və digər süd təklif edildi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) süd Kuboku yarışlarının seçdi və Gabriel Siz doğru yolda edilmişdir "dedi whereupon o sudan içdi və sizinşərab qadağan edilir, çünki ki, millət ".

Bundan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Gabriel bədən və ruh, həm də yaxın göyə qalxdı. Onun qəyyumu maraqlandı whereupon onun qapısıdır açılacaq üçün Gabriel xahiş ən yaxın olan göyü çatdıqda, "Kim var?" Belə ki, Gabriel gözətçi özünü açıqladı. Sonra Qabriel, Məhəmməd, "The Guardian maraqlandı" Gabriel, cavab deyirdi Sizə kim "soruşdular 'deyə göndərilən edilmişdir? Gabriel, "Bəli" cavabını verdi və qapısı açıldı. Həmin suallar və cavab istədi və hər bir göyün qapısı verilməli idi.

THE FIRST, LOWER HEAVEN

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), lakin bütün Gabriel ilə ilk cənnətə daxil olaraq mələklərdən biri xoşbəxtlik əlamətləri ifadə və qarşılanma təbəssüm gülümsədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Gabriel çevrildi və mələk haqqında soruşdu və verib, "O Malik, bu Guardian edirCəhənnəm, o gülümsəmək deyil. "

Peyğəmbər baxmayaraq (salla Allahu alihi wa sallam) ilk göydə idi, o gördü Adəm mərhum özlərinə müşahidə. O keçdiyi yaxşı soul çox xoşbəxt olduğunu və "yaxşı bədən üçün yaxşı soul," Ancaq o keçdiyi pis soul, çatmaq və demək zaman, dedi "pis bədən üçün pis soul."Peyğəmbər gördükdə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər Adam qarşıladı və ona dua və zaman o göndərdi və Gabriel belə idi ki, təsdiq edilmişdir zaman gəlmişdi əgər Gabriel istədi.

THE SECOND HEAVEN

İkinci göydə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Gabriel İsanın, Məryəm oğlu və John, o göndərilib əgər də gözləyirik və dua ona və sorğu edən Zəkəriyyaya oğlu tərəfindən qarşılandı. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Hz təsvirdüz saç və qırmızı, freckled dəri ilə orta boylu bir adam, kimi.

THE THIRD HEAVEN

Üçüncü göy Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə gözəl olan Yusif, Hz Yaqubun oğlu görüşüb ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tam ay kimi gözəl kimi təsvir və o idi ki, bütün gözəllik yarısı verilmişdir. Peyğəmbər (salla Allahubiz bildirib kimi alihi wa sallam) bütün gözəlliyi verildi. O qarşıladı və Peyğəmbər üçün dua (salla Allahu alihi wa sallam) və həmçinin Peyğəmbər göndərilib və o, bildirib ki, əgər maraqlandı.

THE FOURTH HEAVEN

Dördüncü göydə onlar Quran danışır kimə İdris qarşılaşdı:

"Bu kitabda, İdris qeyd;

o da, həqiqət və bir peyğəmbər idi

Biz onu yüksək bir ucaltdıq. "

Quran 19:56 - 57

İdris (Enoch) qarşıladı və Peyğəmbər üçün dua (salla Allahu alihi wa sallam) və o göndərilmiş və Gabriel o idi ki, təsdiq əgər maraqlandı.

THE FIFTH HEAVEN

Beşinci göydə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ağ saç və uzun saqqal ilə bir gözəl adam görüşüb, bu Peyğəmbər Harun İmran oğlu idi. Ondan əvvəl peyğəmbərlər kimi o da qarşıladı və ona dua və o göndərilib əgər maraqlandı.

THE SIXTH HEAVEN

Altıncı göydə o Shanu'a xalqının oxşar görkəmli burun ilə bir adam görüşüb. Adam Həzrəti Musa, İmran Harunun oğlu və qardaşı idi və əvvəlki kimi o, çox qarşıladı və ona dua və o göndərilib soruşdu.

Musa idi, Musa (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər whereupon, ağlamağa başladı, o ağlayan edilmişdir soruşdu. Musa dedi: "Ey Rəbbim, bu məndən sonra göndərilən bir gənc və mənim millətin daha Cənnətə daxil xalqının daha çox." Cavabını verdi

THE SEVENTH HEAVEN

Al Bayt al Mamor - Həzrəti Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) və Gabriel yeddinci göy daxil olduqda onlar bir adam əbədi, izdihamlı saray girişində, onun geri istirahət onun kafedrasında rahat oturan gördüm. Əbədi dolu saray giriş alimləri tərəfindən izah edilmişdirCənnətə giriş kimi. Adam Peyğəmbər müşahidə kimə, "Mən daha özüm kimi bir insan görmədim." Peyğəmbər İbrahim idi

A huri - - Bu Peyğəmbər gözəl, səmavi qız gördüm ki, yeddinci göydə idi və o müdafiə olunacaq kimə istədi və Zeydi, Haritha oğlu verib.

Sonra saray qapılarına girən mələk gördüm və yetmiş min mələk, heç daxil hər gün qiyamət gününə qədər yenidən qayıtmaq olduğunu bildirib.

Sonra Qabriel Furthest limitin Sidrətül ağac Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) aldı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yarpaqları saxsı qab kimi fil qulaqları ölçüsü və meyvə olan kimi ağac təsvir. Allahın əmri, əhatə edən onu əhatə zamantəsvir edə gözəllik bütün yaradılması olan heç bir dəyişiklik yaşanır.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bu bitən Lote Tree edir ", bildirib. Öz yolundan səfər edən millət hər biri bunu çatacaq. Bu uzaq Lote Tree edir. Şirin su onun kökləri yaz çayları From , unstaling süddən çaylar, şərab çayları, onun içirəm üçün bir zövq, və çaylartəmiz bal. Ağac yetmiş il yalnız onun kölgə arasında gəzmək üçün atlı edəcək ki, böyük deyil. Məhz onun yarpaqları kölgə bütün yaradılması olardı biri; yüngül və mələklər əhatə edir. "

Bundan sonra Allah gün və gecə ərzində təklif əlli namaz məcburiyyətində.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərk etməzdən əvvəl, Allah Sülh bizə bütün salam olsun ", cavabını verdi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)" Sizə salam, Ya Peyğəmbər, olacaq ", ona dedi, və yaxşı ibadət . "

Göylərin vasitəsiləTHE Peyğəmbərimizin RETURN JOURNEY

Çox gündəlik duaları onun və üzərinə düşən olmuşdur necə xahiş edən o, bir daha Musaya görüşüb Göylərin vasitəsilə Peyğəmbərin qaytarılması. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona əlli bildirib zaman, Musa Namaz sanballı məsələsidir ", cavab verdi və millət üçün edə bilməyəcəkbunu. İsrail oğullarını test və Rəbbimizin qayıtmaq, təcrübə bilirik və sizin millət üçün sayını azaltmaq üçün Ondan xahiş edirik. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Rəbbinə döndü və salınmasını istədi, və sayı qırx azalmışdır. Bir daha Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona eyni sual edən qayıtdıqdan, sonra Musa görüşüb və yenidən Musa daha tələb qayıtmaq üçün ona məsləhətazaldılması, o geri whereupon, və gündəlik namaz sayı beşə azaldılır oldu qədər davam belə.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun son qayıtdıqdan sonra, Musa, əvvəl olduğu kimi maraqlandı Musanı görüşüb, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o yenə sayını azaltmaq Allahdan xahiş xəcalətli hiss ki, ona .

Sonrakı illərdə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Onlar iman və inam beş məcburi namaz hər təklif zaman, onlar ilk əlli müəyyən bərabər olan hər bir öhdəlik namaz üçün on namaz savabı ki, onun səhabələri məlumat namaz. O xatırladıbonlar sayının azaldılması üçün Musaya minnətdar olmalıdır ki.

O bunu əgər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də Kim yaxşı bir şey bunu niyyətindədir və bunu etmir, bir meritous akt onlara qeyd olunur ki, bildirib ki, Əshabına, lakin onlar alanlar var on meritous aktları üçün mükafat. Bir şəxs niyyətindədirona qarşı yazılı olacaq bir yanlış hərəkət heç bir şey, ancaq yanlış hərəkət sonra vasitəsilə keçirilir, əgər yalnız bir yanlış hərəkət onlara qarşı qeydə alınır.

Sülh Allah bütün peyğəmbərlərin üzərinə olsun.

THE RETURN JOURNEY

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Angel Qabriel artıq Məkkəyə geri səyahət üçün hazır dağında gözlədi olan Burak döndü.

Onlar dağlar üzərində sped və səhra onlar bir neçə cənub bağlı karvanları çatdı kimi.

Peyğəmbər dəvə ürkək edilmişdir karvanları biri və paralel gələndə yenidən hərəkətə keçdi. Bir aşağı düşdü və başqa üz cəftəli və treyderlər biri tapıldı. O treyderlər biri şərh bundan sonra uçtu kimi treyderlər üçün qeybi, Peyğəmbər onları salamladı "Bu Məhəmməd səsidir."Digər dəvə aparıcı dəvə qırmızı və digər ağ biri iki humps idi, qeyri-adi idi.

Məkkəyə yaxın (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çəkdi karvan gördüm və qısa an dayandı. Uzaq yuxu treyderlər su əhatə sürahi idi, o, onun örtüyü çıxarılır onun su içdi, qapağını əvəz narahat hər kəs olmadan, onun yolu davam üçün solMəkkəyə ev.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) alaqaranlıq Məkkə gəldi və qırdı əvvəl, o dua etmək Umm Hani doğurmuşdur. Namazdan sonra o şahidi kimi mən Yerusəlimə getdi və orada dua sonra O Umm Hani, mən kimi, İndi.. Bu vadidə sizinlə keçən gecə burada dua ", onun bildiribgörmüş, I "Umm Hani (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün narahat idi və dedi:". sizinlə burada sübh namazı dua Ey Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bu barədə hər kəs demək deyil çünki onlar yalan və təhqir edəcək. "edilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimideyə cavab verdi Kəbədəki, tərk etməyə hazır Umm Hani əmin heç bir zərər etmək üçün ona riayət etmək, onun qulluqçusu xahiş onun yanına gəldi və onun geri hesabat whereupon "Allaha, mən, əlbəttə, onlara xəbər verəcəkdir".

ABU Bəkirin səmimi inam

Kəbəni, Peyğəmbər çatdıqda (salla Allahu alihi wa sallam) həmin bu, mömin və onun ecazkar səyahət haqqında, eyni kafir bildirib. Dərhal, kafirlər güldü və ona istehza. Onlar onun möcüzələr iman etməyib və heç bir hesab onlar qaytarılması kimi, indi onu iman olardıBelə məsafə səyahət də artıq iki ay məlum idi.

Onların qələbə hesab nə keyifliyim Koraysh bir qrup ona xəbər demək Əbu Bəkr onların yol. Onu əldə zaman onlar "İndi dost nə düşünürsünüz! O, bizə Yerusəlimə getdi ki, ötən gecə, orada dua və sonra Məkkəyə döndü deyir!" Dedi Əbu Bəkr dərhalo, o, həqiqətən doğru etdi reaksiya "idi! təəccüb edir, o, mənə gün və ya gecə istənilən saat yerin göydən nazil edir ki, böyük xəbər verir nə, Mən bilirəm o həqiqət danışır! "

Sonra Əbu Bəkr Kəbədə getdi və onun məhkum təkrarladı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bəkr forthrightness öyrəndim zaman, o adlı ona "-Sideek kimi" - "The Səmimi" - həqiqət Confirmer.

THE karvanlarıTHE RETURN

Peyğəmbərin davamçıları arasında əlavə müayinəsi lazım olanlar idi. Onlar Peyğəmbər eşitmiş (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkə və üzrədir karvanları izah ağ, qırmızı və digər idi və biri iki humps ilə qeyri-adi dəvə küpə, eləcə də cəftəli ki, dəvəninkarvanlar onlara qayıtmaq üçün su, onlar gözlədi.

O caravaner qayıdışı gözlənilir bilər nə gün soruşduqda, o, çərşənbə günü olacağını özlərinə söylədim. Bu gün keçdi, Çərşənbə gəldi və Koraysh karvan üçün maraqla baxdı. Bu karvanları olan bir qeyri-adi dəvə rəhbərlik edirdi gəlməyə başladı zaman qürub yaxınlaşır, və hər edilibkarvan tam təsvir Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi hadisələr təsdiqləyib.

Aşkar edilmişdir Night Ascent bağlı:

"Həqiqətən, bu, nazil olan bir Vəhy istisna deyil

hakimiyyətdə Stern olan biri tərəfindən tədris.

O, ən yüksək üfüqdə olarkən qüdrət, o (Cəbrail) möhkəm dayandı;

o yaxın çəkdi və yaxın olmaq

O, hətta yaxın, lakin iki yay uzunluğunda idi

belə (Allah) Öz quluna nazil (Cəbrail)

ki o (Peyğəmbər üçün) aşkar.

Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı.

O görür nə haqqında onunla nə mübahisə edəcək!

Həqiqətən, o, başqa enmə onu gördüm

başa çatması ilə Lote Tree (Sidrat ağacı) at

qaçqın Bahçeli yaxın.

Onun gözləri yoldan etməyib gəlir olan Lote Tree ki, var gəldikdə,

nə də o, öz Rəbbinin ən böyük əlamətlərindən biri gördüm həqiqətən azan idi. "

Quran 53: 4-18

Allah Allah birbaşa ona and Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), güclü və güclü olan archangel Gabriel ilə nazil olan Quran, oxunması onun doğruluğuna Onun rəhbərliyi müəyyən ki, aydındır və Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi ki,sallam) bütün öz-özünə arzusu pulsuz göstərilir.

Bu ayədə Allah Night Journey hadisələr Peyğəmbərin excellence (salla Allahu alihi sallam) xatırladır və bir görüb onun qaçqın Bahçeli, və onun sapmaz görmə müəyyənlik yaxın Lote ağac çatan deyir Onun Rəbbin böyük əlamətləri. Allah da aiddirfəslin ilk ayələri bu böyük hadisə "The Night Journey."

 

Allah (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər vəhy o ağıl insan deyil hətta minutest atom, məhkəmə dözmək üçün nə hələ mümkün sözlərlə ifadə də edilə bilər ki, angelic sahəsində wonders gördüm Onun Mighty qeybi Krallıq.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mömin Cənnətə girdiyi zaman o Allah görəcəksiniz olduğunu söylədi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün cənnətə daxil olmuş, o İsra və Miraj Cənnəti ziyarət etdi, o da Allah gördü.

Peyğəmbər Rəbbi gördüm Lady Ayesha soruşduqda o təkzib və ayə sitat:

O, bütün gözləri görür baxmayaraq "Xeyr göz, Onu görə bilərsiniz.

O Fəsil 6, incə "xəbərdardır: 103

 

Lady Ayesha Allah nişan dimensioning, və yer inkar etmək istəyirdi. İslam əvvəl Nəcd xalqı öz ölçüləri ilə bir yerdə öz bütləri görməyə vərdiş idi.

Al-Abbasın oğlu eyni sualı soruşduqda o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Rəbbi görmək idi ki, təsdiq. Bu Lady Ayesha faktı müraciət çünki bu belə deyil, iki səs hədis lakin bir-biri ilə zidd olan görünür ki, Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) Müşriklərin onların əsasnamələrini görmək kimi Al-Abbasın oğlu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Cənnət gözü ilə Allahı gördüm ki, müraciət isə, Allahı görmədim.

Peyğəmbərin NIGHT səyahətTHE Əhəmiyyəti

Allah Peyğəmbərin yoxuş daha çox Məkkə site olmaq üçün Yerusəlimə seçdi niyə xahiş oluna bilər. Bütün vaxt üçün yəhudilərə bir mesaj ehtiva edir, çünki Allahın seçimi yüksək əhəmiyyət kəsb edir. Mesaj onlar daimi dini rəhbərliyi lüt edilmişdir olunur ki, çünkiİtaətsizlik, açıq tampering, təhrif və Tövrat və Musanın Qanununa mətn və indi rəhbərliyi korrupsiya qeyri-yəhudi, ərəb, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həvalə edilmişdir. Bu iki çox əhəmiyyətli əlamətlər və yerinə yetirilməsi birinci olmaq idiOnun fellow yəhudilər xəbərdar edən Hz İsanın xəbərdarlıq onlar islahat və əhd onlardan alınan olunacaq həqiqətə qayıtmaq üçün seçdi ki.

Onun fellow yəhudilərə İsanın xəbərdarlıq yerinə idi onlar islahat və əhd onlardan alınan olunacaq həqiqətə qayıtmaq üçün seçdi ki. Həmçinin onun məsləhət qulaq olmaz alimlərini həyata zaman onun öz şagirdlərinə deyərək:

"Lakin mən sizə həqiqəti demək;

Mən getmək ki, sizin üçün məqsədəuyğundur;

Mən üz deyil getmək əgər, ürəkverən (Peyğəmbər)

sizə gəlməyəcək; Mən yola əgər, o sizə göndəriləcək.

O gələndə, o günahın dünyanı ifşa edəcək,

və salehlik olmaması, və hökm. "

Müqəddəs Kitab, Əhdi-Cədid, fəsil John 58:80

$ FƏSİL 47 Yathrib OF Khazraj VƏ AWS OF gələn qövmlərin SIX MEN

Məkkəyə illik həcc üçün vaxt bir daha gəlib və zəvvarlar Ka'bah gedən əvvəl Mina da düşərgə qurdu. Hər il Mina səyahət (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün adət olmaq və İslam haqqında hacılara danışmaq, lakin bütün çox tez-tez o və onun mesajimtina ilə görüşdü.

Bu mövsüm ərzində idi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o hadisəni həllə qovuşduracaq və Evs və Yathrib (Mədinə) qəbilələri altı kişi görüşüb ki, Aqabah idi. Hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən olanlar Əsəd Zürarə oğlu, Əvf Harith oğlu, Rafi 'Malikin oğlu Qutbah oğlu Amirin idi. Qəbiləsindən olanlarEvs və Uqbah Aamir oğlu və Cabir Abdullahın oğlu idi.

Kişi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər cavab narahat idi. Onlar yəhudilər gözlənilən Peyğəmbər danışmaq eşitdim və yəhudilər onun görünüşü müjdələyən nişanları onların yerinə çatmışdır ki, öz fikirlərini ifadə etdiyi kimi onun zaman əl yaxın olmalıdır bilirdi zaman bir çox dəfə var idi.

Onu əvvəl oturdu kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Quranda olan ayələri oxunduğu və o haqqında eşitmiş gözlənilir Peyğəmbər olduğunu təsdiqlədi. O, İslam prinsipləri danışıb və o kimi, İslam işıq onların qəlbində alovlandı.

Bu Khazrajites (salla Allahu alihi wa sallam) çox sual Peyğəmbər soruşdu və onun cavab ürəkləri razı. Onların heç biri qarşısında oturan adam həqiqətən yəhudilər gözlənilən idi ki, şübhə və bu həqiqətən yəhudilər haqqında bizə xəbərdarlıq Peyğəmbər ", bir başqa söz çevrildi, imkan vermirOnu olmaq üçün ilk olun! "Onlar yəhudilər onlara demişdi necə yadda ki, o onlar Ad və Səmud qövmünə xalqı əsrlər keçmiş idi kimi, onların ibadət bir çox tanrı hesabına məhv, və olacaq gəldiyi zaman onlar İslam qucaqladı.

Onlar yola əvvəl, Khazrajites Biz sizə vasitəsilə düşmənçilik və pis parçaladığı kimi başqa heç bir tayfalar var, bəlkə Allah onları birləşdirmək bizim adam buraxdı "(salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib. Biz qayıtmaq və dəvət edəcək İslam onlara biz bunu eşitdim, Allah əgər var kimiHesabınıza onları birlikdə toplanır, sonra heç bir insan sizə daha çox olacaq! "

 

Aqabah OFTHE Beyət

Bu Khazrajite və Awsite tayfaları altı kişi İslamı qəbul etdikdən sonra il, Yathrib yeddi çox kişi onları müşayiət və Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və İslam qucaqladı. Hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən onlar Afra oğlu olan Al Harith Mu'adh oğlu Dhakwan oğlu idiAbd Al Qays, As-Samit, Sə'ləbə və Yezid oğlu, Al-Abbas Ubadah oğlu, Nadalah oğlu Ubadah oğlu. Evs qəbiləsindən onlar Abdul Haitham At-Taihan oğlu və Sa'idah və Uwaim oğlu idi.

Bu kişi öyrətmək üçün Yathrib üçün onlara geri onun əhli biri göndərmək üçün (salla Allahu alihi wa sallam) İslam haqqında daha ətraflı məlumat üçün narahat idi və Peyğəmbər soruşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Haşim nəvəsi olan Musab, umair oğlu, seçdi. Musab Yathrib çatanda onlar batanOnun Əsəd, Zürarə oğlu adına yaxşı halda bir varlı adam evində hörmət ilə.

Gün keçdi daha kabilesi İslam qat gəldi. Iki tayfa bir gün ə'yanlar, Sa'ad Mu'adh və Usaid Hudair oğlu oğlu qədər qəzəbli Usaid, onun lance ilə silahlanmış islamı yaxınlaşdı belə Musab, bəzi islamı söhbət ki, eşitdim. Sa'ad lakin belə etmədisəbəbiylə Əsəd onun xalası idi. Usaid yaxınlaşdı kimi islamı ona lənət və fikirli zəif olan ittiham, Musab and eşitdim və onun təbliğini dayandıra əmr. Musab biz nə ilə razı varsa, siz qəbul edə bilər ", sakit oturdu və ona deyərək ilə aşağı oturmaq dəvətdigər tərəfdən bu nifrət əgər, siz onu inkar pulsuz var. "

Usaid oturub qərar və qum onun lance etmek və Musab dinlədi İslam haqqında danışmaq və ona Quran bəzi ayələrini oxuyan eşitdim. Happiness USAID üzünə yayılmışdır və o İslamı əhatə edə bilər necə istədi. Bu islamı necə dəstəmaz onu göstərdi və təmiz paltar qoymaq üçün dedimvə sonra Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik və Məhəmməd Onun Rəsulu, o bu və islamı necə Allaha dua iki ədəd etmək üçün ona göstərdi.

Usaid Mu'adh Sa'ad oğlu İslamı qəbul əgər, onun qəbilə də və onlar getmək və onunla danışmaq lazımdır ki, ki, Musab bildirib. Sa'ad USAID görəndə üz əlamətdar dəyişiklik hiss və onun donuq edilib. Sa'ad Musab gətirdi mesaj qəbul və o İslamı qəbul edib və sonraonun qəbilə çevrildi və elan "Siz Allaha və Onun Elçisinə iman deyilsə, mən yenə sizə danışmaq heç vaxt!" Günbəgün (Salla yalnız bir nəfər qaldı qədər onun qəbilə insanlar İslamı qəbul və o, Peyğəmbər ilə tərəfli zaman Uhud gününə qədər təxirə edən Al Usairim idiAllahu alihi wa sallam) və o şəhid qədər kafirlərə qarşı mübarizə.

Yathrib OFTHE yetmiş iki MEN

On üç il Peyğəmbərlik sonra idi - - həcc üçün vaxt aşağıdakı il gələndə yetmiş üç kişi və adları Amr qızı dən Nusaiba Nəccar qəbiləsindən Kab qızı və Asma idi iki qadın Bəni Salamah qəbilə, bir karvan müəyyənMəkkəyə. Onların karvana Yathrib kafirlərin məlum zaman doğru idi, Peyğəmbər qarşılamaq üçün gözədəyməz kayması şəxs Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) beyət etmək istəyən yeni islamı idi. Onlar Peyğəmbər cavab ki, təşkil edilib(Salla Allahu alihi wa sallam) Tashreeq (Dhul Hijja 11, 12 və 13) ortasında gecə Aqabah müəyyən bir təpə üzərində.

Hacı xoşbəxt band Haram oğlu olan Abdullah Əmrin oğlu adı ilə Yathrib iyerarxiyası biri ilə müşayiət olunmuşdur. Abdullah İslamı qəbul hələ idi və onlar birlikdə yola artıq çevrilir edənlər İslam haqqında ona danışıb və onun ürək toxunulub. AbdullahAqabah da sədaqət pledging ilə iştirak edənlərin biri oldu.

Onlar Aqabah çatdıqda yeni müsəlmanlar narahatlıqla Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) gəlişi gözləyən öz çadırlarını qurdu. Üç gecə sonra, onlar təyin təpə onların yol. Al-Abbas ilə müşayiət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gələndə onların böyük xoşbəxtlik idi.

 

Artıb Peyğəmbər doğru əməliyyatların (salla Allahu alihi wa sallam) və Məkkədə onun əhli hesabına, Peyğəmbərin fikirləri Yathrib onun əhli ilə köçəri çevrildi. Allah ona məlum etdik qədər Lakin, öz miqrasiya sual idi.

Al-Abbas, Peyğəmbər əmisi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərin meyl həyata zaman onun təhlükəsizliyi üçün narahat oldu və ən azı Məkkə onun ailə sevdi ki, ona xatırlatdı və ona əməkdar, və onlar həmişə onun dayandı ki, onun düşmənlərinə qarşı.

Onun narahatlıq hesabına, Al-Abbas Yathrib olan tərəf döndü və soruşdu, "Siz mənə deyə bilməz, o? Sizin həyat və bədən onu dəstəkləyəcək, siz yaşamaq meyl edin." Bara çevrildi və "Biz anadan döyüşçülər kimi qaldırılmışdır", deyib. Yalnız sonra Abu Al Haitham "Ey Peyğəmbər deyərək interjectedAllah (salla Allahu alihi wa sallam) biz bu girov sonra biz onlardan qırmaq vardır, yəhudilər ilə yaxşı şərtlərlə var. Sizin orqanı həyata zaman öz City qayıtmaq üçün bizi tərk edə bilər ki, mümkündürmü? "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) reassuringly gülümsədi və dedi:" Xeyr,mənim qan sizin qan edir. Həyat və ölüm mənə sizə və sizinlə olacaq, siz mina və mən səninəm. "

Ka'b sonra deyərək danışdı "Biz sizin sözləri Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) eşitmişəm və danışmaq və bizdən Rəbbinizin və özünüzü ilə bağlı istədiyiniz hər hansı bir girov almaq üçün deyil." Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Bunun üzərinə Quran ayələri oxunduğu və danışdıonlara inam haqqında onların girov məhdudlaşdırıla çox zaman dəfə Allahın adı sərf, eşitmək və bütün hallarda ona itaət olardı onlara. Yaxşı işlər görməyi əmr və pis əməlləri qadağan edir. Allaha itaət və digər heç qorxu. Ehtiyac dəfə müdafiə və onu qorumaq üçünonların ailə qorumaq olduğunu eyni şəkildə. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra onların mükafat olacaq bu Cənnətə əməl ki, əgər onlara.

Onların girov, Nadlah oğlu olan Ubadah Abbas oğlu etmək haqqında idi, ayağa qalxdı və Mənim kabilesi, belə bir girov ilə nəzərdə nə anlamaq yoxdur ", xahiş, ərəb və qeyri qarşı qarşıdurma elan edir Bu ağır məsuliyyəti boynuna Əgər eyni Cümə günü Bakıda ərəb. Mən Allaha and olsun,Sizin üçün və axirətdə bu dünyada yaxşı olduğunu. "Onun kabilesi aydın idi ki, cavab verdi və onların beyət.

Abbas, Ubadah şərhdə oğlu böyük əhəmiyyət biridir və təəssüf misunderstood və təhrif bəzi müsəlmanlar tərəfindən edilmişdir - xüsusilə bu yaxınlarda döyüşkən ortaya çıxdı, Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia ardıcılları - əsas biri anlamaq üçün uğursuz olan, ibtidai vəzifələrionun qonşu müsəlman. Bu Cihad və ya düşmənçilik İslamı qəbul edənlər qarşı tətbiq etmək üçün zəng deyil. Əksinə, xüsusilə xarici ölkəyə köç edənlər, İslam haqqında öz qonşuları demək və aparıcı onun təlimlərinə nümayiş, bütün müsəlmanların üzərinə vacibdirPeyğəmbər Quran və təlimlərinə (salla Allahu alihi wa sallam) uyğun olaraq nümunəvi həyat.

Toplanması, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çıxmaq və təbliğ on iki kişi seçdi. Nine Evs qəbiləsindən hadisəni həllə qovuşduracaq və üç qəbiləsinin məxsus. Onlar:

Rifa'a, Abdul Münzir oğlu.

Hudair Al Aws Usaid oğlu.

Sa'ad, Khaithama oğlu, sonra Bədr qovuşana zamanı şəhid ediləcək.

Tez-tez cümə günü camaat istəyən Əsəd, Zürarə oğlu.

Sa'ad, Rabi oğlu, sonra Uhud qovuşana zamanı şəhid ediləcək.

Abdullah, Rawahah oğlu, məşhur şair, Mu'tah olan qovuşana zamanı şəhid.

Sa'ad, Ubadah oğlu, Peyğəmbər yaxın Companion (salla Allahu alihi wa sallam).

Mundhar, Umair oğlu, Bi'r Maunah olan qovuşana şəhid.

Bara Marur oğlu, Aqabah və sədaqət zamanı sözçüsü. Bara Peyğəmbərin miqrasiya (salla Allahu alihi wa sallam) əvvəl öldü.

Abdullah, Amr oğlu.

Ubadah, Al Samit oğlu, Peyğəmbər yaxın Companion (salla Allahu alihi wa sallam), çox peyğəmbərlik sözləri transmitter.

Rafi, Malik oğlu, Uhud qovuşana şəhid.

THE KORAYSH Aqabah AT THE sədaqət ÖYRƏNİN:

Aşağıdakı səhər, Koraysh girov söz aldı. Yeni islamı bu Koraysh (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ilə görüş aşkar öyrənildi zaman onlar By "(salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dedi Nadlah Abbas oğlu whereupon hücum qorxulu idiHaqq ilə nazil edən Allahdır, biz "(salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər deyirdi, cavab" sabah! (Bu Koraysh deməkdir) Mina xalqına mübarizə üçün kifayət qədər güclü Biz kursu riayət etmək əmr edilməyib indi düşərgələrə qayıtmaq. "itaət onlar döndü Belə ki, onlarınçadır və səhərə qədər yuxuda.

Növbəti gün, Koraysh ə'yanlar böyük nümayəndə heyəti və İslam arch-düşmən onu Məkkəyə həyata Məhəmməd ilə müqavilə bağlamaq və almaq üçün buraya gəlmişəm ki, "hadisəni həllə qovuşduracaq Ey insanlar biz eşitmişik, etiraz Yathrib imansız caravaners yaxınlaşdı . Allah mübarizə istəmiriksizə qarşı. "

Kafirlər məsələ hər hansı bir həqiqət var idi, əgər onlar müəyyən hiss çünki onlar yalnız bir söz-söhbət olmalıdır eşitdim nə onlar bilik var ki, Koraysh bildirib. Abdullah, Salul oğlu olan Übey oğlu sert idi və Yathrib kabilesi bir şey başlamaq heç vaxt bəyanO onlara açıq-aydın əmr verdi halda. Eyni zamanda, onların ziyarət tamamlanmış və Məkkəyə qayıdan Yathrib olan mö'minləri bu barədə səssiz qaldı.

 

Lakin, Koraysh bu barədə narahat hiss və işi gözdən başladı və sədaqət girov fakt qəbul yerdə idi ki, başa çatıb. Lakin, zaman yeni müsəlmanlar Məkkəni tərk və geri Yathrib onların yolunda indi də idi. Cinli Koraysh onların çerçeveli yəhərli vəsonra yola lakin onlar ilə tutdu yalnız onlar əsir götürdülər və ağır işgəncələrə məruz kimə yaşlı Sa'ad, Ubadah oğlu idi. Adi və Harith və Mut'im oğlu, harb oğlu Sa'ads vəziyyətini eşidəndə onu ticarət əhəmiyyətini vurğulayaraq azad Koraysh ilə üstünlük təşkilOnların arasında əlaqələr.

$ FƏSİL 48 MADINAT AL NABI MUNWARA, Peyğəmbər Illumined CITY

salla Allahu alihi wa sallam

Sonra Mədinə kimi qısaldılmış üçün Peyğəmbərin City, - - onun əhli üçün etibarlı bir liman idi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gələcək illərdə "Madinat Al Nabi" adlandırıldı olan Yathrib ki, təmin edilmişdir və Mədinəyə köç edə olanların hamısını verdi.

Bu Koraysh gözlənilən miqrasiya öyrəndim zaman köçəri olan əhli maneə törətməyə çalışdı. Lakin onlar uğursuz və bütün idi, lakin əhli bir neçə miqrasiya.

Yathrib TOTHE FIRST Köçəri

Əbu Sələmə ailəsi lakin ailəsinin bəzi əmisi mərhum Əbu Talib himayəsi altında Məkkədə məskunlaşmış Əsəd qəbiləsindən, Yathrib çıxdı.

Not uzun Əbu Talibin vəfatından sonra, Hind yaxşı qəbih Əbu Cəhil üçün Mughirah, bu Makhzum qəbiləsindən bir filialının qəbiləsindən Əbu Umayyah qızı və əmisi oğlu Umm Sələmə kimi tanınan Əbu Sələmə və onun həyat yoldaşı köç etmək qərarına gəlib. Əbu Sələmə və Hind erkən islamı arasında olmuşdur vəİndi ki, icazə onların gənc oğlu Salamah ilə Yathrib təhlükəsizlik köç hazırlıq miqrasiya verilmişdir.

Vaxt tərk gələndə, Əbu Sələmə onun dəvə yəhərli və onun silah onun gənc oğlu cradled kimi onun həyat yoldaşı oturmuş, bir ip ilə gedən dəvə ilə yanaşı gəzinti söndürün. Demək olar ki, dərhal, Umm Sələmə qəbiləsindən, Müğeyrə qəbiləsindən olan kişilərin niyyət qəbul və Abu qədər qaçdıSalamah, "Istədiyiniz kimi Siz həyat yoldaşı kimi! Edə bilərsiniz biz onun sizinlə getmək üçün imkan verir düşünürsünüz?" Deyərək əlini olan dəvə ip qapdı

Umm SalamahTHE kədər

Umm Salamah ürəkli qırıldı və hər gün o, o itirmiş ailə üçün ağlamaq harada yaxın vadisində onun yol edəcək. Bir il daha Umm Sələmə əmisi oğlanlarından biri vadisində onun rast gəldiyi zaman keçdi və o, gördüm kimi ağlayan o, kabilesi döndü onun mərhəmət etmişlər və yadeyərək onları məzəmmət, "niyə yoxsul qadın getmək imkan verməyin Siz onun həyat yoldaşı və uşaq onun ayrılmış var!"

Umm Salamah nin kabilesi relented və əri getmək üçün pulsuz idi ki, onun bildirib. Bir daha Umm Sələmə dəvəsinin yəhərli və o Yathrib üçün özü ilə yola monte. Məkkə xaricində təxminən altı mil yatır - - o Tanim üçün yola o Othman tərəfindən qarşılandı, Talha oğlukim o gedirdi harada soruşdu və o tək səyahət əgər maraqlandı. Umm Salamah Allah başqa o əri və uşaq tapmaq ümidi ilə tək səyahət ki, ona bildirib.

Othman onun acınacaqlı vəziyyətini ilə həyəcanlı və Yathrib onun müşayiət təklif edilib. Umm Salamah Osman cür jest qəbul və o Osman müdafiə altında öz səyahət davam edir.

Daha sonra, Umm Salamah Osman demək ki, "Osman mən heç görüşmüşəm ən şərəfli ərəblər biridir. Biz istirahət üçün dayandı zaman o düşürmək bilər ki, mənim dəvə mənim üçün dizi üstə durmaq etmək, və sonra geri, və edirlər ki, mənim üçün dəvə. Sonra o yuxu. edərkən axşam mənə özünü məsafə olardıMən özümü həll edə bilər ki, Osman mənə yəhərli dəvə gətirmək gəldi, sonra, o, üz çevirmək olardı. Mən hazır idi, o reins keçirilməsi almaq və bizi gətirib çıxaracaq. "

Bu gün keçdi və nəticədə onlar qədim lava axınlarının yaxınlığında Yathrib ətrafında yerləşir olan Quba kəndi yaxınlığında çəkdi. Othman o kənddə əri tapmaq olardı və Allahın xeyir-duası ilə daxil olduğunu Umm Salamah bildirib. İndi Othman o, öz missiyasını həyata ki,heç bir zaman boşa və Umm Salamah tezliklə təhlükəsiz əri qovuşmaq ki, bilmədən Məkkəyə döndü.

THE SECOND FAMILY Yathrib köç etmək

Əhli miqrasiya uzun bir keçid üzərində mərhələdə həyata keçirilmişdir. Əbu Sələmə miqrasiya sonra, miqrasiya növbəti yoldaşı Leyla, Hathma qızı ilə Aamir, Rabia oğlu idi.

ÖmərTHE MİQRASİYA

Ömər, birlikdə Ayaş Abi Rab'ia və Hişam, Al-kimi oğlu oğlu ilə Xəttab oğlu, birlikdə köç qərar və bəzi altı mil kənarda Ghifar aid torpaq artan fidan tikan bir-birinə görüşə razılıq Məkkə. Bu təhlükəli idi və Ömər ki, onun əshabının bildiriborada gözləmək olmaz idi kim aşağıdakı səhər tərəfindən tikan ağacları çatmaq, lakin itkin partiya arxasında qalmaq məcburiyyətində qalmışdı ki, başa düşmək kimi getmək kimsənin uğursuzluq hadisə.

Ömər və Ayaş tikan ağac çatdı və Hişam gələcək üçün gözlədi. Orada vaxt yaxınlaşdıqca Hişam heç bir işarə hələ, onlar Amr, auf oğlu uşaqları ilə qaldı könülsüz Quba gedib. Onlar şübhəli kimi, Hişam saxlanılıb, və zahirən dönük məcbur edilmişdi.

ABU Cəhil Yathrib GƏLİR

Qısa Yathrib öz gəldikdən sonra, Ayaş qohumları idi, həm də kimə Əbu Cəhlin və Harisi, olan iki gözlənilməz baxış aldı. Əbu Cəhil, çox Ayaş anası sevilən necə bilmədən, dərindən Ayaş narahat ki, onun haqqında bir hekayə uydurma.

Əbu Cəhil anası çox onun tərk əziyyət Ayaş bildirib və o, nə bu biti tam oldu, hətta, onun saç daraq ki, bir əhd almışdı, nə də o bir ağacın kölgəsində oturmaq deyil, o altında müdafiəsiz oturmaq olardı o, yenidən öz oğlu gördüm qədər günəş alovlu istilik.Anasının əzab fikir çox Ayaş narahat, o, Ömər getdi və onun əhd dedim.

Ömər də Əbu Cəhil tövsiyələr bilirdi və onun fikrincə onun dini onu aldatmaq cəhdi, lakin o Əbu Cəhil və Harith çox ehtiyatlı olmalıdır ki, bir şey idi ki, onu xəbərdar etdi.

Ayaş vazgeçirmiş və onun əhd anası azad və eyni zamanda geridə buraxdığı pul bəzi geri qayıtmaq ki, Ömər izah edilə bilməz.

Əsl qardaşlıq ruhunda, Əbu Cəhil və Harith, Ömər ilə Məkkəyə qayıtmasına Ayaş qarşısını almaq üçün son səy, yalnız o qalmaq əgər o, ona sərvət yarısı vermək istəyən idi ki, ona.

Ömər Ayaş fikrini dəyişmək niyyətində deyil ki, həyata zaman, o, yaxşı yetişdirilmiş və gəzmək üçün asan idi ki, onu izah onun öz dəvə verdi. Ömər də düşürmək üçün Ayaş tövsiyə və o, xəyanət kiçik şübhə aşkar əgər o onun escape yaxşı edə bilər.

Ayaş Ömər təşəkkür etdi və sonra Əbu Cəhil və Harith ilə Məkkəyə doğru yola vida salamlarını verdi. Bəzi məsafə səyahət sonra, Əbu Cəhil "Mənim bacısı oğlu, mənim dəvə siz mənə gəzmək imkan gəzmək üçün çətin sübut edir?", Deyib Ayaş razılaşdırılmış və onlar dəvə dizi üstə durmaq etdi. No tez ididəvə Əbu Cəhil və Harith, ona hücum sıx onu bağlı və onlar dönük onu məcbur Məkkə onu geri aldı daha knelt. Əbu Cəhil və Harith Məkkəyə daxil olaraq onlar "biz bizim məşğul eyni şəkildə fools ilə məşğul, Məkkə Ey insanlar!" Səsləndi

Ayaş nin bədbəxt vəziyyətinin xəbərlər Ömər çatdı və o, Allah dönərək olanların tövbələrini qəbul deyil qorxurdular. Ömər Allah Rəsulunun qədər eyni fikir olmağa davam (salla Allahu alihi wa sallam) zaman sonra Mədinəyə gəldi və aşağıdakı ayələri sövq edildidown:

"O, Say həddindən artıq özlərinə qarşı günah edən bəndələrim,

Allahın rəhmindən ümidsiz olmayın, şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır.

O bağışlayandır, rəhm edəndir.

Rəbbinizə dönün və Ona təslim olun

Əzab sizə gəlməmişdən əvvəl,

sonra siz kömək olmayacaq.

Rəbbinizdən nazil edilmişdir nə yaxşı edin

Siz xəbərsiz isə əzab, qəflətən gəlməmişdən əvvəl. "

Quran 39: 53-55

Ömər bu ayələri eşidən onlara aşağı yazmışdır və həmçinin Məkkədə məhdudlaşmır olan Hişam göndərdi. Hisham çətinlik çarəsizlik belə oxu deyərək dua idi "Ey Allah, mənə anlamaq!" Allah onun duasını eşitdi və Hişam özünü ayələri Ayaş istinad ki, həyata keçirilir vəonun dəvə quraşdırılmış və Peyğəmbər yeniden üçün yola whereupon (salla Allahu alihi wa sallam) sonra olan, Yathrib köç.

$ Fəsil 49 SATAN, Nəcd qonaq

Bu Koraysh ə'yanlar könülsüz nifrət, Quran xəbərdarlıq və Peyğəmbər o (salla Allahu alihi wa sallam) ilə, qorxu başladı. Onları narahat edən xəbərdarlıq ən idi ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam): "... Koraysh rəhbərləri, böyük işi sizin üçün kimiSiz nifrət həqiqətən ki, sizə gəlib. "Onlar ki, onlar yaxşı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər özlərini xilas edə bilər necə müzakirə etmək, vaxt əməkdar evində görüş, Məclis House zəng etmək üçün vaxt idi qərarına gəlir.

Bu, digər Korayshi ə'yanlar habelə görüş və görüş gecə keçiriləcək lazımdır ki, digər qəbilələr ə'yanlar dəvət iştirakçıları tərəfindən qəbul edilmişdir. Trusted peyğəmbərlər sonra on dörd il Peyğəmbərlik sonra Cümə axşamı 26 Səfər, gecə ucqar tayfaları və sonra göndərilib(12 sentyabr 622 CE) onlar, sair qoçular Assambleyasının House gizli görüşüb.

Iştirak ə'yanları Bani Makhzum qəbiləsindən Hişam Əbu Cəhil oğlu idi; Mut'im, Adi Tu'aimah oğlu və Abd Munaf və Bani Naufal oğlu qəbiləsinin təmsil edən Amirin Əl-Harith oğlu Jubair oğlu; Rəbiyə iki oğulları Shaibah və Ütbə; Bani qəbiləsindən Hərb Əbu Sufyan oğluAbd Munaf və "Abd Şəmsi oğlu; Bani "Abd Ad-Dharr qəbiləsinin təmsil Al-Harith bir-Nadr oğlu; Hişam Əbul Bakhtary oğlu, Al-Əsvəd və Hakim oğlu Hizam və Zama'h oğlu Abd Al-'Uzza "Bani Əsəd bin qəbilə təmsil; Al-Həccac iki oğlu Bani Sahm qəbiləsindən Nabih və Munbih; və UmayyahBani Cüməsi qəbiləsindən Xələf oğlu.

Görüşdə heç bir həll razılığa bilər və qaldırılmış səslər hava dolu qısa tempers köhnəlmiş oldu kimi ahəngdar az olmuşdur. Birdən, qapıda bir çox yüksək knock eşitdim zaman, Bütün qışqırır və mübahisə azalsın. Onlara qalxdı əvvəl kimsə qalxıb açdı, vəOnların hər hansı bir naməlum adam. Insan ki, Əshabına (salla Allahu alihi wa sallam) sonra, Peyğəmbər - o, kafir deyil ki, regionda idi toplaşanlara bildirib zaman newcomer üz xüsusiyyətləri və geyim belə Nəcd bölgəsi xalqına o idi, və digər heç biri idimaskalamaq şeytandan daha.

Onların arasında çox nifaq var idi niyə ə'yanlar onlarla oturub newcomer dəvət və Şeytan görüşün səbəbini sorğu, sonra istədi. Bu vəziyyət ona izah edilmişdir - Şeytan ona öz təklifini izah ə'yanlar hər soruşdu dinlədi - O artıq bilirdi baxmayaraqƏbu Cəhil, onun həll təqdim və onların qonaq həvəslə dinlədi üçün vaxt gələndə onlara ancaq bir şərh keçə bilmədi, lakin vəziyyət dəyişdi.

Əbu Cəhil onu öldürmək olardı onun fikrincə, yalnız yol Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) özlərini xilas etmək olduğunu söylədim. Lakin, bu, asan məsələ deyildi. Əbu Cəhlin qəbiləsinin hər bir filial seçin və silahlandırmaqdır üçün onun fikrincə ən təhlükəsiz şəkildə olacağını demək getdi onlarıngüclü, ən güclü döyüşçü, sonra bir gecə sonra, sonra, onun evdən çıxmaq eyni zamanda cəmi ona cummaq və onu öldürmək (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gözləyin.

Əbu Cəhil, onun qan onların əlində üzərinə düşür, və olardı Koraysh qəbiləsinin yalnız fərdi filialı belə bir şəkildə ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər öldürülməsi ilə öz qonaq və həmin indiki diqqət çəkdi bir şübhə olmadan, intiqam üçün saydıbaşqa, əgər onun öldürür.

Əbu Cəhil də güman etmək ağlabatan olduğunu diqqət çəkən Peyğəmbər ailəsi (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar bu məsələ birləşdirir idi yalnız çünki onun əshabının Koraysh bütün filiallarında intiqam almaq çətin olacaq, sayının böyük, lakin çox çox güclü qarşı.

O an qədər, şeytan səssiz qalıb, lakin o, dediyi kimi indi onun gözləri zövq ilə darted "Əbu Cəhil bu bunu etmək üçün yalnız bir yoldur mənim fikrimcə, doğru deyil!"

Ə'yanları planları tərtib edilmiş və şeytan onun pisliyinə gloating onları tərk, onun məsləhət qəbul.

 

Peyğəmbər öldürmək $ Fəsil 50 THE KORAYSH CƏHD

Gecə Koraysh Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öldürmək planlaşdırılır, Angel Qabriel özünü ziyarət və o gecə onun yatağında yatmaq olmaz dedim. O, həmçinin ona Allah ona miqrasiya icazə verdiyi xəbər verdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əli bildirib zamanO, dərhal heyran və Qabriel xəbərləri bir tuzağa düşürmek və Peyğəmbər whereupon, Peyğəmbərin yataq yataq ilə Peyğəmbərin miqrasiya naminə özünü fəda könüllü (salla Allahu alihi wa sallam) heç bir zərər onun başına ki, ona arxayın ola bilərsiniz.

Onun düzgünlük hesabına, bir neçə nəfər saxlanması üçün (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər öz qiymətlilərin əmanət etmişdi. İndi icazə arxasında qalır və onların qanuni sahiblərinə onlara qayıtmaq Əli xahiş o artıq sonra onların ödəniş almaq bilər verilmişdir köç etməkOnun vəzifəsi azad etmiş kimi Yathrib gəlib.

Sonra o gecə, Əli Peyğəmbərin gizli özünü bükülmüş və Peyğəmbər yataq şirin yuxuda.

THE Plan hatched olunur

Bu Peyğəmbərin evinin ətrafında özləri gizli Koraysh hər filialı gecə döyüşçülər hələ də, 27 Səfər, bu peyğəmbərlik on dördüncü ilində, (12/13 sentyabr 622 CE) idi və ona çıxmaq üçün gözləyin yatırdı .

Həmin Peyğəmbər sui-qəsd iştirak etmək üçün seçilmiş (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Cəhil, Abil Al-Asın və Hakan oğlu Abi Mu'ait, Harith bir-Nadr oğlu Xələf Umayyah oğlu Uqbah oğlu idi , Al-Əsvəd, Adi "nın Tu'aima oğlu, Əbu Ləhəb, Xələf Übey oğlu, Al-Həccac Nabih oğlu Zam'ah oğluvə qardaşı Munbih.

Əbu Cəhil-olardı qatilləri arasında gəzmək deyərək Peyğəmbərin xəbərdarlıq istehza olardı gözləmək onlar qoymaq kimi, "O onu edin, əgər o, ərəblər və qeyri-ərəblər üzərində hökmdarları olmaq təyin edəcək iddia edir ki, axirətdə sizə Eden Gardens ilə mükafatlandırdı. Amma əgər, o, bizə deyir olunacaqO bizə qırğın ki, axirətdə də cəhənnəm yandı olunacaq. "

Allah deyir:

"Və kafirlər sizə qarşı hiylə zaman (Peyğəmbər).

Onlar əsir sizi ya istədi və ya öldürmək, yaxud xaric edildi.

Onlar hiylə Allah (cavab) da biçdi.

Allah tədbir tökənlərin ən yaxşısıdır. "8:20

Gecə Peyğəmbər zamanı sonra bir müddət (salla Allahu alihi wa sallam) evinin ortaya və o, bunu, o toz bir ovuc almaq üçün əyilib o Quran aşağıdakı ayələri oxunduğu kimi o qatilləri üzərində tökmə ,

"Ya olma. Hikmətli Qurana, siz (Peyğəmbər) həqiqətən

düz yoldasan göndərilən elçilərdənsən.

Bu yenilməz qüvvət sahibi nazil, rəhm edəndir!

ataları xəbərdar deyil bir tayfanı xəbərdar edə bilər ki,

və belə xəbərsiz idi.

The Phrase, onların əksəriyyəti vacib olmuşdur

onlar inanmıram.

Biz onların chin qədər zəncir ilə boyunlarına bağlı var

onların rəhbərləri qaldırdı və aşağı ola bilməz ki.

Biz onların önlərindən bir sədd və onların arxasında bir maneə qoymuşuq,

onlar görmürlər ki, Biz onları əhatə var. "

Quran 36: 1-9

Dərhal, bir dərin yuxu onu görən hər kəs olmadan onların ortasında keçdiyini döyüşçülər və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) descended.

Bu döyüşçülər Peyğəmbərin ev (salla Allahu alihi wa sallam) kimsə gəldi qədər kənarda yuxuda və onlar orada hələ də soruşan, onları oyatdıq. Onlar çıxmaq (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gözləyir cavab zaman, adam onlara o görmüşdü ki, onlara izah məzəmmətBu başqa şəhərində Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onların saç toz onlara.

Bu döyüşçülər dinc bükülmüş yuxu, onlar evə girdi belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların biliyi olmadan qaçıb ehtimalını qəbul etməkdən imtina və onlar səhvən Peyğəmbər etmiş Əli (salla Allahu alihi wa sallam) aşkar Peyğəmbərin yaşıl gizli.Peyğəmbər özlərini məmnun sonra (salla Allahu alihi wa sallam) onlar kənarda gözləməyə davam evində idi.

Ali onlar adam doğru idi və cəhənnəm padşahlıq ki, həyata doğurmuşdur zaman - Koraysh plan qarşısını aldı edilmişdir, onlar, sonra Kəbədəki onu sürüklənəcəklər və bir saat onu sorğu-sual, Əli və döymək onu ələ onu azad və qaldırdı Zəngli.

 

$ FƏSİL 51 THE MİQRASİYA

Peyğəmbər istisna (salla Allahu alihi wa sallam) və onun yaxın əhli, Əli və Əbu Bəkr və onun ailə, iki ilə yalnız Koraysh tərəfindən Xəstəliyimiz ya zorla həbs müsəlmanları Məkkədə qaldı.

Səbəbi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) geridə qaldı o əhəmiyyəti bir şey etmədi üçün ilk Allahdan göstəriş almadan, köç etmək Allahın izni nazil gözlənilən ki idi.

Bir neçə dəfə Əbu Bəkir, belə bir tələsik Əbu etməyin ", deyərdim ailəsi ilə miqrasiya üçün icazə, lakin hər dəfə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu Bəkir, bəlkə Allah sizin üçün bir yol yoldaşı təmin edəcək. " Belə ki, Əbu Bəkrözü (salla Allahu alihi wa sallam) o Peyğəmbər ilə köç icazə ki, heç ümidli, itaətkarlıq gözləyir, və iki dəvə yaxşı qidalanır.

 

Bu Koraysh onların ortasında müsəlmanlar olan nifrət baxmayaraq onlar öz vətəndaşlarının çox dəstək var idi halda, onlar orada köç heç vaxt, çünki, onlar Yathrib onların miqrasiya məsələsi üzərində getdikcə narahat oldu.

Uğursuz sahəsinin həmin gün günorta saatlarında, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun əziz yoldaşı, Əbu Bəkirin evinə onun yolu açdı. Ona gün, o zaman Əbu Bəkr ziyarət üçün belə qeyri-iradi onun ziyarət üçün əhəmiyyətli bir səbəb olmalıdır bilirdi qeyri-adi idi. Mübadiləsindən sonrasalamlarını Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah ona Məkkədən köç etmək icazə verilir ki, ona məlumat verib. Abu Bakr birlikdə köç etmək olub istədi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar o qədər aşağı diyirləndi gözyaşları sevinc ilə aradan qaldırılması idi dedimonun yanaqlar.

Abu Bakr belə ərəfəsində o, iki güclü dəvə satın almış və kənara səyahət üçün bəzi müddəaları müəyyən (salla Allahu alihi wa sallam) Allah Peyğəmbər yoldaşlıq etməsini icazə ki, ümid edirdi.

Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) və Əbu Bəkr sakit Əbu Bəkr evi tərk və cənub yalan olan Mount Thawr doğru yol ki, indi Səfər on dörd il Peyğəmbərlik sonra (12 sentyabr 622 CE) 27-ci oldu Yathrib əks istiqamətdə Məkkə. Abu Bakr istədionların musiqi məhv olardı ki, o zaman əvvəl xidmətdən azad kimə onun çoban Aamir, Fuhayrah 'oğlu, qoyun bir sürü ilə onların arxasında riayət edin.

Onlar Peyğəmbər geri baxdı onların miqrasiya müəyyən sonra bir az isə onun sevimli City istiqamətində kədər və Allah bütün yer üzündə sonra, mənə əziz yer və Allaha əziz. Qövmüm olmasaydı idarə etdiyi "ifadə edərək, Siz mənə, Mən sizi tərk olmazdı. "

THE Dözülməz STING

Orada Mount Thawr çox mağaralar idi və onlar uyğun bir aşkar zaman, Əbu Bəkr miqrasiya ki, hadisəli günündə ilk girmişdi. O daxil Lakin, o, həm də onun divarları və döşəmə bir neçə deşik var idi hiss və ilan və ya digər zəhərli həşərat ev ola bilər qorxurdularvə ya hətta sürünənlər, o mağara ətrafında baxdı və onları yerləşdirin bəzi daş tapdı. O, demək olar ki, o, daş həyata qaçdım zaman onları sayede başa çatmışdır. O, bir daha üçün axtarış lakin o parçadan parça ədəd cırdı və dərin aşağı deşik onları sövq belə aşkar etmək üçün heç var idi.

(Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər daxil olduqda o, aşağı salınması və Əbu Bəkr ətəyi ilə başını istirahət və yuxuda. Abu Bakr deşik möhürləyirik üçün bu onun dirsək batan belə onu yerləşdirin olan kifayət qədər parça ola var idi kimi yalnız bir deşik, unplugged qaldı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wasallam) çox deşik gizlətmək edilmişdir ki, bir həşərat Əbu Bəkr soxduqları, yuxuda. Sting hərəkət etməyib hələ onun belə yüksək keyfiyyətli mədəni Əbu Bəkir, çox ağrılı idi, nə o Peyğəmbər narahat ola bilər qorxulan o yuxuda isə hələ o (salla Allahu alihi wa sallam) ağrı fəryad etdi.

Sting ətrafında əti kimi artan ağrı qırmızı və zəhər təsir etdi kimi çox şişkin oldu. Son bir gözyaşardıcı Peyğəmbər üzərinə Əbu Bəkr göz düşüb (salla Allahu alihi wa sallam) və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) doğurmuşdur. O üzünü çox ürəyisözlü ifadə görəndəçətinlikli idi və Əbu Bəkr həşərat sting dedim, bundan sonra ona ailed soruşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dua və onun od çiçeği və nəfəs ilə sting müalicə və dərhal ağrı və onu tərk şişlik həm - Abu Bakr möcüzəvi müalicə ilə mübarək edilmişdir.

THE KORAYSH OFTHE reaksiya

Bu Koraysh Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz barmaqları vasitəsilə kayması ki dərin hirsləndirdi idi. Onlar son başdan Məkkəyə axtarış lakin ona heç bir işarə var idi, nə də hər kəs onun harada işıq atmaq bilər və Məkkə və aparıcı yol blokları qurmaq.

Abu Bakr artıq yeddi yaşında onun qızı Ayesha, və onun həyat yoldaşı Məkkədə Umm Ruman ilə böyük bacısı Əsma buraxmışdı. Onlar getdi Əbu Bəkr (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşayiət ola bilər ki, şübhəli Əbu Cəhil, o cümlədən Koraysh nəticədə bir neçə üzvü, onunev onun harada tələb etmək.

Asma qapını cavab və atası o Allah tərəfindən qışqırdı olduğu Əbu Cəhil soruşdum o idi o bilmirdi. Təhqir, Əbu Cəhil onun küpe off uçdu ki, bu cür güc ilə vurdu. Əbu Cəhl və yoldaşları onlar axtarılan məlumat çıxarış bilmədi və onlar ümid ki, solonlar başqa yerdə daha uğurlu olardı.

Bu vaxt Koraysh ə'yanlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tutulması üçün az yüz bir çox dəvə böyük mükafat təklif etmişdir. Belə bir sürü malik cazibe ona axtarış Yathrib yolda yola bir çox partiyalar təşviq.

Abdullah, Əbu Bəkr oğlu təzə təchizat gətirən hər gecə Mount Thawr mağara ziyarət və yazırdı bilməz, belə ki, alaqaranlıq üz kayması, və Aamir, çoban da (Peyğəmbər təmin onunla iki keçi alaraq Mount Thawr üçün undetected sürüşmək ki salla Allahu alihi wa sallam) və AbuQidalandırıcı süd ilə Bəkir.

IstiqamətiA deyishmek

İndi axtarış tərəflər Yathrib gedən yolları canı və onlar digər istiqamətlərdə baxmaq başladı, belə ki, belə bir partiya Mount Thawr mağara axtarış qərarına ki təəccüblü deyil. Bu Koraysh (salla Allahu alihi wa sallam) mağara Peyğəmbər yaxın çəkdi və Əbu Bəkr gördümOnlar dağ fəth və yaxın və yaxın artıb kimi izi bir məsafə və tezliklə Shouts və trampling onların yanaşma eşitdim bilər.

Tezliklə, izindən birbaşa mağara yuxarıda karniz haqqında eşitdim bilər. Əbu Bəkir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər aşkar olan fikir narahat və pıçıldayıb oldu "onlar öz ayaqları altında baxmaq, onlar bizi görəcəksiniz!" Onun incə, güvən şəkildə, Peyğəmbər Məhəmməd (salla Allahualihi wa sallam) deyərək, onu təsəlli "Əgər onların üçüncü kimi onlara Allaha olan iki adamın nə düşünürsünüz?" Abu Bakr eşidəndə bu sözlər ona descended və onun qorxu itgin düşdü.

Allah deyir:

Iki mağarada olarkən, o, onun yoldaşı dedi

Deyil kədər etməyin, Allah bizimlədir.

Sonra Allah ona nazil Onun əmin-amanlıq (sechina) səbəb

və siz görmədim (mələklər) legions ilə onu dəstəklənir

O, kafirlər ən aşağı sözünü etdi

Allahın Word ən yüksək. Allah "Qüdrətlidir, Müdrikdir. Quran 9:40.

Qısa müddət sonra, axtarış partiya bir o duran olan karniz altında mağara fərq. O, daha yaxşı nəzər üzərində peered və o kimi, o, mağaranın girişində əhatə edən çox böyük bir hörümçək web fərq, və bu zaman və aşağı dırmaşmaq üçün səy tam tullantılar ola düşündümmağara yoxlamaq. Bu qurum broken olardı mağarada kimsə var idi, əgər bütün sonra, o, düşündüm. Bu lütf ovçu razılaşdırılmış və onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər olmuşdur nə qədər yaxın tanımaq və Onun Companion deyil ayrıldı.

Indi iki gün keçdi amma Abdullah mağara geri döndüyündə bu zaman o, təklif edilmişdir ki, mükafat xəbər gətirmişdi. Abu Bakr o gələn növbəti dəfə, o Yathrib onlara doğru yola Abdullah, Uraiquit oğlu gətirmək lazımdır ki, onlar da kifayət qədər müddəalar gətirmək lazımdır ki, onun oğlu bildiribsəyahət və dəvələr üçün. Abdullah, Uraiquit oğlu hələ İslam tutmadığımız baxmayaraq, Əbu Bəkr ona etibarlı, lakin etibarlı deyil, yalnız bilirdi və o, onlara xəyanət heç vaxt əmin idi.

Yəni növbəti səfəri, Yathrib səfər üçün hazırlanmış qida olan Abdullah və onun bacısı Əsma, ikiyə onun kəmər cırdı və irəli o, mehribanlıqla bir şəxs-un-Nitaqain deyilir ki zaman, onunla birlikdə qida paketləri bağladı iki kəmərləri sahibi!

Abdullah və Asma bu dəfə sürünün olmadan gəldi və birlikdə onlar gözlənilən olduğu mağara dəvə ilə yolu olan Uraqiquit oğlu və Amirin, çoban müşayiət edib.

Onlar dağ çatdıqda, Abdullah və onun əshabının (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gözlədi və Əbu Bəkr onun yamacında enməyə. Və belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Əbu Bəkr, Aamir çoban və onların guide ikinci mərhələsi müəyyən özlərini hazırƏbu Bəkr uşaqlar Məkkəyə təhlükəsizlik geri ederken Yathrib onların miqrasiya, tezliklə, Medina adını.

Abdullah dəvə ilə gələndə Əbu Bəkr lakin o, yalnız mənə aid olan bir dəvə gəzinti edilir "deyərək onun səxavət azalıb münasibətilə əhəmiyyəti hesabına, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəvə ən yaxşı təklif "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) beləƏbu Bəkr onu alıb.

Keçmişdə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun yaxşı bir yoldaş bir neçə hədiyyələr qəbul etdiyini, amma bu vəsiləylə digər çox fərqli idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Kaswa" onun dəvə adına və o öz idi bütün dəvə, Kaswa öz sevimli idi.

THE Səyahət Yathrib

İndi Rabi 'Al-Awwal (sentyabr 622 CE) idi. O, çox təcrübəli bələdçi idi Uraiquit oğlu Abdullah, yaxşı səhra yolları bilirdi. Bu Yathrib düz getmək, lakin Yathrib üçün nadir hallarda istifadə, artıq zigzagging marşrut almaq və Abdullah səbəb daha düzgün olardı qərar qəbul edilibsahil marşrutu səhra arasında müqəddəs partiya.

SURAKA, Malikin SON

Madlij qəbiləsindən, Ju'shum oğlu olan Suraka, Malik oğlu, yüksək Peyğəmbər ele ümid (salla Allahu alihi wa sallam) və yüz dəvə gözəl mükafat iddia ilə lütf ovçu arasında idi.

Suraka bir qəbilə qatıldı bir gün kimi, bir yoldaş tribesman yaxınlaşdı və yalnız qısa bir müddət əvvəl o, çimərlik tərəfindən məsafə gəzinti müşahidə siluet ki, ona və bəlkə Peyğəmbərin ki, (salla Allahu alihi wa sallam ola bilər, əgər merak ) və onun yoldaşı.

Suraka əvvəllər Məkkədən bir partiya görən kimi o adam o, səhv olmalıdır bildirib ki, lakin o, özü üçün mükafat iddia istədi partiya yəqin ki, ən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ki, idi ki, həyata gecikmədi eyni istiqamətdə yola o gün.

Suraka, sonra onun Kaman və oxlar ilə özü silahlanmış keçmək üçün bir saat və ya iki gözlədi evin geri onun at dəyirmi gətirmək və dəniz sahilə doğru yola onun qul əmr etdi.

Suraka Peyğəmbərin yanında (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bəkr ona yazırdı və qışqırdı "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), biz aşkar edilmişdir!" Çərçivəsində gələndə Əmin-amanlıq Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) ayəsini oxudu bunun "deyil, kədər etməyinAllah bizimlədir. "9:40 və onların saxlanması üçün Allaha dua. Bunun üzərinə Suraka at stumbled və onun at düşdü.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), "The lütf ovçu bizə çatdı" Əbu Bəkr dedi və Əbu Bəkr ağlamağa başladı. Ağlayan Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) soruşdum. O, "Mən, ağlamaq deyil, mən sizin üçün (ki, zərər gələcək) ağlamaq ki, özüm üçün deyil." Cavabını verdi ÇıxarmışdılarDua Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), və Suraka atının ayaqları onun qarın qədər bir qaya dərin batdı "Siz onu istədiyiniz kimi O Allah bizi kifayət". Suraka onun at off atladı və O, Məhəmməd, həqiqətən, Mən bu hesab bilirik ", qışqırdı. Saxlamaq üçün Allaha duaoxşar statusundan, Allah, mən lütf ovçu və axtarmaq mənə arxasında olanlar yayındırmaq. Mənim bu nizə sheath edin. Siz belə və belə bir yerdə mənim dəvə və qoyun keçəcək. Əgər siz onları lazım nə almaq. "Allah Rəsulu (salla Allahu alihi sallam) graciously"Mən heç bir ehtiyac var" və sonra off gəzmək və onun əshabının qayıtmaq üçün hazır olan Suraka üçün dua, deyərək təklifi rədd etdi.

Sonra, çox gözlənilmədən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Əgər Xosrov robes (Fars King) geymək istəyirəm necə?", Soruşdu Suraka heyran idi və Peyğəmbər sözü (salla alihi wa sallam Allah) mütləq yerinə yetəcəyini, o bəyanat yazılı tələb bilirdi ki,Onun üçün aşağı əlaməti kimi, və Əbu Bəkr Suraka sonra saxlanması üçün onun əsmək yerləşdirilmiş və Məkkəyə geri olan dəri bir parça, onu yazdı.

Suraka onun vəd saxlanılır və görüş heç biri bildirib. Bu illərdə təqib Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Hunain və qovuşana dönən, Suraka yenidən rastlaşdım və İslam qucaqladı.

Suraka qəbiləsi bir çox illər üçün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşı və Xalid məsələni aradan göndərilən zaman təqib edən illərdə, Suraka onun qəbilə üçün vəsatət və bağışladım edilmişdir.

Suraka edilən söz Xosrov və mal Ömər aparılması gəldiyi zaman Ömərin xilafəti zamanı yerinə yetirilib. Ömər (salla Allahu alihi wa sallam) və İslam ədalət şərəfli ruhunda, bir dik xəlifə idi və Suraka hekayə eşitdim, belə ki, Peyğəmbər itaətOmar Suraka üçün göndərdi və onun başına Fars tacı yerləşdirilmiş, sonra ona Xosrov qızıl tören süslemeleri verdi.

UMM MABAD

Peyğəmbər Kudayd deyilən yerdə (salla Allahu alihi wa sallam) və Əbu Bəkr onun çadır xaricində oturmaq və yalnız bir yorğun səyyah təqdirdə onun qarşısında mat yerləşdirmək istəyən Umm Mabad Al-Khuza'iyah adlı yaşlı, qonaqpərvər xanım görüşüb keçmək və bəzi təravət lazımdır.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi o, onlara bəzi süd və ət satmaq əgər o soruşdu yaxınlaşdı. O sürü otlaq idi ki, ona bildirib və o, yalnız, çünki çox zəif quraqlıq, olan onun keçi idi və çətin bir süd vermişdir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)onun yelin toxunmaq bilər və o uyğun idi soruşdum və o Allahın adını qeyd etdi, onun yelin, dolu sonra möcüzəvi yelin və süd bol bu axdı masaj. O, Umm Mabab ilk kubok təklif və onu müşayiət edənlər sərxoş idi sonra yalnız idiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir etdi ki, süd. Onlar süd, Peyğəmbər həzz sonra (salla Allahu alihi wa sallam) yenidən öz yelin masaj və süd ilə ağzına qədər qabı dolu və Umm Mabad verdi. O qonaqpərvərliyə görə minnətdarlıq etdilər və onlar davamonların səyahət.

Umm Mabab əri keçi onun cılız sürüsü ilə ev qayıtdığı sonra, o, həyat yoldaşı süd dolu bir qabı idi və bu barədə soruşdum görmək heyran idi. O mübarək insan tərəfindən və əlaqədar nə baş verdiyini keçmək necə baş dedim. O təsvir whereupon əri adam təsvir etmək soruşdumonun fiziki təsviri, həm də deyə danışdı olan yol və onun əla davranış deyil. Abu Mabab "Allaha and olsun, mən onu görmək, mən onu təqib edəcək, Koraysh yoldaşı edir!", Nida

 

Keçi Ta qədimdən heç səhər və gecə süd istehsal dayandırılıb və Ömər Xəttabın oğlu xilafəti qədər yaşadı.

Umm Mabad o Peyğəmbər şirkəti olmuşdur yox idi (salla Allahu alihi wa sallam) və onun xüsusiyyətləri müşahidə etmək utancaq deyildi; onun müşahidələr vasitəsilə və onun kimi başqa biz onun fiziki təsviri ətraflı məlumat almaq.

Daha sonra Esma kimi bir gün, Əbu Bəkr qızı Mədinə küçələrində ilə gəzinti, o və bir çox başqaları onlar cinlərə oxuyan poeziyasının bir adam olmalıdır düşündüm bir qeybi şəxsin səsini eşitdim. Bu şeir iki səyahət yerini təsvir və Asma şer istinad reallaşdırmaq gecikmədiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onların miqrasiya Əbu Bəkr və onlar təhlükəsiz idi ki, və Yathrib onların yolunda.

Onların miqrasiya Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli zamanı magistr sürüsünü çoban çoban rast gəldi. Bəzi süd almaq bilər, və onlar xahiş zaman, çoban heç süd vermişdir ki, onlara və əvvəl il lambed ki, bir artıq quru idi. Bir daha,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq, qoyun etdi ki, sağılan üç dəfə və çoban İslam qucaqladı.

AZ-Zübeyr İLƏTHE GÖRÜŞ

Zaman onların miqrasiya zamanı bir kiçik karvan müqəddəs partiya doğru səyahət fərq edildi. Suriya olan malların ilə Məkkəyə dönən Az-Zubair rəhbərliyi altında müsəlmanların bir partiyaya mənsub Lakin, həyəcan üçün heç bir səbəb var idi.

Az-Zubair Yathrib onun səyahət sınıq və Peyğəmbərimizə (salla Allahu alihi wa sallam) onun miqrasiya Xəbəri artıq var çatdı və müsəlmanlar narahatlıqla onun gəlişi gözləyirdi ki etmişdi. Onlar şirkət ayırdı əvvəl, Az-Zubair Peyğəmbər verdi (salla Allahu alihi wa sallam) vəAbu Bakr onlar təşəkkürlə qəbul edən bəzi yeni ağ paltar. Onlar şirkət ayırdı kimi, Az-Zubair kimi tezliklə o Məkkədə mal satmışdı kimi Yathrib onlara qoşulmaq niyyətini idi ki, onlara bildirib.

QubaTHE RECEPTION

Fajr namazından sonra sübh Hər səhər, Quba, Yathrib ətrafında olan möminlər Şəhər məhdudiyyətlər qeyd və narahatlıqla Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa gəlişi gözlənilən münbit oasis yaxınlığında Harra lava kurqanları onların yol edəcək sallam). Onlar orada qədər qalmaq olardıkölgə günəş sərt, amansız şüalarının onları qorumaq üçün qalıb.

İndi günorta idi, Bazar ertəsi 8 Rabi'ul Awwal, (23 sentyabr 622 CE) günəş onun hündürlüyü çatmışdır və yəhudi lava onun yolu edilməsi kiçik partiya müşahidə üçün baş verən zaman toplanması evlərinin sığınacaq dönmüşdü kurqanları. Yəhudi Peyğəmbər gəlməsi gözlənilən eşitdim və çağırıbhəyata ucadan, "Kayla Ey uşaqlar, sizin uğurlar gəldi!"

Möminlər evlərindən qaçdı və geri onlar Peyğəmbər tapıldı lava kurqanları bir xurma ağacının altında kölgə Əbu Bəkir ilə (salla Allahu alihi wa sallam) istirahət doğru yarışdırdı kimi orada çox sevindirici idi. Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yaxınlaşdı kimi, nəvazişlə gülümsədiXanımlar və uşaqlar onlar münasibətilə şərəfinə təşkil etmişdir qarşılanma mahnı boğuldu:

"Tam ay bizdən əvvəl yaranıb

Thaniyyat (Əlvida yer) olan.

Təşəkkür bizə borclu olunur

zaman Allah bir inviter dəvət edir. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), çox səmimi qarşılama köçürülüb və ac qidalandırmaq, sülh bir-birinə salamlayıram, Ey insanlar "deyərək, onun yeni əhli təşviq; qohumluq əlaqələrini şərəf, digərləri yatmaq zaman dua və siz sülh Cənnətə daxil edilir. "

Peyğəmbər həmd və sevgi səmimiyyət bu sadə, hələ gözəl mahnı (salla Allahu alihi wa sallam) ibarətdir və onun iştirakı ilə oxunmaq üçün ilk arasında idi. Bu Peyğəmbər ki, həyata Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sevən bütün insanlar üçün vacibdir (salla Allahualihi wa sallam) nə etiraz, nə də belə əsərləri qadağan və biz demək Allah sözləri xatırlamaq yaxşı olardı:

"Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə saygı.

Ey iman gətirənlər, həmd və ona saygı,

və bol ona sülh tələffüz ".

Quran 33:56

Peyğəmbər sağlığında ən məşhur şairlərindən biri (salla Allahu alihi wa sallam) Həsən, Sabit oğlu idi. Onun poeziya extols və Peyğəmbərin virtues tərifləyir (salla Allahu alihi wa sallam) və bu gün də Peyğəmbər həvəskarları (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən oxunduğu olunur.

Belə o yığıncaqda hər kəs eşitmək və onun əsərləri zövq olardı ki məscidində qaldırılacaq Həsən oturacaq xahiş Həsən, Peyğəmbər Sabit oğlunun poeziyasının (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul oldu. Də məlumat Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müdafiə isə Arch Angel Gabriel davamlı onu müdafiə ki, Həsən.

Əsrlər O vaxtdan bəri ərzində və eyni mükəmməllik davam edən bir çox tanınmış İhsan (Sufi) şair olmuşdur. Onun poeziya ürək və qızıl çap olunub ki, bir çox soul toxunub Bosairi olan belə bir şair. Bosairi poeması nın Rawdah bəzəmək istismara verilibPeyğəmbərin Türk xilafəti dövründə məscidi və Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia ardıcılları etirazı baxmayaraq virtues və Peyğəmbər nəciblik vəsf onun divarları bu gün (salla Allahu alihi wa sallam) var qalır.

 

Son dəfə, Beyrut Müftisi olan Nabahan gec Yusuf İsmail, Livan Peyğəmbər həmd və sevgi ən gözəli şeir (salla Allahu alihi wa sallam) yazdı. Lakin, Səudiyyə Ərəbistanı ötən əsrdə Nəcd ortaya ki Wahabi dini - bir yadda yaxşı olardıŞeytan, onlar Peyğəmbərin özlərini xilas olan ən səmərəli şəkildə Məkkədən kafirlərin ilə məsləhətləşmələr Nəcd bir insan kimi maskalı (salla Allahu alihi wa sallam) bu kitab əvvəllər ümumi tarixi fakt. Həmçinin, Peyğəmbərin orijinal xəbərdarlıq (sallaAllahu alihi wa sallam) Şeytanın buynuz Nəcd görünür ki, - elan Müftisi Yusuf İsmail, bir çox digər günahsız kimi dönük və o kimi Peyğəmbər mədh onun poeziya hesabına (salla Allahu alihi wa sallam) haqqında, Peyğəmbər doğru həvəskarları (salla Allahu alihi wa sallam)ya ovlamaq və ya Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia fanatik ardıcılları tərəfindən şəhid oldu.

 

Belə çox günahsız müsəlmanları səhv və bu gözəl şeirlərini oxumaq qorxulu və var ya yayınmamalıdır və ya əvvəlki ayə baxımsız ki, Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia ardıcılları yenilikçi təsiri olmuşdur.

GələnlərA məsələsidir

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Gülsüm, Al-Hadm oğlu, əfv Amr oğlu qəbiləsinin qonaqpərvər rəisi evdə qalmaq üçün dəvəti qəbul və o, dörd gün qaldı. Əbu Bəkr Halbuki, Kharija Harith və ya ilə uşaqlar Khubaub, ISAF oğlu ilə və ya qaldıZeydin oğlu.

ALI QUBA AT (salla Allahu alihi wa sallam) peyğəmbər qatıldı

Peyğəmbər bir neçə gün sonra (salla Allahu alihi wa sallam) onun miqrasiya müəyyən etmişdir, Əli Peyğəmbər əmanət bütün qiymətlilərin qaytarılması onun vəzifəsi (salla Allahu alihi wa sallam) tamamlamağı bacardı. O Yathrib səyahət indi qadir idi və o nəhayət tutdu ki Quba var idionunla və Gülsüm evində batmışdı.

MiqrasiyaTHE final mərhələsi

Word o Yathrib üçün özünü və Əbu Bəkr müşayiət, Nəccar qəbiləsindən onun qohum-əqrəbaya üçün göndərilmiş Yathrib Şəhər xalqı narahatlıqla onun gəlişi gözlənilən ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdı. Lakin, Məscidində yola düşməzdən əvvəl dörd gün sonra, fondlarQuba Kaswa sonra atıldı onu inşa ediləcək olduğu bir mələk başçılıq etdiyi Peyğəmbərin dəvə, müsəlmanları göstərdi.

Salim, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbiləsinə aid bir vadidə dayandırılıb və Khazrajite qəbiləsinin digər üzvləri ilə görüşmüşdür. Onların birlikdə sayı təqribən yüz idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz davamçılarına gətirib ki, onun yeni vətənində varilk cümə congregational namaz.

O gəlib və onun ardıcılları ilə yaşamaq çox dəvət aldığı Peyğəmbər Cümə 12 Rabi əl-Awwal (27 sentyabr 622 CE) (salla Allahu alihi wa sallam) əldə Yathrib idi. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) graciously deyərək, onların cür təklifi rədd verəcəyini söylədiməscid tikmək və Kaswa, onun dəvə, sifariş edilmiş və bir mələk tərəfindən idarə olunur, çünki onun dəvə istirahət oturdu yerdə yerləşir.

Kaswa bayaa uşaqları evlərinə keçir gəzdiyini və bu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ziyad, Labid oğlu və Farwa, onların fellow kabilesi daha çox Əmrin oğlu ilə görüşüb ki, var idi. Onlar da Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həmin dəvəti təklif, lakin o, imtinagraciously eyni cavab.

Davetiyeler hər yerdə çoxalan arasında Sa'ad, Ubadah oğlu və Al Mundir, Aamir oğlu və Sa'ad, Rabi oğlu və Kharika, Zeydin oğlu və Abdullah o idi kimə, Harith, Al Khazraj oğlu qəbiləsindən Rəvaha oğlu lakin bir daha Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) azalıb vəeyni şəkildə cavab verdi.

Nəhayət dəvə bir ev onun uşaqlıq gündən yaxşı yadda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəldi, onun ana qohumlarının ev, Adiyy, Nəccar oğlu uşaqlar oldu. Onun ana qohumları qalmaq dəvət, lakin o, dəvə bir mələk rəhbərlik edirdi onlara,və o qalmaq yerə onu edəcək.

Kaswa Malik, bu Nəccar qəbiləsindən bir filialının uşaqlara aid evlərin doğru wandered. Onların kabilesi il əvvəl Aqabah ilk girovu zamanı Əsəd və Əfvi, Peyğəmbər onların beyət edən altı kişilər (salla Allahu alihi wa sallam) iki idi arasında. Zaman Kaswao, bir neçə xurma tarixləri quru istifadə bir yer, qədim ağır həyət və yararsız bir vəziyyətə düşmüşdü ki, bir bina var idi bir duvarlı həyət daxil wandered binaların çatdı.

Əsəd həyət sınırlar daxilində təvazökar namaz sahəsi inşa etmişdir, və yavaş-yavaş Kaswa sonra, onun bu yol aşağı knelt. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) reins getmək ancaq düşürmək etməyib, sonra bir an sonra Kaswa qalxıb getdi. Kaswa qədər zaman o getdi deyilətrafında dönüb o knelt və bir daha diz çöküb yerə getdi, lakin bu zaman Kaswa yerə özünü həll və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah istəsə, bu yer "deyərək dismounted . "

Həyət və Mu'adh sahibi sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), AGF qardaşı bu Səhl və Süheyl, Əsəd ilə möhkəmlənir iki yetim oğlanın olduğunu söylədim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona oğlanlar gətirmək kimsə istədi gülümsədi, lakin onlartoplanması artıq idi və irəli çəkildi. O, ona həyətində satmaq olardı olmadığını oğlanlar xahiş, lakin onlar deyərək imtina etdi "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Xeyr, biz sizə verəcəkdir!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və alicənablıq tərəfindən toxunulubyetim lakin o, bunun üçün onlara ödəmək lazımdır və Əsəd köməyi ilə, bir qiymət təyin olundu ki, təkid.

Bu zaman yaxın yaşamış Əbu Əyyub Xalid Ansari zamanı Kaswa olan Peyğəmbərin baqaj boşaldılır və onun evinə daxil almışdı. Bir daha, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ardıcılları dəvətnamə ilə mühasirəyə alındı, lakin o, deyərək, rədd "mənim baqaj harada olmalıdır." Vəbelə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Aqabah ikinci girovu zamanı beyət etdiyi qəbilə ilk olmuş Əbu Əyyub Ənsarı evində qaldı.

Ev və qızlar və qonşu ev (salla Allahu alihi wa sallam) onların zərb alətləri ifa məğlub onu qarşılamağa getdi ki, orada qalan Peyğəmbər üçün belə xoşbəxt idi:

"Biz qızlar

Al Nəccar uşaqlar,

Məhəmməd yaxşı qonşu deyil! "

Bir daha, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gülümsədi və o mahnı dinləmiş kimi onlara dedi, "Allah mənim şahid, mən səni sevirəm!" O, etiraz, nə də oxumaq və ya onların zərb məğlub qızlar qadağan nə. Bu baxımdan nə songs nə də Peyğəmbərimizi tərifləyən şeir qadağan olduğu öyrənildi.Başqa o, dərhal oxuma və ya recitations dayandırılıb olardı edilmişdir, lakin o, bunu etmədi, daha onları təşviq və Kab, nın qurbanı sonra Peyğəmbərimizi tərifləyən adlı şeirini oxudu olan Züheyr oğlu kimi şairlər əməkdar Peyğəmbərin məscidi Rawda Fəcr namaz.

Abu Əyyub ev iki katlı var idi, belə ki, o və onun həyat yoldaşı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün zəmin tərk üst köçürülüb. Hər yemək vaxtı onlar Peyğəmbər nin Dizi öz barmaqlarını qoyaraq, qaldı nə (salla Allahu alihi wa sallam) onun qida Peyğəmbər və yedim olardıxeyir-dua qəbul ərəfəsində.

Peyğəmbərin məscidi OFTHE BUILDING

Dərhal birlikdə ardıcılları elated band ilə Mədinə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun gəlişi, sonra kvadrat üç giriş ilə şəkillənəcək olan Məscidi işlərinə başladı. Bu qəbiristanlıq çıxarılır və zəmin hazırlanmış; digərləri isə bəzi gətirdi daşlaronun divarları üçün adobe palçıq kərpic etdi. Bir dəfə həyətində edib ki, xurma ağacları qırılaraq dəstək sütun və iki şüaları mərtəbə çılpaq qalıb palma budaqları hazırlanmış olan məscidin dam dəstək üst qoymaq kimi istifadə üçün hazırlanmışdır. Qiblah üçün istiqamət kimiNamaz əsnasında qarşılaşdıqları, bu Qüdsü üz bədəndən edilmişdir.

Bu şükür və mərhəməti üçün Ona xahiş və həm də Ənsar və Muhajirin deyərək Yardım Allah dua eşitdim olardı Məscidi Müsəlmanların xoşbəxt band bina ərzində bir vaxt idi:

Bu sizin üçün deyil, əgər "Ey Allah, biz doğru yola olmazdı

nə biz oruc, nə də dua edərdi.

Ona görə də bizə Sizin rahatlıq göndərmək (Sechina)

biz müharibə dəfə qarşılaşdığınız zaman və bizi gücləndirir. "

Məscidin sonunda başqa bir çatılı sahəsi ucaldılmışdır. Bu islamı qəbul, lakin nə ailə, nə də öz ev idi edənlərin ev olmaq idi.

Məscidin, Peyğəmbərin ev başa çatdıqdan sonra, iki çox sadə otaqdan ibarət Məscidin yan üzərində inşa edilmişdir. Lady Sawdah üçün bir və Lady Ayesha üçün digər.

İndi məscidi və Peyğəmbərin ev Peyğəmbər hazır olduqlarını (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinəyə öz yeni evində onun qızı və xanımı Sawdah gətirmək üçün iki dəvə və Məkkəyə beş yüz dirhəm verərək ilə Zeyd və Əbu Rafi göndərdi. Əbu Bəkir də vaxt idi ki, onun oğlu Abdullah verdiləronlar üçün doğru anası və bacıları, Lady Ayesha və Esma ilə Yathrib köç etmək.

Lakin, Peyğəmbərin qızları iki Zeyd və Əbu Rafi ilə qayıtmaq iqtidarında idi. One əri, Osman, Həbəşistana hələ də Lady Rukiyah idi digər əri miqrasiya ona icazə imtina Lady Zeynəb idi və belə Zeyd və Əbu Rafi 'Ladies Fatimə, Ümmü Gülsüm ilə döndü,və Sawdah.

$ FƏSİL 52 düzəltmə A TIME

Ən miqrantlar yalnız bir neçə mülkiyyətindən Mədinəyə gəldi. Onların miqrasiya əvvəl bəzi öz mallarını yenidən yaratmaq iqtidarında olmuşdur, lakin onlar məxfilik evlərini tərk etmək məcburiyyətində qalmışdı kimi onlar öz mülkiyyətindən ən etmək iqtidarında idi və hər şey onlar geridə idiİndi Koraysh tərəfindən ələ keçirildi.

Ansar və Muhacirlər,THE bonding

Qısa müddət sonra onun gəlişi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ənəs, Malik oğlu evində birlikdə müsəlmanlar adlı. Hər Ansari ev bir Muhajirin etdi bunun "Hər digər qardaş" O Ansar bir insan etdi və başqa Muhajirin sonra elanöz daxil ailə və onlar ilə sahib bütün bölüşdü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qardaşı üçün Əli etdi və Həmzə Zeydin qardaşı etdi.

Allah Quran deyərək öz mükafat ilə birlikdə bəhs edərək Peyğəmbərin əhli fərqlənmə:

"Miqrantların və tərəfdarları arasında ilk Outstrippers üçün

və yaxşı işlər görməkdə onların ardınca gedənlərə,

Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar.

O, ağacları altından çaylar axan onlara bağları hazırlamışdır

onlar əbədi qalacaqlar. Ən böyük qalib edir. "

Quran, 9: 100

Bu Muhajirin treyderlər olmuşdur və torpaq becərilməsi haqqında az bilirdi, belə ki, Ansar onların bağları və ağacları saxlamaq və onların Muhajirin qardaşları ilə öz məhsullarını bölmək lazımdır ki, qərar qəbul edilib etdilər, halbuki Ənsar, oasis münbit torpaq təsərrüfat dolanışıqlarını gleaned. Belə oldubir Ənsar vəfat etdikdə, onun mülkiyyət ailəsi tərəfindən deyil, onun uzadıla Muhajirin ailəsi tərəfindən yalnız miras ki, qardaşlıq dərəcədə. Allah Quran deyərək bu aiddir:

"Iman və hicrət edən və Allah yolunda cihad edənlər,

və özlərinə sığınacaq və kömək edənlər onlar həqiqi mö'minlərdir.

Onları bağışlanma və bolluca ruzi vardır. "

Quran 8:74

Ənsar alicənablıq geniş yayılmış və Muhajirin yeni həyat özləri həll əvvəl uzun deyil. Qardaşlıq hissi bir-birinə səmimi hissi yaradılmış və fədakarlıq ruhu onların ürəklərində dərin infused oldu. Abu Bakr biznes ticarət qurmaqdigər bəzi bir az miqyasda alınıb-satılan isə parça və Ömər, kimi uzaq İran kimi apardı ki, ticarət etdi. Lakin, onlar zəif qaldı.

THE Suffa

Ənsar və Muhajirin arasında "As-hab al Səhabələri" kimi tanınan məscid bitişik kommunal sahəsində qaldırılmış döşəmə yaşamış olanlar da var idi.

Bu əhli nadir hallarda ticarət və ya kənd təsərrüfatı aldı və onlar nə zaman yalnız son üçün bir vasitə idi. Əksinə, onlar Peyğəmbərin rəhbərliyi (salla Allahu alihi wa sallam) altında namaz və mənəvi intizam həyatlarını həsr üstünlük. Bu insanlar, lakin nə arvadları nə övladı var idievlilik xristianlığın rahiblərini kimi onlara qadağan deyil.

Yaxşı Sufi kimi tanınan Suffa, həyat çılpaq ehtiyacları kifayətləndi; dəstək vasitəsi kimi onlar da odun paketləri toplanması və özlərini və yoldaşlarını qidalandırmaq üçün satış görüləcək. Onlar son dərəcə kasıb idi və heç biri onlar yerinə, iki geyim ödəyə bilərdiz yuxarıda bir az çatdı ki, boyun bərkidilmiş parça bir parça geymək olardı. Zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qida xeyriyyə hədiyyə, o, lakin Peyğəmbər onların arasında bölmək və onlara qidalandırmaq üçün onun ardıcılları təşviq edəcək qəbul (salla Allahu alihi wa sallam)o hədiyyələr qəbul edəcəyini isə, özü üçün xeyriyyə əsla qəbul etmirəm.

Çox Suffa iki ardıcıl gün yemək vermədi ki, dəfə idi. Qida onların olmaması hesabına bəzi lağ İslam opponentlər istenir və epileptik və ya başqa dəli ya idi deyərək pisləyib namaz zamanı zəif olardı.

Bu Suffa habelə digər əhli çox hallarda mübarək və möcüzəvi Peyğəmbər dua xeyir (salla Allahu alihi wa sallam) vasitəsilə qidalanır edilmişdir. Bu dəfə arasında Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün rele birlikdə Suffa adlı zaman idiO dua etdiyi üzərində ərzaq bir nömrəli yeyin. SÜFFA hər və çox idi onlar tamamilə razı idi qədər yedim və bütün tərk sonra, ilk xidmət edilmişdir ki, ərzaq eyni məbləği nömrəli qaldı.

ABU Hüreyrə, Sufi, THE GRAND MUHADITH

Əbu Hüreyrə Peyğəmbər daimi Companion idi (salla Allahu alihi və səlləm idi) və məscid bitişik dörddə yaşadı. O (salla Allahu alihi sallam) (salla Allahu alihi sallam) hər sözü Peyğəmbər diqqətlə qulaq asmaq, lakin bir gün Allah Rəsulu getdi olardıvə "Mən sizin məsəllər çox eşitmişəm, amma hamısını xatırlamıram." dedi Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) bundan sonra sonra izah etdiyi robe yayılmışdır dedim və bu o və o, bir şey ilə doldurulması sanki Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) üzərində əllərini köçürülübona ətrafında onun robe kesmek. Əbu Hüreyrə ən əla yaddaş var mübarək və heç eşidəndə Peyğəmbər bir şey unuttum Ta qədimdən (salla Allahu alihi sallam) demək.

Biz hədis kimi tanınan peyğəmbərlik kotirovkaların çox almaq mübarək ki, Əbu Hurairah vasitəsilə.

O ticarət və ya digər peşə qəbul deyil ki, niyə soruşduqda, Əbu Hüreyrə o da (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dinləmək işğal ki, onun sorğuçuya məlumat və onun şirkəti qalmağı seçim.

Əbu Hüreyrə tək 46 hədis ümumi və 5000-dən çox hədis digər əhli ilə birləşməsi onun tərəfindən bildirildi.

Onun oğlu fərqli olaraq, Əbu Hurayah anası Islam tutmadığımız və bu ona böyük narahatlıq idi, belə ki, onun bir gün getdi və onun inandırmaq üçün yenə cəhd, lakin o, Peyğəmbər haqqında xoşagəlməz bir şey (salla Allahu alihi wa müqavimət və dedi sallam) dərindən üzdüyünü Əbu Hüreyrə.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o, könülsüz nə baş verdiyi dedim və anası niyaz üçün Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu whereupon o dua, bundan sonra, onu narahat nə xahiş Əbu Hüreyrə ağlayan gördüm "Ey Allah, Əbu ana yolDüz yola Hüreyrə. "

Sonra o gün, Əbu Hüreyrə anasını ziyarət getdi və onun ev yaxınlaşdı kimi onun izi tanınır və bir dəqiqə xaricində gözləmək xahiş ona səsləndi. O geyimli sonra, sonra su splashing səs və bir neçə dəqiqə eşitdim gözlədik, o, açdıqapı və "Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbər olduğuna şahidlik." dedi O, İslamı əhatə əvvəl təmizlənməsi əsas vanna almışdı.

Əbu Hüreyrə o köynəyinin kol qədər curl və yuxu olardı befriended 'doğmaq atası "deməkdir və bir doğmaq hesabına bu Xoş adı verilmişdir.

$ FƏSİL 53 İslam qardaşlığının GƏLƏN KODU

Yeni cəmiyyətinin formalaşdığı idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) onların gündəlik işlərinə doğru yolda onları doğru olan Muhacirlər və Ansar üçün bir sənəd yazmışdır. O yazırdı:

Allah, Rəhmanın, rəhmli Allahın adı ilə.

Bu Muhajirin və Ənsar ilə bağlı Məhəmməd, Allah Rəsulu bir sənəd və izləmək və onlara cihad edənlər.

1. Onlar bir xalq kimi.

2. Koraysh olan Muhajirin özləri və Ansar arasında cərimələr idarə etmək üçün öz xalqı ilə eyni var. Onlar fidyə ədalətlə yaxşılıq və hakim insanlar ilə əsir var.

3. Ey iman gətirənlər cür olan və ya fidyə ödənilməsi, və ya bir çox uşaqlar tərəfindən borc yüklənməmiş və ya yoxsul olanların cəza ödənilməsi çəkinmək olmaz.

4. Möminlər onların arasında həddi aşanları və ya möminlər arasında haqsızlıq, günah və ya korrupsiya arayanlar qarşı birləşdirir.

Bir gənc mö'min adam yoldan gedir 4.1 varsa, bütün iman yoldan getdi olan gənc şəxsə qarşı biri kimi durmaq lazımdır.

5. No mömin bir kafir üçün fidyə kimi ölüm qoyulur.

6. No kafir bir mömin qarşı dəstək verilir

Allahın 7. hüquqları qüvvədə edilir. Möminlərdən duran ən az bir adamın toxunulmazlıq verir ki, toxunulmazlıq əməkdar edilir.

 

Bizə dəstək edilir ilə özlərini müttəfiqlik və yaxşı əlaqələr zövq 8. yəhudilər. Yox zərər üçün, nə də biz onlara qarşı tərəfdən var.

9. Ey iman gətirənlər Allah yolunda bir-birinə qan qorunması birləşdirir.

10. No kafir olan Koraysh sərvət və ya soul almaq üçün icazə veriləcək, nə də onlar iman və Koraysh arasında müdaxilə etmək icazə verilir.

Qəyyum cəza imtina halda başqa mömini öldürərsə 11. Hər hansı bir mömin mərhumun qəyyum təhvil edir.

11.1 Ey iman gətirənlər qatil qarşı vahid və onlara başqa cür ola üçün qanunsuz deyil.

Hər hansı bir mömin dəstək və ya İslam prinsipləri dəyişir olan ev hər kəs üçün 12. qanunsuz deyil. Bunu kim, Allahın lənəti və qəzəbi heç bir fidyə ondan qəbul olunacaq Qiyamət günü, nə də hər hansı mübadiləsi ona ola bilər.

Sizə fərqlənir 13. şey, Allaha və Onun Peyğəmbərin hökm döndü edilir.

Beləliklə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) yeni cəmiyyətin əsaslarından yaradılmış və İslam ədəbinə sonra əhli təhsilli. O, onların namaz təklif əvvəl özlərini təmizləmək üçün su istifadə necə və sol tərəfdən istifadə edərək su ilə özlərini təmizləmək üçün necə onlara öyrətdisonra özləri azad etmişlər. O, həmçinin yaxşı əməllər və təqdirəlayiq davranış təşviq etmək üçün bir təşviq etmək onlara öyrətdi. O, Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət onlara virtues öyrətdi və onlar bu həyatda amma daha belə axirətdə yalnız alacaq böyük mükafat onlara.

Etik davranış qaydalarının arasında o onlar bir-birinə bilmirəm, hətta, onun əhli onlar bir-birinə sülh salamlarını idi ki öyrətdi. , Ehtiyac sahibləri üçün ərzaq təmin ailə əlaqələri təmin, və s yatmaq isə gecə dua.

O müsəlman ki, onlara o kimin dili və digər müsəlmanlar təhlükəsiz əl və o, özü üçün sevir ki, öz qardaşı üçün sevir qədər onların heç biri mömin olardı.

O, bir müsəlman başqa bir müsəlmanın qardaşıdır və ona zülm, nə də onu edək nə ki, onlara. O kəs başqa bir mömin bir dünyəvi kədər rədd üçün Allah Qiyamət günü onun bir aradan qaldırılması, və Qiyamət günü Allah qorumaq ki, onlarabaşqa müdafiə edən bir müsəlman.

O, müsəlman sui ona qarşı mübarizə küfr isə bir təhqir olduğunu bildirib. O, sədəqə verən təşviq və su yanğın extinguishes kimi məhv edilir xeyriyyə verilməsi günahları vasitəsilə xeyriyyəçilik və bir çox aspektləri izah. Xeyriyyə aspektlərindən biri ilə bağlı o Əshabınabir şəxs zərər bilər ki, bir yol ki, hətta aradan qaldırılması bir şey xeyriyyəçilik edir. O yarım bir tarix kimi az olsa, palata-off Yanğın sədəqə verərək onları tövsiyə və mümkün deyil, əgər bir növ söz demək.

Bu qonşuluq münasibətlərinə gələndə, o, müsəlman qonşusu ac bilmədən yataq gedir mükəmməl mömin olmadığını ifadə etdi. O, həmçinin Allah Cənnətdə onlara rəhm edəcəkdir ki, müsəlman və eyni qeyri-müsəlman yerin xalqına mərhəmət göstərmək üçün onlara bildirib.

O, yoxsul danışıb və paltar etməyən bir müsəlman verərək onlar Cənnət geyim bir qəbul ki, Əshabına. Ac müsəlman qidalanma üçün ona qidalanma hesabına onlar Cənnətdə bir mükafat veriləcək və Allah onları təmin edəcək ki, onlaraCənnətdə xüsusi içki onlar su ilə susuz müsəlman təmin zaman.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) iki müsəlmanlar arasında qardaşlıq bağı bir divar bir hissəsi kimi, bir hissəsi digər gücləndirir ki, qardaşlıq haqqında danışdı. O fikir ayrılığı olduğu halda arasında zərərli, nə də bir başqa paxıl və nə olacaq onlara öyrətdiiki müsəlmanlar üç gündən artıq bir-birinə tərk olmaz.

O, mahiyyəti və onun mükafat ilə Allaha ibadət virtues də danışıb və onun təlimlərinə dəstək Quranda olan ayələri sitat olardı və qeyri-müsəlmanlara İslam Mesaj çatdırmaq öz vəzifələrini onlara, eləcə də onların məsuliyyəti məlumat.

Bu eləcə də digər etik keyfiyyətləri olduğu şübhə olmadan sübut edən yeni cəmiyyətin əsasını təşkil idi ən heyranedici şərəfli, itaətkar və Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) dünyanın heç məlum var cəmiyyətlərin həsr təqib heç bir era bir şam aça bilərƏshabına Peyğəmbər vasitəsilə tökmək yüngül (salla Allahu alihi wa sallam) qədər, Allah onlardan razı ola bilər.

$ FƏSİL 54 Mədinə yəhudiləri

Yəhudilərin çoxu fortunetelling və cadugərlik etmişdi. Onlar ticarət sənətinin üstün və nəticədə taxıl, tarixləri, şərab və geyim ticarət arena nəzarət nail ərəblər haqsız qiymət derbidə. Sələmçilik ümumi təcrübə idi. Onlar Ərəb iyerarxiya pul borcOnlar qeyri-ciddi şeylər və tamah şairlər onu sərf edə bilər və bir zamin kimi onlar çox tez-tez çünki kredit ödəmək ərəblərin uğursuzluq qəbul edilmiş, onların münbit torpaq girov tələb edir.

Bu iki əsas Ərəb qəbilələri Ovs və Khazraj bir-birinə düşmən qaldı və onlar silah almaq üçün istifadə edilə biləcək kreditlər tayfaları yanacaq onların arasında nifaq toxumları ektim ki, onların xeyrinə idi. Nəticədə tayfalar ilə bir-birinin boğazına daim idiQaynuqa yəhudi qəbiləsi Evs qəbiləsindən müttəfiq hadisəni həllə qovuşduracaq və An-An-Nadir və Krayzah qəbilələrinin qəbiləsinin müttəfiq.

Ancaq indi Allah Rəsulu (salla Allahu alihi idi sallam) gəldi və tayfaları onların İslam bonding vasitəsilə bir-biri ilə mehriban idi ki, yəhudilər öz nəzarəti itirmiş və bu onlara hadisələr nifrət növbəsində idi və onlar böyük sığınacaq Peyğəmbər qarşı ədavət (salla Allahuerkən gün onların olanları duyğularını gizlətmək olsa bacardı alihi, və səlləm) və İslam idi.

PROPHET MUHAMMAD (salla Allahu alihi wa sallam), THE DIPLOMAT

Mədinə yəhudiləri əksəriyyəti peyğəmbər kimi Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul etməkdən imtina baxmayaraq, onlara çirkin idi, baxmayaraq ki, onlar o ən oldu kimi ona özlərini müttəfiqlik öz maraq idi ki, bilirdi Mədinədə nüfuzlu şəxs. Onlar ona getdiməcburiyyət olmadan və yazılı müqavilə hər iki tərəf onlar əbədi edəcəkdir qədər tərtib edilib.

Müqavilə müsəlman və yəhudilər, həm də ədalətli fayda təmin. Müqavilə məqalələr arasında onların dininə etiqad davam qarşısı deyil idi.

 

Onların xərcləri onların idi və müsəlmanlar öz xərcləri üçün cavabdeh idi.

O, həmçinin müsəlmanlar hücum əgər onlar onların köməyinə gəlib ki, razılaşdırılıb. Müsəlman və ya yəhudi zərər edilmişdir, onda zərər partiya müsəlmanlar və eyni yəhudilərin, həm də dəstək alacaq.

O, həmçinin müharibə vəziyyətində onlar bütpərəstlər qarşı bir partiya kimi mübarizə və xərc proporsional paylaşılan ki, ki, razılaşdırılıb. Bu müsəlman da, nə yəhudi, nə digər arxasında ayrı bir sülh müqaviləsi daxil ki, razılaşdırılıb.

Onu artıq boykot edilməsi və yəhudilər artıq onlara dəstək borc ki Koraysh ilə ticarət razılaşdırılmışdır.

Yəhudilər ədalətli və incə həm (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər etiraf, onlar həvəslə mübahisə müsəlman və yəhudi arasında yarana əgər, məsələ ona görə qərar olardı ki, razılaşdırılmış. Bir gün, bir müsəlman düşüncə onun fellow müsəlmanların dəstəyi var ki, istifadə etdibir yəhudi. Bu məsələ (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qəbul və yəhudi öz hüquqlarını qəbul edilmişdir.

Səthində əşyalar harmonik olduğu ortaya çıxdı, amma yəhudilərin əsas narazılıq hazırda hərəkətsiz yatdı. Onlar iman dəvət zaman, söyləyən Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq Ərəb qəbilələri üzvləri də var idi, onlar iman. Lakin onlar deyil. Onlara sadəcə bir məsələ idisiyasət; başqaları münafiqlər idi ederken bəzi Mesaj şübhə. Allah Quranda, iman edənlərin və kafirlərin bənzər aydın edilir olan Cow fəslin ikinci fəsil nazil ki, bu dövründə idi.

Aşağıdakı ayələrdə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və möminlər onlar görünürdü kimi şeylər həmişə deyil ki, xəbərdar edilmişdir:

Heç bir şübhə var "Bu (Quran) bir kitabdır.

Bu (pis və Cəhənnəm) müttəqilər üçün hidayət edir.

Kim qeybi iman və (gündəlik) namaz qılın;

olan onlara verdiyimiz ruzidən sərf edirlər.

Sizə nazil ki, iman (Peyğəmbər)

və (Peyğəmbərlər İsa və Musa) səndən əvvəl nazil edilmişdir

və möhkəm Axirətə iman.

Onlar öz Rəbbi tərəfindən doğru; Bu, şübhəsiz ki, firavan var.

Əgər siz onları xəbərdar olsun və ya olmasın, inkar edənlər, onlar iman gətirməzlər.

Allah onların ürəyinə və qulağına möhür vurmuşdur; onların gözündə tutqun edir

və onlar üçün böyük bir əzab vardır.

Deyənlər bəzi insanlar "Biz Allaha və axirət gününə iman, 'var

onlar iman deyil. Onlar Allahı aldatmağa çalışırlar və iman edənlər,

onlar hiss etmirlər, lakin onlar özlərindən başqa heç aldatmaq.

Allah artmışdır onların qəlbində xəstəlik var.

Yalan dedikləri üçün onlar onlar üçün ağrılı-acılı bir əzab vardır.

Onlara zaman, 'torpaq deyil Pornoqrafiya etməyin "

"Biz yalnız islahatçılar var. 'cavab

Onlar hiss etmirlər, lakin bu, Günahkarlar olan onlar deyil.

Onlara zaman, (digər) insanlar iman gətirdiyi kimi, inanın! "

onlar səfehlərin iman gətirdikləri kimi biz iman edirsiniz? ", cavab

Bu fools olan onlar, Kaş biləydilər!

Onlar deyirlər iman gətirənlərlə görüşdükləri zaman,

"Biz də inanırıq." Lakin onlar öz şeytanları ilə tək olduqda,

Onlar: "Biz yalnız istehzamı Siz ancaq heç edin. 'Onlara demək

Allah onlara istehza və kor-koranə məharətsiz, onları günaha uzatmaq olacaq. "

Quran 2: 2-15

Daha sonra eyni fəsildə, Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və qısqanclıqla yəhudilərin onun ardıcılları onlara qarşı sığınacaq məlumat:

"Kitab (yəhudilər) əhlinin çoxu, onlar kafirlərin kimi geri çevirmək bilər arzulayıram

Siz iman gətirdikdən sonra, onların özlərinə həsəd,

həqiqət sonra onlara aydınlıq edilmişdir.

Belə ki, əfv və Allah Öz əmri ilə gəlincəyə qədər bağışla.

Allah hər şeyə qadirdir. "

Quran 2: 109

PROVOCATION

, Məhəmməd Peyğəmbərlik sonra şübhə altına öz yol gələn hər hansı bir fürsətdən istəyən insanlar (salla Allahu alihi wa sallam) iman edənlər arasında var idi.

Bir kafir, "Məhəmməd xəbər göylərin ona gəlir ki, iddia, hələ o bilmir deyərək lağ etmək imkanı ələ bunun bir dəvə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər aid belə bir münasibətilə, azan oldu onun dəvə deyil! " Bu məsələ bildirildi zamanPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o hirsləndirdi və mən yalnız Allah bilmək mənə yol nə ", cavabını verdi deyil. İndi O, onun cilovlamaq bir vadidə bir ağac budaqlarında dolaşıq oldu ki, mənə məlum olan Mən izah edəcəyik. " Təsvir Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bunun üzərinəonun əhli bəzi whereupon vadisi, o idi və dəvə almaq üçün getdi olan vadisində tanınır. Onlar vadisində çatanda onlar (salla Allahu alihi wa sallam) dəvə yedək həqiqətən bir ağacın budaqlarında dolaşıq oldu aşkar və geri Peyğəmbər gətirdi.

THE Troublemaker

Qaynuqa yəhudi qəbiləsi arasında Şas, narahatlıq oyatmaq onun qabiliyyəti üçün tanınır Kay oğlu adlı yaşlı bir adam idi. İslam Advent və Mədinədə Peyğəmbərin gəlişindən əvvəl, Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbilələri bir-birinin boğazına daim olmuşdur və nəticədə çox münaqişələr mübarizə edilmişdir.Yəhudi qəbilələri arasında yeni qurulan istiqrazın narahat hiss və son görmək istəyirdi. Nəzərə bu obyekt ilə o, bu yeni qurulan sülh parçalamaq üçün bir plan hazırlayıb.

Yathrib Peyğəmbərin miqrasiya əvvəl Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq iki tayfa arasında hələ bir münaqişə var idi. Onların gücləndirmək üçün səy, Evs qolu Koraysh dəstəyini qazanmaq üçün Məkkəyə bir heyət göndərdi. Bu Koraysh hesab Lakin, Aws uğursuzdaha ehtiyatlı məsələ neytral qalmaq və uzun sonra, Bu'ath da münaqişə ensued idi.

Həm Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbilələri digər üzərində öz tayfasının mahiyyəti və virtues açıqladıqdan Onların döyüşçü ziyarət ehtiraslı şeir yazmışdır. Yəhudi həm də bu qəbilə şeirlər bilən bir çox gözəl, təxribat səs ilə gənc bilirdi və getmək üçün razı və arasında oturmaqyeni dostlar yaradılmış və onlara şe'rlər. Yəhudi kimi nəzərdə nəticəsi məhz tezliklə köhnə ehtiraslar xatirələr canlandı, yaralar açılması, yenidən alovlandırdı edildi və silah üçün zəng başladı.

Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbilələri həyata məsələni mübarizə Quba kənarda lava kurqanları onların yol kimi, sülh gözlənilən pozulması xəbərlər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdı. Birlikdə Muhajirin ilə onlar lava kurqanları üçün tələsik etdik; münaqişə zaman püskürmək idiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara çatdı və onlara ehtirasla, deyərək adlı "Ey müsəlmanlar!" ? Mən sizinləyəm, hətta cəhalət baxmayaraq günləri olduğu kimi Allah İslama doğru yola yönəltdiyi edəcəyini və bu ilə əməkdar və bütpərəst yolları sizi xilas - O, "Allah, Allah davamküfr sizə qənaət və sizin qəlblərinizi birləşdirdi etdi! "Dərhal, iki tərəf onlar qürur asan qurbanı olmuşdur həyata keçirilir, belə ki, onlar öz silah qoydu və yəhudi-nin sxemi boşa çıxdı.

Allah, Onun Peyğəmbər itaət (salla Allahu alihi wa sallam) zikr və yüngülləşdirici hallar İslamın birləşdirici qardaşlığı üçün dərhal cavab Bu gözəl nümunə bir çox hallarda, bu gün və yaş, təəssüf ki, olmuşdur ki, bir unudulmuş və ya yayınmamalıdır vəAllahın sözləri baxımsız və ya hətta diqqət. O deyir:

"Ey iman gətirənlər, həqiqətən qardaş,

Buna görə də iki qardaş arasında hər şeyi doğru etmək

və Allahdan qorxun ki, sizə rəhm tabe olacaq. "

Quran 49:10

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xəbərdar etdi: ". İki müsəlman, qılınc ilə qatil və Cəhənnəm olacaq qətlə həm bir-birinə qarşı zaman" A Companion soruşdu, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi sallam), şübhəsiz ki, yalnız qatili. Nə şəhid olmuş biri haqqında?" BuPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Başqa də onun yoldaşı öldürmək istəyən idi." Cavab

Qaynuqa THE Yathrib qəbiləsininTHE baş ravvini

Ben Shalom Qaynuqa qəbiləsinin və həmçinin Mədinə ən bilikli yəhudinin baş ravvini idi. O, artıq onun mesajı, təsviri və hallar, kitablarda peyğəmbərlik idi ki, Məkkədən qayıdan treyderlər Peyğəmbərin təlimlərinə öyrəndim və heç bir şübhə idiməhz həmin o ürək öyrəndiyini uyğunlaşdı. Onu qarşılamaq üçün bir şans idi qədər Lakin, onun məhkum gizlətməyə qərar verdi.

Xurma ağacları o, onlardan biri üst dırmaşdı onun xalasının bağ baxma lazım və onun iş haqqında müəyyən zaman ilin dəfə gəlmişdi. O Amr, Auf oğlu uşaqlar özünü bir adam busied kimi, ərəblər Peyğəmbər adlı adam (salla Allahu alihi xəbərlər daşıyan gəldiwa sallam) Quba çatmışdır və orada qalırdı.

Ağac aşağıda oturan olan bibisi Xalidə, sürpriz çox, Ben Shalom o, nida ki, həyəcanlı idi "Allah böyükdür!" və ağac aşağı dırmaşdı. Onun xalası onun coşğun partlamasının təəccüb və eşitdim əgər, "Həqiqətən, çox qaynaşma ola bilər bildirib ki, Musaİmran oğlu gəlmişdi! Xalam, Musanın qardaşı "Ben Shalom, cavab verdi" və onun din saxladı, o eyni missiya ilə göndərilmişdir! "bibisi o, həqiqətən bu adam uzun ola bilər ki, əgər maraqlandı nə gözlənilir, Peyğəmbər, bundan sonra o, heç bir şübhə idi ki, onun bildiribo idi ki, bütün əlamətləri üçün ona yerinə edilmişdir.

Daha tərəddüd etmədən, Ben Shalom (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər cavab Qubaya getdi və adını Abdullah alaraq İslamı qəbul - Allah xidmətçisi. Mədinəyə qayıtdıqdan sonra, onun ailəsinə danışdı və İslamı qəbul təşviq. Lakin o, onun dönüşüm gizlibir müddət daha onun fellow yəhudilər, o, mənfi reaksiya gözlənilən kimi.

Abdullah həmişə onun icma nümunəvi rəqəm olmuşdur və həm də güclü və zəif tərəflərini bilirdi. O peyğəmbərlik danışıq, bir çox hallarda, idi və onun zaman əl yaxın idi ki, onun camaat bildirib. Lakin o, təvazökar, lakin bütün həqiqəti qəbul üçün çətin olacağını bilirdik ki,peyğəmbərlik (salla Allahu alihi wa sallam) üz yəhudilər alınan, lakin onun nümunəsindən onu etibar və Peyğəmbər Əfəndimizin qəbul ümid edilmişdir. O, həmçinin, onun dönüşüm məlum oldu bir dəfə o çox güman ki, bir nəticəsində onun keçmiş həmkarları tərəfindən pisləyib olunacaq ki, tanınmışartıq onun haqqında yaxşı söz tələffüz olardı. Belə ki, Peyğəmbər ardınca həftələrdə (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinəyə çatıb, onu ziyarət və birlikdə onun qəbiləsinin digər ravvin və liderləri zəng və bir məsələ kimi, ona öz rəy üçün onlara soruşmaq xahiş mənliklakin ekspozisiyası bir məsələ kimi.

Dəvətnamələr təslim və alimlərini və qəbilə liderləri qəbul edilib. Vaxt gələndə, Abdullah Ben Shalom Peyğəmbərin evində özünü gizli və onların gəlişini gözləyirdi. Onların gəlişi, Peyğəmbər (salla Allahu wa sallam alihi) onun adi qonaqpərvər, adət şəkildə qarşıladıvə sonra söhbət zamanı o, Ben Şalom onların rəyini, onlara ərzaq və içki verdi. Tərəddüd etmədən əslində o, öz keçmiş baş xaxam olmadan oğlu, o, öz baş xaxamı idi ki, ona Peyğəmbər izah (salla Allahu alihi wa sallam) yüksək danışdıbir onların arasında ən bilikli şübhə. Onların şahidlik eşidən "həqiqətən bu adam olduğunu bilirik, Allahdan qorxun və Onun göndərdik nə qəbul, O yəhudilər Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam)." Abdullah Ben Şalom irəli çəkildi və dedi Sonra onun yaşıdları əvvəl, o, bəyan onunİslam qəbul. Dərhal alimlərini və liderləri artıq onun haqqında demək yaxşı bir söz var idi, əksinə onlar yalnız bir neçə dəqiqə əvvəl attestasiyası tam bərpa olan, onu, məzəmmət və spurn başladı.

 

Daha sonra Abdullah, demək eşidildi "Mən onu gördüm kimi Mən ona mənim bilik daha olduqca mən, oğlumu bilirik ki, eyni şəkildə, tezliklə onu tanıdı."

Allah alimlərini deyərək öz müqəddəs kitablarına onun təsviri Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam) tanıya bilir faktı təsdiq:

"Biz Kitab verilmiş kəslər,

öz oğullarını tanıdıqları kimi ona (Peyğəmbər) bilirik.

Onlar bilirlər Lakin onların bir qismi həqiqəti gizlətmək. "

Quran 2: 146

RABBI Zeyd, SA'NAH OF SON

Peyğəmbər sonra (salla Allahu alihi wa sallam) səmimi və bilikli bəzi yəhudilərin İslamı qəbul Mədinəyə hicrət. Zeyd, Sanah oğlu peyğəmbər davam gələn gözlənilən edən bilikli yəhudi idi. Zeyd də növbəti peyğəmbərin görünüşü vaxt detailinng Yazıları tədqiqbirlikdə onun xüsusiyyətləri ilə.

(Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər Mədinədə gələndə o Peyğəmbər peyğəmbərlik gözəl xarakterik bütün iki tanımaq bildi (salla Allahu alihi wa sallam) və o an qədər nübüvvət kimi emin qaldı. Bu əlamətləri onun həlimlik aradan qaldırmaq ki, idiOnun qəzəb və daha axmaq bir adam ona qarşı hərəkət ki, çox xəstə o olardı.

Bir gün o, Peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) bir bədəvi onun qəbilə İslamı qəbul etmişdi və o müsəlman əgər onlar yenə ac getmək heç vaxt ki, onlara bildirib ki, ona izah təsirlənərək dövlət özünə gəldi.

İndi o, çünki onun vəd İslam tərk qorxurdular və onun kömək üçün ona xahiş gəlmişdi (salla Allahu alihi wa sallam) ki, quraqlıq onun torpaq stricken və ərzaq o, Peyğəmbər izah etdi kasad idi. Əksinə, Peyğəmbər belə bir görünməmiş vəd verilməsi üçün adam məzəmmət çox(Salla Allahu alihi wa sallam) heç bir qida vermək üçün sol var idi ki, ona xəbərdar edən bir Companion çevrildi. Zeyd o ola bilər ki, kal tarixləri əldə edə bilər olan bir xurma meşəsi bilirdi ki, (salla Allahu alihi wa sallam) söhbət yaxından dinləmək və Peyğəmbər izah etdizaman yetişmiş yığılmış və Peyğəmbər daha sonra ödəmək bilər. Bu vaxt, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ədalətli ilə məşğul göstərişi ilə, tarixi məhsul qədər gelgit onların üzərində onun qəbilə üçün ərzaq almaq üçün bədəvi bir şey verdi.

Tarixləri (salla Allahu alihi wa sallam) yığılmış və Bədəvi verilən və tarixləri üçün ödəniş əvvəl iki və ya üç gün səbəbiylə Zeyd Peyğəmbər getdi oldular. Peyğəmbər yalnız onun əhli biri cənazəsi döndü və Zeyd getdi zaman bir də yaxın əyləşmişdiona, onun robe hem da tugged və ödənilmişdir edərək onun borc onu qınayıb və yoxsul ödəyiciləri kimi Abdul Muttalib uşaqların bütün günahlandırdı.

Ömər mövcud oldu və Peyğəmbər müdafiə söyləyərək, atıldı ". Mən qorxuram olmasaydı, mən baş kəsilib ki, Allah and olsun nə mumbling olunur Ey düşmən!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qədər baxdı və Ömər gülümsədi və "Ömər, bu şəxs və mən dedimbaşqa bir şey ehtiyacı var. O onun hüquqlarını yerinə yetirmək ki, qayğı mənə lazım, və onun iddia təqdim zaman daha yaxşı bir şəkildə tövsiyə olmalıdır. Go, onu və onun hüquqlarını yerinə yetirmək və o, danladı çünki, kompensasiya, ona sağ tarixləri iyirmi əlavə ölçmə.

Ömər və Zeyd birlikdə getdi və Zeyd deyə soruşdu onun hüquqlarının aldığı, "Niyə tarixləri artıq məbləği verdik?" Ömər dedi: "Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) sizə vermək mənə əmr etmişdir." O olan bilirdi və o deyil ki Ömər cavab verdi, sonra Zeyd, Ömər soruşduo cavab verdi: Ömər maraqlandı, bundan sonra "Mən Zeydi, Sanah oğlu edirəm" "Yəhudilərin öyrəndim insan?" Zeyd dedim whereupon o çox eyni idi. Sonra Ömər (salla Allahu alihi wa sallam) onu Peyğəmbər qarşı belə pis şəkildə davranmaq üçün səbəb nə soruşdum. O cavab verdi: «iki əlamətləri var idiolan qaldı peyğəmbərliyinin əlamətləri Mən yoxlamaq mümkün deyil idi. İlk hirsini yalnış düçar edər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və mülayimlik idi. İkinci daha gic-gic bir adam o olur daha tolerant ona qarşı çıxış idi. İndi də tanış olmuşam,buna görə də İslam mənim qəbul bir şahid və Peyğəmbər millətin (salla Allahu alihi wa sallam) yarım mənim sərvət verir.

Ömər və Zeyd (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər döndü və Zeyd İslam qucaqladı. Daha sonra Zeyd şəhid olmaq idi.

$ FƏSİL 55 iki əshabının VƏ İKİ rəqiblərinin ÖLÜM VƏ İLK BORN IN MEDINA

Peyğəmbərin miqrasiya, Gülsüm, Hidm oğlu, Əsəd sonra ilk il ərzində, Zürarə oğlu vəfat etdi. Həm əhli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox yaxın olmuşdur. Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) bir hissəsi zamanı qaldı ki, Gülsüm ev idi onunQuba vaxtı; Gülsüm miqrantların xüsusilə cür olmuşdur və ev onların çoxu vermişdi.

Əsəd, Zürarə oğlu Aqabah onun beyət etmək Yathrib ilk kişilər arasında idi və onun evində idi ki, Mus'ab, umair oğlu, Peyğəmbər nümayəndəsi (salla Allahu alihi wa sallam) çox erkən gün qaldı Mədinədə İslam. Daha sonra Əsəd qəbiləsinin İmam halına etdiNəccar qəbilə.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah Təala mən ən çox sevilən arasında olan onun sevilən bir götürmek zaman xəstə olan My mö'min ibadət üçün Cənnətdə daha yaxşı mükafat var 'deyir ki, "Əshabına ona dünyada. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir peyğəmbər olsaydı, onda bu ölümlər baş ki contending, peyğəmbərliyi qarşı arqument kimi bu ölüm almaq seçən Mədinədə o var idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi olunur nə eşidəndəO hirsləndirdi lakin şərh deyil "Mən ya özüm üçün və ya əhli Allah yanında heç bir güc var."

Bu ilk il ərzində idi ki, İslam, Waleed, Müğeyrə oğlu Xalid və atası alçaq düşmən Al-kimi məşhur açacaq olmaq sonra idi Wa'il Sahmi, Amr əl-As atası, oğlu Misir, həyatını itirdi.

Asma, Əbu Bəkr və onun həyat yoldaşı Zübeyr böyük qızı onlar Abdullah adlı kimə oğlu ilə mübarək edilmişdir. O zaman qədər heç bir uşaq Mədinə müsəlman ailəsində anadan olmuşdur.

NamazTHE CALL

O vaxta qədər müsəlmanlar göylərin vasitəsilə və nəticədə günəşin keçid qiymətləndirilməsi ilə namaz vaxtı müəyyən etmək üçün öz qərar istifadə Up, onlar müxtəlif vaxtlarda namaz üçün məscidə gəldi. Bu vəziyyət onun əhli tələb edən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) narahatonlar yaxşı namaz vaxtında elan edilə bilər necə hər hansı bir təklifiniz olsa.

Bir neçə təkliflər qəbul edilmişdir bir bayrağı qaldırıcı, taxta Clapper tehdidi və buynuz əsən idi arasında. Lakin, bu təkliflər məqbul deyil.

Not uzun sonra, Abdullah Zeydin oğlu görmə idi. Onun görmə yaşıl libas geyinmiş, əlində bir clapper ilə bir adam tərəfindən keçir. Abdullah clapper fərq edincə o satmaq əgər deyə soruşdu. O istəyirdi niyə Abdullah dedim bundan sonra onun fellow müsəlmanların zəng etmək istəyirdi ki, insan, sorğunamaz. Bu adam çox və namaz üçün vaveyla söyləyən bir zəng tərəfindən edilməlidir ki daha yaxşı bir yol bilirdi ona dedi:

"Allah böyükdür - Allah böyükdür.

Allah böyükdür - Allah böyükdür.

Mən heç bir tanrı Allahdan başqa olduğunu şahidlik

Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik.

Məhəmməd Allahın Rəsulu olduğuna şahidlik

Məhəmməd Allahın Rəsulu olduğuna şahidlik.

Namaz gəlin - namaz gəlir.

Uğur gəlin - uğur gəlir.

Allah böyükdür - Allah böyükdür

Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur "

Aşağıdakı Abdullah Peyğəmbər getdi gün (salla Allahu alihi wa sallam) və onun görmə dedim. Ömər o da eyni görmə görmüşdü ki, qeyd. Onlar həm əsl görmə görmüşdü ki, o Abdullah və Ömər bildirib Peyğəmbərin qarşısında (salla Allahu alihi wa sallam) üzərində xoşbəxtlik yayılmasıvə bu onlar indi namaz insanların zəng etmək üçün istifadə üsulu idi ki, onlara məlumat verdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra Bilal axtarmaq və ona gəlib ona xahiş onun əhli biri xahiş. Bilal, onun inam çox xoş səs idi, belə ki, pis Koraysh tərəfindən işgəncə və namaz üçün zəng kimi seçilmiş qürur duyduğunu və ki edən keçmiş qulvaxt irəli, hər namaz əvvəl, o, namaz möminlərə zəng, məscidi yaxınlığında ən yüksək evin dam-top və Şəhər üzrə həyata zəng ki, onun səs şirinlik onun yolu açdı.

Daha sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) namaz üçün zəng etdi zaman, şeytan, daşqalaq və lə'nət ki, Əshabına, onun geri çevrilir və zəng sözlərini dinlədikdən özünü qarşısını almaq üçün külək keçən üz rushes.

Onun üz çalışan və külək keçən səbəbi dua etmək üçün zəng eşitmək olan bütün buna şahid olmaq və şeytan bir şahid olmaq istəyirəm deyil ki. Zəng başa sonra Lakin, o namaz üçün ikinci zəng edilir qədər, sonra o başa sonra yalnız qayıtmaq üçün yenidən üz çalışır qaytarıronun pıçıltı ilə ibadət şüurunda yayındırmaq, o qədər mömin olmayan məsələlər nəzərə qoyulması / o onlar təklif nə qədər dua ədəd bilmir "Bu Unutmayın ki, xatırlayıram".

THE PALM-TRUNK və minbər

Təqibçi sayı artıb kimi bir minbər Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) hər kəs onu görmək bilər ki, durmaq bilər inşa etmək lazımdır ki, fikir.

Əhli ağac uyğun parça tapmaq və tezliklə dülgərlər səs eşitdim bilər haqqında seçin. Minbər bitmiş və yerdə qoymaq və Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm), onun vəz verərkən söykənmək üçün istifadə olan xurma magistral Məscidin bir hissəsi köçürülüb.

Onun vəz çatdırmaq başladı Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) kimi birdən-birə, hər kəs səs gəldiyi görmək baxdı ki sıx idi ki, fəryad səs var idi; Bu minbər ilə əvəz edilmişdir ki, köhnə xurma magistral gəldi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam)xurma magistral getdi və onu təsəlli, və təsəlli idi. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) "Bu ağac gövdəsinə bu itirilmiş nə hesabına fəryad etdi." Camaat bildirib

LADY SAWDAH VƏ LADY AYESHA

Lady Sawdah Mədinə gələndə, o, Peyğəmbərin qızları (salla Allahu alihi wa sallam) ilə birlikdə məscidin xaricində üzərində tikilmiş onun dörddə yaşadı.

Lady Ayesha çox tender yaş (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məlum idi. O, onun şirkət olmaq sevilən və onun evləndikdən sonra o tez-tez oynamaq və onunla yarış çalışır. Onun outrunning çox qadir olsa da, o, həmişə onun ürək yaxşılıq, onun qədər qazanmaq imkano yaşlı idi.

O (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər evli olsa da həyatı dəyişdi amma bir az idi; o, hələ də Məkkə onun qız dostları ilə ifa və həmçinin Mədinə qızlar ilə yeni dostlar etdi. Lakin, onun dostları valideynlər bütün dəfə hörmət onlar olmalıdır ki, onların qızlarını tədrisPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və özləri bir çətinlik etmək deyil.

O Lady Ayesha, Peyğəmbər narahat ola bilər ki, qorxusu (salla Allahu alihi wa sallam) ki tez-tez pərdə arxasından onun dostları ilə oyun seyr böyük zövq almaq. Onun dostları həyata keçirmək üçün baş əgər Lakin, onlar oynayan dayandırmaq və Peyğəmbər whereupon, sürüşmək üçün cəhd var idi(Salla Allahu alihi wa sallam) onlara getmək və özlərini zövq davam etmək üçün heç bir ehtiyac var idi ki, onları sakitləşdirmək bilər. O uşaqlar sevilən və heç onlara üz çevirdi, o öz qızı ilə etdiyi kimi, bir çox hallarda o aşağı oturmaq olardı və oyun onları qoşulmaq.

Bir vaxt var idi zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir səfərdən sonra evinə döndü və kiçik bir taxta at, onun geri əlavə parça bir parça olan ilə oynayan Lady Ayesha tapılmadı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) amused və o, onun geri parça bağladı niyə maraqlandı edildiLady Ayesha cavab verdi, bundan sonra "Ey Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bu Süleymanın qanadlı at, siz bilmirəm" və xoşbəxtlik onun qayğı yayılan kimi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gülümsədi üz.

ILLNESS IN MEDINA

Mədinə doğma xalqına ilin müəyyən mövsümlərdə gələn fevers immun çox hissəsi üçün idi. Lakin, bu mövsümlərdə şəhərində olması baş verən kənar üçün onlar müqavilə bilər ki, risk həmişə var idi.

Bir gün, Lady Ayesha atası Əbu Bəkr ziyarətə getdik və o, Bilal və Aamir atəş ilə xəstə qəbul edilmişdir ki, aşkar; Bilal bərpa yaxınlaşır baxmayaraq o çox zəif qaldı. O, atası danışdı, lakin o, yadda baxmayaraq ki, o, o tam başa düşmədim ki, bir şer onun cavabonun sözləri.

Aamir və Bilal də şer onun danışıb və bir daha o sözləri yadda, lakin tam dərk etməyib. Belə bir aciz vəziyyətdə onları görən çox Lady Ayesha kədərləndiklərini, belə ki, o, öz hallarda onu demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qayıtdı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) O Allah Sizə kimi bizə əziz kimi Mədinə etmək "deyərək onun təsəlli və yumşaq dedilər soruşdu, belə ki, o Peyğəmbər whereupon, onların sözləri təkrar (salla Allahu alihi wa sallam) dua Hələ belə əziz Məkkə, və ya var. onun su və taxıl BlessBizə və Mahya'ah qədər bu od aradan qaldırılması üçün. "Allah dua qəbul və onlar bərpa.

$ FƏSİL 56 MƏKKƏ bir təhlükə

THE MƏKTUB

Müsəlmanlar onların ruhu, onların qadınlıq şərəf və sərvət qorumaq üçün, həm də mərhəmət göstərmək üçün ona məcburidir. Bu kimi həyata zaman heç bir məsələ digər yanaq dönüş fəlsəfə cüzi gün-to-gün işlər bir fərd üçün ola bilər necə yaxşı, bir icma üçün intihar spellsbir mütləq dəyər.

Bir Mədinədə Peyğəmbərin hallarda Məkkədə daha asan və həqiqətən halda idi ki, bir çox hallarda ki, ehtimal ola bilər. Lakin, Məkkədə İslam özlərini verilmiş və olmayan idi müəyyən etmək üçün asan olmuşdur.

Mədinə vəziyyət bir qədər fərqli idi. Öz vətəndaşlarının çoxu İslam, lakin bir neçə deyil, məhkum həyata belə etmişdi əhatə, lakin onların fellow kabilesi daha onların qəbilə daxilində onların statusu itirilməsi qorxurdular, çünki İslamı qəbul başladı. Bu insanlar bir undetectable çəkdirdibir amil peyğəmbər idi ki, xəyanət mənbə (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə ilə yarışmaq yox idi.

Bu vaxta qədər, Mədinə Ərəbistanı işlər az və ya heç bir təsir, yalnız karvanları sonra onların yol getmək, dayandırmaq onların təchizatı artırmaq, onların məmulatlarının satış olardı ticarət marşrutu üzrə bir yer olmuşdur. Belə ki, lakin indi kənarda işlərinə impervious olmuşdur ki, Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) oraya yerləşdilər, burada Koraysh fərqli bir işıq Mədinə araşdırdı.

Onun nüfuzuna ona əvvəl idi - - Bu uzun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinə xaricində qonşu tayfaları ilə görüşüb ki, onun gəlişindən sonra idi və məmnuniyyətlə onlar əvvəllər olan Koraysh şimal ticarət yollarının çıxışı bağladı ittifaq müqavilə Mədinə keçib.Bu Koraysh karvanları artıq öz reyslər üzrə sahil yol istifadə etmək olardı və onların yolları keçmək deyil ki, nəzərdə.

Ancaq qısa müddət Mədinədə Peyğəmbərin gəlişindən sonra Koraysh yeni seçilmiş rəhbəri idi və məhkum həyata İslamı qəbul etməyən arasında olan Abdullah, Ubey oğlu, məktub göndərib. Məktubda deyilir: ". Siz bizim kişilərin bir sığınacaq Biz sizə də ona ya atmaq öldürməkMədinə onu. Əgər deyilsə, biz hücum sizi məhv və qadınların ələ Allah and olsun. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Koraysh məktub öyrəndim, o Abdullah getdi və o İslamı qəbul etmişdi onların çoxu öz yanına qarşı mübarizə üçün nəzərdə tutulan və indi onun tərəfdarları soruşdu. Abdullah nəticələri weighed və məktub iqnor etmək qərarına gəlib.

Bu Koraysh yalnız onların inam müsəlmanlar təqib və onların miqrasiya əvvəl və sonra öz mülkiyyətindən ən onları qarət, lakin müharibə indi təhlükə üfüqdə böyük lobated deyil. Onlar sülh şəraitində yaşamaq İslam və onun ardıcılları bildirdiğiniz heç niyyəti yox idi aydın idi; onların niyyəti məhv oldu.

MEDINA ONTHE İLK HÜCUM

Mədinə müsəlmanlara qarşı Koraysh təcavüzü ilk fiziki akt Kerz, Cabir oğlu tərəfindən törədilmişdir.

Kerz, bir soyğunçu partiya mülkiyyət onlar öz əlləri qoymaq bilər müsəlmanlara aid nə yağma niyyəti ilə Məkkəyə yola birlikdə. Just Mədinə xaricində rast gəldi və Sa'ad, Khaula oğlu və Ütbə, Ghazwan oğlu ələ ilə birlikdə məhbus kimi Məkkəyə geri aldıqoyun sürüsünə və dəvə sürüsü.

Bu hücum tezliklə təcavüz bir neçə digər aktları ilə izlədi.

PERMISSION Müdafiə və ya qisas ÜÇÜN MÜBARİZƏ

Peyğəmbər xəstə rəhbərliyi altında, salla alihi wa sallam, müsəlmanlar Allah belə qəbul olunmayıb etmək icazə, onların düşmən qarşı fiziki aqressiv rəftar heç vaxt Allahu.

Onlar çirkin təxribata məruz qaldığını, hətta onların işi dövlət Allahın kəlmələrini oxuyan özlərini təmkinli idi. One onlara güman olmaz belə məsələlərdə zəif qəlbli olmuşdur, lakin onlar özləri özlərinə nəzarət və itaət onların Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam. Onlar ayənin Vəhy insanlara Allahdan rəhmət yadda:

"Kim Peyğəmbərə itaət,

Həqiqətən, o, "Allaha itaət etmiş

Quran 4:80.

