www.Allah.com

 www.Muhammad.com

  Sallallaahu নবীর কথায় বিশ্বাস '

 الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

  1-27

 

  নয়টি বই বিশ্বাস, নবী মুহাম্মদ শান্তির সব শব্দের তাঁর উপর করা

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

  ভিউ নেভিগেশন ঈশ্বর দয়ালু, এবং blessings এবং শান্তি নামে

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

  ভাববাদী প্রমাণ, কিন্তু কি আপনি এবং একটি বন্ধু এবং শহীদদের

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

  একজন নবী এবং একজন বন্ধু এবং শহীদদের প্রমাণ

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

  হিরা প্রমানিত যে একজন নবী বা একজন বন্ধু বা একটি শহীদ আপনি না

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

  হিরা তিনি বা একজন বন্ধু বা একটি শহীদ জন্য আপনাকে প্রমাণিত

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

  হিরা এটা প্রমানিত, কিন্তু আপনি একজন বন্ধু বা একটি ভাববাদী বা শহীদ নেই

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

  হিরা এটা প্রমানিত, কিন্তু আপনি একজন বন্ধু বা একটি ভাববাদী বা শহীদ নেই

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

  হিরা এটা প্রমানিত, কিন্তু আপনি একজন বন্ধু বা একটি ভাববাদী বা শহীদ নেই

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

  দুই এক এবং তিন চেয়ে ভাল ভাল তুলনায় দুই ও চার আপনি গ্রুপ দরকার তিনটি বেশী ভালো হয় হয়, ঈশ্বর আমার জাতির ভাসিতে ভাসিতে সম্মিলন হবে না শুধুমাত্র

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

  দুই মানুষ কাফর অনুপাত মধ্যে তাদের আপিল হয় ও মৃত জন্য হাহাকার

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

  দুই মানুষ কাফর অনুপাত মধ্যে তাদের আপিল হয় ও মৃত জন্য হাহাকার

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

  যাদের একজন মহিলা, হে আল্লাহর রসূল, দুই দুইবার Voaadtha বলেন বলেন, ঈশ্বর বুদ্ধিমান তুলনায় অমুক অমুক Vajtman Votahn আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবার এবং তাকে আশীর্বাদ Flmhen জায়গায় অমুক অমুক একসঙ্গে এসেছিল এবং তারপর শুধুমাত্র আগুনের একটি ঘোমটা ছিল কি মেনকেনের নারী তার পুত্র তিনটি তার হাত উপলব্ধ বলেন তারপর তিনি বলেন, এবং দুটি এবং দুটি এবং দুটি

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

  চলুন তারা শিরক, যাদু বলেন এবং আল্লাহর অধিকার খাওয়া ছাড়া নিষিদ্ধ করেনি যা আত্মা হত্যা এবং অনাথ ও সুদ ও ব্যবস্থাপনার ডে মুছে দেব এবং সম্পদের খাওয়া কি হে আল্লাহর রসূল বলা হয়েছিল সাত পাপের, ক্ষতিগ্রস্থ সতী মুমিন নারীদের Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা যখন Rabhma দুই পা ফাঁক আদম মূসা, মূসা, তোমার ঈশ্বর তার হাতে তোমাদের সৃষ্টি ও আত্মা থেকে Vic নিঃশ্বাস এবং কমিটির মধ্যে আপনি ফেরেশতাগণ এবং Oskink উপাসনা এবং তারপর মানুষ, মাটিতে আপনার পাপের নিচে সেট অ্যাডাম বলেন বলেন যে Adam ঈশ্বর তার বার্তা এবং তার শব্দ চয়ন এবং সবকিছু প্রদর্শন এবং আপনি Nghia বন্ধ যা প্যানেল দিয়েছেন করেছে যাকে আপনি মূসা, মূসা তৈরি করুন বললেন দ্বারা Vpkm ঈশ্বর তওরাত লিখেছেন পাওয়াচল্লিশ বছর বয়েসী আদম [এবং আদম তার পালনকর্তার Vgoy অবাধ্য] আমি Akhalgueni চল্লিশ বছর, আল্লাহর রসূল, শান্তি তাকে এবং তার পরিবার এবং দুই পা ফাঁক আদম মুসা ওয়া সাল্লাম বলেন যে কি আগে, হ্যাঁ Avtlomena ঈশ্বরের দ্বারা লেখা হয়েছিল যে কাজ আছে বলেন বলেন যেখানে উইল পাওয়া বলেছেন

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

  জান্নাতে আদম পাপ তাকে বলেন প্রতিবাদ আদম ও আদম মূসা, মূসা, আপনি Okhrjtk যারা, ঈশ্বর তাঁর বার্তা মনোনীত করেছেন এবং তার কথা তাকে বলেন যাকে আপনি মূসা, তারপর অর্ডার আমাকে দোষারোপ আলী আগে দুই পা ফাঁক আদম মুসা তৈরি করুন অনুমান করা হয়েছে

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

  নন্দন এর পাপ তাকে বলেন Okhrjtk যারা প্রতিবাদ আদম ও মূসা, মূসা, আপনি অ্যাডাম, তাঁকে বলল, ঈশ্বর আমি আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবার এবং হজ আদম মুসা দুই পা ফাঁক আদম মুসা দোয়া আশীর্বাদ তৈরি আগে আলী হিসাবে কিছুর উপর আমাকে দোষারোপ তার শব্দ এবং তার বার্তা মনোনীত আদম এবং আপনি মূসা,

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

  নন্দন এর পাপ তাকে বলেন Okhrjtk যারা প্রতিবাদ আদম ও মূসা, মূসা, আপনি অ্যাডাম, তাঁকে বলল, ঈশ্বর আমি আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবার এবং হজ আদম মুসা দুই পা ফাঁক আদম মুসা দোয়া আশীর্বাদ তৈরি আগে আলী হিসাবে কিছুর উপর আমাকে দোষারোপ তার শব্দ এবং তার বার্তা মনোনীত আদম এবং আপনি মূসা,

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা মূসা, হে পিতা আদম Kheptna তাঁকে বললেন এবং আদম আপনার পাপের জন্য জান্নাতে আউট আমাদের আনা এবং, হে মূসা, ঈশ্বর Akhalgueni আগে তার কথা বাইবেলের উপর তার হাত Otlomena আপনি রেখায় ঈশ্বরের ক্ষমতা নির্বাচিত হয়েছে তাঁকে বললেন চল্লিশ বছর দুই পা ফাঁক দুই পা ফাঁক আদম মুসা আদম মুসা আদম মুসা দুই পা ফাঁক

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা মূসা, হে পিতা আদম Kheptna তাঁকে বললেন এবং অ্যাডাম তাকে বলেন নন্দনকানন থেকে আমাদের আনা: হে মূসা ঈশ্বর আপনার উপর তার হাত দিয়ে তার কথা Otlomena লাইন নির্বাচিত হয়েছে Akhalgueni আগে ঈশ্বরের ক্ষমতা চল্লিশ বছর দুই পা ফাঁক দুই পা ফাঁক আদম মুসা আদম মুসা আদম মুসা দুই পা ফাঁক

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা মূসা, হে পিতা আদম Kheptna তাঁকে বললেন এবং অ্যাডাম তাকে বলেন নন্দনকানন থেকে আমাদের আনা: হে মূসা ঈশ্বর আপনার উপর তার হাত দিয়ে তার কথা Otlomena লাইন নির্বাচিত হয়েছে Akhalgueni আগে ঈশ্বরের ক্ষমতা চল্লিশ বছর দুই পা ফাঁক দুই পা ফাঁক আদম মুসা আদম মুসা আদম মুসা দুই পা ফাঁক

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা আপনি তারপর, ঈশ্বর এবং তাঁর শব্দ Brsalath আলী আগে দুই পা ফাঁক আদম মুসা তৈরি করুন অনুমান করা হয়েছে যাতে আমাকে দোষারোপ নির্বাচিত হয়েছে যারা জান্নাতে আদম মুসা বলেন থেকে আপনি আপনার সন্তান ঘটেছে যারা মূসা, আদম, বললেন

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা মূসা আদম বললেন, আপনার সন্তান ফায়ার আদম প্রবেশ যারা অ্যাডাম হে বললঃ হে মূসা, ঈশ্বর তার শব্দ এবং তার বার্তা নির্বাচিত হয়েছে, এবং আপনি আমি বলেন যে খুঁজে পাওয়া হবে তওরাত নাযিল হ্যাঁ rappel আদম Vhjh বলেন

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা মূসা আদম বললেন, আপনার সন্তান ফায়ার আদম প্রবেশ যারা অ্যাডাম হে বললঃ হে মূসা, ঈশ্বর তার শব্দ এবং তার বার্তা নির্বাচিত হয়েছে, এবং আপনি আমি বলেন যে খুঁজে পাওয়া হবে তওরাত নাযিল হ্যাঁ rappel আদম Vhjh বলেন

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা ঈশ্বর আদম বলেন বলেন তার হাতে তোমাদের সৃষ্টি ও তার আত্মা মানুষ বিমোহিত থেকে Vic নিঃশ্বাস এবং জান্নাতে তাদের আউট আনা যে মূসা, হে আদম আপনি বললেন, ও ঈশ্বর আকাশ ও পৃথিবী তৈরি আগে Ali দ্বারা লিখিত ছিল তার মুদ্রা কাজের উপর তার কথা Otlomena নির্বাচিত হয়েছে যাকে আপনি মূসা,, হজ আদম মুসা বলেন

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

  বছর আগে চল্লিশ Akhalgueni দুই পা ফাঁক আদম মুসা যে আদম প্রতিবাদ এবং মূসা মূসা বললেন, হে পিতা আদম Kheptna আপনি জান্নাতে আউট আমাদের আনা এবং আদম ঈশ্বর আপনার মূসা নির্বাচিত হয়েছে, বলেন, তার কথা আপনি বাইবেল উপর তার হাত দিয়ে আমাকে দোষারোপ লাইন

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

  প্রতিবাদ আদম ও মূসা তাকে বললেন, আপনি আমাদের পিতা Kheptna হয় মূসা, হে আদম বললেন এবং জান্নাতে আদম থেকে বের করে এনেছিলেন, আপনি মুসা Astefak ঈশ্বর তার কথা আপনি Akhalgueni আগে ঈশ্বরের আদেশ Otlomena হাতে রেখায় চল্লিশ বছর নবী, আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবার দুই পা ফাঁক আদম মুসা দুই পা ফাঁক আদম মুসা আশীর্বাদ বলেন

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

  Akhalgueni চল্লিশ বছর হজ আদম মুসা Ag আদম মুসা Ag আদম মুসা বলেন আগে প্রতিবাদ আদম ও মূসা তাকে বললেন, আপনি আমাদের পিতা Kheptna হয় মূসা, হে আদম বললেন এবং নন্দনকানন থেকে বের করে এনেছিলেন, আদম হে মূসা আপনি Astefak তার কথা দ্বারা ঈশ্বর এবং একবার তার বার্তা লাইন আপনি ঈশ্বরের ক্ষমতা অনুযায়ী উপর Otlomena হাতে বললেন

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

  আদম প্রতিবাদ এবং মূসা মূসা বলেন বলেন: হে আদম আপনি ঈশ্বর তার হাতে তোমাদের সৃষ্টি ও তার আত্মা মানুষ বিমোহিত এবং বলেন জান্নাতে তাদের আউট আনা থেকে Vic নিঃশ্বাস যে অ্যাডাম আপনি ঈশ্বর তার শব্দ নির্বাচিত হয়েছে যাদের মূসা, আমি আসমান ও যমীনের সৃষ্টিতে আগে বই ঈশ্বর করছি কাজের উপর আমাকে দোষারোপ বলেন, হজ আদম মুসা বলেন

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

  মামলা আদম ও মূসা Fajsam আদম মূসা, মূসা, আপনি মানুষ Ohqit এবং জান্নাতে আদম থেকে বের করে আনা এমন আদম, বলেন হয় ঈশ্বর Brsalath এবং তার শব্দ চয়ন এবং তওরাত Akhalgueni বলেন আগে আলী পরিমাণ হতে পারে যে খুঁজে না আপনি অবতীর্ণ হয়েছে যাদের মূসা, wearability বলেন আপনি বলেন আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আব্দ আল-রহমান Humairi আদম মুসা মোহাম্মদ আমার প্রথম আলাপ Fajsam আদম জন্য যথেষ্ট বলেন দুই পা ফাঁকমুসা

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

  Rabhma করতে Achtsamt স্বর্গ এবং নরকের এটা শুধুমাত্র দুর্বল মানুষ এবং Sagthm অহংকারী Othert ঈশ্বর কমিটির আপনি Rahmati আপনাকে আহত Imnapl আগুন আমি ভরা আপনি প্রতিটি এক বলেন হয় জান্নাতে, আল্লাহ তার সৃষ্টি জুলুম না চান বলেন বলেন অগ্নি মানে বলেন তা নিশ্চিত না কি জান্নাতে, হে প্রভু বলেন, এটা তিনি Valqon পি করে যেখানে থেকে আগুনের এক স্থাপন করে [বলছেনএটি আরও] এমনকি সেট পাদদেশ Vtemtlye একে অপরকে দেওয়া এবং কখনও যেখানে তিনবার কখনও কখনও বলতে হয়

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

  আদানা এখনও বারবার ঘনিষ্ঠ পান বলছেন এবং তাকে বলে লাদেন এমনকি আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ আমার হাঁটু উপর তার হাত রাখা এবং তাকে হে মুহাম্মদ, ইসলাম আল্লাহর উপাসনা ইসলাম বলেন কি আমাকে বলবেন এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক ও প্রার্থনা স্থাপন এবং হাউস থেকে ভিক্ষা এবং তীর্থযাত্রা দিতে এবং আমি তা না হলে রমজানের দ্রুত বলেন না, বলেন আমরা মানুষ অনুসমর্থন বলতে শুনেছি যখন তিনি অনুমোদন ইসলামের রূপান্তরিত হ্যাঁ বলেন Onkernah বলেনহে মুহাম্মদ, বিশ্বাস বলেন আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ এবং কিতাব ও নবীদের প্রতি বিশ্বাস এবং আমি এটা বিশ্বাস ছিল না হলে যতটা, বলেন হিসেবে বিশ্বাস করে কি আমাকে বলবেন, আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ করবেন এবং তাকে হ্যাঁ তিনি হে মুহাম্মদ বিশ্বাস বলেন, দাতব্য আপনি দেখতে যদিও এটা বিবেচনা করা হয় নি হিসাবে ঈশ্বরের উপাসনা আপনি অনুমোদন বলেন সূচিত যে বলেন কি আমাকে বলতে বলেন সময় Venks তাকে না উত্তর যখন বলেন, হে মুহাম্মদ, আমাকে বলতে বলেনপুনরায় হয়নি তাহলে তাকে কিছু উত্তর ও না তারপর কিছু এবং পুনরায় হয়নি তাকে কিছু না উত্তর দিতে এবং সে তার মাথা উত্তোলিত, তিনি তরল Boalm সম্পর্কে জিজ্ঞাসা কিন্তু তার লক্ষণ তাদের জানি আমি আর্কিটেকচারের Alraa Albhm কুত্সা দেখেছি এবং আমি পৃথিবীর একটি নগ্নপদে, উলঙ্গ রাজাদের দেখেছি, এবং আমি একজন মহিলা শুধুমাত্র ঈশ্বর ঈশ্বর আছে যে [জানে যে তার পালনকর্তার পাঁচটি জন্ম দেবে দেখেছি কি বলেন ঈশ্বর বিশেষজ্ঞ জানে যে [বলার সময়] সচেতন] তারপর বলেননেই মুহাম্মদ এবং ডান নির্দেশিকা এবং আপনি এর Boalm মানুষ কি করছেন একটি অগ্রদূত পাঠানো যারা, এবং এটি Dahyah ইমেজ কালবী মধ্যে Jibril এসেছিলেন নিচে

