NA PUTOVANJE životna SA

Poslanik Muhammed, prorok Allaha

ili

Milenijska Biografija proroka Muhameda

Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (Indonezijski)

Mardiyah (javanski)

Molimo vas distribuirati kao poklon bez ikakvog troška iu neprofitne firme

Kako izgubljen sam ja, a kamoli većina muslimana na zapadu, koji nemaju pristup takvim znanjem. Umjesto toga oni imaju samo tričavih ideje većina kojih su izmislili drugi, a lišen svih Važnost i često dizajniran da zavede. Molimo Vas da uživaju u ovom jednostavna Bio (seerah) od početka.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, Sjedinjene Američke Države

I zaista, uživala sam čitajući ovaj veliki dah uzimajući istraživanje o Poslaniku pored Darwish, što je daleko više fascinantna i veći rad nego Muhammed Husein Haykal i Martin Lings. Mislim da je prestao da se kaže da je "Muhamed: Njegov Život na osnovu najranijeg Izvori" MartinLings izgubila svoj status bude priznat u svijetu kao definitivnu biografiju proroka na engleskom jeziku na rad Anne i Ahmed.

Dr Hasan Alfatih Qaribullah

Predsjednik, Umm Durman Islamic University

Sudan

Allah je arapska riječ za Stvoritelja

Islam je arapska riječ za podnošenje Allahu

Arapski znači "Allah pohvale i daje mir na Poslanika"

i rekao kako (Salla hullahu alihi ve sellem)

SADRŽAJ

Predgovor Heraklija, a vi

Uvod Direktori islama

Poglavlje 1 Poslanik Abraham i Prvi Doma Allaha na Zemlji

Poglavlje 2 Novi Guverneri Meka

Poglavlje 3 Hashim

Poglavlje 4 Abd Al Muttalib

Poglavlje 5 Zavjet ljubavi

Poglavlje 6 Brak Abdullah da Amina, roditelji proroka Muhameda

Poglavlje 7 Memorable Year of the Elephant

Poglavlje 8 Rođenje posljednji Poslanik Allaha, za brtvljenje za poslanstvo

Poglavlje 9 Život u pustinji

Poglavlje 10 Novi život u Mekki

Poglavlje 11 Prve godine

Poglavlje 12 Brak

Poglavlje 13 Zejd

Poglavlje 14 Ka'bah

Poglavlje 15 Ali, sin Ebu Talib

Poglavlje 16 poslanstvo

Poglavlje 17 Otkrivenje, Rang proroka, Glasnici i Arch Angel Gabriel

Poglavlje 18 Čudotvorni Kuran

Poglavlje 19 The Early Revelations

Poglavlje 20 Prvi vjerovati

Poglavlje 21 karakteristike ranog muslimana

Poglavlje 22 hijerarhiji KUREJŠ

Poglavlje 23 Komanda propovijedati

Poglavlje 24 KUREJŠ i Abu Talib

Poglavlje 25 Tufayl iz Jemena

Poglavlje 26 Pre-Islamic uvjeti u stanovniciJesriba

Poglavlje 27 nemira u Mekki

Poglavlje 28 Pokušaj podmićivanja

Poglavlje 29 An-Nadr, sin Al Harit

Poglavlje 30 Progon

Poglavlje 31 Eavesdroppers

Poglavlje 32 Waleed, načelnik Makhzum

Poglavlje 33 razdvajanja Mjeseca

Poglavlje 34 Idolopoklonstvo Kroz Nedostatak Divine Vodica - konverziji Omar, sin Khattab

Poglavlje 35 A drugovi migriraju u Abesiniju

Poglavlje 36 Delegacija iz Abisiniju

Poglavlje 37 bojkota

Poglavlje 38 prestanku Bojkot

Poglavlje 39 The Year of Sorrow

Poglavlje 40 nasljednik plemena Hašima

Poglavlje 41 Put u Ta'if

Poglavlje 42 Abu Bakr i Talha

Poglavlje 43 A drugovi pristup njihovom progonu

Poglavlje 44 The Vision

Poglavlje 45 Poruka i Tribes

Poglavlje 46 The Night Journey i Ascent

Poglavlje 47 je šest ljudi iz plemena Khazraj i Aws od stanovniciJesriba

Poglavlje 48 Madinat Al Nabi, Grada Poslanika

Poglavlje 49 Sotona je za posjetitelje iz Najd

Poglavlje 50 KUREJŠ pokušaja ubistva Poslanika

Poglavlje 51 za migracije

Poglavlje 52 A Time for Sanacija

Poglavlje 53 Kodeks islamskog bratstva

Poglavlje 54 Jevreji Medine

Poglavlje 55 Smrt dva pratioca i dva protivnici i Prvi rođen u Medina

Poglavlje 56 pretnja iz Meke

Poglavlje 57 u drugoj godini nakon migracije

Poglavlje 58 uvod u susret u Badr

Poglavlje 59 Susret u Badr

Poglavlje 60 Osveta Bilal i progonjeni

Poglavlje 61 je ratni plijen

Poglavlje 62. Smrt Lady Rukiyah

Poglavlje 63 dolasku zarobljenika

Poglavlje 64 Povratak na KUREJŠ

Poglavlje 65 U tri rezolucije

Poglavlje 66 angažman i brak od Lady Fatima

Poglavlje 67 "Kada se dotakao s sreću, oni tugovati."

Poglavlje 68 Market Place plemena Kaynuka

Poglavlje 69 zakletve na Ebu Sufjan i incident Sawiq

Poglavlje 70 Lady Hafsah, kći Omar

Poglavlje 71 zahtjev Lady Fatima

Poglavlje 72 Karavan en-route u Irak

Poglavlje 73 uvod u susret na Uhudu

Poglavlje 74 The Letter

Poglavlje 75 Susret na Uhud

Poglavlje 76 Poslanikov Povratak u Medina

Poglavlje 77 The Day After Uhud

Poglavlje 78 Revelations tiče Uhud

Poglavlje 79 Lady Zejneb, kći Khuzaimah

Poglavlje 80 A Plac da ubiju Poslanika

Poglavlje 81 Pleme An-Nadir objaviti rat

Poglavlje 82. Smrt Lady Zejneb

Poglavlje 83 Pleme Asad, Khuzaimah sin

Poglavlje 84 Abdullah, načelnik Lehyan

Poglavlje 85 Drugi sastanak na Badr

Poglavlje 86 pete godine

Poglavlje 87 Salman of Persia

Poglavlje 88 obrazac Life Emerges

Poglavlje 89 Lady Zejneb, kćerka Jahsh

Poglavlje 90 Osveta plemena An-Nadir

Poglavlje 91 KUREJŠ Pripremite se za napad

Poglavlje 92 Susret na Trench

Poglavlje 93 The Aftermath

Poglavlje 94 Smrt Sa'ad Mu'adhs sina

Poglavlje 95 The KUREJŠ Caravan

Poglavlje 96 Pleme Mustalik

Poglavlje 97 ogrlicu od Lady Ayesha

Poglavlje 98 The Vicious Lie

Poglavlje 99 Mustalik ratni plijen

Poglavlje 100 uvod u otvaranju Meke

Poglavlje 101 Ugovor iz Hudaybiyah

Poglavlje 102 begunaca iz Meke

Poglavlje 103 odstupanje od klauzule

Poglavlje 104 Blowers po Čvorovi

Poglavlje 105 A Time for Tuga, A Time for radovanja

Poglavlje 106 Brak između proroka i Lady Umm Habibah

Poglavlje 107 Jevreji Hajbera

Poglavlje 108 Marš na Hajbera

Poglavlje 109 događaja iz Hajbera

Poglavlje 110 Lady Safija, kći Huyay

Poglavlje 111 Victorious Dolazak

Poglavlje 112 Poslanikov Pisma Rulers

Poglavlje 113 plemena Hawazin i Ghatfan

Poglavlje 114 Sudsko bogatstva

Poglavlje 115 dolazak Pokloni iz Muqawqas, Primate hrišćanske, koptske crkve u Egiptu

Poglavlje 116 Umru - The Lesser Hodočašće

Poglavlje 117 spor koji je nastao od Loving Care

Poglavlje 118 Turner of Hearts

Poglavlje 119 osmu godinu

Poglavlje 120 sirijske granice Tribes

Poglavlje 121 plemena Bakr i Khuzah

Poglavlje 122 Put u Meku

Poglavlje 123 mirnog Otvaranje Meke

Poglavlje 124 Susret u Hunain

Poglavlje 125 ratni plijen

Poglavlje 126 povratno putovanje u Medinu

Poglavlje 127 Rođenje Poslanika sina

Poglavlje 128 nakon Hunain

Poglavlje 129 Tabuk, Rajah 9H

Poglavlje 130 Povratak iz Tabuk

Poglavlje 131 Delegacija iz Ta'if

Poglavlje 132 Godina Deputations

Poglavlje 133 Prvo Hodočašće nakon otvaranja Meke

Poglavlje 134 Život u Medina

Poglavlje 135 Smrt Abraham, sin proroka

Poglavlje 136 Zaštita Kurana

Poglavlje 137 The Farewell Hodočašće

Poglavlje 138 Povratak iz Jemena

Poglavlje 139 Smrt Poslanika

DODATAK

Bilješke od proročke Homestead - njegova Genealogija i opisa

"Pesma o Napa" by Imam Busairi

Pesma "Pohođenja na Poslanikov grob".

PREFACE

TI, DRAGI ČITATELJI I Heraklija, rimski car

Imaju nešto zajedničko

Autori su bili u mogućnosti da se pronađe više elokventan uvod u ovu biografiju od pisma koje je prorok svojim savremenim cara u Rimu, Iraklija. U odgovoru, Heraklija započela imperijalni istražne napor da unakrsno ispituje trenutni tvrdnju poslanstva.

U godini proroka Muhameda rodio i šezdeset godina nakon njegovog rođenja četiri značajna regionalna dogadaja u kojima Meki i Jeruzalem bili njihovi centar trenutku.

Prvi događaj dogoditi je propao pokušaj kršćani Jemena i Abesiniju (danas Etiopija) da uništi Ka'bah sa slonovima. Ovaj događaj dogodio pet godina prije nego što Heraklija 'rođenja.

Drugi događaj koji se dogodio prije nego što je proglašena cara Heraklija u Rimu bio je da je vatra-obožava Perzijanci skupio veliku vojsku i uništili Jeruzalem.

Treći događaj dogodio kada Heraklija osvetio uništenje Jeruzalema angažovanjem Perzijskom vojsku, čime se sprečava moći Perzije štrajku protiv Meku. Ovaj događaj je zabilježen u Kuranu. Kada je Ebu Bekr je bio suočen sa idol robova Mekke je opisao Heraklija i njegovivojska kao "naša braća u vjeri."

Četvrti događaj je koji Heraklija je osobno inspiriran proroka Muhameda, pohvale i mir s njim. On vjeruje u Poslanika, pohvale i mir s njim, i sve znakove koji su doveli do njegova poslanstva. Strategija Heraklija 'je dva puta; on spriječen Rimskog carstva od udara protivMeki i na taj način jamči sljedbenici Poslanika, pohvale i mir s njim, mogao zauzeti njegovo carstvo kasnije bez podizanja jednog mač protiv bilo Poslanika, pohvale i mir s njim, ili Abu Bakr.

Uočljivo je da zapadni historičari Shie dalje od dokumentiranje zadnjih deset godina Heraklija "života, jer bi to dovelo ljude da vjeruju u poslanstvo Muhameda. Ove historijske činjenice su dobro dokumentirana u islamskim arhiviranje, ali ne i zapadne arhive.

U godini 610 CE, Heraklija naslijedio Phocas kao imperator Rima. Heraklija 'carstvo procvat i proširiti sve do zapada, kao Dunavu u Europi, a uključene su sve zemlje na mediteranskoj obali. To su i mnoge od arapskih zemalja u okruženju Arabiji, kao i na BalkanuTurska koja sa svojom čuvenom gradu Carigradu (nazvana po rimski car Konstantin) je dragulj u kruni Rimskog carstva.

U 616 CE proroka Muhameda, (Salla hullahu alihi bio sellem), poslao svog glasnika, Dihyah Al Kalbi, uz pismo Heraklija pozivajući ga u islam.

Prije nego što je stigao sa Dihyah poziv od Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), Heraklija imao vrlo jasan san, vizija koja nije mogao odbiti. U viziji mu je rečeno da se pojavio prorok među onima koji su bili obrezani. Heraklija bio pobožni i svjestan Isusovog proročanstvada će se novi prorok poslan, "A kada Isa, sin Merjemin, reče," sinovi Israilovi, ja sam poslao da vas od Allaha da potvrdi Toru koji je bio prije mene, i da daju vijest o Messenger (proroka Muhameda ) koji će doći poslije mene '"(Kur'an 61: 6). Heraklija zamolio one blizu njega, ako su znali obilo koji koji prakticira obrezivanje, ali odgovorili su jedini koji su znali da su Jevrejima.

Sada da je dobio pismo od Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), Heraklija je zaista stalo da pročitam:

PROPHET Muhameda PISMO Heraklija

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog.

Od: Allahov Poslanik,

Za: Heraklija, najveći Rimljanima

"Mir na one koji slijede Divine Guidance.

Stoga, pozivam vas da prihvate islam. Prepustite se Allaha i žive u miru.

Allah će dvostruko nagradi vas, ali ako se okrenete, grijeh je 'Arisiyin

(One mlađe od Iraklija 'domena) će se odmarati na vas "Zatim je citirao Kuran.:

"Reci: O sljedbenici Knjige! (Jevreji, Nazarećana i kršćani)

Da se dođe do zajedničkog riječ između nas i vas,

da ćemo obožavati ništa osim Allaha, da ćemo se družiti ništa s njim

a da niko od nas da jedni druge gospodarima mimo Allaha. '

Ako se odvrate, kažu, "Budite svjedoci da smo mi muslimani." Kuran 3:64

Imajući pročitao pismo, Heraklija upita Dihyah da li je uobičajeno da je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), a muslimane da prakticiraju obrezivanje, nakon čega je odgovorio potvrdno i Heraklija povjerila da vjeruje. Prije Dihyah navedeno po povratku putovanje Dihyahdobila zgodan osobne dar od Iraklija u znak zahvalnosti i poštovanja.

Vizija i sad je pismo imao tako veliki uticaj na Heraklija da je poslala pismo svom prijatelju koji je bio i znanje svetih spisa govoreći mu vijest. Njegov prijatelj je odgovorio rekavši da je u dogovoru s Heraklija 'zaključka da prorok zaista poslana.

THE IMPERIAL, istraživačko unakrsnog ispitivanja poslanstvo

Mirovni sporazum bio na snazi između Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), a neprijateljska plemena KUREJŠ. Ebu Sufjan, njen poglavar koji je bio i jedan od gorkog neprijatelja islama u to vrijeme, znao je da zbog mirovnog sporazuma nije mogao osloniti na siguran prolaz svog karavanau trgovini daleko Siriji (Ash-Sham) koja je bila dio Rimskog carstva, tako su on i njegovi drugovi krenulo na dionicama misiju.

Kad Heraklija saznao da je KUREJŠ karavan iz Meke je sada u blizini, on je poslao jahače poruku caravaners rekavši da ih želi da prati njegovu vozač vratio u svoju tvrđavu tako da može razgovarati s njima.

Kao što je Ebu Sufjan i njegova karavana otputovala u Heraklija 'tvrđavu, on je pitao zašto je car Rima poslao za njega, ali on nije morao dugo čekati. Čim su stigli do tvrđave Ebu Sufjan i njegovi drugovi su predstavljeni Heraklija koji je bio u njegovoj gornjoj galeriji iznad dvorišta ukupnočuje od patrijarha crkve i njegovi generali.

Heraklija pitao Ebu Sufjan i njegovi drugovi koji su među njima je bio najbliži Poslaniku, (Salla hullahu alihi bio sellem), u srodstvu. Ebu Sufjan je odgovorio da je to bio on i obavijestio ga da je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), rodom iz plemićke loze. Zatim, Heraklija okrenuo svojim drugovimai rekao: "Ako on kaže nešto što znaš da se kontradiktorne, morate govoriti."

Heraklija 'pitanja bila direktna. On je pitao Ebu Sufjan da li bilo koji od njegovih plemena nikada ranije tvrdio da je prorok, nakon čega Ebu Sufjan je odgovorio da ni imao. Onda je pitao da li bilo koji od njegovih predaka bio kralj, a Ebu Sufjan je odgovorio da nisu. Heraklija bio zainteresovan da znam kakavljudi pratili Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), a ako se njihov broj se povećava ili smanjuje. Ebu Sufjan je odgovorio da su to siromašni ljudi, a njihov broj se povećava. Zatim, Heraklija pitao da li je znao za neko od njegovih sljedbenika su se vratili u svoje stare religije, i Ebu Sufjanodgovorio da je on znao za ništa.

Pozivajući se na Poslanika karakter, Heraklija pitao Ebu Sufjan da li je ikada poznata Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), da laže, odnosno da li je ikada izdao ili slomljen njegov riječi, nakon čega Ebu Sufjan je odgovorio no po svim tačkama optužnice. Zatim, pozivajući se na ovo drugo, Ebu Sufjan je komentirao u tonu odbojnost,"Imamo ugovor s njim, ali ne znamo šta će on učiniti."

Heraklija sljedeća pitao da li su se ikada borili protiv Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), a ako je tako da mu kaže o ishodu. Ebu Sufjan je odgovorio da su se borili; nekad su bili pobjeđuje i na drugim prilikama pobjede pripadala Poslaniku, (Salla hullahu alihi bio sellem).

Zatim Heraklija raspitivao o njegovim učenjima, nakon čega mu je Ebu Sufjan je rekao da je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), naredio svojim sljedbenicima da obožavaju Allaha sama, a ne da se druže ništa ili bilo koga s njim i da se odrekne svoje idole preci su obožavali. Ebu Sufjan je nastavioda mu kaže da je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), i naredio im da se mole, da ne lažem, da bude čedna, i da podstiče srodnih odnosa.

THE Svjedoci autentičnosti proroka Muhameda, (SALLA ALLAHU ALIHI WAS SALLAM)

Iz ovih odgovora Heraklija potvrdio svoje mišljenje Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), rekavši: "Svi su proroci došli iz plemićke obitelji, zamolio sam te da li je neko prije njega sa svog plemena tvrdio da je prorok, a odgovor je bio bez . Ako je vaš odgovor je tada potvrdila da bih zaključioOn je oponaša tog čovjeka. Pitao sam se da li neko od vaših predaka bio kralj, vi ste odgovorili su da nisu. Da je inače bih pretpostavio vaš odgovor da želi da povrati svojih predaka kraljevstvo. Kada sam pitao da li je on lagao, vama je odgovorio da nije, pa sam se pitao kako osoba koja ne laže mogaoikada rekao laž o Allahu.

Ja vam također pitao o njegovim sljedbenicima, da li su bili bogati ili siromašni, a vi ste odgovorili su bili siromašni - sljedbenike svi proroci su bili siromašni. Kada sam pitao da li njegovi sljedbenici su povećanje ili smanjenje, vi ste odgovorili povećanje; ovo je kurs istinskog vjerovanja. Zatim, pitao sam da li postoji nekokoji je, nakon što grli Islam povukao. Je odgovorio ste da ste znali ništa; ovo je još jedan znak vjerovanja jer ulazi u srce.

Kad sam pitao da li je ikada bio poznat izdaju, vi ste odgovorili da nije; ovaj je način od svih proroka. Onda sam pitao ono što je on naredio svojim sljedbenicima da rade, a ti mi je rekao da on naređuje da je samo Allah se klanjali, i zabranio obožavanja idola. Onda mi je rekao da on naređujeda se molite, govoriti istinu, i da budu čedne. Ako je istina ono što si rekao, da će, uskoro vlasnici mjesto ova dva metra od mojih. "Onda Heraklija, rekao Ebu Sufjan:" Znao sam da je o tome da se pojavi, ali nije znao da će biti od tebe. Da sam u mogućnosti da ga dobijem, ja ne bi smetalo teškoća (putovanja)tako da mogu da ga upoznam, i da sam od njega, ja bih oprati noge "(Buhari) - to je bio način na koji je Poslanik Isus je imao čast njegovi učenici.

HERACLIUS Naređuje PISMO treba čitati njegove generale i patrijarsi CRKVE

Iz sigurnost svoje gornje galerije, Heraklija dao uputstva za proroka Muhameda pismo treba čitati naglas na patrijarsi crkve i njegovi generali okupljeni u dvorištu ispod. Bio je neposredan negodovanje s poda dok su svi požurili prema vratima tvrđave uizaći. Međutim, Heraklija su predvidjeli mogućnost negativnog odgovora i ranije dao nalog da se sve kapije tvrđave biti zaključana, tako da kada se ljuti generala i patrijarsi pokušali da napuste nisu mogli. Iraklija, što s pravom ocijenili svoje protivljenje Poslanika,(Salla hullahu alihi bio sellem), sada ih je pozvao i uvjeren kako govore: "Ono što sam upravo rekao da ti je rekao da testirati svoje uvjerenje, a vidio sam ga." Skupština je preplavljen olakšanjem i izrazili sami energično, vičući od Iraklija 'pohvale koje je zazvonio u cijeloj tvrđavi- Oni su prihvaćeni Heraklija izjavu, njihov strah allayed i mirno je obnovljena. Nakon toga, Ebu Sufjan i njegovi drugovi su se na brzinu pratnjom iz tvrđave.

Čim su bili u mogućnosti da se zajedno izvući sami Ebu Sufjan je rekao svojim drugovima: "Muhammed je postao toliko istaknuti da je čak i kralj svijetle puti vizantijske ljudi ga se boje!" i Ebu Sufjan je znao u svom srcu ne bi bilo dugo dok se Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem),bi biti široko prihvaćeni i vjeruje.

Ebu Sufjan je bio ponosan muškarac i njegova reputacija uvelike važno za njega. On je čuo da kaže u godinama koje dolaze, "Tako mi Allaha, da nije bilo zbog činjenice da sam bi bilo stid da će mi saputnici označiti kao lažov, ne bih rekla istinu."

U godinama koje su slijedile nakon Ebu Sufjan 'konverzije, njegov sin postao prvi musliman guvernera Sirije.

HERACLIUS 'INNER OSEĆANJA

Nakon Heraklija su razgovarali Ebu Sufjan i izrazio analize, postaje jasno da je Heraklija očekuje i da su čekali dolazak novog proroka. Također je evidentno da to nije bio Heraklija koji je bio nesklon da Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi bio sellem), a to je bio patrijarsicrkve i njegovi generali koji su bili protiv Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem). Heraklija bio mudar, on je znao da ako je otkrio svoje unutrašnje osjećaje da će biti svrgnut, a njegov nasljednik će biti neko ko će dići u suprotnosti sa Muslimanima.

Unatoč činjenici rimske legije bile su izuzetno moćni Heraklija nikada uzeli oružje protiv Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem). Umjesto toga, Heraklija koncentrirana na bavljenje Perzijanaca i time blokirati paganske Persian vojske - koji bi dobro su predstavljali opasnost za Muslimane- Jer su već uništili Jeruzalem, Svetoj zemlji Poslanika Abrahama i Isusa.

Osim toga, Abesiniju bio je u to vrijeme kršćanin zemlju pod protektoratom Rima, a kada je Negus primio islam i odbio da pošalje poreza zbog Rimu carstva, Heraklija ni uzeo akciju, niti za razliku od njega, što nije raspored a moćne osobe razliku od Poslanika,(Salla hullahu alihi bio sellem).

HERACLIUS PITANJA naredbe za borbu protiv Poslanika, (SALLA ALLAHU ALIHI WAS SALLAM)

Kada je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), uputio poziv za islam Harith, arapske kralj Ghassan, čija je porodica vladaju Sirijom vekovima pod protektoratom Rimskog carstva, Harit je razbesnelo i odbio poziv.

Harith je toliko ljuti zbog pisma on je htio da uzmu oružje protiv Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), i marš na njega u Medini. Harith poslao svog glasnika da Heraklija tražeći od njega da se pridruže s njim i zarada rata protiv Allahovog Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem). Heraklijaopao, i naredio Harit ne uzmu oružje i Harit nisu nastaviti dalje.

A Često pogrešno

To je česta zabluda da su svi Rimljani iz islamske literature su zapravo bili Rimljani. Neki građani klasificirane kao Rimljani su bili Arapi, drugi vizantijske i tako dalje. Ove nacionalnosti zapravo protektorat Rimskog carstva u kojem su došli pod okriljem Rima, ali ostalo da upravljajuthemself, iako je predmet Roman oporezivanja.

Među uvjetima između Rimskog carstva i njihovih protektorata je da oni duguju odanost Rimu, ali to se ne čini ih Rimljani. U protektorata nastavila da održava svoj identitet, iako je iz on-lookers tačke gledišta, jer su bili pod protektoratom Rima susu greškom klasifikuju kao Rimljani.

Kada je došao u arapskim ulogu u protektorat, to je u većini slučajeva, na suzbijanju beduinski ustanaka poput onih u Najd, koja je kroz istoriju Arapa, bio središte bezakonja.

Arapska uloga bila je da podrži Rimljana protiv Perzijanaca, kada je pozvao. Kada se, iz nekog razloga na sektaške, Arapi predložio da pokrene rat protiv svojih ličnih neprijatelja oni bi često koriste taktiku zastrašivanja tvrdeći rimske legije će ih posuditi svoju podršku i boriti se zajedno sih. Međutim, to nije uvijek slučaj. Ako nije bilo prijetnja Rimskog carstva, Rimljani neće odgovoriti, ali s druge strane, ako se Arapi žele da nastave na njihov ratni pohod, Rimskog Carstva nije ometao. Sa ovom razumijevanje, postaje jasno da kada Khalid otišao uboriti protiv dvije hiljade ratnika nisu bili Rimljani, ali arapskih plemena pod protektoratom Rimskog carstva. Također treba shvatiti da Heraklija je u to vrijeme u istoj okolini kao Khalid sa dvesta hiljada pobjeđuje ratnika, i mogla bi lako su napali Khalid, alibilo je Heraklija "politiku morao Arapi da se nosi sa sobom.

A Često pogrešno shvatanje AL-Sham

Islamska literatura često se odnosi na zemlju "Al Sham" koja se često misli kao što Sirije, u kojem je moderna dan-granica Sirije se aktiviraju u nečijem umu. Međutim, u vrijeme Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), mora se shvatiti da je Al Sham je konglomeratnekoliko zemalja poznatih nam danas Sirije, Jordana, Palestine i Iraka pod protektoratom Rima, i proširene daleko izvan Sirije danas poznajemo.

Prva generacija Arapa da se nasele u Siriji došli iz raznih plemena nekoliko stoljeća prije pojave Poslanika Isusa. Najmoćniji i najuticajniji pleme je to sinova Dajam koji su preuzeli vodstvo i imenuje među sobom monarhija u protektorat rimskogEmpire. Ovo doba monarhije trajala do prvog stoljeća poslije Isusa. Bilo je to vrijeme Al Ghassan stigli i uspjeli svrgnuti postojeći monarhije i tvrdili monarhije za sebe. To je bila praksa Rimljana da kada jedan arapski plemena bila pobjeđuje nad drugim arapskim plemenaimenovani od strane Rimljana, Rim će priznati pobjeda s imenovanjem rukovodstva, jer im je bilo potrebno svog partnera da bude jaka.

Al Ghassan postao kralj pod rimski protektorat i uspostavio njegov glavni grad u Basri. Ove okolnosti i politika ostala je netaknuta sve do trinaest godina nakon migracije Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), kada je, u kalifata Omar, Jabalah, posljednji od Ghassanitekraljevi islam.

HISTORICAL PODACI

AC:

The Christian kalendara počelo od godine u kojoj je Allah zaštićenim Isus bude razapet i odveo ga do drugog nebo i je solarna orijentiran godinu i nazivaju AC (nakon Krista).

Muslimanski kalendaru započela je u periodu tekstu H (Hijri, migracija) koja je lunarna godina u kojoj je Poslanik migrirali iz Meke u Medinu. 1H odgovara 624AC.

AC 571 - 634 AC, 11H

Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi bio sellem), posljednji od proroka i Glasnika rođen u godini 571 AC i umro 11H - 634 AC.

AC 575 - 641 AC:

Heraklija, cara u Rimu rođen je 575 AC i umro 641AC.

Heraklija je rođen 5 godina nakon rođenja proroka Muhameda, a umro 7 godina nakon njega.

610 AC:

Bilo je to u 610 AC - što je bilo 13 godina prije nego što Hijri - Allah je poslao Gabriel Muhamedu, koji je postao posljednje Allahov Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), za sve narode svijeta. To je bio i iste godine u kojoj je postao cara Heraklija Rima.

Heraklija je dobro obrazovani u oba sekularnih i vjerskih poslova i čovjek visokih moralnih kvaliteta. On je doveo o reformama koje uklonjen korupcije, napravio saveze sa susjednim narodima, te poboljšala dobrobit svog naroda.

629 AC (6H):

U 629 AC (6H) Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi bio sellem), poslao je pismo Heraklija pozivajući ga na islam, i obratio mu sa naslovom, "The Greatest Rimljanima." To je dobro dokumentirana u islamskoj literaturi koja Heraklija privatno pozdravio pismu Poslanika, (Salla hullahu alihiBio sellem), a također je rodila svjedok da je Muhammed je zaista bio prorok i da je on rekao: "Da sam mu u susret, ja ću oprati noge s vodom." To je upravo praksa Isusovi učenici; to je bio spoljašnji znak predaje svoje proroka.

630 AC (7H i 8H):

Tijekom ovih godina, Heraklija borio protiv paganskih Perzijanci i Kurana otkrivenje je ispunjena. Ova pobjeda je vodeći Iraklije 'vladavine. Da bi se pobjedi Heraklija Perzijanci su radili marljivo arhitekture veliku, uspješnu strategiju protiv nemilosrdnog pagani. Heraklijaimao duboko uvjerenje da dobre etike i vjere u nebu će dovesti do uspješnog završetka njegove subjekta. Na početku njegove vladavine Heraklija je eliminirana korupcije, a zatim osnovana mirno, društvene ugovore među ljudima, a kasnije i vješto u savezu njegova carstva do različitih nacionalnostigraničnih Persia, među kojima su bili Arapi. Da bi se financirati dugoročni rat protiv Perzijanaca je također izdao obveznice.

631 AC (8H):

U 631 AC, (8H) Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), otvorila Meke, koji je tri godine prije njegove smrti.

632 AC (9h):

Kada arapskog guverner Tabuk koji je bio saveznik Rimljana, proglasio svoju namjeru da se bore protiv muslimana, on je pozvao Iraklija da mu pomogne da ostvari svoj cilj. Njegov zahtjev je odbijen. Prema tome, kada je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), dostigao Tabuk nije bilo angažmana nakon čegavratio se u Medinu.

AC 634 - (11H):

Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi bio sellem), preminuo.

Heraklija nikada nije podigao mač protiv muslimana, i uporno njegovi sinovi i elitne rimske legije blizu njega. Rimski protektorat Sirije pala na muslimane. Heraklija otišao u Jeruzalem i odveli daleko od gradske ono što je razmatralo hrišćani da je "istina krst".

Bilo je samo kratko prije Heraklija 'smrti, kada je bio bolestan, da je njegov najmlađi sin se uključila u okršaj u sjevernoj Siriji, a kasnije je slomljena.

Rimska vojska se sastojala od nekoliko raspada legija, svaka predstavnik svoje zemlje porijekla, na primjer, da je Vizantinci u sjevernoj Siriji.

Iz istorijske stanovišta, bilo je sukoba između muslimana i nevjernima Arapa, i Vizantinci u Siriji, a Kopti u Egiptu. Međutim, istoričari pala u pogreške snimanja i razvrstavanja svih legije kao Rimljani, a to nije bio stvarni sami Rimljani, koji su biliučesnici su zemlje pod rimski protektorat.

Kao što smo spomenuli ranije, Heraklija nisu uzeti oružje protiv Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem).

634-636 AC:

Kalifata Abu Bakr

636 AC:

Abu Bakr umro

Heraklija je bio izuzetno moćna cara i može se lako izazvao teškoće u usponu muslimanske vojske. Uočljivo je da je u vrlo osjetljivim vremena nakon smrti Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), Heraklija nije podigao mač protiv muslimana koji su osvajali mnogesu zemlje upravljaju Rima, iako Heraklija imali mogućnost nakon samo što je izašla iz pobjede velikih razmjera nad Perzijancima sa svojom vojskom netaknuta.

Da bi pokazali tu činjenicu, Sirija je izgubila i rimske elitne vojske nikada nije učestvovao u obranu. Vizantijski pobunjenika, Baanes, prepoznao strategiju Heraklija ", a to je ovaj koji ga je ohrabrio da se pobune protiv Iraklija. Međutim, Heraklija potisnuta Baanes.

641 AC:

Heraklija umro.

Kad Heraklija preminuo, samo luke Alexandra je ostao pod kontrolom Roman kao što je bio simbolički Christian uporište. U narednim godinama, kada su muslimani zauzeli Egipat su sami napustili Aleksandriju, a ne da ga, kao čin dobrosusjedstva.

Imao Heraklija najavio njegovo vjerovanje u islamu, nije mogao da uradi bolje od njega. On je zaokupljen rimske legije borbama paganskih Perzijanci, i zapamtite, obje vojske su bili dovoljno moćni da se bore protiv muslimana, ali umjesto toga oni su se borili jedni protiv drugih, a Muslimani su bili prepušteni sami sebi.Jedan bi trebao sjetiti Perzijanci su već pokazali svoju spremnost i sposobnost da uništi Jeruzalem, Svetoj zemlji Isusa i Abrahama.

Nakon refleksije jedna je u stanju prepoznati sličan obrazac koji se pojavio između Heraklija i Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), onoj u Abu Talib-a podržavaju odnos prema Poslaniku, (Salla hullahu alihi bio sellem).

HISTORICAL NAPOMENE:

Čak iu tim ranim godinama povijesti, bilo je djelotvoran sustav komunikacije releja na mjestu. Komunikacija događaja izvršeni su da ne samo udaljenim dijelovima Arabije, ali izvan na veliko Rimsko Carstvo sa svojim protektorata, kao i Perzije, Abesiniju, Jemenu i drugim mjestima od trgovaca iagenti. Na primjer, trgovci Mekke i Medine, kao što su Ebu Sufjan, bili su putovali čak do Jeruzalema i na drugim destinacijama u Rimskom carstvu.

Uz ovaj sistem veza na snazi, ne čudi da se nauči da je kao dječak Heraklija je čuo priču o Abraha pokušaj da se uništi Ka'bah sa snagom slona. Zatim, u kasnijim godinama nakon što je postao cara Heraklija Rima, da je vijest ga je dostigao neke arapske u Mekipo imenu Muhamed polaže pravo na poslanstvo.

U ranim godinama Heraklija "vladavine kao car, rat izbio između Rimljana i paganskih vatru obožavaju Perzijanci. Rat nije išla u korist Rimljana i Perzijanaca je pobjedila.

Kada je vijest do Meke, nevjernici Mekke proslavili Perzijskog pobjede jer su imali nešto zajedničko s njima - oboje su bili paganski ujedinjeni u mržnji prema muslimanima. Na raspoloženje muslimana iz Meke je suprotno onome za nevjernika Mekke. Oni su ožalošćen vijestimaporaza svoje hrišćanske braće, jer Islam je završetak kršćanstva i religije i potiče iz nebeskog izvora.

To je malo iznenađenje da kada je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), dobio je Otkrivenje da je govorio o budućnosti pobjede Rimljana nad obožavanja idola Perzijanci koji Heraklija ubrzo saznao za to:

"Rimljani su poraženi (od strane Perzijanaca) u zemlju u blizini.

Međutim, za nekoliko godina nakon njihovog poraza oni će postati pobednici "Kuran 3O:. 2-3.

Pozivajući se na Rimljane, Abu Bakr je čuo da kaže da nevjernici Meke dok su slavili poraz Rimljana, "Naša braća u vjeri će pobijediti." Zatim Abu

Bakr je ulog s nevjernicima da će doći do događaja prije donošenja 9 godina. (Prijavljena by Jarir sin, koji je bio vodeći autoritet tumači Kurana, preko Ikrimah).

U stihove koji se odnose na rimske pobjede su recitovao u 622AC (prije migracije), nakon Poslanika je izvanrednom usponu kroz nebesa.

Još jedan primjer djelotvornosti neprekidnog posmatranja preko agenata nalazi se u priči o Ka'b, Malik sin koji je poslušao naredbu Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem). Vijest o Ka'bs situacije je na arapske Ghassanite kralj Sirije, a dok je Ka'b ostali u Medininadaju se vijest da je Allah prihvatio njegovo pokajanje, na Ghassanite kralj poslao glasnika da Ka'b s pismom koje ga je pohvalio i pozvao ga da napusti Medinu i žive s njim u njegovoj zemlji. Vreme skali od kralja učenje Ka'bs nevolja, slanje njegov glasnik Ka'b, uPismo postizanje Ka'b u Medini bio je oko 40-45 dana, jer je bio na pedeseti dan Allah je poslao niz Otkrivenje da pokajanje Ka'b je prihvaćen.

Međutim, komunikacija nije uvijek do ušiju Iraklije prije nego što je bilo prekasno za njega na akciju. Ubrzo nakon bitke kod Mu'tah, Farwah koji je bio Arapin i komandant vizantijske vojske islam. Jer Farwah odbio da napusti svoju novu uvjerenje da je zaplijenila i razapetu Jeruzalemu svojim vizantijske vojske vršnjacima. Heraklija nije mogao spriječiti ovaj brutalni čin, jer vijest nije do njega tek nakon Farwah raspeća.

INTRODUCTION

ARCH ANGEL GABRIEL opisa principu ISLAM:

Omar, sin Khattab ispričao, "Sjedili smo kod Časnog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) jednog dana, kada je nepoznati Inquirer činilo da nas Njegova odjeća briljantno bijela;. Kosa mu je jet-crna, ali nije bilo ni traga putovanja na njemu.

1. PODNOŠENJE Allahu (ISLAM)

On je sjeo ispred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i koljena dotakla. Stavljanje ruke na njegova bedra je rekao, "Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) reci mi o islamu." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Islam je da svjedočim da postojinema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik, i da ste utvrditi molitvu, daju zekat, postiti mjesec Ramazan, i napraviti Hodočašće u Dom (Ka'ba), ako ne možete priuštiti. "Zatim na naše iznenađenje na Inquirer potvrdio ispravnost odgovor rekavši: "Toje u pravu. "

2. veru (IMAN)

Tada Inquirer je rekao, "Pričaj mi o vjeri." U tom je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To je to što vjeruju u Allaha, Njegove anđele, Njegove Knjige, Njegove poslanike, Sudnji dan i da vam vjeruju u predodređenost. "

3. duhovnog savršenstva (IHSAN, islamski sufizam)

Opet je Inquirer je rekao, "To je u redu, sad mi reci o savršenstva."

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To je da obožavate Allaha kao da ste ga vidim, a ako ga ne vidim, znam da je on gleda vas. '

The Inquirer je pitao opet, "Pričaj mi o Hour presude." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovori: 'Onaj koji je pitao zna više o tome od onog koji pita. "Dakle, Inquirer pitao,' Pričaj mi o nekim od znakova svoj pristup. "U tom je Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) je odgovorio: 'Ženski rob će roditi joj gospodara, i bosi, goli, bez dinara kozje-stočara će bahato žive u visokim vile.'

The Inquirer otišao, a ja ostao neko vrijeme. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) me je pitao, 'Omar, da li znate ko je bio Inquirer? "Odgovorio sam:' Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju." Tako mi je rekao, "To je bio Gabriel koji je došao da te naučim vaše vjere. "

U ime Allaha, Milostivog,

Milosrdni

NA PUTOVANJE životna SA

Poslanik Muhammed, prorok Allaha

$ GLAVA 1 PROROK ABRAHAM I Prva kuća Allaha na Zemlji

Poslanik Abraham je rođen u časnim roditeljima potomak Poslanika Noah. Rođen je u gradu Hara, Iraka za vrijeme vladavine kralja Nimrod i često se naziva "prijatelj Alaha" i "Otac na Proroci".

Bilo je prazninu u smjernice od smrti Poslanika Noah i naroda Hara okrenuli idolopoklonstvo. Hara je poznata po svojoj ukrašenu, paganske hramove i njeni građani su veliki ponos u idole smješten u njima. Ponude su se žrtvovali za idolima i rituala obreda wishfully pozivajućisvoje usluge obavlja pred njima.

A unosan commerce je narasla oko aktivnosti hramova. Carved replike idola bili mnogo tražio nakon posjedu i bilo je da se ovoj profesiji koja Azar, Abraham otac režirao svoje talente.

WHO Je Gospodar moj

Abraham je bio za razliku od njegovih savremenika, on je odrastao da bude uspravno, brinući mladić odbija od idola molitvi i tražili odgovor na pitanje koje ga je konzumiralo mnogo godina - ko je Gospodar njegov?