Əhli onlar Allaha təmiz itaət aciz idi bilirdi və belə mərhəməti Allah Özü əvvəl Onun Peyğəmbərinə itaət yerləşdirərək, bu ayədə Onun Peyğəmbərinə layiq idi. Bu, bizim üçün başqa bir göstəricisi Allah Peyğəmbər bəxş çox şərəfli dərəcə bütünsalla Allahu alihi wa sallam, və bizə mərhəməti.

Allah bu ayəni nazil ki, bu dəfə idi:

"İcazə pislik çünki mübarizə edənlər üçün verilir.

Allah onlara qələbə bəxş etmək üçün güc var:

haqsız yerə yurdlarından çıxarıldılar edənlər,

dedilər yalnız, çünki "Rəbbimiz Allahdır ...."

Quran 22: 39-40

Amma Allah da xəbərdarlıq:

"Sizə qarşı mübarizə edənlər Allah yolunda vuruşun

lakin aggress deyil.

Allah həddi aşanları sevməz. "

Quran 2: 190

Bu son ayə onlar aggress ilk olmamalıdır ki, bütün müsəlmanlar üçün aydın xəbərdarlıq edir.

Bu müharibə, təqib, və ya talan dövlət təhrik edən Peyğəmbər, Salla Allahu alihi wa sallam, deyil, əksinə, açıq işğalçılar olan Koraysh idi. İndi icazə özlərini müdafiə etməyə müsəlmanlara gəlmişdi, öz hüquqları uğrunda ayağa, və oğurlanmış edilmişdir nə geri almaqonlardan. Time müsəlmanlar indi Allah onlara öz qətiyyətini nümayiş etdirir özlərini hazır onlara qarşı mübarizə edənlər mübarizə üçün icazə vermişdi ki, istifadə və ya məhv olması və zəif şəxs deyil ki, nümayiş etdirməlidir ki, zəruri.

Üfüqdə müharibə mümkün təhlükə və onlara verilən səhvlər, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) karvanlarının nəzarət miqrantların müşahidə partiyaları göndərdi, çünki mübarizə əmri ilə.

Vaxtaşırı onlar karvan hərəkəti onların müttəfiqləri xəbər aldı. Lakin, daha çox heç-dən, zaman xəbər onlara çatdı Koraysh karvanları heç aşkar idi. Buna baxmayaraq, vaxt uğurlu müqavilələri kimi sərf deyil boyunca bir neçə bədəvi tayfaları ilə danışıqlar aparılıbQırmızı dənizin sahilində.

Ramazan 1H, (Mart 623 CE) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir Koraysh karvan tutulmasın üçün Həmzə rəhbərliyi altında 30 mübadil ibarət bir dəstə göndərdi. Müsəlmanlar Saif Al-Bahr adlı Qırmızı dəniz yaxınlığında bir yerdə Koraysh ələ. Bu üç böyük bir karvan idiyüz adamı arasında qəbih Əbu Cəhil idi. Iki partiya bir-birinə rast zaman onlar Ancaq Majdi, hər iki tərəf yaxşı şərtlərlə olan Əmrin oğlu, ola oldu və hərbi qarşısını almaq üçün nail mübarizə özlərini hazırladı. Bu münasibətilə idi ki, Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) müsəlmanlara onlar döyüş daxil keçirmək artıq olan ilk banner verdi. Bu rəng ağ idi və Kinaz, ilk standart daşıyıcısı olmuş Husain Al-Ghanawi oğlu verilir.

Ayında Şevval, 1H (aprel 623 CE) Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Ubeydə, onlar bir karvan mal Əbu Süfyan görüşüb Bətni Rabegh adlanan bir yerə at belində altmış mühacirlərə səbəb aparılan Al Harith oğlu göndərdi 200 kişi. Shots mübadiləsi lakin heç bir faktiki döyüş var idi,Bu müsəlmanlar artıq idi ki, nümayiş istifadə alınacaq gedirdi. Əl-Miqdad, Amr əl-Bəhrani oğlu və Ütbə, Ghazwan əl-Mazini oğlu Koraysh karvan qüsurlu və Ubeydə qoşulmuşdur ki, vaxt idi. Bu dəfə ağ banner Mistah, Athatha oğlu tərəfindən keçirilmişdirAl-Muttalib oğlu.

Dhul Qa'dah 1H (May 623 CE) ayında Peyğəmbər Al-Kharrar deyilən yerdə daha irəli getmək üçün göstərişi ilə iyirmi süvari başında Sa'ad, Əbu Vəqqas 'oğlu göndərilib. Onlar Koraysh gün əvvəl tərk ki, tapmaq üçün beş gün sonra yalnız Al-Kharrar çatdı. Ağ bannerAl-Miqdad, Əmrin oğlu tərəfindən keçirilmişdir

Payız, Umayyah, Jummah rəisi başçılıq etdiyi yüz silahlı kişilər tərəfindən müşayiət bir bol-bol dolu karvan xəbərlər, hesabat zaman, on ay Peyğəmbərin miqrasiya bəri keçmişdi. Üməyyə bu çağırdı İslamın ən böyük rəqib biridir və belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idiƏnsar yardım düşmənlərlə özlərini ridding və qaytarılması kimi müharibə qəniməti ələ olan Muhajirin yardım. Lakin, Üməyyə və onun karvan onları sovuşdurmuş və heç bir qarşılaşma var idi.

$ FƏSİL 57 miqrasiya sonra ikinci il

Iki ay miqrasiya sonra ikinci il daxil Əbu Süfyan başçılıq etdiyi Suriya yolunda bir karvan xəbər gəldi. Onlar Qırmızı dənizdə, onların düşmən yaxın Yanbu vadisində var olan Ushayrah, əldə zaman, əhli karvan axtarış yola, lakin onlar qəbul xəbər köhnə idi vəəvvəlki kimi, uzun getmişdi.

Soyuq qış aylarında onlara idi və şimal karvanları sayı dwindled. Onların ataları Haşim vaxtdan, karvanları Yəmənə səhra çörəksiz, tək cənub hissəsi keçmək üçün bu soyuducu ay üstünlüyə almışdı.

Bu Səfər 2H (623 CE) Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) mühacir olan hissəsi olan yetmiş kişi ilə birlikdə yola çıxan ayı idi. Onların niyyəti Koraysh aid dəvə karvan almaq idi. Onlar Waddan yaxın Al-Abwas çatdıMəkkə və Mədinə arasında karvan artıq var idi ki, tapılmadı.

Sa'ad təyin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o isə Mədinə işlərinə qatıldı Ubeydə oğlu.

Bu müddət ərzində Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Amr, Makhshi Ad-Darami, Damrah qəbiləsinin rəisi ilə on beş gün sərf və onunla qeyri-təcavüz müqavilə imzalamaq bildi. Bu sərvət, yaşayır və Bani Damrah qəbiləsinin təhlükəsizlik qorunur və ki razılaşdırılmış onlargeri onlar da çağırdı zaman Peyğəmbər köməyi (salla Allahu alihi wa sallam) gəlib ki, razılaşdırılmış, onlar Allahın dinini qarşı idi təmin müsəlmanların dəstəyinə etibar edə bilər. Bu proses on beş gün davam etdi və ağ banner Həmzə keçirilmişdir.

Rabi əl-Awwal 2H (623 CE) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yüz kişi Koraysh karvan kimə arasında Üməyyə, Xələf oğlu idi tutulmasın üçün Buvat iki yüz əhli ilə getdi. Onlar Buvat çatdıqda, karvan tərk etmişdi.

Sa'ad təyin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o isə Mədinə işlərinə qatıldı Mu'adh oğlu

Karz, Cabir oğlu və kafirlər onun kiçik partiya Rabi 'Al-Awwal 2H (623 CE) Mədinə otlaqlarını basqın və onların mal-qara, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bəzi qarət zaman arxasında yetmiş kişi rəhbərlik onlara. Lakin o, Bədr yaxın olan Safwan deyə bir yer çatdıqda,o, onlara tutmaq iqtidarında olmuşdur.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Zeyd, o isə Mədinə işlərinə qatıldı Haritha oğlu təyin. Bu dəfə ağ banner Əli, Abi Talibin oğlu keçirilmişdir.

Onun ilk və ya ikinci günü 2H on Jumada Al-Ula və ya Jumada Al-Akhira (Noyabr / dekabr 623) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ayı ya yüz əlli və ya daha çox, lakin artıq iki yüz çıxardı Mədinə müsəlman könüllü Koraysh aid bir dəvə karvan tutulmasın üçün.Onlar Dhil 'Ushaira çatanda onlar dəvə karvanı bir neçə gün əvvəl tərk tapıldı. Dəvə karvanı müsəlmanların ilk Koraysh Suriyadan döndü və Bədr döyüşündə səbəb qatqı təmin etmək kimi tutulmasın üçün ridden etmiş eyni karvan idi.

Bu ekspedisiya Peyğəmbər zamanı (salla Allahu alihi wa sallam) Bani Madlij və onların müttəfiqləri Bani Dhumrah qəbiləsindən qeyri-təcavüzü pakt edilməsi müvəffəq oldu.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təyin Abd Al-Asad Al Makhzumi onun yoxluğunda Mədinə işlərinə qatıldı. Bu dəfə ağ banner Həmzə keçirilmişdir.

Bu ay Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) altı dəvə binicilik Muhajirin on iki ilə Abdullah, Cahş 'oğlu göndərilib zaman mübarizə yolverilməzdir olan dörd müqəddəs aylardan biri olan Rəcəb 2H (yanvar 624) idi kəşf tapşırıq. Abdullah tərk əvvəlyazılı tapşırıqlar və iki gün sonra onlara oxumaq üçün verib. Iki gün keçən sonra məktub açılır və Məkkə və Ta'if arasında olan Nəxlədə, üçün səyahət dedim və Koraysh sonra xəbər qayıtmaq müşahidə təlimatları oxuyun. Heç bir sifariş var idikarvan hücum.

Nəxlədə vadisində çatdıqda, karvan müşahidə edildi. Karvan raisons və partiyalarını nəql edən görkəmli kafir Amr, Al Hadrami, Osman, Nofəl, Abdullah Al-Mughirah və digər oğulları, və digər ərzaq daxildir. Müsəlmanlar dilemma üzləşib və yaBu Rəcəb ayı idi, çünki hücum deyil.

Abdullah, Cahş oğlu bir ikilem nə bilmədən, o, pre-İslam qaydaları hələ tətbiq və ya Müqəddəs Ay ərzində mübarizə əgər emin idi və ayə ilə dərin pondered, "İcazə mübarizə edənlər verilir Onlar zülm çünki. " 22:39.

Və onlar hücum etmək caiz idi bağlanmış və oxlar Amr, əl-Hadrami oğlu vurdu biri, atəş və o öldü. Othman Al-Hakam əsir götürülüb, lakin Nofəl qaçdı. İndi yarışmaq olan bir qan davası var idi.

Abdullah və Muhajirin onların məhbus, dəvə, və qənimət ilə Mədinəyə döndü. Onlar Mədinəyə çatanda onlar xeyriyyəçilik kimi yaymaq (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün bir-beşinci tərk, öz aralarında qənimət bölünür. Abdullah və onun əshabının üçün qənimət gəldiyindəPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və ona təqdim, o, onları xatırladan qəbul etməkdən imtina "Mən sizə Müqəddəs ay mübarizə sifariş etməyib."

Abdullah və onun əshabının böyük Peyğəmbərin imtina bezmişdilər, və Müqəddəs Ayın onların pozulmasına görə onların fellow müsəlmanlar tərəfindən irad tutulub. Mədinə kafirlər məsələ və ittihamları bir böyük məsələ çoxalan etmək üçün öz üzərinə götürdü. Bu Koraysh gəlincə, onlar yalanRəcəb Müqəddəs Ayın pozulmasına görə məsul olan (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər günahlandırdı.

Abdullah və onun əshabının viran edilmişdir; Bu Peyğəmbər asi onların niyyəti olmayıb (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar yalnız ürək-axtarış böyük sonra hərəkət etdiyini, lakin fakt onlar mübarizə üçün icazə verilməmişdi qaldı. Bir müddət sonra, relyef onlara zaman gəldiAngel Gabriel bildirib ki, Allahdan ayə nazil etmişdir:

"Onlar Müqəddəs Ayın haqqında xahiş və bu mübarizə.

De: "Bu ayda mübarizə üçün ağır (cinayət deyil);

lakin Allah yolundan başqalarına bar

Ona küfr, və Müqəddəs məscidi,

Allah böyükdür və onun sakinləri xaric etmək.

Dissension həlak daha böyükdür.

Onlar sizə qarşı mübarizə dayandırmaq olmaz

onlar məcbur qədər edə bilərlər, əgər, sizin din imtina.

Amma kim öz dinindən recants və kafir ölür

Onların əməlləri, bu dünyada və axirətdə edilir

və o Cəhənnəm əhli olacaq və orada əbədi qalacaqlar. "

Quran 2: 217

İndi bu ayə nazil edilmişdir ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah və adamları azad və sonra xeyriyyəçilik kimi paylanan bu qənimətləri beşinci qəbul edilmişdir ki, bilirdi.

Abdullah və onun əshabının "biz bu biz döyüşçü olaraq mükafat alacaq olan bir basqında kimi saymaq ümid edirəm ki, bilər?" (Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu Onlar repossessed etdiyi dünyəvi qənimətləri artıq Allah mükafatını almaq üçün daha çox narahat idi. Peyğəmbər (salla Allahuonun adət şəkildə alihi wa sallam) hemen cavab və aşağıdakı ayə Allah nazil qədər gözlədi etməyib:

"İman edənlər və miqrasiya və Allah yolunda mübarizə edənlər,

o, Allahın mərhəmətinə ümid var, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir. "

Quran 2: 218

Qan pul Amr atası ödənilib və əsir azad. O kafir vəfat Osman Məkkəyə döndü. Lakin, Hakan İslamı qəbul arzusunu ifadə və Mədinədə qaldı. Hakan sonra Bi'r Ma'una qarşılaşmadan bir şəhid oldu.

NamazTHE İSTİQAMƏTİ

Müsəlmanlar, Kitab və kafirlərin People: Mədinədə üç icmalar var idi. Yəhudilər və Nəsrani bir ovuc (İsanın ardıcılları) və xristianlar (Paul ardıcılları), ya Quran onlara aiddir "Kitab əhli", Qüds ümumi istiqamətdə dualarvar idi çox Prophets təbliğ etmişdir. Digər tərəfdən Kafirlər Məkkədə Kəbənin sərhədləri içində onların çox bütləri qarşı özlərini çevirmək olardı.

İndi Şaban 2 H. (Fevral 624 CE) və o vaxta qədər Peyğəmbər Qüds istiqamətində çox Ka'bah istiqamətində onun namaz təklif etmişdir. Lakin, onun ürəyi isə bu barədə həll olunur idi. Qeyri-iradi, o, Ka'bah istiqamətində üzləşdiyi onun dua duaHouse onun əcdadları, Peyğəmbərlər İbrahim və İsmail çox yüzilliklər əvvəl yenidən, ancaq və ətrafında bir çox bütlərə var idi ki, belə bunu ona mane.

Allah zaman Şaban ayının ortasında, Çərşənbə axşamı ASR günorta namazı zamanı nazil aşağıdakı ayələri ona yönəldilən qədər məsələ onun qəlbinə ağır idi.

"Biz göyə üz dönüş gördük.

Biz, şübhəsiz ki, təmin edir ki, bir istiqamətdə döndərəcəyik.

Belə ki, (İbrahim tərəfindən inşa) Məscidülhərama tərəf üz çevirmək;

Harada olursunuzsa olun, bu üzünüzü açın.

Kitab verildi kimə bunun öz Rəbbi tərəfindən bir həqiqət ola bilmək.

Allah onların nə etdiklərini xəbərsiz deyildir.

Amma, Kitab hər sübut verilmişdir kimə həmin gətirdi, hətta

Onlar sizin istiqamətdə qəbul deyil, nə də siz onların qəbul edirəm;

nə də onların hər hansı digər istiqamətdə qəbul edirəm.

Bütün bilik sonra onların istəklərinə tabe verilmişdir varsa,

sonra siz mütləq zalımlardan olacaq. "

Quran 2: 144-145

və

"Həqiqət belə şübhə edənlərdən olmaq deyil, Rəbbindən gəlir.

Və hər kəs o çevrilir olan bir istiqamətidir.

Belə ki, yaxşılıq irqi.

Harada olursunuzsa olun, Allah sizin hamınızı bir yerə gətirəcək.

O, hər şeyə qadirdir.

Ortaya yerdən,

Məscidülhərama tərəf üz çevirmək.

Bu, şübhəsiz ki, sənin Rəbbindən gələn haqdır.

Allah sizin nə etdiklərinizdən xəbərsiz deyildir.

Ortaya yerdən,

Məscidülhərama tərəf üz çevirmək,

Harada olursunuzsa olun və, doğru üz

belə insanlar sizə qarşı heç bir dəlil yoxdur ki,

Onların arasında zərər görənlərin istisna olmaqla.

Onlardan qorxmayın, Məndən qorxun

Mən də sizə olan ne'mətini tamamlayıb və rəhbər olacaq ki. "

Quran 2: 147-150

(Salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər arxasında onların namaz təklif edən Səhabə məscidini tərk onlar Qüdsün istiqamətinə baxan bowing olan öz fellow müsəlmanlar bəzi keçdi. A Companion onlara Allah "deyərək xitab, mən yalnız təklif etmişik ki, şahidAllah Rəsulu ilə namaz (salla Allahu alihi sallam) Məkkə istiqamətində üzləşdiyi. "Onlar Kəbəni üz onların istiqaməti dəyişdi eşidən və Peyğəmbər Ta qədimdən (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları istiqamətdə üzləşdiyi namaz təklifMəkkədə Ka'bah.

Qiblah namaz istiqaməti mənası - ayələr nazil edilmiş məscidi "The İki Qiblahs Məscidi" kimi oradan tanınmışdır.

Allah onların dini hakimiyyəti orqanı Peyğəmbər onlardan lüt və əmanət edilmişdir ki, yəhudilər üçün bir çox əhəmiyyətli əlaməti olaraq göylərin vasitəsilə Peyğəmbərin yoxuş site çox Məkkə olmaq Yerusəlimi seçdi zaman İsra və Mirage hekayə geri olacaq başqa irqi.Namaz istiqamətində dəyişiklik çox əhəmiyyətli əlaməti bir təsdiq oldu.

Nəsrani və xristianlar Advent əvvəl, yəhudilər Yerusəlimə doğru namaz yönəldilmiş və xaçpərəstlər və xristianlar, və indiyə qədər müsəlmanlar eyni etdiyi fəxr edirdilər. Yəhudilərin gözündə onlar öz irqi əhəmiyyətli bir etiraf hesab. Withoutşübhə, İslam bir çox Müqəddəs site Qüdsün əhəmiyyəti etiraf lakin namaz istiqamətində dəyişən Yerusəlimi alçaltmak deyildi. Amma yəhudilərə, Qüds onların özünü elan üstünlüyünü artırmaq üçün xidmət edən mühüm status simvolu halına gəlmişdi yalnız Müqəddəs yer yox idi.

Allah Ka'bah namaz istiqamətdə dəyişib zaman, yəhudilər çox narazı idi. Onlar sosial statusu açıq rədd olmaq qəbul və bu daha dərin inciklik gətirdi. Müsəlmanlar, əslində bütün Yerusəlimin dini əhəmiyyəti rədd deyil, lakin Kəbəİbrahim inşa etdiyi House, yer üzündə Allahın ilk House, müsəlmanlar namaz zamanı üzə Allah tərəfindən seçilmiş istiqamət olmuşdur.

Tezliklə sonra, Peyğəmbər yəhudilərin hərəkətsiz narazılıq (salla Allahu alihi wa sallam) və Allah tərəfindən ona verilən Mesaj yerüstü başladı. O, onlara qarşı müxalifət siyasəti təqib edən saxta ittihamlar Cow fəslin son vaxtlar aşkar bölmələr ayələri çox, ümumi idiatalarının gizli korrupsiya məruz və onların bu gün nifrətini ortaya qoydu.

Onların qürur atalarının bəzi aydın özünə zülm etdi ki, etiraf mane və onlar özləri laqeyd və ya digər hissələri rədd isə özləri üçün məqbul Tövrat hissələri təqib edirəm.

Onlar Allahın olanları seçilib ki, yəhudilər mübahisə onlar ya qarşı şəhid, və ya son peyğəmbər, İsa Məsih, oğlu o cümlədən onların bir çox peyğəmbərləri rədd etdi ki, baxmayaraq düşüncə tərzlərini bir mübahisəsiz fakt idi onlara xəbərdarlıq edən Mary, ki, onlar olmasaydıislahat, bir dəfə onlara verilən əhd onlardan üz qəbul olunacaq.

Müsəlmanlar arasında olan iman ödəmə hələ bəzi, onlar da sifariş Peyğəmbər qərar olduğunu unutmadan, Kəbədəki üçün Qiblah dəyişən dindirilib (salla Allahu alihi wa sallam), lakin Allahın kim Yəhudilər və kafirlər yönlendirme sual ki, xəbərdarlıqvə onlara dedi:

Xalq arasında "Səfeh, deyəcəklər

'Nə onlara qarşı-qarşıya qaldıqlarını istiqamətində çevirmək etdi?

De: "şərq və qərb Allaha məxsusdur.

O düz yola istədiyini doğru yola yönəltməz. "

Quran 2: 142

"... Biz üzləşdiyi istiqamət dəyişmədi

Biz Peyğəmbərinə təqib edən bilirik bilər ki, istisna olmaqla,

ona olan həm onun heels çevrildi.

Bu Allahın doğru yola yönəltdiyi şəxslərdən başqa bir çətinlik idi.

Allah insanlara, Rəhmlidir ilə Gentle edir. "

Quran 2: 143

«Salehlik Siz şərq və ya qərbdə üz olub deyil.

Amma saleh Allaha iman etmək,

və axirət gününə,

mələklərin və Kitab,

və peyğəmbərlərin,

və lakin əziz sərvət vermək,

yanına, yetimlərə, yoxsullara, dilənçi səyyah üçün,

və dilənçilərə və fidyə qul etmək;

onların namaz qılır,

və zəkat ... "

Quran 2: 177

Bədir AT qarşılaşma $ fəsil 58 PRELUDE

Əbu SüfyanTHE CARAVAN

Hər gizli ya öz qəbilə və ya irqi qərəz kafirlərin, yəhudilər və Mədinə münafiqlərə arasında narahatlıq var idi.

Əbu Sufyan və onun karvan mal ilə dolu Suriyadan onların qaytarılması səfər artıq idi ki, News birlikdə müsəlmanları adlanır və müsəlmanların ən azı bəzi ola bilər ki, hücum niyyətini onlara məlumat olan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdı keçmiş sərvət bərpaonlara.

Qısa müddət sonra, Talha və Səid göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Zeydin oğlu Mədinədən təxminən yüz mil yerləşir olan Hawra sahil kəndi yaxınlığında sahəsi kəşfiyyatçı. Hawra hazırda, Talha və Səid onun himayəsi altında onları etmiş Juhaynah rəisi qarşılandıƏbu Süfyan nin karvan ilə keçdiyini və evində onları gizlədib. Kimi tezliklə bu iki əhli tərk etmək təhlükəsiz olduğu kimi onlar ətrafında əlli min qızıl dinar olduğu təxmin olan karvan sərvət (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məlumatlandırmaq geri Mədinəyə tələsdim. Onlar həmçininKarvan gözətçi qırx kişi və Mədinədə nisbətən yaxın qəbul əvvəl uzun olmayacaq idi ki, ona məlumat.

Kafirlər və yəhudilər arasındaTHE sui-qəsd

Onların ittifaq baxmayaraq, kafirlər və Mədinə yəhudiləri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qəsd və o hücum gözləyirik bilər ona məlumat Abu Sufyan göndərdi. Abu Sufyan həyəcana keçirdi və bu Koraysh mitinq Məkkəyə üçün tələsmək Damdam, Amr Al Ghifari oğlu cəlb edilibçıxmaq və o qaçılmaz ola hücum qorxulan kimi karvan müdafiə ona qoşulmaq.

NEWS Mecca çatdı

O break-boyun sürətlə Məkkə üzərinə sped kimi Damdam dəvəsindən əsirgəməmişdir. O, öz burun və qulaqları kəsərək, onun dəvə şikəst Kəbəni çatdıqda, sizin merchandize o, onun yəhər qarşı yol çevrildi geri onun köynəyini arxadan cırdı və ön və onun səs, "O Koraysh üst qışqırdı - BuƏbu Süfyan ilə və onun karvan Məhəmməd və onun əhli hücum etmək haqqında - ona kömək "

Onlar karvan bol-bol dolu və həmçinin, hər bir qəbilə onu müşayiət öz biri idi bilirdi həyəcan tezliklə Məkkə hər rüb vasitəsilə yayılmışdır.

Əbu Cəhil dərhal Koraysh ə'yanlar, onun döyüşçülər adlanır və faktiki mübarizə bütün kişilər edə özləri hazırlamaq və Ka'bah məntəqələrində görüşmüşdür. Ütbə, Rabia oğlu öz komandanı Baş təyin edilib və birləşdirilmiş Koraysh ordu nəhəng baxdı. Az min var idisüvari və altı yüz zireh kostyumları idi yüz üç yüz əsgər. Onların qida təchizatı üçün onlar dəvə sayda idi.

Adi qəbiləsi, lakin qarşıdakı hərbi əməliyyatlarda iştirak etməmək qərarına və arxasında qaldı. Digər iki nəfər də Əbu Ləhəb və Üməyyə, Xələf oğlu idi azalıb.

Əbu Ləhəb onun yerinə getmək idi, əgər o onu borclu dörd min dirhəm əhəmiyyətli borc onu azad ki, Al-As, Hişam oğlu bildirib. O borcu qaytarmaq üçün başqa heç bir yol idi Əl-As onun təklifini qəbul.

Umayyah üçün, o, yaşlı və bir qədər şişman idi, o, getmək üçün qərar verdi. Lakin, onun şərəf "bu Ətir özünüzü - Siz qadınların məxsusdur!" Uqbah, ətirli ağac yanan bir gəmi ilə Kəbədəki yaxın onu istədi və söyləyərək onu təhqir edən Əbu Muayt oğlu tərəfindən etiraz edildiTəhqir, Umayyah deyərək qalxıb "Allah lənət etsin və gətirdiyi nə!" və artıq (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məşğul yola edən başqaları iştirak etmək üçün off mindi. Bu vaxt Əbu Sufyan sahil marşrutu boyunca gecə və gündüz onun karvan güc-gedişə keçdi.

Yaxından (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bağlı tayfaları, Haşim və Muttalib qəbilələri kimi, onlar da istəməyərək Koraysh qoşuldu. Talib Al-Abbas və Hakim isə, Əsəd qəbiləsindən Lady Xədicə qardaşı oğlu yoldaşlıq, həm də tayfaların əmr etdi.

Getməzdən əvvəl, Al-Abbas bir tərəfdən onun həyat yoldaşı Umm Fadl etdi və onun ölüm halında paylanmış və Abdullah, Kutham, və Übeydullah adına uzaq onun sərvət arzuladı necə başqaları qulaq-shot etimad onun bildirib onun varisləri kimi. Yalnız Umm Fadl əl-Abbas bu söhbət ortaq idi.

Peyğəmbərin MARTTHE ETAP

Əbu Süfyan nin karvan axtarış 317 kişi kiçik bir ordu ilə 12 Ramazan Mədinəyə yola Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). Səksən altı Muhacirlər, və Ansar altmış-biri Evs qəbiləsinin və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən yüz yetmiş gəldi. Muhacirlər From,Peyğəmbər standart daşıyıcısı olmaq Əli təyin və Ansar o Mu'adh Sa'ad oğlu təyin.

Mədinə bütün müsəlmanlar qarşıdakı qarşılaşma iştirak edə idi, hər iştirak üçün etibarlı bir səbəb var idi. Geridə qaldı edənlər arasında Osman, Peyğəmbərimizin qızı, Lady Rukiyah əri idi. Lady Rukiyah (Peyğəmbərin belə, ciddi xəstə qəbul edilmiş salla Allahu alihiwa sallam) qərib-qərib onun tərəfində qalması Osman bildirib. Peyğəmbərin olmaması o münafiqlər və yəhudilər artıq sadiq qalmağa etibar edilə bilər kimi Amru, Ümmü Makhtum oğlu öz lideri kimi çıxış təyin.

Ordu xəstə təchiz və onların şəraitə adekvat az müddəalar var idi, lakin onlar Allah və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə ki, onların ruhları yüksək idi etibar. Yetmiş dəvə və aid iki atlar Az-Zubair Al-Əvvam üzrə - onların arasında onlar yetmiş iki çerçeveli idi, lakinoğlu və Al Miqad Al-Əsvəd əl-Kindi oğlu - onlar gəzmək üçün növbə tutan, bəzən onlar bir zamanda iki və ya üç motosiklin arxa oturacağı mindi.

 

UMAIR, Əbi Vəqqas OF THE SON

Mədinə xaricində bir mil və ya belə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dayanma nöqtəsinə onun ordu çağırdı və bir neçə gənclər onlara qoşulub etdikləri anxiousness ona dəstək ki, aşkar. Yaxşılıq Out o qədər gənc oğlanlar üçün heç bir yer idi onlar qayıtmalıdırlar onlara. Onların arasında adlı bir oğlan idi(Salla Allahu alihi wa sallam) Umair, o qayıtmaq üçün verib inconsolably dua edən Əbi Vəqqas oğlu, belə ki, Peyğəmbər ona mərhəmət etdi və onları müşayiət üçün ona icazə. Umair onun ağlayan dayandırılıb və onun böyük qardaşı kimi onun üzünə bir böyük böyük smile yayılması, Sa'ad onun boyun ətrafında bir qılınc asdı. BuPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) davam etmək əmrini verdi və onlar cənuba yürüşü davam və sonra Bədrə tərəf çevrildi.

THE Kəşfiyyatçılar

Just Bədr kənarda təpənin ətəyində bir su quyusu var. Təpə çatdıqda, Peyğəmbərin kəşfiyyatçılar onların su təchizatı artırmaq və onların dəvələr içmək imkan düşüb. Onlar su çəkdi iki qız söhbət də hazırda, bir qız digər söyləyərək overheard, "Karvan ya gələcəksabah və ya növbəti gün. Mən sizə borclu pul qaytarmaq olar ki, buna kəşfiyyatçılar üçün ümid edilmişdir xəbər oldu ". Onlar üçün iş ki, onlar onu demək geri Peyğəmbərin düşərgəsinə tələsdim.

Bədr quyusunda ATABU Süfyan

Əbu Sufyan bu istiqamətdə davam etmək üçün təhlükəsiz idi əmin karvan əvvəlcədən mindi belə Məkkəyə ən qısa marşrut, Bədr keçirdi. Kəşfiyyatçılar sol və su çəkmək üçün gələn kənd bir insan rast gəldi sonra o də yalnız qısa bir müddət çatdı. Abu Sufyan istədiKənd sakini dedim bundan sonra o, bu yaxınlarda hər hansı bir kənar görmüşdü əgər o görmüşdü yalnız qərib təpə üzərində gəlmək və bəzi su çəkmək üçün dayandırılıb edən iki kişi idi.

Abu Sufyan hər hansı əlamətləri üçün alert həmişə olub və gizlice bəzi dəvə peyini ətrafında saldı. O təpəyə dəvə dırnaq izləri retraced və o üçün axtarış nə aşkar və tez araşdırdı. O yarısında peyin qırdı kimi onun ürək bəzi tarix daş və hazmedilmemiş gördüm kimi funt başladıtarix fiber sonra dedi: "Yathrib onun qida Allaha and olsun!" Onun pis qorxu təsdiq edilmişdir. Böyük tələsik ilə döndü whereupon karvan sahil qədər daha düşərgə O, Peyğəmbərin ordusu uzaq ola bilmədi.

KəşfiyyatçılarTHE RETURN

İndi kəşfiyyatçılar Peyğəmbər döndü (salla Allahu alihi wa sallam) və karvan gəlişi Bədrdə qaçılmaz idi ki, ona bildirib. Onlar üst tərəfdən var və bir sürpriz hücum Koraysh aradan qaldırmaq üçün edə bilər özləri fikir üçün yaxşı xəbər.

Muhacirlər və ƏnsarTHE HƏLLİ

Xəbər Koraysh böyük bir ordu Əbu Süfyanın dəstək Məkkəyə yola ki, gələndə ümidlər yüksək idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) heç vaxt boşa və onlara xəbər demək birlikdə Muhajirin və Ənsar çağırıb.

Əbu Bəkr və Ömər Muhajirin təmsil Ömər onların sözçüsü kimi çıxış etdi. Omar onlar bir səs idi ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib - onlar inkişaf etməlidir. Sonra, son miqrantların biri Miqdad zuhra qəbiləsindən, qalxıb və bunu, Ey Allahın Rəsulu "deyərək danışdıAllahın idarə etdi. Biz Musaya dedi İsrail oğullarına kimi olmayacaq "biz burada gözləyirik, Rəbbinin ilə getmək və mübarizə. Əksinə, biz sağ üçün sizinlə mübarizə edəcək, Rəbbinin ilə gedin və mübarizə" demək və sol, ön və arxasında! "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wasəlləm) üzünü də Muhajirin iman gücünü bilmədən shone, bu sadiq sözləri eşitdim.

Sonra Sa'ad, Mu'adh oğlu, Ənsar qalxıb Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) biz sizə inanırıq və biz bizi nə. Biz sizinlə nə ki, şahid inanıram "dedi . Biz eşitmək və itaət bizim and həqiqət verilmiş olunur. Istədiyiniz heç, biz etməyinSizinlə. Onu özünüz dəniz keçmək üçün bizə müraciət əgər, haqq ilə göndərən və qərq edən Allah, biz eyni olardı - aramızda heç bir insan bunu etməzdilər. Biz düşmən sabah görüş qarşı, biz əvvəl mübarizə deyil və istinad edilir. Allahın izni ilə, bizim cəsarət gətirəcəkSizin göz sərin, belə ki, Allahın xeyir-duası ilə bizə rəhbərlik! "

Böyük sevinc Ənsar və Muhajirin, onların həll bu əvvəl bir neçə il hələ yalnız bir məsələ birləşdirilmişdir, var idi, belə birləşməsi tamamilə ağlasığmaz olardı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların vahid cavab çox məmnun etdi və Allah Taala iki Koraysh tərəflərdən biri üzərində ona uğurlar vəd etmişdi, çünki yaxşı ürək olmalarını bildirib və o danışıb kimi ki, o, onların düşmən səcdə yalançı oldu, kimi idi.

Birlikdə əhli onun kiçik ordusu ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Bədir doğru gedişə keçdi. Onlar bir yaşlı Bədəvi rast gəldi bir gün mart az üz, bir dayandırmaq çağırışı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və o və Əbu Bəkr bir müddət mindi. Abu Bakr istədiBədəvi hər hansı bir xəbər idi, lakin bədəvi hiyləgər idi və onlar məxsus olan tərəf istədi; Məhəmməd, yaxud Koraysh ki. Abu Bakr ona hər tərəf aqibətini bildirib əgər onlar olduğu ona demək istəyirəm ki, insan bildirib. Köhnə bədəvi də səhra yolları bilirdi vəonlar indi, Məhəmmədin tərəf kimi onun fikrincə Ramazan 12-də Yathrib tərk ki, ona lazımdır bildirib belə bir yer çatıb - onun qiymətləndirilməsi doğru idi - və Koraysh çox yaxın yerdə olmalıdır ki, onlar durmuşdu.

Sonra o və onun yoldaşı Əbu Bəkr bu wily köhnə Bədəvi etibar ödəyə bilməz, olan olduğu insan Əbu Bəkr soruşdu, o, ağıllı conundrum onlar insan kimi, su ərəb olan "Ma" idi ki, ilə cavab verdi su yaradılmışdır. Bədəvi onun cavab razı və ehtimalonun iki çay hesabına İraqa istinad.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Əbu Bəkr onların düşərgəsinə döndü və gecə düşdü zaman, Əli, Zübeyr, və birlikdə onların əhli ilə Sa'ad üçün göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və getmək üçün onlara bildirib yaxşı və hər kəs onların düşmən xəbərləri olsaydı görmək, və ya əgəronlar də su etmişdir.

THE FIRST məhkumların

Onlar yaxşı çatanda, onlar Koraysh iki kişi su ilə konteyner doldurmaq və onların dəvə arxa yükləməklə tapılmadı. Şəxslərdən biri Al Hajjaj uşaqlara aid bir qul idi, digər Arid Abu Yaşar Al-As uşaqlar idi.

Oğrun, Əli, Zübeyr, Sa'ad və başqaları onlara qət və məhbus kimi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onları geri aldı. Onlar bir izdiham məhbuslar ətrafında toplanan düşərgəsi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) namaz işğal olunmuş çatdı və sorğu-sual başladı zamanonlara. Onların inquisitors onlar yalan ümid onları döyməyə başladı və karvan idi whereupon məhbuslar, yalnız Koraysh su-kişi idi ki, onlara izah etdi. Bu, onların captors onların ilk imtina belə onlar Əbu Süfyan adamları idi demək eşitmək istəyirdi ki, su-kişi aydın olduiddia və onlar eşitmək istəyirdi nə müsəlmanlar bildirib.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun duasını bağlanmış sonra, o çıxdı və onlar yol məhbusların müalicə deyil ki, Əshabına və onların məhbus Əbu Süfyandan həqiqətən Koraysh və deyil ki, onlara məlumat.

Bu Koraysh düşərgə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşduqda onların düşərgəsi digər tərəfdən onun yamaclarında yatdı ki, Ku'ayki'an təpə işarə edərək, məcburiyyət olmadan dedim. O, ordunun ölçüsü istədi amma men onun sayını hesablamaq iqtidarında idi, lakin bildiribçox idi. Ağıllı, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra bir çox dəvə onlara qidalandırmaq üçün hər gün qətl və doqquz və ya bəlkə on verib necə soruşdu. Bu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) From daxilində olmalıdır nömrələrini anlamak mümkün idi min doqquz yüz.

Sonra o, öz liderlərinin adları üçün məhbus xahiş və qardaşları Ütbə və Şeybə birlikdə Əbu Cəhil, Əbu Bakhtari, Hakim, Nofəlin Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h Al Harith oğlu ilə onların arasında olduğu öyrənildi , Üməyyə, Nabih, Munabbih, Süheyl və Amr Əbu Wudd oğlu. Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) sonra onun ardıcılları çevrildi və dedi: "Məkkə onun qaraciyər Siz ədəd atılan etdi!" Və bu onlar İslam baş düşmənlərinə qarşı mübarizə ki, aydın oldu.

TƏHLÜKƏSİZLİKA SENSE

Abu Sufyan dəvə peyin tarixi daş aşkar sonra, o, hücum qaçdı ki, inamlı hiss Məkkəyə artıq sahil marşrut etmək qərarına gəlib. O, indi, kabilesi və təhlükəsizlik hissi hiss və Siz karvan saxlamaq gəldi "deyərək onun fellow ə'yanlar verdilər sizinAllah bizə təslim, lakin mal, buna görə də dönəcək. "

Əbu Cəhil bu sözləri eşidəndə o Bədr olmuşdur qədər, biz qayıtmaq olmaz Allah "deyərək, onun kişi nümayiş! Biz mərasim dəvə qətl, şərab içmək üç gün sərf və qızlar bizim üçün oynayacaq. digər ərəb qəbilələri bizə eşitdiyiniz zaman, onlar bir daha bizə yüksək keçirəcəkonların hörmət - gəlib! "

AL AKHNAS VƏ zuhra qəbiləsi

Al Akhnas, Shariq oğlu, zuhra qəbiləsinin müttəfiqi Əbu Cəhlin niyyət eşidəndə, o, əmlak və kabilesi, Makhrama, Nofəl oğlu, gələn üçün yalnız səbəb qorumaq üçün idi, onun müttəfiqləri üçün, "Allah, xilas edib Onlara siz qorxaqlıq ittiham edilməlidir, mənə onu günah yoxdur!Əbu Cəhil kimi mənfəət olmadan bu adam ilə müharibə gedən heç bir məqam bizi nə var! "zuhra qəbiləsi Al Akhnas sözləri tapa bilməmişlər və birlikdə onlar Məkkəyə döndü.

Talib, Hz Əbu Talibin oğlu, və əmisi (salla Allahu alihi wa sallam) könülsüz Ey Allah, mənim arzu deyil Koraysh o, "dua etmişdi qardaşı oğlu qarşı mübarizə fikir nifrət ilə ridden etmiş onların yolunda Koraysh qoşulmaq, lakin bu olmalıdır, əgər mənə talan imkandeyil quldur və fəth və qalib olsun. "Koraysh Bəzi Talibin qəlbində nə həyata keçirilir və onlar bilirdi ki, ona məlumat, o və buna bənzər hissləri bəziləri Məkkəyə döndü.

YALYAL OFTHE WELLS

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) düşərgə qırmaq və onların düşmən nail olmaq üçün şans idi əvvəl də Bədir yaxın yürüş davamçılarına əmr. Onlar Yalyal qum çatanda onlar düşərgəsini vurdu və yuxuda. Allah Quran deyərək bu danışır:

"Əgər yuxu ilə aradan qaldırmaq zaman, Ondan təhlükəsizlik kimi,

O sizə təmizləmək üçün göydən su endirdik

və şeytanın pisliklərindən sizi pak etmək

ürəklərinizi gücləndirmək və izi davamlı. Fəsil 8:11

Onlar doğurmuşdur zaman yumşaq qum möhkəm oldu O, qum möhkəm və keçmək və müsəlmanlar müqayisəli rahatlığı vadisində keçdi asan etdi, çünki onlar Allaha şükür etdi.

Yağış müsəlmanlar kömək Halbuki, onlar qarşı, bu Peyğəmbər sol lay Ku'ayki'an HILL (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli dırmaşmaq idi üçün Koraysh ordu bir maneə idi Bədir vadisində yan.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox quyuların bir çatanda, o, dayana çağırıb. Hubab, Al Münzir oğlu, bir Ansar, yaxınlaşdı və Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu, "Allah sizə məlum bu yer olan biz avans nə geri çəkilmək nə olmalıdır,və ya fikir bir məsələdir; müharibə strategiyası? "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bu Hubab Onun fikrincə özləri yaratmaq üçün ən yaxşı yer deyil bildirib ki, bunun. O, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa tövsiyə, fikir bir məsələ idi ki, cavab verdi sallam) bu çox olacaq ki,yaxşı Koraysh yaxın böyük quyuların birinə yürüş və özlərini yerləşən bir dəfə, qalan quyu tapmaq və Koraysh su məhrum olardı ki, onları plug qrupları göndərmək üçün. O, həmçinin anbarı də su ehtiva qazılmış edilməlidir ki, tövsiyə.Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun təklif üçün minnətdar idi və plan təsdiq və onlar yaxşı heç vaxt hay-küy planı həyata keçirən itirilmiş böyük çatdıqda.

Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), bizə sizin üçün bir sığınacaq qoyulması və onun yanında hazır sizin dəvə davam edək "deyərək ona getdi Sa'ad, Mu'adh oğlu Peyğəmbər təhlükəsizliyi üçün narahat idi Allah bizə güc verir, biz düşmən cavab zaman əgər. Biz qalib olacaq, lakinyazılı deyil, siz gəzmək və biz geridə qalanların yeniden edə bilərsiniz. Onlar biz kimi çox sevgi və orada məlum bir qarşılaşma olacaq geridə qaldı heç vaxt. Allah sizi qoruyacaq, və onlar sizə yaxşı məsləhət vermək və yan mübarizə edəcəyik. "Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wasəlləm), onun qayğıkeşlik üçün ona təşəkkür onu təriflədi və sonra ona xeyir-dua üçün dua və belə bir sığınacaq xurma budaqlarından inşa edilib.

Qarşılaşma əvvəliHOURS

Bu Ramazan Cümə gecə, 17 idi və üç yüz on üç möminlər gecə özləri həll kimi, mərhəməti ilə Allah onlara mübarək, dinc yuxu nazil ki, onlar səhər onların namaz təklif doğurmuşdur zaman tamamilə yenilənmiş və üçün hazırlanmış hissmünaqişə.

Eyni zamanda, digər düşərgədə, onların böyük, yaxşı təchiz ordu ilə Koraysh ordu hərəkətə və onlar Ku'ayki'an üst onların dəvə onların yol kimi mübarizə. Banu Bəkir qəbiləsi kimə onların arxa onlara hücum düşmən münasibətləri idi ki, onların qorxu idi Added.Bu şeytan Suraka, Malik oğlu adı onlara çıxdı və onlara bildirib ki, sonra "Mən heç bir zərər arxasından gələcək zəmanət verir."

Allah deyir "Və Şeytan onların əməllərini onlara ədalətli görünür.

O Heç kəs bu gün sizə fəth edilir "dedi.

Mən sizin xilaskar olacaq. "Fəsil 8:48

Zaman (salla Allahu alihi wa sallam) Koraysh günəş artıq artmışdır təpənin üst çatmışdır və onlar Peyğəmbər görünən idi. Təkəbbür və onlar gəlib qürur ildə ordu, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ey Allah, bu Koraysh burada "deyərək dua. Görüb sonra, qarşıSiz və sizin Messenger belying. Ya Rəbb, bizə Siz vəd etdiyin yardım verir. Ya Rəbb, bu gün onları məhv. "

Bu Koraysh inkişaf etmiş kimi lovğa, Əbu Cəhil, deyərək Koraysh üçün dua "Bizim lord, iki tərəflərdən biri qohumları naxələf və biz bilmirik nə gətirdi - bu gün onu məhv" Bu Koraysh onların üstün sayı və təcrübə onların qələbə təmin əmin idi vəbununla da digər ərəb tayfaları ilə köhnə prestij onları bərpa, lakin ən əsası Peyğəmbər əzmək (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları bir dəfə və bütün üçün.

Not uzun sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qırmızı dəvə binicilik, Ütbə, Rabia oğlu görmək təsadüfən və bu olacaq, bütün onların heç biri ilə hər hansı bir yaxşı varsa ", onun əhli dedi qırmızı dəvə binicilik man. Onlar ona itaət etsəniz, onlar doğru yolu olacaq. "

Bu Koraysh də möminlərin mənzərə idi və onlar az idi tapmaq üçün təəccübləndirdi və bəlkə arxa haradasa gizli bir güc ola bilər düşündüm. Onlar vadisinə çatdı zaman, Koraysh onların düşərgəsi və onların sayı hesablamaq üçün at belində umair Wahab Al-Jumahi oğlu göndərdiHər hansı bir gizli armatur əslində var idi və baxın. Umair geri zaman, o Koraysh Ey kişilər, dəvə ölüm balans gördük. Bu adamlar heç bir müdafiə və ya sığınacaq var, onlar yalnız öz qılınc var, lakin o, ilk var əvvəl mən onlara hər hansı bir insan həlak olacaq düşünmürəm "elan bir şəhidBizə. Hər bir tərəf, nə yaxşı bu sonra həyat qalacaq bərabər sayda digər öldürmək idi, hətta əgər siz nə edəcəyik! "

Əsəd qəbiləsindən umair, Hakim eşitmə sonra, Lady Xədicə qardaşı oğlu düz Ütbə, Abdu Şəms kişi ilə Vəlidin atası getdi. Ütbə zamanı Nəxlədə həlak ölmüş qohum-əqrəbaya, Aamir Al Hadrami qardaşı, hesabına mö'minlərə qarşı Koraysh qoşulmaq razılıq etdiMüqəddəs Ay. Hakim Ütbə aşkar zaman dedi. "Siz itaət edən ən böyük insan, Koraysh əfəndisi, və biridir. Bütün zaman üçün həmd-səna ilə yadda kişi istəyirsiniz?" Ütbə "Bu ola bilər?", Soruşdu "Onları geri Qurğuşun, bu Koraysh olan Məhəmməd qan daha heç bir şey tələbAl Hadrami qan, 'Hakim cavab verdi.

Ona qarşı müharibə onların arasında ən narahat Həkimin sözləri Ütbə müraciət və o, Əbu Cəhil ilə danışmaq da onu təşviq isə razılaşdırılmış, lakin bir çox il Peyğəmbərə qarşı Əbu Cəhil (salla Allahu alihi wa sallam) var idi və.

Ütbə Muhəmməd və onun əhli mübarizə qazanmaq üçün heç bir şey yoxdur, "Koraysh Ey kişilər deyərək onun xalqı ilə danışdı. Siz həmişə ya onun əmisi, bir cousin, və ya həlak olan başqa xor ilə baxmaq arasında onlara hər adam məğlub varsa əqrəba. Buna görə də, geri və istirahət Məhəmməd tərkƏrəblərin. Onu öldürmək, onlar, ona qarşı özünü təmkin nümayiş olacaq yoxsa, siz, digər tərəfdən, sizin arzusu var. "

Hakim Əbu Cəhlin aşkar zaman, o, poçt onun palto yağlama və ona mesajını çatdırdı. Əbu Cəhil hiddətlənmiş idi və ordu deyərək xitab "Bu bizə və Məhəmməd arasında qərar qədər, biz geri çevirmək deyil Allah." Sonra özü və oğlu Əbu Hüzeyfə üçün, ölüm qorxur qorxaq Ütbə adlıbir müsəlman idi.

Yanğın yanacaq əlavə etmək üçün, Əbu Cəhil, Aamir sonra mərhum Amr qardaşı adlanır və intiqam bu imkanı ondan qardaşının ölümü slip imkan deyil ona çağırmışdır. Duygusal yüksək qaçdı və onun səs üst qışqıraraq kimi Aamir, ənənəvi çətinliyin bir dövlət ", vay halına paltarını cırdımübarizə daha da ordu qızışdıran Amr, Əmr vay "üçün.

Ütbə sözləri kar qulaqları haqqında düşüb ki, heç bir şey onları dayandırmaq olardı. Əbu Cəhil onun qürur etiraz edildi qorxaqlıq ittiham eşitmişdi ki, ona yanlış sübut etmək üçün bir dəbilqə üçün axtarış, lakin kifayət qədər böyük bir tapa bilmədi, belə ki, onu qorumaq üçün onun başına parça bir parça yara- Münaqişənin üçün son hazırlıqlarını artıq davam edildi.

ABDULLAH, Üməyyə OF oğlu Peyğəmbər qatıldı

salla Allahu alihi wa sallam

Abdullah, Üməyyə oğlu, onun oğlu bununla (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qoşulması mane ilə daşıyırlar təzyiq və qardaşları gətirmişdi müsəlman, lakin onun atası, Bilal Jummah qəbiləsinin və işgəncəçi baş idi -In-hüquq, Əbu Səbrə və Mədinədə Əbu Hüzeyfə.

Umayyah lakin fürsət Peyğəmbər qaçmağa, ona gedişinə qatılmaq üçün oğlu məcburiyyətində (salla Allahu alihi wa sallam) atası və digər döyüşçülərin hərbi hazırlıqlarına ilə məşğul idi kimi özünü təqdim tezliklə. Gözədəyməz, Abdullah sürüşmək idarə etdi onunPeyğəmbərin düşərgəsində (salla Allahu alihi wa sallam) yolu. O çatdı kimi, o (salla Allahu alihi wa sallam) düz Peyğəmbər üçün və onlar həm öz üzlərini üzərində bir-birinə böyük sevinc yayılması salamladı kimi.

Bazen sonra, bir neçə digər Koraysh kabilesi möminlər etmişdi anbarının onların yol və bu içmək cəsarət. Möminlər bu gördükdə onların fill almaq imkan onlara izah edən Peyğəmbərin diqqət (salla Allahu alihi wa sallam) məsələni çəkdi. Istisna olmaqlaHezam, Lady Xədicə qardaşı oğlu Hakim oğlu, onun su içdi ki, bütün gün qarşıdurmada şəhid.

$ FƏSİL 59 Bədirdə QARŞILAŞMA

Bu Koraysh öz sıralarında yaratmaq onun əhli çağırdı (salla Allahu alihi wa sallam), Peyğəmbər irəliləməyə başladı və təşviqi sözləri ilə onlara danışıb və onlar bilirdi kimi Allah onlarla idi. Onların xətləri As Sawad, Sanaa adı ilə bir istisna, bir Ənsar ilə ox kimi düz, dayandıqədər irəli istirahət, belə Peyğəmbər dən (salla Allahu alihi wa sallam) ona getdi və yumşaq bir arrow ilə midriff prodded. Sawad fürsət ələ və Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), siz məni zərər, Allah haqq və ədalət ilə göndərdi ", belə verməkMənim hüquqlar. "Bundan sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun midriff aşkar və Sawad aşağı əyilmiş və öpdü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sawad deyib bundan sonra bunu istenir nə soruşdum, məsələləri ilə "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam),onlar, və yazılı əgər, Bu, mənim son anlar ilə sərf etmək lazımdır ki, mənim arzu kimi -. Mənim dəri sizin toxunub ki, "bu hərəkət çıxış eşitdikdən sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dua Allah As Sawad, Sanaa sonra xeyir-dua üçün xahiş.

Not uzun sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bəkir ilə öz çadırına çəkildi və kömək üçün Allaha dua etdi. Onun namazından sonra, qısa bir yuxu ona çatdı və uyanık sonra o, yaxşı razı olun, Allah sizə Öz kömək göndərdi "Əbu Bəkr dedi. Gabriel burada və əlində rein edirbir at o çıxarır və o münaqişənin silahlı! "

İndi bu Koraysh ordu yaxın tərtib və mərhəməti Allah onların onlardan xeyli kiçik olacaq möminlərə görünür etdi; kafirlər indi anbarından yalnız qısa bir məsafə idi.

Nömrələri və şeytanın komutları toxunan Allah Quranda deyir:

"Həqiqətən, döyüş görüşdü iki dəstədə sizin üçün bir ibrət var idi.

Bir Allah yolunda mübarizə, digəri isə kafirlər idi.

Onlar (mö'minlər) onlar iki dəfə öz nömrəsi idi ki, onların gözləri ilə gördü.

Amma Allah istədiyini Öz köməyi ilə qüvvətləndirir.

Şübhəsiz ki, bəsirət sahibləri üçün bir ibrət var idi. "

Quran 3:13

Allah zaman "Və onlara, kiçik bir qrup kimi bir görmə sizə görünür

O, bir çox onları göstərdi idi, cəsarət siz uğursuz olardı

və işi üzərində mübahisə olardı.

Amma Allah xilas; O, ürəklərdə olanları biləndir.

Əgər siz onları görüşüb zaman, O, bir neçə kimi göz göstərdi

və onların gözündə (Nömrəni) azalıb

Allah halal nə müəyyən edə bilər ki,.

Bütün işlər ancaq Allaha qayıtmaq.

Ey iman gətirənlər, bir ordu bol Allaha möhkəm durmaq və xatırlayıram cavab zaman,

üçün firavan var. Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət edin

və bir-biri ilə mübahisə deyil

Siz cəsarət itirmək lazımdır və həll zəiflətmək deyə.

Səbr var - Allah səbr edənlərlədir.

Evlərini tərk edənlər kimi olmayın

azğınlıqları və Allah yolundan döndərənlər, insanların off göstərən sevincli -

Allah onların nə etdiklərini əhatə edir.

Şeytan onların əməllərini özlərinə ədalətli görünür zaman və dedi,

'Heç kəs bu gün sizə fəth etməlidir. Mən sizin xilaskar olmalıdır.

Iki ordu bir-birinə yanında ərzində gəldiyi zaman Lakin o, deyərək onun heels etmişdir

Mən nə edə bilməz bilərsiniz üçün "Mən sizi inkar edirik. Mən Allah şiddətli cəza verəndir Allahdan qorxun. "

Quran 8: 43-48

O, cəsarətlə qışqırdı Əl-Əsvəd, Makhzum qəbiləsindən Abdullah Əsəd oğlu, onun xoşagəlməz şəxsiyyət tanınan, hərbi əməliyyatlara başlamaq üçün ilk idi "Mən onların anbarından içmək məhv və ya başqa çatanadək öləcək." Həmzə, Abdul Muttalib oğlu ona etiraz və iki kimidöyüş məşğul, Həmzə onun ayaq və baldır kəsilib ki, bu cür güc ilə onu vurdu və hava vasitəsilə uçdu. Al-Aswad lakin Həmzə onu və onun bədən düşdü öldürdü, onun sözü yerinə yetirmək üçün müəyyən və su anbarı istiqamətində sürünərək edilib.

Ütbə, qardaşı Şeybə və oğlu ilə müşayiət Rabia oğlu, bu etiraz yanında idi və bir-to-bir döyüş üçün ağladım. Ansar, üç kişi irəli addım: onlar qardaş Əvf və Muawwidh, Afra bir və Abdullah, Rəvaha oğlu oğulları idi. Ütbə, onlar kim soruşduvə onlar Ütbə, cavab bundan sonra "Biz Ansar var" dedi "Bizim işi biz Lineage bizə bərabər bilirik ki, siz deyil, biz öz qəbiləsindən oxşar duran bu mübarizə diləyirəm." Hal-hazırda, bu Koraysh kimsə səsləndi: "Məhəmməd, bizim yaşıdları bizə qarşı göndərməköz qəbiləsinin! "

Ubeydə çağırdı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Harith oğlu Həmzə və Əli onların düşmən cavab irəli getmək və onlar yaxınlaşdı kimi, Koraysh özlərini müəyyən etmələrini istədi. Onların şəxsiyyət edilmişdi sonra Koraysh onlara mübarizə qəbul bilinir.

Harith və Ubeydə oğlu Həmzə Şeybə mübarizə, Ütbə mübarizə və Əli Al Waleed Şeybənin oğlu mübarizə. Əli və Al Waleed oğlu və Həmzə və Şeybə arasında mübarizə tez üzərində idi - Əli və Həmzə həm Allahın düşmənləri öldürdü. Bu vaxt Ubeydə və Ütbə iki dəfə bir-birinə vurdu və Ubeydə idiaktlarının qurbanı. Həmzə və Əli öz yoldaşlarını başına nə gördükdə Ütbə ilə çevrildi və o, axşam görmək üçün yaşamaq etməyib.

Yumşaq, Həmzə və Əli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün Ubeydə keçirilir. Onun ayaq kəsilib və o, qan böyük məbləğdə itirmişdi. O (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər görəndə ona qədər gazed və xahiş, "Mən şəhid olmaq am, Ey Allahın Rəsulu?" "Həqiqətən, var"yumşaq tonda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi və Ubeydə xoşbəxt idi. Sonra Ubeydə Əbu Talib bu gün sağ olsaydı, onun sözləri bilirik ki, "onun zəifləmiş səslə dedi:" bizim qadınlar və uşaqlar unutmadan, biz onun ətrafında ölü yalan qədər onu imtina etməyəcək "yerinə yetirilmişdirMənə ". Ubeydə dörd və ya beş gün sonra həyatını itirdi.

Döyüş ölü lay İslamın dörd əsas düşmən üç Həmzə şəhid və Hind, Əbu Süfyanın arvadı adlı yüksək rütbəli qadın bağlı idi. Belə Həmzə Hind, nifrət o tezliklə imkan özü təqdim kimi intiqam almaq üçün and içdi idi.

 

Orduları (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, bir-birinin üzərinə inkişaf etmiş əvvəl o, söz vermişdi və hadisə özlərini düşmən ilə əhatə tapmaq lazımdır ki, onlara qədər hücum deyil, onun əhli sifariş onlar saxlamaq idi Yuxarıda onların oxlar duş ilə bay onlarınrəhbərləri.

O, həmçinin Koraysh arasında onlara qarşı silah almağa məcbur edilmişdir edənlərə ki, onlara və onların heç qarşılaşma baş əgər, onlar öldürmək lakin onları əsir ala bilməz. O insanlar Al-Abbas, Peyğəmbərin əmisi, dəstək olan Haşim və Əbu Bakhtari uşaqları idibir neçə dəfə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), lakin Əbu Bakhtari öldürüldü.

Bu vaxt, adrenalin iki oxlar atəş edildi münaqişənin alovlanması Koraysh damarlar vasitəsilə və anxiousness tez coursed. İlk vurdu Mihja, növbəti mömin şəhid edilməsi olmuş Ömər azad insanıdır, sonra ikinci arrow Haritha boyun piercing'li, Suraka oğluNəccar qəbiləsindən o anbarından içdi kimi.

MÜBARİZƏTHE SİFARİŞ

Bu nişan başlamaq haqqında idi; Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kiçik çakıl bir ovuc qədər seçilmiş və o Koraysh doğru baxdı kimi onlara qarşı çakıl atdı sonra "üzlərini, təhrif olsun" dedi və indi durmaq "deyərək səhabələri əmr və Cənnət doğru davam etdirilir.Onun dərəcədə göyləri və yeri əhatə edir! "

On altı yaşında idi lakin Umair, Hamam oğlu, bu eşidəndə o, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Cənnət göyləri və yeri əhatə edir?" Sorğu "Bəli" deyə Umair istenir nə "xahiş" Yaxşı, yaxşı, "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə nida cavabBu demək ". Umair, cavab verdi:« Allah tərəfindən Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), mən Cənnət bir sakini ola bilər ki, ümid ifadə etmək, bu sözləri uttered. "Allah Rəsulu deyirdi (salla Allahu ona müjdəsini verdi alihi wa sallam) gülümsədi, "Siz həqiqətənonun sakinləri biri. "

Ürəyində xoşbəxtlik ilə onun əsmək bəzi tarixləri etdi və onlara yemək başladı, sonra, deyərək durdurulmuş "Mən bu tarixləri yemək başa qədər yaşamaq olsaydı, həqiqətən, uzun interval olardı." Belə ki, o, qalan tarixləri aşağı atdı münaqişənin qərq və böyük cəsarət qədər ilə mübarizəo şəhid oldu.

, Cəsarət sarsılmaz inkişaf və geri çəkilən onlara qarşı mübarizə Allah olacaq ki; Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) heç bir insan bu gün şəhid var, onun əhli, onların Əl Məhəmməd ruhunu "deyərək Allah heartened deyil Cənnətə daxil səbəb olur. " Cənnət vədonlar heç ümid edə bilər ən yaxşı mükafat idi və nişan intensivliyi sürətləndirdi.

Əbu Cəhil OFTHE cəzalandırırıq

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Cəhil üçün görünüşünü-out olmaq Əshabını əmr etmişdi. Onun at mindi kimi iki gənc Mu'adh, Əmrin oğlu, Al Jumuh və Mu'awwadh, Al Afra oğlu oğlu Əbu Cəhil göz qarışmışdır. Əbu Cəhil güclü və tək bir gənc oğlan üçün heç bir oyunu idi, belə ki, onlarciddi, onu yaralanmasına səbəb onun at off qaçdı kimi ölü üçün onu tərk, birlikdə ona hücum və onun at hər tərəfdən ona leapt qərarına gəlib.

 

Iki oğlan Peyğəmbər demək üçün tələsik (salla Allahu alihi wa sallam) yaxşı xəbər və onlar Əbu Cəhlin öldürdüyünü söylədim. Onlar qılınc qan məhv əgər Peyğəmbər və onlar yox idi dedim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qılınc baxdı və onlarahəm öldürdü ki.

Lakin, Əbu Cəhil hələ ölü deyil və Abdullah, Masood oğlu ölüm sancısı Əbu Cəhil rast gəldi və onun boynuna sarılıb onun ayaq qoydu və dedi bəzi kol təhlükəsizliyi tarama bilmişdir, "Allah ayıb sizə qoyur , siz Allahın düşməni! " Sonuna təkəbbür, Əbu Cəhil,"Necə O Siz mübarizə getmək necə? Öldürmək haqqında bir insan başqa bir şey edirəm, mənə utanırıq var?" Abdullah Allah və Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) xeyrinə olmuşdur ki, ona məlumat whereupon sonra, deyərək başını kəsdi "Bu millətin Fir'on oldu!"

Qarşılaşma zamanıMIRACLES

Hərbi əməliyyatların boyunca, davamlı küləkləri kafirlərə qarşı partladılmış. Allah (salla Allahu alihi wa sallam) Onun Peyğəmbərin dua cavab və onun əhli özləri tərəfindən hərbi mübarizə tək tərk edilməmişdir:

"Və (Peyğəmbər) Rəbbinizdən kömək üçün dua edərkən,

O, "Mən sizin imdadınıza bir min mələk göndərirəm." Cavab "

Quran 8: 9

Doğrudan qarşıdurmaların ardından Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məlumat ki, başqa Vəhy qəbul etmişdir:

"Bu onları şəhid edən deyildi, lakin Allah onları öldürdü,

nə siz onlara atdı idi.

Allah möminlərin ədalətli fayda bəxş etdiyi üçün onlara atdı.

Həqiqətən, Allah biləndir, eşidəndir. "

Quran 8:17

Möcüzəli hadisələr Qarşılaşma boyunca davamlı meydana gəldi. Onların düşmən arxasında möminlər, onlar tətil şans idi əvvəl kafirlərin başçıları off uçmaq aşkar zaman çox dəfə idi.

Bu düşmənçilik üzərində idi sonra, onların şəhid səhabə üçün axtarış zamanı, onlar ölü kafirlərin boyunlarına ilə yanıq işarələri hiss və Peyğəmbərin diqqət (salla Allahu alihi wa sallam) məsələni çəkdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar ki, onlaramələklərin qılınc buraxdığı nişanları. Əhli bəziləri yanaşı mübarizə mələkləri şahid mübarək və onların atları hooves heç torpaq toxunub bildirdi.

Daha sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) birlikdə min mələklə, ilk Angel Gabriel tərəfindən alındığını söyləyərək küləklər danışıb. Onun sağ cinahında min mələkləri ilə Angel Mixail ikinci. Bir min mələklə ilə Angel İsrafil üçüncü onunSol cinah və mələklər parça arxa aşağı asma bir parça ilə əmmamə geyən möminlərin yanında döyüşən; onların çerçeveli kimi, onlar alapaça atlar idi.

Çox şəfa möcüzələri arasında o gün Hubeyb, Yasəf oğlu idi. Hubeyb boyun bütün, lakin yarısında dilimlənmiş edilmişdir və onun baş limply asdı. Peyğəmbər əvvəl gələndə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yumşaq, yaralı hissəsi yerleştirilebileceğini onun tüpürcək və onun boyun bəzi puffedmöcüzəvi bərpa edilmişdir.

Ukasha, ibn Mihsanın Al-ASDI oğlu belə ağır və cəsarətlə onun qılınc qırdı mübarizə. O, Peyğəmbər döndü (salla Allahu alihi wa sallam) və o, mübarizə edə biləcək bir ehtiyat qılınc var idi, əgər soruşdum. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir günlük qədər seçilmiş və ona verdi və bundan sonra onu silkələdiGünlük uzun güclü pırıl qılınc çevrilmişdir. Ukasha onun möcüzəvi qılınc ilə Bədir sonra bir çox görüşlər mübarizə və o mürtədlər qarşı mübarizə kimi nəhayət şəhid oldu.

ANGELSTHE CLOUD

Ghifar qəbiləsindən qeyri-savaşçı sonra qarşılaşma zamanı o və onun əmisi oğlu düşmənçilik artıq idi bir dəfə yağma niyyəti ilə döyüş baxan bir təpənin üst özlərini bədəndən ki, Al-Abbas oğlu bildirib. Onlar gözləmə isə, ağ bulud yaxınlaşdıtəpə, və onlar atlar whinnying və söyləyərək onları dəhşətə ki, bir səs eşitdim ", Onward Hayzum!" Adamın cousin dəhşətə, bu onun üçün çox idi və onun rəhbəri açıq partlayış və o öldü. Bu dastançı özü də demək olar ki, mütləq terror vəfat ibn əl-Abbas deyib.

THE Şəhidlə

On dörd möminlər o gün şəhid edildi. Altı Ansar Muhacirlər və səkkiz idi. Öz sıralarında Umair, Peyğəmbər ilə pleaded edən Sa'ad gənc qardaşı (salla Allahu alihi wa sallam) vardı ona onları müşayiət imkan.

Zaman onların yaralar müşk ətri ilə axacaq Qiyamət günü kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) caringly onların orqanları yuyulur lazım deyil ki, onun əhli məlumat şəhid basdırmaq gəldi və belə ki, zaman Onlar istirahət qoyulub.

KafirlərinTHE Eniş

Bu Koraysh kimi, onların zərər müsəlmanlara dəfələrlə çox idi. Yetmiş kafir öz kabilesi üç min arasında və ya dörd dirhəm hər fidyə ödəmək idi kimə Koraysh ə'yanları və əsir daha yetmiş idi kimə çox öldürüldü. Lakin, Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) həmişə mərhəmətli idi və onun ailə fidyə ödəmək iqtidarında idi çox əsir azad mükəmməllik standart müəyyən.

$ Fəsil 60 Bilal və təqib OF THE intiqam

O əsir arasında Üməyyə, yoxsul, kimsəsiz müsəlmanların bədnam təqibçi idi. İslam əvvəl İndi Abdul Rahman adı almışdı onun captor, Abdu Amr, Üməyyə dostu olmuşdur. Lakin, Üməyyə, Abdulillah çağırardım əvəzinə onun yeni adı ilə tanımaqdan imtina vəolan Abdul Rəhman üçün məqbul idi.

Abdul Rahman döyüş qəniməti olaraq poçt palto üçün ölü arasında axtarış kimi qarşılaşmasının ardından, onun oğlu Əli əl tutan Umayyah görmə tutdu və ona "Abdu Amr" həyata zəng eşitdim, lakin o, Abdulillah kimi ona müraciət qədər onu rədd "deyərək mənə əsir almaq deyil, mən daha qiymətli ampoçt o palto! "Allaha Abdul Rahman, cavab" Mən! "deyə poçt qat aşağı atdı kimi.

Abdul Rəhman əl ilə onlara həm aldı və düşərgə istiqamətində onlara rəhbərlik. Onlar getdi kimi, Üməyyə sinəsinə dəvəquşu quş geyilən ki, şəxsin adını soruşdu. Umayyah ən onlara zərər edən o idi ki, şərh whereupon Abdul Rahman, adam Həmzə idi ki, ona.

Umayyah tərəfindən unmercifully işgəncə görən Bilal, düşərgəyə onun məhbusların aparıcı Abdul Rəhman göz tutdu və qışqırdı "Bu böyük kafir, Üməyyə, Xələf oğlu, mən o yaşayır kimi yaşamaq bilər deyil!" Abdul Rahman "Onlar mənim məhbus var!", Retorted lakin Bilal, fəryad davam"Ey köməkçiləri, böyük kafir Umayyah, Xələf oğlu, mən o yaşayır kimi yaşamaq bilər!"

Möminlər tezliklə Umayyah, Abdul Rəhman ətrafında toplanmağa başladı, Əli, sonra bir irəli çəkildi və Əli ayağı kəsilmiş və Umayyah bütün gücü ilə etiraz həyata qışqıraraq. Abdul Rahman onun üçün nə edə bilər bir şey və iki ilə müəyyən izdiham var idi ki, ona və onları öldürdü.

THE Quru-UP WELL

Bu iyirmi dörd imansız Koraysh ə'yanlar, Peyğəmbər basdırmaq üçün vaxt gələndə (salla Allahu alihi wa sallam) atıldıqları üçün onların cəsədlərinin sifariş disused, quru-up yaxşı. Bir neçə gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bədir tərk sonra də keçdi və hər müraciətdeyərək öz adı ilə cəsədləri "Siz lord doğru olmaq vəd nə gördük ki, siz Allaha və Onun Elçisinə itaət əgər siz? Biz Rəbbimizin doğru olmaq vəd nə gördük məmnun olardı?"

Ömər ona deyə soruşdu ölü danışan eşidəndə, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), siz özlərinə olmadan orqanları danışmaq yoxdur?" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bunun üzərinə Ömər ona xahiş eşitdim çox onlar həqiqətən onu daha yaxşı eşitmək bilər ki, ona məlumat verib.

Onun bədən onun zireh aradan qaldırılması üçün cəhd zaman dağılmaq başladı ki, belə bir dərəcədə şişmiş idi Umayyah kimi, o, yoldaşları ilə dəfn edilmişdir ki, onlar o düşmüşdür harada onu tərk, yer və daşlarla onu əhatə.

Ütbə OFTHE basdırılan

Ütbə orqanı idi kimi digər kafirlər ilə birlikdə çuxura atılan, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Utaba oğlu olan Əbu Hüzeyfənin tutuldu mənzərə.

O Xeyr, mənim ata və onun ölüm haqqında heç bir misgivings var ", cavabını verdi bundan sonra qərib-qərib, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), duyğularını maraqlandı, daha doğrusu, mən onun hikmət üçün onu xatırlayıram, və daha yaxşı keyfiyyətləri. Mən ümid edirdi İslama doğru yola olunacaq və mən gördüm o öldüyünükafir məni kədərləndirdi. "Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) ona xahiş danışdı və sonra Abu Hudhayfah üçün yalvarırdı.

THE Dönüklər

Peyğəmbər qarşı mübarizə edənlər arasında (salla Allahu alihi wa sallam) Harith idi Zama'hs oğlu; Fakih oğlu, Al Waleed oğlu Əbu Qeys; Ali Üməyyə oğlu; və Al-As, Munabbih oğlu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə olarkən bu adamların bütün Ancaq, zaman, İslam əhatə etmişdironların ailələri arxasında qalmaq onları məcbur və küfrlərinə bir daha onları aldatmaq nail olmuşdur miqrasiya üçün vaxt idi. Bu Koraysh Peyğəmbər qarşı qoşulmaq (salla Allahu alihi wa sallam) onlardan xahiş zaman daha yaxınlarda, onlar ən tərəddüd etmədən belə etmişdi. İndi ayəonlara istinad nazil edilmişdir.

"Və özlərinə zülm edənlərin mələklər,

deyəcəklər: "Hansı şərt idi? '

Onlar: "Biz yer üzündə zəif insanlar idik", cavab olacaq

(Mələklər) deyəcəklər

'Əgər bu köç ki, sizin üçün kifayət qədər geniş Allahın yer deyil idimi? "

Onların sığınacaq Cəhənnəm (cəhənnəm), pis gəlişi olacaq. "

Quran 4:97

$ FƏSİL 61 müharibə qəniməti

İndi müharibə qəniməti paylanması üzərində mübahisə çirk verirdi - şeytan, daşqalaq və lə'nət, idi, lakin əvvəl ortaq düşmənə qarşı biri kimi mübarizə bir neçə saat edən müsəlmanlar arasında nifaq toxumu atdı.

Hərbi əməliyyatların ərzində Peyğəmbərimizin ətrafında keşik etmiş müsəlman (salla Allahu alihi wa sallam) bəziləri mübarizə deyil, baxmayaraq ki, onlar məhbusların, silah, poçt palto, və Rides bir payı almaq hüququ ki, iddia. Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) eşidəndəo, dərhal bütün qəniməti sifariş mübahisə onun yanına gətirməyi və bu yeni Vəhy nazil onlar öz hərəkətləri xəcalətli hiss, bundan sonra Allaha zikr onları çağırıb ki, bu müddət ərzində oldu.

"Onlar (müharibə) qənimətdən haqqında xahiş,

De: "Qənimətlər Allaha və Peyğəmbərə aiddir.

Buna görə də, Allah qorxusu var, və sağ aranızdakı münasibətləri düzəldin.

Əgər möminsinizsə, Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət edin.

Mö'minlər qəlbləri zəlzələ Allahın adı çəkiləndə o,

Onun ayələri onlara oxunduqda və onların imanını artırar.

Onlar öz Rəbbinə təvəkkül edənlərdir.

Səbr dua, Biz onlara verdiyimiz ruzidən Allah sərf edənlər,

O, həqiqətən, mö'minlərdir.

Onlar öz Rəbbinin və bağışlanma ilə dərəcələri vardır,

və bolluca ruzi. "

Quran 8: 1-4

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yeni Vəhy qəbul sonra qəniməti çıxmamız Abdullah, Ka'bs oğlu təyin.

İndi hazır məhbuslar ilə birlikdə Mədinəyə geri səyahət və əhli yola idi. Lakin onlar yola əvvəl, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Mədinədə geridə qalıb onun ardıcılları onların xəbəri narahat olacaq ki, bilmədən, Abdullah göndərdi,Onun qəsəbələrinin Mədinədən və Zeyd onların önündə Rəvaha Oğlunun mübarək qələbə xəbər çatdırmaq üçün.

MƏHBUSLARINTHE TREATMENT

Qan iddialı Ərəblər əsir götürülmüşdür zaman İslamdan əvvəl, onlar captors az və ya heç bir mərhəmət gözləmək bilər bilirdi. Kafirlər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər öyrəndim, onlar bağlı həm də müalicə olunmalıdır ki, verilmiş təlimat idi, onlar təəccüb və daha da heartenedOnlar ac getmək, lakin onların captors yeməkləri bölüşmək deyil ki, öyrənmək sonra.

Məhbuslar Süheyl, Aamir, əmisi oğlu və keçmiş qardaşı-in-hüquq Lady Sawdah, Peyğəmbərin həyat yoldaşı rəisi, o cümlədən Peyğəmbərin öz ailə bir neçə üzvü idi arasında. Digər ailə üzvləri onun inam gizli qaldı və gizli saxlanılır Peyğəmbərimizin əmisi Al-Abbas idi. Sonra, Abd var idiAl-As, həmçinin Al-Abbas oğlu olan onun əmiuşağı, Nofəlin və Aqil, iki ilə Peyğəmbərin qızı Lady Zeynəb, həyat yoldaşı.

Bir Ansar, Helpers biri Al-Abbas əsir və Ansar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əl-Abbasın ələ iddia, Al-Abbas dedi: "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) , məni əsir edən bu adam idi Allah. Mən keçəl idi və bir adam tərəfindən tutulduən çox alapaça at binicilik, üzlərini və gözəl, amma başqaları arasında onu görmədim. Ənsar "onu əsir olan mən, Ey Allahın Rəsulu!" Nida Yumşaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Allah, yenilməz qüvvət sahibi bir nəcib mələk köməyi ilə sizi qüvvətləndirdi." Ansar bildirib

Səhabə, Peyğəmbər yatmaq özlərini hazır ki, gecə (salla Allahu alihi wa sallam) narahat idi. O yaralar olmaq üçün göndərdi, onun əmisi fikir bağlı olan sevmədiyi.

Əvvəllər həmin gün Musab qardaşı Əbu Əziz Ənsar biri əsir alınmışdı ki, aşkar. Ona görəndə, deyərək Ənsar çevrildi "Anası zəngin və onu qəşəng ödəmək üçün hazırlanır bilər, onu bağlayın!" Abu Əziz qardaşının qeyd eşidəndə o, "Qardaş nidaƏgər başqaları üçün mənə danışmaq necə edir? "Musab cavab verdi," O mənim qardaşım yerinə deyil. "Musab doğru olduğunu sübut, anası oğlunun sərbəst buraxılması üçün 4000 dirhəm təklif etmişdir. Lakin, Əbu Əziz unuttum heç nə də Ansar onu müalicə və tez-tez gələcək illərdə bu danışmaq olardı.

NADR Və üqba

Şəms qəbiləsindən, Ad Dharr və Uqbah qəbiləsindən, Nadr - onların əsir arasında, əhli onların ən düşmən düşmənlər iki bilmişdi.

O diri-diri qalmaq idi, onlar, heç bir şübhə onlara qarşı daha hərbi təhrik davam ki, bilirdi, onlara yaşamaq imkan və ya haqqında nəzərdə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). Lakin, qarşılaşma hadisələr əks etdirmək üçün onlara səbəb oldu ki, şans var idivə bununla da İslam çevirmək. Bu ağıl ilə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) səbirlə hər hansı bir addım alaraq əvvəl öz münasibətlərini və hərəkətlərini müşahidə etmək qərarına gəlib.

Onlar ilk dayandırmaq, Peyğəmbər əldə zaman (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən Nadr və Uqbah qiymətləndirmək üçün bir şans idi və onlara həm qəti onlar həmişə olmuşdur tapıldı. Heç bir şey dəyişib, o, ölüm Uqbah qoymaq ölüm və Ənsar Nadr qoymaq Əli əmr etmişdi.

Üç gün Mədinə Peyğəmbər çatanadək (salla Allahu alihi wa sallam) onun ordu dayandırılır və hər Companion bərabər pay aldı ki, məhbuslar və onların arasında müharibə qənimətlər bölünür.

REACTION IN MEDINA

Abdullah Rawahah oğlu və Zeyd Haritha oğlu Allah onlara verdiyi qələbə xəbəri ilə Mədinəyə əvvəlcədən göndərilmişdir. Müsəlmanlar sevindilər və Allaha şükür etdi whereupon Peyğəmbərin qələbə xəbərlər, Şəhər wildfire kimi yayılmışdır.

Münafiqlər və An-Nadir, Krayzah, və Qaynuqa yəhudi tayfaları kimi, onların ümidlərini berbat idi. Bütün Peyğəmbər məhv ümid etdiklərini (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları öz həyat yolu Mədinəyə gəlməmişdən əvvəl olmuşdur necə geri bilər ki.

@ Kə'b, Əşrəf SON

Belə bir çox yəhudilər Qaxudi bunu qadağan baxmayaraq kafir ərəblər, evlənməyi qəbul etmişdir ki, onların iman heçə oldu. Ka'b, Əşrəf oğlu yəhudi ana və yəhudi qadın olan TAYY qəbiləsindən lakin onun anası hesabına bir büt ibadət ata anadan olub, Yəhudilər kimi qəbulAn-Nadir onun qəbilə öz.

Ka'b zəngin və adlı şeiri ilə tanınan idi və bu illər ərzində nüfuzlu An-Nadir tribesman oldu. Onun ə'yanlar əgər belə çox süqutu ilə Koraysh məğlubiyyət xəbəri eşidəndə, əgər o, Allah "deyə nida kimi və onun dili onun olanları aşkar qəbul edə bilmədiMəhəmməd Ka'b o etibarlı bilirdi kimə sual belə xəbər doğru olmaq qəbul bilməz! "Yerin dərinliklərində onun səthinin daha yaxşı ola bilər, bu həlak olub, lakin onun korkutmak üçün bütün eyni hesabı təsdiqləyib.

Məhzun hələ hirsləndirdi, Ka'b yenidən (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qarşı binicilik özləri qisas üçün Koraysh təhrik niyyəti, lakin Yathrib ona mübarizə bu dəfə Məkkəyə off mindi. Yanğın yanacaq əlavə etmək üçün o kədəri şərəfinə ehtiraslı şeirini bəstələyənKoraysh ə'yanlar və o, Məkkədə hər kəsin emosiyaların yandırdıqca bilirdik onların düşdüyü kabilesi.

$ FƏSİL 62 LADY RUKIYAH ÖLÜMÜ, Allah ondan razı ola bilər

Bu Mədinədə böyük elation üçün vaxt olsa da, bu da böyük kədər üçün bir vaxt idi. Qısa Badr üçün tərk Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əvvəl, onun qızı, Lady Rukiyah, ağır xəstə alınmışdı. Onun xəstəlik (Peyğəmbər belə böyük narahatlıq olub salla Allahu alihi waOnun tərəfində qalmaq üçün əri Osman göstəriş və Bədir onları müşayiət ki sallam). Lady Rukiyah xəstəlik terminal sübut və çox gün Zeyd və Abdullah Şanlı Qələbəyə xəbər gətirdi, Osman və Osama Allah ondan razı olsun, onun dəfn.

Ilk şey biri Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun qaytarılması onun məzarını ziyarət etməli idi etdi. Lady Fatimə, Peyğəmbər kiçik qızı (salla Allahu alihi wa sallam) çox bacısı itirilməsi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən dilxor ziyarət onun aldıonun ağır. Onlar məzar yaxınlaşdı kimi Lady Fatimə kədər tutmağa bilmədi və çox gözyaşı Peyğəmbər bundan sonra onun yanaq aşağı atdı (salla Allahu alihi wa sallam) onun təsəlli və onun gizli onun gözyaşları üz qurudulur.

Bir yas ifadə dərəcədə bağlı Peyğəmbərin təlimat artıq bir anlaşılmazlıq var idi. Ömər Bədir şəhid və sonra yenidən Lady Rukiyah və onlara sərt danışıq üçün ağlayan kimsə eşitmişdim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öyrəndim Ömərsərt sözlər, o ürək gəlir nə üçün, onlara ağlamaq imkan alright idi və gözləri Allah və Onun mərhəmət ona söylədim. O, bu şeytan, daş və lə'nət və tələb çünki qadağan olan əl və dil yalnız artıq olduğunu izah etdi. Bu o istinadmourners, onların sinə döymək onların yanaqlar öz dırnaqları qazmaq və bir başıpozuq şəkildə fəryad harada kafir xüsusi.

$ FƏSİL 63 əsirləri gəlişi

Bu Koraysh məhbus Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gün sonra Mədinəyə gəldi. Onlar yaxşı qayğı edildiyini və onlara qarşı müsəlmanların münasibət Koraysh fəaliyyət İslamı yaşamağa bir şans verdi. Yalnız onlar gözlənilmədən yaxşı müalicə, lakin onlar bacarmadılar idihelp amma alınmaz qəbilə fərqlər və maneələr kimi digər ərəblərə yaranıb nə Yıkılması nail ki, bir-birinə qarşı müsəlmanların diqqətli İslam davranış müşahidə.

Əsirlərlə birlikdə nəTHE Dilemma

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) indi əvvəl Həzrəti Əbu Bəkr və Ömər ilə məsləhətləşmələr belə əsir ilə nə idi özünü təqdim heç vaxt ki, bir vəziyyət üzləşib. Abu Bakr əsir Biz onların hamısına aid "deyərək fidyə üçün təklif oluna təklif, və fidyəpul kafirlərə qarşı bizə gücləndirilməsi, və bəlkə Allah onları İslama yardım edəcək. "Ömər digər tərəfdən onlara deyərək həlak tövsiyə," Onlar kafirlərin liderləri var. "həm də eşitdim sonra, Həzrəti Əbu Bəkir meylli təklif deyil ölüm onları qoyaraq dahavə bir fidyə, məhkumun sərvətlərinə görə, 4000 arasında 10.000 dirhəm xahiş etdi.

O, həmçinin qərara alınmışdır ki, savadlı idi və onlar oxumaq və yazmaq üçün necə on müsəlman uşaqlar tədris özləri bunu edə bilər fidyə ödəyə bilməz edənlər Məkkəlilər. Uşaqlar oxumaq və yazmaq bilər sonra, əsir getmək üçün pulsuz idi.

Gabriel göstəriş olan Vəhy birinci hissəsini gətirilən zaman bu misal bizim diqqət əhəmiyyəti Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) cəlb edir, ona Allahın təlimat İslam bilik əldə və geri yerləşdirilmiş:

"Yaradan Rəbbinin adı ilə (Peyğəmbər) oxuyun,

a (qan) laxta olan insan yaradıldı.

Oxuyun! Rəbbin ən böyük kərəm sahibidir

olan qələm tərəfindən tədris

O bilmirəm nə insan öyrətdi "96: 1-5 ayələrini oxu.

Varlı, nə savadlı nə olanlar, Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) gəldikdə, onun mərhəməti ilə onları azad.

SüheylTHE RANSOM

Al-As, Lady Zeyneb, Peyğəmbərin qızı əri idi Süheyl, Lady Sawdah əmisi oğlu və keçmiş qardaşı-in-hüquq Peyğəmbər evində (salla Allahu alihi wa sallam) məhdudlaşmır edilib.

Süheyl gələndə, Lady Sawdah evdə yox idi, onu bağlı öz əlləri ilə öz otağında bir otaq küncündə oturan tapmaq üçün o sürpriz tərəfindən qəbul edilib, onun qayıtdıqdan sonra onların oğulları şəhid edilmişdir Afra ziyarət olmuşdur.

Süheyl nin kabilesi onun ələ biləndə o Amirin olan qəbilə səbəb ən edə biləcək çox hesab kimi, onun azad danışıqlar Mədinəyə tələsik etdik.

 

Süheyl Malik, Al Dukhshum nin əsir oğlu idi və bu fidyə müzakirə ki, onunla idi. Bu məbləğ lakin Süheyl nin kabilesi onlarla fidyə gətirdi deyil, razılaşdırılmış, o məbləği qaldırmaq üçün onlara qayıtmaq üçün Süheyl icazə və Zaminin arxasında Mikraz, haf oğlu solonların qaytarılması qədər.

AL-ABBASTHE RANSOM

Al-Abbas Peyğəmbərin əvvəl gətirildi zaman (salla Allahu alihi wa sallam), "Siz zəngin adam var deyə soruşdu niyə yoxdur fidyə özünüzü Al-Abbas və qardaşı oğlu, Akil Nofəl habelə Ütbə, Əmrin oğlu? " Al-Abbas "Mənim kabilesi onlara qoşulan məni məcbur." Cavabını verdi Peyğəmbər (salla Allahualihi wa sallam) "Allah bu buna görə də fidyə səbəbiylə, bizə qarşı hərəkət görünür, Lakin. yaxşı bilir." deyə cavab verdi

Müharibə Al-Abbas qəniməti hissəsi onun fidyə kimi istifadə etmək ona izah onlardan (salla Allahu alihi wa sallam) qızıl iyirmi ədəd azad, belə ki, o, Peyğəmbər xatırlatdı kimi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah sizdən bu qəbul və verdiyi cavab verdi: "Bu eşitdimbizə. Mən heç bir pul var "Al-Abbas, israr"! "Peyğəmbər whereupon (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu," Harada sonra Məkkəni tərk zaman Umm Fadl, Harith qızı ilə tərk pul var? "

Al-Abbas tamamilə kənar qəbul və nida etdi "Umm Fadl istisna olmaqla, heç biri bu bilirdi!" whereupon Al-Abbas özü, onun bacı və Ütbə ransomed.

$ FƏSİL 64 THE KORAYSH Məkkədən OF THE RETURN

Ilk insanlar Koraysh məğlubiyyət xəbərlər Məkkəyə çatmaq üçün öz ə'yanlar çox Bədir döyüş düşmüşdü ki, bewailed edən Al Haysuman, Abdullah Al Khuzai oğlu idi.

Zəmzəm böyük çadırda, Əbu Rafi, Peyğəmbər azad Al-Abbas keçmiş qul (salla Allahu alihi wa sallam) və Al-Abbasın həyat yoldaşı çevirir, Umm Fadl öz oxları itiləmə oturdu. Onlar həm də Peyğəmbərin qələbə xəbər eşitmək overjoyed edilmişdir, lakin onlar daha ehtiyatlı idi hissonların xoşbəxtlik cilovlamaq üçün.

Onlar qarşılaşma iştirak etməyən okları, Əbu Ləhəb, itilənmiş lakin onun yerində Al-As göndərdi, daxil. Əbu Rafi qarşı onun geri çadır digər sonunda özü oturdu kimi onun üz ildırım kimi qara baxdı.

Not uzun sonra, Əbu Ləhəb o qədər baxdı qardaşı oğlu gördüm və ona zəng bunun "Abu Sufyan, Al Harith oğlu, qayıdıb" deyərək çadırda bəzi başqaları eşitdim. Əbu Süfyan kimi iki ətrafında toplanan kiçik bir izdiham Koraysh bizim düşmən görüşüb və arxa çıxdı faktlar var ", əmisi bildirib.Müsəlmanlar onlar yalnız onlara üzləşdiyi çünki mən bizim tayfa günah bilməz razı məhbusların alaraq, lakin insanlar göylərin və yerin arasında olan xallı atları, riding ağ robes qalıcı uçuş bizi qoydu. Onlar heç bir şey bağışladım və heç bir şans idi. "

Umm Fadl və Əbu Rafi göylərin və yerin arasında ağ binicilik kişilərin xəbər eşidəndə, onlar artıq onların xoşbəxtlik ola bilər və Abu Rafi bütün eşitmək üçün, nida "Onlar mələklər idi!"

Əbu Ləhəb OFTHE DEATH

Abu Rafi nin patlak verme Əbu Ləhəb dözə bilər artıq çox idi, bir cinli qəzəb o yerə, kövrək idi və üzərində yenidən onu vurdu Əbu Rafi, məcburi. Umm Fadl yaxın lay çadır dirəyə tutdu və bütün onun qardaşı-in-hüquq hit bilər rəhbəri onu ağlayan ilə. "Siz düşünürsünüzAl-Abbas üz yalnız ona sui-istifadə edə bilər! "O, başını açıq split və onun kəllə çılpaq təməli atıldı ki, ona ciddi yaralanıb. Bu yara şəfa heç vaxt idi, onun bütün vasitəsilə sürətlə Septiktenk və onun zəhər yayılması çevirdi bədən ərzində onun ölümünə səbəb açıq püstüller daxil püskürürhəftə.

O, vəfat etdikdə, onlar xəstəliyə tutulmuş ola bilər qorxaraq onun ailə, - onlar vəba qorxurdular və onun vəziyyəti onu xatırladırdı üçün - dəfn tərəddüdlü idi və onlar iki və ya üç gecə evində decomposing onun xarab bədən tərk.

Kimsə onlara güclü, deyərək töhmət zaman yalnız idi "onun evində çürütmək və kişilərin gözündə onu basdırmaq ata tərk özünüzə ar olmalıdır, bu ayıb deyil!" onlar bir şey idi. Böyük istəksizlik və təhlükəsiz məsafədə, oğulları, onun bədən üzərində su atdısonra onun meyidini çıxarılır və Məkkə xaricində torpaq yüksək parça divar onu tərk və tamamilə əhatə qədər üzərində daş atdı.

$ FƏSİL 65 THREE QƏRARLAR

Parçalanmış Koraysh ordu evinə döndü kimi, onların gözlənilməz və dağıdıcı zərər dərəcədə Koraysh aydın oldu. Onların əqrəba qayıtmaq və ya onların qohum, diri və ya ölü əsir idi, onlar bilirdi başqaları öyrənmək üçün hər gün Koraysh həyəcanla gözlədi.

Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) tezliklə Məkkə xalqı dərindən məğlubiyyət və qəm-qapılmış, belə bir görüş Assambleyasının House toplandı təsir ki, öyrənmək ki, qalan Koraysh iyerarxiyası, qorxulan oldu.

Bu işıq görünür heç onların qəm və məsələni etmək üçün səy bir açıq məsələ etmək lazımdır ki, təklif edilmişdir, ə'yanlar şurası Koraysh öz qohumlarını azad fidyə pul göndərilməsi təxirə ki, razılaşdırılmış. Bu qətnamə dəstək dəliqanlılıq bir məsələ kimi, Əmrin atası qışqırdıhəyata, "Mən iki dəfə itirmək lazımdır! Onlar hanzalah həlak, indi Amr fidyə ödəmək lazımdır! Onlar kimi uzun istədikləri kimi onu saxlamaq, onu onlara qalmaq edək!"

Görüş zamanı, həmçinin karvan mal satışından mənfəət onların ordu yenidən sərf olunacaq ki, razılaşdırılmış edilmişdir. Konsensus bu xalq döyüş onları müşayiət etməlidir onların qadınların əvvəlkindən daha, indi, böyük daha təchizatlı və daha güclü olmalıdır ki,onları təşviq etmək. Bu da onların fikrincə, onlar Peyğəmbər qarşı onlarla birlikdə niyə izah Ərəbistanı uzunluğu və eni boyunca bütün müttəfiqləri mesaj göndərmək üçün razılıq əldə edilib (salla Allahu alihi wa sallam).

QərarınTHE BREAKING

Koraysh kabilesi əksəriyyəti üçün, məsələ çox çətin sübut onların yaxınlarınız üçün fidyə göndərilməsi təxirə, onlar qərar qırdı və onların azad təmin etmək üçün Mədinəyə fellow kabilesi göndərdi.

JUBAIR, MUT'IM OF SON

Jubair, Mut'im oğlu fidyə Mədinəyə əmisi oğlu və iki qəbilə müttəfiqləri göndərilmişdi. Əvvəl və Peyğəmbər ilə görüşdən sonra (salla Allahu alihi wa sallam), Jubair sevən, o, öz gündəlik iş, paylaşım haqqında gedən müsəlmanların kiçik icma gördüm Mədinəyə ətrafında gezmek üçün bir şans idivə o nə görüldü nə hələ əvvəl yaşadığı bir şəkildə bir-birinə qayğı. Getdiyi hər yerdə Onun Peyğəmbəri üçün birlik hava, əmin-amanlıq hissi, Allaha sədaqət, və böyük sevgi var idi.

O (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər görüşüb zaman, o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər whereupon, Mədinəyə gəlib nə dedim yumşaq sözləri ilə danışıb və onun atası diri və gəlib əgər ki, ona fidyə onlara o deyil, o azad olardı, onu qəbul olmazdıOnlara fidyə olmadan.

Gündüz solğun və axşam yaxınlaşdı kimi, Jubair mö'minlərə Maghrib namaz təklif Məscidi onların yol izlədi. Jubair Məscidi cəlb hiss kənardan namaz baxmayaraq daxil dinlədi etməyib.

O axşam, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bu Qiyamət, onun nəticələrinin günü başlayan da xəbərdarlıq olan fəsil "The Mount" və onu yalan hesab edənlər üçün Cəhənnəm Odlar cəza oxudular. Bu fəsildə sonra, onun buludsuzluq və zəngin Cənnət sevindirdi buyurduqdanəbədi mükafatlar. Jubair Allah yaratmaq qabiliyyəti ilə bəşəriyyətə problemləri və sonra bunu bəşəriyyətin bilməməsi diqqət çəkir necə eşitdim:

"Yoxsa onlar heç bir şey yaradılmışdır?

Yoxsa, onlar öz yaradıcıları?

Yoxsa, onlar göyləri və yeri yaradıblar?

No onların inam müəyyən deyil!

Yoxsa onların sənin Rəbbinin xəzinələri onlardadır?

Yoxsa, onlar hakimdirlər? "

Quran 52: 35-37

Onlar ildırım çarpmış olacaq olan öz Günü qovuşana qədər "Belə ki, onları tərk.

Onların hiylələri onlara heç bir şey azad etmir zaman gün,

və onlar kömək etmir.

Zalımlar üçün bir cəza ki, əvvəl, həqiqətən var,

lakin onların çoxu bunu bilmir.

Və Rəbbinin Qiyamət altında səbr

şübhəsiz ki, sən Bizim gözümüzün qabağındasan.

Namaza zaman, Rəbbini həmd-səna ilə təqdis

və gecə Allahı təqdis

və bu ulduzlar batandan. "

Quran 52: 45-49

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sözləri çatdı:

"Və Rəbbinin Qiyamət altında səbr

şübhəsiz ki, sən Bizim gözümüzün qabağındasan.

Namaza zaman, Rəbbini həmd-səna ilə təqdis

və gecə Allahı təqdis

və bu ulduzlar batandan. "

Jubair bu inam yüngül ürəyində əkin sonra idi ki, sonra bildirib. Lakin, o, onun fikrincə, var idi onu istehlak Bədir zamanı Həmzə öldürdü onun sevimli əmisi Tu'aymah, hiss kədər kimi, Hazırda bir tərəfə qoydu, şərəf məsələsidir həll ediləcək.

VəlidinTHE RANSOM

Waleed, bu Makhzum rəisi eyni adı, əsir alınmışdı və Abdullah, Cahş oğlu və fidyə üçün digər səhabələrindən bəzi verilmiş, döyüş və onun gənc oğlu şəhid olmuşdu.

Waleed azad ödəmək üçün Mədinəyə öz səyahət etdi, həm də onlardan başqa iki qardaşı, bir tam qan və digər yarısı idi. Onun qardaşı, Xalid Abdullah az dörd min dirhem qəbul ki öyrəndim zaman, belə bir böyük məbləğdə ödəmək istəməyən idi. Hişam, onun tam qanqardaşı söyləyərək, ona töhmət "Həqiqətən, o ananın oğlu deyil!" Bunun üzərinə, Xalid xəcalətli hiss və məbləği ödəməyi qəbul etdi. Son razılıq əldə əvvəl Lakin, Abdullah o da zireh və silah onların mərhum atasının palto üçün xahiş etməlidir ki, tövsiyə edilib. Xalid öyrəndimBu, o yenə atasının mülkiyyətindən ilə iştirak etdiyi istəksizlik ifadə, lakin Hisham onlara iştirak etmək razı və onlar artıq müsəlmanlara qarşı istifadə edilə bilməz, belə ki, zireh və silah belə Məkkə gətirilib.

Fidyə indi tam ödənilmiş və üç qardaş Məkkəyə gedib. Onlar istirahət etmək ehtiyacı hiss Onlar çox bir müddət üçün səfər etmişdi. Qardaşlar istirahət etdi, Waleed üz kayması və o, Peyğəmbər birbaşa getdiyi Mədinə (salla Allahu alihi wa sallam) və əhatə İslam döndü.Qardaşları oyandı zaman, onlar geri sonra Mədinəyə onlara səbəb olan onun parçaları əməl qərar, Waleed üçün axtarış.

Onların qardaşı üçün axtarış City çatdıqda və onu tapmaq sonra, çox qəzəbli olan Xalid, o, onlara fidyə ödəmək və atalarının silahlarını təslim edək ki, niyə bilmək tələb zaman o İslamı və qalmaq üçün nəzərdə tutulan bütün vaxt Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)Mədinədə. Velide cavab birbaşa idi, o insanlar fidyə ödəmək üçün, çevrilir ki, düşünmək üçün o, heç bir arzu idi ki, onlara; Bu şərəf məsələsi idi.

Unwisely, Waleed Mədinəyə öz əşyalarını gətirmək üçün onun qardaşları ilə Məkkəyə qayıtmaq qərarına gəlib. Kimi tezliklə o ev gəldi o həbs və onun əmiləri ayyah və Salamah İslamı qəbul etmişdi Ikrimah, Əbu Cəhlin oğlu tərəfindən ağır qarovul altında qoyulmuş.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Velide aciz vəziyyəti öyrəndim, o Məkkədə həbsdə etmək üçün kifayət qədər uğursuz olan digər müsəlmanlar ilə yanaşı, onun dua ona daxildir.

UMAIR VƏ SON

Cüməsi qəbiləsindən Ubeyy ürəkləri, onun bacı Safwan və Umair, eləcə də bir çox başqaları, Peyğəmbər doğru yumşaldılmış deyil (salla Allahu alihi wa sallam) və onun Message. Übey hərbi əməliyyatların ərzində qardaşını Umayyah eləcə də onun yaxın dostu Uqbah itirmişdi. Ilə coupled Bu qəm,onların sayı qədər Peyğəmbər o aşdı olan qarşılaşma (salla Allahu alihi wa sallam) itirir təhqir yalnız öz nifrət və acılıq vurğulamışdır.

O, indi onun oğlu o fidyə ödəmək üçün gözlənilir girov alınmışdı ki, borc artıq ağır idi və Umair daha təhqir hiss etdim. Umair çox o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi öldürmək üçün cəhd ölmək üçün hazır olduğunu dərəcədə narazılıq və acı ilə istehlak görüldüwa sallam). Onun ailə yoxsulluq tərk etmək istəmədiyini Lakin onun borc məsələsi onu təmkinli.

Safwan, atasının öldürülməsi ildən Cüməsi qəbiləsinə ardıcıllıqla növbəti, umair üçün məxfilik danışdı. O, bildirib ki, o dediyi kimi, yalnız bir şey Peyğəmbər öldürmək üçün binicilik onu geri əgər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ailə tərk etmək istəmədiyini fakt ididilənçi, o, onun üçün borc daşıyırlar, və bir şey ona baş ki, tədbirdə o, ailəsi sonra baxmaq olardı. Umair uyğun və Safwan və Umair həm hadisə sonra hər kəs öz tənzimləmə açıqlanması heç qışqırdı.

Umair səyahət üçün özünü hazırlamaq üçün ev qayıdıb və onun qılınc itilənmiş kimi, o zəhər ilə blade smeared və diqqətlə o fidyə Mədinəyə oğlu gedirdi, ailəsinə bildirib sheath qoydu.

Mədinəyə çatanda, o, Məscidində oturan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tapdı. Onun qılınc qalıcı onu gördüm və getmək və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yaxın oturmaq və olacaq yaxınlığında olan Ansar, bəzi bildirib zaman Ömər dərhal umair niyyətini şübhəonların keşiyində o Umair onların düşmən idi hiss kimi; bir adam deyil etibar etmək.

Umair Ərəblər adətən bir-birinə qarşıladı yolunda (salla Allahu alihi wa sallam) nəzakət adı altında öz niyyətini gizli və Peyğəmbər salamladı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bu olan 'Barış' deyil, Allah bizə bu umair daha yaxşı salam verdi "deyərək cavab verdiCənnət xalqının təbrik. "

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Umair o, bir qılınc geydiyi soruşdu o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər whereupon, oğlunun hesabına gəlmişdi ki, ona belə ki, onun səfəri təbiəti haqqında maraqlandı. Gözlənilmədən, Umair nida, qılınc lənət "Onlar bizə hər hansı bir yaxşı işlər var!"Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), xahiş, ona yumşaq danışdı "niyə gəlmişəm, mənə həqiqət umair deyin?" Umair o və Safwan Məkkədə mübadiləsi söhbət ona birə məlumat sonra çox onun qarışıqlıq, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), onun səbəb təkrarladı. Umairqışqırdı, "siz bildirib Kim bu, Allah tərəfindən bu yalnız iki bizə var idi - başqa heç bir" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bundan sonra Gabriel onların söhbət ona məlumat verdi ki, ona.

Umair Peyğəmbər qorxu (salla Allahu alihi wa sallam) idi və Cənnət bizə xəbər gətirdi Biz həmd İslam məni doğru yola edən Allaha həmd olsun. Mən heç bir tanrı yoxdur ki, şahid, bir yalançı ", deyib Allahdan başqa və Məhəmməd Onun Peyğəmbəri olduğuna. " Bu şükür üçün bir vaxt idi vəPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dua və onun oğlu azad necə İslam yeni qardaşı öyrətmək üçün onun əhli istədi.

Doğru yüngül əlbəttə umair sonra özünü tökmək idi. O İslam daha bilikli idi zaman, sonra onun ailə və dostlara demək bilər ki, Məkkəyə qayıtmaq üçün icazə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu. Və belə ki, Umair çox doğru mübarək idiİslam onun qəbilə. Lakin, onun bir zaman yaxşı dost, Safwan ona nə bir şey imtina və xain kimi ona baxdı.

Belə Məkkəyə qayıtdıqdan sonra üz uzun və bir neçə ay ondan daşıya bilməz ki, Peyğəmbər umair (salla Allahu alihi wa sallam) məhəbbət idi, o və onun ailə Mədinəyə hicrət.

LADY khadijah OFTHE BOYUNBAĞI

Lady Zeynəb əvvəl Hz Al-As (salla Allahu alihi wa sallam) evlənmişdi təbliğ etmək əmri verilmişdir və bir toy hədiyyə kimi anası, Lady Khadijah onun bir qızı ən gözəl boyunbağı, öz sevimli boyunbağı, o geyərdilər olan bir verdi tez-tez. Lady Zeynəb korkutmak üçün çox Al-As idiİslam və onların əlaqələr erkən islamı arasında olmuşdur bir olmuşdur kimi yaxın olmayıb.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Mədinəyə hicrət Al-As onun bacı ilə miqrasiya imkan imtina edib və bu onun qəm səbəb olmuşdu. Al-As sevgili qarşı mübarizə onun fellow kabilesi ilə birtərəfli zaman çox son günlərdə, onların əlaqələr daha gərgin olduata, indi Al-As özü Mədinədə bir əsir tapıldı.

Lady Zeynəb ərinin ələ öyrəndim zaman, o Lady Khadijah Al-kimi azad təmin etmək üçün fidyə hissəsi kimi onun verdiyi necklance göndərdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) boyunbağı göz qarışmışdır zaman bir onun baha məxsus olan kimi, o dərhal tanınmalıdırSiz onun əsir əri olsun və nə bilər fidyə qayıtmaq istəyirsinizsə sevimli həyat yoldaşı Xədicə və zikr sevən gözyaşı "qədər qabardı və onun gözləri axdı o yumşaq onun əhli dedi, sonra sakitcə onun nəcib üz aşağı qaçdım belə. " Əhli əhəmiyyətini həyataboyunbağı və Lady Khadijah öz ana və İslamı qəbul edən ilk şəxs idi ki, yad. Onlar boyunbağı, birlikdə fidyə ilə əl-As qaytarılıb və o, Məkkəyə qayıtmaq üçün pulsuz idi ki, emosiya ilə aradan qaldırmaq idi.

Al-As Məkkəyə qayıtdı, o və onların gənc qızı umama atası qoşulmaq üçün pulsuz idi ki, Lady Zeynəb bildirib. Lady Zeynəb sevindi və səyahət hazırlıqlarına başladı. Bir gün Hind, Ütbə qızı qablaşdırma görmək oldu və o, Mədinəyə tərk olmadığını soruşdu.Lady Zeynəb Hind etibar olub emin idi, belə ki, o Hind öz pul kimi yol üçün azuqə vermək təklif baxmayaraq eşqbazlıq cavab ilə cavab verdi.

Bir ay indi Bədirdə qarşılaşma keçdi və buna görə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Zeydi, Haritha oğlu və Məkkəyə həyata səkkiz mil yalan olan Yajaj vadisində üçün səyahət üçün yoldaşı, xahiş və Lady Zeyneb gözləyin və qızı, sonra Mədinəyə üzərində onlara müşayiət.

Tərk etmək vaxtı gəlmişdi və onun az umama əlində yay ilə birlikdə Məkkə yolu gəzmək və rəhbərlik üçün belə Lady Zeynəb qardaşı-in-hüquq, Kinanah onun canopied dəvə gətirdi.

Bu Koraysh Lady Zeyneb çıxma öyrəndim zaman, onlardan bir dəstə onun sonra mindi və nəhayət Dhu Tuva deyilən yerdə onlara tutdu. Habbar, Al-Əsvəd oğlu yanaşmaq ilk idi və o dəvəyə mindi kimi onun lance ilə zəhmli hədələyib. Kinanah By ", onun bow silahlanmış və fəryadƏgər hər hansı bir bizə yaxın gəlirsə Allah, mən onun vasitəsilə bir arrow qoymaq! "The Koraysh Kinanah ciddi idi və geri bilirdi. Qısa müddət sonra, Əbu Sufyan bir neçə digər Koraysh ə'yanlar ilə gəlib və onun bow tərksilah etmək istədi ki, onlar hər şeyi danışmaq, və Kinanah qəbul edə bilər.

Əbu Sufyan görmək üçün gündüz Məkkə həyata Lady Zeynəb görülməsi üçün Kinanah töhmət və belə bir şey etmişdi niyə soruşdu. "O, öz çətin bilmirdim və onların bir daha təhqir əlaməti və zəifliyi kimi qəbul edilə bilər?" O soruşdu. Abu Sufyan etdilər dedimdeyil, lakin o, atası qoşulmaq Sessiz tərk sonra hər şeyi aşağı vəfat qədər geri lazımdır, onun saxlamaq istəyirəm.

Belə ki, Lady Zeynəb və Kinanah Məkkəyə döndü və zaman doğru qədər gözlədi, sonra tədbirlər bir daha Zeyd üçün qəbul edildiyi Yajaj öz səyahət və Mədinəyə müqəddəs ailə müşayiət yoldaşı bir daha söndürün.

THE YAŞLI ANSAR və Əbu Süfyan

Bu Koraysh arasında üz itirmək deyil cəhdi, Əbu Sufyan oğlunun fidyə üçün pul göndərmək üçün imtina edir. Lakin, növbəti ilin həcc mövsümündə, Əbu Sufyan ələ və onun həccə Mədinəyə qayıtdıqdan yaşlı Ənsar və onu azad deyil ki, söz göndərdiAmr qədər azad edilib. Peyğəmbərin belə yaşlı və tərəddüd etmədən bir tutmaq üçün şərəfli bir akt deyildi (salla Allahu alihi wa sallam) mübadiləyə razılıq və ailələri ilə qovuşmaq idi.

SEVEN GÜN SONRA Badr

Xəbər Ghatfan və Saleem qəbilə bir hücum planlaşdırır ki gələndə, artıq Şəvval ayı idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) heç vaxt boşa və sürpriz hücum bağlamaya Al Kudr adlı bir yerə əhli ilə mindi. Lakin, Saleem qəbilə almışdıonların gəlir və xəbər döyüş qəniməti olaraq əhli arasında paylanan beş yüz dəvə geridə buraxaraq qaçdı.

 

$ FƏSİL 66 LADY Fatimə Cəlb və nikah

Miqrasiya sonra ikinci il, indi xristian dövrünün 623/624 təxminən bərabərdir Dhul hija, bu ay ərzində Hicrətin 2 kimi istinad, Lady Fatimə, Peyğəmbər qızı (salla Allahu alihi wa sallam) və Lady Khadijah Əli ilə evlənmişdi, Allah onlardan razı ola bilər.

Lady Fatima indi yaş on səkkiz il idi və onun atası uzun illər onunla qaldırılmış olan Əli, düşündüm ki, ailəsinə qeyd, lakin indi məscidi yaxınlığında bir çox təvazökar evində yaşamış, ən uyğun ər olardı Onun üçün. Lakin, məsələ həll olunmamışdır.

Lady Fatima suitors deyildi. Əbu Bəkr və Ömər də nikah onların əl təklif, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah məsələyə aydınlıq gətirmək qədər gözləyin söyləyərək təxirə var idi.

Ali, belə cəsarətlə Peyğəmbər mübarizə etdiyi Bədirdə qovuşana sonra bir neçə həftə (salla Allahu alihi wa sallam) o nigah Lady Fatimənin əli soruşmaq istəyirəm bilər ki, Əli təklif. O, çox zəif idi və özü hesab etmədi Ali indi irəli gəlib çox utancaq olmuşdurbir mövqedə Lady Fatimə layiqli cehiz təklif və bu Peyğəmbərin diqqət çəkdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əlinin itaətini ilə toxunub və o, Bədr qovuşana da qazanmışdı zireh bir parça, istinad, istəndi "Əgər 'Al Hutaymiyah ilə görmüşük nədir?" Ali cavabını verdio, hələ Peyğəmbər whereupon, mülkiyyətində (salla Allahu alihi wa sallam) onun qızının cehiz üçün kifayət olduğunu söylədi.

Əlinin dünyəvi mal cüzi həqiqətən idi; o məxsus bütün zireh parça, bir qoyun dəri, və o, bir hesabatı kimi istifadə edən Yəmən parça köhnə parça idi. Lakin indi o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təşviqi almışdır ki, o evlilik onun əl Lady Fatimə istədiatasının olması. Gəlinlər-to-ola onun talibin cavab üçün o təklifi uyğun idi Lady Fatimə səssiz qaldı və Əli onun təklifi qəbul edilmişdir bilirdi, belə ki, bu gün adət idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) birlikdə Əshabını adlanır və Fatima Əli təklif nikah onlara. Əli toplanması əvvəlində mövcud deyil idi, lakin o gələndə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gülümsədi və Allah evlənmək imkan əmr etdi "dedi400 gümüş dirhəmlər bir cehiz, qəbul edirsiniz? Fatimə ilə "Ali qəbul etdiyini cavab verdi.

Təklifi o məlum olardı onun üçün qəbuledilməz idi, indi qədər, fiqh bir neçə məktəb, bir təklifi qəbul göstəricisi kimi perspektiv gəlinin utancaq sükut hesab edir.

THE mübarək neçəA HOME

Ənsar, Haritha, Numan oğlu, biri graciously qəbul və sonra ehtiyacı olanlara onları verən, çox ev sahibi və artıq Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) onlardan bir neçə vermişdi. Lady Fatima Haritha alicənablıq bilirdi və bu, mümkün ola bilər, əgər atası xahişHaritha də onlara verə. Haritha Lady Fatimənin qarşıdakı nigah öyrəndim zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Lakin, Haritha alicənablıq ilə basın istəmirlər, o sizin nə olursa olsun "deyərək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dərhal getdi. By Allah,mənim ev heç qəbul zaman, mənə mən hələ onlara məxsus əgər daha çox zövq verir. "Haritha səxavətli təklif onun gəlin-to-ola indi ev onları gözləyən var idi ilə qəbul və Ali edilib.

THE WEDDING

Bir toy hədiyyə, Peyğəmbər kimi (salla Allahu alihi wa sallam) qızı və Əli Arkanda lif toxunmuş bir yataq verdi. A dəri döşək yumşaq xurma yarpaqları, su dəri, taxıl üyütmək üçün dəyirman daşı iki dəstləri, və iki saxsı küp ilə doldurularaq bişirilir.

Nikah günü gəldi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sifariş Bilal böyük cooking gəmi gətirmək və toy bayram üçün hazırlıq dəvə qətl. Ərzaq xidmət və hazır edildikdən sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) haqqında Fatimə pattedbaşını. Ev kimi növbəti eyni zamanda hər kəs yerləşdirilməsi üçün çox kiçik idi, və onlar razı idi qədər hər kəs yedim sonra şən qonaqlar bir qrup nahar dəvət edildi. İndi hər kəs yemiş ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yemək qabı qaldı nə mübarəkBu onlar onlara gələn hər kəs qidalandırmaq lazımdır ki, mesaj ilə onun arvadına alınacaq və tapşırıqlarını verdi. Bu, çox xoşbəxt münasibətilə idi və bir də sonra uzun müddət yadda qalıb.

Lady Fatimə və Əli üç oğulları, və iki qızı ilə mübarək idi. Onların oğulları Al Hasan, körpəlik ölən Al Husain və Mohsin idi. Onların qızı Ümmü Gülsüm və Zeynəb idi.

$ FƏSİL 67 "YOU qismət İLƏ toxunub zaman, onlar kədərlənməyəcəklər"

Qaynuqa Yəhudi qəbiləsi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ilə məcburi müqavilə daxil və bir çox faydaları təmin edildi vasitəsilə. Lakin, müqavilənin ayrılmaz hissəsidir onlar nə müttəfiqi, nə də (Peyğəmbərin qarşı kafirləri yardım ki, salla Allahu alihiwa sallam).

Səthində, bir neçə kiçik sataşmalar istisna olmaqla, yəhudilər və münafiqlər müsəlmanlara dözmək ortaya çıxdı. Lakin, köklü narazılıq festered və yəhudilər bütpərəst ərəblər borclu edilmişdir baxmayaraq köhnə günlərin qaytarılması üçün daha yearned.

Bədirdə Koraysh üzərində Peyğəmbərin qələbə xəbərlər Mədinə yəhudiləri, münafiqlər çatmışdır, və bütpərəst qalanlar böyük xəyal qırıqlığı gizlətmək iqtidarında idi. Ən çox məyus birlikdə Mədinə şəhərində fəaliyyət Qaynuqa yəhudi qəbiləsindən, o idi onlarınMədinə ətrafında yaşayan Krayzah və An-Nadir qəbilələri əmiuşağı; bütün Koraysh Peyğəmbər onları xilas ümidini ifadə (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları.

Allah yazan bu ayəni nazil və Peyğəmbər xəbərdarlıq ki, bu müddət ərzində oldu (salla Allahu alihi wa sallam) və bu gizli hisslər onun ardıcılları:

"Ey iman gətirənlər, öz başqa ilə həzm etmirlər.

Onlar əziyyət onlar qəm yemək, siz məhv heç bir şey ehtiyat.

Nifrət artıq onların ağızlarını özünü göstərmişdir

və onların ürəklərin gizlətdiyini hələ böyükdür.

Əgər anlayırsınızsa, Biz ayələri sizə izah etdik.

Burada onları sevən, onlar isə sizi sevmirlər.

Siz bütün kitablara iman.

Onlar sizinlə görüşdükləri zaman onlar "Biz iman gətirdik." Deyə

Amma tək, onlar qəzəb həyata siz öz barmaqlarını gəmirirlər.

Acığınızdan ölün, demək! Allah kökslərdə olanları bilir. "

Quran 3: 118-19

Allah da deyərək, aşağıdakı Peyğəmbər diqqətini (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları çəkdi:

"Əgər qismət ilə toxunub zaman, onlar qəm

Pis sizə üz zaman, onlar sevinirlər.

Əgər səbir etsəniz və Allahdan qorxsanız, onların hiyləsi sizə heç bir zərər yetirməz.

Allah onların nə etdiklərini əhatə edir. "

Quran 3: 120

Allah da söyləyərək, sülhə meyl əgər onun düşmənləri necə davranılması lazım kimi ədalətlə xəyanət aktları və təlimat qarşı Peyğəmbər icazə ayələri (salla Allahu alihi wa sallam) nazil:

"Siz müttəfiqləri hər hansı xəyanət qorxsanız,

Siz də onlara buraxa bilər.

Allah xainləri sevməz. "

Quran 8:58

Onlar sülhə meyl "Əgər, həmçinin ona meyl,

və Allaha təvəkkül.

Həqiqətən, O, Eşidəndir, Biləndir. "

Quran 8:61

Bu vaxt Koraysh zövq çox, onlar yəhudi karvan Məkkəyə gəldi hər dəfə, onlar Peyğəmbərin hərəkəti xəbər gətirdi Mədinədə gözlənilməz müttəfiqləri idi həyata keçirilir. Və belə ki, dəniz dalğaları yumşaq bir mound erode kimi, yəhudilər müqavilə qırmaq üçün başladıdəniz sahilindəki qum heç qalır qədər.

$ FƏSİL 68 Qaynuqa qəbiləsinin MARKET PLACE

Not uzun Badr, Peyğəmbər Peyğəmbərimizin qayıtdıqdan sonra (salla Allahu alihi wa sallam) də müsəlmanlar uğrak ki, Qaynuqa yəhudi bazar yerə getdi. O, Bədr geniş məruzə möcüzəli hadisələr yəhudilərin ürəkləri toxunub ola bilər ümid və onlara əks etdirmək üçün səbəb oldu.

O bazar vasitəsilə gəzmiş kimi o onları İslama dəvət və yalnız Koraysh sonra olduğu kimi Allahın qəzəbi onlara gəlsin onlara yalvardı. Lakin, onun dəvəti o hallarda Aldanmayın, Məhəmməd "heçə sayaraq səsləndi kar qulaqları və kimsə, üzərinə düşdü. Siz mübarizəmübarizə necə bilmirəm görən kişilərə istiqamətli; Əgər siz onları daha yaxşı əldə edə idi niyə ki! Bizə müharibə etmək əgər Allah, tezliklə biz ilə hesablaşmaq bir güc olduğunu biləcəklər! "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) cavab və geri vermədi.

THE zərgərTHE TƏHQİR

Bir neçə gün rədd sonra müsəlman xanım eyni bazarda onun yol və onun ərlərin məruz oldu o durdu sonra, belə ki, tezliklə onun geri onun paltar hem bağlı olan bir zərgər tərəfindən mənhus şəkildə təhqir olunub . Bir Ansar biabırçı davranış görmək oldu və gəldionun yardım. Sharp sözləri nəticədə zərgər düşdü zamanı zərbələr səbəb və təsadüfən həlak olan mübadiləsi aparılıb.

Bir daha belə məsələ idi ki, razılaşdırılmış edən yəhudilər (salla Allahu alihi wa sallam) həll edilməsi üçün əvvəl Hz gətirilmək, külək saziş atdı və müsəlmanlara qarşı mübarizə üçün hazır.

QaynuqaTHE qalalar

Bir çox il əvvəl, uzaq bazar yerindən yəhudilər narahatlıq dəfə özlərini qorumaq üçün qalalar inşa etmişdi. Bu qala müddəaları və silah bütün mümkün vasitə ilə çatdırılır ilə, fəaliyyəti Hive olmaq tezliklə idi. No tez təchizat gətirilib idiYəhudilər daxilində özlərini barricaded çox. Bu Qaynuqa kabilesi iki dəfə Bədrdə mübarizə edən müsəlmanlar saylı.

Bu Qaynuqa niyyət xəbər Peyğəmbər çatdıqda, o, adamları toplanan qalalarını mühasirəyə (salla Allahu alihi wa sallam) Şənbə, 15 Şevval 2H idi, və sonra bir qeyd-şərtsiz təslim tələb onlara göndərdi.

Bu müddət ərzində zəng Peyğəmbər qarşı qalxmağa (salla Allahu alihi wa sallam) Khazrajite qəbiləsinin kafir ə'yanlar qulaqlarına çatıb. Abdullah, Ubey oğlu o İslamı gördüyünü iddia edən bir ikiüzlü, yəhudilər ilə dostluq onun insanlar xatırlatmaq başladı idi.Lakin Ubadah, müsəlman qoçu, onlar getdi illərdə yəhudilərin ilə pakt artıq mövcud idi ki, onu xatırlatmaq gecikmədi. Ubadah shrewdly müşahidə və yəhudilər ilə bir üstünlük onların qəbilə ilə müqavilə sınıq idi ki, Abdullah Übey oğlu diqqət çəkdiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). Ubadah sözləri effektiv və Abdullah, Ubey oğlu yəhudilərin köməyi getmək niyyətini tərk.

SURRENDER VƏ EXPULSION

İki həftə keçdi, və Qaynuqa kabilesi öz qalalarından barrikadalar qaldı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Qaynuqa cavabı gözlədi, Abdullah, Ubey oğlu savaşan şəkildə onu istədi. O (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər aşkar zaman ona tələb"Məhəmməd, mənim müttəfiqləri müalicə!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şərh etməkdən imtina və Abdullah Übey oğlu poçt onun qat boyun onu ələ whereupon, ondan üz çevirdi. Peyğəmbərin üz ifadəsi dəyişdi və onun gözləməyə azad etməsini istədi. Abdullah qışqırdıPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir söz qəbul qədər o, bunu heç vaxt, sonra o yəhudiləri öldürmək niyyəti olub bilmək tələb edib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyil, onların həyatını ehtiyat idi, onun niyyəti olmayıb ki, ona məlumat verib. Lakin,o qovaraq və onların mal müsadirə edilməli idi ki, ona məlumat verib. Sonra o bunu isterseniz, o yüzden dilədi yerdə onları müşayiət edə bilər ki, Abdullah bildirib. Abdullah Peyğəmbərin qərar qəbul və onların taleyi onlara məlumat, onun müttəfiqləri söz göndərdi və sonra müşayiətƏrəbistanı bir şəhər Suriyada Azru'a çağırıb.

Onların müsadirə mülkiyyətindən üçün, onlar Qaynuqa yüksək ixtisaslı Smiths və poçt və silah çox ehtiyac palto idi qənimətləri arasında kimi, böyük müsəlman cəbbəxana zənginləşdirmək idi.

@ Kə'b, Əşrəf SON

Peyğəmbər qarşı sərvət istifadə nəinki edən yəhudi, Kə'b, Əşrəf oğlu (salla Allahu alihi wa sallam) lakin son zamanlar tərpənmək və Koraysh emosiyaların yanacaq xidmət edən bir şeir ibarət, indi başqa şeir yazdı o alçaqlıq onun bulud mindi. Bu vaxt, lakin həmd deyilBu Koraysh, bu müsəlman qadınların xarab lakin onları təhqir yalnız son dərəcə pis dad yazılmış bir şeir idi.

Ka'bs eşitdim Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) biabırçı və təhrik davranışını davam zaman heç bir müsəlman ona rast gəlmək əgər, onu öldürmək ki, əmr. Ka'b Ancaq evləri kənarda, Mədinəyə döndü və Mədinə qala cənub-şərqdə yaşayır istəmədiBani An-Nadir qəbilə.

Məhəmməd, Məsləmə oğlu problem götürdü və Peyğəmbər soruşdu (salla Allahu alihi sallam) ona Kə'bi aldatmaq üçün icazə olsaydı, bu idi verib. Məhəmməd, Məsləmə oğlu Kab getdi və ona dedi, "(Peyğəmbər istinad) adam bizdən zəkat tələb və narahatBizə, Mən sizə bir şey borc gəldik. "Kə'b qışqırdı," Allah, tezliklə ki, insan yorğun olacaq! Yaxşı, indi biz onu təqib "Məhəmməd, Məsləmə oğlu dedi:" biz deyil Biz məsələ çıxmaq necə görmək halda qədər onu tərk etmək istəyirəm. Biz bizə dəvə bir neçə borc istəyirəmƏrzaq yük ", Ka'b dedi". "Kəb razılaşdırılmış, lakin deyərək etmək bir vəziyyət idi" Nə lazımdır? "Məsləmə oğlu istədi," lakin əvəzində siz mənə bir şey Harmanlama lazımdır. Mən razıyam mənə qadınlar Harmanlama. Siz ən gözəl zaman Biz sizə bizim qadınlar Harmanlama bilər "O, cavab verdi"Ərəblər? Yaxşı, mənə oğulları Harmanlama "Ka'b sonra". "Bu Məsləmə oğlu cavab verdi," biz onlar xalqlar deyərək rüsvay olardı bunu olsaydı "Əgər bir neçə qiyməti girov idi Ərzaq dəvə yük "nın və" bizi rüsvay olardı, lakin biz sizə qucaq Harmanlama hazırlanırvə məqbul olduğunu sübut. Bu yola vaxt idi və Məsləmə oğlu o və onun əshabının ona geri dönəcəyini söylədi.

Abbad Bishar oğlu, Evs və Harith oğlu, Əbu Abs Cəbr oğlu ilə birlikdə Ka'bs çağa qardaşı 14 Rabi'1 3H, Məhəmməd Məsləmə oğlu Əbu Na'ila gecə döndü. Ka'b onun qala daxil Məsləmə oğlu və Abu Na'ila dəvət və sonra onlarla getdi. Onlar gedirdi kimiKa'bs arvad "qan ondan düşmə kimi bir səs eşitmək." Dedi Ka'b onun deyərək qadağan "Onlar səxavətli adam həlak olmaq üçün dəvət idi, hətta, bir gecə yoluxma hətta cavab gərək qardaşım başqa heç və mənim ögey qardaşı Əbu Na'ila, və var!"

Əvvəlcədən, Məsləmə oğlu "Kə'b gəlincə onu kokulu kimi, mən onun saç toxunmaq, və mən onun rəhbəri tutmusan ki, görəndə, onu vurmaq." Onun əshabının bildirib Üz qala Məsləmə oğlu bir qısa məsafə Mən daha ətir iy verirdi heç vaxt ", Kab dedi ki, sizgeyən. "Bəli, Mən Ərəbistanı ən ətirli qadın olan bir mistress." Kəb, cavab verdi: "Sonra Məsləmə oğlu başını iy xahiş və o bunu edə bilər ki, Ka'b başını aşağı . Məsləmə oğlu onun rəhbəri gözləməyə almışdı No tez daha onun əshabının Kə'bi ələ öldürdü.

Mədinəyə çatdıqda hücum zamanı Harith yaralı və qan bir çox itirilmiş, lakin onlar uğur onu demək düz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Harith nin yara, Peyğəmbər gördükdə (salla Allahu alihi wa sallam) ilə onun od çiçeği bəzi masajyara və Allahın izni ilə dərhal şəfa.

Ka'bs ölüm Xəbərlər Mədinə və onun niyyətləri Peyğəmbər özlərini xilas etmək idi o ərzində sürətlə yayıldı (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları daha hərəkət etmək tərəddüdlü olan vaxt idi.

$ FƏSİL 69 Əbu Süfyanın and və sawiq OF Hadisə

Ka'bs ölüm xəbər Məkkədə Əbu Süfyanın motivasiya arasında idi, çünki, Əbu Sufyan intiqam almaq daha müəyyən idi və o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşı hücum gətirib qədər çimmək ki, and içmişdi digər ərəb arasında Koraysh reytinqinə kitayfaları keçmiş mövqeyini yenidən qurulması üzrə bütün zaman aşağı və Əbu Sufyan idi niyyət idi.

İndi iki ay Bədir sonra Dhul-Hiccə 2H idi. Qəzəbləndirmək bir dövlət Əbu Süfyan Koraysh ordusunun qalıqları olan iki yüz kişi toplayıb Nəcd yolu ilə Məkkəni tərk. Neçə gün səyahət sonra Mədinə xaricində yalan olan Mount Thayb yaxınlığında bir Waterhole çatdı və orada sifarişonun ordu düşərgə vurmaq.

Qaranlıq yaxınlaşdı və müsəlmanlar məscidində dua zamanı olduğu kimi, Əbu Sufyan Mədinəyə yollandı və Huyay, Əhtabın oğlu adlı bir yəhudinin evinə düz etdi və o qapını döydü kimi özünü elan edib. Əbu Sufyan onun yolu açdı belə Huyay, qorxu aldı və qapı açmaq imtinaŞalom, baş, həm də An-Nadir yəhudi qəbiləsinin bankir yalnız olan Mishkam oğlu evi. Əbu Sufyan səfəri səbəbini təxmin və ona nail olmaq üçün istəkli idi, o ən xoş edildi Bu dəfə Shalom, evində onu dəvət ərzaq və şərab ona oyuncaq onunqol.

Həmin gecə, Əbu Sufyan onun düşərgəsinə qayıtdı və Mədinə ətrafında üzərində onun kişilərin bir partiya göndərilib. Onlar Al Urayd, Mədinə bir şəhərətrafı çatanda, onlar hücum və onları öldürən whereupon bir Ansar və onun yoldaşı, gənc xurma ağacları baxma gördük, sonra yeni əkilmiş atəşəmeşəsi və düşərgəyə döndü.

Şəhid səhabə xəbərlər Peyğəmbər qulaqlarını (salla Allahu alihi wa sallam) çatanda, o və onun əhli qəsbkarlara arxasında həyata mindi. Lakin, çünki soyğunçu qayıdışı ilə boşuna idi, Əbu Sufyan düşərgə qırmaq əmrini. Onların tələsik düşərgə qırmaq üçün onlaronlar yenidən "sawiq" arxasında, Bədir xatirələri hələ onların idrakında çox təzə idi və onlar Peyğəmbər üz arzu etmədi (salla Allahu alihi wa sallam) adlanan bəzi arpa sıyıq ayrıldı.

Onlar Karkaratu'l Kudr adlı bir yer əldə qədər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli Əbu Süfyanın həyata lakin Koraysh gözündə heç idi və hər hansı bir davam mənasız fikir, onlar Mədinəyə döndü. Hadisə sawiq hadisəsindən kimi tanındı.

A bədəvi TOTHE Peyğəmbərin şəfqət və mərhəmət

Allah rütbə və sevgili Peyğəmbərimizə (salla Allahu alihi wa sallam) dedi statusu fərqlənmə:

"Biz göndərməmişik (Peyğəmbər)

bütün aləmlərə rəhmət olaraq istisna olmaqla. "

Quran 21: 107

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), heç imtina və ya hətta uzaq bir şey vermək tərəddüd heç vaxt. O vermək heç bir şey idi, hətta, o, şəhər tacirlər biri getmək üçün Sualı verən demək o lazım nə almaq, və onun hesabına tutulacaq olardı. O vəziyyətdə idi qısao belə etdi məsələni həll etmək.

Peyğəmbər kimi bir gün (salla Allahu alihi wa sallam) bir bədəvi gəldi və hədiyyə istədi onun əhli idi. Onun xüsusi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gülümsədi və bədəvi bir hədiyyə verdi və sorğu olduğu kimi, "Mən sizə yaxşı olmuşdur?" Bədəvi kəskin Xeyr, var ", cavabını verdideyil, siz yaxşı deyil. "Əhli davranış bədəvi olmaması təhqir və onu ələ keçirmək idi, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tək onu tərk onlara işarə və onun otağına getdi.

Bir neçə dəqiqə sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), ona qoşulmaq Bədəvi soruşdu onun hədiyyə əlavə və eyni sual. Bədəvi hədiyyə ilə sevindi və dedi: "Bəli, Allah sizin və ailə qaytarmaq bilər!"

İstəsəniz sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mənim əhli hirsləndirdi bildirib nə ", Bədəvi dedi. Ürəklərində sizə qarşı keçirilən hər hansı çıxarılır ki, yalnız mənim iştirakı bildirib nə onlara demək. " Bədəvi razılaşdırılmış və onlara geri, o dediyi təkrarPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra ayrıldı.

Qısa müddət sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun əhli döndü və "ki, insan nümunəsi bildirib və özümü ondan üz cəftəli ki, bir dişi dəvə olan bir adam kimi. Lakin insanlar sonra Chase zaman Bu, yalnız onun daha da qaçmaq edir. Sonra sahibi insanlar deyirdeyərək, onu və onun dişi dəvə tərk "Mən daha şəfqətli və daha onun yaxşı edirəm." Sonra o, qarşısında gedən kir bir neçə clods edir və bu, gəlir və kneels qədər çeker. Sonra o saddles və çerçeveli. Mən sizə adam çıxış edərkən bir fikir idi nə imkan olsaydı, siz olardıöldürdü və o yanğın daxil olardı. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) səmimi yaxşılıq və mərhəmət, həmişə mövcud idi, onun səbr itirilmiş heç vaxt. Allah Öz atributları, səmimilik, mehribanlıq və mərhəmət atributları ilə ona adlandırma, (salla Allahu alihi sallam), Onun Peyğəmbər əməkdar.

THE Bədəvi və MIMOSA TREE

Bu hekayə baş verən səyahət haqqında aydın deyil, lakin bir gün onlar bir Bədəvi görüşüb vadi çatdı səyahət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli bəzi zaman. O hara getdiyini Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) istədi və bədəvi o cavabını verdiailəsinə qayıdırdı. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Kaş yaxşı olan bir şey kimi?" Soruşdu "Bu nədir?" Bədəvi maraqlandı. "Bu Allahdan başqa və Məhəmməd Onun ibadət və Messenger ki, heç bir tanrı olduğunu şahidlik edir." Bədəvi soruşdu: «KimSiz nə üçün şahidlik edəcək? Bu mimoza ağac "Peyğəmbər deyirdi (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:". "tərəddüd etmədən ağac özü kökündən və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər. Peyğəmbər shuffling gəldi ( salla Allahu wa sallam) şahidlik üçün ağac istədi alihibu whereupon həqiqət üç dəfə sonra onun yerinə döndü məsələnin həqiqiliyini təsdiq edir.