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

  আপনি আল্লাহর নাম স্মরণ ও খাওয়া

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

  আপনি আল্লাহর নাম স্মরণ ও খাওয়া

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

  যান Vaatkv

# اذهب فاعتكف

  আপনার সম্পর্কে এই ধোয়া যান

# اذهب فاغسل هذا عنك

  স্নান ব্যক্তি Vmrōh নিতে নির্মিত প্রাচীর তাকে নিন

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

  সে Okellma Nfrna তার পিছনের ঈশ্বরের দোহাই কেউ নালিকা Knbeb ছাগল তাদের দুধ Alkthbh এক দেয় এবং ঈশ্বর তাদের একজন প্রশংসা করি, কিন্তু reneged না বলেন তাকে নিয়ে যান এবং তারপর Rdoh স্পোক বলেন, এবং আমি সে শুধু তারপর আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি ও বাগ্মী আশীর্বাদ Farjmoh করে যেতে বলেন শুনতে, এবং আমি শুনেছি এটা

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

  সে Okellma Nfrna তার পিছনের ঈশ্বরের দোহাই কেউ নালিকা Knbeb ছাগল তাদের দুধ Alkthbh এক দেয় এবং ঈশ্বর তাদের একজন প্রশংসা করি, কিন্তু reneged না বলেন তাকে নিয়ে যান এবং তারপর Rdoh স্পোক বলেন, এবং আমি সে শুধু তারপর আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি ও বাগ্মী আশীর্বাদ Farjmoh করে যেতে বলেন শুনতে, এবং আমি শুনেছি এটা

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

  ঈশ্বর গ্রহণ এবং সবকিছু সে আছে একটি সসীম অনির্দিষ্ট Vmrha Feltsber দেওয়া এবং নবী আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ এবং তার পুত্র সাদ পূজা এবং Muaz ইবনে জাবাল তাকে ছেলে push করা এবং নিজেকে অতিরিক্ত চোখ আরম্ভ করার মত lumbered এবং তাকে বলেন পারে তাই দূত Voaadt তারা Tatinha করার শপথ নির্ণিত হয়েছে কি আছে যে তার বলা পড়ুন এই তাদের মধ্যে ঈশ্বরের এই রহমত বলেন কি ঈশ্বরের সাদ হে রসূল,ক্রীতদাসদের অন্তরে, কিন্তু আল্লাহর দাস করুণাময় রহমত

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

  রাইড হে নিষেধ আমি আল্লাহর সিক্রেট হে রসূল Ferdvth Vsra আমাদের হাসতে নবী ও তার পরিবার এবং তাকে দাঁড়িয়ে গাধা অশ্বারোহণ বলেন বলেন এবং নিজেকে দু: খ প্রকাশ থেকে আপনাকে মনে রাখতে এবং তারপর এটি তৃতীয় Rode তারপর দ্বিতীয় এবং করেনি এবং আমাদের উহু Vokhalaf তার হাত তার সাথে একটি চাবুক দিয়ে ফিরে তাড়িত বা লাঠি এবং তারপর বলেন মাষ গাধা পদচারণা আপনি আমি আল্লাহ ও তাঁর রসূল জানা বলেন বিষয়ের ঈশ্বরের সত্য ঈশ্বরের দক্ষিণ বলেন কি জানেন নাবিষয়ের উপর তাঁর উপাসনা করতে এবং তাঁর সাথে সহযোগী কিছু না বলেন, তাহলে ঈশ্বরের ইচ্ছা কি পদচারণা, তারপর সে তার হাত আমার পিঠ আঘাত ভঙ্গ, তিনি ওহে যারা তারা ঈশ্বরের দাস এর অধিকার না বলেন কি তারা তাই না হলে ঈশ্বরের দাস ডান আমি আল্লাহ ও তাঁর রসূল জানা বলেন জানেন আমার ছেলে নিষেধ বা নিষেধ বলেন, নন্দনকানন সেগুলি আনা

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

  Astaazu কবরে দুই বা তিনবার যন্ত্রণা থেকে আল্লাহ এবং তারপর বিশ্বের বিঘ্ন ও পরকাল এর চাহিদা জান্নাতে এবং নন্দনকানন এমনকি তাকে hyperopia বসতে Hanot Hanot এর থেকে তাদের shrouds সঙ্গে সূর্যের মত সাদা মুখের সঙ্গে স্বর্গে স্বর্গদূতদের থেকে তাকে এসেছিলেন নিচে যদি স্লেভ বীমাকৃত এবং তারপর রাজা আসে যে বলেন তিনি, হে মনোবিদ্যা তার মাথা এ sits এবং বলেছেন পর্যন্ত মৃত্যু সাহে খোদা এবং Radwan ক্ষমা করতে আসা আউট তার হাতে তাদের আমন্ত্রণ না নেয়া হলে কস্তুরী পৃথিবীর মুখ পাওয়া ফুঁ, চোখের চোখ পিট পিট তারা Fadjaloha মশলা এবং Kotaib আউট আবৃত নিতে তারা memorizing waterskins এ একটি ড্রপ মত প্রবাহিত বাইরে আসতে বলেন, দ্বারা অর্থ ক্ষণস্থায়ী না করে Faisadon বলেন ফেরেশতাগণ এক ভরাট, কিন্তু তারা এই ভাল আত্মা হল বলেন যাওতারা আমি, তাই তারা আর তা শেষ পর্যন্ত এটি সপ্তম স্বর্গে শেষ পর্যন্ত অনুসরণ যে স্বর্গে প্রত্যেক আকাশে Mqrbuha এর Feacheah তাদের প্রর্দশিত Vistfathon বিশ্বের আউট বলা হয়েছে যে ভাল নাম, 'সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন শুধু মাটির Illiyun এবং Oaidoh একটি বই আবদি লিখতে তাই এবং তাই তাই পুত্র এবং বলে তাদের তাদের উদ্ভাবিত এবং যেখানে Oaidhm সহঅন্য সময়ে তাদের বের করে আনা তার আত্মা ফেরত দেওয়া হয়, Viote Malakan Vijlsana পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে বলবে তার শরীরে বলেন, প্রভু ঈশ্বর তোমাদের ধর্ম ধর্ম ইসলাম কি তোমাদের মধ্যে পাঠানো হয়েছিল যারা এই লোক বলছেন আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করবেন এবং তার পরিবার তাকে বলতে হবে এবং তিনি বলেছেন কি জ্ঞান, আল্লাহর কিতাব পড়তে তাকে বলবে বলছেন কি তাকে বলবে বলেছেন অনুমোদন করে নিরাপত্তা বজায় আবদি আন্তরিকতা যে আকাশে একটি কলার propoundsনন্দন এর Vavrashwh এবং স্বর্গ থেকে তাকে পরিহিত এবং স্বর্গে তার বাবা খুলুন আত্মা এবং সুবাস এর Viote বলেন এবং তার কবরে ডি দৃষ্টিশক্তি মধ্যে তাকে ছেড়ে বলেন এবং আমি বলেছেন তাই আপনার মুখ মুখ ভাল আসে ভাল বায়ু আমি আপনি কে তাকে বলতে গলায় যে এই দিন উল্লাস যারা তাঁর প্রচার বলেছেন ভাল মুখের ভাল কাপড় একজন মানুষ হিসেবে তাকে আসতে আপনার ভাল সময় লর্ড তাই আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে না বলেছেনমালি বিশ্বের বিঘ্ন ও পরকাল এর চাহিদা তাকে hyperopia Vijlson স্বর্গে স্বর্গদূতদের থেকে তাকে নিচে সার্ভে সঙ্গে কালো মুখের আগমন করলে স্লেভ নাস্তিক যদিও বলেন এবং তিনি তার মাথা এ sits এবং হে ম্যালিগন্যান্ট স্ব তার শরীরের Ventzaaha মধ্যে Vtafrq বলেন ঈশ্বরের ক্রোধ এবং ক্রোধ থেকে বেরিয়ে আসতে বলছেন, যতক্ষণ তারপর মৃত্যুর রাজা আসে ভেজা উলের memorizing এর Ambassod সমর্থন হিসাবেতার হাতে তাদের আমন্ত্রণ না নেওয়া হলে, চোখের চোখ পিট পিট এমনকি যারা সার্ভে এবং ফেরেশতাগণ এক ভরাট তাদের উপর ক্ষণস্থায়ী না করে পৃথিবীতে Faisadon মুখে পাওয়া Kontn বায়ু মৃতদেহ তাদের আউট করা, কিন্তু তারা বলেন যে এই আত্মা ম্যালিগন্যান্ট অর্থাৎ পর্যন্ত বিশ্বের আউট বলা হয়েছিল যে তাই এবং তাই Boqbh নামের তাই এবং তাই ছেলে স্বর্গে Vistfath খোলা হয় নি শেষ তারতারপর আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের [সেমি Khayat মধ্যে alj বাক্য পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ না স্বর্গে এর দরজা খোলা না] আশীর্বাদ পড়তে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন শুধু তারপর এটা আকাশ Vtaktafh অন্য হিসাবে যদি ঈশ্বর জড়িত থাকে [পড়তে নিচের মাটিতে অঙ্গবিন্যাস আত্মা প্রতিজ্ঞা মধ্যে বন্দী তার বই লিখতে বলেছেন ] অনাদিকাল জায়গায় বায়ু দ্বারা বন্ধ সরুকারী পাখি বা তার শরীর থেকে তার আত্মা ফেরত দেওয়া হয় এবং দুই ফেরেশতা তাকে আসতেVijlsana পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে বলতে হবে আপনার ধর্ম হাহ আমি তোমাদের মধ্যে পাঠানো এবং হাহ হাহ আমি জানি না বলেছেন হয়েছিল যারা এই মানুষ আগুন থেকে তাকে Vavrashwa থাকা এবং তার তাপ Viote জ্বালান তার বাবা খুলুন যে স্বর্গ থেকে আউট propounds কি তাকে বলবে জানি না তাই না কি বলছেন তাকে বলবে হাহ হাহ আমি জানি না বলেছেন বিষক্রিয়াগত মাথাব্যথা এবং এটা তার কবরের সরু এবং এমনকি পাঁজর পরিবর্তিত হতে এবং তিনি কুশ্রী মানুষ পায়আমি ম্যালিগন্যান্ট ব্যবসা প্রভু বলেছেন বলেছেন তাই আপনার মুখ মুখ মন্দ আসে এই আপনি কে আপনার গলায় হয় ', বলে যে আপনার দিন upsets যিনি বলছেন তাঁর প্রচার অরুপ কাপড় পচা বাতাসের ফেস ঘড়ি না

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

  Astaazu কবরে দুই বা তিনবার যন্ত্রণা থেকে আল্লাহ এবং তারপর বিশ্বের বিঘ্ন ও পরকাল এর চাহিদা জান্নাতে এবং নন্দনকানন এমনকি তাকে hyperopia বসতে Hanot Hanot এর থেকে তাদের shrouds সঙ্গে সূর্যের মত সাদা মুখের সঙ্গে স্বর্গে স্বর্গদূতদের থেকে তাকে এসেছিলেন নিচে যদি স্লেভ বীমাকৃত এবং তারপর রাজা আসে যে বলেন তিনি, হে মনোবিদ্যা তার মাথা এ sits এবং বলেছেন পর্যন্ত মৃত্যু সাহে খোদা এবং Radwan ক্ষমা করতে আসা আউট তার হাতে তাদের আমন্ত্রণ না নেয়া হলে কস্তুরী পৃথিবীর মুখ পাওয়া ফুঁ, চোখের চোখ পিট পিট তারা Fadjaloha মশলা এবং Kotaib আউট আবৃত নিতে তারা memorizing waterskins এ একটি ড্রপ মত প্রবাহিত বাইরে আসতে বলেন, দ্বারা অর্থ ক্ষণস্থায়ী না করে Faisadon বলেন ফেরেশতাগণ এক ভরাট, কিন্তু তারা এই ভাল আত্মা হল বলেন যাওতারা আমি, তাই তারা আর তা শেষ পর্যন্ত এটি সপ্তম স্বর্গে শেষ পর্যন্ত অনুসরণ যে স্বর্গে প্রত্যেক আকাশে Mqrbuha এর Feacheah তাদের প্রর্দশিত Vistfathon বিশ্বের আউট বলা হয়েছে যে ভাল নাম, 'সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন শুধু মাটির Illiyun এবং Oaidoh একটি বই আবদি লিখতে তাই এবং তাই তাই পুত্র এবং বলে তাদের তাদের উদ্ভাবিত এবং যেখানে Oaidhm সহঅন্য সময়ে তাদের বের করে আনা তার আত্মা ফেরত দেওয়া হয়, Viote Malakan Vijlsana পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে বলবে তার শরীরে বলেন, প্রভু ঈশ্বর তোমাদের ধর্ম ধর্ম ইসলাম কি তোমাদের মধ্যে পাঠানো হয়েছিল যারা এই লোক বলছেন আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করবেন এবং তার পরিবার তাকে বলতে হবে এবং তিনি বলেছেন কি জ্ঞান, আল্লাহর কিতাব পড়তে তাকে বলবে বলছেন কি তাকে বলবে বলেছেন অনুমোদন করে নিরাপত্তা বজায় আবদি আন্তরিকতা যে আকাশে একটি কলার propoundsনন্দন এর Vavrashwh এবং স্বর্গ থেকে তাকে পরিহিত এবং স্বর্গে তার বাবা খুলুন আত্মা এবং সুবাস এর Viote বলেন এবং তার কবরে ডি দৃষ্টিশক্তি মধ্যে তাকে ছেড়ে বলেন এবং আমি বলেছেন তাই আপনার মুখ মুখ ভাল আসে ভাল বায়ু আমি আপনি কে তাকে বলতে গলায় যে এই দিন উল্লাস যারা তাঁর প্রচার বলেছেন ভাল মুখের ভাল কাপড় একজন মানুষ হিসেবে তাকে আসতে আপনার ভাল সময় লর্ড তাই আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে না বলেছেনমালি বিশ্বের বিঘ্ন ও পরকাল এর চাহিদা তাকে hyperopia Vijlson স্বর্গে স্বর্গদূতদের থেকে তাকে নিচে সার্ভে সঙ্গে কালো মুখের আগমন করলে স্লেভ নাস্তিক যদিও বলেন এবং তিনি তার মাথা এ sits এবং হে ম্যালিগন্যান্ট স্ব তার শরীরের Ventzaaha মধ্যে Vtafrq বলেন ঈশ্বরের ক্রোধ এবং ক্রোধ থেকে বেরিয়ে আসতে বলছেন, যতক্ষণ তারপর মৃত্যুর রাজা আসে গৃহীত হলে শিরা ও নার্ভ memorizing সঙ্গে intercutতার হাতে তাদের আমন্ত্রণ না, চোখের চোখ পিট পিট এমনকি যারা সার্ভে এবং ফেরেশতাগণ এক ভরাট তাদের উপর ক্ষণস্থায়ী না করে পৃথিবীতে Faisadon মুখে পাওয়া Kontn বায়ু মৃতদেহ তাদের আউট করা, কিন্তু তারা বলেন যে এই আত্মা ম্যালিগন্যান্ট অর্থাৎ এটা দ্বারা সমাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত বিশ্বের আউট বলা হয়েছিল যে তাই এবং তাই Boqbh নামের তাই এবং তাই ছেলে স্বর্গে Vistfath রসূল পড়তে তারপর তাকে খুলুন, এবং নাআল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের [সেমি Khayat মধ্যে alj বাক্য পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ না স্বর্গে এর দরজা খোলা না] আশীর্বাদ ঈশ্বর সর্বশক্তিমান শুধু তারপর আকাশ Vtaktafh পাখি বা অন্য সরুকারী হিসাবে যদি এটা আল্লাহর জড়িত থাকে [পড়তে নিচের মাটিতে অঙ্গবিন্যাস আত্মা প্রতিজ্ঞা মধ্যে বন্দী তার বই লিখতে বলেছেন স্থান] এর মধ্যে বায়ু দ্বারা অনাদিকাল তার শরীর থেকে তার আত্মা ফেরত দেওয়া হয় এবং দুই ফেরেশতা Vijlsana বলবে তাকে আসতেতাঁর পালনকর্তা হাহ হাহ আমি আপনার ধর্ম হাহ হাহ আমি তোমাদের মধ্যে পাঠানো এবং হাহ হাহ আমি জানি না বলেছেন হয়েছিল যারা এই লোক অগ্নি ও ওপেন তার তাপ এবং বিষক্রিয়াগত মাথাব্যথা এবং সরু এর Viote জ্বালান তার বাবা থেকে তাকে Vavrashwa থাকা যে স্বর্গ থেকে আউট propounds কি তাকে বলবে জানি না বলে কি তাকে বলবে জানি না বলেছেন তার কবরের এমনকি পাঁজর পরিবর্তিত হতে এবং উপর তিনি কুশ্রী মানুষ মুখ অরুপ কাপড় পায়পচা বাতাসের এই আপনি আপনি কে মুখ তাই আপনার মুখ আসে এবং আমি আপনার মন্দ ম্যালিগন্যান্ট প্রভু বলেছেন ঘড়ি না আছি ', বলতে গলায় যে আপনার দিন upsets যারা বলছেন তাঁর প্রচার