U procesu njegove smjernice, Allah u milost Svoju izazvao Abrahama da razmišlja na kraljevstva nebesa i Zemlje. Jedne večeri, dok je gledao gore u noćno nebo, vidio je planet Blistavi sjajnije od ostalih i uzviknuo: "Ovo je sigurno Gospodar moj!" Ali, kao što je jutro svjetlo došaoi planete skup, on je odbacio njegove misli govoreći, "Ja ne volim one podešavanje!" Drugom prilikom kada je još jednom vidio Mjesec uspon rekao je: "Ovo je Gospodar moj!" Ali, kao što su planete, kao svetlost ujutro izbio je nestao, nakon čega je rekao: "Ako se Gospodar moj me ne vodi, ja ću bitimeđu zalutali narod! "A onda, kada je vidio izlazak sunca na horizontu je rekao," Ovo mora da je Gospodar moj, to je veći! "Ali kako se postaviti se okrenuo svom narodu kaže," O naciji, ja sam dao otkaz onoga što povezuju (kod Allaha, Stvoritelja) sam okrenuo svoje lice da Onaj koji je stvorio nebesa i Zemlju,uspravno, a ja nisam od mušrika! "Kur'an, Poglavlje 6 stihovi 76-79

ABRAHAM Je izabran od Allaha i postaje prorok

Nešto kasnije Allah je poslao Arch Angel Gabriel obavijestiti Abrahamu da ga je izabrao da bude Njegov Poslanik. Abraham je bio duboko ponizan vijest. U periodu od četrdeset dva posjeta ga je Gabriel doveo deset Holy Scrolls. Poslanik Muhammed (pohvale i mir s njim) obavijestio svojim drugovima kasnijena taj sadržaj Scrolls su primjeri.

Abraham je otvorena odbacivanja idolatrije izazvao komešanje, nitko nikada nije osporio božanstvo od idoli Hara; svojim sugrađanima pojam smatralo bogohulnim. Međutim, Abraham je riješen; da nema sumnje da je Allah bio jedini koji se obožavati, jer je bio uvjeren da je to bioOn je samo koji je stvorio sve.

THE LOGIKA ABRAHAM

Abraham pokušao obrazloženje sa onima oko sebe na najbolji način, ali su odbili da prihvate njegovu logiku, čak i nakon što je izvući svoju pažnju na očiglednu činjenicu svoje idole su ili su od tesanog kamena i izrezbarena od drveta od strane ljudi kao što su sami.

Abraham nikada nije prestao osporavaju njegove ljude i pitao da li svoje idole mogao ništa drugo osim samo stajati nepomično, iz godine u godinu, na istom mjestu - mjesto u kojem su i sami bili pozicionirani mnogo godina prije! On je podsjetio svoj narod na idole ni jeo ni pio izponude stavljen pred njih, niti su mogli naškoditi ili koristi nikome. Ali ipak su ljudi odbili da napuste svoje idolopoklonstvo.

Tokom vremena, mušrici postali ogorčeni i rekao Abraham je upravo on bio u pravu i da moraju bojati svoje bogove. Abraham je odmahnuo glavom i upitao: "A kako da se bojim onoga što ste povezani kad ste sami se ne boje da ste povezani sa Allaha ono što je učinioNe šalju se za to na vas autoritet. "Kuran, poglavlje 6 stih 81

ABRAHAM I KING NIMROD

Vijest o Abrahamova propovijedanje dostigao kralj Nimrod koji je sebe smatrao da je božanstvo. Abraham se plašio nitko osim Allaha, pa kada je predstavljen kralj ga je izazvao rekavši: "Gospodar moj je Taj koji oživljava i uzrokuje da umre." Ali artful kralja rugala na Abrahama i rekao mu: "Ja oživi iuzrokovati da umre. "

Kralj je znao upravo ono što Abraham mislio, ali je umorna da ga nadmudri uz njegov odgovor, pozivajući se na vlast je imao kao kralj ili da poštedi život krivim krivično, ili stavi na smrt nevine osobe - koji god odgovaralo njegovu hir. Abraham prošao ga je još jednom rekao: "Allah donosi suncesa istoka, tako da ga dovede sa zapada. "Kuran poglavlje 2 stih 258. Ovaj put kralj je znao da je otkrio i boju cijedi s lica, a Abraham čekao da vidi da li je on bio na pravom mjestu u Allaha ali jeste Ne tako Abraham se vratio kući.

ABRAHAM I ČUDO od četiri PTICE

Jednog dana, Abraham zamolio Allaha da mu pokaže kako je oživio mrtve. Allah upita Abrahama: "Zar ste mislili?" Abraham mu je rekao da to nije to, a to je samo da zadovolji svoje srce. Tako mu je Allah rekao da uzme cetiri ptice, žrtvujemo ih, a zatim ih iseći na komade onda miješati svoje bitova i komadazajedno, i idite na susjedne brda i staviti neke od mješovitih komada na svakom od njih. Nakon što je učinio, rekao je Allah Abrahama da pozove ptice i njihovi dijelovi prekinuo bi ponovo sastavi i lete za njim.

Abraham je učinio upravo onako kako mu je rečeno: on je žrtvovao paun, orao, vrana, a petla. Zatim, nakon što je miješati dijelovi njihovih tijela zajedno, on ih stavlja na susjednim brdima, držeći samo njihove glave s njim. Kada se to učinjeno je pozvao da im nakon čega su dovedeni svoje mješovitim dijelovimavratiti u život, sastavljene, i odletio u sebe da se pridruže njihovim glavama što Abraham još uvijek držao u ruci. (Kuran poglavlje 2 stih 260 i objašnjava Sawi.)

ABRAHAM I AZAR rastali

U vrijeme rođenja Abrahamova i njegov otac i majka su bili vjerni, ali kako je vrijeme napredovala je njegov otac bio prevaren od strane mušrika, a sada Azar je bio među onima koji su odbili da prihvate Allaha kao svog Gospodara i Abraham kao Njegov Poslanik. Abraham ga je upitao zašto je bio toliko predan da se idolima, ali Azar mogaone nude bolje odgovoriti nego reći da su mnogi ljudi prije njega su ih obožavali, a ono što je bilo dovoljno dobro za njih bila dovoljno dobra za njega također. Azar je postao uznemiren i neprijatno Abraham je propovijedanje i zaprijetio da će ga kamen ako je uporan.

Takav je bio Abraham je uvjerenje da on nije zaustavio propovedajući i nakon nekog vremena, Azar shvatio njegove prijetnje bile od koristi, tako je rekao Abrahamu da ne želi da ga vidim neko vreme. Dok su se rastali, milostivi Abraham rekao Azar da će zamoliti Allaha da mu oprosti, a da možda i Gospodar njegovbi prihvatili njegovu molitvu.

Abraham je nastavio propovijedati protiv idola ali ljudi nastavili da preziranje ono što je imao reći. Nakon svakog odbijanja, on bi ih pitam isto pitanje koje je pitao Azar - "Što ih je toliko posvećeni svojim idolima?" - Ali su je odgovorio na isti način, što je bilo samo zato što njihovi očevi ipreci su im se klanjali. Neki čak optužio Abraham za rugamo s njima, ali on se zakleo da to nije tako, i da bez sumnje Gospodara njihova, je Stvoritelj svega što je na nebesima i Zemlji, i da moraju napustiti svoje beskorisne idole.

ABRAHAM OUTWITS Idoli

Bez obzira koliko teško Abraham pokušao, oni neće prihvatiti istinu, pa im je rekao: "Tako mi Allaha, ja ću nadmudri svoje idole čim uključite leđa i otišao." Niko uzeo Abraham ozbiljno pa su napustili i otišli o svom poslovanju.

Nešto kasnije, Abraham, neviđeno sa sjekirom u ruci, ušao u hram u kojem su bili smješteni najpoštovanijih idole, i razbio sve osim najvećih na komade, a onda je visio njegov sjekirom po njegovom ramenu i otišao neviđeno.

Nije prošlo mnogo prije nego što je mušrika vratili u hram i vidio svojim bogovima leži razbijena na komadiće na podu. Došlo je do negodovanja užasa i onih koji su čuli Abraham izazov mu je odmah se sumnja, pa je bio pozvan pred njima. "Abraham", pitali su, "je li ti ko je to uradionašim bogovima? "Abraham je odgovorio:" To je bio njihov veliki taj koji je to učinio. Pitajte ih ako mogu da govore. "The idolopoklonici pribijeni jedan uz drugog kornera dobro znaju u svojim srcima je istina i da je Abraham je napokon uspjeli u razotkrivanju ništavnost njihovog idola. Nerado su priznali,"Znaš da oni ne govore." Nakon toga ih je Abraham prošao govoreći:

"Da li bi onda obožavate

ono što se ne koristi niti nauditi, umjesto Allahu?

Sram te i da obožavate, osim Allaha!

Jeste li bez razumijevanja? "Kuran, poglavlje 21:68

THE Bonfire

Bilo je to više nego mušrici mogli imati svoje idole ležala razbijena na komade u stanju učiniti ništa za sebe. Ljuti zbog cijele situacije u kojoj se uzviknuo: "Spalite ga i bogove vaše pomoći!"

U idolopoklonici požurio izgraditi veliku vatru u namjeri spaljivanja Abrahama do smrti. Međutim, Abraham je ostala mirna imajući potpuno povjerenje u svog Gospoda i nije trepnuo. Nije bilo ništa što bi ga otrgne od svog vjerovanja u jedinstvo Allaha.

Abraham je vodio za upotrebu, postavljen u sredini, a luč lit. Nije bilo dugo dok se plamen skočio visoko u zrak - ali ni jedna dlaka Abrahama glave je potpisan. To je zbog toga što je Allah je izazvao čudo da se dogodi. On je zapovjedio plamen biti cool i siguran za Abrahami na kraju, kada se konzumira sama vatra, Abraham otišao nepovrijeđen hvali i zahvaljuje Allahu za milost Svoju.

Allah nam kaže:

Oni su rekli, "Spalite ga i bogove vaše pomoći, ako ćete učiniti ništa! '

'O Fire, "rekao mi," biti hladnoće i sigurnost za Abraham.'

Oni su tražili da ga nadmudri, ali ih Napravili smo najgore od gubitnika. Kuran 21: 68-70

Iako su mušrici bili svjedoci ovog velikog čuda, oni su nastavili u svom drskosti i odbili da napuste svoje idole. U njihovim srcima, oni su znali da će ikada učiniti ništa naškoditi Abraham jer je bio zaštićen Allaha, pa je u očaju su on i njegova supruga, Lady Sarah prognao,iz svoje domovine.

ABRAHAM I Sara u Egiptu

Nakon dugog, naporan ali blagoslovljen put u Egipat, jer Poslanik Abraham i Lady Sarah spremaju da uđu u Township, vijest je dostigao svoj tiranski faraona da Abraham je bio u pratnji prekrasan dama.

Faraon je pozvao Abrahama da njegovo prisustvo i pitao kome je dama ga je pratio. Abraham ne žele da lažem, ali u strahu za sigurnost Sarah, rekla mu je da je njegova sestra, ali što znači njegova sestra u vjeri, ali to nije učinio ništa da odvrati tiranina iz svog zla namera i naredioda joj se poslati ga.

Abraham osetio je vladar bio zlo i vratio se Sarah i rekao joj da ne kažem osim što je rekao tiranin, i zakleo se Allahom nije bilo drugih vjernika u istine u tom području. Kao što je Sara ušla prisustvo tiranina, i ona shvatila njegove zle namjere i odmah supplicated Allahugovoreći: "O Allahu, ja sam vjerovao u Vi i Vaša Poslanika, i da čuvaju moje privatne dijelove iz svi osim mog muža, molim te, ne daj ovom nevjernika me nadvlada." Allah je prihvatio njenu molitvi i tiranina pao u nesvesno stanje dok mu noge trzao. Sarah uzeostraha na njegovo stanje i ponovno supplicated kaže: "O Allahu, ako umre onda će ljudi reći da ga je ubio." Nakon toga je tiranin došao svijesti, ali je nastavio da se napredak prema njoj. Sarah supplicated još jednom, pa još jednom, tiranin pala u nesvjesno stanje.Kada je tiranin osvijestila je shvatio da je Sarah je zaštićena od njega.

Hagar je bila kći kralja Ain Shams, što je grad u blizini Kaira, Egipat. Bilo je nakon smrti njenog oca da Hagar je došao da živi sa ženom faraona za svoje pravo kao njen pratilac. Princess Hagar nikada nije oženjen i bio je poznat da bude častan, vrste, uspravno mlada damo.Faraon je shvatio da bi princeza Hagar biti dobro društvo za Saru, a dogovoreno je da ona napusti domaćinstva faraona supruge i otići živjeti sa Sarah.

Tako je i bilo da je princeza Hagar je došao da živi u domaćinstvu Abraham-a. Hagar je bila slatka dama dobroćudan, voli Lady Sarah skupo i vrlo posebna prijateljstva njima spojeni zajedno.

Idolopoklonstvo je također uobičajena u Egiptu, posebno u dvoru faraona, ali kada Hagar čuo Abraham govori o Allahu da je brzo prepoznati istinu i prihvatio.

U to vrijeme bilo je uobičajeno da muškarac ima više od jedne supruge i proroka Abrahama i Lady Sarah, koji su sada stari, ostao bez dece. Lady Sarah je dao nadu ikada smjer djeteta pa je predložio da se Abraham je mogao odvesti Hagar da joj bude ko-ženu. I Abraham i Hagar prihvaćenjoj sugestiju i ubrzo nakon Hagar postala njegova zakonita supruga.

Želja Porodica je bila ispunjena kada je Lady Hagar zamišljen i rodila sina kojeg su nazvali kaznu Ishmael. Lady Sarah je bila oduševljena i sretna Abraham je konačno bio blagoslovljen sa sinom - Malo je znala u to vrijeme da i ona će biti blagoslovljen u kasnijim godinama za nju strpljenje ssin sama, Isaac.

DECEIT

Kroz vekove nacionalističke Jevrejima i orijentalisti su tražili da se iskrivljuju istinu o proroka Abrahama pravni brak sa Lady Hagar i vrlo bliske veze između Dame Saru i Hagar. Njihov objekat je, i još uvijek jest, da se potkopa veliki događaj koji je obećaoevidentirana je u originalu, čistu Svetog pisma najavljuje dolazak islama sa svojim zaštićenim otkrivenje, Sveti Kuran, i pečat svih proroka, proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem).

PROPHETS Allaha

Oba su sinovi Abrahama bile legitimne i suđeno da postane proroke Allaha. Ishmael, Lady Hagar sin je poslan kao prorok da se Arapima, dok je Isak, sin Lady Sarah je poslan kao prorok u Jevrejima, kasnije će se zvati sinovima Izraela, a zatim Jevreji, mir s sveproroci.

To je od potomaka Ismaila i Ishaka da dvije velike nacije evoluirao od kojih svaki ima proroka Abrahama kao njihov zajednički predak. Međutim, ni Jevrej ni Christian može tvrditi da je bio sljedbenik svoje vjere, kao i proroci Mojsije i Isus su poslani mnogi stoljećima nakon smrti Poslanika Abrahama.

ABRAHAM I Hagar U Becca, ARABIJA

Prije Ishmael završio odbijanja, Poslanik Abraham vidio viziju u kojoj je bio upućen da se Lady Hagar i njihov sin u mjesto Becca, danas naziva Meke u poluotoka Arabije, te ih ostaviti tamo. Ova vizija je bila u pripremi za godine koje dolaze, kada Abraham i Ishmaeluspostaviti Doma Allaha u Mekki.

Meka leži u dolini okruženoj planinama i brdima i imao je u to vrijeme tri prolaza. Jedan na sjeveru, drugi na jugu, a drugi na zapad. Dolina je dugo bio jedan od najvažnijih putovao karavanskih puteva u Arabiji, međutim, ostalo je nenaseljeno uglavnom zato što je nedostajalo vode.

Kada su došli Becca, Poslanik Abraham naselili Lady Hagar i Ishmael u sjeni velikog stabla i dao njegova supruga veliku torbu datuma i vode-kože pune vode, a zatim se okrenuo i počeo da ih ostavi. Lady Hagar slijedi nakon njega i upitao: "Abraham, gdje ideš, idešnas u nenaseljenim provisionless divljini? "Pitala je više puta isto pitanje, ali Abraham nije odgovorio. Zatim, u potrazi za razlogom, a znajući da njen muž nikada ne bi ništa zaraditi nezadovoljstvo Allah je upita:" Je li Allah zapovjedio za to? ", nakon čega je on odgovorio:"Da". Tako ih je utješi i kaže, "Onda on ne da nam propadne", i vratila joj beba.

ABRAHAM SUPPLICATES ZA LADY Hagar, Ishmael i buduće generacije MUSLIMANA

Na mjestu zvanom Thania, Abrahama zaustavio i okrenuo lice u smjeru ruševina Ka'bah - prve kuće Allaha će se graditi na zemlji - koji je ležao zakopan ispod pijeska. Podigao je ruke i supplicated,

"Gospodaru naš,

Ja sam naselili neke od mojih potomaka

u neplodnu dolinu

Vaša Holy House u blizini;

Gospodaru naš, da bi se oni uspostaviti molitvu.

Obrati srca ljudi žude ka njima,

i pružiti im voće,

kako da su zahvalni. "

Kuran, poglavlje 14 stih 37.

Allah je obećao Abrahamu da će nastati iz njegove potomke velike nacije, to je razlog zašto Abraham iz rešen ", neki od njegovih potomaka" kod Ka'bah. Ovaj obećao je ispunjen, jer je od potomaka Poslanika Ishmael koji Poslanik Muhamed, mir s svi proroci, biorođeni.

Lady Hagar dojila njeno mladunče sina i dao mu vode iz kože sve dok ništa ostalo. Nije bilo dugo dok oboje postali vrlo žedni i ona je postala veoma zabrinuta za Ishmael. Lady Hagar nije mogao da podnese da joj je sin ide bez vode pa je mahnito tražili za neke, ali nije našao. U očajupopela na obližnje brdo, brdo Safa, stajala na svom vrhu, i pogledao oko sebe u svim smjerovima da se vidi da li postoji neko na vidiku da joj pomogne - ali nije bilo nikoga. Otrčala je natrag niz brdo, a na njenom anksioznosti vodio kroz dolinu i popeo se na vrh susjednih brda Marwah, aliopet bez uspjeha. Trčala je između dva brda sedam puta, ali je našao ni caravaners ni vode.

ALLAH Čuje vapaj LADY Hagar

Po sedmi put da je na brdu Marwah Hagar čuo glas. Ona smirila sebe i pažljivo slušao. A tamo, stajao u blizini mjesta mi danas znamo kao Zamzam stajao Angel Gabriel. Gabriel je pogodila zemlju ili petu, ili krila, a voda je provalila dalje. Na brzinu, ona je iskopao rupuu zemlju u kojoj je voda tekla i napunio joj vodu-koža na vrh kao voda je provalila dalje s još većom snagom. Brzo, ona je popila šaku vode i potrčao natrag u svog sina da mu dam.

THE Ruševine KA'BAH

U tim danima, ruševine Ka'bah su povišene na komad zemlje obuhvaćene pijesak u obliku humka, a kada kiša konačno pala bi raditi na obje strane.

THE CARAVANERS

Ishmael i njegova majka nastavila živjeti u Becca sami od sebe sve dok jednog dana caravaners iz plemena Jurhum povratku iz Kada'a, pogodio kamp malo udaljen od mjesta gdje Lady Hagar su našli svoj dom. Kako je caravaners su istovarivali svoje deve su primetili ptica kruži unebo nije daleko. Njihovo iskustvo ih je naučilo da ptice kruže na ovaj način moglo bi navesti vodu. Ever nada pronalaženja svježe zalihe vode u tom napuštenom području, mislili su da je to u vrijednosti istragu, iako je iz svoje prošlosti iskustvo koje nikada nisu našli vode bilo gdje uto područje.

Nekoliko plemena su poslani da istraže. Kada su stigli do mjesta na kojem je ptica kružila, na njihovo veliko iznenađenje i radost su našli proljeće Zamzam i vratio se brzo da ispričaju svoje suputnike. Nakon saslušanja dobra vijest za caravaners zaustavili ono što su radili i požurilii za vidjeti i piti svježe vode.

LADY Hagar ISPUNJAVA JURHUM CARAVANERS

Kada su stigli Zamzam, na caravaners našao Lady Hagar stajao u blizini i zamolio je dozvolu za napad logor blizu nje. Lady Hagar složili pod uvjetom da je zadržao prava na vodu, a da je njen sin će biti princ. U Jurhumites složio i naselili se u Becca dok slanje riječinjihovim porodicama da dođu i pridruže im se.

ANGELS Nije jestivo

U međuvremenu, jedan dan kada je Poslanik, Ibrahim je bio kod kuće s Lady Sarah su posjetili stranci.

Nije bilo neuobičajeno da se pronađe strancima posjetite njihov dom jer svaki dan bi Abraham zapali veliku upotrebu na vrhu obližnjeg planinskog za privlačenje i dobrodošli putnike.

Abraham je velikodušno gostoprimstvo je poznato, nikada niko nije okrenula i kao takav on gotovo nikad jeo na miru. Njegovi gosti su uvijek dobro hranjeni i tokom mnogo pozdravio obrok bi Abraham iskoristiti priliku da kažem svojim gostima o Allahu.

Jednog dana, stranci došli u njegovu kuću, a kao što je bio njegov običaj, on je uređen za fino jelo od pržene teleta da se pripremi za svoje goste. Ovaj obrok je postavljen pred njih, ali gosti su odbili da ni jesti ni piti. Abraham je bio duboko uznemiren ovim čudne situacije - putnici su uvijek gladni,ili bar žedan. Abrahamova gosti vide njegovu uznemirenost i rekao mu da se ne bojim, jer iako su uzeli u obliku ljudi, oni nisu bili ljudi kao što je on trebao, nego su bili anđeli na putu u grad svog rođaka, Poslanik Lot.

Poslanik Abraham osjetio opušteno još jednom kako je znao anđeli, koji nisu ni muško ni žensko i stvorio od svjetlosti, samo obožavaju Allaha i radi kakve su naredili da rade prema Njemu.

Anđeli nastavio obavijestiti Abrahamu da je grad proroka Lot je postao neposlušan Allahu, a bili su seksualno nastrani. Anđeli nastavio, govoreći mu da je to zbog toga da je Allah im je naredio da kazni svoje ljude potpuno uništavajući i njih i njihov grad, već da spasi Lot.

LADY SARAH ostaje trudna

Kao što je Lady Sarah ušao u sobu, anđeli joj je rekla da će roditi sina. Ona je preplavljen vijestima i sklopljene ruke na obraze oduševljeno i čudo. Ona je bila toliko sretna kad Lady Hagar rodila Ishmael nekoliko godina prije i sada je previše bio da bude blagoslovljen sa sinomnjenih vlastitih uprkos starosti.

Allah kaže:

(Sarah) njegova žena došla sa uzvika i sklopljenim lice,

i rekao: "Uistinu, ja sam neplodna staricu! '

"Takvi, kaže Gospodar tvoj, 'Rekoše:' On je Mudri, Znalac."

Kuran 51:29

THE SEME Ishmael predstojećeg poslanstvo

U Njegove mudrosti, Allah je zaštićena Ishmael u surovom okruženju Svete zemlje u kojoj je sazrela u plemstvu. On je naučio da govori arapski u svom najčistijem, najelokventniji formi sa Jurhumites uz umjetnost i konjarstva je također postao vrlo vješt strijelac. The Jurhumitesvolio ga je, za njegov lik bio istinit, a ne samo časno, ali on je bio vrijedan povjerenja i brinuli za njihovu dobrobit; kasnije bio je da se uda iz svojih plemena.

ISHMAEL, PRVI Sacrifice

Bez obzira na njegove napredne godina, Poslanik Abraham je često put u Meku da posjeti Lady Hagar, a njegov Dragi moji najstariji sin, Ishmael koji je sada bio mladić. Bilo je slučajeva kada je Poslanik Abraham je nekim čudom prevezeni u Meku na Burak, nebeski krilati bijele nosač, koji je bio uvekovima naručio da nosi proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) u Jeruzalem.

Na jednom takvom posjetu Poslanik Abraham vidio viziju u kojoj mu je rečeno da žrtvuje svog sina Allahu. Ubrzo nakon što je došao šejtan viziju Abrahamu i šapnuo: "Kako si mogao da ubije svog voljenog sina?" Abraham odmah odbacio i prokleo Sotonu, te u pokornosti Allahu otišao na Ismailu i rekao: "Sine moj,Vidio sam dok spava da ću žrtvovati te, reci mi što misliš. "Bilo je vrijeme za drugi pokušaj Sotonin da spriječi ispunjenje vizije i šapnuo da Ishmael na sličan način. Ishmael je odmah odbacio i prokleo Sotonu. Kao i njegov oca, Ishmael je ljubav prema Allahu i poslušnostiNjemu je bila neupitna, a on je odgovorio: "Oče, da kao što su naredili (od Allaha), Allah da, ti će me naći jedan od onih koji su nepokolebljivi." Kur'an, Poglavlje 37: 102.

Sotona nije uspio dva puta, u svom završnom pokušaju da spriječi ispunjenje vizije odlazi u Lady Hagar i šapnuo: "Kako si mogao dozvoliti Abraham ubiješ svog jedinog sina?" Ali, kao što je njen suprug i sin, ona je previše volio Allaha i bio poslušan Njemu, tako da bez oklijevanja je opsovao i odbacio Sotonu.

THE Promišljenosti Ishmael

Poslanik Abraham uzeo Ismaila na mirnom mjestu daleko od ljudi. Kao što je Abraham pripremio sam da žrtvuje svog voljenog sina za Allaha, Ishmael, kao pun ljubavi i brige mladić bez misli za sebe, tražio je njegov otac tri stvari. On je zatražio da bi on mogao biti dozvoljeno da se suoči zemljutako da njegov otac ne vide oči, a zatim se prevaziđu uz milosti prema njemu, a ne poslušaju naredbu Allaha. Ishmael i straha za sigurnost svog oca pa ga je tražio da sjedi na ramenima, tako da, ako se borio kada ga je nožem udario ne bi ga povrijediti. Znao jemajka bi bila tužna tako svoj konačni zahtjev je bio da traži svog oca da joj košulju da joj konzoli.

Bilo je vrijeme. Poslanik Abraham pokušao prerezati na leđa svog sina vrat tri puta, ali svaki put je oštrica bila spriječena penetracije. Nakon trećeg pokušaja, Allah pozvao Abrahamu kaže: "O Ibrahime, što ste potvrdili svoju viziju." Mi tako kažnjavamo dobroèinitelje. To je bilo doistajasan suđenje. Dakle, njega otkupljena smo s moćnim žrtvu. "Kuran, poglavlje 37 stih 104-107

Kasnije, proroka Muhameda, (Salla hullahu alihi ve sellem) rekao je misleći na Poslanika Ismaila i njegov otac Abdullah, čiji je život bio otkupljena od strane ubijanje stotinu deva: ". Ja sam sin dvije žrtve"

Kada je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) oživio hodočašće mnogo vekova kasnije, tri kamena stuba podignuta su izvan Meke en-put do Arafata, kao podsjetnik na tri šaputanje Sotone da Proroci Abraham, Jišmael, a Lady Hagar. Ova tri stupa su kamenovali i Sotonaproklet od svih onih koji čine hodočašća.

THE Nezahvalan SUPRUŽNIK

Lady Hagar je preminuo prije nego što Poslanika Abrahama sljedeći posjet Becca. Kada je stigao do doline je napravio svoj put do Ishmael kući, ali on nije bio našao kod kuće, pa je počeo da traži objekt je ostavio iza sebe na prethodne posjete. Ubrzo nakon, Ishmael supruga vratio i pokazao mu poštovanje. Onani pozdravio, niti je bila gostoljubiva joj starijih posjetitelja. Abraham je pitao gdje joj je muž, nakon čega mu je rekla da je dalje u lov. Zatim se raspitivao o njihovom životu i okolnosti, a prije nego što zahvalna, ona mu je rekla da su stvari teško je zatim da se žalisve što je u njihovom životu.

Lovačke ekspedicije Ishmael je trajao duže nego što se očekivalo, pa tako Abraham, koji je napravio nepoželjan, odlučio da je vrijeme da ode. Prije nego što je otišao pitao Ishmael supruga da joj muž poruku rekavši: "Kada se vaš suprug vrati, prenesete moje pozdrave mira na njega i reci mu da je on trebaopromijeniti prag od njegovih vrata. "

Neko vrijeme nakon Abrahamova odlaska, Ishmael se vratio i osetio nešto neobično dogodilo za vrijeme njegovog odsustva, pa je pitao svoju ženu, ako je bilo nekih posjetitelja. Rekla mu je da je starac koji je zaustavio, i kako je on pitao gdje se on nalazi i njihovu dobrobit. Ishmael je pitao da li seposjetitelj je ostavio poruku, nakon čega mu je rekla da ga je poslao pozdrave mira i rekao mu za promjenu praga njegovog vrata. Nakon saslušanja ovog Ishmael rekao njegova supruga da je stariji gospodin je bio niko drugi do njegov otac, te da ga je režirao da se razvede. Dakle, Ishmael razvedeninjegova žena i, kao što je bilo u njegovoj prirodi, prema njoj pošteno i izazvao joj ništa loše, pa se vratila u svoj narod.

Ishmael je bio voljen od strane Jurhumites i kada je odlučio ponovo oženiti iz svojih plemena su bili oduševljeni.

THE Grateful SUPRUŽNIK

Nakon nekog vremena od Poslanika Abrahama vratio da posjeti svoga sina, ali opet nije našao Ismaila kod kuće. Pitao je njegova nova supruga, gdje je on bio, a ona mu je rekla da je otišao u potragu za odredbe i pripremio jelo joj je posjetitelj. Kao i ranije, on je pitao Ishmael žena o njihovim okolnostimaali za razliku od prethodnih supruga je pohvalio Allaha i rekao mu da su udobne. Abraham tada raspitivao o njihovu hranu, nakon čega mu je rekla da su jeli meso i pili vodu. Zatim, Poslanik Abraham supplicated, "O Allahu, blagoslovi svoje meso i vodu." Prije odlaska, Abraham joj je zamolio da prenesepozdrave mira da Ishmael, ali ovaj put je ostavio upute za jačanje praga.

Ubrzo nakon Ishmael se vratio i još jednom osetio nešto neobično pa je pitao da li je bilo nekih posjetitelja za vrijeme njegovog odsustva. Njegova žena mu je rekla od starijeg gospodina i govorio ljubazno o njemu. Ishmael je pitao da li je on rekao nešto na nju, ona mu je rekao da su se raspitivali o njihovoj dobrobitia ona je, odgovorio je sve bilo dobro. Ona je također rekla da je Jišmael stariji gospodin tražio je da prenese pozdrave mira na njega i rekao je da je jačanje pragu njegove kuće.

Ishmael se nasmešio i rekao njegova supruga da je stariji gospodin je bio niko drugi do njegov otac, Abraham i da je ona bila "prag" je naredio mu da zadrži.

U godinama koje slijede, Ishmael je imao dvanaest djece, a to je od sina Kidar da su mnogi Arapi su potekli.

RAISING THE HOUSE OF ALLAH

Vreme je prolazilo, a sljedeći put Poslanik Abraham je došao u posjetu Ismailu, našao je kako sjedi ispod velikog stabla u blizini proljeće Zamzam popravak svoje strele. Čim je vidio svog oca on je ustao i oni pozdravili jedni druge od milja u miru. Nakon pozdrava, Abraham je rekao da je njegov sinAllah mu je dao još jedan komandu - naredbu za obnovu Ka'bah, Mesdžidul Allaha. Kada je Abraham pitao Ishmael da li će mu pomoći da ispuni svoj zadatak osetio izuzetno počašćen i prihvatio. Zatim Abraham je ukazao na humku od velikog kamenja i da okolno područje i rekao mu da gabio je mjesto gdje Allah mu je zapovjedio da se podigne temelje Svete džamije.

Uskoro je u toku obnove Ka'bah. Poslanik Ishmael podigao veliku kamenje potom predao ih proroka Abrahama i on je stavljen na crni kamen na svojoj istočnoj uglu. U Ka'bah je bio bez krova kubnih kući sa svojim uglovima pokazujući na sjever, jug, istok i zapad.

Jednom Ka'bah je obnovljena, Abraham i Ishmael supplicated,

"Gospodaru naš, prihvatiti to od nas.

Ti si Onaj koji èuje, Znalac.

Gospodaru naš, da nas oboje pokoran (muslimana) Tebi,

i naših potomaka

a pokoran narod Vama.

Pokažite nam naše (hodočašće) obreda,

i prihvatiti (pokajanje od) nas.

Ti si prijemnik (pokajanja), Milosrdni.

Gospodaru naš, pošalji među njima

(Stanovnici ove kuće)

Messenger je od njih

(Allah odgovorio na molitvi slanjem proroka Muhameda)

koji će recitirati im Vaše stihove

i naučiti ih Knjizi (Al Kur'an)

i mudrosti (Prophetic izreke),

i očisti ih.

Ti si Moćni, Mudri. "

Kuran Poglavlje 2 stihovi 127 -129 uz objašnjenje Sawi.

PILGRIMAGE TO KA'BAH je uspostavljena

Nakon molitvi Allah uzeo zavjet od Abrahama i Ismaila da očisti svoju kuću za one koji bi tu hodočašća da ga i obožavati Ga.

Allah prihvatio vinuti Poslanika Abrahama i Ismaila i ubrzo hodočasnika iz cijele Arabije i izvan pravi put u Meku, gdje su se upoznali Allaha, obožavaju ga na miru i dobili upute kako da ponude svoje hodočašće.

To nije uvijek moguće da hodočasnici ponuditi svoje hodočašće tijekom svoje posebne sezone. Oni koji ne mogu ponuditi ono što je postalo poznato kao "Velika Hodočašće" će doći kad god to bude tijekom drugog doba godine i nude manje hodočašća. Tako je i bilo da je Meka postala središte obožavanjau Arabiji, a središte aktivnosti na račun oba hodočasnika i caravaners.

$ GLAVA 2 NOVOG GUVERNERA Meke

REVERSION TO idolopoklonstvo

Poslanik je Abraham, Ismail i Isak je preminuo, a tijekom stoljeća obožavanje Allaha, Stvoritelja, postao korumpiran. Međutim, na hodočašće u Ka'bah nastavio sa velikim blagom koje donosi hodočasnika koje su zatim pohranjeni u Ka'bah.

Prophet Ishmael potomci i plemena Jurhumites je znatno porastao u broju do te mjere da su mnogi odlučili da napuste Meku i nastaniti na drugim mjestima. S novim naseljima pojavljuje se i nova paganskih susjeda koji je uticao neke od migranata. U idole svoje paganske susjede obožavalibili su oni koji su obožavali u poslanstvo Noah prije potopa i da su iskopani u Džedi Amr, sin Luhai a koji su ponovo uspostavile svoje obožavanje. Ti idoli su sada dovedeni u Meku i stavio oko Ka'bah i obožavali, s mušrici tvrde da su njihovi idoli su imali ovlastiposreduje između Allaha i čovječanstva. Da bi se idolopoklonici, Allah je postala daljinsko a neki prestao vjerovati u Ahiret.

THE GUVERNERA Meke

Nakon smrti Poslanika Ishmael, njegov najstariji sin, Nabit, postao je kustos Ka'bah, a nakon njegove smrti starateljstva je povjerena njegova materinskog djed, Madad, a tako je i bilo na ovaj način starateljstva prošlo od direktni potomci Ishmael plemenu Jurhum.

U Jurhumites upravlja Meku za mnogo, mnogo godina, ali sve to vreme strašne ratove zapali i na kraju su ih prešao iz grada.

THE Zakopavanje Zamzam

Prije Jurhumites napustili Meku, oni zakopali dobro za Zamzam i sakrili mnoge od blaga koja se nalazi na Ka'bah unutar i među kojima su bile dvije statue jelena izrađen od zlata, nakita i mačevima.

Novi guverneri Meke bili su daleki potomci proroka Ishmael iz plemena Khuza'ah u Jemenu. Međutim, nisu uspjeli pronaći mubarek i koji je dao Lady Hagar i proroka Ishmael; iako je njegov čudesan priču je još rekao i dalje se prenose s jedne generacijena sljedeći.

THE KHUZA'AH, NOVI GUVERNERA Meke

Dolazak novog guvernera ne znači idoli su da će biti zabranjena Ka'bah, naprotiv, neke od Khuza'ah skloniji idolopoklonstvo.

Jednom, kada je Amr, Luhai sin, koji je bio jedan od njihovih starješina, vraćao iz ekspedicije koja ga je uzeo kroz regiju znamo da dan Siriju, on je došao preko idola obožavaju Moavci. Njihovi idoli su veliki utisak na njega pa je pitao da li možda ima idol po imenu Hubal sevrati s njim u Meku. U Moavci složio a po povratku je stavio ga unutar samog Ka'bah i za mnoge stoljećima poslije, sve do otvaranja Mekke, Hubal postao glavni idol Meku.

Poslanik Muhamed je rekao svojim drugovima da je imao viziju u kojoj je vidio Amr, Luhai sin hoda u paklu držao crijeva.

THE Religije ARABIJA

Život u Mekki je u to vrijeme bila jedna grupa ljudi pod nazivom "Ahnaf". Za njih idol obožavanja bila odvratna. Pokušali su sve da slijede način njihovog velikog pretka, Poslanik Abraham, ali osim svoje uvjerenje da je Bog jedan, bilo je malo toga ostalo od vjere Abrahama da ih vodi.

Idolopoklonstvo je bila uobičajena u Arabiji, kako je to sada tvrdi da je Allah je postalo previše udaljena da oni obožavaju sami. Pagan hramovi su podignuta na mnogim lokacijama, a na dalekom drugom da Ka'bah, najposjećenijih hramovi bili su oni u Hijaz posvećene idolima Al Lat, Al Uza i Manatkojima njihova vjernici tvrdili su bili trojstvo kćeri Allaha, u stanju da posreduje s Njim u njihovo ime!

Da bi se narod stanovniciJesriba, najprestižnije hram Manat je Kdayd od strane Crvenog mora. Što se tiče KUREJŠ Mekke, njihov drugi izbor bio je glavni hram Al Uza, kratko putovanje južno od Meke u dolini pod nazivom "Tree" (Nakhlah).

Bilo je to u plodnoj zemlji Taif da leži na određenoj udaljenosti izvan Meke, gdje je Thakif, ogranak plemena Hawazin koji su potekli iz Proroka Ismailu, podigao visoko poštovani hram posvećen Al Lat. U Thakif su ponosni na svoje hramu, a krasi ga s bogatstvom, ali unatočsvoje raskošne ukrase i ugodna lokacija su znali da nikada ne bi mogao doći čin Ka'bah. Značaj Ka'bah je priznat u cijeloj Arabiji, a to je da se Ka'bah, a ne na ostale hramove koje hodočasnici pohrlili u velikom broju svake godine.

U Arabiji bilo je i manjinskih grupa Jevreja, Nazarećana, i kršćani, od kojih su neki bili upućeni svojih spisa i vjerovao u jedinstvo Stvoritelja. Njihovi preci odabrao da se nasele u to jalova regiji nakon njihovog progona zbog proročanstvo opisano u njihovomdrevne Holy Knjige koje najavilo dolazak novog proroka da se tu rodio. Svaka obiteljska nadao da će prorok će nastati iz vlastite obitelji ili plemena.

THE Pleme KUREJŠ

Među potomci proroka Ishmael nastao je moćnim, ali viteški, časno i plemenito pleme KUREJŠ. Njihova gostoljubivost i velikodušnost, posebno hodočasnici, je dobro prepoznao i to je bio iz ovog počašćen loze koje poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je suđeno da buderođeni.

Oko četiri stotine godina nakon Poslanika Isusa 'uspona, muškarac iz KUREJŠ zove Ksay, oženjen Hubba kći Hulayl, šef Khuza'ah. Ksay je istaknuti arapskim i Hulayl ga radije na svoje sinove.

Hulayl umro za vrijeme okršaja koji je kasnije riješeno putem arbitraže. Svaka stranka složili da Ksay trebao postati novi guverner Meke i primaju mnogo-prestižnu starateljstva o Ka'bah. Ksay prihvatio imenovanje i šalje na ostatak njegove porodice, a zatim ih naselili u blizini Ka'bah.

Među članovima Ksay porodice je brata koji se zove Zuhra, ujaka po imenu Taym, rođak po imenu Makhzum, i još nekoliko rođaka koji nisu bili toliko blizu njega kao ostali članovi njegove porodice. Oni su, zajedno sa svojim porodicama, postala je poznata kao KUREJŠ u dolini dok daleki članovinjegova porodica naselili su se izvan Meke u okolnim brdima i postao poznat kao KUREJŠ u periferiji.