ABU TalhaTHE SON

Abu Talha gənc oğlu çox xəstə qəbul edilmiş və ailə onun vəziyyəti barədə çox narahat oldu.

O xoşuma gəldi olardı kimi çox, Əbu Talha oğlunun tərəfindən hər zaman qalmaq iqtidarında idi və müəyyən məsələ iştirak etmək üçün ev tərk, və bu mələklər kiçik bir kəs üz vermiş dəfə olmuşdur. Evin böyük kədər idi və anası, Umm Sulaim qalan istədi onuno gördüyü qədər ev Əbu Talha məsələnin danışmaq deyil.

Abu Talha qayıtdığı axşam, o, cavab verdi bundan sonra "O daha o daha həll olunur", oğlu haqqında həyat yoldaşı xahiş və ona axşam yeməyi verdi. O yeyilmiş sonra, onlar o kimsə başqa bir şey verir, əgər Əbu Talha, mənə "deyərək, yumşaq ona xəbər qırdı sonra birlikdə yuxudavə sonra borcalanın borc nə? Sonra oğlu zillətə etmişdir ki, Allah sizin mükafat ümid "o yumşaq, dedi whereupon" Xeyr "Əbu Talha, cavab verdi:« tutmağa doğru olacağını, bunun üçün geri soruşur. "Abu Talha Siz oğlumun barədə cəhalət mənə saxlanılır dilxor oldu və "nidabiz birlikdə olmuşdur sonra vəziyyəti! "

Aşağıdakı səhər Əbu Talha Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və soruşdu nə Peyğəmbər whereupon, (salla Allahu alihi wa sallam) baş idi dedim "birlikdə ötən gecə sizin və həyat yoldaşı idi?" Abu Talha onlar dedilər. Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) deyərək, dua əllərini qaldırdı "Ey Allah, onlara həm razı olsun."

Bir uşaq (salla Allahu alihi salam idi) deyərdim ki, "Allah ibadət bir uşaq vəfat etdikdə, Allah mələklərdən soruşur Peyğəmbər vəfat etdikdə," Siz nəzarətə Mənim tapınanların uşağın ruhunu almısınızmı? Onlar: "Bəli." Cavab O soruşur: "Əgər nəzarətə gül alınan varOnun ürək? Onlar: "Bəli." Cavab O 'Mənim abid demək nə sonra? ", Soruşur Onlar cavab, 'O sizi yüksək və Allah biz məxsusuq və Ona da qayıdacağıq ki, şahidlik. Bu Allah deyir sonra, "Cənnətdə Mənim ibadət üçün saray tikmək və həmd House adı."

Onlar Peyğəmbər qaytarılması kimi Umm Sulaim bir səyahət, onun oğlu və doqquz ay sonra itirilmiş gecə (salla Allahu alihi wa sallam) hamilə oldu, Umm Sulaim nin sancılar başladı. Onun körpə gəlib əvvəl Abu Talha isə onunla qaldı o, uzun olmayacağını bilirdikPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir neçə durdurur üz idi, lakin olan Mədinə, üçün davam.

Abu Talha həmişə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o getdiyi olursa olsun müşayiət narahat idi, o Lord O, Mən (Peyğəmbər ilə getmək istəyən bilirəm "deyərək Allaha dua salla Allahu alihi wa sallam o gedir və onun qayıtdıqdan sonra onunla olmaq yerdə), indi həbs edirəmSiz görəcəksiniz kimi. Əbu Talha, mən artıq ağrı hiss bizi davam edək. "Onlar davam Belə ki," Yox, tez Umm Sulaim ifadə edərək, daha o dua idi "və onlar Mədinəyə çatanda o bir körpə dünyaya gətirdi.

Əbu Talha o, bir gündən chewed körpənin ağız bəzi yerləşdirilmiş və körpə sonra xeyir-dua üçün dua, onu Abdullah adlandırdı edən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun körpə oğlu aldı. O doqquz oğlu var idi böyüyüb zaman Abdullah, həqiqətən çox mübarək uşaq idi və hər bir bacardıQuranı əzbər oxuyan.

İKİNCİ hicri OFTHE END

Miqrasiya sonra ikinci il sona rəsm edilmişdir. Bu xoşbəxtlik və kədər həm də bir il olmuşdur. Bu Allah təhrik zaman kafirlərə mübarizə əmri nazil etmişdir, və Bədrdə kafirlər üzərində müsəlmanlara qələbə vermişdi.

Bu il ərzində Qiblah istiqamətində vəfat, Allah ondan razı ola bilər, Məkkə və Lady Rukiyah Yerusəlimdən dəyişib və onun gənc bacısı, Lady Fatima Ali evlənmişdi.

Allah həmçinin iki yeni öhdəliklər nazil etmişdir. İslamın əsaslarından iki təşkil olan öhdəlikləri; yəni, haqlı ehtiyac sahiblərinə ayın sonunda bir Aysal illik qənaət 2,5% onun məcburi xeyriyyəçilik ilə Ramazan ayı ərzində sürətli.

Tez gəldikdə, Allah deyir:

"Ey iman gətirənlər, oruc sizin üçün hökm edir

Sizdən əvvəlkilərə hökm kimi, bəlkə siz ehtiyatlı olacaq.

(Fast) gün müəyyən sayda, ancaq hər hansı bir xəstə olduqda

və ya səfərdə ona imkan (sürətli) sonra gün oxşar nömrəsi;

və (sürətli) iqtidarında olanlar üçün,

ehtiyacı şəxsin feeing - fidyə var.

Kim onun üçün yaxşı deyil, yaxşı könüllüləri;

lakin sürətli siz ancaq bilirdi əgər sizin üçün daha yaxşıdır.

Ramazan ayı, Quran nazil olan ayıdır

bir qövm üçün hidayət və rəhbərliyi və meyarı aydın ayələr.

Buna görə, şahidlərin kim ay, sürətlə ona bildirin.

Lakin o, xəstə və ya sonra səfərdə (gün) edilir (sürətli) oxşar nömrəsi olan.

Allah sizin üçün asanlıq istəyir sizin üçün çətinlik istəmir.

Və gün sayı yerinə yetirmək və Allah təqdis ki, rəhbərlik edən

üçün şükür ki. "

Quran 2: 183-185

və məcburi xeyriyyəçilik bağlı Allah deyir:

"Zəkat yalnız kasıb və ehtiyacı üçün olacaq,

və toplamaq, və (inam) ürəkləri təsir işləmək istəyənlər üçün,

Allah yolunda əsir, və borcluları günahları yumur üçün

və dilənçi səyyah.

Bu, Allah tərəfindən bir tövsiyədir. Allah Biləndir, Müdrikdir. "

Quran 9:60

İSLAMTHE müdirləri

Angel Qabriel Peyğəmbər Allah (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən göndərilən miqrasiya sonra o erkən il ərzində bir nöqtədə İslam inancında prinsipləri başa çatdırmaq üçün.

O və əhli bəzi naməlum sualçı birdən gəldi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərin ilə oturan zaman Ömər, Xəttabın oğlu münasibətilə əlaqədar. Omar parlaq ağ paltar və jet qara saç olan kimi onu təsvir, lakin heç Səyahət heç bir əlamət var idiona.

Sualçı Peyğəmbər qarşısında oturdu (salla Allahu alihi wa sallam) və onların diz toxunub. O, onun Oberschenkel əllərini yerləşdirilmiş və soruşdu, "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), İslam haqqında mənə." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi: "İslam şahidlik edirAllahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbəri və namaz qılın ki, zəkat (bir illik Aysal əmanətlərin 2,5%) ödəmək ki, Ramazan ayını oruc, və (House həcci etmək Məkkədə Ka'bah) siz onu ödəyə bilər. "

Əhli onların ziyarətçi deyərək Peyğəmbərin cavab düzgünlüyünü təsdiq eşitmək təəccübləndirdi "Bu doğru deyil." Sonra Inquirer "inam (iman) mənə deyin." Dedi Bu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bu Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına, iman ki, cavab verdi OnunPeyğəmbərlər, Son Gün Müqəddəs Planlaşdırma inanıram ki. Yenə sualçı "Bu Mükəmməllik (ihsan) haqqında mənə indi doğru." Dedi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bu sizin Ona görən kimi Allaha ibadət və Onu görmək yoxsa, bilirik ki, ki, "cavab verdiO. Seyr "Və cavab vermək düzgün təsdiqləyib.

Sonra Inquirer "Qiyamət saatı haqqında məlumat ver.", Soruşdu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "xahiş olunur O xahiş edən bir çox bu barədə heç bir daha çox bilir." Cavabını verdi Sualçı xahiş Belə ki, "Sonra öz yanaşma əlamətləri bəzi mənə." Bu Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) dedi: "Bu qadın qul onun ana doğum verəcək, və,-çılpaq ayaqlı çılpaq, qəpiksiz keçi-çobanlar yüksək malikanələr lovğa yaşayacaq." Və sualçı yenə cavab düzgünlüyünü təsdiq.

(Salla Allahu alihi wa sallam) Ömər çevrildi və soruşdu, "Ömər Siz sualçı olan bilirik?", Sorğunu göndərən yola bu suallara və Peyğəmbər xahiş etmişlər Ömər "Allah və Onun Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) yaxşı bilirik." Cavabını verdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) whereupon"Bu sizin dininizi öyrətmək üçün gələn Gabriel idi.", dedim

THE GHATFAN HADİSƏ

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sələbə və Müharib tayfaları Mədinə təsərrüfatı torpaq raidmace sonra niyyət birlikdə sırıqlı ki, xəbər aldı zaman bu Miqrasiya sonra 3-cü il Səfər ayı yaxınlaşırdı. Bu narahat xəbər Peyğəmbər ilə (salla Allahu alihiwa sallam) o olmadıqda, Osman, Mədinə məsul Affan oğlu tərk etdikdən sonra məsələ iştirak etmək üçün dörd yüz əlli süvari və piyada çıxarmaq. Bu mindi həyata onlar İslamı qəbul və ordu üçün bir bələdçi kimi çıxış etmək təklif edən bir bədəvi əsir.

Dəliqanlılıq tam olmuşdur ki, düşmən Peyğəmbər yanaşma eşitdim və dağların təhlükəsizliyi üçün tələsik geri çəkilmək və heç bir nişan idi və Peyğəmbər və onun əhli Səfər ayı Dhi Amr istirahət.

$ FƏSİL 70 LADY Hafsah, Ömərin qızı

Hafsah Ömər və savadlı olan bir neçə arasında qızı idi. Khunays bir neçə il əvvəl Həbəşistana hicrət döndü zaman, o, lakin evlilik o, bu yaxınlarda Bədirdə şəhid olmuşdu qısa yaşamış nəsib oldu ona evli və onun on səkkiz il görmək Ömər kədərlənditək qızı.

Miqrasiya, Osman, Ömər bir dost sonra ikinci il ərzində, belə ki, Ömər qızı Hafsah evlənmək istəyirəm bilər ki, təklif onun sevimli həyat yoldaşı Lady Rukiyah, Peyğəmbərin qızı (salla Allahu alihi wa sallam) itirmişdi. Othman o vaxt olduğu üçün yenidən ailə qurmağa arzu deyil ki, Ömər bildirib zaman,O məyus və qədər öz cavabı ilə kədərləndi.

Bütün ataların olduğu kimi onun əziz dostlar, Əbu Bəkr bir qədər yaxınlaşıldı Ömər, onun qızı üçün yaxşı bir evlilik təmin etmək üçün narahat idi. Əbu Bəkr cavab həqiqətən çox dərin Ömər zərər olan qarşıdakı deyildi. O, nikah onun yaxşı dostları iki onun sevimli qızı əlini təklif etmişdirOnlar nə qarşıdakı olmuşdur niyə anlaya bilmədim.

Bir az sonra isə, Ömər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər getdi və o, Peyğəmbər bundan sonra öz qızı ilə evlənmək onun yaxın dostları istəməməsini necə üzdü dedim (salla Allahu alihi wa sallam) göstərilməklə sözləri ilə danışıb Mən daha sizin üçün daha yaxşı sizə bilər ", deyərək? O, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Hafsah gözləmə müddəti başa çatdıqdan sonra, evlilik, öz əlini təklif ki, həyata kimi Osman, və daha Osman üçün yaxşı "Xoşbəxtlik Ömər üzünə yayılmışdır, sonra ikinci həyata dawned ona ki, Peyğəmbər (salla Allahualihi wa sallam) nikah Osman onun qızları, Lady Umm Gülsüm başqa verəcək.

Ömər Əbu Bəkr görüşüb zaman, Abu Bakr Lady Hafsah haqqında sorğu və tək bu hesabına idi o olmuşdur ki, onun təklif o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər eşitdim ki, o, qəbul etməyib ona səbəbini izah etdi evasive.

Gözləmə müddəti müəyyən edilmiş dörd ay, Peyğəmbər bağlanıb sonra (salla Allahu alihi wa sallam) bir otaq Peyğəmbərin dörddə əlavə və toy baş tutdu oldum, evlilik Lady Hafsah tərəfdən xahiş. Lady Ayesha kimi öz yaş yaxın kimsə üçün xoşbəxt idio öz qızı sanki Lady Sawdah isə bir yoldaş, onu sevdi. Nikah Miqrasiya sonra 3-cü ildə baş verirdi.

Lady Hafsah əzbər bütün Quran öyrənmək mübarək arasında idi.

$ FƏSİL 71 LADY Fatimə REQUEST

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ev ehtiyaclarına meyl edən bir neçə nəfər verilmişdir. One onun ailə hər kəsdən daha fərqli rəftar və eyni paylaşılan ərzaq kimi xidmət edənlər Freemen deyil ki, həyata ola bilər. Peyğəmbər (salla Allahualihi wa sallam) həmişə digər xalqların hissləri nəzərə idi və bu hesab o deyil, o hörmətlə "gənclər" adlandırıb, ləyaqəti alçaldan sözü "qul" onlara istinad, heç vaxt. Onun gənclərin bəziləri artıq İslam əhatə etmişdir və azad edilmiş, lakin belə Peyğəmbər onların sevgi (salla idiAllahu alihi wa sallam) və hətta onların azadlıq onu xidmət onları qoparmaq ki, onun ailəsi, onlar onun ev qalmağı seçdi.

Bu, artıq bir çox başqaları kimi üçüncü il və Lady Fatimə və Əli neçə ay idi bir yaşayış etmək çətin mübarizə. Ali sonra doğum sonra il vermək olan Lady Fatimə, isə, bazarda satmaq su çəkmək, də gedəcəyini Hər gün cəmiyyət üçün taxıl üyütmək olacaq. OradaOnun incə əlləri yumşaq olmuşdur zaman olmuşdur, lakin indi daşları taxıl çətin iş onun əlləri yorğun olmaq səbəb olmuşdu.

Lady Fatimə o, öz əlləri onu demək ona getdi belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bir neçə gənci aldığını öyrəndim, lakin o, Lady Ayesha məsələsi qeyd belə ki, onu tapmadı və demək soruşdum Ona o döndü.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), öz evində gələndə Lady Fatimə və Əli yataq təqaüdçü idi. O, özlərini narahat, lakin onlar və onların yataq onların arasında oturdu kimi qalmaq üçün onlara bildirib. Ali onlar toxunub kimi, o Peyğəmbərin ayaq sərin hiss edə bilər ki, bizə deyir onunmədə. Peyğəmbər "deyərək danışdı yataq getmək zaman I qüvvət Allah otuz üç dəfə 'deyirlər? Siz mənə xahiş nə daha yaxşı deyə bilərsiniz, Allaha həmd otuz üç dəfə və Allah Great otuz dörd dəfə. "

Ali həmin gündən demək eşidildi təqib edən illərdə irəli o yorğunluq təcrübə heç vaxt yenə hər namazından sonra və gecə Allaha təqdis etmək üçün uğursuz heç vaxt.

PeyğəmbərA HOUSE yaxın (salla Allahu alihi wa sallam)

Lady Fatimənin evinə məscidində Peyğəmbər çox uzaq olmasa da (salla Allahu alihi wa sallam) onun sevimli qızı ona yaxın yaşamış arzuladı. Zaman Haritha, Peyğəmbər bir uzaq qohum (salla Allahu alihi wa sallam) onun arzusu öyrənildi, ona getdi və təklif öz evindəolan çox yaxın məscidin idi.

Peyğəmbər Haritha nin səxavət qəbul və ona xeyir-dua üçün yalvarırdı. Not uzun sonra, Lady Fatimə və Əli onların yeni bir ev köçürülüb və ilk uşağın doğum gözləyirdi.

İraqa $ Fəsil 72 THE CARAVAN EN-ROUTE

Müsəlmanlar Mədinəyə şimal lay ticarət marşrutları haqqında bir neçə tayfaları ilə özlərini müttəfiqlik nail olmuşdur. Nəticədə onlar ticarət üçün nəzərdə merchandize və onların karvanları geri gətirdiyi merchandize ağır istinad edən Koraysh karvanları, indi şimal səyahət etmək məcburiyyətində qaldıBu Nəcd kimi tanınan praktiki susuz və tək səhra vasitəsilə. Bu səbəblə Koraysh karvanları bütün lakin isti yay aylarında şimal səyahət olmaqdan çıxmış oldu.

Erkən payız soyuq ay yaxınlaşdı kimi, Koraysh İraq şimala bağlı karvan planlar. Bu Safwan olan Nəcd vasitəsilə bol-bol dolu karvan gətirib ki qərar qəbul edilib, belə ki, çünki onların gümüş zinət əşyaları, külçə və əşyalar satmaq üçün onların gecikmiş ticarət narahat idiİraq üzərində onların məmulatlarının ticarət.

Sulit bin An-Nu'man, bir Ənsar sərxoş Na'im, Masood Al-Ashja'i oğlu Safvan nin karvan qeyd eşitmək baş zaman bu miqrasiya sonra üçüncü il, indi Jumada Ath-Thaniyah idi. Sulit məsələni hesabat düz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) xəbəri, o Karadah su deşik həyata gəzmək və karvan üçün gözləyin yatırdı, onun əmri altında yüz atlı ilə Zeydi təyin. Karadah hazırda, Zeyd, yalnız gümüş mal ilə Mədinəyə təntənə ilə uçuş Safwan və adamları qoymaq və gerilakin dəvə və bir neçə əsir.

Uhud qarşılaşma $ fəsil 73 PRELUDE

Bu intiqam onların mind həmişə olmuşdur ki təəccüblü deyil, belə ki, Bədirdə qovuşana əvvəlki ilin ərzində, hər bir Koraysh qəbilə həyat və nüfuzunun zərər dəyib.

Bu Koraysh arasında Əbu Azza biri onlardan yüksək bağlı keçirilir şairlər idi. Əbu Azza Bədirdə əsir alınmışdı lakin onun ailə yoxsul və onun azadlığı üçün fidyə ödəmək buna görə bilmədilər. Məsələ mərhəmət və şəfqət həyata Peyğəmbərin diqqət o, gətirilən zaman, onu azadikinci fikir olmadan. Lakin, Əbu Azza tezliklə Peyğəmbərin səxavət unuttum və Safwan marşrutu Peyğəmbər Koraysh və onların cəhdləri məziyyətini tərifləyən təxribat ayələri tərtib (salla Allahu alihi wa sallam) onu ödəmək üçün təklif zaman, o, heç bir qualms idi və qəbul.

Safwan Əbu Azzas şeiri Koraysh özlərini müttəfiqlik və şeir onlara oxunduğu zaman mövcud əlaqələri gücləndirmək üçün yeni tayfaları inandırmaq üçün onun səyi böyük aktiv olacaq ki, heç bir şübhə idi. Safwan nin ehtimal etdiyi investisiya pul sərf olduğu sübut və o bacardı vasitəsilə doğru iditayfaları öz sözləri ilə iltihablı, mesmerized oturdu kimi onun məqsədi təmin etmək.

Şeir Koraysh qadınlıq bunu eşidəndə onlar gün intiqam özlərini küfr qan donduran and etdi və qarşıladı kimi Koraysh Peyğəmbər qarşı (salla Allahu alihi wa sallam) qədər yüksələcək ki, onların emosiyaların vəhşi qaçdı ki, güclü idi. Qadınlar arasında növbədə Hind, arvad idiƏbu Süfyan və Bədrdə Həmzə şəhid yaxını olan Ütbə qızı. Digər Umm Hakim, Ikrimah Əbu Cəhil oğlu həyat yoldaşı idi; də Fatimə, Velide qızı; Barza, Masood Thakafi, Ta'if rəisi qızı; Rita Amr əl-As 'oğlu həyat yoldaşı, və Khunas Mus'ab, anası Umair ninoğlu.

WAHSHI, THE ABYSINNIAN

Tu'aymah, Jubair əmisi, Mut'ims oğlu da atasının ölüm intiqam almaq istəyən, Hind belə Həmzə Bədrdə öldürüldüyünü, ekspert nizə atıcı idi və nadir hallarda əldən tanınan Tu'aymah nin Həbəş qul Wahshi yaxınlaşdı onun hədəf. Wahshi Jubair olan yeni master idi. Jubair heç bir ehtiyacrazı O, növbəti qarşılaşma zamanı Həmzə şəhid əgər Wahshi onun azadlıq vermək intiqam almaq və vəd edib.

THE KORAYSH ARMY ARTIB

Safwan nin karvan itirməsi xəbər Məkkədə zaman, Koraysh daim intiqam almaq üçün daha çox müəyyən idi. Onların müəyyən yalnız onların maddi zərər idi, lakin ərəb tayfaları arasında status təhlükə idi. Nəticədə böyük intensivliyi hazırlıq oldularhərəkət set Ikrimah, Əbu Cəhil, Umaiyah Safvan oğlu, Hərb Əbu Sufyan oğlu və Abi Rabi'a Abdullah oğlu oğlu əsasən saldıq. Tihamah bir yüz kişi və Kinanah qolu Koraysh yan bildi və buna Koraysh ordu genişləndirmək başladı idi.

$ FƏSİL 74 MƏKTUBU

Al Hasan & AL HüsaməddinTHE doğumlar

Ramazan il düşdü qış soyuq ay gəlmiş və Ramazan 15, endearingly "The Radiant Blossom" kimi tanınan Lady Fatimə, bir oğul doğdu. Allaha qüvvət whereupon Word nəvəsinin təhlükəsiz gəlməsi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dərhal qəbul edildivə qızı ziyarət tələsik və onun nəvəsi Al Hasan adlı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilk dəfə onun silah kiçik babe tutulan kimi, o, yumşaq onun qulaqlarını daxil azan sözlərini pıçıldayıb və onun təhlükəsiz çatdırılması üçün Allaha təşəkkür etdi. Just əlli beş günonun doğum sonra Lady Fatimə yenə hamilə və gələcək aylarda adı Al Husain idi digər oğul doğdu.

AL-AbbasTHE MƏKTUB

Al Həsən doğumdan sonra bir gün və ya iki, narahat, təcili məktubu (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər təslim edildi. Məktubda strateji səbəblər Peyğəmbər dəstək Məkkədə qalıb kim, Al-Abbas, Peyğəmbər əmisi (salla Allahu alihi wa sallam) idi.

Al-Abbas genişlənməsini müşahidə və qurmaq-up Əbu Sufyan ordusunun birlikdə onun artan silah ilə və Koraysh yeni müttəfiqləri Peyğəmbər qarşı Əbu Süfyan (salla Allahu alihi wa sallam) ilə qalxmağa hazır olduğunu qeyd etdi. Kimi tezliklə o ordu, o, gedişi haqqında öyrəndim kimixəbər Mədinəyə bir atlı post tələsik göndərdi.

Belə o bununla hazırlamaq üçün olan (salla Allahu alihi wa sallam) qiymətli vaxt Peyğəmbər alınması, yalnız üç gün on gün daimi səfər etdiyi atlı sürəti idi. Məktubda həmçinin artıq çatmışdır ki, ordu ölçüsü Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məlumatüç min nəfərlik; hər əsgər bir dəvə idi, yeddi yüz nəfər mail qat idi, və sonra atların ehtiyat dəsti ilə iki yüz atlı süvari var idi. Məktubda həmçinin onları həvəsləndirmək üçün onların kişilərə, eləcə də onların yeni müttəfiqləri ilə gəzmək üçün Koraysh qadınlıq niyyət danışdıTihamah və Kinanah tayfaları.

PREPARATIONS

Mədinə, Peyğəmbər ordusuna (salla Allahu alihi wa sallam) yeni müsəlman mühacirlərin gəlişi hesabına min kişi regionda artıq idi. Al-Abbas qabaqcıl xəbərdarlıq, müsəlmanlar özləri hazırlamaq üçün bir həftə idi və ucqar onların mal-qara ətrafında bacardıqMədinə sahələri Şəhər onları gətirmək və. Lakin, onlar düşmən çerçeveli üçün yem təmin qorxulan olan bitkilər qorumaq üçün nə edə bilər bir şey var idi. Guards Mədinə ətrafında bədəndən edilmişdir; Bu, Sa'ad, Muaz nin (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər mühafizə gələndəoğlu və Sa'ad, Üseyd bir ilə birlikdə Ubadah oğlu keşik israr etdi. Allah ayə nazil qədər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mühafizə qaldı:

"Allah insanların sizi qoruyur.

Allah kafir camaatı düz yola yönəltməz. "Fəsil 5:67

Peyğəmbər whereupon (salla Allahu alihi wa sallam) onun gözətçiləri buraxmışdır.

 

Bu vaxt Koraysh qərb marşrutu Məkkə həyata getdi, və Mədinədə beş mil ərzində artıq idi və Al Abwa dayandırılmışdır, yer Peyğəmbərin anası dəfn idi. Hind, Əbu Süfyanın arvadı Peyğəmbərin anası Lady türbəsində dağıdılma üçün Koraysh iyerarxiyasına çağırıbAminah. Peyğəmbər Koraysh nifrəti (salla Allahu alihi wa sallam) böyük idi baxmayaraq, belə bir hərəkət etmək mənhus şey olacağını düşündüm. Onlar Ərəbistanı tayfaları onların fəaliyyət dəf olacağını bilirdi, ləkə olan məhv heç vaxt və onlar bir qapı idiaçmaq istəmirəm.

Eyni zamanda, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Al-Abbas göndərdi hesab həqiqətən dəqiq idi ki, geri görən düşmən hərəkətlərini nəzarət üçün kəşfiyyatçılar göndərdi. Lakin, kəşfiyyatçılar onlar fikir idi ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib öz müşahidələri kiDüşmən dərhal tətil özləri hazırlanması görünür etməyib; sol bir müddət var idi.

Qısa müddət sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) özü bu bir köçü ilə bir qılınc daşıyan, bir alınmaz coat-of-mail qalıcı bir qoç monte gördüm bir görmə idi. O, onun bilirdi bəzi heyvanlar, onun gözləri qarşısında qurban gördüm. Aşağıdakı səhər o qeydonun Əshabına görmə və alınmaz coat-of-mail onun qılınc ilə köçü onun şəxsə qarşı yara təmsil Medina, və ki, qurban heyvan onun əhli bəzi idi təmsil izah etdi. Sonra o mindi olan qoç qeyd etdi və onlara bildirib ki, əgərAllah onlar öldürmək istədiyiniz bir Koraysh qoçu idi, istəsəydi.

RƏYİNA məsələsidir

Əhli araya edildi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) fikirlərini Mədinədə qalmaq və mübarizə və onun qala onların qadın və uşaqları qorumaq lazım olduğunu dilə gətirdi. Özü uzaq planlaşdırılır baxmayaraq Abdullah, Ubey oğlu, ikiüzlü, plan dəstəkzaman qarşılaşma baş tutub, lakin Allah tezliklə sonra niyyət açıqlanması idi.

Toplanması ayağa qalxdı və Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), düşmənə qarşı bizi gətirib ", söyləyən bir gənc müsəlman oğlan idi. Bunları biz onlardan qorxuruq ya zəif hesab edirəm ki, imkan verməyin. " Həmzə Mən ərzaq dad deyil, sizə aşağı Kitabı nazil edən Allaha By "nidaBu neçə söz əksəriyyəti və bu vaxt qəlbində doğurur üçün kifayət qədər idi Mədinəyə xaricində mənim qılınc ilə mübarizə qədər. "Həmzə və Sa'ad, onlar Bədr aldığı xeyir camaat xatırlatdı, indi kimi, onlar çox həyata saylı edilib.

Toplanan olanlar arasında onun oğlu Sa'ad Bədirdə şəhid edilmişdir Khaythamah adı ilə yaşlı Ənsar idi. Khaythamah ayağa qalxdı və o əvvəlki gecə deyərək, "Son gecə görmüş bir görmə bütün bu indiki dedim, oğlum, o parlaq baxdı gördü. Mən gördüm ki, meyvə və çaylarBahçeli o arzu bilər hər şey verilir. Sonra Cənnətdə yoldaşı, bizə gəlin 'deyərək məni dəvət etdi. Bütün Rəbbim, doğru olmaq gördük söz verdi ki! " Mən Rəbbi ilə qarşılaşacaqlar köhnə və narahat edirəm, belə ki, Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), O verər ki niyazMənə şəhidlik və Cənnətdə Sa'ad şirkət. "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Khaythamah sədaqət ilə toxunub və onun üçün dua edildi.

No tez ayağa qalxdı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən, Malik, Sinanın oğlu artıq Khaythamah üçün dua hazır idi və dedi: "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) iki yaxşı şeylər əvvəl var Bizə. Allah ya bizə onların üzərində qələbə çaldırıb edəcək- Və biz istədiyiniz nə deyil - və ya başqa O, bizə şəhidlik nəsib "The toplanması plan onların düşmən qəbul edildi məşğul Mədinə Mart ki, belə bir şəkildə gəldi.

Uhud qarşılaşma əvvəliTHE FRIDAY DUA

Bu Şevval 3H Cümə 6 idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Jumuah namaz aparmaq üçün məscidə getdi. Bu vəz zamanı o, mahiyyəti və Müqəddəs Müharibə keçirilməsi danışıb və onlar uzun onlar tapşırıq itaət qalib olacaq ki, onlara.

Onlar tək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə danışmaq istədiyi kimi xidmət üzərində idi sonra, camaat müharibə üçün hazır son hazırlıqlarını etmək dağıldı, lakin iki Məscidində gerisində qaldı. Şəxslərdən biri Abdullah, girov edənlər arasında olmuş Əmrin oğluIkinci münasibətilə və digər Aqabah öz sədaqət Hanzalah, Əbu Əmr oğlu idi.

ABDULLAH, amr oğluTHE VISION

Abdullah lakin o, Peyğəmbər bilirdi, (salla Allahu alihi wa sallam) daha bilikli idi və Peyğəmbər istəyirdi (salla Allahu alihi wa sallam) onun üçün şərh görmə görüldü və onun mənasını başa düşündüm. Abdullah onun görmə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bildirib ki,o bir neçə gün o, onlara gəlib ki, ona izah edən Mübaşir adı ilə Ənsar görmüşdü. Abdullah ', Cənnətdə "o, cavab verdi, o olduğu görmə Mübaşir soruşdu və sonra Cənnətdə onlar heç nə onları razı edə ki, ona məlumat verdi. Abdullah Peyğəmbər sallallaahu bildirib(Salla Allahu alihi wa sallam) o Bədrdə şəhid olanların arasında olub olub Mübaşir müraciət etmişdi onun görmə sonunda, Mübaşir o idi ki, cavab verdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullahın anlaşma təsdiq və dedi: "Bu sizin şəhidlik edir."

Abdullah xəbər ilə xoşbəxt idi və hərbi üçün hazır etmək üçün evinə döndü. Abdullah evinə daxil olaraq, o, sabah onun silah və zireh hazırlanması onun oğlu aşkar. Onun həyat yoldaşı yaxınlarda vəfat etdiyi Abdullah, yalnız Cabir adlı bir oğlu və yeddi çox gənc qızı var idi, o danışdıyumşaq Biz bir adam olmadan (onun bacı) tərk etməlidir ki, doğru deyil "deyərək oğluna, onlar gənc və mən (salla Allahu alihi wa sallam) sabah Peyğəmbər tək getmək və əgər olacaq. onlar üçün qorxuram Allah şəhid olmalıdır, mən sizin qayğı onları əmanət olduğunu seçir. " Məyus, lakinzaman Cabir mart gələndə atasının istəklərinə itaət onun bacı sonra baxmaq gerisində qaldı.

Hanzalah OFTHE EVLİLİK

Həftə əvvəl, Hanzalah, onun əmisi Jamilah, Übey qızı nişanlı olan Əbu Aamir oğlu, onun toy günü kimi ki, çox eyni Cümə qurmuşdu. O, hərbi əməliyyatlarda iştirak etmək istəyirdi, lakin onun nigah təxirə lazım olub-olmadığını emin idi və o, indi geridə gözlədi Bu hesabı ilə idiMəscid Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məsləhət axtarmaq. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) anlayışı idi və o təşkil kimi, nikah davam Mədinə gecəni və sonra aşağıdakı səhər onları tutmaq lazımdır ki, hanzalah bildirib.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həmişə rifahı və onun icma qorunması üçün narahat idi, o, öz uşaqları ilə birlikdə xanımlar olan Yaman və Thabit, mühafizəsi altında qala təhlükəsizliyi yerləşməlidir təlimat verdi təmin etmək tapşırılıbonların ehtiyacları və onları qorumaq.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE XƏBƏRDARLIQ (salla Allahu alihi wa sallam)

Ikindi namazına üçün vaxt gəlib və bütün namaz təklif toplandı. Onun yekunlaşdıqdan sonra, Ömər və Əbu Bəkr onun ev Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müşayiət və ona gedişi üçün hazır geyinmək kömək etdi.

Tezliklə sonra, kiçik müsəlman ordusu mart hazırlıq Peyğəmbər ev xaricində toplaşmaq başladı. Sa'ad, Mu'adh oğlu gələndə, o, Sən Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) onun iradəsi əleyhinə çıxmaq məcbur "deyərək onlara sərt danışdı. Yəqin ki, bir komanda olacaqnazil və məsələ dəyişdi! "

Qısa müddət sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun zireh geymək onun evindən çıxdı ki. Onun dəbilqə ətrafında o hicab yaratmaq ağ parça bir parça yara idi, və onun döş-boşqab altında o mail bir palto geyərdilər. Onun qalxan onun geri üzərində bərkidilib və belinə geydiyiOnun qılınc asılıb olan bir dəri kəmər.

Sa'ad sözləri müsəlmanların qəlbində ağır asdı və onlar Mədinə xaricində düşmən məşğul olub olmadığı məsələsi üzündən onların dilləri təşkil arzuladı. Onlar Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), bizə, bir şey sizə qarşı hiss nə üçün deyil ", deyibən uyğun deyil. "Lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara xatırladaraq," Bir Peyğəmbər onun zireh qoymaq sonra Allah onu və onun düşmənləri arasında hökmünü qədər onu çıxarmaq üçün, bu deyil. Mən demək və Allahın adı irəli getmək kimi Buna görə də, bunu - qələbə sizin olacaq əgərsəbr var. "Sonra o, üç nizələr çağırdı və hər əlavə Mus'ab, Al oğlu Hubab üçün Evs qəbiləsindən və digər Hudair və Üseyd oğlu Muhajirin başqa təmsil edən umair oğlu bir verən banner hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən Münzir.

Onun dağı Peyğəmbər at, Sakb, gətirildi, lakin montaj əvvəl, onun yoxluğunda namaz səbəb Umm Maktum oğlu Abdullah təyin. Abdullah kor və onun ürək onlara baxmayaraq münaqişənin iştirak nəticədə bilmədi. Peyğəmbər sonra (salla Allahu alihi wasəlləm) Sakb özünü həll onun bow istədi və onun çiyin üzərində asılıb və sonra onun nizə ona təhvil verilib. Yalnız Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) quraşdırılmış və Sa'ad Mu'adh və Sa'ad Ubeydə oğlu oğlu Peyğəmbər qarşısında (salla Allahu alihi wa sallam) isə keçdionun pis təchiz ordu yalnız bir yüz kişi öz şəxs qorumaq üçün kifayət qədər zireh olan ardınca; qalan özlərini qorumaq üçün heç bir şey idi.

RAFI VƏ Səmurə

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu var idi sonra getdi, lakin Mədinədə bir neçə mil, onun qoşunları nəzərdən dayana çağırıb və bir çox gənc onlar etdiyi kimi ordu yoldaşlıq döyüşçü-olacağını qeyd Badr. Onların məyusluq Peyğəmbər çox (salla Allahualihi wa sallam) qarşıdakı qarşılaşma onlar üçün heç bir yer idi ki, onlara və onlar evə qayıtmaq idi.

Gənclərin arasında Zeydi, Sabit oğlu idi; Bara, Azib oğlu; Abu Sai'd Xudri 'Abdullah, Ömər oğlu və Araba Ausi. Rafi, Khadij oğlu və Samura gənclərin bir araya zaman onların ayaq ucunda dayandı ki, Peyğəmbərin kişilərin biri kimi qəbul etmək çox narahat idiüçün taller görünür və o, artıq bir mahir oxatan kimi tanınıb Rafi qəbul edilmişdi. Lakin, Samura o və Rafi müsabiqə mübarizə zaman o, bir çox hallarda victor olmuşdur ki, işarə qayıtmaq bildirib nöqtəsində idi. Onun nöqtəsi Rafi və Samura sübut etmək üçünİndi çox onun zövq üçün, dostluq döyüş və Səmurə-birinə mübarizə, onun gücü sübut və Peyğəmbərin kişilərin sırasına qoşulmaq üçün icazə verildi.

DESERTION

Ash-Shawt Mədinə və Ühüd, Peyğəmbər arasında yer ortasında (salla Allahu alihi wa sallam) dua müşahidə dayandırdı. Bu vaxt, Abdullah, Ubey oğlu, ikiüzlü hərbi əməliyyatlarda iştirak etmək istədiklərini ifadə edən şübhə münafiqlər bir partiya müraciət edilibMədinə qayıtmaq. Abdullah heç bir inandırıcı lazım, o, onların sayı Peyğəmbər ordusunun üçdə biri düşür və onlar bütün Mədinəyə qayıtmaq üçün razılaşdırılmış və hətta Peyğəmbər öz qərarını qeyd ayrıldı adamlarından qalan toplanan, salla Allahu alihi wa sallam.

Abdullah adı ilə əhli biri, Haram oğlu öz fərarilik öyrəndim zaman, o atı onlardan sonra qovdu. Onları tərk etmək deyil entreated ", Fellow kabilesi deyərək, onlara alıcı sonra, mən sizin insanlar və Peyğəmbər (salla Allahu alihi tərk etmək Allah tərəfindən sənə səslənirəmbiz biz sizə tərk olmazdı mübarizə gedirdi bilirdi Əgər düşmən yaxın, indi wa sallam)! Ancaq biz hərbi əməliyyatların olacaq düşünmürəm "a himayə şəkildə Onlar dedilər". "Abdullah onlarla üzərində yalvardı və üzərində yenə o vaxt israf və o çıxdı kimi reallaşdırılmış qədəronları tərk, o, onlara deyərək lənət "Allah, Allah sizə düşmən sizə lənət etsin! Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sizin müstəqil edəcək!" və o sol və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qoşulmaq döndü.

İndi onların nömrələri əhəmiyyətli dərəcədə azalıb ki, bir Companion o onlar müttəfiq və öz yardım borc məcburiyyətində idi kimə ilə yəhudilərin köməyi ilə zəng etməlidir düşündüm olub (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu. Lakin son hadisələr işığında, yəhudilər ola bilməzetibarlı və belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar üçün heç bir ehtiyac var idi ki, cavab verdi.

Uhud TOTHE SHORT CUT

Onlar Uhud üzərinə yürüş davam axşam sərin belə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu, onların ilkin mart yenilənmiş edilmişdir. Onlar hər kəs daha yaxşı yol bilirdi əgər maraqlandı (salla Allahu alihi wa sallam) yürüş, Peyğəmbər bərpa etmişdir uzun sonra hansı kiBu Koraysh düşərgəsi yaxınlığında onları almaq. Abu Khaythamah o biri bilirdi və Haritha qəbiləsinin məxsus torpaq vasitəsilə orduya rəhbərlik, sonra Mirba, Kayzi oğlu adı ilə kor bir adam məxsus torpaq vasitəsilə bildirib.

Mirba Peyğəmbərin yanaşma öyrəndim zaman, o evdən çıxdı və Bəlkə o, "ordu muttering qum handfuls atma başladı Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam), lakin mən keçmək imkan verməyəcək Mənim bağlar. " O, həmçinin By "dedi kimi bildirilir olunurMən başqası, Məhəmməd, mən sizin üz atmaq olardı hit deyil ki, əmin ola bilər, əgər! Allah, "Yox, tez sözləri salla Allahu alihi (Peyğəmbər kimi ona müəyyən Peyğəmbərin əhli bir neçə artıq onun ağız qaldı wa sallam) ona mərhəmətlə öldürmək etməyin ", səsləndi! O, kor, həm dəürək və görmə. "Ancaq, Sa'ad, Zeydin oğlu təlimat eşitmək etməyib və başını yaralayan, Mirba vurdu.

UhudTHE yamaclarında

Gecə qaranlığında müsəlman ordusu Uhud dərəsində yuxarıda keçən gedişə keçdi. Sübh nazik mövzu üfüqdə ilə çıxdı kimi, onlar Koraysh düşərgə qurmuşdu olduğu vadisi baxan bir nöqtəyə çatdı. Onlar qorunmalıdır ki Peyğəmbərin plan bir az daha yürüş idivə arxa dağ tərəfindən Koraysh və onların müttəfiqləri yuxarıda olan üstünlüyü var. Son bir uyğun yamacında çatanda, onlar dayandırılmışdır və Bilal namaz üçün çağırış etdi. Namaz Peyğəmbər bağlanandan sonra (salla Allahu alihi wa sallam) "Həqiqətən, deyərək kişi danışdı,Kim qənimət kimi bir mükafat alacaq, məqsədi xatırlayır və səbr və səy ilə ciddi canını istiqamətləndirir və şübhə etmir. "

Jamilah OFTHE VISION

Onun nigah hesabına Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə getdi olmayan Hanzalah, Peyğəmbər ilə tutdu, bir neçə dəqiqə əvvəl var idi (salla Allahu alihi wa sallam) və onu salamlamaq üçün getdi. Onun nikah gecə, onun gəlin, Jamilah, o gördüm bir görmə görmüşdüHanzalah Cənnət qapısı duran. O yenə baxdı zaman o Hanzalah daxil ki, gördüm və şəhidlik onun üçün heyətdə o bu dünyada yenidən əri görmək heç vaxt bilirdik.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE TƏLİMATLAR (salla Allahu alihi wa sallam)

Səhər erkən saat təravət ona əvvəl toplaşmaq əhli çağırdı onlara və Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) sonra artıq idi. O Peyğəmbər müşayiət seçilmiş arasında (salla Allahu alihi wa sallam) əmisi, Sa'ad, Səid və Sa'ib, Osman oğlu idi - bütünkimə əla archers idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) indi Abdullah Jubair oğlu, Evs qəbiləsindən bir Ənsar əmri altında onun ən yaxşı archers əlli yerləşdirilmişdir. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) lay dağətəyi bir yüksək hissəsi öz mövqelərini etmək archers təlimatSiz oxları ilə bizdən üz onların süvari saxlamaq lazımdır "deyərək əmr sonra Koraysh ordusunun əsas dəstə sol və. onlara arxa bizə gəlib imkan verməyin. olursa olsun qarşılaşma bizim xeyrimizə gedir olub və ya Bizə qarşı - Sizin vəzifələrin qalır bizə görmək lazımdır.müharibə qəniməti gleaning, bu sizin pay almaq üçün cəhd etməyin - siz bizə şəhid olan görmək əgər, bizə dəstək yoxdur "deyə əla Communicator və administrator idi təlimatlar çox aydın idi..

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra onun ordusuna mövqelərini təyin və öz məsuliyyətlərini təyin. O, sağ cinah Al-Münzir, Əmrin oğlu yerləşdirilib. Sol qanadda o Az-Zubair, Al Əvvam oğlu təyin və Al-Miqdad, Al-Əsvəd oğlu komanda ikinci təyin. Az-Zubair ninrolu Xalid Əl-Waleed oğlu süvari qarşı keçirəcək idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ən strateji vəzifələr üçün onun əhli ən cəsarətli seçmişdi. Onlar min bərabər olmalıdır ki, onlar hesab edilmişdir ki, onların qabiliyyəti və cəsarət üçün məlum idikişi.

Eyni zamanda, Koraysh çox düşüncə ilə hücum onların rejimi planlaşdırılması və mümkün olan ən yaxşı təəccüblü güc əldə etmək üçün bir yol onların sıralarında təşkil olunmuşdur. Abu Sufyan Baş öz komandiri idi. Onların süvari komandir öz yaxşı döyüşçülər iki edilib: Xalid, Velide oğlu, doğru cinah əmrIkrimah isə, Əbu Cəhil oğlu ehtiyat əlavə iki yüz atları ilə sol cinah əmr. Abd Ad-Dharr qolu Koraysh standart daşıyıcıları və Talha, ola təyin edilib, halbuki yaxşı təchiz olunmuş archers müxtəlif dəstələri, Abdullah, Rabi'as oğlu əmr edilmişdirAbi Talha Al-Abdari oğlu ilk standart daşıyıcısı kimi seçildi.

İndi Şevval 3h və vaxt Peyğəmbər üçün (salla Allahu alihi wa sallam) onun zireh don 7-ci oldu; O, isteyen, onun qılınc tutub və hava bu yellədiyi belə etmiş "öz hüququ ilə birlikdə bu qılınc olacaq kimdir?" Ömər Peyğəmbər irəli addım lakin tərəddüd etmədi (salla Allahualihi wa sallam) cavab və bir daha sual vermədi. Bu dəfə Zübeyr onu alaraq şans da sıçradı, lakin yenə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) cavab vermədi o, "sorğu Abu Dujanah adlı hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən bir Ənsar kimi Ey Allahın Rəsulu (salla Allahualihi wa sallam) onun sağ nə? "" Onun sağ, "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:" onun blade əyilmiş qədər onu və onunla düşmən öldürmək lazımdır. "Əbu Dujanah ələ Bunun üzərinə imkan üzərinə iddia üçün ilk olmalıdır.

Bir əsgər kimi Əbu Dujanah nüfuzuna tanınmış və o döyüş rast gələnlərdən onunla bir qarşılaşma qorxulu idi. Müharibə dövründə Əbu Dujanah qırmızı çalma onun dəbilqə ətrafında bükülmüş və vaxt ərzində, hicabla haqlı hadisəni həllə qovuşduracaq adına edilmişdir geymək olardı"Ölüm Turban". İndi, onun dəbilqə ətrafında bükülmüş qırmızı sarıqlı tərəfdən Peyğəmbərin qılınc ilə, o dövrlərdə və yerlərdə belə istisna olmaqla, "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şərh ki, belə bir moda ordu sıralarında vasitəsilə qürurla strutted bu kimi ki, dayağı Allahnifrət edir. "

Bir tərəfdən Alimah, Jusham oğlu olan Khazraj qəbilə və Harith, Nabit oğlu Evs qəbiləsindən ilə, digər tərəfdən, hərbi üçün son hazırlıqlarını indi tam idi.

Mö'min XANIMLARININTWO

Aqabah da sədaqət ikinci girov zamanı Mədinədən iki xanımlar da onların girov vermişdi. Bu xanımlar bir Nusaybah, Ghaziyyah həyat yoldaşı idi.

Ghaziyyah və onun iki oğlu Uhud üçün mart (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qoşulub və Nusaybah lakin heç bir icazə qarşıdakı qarşılaşma iştirak etmək qadınlar üçün verilsəydi, onları müşayiət həsrəti. Nusaybah, güclü xarakterli olan, yaralı ki, həyata keçirilir kiqayğı, diqqət, və su lazımdır, belə ki, ordu Mədinəni tərk sonra, o, öz su dəri dolu və onunla bir qılınc, yay, və oxlar təchizatı alaraq onların parçaları izlədi.

Ümmü Süleym, Ənəs anasının adı ilə başqa bir qadın eyni idi. Eyni zamanda, o, döyüş yaralı və Uhud üçün qurmaq üçün relyef təmin etmək üçün onun su-dəri dolu idi. Onlar ətraf əhli yaxın bir-birinə görüşüb qədər Lakin, nə bir-birinin niyyəti bilirdiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qısa hərbi əməliyyatların başlamasından sonra.

$ FƏSİL 75 Uhud qarşılaşmasını

İndi Şənbə, 7 Şevval idi, 3H.The Günəş artıq artmışdır və Əbu Sufyan inkişaf əmrini verdi, belə ki, Peyğəmbərin ordusu, aşkar edilmişdir. Əvəzində hərbi əməliyyatlara davam edən baraban adət beat, Hind, Əbu Süfyanın arvadı başçılıq etdiyi Koraysh qadınlıq, ehtiraslı mahnıları boğuldukimi onların dəf məğlub etdi. Onların mahnıları çox mövzular Bədirdə şəhid olanların həmd və onların qəbilə şərəf bərpa edilə bilər ki, özləri xatırlayıram və intiqam lakin unutmaq onların kişi-xalq üçün ağladım.

FƏRARİLİK ÜÇÜNCALLS

Ordusu idi, lakin bir-birindən qısa bir məsafə Abu Sufyan öz adamlarını dayandırılır və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər səhra Ənsar çağırdı zaman. O, onların inam gücünü yoxsa Ansar verdiyi cəsarət, nə də hələ ayrılmaz sadiqlik və sevgi ya gözlənilən deyilOnun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün idi, və Əbu Sufyan uzun əvvəl, onlar çevirmək və səhra üçün Ənsar arxalanmaq bilər ki, onun kişi arxayın deyil. Onlar daş atdı və ona küfr istinad kimi gözlənilməz Ənsar cavab tez gəldi; O, həqiqətən onların cavab səhv idi.

Onun oğlu Hanzalah gün əvvəl Jamilah evli Hanzalah unknown idi Peyğəmbər qarşı Koraysh (salla Allahu alihi wa sallam) ilə qatıldı Mədinə keçmiş sakini, Əbu Aamir. Abu Aamir o Peyğəmbər İbrahim və onun iddia işığında yolları, bir təqib edən bir çox illər üçün iddiahəm peyğəmbərlər Allah birdir eyni mesaj təbliğ üçün o, İslam əhatə olardı ehtimal və O ibadət üçün olan tək olduğunu ola bilər. Lakin, inadkar qürur onun yolu qarşısına və o Peyğəmbərin təlimlərinə qarşı tamamilə olan bütpərəst müşriklərin, yan seçdiİbrahim. O, iddia kimi, o, Peyğəmbər İbrahimə təqib, o, Peyğəmbər bütün təlimlərinə yalnız həqiqəti tanınan olardı (salla Allahu alihi wa sallam), lakin həmçinin, onun nümunəvi gün-to-gün həyatında həyata bu təlimlərinə görüldü oğlu Hanzalah, və əhli kimiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam).

İslam əvvəl, Abu Aamir yüksək Mədinə xalqı tərəfindən fikir edilmişdir və dindar bir insan kimi qiymətləndirib. O (salla Allahu alihi wa sallam) onların silah buraxması və Peyğəmbər səhra onlara zəng o da Ənsar thoughtb ona qulaq asmaq olar. Deyə səsləndi sonra onun qürur tezliklə parça-parça olduhəyata, "Mənə yadınızdadırmı, Əbu Aamir edirəm!" "Bəli, siz pislik," cavab "Biz Allah sizin pis aciz edə bilər, sizi tanımaq!" Gəldi

Döyüş Talha, tanınmış Abi Talha əl-Abdari, standart daşıyıcısı, oğlu Koraysh bravest insan olmaq zaman başlamaq haqqında idi və kimi öz dəvə lovğa binicilik gəldi adı "batalyonunun The Ram" qazanılmış edilmişdir və şəxs döyüş üçün bir şəxs müsəlmanların etiraz. Az-Zubair olmadanikinci bir fikir, dərhal problem götürdü və Talha o dəvəyə mindi kimi bir aslan kimi ona atladı kimi mübarizə imkanı vermədi. Talha yerə düşdü və o kimi-Zubair Talha qılınc ələ və ona son qoydu. Rəsulullah bu böyük akt seyr edilmişdirAllahu Əkbər igidlik və nida edərək, "onlar da nida kimi Allahu əkbər! ucalması müsəlmanlar tərəfindən qəbul edilmişdir!" Peyğəmbər "Hər peyğəmbər şagird və Az-Zubair mina şagirdi." Dedi

Othman, Talha iki qardaşdan biri Koraysh qadınlıq Bu qan və ya düşmən pozmaq nizəsini dip üçün standart daşıyıcısı vəzifəsidir ", ataraq, intiqam alaraq onu goaded isə standart almaq üçün növbəti idi! " Həmzə həyata qədəm Bu dəfə Osman onun ikiqat wielding cavabdeyərək kənar qılınc: "Mən Saki Hajaj oğluyam" onun atası zəvvarlar üçün su ilə təmin etmək keçirdiyi əməkdar mövqeyi istinad. Ki, o, öz qılıncı sağ aşağı belinə onu kesmek ki, bu cür güc ilə çiyin Osman vurdu.

Bir altı təyin Koraysh standart daşıyıcıları tərəfindən bir düşdü və Abd Ad-Dharr qəbiləsindən standart daşıyıcıları heç qaldı. Sawab, onların qul biri banner keçirilməsi işğal və həm də əlləri kəsilib ki, belə bir sever zərbə ilə heyran edilmişdir. Sawad yerə düşdü lakin idarəonun sinə sıx keçirilib və son nəfəsinə o, nida kimi yer aid olan pankart qarşısını almaq "Mən vəzifəmi etdim!"

Abdullah, Cahş oğlu, qılıncı onun əlindən vurub idi düşmənçilik və o, bunun üçün axtarış nə qədər çətin olursa olsun zamanı, aşkar edilə bilməz. O dəyişdirilməsi üçün xahiş Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qaytarılır. Lakin qovuşana kimi, orada idi heç, belə ki,Bədir, sonra Peyğəmbər bir xurma budağı qədər seçilmiş ona verdi və bir qılınc çevrildi və Abdullah müharibənin rejoined.

HAMZA, Əli və ABU DUJANAH OFTHE rəşadət

İndi bu Koraysh qadınlıq onlar mübarizə öz kişi təhrik davam bir təhlükəsiz məsafə, geri çəkildilər.

Peyğəmbər qılıncı ilə həvalə olmuş Həmzə, Əli, Əbu Dujanah, müsəlman hücum aparıcı növbədə və düşmən sıralarına dərin qərq. Onların Centilmenliği düşmən xətləri pozmaq bacaran və onlar inkişaf etmiş kimi, onlar həlak və ya onların yolunda hər kəs yaralanıb.Abu Dujanah onun növbəti savaşçı məşğul çevrilmişdir kimi o bir qadın öldürmək üçün Peyğəmbər qılıncı (salla Allahu alihi wa sallam) üçün layiq olacağını bilirdik o tez çəkildi, bundan sonra onun qılınc Hind əlini toxunub.

Arasında Koraysh döyüş yaralı qoymaq olan hər hansı bir müsəlman öldürmək üçün özü ilə etmiş bir insan idi. O döyüş onu məşğul imkanı tapdı Abu Dujanah tezliklə insan müşahidə etmişdir. Just qılınc iki tətillər mübadiləsi və imansız qılınc vurdu və nüfuzdəri Abu Dujanah qalxan və Abu Dujanah whereupon çıxarıla bilməz, sadəcə bir dəfə vurub və kafir onun son nəfəs çəkdi.

Bu vaxt, Uhud ayaq təpə onların çıxış edərək müsəlman archers Xalid və onun süvari onların çekim yönəldilmiş, və bir çox Koraysh düşdü.

HəmzəTHE şəhid

Wahshi Jubair, Mut'im oğlu Həbəş qul idi və əla nizə atıcı olduğu bilinirdi. Jubair əmisi Tu'aimah, Adi oğlu Bədr zamanı həlak olmuşdu və onun qohumları bir sıra öldürüb. Bu Koraysh Uhud üçün yürüş haqqında kimi, Jubair bir tərəfdən Wahshi etdi və"Siz mənim əmisi intiqam Həmzə öldürmək, mən sizi azad edəcək." deyib

Ordu mübarizə üçün hazır özünü aligned zaman, Koraysh olan Siba "bir duel mənim problem qəbul edəcək hər hansı bir müsəlman var mı?", Çıxdı və dedi Həmzə, Abdul Muttalib oğlu irəli gəldi və O Siba, Umm Anmar, xanımlar sünnət olan bir O oğlu "dedi. Əgər Allaha və etiraz etməyin OnunMessenger (salla Allahu alihi sallam)? "Sonra Həmzə ona məşğul və onu öldürdü.

Eyni zamanda, Wahshi bir qaya arxasında özünü gizli və Həmzə ona yaxın gəldiyi zaman, o, ona zorla nizəsini atdı. Sonra Həmzə göbək nüfuz nizə ona düşmək və şəhid olmaq səbəb onun arka çıxdı. Wahshi onun ətrafında gedən mübarizə üçün heç bir şey qayğı və qəbul onunHəmzənin şəhid bədən yol, "Mən yalnız mənim azadlıq əldə naminə onu öldürdü. Mən nail oldu." nizəsini alınacağını və söyləyərək düşərgəyə döndü

Hanzalah OFTHE şəhid

Hanzalah hərbi özü atılan və şiddətli döyüş Əbu Süfyanın məşğul mərkəzində indi idi. Shaddad, Al-Əsvəd oğlu Əbu Süfyanın köməyinə gəldi və Hanzalah onun nizə etmek zaman ona dispetçer nöqtəsində idi. Hanzalah düşdü və Shaddad daha thrust və görmə etdihanzalah gəlini, Jamilah ki, yerinə yetirilmişdir.

Hanzalah şəhid edildiyini, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mələklər onun hallardan xəbərdar etdi və dedi Əshabına yumşaq oldu "Mələklər sizin Companion yuyucu." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Jamilah danışdı zaman sonra, onun təsəllionun izah o ərinin bədən alaraq və gümüş qablarda bulud toplanan su ilə göylərin və yerin arasında yuyucu mələkləri şahidi olduğunu. O, Jamilah onun görmə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bildirib və o, hanzalah bildirib zaman o görmüşdü ki, nəo, böyük bir duş alaraq əvvəl tərk ona qoşulmaq belə narahat idi.

THE Asi SİFARİŞ

Onların böyük nömrələri baxmayaraq, Koraysh ordusu geri döyülmüş və geri çəkilməyə məcbur edilmişdir. Bu archers üzərində strateji mövqe əmanət isə Zəfər indi döyüş o özünü təqdim Peyğəmbərin ordu və müharibə qəniməti ələ keçirmək imkanı üçün fikir qoymaqayaq yamacından aşağı baxdı və müharibə qəniməti özlərini yardım onların əhli gördüm.

Archers çox düşmənçilik üzərində idi düşündüm və qəniməti öz payını iddia istəkli idi və onlara qırx Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) asi və onun təlimat baxmayaraq öz mövqeyini tərk etmək qərarına gəlib. Onların komandiri, Abdullah, Jubair oğlu, onlara yalvardıonların ismarışları tərk lakin temptation çox böyük idi və doqquz lakin bütün Peyğəmbərin təlimat itaət və onların vəzifələrdə sadiq qaldı.

Velide oğlu Xalid, archers çox onların ismarışları tərk ki, qeyd. Tələsik, onun kişi regrouped və arxa Müsəlmanlar bir hücum başlamaq üçün fürsət və bu tam təhlükə Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) idi, haqqında archers xəbərdarlığını etmişdi. Iləarchers mövqeyini zəiflətdi, hücum onların mesajları müdafiə şəhid Peyğəmbərin göstərişi sadiq qalan doqquz (salla Allahu alihi wa sallam) ilə yanaşı, uğurlu və Abdullah idi.

O müharibə qəniməti bölən məşğul olan unsuspecting müsəlmanların üzərinə hücum səbəb kimi yol artıq Xalidin üçün açıq idi. İkrimə Xalid hərəkətləri müşahidə və Xalidin yardım gəlib kişi qazandı və döyüş ona qoşulmuşdur. Bu vaxt Ümrəyə Alqama Al-Harithiyah qızıyerdə çəkilməsi pankart gördüm və onu almaq üçün rushed və ucaltdı və Koraysh onun ətrafında.

Müsəlmanların əksinə onların tanrıların adları qışqırır qarşı kafir onların atları irəli ittiham kimi xaos padşahlıq etdi. Lady Ayesha Şeytan olan müsəlmanlar bunun 'arxasında baxmaq ehtiyatlanmaq, Ey ibadət' deyərək döyüş mö'minlərə səsləndi bizə deyir ki,ön ətrafında dönüb və səhvən onlar kafir idi düşündüm kimə arxasında müsəlmanları mübarizə başladı.

Müsəlmanların bəzi onslaught görəndə, qorxu ilə dolu qaçdı oldu. Digərləri qayıtmaq və onların sağlam yoldaşları mübarizə kömək etmək Peyğəmbərin əmri baxmayaraq dağ təhlükəsizliyi qaçdı isə bəzi Mədinə qədər qaçdı.

ABU Bəkir və oğlu Abdul Kəbə

Bu Koraysh yaxınlaşdıqca, bir problem "Mənə qarşı gələcək olan Atik, oğluyam!" Hava ərzində çaldı Iddiaçı onun ulu sövq və Lady Ayesha qardaşı Abdul Kəbə, Əbu Bəkr oğlu başqa heç idi - İslam daxil onun ailə yalnız kişi üzvüdür. Dərhal,Abu Bakr onun bow yerə atdı və onun qılınc döyüş oğlu məşğul hazırlanan çəkdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bəkr gördüyü nə gördüm, o qərib-qərib onun sapına onun qılınc qayıtmaq və geri onun yerə getmək və əvəzinə ona şirkət vermək dedim.

ZIYAD, SUKAIN və Ənsar SON

Qısa müddət sonra, bu Koraysh süvari müdafiə müsəlman xətti nüfuz və Əbu Bəkr oğlu çəkildi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) indi "bizim üçün özləri satmaq kim?", Səhabələri istədi No tez sorğu beş və ya birlikdə Ziyad, Sukain oğlu artıq qəbul edilmişdiryeddi Ansar - əl qılınc düşmən özləri plunged ilə - onların sayı qeyri-müəyyəndir. Bütün həyat üçün təhlükəli yara təmin sonra yerə düşdüyünü görən Ziyad istisna olmaqla şəhid edildi.

Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) geri qarşı tarama üçün əlindən gələni Ziyad fərq edincə Ziyad onun əshabının ilə birlikdə şəhid edildiyini idi. Dərhal, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona Ziyad gətirmək üçün onun əhli iki göndərdi. Yumşaq, əhliZiyad Peyğəmbər onu gətirdi, seçilmiş (salla Allahu alihi wa sallam) və Ölüm Angel şəhid ruhunu götürüb isə başını Peyğəmbər ayaq söykənən onu qoydu.

THE STONE

Onun əvvəlindən qarşılaşma ön xəttində mübarizə edən onların vəziyyəti, Əli, Talha, Əbu Dujanah və Zübeyr, artan pisləşməsi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qorxmağa başladılar və mübarizə etmək qərarına gəlib ona geri onların yol.

Onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatanda, onlar bir neçə kafir onu və Ütbə, Əbi Vəqqas 'oğlu, ona kəskin daş Fırlatma və onun daş bir vurdu ki, yaxın dairəsində gəlmək üçün idarə ki, aşkar onun aşağı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)dodaq və diş chipped.

İndi Abdullah, Shehab Az-Zuhri inkişaf etmiş və alnından Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) vurdu, sonra, Abdullah, Qami'a oğlu zorla onun çiyin onun qılınc ilə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər vurdu və dəmir ki, güclü idi onun yanaq ağır zərbə məşğulOnun dəbilqə üzüklər onun yanaq əlaqədar oldu. Abdullah (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər vurdu kimi o, "Mən Qam'ia oğluyam, məndən bu edin", fəryad. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Mən necə insanlar təəccüb ", qan sildi və demək eşitdim olan zədə üzonların Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun dişləri inkişaf və ya uğurlu ola bilər qırmaq və Abdullah sürətli çəkilib o yerə stunned düşdü. Abdullah üz var əvvəl o, geri vurdu və onun çiyin böyük xəsarət whereupon Lakin Umm Umara, onu vurmaq bacardı. Lakin,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o zireh ikiqat kostyum geydiyi kimi nisbətən salamat qalmışdır. Nusaybah də Umm Umara yanaşı mübarizə, lakin yara almadan qaldı.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE zədə (salla Allahu alihi wa sallam)

Peyğəmbər ətrafında döyüş (salla Allahu alihi wa sallam) intensivləşdirdi. Abu Dujanah indi (salla Allahu alihi wa sallam) bir qalxan kimi onun geri istifadə Peyğəmbər mühafizə və çox oxlar çarpdı. Əla oxatan kimi Ubeydə Allah Talha oğlu nüfuzuna, yaxşı ki, səhər cəhd edilmişdir;O, üç yay yerdə broken qoymaq ki, bir çox oxlar atəş və o, artıq yanğın oxlar idi. İndi onun qalxan o da zədə və bunu Peyğəmbər üzünü qorumaq üçün onun yaxşı etdi onun barmaqlarını qopardı və ya onun əlləri iflic oldu ya idi. Əbu Bəkr və ƏbuUbeydə, düşmən dəf edilmiş Al Jarrah oğlu onlar Talha çox xəsarət və onun zərər hesabına Peyğəmbərin ayaqlarına (salla Allahu alihi wa sallam) huşunu itirmə aşkar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdı qan. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wasəlləm), onlara dedi: «qardaşın baxın, onun əməlləri Cənnətdə bir ev onu hüququ var."

 

Talha o zaman danışdı gəlib onun çox yarası baxmayaraq illərdə xilas zaman nə barədə Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər xahiş cahil bədəvi tələb (salla Allahu alihi wa sallam) əhli şəxs öz əhd yerinə etmiş kimi idi.Əhli onun üçün idi ehtiram hesabına özləri xahiş utancaq idi. Bədəvi Peyğəmbər soruşdu (salla Allahu alihi wa sallam), lakin o, dərhal cavab vermədi. Talha gələndə ona baxdı və ayə oxunduğu:

"Möminlərin içərisində adamlar var

Allaha etdikləri əhdə sadiq olmuşdur.

Bəzi, onların əhd Cezanın yerinə

və başqaları dəyişdirmək üçün boyun əyməz, gözləyir. "Quran 33:23.

Talha Peyğəmbərin ölümü (salla Allahu alihi wa sallam) sonra bir neçə il sonra şəhid oldu.

Səhabə Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) xəsarətlərin dərəcəsini görəndə çox dəli oldu və nida etdi: «Əgər onlara qarşı bir lənət üçün niyaz edirəm yalnız varsa!" Lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara çevrildi və onun hər qayğıkeş və incə şəkildə ifadə edərək,"Mən deyil, Mən dəvət və rəhmət olaraq göndərildi lənət göndərildi deyil." Belə ona deyərək qarşı edənlər üçün dua onlara qarşı Peyğəmbərin mərhəmət və dözüm idi "onlar bilmirəm, çünki Ey Allah, mənim kabilesi yol."

Ömər Peyğəmbərin cavab eşidəndə, o, Ey Allahın Rəsulu, (salla Allahu alihi wa sallam), anam və atam sənin fidyə ola bilər ", qeyd! O, Rəbbim dedi Nuh xalqına qarşı dua, bir tərk etməyin yer üzündə kafir. "kimi bir lənət üçün dua olsaydı,hamımızı məhv olardı. Geri, sonra trodden üz bloodied və diş sınıq və hələ yaxşı başqa bir şey demək imtina edilmişdir. "

 

Bir daha bizim sevimli Peyğəmbərimizin əla xarakter bir fikir verilir. O, səssiz qaldı və heç bir şey lakin o, başqa seçdi bilərdi. O, kafirləri əfv onların doğru dua və onlar başa düşmək üçün hələ idi, çünki onlar üçün xahiş.

 

Və Peyğəmbərin görmə bir hissəsi yerinə yetirilib - onun qılınc köçü - o şəxsə qarşı yara olacaq açıqladı.

Makhzum qəbiləsindən Shammas artıq Peyğəmbərin qarşısında (salla Allahu alihi wa sallam) dayanıb və digər Companion onun reallaşan whereupon O, düşdü qədər təzə onslaught qarşı görkəmli igidlik ilə mübarizə.

Mus'ab, Umair oğlu, Peyğəmbər standart daşıyıcısı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bir bənzərlik doğdu (salla Allahu alihi wa sallam). Mus'ab mübarizə xaos, Mus'ab Peyğəmbər olduğunu zənn edən, Abdullah, Qamia oğlu (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən şəhid edildivə "Məhəmməd şəhid olmuş" fəryad və onların allahlarına ucaltmağa davam. Bu cry bir dağıdıcı ümidsizliyə qapıldıqda müsəlmanlar və bir çox ilə təsir idi.

CONFUSION

Səhabə bəziləri indi Peyğəmbər görmə (salla Allahu alihi wa sallam) və saxta cry itirdi, onlar bunu nə üçün bir zərər idi və ya harada getmək və ürəklərini bürü¬müşdü "Məhəmməd şəhid olmuş" hava doldu ümidsizlik ilə və dezinformasiya ilə viran.

Bəzi mübarizə və başqaları ikiüzlü Abdullah, Ubey oğlu köməyi axtarmaq və go arasında özləri və Əbu Süfyan arasında onu xahiş meylli, halbuki onların silah salmaq dayandırıb. Ənəs, An-Nadir oğlu yerdə yatan silah gördüm və qışqırdı "Nə gözləyir?" Onlar"Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) şəhid olmuş!" cavabını verdi Anas deyərək onları hazır "Nə Məhəmməd. Rouse sonra özünüzü yaşamaq və Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) üçün vəfat edib nə üçün ölmək yoxdur!" Sonra Ey Allah, mən üzr istəyirəm "deyərək duaBu insanlar nə üçün. "Ənəs onları tərk və o hara getdiyini Sa'ad, Muaz oğlu soruşdu. Ənəs dedi:" Ah, cənnət aroma necə gözəl, Mən Uhud burada kokusu "və döyüş qərq bu müşrik və şəhid oldu onun bədən bərpa zaman. Onlar o üzərində davamlı idi tapıldıəvvəl səkkiz yaralar şəhid edilir.

O şayiə inanmırdı Əli (salla Allahu alihi wa sallam) cəsarətlə mübarizə davam və qılıncdan çox qoymaq, lakin o, mübarizə kimi Peyğəmbər daim baxdı.

Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) şəhid olmuş, əgər Thabit, Ad-Dahda oğlu cry, "Ənsar O qohumlarını aldı, sonra Allah əbədi və ölməz. Dininizi müdafiə vuruşun. Allah kömək edəcək və siz qalib olacaq. " Bu Ansars bəzi bu qımzanma söz eşitmə sonraOnun ətrafında və Xalidin süvari hücum döyüş qərq. Sabit və onun əshabının Uhud döyüş şəhid bütün lay qədər mübarizə davam etdi.

A Muhajirin bir Ansar qan əhatə və soruşdu arasında "Qardaşım, Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) ölü əgər eşitmişəm?" Gəldi Ənsar "deyə şəhid olmuş, onda o mesajın çatdırılma başa olmalıdır, belə ki, sizin din müdafiə mübarizə getmək." Cavabını verdi

Ümidsizlik bir vəziyyətə düşmüşdü edənlər onların ruhu bərpa və Abdullah, Ubey oğlu təslim onların fikir tərk etdi. Onlar böyük xoşbəxtlik üçün çox çox bir daha silah aldı və cəsarətlə mübarizə və aşkar ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara hələ də idi.

THE RETREAT

Öz şücaətləri baxmayaraq, bir çox möminlərin Uhud sahəsində şəhid qoymaq; sağ üçün kimi, onların sursat demək olar ki, sərf edilib. İndi, iman geri çəkilmək idi və onlar Uhud yamaclarında onların yol ali etdi kimi hərbi əməliyyatların Koraysh onların olmaq üçün gün hesab kimi sakitləşmək başladı.Bu Koraysh ordu həyatının yalnız minimal zərər vurmuşdu, lakin onların kişi və ya atlar çətin hər hansı bir yara almadan qalmış və kişilərin böyük bir sayı çox ağır yaralar davamlı çünki zəifləmiş edilmişdir.

YAMAN VƏ Sabit

Müsəlmanların distressful hallarda xəbərlər, qadın və uşaqları müdafiə etmək üçün geridə silahlı özlərini və Ühüd bütün tələsik ilə sped edilmiş Medina, Yaman və Thabit və qalalar, əldə zaman.

Belə Yaman gələndə o Koraysh müttəfiqi səhv idi və müsəlmanlar tərəfindən müəyyən ki, döyüş qarışıqlıq idi. Hudhayfah atası, Yaman görəndə, o, onlardan biri idi, lakin onun səsi döyüş və onun fısqırıq altında qərq ki, onun faili səsləndi hücumata dostluq qılınc düşdü.

Bu, həqiqətən çox kədərli bir hadisə idi, lakin Hudhayfah deyil, o, mərhəmət, demək olardı atasının qeyri-şüuri şəxslər qarşı kin daşıyırlar şəxsin sort deyil "Allah sizin bu günahımı bağışla bilər, müsəlmanlar." Daha sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kədərli keçdiyi eşidəndə, omüsəlmanların adına qan pul təklif, lakin Hudhayfah hüququ imtina. Ta qədimdən, Hudhayfah lakin, o, özü üçün saxlamaq etməyib, sərvəti ilə mübarək oldu, o, bütün xeyriyyə keçirdi.

THE VALLEY

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yalnız qısa bir an üçün fəaliyyət qabiliyyətsizliyi edilmişdir. İndi bu vəziyyət işığında o daha yaxşı olardı ki, o və onun əshabının Koraysh düşərgəyə baxan vadisində girişində özlərini konumlandırmak lazımdır ki, yaxşı hesabmövqeyi onların hərəkəti nəzarət etmək.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) track boyunca onun əhli rəhbərlik kimi, onun yanaqlar əlaqədar zəncirvari links səbəb ağrı onun nəcib üzünə aydın oldu. Əhli kiçik band bir an dayandı və Abu Ubeydə zədə müayinə və bağlanmış yalnız təsirli olduğunulinks aradan qaldırılması üçün yol onun dişləri ilə çıxarılması ilə olardı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) uyğun idi və o links çıxardı kimi yaralar qan başladı.

Yaralarını təmizləmək məqsədilə, Malik, hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən Sinanın oğlu qan və Peyğəmbər üz sucked (salla Allahu alihi wa sallam) tüpürmək istədi, lakin o uddu. Bundan sonra Malik döyüş döndü və şəhid oldu.

Eyni zamanda, Əbu Sufyan dağ boyunca yol edilməsi əhli müşahidə və onların həyata cəhd. Lakin çəkilməyə Əbu Süfyanın məcbur ki, ona daş atır bir daha əhli ilə birlikdə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər rejoined edən Ömər.

JUBILATION

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli vadisində girişində yollarına davam və onlar Kə'bi kimi, bu yaxınlarda dağ təhlükəsizliyi bəzi digər müsəlmanlar ilə geri olan Malik oğlu, onlara yazırdı . Ilk o eşitdi, gözlərini ona aldanıb fikirvə Peyğəmbərin ölüm söz-söhbət əsl alındığını, hələ bir rəqəm o tanınmış, əmin hiss ki, yavaş-yavaş gəzinti, onun qarşısında idi. Ka'b onun ürək sevinc ilə daha sürətli döymək yaxın çəkdi kimi, onun gözləri onu aldadaraq deyil və böyük sevinme o arxasında olan digər fəryad,"Müsəlmanlar, böyük xəbər, Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) deyil!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun səsini qaldırmaq və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müsəlmanlar arasında həqiqətən diri yayılması sakit idi və böyük var idi ki, xəbər deyil Kab gesturedOnlar ona qoşulmaq üçün yarışdı kimi ürəklərində sevindirici.

Übey İLƏTHE qarşılaşma Həzrətin

Übey, Xələf oğlu hələ Koraysh düşərgəsinə döndü və Kə'b coşdu cry overheard deyil. Übey o, Peyğəmbər öldürmək ki, intiqam and (salla Allahu alihi wa sallam) və onun and yerinə yetirmək niyyəti ilə ona qarşı sürətlə galloped idi. O qılınc ilə yaxınlaşdı kimi, o, tərtib"Əgər məndən xilas əgər Məhəmməd, mən sizdən xilas edə bilər!", fəryad Səhabə Hz ətrafında özləri qruplaşdırılıb kimi (salla Allahu alihi wa sallam) onu qorumaq, Ubayy, Peyğəmbər hücum etmək üçün hazır (salla Allahu alihi wa sallam) Übey vurmaq üçün bir şans idi əvvəl geri addım onlara və,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Harith, Simma oğlunun nizə tutub və bir az ilə Übey nin boyun cızıqlanmış. Übey dözülməz ağrı həyata qışqıraraq və onun at düşdü sonra remounted və geri onun düşərgəsinə galloped.

Onun oğlu Safwan və onun qəbiləsinin digər üzvləri tərəfindən qarşılandı və croaked edildi düşərgəyə çatdıqda, "Məhəmməd mənə həlak olub!" Onlar çox kiçik kimi onun danışıq baxdı kimi Lakin, qardaşı oğlu və başqaları ona az diqqət. Qeyri-iradi, Übey onun zaman həyata çalışan bilirdi ki izah etdiOnlara "deyərək tükürük mənə tüpürdü əgər Allah, mən ölmək olardı." Bu Koraysh Übey nin sıfırdan çox diqqət meylli deyil, nə də onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sağ idi ki, xəbər ciddi şübhə lakin toxum əkin edilmişdir almaq meyl etdi.

Übey qorxu doğru olduğunu sübut. Ölüm Sarif deyilən yerdə Məkkəyə onların qaytarılması səfər onu düçar tezliklə.

LADY FatiməTHE RELIEF

Dezinformasiya Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öldürüldüyünü Mədinəyə çatanda, Lady Fatimə Uhud üçün tələsik etdik və bu vadinin giriş əldə etmək üçün idi kimi Peyğəmbərin partiya ilə tutdu. Lady Fatimə, böyük atası diri-diri və yalnız yaralı tapmaq rahatladımvə onun təhlükəsizliyi üçün Allaha təşəkkür etdi.

Eyni zamanda, Əli su axtarış getdi və süxurların qırılmaları su kiçik bir hovuz rast gəldi. Bir konteyner kimi qalxan istifadə edərək, o, bəzi su scooped və onun susuzluq yatırmaq üçün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onu geri gətirdi. Lakin, su bayat və ətirli idi, belə ki,Lady Fatima onun üz qan üz yumaq üçün istifadə whereupon Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bu içmək azalıb. Bu yaralar qan davam və belə qanaxma dayandırmaq üçün cəhd, həsir bir parça yanmış və qanaxma dayandırılıb whereupon yaraları üzərində yerləşdirilmişdir.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), onun əhli təhlükəsizliyi üçün çox narahat idi və onlar çox vadisində girişində öz istirahət etmək məruz hiss, o, yüksək yerə qalxmağa onun əhli sifariş. Asan bir yol dağa yamacında, belə ki, Peyğəmbər var idi (salla Allahualihi wa sallam) onun ledges biri özünü qaldırmaq başladı. Talha çox yaralara baxmayaraq, o Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bunu nə gördü (salla Allahu alihi wa sallam), o, aşağı əyilmiş və o daha asan karniz çata bilər ki, Peyğəmbər, bundan sonra onu qaldırdı"Talha, Ubaydi-Allah oğlu baxmaq lazımdır yer üzündə gəzinti şəhid sonra baxmaq istəyir Kim." elan

DemetHEALING

Uhud çox möcüzəvi şəfa arasında Qatadah, Gülsüm, və Abdullah o idi.

 

Qarşılaşma zamanı Qatadah döyüş An-Numan məşğul. Onlar mübarizə kimi, Qatadah onun göz top onun yuva çıxdı və onun yanaq aşağı asılıb ki, ciddi vurdu. Döyüş aşağı öləndə Qatadah Peyğəmbər whereupon Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) (Salla geri onun yolu etmişdirAllahu alihi wa sallam) ona mərhəmət etdi və onun yuva geri onun göz top yerləşdirilmiş yalvarırdı. Irəli Qatadah Peyğəmbər bərpa göz (salla Allahu alihi wa sallam) güclü görmə idi ki, onun əshabının izah eşitdim ki, zaman.

Gülsüm yönəlmiş bir arrow, Al Hüsaməddin oğlu ağır boğazını piercing'li. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) nə baş verdiyini görəndə o dua dərhal şəfa yara və onun boğaz sonra onun tüpürcək bəzi puffed.

Abdullah, Anies 'oğlu rəhbəri ağır bir yara alıb. Bir daha Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dua və yara üzərinə onun tüpürcək bəzi puffed və şəfa. Abdullah möcüzəvi şəfa haqqında onun əshabının bildirib zaman, o, "Septik çıxdı heç vaxt!", Əlavə edəcək

THE KORAYSH CAMP

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli onların istirahət etdi, Koraysh çox dəfn onların ölü və ya yaralı meyl ya başqaları isə Peyğəmbərin bədən üçün axtarış döyüş ölü vasitəsilə yol seçilmiş. Lakin yalnız onların kişilərin iyirmi iki itirdiinsan və heyvan həm də itki, əhəmiyyətli idi.

Hind bədəninin getdi whereupon Wahshi indi onun missiyası nail Həmzənin bədən qoymaq harada onun istinad, onun demək Hind getdi, onun qarın açıq yarıb və onun qaraciyər çıxarılmışdır. Həmzə qarşı onun andı və nifrət yerinə yetirmək üçün, onun qaraciyər bir parça bit, chewed, bəzi və atışma udduqalan həyata. Sonra o, onun burun və qulaqları kəsilmiş. Qaraciyər yiyen - ildən o Jigar Khwar "kimi o dövrdə sövq edildi gündən.

 

Digər Koraysh qadın bənzər vəhşi fəaliyyəti heyran və orqanlarının bütün lakin bir vəhşicəsinə şikəst edildi. Daha sünneti xilas edən orqan Hanzalah ki idi. Bu Koraysh yanaşı mübarizə edən atası, tək onun bədən tərk etmələri üçün onlara yalvararaq və onun bədən harada qaldıBu lay.

Hanzalah qohumları, Həmzə və Abdullah, Cahş oğlu şikəst orqanlarının yaxın lay. Onların dəfn üçün vaxt olanda əhli onun üz radiated və onun saç mələklərin yuyulması yaş qaldığını bildirib ki buludsuzluq ilə qeyd.

THE KORAYSH QOHUMTHE reaksiya

Bu Koraysh Peyğəmbər bədən tapması mümkün olmayan hesab (salla Allahu alihi wa sallam) bir çox Ubayy iman başladı. Lakin onun ölüm məsələsi tamamilə onun bədən Mount Uhud özü yamaclarında yerdə yatdı ki, imkanı qaldı güzəştli deyil.

Həmzənin cəsədinin FORTHE AXTAR

Həmin gün, Harith, oğlu Həmzənin cəsədinin axtarmaq üçün (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər tərəfindən göndərilən-Simmah kimi. O rast gəldi o belə hər kəs çıxış ola bilər necə dərk etmək iqtidarında uzun müddət üçün ona staring, o, yalnız var transfixed edib ki, onun vəziyyəti ilə sarsıldıBelə bir vəhşi şəkildə.

Harith dönmədi zaman, Əli göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onu axtarmaq üçün və birlikdə onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qaytarılır. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Həmzənin cəsədinin ona rəhbərlik etmək Harisi və Əli soruşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wasəlləm) o dərəcədə ağladı kimi onun ürək böyük kədər və qəzəb dolu, Həmzə aşağı gazed və mən indi hiss daha çox qəzəb hiss heç vaxt ", deyib. Növbəti dəfə Allah, mən edilir mənə Koraysh üzərində qələbə verir onların ölü yetmiş mutilate. " Qısa bir Vəhy salındıdeyərək aşağı:

Siz cəzalandırmaq "Əgər, cəzan aldığınız cəza mütənasib olsun.

Əgər səbir etsəniz, bu, xəstə üçün daha yaxşıdır.

Səbr; Hələ səbr yalnız Allahın köməyilədir.

Onlar üçün (kafirləri) qəm etməyin,

çünki onların səyləri də çətinlik özünüzü.

Allah qorxanlar və yaxşı işlər görənlərlədir. "

Quran 16: 126-128

(Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ayələri bu aldıqdan sonra onun niyyətini geri və sünneti qadağan etmişdir.

THE Mö'min LADIES

Bu Koraysh qadınlıq onların vəhşi intiqam, Xanımlar Fatimə, Ümmü Süleym dalmış idi, və Umm Salit möminlərin yaralar meyl və onlara su gətirdi baxmayaraq.

İndi bir neçə xanımlar kimə arasında Safiah, Həmzə qardaş idi, yaralı tibb bacısı Mədinədən müəyyən etmişdir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun öz qardaşının cəsədini görmək imkan deyil, onun oğlu, Zübeyr izah onun gəlişi öyrənildi. Lakin, Safiah (Peyğəmbər getdi salla Allahu alihiwa sallam) və o cümlədən Onun adı şəhid olanlara Allahdan və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) vəd yadda üçün, o qardaşının şəhid bilirdi və onun qurban çox böyük idi ki, ona. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dərinliyi gördüm onuniman, onun qardaşının cəsədini görmək üçün onun icazə.

Onun yoxsul bədən qalıqlarına rast gələndə o uttered yalnız sözləri Quran o idi:

"Biz Allaha məxsusuq və Ona da qayıdacağıq."

Quran 2: 156

və onun ruhu üçün dua.

AN ANSAR XANIMITHE LOVE

Xəbəri bir Ansar atası şəhid edilmişdir ki, yalnız xanım, həm də əri və oğlu çatdıqda, o, xəstə oldu. O Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlardan alınmışdı ki, dezinformasiya eşidəndə Lakin, onun hər fikir istehlak və o öz kənara qoymaqşəxsi zərər və Ühüd üçün düz.

O (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gördüm və o, o, ucadan dedi ki, sevinc ilə overwhelmed idi, hesabat yalan idi həyata zaman "aramızda Sizinlə bizim şəxsi zərər əhəmiyyətsiz edir." Belə Peyğəmbərimizin erkən əhli (salla Allahu alihi dərin sevgi və sədaqət idiöz rifah və məsələləri həmişə onun üçün narahatlıq uzaq ikinci idi ki wa sallam).

PeyğəmbərTHE KORAYS AXTAR (salla Allahu alihi wa sallam)

Bu Koraysh düşərgə qırmaq üçün hazırlanan, onlar Məkkəyə onların qaytarılması üçün hazır dəvə üzərində qarşılaşma zamanı əldə müharibə cüzi qənimət yükləndi.

Bu Koraysh öyrənmək narahat olan son hazırlıqlar, Əbu Süfyan ilə özləri busied ederken və ya nə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), ölü və ya diri-diri idi dağ qarşı onun at tək mindi.

Dağ çatdıqda o müsəlmanlar son səsləndi görüldü edildiyi istiqamətində axtarır, dayanma nöqtəsinə onun ride çəkdi və "Hubal pakdır, müqəddəsdir din üstünlük təşkil edə bilər!" Peyğəmbər (salla alihi wa sallam Allah), "Allah ən böyük o cavab Ömər göstəriş bu eşitdim zaman,Əlahəzrət qüvvət. Biz bərabər deyil. Bizim şəhid Paradise var - ölü cəhənnəm var "itaətkarlıq, Ömər qalxıb dağın karniz getdi və Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) ilə səsləndi..

Əbu Sufyan, Ömər səsini tanıyıb və ona qədər qondarma "Allahın adı ilə, Ömər, mən sizə yalvarıram, Məhəmməd öldü?" Bundan sonra Ömər "Siz söyləyərək nə, heç bir! Hətta indi o eşidir Allaha!" Cavabını verdi Bu görünə bilər kimi qəribə, Əbu Sufyan, mən sizə inanıram, söz Abdullah daha doğru danışan kim edir ", cavabını verdiQami'a oğlu. "" Siz şikəst sizin kişilərin bəzi tapa bilərsiniz. Mən bunu mənim kişi təşviq etmədi, amma onların fəaliyyət üçün üzr hiss etmir! "

Sonra o, "Badr gələn il bizim görüş yeri ola bilər!", Fəryad Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o mesajı ilə karniz onun əhli başqa göndərilən bu eşitdim "Aramızdakı təsdiq müqaviləsidir."

Abu Sufyan ordusu geri zaman o onları gedişi onun əmrini gözləyirlər vadinin uzaq tərəfində yığılmış tapıldı. Onlar cənub istiqamətdə müəyyən və onlar indi Mədinə yürüş bilər qorxulan oldu. Nəzərə Peyğəmbər bu (salla Allahu alihi wa sallam) ilə izləmək üçün bir könüllü istədiordu və onların hərəkəti söz geri gətirmək.

Yetmiş müsəlmanlar lakin seçilmişdir olan Zuhrah qəbiləsindən Sa'ad idi, Əbu Bəkr və Zübeyr, o cümlədən könüllü. O (salla Allahu alihi wa sallam) onlar Məkkəyə üçün nəzərdə dəvələrə minərək onların atları aparıcı və varsa ağıllı ", ona məlumat Peyğəmbər yola əvvəl, lakin,Onların dəvə onların atlar binicilik və aparıcı əgər onlar Mədinə üçün nəzərdə tutulub. Ona kimin Hand mənim ruhum, onların məqsədi, mən yağışlı keçəcəyi təxmin edilir və onlara qarşı mübarizə edirik. "Sa'ad heç bir zaman boşa və dağ yamacında aşağı dırmaşdı, Peyğəmbərin at minən, və onun missiyası ilə yola.

AN məcburi namaz təklif heçTHE ŞEHİT

Döyüş yaralı ölüncə arasında Usayrim, Mədinədə bir adam idi. Ənsar ona rast gəldiyi zaman onlar həqiqətən var onu tapmaq üçün çox çaşdım. Mən bunu əmin ola bilər yalnız varsa "deyərək, bir çox onlar İslam haqqında ona söylədiyi dəfə idi, lakin o həmişə əhatə tərəddüdlü ididoğru, mən tərəddüd edirəm. "

Yumşaq, Ənsar Uhud onu gətirdi və o mübarizə tərəfdən xahiş nə maraqlandı. İndi çox zəif olan Usayrim, o onlarla birlikdə mübarizə ki, onlara və o gördüyü niyə xahiş zaman onun qəlbində o Allahın birliyinə iman çünki o İslam üçün idi ki, cavabvə Peyğəmbər təlimlərinə (salla Allahu alihi wa sallam). Onun kövrək səs zəifləmiş kimi, Usayrim o qılınc ilə özü silahlanmış və Allahın Peyğəmbərə qoşulmaq Uhud yola (salla Allahu alihi wa sallam) və o düşdü qədər döyüşmüş ki, əvvəllər səhər onun əshabının bildirib.Onun əshabının onun tərəfində dayandı kimi qısa müddət sonra ölüm Angel onun soul götürdü.

Səhabə Usayrim haqqında Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyib, o, Usayrim Cənnətə daxil olanlar arasında və hətta məcburi namaz bir təklif olmadan cənnətə daxil olan mömin kimi tanındı Usayrim sonrakı illərdə idi ki, onlara məlumat .

@ Sa'ad, Rəbiüləvvəl ayının SON

Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) Sa'ad, Ar-Rabi oğlu axtarmaq üçün döyüş üzərində Zeydi, aşağı Sabit oğlu göndərilir və ona sülh mənim salamlarımı çatdırın, və demək görəndə ", dedim onu Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) haqqında xahiş olunur. "

O ölüm nöqtəsində olan Sa'ad rast gəldi qədər Zeyd döyüş orqanları arasında axtarış. Sa'ad ölüncə yaralanıb və daha az yetmiş yara davamlı və nizə və onun bədən protruding bir arrow qoymaq edilmişdir. Yumşaq Zeyd onu Allah Rəsulu (salla Allahu bildiribalihi wa sallam) ona sülh salam göndərdi və onun haqqında xahiş etmişdi. Sa'ad bir zəifləmiş səs sülh Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) salamı olsun ", cavabını verdi. Mən onlar üzr olmaz ki, xalqımı, Ansar Cənnət ətri iy, və demək ona deyin Allah əvvəlonlar yaşamaq isə Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) zərər əgər. "Qısa müddət sonra mələklər Sa'ad ruhunu əlindən aldı.

Allah rizası BAŞQA üçün döyüşənTHE MAN

Döyüş yaralı axtarış zamanı səhabə qəhrəmancasına mübarizə və az yeddi kafir katledenlerin Qazman rast gəldi. Qazman ölüncə yaralanıb və əhli geri nursed üçün Bani Zufr ev onu keçirmək qərarına gəlib. Səhabə onu qoydu kimimüsəlmanlar aşağı ona yumşaq danışıb və ona Cənnət müjdə verdi. Qazman, cavab verdi, onların sürpriz "Allaha, mən mübarizə heç vaxt ki olmasaydı, xalqımın qürur üçün mübarizə." Qazman vəziyyəti pisləşməyə davam və o, artıq ağrı dözə bilmədionun yaraları belə intihar etdi. Ölümündən əvvəl, Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) Qazman cəhənnəm sakini olacağını Əshabını bildirib.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE dua (salla Allahu alihi wa sallam)

Kafirlər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərə tərk sonra "Mən Rəbbimə yenilməz qüvvət sahibi, vəsf həmd ki, xətt." Əshabına Belə ki, onlar onun arxasında dəstəsi düzülmüşdü. Allah O, bütün həmd sizin üçün "dedi. O Allah heç bir genişləndirmək nə müqavilə bilər bir və ya hər kəs varSiz müqavilə nə genişləndirmək, və Siz səhv səbəb və heç bir Siz doğru yola kəslər səhv gətirib çıxara bilər edənlər üçün heç bir yol yoxdur. Heç bir Siz qarşısı nə verə bilər. Heç bir Siz tutmağa və heç bir sizə nə mane bilər nə verə bilər. Heç bir Siz uzaq etmək nə yaxın gətirir. Heç birbir Siz yaxın gətirmək nə uzaq edə bilərsiniz. Ey Allah, Sənin xeyir, mərhəmət, fəzilət və təmin edilməsi bizə yayılmışdır. Ey Allah, mən azaltmaq, nə sonu nə olan davamlı ne'mətini üçün xahiş. Biz qorxu günü bir köməyi çox və təhlükəsizlik lazım Ey Allah, mən günü Sizin yardım isteyin. Ey Allah, mən axtarmaqSiz bizə verilmiş nə pis, və Siz bizdən nə mane şərindən sığınacaq. Ey Allah, bizə sevimli və ürəyimizdə gözəlləşdirən iman etmək və küfr, əxlaqsızlıq və itaətsizlik bizə nifrət etmək və saleh arasında bizi. Ey Allah, bizi müsəlman olaraq öldür və müsəlman olaraq yaşamaq,və məyus, nə tempted nə olan bizə yaxşı qoşulmaq imkan. Ey Allah, Sənin yolundan döndərdiklərinə, Sizin elçiləri yalançı saydı olan kafirlərlə öldürmək və onlara cəza tökülür. Ey Allah, Sən həqiqət Allah, Kitab verilmiş olan kafirlərlə vuruşun. "

DUE HEAVY xəsarət almışdır MəkkəyəTHE KORAYSH RETURN

Eyni zamanda, qəbilə Zuhrah olan Sa'ad kimi sürətlə o bilər və Koraysh gözündə indi olduğu kimi ridden etmiş. O, öz atları aparıcı və dəvə binicilik Koraysh görəndə onun ürəyini sevindirirdi, və o yaxşı xəbər çatdırmaq geri Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sped.

Təqib idi ki illərdə, Uhud da Koraysh ilə mübarizə, lakin sonra İslamı edən Amr, Biz qəbilələri digər kişi ilə birlikdə, Peyğəmbər ordusunun üçdə Mədinəyə ibn Übey qaytarılması eşitdim "dedi ki, biz olub emin idi, çünki Khazraj və Evs. idivə ya onlar geri və hücum olardı. Biz Məkkəyə qayıtmaq qərarına niyə ki, bizim kişilərin çoxu yaralanıb və atların ən oxlar ilə xəsarət edilmişdir. "

Şəhid OFTHE basdırılan

Qəbirlər Həmzə düşmüşdü yerdə yaxın qazılmış olan şəhid cənazələri istirahət qoyulub. Başqaları birlikdə dəfn edildi isə bəzi tək torpağa verildi - Həmzə və Abdullah, onun bədən də pis şikəst birlikdə dəfn olunanlar arasında idi Jubair oğlu.

Belə şəhid hər hansı bir tam kəfən kimi kifayət çətin kifayət qədər parça var idi ki, onların yoxsulluq olmuşdur. Onların baş əhatə əgər, öz ayaqları Açıq qaldı və öz ayaqları əhatə əgər onların baş Açıq qaldı. Onlar əhatə olunmalıdır ki, ətirli otlar idiörtüksüz əzalarını kəfənə istifadə.

Mərhəmət və incəlik, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə şəhid cənazələrinin deyil dəfn əvvəl adət İslam qaydada yuyulur ki, Əshabına. Sonra, onun əhli Qiyamət günü şəhidlər qaldırılacaq müjdəsini verdiağrı olmadan, onların yaraları qanaxma və rəng bu müşk incə ətir ilə əvəz edilmişdir kimi qan, bütün qan heç bir iy olacaq ki, baxmayaraq. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həmin özlərinə şəhid edən ƏshabınaOnlar meyvə yemək və onlar ərşin kölgə altında qızıl lampaları kimi olduğu Cənnət bağlarında Cənnət quşları ilə nəql olunur.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) rəhbərliyi altında, şəhid dəfn edildi və o, ən bilikli ilk məzarı yerləşdirilmiş oldum, əzbər Quran ən bilirdi iki olan məlumat olacaq. Hətta ölüm Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yalnız vəheç bir hörmətsizlik göstərmək.

Və aşkar edilmişdir:

"Möminlərin içərisində adamlar var

Allaha etdikləri əhdə sadiq olmuşdur.

, Dəyişdirmək üçün sert, bəzi onların əhd ölüm yerinə və başqaları gözləyir

Allah onların həqiqiliyinə üçün doğru mükafatlandırsın, belə ki,

O əgər, münafiqlərə əzab, və ya onlara yenidən açın.

Həqiqətən, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! ".

Quran 33: 23-24

HindTHE şəhid AİLƏSİ, AMR HƏYAT YOLDAŞI

Dəfn hazırlıqları zamanı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar birlikdə dəfn edilə bilər ki, Amr, Jamuh oğlu və Abdullah Cabir atası orqanlarına axtarmaq üçün onun əhli istədi. Iki kişi onların həyat və Peyğəmbər (salla zamanı bir-birinə çox yaxın olmuşdurAllahu alihi wa sallam) onların orqanları tapılmadı Lakin, birlikdə istirahət etməlidir uyğun ki, düşündüm.

Hind, Əmrin həyat yoldaşı yalnız yoldaşını itirən, lakin onun oğlu Khallad birlikdə onun qardaşı Abdullah və dəfn üçün geri Mədinəyə onları almaq üçün arzuladı. O şəhid ailəsi ilə Mədinəyə öz yolu ev edildiyi kimi, onun çerçeveli birdən dayandı və hər hansı bir getmək imtina edib. O, onları almaq üçün dəfələrlə cəhdgəzmək, lakin onlar hələ imtina zaman onlar geri gəldikləri yerdən gəzmək başladı whereupon o, onların ətrafında çıxdı. O döyüş çatanda, o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və o yumşaq onun bildirib whereupon Allahın iradəsi idi ki, nə oldu ona bildirib ki,o orada dəfn qayıtmaq və onun onlar Cənnətdə birlikdə bütün müjdəsini verdi. Hind bu eşidəndə, o da qoşula bilər ki, dua etmək (salla Allahu alihi wa sallam) onun ürək content idi və o, Peyğəmbər soruşdu.

THE Möcüzəvi yemək

Bu, çox yorucu bir gün idi və ərzaq əslində bir adam kifayət yalnız kifayət qədər qida var idi, çox kasad idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o dua, sonra yanına var idi nə az qida istədi və onu xeyir-dua və bütün qədər hissəsini yedimonlar dolu idi.

Mədinəyə $ Fəsil 76 Peyğəmbər RETURN

Şənbə günü, 7 Şevval 3H bu Uhud Hz qarşılaşma (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli sonra Mədinəyə qayıtdı və qürub orada çatdı. Mədinə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli çatdıqda axşam təklif Məscidi onların yolnamaz, sonra onlar çox yaralar və istirahət edirlər evlərinə təqaüdçü. Çox az müsəlmanlar kiçik xəsarət ilə qaçmışdı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun evinə daxil olmuş o, onun qılınc kəlam qan üz yumaq üçün Lady Fatimə istədi "Allah tərəfindən bu gün də mənə xidmət etdi, bu mənim qızı qan yuyun." Əli də Lady Fatimə onun qılınc təqdim və eyni sonra Peyğəmbər (Salla istədiAllahu alihi wa sallam) Əliyə döndü və dedi: "Səhl, Hunayf oğlu, Əbu Dujanah kimi Siz yaxşı mübarizə etdi."

Bu Koraysh, onların plan dəyişdirmək çevirmək, və Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbilələrindən başqaları ilə birlikdə Mədinə və Sa'ad yürüş ki ehtimalı həmişə var idi, məscidin xaricində keşik növbəsində etmişdir.

KafirlərinREACTION

Deməyə ehtiyac yoxdur, müsəlmanlar diləyirəm Müsəlmanların açıq qələbə qazanıb deyil ki, xəbər ilə heyran idi və onlara heç bir rəğbət bağışladım deyil edənlər. Əksinə, onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər xəstə və söyləyərək, ona istehza etməsinlər, "Məhəmməd padşahlığının axtaran daha çox danışdı!Belə bir bərpa vəziyyətlə qarşılaşdıqlarını edən bir peyğəmbər heç vaxt olmamışdır; O, hətta yaralanıb - onun səhabələri var! "

Bu məsəllər Ömər qulaqlarına çatıb, o, hövsələdən çıxardı və qılıncdan failləri qoymaq üçün onun izin düz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Lakin, onun mərhəmət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), "Allah bu cür hərəkət etmək ona qadağanOnun Din üstünlük edəcək və Onun Peyğəmbər həvalə edəcək. Xəttab Ey bəşər oğlu, həqiqətən Koraysh yenə biz Kosa salamlayıram, bu kimi bizdən heç vaxt "Sonra o, deyərək Ömər təsəlli". "

Qara Daş istinad Sonuncu comment Kəbədə divar yerləşdirilib.

$ FƏSİL 77 Uhud gün sonra

Həzrəti Əbu Sufyan ətrafında çevirmək və növbəti gün Sunrise əvvəl Mədinəyə hücum ki, narahat və onun əhli ilə erkən səhər namazını təklif Məscidinə getdi. O gəzmək üçün özləri hazırlamaq idi ki, namaz sonra elan edəcək ki, Bilal bildiribBu Koraysh arxasında həyata, lakin o, firari onları müşayiət icazə deyildi vurğuladı. Münafiq, Abdullah, Ubey oğlu qalxıb, lakin Peyğəmbər "Mən sizinlə yürüş olacaq", deyib (salla Allahu alihi wa sallam) o iştirak etmək icazə verilmir ki, dedim.

Məscidində namaz iştirak edə deyənlər olmuşdu elan onları öz yaraların hesabına evdə namaz təklif və məlumat edən onların fellow kabilesi döndü. Iki istisna olmaqla, heç geridə qalması üçün bəhanə təklif etmişdir.

Qaldı whthat İki da ölümcül yaralanıb və indi onun ailəsi tərəfindən qayğı olunur o Peyğəmbər müdafiə kimi ölümcül, iflic zərbə davamlı olan Shammas (salla Allahu alihi wa sallam) və Malik idi.

Shammas Məkkədən hicrət və Mədinədə ona meyli heç bir ailə üzvü var idi, belə ki, onun icazə Shammas nin qəbiləsindən olan Lady Umm Salamah, Peyğəmbər soruşdu Lady Ayesha otağı (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul edilmişdir etdi əmizdir üçün. Peyğəmbər əvvəl (salla Allahu alihi wasol və səlləm), o Shammas "soul ondan qəbul edildiyi, o Uhud və Mədinə digər şəhidlər dəfn etmək idi ki, onun ev məlumat.

Onun atası yalnız şəhid olmuşdu vaxt, Cabir,, ona onları müşayiət imkan yalvar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. O, lakin, atasının görmə hesabına, Uhud atası müşayiət onun arzu olmuşdur ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildiribOnun şəhid qabaqcadan atası yeddi gənc bacı sonra baxmaq üçün geridə qalması istədi. Bunun üzərinə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona onları müşayiət imkan razılaşdırılmış.

Bilal o gediş dəfə qeyd etmişdi düşmən həyata gedirdi ki, elan, belə ki, Talha sorğu etmək üçün məscidə getdi. O məscidə çatanda o sipəri çıxardı artıq onun ata monte onun zireh cübbəli (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gördümonun üzünə aşağı, və o hazır almaq üçün tələsik evinə döndü.

Tezliklə sonra, mö'minlərə məscidi kənarda toplandı. Onlar Peyğəmbər dəstəsi düzülmüşdü kimi (salla Allahu alihi wa sallam) Salimah ən ağır yaralı qəbilə gazed. O, öz sədaqət və onların yaraları baxmayaraq ona itaət etmək istəyini görəndə, o dərin toxunub və dua etdi, "Ey Allah,Salimah uşaqları rəhm var. "

HAMRA AL ƏsədTHE MARCH

Kafirlər istirahət, Mədinə xaricində bəzi məsafə yatır Rawha da düşərgə və onların yaralı edirlər etmişdi.

Eyni zamanda, Sunday 8 Şevval 3h haqqında, Peyğəmbər və onun ardıcılları Hamra Əsəd, Mədinədən səkkiz kilometr haqqında məsafə yalan və düşərgəsini vurdu olan bir yer çatmışdır. O Ma'bab, Abi Ma'bab oğlu, Khuza'ah qəbiləsinin rəisi gəldi ki, var idi və birbaşa getdi isə idiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və əhatə İslam. Orada Khuza'ah və Bani Haşim qəbilələri arasında müqavilə idi və Ma'bab biz sizin və əhli nə haqqında böyük kədər hiss Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), "deyib. Biz ümid edirik yenidən əziyyət deyil. "Bundan sonra Ma'bab göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) daha hərbi başlamaq niyyəti onlara mane Əbu Süfyan ordusu arasında ixtilaf səbəb olur.

Bir gözlənilən hücum doğru olmaq sübut haqqında tez Kafirlər onlar açılmış etdik Bütün idi "deyərək onların məqsədi yerinə üçün birini qınayan istirahət olduğunu öyrəndi çünki narahatlıq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi sonra onların ordu təsirsiz hala vəonları tərk! Onlarla, yan qalxıb və bizə yenidən mübarizə üçün digər tayfaları inandırıcı bəzi kişilər onların arasında qalır. Biz indi qayıtmaq və onların ordu əzmək lazımdır! "

Digər tərəfdən Safwan On, Üməyyə oğlu Ey insanlar yenə müsəlmanlara qarşı binicilik "deyərək dən Koraysh fikrindən daşındırmağa çalışdı, belə bir hərəkət müdrik deyil. Mən o hərbi əməliyyatlarda iştirak etməyən o köməyi cəlb edəcək ki, qorxuram onlar kimi qayıtmaq istəyirəm - və Mədinədə arxasında qaldıqalib. Biz bizə qarşı getmək bilər bir döyüş cəlb əgər Həqiqətən, mən nəticələri barədə şübhəli edirəm. "Safwan kafirlər nəticələrinin nəzərə onların məqsədi daha müəssisə üçün möhkəm işi təqdim baxmayaraq.

Ma'bad gəldi və dedi yenə müsəlmanlara məşğul deyil kafirləri inandırmaq üçün əlindən gələni etdi bu müddət ərzində, "Məhəmməd. Mən əvvəl çox görməmişəm döyüşçülər böyük bir sıra ilə görüşmək üçün getdi. O, yığma nail bütün Uhud iştirak etməyib edənlər və ifadə etdilərqəbul edərək hissəsində təəssüf və indi onu kompensasiya üçün narahat. Vay halınıza "Abu Sufyan, nida!" O gəlir və onların atları boyunlarına görmək qədər Allah, siz tərk edəcək. Allah, biz "Ma'bad qədər imkan vermədi! Qərarımızı çatdı və davam etmək deyil, daha Abu Süfyanın ihbarda tapıldı.Lakin, kafirlər Ma'bab tapa bilməmişlər və düz üz Məkkəyə davam qərara alınıb ki, onun sözləri onların arasında vahimə və qorxu saldıq.

Bu Koraysh düşməzdən əvvəl, Abd Qeys karvanı Mədinəyə en-marşrutu gəldi və dayandı. Abu Sufyan onlara yaxınlaşıb və onlar Peyğəmbər getmək istəyirəm əgər raisons dəvə yük ilə aldanmaq (salla Allahu alihi wa sallam) və bir mesaj çatdırmaq. Mesaj "Biz ki, Məhəmməd deyin edildiYenə onu və onun əhli məşğul həll. Amma növbəti dəfə biz tamamilə özümüzü xilas etmək üçün əmin olacaq! "Əbu Sufyan mesaj Peyğəmbər imtina ümid (salla Allahu alihi wa sallam) onları təqib edir.

Abd Qays karvan yaxınlaşdı və mesaj çatdırılır zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və möminlər Hamra Al-Əsəd istirahət edirdik. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Quranda bir ayə ilə cavab verdi:

"... Allah bizə yetər. O nə gözəl Qoruyandır!". Quran 3: 173

Təhlükə keçdi və onun əhli üçün narahatlıq və mərhəmət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), onlar gücünü yığmaq üçün daha üç gün düşərgəsində qalmaq idi ki, onlara demişdi. Bu zaman Sa'ad Ubadhah oğlu zamanı Mədinəyə qayıtdı və olmaq üçün dəvə sürüsü üçün təşkiltarixləri ilə dolu və düşərgəyə idarə. Onlar dəvə bəzi gələndə müsəlmanları gücləndirmək ət bol təchizatı var idi ki, qətl edildi.

THE NƏTİCƏLƏRİ

Hərbi boyunca müsəlmanlar Allah və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün böyük cəsarət və qətiyyətlə amma daha əhəmiyyətlisi onların sədaqət göstərmişdi. Gelgit çevirdi və müsəlmanlar üst tərəfdən əldə zaman Koraysh ordu üst tərəfdən dəfə keçirilən zaman var idi.

Onlar heç bir şey əldə çünki müharibə təşəbbüsü olan Koraysh qalib olduqlarını söylədi bilməz. Müsəlmanlar onlara təslim etmədi. Bu Koraysh nə əsir aldı, nə də (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər öldürmək üçün onların məqsədi nail olmaq və onun ardıcılları özlərini xilas etdi. Sonra,möminlər böyük cəsarət göstərdi və onların arxasında Hamra Al-Əsəd üçün müəyyən zaman - bir məğlub ordunun aktı deyil - ağır xəsarət almışdır hesabına Koraysh ordu Məkkə yerinə dönüş və mübarizə çəkilməyə seçdi.

İslam ilk illərində bu epizod əldə olunacaq bir çox dərslər arasında süqutu archers edir. Success (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər itaət asılıdır.

RETURN TO MEDINA

İndi onun əhli Mədinəyə qayıtdı və Shammas və Malik həm də yaraların vəfat etdiyi öyrənildi ilə cümə axşamı və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi. Peyğəmbər təlimatı (salla Allahu alihi wa sallam) Shammas bədən Uhud alınmışdı və uyğun olaraqOnun fellow şəhid şirkəti dəfn. (Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər Malik Mədinədə dəfn edilmişdir ki, öyrəndim zaman o Uhud onu yenidən dəfn ailəsinə bildirib və o, mərhəmətlə onun əshabının ilə torpağa verildi.

YasA TIME

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o qadın yumşaq ağlaşma və öz əzizlərinin yasını səs eşidəndə onun gözləri göz yaşları ilə dolu Abdul Ashhai və Zafar Ansar tayfalarının evləri keçdi və dedi, " Həmzə üçün ağlamaq heç bir qadın var. " Sa'ad Mu'adhs sonPeyğəmbərin qeyd olmuþlar və məscidin getmək və Həmzə üçün dua qəbilə qadınlıq istədi, bu, onlar etdi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara təşəkkür edərkən, sonra onlar üçün dua və sonra evə qayıtmaq üçün onlara .

ABDULLAHTHE BORC

Cabir, Abdullahın atası onun yəhudi qonşuları iki il bir neçə kreditlər ərzində qəbul şəraitdən, Uhud hərbi əməliyyatların ərzində şəhid və idi edilmişdir. No tez Cabirin kreditorları onlar məsələni həll etmək üçün Abdullah basaraq heç bir zaman boşa onun ölüm öyrənildi. Var iditəklif çox az, lakin orada Abdullah onları təmin edəcəyini ümid etdiyini atasının xurma məhsul idi, lakin bütün məhsul kifayət idi deyərək imtina edib.

O Abdullahın çətin öyrəndim, o, dərhal ona getdi və gəlib onu görmək üçün onun kreditorların tələb etməsini istədi zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) narahat idi. Kreditorlar gəldi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hər kreditor whereupon, Allaha dua,Onların mütləq heyrətlə Cabirin borcun ödənilməsi bərabər tarixləri aldı. Onlar tarixləri qalan məbləği müşahidə Cabirin adi illik məhsul ki, bərabər, hələ onların qəlbləri sərtləşdi qaldı Onlar daha heyran idi.

THE Cümə DUA

Bu cümə idi və zaman congregational Jumuah namaz təklif gəlmişdi. Əhli daxil edin və vəz vermək (salla Allahu alihi wa sallam) satırlar yerdə özlərini oturmuş gəlib və Peyğəmbər gözlədim.

Uhud, Abdullah əvvəl Übey oğlu həmişə Mədinə xalqının hörmət və nəticədə namaz cəbhə xəttində bir çox coveted mövqe təmin etmişdir. Bu Mədinədə Peyğəmbərin gəlişi "Ey insanlar Jumuah namaz əvvəl durmaq və demək ildən onun təcrübə olmuşdur, bu Messenger edirAllah (salla Allahu alihi wa sallam). Allah sizə, Allah düşməni əməkdar və onun sizə qaldırdı! "Lakin bu dəfə o, bəzi səhabələrin onun robe kəlam da tugged namaz, əvvəl onun bəyan etmək ayağa qalxdı" Otur etdi! Siz nə sonra bu layiq deyil. "

Abdullah fərarilik ciddiliyini laqeyd idi və o pis rəftar edilmişdir əgər kimi hiss, o biri mən dəhşətli bir şey etdiyi güman edirəm "deyərək camaat rəhbərləri üzərində gücləndirməklə namaz sol xətti, mən yalnız gücləndirmək qalxıb öz mövqeyini! " O qapı çatıbMəscid bir Ansar daxil və o Ansar, tövsiyə o yalnız bildirib nə təkrar whereupon o ayrıldığını niyə soruşdum "geri dön və Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) sizin bağışlanmağınızı diləsin." Kor qürur batmış, Abdullah Allah "deyərək, imtina deyilOnun üçün zəruri bunu! "

Uhud BAĞLI $ fəsil 78 ayələrini

Nişan sonra bir neçə gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hərbi əməliyyatların və onun iştirakçıları müxtəlif aspektləri ilə bağlı bir neçə ayələri qəbul etmişdir. Belə ayə, bir nöqtəsi hesab fərarilik da olan Salamah və Haritha qəbilələrinin əvvəllər məlum kövrəklik danışıb, lakinOnlar kafirlərə qarşı böyük şücaət ilə mübarizə ki, Allah, Öz mərhəmətinə onlara çevrildi və onları çox möhkəmləndirdi.

"Siz iki partiyaların, uğursuz idi

, Allah onların Guardian idi

Allah iman təvəkkül. "

Quran 3: 122

Haritha qəbiləsi Peyğəmbərimizin getdi Vəhy (salla Allahu alihi wa sallam) eşitdim və ona zaman onlar iki partiyanın bir ayədə istinad və Allahın xeyir-duası ilə həqiqətən olmuşdur ki idi düşündüm ki, onlar gücləndiriləcək və üz çevirdi deyil edilmişdir.

Döyüş qayıtmaq üçün Peyğəmbərin əmri baxmayaraq dağ müdafiə axtaran qaçmış edənlər də qeyd olunmuşdur:

"Və siz gedən və hər kəs üçün heç məhəl zaman,

və Peyğəmbər arxadan sizə zəng edilmişdir;

O qəm ilə kədər ilə təltif

ki, siz vurub nə üçün nə siz xilas nə üçün kədər deyil bilər.

Və Allah sizin nə etdiklərinizdən xəbərdardır.

Sonra, kədər sonra, O sizə təhlükəsizlik nazil.

Digər tərəf özləri üçün yalnız qayğı isə yuxu, bir partiya oldular

, cəhalət tahmin doğru deyil ki, Allah fikir düşünür,

'deyərək biz hər hansı bir işi demək var? "Bütün işi Allaha məxsusdur." De

Onlar sizə açıqlamalıdır nə özləri gizlətmək.

"Biz hər hansı bir biz burada öldürüldü olmamalıdır işi demək olsaydı." Onlar deyirlər

De: "Siz slaying yazılmış kimə sizin evlərində qaldı Oldu

Onların (ölüm) çarpayı çıxmaq olardı

Allah cəhd edə bilər ki, sizin ürəklərdə nə idi

O ürəyinizdə nə yoxlamaq olacaq ki.

Allah ürəklərdə olanları biləndir. "

Quran 3: 153-154

Daha Mədinədə çox Uhud da Koraysh məşğul istəkli idi və sonra aşkar edilmişdir tərk edənlər bəzi:

"Siz Cənnətə daxil güman edirdiniz

Allah sizin bilmədən edən mübarizə və xəstə kim idi?

Siz onu ölümlə qarşılaşmadan əvvəl ölüm arzulayıram istifadə,

Siz aradığınız isə siz onu gördük. "

Quran 3: 142-143

Peyğəmbərin təlimat asi olan archers toxunan:

Siz Allahın izni ilə onları darmadağın zaman "Allah sizə qarşı Öz və'dinə sadiq olmuşdur

Siz ürək itirilmiş və bu barədə mübahisə və asi qədər

O sizi göstərmişdi sonra sevilən ki.

Aranızda bir dünya istədi və arasında axirətə istədi.

Sonra Allah sizi sınamaq üçün onlardan üz çevir etdi.

Lakin O, Allah möminlərə qarşı lütfkardır, sizi əfv etdi. "

Quran 3: 152

Lakin, onlar Uhud çatdı əvvəl onlar tövbə iman özlərini sübut zaman, sonra aşkar edilmişdir Peyğəmbər tərk edənlər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə bağlı:

"Bu gün üz çevirdi sizə o iki ordu qarşılaşdığı zaman

Onlar qazandıqları nə bəzi hesabına Şeytan tərəfindən aldadılmaq olmalıdır.

Lakin Allah onları bağışladı. O, bağışlayandır, həlimdir. "

Quran 3: 155

Başqa Vəhy, Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək, ölü idi ki, şayiələrə görə məlum zaman ümidsizliyə edən müsəlmanlara etiraz:

"Məhəmməd Peyğəmbəri başqa deyil, Ondan əvvəl də elçilər gəlib getmişlər.

O ölərsə və ya öldürülərsə, siz gerimi dönəcəksiniz?

Və onun heels çevrilir olan Allaha heç bir zərər yetirməz.

Allah şükür edənləri mükafatlandırar. "

Quran 3: 144

Şəhid gəldikdə, Abdullah, Masood oğlu bu (salla Allahu alihi wa sallam) Uhud şəhid ruhları çayların aşağı gəlir ki, yaşıl quş sürüsünə və qarınları qoyulmuşdu ki, Peyğəmbər onlara izah bildirib ki, Bahçeli onun meyvə yemək. Onlar qayıtdığınız zaman,öz qızıl candelabra ilə katlı Allahın ərşin kölgəsində edir. Qayıtdıqdan sonra Allah "Mənim ibadət O, mən daha çox verə bilər ki üçün arzu bir şey var?" Soruşur Onlar Ey Rəbbimiz, bizə verilmiş olan Bahçeli, karakter N. kənarda heç bir şey yoxdur ", cavab olanbiz xahiş kimi yeyirik. "

Sonra Allah onlara üç dəfə bu sual soruşur və canımızı bizim orqanları qaytarılır ki, biz yer üzündə qayıtmaq və biz qədər sizin üçün mübarizə bilər ki, istisna olmaqla, hər dəfə cavab ", şəhidlər əlavə son istisna olmaqla eyni yenə şəhid. "

Al-Abbas oğlu (salla Allahu alihi wa sallam) şəhid Barik adlı bir çay çadırda yaşayır ki, onun əhli demək bir gün o eşidəndə Peyğəmbər olduğunu söylədi. O, Barik Bahçeli girişində axır və onların təminat səhər hər gün Bahçeli gətirilir ki, onlaravə axşam.

$ FƏSİL 79 LADY Zeynəb, Khuzaimah qızı

Lady Zeynəb Hilal bin Amirin bədəvi qəbiləsindən Khuzaimah qızı idi və onun alicənablıq üçün tanınır. O, yoxsul rifahı ilə maraqlanıb və zaman o ola bilər onlara kömək etmək üçün öz yolu həyata getdi. Bu o İslamı qəbul əvvəl onun qayğıkeş təbiəti hesabına idio endearingly kimi sövq edildi "Yoxsulların Ana".

Zeynəb Abdullah, şəhidliyi ilə mübarək olmuş Cahş oğlu evli idi. O zərər kədərli idi, lakin xəstə oldu və onun həyat yoldaşı, mükafatların ən yaxşı vermək olmuşdur Cənnət mükafatı və özü daha o az uğurlu kömək davam ki, bilik özünü kifayətləndi.

Abdullah və Zeyneb şəhidlik deyil remarried idi-ci ildən bir il keçmişdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) caringly onun evlilik təklif zaman, o qürur hiss və onlar miqrasiya sonra 3-cü ildə evli idi və bir otaq Məscidin xaricində üzərinə belə əlavə edilib qəbulOnun üçün.

ABU BaraTHE SƏFƏRİ

Qısa onların nikah Peyğəmbər sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bara, Lady Zeynəb qəbiləsində yaşlı qoçu bir səfər etmişdir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onu salamladı və İslam ona danışıb və o, hələ hazır deyil, baxmayaraq ki, onun ürək, bu doğru meyllibir öhdəlik etmək. Abu Bara onlar öyrənmək bilər ki, onlara onun əhli bəzi göndərmək üçün (salla Allahu alihi wa sallam) İslam yüksək prinsipləri tanıdığını və əxlaq və onun qəbilə fayda onun təlimlərinə bilirdi ki, o, Peyğəmbər soruşdu. Allah Əbu Bara "Ey Allahın Rəsulu (sallaİslam dininə onlara zəng etmək üçün Nəcd bölgəsi xalqına əhli bəzi göndərmək əgər Allahu alihi wa sallam), Mən onlara qəbul gözləyirik. Mən qorxuram "Peyğəmbər deyirdi (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək narahatlığını bildirib" Nəcd xalqı onları öldürmək edəcək. "Əbu Bara cavab verdi," Onlar altında olacaqMənim qorunması ".

 

Abu Bara zəmanəti sonra əhli onun qorunması ilə təhlükəsizlik səyahət ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razılaşdırılmış və öyrətmək onların təqva və bilik tanınan 70 Əshabını göndərdi və Münzir təyin Khazrah qəbiləsindən Aamir oğlu səbəb nümayəndə heyəti.

Səhabə yola və onlar istirahət və Aamir üçün oğlunu Haram ilə Peyğəmbərin mesaj, Milhan oğlu göndərmək qərarına Aamir, Harrah və Saleem düşmən tayfalarının ərazisində arasında yerləşən Ma'una ən yaxşı çatdıqda Tufaylanın edir. Eyni zamanda, bu Amr, Umayyah qərar qəbul edilibAd-Damari oğlu və Al Münzir, Ukbə oğlu, Aamir oğlu off getmək və Companion Rides üçün otlaq tapmaq lazımdır.

.

Aamir OFTHE xəyanət, Tufeyl OF SON

Haram onun əmri sonra Aamir istehza və rədd mesaj təslim zaman nizə Haramın geri zorla etmek edilib. O qışqırdı Haram ölüm kimi, "Allah Greatest Mən tutdu Ka'bah Rəbbinə deyil!"

Aamir, Tufeyl oğlu dərhal ona qoşulmaq və əhli hücum Amirin qəbiləsinin qalan çağırıb, lakin onlar Compansions Əbu Bara qoruma altında olduğunu söyləyərək rədd etdi. Aamir indi yardım üçün Saleem qəbilə gözündə çevrildi və Usaiyah, Ri'al və Dhakwan ilə cavab verdionların kabilesi.

Aamir və onun müttəfiqləri yaxşı çatdı və unmercifully bütün yaxşı ətrafında ölü lay onlar yaxşı kimi ola bilər qədər mübarizə edən əhli pusquya qədər uzun deyil. Ka'b, Zeyd An-Nəccar oğlu yaşamaq üçün yalnız biri idi.

No tez dəvə həll və otarmaq qalmış, Al Münzir və Amr geri də onların yol. Yaxınlaşanda onlar öz böyük çətinlik, onların əhli ürəklərini qucaqladı üçün də və qorxu yuxarıda fırlanması yırtıcı quşlar gördük. Onlar ehtiyatla yaxşı yaxınlaşdı vəonların gözləri Süleym kabilesi bir-biri ilə söhbət ətrafında dayanıb isə onlar düşmüşdü harada çəkilməsi onların şəhid səhabənin gazed kimi böyük çətinlik onların qorxu həyata keçirilmişdir. Al Mundhir öldürüldü isə Amr əsir aparıldı. Aamir Amr Mudar qəbiləsinin məxsus olduğunu bilirdi vəçünki onlara ilə əlaqələr o onun həyat bağışladım, amma onun baş yonulmuş.

Amr Mədinəyə döndü Just əvvəl o Saleem onun təcavüzkarları Əbu Bara qəbiləsindən biri onların iştirakı öyrəndim ki, məlumat verib. Amr qəbiləsindən bir xain aktı olduğu ortaya çıxdı nə ilə və Mədinəyə yola ürək ağrısı ilə kədərləndirdi.

O yola kimi, Amr Bani Kilab qəbiləsindən iki kişi rast gəldi. Amr onun kabilesi Aamir, Tufeyl oğlu qoşulmaq imtina ki, xəbərsiz idi. Kabilesi onun əshabının zərər üçün cavabdeh arasında idi tutalım, Amr hücum və onların hər ikisi həlak olub. Bu müessif hadisə idi,həm kişi Abu Bara sadiq fakt idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun əhli şəhidlik öyrəndim və o dərindən sarsıtmışdır iki günahsız kabilesi və ədalətlə qan pul Abu Bara yaxın qohumuna Yaradan və kabilesi ödənilir lazımdır ki, sifariş.

$ FƏSİL 80 Peyğəmbər qətlinə sahəsi (salla Allahu alihi wa sallam)

Iki günahsız ölü kabilesi ailəsinə cəzalandırırıq üçün kifayət qədər pul qaldırmaq necə olsun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra ağır idi. İndi, An-Nadir yəhudi qəbiləsi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ilə saziş girmişdi və həmçinin dost idiAbu Bara qəbiləsindən, belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara getmək və müqavilənin öz hissəsi kimi yardım üçün onlara xahiş etmək qərarına gəlib.

Ömər, Əbu Bəkr və Əli onlara danışmaq Mədinə ətrafında lay An-Nadir qala üçün (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşayiət. Yəhudilər evlərinin divarları biri kölgə oturmaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və səhabələri dəvətvə lazımi vəsait qaldırmaq guya off getdi. Lakin, ki, onların niyyəti olmayıb.

Zaman onlar Peyğəmbər sui-qəsd olan yolları hiylələri etmişdi (salla Allahu alihi wa sallam) və indi burada o, onun əhli yalnız üç idi və başqa heç kim onu ​​müdafiə etmək. Yəhudilər birlikdə göz yumdu və imkan özü təqdim indi onlar bir dəyirman daşı düşmək olardı ki, qərara aldıPeyğəmbər kimi evin üst (salla Allahu alihi wa sallam) -dən divarları altında istirahət və onu öldürmək. Lakin, Shalom, Mishkam oğlu belə bir hərəkət qarşı xəbərdarlıq və bununla da o, bir peyğəmbər idi bilirdi qəbul, Allah ona sahəsi aşkar ki, onlara. Heç bir ödənişli diqqətŞalom və Əmrin üçün, Cahş oğlu çox ağır dəyirman daşı ilə nərdivan qədər yüksəldi. Shalom qorxulan kimi, Gabriel Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) və onların pis niyyət və Peyğəmbər ona bildirib (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli bir şəkildə subtly qalxıb olan yəhudiləriqeyd və geri vermədi.

Bu yəhudilər Peyğəmbər özlərini xilas etmək planlaşdırılır birinci dəfə (salla Allahu alihi wa sallam) deyil. Başqa münasibətlə yəhudilər sonunda onun əhli otuz Peyğəmbər dəvət olardı onların plan həyata keçirmək (salla Allahu alihi wa sallam) və ən yaxşı şəkildə gəlmişvə ona Rabbis əmin idi əgər yəhudilərin bütün çevirmək ki tamahlandırıcı bəyanat ilə Xaxamlar otuz ilə dinlərin müzakirə yarı yolda görüşəcək.

Bu gün gəlib, lakin alimlərini onun ətrafında onun əhli otuz görəndə, onlar öz aralarında muttered, "otuz insanlar ona ölmək istəyən zaman Biz onu necə öldürmək olar?" Yəhudilər nəticəyə olardı öz məqsədlərinə nail olmaq üçün ən yaxşı yol gəlib Belə ki, onların üç xəncərlər ilə özlərini silahlanmış əgəronların cloaks altında və iştirak etmək hər partiyadan otuz yalnız praktik deyil ki verilməsinin səbəbi, bu məsələni müzakirə etmək üçün onun əhli yalnız üç ilə irəli gəlib (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər xahiş edirik.

Bir onun qardaşı Ənsar yerüstü onların hiylələrinin arasında çevrilir və yaşamış və öz növbəsində Peyğəmbər birbaşa getdi onun qardaşı bildirib öz qəbiləsindən xanım (salla Allahu alihi wa sallam) və qulağına öz sahəsi pıçıldayıb Ravvinlər unknown. Narahat xəbər eşitmə, Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) onun əhli ilə döndü.

Hal Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o, yəhudilərin və onların qeyri-səmimi, pozan fəaliyyəti ilə ifrat səbir, lakin son hadisələr işığında məsələ artıq tolere edilə bilər və möhkəm addımlar idi Mədinəyə hicrət aparıldı.

Məhəmməd, geri mesajı ilə qala üçün Maslamah oğlu göndərdi (salla Allahu alihi wa sallam) qərarı, Hz qəbul etmişdir. Məhəmməd qala yaxınlaşdı kimi ə'yanlar onu qarşılamağa çıxdı və Məhəmməd Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) göndərdi ", onlaraSiz mənə və onu öldürmək üçün sahəsi, o artıq mövcud ilə müqavilənin hesabına sizə deyə buyurdular. "Sonra onların təəccüb etmək çox o ətraflı haqqında dəyirman daş düşmək üçün plan təsvir Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). Məhəmməd qalan hissəsini çatdırmaq davammesaj və deyərək onlara ultimatum verdi "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hansı ki, həlak olacaq sonra, Kim geridə qalır Mədinəyə tərk on gün verir." Yəhudilər, onların xəyanət məruz dərindən şok və dəliqanlılıq bir məsələ kimi etdi"Maslamah Ey bəşər oğlu, biz Evs bir adam heç bu kimi bizə bir mesaj gətirmək ki, fikir heç vaxt!" Məhəmməd ", Hearts dəyişib", cavab verdi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qaytarılır.

$ Fəsil 81 AN-NADIR elan DÖYÜŞ TRIBE

İndi Rabi 'Al-Awwal 4H (avqust 625 CE) idi. Mesaj Abdullah, onun dəstəyi vəd və qalmaq üçün təşviq ki, Übey oğlu alınan zaman qəbilə və hazırlıqlar vasitəsilə yayılmışdır ultimatum Word yola davam idi. Huyay böyük vədi ilə heartenedvə qalmaq üçün öz xalqını əmin. Yüksək ümidlərlə, Huyay onun əmiuşağı, Krayzah qəbiləsindən verdilər və o, əmin idi, onlar onu bildirin, və o, öz müttəfiqləri göndərdi, eyni zamanda, tayfalar deyil, dəstək borc etmələrini istədi doğru düşmənçilik tanınan Ghatfan,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların köməyinə gəlib.

Allah deyir:

"Əgər münafiqlər görmədinmi?

Onlar kafir Kitab əhlindən qardaşlarına demək

Onlar sizi xaric Əgər, biz sizinlə olacaq.

Biz sizə qarşı hər kəs itaət heç vaxt.

Onlar sizə qarşı vuruşsalar mütləq sizə kömək edəcək.

Lakin Allah onlar şübhəsiz, yalançı olduğuna şahiddir. "59:11

Mesajlar göndərilib kimi, Huyay və onun kabilesi qayalar, catapults, oxlar ilə qala stocked və onlar hazır öz əlləri qoymaq bilər nə silah. Huyay əmisi və müttəfiqləri hər an gələcək ki, əmin idi və (Peyğəmbər Salla qardaşı göndərdiAllahu alihi wa sallam) onlar mübarizə üçün hazır idi ona məlumat verdi ki, bir mesaj ilə. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o nida mesajı: "Allah böyükdür" və onun ətrafında onun əhli onun heyecan təkrarladı - Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) davam,"Yəhudilər müharibə elan edib."

Dərhal, müsəlmanlar Peyğəmbər yan bildi (salla Allahu alihi wa sallam) sonra Əli standart təqdim edən. Ki, günortadan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və An-Nadir qalalar yanında idi və yəhudilər barrikada ki, müşahidə qədər ordusu getdionların divarları arxasında və həlli indi tamamilə tərk edilmişdir ki, özləri.

Namaz, Peyğəmbər təklif edilmişdir sonra (salla Allahu alihi wa sallam) xurma ağacları ilə əhatə qala doğru onun əhli çıxardı. Yəhudilər hava vasitəsilə whistled və sonra düşmənçilik axşam çağı qədər davam edən oxlar bir yaylım salışdırmaq.

Yalnız Peyğəmbərin mart öyrəndim edənlər onlara qoşulub kimi gecə saatlarında, Peyğəmbərin əhli sayı artıb. Onların nömrələri qabardılır ki, müsəlmanlar tezliklə qala əhatə edə və yəhudiləri həyəcana keçirdi. Lakin onlar gəlmək öz qohumlarını gözlənilirvəziyyəti azaltmaq olan növbəti gün.

Onun əhli on ilə birlikdə ordu əmri ilə Ali həvalə gecə namaz, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təklif və sonra Mədinəyə qayıtdılar. Gecə Ali tərifləyən və Allaha ucaldan qardaşlarını rəhbərlik boyunca, saat üz kayması, və tezliklə göy başladıBu Fəcr dua üçün vaxt idi, işıqlandırmaq üçün.

Yəhudilər belə inamla istinad köməyi heç bir əlamət var idi. Huyay və onun qəbilə Naməlum, Krayzah qəbiləsindən əmiuşağı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə müqavilə qırmaq meylli deyil. Abdullah Übey 'oğlu kimi, şərtlər o reneged ki, belə idiOnun və'dinə sonra, və Huyay Ghatfan qəbiləsindən gözlənilən dəstəyi ilə birlikdə onların gəlişi üçün boş yerə gözləmək davam etdi.

Daha sonra səhər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun əhli qayıtdı və döyüş bir daha çıxdı. Bu gün keçib və Huyay ümidlərini qorxu çevrildi. On gün sonra, Angel Gabriel Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yeni bir ayə gətirdi:

"Nə olursa olsun xurma ağacı, kəsmək və ya onun kökləri ilə ayaqda qalan

O kafiri alçaltmaq bilər ki, belə ki, Allahın izni ilə. "

Quran 59: 5

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bunun üzərinə An-Nadir aid bir neçə yüksək prized xurma aşağı kəsmə sifariş. Huyay ağaclar o çox narahat idi kəsilir görəndə tarixləri belə An-Nadir iqtisadiyyatının mühüm hissəsi idi. Huyay mind geri o yaddaBu Koraysh vəd müsəlmanlara bir gün məhv və o və onun nəsli müvəqqəti evlərini tərk etməyə məcbur edilsələr, sonra geri onların xurma düzəltmək və onların həlli yenidən təsis edə bilər düşündüm. Amma indi ağacları qırılaraq o əvəz uzun illər alacağını bilirdi edilmişdirOnlara çox onların yaşayışına təsir edən.

Onun mind bu sərt reallığı ilə. Huyay begrudgingly Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təslim göndərdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul, lakin onların torpaq xaric edilməli idi ki, onlara izah etdi. Hətta belə hallarda, Peyğəmbərin mərhəmət (salla Allahuo, onlara silah istisna olmaqla və zireh ilə, onların mal almaq üçün icazə kimi alihi wa sallam) zühur etdi. Onlar məxsus olan hər şeyi ələ və onların geri paltar istisna olmaqla, heç bir şey onları qovmaq üçün onun hakimiyyətdə olduğu üçün bu, həqiqətən fəaliyyət səxavətli və mərhəmətli kurs oldulakin onun yolu idi. Yəhudilər Peyğəmbərin səxavət (salla Allahu alihi wa sallam) təşəkkür etməyib və arxasında dəyər bir şey tərk deyil, müəyyən və onlar almaq iqtidarında idi aktiv axed idi.