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

  Astaazu কবরে দুই বা তিনবার যন্ত্রণা থেকে আল্লাহ এবং তারপর বিশ্বের বিঘ্ন ও পরকাল এর চাহিদা জান্নাতে এবং নন্দনকানন এমনকি তাকে hyperopia বসতে Hanot Hanot এর থেকে তাদের shrouds সঙ্গে সূর্যের মত সাদা মুখের সঙ্গে স্বর্গে স্বর্গদূতদের থেকে তাকে এসেছিলেন নিচে যদি স্লেভ বীমাকৃত এবং তারপর রাজা আসে যে বলেন তিনি, হে মনোবিদ্যা তার মাথা এ sits এবং বলেছেন পর্যন্ত মৃত্যু সাহে খোদা এবং Radwan ক্ষমা করতে আসা আউট তার হাতে তাদের আমন্ত্রণ না নেয়া হলে কস্তুরী পৃথিবীর মুখ পাওয়া ফুঁ, চোখের চোখ পিট পিট তারা Fadjaloha মশলা এবং Kotaib আউট আবৃত নিতে তারা memorizing waterskins এ একটি ড্রপ মত প্রবাহিত বাইরে আসতে বলেন, দ্বারা অর্থ ক্ষণস্থায়ী না করে Faisadon বলেন ফেরেশতাগণ এক ভরাট, কিন্তু তারা এই ভাল আত্মা হল বলেন যাওতারা আমি, তাই তারা আর তা শেষ পর্যন্ত এটি সপ্তম স্বর্গে শেষ পর্যন্ত অনুসরণ যে স্বর্গে প্রত্যেক আকাশে Mqrbuha এর Feacheah তাদের প্রর্দশিত Vistfathon বিশ্বের আউট বলা হয়েছে যে ভাল নাম, 'সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন শুধু মাটির Illiyun এবং Oaidoh একটি বই আবদি লিখতে তাই এবং তাই তাই পুত্র এবং বলে তাদের তাদের উদ্ভাবিত এবং যেখানে Oaidhm সহঅন্য সময়ে তাদের বের করে আনা তার আত্মা ফেরত দেওয়া হয়, Viote Malakan Vijlsana পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে বলবে তার শরীরে বলেন, প্রভু ঈশ্বর তোমাদের ধর্ম ধর্ম ইসলাম কি তোমাদের মধ্যে পাঠানো হয়েছিল যারা এই লোক বলছেন আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করবেন এবং তার পরিবার তাকে বলতে হবে এবং তিনি বলেছেন কি জ্ঞান, আল্লাহর কিতাব পড়তে তাকে বলবে বলছেন কি তাকে বলবে বলেছেন অনুমোদন করে নিরাপত্তা বজায় আবদি আন্তরিকতা যে আকাশে একটি কলার propoundsনন্দন এর Vavrashwh এবং তাকে ভাল কাপড় একজন মানুষ প্রতিনিধিত্ব করে বলেন স্বর্গ থেকে তাকে পরিহিত এবং স্বর্গে তার বাবা খুলুন আত্মা এবং সুবাস এর Viote বলেন এবং তার কবরে ডি দৃষ্টিশক্তি মধ্যে তাকে ছেড়ে, ভাল মুখের ভাল বাতাসের তাই আপনার মুখ মুখ ভাল আসে বলেছেন আমি আপনি কে তাকে বলতে গলায় যে এই দিন উল্লাস যারা তাঁর প্রচার বলেছেন আমি ফিরে যেতে পারি না, তাই আপনার পালনকর্তা ভাল সময় বলেছেন amআমার পরিবার এবং মালি বিশ্বের বিঘ্ন ও পরকাল এর চাহিদা তাকে hyperopia Vijlson স্বর্গে স্বর্গদূতদের থেকে তাকে নিচে সার্ভে সঙ্গে কালো মুখের আগমন করলে স্লেভ নাস্তিক যদিও বলেন এবং তিনি তার মাথা এ sits এবং হে ম্যালিগন্যান্ট স্ব তার শরীরে Vtafrq বলেন ঈশ্বরের ক্রোধ এবং ক্রোধ থেকে বেরিয়ে আসতে বলছেন, যতক্ষণ তারপর মৃত্যুর রাজা আসে এছাড়াও ভেজা উলের memorizing এর Ambassod সমর্থন Ventzaahaতার হাতে তাদের আমন্ত্রণ না নেওয়া হলে, চোখের চোখ পিট পিট এমনকি যারা সার্ভে এবং ফেরেশতাগণ এক ভরাট তাদের উপর ক্ষণস্থায়ী না করে পৃথিবীতে Faisadon মুখে পাওয়া Kontn বায়ু মৃতদেহ তাদের আউট করা, কিন্তু তারা বলেন যে এই আত্মা ম্যালিগন্যান্ট অর্থাৎ পর্যন্ত বিশ্বের আউট বলা হয়েছিল যে তাই এবং তাই Boqbh নামের তাই এবং তাই ছেলে স্বর্গে Vistfath খোলা হয় নি শেষ তারতারপর আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের [সেমি Khayat মধ্যে alj বাক্য পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ না স্বর্গে এর দরজা খোলা না] আশীর্বাদ পড়তে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন শুধু তারপর এটা আকাশ Vtaktafh অন্য হিসাবে যদি ঈশ্বর জড়িত থাকে [পড়তে নিচের মাটিতে অঙ্গবিন্যাস আত্মা প্রতিজ্ঞা মধ্যে বন্দী তার বই লিখতে বলেছেন ] অনাদিকাল জায়গায় বায়ু দ্বারা বন্ধ সরুকারী পাখি বা তার শরীর থেকে তার আত্মা ফেরত দেওয়া হয় এবং দুই ফেরেশতা তাকে আসতেVijlsana পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে বলতে হবে আপনার ধর্ম হাহ আমি তোমাদের মধ্যে পাঠানো এবং হাহ হাহ আমি জানি না বলেছেন হয়েছিল যারা এই মানুষ আগুন থেকে তাকে Vavrashwa থাকা এবং তার তাপ Viote জ্বালান তার বাবা খুলুন যে স্বর্গ থেকে আউট propounds কি তাকে বলবে জানি না তাই না কি বলছেন তাকে বলবে হাহ হাহ আমি জানি না বলেছেন বিষক্রিয়াগত মাথাব্যথা এবং পাঁজর ভিন্ন এবং তাকে অসুন্দর মানুষের প্রতিনিধিত্ব পর্যন্ত এটি তার কবরের সরু এবংআমি ম্যালিগন্যান্ট ব্যবসা প্রভু বলেছেন বলেছেন তাই আপনার মুখ মুখ মন্দ আসে এই আপনি কে আপনার গলায় হয় ', বলে যে আপনার দিন upsets যিনি বলছেন তাঁর প্রচার অরুপ কাপড় পচা বাতাসের ফেস ঘড়ি না

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

  দুবার বা তিনবার Greer সঙ্গে একটি সাক্ষাত্কারে বেড়ে কবরের আযাব এখানে থেকে Astaazu আল্লাহ, তিনি তাকে বললেন যখন Lua, এই আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে হয় অপসৃত এবং আপনার ধর্ম এবং আপনার নবী Hnad তিনি Vijlsana পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে বলতে হবে দুই ফেরেশতা পায় বলেন বলেন, যদি তাদের জুতা স্পন্দিত শুনতে বলেন, প্রভু ঈশ্বর কি Dink তাকে বলবে বলেছেন Denny ইসলামের তোমাদের মধ্যে পাঠানো হয়েছিল যারা এই লোকটি তাকে কি বলবে বলেছেনতিনি বলেছেন, আল্লাহর রসূল আল্লাহ বলতে এবং কি আপনি জানেন না আমি এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর শব্দ হয় Greer সঙ্গে একটি সাক্ষাত্কারে বৃদ্ধি অনুমোদন করে আল্লাহ বজায় নিরাপত্তা বুক পড়তে বলেছেন করবে আয়াতে [যারা বিশ্বাস করে ঈশ্বরের প্রমাণ] তারপর সম্মত বলেন তাকে ও তার পরিবারের আশীর্বাদ হয় আহ্বানকারী জান্নাতের আবদি Vavrashwh অনুমোদন ছিল যে আকাশ বলেন propounds এবং তাকে দরজা খুলতে ও জান্নাতে জান্নাতে থেকে তাকে পরিহিত আত্মা এবং সুবাস এর Viote বলেননাস্তিক তার মৃত্যুর বলেন বিবৃত এবং তার শরীরের মধ্যে তার আত্মা ফিরে যদিও ডি দৃষ্টিশক্তি বলেন, যেখানে তিনি তার প্রর্দশিত হবে এবং তিনি Malakan Vijlsana আমি আপনার ধর্ম হাহ আমি তোমাদের মধ্যে পাঠানো হয়েছিল যারা এই মানুষ তাই না আমি propounds জানি না তাই না কি বলছেন বলবে জানি না তাই না কি বলছেন তাকে বলতে হবে জানি না হাহ হাহ হাহ বলেছেন পালনকর্তার বলবে পায় স্বর্গ থেকে আউট আগুনের Vavrashwh যে থাকা এবং আগুন থেকে তাকে পরিহিত এবং খুলুনঅগ্নি থেকে তাঁর বাবা তার তাপ এবং বিষক্রিয়াগত মাথাব্যথা Viote বলেন বলেন এবং তাকে মাউন্ট দ্বারা আঘাত যদি একটি লোহার রড দিয়ে অন্ধ নিঃশব্দ হয়ে ওঠে assessZ Greer তারপর বলেন একটি সাক্ষাত্কারে বৃদ্ধি যা পাঁজর ভিন্ন পর্যন্ত কবরে সরু ধুলো বলেন তাকে পূর্ব ও মরক্কো মাত্র দুটি ঘোড়দৌড় Faiser ধুলো মধ্যে কি শুনতে প্রহার দ্বারা ধর্মঘট তিনি তারপর আত্মা ফিরে

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

  Astanst মানুষ আমি আমার পর কাফের ফিরে যাবে তা দেখতে পরে তা Oarafn না হলে তারপর বলেন, আপনি কিছু কিছু গলা হিট

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

  Astanst মানুষ তারপর আপনি কাফেরদের কিছু কিছু গলা হিট, আমার পরে ফিরে যেতে না বলেন

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

  Astanst মানুষ আপনি আমার পরে ফিরে যেতে না, আপনি কাফেরদের কিছু কিছু গলা হিট

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

  Astanst মানুষ এবং বলেন: আপনি আমার পরে ফিরে যেতে না, আপনি কাফেরদের কিছু কিছু গলা হিট

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

  Bartend হে যুবায়ের তারপর আপনার প্রতিবেশীর জল পাঠাতে রাগ আনসারি যে আল্লাহর রসূল মুখে, শান্তি তাকে ও তার পরিবারের উপর আপনার চাচীর Vthelon পুত্র ছিল এবং তারপর উহু যুবায়ের তারপর bartend তিনি দেয়াল ফেরৎ পর্যন্ত পানি ক্যাচ বলেন, হে আল্লাহর রসূল, বলেন ওঠে

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

  Bartend হে যুবায়ের তারপর রাগ আনসারি বলেন, আপনার চাচীর Vthelon মুখ ছেলে ছিল যে ঈশ্বর হে রসূল, ওঠে প্রতিবেশী পাঠানো, তারপর তা দেয়ালে পৌঁছে পর্যন্ত জল ক্যাচ বলেন

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

  ফায়ার তার পালনকর্তার কিছু Bedei আপনি তার তাপ তাপ থেকে পাবেন কি তার Bnevsan Voshid কঠিন খেতে বলেন অভিযোগ, এবং আপনি ঠান্ডা Zmehrerha পাবেন কি অধিকাংশ

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

  ফায়ার লর্ড কিছু Bedei খেতে বলেন তার অভিযোগ শীতকালে ও গ্রীষ্মকালে একই Voshid হিসাবে একই হাইফা জাহান্নাম থেকে মুক্ত হতে তার Bnevsan কঠিন

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

  ফায়ার তার পালনকর্তার অভিযোগ অন্যান্য Bedei আপনি তাপ থেকে পাবেন কি একই Voshid শীতকালে ও গ্রীষ্মকালে একই তার Bnevsan কঠিন এবং প্রভু খেতে বলেন আপনি Zmehrar পাবেন কি অধিকাংশ

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

  Ashvawa Feltagroa তাঁর রসূল ইচ্ছা এর ঠোঁট ঈশ্বরের সেবা

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

  আল্লাহ ও তাঁর রসূল আমি শ্রোণীচক্র ছিল পর্যন্ত ধৈর্য্য ধরুন

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

  জান্নাতে মধ্যে দেখা যায় এবং আমি দরিদ্র আরো মানুষ দেখেছি, এবং আগুনের মধ্যে দেখা যায় এবং আমি আরও অনেক বেশি মানুষের মহিলাদের দেখেছি

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

  Aabrha কি ঘি এর Antaf এবং মধু জন্য শামিয়ানা Fezlh ইসলামের কোরান Linh হয় এবং Almcetkther মাধুরী ও স্বাধীন কোরান থেকে Almcetkther হয় এবং এটা স্বাধীন, এবং স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে সংযোগ জন্য কারণ তিনি আপনি তাকে আপনি ঈশ্বর তা গ্রহণ এবং তারপর তারপর দ্বারা আপনি মানুষ Faalo পর তা গ্রহণ যে সঠিক বলেন অন্য মানুষের Faalo তারপর একজন মানুষ দ্বারা তাকে লাগে লাগেসর্বশেষ কাটা বন্ধ এবং তারপর ঈশ্বর কোন রসূল দ্বারা Faalo তাকে সংযোগ হইবে, আমি আমার কথা বলা হয়েছিল, তিনি আমার একটি ভুল বা অন্য কিছু ভুল ছিল এবং আমি হে আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন যে ভুল, শান্তি তাকে ও তার পরিবারের উপর এবং ডিভাইড না কী জন্য আমাকে বলছেন, তিনি বলেন শপথ

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

  আমি সে কোন উপাস্য নেই যে সাক্ষী থেকে মারা জানি কিন্তু আল্লাহ জান্নাতে প্রবেশ

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

  Parted এক বা Tntin সত্তর-ব্যান্ড ইহুদী এবং এক বা Tntin সত্তর-ব্যান্ড ও আমার জাতির উপর বিচ্ছুরিত খ্রিস্টান বাহাত্তর তিনটি অংশগুলো উপর অপসরণ

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

  করবেন উমর হে আল্লাহর রসূল তারা Ozoadehm তারপর এটা আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবার Bnta Fbsth আশীর্বাদ আল্লাহর রসূল বলা তারপর ধন্যবাদ Ozoadehm মেকিং লোক ভূট্টা করতল এবং অন্যান্য করতল তারিখ আসে তাদের আমন্ত্রণ জানানো তোলে যে আশীর্বাদ সম্ভবত ঈশ্বর তাদের আমন্ত্রণ ফিরে বলে, কিন্তু তাদের ধন্যবাদ আমন্ত্রণ হয়নি যে যদি বলেন, 'আসেন যে জিনিস তারপর হয় এর ও অন্যান্য Esrh এমনকি Alnta পূরণপুল দ্বারা প্রতি আহ্বান এবং তারপর আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি আশীর্বাদ এবং আমি কোন উপাস্য নেই যে সাক্ষ্য কিন্তু আল্লাহ এবং আমি ঈশ্বরের আব্দুল হয় দ্বারা আল্লাহর রসূল নিক্ষিপ্ত না হয় থাকি যে পারে, Oeitkm মধ্যে নিয়ে যান, তাদের বলা তারা পাত্রে এমনকি সামরিক ও পাত্র শুধুমাত্র Mlaoh বাম এবং তারা ভরা ছিল যতক্ষণ খেয়ে ফেলতাম গ্রহণ বলেন, ও আল্লাহর রাসূল প্রাচুর্য তাকে পছন্দ তার জান্নাতের খুপরি ব্যয়