THE HOUSE OF SKUPŠTINE

Ksay upravlja Meku s pravednosti i bio voljen od svih. On je bio i njen neprikosnoveni, moćni vođa. Uzeo je stvar što je kustos Svete kuće vrlo ozbiljno i podigao životni standard onih koji liječi svoje održavanje zamjenom svoje šatore sa stalnim stanova.

Bilo je za to vrijeme Ksay izgrađena prostrana kuca za sebe u kojoj je sprovedeno plemenske sastanke. Kuća je također koristiti i za druge važne okupljanja, kao što su vjenčanja i kao mjesto za kamp prikolice, tako da je to Ksay kuću postao poznat kao "The House of skupštine".

PROVISION ZA hodočasnika

Hodočasnici pohrlili u Meku svake godine ponuditi svoje hodočašće, a među njima je bilo mnogo siromaha hodočasnika. Kao kustos Ka'bah bilo je Ksay odgovornost da osigura potrebe hodočasnika su se sastali, i da bi trebalo ni trpjeti, ni žeđi.

Svoje bogatstvo bilo dovoljno da se nosi s potrebama sve veći broj hodočasnika, pa je pozvao na sastanak za prikupljanje sredstava u kojem je zatražio od ljudi iz Meke da založe skroman godišnji doprinos na svoja stada. U Mekke bili prihvatljivi, a do trenutka kada su hodočasnici stigli zaVelike Hodočašće je bilo dovoljno hrane i vode za smještaj njihove potrebe.

Ksay, nestrpljiv da radi najbolje što je mogao za hodočasnike također naručila dodatni kože kroz vode do onih koji su već dati u Mekki kod Mina. Mina se nalazi nekoliko kilometara dalje en-put u Meku preko sušnim i šljunčane pustinji, tako da je kroz koje pruža puno pozdravio olakšanje, ne samo za hodočasnikeali za putnike.

Prihod prikupljen zalog bilo više nego dovoljno da zadovolji potrebe hodočasnika i tako je bilo kroz ovaj višak da je prvi obloga je napravljen za Ka'bah od tkanine tkane u Jemenu.

A MATTER sukcesije

Abdu Manaf je bio jedan od Ksay četiri sina i pokazao veliku znakove rukovodstva izvan onih od njegove braće, koji su i sami, vrlo sposoban. Međutim, kada je pitanje sukcesije došlo, najstariji sin Ksay-a, Abd Ad-Zerr bio Ksay izbor.

Neposredno prije Ksay umro je pozvao na Abd Ad-Zerr i dao mu Domu skupštine. On mu je rekao da će izjednačiti pitanje poredaj po decreeing, među ostalim stvarima, da se ni trebalo biti dopušteno da uđe Ka'bah ako ne, Abd Ad-Zerr, otvorio je za njih; da nijedan hodočasnik bude dozvoljeno dapovući vodu u Meki, osim ako im je dopušteno da se to učini, a da hodočasnici nisu za jelo, osim ako je dao za njih.

OBEDIENCE OF Abdu Manaf

Kada je smrt došla u Ksay, njegov sin Abdu Manaf, u skladu sa željama svog oca i prihvatio Abd Ad-Zerr, njegov brat, za novog guvernera toliko stvari glatko.

DISCORD MEĐU FAMILY

Bilo je, međutim, novu generaciju KUREJŠ - uključujući i potomci Ksay brata Zuhra i njegov ujak Taym - to nezadovoljstvo je izraženo u pogledu načina na koji su se upravlja stvarima. Smatrali Hašim, sin Abdu Manaf, koji su već uspjeli u razlikovanjuse u mnogim časne načine, bio sposobniji i treba imati pravo prebačen u njega. Uskoro je došlo do podjele među KUREJŠ koji je ostavio samo Makhzum a neki daleki rođaci, kao i Abd Ad-Zerr je kod rodbine u prilog Abd Ad-Zerr.

THE Savezom parfimisana ONES

Hashim i njegove pristalice sastali zajedno u oblast u kojoj Ka'bah kćeri Abdu Manaf pripremila zdjelu skupih parfema i stavio ga pred Ka'bah. Svaki od pristalica Hashima je umočen ruku u zdjelu i kao oni su svečanu zakletvu da nikada ne napuste jedno drugo.

Za brtvljenje svoje svečane pakt, svaki navijač protrlja parfimisana ruke nad kamenje Ka'bah i od tog vremena pa nadalje su naziva "Perfumed Ones".

THE Savezom Confederates

Oni koji su podržali Abd Ad-Zerr isto zakleo zakletvu odanosti i postao poznat kao "Confederates".

THE Svetost KA'BAH I NJEGOVE oblast

Uskoro, bilo je hladno atmosferu između dvije strane. Pitanja pogoršala do te mjere da su dvije frakcije je na pragu bore do smrti da riješi to pitanje. Međutim, Ka'bah i njegove neposredne okoline - je uvijek bila održana - parametri koje proširuju za nekoliko kilometarasveto i borbe unutar ovog područja je strogo zabranjeno još od vremena proroci Abraham i Ismail.

Međutim, prije nego što se stvari dostigla tačku bez povratka kompromis je predloženo što se pokazalo prihvatljivo za obje strane. Kompromis je to Abd Ad-Zerr treba zadržati ključeve Ka'bah zajedno sa svojim pravima i zadrži svoj dom - Dom skupštine. S druge strane, Hashim treba, odsada pa nadalje dobiju pravo da naplati založene doprinosa za dobrobit hodočasnika.

$ GLAVA 3 HASHIM

HASHIM I hodočasnički

Prije hodočašće svake godine, Hashim će pozvati vođe plemena na sastanak u Domu skupštine kako bi razgovarali o pripremama za hodočašće. On će ih podsetiti ih je blagoslovio jer je susjeda Doma Allaha, a da su hodočasnici bili posjetiociNjegova kuća. Rekao im je jer su hodočasnici bili su gosti Allaha su oni imali više prava od njihove velikodušnosti od običnih gostiju i nakon izvući svoju pažnju na to pravo, da će tražiti od njih da daju svoj doprinos obećao. Kao i njegov djed, on im je rekao da mu je vlastita bogatstva biladovoljne, on bi smješteni na račun sebe i nije pitao ih za njihov doprinos u fond. Svi ispoštovao zahtjev Hashima i zalog doprinosa prikupljeno je.

HASHIM USPOSTAVLJA karavanskih puteva

Život caravaner bio opasan, ali za mnoge je donijelo prosperitet. A caravaner moglo očekivati u lice mnogih opasnosti osim ekstremne vrućine pustinje slijedi jaka zima noći u određeno doba godine. Možda je najveća opasnost od svih bio je strah od napadnutod razuzdanih plemena. Prečesto karavani bili napadnuti rezultira gubitkom oba života i robu. Hashim dobro znao teret caravaner pa je odlučio da posjeti sa plemenskih poglavica duž trgovačkih puteva putovao po KUREJŠ i koristiti svoje ovlasti prijateljskih uvjeravanja i pravičnostida se osigura siguran prolaz. Jedan po jedan plemena složili i ubrzo je postala trgovinski putevi manje opasnim.

Hašim je osjećaj pravednosti i suosjećanja prema svojim kolegama bića je još jednom pokazala u godini u kojoj je bilo ekstremnih suša praćena gladi. Nakon saslušanja susjedne plemena patnje je uređen za nabavku hrane i vode da se distribuirati među pogođenim plemena. Ovouspravno akta i drugih akata kao što je dovelo do jačanja veza između KUREJŠ i drugih plemena.

Hashim samo karakter i sposobnost da organizuje bili poznati, ne samo njegovi kolege Arapi, ali da velike sile na dan, a to je car Rima i kralja Abesiniju, vladara Jemena.

Bilo je kroz svoje divljenje Hašima koji je uspeo da pregovara mirno, u trajanju ugovora, što zauzvrat izuzeti iz KUREJŠ od plaćanja prethodno prinudne poreza trgovanja. Hashim popularnost je bila takva da kad god KUREJŠ trgovci dostigao angoria - sada Ankara u Turskoj - carai sam će izaći da im dobrodošlicu, pokazati im veliku gostoljubivost, i raspitajte se o Hašima.

Dva velika trgovinske rute su sada sigurne, tako da tijekom zime, kada je umro niz vrućine pustinje, karavani bi krenula na svoje putovanje u Jemen. Zatim, kao što ljetna napredni karavana bi krenuli u suprotnom smjeru na njihovom dugom stazom prema sjeverozapadu postizanje što dalje Palestineili Siriji, koji je u to vrijeme dio Rimskog carstva.

HASHIM RAZGOVARAO SALMA, kći AMR

Na put prema sjeveru, karavani bi svoj put do pustinje oazu zove stanovniciJesriba - danas se zove Medina - za trgovinu i obnovi zalihe prije polaska još jednom na njihovom dugom putovanju.

Stanovnici stanovniciJesriba bilo i arapske i Židov. U početku, Arapi su bili poznati kao djeca Kejlen ali kako je vrijeme prolazilo su podijeljeni u dva plemena, plemena Aws i plemena Khazraj, obojica su bili sinovi Tha'abah.

U to vrijeme bilo je uobičajeno da muškarac ima više žena, neke čak četrdeset. Hašim se već nalazi u braku kada je u stanovniciJesriba je upoznao plemenita, utjecajni dama po imenu Salma kći Amr iz plemena Najjar, ogranak Khazraj. Hashim zaprosio, a ona je prihvatila, pod uslovom da je ona i daljeu kontrolu nad svojim vlastitim poslovima i da, kada je rodila sina, dječak će ostati s njom u stanovniciJesriba sve dok nije stigao u pubertet. Hashim prihvatio njene uvjete, a dva su bili u braku.

Bila je sretna, uspješna uređenje i Hašim je česta putovanja u stanovniciJesriba da ostane sa Salma. U nekoliko navrata Hashim nastavio sa stanovniciJesriba u Siriju, međutim, na jedan takav put u godini 497 AC bio je pozlilo u gradu Gaze, Palestine. Njegova bolest se pokazao kao ozbiljan i onne oporavi. Salma je bila trudna, a kasnije je rodila sina kojeg je nazvala Shayba. Kao Shayba odrastao je volio slušati priče srce-zagrijavanje o svom ocu velikodušan, i to je na primjeru svog oca plemenite osjećaj pravednosti i mirnog karaktera koje Shayba modelirani njegovavlastiti život.

THE BROTHERS Hašima

Hašim je imao dvije krvne braće po imenu Abdu Šems i Muttalib, i polubrata po imenu Nawfal. Oba Abdu Šems i Nawfal bili trgovci, Abdu Šems 'trgovački put ležao između Mekke, Jemenu i Siriji, dok je, u većini slučajeva, Nawfal ga trgovački put do udaljenih Iraku.

Zbog svoje trgovine braća bili odsutni iz Meke za duži vremenski period rezultatom Muttalib, njihov mlađi brat preuzeo odgovornost prava za prikupljanje zalog hodočašća doprinosa.

@ Muttalib nasljednika

Kako je vrijeme prolazilo, Muttalib razmišljali o tome ko bi trebao biti njegov nasljednik. Njegov stariji brat preminulog Hashim oženio četiri žene, a od njih je imao tri sina.

Shayba sin Salma, iako je mlađi od njegova polu-braća, prikazuje znakove liderstva u ranoj dobi. Traders, prolazeći kroz stanovniciJesriba bi se odnosili izvještaje o njemu da Muttalib, a više je čuo za njegov nećak više impresioniran je postao kao njegov lik pojavio se u razvojuda bude baš kao da je od njegovog oca.

U želji da saznaju više o Shayba je odlučio da ode u stanovniciJesriba vidjeti za sebe i posjetite s njegove šire obitelji. Muttalib nije bio razočaran. Izvještaji koje je dobio bili su u pravu, pa je zamolio majku da povjeri Shayba njegovim starateljstvom. U početku Salma je nerado pustio da ode sa sinomga, i Shayba, iz ljubavi i poštovanja prema njegovoj majci, koji je odbio da napusti bez njenog pristanka.

Muttalib je objasnio da Salma da Mekku imali više da ponudi svog sina nego stanovniciJesriba. On je podsjetio joj plemstva u KUREJŠ plemena i da je to su oni koji su povjerena prestižnom starateljstva Doma Allaha. On joj je rekao da je bio mišljenja da je njen sin stajao izvrstanšanse da dobiju ureda njegov otac nekada održan i time postati jedan od poglavice u KUREJŠ plemena. , Muttalib naglasio trenutku, međutim, da bi za svog sina da se smatra kandidat za takve počasti to je imperativ za ljude u Mekku da ga znam osobno, na neki drugi načinon bi jednostavno previdjeti.

Salma je uvjerilo Muttalib je obrazloženje i znao je prijedlog bio u interesu njenog sina, pa je pristao pustiti svog ujaka ga u Meku. Ona je tješio sama sa znanjem da bi ga prilično redovito kao putovanje u Meku bila relativno kratko posjetiti, uzimajući 10-11 danaputovanja.

THE DOLAZAK SHAYBA u Meki

Muttalib, sa Shayba jahanje iza njega na svom deve krenuli prema Meki. Kada su ušli u grad, ljudi vidio Muttalib i pomislio mladih konja iza njega je bio njegov novi sluga i komentirao: "Vidi, sluga Muttalib -! Abd Al Muttalib" Muttalib su aplauzom i odgovorio: "Odlazi s vama,on je sin mog brata Hašima! "Greška je bila izvor zabave i vijest o njegovom dolasku širenja u cijeloj Meke ali ime zaglavio, pa Shayba postao od milja poznat kao Abd al Muttalib.

NAWFAL SPOROVA SHAYBA nasledstvo

To nije bilo dugo nakon Shayba dolazak kada Nawfal spornih mladića prava na nekretninama njegovog oca. Muttalib stajao njegov nećak, a pritisak je također vršen od stanovniciJesriba tako Shayba, sada poznat kao Abd Al Muttalib, postao prava.

THE SMRT Muttalib

Kako je vrijeme prolazilo, Abd Al Muttalib lik nastavio rasti u oba integritet i čast; stanovnici Mekke su ga voleli i bez sumnje je živio do i nadmašio očekivanja njegovog ujaka. Od malih nogu je prikazan jake sposobnosti samo rukovodstva. Njegov ujak ga je naučiovažnost administriranja prava hodočasnika i on je marljivo pomagao svog strica u njegovoj pripremi.

Nekoliko godina nakon njegovog dolaska u Meki, Abd Al Muttalib ujak preminuo. Niko u Meki spornih kvalifikacije njegovog nećaka da mu uspije. U stvari, mnogi Mekke bili su mišljenja da Abd Al Muttalib nadmašio i njegov otac i stric u ispunjavanju dužnosti čuvar domaAllah sa svim svojim važnim odgovornosti.

$ GLAVA 4 ABD AL Muttalib

THE VIZIJA ABD AL Muttalib

Abd Al Muttalib nije bio idolopoklonik, on je režirao njegov molitvu Allahu sam i volio biti blizu Ka'bah. To je zbog toga ljubavi da bi često su njegove madrac rašireni na mjestu poznatom kao 'HIDŽR Ishmael' - a to je mjesto gdje je pokopan Poslanik Ismaila i njegovu majku Lady Hagar lažii gdje je Poslanik Ishmael koristi za olovke njegove ovce - i spavati tamo.

Bilo je na jednom takvom noći da je imao viziju u kojoj je rekao da mu je, "Dig se slatko jedan." On je upitao: "Što je slatka jedno?" ali nije bilo odgovora. Sljedećeg jutra se probudio uz ogroman osjećaj sreće i mira, kao i od čega nikada ranije nije doživjeti, pa je odlučio daprovesti sljedeće noći u blizini HIDŽR Ishmael.

Te noći je imao drugu viziju u kojoj mu se isti glas je rekao, "Dig za milost". On je tražio značenje, ali opet nije bilo odgovora. Kada se vratio u tu spavati na trećem noći vizije opet došao, ali ovaj put mu je rečeno, "Dig za blago." Kad Abd Al Muttalib pitao štaje mislio blago je vizija nestala kao i prije.

Vizija je ponovo došao na četvrtom noći, međutim, ovaj put je glas bio konkretniji i rekao mu da kopa za Zamzam. Abd Al Muttalib pitao Zamzam, ali za razliku od prethodnih navrata glas odgovorio rekavši: "Dig za to, imat ćete bez žaljenja, to je vaš nasljedstvo od svog najvećeg pretka."Glas je rekao Abd Al Muttalib koji Zamzam ležao zakopan u blizini i da prizivaju Allaha za kontinuirani protok čiste vode da bi bilo dovoljno sve hodočasnike. Dakle, on supplicated Allahu na način da je predavao iu zoru se vratio u svoj dom da bi lopata. Njegov sin Harith bio tamo pa je rekaood njega da donese drugu lopatu i da se s njim da kopa za dobro za Zamzam.

THE OTKRIĆE Zamzam

Sunce je porasla jer su oni postavili na posao kopanja. Kako su ljudi počeli rasti i otići o svom svakodnevnom poslove i poslovne su primijetili Abd Al Muttalib i Harit kopanje dalje u svetom prostoru, a nedugo nakon što je publika počela da se okupljaju da vide šta su radili.

Koliko god Mekke poštuju Abd Al Muttalib su smatrali da ide predaleko i rekao mu da mora prestati skrnavi zemlju sa svojim kopanjem. Abd Al Muttalib odbio i rekao svom sinu da stoji na stražu da spriječi bilo koga uplitanja sa svojim kopanjem. Kopanje napredovala bez incidenta iljudi su počeli da dosadi stoje okolo i počela da se raziđu, kada se Abd Al Muttalib je velika radost je golman kameni poklopac bunara Zamzam. Odmah je zahvalio Allahu i uzbuđena publika pregrupisala oko njega.

Vijesti njegovog nalaza brzo se proširila u cijeloj Meki i to nije dugo dok se ne jako velika, radostan publika su se okupili kako bi proslavili ovo veliko otkriće.

THE BLAGO Zamzam

Abd Al Muttalib i Harit uklonio veliki kameni poklopac od Forsaken dobro za Zamzam i kako su to činili na čuđenje svih, očiju pao na blago koji su uzeti iz Ka'bah mnogo vekova ranije, kada je Jurhumites je prešao iz Meku. Bilo je veliko uzbuđenje isvi polaže pravo na dio blaga.

U to vrijeme je to bila praksa Mekke za korištenje Divining strelice i baci puno za izmirenje glavna pitanja, sa svečanosti koje se odvijaju u granicama Ka'bah prije njihovog glavnog idola Hubal. Bilo je tri udjela: onaj koji je blago treba vratiti Ka'bah, drugi da to budezadržava Abd Al Muttalib, a treći da je blago biti podijeljena između plemena.

Kad je došlo vrijeme za svakoga naselja okupio nestrpljivo od strane Ka'bah i diviner bacaju strelice. Kao strelice pala im je pao u korist nekih od blago se vraćaju na Ka'bah, a ostatak se zadržavaju Abd Al Muttalib; niko pao u korist KUREJŠ. Nakon što jepodjele su naselili je također odlučeno plemena Hašima treba uzeti zadužen za Pa o Zamzam jer je njihova odgovornost da pruži vode za hodočasnike.

$ GLAVA 5 zavet

ABD AL Muttalib uzima VOW

Za mnoge bi to izgledalo da je Abd Al Muttalib je imao sve što je mogao da žele. On je bio čuvar Ka'bah, zgodan, bogati, velikodušno i plemenitih karaktera koja ga je osvojila poštovanje ljudi Mekke. Međutim, on je imao samo jednog sina, Harith, dok je njegova rođaka Umayyah, šefpleme Abdu Šems i Mughirah, šef plemena Makhzum imao mnogo.

Činjenica je imao samo jednog sina nije zabrinut Abd Al Muttalib uvelike dok ne nailazi na otpor od svojih kolega Mekke prilikom iskopavanja Zamzam. U to vrijeme on je osjetio slabiji nego u bilo koje drugo i poželio je imao više sinova da ga podrži.

On je osjetio ponizni da bude izabran kao jedan da bi mi čast da vratite dobro i bio je zahvalan Allahu na Njegove blagoslove njemu, ali njegovo srce bude zatraženo od njega da prizivaju Ga deset sinova. Dok je supplicated ozbiljno, on je obećao Allah, ako će ga favoriziraju sa deset sinova koji su navršili muškosti,on bi žrtvovati jedan od njih na Ka'bah. Allah prihvatio molitvi i kako su godine prolazile morao je njegovo veliko zadovoljstvo, još devet sinova. On nikada nije zaboravio na obećanje koje je dao u Allaha i što su njegovi sinovi dostigao muškost je stvar snažno pritisnuo na njezin um, a posebno kao najmlađi od njegovih sinova,Abdullah je sada dostigla zrelost.

Abdullah je izrastao u zgodnog, fino, uzoran mladić kao i njegov otac, i iako Abd Al Muttalib voleo svoju drugih sinova, Abdullah je postao njegov omiljeni.

Abd Al Muttalib znao je došlo vrijeme da ispuni svoju zakletvu. Bio je čovjek od riječi i da nema nameru da okreću od zakletve. Do tog vremena, Abd Al Muttalib držao je stvar između Allaha i sebe tajna, tako da nitko u njegovoj porodici znao zakletve on je uzeo mnogo godina ranije.

THE Sacrifice

Abd Al Muttalib je podigao svoje sinove da bi bilo istinito ljudi i svi su bili poslušni njemu. Jednog dana je pozvao svog deset sinova zajedno i rekao im zakletve on je uzeo. Oni su svi prihvaćeni; zavjet njihov otac je bio njihov zavjet i hrabro ga je pitao kako će se odlučio stvar. Abd Al Muttalib im je u reduće se utvrditi strelicom Divining i da svako mora uzeti strelicu i napraviti svoj trag na njemu.

Nakon što su našli pravi maraka, Abd Al Muttalib je poslao poruku strelice-diviner od KUREJŠ plemena da ga sretnem u Ka'bah. Zatim je uzeo deset sinova u Svetište i vodio ih unutar Ka'bah. Kada je stigao sa strelicama-diviner mu je rekao za svoju zakletvu. Svaki sin predstavio svoje strelice i AbdAl Muttalib spremna izvući s nožem. Strelice su cast, a ždrijeb protiv Abdullah. Bez oklijevanja, Abd Al Muttalib uzeo ruku svog sina i dovela ga je do vrata s namjerom da se ravno na mjesto žrtvovanja.

@ Abdulaha rođake

Abd Al Muttalib nije uzelo u obzir činjenicu da bi mogao imati posla sa svojim suprugama jer nije znao da su saznali za njegovu namjeru. Fatima, majka Zubair, Abu Talib i Abdullah koji su svi kandidati za žrtvu, bio je na majčine strane potomak Abd, jedan od sinovaKsay i pripadala vrlo utjecajni pleme Makhzum. Kada je Fatima saznao za zavet, ona je odmah oporavio joj co-žena, koji su bili od manje utjecajnih plemena, a zajedno sa svojim vlastitim snažnim plemena morali su marširali na snazi do Ka'bah da spriječi žrtvu.

Kao Abd Al Muttalib otvorio vrata Ka'bah oči pao na veliku publiku okupili u dvorištu. Svi primijetio izraz na Abd Al Muttalib i Abdullah lica se promenio. Fatima i njen srodnika su brzo shvatiti da je to bio Abdullah koji je bio izabran kao žrtvu. Samoonda, netko u publici povika: "Za koga je nož!" i drugi su se krik, iako je bilo vidljivo za koje je nož bio namijenjen.

Abd Al Muttalib je pokušao da im kažem za svoju zakletvu, ali ga je prekinuo Mughirah, načelnik Makhzum koji mu je rekao da neće dopustiti da on napravi žrtvu. Rekao mu je da su spremni ponuditi žrtvu umesto njega, čak i do te mjere da ransoming Abdullah sa svim imovinusinovi Makhzum. Oni su bili nepopustljivi i spremni poduzeti sve korake potrebne kako bi se poštedi život Abdullah.

Do tog vremena braća Abdullah je izašla Ka'bah. Do tada, niko nije govorio, ali su i oni sada okrenuo na njihovu ocu moleći ga da poštedi život svojih brata i ponuditi neku drugu vrstu žrtvovanja umesto njega. Nikoga nije bilo prisutno koji ga nisu pozvali da to ne učini.

Biti uspravnog čovjeka, Abd Al Muttalib nije htio razbiti zavjet je uzeo, ali je pritisak na njega je bio sjajan. Nevoljno, on je pristao da se konsultuje sa mudra Židovka živi u stanovniciJesriba koji je bio upoznat sa stvarima kao što je ova, a koji bi mogli mu reći da li je izmjenu u stvari dopušteneu ovom slučaju, a ako je bilo koji oblik otkupnine će biti potrebna.

THE Mudra žena OF stanovniciJesriba

Abd Al Muttalib krenula s Abdulahom i više od njegove braće za stanovniciJesriba - rođenje-mjestu Abd Al Muttalib-a. Kada su stigli stanovniciJesriba su zatražili gdje se nalaze mudra žena, a rečeno nam je da više ne živi tamo, ali u Hajbera, mnogo milja dalje sjeverno od stanovniciJesriba.

I tako su nastavili svoje putovanje kroz vruće pustinje dok nisu stigli Hajbera, gdje su pronašli mudra žena. Abd Al Muttalib rekao joj zakletve on je uzeo i pitao da li je moguće da se ponudi otkup umjesto. Ona je pažljivo slušao i rekao im da se vrate sljedeći dan nakon što jeimao vremena da razmotri to pitanje i da će im dati odgovor.

Abd Al Muttalib žarko molio Allahu, a sljedećeg jutra on i njegovi sinovi vratili na presudu. U mudra žena ih je pozdravio i pitao što je to uobičajeno naknadu je ponuđena za svoje pleme, nakon čega su joj rekli da je zajedničko mjesto ponuditi deset deva. Nakon saslušanja ovaj im je ona reklada se vrate kući i čim su stigli staviti Abdullah i deset deva side-by-side i bacim ždrijeb između njih. Ona im je rekla da u slučaju strelice bi trebao pasti protiv Abdullah su da se poveća broj deva po deset, i opet baca puno sve dok Allah prihvatio ih sa strelicamapadaju u odnosu na kamile. Ona im je rekla kada je utvrđeno broj deva svi su se odmah žrtvovan kako bi se Abdullah moglo živjeti.

THE Žrtvovanje 100 CAMELS

Nakon što je zahvalio mudra žena, Abd Al Muttalib i njegovi sinovi krenuli prema kući odmah, a kada navrši Meke Abdullah i deset deva su uzeti u dvorištu Ka'bah. Abd Al Muttalib ušao u Ka'bah i supplicated Allahu tražeći od njega da prihvati ono što je bilo u vezi posla. Nakraju svog molitveni došao iz Ka'bah i puno je počeo da se baci. Prva strijela pala protiv Abdullah, tako da su je dodao još deset deva. Parcela je ponovo bacila, ali je još jednom strelice pao protiv Abdullah, a dodati su još deset deva, a tako se nastavilo. Tek kada jebroj deva dostigao stotinu da su strelice na kraju je pao u odnosu na kamile.

THE RANSOM je prihvaćen

Svi su bili presrećni uključujući Abd Al Muttalib. Međutim, on je htio da se potpuno siguran da je to, bez ikakve sumnje otkupninu traži od Allaha da odluči o pitanju, pa je insistirao na tome da je puno se bacaju dva puta više. Zabrinuto, sve je izgledalo dok su se baci puno, ali da se sviolakšanje svaki put, strelice oslabio u odnosu na kamile. Bilo je ostalo u Abd Al Muttalib umu da je Allah prihvatio njegovo ispaštanje i tako kamile odmah su žrtvovani i obilne zalihe mesa distribuiran među siromašnima, siromaha, i siročadi bez sumnje. Bilo je tolikomnogo mesa preostalo da svaki sektor zajednice jeo iz njega i pridružio se u veliku proslavu.

$ GLAVA 6 braka Abdullah TO Amina, RODITELJE proroka Muhameda

Postojala je velika sreća među Abd al Muttalib porodicu, da ne spominjemo njegovo pleme, i dan-to-dan život nastavio još jednom. Ubrzo nakon ovog značajnog događaja, Abd Al Muttalib počeo praviti planove za budućnost Abdullah-a.

Abdullah je sada osamnaest godina, a njegov otac je mislio da je vrijeme za njega da se uda, pa je počeo u potrazi za odgovarajući utakmicu. Nakon mnogo razmatranja je došao do zaključka da je Amina, kći Wahb, sina Abdu Manaf, sin Zuhra, poglavice plemena Zuhra, ogranakod KUREJŠ, bio bi najpogodnijeg mladenka za svog sina i tako je otišao u posjetu Wahb da bi prijedlog. Wahb je bio oduševljen i mislio da će biti izvrstan meč i tako prijedlog je prihvaćen.

Amina je bila plemenitog porekla i loze i imali toliko dobrih osobina. Bila je poznata po svom uspravno, divno karakter i da se pohvalim tih karakteristika je bila vrlo inteligentna. Godinama kasnije, prorok Muhamed, (Salla hullahu alihi ve sellem) potvrdila svoje stanje kada je rekao svojim drugovima: "Imamizabrana od većine izbora. "

Po povratku, Abd Al Muttalib je rekao Abdullah da je pronašao savršenu utakmicu za njega. Abdullah je bio presretan kad je čuo sve divne stvari koje je njegov otac morao reći o Amina i tako u danima koji dolaze Abdullah i Amina su bili u braku.

Amina osmišljen nedugo nakon njihovog braka, a u trenutku začeća je vidjela svijetleće od nje da lit palače Sirije. Mladi par su bili vrlo sretni zajedno. Sve što je njegov otac rekao mu dokazao da bi bilo istinito, a Abdullah je bio oduševljen što je Amina kao što je bila s njim.

Dva mjeseca nakon njihovog braka Abdullah pridružio trgovačko karavan namijenjen Al Sham. Danas, Al Sham je konglomerat nekoliko zemalja se zna da nas kao Sirije, Jordana i Palestine. Na povratku, Abdullah je uzeti za ozbiljno bolestan u stanovniciJesriba. Abdullah je imao mnogo rodbine u stanovniciJesriba i takokaravan ga je ostavio u svojim brigu i nastavio u Meku bez njega.

THE SMRT ABDULLAH

Kurir ležaj vijesti o Abdullah bolesti je poslana prije karavana i čim Abd Al Muttalib čuo uznemirujuće vijest je poslao svog najstarijeg sina, Harit da stanovniciJesriba dovesti Abdullah kući. Harith nije bilo suđeno da se ponovno vidi svog brata kao Abdullah je umro prije nego što je stigao stanovniciJesribai sahranjen je u blizini svoje rođake, sinove Adiyy, sina Najjar u stanovniciJesriba u kući pripadaju An-Nabigha Al-Ju'di.

Harith se vratio u Meku i prenio tužno vijest da mu je otac i Amina nakon čega velike tuge pao na cijelu obitelj.

LADY Amina trudnoća

Allah, Uzvišeni, je Lady Amina trudnoća lako za nju, u stvari, ona je komentirao da ona ne osjeća drugačije od njenog uobičajenog sebe. Međutim, kako joj je trudnoća napredovala, Lady Amina je mnogo vizije u vezi nerođenom djetetu.

$ Poglavlje 7 nezaboravne godinu ELEPHANT

Pedeset dana prije Muhamed rodio, događaj dogodio koje svaka osoba u Mekki će pamtiti do kraja svog života. To je bio pokušaj Abraha As-Sabah Al Habashi, na Abesinska, koji je bio guverner Jemena, da uništi Svete Ka'bah sa snagom slona.

Prije tog vremena su Arapi platili malo pažnje na prolazak godina, iako je svaki mjesec bio prepoznat od strane mladog meseca. Od te godine pa nadalje Arapi bi se odnosio na događaje kao ni prije godinu slona ili nakon njega.

U to vrijeme, Jemen je bio pod vlašću Abesiniju. Kao-Hamah sin Al-Abjar, na Negus (kralj) od Abesiniju je imenovao guverner imenu Abraha da vladaju Jemen u njegovom odsustvu. U Negus je bio Nazarećanin koji je pratio pravi učenja proroka Isusa, a ne Trinitarian učenja Pavla, iAbraha, željan da promoviraju sebe još više u očima svog kralja, odlučio je da će izgraditi veličanstven crkvu s namjerom mami hodočasnika iz Ka'bah na njega.

Crkva je sagrađena Sanna s mramornim opljačkali iz uništio palače od Sabe, dok je njegova unutrašnjost je ukrašena zlatom i srebrom i njegova propovjedaonica izrezbarena od slonove kosti i ebanovine.

Po završetku, Abraha poručio je Negus da je sagradio veličanstveni crkvu u njegovu čast, a spomenuo njegove osnovne namjere. Abraha hvalio toliko o svojoj nameri da namami hodočasnike od Ka'bah da je riječ širi poput bes nasilnog đavola u cijeloj Arabiji.

Kao što se moglo očekivati, Arapi su bili bijesni od afere do te mjere da čovjek iz plemena Kinanah, ogranak KUREJŠ, postao toliko ljuti zbog drskosti Abraha koji je krenuo za Sanna utvrđeno da je oskrnavio crkvu , Kad je stigao Sanna noć pala, pa je uvukla neviđeneu crkvu i oskrnavljena sa smeća i prljavštine. Nakon što je ostvario svoju misiju je otišao neotkriven.

Kada je vijest o prljanje dostigao Abraha njegova ljutnja bila toliko velika da je on zakleo da se osvete i da vodi vojsku koja bi jednom za svagda uništiti Ka'bah. Odmah, nalozi su izdati svoju vojsku i oni su sami pripremili za dugi marš kroz vruće i negostoljubive pustinje u Meku.On je također dao naređenja da slona treba ih vodi kao znak njegove moći. Čim su pripreme bile potpune, Abraha dao nalog za njegovu vojsku od šest hiljada da marširaju s baldahinom slona koji vodi put.

Nedaleko od Sanna vojske naišao na otpor male grupe Arapa, ali oni su u velikoj mjeri od odbrojani i pobjegli. Njihov vođa, Nufayl iz plemena Khathan, bio zarobljen iu strahu za svoj život ponudio da vodi Abraha i njegovi vojnici na Ka'bah.

Bilo je to januara u godini 571CE i vijesti o Abraha marša uništiti Ka'bah dostigao Ta'if ispred svog dolaska, tako da je delegacija iz Thakif, strahujući Abraha možda pogrešno njihovu hram Al Lat za Ka'bah, rode se mu u susret i ponudio da bude Nufayl je co-vodiče, koji Abraha prihvatio.

Na mjestu zvanom Al magme, nekoliko kilometara izvan Mekke, Abraha odlučio na štrajk logor i da je tu da Nufayl umro.

U međuvremenu, Abraha poslao svoje špijune na unaprijed na periferiji Mekke. Na putu su naišli na krdo deva pripadaju Abd Al Muttalib, zajedno s nekim drugim životinjama, pa su im oduzete uz sve drugo su mogli položiti svoje ruke i poslati svoje pljačka nazad u Abraha.

U međuvremenu, Abd Al Muttalib, zajedno s drugim Korayshi poglavice i načelnici susjednih plemena sastali kako bi razgovarali o tome kako oni mogu najbolje brane svoje voljene Ka'bah. Nakon mnogo razmatranja, sve je zaključio da Abraha je vojska bila toliko velika u broju da oni nisu šanse protivga, pa Abd Al Muttalib je odlučio da je najbolje za narod Mekke da potraže utočište na obroncima planine Thabir, pa im je rekao: "O ljudi KUREJŠ, od vas će biti zaštićeni." Zatim ih je uverio da će Ka'bah biti neoštećen kaže, "Abraha i njegova vojska neće doći do Svete Ka'bah jer imaZaštita od Gospoda. "

Kako su ljudi Meke pravi put prema planini, Abd Al Muttalib supplicated kaže, "O Allahu, to je uobičajeno za jednu da zaštiti svoje imovine, tako da molim te, zaštiti Yours".

Abraha je sada ulogorili u dolini Muhassar nedaleko od Mina. Ubrzo nakon toga, Abraha poslao svog izaslanika u Meku pozivaju svoje vođe da ga posjeti u njegovom kampu i tako Abd Al Muttalib, zajedno s jednim od njegovih sinova u pratnji Abraha izaslanik vratio u logor.

Kao Abd Al Muttalib je prišao, Abraha je uvelike impresioniran njegovim plemenitim smirenost i ruže da ga pozdravi. Abraha je tada rekao Abd Al Muttalib njegove namjere da uništi Ka'bah i pitao ga da li postoji bilo kakav prilog da bi mogao da ga odobri. Abraha je izuzetno iznenađen Abd Al Muttalib odgovor, on očekujega da se izjasni s njim da se poštedi Ka'bah već Abd Al Muttalib tražio povrat svoje krdo deva. Abraha rugala na njegov zahtjev, ali je mudar, uzdajući Abd Al Muttalib odgovorio: "Ja sam gospodar moje krdo deva, pa da ih zaštiti. Gospodar Ka'bah će zaštititi svoju kuću." Nakon ovogPotpuno neočekivano odgovor, Abd Al Muttalib i njegov sin vratio u Meku.

Ubrzo nakon ovog Abraha dao bi se unaprijedilo na Ka'bah i vojnici zauzeli svoje pozicije marš iza slona. Sada, kada je sve bilo spremno, slon je dobio naredbu da raste i marš, ali je odbio i sat i dalje. Njegova viljuškari pokušao skrenuti misli, ali kad to nije uspjelo su ga tukli,vožnje željeza kuke duboko u svoje tijelo, ali i dalje je slona koji je odbio da marširaju na Ka'bah.

Zatim, jedan od njegovih viljuškari ideju da prevari siromašne slona okrećući ga oko suočiti pravcu Jemena, a zatim čim je počela da hoda, da ga okreni marširati na Ka'bah. Ova obmana je radio za neko vrijeme i oni su uspjeli dobiti slona da stoji, pa čak i uzeti nekoliko korakau pravcu Jemena, ali kada je pokušao da ga se okrene da marširaju na Ka'bah slona, uz sve svoje moći, odbio je i sjeo pored obnovljenih ekstremne okrutnosti to izdržali.

Odjednom, nebo je postao pocrnele s jata ptica pod nazivom "AbAbIL". Svaka ptica koje tri kamena, jedan u svakoj claw i još jedan u kljunu. Kada su ptice dostigao Abraha vojske su zasuli su vojnici s njima. Čim vojnik je pogođen kamenom je umro, a ne jedan jedini kamen promašiotrag. Što se tiče Abraha, nije umro odmah - kamenja koja je pogodila ga je dovela do bolno spor koji je uzrokovao smrt njegove kosti da se raspada na taj način dovodi o agoniji kolaps rebra.

Ove čudesne stvari su svjedoci svi građani prisutni u Meki, a kao rezultat toga je godinu dana postala je poznata kao "Godina slona", a to je također u toj istoj godini da je naš voljeni Poslanik rođen.

Abu Kuhafah, otac Ebu Bekira kao i mnogi od očeva Poslanikovog ashaba očevidac ove čudesne događaj i priču se prenose na svoju djecu. Vijest o ovom čudu proširila nadaleko i naširoko i nije iznenađujuće da Heraklija, koji su u kasnijim godinama bio je da postane caraRima, čuo priču kako je odrastao kao Abraha je iz Jemena, a Jemen je u to vrijeme pod protektoratom Rimskog carstva.

U istinitost ovog čuda je nesporno. Čak i nevjernici, koji nikada nije prestao da iskoriste na sve su mislili da bi moglo diskreditirati proroka ili Otkrivenje nikada nije podigao nikakvih primjedbi na stihove koji se odnose na stvarne bijedan od Abraha vojske s kamenjem koje su ptice. Međutim,postoje, nažalost, neki zavedeni ljudi koji promoviraju teoriju da je kamenje koje su ptice nisu bili u stvari kamenja već mikroba i bakterija. Njihovo znanje o Riječi Allah je doista žalosno, jer je njihova teorija je u direktnoj suprotnosti sa nepromjenjive riječi Allah Sebekoristi u Kur'anu za opis događaja. Riječ Allah koristi se "Hijaratin", što znači "kamen" - i znanje Allah je istina.

Što se tiče grob Nufayl, vodič koji su doveli do Abraha Ka'bah, na KUREJŠ odveo u kamenovanja ga.

Allah je poslao niz sljedeće poglavlje potvrđuje događaj:

U ime Allaha,

Milostivi, Milosrdni.

Zar ne vidiš kako Allah bavio drugovi slona?

Zar on ne izaziva svoje planove da ide stranputicom?

I on je poslao protiv njih jata ptica

gađajući ih kamenjem od pečene gline,

tako da su ih kao slamu jeli (stoka).

Poglavlje 105, The Elephant

$ Poglavlje 8 ROĐENJA POSLJEDNJI Poslanik Allaha; Brtvljenje poslanstvo

THE PROROČANSTVO je ispunjen

U ponedjeljak, 12. Rabi-al-evvel (21. april) - 571 godina nakon Isusa uzdigao na nebo na

čekaju na njegov povratak prije kraja svijeta, Lady Amina rodila joj je blagoslovljen sina u kući Ebu Talib i As-Shaffa, majka Abd Al Rahman prisustvovali njegovog rođenja. Kao što je Lady Amina rodila, a blagoslovljen svjetlo došla od nje da joj je omogućilo da čudesno vidjeti daleko udaljene palače Sirije.