Huyay nankor və təslim şərtlərini kimi deyil, o, öz dəvə bütün mal daşıyan aciz idi ki, bilirdi, sonra silah və zireh məsələ var idi. Lakin, onun kabilesi ona qulaq asmaq üçün bir əhval deyil və qəbul məcbur.

Qarşıdurma üzərində idi və An-Nadir kabilesi onların qalalarını sol və altı yüz dəvə kürəyi üzərində onlar ola bilər kimi çox paketi evinə döndü. Qablaşdırma başa çatmışdır sonra, onların qadın xalq sonra kilim ilə dolu dəvələrə quraşdırılmış, bütün zərgərlik özləri bəzənmişyaxşı keyfiyyətli. O, həmişə, lakin onların sərvəti dərəcədə həyata keçirilmişdir ki, ana qədər deyil, qəbilə son dərəcə zəngin idi ki, məlum edilmişdir. Azğınlıqları və bir fayl bir hava ilə, An-Nadir qəbilə müşayiət onlar mindi kimi Medina cəsarətlə öz mallarını flaunting solmusiqi.

Qəbiləsinin əksəriyyəti torpaq məxsus olduğu Xeybərdə köçürülməsi qərarı; digər səyahət Jericho və ya Suriyanın cənubundakı ya daha bir sahədə üstünlük lakin.

Tarix xurma kimi hələ (salla Allahu alihi wa sallam), Peyğəmbər duran bildirib ki, yeni Vəhy qəbul sayı:

"(Bu qənimət payı da verilir)

evlərinə və onların əmlakına qovulan yoxsul mühacirlərə üçün,

olan Allahdan mərhəmət və riza axtarmaq, Allaha və Onun Peyğəmbərinə kömək edir.

Bu doğru olduğunu onlar.

Və onların məskən (Mədinə) yaşayış etmiş Onlardan əvvəlkilər də,

və onların inam onlara köç edənlər sevirəm çünki;

onlar verilmiş nə üçün onların ürəklərdə hər hansı bir (paxıllıq) tapmaq deyil

və onlar özləri ehtiyac içində olsalar belə, onları özlərindən üstün tutarlar.

Kim öz qəlbinin xəsislik xilas, onlar qazanmaq olanlardır. "

Quran 59: 8-9

Və belə ki, ayə uyğun olaraq, qənimət yeni immiqrantlar və Muhajirin paylanmışdır. Bu Muhajirin ilk Mədinə gələndə Ənsar səxavətlə Muhajirin An-Nadir, Ənsar ağacları verildiyinə baxmayaraq indi onların yeni qardaşları ilə ağacları paylaşdı, ammahələ də onları verdiyi ağacları saxlamaq arzuladı.

Bu fəsildə 59, Al Hashr - The Gathering, yəhudilərin sürgün təsvir edir.

$ FƏSİL 82 LADY Zeyneb ÖLÜM

Peyğəmbər Lady Zeynəb evlilik (salla Allahu alihi sallam), bilər uzun davam üçün nəzərdə və səkkiz ay onların nikah sonra Lady Zeynəb vəfat və Bakı qəbiristanlığında Peyğəmbərin qızı, Lady Rukiyah, məzarı yaxınlığında dəfn edilmişdir deyil Allah onlara və qrant razı olsunonlara mükəmməl sülh.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah qaldırdı və onun səbir, kəramət və xeyriyyə işlər Lady Zeynəb təltif, və o adı verilir layiq görülmüşdür onun co-arvadları istəyirəm ki, kimi onun nikah xeyir- olan, başqa heç bir qadın heç anası "verilmişdirEy iman gətirənlər. "

$ FƏSİL 83 Əsəd qəbiləsindən, Khuzaimah'S SON

Sülh iki ay Uhud düşmənçilik izlədi. Lakin, müsəlmanlar Koraysh bir sürpriz hücum qarşı ayıq haqlı idi və xüsusilə Nəcd da o qədər uzaq tayfalardan müttəfiqləri.

Xəbər Əsəd qəbiləsinin, Khuzaimah oğlu bir hücum planlaşdırır ki, Mədinəyə çatdı zaman 1-ci Məhərrəm, 4H idi. Bu vaxt onlar Bədirdə idi məsələləri Uhud müsəlmanlar üçün də getdi deyil baxmayaraq, onlar öz inam və sağ üçün mübarizə edə ki, məlum olsun gəlmişdimövcuddur. Bu niyyət, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir sürpriz hücum düşmən məşğul Əbu Salamah əmri altında həyata gəzmək üçün bir yüz əlli yaxşı silahlı kişilərin bir süvari sifariş.

Vaxt gələndə, Əbu Salamah tez hücum etdiyi və məharətlə nəticə tərəfdən həyat çox az zərər var idi olunur. Kafirlər yönlendirilir və Əbu Salamah isə qaçdı və adamları böyük dəvə sürüsü və üç çobanları kimi Mədinədə onların qaytarılması səyahət sonra başlamışdırqənimət. Əbu Salamah Uhud hərbi əməliyyatların ərzində ağır bir yara məruz qaldığı, və yara bir daha açılması və Mədinəyə varmadan vəfat.

Bu hücum yalnız Mədinə planlaşdırılan hücum mühafizə olunub, lakin onların qələbə onlar hələ özlərini müdafiə çox qadir idi ki, kafirlər üçün açıq bir mesaj göndərdi deyil, daha mahiyyəti idi.

ABU Salamah

Əbu Sələmə ailə Əsəd qəbiləsindən, Mədinədən ilk idi. Lakin, onlar bir dəfə idi onun əmisi Əbu Talib sponsorluğu ilə Məkkədə yerləşdi. Əbu Sələmə, görüşüb və sonra yaşı on səkkiz il idi Mughirah, qəbiləsindən Umm Salamah evli var idi. Dənçox onların nigah başlayan xoşbəxt biri olmuşdur və onlar Həbəşistana hicrət ki, erkən islamı arasında olmuşdur.

ALLAH ABU Salamah TENDER DUA QƏBUL

Belə bir gün Umm Salamah onun əvvəl ölmək əgər, o, yenidən ailə qura bilməz ki, əri bildirib ki, bir-birinə sevgi idi. Bu toxunan jest idi; Əbu Salamah bu halda olmalıdır, o yenidən ailə qura lazımdır ki, onun bildirib whereupon dəfə, xüsusilə qadın üçün çətin idi. O dua,"Allah mən öldükdən sonra nə kədərlənmək edəcək olan özümü daha yaxşı, bir adam Umm Salamah qrant, nə də onun zərər bilər." deyərək

Əbu Sələmə Peyğəmbərin əmisi oğlu idi (salla Allahu alihi wa sallam) və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ölüm öyrəndiyi, onun evinə düz getdi zaman onun üçün dua. Kədərli ev çatdıqda Əbu Sələmə üzərində əyilmiş və o bildirib sakitcə onun göz qapaqlar bağlıdır onunailə, "bir adamın ruhunu əlindən zaman, gözün görmə də belə."

(Salla Allahu alihi wa sallam) onlara deyərək təsəlli "mələklər yalvarışlarına üçün Amin demək, özünüzə yaxşı ki üçün dua." Var böyük kədər ev və gözyaşları Peyğəmbər kimi axmağa başladı Sonra dua Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam),"Ey Allah, Əbu Salamah bağışla və doğru olanlar arasında onun dərəcə təqdis və o, geridə buraxdı o Guardian. Aləmlərin Ya Rəbb olmaq, ona və bizim bütün bağışla, və geniş onun məzarını və üçün aydınlatmaq ona. "

Mərhəmət, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) OFTHE EVLİLİK LADY Umm Salamah evlənir

Dörd ay Əbu Salamah, Peyğəmbərin ölümündən sonra (salla Allahu alihi wa sallam) həyat yoldaşı olmaq Umm Salamah istədi. Umm Salamah tamamilə overwhelmed və təklifi üçün tamamilə hazırlıqsız idi və sadə mən artıq gənc və yetim anası edirəm "dedi. Təbiətən qısqanc insanamvə, Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) digər arvadları var "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:" Mən sizə daha yaşlı edirəm. Sizin qısqanclıqla üçün, mən sizdən uzaq ki, Allaha dua edəcək. Sizin yetim uşaqlar, Allah və Onun Rəsulu (salla Allahu üçünalihi wa sallam) onlara qayğı olacaq. "

Peyğəmbərin səmimi cavab (salla Allahu alihi wa sallam) qısa sonra Lady Umm Sələmə ürək və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) toxunub və o məscidi bitişik Lady Zeynəb otağında yaşadığı whereupon Lady Umm Sələmə, evli idi.

$ Fəsil 84 ABDULLAH, LEHYAN qəbiləsinin BAŞ

Abdullah Lehyan, bu Hudayl filialı qəbiləsinin rəisi idi. O (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər onun nifrət tanınan bir çox pis adam idi və ona qarşı silah almaq üçün onun qəbilə təhrik nail olmuşdur.

Xəbər Abdullahın fəaliyyət Mədinə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdıqda, deyil, bütün qəbilə qarşı bir ordu göndərilməsi, onun adı-naminə son qoymaq hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən Abdullah göndərdi.

Abdullah qoçu görüldü və Peyğəmbər soruşdu heç vaxt (salla Allahu alihi wa sallam) o, Peyğəmbər bundan sonra tanıya bilər necə (salla Allahu alihi wa sallam) ", ona məlumat siz onu görmək zaman, o sizi şeytanın sizə xatırlatmaq, və lərzə başlayacaq. "

Ona o heç görüldü idi ən pis axtarır insan dayanıb və o lərzə başladı əvvəl onun təyinat çatdıqda Abdullah kifayət qədər əmin sağ üçün Lehyan də qoçu müəyyən heç bir çətinlik idi. Ikinci fikir olmadan Abdullah qoymaq və qoçu son və Mədinəyə sağ-salamat xilas.İndi onların qoçu az maraq müsəlmanları hücum tərk qəbiləsinin əksəriyyəti ölü ki, intiqam məsələ bir neçə qəbilə üzvlərinin qəlbdə qaldı.

REVENGE

Səfər 4H ildə, zaman Uhud, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də qarşıdurmaların ardından Asim, Sabit oğlu başçılığı kəşfiyyat onun əhli on göndərdi. Partiya Usfan Məkkə arasında yerləşir olan Xudatda, gələndə, onlar xallı və onların harada çatdırdı, eşitmə sonra xəbər kişilərin kiçik qrup qarşı təxminən yüz archers ilə isti arxasında müəyyən edən hələ düşmən qalan Lehyan qəbiləsinin xalqına.

Tezliklə sonra, Asim və onun əshabının, Rabigh və Ciddə arasında olan Ar-Raji çatıb onlara qarşı birbaşa gələn hava yüksək yüksələn toz buludları gördük. Asim o və onun əshabının böyük azlıq ki, həyata keçirilir, onlar daha yaxşı idi o yüksək yerə çıxmaq üçün əmrözlərini müdafiə etmək imkanı.

Düşmən gələndə özlərini yayılmışdır və Asim və onun əshabının əhatə. Asim və onun əshabının özlərini müdafiə etmək üçün hazır kimi onlara səsləndi kafirlərdən bir "aşağı gəlib bizə təslim varsa, həyatını xilas olmuş olacaq!" Deyərək Asim, onlara etibar və imtina etməyib"Biz kafir sözü qəbul etmək mövqelərimizi tərk edəcək." deyərək Sonra o, deyərək Allaha dua "Ey Allah, Sənin Peyğəmbərinə bizim vəziyyətimizi yetirirəm."

Saniyə sonra, oxlar volleys birlikdə bütün lakin onun əshabının üç şəhid edildi, hava və Asim vasitəsilə uçdu. Xilas, Khubaib, Zeyd Dathanah oğlu və digər bir onların əhli qalan vəziyyəti görəndə onlar vədi ilə təslim razılıq həyatlarınıbağışladım və təslim aşağı getdi olardı.

Kimi tezliklə əhli təpənin alt çatdı, kafirlər sonra onlara bağlı onlara overpowered onların yay strings etdi. Üçüncü yoldaşı deyərək danışdı "Bu vəd ilk pozulmasıdır. Allah, mən sizi müşayiət edəcək və digər Əhli nümunə olacaq!"Kafirlər onu çıxardı və onlara onu boyunca sürükleyin çalışdı, lakin onu şəhid və satılır Məkkəyə onlara geri Khubaib və Zeydi etdi ki, o, bütün gücü ilə müqavimət göstərdi.

Khubaib Harith, Bədirdə qarşılaşma zamanı Aamir oğlu həlak olmuşdur, belə ki, Harith yaxınları aşkar zaman o onu alıb və zəncirlər sıx onu bağlı, və onlar ona nə gong nə qərar bir ailə yığıncağa çağırdı əsir edilmişdi. Bütün razılaşmağa vardı ki, onlar intiqam olmalıdırOnu çarmıxa özlərini. Zeyd Safwan satıldı və o da o, öz həyat ehtiyat deyil ki, qərar.

 

KHUBAIB OFTHE MERCY

Zeyd ayrılmış edilmiş onun həbs Khubaib zamanı, Harith qızlarından biri bıçaq borc. Qısa müddət sonra, gənc oğlu Khubaib qədər wandered və bıçaq hələ əlində qalıb qucağına oturdu. Uşağın anası nə baş verdiyini görəndə o dəhşətə edilib.Khubaib onun böyük qorxu həyata və soruşdu, "Siz Mən belə bir şey etdiyini bilən deyiləm? Onu öldürmək ki, qorxuruq" və o, belə ki, bizim sevgili Peyğəmbərimizin nümunə götürmüşdü o, anasına geri cavan göndərdi fəaliyyət ədalətsiz və şərəfsiz, amma daha əhəmiyyətlisi yalnız idiqadağan və İslam belə bir mənhus fəaliyyət üçün heç bir yer var idi.

Khubaib qeyd edilmişdir zaman Ta qədimdən, oğlan anası həmişə onun yüksək danışıb və tez-tez o Khubaib onlar mövsümündə deyil baxmayaraq təzə üzüm yemək və mən Allah idi ki, əmin deyiləm ", şərh edəcəyini görmüşdü necə qeyd edən Khubaib qida göndərildi! " Və bu iki mühüm amillərona böyük təsir bağışladı.

Vaxt şəhid edilməsi Khubaib və Zeyd gələndə, onlar Tan'im adlı Məkkə xaricində bir yerə ayrıca alındı. Onlar görüşüb zaman, onlar sülh ilə bir-birinə qarşılandı və səbr üçün bir-birinə təşviq. Khubaib şəhid üçün ilk idi, lakin onun şəhidlik əvvəl o icazə xahişnamaz iki ədəd təklif. Kafirlər razılaşdırılmış və onun dua təklif whereupon onun zəncirlər onu azad. Başa çatdıqdan sonra o, deyərək onun captors döndü "Mən ölüm qorxdum hesab edə bilər ki, düşündüm ki, əgər mən artıq mənim namaz edərdi." Sonra o, "Ey Allah duaonları saymaq və onları bir-bir öldürmək, və onların heç ehtiyat deyil. "

KHUBAIB və Zeyd OFTHE şəhid

Khubaib pay bağlı və kafirlər o recanted əgər onlar onun həyat əsirgəməyəcəyini, lakin o, deyərək, imtina ona bildirib "Mən hələ imtina ki, dünyada hər şeyi mənə təklif idi." Kafirlər siz idi arzu etməyin ", daha da Khubaib inandırmaq və taunted cəhdMəhəmməd yerdə və evdə oturan! Xeyr, mən Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) belə pricked ki, arzu deyil ki, "dərin sevgi ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Khubaib, cavab" bir tikan və mən evdə oturmaq lazımdır. "Kafirlər davamonların cəhdi ilə ona rector etmək üçün lakin onların sözləri kar qulaqları və güclü, mö'min ürək üzərinə düşdü.

Mən bir müsəlman kimi şəhid edirəm Khubaib, mən düşmək yan haqqında qayğı yoxdur ", onun sevimli Ka'bah istiqamətində üzləşdiyi şəhid, lakin kafirlər imtina, o, ifadə edilə bilər arzuladı. Mənim ölüm yolunda deyil O, istəsə, Allah və O mənim əzalarını kəsilib hissəsini xeyir-dua verəcək. " Just onlar əvvəlOnun şəhid başladı, Ey Allah, belə ki, mənə ona sülh mənim salamlarımı çatdırın, (salla Allahu alihi wa sallam) Sizin Peyğəmbərinə sülh mənim salamlarını edəcək bir insan orada "deyərək son dua təklif . "

Şəhidlik Khubaib, Peyğəmbər düşdü kimi (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinəyə əhli ilə əyləşmişdi. Onun əhli tərəfindən qeybi, Angel Qabriel (salla Allahu alihi wa sallam) dedi: "Və ona sülh və mərhəmət ola Peyğəmbər whereupon ona sülh Khubaib təbrik gətirdiAllah, "sonra onun səs kədər ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Khubaib şəhid edilmişdir ki, onun əhli məlumat.

Qaranlıq örtük altında gecə Amr Ummaiyah oğlu, Ad-Damari 'Amr Khubaib bədən aşağı etdi və üz dəfn üçün etdi.

Khubaib nin, o namaz iki ədəd təklif və Khubaib eyni şəkildə şəhid sonra Zeydin şəhid tezliklə izlədi.

HornetsTHE oğul

Əvvəl şəhid olmuş Asim gəldikdə, o, Bədr bir Koraysh qoçu öldürdüyünü. Xəbəri o yamaclarda ölü lay Məkkəyə çatdıqda, bir partiya intiqam üçün şəhvət təmin bədəninin bir tanınan hissəsini geri gətirmək üçün yola çıxdıq. Lakin, kafirlər təpəyə çatır zamangörüntülərini Allah onun bədən qorumaq üçün Hornets bir oğul göndərdi və onlar ona yaxınlaşmaq etmək iqtidarında idi və ona doğranılması olmadan Məkkəyə döndü. Ömər dedi Asim bədən qorunması Hornets oğul hesabatı eşidəndə, "Allah bu ona qorunan kimi, mö'min ibadət qoruyurhəyat. "

AL HüsaməddinTHE BIRTH

4-cü İl ərzində Lady Fatimə və İmam Əli (salla Allahu alihi wa sallam) Al Husain adlı kimə ikinci oğlu ilə mübarək edilmişdir.

Bu sevincli hadisə idi və hər kəs Həsən körpə qardaşı təhlükəsiz çatdırılması üçün təşəkkür etdi.

$ FƏSİL 85 Bədirdə SECOND GÖRÜŞ

Uhud qarşılaşmasının ardından, Əbu Sufyan aşağıdakı il Bədrdə ikinci qarşılaşma (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər etiraz etdi. Bu ay tez keçdi və problem üçün vaxt yaxınlaşdı. Vaxt yaxşı ki müsəlmanların Mədinəyə ətraf tayfalar tərəfindən tanınanzəif deyil və istifadə edilə bilməz.

Quraqlıq yenə bölgəyə qapılmış və insan və mal-qara üçün ərzaq çox kasad idi. Əbu Sufyan, o və onun ordusu Məkkəyə tərk dəfə səhra bitki onun çerçeveli ehtiyac dəstəkləmək üçün kifayət qədər olacaq ki, xəbərdar idi və o yem almaq üçün məcbur olacaq ki,Heç asan deməkdir onlarla, və idi.

Bu problem Əbu Süfyan, lakin Koraysh bütün qəbilə üçün deyil, yalnız bir qürur məsələsi idi. O özü təşəbbüsü ki, problem cavab uğursuz əgər, rüsvayçılıq ona və Ərəbistanı ərzində onun xəbər yayılması kimi onun qəbilə üzərinə düşür ki, yaxşı bilirdi.

Əbu Sufyan bu məsələ üzərində pondered kimi, xəbər Əbu Sufyan bu məsələni müzakirə etmək üçün bir araya onun fellow ə'yanlar zəng heç vaxt boşa belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu artıq qarşılaşma üçün özləri hazırlamaq başlamışdı ki, gəldi.

Bir Koraysh qoçu Süheyl, yığıncağa iştirak edənlər arasında idi və belə Nuaym, Ghatfan qəbiləsindən razı gücü ilə nüfuzlu dost, onu ziyarət etmək oldu ki, oldu. Süheyl Nuaym iştirakı onun fellow ə'yanlar bildirib və belə edəcəklərini qərar qəbul edilibO problem onların tərəfində aşağı geri müsəlmanlar razı bilər iyirmi gözəl dəvə təklifi ilə ona yaxınlaşıb. Deep down ürəyində Nuaym artıq mesaj Peyğəmbər meyl başladı (salla Allahu alihi wa sallam) o iradi bütlərə ki, bilirdi kimi, təbliğO və tanrı kimi keçirdiyi qəbilə əcdadı hazırlanması, lakin heç bir şey idi. Lakin, iyirmi gözəl dəvə malik temptation onun səbəbləri yelləndi və o problem qəbul və Mədinəyə yola qərar.

Nuaym Mədinə xaricində oasis yaxınlaşıb o onlara artıq onun yolu və qorxu toxumu səpmək başladı, belə ki, o, müsəlmanların bir qrupu gördük. Nuaym o Əbu Süfyanın guya nəhəng, yaxşı təchiz olunmuş ordu qeyd edildiyi kimi ona iman üçün ağır idi ki, belə məhkum ilə danışıb.

O cəmiyyətin hər bir hissəsinin arasında onun narahat nağılları yayıldığı Nuaym Mədinəyə davam etdi. Hər hekayə sonra Əbu Süfyan qarşı çıxmaq üçün müsəlmanlar çağırıb və onlardan heç biri qarşılaşmasının ardından qalır ki, onun qorxu çatdırdı ki, sözləri ilə yekunlaşdırmaq istəyirəm. Deməyə ehtiyac yoxdur,Peyğəmbər müxalifət bu (salla Allahu alihi wa sallam) böyük xəbər heartened və yalnız nağılları yayılmışdır lakin onların zinətli kömək deyil.

Nuaym müsəlmanların sayda yekun sözündə meylli ki, inandırıcı idi. Bu xəbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdıqda o narahat idi. Lakin, Əbu Bəkr və Ömər, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə məsləhətləşmələr zamanı I ", Əshabınamən tək getmək, hətta, gedəcək, Allah Öz Din dəstək olacaq "deyərək, bundan sonra onun həll dəstək bildirib" Onun Peyğəmbərinə güc verəcək. "Müsəlmanlar lazım gələrsə tək getmək üçün Peyğəmbərin niyyət öyrəndim zaman, onlar ona ətrafında və tamamilə Nuaym nin şayiələr diqqət.

Nuaym lakin onun missiyası uğursuz ki, ona təəccüblü az narahatlıq idi, onun mükafatını qəbul belə yaxın olmuşdur. Bir çox başqaları kimi müsəlmanlara yollarını müşahidə və onun ürək İslam daha da meylli ki, çox onların məhkum heyran edilmişdir.

THE Mart BADR

Qısa müddət sonra, 4-cü Şaban 4H (yanvar 626 CE) Peyğəmbərə (salla Allahu alihi wa sallam) və Bədir ikinci qarşılaşma üçün yola 1500 piyada və 10 süvari ordusu.

Bu Ərəbistanı üzərindən bütün tacirlər onların məmulatlarının satış orada yola zaman il bu vaxt da Badr illik ədalətli, bir zaman zaman idi ki, oldu, sonra bəlkə onların ziyarət təklif Məkkə üzərinə davam edir. Belə problem baxmayaraq, onların çox olduğu müsəlman iman gücü idiki, onların üzərində lobated sərgidə satmaq mal və ya ticarət ilə çerçeveli yükləndi.

Əbu SüfyanTHE Dilemma

Əbu Sufyan, o, 2000-ci piyada və 50 süvari bir ordu amassed lakin şərəf və şərəfsizlik məsələ ona ağır çəkilmək baxmayaraq, Badr üçün müəyyən istəmirlər qaldı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) artıq idi ki, xəbərsiz üz saxlamaq üçün bir səyMədinədən yola, o getdi və Mijannah adlı su yerdə düşərgəsini vurdu. Əbu Sufyan geri sonra gecə bir neçə bizə səyahət edək və "deyərək, digər ə'yanlar çağırıb. Məhəmməd artıq tərk edib, o, tezliklə biz onu və hesabına qarşılamağa çıxdı öyrənəcəkonu tapmaq biz ev döndü. Bu yolla "ona qarşı və bizim üçün sayılır edəcək plan məqbul sübut və Əbu Sufyan və adamları Məkkəyə döndü

THE FAIR AT BADR

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli Bədir çatdıqda Əbu Süfyan nə əlaməti nə xəbər o ərəfəsində səkkiz gün orada qaldı var idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ədalətli kifayət qədər uzun o və onun kişi davam gözləyirdi olduğu onlaryalnız satılan və onların məmulatlarının satılır, həm də Əbu Sufyan problem onun hissəsini saxlamaq üçün uğursuz ki bildirdi.

Əbu Süfyan uğursuzluq Bədrdə söhbət əsas mövzusu və homeward səyahət Ərəbistanı xəbər yayılmışdır bütün yerindən yola etmiş tezliklə treyderlər idi. Bu müsəlmanlar üçün mənəvi qələbə idi və rüsvayçılıq Əbu Süfyan və Koraysh üzərinə düşdü.

Bu vaxt, Məkkə Koraysh ə'yanlar rəhbərliyi onun olmaması üçün Əbu Süfyanın qınayıb və o, ilk növbədə problem verilmiş heç vaxt ki, ona bildirib. Narazılıq Koraysh arasında aydın idi və onlar (Peyğəmbərin salla Allahu alihi özlərini ridding daha sadiq olmuşdurwa sallam) və onun ardıcılları.

Müsəlmanlar kimi, onlar Allah onlara göndərilən xeyir sevindirici Mədinəyə döndü. Yay istilik artanda, dördüncü il sülh mübarək ay yaxın və onunla gəldi rəsm edilmişdir.

$ FƏSİL 86 THE FIFTH YEAR

Badr sonra, müsəlmanlar igid döyüşçülər idi yalnız ki tayfalar arasında nüfuz qazanmışdır, lakin dinləmək istəyən bütün mövcud və İslamı yaymaq hüququnu qorumaq üçün müəyyən. Qonşu düşmən tayfaları bir qarşılaşma onları məşğul haqqında iki dəfə düşündüm, və qılınc olmasaydıaltı ay üçün onlara qarşı qaldırdı. Lakin, beş gün adlı Burda Al-Cəndəl magistral kişi xəbər Mədinəyə hücum onların gözündə müəyyən ki, Mədinəyə çatmışdır ki, ərazidə keçərək üçün baş və karvanları onların hücumları artıb bir yerdə üz Suriya xaricdə yürüş.

Xəbəri bir şey yox idi 1000 müsəlmanlar toplayıb Mədinə həyata getdi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər belə yüngül alınmalı, lakin o sol əvvəl onun olmadıqda Mədinə işlər iştirak etmək Siba 'Arfatah Al Ghifari oğlu təyin. İndi gec Rabi '1, 5H və Peyğəmbər (salla idiUdhra qəbiləsindən Madhkur xidmətləri çağırdı Allahu alihi wa sallam), onların bələdçi olacaq.

O gecə gedişi və onlar aşkar edilə bilməz ki, gün ərzində özləri gizlətmək üçün davamçılarına əmr belə Highwaymen sürpriz Peyğəmbərin niyyət idi. Onlar nəhayət Burda çatanda onlar highwaymen artıq tərk, lakin çoban qayğı onların mal tərk tapıldı.Burda Al-cəndəl sakinləri Peyğəmbərin yanaşma eşidəndə onlar qorxu evlərini tərk və qaçmışdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o düşmən fəaliyyəti üçün sahəsi kəşfiyyatçı üçün kəşfiyyatçılar göndərdi zamanı beş gün Burda Al-cəndəl qaldı amma heç nə tapmadılar.

Bu səfər çünki Mədinədə onların qaytarılması səfər Peyğəmbərimiz əbəs olmayıb (salla Allahu alihi wa sallam) Uyainah, Hısn oğlu qəbiləsinin ilə sülh müqaviləsi bağladı.

THE BIRD VƏ ANT ​​COLONY

Ekspedisiya Bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir müddət Əshabını ayrıldı. Onun yoxluğunda iki quş balaları ilə qırmızı quş aşkar və onların ana qum üzərində çətinlik onun qanadları flapping, yaxınlıqda dayanıb isə onları tutdu.

Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) geri zaman, o, dəli ana quş fərq nida "Gənc hesabına bu quş təsirlənərək Kim -. Onun onları geri" O bir rəhmət etmək üçün Allah tərəfindən göndərilmiş Onun mərhəmət və həyat üçün hörmət insanlar məhdudlaşmır deyilbütün aləmlərin, və quş, böcək və heyvan aləminin daxildir.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) atəşə və xahiş edilmişdir ki, bir qarışqa-təpə fərq, "Bu od qoyub kimdir?" Məzlum-məzlum onun əhli bu (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bundan sonra bunu onlara izah doğru yola ki, onlar idi ki, cavab verdi, "Bu əzab doğru deyilyanğın ilə - bu Yanğın ilə cəzalandırılmasına tək Allah üçündür ".

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE şəfqət və comərdlik

Mədinəyə geri səyahət, Peyğəmbərin əhli əksəriyyəti o və onun yaxın əhli bəzi qayğı və saxlamaq iqtidarında olanlar təhlükəsizliyini təmin etmək üçün arxasında bir məsafə mindi ederken qabaqda mindi.

Onun atası Uhud şəhid edilmişdir Cabir, bu başqaları ilə ayaqlaşmaq bilməz ki, köhnə və belə kövrək idi ki, bir dəvə idi. Onun əhli qalan deyil niyə Cabir qeyd o, sorğu bundan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Cabir tutdu qədər uzun deyildəvə vəziyyəti. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun dəvə dizi üstə durmaq və sonra düşürmək etmək Cabir soruşdu və o eyni idi. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) whereupon onun riding stick əl Cabir soruşdu yumşaq prodded buköhnə ilə dəvə və remount Cabir izah etdi. Allahın xeyir-duası ilə, bir möcüzə baş və dəvə gücü Peyğəmbərin dəvə daha sürətli qaçdım və onlar birlikdə gəzmək üçün davam ki, belə bir dərəcədə canlandırıldı.

Bu, onların səfərdə bir daha davam etmək üçün vaxt idi və onlar mindi kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o onun dəvə satmaq olardı Cabir soruşdu. Cabir ona vermək üstünlük verdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o arzuladı ki, ona izah Cabirin təklifi rəddCabir qiymət adını soruşdum, belə ki, onu almaq. Zarafat, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o, bir dirhəmlə almaq ki, Cabir bildirib. Cabir jest həyata keçirilir və eyni tonda dəvə bu mübarək edilmişdir kimi adi dəvə idi ki qiymətləndirən, cavab verdi, bir dirhəm bildirib ki,qeyri-kafi idi. Və qızıl 128 qram bərabər bir qiymət çatdı qədər davam - və Cabir qəbul.

 

Onların səyahət, Peyğəmbər davam (salla Allahu alihi wa sallam) evli əgər Cabir soruşdu. Cabir o idi ki, cavab verdi və onun həyat yoldaşı əvvəl evli olduğunu. Cabir bir gənc və o, bir çox yetkin xanım seçmişdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) maraqlandı idioxşar yaş qız. Cabir onun seçimi səbəbi anası vəfat etdi və Uhud atasının şəhadətindən sonra onun yeddi gənc bacı məsul olmaq idi ki, o, bir ana növ seçilmiş ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyib həyat yoldaşı üçün xanım kim kiOnu onlara qayğı kömək edir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Cabir nəcib qərarı ilə toxunub və onun seçim onu ​​təqdir edildi.

Medina, üç mil uzaqda qoymaq, lakin Peyğəmbər belə (salla Allahu alihi wa sallam) Sirar adlı yerdə dayandı və Şəhər girmədən əvvəl bir dəvə qurban onun niyyət Cabir izah etdi. Onların söhbət zamanı, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən Cabir şərhİndi həyat yoldaşı, o, demək olar ki, ev idi və yastıqları olan qum məğlub, onun üçün ev hazırlanması öyrənildi olardı. Cabir onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi üçün heç bir yastıqları olduğunu söylədim. "Allah istəyən, tezliklə bəzi olacaq."

Səhər qayıtdıqdan sonra, Cabir onun dəvə etdi və Peyğəmbərin evinin qapı xaricində dizi üstə durmaq etdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onu salamlamaq üçün çıxdı və dəvə buraxın, və Məscidi getmək və o, hansı namaz iki ədəd təklif etməsini istədi.

Onun səxavətli xüsusi idi - - Bəzi əlavə əlavə Cabir onun namaz, Peyğəmbər təqdim edəndən sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün qızıl, çəkin Bilal tapşırıb. O, Peyğəmbər getmək çevirdi Cabir məmnun olduğunu və minnətlə qızıl aldı, lakin(Salla Allahu alihi wa sallam) onu geri çağırdı və hədiyyə dəvə almaq və həmçinin qızıl saxlamaq üçün dedim.

Peyğəmbərin səxavətli və qayğıkeş təbiəti ilə bağlı bir çox digər cür hesabları var. Öz növbəsində, onun əhli onun gözəl nümunəsini təqlid etmək çətin cəhd və bir çox ürək çatdı və doğru yola ki, belə gözəl nümunələr vasitəsilə idi.

Fars $ fəsil 87 SALMAN

@ Həqiqəti salman Axtarış

Salman Fars böyüdü. Onun atası vilayətinin qubernatoru və torpaq bir neçə acre məxsusdur. Yanğın ibadət edən insanlar ki, - - Salmanın atası zərdüştilik dininə tabe və o, ona yalnız kimi, evində təklik ona saxlanılır ki, çox sevilən əslində, baha Salman seviləno, bir gənc qız idi.

Salman atası razı olan yanğın, ibadət onun gün sərf, lakin şübhə bunu düzgün olub-olmadığını onun mind daxil sürünən saxlanılır. O cəmiyyətdən təcrid olunmuş kimi Lakin o, başqa din bilmirdim.

Salmanın atası çox sıx adam idi, və bir gün o sahələrə getmək və gün üçün onların vəzifələri ilə onun işçi göstəriş Salman xahiş təcili diqqət tələb bəzi vacib iş var və tez çünki mümkün kimi qayıtmaq dedim onu narahat olardı.

SALMAN İsa haqqında öyrənir

Salman əvvəl evini tərk heç vaxt və o sahələri ilə gəzmiş kimi o Nazarene kilsə gələn səsləri eşitdim - Onun peyğəmbər deyil ki, Paul bad təlimlərinə riayət edən xristian kilsəsi kimi İsa tək Allaha ibadət və layiq olan bir kilsə edir. Salman nə vurduO eşitdim və devotional namaz intensivliyi. Onun ürək və soul əsir və o, bütün gün oturub qulaq asmaq üçün bir çekici çağırırıq hiss və tamamilə sahələrində işçi haqqında unuttum edilmişdir.

Oğlu geri deyil zaman Salmanın atası belə narahat oldu və ona baxmaq təsərrüfatı bir qulu göndərdi. Qul bütün istiqamətlərdə baxdı, lakin onu tapa bilmədi. Bu gec almaq və günəş Salman ev qayıtdığı təyin etmək idi.

Salman Mən sizə dərhal sonra qayıtmaq göstəriş vermək deyil mi? Oğlunu görmək üçün ilk xoşbəxt olan atası salamlayıram getdi, lakin eyni zamanda onun alaraq belə uzun zaman üzdü və bütün gün olmuşdur harada "tələb Əgər gün üçün işçilərin öz təlimat verdiyi! " Salman dedi,"O ata, mən bəzi xristianlar namaz təklif və tək Yaradana həmd rast gəldi və onlara dinləmək gün sərf etmişdir." Atası sarsılmış və kəskin, cavab verdi: "Xeyr, sizin din və atalarının dini uzaq üstün deyil!" Salman ", Həqiqətən, əziz atası cavab verdi, onların dinonlar hər şeyi Yaradana ibadət biz özümüzü və biz ölmək zaman, bu vəfat edən yanğın ibadət halbuki. "Salmanın atası onu çox qəzəbləndi və təhdid bizim daha yaxşıdır, o bilər, belə ki, Salmanın ayaqları dəmir qandallı sifariş evi tərk deyil.

@ Al Sham Salman'S JOURNEY

Salman xristianlar getmək və onların din haqqında daha çox öyrənmək üçün güclü ehtiyac hiss lakin bu qeyri-mümkün idi, belə ki, o, onlara getmək və onun hallarda onlara və Sessiz onu ziyarət etmək onların ardıcılları biri xahiş etibarlı qulluqçusu istədi. Xristian gəlib və onların söhbət zamanıO, öz din öyrənmək getmək bilər harada Salman soruşdu. Salman ona bildirin xristian xahiş Al Sham üçün nəzərdə treyderlər ki yaxınlığında zaman Christian, "Al Sham" (bu gün Al Sham bir sıra ölkələrin bir holding olan arasında Suriya, İordaniya və Fələstin var), cavab verdio, onlara səyahət bilər. Bazen sonra treyderlər gəlib və güclü olan Salman, onun qandal azad gələ və ona onlarla səyahət imkan xahişi ilə onlara əlaqə. Treyderlər razılaşdırılmış və onlar Al Sham söndürün.

THE KORRUPSİONER BISHOP

Treyderlər Al Sham çatanda onu öyrətmək üçün ən revered şəxs tapa bilərsiniz harada, Salman soruşdu. Onun hekayəsini izah treyderlər müəyyən yepiskop danışdı və Salman evinə və yepiskop görüş zamanı onun yolu etmişdir. Bu yepiskop onu salamladı və onunla qalmaq dəvət, və belə ki, idiSalman lakin yepiskop Pornoqrafiya idi, onun ev qaldı və ona xidmət. O, digər sədəqə sədəqə səxavətlə vermək və toplamaq üçün onun günahsız ardıcılları əmr, lakin əvəzinə yoxsul arasında paylanması, korrupsiya yepiskop onu hoarded.

Yepiskop vəfat zaman ruhanilər basdırmaq və onun üçün dua toplandı. O, dedi Salman ruhanilər ürkək "The yepiskop bir Pornoqrafiya adam idi." Onlar Salmanın ittiham tərəfindən astounded idi və özünü izah etməsini istədi. Salman onlar idi xeyriyyə yepiskop hoarding haqqında ruhanilər bildiribtoplanmış, və təbii ki, ruhanilər onun sübut istehsal Salman istədi.

Salman sol və xəzinələri yeddi barel ilə döndü və ruhanilər qarşısında onlara yerləşdirilmişdir. Ruhanilər bu yepiskop belə əxlaqsız və ya alçaqca bir şey etdiyini düşünürəm ki, onların şüurunda girdi və yepiskop xristian dəfn verməkdən imtina heç vaxt, təhqir idi, əksinə onlar ona VACİBbir ağac və onun cəsədi daş atdı və onu əvəz etmək üçün bir mömin adam seçildi.

THE NEW BISHOP

Yeni yepiskop Pornoqrafiya yepiskop qarşı idi. O Yaradana ibadət onun gün və gecə ən sərf və Salman qaldı və Hz İsanın təlimlərinə haqqında daha çox öyrənmək ederken ona xidmət edən bir çox dindar, yaşlı, dindar insan idi.

Vaxt keçdi və ölüm yepiskop yaxınlaşdıqca Salman ona getdi və heç kəs ona, o daha çox sevilən və onun ölümündən sonra getmək lazımdır kimə istədi ki, ona bildirib. Bu yepiskop "Oğlum, mən ona getmək, Rahin Maushil başqa hər kəs bilmirəm və onu özüm kimi tapa bilərsiniz." Dedi Belə ki, zamanGediş zaman, yepiskop sonra gəlib Salman Maushil getdi və yepiskop ona getmək və Ona xidmət tövsiyə etdi ki, ona bildirib.

Rahin MAUSHIL VƏ NASHIIBIIN İLƏSALMAN STUDIES

Salman Maushil ölüm qədər Maushil ilə qaldı, və ölüm yaxınlaşdı kimi Salman onun tövsiyə istədi. Maushil Nashiibiin adlı bir mömin kişi var idi ona bildirib və bu ona riayət etməlidir ki, onun tövsiyə idi. və Salman tapmaq və Nashiibiin öyrənmək üçün yenidən yola.

Salman onun ibadət dindar və öyrənmək və xidmət onunla qaldı edən başqa bir adam olduğu Nashiibiin tapılmadı. Bu yer üzündə Nashiibiin vaxt onun final gəlirdi ki, aydın idi o getməlidir yerləşir Salman soruşdum. Nashiibiin Oğlum, mən hər kəs başqa kim olduğunu bilmirəm ", cavabını verdibiz rahiblərini başqa öyrətmək nə tədris "Amuuriyah, (Al Shams ölkələrdən biri), orada getmək və tədris bizim kimi eyni tapa bilərsiniz." Və belə Salman getdi 'qədər Amuuriyah və rahib xidmət onun ölüm.

AMUURIYAH 'OFTHE ABBOT gözlənilən PEYĞƏMBƏRİMİZ SALMAN əlamətləri izah

Amuuriyah "nın Abbot öldü əvvəl Salman Oğlum, Allah, mən qalır hər kəs bilmirəm amma baxmaq üçün bəzi əlamətləri demək olacaq", ona rahib cavab verdi whereupon onun sələfləri xahiş etmişdi eyni sualı soruşdu ki müjdəli növbəti peyğəmbər ortaya çıxması üçün. Mən də təsvir edəcəkSizə onu və onu tapa bilərsiniz olan yer. O bütlərə ibadət bir torpaq ortaya çıxacaq. Həcc hazırlanmış olan arasında iki təpələri var. Bu bir çox xurma ilə münbit olan bir yerdir. Növbəti peyğəmbər omuz arasında bir möhür var olacaq, bu möhürü onunpeyğəmbərlik. Onun xüsusiyyətləri arasında hədiyyələr qəbul edəcək gözlənilən peyğəmbər, lakin sədəqə qəbul etmir. Ki, ölkə tapa bilər onun vaxt gələcək, çünki sonra orada getmək. "

GÜNÜN OFBISHOPS

Bu piskoposlar və 1400 il əvvəl rahiblərini Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gələn gözlənilən qəribə görünür. Onlar nə son gələn gözləyir ki, onlar onun əlamətləri və hətta onun doğum yeri bildi, hələ onun gəlir və onların imtina sonra, bu peyğəmbərlik tərkAllah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), nə də hətta danışmaq.

 

SALMAN Köləliyə satılır

Salman rahib ölümündən sonra Amuuriyah qalmasına qərar. Sonra, bir gün Kalb qəbiləsindən Ərəblərin bir karvan ilə keçdi və Salman onun keçi və mal-qara üçün geri özləri ilə aparmaq istədi. Razılaşma vurdu və Salman karvan ilə Ərəbistanına qalıb.

Treyderlər Waadil Quroo çatdıqda caravaners Salman dəf və yəhudinin qul satılır. O çox xurma gördü və rahib təsvir etdiyi yer olacaq Allah bu xeyir-duası ilə ümid var idi.

Salman Waadil Quroo, Yathrib (Mədinə) və Krayzah qəbiləsindən bir müddət sonra yəhudi üçün sahələrdə çalışmışdır gəldi və onun master ona Salman satılır. Allah Məkkədən Mədinəyə köç Allah, salla Allahu alihi wa sallam, Rəsulu icazə ki, bu müddət ərzində idi, lakin Salman çünkiO xəbəri deyil bir qul idi.

THE Overheard söhbət

Salman Mədinəyə bir az yol oturan Quba, tarixi xurma ağacları onun ustaları çalışmışdır kimi bir gün, o Allah toplanmış (Mədinə nəfər) Qaylah uşaqları məhv edə bilər ", deyə söhbət yəhudi olmuþlar birlikdə peyğəmbər olduğunu iddia edən Məkkədən bir adam salamlayıram! "Tələsik Salman xurma ağacı aşağı fəth və soruşdu, "Nə oldu nə, bu?" Onun master ona ciddi deyərək döymək "iş geri, sizin onu nə business!"

Bir az Salman getmək və baş idi və onun ailə İslamı qəbul və o, Allahın Rəsulu kimi istinad adam təqib etmişdi Mədinədə bir qadın görüşüb nə özü üçün tapmaq üçün qərar sonra isə. Allah Rəsulu, salla Allahu alihi wa sallam, gözündə ərzində gələndə, o işarəSalman üçün ona.

SALMAN Peyğəmbər GÖRÜŞÜB

Axşam yaxınlaşır və o salla Allahu alihi wa sallam, onu aldı və dedi ki, Salman ona bir az ərzaq idi "Bu sizin üçün xeyriyyə hədiyyə edir." Peyğəmbər, salla alihi wa sallam, bu cür jest üçün minnətdar idi, lakin onu Əshabına, və Salman dedi Allahuözü, "Bu əlamətlərindən biridir, o, xeyriyyə qəbul etmir!" Bu Salman onun master qayıtmaq üçün yaxşı idi düşündüm gec belə əldə edilib, belə ki, o, geri Waadil Quroo getdi.

Qısa Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam, Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam, Mədinə ilə həll və tezliklə fürsət o, Peyğəmbər görüşüb Salman başqa qurbanı ilə ona bu dəfə ancaq getdi gəldi, Salla ilə Salmanın görüşündən sonra Allahu alihi wa sallam, o müşahidə "dedisədəqə qəbul, belə ki, mənə bu hədiyyə qəbul edin yoxdur. "Hz, salla Allahu alihi wa sallam, onu qəbul və bəzi sonra onun əhli qalan verdi yedim. Bu kimi Salmanın qəlbində sevinc ilə leapt, minnətdar idi yerinə ki, bir ibrət.

SALMAN Köləlikdən özünü qurtarmaq izah etdi

Mümkün idi Salman yenə səfərdə kayması və Peyğəmbər şirkət olmaq üçün mübarək idi, salla Allahu alihi wa sallam. O zaman Hz, salla Allahu alihi wa sallam idi bununla peyğəmbərlik möhürü ifşa onun omuz biri arasında slung bir hicab və cübbə geyənçiyinlərinə arasında lay. Salman bir daha onun əziz dostu rahib sözləri xatırlatdı və o Allah Allah son Peyğəmbər şirkət olmaq üçün ona xeyir-dua bilirdi ki kimi ağlamağa başladı, salla Allahu alihi wa sallam. Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam, Salman gördüm və soruşdumyaxın gəlmək və onun qarşısında oturmaq. Sonra Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam, onun əhli onun hekayə demək Salman soruşdu və belə Salman, Allahın xeyir-duası ilə idi ki, hadisələrin rəvayət Allah Rəsulu, salla Allahu alihi şirkəti olmaq onu gətirdi wa sallam. HazırdaSalmanın hekayə, Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam, dedi: "Ey Salman, köləlik özünüzü geri." sonu Belə ki, Salman onun azadlığı almaq üçün lazım nə qədər xahiş onun master getdi. Yəhudi çox yüksək qiymət tələb və o, 300 ağac lazımdır 40 xurma habelə əkiləcək ki, onaağac, və bu çirkin tələb üst o da qızıl 4760 qram tələb.

Onun davamçısı azad olunmasını təmin üçün çalışan edən PeyğəmbərinTHE TƏVAZÖKARLIQ

Salman salla Allahu alihi wa sallam, qayıtdı və Peyğəmbər çıxarmışdılar yəhudi tələbi dedim, salla Allahu alihi wa onlar ağacların bəzi bağış əgər sallam, onun əhli istədi. Əhli çox səxavətli idi və sayı tələb qədər onların vasitəsi görə verdiqarşılandı. Sonra, Allahın Rəsulu, salla Allahu alihi wa sallam, göstəriş Salman zəmin hazırlamaq və hər bir fidan üçün deşik qazmaq və qayıtmaq dedim, və hər şey hazır idi bir dəfə onu demək və özü hər fidan dikeceklerini ki. Kimi tezliklə zəmin hazırlanmış edilmişdir ki, Salman getdiPeyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam, sonra onunla getdi və hər bir fidan tikdi və ting heç bir inkişaf üçün uğursuz olan.

THE GOLD

Hələ qızıl məsələ qalıb. Gözlənilmədən, bir kişi Peyğəmbərin salla Allahu alihi wa sallam gəldi və ona minalı ki, bəzi qızıl verdi. Salman qızıl çəki qeyri-kafi və Peyğəmbər olacaq narahat idi, sallam, Salmanın narahatlıq dərk, InshaAllah ", deyib wa alihi Allahu sallaAllah sizin üçün dua edəcəyik. "Salman bu weighed və o tələb məbləği aldı və Allahın xeyir-duası ilə edən yəhudi qızıl aldı yəhudi almışdı hətta sonra onun tələbi çox qızıl kimi qaldı o zaman var idi ilk Peyğəmbər verilən salla Allahu alihi wa sallam.

$ FƏSİL 88 LIFE bir model ortaya

Yalnız bir neçə il əvvəl İslam, hər bir qəbilə özünü idarə etmişdi. Bir vəziyyət ortaya çıxdı qədər hərəkətsiz qoymaq ki, təsadüfi ittifaq istisna olmaqla bir çox tayfalar arasında az və ya heç bir birlik var idi. İndi Ərəbistanı hər rüb Ərəblər ilə çoxsahəli yanaşma gətirilməsi Mədinəyə axın etməyə başladı.Allah, Öz mərhəmətinə bir ürək ilə bütün birləşdirir və ayələr nazil lakin bir kafir, bu vəziyyətin də daxili fəlakət yazıldığına ola bilər:

"... Onun qələbə və mö'minlərə ilə dəstək verən Odur,

və birlikdə onların ürəklərini.

Siz yer üzünün bütün zənginliyini peşkəş varsa,

belə onları birləşdirə bilməzdin,

lakin Allah onları birləşdirdi. O, yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir. "

Quran 8: 62-63

Və belə idi ki, müxtəlif fonları indi Mədinə ilə həll və onların fərqləri kənara qoymaq bir çox müsəlman. Allah Onun Peyğəmbər itaət edərək Onun Peyğəmbəri (salla Allahu alihi wa sallam) əməkdar Onlar, Allahın altında bir və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi birləşdirilmişdir(Salla Allahu alihi wa sallam) Ona itaət kimi eyni.

Beş məcburi namaz hər Məscidində təklif edilib və Bilal namaz onları çağıranda iştirak edə həmin yığıncaqda öz qardaş və bacılar qoşulmaq onların yol.

Məcburi axşam və gecə namaz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) arasında interval ərzində Allah istəsəydi, bu Cənnət onların dərəcə artırmaq olardı ki, onların könüllü namaz təklif Əshabını cuşa gətirirdi. O, həmçinin ayələrin mənasını izah edirəmMüqəddəs Quran və Cənnət çox mükafatlar, eləcə də cəhənnəm əzabından danışmaq. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ya Angel Qabriel vasitəsilə Allahın təlimat qəbul və ya görmə onlara göstərilən edilmiş və ya mənəvi olmadan dini məsələlərdə sonra danışıb heçilham.

Allah and içir:

'Bu plunges zaman ulduza,

Sizin yoldaşınız nə haqdan azmış edir, nə də yoldan çıxmışdır

nə də istəyi ilə danışmır.

Həqiqətən, bu nazil olan bir Vəhy istisna deyil,

hakimiyyətdə sərt olan bir tədris. 53: 1-5

Onlar Allaha ibadət gecə ərzində çox saat sərf Rəbbindən aydın idi səhabə səmimi həsrət yaxın gəlib. Allah Quran söyləyərək bu əhli qeyd edir:

"... Kimin tərəf öz taxt tərk

qorxu və ümid içində öz Rəbbinə dua kimi;

Biz onlara verdiyimiz ki, sədəqə verən.

Heç kəs nə göz sevindirir onlar üçün mağaza bilir

Onlar nə üçün istifadə nə üçün cəzası olaraq "Quran 32:. 16-7

THE AnmaTHE DƏYƏRİ ALLAH (Zikr) və Peyğəmbəri (salla Allahu alihi wa sallam)

Allah dedi:

"Mənə xatırlayıram.

Mən sizə yadda olacaq.

Mənə şükür edin

Mənə qarşı nankor deyil. "

Quran 2: 152

O, həmçinin dedi:

"Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə saygı.

Ey iman gətirənlər, həmd və ona saygı

və bol ona sülh tələffüz ".

Quran 33:56

Bir gün Peyğəmbərimiz Əshabını istədi (wa sallam alihi salla Allahu), "Bir gün min yaxşı əməllər etmək üçün kifayət qədər gücü olan sizin hər kəs varmı?" Əshabi, mümkün necə xahiş olan sevgili Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) bir yüz Allahı təqdis Əgər cavab verdidəfə, min yaxşı əməllər ilə əvəzi olacaq, ya günahların min üz silinmiş olacaq. "Onlar 'Həzrəti Allah və Ona bütün həmd Ona məxsusdur, bir xurma olacağını ifadə edərək, əgər O, həmçinin onlara dedi Paradise rica üçün əkilmiş. Bu əhli minnətdarıq və sevindiOnlar tez-tez hətta böyük mükafatlar və bağışlanma və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bunu onlara yol heç vaxt ümid, sayı artıq ki, xəbər deyil, o vadar, tərsi oldu.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) səhabələri tədris ki, onun Rəbbi və deyil yaşayış və ölü arasında fərq kimi olan bir xatırlayır olan bir nümunə.

Əhli overjoyed zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah onun mind Me xatırlayır, o. Yadda xatırlayır zaman. Mən onunla am Mənə onun yaxşı gözləməsinə görə Mənim ibadət edirəm ", dedi ki, onlara Mən Mine onu xatırlayıram və o, şirkətin Me xatırlayır, mən xatırlayıramyaxşı şirkəti ona. "

Onların zəngin qardaşları kimi xeyriyyəçi olmaq edə olmayan kədərli olan əhli arasında çox yoxsul insanlar var idi. Bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Mən ən yaxşı və purest əməl ən yüksək dərəcə qaldırmaq ki, sizin King ilə nə xəbər verimmi ", Əshabına.Qızıl və gümüş sərf daha sizin üçün daha yaxşı, siz düşmən ilə məşğul və boyunlarında kəsilmiş, və əgər onlar sizin kəsilmiş daha sizin üçün daha yaxşı? Olan "əhli narahatlıqla cavab verdi:" Həqiqətən, verərdiniz us! "O cavab verdi," Bu Allah tərəfindəndir xatırlayaraq edir. "

PeyğəmbərəTHE DUA (salla Allahu alihi wa sallam)

Allahdan sonra özünə bir mələk onu almışdı - Belə o ona həmd və venerations üçün Allaha dua hər zaman ki, onlara zaman onun əhli daha sevincli idi ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün böyük sevgi idi Onun Rawdah ona (istirahət gələcəkyer) - və yalvarış və Allah, Onun mərhəməti ilə on misli dua artıb ona məlumat.

Bu, heç bir möcüzə ki, əhli, onların iş bir görmək və davamlı (salla Allahu alihi wa sallam) Sevgili Peyğəmbər xeyir-dua üçün dua və Ona xatırlayaraq Allah ucaldan onları eşitmək ki, gündəlik chores və ya ailə həyatını məşğul asılı olmayaraq Onun Qiymətli Adlar.

SALMAN Və Əbu Darda

Var idi lakin onların ayinlərdə səylə üzərində olmaq və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər diqqətinə gətirildi zaman onun davranış həmin Qurani-Kərim yaradılmışdır, o, insaf müdafiə və o olan bəzi əhli onun ardıcılları üçün çətinlik arzu deyil.O gün və gecə iyirmi dörd saat ideal üç bölmədən, ibadət üçün üçüncü iş üçün üçüncü və ailə üçün üçüncü bölünür tövsiyə.

Bir gün, Salman yoldaşı Əbu Darda ziyarət etmək qərarına gəlib. Umm Abu Darda qapını açdı və Salman kömək lakin onun görünüşü qədər səliqəli idi hiss edə bilər, belə ki, o Əbu Darda dünyanın heç bir arzusu idi ona whereupon O, məsələ nə maraqlandı.

Əbu Darda yoldaşı səsini eşitdim və ona sonra Salman bəzi ərzaq hazırlanmış, lakin o, könüllü sürətli təklif kimi ona tək yemək izah salamlayıram gəldi. Salman yemək imtina edib və ona yedim halda o yemək deyil ki, dedim. , Belə ki, Əbu Darda onun könüllü sürətli qırdı və onlar birlikdə yemək yedisonra gün ona ilə gecə sərf Salman dəvət etdi.

Gecə ortasında zamanı Əbu Darda bir könüllü namaz təklif qalxıb, lakin Salman yatmaq geri dedim, o yataq geri getdi. Daha sonra, Əbu Darda yenidən qalxıb və Salman onu yenə yataq geri bildirib. Gecənin ikinci hissəsi qarşı, Salman ona doğurmuşdur və birlikdə onlar təklifonların könüllü namaz.

Onların namaz bağlanandan sonra Salman bir Rəbbinə bir vəzifə borcu həqiqətən doğru ki, onun dostu xatırladan, lakin eyni zamanda, bədən hüquqları var və o müvafiq həmin vəzifələri yerinə yetirməlidir.

Iki dost Peyğəmbər getdi növbəti səhər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər whereupon, məsələni aid (salla Allahu alihi wa sallam) Salmanın mülayim yanaşma daha yaxşı və Əbu Darda Salmanın mülayim yanaşma qəbul olduğunu təsdiqlədi.

ABDULLAH, amr oğluTHE FAST

Abdullah, Əmrin oğlu hər gün oruc və onun bütövlükdə Quran oxusun olan könüllü namaz təklif gecəni onun niyyəti bir dost deyib.

Abdullahın niyyət xəbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatanda ona göndərdi və o eşitdi hesabat doğru əgər Abdullah belə olması təsdiq whereupon istədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah narahatdır və onun niyyəti sübut ki, ona veribÇox çətin. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yaxşı bir əməl dəyəri on misli kimi bir ay könüllü sürətli yalnız üç gün təklif ona məsləhət, və yalnız üç gün, bir ay oruc onun sürətli bir ömür boyu oruc bərabər olacaq .

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE TÖVSİYƏ (salla Allahu alihi wa sallam)

BİR AYDA Quran oxuduqda bir ay üç gün oruc TO

Abdullah, Əmrin oğlu güclü bir gənc idi və Peyğəmbər sallallaahu bildirib (salla Allahu alihi wa sallam) o, bir ay yalnız üç gün oruc daha qadir idi, belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təklif oruc hər üçüncü gün əvəzinə. Abdullah onun niyyəti ilə davam zaman,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) alternativ gün oruc ona məsləhət və oruc bu şəkildə Peyğəmbər David, salamı olsun olan eyni şəkildə idi ki, ona, Oruc tutub ki, onun sürətli ən ədalətli idi və heç bir var idi ki, daha sürətli, daha yaxşı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o bunu nə dayandırmaq Abdullah sifariş yox, o, hər gün oruc və könüllü namaz təklif və gecə ərzində Quran oxumağa davam ona bir seçim gəlir verdi.

Yaş Abdullah çatdı zaman, o, ailəsini və o ay ərzində üç gün oruc və ay ərzində bir Quran oxunması başa çatdırmaq üçün Peyğəmbərin məsləhət (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul arzuladı əshabının bildirib. Lakin o, verdiyi sözü tərk etmək istəyən deyilPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o, ölüm ona çatdı qədər oruc davam, lakin gün və gecə ərzində Quran onun tam oxunması təklif edirəm.

FəslinTHE dəyər "Al Ikhlas - birlik"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müəyyən bir mövzu haqqında öz əhli demək arzuladı onlar bir şey bilmək istəyirsinizsə Bəzən, o, xahiş edirəm itaətini deyil, qulaq asmaq üçün məcbur deyil. Belə bir münasibətilə onun əhli soruşdu, "Aranızda bu ağır tapmaq istəyirsinizgecə saatlarında Quran üçdə biri oxuyan? O By kimin Hands mənim həyat, fəsil "Al Ikhlas - birlik" oxunması olunur Quranın üçdə birinə bərabərdir ".

Bu qısa fəsil İslam inancında mahiyyəti və sadə dəyişməz və dəyişməz mesaj Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gətirdi:

 

"De:" O çağırıb Allah Bir var.

olan götürmək deyil və doğmuşdur deyil

Ona bərabər yoxdur. "

Quran Chapter 112 Al Ikhlas - birliyi

Belə inam lakin onlar qaranlıq gecə səmada parlaq shinning ulduzlar kimi idi ki, hərəkət yalnız əhli səmimiyyət dərəcəsi idi. O bir şey bunu dayandırmaq əmr zaman, onlar tamamilə tərk heç bir tərəddüd var idi. O, tez-tez könüllü əməl onlara demək istəyirəm ki,onun bunu vasitəsilə axirətdə fayda. O, həmçinin onun əhli deyil, onun ardıcılları sonra çətinlikləri qoyulması sevmədiyi üçün themself vergi üzərində çox bilmişlər kimi əməlləri kimi uzun edilməsi lazım olduğunu tövsiyə.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE GÜNLÜK LIFE (salla Allahu alihi wa sallam)

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üz döndərsələr, nə də heç bir məsələ onlar zəngin və ya kasıb bir mömin və ya kafir olmaq baş verdiyini, hər kəs sonra aşağı baxmaq olardı nə. Onun səbri və orijinal qayğı misilsiz idi və ən daşürəkli başqa heç bir, heç bir başqa onun şirkəti tərksevindirdi ürək.

PROPHET MUHAMMAD (salla Allahu alihi wa sallam) HE təbliğ TƏTBİQ

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) nümunəvi həyat rəhbərlik. O, təbliğ nə tətbiq və Allah onu fərqlənmə və dedi Müqəddəs Quranda şahidlik:

"Həqiqətən, siz (Peyğəmbər) böyük əxlaq var." 68: 4

O, sülh ilə salamladı zaman bir yoldaş müsəlman ignore, lakin bu kimi təbrik və ya bir daha yaxşı cavab bir-birinə qayğı və onun ardıcılları öyrətdi. Onun rəhbərliyi altında, yaşlı indi hörmət və mehribanlıq ilə sonra baxdı. O, xəstə və qorunması qəsdən təşviqbir qonşuları, onlar iman və ya deyil asılı olmayaraq. O, hirs Cəhənnəm istilik olduğunu söyləyərək, düzgünlük, dözüm, və qəzəb yatırılmasında təşviq deyil, o, Quran təlimlərinə uyğun bütün olan dözümlülük və bağışlanma, yüksəlmişdir.

"... Onları əfv et və bağışla .yet; Həqiqətən, Allah yaxşı iş görənləri sevir." 5:13

O, həmçinin bir yoldaş müsəlman vəfat zaman, bir cənazə alayı gəzmək və mərhum üçün dua ki, Əshabına.

O, görməmiş xəsis, kobud, təkəbbür, və ya lovğa olmaq, yalan, böhtan xarakterli çıxış keçmək üçün öz davamçılarını xəbərdar etmişdi. O ədəbsiz dil, həsəd, ədalətsizlik və digər zərərli dağıdıcı xüsusiyyətləri, zülmün arasında xəbərdar etdi.

Bir gün Sa'ad, Hişam oğlu Peyğəmbər xarakteri haqqında Lady Ayesha istədi. O, Quran oxunduğu əgər o idi ki, cavab verdi whereupon O, Sa'ad istədi. Sonra o, "Quran idi Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) mənəvi təbiəti." Dedim

Onun təcrübə və Quranda göstərilən xüsusiyyətləri arasında var:

 

"Allah əmr ədalət və yaxşı əməllər, və bir qohum verilməsi.

O ləyaqətsizlik, namusuna və azğınlıqları qadağan edir.

O aldırmaq ki, nəsihət edir. "

Quran 16:90

Və

"Şübhəsiz ki, səbirlə daşıyır və bağışlayar kim o,

həqiqətən ki, doğru sabitlik deyil. "

Quran 42:43

"... Qoy əfv edib bağışlasınlar edək.

Məgər siz Allahın sizi bağışlayar istəmirsinizmi? "

Quran 24:22

"Ən yalnız olan ilə dəf və bax,

O sadiq guide sanki sizin aranızda düşmənçilik var kimə biri olacaq. "

Quran 41:34

"Rifah da, qıtlıqda da olan sərf,

qəzəblərini cilovlamaq edənlər və insanları bağışlamaq edənlər üçün.

Allah sevər. "

Quran 3: 134

"Ey iman gətirənlər, ən şübhə çəkinmək, bəzi şübhə günahdır.

Nə casus, nə də bir başqa backbite. "

Quran 49:12

JUSTICE Üstünlük

Mübahisələr gözləmək bilər kimi, tərəflər arasında ədalətli hakimlik olardı müsəlmanlar və Mədinə, Peyğəmbər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) digər vətəndaşlar arasında yaranmış olduqda, ədalət həmişə asılı olmayaraq inam üstünlük təşkil edirdi.

Onun şəxsi həyatında o bərabər ədalətlə onun zövcələri müalicə. O, öz heç bir otaq var idi və o, bir həyat yoldaşı, belə ki, başqa və növbəti bir gün qalmaq vasitəsi bir Rota hazırlayıb. O, səyahət zaman onu müşayiət edən həyat yoldaşı müəyyən etmək üçün onların arasında çox çəkmək olardı.

THE PEYĞƏMBƏR VƏ AİLƏ AFFAIRS

O (salla Allahu alihi wa sallam) ən böyük peyğəmbər idi baxmayaraq, o, gündəlik ev işləri ilə yardım özü altında hesab etməyib və tez-tez ev ətrafında yardım və ehtiyac yarandığı zaman, hətta onun paltar sazlama sadə aşkar olunacaq.

LITTLE CHILDREN OFTHE Peyğəmbər sevgisi

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kiçik uşaqların şirkət sevilən və həmişə onlar üçün ehtiyat üçün vaxt var idi. O, onlara qulaq asmaq və onlara yumşaq danışmaq, və kiçik olanları o onları öpdü və ya onunla getdi kimi onlar əlini keçirilən zaman artıq sevilən bir şey yox idi.

O mumiya əziz, mumiya əziz O,

Nə üçün ağaclar külək rüku edirsiniz?

Mənim sevgilim uşaq, mənim sevgilim uşaq,

Ona itaət əyirəm.

O mumiya əziz, mumiya əziz O,

ağac ilə neçə yarpaqları bitir?

Mənim sevgilim uşaq, mənim sevgilim uşaq,

Allah tək bu sayı bilir.

O mumiya əziz, mumiya əziz O,

Mən yaxşı sevən lazımdır?

Mənim sevgilim uşaq, mənim sevgilim uşaq,

Bu, Allah və Onun Peyğəmbər

cür, mübarək!

AL HASAN VƏ AL Hüsaməddin

Lady Fatimə ziyarət onun çox gənc oğulları, Al-Həsən və Al-Husain gətirdi zaman həmişə böyük zövq idi - onlar ilə oynamaq və onlara istinad olardı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox əziz idi "onun oğulları".

Little Həsən və Hüseyn məscidin öz sevimli babası müşayiət sevilən və onlar yaxşı kimi ola bilər ona yanaşı dua edərdi. Lakin, Peyğəmbər bir gün (salla Allahu alihi wa sallam) onun namaz səcdə, onun gənc nəvəsi biri onun geri sonra fəth və kifayət qədər bir müddət orada oturdu.Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qıcıqlanma heç bir əlamət göstərdi və aşağı dırmaşmaq nəvəsi səbirlə gözlədi və sonra onun dua ilə davam etdi. Peyğəmbər arxasında namaz qılan əhli (salla Allahu alihi wa sallam) də səcdə və onun uzadılması səbəb bilmirdimvə bəlkə də yeni komanda səcdə genişləndirmək üçün nazil edilmişdir merak. Peyğəmbər bundan sonra onun uzunluğu ilə maraqlanıb namaz sonunda, (salla Allahu alihi wa sallam) sonra gülümsədi və nə baş verdiyini onlara.

 

(Salla Allahu alihi wa sallam) Allahın xeyir-duası və Onun son Peyğəmbər nümunə (salla Allahu alihi wa sallam) vasitəsilə, möminlərdən harmoniya var idi və heç bir insan öz sevimli Peyğəmbər daha onlara əziz oldu.

Təqib edən illərdə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) cümə günü camaat xahiş zaman, onlar yaşlı olan yığıncaqda gənc və olanları düşünərək həyata vəz qısa etməlidir Əshabına və ya xəstə.

Şəxsi gigiyenaPROMOTION

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), həmçinin şəxsi gigiyena məsələləri üzrə onun əhli danışdı və "Miswak" adlı çubuq splayed sonunda dişləri fırça onlara tövsiyə və onların mədə dolu olmalıdır ki, onlara məlumat bir qida üçdə, maye ilə digər üçüncü, vəhava ilə qalan üçüncü. O, həmçinin zəng təbiət və ictimai saç qırxmaq üçün qısa və digər şeylər arasında, onların dırnaqları saxlamaq üçün, onların sağ əli ilə yemək cavab etdikdən sonra sol əli ilə su ilə özlərini təmizləmək üçün onlara öyrətdi.

Onun şirkət üçünANXIOUSNESS

Bir çox Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onunla yemək bölüşmək üçün onun əhli dəvət etdi mərasim idi. Onlar yeyilmiş sonra Lakin, onun şirkəti üçün anxiousness və ondan daha çox öyrənmək, bəzi yemək əvvəl gələn və sonra uzunsürən apardıqlarını, bir müdaxilə idiPeyğəmbərin vaxt. Sonra Allah ayə nazil:

"Ey iman gətirənlər! Peyğəmbərin evlərinə girməyin

vaxtında gözləmədən bir yemək üçün,

halda icazə verilir.

Amma dəvət olunur, əgər, daxil edin və siz yeyilmiş zaman, dağıtmaq,

deyil ki, söhbət istəyən Peyğəmbəri narahat edir

və o, siz əvvəl utancaq ola bilər; lakin həqiqət Allah utancaq deyil. "

Quran 33:53

Digər hallarda, daha (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər narahat çox, onun əhli bəzi Allah təlimatı nazil çünki ona məsələləri relay pərdə arxasından onun həyat yoldaşları xahiş etmişdi:

"... Və heç bir şey üçün onun zövcələri xahiş zaman,

bir pərdə arxasından danışmaq,

Bu sizin ürəyinizə və onların təmiz deyil. "

Quran 33:53

Allah də deyərək Peyğəmbərin ölümü (salla Allahu alihi wa sallam) sonra onun zövcələri ilə evlənmək icazə deyil ki, əhli məlumat:

"... Nə Əgər ondan sonra onun zövcələri ilə evlənmək edilir,

Həqiqətən, bu, Allah yanında böyük günahdır olardı. "

Quran 33:53

$ FƏSİL 89 LADY Zeynəb, Cahş qızı

Zeyd, Haritha oğlu və Kalb Suriya qəbiləsindən anası TAYY qəbiləsindən onun ana babası ziyarət zaman əvvəl, kənd gənc olan talançıları və Zeyd tərəfindən hücum edilmişdir bir çox il, ələ və Məkkəyə alınmışdı satılacaq.

Məkkədə kabilesi gəlişi sonra soyğunçulara yüksək iddiaçının üçün oğlan off hərrac davam. Lady Khadijah onu görəndə o, ona mərhəmət etdi və qiyməti ödənilir. Onun toy gün sonra, o, ona öz toy hədiyyə hissəsi kimi Peyğəmbər Zeydi (salla Allahu alihi wa sallam) verdi.

Zeyd, ev digər üzvləri kimi, müalicə heç vaxt və ya digər ev təsərrüfatlarında olardı kimi, qul kimi düşündüm. O baha onun yeni ailə sevgi artıb və onun atası ilə dönən üstünlük Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə qalmaq üçün seçilmiş olan zamanO, oğlunun harada öyrəndim fidyə Mədinəyə onu səyahət. Amma pul Zeyd isterseniz o heç bir kompensasiya istəmir kimi onunla qayıtmaq üçün pulsuz idi ki, Zeydin atası bildirib məsələ, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyil. Lakin, Zeydin atası Zeyd heyrəto, çox xoşbəxt idi və qayıtmaq istəmədiyini dedim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox Zeydin reaksiya ilə toxunub və o, yalnız Zeydin irəli ki, hazırda azad olduğunu elan olmayan Kəbədə apardıq, lakin o, onun oğlu olmaq onu qəbul ki edilmişdir. Zaman Zeydin atasıonun oğlu idi necə xoşbəxt həyata, o, bu məsələni qəbul və onun oğlu yalnız pulsuz idi, lakin sevdi ki, bilik xoşbəxt və qayğı döndü. Allah ayə nazil onu sonra idi:

"Muhəmməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyil." 33:40

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bu vəhy qəbul zaman onun ögey oğlu deyil, onun qəbul oğlu olmaq Zeydi etdi.

Zeyd çox erkən gün müsəlman olmuşdu və indi o yaş gəlib ki edənlər arasında idi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o Zeynəb, Peyğəmbər nisbi (evlənmək istəyirəm bilər təklif salla Allahu alihi wa sallam). Zeyd, lakin uyğun idi Zeynəb əmin deyilonu evlənmək istəyirdi, belə ki, Peyğəmbər əgər (salla Allahu alihi wa sallam) hər hansı bir məsələ basın etməyib. Bir müddət sonra, Zeynəb Zeydin təklifi qəbul etmək qərarına gəlib və belə gənc cüt evlənmək idi.

Not uzun onların nikah sonra, problemləri onların arasında yaranmışdır. Bir il və ya belə ki, onlar bu fərqləri həll etmək üçün cəhd, lakin onlar həll olunmamış qaldı və həyatlarını bir-biri ilə harmoniya deyil. Bir gün Zeyd çox üzdü oldu və onu demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdionların problemləri yoldaşı boşanmaq üçün onun icazə istədi və, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bunu və Allahdan qorxun ona məsləhət. Lakin, onların hallar inkişaf etməyib və o, bir neçə digər hallarda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün getdi, lakin hər dəfəPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona eyni məsləhət verdi.

Matters Zeyd Peyğəmbər whereupon Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), lakin ona onun boşanma qoy ona yalvardı bu zaman, (salla Allahu alihi wa sallam) üçün yenə getdi dərəcədə onların arasında daha da pisləşib nəhayət Zeydi verdi icazə.

Dörd ay gözləmə müddəti keçir və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Zeynəb evlənmək sonra nəzərdə.

 

Sonra Allah bu ayəni nazil:

Siz o (Zeyd) dedi: "Allah bəxş etdiyi

və özünüzü bəxş etdik:

Sizin həyat yoldaşı saxlamaq və Allahdan qorxun, və özünüz gizləndilər

Allah insanları qorxusu, aşkar nə:

Allah daha yaxşı hüququna malikdir, baxmayaraq ki, siz Ondan qorxun üçün.

Və Zeyd onun (boşanma) nə həyata zaman,

Biz, evlilik (Peyğəmbər) sizə onun verdi

ki, keçmiş həyat yoldaşı (evlilik) aid iman heç bir günah yoxdur

onların foster uşaqlar əgər onlar boşanmış.

Allahın hökmü mütləq yerinə yetər. "

Quran, 33:37

Quran qəbul ləğv edilməsi və bir şəxs qəbul edilmiş qəbul edilməsi qadağan əvvəl olan bir oğlu boşanmış arvad evlənmək üçün pulsuz ki, məlum etmək istədi.

Belə ki, Dhul-Qa'dah 5H, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) aldı Lady Zeyneb ayı həyat yoldaşı olacaq.

Peyğəmbərin nikah qeyd etmək üçün, AMEA anası Ümmü Sulaim sonra Peyğəmbər onun salamlarını (salla Allahu alihi wa sallam) onu öz oğlu xahiş bəzi tarixləri və un hazırladığı və saxsı konteyner qoydu. (Salla alihi wa sallam Allah) və Lady Zeynəb toxunulmuşdur PeyğəmbərBu cür jest və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çıxmaq və o gəlib qida iştirak etmək görüşüb hər kəs dəvət Ənəs istədi. , Ənəs orada necə bir çox qonaqlar xahiş zaman sonra, o, üç yüz nəfər var idi ki, cavab verdi və bütün mö'cüzəli şəkildə onların fill yedim hələOnlar yola sonra, saxsı konteyner tam qaldı.

 

Lady Zeynəb onun təqva və oruc tanınan, çox gözəl xüsusiyyətləri var idi.

$ Fəsil 90 AN-Nadir qəbiləsinin intiqam

Beşinci il yaxın Xeybərə köçürüldü edən An-Nadir qəbiləsindən xaric yəhudilərə çəkdi iki il ərzində bir az əvvəl həmişəkindən daha çox narahat oldu. Orada hər zaman bir hadisə olmuşdur və ya onlar müsəlmanlara qarşı getmək ümid atışma etmişdi.

Uzun Koraysh qisas haqqında əyilmiş və Peyğəmbər özlərini xilas etmək planlaşdırılır ki, vaxt (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları müzakirəsi var idi. Bu ağıl ilə, Huyay - Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa öldürmək üçün uğursuz cəhdi baş sui-qəsdçi olmuşsallam) - birlikdə Xeybər ə'yanlar və An-Nadir iyerarxiyasını ilə məsələ tərəqqi Məkkəyə isti pebbled səhra qum boyunca yola. Yəhudilər özləri (silah və zireh böyük bir arsenal amassed lakin Peyğəmbər etiraz çox qorxaq idi salla Allahu alihiwa sallam) tək.

Öz gəldikdən sonra, Huyay və onun fellow rəisləri özləri Koraysh onların niyyət hesabına kəsdən (Peyğəmbərin özlərini xilas etmək üçün daha onlara əziz idi ki, onu izah rəğbət qazanmışdır kimi qarşıladı Əbu Süfyan, aparılıb salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan idiBu sözləri birlikdə Safwan ilə heartened və digər Koraysh ə'yanlar onlar Ka'bah onların yol, bunu daxil, və onlar özlərini xilas etmək, onların qarşılıqlı məqsədə nail olmaq bir başqa uğursuz deyil ki, bir təntənəli and içdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) vəMüsəlmanlar bir dəfə və bütün üçün.

Bu congenial münasibətlə zamanı Əbu Sufyan "Buna görə də, bizə rəy vermək, ilk kitab bilikli var. Məhəmmədin daha dinimiz yaxşıdır?", Onun yeni müttəfiqləri maraqlandı Tərəddüd etmədən, və Yəhudilik və İslam eyni mesaj təbliğ olan danılmaz əslində baxmayaraq,Yaradan və bütlərə iyrənc birlik, yəhudilər "Sizin dininiz onun daha yaxşı! - Siz yaxın həqiqət var", cavabını verdi

Bu Nəcdi düşmən və ya laqeyd köçəri tayfaları cəlb etmək məqsədilə, bu, yəhudilər öz ə'yanlar ilə ziyarət və intiqam dəstəyi qazanmaq üçün kifayət qədər kifayət qədər səbəb idi, onlar gözəl rüşvət təklif ki, razılaşdırılıb.

Əsəd qəbiləsindən bir rüşvət təklif üçün heç bir ehtiyac var idi; Onlar asanlıqla dəstəklərini əsirgəməyən. Lakin, onun filialları ilə Ghatfan qəbiləsi cəzasını onların ehtiyac elan etdi. Nəhayət bir müqavilə Ghatfan ilə heyran idi Xeybər yarısı tarixi məhsul vəd olunur.

Sulaym qəbiləsindən gəlincə, onların İslama meylli və belə An-Nadir rəhbərləri tam dəstək təmin etmək iqtidarında olanlar arasında var idi. Amirin qəbiləsi yaxınlaşdı zaman onlar ittifaq əvvəl Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa ilə müqavilə sadiq qalan, azalıbsallam).

Bu Koraysh ordu və əvvəlki müttəfiqləri cari gücü güclü dörd min idi. Lakin, Huyay və onun fellow ə'yanlar səy vasitəsilə, öz sıralarında əlavə iki min yeddi yüz kişilər tərəfindən qabardılır idi - daha ikiqat artıq Koraysh sayı hazırlıqlarını Uhud və üçündaha düşmənlikləri bir dəfə daha hərəkətə gətirilirdi.

$ FƏSİL 91 THE KORAYSH hücum üçün hazırlamaq

Peyğəmbərin düşmənləri (salla Allahu alihi wa sallam) iki qrupa ayrıldı, bu Koraysh birlikdə cənub onun sübut müttəfiqləri ilə onlar eyni marşrut idi sahilyanı marşrutu Mədinədə onların gedişi ilə müəyyən idi Uhud aparıldı. İkinci bölmə kimi, onuOnlar Nəcd onların doğma torpaqlarından Mədinəyə yanaşmaq ki, razılaşdırılıb.

Əbu Süfyan Koraysh ordu komandiri, bu Koraysh arasında razılaşdırılmış olmasına baxmayaraq belə qarşıdakı qarşılaşma əldə etmək üçün çox prestij var idi onlar şərəf bərabər olardı ki, ordu səbəb növbəsində onu ki, ə'yanlar bölünür.

Xəndəyin qarşılaşmaPRELUDE

Bu məqsədəuyğunluğunu bir məsələ İslam onun dönüşüm gizli Al-Abbas, o, İslam düşmənləri arasında undetected qalır bilər ki, mümkündür. Al-Abbas hərəkətləri yaxın müayinə o gizli İslam əhatə etmişdir və Allah yaxşı bilir ki, imkanı güman bir çıxarır. One olmalıdırdə dövründə kişi kafirlər onların arvadları və ya İslam əhatə ailə üzvləri dözmək deyil ki, nəzərə və ailə üzvləri belə etsəydilər, onlar amansızlıqla məruz qalmışdır. Lakin Əl-Abbasın həyat yoldaşı yalnız erkən islamı biridir, lakin sonra çevirmək ikinci xanım deyilLady Khadijah, hələ Al-Abbas onun Professing hər hansı bir etiraz və ya onun yeni iman təcrübə heç vaxt.

Bir neçə dəfə Al-Abbas, Peyğəmbər gənc əmisi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər mühüm dəstəkləyən informasiya və çatdırılması mühüm rol oynamışdır. İndi bir daha Koraysh və onların müttəfiqləri tərəfindən böyük bir hücum qaçılmaz təhlükə kimi üfüqdə yüksək loomedOnun qardaşı oğlu və onun ardıcılları təhlükəsizliyi üçün qorxaraq müsəlmanların, Al-Abbas qarşı, xəbər Mədinəyə sirri neçə atlının gizli altında göndərilib. Işlər təcili Dövlət onlar yalnız dörd gün Mədinəyə çatdı ki, belə tələsik ilə gəzmək onları məcbur.

Mədinə çatdıqda süvarisi heç bir zaman boşa və onların sayı və silah məlumat verilməsi tərəfdən Mədinə irəliləyən iki ordunun ona məlumat Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) birbaşa getdi. Bir daha, müsəlmanlar hərbi hazırlamaq üçün bir həftə idi.

Dərhal, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) shrewdly yaxşı onlara xidmət edəcək ki, bir strategiya müzakirə etmək görüş üçün Şəhər qayıtmaq üçün Mədinə ucqar ərazilərdə onun ardıcılları verdilər və çağırıb. Bir daha, o əhli xatırlatdı Allaha itaət və xəstə idi əgər,qələbə onların olacaq. Onlar Uhud onun nəticələri ilə onların arasında bəzi itaətsizlik yadda Onun sözləri səhabələrinə bir silinməz təəssürat yaratdı.

Ideas lakin Salman, həm də istifadə və Fars effektiv sübut edilmişdir ki, bir plan təklif, hər yerdən gəlirdi. Salman farslar bir süvari hücumu qorxulan zaman çox olduğu kimi, onların ətrafında böyük, dairəvi səngər qazmaq ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tövsiyəçətin düşmən atlar üçün geniş uçurum keçmək və nəticədə onlar özlərini müdafiə etmək daha yaxşı edə idi. Salmanın təklifi böyük ruh yüksəkliyi ilə görüşüb və o bu qəbul etmək üçün ən yaxşı kurs olardı ki, razılaşdırılmış.

XəndəyinTHE qazma

Istehkam ev bir bütöv xətt, bir hissəsi düşmən əvvəlcədən müqavimət üçün kifayət qədər güclü idi ki, bütün şəhər ətrafında tam bir xəndək qazmaq gərəksiz idi. Sonra yenidən, şəhərindən kənarda da onları təmin edən Krayzah Yəhudi qəbiləsinin onların müttəfiqləri qala qoymaqəlavə qorunması.

Şimal-qərb rok keçilməz hillocks qoymaq doğru bir xeyir şəhərindən kənarda, hələ var idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar mövcud istehkam birləşdirən sonra düşərgəsi yaratmaq qərara almışdır ki, bu hillocks biri Sıla təpə adlanır və orada idibirlikdə xəndək tərəfindən. Bu sayt digər üstünlükləri var idi; Sıla yamacının yaxın tərəfində torpaq digər yerlərdə, əlavə müdafiəsini təmin nəinki xeyli yüksək idi, lakin bu onlar kafirlərin hərəkətlərini nəzarət edə bilər.

Orada boşa heç vaxt, belə ki, Salman xəndəyin dərinliyi və eni əhli göstəriş və qazma başladı. Salman yaxınlarda qədər Krayzah qəbiləsinin qul olmuşdur. Onların alətləri borc xahiş etmək lazımdır ki, Salman onun keçmiş ustalarının çox alətləri məxsus bilirdi, belə ki, qəbul edilmişdirBu sazişə uyğun olaraq onlar da Krayzah Peyğəmbərin düşməni (salla Allahu alihi wa sallam) ilə özlərini müttəfiqlik və onlar yardım edəcək bəyan edən bir neçə il əvvəl Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə imzalanmış Müsəlmanlar ehtiyac yarandığı zaman.

Bu Krayzah onlar Mədinəni müdafiə kömək etmədi və onlar sahib hər aracı mövcud olmuşdur əgər öz mülkiyyətindən və tarix ağacları itirmək edib ki, həyata tez və müsəlmanların işinə başladı.

Müsəlman icmasının Hər bölmə namaz və zaman yuxu nəhayət oldular dayanma nöqtəsinə yalnız gələn, oymaq üçün xüsusi sahəsi və tezliklə yerə üz Hacking baltalar və loosened torpaq hava dolu aradan qaldırılması kürək davamlı səs verilib onlara.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox işləmək bir-birinə təşviq edən onun əhli yanaşı yorulmadan çalışmışdır. Salman kimi, o, son dərəcə güclü, uyğun adam idi. Köləlik onun illərdə qazma və daşıyan sahələrində yorulmadan çalışan idi, və onun əshabının idio, həqiqətən yalnız necə güclü görmək heyran; bütün əmək onlardan on əmək birlikdə qoymaq dəyər idi ki, fikir idi.

Qazma davam kimi, süxurlar qazıntı və gözlənilən qarşılaşma zamanı istifadə üçün bir tərəfə verilmişdir. Ətrafında getmək üçün əhli çanta kimi üst paltarlarını istifadə etdi, belə ki, yer üzündə üz etmək kifayətdir zənbillər yox idi. Gənc lads bir tərəfdən, borc çıxdı, amma iş çox idiçətin, çox öz kədərini, onlar təşəkkür amma qayıtmaq bildirib.

QənbərTHE MIRACLE

Onlar böyük qənbər vurdu zaman Cabir və onun əshabının onların bölməsində ağır iş idi. Onlar yaxşı kimi, heç bir, hətta onların arasında ən güclü onu pozmaq bilər bilər cəhd edin, qoy tək hərəkət. Qənbər Xəbəri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdıqda o qazma onun bölmə solvə onun yolu açdı. Sonra, bir balta alaraq gözləməyə qum yığınları parçalandı bunun "Allah böyükdür" deyərək Qənbər üç dəfə vurdu.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qənbər ilk dəfə vurdu zaman, yüngül Suriya (Ash Sham) sarayları çatıb ki, parlaq bu shone. Onun ikinci tətil sonra, yüngül üçüncü tətil yüngül çatdı isə Fars Midyan kimi uzaq uzanırdı və yandırdıO zaman Həbəş protektoratı altında olan Yemen. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra möcüzəvi yüngül bir gün İslam o uzaq torpaqları yayılmışdır ki, bir ibrət olduğunu izah etdi.

Bu işıq o Peyğəmbər doğurdu zaman yenidən sonra o düşdü zaman Lady Aminah emissiya və yüngül olduğunu xatırladan (salla Allahu alihi wa sallam), Quran Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi göndərilib ki, MÜNƏVVƏR lampa:

"Ey Peyğəmbər, Biz səni şahid, müjdə daşıyıcısı kimi göndərdik, və xəbərdarlıq daşıyırlar;

Allahın izni ilə və yüngül shedding çıraq kimi Allaha zəng "33. 45-46

 

THE Möcüzəvi yemək

Peyğəmbər əvvəl (salla wa sallam alihi Allahu) onun qazma döndü, Cabir həyat yoldaşı ev qayıtmaq üçün icazə istədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razılaşdırılmış və Cabir evinə getdi.

Cabir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qeyd etdi aclıq ağrıları azaltmaq üçün onun mədə üçün bir daş strapped və Cabir də Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üç gün yemiş deyil ki, məlumat verib. Bu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görmək çox onu çətinlikliO evdə hər hansı bir qida olsa onun ev çatdıqda belə bir vəziyyətdə və onun həyat yoldaşı soruşdu. Cabir həyat yoldaşı onlar yalnız ərzaq bəzi arpa və onların dayə keçi idi ki, ona. Dərhal, Cabir, getdi keçi qətl və arpa yer. A yanğın alovlandı və böyük cooking edildiyerləşdirilmiş su ilə dolu qazan keçi əti əlavə edildi olan, sonra soba çörək yapmaq üçün hazır edildi.

Qida demək olar ki, hazır idi və arpa unu yoğrulan zaman, Cabir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər döndü və o və başqaları yemək ona qoşulmaq qayğı əgər o evdə bəzi ərzaq hazırlanmış və xahiş etdi ki, ona . Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) minnətdar idi vəCabir dedim və o, qeyd bundan sonra o, hazırladığı soruşdu "Həqiqətən ərzaq bir çox deyil." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o gəlib qədər soba hələ çörək yoldaşına qayıtmaq və yanğın qazan aradan qaldırılması deyil, onun demək, nə üçün Cabir izah etdi. Sonra Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) bütün əhli çevrildi və dedi: "Bizə gedək" və onlar bütün alətlər qoydu və Cabir ev öz yol.

Cabir (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli gəldi və onun həyat yoldaşı bildirib, "Allahın xeyir üzərinizə olsun, birlikdə bütün Muhajirin, Ənsar ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), qısa müddət əvvəl Hz evini çatdı və başqaları gəlir! "

Qısa bir müddət sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) daxil və otaq tutmuşdularmı bir anda bir neçə iştirak və deyil Əshabına. Sonra, o parçalara çörək qırdı və ət üst bəzi qoydu. Bundan sonra o, soba bəzi daha çörək götürdü və soruşduonun əhli ətrafında qida keçmək. Kimi tezliklə ilk qrup dolgu qəbul etdiyi kimi, növbəti qrupu daxil və bütün dolu idi qədər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təvazökarlıqla səhabələri xidmət.

Hər kəs yemiş hətta sonra, çörək və ət eyni miqdarda yeyib əvvəl olmuşdur qaldı. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək Cabir həyat yoldaşı danışdı "bəzi yemək və ac hədiyyə kimi bəzi göndərin."

$ FƏSİL 92 xəndək AT THE QARŞILAŞMA

Söz Peyğəmbər çatdığı Altı gün artıq Koraysh (və salla Allahu alihi wa sallam) keçmiş və onların müttəfiqləri mart. İndi, onun ev lay Mədinə ətrafında müsəlmanlar Şəhər təhlükəsizliyini istəyən tərk etmişdi.

Üç min saylı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli, yalnız xəbər Koraysh ordu AKİK, Mədinə cənub-qərb vadi boyunca gedən görüldü ki gələndə xəndək qazılması başa və ki idi Ghatfan və Najd tayfaları qısa məsafə idiUhud dağı olan.

Vaxt az idi, belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qadın və uşaqlar istehkam ev yuxarı otaqları kifayətlənən ki, söz göndərdi, lakin Xanımlar Ayesha, Umm Salamah və Zeynəb Peyğəmbərin çadır getmək üçün növbəsində etmişdir Sıla ətəyində onun ehtiyacları üçün edirlər.

Bu Koraysh onlar sahələri artıq yığılmış edilmişdir aşkar oasis çatdıqda, çox onların korkutmak üçün, lakin onların atlar üçün yem təmin müsəlmanların bitkilər talan edə sonra ağır istinad etmişdi. Onların ac atlar və onlar gətirdi təchizatı qidalandırmaq üçün heç nə yox idionlara məhdud idi. Lakin, Ghatfan və Nəcd qəbilələri dəvə Uhud yaxın artmışdır ki, otlar və kol ilə otarmaq edə kimi daha şanslı idi.

Səbəbiylə gözlənilməz hallar üçün Koraysh başqa onların süvari səmərəli tətil etmək üçün çox zəif olardı, onlar tez vurmaq lazımdır bilirdi və belə söz Mədinə xaricində dərhal onlara qoşulmaq üçün öz müttəfiqləri göndərildi.

HücumPRELUDE

Bu Koraysh Mədinə qalalı bina və qala özlərini müdafiə etmək iman gözlənilən idi. Onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şəhərindən kənarda düşərgə etdi ki, görəndə, onlar döyüş tez olacaq və qələbə düşünürdü kimi onların ruhları yüksək mindiTezliklə onların olacaq.

Əbu Sufyan və adamları Peyğəmbərin düşərgəsinə yaxın çəkdi Lakin, onların ruhları tezliklə deflated edilmişdir. Onlar nömrələri şəffaf zorla Peyğəmbərin ordu dəf edə olacağını düşündüm, lakin indi onların gözləri yanğın hazır yaradır archers ilə dərin, geniş xəndək üzərinə düşdü.

Bu Koraysh inkişaf etmiş və tezliklə onlar daxilində gəldi, oxlar bir xəbərdarlıq yaylım hava vasitəsilə hurtled və düşdü lakin onların qarşısında qısa bir məsafə. Bu Koraysh onlara hətta xəndək və bu pozan onların perspektiv xeyli idi ki, uzaq almaq üçün çətin olacaq reallaşdırılmışdaha çətin, onlar vəziyyəti qiymətləndirmək çəkildi.

Ə'yanları ən yaxşı yanaşma, sonra müdafiə xəttində bir bölüm zəiflətmək ərzində xəndək və hücum keçmək ki, taktika tətbiq etmək olardı ki, müqavilə idi. Bu niyyətlə, Xalid və İkrimə, bu Koraysh komandirlərin iki müəyyən etmək üçün bir təhlükəsiz məsafədə xəndək müayinəonun zəif hissəsidir. Onların nəzarət zamanı, lakin o, ağır mühafizə və o nöqtədə xəndək nüfuz idi əgər lazım mühafizəçilər aradan qaldırılması, xəndək bir bölmə kimi geniş və ya qalan kimi dərin deyil idi gördük.

HUYAY VƏ KRAYZAH OF kabilesi

Huyay, An-Nadir xaric yəhudi qəbiləsindən, Mədinəyə yanaşma blok qalalarından biri Kab, Əsəd oğlu adı ilə Krayzah qəbiləsindən bir yoldaş yəhudi məxsus bilirdi. Huyay o (Peyğəmbər ilə etdi müqavilə qırmaq Kab ilə üstünlük bilər ümid salla Allahu alihiwa sallam) Koraysh eyni zamanda iki istiqamətdən şəhərə hücum edə bilər ki. O oldu, bu, onların pakt süqut deməkdir və onların daha yeddi yüz ilə şişmək ki. Bu düşüncəylə Huyay onun plan təklif Əbu Süfyan getdi. Abu Sufyan fikirfikir səs idi və Huyay qala üçün tələsik etdik.

Qala çatdıqda onun qapısını döydü kimi Huyay özünü elan, lakin onun gəlişinin səbəbini şübhəli Ka'b onu açmaq deyil. Onun qəbilə çox başqaları kimi o, An-Nadir qəbiləsinin qovulmasına səbəb ki Huyay qürur və yoxsul qərar hesabına hesab etdi ki,onun amiranə şəxsiyyət onlar olmadan edə bilər bir şey idi Mədinədən ki,. Huyay bir neçə dəfə sökülür lakin Ka'b hələ ona imkan imtina edib və o, Peyğəmbər ilə müqavilə idi ki, ona xatırlatdı (salla Allahu alihi wa sallam) və o pozmaq üçün hazır deyil dedim.

Huyay o heç bir yerdə əldə edilib həyata zaman, o, onun taktika dəyişdi və ona adət qonaqpərvərlik təmin üçün Kə'bi shaming müraciət. Huyay gözləri o, hətta ona öz ərzaq bölüşmək demək çox idi ki, Kə'bi izah etdi!

Huyay nin hile işləmiş və könülsüz Ka'b qapını açdı. Huyay o ə'yanlar və Mədinəyə Koraysh, Ghatfan, Nəcd və Kinanah qoşunları gətirdi ki Kə'bi bildirib və onların güc indi on min güclü idi. O, bütün özlərini qurtarmaq üçün bir-birinə sədaqət and ki Kə'bi bildiribPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları və o, əmin idi, bu dəfə o xilas deyil ki,.

THE Tərəddüd HEART

Ka'b hələ də vəd pozmaq istəmirlər idi. Lakin, Koraysh ordusunun böyük sayı o sonra hesab etməyib bir şey idi və onun ürək Huyay nin inandırıcı dil ona işləmişdir tərəddüd başladı. Amma Ka'b müqavimət davam edir və o müqavilə qırdı əgər biabır ki, onaona. Huyay Ka'b zəifləməsi edilib reallaşdırmaq gecikmədi və o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər xilas əgər onlar üçün çox üstünlükləri və onun təbliğini dayandıra hesab nə hazırlanması davam etdi.

Huyay bu Peyğəmbər son olardı əmin idi (salla Allahu alihi wa sallam) o Koraysh və onların müttəfiqləri evlərinə döndü və Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) özlərini xilas olmasaydı, Allah and bu dəfə o, onunla Ka'bs qala qalmaq olardıvə nəticələr almaq.

Huyay yalnız almışdı and Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli bu Koraysh onslaught və onların müttəfiq ordu dözə ki Kə'bi inandırmağa kifayət idi. Huyay müqavilə Peyğəmbər görmək üçün xahiş zaman (salla Allahu alihi wa sallam) və Ka'b razılaşdırılmış,Ka'b, onu əldə ona göstərdi və Huyay yarım ildə cırdı.

Kə'b və Huyay yalnız mübadiləsi söhbət aid öz qövmünə getdi. Inandırıcı dəlilləri baxmayaraq, əmin deyil və onlara Amr, Suda oğlu idi arasında, onların söz pozmaq imtina edən, onların arasında bir element var idi.

Yəhudi icma (salla Allahu alihi wa sallam) son Peyğəmbər gəlişini gözlədiyimiz çox il əvvəl Suriyanı tərk edən bir yaşlı Suriyalı adam var idi. O kitab bilikli idi və regionda onun peyğəmbərlik gəlişi gözlənilir və dinləmək istəyən bütün onun əlamətləri öyrətdi.Onun kimi, onun ardıcılları çox vaxt gəlmişdi iman və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kitab göstərilən keyfiyyətləri idi ki, tanınır. Lakin, əslində o bir yəhudi idi və onların irqi qürur payı olduğu kimi çox bu böyük maneə idi qaldı.Yəhudilər öz dini rəhbərliyi yuxarıda irqi qürur yerləşdirilməsi səhv düşmüşdü. Onların əcdadları kimi onlar onu özləri islahat və əməl etmədikdə ki, xəbərdar edən Hz İsanın təlimlərinə qəbul etməkdən imtina, əhd götürülür və veriləcəyinibaşqa.

Eyni zamanda, Ka'bs kabilesi bir neçə Huyay gətirdi hesabatın doğru idi, özləri üçün müəyyən qala çıxmaq qərarına gəlib. Onların gözləri böyük imansız ordu nəhəng göz haqladığı zaman, terror ürəkləri vurdu, onların həyat əvvəl bu kimi bir şey göründüyü heç vaxtvə onlar görmüş nə onların tayfa demək tez döndü.

Çox hissəsi üçün, Krayzah lazım artıq əmin və onların müdirləri bir tərəfə verilmişdir olmaq; bir neçə Peyğəmbər xəbər almaq üçün üz qala kayması isə bəzi hətta müxbir açıq və Şəhər müdafiə zəif hissələri onlara demək üçün Koraysh düşərgəyə getdidüşərgəsi.

THE PEYĞƏMBƏRİMİZ (salla Allahu alihi wa sallam) xəyanət QARABAĞ MÜNAQİŞƏSİNİN HƏLLİNƏ

Ömər xəyanət öyrənmək üçün ilk idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) demək düz getdi. Bu, həqiqətən, xəyanət aktı idi, belə ki, hesabat doğru idi Zubair göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müəyyən etmək. Sonra Evs və Sa'ad qəbiləsindən olan Sa'ad göndərilənO olmadan tələsik hərəkət, nə də bir qərar qəbul etmək üçün bir şəxs heç vaxt əlavə təsdiqi üçün birlikdə Üseyd ilə hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsinin, ilk mövzunu təsdiq etmişlər.

Zubair onun digər əhli əvvəl qala çatdı və hesabat doğru olduğunu öyrəndim. Onun əshabının onların niyyətlərini həyata deyil Krayzah ilə pleaded gəlib, lakin boşuna idi, onlar qədər onlar artıq onların arasında mövcud müqavilə narahat olaraq ona məlumat- Onlar düşmən oldu.

MÜDAFİƏTHE zəiflədi LINE

Bu sazişin qırılma müdafiə xəttində bir zəiflik səbəb oldu. Yəhudi qalalar artıq qoruyucu baryer ancaq düşmən müqayisəli asanlıqla inkişaf edə biləcək bir darvaza, belə ki, dərhal sahəsini gücləndirmək üçün yüz kişi göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi.

Qısa bir müddət sonra xəbər Huyay müsəlman qadınlar və uşaqlar üçün yer edilmiş olan qalalı bina bir hücum qala min kişi göndərmək və sonra başlamaq üçün Koraysh və onların müttəfiqləri çağırıb ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdı qorunması. Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) onları qorumaq üçün üç yüz kişi ilə birlikdə Zeyd göndərilməsi heç vaxt boşa. Səhabə küçələrdə patrul kimi hər gecə onlar öz səslərini City vasitəsilə həyata çaldı və onların sayı daha çox çıxdı ki, belə intensivliyi ilə Allah ucadır.

Bir və ya digər səbəbdən, kafirlər onların niyyət tərk və heç bir zərər qadınlar və uşaqlar gəldi, lakin Koraysh onların qüvvələrinin yenidən yerləşdirilməsi vasitəsilə müsəlman ordu zəifləməsi nail oldu. Nəticədə, əhli uzun müddət xəndək patrul etmək məcburiyyətində qaldı,və indi əlavə təhlükə doğururdu yorğunluq. Lakin, içkilər onlar sarsılmaz idi ki, əgər qələbə onların olardı onlara xatırlatdı, Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) itaət edən Peyğəmbər xoş sözlər və təşviqi (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən ləğv edilmişdir.

Safiye OFTHE igidlik, Abdul Muttalib qızı

Bu vaxt Həsən, Sabit oğlu qalalar yer qadınların və uşaqların ehtiyaclarına baxma edilib. Safiye, Abdul Muttalib qızı aşağı küçəyə nəzər oldu və Mədinə aparan az yaxşı möhkəmləndirilib sahələrindən biri yaxın lurking bir yəhudini gördü olan xəyanət çünkiYəhudilər zəif müsəlmanlara etmişdi. Safiya ona Həsən diqqətini çəkdi və dedi: "Rəsulullah (salla Allahu alihi və səlləm idi), və aşağı getmək və onu öldürmək niyə müsəlmanlar məşğul?" Həsən sonra baxmaq üçün heç bir olacaq kimi qala qərar verdiqadın və uşaq bir şey ona baş əgər, belə ki, Safiye yəhudi ilə oğrun ağac və crept bir günlük qədər seçilmiş və o, qisas üçün bir şans idi əvvəl onu vurdu.

XəndəyinTHE Penetrasyon

Gün keçdi gecə və Koraysh ordu, 'Abd-e-Wudd, İkrimə Abi Cəhlin oğlu və Dirar əl-Xəttab oğlu Amr oğlu komandirləri hücum hüququ fürsət gözləyir. Lakin, onlar İkrimə xəndəyin dar bölmə az yaxşı idi hiss çox uzun bir gün kimi gözləmək yox idiadi mühafizə və o, Dirar, Amr və iki atlı üzərində jump edə bildik. Son adam xəndək rəsmiləşdirilmiş kimi, birlikdə onun əshabının bəzi Əli kafirlər çəkilməyə üçün heç bir yol tərk bölmə gücləndirmək gəldi.

Amr tək döyüş onu cəlb etmək üçün kimsə üçün bir problem qışqırdı. Tərəddüd etmədən, Ali problem götürdü, lakin Amr onu görəndə o, bir çox il əvvəl öz ataları arasında mövcud olan dostluq hesabına mübarizə azalıb. Ali sert idi və geri aşağı imtina və Əmr beləproblem qəbul və dismounted. Onlar mübarizə kimi, toz buludları hava yarandı və onlookers davam dəqiq nə müəyyən etmək iqtidarında idi. Sonra onların relyef qədər Allahı ucaldan Əlinin səsini eşitdim, və onun əshabının Amr ölü olmalıdır ki, bilirdi.

Bu mübarizə əhli diqqət çevirirsən idi, belə ki, Koraysh biri cəhd və xəndəyin digər tərəfinə geri onun escape etmək imkanı ələ keçirildi. Onun at ətrafında dönüş, o, yalnız Makhzum qəbiləsindən Nevfel tapmaq üçün xəndək doğru yarışdırdı onun yolu idi və belə tribesmanonun at, xəndək daxil başı önde qərq.

Möminlər nə baş verdiyini görəndə, onlar xəndək qazıntı daş istifadə və onlara onu yağışına tutdu. Xəndəyin dibindən, kafir deyərək qışqırdı "Ərəblər, ölüm bu daha yaxşıdır!" onların taşlama dayandırıb və bunun onlardan biri xəndəyə aşağı fəthvə kafir onun son nəfəs aldı.

İndiyə qədər xəndək keçmək imkanlarını bağlı imansız süvari arasında xeyli qorxu var idi. Lakin, Dirar və İkrimə bu mümkün olmadı çətin idi, baxmayaraq ki, bir neçə hücumlar gün və təqib edən günlərdə, ancaq ortaya qoyduğunu,bütün boşuna idi. Döyüş sıçrayışlı idi, lakin heç-the-az risk ödəyə bilməyən möminlər üçün yorucu qarovul off cəlb olunur. Bir arrow onun qolundan arteriya piercing'li zaman Sa'ad Mu'adhs oğlu ağır, lakin yaralı baxmayaraq heç bir ölüm çox, tərəfdən təmin edildiKafir atları yaralanıb.

THE UNOFFERED ASR dua

Bir gün mühasirə zamanı döyüş intensivliyi İkindi namazının unoffered qaldı ki, belə idi və indi günəş tamamilə böyük mö'minlərə narahat olan qurmuşdu. Omar, Al Xəttabın oğlu Peyğəmbər whereupon namaz əldən onlara səbəb üçün Koraysh küfr Peyğəmbər getdi"Onlar bizə məşğul saxlanılır və biz əsr namazını təklif etməyib! Allah od ilə öz evlərinə və türbələri doldurmaq bilər" o təklif, ya deyərək deyil dedim.

İndi günəş müəyyən ki, kafirlər öz düşərgəsinə döndü və axşam müqayisəli sülhsevərlik descended. Lakin, möminlər kafirlər tətil və xəbərsiz onları almaq bilər ki, imkanı həmişə var idi kimi istirahət ödəyə bilməz. Sonra o gecə Xalid və onun süvarigeri, lakin Üseyd və onun əshabının onlara yazırdı və bununla da onların əvvəlcədən qarşısını almaq oxlar volleys başlatdı.

Mö'min ev sahibi arasında münafiqlər və onun iman hələ o başa. Möminlər onların hallarda şikayət etməyib və onların iman çətinlik dəfə artıb. Getdikcə çətin aclıq ağrısı dözmək Lakin, münafiqlər və zəif iman olanlar indi güclənmişdirSoyuq gecə və yuxu olmaması başlanğıc. Onların dəstəyi hıqqanmaq başladı. Tezliklə, bu qruplar Deyinməyiniz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sifariş pozmağa cəhd dinlənilib. Onların fikrincə, onlar fikir kimi Peyğəmbər qərarı aradan olmalıdır fikirçox az müdafiə təmin xəndək Şəhər müqayisədə. Onların deyinmə güclü möminlərin kar qulaqları haqqında düşüb və Allah deyilir ki, onlara davamlı bir ayə nazil:

"Siz Cənnətə gedəcəyini güman Or idi

Sizdən əvvəlkilərə ilə yaşanan tərəfindən bakir!

Kədər və sıxıntı onları başına; və onlar Peyğəmbərə qədər sarsılmış edilmişdir

və onunla birlikdə iman gətirənləri dedi: "Allahın köməyi nə vaxt olacaq?"

Allah qələbə yaxın ki, bu deyil. "

Quran 2: 214

THE FAZARAH VƏ MURRAH, THE GHATFAN iki tayfa

Çətinlik möminləri yalnız təsir. Onlar istirahət take turns bilmişlər kimi kafirlər yanlarında gətirdikləri yem faktiki olaraq tükənməsinə və onların atları yaralı və ya zəifləmiş lay, lakin onların böyük nömrələri hesabına, yorğunluq bir az amil idi.

Ghatfan qəbiləsindən, Fazarah və Murrah yəni tayfalarının iki filialı ə'yanlar üçün bir mesaj ilə gecə elçilər göndərdi onun əhli, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şəfqət Out. Mesaj Mədinə yüksək prized tarix məhsul üçdə bir təklif olanonların silah buraxması və əgər onlara qarşı mübarizə.

Mədinə tarixləri (məşhur idi və Xeybərdə o onların keyfiyyət üstün, və ə'yanları Huyay ki Peyğəmbər təklif (salla Allahu alihi wa sallam) üstünlük, lakin onlar görməmiş idi və Peyğəmbər geri göndərdi salla Allahu alihi wa sallam) onlar yalnız razýsýnyarısı məhsul. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) azalıb və o, onlara üçüncü var imkan yalnız hazır olduğunu göndərdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların arasında sülh müqaviləsi tərtib onun çadırına gəlib Osman istədi; sonra Sa'ad Mu'adhs oğlu və Sa'ad Əbi Vəqqas oğlu, Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq ə'yanlar üçün göndərdi və onun plan onlara. Ağır yaralı olan Sa'ad Mu'adhs oğlu, Peyğəmbər soruşdu(Salla Allahu alihi wa sallam) onun plan onlara nə var bir şey idi və ya Allah bəlkə o onlar üçün narahatlıq həyata edirdi şey olub, belə ki, və ya əmr olsaydı.

Sa'ad Peyğəmbərin narahatlıq ilə toxunub, lakin o və kafirlər də, Allahdan başqa yalançı allahlara ibadət deyil, uzun əvvəl, onlar bütlərə ibadət olmuşdur ki, tək Allaha ibadət deyil dedim. O, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə davam zamanıonlar onların qonaqları olan, və ya başqa onları alıb hesabına özlərinə verildiyini halda dövrün Ghatfan qəbilələri onların tarixləri yemiş deyil. O Allah doğru yola, İslam onlara xeyir-dua vermişdi ki, indi hiss və onlara möhkəmləndirib və onları Öz Peyğəmbər (göndərdik salla Allahu alihionların mülkiyyət verilməlidir niyə wa sallam), o görmədim. Sonra Sa'ad Bu Ghatfan Allah onların arasında qərar ki, bu zamana qədər qılınc başqa bir şey veriləcək ki, Allah ilə qışqırdı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) inanc Sa'ads gücü razı və jest imtina barədə razılıq əldə olunub. Bu vaxt olan Osman, indi sülh müqaviləsi tərtib başa vasitəsilə mesaj vurdu və yazırdı: "Sizin ən pis etməyin!"

@ ASHJA OF THE GHATFAN qəbiləsindən Nuaym

Bədir ikinci problem əvvəl Mədinə müsəlmanlar Nuaym qarşılaşma sonra, onun ürək İslam daha da meylli. İndi Əbu Süfyan Ghatfan tayfalarının dəstəyi çağırdı ki, onun filialı qəbilə, Ashja qəbiləsi, dəstəklərini əsirgəməyən və belə istəksizlik o tərtib edilmişdirmünaqişəyə.

Bu (Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Nuaym onun sədaqət Allaha və Onun Peyğəmbər məxsus ürəyində dərin bilirdi ki, Ghatfan iki digər sahələri ilə müqavilə davam qərar qısa bir müddət sonra idi salla Allahu alihi wa sallam).

O Mədinədə ikən qardaş sevgi, sülh, ədalət və mərhəmət təşviq Peyğəmbərin təlimlərinə bəzi eşitmişdi. O kafir ordusunun sayı yalnız üçdə biri ilə, indi onlar, çox müxtəlif camaat sonra İslam birləşdirici təsiri şahidi, müdafiə üçün hazırqəbilə üstünlük və ya təslim hər hansı bir fikir olmadan öz Din. Bu, həqiqətən, Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mütləq məhkum və sevgi ilə qəhrəmanlıq aktı idi.

Bu Nuaym həyatında dönüş nöqtəsi oldu; ki, gecə Mədinəyə onun yolu açdı və Peyğəmbər düşərgəsinə (salla Allahu alihi wa sallam) doğru sonra onun Şəhər daxil kayması və. O düşərgəyə çatanda o, Peyğəmbər onu görüb Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) və aparılmaq istəndiyini(Salla Allahu alihi wa sallam) onu salamladı və səfəri təbiəti kimi maraqlandı. Nuaym o əmr nə edəcəyini ifadə edərək, o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gətirdi Yaradanın birliyinə həqiqətə inamını və şəhadət elan gəlmişdi dedim.

Söhbət zamanı Nuaym öz xalqını qeyd və digər qəbilələr Peyğəmbər belə, (salla Allahu alihi wa sallam) islamın təlimlərinə heç bir şey bilirdi, Onun xalqı arasında nifaq haqqında gətirmək üçün çıxmaq və onun gələni Nuaym bildirib onlar geri ki. Nuaym bir anlıq düşündü və sonrao Koraysh və yəhudiləri ayıran iş düşündüm bir plan idi aldatma icazə olardı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Siz nə bizə onlara üz çəkmək de. Müharibə ancaq yalan deyil", cavab verdi

Nuaym OFTHE PLANI

Bu Nuaym tərk etmək üçün vaxt idi və sülh salamlarını mübadiləsi edilmişdir sonra geri Krayzah qala Şəhər dolama küçələr baxmayaraq onun yolu etmişdir. Uzun illər Nuaym, Krayzah dostluq idi və onlar onu görəndə onu salamladı və ona ərzaq təklif etmişdir. Nuaym təşəkküronların təklif onlara, lakin o daha əhəmiyyətli bir məsələ ilə onlara gəlib ki, onlara. Nuaym, Koraysh və Ghatfan tayfaları müsəlman ordusunu məğlub edə bilmədi və müsəlmanlara üz tək onları tərk yurda döndü əgər o, öz təhlükəsizliyi üçün qorxulan Krayzah bildirib.

Bu, onların ə'yanlar müqavilə qırmışdı ildən Krayzah çox narahat edən bir məsələ idi. Huyay və onun fellow kabilesi həyatlarını Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qətlə onların zəngdən sonra rəhm edilmişdi, baxmayaraq ki, onlar Mədinə xaric edilmişdir ki, yaxşı necə yaddavə arxasında evlərini və tarix ağacları tərk etmək məcburiyyətində - bu onlar üçün nə istəmədiyini bir şey idi.

O, müsəlmanlara qarşı bir zərbə deyil belə onların bir mövqe özünü aşkar əgər Koraysh və Ghatfan zəmanət kimi onlara onların rəhbərləri bəzi təhvil hazırlanmış halda Nuaym, onun fikrincə Krayzah bildirib Onlar tədbirdə tərk deyil ki, onların müttəfiqlərigeri çəkilməyə məcbur edildi. Nuaym məntiqi mənada bir çox Krayzah heç bir inandırıcı lazım və onun təklif qəbul.

İndi Nuaym onun plan birinci hissəsi ilə nail ki, o Əbu Süfyanın çadır onun yolu açdı. O, digər Koraysh ə'yanlar şirkəti Əbu Süfyan aşkar və onun planının ikinci hissəsi ilə başlamışdır. Nuaym o məlumat bir çox narahatedici parça rast gəlmişdi Əbu Süfyan izah etdiOnlara mühüm idi, lakin Nuaym Əbu Sufyan və sair qoçular onlara məlumat verən hər kəs demək heç vaxt ezeli əgər o, yalnız məsələ çəkmirəm ki, onlara. Narahatlıqla, Əbu Sufyan və onunla birlikdə olanlar müxbir açmaq heç vaxt qışqırdı. Nuaym sonra yəhudilər edirdik onlara bildiribMəhəmməd onların müalicə haqqında ikinci fikir (salla Allahu alihi wa sallam) və belə ona məlumat kəlamını qəbul etdiklərini.

Nuaym onların diqqətini çəkdi və onlar girov kimi həm Koraysh və Ghatfan qəbilələri liderləri almaq və sonra Məhəmməd onlara çatdırmaq ki, üçün müsəlmanlara ilə əlaqələr təmir ki, Əbu Süfyanın və onun əshabının demək davam etdi o bilər ki, Onların son qoymaq və sonraOnun yanaşı mübarizə. O şərtləri qəbul edilmişdir ki, ona zaman Nuaym daha Abu Süfyanın həyəcana keçirdi. O, onun fikrincə, hər Krayzah qalır imkan deyil ki, xəbərdarlıq ilə təəsüf bağlanmış və etimadsızlıq toxum əkin və kök etdi.

Əbu Sufyan, birlikdə digər ə'yanlar ilə Ghatfan o ilə görüşüb və Nuaym hesabatı ilə tamamilə əsaslanaraq deyil, Krayzah özləri sədaqətini qiymətləndirmək qərarına gəlib. Lakin, aralıq dövrdə, həm müttəfiqləri barədə Huyay izah təxirə qəbul etdi.

5 Şevval 5H-də müttəfiqləri bir mesajı ilə Krayzah üçün İkrimə göndərmək üçün razılaşdırılmış. Mesaj nöqtəsinə qısa və düz idi və oxumaq "biz Məhəmməd özümüzü xilas edə bilər ki, sabah mübarizə özünüzü hazırlayın." No Er, "Sabah Krayzah onlar bir geri söyləyərək göndərdi mesajı idiŞənbə, və bizə onu özümüzü xilas qədər biz saxlamaq biləcək kişilərin bəzi göndərmək halda biz Məhəmməd qarşı sizinlə mübarizə deyil. Bu şeylər Bizə qarşı getmək əgər geri çəkilmək və Məhəmməd üz tərk edəcək ki, bizim qorxu -. Bu biz tək edə bilməz "

İkrimə Əbu Süfyan və onun fellow ə'yanlar üçün tələsik döndü və mesaj qaydada təslim edildi. No tez mesaj ə'yanlar, and içdi oxunub "Nuaym bizə həqiqəti etdi!" Dərhal, bir mesaj onlar hər hansı bir göndərməklə ancaq ki, olmaz Krayzah məlumat sövq edildionlar bütün eyni mübarizə lazımdır. Bu Krayzah qorxu təsdiq və onlar öz tələblərini qəbul qədər mübarizə ki, yenə, ifadə bir mesaj göndərildi.

Qəzəb bir dövlət, Əbu Sufyan Huyay qarşı getdi. Əbu Sufyan onun xalqı xəyanət niyyəti ilə onu tərk ki, yardım onun xalqı vəd ki, bilmək tələb və Huyay məlumat. Huyay Tövrat tərəfindən səbəbini onun fellow yəhudilər ittiham tərəfindən kənar qəbul və qışqırdı bilməzdideyil müsəlmanlara qarşı qədər silah bu şənbə idi və şübhəsiz o, onlara Peyğəmbər qarşı bütün gücü (salla Allahu alihi wa sallam) gün sonra ilə mübarizə görmək olardı.

Hələ ki, Abu Sufyan girov üçün tələb Huyay izah, lakin o, ona zaman onun reaksiya laqeyd idi və Əbu Sufyan onun təqsiri göstəricisi olması onu aldı və onun tanrı, əl-Lat qışqırdı bütün işi ki, Onun hissəsi və Krayzah həm də xəyanət, lakin heç bir şey idi. Huyay hələ qışqırdıyenə Tövrat o xain deyil, lakin Əbu Sufyan ona iman imtina, və Huyay, Əbu Süfyan və qəzəb qorxusu, tələsik geri çəkilmək etdi.

KafirlərinTHE mənəvi

İki həftə keçdi və başqa Koraysh və onun yəhudi müttəfiqləri arasında baş idi biri inamsızlıq istisna olmaqla az idi. Fodder çox kasad idi, yaralı çerçeveli tez-tez öldü, və əlavə, hava olduqca soyuq və nəm çevrildi. Bu onların məyusluq bir vaxt idi. Çox idiİndi iştirakı ilə ümid həll olardı və onlar müharibə coveted qənimət biçin olardı, lakin bu belə deyil, və narazılıq geniş yayılmışdır.

MöminlərinTHE mənəvi

Onlar sığınacaq onları Sıla təpə idi Möminlər yaxşı yağış və soyuq mühafizə olunub. Lakin, onlar daimi vigil hesabına çox yorğun idi və aclıq əlamətləri aydın idi, lakin Düşmənlərindən fərqli olaraq, onların ruh yüksəkliyi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa idiKafirlər uçuş qoymaq üçün sallam) üç ardıcıl gün hər bir məcburi namaz sonra Allaha dua.

WIND VƏ RAIN

Həddindən artıq soyuq və yağış Əlavə, Allah indi leysan yağış gətirdi və külək onların arasında ulama qaçdı kimi çadırlarda sığınmağa kafirləri məcbur edən şərqdən bir acı soyuq külək sürücülük qeybi mələyini göndərdi. Gecə davam kimi, fırtına, belə bir dərəcədə pisləşib onlarınçadır kəsik-küsük daxil hava atdı və cırılmış, yerdən yarıb edilmişdir - deyil kafir çadırlarında biri ayaqda qaldı. Allah Müqəddəs Quran deyərək bu danışır:

"Ey iman gətirənlər! Allahın sizə olan ne'mətini yada salın

Ordular (qoşunları) qarşı gələndə,

Biz bir külək onlara qarşı başlanan

və (mələklərin) Host görə bilmədi.

Allah sizin nə etdiklərinizi görür. "

Quran 33: 9

Müsəlman çadırlarda kimi, Allah onları müdafiə və heç külək qəzaya edilmişdir.

Bir çox digər hallarda olduğu kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) namaz gecə ən sərf. Onun son namaz yekunlaşdıqdan sonra, o, qonşu çadırını ziyarət və düşmən arasında getmək və onların vəziyyətinin söz gətirmək üçün Hudhayfah istədi.

Hudhayfah Bu Koraysh düşərgəyə qarşı yol kimi o, onlara titrək aşkar huddled və küləkləri onlar haqqında roared kimi özləri istilənmək üçün çalışırıq birlikdə crouched. Heç kəs ona hər hansı diqqət və o, qeyd olmadan yaxın Əbu Süfyan almaq bacardı.

Dawn yaxınlaşdı kimi, külək ferocity aşağı vəfat və bütün ", eşitmək Koraysh, bizim atları insanlar üçün Abu Sufyan fəryad kimi kafirlər özləri cəhd və istiləşməyə başladı və dəvə ölür, Krayzah bizə boşalmaq və var bizə xəyanət etdi. Biz külək ucbatından məruz var! buraxınbu yer, mən hərbi əməliyyatlar Şevval başladı "tərk niyyətindəyik və indi Dhul Qa'dah və Əbu Sufyan onun dəvə hələ çataqlı idi unuttum və üç ayaqları yüksəlməyə edilən tərk etmək belə narahat idi.

Yalnız sonra, İkrimə o, öz qoçu idi və o adamları tərk hazırlanmış, əgər Əbu Sufyan onun hərəkətləri xəcalətli və bundan hiss whereupon, bilmək tələb edən öyüd-nəsihət ilə onu çağırdı. Hər kəs kifayət qədər idi, və Koraysh ordu düşərgəsi qırdı və onun uzun başlamışdır uzun sonrayorucu mart ev, lakin Əbu Sufyan onun beleaguered ordu arxasında gəzinti Xalid arxasında qaldı.

Onlar birlikdə mindi kimi, Xalid Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) ilə əks etdirmək vaxt idi və şərh, "Hər hansı bir həssas şəxs Məhəmməd yalan deyil bilir." Abu Sufyan heyran idi və retorted "bütün insanlar belə bir şey söyləmək az hüququ var, Siz!" Xalid niyə, bundan sonra istədiO, cavab verdi: "Məhəmməd atanın şərəfinə alçalmış, o sizin qoçu Əbu Cəhlin öldürdü!"

Hər kəs Hudhayfah Bu Ghatfan qəbilələrinin düşərgə olduğu üçün gözədəyməz sürüşmək edə idi ki, öz işləri ilə belə məşğul olmuşdur. O, onların düşərgəsi-site çatanda o səpələnmiş idi aşkar və o Peyğəmbər üçün xoş xəbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər döndüOnun üstünlük həmişə Allahın mərhəməti onun düşmənlərini dəvət ki, kimi (salla Allahu alihi wa sallam), müdafiə döyüş istisna olmaqla, döyüş nifrət.

Hudhayfah düşərgəyə çatanda o, Peyğəmbər bildirib (salla Allahu alihi wa sallam) Hudhayfah ona getdi və ona gözlədi belə, dua edildi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəlişi hiss və gəlib dua kimi yanında oturub ona beckoned. Hudhayfah oturdu kimi, Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) ona isti onun gizli katlanmalarda onu əhatə və namaz nəticəyə çatdı qədər qaldı. , Namaz sonrası, Hudhayfah düşmən mübarək xəbər çəkilməyə bağlı və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dərhal mərhəməti Allah təşəkkürPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün müharibə Promoter kimi, bütün insanlar üçün bir rəhmət olaraq göndərildi.

Bilal namaz möminlərə zəng yarandı ki, sübh yüngül nazik mövzu üfüqdə ortaya çıxmışdı. Namaz başa sonra iman düşmən düşərgə istiqamətində baxmaq çevrildi - tamamilə boş idi. Bu, həqiqətən şükür və sevinc bir vaxt idi, belə ki, Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) düşərgə qırmaq və onların ailələrinə qayıtmaq üçün onun əhli icazə verdi.

Dərhal təhlükə, lakin üzərində peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) keşiyində hələ də. Kafirlər yalnız xəndək tərk edilmiş Krayzah xəbərlər gözləyir görmə həyata çəkildi idi ehtimalı həmişə var idi. Nəzərə Peyğəmbər bu (salla Allahu alihi iləwa sallam) geri adamları zəng etmək Cabir və Abdullah, Ömər oğlu göndərdi. Cabir və Abdullah onların səsləri qayıtmaq üçün bunları söyləyirəm üst zəng yola, lakin boşuna idi, belə ki, onlar Peyğəmbər demək geri (salla Allahu alihi wa sallam) nə baş verdiyini, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) yalnız gülümsədi və onun yaxın əhli ilə ev özü döndü.

$ FƏSİL 93 sonra

Bu, günorta məcburi namaz təklif olunub və möminlər paylamağa başladı. Not uzun namazının ardından, Angel Gabriel Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəldi. Onu təbrik sonra, Gabriel onun silah qoydu və məlumat olsaydı, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşduona mələklər onların aşağı qoydu deyil. Gabriel Peyğəmbər sallallaahu bildirib (salla Allahu alihi wa sallam) o qorxu əsmək üçün Krayzah özlərinə səbəb onun yolunda, o Peyğəmbərin bildirib dedim (salla Allahu alihi wa sallam) Allah Təala göndərdi ki, Onun əmri çatdırmaq üçünO Krayzah və xəyanət qarşı qoşulsa lazımdır.

THE Mühasirə

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun üç min piyada və reassemble otuz süvari çağırdı və Allahın əmri onlara məlumat verdi. Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) Əli standart verdi və günortadan sonra təklif deyil davamçılarına tapşırıbnamaz onlar Krayzah ən ucqar qalalar çatdı qədər.

Sa'ad Mu'adhs oğlu ağır döyüş zamanı yaralı və çox qan itirdi və o qarşıdakı mühasirə iştirak etmək iqtidarında idi dərindən sarsılmışdı olmuşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məscidində ucaldılacaq çadır üçün Sa'ads vəziyyəti haqqında narahat və o təşkil edildiSa'ad və nursed biləcəyi də ona yaxın ola bilər.

Just batmamışdan əvvəl, müsəlmanlar qala əhatə və terror yəhudilərin qəlbində dərin vurdu. Bu Krayzah Peyğəmbər mesaj göndərdi (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Lubabah, onlar uzun bir birlik idi kimə ilə Evs bir tribesman, onlarla məsləhətləşmək üçün icazə tələb. BuPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razılaşdırılmış və Abu Lubabah xaricində qalan bir neçə digər əhli ilə müşayiət qala getdi.

Qala qapıları açdı, Abu Lubabah ağlayan qadınların və uşaqların vəziyyətinin ilə aradan qaldırılması və onun ürək onlara qarşı yumşaldı. Qısa bir an üçün, Krayzah Peyğəmbər xəyanət faktı (salla Allahu alihi wa sallam) və özü də daxil olmaqla, müsəlmanlar öldürmək istəyən olmuşdur,onun mind kayması. Demək olar ki, köhnə dəfə kimi idi və birlikdə o və onların qocalar bəzi onlar məsələni müzakirə oturdu bir otağa pilləkənlər beş uçuşlar dırmaşdı. O təslim lazımdır düşündüm və ya adi pleasantries sonra Krayzah xahiş, o, onlar onlaralakin eyni zamanda, onlar ölüm olardı ifadə boğazına işarə etdi.

Birdən, Abu Lubabah geri onun fəaliyyət yaralı reallıq və dəhşət sıçrayıb Quran bir ayə ilə fəryad etdi:

".. Sizə biz öz növbəsində, və Sizə gəlişi deyil."

Quran Ch.60: 4

Bu vaxt, qala xaricində, Abu Lubabah səhabələrindən onun qayıtmasını gözləyirdi, lakin bu onun dərin ayıb idi və o, başqa girişində qala tərk və tək Mədinəyə döndü təəssüflənirəm.

Mədinə məscidi çatdıqda, Abu Lubabah Allah ona tövbəsini qəbul qədər o, bu hərəkət deyil deyə bir sütun özünü bağladı. Namaz vaxtı gələndə O, ya on və ya on beş gün sütun ilə bərabərə qalaraq, yalnız onun qızı tərəfindən azad olunur.

Bu vaxt Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun qaytarılması üçün qala xaricində səbirlə gözlədim, lakin uzun Əbu Lubabah transpired nə sütunu xəbər özünü bağladı sonra ona çatdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona gəlib ki, əgər Əshabına,onun bağışlanması üçün Allaha dua edərdi, lakin o, fəaliyyət bu kurs seçilmiş kimi Allah onu əfv qədər o nə edə bilər bir şey var idi.

THE KRAYZAH OFTHE Dilemma

Bu Krayzah neçə yeganə maneə Peyğəmbər qəbul idi arasında (salla Allahu alihi wa sallam) o bir yəhudi deyil idi. Ka'b indi onlara getdi və onlar Peyğəmbər qəbul etməyi təklif (salla Allahu alihi wa sallam) və bununla özlərini, eləcə də onların mülkiyyət saxlamaq. Lakin,onlar ölüm üstünlük və salamı olsun Musanın Tövrat və Qanun başqa başqa bir şey qəbul söyləyərək rədd etdi. Kab bacarıqlı adam idi, və bir neçə digər həllər təklif, lakin onun bütün fellow kabilesi yolverilməzdir sübut etdi.

Amr, Su'ads oğlu, sağ start pakt qırılma qarşı olmuşdur və açıq onun breaking iştirak etməyəcəyini bəyan etmişdi. O, artıq bir həll onun fellow yəhudilər təklif, lakin o qəbul edəcəyini Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) olub-olmadığını emin olduğunu söylədi. Amr təklif ki, onlaronların azadlığı müqabilində (salla Allahu alihi wa sallam) vergi formasında Peyğəmbər təklif edirik. Ka'bs təkliflər Like onun da rədd edildi. O gecə, Amr tək qala tərk və o Məscidində gecəni harada Mədinəyə onun yolu açdı. Ona nə sonra, lakin, məlum deyilRəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) Amr Allah onun sədaqət hesabına xilas etdiyimiz bir insan idi ki, Əshabına.

Zaman mühasirə əvvəl Krayzah özü qardaşı olan Hadl üç oğulları, qohumları ziyarət qala gəlmişdi. Onlar gələn yeni Peyğəmbər elan ki, əlamətləri çox dəfə söylədiyi yaşlı Suriyalı yəhudi, Hayyaban oğlu tələbələri olmuşdur(Salla Allahu alihi wa sallam). Onlar onun sözlərini yadda və onlara öz fellow yəhudilərə xatırlatdı, lakin əvvəlki kimi, onların sözləri kar qulaqları haqqında düşüb. Onlar əmin ola heç vaxt həyata zaman, onlar üz gecə hələ də sürüşmək və İslam əhatə etmək qərarına gəlib. Onlar qala tərk kimi onlaronların niyyət Müsəlman gözətçilər bildirib və düşərgəyə rəhbər idi.

Qala tərk edən digər şəxs hələ var idi, onun adı Rifa'ah, Samawal oğlu idi. Gizli, o, qala gözədəyməz qaçmağı bacaran və Salma, Qeys qızı evinə müsəlman gözətçilər vasitəsilə kayması. Salma, Peyğəmbərin anası, Lady Aminah yarısı qardaş olduolan hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsinin daxil evli idi, və o, İslamı qəbul ki, onun evində idi.

 

MühasirəninTHE END

Bu mühasirə indi iyirmi beş gün almışdı və bu Krayzah təslim aşağıdakı səhər idi və qala qapılarını açdı. Qadınlar və uşaqlar bir dəfə olan Abdullah, Salamın oğlu nəzarətində düşərgə bir sektoru alınan yerləşdirilmiş erkekler ayrıldıonların rabbi olmuşdur. Bu vaxt, kişilərin əlləri onların daşıdıqları arxasında bağlı idi və düşərgənin müxtəlif sektoruna üz çıxardı.

Allah deyir:

"O, öz qalalarından aşağı gətirdi

(Yəhudi) əhlindən onlara dəstək olanlar Book

və, onların ürəklərinə qorxu saldı

ki, bəzi belə öldürüldü və başqaları əsir aldı. "

Quran 33:26

Əhli qalalar içərisində getdi və sonra divarları xaricində yüksək piled olan müharibə qəniməti çıxardıq. Bu Krayzah silah böyük arsenal olan arasında min beş yüz qılınc, iki min spears, zireh üç yüz kostyumları və beş yüz qalxan idi amassed etmişdir.Qənimətləri arasında Allah sərxoşedici istehlak müsəlmanları haram etmişdi, üz tökdü hamısı bir şərab bol təchizatı və qıcqırdılmış tarixi şirəsi idi.

Sa'ad, MU'ADHS OĞLUNUN qəbiləsininTHE REQUEST

Bir neçə il İslam əvvəl Sa'ad, Mu'adhs oğlunun qəbilə Krayzah qəbiləsindən ilə dərin əlaqələri və hesab onlar artıq dözüm eyni cür uzatmaq soruşmaq üçün Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) getdi O Qaynuqa, bu hadisəni həllə qovuşduracaq keçmiş müttəfiqləri, iki qəbilə göstərdiil əvvəl. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara qulaq və onların keçmiş müttəfiqləri ilə öz aydın qərarının bir və qəbul əgər onlar razı olardı istədi.

Şəxs Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz qoçu, Sa'ad, Mu'adhs oğlu idi və belə əhli bəzi ona mesaj çatdırmaq Mədinəyə qayıtdı və ona nursed tapıldı Krayzah haqqında qərar qəbul seçdi Rufaydah, Aslam qəbiləsindən bir xanım tərəfindən Məscidində.

A qatır Sa'ad üçün hazırlanmış və partiya qalalar yola. Çıxdığınız zamanı Sa'ads əhli o, öz keçmiş müttəfiqləri haqqında qərar qəbul etmək idi və hesab yaxşı onları müalicə etmək ondan xahiş etdi.

Sa'ad emosiya ədalət müdaxilə imkan bir adam idi. O, özlərini Bədirdə əsir və fidyə icazə edənlər son qarşılaşma zamanı yenə onların xəyanət Uhud onlara qarşı ridden və necə öz gözləri ilə şahid olmuşdu. O, həmçinin qəbiləsinin xəbərdar idiBu Koraysh bir-Nadir təhrik (salla Allahu alihi wa sallam) müsəlmanlara qarşı silah almaq və Krayzah öz həmyaşıdları aparıcı edin və Peyğəmbər ilə müqavilə sınıq hazır olmuşdur necə görüldü.

Sa'ad düşərgə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yaxınlaşdı kimi onu gördüm və Sa'ad hörmət həyata "Sizin master üçün Qalx", müsəlmanlara dedi və qoçu, salamlamaq üçün kabilesi bildirib ki, onlar etdi. Vaxt israf olmadan, onlar Amr Ata, Messenger "deyərək Sa'ad yaxınlaşdıAllah (salla Allahu alihi wa sallam) (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər. Sa'ad onun qərar qəbul edəcəyini Allah onlar and etmələrini istədi ". bizim köhnə müttəfiqləri hökm siz təyin və bu onlar var Sa bildirib onun qərar da özü ilə məcburi olunacaq reklam ki. Sonra, Sa'ad davamqərar deyərək tələffüz, "Bu kişi edam edilir ki, mənim qərar və qadınlar və uşaqlar əsir." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sa'ad çevrildi və dedi: "Siz yeddi göylərin yuxarıda Allahın qərarı ilə hökm". Qısa müddət sonra, qadınlar vəuşaqlar Mədinəyə müşayiət edildi.