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

  বলেন তো উমরের আমি ফিরে বলে, কিন্তু তাদের ধন্যবাদ Ozoadehm তারপর ঈশ্বর আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি আশীর্বাদ সম্ভবত আল্লাহর রসূল তোলে যে ঈশ্বর, আশীর্বাদ করে তাদের আমন্ত্রণ আমন্ত্রণ হয়নি, হে আল্লাহর রসূল বলেন, 'আসেন এবং হ্যাঁ তিনি Bnta Fbsth তারপর বলা ধন্যবাদ Ozoadehm তিনি মানুষ আসে শুরু বললেন বলা কর্ণ পাম ও অন্যান্য করতল এবং যাতায়াত বলেন, অন্যান্য defeatedly এমনকি পূরণ আসে বলেছেনযে জিনিস Alnta বলা হয় উপর আল্লাহ তাকে এবং আমি প্রত্যয়ন তার পরিবারের আশীর্বাদ করবেন, তিনি আল্লাহর রসূল আল্লাহ Oeitkm মধ্যে নিয়ে যান, বলেন তাহলে তারা পাত্রে এমনকি সামরিক বাম এবং পাত্র শুধুমাত্র এটা তারা ভরা ছিল যতক্ষণ তারা খেয়ে ফেলতাম বলেন ভরা গ্রহণ বলেন তাকে ও পুল দ্বারা তার পরিবার আশীর্বাদ ও হতে পারে বলা, এবং আমি আল্লাহর রসূল প্রাচুর্য পছন্দ সেখানে আল্লাহ কিন্তু কোন উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রসূল এবং তাদের নিক্ষেপ না যে আবদুল হলজান্নাতে জন্য খুপরি Faihjb

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

  তিনি বলেছিলেন হে বনী তামিম বলেন মানব জখন, মানব হে স্বীকার করুন আমাদের আমাদের ত্বকের দিন ইয়েমেনের মানুষ আমরা প্রথমে এটি জল তার সিংহাসন ছিল ঈশ্বরের সর্বাগ্রে ছিল বলা হয়েছিল কিভাবে এই বিষয়টি সম্পর্কে আমাদের জানান এবং বোর্ড লিখেছে ছিল আমাদের বলেছেন সবকিছু বলেন

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

  মানব জখন হে বনী তামিম তিনি ঈশ্বর তাকে জল উপর তার সিংহাসন ছিল আগে কিছুই ছিল এবং তখন ছিল বলেন কি আমাদের ত্বকের আমাদের ইয়েমেনের মানুষ মানুষের তামিম আমরা ধর্ম এবং এই প্রথম সম্বন্ধে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে Ntfgah যাও বিকসিত আমাদের বলেছেন এটি শিশুদের দ্বারা গৃহীত হয়নি হিসাবে ইয়েমেনের মানব হে মানুষ জখন বলেন গিয়েছিলাম দিন হয় বলেন নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি, এবং পুরুষ সবকিছুই লিখেছেন

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

  হে বনী তামিম আমাদের ত্বকের দুইবার আমাদের দিতে পারে বলেন মানব জখন এবং তারপর ইয়েমেনের মানুষ মানুষের উপর প্রবেশ এটা তামিম শিশুদের দ্বারা আমাদের ছিল, হে আল্লাহর রসূল! আমরা ঈশ্বরের অন্য কিছু ছিল না তাঁর সিংহাসন ছিল যদি এই বলেন, সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা প্রকাশ বলেন যে বলেন গৃহীত হয়নি হিসাবে ইয়েমেনের মানব হে মানুষ জখন বলেন জলের উপর এবং পুরুষ সবকিছুই এবং আসমান ও যমীনের সৃষ্টিতে লিখেছেন

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

  সাপ হত্যা ও একটি Alotfitin amputee হত্যা এবং তারা দৃষ্টিশক্তি এবং Istsagtan কর্ড Atmsan

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

  তা দেখিতে blurs ও কর্ড প্রভাবিত একটি Alotfitin হত্যা

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

  হৃদয় দ্বারা কোরান পড়ুন কি Aútfatt যদি Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

  হৃদয় দ্বারা কোরান পড়ুন কি Aútfatt যদি Achtfattm Vqoumoua তাকে

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

  হৃদয় দ্বারা কোরান পড়ুন কি Aútfatt যদি Achtfattm Vqoumoua তাকে

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

  কোরান কি Aútfatt অন্তরে পড়ুন তাহলে Achtfattm Vqoumoua তাকে

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

  দয়ালু তার হাতে সুহাইল ইবনে আমর নেন ঈশ্বরের নাম টাইপ করুন, তিনি আমরা আপনার নাম ওহ ঈশ্বর মধ্যে টাইপ, তিনি মুহাম্মদ উপর একটি বৈধ হিসেবে এই লিখেছে বলেন জানেন কি আমাদের ক্ষেত্রে করুণাময় টাইপ জানেন কি বলেন, আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবার এবং মক্কার মানুষের দোয়া আশীর্বাদ হতে পারে আমি Zlmnak আপনি যদি সুহাইল ইবনে আমর তার হাত ধরলাম এবং বলেন আমাদের ক্ষেত্রে রাসূল টাইপ আমরা সে, বলেন কি জানেন কি মোহাম্মদ দ্বারা এই ধরনের সুবিধাইইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং আমি আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি আশীর্বাদ করবেন, তাদের রসূল আল্লাহর তাদেরকে পাকড়াও ঈশ্বর সর্বশক্তিমান Bibsarhm Vqdinma নেন আমরা তাদের তরুণ ত্রিশ তারা আমাদের মুখের মধ্যে বিদ্রোহ অস্ত্র বেরিয়ে আসেন হিসাবে আল্লাহর রসূল, আমরা Fbana লিখেছেন, তিনি আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ হতে পারে তাদের বলা আছি আপনি আসতে কি এক যুগ ইন বা আপনি আপনি একটি নিরাপদ করতে পারি

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

  ঈশ্বর দয়ালু নাম টাইপ করুন, সুহাইল আল্লাহর নাম আমরা কি ঈশ্বরের নাম দয়ালু জানি, কিন্তু আমরা আপনার নাম, হে ঈশ্বর, আমরা আপনার Atbanak করতে আল্লাহর রসূল যে জানি কিন্তু আপনার নাম লিখুন এবং আপনার পিতার নাম নবী, শান্তি ওয়া সাল্লাম বলেন, যদি মুহাম্মদ ধরণ, আল্লাহর রসূল বলেন, বলেন জানেন কি টাইপ না বলেন এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দ আল্লাহর নেয়ামত টাইপ এবং নবী জিদ যেঈশ্বর তাকে এবং আপনার কাছ থেকে এসেছেন যে তার পরিবারের আশীর্বাদ এবং আমরা আপনাকে আমাদের Rddtmoh আসেন না চান, আমরা হে আল্লাহর রাসূল এই Otketb হ্যাঁ, এটা Vibadh ঈশ্বর তাদের আমাদের থেকে গিয়েছিলাম বলেন ', বলেন

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

  আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি না হলে ঈশ্বরের কাছে আপনার মুখ স্বীকৃতি দেয় এবং কোন সঙ্গীর সঙ্গে একা কোন উপাস্য আছে কিন্তু আল্লাহ দেখতে এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা যে আমি এটা ইসলামের রূপান্তরিত হয়েছে না হলে রসূল বলেন যে ইসলাম বলেন, আল্লাহ Vhaddtna হে রসূল বিশ্বাস ঈমান রাখে আল্লাহ ও শেষ দিবস, ফেরেস্তা, বুক ও নবীদের বিশ্বাস করতে বলেন এবং বিশ্বাস করেন কি বলেন মৃত্যুর পর মৃত্যু এবং জীবন এবং স্বর্গ এবং নরকের এবং একাউন্টে বিশ্বাসব্যালেন্স আমি বিশ্বাস করেছি থাকেন, তাহলে আমি তা বিশ্বাস ছিল না হলে পুরো ভাল এবং মন্দ বলেন পরিমাণে হে আল্লাহর রসূল দাতব্য আপনি, আপনার বলেছেন সূচিত আল্লাহ Vhaddtna হে রসূল দেখতে না যদি আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং আপনি দেখতে চাই ঈশ্বরের কাছে যে কাজ করে তার পরিবারের শান্তি ও দাতব্য আশীর্বাদ বলেন কি আমাকে বলেন, বলেন বলেন বিশ্বাস সময় যখন আল্লাহর রসূল, শান্তি তাকে এবং তার পরিবার এবং সোবহান আল্লাহ্ ওয়া সাল্লামঅদেখা পাঁচটি ইন না Aalmhen শুধুমাত্র [ঈশ্বর সময় জ্ঞান আছে এবং Ghaith অবতরণ এবং আপনি আগামীকাল উপার্জন, এবং কোনো দেশে একই ঈশ্বর বিশেষজ্ঞ জানে যে মারা বুদ্ধিমান কি অজ্ঞাতসারে একই গর্ভাশয়ে যা থাকে, এবং জানে কি যে], কিন্তু যদি আপনি চান আমি এটা ঈশ্বরের আদেশ, হে রসূল বলেন ছাড়াই আপনি মাইলস্টোন আছে বলা হয় Vhaddtna আপনি জন্ম বা পুষ্ট একটি জাতি দেখতে হলে আল্লাহর রসূল, শান্তি তাকে ও তার পরিবারের উপর এবং বলেন, এবং আমি পালনকর্তার দেখেছিHerdsman মালিকদের Ttauloa Balbnaan নগ্নপদে দেখা এবং ক্ষুধার্ত পরজীবী পশুপালক নগ্নপদে এটা সময় চেনার এবং নিদর্শনাবলী বলেন হয় মানুষ, হে আল্লাহর রসূল, এবং মালিকদের মাথা ছিল এবং ক্ষুধার্ত পরজীবী আরবদের বলেন

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

  ইসলাম কোন উপাস্য আছে কিন্তু যে দেখতে আল্লাহ এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি আশীর্বাদ এবং নামায কায়েম করুন এবং আপনি খরচ সামর্থ হাউস থেকে ভিক্ষা ও রমজান দ্রুত এবং তীর্থযাত্রা দিতে পারে, তিনি তাকে আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর বই, তাঁর রসূল এবং পরকালের প্রতি বিশ্বাস বলেন তিনি বিশ্বাস সম্পর্কে সম্পর্কে বলেন তাকে তাকে জিজ্ঞাসা এবং বিশ্বাস Fjibna বিশ্বাস বলেন যে বিশ্বাস সমানভাবে ভাল এবং মন্দ, তিনি আমাকে বলেন বিশ্বাস বলেনদাতব্য জন্য আপনি বিবেচনা করা হয় নি দেখতে যদিও ঈশ্বরের উপাসনা এটা আপনি বলেন তিনি সে কি Boalm এর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা সময় সম্পর্কে আমাকে সূচিত হিসাবে বলেন যে তরল, নগ্নপদে, স্থাপত্য নগ্ন, নিঃস্ব পশুপালক কুত্সা, তারপর সাবধানে তারপর Vlbutt ঝটকা বলেন দেখতে জাতি তার উপপত্নী এবং যে জন্ম দেবে সম্পর্কে Amartha তারপর আমাকে বলুন বলেন তিনি প্রশ্নকারীকে বলেন যারা আমাকে আমার বয়স জানা বলেন, আল্লাহ ও তাঁর রসূলআমি জানি এটা আপনি আপনার ধর্ম শিক্ষা দিতে এসেছিলেন Jibril বলেন,

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

  ইসলাম কোন উপাস্য আছে কিন্তু যে দেখতে আল্লাহ এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি আশীর্বাদ এবং নামায কায়েম করুন এবং আপনি খরচ সামর্থ হাউস থেকে ভিক্ষা ও রমজান দ্রুত এবং তীর্থযাত্রা দিতে পারে, তিনি তাকে আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর বই, তাঁর রসূল এবং পরকালের প্রতি বিশ্বাস বলেন তিনি বিশ্বাস সম্পর্কে সম্পর্কে বলেন তাকে তাকে জিজ্ঞাসা এবং বিশ্বাস Fjibna বিশ্বাস বলেন যে বিশ্বাস সমানভাবে ভাল এবং মন্দ, তিনি আমাকে বলেন বিশ্বাস বলেনদাতব্য জন্য আপনি বিবেচনা করা হয় নি দেখতে যদিও ঈশ্বরের উপাসনা এটা আপনি বলেন তিনি সে কি Boalm এর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা সময় সম্পর্কে আমাকে সূচিত হিসাবে বলেন যে তরল, নগ্নপদে, স্থাপত্য নগ্ন, নিঃস্ব পশুপালক কুত্সা, তারপর সাবধানে তারপর Vlbutt ঝটকা বলেন দেখতে জাতি তার উপপত্নী এবং যে জন্ম দেবে সম্পর্কে Amartha তারপর আমাকে বলুন বলেন তিনি প্রশ্নকারীকে বলেন যারা আমাকে আমার বয়স জানা বলেন, আল্লাহ ও তাঁর রসূলআমি জানি এটা আপনি আপনার ধর্ম শিক্ষা দিতে এসেছিলেন Jibril বলেন,

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

  ইসলাম কোন উপাস্য আছে কিন্তু যে দেখতে আল্লাহ এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের শান্তি আশীর্বাদ এবং নামায কায়েম করুন এবং আপনি খরচ সামর্থ হাউস থেকে ভিক্ষা ও রমজান দ্রুত এবং তীর্থযাত্রা দিতে পারে, তিনি তাকে আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর বই, তাঁর রসূল এবং পরকালের প্রতি বিশ্বাস বলেন তিনি বিশ্বাস সম্পর্কে সম্পর্কে বলেন তাকে তাকে জিজ্ঞাসা এবং বিশ্বাস Fjibna বিশ্বাস বলেন যে বিশ্বাস সমানভাবে ভাল এবং মন্দ, তিনি আমাকে বলেন বিশ্বাস বলেনদাতব্য জন্য আপনি বিবেচনা করা হয় নি দেখতে যদিও ঈশ্বরের উপাসনা এটা আপনি বলেন তিনি সে কি Boalm এর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা সময় সম্পর্কে আমাকে সূচিত হিসাবে বলেন যে তরল, নগ্নপদে, স্থাপত্য নগ্ন, নিঃস্ব পশুপালক কুত্সা, তারপর সাবধানে তারপর Vlbutt ঝটকা বলেন দেখতে জাতি তার উপপত্নী এবং যে জন্ম দেবে সম্পর্কে Amartha তারপর আমাকে বলুন বলেন তিনি প্রশ্নকারীকে বলেন যারা আমাকে আমার বয়স জানা বলেন, আল্লাহ ও তাঁর রসূলআমি এটা Jibril বলেন জানি