Prekrasna beba rođena bez traga prljavštine na njega, a slatki miris milovala njegovo savršena mala tijela. Lady Amina setio upute joj je dao u svojoj viziji i supplicated Allahu s njim za nju malog sina, a zatim mu se Ash-Shaffa, majka Abd Al Rahman za držanje.

Vijesti da je Lady Amina rodila sina je poslan odmah u Abd Al Muttalib. Čim je čuo dobre vijesti je požurio da vidi svoju novu unuka. Kada je stigao do kuće njegovo srce je bilo ispunjeno radošću i tendera, ljubavi njegu. On je držao slatku bebu umotana u bijelu tkaninu u naručjua onda ga je odveo u Ka'bah gdje je ponudio molitvu zahvalnosti Allahu za sigurnu isporuku svog unuka.

Prije povratka njegov novi unuk Lady Amina je otišao kući da mu pokaže na svoju porodicu. Stojeći na vratima čeka povratak svoga oca bila njegova trogodišnjeg sina Al-Abbas. Ljubavlju, Abd Al Muttalib je rekao svom sinu, "Al-Abbas, ovo je tvoj brat, daj mu poljubac," tako da Al-Abbas, koji je bio u stvarnostinjegov stric, sagnuo i poljubio svoju novu bebu brata.

Nakon Svi su se divili beba, Abd Al Muttalib vratio u Lady Amina iu skladu s njom viziju i viziju Abd Al Muttalib su vidjeli slatki beba dobila ime Muhameda. Kada su ljudi pitali zašto su ga po imenu Muhammad im je odgovorio: "Da bi se pohvalio na nebesima i Zemlji". Sedam dananakon njegova rođenja bio je obrezani, a kao što je bio običaj, njegovi roditelji i rodbina okupili povodom obilježavanja priliku. Lady Amina dojila njenog sina blaženog za nedelju dana, a nakon toga Thuyebah, sluga Ebu Leheb pomogli u njegovom sisanja.

Ebu Talib kuću, kuću u kojoj Svetog proroka, (Salla hullahu alihi ve sellem), rodio, danas postoji nedaleko od brda Marwa i koristi se za smještaj islamsku biblioteku. Nadamo se da neće biti srušena na isti način na koji drugi blagoslovljen islamskim mjestima su pale žrtve u New Yorkstil modernizacije. Ipak, postoji nada da će biti obnovljena i sačuvana kao trenutni kralj Abdullah je već poduzela korake za vraćanje grob Lady Amina koji je oskrnavljen neki sljedbenici Muhammeda ibn Abd Al-Wahab i Ibn Taymia. Velika je šteta što žene su spriječeniUlaskom u ovu mubarek rodno mjesto!

Čin LADY Amina, majka proroka

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je pozvan na poslanstvo rekao je svojim drugovima: "Zaista, ja sam rob Allaha, a pečat proroka, jer je Adam bio postavljen u glini, ja ću vas obavijestiti o tome. Ja sam u molitvi mog oca Abrahama, na radosnu vijest o Isusu,i viziju moje majke i kao takva, majke proroka vidi - i znaju da je majka Allahovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) vidio što je rodila mene, a svijetleće od nje da je upalio palate Sirije, dok ih je vidjela. "To je zabilježeno iu Hafiz Ibn Kesir-areferentni autentičnih proročke izreka da kada Lady Amina zamišljen je Poslanik ugledala je svjetlo na isti način kao i kada je rodila njemu. (Muhaddith Al Bani pridržava ove i reprint Ibn Kesir knjizi).

Ovo je vrlo važna hadis jer skreće pažnju na previdio, vrlo visoka ranga Lady Amina, Allah bio zadovoljan s njom, tako što ju je u elitnom društvu proroci Abraham i Isus na taj način negira mišljenje onih koji su je razmotriti da bude samo među ljudima uspravanprirode prije islama. Ovo proročki citat je dokaz da je ona prva među bliskim prijateljima Allaha (awlia) u islamu, te da je ona časna majka porodice Poslanika kuće, budući da je ona vidjela s oku bliskih prijatelja Allaha ( awlia). Ovaj stupanj rangiranja se referencirada u Božanskoj hadis, gdje Allah kaže: "Ja ću biti njegov vid kojim on vidi". To znači da je vidjela palače nije s njom redovno vid, što bi bilo nemoguće, ali uz svjetlo njenog sina. Prema tome, ona ga je obdarena sa svojim najboljim časti i mlijeko, a on joj je lit prije paleći svijetu.

U ovom hadis Poslanika (salla hullahu alihi je sellem) je iz sebe kao drugu osobu sa majkom i svrdlom svjedoka da je vidjela cijelu svjetlo, dok su drugi samo čuo o tome, ali nije se to vidi. Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) počašćen joj i nazvao joj "Majkao Allahov Poslanik ". Ne samo Lady Amina je svjetlo, čast ali njena sreća i blaženstvo su naslijedili od Lady Hatidža onda joj kćer Lady Fatima, Allah bio zadovoljan s njima.

To je, ukratko, blagoslov Allaha da nas o razumijevanju ovog hadisa. To je nesporno autentična referenca na svjetlu poslanstvo i niko ne treba uzeti u obzir lažni hadis koji kaže: "O Jabir, prvi kreaciji Allah je svjetlo svog proroka" koji svoje fabricatortvrdio da je zabilježen u Musannaf Abdul Razzaq, a nije.

THE Čistoću njegovoj lozi

U godinama koje dolaze, Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) je govorio o njegovoj lozi kaže, "Allah me je doveo na zemlju u slabinama Adama, a onda me je staviti u slabinama Noja i nakon toga baci me u slabine Abrahama. Allah je nastavio da me kreću od jedne plemenite slabine i čiste utrobeu drugu sve dok on me je doveo iz moje roditelje. Nijedan od njih nikad spojene u blud. "

THE ODLUKA LADY Amina I ABD AL Muttalib

Abdullah je bio mladić kad je umro i zbog toga su imali vrlo malo da napusti svoju ženu i nerođene bebe. Sve je bio u stanju da ih ostavi bio Abesinska sluškinja po imenu Barakah, što znači 'blagoslov', nekoliko deva, a neki koze. Barakah je također poznat po imenu Umm Ayman.

U to vrijeme je to bila praksa plemenite i dobro-to-učiniti obitelji povjeriti svoje tek rođene bebe na brigu o dobroj obitelji koji žive daleko od Meke, gdje je beba će biti manje vjerojatno da ugovara mnoge bolesti koje prečesto je pratio hodočasnika.

Među mnoge prednosti slanja novorođenog koji će se prikupiti u pustinji bila da je tamo te arapski u svom najčišćem obliku je govorio, a ostvarenje govori čistog arapski je bio najtraženiji kvalitete. Mladi također naučio bitne umijeće preživljavanja kroz međusobnu ljubavi brigu jedni o drugima koji sa svoje strane pogodio za odlične načine i viteški prirode.

Imajući to u vidu Lady Amina i Abd Al Muttalib je odlučila da pošalje Muhammeda da bude podignuta u pustinji.

HALIMA, Kći ABI DHUAIB

Ubrzo nakon njegovog rođenja, više beduinskih obitelji pravi dva puta godišnje putovanje u Meku u potrazi za dijete da podstiče. Nema naknada je zatraženo od strane udomitelja kao što bi se moglo pretpostaviti, a namjera je bila da se ojačaju veze između plemenito, dobro-to-učiniti obitelji, a možda dobiju uslugu od svojih roditeljaili rodbine.

Među potencijalnim Foster majke bila je dama zove Halima, kći Abi Dhuaib iz plemena Bani Sa'ad i njen suprug Al-Harith, sin Abdul Uza - poznatiji kao Abi Kabshah. Halima porodica je uvijek bila loša, a te godine posebno je bila oštra za njih na računsuše koja je opustošio područje.

Halima je imao mladu bebu svojih vlastitih, tako da zajedno sa svojim suprugom, Abi Kabshah i beba su putovali u društvu drugih obitelji iz njihovog plemena u Meku. Halima odvija svog sina dok je jahao na njihov magarac dok je njen suprug hodao pored nje i njihove ovce protezala pored njih. Kada sunavedeno, iz ovčjeg mlijeka je bio stalni izvor hrane za njih, ali soj putovanja uzeo svoj danak i njegova mlijeka presušili. Halima vlastitog mlijeka bila nedovoljna da zadovolji svoju bebu, i mnogo puta joj je beba plakala sama spavati od gladi.

Prije dolaska Mecca bio je još jedan korak unazad što Halimin magarac počeo da pokazuje znake hromosti. Dakle, oni polako nastavili na vlastitu tempom, dok su ostali otišli na napred. Zbog kašnjenja, Halima i njena porodica bili posljednji od potencijalnih hranitelja do Meke.

Do trenutka Halima stigli jedni od drugih potencijalnih foster majke posjetili domove za roditelje koji žele da pošalju svoje tek rođene u sigurnost pustinje, a odabrao je beba. Jedini beba koja je ostala bila je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), a to je bilo zbog toga što je Allah izabraoHalima da mu je majka sisanja.

Kao što je Halima ušao Lady Amina kuću je našla lijepom mala beba spava na leđima umotana u bijelu vunenu šal pod kojima zeleni komad svile bio postavljen. Trenutno, uz samo jedan pogled, na isti način na koji je žena faraonova srca su ispunjena ljubavlju za bebeMojsije, Allah ispunjen Halimin srce prelijeva ljubav za bebu Muhameda. Allah odabrao Halima biti njegova majka sisanja.

Halima je prevladati njegovu ljepotu, a kako je sagnuo da ga pokupi je zaudarao na delikatna mirisa mošusa. U strahu da bi mogla da ga uznemiravam, ona stavlja joj ruku na grudima, a što je radila, potom se nasmešio otvorio oči, a iz očiju su preuzeti blistav svjetlo. Nježno i ljubavlju, ona ga je poljubilaizmeđu oči i ponudio mu njena desna dojka i odmah osjetio nalet mlijeka, on je prihvatio grudima i dojila dalje zadovoljno. Nakon nekog vremena ona mu je ponudio joj lijevu dojku, ali čak i na ovom tenderu dobi pravednosti bio svojstven njegovoj prirodi, a on je odbio, ostavljajući ga za njegovunova sisanja brata.

Kasnije toga dana, Halima se vratio u njen suprug i rekao mu je da nije bilo sumnje u svom umu da želi da podstakne Lady Amina beba - to je nebitno joj se da je beba bila siroče, ili da će buduće usluge možda neće biti moguće - beba je potpuno očaran njenom srcu.

THE PEACEFUL NIGHT

Dok Halima je pijuckao Lady Amina beba, njen suprug, Abi Kabshah otišao teže njegove ovce, a bio je vrlo iznenađen pronaći svoje vimena puna mlijeka. Kada je pomusti to je bilo toliko mlijeka da je bilo više nego dovoljno da zadovolji cijelu porodicu, tu noć su pili svoje punjenje i mirno spavao.Kad se probudio, Abi Kabshah uzviknuo: "Halima, tako mi Allaha, ja vidim što ste odabrali neku blagoslovljen duh, jeste li primetili kako smo proveli takav mubarek noći i uživati u njegovim blagodatima?"

THE BONDING

To je kroz hranjive mlijeka hraniteljica daje joj zadužen da beba stekne šira porodica u kojima brak sa svojim braćom i sestrama nije dozvoljeno. Tako je i bilo da je Halimin posvojče bi se odnosio na njenu kasnijih godina kao njegova "majka", a da joj djecu kao njegova "braća i sestre".

Desno od samog početka, od potencijala između Halima i njen posvojče pokazala se vrlo veliki blagoslov, ne samo za svoju porodicu, ali cijeli plemena. A to je zbog toga vrlo blizu odnos koji joj ljudi, u godinama koje su slijedile, zaštićeno i dovelo do Paradise.

$ GLAVA 9 ŽIVOT u pustinji

Vrijeme brzo došao za hranitelja da je krenula za desert kuće sa svojim optužbama, pa Halima se oprostila da Lady Amina, koji joj je uručio voljenog sina na njoj kad je sela na nju magare.

Halima i njen suprug bili su brzo primjetiti višestruke blagoslove koje neprestano je svoj put. Njihov magarac je uvijek bio najsporiji vožnje jer je bio krhak, a od nedavno je pokazala znakove progresivnog hromosti, ali sada to-vodio ostalima dok je ostatak stranke gledali u čudupita Halima ako je magarac je bio isti onaj je došla s.

THE LAND Bani Sa'Ad

Prije nego što su stigli u zemlju Bani Sa'ad, vegetacija je već postala oskudne, a nakon što se dostigne to nije bilo vegetacije na vidiku, zemlja je bila jalova, znaci suše bile posvuda. Međutim, ovce Halimin će odlutati Još uvijek se vrati puna. Bilo je tako primjetno je da su ostaliu njenoj stranci rekli svoje pastire da svoje ovce i pratite Halima je, međutim, njeno uvijek vraćala puno i nastavio da daje mlijeka u izobilju, dok je njihova nije.

U blaženstva nikada nije prestao da pobjegne pažnju Halimin obitelj i kada su stigli do kuće svoje zemljište postalo dopunjeni još jednom i palme nosio obilje datuma.

AL SHAYMA

Halima je imao stariju kćer po imenu Hudhafa, poznat i kao Al Shayma. Al Shayma voleo novi brat skupo i nikad nije morao čekati da se traži da se brine o njemu. Bilo je vrlo sretna vremena za cijelu obitelj, a Halimin posvojče rapidno rasla u snazi i prerastao druge djece slične dobi.

Halima je pleme posebno je poznat po govoreći čisto arapski i mnogi od njegovih plemena su postali poznati zbog svoje elokventan govora i poeziju; da je u takvom okruženju da se mladi Muhammed naučio umijeće precizno dikcije čiste Arabic; Međutim on nije naučio da čitašili pisati.

THE POVRATAK u Meku

Halima nikada nije prestala da se pitam na rast i snagu njenog usvojeni sin, a kako je sada stara dvije godine i da je završio odbića je mislila da je vrijeme za njega da posjeti svoju majku u Meki, pa su pripreme za putovanje.

Kada su stigli Meku Lady Amina je bio oduševljen da vidi i držite njen sin još jednom, ali je epidemija je izbio a ona bojali za svoju sigurnost pa je dogovoreno da Halima bi trebalo da ga vrati s njom u svoje pustinje kuće.

THE Prvog otvaranja MLADIH MUHAMMAD grudi

Little Muhammad voleo da se igra sa svojom braćom, ali i uživali sjedi sama po sebi. Prošlo je nekoliko mjeseci od njegovog povratka iz Meke kad jednog dana kao njegova braća su se igrala nedaleko među ovce, a on je sedeo sam Gabriel došao u njega i odveli ga potom položio ga na zemlju inastavio da otvori grudi i izvaditi mu srce. Od srca je uklonjen crnu čestica i rekao: 'Ovo je dio Sotona u sebi. " Zatim iz zlatne posude je oprao svoje srce s vodom Zamzam, vratiti ga na svoje mjesto i zatvoriti grudi.

Djeca nakon njegove sisanja majci rekavši: "Muhammed je ubijen!" Ubrzo nakon toga Muhammad vratio u njima izgledaju pomalo blijedo, a Halima ga je održao nježno u naručju i pitao što se dogodilo. Rekao joj je da je otvorio prsa. Jedina razlika je mogla primijetiti je da jepojavio se malo bleđe nego obično.

Anas je rekao, "Ja bih vidjeti tragove na šav na grudima."

THE DRUGI OTVARANJE MLADIH MUHAMMAD grudi

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) nam govori o vremenu kad je Herding neke životinje, rekao je, "Ja sam Herding neke životinje sa Foster-braća iza naših šatora kada su dva muškarca nosili bijele haljine došao do mene. Držali su me čvrsto i split otvoriti grudi, iz mog grla do mog trbuha. Ondasu uklonjeni moje srce i podijeliti ga otvorenim. Potom su oprali moje srce i grudi sa snijegom dok su očišćena ga. "Jedan od anđela, rekao je na drugu," vage ga s deset osoba njegove nacije, "ali ih nadmašuje. Tako je rekao," vage ga je s jednim stotinu svojih naroda ", ali i dalje ih nadmašuje.Tada je rekao, "vage ga hiljadu svog naroda", ali opet sam ih nadmašuje. Nakon čega je anđeo rekao: "Ako ste bili s njim odmjeriti s čitav svoj narod da bi i dalje ih sve nadmašiti!" On je rekao svojim drugovima da su njih dvojica bili anđeli, a da je svaki sin Adama, osim Marije i njeneSin je dodirnuo od Sotone na rođenju.

Fearing Za svoju sigurnost, odlučeno je da se vrati na mlade Muhammeda da Lady Amina, tako da još jednom Halima krenula sa Muhammad u Meku.

@ Halimin ODLUKU

Halima je odlučio da ne kažem Lady Amina je pravi razlog njegovog ranog povratka, ali Lady Amina je brzo shvati da je nešto prikrivanje. Na kraju Lady Amina nagovorio Halima da joj kaže pravi razlog za povratak svog sina.

Lady Amina je pažljivo slušao na račun otvaranja grudi i Halimin straha da neke loše džinna može da ga nauditi. Lady Amina joj utješi i rekao joj je da nema štete će doći do njega jer joj je rečeno da je bio predodređen za važnu ulogu. Ona je također rekla Halimao njoj blagoslovljen trudnoće i od svjetlosti koja je sijala iz njene utrobe. Nakon saslušanja ovog, Halima je srce bilo na miru još jednom i znatno olakšanje znati svoje strahove za svoju voljenu posvojče su neosnovane.

Lady Amina zahvalio Halima za njegu ljubavi je dala sinu, a tako je bilo u dobi od šest vratio da živi s majkom u Meki.

$ GLAVA 10 novi život u Mekki

To nije dugo prije nego što je mladi Muhamed bio skrasio vrlo srećno za svoj novi stil života u gradu Meki i našao da je imao puno rođaka, u ljubavi djed po imenu Abd Al Muttalib, kao i mnoge ujaci i tetke.

Među djecom Muhamed volio najviše su Hamza i njegova mlada sestra Safiah, djeca njegovog djeda, Abd Al Muttalib. Muhammad i Hamza bili su praktično iste dobi, međutim, Muhammed je bio stariji, iako je tehnički gledano, Hamza je bio njegov ujak i Safiah njegova tetka.

THE Journey To stanovniciJesriba

Jednog dana, Lady Amina saznao da je karavan će uskoro napustiti Meku i prolazi kroz stanovniciJesriba (Medina), na putu sjeveru i ona je jako htio odvesti malog sina da posjeti grob svog oca Abdullaha. Bilo je također divna prilika za Muhameda, koji je sada šest, kako bi se ostatakrođacima i rođaci koji su živjeli tamo.

Barakah, Lady Amina je sobarica, napravio potrebne pripreme za taj dan putovanja jedanaest i oni su u društvu Abdul Muttalib prikazanih na svom dugom putu, zajedno s mladim Muhameda.

Sveta Obitelj je ostala u stanovniciJesriba za mjesec dana, a mladi Muhamed susreo više od njegovih rođaka, djeca Adiyy. On je uživao biti s njima i otišao zmaj leti, a ponekad bi ga odvesti u svoje velike i gdje je naučio plivati. Bilo je to sretno vrijeme, ali u mjesecu brzo prošlo i karavanapredodređen za Meku bila spremna da ode, pa su našli pravi oprostili i otišli.

THE SMRT LADY Amina

Kao karavana otputovala u Meku, Amina Lady uzet ozbiljno bolestan i nikada nije oporavila. Anđeli oduzeli joj dušu u selu Al Abwa a to je da je ona tu leži zakopana.

Mnogo godina kasnije u bitci kod Uhud, na marš na Uhudu, Hind žena Ebu Sufjan pozvao hijerarhiji KUREJŠ, haraju grob svoje majke Lady Amina. Iako njihovu mržnju Poslanika bila velika, oni su mislili da je takav čin bio bi odvratan stvar, a to jeplemena Arabije će biti odbijen od strane njihovog djelovanja, mrlju od kojih nikada neće biti zbrisana, ali i to je bilo vrata nisu htjeli otvoriti. (U posljednjih nekoliko godina, sledbenici Abd Al-Wahab i ibn Taymia pao manje od etike nevjernika Mekke. Oni su oskrnavili grobove proroka-aMajka Lady Amina, Lady Hatidža i mnogi domaćinstva Poslanika i ashaba u Baqia strane izravnavanje ih i čineći ih neprepoznatljiva. Grobovi su sada nepoznati i svjetlu. Sljedbenici Abd Al-Wahab andibn Taymia su također odgovorni za polaganje otpada mnogih značajnih islamskihznamenitosti i naselja, kao što su Hudabayiah i zamjenjuje ih sekularnim imenima. Moderna struktura u Meki i Medini oslikavaju one u New Yorku, a samo originalne strukture da ostane u Meki je Ka'bah).

Učinio Barakah i Abd Al Muttalib od sebe da uteši rastužilo mladi Muhamed čije je srce postalo upražnjeno zbog gubitka majke i zajedno su činili su srceparajuće put do kuće svog djeda u Meki. Abd Al Muttalib uzeo njegov unuk u svoje domaćinstvo i vrlo posebanVolim da ih je vezan još bliže zajedno.

THE LOVE OF ABD AL Muttalib

Dugi niz godina Abd Al Muttalib su se da spava u blizini Ka'bah na HIDŽR Ismailu, na mjestu gdje mu je rečeno u viziji da kopaju za dobro od Zamzam mnogo godina prije nego što Abdullah, Muhammed otac je rođen. Na HIDŽR Ishmael njegov kauč bi se proširiti na njega, a vrlo često je to biloima da je jedan će ga pronaći.

Bilo je nepisano pravilo da nitko sjedio na Abd Al Muttalib kauč, čak ni njegov mladi sin Hamza, međutim, kao što je to ljubav je imao za svog unuka Muhameda da je samo on bio dobrodošao da mu se pridruže. Jednoga dana neki od Muhameda ujaka pronašao kako sjedi na kauču i predložio mu da se ne uraditako. Odmah, njegov djed im je rekao: "Neka moj sin ostane, od Allaha, on ima veliku budućnost." Mladi Muhamed je bio stalni izvor zadovoljstvo da njegov djed, a kako su uživali u društvu jedni drugih. Takva je bila njegova ličnost drago da ga je svako ko sreo Muhammad volio.

Bilo je primjetno da je čak i na takav tender age, Muhamed pokazivao znake mudrosti daleko izvan njegove godine, a kada je Abd Al Muttalib prisustvovao važnim plemenske sastancima u Domu skupštine sa ostalim starješinama plemena, da bi njegov unuk s njim. Muhammad mišljenje je često traži ozbiljnounatoč svojim godinama, nakon čega, Abd Al Muttalib bi ponosno komentirati, "Postoji velika budućnost u prednost za mog sina!" Abd Al Muttalib uvijek odnosi s ponosom da unuka kao njegov "sin".

Čak iu tim ranim godinama Abd Al-Muttalib instinktivno znao buduće uloge svog unuka i rekao: "Muhammed je prorok ovog naroda." Kasnije, Poslanik, bez ponosa potvrdio Abd Al-Muttalib je izreka i rekao: "Ja sam Poslanik ovog naroda, a to se ne laž. Ja sam sin Abd Al-Muttalib."

THE SMRT ABD AL Muttalib

Abd Al Muttalib je sada osamdeset dva godina i nekoliko mjeseci nakon njegovog unuka osmi rođendan mu je pozlilo i preminuo. Prije Abd Al Muttalib umro je povjerio brigu za svoju unuku da je njegov sin Ebu Taliba, krv brata Muhameda oca Abdullah, tako da bez oklijevanja Abu Talibrado postao Muhammad staratelj i odveo ga u svoje domaćinstvo.

Kao Abd Al Muttalib je Bier je provedeno na mjesto poznato kao Al Hujun za ukop, mnogi ušla u njegovu sahranu povorci i njegova mlada unuka prolio mnogo suza dok je išao s njima u grobom. Bilo je to vrijeme velike tuge.

Kao i njegov otac prije njega, Ebu Talib je postala ljubavi staratelja da njegov nećak i njegova supruga Fatima, kći Asad Hashim sin, i polubrat od Abd Al Muttalib, učinio sve što je mogla da nadoknadi za majku je izgubio. Doista, kao što je stupanj njene brige da će u kasnijim godinama nakon što joj voljenipovjerenja navršio poslanstva, on je rekao one oko njega koji umjesto da ga pusti gladni, Fatima bi radije da neka njena djeca idu bez. Međutim mladi Muhamed nikad nije bio pohlepan i da će podijeliti sve što je dobio.

Nakon smrti Abd Al Muttalib je prevlast u kuću Hashima je oslabio za svoju porodicu. Sve osim jedne časne ureda koje je održao toliko dugo prošlo da Harb, sin Umayyah. Jedini mjestu ostavio za svoje domaćinstvo je to bilo pružanja za hodočasnike.

THE Starateljstva Ebu Talib

Kad Abd Al Muttalib preminuo je bilo vrlo malo lijeve njegove nasljednike da naslijedi i Ebu Talib, iako je njegova okolnosti bile ograničene, bio je bogata baština, čast i plemenitost. Kao i njegov otac, on je mnogo voleo njegov nećak, a nije bilo ništa neće učiniti za njega. Mnogi noć mladeMuhammad bi se naći privi do njegovog ujaka u krevetu, spava mirno sve dok svjetlo jutra.

Tokom dana, Muhamed će ići s njim gdje god je Abu Talib mogao otići, a kada mu je bilo dovoljno da ga Ebu Talib učio tender brigu i vještine o tome kako biti majstor pastir. Ebu Talib je stado je vitalni izvor hrane i prihoda za svoju porodicu. Bio je to stav povjerenja i jedan bez sumnje će povratda je većina proroci, mir s njima, bili su pastiri u nekom trenutku tijekom njihovog života.

THE SUŠA

Suša je još jednom pogođen Meki i susjednih naselja u dolini. Bilo je to teško vrijeme za sve stare i mlade podjednako. Ebu Talib je bio vrlo poštovan u svom plemenu i u vremenima potrebe, kao što su ove, oni će se često okreću ga za pomoć i savjet.

Situacija je nastavio da se pogoršati, pa je u očaju nekoliko KUREJŠ otišao u Abu Taliba da ga zamolim da se mole za kišu. Muhamed je bio s njim i čuo njihov zahtjev, tako zajedno, oni su našli pravi put do Ka'bah da prizivaju za olakšanje.

Kada su ušli u oblast za Ka'bah, nebo je bilo plavo i topline sunca tuklo baš kao što su to već učinile mnoge nedjelje. Ebu Talib i dječak je stajao kraj zida Ka'bah i supplicated za kišu. Unutar trenutaka, oblaci okupili iz svih pravaca i kiša počela da pada - usuše bilo gotovo. Kao Halima, Ebu Talib je brzo prepoznati višestruke blagodati on i drugi dijeli na račun svog nećaka.

$ CHAPER 11

THE Early Years

Bilo je vrijeme za godišnji put u Siriji. Iako Hashim imali osiguran paktove sa plemenima duž karavanski put mnogo godina prije, put je bio naporan, a nije bez opasnosti. Imajući to na umu Abu Talib je odlučio da napusti svog nećaka iza sebe misleći da je to bolje za njega da ostane kod kuće s Fatimai njegova druga djeca.

Kad je došlo vrijeme za karavan da odstupi, Muhammed, koji je sada dvanaest godina, požurili do njega i bacila ruke oko njega. Ebu Talib nikada nije imao srca da odbije njegov nećak išta i tako je dogovoreno da će mu se pridružiti na dugo putovanje sjever u Siriju.

BAHIRA, Monaha

Nakon mnogo tjedana naporan putovanja karavana je na blizini Howran - koji je u to vrijeme pod kontrolom Rimskog carstva - na kraju Basri, a to je bilo da je monah pustinjak živio čije je pravo ime bilo George, ali poznatiji kao Bahira.

Bahira je tu živio mnogo godina, a naslijedio Ermitaž iz sukcesije pustinjak monaha. Tokom vekova, važne vjerske dokumente koji su dovedeni u Ermitaž i ostavio njegovi prethodnici, tako Bahira su našli ga životno djelo da ih dobro proučiti i da se jako upućeni.U dokumentima su proročanstva koje je rekao drugog proroka doći poslije Isusa, mir s njim. Proročanstva detaljno opisao vrijeme u kojem će se roditi, njegov izgled, karakter, a pozadinu i da je to najdraža želja Bahira da bude blagoslovljen živjeti dovoljno dugo da ga vidim.

Jednog dana kada Bahira je meditirao ispred svog Hermitage je primijetio karavan dolazi iz pravca Aqabah donošenja putu prema gradu. Bio je to uobičajen prizor vidjeti karavani čineći njihovu putu do tamo, ali dok je gledao prema tome on je primijetio da je bilo nešto sasvim drugačije o ovom jednom.Kao što je karavan donosi kamenje i drveće su poklonio i Bahira znao iz svog učenja da se to dogodilo samo prorok.

Kada je karavan stigao do svog sela Bahira izašao da ispuni ga i pozvao caravaners na obrok. Čim je ugledao mladu dvanaestogodišnji dječak Muhammeda, njegovo srce kuca brže kako je rekao, "Mladiću, Al-Lat i Al-Uza, želim vam postaviti nekoliko pitanja." Mladi Muhamed je odgovorio: "Nepitaj me za Al-Lat i Al-Uza, od Allaha, ne postoji ništa više mrsko mi od njih. "Tada mladi Muhammed rekao ljubazno da Bahira," Pitaj me što god želite. "Sednica Bahira ga ispitivali o raznim stvarima, čak i snu. Tada Bahira pogleda oči, a onda za pečat između njegovihramenima. Svaki od odgovora mladi Muhamed je dao i njegov stas u skladu sa opisom posljednje Allahov Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), u Svetom pismu koje je proveo svoj život proučavajući

Zatim Bahira pitao Ebu Talib o njegovom odnosu na mladića. Ebu Talib je odgovorio što je bila uobičajena praksa za ujaka da se odnosi na njegov nećak, "On je moj sin". Nakon čega Bahira je rekao: "On ne može biti tvoj sin njegov otac, ne bi trebala biti živa", a Ebu Talib mu je rekao da je bio u pravu i da je Muhammednije bio njegov sin već sin njegovog preminulog brata Abdullaha.

Bahira bez sumnje znala da je to bio mladić suđeno da postane posljednje Poslanik Allaha i uhvatio za ruku i izjavio: "Ovo je gospodar svjetova. Allah će ga poslati kao milost svjetovima."

U Korayshi trgovci su bili zapanjeni i pitali zašto je dao takvu izjavu. Bahira im je rekao da dok su putovali prema selu koje je vidio oblak kako pluta nad karavan, sljedeće ga, a kada je karavana promijenio pravac, oblak također promijenio smjer bacajući svoje zaštitne sjenepreko toga. Bahira ih je podsjetio da je, kada su došli su imali svi se sklone sa sunca u sjeni stabla, ali kad je stigao mladi dečko nije bilo mjesta za njega, osim da sjedi na suncu. On je privukao njihovu pažnju govoreći im da je kao mladić sjeo na suncu, granestabla preselio i daju svoj hlad nad njim i takve pojave se dogodilo samo prorok.

Bahira je znao za određene njegov najdraži želja bila ispunjena i da je bio blagoslovljen da žive dovoljno dugo kako bi se dječak predodređen da bude poslednji Poslanik Allaha. Međutim, kada je saznao Bahira karavana odredište postao duboko problematičnom. On je savjetovao Ebu Taliba da ne ide dalje, jeroni će proći kroz jevrejskih naselja i Židovi bi bili sigurni da prepoznaju znakove i pokušavaju da ga ubiju, jer su ubijeni mnogi proroci prije, pa Ebu Talib, a dječak se vratio u Meku.

EARLY KARAKTER

Muhammed je izrastao u mirnom, promišljena mladih radije da se brine ovce njegovog ujaka, a ne igraju s drugom djecom Mekke. On je volio mir i tišinu od doline i planine. Dok je čuvao stado njegova ujaka da će proći svoje vrijeme posmatraju i diveći učuda stvaranja Allaha.

Kao i svi dječaci od KUREJŠ plemena kad je naučio umijeće muškosti i kako najbolje da se brani. Muhamed je imao veoma stalo vid, tako da nije bilo iznenađujuće da je postao izvrstan strijelac kao i njegov predak Prophet Ishmael.

Svi koji su ga poznavali prepoznao njegov ugled jer je iskren, povjerenja i između ostalog fine kvalitete, njegova inteligencija.

Uvijek je izašla iz njegove način da se obaveže svojim drugovima. On je najviše dobra srca ljudi, čedna i gostoljubivi. Kada je napravio obećanje, on je uvijek zadržao i pozvao strane onih koji su ga poznavali Al-Amin znači povjerenja.

THE Popravak THE KA'BAH

U skromnost Poslanika je zaštićena od Allaha, a priča nam završila u vezi ovog zaštitu za vrijeme popravke na Ka'bah.

Bilo je uobičajeno da se KUREJŠ prilikom izgradnje nositi kamenje u svojim odorama i češće njihovih tijela bila otkrivena. Muhammad, je oko podigne haljinu kao ostali, ali on je bio spriječi od strane neba u tome, i pao na zemlju, a nisu nastavili s podizanjem mantije.

THE VJENČANJA

Tu je trebao biti vjenčanje u gradu, tako složene pripreme su već napravljeni i lijepim stol pripremljen. Kad Muhammad Prijatelji saznao za svečanosti, bili su nestrpljivi da se pridruže u svim zabave i požurili da pronađu Muhammad da ga zamolim da ide s njima. Proslave, kao što su ovi nisu privukliga je puno, ali njegovi prijatelji htio da ide s njim, a on nije bio osoba razočarati nikoga, pa je pristao da ih prate i zamolio dječaka koji je Herding ovce s njim, ako će imaju tendenciju da se ovce u njegovom odsustvu.

Dok su se približavali kući mladina zvuke muzike rastao glasnije i glasnije. Odjednom, Muhammad je prevladati ekstremni umor pa je rekao svojim prijateljima da nastavi bez njega, a ubrzo nakon toga je pao zvuči zaspao i nije se probudio sve do sutradan, kada su proslave bile gotovo.

THE AGE neznanja

Situacija u Arabiji se pogoršala do te mjere da je ubistvo, blud, psovke, kockanje i pijanstva u kombinaciji s drugim depravities je postala uobičajena. Siromašni i slabi su tretirani veoma loše i položaj žena bio je vrlo žalosnu. Mnoge žene su lišeni svih njihovihprava, mogli bi se kupiti i prodati po hiru i ako su se desili na nasljeđivanje, svoje bogatstvo je češće nego ne, oduzete od strane njihovih supružnika.

Za mnoge, najveća sramota za ženu je da se roditi kćerku. Ona sama je okrivio i sramota pala na obitelj. Sve za bebe djevojke često nevini bili živi zakopani ili čak zadavio po rođenju. Međutim, to nije bio slučaj u većini arapskih tribles što više poštuju svoje ženei gade praksu čedomorstvo.

Većina plemena znao malo ili nimalo oblik vlasti i svakog plemena bila nezavisna od drugih, osim za povremene saveza; kao rezultat toga, rivalstva i duboke ukorijenjeni ljubomorno često prevladala. Tribal razmirice su bile obične i prečesto ishodište za zavadi su zaboravili, ali to je bilo odbez posljedica, zavadi bila osveta, i zato je ovjekovječili bez obzira, od jedne generacije na drugu je dovelo do prolivanja mnogo krvi.

Što se tiče Ka'bah, sada smješten više od 360 idola i proroci su konzultirani za obje glavne i trivijalne odluke. Superstition je sada bio način života - bio je to mračnog doba - doba neznanja.

THE BITKA KOD FIJAR

Muhamed je bio petnaest godina kada je sukob između plemena KUREJŠ i Banu Kinanah pod komandom Harb, Umayyah sina izbila između njih i plemena Kais Ailan.

Od vremena proroci Abraham i Ismailu, određenih mjeseci u godini su smatrali svetim. Tijekom ovih mjeseci fizičkih sukoba između plemena postalo strogo zabranjeno. Međutim, u pravilu je bio slomljen kada je Al Barrad, Kais Al Kinani sina, ubio Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini sin.

Bitka koja je proistekla je postala poznata kao "Bitka na Fijar", jer se to dogodilo u zabranjenu mjeseci. Ebu Talib je učestvovao u borbama koji je predodređen da izbiti grčevito u periodu od četiri godine, međutim Muhamed nije učestvovao, a on je okupio lutalica strelice za svog ujaka.

THE Treaty of FUDUL

U sukobi jenjava i mir je konačno obnovljena. Međutim, ljudi osjetili potrebu da se formira savez koji potisnuta nasilja i nepravde, i zaštićenih prava slabe i siromašne. Kao rezultat toga sastanak je pozvan za u kući Abdullaha, Judan sin, što je rezultiralo u ono što je biloda bude poznat kao Sporazum iz Fudul.

Oni koji su učestvovali su iz potomci Hašima, Muttalib, Asad, Zuhra i Tamin zajedno sa mladim Muhameda i njegovog ujaka. Abu Bakr, koji su u kasnijim godinama bio je da postane najiskrenije braću u islamu Poslanika i Ebu Bekir otac Abu Kuhafah od Taym su i učesnici. Theduh ovog odlaska iz pred-islamskog plemenskog ponosa zaista orijentira od velikog značaja jer nepravda je bio raširen.

Jedan od faktora koji doprinose sporazuma o Fudul se dogodila kada je gostujući trgovac po imenu Zubaib došao u Meku da proda svoju robu i Al-As Wail As-Sahmy sin pristao da kupi pošiljku. Sporazum je pogodio, a Al-As, Wail sin je postao roba, ali je odbio da platiugovorene cijene.

Iako je trgovac bio je daleko od kuće i nije imao kolege plemena da ga podrži, on nije obeshrabrena od slabosti svog položaja. On se popeo na vrh planine, i pozvao prisutne sa nepravednim transakciji ali KUREJŠ platio nikakvu pažnju.

Kada KUREJŠ poglavice saznao za nepravde, su pozvali na sastanak u kući sina Abdullaha Judan-a, i Al-As, Wail sin je naređeno da plati svoj dug Zubaid.

Takva je važnost ovog ugovora koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je kasnije rekao svojim drugovima: "Doista, svjedok sam sa svojim stričevima, u kući Abdullah Judan sina, sporazum koji je više ljubljeni mi nego krdo stoke. Dakle, u islamu, ako bih se tražiti da učestvuju u nečemuslični, ja bih prihvatio. "

TRADE

Do sada, Muhamed je bio mladić. Karavan je putovanja koje je napravio sa svojim ujakom ga je naučio mnoge stvari, tako da je bilo prirodno da je i on trebao odvesti na dionicama kao sredstva za život.

Bilo je i onih u Meki koji su stekli toliko bogatstvo kroz trgovinu. Neki od njih, za jednog ili drugog razloga, odlučiti da ne prate karavane na svojim misijama, radije povjeriti svoju robu i novac na caravaner koji bi za uzvrat da dobije udio u dobiti. Međutim, pouzdani i pouzdanljudi postaju sve teže pronaći.

Muhammad je riječ bila njegova obveznica i njegovu reputaciju za poštenje, iskrenost i pouzdanost su poznati svi u Meki, pa kad je počeo da trguju u ime drugih, Mekke biznismeni ga je pozdravio kao svoj profit-sharing partnera.

To je bio ne samo sa svojim trgovinu koja ga je Mekke pouzdane. Oni su ga u potpunosti vjerovati u znanju da je sve stavlja u njegovom čuvanje će biti vraćena bez pada. Moglo bi se očekivati da bi on mogao biti platili naknadu za takvu uslugu, međutim, nikada nije tražio, željeni, nitiprihvatio naknadu. Njegov inherentni osjećaj pravednosti diktirali koje primaju naknadu bi u konačnici umanjiti vrijednost bogatstva osobe.

Takav je bio njegov besprijekornu reputaciju da su i poslovni ljudi i plemena bi se odnosio prema njemu kao "Al Amin", od poverenja.

Bilo je kroz Muhameda primjer fer-trgovine koja u kasnijim godinama, njegovi drugovi simuliranom njegovu praksu i postao vrlo uspješan u svim aspektima poslovanja. Oni koji trguje s njima, bilo da su musliman ili ne-Muslimana u Arabiji ili u drugim zemljama, znaju da mogu da se oslone na njihov trgovinski partneri nikada ne bi prevario.