O gecə, Krayzah adamları öz qərarı ilə bir-birinə dəstək onların vaxt sərf. Yox, irqi qürur hesabına, İslamı qəbul edən kiçik arzusunu idi, və onlar onların arvadları tam dəstəyi ilə, daha əvvəl də dəfələrlə olduğu kimi, ölüm İslamı əhatə artıq onlar üçün daha yaxşı olduğunu söylədi.Növbəti səhər xəndəklər bazarda qazıldı və Krayzah və kabilesi biri istisna olmaqla, bütün edam edildi.

Onların xəyanət baxmayaraq, onlar öz həyatlarını bağışladım olardı İslamı qəbul seçdiyi əgər çünki kim mən Yaradanın başqa heç bir tanrı olduğunu şahidlik və Məhəmməd biridir "deyir, hətta bu kimi hallarda olan, heç kəs onun Peyğəmbərlər "ölüm qoyulur."

 

Xilas olmaq üçün yeganə adam Zabir, Bata oğlu, onun nifrət Peyğəmbər yaşlı bir adam (salla Allahu alihi wa sallam) və İslam tanınmış edildi. O, bir dəfə Thabit adlı bir müsəlman, Qeys oğlu həyat bağışladım, çünki Zabir o batan olduğu Mədinəyə aparıldı onun taleyi hələ təsbit edilə idiqadın və uşaqlar ilə.

Qadın güclü onlar deyil İslam əhatə çox ölüm üstünlük ki, onların ərləri bəyannamə qüvvədə baxmayaraq, qəm ağlayır və Zabir onların kişilərin taleyi qadınlar bildirib hirs hava doldu. Zabir onları sakitləşdirmək üçün cəhd, lakin onlara bir xeyir olsaydı ki, onlarınonlar xilas olardı.

 

Thabit (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər whereupon Zabir həyat ehtiyat (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu onun xahişi idi. Thabit onun möhlət ver Zabir bildirib zaman bütün Zabir "bir həyat yoldaşı və ya uşaqlar olmadan qoca həyat var sol nədir!" Idi demək olardı BeləThabit yenə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və Zabir nə dedi dedim, belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mercifully ona həyat yoldaşı və uşaqları qayıtmaq dedim. Zabir "ailə əmlak olmadan yaşamaq üçün mümkün mü?", Nankor qaldı və Sabit istədiBir daha Thabit Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və onun silah istisna olmaqla zireh onun əmlakının ona qaytarılır idi ki, əmr Zabir xahişi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona izah .

Allah "İslam Zabir nifrəti mərhəmət onu kor və alicənablıq indi təklif və o, deyərək yenə Sabit getdi, mən. Mən xalqımı qoşulmaq ki, mənə sizin borclanma ilə sizə Sabit, xahiş Onlar getdi və həyatda heç bir yaxşı sol deyil. " İlk Thabit onu ciddi qəbul etmədi,Zabir israr zaman, onun bu xahişi təmin olunub. Zabir həyat yoldaşı və uşaqlar üçün, onlara qarşı Peyğəmbərin mərhəməti hələ üstünlük və onlar Sabit himayəsi altında azad və öz mülkiyyətindən bölüşdürülməmiş.

Digər əsir kimi isə onlar mühasirədə iştirak edən mö'minlərə verildi. Bir çox An-Nadir öz fellow kabilesi tərəfindən fidyə Xeybər onlara yaşamaq qaytarılıb.

$ Fəsil 94 Sa'ad, MU'ADHS Oğlunun ölümü

Sa'ad Bu Krayzah hökm elan qısa bir müddət sonra onun vəziyyəti pisləşməkdə davam Mədinə məscidində döndü. O yarı huşsuz dövlət Sa'ad aşkar daxil olaraq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tez-tez və sonra bir gecə onu ziyarət etdi. O, yaxın oturdunəvazişlə onun baş və onun sinə yaxın indi Siz almaq yolu yaxşı qəbul ilə qəlbinin almaq, Ey Allah, səmimiyyətlə Sa'ad hər aspekti iştirak Sizin Rəsulu ilə Yolunda labored "deyərək dua cradled Sizin yaradılması özlərinə ". Dua edən Sa'ad,zaman onun soul onun məqsədi xidmət olsaydı, qəbul Sizə salam olsun ", şüur ​​bərpa onun gözləri açıldı və zəifləmiş səs olması lazım olduğunu söylədi əvvəl Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), mən şəhadət ki, Siz mesaj təslim etdik. " Zaman Sa'ad rahat idi,Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) çadırını tərk və bir neçə saat sonra Angel Gabriel Sa'ad vəfat etdi ki, onu demək gəldi.

Cənazə tədbirlər və kişilər, qadınlar və uşaqlar onun cənazə alayı getdi edilmişdir. Onun bier onun məzarını keçirilmişdir onun daşıyıcıları görünürdü necə yüngül çaşdım. Onlar məzarını çatdıqda bier (salla Allahu alihi wa sallam) cənazə mərasiminə rəhbərlik onun tərəfində və Peyğəmbər yerləşdirilibnamaz.

Sa'ads bier onun ağır endirdi kimi Peyğəmbərin üz kül çevrildi və o, nida "yenilməz qüvvət sahibi Allah!" üç dəfə, ucalması bunun ağlayanların tərəfindən qəbul edilib. Qısa fasilədən sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Allah böyükdür!" Dedi və bir daha onun mournersheyecan təkrarladı.

Onun sorğuçuya izah whereupon Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), üzü birdən kül çevirmək üçün səbəb nə istəndi cənazəsi sonra az, "Məzar sizin yoldaşınız ilə bağlanıb və o constricted hiss, və heç bir insan əgər onu xilas ola bilər, bu olardı Sa'ad. Sonra,Allah onu azad. "

Daşıyıcıları də böyük insan idi kimi Sa'ads bier yüngüllük ilə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər şərh və onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bunun ağır olmuşdur gözlənilir ki, onlara o, onlara ilə yanaşı, onun Bier daşıyan mələkləri görmüşdü.

ABU LUBABAH OFTHE Bağışlamaq

Bir neçə gün sonra, yalnız sübh namazından əvvəl Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Lady Umm Salamah ev idi, o Əbu Lubabah əfv edildiyini xəbər aldı ki, onun bildirib. Bu gözəl xəbər idi və Lady Umm Salamah ona çatdırmaq üçün icazə verildi. Dərhal,Lady Umm Salamah Məscidi açılan və Əbu Lubabah üçün adlanan öz otağında qapısına getdi "Əbu Lubabah, yaxşı xəbər, Allah sizə qarşı yumşaldı etmişdir."

Bir neçə kişi artıq (onlar ipləri açmaq onlar ona qarşı yarışdı müjdəni eşidəndə, sübh namazını gözləyir Məscidində toplanan, lakin Əbu Lubabah onlara "Allahın Rəsulu edək, mənə açmaq etməyin, deyərək dayanmışdı salla Allahu alihi wa sallam) set öz əlləri ilə pulsuz görüşdü. " ZamanPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məscidi Əbu Lubabah onun fəaliyyət üçün telâfi sədəqə onun əmlakının bir üçüncü vermək arzuladı ki, ona girdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul və ona bağlı və onun əmlak yoxsul verildi ipləri loosened.

ABDULLAH Ateeq oğlu və JEW, ABI AL-HUQAIQ OF Şalom SON

Yaxşı Abu Rafi kimi tanınan Abi Al-Huqaiq olan yəhudi, Shalom oğlu Xeybərdə onun qala yaşamış və silah tədarükü onun sərvət sərf və təkəbbür və müsəlmanlara qarşı mübarizə tayfalarının dəstək əldə çox fəal olmuşdur. O, həmçinin Peyğəmbər haqqında ləyaqəti alçaldan, təhqir şerlər idi(Salla Allahu alihi wa sallam).

Dhul Qa'dah 5H edir. Bu icazə əgər onlara onu axtarmaq və o səbəb böyük zərər hesabına onu öldürmək üçün Abdullah Ateeq oğlu və beş digər müsəlmanlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və soruşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razılaşdırılmış, lakin çox aydınqadın və uşaqların hücum həlak olmalıdır.

Abdullah və onun əshabının Xeybər üçün sol və Əbu Rafi qalanın yanında ərzində gəldi Abdullah özləri gizlətmək üçün onun əshabının bildirib. Bu vaxt, insanlar Abdullah özü bükülmüş belə qalması üçün onun gizli bağları öz zəhməti olan qala dönməyə başladıundetected və təbiətin zəngə cavab iddia. Abdullah hüququ an gözlədi. Sağ an gəlib sonra o xalqı ilə qarışdırılır və darvazaçı onlardan biri olmağa idi.

Abdullah qalanın içərisində var kimi tezliklə o gizlətmək üçün bir yer üçün baxdı və gecənin düşməsi qədər gözlədi. Qaranlıq idi və sakinləri yataq getmişdi zaman, Abdullah Əbu Rafi yaşayış onun yolu və oğrun özünü bildirin. Əbu Rafi məişət yuxuda olsa da, Abdullah Əbu Rafi otağı daxilvə onun ev doğuran olmadan ona hücum, lakin o, ölü idi əmin idi.

Qalanın qaranlıq tez Retreat etmək üçün onun tələsik, Abdullah düşdü və onun ayağını qırdı. O, böyük ağrı idi və sonra onun hide-out özünü sürüklənəcəklər və onun escape yaxşı etmək üçün səhərə qədər gözlədi dəstək sıx ayağından bağlı. Abdullah qala xaricində onun əshabının qoşulubonlar Shalom, Abi Huqaiq oğlu həqiqətən ölü idi ki, qaladan elan üzük eşitdim qədər və bir müddət gözlədi.

Mədinəyə qayıtdıqdan sonra onların həyata ona məlumat düz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullahın broken ayağı görəndə o artıq onun əl qoymaq və dərhal şəfa oldum yalvarırdı.

$ FƏSİL 95 THE KORAYSH CARAVAN

Jumada Al-Ula 6h xəbərlər bol-bol dolu Koraysh karvan Suriyadan homeward ki, Mədinəyə çatdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o yüz yetmiş bir süvari komanda Zeydi, Haritha oğlu yerləşdirilmiş və sonra onlara göndərdiyi xəbərlər öyrənildi.

Bu ekspedisiya uğurlu oldu və Koraysh mal Safwan məxsus gümüş də daxil olmaqla, əl qoyuldu. Orada əsir idi, lakin bir neçə qaçmağı bacardı arasında Al-As, oğlu-in-law Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi kimə.

Qısa qarşılaşmasının ardından, hər şeyi itirmiş olan Al-As, ayrı yaşadığı həyat yoldaşı Lady Zeynəb qızı umama ilə yaşadığı, Mədinəyə onun yolu açdı. Al-As bütün şəhərində və gecə örtüyü altında idi qədər gözlədi Lady Zeynəb evinə onun yolu etmişdir.

Lady Zeynəb həqiqətən belə uzun bir müddət sonra onu görmək təəccübləndim və onun ev onu dəvət etdi. Bir müddət sonra, Bilal namaz möminlərə zəng yarandı və o, dua getdi isə belə Lady Zeynəb evdə Al-As və umama ayrıldı. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yüksəldib Allah,onların qısa fasilə idi və Lady Zeynəb bütün eşitmək üçün elan "Ey insanlar, mən Al-As, Rabi oğlu qorunması verdik." Sonra namaz camaat qatıldı.

ZəifTHE qorunması CİLT EDİR

Namaz Peyğəmbər sonunda (salla Allahu alihi wa sallam) camaat xahiş, "Mən Ondan By? Eşitdim onların əl mənim ruhum, mən. Indiyə qədər hətta ən zəif qorunması bu heç bir şey bilirdi nə eşitmək mi Müsəlman digər bütün müsəlmanlar üçün məcburidir. " Sonra Peyğəmbər (salla AllahuO, hələ yox idi, çünki alihi wa sallam), görünüşü, ona bir ər hüquqlarını imkan şərəflə lakin onun özgəninkiləşdirilə ər müalicə onun izah qızı bir mömin getdi.

LADY Zeynəb ərininTHE Mansiyon CHARACTER

Lady Zeynəb o bütün itirilmiş çünki Məkkə ən etibarlı adamlarından biri olan Əl-As, onlara ticarət üçün bir neçə Koraysh adından Suriyaya getdi və dərindən narahat idi ki, onun atası bildirib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz əmanətləri əl edənlər yaxınlaşdı,"Bu adam bizə aid və onun əmanət əmlak sizə gəlib. Siz məni xahiş edirik ki, ona qayıtmaq istəyirsinizsə, lakin siz deyil seçerseniz, sonra Allah sizə verdiyi və var olan lütf edir bu daha yaxşı doğru. " Səhabə heç mal və hər şey saxlamaq üçün seçinköhnə su-dəriləri, bəzi kiçik dəri şüşə və taxta bir neçə ədəd, o cümlədən, ona geri verildi.

STANDARDA yarışmaq üçün

İndi hər şey əhli biri, soruşdum geri edilmişdir "Əgər siz İslama daxil edin və özünüz üçün bu şeyi saxlamaq yoxdur Niyə, onlar müşriklərin mülkiyyətidir" "Mən belə bir şey sonra İslam mənim giriş yaxşı olardı idi və mən etibar xəyanət olardı." Amma Al-As, cavab verdi

Qısa müddət sonra, Al-As ailəsindən tərk Məkkəyə yola aldı. Məkkəyə çatdıqda, Al-As heç vaxt boşa və onlar öz haqları almış hesab əgər hər kəs xahiş ederken onun etibarını payladı. Hər kəs Mədinəyə döndü whereupon hər şey üçün idi ki, müqavilə idiİslamı qəbul və onun həyat yoldaşı və qızı ilə bir daha qovuşdu.

$ FƏSİL 96 Mustalik TRIBE

Deməyə ehtiyac yoxdur, Suriya karvan qarşı uğurlu basqın Koraysh tərəfində bir tikan oldu. Bir müddət əvvəl Koraysh Mustalik, ərazisində Qırmızı dənizin sahili boyunca lay Khuzah filialı qəbiləsinin özlərini müttəfiq idi. Bu Koraysh indi Mustalik çağıran yaxınlaşdıOnların qohum tayfalar onlara dəstək ki, ümidi ilə Mədinəyə hücum. Lakin, Koraysh digər qəbilələr özləri doğru idi və xəbərlər nəzərdə tutulan hücum Mədinəyə çatdı qədər uzun deyil daha müsəlmanlar üçün daha meylli ki, həyata deyil.

Bu Mustalik hətta qarşılaşma üçün özləri hazırlamaq üçün başlamazdan əvvəl onların vaxt belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz planlarının bir şey bilirdi ki, xəbərsiz idi. Eyni zamanda, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara ilk etmək üçün gözləmək niyyətində deyilhərəkət və Mustalik ərazisinə yürüş onun qüvvələri əmr. Qarşıdakı qarşılaşma Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) icazə Xanımlar Ayesha və Umm Salamah onu müşayiət üçün çox təhlükəli ola gözlənilmir. Səkkiz gün sonra o, məlum Mustalik ərazisində və çatdıMustalik, suvarma deşik yaxınlığında düşərgə vurdu.

Sürpriz element böyük üstünlüyü idi və onlar Mustalik həll əhatə edə idi qədər uzun deyil. Bu Mustalik döyüşçülər bəzi silah aldı və on öldürülüb, mübarizə, lakin çox az müqavimət var idi, və yalnız bir müsəlman şəhid oldu. Müharibə qənimətləri, əhəmiyyətli idiyalnız altında iki yüz ailə əl qoyuldu əsir götürülmüş və iki min dəvə və beş min qoyun və keçi böyük keçiləri edilmişdir.

Peyğəmbər ilə ridden edənlər (salla Allahu alihi wa sallam) arasında münafiqlər idi. Onlar minimal səy üçün mükafat müddəti ilə mart müxtəsərlik hesabına ona qoşulmaq pis məhv edilmişdir. Lakin, onlar paylaşmaq məcburiyyətində olardı ki, narazıonlar intruders hesab və bütün qəniməti Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq qəbilələrini məxsusdur ki, fikir olan yoxsul Muhajirin ilə qənimət.

İki gün qarşılaşmasının ardından, bir bucket mülkiyyət üzərində mübahisə iki sahil kabilesi, bu Ghifar olan bir və Juhaynah digər arasında baş verən. Ömər haqsız yerə bucket iddia qoydu və onun sahibi vurdu edən Ghifar olan tribesman xidmətlərindən muzdlu, lakin, o, qışqırdıMuhacirlər üçün onu dəstəkləmək üçün hadisəni həllə qovuşduracaq onun uzun müddət müttəfiq çağırdı Juhaynah tribesman isə kömək üçün. Həm Ənsar və Muhajirin, qılınc tərtib edilmişdir çalışan gəldi və Peyğəmbərin yaxın səhabə tez müdaxilə olmasaydı, bu məsələ həyata var bilərəl.

Düşərgənin bir hissəsində, Abdullah, Ubey oğlu, narahatlıq çıxdı və getmək və bu barədə tapmaq üçün onlardan biri xahiş israrla müsəlmanlar arasında nifaq onun yaxın dostları bəzi oturan səbəb istəyən ikiüzlü. Onun yoldaşı döndü və narahatlıq ki, onaÖmər adam tərəfindən başladılan və bu Abdullahın nifrət daha da əlavə edilmişdir. Abdullah, bir qürur adam idi və rəhbərliyi güc onun əlinə düşmüş və onların arasında Peyğəmbərin iştirakı narazı olmalıdır ki, hiss.

Not uzun əvvəl, o cəzalandırılır, Xəndək da son qarşılaşma zamanı Peyğəmbər xəyanət edən yəhudi müttəfiqləri, (salla Allahu alihi wa sallam) görmüş və indi də bu hadisəni baş verib. O, hadisənin ədalətli həll edilmişdir ki, nəzərə almaq imtina və müəyyən faktı nəzərəPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ədalətsizliyə əyləndirmək heç vaxt ki, şikayətçilərin asılı olmayaraq müsəlman və ya deyil. Onun yoldaşı qulaq sonra o cinli oldu və onlar qədər Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) tabe olanlar haqqında heç bir şey sərf "çağırıbsəpələnmiş var! "Sonra nida," biz Şəhər qayıtsaq, ən güclü daha alçaldılmış xaric olacaq! "

Zeyd, Ərqamın oğlu, bir Khazraj gənclər, Abdullah olmuþlar və Peyğəmbər məsələni görən dayısı və ya Ömər (salla Allahu alihi wa sallam) və ya getdi. Peyğəmbərin narazılıq üzü üstə aydın idi və o eşitmiş nə demək Zeydin çağırıb. Bundan sonra o Abdullah göndərdi vəonun əshabının lakin belə dedi və onlar bunu etdi ki, and içmişdi inkar. Zeyd o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yalan ola bilər ki, fikir nifrət kimi o, əvvəl hiss heç vaxt olan kimi çətinlik ilə qapılmış, o ev qayıtdığı, o özü məhdudlaşmır edilibevinə.

Tezliklə Mədinə, Peyğəmbər qayıtdıqdan sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Zeydi bəraət yeni Vəhy qəbul etmişdir:

Rəhmanın, Allahın adı, mərhəmət

Münafiqlər sənin yanına gəldikləri zaman "deyirlər:

"Biz Allahın Rəsulu olduğuna şahidlik.

Allah, siz (Peyğəmbər) həqiqətən Onun Peyğəmbəri olduğunu bilir

Allah həm də münafiqlərin xalis yalançı olduqlarına şəhadət!

Onlar örtüyü kimi andlarını qəbul və Allah yolundan başqalarına qadağan etmişdir.

Evil onlar nə edir. Yəni, onlar iman, çünki sonra kafir deyil

çünki bu bir möhür onların ürəklərinə müəyyən edilmişdir

onlar anlamaq iqtidarında deyil.

Əgər siz onları görmək zaman onların orqanları, xahiş edirik

onlar danışmaq və onların sözlərinə qulaq zaman, onlar kimi propped-up ağac var.

Onlar onu hər shout (onlar eşitmək) onlara qarşı olmalıdır.

Onlara qarşı diqqətli olmaq - onlar düşmən var. Allah onları öldürən!

Mahnıları batil onlar! Onlara zaman,

'Allahın Elçisi sizin üçün bağışlanma xahiş edəcək, Gəlin'

onlar qürur onların rəhbərləri çevirmək və siz onlara getmək baxın.

Onların bağışlanma istəmək olub onlar üçün bərabərdir

və ya, onların bağışlanması üçün sorma

Allah onları bağışlamayacaqdır.

Allah fasiqləri doğru yola yönəltməz.

Onlar təqib edənlər heç bir şey sərf ", deyənlər edir

Rəsulullah onlar dağıtmaq qədər.

Halbuki, göylərdə və yerin xəzinələri aid

lakin münafiqlər anlamırlar.

Onlar biz Şəhər qayıtmaq varsa, güclü təhqir xaric. 'Demək

Amma qüdrəti, Allaha və Onun Peyğəmbərinə və mö'minlərə məxsusdur

lakin münafiqlər bilmirəm.

Ey iman gətirənlər, sizin mülkiyyətindən ya imkan vermir

və ya uşaqlar Allahın zikrindən yayındırmasın.

Bunu edənlər ziyana uğrayanlardır.

Biz sizə təmin edən ki, sərf

ölümündən əvvəl sizə hər hansı ilə gəlir və o deyir:

"Ey Rəbbim, əgər yalnız bir yaxın müddət mənə təxirə ki,

ki, mən sədəqə verə bilər və yaxşı iş görənlərin arasında.

Müddəti gəldikdə Allah heç kəsə möhlət verməz.

Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır. "

Quran Fəsil 63

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) bundan sonra Zeyd onu oxunduğu və dedi: "Ey Zeyd, Allah sizin bəyanat təsdiqləyib!" Və Zeyd bütün müsəlmanların ən xoşbəxt oldu.

Onların təkəbbürlə onlar üçün Allahdan bağışlanma bilər ki Abdullah və onun əshabının çağırıb Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), lakin onlar imtina və üz çevirdi.

$ FƏSİL 97 LADY Ayesha boyunbağı

Qürub, bir neçə gün adamları axşam namazını təklif dayandırmaq çağırışı Mustalik, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşılaşmadan sonra. Lady Ayesha nin dəvə dizi üstə durmaq edilmişdir və onun bacısı Əsma ayırmışdı boyunbağı zəifləmiş qucaqlamaq dismounted kimi onun geri və boyunbağı gəldioff düşdü. O zaman üçün itkin fark deyil, lakin o zaman o, çox kədərli oldu.

Günəş müəyyən və o çox çalışdı baxmayaraq onu tapmaq mümkün idi. Bu mil üçün heç bir su ətrafında var idi və onların su-dəriləri sol çox az su var idi kimi Peyğəmbərin niyyət dayana uzun qalmaq üçün olmuşdur, lakin o, əmrini verdi necə üzdü Lady Ayesha idi bilmədən idionlar gecə qalır ki.

Əhli arasında və aşağıdakı səhər sübh namazı təklif qabiliyyətini haqqında çox narahatlıq var idi su olmaması hesabına yayılan Lady Ayesha nin boyunbağı itirilməsi News. Onlar hər kəs üçün lazım olacaq kimi namaz deyərək təxirə var ki, onlar merakonların dəstəmaz yeniləmək. Əhli bir neçə qızı haqqında Əbu Bəkr şikayət və onun getdi və onlar indi özlərini aşkar çətin hesabına onun sərt danışdı. O gecə, mərhəməti ilə Allah bir alternativ yol danışıb ki, yeni Vəhy göndərdi bir gücüsu unavailable zaman dəstəmaz:

"Əgər hər hansı bir tualet gəlib əgər xəstə və ya səfərdə, və ya

və ya toxunub, qadınlar (ilə əlaqədə idi), və su tapa bilməz

təmiz torpaqla təyəmmüm edin, üzünüzə və əllərinizə sürtün.

Allah əfv edəndir, Bağışlayandır. "

Quran 4:43

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ardıcılları üçün yeni bir ayə oxunduğu və təmiz, çirklənməmiş toz ilə dəstəmaz tayamun, quru cür etmək necə nümayiş və müsəlmanlar Dawn namaz gecikdirmək olmayan sevinirdilər.

Bu, daybreak idi namaz təklif olunub və boyunbağı heç bir işarə var idi. Bu hərəkət etmək vaxtı idi və Lady Ayesha nin dəvə kimi boyunbağı qoymaq altında yatan var, qalxıb.

Bu Vəhy eşitdim sonra, Üseyd bu xeyir ailəsi hesabına aldığı ilk dəfə deyil ki, ona izah Əbu Bəkr getdi.

THE RACE

Onlar Mədinəyə geri yola kimi müsəlmanlar bu düşərgəyə qərar olan bir vadi boyunca gəldi və Peyğəmbər iki çadır (salla Allahu alihi wa sallam) bir məsafə uzaq başqaları ucaldılmışdır.

Gənc və enerji dolu olan Lady Ayesha, o miqrasiya əvvəl Məkkədə olduğu kimi onunla irqi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəvət və onlar bir-biri ilə yarışdı. Bu dəfə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o, bu digər ifadə edərək, "bundan sonra yarışı qazandıirqi, siz qalib olan bir. "Daha sonra, Lady Ayesha o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, kiçik olanda bir gün, onun atasını ziyarət getdi və onun əlində bir şey var idi gördüm ki, izah etdi. O, ona gətirmək istədi, lakin onun oynaqlıq o və qaçmaq idi deyilPeyğəmbər bundan sonra ondan (salla Allahu alihi wa sallam) onun sonra run, lakin onun üz almaq imkan iddia.

SəfərTHE SON STAGE

Medina idi, lakin dayandırmaq üçün sifariş verilmişdir zaman bir neçə üz vermir. Bir daha, onların istirahət dövründə, Lady Ayesha nin boyunbağı qucaqlamaq geri gəldi və xəbərdarlıq etmədən ondan kayması.

Vaxt gedişi davam gəlmişdi, lakin o, öz howdah monte əvvəl o, təbiətin zəngə cavab ehtiyac hiss və hər kəsin gözündə uzaq uzaq kayması. O geri zaman, Lady Umm Salamah və özü öz fərdi howdahs daxilində özlərini oturmuş və onların ətrafında pərdələrini çəkdionlar üçün gözləyirdi kimi dəvə geri qədər qalxacaq. Onun böyük həyəcan, Lady Ayesha özünü rahat edilməsi kimi o boyunbağı yenə kayması həyata keçirilir və o getmək və onu axtarmaq onun howdah buraxdı. Hər kəs öz işləri ilə məşğul idi və heç kim onun qeydBu howdah buraxın. O boyunbağı üçün axtarış isə howdahs dəvə üzərində quraşdırılmış və onun qamətli physique hesabına heç bir o içərisində idi, və mart sifariş verildiyini həyata keçirilmişdir.

Lady Ayesha boyunbağı aşkar, lakin o, geri zaman hər kəs tərk etmişdi. O fikir onun howdah edildiyi qaldı əgər o gec-tez, sonra yaxşı nə bilmirəm, kimsə o onlara idi bildiriş və o geridə qalmış ki, həyata əmin ola bilər sondayandırmaq və o, yorğunluq aradan qaldırmaq idi gözlədi və düşdü yuxuda səs.

Safwan, Muattal oğlu doğruluq və düzgünlük tanınan, və olmaq ordusu quyruqda sürünməyə təyin edilmişdir arxadan hər hansı mümkün təhlükə üçün baxmaq və ya arxasında sol və ya kimi düşmüşdür ola bilər ki, hər hansı bir maddə almaq üçün ordu qabaqda getdi.

Safwan və kimi keçdi saat o qum bir rəqəm yuxuda hiss və araşdırmaq qərarına gəlib sonuncu düşərgəsi yaxınlığında çəkdi. O spot çatdı zaman onun dəvə dən dismounted və şpal yanına getdi.

Safwan yuxu şəxs nida edən həyata qısa, "Biz Allah üçün və Ona da qayıdacağıq. Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) həyat yoldaşı deyil!" O Peyğəmbərin arvadları (salla ilə görən kimi o yuxu şəxs olan tanımaq edə olmuşdurAllahu alihi wa sallam) onlar tesettürlü məcburiyyətində əvvəl. Hal-qədər Lady Ayesha yuxuda qalıb, lakin onun səsini eşitmə sonra o oyandı. O, onu görmək üçün azad və Safwan onun onun dəvə təklif və o, növbəti dayanma nöqtəsinə üçün dəvə səbəb kimi piyada getdi.

Növbəti dayanma nöqtəsinə hazırda howdahs dəvə qaldırdı və qum üzərinə yazmaq. Lady Ayesha onun howdah həyata gəlmədi o yuxuda düşmüşdür olmalıdır hesab, və heç kim bu barədə artıq idi. Bu hər kəsin heyrət Safwan daxil olduqda, mart bərpa demək olar ki, vaxt ididüşərgə etdiyi dəvə uçmak Lady Ayesha aparıcı.

Nə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), nə də hadisələ əlaqədar artıq fikir əhli, onlar o, təhlükəsiz və səs idi şad idi, lakin həmişə bir üçün axtarış edən Abdullah, Ubey oğlu, Salul oğlu tərəfindən irəli münafiqlər dilləri müqəddəs ailə zərər yol, bişirmək başladıLady Ayesha və Safwan haqqında böhtan yalan.

Medina o kafirlər tərəfindən ayrılmış edilmişdir kimə əri yeniden üçün İslamı qəbul edən ilk arasında olan bir gənc və gözəl güclü müsəlman xanım, tək müəyyən zaman bir də var idi bir münasibətilə xatırlayıram bilər. O səhra vasitəsilə tək yola kimi Osman gördüm,belə ki, qadın üçün onun narahatlıq və qayğı hesabına Mədinəyə onun müşayiət.

O qadın Umm Sələmə başqa heç idi ərinin ölümündən sonra sonrakı illərdə, Peyğəmbər həyat yoldaşı olmaq idi, xanım (salla Allahu alihi wa sallam). Bu nə onun nüfuzuna məhrum Umm Sələmə üçün münafiqlər Abdullah, Ubey oğlu və onun əshabının, lideri başo, yalnız adi qadın idi. Bu Lady Ayesha gələndə Lakin, Osman kimi etibarlı və olmaq ordu quyruqda sürünməyə təyin edilmiş Safwan müşayiət olunan hər hansı bir mümkün təhlükə üçün baxmaq və ya arxasında sol və ya düşmüşdür ola bilər ki, hər hansı bir maddə almaq, bu münafiqləronların pis yalan ilə Müqəddəs Ailə zinada ittiham etmək imkanı ilə ələ keçirildi.

Lady Ayesha xüsusilə hüquq və Vəhy Lady Umm Sələmə daha çox İslam bilik idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o gənc və hazırlanmış və onun yalnız İslam ötürmək, həm də bilik və əxlaq ilə qadınların etibarlı zaman onun evli olduğunudə çətinlik dəfə ənənələri və qərarların keçmək qadın imkan verəcək.

Gənc yaşda onun nikah Peyğəmbərin faydaları (salla Allahu alihi wa sallam) arasında o, birbaşa bilik ilə o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər alınan çətinlik dəfə təhlükəsiz mühafizə millətin qadir idi onun keçən sonra. Kimi çətinlik Timeso zaman münafiqlər Xəlifə Ömər, Xəlifə Osman, Xəlifə Əli, İmam Hüseyn şəhid və İmam Həsən zəhərləndi. Münafiqlər də qabaqcıl əhli çox və həlak məsul Peyğəmbərin bir bütün kişi nəslini (salla Allahu alihi wa sallam) istisna olmaqla, eləcə də bir çox öyrənilənbelə bir hərəkət qəbuledilməz idi, çünki kişilər, lakin onlar, qadınların öldürmək etməyib. Belə ibn Abbas evinin qapısını bağladı və cəmiyyətdən uzaq özünü kilidli etdiyi zülmlər dərəcədə.

Lady Ayesha (salla Allahu alihi sallam), Peyğəmbərin ölümündən sonra altı onillik yaşadı və o, gündəlik həyat cari ehtiyacları üçün mesaj ənənələrini körpü davam bütün dövrlərdə açıq danışmaq olardı. O, bir dəfə münafiqlər heç vaxt qorxmamışam.

Onun xarakterli onslaught şiə ilahiyyat yenilənmiş olan səfəvi Fars İmperiyasının vətəndaşlar tərəfindən 900 il əvvəl reborn edilib. Lady Ayesha və hekayə onların flawed doktrina sübut edir, çünki ki onslaught bu gün davam edir.

Ghumari nin Hədis Data Warehouse 14,000 təkrar peyğəmbərlik kəlamlar (hədis) Lady Ayesha tərəfindən və aşağı 385 köçürən depozitar qeyd edildi göstərir.

$ FƏSİL 98 THE Pis YALAN

Tezliklə öz qayıtdıqdan sonra, Lady Ayesha xəstə qəbul edilib və bu müddət ərzində göstərdi hissəsi olmuşdur və Abdullah təşəbbüsü ki, böhtan yalan, Übey oğlu və digər münafiqlər Şəhər ərzində gəzməyə başladı. Müsəlmanların əksəriyyəti qəbul və ya hətta onlara qulaq asmaq üçün imtina,Lakin, iman və şayiə yaymağa kömək edən Lady Ayesha öz əmisi, Mistah, o cümlədən bir neçə var idi.

Mədinədə hər kəs şayiələr haqqında bilirdi ki, baxmayaraq, Lady Ayesha tamamilə xəbərsiz qaldı və onun xəstəlik pisləşib zaman o sonra ola bilər ki, anası qayıtmaq üçün Peyğəmbərin icazə istədi onun və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul etdi.

O, anası ilə qalmaq getmişdi iyirmi gün sonra, onun xəstəlik azalmışdır. Bir axşam May, qısa müddət sonra o, xalası, Mistah anası ilə gəzinti kimi, xalasının ayaq onun xalat qarışıq oldu və onun nida ilə Lady Ayesha təəccüb bunun ", onun hata səbəbMistah hata! Allah "Lady Ayesha nida!" Ki, Bədrdə döyüşmüş bir Muhajirin haqqında demək yaxşı bir şey deyil! Siz bildirib olunur nə? "Lady Ayesha donuq idi eşitməmişəm" Sonra Lady Ayesha, şayiələr heç bir şey bilirdi və soruşdu ki, onun xalası ilə dawned " və o yox idi ki, cavab verdionun xalası sonsuz bir xəbər qırdı whereupon o, istinad etdikləri münafiqlərin yalan və onun oğlu onun haqqında yayılırdı.

Lady Ayesha onun qulaqları iman və nida bilmədi "bu belə ola bilər!" və dərin təəssüf hissi ilə onun xalası idi ki, Allah and içdi. Lady Ayesha gözyaşlarına boğuldu və o qədər çox o öz qaraciyər split qorxulan bildirib ki, sonra hönkürtü evinə döndü. O ev çatdıqda o düz getdiana "insanların danışmaq, Allah sizi bağışlasın, hələ mənə bir şey demək deyildi!" deyərək Anası ona təsəlli üçün əlindən gələni etdi, lakin bu böyük kədər azaltmaq üçün heç bir şey idi və o gənc, günahsız ürək həyata hönkürtü bütün gecə oyaq lay kimi hiss zərər.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ittihamların günahsız olduğu Lady Ayesha bilirdik, amma nazil kəs əvvəl onun bəraət edən nazil edilməsi üçün gözləmək idi. Bu vaxt onun arvadları yaxınlaşdı və Şeytanın whisperings qatışdırmaq kimi onun fikirlərini soruşdu.Istisna olmadan bütün, yalnız onun haqqında yaxşı şeylər bilirdi ki, Lady Ayesha təriflədi.

Aşağıdakı səhər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o, minbər fəth Allah sonra Ey insanlar, siz yayılması untruths mənim ailə ilə bağlı mənə zərər istəyən kişilərin nə deyirsən "dedi təriflədi Məscidində idi onlar haqqında? Allah, Mən ev haqqında yaxşı, lakin heç bir şey bilirik,Mən onunla idi ki, başqa mina bir evə girən heç kim onlar qeyd adam haqqında yaxşı, lakin heç bir şey. "Kimi tezliklə sözləri Peyğəmbərin ağız buraxdığı kimi, Üseyd atılaraq və dedi:" Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu onlar Evs, əgər alihi wa sallam), biz onlara ilə məşğul olacaq; lakinonlar bizim Khazraj qardaş, əgər əmr -. Sa'ad, eşidəndə onlar həlak olmalıdır "Mistah, və Abdullah, Ubey oğlu başqa baş failləri arasında Hamnah və Həsən hadisəni həllə qovuşduracaq olan Sabit oğlu idi Üseyd sözləri o onları öldürmək deyil ", nida, nə də siz. Sizbu kimi etməzdi onlar insanlar olsaydı! Üseyd Biz onları öldürmək edəcək ", deyib kimi qızğın mübahisə çıxdı, və onların yan etmək üçün bir ikiüzlü var! Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müdaxilə və onları aşağı quieted və onlar sülh məscidi qoyub.

 

A yaxşı niyyətli şəxs o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər onun haqqında maraqlandı zaman onun co-arvadları onun haqqında demişdi cür sözləri öyrəndim Lady Ayesha təsəlli olardı düşündüm. O, onun böyük çətinlik səbəb nə xahiş edilmişdir eşidəndə Lakin o, olub təəccüb başladıonun etibar çünki o onlardan xahiş etmişdi. O da o başqa həyata olardı Məscidində hadisələrlə əlaqədar bildirib lakin o, xəbərsiz qalmışdır.

Lady Ayesha Ansar xanımlar biri onun ziyarətə gələn müddət ərzində iki gün və gecə davamlı ağladı və o da oturdu və onun ilə ağladı. Bir müddət sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ziyarətə gəldi və oturdu və mən heç bir tanrı başqa olduğunu şəhadət "dediAllah, O Ayesha, mən belə eşitmişəm belə bir şey barəsində "sonra onun qərib-qərib deyərək vəziyyəti izah". Allah, şübhəsiz ki, günahsız günahsız elan edəcək. Allah tövbələri qəbul üçün siz yanlış bir şey görmüşük ki olmalıdır, sonra Allaha tövbə. "Lady Ayesha bu sözləri eşidəndə o ağlayan dayandırılıb və onun adından danışmaq atası xahiş, lakin o, "Mən cavab necə bilmirəm." O, eyni anası xahiş, lakin əri kimi o cavab necə bilmirəm. Hələ də son dərəcə çətin olan Lady Ayesha, yaxşı ilə cavab verdiBu böhtançı qarşı cavab və Yusifin qardaşları bir Canavar da onu yedi idi iddia zaman Peyğəmbər Yaqub uttered idi sözlərini sitat gətirir:

"... Amma şirin səbr gəlib!

Allahın köməyi axtarmaq həmişə var

qarşı olan (bəzi) təsvir. "

Quran 12:18

sonra o getdi və Allah məsələni aydınlaşdırmaq ki, bütün isə ümid, onun taxt üzərinə qoydu. Belə o gözləmək və ya onun təqsirsizlik elan nazil olan bir Vəhy layiq ola bilər ki, fikir əyləndirmək etməyib onun təvazökarlıq idi, lakin o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi ümidwa sallam) onun bəraət edən bir görmə olardı.

Not uzun Lady Ayesha Allah böyük xoşbəxtlik ilə onun adlı whereupon Peyğəmbər bəraət bir Vəhy (salla Allahu alihi wa sallam) ilə Qabriel göndərilən qoyduğu sonra "O sizin təqsirsizlik elan etdi O Ayesha, Allaha həmd."

"... Böhtan ilə gələnlərin siz bir çox idi.

Sizin üçün pis hesab etməyin, daha çox bu sizin üçün yaxşıdır.

Onların hər bir şəxs ona həvalə qazanılan ki, günah vardır.

Böyük bir hissəsi öz üzərinə alan o üçün bir mightier əzab var. "

Quran 24:11

Vəhy Lady Ayesha təqsirsizlik lakin günahsız qadınları zinada ittiham edənlər cəza yalnız danışıb.

Bu ayə Allah böhtançı əzabı deyilir bağlı nazil:

"İsmətli qadınları zinada günahlandırıb və dörd şahid istehsal edə bilməz edənlər,

səksən çubuq vurun və onların etməlidir.

Onlar zalımlardır üçün və onların şəhadətini heç vaxt qəbul

sonra tövbə edib öz əməllərini islah edənlər, onların arasında istisna olmaqla.

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir. "

Quran 24: 4-5

Və Allahın Word uyğun, böhtan iştirak etiraf edənlər cəzalandırıldı. Abdullah Übey oğlu və digər münafiqlər kimi, onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə Allaha, onların işi törətməkdə tək onları tərk, onların iştirak etiraf etməyib.

Əvvəl böhtan, bu yoxsul olan qardaşı oğlu, Mistah, bir müavinət vermək Əbu Bəkr xüsusi olmuşdur. İndi Mistah nin fitnə Allah tərəfindən qışqırdı aşkar edilmişdir ki, Mistah səbəb olmuşdu zərər hesabına yenidən ona bir şey vermək heç vaxt. Lakin, o zaman Əbu Bəkr unknown, Allah iditəlimatlandırır ki, bir ayə nazil:

"Lütf və bol malik olan sizin imkan verməyin

qohumlarını və yoxsul vermək deyil and

və Allah yolunda hicrət edənlərə.

Qoy əfv edib bağışlasınlar edək.

Məgər siz Allahın sizi bağışlayar istəmirsinizmi?

Və Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! ".

Quran 24:22

Bu ayə Əbu Bəkr oxunduğu zaman o, "Həqiqətən, mən Allah məni bağışlayar bu yaxşılıq müqabilində" nida və ona ehtiyat deyərək vermək Mistah getdi "Mən bir daha onu mane heç vaxt and olsun!"

$ FƏSİL 99 DÖYÜŞ Mustalik qənimət

Mədinəyə qayıtdıqdan sonra müharibə qənimətləri kampaniyada iştirak edənlər arasında bərabər paylanıb. O əsir arasında Juwairiyah, Harith qızı, bu Mustalik baş idi. Juwairiyah hesabına onun azad yüksək fidyə istəməyə qərar verdi edən Ənsar verilmişdiratasının dərəcə.

O Peyğəmbər getdi belə Juwairiyah onun adından müdaxilə etməsini tələb etmək, o gün Lady Ayesha otağında qalan olan (salla Allahu alihi wa sallam) qiymət narahat edirdi.

Eyni zamanda, Juwairiyah atası qızının vəziyyəti öyrənilmiş və fidyə onun üçün dəvə gözəl sürü ilə Mədinəyə öz oğulları ilə yola. O Atik vadisinə çatdı Lakin, iki çox gözəl dəvə onun sevgi, belə ki, fidyə hissəsi kimi təklif saxlamaq və onu istenironun qızının azad təmin etdikdən sonra axtarış niyyəti ilə gizlədib.

Harith Mədinəyə çatanda o Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və Peyğəmbər, dəvə təklif, lakin onun oğulları onun qarışıqlıq çox və (salla Allahu alihi wa sallam), "Harada digər dəvə var maraqlandı? " Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) irəlilədiHarith onlar Atik vadisində gizli olduğu dəqiq yer demək. Üç başqa heç bir onlar həyata nə bilirdi üçün Harith və oğulları tamamilə aradan qaldırılması, nə də onlar dəvə gizli olduğu. Harith və onun oğlu I Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur olduğuna şahidlik "nida, vəMəhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) iki dəvə alındı ​​idi və Peyğəmbər verilən "Allahın Rəsulu və Juwairiyah atası qaytarıldı və onun atası kimi, o da İslam qucaqladı.

Tribal əlaqələri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərin nikahların istiqrazların və Peyğəmbər vasitəsilə olduqca gücləndirilmiş Juwairiyah evlilik təklif edilmişdir. Juwairiyah qəbul və Şaban 6h onlar evli idi və bir otaq onun co-arvadları də əlavə olunub.

Ənsar və Muhajirin (salla Allahu alihi wa sallam) onun onların təxminən yüz ailələr var idi kimə bütün unransomed əsirləri azad həyat yoldaşı, və Lady Ayesha olmaq Lady Juwairiyah etmək niyyətində idi xanımı demək eşidildi Peyğəmbər öyrəndim zaman Juwairiyah, "Mən heç bir qadının bilirikolan onun daha onun qəbilə üçün böyük xeyir-dua idi. "

ABDULLAH Ubeydi, Cahş oğluTHE DEATH

Bir ay və ya Ramazan əvvəl, xəbər Cahş Abdullah Ubeyd oğlu vəfat edib Mədinəyə çatdı. Abdullahın dönüşüm əvvəl o, bir xristian idi, lakin o və onun həyat yoldaşı Umm Habibah, Əbu Sufyan qızı İslamı zaman, onlar zülmdən qaçaraq Həbəşistana hicrət edənlər arasında olmuşdur.Lakin, Umm Habibah əri yenidən Məkkəni görmək heç vaxt və Həbəşistana vəfat ..

$ FƏSİL 100 MƏKKƏ açılması THE PRELUDE

"Heç insanlar üçün inşa ediləcək ilk House Bakkah (Məkkə) idi

mübarək və aləmlərin üçün hidayət.

Bu aydın nişanələr var; İbrahimin durduğu stansiyası.

Kim olur onu təhlükəsiz olsun.

House Həcc Allaha borcudur

Bütün səyahət edə bilər.

Kim küfr

Allah, aləmlərin müstəqil zəngin. "

Quran 3: 96-97

Bu Ramazan ayı mübarək ay gəlib Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o Kəbəni girən tərəfdən açarı ilə onun baş yonulmuş ilə özünü gördüm bir görmə idi ki, getmişdi sonra 6h olduğunu düşünülür. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əshabınagörmə böyük ruh o Müqəddəs House həccə onlara rəhbərlik etmək niyyətində olduğunu bildirib zaman əksəriyyəti arasında yayılmışdır. Lakin, onlar ev gətirmək üçün müharibə qəniməti olacaq ki, hesabına onunla getmək üçün deyil qərar verən bəzi münafiqlər var idi.

Bu-olardı hacı Allah Evində ziyarət edə olmuşdur ildən bir neçə il olmuşdur. Onların qəlbləri bir daha və hazırlıq həcc ağ robes ilə başlayıb hazır olan və yetmiş qurbanlıq dəvə alınır Kəbədə namaz təklif etmək arzusunda olanhəcc başa çatdıqdan sonra təklif olunub.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra özünü hazırladı və çox onu müşayiət ki, öz arvadları görmək üçün tökmə idi və çox Lady Umm Salamah xeyrinə düşdü. Onun yoxluğunda o arxasında qalan müsəlmanların işlərinə iştirak etmək Umm Makhtum oğlu təyin.

Həcc müqəddəs ay keçiriləcək olsa da, bir ay olan hərbi əməliyyatların bütün formaları ciddi Sa'ad Ubadah oğlu və Ömər onlar buna baxmayaraq, tam yalnız halda özlərini qorumaq üçün silahlı getmək lazımdır ki, fikir idi, qadağan Bu Koraysh istifadə etmək lazımdır onlarınaçığı, və onlara hücum etmək üçün çalışırıq. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təklifi uyğun deyil və elan "Mən həcc təklif yalnız getmək silah keçirmək olmaz."

 

Bu gün gələndə bir min dörd yüz zəvvarlar daimi üslubunda geyinmişdi Məkkəyə Mədinəni tərk. Peyğəmbər Dhi Hulaifa deyilən yerdə ilk dayana (salla Allahu alihi wa sallam) ona gətiriləcək qurbanlıq dəvə biri istədi. Dəvə onun qarşısında dayandı kimi o etdiqurban verməyə niyyət, sonra onun sağ tərəfində qeyd və onlar da etmək lazımdır ki, zəvvarlar bildirib sonra onun boyun ətrafında çələngləri, ilə bəzədilmişdir.

Dəvə ithaf sonra çox zəvvarlar həcc təklif öz şəxsi niyyəti edilməsi üçün hazırlıq onların ağ robes özlərini geyimli. Onlar bir abid ov həcci robes qoyur ovlamaq üçün nəzərdə Lakin, bəzi artıq caiz Onun sözlərinə təxirəhəcc başa qədər.

İndi zəvvarın robes geyinmişdi o "mən xoşbəxtlik ilə Sizə, itaətkar O Allah am," Burada edilmiş bir dua deməkdir deyərək Peyğəmbər nümunə (salla Allahu alihi wa sallam) "sürdülər Allahummə sürdülər," təqib olan Hz İbrahimin vaxtdan hər abid tərəfindənAllahın əmr bu zəng yerinə yetirmək üçün. Bu gəlmək və həcc yerinə yetirmək üçün insanlıq üçün sifariş idi.

Kab qəbiləsindən filialı - - dəvə ithaf, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Khuzah qəbiləsindən bir adam göndərdi qısa bir müddət sonra Koraysh reaksiyasını müşahidə etmək.

THE KORAYSH nəzərdə həcc ÖYRƏNİN

Kimi tezliklə söz Kəbədə onların ziyarət təklif müsəlman niyyət Məkkədə onlar çaxnaşma bir dövlət gripped edilmişdir. Onların yanaşma edənlər onlar bilər, onların örtüklü ov bıçaq daşıyan bir neçə istisna olmaqla, ki, heç bir silah, doğdu ki, onlara ki,deyil, hər hansı vasitə ilə, məsələ kömək etmədi, onlara qarşı təhdid kimi qəbul edilə bilər. Onların yanaşma elan edilmişdir qısa bir müddət sonra, Məclis House olduqca təcili görüş çağırıb Koraysh ə'yanlar onlar almaq lazımdır fəaliyyət kurs yaratmaq.

TWO FAKTORLAR

Payı iki amil var idi; Peyğəmbərlər İbrahimə, İsmailə, vaxtdan, Kəbə həmişə bütün Ərəbistanı üzərində və kənarda zəvvarlar həcc təklif gəlməsini azad olduğu bir yer idi. Bu Koraysh, çox erkən gün ildən, ildə Kəbədəki qəyyumları və heç olmuşdurMəkkə tarixi abid Şəhər düşməsinin qarşısının alındığını idi. Qarşı həmişə halda olmuşdur onlar qarşıladı və Koraysh qəbilələri üzərinə məcburi şərəf olan qida və su ənənəvi qonaqpərvərlik təmin edilmişdir.

İndi Koraysh öz həcc təklif müsəlmanları icazə imtina əgər özü təqdim problem, onların çox coveted şərəf təhlükə altında olacaq və tezliklə bütün Ərəbistanı müsəlman zəvvarlar etiraf imtina öyrənmək olardı. Müsəlmanlar Məkkəni daxil edin digər tərəfdən, onlar imkan, əgər hələ olacaqxüsusilə Mədinəyə fəth onların yaxınlarda uğursuz cəhd işığında müsəlmanlar üçün bir mənəvi qələbəsi.

Bu qarşısını almaq üçün sövq edildi iki yüz süvari ilə - Uhud müsəlmanlara qarşı Koraysh rəhbərlik etmiş - böyük Müşavirədən sonra onların vəziyyəti baxmayaraq, heç bir hesab onlar Məkkəyə, və Xalid daxil etmək üçün onlara icazə ki, razılaşdırılmış Şəhər daxil olan müsəlmanlar.

@ Məkkəyə olan müsəlmanlar blokada Xalidin CƏHD

Bu Khuzah scout Usfan deyilən yerdə onun fellow zəvvarlar rejoined və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün Xalidin nəzərdə blokada Xəbər. (Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər öz planlarını öyrənmək sonra bilirdi Aslam qəbiləsindən, bir abid köməyi cəlbmöhkəm dağ Məkkə daxil aşağı üz Xalid və sonra keçir vasitəsilə sahəsi də onlara rəhbərlik etmək.

Bütün tələsik o geri sped belə ki, Xalid müsəlmanların dağ marşrutu davam onu ​​və onun kişilər üçün faktiki olaraq qeyri-mümkün bir marşrut almışdı həyata məsafə toz bir bulud yazırdı ki, çox gec idi qədər deyil Məkkə dağlarda vasitəsilə yanaşma Koraysh xəbərdarlıq.

Dağlar vasitəsilə səyahət, lakin zəvvarlar üçün heç bir narahatlıq idi, yorucu və çətin həm sübut etdi. Onlar asan ərazi Peyğəmbər çatanda (salla Allahu alihi wa sallam) zəvvarlar çevrildi və "Biz Allah bizi bağışla xahiş və biz Ona tövbə" deyərək dua üçün onlara,və məzlum ürəkləri ilə zəvvarlar yalvarırdı.

HUDAYBIYAH

Müqəddəs torpaq sərhədləri Məkkə uzaq deyil yatır Hudaybiyah adlı bir yer, çatdıqda, Peyğəmbərin sevimli dəvə, Kaswa - bir neçə il əvvəl Mədinəyə hicrət zamanı ridden etdiyi dəvə - birdən diz çöküb imtina hər hansı bir getmək. Ilk hacılar(o yorğun və ya inadkar bəlkə bir az olmalıdır düşündüm, amma Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bunun "Məkkəyə daxil olan fil qarşısını ki, eyni Power indi maneə törədir", onlara salla Allahu alihi wa sallam ) düşərgəsi tətil üçün təlimat verdi.

THE SUTHE MIRACLE

Hacı düşərgə təəccüblü haqqında göstərildiyi kimi, bəzi su axtarış getdi. Yaxşı, lakin o, quru idi arasında onlar Peyğəmbər məlumatlandırmaq döndü o yaxşı onlara getdi whereupon Nəhayət, onlar (salla Allahu alihi sallam) gəldi. O yanında oturdu onu çatdıqda, sonra gəmi çağırıbsu etdi dəstəmaz. Bundan sonra onun ağız yaxalanmaq və dua, sonra quyuya qalan su tökdü. Möcüzəvi, su fontan vurdu və zəvvarlar su dəriləri dolu və onların heyvanları suladı.

 

Daha çox su ehtiyac yaranan zaman, zəvvarlar bəzi hallarda onları məlumatlandırmaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Yaxınlaşanda onlar kimi, onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gördüm gəmi tökülür ki, su ilə dəstəmaz başa. O başa sonraonun əhli heç bir daha çox su var idi ki, ona bildirib və onun dəstəmaz alma su qaldı ki, bütün idi. Bunun üzərinə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəmi daxil əllərini daldırma və su qədər, yalnız bulaqlar kimi, barmaqlarının axmağa başladı ki, hər bir ehtiyacabid razı idi.

THE Qoçu'S HƏDİYYƏ

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Khuzah qəbiləsindən iki bədəvi ə'yanlar bir neçə dəvə hədiyyə və qoyun verilmişdi və heyvanlar qətl və zəvvarlar doldurmaq yedim. Onlar meyl baxmayaraq bütün İslam dəfə daxil olaraq Khuzah qəbiləsi bu yox idiAslam, Mustalik və Kab onların filial tayfaları olduğu kimi, lakin onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər özlərini müttəfiq idi.

Alyans müsəlmanları faydalanmışdır nəinki bu Khuzah onlar idi, uzun illər üçün Koraysh özlərini allying tərəfindən möhkəmlənmiş olan Bani Bəkir olmuşdur düşmən. Bu ittifaqlar arasında həlledici rol oynamaq nəsib, qısa müddət dərsi çərçivəsində idiMüsəlmanlar və Koraysh.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE sülh yolu (salla Allahu alihi wa sallam)

Peyğəmbər meyl edən Budeyl və onun əshabının adı ilə bir adam (salla Allahu alihi wa sallam) onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam məlumatlandırmaq Hudaybiyah yol Məkkəni tərk etdi, bu müddət ərzində Məkkə olmaq baş ) düşmən atmosfer. Onlar çatdıqdaOnu "bütün döyüşçülər ölü yalan qədər onlar sizin və House arasında açıq bir şəkildə tərk heç vaxt Onlar Allahın küfr edir!" ona izah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Biz House ətrafında təvaf təklif yalnız gəlmək mübarizə gəlmədim ", Budeyl bildirib. Kimbizi qarşısını almaq üçün çalışır, biz qarşı, lakin mən onlara bizim üçün maneəsiz yol tərk tədbirləri etmək üçün vaxt verəcək. "

Vasitəçilik səyi içində, Budeyl və səhabələri yalnız çox qorxuludur Məkkəyə döndü. Onlar qəbih Əbu Cəhil oğlu İkrimə yaxınlaşdı və Peyğəmbərin mövqe onları izah etməyə çalışdım, lakin o, qulaq imtina edib. Lakin, Safwan və Urva mövcud oldu və İkrimə bildirib ki, onunSafwan Hudaybiyah da baş nə Budeyl onu demək istədi whereupon münasibət əsassız idi. Budeyl Peyğəmbərin niyyət dinc başqa heç biri idi ki, onlara, və o, öz giriş üçün özləri hazırlamaq üçün Koraysh kifayət qədər vaxt vermək hazırlanıb.

Urva təklifi ədalətli idi ki, fikir idi və qəbul əgər bu, onlara zərər ki. Bundan başqa, o, elçi və kəşfiyyatçı kimi, həm də Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) getmək özü üçün hacılar, qaytarılması münasibət müşahidə və onlara rəy vermək irəli sürdü.Onun təklifi qəbul və Urva Hudaybiyah qalmışdı.

THE Səhv TƏHQİR

Bu vaxt Ahabish xalqlarının özlərini müttəfiq edən Koraysh də getmək və araşdırmaq, Al Harith, bu Kinanah filialı qəbiləsindən Huleys adlı ə'yanlar biri xahiş. Huleys Uhud qarşılaşma iştirak edib, lakin Koraysh nin sünneti dəhşətə edilmişdirşəhid müsəlmanların orqanlarının; o da dini ayinləri hörmət edən bir insan olduğu bilinirdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi ona yaxınlaşdığını görüb o qurbanlıq dəvə sərbəst ona qarşı gezmek imkan zəvvarlar bildirib və bu etdilər. Huleys görəndə əklil dəvə doğru gələnona bu niyyət həqiqətən dinc idi, onu inandırmağa kifayət idi və o Məkkəyə döndü.

Qayıtdıqdan sonra o, lakin Koraysh sərt ona töhmət, onlara rəy vermiş və o, işlər bu cür az tanıyanların bir Bədəvi, çox idi deyərək vəziyyəti qiymətləndirən aciz kimi ona istinad. Bu səhv təhqir idi. Hakimiyyəti Huleys cavab ilə, "İnsanlarKoraysh, Allah tərəfindən, biz bu narahatlıq sizinlə biz sizinlə özümüzü müttəfiq, nə var ki, bu deyil. Kimsə Allahın House onlar qadağan edilməlidir şərəf gəlir? Ona kimin əlində, Mən geri, mənim soul Məhəmməd o nə gəlib nə edək olunur və yaBu Ahabish hər insan! "The Koraysh Huleys 'cavabı ilə hesablaşırlar və indi onlar hər iki tərəf üçün məqbul şərtləri tərtib şans idi qədər alaraq fəaliyyət gecikdirmək üçün yalvarırdı deyil.

@ Peyğəmbər Urva'S Auditoriya (salla Allahu alihi wa sallam)

İndi, Urva Peyğəmbərin düşərgəsinə çatmışdır və öz çadırında üçün düz etdi. Urva xoş edildi və onlar birlikdə oturdu kimi Urva, Hz (salla Allahu alihi wa sallam) öz səviyyədə və Peyğəmbərimizin Saqqal gözləməyə işğal. Peyğəmbər yaxın duran Mughirah (salla Allahualihi wa sallam) bir xəbərdarlıq kimi örtüklü qılınc düz yumşaq Urva əl tapped və Urva əlini qaldırıldı. , Söhbət olduqca uzun idi və Urva yenidən özünü unuttum və Mughirah bir az daha onu tapped whereupon bir daha Peyğəmbərimizin Saqqal tutub, lakin bu dəfə dedi"Hələ sizin etmək isə Allahın saqqal Rəsulu sizin əl edin!" Urva dərhal əlini çıxarılır və yenidən onun davranış unutmadı.

HOW BÜTÜN MÜSƏLMANLAR VƏ QEYRİ-MÜSƏLMANLAR HÖRMƏT VƏ TÖVSİYƏ HONOR Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)

Urva deyir, lakin o, (salla Allahu alihi wa sallam) heç heç aşkar və müsəlmanlar hörmətli olan yolu ilə çox heyran idi və Peyğəmbər əməkdar, gizli düşmənçilik əlamətləri üçün onun keşiyində daim idi. Məkkəyə qayıtdıqdan sonra o bir kimi göndərilib ", bu Koraysh söyləyərək müraciətpadşahlar nümayəndəsi; Nəcaşi Xosrov və, lakin mən onun subyektləri Məhəmməd şərəf Məhəmməd ardıcılları kimi onlara hər hansı bir əməkdar padşah görməmişəm. O, bir-biri ilə rəqabət bir şey əmr başqa onu yerinə yetirmək. Onun dəstəmaz edir zaman demək olar ki, qalan su almaq üçün mübarizə.O danışır, onlar sakit olmaq və düz qarşısında, daha doğrusu, onu əvvəl itaətini gözlərini aşağı ona baxan çəkinmək. O, bizə ədalətli kompromis təklif, belə ki, onu qəbul etmişdir. "

@ KHIRASH OF İkrimə müalicə

Urva deyir: Peyğəmbərin düşərgəsində olarkən, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə Kab qəbiləsindən Khirash adı ilə, dəvə geri, hələ bir elçi göndərdi. Khirash onun dəvə həlak heç vaxt boşa və Khirash zaman Huleys və bəzi yandırmaq haqqında olan Ikrimah tərəfindən qarşılandıOnun kabilesi nə oldu gördüm və (salla Allahu alihi wa sallam) Khirash Peyğəmbər qayıtmaq üçün icazə tələb İkrimə təvazökar.

OTHMAN THE KORAYSH ilə danışıqlar aparır

Düşərgəyə Khirash nin qayıtdıqdan sonra o Peyğəmbər dərhal (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və sonra nə baş verdiyini dedim ona Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), daha olan onlara kimsə göndərmək "deyərək tövsiyə özümü çox hörmət. " Peyğəmbər (salla Allahu alihi wasəlləm) onun itaətkar məsləhət qəbul və Ömər çağırıb, lakin Ömər Koraysh ona çox düşmən idi və onun dəstək borc üçün kifayət qədər güclü öz qəbilə heç bir var idi ki, ona xatırlatdı. Ömər, sonra Osman, Affan oğlu, o, yalnız yüksək idi əslində hesabına getmək lazımdır ki, təklifonların kabilesi çox, həm də müdrik arasında hörmət. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razılaşdırılmış və Osman bu Koraysh ilə səbəb Məkkəyə yol.

Bu gün keçdi, və zəvvarlar Osman qaytarılması üçün səbirlə gözlədi. Onlar bir şey pis qorxusu başladı qədər onun qaytarılması üçün narahatlıqla baxdı hər gün onu başına.

 

SədaqətTHE and

Bu vaxt Peyğəmbər zamanı idi (salla Allahu alihi wa sallam) bir akasiya ağacı altında onun ətrafında onun ardıcılları çağırıb və sədaqət öz andını yeniləmək etmələrini istədi.

Onun and vermək üçün ilk Khuzaimah, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbiləsindən Sinan idi bir-bir, sonra sol əlini uzatdı və "Mən Osman üçün beyət", onun sağ əli deyərək ilə keçirilən müsəlmanlar sədaqət öz andını yenilədi.

"Allah üçün göyün və yerin orduları Allahındır.

Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir.

Biz şahid kimi (Peyğəmbər Əfəndimizin) göndərdik

və müjdə və xəbərdarlıq edən elçi kimi,

Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman ki,

və ona dəstək ki, ona yad, və Onu təqdis,

sabah və axşam.

Sənə beyət edənlər Allaha beyət etmiş olurlar.

Allahın əli onların əllərinin üstündədir.

Andı öz əleyhinə pozur pozur edən o,

Allah ilə əhdini saxlayır ki, o üçün,

Allah ona böyük mükafat verəcəyik.

Sizə deyəcəklər gerisində olan bədəvilər:

"Biz mal və ailələri ilə işğal edildi,

Bizi bağışla Allahdan xahiş edirik. "

Lakin onlar ürəklərində demək deyil nə dilləri ilə deyirlər.

Bu əgər O sizin üçün zərər istəyirdilər ki Allaha qarşı sizə kömək edə bilər, demək

və ya arzularını sizə fayda?

Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır. "

Xeyr, siz düşündüm ki, Peyğəmbər və mö'minlər

öz ailələrinə qayıtmayacaqlar heç vaxt,

və bu, pis fikirlər sığınacaq qəlbinizdə ədalətli görünür edildi

və belə bir məhv millətik.

Hər kəs Allaha və Onun Peyğəmbərinə inkar

Biz kafirlər üçün od hazırlamışıq.

Göylərin və yerin hökmü Allaha məxsusdur.

O, istədiyini bağışlayar, istədiyinə də əzab olacaq.

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir.

Quran 48: 4-14

@ Peyğəmbər Osman hörmət (salla Allahu alihi wa sallam)

Bu pledging Othman salamat qayıdandan sonra uzun deyil. O, yaxşı qəbul edilmişdir, lakin Peyğəmbərin tələbi rədd edilmişdir, lakin o, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər hörmət həyata lakin onun öz şəxsi həcc təklif etmək imkanı verilsəydi o azalıb.

THE Aldı PLAN

Eyni zamanda, Koraysh bəzi müsəlmanların üzərinə sürpriz hücum başlamaq niyyəti ilə Məkkəyə yola. Lakin, onların planları qarşısı alınıb və təcavüzkarları onlar hücum üçün heç verdikləri sözü verdi ədalətlə onları azad edən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əvvəl gətirdiYenə müsəlmanlar.

$ FƏSİL 101 HUDAYBIYAH müqaviləsi

Qısa uğursuz cəhddən sonra, Məkkə bir heyət Hudaybiyah gəldi. Onlar nəzakət ilə müalicə və Koraysh və müsəlmanlar arasında cavabdeh və tezliklə danışıqlar davam edildi olmaq üçün onların ana tapıldı.

Miqrasiya sonra Zul Qa'da 6 il ayında şifahi danışıqlar onların arasında on il sülh müqaviləsi ilə nəticələnmişdir. Lakin, yaxşı bir mö'cüzə ki, müsəlmanlar bu sonra onlar təklif etmək icazə ki, razılaşdırılmış ki, il həcc imtina, lakin razılaşdırıldı ki, kimi onlarınBu Koraysh Şəhər tərk edən zamanı üç gün Kəbədə hər il həcc.

SüheylTHE etirazı

Bu müqavilənin şərtlərini aşağı yazılı gəldiyi zaman bir problem yarandı. Bu Korayshi, Süheyl, Əmrin oğlu, etiraz zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ildə, "Allah, bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə" Əli söz diktə başladı və yaz ", deyib Sizin adAllah. Mən Mərhəmətli Rəhmli Onu bilmirəm. Adınız Allah "In" heç bir zərər, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həmişə orta kurs etdi və qəbul və Ali yazdı var idi təmin ".

Süheyl daha da etiraz zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sözləri ilə imla davam etdi: "Bu müqavilə Məhəmməd arasında, Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) və Süheyl, Əmrin oğlu" deyərək, " Bu Allahın Rəsulu, əgər ki, mənim inam deyilBu mənim fikrimdir sonra mən sizə qarşı deyil idi! "

THE Dinc, Peyğəmbər WISE APPROACH (salla Allahu alihi wa sallam)

Əli (salla Allahu alihi wa sallam), sənəd özü etdi və müqavilə sözləri silinə artıq sözləri "Rəsulullah" yazılı və Peyğəmbər whereupon, müqavilənin həyata sözləri vurmaq özünü gətirə bilmədik. Bu (hikmət üçün vaxt, və belə ki, Peyğəmbər idi salla Allahualihi wa sallam) müqavilə, əvəzinə qeyd olunmalıdır ki, razılaşdırılmış "Məhəmməd, Abdullah oğlu." Ömər bu eşidəndə o, "biz sağ və onlar yanlış zaman bu qəbul etdikdə, insanlar istehza olacaq! Allah Rəsulu deyil, və biz müsəlmanlar deyil, qəhr ilə fəryadBizim Din "Peyğəmbər də (salla Allahu alihi wa sallam) o müdrik idi və müqavilənin imzalanması olaysız bağlanılmayıb üçün heç bir şərh etdi.

Ömər hələ çox üzdü və onun hissləri demək Əbu Bəkr getdi. O, Əbu Bəkr Peyğəmbərin demək olar ki, tam olaraq eyni şəkildə cavab whereupon O (salla Allahu alihi wa sallam), (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dedi nə təkrar və Ömər sakit oldu və qorxu onu qəbulo da öz növbəsində həyata danışmışdı.

MüqaviləninTHE ŞƏRTLƏRİ

On il sülh müqaviləsinə əlavə hər iki tərəf onlar nə bir-birinə xələl də hələ hər hansı bir xəyanət əylənmək ki, qəbul idi. Müqavilə müsəlmanlar da zorla sonra üçün icazə olardı Məkkə və İslama qarşı mailliyi o Məkkəlilərin həbsdə olan vəziyyəti əksonların qəyyumları tərəfindən verilib icazə verən, Mədinə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) buyurun. O, həmçinin tədbirdə hər hansı bir onlar geri olacaq icazəsi olmadan tərk etməlidir ki, razılaşdırılmış. Saziş qarşılıqlı idi və Koraysh qoşulmaq istəyən Mədinə hər kəs üçün pulsuz idieyni şərtlər altında bunu.

Müqaviləyə imza Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Əli, Əbu Bəkir, Ömər, Abdur Rəhman, AGF Mahmood, Maslamah oğlu oğlu və Abdullah, Süheyl böyük oğlu idi.

ABU Cəndəl

Bir müddət Süheyl oğlu Əbu Cəndəl, qardaşı etdiyi kimi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qoşulmaq həsrət qaldı, və Hudaybiyah da Peyğəmbər qoşulması niyyəti (salla Allahu alihi wa sallam) ilə atası müşayiət . İndi bu bənddə müqavilənin bir hissəsi olmuşdur ki,Əbu Cəndəl (salla Allahu alihi wa sallam) atası Peyğəmbər qoşulmaq üçün ona icazə heç vaxt bilirdik və ona qoşulmaq üçün cəhd əgər, Məkkəyə geri olacaq. Əbu Cəndəl, dərin üzdü pozuldu və Peyğəmbər whereupon, ağladı (salla Allahu alihi wa sallam) ona Abu səbr "deyərək təsəlliCəndəl, Allah sizə yardım və sizin və sizin kimi başqaları üçün bir yol tapa bilərsiniz. "

KHUZAH və Bəkir qəbilələrininTHE ÖHDƏLİK

Müqavilənin rəsm-up ərzində həmin bu arasında görkəmli Peyğəmbər müttəfiq Khuzah qəbiləsindən kabilesi (salla Allahu alihi wa sallam) və Bəkir qəbiləsindən adamlar Koraysh müttəfiq idi. Bu Khuzah olan gələnləri onlar da müqaviləyə daxil olmasını dilədi elan"Biz onun bağı və müqavilə Məhəmməd var." deyərək Bəkir qəbiləsindən olan nümayəndələri də aydın, bu da daxil ediləcək onların istək idi ki, ancaq onların bond və müqavilə həm də Koraysh ilə edib ki. Bu məsələ sonra uyğun idi və onların ə'yanlar aparıldıOnlar atəşkəs şərtlərinə partiya oldu.

HacıTHE xəyal qırıqlığı

Böyük məyus və zəvvarlar arasında keylik yayılması hissi onlar, lakin onlar sonrakı illərdə bunu edə bilər öyrənmək heartened idi ki, il həcc təklif etmək niyyətində deyil öyrənildi.

THE FƏDAKARLIQ VƏ traşlı rəhbərləri

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların rəhbərlərinin təraş Hudaybiyah da dəvə qurban sifariş və ənənəvi halal yerlərdə, hacılar qədər sərsəm və Peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) idi iki dəfə sifariş təkrar, lakin, uncomprehending dondurulmuş kimi zəvvarlar qaldı.

EAGERNESS HƏZRƏTİ (salla Allahu alihi wa sallam) ETDİM NƏ TAKİP ifadə edərək

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz çadırına qayıtdı və nə baş və söhbət zamanı o getmək, lakin o, dəvə qurban qədər hər kəs danışmaq lazım deyil ki, yaxşı fikir Lady Umm Salamah bildirib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çadırını tərk və"Bismillah, Allahu Əkbər" deyə qurban üçün həsr etdiyi dəvə və elan aydın səs, getdi və dəvə kəsdi. Öz sevimli Peyğəmbərimiz (Salla itaət həvəsində onların qurban üçün bir-biri ilə yarışdı kimi dərhal zəvvarların keyimiş vəziyyəti itgin düşdüAllahu alihi wa sallam). Sonra Khirash çağırdı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və zəvvarların ən Peyğəmbərin nümunə götürərək onların rəhbərləri yonulmuş whereupon başını qırxmaq üçün dedim.

Belə Lady Umm Salamah o, onlar ciddi özləri zərər bilər qorxurdular ki, bir müddət sonra qeyd edir ki, qırxmaq onların həvəs olmuşdur. Yalnız bu çox məqbul bilinirdi ki, qısa kəsmək üstünlük, tamamilə onların rəhbərləri qırxmaq etməyən bir neçə başqaları, lakin var idi.

 

Təraş davam peyğəmbər idi ederken (salla Allahu alihi wa sallam) Khirash ilə öz çadırına qayıtdı və qısa müddət sonra çıxdı və dua "Allah onların rəhbərləri yonulmuş edənlər rəhmət etsin." Bərbərxana, nida "Və saç traş makineleri ilə, Ey Allahın Rəsulu (sallaAllahu alihi wa sallam)? "Lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir daha haykırış ilə görüşüb olan yenə dua, təkrar və onun niyaz təkrar hələ üçüncü dəfə, lakin bu zaman o, əlavə" Və epilyatorları saç! "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) zamano, yalnız cavab verdi başlarını təraş edənlər üçün dua niyə "onlar şübhə yox idi." istədi Birdən, külək güclü küləyin ani şiddəti və düşərgəyə havaya qaldırdı və Məkkəyə doğru partladılmış arasında strewn lay saç var idi.

MEDINA qaytarılmasıPREPARATIONS

İndi Mədinəyə qayıtdıqdan səyahət üçün hazır çadırlarda sökülməsi üçün vaxt idi. Çox əldə edilmişdir, lakin hələ Kəbədə onların ziyarət təklif edə olmayan dərin məyusluq zəvvarların qəlbini ağır idi.

@ Omar vicdan əzabı

Ömər dərindən o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allaha itaət bilirdi ki, o nə (Peyğəmbər səlahiyyəti də hələ hikmət sual olmalıdır ki, müqavilənin yazılı zamanı nəzarətsiz tutmalarına təəssüf salla Allahu alihi wa sallam). O, həmçinin hiss onunfeveran qəbahət idi və o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə yakalanmış qədər o, tez mindi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Lakin, başqa işlərlə məşğul və Ömər çox diqqət etməyib və o, Ömər muttering qabaqda mindi whereupon hətta pis hissözünə, "anam oğlu Ömər üçün ağlamaq edək!"

Ömər tək mindi kimi qorxu ona overwhelmed və o, onun hərəkətləri bir Vəhy mövzusu ola bilər ki, dərindən narahat idi. Onun atlı onunla yakalanmış qədər səmimi peşmanlıq batırılır, Ömər atlar hooves pounding eşitmək etməyib. Atlı Peyğəmbər bir mesaj (salla Allahu alihi doğduxahiş wa sallam) ona qayıtmaq üçün. Itaətkarlıqla, Ömər ətrafında onun mount açıq və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) doğru mindi. O yaxınlaşdıqca o xoşbəxtlik ilə Peyğəmbərin üz aglow gördüm kimi, Ömər qorxu waylaid edilmişdir. Ömər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yanaşı çəkdi,O günəş altında başqa bir şey ona əziz olan Vəhy almaq idi Ömər bildirib. Bu fəsil Alfat-h idi; Ayələri ilə başlayan açılışı:

"Həqiqətən, Biz (Peyğəmbər) aydın açılması üçün açdıq,

Allah sizin keçmiş və gələcək günahları bağışlayar ki,

və sizə olan ne'mətini tamamlayır və düz yola yönəltsin

Allah böyük köməyi ilə sizə kömək edir ki ... "

Quran 48: 1-3

Bu fəsildə də ağac kəlam altında (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər verilən sədaqət danışdı:

"Allah mö'minlərdən razı oldu

Onlar ağac altında sənə beyət edərkən

O ürəklərində nə bilirdi.

Buna görə də, O, onlara arxayınlıq nazil

və qələbə yaxın ilə mükafatlandırdı. "

Quran 48:18

Peyğəmbər istenir ki, görmə (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə həcc də müayinəsi ilə danışılır etmək:

"Həqiqətən, Allah haqq, Rəsulunun görmə həyata keçirmişdir.

Allah istəsə əgər, təhlükəsizlik Məscidulharama daxil edilir

saç yonulmuş qısa və qorxu olmadan kəsmək və ya.

O bilmirəm nə bilirdi və yaxın qələbə verdi. "

Quran 48:27

Hacı sevincləri, onların sevimli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox Allah onların niyyəti hesabına onların ziyarəti qəbul etdiyini onlara danışdı.

Məkkədən $ FƏSİL 102 THE qaçmağa

Hacı Mədinəyə evə qayıdanda sülh müqaviləsinin Xəbəri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşayiət etmək iqtidarında olanlar tərəfindən böyük sevinclə qarşılandı. Düşmən hərəkət qorxusu olmadan gələn il onların həcci təklif edə perspektivləri həqiqətən bir xeyir idi.

Qısa qayıtdıqdan sonra, Əbu Basir, bu Thakif bir gənc tribesman Mədinə gəldi. Abu Basir müsəlman olmuşdu, lakin Məkkəlilər onun dönüşüm aşkar zaman həbsdə ona, lakin Əbu Basir qaçmağı bacardı, çox islamı ilə olduğu kimi idi.

Mədinə çatdıqda, Abu Basir Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və onun hallarda dedim, amma Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müqavilənin şərtlərinə bağlı idi və o, geri ki, dedim, lakin Allah tezliklə onu üçün bir yol açacağını söyləyərək onu təsəlli.

Abu Basir nin escape Məkkədə gözədəyməz getdi deyil və tezliklə tribesman onun dərhal qaytarılması üçün xahiş onun azad qul, Kövsər ilə birlikdə Koraysh tərəfindən göndərilmişdir. Bu müqavilənin şərtlərinə əməkdar və əməl Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Əbu Basir onlara qaytarıldı.

Abu Basir qaytarılması fikir loathed və geri Məkkəyə öz səyahət üzrə iki kabilesi özünü xilas etmək planlaşdırılır. Kövsər o məscidinin düz etdi Mədinəyə geri terror qaçdı isə ilk dayanma nöqtəsinə da, Əbu Basir, bu Korayshi qılınc ələ öldürdü. Kövsər o daxil kimiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), ona üzərində yarışdırdı və Peyğəmbər whereupon, onun ayaqları özünü aşağı atdı (salla Allahu alihi wa sallam) narahatlıq ilə "Bu Adam bir dəhşətli şey şahidlik etdi." gördüm Kövsər onun nəfəs toplamaq üçün bir şans idi sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi bildiribqısa bir müddət sonra baş və nə wa sallam), Əbu Basir hələ siyirmə qılınc gəlib.

Mən ki, fikir olardı belə bir şey etdisə Əbu Basir ", dəvələr və ölü insan silah, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək rədd müharibə qəniməti görə bölgüsü bölünür istədi mən saxlamaq and etdiyi müqavilənin şərtlərini saxlanılır deyil. " Sonrao Kövsər çevrildi və dedi: "Bu adam tərəfindən qəbul Qənimətlər, sizin narahatlıq onlara və göndərdik edən biri bu adam dönəcək." Onun həyat o, yalnız bir şəxs və geri Məkkəyə Əbu Basir etmək çox istəməyən idi ki, istinad üçün Kövsər Peyğəmbər tapşırığı ilə və qorxu sarsıldı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müqavilə tabe, indi Kövsər, bu Koraysh nümayəndəsi onun hissəsi və Əbu Basir zəruri idi ki, bütün sahil kəndi üçün Mədinəni tərk etmiş Abu Basir qayıtmaq imtina etmişdi Saif Al-Bahr.

Ümmü Gülsüm OFTHE ESCAPE

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kafirlərə mö'min qadınları qaytarılması qadağan edən yeni Vəhy qəbul, belə ki Ümmü Gülsüm, Osman yarım bacısı, Mədinəyə qaçdı zaman o öz himayəsi altına gəldi. Qısa gəlişindən sonra, Umm Gülsüm tam qan qardaşları onun almaq gəlibMəkkəyə geri, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) imtina etdi və qadınlar müqavilədə qeyd etdi ki, razılaşdırılmış kimi onun qardaşları qəbul.

Ümmü Gülsüm həqiqətən böyük cəsarət göstərdi və tezliklə o, bir neçə suitors, yəni Zeyd, AGF və Zübeyr Abdur Rahman oğlu idi ki, tapmışdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o Zeyd, Ümmü Gülsüm razılıq və onlar qısa müddət sonra evli idi evlənmək təklif.

ABU Basir öyrənmək MƏKKƏ OFTHE MÜSƏLMANLAR

Abu Basir məskunlaşdığı Ömər tapmaq üçün bu, onun vəzifə və sahil kabilesi Mədinəyə gəlib zaman, onlar ona göründüyü və sonra Məkkədə saxlanılan müsəlmanlar Əbu Basir hallar söz almaq üçün idarə əgər o məlumat olardı. Əbu Cəndəl birlikdə o, Əbu Basir istismar öyrəndimbir neçə gəncləri, kimə arasında Waleed, müsəlmanlara qarşı hərbi əməliyyatların böyük rol oynamış Xalid qardaşı idi qaçmaq və ona qoşulmaq qərarına gəlib.

Zaman keçdikcə, yetmiş islamı yaxşı escape etmək üçün idarə və indi Koraysh uğrak Suriyaya şimal ticarət marşrutu parlaq məsafədə özü müəyyən idi Əbu Basir qatıldı. İndi onlar güclü idi ki, onlar Koraysh karvanları təcavüz etdi və tez-tez talanonların müsadirə edilən əmlakın mislləmə və zərər onlar tək Allaha ibadət sadəcə, çünki əziyyət çəkirdi.

$ FƏSİL 103 maddənin imtina

Əbu Basir və onun əshabının reydlər Koraysh olmadan edə bilər bir şey idi. Bu reydlər Koraysh qoşulması Peyğəmbər qoşulmaq istəyənlər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşısını almaq bənddə imtina etmək qərarına gəlib onların ticarət pozularsa və nəticə ilə çətin onların reyslər etdiOna.

İndi bənddə imtina edilmişdir ki, Əbu Basir söz göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Mədinədə ona qoşulmaq üçün pulsuz idi ki, başqaları. Lakin, Abu Basir ciddi xəstə qəbul edilmiş, lakin Peyğəmbərin məktubunu oxumaq yalnız uzun kifayət qədər yaşamış və onun tərəfdən onunla vəfatbilik onun əshabının tezliklə Mədinədə öz sevimli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə olardı. Onun əshabının Mədinəyə yola əvvəl onlar istirahət Abu Basir qoydu və onun məzarı üzərində sadə məscid inşa.

VəlidinTHE DEATH

Uzun zamandır gözlənilən gün əl yaxın idi. Abu Basir səhabələrindən Mədinə ətrafında lay lava düzənliklər çatıb, Velide dəvə düşmək və bir qaya üzərində onun barmaq Gash ona səbəb dövrəyə girdi. Barmaq yoluxmuş oldu və Waleed hər gün zəifləməsi və sonra öldü.

@ Xalid Waleed məktubu

Ölüm mələklərinin nəhayət Velide kəs əlindən aldı əvvəl o İslamı ona təşviq edən qardaşı Xalid məktub yazmaq üçün bir şans idi. Məktubda o dedim ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bəzən "Əgər, onun rifahı maraqlandı və şərh etmişdirKhalid bu onun üçün daha yaxşı olardı, Allaha şərik qoşanlardan qarşı İslam tərəfində onun gücü yönlendirme idi və biz başqaları ona istərdiniz. Siz nə qardaşım bax "Waleed, sözləri ilə qardaşı onun son məktub bağlanmış" itkin! "

$ Fəsil 104 mili ilə üfleyiciler

Xəndək da son qarşılaşma da müsəlman qələbə və Peyğəmbər arasında daha son müqavilə (salla Allahu alihi wa sallam) və Koraysh başqa Mədinə və qalan yəhudilərin ağızlarını çox acı buraxdı. (Salla Allahu alihi Peyğəmbər məğlub ehtimalıwa sallam) indi çox uzaq idi və narazılıq dərin qaçdı.

JEWISH Sehr

Mədinədə qalan yəhudilər arasında Labid Asim və onun qızı oğlu adlı bir qoca idi. Musanın zaman əvvəl, yəhudilər ixtisaslı Sehrbazlar olmaq və növbəti bir nəsil öz təcrübə aşağı qəbul və belə Labid sənətinin yüksək ixtisaslı o və arasında oldu ki,il ərzində onun qızlarına təcrübəni öyrətdi. Peyğəmbər qarşı ölümcül nisbətdə (salla Allahu alihi wa sallam) bir yazım formalaşdırmaq ki, əgər bir gün, Xeybərdə bir yəhudi bir çox gözəl mükafat təklifi ilə Labid yaxınlaşdı. Labid qəbul və əldə etmək üçün bir yol süniO öz sehri uğuru üçün həyati Peyğəmbər saç bir neçə liflər.

Təqib edən günlərdə Labid Peyğəmbərin saç kifayət qədər liflər əldə etmək idarə və onun pis işləri barədə müəyyən. O əvvəl liflər yerləşdirilmiş və on knots bağladı və hər zaman onun qızı tying onlara nəfəs və iblis kimi incantations tələffüz olardı. İndi knots bağlı olub vəedilən incantations, Labid saç üçün kişi xurma polen ilə bir çubuq əlavə və Zharwan dərin su quyuya salmaq, və o çubuq tökmə olan daxil heç bir bildirib. Pisliyin ləğv yeganə yolu ilk bərpa etmək olardı ki, knots hər açmaq idinaməlum quyunun dərinliklərindən.

PisPROTECTION

Bu sehr, Peyğəmbər işlərinə başladı (salla Allahu alihi wa sallam) onun bədənində bir tanımlanamaz zəiflik hiss etməyə başlayıb, lakin onu ailed dərk bilmədi. O qida təklif zaman o üçün heç bir arzusu var idi və onun vəziyyəti sürətlə pisləşib, o, müalicə üçün Allaha dua. Kimio iki mələk iştirakı xəbərdar oldu yuxuda, bir başını oturdu və onun xəstəlik səbəbi ona məlumat və saç stendləri çubuq əlavə olan quyunun adını qeyd edən onun ayaqlarına başqa idi Retrieved və geri ediləcək. Gabriel özünə gəldi uzun sonravə on ayələri olan oxuyan iki qısa fəsildən məsələni təsdiq və ona verdi:

"De:" Mən aparıram sübhün Rəbbinə sığınıram

Onun yaratdığı nə şərindən,

qaranlıq pis zaman toplayır

knots haqqında üfleyiciler şərindən;

o həsəd zaman envier şərindən. "

Quran Fəsil 113

"De:" Mən insanların Rəbbinə sığınıram

insanların King

insanların Allah,

Bu slinking Whisperer şərindən

insanların ürəklərdə fısıltıyla

cinlər və insanlar həm. "

Quran Fəsil 114

Hər ayənin knots biri Peyğəmbərin oxunması (salla Allahu alihi wa sallam) yaralar və Peyğəmbər olandan sonra onun gücü bərpa.

Labid İSTİQAMƏTİNDƏTHE Peyğəmbər BEHAVIOR

Labid, Peyğəmbər kimi (salla Allahu alihi wa sallam) heç bir qəzəbi göstərdi və ona çağırıb, lakin o, öz sehri müqabilində rüşvət almışdı etiraf zaman heç bir hərəkətə keçdi. Tezliklə sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də dolu və yeni bir təlimat verdionun yaxınlığında qazılmış.

$ Fəsil 105 kədər A TIME, sevinə TIME

Uzun Hudaybiyah sonra, Lady Ayesha anası Umm Ruman, Əbu Bəkr həyat yoldaşı, xəstə qəbul və bərpa heç vaxt nəsib oldu. Onun dəfn üçün vaxt gələndə, o Bakıda torpağa verildi, Peyğəmbərin ailə üzvləri çox əhli ilə yanaşı, dəfn edilmiş qəbiristanlıq. Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) onun dəfn əvvəl onun məzarı daxil aşağı fəth sonra Umm Ruman üçün dua etdi.

Umm Ruman Uhud qarşılaşma zamanı Koraysh almışlar edən Abdul Kəbə adlı bir oğlu var idi. İslam onun əsas və bacılar qəbul baxmayaraq o müqavimət, lakin zaman onun qəlbi yumşaldı keçdi.

Bu onun ev Məkkədə olduğu kimi ona çatmaq üçün anasının ölüm xəbəri üçün bir müddət etdi, lakin bunu o dərin Peyğəmbərin jest ilə toxunub və onun fikirləri islama qarşı dərin oldu. Abdul Kəbədə sonra az Peyğəmbər qarşıladılar yerləşir Mədinəyə yola (salla Allahuorada alihi wa sallam) və o Abdur Rəhman onun adının dəyişdirilməsi, İslamı.

$ FƏSİL 106 peyğəmbər və LADY Umm Habibah arasında nikah

İndi Məhərrəm 7h və dörd ay Abdullah Ubeydi, daha yaxşı Umm Habibah kimi tanınan Cahş oğlu və həyat yoldaşı Ramlah, Əbu Süfyanın qızı ölüm keçdi ki, Həbəşistana qaldı. Bir gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir məktub ilə bir peyğəmbər göndərdik As-Hamah, NəcaşiHəbəşistandan özü və xanımı Umm Habibah arasında nikah onun üçün proxy durmaq xahiş.

Nəcaşi çatdı məktub əvvəlki gecə, Lady Umm Habibah o "möminlərin anası", yalnız Peyğəmbərin arvadları (salla Allahu alihi wa sallam) verilən bir mövzu kimi müraciət edilmiş bir görmə idi, və buna görə də oldu bir peyğəmbər Nəcaşinin aşağıdakı gəldi heyran zamanPeyğəmbərin təklifi xəbərlər gün. Lady Umm Habibah o, qəbul edən, Nəcaşinin göndərdi və onun qohumu, Xalid, Sa'id oğlu, onun adından üzərinə hərəkətə etibarnamə verdi. Nəcaşi səxavətli adam idi və Lady Umm Habibah üçün bol nikah bayram hazırladığı və Evləndirməyi verdiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün.

Bu, Nəcaşinin məktubu Onlar Mədinə təhlükəsizlik onların fellow müsəlmanlar yaşamaq edə bilər Ərəbistanı qayıtmaq üçün nigah Lady Umm Habibah əl tələbi, həm də qalan miqrant müsəlmanlara dəvət yalnız doğdu. Bu müsəlmanlar bütün gözləyir edilmişdir bir gün idivə tezliklə öz əşyalarını dolu və uzun qaytarılması səyahət üçün hazır yüklü edilmişdir. Bir ayrılıq hədiyyə, Nəcaşi öz keçid rahatlığı üçün müsəlmanlara iki gəmi verdi.

Bu vaxt, bina Məscidin yan üzərində inşa edilmişdir ki, Peyğəmbər yoldaşları üzərində evlərində bitişik olan Lady Umm Habibah yeni ev (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinədə davam etdi.

$ FƏSİL 107 XEYBƏRİN YƏHUDILƏR

Xeybər yəhudiləri çox Peyğəmbər qarşı düşmənçilik il (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları idi. Yalnız ay (salla Allahu alihi wa sallam) An-Nadir qəbiləsindən Huyay qoşulub və Peyğəmbər qarşı yüksəlməyə Koraysh təhrik ki, onların kabilesi qarşısına çıxmışdı.Sonra yenə cinayət cəhdi onlar Labid xidmətləri satın yaxınlarda onların dəstəyi müqabilində onların tarixi məhsul üçdə biri ilə Ghatfan tayfaları bribed etmiş və Xəndək hərbi da Koraysh qələbə təmin etmək cəhdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam).

Xəbər Peyğəmbər arasında on il sülh müqaviləsinin imzalanması onlara çatanda (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar artıq həyata və ya haqqında gətirmək üçün, onların məqsədi onlara yardım edəcəyini Koraysh bilirdi üçün Koraysh, yəhudilər viran edilmişdir Peyğəmbərin süqutundan.

Xeybər yəhudiləri, xüsusilə varlı olmaq üçün məlum və onların şərtləri An-Nadir qəbiləsindən onların sürgün qohumlarının gəldikdən sonra daha da inkişaf etmiş edilmişdir. Bu, özlüyündə artıq öz qabiliyyəti nümayiş etdiyi yəhudilər kimi müsəlmanların mövcudluğu üçün təhlükə mənbəyi təqdimvə hazır onlara qarşı öz mallarını istifadə etmək.

Bu bir Xeybər haqqında edilməli idi ki, aydın idi müsəlmanların gələcək təhlükəsizliyini təmin etmək, tərtib sonra yəhudilərin sınıq və külək atdı, razılıq əldə olunub ittifaqlar vasitəsilə yəhudilərin dinc yaşamaq üçün çalışır; müsəlmanlara və açıq, yalnız bir kurs var idiOnların müqavimət basdırmaq idi.

Geridə qalanTHOSE

Hudaybiyah qaytarılması səfər zamanı nazil fəsil tezliklə tərəfdən gəlib ki, qəniməti danışıq idi. Bu da Məkkəyə həcc üzrə yerinə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qoşulması Mədinədə qalıb edənlər və onların fellow müsəlmanların vəziyyətinin qeydəslində hesab hər hansı bir qənimət əldə heç bir perspektivləri var idi ki.

Vəhy də bu insanlar tezliklə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gəlib və onlar bölüşmək üçün böyük sərvət olacaq həyata zaman onlara növbəti nişan iştirak etmək üçün imkan ona yalvarmaq necə danışıb. Lakin, eyni Vəhy, Peyğəmbər (salla Allahu alihionlar rədd edildi Xeybərə müsəlmanlar müşayiət üçün icazə tələb Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəldiyi zaman wa sallam), onlar növbəti qarşılaşma iştirak etmək icazə lazım deyil ki, başqa bir təlimat qəbul, belə ki. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)Onlar sonra iştirak üçün icazə olardı onlara dedi:

"Siz qənimətləri götürməyə müəyyən zaman,

gerisində edənlər Bədəvilər edəcək:

'Bizə əməl edək.

Onlar Allahın sözünü dəyişdirmək istəyirlər.

Siz bizim arxamızca gəlməyəcəksiniz 'deyirlər. Allah əvvəl bildirib.

Onlar "Xeyr, siz bizə həsəd aparırsınız." Deyəcəklər

Əksinə, onlar yalnız bir az başa!

Gerisində olan bədəvilərə de,

"Siz onlar İslamı qəbul halda, qüdrətli xalq mübarizə çağırdı edilir.

Əgər itaət etsəniz, Allah sizə gözəl bir mükafat verər.

Daha əvvəl üz döndərdiyiniz kimi Lakin,,, üz çevirsəniz

O ağrılı-acılı bir əzab verər ".

Quran 48: 15-16

XEYBƏRİN Mart ƏVVƏLTHREE GÜN

Üç gün Xeybərə Peyğəmbərin mart əvvəl, o dəvə otlaq Dhu Qarad, Mədinədə bir gün ride su anbarına bir çoban ilə Rabah adlı gənclərin bir göndərdi. Eyni zamanda, Salamah, Al-Akwa oğlu Talha at borc və onun dəvə ilə eyni etmişdi.

Sabah növbəti gün kafirlər Abdur Rahman Al-Fazari və onun kabilesi, dəvə yazırdı Rabah nin çoban ilə qədər crept, öldürdü və dəvə ələ keçirildi. Salamah Talha at almaq və Mədinəyə tez geri gəzmək və məlumat onu izah Rabah fəryad Rəsulullah (sallaHücum Allahu alihi wa sallam). Salamah sonra kafirlər yalnız onun yay-ox ilə onlara atəş sonra qovdu.

Kafirlər Salamah bir dağa dırmaşdı və aşağı onlara daş atır və onun oxlar atəş whereupon iki dağ arasında sıxışan, dar dərəsində daxil qovulmuşdur. Salamah onun hücum davam etdi və talançıları kimi bütün dəvə onların nizələr və etmək üçün baqaj aşağı tökmə qaçan emalıtələsik get-üz. İndi soyğunçulara qaçdığını, Salamah dağ aşağı fəth və Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli onlara qənimət əvvəl qoymaq nə dərk edirəm gələndə ki, bir daş bir iz qoydu.

Kafirlər dörd uzaq bir vadidə onların escape etdi. Səlma onlara yazırdı və dağa çıxdı və onun ledges biri ilə oturdu. Yalnız sonra kafirlər Səlma gördüm və ona qarşı qədər qalxmaq başladı. Səlma "Mənə tanımaq edirsiniz?", Qışqırdı Onlar Xeyr, kim var "dedisiz? Mən sizə hər kəs öldürmək olar, lakin siz məni öldürmək bilməz, Salamah, Al Akwa oğlu am "O, cavab verdi:"! "

Yalnız sonra Səlma Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), Akhram, Əbu Qatadah, və Al Miqdad, ağacların vasitəsilə sürətlə binicilik Al-Əsvəd oğlu süvarisi gördüm. Akhram Abdur Rahman Al Fazari məşğul lakin Abdur Rahman onun lance ilə onu speeded və onu öldürdü. Abdur Rahman sonra atladıƏbu Qatadah whereupon Akhram at şiddətli döyüş Abdur Rəhman məşğul və ona ölümcül zərbə məşğul olmuşdur.

Kafirlərin qalan qaçdı amma Səlma piyada onlardan sonra təqib davam etdi. Günəş kafirlər Dhu Qarad bu yaz çatdı və bir içki almaq üçün dayandı zaman qurmaq üçün yalnız idi, lakin onlar gələn Səlma onlar off mindi.

Zaman sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli ona talançıları sonra gəzmək və onlara son qoymaq üçün yüz müsəlman var imkan istədi olan Salamah çatdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Son Al-Akwa, siz kifayət qədər qəbul ", cavab verdi və indi sizsəxavətli, və indi onlar Ghatfan qəbilə torpaq çatmış olacaq. ən yaxşı atlı Əbu Qatadah və ən yaxşı ayaq əsgər Salamah edir Bu gün "Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:". "Sonra o paylandı müharibə qənimətləri və Sələmə iki səhmlər, bir atlı bir verdiayaq əsgər digər. Bu Mədinə, Peyğəmbər qayıtmaq üçün vaxt gələndə (salla Allahu alihi wa sallam) Al-Adba, onun o dəvə onun arxasında motosiklin arxa oturacağı gəzmək Salamah dəvət etdi.

$ Fəsil 108 Xeybərə MART

Onlar sürpriz bir element saxlamaq bilər ki, son ana qədər onun planları çəkmirəm heç Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) siyasəti idi. Ancaq bu dəfə xəbər Xeybər yəhudilərə qarşı gözlənilən mart Koraysh çatdı və onlar hadisə yerinə yaxın diqqətonlar uğursuz olduğu Xeybər tayfalar uğur ki, ümid açmaq indi haqqında.

Xeybər ətrafında İslam Advent əvvəl ucaldılmış istehkam yəhudilər, xüsusilə narahat deyil həbssiz hücum öyrəndim və yönlendirilir olma ehtimalını güzəştli zaman olduqca güclü idi. Da inşa etmiş, lakin onlar Wadi al Kür öz qardaşları ilə əlaqə etdiqalalar və digər ehtiyac yarandıqda bir dəstək verdilər.

Xeybər ə'yanlar inam, onlar son dəqiqəyə qədər dəstək Kinanah adına onların ə'yanlar zaman biri, Ghatfan onların ərəb müttəfiqləri narahat ilə özlərini narahat etməyib ki, belə öyrəndim ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu müəyyən etmişdirMədinə. Bir daha yəhudilər yalnız bir min nisbətən kiçik ordu, altı yüz müsəlmanlara qarşı artıq on min güclü yəhudi ordusunun dəstək etmek üçün hazır özlərini hazırlanan Ghatfan olan Ghatfan qəbilələrə gözəl rüşvət və dörd min təklif etmişdir.

ABU ABS OFTHE mantiya

Yoxsulluq müsəlmanlar arasında adi idi və təxirə həccə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yoldaşlıq edənlər qurban dəvə və robes çox sərf etmişdir. Müsəlmanlar öz mart başlamaq üçün ödənilməli idi qısa bir müddət əvvəl, Evs qəbiləsindən Əbu Abs getdiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və məramını dedim. O dəvə təmin edə olmuşdur, lakin onun paltar tatters idi və o yol üçün azuqə almaq hələ qida üçün ailəsi ilə tərk nə üçün heç bir pul idi.

Bu Peyğəmbərin xüsusi (salla Allahu alihi wa sallam) heç o deyil, o möhtac onun yolu gəldi və o gözəl gizli o verilmişdir ki, baş nə yaymaq olardı verildiyini hədiyyələr saxlamaq idi Abu Abs verdi. Abu Abs xoşbəxtlik, lakin onu saxlamaq əvəzinə edildio satılır və onun daxilolmaları ailəsi və səyahət üçün, az keyfiyyətli bir qida bir gizli alıb.

Müsəlmanlar Xeybərdə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün mindi kimi o ona verdiyi gizli ilə həyata nə maraqlandı belə Abu Abs onun yeni gizli qalıcı görmək üçün chanced. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o razı oldu Abu ABS 'hərəkəti öyrəndim və ona bildirib ki, əgərO kifayət qədər uzun o, həqiqətən onun ehtiyaclarını kifayət qədər daha çox olardı yaşadığı, həqiqətən, o, onun üçün yaxşı olmaz o qədər ki, ona izah etdi!

Aamir AL Akwa oğluTHE POEM

Səyahət davam kimi, bir yoldaş şeirlərinin oxuyan Aamir, Al-Akwas oğlu istədi. Aamir dismounted və şirin səs oxuyan, dəvə gətirib:

"Allah, Sənə başqa biz doğru yolda heç vaxt,

nə də hələ xeyriyyə verilmiş, nə də Sizin dua dua.

Biz görmüşük ki, bizi bağışla edin

və bütün sizin yolunda qurban bizə bildirin

və bizə əmin-amanlıq göndər

biz düşmən cavab zaman bizim ayaqları möhkəm etmək üçün,

Onlar ədalətsiz məsələsinə bizə zəng əgər, biz imtina edəcək.

Kafirlər bizə qarşı yardım üçün digər səsləyirdi. "

Dəvələr də onun şirin səs eşitmə idilər və tez çalışan cavab verdi.

Daha sonra Aamir ona deyərək dua ayəni (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, başa zaman "Allah sizə rəhmət etsin." Bundan sonra bir adam "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi sallam) şəhidlik biz artıq onun şirkət zövq bilər istəyirsiniz ki? Onun üçün vacib edilmişdir." Dedi

Sonra onlar məşğul zaman Xeybər Amirin yəhudilər yəhudi ayağı onun qılınc yönəlmiş, lakin qısa idi və onun kəskin blade kayması və ciddi Aamir öz diz xəsarət və o öldü. Bəzi səhabələrin Aamir belə bir şəkildə öldüyünü kədərli hiss və onun mükafat məhrum edilmişdir düşündüm.Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Salamah qardaşı və kədərləndirdi üzünü görəndə onu narahat nə xahiş və dedi olunur nə dedim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) Kim Aamir ikiqat mükafat alıb, belə səhv edir "deyərək, onu təsəlliAllah yolunda mübarizə apardı və var, lakin Aamir nə əldə edən bir neçə ərəblər. "

THE VALLEY baxan Xeybəri

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) və onun əhli kimi onlar deyərək onların səslərini yüksəltməyə başladı Xeybəri baxan bir vadidə yuxarıda fəth "Akbar Allahu, Allahu Əkbər!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) bundan sonra Siz nə zəng var "deyərək səsini qaldırmaq deyil onlarakimsə olan kar, nə də bir proqulçu edir. Əksinə siz yaxın və olan eşidənsən zəng heç bir güc yoxdur və ya Allah tərəfindən istisna bilər "(salla Allahu alihi və səlləm edilmişdir), sakit deyirdi Peyğəmbərin arxasında binicilik olan Abdullah, Qeys" oğlu "-. La Hawla Wala quwata illa billah "və PeyğəmbərOnu olmuþlar (salla Allahu alihi sallam) dedi: "Mən Cənnət xəzinələrindən biri olan söz sizə xəbər verimmi?" Abdullah narahatlıqla "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi sallam), Həqiqətən!" Cavabını verdi O, "Allah başqa heç bir güc və ya güc var." Dedi

 

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) o kiçik bir ordu ilə düşərgə vurdu Ar-Raji vadisində çatdı qədər İsra dağ keçmək gedişi davam etdi. Bu blok vasitəsi Xeybər yəhudilərinin və onların müttəfiqləri Ghatfan arasında qoymaq və kimi Onun encampment strategiyasının bir məsələ idiarasında əlaqə.

THE TİBB

Ordu müşayiət edənlər arasında olan niyyət yaralı tibb bacısı idi bir neçə xanımlar idi. Onlar yaralı meyl etmişdi, həm də kimə Lady Umm Sələmə, Safiye, şəhid Həmzə, Umm Ayman, Peyğəmbərin uşaqlıq tibb bacısı (salla Allahu alihi wa sallam), Nusaybah və Ümmü Süleym bacısı idiUhud hərbi əməliyyatların ərzində.

XEYBƏRİNTHE TARİXİ GROVES

Bu qalalar sakinləri arasında onun ordu yerləşdirilməlidir onun plan idi iki və yarım gün, indi istehkam yaxın onu almaq üçün bir bələdçi çağırdı (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul və axşam Peyğəmbər yaxınlaşdı etmişdir Onun gəlişi Ghatfan gözlənilən edilib.

Bu gecə qaranlıq idi və bütün ramparts arxasında hələ; Onlar, ramparts qarşısında qoymaq ki, rəsmiləşdirilməsi olmaq düşərgəyə undetected qayıtmaq bilmişlər ki, heç bir Peyğəmbər iştirakı (salla Allahu alihi və səlləm) və onun guide aşkar.

Dawn yaxınlaşdı kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları öz namaz təklif və günəş onun şüaları yaymaq kimi, onlar qala lay olan kənarda sahələri və tarixi ağacları gördüm.

Tezliklə sonra, fermerlər ağacları və sahələri edirlər qalalar çıxdı və onlar Peyğəmbərin ordusunun göz qarışmışdır stricken Panik edilmişdir. Fermerlər (salla Allahu alihi wa sallam) uca alətləri azalıb və Peyğəmbər whereupon həyəcan qaldırmaq geri qala qaçdıAllah, "Xeybər əzik, Allah böyükdür!" Deyərək Sonra oxunduğu:

"Bu onların həyətyanı alçalır zaman,

pis forewarned o səhər olacaq. "

Quran 37: 177

$ FƏSİL 109 XEYBƏRİN HADİSƏLƏR

İndi miqrasiya sonra 7h və zəngli həyata çaldı, yəhudi ə'yanlar tələsik hərəkət onların kurs müzakirə görüşüb. Bütün başqa bir onların qalalar müsəlmanları dəf etmək üçün kifayət qədər güclü idi hiss etdim. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bir əvvəlki Vəhy dən yaxşı bilirdionların nömrələri baxmayaraq ki, onların qəlbləri dağınıqdır olardı. Hər bir tərəf ayrı-ayrı qrupların özlərini müdafiə seçdi kimi Vəhy yenə yerinə yetirilib.

"Ürəklərində sizə Onların qorxu Allahdan qorxan daha böyükdür;

Onlar başa düşmürəm adamlardır, çünki edir.

Onlar birlikdə sizə qarşı mübarizə heç vaxt

istehkam kəndlərdən başqa yaxud divar arxasında.

Onların cəsarət öz aralarında böyük;

Əgər siz onları əlbir olduqlarını güman edirsən, lakin onların qəlbləri dağınıqdır.

Onlar heç bir hissi var adamlardır görədir. "

Quran 59: 13-14

Bu istehkam kənarda, kiçik müsəlman ordusu, inanan sevən və daha qorunan birinci dərəcəli archers bir zor ordu kimi kafir ortaya çıxdı olardı nə dəhşətə olan daha Allahdan qorxaraq, ürək, ağıl, bədən və ruhu ilə hazır biri kimi dayandı çox güclü istehkamları ilə.

Sifariş verildi və ilk hücum onlara yaxın qalanın üzərinə başladıldı. Yəhudilər bəzi qalan özlərini ramparts müsəlmanların üzərinə oxlar bevies aşağı duş məşğul ederken özlərini onun zəif hissələri gücləndirilməsi busied qala divarları arxasında qaldı. Heçəvvəl müsəlmanlar belə ferocity qarşı-qarşıya idi və onları müşayiət edən qocalar xanımlar yaralı baxma məşğul saxlanılmışdır.

THE SPY

Hərbi əməliyyatları hələ əldə edilmişdir beş gün heç bir şey üçün raged. Bir gecə Ömər əmri zamanı bir casus sonra Ömər əvvəl gətirdi, müsəlman düşərgəsi infiltrated və tutuldu. Adam onun həyatı üçün qorxduğunu və ona əsirgəməyəcəyini əgər Ömər məlumat vermək təklif etmişdir. Ömər qəbul və yəhudi bildiribona başqa bir qala az onlar hücum bir çox yaxşı mühafizə və onun qalaları qala divarları pozulması üçün istifadə olan arasında silah bir arsenal, yer var idi ki,.

Növbəti gün, Ömər az yaxşı mühafizə qala hücum başlayıb və Allah müvəffəqiyyət ilə müsəlmanları mübarək, və qala düşdü.

Onlar istehkamın qalalarına axtarış, və zirzəmi kimi səhabə də öz gözləri əl silah bir Arsenal, lakin qala divarları və iki uzun ağır süxurlar yağdırmaq üçün kifayət qədər güclü bir böyük catapult yalnız üzərinə düşdü onlar dəqiq olmaq üçün verildiyini məlumatı altında güclü qalxanbir neçə kişi gəzmək və nəticədə zülm olmadan yaxın qala divarları əldə edə bilər.

THE GHATFAN

Ghatfan dörd min güclü qəbilə Xeybərə onların gedişi onların yəhudi müttəfiqləri dəstəkləmək niyyətində sonra müəyyən etmişdir. Çünki gecə qəribə, təcili səs zamanı, lakin onlar az istirahət idi, axşam, ilk gün mart sonra, onlar düşərgəsini vurdu və yuxu özlərini məskunlaşmışeşitdim, deyərək onlara zəng edilib "Sizin insanlar, insanlar, insanlar!" Onlar startled və onların ətrafında baxdı, lakin səs göylərdə və ya yerin gələn olmadığını aşkar etmək iqtidarında idi. Fikir hər cür onların şüurunda vasitəsilə yarışdırdı, lakin onların böyük fikir onların ailə idi ki,təhlükə bir növ, onlar evə döndü.

Onlar ev çatdıqda onların ailələri, onları görmək çox çaşdım bütün yaxşı idi və heç bir zərər onlara gəlmişdi. Lakin, Ghatfan onlar bəlkə zərər, onun yolu idi ki, qorxurdular kimi yenidən müəyyən etmək istəmirlər və sonra yenidən, bu, onların fikrincə əsasən, çox güman ki, onlar müəyyən əgər onlarçox gec gələcək.

Na'im OFTHE FORTRESS

Sursatlıq ələ ilə qarşılaşma dönüş nöqtəsi gəldi. Arsenal arasında müsəlmanlar yəhudilər nəzərdə idi aşkar və indi artıq müsəlmanlar tərəfindən istifadəyə verilmiş olan ağac ilk tank inşa, və bir-bir qala düşməyə başlamışdır. Lakin, orada qaldıBeş güclü qalalar olan bəzi daha təchizatlı və həmkarları çox insan gücü daha çox idi.

Na'im digər qala fərqli olaraq, onun əsgər mübarizə onun divarları arxasında gəldi və müsəlmanlar müvəqqəti çəkilməyə məcbur edən güclü müqavimət qarşı-qarşıya hədəf üçün beş birinci oldu. O axşam, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sabah mən bayrağı verəcək "elankimsə kimə Allah və Onun Peyğəmbərinə sevgi. Əlində Allah bizə qələbə verəcək - o üz çevirmək və qaçmayan bir adam deyil ".

O Əlinin gözləri onu narahat məlumat verildi ki, bundan sonra Əli istədi Növbəti gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona gəlib və onun gözləri xəstəlik görüb soruşdu, o, onların üzərində onun tüpürcək bəzi rubbed və duaonun bərpası üçün. Əlinin gözləri dərhal bərpa və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona bir dəfə Lady Ayesha məxsus bir gizli hazırlanmış bir böyük qara banner etdi. Sonra Əli "bizi olmaq qədər Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), Mən onlara mübarizə edilir?", Soruşdu Dəfədaha Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) ədalətli təbiəti onun cavab, "Siz onlara çatana qədər sonra davam İslama dəvət və Allaha öz vəzifələrini izah aydın idi. Yalnız bir şəxs sizə vasitəsilə Allah tərəfindən guide Əgər qırmızı dəvə sürüsü daha sizin üçün daha yaxşı olacaq. "

Kiçik, lakin igid ordu hücum kimi onlar Uhud nümayiş kimi, onun qırmızı çalma ilə tanınan Zübeyr və Əbu Dujanah, eyni fövqəladə səylə mübarizə. Ali düşmən çəkilməyə səbəb olan final hücum çıxardı. Yəhudilərin bəzi qala sığındı, lakin çox geri giriş vasitəsilə qaçıbqonşu qala üçün. Lakin, ən uzaq qalan dörd ən nəhəng və təbii müdafiə təmin edən bir yüksək uçurum haqqında inşa edilmiş "Zubair" adlı qala, onların yol.

Bu vaxt, müsəlmanlar Na'im qalasının əsas girişində nəzarət altına aldı.

ZübeyrTHE FORTRESS

Zübeyr Yalnız qalalar, Kamus və iki qaldı. Üç gün ərzində müsəlmanlar Zübeyr qala öz səylərimizi cəmlənmişdir, lakin onun əlavə əsgərləri ilə birlikdə təbii müdafiə çox çətin şeylər etdi.

Sonra onun həyat, ailə və əmlak üçün qorxan bir yəhudi, Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) gizli onun yolu və onun ailə və mülkiyyətindən təhlükəsizliyi müqabilində mühüm məlumatları açıqlamalıdır dedim - Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul etdi.

Yəhudi qala kimi uzun onlar keçirmək istəyirdi kimi onları təmin edə bilən təzə su yeraltı təchizatı idi ona məlumat verib. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qazmaq və su axdı ki axın yayındırmaq biləcəyi qala xaricində bir yer var idiqala. Bu informant daha ordu onun saxlanması ilə maraqlanıblar deyil təzə su daimi təchizatı hesabına Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyib.

Su tezliklə yol altında idi və yəhudilər öz stream yönləndirilib edilmişdir həyata zaman onlar qala aşağı gəldi və bir çox şiddətli qarşılaşacaq yəhudilər məğlub olan ensued yönləndirilməsi üçün çalışır.

KamusunTHE FORTRESS

Kamusun Qala Xeybər, Kinanah ailəsinin bütün ailələrin ən zəngin məxsus idi. Kinanah An-Nadir qəbiləsinin məxsus və Safiye, Huyay qızı ilə evlənmişdi. Onun qəbilə başqaları kimi, o, onlar tərk edən, onların xəyanət Mədinədən sürgün olunanlar arasında olub taunted idiqalıcı və onlar City həyata mindi kimi həddindən artıq sərvət və fineries flaunting tərəfindən yoxsul müsəlmanlar.

, Qala Ghatfan onların köməyinə gəlmək deyil niyə kulaç bilməz özləri və Kinanah iki həftə həyata keçirilməsi davam, lakin indi həyata gözlənilən köməyi gəlmək heç vaxt ki, müəyyən və təslim şərtlərinə tam bilik ilə Kinanah təslim dilədi göndərdi.

TəslimTERMS

Qalalar düşdü, onlar təslim və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təslim şərtlərini şahid Əbu Bəkr, Əli, Zübeyr və Ömər on yəhudilər çağırdı etmişdi. Təslim şərtləri onların ümumi sərvəti, xəzinələri, cəbbəxana və mal ki, müsadirə duyduqlarınıheç gizli olmalıdır, və onlar əsir olmaz bu əməl edərək; Yəhudilər qəbul.

Bu olduqca sadəcə onlar israrla qarşısını almaq və o gətirdiyi Mesaj məhv onların pis cəhdləri istifadə kimi sələmçilik və korrupsiya və vasitəsilə amassed sərvət müsadirə idi ölüm yəhudiləri qoymaq üçün Peyğəmbərin niyyəti yox idi.

KINANAH BYTHE gizli xəzinələri

Kamusun Qala yəhudi qadınlıq ev təhlükəsiz qala hesab edilmişdir və onlar hərbi boyu orada qalmışdır. Olan bir hərbi əvvəl Kinanah gizli iki yerlərdə onun qəbiləsinin xəzinələri dəfn etmişdi bir boş ərazidə idi və bəzi digərdüşmüş xurma ağacının gövdəsinə üz məsafə.

Müsəlmanlar sərvət indi onların ümumi sərvəti kimi elan edilir ki, onların Mədinəni tərk, və bəzi yəhudilərin kimi, həyata keçirmək üçün tez idi An-Nadir qəbilə edilən sərvət həddindən artıq ekran yadda idi, lakin sadəcə fraksiyası . Bir neçə yəhudilər bir tərəfə Kinanah etdi və xatırlatdıonu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) aldatdı və onun gizləndiyi yer aşkar olunacaq heç bir şübhə yoxdur ki, ola biləcək bir adam idi.

Kinanah sərvət dərəcədə dindirildi zaman, o daha çox qaldı il və heç bir şey sərf edilmişdir iddia etdi. Kinanah məcburiyyət olmadan hər hansı bir aşkar edilmişdir əgər o, öz həyat məhrum olardı və onun ailə idi ki, razılaşdırılmış ki, onun gizləndiyi yer kəşf heç vaxt belə əmin idiəsir kimi qəbul ediləcək. Kinanah in gizləndiyi yer Peyğəmbər lakin aşkar edilmişdir (salla Allahu alihi wa sallam) onun qardaşı Mahmood qətlə çünki deyil, o Məhəmməd, Maslmah oğlu verildi onun həyat almaq üçün seçdi.

THE FINAL təslim

Qalan iki qalalar da hərbi əməliyyatların olmadan təslim və eyni şərtləri qəbul. Yəhudilərin çoxu fermerlər və ən yaxşı məskunlaşdıqları Ərəb torpaq sərvət biçmək üçün necə bilirdi. Bu ağıl onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir deputation göndərdi iləo əvvəlki kimi davam edir və onların evlərdə yaşayır onlara icazə əgər ki, onlar geri torpaq meyli və hər il yarım məhsul icarə ödəmək olardı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul, lakin o, onlar dinc yaşamaq olmasaydı hər zaman onları deportasiya etmək hüququ qorunur.

THE ZƏHƏRLƏNİB LAMB

Allahın Word yerinə edilmişdir, və möminlərin band Mədinəyə geri qalib mart əvvəl yaxşı qazanılmış istirahət etdi.

Mədinədə Əbu Süfyanın kömək edən Şalom, Mishkam oğlu adı ilə A yəhudi, hərbi əməliyyatların və Al-Harith həyat yoldaşı Zeynəb, qızı zamanı öldürülmüşdü intiqam almaq istədi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) olursa olsun onlar olan, hər kəs dəvətini rədd etdi, belə ki, Shalom həyat yoldaşı yemək üçün onu və onun əhli dəvət zaman dəvət graciously qəbul heç vaxt. O hazırlanmış yemək Shalom həyat yoldaşı hazırlıq, bir quzu sonra kəsilən idiO Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ət hissəsi xoşuma gəldi ki, eşitmiş kimi, o, onun omuz xüsusi diqqət, zəhər ilə ladled.

Quzu hazır olanda o ət bir bite etmiş Peyğəmbərin qarşısında (salla Allahu alihi wa sallam) onu yazmaq. O udmaq şans idi əvvəl, çiyin danışıb və o həyata atışmak və onu yemək üçün Əshabına whereupon ət zəhərlənmiş ki, ona məlumat verib. Bişr, Bara-ninPeyğəmbərin yanında oturan olan oğlu (salla Allahu alihi wa sallam) artıq ət parçası udduğu və zəhər təsir edib.

O quzu zəhərli ki, nə ona məlumat verdi ki, bu zəhərlənmiş xahiş whereupon və Shalom həyat yoldaşı üçün göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu; Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi: ". The çiyin"

Onun sualına cavab olaraq o, quzu zəhərli niyə o artıq səbəbini bilməlidir ki, ona bildirib. Lakin o, onun ölü ər, ata və əmi hesabına olduğunu söyləyərək belə davam etdi. O, sonra o olardı padşah idi əgər o düşündüm Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyibOnun olmadan off daha yaxşı, lakin o, bir peyğəmbər idi əgər digər tərəfdən, sonra zəhər ona məlumat olardı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qadın rəhm idi və ona qarşı etdiyi cəhdi onun əfv. Lakin, Bişr vəziyyətinin təqib edən günlərdə pisləşməyə davam edir və o yəhudilər ailəsinə təslim edildi ədalət naminə bundan sonra vəfat vəonlar ölüm onu ​​qoymaq.

Hər il sonra eyni zamanda, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) udduğu zəhər kiçik bit hesabına əziyyət olardı.

TAIMA OFTHE yəhudilər '

Xəbərlər Peyğəmbər əvvəl Xeybər payız Taima (salla Allahu alihi wa sallam) çatmışdır onların ərazisinin yəhudiləri çatdı. Müsəlmanların gəlməsi üzərinə yəhudilər heç bir müqavimət göstərdi və çıxmaq və cavab Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə müqavilə imzalamaq üçün təşəbbüs etdiOnun üçün onlar geri bir illik vergi ödəmək və müsəlman ordusunun müdafiə alacaq.

Fədək OFTHE OASIS

Xeybərin məğlub Xəbərlər tezliklə Fədək və onları cəlb etmək nəzərdə Peyğəmbər ki, şayiələr (salla Allahu alihi wa sallam) ilə yəhudi məxsus oasis çatdı. Öz qardaşları taleyi əziyyət etmək istəyən deyil, onlar sonra təslim dilədi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) verdilərEyni şərtləri və Xeybərdə təklif şərtlər. O sülh peyğəmbər bütün dövrlərdə idi, çünki Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul edilir.

$ Fəsil 110 LADY Safiye, HUYAY qızı

Safiye OFTHE dik CHARACTER

Safiya An-Nadir yəhudi qəbiləsindən və Peyğəmbər Harunun nəslindən olan Huyay qızı idi. O, kifayət qədər atası fərqli və erkən uşaqlıq təqva artıb və haqq axtarış bir dik gənc xanım olmaq çünki idi. Onun uşaqlıq zamanı o gözlənilən gələn haqqında hekayələr eşitdimMedina sonra çağırıldı kimi əcdadları, Yathrib məskunlaşdıqları səbəbi yeni peyğəmbər öyrənildi, Kehanetler o yaxınlığında görünür peyğəmbərlik çünki idi və hər qəbilə şərəf öz qəbiləsinə mənsub ümid.

Lady Safiye yaxşı yadda gün, o, bir gənc qız kimi, o, büt ibadət pisləyib və Allahın birlik təbliğ edən bir peyğəmbər olduğunu iddia edən bir adam Məkkədən qayıdan treyderlər eşitdim və zaman. O, həmçinin Peyğəmbər kimi icma belə bir qarışıqlıq səbəb olmuşdu necə yadda(Salla Allahu alihi wa sallam) İsmaili və İshaqı İbrahimin oğulları Boths olsa da, bir İsmayılın nəslindən və bir yəhudi, bir ərəb idi. Yəhudi irqi İbrahimin start vermədi Lakin, İbrahimin nəvəsi Israeel zaman ortaya çıxdı. Ona görə də yəhudilər iddia bir misconception edirİbrahim ya İshaq yəhudilər idi. Bu yoxlama Quranda aşkar:

"Xeyr, İbrahim nə yəhudi, nə də xristian nə idi.

O saf iman, bir teslim idi.

O, heç vaxt Allaha şərik qoşanlardan deyildi. "3:67

Safiye ailəsi və yaxınları arasında sevimli olmuşdur, hər kəs onun sevdiyi və məmnun və üz çevirdi, heç vaxt. O, həmçinin on yaşında, o, həm də Mədinə onun atası və əmisi Übey səyahət özləri üçün bir peyğəmbər ortaya çıxdı ki, şayiələr sübut etmək görmüşdü necə yaddaƏrəb irqi harada əsassız. Hər ikisi onların kitab qeyd edildi axtarmaq üçün gözlənilən peyğəmbərin xüsusiyyətləri, eləcə də əlamətləri bilirdi. Həmçinin, onun gözlənilən gəlişi həmişə yəhudilərin arasında müzakirə daimi mövzu idi.

Atası və Məkkə Safiye olan əmisinin qaytarılması onların reaksiya və depressiya daha onların qavraya bilməmişlər sonra. Onun ürək təmizliyi, o onlara ya o, ya yerinə və ya kitablarda şərtlərini yerinə deyil ki, xəbər qayıtmaq üçün gözlənilən idi,lakin onlar səssiz idi və onların sükut onun donuq idi. Lady Safiye "" Mən Allaha and olsun, o deyil! "Huyay, cavab verdi:" Onu tanımaq bacardıq o (Peyğəmbər) həqiqətən varmı? "Sonra mən əmim Əbu Yasir Ubayy və Huyay xahiş overheard", dedi? Bəli "Əbu Yasir Huyay, cavab verdi, xahiş" və mənim ürək yandırırona qarşı nifrət ilə! "

Qısa Xeybər üçün müəyyən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əvvəl. Huyay Ar Rabi'a oğlu Kinanah üçün indi on yeddi yaşındakı Safiye evlənmişdi. Ətrafdakılara bu evlilik bütün gənc qız heç Kinanah zənginliyi və daimi hesabına ümid edə bilər idi çıxdı ola bilər.Lakin o, bir istəksiz gəlin və xoşbəxt uzaq.

Safiye OFTHE VISION

Bir gecə Safiye o Medina bilirdi bir şəhərin üzərində dayandırılıb ay, gördüm bir görmə idi. Onun görmə o Xeybərdə qarşı ay drift gördüm və şəhər çatdıqda onun qoynunda istirahət gəlmişdi. Təqsirsiz, Safiye bir başıpozuq, onun görmə bundan of Kinanah bildiribqəzəb partlayış, Kinanah "Əgər Məhəmməd Hicaz Kralı arzu Bu bir şey deyil, demək olar!" deyərək onun üz üzərinə zorla vurdu

Xeybər Safiye payız (salla Allahu alihi wa sallam) əvvəl Hz gətirildi onun pis zədələnmiş göz fərq edən və onun görmə dedim bundan sonra bu barədə soruşdum və o, əri onu bağlı sonra onun necə vurdu .

Safiya onun İslam və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) evlilik təklifinə əhatə və tərəddüd etmədən o, qəbul. Onun cehiz kimi, Safiye onun sərvəti Peyğəmbər belə (salla Allahu alihi wa sallam) aşkar əgər Kinanah tərəfindən əsir qismində onun və cehiz idi azad edilmişdironun fidyə.

Vaxt Xeybəri tərk müsəlmanlar üçün gələndə, (salla Allahu alihi sallam) ki, gecə Lady Safiye xanımlar ilə sol və Umm Sulaim yaraşan bir gəlin kimi geyimli və Peyğəmbər üçün onu göndərdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) və "Kim hər hansı bir gətirmək lazımdır qida var", soruşduƏhli onlar nə gətirdi, o dəri hesabatı yayılmışdır və onların toy bayram tarixləri və aydınlıq yağ.

WADI L-KürTHE XƏBƏRLƏR

Wadi l Kür yəhudilər kimi, Khaybarites tərəfdarları, onlar xilas etmək deyil. Mədinəyə Peyğəmbərin qaytarılması əvvəl üç gün ərzində onlar ona qarşı mübarizə və nəhayət Xeybər onların qardaşları kimi eyni şərtlər altında təslim oldu.

$ Fəsil 111 MEDINA qalib ARRIVAL

Bu (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ildən yeddi həftə olmuşdur və onun ardıcılları Xeybər və Həbəşistana onun əhli Peyğəmbər yeni gəlin, Lady Umm Habibah Mədinə və onlarla gələn vaxt ərzində ayrıldı.

Bu şükür, sevinc və yenidən üçün bir vaxt idi. Xanımlar Sawdah və Umm Salamah Həbəşistana Lady Umm Habibah yaxın dost olmuşdur və bir daha onu görmək üçün xoşbəxt idi. Məscidində bitişik Onun otaq tamamlandı və Peyğəmbərin qayıtdıqdan sonra ikinci nikah bayram onun hazırlandışərəf.

$ Fəsil 112 İSLAMA hökmdarlarının dəvət Peyğəmbərlər MƏKTUBLARI

Səhabə onlar Peyğəmbərin köməyi ilə (salla Allahu alihi wa sallam) bir qənbər hərəkət etmək iqtidarında olmuşdur və çağırıb qazma zaman Xəndək görüşdə. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qənbər üç dəfə vurdu və üçüncü tətil sonra bir qalaq daxil parçalandıqum. Lakin, qənbər vurdu edilmişdir hər dəfə üç uzaq şəhərlərdə işıqlandı ki, parlaq, parlaq işıq emissiya. Suriyada Fars Midyan qədər ikinci və Yemen yandırdı üçüncü işıq ilk uzanırdı qədər saraylar. Bu işıq işıq xatırladanO Peyğəmbər doğurdu zaman o (salla Allahu alihi wa sallam) sonra yenə hamilə zaman Lady Aminah ayrılan.

 

Bu möcüzə Peyğəmbər hesabına (salla Allahu alihi wa sallam) İslam bütün digər böyük şəhərlərdə, şəhər və dünyanın kəndlərinə bu böyük şəhərlərə və kənarda yayılmışdır bilirdik ki, və buna 6h arasında erkən 7h idi o əhatə üçün onları dəvət bir neçə hökmdarlarının məktublar yazırdı ki,Islam.

Roma Herakla, Sezar, imperatorTHE DƏVƏT

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam onu ​​dəvət Roma imperatoru Herakl bir məktub, onun peyğəmbəri, Dihyah Al kalbi göndərdi.

Dihyah Peyğəmbər dəvəti (salla Allahu alihi və səlləm idi) gəlib əvvəl Herakl, o azad deyil biləcək bir görmə çox açıq bir yuxu idi. Görmə peyğəmbər sünnət edənlər arasında ortaya çıxmışdı ki, məlumat verib. Herakl dindar və İsanın peyğəmbərliyinin xəbərdar idi ki,Yeni bir peyğəmbər göndərilmiş olardı:

"İsa, Məryəm oğlu İsrail oğulları 'dedi

Mənə əvvəl idi ki, Tövratı təsdiq Allahın sizə göndərdiyi edirəm

və "məndən sonra gələcək olan bir Rəsulu (Peyğəmbər) xəbər vermək

(Quran 61: 6).

Onlar sünnəti tətbiq edən hər bilirdi, lakin onlar bilirdi yeganə yəhudilərə idi ki, cavab verdi, əgər Herakl ona yaxın olanların istədi. İndi o, (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər məktub aldığını Herakl onu oxumaq üçün həqiqətən narahat idi:

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

From: Allahın Rəsulu

Üçün: Heraklın, Romalılar ən böyük

Əgər üz çevirsəniz "Sülh İlahi rəhbərliyini təqib edənlər olsun. Buna görə də," Heraklın bu Arisiyin (bu günahı. İslamı qəbul dəvət Allaha təslim və sülh içində yaşayır. Allah ikiqat sizi mükafatlandıracağıq, lakin ) imperiya sizin üzərinizdə qalacaqdır ". Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam)Quran sitat ayələr:

'De: Ey kitab əhli! (Yəhudilər, xaçpərəstlər və xristianlar).

, Bizi sizin aranızda ortaq söz gəlsin

Allaha ibadət edəcək,

Ona şərik ki,

və bizə heç biri Allahdan başqa Lordlar üçün başqaları.

Əgər onlar üz döndərsələr, biz müsəlmanlar var ki, şahid "deyirlər. Quran 3:64

Məktubu oxumaq olan, Herakl Peyğəmbərin və müsəlmanların sünnət təcrübə üçün o müsbət cavab verdi və Herakl inandığını inamla və o geri əvvəl onun hörmət əlaməti olaraq Dihyah gözəl hədiyyələr verdi whereupon Bu, adət olub Dihyah müraciət Medina.

Görmə və indi məktubu o da ona xəbər izah kitab bilikli olan yoldaşı bir məktub göndərilib ki, Heraklın belə bir böyük təsir göstərmişdir. Onun dost peyğəmbər həqiqətən göndərilmişdi ki Heraklın nəticəyə razılığı ilə idi deyərək cavab verdi.

Herakl İLƏABU Süfyanın Auditoriya

A sülh müqaviləsi Peyğəmbər arasında təsiri idi (salla Allahu alihi wa sallam) və Koraysh düşmən qəbilə. Əbu Sufyan, həmçinin o zaman İslamın ən acı düşmən biri olan onun qoçu, sülh müqaviləsinin hesabına onun karvan təhlükəsiz keçməsi üçün etibar ki, bilirdiRoma imperiyasının bir hissəsi olan uzaq Suriya (Ash-Şam) ticarət.

Herakl Məkkədən bir Koraysh karvan yaxınlığında indi öyrəndim zaman, o onlara danışmaq edə bilər ki, geri onun qala onun atlı müşayiət arzuladı deyərək caravaners üçün bir mesaj ilə bir atlı göndərdi.

Öz gəldikdən sonra, Herakl qohumluq onların arasında Peyğəmbər yaxın olan Əbu Süfyanın və onun əshabının (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu. Abu Sufyan özü idi ki, cavab və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir nəcib övlad xarakterizə Herakla çatdırdı. Sonra Herakl"deyə zidd ola bilmək bir şey, siz danışmaq lazımdır deyir." Əbu Süfyanın əshabının çevrildi və dedi

Onun qəbilə heç əvvəl Abu Sufyan heç cavabını verdi whereupon bir peyğəmbər olduğu iddia əgər Heraklın suallar birbaşa idi, o Əbu Süfyanın soruşdu. Sizin qəbilə ona əvvəl hər bir peyğəmbər olduğu iddia əgər Herakl mən xahiş, Bütün peyğəmbərlər nəcib ailə gəldi "şərhini sizincavab yox idi. Sizin cavab sonra təsdiq əgər mən o adam imitasiya idi çıxarıla olardı. "

Əcdadı hər hansı bir padşah idi və Əbu Sufyan onlar cavabını verdi, əgər Herakl istədi. Herakl "Əgər onlar olmasaydı cavab, sizin əcdadları hər hansı bir padşah olsaydı soruşdum. Cavab başqa mən onun ata-baba səltənət düzəltmək üçün istədi fərz olardı olsaydı." Şərhini

Onların sayı artmaqdadır ya azalan əgər Herakl (salla Allahu alihi wa sallam) insanların cür Peyğəmbərimiz bilmək maraqlı idi. Abu Sufyan onlar yoxsul insanlar və onların sayı artmaqdadır idi cavab verdi. Onun ardıcılları artan və ya azalan əgər Herakl şərh, "Mən soruşdumSiz artan cavab verdi; Bu doğru inanc kurs. "

O, öz köhnə din dönüldü ki, onun davamçıları hər kəs bilirdi, və Əbu Sufyan o heç bilirdi cavab verdi, sonra Herakl istədi. Bu daxil olaraq bu inanc bir əlamətidir, Herakl, əhatə sonra İslam recanted hər kəs orada idi əgər mən soruşdum və siz heç bilirdi cavab verdi "şərhiniürək. "

Abu Sufyan bütün sayar heç bir cavab whereupon Peyğəmbərin xarakteri toxunan, o, heç (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məlum olsaydı Herakl yalan Əbu Süfyanın xahiş, və ya o heç xəyanət və ya onun sözü sınıq. Sonra sonuncu toxunaraq, Əbu Sufyan, narazılıq bir tonda şərh"Biz onunla bir müqavilə var, lakin biz o nə bilmirəm." O yalan əgər mən soruşduqda Herakl o etmədi cavab verdi, "şərhini, o heç xəyanət məlum idi əgər mən sizə xahiş zaman heç Allaha qarşı yalan deyə bilər yalan olmayan bir şəxs., Cavabını verdi necə merak ki, o idi, bubütün peyğəmbərlərin yoludur. "

Herakl növbəti istədi onlar Peyğəmbər qarşı mübarizə əgər (salla Allahu alihi wa sallam) və əgər nəticəsi barədə onu demək. Abu Sufyan onlar döyüşmüş cavab verdi ki; bəzən onlar qalib olub və digər hallarda qələbə ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məxsus idi.

Abu Sufyan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ona bir şey və ya hər kəs birləşmək, və onların əcdadlarının ibadət etdiyi bütlərdən imtina tək və Allaha ibadət etmək üçün onun ardıcılları sifariş ki, ona whereupon sonra Herakl Peyğəmbərin təlimlərinə maraqlandı. Abu Sufyan davamPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də deyil, yalan, dua ismətli olmaq, və qohum əlaqələr təşviq etmək əmr ki, onu demək. Herakl Mən o bunu öz davamçılarına əmr nə istədi "şərhini, və o tək Allah ibadət ki əmr mənə və qadağanbütlərə ibadət. Sonra o, dua həqiqəti danışmaq, və ismətli olmaq əmr mənə. Nə demək doğru deyil, o, tezliklə mənim bu iki ayaq yerə sahib olacaq. Mən o görünür haqqında bilirdi, amma o sizdən olacağını bilmirəm "Sonra Herakl Əbu Sufyan, bildirib". Mən çata bilmişlər"(Buxari) Mən onu cavab ola bilər ki, ona mən (səyahət) və çətinlik ağla deyil, və mən onun olsaydı, mən onun ayaqları yumaq olardı - bu Peyğəmbər İsa şagirdlərinə layiq olan yol idi.