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

  ইসলাম আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই কিন্তু যে দেখতে এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল এবং নামায কায়েম করুন এবং আপনি খরচ সামর্থ হাউস থেকে ভিক্ষা ও রমজান দ্রুত এবং তীর্থযাত্রা দিতে, তিনি তাকে তাকে জিজ্ঞাসা Fjibna বিশ্বাস এবং তাকে তিনি বিশ্বাস বিশ্বাস আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর বই, তাঁর রসূল ও শেষ দিবসের, এবং আরো অনেক পুরো বিশ্বাস করতে বলেন আমার সম্পর্কে বলেন তারপর বলেন বিশ্বাস বলেন ভাল ও মন্দ, তিনি দাতব্য প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে আমাকে বিশ্বাস বলেনকি দাতব্য, অধিক যে আপনি এটা তিনি, তিনি তরল আউট কি Boalm সম্পর্কে জিজ্ঞাসা সময় সম্পর্কে আমাকে বলেন তিনি তার লক্ষণ সম্পর্কে আমাকে বলেন তার উপপত্নী জন্ম দেবে এবং বলেন, জাতির নির্মাণ নগ্নপদে, নগ্ন, নিঃস্ব পশুপালক কুত্সা দেখতে যে আপনাকে সূচিত বিবেচনা করা হয় নি দেখতে যেন আল্লাহর এবাদত করতে হয় বলেন তিনি ঝটকা তারপর ঢুকে এবং বলেন তিনি আরো তিন বিলিয়ন আমাকে বলেন বলেন, আল্লাহর রসূল, শান্তি ওয়া সাল্লামআর দোয়া, আমার বয়স প্রশ্নকারী বলেন যারা জানেন, এটা এসেছিলেন Jibril, আপনি আপনার ধর্ম শেখানোর বলেন আমি ঈশ্বর বলেন এবং তাঁর রসূল জানি

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

  ইসলাম আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই কিন্তু যে দেখতে এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল এবং নামায কায়েম করুন এবং আপনি খরচ সামর্থ হাউস থেকে ভিক্ষা ও রমজান দ্রুত এবং তীর্থযাত্রা দিতে, তিনি তাকে তাকে জিজ্ঞাসা Fjibna বিশ্বাস এবং তাকে তিনি বিশ্বাস বিশ্বাস আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর বই, তাঁর রসূল ও শেষ দিবসের, এবং আরো অনেক পুরো বিশ্বাস করতে বলেন আমার সম্পর্কে বলেন তারপর বলেন বিশ্বাস বলেন ভাল ও মন্দ, তিনি দাতব্য প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে আমাকে বিশ্বাস বলেনকি দাতব্য অধিক যে আপনি এটা তিনি, তিনি তরল আউট কি Boalm সম্পর্কে জিজ্ঞাসা সময় সম্পর্কে আমাকে বলেন তিনি তার লক্ষণ সম্পর্কে আমাকে বলেন তার উপপত্নী জন্ম দেবে এবং বলেন, জাতির নির্মাণ নগ্নপদে, নগ্ন, নিঃস্ব পশুপালক কুত্সা দেখতে যে এবং তারপর ওমর বলেন বলেন ঝটকা আপনাকে সূচিত বিবেচনা করা হয় নি দেখতে যেন আল্লাহর এবাদত করতে বলেন Vlbutt তিনটি আমাকে বললেন, আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদআরে ওমর তাকে প্রশ্নকারী বলেন যারা জানেন, আমি আল্লাহ ও তাঁর রসূল এটা বলেন জানেন বলেন আপনি আপনার ধর্ম শিক্ষা দিতে এসেছিলেন Jibril,

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

  ইসলাম আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই কিন্তু যে দেখতে এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল এবং নামায কায়েম করুন এবং আপনি খরচ সামর্থ হাউস থেকে ভিক্ষা ও রমজান দ্রুত এবং তীর্থযাত্রা দিতে, তিনি তাকে আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর বই, তাঁর রসূল এবং পরকালের প্রতি বিশ্বাস এবং যতটা ভাল এবং মন্দ বলেন প্রদান করতে বলেন তিনি বিশ্বাস সম্পর্কে সম্পর্কে বলেন তাকে তাকে জিজ্ঞাসা এবং বিশ্বাস Fjibna বিশ্বাস বলেন ন্যায়ত কথিত যে বলেন অনুমোদন বলেনআপনি এটা উহু বলেন তাহলে ওমর কি তিনি তার উপপত্নী জন্ম দেবে বলেন তিনি Boalm তরল তারপর তার লক্ষণ সম্পর্কে বলুন বলেন কি সম্পর্কে জিজ্ঞেস সময় সম্পর্কে সম্পর্কে বলেন এবং জাতির নগ্নপদে দেখতে যে, স্থাপত্য নগ্ন, নিঃস্ব পশুপালক কুত্সা, তারপর তিনবার Vlbutt ঝটকা বলেন এবং আপনাকে সূচিত বিবেচনা করা হয় নি দেখতে যেন আল্লাহর এবাদত কর আমি তরল আল্লাহ থেকে চেনেন এবং তাঁর রসূল জানি এটা Jibril বলেনকে আপনি আপনার ধর্ম শিক্ষা দিতে এসেছিলেন

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

  Zlola যদি না ইসলাম Zlol অশ্বারোহণে না

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

  ইসলাম প্রকাশ্যে এবং অন্তরে বিশ্বাস তিনি তার বুকে তিনবার জোরাল এবং তারপর তিনি এখানে বলছেন তারপর তার হাত দিয়ে এবং ভক্তি ভক্তি এখানে হয়

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

  ইসলাম বলেন এবং ইসলামের ঈশ্বর আপনার হৃদয় বিলি বলা হয় কি এবং ঈশ্বর থেকে মুখ গিয়েছিলাম এবং লিখিত নামাজের প্রার্থনা এবং জাকাত নেতৃত্ব ব্রাদারহুড Nasiran আমি আমাদের অধিকার স্ত্রী এটা Akedzit মুখ আঘাত না করে ভ্যাকসিন এবং লাভের যদি তাদের ভোজন বলেন অনূদিত ইসলাম তার রূপান্তর পর জড়িত একটি অনুতাপ এর ঈশ্বর সর্বশক্তিমান গ্রহণ না আরোপ কিংবা Tqbh পরিত্যক্ত না, কিন্তু বাড়িতে সে এখানে সমবেত হয়আর পথচারী করতে পূর্বদিক্ দিকে তার হাত motioned এবং আপনার মুখের উপর অশ্বচালনা এবং আল্লাহ আপনাকে এবং সর্বপ্রথম Alfdam আপনার মুখ থেকে প্রস্তাব আপনি এক তার জাং প্রকাশ

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

  ইসলাম বৃদ্ধির কিংবা হ্রাস

# الإسلام يزيد ولا ينقص

  ঈমানের চৌষট্টি বাবা এবং এটা কোন উপাস্য আছে কিন্তু আল্লাহ এবং রাস্তা থেকে ক্ষতিকারক সর্বনিম্ন অপসারণ কিছু বলতে সর্বোচ্চ লিফট

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

  ঈশ্বর এবং তার ফেরেশতাগণ এবং তাঁর বই ও প্রেরিতদের সঙ্গে তার সাক্ষাতের বিশ্বাস করেন এবং অন্যান্য পুনরুত্থান ইসলামের ইসলামের ঈশ্বরের উপাসনা তাঁর সাথে কাউকে শরীক ও লিখিত প্রার্থনা এবং মূল্যায়নের, রমজান বলেন এর জাকাত দ্রুত আরোপ পরিশোধ না যে কি বলেন, বলেন হে আল্লাহর রসূল, বিশ্বাস করে যে বিশ্বাস দাতব্য ঈশ্বরের উপাসনা যে আপনি না আপনি দেখতে চান যে বলেন কি হে আল্লাহর রসূল, এটা আপনি দেখেন deems, হে আল্লাহর রসূল, যখন বলেনসময় তরল Boalm সম্পর্কে জিজ্ঞাসা, কিন্তু আমি নিদর্শনাবলী সম্পর্কে আপনি বলতে পারবেন কি বলেন যদি জন্মগ্রহণ জাতির পালনকর্তার নিদর্শনাবলী নিয়ে Vmak এবং আল্লাহর রসূল দ্বারা অনুসরণ মানুষের মাথা নিদর্শনাবলী নিয়ে Vmak এবং পাঁচ মধ্যে নিদর্শনাবলী আর্কিটেকচার Vmak মধ্যে দীর্ঘায়িত হলে, নিঃস্ব Albhm Aalmhen না কিন্তু আল্লাহ, এবং তারপর Alajafah নগ্নতা, শান্তি ওয়া সাল্লাম কিনা ঈশ্বরের সময় জ্ঞান আছে যে এই আয়াতের ও দোয়াWenzel Ghaith এবং] আপনি আগামীকাল উপার্জন, এবং কোনো দেশে একই বুদ্ধিমান ঈশ্বর বিশেষজ্ঞ জানে যে মারা যায় কি তাহলে মানুষ আল্লাহর তারা কিছু দেখতে পাইনি Ardoh নেন মানুষের সাড়া, তিনি গ্যাব্রিয়েল মানুষ তাদের ধর্ম শিক্ষা দিতে এসেছিলেন বলেন যে তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ আল্লাহর রসূল বললেন সর্বস্বান্ত গর্ভাশয়ে যা থাকে, এবং অজ্ঞাতসারে একই জানেন কি

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

  মানুষ না পারা বলেন যখন আল্লাহর পথে ঈশ্বর এবং জিহাদ ঈমান আমি তাই বলা হয়, করতে পারে না করেনি, কোন গর্দানে বৃহত্তর পুরস্কার সবচেয়ে ব্যয়বহুল,, নিজেদের মূল্য এবং বলেন, মানুষ হারিয়ে অথবা একটি কদাকার তারপর Vahbs নিজেকে মন্দ থেকে, এটি একটি দাতব্য ভাল এটা নিজেকে বিশ্বাস বলেন না পারে তৈরি বলেন

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

  আল্লাহর পথে ঈশ্বর এবং জিহাদ ঈমান তিনি একটি হারিয়ে বা কদাকার এটা মন্দ দাতব্য থেকে নিজেকে ক্যাচ করতে পারে না তারা নিজেই তা বিশ্বাস বলেন নিয়োগের করতে না পারে বলেন

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

  প্রক্রিয়ায় ঈশ্বর এবং জিহাদ ঈমান আমি তার পরিবার এবং সবচেয়ে ব্যয়বহুল আমি মানুষের জন্য স্টপ ফাঁদ তারা দাতব্য আপনি নিজেকে বলেন, আমি মনে করি তিনি একটি স্থপতি নিয়োগ বা আমি বলেন, আপনি যে কিছু কাজের জন্য কাহিল মনে করেন কি হে আল্লাহর রসূল, কদাকার জন্য নির্মিত না, বলেন বলেন যখন কোন গলা ভাল নিজেদের বলেন বলেন

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

  প্রক্রিয়ায় ঈশ্বর এবং জিহাদ ঈমান আমি তার পরিবার এবং সবচেয়ে ব্যয়বহুল আমি মানুষের জন্য স্টপ ফাঁদ তারা দাতব্য আপনি নিজেকে বলেন, আমি আপনি যে কিছু কাজের জন্য কাহিল মনে করেন কি Vtaan নির্মাতা অথবা আমি বলেছেন কদাকার জন্য নির্মিত, হে আল্লাহর রসূল, বলেন নি, বলেন বলেন যখন কোন গলা ভাল নিজেদের বলেন বলেন

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

  আমি চাই ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং প্রক্রিয়ায় জিহাদ করে অনুসমর্থন এবং বলেন যে তুলনায় অনেক সহজ, হে আল্লাহর রসূল বলেন, সহনশীলতা ও ধৈর্যের, আমি যে আর ক্ষুদ্রতর বলেন, হে আল্লাহর রসূল বলেন, আপনি করছেন অতিবাহিত সবকিছু ঈশ্বরের অভিযুক্ত না

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

  ঈশ্বর ও তাঁর রসূলের প্রতি বিশ্বাস

# الإيمان بالله ورسوله

  ঈমানের কয়েক সত্তর সেরা কোন উপাস্য নেই বলে কিন্তু আল্লাহ ও বিশ্বাসের রাস্তা ও বিনয় বিভাগ থেকে কিছু সরানোর সর্বনিম্ন হাড়

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

  বিশ্বাস ও সত্তর কয়েক বা কয়েক ও স্টোন বিভাগ Vavdilha কোন উপাস্য আছে কিন্তু বলতে আল্লাহ ও বিশ্বাসের রাস্তা ও বিনয় বিভাগ থেকে ক্ষতিকর সর্বনিম্ন অপসারণ কিছু

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

  ঈমানের কয়েক সত্তর বাবা সর্বনিম্ন রাস্তা থেকে ক্ষতিকারক কিছু অপসারণ এবং এটি কোন উপাস্য নেই বলে উত্তোলন কিন্তু আল্লাহ

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

  ঈমানের কয়েক সত্তর সেরা বাবা কোন উপাস্য কিন্তু আল্লাহ ও বিশ্বাসের রাস্তা ও বিনয় বিভাগ থেকে কিছু সরানোর সর্বনিম্ন হাড়

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

  ঈমানের কয়েক সত্তর বাবা Vadnah রাস্তা থেকে ক্ষতিকারক কিছু অপসারণ এবং এটি কোন উপাস্য কিন্তু আল্লাহ আছে বলে উত্তোলন

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

  ঈমানের কয়েক সত্তর বাবা Vadnaha রাস্তা থেকে ক্ষতিকারক কিছু অপসারণ এবং এটি কোন উপাস্য কিন্তু আল্লাহ আছে বলে উত্তোলন

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

  ঈমানের কয়েক সত্তর-সেরা বিভাজন কোন উপাস্য আছে কিন্তু বিশ্বাসের রাস্তা ও বিনয় বিভাগ থেকে ক্ষতিকারক কিছু মুছে ঈশ্বর এবং Odaha

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

  ঈমানের সত্তর-বিজোড় বিভাগ এবং বিশ্বাসের বিনয় বিভাগ

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

  ঈমানের সত্তর-বিজোড় বিভাগ এবং বিশ্বাসের বিনয় বিভাগ

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

  ঈমানের কয়েক ষাট বা সত্তর বাবা সর্বনিম্ন রাস্তা থেকে ক্ষতিকারক কিছু অপসারণ এবং এটি কোন উপাস্য নেই বলে উত্তোলন কিন্তু বিশ্বাস আল্লাহ ও বিনয় বিভাগ

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

  বিশ্বাসের বিশ্বাস এবং কয়েক স্টোন বিভাগ এবং বিনয় বিভাগ

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

  ওরিয়েন্ট মানুষের মধ্যে একর Hijaz মানুষের মধ্যে বিশ্বাস এবং ঘনিষ্ঠ করা অন্তরে এবং বিরোধ

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

  প্রাণঘাতী অধীনে বিশ্বাস

# الإيمان قيد الفتك

  কোন প্রাণঘাতী অধীনে বিশ্বাস একজন বিশ্বাসীর নিহত

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

  ঈমানের হৃদয় ও জিহ্বা এর শব্দ জানেন এবং উপাদানের সঙ্গে কাজ করার

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

  নিষ্ঠুরতা এবং উট শতাব্দী শয়তান রাবিয়া ও mudar দেখা যেখানে সম্পদের মুদ্রার উলটা পিঠ এ একর অন্তরে ঘনিষ্ঠ করা হলে এখানে বিশ্বাসের এইখানে বিশ্বাস হয়

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

  নিষ্ঠুরতা এবং উটের মালিকদের এক শতক এবং ক্ষতিকারক রাবিয়া মোহাম্মদ মধ্যে শয়তান দেখা যেখানে একর অন্তরে ঘনিষ্ঠ করা হলে এখানে বিশ্বাস বলেন না হয় যখন বলেন একপাল মুদ্রার উলটা পিঠ সম্পদ

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

  এখানে লেহম্যান বিশ্বাস নিষ্ঠুরতা নয় এবং শতাব্দী রাবিয়া ও mudar মধ্যে শয়তান দেখা যেখানে উট, এর সম্পদের মুদ্রার উলটা পিঠ এ একর অন্তরে ঘনিষ্ঠ করা

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

  ভেড়া মানুষের মধ্যে তিসি এবং শান্তি মানুষের মধ্যে একর লেহম্যান বিশ্বাস ও জ্ঞান Imanih গর্ব এবং ধুমধাম

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

  ভেড়া মানুষ ও ঘোড়ার মধ্যে একর গর্ব এবং ভণ্ডামি এবং তিসি মানুষের মধ্যে লেহম্যান বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস ওরিয়েন্ট করে এবং শান্তি