$ GLAVA 12 BRAKA

KHADIJAH, Kći KHOULID

Među trgovcima Mekke je bio dobro poštovani, častan, rafinirano, bogati četrdeset godina Udovac dama po imenu Hatidža. Bila je jako lijepa i imali mnogo udvarača, međutim, ona je odbio njihovu ponudu za brak.

Ebu Talib je predložio da njegov nećak, koji je sada dvadeset i pet, da bi mogao da žele da kontaktirate Hatidža da pita da li bi ona mogla bih ga za trgovinu u njeno ime. Muhammed, da su se bavili samo s muškim trgovcima, bio je donekle s poštovanjem stidljiva da je pita, pa je rekao svom ujaku da je možda ona će poslati nekogaga kontaktirati ako je potrebno njegove usluge.

Kada je vijest o razgovoru do Hatidža, rekla onih blizu nje da ako je ona samo znala da je bio spreman na trgovinu sa svojim bogatstvom da bi ga ponudio priliku mnogo prije, pa kurir je poslana da ga pozove da dođe u njenu kuću i razgovarati o aranžmanima.

Kada je Hatidža susreo Muhammad je s poštovanjem upitao da li bi na sebe da djeluju u njeno ime s njom robu. Rekla mu je da je već saznao za njegovu reputaciju za poštenje i istinitost i znao njegove visoke moralnosti. Muhammad složio i kao znak zahvalnosti reklaona mu poklon bi ga dva puta uobičajenog iznosa. Muhammad prihvatio, zahvalio Hatidža za nju velikodušnosti, i vratio se njegov stric mu reći dobre vijesti. Njegov ujak je bio oduševljen i rekao mu Allah mu je poslao ovo blaženstvo.

Neposredno prije kraja mjeseca zul Hijjah, Muhammed, u društvu Hatidža odani sluga Maysarah, krenuli prema Siriji na svom prvom putovanju. Kada su došli na mjesto zvano Tayma, Muhamed i Maysarah seo da se odmori u hladu drveta nedaleko od Ermitaž redovnika po imenu Nastura,koji je iznenađujuće požurili kako bi ga pozdravi.

Nakon razmjene pozdrava, Nastura poljubila Muhammad glave i nogu pa je rekao: "Mislim da ste, i svjedočim da si ti jedna Allah spomenuo u Tori." Kad Nastura vidio znak između ramena, on ga je poljubio opet i snosio svjedok da je Muhammed bio postati niko drugi doResulullah, nepismenih proroka od kojih Poslanika Isusa, mir s njim, je prorekao doći. Zatim se okrenuo Maysarah i rekao mu: "On je posljednji Poslanik, Volio bih da mogu biti s njim kad je se zove!" Maysarah je zatečen izjavom Nastura-a, to je zaista neštoda ispriča svoju ljubavnicu.

Nakon što njihov rastanci Muhameda i Maysarah nastavili na putu do Basre i kao vrelina podneva sunce je bilo dolje, Maysarah primijetio oblaci daju svoj kontinuirani, zaštitna hlad nad svojim pratiocem.

Kad su stigli na odredište Muhammad zaključio svoj trgovini i nije gubio vrijeme polaska nazad u Meku. Mnogi dana prošlo prije nego što su tada je na poznate periferiji Meke konačno, konačno dostigao Hatidža kući oko podneva.

Neposredno prije njihova dolaska Hatidža koji su bili odmara u gornjoj sobi, dogodilo se pogled iz nje prozor i vidjela ih vraćaju, jahanje na svoje deve. Zatim joj čuđenje, dok je gledala u nebo vidjela oblake pluta iznad Muhammeda, zaklanjajući ga od intenzivne topline sunca.

Nakon što su prisustvovali kamile, Muhammed otišao u Hatidža pozdravi i reci joj u trgovine koje je napravio; joj iznenađenje našla njena commerce je udvostručen. Hatidža, istina da je riječ držati svoje obećanje i dao Muhamed njegov zgodan dar. Kasnije, Hatidža razgovarao Maysarah o pitanju oblakapa je i on potvrdio da je vidio istu stvar u cijeloj putovanje. Također je u vezi sa zapanjujući razgovor i prisustvovanje pustinjaka monaha, Nastura, i rekao od mnogih blagoslova su naišli na njihov put.

THE Braka MUHAMMAD I Hatidža

Hatidža je bio duboko potresen i impresioniran stvarima Maysarah joj je rekao. Njen rođak, Warakah, koji je dobro upućen u Pisma, također je govorio visoko mišljenje o njemu i tako je poslala njena prijateljica, Nufaysah kćer Maniya, da se diskretno raspita zašto nije oženjen.

Njegov odgovor je bio jednostavan, to je zato što je imao vrlo malo novca za podršku ženu i obitelj. Nufaysah ga je pitao da li bi razmotriti udaje bogat, prekrasan dama plemenitog porekla, nakon čega je Muhammed upita kojeg bi moglo biti dama, a je rečeno da je Hatidža. Muhamed je bio vrlo sretan. On je poštovao Hatidža,kako joj je poznat među damama u KUREJŠ kao "Gospodarica KUREJŠ" i "Al Tahirah" - čisti.

Muhammed otišao u Abu Talib reći prijedloga i oni, zajedno sa Hamza otišao pitati Hatidža otac Khoulid, sin Asad da traži njegovo dopuštenje da je oženi i dan vjenčanja bio postavljen.

Oni koji su prisustvovali ceremoniji brak Muhammeda i Hatidža su Ebu Talib i velikani mudar. Ebu Talib je održao značajan govor ispunjen vjeru njihov veliki predak Ishmael.

Ebu Talib je rekao: "Hvala Allahu koji nas je izabrao od djece Abrahama i sjeme Ismaila, i svetlost M'ad i principa mudar. On nas čuvari svoje kuće i političku moć Njegove Svete Zemljište. On je za nas Kuća u kojoj ljudi hodočašća i zabranjeno zemljištapuna sigurnost, a on nas je vladar nad ljudima.

Moj nećak, Muhammed sin Abdullaha, će nadmašiti bilo koga iako možda neće imati značajan iznos novca. Bogatstvo je nijansa koja prije ili kasnije ode. Muhammed, kao što znate njegov domaćinstvu je renomirani, i traži brak sa Hatidža kćer Khoulid i nudi joj miraz odmoje bogatstvo dio koji je unaprijed, a ostatak kasniti iz mog bogatstva. Takvi-i-takve. Tako mi Allaha, za njega postoji velika vijest i veliku budućnost. "

Nakon toga, Khoulid dao Hatidža da mu u braku, a njen miraz je dvanaest i pol unci zlata i četrdeset dirhama.

Na dan njihovog braka, Muhammad pušten Barakah, njegova sluškinja, iz službe. Ubrzo nakon, Barakah udala za muškarca iz stanovniciJesriba a kasnije rodila sina po imenu Ayman. Međutim, u godinama koje dolaze Barakah je da se vrati u domaćinstvu Poslanika a.

$ GLAVA 13 Zejd

U sklopu svoje svadbeni poklon, Hatidža je dao njen muž usluge za mlade pod nazivom Zejd iz plemena Kalb u Siriji.

Nekoliko godina ranije, Zejd majka joj je uzela sina da posjete njenu porodicu u plemenu Tayy. Prilikom posjete selu su upali od pljačkaških plemena, a među njihovim pljačke su oduzete Zejd ga potom prodao u Meki. Zejd otac, Haritha, doveo potragu pronaći svog sina, ali jepretrage, nije uspio - nije bilo ni traga ikakvog o njemu, a on se plašio najgoreg.

Hatidža i Muhammed su bili u braku tek nekoliko mjeseci kada je počeo hodočašća sezonu i ubrzo hodočasnika iz cijele Arabije i šire došli u Meku. Bilo je u toj godini koja plemena od Kalb odlučio da učestvuje u hodočašću i slučajno Zejd dogodilo da vide i prepoznaju neke od njih.

Zejd znali njegovi roditelji bi tugovao zbog njegovog gubitka. U početku, i on je bio devastiran na što poderani od roditelja, ali danas njegov okolnosti se promijenila i on je bio vrlo sretan živi u domaćinstvu Muhameda. Međutim, sada kada priliku predstavila je bio u mogućnosti da pošalje njegovogRoditelji utešni poruku preko hodočasnika.

Članovi Zejd porodice su prepoznati kao master pjesnici pa je sastavljen stih prenose vijest da je živ, sretna, i dobro. Stih im je rekao da ne žalim za njega više, jer je živio u blizini Svetog Ka'bah sa blagoslovljen i plemićke obitelji.

Čim se hodočasnici dostigla kući su otišli ravno u Haritha i dostavljen pesmu. Haritha bio presrećan da primi vijest da je njegov sin bio živ i odmah naredio nosače da se spreman za sebe i svog brata da se vozi u Meku na otkup svog sina.

Kada su došli do Meke su raspitivao put do kuće Muhameda, a kada su stigli do njega, ozbiljno ga je molila da im omogući da otkupninu Zejd. Haritha bio spreman da ponudi bilo koji iznos novca da oslobodi njegovog sina, međutim, bili su iznenađeni kada ih je Muhammed rekao da ako Zejd poželio da se vrati s njimabio je slobodan da to učine i plaćanje otkupnine bila nepotrebna.

Zejd je poslat na i pitao da li je on prepoznao je dvojicu muškaraca koje stoje pred njim. Zejd je bio presrećan da vidi svog oca i strica, a opet potvrdili da su zaista njegove porodice. Zatim, Muhammad pitao da li želi da se vrati s njima ili ostaju s njim u njegovom domaćinstvu. Odgovor Zejd otac i stricspremaju čuti zapanjen njima, Zejd je odgovorio da želi da ostane jer je on bio zadovoljan, gdje je on bio. Zejd otac nije mogao shvatiti kako nikoga, a kamoli svog sina, mogli odabrati život sluga onom kod Freeman, ali Zejd im dužno poštovanje, rekao je da ne želi da na drugi način.

Nakon saslušanja ove dirljive riječi, Muhammad uzeo Zejd za ruku i otišao u Ka'bah. Tamo je najavio slobodu Zejd je rekao: "Svi oni koji su prisutni, svjedok medvjeda da je Zejd je kao moj sin, on je moj nasljednik, a ja sam mu."

Haritha i njegov brat vratio kući i rekao svojim sugrađanima plemena odluke Zejd-a. Oni prepričao okolnosti i velike obveznice su bili svjedoci između Muhameda i Zejd, i rekao im da je Zejd bio Freeman.

Kur'an visoko preporučuje oslobađanje robova, međutim, u godinama koje su slijedile Allah je upoznao prisutne da je usvajanje nije dozvoljeno ali je ipak ohrabruje i počasti podsticanje djeteta. Kada se usvoji dijete to automatski lišava da je dijete iz svoje loze, dok je Fosterdijete zadržava svoj matični.

Allah kaže:

"Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi.

On je Allahov Poslanik i pečat Proroci. "33:40

THE Svakodnevni život Muhameda I Hatidža

Muhammad je brak s Hatidža je bila vrlo sretna i blažena. On je nastavio da upravlja Hatidža je poslove s velikim vještina i njen poslovni procvat donosi dodatno bogatstvo u domaćinstvu. Unatoč obilju bogatstva, Muhammad izabrati da žive jednostavnim životom daje većinu svog bogatstva u gostima onimau potrebi.

Muhammad tetka, Safiah, Abd Muttalib kćerka, a sestra Hamza, oženio rođak Hatidža i posjetio s njima, često uzimajući njen sin Zubair, koga je dobio ime po njenom starijem bratu, s njom.

Kada je Hatidža je zatrudnjela, Safiah ponudio usluge svojih vlastitih sluškinja Salma, da pomognu u rođenju. Hatidža sa zahvalnošću je prihvatio i tako Salma postao je babica da sva djeca rođena na njih. Imena Muhammeda i Hatidža sinovi bili Kasim i Abdullah - koji je poznat i kao AlTahir ili Al Tayyib - i njihove kćeri su po imenu Zejneb, Rukiyah, Umm Kulsum i Fatima koji je rođen godinu dana prije nego što joj je otac postao Poslanik Allaha. Međutim, njihovi sinovi nisu bili predodređeni da žive dugo. Kasim je umro neposredno prije svog drugog rođendana, a Abdullah je umro tijekom ranog djetinjstva kratkonakon što je njegov otac postao je pečat poslanika Allaha, (Salla hullahu alihi ve sellem).

$ GLAVA 14 KA'BAH

THE REKONSTRUKCIJA KA'BAH

Muhammed je trideset i pet, kada je odlučeno da se Ka'bah treba rekonstruirati jer tijekom godina njene zidove postala oslabila i pokazao znakove pucanja, au novije Meki je poplavljeno i to je uticalo i oslabila Ka'bah dalje dalje.

U Ka'bah je sagradio Poslanikov Abraham i Ismail mnogo vekova ranije. Bila je to niska zgrada izgrađena od bijelog kamena, a oko šest metara visok. Također, ona je ostala kroz stoljeća bez krova i lopovi imali lak pristup do blaga smješten unutar njega.

U KUREJŠ su duboko zabrinuti njeno stanje i osjetio da je neophodno da se u potpunosti sruši Ka'bah zatim obnoviti koristeći istu kamenje. Oni također predložio da bi se veći i dodati krov. Svi su se složili da njena rekonstrukcija mora biti finansiran od čistog novca. Novac stečena nezakonito, kao što sukoje ostvaruju kamate, prostitucije, i slično je automatski odbijena.

Takva je bila duboko ukorijenjena poštovanja prema Ka'bah da KUREJŠ bojali njihove postupke može se smatrati svetogrđe. Iako su njihove namjere bile časne, oni sjetio što se dogodilo sa Abraha kada je pokušao da ga sravni sa zemljom nekih trideset i pet godina ranije.

U KUREJŠ spremaju se na početak nakon njegove rekonstrukcije, kada vijest je da je brod bio devastiran od obale u blizini Jeddah, nakon čega je jedan od njihovih plemena po imenu Waleed, Mughirah sin, požuri da Jeddah za kupnju svoje spasiti građe. Jedan od brodskih preživjelima bio je rimski zidar po imenu Bakum,pa Waleed nabavljeni svoje usluge i zajedno su putovali natrag u Mekku sa stabla za Ka'bah.

Prva osoba za početak uklanjanja kamenja je Abu Wahb, brat Fatima, nakon mnogo truda da je na temeljima Poslanik Abraham položio toliko vijekova prije i naišli na velike, okrugle, zelenkasto boji kamenje. Kad je došlo vrijeme da se počne ponovna izgradnja zidova, odlučeno je da se jazrad među plemenima, tako da je svaki pleme bio odgovoran za ponovnu izgradnju određeni dio. Originalna kamenje su prikupljeni i uskoro je u toku rada. U blizini vrata Ka'bah ležao i još uvijek leži, mali kamen. Čudesno utisnuta u stijeni je otisak proroka Abrahama. Prilikom rekonstrukcijeod Ka'bah natpis pronađen je ispod stijene na kojoj je pisalo: 'Ka'bah, Sveti House of Allah. Njena opskrbu dolazi joj iz tri pravca. Ne daj joj ljudi biti prvi koji će joj oskvrnu. '

Kako je napredovao obnove, nova kamenje su dodati na originalni kamenje da bi Ka'bah veći. Radovi na rekonstrukciji nastavio da ide dobro dok nije bilo vrijeme za repozicioniranje Crnog kamena. Svaki plemenskih poglavica bio je nestrpljiv da dobije čast njegovo plasiranje i tako neminovno, agrijani spor nastao između njih. Spor je trajao četiri dana i noći bez odluke se dostigao i strasti približavao tačke pucanja.

Bilo je očigledno da nijedan od poglavice bi se odreći svog prava na postavljanje kamena. Nakon mnogo razmatranja najviši od svih poglavice, Abu Umayyah, sin Mughirah Al Makhzumi je prijedlog da se pokazalo prihvatljiv za sve plemenske poglavice. Prijedlog je da će pustitiprva osoba koja uđe u oblast za Ka'bah staviti kamen.

Prva osoba koja je ulazak bio Muhammad i svi su bili oduševljeni. Njegov karakter je bio besprijekornu i niko podigao i najmanji prigovor, pa su otišli i obavijestio ga o njegovoj najčasniji ulogu.

Muhammad je vođen blagoslovljen mudrošću koja je bila zadovoljiti svakoga. Tražio je komad tkanine da se raširi na tlu, a zatim stavlja na Crni kamen u sredini i zatražio od načelnika svakog plemena da uhvatite tkanine, podigne i nose ga na uglu istočnog zida Ka 'bah. SvakiUhvatio tkanine i koje je, onda, kada su stigli do ugla, Muhamed pokupio i pozicioniran je, baš kao i njegov mubarek pretka, Poslanik Abraham, učinio mnogo vekova ranije. U čast svakog plemena bio osiguran i svi su bili zadovoljni rješenje.

U KUREJŠ ponestalo neokaljan (halal) novac i tako su bili u mogućnosti da nastavi obnovu Ka'bah u prvobitni dimenzijama i tako da je smanjio veličinu na sjevernoj strani Ka'bah naziva Al-HIDŽR ili Al-Hateem. Što se tiče vrata je podignuta od tla i Ka'bah je podržan od strane iznutrašest stupova nad kojima se postavio na krov.

Bilo je u to vrijeme da je Muhammed počeo da prima vizije, svi koji su se materijalizira ubrzo nakon toga.

$ GLAVA 15 ALI, SON Ebu Talib

Bio je godinu dana posebno kada je mnogim područjima, uključujući Meku, bili pogođen sušom slijedi neizbježna gladi. Ebu Talib, Muhammad stric je imao veliku obitelj, ali do sada neke njegove djece se udala i otišla od kuće. Međutim, suša je napravila sve, ali nemoguće za njega da pružiadekvatno za one koji su ostali kod kuće. Muhammad shvatio teškoća njegov stric i privatni suočeni pa je otišao u Al-Abbas i predložio da treba svaki uzme jednu od Ebu Talib sinova u svoje domaćinstvo dok se stvari poboljšati.

Bez oklijevanja, Al-Abbas i njegova supruga, Umm Al Fadl složili pa su otišli u Abu Taliba da pita za dozvolu. Njihov prijedlog je prihvaćen sa zahvalnošću i dogovoreno je da Al-Abbas treba uzeti Jafar i da je Muhammed Ali treba uzeti u svoje domove.

Ali bila oko istih godina kao Muhammad kćeri, pa su igrali sretno zajedno pod nadzorom Zejd.

THE POKLON ZA Hatidža

Zemljište u Bani Sa'ad, u blizini gdje je podignuta Muhammeda, pretrpio uvelike zbog suše.

Kad god Halima posjetio Meku ona bi bila točka u posjeti kod Muhammeda i njegovu porodicu. Hatidža uvijek pozdravio nju i njenog posjeta izazvalo veliku radost među porodice, ali ovaj put je bilo očito da je nešto muči Halima. Suša je izazvala joj je da izgubi gotovo sve svoje stoke. KadaHatidža je saznao za njene nevolje je, bez trenutka oklijevanja dao joj je četrdeset ovaca, kao i zdrava, jaka deve kako bi se olakšao svoju situaciju.

THE Brak tri kćeri

Muhammad ujak, Abdul Uza sin Abdul Muttalib, koji je bio da postanu poznatiji kao Abu Leheb je bio istaknuta ličnost među KUREJŠ. Međutim, čak iu ovoj ranoj fazi nije bio tako blizu da je Muhammed kao i ostatak njegovog ujaka.

Ipak, Ebu Leheb je prepoznao visoku pogledu ljudi imali za svog nećaka i predložio brak njegova dva sina Utbah i Utbayah da Muhammad kćeri Rukiyah i Umm Kulsum. Prijedlozi su bili prihvaćeni, Utbah udala Rukiyah i Utbayah udala Umm Kulsum, međutim, ostao je brakoviunconsummated.

Lady Hatidža mislio na utakmici između svoje kćerke Zejneb i njen nećak Al-As, Rabi sin bi bio sretan sindikata i tako da je o tom pitanju razgovarao sa svojim mužem. Muhammad je suglasna jer on nikada nije protivio želje Hatidža i tako su mladi par u braku.

$ GLAVA 16 poslanstvo

Samo izvan Meku leži planina zove Mount Hira, a bilo je tu da bi se Muhammed često povuku u jednoj od svojih pećina da razmišlja i obožavaju Allaha sama kroz sredstvo meditacije. Formalni način na koji njegovi preci, Proroci Abraham i Ismailu, je obožavala je davno zaboravljeni ion je znao drugog načina obožavanja.

U toku mjeseca Ramazana, ona je postala Muhammad je običaj da se napravi poseban povlačenje u pećinu uzimajući sa sobom malo vode i datumi za njegovu odredbu. Kada je Hatidža mislili njegovi odredbe mogu biti slabi, ona bi, bez obzira na činjenicu da više nije mlada i padinama vodi do pećinebili su strme, idi tamo da mu donese svježe namirnice.

Poslove Muhammad posmatrati u Meki ga muči duboko, ali prije svega je gade povećanu obožavanje idola smješteni ui oko Ka'bah, jer nikada nije bio idolopoklonik. Režirao je njegova obožavanja do jedan i jedini Bog, Allah, koji je stvorio i stvara sve stvari.

Muhamed je bio nešto više od četrdeset, i mjeseca ramazana je došao oko opet, tako da je on napravio svoj put opet do pećine. Bio je to bilo za vrijeme njegovog povlačenja, u noći ponedjeljak 21. Ramazana, (10. avgust, 610 CE) da je Allah poslao Arch Angel Gabriel ga.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je bio potpuno preplavljeni kada se Gabriel pojavio, i pokušao da skrene pogled, ali bez obzira na to u kom pravcu se okrenuo lice, anđeo ispunjen horizonta. Zatim je anđeo govorio, komandant ga čitati.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) nikada nije naučio čitati i poštovanjem odgovorio: "Ne mogu čitati", nakon čega ga je Gabrijel odveo, pritisnuo ga čvrsto u sebi, a opet zapovjedio mu da pročita. Još jednom je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) s poštovanjem je odgovorio rekavši: "Ne mogučitati. "Gabrijel ponovno uzeo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i još se pritisne ga čvrsto u sebi, ali ovaj put kad ga je objavio, on je zapovjedio da ga govoreći:

"Pročitajte u Ime Gospodara vašeg koji je stvorio,

stvorio ljudski od (krvi) ugrušak.

Pročitajte! Gospodar vaš je najdarežljiviji,

koji je učio od pera,

naučio ljudski ono što on nije znao. "

Kuran Poglavlje 96 stihovi 1-5

pa je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) proučio riječi baš kao anđeo ga je naučio. Stihovi mu je dao su neizbrisivo pisani duboko u vrlo bića i Gabriel otišao.

Iz ovog stiha naša pažnja skrenuta na način na koji je Allah predstavio Njegov Poslanik i Njegovi stvaranje ljudskog bića i njegov atribut velikodušnosti. Nakon toga je stih se odnosi na znanje i način na koji se sačuva. U odraz jednog sjeća da je prvi prorokAllaha, Poslanika Adam, učili imena sve što je u stvaranju dok poslanika Muhammeda, posljednje od svih proroka je uvedena u ime Allaha.

Ovaj događaj je bio od ogromne proporcije i konzumira svoje misli, ali u isto vrijeme on je bio nestrpljiv zbog ležaj odgovornosti i njegovu ulogu.

U žurbi, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), napustio pećinu i napravio svoj put sa svojim srce kuca brže niz planinu u svoj dom. Čim je ugledao Lady Hatidža, Allah bio zadovoljan s njom, uzviknuo je u odnosu na pluralnost, "Zammiluni, Zammiluni", što znači "Svi vi, poklopacme, pokrivaju me! "Lady Hatidža ga nikada nije vidio ovako, a on joj je rekao o svom iskustvu u pećinu, a zatim njegove misli. Lady Hatidža pokušao sebe da udobnosti i uvjeriti ga, i rekao mu da Allah nikad ne bi najbolji mogući način i da ga zato što nije bilo dobro samo za svoju porodicu, ali onimau potrebi. Ona ga je podsjetila da je uvijek govorio istinu, a kad god bi on tražio udobnost i pomoći ljudima da riješe svoje probleme, a onda nadalje, da je on uvijek gostoljubivi.

Lady Hatidža je imala jednog starijeg rođaka po imenu Warakah, Nawfal sin, koji je bio upoznati Pisma. On je proučavao kako Tore i Evanđelja i postao Nazarećanin mnogo godina ranije, ali sada vida propustio i sljepilo ga je pretekao. Dakle, ona je predložila da idu s njim,recite mu točno što se dogodilo, i zamolite njegovo autoritativno mišljenje.

Warakah, kao nekolicina drugih ljudi upućeni Pisma, bio siguran od njihovih učenja da je vrijeme bila neminovna za dolazak posljednje Poslanik Allaha. On je zapamćen proročanstvo Isusa, mir s njim, svojim učenicima:

"Ali sad idem putu do Boga koji me je poslao,

a niko od vas me asketh, "Kuda ideš ti? '

Ali, zato što sam rekao te stvari vam:

tuga vas je ispunjena srca.

Ipak sam ti reći istinu;

To je svrsishodno za vas da ja odem;

jer ako ja ne odem, Utešitelj (proroka Muhameda)

neće doći k vama; ali ako odem, on će biti poslan k vama.

A kad on dođe, on će ukoriti svijet grijeha,

i njegovog nedostatka pravednosti, i presude.

Ipak, kada je on, Duh Istine (Gabrijel) je došao,

On će vas u svu istinu: jer je on (Poslanik)

ne smije govoriti o sebi; ali kakve on će čuti,

da će on govoriti: i on će vam pokazati stvari koje dolaze ".

Biblija, Novi Zavjet John 58: 80-82

i tako Warakah je pažljivo slušao na događaje Svetog proroka (Salla hullahu alihi ve sellem) opisao.

Warakah imao nikakve sumnje u svom umu da je Muhammed bio izabran da bude poslednji Poslanik Allaha (Salla hullahu alihi ve sellem) i obavijestio ga da je anđeo koji se pojavio da mu je isti onaj koji je posjetio proroka Mojsija i da je to niko drugi do Arch Angel Gabriel.

Warakah rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) koliko je želeo da je mogao biti mladosti kad je stiglo naređenje od Allaha za njega da propovijeda njegovu poruku, i upozorio da će morati da se sele iz Meke. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je iznenađen Warakah komentar i pitali,"Hoću li morati migrirati?" Warakah je potvrdio ono što je rekao govoreći: "Da, nikada nije bilo čovjeka koji je donio ono što će doći s tim nije bila meta njegovih neprijatelja, ali ako sam živ kada je u pitanju vaše vrijeme, ja ću biti tvoja snažno podržava. " Nekoliko nedelja kasnije Warakah preminuo.

$ GLAVA 17 otkrivenje, OCIJENI od proroka, GLASNICI I luk ANGEL GABRIEL

Noć prije nego što Poslanika Muhammeda, (Salla hullahu alihi ve sellem) dobio prvi otkrivenje u pećini, Allah je poslao Sveti Kuran iz zaštićene tablet "Al Lawh Al Muhfuz" da se uložiti u donjem nebesima u Domu časti. Tamo je ostala sve dok Allah zapovjedio svojim stihovimai poglavlja treba poslati dolje na svojim predodređen vrijeme.

U Otkrivenje Svetog Kurana održan u periodu od dvadeset i tri godine, ponekad i sa dugim intervalima između njihovih slanja.

Allah odnosi se na ovaj veliki događaj u poglavlju 97 Kur'ana:

"Poslali smo ovo (Sveti Kur'an) dolje na Night of Honor.

Što znaš ti šta je Noć časti je!

The Night of Honor je bolja od hiljadu mjeseci,

u da su anđeli i duh (Gabriel) spušta

s dozvolom Gospodara njihovog po svaku naredbu.

Mir je, do zore. "

Hiljadu mjeseci je jednak 83 godina, što je raspon od vremena života. Ono što je značilo je da ako jedna provodi noć časti moli i traži Allaha za oprost on / ona prima nagradu jednaka svoj životni vijek.

Allah opet se odnosi na događaj u Kuranu, poglavlje 2 stih 185

"Mjesec Ramazana je mjesec u kojem se Kuran

je poslao dolje, a smjernice za ljude,

i jasne stihove smjernica i kriterija ... "

Do pojave proroka Muhameda, (Salla hullahu alihi ve sellem) svaki prorok koji je poslan za svoje specifične nacije - oni nisu poslani da spase cijeli čovječanstva. U jednoj od svojih propovijedi proroka Isusa, savs, govorio je o svom određene misije koja je upisana u NewTestament, "On je odgovorio, ja nisam poslao, ali k izgubljenim ovcama doma Izraelova." (Biblija, Novi Zavjet, Matthew 24 40:15), drugim riječima, iskrene Jevreji koji su pokušavali da prate pravi učenja Mojsija, ali je bilo teško da to uradi na račun korumpiranog učenja zalutalog rabinakoji je bolje služio i bojali njihove sekularne gospodari, a ne njihov Stvoritelj.

Misija proroka Muhameda, (Salla hullahu alihi ve sellem) je bio da ne bude ograničena na arapskom narodu već je to za sve države svijeta. On je poslan s knjiga, - Al Kuran - da je Allah u milost Svoju je obećao da zaštiti od svih oblika korupcije.

"To je nas koji je poslao niz Kuran,

i Mi gledamo na (zaštititi) ga. "

Kuran poglavlje 15 stih 9

Prije nego što su proroci poslati svoje nacije, svaki je uzeo zavjet Allahu:

'' A kada je Allah uzeo zavjet vjerovjesnika:

"To sam vam dao Knjige i mudrosti.

Onda će doći da vam Poslanika (Muhammeda)

potvrđujući ono što je uz vas, vi ćete vjerovati u njega,

a ti će podržati ga, da se pobjeđuje,

da li se slažete te da moja opterećenja na ovo? "

Oni su odgovorili: 'Mi se slažu.'

Allah je rekao: 'Onda svjedočim,

i ja ću biti s vama među svjedoke. '"

Kuran Poglavlje 3 stih 81

Ovaj čin je Arch Angel Gabriel je da najviše od svih anđela. On je taj koji je dobio čast dostavljanja Pisma da svi proroci i Messengers od Allaha, od vremena Adama do proroka Muhameda, je pečat poslanika. On je također posjetio Marija, majka proroka Isusa,da joj donese vijesti o njenim čudesnim začeća. Selam svim prorocima i njihovim pravednim obitelji.

Adel sin izvijestio da je Gabriel posjetio Poslanik Adam dvanaest puta, Poslanik Idris četiri puta, Poslanik Noah pedeset puta, Poslanik Job tri puta, proroka Mojsija četiri stotine puta, Poslanik, Isus je deset puta - tri puta kad je bio mlad i sedam puta nakon što je navršio zrelosti - i da je posjetioPoslanik Muhamed je na 24.000 puta za to vreme je isporučio Božanskog Otkrivenja, Kuran koji sadrži 6236 stihova, kao i mnoge proročke citata.

Takođe znamo da je on posjetio Lady Hagar i njen sin proroka Ishmael najmanje jednom kada Gabrijel bijele noge na zemlji i voda Zamzam počela da teče, a najmanje jednom u proroka Josepha kada je bio bačen u bunar od strane svoje braće , Selam svi proroci.

$ GLAVA 18 čudotvorni KORAN

Kada je Allah namijenjen Njegova posebna čuda da se pokazuje Njegovo Proroci, On je stvorio nešto slično, ali jasno superioran u odnosu na vrlo hvaljeni vještine tog dana. Za sve osim ponosni, čuda Poslao su jasno prepoznatljive i prihvaćen kao takve prakse i laika slično.

Na primjer, u vrijeme Mojsija i faraona, čarobnjaštvo i magiju je dostigao svoj najviši vrh. Da bi dokazali da faraonu i njegovu narodu da je Poslanik Musa je poslao sa istinom, Allah izazvalo osoblje Mojsija, da se pretvori u zmiju i proždiru magične zmije iz čarobnjaka. Kada je èarobnjacividio čudo odmah predali istinu, znajući dobro da je čudo bilo stvarnost, dok svoje vještine bile ništa drugo nego vješti trikova.

Drugi primjer je da je od čuda dati Isusu. Poslanik Isus je poslan u vrijeme kad je stigao do umjetnosti ozdravljenja izuzetno visok nivo. Među ljekovitim čuda Allah dopušteno mu je da bi mogao podići mrtve i ozdravi bolesne od neizlječive bolesti. Liječnik i laik podjednakosvjedoci tih čuda i znao je da oni nisu bili vještine vješta liječnika, a oni su bili božanskog, svetog čuda koja mu je njegov Stvoritelj.

Ranije, govorili smo o ponosa Arapi su u njihovom jeziku i prestižnog čin pjesnika u okviru svojih plemena. Ni u jednom trenutku u povijesti Arabije imali nauke o jeziku bila veća ili više elokventan. Godišnji poezije natjecanja održana su u Meki i drugdje u Arabiji u kojem ljudi pohrlilosamo da bi slušali ljepotu jezika, a možda se bavite.

Iako je Poslanik Muhamed, (Salla hullahu alihi ve sellem) je dobio mnoge velike čuda, najveće čudo koje mu je Sveti Kuran, za njegov sastav, gramatiku, elokvencije, te rafinerije nadilazi rad bilo kojeg autora ili pjesnik. Moglo bi dobro imati na umu da, dok se čuda datprethodni proroci tijekom svoje vrijeme pojavio se više ne ostaju i danas, dok je arapski Kuran ostaje za sva vremena i zaštićen je Allah od ikakvih promena.

Allah izdaje izazov u Kuranu za svakoga sastaviti poglavlja, ili čak i samo stih iste kvalitete i ljepote na one u njegovoj Kuranu, a istovremeno upozorava da nitko neće biti u stanju da to učine. U milosti Svoje, Allah je obećao da će zadržati arapski Kuran bez mijenjanja ili korupcije.Čudo Kur'ana je bio i još uvijek je očigledno da se svi koji ego ne odoli.

"Ako ste u nedoumici šta smo objavili

Našem obožavatelj (proroka Muhameda),

proizvesti poglavlje porediti ga.

Poziv na Vaš pomagača, osim Allaha,

da ti pomogne, ako su istinite.

Ali ako ne, kao što ste sigurni da ne,

onda bojte se Vatre

čiji je gorivo ljudi i kamenje pripremili za nevjernike. "

Kuran Poglavlje 2 stihovi 23:24

Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi ve sellem) je također dao čuda i slično, a bolji od onih Proroci Isusa i Mojsija, mir s njima.

$ GLAVA 19 RANOM Revelations a Allah obznanjuje veličini Poslanika Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem)

Nedugo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobio prvi stihovi iz Otkrivenja, kada je postao prorok, on je dobio još jedan. Ovaj put je to bilo jedno slovo sa mističnim značenjem. Kasnije u toku Revelations Poslanika primio druge mistične pisma.

Sljedeći put Poslanika Muhammeda, (Salla hullahu alihi ve sellem) dobila stihove su uključeni Božanska Zakletva sigurnost, ovi stihovi su prethodila je jedan od onih mističnih slova, slovo "nuun".

"Nuun.

Do Pen i da (anđeli) pišu,

niste, zbog korist Gospodara svoga, lud.

Zaista, postoji neiscrpan zarade za vas.

Svakako, ti (proroka Muhameda) su od velike morala ... "

Kuran Poglavlje 68 stihovi 1-4

Tu je trebao biti razmak od oko deset dana između ova zadnja stihova i Objava sljedećeg, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je postao zabrinut. Lady Hatidža pokušao joj je najbolje da se utješi i umiri ga, ali sada kada je prošlo Warakah dalje nije bilo nikogaosim nje da se obrate. Zatim, mnogo očekivani Otkrivenje nastavio još jednom i ponovno ga sadrži Božanska zakletva koja sahranjen svoju zabrinutost i utješi kako mu srce i dušu.

Bilo je to u ovom Otkrivenju da je dobio nalog propovijedati i reći od blagodati Gospodara svog.

"Do sredine jutra, a do noći kada se pokriva,

Gospodar tvoj te nije napustio (proroka Muhameda),

niti je mrzim.

The Last će biti bolje za vas od prve.

Gospodar vaš će vam dati, a vi ćete biti zadovoljni.

I našao si siroče i dati vam sklonište?

I našao si lutalica pa je li vođen?

I našao si siromašan i dovoljan ti?

Ne tlače je siroče, niti otjerati onaj koji pita.

Ali reci od blagodati Gospodara svoga! "

Kur'an, Poglavlje 93

Ovaj stih pokazuje apsolutnu sigurnost u čast u kojem Allah ocjenjuje svog voljenog Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), zajedno sa svojim hvale i brige On ima za njega koji je napravljen vidljivo na nekoliko načina.

Prije svega, za otvaranje stihova ovog poglavlja, "Do sredine jutra, a do noći kada se pokriva," je među jedan od najviših oblika poštovanja Allah dao Njegova Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem).

Drugo, Allah pojašnjava njegovu situaciju i allays proroka Muhameda strah govori: "Gospodar tvoj nije li (proroka Muhameda) ostaviše, niti On te mrzi." Drugim riječima, Allah ga nije napuštena, a on čini vrlo jasno da ga ne zanemaruje.

Treće, iz stiha: "Gospodar vaš će vam dati, a vi ćete biti zadovoljni", saznajemo, ne samo za svoju čast u ovom svijetu i na Ahiretu, ali sreće i blagoslova u oba. Pozivajući se na ovaj stih, član Poslanika porodice (Lady Ayesha) je rekao: "Kur'an sadrži ni jedan drugi stihkoje ima više nade nego što je ovaj i znamo da je Allahov Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), neće biti zadovoljni ako se bilo koji od njegovih naroda ulazi u vatri. "

Četvrto, u stihovima: "I našao si siroče i dati vam sklonište? I našao si lutalica pa je li vođeni? I našao si siromašan i dovoljan ti?" našu pažnju privlači na blagoslove podario proroka Muhameda od Allaha zajedno sa svojim uslugama, koje uključuju, smjerniceljudi kroz njega, ili njegove smjernice. Nije imao imovinu, ipak Allah ga je obogatila. Rečeno je da je, to se odnosi na zadovoljstvo i bogatstvo je smještena u njegovom srcu. Bio je siroče, ali njegov stric se pobrinuo za njega i da je s njim da je pronašao utočište. Također je objasnio kako značenjeda je našao utočište kod Allaha i da je značenje "siroče" je da nije bilo drugog poput njega, a Allah mu je natkrivena. Što se tiče stihova "I našao si lutalica pa je li vođeni? I našao si siromašan i dovoljan ti? Ne tlače je siroče," Allah podsjeća Njegova Poslanika, (Salla hullahualihi bio sellem), od tih blagoslova te da je čak i prije nego što ga je Allah pozvao na poslanstvo, on mu nikada nije zanemarena ni kad je bio mlad siroče, ili kad je bio siromašan. Umjesto toga, on ga je pozvao da se poslanstvo i nisu imali ni napuštene ga niti ne vole ga. Kako je mogao učiniti nakon što je odabraoga!

Peto, u ovom stihu Allah govori Poslanika Muhammeda, (Salla hullahu alihi bio sellem), "Ali reci od blagodati Gospodara svoga!" najavljuje blagoslova koju mu je Allah i da budemo zahvalni za tu čast je podario njega. Ovaj stih je također primjenjiv na njegov narod po tome što reći od blagodatia to je i posebna Poslaniku i opće ih.

$ GLAVA 20 PRVOG da vjeruju

Sada kada je Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi ve sellem) je dobio instrukciju da kažem od blagodati Gospodara svog, on je razgovarao s Lady Hatidža u dubinu o Allahu. Lady Hatidža prepoznali istinu i postao prvi koji prihvate islam, a nakon toga Zejd koji su živjeli u svom domaćinstvu zamnogo godina. U tim ranim danima islama, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ograničena njegovo propovijedanje njegove uže porodice.

U to vrijeme Lady Hatidža primio islam, Poslanik Muhamed, (Salla hullahu alihi ve sellem) nije dobila instrukcije u pogledu načina na koji je on trebao ponuditi svojim molitvama. A onda, jednog dana na periferiji Mekke, Angel Gabriel došao u njega i udario na zemlju sa svojim petama. Iz uvlačenja,a izvor vode je počeo da teče i Angel pokazala je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ritual postupak čišćenja trebalo bi prije nego što nude mu se odazvali.

Sada kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je naučio kako izvesti ritual abdesta, Anđeo Gabrijel ga je naučio kako da ponudi svojim molitvama sa svojim položajima stajanja, klanjajući, sedždu, a sjedio što je na isti način na koji njegov veliki predaka, Proroci Abraham i Ishmael imaliponudio svoje molitve toliko vekova ranije. Gabriel ga je obavijestio da je on trebalo da počne molitvu s riječima: "Allahu ekber" - Allah je najveći - i da zaključimo molitvu okretanjem glave prva na redu onda kaže "As-Sallamu Mir s tobom" - mir na vas - a onda ga je ponovitiisti na lijevo. Nakon toga, Gabriel otišao i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio kući za podučavanje Lady Hatidža i zajedno su ponudili svoje molitve u glas. U ranim danima islama dnevne molitve koja se sastoji od dvije jedinice molitve pred zoru i dvije jedinice, nakon molitvezalaska sunca.