Fars Xosrov dəvətTHE MƏKTUBU

Xosrov Peyğəmbər haqqında eşitmiş (salla Allahu alihi wa sallam) və məktubu ona çatdı əvvəl, birlikdə halları ilə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər haqqında hesabat tələb, Yəməndə, Badhan onun qubernator söz göndərdi. Badhan iki dispetçer heç bir zaman boşa onunMədinəyə ən etibarlı elçiləri məsələni araşdırmaq üçün.

Öz gəldikdən sonra Peyğəmbər ilə tamaşaçı (salla Allahu alihi wa sallam) istədi və öz növbəsində onun təlimlərinə yaxın diqqət yetirməyə sövq edən ona itaət onun ardıcılları sədaqət və hazırlığı ilə intrigued edilib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onları ilk görəndəonlar Xosrov stil təqib və onların saqqallarını yonulmuş və böyük mustaches sported o, onların görünüşü ilə təəccübləndim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların hökmdarı, istinadən, dedim, bundan sonra bunu onlara demişdi onlara istədi "Mənim lord." Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) deyərək cavab verdi "Rəbbim mənim saqqal və qısa mənim bığ kəsmək mənə əmr etmişdir." Ilkin görüş qısa və peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) növbəti gün qayıtmaq üçün xahiş.

O gecə, Angel Qabriel Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Xosrov aşdı və bir üsyan və onun oğlu, Siroes, indi hökmdarı olduğunu öldürüldüyünü ona məlumat gəldi. Iki elçiləri növbəti gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qayıdanda onlara məlumat nəidi Fars baş və din və millət qədər Xosrov ki, kənara ki, ona deyin ", deyə bir mesaj ilə Badhan qayıtmaq üçün onlara və mən İslamı qəbul onu dəvət edirəm. indi o saxlamaq etmişdir nə olursa olsun, və Mən King, öz xalqının hökmdarı kimi təyin edəcək. "

Bu sərsəm elçiləri onların məzuniyyət etdi və evinə döndü, mesaj sonra İslam haqqında Badhan danışdı çatdırdı. Badhan Fars vəziyyət dəyişib əgər o gözləmək və görmək olardı elçi məlumat və onlar rəvayət kimi idi, sonra həqiqətən, o Məhəmməd Peyğəmbər (salla idi ki, iman olardıAllah tərəfindən göndərilən Allahu alihi wa sallam). Badhan bir peyğəmbər Siroes yeni hökmdar idi ki, İran gələn qədər uzun gözləmək yox idi və onların sədaqət tələb olunur.

Tərəddüd etmədən, Badhan deyil, Siroes onun sədaqət verilməsi çox, onun iki nümayəndə və bir neçə başqaları ilə birlikdə İslam qucaqladı. Badhan sonra Mədinə və Peyğəmbər göndərdi (salla Allahu alihi wa sallam) Badhan Yəmən yeni hökmdarı idi ki, onun əhli bildirib.

Xosrov, Siroes atası göndərilən məktubda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), onun ölümündən sonra Midyan gəlib və belə onu oxuduqdan sonra, kəsik-küsük onu parçaladı olan oğluna verildi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) cavab öyrəndim o Lord O, cırmaq ", dua onunOndan səltənət "və Peyğəmbərin duası (salla Allahu alihi wa sallam) olmaq üçün gəldi.

THE Muqavqıs, xristian primate, Misirdə kopt CHURCH

Oxşar məktubu Misirdə xristian Kıpti kilsəsinin başçısı Muqavqısa, primate çatdırmaq üçün Hatib, Abi Balta'as oğlu verildi.

Məktubda deyilir:

Rəhmanın, Allahın adı, mərhəmət

Məhəmməd, Allahın Worshipper və Onun Peyğəmbərindən

Muqavqısa, Christian Coptics ən böyük üçün

Sülh rəhbərliyinə tabe olanlar üzərinə olsun. Mən müsəlman gəlmək və xilas İslam dəvəti ilə dəvət, və Allah sizə ikiqat mükafat verəcək. Siz Coptic xristianlar insanların günah üz döndərsələr sizə olacaq.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Quranda bir ayə sitat:

"De, kitab 'İnsanlar,

Bizə sizin aranızda ortaq söz gəlsin

Allaha ibadət edəcək,

Ona şərik ki,

və bizə heç biri Allahdan başqa Lordlar üçün başqaları.

Əgər onlar üz döndərsələr, biz müsəlmanlar var ki, şahid "deyirlər. (3:64)

 

İsgəndəriyyə Hatib gəlişi sonra o Muqavqısa ilə tamaşaçı tələb. Hatib zaman əvvəl, "dəvəti təslim etdi qanunsuz Allah ona cəza, belə ki, Yaradanın statusu iddia və bu həyatda və axirətdə ona nümunə edən kimsə, tövsiyə var idi vəbaşqaları üçün pis rol model deyil. "

Bu Muqavqıs "Biz yaxşı olan bir başqa dinimizi imtina üçün heç bir mövqedəyik." Cavabını verdi Hatib Biz İslam və Allah başqaları sizi kifayət edər əhatə dəvət edirik ", davam etdi. Peyğəmbərimiz Allahın birliyinə iman dəvət etmişdir, onlar Koraysh və yəhudilər onu rəddvə xristianlar müsəlmanlara sevgi yaxın ederken onun qəddar düşmənləri idilər. Həqiqətən Musanın siz İncil qəbul Tövrat insanlara dəvəti uzatmaq eyni şəkildə Məhəmməd gələcək haqqında müjdə 'İsa haqqında xəbər İsanın eynidir. Zaman Peyğəmbərbiz eyni İlahi Qanunun bütün mövzu kimi bir millətin göndərilən cavab qəbul olmalıdır. Biz daha öz inancına riayət sizə teklif, İsa din sizə imtina gəlməmişik. "

Bu Muqavqıs böyük düşüncə ilə məktub üzərində müzakirə və mən ki, bu Peyğəmbər təklifləri yalnız yaxşı aşkar ", deyib və şərəfsiz qadağan və o, ruhən zəifləmiş sehrbaz, nə də yalançı kahin nə ki. O, peyğəmbərlik əsl xüsusiyyətləri daşıyır və mən ona baxmaq olacaq. " O bundan sonraperqament etdi və bir fil sümüyü tabut saxlanılır və ərəb aşağıdakı cavab yazmaq üçün bir mirzə deyilir ki, əmr:

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

Üçün: Abdullah Məhəmməd oğlu

From: The Muqavqısa, Coptic xristianlar ən böyük

Sizə salam olsun. Mən məktubunu oxudu və onun məzmunu aydın, və siz zəng ki, var. Mən artıq bir Peyğəmbər gələn qaçılmaz idi ki, bilirdi, amma o Ash-Şam (Old daha Suriya) ortaya ki, inam idi. Mən sizin peyğəmbər şərəfli olmuşdur və mən göndərirəmXristian Kıpti cəmiyyətdə böyük statusu, bəzi geyim və binicilik üçün qatır olan bir hədiyyə iki qızlar, kimi. Sizə salam olsun. "

Bu Muqavqıs məktub daha çox əlavə etməyib, nə də müsəlman olmaq deyil, amma Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm), graciously onun hədiyyələr qəbul.

Münzir, Sawa oğlu Bəhreyn qubernatorTHE MƏKTUB

Münzir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məktubunu alıb oxuyandan sonra o, müsbət cavab verdi və başqaları poll-vergi ödəmək əvəzinə seçilməsi Dəğum onların dini qalmışdır isə öz xalqının bəzi İslamı qəbul etdi ki, cavab verdi

HAUTHA TOTHE MƏKTUB, ALI'S SON, YAMAMAH OF GOVERNOR.

Hautha fəxr adam idi və o Peyğəmbər məktub qəbul edərkən o, təkəbbürlə dedi: "O (Peyğəmbər) mənə başqa mən imtina İslamı qəbul edəcək müsəlmanlar arasında rəhbər mövqe muxtariyyət edin."

THE MƏKTUB ABI SHAAMIR AL GHASSANI, Şam KING Harith TO

Harith onun bağ gəzinti və təhqir oldu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məktubunu alıb oxuyandan sonra, üz atdı və "Mən ona qarşı yürüş gedirəm" deyərək açıq dəvəti rədd - və tamamilə təyin olundu bunu.

Məktubda deyilir:

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

From: Məhəmməd Allahın Rəsulu

Üçün: Al-Harith bin Əbi Shaamir.

Doğru yola tabe olan o, Allaha iman və doğru olur salamı olsun. Mən sizə heç bir assosiasiya ilə tək Allaha iman etməyə dəvət edirik və səltənət sizin qalacaq.

Harith Shuja Herakla Vəhb Al-ASDI oğlu, Roma imperatoru dəstək tələb də Allah Peyğəmbərinə qarşı müharibə onun icazə tələb və onun Peyğəmbərinə, göndərilmiş Şam Roma protektoratı altında özünüidarə şəxs idi. Herakl Harith mesaj rədd və qarşısıona silah almaq üçün sifariş onun niyyəti onu.

THE OMAN, JAIFER OF padşahı və onun qardaşı ABD AL JIHALANDI TOTHE MƏKTUB

Jaifer, Oman və qardaşı Abd Al Jihalandi Kralı Peyğəmbərin məktubu Amr, öz dönüşüm haqqında sorğu-sual edən əl-As oğlu təslim edildi. Müşavirədən bir neçə gün sonra Jaifer və Abd Al Jihalandi həm İslamı qəbul və Peyğəmbər zorba ardıcılları oldu.

Həvazin və GHATFAN OF $ FƏSİL 113 THE TRIBES

Bu Ghatfan filialı - - Xeybərdə üzərində qələbə və onun silah müsadirə edilmişdir Fədək yəhudiləri sonrakı təslim sonra, Xeybərdə yəhudilər Murrah qəbiləsinin kimi etibarsız hiss onlara qarşı düşmən idi, onlar söz göndərdi tələb Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)onun qorunması.

MUSLIMS Yəhudilər MÜDAFİƏ GÖNDƏRİLDİ

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Yəhudiləri qorumaq üçün iyirmi müsəlmanları göndərilib, lakin Murrah tez vurdu və bir neçə müsəlmanların deyil, bütün yəhudiləri müdafiə şəhid edildi.

Hücum xəbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdıqda o kimə arasında Osama, Zeydin oğlu, həm də kimə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi baha sevilən, onları əvəz etmək üçün onun kişilərin iki yüz göndərdi. Tezliklə öz gəldikdən sonra Murrah yenidən hücum, lakin sonra bu dəfəağır döyüş həyat bir ağır itki davamlı olan Murrah idi.

OSAMA, Zeydin SON

Onların tribesman bir etiraz və onun gənclik hesabına ona jeered zaman Osama Murrah və hərbi əməliyyatların ərzində on yeddi il gənclər idi. Osama, və Ansar bir insan tribesman həyata və ona çatdı. Söylədiyi Onlar var ", bu tribesman son qoymaq idi! Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur "Və Ansar çəkildi lakin Osama öldürdü.

@ Mədinəyə Osama RETURN

Mədinəyə qayıtdıqdan sonra, Osama affectionately onu salamladı və hərbi haqqında onu demək istədi edən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Osama hadisələri ilə bağlı və o adam ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa şəhid olduğu nöqtəyə çatdı zaman yalnız idisallam) ona Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), "" dedi, zaman Osama, onu öldürmək idi "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur?", xahiş kəsildi "Osama cavab verdi," o, yalnız onu dedi qılınc xilas. " Davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), "əgər bilmək onun ürək açmaq miO yalan və ya doğru danışanlardansansa "Osama daxilində xəstə hiss və öz hərəkətləri üçün son dərəcə kədərli olduğunu dedi:" Mən yenə "başqa heç bir tanrı Allahdan başqa" və bir dərin kədər onun baş asılıb deyir hər kəs öldürmək heç vaxt belə halların danışıb əvvəl Vəhy zaman nazil edilmişdir.

"Ey iman gətirənlər! Allah yolunda səfərə çıxdığınız əgər,

bu aydınlıq edilmişdir qədər, sizə sülh təklif edənlər demək deyil:

Dünya həyatının həzz axtaran 'Siz, iman deyil',

Allaha çox qənimətlər vardır.

Siz əvvəl onlar kimi idiniz, lakin Allah sizə mərhəmət etdi.

Ona görə də aydınlıq olsun.

Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır. "

Quran 4:94

Bu bənzər hallar ölüm nöqtəsində bir düşmən, onun iman elan etmişdi, sonra Vəhy hesabına möhlət verilənlərdənsən edilib zaman, lakin, onlar müharibə qəniməti qəbul perspektivləri üzərində idi əvvəl yaranmışdı.

Osama onun dostları geri zaman o kimsə qucaqlayan bir İslam zaman bütün əvvəlki günahları məhv edilir ki, bilirdi kimi onlar ", mən bu gün əvvəl İslam daxil olsaydı" deyə, onlara o xüsusilə bütün işi idi narahat necə böyük şahidi üz və onlar yeni bir səhifə başlayacaq.

@ Əli NÜMUNƏVİ MƏHDUDLAŞDIRICI

Ali ona bir kafir və insan atışma öldürmək idi zaman bir vəsilə olmuşdur. Adam atışma Əli cinli oldu, lakin onun həyat bağışladım və sonra dedi: "Mən onu öldürsəydi qürur vasitəsilə olmuşdur və Allahın naminə olardı."

Bir şəxs-UR-Riqa 7hTHE HADİSƏ

Bu Nəcd bölgəsi Bədəvilər səpələnmiş köçəri qəsəbələrdə və tapmaq və birləşdirmək daha çətin idi. Onlar çox hissəsi, avtomobil yolunun-kişilər üçün, və talan və onların ərazisindən keçən hər hansı bir karvan narahat davam və bir çox insanımızı itirdik. Bu qəbuledilməz davranış Peyğəmbər hesabına(Salla Allahu alihi wa sallam) bu təhlükə son qoymaq qərarına gəlib. O, xəbər Müharib və Ghatfan qəbiləsinin Tha'lbah filialının qəbiləsinin müsəlmanlara hücum başlamaq üçün hazırlıq bir ordu formalaşdırılması ki, gələndə talançıları qarşı həyata gəzinti üçün müsəlmanların üzərinə zəng etmək üçün idi.

Mədinə getməzdən əvvəl, Peyğəmbər təyin ya Abu Dharr və ya Othman, Affan oğlu olmadıqda müsəlmanların ehtiyaclarına iştirak etmək. İndi hazır dörd yüz kişi altı əhli arasında yalnız bir dəvə ilə Peyğəmbər ilə Nəcd (salla Allahu alihi wa sallam) doğru yola bütün ki, kimgəzmək üçün növbəsində etmişdir. Müsəlmanlar Nəcd qəbilə torpaq girdi və Nəxlədə onlar Ghatfan qəbiləsinə mənsub bəzi bədəvilər rast gəldi. Peyğəmbərin yanaşma həmişə sülh biri idi və İslam haqqında bədəvilər danışdı və onlara qarşı qalxmağa razılaşdırılmış. Ki, ərzindəgün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qorxu namazı davamçılarına rəhbərlik.

Hadisə cır-cındır ekspedisiya mənası bir şəxs-Ur-Riqa kimi tanınan oldu. Bu müsəlmanların idi, lakin onlar öz ayaqları cadar olmuş isti quru pebbled qum üzərində getdi və qan kimi onlar növbə ilə tutan onların arasında bir neçə Rides nəticədə gəzmək, çünki ad olduğunu verildi səbəbi onlar sarıqlıcır-cındır ilə öz ayaqları.

GHAWRATH, Peyğəmbər öldürmək üçün cəhd edən bədəvi

Cabir, Abdullah oğlu Biz Nəcd yaxın idi və düşmən məşğul Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), ilə ridden və orta gün istirahət üçün dayandı ", deyib. Onun əhli onun üçün kölgə ağac tapıldı altında istirahət və onun qılınc off etdi və asdı onun qollarından biri sonra getdiyatmaq. O Ghawrath adı ilə Bədəvi yuxuda kimi, Al Harith oğlu siyirməqılınc ona yaxınlaşdı və tələb "Mənə sizi kim qoruyacaq!" "Allah, yenilməz qüvvət sahibi" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi. Bu eşitmə ilə, Bədəvi əl və onun qılınc əsmək başladıəlini düşdü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Mənə sizi qoruyacaq İndi?" Soruşdu Ghawrath Peyğəmbər bunun "ən yaxşı şəkildə mənə cəzalandırılması" (salla Allahu alihi wa sallam) "Siz Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur olduğuna şahidlik edirsiniz?", Soruşdu Ghawrath "Xeyr, cavab verdi, amma mən"Ghawrath onlara dedi onun əshabının qayıdanda Peyğəmbər deyirdi (salla Allahu alihi wa sallam) onu buraxmaq.," Mən sizə qarşı mübarizə edənlər ilə mübarizə nə olacaq nə vəd. Mən yaxşı sizə gəlmişəm bütün insanlığı. "Bu necə qorunması bir nümunəsidirAllah həmişə mövcud olmuşdur və etika Peyğəmbərin yüksək kodu bütün hallarda tətbiq.

$ FƏSİL 114 URUMUNDAN MƏHKƏMƏSİ

Təqib edən ay nisbətən dinc idi. Müsəlmanlar fərqli bir işıq baxdı və onların opponentlər bir neçə cüzi insidentlər olsa da, onlara qarşı daha böyük hərbi başlamaq istəmirlər idi.

Hal-hazırda yaşadığı kimi son qarşılaşmalarda iştirakçılarının hər Allah da qəbul etməlidir hökm kimə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o cümlədən müharibə qəniməti öz ədalətli payı aldı Müsəlman cəmiyyəti, belə rifahın yaxşılaşması idilər heç vaxt payı.

"Və bilirik ki, qənimət kimi almaq nə beşdə

Allah, Peyğəmbərə aiddir, Peyğəmbərin qohum,

yetimlərə, yoxsullara və dilənçi səyyah ... "

Quran 8:41

Yeni aşkar sərvət (salla Allahu alihi wa sallam), daha doğrusu, o üçün bir tərəfə qoymaq ya İslam yolunda satılacaq Peyğəmbər heç bir təsir idi ailəsinin ehtiyacları sərf və ya verdi bir vəziyyət ortaya çıxdı zaman möhtac.

THE TƏLƏBİ QADIN

Peyğəmbərin arvadları hər otaqda onun əhli hər hansı bir ziyarət üçün gəldiyi zaman onların gizlilik təmin etmək üçün pərdə asdı. Bir gün Koraysh iki miqrant qadın onun zövcələri otaqlar biri idi ederken Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və bir neçə paltar istədi ki,döyüş qəniməti olaraq alınmışdı. Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər əli boş üz gəlib bilirdik bir tələbi imtina üçün heç məlum idi, lakin qadınlar onun iştirakı olduqlarını və artıq tələbkar oldu unuttum, və öz səsini qaldırdı.

Ömər keçən oldu və o qapı ilə sökülür və daxil icazə istədi ki, qaldırılan səsləri eşitdim. Iki qadın Ömərin səsini eşidəndə qorxu ilə heyran və Peyğəmbər whereupon, pərdə arxasında özlərini gizlətmək qaçdı idi (salla Allahu alihi wa sallam) gülmək başladı.Omar daxil olaraq o, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), Allah qəhqəhə ilə həyat doldurmaq bilər!" Dedi Onun gülüş arasında, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) eşitdikləri zaman mənə hələ olan bu qadınlar, pərdə arxasında gizlənmiş necə tez Bu, həqiqətən əlamətdar ", deyibSəs onlar deyil, məndən qorxu olmalıdır Bu edir "Ömər təvazökarlıqla cavab verdi!" "Sonra Ömər pərdə doğru çevirdi və dedi:" Allah Rəsulu daha mənə qorxuram Siz özünüz düşmən etmək ? (salla Allahu alihi wa sallam) "Bir utancaq səs cavab gəldi:" Bəli, belə çünkiRəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) deyil, halbuki siz ". kobud və sərt" Bu, belə Xəttab oğlu, "əl daşıdığı Ona" (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dedi Şeytan müəyyən bir yol ilə səyahət bilirdi əgər soul, o alternativ marşrut seçsintək. "

$ Fəsil 115 Misirdəki THE Muqavqıs, THE CHRISTIAN primate, Kıpti kilsəsinin hədiyyələr ARRIVAL

Zaman əvvəl, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam onu ​​dəvət Alexandria, Misir Kıpti Xristian lideri məktub göndərib. Peyğəmbərin məyusluq çox aldığı cavab neytral idi. Lakin, cavab düşmən deyil, xristian kilsəsinin liderimüşayiət edən Düldül adlı qatır Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bir eşşək və iki gənc Coptic Christian qız Maria adları (Məryəm kimi tanınan) və Şirin, bal, o cümlədən ona səxavətli hədiyyələr bir çeşid göndərdi Hatib, Abi Baltaah oğlu. Maryam o gələndəŞirin Həsən, Sabit Al Ansari oğlu ev alındığı isə Lady Safiye Məscidi bitişik inşa öz otağında başa əvvəl qaldı olan evdə yaşamaq aparıldı.

$ Fəsil 116 ümrə - Kiçik Həcc

Hudaybiyah da Müqavilənin imzalanması, iki min hacı onların sevimli Kəbədə az həcc təklif hazırlıqlarına ilə özləri busied ildən demək olar ki, bir il keçmişdi.

Khalid nə də Amr nə müsəlmanlar onlar həm də müqavilə müsəlmanlar üçün mənəvi qələbə idi ki, rəy keçirilmiş və Koraysh müqavimət sonunda başlanğıcını kimi ziyarət təklif gələndə Məkkədə olmasını dilədi. Lakin, onlar özləri rəy saxlanılır və, bir-birinə unknown idi gəlişləri qarşısını almaq üçün əvvəlcədən yaxşı Məkkəni tərk.

DÜŞÜNMƏK ÜÇÜNA TIME

Arasında fərq, lakin var idi. Amr onun üçün çətin idi, baxmayaraq ki, Xalid isə onun müqavimət sert qaldı onun motivləri yoxlamaq başladı. Ənənəvi qürur, bu səs və ya əsassız olduğu sübut edilə bilər asılı olmayaraq, həmişə o da kafir hesab bir məsələ olmuşdurhətta suala. Lakin o, kömək lakin Uhud və Xəndək da qarşılaşmalar faydasız oldu ki, və bilməz zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o adam müdafiə olunur ", nida dinlənilmişdir Hudaybiyah müqaviləsindən əvvəl ona eluded! " Sonra Xeybər var idi, Xalid bilmədikömək lakin onun payız heyrətlə görəsən; Müsəlmanların band böyük, yaxşı silahlanmış yəhudi ordusuna qarşı belə kiçik idi. Bu özünü müayinə və soul axtarış üçün vaxt idi.

THE KORAYSH tərk MECCA

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bəzi silah olmalıdır ki tapşırıb belə şans Koraysh müsəlmanların ilə müqavilə pozan və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məhv və müsəlmanlar onların məqsədi yerinə yetirmək bilər, həmişə var idi Onlar müdafiə edə bilsin keçirilirözləri lazım olsa. Üz Məkkə müqəddəs məntəqələrinin Bəzi məsafə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) birlikdə zəvvarlar çağırdı və onların silah disguard onlara izah etdi. O silah vəzifəli iki yüz zəvvarlar yerləşdirilir və digər müsəlmanlar idi bir dəfə ki, onlaraO gözətçilər bir yeni dəsti ilə onları əvəz edəcək və onlar öz həcc təklif edə bilər, onların Ümrə.

Xəbər zəvvarlar onlar ətraf təpələr və dağlar qalmaq Məkkə boşalan xarici limitlərini çatmışdır ki, Məkkədə zaman Koraysh, onların sözü doğru idi. Bu Koraysh ə'yanlar üçün, onlar Kəbəni və görmək bilər olan Əbu Kubays dağında özlərini yerləşənmüsəlmanların hərəkətləri nəzarət.

THE Məkkə ENTER

Bu Koraysh indi Peyğəmbər kimi dağ aşağı baxırdılar (salla Allahu alihi wa sallam), onun sevimli dəvə Kaswa binicilik, Abdullah, Kaswa nin yüyən keçirilməsi yanında gəzinti Rawahah oğlu ilə Məkkəyə daxil zəvvarların emalı çıxardı. Hacı isə, ağ geyimli dəvə və piyada gəlibbütün Həzrəti İbrahimin ilk həccə çox əsrlər əvvəl təklif məcburedici dua atdı: "sürdülər Allahummə sürdülər - Burada zövq və xoşbəxtlik ilə Sizə, itaətkar Ey Allah edirəm!"

Kəbədə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Müqəddəs məntəqələrinin girişində, hələ də dəvənin üzərində onun çiyin çılpaq idi ki, onun sağ qolu altında tucking, həcci geyim yenidən, o keçdi bir parça aşağı asılıb belə ki, onun sol çiyin üzərində iki bitirön və arxa digər. Bütün gözlər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi.

Şayiələr müsəlman, Mədinə qızdırma ilə zəiflətmək belə ki üçün şayiə sakitləşdirmək və müsəlmanlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, güclü idi ki, göstərmək olmuşdur ki, yayılan ilk Ka'bah ətrafında itələmək əmr edilmişdir qalan və əhli üç circumambulations və gəzməkitaət. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Kəbədəki cənub-şərq küncündə mindi və reverently o Kəbə o ayaq onun yolu açdı sonra yeddi dəfə, circumambulated, onun əməkdaşları ilə Qara Daş toxunub Səfa təpə və və təpə arasında tez getdiMarwah yeddi dəfə, Lady Həcər onun körpə oğlu, İsmail su üçün axtarış zaman çox yüzilliklər əvvəl etdiyi kimi.

Qurbanlıq heyvanların Marwah ayaq səbəb olmuşdu və indi iki təpələri arasında ayinlər başa çatdırılmışdır ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir dəvə qurban. Kiçik həcc tam və peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) ilə Müqəddəs House döndüniyyət daxil.

Hələ çox bütlərə yer olan - - və Abd Ad-Dharr qəbiləsindən bir kişi onunla onun əsas almışdı Məkkəyə vacating əvvəl, Koraysh Kəbədə qapı kilidli idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar əsas, lakin Koraysh ə'yanlar imtina üçün xahiş onun əhli bir göndərdiMüqəddəs House daxil giriş söyləyən razılaşmanın tərkib hissəsi deyil. Bu hacılara böyük xəyal qırıqlığı idi və heç biri girdi.

Az həcc ayinlərini, Peyğəmbər tamamladıqdan sonra (salla Allahu alihi wa sallam) onlar da öz həcc təklif edə bilər, belə ki, onların silah mühafizə o azad geri müsəlmanların bir partiya göndərdi.

Zuhr namaz üçün vaxt belə Peyğəmbər yaxınlaşdı (salla Allahu alihi wa sallam) Ka'bah dam üst qədər dırmaşmaq və namaz üçün zəng etmək üçün Bilal istədi. Bilal nüfuz səs namaz üçün zəvvarlar adlanır üst və onun tatlı qədər dırmaşdı. Bilal zəng Koraysh tərəfindən gözədəyməz getmədiOnlar zəng, Bilal, keçmiş qul idi ki, həyata zaman çox həyəcanlı idi və o, Kəbənin damına zəng ki, kim ə'yanlar.

Həcc üçün ayrılmış üç gün Mədinəyə köç ildən sərf etdiyi xoşbəxt gün arasında idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Müqəddəs House yaxınlığında çadır qurmuşdu, və onun əmisi Al-Abbas Koraysh və frowns baxmayaraq onu ziyarətə getdi ki, var idi.Dhul Qa'da 7h bu qısa gün ərzində, Al-Abbas (salla Allahu alihi wa sallam) onun həyat yoldaşı və qəbul Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) olmaq, onun dul nisbi Maymunah etmək istəyirəm bilər Peyğəmbər təklif evlilik təklifi.

UMARAH, Həmzə qızı

Ali və Lady Fatimə həccə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşayiət edirdi. Al-Abbas Umarah Salma, onun yoldaşının qohumluq hesabına onlarla yaşayan Həmzə dul həyat yoldaşı qızı, Ali irəli sürdü Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bildirib zaman ki,Onlar Mədinəyə döndü, Umarah (ərəb howdaj ilə) Lady Fatimənin howdah onlarla qaytarmalıdır. Tənzimləmə qəbul və vaxt gələndə belə xanımlar birlikdə Mədinəyə səyahət edilib.

Onun tam qan bacısı Əsma kimi Salma, Umm Fadl və Lady Maymunah eyni ana paylaşdı. Lakin, Umm al Fadl və xanımı Maymunah də Asma adlı atasının tərəfində bir yarım bacısı idi. Asma, Xalid anadan olmuş ittifaqı vasitəsilə Makhzumite qoçu Vəlidin dul idivə buna Peyğəmbər bağlı idi qohumluq Xalidin bu istiqrazlar (salla Allahu alihi wa sallam) vasitəsilə idi.

THE Vaxt tərk

Üç gün Huwytib və Süheyl aşağı Abu Kubays gələn zaman Sa'ad, Ubadah oğlu və bir neçə digər Ənsar ilə oturan tapıldı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, bir yaxın çəkdi və ona kəskin deyərək yaxınlaşdı kimi "Sizin vaxt var onun sonuna çatmışdır, belə ki, getmək! " Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) "Mən bayram hazırlamaq və arasında mənim nigah qeyd edə bilər ki, mənə bir az daha çox vaxt vermək zərər istəyirsiniz?" deyərək bir az daha çox vaxt tələb , Bizi tərk Biz City tərk Allah xahiş və biz sizinlə müqavilə ilə - cavab Biz sizin bayram ehtiyac yoxdur ", iti idiüçüncü gecə artıq keçdi! "

Sa'ad onların rabitəsizlik da cinayət etdi, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və ədalət qalib gəldi və ona deyərək dayandı ", Sa'ad bizim düşərgədə bizə müraciət gələnlərə sərt danışmaq yoxdur." Sonra o, heç bir abid toran sonra Məkkədə qalması lazım olduğunu tapşırıqlarını verdi. Lakin o,Abu Rafi tezliklə o səyahət üçün hazır idi ona Lady Maymunah gətirmək üçün arxasında qalmalıdır ki, bir istisna etdi. Toran ilə, Hacı Lady Maymunah Peyğəmbər qoşulub onların sevimli Ka'bah Peyğəmbərimizin İbrahimə, İsmailə, belə çox əsrlər əvvəl inşa tərk (salla AllahuSarif onların evlilik alihi wa sallam) consummated edilib.

$ Fəsil 117 LOVING qayğı ilə yaranan anlaşılmazlıq

UMARAH

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) oturacağın səsləri səs onun günorta YAP awakened zaman neçə gün qayıtdıqdan bəri keçmişdir. O, Zeyd, Haritha oğlu Əbu Talib övladları iki idi, getdikcə davamlı artan olan səsləri, müəyyən etmək bacardıƏli və Cəfər. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qalxıb qapını açdı və onu sonra onların mübahisə səbəbini sorğu onları çağırıb.

Əhli bu Umarah, Həmzə qızı gözətçi olmalıdır kim şərəf məsələ idi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib. Ever Mədinədə Umarah gəlişindən bəri o Lady Fatimə və Əli ilə yaşamışdır. Əli kimi qəyyumluq üçün daha yaxşı bir hüququ var iddiaOnun əmisi idi və Məkkədən səfərdə öz saxlanması həvalə edilmişdir. Öz növbəsində, Cəfər o əmisinin qızı idi ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bildirib və həyat yoldaşı Esma, onun xalası idi. Peyğəmbər tərəfindən yaradılmış qardaşlıq hesabına (salla OnAllahu alihi wa sallam) Zeyd və Həmzə arasında Zeyd onun şəhadətindən sonra Həmzə işlərinə məsul tərk edilmişdir kimi onun qəyyumu olmalıdır ki, fikir idi.

Bu, həm də görünüşü mənim kimi Cəfər var ", onlara sonra (salla Allahu alihi wa sallam) bütün qəyyumluq altında Umarah etmək çox istəkli olan bu nəcib əhli xarakteri və Peyğəmbər üçün çox Müvafiq onları təriflədi və xarakteri, onun qəyyumluq ən hüququ var.A ana bacısı. Bir ana kimi "Cəfər məmnun idi, lakin yaranmış və heç bir şey sonra bir daire (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ətrafında rəqs etdi." Bu nədir? "Ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu əyləncə. Cəfər I Abyssinians belə Nəcaşi şərəf gördük ", cavabını verdibir yoldur. Nəcaşi hər kəs xoşbəxt olmaq üçün yaxşı bir səbəb verdi zaman, o adam sonra onun ətrafında rəqs, artacaq. "

Fəxri Həbəş rəqs kimi, İslam sivilizasiyasının ruh əldə olan mədəniyyət olursa olsun yaxşı olan bir şey udmaq üçün.

Gələcək aylarda, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Salamah evlənmək Umarah təşkil. Salamah Lady Umm Sələmə və onun şəhid həyat yoldaşı, Əbu Salamah oğlu idi və Həmzənin bacısı, Barra oğlu idi.

$ FƏSİL 118 Hearts TURNER

Xalid, bir müddət idi Peyğəmbər hörmət (salla Allahu alihi wa sallam), lakin Koraysh qəbilə onun qürur və mövqeyi onun ürək promptings əyləncəli ona mane. Lakin, hər bir qarşılaşma sonra, bir qələbə və ya məğlubiyyət olub asılı olmayaraq, səbəb onun müqavimət aşındırmağa başladıvə həqiqət işığı onun dəyərləri əsassız, ənənəvi qürur başqa bir şey pivoted ki, qəbul kimi qalib başladı.

O vəfat əvvəl qardaşı Waleed ona yazılı çevirmək, məktub onun gənc yadda və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun rifahı ilə maraqlandı və onun üçün onun barəsində söylədiyi qeyd necə; sonra qucaq onu çağırıb qardaşının son arzusu var idiIslam.

Waleed, Xalid kiçik qardaşı İslam çevirmək onun ailə yalnız bir deyil, bibisi, indi Lady Maymunah, Peyğəmbərin həyat yoldaşı (salla Allahu alihi wa sallam), və bu yaxınlarda öz anası, Asma var idi.

XalidinTHE VISION

Xalid ürək ağır çəkilmək məsələ, sonra bir gecə o, ilk qısır torpaq özünü aşkar olan bir görmə gördüm tərəfdən bağlanıb. Sonra o, zahirən yaşıl sahələri ebedi ilə bitkiləri ilə sulu torpaq özünü gördüm. O azad bilmədi görmə idi və o bir çekici hissMədinəyə getmək üçün çağırırıq. O, Amr ilə onun görmə bölüşmək istəyirdi, lakin o, onları demək onun dostları İkrimə və Safwan getdi o hələ Məkkəyə geri deyil.

Həm Safwan və onun atası qəbih Əbu Cəhil Bədirdə şəhid olmuşdu, və Safwan də var idi qardaşını itirdi, belə ki, əks Ikrimah ataları, onların cavab təəccüblü deyil. Bu Koraysh hər insan Məhəmməd riayət qərar varsa Safwan edirəm "deyə elan ki, sert idiona tabe deyil! "Xalid məsələ daha davam və tək Mədinəyə yola etməyib.

KHALID VƏ OSMAN

Qısa ev ayrıldıqdan sonra Xalid digər iki daha ona yaxın olan Osman, bir dost görüşüb. Onu su bucket tökmək və gəlmək lazımdır - iki bir neçə mil üçün sükutla mindi, sonra Xalid cavab, "Bizim vəziyyət onun yuva bir tülkü daha yaxşıdır istenir bir tonda danışdıO gedən və səbəb olduğu Khalid daha cəhd və dedim ki, həyata! "Osman, Xalidin point anlamaq üçün tez idi. Osman Xalidin eyni ruh idi və Mədinə onu müşayiət etmək qərarına gəlib. Lakin, Osman səyahət üçün hazır idi O geri isə Xalid ona gözləmək razılaşdıev bəzi geyim və müddəaları toplamaq. Erkən, növbəti səhər Osman yenidən Xalid qoşulub və birlikdə onlar Mədinəyə yola.

AMR AL-AS'S SON

Amr əl-As oğlu Safwan və Ikrimah kimi eyni fikri keçiriləcək, lakin onun dostları fərqli bir işıq vəziyyəti araşdırdı. Amr o fərasətli idi və sonra vəziyyəti təhlil buna görə hərəkət bilinən, emosiyaların onun səbəbi hökmranlıq imkan vermədi.

Müsəlmanlar Həbəşistanda sığındığı zaman İslam erkən gün, bu müsəlmanlar qayıtmaq üçün dəstək təmin etmək Nəcaşinin məhkəmə rüşvət cəhd edən o idi. Onun səyləri boynuburuq uğursuz və onun məqsədə nail olmadan Həbəşistana sol, lakin bu illər ərzində O arasında dostluq möhkəmlənirözü və Nəcaşi. Bəzən Amr lakin o, yenidən ona müsəlmanların məsələni qeyd heç vaxt, onun salamlarını ilə hədiyyələr birlikdə göndərmək olardı.

AMR VƏ NEGUS

Amr Nəcaşi ziyarət etmək qərarına gəlib və birlikdə Sahm qəbiləsindən onun əshabının bir neçə ilə onlara dəri çox prized hədiyyələr alaraq Həbəşistana dənizdən yola. Amr Nəcaşinin məhkəməyə çatdı zaman Amr dəri hədiyyələr təqdim whereupon o nəzakətlə bir tamaşaçı verildi.Fərz sonra onun iştirakı məqbul Amr onun ölkədə qalmaq üçün icazə Nəcaşi xahiş heç vaxt boşa idi. O Peyğəmbər haqqında danışmaq cəsarət Lakin, Əmrin dilini qəbul edilə bilməz bir şəkildə (salla Allahu alihi wa sallam) kayması. Nəcaşi Peyğəmbər keçirilib (salla Allahu alihiBir söz dözmək olmaz wa böyük hörmət və səlləm) və ona qarşı dedi və onun məhkəmədə onun üçün ən yaxşı yolu ona hədiyyələr gətirilməsi çox Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) davamçısı olmaq olardı ki, Amr xəbərdarlığını etdi.

Amr onun cavab sarsıldı və bu peyğəmbərlik istinad, istəndi "Əgər, bu O padşah şahidlik edirsiniz?" Tərəddüd etmədən Nəcaşi "Həqiqətən, mən Allah bu şahidlik." Cavabını verdi Nəcaşi O həqiqət. Onu mən Amr məsləhət nə və əməl ", davam və Allahın o üzərində zəfər olacaqona qarşı özünü müəyyən edən hər hansı bir kafir; Musa fironun və onun ordusu üzərində qələbə eyni şəkildə. "

Amr Nəcaşinin onun məzuniyyət götürüb və dənizə yola. O yola kimi, o, peyğəmbərlik məsələsinə dərindən düşünər və artıq Peyğəmbərin həqiqəti kənara itələmək bilər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah birdir və asılı var ki, bütpərəstlik dəyərsiz olduğunu gətirdi. O, əksPeyğəmbərin xarakteri ilə, onun nümunəvi həyat tərzi və hər kəs ilə yalnız münasibətləri, olursa olsun onun mesaj iman və ya ona qarşı olub. O, nə hər hansı bir zalım (salla Allahu alihi wa sallam) hər hansı bir ləkə tapmaq, nə də Hz ittiham edə bilər.

Gün sonra Amr Yemen üçün nəzərdə bir qayıq rast gəldi o mindik və yola salınması. Əmrin əhli kimi, onlar onu müşayiət və ya Həbəşistana qaldı məlum deyil.

Amr Yəmən çatdıqda o bəzi müddəaları ilə birlikdə dəvə alıb və Mədinəyə gedən niyyəti ilə şimal mindi. Məkkədən Mədinəyə sahil marşrutu üzrə dayanacaqlarından biri olan - - Haddah deyilən yerdə o Xalid görüşüb. Bir müddət sonra onlar bir-birinə niyyətlərini inamlaLakin, həm də bir çox müsəlman təqib və şəhidlik üçün məsuliyyət olmuşdu onlar İslam qəbul olunacaq və ya dərin narahatlığını bildirib.

KHALID Qucaqlayan bir İslam

Xalid, Osman və Amr Mədinə Xalid və Osman düz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və əhatə İslam getdi çatdıqda.

@ Amr CONCERN

Amr belə çevirmək təmiz və günahsız, tamamilə yenidən onun / onun həyat başlayır bir şəxs İslam bütün onun keçmiş günahları əhatə zaman, onlar böyük və ya kiçik olub olursa olsun tamamilə məhv edilir ki, xəbərsiz idi.

Bu coupled o da Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslamdan əvvəl işlənən hər günah avtomatik Cənnətdə onlara gözləyir ki, mahiyyəti mübadilə ki, onun səhabələri məlumat ki, tamamilə xəbərsiz idi.

 

@ Amr tərəddüd

Amr əhdini vermək üçün vaxt gələndə o, çox fərasətli idi, lakin nəhayət o, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu: "Mən sizə beyət bilər ki, mənə sağ əlini ver." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi əlini etmək uzandı, Amr tez geriOnun Peyğəmbər whereupon (salla Allahu alihi wa sallam) "məsələ Amr nədir?" sorğu Amr onun bütün keçmiş günahları bağışlanar ki, olan etmək üçün bir vəziyyət idi ki, cavab verdi. Əmrin relyef çox, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq (qucaq) ki, bilmirəm ", dedimIslam əvvəl getdi ki, bütün günahları? "Əmrin ürək sevinc ilə leapt və o İslamı qəbul yuyulub. Heç bir Peyğəmbər çox əziz idi Ta qədimdən (salla Allahu alihi wa sallam).

$ FƏSİL 119 THE EIGHTH YEAR

LADY Zeynəb peyğəmbər qızıTHE DEATH

Allah ondan razı ola bilər

İndi Miqrasiya ildən səkkiz il idi. Erkən il Lady Zeyneb, Peyğəmbərin böyük qızı (salla Allahu alihi wa sallam) xəstə qəbul və vəfat edilmişdi Peyğəmbərin ev hələ başqa böyük kədər var idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi onunmələklərin qızı kəs əlindən aldı və onun gənc nəvəsi və oğlu-in-law sözlər təskinləşdirici, təsəlliverici təklif etmişdir.

Bu Lady Zeynəb dəfn Peyğəmbər üçün tədbirlər etmək üçün vaxt idi (salla Allahu alihi wa sallam) qızı hazırlamaq Umm Ayman, Xanımlar Sawdah və Umm Salamah istədi. Mərasim yuyulması Peyğəmbər başa (salla Allahu alihi wa sallam) qaldırıldı underwrap sonra qalıcıvə onun shrouding əvvəl onun kesmek üçün onlara bildirib. Sonra o, cənazə alayı kefsiz yenə onun üçün dua onun istirahət yeri və Peyğəmbər daxil yumşaq aşağı olduğu qəbiristanlıqda (salla Allahu alihi wa sallam) öz yol sonra cənazə namazını qıldırdı.

THE LONG gözlənilən XƏBƏR

Lady Khadijah (salla Allahu alihi wa sallam) uşaqlar Peyğəmbər daşıyırlar yalnız həyat yoldaşı idi. Onun sonra arvadına heç biri onun uşaq düşdü.

Lady Zeynəb ölümü, Lady Maryam (Misir Maria) hamilə oldu uzun deyil. Bu, böyük sevinc bir vaxt idi; hər kəs mübarək hadisə gözlədi kimi yoldaşlıq və yardım qoyuldu.

$ FƏSİL 120 Suriya sərhədində TRIBES

Təxminən üç ay Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam Suriya sərhədi boyunca Ərəb qəbilələri dəvət sülh on beş əhli göndərilən zaman həcc keçir ki. Sərhəd tayfalarının bir neçə düşmən idi və söz onlara çatanda əhli idi ki,gəlməsi onlar gözləyin yatırdı və oxlar yağdıran ilə pusquya. Əhli onlar yaxşı kimi ola bilər özlərini müdafiə, lakin onların səy boşuna idi, və bütün lakin bir şəhid oldu.

Mu'tah ATTHE QARŞILAŞMA

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qədim Böyük Suriyada Busradan hökmdarı dəvət məktubunda, onun elçisi Harisi, Umair əl-Əzdi oğlu göndərdi. Lakin, məktubda qubernatoru olan Sharhabeel, Amr Al Ghassani oğlu tərəfindən ələ çünki onun yolu Harith ona çata bilmədiRoma imperiyasının bir özünüidarə protektoratı Al Balqa edir. Unmercifully, Al Harith bağlı və Al Ghassani sonra, bağladı başını kəsdilər. O zaman elçilər diplomatik toxunulmazlıq idilər və bir nümayəndəsinin öldürülməsi çox ciddi məsələ idi və müharibə aktı hesab.

Xəbəri Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdıqda o silah almaq üçün onun əhli üç min çağırdı və o Cəfər düşmək üçün əgər, Əbu Talibin oğlu, sonra Abdullah nail lazımdır ki, təlimatları komanda Zeydi yerləşdirilmiş , Rawahah oğlu. O, ƏshabınaTədbirdə hər üç artıq öz liderini seçmək üçün idi əmr edə idi.

Getməzdən əvvəl Peyğəmbər qadın, uşaq və ya yaşlı kişi öldürüləcək xüsusi əmr verdi. Səhabə də öz missiya ilə tərk zaman Jumada Al Ula 8H idi. Onlar Peyğəmbər tərk etmək kimi (salla Allahu wa sallam alihi) Zeyd ağ bayrağını əlinə verdi və onu və həyata mindi onun"Elveda yeri" (Thanyat Al Wadaa) kimi tanınan pass kişi.

Suriyada Müsəlmanlar sərhəd çatanda onlar şimaldan Ərəb qəbilələri birlikdə onlara qarşı sırıqlı öyrənildi. O, həmçinin Herakl öz Roman ordu göndərmək üçün gedir ki, şayiələrə görə məlum və Bizanslılar ki, ərəblər yardım. Lakin, şayiə, Heraklın, Roma imperatoru kimi yalan idiqəbul və özəl İslam Peyğəmbərin dəvətini qəbul və ona müsəlmanlara qarşı qılınc heç vaxt qaldırmayıb. Lakin, məsələnin fakt qalıb - Ərəb düşmən sayı böyük idi.

Bu məclis yığıncağında zəng etmək üçün vaxt idi; o qayıtmaq və ya armatur göndərmək lazımdır qərar ola bilər ki, əksəriyyəti, zor xəbərlər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər geri bir peyğəmbər göndərilməsi xeyrinə idi. Abdullah görüşdə, əvvəl belə hərəkətə qarşı idiUhud, o Allahın adı irəli getmək üçün təşviq Biz, bizdən əvvəlki iki şeyi müəyyən "qımzanma sözləri ilə başa çatıb. Biz qələbə, yaxud şəhidlik verilmiş və Cənnət bağlarında qardaşlarımızın iştirak edəcək ya - irəli gedək! "

Əvvəllər olduğu kimi, Abdullahın sözləri əhli hazır və şimal gedişi ilə davam. Bir neçə saat sonra Ma'an çatmış və gözləri öz düşmən üzərinə düşdü.

Bu Zeyd ərazi daha çox qorunması təklif tapa Mu'tah adlı bir yerə cənub geri sərəncam dərhal düşmən məşğul üçün onların xeyrinə deyil. Lakin düşmən öz gəlişi yazırdı, və mümkün olan ən qısa zamanda məsələni başa istəyən, onlardan sonra getdi.Zeyd Mu'tah çatdı Kimi tezliklə o hərbi üçün özləri hazırlamaq üçün müsəlmanlara əmr.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE VISION (salla Allahu alihi wa sallam)

Hücum əhli qarşı başladılan kimi, Mədinədə qalan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bir görmə idi və ağ banner hərbi adamları aparıcı Zeydi gördüm. O, nəhayət, o, döyüş şəhid qoymaq qədər Zeyd çox yaralar davam şahidi olduq. O, şahidCəfər Zeyd olan banner və o da aradan qaldırmaq qədər ona rəşadətlə mübarizə gördüm. Sonra təlimatlara riayət, o Abdullah düşmənə qarşı pankart və pulsuz ələ gördüm. Hərbi əməliyyatların ferocity gördüyünü intensiv olaraq müsəlmanlar geri idarə edilmişdir Abdullah şəhid. SonraO Thabit, Ərqamın oğlu o kəsdən daha çox layiq olduğunu Sabit deyirəm, ilk şərəfinə azalıb edən Xalid, onu banner keçirilməsi almaq və vermək şahidi olduq. Thabit təkid kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sabit o yalnız o ola bilər ki, onu qəbul etdiyini Xalid izah eşidildiona vermək və belə Xalid əmr etdi ki idi.

Onların səy daha səmərəli olardı ki, böyük bacarıq və uzaqgörənliyi ilə Xalid sıralarına yenidən və nəticəsində əhli onların düşmən əvvəlcədən off keçirməyə qadir idi. Müsəlman ordusunun sağ və sol yamaclarında yenidən sonra Xalid ön plana bu əsgər gətirilibolan arxa mübarizə. Bu Ghassanis yeni gəlməsini gördükdə onlar səhvən möhkəmlətmə gəlib ki, fikir və səhra daxil tələyə və idarə olunur qorxdular və müsəlmanlar minimal zərər ilə Mədinəyə qayıtmaq edə onların arxasında qədər verdi. Sayı üçünBu Ghassani Ərəblərin zərər, məlum deyil, lakin onlar itki böyük sıra davamlı məlumdur. Qarşılaşma nəticəsində müsəlmanlar bacarıq və cəsarət böyük şöhrət qazanmışdır kimi müsəlmanlara düşmənçilik qalan Ərəb qəbilələri bir qədər-dəyişən təsir göstərmişdir.

Xalid qarşılaşma zamanı bacarıq və müdriklik həm nümayiş və artıq sonra, onun gözləri göz yaşları ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq biri ", sonra dedi Zeyd, Cəfər və Abdullah şəhidlik səhabələri məlumat Allah qılınc banner etdi və Allah açıldıonlar üçün yol. onun cəsarət qarşılaşma zamanı Allah yolunda mübarizə doqquz qılınc sınıq idi ki, belə olduğu kimi Allahın Qılınc "" Və belə Khalid tez-tez sonra istinad idi ".

Həsr olunmuş Umm Peyğəmbər üçün qayğı Ayman, (salla Allahu alihi wa sallam) uşaqlıqdan, və Zeyd onun ev kişiliyə daxil inkişaf izləyib, Zeydin həyat yoldaşı və çox sevilən oğlu Usamə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa eyni evdə idi səlləm) onlara kədərli xəbər qırmaq getdi. Deyə danışdıyumşaq onlara və Zeyd şəhid mərtəbəsinə çatmışdır ki, xeyir-duası ilə təsəlli. Zeyd İslamı qəbul edən ilk arasında idi və onun ev qalır çox çox illər əvvəl öz ailə qayıtmaq üçün seçilmiş çünki həmişə ona çox əziz idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Cəfərin evinə yanına getdik. O daxil olaraq ona onun üç oğlu gətirmək, Asma, Cəfərin həyat yoldaşı soruşdu. Asma onları almaq üçün getdi, lakin artıq qəbul bir şey yanlış idi. Oğlanlar göz yaşları Welling ilə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), daxil olduqdaGözləri sakitcə onun alnından onların hər öpdü və ağlamağa başladı. Sonra Əsma "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), siz mənim ata və ana çox mənə əziz, niyə siz ağlamaq yoxdur siz Cəfər və onun əshabının xəbər aldınız?" Soruşdu Peyğəmbər daha sonra (salla Allahualihi wa sallam) yumşaq xəbər qırdı və o da ona təsəlli üçün cəhd öz tərəfinə qaçdı onun ailə qadınların isə ağlamağa başladı. Yola və ərzaq üçün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hazırlanmış və o, onların matəm qarşısını almaq bilirdik kimi önümüzdəki günlərdə onlara göndəriləcəkonların ehtiyaclarına baxma bunları.

Onun yolu ev, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər bundan sonra göz yaşları onun sevgilim az üz aşağı axın ilə küçədə ona qədər çalışan gələn Zeydin kiçik qızı görüşüb (salla Allahu alihi wa sallam) aşağı əyilmiş və təşkil Onun sıx ona. Bu çox romantik bir an idivə göz yaşları Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir çay kimi axdı. Sa'ad, Ubadah oğlu sonra, yalnız demək olar münasib söz tapmaq üçün çalışırıq, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), nə olub?", Keçən üçün baş və onları gördüm Onun gözyaşları arasında deyə cavab verdi,"Bu, onun sevimli üçün uzun sevən biridir."

Namaz vaxtı əl və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra camaat səbəb məscidin getdi camaat qarşı adət bakışta dərhal evə döndü; O axşam və gecə namazından sonra eyni idi.

Peyğəmbər kimi gecə (salla Allahu alihi wa sallam) o mələk kimi qanadları ilə uçan olan Zeyd, Abdullah və Cəfər, Cənnətə və şəhid edilmiş digər müsəlmanlar da daxil ki, daxil olan bir görmə gördüm yuxuda Paradise. Sübh namazının camaatla hissbir daha o onların üzünü çevirdi kimi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) az xəbəri məni olduqca kədərləndirdi hiss etdim. Doğrudan namazından sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun görmə onu demək Asma getdi, və onun sevimli həyat yoldaşı üçün kədərli olmasına baxmayaraq, o, ona və onun ürək üçün xoşbəxt idiistirahət idi.

XalidinTHE RETURN

Ona gətiriləcək onun qatır, Düldül, sonra, o nəfərlik Cəfərin böyük oğlu və birlikdə onlar üçün xahiş whereupon gün sonra, Xalid və Mədinəyə onun fellow müsəlman yanaşma xəbərləri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdı qayıdan əhli qarşılamağa mindi.

Mədinə vətəndaşların çoxu Şəhər aparan yol ilə yığmışdılar və Xalid əhli səbəb kimi onlar Allah yolunda mübarizə qaçan niyə xahiş üzlərini toz atdı kimi danlama sözləri qışqırdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) eşitdim qışqırıqdeyərək insanları məzəmmət "Xeyr, onlar deyil, onlar Allah istəsə, yenə mübarizə qaytarılması, qaçaqları deyil." Artıq böyük komandir olan bu təcrübə Xalid, From, müharibə strategiyası daxil və logistika və sahə manevr bu onun bilik vasitəsilə bir daha fikir əldəsonra qarşılaşmalar təsirli sübut olan inkişaf etmiş edilmişdir.

 

FARWAH, Islam dinini qəbul etmiş Bizans ordusunun komandiri

Farwah Ərəb və Mu'an yaşamış Bizans ordusunun komandiri idi. O, böyük qəhrəmanlıq, lakin müsəlmanların kiçik bir qrupun iman daha çox məhkum heyran edilmişdir. Mu'tah Allaha son qarşılaşma zamanı hələ daha İslam onun ürək çevrildi və o çevrilir.

Farwah (salla Allahu alihi sallam), Peyğəmbər onun dönüşüm xəbər göndərdi və hədiyyə kimi o ağ qatır göndərdi. Bizans onun dönüşüm öyrənilən zaman ələ Farwah həbsdə. O İslam dönməyə olmasaydı onlar ölüm onu ​​qoymaq ki, məlumat verib. Farwah tərk imtinaOnun həyat qarşılığında İslam və oxşar meylləri var bilər edənlər üçün Yerusəlimə qəbul və nümunə kimi mərhəmətsiz bir şəkildə çarmıxa edilib.

RENEWED Qarışıqlıq

Mu'tah da son qarşılaşma müsəlmanlara qarşı daha üsyanlarının başlamaq üçün şimal Ərəb qəbilələri təşviq. Qış onlara və bir ay xəbərlər ərzində artıq idi Kudadh, Udhra və Bali tayfaları müsəlmanlara qarşı yürüş üçün nəzərdə tutulan və artıq böyük qüvvələr qoşulmuşdur ki, Mədinə çatdıədəd Suriya sərhədində, lakin bu dəfə onlar Bizans legion onların arasında idi ki, öyrəndim.

Anası Bali qəbiləsindən idi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) istismara Amr, digər qəbilələrin dəstəyini və qaçılmaz əgər, düşmən məşğul cəhd göstərişi ilə üç yüz müsəlmanları səbəb. Suriya sərhədinə mart yalnız on gün davam etdi, lakin Əmr kimi yaxınlaşdıdüşmən ərazilər o və onun kişi, bir çox gecə, istenmeyen diqqət çəkən qarşısını almaq üçün gün ərzində sonra istirahət gedişi onun qaranlıq istifadə etmək olardı. Xüsusilə bir gecə çox soyuq idi, onlar gecə son dayana çatdıqda çox yanğın işıq odun üçün axtarış. ZamanAmr o, heç bir tüstü, bir atəş yandırıb və aşkar və onların iştirakı aşkar edilə bilər etmek lazımdır ki, əmrini verdi nə etdiklərini həyata keçirilir. Yanğınlar yandırılır üçün mənada deyil olmasına baxmayaraq, onun kişilər arasında bəzi narazılıqlar oldu və onları etdiyini xatırlatmaq idieşitmək və ona itaət etmək əmr edilmişdir.

Scouts düşmən xəbər geri gətirmək üçün göndərdi və onların nəzərdə tutulan ötüb ki, xəbər qaytarılıb. Amr xahişi ilə geri Mədinəyə Juhaynah qəbiləsindən bir peyğəmbər göndərdik ki, hələ də müsəlmanlar marşrutu boyunca digər qəbilələrin dəstəyi təmin bilməmişPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) daha möhkəmləndirilməsi göndərmək üçün.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların ehtiyac öyrənildi, o, daha kişilərə, eləcə də Əbu Bəkr və Ömər kimi daha dəstələri ilə Əbu Ubeydə göndərdi. Abu Ubeydə yaxın Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Companion eləcə də veteran kimse olan idi və verildiyinəiki kontingenti arasında mütləq əməkdaşlıq olması lazım olduğunu təlimat. Abu Ubayydah Amr çatanda o komandiri olmalıdır ki, güman etmək bəlkə təbii idi, lakin o, Əbu Ubayydah qüvvələri yardımçı idi ki, fikir saxlanılan kimi Amr uyğun deyil və təyin olmalıdırbu kimi qalır. Abu Ubeydə bir qürur adam idi və itaətkarlıqla deyərək kənara çəkildi "Just halda mən sizə itaət edəcəyik Allah, mənə asi lazımdır." Daha sonra, Əbu Ubayydah nin jest Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) o səmimiyyət onun dərəcəsi ilə toxunub və zaman üçün duaona salavatı.

THE Suriya BORDER

Amr Suriya sərhədində arasında onun dəmir ordu rəhbərlik, lakin onlar yaxınlaşdı kimi düşmən onları cəlb etmək qərar - və dağıdılıb - ki, oxlar atəş olan qısa interval üçün istisna olmaqla. Amr irəli bərk kimi onlar boşalan düşərgə saytlar rast gəldi, və düşmən külək kimi, xəbərSəhra boyunca süpürülmək Retreat. Bu irəli müəssisə üçün müsəlmanlarla dostluq inclining qonşu tayfaları üçün vaxt idi. Siyasi motivli, burada, indiyə qədər özlərini ifşa dilədi deyil, və belə ki, yeni və keçmiş əlaqələri tezliklə onların arasında olan bəzi sementlənmiş edilmişdirdaha çox onlar Peyğəmbər bilirdi kimi mənəvi qənaət (salla Allahu alihi wa sallam) vasitəsilə deyil, yalnız, lakin güclü müttəfiqi olacaq.

Və belə Amr onların təsiri Suriya sərhədi boyunca bərpa edilmişdir ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər geri söz göndərmək qadir olan mübarək mövqe idi.

Bəkir və KHUZAH OF $ FƏSİL 121 THE TRIBES

Khuzah qəbiləsi yaxınlarda Hudaybiyah da müsəlmanların özünü müttəfiq etdilər, halbuki Bəkir qəbiləsi, Koraysh qəbiləsinin özünü müttəfiq idi. Illərdir iki tayfa arasında lakin hər iki tərəf iştirak etdiyi Hudaybiyah on il sülh müqaviləsi, baxmayaraq davası var idivə müşahidə şərəf bağlı, Bəkir qəbiləsi hələ iddiası uzadan haqqında əyilmiş edilmişdir.

Bir gecə qısa Suriyadan Məkkəyə Əmrin qayıtdıqdan sonra, Bəkir qəbiləsi Khuzah qəbiləsinin hücum və onların kabilesi bir öldürdü. Atışma zamanı Koraysh silah təchizatı ilə öz müttəfiqləri yardım və bəzi hətta bu günə qədər Müqəddəs sahədə mübarizə iştirak etmək kimi getdi - birdöyüş həmişə ciddi qadağan edilmişdir olan sahəsi.

Kab, bu Khuzah filialı olan kabilesi Peyğəmbərin yardım tələb etmək Mədinəyə tələsik mindi. O səbəbsiz hücum öyrəndim zaman o elçilər qayıtmaq və o, öz yardım gəlib ki, izah etdi. Lady Ayesha otağı daxil Peyğəmbər (wa sallam alihi salla Allahu) o demək biləronun dəstəmaz yeniləmək bilər ki, o, bir su gətirmək üçün soruşdum kimi bütün yaxşı deyil idi ki, onun üz ifadə. Onun əzalarını üzərində su tökülür kimi o ağır təsirləri həyata bunun ona "mən Ka'b oğullarına kömək yoxsa mən kömək ola bilər" dediyini eşitdim.

ABU Süfyan reyslər MEDINA

Bu hücum Koraysh kişi iştirakı onların fellow kabilesi narahat və onlar Peyğəmbər müqavilənin imzalanması zamanı üz Məkkədən olmuş Əbu Süfyanın, (salla Allahu alihi wa sallam) göndərmək qərarına gəlib. Əbu Sufyan lakin onun səyahət sonra müəyyən, o idiona doğru binicilik Kab qəbiləsindən olan kişi ilə qarşılaşdı və Peyğəmbər bilirdi zaman sülh ciddi pozulması barədə məlumat verilib (salla Allahu alihi wa sallam) uzaq getdi.

Abu Sufyan Mədinəyə çatıb kimi tezliklə o düz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi, lakin o, qəbir kimi vəziyyəti çox ki, onun ifadə ayırd edə bilər. Vəziyyət yüngül etmək cəhdi, Əbu Sufyan Məhəmməd, mən barışıq zamanı yox idi "deyərək başladıHudaybiyah da, bizə müqavilə möhkəmləndirilməsi və onun müddəti artırmaq edək. "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bir sual ilə cavab verdi" bir şey sizin onu pozmaq üçün belə kimi baş verib? "Əbu Sufyan edilən sual narahat hiss və könülsüz o, "Allah qorusun!" cavabını verdi deyirdiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şərh, "Biz göstərilən müddət ərzində atəşkəs saxlanılması və onun yerinə başqa qəbul etməyəcək."

ABU Sufyan onun müsəlman ailə dəstəyi tapmaq cəhdlərində

Bu vəziyyət Əbu Sufyan Peyğəmbər sol, belə ki, (salla Allahu alihi wa sallam) ciddi idi və (bəlkə o Peyğəmbər sway bilər ki, salla Allahu alihi ümid, o on beş il görmədiyini kimə qızı, Lady Umm Habibah, ziyarət üçün getdi wa sallam).

Onun otağa daxil olaraq onun salamladı və Peyğəmbərin həsir üzərində oturub üçün cəhd davam, lakin onun qızı deyə soruşdu bundan sonra onu qaldırıldı ", mənim üçün gəbələrin çox yaxşı və ya xalça mən çox yaxşı am?" Hörmətlə, Lady Umm Habibah Bu Peyğəmbərin gəbələrin deyil ", cavab verdi, və mənim Atasının bütpərəst qalırdeyə cavab kimi təmizlənməmiş, "o davam etdi," siz Koraysh əfəndisi, onların baş, o, necə İslamı qəbul və görmək nə hələ eşitmək bilər nə olan ibadət daş qalır ki? "Pride bir daha, onun ürək əhatə "Mənim atalar izləmək üçün ibadət nə tərk edirəmMəhəmməd din? "

Əbu Sufyan qızı qəbul deyil həyata, belə ki, o, Əbu Bəkr, eləcə də Peyğəmbər, baxmayaraq ki, şəfaət onları inandırmağa cəhd, Peyğəmbərin digər yaxın əhli (salla Allahu alihi wa sallam) bir neçə kimi (Salla ziyarətə getdi Allahu alihi wa sallam) dedi deyil sözləri oMüqavilə boşluğu görüntülenen, Əbu Sufyan belə onu hiss. Səhabə hər sözləri ilə yekun Əbu Bəkir ilə eyni cavabı verdi: "Mən yalnız Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən verilmiş çərçivəsində qorunması verir."

Nəhayət, Əbu Sufyan o, onların ümumi ancestry və qohumluq yaxın əlaqələrin hesabına ona dəstək almaq ki, ümid evində Əli ziyarətə getdi. O əvvəl eyni şəkildə ona üstünlük onların qohumluq Əli xatırlatdı, amma Əli lehinə danışmaq üçün hazır deyil idi dedim edərəkbir şey olan Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) mənfi idi.

Əbu Sufyan o ola bilər ki, Məhəmməd qızı, adam arasında müdafiə təqdim edilməsi gənc oğlu xahiş ", onun söyləyərək çevrildi ki Lady Fatimə, onun gənc oğlu Həsən ilə eyni otaqda ola oldu və söhbət eşitdim "Lady Fatima şərh whereupon," ərəblər Boys lordmüdafiə vermir Bu kimi gənc. "

Əbu Sufyan Əlinin evi tərk və o, yüksək səslə elan olduğu Məscidinə getdi "mənə təmin etmək üçün uğursuz olacaq I adam arasında müdafiə təqdim, və Məhəmmədi (salla Allahu alihi wa sallam) düşünmürəm." Sonra o, "Ey Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər getdi (salla Allahu. alihi wa sallam), mənim müdafiə inkar düşünmürəm "Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə cavab verdi:" Əbu Sufyan Məkkəyə məhzun-məhzun döndü whereupon Bu "Sizin fikrimdir.

$ Fəsil 122 Məkkəyə gedən yol

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir qarşılaşma üçün hazırlanmış, o, tez-tez sonra, düşmən əks istiqamətdə həyata gedişi onlara bununla sürpriz faydalanaraq doğru gedişə olardı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) indi onlar Koraysh məşğul idi təsdiq o maraqlandı whereupon Əbu Bəkr, bu barədə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) istədiyi zaman ona hazırlıq kampaniyası üçün hazır olmalıdır ki, göstəriş vermişəm , "biz qədər gözləyin yoxdurBarışığın zamanla? "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:" Onlar bizə xəyanət və sülh qırdı, mən onlara qarşı yürüş edir. Lakin, gizli məsələni saxlamaq və onlara Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Suriyada gedən hesab edirəm ki, və ya Ta'if, və ya hələHəvazin qəbiləsinin haqqında. çünki Peyğəmbər (salla Allahu "qəflətən onların torpağında onlara gələ bilər ki, Ey Allah, xəbər və planları, eləcə də Koraysh gözündə bizi aradan qaldırılması" Sonra o, deyərək dua " qan istəmir alihi wa sallam) tökmək lazımdır.

THE MESAJ

Bu duasını etdi. Gabriel gəldi və Peyğəmbər sallallaahu bildirib (salla Allahu alihi wa sallam) Hatib, Bədrdə döyüşmüş olan Muhajirin biri, onun niyyəti öyrəndim və Məkkəyə səyahət edən Muzaynah bir qadın vasitəsilə Koraysh bir məktub göndərdi ki, onları məlumatlandırmaq.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun sonra onlar öz baqaj axtarış lakin məktub tapa bilmədi onun qədər alıcı ilə Əli və Zübeyr göndərdi. Əhli qadının şəxs məktub gizli olmalıdır ki, həyata keçirilir və onun bildirib o könüllü istehsal olmasaydı, onlar ki,bir bədən axtarış etmək məcburiyyətində. Axtarış etmək istəyən deyil, qadın onun saç unloosened və o gizli idi məktub istehsal və onlara verdi.

@ "YOU, səni bağışladım olacaq nə".

Səhabə Mədinəyə qayıtdı, Hatib (salla Allahu alihi wa sallam) "Niyə bu Hatib nə idi?", Soruşdu Peyğəmbər və salındı "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam)," Hatib Mən Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman "cavabını verdi, mənim inam dəyişməyib - başqa bir şey etmişdironun yer. Mən oğlum və qalmaqdadır ailə naminə digər insanlar kimi Məkkə xalqı arasında heç bir təsiri var, mən. Onların xeyrinə istədi "Ömər təhqir və nida etdi:« Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) , o, ikiüzlü! "Amma Peyğəmbər məni onunla üz edək"Əgər Allah Bədir kişi baxdı və dedi ki, bilmirəm, Ömər" Əgər, səni bağışladım olacaq nə etməyin? "(Salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq deyərək ona xatırlatdı

RAMAZANTHE AY

Ramazan sürətli yaxınlaşan və peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) ayın əvvəlində Mədinə onu qarşılamaq üçün onlara zəng müttəfiq, etibarlı tayfaları üçün elçi göndərdi. Peyğəmbərin qüvvə həmişəkindən daha çox idi ki, müttəfiq tayfalar, lakin tam güc cavabson təyinat onların ə'yanlar belə unknown qaldı. Yalnız ciddi fəaliyyət qabiliyyətsizliyi o Mədinədə qaldı. , Hələ bir sirr olaraq qaldı onların təyinat üçün indi təxminən on min birləşmiş qüvvələri, onların gedişi ilə müəyyən.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE şəfqət (salla Allahu alihi wa sallam)

Məkkəyə yürüş Ramazan müsəlmanlara verdilər, onlar həmişə mülayim şəkildə təbliğ edən Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam), yola sonra, belə ki, bəzi çox yorucu sübut edir gəlmişdi ki, indi asan heç idi, "deyərək, sürətli saxlamaq istəyir Kim, onu tutaqlakin onu qırmaq istəyir Kim, onu qırmaq edək. "Allah Ancaq, səfərdə olanlar üçün sürətli breaking verir və itirilmiş gün sonra tərtib imkan verir ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və bir çox başqaları sürətli davam etmək qərarına gəlib.

"Gün müəyyən bir sayı (Fast), lakin hər hansı bir xəstə olduqda

və ya səfərdə ona imkan (sürətli) sonra gün oxşar nömrəsi;

və (sürətli) iqtidarında olanlar üçün, bir fidyə var

bir kasıb nəfər qidalanma ... .. "

Quran 2: 184

@ AL-ABBAS, miqrasiya SON MECCA Mədinədə GEDİB

Halfway dayana çağırıb Məkkə, Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) üçün və Peyğəmbərin əmisi, Al-Abbas, həyat yoldaşı Ümmü Fadl və oğulları ona qoşulub ki, var idi. Bu əvvəl bir neçə gün, Al-Abbas o, müsəlman idi ki, onun gizli bildirilməlidir ki, vaxt qərar verdi, belə ki, o və onun həyat yoldaşı Ummİslamı qəbul edən ikinci xanım olan Fadl, bilmədən Mədinəyə gizli Məkkə onlara almaq üçün çox onlar ola bilər kimi dolu və sol ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkəyə doğru gedən çox an idi.

Al-Abbas ona aparılmaq istəndiyini Peyğəmbərin düşərgəsinə çatdıqda, böyük bir yenidən və xoşbəxtlik ürəklərini qabardı. Sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz peyğəmbərlik bütün prophethoods son idi kimi, Al-Abbas miqrasiya miqrasiya son olmuşdur ki, Al-Abbas bildirib.

Umm Fadl edilmişdir tənzimləmələr Mədinəyə müşayiət olunmalıdır qısa müddət sonra əri və oğulları qarşıdakı mühasirə üçün hazırlıq onların fellow müsəlmanlar qatıldı yaratdı.

Ordu Kudayd çatdıqda, Peyğəmbər ordusu dəstəklərini vəd ediblər və döyüş onların şücaət ona məlumat verdi Sulaym qəbiləsinin doqquz yüz güclü süvari qoşulub. Hələ bir neçə imtiyazlı istisna olmaqla, heç onların son təyinat bilirdi.

THE PEYĞƏMBƏRİMİZ (salla Allahu alihi wa sallam) ONUN FAST POZUR

Ordu (salla Allahu alihi wa sallam) bir yerləşdirilmiş adlı Marr Az Zahra, Peyğəmbər çatdıqda onun sürətli qırdı və onların gücü bərpa edə bilər ki, onların qırmaq üçün sürətli təmin edənlər sifariş.

Fərziyyə Marr Az Zahra iki gün üz, və ya bir onlar getdi məcbur əgər idi, lakin deyil yalnız Məkkəyə marşrutu, lay, həm də Həvazin çox düşmən qəbilə torpaq üçün, yayılmak idi, lakin sonra həmişə var idi imkanı onların təyinat Ta'if ola bilər ki.

Onların təyinat məsələsi çox və belə Kab, Malik oğlu dilləri idi, onların təyinat adı o birbaşa Peyğəmbər xahiş etməyib olan qısa ayə (salla Allahu alihi wa sallam) ibarətdir, lakin onun sözləri təşkil mesaj nəzakətli təslim edildi ki, belə bir şəkildəşəkildə. Bu, onların təyinat çəkmirəm vaxt və belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yalnız gülümsədi və Ka'b cavab olmadan geri deyil.

THE THAKIF

Peyğəmbərin ordusunun News onların büt, əl-Lat həsr olunmuş məbəd bir hücum qorxan Ta'if xalqına çatdı. Bu Thakif Peyğəmbər əvvəlcədən onların ən Nəcdi ilə Həvazin qonşu tayfaları təcili məktub göndərib. Bir neçə lakin bütün tezliklə silah və zəng sonra çıxış onlarınqoşunları Ta'if şimalında bir çıxış nöqtədə toplaşmaq başladı və boş yerə gözlədi.

THE Tonqalların

Ordu Məkkəyə yaxınlaşınca kimi vaxt, Peyğəmbərin on minlik ordu (salla Allahu alihi wa sallam), özü yayılmışdır kimi tezliklə gecə düşüb kimi Məkkə və yüngül tonqalların çevirib sifariş edilib.

Gecə düşdü olaraq yanğınlar yandırılır və həyəcan qışqırıqları Şəhər ərzində çaldı kimi Koraysh çaxnaşma qucaqladı edilmişdir. Çox ana qədər, Allah onların iştirakı öyrənmək vətəndaşların hər hansı bir mane olub və heç bonfires məxsus kimə bilirdi.

Əbu Süfyan bonfires kimə məxsus olduğunu, lakin boşuna müəyyən üçün onun yaxşı çalışdı. Fərziyyə bəzi sonra ordu ölçüsü hesabına onu güzəştli və bir çox bəzi digər güc olması ehtimal (salla Allahu alihi wa sallam) bu Peyğəmbər ola bilər ki, rampant idi. QaranlığındaKhuzah qəbiləsindən Lady Xədicə Bədir mübarizə olan Koraysh qarşısını almaq üçün cəhd edən qardaşı oğlu, Hakim, və Budeyl müşayiət gecə, Əbu Sufyan, bu şəhər əhatə edən olan müəyyən etmək üçün birgə Məkkəyə həyata mindi. Onlar düşərgəyə yaxınlaşdı, onlar ağ binicilik bir insan gördümözlərinə doğru gəldiyini Mule - Al-Abbas idi.

PEACE DAHA ÇOX WAR

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə bir mesaj daşıyan üçün Al-Abbas göndərdi. Al-Abbas Əbu Süfyanın görüşüb zaman o deyil, bu sülh yolu Məkkəyə daxil idi, mübarizə onun arzusu idi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Lakin, böyük ordu ilə Məkkəyə gəlmişdi ki, ona.Al-Abbas onun fikrincə təslim yerinə mübarizə üçün daha yaxşı olardı ki, ona məsləhət.

THE PEYĞƏMBƏRİMİZ (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Süfyan GÖRÜŞÜB

Abu Sufyan belə Al-Abbas ona müdafiə etdi və ona onu aldı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə görüşmək istədi. Düşərgə vasitəsilə yol Ömər Əbu Süfyanın tanınır və bütün eşitmək üçün fəryad "Onun Əbu Süfyanın, Allahın düşməni!" və niyyəti ilə ondan sonra qaçdıonu öldürmək. Lakin, Əbu Süfyanın mount Ömər üçün çox sürətli idi və onlar bir az irəlidə onu Peyğəmbərin çadır çatdı.

Ömər Peyğəmbərin çadır daxil olaraq onun əl və əmri altında itirilmiş edilmişdir ki, bir çox müsəlman həyatını hesabına Əbu Süfyanın öldürmək üçün onun icazə istədi, lakin əl-Abbas Əbu Sufyan onun himayəsi altında idi və belə Ömər olduqca oldu ki, müdaxilə etdi.

Əbu Sufyan, deyərək onun işi təqdim etməyə başlayıb "Məhəmməd, siz yaxın qohumların əleyhinə kişilərin bir qəribə çeşidi ilə gəlmişəm,. Bəzi bilirəm, başqaları mən deyil" Abu Sufyan davam əvvəl, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kömək, Siz Hudaybiyah bu müqavilə qırdı "deyərək danışdıKə'b qohumlarının hücum. Siz həmçinin Müqəddəs məntəqə və Allahın House. Siz Həvazin qarşı hirs çıxdı ki, ki, onlar sizə onların nifrət kimi qohumluq yaxın və güclü deyil "Əbu Sufyan, zəif" dedi pozulur. "Peyğəmbərimiz ( salla Allahu alihi wa sallam), cavab verdi"Allah istəyən, Məkkədə və İslam qələbə ilə qələbə ki, bütün məni verər, və Həvazin marşrutlaşdırma ilə, O, əsir kimi onların əmlakının və ailələri ilə mənə zənginləşdirmək edəcək."

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xahiş təşviqi ilə üç kişi, deyərək xitab "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahid, mən Allahın Rəsulu edirəm ki." Hakim və Budeyl daha tərəddüd etmədən İslamı qəbul, lakin Əbu Sufyan səssiz qaldı.

ABU Süfyan qucaqlayan bir İslam

Əbu Sufyan, o, təhlükəsizlik gecə sərf Al-Abbas çadırına aparıldı. Növbəti səhər Əbu Sufyan onu tələb edən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul edilib ", Əbu Sufyan, siz Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki? Dərk etmirlər" Başqa olsaydı məzlum səs Əbu Sufyan, "cavab verdio indi, mənə kömək olardı. "Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) davam etdi," Əbu Sufyan, bu? "Əbu Sufyan dərhal cavab, amma mən, həqiqətən, Allah Rəsulu ki, siz başa zaman deyil sonra "Mən bilirəm, o Ömər tələbi baxmayaraq aldığı qorunması istinad şərhLakin, mən hələ emin edirəm, səxavətli, bağışlayan insan olmaq. "

O an indi Əbu Süfyan çevrildi və dedi qədər Al-Abbas, səssiz qaldı "Niyə indi nə kimi iman." Başqa səssiz fasilə Abu Sufyan elan aydın səs, "Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur və Məhəmməd Allahın Rəsulu olduğuna şahidlik.", Sonra, var idi Bu, bir vaxt idişükür.

İndi Abu Sufyan oldu ki, bir müsəlman, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) aşağıdakı səhər Məkkəyə qayıtmaq və onlar Məkkəyə daxil olacaq ki, onun vətəndaşları məlumatlandırmaq istədi, Əbu Sufyan qəbul etdi.

Əbu Süfyan'S ŞƏRƏFTHE təmin

Abu Sufyan fəxr adam idi və onun üçün vəziyyət azaltmaq ki, bir təklif ilə (salla Allahu alihi wa sallam) Al-Abbas indi Peyğəmbər yaxınlaşdı bu düşüncə ilə, uzun illər onun fellow Koraysh kabilesi qalan əmr etmişdi. Bu təklif Əbu Sufyan bir mövqe veriləcək ki,şərəf. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), heç kəs kiçik hesab etmək istəyən, razılaşdırılmış və biz gəldiyi zaman, sizin ev sığınacaq axtaran hər kəs müdafiə olunacaq ki, insanlar məlumat ", Əbu Süfyan indi danışıb və evlərində qalır edənlər və ya Kəbənin divarları də olacaqqorunmalıdır. "

$ FƏSİL 123 MƏKKƏ dinc AÇILIŞI

İndiyədək müxtəlif tayfaların plakatlar və bayraqlar dağıdıldı qaldı. Indi onlar üçün adlı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona gətirdi və sonra daşıyanlar seçilmiş onlara təqdim olunacaq.

Əbu Sufyan Məkkəyə Peyğəmbər geri əvvəl (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən qəbul kimi özü üçün ordu ölçüsü şahid bilər ki keçməsi dar sonunda onu etmək Al-Abbas tapşırıb. Bir tayfalar bir keçib, xüsusilə sonra bir Əbu Süfyanın diqqətini çəkdivə o ki, "kimdir?", soruşdu Al-Abbas Xalid, Velide oğlu cavab verdi. Khalid Əbu Süfyan çatanda o, üç dəfə söyləyərək, Allah yenilməz qüvvət sahibi "Allahu Əkbər - Allah böyükdür"

Khalid beş yüz Muhajirin aparıcı sarı sarıqlı, Zübeyr tərəfindən təqib edilən Sulaym qəbiləsindən, habelə bəzi başqaları ilə mindi. Əbu Süfyanın keçib və bu vadisində ərzində dəstəklənmişdir ki, tezliklə bütün vadisində heyecan götürdü kimi O, həmçinin Allah ucadır. Qoşunları bir birtərəfindən qəbul və Əbu Süfyan Koraysh heç bir təsir üzərində belə çox tayfaları görmək astounded idi, lakin üstəlik şahid çox yaxınlarda biri kimi onlarla birlikdə gedən (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər düşmən olmuşdur qədər ki, bir qəbilə ordu. Əbu Sufyan kömək edə bilər, lakinnida "bütün Ərəblər ki, bu Məhəmməd ən qızğın düşmənləri arasında idi!" Al-Abbas gülümsədi və dedi: "Allah İslam ürəklərini daxil səbəb oldu -. Bütün bu Allahın mərhəmətinə edir"

Ağır zireh örtülmüş Ansar və Muhajirin Peyğəmbərin öz şərti, Sa'ad başçılıq edirdi, Ubayydah oğlu arxa gətirdi. Sa'ad, Ubayydah oğlu Əbu Süfyanın keçdi o, deyərək onu çağırıb "Abu Sufyan, bu qırğın günüdür! Allah tərəfindən Koraysh və rüsvayçılıq gün!" və budərindən narahat Abu Sufyan.

@ Sa'ad, UBAYYDAH və banner oğlu

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bəkr və Üseyd müşayiət kontingentinin ortasında Kaswa ilə mindi. Əbu Süfyanın keçdi, Əbu Sufyan, deyərək onu çağırıb "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), sizin adamın ölümünə sifariş?" sonra təkrarnarahat sözləri Ubayydah oğlu uttered etmiş Sa'ad. Əbu Sufyan "bütün kişilər təqva və çox mərhəmətli böyük var Mən sizə, sizin insanlar üçün Allah tərəfindən sizə yalvarmaq." Davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bu mərhəmət günüdür "deyərək qalan onun qorxu qoydu gün olanEy Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Sa'ad bu Koraysh hücum edəcək ki, imkanı var "(salla Allahu alihi wa sallam) deyərək Abdur Rəhman və Osman sonra Peyğəmbər danışdı" Allah Koraysh. Yüksəltdi. "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə ki, onların narahatlıq bölüşdüo onun oğlu, Qeys üçün banner təhvil lazımdır ki, Sa'ad verdilər. Sa'ad Mesaj qəbul zaman o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi ki, sübut qəbul qədər o, onun oğlu əl deyil ki, onun daşıyıcısı bildirib ki, mesaj düzgün olub emin idi. Zamanmesaj Peyğəmbər intiqal etmiş (salla Allahu alihi wa sallam) onun dəbilqə olan qırmızı hicab unwound və ona göndərdi və Sa'ad, ən tərəddüd etmədən, onun oğlu banner etdi.

ABU Süfyanın RETURN

İndi ordu Əbu Süfyan tərəfindən qəbul ki, Məkkəyə döndü və orada ona qoşulmaq üçün Koraysh çağırıb olduğu Səfa təpə birbaşa getdi. No tez o keçən gecə bizə ətrafında gördüm yanğınlar Məhəmməd və onun ardıcılları bu idi "deyərək danışdı daha onlar toplanan idi. O, burada gəlibson dərəcə böyük bir ordu, biz kobud azlıq təşkil edir; döyüşmək üçün onlardan bir çox var! Ona görə də mən təslim sizə məsləhət görürük. O Ka'bah məntəqələrin təhlükəsizliyini verilmişdir ərzində mənim ev sığınıram, və ya seçin edənlər öz evlərində qalmaq, ya mənə deyirdi ki, ".

Hind, Əbu Süfyanın xanımı "bu yaxşı üçün heç bir şey insanı öldürmək! - Siz insanların bədbəxt müdafiəçisi", onun bığ deyərək əri tutdu Əbu Sufyan "nə gəlir müqavimət bilməz, çünki bu qadın, daha yaxşı hökm qarşı sizi aldatmasın imkan verməyin!", Retorted Izdiham Part etdidigərləri onu və İkrimə Əbu Cəhlin oğlu, Safwan Üməyyə oğlu və bir neçə gənc kişi ilə birlikdə qruplaşdırılır Süheyl Əmrin oğlu istehza və səyi içərisində Khandama adlı yerə getdi isə Əbu Süfyanın xəbərdarlıq diqqət və səpələnmiş, bəzi Müqəddəs seçki məntəqələrində sığındı müqavimət.

RAMADAN 21ST

İndi Ramazan 8h 21-ci günü idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu Məkkəyə yaxınlaşdı. Sonra gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ordu çağırdı və aşağı yükseklik olan daxil sağ əmr Xalid yerləşdirilmiş və banner verdi vəAz-Zubair Awwan oğlu komanda yüksək yükseklik da soldan daxil. Abu Ubayydah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) özü daxil olacaq olan vadisində daxil əmri verildi. Hər istisna olmaqla tökmək qan olmalıdır ki, ciddi tapşırıq verilmişdirözünü müdafiə halda.

Xalid Məkkə mərkəzi daxil olaraq o düşmən müqavimət ilə görüşüb və döyüş çıxdı. Twelve Koraysh ölüb, iki müsəlman şəhid edildi.

ABU Atası Bəkir

Tezliklə Əbu Süfyan çıxışından sonra Əbu Bəkr kor, yaşlı ata, Abu Kuhafah o açmaq haqqında idi ki, hadisələrin məlumat onu saxlamaq üçün edə biləcəyi Abu Kubays ən təpə üzərində onu doğru yola qızı Sarqab istədi. Abu Kuhafah, həyatı zamanı bir çox şeyə şahidlik etdiƏbrəhə fil gücü ilə Kəbəni dağıtmaq üçün cəhd zaman o, Məkkədə idi və indi onun açılışına idi. O ev onu geri almaq üçün onun xahiş Sarqab müsəlman ordusunun bölgüsü ilə atası üçün səhnə təsvir.

İkrimə, Safwan və Süheyl eləcə də bir sıra digər düşmən Koraysh döyüşçülər Bəkir və Hudhayl ​​qəbilələri bəzi müttəfiqləri ilə Khandama birlikdə qruplaşdırılmış, lakin tezliklə İkrimə və Safwan qaçdı belə Süheyl onun evinə çəkildi və özünü kilidli isə onların səyi əbəs olacağını həyata keçirmişdir daxilində.

THE Peyğəmbərin dinc giriş MECCA

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun sevimli Məkkə binicilik Kaswa girdi. O, səmimi təvazökarlıq tərifləyən və Allaha təşəkkür bir dövlət Müqəddəs məntəqələrinin daxil olaraq onun saqqal demək olar ki, Kaswa geri toxundu ki, onun baş, aşağı əyməli. O dayana onun çəkdi sonra, sonra, dismountedsəcdə və həmd davam və Onun qələbə üçün Allaha təşəkkür edirəm. Onun mömin tədbirlər Koraysh tərəfindən gözədəyməz getmədi və onlar Peyğəmbər ki, həyata başladı (salla Allahu alihi wa sallam) həqiqətən şəfqətli sülh gəlmişdi.

PREACHERS DEYİL FIGHTERS

Yalnız sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun qılınc onlar əvvəl isə yalnız qısa özlərini qorumaq məcburiyyətində dedi edildikdən sonra hələ tərtib qaldı Xalidin kişi tutuldu görüncə, "mübarizə qadağan etmədikmi?" O hallar verib Lakin, dedi, "Allah fərman imzalayıbƏn yaxşı üçün. "

Bu vaxt, Peyğəmbərin çadır Kəbədə yanında ərzində ucaldılmış və onun arvadları, Xanımlar Umm Sələmə, Maymunah və qızı Lady Fatima iki üçün şəfaət gəlmiş əmisi oğlu Umm Hani ilə birlikdə onu gözləyirlər ki, var idi edilmişdir onun əqrəba.

Umm HanıTHE INTERCESSION

Qəbih Əbu Cəhil qardaşı idi bir kimə - - nikah Umm Hanı soydaşlarımızı iki Xalid qarşı hücumda iştirak edib və onun evində onunla sığınacaq tapıb. Ali o Məkkədə idi öyrəndim zaman, o, öz salamlayıram onun ev getdi, lakin o, daxil olaraq onları gördü və tərtib etmişdirOnun qılınc. Umm Hani o, onlara öz müdafiə verilmiş və deyərək onların arasında gizli atdı kimi onları öldürmək deyil ki, nida etdi: «Allah ilk məni öldürmək lazımdır!" və şərəflə Əli onun qılınc örtüklü və sol.

Umm Hani indi onun qohumlarını həyatına şəfaət Peyğəmbər çadırda gözlədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o affectionately əmisi oğlu salamladı girdi və o müdafiə olunacaq təhlükəsiz Kim ki, onun məlumat whereupon O, nə oldu dedim. Bu İslami müəyyənMüsəlman bir yaxşı səbəbdən qeyri-müsəlman təhlükəsizlik verir, o, qüvvədə edilir ki, standart.

THE PEYĞƏMBƏRİMİZ (salla Allahu alihi wa sallam) Ka'bah ətrafında ayinlər həyata

(Salla Allahu alihi wa sallam) əsas Dəstəmaz, Peyğəmbər qəbul namaz səkkiz ədəd təklif sonra, sonra bir müddət istirahət etdi. Bir müddət sonra ona gətiriləcək dəvə üçün istədi. Sonra o, onun günlük up tərk, onun zireh və dəbilqə donned onun qılınc buckled və bir heyət keçirilən onunəl və onun dəvə monte. O özünə çadır tərk səhər onu müşayiət edənlərin bir neçə ona çıxmaq üçün çöldə gözləyən astarlı və birlikdə onlar Ka'bah yol etmişdi. Onlar Kəbəni, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yaxınlaşdı kimi cənub-şərq küncündə mindivə o Allah yenilməz qüvvət sahibi kimi reverently onun əməkdaşları ilə Qara Daş toxunub və heyecan sonra onun tərəfindən həmin tərəfindən qəbul edilib. Tezliklə "Allahu Əkbər" ın heyecan bütün müsəlmanlar tərəfindən qəbul və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qədər müqəddəs Şəhər ərzində çaldı onlara işarə edildisəssiz olmalıdır. Sonra Məhəmməd, Evs qəbiləsindən Masalamah oğlu, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər kimi Kaswa nin cilov tutub Kəbəni yeddi dəfə circumambulated.

Hacı və Ka'bah düymələri üçün su təchizatı qəyyumluq və vaxt sonuna qədər Osman, sonra onun nəslinə Talha oğlu və veriləcək əmr edilmişdir.

DAVAMLILIQA CEP

Ka'bah ətrafında təvaf (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər kimi, Fadala onu öldürmək niyyəti idi. Onun sürpriz maraqlandı çox Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yaxınlaşanda, "bu Fadala deyilmi?" və Fadala idi ki, cavab verdi. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)istədi, "Nə özünüz üçün deyirdilər?" Fadala, "Heç bir şey." Cavabını verdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) yalnız güldü və ona bağışlamaq Allah xahiş və onun sinə üzərinə əlini yerləşdirilmiş və onun ürək hələ də oldu. Fadala kimi tezliklə o, Allah hər kəs daha çox yaradılmış deyil qaldırıb kimi, Allaha "dediondan mənə sevimliləriyik ".

BİZ KİMİZNO HERHANGİ, Adam bütün uşaqlar bərabər EDİR

İndi, çox Koraysh Kəbədəki və Peyğəmbər ətrafında müsəlmanlara qoşulmaq evlərini tərk (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək onlara danışdı "Allahdan başqa heç bir tanrı, O, heç bir şəriki yoxdur yoxdur." Sonra o, "Koraysh Ey insanlar, bütün insanlar bərabərdir fəxr deyil, onlara dedi çağırıb. BizAdəm bütün uşaqlar və Adam torpaqdan yaradılmış "Sonra deyilir ki, Quranda bir ayə oxudu.

"İnsanlar, bir kişi və bir qadından yaratdıq,

və siz bir bilmək bilər ki, xalqlara və qəbilələrə ayırdıq sizi.

Allah sizin hörmətli olanınız ən saleh deyil.

Allah Biləndir, Xəbərdardır. "

Quran 49:13

Tilavətinin ardından o, deyərək Koraysh müraciət "Mən sizinlə gedirəm düşünürsünüz nə Koraysh Ey insanlar?" Səssiz fasilə var idi, sonra, kimsə "Siz bir növ qohumunun və ya ki mərhəmətli qardaşı kimi müalicə edəcək." Dedi Sitat Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Bunun üzərinəYusuf deyərək sözlər:

"Mən sizi bağışlayar Rəbbimdən xahiş edilir.

O, ən rəhm edəndir! ".

Quran 12:98

Əfv olmayanTHE neçə

Bütün başqa on kişi və altı qadın dərhal gün əfv edilib. Lakin, onların sayı yeddi kişi və İslamı qəbul və sonradan əfv edən dörd qadın idi; bir adam qucaqlayan bir İslam çünki bütün əvvəlki günahları Allah tərəfindən bağışlanar.

Əfv deyil edənlər, Mədinədə neçə il əvvəl İslamı əhatə sonra, adını Abdullah etmiş Abdul Uzza, Khatl oğlu idi arasında. Müəyyən bir qəbiləsinin, toplanması əməkdar mövqeyi ilə Abdullah həvalə bu zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) zamanı, məcburiRamazan xeyriyyə, lakin, o, təkəbbür oldu onun səlahiyyətlərindən sui-istifadə və yemək vaxtında xidmət deyil, sadəcə, çünki bir xidmət müsəlman öldürüldü.

Abdullah başqa müsəlman öldürülməsi və Mədinəyə geri əgər onun günahının çəkisi hesabına edam ki qorxulan ödəmək üçün ağır cəza var idi bilirdi, o İslamı imtina əvəzinə Məkkəyə getdi. Khatl oğlu İslam dönməyə məzmun deyil, o ələ keçirmişhər fürsətdə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər rüsvay (salla Allahu alihi wa sallam) cəhd və lağ, sevgili Peyğəmbərimizə istehza mahnıları ifa iki qul qızlar satın almışdı.

Bu xüsusi gün, bir Companion Kəbəni əhatə edən qara parça yapışaraq Khatl oğlu qeyd oldu, belə ki, o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Khatl oğlu həmin əfv etmək arasında idi və belə ki, Companion məlumatMəkkəyə çıxarılmış və edam edildi.

Edam edən başqa bir kafir miqyas, Sababa oğlu idi. Miqyas lakin müsəlman olmuşdu, bir Ansar təsadüfən onun qardaşı Hişam öldürdü. Miqyas qan pulu ödənilməsini qəbul olmasına baxmayaraq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o həlak o placated deyil etmişdiƏnsar, dönüklük və Məkkəyə qaçdı.

THE NEW çevirir

Sonra həmin gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Səfa və təpə və müsəlmanların qarışıq izdiham və Allah İslam ürəklərini sway imkan yalnız mübarək idi kimə o, onun ardınca onun yolu açdı. Orada yeni islamı onun nəcib əl çəkdi və onlar qışqırdı kimi inam etiqad onlarınOndan əvvəl beyət.

Çevirmək o, yalnız bir saat və ya iki əvvəl, onun mövqeyinə əri irad edən Hind idi arasında. O İslamı qəbul üçün bir şans idi əvvəl onun ölüm sifariş edə bilər ki, deyil, onun mərhəmət gözləyirik çox qorxulan O hicablı onun üz ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəldi.Bu o İslamı qəbul etdikdən sonra onun örtük və Peyğəmbər qaldırmaq üçün cəsarət idi (salla Allahu alihi wa sallam) onun qarşıladı.

İkrimə həyat yoldaşı, Umm Hakim də Xalidin qarşı hücumu səbəb yalnız baxmayaraq əri qorumaq üçün (salla Allahu alihi wa sallam) İslamı qəbul və Peyğəmbər begged. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onu əfv və Umm Hakim sonra gətirmək onu getmək və tapmaq üçün tərk etmək üçün icazə istədionu geri.

Ever qayğıkeş, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ütbə və Muttalib, əmisi Əbu Ləhəb oğullarının son mövcud deyil ki, xəbərdar idi və Al-Abbas soruşdu, "sizin qardaşının iki oğlu Al-Abbas var , Ütbə və Muttalib? Mən onları görməmişəm? " Ütbə mərhum Lady Rukiyah evlənmişdilakin onun atası, nikah əvvəl onun boşanma ona məcbur və özlərini təqdim etmək qorxduq ki, çıxdı, belə ki, Al-Abbas ona gətirilməsi istəndi. Onlar gələndə, Peyğəmbər (salla Allahu wa sallam alihi) bir hissəsi üçün onlara əl ilə onları aldı və getdiKəbənin divarına Qara Daş və Ka'bah qapı arasında yerləşən Al Multazam çağırıb. Orada Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allaha uzunluğu dua və o başa kimi dua sevinc onun üzünə aydın idi. Al-Abbas Peyğəmbər bundan sonra onun aydın sevinc ilə qeyd(Salla Allahu alihi wa sallam) "Mən, Rəbbim mənə əmim bu iki oğlu vermək və mənə onlara verdiyi istədi." Cavabını verdi

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE TƏVAZÖKARLIQ (salla Allahu alihi wa sallam)

Əbu Bəkr atası və bacısı, həm də geri tezliklə atasını ziyarət Peyğəmbər iştirakı (salla Allahu alihi wa sallam) tərk etdi və. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onları görəndə mən getmək bilər ki, belə ki, onun evində onu tərk etmədi narahatlıq, "Əbu Bəkr, həyata xahişona? "Əbu Bəkr dedi:" Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), bu ona getmək daha o sizin gəlir ki, daha vacibdir. "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bəkr atası dəvət Onun yanında oturmaq və İslam qat onları aldı.

THE bütlər məhvTHE MIRACLE

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun fut sonra güllə ilə gücləndirilmiş və edilmişdir daş quraşdırılmış və Kəbədəki və ətrafında bədəndən və oxunduğu edilmişdir üç yüz altmış beş bütlərə qarşı onun heyəti çəkdi:

"De:" Haqq gəldi, batil yox oldu.

Həqiqətən, yalan əlbəttə yox olacaq. "

Quran 17:81

O, hər bir bir işarə, lakin onlara toxunmaq etməyib və o, bir büt qarşısında işarə zaman onun geri düşdü və onun geri işarə zaman hər qədər onun üz düşdü və onların hər biri məhv edilmişdir. İndi bu həyata edilmişdir ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wasallam) sonra onu məhv etmək üçün öz evində bir büt idi edən hər kəs verdi.

Bu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları Ka'bah getdi və onu təmizlənmiş, sonra onun dam dırmaşmaq və namaz möminlərə zəng və belə dua təklif edildi Bilal soruşdu.

Namazdan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi yığıncağa danışdı:

"Bu gün Allah göyü və yerin O Məkkə Holy etdi.

Bu qiyamət gününə qədər ən müqəddəs yerdir.

Allah iman və axirət gününə haram deyil

bu qan tökmək, və ya orada ağac kəsmək.

Lakin, Allah bir saat üçün bunu mənə icazə verdi.

Məkkə indi onun keçmiş Həzrətləri bərpa olunur.

Bu indiki irəli getmək və başqaları demək edək. "

 

SUHAYL

Bu Koraysh İslam əhatə kimi, Süheyl evində qalmışdır. O amnistiya təsiri idi, lakin o, Peyğəmbər getmək üçün onun oğlu Abdullah, xahiş ona müdaxilə edə bilər görmek üçün (salla Allahu alihi wa sallam) özü daxil güman etmədi xəbərdar idi.

Abdullah Peyğəmbər yaxınlaşanda (salla Allahu alihi wa sallam) O, mərhəmət o təhlükəsiz kəlam idi ki, onu təmin cavab, "Allahın himayəsi altında təhlükəsiz, onu mənə gəlsin." Sonra onun əhli çevrildi və onu görüşüb zaman sərt Süheyl sonra baxmaq üçün onlara bildirib. O, həmçininSüheyl heç bir İslam həqiqətə qarşı kor bir ağıllı və şərəfli bir insan idi ki, onlara bildirib. Və Süheyl o zaman İslam daxil deyil seçdi, lakin gəlib və o razı kimi getmək üçün pulsuz idi.

SAFWAN

Umair və Vəhb oğlu (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun əmisi oğlu, Safwan haqqında, və Peyğəmbər danışdı heç bir tərəddüd var idi və ona iki ay möhlət verməyə razılaşdı. Əmin əlaməti olaraq, Peyğəmbər mesaj sübut etmək Safwan vermək Vəhb onun gizli verdiorijinal idi. Bu xəbər Vəhb onun əmisi axtarış yola çıxdı. Bir qayıq gözləyən - Məkkəyə yaxın port - O, nəhayət Shuayba onunla tutdu. Salla Allahu alihi (edildi Vəhb Peyğəmbər möhlət dedim amma Vəhb ona Peyğəmbər gizli göstərdi Safwan, lakin şübhəli idisəlləm) o, iki ay möhlət vəd orijinal idi ki, bilirdi və iki Məkkəyə birlikdə döndü.

Məkkəyə çatdıqda, Safwan Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və təklifi toxunaraq, deyib, "Vehbi Mən bütün yaxşı və yaxşı bir şey, razı, lakin mən deyil, əgər mənə iki verdik ki, mənə deyir ay möhlət. " Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq ona danışıb və"Burada qalın." cavabını verdi "Siz mənə müəyyən cavab verdik Not qədər!" Lakin Safwan, cavab verdi "Siz dörd ay möhlət vardır" (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər cavab verdi və belə Safwan Məkkədə qalmağı qəbul etdi.

IKRIMAH

Eyni zamanda, İkrimə Yəmən çatmışdır və onun həyat yoldaşı onunla yakalanmış ki, var idi. Onlar bir neçə uzun uzun danışdıq və Umm Hakim Ikrimah İslamı təqdim və neçə Məkkəyə onların qaytarılması səfər birlikdə yola o İslam qucaqladı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İkrimə bilirdigəlməsi haqqında qərib-qərib, "ölü Pisliyə yaşayış hücum və ölü təsir etmir, çünki İkrimə, Əbu Cəhil bir mömin kimi, sizə gəlir oğlu. atası etmek etməyin." Əshabına

Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) o overjoyed idi İkrimə görəndə, belə o onu salamlamaq qaçdı kimi onun gizli qoymaq unuttum ki, onun tələsik idi, və İkrimə Peyğəmbər tərəfdən İslam inancını yenilənmiş (salla Allahu alihi wa sallam).

 

Bundan sonra İkrimə o, bir dəfə ona qarşı keçirdiyi düşmənçilik hesabına Onun bağışlanma üçün Allaha niyaz üçün Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu və belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun üçün dua.

MAXIMIZING Yaxşılıq

Duasında sonra İkrimə o İslamın yayılmasının, eləcə də o müsəlmanlara qarşı apardığı müharibələr sərf pul qarşısını almaq üçün səy sərf etdiyi bütün pul qeyd. O, indi irəli o İslam ikiqat məbləğ sərf ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyibAllah yolunda ikiqat səy ilə mübarizə; İkrimə onun sözü doğru idi.

AMR, Salamah'S SON

Məkkə çox tayfaların açılışı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər beyət gəldi sonra kimə arasında Salamah, Amr atası idi.

İslam, Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) onlar namaz üçün zəng etməlidir ki, onun qəbilə demək və gündəlik beş namaz təklif və ən Quran bilirdi şəxs səbəb bir olmalıdır ki, Salamah təlimat əhatə sonra Onlara dua. Salamah onun kabilesi hər istədilakin ən bilən bir ürəyi o Məkkədən karvanları dönən eşitdiyi oxunması ilə toxunub edilmişdir neçə il əvvəl Peyğəmbərin iştirakı xəbərdar olduğunu və blokada iştirak etmiş gənc oğlu Amr başqa idi.

Amr o zaman altı və ya yeddi yalnız bir gənc oğlan idi və oxşar yaş bütün oğlanlar geydiyi kimi olan qısa bel-banderol qalıcı etmək adət idi. O, çünki Quran onun memorization namaz onlara rəhbərlik etmək idi ki, məlum olmuşdur zaman, onun qəbiləsindən bir qadın daha olacağını söylədiona düzgün və belə bir köynək onun üçün edilib və Amr çox xoşbəxt etdi əhatə ki, uzun köynək geymək üçün hörmətli.

AL-Uzza məbədininTHE məhv

İndi Məkkə açılmışdır ki, Ramazan 8h ayı ərzində Xalid göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) büt çox kafir zəvvarlar cəlb ki Nəxlədə Al-Uzza alçaq məbədi məhv. Al-Uzza taklit istəyən onun priestess Xalidin yanaşma eşidəndə o getdiməbədə, sonra özü sonra məbəd həyata qaçdım müdafiə Al-Uzza çağırdı heykəlin onun qılınc asdı.

Khalid yaxınlaşdı kimi, o çılpaq qara qadın onun saç bütün istiqamətlərdə uçan ilə məbədin həyata çalışan gəlmək gördüm. Xalid onun şəhər xalqının heç bir müqavimət təcrübəli və tezliklə məbəd xarabalıqları qoymaq və onun idol tanınmaz parçalara darmadağın. O geri artıq onun missiyası idi ki,Məkkəyə.

Məkkəyə qayıtdıqdan sonra, Xalid (salla Allahu alihi sallam) qadın haqqında Peyğəmbər whereupon görmüşdü Peyğəmbər sallallaahu bildirib (salla Allahu alihi wa sallam) o Al-Uzza xarakteri ehtimal edən qadın idi dedim.

THE IDOL Suwa OFTHE məhv

Daha sonra Ramazan Amr zamanı əl-Asın oğlu Hudhail və kabilesi tərəfindən ibadət büt Bəddi, məhv etmək Məkkə xaricində bir məbəd sövq edildi. Amr onun səfərinin məqsədi xahiş edən məbədin qəyyum tərəfindən qarşılandı. Amr o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər tərəfindən sifariş edilmişdir ki, cavab verdiqəyyum büt yıxılmaz idi ki, əmin olan whereupon onun büt məhv ona nə üçün qeyri-mümkün olardı ki, Amr bildirib. Amr sonra büt vurdu və məhv; növbəti O büt yanında və qəyyum heyrətə tabut bu heç bir şey tapılmadı qırdı. Edilməsindəno, uzun illər aldadılmış, qəyyum söyləyərək, İslam əhatə heç bir tərəddüd var idi "Mən Allaha inanıram."

$ Fəsil 124 Hunain AT THE QARŞILAŞMA

Ramazan gün artıq tam və müsəlmanların sevindirici camaat həqiqətən onlar yaşadığı ən xoşbəxt dəfə biri idi, onların sevimli Kəbədə onların təşəkkürlərini təqdim edə bildik.

THE Həvazin

Məkkə xaricində bütün yaxşı deyil. Həvazin yalnız onlar Al-Lat öz büt üçün qardaş kiçik kilsə idi Nəxlədə Al-Uzza, məbədi məhv öyrəndim zaman çox narahat idi, və Awtas vadisində iyirmi min bir ordu amassed Ta'if şimal. Tayfalar artıq qoşulmaHalime, Peyğəmbərin ögey anası (salla Allahu alihi wa sallam) yüksək olan - - dən Malik əmr Həvazin ilə qüvvələr Sa'ad Bəkir oğlu Ta'if, Nəsr, Jusham olan Thakif o ki, bu da onun öz hüququ görkəmli döyüşçü olan Nəsr qəbiləsi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gözlənilən təhlükə xəbərdar və silahlanma ordusu çağırdı idi. Onun nömrələri Koraysh bir daha iki min qabardılır onlardan arasında hələ valyutaya çevrilmişdir idi, lakin onların əmlakının müdafiə mübarizə dilədi nə kimə Süheyl və Safwan idivə City.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Safwan silah çox növləri ilə birlikdə mail yüz qat sahib olduğunu izah, belə ki, o, onlara borc bilər olub olmadığını soruşdu edilmişdir. Safwan "könüllü vermək bir halda və ya başqa mən ələ, Məhəmməd?" Soruşdu "Xeyr" Peyğəmbər cavab verdi (salla Allahualihi wa sallam), "Bu qaytarılır kredit deyil." O zireh və silah nəql etmək üçün kredit dəvə kifayət qədər əlavə whereupon onun sözü bir insan olmaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bilirdi kimi Safwan, razı idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə on doqquz gün sərf və indi Şevval 8H 10-cu oldu və Məkkəyə yürüş Həvazin gözləyir konsepsiyası baş verəcəyi qaçılmaz qan tökən hesabına baxılması üçün bir məsələ deyil təqdis torpaq, belə ki, sifariş üçüngedişi verildi üçün hazırlamaq. , Peyğəmbər onların kampaniya həyata qəbulu əvvəl (salla Allahu alihi wa sallam) Onun tender il baxmayaraq, çox bilikli olan, Muaz, Cəbəl oğlu, onun iştirakı olmadan Məkkə pulsuz almaq və sol Şam qəbiləsindən bir adam təyin İslam, yeni öyrətməkçevirir.

Eyni zamanda, Həvazin qəbiləsinin Malik də müharibə və düşmənçilik tayfaların ağsaqqalları ilə bilikli olan məsləhət duraid ignore seçdi. Malik yalnız öz qüvvələri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qarşı yürüş əmr, lakin onların qadınlar, uşaqlar və heyvandarlıq olmalıdıronların kişi-xalq bütün gücü ilə mübarizə üçün daha çox səbəb kimi arxa edin.

THE Kəşfiyyatçılar

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) düşmən yaxınlaşdı kimi, Malik vəziyyəti qiymətləndirmək və ona söz gətirmək üçün üç kəşfiyyatçılar göndərdi. Kəşfiyyatçılar qayıdanda Malik çox onların görünüşü narahat edilmişdir. Kəşfiyyatçılar çətin danışmaq bilər və onların əzalarını ya diviziyası və ya uncontrollably yellədi olmaq idişəffaf terror həyata. Bir vaxt deyərək lərzəyə bir səs ilə danışmaq idarə sonra "Biz alapaça atlar binicilik ağ kişi gördüm, sonra birdən-birə biz bu kimi vurduğu edildi!" Sonra başqa Heaven onun Biz insanlarda qarşı mübarizə deyil "deyərək yoldaşı, lakin insanların bərabər bir səs verib.Bu geri bizim məsləhət deyil; Əgər deyilsə, tezliklə ordu onları görmək kimi, onlar da bizim kimi olacaq! "

Malik öz xəbərdarlığa diqqət imtina və onlara kəskin deyərək danlanıldı "sənə təəssüflər olsun, siz ordu cowards var!" Lakin o, kişilərə əmr başqalarının diqqətindən əlindən üçün ordusunun qalan olmaz və sual ki. Sonra Malik ətrafında çevrildiOnu və "cəsarətli kimdir arasında?", deyib O vəziyyəti qiymətləndirmək üçün göndərilən oldum bir adam irəli çəkildi. Bir müddət sonra, insan üç əvvəllər kəşfiyyatçılar kimi tam eyni vəziyyətdə geri, və o gördüyü dəhşətli mənzərə bağlı, lakin Malik deyil salınması idi və bir dahainsanın ehtiraslı xəbərdarlığını nəzərə imtina edib.

Hunain OFTHE VALLEY

Yarğanlar olan bəzi geniş giriş və Göründüyü olma riski olmadan Peyğəmbərin ordusunun hərəkət nəzarət etmək üçün asan idi, bu yarğanlar üst böyük, Hunain vadisində əhatə edir. O, Peyğəmbər bilirdi kimi Malik vadisində yürüş etmək əmri verdi Night indi düşmüşdü(Salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu keçmək olardı.

Malik və onun ordusu yol dərəyə aşağı slopped Ü olan vadi, ən yaxın hissəsi çatanda onun ordu dayandırmaq üçün, deyə səsləndi. O onun süvari özləri gizlətmək və yarğan üstünə və onun əks yamacında mövqe almaq üçün sifariş verilmiş, sonra, o, bildiribonlara o siqnalı verdi dəfə onlar Peyğəmbərin ordusu ilə süxurların aşağı tullamaq və insan-to-insan və qırğın ordusu mübarizə idi. Malik ordusunun qalan onlar pass üst yol onların mövqe almaq əmr edilmişdir.

İndi 20 Şevval 8H və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu vadisində digər sonunda gecə uzaq keçirdi. Aşağıdakı səhər sübh əvvəl o və onun kişi sübh namazı sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təklif ki, onlara izah onlara danışdıonlar səbr əgər qələbə onların olacaq.

Sübh yüngül çıxdı göy buludlu və onlar nisbi qaranlıq örtük altında dərəsi vasitəsilə enməsi başlamaq bilmişlər. Müsəlman ordusu aparıcı, Xalid, İslam Kılıç ilə Məkkə girişində əvvəl qəbul etdiyi bir bənzər bir meydana gəlmə keçdiSulaym qəbilə bəzi müşayiət. Ancaq bu dəfə Xalid Peyğəmbər isə yeni islamı izlədi (salla Allahu alihi wa sallam) daha ailə üzvləri müşayiət Muhajirin və Ənsar ortasında Düldül ya qatır binicilik izlədi. Onların arasında əmisi idiƏbu Sufyan və Abdullah; dayısı Al-Abbas və onun oğulları Fəzl və Kitham; eləcə də Əbu Ləhəbin iki oğulları kimi. Ordunun arxa hələ İslamı deyil edənlər tərəfindən gətirildi.

Sabah yarım işıq, onların baxışları onların qadınlar, uşaqlar və yardımçı çerçeveli olan yuxarıda yamacında qarşı tərəfində yer Həvazin istirahət ordusu üzərinə düşdü, onlar demək olar ki, öz enmə bitirmişdi.

 

Ordu özlərini müdafiə edə biləcək bir təhlükəsiz yer tapmaq bilər əvvəl, Malik onlara yazırdı və hücum siqnalı verdi. Həvazin bütün istiqamətlərdə ortaya və o, bir stand almaq Sulaym qəbiləsinin çağırmaq üçün şans idi əvvəl Xalid və onun kişi ilə aşağı süpürülmək kimi hücum sürətlə gəldi.Zərərçəkənlərə dağıtmaq və onlar yalnız nəslindən olan olan yamacında ilə təhlükəsizlik axtarmaq onlara səbəb Koraysh ortasında qaçdı isə Sulaym çox döyüş şəhid yatdı.

Dəvə və atlar, lakin, Peyğəmbər stampeded və dar giriş bağlanacaq kimi xaos qalib (salla Allahu alihi wa sallam) kişilərin kiçik bir qrup ilə birlikdə onun sağ geri və bacardı möhkəm, cəsarətli stand etdi. Stendi verənlərə onun qohumları, Ömər, Əbu Bəkr idi arasında,onun tərəfində dayandı və Düldül cilov sıx təşkil əngəlləməyə çalışır, Al-Abbas isə Peyğəmbərin dağı reins sıx təşkil edən Muhajirin və Ansar, Əbu Süfyan bəzi.

 

Safwan Peyğəmbər müdafiə onlara sərt danışdı whereupon qarışıqlıq zamanı imana Koraysh, mənə bəzi biri olmalıdır varsa (salla Allahu alihi wa sallam) "deyərək (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qarşı Mutter dinlənilib Bu Koraysh bir insan ola daha çox imkanHəvazin bir adam! "

Digər çağırdı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ətrafında mitinq lakin qılınc zidd kimi bütün qarışıqlıq onun sözləri səs-küy ilə boğuldu, çerçeveli stampeded, müharibə ağlayır hava doldu. Al-Abbas olduqca yüksək səs idi və əhli qışqıraraq zəng aldıolan Samurah öz sədaqət verdiyi: "Harada Samurah əhli var!" Ənsar həmçinin etdi və cry həyata çaldı "Ənsar Ey insanlar, Harith uşaqları!" Onların ağlayır, geri kimi dərhal cavab var idi! "Sürdülər - Sizə tabe" və geri qaçan edənlər durmaqPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yanaşı.

Ömərin oğlu "Mən daha çox, cəsarətli səxavətli və ya Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi sallam) çox sevindirici hər kəs görməmişəm." Dedi

Allah yenilməz qüvvət sahibi KİTHE Pebbles

Döyüş öz orgasm və deyərək Allaha dua Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatmışdı "Ey Allah, Sənə Sizin vəd xahiş edirik." Bəzi çakıl yanına etmək üçün Sonra soruşdu. Keçirdiyi kimi daşı toplanmış və verilmiş Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) və edilmişdironlara öz mübarək əlləri, çakıl insan çıxışında Allah ucadır. Deyə danışdı düşmən qarşısında onları atdı kimi "Məhəmməd Rəbbinə, onlar məğlub olacaq" və kafirlər qaçdı kimi ferocity azalmışdır. Bu Onun Peyğəmbər Allah (salla Allahu alihi wa sallam) başqa bir hədiyyə idi.

SHAYBA, OSMAN ƏL-Juhani OF SON

Bədirdə qarşılaşma zamanı, Həmzə məşğul və Osman əl-Juhani və qardaşını öldürdü. Peyğəmbər Şeybənin nifrət Ta qədimdən (salla Allahu alihi wa sallam), onun nifrət sıx idi heç bir sərhədləri bilirdi. Şeybə intiqam qəsd idi və o crept kimi fürsəti reallaşdıracağı edilditətil hazır onun qılınc ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə qədər. O (salla Allahu alihi wa sallam) alovlu alov Peyğəmbər çata bilər əvvəl Lakin, sürətli işıqlandırma daha onu əvvəl yaranıb və o run çevrildi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xəbərdar idihallar və sakitləşdirici səs Şeybə səsləndi və ona gələcək onu soruşurlar. Titrəyiş, Şeybə Peyğəmbərin bunun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) (salla Allahu alihi wa sallam) gülümsədi yaxınlaşdı və onun sinə üzərinə əlini yerləşdirilmişdir. O, əlini xaric Şeybənin nifrət idi(salla Allahu alihi wa sallam) tamamilə yoxa və Peyğəmbər ona ən bütün insanların sevilən oldu. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək danışdı "Yaxınlaşmaq və mübarizə." Şeybə Atamı görüşüb, mən məşğul olardı ", döyüş qərq və demək eşidildidaha Peyğəmbər çox döyüş onu (salla Allahu alihi wa sallam). "

AIDH Amr SON

Aidh Əmrin oğlu düşmənə qarşı rəşadətlə mübarizə və yara alıb. O üz qan damlayan ilə Peyğəmbər onun yolu (salla Allahu alihi sallam) etdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) onun vəziyyəti gördüm kimi, o, ona şəfqət idi və qan sildionun üz və o kimi Allaha və Aidh dua bərpa. O vaxtdan bəri Aidh bir at ki, oxşar başına bir alov idi.

Hunain OFTHE MIRACLE

Bu hərbi əməliyyatların dönüş nöqtəsi oldu. Allah Peyğəmbərin dua (salla Allahu alihi wa sallam) eşitdim və düşmənə qarşı görünməz döyüşçülər göndərdi. Bu hadisələr bir möcüzəvi növbəsində idi. Malik ən yaxşı o ola bilər mübarizə davam lakin ordu hissəsi ilə geri çəkilmək məcburiyyətində qaldıTa'if onların divarlı şəhər Thakif.

Həvazin əksəriyyəti üçün, onlar kimi uzaq Nəxlədə qaçmağa məcbur edilmişdir. Başqaları Awtas öz düşərgəsinə döndü isə çox ağır itki vurmuşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar qaçmağa məcbur edilmişdir ki, o, onlara qarşı bir dəstə göndərdi bu öyrəndimətraf təpələri.

Victory ilkin qarşılaşma sonrası müsəlman tərəfində həyat çox az itki ilə müsəlmanlara məxsus idi. Şəhid olanların o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən dayandı kimi düşdü Osama böyük qardaşı Ayman idi arasında.

Ayələr Hunain Allahın qovuşana nazil bağlı:

"Allah bir çox döyüş sizi kömək etmişdir.

Hunain Battle, sizin nömrələri sizə sevindirici zaman

onlar heç bir şey fayda vermədi;

Yerin, bütün vastness üçün, sizə yaxın görünürdü

və sizin dönüb qaçdı.

Sonra Allah Öz əmin-amanlıq (sechina) səbəb

Onun Peyğəmbərinə və möminlərə nazil;

O görmədim əsgərlər endirdi və kafirləri əzaba düçar.

Bu, kafirlərin cəzasıdır! ".

Quran 9: 25-26

Həvazin qadınlar və uşaqlar üçün, onlar əsir götürülüb. Müharibə qənimətləri arasında çox böyük qoyun sürüləri, dəvə və keçi keçiləri, habelə gümüş dörd min unsiya idi. Bu, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) artıq Amr əl-Ğifari və Məsud oğlu qadir əlində yerləşdirilmişO Al-Ja'ranah, bəzi on mil kənarda Məkkə vadisində almaq üçün təlimat kimə.

SHAYMA, Peyğəmbər FOSTER SISTER (salla Allahu alihi wa sallam)

O əsir arasında Anası Halima ona alınacaq xahiş edən Peyğəmbərin ögey anası (salla Allahu alihi wa sallam) idi shayma idi. O Peyğəmbər görmək istədim niyə o (salla Allahu alihi wa sallam) soruşduqda o onun adı shayma, Peyğəmbər süd bacısı olduğunu söylədi(Salla Allahu alihi wa sallam).

Bu shayma görmüşdü Peyğəmbər ildən çox uzun müddət (salla Allahu alihi wa sallam) olmuşdur. Ilk onun tanımadı lakin ona özünü təqdim və bəzi uşaqlıq hekayələr geri zaman, onun qürur və gəbələrin yayılmışdır idi və o endearingly sorğu kimi onunla oturub onu dəvət etdionun ailə haqqında və "Xoş gəlmisiniz və sizin, siz istədiyiniz hər hansı veriləcək verilir." dedi Shayma, "Mən insanlar üçün şəfaət üçün xahiş edirik." Cavabını verdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra "Haşim qəbiləsi kimi mən sizə borclu deyiləm." Dedi O onun bütün payını verdi bundan sonramüharibə qəniməti Hunain bu qarşılaşma zamanı əldə.

THE Səyahət Ta'if

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) və onun əhli gecə Ta'if üçün müəyyən və onlar (salla Allahu alihi sallam) öz dəvə haqqında Peyğəmbər səyahət kimi bir az sleepy oldu. Ta'if səbəb olan yolda Lote-ağac artıb. O yaxınlaşdı kimi ağac nəcib səyyah tanınmışvə iki öz özünü parçalanması və Peyğəmbər o narahat olmadan aralanmış ağac vasitəsilə mindi (salla Allahu alihi sallam) narahat arzulayıram etməyib.

Ta'if OFTHE mühasirə

Ta'if yaxşı təlim archers müdafiə üstünlüyü olan güclü divarları ilə möhkəmləndirilib bir şəhər idi. Onun vətəndaşları üçün qida təmin gələndə Onun münbit torpaq Ta'if öz-özünə dəstək qadir idi bağları ilə abounded.

Peyğəmbərin ordusu divarlı şəhər yaxınlaşdı, onlar bərabər ferocity ilə döndü olan oxlar, volleys tərəfindən qarşılandı. Mühasirə zamanı bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hər hansı bir qul müsəlman olaraq onlara qoşulmaq istəyən Thakif aid olduğunu ağlamaq üçün carçısı göstərişpulsuz və tezliklə söz təxminən iyirmi üç qul İslamı qəbul edən şəhər üz kayması, qulların arasında qəbul edildikdən sonra müəyyən olunacaq.

Qullarından biri qalalı şəhər bir cəsarətli escape və çünki bu "kiçik təkər" deməkdir Əbu Bakrah kimi tanındı. Əbu Bakrah kiçik su təkər özünü tying və yerə özünü bildirdiğiniz onun escape yaxşı hazırlanmış və bu, çünki bu Peyğəmbər idi (salla Allahualihi) sallam ona Əbu Bakrah ləqəbini verdi.

Üç həftə mühasirə başından bəri keçmiş və heç bir irəliləyiş var idi. Şəhər özünü təmin müsəlmanlar əziyyət halbuki idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) heç bir irəliləyiş və nəşr edilmişdir kimi Mədinəyə qayıtmaq üçün müsəlmanların maraqlarına idi qərara aldıtəlimat düşərgə qırmaq və Al-Ja'ranah qayıtmaq üçün.

Onlar düşərgə qırılma ortasında idi baxmayaraq bəzi Ta'if, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bunu etmədi, əksinə, o, əllərini qaldırdı və sakinləri lənət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu Ey Allah, Thakif yol və onları gətirmək "deyərək onlara duabizə "üçün o, həmişə belə, onun düşmənləri insanlar üçün yaxşı istədi.

Şəhid arasında çox az itki, lakin mühasirə zamanı davamlı olmuşdu də Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və əmisi oğlu olan Lady Umm Sələmə ögey qardaşı, yeni çevrilir Abdullah.

$ FƏSİL 125 müharibə qəniməti

Al-Ja'ranah, Peyğəmbər çatdıqda (salla Allahu alihi wa sallam) aşkar Masood, Amr Al Ghifari oğlu əsir təşkil etmişdir - altı min qadın və uşaq - burada müdafiə çox böyük əlavə şikayət `olmalıdır sun. Lakin, əsir qayğı edilmişdir və onların ehtiyacları görüşübo, müharibə qənimətləri bir Khuzahite gümüş verdi ən yeni geyim ehtiyacı olduğunu nəzərə çarpırdı, və onların hər biri üçün yeni robes almaq üçün Məkkəyə onu göndərdi.

On gün Peyğəmbərin qaytarılması keçib və müharibə qənimətləri ayrılmaz və Peyğəmbər qaldı (salla Allahu alihi wa sallam) o, heç şübhəsiz, Həvazin bir deputation almaq gözləyirik bilər olan zaman üçün bu şəkildə seyr arzuladı tələb dözüm və bəzi qaytarılmasımüsadirə əmlak. Lakin, Allah qəniməti beşdə birini qəbul etməlidir ki, Peyğəmbər Quran (salla Allahu alihi wa sallam) və hökm və onun məsuliyyət aradan qədər sərvət dəfinə heç vaxt idi ona bir yük kimi qalmışdır. Allah də sədəqə göstəriş verdiinam cəlb edilənlərin sərf və bu onların iman lazım gücləndirilmiş və təşviq üçün Koraysh yeni islamı tətbiq edilməlidir.

"Zəkat yoxsul və möhtac yalnız olmalıdır

və işləmək istəyənlər onu toplamaq və (inam) ürəkləri təsir

və Allah yolunda əsir, və borcluları günahları yumur

və dilənçi səyyah. Bu, Allah tərəfindən bir tövsiyədir.

Allah Biləndir, Müdrikdir. "

Quran 9:60

Iyirmi dörd min böyük herd Əbu Süfyan ondan sonra onun iki oğlu Yezid və Müaviyə hər dəvələrin yüz tələb edən yüz dəvə verdi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dəvələrin.

THE UPPER HAND THE LOWER daha yaxşıdır

Lady Xədicə qardaşı oğlu, Hakim, yüz dəvə verilir və iki yüz əlavə etmək üçün istəndi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razılaşdırılmış, lakin qəlbinin xeyriyyə onu götürüb kim tərəfindən mübarək olardı ki, ona bildirib, lakin Kim qəlbinin qürur etdi mübarək olmaztərəfindən, və o yeyir, lakin heç vaxt qane edən kimi olmaq ki. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yuxarı əl aşağı daha yaxşı olduğunu Hakim məsləhət davam edir və o onun ona öz asılılıq hesabına ailəsi ilə verilməsi başlamaq lazımdır ki. Hakim dərin köçürülübPeyğəmbərin məsləhəti və indi irəli o kəsdən başqa hər kəs bir şey qəbul deyil ki, dedim. Hakim də əlavə iki yüz dəvə onun əlavə sorğu imtina.

Safwan və Süheyl Quranda bilərlər alıcıya kimi qeyd edənlər arasında idi və həmçinin üç yüz dəvə verildi. Digər əlli qırx dəvə verildi isə Koraysh ə'yanlar bəzi yüz dəvə verildi.

Safwan OFTHE CONVERSION

Həmin gün artıq onun dəvə almış Safwan, vadisində vasitəsilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə birlikdə mindi. Vadinin bir hissəsində bitki xüsusilə sulu olan bir pass var idi və bu keçiləri bəzi otarmaq üçün qəbul edilmişdir ki, var idi. Idihəqiqətən gözəl, sərinləşdirici mənzərə otlaq heyvandarlıq belə bir bolluq görmək. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul Safwan görüncə necə fərq və soruşdu, "Bu keçid edin mu?" deyə cavab verdi, bundan sonra "Həqiqətən yoxdur!" "Sonra," Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi"Bu sizin və bütün bu deyil." Bu overwhelmed Safwan "bir peyğəmbər soul deyil, əgər mən, heç kəs bu kimi yaxşılıq tam ola bilər ki, şahidlik." Nida Sonra elan səmimiyyətlə, "Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahid, və Onun Peyğəmbəri olduğuna."

SüheylTHE CONVERSION

Müsəlmanlar kömək lakin Süheyl ilə bir təəssürat etmək və bütün odds onlara qarşı olduğu ortaya çıxdı zaman üstəlik o, yalnız Hunain da möcüzəvi qələbə şahidi bilmədi arasında olmaq. O, həmçinin Peyğəmbər müşayiət mübarək edilmişdir (salla Allahu alihi wa sallam) və də çox heyran olmuşduronun nəcib, incə xarakteri ilə toxunub kimi.

Süheyl də onun oğlu Abdullah qovuşmaq və onun yeni iman hesabına olmaq və artıq onun ürək İslam müqavimət hiss necə dik müşahidə, belə ki, o, çox müsəlman olmuşdu.

Abdullah şəhid zaman o, Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) dedi ki, eşitmişəm "cavabını verdi bundan üç il sonra, Əbu Bəkr Süheyl təsəlli getdi 'A şəhid xalqının yetmiş üçün şəfaət edir. Bu, mənim oğlum mənə əvvəl hər kəs ilə başlamaq deyil ki, mənim ümid edir. "

OTHER MODİFİKA

Al-Ja'ranah digər islamı arasında Makhzum qəbiləsindən bir neçə gələnləri idi. Hisham Xalidin yarım qardaşı kimi Əbu Cəhil iki qardaş İslam qucaqladı; Miqrasiya çox il əvvəl dayandırılması haqqında vəsilə olmuş Zuhair, Peyğəmbərin xalası Atikah oğlu,Məkkə təqib müsəlmanlara qarşı tətbiq boykot.

IMPATIENCE

Müharibə qalan qənimətlər dərhal paylanmış deyil və bir neçə nəfər Həvazin və onların müttəfiqləri bir göndərmək üçün nəzərdə əgər, üstünlük Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görmək üçün bir neçə gün gözləmək lakin onların payı səbirsiz inkişaf etməyə başladı qonaqlar geri tələbvə ya fidyə müsadirə edilən əmlakın bəzi.

Bir neçə gün keçmişdir və bir deputation nə söz, nə də ibrət var idi və o, heç bir kifayət qədər vaxt keçir və müharibə qənimətləri indi paylanacaq bilər ki, qərar (salla Allahu alihi wa sallam) belə Peyğəmbər gəlirdi ki, sanki idi onun hər kəsin zövq çox ardıcılları vəbölüşdürülməsi başladı.

O əsir arasında Malik, Həvazin komandiri ailə və mülkiyyət idi və belə də onlara və onların əmlakının üçün təşkil böyük hikmət və diplomatiya Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə ana xala Atikah ilə müşayiət olmaq Buna görə də təhlükəsiz saxlanılması və Məkkədeyil hazırda paylanması üçün.

Heyətləri OFTHE gec gəlməsi

Həvazin bir deputation gələndə müharibə qəniməti paylanması yalnız başa çatmışdır. Nümayəndə heyətini müşayiət arasında (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər görüş zamanı onun tayfasının on onu izah edən Abi Kabshah, Peyğəmbərimizin süd atası, qardaşı idizaman və onun qəbilə qalan yaxınlarda İslam əhatə ki, müsəlman olmuşdur.

Abi Kabshah qardaşı qəbilə əlaqələri qohum kimə ilə Həvazin üçün dözüm xahiş (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gəlmişdi. Abi Kabshah qardaşı öz qəbilə ilə Peyğəmbər əlaqədar hesabına, Həvazin qəbiləsi də nəzərə alınmalıdır ki, fikir idionun geniş ailə üzvü və "Biz ətəklərinin sizi nursed və döş siz suckled." dedi Onun işi təqdim sonra sonra onlara qarşı səxavətli olmaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xahiş davam. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar bir neçə gözlədi ki, onaonlar üçün gün gəlib onların iddia təqdim, lakin onlar gəlib deyil zaman müharibə qənimətləri paylanmış olmuşdu.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar, cavab verdi, onların uşaqları və arvadları, və ya onların mal, onlara əziz olan xahiş "bizə bizim uşaqlar və arvadları qayıt." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ailələrinə ona verilmiş və oğulları ki, qonaqlar bildiribAbd Al Muttalib onların idi və o, başqaları qaytarılması üçün müraciət etmək ki. Sonra o, günorta namazını qıldırdı sonra onlar ayağa Biz müsəlmanlar bizim üçün şəfaət Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) xahiş ", deyə, biz müsəlmanlar soruşmaq lazımdır ki, onlaravaxt onların sözçüsü yaranmış və yığıncağa sorğu gələndə Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam). "Və bizim üçün şəfaət.

Camaat namaz Peyğəmbər sonra kişilik qalmışdır kimi (salla Allahu alihi wa sallam) onlara müraciət və deputation həyat yoldaşları və uşaqları qaytarılması üçün xahiş idi ki, izah. Ənsar və Muhajirin, nə bizə aid "deyərək cavab tez idi (Peyğəmbər Salla məxsusdurAllahu alihi) sallam idi "və qadınlar və onlara ayrılan uşaq dərhal sərbəst buraxıldı və digər qəbilələr izlədi.

THE VEDA

Heyətləri onun vəd yerinə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər tərk etməyə hazırlanan və shayma, süd bacısı, bir daha dəvə, qoyun və keçi verdi. Onlar Peyğəmbər yola idi kimi (salla Allahu alihi wa sallam) onların komandiri, Malik maraqlandı, və veribO Ta'if-da Thakif qəbiləsindən idi ki. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müsəlman kimi onun yanına gəldi, o ona ailəsini və mal yalnız qayıtmaq idi ona bir mesaj, lakin yüz dəvə əlavə herd çatdırmaq istədi.

Bu vaxt, Malik kömək edə bilər, lakin Hunain hadisələr möcüzəvi növbəsində ilə əks nə onun mind məsələni azad edə bilər. Bir peyğəmbər Ta'if gələndə o Ta'if sol və Peyğəmbər Peyğəmbərə (salla ilə geri yola whereupon Peyğəmbərin mesaj ona çatdırdıAllahu alihi wa sallam) İslamı əhatə edir. Malikin dönüşüm yalnız onun ailə və əmlak bərpa etmək deyil, və bu Ta'if da müqavimət məhv böyük rol oynamış o təqib edən günlərdə, səmimi idi.

BÖLÜŞDÜRÜLMƏSİNDƏWISDOM

Peyğəmbərin hikmət (salla Allahu alihi wa sallam) həmişə dərhal onun ardıcılları bəzi aydın deyil. Bəzi anlamaq iqtidarında idi kimi son hadisələr bir qədər anlaşılmaz idi niyə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ə'yanlar və digər nəciblik belə səxavətli olmuşdur,olan hələ İslamı qəbul yaxud İslam hələ yetkin deyil deyil. Onlar o kimin İslam də müəyyən və çox hissəsi üçün, kasıb idi o qədər səxavətli ola çıxdı niyə merak.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam ürək ilə işləmək özü güc var ki, hər kəsdən daha yaxşı bilirdi, və verilməsi əsas Quran hikmət aydın "bu inam cəlb" və uyğun hərəkət etdiyini onun paylama əmr.

Sa'ad Zurah qəbiləsindən, bəzi başqaları kimi, hələ bu hikmət aydın və o Ghatfan qəbiləsindən Uyaynah verdiyi nə maraqlandı və o, heç bir şey verdiyi ederken Akra Tamim yüz qəbiləsindən hər dəvə deyil Damrah qəbiləsindən onun sadiq, dindar davamçısı Juayl olançox zəif idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ona By "yumşaq, deyərək cavab verdi onun Hand mənim soul, Juayl belə Hisan oğlu və Akra, Habis 'oğlu kişi dolu bir dünya çox dəyər deyil, mən onların özlərinə barışmaq Mən üçün Juayl həvalə var halbuki onlar, Allahdan təqdim edə bilər ki,təqdim o artıq etdi. "Sa'ad və Peyğəmbər ətrafında toplanan edən Muhajirin bir neçə (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbərin şərhdə bal gücündə ilə overwhelmed və onlar onun hərəkətləri hikmət aydın sonra idi.