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

  ভেড়া মানুষ ও ঘোড়ার মধ্যে একর গর্ব এবং ভণ্ডামি এবং তিসি মানুষের মধ্যে লেহম্যান বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস ওরিয়েন্ট করে এবং শান্তি

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

  ভেড়া মানুষ ও ঘোড়ার মানুষ এ একর গর্ব এবং ভণ্ডামি এবং তিসি মানুষের মধ্যে লেহম্যান বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস ওরিয়েন্ট করে এবং শান্তি

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

  খ্রীষ্টের আগে একরে লেহম্যান বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস ওরিয়েন্ট করে এবং শান্তি মানুষের মধ্যে এবং গর্ব ভেড়া ও ভণ্ডামি নকল একবার এঞ্জেলস মুখ সেখানে কাটিয়েছি বিনষ্ট বলেন, আগে শহর একটি আঘাত এঞ্জেলস মুখ আঁটা এসেছেন, এমনকি যদি পূর্ব ও উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে আসে

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

  ব্যবসা অভিপ্রায় এবং তিনি তা একটি সর্বনিম্ন পেতে আল্লাহ ও আল্লাহর কাছে তাঁর রসূল Vahjrth ও তাঁর রসূল এবং অভিবাসী হিজরত করেছিলেন বা একটি নারী তার Vahjrth তাকে immigrated বিয়ে দেয়ার উদ্দেশ্যে যে যা প্রতিটি মানুষের

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

  বিচ্ছু হাই তোলা হাই তোলা আপনি কোন তোমাদের কেউ যদি বলেন, 'দেখ, শয়তান অপহসিত কি Fleurdh পারে.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

  পাপ থেকে তওবা করে তওবা করার এবং তারপর এটি ফিরে আসে না

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

  শরীর যদি রক্তমাংসে শান্তি প্রত্যাখ্যাত চর্বণ না, যদিও বাড়িতে মহিলা এ প্রতি না রাজা জ্বর না ঈশ্বর জ্বর আত্নীয় যদিও Mhbhatt অনেক মানুষ এটা ধর্ম ও সম্মানের Almhbhatt Aestbro নিবৃত্ত এবং জ্বর সম্পর্কে স্পনসর সন্দেহের মধ্যে ব্যয় বহন স্বাক্ষরিত হয় পরিচিত না তাদের মধ্যে ভক্তিমূলক মধ্যে সংযুক্ত আরব Ioaqah সম্পর্কে পুরো পয়মাল পুরো শরীর, যথা হৃদয় পণ্ড হলে

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

  সমস্ত প্রশংসা তোমার প্রশংসা করি না যারা ঈশ্বর, করতে হবে, কিন্তু অন্যান্য খুঁটিনাটি ব্যাপারে অতি-সতর্কতা তার খুঁটিনাটি ব্যাপারে অতি-সতর্কতা যাও প্রতিক্রিয়া, সৌভাগ্যক্রমে বলেন

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

  আপনি শীঘ্রই Jnhm Vibrduha জল থেকে জ্বর

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

  হাইফা জাহান্নাম Vibrduha জল জ্বর

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

  হাইফা জাহান্নাম Vibrduha জল জ্বর

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

  হাইফা জাহান্নাম Vibrduha জল জ্বর বা বলেন Zamzam জল

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

  Alhanifip সহনশীল

# الحنيفية السمحة

  বিনয় সব ভাল বা সব বিনয়, ভালো বলেন বলেন

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

  বিনয় সব ভাল বা সব বিনয়, ভালো বলেন বলেন

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

  ঈমানের বিনয় বিভাগ

# الحياء شعبة من الإيمان

  ঈমানের বিনয় বিভাগ

# الحياء شعبة من الإيمان

  বিনয় শুধুমাত্র ঠিক আসে না

# الحياء لا يأتي إلا بخير

  ঈমানের বিনয়

# الحياء من الإيمان

  ঈমানের বিনয়

# الحياء من الإيمان

  ঈমানের বিনয়

# الحياء من الإيمان

  ঈমানের বিনয়

# الحياء من الإيمان

  Kharijites কুকুর আগুন

# الخوارج كلاب النار

  Khawarij জাহান্নাম বলি হয়

# الخوارج هم كلاب النار

  পুরস্কার এবং মানুষের লেস্টার এবং ঘাসের চাপড়া থেকে Tilha মধ্যে তাড়িত এবং কিন্ডারগার্টেন তারা Tilha Vastant সম্মান কাটা বা সুপারভাইজার যদিও তার প্রভাব ও Erwatha সুবিধার ছিল, এমনকি যদি তার ভাল কাজের কি ছিল তার মজুরি Faragl একটি তৃণভূমি বা কিন্ডারগার্টেন আল্লাহ Votal তার পথে লিঙ্ক হয় যে মানুষের বাটন, মানুষ তিন জন্য ঘোড়া তারা নদীর পাশ এবং এটা থেকে drank এবং তার ভাল কাজের জল ছিল কাজ করতে চান নাএটি একটি কভার এবং বাটন আছে এবং Reds আল্লাহ Alvazh বিশ্ববিদ্যালয়ের হল এই পদ্য ছাড়া তাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে কি বলেন জন্য আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ জিজ্ঞাসা গর্ব এবং ভণ্ডামি লিঙ্ক একটি মানুষ আছে, তাদের necks এবং তাদের চেহারা ঈশ্বরের সত্য ভুলবেন না; এটা যে মানুষের বেতন ও Ngnaa ও মিতাচার লিঙ্ক একটি মানুষের জন্য হয় ভাল এর কণা এটা কণা মন্দ দেখা কাজ করছে দেখতে হবে কাজ করে]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

  বীমাকৃত মানুষ অন্যদের তাদের ষাট মাইল দেখতে না যা ত্রিশ মাইল প্রতি কোণে আকাশে আল খাইমাহ Dora ঠালা দৈর্ঘ্য

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

  বিশ্বাসী মানুষ অন্যদের তাদের দেখতে না যে যা প্রতিটি কোণ মধ্যে আকাশ স্টোন মাইল মধ্যে আল খাইমাহ Dora ঠালা দৈর্ঘ্য

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

  বিশ্বাসী মানুষ অন্যদের তাদের দেখতে না যে যা প্রতিটি কোণ মধ্যে আকাশ স্টোন মাইল মধ্যে আল খাইমাহ Dora ঠালা দৈর্ঘ্য

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

  ঈশ্বরের Divans ঈশ্বর তিন দিওয়ান কিছু কাজ সম্পর্কে গ্রাহ্য না করে এবং আল্লাহর আদালত তাকে কিছু ছাড়বে না এবং আল্লাহর আদালতে ক্ষমা করবেন না পারেন কোর্টের ঈশ্বর Vachark ঈশ্বর ক্ষমা করেন না, যে ঈশ্বর ঈশ্বর কিছু কাজ যত্নশীল না যে ও কোর্ট [এটা ঈশ্বর আল্লাহ তাকে জান্নাতে নিষিদ্ধ করেনি জড়িত] বলেন, তাকে এবং দিনে রোযা তার পালনকর্তার মধ্যে নিজেকে স্লেভ Fezlm তিনি বাম বা প্রার্থনা বামেঅতএব, আল্লাহর ক্ষমা ও কোর্ট অতিক্রম করতে ইচ্ছুক এবং ঈশ্বর অবশ্যম্ভাবীরূপে Fezlm দাস তাকে একে অপরের শাস্তি কিছু ছাড়বে না যে

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

  ঋণ উপদেশ আমরা বলেন, যারা বলে তার বইয়ে আল্লাহ ও তাঁর নবী ও মুসলমানদের ইমাম ও তাদের সাধারণ লোক

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 . আপনি কোন Filipsq তার বাম জন্য ভয় একটা স্বপ্ন স্বপ্ন এবং মন্দ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতে যদি ঈশ্বরের দৃষ্টি এবং শয়তান এর স্বপ্ন থেকে বৈধ তারা তাকে ক্ষতি না

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

  দশকের পরিণত হয়েছে Khaith দিন আল্লাহ আসমান সৃষ্টি করেছেন এবং পৃথিবীতে বছরে চারটি পবিত্র হয় যার মধ্যে বারো মাস হল, তিন সিকোয়েন্স জুমাদা ও শাবান মধ্যে আসে যা জিলহজ্জ যুলকারনাইন Hijjah ও মুহররম ও রজব mudar

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

  দশকের পরিণত হয়েছে Khaith দিন আল্লাহ আসমান সৃষ্টি করেছেন এবং পৃথিবীতে বছরে চারটি পবিত্র হয় যার মধ্যে বারো মাস হল, তিন সিকোয়েন্স জিলহজ্জ যুলকারনাইন Hijjah ও মুহররম এবং জুমাদা ও শাবান কোনো মাসের মধ্যে যা আসে রজব mudar এই আমরা যাতে আমরা এটি অন্যথায় নামে যে আহ্বান চিন্তা আল্লাহ ও তাঁর রসূল Vskt জানি বলে, এলিস বলেন এই যুক্তি আমরা হ্যাঁ বলেন আমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূল জানি বলতে যে কোনো দেশের Vskt বলেনসুতরাং আমরা মধ্যস্থতাবাদী অন্যথায় নামে যে চিন্তা, আমরা হ্যাঁ, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূল বলে যে কোনো দিন Vskt জানেন বলেন এলিস শহরে তাই আমরা মধ্যস্থতাবাদী অন্যথায় নামে যে চিন্তা বলেন, বলিদান এর এলিস দিন বলেন আমরা বলেন হ্যাঁ, তিনি বলেন, আপনার সম্পদ মুহাম্মদ বলেন এবং আমি বলেন তিনি মনে, এবং আপনার সম্মান আপনার দেশে এই এই দিন হিসাবে পবিত্র পবিত্র হয় পুলিশের এবং আপনার পালনকর্তার এ মাসের Stlqon, জন্য তোমাদের কর্ম নেই Fasalkmআমাকে না সম্ভবত অনুপস্থিত সাক্ষী কিছু necks, মুহাম্মদ ছিলেন তিনি নবী আন্তরিকতা উল্লেখ করে তাকে তার খ্যাতি কিছু আরো সচেতন হতে পরিচায়ক কিছু করতে পরস্পরকে আঘাত পরে বিপথে রূপান্তরিত, শান্তি তাকে ও তার পরিবারের উপর এবং তারপর বলেন, পৌঁছে না পৌঁছে না

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

  শিরকের এবং অবাধ্যতা করতে বাবা, প্রাণনাশ স্ব এবং মিথ্যা কথন

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

  শিরকের এবং আমি সর্বশ্রেষ্ঠ পাপ মিথ্যা ভাষণ বা শপথভঙ্গ বিভাগ বলতে হইবে না, বাবা নিজের এবং অবাধ্যতা প্রাণনাশ এবং বলেন বৃহত্তম বলেন এবং বলেন: আমি শপথভঙ্গ যে মনে

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

  সূর্য ও চন্দ্র একটি মৃত্যু বা জীবন Enksvan না, কিন্তু Roeetmoheme পৃথক হলে তারা ayatollahs দুটি

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

  সূর্য ও চন্দ্র Mkhuran রোজকেয়ামত

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

  সময়জ্ঞান এবং কি আমি বলেন, ঈশ্বর হে নবী, উপর প্রার্থনা এক এর বাবা বলেন পিতৃদিবস এবং আমি হে আল্লাহর নবী আল্লাহর অভিপ্রায় জন্য জিহাদ বলেন বলেন কি

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

  সময়মত নামায এবং তারপর আমি কোন বলেন এবং তারপর এক এর বাবা অনারিং এবং তারপর আমি বলেন না, আল্লাহর জন্য তারপর জিহাদ

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

  তার সময় প্রার্থনা আমি কোন, তারপর এক এর বাবা কোন, তারপর আমি ঈশ্বরের দোহাই জন্য জিহাদ বলেন পিতৃদিবস বলেন বলেন

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

  তার সময় প্রার্থনা আমি কোন, তারপর এক এর বাবা কোন, তারপর আমি ঈশ্বরের দোহাই জন্য জিহাদ বলেন পিতৃদিবস বলেন বলেন

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

  তার সময় তারপর আল্লাহর জন্য জিহাদ তার বাবা অনারিং এবং জন্য প্রার্থনা

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

  তার সময় আল্লাহর পথে তার বাবা এবং জিহাদ পিতৃদিবস জন্য প্রার্থনা

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

  শতাব্দী দা যা infuses

# الصور قرن ينفخ فيه

  হস্পিট্যালিটি তিন দিন এবং পুরস্কার অহোরাত্র অনুমোদনযোগ্য নয় জন্য তার ভাইয়ের এমনকি Aathmh এ থাকা যে আপনি কোন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এবং Aathmh তিনি Ikrah তাকে কিছু কাজ করেনি বলেন কিভাবে নির্ণয়

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

  একটি মুসলিম ব্যক্তি তার ভাইয়ের এমনকি Aathmh এ রক্ষিত জন্য হস্পিট্যালিটি তিন দিন এবং পুরস্কার অহোরাত্র অনুমোদনযোগ্য নয় তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এবং Aathmh তিনি Ikrah তাকে কিছু কাজ করেনি বলেন কিভাবে নির্ণয়

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

  একজন মানুষ একটি Aathmh এ রক্ষিত জন্য হস্পিট্যালিটি তিন দিন এবং পুরস্কার অহোরাত্র অনুমোদনযোগ্য নয় এমনকি Aathmh তার জিনিস Ikrah তার সাথে থাকা এবং না বলেন কিভাবে, হে আল্লাহর রসূল বলেন,

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

  এটা পিছনে তিনটি বিজ্ঞানের একটি তালিকা অথবা একটি ন্যায্য অধ্যাদেশ কোন আদালতে বা মধ্যে পছন্দ হয় কি

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

  আমাদের ও তাদের মধ্যে চুক্তির প্রার্থনা কাফের হয়েছে হয়

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

  আমাদের ও তাদের মধ্যে চুক্তির প্রার্থনা কাফের হয়েছে হয়

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

  Tznaan চোখ ও হাত, এবং দুই পুরুষ Tznaan Tznaan এবং এটি বিশ্বাস করি বা এটা স্ত্রীযোনিদ্বার অস্বীকার

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

  একটি নাস্তিক দ্বারা হত্যা করে যারা ছেলে, tasked তার বাবা স্বৈরশাসন এবং অবিশ্বাস করার বসবাস মুদ্রিত এমনকি শাকসবজি

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

  ভেড়া মানুষ গর্ব এবং তিসি এবং শান্তি মানুষের মধ্যে একর ধুমধাম

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

  Alfoasag

# الفويسق

  Chhteke না হলে Taudohm sickened যে এই জাতির নড়াইলে এ পুরুষদের না মারা গেছে

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

  হৃদয় অপারেটিং সিস্টেম পুষ্প ও পৌত্তলিক হৃদয় তার কভার এবং হৃদয় Menkos উপর hitched এবং হৃদয় Mussafah হয় হৃদয় বিশ্বাসী হালকা এবং হৃদয় নাস্তিক হৃদয় এবং তারপর হৃদয় Mussafah এটা বিশ্বাস এবং ভণ্ডামি যেমন বিশ্বাস হৃদয়ের মতো অস্বীকার জানত ভণ্ড হৃদয় Almenkos হৃদয় পৌত্তলিক যেখানে তার আলো হৃদয় বেয়ার মত এটি চার হৃদয় রোমশ কলমীদল শালুক প্রভৃতি এবং যেমন ভাল হিসাবে, পানি দিয়ে তাদের প্রদানএকটি কালশিটে মত ভণ্ডামি পূঁয এবং রক্ত ​​দিয়ে দ্বারা প্রভাবিত অন্যান্য পরাস্ত, কোনো দুটি সময়সীমার তাদের প্রদান

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

  হৃদয় জাহাজ এবং আপনি ঈশ্বর এবং আপনি, ঈশ্বর সাড়া না উত্তর নিশ্চিত যখন আপনি কিছু মানুষ জিজ্ঞাসা জিজ্ঞাসা যদি কিছু সাহস অন্যমনস্ক আবৃত্তি আব্দুল-বলা

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين

  ঈশ্বর তারা কি তাদের সৃষ্টি সাল থেকে কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