ALI Abu Bakr, iu ranim obraćenika

Jednog dana, Alija, Ebu Talib sin, koji je živio s njima, jer u vrijeme gladi, ušao u sobu i našao proroka i Lady Hatidža moli zajedno. Čim su zaključili svoje molitve Ali pitao šta su radili, nakon čega mu je rečeno da su ih hvale i davanje zahvaljujući Allahu,Onda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarali s njim o islamu.

Ali pogodi stvari koje je naučio. Duboko je razmišljao o njima i nije u mogućnosti spavati te noći. Sljedeće jutro Ali otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da mu kaže da on vjeruje i želi da ga prate. I tako Alija, koji je imao samo deset godina još uvijek imao zrelostlice dva puta njegovih godina, postao drugi muškarci da prihvate islam.

Abu Bakr, koji je bio prijatelj Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) već dugi niz godina, bio je sljedeća. Bio je vrlo ljubazan, tender srca čovjeka iz plemena Taym, poštuju ne samo svoju plemena nego drugi. On je stekao reputaciju za pružanje zvuka savjete i tumačenja vizije,Stoga nije bilo neuobičajeno da plemena da se konsultuju i poverio ga.

Kad god okolnosti su se predstavili, Abu Bakr će razgovarati s onima kojima je verovao u vezi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovu poruku. Među onima koji su bili prijemčivi su bili Abdu Amr i Abu Ubaydah oba od kojih su prihvatili islam i promijenili imena Abd Ar Rahman - robo Milostivi, Othman Affan Al-Umawi sina, Az-Zubair sin Awwam Al-Asadi, Abdur Rahman sin Avf, Sa'ad sin Ebi Vekkas, Az-Zuhri i Talha sinovi Ubaydah At-Tamimy.

Među ranim obraćenici bili Bilal sin Rabah iz Abesinska, Abu Ubaydah sin Al-Jarrah iz plemena Bani Harit sina Fahr koji je stekao ugled kao najpouzdanijih muslimanskog naroda, Abu Salamah sin Abd Al-Asad , Al-Arkam sin Abi Al-Arkam iz plemena Makhzum, Othmansin Maz'oun i njegova dva brata Qudama i Abdullah, Ubaydah sin Al-Harith sin Al-Muttalib sin Abd Munaf, Sa'id sin Zejda Al-Adawi i njegova supruga Fatima kći Al-Khattab, koji je bio sestra Omar, Khabbab sin Al-Aratt, Abdullah sin Masood Al-Hadhali.

THE VIZIJA KHALID, sin Sa'id

Jednog dana, Abu Bakr dobila neočekivani posjet Khalid, Sa'ids sina. Bilo je očigledno iz Khalid lice da se nešto ga je zabrinjavajuće. Khalid preuzeo Abu Bakr na jednu stranu i rekao mu da dok je on spavao je video vrlo uznemirujuće vizije, a znala ne treba odbaciti.

Khalid je rekao Ebu Bekr da je u njegovoj viziji je vidio njegov otac pokušava da ga gura u vrlo duboke, razjareni pit požara i nasilnog borbu imao je s njim. On je bio pred padom, kada iznenada, on je osjetio jak par ruku stisak mu je čvrsto oko struka, a on je bio siguran da će, ako nije biloza one ruke on bi nesumnjivo bio gurnut u vatru. Khalid je rekao Ebu Bekr je da kada je pogledao utakmici za vidjeti koji ga je spasio, vidio je ruke niko osim onih iz Muhammeda, a onda je vizija nestala.

Abu Bakr lice ozari kada im je rekao da je Khalid Muhammed je postao poslanik Allaha, (Salla hullahu alihi ve sellem) i da će, ako ga je pratio da će doista biti zaštićeni od gorenja vatre pakla.

Khalid je strahopoštovanje udario i napravio ravno u kuću Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ga pitam o poruci koju je dobio. Postao zadubljena poruku i prihvatili islam. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da za sada on treba imatibitno je tajnu od ostatka njegove porodice.

ABDULLAH, MASOOD'S SON ZAGRLJAJI ISLAM

Abdullah, Masood sin je bio pastir koji liječi stado ovaca koje pripadaju Uqbah, Abd Muayt sin. Jednog dana kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a Ebu Bekr su prolazili su stali i pitali ga za šalicu mlijeka. Abdullah rekao im je da, nažalost, ovce ne pripadaju njemui da on nije imao svoje da bi ih mogli ponuditi šalicu mlijeka.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao Abdullaha da li se dogodilo da se janje koje još nije uparen u jatu. Abdullah mu je rekao da je bilo i otišao po njega. Na janjetinu je spustio pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nakon čega je masirao svoje vimena kako jesupplicated Allahu. Začudo, vimena puna mlijeka i svi su pili. Nakon što se zahvalio Allahu su nastavili na putu. Nekoliko dana kasnije Abdullah otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i prihvatili islam.

Kasnije, Allah u milost Svoju, blagoslovio Abdullah na takav način da je on bio u stanju recitirati napamet ne manje od sedamdeset poglavlja Kur'ana sa svojim preciznim dikcije.

OTHMAN I TALHA prihvati islam

Othman, Ahllan sin, bio je trgovac, a bio je po njegovom povratku iz Sirije, kada je jedne noći dok su on i njegovi kolege caravaners spavali, čuo je glas koji kaže: "O vi koji spavaš, probudi se, uistinu Ahmad je izaći!" Glas sa svojim poruku prodrla duboko u njega i konzumira njegove misli za mnogedana. On nije znao što da napravi poruke, a ko "Ahmad" je - što znači "pohvalio", te je jedan od imena Poslanika je spomenuto u prethodnom Svete knjige posebno Evanđelje daje Isusa koji više ne postoji ,

Dok se približavao u Meku, Talha, rođak Abu Bakr sustigao karavana i jahali uz Othman. Talha je imao iskustvo slično kao Othman. On je bio na putovanju koja ga je uzeo preko Bostra kada je, na veliko iznenađenje monaha prišao ga je pitao da li "Ahmad" od ljudiSvete kuće došao dalje.

Talha je bio iznenađen i pitao monah koji "Ahmad" moglo biti, monah je odgovorio da je njegov djed bio Abd Al Muttalib, a da je njegov otac bio Abdullah, a zatim mu je rekao da bi bilo u tom mjesecu će se pojaviti. Talha nije znao šta da istrage monah i kao Othman pitanjesu konzumirali svoje misli.

Talha i Othman dijeli svoja iskustva jedni s drugima; obojica su bili u potpunosti zbunjeni, a složili su se da je jedini način da se razumiju značenje ovih događaja bio bi da ide ravno u Abu Bakr kada navrši Meki i pitaj ga.

Čim su došli do Meke su otišli u Abu Bakr da govore o svojim iskustvima, a on je zauzvrat su ih da vide Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i zamolio ih da se odnose njihove račune. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a zatim im je slušao o Allahu, a da ga je nazvaona poslanstvo. Bez oklijevanja i Othman i Talha prihvatili islam.

ABU Zerr ZAGRLJAJI ISLAM

Ebu Zerr je pripadala plemenu Bani Ghifar bio među prvima pretvoriti u islam. On je čuo da je čovjek iz Meke polaže pravo da bude prorok, pa je zamolio svog brata Anies da idu u Meku i vratiti vijest o njemu, i poslušno, njegov brat otišao u Meku.

Po povratku Anies ', Ebu Zerr ga je pitao kako je čovjek koji polaže pravo na poslanstvo rekao, nakon čega mu je njegov brat je rekao da je čuo da ga zagovaraju dobrotu i zabranjuje zlo.

Anies mu je rekao: "Kažu da je pjesnik, prorok i čarobnjak, ali sam čuo soothsayers govori, a njegove riječi su za razliku od njih, u odnosu sam ga sa recitatora poezije i on ih ne voli. Nakon što sam rekao niko ne treba da padaju u pogreške, a odnose se na njemu kao pjesnik. On je istiniti oni su lažljivci. "Čuvši ovu vijest Ebu Zerr okupio njegove vode-kože i stick i krenuo u Meku čujem za sebe.

Kad je stigao do Mekke mu se ne sviđa nikome pitam odmah o njemu pa se naselili se u oblast u džamije i čekao. Dok je čekao, Ali dogodilo da prođe, a shvativši da je stranac ponudio mu mjesto za boravak. Ebu Zerr prihvaćen i slijedi Alija natrag u svoju kuću, ali jene otkrije razlog njegove posjete.

Sljedeće jutro Ebu Zerr je otišao u Ka'bah opet da čeka, ali ovaj put on je pitao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali niko nije bio predstojeći. Ali se desilo da ga vidim opet, tako je otišao preko njega i pitao zašto je došao u Meku. Ebu Zerr mu je, u povjerenju, da je onČuo je Poslanik se pojavio u Meki i da je poslao svog brata neko vrijeme prije nego što biste saznali više o njemu. Rekao je Alija, njegov brat vratio s odgovorom koja je pobudila njegovu znatiželju, pa je odlučio da se putovanje u sebi Meku čuti više. Ali mu je rekao da je našao ono što je on došaoza i da ga prati na udaljenosti nemoguće otkriti da se izbjegne bilo kakve moguće uznemiravanje. On mu je rekao da ako je on vidio nekoga koga je mislio da bi ga smeta, on bi se pretvarati da se prilagodi njegovu cipelu, a to će biti upozorenje za njega da ode. Međutim, nije bilo potrebe za zabrinutost, i Ebu Zerr slijedinjega i je na kraju doveo do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Istog dana, Ebu Zerr prihvatili islam i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) savjetuje mu da se vrati u svoje selo, ali drži obraćenja tajnu sve dok nije saznao za svoju pobjedu. Međutim, Ebu Zerr je toliko entuzijastičan da je proglašena, "on, koji te je poslao sa istinom, ja ću objaviti moj konverzijuna islam javno! "Onda, otišao je izravno u Ka'bah gdje je proglašen za sve da čujem." Ja svjedočim da nema boga osim Allaha, a Muhammed je Njegov Poslanik. "The KUREJŠ plemena su se razbjesnio i gotovo tukli Ebu Zerr na smrt, a da nije bilo Al-Abbas koji je bacioizmeđu njega i njegovog napadača on bi mogao biti teško ozlijeđen. Al-Abbas ukorio je ljut publici rekavši: "Teško tebi, želiš li ubiti čovjeka iz plemena Ghifar, kad ti karavani prolaze kroz njihovu teritoriju !!"

Ebu Zerr nije da se odloži, a sutradan je otišao u Ka'bah i proglasio jednom njegovom svjedoci. Isto se dogodilo i sve ispočetka i Al-Abbas intervenirala još jednom, a zatim

Ebu Zerr vratio kući u njegovom plemenu.

Kasnije, kada je sve veći broj muslimana se susreo s ekstremnim neprijateljstva i progona iz KUREJŠ, Ebu Zerr su izašli na ceste. Tamo će vrebaju, zasedu na KUREJŠ karavani i pronalaženje ukradenih stvari i vratiti ih njihovim pravim muslimanskim vlasnicima.

TUFAYL iz Jemena

Tufayl je bio sin Amr Ad-Dausi, koji je malo boravio izvan Jemenu u južnoj Arabiji; Bio je pjesnik visokog renomea i kao takav je stekao veliko poštovanje ne samo svoju plemena, ali i da od drugih.

Postalo je neophodno za Tufayl da putovanje u Meku, pa je krenuo na svoj put do grada. Dok je približavali Mekki je bio zaustavljen od strane stranke na KUREJŠ blokira cestu. U KUREJŠ upozorio Tufayl o Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), koje su sada opisuje kao bića, između ostalog,čarobnjak.

Međutim, bilo je među onima koji su formirali blokadu dječak po imenu Amr, Salama sin čije srce je dodirnuti stihove je čuo od povratka karavana iz Meke, i tako je on počinio te stihove na srcu, ali bojeći se reakcija njegov stariji držao njegove sklonosti za sebe.

U zastrašujuće stvari koje su KUREJŠ rekao je uznemirio Tufayl do te mjere da kada navrši Mekki je priključen ušiju čvrsto s pamukom da štiti i spriječiti ga da nešto čuje.

Kada je stigao Meke, poznati zvuci prolaznike i na tržištu su se sada zaledile na račun pamuka stavlja čvrsto u ušima i on je osjetio opušteno. Dugi niz godina je to bio običaj Tufayl-a da posjeti Ka'bah i obilaze ga prije nego što pohađaju na posao. Kao što je ušao uoblast od Ka'bah je uočio usamljeni lik stajao u blizini Crnog Kamena nudeći mu se odazvali. To nikada nije bila praksa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ponudi mu se odazvali na glasan način, i to molitvom nije bio izuzetak, ipak Allah dozvolio da mu mirno recitovanje da prodre u pamuks kojim Tufayl je priključen uši.

Tufayal dobro znao zamršenost arapskog jezika i bio je opčinila uvjerljivih ljepotu i ritam stihova. Čuo je mnoge pjesnike recitirati najviše odličan poeziju, ali se sastav i raspored tih riječi s njihovim poruka bila prilično najljepših i svakako jedinstvena.On nikada nije čuo ništa što bi se moglo na daljinu u odnosu na stihove je sada čuo. Odjednom, on je zapamtio upozorenje, ali je Allah izazvao njegov razlog da prevlada. Tufayl je znao da je bio u stanju napraviti razliku između dobrog i lošeg i shvatio da je ono što je upravo čuo bio je sve samo ne zla.

Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) završio nudeći mu se odazvali, Tufayl ga je pratio do njegove kuće i ušao. Rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) kako KUREJŠ upozorio protiv njega i kako je on uključen ušiju čvrsto s pamukom, tako da će on biti u stanju da ga čuje,Još je čuo njegove prekrasne recitacija.

Tufayl zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da mu kažem više o svojoj poruci, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da je on recitovali stihovi nisu bile njegove vlastite kompozicije, a oni su bili iz Svetog Kurana poslao da ga od Allaha, preko Angel Gabriel. Prorok(Salla hullahu alihi ve sellem) da je veliko zadovoljstvo Tufayl, nastavio recitirati još nekoliko stihova i zaključio svoj recitacija s kratkom poglavlju "jedinstvo"

"Reci: 'On je Allah, Jedan, je pozvao.

koji ne rađati, a nije rodio,

A takvog nema jednaka Njemu. "

Kur'an, Poglavlje 112

Ova kratka poglavlja prodrli u dubine Tufayl srce. Čim je recitacija završio Tufayl više nije mogao obuzdati sebe i prešao na islam, a zatim se vratio kući sa uputstvom da kažem drugima u njegovom plemenu o islamu.

Po povratku, Tufayl recitovao stihove iz Kurana i govorio o islamu njegovoj porodici i plemena, već samo njegova majka, otac, supruga i Abu Hurairah je u svoje okrilje. Tufayl bio jako razočaran i ljut da je tako malo je prihvatio poziv da se vratio u Poslanika (Salla hullahualihi ve sellem) u Meki osjećaj vrlo tužno da tako malo su prihvatili islam. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarali ljubazno da Tufayl i supplicated Allahu za svoje vodstvo i rekao mu da se vrati kući, i dalje propovijedanje, i da budu strpljivi sa svojim nedostacima. Tufayl poslušao Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem), a u godinama koje dolaze mnoge obitelji u njegovom plemenu prihvatio islam pod njegovim vodstvom pacijenta i nakon borbe rova, on i njegova plemena migrirao u Medinu, gdje su on i učestvovali u mnogim susretima. Tufayl konačno je ubijen u neprijateljstvima AlYamamah.

SWAID, SAMIT'S SON ZAGRLJAJI ISLAM

Još jedan od ranih vjernika bio Swaid, Samit sin. Swaid bio pesnik nekih stalnih iz stanovniciJesriba pa kad je sreo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je citirao mu neke riječi Luqman. Poslanik je potvrdio istinitost njegovog naracije, ali rekao je mladić koji je imao neštodaleko bolje i nastavio recitirati neke stihove iz Kurana. Swaid pažljivo slušao njene riječi koje dodirnu njegovo srce i on je prigrlio islam bez razmišljanja. Swaid je poginuo za vrijeme bitke kod Bu'ath u jedanaestoj godini poslanstva.

$ GLAVA 21 KARAKTERISTIKE RANOG MUSLIMANI

Oni koji su prihvatili islam u svojim ranim godinama bili azila istine i po prirodi, uspravno i istinito.

Othman, Maz'un sin je uzdržala od alkohola davno prije pojave islama. Nakon prihvata Islam želi da živi život pustinjak, međutim, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) nagovorio ga je na neki drugi način.

Još jedna karakteristika ranih muslimana je da niti jedan od njih nije bio iz KUREJŠ hijerarhije, što je podstaklo prezir od nevjernika. Allah navodi svoje izrugivanje u Kuranu kada su rekli da su vjernicima:

"Da li su oni koje Allah daje prednost među nama?"

Kuran Poglavlje 6 stih 53

Nakon razmišljanja, ne pamti da su sljedbenici prethodnih proroka bili su, u većini slučajeva, oni smatraju neki biti na donjem i nevažne ruba društva. Sveti Kur'an podsjeća kako je Poslanik Noina vijeća rekao da Noah:

"Mi vidimo vaše sljedbenike ih nema, ali najniže forme među nama,

i njihovo mišljenje je da ne treba uzeti u obzir.

Mi ne vidimo bolji od nas, a mi vas smatramo lažljivci. "

Kuran poglavlje 11 stih 27

Rani sljedbenici Poslanika Isusa bili su iste uspravno prirode i slično u statusu i njegov vodeći učenika, James je bio poznat kao "James je Just".

$ GLAVA 22 hijerarhiji KUREJŠ

Da bi stekli bolje razumijevanje lidera i njihov položaj u plemenu KUREJŠ tijekom tih prvih godina islama, treba znati uloga ovih istaknutih ljudi, jer je svaki od njih je suđeno da igra važnu ulogu u jedan ili drugi način u godinama koje su slijedile:

Starateljstva o Ka'bah i vratar njegovih ključeva bio je Osman, Talha sin, dok je obiteljska povjereno da se brine za dobrobit hodočasnika bio Nuwfal, pod rukovodstvom Harith, Aamir sin, a to je odgovornost Al- Abbas da im pruži vodom.

Savjetnik za KUREJŠ je Yazid, Rabi'a Al-esved sin iz plemena Asad. Međutim, kada je došla potreba za arbitra, Abu Bakr je bio pozvan.

Šef plemena Umayyah je Ebu Sufjan, koji je bio i njen barjaktar.

Tijekom vremena neprijateljstava, Waleed, Mughirah sin iz plemena Makhzum bio odgovoran za organizaciju poslova kampa. On je također zapovjedio konjicu, međutim kada Harb, Umayyah sin umro, Ebu Sufjan je mislio da bude dovoljno iskusan da preuzme komandu, tako da je položaj dobio je Waleed.

Amr, Hisham sin, bio je utjecajan, power-traži mladić iz Makhzum plemena. On je bio unuk Mughirah i nećak Waleed, sada starijih poglavica svog plemena.

Omar iz KUREJŠ plemena Adi je bio oficir za vezu. On bi također odlučuje važnim pitanjima kao što su loze.

Superstition je bio raširen, a glavni tumač predskazanja je Safwan, još jedan sin Umayyah.

Ured Blagajnik je bio pod upravom Harith, Kais 'sina iz plemena Sahma.

U poglavica plemena Hašim je bio Ebu Talib, kasnije će biti naslijedio zloglasni Ebu Leheb.

Važno je zapamtiti da se plemena Hašima i Umayyah bili podjednako istaknuti. Dugi niz godina su bili ljubomorni jedan od drugog i akutne rivalitet postoji između njih.

$ GLAVA 23 naredbu da propovijeda

Tri godine nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobio prvi Otkrivenje, Allah mu je zapovjedio da mu produži propovedanjem javno govorio:

"Proglasite onda, ono što zapovjedio

i odvratiti od nevjernika.

Mi smo dovoljno ste protiv onih koji se rugaju,

a oni koji su postavili drugih bogova uz Allaha,

uistinu, oni će se uskoro znati.

Uistinu, Mi znamo grudi je stešnjen strane da oni kažu. "

Kuran poglavlje 15 stih 94-97

Broj konvertita je konstantno povećavala, od kojih su mnogi bili rođaci Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Međutim, bilo je nekih koji su odlučili da prikriju svoje uvjerenje, za sada. Na primjer Al-Abbas, koji je u nekoliko navrata budućnosti odigrali ključnu ulogu u zaštiti muslimana.Al-Abbas samo javno objavio svoju konverziju neposredno prije otvaranja Meku. Također, podsjećamo da je Al-Abbas 'supruge Umm Fadl je druga dama da prihvate islam, a on je podigao ništa protiv da joj konverzije.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dobio još jedno otkrivenje govoreći mu:

"Upozori pleme i vaše kod srodnika,

i spusti krilo svoje vjernicima koji te slijede. "

Kuran poglavlje 26 stih 214-215

on je mislio na način na koji je mogao najbolje ispuniti ovu naredbu. Znao je da može očekivati otpor od nekih članova njegove porodice i plemena pa je zaključio na najbolji način predstaviti jedinstvo Allaha da im bi bilo da ih sve pozove zajedno, a onda razgovarati s njima. I tako, četrdeset pet pozivnicasu dostavljeni plemena Hašima i Al Muttalib, sin Abd Munaf.

U ujaci Poslanika, Ebu Talib, Hamza, Al-Abbas i Ebu Leheb je stigao s ostalim gostima i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarali sa njima o islamu. Zatim Ebu Leheb skupu se obratio rekavši: "Ovo su tvoji ujaci i rođaci, treba da znate da vaš srodnika nisu upoziciji da izdrži sve Arapi. Također, morate imati na umu da su vaši rođaci su dovoljni za vas, a ako pratite svoju tradiciju to će biti lakše za njih da se suoči s druge KUREJŠ plemena podržan od strane drugih Arapa. Zapravo, nikada nisam čuo da je neko ko je donio više štete svojim rođacimaod tebe. "Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ćutao. Nakon toga Ebu Leheb pojavili uzviknuvši:" Vaš domaćin te je začaran! "Sednica je Poslanikov gostiju ustao i otišao.

Drugom prilikom Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao svog srodnika zajedno na obrok. Tek što su završili jedu, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nije gubio vrijeme da im se obrati govoreći: "O sinovi Abd Al Muttalib, ja znam ni arapskih, koji je došao u svoj narod sa plemenitiji poruku. Ja sam si doveo najbolje od ove i na onom svijetu. Allah mi je naredio da vas pozove na njega. Ko će mi pomoći u ovom pitanju, moj brat, moj izvršilac, a naslednik biti među vama? "

Tišina je pala teško preko skupa i niko se promeškolji tada, mladi Alija je ustao i otišao u Poslanikov stranu i rekao: "Poslanik Allaha, ja ću biti vaš pomagač u ovoj stvari." Nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) stavi ruku na stražnjoj strani Alija vrat i rekao: "Ovo je mojabrat, moj izvršilac, i moj nasljednik među vama. Poslušajte ga i poštujte ga. "Bilo je salve smijeha iz njegove goste koji sada okrenuo Ebu Talib i rekao podrugljivo:" On je naredio da slušate sina i slušaju ga! "

Poslanik je nastavio, "O KUREJŠ, spasi sebe od Vatre, o ljudima iz plemena Bani Ka'b, spasi sebe od vatre, o Fatima, kći Muhammeda, spasi sebe od Vatre, jer ja nemam snage da zaštite vi od Allaha ni u čemu. "

Ebu Talib je tada rekao: "Mi volimo da vam pomogne, prihvatite svoj savjet i vjerujem u tvoje riječi. To su tvoji bližnji kojima ste se okupili i ja sam jedan od njih, ali ja sam najbrže da radim ono što volim. Radi šta je naredio. Ja će štititi i braniti se, ali ne mogu napustiti religijuod 'Abdul-Muttalib. "Ebu Leheb okrenuo Ebu Talib i rekao:" Kunem se Allahom da je to loša stvar. Morate ga zaustaviti prije nego što drugi rade. "Ebu Talib odgovorio:" Kunem se Allahom da ga zaštiti dok živim! "

Ljubav i lojalnost Ebu Talib, Hamza, i Al-Abbas da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ostala neupitna, tako da nije bilo iznenađujuće da je Abu Talib se ne protivi pretvaranje njegove djece, Alija, Jafar, i Safiah. Safiah imala pet sestara, ali nisu još pripremljenenapraviti opredjeljenje međutim Al-Abbas 'ženu, Umm Al Fadl su prihvatili islam ubrzo nakon Lady Hatidža.

THE POZIV NA KUREJŠ

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) imao u vidu nedavno otkriće koje je naredio mu da upozori svoje pleme i rodbinu pa se popeo na vrh Safa - brda koja Lady Hagar je nekada popeo stoljećima prije nego što u potrazi za vodom - i pozvao KUREJŠ da dođu i slušaju porukeon je donio, a među onima koji su došli da slušaju bio niko drugi do njegov stric Ebu Leheb.

Tišina je pao na publiku kao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao: "Ako bih se reći da iza ovog brda tu bila velika vojska, bi li mi?" Bez imalo oklijevanja im je odgovorio: "Da, ti nikada nije poznato da laže!" Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nastavio,"Onda Pozivam vas da se preda Allahu, jer ako ne oštre kazne će vas zadesiti." Publika koja je upravo svjedočio u istinitost Poslanika su izgubili osjetila, postao je duboko uvrijeđen i otišao. Ebu Leheb uzviknu: "Može li nestati! Da li ste nas zvali zajedno na tako nešto!"Nakon čega je stih bio poslan dolje:

"Propale ruke Ebi Leheb, i on nestati! (111: 1).

EARLY FIZIČKA neprijateljstvo prema muslimanima

Da bi se izbjegla izrugivanja nevjernika, drugovi često nude svoje molitve u mirnom doline koja je ležala u šesnaestercu Meku. Bilo je to nakon jedne takve prilike kada Sa'ad, Abu Waqqas 'sina, u društvu nekoliko prijatelja, bili su u jeku govoreći njihove molitve da su nekiprolaznike iz Meke došao preko njih. U prolaznici nisu mogli odoljeti iskušenju da se zabave, pa su počeli da Rugaju i vrijeđati ih.

Na provokacije pogoršala do te mjere da je postalo teško drugovi da nastave sa svojim molitvom. Razumljivo, vjernici su bili vrlo uznemireni ovim neopravdani upad, pa su pitali zašto oni nisu bili sadržaje da ih ostavi na miru da ponude svoje molitve u miru. U Mekke su se nadalisvoje provokacije će dokazati plodonosna, a ubrzo se situacija izmakle kontroli, nakon čega je došlo do razmjene udaraca.

Tokom poremećaja, Sa'ad se dogodilo prvi pogled na zemlju i vidio čeljusna kost kamile leži. On je zaplijenila je, udario, a ranjeno je jedan od Mekke; ovo je prvi put krv je prolivena od strane muslimanskih.

Kasnije, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za susret, on je rekao svojim sljedbenicima da je bolje biti strpljiv sa nevjernicima dok Allah zapovjedio drugačije.

Nedugo zatim, u petoj godini nakon poslanstva, drugovi su trebali biti blagoslovljen sa ponudom upotrebe Arkam, kuća se nalazi u blizini brda Safa. Konačno su imali mjesto dovoljno veliko u kojem se okupljaju i nude svoje molitve za mir i sigurnost, daleko od neopravdanih neprijateljskeismijavanje od KUREJŠ.

$ GLAVA 24 NA KUREJŠ Abu Talib

Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi ve sellem) nije bio da se odvratiti od sve veće otpornosti na poruku koju je donio, i nastavlja propovijedanjem, pozivajući sve koji će slušati islam. Međutim, bio je duboko ožalošćen i zabrinut zbog činjenice da mnogi činilo da mu ne vjeruju kad im je rekaoda ono što je on doveo je od Allaha. Nakon toga, Allah je poslao niz sljedeći stih koji je rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da to nije bio on im nisu vjerovali, a to je ajeteAllahove:

"Znamo kako kažu rastužuje vas.

To se ne da oni poreknu;

ali zalima porièu ajete Allaha. "

Kuran, poglavlje 6 stih 33

Takav je bio bijes na KUREJŠ da je stanje otvorenog neprijateljstva počela da se pojavljuju. Road blokovi su postavljeni duž rute koje vode u Meku da upozori hodočasnika i trgovaca da ne sluša čovjeka po imenu Muhammad, koji je tvrdio da je poslanik Allaha i propovijedao protiv svojih idola. Međutim, KUREJŠpreračunali i upozorenja služi da probudi radoznalost mnogih putnika i stvarno pomogao proširila vijest o dolasku Poslanika. Nije bilo posjetitelja u Meku koji nisu čuli za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a kad su se vratili u svoje domove u udaljenim dijelovima Arabijei dalje su uzeli sa sobom vijest je KUREJŠ pokušao da suzbije, Poslanika ime je oko postati sinonim u domaćinstvu; a tema razgovora.

U KUREJŠ su ogorčeni Poslanikov propovijedanje na više tačaka. Oni su mrzili činjenica je propovijedao protiv svoje idole, jer su idoli smješteni ui oko Ka'bah privukli hodočasnike na hiljade svake godine. Unosan trgovanja, kao što su rezbarenje idola, proricanje sudbine, i njihove poput igrali važnuulogu u ekonomiji Meki i da ne žele da se situacija promijeniti.

Međutim, Sacred House, zajedno sa svojim City su bili stvoreni za obožavanje Stvoritelja, i prije stvaranja Adama i humanosti. Prvo anđeli su izgradili, a zatim ga je obnovljena kasnije od strane džinna i vratiti Poslanik Abraham.

Bilo je i onih ogrezli u folkloru svojih idolopokloničkih tradicija koja, zbog ponosa, koji je odbio da prizna njegovu vrijednost. Da bi se ovaj sektor, činjenica da su njihovi preci su vidjeli sposoban za praksu i podrži folklora bio je dovoljan razlog da nastave na isti način. Kao takavoni nisu bili pripremljeni u pitanje autentičnost njihovog nasljeđa, a oni su izabrali da se slijepo brani tradiciju njihovih predaka izmislio.

Allah govori o takvim ljudima rekavši:

"Kada se kaže da se njima:

'Dođite onome što je objavio Allah, i da se Poslaniku,'

su odgovorili, 'Dovoljan nam je ono što smo našli naše očeve na,'

iako su njihovi očevi znali ništa i nisu vođeni. "

Kuran Poglavlje 5 stih 104

THE PODRŠKA Ebu Talib

Ebu Talib bezuslovno ponudio svoju podršku i svoju ljubav za njegov nećak ostao nepokolebljiv. Ebu Talib ne bi zabavljaju riječ protiv njega i da je uvijek njegov veliki pristalica kad god bi se ukazala potreba.

Jednog dana, u očaju, grupa utjecajnih KUREJŠ prišao Ebu Taliba da ga zamoli da nagovori svog nećaka da se zaustavi propovedanjem protiv svojih idola. Međutim, Ebu Talib je izbegao direktan odgovor, a nije učinio ništa.

Nakon nekog vremena shvatio KUREJŠ posete Abu Talib je bio bez ploda pa su ga još jednom posjetio, ali ovaj put posjete bio snažniji. Ovaj put su razgovarali oštro ga podsjećajući ga njegov čin i čast govoreći: "Ebu Talib! Zatražili smo od vas da razgovarate sa svojim nećaka ipaknisu učinili. Mi zakleti da ćemo niti dozvoliti naši preci da se uvrijedio, naš način ukorio, ili naših bogova odbačenog. Morate ga zaustaviti, inače ćemo se boriti obojica! "Nakon što je dostavila svoj ultimatum su otišli na isti način na koji su došli.

Ebu Talib je otišao odmah na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da prijave alarmantno razgovor i rekao: "O sine moga brata, bez mene, i sami, ne opterećuju me više nego što mogu nositi." Caringly, ipak rastužen zahtjev, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) odgovori:"Kunem se Allahom, ako su bili u mogućnosti da mi sunce u mojoj desnoj ruci i Mjesec u mom ostavio u zamjenu za odustajanje od ovog načina prije nego što je uspjela da pobjeđuje, ili sam umrla zbog njega, ja nikada neće učiniti. "

Ebu Talib je mogao da vidi duboke uznemirena Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i kako je siguran da je njegova proročke misije da je on odgovorio: "O sine moga brata, idi, reci ono što hoće, jer Allah nikad neću napustiti te na bilo koji račun. " Iz ove izjave podrazumijeva se da je kao stvarekspeditivnosti Ebu Talib je među muslimanima koji su skriveni svoje uvjerenje. Ebu Talib nije psovanje od strane idol kamen bogovi KUREJŠ, zakleo Allahom, i zakleo da podrži proroka u njegovoj misiji - pa šta bolje vjerujući izjava je tu od ovoga. Također je u izjavi podržavaprihvatanja islama koja je, "Nema boga osim Allaha, Muhammed je Njegov Poslanik."

THE KUREJŠ PERSIST u pokušaju da osvoji PODRŠKA Ebu Talib

U KUREJŠ su bili uporni u nastojanjima da osvoji podršku Ebu Talib je. U njihovom pokušaju su išli u Abu Talib uzimajući zajedno s njima mladog, inteligentnog dječak po imenu Amara, Al Waleed sin, koji je bio sin Mughirah. Oni su rekli Ebu Taliba da su ga doveli inteligentan, jake mladostikoji je mogao uzeti za zamjenu sina i tražio u zamjenu da se s obzirom na njegov nećak, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) koji je stajao protiv svoje vjere i da su doveli društvene nesloge, a bio je kritičan prema njihovom načinu života. Oni su rekli Ebu Taliba da li se slaže, da bi Muhammadi ubiti njega i stati na kraj njegove nevolje. Ebu Talib je bio besan i rekao: "Kakav nagodbe je ovo? Ne bi mi daj sina za podizanje i ja sam da ti dam moj sin, tako da možete ga ubiti! Tako mi Allaha vaš prijedlog je nešto zaista nevjerovatno!" U tom trenutku Al Mut'im, sin Adi umešatvrdeći da je KUREJŠ bio sajam u njihov prijedlog jer im je namjera bila samo da ga osloboditi od konstantnog problema - ali on kao ostali shvatili da je Abu Talib je utvrđeno da odbije njihove prijedloge.

$ GLAVA 26 PRE-ISLAMSKI UVJETI U stanovniciJesriba

Jevreji su migrirali u Al-Hijaz iz Sirije pobjeći progonu Vizantinci i Asirci mnogo godina prije pojave islama. Iz njihovih spisa bili su također dobro svjesni da je to bilo u regiji Hijaz da očekuju prorok će doći i svako pleme se nada da će nastatiiz vlastitih, ali vremena je prošlo i sada su imali, u većini slučajeva, postaju sekularni, iako je ponos na njihovu nacionalnu pripadnost je i dalje u velikoj mjeri vrijednosti. Međutim, neki su ženili s Arapima, ali su oni nastavili da gledaju na svoje arapske susjede doživljavajući ih da budu nepismeni i nazadidolopoklonici. Međutim, u odnosu na protok vremena, jevrejske plemena razišli, a njihov broj smanjivao, ostavljajući iza njih fragment ljudi.

Sekularizam je bila uobičajena među onima koji su ostali, ali na vjersku manjinu i dalje postojala. Jevreji su dobro poznati po svojoj iskusniji poslovne transakcije putem kojeg su oni skupio veliko bogatstvo.

Nakon razornih poplava u Jemenu, kada brane Al Arim burst, arapske jemenskog plemena Bani Kejlen napustili svoju domovinu da se nasele u stanovniciJesriba. U Bani Kejlen podijeljena su se u dva plemena nazvana po dva brata - Aws i Khazraj obojica sinovi Tha'labah - i vremenom njihovogstanovništva porastao i premašio kako da Jevreja i ostalih Arapa. Međutim, bilo je trenje između dva plemena i sporove pojavili slijedi krvna osveta.

Sve nije bilo dobro u jevrejska zajednica što je korupcija bila raširene. Došlo je do naglog pada morala prije svega u jednom od njihovih poglavica po imenu Fityun. Fityun uzurpirali svoju moć na takav sraman način da se u njihovom hej-dan kad su se upravlja stanovniciJesriba Arab nevjeste-to-biti je bila prisiljenada spava s njim noć prije vjenčanja, dok ostale jevrejske vođe nisu učinili ništa da ga spriječi od zadovolji svoje požude, ali to je ubrzo završiti.

Kad je došlo vrijeme za sestre Malik, Ajlan sin biti u braku, Malik osjetio stid onoga što je o tome da je zadesi. Dakle, na dan prije njenog vjenčanja, njegova sestra, obučen u svom svadbeni haljine, joj je put prema Fityun kuću u pratnji svog brata prerušen u žensko službenik. Prije Fityunmogli iskoristiti Malik sestre, Malik ga je iznenadila, ubio ga, a potom pobjegao u sigurnost plemena Ghassan u Siriji čiji je poglavar bio Abu Jabillah. Kada je Abu Jabillah čuli za korumpiranog načina Jevreja on i njegovi ratnici bili su potpuno ogorčeni i krenuli s leđa Malikda stanovniciJesriba s namjerom stavljanja stvari u pravu.

Kada su došli stanovniciJesriba, Abu Jabillah čast arapskog poglavice s finim darovima i pozvao jevrejske vođe da im se pridruže u gozbu. Za vrijeme praznika Abu Jabillah i njegovi ratnici prevazišla jevrejski vođa i svi su bili ubijeni. Dakle, to je od tog vremena pa nadalje da su Jevreji izgubila kontrolu nad stanovniciJesribai plemena Aws i Khazraj postao njen guvernera.

Vreme je prolazilo i Jevreji, u svom oslabljenom položaju, smatra se opreznije da se sklopi savez sami sa sada jači paganske arapskih plemena Aws i Khazraj. Međutim, Židovi, s obzirom da i sami budu izabrani narod Allaha, ljuta na činjenicu da su sada oslanja na paganskih Arapa i svihprečesto su razmijenjena oštre riječi. Mnogi su bila vremena oni rugaju Arapa s vijestima da je prorok sprema da dođe i da Allah će ih ubiti zbog njihovog idolopoklonstva baš kao što je učinio narod Ad i Semud.

Bilo je i drugih trenutaka kada bi vjerske Jevreji govore u svoje saveznike u vezi svoje vjere; su rekli svoje vjere u Jednog Boga iu životu poslije smrti. Njihovi saveznici našli stvar koja se podigla iz mrtvih teško povjerovati da im Židovima rekao da kada je Poslanik došao jebi potvrdili istina. Ideja dolazak proroka pobudila i radoznalost i privođenja Arapa u stanovniciJesriba, pa su pitali gdje će se pojaviti, a rečeno nam je u pravcu domovine svojih predaka, Jemen, koji također leži u istom pravcuMeku.

THE Feud

Dugi niz godina je došlo do svađa između pojedinih Awsite i Khazrajite plemena, a kako je vrijeme prolazilo više plemena, uključujući i Jevreji stanovniciJesriba, izvučeni su u zavadi. Tri bitke je već vodio sa gubicima na obje strane, a sada četvrti je bio neminovan. U nastojanju da ojačaju svojepoložaj, plemena Aws poslao delegaciju u Meku da od KUREJŠ na stranu s njima protiv Khazraj.

Dok su čekali odluku, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u delegaciji i pitao da li bi željeli čuti nešto bolje od onog što su oni traže. Delegacija je pitao šta je on imao na umu, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao imo islamu i njegove misije, a zatim proučio neke stihove iz Kurana.

Nakon što je završio recitacija, mladić po imenu Iyas, Mu'adh sin, sjetio se narugati Jevreja i ustao i rekao: "Tako mi Allaha, to je bolje od onoga što smo tražili!" Iyas 'spontani ispad nerviralo vođa delegacije koji je pokupio šaku pijeska i bacio ga ulicu govoreći: "Dosta je! Po mom životu, došli smo tražeći nešto drugo od ovoga!" Mladić je postao miran i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ostalo.

U međuvremenu, KUREJŠ je na odluku da to nije bilo u njihovom najboljem interesu da se strane u zavadi pa delegacija vratila u stanovniciJesriba bez njihove pomoći i borbe za Bu'ath uslijedio.

Nedugo nakon povratka Iyas umro, ali dok je ležao na samrti onima oko njega je potvrdio da mu je posljednje riječi su proveli u pohvale i hvaljenje Allaha, svjedoči da mu je Jednosti. I tako je to bilo, Iyas postao prva osoba koja umre u stanovniciJesriba kao musliman.

Nedugo nakon toga trgovci i hodočasnici vraćali iz Meke donio više novosti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da stanovniciJesriba, riječ proširila brzo i uskoro cijeli grad je pričao o njemu. Jevreji pažljivo slušao na izvještaje i priznate istinu u Poslanikovpropovijedajući, ali u većini slučajeva, oni ne mogu donijeti sami zabaviti na činjenicu da je bio dugo očekivani Poslanik, jer on nije bio Jevrejin.