Deyinməyiniz də hətta Muhajirin onun Mədinə gəlişi, eləcə də başqaları əvvəl (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dəstək olan Ansar olan saldıq. Nə partiya Onlar böyük kərəm sahibidir yalnız dörd dəvə, hər ya qoyun onların ekvivalentində və ya keçi aldığını niyə dərk edə biləronlar daha az haqq, və özləri çox zəngin hesab edən - - onlar belə Koraysh kimi başqaları, şahid qənimət çox böyük mükafat verilir.

Bu narazılıq, şeytanın, daşqalaq və lə'nət kimi Ənsar arasında inkişaf etməyə başladı onlara Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) onun qəbilə rejoined öz xalqını xeyrinə etmişdi hesab edirəm ki, səbəb onların bəzi pıçıldadı. İndi biz bu bilmək istəyirəm ", dedi olunurgəlir. Allah var, əgər Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) meydana gələn bir fikir başqa heç biri deyil, əgər biz, səbir ilə qəbul edə bilər, lakin, biz də lütf onu soruşurlar. "

THOSE Əziz ME

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bu şikayətləri xəbərdar oldu və mən digər bəzi verilmiş və deyil. Mən vermədi kimə şəxslər daha mənə əziz doğrudur ", deyib uzun sonra verərək ürəkləri mən hiss anksiyete və ya narahatlığa oldu o verdi. başqaları Mən tərkonların iman, anlaşma və Allah onların ürəyinə salmış ki özünə inamı. "

Lakin, Abdullah, Masood oğlu birbaşa narazılıq onu demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və narazılığına ümumi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah qulaq kimi onun üz ifadəsi kədər biri dəyişdi və o, kim sonra yalnız əgər, xahiş "Allah və Onun Peyğəmbərinə? Deyil Allah, o, bu çox çətinlik səbəb Musanın rəhmət etsin "O, davam" və xəstə idi. "Abdullah məsələ Peyğəmbərin diqqətini çəkmək üçün özünü xəcalətli hiss və o ki, özünü söz heç bir daha bu şey ünsiyyətOnun cür.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ənsar çevrildi və insanların sərvəti ilə qayıtmaq ki, razı deyil, lakin siz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə qayıtmaq, "Yeni islamı istinadən bildirib Sizin qayğı? " Tears onların gözündə və təəssüf göz yaşları ilə dolmuşdurOnlar cavab kimi ağladı: "Biz Allahın Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə həqiqətən məmnunuq!"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam), "şərhini Ənsar bir yol almaq, və başqa bir yol almaq, mən Ənsar ki, olacaq." "Mən bir Ənsar idi ki, arzu edirəm Miqrasiya hesabına deyil idi." O, həmçinin, onlara

Ənsar onlar da onlara ədalətsiz olub və o, Allahın narazılıq qazanmaq üçün bir şey heç vaxt ki, bilirdi zaman var olmayıb onlar, öz qərarını dindirdi xəcalətli və üzr hiss Peyğəmbərin hikmət həyata başlayan kimi, Onlar yırtıcı düşmüşdü, çünki və yenidən ağladıŞeytanın whisperings üçün, daşqalaq və lə'nət.

$ Fəsil 126 MEDINA üçün dönüş

Bu Məkkə Al-Ja'ranah tərk etmək idi. Kimi tezliklə Peyğəmbər kimi (salla Allahu alihi wa sallam) o Umrə, o uşağın doğum gözləyir Mədinəyə geri sonra az həcc, təklif Məkkəyə gəldi.

Urva, Thakif qəbiləsindən, Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) ilə yakalanmış zaman Medina bir neçə kilometr uzaqda idi, lakin o, Hudaybiyah da Müqavilənin imzalanması iştirak edən arasında olmuşdur və zamanı Yəməndə olmuşdur Son qarşılaşacaq. Hudaybiyah o böyük heyran olmuşduronun həyat tərzi ilə İslam mesaj və dərin müsəlmanlar Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün idi hörmət toxunulub.

Ta'if qayıtdıqdan sonra, o möcüzəvi qələbə öyrəndim və vaxt ona İslamı qəbul etmək üçün gəlmişdi hiss və belə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə tutmaq üçün bu o ridden etmiş səbəbdən post tələsik idi .

İslamı qəbul etdikdən sonra, Urva bu Thakif qayıtmaq və İslam haqqında onlara öz ciddi istədiyini ifadə edərək, ancaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar qulaq asmaq və onu öldürmək deyil ki, ona xəbərdarlıq. Urva deyir: "Ey Messenger söyləyərək onunla pleaded ki, onları inandırmaq bilər ki, əmin idiAllah (salla Allahu alihi wa sallam), mən onların. ilk dünyaya gələn "Lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). yenidən ona xəbərdarlıq Urva bir daha Peyğəmbərin icazə istədi və bu zaman Peyğəmbər (Salla daha onlara əziz am Allahu alihi wa sallam) qəbul etdi.

URWAH VƏ THAKIF

Urva deyir və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şirkət ayırdı və Urva İslam, onun fellow kabilesi konvertasiya yüksək ümidlərlə Ta'if üçün mindi. Lakin, Urva bu Thakif misjudged, o, İslam haqqında demək üçün cəhd zaman ona qarşı qalxıb və onu məcbur zorakı olduevinə geri çəkilmək. Archers evinin və oxlar onun ev atəş edildi əhatə; Urva ölüncə yaralanıb lay sonra.

Urva ölüm qoymaq onun ailə deyə cavab verdi bundan sonra o, onun ölüm haqqında fikir nə soruşdum "Bu Allah, Onun neməti, mənə verdiyi bir nemətdir." O vəfat əvvəl o son mühasirə zamanı şəhid olmuş yanında dəfn ailəsi xahiş, və belə ki, onunölüm vəsatət təmin edildi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun şəhidlik öyrəndim zaman, o, "Urva Allahın öz xalqını deyilən lakin onlar onu öldürdü (fəsil) Ya olma. Adam kimi." Dedi

"Sonra, bir adam, kənd uzaq hissəsində qaçaraq gəldi

"Ey qövmüm 'dedi,' peyğəmbərləri edin

Siz heç bir mükafat istəmirəm və doğru yolda olanlar edin.

Niyə məni mənşəli olan Ona ibadət deyil

və kimə qaytarılır?

Ondan başqa nə, mən minir, onların şəfaəti tanrı,

Mərhəmətli mənə bir zərər yetirmək istəsə, bütün mənə kömək edə bilməz,

və onlar məni xilas heç vaxt olacaq? Şübhəsiz ki, Mən sonra açıq-aydın azğınlıq olacaq.

Quran 36: 20-24

Tezliklə onun şəhadətindən sonra, Urva oğlu və qardaşı oğlu Ta'if ayrıldı və onlar çevrilir və Mughirah ilə Muhajirin əmiuşağı biri yaşadığı Mədinəyə yola.

$ FƏSİL 127 peyğəmbərin oğlu doğum

Lady Məryəmin hamiləliyin son bir neçə gün ona və bütün Şəhər narahatlıqla körpə gəlişi gözləyirdi. Lady Xədicə üçün mama olmuş Salma, vaxt gəldi və indi mübarək hadisə üçün hazır Lady Məryəmin evinə yaxın köçürülüb zaman yardım təklif, indi yaşlı idi.

Sübh namazından uzun gözlənilən elan oğlu Peyğəmbər anadan olmuşdur ki, olmuşdur (salla Allahu alihi wa sallam) Lady Məryəm və camaat və körpə adı İbrahim verildiyini bildirib. Qısa namazından sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdiLady Məryəm salamlayıram və onun və onun sevgilim oğlu oldu. O, ilk dəfə oğlu keçirilir və onun təhlükəsiz çatdırılması və yaxşı Lady Məryəm olduğumuz üçün Allaha təşəkkür kimi bir çox toxunmayın an idi.

Hər kəs, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xüsusilə xanımları xəbər həyəcanlı və sevindim. Yardım təkliflər uşaq bakım xeyrinə hər rüb və xüsusilə abounded. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Demirci həyat yoldaşı seçdi İbrahimtibb bacısı o Lady Məryəmin evinin yaxınlığında yaşamış kimi.

$ FƏSİL 128 Hunain sonra

Abi Aamir Al-Əşəri Əbu Musa əl-Əşəri imza atıb əmisi idi. Hunain, Peyğəmbər, döyüş (salla Allahu alihi sallam) sonra, qaçmış edənlər sonra Abi Aamir və Salama Al Akwa oğlu göndərdi. Abi Aamir və Salama qaçaqları ilə tutdu onlar birlikdə qruplaşdırılır tapıldı.

Abi Aamir doqquz qardaşları şəhid lakin onlar Abi Aamir ifadə edərək, imtina zaman onlara qılıncoynatma əvvəl İslama hər adlanan "ona Ey Allah, şahid." Abi Aamir kişilərin qarşı dua haqqında idi kimi, insan "O Allah şahidlik etməz!" Dedi Bunun üzərinə Abi Aamir nümayişİslam etik davranış hündürlüyü və döyüş adam məşğul imtina və o qaçdı.

Zaman sonra adam, "Bu Abi Amirin imtina biridir" deyə onu gördüm zaman müsəlman və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərdi oldu

Qardaşı oğlu Əbu Musa əl-Əşəri cavab və onlar şəhid qədər mübarizə bundan sonra iki Abi Amirin Al Harith Al'laa 'atdı obyektlərin oğulları öldürdü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ey Allah Abu Aamir bağışla və ona arasında etmək "deyərək dua xəbər eşitdimCənnətdə mənim millətin ən yüksək. "

TAYY OFTHE TRIBE

Əvvəlki ekspedisiyaların birində Əli Qırmızı dənizin yaxınlığında Kudayd da bütpərəst tanrı, Manat, məbəd məhv göndərildi. Missiyanın uğurlu olmuşdur və indi üç ən revered bütpərəst məbədlərinin ikinci yalnız al lat Ta'if məhv edilmişdir ki qalmışdır.

TAYY qəbiləsinin məxsus torpaq Mədinə şimal-şərqdə olan FULS adlı yerdə, az dayanan bir bütpərəst məbədi var idi. Lakin, TAYY xalqı bütün Müşriklərin deyil, bəzi xristianlar və Əli bütpərəst məbədi məhv bir daha göndərildi.

Hatim, bu qoçu və TAYY qəbiləsindən tanınmış şairi ölümündən sonra, onun oğlu Adi qoçu rütbəsinə yüksəlmişdi. Özündən əvvəl atası kimi, Adi da xristian idi. Xəbər onun bacı biri istisna olmaqla Əlinin əvvəlcədən, Adi və onun ailə qəbilə, çatdıqda, qaçdı.

QEYRİ-MÜSƏLMANLAR IN NOBLE xüsusiyyətləriTHE təqdis

Bu kafir məbəd dağıdılıb və TAYY çox Adi bacısı, o cümlədən əsir götürülüb. Adi bacısı (salla Allahu alihi wa sallam) qadın onun qarşısında dayandı və o adı Hatim Al TAYY, səxavətli idi şərəfli qoçu qızı idi dedim, Peyğəmbər ilə danışmaq istədivə digər Ərəb qəbilələri onun çətin öyrənilən zaman kam almaq ki, qorxulu idi. O, onun ömrü ərzində onun atası yaxşı, ac qidalanma ailəsini müdafiə, əsirləri azad tanınan və ehtiyacı olanlara imtina heç vaxt ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib.

Bu şərəfli keyfiyyətləri eşitmə sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) heartened və onun atası müsəlman olsaydı atası onun təsviri befitted bir müsəlman, və həqiqətən, o, Allahdan xahiş ki, onun dediyi kimi gülümsədi etdi ona rəhmət. Sonra kiçik olmadantərəddüd Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yalnız o insanların qayıtmaq bilər ki, onun azad, lakin onun əmlakını geri və onun gözəl cübbə hədiyyə eləcə də dəvə verdi.

Səhabə Peyğəmbər nəcib akt (salla Allahu alihi wa sallam) gördükdə çox qəbiləsindən onların əsir azad və öz səhmlərini geri.

Adi yalnız azad lakin onun bacısı lakin onun kabilesi qalan yalnız onların mülkiyyətindən ilə döndü ki, görmək üçün təhlükəsiz və yaxşı və heyran bacısı görmək məmnun deyil - İslam əvvəl gün tamamilə duyulmamış idi, bir şey. O, təcrübə onun qardaşı bildirib vəMədinəyə getmək və özü üçün görmək üçün onu təşviq. Adi o, heç bir zaman boşa və Mədinəyə off mindi ki, onun bacısının hesabı ilə heyran idi.

A Sivil cəmiyyətin əvvəl balanslı MƏNƏVİ VƏ materialist dəyərlər ilə tanınan heç vaxt

Medina Adi gəlişi zamanı kömək edə bilər, lakin onun gözləri görüşüb görüncə ilə overwhelmed. Ona bir-biri ilə sevgi və harmoniya yaşayan Ərəbistanı bütün guşələrindən ərəblər var idi əvvəl. Mənəviyyat, mədəniyyət və materialist dəyərləri ilə birlikdə təşkil sivilizasiyasının dərəcəsi idihəqiqətən heyrətə gətirmək.

Dalğınlıq, səmimi sevgi və bir-birinin qayğısına hər yerdə idi, lakin nə ən ona heyran onlar bütün Allah və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün paylaşdı sevgi idi. Bu günə qədər bir şey kənarda o heç rast idi və bu sədaqət mövcud ki, onun mind daxil və ya heç vaxthətta mövcud ola bilər. O, indi onun gözləri təbrik sivilizasiyanın Peyğəmbər böyük sevgi və itaət ilə pivoted ki, həyata keçirilir (salla Allahu alihi wa sallam) Allah, bir və yalnız Allahın ibadət.

O, yalnız bir neçə il əvvəl qədər, Ərəbistanı qəbilələri belə mədəniyyətsiz olmuşdur necə, sonra əks. O zaman çox Ərəblər başqa həyat alaraq bir neçə scruples nümayiş etdirdi. Mənasız qan davaları yalnız əbədiləşdirilmiş, lakin həyat yolu və dəfn bəlkə də ən mənhus aktı deyilonların günahsız, yeni doğulmuş körpə qızı diri-diri onların arvadları qaytarılması və ünsiyyət yaxınlıq zövq bütün anlama və ləyaqətli insan dəyərləri kənarda idi ki, zay şey idi.

SELF-İMTAHAN, MƏSİHÇİLİYİN Minus bütpərəstliklərinəA TIME

Bu ADI öz xristian inam özünü müayinə və Üçlüyün onun inam bütpərəstlik ki, paralel idi ki, ona meydana ilk dəfə idi. O, əvvəlki peyğəmbərlər onun bilik öz əksini və bütün istisnasız, təbliğ ki, model tanınmışYaradan olma.

O vaxt keçməsi üzərində o fikir din aşağıdakı Pornoqrafiya oldu, lakin daha önəmlisi İsa verildi Kitab artıq mövcud və onun təlimlərinə yalnız fraqmentləri qalmışdır ki, həyata keçirilir. O, həmçinin, xristianlıq, çünki kafir müşriklərdən fərqli qəbahət idi ki, ona dawnedBu Müşriklərin deyil idi, halbuki əvvəllər dəfə, İsa əmanət İlahi doğru yolda idi.

Adi nin Adəm və Həvvanın yaradılması və nə valideynlər, hələ heç kim onlara Allah bir birliyin və ya qohumluq aid idi ki, sonra öz əksini tapmışdır. O bir şey olduğunu iddia İsa kimi saf şəxs üçün tamamilə qeyri-mümkün olardı ki, onun mind heç bir şübhə var idibakirə anası bir peyğəmbər, başqa. Bu Adi İsa tanrı anlayışı rədd İsa, Adəm və Həvva kimi, Allah, bir və yalnız Yaradanın bütün möcüzə idi ki, tanınmış sonra idi.

"Həqiqətən, bu bənzər Allah (Peyğəmbər) İsa,

Adəm kimidir, O torpaqdan onu yaratdı

O ona dedi: "Ol!" O idi. " Quran 3:59

Onun bacısının təsviri o, artıq şahidi nə ədalət etmək iqtidarında idi və o Peyğəmbər birbaşa getdi (salla Allahu alihi wa sallam) çevrilir və onun beyət. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam qat onu salamladı və o qalmaq idi ki, onaBu TAYY baş.

Bu nəcib Peyğəmbər müalicə (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli artıq dərin TAYY keçmiş əsir təsir göstərmişdir. Adi Onların xəbərlər və bacısı hər kabilesi dilləri üzərində idi və İslam sonra onlar çox meylli və əhatə.

PEYĞƏMBƏRİN İsa və Məhəmməd təqib edən bir saleh adamTHE ÖLÜM, salam

On bir ay Məkkə açılması sonra, Rəcəb başında Angel Qabriel (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çıxdı və As-Hamah Al-Abjar oğlu, İslamı qəbul edən Həbəş Nəcaşi keçdiyini ona məlumat üz. Məcburi namaz Peyğəmbər təklif edildikdən sonra(Salla Allahu alihi wa sallam) onun keçən camaat deyərək məlumat "A saleh adam öldü. Qalx və As-Hamah qardaşı üçün dua." Bunun üzərinə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yox cənazə namazı camaat etmişdir, və bir çox Nəcaşi "ədalət öz əksini vəonlara qarşı yaxşılıq müsəlman oldu deyil, yalnız sonra, lakin əvvəl onlar bir neçə il əvvəl onun ölkəsində sığınacaq istədi zaman.

$ Fəsil 129 Tabuk, Rəcəb 9h

Bu, bütün Romans İslam ədəbiyyatında istinad ortaq bir misconception həqiqətən Romalılara, idi Romalılara belə Ərəblər, Bizans başqaları və kimi təsnif olan bəzi. Onlar əslində onlar Roma qanadı altında gəldi lakin özlərini idarə sol olan Roma imperiyasının bir protektoratı idi,Roman vergitutma obyektidir baxmayaraq.

İndi doqquzuncu il və Herakl, Roma imperatoru sonra Suriya və Misirdə, həm də çəkilməyə məcbur olan bütpərəst farsların Yerusəlimə Şəhər əsir ki, Hunain qələbə sonrakı ay idi.

Suriyadan zaman treyderlər zaman Mədinə ticarət ziyarət və bu zaman onlar Herakl Mədinəni fəth onun gözündə müəyyən və o uzun olması gözlənilir, çünki əsgərləri bir il pay inkişaf günə qədər getdi ki, dezinformasiya cəlb olardı kampaniyası. Şayiələr əlavə,narahat hesabat Heraklın ordusu Balka qədər cənub kimi getdi və Ghassan, Judham, Lakm və Amilah Ərəb tayfalarının dəstəyi təmin etmək nail ki, Mədinəyə çatdı. Məsələnin faktı Təbuk Ərəb qubernatoru Romalılara müttəfiq idi, və bu elan edən o idi onunniyyət müsəlmanlara qarşı mübarizə və onun məqsədi nail olmaq üçün Herakla sonra çağırmışdı. Lakin, Ərəb qubernatorluq tələbi rədd edildi və Herakl onun yardım gəlmədi, lakin bu müsəlmanlara unknown qaldı.

İslamda HƏLƏTHE BÖYÜK ARMY

Tədbir Peyğəmbər belə vacib idi (salla Allahu alihi wa sallam) İslam tarixində heç əvvəl böyük, ən yaxşı təchiz olunmuş ordu toplayıb. Bu zamana qədər həmişə qədər bir missiya əsl məqsədi açıqlamalıdır Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) heç strategiyası olmuşdurSon an onun planları yanlış əlinə düşmək deyil ki. Əslində, o, tez-tez onun düşmənləri folqa üçün əks istiqamətdə müəyyən olardı. Ancaq bu dəfə, o, müvafiq hazırlıq zamanı keçiriləcək olan Tabuk üçün uzun səyahət üçün ki, vacib istisna idiyay, onun gözqamaşdırıcı parlaqlıq ilə yandırıcı səhra qum arasında sıx istilik bir mövsüm.

Bu qədər sonra qeydə tərtib edilmiş bir kampaniya iştirakçılarının adları Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə yürüş etmək istəmirlər üçün, belə ki, qeyd edildi ki, yox idi, həmişə sığınacaq bir yer var idi Mədinə sulu bağları və bilik kölgələr kiAllah Peyğəmbər məlum halda (salla Allahu alihi wa sallam) onların olmaması undetected qalardı. Münafiqlərə Roma ordusu məşğul fikir onların çətin olan yorğun olacağını isə düşmən, yaxşı istirahət olan üstünlüyü var xüsusilə, zor idimart və münafiqlər Suwailam adı ilə bir yəhudi evində birleşmek və onlara qoşulmaq başqaları təşviq edəcək. Var idi, lakin Peyğəmbər gedişi yavaş olan münafiqlər (salla Allahu alihi wa sallam), onların adları Ka'b, Malik oğlu idi olmayan bəzi başqaları; Abu Xuzeymə;Murarah Rabia Aamiri oğlu və Hilal Umayyah Wakifi oğlu.

Medina preparatları ilə olarmış və hər gün Ka'b hazırlayır evini tərk, lakin etmədi. Zəngin müsəlmanlar Allah yolunda xərclərin səxavətli idi və zəruri idi və nə müddəalar, silah almaq üçün pul təmin. Osman, tək, çerçeveli təmin etmək üçün kifayət qədər pul əməyivə on min nəfərə avadanlıq. Lakin, zəngin alicənablıq baxmayaraq çerçeveli olmadan qalan yeddi çox kasıb, narahat müsəlmanlar qaldı; Onlardan beş Ansar və iki bədəvilər, bu Muzaynah bir və Ghatfan olan başqa idi. Əlacsızlıq, onlar Peyğəmbərin(Salla Allahu alihi wa sallam) və çerçeveli təmin etmək yalvarıb, lakin heç biri orada qaldı və ürək ağırlıq ilə, onların böyük kədər həssas, o səfər qeyri-mümkün olacaq geridə qalması idi ki, xəbər qırdı bir əzaba olmadan. Əhli qəm pençesindeki edildivə ağlaya-ağlaya, pozuldu.

Onların səmimiyyət Quranda qeyd olunur:

"Əgər dedi ... Və," Mən sizin üçün heç bir çerçeveli tapa bilərsiniz, onlar geri dönüb

Onların gözləri göz yaşları ilə axın,

onlar sərf etmək deməkdir tapa bilmədi ki, kədərləndirici. "

Quran 9:92

Bədəvi QOHUMTHE ARRIVAL

İndi onların bədəvi müttəfiqləri gəlib ki, ordu on min süvari ilə güclü otuz min nəfər idi. Mədinədə heç bir otaq və Peyğəmbər belə sadiq, uzun müddət yoldaşı (var idi kimi onları yerləşdirmək üçün qurulacaq Şəhər xaricində bir düşərgə üçün məqsədəuyğun idi salla Allahu alihiwa sallam), Əbu Bəkr, tədbirlər məsul yerləşdirilib.

Vaxt Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yola gələndə qadınlar, uşaqlar, münafiqlər, xəstə əlillər, geridə buraxaraq, Mədinə onun ordu rəhbərlik çerçeveli, o kimin iman tapa bilməyən yeddi zəif və Ka'b, Əbu Xuzeymə, Murarah və Hilal.

Geridə qaldı o əlavə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ailəsi ilə qalmaq üçün göstəriş edən Əli idi. Tezliklə, münafiqlərin dilləri yalan şayiələr ilə bulamaq başladı ki, Peyğəmbər (salla Allahu wa sallam alihi) ona bir yük aşkar və onun şirkət üçün arzu etmədiKampaniya zamanı. O, Peyğəmbər sevirdi sözləri (salla Allahu alihi wa sallam) öz həyat daha çox, Ali artıq onlara dözə bilər ki, çox incidici idi, belə ki, o zireh qoymaq və onunla tutmaq üçün mindi. Əli Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) ilə tutdu, o istədiOnun icazə ona qoşulmaq.

Ali Onlar mən arxasında tərk edənlərin uğrunda qalmaq istədi. Yalan "onlara söyləyərək pisləyib Peyğəmbər whereupon şayiələr (salla Allahu alihi wa sallam), Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyib. Qaytarılması Belə ki, və mənim ailə və sizin mənə təmsil edir. " Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) "Əgər Aaron heç bir peyğəmbər yoxdur məndən sonra istisna olmaqla, Musa idi kimi mənə olmalıdır ki, content deyil, Ya Əli?" davam Və Ali Mədinəyə bir razı ürək ilə döndü.

THE MART şimal

Sabah bir səhər sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) uzandı və namaz vaxtı sona yaxın idi. Hər kəs onun arxasında namaz üçün hazır yığılmış, lakin o, görünür zaman, Abdur Rahman, AGF oğlu namaz səbəb seçildi. Ikinci bölmənin əvvəlindənamaz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara qoşulub və Abdur Rahman ona namaz səbəb üçün kənara addım idi, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə davam etdi və onun arxasında namaz qıldı ki, motioned. Camaat namaz, Peyğəmbər bağlanmış sonra (salla Allahualihi wa sallam) artıb və buraxılmış vahid təklif etmişdir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra, söyləyərək Abdur Rəhman tamamlanır "Siz onun insanların bir mömin adam namaz rəhbərlik qədər həqiqətən, bir peyğəmbər ölmək deyil, çox yaxşı idi."

ABU Xuzeymə

Bir neçə gün sonra, Mədinə sweltering yay istilik qurtarmaq üçün, Əbu Xuzeymə ağacların sərin kölgə altında öz bağında cövlan etmək qərarına gəlib. Vicdanı o nifrət başlamışdı kimi ona daha əvvəllər etdiyi çox narahat Lakin, o az rahatlıq qəbulPeyğəmbər ilə binicilik üçün özü (salla Allahu alihi wa sallam).

Bağ iki kərpic evlərin onları yaxınlaşdı kimi o, sərin saxlamaq üçün belə onlar üzərində su atılan hiss və su sərinləşdirici, sərin içki onun üçün yemək hazırladı bir tökdü ki, onun arvadına aid edilmişdir saxsı küpə. O biri girişində dayandı kimievlərində Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) günəş nəzər üzləşir, və isti küləklər məruz, hələ onun ərzaq iki yaxşı qadın tərəfindən hazırlanan Əbu Xuzeymə, kölgə və sərin malikdir, "nida evində rahat yaşayan! " Daha ADO olmadan, o By ", onun zövcələri bildiribOnun dəvə yəhərli kimi Allah, mən Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) qoşulub sonra qədər evlərinə daxil, belə ki, mənim üçün müddəalar hazırlamaq deyil. "Onun yoldaşları o tələsik yola qida və su gətirdi ona qoşulmaq.

Səmud tayfasına OFTHE RUINS

Səhra boyunca Yürüyüş zamanı ordu dəfə Səmud xalqına məxsus evləri keçmək edən marşrut etdi. Allah Ona və Quran onların peyğəmbər öz itaətsizlik qeyd edilən kimi Səmud xalqının taleyi də müsəlmanlar tərəfindən tanınmışdır. Yalnız görünən əlamətiOnların mövcudluğu onların əsrlərdə qayalarla həyata yonulmuş qədim məhv evləri idi. Ordu Səmud qövmünə, Peyğəmbər çatdı əvvəl (salla Allahu alihi wa sallam) içmək və ya onun su istifadə hələ orada qalmaq, nə də heç kəs olmalıdır ki, tapşırıqlarını verdi,

Allah deyir:

"(Sonra) Sonra o dəvəni tutub kəsdilər və beləliklə də Rəbbinin əmrindən çıxıb

Bizə vəd ki, aşağı gətirin ", Saleh deyərək

Əgər həqiqətən peyğəmbərlərin bir halda.

Bunun üzərinə zəlzələ, onları ələ

öz evlərində səhər onlar ölü, crouched idi.

O, onlara deyərək çıxdı

"Mən sizə mənim millətim Rəbbimin Mesaj çatdırdı

və məsləhət verdi, lakin səmimi məsləhətçiləri üçün heç bir sevgi var. "

Quran 7: 77-79

TabukTHE SPRING

Bir neçə kilometr Tabuk, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kənarda dayanma nöqtəsinə onun ordu, "Allah istəyən, sabah, siz Tabuk yaz çatacaq bildirib. Günəşin isti qədər çata bilməz. Hər kəs bu lazımdır çatır Mən gəlmək qədər. Lakin, ilk kişi iki nail olmaq üçün öz su toxunmaq deyilYaz onun suyundan istifadə edirdi.

Ordunun qalan baharı çatdıqda sonra gün, yaz damlama və Peyğəmbər çox oldu (salla Allahu alihi wa sallam) onun asi edilmişdir sifariş niyə soruşdu və yumşaq iki kişi məsul töhmət. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yuyulur onunəlləri və onun su ilə üz və su geri qoydu. Bir gurultulu səs ilə, su fontan vurdu və bütün ordu onların bütün ehtiyaclarını təmin. Muaz su fontan vurdu kimi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər duran oldu və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çevrildiona "bəlkə bu yer çox bağları ilə bir vahə halına görəcəyik, O Muaz" deyərək. Və belə ki, peyğəmbərlik təqib illərdə onun xeyir hesabına yerinə idi.

ABU Xuzeymə OFTHE ARRIVAL

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimsə onlar Kə'bi görüldü və o olduğu xahiş etdi ki, qeyd oldu, onun əhli ilə uyudu. Bu Salimah bir tribesman o sərvəti onun sevgi onları müşayiət deyil şərh, lakin Jabal oğlu ona məlumat, onun müdafiəsinə atladıo, yalnız onun haqqında yaxşı şeylər bilirdi və belə bir şəkildə danışan üçün tribesman chided. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) heç bir şərh etdi.

Not uzun sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara qarşı ağ gizli riding geyən məsafə bir atlı yazırdı və "Əbu Xuzeymə olsun", deyib və bu idi.

UNFOUNDED Rumors

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) iyirmi gün Tabuk qaldı və gözlənilən hücum şayiələr yalan və dezinformasiya başqa bir şey idi ki, başa çatıb. O iki qəsəbə, bir xristian və digər yəhudi ilə görüşdü sülh whereupon, boşa Lakin, mart uzaq idimüqavilə, onların arasında tərtib edilmiş olardı, onlar müsəlmanlar tərəfindən qorunmalıdır ki, bir illik vergi zəmanəti qarşılığında.

Burda AL Cəndəl ATTHE qala

İndi təhlükə artıq idi ki, Tabuk şimal-şərqdə qoymaq, və Şam yalnız beş durdurur olduğunu Burda Al cəndəl üçün dörd yüz iyirmi bir süvari ilə birlikdə Xalid göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam).

Burda al Cəndəl İraq və Mədinə həmçinin Suriya arasındakı yolda mühüm yer idi. Bu müddət ərzində, Xalid, olduqca gözlənilmədən o Ukaydir, Roma imperiyasının sədaqət borcu olan bir Ərəb qoçu rast gələndə ov həyata ola oldu. Xalid qısa İslam və Ukaydir danışdıonlar o İslamı qəbul və Peyğəmbər özünü müttəfiq olduğu Mədinə (salla Allahu alihi wa sallam) yola sonra.

$ Fəsil 130 Tabuk THE RETURN

Tabuk olan Peyğəmbərin qayıtdıqdan sonra o qızı, Lady Ümmü Gülsüm vəfat etmişdi öyrənildi. Hər iki Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Osman da Tabuk olmuş əri, dərin xəbəri məni olduqca kədərləndirdi və onun məzarı getdi edildi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)Onun üçün dua etdi. Othman qızı və Peyğəmbər yaxşı həyat yoldaşı olmuşdur (salla Allahu alihi wa sallam) o, başqa subay qızı var idi, o, nikah ona öz verilmiş olardı ki, onu təsəlli etdi. Illərdə Osman üçüncü xəlifə olmaq idi gəlib.

THE Bahane

Mədinədə Peyğəmbərin gəlişindən əvvəl, Ka'b narahatlıq dolu və Tabuk onu müşayiət olmayan üçün öz narazılığını xilas etmək üçün onun mind bəhanələr uydururlar başladı olmaq idi. O deyə düşündüm nə ailə üzvləri xahiş, lakin onun qəlbində o olardı etmək düzgün bilirdihəqiqəti demək.

Qayıtdıqdan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Məscidinə getdi və insanlar qəbul əvvəl namaz onun adət iki ədəd təklif etmişdir. Təklif onu və onun əhli və onlar Peyğəmbər yaxınlaşdı bir (salla Allahu alihi wa sallam) bir müşayiət olmayan səksən kişi var idiOnların bəhanələri o Məscidində oturdu kimi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların mind idi nə Allah törətməkdə, üzr qəbul sədaqət öz andını yenilənmiş və onların bağışlanması üçün Allaha dua.

HƏQİQƏTLƏRA TIME

Ka'bs növbəsində gələndə, o, xəstə daxilində hiss ki, ar idi. O narazılıq onun üzünə aydın idi, gülümsədi olan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşılandı, lakin. O, irəli gəlib Kə'bi xahiş, o yaxınlaşdı və Onun qarşısında oturdu, sonra onu müşayiət edən onu saxlanılır nə maraqlandıOnlara o ride əldə deyil çünki olub bəlkə olmadığını soruşan.

Kab artıb rüsvayçılıq və xəstəlik hissi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) başqa bir şəxs olsaydı, o, lakin bir inandırıcı bəhanə təklif cəhd olardı ki, ona, o ürəyimdə bilirdi dedim ki, əgər Allah (Onun Peyğəmbər səbəb olacaq, belə ki, nə idi salla Allahualihi wa sallam), bəzi digər məsələ üzərində ona narazı olacaq. Belə ki, Ka'b (salla Allahu alihi sallam) o bilirdi baxmayaraq, həqiqəti bildirib ki, əgər Allah ona mərhəmətli olacaq ki, öz narazılığını qazanmaq ki, onun ümid Peyğəmbər sallallaahu bildirib. Belə ki, Ka'b O, heç bir bəhanə idi ki, onabütün.

Bu Peyğəmbər eşitmə (salla Allahu alihi wa sallam) indiki, dedi: "Bu, bir həqiqəti bildirib." Sonra Sonra ona baxdı və dedi: "Allah sizin halda qərar qədər indi bizi buraxın."

Təəssüf ki, Ka'b qalxıb və onun baş rüsvayçılıq və təəssüf aşağı asma ilə Məscidin onun yolu etmişdir. Bu Salimah kabilesi Bəzi deyərək Məscidin onu təqib "Biz əvvəl bu kimi günah sizə məlum heç vaxt!" Digər Niyə başqaları kimi bəhanə etmək və Peyğəmbər müraciət etməyib ", deyib(Salla Allahu alihi wa sallam) Onlar pestering və bir anda o bəhanə qayıtmaq və təklif demək olar ki, haqqında idi ki, ona qədər məzəmmət saxlanılır "sizin üçün bağışlanma niyaz, lakin onun vicdan ona istenir üçün.

Ka'b də görülən və heç bir bəhanə təklif etdi ki, hər kəsdən olsaydı soruşdu. Onun əshabının, iki Murarah və Hilal olduğunu söylədim. Ka'b bu yaxşı müsəlman olmaq və onlar Bədr mübarizə edənlər arasında idi ki, bilirdi ki, o, izah edərək doğru olanı bilirdihəqiqət.

Onlar xarici torpaqda qərib, əgər onlar hiss ki, sonra, üç məlum olan insanlar, onların qarşısını almaq üçün başladı. Rəsulullah itaətsizlik üçün onların təqsiri (salla Allahu alihi wa sallam) onlara ağır qoymaq idi, əlli gün belə davam etdi.

Murarah və Hilal hönkür ağlayan səfalət evlərində özlərini üz bağlamaq. Kab üçün, o, digər iki daha kiçik idi və hər kəs onu yol, hətta onun namaz təklif Məscidinə getmək olardı.

Ka'bs (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər hətta etiraf ucqar məbləği almaq anxiousness, o namaz bitdikdən sonra hər kəs məscidi qoyub qədər gözləyin və sonra onu salamlamaq üçün getmək olardı. O bəlkə o cavab ifadə onun dodaqlar hərəkət görmək bilər ki, ümidonun salamlarını. O könüllü namaz təklif zaman bəzən, onun istiqamətdə (salla Allahu alihi wa sallam) nəzər Peyğəmbər fərq, lakin o baxdı zaman, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ondan üz baxdı.

Böyük ağrı, təklik və dərin təəssüf hissi bütün üç yoldaşlıq etdi. Onun əziz əmisi Əbu Katadhi bağçasında keçdi Ka'bs, zaman, bir gün daha da artdığını əzab, o var idi görmek üçün bağça divarı aşmaq qərarına gəlib. Ka'b qarşılandı belə Abu Katadhi bağçasında edildiona, lakin o, salam dönmədi. Əlacsızlıq ildə, Ka'b "Mən Allaha və Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) adı sevgi bilmirəm?", Deyib Lakin Əbu Katadhi yalnız ona baxdı və dedi: "Allah və Onun Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) yaxşı bilirik." Ka'b bu eşidəndəhönkür-hönkür ağladı və geri kimi onun göz yaşlarını cilovlamaq bilməz.

KING Ghassan FROMTHE MƏKTUB

Ka'b bazar yerində olarkən aşağıdakı gün onun haqqında sorğu edilməsi, bəzi taxıl satmaq üçün gəlmiş Suriya bir Bədəvi eşitdim. Şəxs ona King Ghassan, məktubu oxumaq məktub təqdim whereupon bazar yerində insanlar Biz eşitmişik ", ona Bədəvi yönəldilmiş sizinmaster ədalətsiz rəftar edib, Allah sizə təhqir etmək çıxarmadı. Belə ki, bizə gəlib və biz sizə yaraşan bir şəkildə siz müalicə edəcək. "Məktubunu oxudu sonra, Ka'b bu hələ Allah başqa imtahandır, özünə fikir, o bir soba məktub atdı.

Bu mühüm rabitəsi bu gün əsas səlahiyyətləri uzaq liderlər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərin işlərini diqqətlə və onun əhli idi ki, başa düşmək və onun Mesaj bilirdi. Bu, yalnız 40 gün Ka'bs etiraf ildən o vaxt xəbər zamanı idiOnun Çıkmaz sonra məktubu yazılmışdır, padşah qədər səyahət, və bir bədəvi Mədinəyə ilə göndərilib idi.

Qırx günTHE PASSAGE

Qırx gün artıq, üç bağlı nazil hər hansı Vəhy olmadan keçmiş zaman Peyğəmbər bir peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun həyat yoldaşı şərik olmaz indi onu izah Kab gəldi. Ka'b Hilal və Murarah oxşar mesajlar aldığını olmadığını soruşdu idionlar bildirib. Mesaj həyat yoldaşı boşanmaq lazımdır deməkdir əgər o merak, belə ki, nə demək idi, lakin Ka'b getmək və onun valideynləri ilə qalmaq üçün onun həyat yoldaşı bildirib ki, peyğəmbər, bu olmadı dedim əgər o Peyğəmbərə soruşdu.

Bu vaxt, Hilal həyat yoldaşı öz əri üçün şəfaət (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər getmişdi. Hilal köhnə və özü qayğı aciz idi, çünki O, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə ki, onun mərhəmət, icazə, o gəlmişdi yeganə səbəbi idi ki, onaOnun qalmaq və ondan sonra baxmaq.

GOOD XƏBƏRLƏR

Təcrid və ürək ağırlıq daha doqquz gün keçməsinə hələ idi və dünya üç ilə yaxın və dar olmaq görünürdü. Ka'b özü oturmuşdu kimi, əllinci gün səhər o, Mount Salalah üst bir shout ring eşitdim. Səs dua kimi O, ağır dinlədi"Kab, Malik oğlu, yaxşı xəbər!" həyata O relyef son gəlmişdi bilirdi kimi Ka'b, təşəkkür səcdə.

Yalnız bir neçə dəqiqə əvvəl Dawn namaz, Peyğəmbər sonra (salla Allahu alihi wa sallam) bir neçə nəfər onlara yaxşı gətirmək qaçdı whereupon, Allah, mərhəməti ilə Kab və onun əshabının tövbəsini qəbul etmişdir ki, camaat məlumat xəbər. Lakin, onun anxiousness ilk olmaqmüjdəsini çatdırmaq üçün Aslam bir tribesman at belində o ona çatmaq üçün bir şans idi əvvəl Kab zəng etmək dağ üst üçün yarışdı etmişdir.

Tezliklə sonra, bir at binicilik bir adam gəldi və yaxşı xəbəri təsdiqləyib. Ka'b o, onun bütün paltar verdi və Peyğəmbər salamlayıram getmək üçün geyinmək bir şey borc idi ki, minnətdar (salla Allahu alihi wa sallam) idi. Məscidin onun yolu insanların mübarək qəbul edir "deyərək onu salamlamaq qaçdıAllah; Allah sizin tövbələrinizi qəbul etdi! "

Ka'b ", bu xoşbəxt olun, belə danışdı (salla Allahu alihi sallam) onu salamlamaq üçün Məscidində Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) birbaşa getdi və Peyğəmbər xoşbəxtlik bir səs ilə tam bəri gün ən yaxşı Sizin ana sizə doğurdu. " Ka'b (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu"Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), bu, Allah tərəfindəndir?" whereupon, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun üz sevindirici zaman həmişə olduğu kimi bir ay kimi shone, belə olduğunu təsdiqlədi.

Ka'b ecstatic idi və onun tövbəsini başa çatdırmaq üçün arzulayıb və xeyriyyə məxsus hər şey üz vermək istədi, ancaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bunu bir hissəsini saxlamaq üçün ona bildirib, belə ki, Xeybərin torpaq bir parça saxlanılır .

Ka'b və onun əshabının oxuyur bağışlanması xəbər çatdıran Vəhy:

"Müsibətdən saat, Allah, Peyğəmbər (mərhəmət) çevrildi

(Məkkə) mühacir və (Mədinə) və tərəfdarları,

Ürəkləri bəzi üz yayınma haqqında zaman ona izlədi.

Həqiqətən, O, O, rəhm edəndir! Gentle, onlara çevrildi.

Və arxasında qalmış üç,

Yerin bütün vastness dar oldu qədər,

və onların özlərinə, onlar üçün dar oldu

onlar Ona istisna olmaqla, Allah heç bir sığınacaq var idi bilirdi.

Onlar da (tövbə ilə) çevirmək bilər ki, O (Allah) onlara çevrildi.

Allah Turner, rəhm edəndir.

Ey iman gətirənlər, Allahdan qorxun və doğru ilə seçilir. "

Quran 9: 117 - 119

Saxta bəhanələrlə təklif edən münafiqlər barəsində, Allah bu ayələri nazil:

Yanlarına qayıtdığınız zaman ", onlar Allaha and olsun edəcək

Siz onlardan üz çevir bilər.

Çünki onlar murdardırlar, tək bildirin.

Cəhənnəm (cəhənnəm), onların sığınacağı olacaq

onların mənfəət üçün mükafat.

Onlar sizin razılığınızı qazanmaq üçün sizə and edəcək.

Amma onlardan razı olacaq əgər,

Allah fasiq bir tayfadan razı olmaz. "

Quran 9:95 - 96

FAZARAH qəbiləsindənTHE deputation

Qısa Tabuk olan Peyğəmbərin qayıtdıqdan sonra Fazarah qəbiləsindən on kişi onu görmək getdi və İslam qucaqladı. Onlar var idi baxmayaraq, onlar torpaq şiddətli quraqlıq yaralı edilmişdir və onların insanlar əziyyət edilmişdir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib. Bu Peyğəmbər eşitmə sonra(Salla Allahu alihi wa sallam), minbər ascended əllərini qaldırdı və O Allah, bu yağış imkan və ölü torpaq üzərində Sizin mərhəmət yayılması və həyat bərpa Sizin ölkə və heyvanlar su "deyərək həmin ərazidə yağış göndərmək üçün Allaha dua . Ey Allah, təsəlli olacaq bir qənaət yağış göndərherbage yetişdiririk. Yağış faydalı olsun və düşmən mübarizə kömək edir. "

$ Fəsil 131 Ta'if FROM THE NÜMAYƏNDƏ HEYƏTİ

İslam Dövləti genişləndirilməsi ilə Thakif onlar Ta'if onların qalası hesab nə təcrid oldu. Onların karvanları hücum başqaları ilə birlikdə, Malik, Hunain öz keçmiş komandiri kimi ticarət karvanları göndərmək üçün faktiki olaraq qeyri-mümkün oldu vəOnların mal müsadirə.

Belə ki, onlar Malikin kişi onları tutmaq qorxulan və onlar tutuldu, əgər ölüm onları qoymaq üçün onun təhlükə qorxusu idi və onların allahlarına imtina imtina kimi onlar artıq şəhər divarlarının xaricində otarmaq sürüləri göndərmək edə bildik məramını idi .

Divarlı şəhər Inside, hər şeyi onlar İslamı qəbul və əqrəba və sürüləri təhlükəsiz olacaq ki, bir təminat üçün müraciət söyləyərək onlar Peyğəmbər qonaqlar göndərmək qərara alınıb ki, belə bir dərəcədə (salla Allahu alihi wa sallam) pisləşib.

THE THAKIF deputation

Heyətləri Mədinəyə çatanda Ramazan ortasını etdi. A çadır uzaq Məscidi onlar üçün inşa və onlar İslam nəzakət və qonaqpərvərliyi ilə müalicə edildi.

Iman və namaz INNO kompromis

Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər görüşüb zaman onlar, lakin onlar daha üç il ayaqda qalması Al-Lat üçün məbəd üçün orijinal niyyəti icazəsi əlavə, ona öz təklifini təqdim etdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların xahişi rədd zaman(salla Allahu alihi wa sallam), iki il sonra bir bargained və aşağı qədər bir ay çatdı, lakin bu məsələ Peyğəmbər tamamilə qəbuledilməz idi. Bu uğursuz sonra, onlar o məhv etmək üçün onlara məcbur deyil ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə pleadedBütləri, lakin o, imtina edib və onlar icazə istədi beş məcburi gündəlik namaz təklif deyil, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "məcburi namaz var ki, bir din heç bir yaxşı var." cavabını verdi Nəhayət Thakif şərtlərini qəbul və könülsüz onlara əməl etməyə razılıq,və o zaman Məkkədə olan Mughirah, Urva qardaşı oğlu, Əbu Sufyan, onun məbədi ilə birlikdə əl-Lat və büt onlara qayıtmaq və məhv etmək əmri verildi.

AL-TAQ məbədininTHE məhv

Ta'if olan deputation İslam girdi və sürətli qalan gün müsəlmanları qatıldı. Ramazan, Müğeyrə, sonunda birlikdə kabilesi ilə heyətləri ilə Ta'if üçün yola çıxdı. Onlar Məkkəyə çatdıqda, Əbu Sufyan onlara qoşulub və birlikdə onlar Ta'if üzərində davam. ÇatdıqdaOnun kabilesi onu qorumaq üçün hazır keşik tutan isə Ta'if, Mughirah əl-Lat və büt məhv. Lakin, bəzi qadınların ağlayaraq başqa heç bir müqavimət var idi.

ABU Aamir və WAHSHI

Ta'if sakinləri arasında Thakif qəbiləsindən deyil, lakin onlara sığınmaq istəyən iki nəfər var idi. One hanzalah atası Əbu Aamir və digər Wahshi, o Həmzə həlak zaman Bədir öz azadlığını əldə etmiş keçmiş Həbəş qul idi.

Wahshi İslam və o, bir peyğəmbər olduğunu iddia edən Musailamah şəhid təqib edən illərdə çevrilir.

SUBTLE DAVAMLILIQ, zərər MƏSCİDİ

Bir şübhəli kimi, yeni istəksizlik ilə etdiyi bəzi olan İslam, sözde edənlər arasında var idi. Belə adam var ibadət oxşar meyl o cəlb öz məscid inşa haqqında müəyyən olan Dirar adlı bir adam idi. Onun riyakarlıq gizlətmək Dirar o ki, bəhanə uydurmaPeyğəmbərin məscidində namaz iştirak etmək üçün çox xəstə və ya zəif olanlar üçün Məscidi inşa və hətta o Tabuk üçün tərk əvvəl, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəvət təqdis etmək üçün orada dua günə qədər getmişdi Allaha. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) azalıb vəTabuk onun qaytarılması səyahət sonra o, aşağı yandırılmış və ya məhv edilə bilməz məscid verdi.

Allah Quran söyləyərək məscid və münafiqlərə danışır:

"Və, zərər, küfr səbəb məscid qəbul edənlər var

və mö'minlərə bölmək, və pusquda bir yer kimi

əvvəl Allaha və Onun Peyğəmbərinə mübarizə edənlər üçün.

Onlar: "Biz yaxşılıqdan başqa bir şey istədiyiniz, and

Halbuki, Allah onların yalançı olduğuna şahiddir.

Siz orada dayanmaq heç vaxt.

Siz durmaq üçün ilk gündən təqva üzərində qurulmuş məscid layiqdir.

Bu özlərini təmizləmək üçün sevən kişilər vardır.

Allah pak sevər.

Quran 9: 107-108

$ FƏSİL 132 nümayəndə heyətləri OF THE YEAR

Bu doqquz il Peyğəmbərin miqrasiya ildən artıq idi və digər tayfalar, Ərəbistanı bütün guşələrindən, Mədinəyə öz nümayəndələrini göndərdi ki Thakif təslim sonra uzun deyildi; onlar himayəsi altında olurdular kimi bəzi İslam əhatə, Kitab əhlindən bəzi ederken qalmağı seçimİslam Dövləti. Yetmiş və ya daha çox - - bu tez-tez "heyətlərindən ili" kimi sövq edildi ki, 9h və 10h illəri arasında çox heyətlərindən var idi.

Bir deputation Yəməndən gəlib, onlar Himyarite şahzadələri, Abd Kilal Əl-Harith oğlu, Abd Kilal, Qeel Dhi Ra'in, Hamdan və Mu'afir bir-Nu'man oğlu Na'eem oğlu onları hərfləri ilə gətirdi İslam onların qəbul elan. Onların peyğəmbər Malik, Murrah Ar- Rahawi oğlu idi. Xəbər olduPeyğəmbər razı (salla Allahu alihi wa sallam) məktubları salamlarını yaxşı ilə cavab verdi və onların yeni İslam öhdəliklərini danışdı. Malik, Peyğəmbərin zövq sonra qədər (salla Allahu wa sallam alihi) o rəhbərliyi altında bir neçə əhli göndər ki, onaMu'adh, Jabal oğlu İslam haqqında onlara öyrətmək. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də müsəlmanlar və əhli olan poll-vergi məcburi Aysal illik vergi olan zakat toplamaq üçün onun əhli göndərmək ki, Qurani-Kərim uyğun olaraq, onlara KitabMesaj onlar Allaha və Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən müdafiə olunacaq.

AAMIR, Tufeyl'S SON

Birlikdə Arbad Qeys oğlu ilə Tufaylanın və Aamir oğlu - Peyğəmbər nifrət edənlər arasında olan (salla Allahu alihi wa sallam) ən və ona qarşı qəsd - Xalid Cəfərin oğlu və Cabbar Aslam oğlu İslamı qəbul etmək qəbiləsindən təzyiq altında Mədinəyə yola .

 

Aamir, Tufeyl oğlu xoşagəlməz şəxsiyyət baxmayaraq Amirin qəbiləsinin rəisi olmuşdur. Bu bir müddət əvvəl Bir Maunah da müsəlmanların qırğını törətmiş o idi. Medina Aamir və Arbad çatanadək yenidən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öldürmək üçün sui-qəsd.Çatdıqda Medina Aamir və Arbad Arbad öldürdü isə Aamir söhbət Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), yayındırmaq ki biçdi.

Aamir, öz əhəmiyyəti tam onun İslam müqabilində onun varisi edilməsini istədi ki, ona izah söhbət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məşğul olur. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) nəzakətlə ki, nə özü, nə də onun insanlar üçün belə deyil ki, cavab verdi.Lovğa, Aamir sonra onun varisi ola bilər o bedouins qoçu olmaq istəyirdi ki, tələb və ona "kəndlilər" termini nə tərk edəcək. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Siz var ", deyərək, imtina edib, lakin o, süvari ona əmanət edirəm ki, onaəla atlı. "Aamir təhqir kimi etdi və tələb" Mən heç bir şey var Am! "və o tərk çevrildi o, dedi:" Mən sizə qarşı, həm də süvari və əsgərləri ilə torpaq doldurmaq olacaq! "

Arbad onun Qının onun qılınc geri cəhd kimi əlini dondurdu və Allah onu mühafizə o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər öldürmək bilmədi. Aamir və Arbad tərk etdikdən sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) O Allah Aamir qəbiləsinin yol və xilas "deyərək dua olanAmirin, Tufaylanın oğlu İslam. "

Aamir və Arbad ev işıqlandırma Arabad vurdu yola kimi onun dəvəyə mindi və o və onun dəvə həlak olub. Amirin üçün, o, çirk başladı və o Salul qəbiləsindən bir qadın evində istirahət etdi və vəfat bir absesi yaralı idi. Bu Aamir nin ki kabilesi əhəmiyyətli etməyibşəxsi tələbləri yerinə olunmayıb, onlar ittifaq ilə müəyyən və ikinci qonaqlar göndərilib və bütün yaxşı idi.

Balay FROMTHE NÜMAYƏNDƏ HEYƏTİ

Rabi əl-Awwal 9h Balay qəbiləsi Mədinədə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və İslam qucaqladı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara qarşıladı və qonaqpərvərliyə görə Allahdan bir mükafat var idi, əgər onların qoçu Abu Ad-Dabeeb digər şeylər arasında soruşdum. The MessengerAllah (salla Allahu alihi wa sallam) həqiqətən var idi və xeyriyyə verilməsi üçün mükafat da var idi ki, ona. Abu Ad-Dabeeb qonaqpərvərlik uzunluğu və Peyğəmbər haqqında məlumat davam (salla Allahu alihi wa sallam) "Bu üç gündür." Cavabını verdi Sonra Əbu Ad-Dabeeb bir sokak haqqında xahişdişi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Bu tək tərk əgər bilərsiniz sizin və ya qardaşı iddia, sonra bir canavar onu edəcək deyil." cavabını verdi Sonra Peyğəmbər bundan sonra bir küçə dəvə vəziyyəti haqqında xahiş (salla Allahu alihi wa sallam) onu tərk, sizin narahatlıq deyil ", cavab verdi vəonun sahibi tapa bilərsiniz. "

TUJEEB FROMTHE NÜMAYƏNDƏ HEYƏTİ

Bu Tujeeb on üç kişi nümayəndə heyəti Mədinə Quran və Peyğəmbərin təlimlərinə Daha çox məlumat üçün narahat gəldi. Onlar yoxsul ehtiyaclarını təmin etdikdən sonra məcburi xeyriyyəçilik qaldı nə ilə gətirdi.

Mədinədə qaldıqdan qısa idi, lakin onlar tərk əvvəl göndərilən Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) bir gənc oğlan. Gənc oğlan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görüşüb zaman o, Allaha dua etməsini xahiş edə bilər ki, ona gəlib evini tərk edirdi ki, onabağışla və ona rəhmət və onun ürək səbr etmək üçün. Gənc oğlan və onun ürək irəli ki, zaman dua Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razı və content oldu.

Bəzi oğlan Allahdan dönəndə sonrakı illərdə geri onları İslama çağırdı və onun inam möhkəm qaldı.

Nümayəndə heyəti 10h da vida Hac yenidən (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər cavab mübarək edilmişdir.

Zəkat OFTHE TOPLAMA VƏ POLL-VERGİ

Azd qəbiləsindən zəkat kimi bizə məlum zakat ödənilməsi, səbəbiylə zaman Ramazan, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təyin ibn Al Lutbiyyah sonunda aft onun kollektor olmaq. Qayıtdıqdan sonra o zəkat ilə məscidi girdi və əvvəl qoyduPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o, işarə kimi "Mən məcburi xeyriyyəçilik üçün bu və bu yığdıq." Lakin, bəzi digər maddələr toxunaraq o hədiyyə ona verilmişdir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra Allah təriflədi, minbər ascended I Allah mənə həvalə edib öhdəliklərin bir həyata keçirmək üçün aranızda bir adam təyin ", deyib. O qayıdıb və Bu ifadə edərək, ' zakat və bu bir hədiyyə kimi mənə verilmişdir. O doğru danışanlardansansa, əgərhədiyyələr orada ona gəldi ki, niyə onun valideyn evdə qalmaq etmədi? Allah, siz hər hansı bir o heç bir hüququ var bir şey edir, əgər, o şey daşıyan Qiyamət günü Allah görüşəcək. Mənə bir xortultu dəvə, və ya mooing inək daşıyan Allah cavab hər hansı bir görək, ya yoxdurbir bəyirmə keçi. Ey Allah, mən sizin komanda çatdırdıq "Sonra o, üç dəfə söyləyərək dua yüksək onun silah qaldırdı". "

THE XƏBƏRDARLIQ

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görə oldu ki, poll vergi toplamaq üçün Bəhreynə Əbu Ubadah, Jarrah oğlu göndərdi. O, mərhum bir gecə Mədinəyə döndü lakin onun geri qaytarılması xəbərini məlum oldu əvvəl uzun deyil.

Növbəti səhər namazından sonra Ənsar bəzi Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və o, deyərək gülümsədi "Mən Əbu Ubadah bir şey ilə Bəhreyn qayıtdı ki, eşitmişəm edirəm." Dedilər, bundan sonra "Bu, belə Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) deyil." BuPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Xoşbəxt olun, və xahiş edirik ki, ümid edirik. Mən sizin üçün qorxuram ki, yoxsulluq deyil, daha doğrusu, bu dünya kimi əvvəl qoydu ki, deyə onlara çevirdi sizdən əvvəlki ümmətlərə idi və onlar yarışdı kimi, sonra sizi məhv edəcək, yarışacaqonları məhv kimi. "

$ FƏSİL 133 MƏKKƏ açılışından sonra ilk həcc

Bu il 9h və Məkkəyə həcc zaman sürətli yaxınlaşırdı. Bu vaxt olanda üç yüz hacı Əbu Bəkr rəhbərliyi altında Mədinəyə yola tərk etmək. Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər tərk qısa bir müddət sonra başqa Vəhy aldı. Istinad VəhyAllah, həm də iman və kafir etmişdi bu məlum:

"Ey iman gətirənlər! Müşriklər murdar edir.

Onlara bu il sonra Məscidulharama yaxınlaşmasınlar imkan verməyin.

Əgər kasıblıqdan qorxursunuzsa, əgər, Allah, O, istəsə, Öz lütfündən bəxş vasitəsilə zənginləşdirmək edəcək.

O Biləndir, Müdrikdir.

Nə Allaha və axirət gününə iman gətirənlər mübarizə

Allah və Onun Elçisinin haram buyurduğunu haram olmayan

və həqiqət dininə deyil,

Kitabı (Müqəddəs və Tövrat) verilmişdir edənlər arasında,

onlar tərəfdən həyata yad qədər təhqir edilmişdir. "

Quran 9: 28-29

"Allah və Onun Peyğəmbərinə bir elan,

Böyük həcc günü insanlara:

, Müşrikləri 'Allah rədd edir və Onun Rəsulu (rədd).

Əgər tövbə etsəniz, bu sizin üçün daha yaxşı olacaq; lakin sizin üz döndərsələr,

siz Allahdan yaxa qurtara bilmərik.

Və şiddətli bir əzabla kafirlərə müjdə vermək,

tam sizinlə müqavilə layiq olanlar müşriklər istisnadır

və sizə qarşı heç kömək.

Bu ilə müddəti qədər əhdi yerinə yetirmək.

Şübhəsiz ki, Allah müttəqiləri sevir. "

Quran 9: 3-4

No tez ayələr (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çox nazil Məkkəyə gəzmək və Mina elan etmək Əli göndərildi. O, həmçinin çılpaqlıq caiz deyil ki House onların ziyarət edən müşrikləri məlumatlandırmaq tapşırılıb ki, il son olarvaxt orada getmək üçün icazə olardı.

IMAM ALI Həccə Əbu Bəkr rəhbərliyinə riayət.

Ali müsəlmanlar ilə tutdu, Əbu Bəkr Hacı səbəb dəvət, lakin o, həcc rəhbərliyi ona verildiyini söyləyərək azalıb.

Həcc başa çəkdi zəvvarlar Mina öz qurbanları qurban hazır və Əli onlara Vəhy oxunduğu. Üç sütun daşqalaq yerdə - - Ali Al Jamrah dayanıb və bütpərəstlər öz işlərinə edirlər və yenidən dörd ay möhlət verilmişdir onlaraonların mövqeyi. Müsəlmanlar sülh müqavilələri mövcud və onlara qarşı başqalarına kömək deyil, Allaha şərik qoşanlardan bağlı, o, onların müqavilə onun müddəti qüvvədə lakin sonra onlar artıq Məkkəyə daxil icazə olardı ki, müharibə aparılmalıdır gözlənilir bilər onlaraonlara qarşı Peyğəmbər ilə müqavilə (salla Allahu alihi wa sallam) daxil halda və əməl.

Onlar deyərək sığındığı əgər Vəhy də kafir müalicəsinə danışdı:

Müşriklərdən biri səndən aman "Əgər, ona aman vermək

, Allah sözü eşidir ki,

və sonra təhlükəsizlik onun yer onu çatdırmaq

onlar bilməyən bir millət, çünki. "

Quran 9: 6

Mədinədə $ fəsil 134 LIFE

İndi Miqrasiya və Peyğəmbərdən sonra onuncu il oldu (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinə il keçirdi. Bu Müqəddəs ailə üçün xoşbəxt zaman, İbrahim gəzmək və danışmaq öyrəndim idi, və bütün ailə xoşbəxtlik daimi mənbəyi idi. Həsən və Husain bir az bacısı olanonların xalası, Lady Zeyneb adına və indi onların ana bir körpə gözləyirdim.

Əbu Bəkr həyat yoldaşı bir neçə il əvvəl vəfat etmişdir və o remarried idi. Onun yeni arvadının adı qızı, Esma eyni idi və bacısı-in-law Al-Abbas idi. Onlar da həmçinin ailə üçün mübarək əlavə gözləyirdik.

THE Xristianların GƏLİR

Əvvəlki ildə olduğu kimi, nümayəndə heyətləri bütün Ərəbistanı üzərindən gəlməyə davam etdi. Altmış məsihçilər Najran gələndə gün gəldi. Onların gəlişi zamanı onlar Roma imperiyasının protektoratı altında idi və Konstantinopolda Heraklın olan gözəl hədiyyələr vərdiş. Həmişə olduğu kimi,Peyğəmbərin qonaqlar edildi və qonaqpərvərlik onlara lavished.

TOLERANCE

Xristianlar onların namaz Peyğəmbər təklif dilədi zaman (salla Allahu alihi wa sallam) məscidində demək onlara icazə və onlar Yerusəlimə doğru, şərq istiqamətində dua etdi.

SABİQ MÜQƏDDƏS KİTABINTHE ADAM

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və məsihçilər İsanın mövqeyini müzakirə gələndə Lakin, salamı olsun, müzakirə və onların dini müqayisə və xristianlar bir çox şeyi öz bənzər var idi ki, tapılmadı, onlar razılaşmadı. Bu dövrdə,Allahın nazil ki:

"Bu, Biz ayələri və hikmət Anma sizə oxuyan.

Həqiqətən, Allah yanında İsanın məsəli Adəmin kimidir.

O O olun ona dedi, o da oldu torpaqdan onu yaratdı.

Həqiqət buna görə də, şübhə edənlərdən olma deyil, Rəbbinizdəndir.

Onu barəsində mübahisə edənlər

bilik sizə gəlib sonra, demək

'Bizim oğullarımızı və oğullarınızı toplamaq Gəlin

Bizim qadınlıq və qadınlıq, özümüzü və özünüzü.

Sonra bizə acizanə dua, belə yalan olanlar Allahın lə'nət qoymaq bildirin.

Bu, həqiqətən, doğru hekayə edir.

Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur.

Bu, yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir Allahdır.

Əgər onlar üz döndərsələr, Allah fitnə-fəsad törədənləri tanıyır.

(Bu ayələr yeni Vəhy əvvəl aşkar edilmişdir)

Kitab əhli, bizə ortaq söz gəlsin 'deyə

Bizim və sizin aranızda Allahın ibadət ki,

Ona şərik ki,

və bizə heç biri Allahdan başqa Lordlar kimi başqaları.

Əgər onlar üz döndərsələr, ki, biz müsəlmanlarıq şahid deyirlər.

Kitab əhli, nə üçün İbrahim barəsində mübahisəmi edirsiniz

Tövrat və İncil, həm də ondan sonra nazil edilmişdir zaman?

Siz heç bir mənada var?

Həqiqətən, siz bilik var ki, barəsində höcətləşirsiniz.

Siz heç bir biliyi yoxdur olan Niyə ki mübahisə?

Allah bilir, lakin siz bilmirsiniz.

Xeyr, İbrahim nə yəhudi, nə də xristian nə idi.

O saf iman idi, bir teslim (müsəlman).

O, heç vaxt Allaha şərik qoşanlardan deyildi.

Şübhəsiz ki, İbrahimə ən yaxın olan insanlar ona əməl edənlər,

və bu Peyğəmbər (Muhəmməd) və ona iman gətirənlərdir.

Allah möminlərin Himayədarıdır.

Kitab əhlindən bəziləri, siz yoldan getmək üçün arzu

onlar hiss etmirlər, lakin onlar özlərini azdırırlar.

Ey kitab əhli!

Siz şahid olduğunuz halda nə üçün Allahın ayələrini inkar edirsiniz?

Ey kitab əhli!

Niyə haqqa batil donu geyindirir yoxdur, bilə-bilə həqiqəti gizlətmək? "

Quran 3: 58-71

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun oxunması başa sonra ona və onun ailə ilə aşağı oturmaq məsihçilərə dəvət etdi. Məsihçilər düşünmək üçün vaxt lazım və onların dörddə döndü. Onların primate, Al Aqib, Siz o bir peyğəmbər olduğunu bilirəm "deyərək onun fellow piskoposlar xəbərdar, vəolursa olsun bir qrup kiçik və ya böyük olub, bir peyğəmbər insanlara lənət edir, heç vaxt və onlar bundan sonra yaşamaq. "

 

Piskoposlar geri zaman növbəti gün, onlar Əli, Lady Fatimə və onların iki oğlu Peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) aşkar və o geymişdi gizli ilə əhatə kimi onlara haqqında nə bilirdi. Xristianların Allahın lə'nət eləsin iştirak etmək azalıbyalan, və müqavilə xahiş edənlər onların arasında tərtib ediləcək. Vergi ödənilməsi müqabilində, onlar da öz kilsə və sərvət yalnız öz şəxslər üçün, İslam dövlətinin qorunması verilmiş, lakin edilmişdir.

LIKENESS Dinlər

Əvvəlki ayələri xristianlar birbaşa problem ilə başlayır baxmayaraq, onlar da yəhudilər müraciət.

Bir yəhudi, nə də xristian nə idi - kim - The ayələr də Peyğəmbər İbrahimin dini danışmaq və həm də onlardan din riayət etmək tələb. Yəhudilər və xristianlar kimi, o, o, tək saf iman bir adam, Allahın abid, idi, daha doğrusu, Allah üçün bir və yalnız bir ortaq demədiCreator.

Yəhudilik, xristianlıq və Koraysh kafir din dinlərin yaxından nəzər alaraq sonra, bir onların arasında çalışan bir ümumi mövzu bildirişlər.

Bu Koraysh ibadət və əlaqədar Al-Lat, Al-Manat və Al-Uzza, Allah ilə. Yəhudilər bağlı və Allah oğlu idi və həmçinin buzova ibadət iddia, Ezra ibadət. Xristianlar ibadət və Onun oğlu olduğunu iddia edərək, İsa bağlı. Hətta qədər maraq nöqtəsi kimi,bu gün ərəb Müqəddəs, xristianlar Yaradanın daha çox Allah üçün ərəb sözü olan sözü "illah" üçün əvəzlik olan sözü "Allah", istifadə etmək üçün seçin.

"Yəhudilər, Ezra Allahın oğludur deyirlər

Xristianlar Məsih Allahın oğludur deyirlər.

Belə əvvəl kafir olanların təqlid olan onların iddialarını var.

Allah onlara döyüşlərdə! Mahnıları təhrif onlar!

Onlar Allahdan başqa Lordlar kimi keşişlərini və rahiblərini

və Məsih Məryəm oğlu,

Allahın One lakin ibadət etmək əmr edilmişdir baxmayaraq,

Ondan başqa heç bir tanrı yoxdur.

Uca onlar Ona şərik yuxarıda He deyil! "

Quran 9: 30-31

Yəhudilər və xristianlar göndərilən peyğəmbərlər Allaha bir şey və ya hər kəs birləşmək onların ardıcılları xəbərdar etdi. Bu Koraysh idi nə bir kitab aldı Buna görə də, yəhudilər və xristianlar, bütpərəst Koraysh daha çox qəbahət keçirilir, nə də hələ olan İlahi Rəhbərlik riayət edin.

Peyğəmbər Əfəndimizin təsviri (salla Allahu alihi wa sallam) yəhudi və eyni xristian, həm də məlum idi, lakin Quran onlar itaətsizlik onların Müqəddəs Kitablar beləliklə məlum olmaq həqiqəti qarşısını təhrif ki, qeyd edir. Belə ki, yəhudilər ki, irqi vasitəsilə təəccüblü deyilAllaha qürur və itaətsizlik, onun öz irqi olmayan hesabına Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam) rədd etdi. Məsihçilər İsaya aid kitab sadiq olsaydı, sonra, onlar, şübhəsiz ki, problem "... bizə acizanə dua edək, belə ki, lənət etməsini qəbul edirəmyalan olanlar Allahın "onlar həqiqəti bilirdi və lakmus test imtina edib.

$ FƏSİL 135 İbrahimin ölümündən peyğəmbər SON

İbrahim Peyğəmbərin oğlu, çox gənc idi və onun qiymətli kiçik bədənində bir immun sisteminin yaradılması üçün kifayət qədər vaxt var idi. Mədinə əhalisinin artması, və çox çox insanların gediş-gəliş də xəstəlik gəldi.

İbrahim yaş nursed Əbu Seyf yoldaşı tərəfindən olan, və onun evində olarkən o çox xəstə qəbul və bərpa etmək nəsib oldu. Onun vəziyyəti məlum və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi tez-tez onun tərəfindən qaldı və kimi uzun o biləcəyi kimi qəbul edildiyi böyük kədər Mədinə descended.İbrahim Peyğəmbər, zəif artıb kimi (salla Allahu alihi wa sallam) qayğı sevən onun silah ona ona yaxın təşkil, mələklər onun sevgilim az soul və tender ilə götürüb qədər uzun olmayacağını bilirdik və gözyaşı damlaları kimi onu öpdü İbrahim yumşaq üz sürüklendi kimi düşməyə başlamışdır.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun kədər tutmağa və oğlu üçün açıq ağladı bilmədi. O Peyğəmbərin ağlayaraq narahat bir ağlamaq icazə dərəcədə səhv edən Abdur Rəhman, AGF oğlu, etdi və yumşaq ", xahiş Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihiwa sallam) sizə haram nə bu. Müsəlmanlar üçün ağlayırsan görürsünüzsə, onlar da ağlamaq edəcək. "Tears Peyğəmbər gözü axını davam və o dedi danışmaq bilər zaman son" Bu cür qadağan deyil, bu incəlik və mərhəmət gözyaşı var, və o olan mərhəmətli göstərilir heçBu qovuşma müəyyənlik üçün deyil, əgər mərhəmət. Ey İbrahim "Sonra onun oğlu müraciət dedi," və bu yol ki, biz bütün gəzmək və bizim son həqiqətən, ilk keçəcəyi təxmin edilir edilir ki, biz daha kədər ilə sizin üçün qəm olardı. Biz dərindən sizin üçün kədər ilə qapılmış, gözgözyaşı tökür və ürək biz Rəbbimizin qarşısında hücum olacaq bir şey edirik hələ üzər, nə də ".

Lady Maryam dərin onun kiçik oğlu zərər və Peyğəmbər məni olduqca kədərləndirdi (salla Allahu alihi wa sallam) o, öz oğlu Cənnətdə idi ki, onun bildirib kimi təsəlli olan əmin sözləri ilə onun yumşaq danışdı. Bir müddət sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sol və geriAl-Abbas və Fadl. Fadl kiçik, incə az bədən yuyulur və Peyğəmbər isə onu kəfən (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əmisi kədər də gazed.

Bu qəbiristanlığında onun üçün belə bir kiçik qəbir qazıldı istirahət üçün kiçik sevgilim qoymaq idi. Cənazə namazının bildirib sonra, onun kiçik bier Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) daha ona dua qəbiristanlığa aparıldı və Osama və Fadl onun ağır yumşaq onu saldı.Bu yer ilə əhatə və o qəbri üzərində səpilir olan yanına bəzi su xahiş sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun qəbrində qaldı. (Wa sallam alihi Allahu salla) dedi məzarını əhatə edən torpaq, Peyğəmbər bundan sonra bir qədər qeyri-bərabər idi"Əgər bir şey nə zaman, mükəmməl mümkün kimi bunu" və mübarək əli, deyərək artıq hamarlanır "Bu zərər, nə yaxşı nə yoxdur, lakin bu, soul müsibət o azad edir."

Bir neçə gün sonra orada günəş bir tutulması idi və insanlar Peyğəmbərin zərər İSTİNAD başladı. Lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə günəş və ay Allahın iki əlamətləri var ", deyərək deyil onlara. Onları gördükdə Onların yüngül. Ölümündən kimin hesabına tutqun deyilOnlar geri qədər siz belə dua edin, kölgədə. "

THE Tərksilah qadağan

Çox bu hərbi əməliyyatların vaxtı artıq idi və söz miqrasiya artıq Məkkə Allah ibadət üçün bərpa edilmişdir ki, dayandırılıb ki Şəhər ərzində arasında yayılmışdır ki, görünürdü.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) anti-Məsih gələn sonra insanların bir qrup həqiqət üçün mübarizə dayandırmaq deyil qədər "deyərək tərksilah onlara qadağan etdi. Mən gülmək bilirdi nə bilirdi, lakin kiçik və bir çox ağlamaq. " O, heç vaxt sənə gələcək "deyərək xəbərdar davamki, pisdir ki, biri ardınca deyil. "Sonra yəhudilər, Nəsrani və xristianlar, və o, daha da xəbərdar edirlər peyğəmbərlər onlara həvalə edilmiş qərarlar etmələrinin korrupsiya toxunaraq," Siz (müsəlmanlar) Bəzi edəcək cubit, span tərəfindən əvvəl cubit span gedənlərin edinəgər qədər onlardan sonra təqib edirəm zəhərli sürünən deşik aşağı getdi. "

$ FƏSİL 136 Quran MÜDAFİƏSİ

Belə əvvəldən yalnız sonra Lady Ayesha otağında saxlanılır olan Quran, fəsildən və ayələri yazmaq üçün göstəriş olan, o scribes bir komitə formalaşır ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), hikmət idi .

Bu Quran mətn digər vaxtlarda, bəzən perqament üzərinə, əl hər hansı bir media ilə sümükləri ilə və s yazılmışdır. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o da onun yer kimi onun ilahiyyatçılar göstəriş olardı yazılı mətn nəzərdən və yeni bir ayə və ya fəsil aldıqdan sonra sayıq idiMüqəddəs Kitab daxilində. Ramazan ayında hər il Angel Qabriel (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gəlib və ona bütün Quran oxuyan lakin onun həyatının son il Gabriel iki dəfə onun yanına gəldi və mübarək ay ərzində onu oxuduğumuz olardı.

THE Quran ilahiyyatçılar

Bu Quran ilahiyyatçılar ciddi Peyğəmbər Əfəndimizin dedikləri (hədis) yazmaq qadağan edildi (salla Allahu alihi wa sallam) və Peyğəmbərin müdrikliyi ilə, heç Quran mətninə aid olan heç bir qarışıqlıq kimi heç vaxt olmamışdır və onun sözləri aid.Müqəddəs Quran aşağı yazı əlavə, sözün əhli minlərlə əzbər bütün Müqəddəs Quran oxuyan öyrəndim və növbəti nəsil üçün öyrətdi.

Bir savadlı əsir on müsəlmanları öyrətmək istəyən idi necə oxumaq və Peyğəmbər yazmaq (salla Allahu alihi wa sallam) əsir avtomatik onun tədris həyata sonra azad edilib ki, fərman imzalayıb.

Hətta bu dünyəvi əsrdə bir çox müsəlmanlar Müqəddəs Quran ezberlemeye və sonra nəsil üçün tədris tapır. Bu gün və yaş müsəlmanlar otuz beş nəsillər üz onun vəhy təxminən olması ilə əks etdirir Bu ənənə həqiqətən böyük bir nemətdir.

PROPHETIC Atalar - HƏDİSLƏR

Sübh və axşam namazı, Peyğəmbər təklif edilmişdir sonra (salla Allahu alihi wa sallam), onun ardıcılları və zövq üçün çox, gündəlik həyatlarında aspektləri ilə onlara göstəriş və ayələri və Quran fəsildən mənası ilə hazırlanması olacaq. O, həmçinin ən gözəl onlara demək istəyirəmAllah Adlar, və Ona yaxın gələ bilər necə məlumat.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bununla hələ özü danışmaq istəyən gəlib bir peyğəmbər danışıb ki, İsa peyğəmbərlik yerinə, ilk Angel Gabriel tərəfindən xəbərdar edilmiş dini işlər ilə danışmaq ehtimal, ancaq heç vaxt Allahın Words. PeyğəmbərMəhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) Allah Qurani-Kərim, onun "hədis" təşkil edən daha onun anlaşma üçdə ikisi yanaşı, ona verilmiş ki, davamçılarına demişdi.

Hədislərdə, peyğəmbərlik sözləri, digər əhli ilə qeyd və sonra sözləri, "Peyğəmbər (salla Allahu alihi ilə hekayə başlayan ilk dastançı qədər qeydə hər dastançı adı ilə bir dindar nəsil ötürülən xatirəsinə törədilib wa sallam)"dedi. Bu, biz yüz on dörd il ərzində keçdikdən sonra, bu gün mübarək ki ötürülməsi bu metodu vasitəsilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən tədris bilik birbaşa link var.

WARNING

İslam bilik peyğəmbərlik yollarından bilikli olan bir mömin sünni Şeyx öyrəndim ki, vacibdir. Belə bir Şeyx əməl olunmaması 11 sentyabr 2001-ci il faciəsi kimi hadisələrin nəticəsində ciddi anlaşılmazlıqlar və fasilələrin yaranmasına səbəb olur.

Biz də şeytan, daşqalaq və lə'nət, bilikli idi, çünki biz İslam bilik almaq kimə ehtiyatlı olmalıdır ki, xəbərdarlıq diqqət lazımdır. Bu vicdansız, ağılsız əlinə düşür zaman bilik, manipulyasiya və düz yola səbəb üçün istifadə edilə bilər.

Şeytan, daşqalaq və lə'nət, təhrif və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əsl rəhbərliyi uzaq insanları aldatmağa onun bilik istifadə edir ki, biz də ola xəbərdar olmalıdır, nəticə bu həyatda bədbəxtlik və daha bədbəxtlik deyil axirət həyatı.

Hədis İmam Nawawi kolleksiyasıSELECTIONS

"The Yaxşı İnsanlar Garden" və digər orijinal istinadlar

Yalnız deyə danışdı sonra çox mövzu bir neçə Peyğəmbərin dedikləri bir dad aşağıdakı.

Sözləri oxu rahatlığı üçün ingilis oxucu tanış üslubunda tərcümə edilmişdir.

Biz Buxari və Müslim istinadlar ərəb nəşri, eləcə də kütlələri üçün daha uyğun olan İmam Nawawi, böyük iş onlara müraciət kəlamlar iclas hesab oxumaq istəyənlər.

KNOWLEDGE VƏ GUIDANCE

Bir gün (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər "deyərək onun təsiri Bu torpaq üzərinə düşür yağış müqayisə edilə bilər hidayət və bilik o verilmiş və edilmişdir barəsində əhli danışdı. Torpaq Part yaxşı və münbit ; quru otlar çevrilir yaşıl və xeyli miqdardatəzə otlar istehsal olunur. Digər hissəsi isə quru, lakin su saklar və onunla Allah insanları xeyir; Onlar bu içmək və becərilməsi üçün istifadə edin. Torpaq bir parça qısır deyil, nə su saxlayır, nə təzə herbage istehsal edən bir tullantı torpaq.

Belə Allah təhsil və tədris, mənə nazil etdiyi ki, Allah tərəfindən nazil din və fayda qəbul edənlərin hallar var. Sonra dini bilik əldə etmək üçün onların rəhbərləri qaldırmaq deyil, nə də mən göndərilən olan doğru qəbul edənlər var. "

ALLAH RƏHMƏTTHE

"Allah Onun yaradılması yaradılan zaman O ərşin yuxarıda Ona olan bir Kitab yazırdı:" Mənim Mercy mənim hirs üstələyir. "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Əshabına

O, həmçinin mərhəmət Allah ilə yüz (dərəcə) var ", onlara. O xeyirxahlıq kimi növlər arasında istifadə edən cinlər, insanlar, heyvanlar, və həşərat bu (dərəcə) biri verdi. O vəhşi heyvan deyil gənc. Allaha cür Özünə qalan doxsan doqquz (dərəcə) qorunur etmişdirQiyamət günü Onun xidmətçiləri üzərinə bəxş etmək. "

Allah öz üzərinə bir çox sərf edən Qullarımla de ", demək Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:". Allahın mərhəmətinə məyus etməyin Həqiqətən, Allah, həqiqətən, hər şeyə bütün günahları bağışlayar edir Mərhəmətli, bağışlayandır. "

ALLAHTHE zikr

Onlar Allaha, ən uca xatırlayaraq insanların tapmaq zaman Əbu Hüreyrə Allah küçələrdə Allah xatırlayaraq insanlar üçün axtarış dövr ki mələklərin qrupları ilə ", Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əshabını eşitdim., Onlar bir zəng başqa söz, sizə nə gəlinistəyirəm! və göy qədər onların qanadları ilə əhatə "Sonra onlar Rəbbinin qayıtmaq xahiş edən -.. O, ən bilikli deyil 'Mənim ibadət deyərək nə idi?" Onlar "Onlar, böyüdücü mədh və Siz tərənnüm Sizin həmd-sənasını tələffüz edilmişdir." Hesabat Sonra O, Allah, ən yüksək müraciətlər,Onlar məni görmüş? "Allah, Xeyr, onlar görmədim ilə. 'Onlar cavab Sonra Allah Təala onlar Məni gördüm nə? "Soruşur Onlar onlar Səni gördüm, onlar Sənin ibadət və Sizin heyecan və Sizin Həzrətləri elan daha çalışqan olacaq. "Cavab

O, yenilməz qüvvət sahibi, Allah müraciətlər, "Mənə nə istəmirəm. Onlar "Onlar cənnətdə soruşmaq." Cavab Allah sorğular, onu görmüşəm? Allah, heç bir, onlar görmədim ilə. "Onlar cavab Sonra Allah onlar gördüm nə varsa. "Soruşur Onlar onu gördüm, onlar daha arzu edirəm 'cavabvə daha çox onun həsrətini axtarmaq.

'Nə onlar müdafiə axtarmaq From? "Sonra Allah, soruşur Onlar "Onlar cəhənnəmlikdirlər müdafiə axtarmaq." Cavab O, soruşur 'onu görmüşəm? Onlar 'Xeyr, Allah, onu görmədim. "Cavab Allah onlar onu gördüm nə? "Soruşur Mələklər onu gördüm, onlar daha çox qaçmaq olardı ", cavabtez-tez və daha qorxuram ".

Sonra Allah 'Mən onları bağışla ki, şahid zəng. "Deyir Mələklərdən biri onlara belə belə idi arasında, o, onlardan biri deyil 'deyir. O, öz bəzi məqsədilə Sizə gəldi. Sonra Allah 'Buna görə, hətta asılı unrewarded getmək deyil, birlikdə oturmuşdu. "Deyir"

AllahaCLOSENESS

, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də Allah Kim bir tərəfdən span Me yaxın gəlir ", deyib ki, Əshabına, bir kommersiya yaxın ona gələcək, kim bir qol Me yaxın gəlir Mən bir mil yaxın ona gəlib. Və kim Me gəzinti gəlir, mən ona gəlibtələsik ilə. Kim Mənə heç bir şeyi şərik deyil isə, mən bağışlanma onun kimi ona görüşəcək, günahların tam yerin ilə Yadda cavab verir. "

ALLAHTHE Bağışlamaq

O, həmçinin Həqiqətən, Allah, mömin yaxın gətirir əhatə edir və insanların onu gizlədir və ona günahlarını etiraf imkan verir ", deyib. O, deyir:" belə günah bilirik, belə günah bilirsinizmi? O, cavab mən əhatə '' deyə bütün günahları etiraf qədər, Bəli, Rəbbim, və itirilmiş kimi özünü görür. Sonra Allah deyir "onlara dünyada və mən onları bu gün bağışladım. Sonra sağ əlində Merit kitabında verilir. Imansız və ikiüzlü kimi, bütün şahidləri Həqiqətən Rəbbi barəsində yalan edənlər, zalımlar Allahın lə'nətinə deyil 'demək? "

Gəlmək hələ əsrlər boyuSCIENTIFIC FAKTLAR

Özünə verilən bilik, Peyğəmbər Əfəndimizi (salla Allahu alihi wa sallam) onun zamanı tamamilə naməlum idi və o, vəfat sonra əsrlər boyu açılmayan lay olan bir çox elmi mövzulara danışdı.

Bu bilik öz dövründə və ondan kənarda bu onun peyğəmbərlik sübut kimi xidmət etmək Allah tərəfindən ona verildi. Onun zaman hətta ən çox öyrənilən adam belə şeyi bilik üçün tamamilə qeyri-mümkün idi.

Allah bizə deyir:

"O sizi analarınızın bətnində yaradır,

qaranlıq üç (mərhələləri) yaradılması sonra yaradılması. "

Quran 39: 6

Bu ayə döl ətraf maye üç amniotic çuval aiddir.

Bir gün, ibn Məsud, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o zaman, onun yaradılması müəyyən sizin hər biri üçün "deyərək bətnində döl artım sirrini izah anasının aid kimi bətnində. bir damla kimi qırx gün sonra eyni (sayı bir laxta olurgün). Sonra, sonra bir mələk o, dörd sözləri ilə sifariş, onun ruh daxil nəfəs olan göndərilir eyni (günlərin sayı) üçün çeynənmiş (əti parça) kimi olur; onun təmin edilməsi, həyat span, əməllər və ya o uğursuz və ya xoşbəxt edir. "

Bu son əsrlərdə həkimlər bətnində ərzində döl və hər mərhələnin müddəti tərəqqisi, eləcə də maye üç ətraf amniotic çuval kəşf öyrənildi yalnız idi.

Digər elmi misal fly edir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) iki qanad hər altında maye bir çuval ki, Əshabına; altında bir zəhər var, və digər altında öz tridote edir. Bu elmi fakt yalnız ötən əsrin aşkar edilmişdir.

ONE niyyətiTHE ƏHƏMİYYƏTİ

Ömər bir niyyəti əhəmiyyəti onun əhli izah Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam) eşitdim. O, "Həqiqətən, əməllər niyyəti ilə (hökm) bildirib və o, nəzərdə tutulan hər kəs üçün var. Bir miqrasiya Allaha və Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) üçün,sonra bir miqrasiya Allaha və Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) deyil. Bir miqrasiya dünya axtarmaq, onda bir miqrasiya üçün edir. Bir adam bir qadın uğruna miqrasiya və onun evlenir, onda onun miqrasiya o köç edən üçün. "

EXALTING ALLAH

Əhli həmişə yaxşı axirətdə təltif olunacaq bilik ilə yaxşı əməlləri bir-biriləriylə yarışırdılar. Lakin onların arasında zəif Allah yolunda çox sərf etmək iqtidarında idi və onlar "deyərək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi bu onları narahat, ali rütbələrə və uzunmüddətli ne'mətlərinə nail olacaq zəngin "Peyğəmbər whereupon (salla Allahu alihi wa sallam) onlara bu demək səbəb nə xahiş etdi. Onlar cavab" biz və biz kimi sürətli saxlamaq Onlar dua, lakin onlar sədəqə sərf Biz bilmirik, onlar isə onların qayğı bu pulsuz halbukibiz bilmirik. "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlara," Siz irəlidə sizin olanların üstün və irəlidə sizin arxasında olanların saxlamaq, və heç bir aşacaq edəcək qovuşdurmağımız bir şey sizə xəbər verimmi Siz nə o halda nə? "narahatlıqla əhli cavab verdi:" Həqiqətən,Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam)! "Deyə onlara Belə ki," hər namaz sonra Say 'Subhan-Allah, otuz üç dəfə, Al Əlhəmdu lilləhi-, otuz üç dəfə və Allahu Əkbər, otuz üç dəfə. "

(Subhan-Allah Allah qüvvət deməkdir, Al Əlhəmdu lilləhi-, Allaha həmd olsun deməkdir

Allahu-Əkbər Allah Greatest deməkdir.)

Səhabə deyərək (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər döndü uzun sonra "Bizim varlı qardaşlar biz nə eşitdim və indi eyni var." "Bu, Allahın lütfüdür, onu istədiyinə istədiyi verir" (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər cavab verdi.

ADAMFOUR növ

Başqa münasibətilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üzrə dünyada insanların dörd növ var ki, onun əhli məlumat.

İlk Allah sərvət və bilik ilə bəxş və onlara Rəbbinin onun qorxun edir kimə şəxsdir. O, qohumluq əlaqələrini möhkəmləndirir və onlara Allahın hüquqlarını təsdiq edir. Belə şəxs yaxşı vəziyyətdədir.

İkinci "Mən ilk eyni edərdi sərvətə malik idi." Allah bilik deyil, sərvət ilə bəxş etdiyi şəxs, və sonra deyir səmimidir Onun mükafat digər eyni olacaq.

Üçüncü Allah sərvət deyil, bilik bəxş etdiyi şəxs və cəhalət onun sərvət sovurur. Bu şəxs aldığı ne'mətini bağlı Rəbbinə onun qorxun olmayan biri, və nə ailə əlaqələri onun vəzifələri yerinə yetirmək, nə də hələ hüquqları müşahidəbu Allah. Belə adam ən pis vəziyyətdədir.

Dördüncü Allah sərvət, nə də bilik bəxş nə kimə şəxs, və deyir: "Mən sərvət sahib, mən həmin şəxs kimi olardı." Bu, onun niyyəti - onlar həm günah bərabər ".

 

WHEN Əməllər Allah DEYİL

Əbu Hüreyrə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun əhli, "İlk kişi biri. O çağırılır və bəxş edilmiş olan bütün ne'mətləri nümayiş olunacaq şəhid biri olacaq Qiyamət günü mühakimə demək eşitdim ona. O onları tanımaq və etdiniz 'istədionlardan istifadə? "O," Mən sizin yolunda mübarizə və şəhid edildi. "deyəcəklər Sonra "Siz yalan. Çempion cəlb oluna bilər ki mübarizə və bu kimi məlum idi. 'Izah edəcək Qiyamət ona keçiləcək və onun üz sürüklənəcəklər və cəhənnəm atılan olacaq.

Sonra bir adam bilik əldə Quran öyrənən gətiriləcək. Eyni zamanda, ona bəxş vermir nümayiş olunacaq və onları tanıyacaq və, xahiş olunacaq necə istifadə etdi? O cavab: "Mən, bilik əldə tədris və Sizin zövq qazanmaq üçün Quran oxudu. Bundan sonraO Siz yalan 'izah edəcək. Bir müdrik adam, bir Qari cəlb oluna bilər ki, Quran oxuyan cəlb oluna bilər ki, Siz bilik əldə, və buna görə ki, adı verilmişdir. Qiyamət ona keçiləcək və onun üz sürüklənəcəklər və cəhənnəm atılan olacaq.

A man Allah bol və sərvət hər cür nəsib kimə irəli gətiriləcək. O da ona nəsib ne'mətləri nümayiş olunacaq və sonra onları tanımaq, xahiş "Siz onları necə istifadə etdi? O Mən təsdiq səbəbləri hər biri ilə sərf və Sizin zövq qazanmaq üçün heç ayrıldı. "DeyəcəklərSonra o, siz xeyriyyə cəlb oluna bilər, və buna görə kimi məlum idi ki, bütün idi Siz yalan. 'Izah edəcək Qiyamət ona keçiləcək və onun üz sürüklənəcəklər və cəhənnəm atılan olacaq.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE Supplications (salla Allahu alihi wa sallam)

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tez-tez Allaha dua necə xahiş və kimi onun ardıcılları müxtəlif hallar üçün bir çox dua öyrətdi idi. Dərindən narahat edən bir gün Əbu Umamah, o yadda bilmədi deyərək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəldiPeyğəmbər belə ki, bütün müxtəlif supplications (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu, "Mən sizə bütün bunların ümumi olan bir şey xəbər verimmi dua:" Ey Allah, mən bütün yaxşı üçün sizə yalvarıram ki, Sizin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sən yalvarırdı ki, mən müdafiə axtarmaqSizin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Sən istədi qarşı bütün pis. Siz etibar Bir və Səndən göndərilir. Allahdan başqa heç bir güc, nə də gücü var. "

PARADISE VƏ CƏHƏNNƏM

Allah kimi uzun bir şəxs (salla Allahu alihi wa sallam) O biri və şəriki və Məhəmməd Onun Peyğəmbər və Rəsulu olduğunu inanır və Cəhənnəm oddan xilas olacaq bütün peyğəmbərlər və peyğəmbərlərinə hesab edir ki, vəd edib.

Belə zina kimi cəzalandırılır, böyük günah edən möminlər mərhəməti Allahın halda cəzalandırılır onun / onun bağışlayar. Öldürülən şəxs onun / onun qatil bağışlayar əgər cinayəti halda Allah qatil bağışlasın.

Kafirlər bütün əbədiyyət üçün Cəhənnəmdə qalacaq isə Cəhənnəm məruz iman gətirənlər lakin onların inam hesabına, zaman çox uzun müddət sonra azad olunacaq. Iman və sonra intihar edənlər, intihar küfr dövlət və kimi onlar kafir kimi ölmək.

Siz. Davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yığıncaq üzlərini əhatə whereupon Mən bir az gülmək və bir çox ağlamaq olardı nə bilirdi və sobbed varsa Ənəs ", Peyğəmbərin sermons birində ona dediyini eşitdim ki, qeyd , "Cənnət və Cəhənnəm mənə göstərildi edilmişdir. MənBu günə qədər onlar kimi belə yaxşı və ya pis bir şey göründüyü heç vaxt. "

PARADISETHE SAKINLƏRI

Cənnət sakinləri carçısı, "Siz əbədi yaşayacaqdır elan edəcək daxil edin və ölmək deyil zaman Bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)", Əshabına. Siz yaxşı sağlamlıq olacaq və heç vaxt pis olur. Siz olacaq gənc və heç vaxt köhnə inkişaf və rahatlıq və heç vaxtnarahatlıq qarşılaşa. "

HOW PARADISE almaq

Ubadah, Samit oğlu Allah, biri başqa heç bir tanrı Məhəmməd Onun ibadət və Rəsulu, asılı olmadan, olduğunu şəhadət Kim Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ki, "eşitdim, İsa ibadət və Rəsulu Allah və Onun Word (Be) O çatdırdı ki,Mary və Paradise bir həqiqət Fire ...... Cənnətdə Allah tərəfindən qəbul ediləcək bir həqiqətdir ki, Ona bir ruh. "

THE Peyğəmbərlər və onların NATIONS

Al-Abbas oğlu bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir peyğəmbər insanların yalnız kiçik bir qrup olan görüntüdə ona göstərilmişdir Əshabına ki, bağlıdır. Sonra başqaları da heç biri idi, halbuki, yalnız bir və ya iki ardıcılları var idi, onlardan bəziləri digər peyğəmbərlər göstərilmişdir.Sonra birdən-birə o, böyük toplaşmaq gördüm və onun millət olduğunu düşündü, lakin o, məlumat verildi "Bu Musa və onun dövlətidir;. Üfüqdə baxmaq" Sonra o, digər üfüqdə baxmaq verib və o, bildirib whereupon də böyük izdiham var idi, baxdı və böyük bir izdiham gördü, "Bunlar sizinmillət. Onlardan yetmiş min hesabı və ya əzab qəbul olmadan Cənnətə daxil olacaq. "

Bundan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz otağına getdi və əhli hesabı və ya əzab gəlmədən Cənnətə daxil edənlər haqqında fərziyyə başladı. Bəzi müsəlman anadan heç bağlı olanlardır olsun ", digərləri" dedi, Yəqin ki, onlar onun əhli var ", deyibAllah ilə hər kəs "və s. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qayıtdı və onlar ona bildirib. O, cavab verdi, onlar müzakirə nə onlara xahiş" Onlar nə yaraşıq edənlər, nə də amulets var, nə də etdilər onlara arzu. Onlar fala inanıram, amma öz Rəbbinə etibar etmədi. "SonraUkasha, Mohsin oğlu qalxıb, xahiş "O mənə onlardan biri edir ki, Allah dua." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Siz onlardan biri." Cavabını verdi Sonra başqa ayağa qalxdı və eyni istədi, amma Peyğəmbər cavab (sallam wa alihi Allahu salla), "Ukasha üçün siz döyülmüş,Bu yalvarış edilmişdir. "

Cənnətdə Peyğəmbər əfəndimizTHE yoldaşlıq (salla Allahu alihi wa sallam)

Bir gün, Peyğəmbər iştirak edən Rabia, Ka'b Aslami oğlu, (salla Allahu alihi wa sallam) və sizin üçün xahiş istəyirsiniz, "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən istəndi, onun dəstəmaz üçün su hazırlanan bir şey? " Rabia "Mən Cənnətdə sizin yoldaşlıq üçün soruşmaq istəyirəm." Cavabını verdiSonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) maraqlandı, "başqa bir şey varmı?" , cavab o bundan sonra "Xeyr, bütün deyil." Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Sonra prostrations sayının artırılması ilə mənə kömək." Dedim

A sadə jestTHE mükafat

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o Müsəlmanlar zərərli idi, çünki bir yol kənarındakı bir ağac kəsmək, çünki Cənnətə daxil istəyən bir adam görmüşdü ki, Əshabına. Allah onun jest üçün təşəkkür edib və ona günahlarını bağışladı.

CənnətdəRANKS

Başqa bir münasibətlə, Mughirah, Shubah oğlu Həzrəti Musa, Rəbbi xahiş ", (salla Allahu alihi wa sallam) səhabələri izah Peyğəmbər eşitdim" Cənnətdə ən aşağı dərəcə kim olacaq? ' O, bu Cənnət bütün əhli Cənnətə daxil zaman gələcək bir adam olacaq, məlumat verildivə "Cənnətə daxil olun." ona dedi olunacaq Amma o hər kəs sıraya yerləşdi və onun hədiyyələr etmişdir zaman, Rəbb, daxil edə bilərsiniz? "Xahiş edəcək O xahiş olunacaq, bundan sonra "Siz dünyanın monarxlar Krallığı kimi bir səltənət idi əgər siz razı olacaq? O content olacaq ", cavab olacaqYa Rəbb. Sonra "Siz belə və onun kimi və onun kimi və onun kimi." Izah edəcək O "Ey Rəbbim, mən razıyam və izah edəcək, deyəcəklər beşinci dəfə adı çəkiləndə:" Yəni siz və on dəfə qədər yenidən. Siz soul istəklərinə və gözləri sevindirir nə nə olacaq ". VəO "Ey Rəbbim, mən razıyam!", bir daha demək olacaq

Sonra Musa "Kim Cənnətdə ən yüksək dərəcə olacaq?" Soruşdu Allah 'Erenler rütbə Mən heç bir göz heç bir qulaq eşitmiş və insan mind heç rütbə düşdü ki, görmüş Mənim Seal ilə təsdiq edilir Mən Öz əlimlə ucadır kimə olanları olacaq. "Dedi"

CənnətdəDWELLING YERLER

Əshabına Paradise Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) evlərin izah gəldikdə, "Mömin bir inci həyata oyuqlar Cənnətdə bir çadır var. Onun hündürlüyü göyə yetmiş mil üçün uzanır. Mömin onun ailə olacaq onunla və o, bu barədə getmək və edəcəkonlardan biri digər görəcəksiniz. "

O, həmçinin Cənnətdə digər yaşayış danışdı və onların arasında min qalalar hər inci hazırlanmış və onun yer müşk ətri var bildirib ki;

THE GARDEN cənnətTHE RIVER VƏ POOL

Bir gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Onun banklar inci qübbələr idi. Mən cənnət vasitəsilə səyahət zaman bir çay çıxdı qarşıma "Cənnət çayının bir göstəricisi Al Kövsəri çağırıb dedi Əshabını verdi və soruşdu Gabriel Bu nə idi. " Gabriel Bu Kövsər deyil ", cavab verdiolan Allah Sonra ". sizə verdiyi o, əli ilə yer üzünü vurdu və müşk gözəl aroma gətirdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) çay mirvari və yaqut axır və onun su bal çox sweeter yeməklərdən dadlı və qar çox ağ və bir hovuz axır ki, belə şirin olduğunu və bu ki, Lady Ayesha bildirib Onun millət gələcək olan hovuz.

PARADISETHE əhli

Siz şərq və qərb üfüqlər ilə parlaq, uzaq planetlərin baxmaq kimi Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Əshabına bir zamanda, "Cənnət əhli onlara yuxarıda olanların saray baxacağıq. Belə olacaq öz sıralarında fərqlər. " O əgər xahiş zamanBu evlərin başqa heç bir, o, cavab verdi çatmaq mümkün olardı ki, Peyğəmbərlər o olardı "Bəli, lakin Hands mənim ruhum onların Ona da Onun elçiləri yalançı hesab etdi Allaha iman edənlər olacaq."

PEYĞƏMBƏRİMİZA VISION (salla Allahu alihi wa sallam)

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi: "zaman Samurah, Jundab oğlu əhli arasında idi iki nəfər görmə mənə gəldi və dedi Son gecə bizimlə gəl. Mən onları müşayiət və biz bir daş ilə diqqəti çəkən başını yaxın dayandı başqa ederken onun arxa yalançı bir adam rast gəldi. Notez üz ondan yayılmış və qolçu sonra getdi, onu seçilmiş və onu geri çox daş daş başına şəxs vurdu idi. Bu vaxt onun zədə bərpa vurdu ki, şəxs və forvet rəhbəri yenidən onu vurdu. Mən iki əshabının xahiş'Həzrəti bu Allah, nədir?' Lakin onlar, davam etdirilir. "Dedi

Sonra əlində dəmir əyri bar ilə ona yaxın dayandı başqa ederken onun arxa yalançı başqa bir adam gəldi. O, bir tərəfdən ona yaxınlaşıb onun boyun sağ aşağı ağzını açıq yarıb, o, aşağı onun boyun onun burun deşiyi açmaq yarmış və onun boyun aşağı onun göz çıxarılmışdır. Sonra çevrildiOnun digər tərəfdən insanın üzünün ilk tərəfi xəsarət bərpa idi və punisher digər tərəfə qaytarılıb və o əvvəl gördüyü nə təkrar olan zaman eyni idi və. Mən əhli soruşdu, 'Həzrəti bu iki bunu nə Allah, nə?' Lakin onlar, davam etdirilir. "Dedi

Sonra getdi və ağlayır gələn həyata bir soba kimi bir pit yaxın gəldi. Biz ona saldı və aşağıdakı alova kimi fəryad edən çılpaq kişilər və qadınlar onlara çatdı gördüm. Mən 'Həzrəti bunlar edən Allahdır?', Mənim əhli istədi Lakin onlar, davam etdirilir. "Dedi

Sonra biz qan kimi qırmızı idi, su olan bir sel gəlib qədər davam, və bu bir adam, üzgüçülük var idi. Dərə sahilində çox toplanmış süxurlar başqa idi. Üzgüçü ona yaxınlaşıb, onun üz etmek ki, bir qaya ilə onu vurmaq və o başlayacaqO sahilində bir daha adam banka müraciət yenidən üzgüçülük, və yenidən onu vurdu və üzünü əzdi. Mən əhli soruşdu, 'Həzrəti bu iki olan Allahdır? Lakin onlar, davam etdirilir. "Cavabını verdi

Biz bahar gül tam və onun ortasında bir Garden başını görmək iqtidarında idi ki, belə bir hündür adam idi əldə qədər biz bu göy gizli əgər kimi idi, davam. Onun ətrafında çox uşaqlar, mən əvvəl görüldü heç vaxt sayı idi. Mən əhli soruşdu, 'Həzrəti Allah, kimBunlar? Lakin onlar, davam davam "dedi.

Bundan sonra biz belə böyük idi ki, bir ağac gəldi və mən belə gözəl hələ heç bir belə böyük, nə də görməmişəm, və mənim əhli onu dırmaşmaq istədi. Biz bütün fəth qızıl və gümüş alternativ blokları inşa bir şəhər gördüm. Biz şəhərin darvazasına çatdı zaman qapısı açılacaq biz istədivə bu idi, belə girdik. Bu biz onların orqanlarının yarısı heç təsəvvür edə bilər ən gözəl orqanları idi, insanları gördüm, hələ onların digər yarısı ən çirkin idi.

Şəhərin ortasında axan bir sel var idi, onun su saf ağ idi. Mənim əhli "dərəyə qərq gedin.", Xalqa dedi Onlar çirkinlik itdi və onlar çox gözəl çevrilmişdir gələndə onlar etdi.

Mənim iki əshabının sonra 'Bu Eden Garden və sizin yaşayış. "Mənə Mən gözlərimi qaldırdım və ağ bulud kimi bir saray gördüm və onlar təkrar "Bu yaşayış deyil. Mən Allah sizə iki eləsin, indi mənə daxil edək. "Onlara dedi Lakin onlar yalnız hələ 'dedi, ancaq olmadan şübhəhəqiqətən daxil olacaq.

Sonra mən çox qəribə şeyə şahidlik Tonight mənim əhli dedi. Onların mənaları var? Onlar İndi sizə xəbər verəcəkdir ", cavabını verdi. Onun rəhbəri daş ilə toqquşması nəticəsində edildi xatirəsinə Quran törətmiş biri idi gördüm ilk şəxs, onu unutdular və məcburi namaz baxımsız.

Onun ağız, burun və gözləri boyun açıq yarıb edilmişdir şəxs onun ev sonra dünyada yayılan yalanlar yayır qaçmış biri idi. Soba kişilər və qadınlar üçün onlar vəfasızlar idi.

Siz stream üzgüçülük gördüm adam onun pul faiz (sələm) əldə edən biri idi axtalanmış və yanğın yaxınlığında çirkin adam Malik, Cəhənnəm Guardian idi.

Bahçeli çox hündür adamı İbrahim və onun ətrafında uşaqlar dik vəfat edənlər idi. Bu nöqtədə, Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) bir Companion ', Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) uşaqların, kafirlərin uşaqlar hər hansı idi? ", SoruşduO kafirlər Bəli, uşaq cavab verdi. Yarım gözəl idi və yarım çirkin edənlər həm yaxşı həm də pis əməllər etmiş insanlar idi və Allah onları bağışladı. "

CəhənnəmTHE dərinliklərində

Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) "daş cəhənnəm kənarında atılan Əgər 70 il üçün düşmək və hələ də alt çata bilməyəcək." Dedi Anas Bir gün Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) o nə Gabriel xahiş whereupon, bir səs eşitdim. Gabriel "dedi"Bu 70 Autumns əvvəl cəhənnəm kənarında atılan edilmişdir ki, bir daş və indi onun alt bağlayıb." cavabını verdi

CəhənnəmTHE AZ CEZA

Numan, Bəşirin oğlu Peyğəmbər Əfəndimizin (salla Allahu alihi wa sallam) demək, "ən onun ayaqları altında yanğın iki marka və onun beyin sonunda edən biri olacaq Od sakinləri arasında cəzalandırılır olan bir eşitdim. O təsəvvür edəcək özü olacaq, ən cəzalandırılır şəxs olmaq, hələ dəən Onların arasında cəzalandırılır. "

YOU Cənnətə daxil imkan verir ki,A TAPU

Muaz Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam), "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), Cənnətə daxil edin və oddan mənə üz saxlamaq üçün səbəb olan bir əməl mənə." Istədi O, bir çox sanballı barədə soruşdu var ", cavab, lakin bir kimə Allah üçün asandırasan edir. Allah Ona heç bir şeyi şərik ibadət edin. , Zəkat, namaz təklif Ramazan ayını oruc və House həcc etmək. "

Sonra "Mən Yaxşılıq Gates sizə xəbər verimmi? Oruc su yanğın extinguishes kimi qalxan, xeyriyyə günahları açır edir. Eynilə, namaz gecə ortasında." Istədi Sonra oxunduğu:

"Kimin tərəflər qorxu və ümid içində öz Rəbbinə niyaz onların taxt tərk;

Biz onlara verdiyimiz ki, sədəqə verən.

Heç kəs nə göz sevindirir onlar üçün mağaza bilir

Onlar nə üçün istifadə nə üçün cəzası olaraq. "

Quran 32: 16-17

O məsələ və onun pole, və ən yüksək donqar rəhbəri sizə xəbər verimmi ", davam? Muaz, Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Əlbəttə "dedi. Məsələnin rəhbəri İslam, onun pole duaları və ən yüksək donqar Allah yolunda cihad "deyə cavab verdi.

Sonra o, "Mən bütün bu sahibi olan sizə xəbər verimmi." Istədi Muaz, Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Əlbəttə "dedi. Bundan sonra onun dil tutub dedi: «nəzarət altında saxlayın." Allah Sonra Muaz, sorğu Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam),biz demək nə münasibətdə məsuliyyətə cəlb edilir? "Sizin ana siz itirə bilər, insanlar yalnız onların dil məhsul aşağı Cəhənnəmə üz atılan olacaq!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi.

ALLAHTHE geniş mərhəmət

Bəzi əsirlər əvvəl Hz gətirildi (salla Allahu alihi wa sallam) və bir qadın onun körpə axtarış Çılgın qaçdı. O körpə aşkar zaman o, onu seçilmiş sarıldı və onu əmizdirdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bu qadın atma təsəvvür bilər ", ƏshabınaCəhənnəm oduna uşağı? "" Həqiqətən xeyr "Əshabını cavab verdi. Bunun üzərinə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:" Allah bir ana uşağını daha Öz qullarına qarşı çox mərhəmətlidir. "

QİYAMƏT OFTHE DAY

Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Hüreyrə mövcud idi və yemək Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) zamanı qiyamət deyərək günü danışıb ki, bir yemək dəvət olunub, "Mən olacaq Qiyamət günü Adəm bütün Uşaq Master.Onlar bütün görünən və zəng eşitmək mümkün olacaq ki, Allah geniş düzənlikdə, bütün bəşəriyyət, ilk və son toplaşmaq edəcək? Qiyamət günü "O, davam etdi" necə bilirik.

O gün günəş bəşəriyyət üçün çox yaxın olacaq və onlar böyük əzab və kədər məruz, və biz nə dərk etməyin, və bizə başına, öz aralarında deyəcəklər? Rəbbinizin sizin üçün şəfaət edə bilər kimsə tapa bilərsiniz?

Bəzi ', Adam sizin ata', digər demək və onlar ona getmək və Adam O, bəşəriyyətin atası var "deyəcək, Allah Öz əlləri ilə yaradılmış və Onun yaratdığı ruh üfürdü və əmr Mələklər sizə qarşı səcdə və Bahçeli yaşamaq imkan. Siz şəfaət edəcəkRəbbinin bizim üçün? Bizim vəziyyəti və bizi zillətə ki, böyük əzab görmürlərmi? Adam Rəbbim əvvəl hirsləndirdi heç vaxt bir şəkildə bu gün qəzəbli edir demək, O yenidən bu kimi hirsləndirdi heç vaxt. O, müəyyən bir ağac yemək mənə qadağan amma mən də Ona asi. Mənözüm üçün, özüm üçün, özüm üçün qorxuram. Başqasına getmək, Nuh gedin.

Belə ki, onlar Nuhun getmək və Nuh O, dünyanın insanların ilk Peyğəmbərinə və Allah sizə minnətdar xidmətçisi 'adlı deyəcəklər. Bizim vəziyyətinin baxın, biz əziyyət necə oldu! Rəbbinizin bizim üçün şəfaət edəcək? O, onları izah edəcək, "Ey Rəbbim O, heç vaxt hansı bir şəkildə bu gün qəzəbli deyilolmuşdur əvvəl hirsləndirdi və o, yenidən bu kimi hirsləndirdi heç vaxt. Mən niyaz üçün bir şans verildi və mən insanlara qarşı dua. Mən özüm üçün, özüm üçün özüm üçün qorxuram. Başqasına getmək, İbrahim gedin.

Belə ki, onlar "Ey İbrahim, yerin sakinləri seçilmiş Allaha, Onun dostu Peyğəmbər var, İbrahimə deyəcək, Rəbbinin bizim üçün şəfaət edin. Siz biz var çətin bilərsiniz! İbrahim onlara xəbər verəcəkdir, "Mənim Rəbbin hirsləndirdi heç vaxt bir şəkildə bu gün qəzəbli deyiləvvəl, O yenidən bu kimi hirsləndirdi heç vaxt. Mən bir neçə dəfə birmənalı idi. Özüm, özüm, özümü buna görə də Musa getmək, başqasına getmək.

Belə ki, onlar, Allah sizə əməkdar və Allah kəlamını və insanların yuxarıda çıxışında ilə bəxş Musa getmək və Ya Musa, Allah Rəsulu ", deyəcək, Rəbbinin bizim üçün şəfaət edin! Bizim vəziyyət görmürəm? O, Rəbbim olmayıb bir şəkildə, bu gün qəzəbli deyil "deyəcəklərəvvəl hirsləndirdi. Mən öldürmək üçün əmr edilmişdir kimə bir adam həyatını itirdi. Mən özüm üçün özüm üçün, İsa getmək, başqasına getmək, özüm üçün qorxuram.

Belə ki, onlar İsa getmək və ona söylə ki, İsa, siz də Onun Məryəmə çatdırdığı bir Allah və Onun sözü Rəsulu və Ona yaradılmış ruh və sizin beşiyi zaman insanların söhbət, bizim üçün şəfaət edəcək Rəbbin - Bizim hallarda baxmaq! İsa Rəbbim qəzəbli deyil, cavab olacaqBu gün, bir şəkildə olan O, əvvəl hirsləndirdi heç vaxt. " O günah istinad, lakin bildirib etməyib "Mən özüm üçün, başqasına, Məhəmməd getmək üçün getmək, özüm üçün, özüm üçün qorxuram.

Sonra onlar mənə gəlib deyəcəklər: "Ey Məhəmməd, Allah Rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur var. Allah bütün sizin çatışmazlıqlar, ilk və son bağışladı, Rəbbinin bizim üçün şəfaət edin. Biz var vəziyyətinə nəzər! Sonra ərşin və payız doğru davam edəcəkRəbbim əvvəl, sonra Allah mənə əvvəl hər hansı verilmişdir heç vaxt kimi olan onun həmd və heyecan, bilik verəcək səcdə. Sonra O şəfaət, siz veriləcək, Ya Rəsulum, sizin baş qaldırmaq və dua və şəfaət qəbul ediləcək. "Mənə deyəcək I bundan sonrabaş qaldırmaq və 'Mənim millət, Ya Rəbb, mənim millət dua edəcək. Ya Rəbb, mənim millət, Ya Rəbb. Və Allah Ya Rəsulum, onun Gate vasitəsilə Cənnətə daxil sağ o almaq 'deyəcək, mühasibat uçotunun tabe olmayan şəxslər; qalan müxtəlif vasitəsilə digər insanlar ilə birlikdə qəbul olunacaqCənnət qapıları. "

Sonra Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) Ona By ", əlavə edib kimin Hands mənim həyat, Cənnət iki qapıları arasındakı məsafə Məkkə və Hicr, və ya Məkkə arasında və Bəsrə arasındakı məsafə qədər geniş olacaq, iraq ".

GOOD təşviq lakin themself etməyənTHOSE

Osama, Zeydin oğlu adam irəli sürülür və cəhənnəm atılan olacaq qiyamət günü haqqında "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə söylədiyini eşitdim. Onun bağırsaq onun qarın partlayış olacaq və o gedir kimi onları clutch edəcək Dəyirman gedir bir eşşək kimi dairələrdə dəyirmi. səhabələriYanğın onun ətrafında toplamaq və bu nədir, deyəcəklər? Yaxşı təşviq və pis qadağan etmədikmi? "Mən pis qadağan lakin bunu isə, belə ki, mən yaxşı təşviq olunur, lakin bunu etmədi. 'Deyə cavab verəcəklər"

Bir kasıbDEFINITION

Əbu Hüreyrə Peyğəmbər eşitdim (salla Allahu alihi wa sallam) "Əgər bir yolçu olan bilirsinizmi?", Deyə Onun Əhli "A yolçu, pul, nə əmlak, nə bir şey olan biridir." Cavabını verdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mənim millət arasında yolçu Qiyamət günü gələn biridir ", izahnamaz, oruc və sədəqə yaxşı rekord ilə, lakin kimsə, böhtan sui edib, başqa əşyalarını oğurlanmış ölən ya kimsə döyülüb. Məzlum olanlar onun hər bir yaxşı əməllər bir hissəsini alacaq. Onun yaxşı əməllər kifayət varsa, onların günahları onlara veriləcəkona və o, cəhənnəm atılan olacaq. "

FOUR şeyi Allaha İLƏSEEK REFUGE

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ey Allah, mən Sizin sığınıram "deyərək dörd şeyi Allahın sığınacaq axtarmaq lazımdır, siz şahidi dua həyata sonra onun əhli namaz sonunda" deyərək çağırıb əzabından cəhənnəm əzabından olanhəyat və ölüm məhkəmə və fitnə və anti-Məsih məhkəmə ağır. "

THE Mehdi, İsa və FALSE Məsihin gəlişi

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tez-tez dünyanın sonu əvvəlki işlər haqqında soruşdu və Hz İsanın qaytarılması əvvəl, müsəlmanlar ağır hallarda özlərini tapmaq ki, onun əhli verib. Lakin, Allah onları tərk etməyəcəyəm və onlara lider göndərironların dəhşətli vəziyyət onları azad. Məhəmməd, Abdullah oğlu - - O, onun adı onun adı eyni olacaq ki, onlara və onun nəslindən olacağını, sonra Mehdi, Güdümlü lider kimi ona istinad.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də Mehdinin vaxt ay ayın ortalarında ərzində günəş tutulması izlədi Ramazanın ilk gecəsi tutulacağı sonra qədər gəlib ki, Əshabına. , Peyğəmbər bu qeyri-adi hadisələri danışan (salla Allahu alihiwa sallam) dedi: "Allah göyləri və yeri yaratdı ildən bu əvvəl baş heç vaxt."

Bu gəlişinə gəlincə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həcc etmək və onlar Minan isə yanan arzusu gələcək, bir imam olmadan Ərəfat dayanmaq olan insanlar üçün ifadə edərək, "ibn Şirin tərəfindən hesabat edilmişdir. tayfaları onların qan qədər bir-birinə qarşı üsyan edəcəkAl Aqabah axır. Sonra, onlar həyəcan qaldırmaq zaman onlara yaxşı gedəcək və onun üz Ka'bah daş üz, onlar onu (Mehdi) çatacaq - və o gözü yaşlı əgər kimi mənə görünür - və onlar biz bizim sədaqət verə bilər ki, bizə gəlin. "Ona deyirlər Lakin o, "Vay halınıza cavabSizə, çox vədlər necə qırmaq, və nə qədər qan tökmək idi "Və o, öz sədaqət qəbul üçün təzyiq olunacaq - həqiqətən, Mehdini (Güdümlü One) yer üzündə və göylərdə deyil. "

"Ma-s-ee-h" İsa Məsih verilən unikal ərəb adı.

"Ma-s-ee-kh" yalançı, Yalançı məsih, anti-Məsih verilən unikal ərəb adı.

Yəhudi nəfər "yəhudi Məsihi" nın qarşıdan gələn gözləyir və 'Moshiakh "kimi İvrit ona baxın.

Ərəb dili ilə tanış olanlar heç bir şübhə ərəb məktub 's' sülh demək də olan sözləri sa-la-m və sha-lo-m, kimi Hebrew məktub 'sh "bərabər geri olacaq.

Bu nümunələr vasitəsilə oxucu asanlıqla ərəb sözü etiraf edəcək

"Ma-s-ee-kh və İvrit söz" Mo-SH-ia-kh "Əslində bu iki sami dillərində eyni sözü var. Ona görə də alimlərini yalnız Peyğəmbər Əfəndimizin əlamətləri (salla Allahu alihi wa sallam), dünyanın sonu, bakirə Məryəm və İsa Peyğəmbər haqqında həqiqəti tutmağa ki, aydın deyilAllah, Məsih Yalançı məsih gələn gözləyir.

Yalançı məsih OFTHE Görünüşü

Bu yalan-Məsih Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi kimə görünür ki, Mehdinin rəhbərliyi zamanı, "Mən yalan-Məsih haqqında ehtiyatla və hər Peyğəmbər öz xalqını xəbərdar kimi mən onun haqqında xəbərdarlıq. He bu millətin zamanı gələcək. Mən bəzi təsvir edəcək onundigər peyğəmbərlər öz xalqına bildirib ki, heç edir. O, bir gözlü və Allah tək gözlü deyil. Onun gözləri arasında "Kafir 'deyə yazır və ya olub-olmadığını hər bir mömin tərəfindən oxumaq olan (yəni kafir) yazılmışdır."

Davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), "Onun yəhudilər, qadın və bədəvilər olacaq riayət edənlərin əksəriyyəti. Göylər Bu əkilmiş zaman deyil yağış və əkilmiş torpaq nə zaman yağış görünür və o, Mənə nə istəyirsiniz bədəvilər, 'deyəcək - I göndərilən deyilSiz göydən yağış davamlı? "

Nawwas kimi bir səhər, Saman oğlu Peyğəmbər xatırlatdı (salla Allahu alihi wa sallam) anti-Məsih gələn onlara danışdı - Yalançı məsih - onun əhli onlar o artıq mövcud ola bilər düşündüm həyəcana keçirdi oldu whereupon yaxın xurma meşəsi və çox fərasətli idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların narahatlıq hiss zaman sonra o, "Nə narahat edir?", Soruşdu bundan sonra onların narahatlıq ona bildirib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o onlar üçün qorxulan olan deyil cavab verdi və saxta Məsih isə ortaya çıxdı ki, əgər onlarao, onların müdafiəçisi olardı, onların arasında idi. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi səlləm) özlərini müdafiə etməlidir artıq onlarla idi və əlavə sonra ortaya çıxdı ki, əgər xəbərdarlıq "Allah mənim yerdə hər bir müsəlman qəyyum olacaq."

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yalan-Məsih deyərək xüsusiyyətləri ilə daha işlənib, sonra oxşar axtarır kimi təsvir "O, qaba saç ilə gənc və üzüm kimi üzüb gedirdi ki, bir göz var" Katan oğlu Abdul Uzza.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görür Kim yalan-Məsih qorunması üçün, ona oxuyan lazımdır ki, onun diqqətli tamaşaçı izah açılması on ayələr "Əl-Kəhf" - Fəsil 18, "Mağara".

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

Həmd olsun Kitab nazil edən Allaha məxsusdur

Öz quluna (Peyğəmbər)

və hər hansı bir əyri, sapmaz çıxarmadı.

Ona böyük şiddət xəbərdarlıq və müjdə vermək

yaxşı əməllər edən mö'minlərə onların gözəl bir əmək haqqı olmalıdır ki,

və onlar orada qalacaqlar.

Və bu (Quran), deyənləri qorxutmaq "Allah övlad götürmüşdür".

Şübhəsiz ki, onlar heç bir biliyi yoxdur, bu, onlar, nə də ataları nə;

Bu, onların ağızlarını gəlir ki, bir dəhşətli söz

onlar ancaq yalan, hələ bəlkə demək

bu müjdə inanmıram,

Siz qəm ilə özünüzü istehlak və onlardan sonra təqib edəcək.

Biz bunun üçün yer üzündə bir bəzək ki, bütün təyin

üçün Biz onlardan olan əsərlərində yaxşı cəhd edir.

Biz, şübhəsiz ki, qısır torpaq bu ki, bütün azaldacaq.

Və ya, siz mağara və qəbir daşı əhli idi düşünürsünüz

Bizim əlamətləri arasında möcüzə? Gənclər mağaraya sığınıb zaman,

onlar Rəbb mərhəmət bizi vermək və işi namus bizə təqdim. "dedi"

Quran 18: 1-10

Peyğəmbərin əhli saxta Məsih dedi edən "Yer üzündə qalır Qırx gün necə uzun istədi. Onun günlərdə bir il kimi olacaq, bir ay kimi olacaq, bir həftə və istirahət olacaq onun gün sizin kimi olacaq. " Allah Əhli ", sorğu Ey Allahın Rəsulu (sallaAllahu alihi wa sallam), bir il kimi olacaq olan gün, bir gün namaz müşahidə etmək bizə kifayət edəcək? Xeyr, zaman keçid qiymətləndirmək üçün olacaq "O, cavab". "

Sonra onun əhli anti-Məsihin hərəkəti sürəti haqqında soruşdu və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi: "Bu külək tərəfindən arxada bir bulud kimi olacaq." Peyğəmbər O onları dəvət, insanlar yaxınlaşmaq və onlar ona iman edəcək ", davam etdi. O, göy əmr edəcəkvə insanların yağış yağdırdıq edəcək. O, yer üzünü əmr və onlar üçün yaşıl herbage istehsal edəcək; heyvandarlıq möhkəm humps, tam udders, və bəslənmiş tərəflər ilə axşam qayıdacaq. Sonra o, başqa insanların gəlib ona itaət onları dəvət, lakin onlar onun rədd edəcək və oonlar quraqlıq və aclıq yaralı olmaq, sonra dilənçi olmaq ki, onlardan üz çevirmək olacaq. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) O tərk yerlərdə keçmək və onların xəzinələri irəli gətirmək üçün onlara zəng və onların xəzinələri wastor kimi onu təqib edəcək ", onun ardıcılları deyərək xəbərdar davam etdi.

O gənclərin baş bir adam zəng və o iki kəsilib ki, bir (sehrli) qılıncı ilə onu vuracaq. Ədəd bir-birindən ayrılacaq, arrow shot məsafə, sonra onu çağırır və gənc üzünə şən təbəssüm ilə gələn cavab verəcəyik.

Bu dövrdə, Allah Təala, sarı iki boyalı paltar geyən, Şamın Şərq ağ minarə yaxın enəcək olan Məsihi, Məryəm oğlu göndərir; əllərini iki mələyin qanadları söykənərək. O, başını əyir o artırır, su droplets bu düşmək vəbu düşən mirvari kimi drops olacaq. Onun nəfəs ətir yaşayır olan hər hansı bir kafir öləcək, və onun yanında dərəcədə qədər çatacaq nəfəs onun. O anti-Məsih həyata və onu öldürmək edəcək Lud qapısında onu tapa bilərsiniz.

Bundan sonra İsa (Mehdi ilə qüvvələri qoşulmaq və) Allah anti-Məsih mühafizə etdiyi insanlar gəlir. O, üzlərindən toz üz silmək və Cənnət onların sıralarında onlara xəbər verəcəkdir. O zaman, Allah, Yüksək Mən ibadət bəzi gətirdi ", İsa aşkar edəcəkkimə heç bir tab edə bilər. Buna görə də Allah Yəcuc və Məcuc çıxaracağıq ". Tur dağı bu, Mənim ibadət, (Musanı) səbəb və onlar salışdırmaq və hər yamacında həyata Slaydı olacaq. Onların İlkin qrupları Lake Tabariah üstündən keçmək və bütün su istehlak, və onun arxa qrup passyaxın onlar bir zamanda su burada idi. "deyəcəklər

Bu gün sizə görünür İsa, Allah Peyğəmbər, Ona Allahın salamı olsun, və bir öküz baş yüz dinar daha onlara daha yaxşı görünür qədər onun əshabının mühasirəyə olunacaq. İsa Məsih və Allahın Hz birlikdə onun əshabının ilə Allah tərəfindəndir üçün dua və O yaradacaqOnlara bütün şir yırtıcı kimi səhər ölmək səbəb olan Yəcuc və Məcuc insanların boyunlarına qurdlar.

Bundan sonra İsa, Allah Peyğəmbər və onun əshabının dağı enəcək, hətta Yəcuc və Məcuc tərəfdaşlarına cəsədləri arasında azad bir tərəfdən span yer tapa bilməz - və üfunət! İsa və onun əshabının Allaha yenidən dua və O, quş göndərircənazələrini üz keçirmək və Allah istədiyi yerdə onlara açılan dəvə boyunlarına kimi böyük.

Hər yaşayış, gil və ya saç inşa edilir asılı olmayaraq, təmizlənmiş olacaq vasitəsi sonra, Allah yenilməz qüvvət sahibi, Allah, yağış yağdırdıq və bir güzgü kimi olur. Sonra yerin qədər onun meyvə istehsal və onun xeyir qayıtmaq əmr olunacaq ki, insanların bir qrupedəcək bir nar mübadiləsi kifayət, və sığınacaq onun qabığı kölgə altında aşkar olunacaq.

Allah insanların bir ana kifayət üçün kifayət qədər olacaq ki, yalnız doğum verdi ki, bir dəvə südü xeyir-dua verəcək; bir inək bir qəbilə kifayət edər, və bir keçi süd bir qəbilə filialı kifayət edər. Onlar işlər bu dövlət olaraq qalır, Allah, Yüksək, olacaq ki, bir təmiz breeze göndərironların qoltuq altında müsəlmanlar vasitəsi hər bir mömin və hər bir müsəlman ruhunu üz keçəcək. Bundan sonra, yalnız pis insan eşşəklər kimi, açıq qadınlar copulate edən, unabashed qalacaq - bu saat başlayacaq ki, belə insanlar deyil ".

$ FƏSİL 137 vida Hac

Məkkə açılış əvvəl Angel Gabriel Peyğəmbər gətirdi (salla Allahu alihi wa sallam) Rəbbinin həmd və Onun bağışlanma xahiş təşviq yeni bir fəsil.

Allahın qələbə və açılış gəldikdə ", və insanlar görmək

dəstə-dəstə Allahın dininə,

Rəbbini həmd-səna ilə təqdis və Ondan bağışlanmağınızı diləyin.

Həqiqətən, O, (tövbə üçün) Turner edir. "

Quran Fəsil 110

Bu fəsildə yalnız bir işarə idi ki, Peyğəmbər ki, tezliklə açıq Məkkə, həm də bu əlamətləri yerinə edildikdən sonra yer üzündə onun zaman tezliklə o üçün göstəriş açıqlanır ki, sonra qədər deyil, lakin, bir sonunda olacaq ki, bir göstəricisi qızı, Lady Fatimə.

Ramazan orta Peyğəmbər yaxınlaşdı kimi (salla Allahu alihi wa sallam) on ardıcıl gün və gecə sərf edəcək olan Məscidi (itikafa) onun adət çəkilib. On gün keçdikdən sonra o bayramdan qədər məscidində onunla qalmaq onun əhli dəvət etdi.

Arch Angel Gabriel Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Gabriel oxuyan Bundan sonra bütövlükdə ona Müqəddəs Quran ziyarət və oxuyan hər il ərzində adət idi. Bu il, 10 il miqrasiya sonra, Gabriel iki dəfə oxudu və bu təsdiqbu maddi həyat tərk əvvəl onun anlaşma çox uzun deyil ki.

THE Vida ziyarəti

Həcc üçün vaxt, Peyğəmbər yaxınlaşdı kimi (salla Allahu alihi wa sallam) o həccini çıxaracaq açıqladı. Niyyətini Ərəbistanı və 124,000 zəvvarlar, kişilər, qadınlar və uşaqlar ərzində yayılan xəbərlər Ərəbistanı bütün dörddə Mədinəyə icmalarının. Daha sonra, Lady Ayesha rəvayətHacı bəzi isə böyük həcc, Kiçik həcc, və bəzi, həm də təklif etmək niyyətində etdi ki.

Beş gün ayın sonuna qədər, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkəyə zəvvarların yola. Bu il bütün Peyğəmbərin zövcələri yoldaşlıq, Abdur Rəhman, AGF oğlu və Osman, Affan oğlu rəhbərlik öz howdah hər riding,.

Əbu Bəkr oğluTHE BIRTH

Hacı arasında Peyğəmbərin boyu Companion, Əbu Bəkr idi. Əbu Bəkr iman üçün ilk arasında idi və on il əvvəl Mədinəyə hicrət zamanı onu müşayiət. Asma, Əbu Bəkr həyat yoldaşı onların uşaq gözləyirdi, lakin həcc hətta onun çatdırılması olsa əldən istəmədiyaxın idi və o əri müşayiət etmək qərarına gəlib. Həcc marşrutu boyunca halts birində, Asma onlar Məhəmməd adına olan oğlu doğum verdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) niyyətini öyrənildi onu bildirib zaman Əbu Bəkr Mədinəyə geri ana və uşaq göndərmək planlaşdırılır, lakinOnun həcc təklif özünü rededicating sonra böyük dəstəmaz edilməsi, və davam edək.

On gün sonra Mədinə olduğu Peyğəmbər sol olan (salla Allahu alihi wa sallam) və zəvvarlar onun açılış günü Məkkəyə daxil olan vasitəsilə pass çatdı və orada gecə keçirdi.

Aşağıdakı səhər Dhul Peyğəmbər whereupon Hijja (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli dördüncü gün idi az həcc təklif niyyətlərini və müəyyən caiz əməllər olan bir dövlət olan "İhrama" dövlət fərz artıq caiz hacı,sonra həcc unstitched ağ cübbə donned.

İndi onların niyyəti edilmişdir ki, onlar Məkkədə öz səyahət yekun hissəsi bərpa. O reverently onun əlləri ucaltdı kimi o rein onun dəvə azad bunun "Ey Allah, artım dua Tezliklə sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), sevimli Kəbədəki gazedşərəf və böyüklüyü bu House; ne'mətindən və ehtiramla, və təqva bu insanlara verir. "

Kəbə o və onun oğlu İsmail Allahın evi yenidən zaman İbrahimin durduğu yeri olan İbrahim Station, onun namazını təklif edən sonra yeddi tamamladığımızı əvvəl O, indi dayandı. Sonra Səfa təpə davam və o arasında tez getdi kimi duavə Marwah yeddi dəfə təpə. Başa Peyğəmbər sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Othman Abd Ad Dharr, Ka'bah düymələri qapıçı qəbiləsindən, Kəbədəki və Peyğəmbər (qapısını oxunuş olduğu Məscidi geri salla Allahu alihi Osman, Bilal ilə birlikdə wa sallam),və Osama içəriyə girdi.

Kəbədəki minməsi həcc vacib hissəsini təşkil etmir. Daha sonra həmin gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o zəvvarlar Kəbəni daxil onu görmüşdü, çünki onlar iqtidarında idi, onlar rahatsız edilə bilər ki, öz narahatlığını qeyd Lady Ayesha çadır döndüonların həcci təklif ederken gələcəkdə daxil.

Umm Hani onun ev (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yerləşdirilməsi təklif, lakin o, sevimli Kəbədə yaxın qalmasını kimi o azalıb.

Zəvvarlar Mina vadisində davam etmək üçün vaxt yaxınlaşdı kimi, onlar birlikdə yığılmış və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun dəvə monte. Orada gecə sərf onlar Mina çatdıqda geç gün artıq idi. Aşağıdakı səhər erkən işığında, sonranamaz, onlar Ərəfat dağına Ərəfat vadisində vasitəsilə yol. Allah Ərəfat günü ilə O, hər hansı digər gün daha çox günahları O bağışlayır bildirib üçün ərəfə Mount tez-tez mərhəmət dağı kimi istinad edilir. Orada Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) və zəvvarlarAllaha ucaldan və mərhəməti və bağışlanmağınızı dua, Quran oxuyan, namaz gün istirahət sərf.

THE Vida xütbəsində

Ərafat, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) günündə bu qısa idi, onun "Vida Xütbəsi" kimi tanınan olmaq idi və Rəbbi görüşmək üçün vaxt əl yaxın idi ki, başqa bir göstəricisi nə verdi. Həmd və Allaha ucaldan sonra söyləyərək vəz başladı:

Bu gün olduğu kimi "Time Allah göyləri və yeri yaratdığı eyni şəkildə çalışan bir il olan dörd müqəddəs on iki ay var;.. Üç ardıcıl - Zul Ka'ad, Zul Həcc və Məhərrəm Rəcəb düşür Jumada və Şaban arasında. "

Sonra o? Bu nədir ay, xahiş və istisnasız, ümumi təslim olan böyük camaat, cavab verdi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir müddət səssiz qaldı və onlar o fikir adını dəyişmək idi. O? Bu Zul Həcc deyil 'dedi vəOnlar: "Bəli, həqiqətən." cavab Sonra (salla Allahu alihi wa sallam), "Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik. 'Həzrəti Peyğəmbər' City bu Hansı?" Onlar yenə ümumi təslim cavab verdi, bundan sonra soruşdu əvvəl səssiz qaldı və yenə o adını dəyişmək haqqında idi düşündüm. Sonra o deyil, bu söylədiMüqəddəs City (Mina)?.? Bu nədir gün 'deyə soruşdu Sonra' 'və bir daha, təslim cavab verdi: "Allah və Onun Peyğəmbərinə ən yaxşı bilirik. Bəli, həqiqətən və onlar' 'cavabını verdi və yenə o qaldı səssiz və o, adını dəyişmək haqqında idi düşündüm. Sonra o, bu? Qurban Bayramı deyil 'və bir dəfə ifadə edərək,yenə "Bəli, həqiqətən." cavabını verdi

Sonra Sizin yaşayır, mal və şərəf müqəddəs kimi, bu müqəddəs gün, bu ay və şəhər kimi bir-birinə olmalıdır, onlara bildirib. Olanların yox olanlara bu mesajı edək. Siz etdiklərinin hesabını sizə zəng edəcək Rəbbinizə cavab haqqında. Bu gün kimi, bütün məbləğləriMaraq Al-Abbas, Abd Al Muttalib oğlu o cümlədən, qaytarır. Pre-İslam gün adam öldürmə yaranan hər doğru bundan imtina və mən imtina ilk belə doğru Rəbiə əl Harith, Abd Al Muttalib oğlu oğlu cinayəti yaranan edir.