  ঈশ্বর তারা কি তাদের সৃষ্টি সাল থেকে কাজ করবে কি জানেন

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

  আল্লাহু আকবর আল্লাহু আকবর আল্লাহু আকবর প্রশংসা তার চক্রান্ত খুঁটিনাটি ব্যাপারে অতি-সতর্কতা সাড়া যারা ঈশ্বর, করতে হবে

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

  ঈশ্বর আমাকে ক্ষমা করে দাও এবং আমার প্রতি দয়া ও আমাকে আশীর্বাদ, তিনি যারা এই দুনিয়া ও অত: পর আপনি ভাল সংগ্রহের বলেছেন

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

  ওহ ঈশ্বর, আমি খালিদ তৈরীর তুলনায় আপনি সুস্থ, খালিদ ওহ ঈশ্বর তৈরীর তুলনায় আপনি সুস্থ

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

  হে আমার জাতি আমার জাতি এবং wept, ঈশ্বর, হে Jibril মোহাম্মদ যান এবং প্রভু আপনি হিসাবে তিনি বলেন আমি ঈশ্বর হে জিব্রীল তারপর, মোহাম্মদ যান আপনার জাতি না এ Snredak বলছি বলেছেন জানেন, আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ করবেন তাকে বলেন, তাকে জিজ্ঞেস আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবারের আশীর্বাদ হতে পারে, Votah Jibril কান্নাকাটি করে তোলে কি Vzle জানে বলেন Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

  ঈশ্বর Mkayalam তাদের আশীর্বাদ এবং তাদের পার্কিং এবং sallm সঙ্গে তাদের প্রদান

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

  হে বাস ও আপনার নামে মারা যায়, এবং তা হয়ে যদি সৌভাগ্যক্রমে বলেন যে কখনও কখনও পরে কি Omatna এবং কেয়ামতের

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

  হে প্রভু আপনি আপনি আসমান ও পৃথিবীর প্রভুর প্রশংসা কর তোমার মান এবং পৃথিবীতে আসমান প্রশংসা, এবং তাহাতে তুমি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের জ্যোতি প্রশংসা, এবং তাহাতে আপনি ঠিক এবং আপনি সঠিক Uadk অধিকার এবং ওহ আপনি বিশ্বাস ইসলামের WBC রূপান্তরিত এবং আপনি বিশ্বাস এবং আপনি Khasamt WABC চেষ্টা অধিকার আপনার অধিকার এবং নন্দনকানন ডান এবং একটি সঠিক শট এবং সময় সাক্ষাৎ বলে কি আমাকে ক্ষমা করেছেন এবং Osrrt ঘোষণা দেরি করেছেআমি কি আপনাকে আমার করছেন আপনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই জানা

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

  হে প্রভু আপনি তাদের কাছে হে Totk চাপ ও ক্ষতিকর Ang-ওয়ালিদ ইবনে আল ওয়ালিদ এবং সালামাহ ইবনে হিশাম এবং Ayyash ইবনে আবী রাবিয়া ও প্রবন মুমিনদের প্রশংসা ও দিলো জোসেফ এগুলিকে

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

  হে প্রভু সাম্প্রতিক সহিংসতায় আপনি প্রশংসা এবং হে তাই এবং তাই এবং তাই এবং তাই বলেন

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

  ওহ ঈশ্বর, তিনি বই জানত

# اللهم علمه الكتاب

  ওহ ঈশ্বর, তিনি বই জানত

# اللهم علمه الكتاب

  হে নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আপনি পালনকর্তার প্রশংসা, আপনি মান এবং পৃথিবীতে আসমান প্রশংসা, এবং তাহাতে আপনাকে নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আলোকে প্রশংসা, আপনি ঠিক এবং আপনি সঠিক Uadk অধিকার এবং ওহ আপনি বিশ্বাস ইসলামের WBC রূপান্তরিত এবং আপনি বিশ্বাস এবং আপনি WBC Khasamt তাড়িত এবং আপনি যাতে ক্ষমা চেষ্টা অধিকার আপনার অধিকার এবং নন্দনকানন ডান এবং একটি সঠিক শট এবং সময় সাক্ষাৎ বলে কি আমাকে তৈরি আপনি ঘোষণা Osrrt বিলম্বিত কিআমার ঈশ্বর আমার একটি দেবতা নয় অন্য কেউ

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

  হে নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আপনি পালনকর্তার প্রশংসা, আপনি মান এবং পৃথিবীতে আসমান প্রশংসা, এবং তাহাতে আপনাকে নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আলোকে প্রশংসা, আপনি সঠিক এবং Uadk ডান এবং ডান আপনার অধিকার এবং নন্দনকানন ডান এবং একটি সঠিক শট এবং সময় সাক্ষাৎ ওহ আপনি বিশ্বাস ইসলামের WBC রূপান্তরিত এবং আপনি বিশ্বাস এবং আপনি WBC Khasamt তাড়িত এবং আপনি তাই আমাকে ক্ষমা চেষ্টা বলতে কি কি বিলম্বিত তৈরি Osrrt আপনি না ঐশ্বরিক দেবতা কি ঘোষণাঅন্য লি

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

  হে বই দ্রুত হিসাব পরাজয়ের দল ও তাদের ভূমিকম্পের ঘর

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

  হে বই দ্রুত হিসাব পরাজয়ের দল ও তাদের ভূমিকম্পের ঘর

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

  ওহ ঈশ্বর, ক্ষমা ও হাত

# اللهم وليديه فاغفر

  ওহ ঈশ্বর, ক্ষমা ও হাত

# اللهم وليديه فاغفر

  থর করার Ir মধ্যে সিটি ক্যাম্পাস একটি ঘটনা বা ডেট harbored যা সর্বশেষ, আল্লাহর অভিসম্পাত এবং ফেরেশতাগণ এবং ঈশ্বরের সব মানুষ তাকে শুধু না বিশুদ্ধরূপে রোজকেয়ামত গ্রহণ এবং না পিতা বলে দাবি করেন বা বিশ্বাসঘাতক গ্রহণ করে না, আল্লাহর অভিসম্পাত এবং ফেরেশতাগণ এবং ঈশ্বরের সব লোকদের থেকে তা গ্রহণ করে না কেয়ামতের ঠিক বিশুদ্ধরূপে নয় মুসলমানদের শোথ এবং এক খুঁজে আলোচনাOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

  সেইসাথে এটি যা ইভেন্ট মধ্যে সর্বশেষ হিসাবে এ IR সিটি ক্যাম্পাস, আল্লাহর অভিসম্পাত এবং ফেরেশতাগণ এবং ঈশ্বরের সমস্ত মানুষ এটা নিছক শোথ মুসলমান ও এক তা গ্রহণ না একটি মুসলিম Okhvr Odnahm এটা, আল্লাহর অভিসম্পাত এবং ফেরেশতাগণ এবং ঈশ্বরের সমস্ত লোকদের বের কামনা যদি নিছক যদি শুধু নয়, শুধু নয় স্বীকার করে না যাও এবং অনুমতি বিশ্বাসঘাতক ছাড়া লোক, ঈশ্বরের অভিশাপ থেকেএবং ফেরেশতাগণ এবং ঈশ্বরের সব মানুষ এটি শুধু একটি বিশুদ্ধরূপে নয় স্বীকার করে না

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

  খ্রীষ্টশত্রু গুপ্তি ফেরেশতাগণ শহরের Facet কোন ঘনিষ্ঠ হাতুড়ে ডাক্তার কিংবা প্লেগ, ঈশ্বর ইচ্ছুক খুঁজে বের করে,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

  খ্রীষ্টশত্রু গুপ্তি ফেরেশতাগণ শহরের Facet কোন ঘনিষ্ঠ হাতুড়ে ডাক্তার কিংবা প্লেগ, ঈশ্বর ইচ্ছুক খুঁজে বের করে,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

  খ্রীষ্টশত্রু গুপ্তি ফেরেশতাগণ শহরের Facet কোন ঘনিষ্ঠ হাতুড়ে ডাক্তার কিংবা প্লেগ, ঈশ্বর ইচ্ছুক খুঁজে বের করে,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

  খ্রীষ্টশত্রু গুপ্তি ফেরেশতাগণ শহরের Facet কোন ঘনিষ্ঠ হাতুড়ে ডাক্তার কিংবা প্লেগ, ঈশ্বর ইচ্ছুক খুঁজে বের করে,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

  কুরআন কাফর মধ্যে আয়না

# المراء في القرآن كفر

  কুরআন কাফর মধ্যে আয়না

# المراء في القرآن كفر

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম করে না কিংবা ভক্তি এখানে তাকে পরিত্যাগ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম করে না কিংবা ভক্তি এইখানে ভক্তি এখানে তাকে পরিত্যাগ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম করে না কিংবা ভক্তি এইখানে ভক্তি এখানে তাকে পরিত্যাগ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম করে না কিংবা ভক্তি এইখানে ভক্তি এখানে তাকে পরিত্যাগ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম করে না কিংবা ভক্তি এইখানে ভক্তি এখানে তাকে পরিত্যাগ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম করে না কিংবা ভক্তি এখানে তাকে পরিত্যাগ এবং তিনি তার বুকে ও twad দুটি তাদের Vtafrq ঈশ্বর পেটা পুরুষদের কিন্তু এক ইভেন্টে তার হাত বলেন এবং আপডেট এবং আপডেট মন্দ মন্দ মন্দ এবং আপডেট

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম কিংবা তাকে পরিত্যাগ এবং তারপর তিনি ভক্তি ভক্তি এইখানে এইখানে বলে তার বুকে জোরাল না

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম কিংবা তাকে পরিত্যাগ এবং তারপর তিনি ভক্তি ভক্তি এইখানে এইখানে বলে তার বুকে জোরাল না

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

  মুসলিম ভাই তাকে জুলুম কিংবা তাকে পরিত্যাগ কিংবা Ahakrh মানুষ তার মুসলিম ভাইয়ের জমিতে হবে যে মন্দ মতে না

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

  মুসলিম ভাই তাকে তাকে জুলুম কিংবা বিশ্বাসঘাতকতা করে না, সে ঈশ্বরের দরকার দরকার তার ভাই ছিল ছিল, এবং যন্ত্রণা দুর্দশার এবং কেয়ামতের আল্লাহ জ্যাকেট দিন দ্বারা মুসলিম দুর্দশার Faraj Faraj আল্লাহ তার জন্য কেয়ামতের একটি মুসলিম দিবস conceals

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

  তার জিহ্বা এবং তার হাত থেকে মুসলমানদের তাকে নিয়ে মুসলিম

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

  তার জিহ্বা এবং তার হাত থেকে মুসলমানদের তাকে নিয়ে মুসলিম

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

  তার জিহ্বা এবং তার হাত থেকে মুসলমানদের তাকে নিয়ে মুসলিম

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

  তার জিহ্বা এবং তার হাত থেকে মুসলমানদের তাকে নিয়ে মুসলিম

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানদের মুসলমান এবং তার হাত এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী মই বিসর্জন

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তার জিহ্বা থেকে মুসলমানরা তাকে নিয়ে মুসলিম এবং তার হাত ও তাদের রক্ত ​​এবং তাদের অর্থ নিরাপত্তা জনগণের বিমা

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

  তার জিহ্বা এবং তার হাতের আশীর্বাদ নিয়ে মুসলিম মানুষ

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

  মুসলিম তার জিহ্বা এর blessings এবং তার হাতের মানুষ এবং ঈশ্বর তাকে forbade কি অভিবাসী বিসর্জন

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

  তাদের রক্ত ​​এবং তাদের অর্থ নিরাপত্তা মানুষ তার জিহ্বা এর blessings এবং তার হাত ও বিমা মুসলিম মানুষ

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

  তাদের রক্ত ​​এবং তাদের অর্থ নিরাপত্তা মানুষ তার জিহ্বা এর blessings এবং তার হাত ও বিমা মুসলিম মানুষ

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

  মুসলিম এক নাস্তিক সালে eats এবং সাত অন্ত্র মধ্যে eats

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

  এঞ্জেলস মেঘের মধ্যে Unleashed unleashed কথা বলতে এবং যার ফলে শত মিথ্যা দিয়ে বোতল বৃদ্ধি স্বীকার ঋত্বিক কানের মধ্যে ভূত Vtqrha শব্দ শুনতে হবে জমির আগ্রহী হতে

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

  এঞ্জেলস আপনি রাতে ও দিনে এঞ্জেলস Ataaqbon এবং ফেরেশতাগণ ভোর প্রার্থনা এবং Asr প্রার্থনা পূরণের বলেন এবং তারপর আপনি কে তাকে সক্রিয়, এবং তিনি, তারা দিয়েছেন কিভাবে Fasalhm আপনি এবাদি তাদের বাম এবং তারা প্রার্থনা ও প্রার্থনা করা হয়েছে বলেন ত্যাগ জানে

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

  Ataaqbon এঞ্জেলস এঞ্জেলস রাতে ও দিনে এঞ্জেলস এবং ভোর এবং বিকালে নামাজের সময়ে জড়ো করা এবং তারপর পৌঁছে আপনি কে তাঁর কাছে আরোহন, এবং তিনি Fasalhm আপনি তাদের প্রার্থনা করা যাক বলতে এবাদি ছেড়ে হয়নি কিভাবে বলছেন জানেন এবং দিয়েছেন

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

  Almujbtan তাঁর সাথে কিছু জান্নাতে প্রবেশ করবে মেলামেশা না, ঈশ্বরের কাছ থেকে পেয়েছি এবং ঈশ্বর পেয়েছি এটা আয় ফায়ার জড়িত

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

  জনের সঙ্গে দ্রবণ এবং বিরক্তি জন্য দাঁড়াবেন না যারা মানুষের সাথে মিশ না সম্পর্কে বিরক্তি সর্বশ্রেষ্ঠ পুরস্কার সহ্য যারা আস্তিক

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

  অসন্তোষ ভাল জন্য স্ট্যান্ড করতে Hikhalthm না যে বিরক্তি সর্বশ্রেষ্ঠ পুরস্কার মানুষের সঙ্গে দ্রবণ এবং স্থির থাকবে আস্তিক বলেন Hikhalthm না যারা তীর্থযাত্রীদের

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

  একটি দৃঢ় বিশ্বাসী আমি অমুক অমুক, কিন্তু ঈশ্বর শয়তানের কাজ আপ খুলতে হবে কি করছেন অনেক কম ইচ্ছুক না হলে, কিছু না বলে আপনি উপকৃত এবং befalls আপনি ব্যর্থ না আল্লাহর সাহায্য চাইতে হবে কি নিশ্চিত হতে সৌভাগ্য দুর্বল বিশ্বাসী তুলনায় আল্লাহ ভাল এবং আরো দয়িত হয়

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

  স্ট্রং আস্তিক আপনি কমান্ড ঈশ্বরের ইচ্ছা যতটা সঞ্চারিত পরিচালনা করে বলতে অক্ষম উপকার, এবং উপার্জন এবং শয়তান থেকে Leu Leu খোলা হুঁশিয়ার করে না নিশ্চিত করুন যে সব ভাল দুর্বল বিশ্বাসী তুলনায় আল্লাহ ভাল এবং আরো ভালো এবং দয়িত হয়

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

  স্ট্রং বিশ্বাসী দুর্বল বিশ্বাসী তুলনায় আল্লাহ ভাল এবং আরো ভালো এবং দয়িত হয় এবং আপনি সব ভাল উপকার হবে কি সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক এবং ধীরে ধীরে প্রবেশ করান পরিচালনা ঈশ্বরের পরিমাণে এবং কি সে চায় বলুন এবং Lou Lou তৈরি হুঁশিয়ার করতে অক্ষম শয়তান প্রর্দশিত

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

  স্ট্রং বিশ্বাসী দুর্বল বিশ্বাসী তুলনায় আল্লাহ ভাল এবং আরো দয়িত হয় সব আমি অমুক অমুক, কিন্তু ঈশ্বর শয়তানের কাজ আপ খুলতে হবে কি করছেন অনেক কম ইচ্ছুক সম্পন্ন করেছে যদি না বলে, আপনি উপকৃত এবং কিছু আপনি কি যদি ঈশ্বর সাহায্যে ব্যর্থ না চাইতে হবে কি নিশ্চিত হতে শ্রেষ্ঠ