$ GLAVA 27 nemiri u Meki

THE NEUSPJEHA Mekke prepoznati VRIJEDNOST proroka

U tim ranim danima islama, oni koji su se protivili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova poruka bili zaslijepljeni vlastitim arogantni, beskorisne idolopokloničkih tradicije i ponosa. Ipak, čudno kako izgleda, kada je u pitanju uzimanje svečanu zakletvu ili kada žele ljude da ih uzme ozbiljno, naArapi su izabrali da kunem se Allahom, a ne svoje paganske bogove

Dugi niz godina je paganski, materijalističko društvo pretrpio na svakom računu. Oni su dobili nikakvu korist za njihovu posvećenost idolima i korupcije obilovali u svakom obliku. Žene su se tretiraju kao bezvrijedne ljudima i rijetko pružiti svoja prava. Nepravda, ubistva i krađe, među ostalim depravities,bili su raširene. Ipak, čak i ova tužna, nepodnošljivo stanje i dalje postoji, oni koji su bili protiv Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem), nije prepoznao ili priznaju da je ono što je Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem), koju su do nedavno atestirani da imaju iskren i pošten karakter,donio i uvježbavaju mnogo bolji, viši standard života za sve; standardno u kojoj je vladala pravda i sreće. Ali, što je još važnije, oni su odbacili vijest da postoji život poslije smrti, gdje će biti odgovorni za svoje nevjerovanje u Jednosti njihovih kreatora i za kojepostoji ili vječni kazna ili je neiscrpan vječne nagrade raja sa svojim kontinuiranim mir i sreću.

Činjenica je u tome bio je da oni nisu prepoznali pravu vrijednost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i duhovno i materialistically.

ANGER I RESTMENT

Ljutnju i ogorčenost prema poruke proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) doveo je nastavio da intenzivira u Meki jer je broj njegovih sljedbenika počeo da se poveća. Jednog dana, dok je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) ušli u oblast od Ka'bah na HIDŽR Ishmael, grupa nevjernikaokupili i upustio u klevetničke primjedbe o njemu. Međutim, on nije obraćao pažnju i nastavila svoj put kroz do Ka'bah gdje je poljubio je Crni kamen potom obilaze Ka'bah.

Prvi put je prolazio pored HIDŽR Ishmael, nevjernici vikao na njega u vrlo uvredljivo, ponižavajući način. Isto se dogodila na njegovom drugom i trećem krugu, ali na trećem kolu jer jeered i uzvikivali svoje klevetničke primjedbe je stao i rekao: "O KUREJŠ, hoćeš li slušati mene?Zaista, On koji drži moju dušu u ruci, donosim vam zaklati. "The nevjernici su se zaledile ovim neočekivanim izjavu, i tišina lebdi poput velike težine iznad okupljanje.

Nakon nekog vremena tišine bio slomljen onaj koji je bio najotrovnija sa svojim klevete, au iznenađujuće blago uskladimo se obratio Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Ajde ti putu, otac Kasim, za koje Allah niste neznalica budala. " Ubrzo je počeo nevjernicimada žalim njihovu trenutnu slabost i obećao da nikad ne bi dozvolio takvoj situaciji da se ponovi.

Na drugom prilikom Utaiba, Abi Leheb sin prišao Poslaniku, Salla hullahu alihi ve sellem, u većini prkosan način i vikao: "Ja ne vjeruju u ono što ste doveli!" Zatim je postao nasilni, ripped majicu Poslanika i pljunuo u lice, ali pljuvanje nije dostigao liceProrok. Nakon čega je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, pozvao je ljutnja Allaha na Utaiba kako je supplicated, "O Allahu, postavite jedan od vaših pasa na njega."

Negdje nakon Utaiba i njegova KUREJŠ drugovi krenuli prema Siriji i zaustavili da se odmore u mjestu Az-Zarqa kad odjednom lav prišao putnike i Utaiba uzviknuo u velikom strahu: "Teško mi je, ovaj lav sigurno će me pojesti kao Muhammad supplicated. On me je ubijen u Siriji dok seOn je u Meki! "A lav požurili naprijed i drobljenih Utaibah glavu ali neka svojim drugovima na miru.

THE Najpodlije Arapi ruglom i mržnje proroka

Bilo je osamnaest Arapi najpodlije u izrugivanje i mržnju Poslanika, i to:

Abdul Uza sin Abdul Muttalib (otac Utbah) poznatiji kao Abu Leheb;

Utaibah sin Ebu Leheb;

Al Awra Arwa kćer Harb Umayyah sina i sestra Ebu Sufjan, koji je bio supruga Ebu Leheb, poznatiji kao Umm Jameel;

Amru, sin Hišam, sin Al Mughirah Al Makhzumi poznatiji kao Abu Džehl (otac Al Hakam);

Utba sin Rabi'a;

Shu'bah sin Rabi'a;

Al Waleed sin Utbah;

Umayyah sin Khalaf;

Uqba sin Abi Mu'ait;

Ubayy sin Khalaf;

Al Akhnas sin Shareeq Al Thakifi;

Abdul Uza sin Khatl;

Abdullah sin Sa'ad, sin Abi Sarh;

Al Harith sin Thaqil, sin Wahb;

Maqis sin Sababah;

Al Harith sin Talatil;

U oslobodio ženu Hati sina

Što se tiče onih koji se rugali, Allah je poslao niz stihove:

"Proglasite onda, ono što zapovjedio i okrene od nevjernika.

Mi smo dovoljno ste protiv onih koji se rugaju,

a oni koji su postavili drugih bogova uz Allaha,

uistinu, oni će se uskoro znati.

Uistinu, Mi znamo grudi je stešnjen strane da oni kažu. "

Kuran 15: 94-97

ABU Džehl - OCEM neznanja

Amr, Hisham sin, bio je utjecajan, power-traži mladić iz Makhzum plemena. On je bio unuk Mughirah i nećak Waleed, sada starijih poglavica svog plemena.

Amr je nakupila znatna bogatstva, a bio je, za one koji nisu zaradili svoj bes, gostoljubivi i imala je velike nade da postane naredne šef plemena pa je pogrešno pregledani Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kao moguća prijetnja njegovoj budućnosti ,

Amr je bio i čovjek koji se bojao jer je bio poznat po svojoj bezobzirnosti prema onima koji su se usudili prijeći njegov put, te da je sada uključena Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi ve sellem), kao i njegovi sljedbenici. Takva je bila njegova mržnja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovu poruku, i zanemarivanjeza sljedeći život, da je bio među onima koji su odgovorni za postavljanje putu-blokova u Meku.

Kad članovi Amr vlastitog plemena primio islam njegov bijes postao toliko gorka da ih je progonio bez milosti; to je zbog toga da je Amr je postao poznat ashaba kao "Ebu Džehl" - "Otac neznanja" i njegova supruga podrške "majka svih neznanja".

Jedan dan u šestoj godini nakon poslanstva, jer je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sjedio sam u podnožju brda Safa, Ebu Džehl ugledala njega i zaplijenila na mogućnost da bi se prikazao njegov faul ponašanje. Otišao je preko Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i nakrajnje uvredljiv način, vrijeđao ga je na vrlo bazu način. Zatim, on je uhvatio kamen i udario Poslanik na glavi tjerajući ga da krvari, međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio strpljiv, da ne dozvoli sebi da budu provocirali, i otišao kući. Arogantno, Ebu Džehl osećaoje napravio dobar dojam na stranka KUREJŠ okupilo blizu HIDŽR Ismaila i vratio se u njima likovanje u ono što se smatralo da su trijumf.

Hamza, mladi ujak Poslanika, poznat po svojoj blagoj raspolaganja bez obzira na činjenicu da je izrastao u veoma jak čovek, bio je udaljen na lovačke ekspedicije, a upravo se vratio u Meku. Kao što je ušao u grad, Hamza dočekali starijeg dama koji je nekada služio je preminuo Abdullah,Judan sin te mu je Abu Džehl je odvratno ispad.

Kada je Hamza saznala za zlostavljanja, bjesnio ljutnje narasla duboko u njegovu nježna bića i on zagrmeo prema još uvijek likovanje Ebu Džehl i njegova razdragan drugovi koji su i dalje okupljeni oko HIDŽR Ishmael. Kada je ugledao Ebu Džehl, Hamza je podigao u lov luk iznad Ebu Džehl glave i udario ga nasilnopreko leđa govoreći: "Kako se usuđujete. Da li ga vrijeđati! Znajte da sam ja od njegove vjere i kunem se ono što je on psuje. Udari me ako možeš!" Oni koji su bili sjedi podigla da se pridruži ostalima u prilog Ebu Džehl, ali je Ebu Džehl odlučio da ne uzvrati govoreći: "Pustite ga na miru, za koju Allah, ja odbačenogMuhammad u sirovom način. "

Takav je bio Ebu Džehl je mržnja za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovu poruku, da je bio da umre u nevjerici. Međutim, kada ga je vijest o rođenju Poslanika je dostigao više od četrdeset godina ranije, on je bio toliko ushićen da je on oslobodio ženski rob, a za ovaj plemeniti čin, svaki ponedjeljak - udan na koji je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rođena - Allah u milost Svoju smanjuje njegovu kaznu u paklu.

Istog dana Hamza u mjesecu zul Hijja šest godina poslije poslanstva, otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i formalno prihvatili islam nakon što je zadržao svoje uvjerenje skriven od KUREJŠ dugi niz godina. Sada kada je Hamza je najavio da je primio islam, su KUREJŠ su neodlučneda nastave sa svojim ponašanjem podli. Shvatili su od sada pa nadalje će morati odgovoriti da ga za svoje postupke, pa su revidirani svoju taktiku, jer nitko nije htio prijeći stazu Hamza-a.

THE Okrutnost Ebu Leheb i njegova žena

Ebu Leheb i njegova žena, Umm Džemil, uživao u naporu da su u pokušaju da potcjenjivanja ili štetiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Umm Džemil uzeo veliko zadovoljstvo u prikupljanju oštre bodlje i posipača ih noću duž staze najviše posjećuju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uNadam se od povrede njega. Međutim, Allah izazvao trnje da postane meka kao pijeska, a blagoslovio ga je s takvim vida oštro oko da je mogao vidjeti kao u tami noći koliko je mogao u toku dana.

Takav je bio njihov neopravdano mržnja proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) da je Ebu Leheb naredio svojim sinovima Utbah i Utbayah da se razvede Dame Rukiyah i Umm Kulsum, kćeri Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) prije nego što su konzumirali svoje brakove , a zatim pritisne nakonLady Zejneb otac-in-zakon da bi njegov sin učiniti isto. Međutim, Lady Zejneb suprug, Al-As je voleli i odbio, rekavši da nije imao želju da se uda za drugog.

Bilo je to u ovim vremenima teškoća koje Allah je poslao niz kratkih poglavlja koja su govorili o kazni u Ahiret Ebu Leheb i njegova žena.

"Propale ruke Abi-Leheb, i on nestati!

Njegovo bogatstvo mu neće biti dovoljno ni ono što je stekao;

on će spržiti na Flaming Fire,

i njegova supruga, natovarenih na drva mora imati konop palminog vlakana oko vrata! "

Kuran Poglavlje 111

THE REAKCIJA UMM Jameel

Kad Umm Džemil čuo Otkrivenje, mržnja je gajio prema Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dostigao novu visinu. U nasilnim bijesa ona je donosio joj je kamen pestle i krenuo ravno na Ka'bah gdje je očekuje da će pronaći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Kao što je ušla njegova granica je ugledao Ebu Bekira i otišao do njega zahtjevne, "Gdje je tvoj pratilac!" Abu Bakr je iznenadilo, on je dobro znao kome se odnosi, ipak ona nije vidjela Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je sjedio blizu njega.

Umm Džemil nastavila joj povike: "Čuo sam da me je satirized, od Allaha, da sam ga pronašao ovdje bih uništio usta s ovim pestle. Zapravo, ja sam pjesnik ne manje nego što je on!" Zatim je proučio kratko, degradirajući rime što je napisano o njemu, a zatim otišao.

Abu Bakr okrenuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i upitao da li je ili nije on mislio da ga je vidio. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio Ebu Bekira da nije, jer je Allah u milost Svoju da ga je skriveno njegovu osobu od nje vida. Tada je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) je komentirao na nju rime skretanja pažnje njegov saputnik na korištenje riječi "mudhammam", koju je odabrao za korištenje, što znači, podli, što je suprotno "Muhammad", što znači pohvalio. Zatim je komentirao: "Nije li čudno da su povrede na KUREJŠ pokušati da nanesusu skrenuta od mene? Oni psuju i satirizirati Mudhammam, a ja sam Muhammed. "

$ GLAVA 28 POKUŠAJ podmititi

Utbah, Rabia sin, pripadao plemenu Shams, Abdu Šems bio brat Hashim i upravo je on, zajedno sa uglednici iz KUREJŠ plemena, danas sastali kako bi razgovarali o tome kako su oni možda najbolju ponudu s Poslanika (salla hullahu alihi wa sellem). Tokom sastanka Utbah predložio da moždaPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) možda skloni prihvatiti određene darove i povlastice u zamjenu za njegovu tišinu. Ali, imali su pretražili u dubinama njihova srca, svi bi znali da nije bio kao oni i da nikada neće prihvatiti mito, bez obzira na to koliko je predstavljen. Međutim, svi su bilimišljenja da svaki čovjek imao svoju cijenu, tako da su smješteni na velike nade Utbah prijedlog, rekavši da će biti spremni da ga ponuditi apsolutno sve što bi moglo želite kao naknadu u zamjenu za njegovu tišinu.

Upravo su stigli na dogovor kada je kasno uglu pridružio sastanak i rekao je skup koji je upravo vidio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sjedi sam pored Ka'bah. Složili su se da je sada bilo pravo vrijeme da mu priđe sa svojim prijedlogom i kao Utbah je u vezi s njim,oni su ga izabrali da bude njihov predstavnik.

Utbah napravio svoj put prema Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem), nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je izrazio zadovoljstvo nakon vidim njega, pozdravio i pozvao ga da sjesti i razgovarati. Kad Utbah seo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se nadao da je možda došaoda uče o islamu, ali Utbah nastavio da kaže, "Moj nećak, ti si jedan od nas, iz plemenite plemena, potomak od najboljih predaka. Vi ste došli u našu plemena s važnu stvar koja nas razdvaja. Vi ste osudili našim običajima, vrijeđali naše bogove i naša vjera, pa slušaj me, jerDošao sam da vam nekoliko prijedloga, možda vam može prihvatiti jedan od njih. "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je jako rastužilo, ali slušao iz pristojnosti jer on nikada nije okrenuo nikoga dalje, kao Utbah nastavio da opiše mito. "Ako je novac koji želite, mi smo spremni da kombinirati naše osobine i da ti najbogatiji jedan među nama. Ako je čast želite, miće vam se naš načelnik sa kompletnom i apsolutnu moć. Ako je u vodstvu, mi ćemo vam napraviti naše vođe i ako je Duh vidiš u pitanju ti i ne možete osloboditi sebe od toga, onda ćemo naći liječnika da vas izliječiti. "

Nakon Utbah završio predstavljanje svog mita, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dobila novu Otkrivenje od Allaha:

"U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog.

Ha Meem.

A Objava od Milostivog, Milosrdnog.

Knjiga, čiji stihovi su istaknuti,

Kur'an na arapskom za narod koji znaju.

Ona nosi radosne vijesti i opomenu,

ipak većina njih se okrene i ne slušaju.

Kažu, 'Naša srca su pokrivene od onog na koji ste nas zovu,

i kod nas ušima ima težinu. A između nas i tebe je veo.

Dakle, raditi (kao što ćete), a mi radimo. ''

Kuran 41: 1-5

Na uvjerljiv ljepota Kurana recitacije održanoj Utbah pažnju u čudu dok je sjedio naslonjen na rukama iza leđa. Dok je slušao dalje je čuo za stvaranje nebesa i Zemlje. Onda je čuo za proroka upućen arogantni narodu Ada, i ponosni ljudiod Semud. Saznao je da su svi, ali nekoliko njihovih građana odbili da slušaju poruke Allah dao svoje proroke, tako da s izuzetkom onih koji su vjerovali, bili su podvrgnuti kazni za najteže vrste u ovom svijetu, a onda još veću kaznu Ahiret.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nastavio je recitacija sa stihovima koje je skrenuo pažnju na više znakova koje nas okružuju i zaključio sa:

"Među znakova Njegovih su noć i dan, i Sunce i Mjesec.

Ali ne ničice sebe prije nego što sunce ili Mjesec

a ničice pred Allaha,

koji ih je obje stvorio,

ako je on koga obožavate. "

Kuran 41:37

Čim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) završio je recitacija, on je sedždu glavu na terenu u egzaltacije i zahvalnosti. Tada je nastao govoreći: "O (Utbah) otac Waleed, čuli ste što ste čuli, sada je na vama je da odlučite." Također je izvijestio da je na saslušanjuprethodnom stihu Utbah mogao da podnesem i stavi ruke preko usta proroka.

Sunce je počelo da zalazi i Utbah a drugovi su strpljivo čekao njegov povratak. Nema sumnje njihove nade bile visoke kao što je bio s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za značajan vremenski period. Međutim, kada se vratio su pogođeni promijenjenim izrazom na licu ipitao što se dogodilo. Utbah im je rekao da je čuo recitacija koje je jedinstveno lepa ipak nije bilo ni poeziju, niti je to bilo riječi prorok, niti još uvijek čarobnjaštvo. On je savjetovao svojim drugovima da uradi kako je namjeravao, što je bilo da ne dolazi od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)i njegova stvar. Tada se zakleo Allahom da su riječi koje je upravo čuo bi biti primljene od strane mnogih kao veliku vijest.

Utbah mislio da opreznije da njegova krv ne bi trebala biti na rukama i komentirao, ako ostali Arapi su bili da ga ubije, onda je odgovornost da se odmori na njih. Međutim, ako je njegov nećak će postati uspješna, on bi njima upravljaju, a njegova moć će biti i njihova moć, tako da bi imali koristi.

Utbah a drugovi mu se rugali oštro i rekao mu da je bio začaran, ali svi Utbah rekao je, "Ja sam ti dao svoje mišljenje, šta god hoćete." U KUREJŠ su ljuti zbog njegove savjete, pa su odlučili da govore da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sami, tako da nije grijeh zasvoje buduće akcije mogu se priključiti na njih, pa su poslali za njega.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), sve nade za vođenje svog plemena Allahu, otišao da ih na brzinu. Ubrzo je shvatio da nisu pozvali na njega, jer njihova srca okrenuo Allahu, upravo suprotno bio slučaj. U KUREJŠ ga je ukorio rekavši da nikada prije imala Arab tretiratiih na takav način, reviling svoje bogove, njihove običaje i svoju tradiciju. Još jednom, pokušaj da ga ućutka je napravljen kako su prihvatili ponudu napravio ranije Utbah.

Čim je završio KUREJŠ nude svoje mita, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pretvorio ih u svom uobičajenom blagim način govoreći, "Ja nisam ni Possessed, niti sam tražiti čast među vama, niti rukovodstvo. Allah je poslao mi kao Poslanik vama i poslao dolje da mi knjiga snaredbu da treba vam dati dobre vijesti, ali i upozorenje. Prenosim vam Poruka mog Gospodara i zastupnici vas. Ako prihvatite ono što sam ti donio, dobit ćete blagoslov na ovom svijetu i na Ahiretu, ali ako odbijete ono što sam donio, onda ću čekati strpljivo Allahuda sudi između nas. "

U KUREJŠ, duboko razočaran Poslanika odgovor mu je rekao da ode. Ali, prije nego što je otišao, oni prezrivo mu je rekao da ako je on zaista Resulullah da će morati da dokaže da ih nečim što bi im život lakšim.

Njihov prvi poziv bio je da treba pitati Allaha da ukloni planine koje okružuju Meki i za izjednačenje na zemlju, tako da bi rijeka teče kroz njega kao što su učinili u Siriji i Iraku. Njihovi zahtjevi nastavila kad su tražili da sljedeća Ksay biti podignuti iz mrtvih, zajedno sa nekoliko svojih predaka,rekavši da će zatražiti Ksay ako je ono što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je istinito ili lažno, ali su znali da nikada nije lagao. Oni su nastavili rekavši da ako je bio u stanju da dovedu svoje zahtjeve tada, i samo tada, možda su oni uvjereni da je bio koji je rekao da je, i pored Allahu.

S poštovanjem, Poslanik, Allah dželle Salla alihi ve sellem, odgovorio je da nije bio na tom računu je poslana. Rekao im je da je bio poslan da prenese poruku Allaha i da su bili slobodni da ili prihvatite poruku, ili ako su bili nepopustljivi, odbacuju ga i čekaju presudu Allaha.

Kada je čula njegov odgovor, u KUREJŠ promjenio taktiku govoreći da, ako je on ne bi pitati za te stvari, pa zašto ne traže nešto za sebe. Rekli su mu da traži Allaha da pošalje anđela da ga ko će potvrditi istinitost svojih propovijedanje, kao i za vrtove i dvorci s blago od zlata isrebra za sebe. Ali, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ponovio svoj odgovor.

U KUREJŠ nastavila rugati Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pita da Gospodar njegov je znao da će biti sjedio među njima i da će ga pitati ta pitanja. Njihova ruglo nastavio kako su pitali zašto, ako je Allah znao ova pitanja su da se traži, nije on naložiomu kako da odgovori i reci mu ono što će učiniti s njima, ako su oni odbili poruku koju je donio.

RAHMAN

Riječ "Rahman" znači "Milostivi", a jedan je od mnogih atributa Allaha. U KUREJŠ primijetio "Rahman" dogodila na početku svakog poglavlja Kur'ana pa je u nastojanju da diskredituje Otkrivenja šire glasine su da je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, dobio starateljstvo uumjetnost poezije od strane čovjeka iz Yamamah zove Rahman.

Kad sljedeća su se sastali sa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su oduzete na priliku da ga i dalje kritikuju dalje kaže: "Čuli smo vaše recitacija je učio da vam muškarac iz Yamamah zove Rahman - nikad nećemo vjerovati u Rahman! Mi smo napravili naš stav jasno Muhammad,a kunem se Allahom da ćemo ni vas ostaviti na miru, niti odustati u našem tretmanu vas dok smo ili ste uništili ili ste nas uništili! "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je oko napustiti kada je Abdullah, Umayyah sin iz plemena Makhzum disrespectfully povikao: "O Muhammed, vaši ljudi su vam ponudili nekoliko propozicije -! Ste odbacili sve Prvo su pitali za sebe , onda su pitali vas pitati za sebe!Oni su čak pitao da ubrza neke od kazne koju ste govorili na njih. Tako mi Allaha, ja se nikad ne vjerujem ti dok ne vidim ti uzeti vodu, popne se i do nebesa, a zatim donijeti četiri anđela da svjedočim da si ti ono što tvrdiš, pa čak i onda sumnjam da ću vjerujemti! "

Nakon saslušanja ovog posljednjeg opasku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio duboko ožalošćen zbog toga što je od strane Abdullah, sin njegove tetke Atikah koji je nazvan njenog sina nakon njenog voljenog brata, Poslanika otac, što znači "rob Allah ".

Allah je poslao Poslanika stihove koji bi zauvijek snimati prezir i odbacivanje KUREJŠ lidera:

"Kao takav, Mi smo te poslali dalje da narod pred kojima su drugi prošli dalje

kako da recitirati im ono što smo otkrili da vas.

Ipak, oni ne vjeruju Milostivi (Rahman).

Reci: "On je Gospodar moj. Nema boga osim Njega.

U Njega se uzdam i Njemu se okrenem. "

Ako je samo Kuran pri čemu su postavili planine u pokretu,

ili zemlju rascjepan rastavlja, ili mrtve razgovarao.

No, već da je Allah aferu ukupno.

Da li oni koji vjeruju znaju da je htio Allah Mogao je vođena sve ljude?

Što se tiče onih koji ne vjeruju, zbog onoga što rade,

katastrofe neće prestati da ih muče,

ili alights u blizini svoje kuće

dok se obećanje Allaha dolazi.

Allah neće slomiti svoje obećanje. "

Kuran 13: 30-31

"Oni također kažu,

"Kako to da ovaj Messenger jede i šetnje o tržištima?

Zašto nema nikakvu anđela poslana dolje s njim da nas upozori?

Ili, zašto ne blago je bačena na njega,

ili vrt za njega da jede iz? '

I kažu zalimi,

'Čovjek se prate se sigurno bewitched.' "

Kuran 25: 7-8

"Oni kažu," Nećemo ti vjerovati sve dok

napravite proljeće poteći iz zemlje za nas,

ili, dok ne imate vrt od palmi i loze

i izazvati rijeka u Gush dalje sa obilnim vode u njima;

ili, dok ne uzrokuju nebo pasti na nas u komadima, kao što su tvrdili,

ili, kao jemstvo donose Allah s anđelima ispred;

ili, dok ne posjeduju ukrašeni kuću od zlata,

ili, popnite se u nebesa;

a nećemo vjerovati u vašem Ascension do

ste oboren nam knjigu koju možemo pročitati. "

Reci: 'Slava neka je Gospodar moj! Jesam li išta osim ljudsko Poslanika? '"

Kuran 17: 90-93

ABU Džehl i kameni

Ebu Džehl je nastavio da se rugaju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nakon što je napustio i zakletvu kaže, "Sutra ću vrebaju njega sa teškim kamenom, a kad je prostrates ću podijeliti lobanju s njim . Betray mene ili me brani - pusti sinova Abdu Manaf rade ono što volenakon toga! "

Sljedećeg jutra, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je nastao pred zoru i napravio svoj put prema običajnom ponuditi njegovu molitvu u blizini Crnog Kamena u zidu Ka'bah. U KUREJŠ je već okupili i Ebu Džehl, noseći vrlo teška kamena teturao dok se približavao Poslanika (Salla hullahu alihive sellem), koji je sada ponizno zaokupljen molitvi, s namjerom ispunjavanja zakletve.

Prije Ebu Džehl je bio u stanju da se dovoljno blizu da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se okrenuo u mrtvački straha. Njegova ruka je počela da vene na kamenu nakon čega je ispustio i potrčao najbrže što je mogao. U KUREJŠ pojurio prema njemu i pitao šta su došli preko njega, nakon čega je on rekaoih je video je zastrašujuće deva, uz strahovito velike glave, ogromna ramena i zastrašujući niz zuba koji je izgledao kao da je to bilo o njemu pojesti ako nastavi.

Kasnije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je deva bio niko drugi do Gabriel, a ako Ebu Džehl je ustrajao je on doista bi ga oduzeti.

THE NEPOŠTOVANJA Ebu Džehl

Iako Ebu Džehl bili svjedoci i dobili, prva ruka, mnogi znaci i dalje ustraje u njegovom egoističan opsesija. On je sada hvalio pred KUREJŠ da će ovjeriti na poleđini Poslanika vrata sljedeći put ga je vidio moli.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) stigao na Ka'bah da se mole za KUREJŠ nacrtao Ebu Džehl pažnju na priliku. Međutim, kao i ranije kada je Ebu Džehl prišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sa zlom namjerom, on je pobjegao u strahu, pokušavajući da se zaštiti sa svojimrukama. Njegov kolega plemena pitao što se dogodilo nakon čega je priznao: "Kao što sam došao kod njega, pogledao sam dolje i vidio jarak pun vatre i skoro sam pala u njega. Vidio sam zastrašujući prizor i čuo dovoljno lepršava krila koja će popuniti Zemlje! " Kasnije, kada je prijavljeno Ebu Džehl riječida ga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je lepršavosti krila kojima pripadaju anđela i da, ako je on prilazi mu bliže da bi ga poderani ud po ud. Ubrzo nakon što je sljedeće stihove je poslana dolje,

"Doista, sigurno ljudski je vrlo drsko." Kuran 96: 6

$ GLAVA 29 AN-Nadr, sin AL HARTIH

U KUREJŠ priznao da je situacija sada izvan njihove sposobnosti da ispravi i iako An-Nadr, Harith sin, čiji je djed bio slavni Ksay, je postao poznat po njegovu klevetu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), on je podsjetio KUREJŠ da je Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) je odrastao među njima kao dopadljiv osobu poznat po odličnom stoji u društvu.

Nadar sada upozorio KUREJŠ biti oprezni njihove optužbe jer je bio siguran da su i oni znali da je on ni pjesnik, ni ipak čarobnjak. On ih je podsjetio da su i oni znali načine čarobnjak i ni na koji način mogao opisati kao takve. On je nastavio da savjetuje im rekli da trebajubiti oprezan od onoga što je rekao, jer je osjetio ozbiljna stvar ih je snašlo, koje je pozvao na promjene u njihovoj taktici, i tako je klevetničke primjedbe stišale za sada.

@ AN-Nadr pokušaj da se takmiče sa PROROK,

Salla hullahu alihi ve sellem

An-Nadr je bio trgovac, a putovao je karavanskih puteva ne samo u Arabiji već daleke zemlje. Kad god bi stigao do svog odredišta da mu je običaj u potrazi za pripovjedači na tržištu i slušati njihove priče. Na jedan određeni put je čuo priču o kraljevima Perzije, kojizbog proteka vremena su krasile po jedan pripovjedač za drugim, i tako priča je veliki utisak na njega.

Jednog dana dok je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, govorio je da je grupa ljudi ih je rekao priče slično čiji su nikada ranije nije čuo, prošlih generacija i posljedice koje ih je zadesila zbog njihovog odbijanja da slušaju svoje prorok.

Nadr i Utbah su među okupljanja i tek je imao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) završio svoju naraciju, Nadr skočio i rekao im da je on mogao da im kaže bolje priče od ovih onda je počeo da ispriča svoju publiko o kraljevi Persia, Rustum i Isbandiyar. Nakonje završio priču je pitao: "Tko je onda bolji u pričanje priča, Muhammad ili ja?" Od takvih ljudi, rekao je Allah,

"Postoje neki ljudi koji će kupiti odvlače pažnju razgovora,

da zavede s puta Allahovog bez ikakva znanja,

te da je u ruganje;

za one koji je kaznu prezrenu '31:. 6

Neko na skupu je predložio da An-Nadr i Utbah posjetiti rabini u stanovniciJesriba i pitajte ih o pričama Poslanik im je upravo rekla. Bio je to izazov, pa Nadr i Utbah odlučili da putovanje u stanovniciJesriba (Medine) da se suoči sa rabini.

THE Tri pitanja

Kada je An-Nadr i Utbah stigli u stanovniciJesriba su pitali gdje bi mogli naći rabini i odvedeni su u njima. Pitali su: "Vi ste narod Tore, došli smo do vas pitati kako treba da se bavi jednim od naših plemena," i nastavio da opiše Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) igovore o njegova učenja. Rabini šutio dok su oni završili, onda govorio rekavši: "Trebalo bi ga pitati ova tri pitanja, ako on odgovara ispravno onda je on prorok, međutim, ako je u mogućnosti, onda on nije, a od toga moguće formirati svoje vlastito mišljenje. "

Rabini zatražio njihovu posjetitelja na pitanje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) o mladim ljudima koji su nestali iz svojih ljudi u drevnim danima, a onda da ga ispitaju o velikom putniku koji je putovao na istoku i na zapadu. Konačna pitanje su bili pitati je oSpirit.

THE Prorok u pitanje, Salla hullahu alihi ve sellem

An-Nadr i Utbah se vratio u Meku i najavio da svojim sugrađanima plemena koja su rabini od stanovniciJesriba im je dao tri pitanja koje bi se utvrdilo da li ili ne Muhammed zaista Poslanik Allaha.

Kada su stigli do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je slušao pitanja u tišini i rekao im da će im dati odgovor sutradan, jer on nikada nije govorio o vjerskim pitanjima, bez primanja svojih znanja putem Anđeo Gabrijel. Međutim, kada im je rekao da će im dati odgovorSutradan, on nije rekao "Insha-Allah", što znači - ". Allah spremni" Sutradan je došao i prošao, međutim Gabrijel ga nije posjetio sa odgovorima.

ANGEL GABRIEL donosi ODGOVORA

Nekoliko dana prošlo i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) strpljivo čekali odgovore na pitanja kao glasine počela da obiluju u svakom sektoru. Zatim petnaestog dana, Anđeo Gabrijel došao u njega i on je pitao zašto nije došao ranije. Gabriel odgovorio sa novim stih izKuran je to rekao:

"(Gabriel rekao :) 'Mi ne spuštamo osim na naredbu Gospodara vašeg.

Njegovo je sve što je pred nama, a sve što je iza nas,

i sve što se nalazi između, Gospodar tvoj ne zaboravlja. '"

Kuran 19:64

THE Priča o vjerujući MLADIĆA u pećini

U odgovoru na pitanje o mladićima u pećini, Gabrijel recitovao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) stihove detaljno svoje okolnosti to kasnije, kada An-Nadr, Utbah, a njihovi pratioci mu je došao bio je u stanju recitirati priča za njih.

Stihovi rekao nekih mladića koji su živjeli u gradu idolopoklonika. Mladi ljudi, međutim, nisu bili idolopoklonici i rekao svojim sugrađanima plemena:

"Gospodar naš je Gospodar nebesa i Zemlje.

Pozivamo nema drugog boga osim Njega;

(Jer ako jesmo), mi bismo razgovarali na skandalozan (u nevjerici). "

Kuran 18:14

Tada su mladići prošao mušrika da im donese neki dokaz njihove ovlasti da obožavaju više od jednog Boga pitam:

"Ko to veće zlo od onog ko izmišlja protiv Allaha laž?"

Kuran, 18:15

U idolopoklonici okrenuo protiv mladića i da je tada da je Allah od vas zatraži njihova srca sa idejom da potraže utočište u pećini, gdje će biti na sigurnom. Uzimajući svog psa zajedno s njima, mladići su krenuli prema pećini i kada navrši ga Allah izazvao ih da padnu u dubok san.

"Možda ste vidjeli usponima izlazećeg sunca s desne svojih pećina,

i, kao što zalazi, prolazi ih na lijevoj strani,

dok su ostali u otvorenom prostoru u pećini.

To je jedan od znakova Allaha ....

Možda ste mislili da ih budna, iako su spavali.

Okrenuli smo ih o tome da se pravo i na lijevoj strani,

dok je njihov pas protezao svoje šape na ulazu.

Jeste li ih vidjeli ste sigurno do punjenja terora

i okrenu leđa njima u letu.

Kao takvi smo ih podigli, tako da bi mogli ispitati jedni druge.

"Koliko dugo ste boravili ovdje?" upitao je jedan od njih.

"Mi smo bili ovdje dan, ili dio toga", odvrati im.

Oni su rekli: "Gospodar vaš dobro zna koliko dugo smo tu ostali.

Neka jedan od vas ide u grad s ovim srebra (kovanice)

i pusti ga tražiti onaj koji ima najčistije hranu i donijeti odredbu iz njega.

Pusti ga da bude uljudan, ali neka niko ne smisla to si ti.

Jer, ako se pojavljuju ispred vas, oni će kamen do smrti

ili vrati u svoju vjeru.

Onda nikada nećete uspjeti. "

I tako smo ih (nevjernika) naići na njih,

kako bi oni mogli znati da je obećanje Allahovo Istina

i da ne postoji sumnja u sat.

Oni tvrde među sobom preko afere,

zatim (nevjernici) je rekao, "Graditi zgrade na njima (njihovim tijelima).

Lord od sebe zna ko su oni. '

Ali, oni koji su vladali nad pitanje, rekao je, "Mi ćemo izgraditi oko njih džamiju. '"

Kuran 18: 17-22

Što se tiče njihovog broja, Otkrivenje upozorio je da postoji razlika u mišljenju među onima koji su čuli priču i to:

"Neki će reći: 'Oni su bili trojica, pas njihov je bio četvrti."

Drugi, nagađanje na nevidljivo, reći će:

'Bili su pet, a pas njihov je bio šesti. "

Pa ipak, drugi: "Sedam, pas njihov bio je osmi, '

Reci: "Gospodar moj najbolje zna njihov broj.

Osim nekoliko niko zna njihov broj. "

Prema tome, ne raspravljate s njima osim u spolja rasprava,

i ne pitaj bilo kojeg od njih se odnose na njih. "

Kuran 18:22

THE PRIČA O Zul-KARNAIN

Odgovor na drugo pitanje je koja je došla do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u sljedećim stihovima odnosi na veliki putnik Zul Karnain. Zul Karnain je vjernika kralj Perzije, a zna da svojim podanicima kao Kralj Cyrus. On nije, kako pogrešno vjeruje da je, AleksandarVeliki koji je bio idolopoklonik. King Cyrus je bio uspravan osoba s reputacijom za činjenje dobrih dela. U Bibliji se spominje kao Koresh.

"Oni će vas pitati o Zul-Karnain

Reci: "Ja ću recitovati da ti nešto ove priče.

Utvrdili smo ga u zemlju i dao mu znači sve.

On je putovao na putu do kada je stigao do zalazak Sunca,

ga je našao postavljanje u blatnjavom proljeće, au blizini je pronašao naciju.

'Zul-Karnain, reče mi, "morate ili ih kazniti ili im pokazati dobrotu."

On je odgovorio, 'The zlotvor ćemo kazniti.

Onda je dužan vratiti Gospodaru svom i On će ga kazniti sa krmi kaznu.

Što se tiče onog ko vjeruje i čini dobra djela

On će dobiti novčanu kaznu nagradu u naknade

i mi ćemo ih obdari bogatu nagradu

te će razgovarati s njim blagim naredbu. "

Zatim je slijedio put dok je stigao do izlaska Sunca,

on je pronašao raste po naciju za koje smo osigurana velom protiv toga da hlad njima.

Dakle, obuhvatio smo u znanje ono što je bilo s njim.

Zatim je slijedio put, kada je postignut između dvije barijere

on je pronašao na jednoj strani od njih, narod koji je jedva razumiju govor.

'Zul-Karnain, "rekli su," Slušaj, Goga i Magoga su oštetiti zemlju.

Izgradite nam barijeru između nas i njih, a mi ćemo vam platiti danak. "

On je odgovorio: 'To što mi je Gospodar moj dao je bolje,

Stoga mi pomoći sa svim svojim moć, a ja ću izgraditi barijeru između vas i njih.

Donesi mi ingoti od željeza. ' Nakon što je poravnao između dvije stijene, rekao je on, "Blow. '

A kada je pogodio vatru, on je rekao, 'Donesite mi rastopljeni bakar

tako da se mogu preliti preko toga. "

Nakon toga nisu mogli ni ljestvici, niti su mogli probiti ga.

On je rekao: "Ovo je milost od Gospodara svog.

Ali kada je došao moj Gospodnje obećanje, on će ga prašinu.

Obećanje Gospodar moj je istina. "

Tog dana, mi ćemo neka od prenapona jedni na druge, a Rog će se u sur,

i Mi ćemo ih sve okupiti.

Tog dana ćemo predstaviti Gehene za nevjernike

čije su oči bile su zaslijepljeni u moje sjećanje, a oni nisu bili u prilici da čuju. "

Kuran 18: 83-101

CONCERNING THE SPIRIT

Što se tiče odgovora koji se odnose na Duhu objavljeno je:

"Oni vam pitanje o duhu.

Reci: "Duh je od komande gospodaru.

Osim malo znanja svi ste dobili ništa. ''

Kuran 17:85

U Otkrivenju također nosio podsjetnik:

"" Ne govori ništa: "Ja ću to sutra, osim ako (dodajete), ako Allah hoće".

I zapamtite Gospodar vaš, kada ste zaboravili i reći,

"Može biti da je Gospodar moj će me voditi do nešto bliže čestitost od ovoga. '"

Kuran 18: 23-24

Poslanik je život bio pun smjernica i primjera. Tu je nekada bio povod kasnije u njegovom poslanstvo, gdje je ponudio tri jedinice molitve kada je trebalo da bude četiri. Da nije napravio taj propust, nikada ne bismo znali kako da ispravi naše greške kada smo učiniti isto. Njegov propust dakažu "InshaAllah" je bio i još jedan uzorno podsjetnik da nas, kroz koje smo se uputili.

@ AN-Nadr I UTBAH POVRATAK SA odgovore na rabini

Niko u Meki ikada čuo priču o mladim ljudima u pećini i novi Otkrivenje privukao više ljudi u islam. Što se tiče rabini od stanovniciJesriba, oni nestrpljivo čekali vijest da stigne, a kada je to učinio, oni su priznali istinitost odgovora, ali oni i dalje žele da pitanjePoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dodatno na pitanje Duha.

Iako su pitanja An-Nadr i Utbah je prošao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) s je odgovorio i priznati da su u pravu, njihova srca i dalje ojačane.

Kasnije, kada je njegov prelazak na stanovniciJesriba, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ponovno ispitan od strane rabina u vezi duha. Pitali su: "ko 'Little zaista je znanje svi ste dobili' iz previše - je bilo s njima?"