Ey insanlar! Bu gün Şeytan sizin bu torpaqlarda yenidən qurulması onun hakimiyyəti ümidsizliyə etmişdir. Buna baxmayaraq, hətta cüzi görünə bilər nə, ona itaət etməlidir, bu, onun üçün zövq bir məsələ olacaq. Buna görə, Din təhlükəsizliyi üçün ona çəkinin.

Ey qövmüm! Siz arvadları üzərində müəyyən hüquqları və arvadları sizə üzərində müəyyən hüquqları vardır. Allah sizin əlinizlə onlara həvalə edib, belə ki, bütün yaxşılıq ilə müalicə lazımdır. Bu onlar təsdiq deyil kimə hər hansı biri ilə intim şərtlərlə şərik deyil ki, sağ, və onlar heç vaxtzina.

Bütün müsəlmanlar, pulsuz və ya esiri, eyni hüquq və məsuliyyətləri var. Heç kəs fəziləti daha çoxdur halda başqa daha yüksəkdir.

Ey insanlar, bir Abyssinian qul Əmir (hökmdarı) olur, hətta, kimi uzun o aranızda Allahın Kitabı icra kimi, qulaq asmaq və ona itaət edin.

Ey insanlar! Mən demək nə qulaq asmaq, və ürək aparın. Mən Allahın Kitabı və Onun Peyğəmbər yolları (salla Allahu alihi wa sallam) ilə tərk. Əgər siz onları edin, siz heç vaxt yolunuzu azmayacaqsınız. Siz hər bir müsəlman başqa bir müsəlmanın qardaşıdır ki, bilməlidir. Siz bərabərdir. Siz bir üzvüümumi qardaşlıq. Bu sonuncu könüllü verməlidir ki, istisna olmaqla, onun qardaşı almaq üçün sizə hər hansı qadağandır. Insanlar zülm etməyin.

Sonra soruşdu. Onlar: "Bəli!" Sonra o, Ey Allah, şahid, dua, cavab verdi, mən Allahın əmrindən çatdırdı var mən Allahın? Əmrindən çatdırdı var. "

PROCEEDING TO Aqabah

Günəş müəyyən Ərəfat günü sona çatarkən və axşam dua təklif sonra tərk etmək idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəvəsindən quraşdırılmış və Osama arxasında binicilik ilə Aqabah üçün bir təvazökar sürətlə zəvvarlar çıxardı. Həvəsində Aqabah, Hacı olmaq üçünPeyğəmbər bundan sonra öz tempi tələsmək başladı (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək aşağı yavaş onlara "qəlbin sülh, yumşaq, yumşaq. zəif güclü qayğı olanlar edək."

Lady Sawdah çətin zəvvarların qalan ilə saxlamaq üçün, belə ki, o hacı çoxsaylı gəlib əvvəl o vəzifəni yerinə yetirmək bilər ki Aqabah üçün pre-sabah saat sərin Muzdalifah tərk etmək Peyğəmbərin icazə istədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)onun icazəsi verdi və xanımı Ümmü Süleym yol aparıcı, Al-Abbasın oğlu Abdullah ilə müşayiət.

İndi işıq nazik mövzu ki, sübh namazının vaxtı idi üfüqdə çıxdı, belə ki, namaz üçün zəng etdi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) namaz zəvvarlar səbəb. (Salla başa çatdıqdan sonra bu Aqabah üçün tərk etmək idi, lakin bu dəfə Fadl Peyğəmbər arxasında mindiAllahu alihi wa sallam).

QurbanTHE DAY

Aqabah, Peyğəmbər çatdıqda (salla Allahu alihi wa sallam) yeddi dəfə Peyğəmbər İbrahimə, İsmailə və Lady Həcər şeytanın pıçıltı təmsil edən sütun daşqalaq və o kimi o! Allahu əkbər "deyərək Allah yenilməz qüvvət sahibi və Hacı aldı Bu heyecan. İndi təklif vaxt idionlar ilk qurban, bir çox əsrlər əvvəl Hz İbrahimin qurban yadda kimi təqdis heyvan və bütün qurban edildi. İndi qurbanlar başını qırxmaq üçün bərbər çağırıb (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, təklif edilmişdir və onun saç yonulmuş kimi zəvvarlar viedbiri ilə başqa bir sahil alır. Khalid onun təraş ərzində Peyğəmbər yaxın (salla Allahu alihi wa sallam) daimi və saç bir kilidi üçün soruşdum. Onu qəbul sonra o, səmimi sevgi onun göz və dodaqlar qarşı bərk və təhlükəsiz onun hicab altında yerləşdirilmişdir.

Hacı öz təraş, Peyğəmbər başa sonra (salla Allahu alihi wa sallam) lakin o və onun həyat yoldaşı tərk etməyib, Ka'bah basın və sonra gecə və Mina da növbəti iki gecə sərf qayıtmaq üçün onlara getməzdən əvvəl dərhal və gündüz qədər Aqabah qaldıKəbədə üçün.

Eyni zamanda, Lady Ayesha aylıq dövrü gəldi. Onun dayandırılması sonra o təmizləmə vanna və Peyğəmbər etdi (salla Allahu alihi wa sallam) həcc təklif etmək niyyətini yeniləmək onun bildirib. Sonra o Müqəddəs məntəqələrinin xaricində bacısı müşayiət onun qardaşı, Abdur Rəhman, xahişOnun həcc başlamaq və sonra Kəbəni təvaf.

THE KORAYSH OFTHE sorğulanmaq

Allah House həcc yerinə edilmişdir, lakin, yeni Koraysh islamı bəzi onlar getdi zaman keçmişdə onlar Müqəddəs Torpaq tərk deyil ki, Məkkə xaricində bəzi on üç mil yatır Ərəfat dağında daimi etibarlılığını sual həccə. Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) Arafat həqiqətən İbrahim Peyğəmbər tərəfindən müəyyən həcc məcburi ayinlər mühüm hissəsi idi, lakin laqeyd hesabına, sonra heçə, o vaxt keçməsi unudulmuş oldu ki, onlara məlumat verib. Sonra Allah sözləri oxunduğu:

"Sonra insanlar surge harada surge

və bağışlanma üçün Allaha xahiş edirik.

O, bağışlayandır, rəhm edəndir! ".

Quran 2: 199

və "xalq surge olan" Ərəfat istinad etdi.

THE PEYĞƏMBƏRİMİZ (salla Allahu alihi wa sallam) VƏ YENİ DOĞAN

(Salla Allahu alihi wa sallam) vida ziyarəti zamanı, adı Mübarək əl Yamamah verildi edən bir körpə, Yamamah bir adam Məkkədə anadan olub və Peyğəmbər aparıldı. Körpə körpə istədi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər təqdim edildi, "Mən kiməm?" Körpə ", cavabını verdiAllah var Messenger. Siz Allah bless bilər, həqiqəti demişəm "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:". "şəklində oldu bu qədər deyildi uşaq əslində bir çox il yenə danışmadı böyüklər deyə danışdı.

$ Fəsil 138 Yəməndən gələn RETURN

Vida Hac, Peyğəmbər əvvəl bir neçə ay (salla Allahu alihi wa sallam) Yəməndən səmimi məktublar aldı. O kəslər üzərinə qoyulan poll vergisi ilə birlikdə səbəbiylə Müsəlmanların Ramazan sonunda zəkat toplamaq üçün üç yüz kişi yolladıkonvertasiya lakin müsəlmanlar tərəfindən mühafizə olunub.

Ali onları salamlayıram və həcc təklif etmək üçün Məkkəyə üçün tələsmək onlara aparılan mindi belə News, qaytarılması şərti Məkkəyə yaxınlaşan yazırdı ki Məkkəyə çatdı.

Bütün partiya geyindirin üçün kifayət qədər - gətirdikləri sədəqə və hədiyyələri pambıq bir neçə tay idi arasında. Öz paltar həcc üçün paltar etmək üçün istifadə edə bilər, əgər, onlar Əli xahiş onların səyahət natəmiz oldu. Lakin, Ali uyğun deyil və bütün olmalıdır ki, onlaraOna qərar və yaymaq üçün (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər alınacaq.

Ali Məkkəyə qayıtdıqdan sonra, malların məsul şəxs geyim təzə dəyişiklik hər bir insan kifayət qədər parça borc razı və bu o.

Onlar çatdıqda Məkkə Ali onları görüşüb və onlara bütün qalıcı təmiz paltar görüncə çaşdı. Əli cavab verdi mal keçirən adam soruşduqda, "onlar daha yaxşı görünüşü ilə zəvvarlar çatmaq ki, mən onlara bir parça verdi." Ali onlar öz daxil məsələni almışdı üzdüPeyğəmbər gözlədi əlləri və (salla Allahu alihi wa sallam) onun paylanmasını müəyyən edir və yeni paltar off almaq və geri öz natəmiz olanları qoymaq əmr etmək. Bu partiya arasında narazılıq səbəb verdi, amma Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların şikayət eşitdim o"Allah yolundan sə'ylə və ittiham edilməməlidir Ey insanlar, Əli günah yoxdur." dedi Onun sözünü eşidən üçün kifayət idi, lakin Peyğəmbərin şərhdə xəbərsiz olanlar üçün, ədalətsizlik hissi onların ürəyinə saldıq.

Bir gün bir adam (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər getdi və Peyğəmbərin üz dəyişdirildi ifadə bundan sonra Əli şikayət qədər mən onun özünü daha mömin deyil yaxın Am ", xahiş partiya aralarında pıçıldaşıb bir-bol davam ? " O razılaşdırılmış insan rüsvay onun baş asılıbvə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Əli ona yaxın mən yaxın am Kim." davam

Həcc üzərində idi və Mədinəyə qayıtmaq idi. Onlar dayandırmaq çağırışı Qədir Xum Al, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdıqda. Sonra əl ilə Əli etdi və o, əvvəllər sonra O Allah onun dostu kim dostu olmaq ", dua etdi nə təkrar, və Enemyonun düşməni olan. "ildən Əli qarşı deyingənlik torpağa verildi ki, andan ona.

Saxta peyğəmbərTHE ORTAYA

Hənifə xristian qəbilə yaxınlarda İslam girmişdi, lakin o, Musailamah peyğəmbər oldu ki, iddia qoydu zaman bütün onların arasında yaxşı idi ki, aydın oldu.

Tezliklə Mədinəyə Peyğəmbər Əfəndimizin qayıdışından sonra bir məktub daha yaxşı oxumaq Musailamah kimi tanınan Harunun gəldi:

From: Musailamah, Allah Rəsulu

Üçün: Məhəmməd, Allahın Rəsulu,

Sizə salam olsun. Mən sizin hakimiyyəti bölüşmək üçün güc verilmişdir. Yerin yarısı bizimdir, yarım günahlı olduqlarını baxmayaraq, Koraysh məxsusdur. "

Məktub, Peyğəmbər oxumaq sonra (salla Allahu alihi wa sallam) bu da öz rəy və onlar ki, təsdiq, onun daşıyıcıları istədi. "Bu elçiləri, Mən, həqiqətən, sizin rəhbərləri kəsmək olardı edam edilməsini haram deyil əgər, Allah!" Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək danışdı

Onun mirzə və adlı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Musailamah çatdırılması üçün elçilər üçün bir məktub diktə. O, başlayıb

From: Məhəmməd Allahın Rəsulu

Üçün: Musailamah, bu yalançı.

Sülh hidayətimə tabe olan salam olsun. Həqiqətən, yer üzündə Allaha məxsusdur. O irs olaraq qullarından kimə səbəb olur. Yalnız onların Rəbbindən qorxanları nicat.

Gizli emosiyalarınTHE ORTAYA

Musailamah, yalan peyğəmbərlik iddia atıldı neçə başqaları tək adam çəkinmək deyil.

Yəmən, Əsvəd From, Ka'bs oğlu Peyğəmbər qarşı qalxıb (salla Allahu alihi wa sallam) və bir sahəsi üzərində nəzarəti əldə, lakin onun qiyamı qısa yaşamış edilib. Əsvəd bir qürur adam idi və onun yeni subyektləri onun təkəbbür sevmədiyi, belə ki, yalnız bir neçə ay sonra o, qətlə zaman, bu, təəccüblü deyil.

Əsəd qəbiləsindən Tuleyha İslam imtina, və Peyğəmbər qarşı qalxmağa başqa idi (salla Allahu alihi wa sallam), lakin bu dəfə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona qarşı Xalid göndərdi.

$ FƏSİL 139 THE peyğəmbərin ölümünün

Bu miqrasiya ildən Səfər ayı Peyğəmbər zamanı indi on birinci ili idi (salla Allahu alihi wa sallam) düşmən Ghasanis qarşı həyata gəzmək üçün müsəlmanların güclü ordu əmr, Osama, şəhid Zeydin oğlu təyin.

Səfər 11h əvvəlində, Peyğəmbər Uhud getdi və bu yaşayış və ölü üçün bir vida idi sanki şəhidlər üçün dua etdi.

Bundan sonra o minbər getdi və mən sizin nümayəndəsi əvvəlcədən və sizin üçün şahid göndərilən edirəm "dedi. Allah, mən bu anda mənim Pool axtarır am, və mən Allah yerin və xəzinələri düymələri verildi , Mən sizə məndən sonra bütpərəstliyə geri ki, qorxu yoxdur, amma bunun üçün rəqabət qorxuram(Dünyəvi sərvət). "

QəbiristanlığaTHE SƏFƏR

Gecə Hz sükunət (salla Allahu alihi wa sallam) yaranmış və Baquia və qəbiristanlığa getdi və Sülh, sizə qəbirləri Ey insanlar olacaq "deyərək onun sakinləri üçün bağışlanma istədi. Sizin səhər daha yaxşıdır sevinin fəlakətlərə (yaşayan) insanlar kimi gəlirbu ilk və son belə olan son gecə qaranlıq, ilk pis deyil. Sonra o, deyərək qəbirlərin sakinləri müjdə doğdu "Həqiqətən, biz sizə keçirlər."

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE SON XƏSTƏLİKLƏR (salla Allahu alihi wa sallam)

Eyni zamanda hər il Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Xeybərin bir yəhudi qızın tərəfindən verildiyini zəhərli ət reoccurrence əziyyət olardı. O vəfat etdiyi il onun insidentlərinin əvvəlkindən daha ağır idi.

Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam), o əvvəl təcrübəli heç vaxt olan kimi sıx bir ağrı təcrübəli, ya qəbiristanlığında, və ya qısa müddət sonra bir səhər səfərindən sonra səhər idi. Onun ağrı baxmayaraq, o, məscidə getdi və sübh namaz camaat etmişdirsonra minbər fəth və Uhud şəhid olmuş sonra xeyir-dua üçün yalvarırdı. Sonra o, "var Allah bu dünya arasında seçim verilir kimə Allah ibadət arasında ibadət və Ona olduğu. Bu ibadət Allah ilə olan seçdi." Dedi AbuYığıncaqda olan Bəkir, dərin o ibadət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) istinad bilirdi ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) başqa heç biri idi, Peyğəmbər qeyd təsir və ağlamağa başladı özü və o, onlarla deyil ki,daha uzun.

Əbu Bəkr ağladı kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o dediyi aydın bilirdi və "Ey insanlar, Əbu Bəkr. Almış I Əgər olunur yoldaşlıq və alicənablıq, həm də mənə kişilərin ən mərhəmətli etdi Rəbbim başqa bir yaxın dostu, İslam, lakin, Əbu Bəkr qəbul olardıqardaşlıq var. "

Başqa bir rəvayətdə:

"Mən bütün insanların ayrılmaz yoldaşı etmək olsaydı, Əbu Bəkr ola bilər, lakin Allah Öz qatında bizi birləşdirən qədər inam qardaşlıq bizimdir."

HovuzTHE GÖRÜŞ

Bir neçə evləri Məscidin xarici divar inşa edilmişdir, və Peyğəmbərin arvadları otaqlar kimi, onlar namaz sahəsi içinə açılış qapı idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Məscidi ətrafında saldı o divarlı üçün Əbu Bəkr istisna olmaqla bütün qapıları tapşırıb.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məscidi qoyub Lady Maymunah otağına döndü. İsitmə əlamətləri, lakin o, onun o kefsiz idi bildirin Lady Ayesha otağı qısa getdi bir müddət istirahət etdikdən sonra ortaya çıxdı Peyğəmbərin ağrısı pisləşib.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sağlamlıq vəziyyətinin yaxşı olanda, Lady Ayesha ona dediyini eşitdim "deyə Cənnətdə onun yer göstərilir və sonra yaşamaq ya ölmək seçimi verilir qədər peyğəmbər vəfat heç vaxt." O Peyğəmbərin qısa vəz ki, səhər öyrəndim zaman o deyil ki, bilirdiçox uzun üçün onun ilə.

Bu (salla Allahu alihi wa sallam) onun xəstəlik, Peyğəmbər pisləşməsi baxmayaraq namaz onun camaat liderliyini davam etdirdi. Onun xəstəlik intensiv olaraq o, oturan vəziyyətdə namaz təklif və həmçinin etmək camaat bildirib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə artıq idizəif və canı o istəndi onun növbəsində həyat yoldaşı otaq döndü zaman, "Harada sabah am, və növbəti gün?" ki, belə ki, onun həyat yoldaşı dedim. Onun həyat yoldaşı, o Lady Ayesha otağında olmasını dilədi ki, hiss və Ey Allahın Rəsulu "deyərək ona getdi birlikdə onun co-arvadları adlıBiz bacısı Ayesha sizinlə gün verdik. "Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) minnətdarlıqla sevən yaxşılıq qəbul və Al-Abbas və Əli, Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) köməyi ilə kömək etdi o tez-tez oxuyan eşitdim olduğu Lady Ayesha otağıQuran Mu'awwidhat fəsildən:

 

Rəhmanın, Allahın adı, mərhəmət

Mən aparıram sübhün Rəbbinə sığınıram ", deyə

Onun yaratdığı nə şərindən,

qaranlıq pis zaman toplayır

knots haqqında üfleyiciler şərindən;

o həsəd zaman envier şərindən.

Fəsil 113

Rəhmanın, Allahın adı, mərhəmət

Mən insanların Rəbbinə sığınıram ", deyə

insanların King,

insanların Allah,

Bu slinking Whisperer şərindən.

olan insanların ürəklərdə fısıltıyla

cinlər və insanlar həm.

Fəsil 114

və supplications Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən ona öyrətdi.

 

OSAMA, Ordu Komandiri

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) söz Usamə əmri altında ordunun mart hazırlıq yavaşladı ki, ona çatıb, Lady Ayesha otağında onun qızdırmalı dövlət yatdı. Onun əzab baxmayaraq, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təsdiq etmək zəruriliyini hiss Osama ninmövqeyi, o cümlədən müxtəlif su yeddi dəriləri, hər gətirmək üçün onun zövcələri xahiş və su ona tökülür olunacaq.

Lady Hafsah bir çəllək alındı ​​və su onun od azaltmaq üçün yumşaq ona tökülür isə o oturdu. Onun zövcələri Ey insanlar ilə Osama göndərilməsi ", ona geyimli və sonra dedi onun başına və ona məscidin girdi və minbər üzərinə oturdu dəstək onun əhli iki parça bükülmüşonun ordusu. Ona əvvəl atasının sorğu-sual kimi onun rəhbərliyi sual, lakin o atası kimi, əmr etmək layiqdir. "Sonra, onun əhli köməyi ilə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xanımı geri kömək etdi Ayesha otağı.

Gedişi hazırlıq ciddi bərpa və Osama mart hazır sonra Mədinə həyata lakin bir yerləşdirilmiş adlı Jurf da orduya rəhbərlik, yalnız üç mil Şəhər hüdudlarından kənarda, o dayandırmaq və tətil düşərgəsinə ordu çağırdı.

ABU Bəkir namazını qıldıran

Bu növbəti namaz təklif, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) artıq deyil, hətta o namaz səbəb Əbu Bəkr xahiş onun zövcələri bildirib ki oturan yerdən namaz səbəb bacardı üçün idi.

Lady Ayesha ", Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), Əbu Bəkr çox tender ürəkli adam, onun səs güclü deyil və o, Quran tilavət edərkən ağlayan verilir", dedi və təklif bəlkə Ömər olmalıdır ki, namaz gətirib. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) israrƏbu Bəkr ilə. Lady Ayesha onun köməyi cəlb etmək üçün cəhd Lady Hafsah nəzər, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bunu eşitmək və Siz Yusiflə olan qadınlar kimi var ", deyib olmaz. O rəhbərlik edir ki, Əbu Bəkr Məlumat namaz. istəyənlər günah tapmaq günah edək və iddialı edəktalib. Allah və möminlər, başqa cür olmayacaq "və Əbu Bəkr Peyğəmbərin xəstəliyi qalan gün namazını qıldırdı whereupon O, son cümlə üç dəfə təkrar etdi.

GedişTHE TIME, 11 HIJR -634 CE

Peyğəmbərin bütün arvadları (salla Allahu alihi wa sallam) (salla Allahu alihi wa sallam) təsəlli və şəfqətlə Peyğəmbər qayğı. Qonaqlar daxil olduqda başını Lady Ayesha qucağında ilə cradled və ya onun sinə qarşı istirahət ki propped ilə, onlar tez-tez onu tapmaq olardı.

Peyğəmbərin sevdiyi qızı, Lady Fatima, daimi qonaq oldu və onun gəldikdən sonra Lady Ayesha onlar tək birlikdə bəzi vaxt sərf edə bilər çəkildi.

Belə bir münasibətilə Peyğəmbər On (salla Allahu alihi wa sallam) onun tərəfinə Lady Fatimə adlanan və onun ağlamaq üçün səbəb gizli bir şey söylədi. Sonra o, təsəlliverici sözləri ilə yenə danışıb və o, gülməyə başladı. Sonra onun soul ondan alınır və bu məcburi olmuşdu onun ki,sözləri gizli lazım deyil, Lady Ayesha Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun sonra ağlamaq gülmək səbəb ona dedi soruşdu. O, ona qoşulmaq ailəsinin ilk onun xəstəlik ölmək haqqında idi, lakin o, mənə zaman olacaq mənə zaman ağladı ", onun bildirib, mən olduxoşbəxt və güldü. "

AL MEHDİ, THE Güdümlü LİDER, İslam dininin bərpaçı

Əli, Lady Fatimənin əri bu müddət ərzində Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) başqa tez-tez qonaq oldu. O otağa daxil bir gün kimi o, atasının yanında oturdu kimi onun həyat yoldaşı baxmaq Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), bundan sonra onun yorğun gözlər qaldırdı ağlayarkən tapıldıona və soruşdu, "Fatimə O, nə ağlamaq edir?" O, "Mən sizə sonra zərər qorxuram." Cavabını verdi O yerin bir daha baxdı; səs həlimlik ilə o Allah yenilməz qüvvət sahibi, Allah, bir dəfə yer üzünə baxdı və atası seçdi və Allah kəlamını onu göndərdi ki, bilmirəm ", dedivə ər seçdi və mən ona evlənmək edək ki, mənə məlum etdi? O Fatimə, biz Evinin sakinləri və Allah bizi O, başqa əvvəl hər kəs üçün verdi, heç vaxt olan yeddi mahiyyəti verdi və onlar bizdən sonra hər verilə bilməz. "Sonra, onun nəvəsi, Həsən nəslindən istinadvə Husain, o, onların həm bu millətin Al Mehdi arasında, həqiqət mənə göndərən Odur By "dedi. Həyat qətl və çəkişmələr, məhkəmə artım tam və yollar bağlanacaq və insanlar bir-birinə hücum başlamaq və yaşlı gənc mərhəmətli deyil, nə də gənc mərhəmətli zamanköhnə, Allah yenilməz qüvvət sahibi, Allah, zaman sonunda (Al- Həsən və Al-Husain, yəni Lady Fatimə soyundan) onlardan göndərmək, səhv qala açılacaq olan bir və açıq ürəkləri ki, Mən əvvəlində qurulan kimi möhürlənmiş edilmişdir, sonra Din bərpa. OBu zülm ilə dolu olub dərəcədə dünyanı ədalətlə dolduracaq. "

@ Mədinəyə Osama RETURN

Onu ziyarət Mədinəyə qayıtdı Osama belə vəziyyətdə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər tərk dözə bilmədi. O otağa daxil olaraq, o, şüurlu, lakin danışmaq üçün çox xəstə olduğu üçün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tapdı. Osama üzərində əyilmiş və (Peyğəmbər whereupon Salla onu öpdüAllahu alihi wa sallam) onun xurma Usamə sonra xeyir-dua üçün dua üzü yuxarı, əlini qaldırdı, Osama o, bu həyatda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görmək və böyük kədər ilə sol ki, son dəfə olacağını hiss etdim Düşərgəsinə qayıtmaq.

Növbəti gün, Bazar ertəsi, Rəbiüləvvəl 1 12, Peyğəmbərin atəş asanlaşdırdı və o, son dərəcə zəif idi, baxmayaraq ki, o, bütün enerji çağırılıb və Thawban və Fadl tərəfindən Məscidi kömək etdi.

Sübh namaz artıq başlayıb və camaat o onların arasında idi həyata zaman onlar overjoyed idi.

O namaz onları gördüm kimi onun üz Ənəs, sonra demək eşitdim ki, bir şəkildə böyük xoşbəxtlik ilə shone "Mən ki, saat idi daha gözəl Peyğəmbərin üzünü görməmişəm." Namaz aparıcı olan Əbu Bəkir, bu ləğv edən, onun baş dönüş olmadan onun iştirakı və hissnamaz, onun liderliyini davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) geri addım atdı. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun çiyin əlini yerləşdirilmiş və onun tərəfindən özünü oturmuş və ona yanaşı onun namaz təklif ederken davam onu ​​nudged.

Namazdan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) zaman məscidində qalmış və onun vəziyyəti yaxşı bir növbəsində almışdı düşündüm kimi camaat sevindi.

Peyğəmbərin vəziyyəti haqqında çox narahat olan Osama, yenə Mədinəyə qayıtdı və Peyğəmbər görmək üçün overjoyed idi sonra (salla Allahu alihi wa sallam) məscidində yenidən dua bacardı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Osama bildirib: "xeyir-dua ilə, irəli getməksülh sonra şən ürək ilə məzuniyyət etdi və gedişinə davam özləri hazırlamaq üçün onun ordu əmr Allah. "Bunun üzərinə Osama qarşılandı.

Eyni zamanda, Abdur Rahman, Lady Ayesha qardaşı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ziyarətə getdi. O Lady Ayesha otağı daxil olaraq, onun qardaşı bir splayed çubuq və diş fırçası kimi istifadə edən əlini "Siwak" idi gördük. Lady Ayesha bilirdi nə qədər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)o istifadə edə bilər, əgər o, Abdur Rahman soruşdu ki, onun dişləri təmiz olmaq sevdi. Abdur Rahman nodded və o sonra splayed bitir yumşaldılmış onun dişləri təmizlənir.

Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, tez-tez (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər eşitdi "deyə bu dünya həyatında və ya axirət həyatı seçimi verilmişdir qədər heç bir Peyğəmbər ölür", demək və indi onu eşitdim oxusun:

"Onlar Allah bəxş etdiyi kimsələrdir ilə,

Peyğəmbərlər, səmimi, şəhidlər və saleh,

və bu ən yaxşı şirkət var. "4:69

və onun zaman qısa idi ki, özü ərzində bilirdi və o seçim verilmişdir.

@ Osama RETURN

Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) ölüm son sancısı çatmışdır ki, aydın olanda, Umm Ayman onun vəziyyəti Usamə verdilər. Ordu artıq düşərgəsi sınıq idi və şimala gedən edilmişdir, lakin tezliklə Osama xəbər aldı Mədinəyə öz geri verdi.

ÖLÜMTHE ANGEL

Böyük hörmət ilə, Ölüm Angel Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çıxdı və onun icazəsi verdi, bundan sonra onun qiymətli canını götürmek üçün onun icazə istədi. Heç vaxt əvvəl və ya sonra zaman ölüm Angel daim canı götürmek üçün onların icazəsi hər kəs xahiş var.

O, sözləri uttering onun üzünə islanmış əlini rubbed su qabı onun əl daldırma kimi ölüm sancısı Peyğəmbər üzünə aydın idi "ölüm onun agonies var, Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur." Sonra bir müddət düşüncəsizlik bir dövlət girən və o, huşunu bərpa kimimələklər sakitcə onun çox qiymətli canını götürüb o artıq onlara qaldırmaq bilər qədər ", ən yüksək yoldaşı ilə, Ey Allah" son dəfə, o tavan doğru yuxarı gazed və deyərək əllərini qaldırıb. Allahın sonuncu Peyğəmbər və Messenger (salla Allahu alihi wa sallam) vəfat etdiBu il 11 Hicr, 634-ci ildə altmış üç yaşında.

Böyük kədər ev descended və onun həyat yoldaşı tender sevən qayğı ilə kimi ağlamağa başladı, Lady Ayesha yumşaq aşağı yastıq ilə onun baş qoydu və bir gizli ilə onu əhatə. Bu, həqiqətən heç məlum ən kədərli vəsilə oldu və mərhəməti belə Allah onun sevimli ailə təsəlli mələyini göndərdi.

Daha sonra, Lady Ayesha "Mən hər kəsdən bu görən sevmədiyi heç vaxt Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o görüldü sonra." Ölüm ağrısı şiddeti bağlı demək eşidildi

ABU Bəkir Peyğəmbərin vəfatından öyrənir

Eyni zamanda, Peyğəmbərin keçən xəbər yalnız onun at ilə atladı və Lady Ayesha otağı düz mindi whereupon, onun yeni həyat yoldaşı Habibah ziyarət edən Əbu Bəkr, çatmışdır. Onun gəldikdən sonra yumşaq ", daha Dearer deyərək Peyğəmbərin üzünü əhatə edən gizli geri çəkdi və onu öpdüatam və anam, Allahın sizə halal etdiyini onlardan ölüm əvvəlkilər var. Ölüm sizi yenə düçar heç vaxt. "Sonra ürək kədər ilə, o, yumşaq Peyğəmbərin mübarək üzünü əhatə və Ömər böyük ehtiras ilə danışan məscidində girdi.

Abu Bakr Omar yaxınlaşdıqca o Yumşaq, Ömər. Mən demək nə eşitmək ", deyib. Camaat Əbu Bəkr deyə bir şey var idi ki, görəndə Ömər sonra ibadət üçün meylli Kim Ey insanlar, dedi: "Əbu Bəkr Allaha ucadır danışmağa başladı əvvəl onlar. Asmaq üçün ona qarşı çevrildi, sonra davam etdiMuhammad - həqiqət Məhəmməd öldü, amma kim Allah Alive və ölmək deyil həqiqət Allah, ibadət "Sonra o Quranda olan ayələri oxunduğu:.

"Məhəmməd Peyğəmbəri başqa deyil;

Ondan əvvəl də elçilər gəlib getmişlər.

O ölür və ya sizin heels haqqında yandırmaq həlak varsa?

Və onun heels çevrilir olan Allaha heç bir zərər yetirməz.

Allah şükür edənləri mükafatlandırar. "

Quran 3: 144

Bu ayə ayə tanınmış baxmayaraq ki ana qədər, qəm Bu vaxt ərzində xatırlatdı olmayan, möminləri, təsəlli.

Əbu Bəkr və Ömər Məscidində idi baxmayaraq, Talha və Zübeyr rəhmətlə xatırlayırıq evinə Əli ilə döndü.

PEYĞƏMBƏRİMİZTHE shrouding (salla Allahu alihi wa sallam)

Bu istirahət salınacaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün vaxt idi və o, onun paltar ilə yuyundu. Al-Abbas və onun oğulları Fəzl və Kitham Shukran və Peyğəmbər biletyoxlayan (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən isidilmiş tökülür yardım, Usamə isə onun bədən çevirmək Əli köməkona su. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) indi islanmış edilmişdir ki, uzun yun cübbə geyən vəfat etdiyi Ali yumşaq üzərində əlini rubbed və ona yuyulur və ölən şəxs normal axıdılması üçün baxdı, lakin o bundan sonra heç bir şey tapılmadı Siz zamanı təmiz idi ", deyibƏbu Bəkr. ölüm "Və sizin həyat və təmiz onun ətir şirinlik şərh Peyğəmbər (Salla Allahu alihi sallam) öpmək üçün yumşaq ona əyilmiş, və o idi yalnız kimi onu görən bütün çıxdı yuxuda.

Sol Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), lakin zireh bir kostyum bir yəhudi, bir eşşək, dedi olan torpaq bir parça pawned biri olan arxasında bir neçə dünyəvi mal, xeyriyyəçilik və veriləcək idi o möhür kimi istifadə ring. Abu Bakr xəlifə olanda ring özünə verildiyini vəBu itirilmiş olan zaman Osman ardıcıl keçdi.

VərəsəlikA məsələsidir

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dəfn bir xəlifə seçildiyini sonra təxirə ki, ehtiyatlı idi.

Eyni zamanda Ansar, kədərlərini paylaşmaq montaj otağında birlikdə görüşüb və rəhbərliyi müzakirə ortaya çıxdı. Bir neçə onlar Ansar, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) artıq onlara idi ki, indi tayfalar üzərində səlahiyyəti var ki, öz fikirlərini dilə gətirdi.

Müzakirə xəbər Əbu Bəkr çatanda, Ömər montaj otağına onu və Ubeydə getmək üçün Əbu Bəkr təşviq. Onlar Ənsar biri daxil olaraq özü və qəbiləsinin adından toplaşmaq üçün başladı. O, Allaha ucaldan tərəfindən açılmış və yalnız Biz Ansar, köməkçiləri var ", deyibAllah, İslam üçün döyüşçüləri, "o üç gördü və dedi davam" və siz Muhajirin, mühacir, insanlar bir sıra aramızda həll etdik. "deyə həmd davam edərək bildirib ki üçün bizim kimi hər iki tərəf "Siz şahzadələri və biz nazirlər var." deyərək

 

Onlar öz lideri seçmək üçün sol, əgər digər qəbilələr də olardı ki, Əbu Bəkr və onun əshabının üçün aydın idi. Nəticədə müsəlmanların birlik açmaq başlayır ki, artıq bir ümumi nüfuzlu lider, xəlifə, kimə bütün olardı üçün ola bilər ki, olardıəməl etmək məcburiyyətində lakin çox - belə bir vəziyyətin nəticə müsəlmanların ölüm gün aydın deyil.

Ənsar danışmasını belə tamamladı və Ömər danışmaq istəyirdi, lakin Əbu Bəkr çəkinməyə ona işarə və möhkəm idi ki, bir şəkildə toplaşmaq danışdı. O, İslam Ərəbistanı yayıldı və artıq Məkkə və Mədinəyə yalnız məhdud və ərəblər ki, onlara xatırlatdı Ərəbistanı digər hissələrindənBu Koraysh bir insan başqa bir lideri qəbul deyil. O, iki əshabının əlində tutan və deyərək artırılması ilə danışmasını tamamladı "Mən bu iki kişi seçim təklif, sədaqət vermək hansı siz bu biri." Ənsar bir təklif whereuponiki orqanları olmalıdır. Ömər "Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) namaz səbəb Əbu Bəkr sifariş ki, dərk etmirlər, O Ənsar?" Deyərək danışdı və onlar idi ki, cavab ", sonra" Ömər, davam "Onun üstün edəcək siz hansı?" Hal-qədər onlardedilər, bir səs namaz bundan sonra aparıcı Əbu Bəkr əhəmiyyəti yox idi "Allah biz ona üstün edir ki, qorusun!" Ömər, Əbu Bəkrin əlini tutdu və ona beyət və xilafət məsələsi müəyyən edilmişdir. Ömərin yoldaşı, onun təşəbbüsü izlədisonra idi olan Muhajirin, başqalarının onlara qoşulub onların sədaqət girov və sonra Ansars onların beyət ..

Bu məsələ indi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) istirahət çəkilməlidir olduğu kimi yaranmışdır. Bəzi o Məscidində dəfn etmək lazımdır ki, burada fikir digərləri isə, onun qızı və onun oğlu İbrahim məzarları yaxın olmalıdır ki, düşündüm. Abu Bakr bildirib zaman məsələ həll olunduonlara o Peyğəmbər eşitdim ki, (salla Allahu alihi wa sallam) bir "o, vəfat o dəfn istisna olmaqla No Peyğəmbər vəfat edib." deyə Ağır yataq yaxın Lady Ayesha otağı mərtəbəsində qazılmış oldum o lay olan. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yer ilə əhatə olunur, Lady Fatima kimi"Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) üzərində toz leysan, özünüzü barışdırmaq bilər?", deyib

Bütün əhli bütün cənazə namazı təklif qədər bir zamanda onun otaq on girdi belə ki, eyni zamanda cənazə namazı təklif etmək üçün Lady Ayesha otağı çox kiçik idi.

Abu Bakr Omar qalxıb Əbu Bəkr beyət onları dəvət yığıncağa isə o minbər üzərinə oturdu namazını qıldırdı əvvəl aşağıdakı səhər, kimə o, Peyğəmbərin Companion onların arasında ən yaxşı olan adlandırılacaq Allah və iki ikincimağara.

Bu sədaqət alınmışdı sonra, Əbu Bəkr Allaha ucadır Ona, sonra mən sizə səlahiyyət verilmişdir "deyərək yığıncağı xitab təşəkkür Lakin, mən sizin ən yaxşı deyil, mən yaxşı nə varsa, mənə kömək;.. Lakin əgər Mən, məni səhv düzəltmək yoxdur. həqiqətə bağlı etinasızlıqla halbuki, sədaqət olduğundanhəqiqət xəyanət edir. İnşallah, mən öz hüquqlarını təmin qədər siz mənə dəstək olacaq arasında zəif olanlar. Mən başqalarının hüquqlarını derbidə qədər Allah istəyən, aranızda güclü mənimlə zəif olmalıdır. Kimi uzun Mən Allaha və Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) itaət kimi mənə itaət edin,Mən Allaha və Onun Peyğəmbərinə (salla Allahu alihi wa sallam) asi əgər, mənə itaət borclu deyil. Allah sənə rəhmət etsin, namaz üçün indi yaranır. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) peyğəmbərlik etdiyi kimi, Lady Fatimə bir neçə ay sonra ona qoşulmuşdur.

A Yalvarış

Allahın həmd və sülh Cənabi Peyğəmbərimiz Məhəmməd, O, tək bilik olan belə gözəl keyfiyyət və miqdarda bütün əbədiyyət boyu davamlı artan ailəsi, yoldaşları və səhabələrinə olsun.

Bütün həmd və şükür bizi tərk və dünyanın Onun Peyğəmbər bütün millətlər üçün göndərilən olmayan Allaha ola (salla Allahu alihi wa sallam) və Onun Müqəddəs Word biz doğru yola bilər qoruyur.

The End

Bir həyat vaxt səyahət ilə

HƏZRƏTİ, Allah Rəsulu

Biz uğurlu deyil, baxmayaraq ki, biz onun fiziki təsviri bir ətirli fikir əldə edə bilərlər onu görmək, və ya onun iştirakı dadmaq iqtidarında buna görə də Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həyatı zamanı diri-diri olmaq mübarək olunacaq tərəfindən saxlanılır olan və xüsusiyyətləriƏhli və böyük İslam alimləri tərəfindən bizə aşağı keçib.

O Peyğəmbər təsvir etmək xahiş zaman Peyğəmbər ən yaxşı təsviri (salla Allahu alihi wa sallam) (salla Allahu alihi wa sallam) Lady Ayesha tərəfindən verildi. O, "Onun nümunəsi və xarakter Quran o idi." Dedi Və belə ki, o idi və və əbədi olacaq, ən yaxşı yaşayış,nümunəvi model.

PROPHET Məhəmmədin (salla Allahu alihi wa sallam) şəcərə

Onun valideynləri, Aminah, Vəhbin və Abdullah, Abd Al Muttalib oğlu qızı idi

Haşim oğlu,

Abd Manaf oğlu,

Ksay oğlu,

Kilab oğlu,

Murrah oğlu,

Kab oğlu,

Lu'ayy oğlu,

Ghalib oğlu,

Fihr oğlu,

Malik oğlu,

Nadir oğlu,

Kinanah oğlu,

Khuzayma oğlu,

Mudrikah oğlu,

İlyas oğlu,

Mudar oğlu,

Nizar oğlu,

Məad oğlu,

Adəm Peyğəmbər Peyğəmbər İsmaili, Hz İbrahimin oğlu, qədər Adnan oğlu. İbrahim Peyğəmbər və Adəm arasında peyğəmbərlər idi kimə arasında təxminən 30 nəsillər var idi. Sülh, bütün peyğəmbərlərin üzərinə olsun.

Allah tərəfindən Peyğəmbər əfəndimizTHE təqdis

Allah deyir

"Ulduz edərək, plunges zaman

Sizin yoldaşınız nə haqdan azmış edir, nə də yoldan çıxmışdır

nə də istəyi ilə danışmır.

Həqiqətən bir Vəhy istisna olmaqla deyil

hakimiyyətdə sərt olan bir tədris nazil olan.

O, ən yüksək üfüqdə olarkən qüdrət, o möhkəm dayandı;

o, yaxın çəkdi və yaxın oldu

o, hətta yaxın lakin iki yay uzunluğunda, oldu

belə (Allah) o nazil olan Öz quluna nazil

(Peyğəmbər Məhəmməd).

Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı.

O görür nə haqqında onunla nə mübahisə edəcək!

Həqiqətən, o, başqa enmə onu gördüm

qaçqın Bahçe Ending yaxın Lote Tree.

Sidrətül Tree gəldiyi zaman ki, gəlir

gözləri yoldan, nə də sahibsiz etməyib

. Həqiqətən, O, Rəbbi "Fəsil 53 ən böyük dəlillərindən bəzisini gördü: 1-8

Allah Allah birbaşa ona and Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), güclü və güclü olan archangel Gabriel ilə nazil olan Quran, oxunması onun doğruluğuna Onun rəhbərliyi müəyyən ki, aydındır ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wasallam) bütün öz-özünə arzusu pulsuz göstərilir. Sonra Allah Night Journey hadisələr Peyğəmbərin excellence (salla Allahu alihi wa sallam) xatırladır və onun qaçqın bağı yaxınlığında Lote ağac çatan deyir, və böyük bir görüb onun sapmaz görmə müəyyənlikOnun Rəbbin əlamətləri. Allah da fəslin ilk ayələri bu böyük hadisənin bizə deyir "The Night Journey."

 

Insan ağıl hətta onun minutest atom, eşitmə dözmək üçün nə hələ mümkün sözlərlə ifadə də edilə bilər ki, angelic sahəsində wonders gördüm Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Onun Mighty qeyb Britaniya ortaya qoydu. Bu ayədə, "belə (Allah) nazil OnunBu ifadə ən fəsih forması kimi O, "nazil olan pərəstişkarı, alimlərin fikrincə var, yüksək qiymətləndirilməsi Allah bir incə göstəricisi (salla Allahu alihi wa sallam) Onun peyğəmbər üçün var.

Allah "O, Rəbbinin ən böyük əlamətlərindən biridir gördüm" deyir. Bizim məhdud anlayış həqiqətən nazil nə detalları tutmaq iqtidarında və nəticədə böyük əlaməti idi nə müəyyən etmək üçün heç bir cəhd həlak olur.

Bu ayələrdə Allah pak və o, bu möcüzəli səfər zamanı əldə qorunması Peyğəmbər Əfəndimizin mütləq dövlət xatırladır. Onun ürək istinadən, Allah O deyir gözləri, "O deyir onun dil," Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı "" nə də arzusu həyata danışmaq deyil "deyir onungözləri yoldan, nə də sahibsiz etməyib. "

Onun Peyğəmbərin böyüklük məxsus ALLAHOATHS

Allah deyir

"Əksinə, mən yox, qaytarılması, orbiting and olsun;

Bu yanaşır zaman və səhər uzanır zaman gecə,

həqiqətən bir Hörmətli Messenger söz, güc,

, dürüst itaət ərşin sahibi tərəfindən rütbə verilir.

Və Companion, dəli deyil

həqiqət o aydın üfüqdə onu gördüm,

O qeybi də xəsislik edən deyildir.

15-25): Nor daşqalaq olunmuş şeytanın "Fəsil 81 bu sözü.

Allah bu Ona şərəfli dərəcə olan "Şərəfli Messenger" sözü olduğunu məzmunda and içir zaman alimlər Vəhy ünsiyyət "güc olan" bu ayələrin mənası Qabriel istinad ki, izah və onun mövqeyi "həm də ki, təhlükəsiz "və Rəbbi ilə möhkəm. O, "itaət" dir"etibarlı" Göylərdə və Vəhy çatdırmaq üçün.

Belə ki, keyfiyyətləri Gabriel və ki "Əslində o," onun əsl formada Qabriel deməkdir "onu gördüm" Peyğəmbər deməkdir.

Bu "deyə qeyb xəsislik edən deyildir davam edir:" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qeybi şübhə yoxdur deməkdir. Digərləri o Allaha yalvarış ilə xəsislik deyil deməkdir, halbuki.

ALLAH HƏZRƏTİ etik ƏN BÖYÜK kodu var ki, Quranda and içir

Digər böyük and Allah mistik məktub "Noon" ilə başlayır olan fəsil "The Pen" aşkar. "Noon. Qələmə və (mələklərin) çünki Rəbbinizin xeyrinə, deyil, yazmaq ilə, dəli. Həqiqətən, sizin üçün tükənməz bir mükafat vardır. Şübhəsiz ki, siz (Peyğəmbər) böyük əxlaq var "(1-4 68).

THE KUR'AN Peyğəmbərin sərəncam ELITENESS diqqət çəkir

Allah deyir

"Taha.

Əgər yorğun olması üçün biz sizə Quran nazil deyil "Fəsil 20: 1-2..

"Taha" bu müxtəlif mənaları olan məktublar ayırmaq aiddir olduğunu bildirib edilmişdir mənası ilə bağlı müxtəlif fikirlər var. Bu müsəlmanların ikinci nəsil alimləri tərəfindən ötürülən edilmişdir ki, ən dəqiq şərhi olduğu kimi "Taha" mənası "O adam" kimi izah edilmişdir(Tabien) və alim Jarir Tabari, şərh shaykh.

Digər fəsillərdə Allah, (salla Allahu alihi idi sallam), Onun Peyğəmbər deyir

"Lakin bəlkə, onlar bu müjdə inanmıram

Siz qəm ilə özünüzü istehlak və onların "Fəsil 18 sonra olacaq: 6.

və

"Yəqin ki, onlar iman deyil ki, özünüzü istehlak,

Biz Biz onlara göydən gələn bir əlamət göndərərdik ki, əgər

3-4: Daha əvvəl boyunları Chapter 26 "zəlil qalacaq.

Allah da deyir

"Əgər əmr nə sonra bəyan

Kafirləri üz döndərdilər.

Biz istehza edənlərə qarşı kifayət

Allaha şərik qurmaq edənlər,

Həqiqətən, onlar tezliklə biləcəklər.

Həqiqətən, Biz deyirlər ki, sizin sinə canından keçərək bilirik "Fəsil 15:. 94-97

və

"Digər səndən əvvəl istehza edilmişdi

amma kafir möhlət

sonra isə onları yaxaladım.

Və necə Mənim cəzam necə oldu! Fəsil 13:32

Makki "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah ona və eyni zamanda asan edilməsi bununla təsəlli etməyə ayələr nazil belə davam edənlərin nəticəsi ona məlumat kafirlər hesabına yaşadı." Izah

Bizim diqqət, demək ki, aşağıdakı ayələri yenidən tərtib edilir

Onlar səni yalançı "Əgər, digər səndən əvvəl təkzib edilmişdir.

Bütün işlər ancaq Allaha "Fəsil 35 qayıtmaq: 4

və,

"Eynilə, bir peyğəmbər əvvəl o gəldi, lakin dedilər,

"Sehrbazdır, ya dəli!" Fəsil 51:52)

Əvvəlki ayələrdə təsəlli bir vasitə kimi Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) göndərilib və onun sələfləri, peyğəmbərlər və peyğəmbərləri də oxşar sözləri dayandı ona məlumat.

Allah davam edənlər (salla Allahu alihi wa sallam) Onun peyğəmbər üçün asan və 51:54 "Belə ki, ittiham oluna bilməz onlardan üz çevirmək", dedim. Başqa sözlə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mesaj çatdırılır və buna görə də günah üçün məsuliyyət daşımır idi.

Allahın mərhəmət daha aşağıdakı ayədə eləcə də bir çox digər ayələrdə ifadə

"Və Rəbbinin Qiyamət altında səbr

şübhəsiz ki, sən Bizim Eyes "Fəsil 52:48 əvvəl.

Bu hələ o, daim Allah yanında və qoruma altında olduğunu bir daha nümayiş və o, onların zalım ilə xəstə qalması lazım olduğunu. Allah başqa ayələrdə də bənzər bir şəkildə Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) konsollar.

DİGƏR NOBLE PEYĞƏMBƏR İLƏ BAĞLI Peyğəmbər ƏfəndimizinTHE MÖVQE

Allah deyir

"Və Allah peyğəmbərlərin əhd almış zaman,

"Mən Kitab və hikməti sizə verdiyi ki.

Sonra orada minir bir Messenger (Məhəmməd)

sizə nə təsdiq,

, ona iman gətirən və onu qalib dəstək edilir

Siz razı və bu Mənim yük alır?

Onlar: "Biz razıyam." Cavab

Allah, 'Sonra şahid bildirib

və mən şahid "Fəsil 3:81 sizinlə birlikdə olacaq.

Əbul Həsən Al Kabasi əslində bizim diqqət çəkir ki, bu ayədə Allah

həyata (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər seçilmiş bütün Onun

nəcib peyğəmbərlər və peyğəmbərləri və bu excellence hər kəsdən verilməyib.

Şərhçilər Allah onların qövmünə göndərilmişik əvvəl hər peyğəmbər və peyğəmbər Hz Məhəmməd (salla Allahu alihi wa sallam) təsvir, və o görüşmüşdür varsa ona iman etməlidir ki, hər bir əhd almış olduğunu söylədi. O, həmçinin əhd onların məlumatlandırılması səbəb olduğunu bildirib edilmişdironun etdiyi şərhlər ilə birlikdə gələn gözlənilən millət. Söz, ona ya sonra müasir olan yəhudilər və Nəsrani / xristianlara müraciət edir "Sonra Peyğəmbər sizə var minir".

Əli, Abi Talibin oğlu və başqaları Həzrət Adəmin Allahın zaman əlavə edib ki,

O, öz dövründə görünür, baş təqdirdə iman və Peyğəmbər Əfəndimizin kömək etmək üçün hər peyğəmbər və peyğəmbər ilə əhd (salla Allahu alihi wa sallam) etdi. Və onların hər eyni təsiri üçün öz xalqı ilə əhd almaq üçün ona hazırkı idi. As-Suddiyə və Katada həmçinin bildiribbir çox yollarla Peyğəmbər excellence (salla Allahu alihi wa sallam) istinad edən bəzi digər ayələr haqqında.

Allah deyir

"Biz peyğəmbərlər öz əhd aldı

Nuhdan da, İbrahimdən sizə (Peyğəmbər) olan,

7: Musa və İsa Məryəm "Fəsil 33 oğlu

və

Biz Nuha belə vəhy "Biz sənə nazil etdik

və ondan sonra peyğəmbərlərə,

Biz, İbrahimə vəhy

İsmail, İshaq, Yaqub və tayfalar,

İsa İş, Yunus, Haruna və Süleymana,

Biz Davuda da Zəbur verdik.

Biz əvvəl rəvayət kimə peyğəmbərlər,

Və onlardan elçilər Sizə rəvayət etməyib.

Əlbəttə, Allah Musa ilə görüşdük.

Müjdə və xəbərdarlıq daşıyan peyğəmbərlər,

belə ki, insanlar Allaha qarşı bir bəhanə var ki,

elçilərdən sonra.

Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir.

Lakin Allah sizə nazil etmişdir ki şahiddir.

O, Öz elmi ilə nazil etmişdir

Mələklər şəhadət,

Allah şahiddir ki, kifayət qədər deyil "Fəsil 4:. 163-166.

Allah deyir

"Bu peyğəmbərlər,

Biz bəzi yuxarıda başqaları üstünlük.

Bəzi Allah danışıb, və bəzi O Fəsil 2 "rütbə qaldırılmış: 253

O, bütün bəşəriyyət üçün göndərilən çünki bu söz Peyğəmbər aiddir ki, (salla Allahu alihi wa sallam) izah edilmişdir. Allah da (əvvəlki peyğəmbərlərin qanunsuz olan) ona halal müharibə qəniməti və ona üstün möcüzələr verdi. No digər peyğəmbər bir fəziləti ya verildiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) olmadan şərəfli dərəcə onun ekvivalent və ya daha yüksək verilir. O, həmçinin onun mükəmməllik bir fikir Allah digər nəcib peyğəmbərləri müraciət halbuki O Peyğəmbər, O Messenger kimi adları istifadə Qurani-Kərim ona müraciət ki, bildirib edilmişdiradı.

THE Peyğəmbərin CHARACTER, TƏBİƏT VƏ FİZİKİ XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Sevgili Peyğəmbərimizin heç bir yazılı təsviri (salla Allahu alihi wa sallam) heç onun müstəsna gözəllik ədalət edə bilərsiniz. Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Peyğəmbər Cozef daha gözəl kimi təsvir kimə Fironun nazirlərinin xanımları kesmek onlarınonun gözəl görünüşü hesabına əlləri. O dedi: "Zulayka dostlarının əllərində əvəzinə onların ürəklərini kəsmək olardı Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) mübarək üzünü görmüş varsa!"

"O, öz hiyləgər fısıltıyla eşidəndə

O onlara göndərdi və bir ziyafət hazırladı.

Hər o bir bıçaq verdi,

(Sonra Joseph deyərək adlanır) Gəlin və onlara iştirak.

Onlar onu gördüm zaman onlar əllərini kəsən, onlar onunla alındı

Allah bizi xilas "dedi! Bu, o, heç bir başqa ancaq bir nəcib mələk bir insan deyil! "Quran 12:31

Peyğəmbər Əfəndimizin daxili gözəllik bir hissəsi xarici özünü və onun çox varlıq işıqlandırdı. Kurtubi, İslam böyük alim, onun bütün gözəllik aşkar edilmişdir əgər hər kəs ona baxmaq üçün, mümkün olardı bildirib.

SELF TƏSVİRİ

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:.. "Peyğəmbərlər mənə göstərildi Mən Musa s.ə.s., gördüm, o, Shanuah qəbiləsindən bir insan kimi bir qamətli bədən idi Mən İsa gördüm, salam olsun onu görmüşəm bütün bu, o Urva Masood oğlu bənzəyir. Mən İbrahim gördüm, salam olsunona və mən ən çox onu bənzəyir görmüşəm bütün bu. "

HIS FACE

Onun dəri nəfis bir qırmızı tonu ilə rəng və ya ağımtıl-da buğda qədər olan kimi təsvir edilmişdir. Onun üz demək olar ki, dəyirmi, parlaq idi, lakin onun zenit çatdıqda tam ay gözəllik müqayisədə tez-tez dəyirmi və deyil.

O, geniş alın və onun qaşlar sıx gözəl saç ayrı-ayrı və qalın idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) narazı olanda onun qaşlar arasında damar genişləndirilmiş oldu. Gözləri o, üç dəfə tətbiq ithmid edilən sürmə mascared, qara və eyelashes uzun idiHər göz yataq əvvəl. ".. ... Ithmid edilən sürmə göz istifadə Həmçinin, bu gücləndirir və göz kirpik böyüməsini artırır görmə işıqlandırır": (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərimiz bizə deyir Onun Əhli O, gözlərinə sürmə istifadə etməyib, hətta, onun gözləri kimi baxdı bildirib ki, o,idi.

Onun burun yer fərqlənirdi. Onun proporsional mükəmməl ağız böyük, nə hələ kiçik nə idi ederken onun yanaqlar hamar və yaxşı əhatə idi. Onun dişləri parlaq qamətli və eyni olaraq dağıtılır, lakin onun ön dişləri arasında kosmik az böyük idi. Onun saqqal qalınlığı kimi,Bu sıx idi.

Onun saç bəzən qısa kəsildi və digər vaxtlarda o, təxminən çiyin uzunluğu geydiyi, yüngül dalğalı idi. Onun saç, o, yol geydiyi ortasında özünü Hissəsi üçün tendensiya var idi zaman, əks halda o moda onu geyinmək vermədi. Onun vərdiş onun saç neft istifadə etmək idi və belə torpaq kimi onunTürban o və onun saç arasında parça bir parça yerləşdirmək olardı. Məkkəyə həccə getdi zaman, o, onun saç qırxmaq olar.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun saç və onun sağ əlini istifadə saqqalını geyinmək olardı. Orada bir üzrlü səbəb, və hər üçüncü gün onun saç geyinmək olardı halda, əslində, o, qadağan, hər gün onun saç geyinmək onun təcrübə idi.

Sonra həyat, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun məbədləri bir neçə gümüş tükləri vardı. Onlar on dörd və iyirmi arasında dəyişir ki, hesabat edilmişdir. Onlar bir müddət gəldi bu hesabatların düzgünlüyünü bərabər etibarlıdır. Bir gün Əbu Bəkr ilk gümüş kıllar fərq edincə,O yumşaq dedi: "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), siz, köhnə çevrilib" Peyğəmbər whereupon (salla Allahu alihi wa sallam) dedi: "Bu bölüm oxunması Hud, Waaki'ah, Mursalât, Amma və Ash Shams mənə köhnə etdik. "

Onların yaş maskalamaq üçün mübarizə off getdi əvvəl onların saç boya yaşlı kişilərin təcrübə idi. Hüquq elmləri Shafi'i və Hənəfi məktəbləri görə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və ya qadağan və ya müharibə istisna olmaqla tamamilə qara boya istifadə onaylanmamış lakin icazəbir qırmızı boya və müəyyən bir ot çıxarılan bir qara boya olan katm ilə qarışdırılması, təsdiq edən xına istifadə. Lakin, katm saç, daha doğrusu, qırmızı bir qaranlıq ton tamamilə qara olmaq deyil ki, bir az miqdarda istifadə olunmalıdır.

HIS boyun, omuz, SEAL və Torso

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) geniş omuz yaxşı əhatə və onların arasında onun peyğəmbərlik möhürü qoymaq idi. Bu möhür qaldırılmış təxminən əti saç ilə əhatə göyərçin yumurta ölçüsü bir parça idi.

Onlar böyük və yaxşı proportioned idi onun sümükləri kimi geniş sinə və göbək arasında saç bir gözəl line artıb. O, nazik, nə yağ, nə orta boylu bir adam idi.

HIS Fut

Onun heels incə idi, halbuki onun ayaq bazası tam fleshed edilmişdir.

Çəliklər qaydadaHIS

Peyğəmbərin gəzmək "Yatakaffaoo" kimi hədislərdə təsvir edilir. İslam alimləri üç yolla bu sözü şərh. Bu başqaları o getdi kimi o, bir az irəli söykənirdi deməkdir isə, o, sürətlə getdi o deməkdir ki, fikir var olanlar var; üçüncü rəy ki,O zorla qıçını qaldırıb. Biz də o getdi ki, hədis öyrənmək

bir az daha sürətli və qısa olanları daha artıq addımlar atdıq. Biz onun sinə iftixar hissi ilə loş o qürurla gəzmiş, heç vaxt bilirik ki, nə o getdi kimi onun ayaqları scuff etmədi.

Əshabı ilə gəzinti zaman o, həmişə onun təvazökarlıq hesabına onun qarşısında gəzmək istədi. Bir səyahət idi o zəif və ya olanların ilə ola bilər ki, o, arxa mindi.

O kimsə görüşüb zaman, o, həmişə sülh ilə salamlayıram ilk şəxs idi.

AxtarırHIS şəkildə

A hədis həmişə yerə doğru aşağı baxmaq üçün onun xüsusi idi ki, bizə bildirir, və başqa o, göyə tərəf qədər gazed söyləyir. Hədislərdə gün-to-gün işlər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi heç bir ziddiyyət bir-birinə nə, utana-utana o gözlənilən zaman isə yerə doğru baxdıBir Vəhy o göyə doğru baxmaq olardı. O, bir şey tikdi heç

 

HIS HEIGHT

Bu o şirkət daha taller oldu ki, onun hündürlüyü dəyişdirilə möcüzəvi hündür insanlar arasında idi, o isə, orta insan bir az taller idi ki, hesabat edilmişdir.

HIS AGE

Onun yaşı ilə bağlı fərqlənir ki, orijinal hədis var. Lakin, İslam alimləri bu fərq o doğulduğu il və o, vəfat il hesablanması bəzi əhli hesabına yaranan fikir var. Konsensus o torpağa zaman o, altmış üç yaşında idi.

HIS Üzgüçülük

Peyğəmbər arvadlarına (salla Allahu alihi wa sallam) və ya onun ailə heç biri, onun xüsusi hissələri gördüm, nə o onların gördünüz.

RABİTƏ qaydadaHIS

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hər kəs danışdı, o, yalnız deyil, o şəxsə qarşı onun bütün bədən çevirmək, və ya danışmaq üçün onun üz və Torso verəcəkdi sohbet üçün üzünü çevirmək deyil birbaşa şəxs; qürur insan idi. Bu onun təcrübə deyilyan nəzər o hər kəs ilə danışdı. Mübarək şirkət oturan o nə dedi xatırlayıram ki, onun çıxış qəsdən və aydın idi. O bir nöqtə qeyd arzuladı, o, üç dəfə təkrar edərdi.

Bu qeyri-ciddi müzakirəsi əylənmək üçün onun xüsusi idi.

HIS STORY bildirir

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tez-tez onun arvadları uydurmaq və hər hekayə bir rəhbər mənəvi olan olardı.

MeylHIS şəkildə

Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) onun sol tərəfində yerləşdirilmiş yastıq qarşı söykənmək ki, hesabat edilmişdir, lakin, o, yeyəndə bir şey söykənirdi heç vaxt.

Onun son xəstəlik zamanı, Fadl otağına girdi və alnından ətrafında sarı band geyən onu tapdı. Onlar salamlarını mübadiləsi sonra o idi ki, onun nəcib rəhbəri ətrafında band bərkidin Fadl istədi. Sonra o oturdu və Fadl çiyin özünü dəstəkləyən qalxaraq məscidə girdi.

Onun zövcələri və ya əhli biri qarşı baş istirahət və o, vəfat zaman, başını Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, sonra istirahət.

Yemək və içməkHIS şəkildə

O, onun sağ əli ilə yedim və onun barmaqları yalamaq olardı. Bəzən o digər vaxtlarda beş, üç barmaqlarını istifadə.

O, bir masa, nə də bir kiçik boşqab ərzaq yedim heç vaxt, nə də pide növü çörək yemədi. O deyil, o bir parça off yemək və çeynəmək ki, bir dəri parça yedim və bıçaqla ət kəsilmiş etməyib.

Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) bir metal astarlı böyük bir taxta fincan içdi. O, həmçinin təmizlənmiş lülə ilə su-dəri içdi.

Peyğəmbər (salla alihi wa sallam Allahu) Zəmzəm su içdi, o dayandı. Lakin, ən dəfə o oturdu. O, daha bir içki aşağı gulping çox kiçicik sips içməli müdafiə. Alaraq gulps bu mübarək məsləhət tibbi qaraciyər və mədə üçün zərərli ola kanıtlanmıştır.

HIS Çörək və Qida

Onun çörək qaba toxuması olan daş torpaq arpa unundan edildi. A ələk hasil olan taxıl buna görə də böyük hissəciklər tez-tez qaldı un saflaşdırmaq üçün istifadə heç vaxt. Çörək miqdarı gəldikdə, onun mədə doldurmaq üçün onun ev heç kifayət qədər çörək var idi.

Bir çox gecə ona və ailəsinə heç bir qida var idi, çünki yeyilmiş olmadan yataq getdi. Bu Müqəddəs Ailə xüsusi, Allah Taalanın bir mükafat axtarır, ehtiyacı olanlara öz ərzaq üz vermək idi.

O, yemək üçün deyil, masaj üçün deyil, yalnız zeytun yağı istifadə müdafiə. O, həmçinin sirkə istifadə quş əti yemək olacaq. O, quzu bir çiyin ət üçün üstünlük, keçi və quzu əti bal yedim.

Yediyi digər şeylər arasında tarixləri idi. Bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yerə düşmüşdü ki, bəzi tarixləri tapılmadı. O ki, qadağan onlar ilk, sədəqə verilən üçün nəzərdə deyil əmin ola bilər, əgər o, onlara yeyilmiş olardı ƏshabınaO və ya onun ailə xeyriyyəçilik yemək lazımdır. O, həmçinin tarixləri ilə xiyar və su bostan yedim. Tarix də, lakin onlar ferment kifayət qədər uzun tərk heç vaxt, şirin içki təmin etmək üçün su isladılmış edilmişdir.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) su və süd içmək olardı. Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, o, soyuq və şirin idi ki, bir içki bəyəndiyini deyib. O süd verilmişdir zaman o söyləyərək niyaz edirəm. "Ey Allah, bu xeyir nəsib və bizim üçün artırmaq" O, həmçinin Əshabınaqida kimi və süd başqa içmək, həm də xidmət edən heç bir şey yoxdur.

O özü yeyib əvvəl onun əhli qidalandırmaq üçün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xüsusi idi.

HIS Şəkildə yeməkdən əvvəl və sonra

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həmişə dedi: "Bismillah" deyərək yemək başladı. Bundan sonra, "sonunda əvvəlində Bismillah": o və onun əhli yemək bir gün kimi ac adam onlara qoşuldu və o, yadda keçən bite almaq haqqında idi, Bismillah demək unuttum və dedio nöqtəyə şeytan qədər daşqalaq və lə'nət, onunla yemək, lakin o, eşidəndə ona o yeyilmiş ki, bütün vomited bu demək ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam).

Ərzaq xidmət isə Bir gün Ömər, Əbi Sələmə oğlu girdi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) aşağı oturmaq dəvət və ona dedi: ". Oğlum, yaxın gələcək və 'Bismillah' oxusun və siz qarşısında olan hissəsi sizin sağ əli ilə yemək" O, həmçinin istifadə etmək üçün ƏshabınaOnların sağ tək yemək və şeytan yeyir və onun sol əli ilə içkilər kimi içmək.

O deyərək Allaha təşəkkür edirəm yemək başa sonra: "Həmd olsun bizə bəslənən edən Allaha, bizə içmək verilmiş, bizi müsəlman etdi."

HIS YATAN

O yuxuda əvvəl hər gecə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun sağ tərəfində aşağı salınması və dua: ". Ey Allah, Adınız Mən yaşamaq və ölmək" O doğurmuşdur zaman o niyaz edirəm: "Həmd olsun bizə həyat bərpa Allaha olsun, bizə ölmək və Ona qiyamət olmalıdır üçün səbəb olan."

Allah ondan razı ola bilər Lady Ayesha, onun əlləri birlikdə o kubok ki yuxuda əvvəl, sonra fəsildən Al Ikhlas, Al Falak oxuyan onlara zərbə və An Naas o ola bilər onun bədən hissələri üzərində əllərini silmək ki, çatmaq, bu o, üç dəfə, sonra rəhbəri ilə üzünü başlayaraq etdiBədəninin ön hissəsi izlədi.

HIS İBADƏT

Sevgili Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) dedi və etdi hər şey ibadətdir idi və Aşağıdakılar lakin çox nümunələri bir neçə.

O tamamilə günahsız idi və Cənnətdə ən yüksək dərəcə vəd baxmayaraq, bir dərəcə olan başqa heç bir peyğəmbər bu könüllü sayının artırılması və qorumaq üçün öz ehtiyac bir göstəricisi olan, çox könüllü namaz təklif ona mane olmadı, əldə etmişdir namaz təklif edirik. Bukönüllü namaz təklif bizim üçün əhəmiyyəti bir çox hallarda (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər tərəfindən vurğulandı.

Sevgili Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) onun ayaqları şişkin oldu ki, belə uzun könüllü namaz təklif edirəm. Allah onun bütün günahları bağışlanar zaman belə uzun dualar niyə onun əhli biri istədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Mən olmamalıdır "cavabını verdiminnətdar abid? "

Bu gecə ilk hissəsi üçün şam namazından sonra yatmaq onun təcrübə idi, sonra oyaq oruc əvvəl nahar edəcək zaman bir qədər könüllü namaz təklif. O zaman o, vitr namazı olan gecə son namaz, təklif edirəm. Sonra o, öz otağına qayıtmaqvə Dawn namaz üçün zəng qədər yuxu o namaz üçün hazır böyük və ya kiçik dəstəmaz ya edə zaman, qəbul edilib.

Peyğəmbər könüllü gecə namazı (salla Allahu alihi wa sallam) sayı müxtəlif ki, namaz çox uzun ədəd izlədi namaz iki qısa ədəd başlamaq olardı. Bəzən o on üç cəmi edilməsi vitr izlədi namaz on ədəd təklif edirik - bu sayı keçib heç vaxt- Sonra digər vaxtlarda isə Witr namazının ardından dua səkkiz ədəd təklif edirəm. O gecə zamanı namaz təklif bilmədi zaman, Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, o, orta gün əvvəl namaz on iki ədəd təklif bildirib. O, həmçinin onun namaz təklif şərhən mükəmməl şəkildə. Onu xahiş zaman bir vaxt var idi: "Siz Witr təklif əvvəl Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) siz yatmaq nə?" "O Ayesha, gözümün yuxu, lakin ürəyim oyaq qalır." O cavab verdi: Bu mübarək dövlət peyğəmbərlərin bəxş xüsusi hədiyyədir.

Ramazan ərzində o Məscidində təravih namazı çox təklif və Al Qadr Night zamanı namaz səmimi iman ilə durmaq və ümid edənlər günahlarının bağışlanması ki, onun əhli izah etdi. O camaat ilə təravih namazı təklif etməyib zaman onları təqdim edəcəyinievdə.

O durmaq və onları oxuyan zaman otuz arasında qırx ayələr qaldı qədər oturaraq onun duasını təklif edirəm Peyğəmbər, xəstə (salla Allahu alihi wa sallam) idi, ikinci hissədə eyni, o, səcdə edirəm və səcdə, o namaz.

Ömər orta gün namaz əvvəl və sonra dua iki ədəd təklif, və axşam namazından sonra namaz iki ədəd və Peyğəmbər ilə gecə namazı (salla Allahu alihi wa sallam) sonra namaz iki ədəd olduğunu söylədi.

HIS FAST

Ramazan, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məcburi sürətli başqa könüllü orucları müşahidə. Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, Mədinəyə Peyğəmbər köç (salla Allahu alihi wa sallam) sonra Ramazan ayı istisna olmaqla bütün ay oruc olmadığını bildirib.O, həmçinin Şaban ayının ən sürətli bir başqa hədis bildirib.

Biz də o bir ay bir neçə gün oruc və bütün başqa heç söylədik. Bu gün o bazar ertəsi oruc məlumdur və cümə axşamı onun xüsusi diqqət qəbul edilir. "Mən bazar ertəsi anadan olub, Allah onunla razı ola bilər Lady Ayesha, (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək Peyğəmbər ümumi. bir bazar ertəsi günü başlayıb Quran aşağı və göndərilməsi "Əbu Hüreyrədən Allah ona rəhmət etsin, dedi:" Eynilə təqdim olunur (Allaha, Uca) bazar ertəsi və cümə axşamı. Mən oruc edirəm isə mənim əməllərini təqdim edilməsini istəyirik. "

Lady Ayesha, Allah ondan razı olsun, belə danışdı: "Bəzi ay o oruc şənbə, bazar və bazar ertəsi, halbuki digər aylarda o oruc çərşənbə axşamı, çərşənbə və cümə axşamı". O, həmçinin xüsusi günlərdə oruc deyil ki, lakin zaman uyğun. Ümumi Abdullah, Masood oğlu,o nadir hallarda cümə günü oruc.

O ki, həmçinin Məhərrəm onuncu və Dhul ZİLHİCCE 10, 13, 14 və İslam ayın 15 günü də sürətli. Peyğəmbərin miqrasiya sonra Aşura sürətli olan Məhərrəm onuncu üzrə sürətli müşahidə bəzi yəhudilər müşahidə. O, oruc idi niyə onlardan xahiş idiAllah, ən yüksək, xilas Həzrəti Musa, sülh xalqının saxta ittiham, və səlləm olan gün olduğunu bildirib. Yəhudilər (salla Allahu alihi wa sallam) Həzrəti Musa, salamı olsun ki, bizim sevimli bundan sonra təşəkkür və xoşbəxtlik həyata ki, gün oruc Peyğəmbər Əfəndimizi izahPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Biz sizə Musa sağ üçün daha uyğundurlar." Dedi Bundan sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o gün oruc onun ardıcılları tövsiyə. Komanda Ramazan ayında oruc gəldi qədər bu sürətli sonra, məcburi idiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Aşura sürətli könüllü olduğunu söylədi. Aşura gün əvvəl və ya bir gün sonra və ya oruc olardı yəhudilər, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ki, İslam Aşura sürətli ayırmaq.

MÜQƏDDƏS QURAN INHIS oxunması

Allah ondan razı ola bilər Lady Umm Sələmə, dedi: "O ayrı-ayrılıqda və aydın hər sözü oxunduğu." O, həmçinin "O oxunduğu.:" Həmd olsun Allaha, aləmlərin Rəbbinə və sonra oxunduğu, 'Mərhəmətli Rəhmli' durdurulmuş və durdurulmuş O, sonra yenidən duraklatıldı 'Haqq-hesab gününə sahibi. "Dedi

Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər zaman, Peyğəmbər olub xahiş edilmişdir (salla Allahu alihi wa sallam) o həm yolları oxunduğu ki, cavab verdi, yumşaq və ya audibly oxudu. Məkkədə yaşayan bir gün Umm Hani, o dam-üst Peyğəmbər oxunması (salla Allahu alihi wa sallam) eşitdim bildiribOnun ev. Alimlər səs daha səfər zaman bu səbəbiylə yüksək səs deyil, gecə sükunət deyil demək.

Məkkəni açanda, o, dəfələrlə bu ayələri oxuyan, onun dəvə, Kaswa mindi:

"Həqiqətən, Biz (Peyğəmbər) aydın açılması üçün açdıq,

Allah sizin keçmiş və gələcək günahları bağışlayar ki,

və sizə olan ne'mətini tamamlayır və düz yola yönəltsin. "

Quran 48.1-2

Bu Companion, Qatadah, Allah peyğəmbərlər bir gözəl xüsusiyyət və gözəl səs verdilər və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gözəl xüsusiyyətləri və səs də var idi, lakin o oxşar tonda oxusun olmadığını bildirib müğənnilər.

 

HIS WEEPING

Əvvəl, hər şey bizim sevgili Peyğəmbərimizi izah (salla Allahu alihi wa sallam) Allah həlimliyi, səmimiyyət və sevgi həm bizim üçün mərhəmət axtaran kimi oldu. Onun ağlayan eyni idi.

Abdullah Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) mən oxumaq lazımdır ", soruşdu bundan sonra bir gün Abdullah, Masood oğlu, ona Quran bəzi oxuyan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən istəndi Sizə sizə nazil edildiyi? " Peyğəmbər (salla Allahu alihiwa sallam) "Mən başqa bir şəxs onu eşitmək üçün sevirəm." dedi O ayə 41 (Quran 4:41) çatdıqda belə Abdullah fəsil "Nisa" oxumağa başladı

Biz hər ümmətdən bir şahid irəli gətirmək zaman "Necə o olacaq,

və (Peyğəmbər) qarşı şahid gətirmək! "(4:41 Quran)

göz yaşları Peyğəmbərin gözü həm də axdı.

Peyğəmbərin qızları barakah, Peyğəmbərin uzun süreli qız biri ölümündən sonra (salla Allahu alihi wa sallam) anası vəfat ucadan ağlamağa başladı zaman onunla idi. Nəzarətsiz ağlayan qadağandır Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bu onun diqqət çəkdi. Bundan sonradedi: "Mən sizə ağlayan görmürlərmi?" O cavab verdi: "ağlayan Allah bir mərhəmət, qadağan deyil ki." Sonra o, "Müsəlman onun soul zibilə atılır hətta, bütün dövrlərdə sülh, Allahın həmd uttering məşğul edir." Dedi

Başqa şərhdə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar şeytanın, daş və lə'nət və tələb çünki qadağan olan əl və dil yalnız artıq olduğunu izah etdi. Mourners onların sinə döymək ki o kafir xüsusi istinad bu, onların dırnaqları qazmaqonların yanaqlar daxil və bir başıpozuq şəkildə fəryad.

Öz təvazökarlığını və mübarək XARAKTERİA TASTE

Allah Özü "Həqiqətən, siz böyük bir əxlaq üzərinə düşür.", Fəsil "The Pen" mənzum 4 Peyğəmbərin xarakterli bal gücündə göstərir

Sevgili Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) Allah-Taala tərəfindən seçilmiş baxmayaraq, o, bir çox təvazökar adam qaldı Onun ən böyük peyğəmbər olacaq. O, həmişə xəstə ziyarət üçün hazır idi, dəfn mərasiminə, və ya bir eşşək ilə gəzinti. O xurma lifi toxunmuş başıboş istifadə edərkən aşağı baxmırdıO Krayzah və hərbi əməliyyatların ərzində nə müşahidə kimi və ya xurma hazırlanmış yəhər üzərində oturan yaradır. O, əsarətdə olanların belə dəvəti dəvəti qəbul edirəm. Belə o, "qul" kimi onlara istinad deyil, "gənclər" və onların ürək placated olaraq heç vaxt ki, onun şəkildə idi.

O, yoxsul dəvəti qəbul etməkdən çəkinməmişlər; Onlar çörək və qaxsımış yağ xidmət hətta o nə zəngin nə də kasıb təhqir kimi.

Imperatorları, padşahları və liderləri, sevgili Peyğəmbərimizin fərqli olaraq (salla Allahu alihi wa sallam) o daxil olduqda hər hansı bir ayağa qalxdı, əgər sevmədiyi.

Onun evinə daxil olduqda o, üç hissələrinin, bir Allah hissəsi, ailəsi üçün başqa və özü üçün digər onun vaxt böldük, hələ öz hissəsi o onu ziyarət və istəyən onun yaxın əhli yarım vaxt verir ki digər mesaj və ya sorğu çatdırmaq, sual.

O bütün millət üçün faydalı idi və o, onlara öyrətdi heç çatdırmaq üçün onlara onun yaxın əhli şey öyrətdi və onların sual təqdim az edə adından xahiş onun əhli təşviq. O cavab tutulan heç vaxt.

O ehtiyac, Allaha, Uca ifadə başqa iqtidarında ehtiyacı bir padşah məlumat Kim Qiyamət günü həmin şəxs səbr edəcək Əshabına.

O, dedi-qodu dinləmək vaxt sərf heç vaxt, lakin o, onun əhli söhbət qoşulması etiket bir məsələ kimi, olursa olsun, dini və ya dünyəvi işlər haqqında danışan, əgər.

Lady Ayesha, Allah ondan razı olsun, o Cihad istisna olmaqla və bir qadın edib ki, heç kəs hit heç vaxt bildirib.

O, hörmət və hörmət və onların millətin layiq olanlar şərəf. Onların hakimiyyəti altında zərər əgər O, Allahın əzabından onlara xəbərdarlıq. O, insanlar arasında vasitəçiliyi yüksək və yaxşı əməllər təşviq. O xaric, pis şeyi zərərli təsirlərini izah və onların qarşısını alırdım.

O, bütün məsələlərdə orta kurs təqib və onun ardıcılları yol baxımsız heç vaxt. O, həmişə doğru idi və o, hər danışanda adam ən əməkdar hiss ki.

O bir şey xahiş zaman, o, heç vaxt imtina etməyib və o, vermək heç bir şey idi o Soru cür sözləri ilə danışmaq olardı. O səyyah suala cavab verməkdən imtina heç vaxt.

Bir gün bir kasıb şəxs Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və bir şey istədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o zaman ona vermək üçün bir şey var, o getmək və ona o lazım nə alınması və pulsuz bu dedim etməyib. Ömər söhbət eşitdim və xatırlatdıOna artıq o sahib və Allah onun vasitəsi kənarda olan ona cavabdeh deyil ki, ona hər şey üz vermişdi. Tərəddüd etmədən, bir Ansar siz hər hansı bir azalma qorxu yoxdur edəcək nə Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) sərf "deyərək danışdıƏrşin Rəbbi "Peyğəmbər whereupon, (salla Allahu alihi wa sallam) gülümsədi və dedi:" Allah, ən yüksək, bunu mənə əmr etmişdir. "

Kimsə hər hansı bir səbəbdən ona qoşulan zaman həmin şəxs tərk qədər o nəfərlik qalacaq. Onun cəlbedici disposition yalnız bir neçə üçün deyil, lakin hər kəs üçün, o, onlara bir ata kimi idi.

O, nə onun paltar yamamaq, nə də gündəlik chores ilə kömək etmək üçün onun altında olduğu düşünülür. O, həmişə uşaqlara cür idi və onlara xeyir-dua Allahdan xahiş edirəm. Bu boş söhbət özünü narahat onun xüsusi deyil, nə kimsə danışan zaman hələ dayandırmaq. Onun toplantılar qazandırdığı bilik,təvazökarlıq, səbir və düzgünlük. O, nə deqradasiyaya nə hər kəs rüsvay. Kimsə günah idi və o bilirdi, bu, ictimaiyyətə olmaz. Little isə kənar və səyyahlar üçün qayğı idi ederken ehtiyac sahiblərinə verilən üstünlük, sevirdilər.

Onun ev olanlar ona baha deyil, bir dəfə o, müəyyən bir şey etmiş deyil onları məzəmmət etdi sevilən, nə də kimsə belə bir şey ki, niyə o, heç xahiş etdi.

O, ədəbsiz dil istifadə heç vaxt, nə də o, çığırtı və bazarlarda danışmaq idi. Bu, olduqca, o, bağışla oxşar əməl ilə pis əməl intiqam almaq üçün onun yolu idi və bundan sonra qeyd olmaz. O, hər kəs səhvlərinə istədi, heç vaxt.

Hər kəs müsəlman və qeyri-müsəlman olub, öz hüquqlarını aldı. Məkkə Hətta kafir onun düzgünlük ifadə verdi.

O, nə qısa əsəbiləşən idi, nə də hər kəs təhqir. O, heç bir məsələ onlar kiçik və ya böyük olub Allahın nemətlərindən çox qədirbilən idi.

O, nə onun ərzaq tənqid, nə də çox yüksək qiymətləndirdi. O, heç bir maddi məsələ üzərində hirsləndirdi olub, heç vaxt. Kimsə dini məsələlərdə və ya həqiqətə qarşı sərhədlərini aşdığını zaman, o, heç bir dözmək bilər ki, bir şəkildə qəzəbli oldu. O, ya cinayətkar bağışladı və ya ona heç bir diqqət.

O xoşbəxt idi, o demək olar ki, çox hissəsi üçün, o, onun gülüş kimi, gözlərini bağladı kimi, o, bir təbəssüm olan mübarək ön dişlərin ağ dolu parlaq kimi parıldayırdı.

O bir şey doğru işarə zaman onun əli ilə deyil, yalnız bir barmaq ilə işarə bunu olardı. Alimlər Allaha istinad kimi bir barmaq qaldırmaq kimi bu hələ onun itaətini başqa aktı olduğunu deyirlər.

O bir şey təəccüb zaman o, əlini çevirmək olardı. O, tez-tez danışıb və əllərini istifadə. Bəzən onun sol əlinin baş barmağının taraf ilə onun sağ avuç zərbə olardı.

Onun təvazökarlıq kimi, onun pərdə arxasında bir bakirə daha utancaq idi. Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, nə onun xüsusi hissələri də o, onunku görmək etdiyini ifadə etdi.

Səhabə aclıq ağır ağrısı şikayətiylə Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) getdi zaman var idi. Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) göstərdi ona Peyğəmbər bundan sonra şişlik qarşısını almaq üçün onların mədə qarşı strapped etdiyi daş göstərdi onlaraiki daş onun strapped.

O, hətta Peyğəmbər lağ üçün cəhd onun yolu həyata getdi uzun müddət olan münafiq Abdullah, Ubeyy oğlu (salla Allahu alihi wa sallam) ziyarət etdi.

HƏZRƏTİ 11 Hicr OFTHE ÖLÜM - 634 CE (salla Allahu alihi wa sallam)

Eyni zamanda hər il Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Xeybərin bir yəhudi qızın tərəfindən verildiyini zəhərli ət reoccurrence əziyyət olardı. O vəfat etdiyi il onun insidentlərinin əvvəlkindən daha ağır idi.

Onun xəstəlik o ağrı ilə Lady Ayesha otağında sərf edən gün başladı. Bir gün və ya sonra o Lady Maymunah otağında olarkən, Allah ondan razı ola bilər, onun xəstəlik pisləşib və o, Lady Ayesha otağında yaxşı hiss ki, bilmədən, Allah, onun arvadları ondan razı ola bilərona otağa aparıldı və öz hüquqlarını imtina üçün xoşbəxt idi.

O əvəzinə onlara rəhbərlik Əbu Bəkr təyin belə onun xəstəliyin ağırlığından, o namaz onun ardıcılları səbəb bilmədi. O, öz əzab zəif idi aydın idi baxmayaraq ki, o, vəfat əvvəl bir neçə gün, o bir az daha yaxşı hiss və məscidin içərisinə kömək istədi. Zaman camaatonlar o bərpa olunmalıdır fikir kimi o onların arasında Məscidin daxilində böyük xoşbəxtlik yayılmışdır idi həyata keçirilir. Oturaraq onun duasını təqdim etdikdən sonra o, son dəfə Lady Ayesha otağı geri alındı.

Yanında su bir fincan əllərini daldırma və onun baş Lady Ayesha sonra istirahət kimi onun mübarək üzünə onları məhv etdikdən sonra bazar ertəsi günü, on və ya on gün sonra, (salla Allahu alihi wa sallam) Sevgili Peyğəmbərimiz vəfat etdi.

Əbu Bəkr onun ölüm öyrəndiyi kimi tezliklə onun qızının otağına tələsik etdik və mübarək alnından öpdü. Bu, bütün zaman ən kədərli gün idi. Əhli bəziləri fərqli fikir isə bu Məkkədə olmalıdır fikir, harada dəfn bilmirdim. Sonra Əbu Bəkr onlara məlumat verdi ki,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir peyğəmbər o həlak olduğu dəfn və o Lady Ayesha otağında istirahət qoyulmuşdur ki, dedim.

Sol Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), lakin zireh bir kostyum bir yəhudi, bir eşşək, dedi olan torpaq bir parça pawned biri olan arxasında bir neçə dünyəvi mal, xeyriyyəçilik və veriləcək idi o möhür kimi istifadə ring. Abu Bakr xəlifə olanda ring özünə verildiyini vəBu itirilmiş olan zaman Osman ardıcıl keçdi.

THE Peyğəmbərimizin mal və geyim

HIS BED

Sevgili Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) xurma ağacları lif ilə doldurulmuş bir firma dəri döşək üzərinə yuxuda. Bu döşək O qalxıb zaman xurma fiber mübarək orqanı ilə həkk ki, möhkəm idi.

HIS Diş fırçası

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir miswaak çubuq splayed sonunda onun dişləri təmizlənir.

 

TƏBİİ ətir və ətir istifadəHIS

Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) olduqca dünyanın hər hansı digər fərqli bir təbii ətri ilə mübarək edilmişdir. Bu Kəhrəba və ya müşk və ya daha çox xoş olan kimi təsvir edilmişdir. Belə o perspired zaman, onun zövcələri onun tərləmə toplanmış və ətir üçün istifadə ki şirinlik olduözləri.

O, deyərək onun əhli ətir istifadə tövsiyə "Bir insanın ətir yayılır və daha az rəngi var. Qadınların ətir daha çox rəng və daha az ətirli bir ətir." Alimlər bu qadınlar yüngül ətir istifadə etməlidir halbuki kişi ağır ətir geymək lazımdır ki, demək izahonun ev və cəlb çünki o həyata gedir zaman heç bir geymək olmaz.

 

HIS CLOTHING

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) uzun pambıq xalat geymək üstünlük verirlər. Bəzən qolları, uzun olacaq qədər onun bilək kimi çatan, lakin onlar onun barmaqlarını əhatə heç vaxt. O çatmışdır ki, bir geymək olardı ya xalat uzunluğu kimi digər vaxtlarda qolları, qısa olacaqyalnız onun dana aşağı yarısına çatdı ki, onun ankles və ya bir yuxarıda. O, eyni zamanda iki gowns yox idi.

Biz də bel paketi o ən yaşıl olmuşdur bildirilir ki, toxunmuş Yəmən parça edilən biri idi xoşuma gəldi ki, bildirib. Onun bel wraps onun ankles uzunluğu artıq heç vaxt. O, həmçinin bu artıq paltar geymək bir insan üçün qadağandır.

O qırmızı paltar geydiyi bir zamanda, lakin o, qırmızı paltar geymək digər kişi qadağan ona tək geymək üçün bir rəng idi. Zəfəran rəng boyalı geyim kimi, o, çox rəng heç bir iz, bu, qalır ki, solğun zəfəran rəngli paltar olarsa onların Lakin, geyməyibir dəfə belə bir paltar geyindi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər kimi geyilən.

Lady Ayesha, Allah ondan razı ola bilər, bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qara saç toxunmuş bir parça qalıcı səhər evi tərk etdiyini bildirdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "ən yaxşı geyim kimi, ağ geyim seçin. Ağ geyim yaşayan ederken geyilməli, və ölü ağ dəfn edilməlidir." Dedi

Onun otağı tərk etmək Ənəs yardım kimi bir xəstəlik zamanı o, naxışlı Yəmən şal geyərdilər.

 

Bu geyim mənim üçün Sizə Ey Allah "deyərək niyaz edirəm yeni geyim, bütün həmd və şükür qəbul etmişdir. Mən bu yaxşı və üçün nə yaxşı üçün xahiş, və mən sizin müdafiə xahiş bu pis və onun üçün nə şərindən. "

Lady Ayesha, Allah onunla razı ola bilər, belə danışdı: "... o yalnız hər biri, bir thowb, bədən paketi, ayaqqabı və ya hər hansı digər geyim sahib, o (bir dəfə) bir şey iki heç vaxt."

HIS Dəri corab

Sevgili Peyğəmbərimiz (salla Allahu alihi wa sallam) dəri corab müxtəlif növ geyərdilər.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Dəstəmaz etdi sonra dəri corab bir cüt qoymaq zaman, dəfə var idi. Namaz növbəti dəfə gəlib və onun dəstəmaz yeniləmək üçün lazım idi, o, corab aradan qaldırılması, lakin onların üst üzərində damped əlləri məhv etmədi.

HIS SHOES

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Dəri altlıqlı və iki kayışlar ilə səndəl geyinirdilər. Sandal heyvan saç aradan qaldırılması olmadan ediləcək ki zamanda, ortaq oldu. Biz onun ayaqqabı görmüş, lakin onlara heç bir saç var idi ki, Ənəs, onun əhli biri bildirib.

O, özü ilə yalnız bir ayaqqabı geymək üçün xəbərdarlıq və ayaqqabı və ya heç bir cüt bütün geymək ya Əshabına.

HIS Turban

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əmmamə iki ölçüləri var idi. Bir başqa daha kiçik idi. Böyük bir maddi on iki idi, halbuki iki kiçik maddi uzunluğu altı qulac idi. (A arşın ön kol təxmini uzunluğu).

Məkkə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) açılması o şəhərə daxil olaraq qara sarıqlı müşahidə olunub. Daha çox heç-dən, o isə, o, bəzən onun sağ çiyin üzərində asmaq son parça ilə onu geymək ki, arxa aşağı asma son parça ilə hicab geymək olardı.O, həmçinin sarı hicab geydi.

HIS RING

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o möhür kimi istifadə edən Həbəşistandan gələn bir gem daş ilə gümüş üzük var idi.

O bir üzük yox idi bir vaxt var idi. İslam yayılmağa başladı və zaman, o, Roma, Fars kralı imperatoru İslam dəvət məktubları göndərməyə başladı, və s, o buruq halda dövlət bu başçılarının heç biri bir məktub qəbul məlumat verildi ki, möhürləyirik. The ring edildiMədinəyə hicrət sonra 6 və ya 7-ci il ya.

Onun ring üç xətləri yazılmışdır, ilk yazısı "Məhəmməd", ikinci "Messenger" və üçüncü "Allah" oxumaq. Alimlər o, lakin, o, hər gün bir üzük geymədi, bir neçə üzüklər verildi və dua zaman onun ring aradan qaldırılması ki, fikir var. O idi ki, üzük geydiyi zamanAllahın adı o tualetə gedən əvvəl onun barmaq aradan qaldırılması, ona yazılmışdır. O adi bir üzük geydiyi zaman o bəzən onun sağ və ya sol tərəfdən ya onu geymək olardı.

Bu (salla Allahu alihi wa sallam) qızıl, Peyğəmbər geymək bir insan üçün qadağan əvvəl onun əhli bəzi kimi, qızıl bir üzük var idi. Bu qızıl geymək qadağan olanda o, "Mən yenidən geyinmək heç vaxt." Dedi

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), vəfat sonra sonra sonra Ömər və Osman Əbu Bəkr keçdi möhür, daşıyan ring. Osman xilafəti zamanı Muaykeeb onun saxlanması ilə həvalə edilmişdir. Osman və Muaykeeb kimi bir gün yaxın, Arees də oturan edilmişdirQuba məscidi, Muaykeeb ring də öz əlindən düşdü lakin Osman ring etdi. Osman dərhal yaxşı axtarış amma boşuna üçün əmr. Su iki gün üçün çəkildiklərini, lakin ring heç bir əlamət yox idi, heç itirilmiş edilmişdir.

HIS KILIÇ

Bu adı şeyi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xüsusi idi. O, onun qılınc "Dulfikkar" adlı və onun küp gümüş edildi. Qılınc qılınc edilməsi bacarıqları məşhur olan Hənifə qəbiləsindən bu kimi idi.

HIS ARMOR

Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa və Kharnag: Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir ad verilmişdir olan bütün zireh yeddi kostyumları sahib. Peyğəmbərin vəfatından zamanda, Dhaatul Fadl bir yəhudinin piyada idi.

Çox şiddətli olan Uhud, bu qarşılaşma o, zireh iki kostyum, digər üst bir geydiyi, onlar o Dhaatul Fudl və Fiddah adlı o idi. O, həmçinin bir dəbilqə geyərdilər.

PROPHETIC DATA

Müqəddəs Peyğəmbər adları (salla Allahu alihi wa sallam):

Məhəmməd, Əhməd, (həm də adları 3 Müqəddəs Quranda qeyd olunur: 144, 33:40, 47: 2. 48:39, 61:61)

Al Mahi, Allah kafir bir pozan kimi istifadə etdiyi bir.

Al Hashir, hər kəsdən əvvəl dirildiləcək bir.

Al Aqib, son peyğəmbər.

Al Mubtasim, smiles kim

Al Mutawkkil, Allaha işlər həvalə edən bir ..

Al Fatih, açacağı.

Al Amin, etibarlı.

Al Khatim, möhür

Al Mustafa, seçilmiş biri.

Al Rəsul, Messenger.

Al Nabi, Hz.

Al Ümmiye, oxumaq və ya yazmaq etməyən bir.

Alicənablıq atributları toplayır olan Al Kutham.

HIS nənələrinTHE ADLARI

Ümmü Habib

Burrah

Kulabah

Hind

HIS WET-Tibb bacılarıTHE ADLARI

Thuyeban

Halima, Abi Dhuaib qızı

HIS ELEVEN əmilərininTHE ADLARI

Al Harith,

Al Zubair

Əbu Talib

Həmzə

Əbu Ləhəb

Al Ghaydak

Al Muqawam

Saffar

Al-Abbas

Kutham

Hujal

Onun ata xala OFTHE ADLARI

Ümmü Hakim

Burrah

Atika

Safiya

Arwa

Umayma

Öz zövcələrinəTHE ADLARI, Allah onların hamısından razı olsun

Lady Khadijah, Khoulid qızı, Əsəd oğlu.

O Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) evli zaman Lady Khadijah yaş qırx il idi. O, beş namaz məcburi oldu əvvəl o, altmış beş yaşında peyğəmbər oldu on il sonra Məkkədə vəfat edib. O idi kimi istirahət salınacaq, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)onun məzarı daxil aşağı fəth. O, iki ay Əbu Talib, Peyğəmbərin əmisi sonra öldü və il Hüzn ili kimi tanındı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ölümündən sonra başqa evlənmək etməyib.

Lady Khadijah Allah ona həvalə mesaj iman üçün ilk idi. İbrahim istisna olmaqla, bütün oğulları və qızları bu evlilikdən idi.

Zam'ah Lady Sawdah qızı.

Lady Sawdah Lady Xədicə ölümündən sonra Peyğəmbər, evlənmək birinci xanımı (salla Allahu alihi və səlləm idi) idi. Peyğəmbərliyin 10 il Şəvval ayında onun evli və o 53H vəfat zaman o təxminən otuz yaşında idi.

Lady Ayesha, Abu Bakr Al Siddiq qızı

Lady Ayesha Peyğəmbər yalnız bakirə həyat yoldaşı (salla Allahu alihi wa sallam), onun digər yoldaşları əvvəllər evli idi. Ona evlilik iki il miqrasiya əvvəl Şevval müqavilə lakin bir neçə il sonra qədər consummated deyil. Çərşənbə axşamı, Ramazan 17-58H o vəfataltmış-altı və Əbu Hurayah yaşında cənazə namazını qıldırdı.

Lady Hafsah, Ömər Əl Xəttab oğlu qızı

Lady Hafsah anası Zeynəb, Maz'un qızı idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o il 3H yaş 22 il idi onun evli. O, savadlı və il 45H 59 yaşında vəfat edənlər arasında idi.

Lady Zeynəb, Khuzaimah qızı

Lady Zeynəb Hilal bin Amirin qəbiləsindən idi və onun alicənablıq və qayğı hesabına "yoxsullarla Ana" kimi tanınmışdır. O miqrasiya sonra 3-cü ildə 30 yaşında ikən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) evləndi. O, onların nikah sonra üç ay vəfat.

Lady Umm Salamah, Abi Umayyah qızı

Lady Umm Salamah tam adı Hind, Əbi Umayyah qızı idi. Anası Atikah idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o 32 yaşında ikən onun evli. O, savadlı və dini bilik bilikli idi və 20 peyğəmbərlik kotirovkaların ümumi edənlər arasında idi. Lady UmmSalamah il 62H ünvanında həyatını itirdi.

Lady Zeynəb, Cahş qızı

Lady Zeynəb o yaş 36 il idi zaman onun evli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) əmisi qızı idi. O təqvası ilə tanınan və Peyğəmbərin ölümü (salla Allahu alihi wa sallam) sonra üz keçmək üçün ilk həyat yoldaşı idi. O yaşda miqrasiya sonra 20-ci ildə vəfat53.

Lady Juwairiyah, Al-Harith qızı

Lady Juwairiyah Mustalik qəbiləsinin rəisi qızı idi və onun oğulları ilə münaqişədən sonra əsir və İslam qucaqladı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o il 6h 25 idi zaman onun evli. O, Allahın onun ibadətini üçün tanınmışdır. O, Rabi 'Awwal vəfat65H.

Lady Umm Habibah, Əbu Süfyanın qızı

Lady Umm Habibah adı verilmişdir Ramla idi. O, İslamın ilk illərində İslamı qəbul. O Abysinnia olarkən o, "iman anası" kimi müraciət edir və peyğəmbər Peyğəmbər olan evlilik təklifi Mədinəyə gələndə təəccüb deyil idi bir görmə gördüm (salla Allahualihi wa sallam). A proxy nikah Abysinnia və Nəcaşinin və bir formal nikah qeyd yaşandı Mədinəyə öz qayıtdıqdan sonra edildi. O, 7h onların nikah zamanı yaş 36 il və 44H həyatını itirdi.

Lady Safiye, Huyay qızı

Lady Safiye Yəhudi valideynlik anadan və Xeybərdə İslamı qəbul edilib. O, Peyğəmbər Harunun nəslindən idi. Onun orijinal adı Zeynəb idi, lakin daha yaxşı Safiye kimi tanınır. O An-Nadir qəbiləsindən idi. Xeybərdə Peyğəmbər gəlişindən əvvəl o Ay ərzində dayandırılıb gördüm bir görmə idio Medina bilirdi bir şəhər. Onun görmə o Xeybərdə qarşı ay drift gördüm və şəhər çatdıqda onun qoynunda istirahət gəlmişdi. Təqsirsiz, Safiye qəzəbi bir başıpozuq partlayış əri Kinanah, onun görmə bundan sonra Abi Al-Huqaiq oğlu, bildirib ki, o, zorla vurdudeyərək onun üz sonra "Bu, bir şey ancaq demək olar, siz Məhəmməd Hicaz Kralı arzu!" O onu bağlı sonra Lady Safiye Peyğəmbər əvvəl (salla Allahu alihi wa sallam) gətirilən zaman onun pis zədələnmiş göz qeyd və onun görmə dedim bundan sonra bu barədə soruşdum və necəəri onun vurdu.

Təslim şərtlərinə hissəsi kimi yəhudilər öz həyat qarşılığında müsəlmanlar bütün Yetimlərin mallarını özlərinə qaytardığınız ki, razılaşdırılıb. Lakin, Kinanah və bəzi digər yəhudilər üstünlüyü ələ keçirdi və öz mallarını, həm də məlum xəzinələri yalnız gizli düşündüm. Onlar özləri belə əmin idiOnlar hər hansı bir aşkar əgər onlar öz həyatlarını məhrum olardı və qadınlıq əsir idi söylədi. Sərvət aşkar və Kinanah və onun kimi həmin edam edildi və sərvət müsadirə və Safiye əsir edilmişdir. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qoymadıOnlara ölüm özü üçün deyil, onlar ölüm onları qoymaq öldürülən ailə üzvlərinin qohumlarına təhvil verilib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Lady Safiye azad və onun cehiz onun azad ödəniş idi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) miqrasiya sonra 7 il onun evli və o il 30h həyatını itirdi.

Lady Maymunah, Al Harith qızı, Hazn oğlu

Lady Maymunah orijinal adı Barra idi. Onun anasının adı Hind idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) miqrasiya sonra 7 il onunla evlənib. O mö'min qul azad onun işi üçün qeyd edildi. O il 63H həyatını itirdi.

HeyvanlardanTHE ADLARI

Atlar

Al Sakb

Al Murtajiz

Lizaz

Al Tarf

Al Ward

Al Nahif və ya Al Lahif

Al Yasub

Dəvə

Kaswa, iki digər adları Al Adba və Al Jada idi

Bosonojka

Al Shahba

Düldül

Eşşək

Yafur, Misirdə Coptic kilsəsinin rəhbəri hədiyyə.

Namaz zəngHIS

Bilal, Rabah oğlu

Amru, Ümmü Maktun oğlu

Abu Mahdhurah Al Jumahi

PeyğəmbərinTHE ilahiyyatçılar (salla Allahu alihi wa sallam)

Abu Bakr

Omar

Othman

Ali

Übey, Kab oğlu

Zeyd, Müqəddəs Hz. Əbu Bəkr və Osman həyat zamanı Müqəddəs Quran yazırlar komitəsinin başçılıq Sabit oğlu (eyni idi.

Müaviyə

Hənzələ

Xalid, Səid oğlu

Aban, Səid oğlu

Al Ala

PeyğəmbərinTHE ŞƏXSİ Guards (salla Allahu alihi wa sallam)

Sa'ad, Əbi Waqqas oğlu

Muaz Sa'ad, Oğul

Abbad, Bihr oğlu

Aby Əyyub Al Ansari

Shakwan, Abd Qeys oğlu

Məhəmməd, Maslamah oğlu

Bilal

Ayə ".... Allah səni insanlardan qoruyar." Zaman 5:67 Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun gözətçiləri buraxmışdır.

Kimin bənzər peyğəmbərin bənzəyirTHOSE (salla Allahu alihi wa sallam)

Cəfər, Əbu Talib oğlu

Həsən Əli oğlu

Quthan, Al-Abbas oğlu

Əbu Sufyan, Abid oğlu

Muattib müsəlman oğlu

Kabis, Sama övladlarından İraq olan Rabia oğlu. Belə Anas, Malik oğlu onu görəndə ağlamaq ki, onun bənzər idi və Müaviyə ona hədiyyələr vermək və onun bənzər onun göz arasında onu öpmək istəyirəm.

Onun Peyğəmbər ALLAHTHE təqdis (salla Allahu alihi wa sallam)

"Biz o itaət etmək lazımdır ki, istisna olmaqla, bir peyğəmbər göndərmədin etməyib,

Allahın izni ilə.

Onlar özlərinə zülm etdikləri zaman əgər, onlar sizə gəlmişdi

və bağışlanma üçün Allaha xahiş və Messenger soruşdu

onlar üçün bağışlanma, onlar Allahı aşkar olardı

Turner, Rəhmlidir.

Onlar hakim etmək qədər Lakin heç, Rəbbinin, onlar sizə iman gətirməzlər

onların arasında fikir ayrılığı ilə bağlı, sonra, onlar özləri tapa

Hər hansı bir narahatlıq sizin hökmü bağlı və tam təqdim sizə təslim edəcək. "

Quran 4.64-65

"Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə saygı.

Ey iman gətirənlər həmd və ona saygı

və ona sülh tələffüz

bol. "

Quran 33,56

Bütün yalnız deyərək onun nəcib, mübarək xüsusiyyətləri təsvir edə bilər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görmək üçün mübarək o "Mən əvvəl də ondan sonra Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) kimi nə görüldü hər kəs var." Buna görə də, bu gün və yaş bizim üçün mümkün deyilya fiziki, ya daxilən, onun gözəllik böyüklüyünü dərk.

İmam əl Busairi onun poeması "The Cloak" (Bu şeir Peyğəmbərin Rawdah divarları ilə həkk edilir) yazırdı:

Onun mənasını dərk yaradılması aciz göstərmişdir.

belə ki, yaxın və uzaq insanlar tərəfindən aydın deyil

Günəş uzaqdan gözü ilə göründüyü kimi,

Bu kiçik hələ bağlı zaman göz zəiflədir.

Necə onun reallıq bu dünyada qəbul oluna bilər?

A yuxu millət, onun yerinə arzuları ilə özlərini amuses

belə ki, ona aid bilik son nəticə bir insan olmasıdır.

Və həqiqətən, Allahın bütün yaradılması yaxşı

və hər möcüzə digər şərəfli peyğəmbərlər gətirdiyi

Onun yüngül onlara bağlıdır.

Həqiqətən, o (peyğəmbərlər), onun planetlərin olan ərdəm günəş,

yalnız qaranlıq insanların öz işıq göstərilir.

Belə əla xarakter ilə bəzədilmiş Peyğəmbərin yaradılması, necə nəcib,

olan gözəlliyi ilə həvalə və müjdə ilə fərqlənirdi.

Onun təravət bir çiçeklenme gül və tam ay əzəmət kimi,

və alicənablıq okean, və vaxt müəyyən güc,

hətta tək, bu, çünki onun əzəməti görünür

sanki o, böyük bir ordu və onun yoldaşları ortasında edir.

Bu, yaxşı bir istridyə saxlanılan mirvari kimi

Çıxışının və smiles iki mina olan.

No ətir onun bədən toxunan toz bərabərdir.

Ona nəfəs və Kisses ona müjdə o olsun!

Bu xoşbəxtlik və bu həyatda axirətdən yalnız zəngin mükafat ilə böyük xeyir-dualar var (salla Allahu alihi wa sallam) cəhd Peyğəmbər yollarını əks ki, aydın çoxdur.

CONCLUDING Yalvarış

Ey Allah, biz, onu görmədən, ona iman

belə ki, bizə, Ey Allah, iki realms ona bir görmə zövq imkan

və ona aşiq həmişə qəlbimizdə saxlamaq.

Ameen.

Biz qəbul edə bilər hər hansı bir səhv üçün bizi bağışla və məzlum səy qəbul və haqqı Öz sözləri ilə bağlamaq Allah xahiş edirik.

"Allah üçün Krallıq Göylərin və yerin məxsusdur.

Allah hər şeyə qadirdir.

Həqiqətən, göylərin və yerin yaradılmasında,

Gecə və gündüzün bir-birini əvəz etməsində, ağıl adamlar üçün dəlillər vardır.

Oturan və onların tərəfdən, daimi zaman zikr edənlər,

və göylərin yaradılması və yer üzündə seyr (deyərək)

Rəbbim, Sən bizi batilə bu yaradılmış deyil. Sən paksan, müqəddəssən!

Cəhənnəm əzabından bizi qoru.

Ey Rəbbimiz, istədiyini Siz cəhənnəm etiraf

Siz rüsvay olacaq və zalım heç bir köməkçisi vardır.

Ey Rəbbimiz, biz inam zəng zəng eşitmişəm

"Rəbbinizə inanın!" Biz inanıram.

Ey Rəbbimiz, bizim günahlarımızı bağışla və pis əməlləri bizə qazandırmaq

və salehliklə ölüm bizi Sənə almaq.

Öz elçilərinin vasitəsi ilə bizə vəd nə Ey Rəbbimiz, bizə vermək

Qiyamət günü bizi rüsvay etmə.

Siz söz qırmaq deyil.

Və Rəbbi onlara cavab:

"Mən, aranızda zəhmət çəkməyinin ki, heç bir kəsin əməyini sərf etməyin

kişi və ya qadın bir-birinə var.

Və köç və evlərindən didərgin olanların,

Mənim şəkildə zərər, vuruşanların və şəhid əziyyətə düçar olanların

Mən şübhəsiz ki, onların pis əməlləri bəraət həmin,

Mən ağacları altından çaylar axan cənnətlərə onları etiraf etməlidir.

Allahdan bir mükafat. Və Allah, Ona ən yaxşı mükafat.

Gələn və sizi çaşdırmasın inkar edənlərin torpaqda gedən imkan verməyin;

bir az istifadə, sonra, onların sığınacaq Cəhənnəm (cəhənnəm), pis yataqdır edir.

Lakin öz Rəbbindən qorxanları

altından çaylar axan onlara olmalıdır üçün Gardens,

Onlar orada əbədi qalacaqlar, bir (gözəl) Allah hosting,

Allah ilə olan nemətlər möminlər üçün daha yaxşıdır.

Quran 3: 189-198

Ameen

 

@ Bor'a

Bu Cure Poem

(Məşhur Burdah kimi)

Ilə

Al-Busairi

İmam Saleh Shara-FUD-Deen Əbu Abdullah Məhəmməd, ibn Həsən əl-Busairi

Bizim Master Sevgi, Allahın Rəsulu,

(Salla Allahu alihi sallam)

 

@ 1ST BÖLMƏ: LOVE və tənbeh

Çünki Salaminin qonşuları zikr onu edir

(Məkkə və Mədinə arasında bir yer)

ki, qarışıq gözyaşı qan-shot gözü run?

Və ya çünki Kaazimah istiqamətində zərbələr ki, breeze onu edir

(Mədinədə bir vadi)?

Və ya, çünki Idam gecə qaranlığında ildırım flaşlar var?

Gözləri nə baş verib? Siz gözyaşı dayandırmaq üçün onlara,

lakin daha çox onlar axmağa davam edir.

Sizin ürək ilə məsələ nədir?

Siz öz hisslərini gəlib onu demək, lakin bu yalnız sevgi artırır

Bu lover sevgisini gizli ola bilər ki, hesab edir

gözləri gözyaşı tökdü və onun ürək aflame isə!

Bu sevgi olmasaydı, sizin sevimli Şəhər xarabalıqları gözyaşı tökdü olmazdı.

Nə siz Moringa ağac xatırlayaraq narahat olardı

və ya yüksək dağ (Məkkədə hər ikisi).

Necə ifadələrinin ardından sevgi inkar edirsiniz,

göz yaşları (belə) etibarlı şahid sizə qarşı çəkdiyi

Sevgi, göz yaşları və ölüb getməsinin iki xətləri kök salmış edib

sarı gül və qırmızı gül kimi yanaqlar haqqında.

Bəli, sevimli kölgəli şəkillər, gecə yanıma gəldi və məni oyaq saxlanılır

və sevgi ağrı ilə zövq qarşılaşır.

Siz mənim saf sevgi bağlı, məni məzəmmət edən, pardon,

Yalnız əgər mənə sizə, siz mənə giley deyil.

Sevgi mənim dövlət, mənim gizli artıq gizlədilir çatdı

(Özünü xəbərdarlıq səhv arzu)

Məni incidənlər olan; və xəstəlik dayandırmaq deyil.

Siz səmimi mənə tövsiyə; Mən bunu eşitmək etməyib, baxmayaraq

həqiqətən, bir lover giley edənlər kar.

Mən reproachful ağsaqqallar məsləhət ittiham

və ağsaqqallar məsləhət şübhə yuxarıda.

@ 2ND BÖLMƏ: SELF-Desire XƏBƏRDARLIQ

Həqiqətən, mənim soul pis ilə dolu və öyüd-nəsihətdir fayda vermədi,

boz saç və qocalıq xəbərdarlıq onun cəhalət hesabına.

Mən yaxşı əməllər üçün bir bayram, hazırlanmış yoxdur

qonaq (ki,) mənim rəhbəri ortaya batan edib,

Mən ona riayət edə bilməz ki, məlum idi

Mən onun qeyd yaranıb ki, mənim gizli gizli olardı

Onun inadcıl mənim dəlisov-özünü cilovlamaq olar ki, kim var

kimi başabəla atları reins tərəfindən qadağan olunur?

Öz arzularını qırmaq günah axtarmaq deyil,

həqiqətən, qida yalnız doymaz arzusu artırır.

Bu qaldırılmış baxımsız əgər özünü, bir uşaq kimi

Bu weaned zaman davamlı çağa da, hələ ki, vermir.

Sonra qədər siz öz meyl birbaşa və sizə əzmək deyil ki, ehtiyatlanmaq.

Həqiqətən, şəhvət bu öldürmək və ya ayıb (sizin xarakter) (olacaq) overpowers zaman.

Bu (sahəsində) otlaq isə və əməllər qorumaq

Bu otlaq malikdir, əgər sərbəst veyillənmək imkan vermir.

Necə tez-tez zövq yaxşı hesab olunur, amma əslində bu ölümcül olmuşdur,

o bilmir, çünki yağ zəhər var.

Və (həm də) aclıq və toxluq pis qorxuram;

ən çox dəfə aclıq (yoxsulluq) overeating daha pis.

Və qadağan tam çevrilmişdir ki, bu göz yaşları tökdü

və təəssüf yolu meyl,

və (sizin) özünü (nafs) qarşı və Şeytan - onlara həm asi!

Və onların hər ikisi yalan onları ittiham sizə öyüd-nəsihət verməlidir,

və nə, bir hökmdar kimi də hələ bir düşmən kimi onlara itaət

Yaxşı (belə) bir düşmən və ya bir hökmdar aldatma bilirik.

Mən təcrübə olmadan belə məsəllər olan Allahdan bağışlanmağınızı diləyin

həqiqətən, Mən qısır sahibi bu, nəslini vasitəsilə (iddia) əlaqələndirirlər.

Mən eyni şeyi özüm əmr deyil, siz yaxşı etmək üçün əmr, lakin.

Mən düz belə sonra mənim sizə deyərək istifadə nə deyil:

"Düz olun!"

Mən ölümündən əvvəl könüllü ibadət heç müddəaları etmişdir

nə mən namaz, nə də məcburi olan daha sürətli digər təklif etməyib.

@ 3RD BÖLMƏ: Peyğəmbər Əfəndimizin təriflədiyi

Mən laqeyd zərər, (ibadət) bu gecə əhya edən Peyğəmbər, yolu,

ayaqları onların şişlik zədə şikayət qədər.

Və onun mədə ətrafında o bağladı və aclıq hesabına, bağlı

onun incə dəri üzərinə bir daş.

Və qızıl yüksək dağlar, onu aldatmaq (çalışdı)

onun bunun onun özünü inkar əmin, onlara ali eliteness göstərdi

Onun özünü inkar, onun ehtiyac baxmayaraq artıb

həqiqətən, heç üstünlük (overpowers) məsum lazımdır.

Belə zəruri dünyaya dəvət edə bilər?

O kim, bu dünya qeyri-mövcudluğu ortaya olmazdı onun üçün deyildi.

Məhəmməd həm də dünyanın ən master, (burada və axirətdə deyil)

həm də yaradıcılığının (insanlar və cinlər), həm də qrupların, ərəblər və qeyri-ərəblər edir.

Peyğəmbərimiz, yaxşı əmrləri və pis qadağan edən bir. Heç paralel, ona var

"xeyr" və ya "bəli" deyərək o daha doğru.

O, ən sevimli və onların şəfaəti üçün ümid edilir

hər qorxu və (əzab günü) gələcək qəfil qorxu.

O, Allaha dəvət, belə ki, ona suvaşmaq edənlər

qırmaq heç vaxt ki, bir ip suvaşmaq.

O, yaradılması və xarakteri bütün peyğəmbərləri üstələyir

və digər peyğəmbərlərin bilik, nə də hələ onun nəcib təbiət ona yaxın gələ bilər.

Onların hamısı Allah Rəsulu əldə etdi

okean, və ya yağış iki dodaqlar əmzikli su çox scoops,

və onlar bütün, onların təyin limitləri onun qarşısında dayandı

və ya bilik nöqtədə hikmət anlaşılmaz qazanmaq.

Bütün məna və şəkil üçün, tam var

və sonra bütün özlərinə Creator Onun ən sevimli kimi seçilmiş.

O təmtəraq bərabər olan çıxarılır

ona mükəmməllik jewel bölünməzdir.

Onların peyğəmbər haqqında xristianların iddia kimi imtina,

və sərbəst qərar və həmd istədiyiniz nə deyə (Peyğəmbər Məhəmməd)

və mükəmməllik istədiyiniz nə onun şəxsiyyət doğru atributu,

istədiyiniz kimi və daha şərəf kimi onun layiqli statusu aid

Həqiqətən, Allah Rəsulunun excellence heç bir həddi var,

natiq onun dili ilə ifadə edə bilər.

Onun möcüzələri onun dərəcə mütənasib olsaydı, böyüklük,

onun adı həyat geri sümükləri əzmək gətirilən, aparılan çağıranda, olardı.

O, onun haqqında bizim ağıl aciz göstərmək olar ki, bizə yoxlamaq üçün cəhd etməyib

Bizim üçün onun qayğı həyata,

nə biz şübhəli idi, nə də merak.

Onun mənasını dərk yaradılması aciz göstərmişdir.

belə ki, yaxın və uzaq insanlar tərəfindən aydın deyil

Günəş uzaqdan gözü ilə göründüyü kimi,

Bu kiçik hələ bağlı zaman göz zəiflədir.

Necə onun reallıq bu dünyada qəbul oluna bilər?

A yuxu millət, onun yerinə arzuları ilə özlərini amuses

ona dair bilik son nəticəyə o insan ki, edir.

Və həqiqətən, Allahın bütün yaradılması yaxşı

və hər möcüzə digər şərəfli peyğəmbərlər gətirdiyi

Onun yüngül onlara bağlıdır.

Həqiqətən, o, (peyğəmbərləri) Onun planetlərin olan ərdəm günəş,

yalnız qaranlıq insanların öz işıq göstərilir.

Belə əla xarakter ilə bəzədilmiş Peyğəmbərin yaradılması, necə nəcib,

olan gözəlliyi ilə həvalə və müjdə ilə fərqlənirdi.

Onun təravət bir çiçeklenme gül və tam ay əzəmət kimi,

və alicənablıq okean, və vaxt müəyyən güc,

hətta tək, bu, çünki onun əzəməti görünür

sanki o, böyük bir ordu və onun yoldaşları ortasında edir.

Bu, yaxşı bir istridyə saxlanılan mirvari kimi

Çıxışının və smiles iki mina olan.

No ətir onun bədən toxunan toz bərabərdir.

Ona nəfəs və Kisses ona müjdə o olsun!

@ 4 BÖLMƏ - HIS BIRTH

Onun doğum aydın, onun təmiz, yaxşı mənşəyi göstərdi

Oh, excellence, onun əvvəlində və sonunda!

(Doğum) O gün aşkar farslar On

və müsibət və cəza yanaşma xəbərdarlıq edilib.

Xosrov sarayının divarları, titrədi və əzilmiş

və onun ordusu səpələnmiş oldu, bir daha heç birləşmiş ediləcək.

Və farslar yanğın təəssüf həyata sərin nəfəs aldı (və vəfat etmişdir).

Fars çaylar yuxusuz gözləri isə həddindən artıq kədər (hələ oldu).

(Fars kəndi) Sawah onun gölün quruması ilə qapılmış qəm oldu.

Və su Ray qəzəb geri; məyus.

Yanğın qəm ilə su nəmliyi olan sanki idi

su yanğın alov olan isə.

Və cinlər yüksək və işıq shone

və həqiqət məna və onun sözü çıxdı.

Onlar şad müjdə müjdələyən kor və kar oldular

onlar onların görüldü xəbərdarlıq yüngül idi hələ eşitmək, nə də etmədi

soothsayers insanları məlumat baxmayaraq

onların əyri dinlər durmaq ki.

Onlar üfüqdə atəş ulduzları şahid hətta sonra,

düşən, onların bütləri yer üzündə düşən kimi,

elə onlar, Vəhy yolundan çalışan məğlub saxlanılır

şeytanlar - burada bir-birinin ardınca məğlub

onların üz çalışan sanki onlar Abrahah qəhrəmanları idi.

Və ya, çakıl onun avuç atıldı kimə ilə ordu kimi,

Onlar (çakıl) mübarək xurma Allaha ucadır sonra.

Və ya, exalter kimi, (Peyğəmbər Jonah) balina mədə həyata tökmə idi.

SECTION 5 - THE Peyğəmbərin möcüzələrindən

Ağaclar səcdə, onun zəng cavab,

ayaqları olmadan stumps haqqında ona qarşı gəzinti,

sanki onlar tərtib edilmişdir ki, xətləri hakimiyyətdə

və onların filialları ilə onlar hər yerdə mükəmməl xəttatlıq yazdı.

Bulud kimi yerdə o gəzinti getdi,

gün ortası alov, istilik kimi sıx, soba onu sığınacaq.

Onun üçün ki, - mən split ki, ay bir and

ürəyində bir etibarlı and əlaqələr edir.

Nə yaxşı və mağara olan alicənablıq,

Kafirlərin hər göz ona kor oldu.

Mağara, həqiqət və həqiqət Doğrulama heç tərk

və onlar "mağara heç bir var!" əminliklə bildirib

Allahın qorunması ikiqat ilə displeased

cəbbəxana və yüksək qalalar olan,

zaman zaman zərər yükü altında qalıblar və mən ona sığınıb,

Mən yerinə yetirilməmiş idi ki, ona sığınacaq aldı.

Mən onun əlindən iki aləmlərin sərvət üçün xahiş heç vaxt

lakin mən bir hədiyyə, heç verdi ki, ən yaxşı tərəfdən aldı.

Onun görmə həqiqətən onun üçün nazil olduğunu inkar etməyin

gözləri yuxuda zaman yatmaq deyil ki, bir ürək,

Və belə, onun peyğəmbərlik başında idi

olan yetkinlik statusu inkar edilə bilməz.

Vəhy əldə deyil ki, Allah xeyir-dua versin,

nə də Peyğəmbər qeybi haqqında ittiham olunub.

Onun xurma onun touch xəstəliyini müalicə necə tez-tez,

və günahların silsiləsindən bağışlanma axtaran azad.

O, dua vasitəsilə aclıq il canlandı

Qara dəfə ağ alov bənzəyir qədər,

belə bol yağdı ki, bir bulud vasitəsilə siz düzənliyində sonra hesab edirəm ki,

su axını Arim vadisində leysan sel kimi, dəniz gəlir, ya etmişdi.

SECTION 6: QURAN VƏ ONUN həmd HONOR

Mənə onun aydın möcüzə təsvir etmək imkan,

gecə yamaclarda qonaqlar üçün hosting işaretçilerini kimi aydın.

Bir inci gözəlliyi daha boyunbağı genişləndirilir,

Bu sinirli deyil, əgər onun dəyəri azaltmaq deyil.

Belə ki, niyə artım həmin ambisiyaları həmd etməli olan

ona qarşı, nəcib xarakteri və yaxşı vərdişlər deyə.

Mərhəmətli həqiqət ayələri, təzə aşkar,

əbədi, kim bir atributu əbədi ilə təsvir olunur.

Onlar zaman qatıldı, lakin onlar bizə məlumat heç vaxt

təyin Günü kimi (bu keçən dəfə) Ad və sahibi İrəm qəbiləsinə.

Buna görə də onlar hər hansı bir möcüzə üstün, əbədi bizimlə qalır

bütün peyğəmbərlər onlar çıxdı amma qalmaq etməyib.

Şübhə üçün heç bir otaq var, belə ki, tamamilə aydındır

onun arakəsmələr, onlar bir hakim istəmirəm.

Zaman qarşı mübarizə edilmişdir (ayələri), münaqişənin nəticəsi idi

kəmhövsələ düşmən onlara təslim.

Onların fəsahət, onların imtina ittihamları təkzib edib

qısqanc adam qoruyur yalnız kimi bir pozan qadağan.

Onlar üçün mənası, davamlı artım okean dalğaları kimi

və onlar gözəllik və dəyəri, həm də reallıq keçə bilərik.

Onların wonders, sayılır, nə də hələ dərk edilə bilməz

və onun daimi təkrar vasitəsilə yorğunluq üzləşdiyi deyil.

Onlar deklamasiyaçı göz sərin, mən ona dedi

"Siz Allahın ümidi ilə qalib, buna görə də, bu tərəddüdsüz saxlayın.

Siz cəhənnəm istilik qorxusu vasitəsilə oxumaq əgər,

onda siz onun şirin su ilə od doused var. "

Onlar var ağ olanlar günahkarların üzləşir olan Pool var

Onlar kömür kimi üzləri ilə gəlmək kimi.

Bu, tarazlıq tərəzi kimi, düz Bridge kimi

ədalət, olmadan, insanların müəyyən edilə bilməz.

Qısqanc adam onları rədd haqqında müəyyən əgər heyran etməyin

cəhalət təqlidi onların anlaşma fərasətli edir.

Həqiqətən, göz səbəbiylə katarakt günəş ray inkar,

ağız narahatlığı səbəbiylə su şirin dad inkar edir.

SECTION 7: The Night Journey VƏ ASCENT

O yaxşı (Peyğəmbər), kimə bilik və fəziləti axtaran onun hosting məqsədi

onlar Stride və güclü dəvə kürəyi ilə dağı kimi.

 

Bu, kim əhəmiyyət üçün böyük işarə olan o

və onu özləri ola bilməz kim üçün böyük lütf olan o.

Siz başqa (Qüds) bir piri (Məkkəyə) gecə səyahət

yalnız tam ay sıx qaranlıq vasitəsilə səyahət kimi.

Bir dərəcə əldə qədər və (a yaxınlığı), artan davam

iki yay uzunluğunda bir məsafə; ki heç nə istədi heç vaxt.

Amma bütün peyğəmbərlərin çünki (dərəcə) seçim edildi

və peyğəmbərlər, həvəskarları onların sevimli vermək kimi.

Siz onlar olan yeddi göylərin keçib

və emalı siz standart daşıyıcısı idi

Siz heç bir məqsədi tərk qədər olan bir runner cihad bilər

da yaxınlıq, nə də axtaran üçün hər hansı irəliləyiş.

Siz əvvəlcədən zaman hər rütbəsini endirdi

Siz eksklüziv mərkəz nöqtəsi kimi, yüksək, çağırıldı.

Üçün Siz hər gizli qoşulmaq qazanmaq

bütün gözü və yaxşı gizli sirlərini (qalib).

Belə ki, mübadiləsi olmadan hər qürur heç

və siz heç bir izdiham var olan hər dərəcə olub

və sıralarında verilən şeylərə dəyər vəsf edilmişdir

bütün anlama yuxarıda sizə layiq yaxşılıqdır!

Bizim üçün İslam müjdə insanlar,

Onun qayğıkeş məhv heç vaxt ki, bir sütun.

Allah ibadət adlanır zaman, bizim inviter

ən şərəfli Messenger, biz xalqlar arasında ən şərəfli oldu

SECTION 8: Peyğəmbərin mübarizəsini

Onun düşmən ürəkləri, onun gəlişi haqqında xəbər terror bürüdü

xəbərsiz keçi sahibsiz kimi, herd güclü cry səpələnmiş olur.

Hər döyüşdə onları qarşılaşma dayandırıb heç

qədər spears thrust ilə onlar Doğrama blok ət kimi oldu.

Onlar qaçmağa isterdim və hesabına qibtə ediləcək olardı

və onların əzalarını vultures və qartal tərəfindən keçirilmişdir.

Nights onlara sayını bilmədən keçəcək -

Bu Müqəddəs ay bir gecə idi kimi uzun.

İslam dini onların hosting səfər bir qonaq idi kimi deyil,

İslam düşməni əti üçün narahat hər igid döyüşçü ilə.

O atlar ehtiyatla ordunun bir okean çıxaracaq

və düşmən cəsarətli döyüşçü kütləvi dalğası heyran idi.

Hər cavab əsgər üçün, onun mükafat, Allah ilə

küfr kökünü kəsmək və onu kəsmək üçün hücum,

İslam dini onların oldu qədər,

onun ailə uzaqlaşma sonra qovuşmaq,

Hələ həmişə ən yaxşı saleh atası tərəfindən qorunur

və ən yaxşı saleh ər o yetim, nə də dul oldu nə.

Onlar dağlar idi, belə ki, rəqiblərini xahiş edirik,

nə onlar hər mübarizədə onlara gördüm.

Hunain xahiş və Bədir xahiş və Uhud xahiş edirik.

Ölüm növləri onlara bir epidemiya daha acı idi.

Ağ shinning qılınc qan islanmış oldu

onların düşmən hər qaraldılmaq boyun qərq edildi.

Əgər onlar spears ilə qara mürəkkəblə yazıçı olan

onların qələm unwounded bədənin bir məktub buraxmadı.

 

Unsheathed silah onları fərqlənir ki, xarakterik deyil,

bir gül heç bir gül ki, öz ətir ilə fərqlənir kimi.

Qələbə küləklər ki öz ətir ilə hədiyyə sizə,

belə ki, hər igid çiçəklənmə bir gül olan gül sahəsində düşünürəm.

Onlar sanki zaman, at arxa, təpələr üzərində güclü kol kimi,

Çünki onların yəhər kəmər möhkəmlik onların gücü möhkəmlik, və.

Düşmən ürəkləri, onların gücü terror silkələdi

Onlar quzu və böyük bir döyüşçü arasında fərq qoya bilmirlər.

O, özü ilə Allah Rəsulunun qələbə olan -

bir aslan onun den ona cavab lazımdır, hətta, bu, qorxulu olur

və ona bir dost unvictorious görmək heç vaxt,

məğlub istisna olmaqla, nə də hələ, düşmən tapmaq olardı.

.

O, dini qala onun xalqını batan

bir den onun cubs ilə vurulmuş bir aslan kimi.

Neçə dəfə Allahın Words aciz onu bağlı mübahisəçi göstərmək etdi

və bir çox aydın dəlillər sert mübahisəçi qət.

Knowledge bir möcüzə savadsız sizə kifayətdir

yetim bir cəhalət dövründə, belə nəcib etiket.

SECTION 9: Peyğəmbəri BY Allahdan istəmək

Bu əfv olunması ilə mən xahiş həmd ona xidmət

(s) şeir və köləlikdə keçdi bir ömür günahları,

Bu iki, mən qorxuram ki nəticələrə mənə Çələng var

Bir heyvan kimi bir fidyə kimi təklif, əgər onlara görə edirəm.

 

Mən həm şəraitdə gənclərin yanlış ehtiraslar əməl

və günah və vicdan əzabı başqa bir şey əldə.

Onun ticarət nə özünü zərər!

Bu həyatı ilə axirət həyatı almaq, nə də barter bunu etməyib.

Kim onun həyatı üçün onun axirəti satır

zərər onun satışı ona aydın, və sonra çatdırılması olacaq.

Mən günah ilə gəlmək varsa mənim əhd sınıq deyil

Peyğəmbər, nə də mənim ip kəsilib,

 

həqiqətən, mənim adı, çünki adına ona əhd var

Məhəmməd şərtlərə yerinə yetirilməsi bütün yaradılması ən çox isə.

Və mənim dirilmə əgər, o, mənim əl mənə almaq lazım deyil

yaxşılıq ilə, onda "O, bir ayaq slipping nə" demək,

Perfection alicənablıq heç bir axtaran qarşısı alınacaq onun harada

və ya implorer cavab olmadan ondan qayıdacaqlar.

Və mən onun həmd mənim fikirlərimi həsr ildən

Mən onu mənim xilas üçün ən yaxşı sponsor olacaq gördük.

Ondan zənginliyi möhtaclara əl bypass heç vaxt

həqiqətən, yağış yüksək torpaqlarda tük gül səbəb olur.

Mən götürülmüşdür olan həyat zövqlərə arzu etməyib

(King Hərəm) onun həmd (şair) Zuhair əlində.

Bəşəriyyətin ən səxavətli O, mən pənah kimə heç bir var

Böyük Hadisəli Günü keçdiyi siz istisna olmaqla.

Və Ey Allahın Rəsulu, sizin universal alicənablıq, çünki mənə, azaltmaq deyil

Ən Comərd biri intiqam adı ilə gözəlləşdirən zaman. .

 

Həqiqət, sizin nemətlərini arasında bu həyat və onun həmkarı edir

və sizin bilik olan (Protected) Tablet və Pen bilik.

Ey qəlbim, çünki ağır günahları məhzun olmaq deyil,

həqiqətən, böyük günahlardan, fərman kiçik olduqda.

Yəqin ki, Rəbbimin rəhmət paylanan zaman

Bu günahlardan mütənasib olacaq.

Rəbbim (Allah) O! Mənim ümid bərpa imkan verməyin

Sizinlə və yıxılan əməllər hesabıma edir.

Onun üçün həqiqətən, həm də aləmlərin Sizin ibadət üçün cür olun / onun

saymaq deyil məhrumiyyətlərlə çağırdı zaman səbir.

Belə ki, Səndən daimi həmd bulud icazə

Peyğəmbər, coşğun və davamlı,

üçün yaxşı ətirli breeze ilə Moringa ağac sway filiallar kimi uzun

və kimi uzun dəvə müğənni melodiyalar ilə dəvə enchants kimi.

Və zövq Əbu-Bəkr və Ömər sonra olsun

Othman və Əli; nəciblik o,

və ailəsinə salam, sonra onlar üçün onlara tabe olanlar üzərinə əhli,

təqva, saflıq, əfv və alicənablıq insanlardır.

(Bu şer) Peyğəmbərin Rawdah, (salla Allahu alihi edildi sallam yaraşıq verir)

THE END

 

POEM

Peyğəmbərin məzarıVISITATION

Həmd və salamı olsun

"Allah və Onun mələkləri və Hz. Ey iman gətirənlər, həmd saygı və ona saygı və bol ona sülh tələffüz". 33:56

Anne Xədicə ilə

Belə ki, yaxın lakin hələ çox uzaq

mənim ürək bu ağrı həyata ağlayır,

Mən sizin məzarını ziyarət xoşbəxtlik dolu gəldi

lakin Wahabi gözətçilər sizin otaq yaxın gəlib mənə mane.

Heç bir qadın görmək bilər, belə maneələr yerləşdirilib

ən mübarək məzarı heç olacaq

Qaldırılmış səsləri ilə Wahabi gözətçilər və throngs

sülh məni qarət və həmd mənim niyyət.

Allah və Onun mələkləri yüksək Peyğəmbəri * həmd

biz də eyni ilə sifariş, heç bir yalan var!

Quran və hədis kimi həmd qüvvədə dəstək

və bu böyük mərhəmət vasitəsilə sıralarında qaldırılmış edilir.

Amma bu yalnız qaldırılmış naminə deyil

onun çünki biz təşəkkür edirik onu sevgi və həmd

O bizə qədər və qaranlıq olan işıq gəldi gətirdi

bizə imkan sağ səhv ayırmaq.

Mühafizəçilər və zəvvarlar belə aydın xəbərdarlıq unutmaq mi,

Onun Peyğəmbər * əziz əvvəl bir səs qaldırmaq deyil,

onun haqlı olduğu hörmət idi

Ey Peyğəmbər, Mən sizə ziyarətə yalnız gəldi.

O qoyur harada heç rejissorluq pointer göstərmək

O dua harada niş heç bir fikir,

Yalnız yüksək maneələr və "exit" qalın əlamətləri icazə verilmişdir

Siz törədilmiş Rawdah nə günah məzarı Oh "qəyyumları".

Mən ona səcdə gəlmədi,

yalnız salamlayıram və təşəkkür edirəm və heç bir günah etmək üçün.

Ey Allah, məni bir daha geri gətirmək edin

onun qapı daxil mənə qarşısını almaq üçün heç bir var.

* Həmd və salamı Ameen ola

Son