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

  মুমিনদের Kalpnian একযোগে কাজ

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

  মুমিনদের Kalpnian যেমন Attar হিসাবে, একসাথে এবং যেমন ভাল উপমা টান সুগন্ধি এবং যেমন হাপর যেমন খারাপ উপমা, এর সৌরভ এর Ihzk Alqk, যদি Cherrh সচিব-Khazen এর Nalk পুড়িয়ে ফেলা এবং একটি গ্রাফিতিগুলো Matgra সাজানো ছিল কি সম্পাদনা করা না হলে

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

  হ্যাঙ্গআউট বীমা করা কিংবা ভাল কিংবা কম্পোজ সাথে পরিচিত নয় যারা

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

  Molfah বীমা করা কিংবা ভাল কিংবা কম্পোজ সাথে পরিচিত নয় যারা

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

  বিশ্বাসী সিকিউরিটি এবং তার জিহ্বা মুসলমান ও তার হাত ও অভিবাসী খারাপ বিসর্জন ও আমার হাতের আশীর্বাদ নিয়ে মুসলিম মানুষ জান্নাতে আব্দুল Bwaigah নিরাপদ নয় প্রতিবেশী প্রবেশ করবে না

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

  বিশ্বাসী সিকিউরিটি এবং তার জিহ্বা মুসলমান ও তার হাত ও অভিবাসী খারাপ বিসর্জন ও আমার হাতের আশীর্বাদ নিয়ে মুসলিম মানুষ জান্নাতে আব্দুল Bwaigah নিরাপদ নয় প্রতিবেশী প্রবেশ করবে না

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

  বিশ্বাসী এক নাস্তিক সালে eats এবং সাত অন্ত্র মধ্যে eats

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

  বিশ্বাসী এক নাস্তিক সালে eats এবং সাত অন্ত্র মধ্যে eats

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

  বিশ্বাসী এক নাস্তিক সালে eats এবং সাত অন্ত্র মধ্যে eats

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

  বিশ্বাসী এক নাস্তিক সালে eats এবং সাত অন্ত্র মধ্যে eats

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

  আমার মধ্যে আস্তিক এক ড্রিংক এবং সাত অন্ত্র মধ্যে নাস্তিক পান

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

  বিশ্বাসী কিছু ঈশ্বর নিষিদ্ধ করেনি আসে যে ঈশ্বর হিংসা ও পরশ্রীকাতর এবং কুচুটে ঈশ্বর বীমাকৃত

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

  বীমাকৃত মেহনত ডাইস

# المؤمن يموت بعرق الجبين

  আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন তিন নিচের অংশের মধ্যে মুমিনদের, তারপর Ertabwa না এবং ঈশ্বরের কাছে যদি বাম তারপর লোভ oversaw যারা আল্লাহ এবং তাদের অর্থ Iomenh যারা মানুষ এবং নিজেদের পথ, তাদের সম্পদ এবং নিজেদের সঙ্গে সংগ্রাম

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

  মুমিনদের একজনকে পুরো যদিও অভিযোগ তার মাথা পুরো চোখের অভিযোগ অভিযোগ অভিযোগ করেন যে হিসাবে

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

  অনুতাপ অনুশোচনা

# الندم توبة

  অনুতাপ অনুশোচনা

# الندم توبة

  অনুতাপ অনুশোচনা

# الندم توبة

  অনুতাপ অনুশোচনা

# الندم توبة

  অনুতাপ অনুশোচনা

# الندم توبة

  অনুতাপ অনুশোচনা

# الندم توبة

  প্রত্যেক মুসলিম পরামর্শ, তারপর আল্লাহর রসূল, শান্তি তাকে ও তার পরিবারের উপর এবং তিনি তার আত্মা আশীর্বাদ না ঈশ্বরের মানুষ উপর রহমত আছে কি না

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

  আগুনে Aloaúdh এবং Almuudh

# الوائدة والموءودة في النار

  প্রক্রিয়ায় বেরিয়ে আসেন যারা ঈশ্বরের অনুমত sapele জিহাদ ছাড়া আউট না আসা এবং আমাকে ও ratifications বিশ্বাস Brcoli জান্নাতে প্রবেশ বা পুরস্কার বা লুঠ কৃতকর্মের Naúla তাকে নিয়ে এসেছেন, যা তার বাসা, তা ফেরত দিতে নিম্নস্থ কেরানী হয় এবং যার হাত কিমি ঈশ্বরের জন্য কথা থেকে যায়, কিন্তু এসেছিলেন দিন শেষবিচারের দিন Khaith যার হাতে রঙ ও রক্তে ধরা বাতাসের ঝড়ো হাওয়ার রঙ এবং কিলোমিটারমুসলিম অন্যথায় কখনও ঈশ্বরের দোহাই জন্য গোপন আক্রমণ থাকুন, কিন্তু আমি ক্ষমতা খুঁজে না কিংবা Vibona আমার পরে নিজেদের Vikhalafon সুগন্ধযুক্ত এবং যাদের হাত Ogzo তারপর ঈশ্বর এবং তারপর Voguetl Ogzo Voguetl Ogzo Voguetl অনুরোধে জন্য ভাল হবে জন্য কঠিন হবে না করার

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

  এটি না পাওয়া প্রক্রিয়ায় বেরিয়ে আসেন যারা ঈশ্বরের অনুমত, কিন্তু আরোপিত হয়েছিল যে আমাকে এবং অনুসমর্থন Presley এর বিশ্বাস পুরস্কার বা লুঠ অর্জিত বা স্বর্গোদ্যান লিখুন এবং গোপনীয়তা এবং ভাল পিছনে থাকুন কি আমার উম্মাহর জন্য যে কঠিন না সহ, আমি আল্লাহর অভিপ্রায় জন্য হত্যা, তারপর পুনর্জাগরিত এবং তারপর তারপর পুনর্জাগরিত বধ তারপর তারপর পুনর্জাগরিত এবং বধ তারপর হত্যা

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

  ঈশ্বর তা না পাওয়া প্রক্রিয়ায় খসা যারা নির্ধারিত, কিন্তু জামিনদার এমনকি তাকে নিয়ে এসেছেন, যা তার বাসভবন, যাও Boehma হয় প্রাণনাশ ছিল নন্দনকানন বা মৃত্যু অথবা Arda লিখুন যে sapele আমার বিশ্বাস এবং জিহাদ তিনি পুরস্কার বা লুঠ থেকে পেয়েছেন কি পেয়েছিলাম

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

  ঈশ্বর প্রক্রিয়ায় আসা আউট, কিন্তু জামিনদার এমনকি Boehma হয় প্রাণনাশ বা মৃত্যুর, বা অর্জিত পুরস্কার বা লুঠ লাভে তাকে নিয়ে এসেছেন, যা তার বাড়িতে এটি ফেরত দিতে হয়েছিল জান্নাতে প্রবেশ যে sapele বিশ্বাস এবং জিহাদ এটি খুঁজে পাবেন না যারা নির্ধারিত

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

  মোশির সময়ে দুটি পুরুষদের দ্বারা যোগদান করেছেন তাদের মধ্যে একজন আমি এটা আপনি না হয়, নয় বছর গণনা পর্যন্ত তাই এবং তাই তাই পুত্র ও তাই am বলেন অথবা আপনি আমি তাই এবং ইসলামের তাই এবং তাই ছেলে যাতে পুত্র বলেন, ঈশ্বর মোশিকে যে দুই সহযোগী কিন্তু হে একাত্মতার প্রকাশ অথবা আপনি সংসর্গ ছিল আগুনের মধ্যে থেকে নয় সম্বন্ধযুক্ত বলেন কিন্তু হে আপনি জান্নাতের মধ্যে জান্নাতের মধ্যে যাদের এই দুই তৃতীয়াংশ সঙ্গে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

  মোশি, এক মুসলিম ও অন্যান্য গোষ্ঠীভুক্ত Vantsb মুশরিক সময় ইস্রায়েলের লোকরা দুটি পুরুষদের দ্বারা যোগদান করেছেন তার সঙ্গিনী না belonged করতে আমি তাই এবং তাই তাই এবং তাই তিনি নয়টি বাপ ছিল না হওয়া পর্যন্ত এবং তারপর বলেন পুত্র am বলেন অথবা আপনি আমি তাই এবং তাই এবং তাই এর পুত্র বলেন এবং আমি মূসাকে মানুষ cried এটা পিছনে নির্দোষ তাদের একসঙ্গে জড়ো হয়ে তারপর তিনি তোমাদের মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে দশম মাতাপিতাদের থেকে belonged যারা নয়টি, আপনি আগুনের মধ্যে তাদের উপরে হয় এবংতার বাবা যা belonged, আপনি ইসলামের জনের একটি মানুষ হয়

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

  তিনি ঈশ্বরের Gsheha Gsheha অমূল্য বা Zmerda বা তাই প্রমাণিত কি যখন আমি যেমন হাতির কান মত পাতার বয়াম হিসাবে এবং যদি বর্ণিত Sidra বৃক্ষ ফল, সমাপ্ত হলে

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 সাপের তাদের পেটে বাইরে থেকে দেখতে যেখানে হোমস্ এবং আমি সে-সন্তানদের চোখ থেকে সুতা বলেন এসেছিল নিচে এবং আমি Birhej এবং ধোঁয়া তাহলে নিচের আকাশ সমাপ্ত এবং আমি এই শয়তানদের দল থেকে বলেন শব্দসমূহ যখন তারা ইটার সুদ বলেন যারা বলেন:  আমি বজ্রধ্বনি এবং বাজ Wookey এবং তারপর লোক পেটে উপর আসা যদি শেষ সপ্তম স্বর্গে beholds আদম স্বর্গরাজ্যে ভাবিয়া নাপৃথিবী কিন্তু অন্যথায় অনুভূত আজব আর

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

  নবী সাঃ এবং তার পরিবার এবং তার Venadahm বলেন তাই আমরা বাড়িতে স্কুলের আসেন না হওয়া পর্যন্ত ইহুদীদের Sped তার সাথে বাইরে গিয়েছিলাম, হে ইহুদী ইসলামের রূপান্তরিত তারা হে আবু আল কাসিম তাদের আল্লাহ ইসলামের তারা হে আবু আল কাসিম বলেন amounted বলেন প্রাপ্তি থেকে আমি রূপান্তরিত যে তাকে এবং তার পরিবার এবং তাকে আশীর্বাদ বললেন amounted বলেন প্রাপ্তি তাদের আল্লাহর রসূল, শান্তি তাকে ও তার পরিবারের উপর এবং তাই আমি চাইতারপর, তৃতীয় কথিত তিনি পৃথিবীর বলেন কিন্তু আল্লাহ ও তাঁর রসূল জানি, এবং আমি এই পৃথিবীর Oglicm করতে চান, এটা অন্য তার অর্থ Filipah কিছু সঙ্গে আপনার পাওয়া যায়, পৃথিবীতে জানেন কিন্তু আল্লাহ ও তাঁর রসূল

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

  আমরা আল্লাহর রসূল আল্লাহ তাকে এবং তার পরিবার Venadahm হে ইহুদী আশীর্বাদ করবেন যাতে বাড়িতে স্কুলের এসেছিলেন ইসলামের রূপান্তরিত তারা হে আবু আল কাসিম, আল্লাহ ইসলামের তারা হে আবু আল কাসিম বলেন amounted বলেন প্রাপ্তি থেকে আমি রূপান্তরিত যে তাকে এবং তার পরিবার এবং তাকে আশীর্বাদ তাদের বললেন amounted বলেন প্রাপ্তি পর্যন্ত ইহুদীদের Sped তার সাথে বাইরে গিয়েছিলাম আমি তারপর তিনি জানেন, বলেন যে তাকে জানান যে আপনার তৃতীয় পৃথিবীআল্লাহ ও তাঁর রসূল, এবং আমি এই পৃথিবীর Oglicm করতে চান, এটা তার টাকা অন্য Filipah কিছু সঙ্গে আপনার পাওয়া যায়, পৃথিবীতে আল্লাহ ও তাঁর রসূল জানি যে

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

  সে দেখিতে Vaguetloh তাই আমি Lubaabah পিতা নবী, শান্তি তাকে এবং তার পরিবারের উপর যে আমাকে বলেন এবং বলেন পূরণ মূর্ত, তাদের হত্যা Venzeroa তাকে হত্যা করার আসমান হত্যা করবেন না, কিন্তু একটি পুচ্ছহীন এর সব ছেলে ড্রপ Tafatin এবং যেতে বলেন যেখানে লুক

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

  Ahjhm বা আপনার সাথে Hajhm এবং গ্যাব্রিয়েল

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

  আমি ঘুমন্ত ছিল হিসাবে আপনি নন্দনকানন wudu মহিলার মধ্যে আমাকে দেখে যদি Pena আমি আগেই যাকে, প্রাসাদ দ্বারা এই প্রাসাদ তার ঈর্ষা Follett মাস্টারমাইন্ড বলেন ওমর ইবনে খাত্তাব বললেন যাও, বলেন

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

  সে মসজিদ থেকে তার স্ত্রী জিজ্ঞাসা, আপনি এক তার থামবে না

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

  সে মসজিদ থেকে তার স্ত্রী জিজ্ঞাসা, আপনি এক তার থামবে না

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

  Astjnh রাতে যদি বা রাতে মৃত ছিল, ডিনার ঘন্টা তারপর তাদের যেতে এবং দরজা বন্ধ এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ এবং বাতি বন্ধ করে এবং ঈশ্বর এবং ওক Sagak নাম উল্লেখ এবং ঈশ্বর এবং মদ Ainak নাম উল্লেখ এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করা যাক গিয়েছিলাম, শয়তানদের তারপর ছড়িয়ে আপনার সন্তানদের রাখা এমনকি তাকে কিছু প্রস্তাব

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

  রাজা পাঠানো চল্লিশ দিন বা চল্লিশ রাত্রি জরায়ু দায়ের শুক্রাণু বলেছেন যদি তাকে বলেন, এবং তাকে বলছেন তা তাকে বলেন এবং তার বাস, হে প্রভু বলেছেন তা হে প্রভু,,, পুরুষ বা মহিলা হে প্রভু, তিনি বলেছেন, শিক্ষা, হে প্রভু, সুখী বা অসুখী শেখায় কিনা

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

  আপনি একটি স্বপ্ন ওযূ Vlistnther থেকে তিনবার woke আপ যদি শয়তান Khihovernm উপর অপেক্ষার পরে পুনরায়

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

  পাল তিনি মালিক হত্যা ছিল প্রখর বলেন কি এই হত্যাকারী হত্যা, হে আল্লাহর রসূল, Bsevehma মুসলিম খুনী ও আগুনে শিকার দ্বারা পূরণ এবং আমি বলেন তাহলে

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

  আপনি তার প্রার্থনা গ্রহণ করা হয়নি স্লেভ রাখতে হলে

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

  ঈশ্বর গাব্রিয়েল ঈশ্বর আমি গ্যাব্রিয়েল প্রেমে তাই, তাকে ভালবাসেন এবং তারপর গ্যাব্রিয়েল ঈশ্বর আকাশ মানুষ প্রেমে, তাহলে পৃথিবীর মানুষের মধ্যে তার গ্রহণযোগ্যতা করা তাই আমি তাকে ভালোবাসি তাকে ভালবাসেন পারে যে আকাশে কল আউট তাকে ভালবাসেন পারে যে বলা স্লেভ পছন্দ হলে

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

  ঈশ্বর তারপর গ্যাব্রিয়েল ঈশ্বর Flana Vahbbh জিব্রীল তাকে ঈশ্বর স্বর্গ মানুষ তাকে ভালবাসেন প্রেমে তাই, তাকে ভালবাসে যে স্বর্গ মানুষের মধ্যে Jibril propounds ভালবাসে ভালবাসে যে বলা স্লেভ পছন্দ এবং যদি গ্রহণযোগ্যতা জমির মধ্যে তাকে স্থাপন

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

  আপনি এক তার ভাই বললেন, তাহলে হে অবিশ্বাসী এক