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) im je rekao da je iz njih, nakon čega su rabini prigovorio rekavši da su oni dali svoje znanje u Tori. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio da doista im je dao dovoljno znanja da zadovolje svoje potrebekad bi samo oni prakticiraju, ali u odnosu na Znanje Allaha, njihovo znanje je zaista malo. Bilo je to u ovom diskursu da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dobio još jedno Otkrivenje da obavijestio:

"Gog i Magog dok su pustim i skliznuti iz svake padine."

Kuran 21:96

Kasnije u svom poslanstva, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je blizu kraj svijeta, Gog, Magog, i njihovi sljedbenici će napredovati na jezero Tabariah u Palestini. On je nastavio da im kaže da da će potrošiti sve svoje vode, a nakon toga prorokaIsus - koji će se spustili s neba - zajedno sa svojim Al Mahdi će biti pod opsadom i strašno pate od stresa od gladi. On je nastavio da kaže da kada je opsada dostiže svoj vrhunac, Poslanik Isus i Al Mahdi će prizivaju Allaha, koji će stvoriti crva u stražnjem dijeluvratove Gog, Magog i njihovi sljedbenici da će izazvati njihovu smrt sljedećeg jutra. Zatim, Allah će poslati jato ptica s vratova velike kao one od deve da nose dalje svoje prekršaja mirisa leševa.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem), prenio dobre vijesti za svojim drugovima da je nakon tog suđenja, Allah će poslati niz kiše s neba koji će očistiti zemlju i zemlja će pružiti obilje voća za sve za uživanje.

Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je, dok su muslimani uživaju takav blagoslov da će Allah poslati slatka, Povjetarac oduzeti dušu svakog od njih, na taj način ostavljajući samo one koji ne vjeruju iza na zemlji.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je zaključio svoje proročanstvo koje govori svojim drugovima da je nakon smrti vjernika, samo većina podli ljudi će ostati na zemlji, koji će imati snošaj u javnosti kao magarci za sve da vide i da će se za to vrijeme je da konačni sataće početi.

$ GLAVA 30 PROGON

U međuvremenu, KUREJŠ poglavice nastavili su neumorni neprijateljstva u različitoj mjeri prema muslimanima. Ako je obraćenik dogodilo da su me u hijerarhiji plemena, Ebu Džehl bi ukoriti ga onda rugaju konvertovanje prije njegovog kolege plemena do te mjere da je izgubio svoje poštovanje.

U stric Othman sina Affan progonjenih njegov nećak teško. On je odveo u obavezujući ga u mat palminog lišća i paleći vatru pod njim.

Kad Umm Mus'ab čuo za konverziju njenog sina, ona ga je podvrgnuta gladi i bacio ga iz svoje kuće nakon čega je intenzivno mučio toliko da je on postao unakažen.

Traders također patio. Kada je Ebu Džehl otkrio trgovac je pretvorena je dao naređenja da niko ne treba da se bavi s njim. Kao rezultat toga, convert trgovac nije bio u mogućnosti da proda svoju robu i njegov okolnosti su ubrzo smanjio na koji se od osiromašenog osobe.

U freemen koji su pretrpjeli najviše su bili siromašni obraćenika koji su, u očima Ebu Džehl, bile su najmanje važni na društvenoj skali. Kada je jedan od njih pretvoriti on bi ih tukli bez milosti i pozivaju druge da slijede njegov primjer.

Što se tiče obraćenik robovi pripadaju nevjernima KUREJŠ, dobili su najgore i najoštrije kazne za njihovo stajanje je daleko najslabija. Kazna poput brutalnog premlaćivanja zatim uskraćivanje hrane i vode su bili česti, ali možda najteža kazna je bila da budu prikovaodole na jako toplog pijeska Meke i ostavljajući rob duže od plikova topline sunca bez reljef čak i gutljaj vode.

Neki od fizički slabiji obraćenici bili u mogućnosti da duže njihova produžena kažnjavanja i prisiljeni da odrekne. Međutim, njihova vraćanje nije bio iz njihovog srca, ali samo zvukovima koje je njihovim jezicima. Oni koji su ostali neotkriveni će ponuditi svoje molitve u tajnosti, ali je bilo mnogo onih koji nisu imaliprivilegiju privatnosti i svoje tuge kad nije u mogućnosti ponuditi svoje molitve bila značajna.

BILAL, Sin RIBAH

Među onima koji su pretrpjeli mučenje spaljivanje Sands bio Bilal, Hamamma i Ribah sin, koji je nije upoznao kako je to biti Freeman kao što je bio rođen u ropstvo.

Bilal je bio rob afričkog porijekla i vlasništvu sinova Jumah. Kada je vijest o konverziji Bilal je privukao pažnju sinova Jumah, Umayyah, Khalaf sin ga je podvrgnut najtežih vrsta kažnjavanja. U najtežim mučenja Umayyah osmišljena je da ga u pustinjutijekom najtoplijeg dijela dana, baci ga na leđa, tako da je ležao stan na već pregrijavanje pijeska, a zatim staviti teške stijene na vrhu Bilal grudi da ga spriječi od pokretu. Sa glasom punim mržnje da će vikati na njega, "Vi ćete ostati ovdje dok ne umre ili bilo odreći Muhammadi obožavaju Al-Lat i Al Uza! "

Snaga Bilal je vjera bila zaista velika, nikada nije dao u zahtjevima Umayyah, i kako je pretrpio u nesnosne vrućine, njegova slaba, osušila, napete glasom bi se čuo slabo govori, "Jedan, jedan!"

U drugim prilikama Bilal bi imale isto mučenje kao Abu Fakeeh Aflah, a oslobođeni rob i konopca će se staviti oko vrata i mlade u Meku će ga povucite ulicama i brdima Mekke.

ABU Bakr oslobađa BILAL

Abu Bakr je već kupio i oslobodio šest vjerujući robovi kad jednog dana naišao Bilal dok ga je još jednom mučeni. Šokiran i uvelike unesrećeni u ga vidim u tako užasnim stanju, otišao je ravno u Umayyah zahtjevna, "Zar te nije strah od Allaha da vas tretiraju ovu jadnučovjeka na takav način! - koliko dugo namjeravate nastavlja kao što je ovaj "Sa podsmeh, Umayyah odgovorio:" Vi ste ti koji ste korumpirani ga! - spasiti ga od njega "

Bez oklijevanja mu ponudu Abu Bakr napravio. Bilal više nije od koristi Umayyah, tako da je ponuda prihvaćena i Abu Bakr uzeo Bilal kući s njim gdje je zbrinut, dok ne ozdravi, a obzirom na njegovu slobodu.

THE FAMILY OF Yasir

Yasir su migrirali u Meku iz Jemena, a tu je upoznao i oženio robinju po imenu Sumayyah. Od njihovog sindikata rodio sina kojeg su nazvali Ammar.

Ammar je bio jedan od ranih obraćenika na islam i uspeo da dovede svoje roditelje u svoje okrilje. Sva tri su bili podvrgnuti iste vrste mučenja kao Bilal, ali Yasir i Sumayyah će postati mučenici. Sumayyah je mučeništvo napokon je došao kada je Ebu Džehl brutalno gurnu njegovo koplje u nju i poginuonjom.

Što se tiče Ammar njegovo mučenje nastaviti i više prijetnji su se protiv njega, jer je odbio da kaže uvredljive stvari o Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i vratili se na obožavanje Al Lat i Al Uza. Ammar izdržala mnoge oblike kažnjavanja, a njegovo tijelo je bilo slabo, au trenutku slabostirekao je sa svojim jezikom što nije bilo u njegovom srcu svom progonitelja. On je bio duboko ožalošćen ono što je rekao i otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da mu kaže što se dogodilo. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tješio ga je i ubrzo nakon stih je spustio kojaglasi:

"A ko ne vjeruje u Allaha, nakon vjerujući

osim onaj koji je prisiljen, a srce mu je i dalje u svom uvjerenju

ali onaj ko otvori prsa za nevjerovanje,

dužan primiti Anger Alaha

i za takve čeka moćni kaznu "16:. 106

KHABBAB, Rob UMM AMMAR

Khabbab bio rob Umm Ammar. Kada je pretvoren u KUREJŠ vodio na izlaganje ga u mnogim oblicima mučenja. Na jednom takvom prilikom zapalio vatru, a zatim proširila svoje spaljivanja ugljevlje nad zemlju i prisilio ga da legne na leđa. Da biste dodali na ovaj, jedan od njegovih mučitelja je stao čvrstopo Khabbab grudi, tako da nije mogao kretati do sača su sami, međutim, spaljena u pepeo, po blagoslov Allaha Khabbab preživio.

U godinama koje slijede, Khabbab razgovarao sa Omar o svojoj torturi i pokazao mu strašno uplašena leđa koja je sada bijele i bez koštica tako od gubavca.

LUBAINA I ZINNIRA, Nadia i UMM UMAIS

Lubaina bio rob Omar. Prije pretvorbe Omar svom surov odnos prema njegovom pretvoriti robova je bio dobro poznat.

Omar je bila izuzetno jaka, a kad je otkrio da Lubaina je pretvoriti ju je tukao dok nije bio iscrpljen, a onda je rekao: "Nisam prestao iz sažaljenja, već zato što sam umoran!" Lubaina održana je snažno uvjerenje da je i rekao nakon što joj teškog premlaćivanja, "Ako se to ne nagovori, Allah ćeosvetiti za mene! "

Zinnira je još jedan rob u vlasništvu Omar. Jednog dana kada je Ebu Džehl bio u posjeti Omar, on je preuzeo na sebe da joj tuku. Zinnira pretučen toliko žestoko da je izgubila vid.

Nadia i Umm Umais su ipak još dva robovi koji su bili među onima mučili, ali je odbio da se odrekne.

Dame spomenuli bili su među onima blagoslovio Abu Bakr-a samilosti velikodušnosti i bili su spašeni od njega.

THE ZAHTJEV NEKIH od pratilaca

Khabbab, Al Aratt sin, a neki od drugova otišao da posjeti Poslanika Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), da se žale protiv njihove povećane progona i zamolite ga da prizivaju za pobjedu nad njihovim agresori.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je slušao s iskrene simpatije i utješi ih u priču o čovjeku koji, stoljećima ranije, bili zarobljeni od strane svog neprijatelja i rekao da se odrekne svoje uvjerenje. Čovjek je odbio da se odrekne svoje uvjerenje pa ga je bacio u jamu i otišao tamo.

Kasnije, nakon što ga zarobili mislio njegov duh bi oslabila, on je vukao se iz jame i naredio da se odrekne, ali ipak čovjek je odbio nakon čega njegovo meso je poderano iz njegove kosti po grablje, ali on i dalje neće odustati od svoje uvjerenje , Konačno, a pila je poslat na i stavio je na vrh glavei on je bio ubijen kad je piljeno na pola. Nije bilo apsolutno ništa što bi ga otrgne od svoje vjere.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tješio svojim drugovima rekao: "Allah će sigurno dovesti ovo pitanje na kraju, kada će vozač biti u mogućnosti da napuste Sanna za Hadramet bojeći se ničega, osim Allaha i opasnost od vuk napada ovce. "

KHABBAB, MAČ aparatima i AL AS

Među drugovi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio mač-smith po imenu Khabbab, Aratt sin. Al-As, Wa'il sin tražio Khabbab da mu proda neke od svojih mačeva, cijena je dogovoreno, ali on nije imao namjeru plaćanja njega. Khabbab čekao i čekao na kraju otišao unjega i tražio svoj novac.

S prezirom Al-As je pitao: "Zar vaš pratilac Muhamed, čije religije vas pratiti, kažu da je u raju postoji toliko zlata, srebra, odjeće, a sluge da njegov narod ikada poželjeti?" "Da, naravno", odgovorio Khabbab. "Onda", rekao je Al-As, "daj mi do Dana otplate kada se vratimu tu kuću i ja plaćam dug prema vama tamo. Tako mi Allaha, vi i vaš pratilac će biti utjecajniji kod Allaha od mene, niti ćete imati veliki udio u tome! "

Nedugo nakon Al-Kao što je govorio te riječi, Allah spustio na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem):

"Jeste li vidjeli onoga koji ne vjeruje Naše ajete, a ipak kaže,

'Ja ću sigurno dati bogatstvo i djeca! "

Je li stekao znanje nevidljivog?

Ili uzeti zavjet Milostivi?

Naprotiv, mi ćemo zapisati ono što on kaže

i produžiti trajanje njegova kazna.

Mi ćemo naslijediti da od toga govori, a on će doći sama pred nama. "

Kuran 19: 77-80.

THE CAMEL trgovac IRASH

A deva trgovac iz Irash je prešao njegove kamile u Meku, gdje se nadao da ih prodaju po fer cijeni. Kada je Ebu Džehl čije je pravo ime je bilo Amr, Hišam sin, video kamile je odlučio da ih kupe, a cijena je dogovoreno, međutim, on je uzeo deva, a zatim odbio da plati za njih. Trgovac je bio vrlounesrećeni Ebu Džehl je nepravedno ponašanje i otišao u Ka'bah gdje je zatekao grupu KUREJŠ i rekao mu njegove nevolje, govoreći: "Tko će mi pomoći da dobiju ono što je s pravom moje Abu Hakam, Hisham sin. Ja sam putnik, stranac, a on neće platiti svoj dug! "

Plemena nisu obraćali pažnju na njegovo stradanje i iz prezira, u KUREJŠ usmjerena trgovcu da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), koji je sjedio u blizini Ka'bah. Oni su znali da nikada neće odvratiti bilo koga u nevolji, a nadao se situacija bi izazvati neprijateljski susret sa Ebu Džehl.U izrugivanje im je rekao trgovac, "Idi s njim, on će vam pomoći da dobiju svoja prava!" Dakle, trgovac napravio svoj put do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da zamoli njegovu pomoć. S poštovanjem, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ga je pozvao da sjedne i slušao žalbu trgovca. Tobilo nebitno da li je ili nije oštećenog bio musliman ili ne, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uvijek zalagao pravdu za sve i bilo je jasno da je nepravda nije učinjeno da se trgovcu. Dakle, zajedno su našli pravi put prema Ebu Džehl kuću da prisustvuju na to pitanje.

Kada je KUREJŠ vidio proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) i trgovac odlazi zajedno, oni su jedan od njihovih saputnika poslao za njima sa uputstvom da prati i izvijesti o događajima. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i trgovac dostigao Ebu Džehl kuću,Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pokucao na vrata, a Ebu Džehl zatražio od iza zatvorenih vrata, koji je bio tamo. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio da je to bio on i zamolio ga da izađe.

Kao što je Ebu Džehl je izašao iz svoje kuće bilo je primjetno kako blijedo lice postalo je i da je bio vrlo uznemiren. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) od njega zatražio da izmiri svoj dug sa trgovcem, nakon čega Ebu Džehl podiže bez prigovora i otišli unutra da donese dogovoreni iznos novca.

Novac je dat trgovcu koji je zahvalio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rastali. Trgovac se vratio u KUREJŠ izreka, "Neka ga Allah nagradi, ja sam dobio svoja prava zbog njega!"

Kada je pratilac KUREJŠ vratio on je potvrdio ono što je došlo. Upravo tada, Ebu Džehl su im se pridružili i oni su pitali šta se dogodilo, dodajući da su se ne očekuje niti su ikada vidjeli ga učiniti tako nešto ranije. Ebu Džehl zakleo Allahom da kada je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) pokucao na vrata je postao ispunjen terora, tako da je on otvorio. Dok je radio što je, visokih iznad glave, isti rogue deva s masivnim glavu, oštre zube i široka ramena je vidio jednom u Ka'bah. Rekao im je da nije bilo sumnje u svom umu da ako je on imaoodbio da plati trgovcu deva bi postavili na njega i gutala ga.

$ GLAVA 31 THE EAVESDROPPERS

Ebu Džehl, Al Akhnas sin Sharik, a Ebu Sufjan bili radoznali da saznaju zašto mnogi ljudi su privučeni Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pa su odlučili da špijuniram po jednom od svojih okupljanja. Jedne noći nakon što vjernici su se okupili u proroka kući, sreli su se zajedno, a zatim sakriomeđu senke tako da ne mogu otkriti, i čekao ga je da počne.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika proveli noć u molitvi i slušao Poslanikov zadivljujuće učenje Kur'ana. Nakon recitacija, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na veliko zadovoljstvo svojih sljedbenika, ljubavlju proširio na njegovo značenje ipriče iz znanja ga je dao Gabriel. On nikada nije govorio o vjerskim pitanjima, bez potrebe prva je dato znanje od Gabriel, koji je povjerena od strane Allaha da isporuči Kurana i njegovih objašnjenja.

(Ovaj Treasured metodologija evidentiranja Otkrivenja Kur'ana i proročke znanje prenio na Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem, Gabriel je zabilježen od strane ashaba i nakon toga njihova djeca koji su predstavljali 2. generacije. U 1. stoljeću kalif Omar Abdul Azizpredvodio arhiviranje sve to znanje i imama Shafi'i, šampion pravnik iz Sunneta, snimljene preko 5200 proročki citati i prisustvovanje drugovi u svom referentnom "Al Umm".

Također, treba imati na umu da je kalif Omar Abdul Aziz bio mujadid prvog stoljeća, a imam Shafi'i bio mujadid drugog stoljeća. Abu Davud iskazani u njegovom referentnom da je Poslanik rekao: "Na početku svakog stoljeća Allah šalje nekoga ko obnavlja vjerskih poslovanacije. ")

U vrijeme skliznuo prema i to je tek pred zoru da su tri vratio kući u strahu da ako ostanu duže neko mogao da ih vide i onda pogrešno protumačiti razlog njihovog prisustva. Dok su našli pravi put do kuće, oni upozorili jedni druge da se nikada ne smije ponoviti tako nešto. Međutim,oni su se opet vratili na drugom i trećem noć onda odu kao što su učinili pred zoru, ali kako se rastali na trećem noći svaki je uzeo obavezujući zakletvu nikada, nikada, da se opet vrate.

Kasnije tog dana Al Akhnas, sa štapom u ruci, otišao u kuću Ebu Sufjan da traži njegovo mišljenje o protekla tri dana. Ebu Sufjan mu je rekao da je čuo stvari koje je znao i već znao šta se misli pod njima, te da je također čuo stvari koje nije čuo prije i nije znao njihovašto znači. Al Akhnas složio sa Ebu Sufjan, a potom odlazi u Abu Džehl dom pitati svoje mišljenje.

Al Akhnas utvrdio da stav Ebu Džehl-a nije omekšao ni najmanje, u stvari, on je shvatio da je Abu Džehl sada vidio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kao još veću prijetnju te su postali suprotstavljene nego ikad. Ebu Džehl je podsjetio njegov posjetitelj da su on i njegova plemena natjecali sPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika za čast govoreći: "Oni su se hranili siromašne, tako da smo imali, oni su bili velikodušni, pa to imamo, mi smo kao dva konja trčanje vrat-na-vrat u trci. Ali oni kažu da imamo Poslanik kome je Otkrivenje je poslan s neba - Kada ćemo ikadapostići nešto slično! "

Sada je bilo očiglednije nego ikad da je Abu Džehl bojali da će izgubiti šansu da bude poglavar ove vrlo moćne plemena kada je njegov stric umro. Iako, ako je stavio svoj ponos na stranu i slušao bez predrasuda on bi shvatio njegov strah je potpuno neosnovana jer je Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) je bio častan i poštovanja, a nikada oduzeli autoriteta plemenskih poglavica, ili, kao što je tvrdio čin za sebe. Sada, u nastupu bijesa arogantni, Ebu Džehl nikada zakleo da vjeruju u poruci Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) doveo.

Nevjernici uporan u svojim ismijavaju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Postoji veo nad našim srcima, mi ne razumijemo ono što kažete. Ima težinu u našim ušima, tako da smo u mogućnosti da čuješ, i zavjesa koja nas dijeli od vas. Vi pratite vaš put, a mi ćemopratite naše. Ne razumijem sve što kažete "Tada je Allah spustio na stihove!:

"Kada se recituje Kur'an, Mi staviti između vas

a oni koji ne vjeruju u Ahiret je ometanje barijeru.

Mi ležao velova na njihova srca i težine u ušima, da ne bi shvatio.

Kada (proroka Muhameda) spominjem Gospodar tvoj sama u Kuranu,

oni okrenu leđa u averziju.

Kad slušam, mi vrlo dobro znamo kako oni slušaju.

Kada su zaveru, kada su grješnici proglasi,

'Ti su sledeće samo čovjek koji je začaran. "

Pogledajte što oni porede da.

Oni su sigurno otišli na pogrešan put i ne može pronaći Path.

"Što!" oni kažu, 'Kad smo se (okrenuo) kosti i slomljene bitova,

hoćemo li se ponovno podiže u novo stvorenje? '

Reci, "Neka ti bude kamenje ili gvožđe ili bilo koje druge kreacije

Još više monstruozna u mislima. "

Oni će vas pitati, "Tko će nas povratiti?"

Reci, 'Onaj koji vas potiče na prvi. "

Oni će se tresti glavama i pitaju, "Kad će to biti?"

Reci, "Možda je u blizini, na taj dan, on će vas pozvati,

a ti će odgovoriti Ga s pohvalama

a ti će da ste ostali samo malo. ''

Kuran 17: 45-52

$ GLAVA 32 Waleed, načelnik MAKHZUM

Status Waleed, starijih osoba poglavica iz Makhzum i stric Abu Džehl, u okviru KUREJŠ plemena bilo koji od velikog položaj i uticaj.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem), je imao nadu da će poruka je doveo bi dodiruju srca plemenske vođe, što bi ih ne samo pretvoriti u vjernika i ostatak njihovog plemena, ali da za jake saveznike i dovesti do prestanak nemilosrdan progonnjegovi drugovi. Dakle, sada je tražio priliku da se približi Waleed.

Prilika je ubrzo se predstavlja kad jednog dana su se neočekivano sreli zajedno. Waleed ne pere Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u gostima i ubrzo je postao dvije zadubljen u njihovom razgovoru.

Tokom razgovora, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je čula od strane slijepi prolaznik, koji je nedavno prešao na islam. U slijepac prekinuo razgovor u nezgodno trenutku i zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da recituje da mu neke stihovenakon čega Waleed namrštio i okrenuo. Razgovor je ubrzo završio nakon prekida i Waleed ostavio bez nagovorio.

Nedugo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je razgovarao sa Waleed, dobio je novu, kratko poglavlje koje se odnosi, u dijelu u slijepac i Waleed:

"On se namrštio i okrenuo se kad je slijepac došao do njega.

A šta znaš ti? Možda je on (u pitanju čuti) da se pročišćeni.

(On možda) sjećam, a Reminder bi ga dobiti.

Što se tiče onoga koji je dovoljan, ste bili s njim,

iako nije za biti zabrinuti ako je ostao nepročišćeni.

A da ga je koji je došao da vas željno i uplašeno, za njega si bio nemaran.

No doista, ovo je podsjetnik; i tko god hoće će zapamti to. "

Kuran 80: 1 - 12

Waleed, Mughirah sin, bio je veoma upućeni u finesama arapski poezije. On je čuo Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) se služi po nekoliko puta, a bio je upoznat sa njegovom retorikom, ali on je čuo učenje Kur'ana od strane Poslanika, a bio je uvjeren da su to bilinije, i ne može biti riječi o ljudskom biću. Ebu Džehl, koji je bio najistaknutiji neprijatelj Poslanika, otišao u Waleed i počeo da porièu Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) nakon čega Waleed je rekao: "Tako mi Allaha! Niko od vas imati veći upućeni poezije nego ja, njegov (i obično ) govor ne može bitiu odnosu na to Kur'ana! "

Kasnije, Waleed je čuo da se bahato uzvikne svojim kolegama plemena, "Are Revelations poslati Muhameda, a ne meni! Ja sam najvažniji među KUREJŠ i ja sam njihov gospodar? Zašto oni ne šalju Abu Masood je poglavar Thakif ili ja - mi smo dva velika muškarca iz dva velika grada "!Gradovi su bili oni iz Mekke i Ta'if:

Allah bilježi svoje riječi govoreći:

"Zašto je ovaj Kur'an nije poslan do velikog čovjeka iz dva sela? ' 43:31

$ GLAVA 33 razdvajanja MJESEC

Bilo je to u noći punog meseca, a kao što je porastao više od Mount Hira svoje srebrne svjetlo lit grada Meke u nastavku. Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem), dogodilo se nešto hoda sa Ali i neki njegovi drugovi kada su prošli grupu nevjernika strane. Kao što se moglo očekivati, počeo nevjernikebacajući svoje uobičajene izrugivanje, onda je jedan od njih donio je izazov Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Ako ste zaista Allahov Poslanik, a zatim podijeliti Mjesec u pola!"

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated i na apsolutnu radost nevjernicima, Allah, najsposobnijih, izazvao Mjesec podijeliti i izvući dalje od svoje druge polovine tako da jedna polovina sijala na vrhu brda Hira i drugi s druge strane na svojoj bazi. Mali publika gledaliu čudu, a zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) okrenuo prema nevjernicima, a u svom običajnom, urođene, nježna način zamolio ih da svjedoče, jer njegova jedina želja je bila da ih Allahu i spasiti ih od Vatre.

Neki odmah pretvoriti. Ostali nisu bili spremni da se posvete, ali oni čija srca su ojačane su odbili da vjeruju. Oni su tvrdili da je čudo bilo ništa osim magije i nakon druge iz udaljenih područja koji su ispitivani i svrdlom svjedok da i oni su vidjeli podjeluMjesec, oni su tvrdili da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bacila čini na njihove oči. Nevernik uzviknuo odnosi na supruga Poslanika a sisanja majka Halima, "Sin Ebu Kabshah te je začaran." (Ebu Kabshah je suprug Poslanika hraniteljicuHalima).

Allah upućuje na ovu čudesnu događaja i laži nevjernika kaže:

"The Hour je crtež u blizini, i Mjesec je podijeljen (u dvoje).

Ipak, ako vide znak (nevjernika) okrenuti leđa i reći,

"Ovo je samo nastavak čarobnjaštva! '

Oni su poricali, a slijede svoje vlastite fantazije.

Ali svaki problem će se isplaćivati! "

Kuran 54: 1-4

THE Svjedočimo ZA cijepanje MJESEC U FAR AWAY INDIA

Bilo je evidentno da se jedne noći kao Kralj Cheraman Perumal of Kerala, Indija, i njegova supruga bili u šetnji izvan palače su bili svjedoci cijepanje Mjeseca na pola.

Kada Arapski trgovci dostigao Kerala im je kralj rekao za čudne pojave, nakon čega su trgovci rekao kralju da je Mjesec bio podijeljen u Meki u odgovoru na molitvi novog proroka koji je bio poslan. Kralj isploviti da posjeti Poslanika Muhameda (Salla hullahu alihi bio sellem) i prigrlioIslam pod rukom i uzeo ime Tajuddin značenje, "The Crown religije."

Ova priča je dobro dokumentirana u arhivi Kerala. Stanovništvo Kerala je 90% Muslimana.

$ GLAVA 34 IDOLATORY zbog nedostatka božanske SMJERNICE - pretvaranje OMAR, sin Khattab

Sada je šestu godinu za poslanstva i iako Omar ne voli Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi, njegovi razlozi su bili različiti od onih iz svog ujaka Ebu Džehl. Omar je došao iz porodice prožetom konzervativizma i tradicije, i kao takav je naučio da poštuje, ali ne ipitanje zbog nedostatka Božanske Vodica, dobi-stari običaj poštovanja za idole i Ka'bah. Sama ideja, čak osporava valjanost obožavanja svojih idola bio je da se Omar nešto što jednostavno nije otvorena za raspravu. Tradicije i baštine otišli ruku pod ruku, i bili su mu, nestotreba sačuvati pod svaku cijenu, čak i ako nije bilo ničega da podrži obožavanja idola. Što se tiče samog Ka'bah, samo fragmente svojih pravi razlog za poštovanje ostalo. Omar, kao i većina ljudi Mekke, bio zadovoljan s nelogičan izgovor stari da mu je očeva i predakaih je obožavala, a ono što je bilo dovoljno dobro za njih, bio je još uvijek dovoljno dobar za njegovu generaciju.

Kada je Omar čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozivaju ljude da se odreknu idolima i obožavanje samo jednog Boga, Allaha, to je više nego što je mogao da podnese. Za Omar je način razmišljanja, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova poruka je postala prijetnja samo tkivo njegovog društvabaštine, jedinstvo, i na kraju svog postojanja, tako da je došao do zaključka da je jedini način da se zaustavi eskalacija će biti otklanjanje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Imajući to na umu Omar napustio svoju kuću, i krenuo za Ka'bah gdje je skriven sebe i čuo Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem) recituje poglavlju "The istinitost", dok je molio:

"U istinitost, a ono što je istinitost?

Zašto misliš da znaš šta su istinitost je?

Semud i Ad su poricali udar.

Semud, oni su uništeni od strane nasilnih uzvik (Gabriel),

Što se tiče Ada, pa uništeni od strane zavija, nasilni vjetra

koja je podvrgnuta na njih sedam noći i osam dana uzastopno

a možda ste vidjeli ih oborio

kao da su se panjevi palmi koji je pao dolje.

Vidite li bilo koji ostatak od njih? "

Kuran 69: 1-8

Kako je Poslanik nastavio je recitacija Omar čuo:

"To je to govor plemenitog Poslanika.

To nije govor pjesnika, malo da li smatrate

niti je govor proroka, malo da li se sjećate.

(To je) je Objava od Gospodara svih svjetova '69:. 40-43.

Riječi Allaha imao utjecaja na njega, međutim Omar nije njihao kao njegov konzervativizam, baština i tradicionalni način razmišljanja bio je da mu stvar ne bude napušten.

@ NU'AYM skreće OMAR

Omar mogao da podnese to više nije. Stvar je, po njegovom mišljenju, treba riješiti jednom za svagda, pa je pričvršćen mač za pojasom i upali iz kuće.

On nije otišao daleko, kada Omar je dočekao kolegu plemena po imenu Nu'aym, Abdullah sin. Nu'aym su prihvatili islam, međutim, vrlo malo ljudi zna za njegove konverzije i bez sumnje Omar je potpuno nesvjesni.

Nakon vidim odlučan pogled na Omar lice, a zatim mač pričvrstiti za pojas, Nu'aym sumnja nevolje i pitao neobavezno, tako da ne izazove sumnju, kuda ide. Omar je odgovorio, "Idem da ubijem Muhammeda!; On nas je podijeljena"

Nu'aym, pokušavajući da prikrije svoj strah za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pokušao odvratiti Omar govoreći mu da čak i ako je on naslijedio, sinova Abdu Manaf nikad smiriti dok su preuzeli svoje osvete i ubio ga.

Nu'aym je brzo shvatiti da Omar nije da se odgodi njegov savjet tako očajnički, u nastojanju da se dobije na vremenu u kojem je mogao da upozori Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi, rekao je on, "Omar , trebalo bi staviti stvari u vlastitoj kući prvi! "

Omar je bio preneražen i pitao šta je mislio pod takvu izjavu. Nu'aym odgovorio: "Tvoja sestra, Fatima i njen suprug Said, su sljedbenici Muhammeda i njegove religije." Bez toliko kao riječ, Omar odjurili u kuću svoje sestre. Nu'aym osjetio loše na što je izložena Fatima i Said Omar gnev,ali znao je da će razumeti njegovu namjeru jer su, kao i svaki obraćenik, volio i da će učiniti sve da zaštiti svoje voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) iz perspektive štete.

THE Recitovanje KHABBAB

Sada među pismeni ljudi plemena Zuhra bio konvertit zove Khabbab, Aratt sin. Khabbab imao vrlo slatkim glasom i da je naučio učenje Kur'ana. Fatima i Said volio da se i recitirati i slušati svoje recitacije i tako Khabbab postala najveći Dobrodošli Gost u svoj dom.

Na dan Omar otkrila njegova sestra i njen muž su postali muslimani, Khabbab se dogodilo da ih posjeti. Bilo je to kao da su sjedili zajedno učiti novo poglavlje "Ta Ha", koji je nedavno poslao dolje, a zatim napisana na komad pergamenta, koji Omar stigao u njenu kuću i napraviosvoje prisustvo pozivom od imena njegove sestre u gromovit glas.

Khabbab je pogodjena od straha, jer je on bio među onima koji su bili siromašni i malo stoji, pa se sakrio u Fatima kući u nadi da Omar neće otkriti njegovu prisutnost. Međutim, prije nego što skriva, Fatima uzeo pergament iz njega i sakrio ga ispod haljine.

Omar upali u kuću i tražili Fatima, "Šta je to mrmlja sam čuo?" Fatima i Said mu je rekao da je čuo ni mrmlja. Ljutito, Omar je odgovorio: "Zaista, čuo sam da ti i ja smo rekli da ste oboje postali sljedbenici Muhammeda!" Omar suzdržana sebi više ne i počeo tućinjegov brat-in-zakon bez milosti. Fatima je pokušao intervenirati, ali udarac namijenjen za Sa'id udario nju i ona je počela da obilno krvarila, nakon čega je ona povikala da joj je brat da radi sve što je htio i rekao mu da, da, bio je u pravu, oni su zaista postali muslimani.

Kada je Omar shvatio što je učinio svojoj sestri kad je preplavljen kajanja i njegov stav promijenio. U Soften tonom upitao je: "Daj mi ono što sam čuo čitate, tako da sam mogao vidjeti ono što Muhammed je donio."

Fatima, plašeći se namjeri njenog brata odgovorio: "Bojim se da ti verujem s njim", nakon čega je Omar položio svoj mač i rekao: "Ne bojte se, od strane Allaha, dat ću ga vratiti." Fatima je znao njen brat da bude čovjek od riječi i nadao svim srcem da će prihvatiti islam i razgovarao s njimblago govoreći, "O moj brat, zbog svog idolopoklonstva si nečist, a samo očišćena mogu ga dodirnuti." Omar poslušali riječi svoje sestre i otišao oprati sebe. Kada je Omar vratio mu Fatima dao pergament i Allaha, u milost Svoju izazvao svjetlu vjere da uđe u njegovo srce poče da čita:

"Uistinu, ja sam Allah.

Nema boga osim mene.

Obožavaju Me, i uspostaviti molitvu za moje sjećanje. '20:14.

Omar je tako uzeti s ljepotom i sastav stihova koje je on rekao u skromnom tonu, "Kako odlična je, i kako je graciozan, molim te, odvedi me do Muhameda."

THE Molitvi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Nakon Omar je završio čitanje, Khabbab je izašao iz svog skrovišta i rekao: "Omar, nadam se da kroz molitvu našeg Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) Allah vas je izabrao, jer je jučer čuo sam ga prizivaju, 'O Allahu , ojača Islam sa bilo Abdul Hakam, Hisham sin iliOmar, Khattab sin. "

Ove obuhvaća riječi Khabbab dotakla Omar na takav način da je tražio gdje bi mogao naći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), tako da bi mogao ići u njega i prihvati islam. Khabbab više ne straha za sigurnost Poslanika pod ruku Omar i rekao mu da će ga naći zajednosa svojim drugovima u kući Akram, u blizini Hill of Safa.

@ Omara DOLAZAK u kući Arkam

Bilo je to u mjesecu zul Hijja samo tri dana nakon što Hamza je prigrlio islam da je Omar pričvršćen mač i napravio spreman da napusti za kuću od Arkam. Kada je stigao do kuće je pokucao na vrata i najavio sebe.

U međuvremenu, Nu'aym bio u stanju da upozori Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi Omar originalne namjere, tako da su bili iznenađeni kada su čuli blagi ton njegovog glasa. Jedan od ashaba je ustao i otišao gledati kroz malu pukotinu na vratima i vratilada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da biste potvrdili da je zaista Omar i da je nosio svoj mač.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije se bojao jer je verovao Allaha i znao je odgovorio njegovoj molitvi, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dao dozvolu da pusti Omar uđe. Međutim, Hamza je rekao njegov pratilac da otvori vrata izreka, "Ako on dolazi sa dobrom namjerom, on ćeprimaju mnogo dobro, ali s druge strane, ako je njegova namjera je zlo onda ću ga ubiti sa svojim mačem. "

OMAR ZAGRLJAJI ISLAM

Kao što je Omar ušao, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uhvatio ga za pojas iznenadila i doveli ga u sredini sobe, a zatim je pitao u svom uobičajenom blagim način, "Otkud ti ovde, sin Khattab." Krotko, Omar je odgovorio: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sam došaoda si tako da mogu proglasiti moju vjeru u Allaha i Poslanika Njegova, iu ono što je poslao do tebe. "

U znak zahvalnosti i poniznosti, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uzvišen Allah kaže: "Allah je najveći!" Prisutni osjetio ogroman osjećaj olakšanja i slijedi Poslanikov primjer i uzvišen Allah jer su shvatili Omar više nije njihov neprijatelj, ali je jedan od njih, a musliman.

ABU Jahl sazna za Omara KONVERZIONI

Sljedećeg jutra, Omar je otišao u kuću Ebu Džehl i pokucao na njegova vrata. Ebu Džehl je bio zadovoljan da vidi svog omiljenog nećaka i izašli mu dobrodošlicu pitam sta ga je tamo doveo. Omar mu je rekao da je došao da mu kaže da vjeruje u Allaha i snosio svjedok da je Muhammed Njegov Poslaniki da istina koja se šalje do njega. Ebu Džehl je sa crnim licem i dok je psovao njegov nećak, on je zalupio vrata pred nosom.

THE KUREJŠ saznali Omara KONVERZIONI

Omar nije imao nameru da držeći konverzije tajnu, pa je otišao u Jamil, Mamar Al Jumahi sin, na KUREJŠ ogovaranja, znajući dobro da će proširiti vijest najbrži i rekao mu njegove pretvorbe.

Omar je pretpostavka bila ispravna, Jamil skočio, i napravio ravno za Ka'bah s Omar sljedećih nekoliko koraka iza.

Na vratima Ka'bah, Jamil proglasio glasno da svi čuju, "Omar je apostatized!" Zatim Omar povika! "On je lažov, postao sam musliman i svjedoče da nema boga osim Allaha, a Muhammed je Njegov Poslanik i Poslanika Njegova!" Nekoliko nevjernicima, kako stoji u blizini Ka'bah svjedoci Omaraproglašenje i počeo da se bori njim. Borba je trajala do vrelini podneva, kada Omar uzeo odmora kaže: "Da, kao što ćete, kunem se Allahom da poslije tri stotine ljudi da bih se borio da se ravnopravno!"

Upravo tada, a KUREJŠ starješina zaogrnuta u plašt Jemenski intervenisao i pitao što se događa. Kad mu je rečeno da je Omar je primio islam, okrenuo se prema njima i upitao: "Zašto ne bi trebalo da čovjek izabere vjeru za sebe - ono što pokušavaš da uradiš Da li mislite da su djeca Adiyy da će se predatinjihov pratilac za vas? Pustite čovjeka na miru! "I tako Omar je ostaviti na miru.

Sada kada je Omar je proglasio svoju prihvatanje islama, drugovi osjetio sigurnije da obožava Allaha na Ka'bah kao nevjernici sada plašio je impresivan susret sa Omar i Hamza međutim njihov progon nije zaustavio.

$ GLAVA 35 drugovi migrirati na ABYSINNIA

To je bilo u sredini pete godine da su ashabi bili podvrgnuti povećane progona, bilo da su dobro povezan ili ne, da je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, koja je uvijek bila zabrinuta za njihovu dobrobit i sigurnost odobrio prelazak na Abesiniju od sve one koji žele da odu.

Ugled za pravdu i toleranciju Nazarećanina vladara Abesiniju, As-Hamah sin Al-Abjar je Negus koji su slijedili pravi učenja proroka Isusa iz Nazareta, a ne da se Paul, bio poznat, tako da je u tajnosti u toku mjeseca Rajab, dvanaest drugova i njihove žene izza Abesiniju (danas se zove Etiopija).

Među migranti bili Lady Rukiyah, Poslanika kćer koja je bila udata za Othman, Affan sina, od kojih je Poslanik, Salla hullahu alihi je sellem, rekao: "Oni su prvi ljudi da migriraju na Allahovom putu nakon vremena Abraham i Lot. " Jafar i Amr, dva sina Ebu Talib.Abu Hudhayfah, čiji je otac Utbah je danas jedan od glavnih progonitelji Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem, Abu Sabra, Ruhm sin, rođak Poslanika, Salla hullahu alihi je sellem, preko svog tetka Bara. Abu Al Salamah Makhzumi i njegove supruge Umm Salamah čije je pravo ime bilo Hind kćerod Abi Umayyah, koji je, po bilo suđeno smrti njenog muža da se uda za Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem. Othman, sin Makhzum Humahi, blizak Companion Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem. Aamir sin Rabia i njegova supruga Leila - Aamir je bio jedan od prvih obraćenika.Zubair, Al Awwam sin, rođak Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem, i njegovi bliski Companion koji je kasnije udala Asma, kći Abu Bakr; Musab sin Umair, unuk Hashim; Abd Al Rahman, sin Auf iz plemena Zuhra, još jedan relativno i bliski Companion Poslanika,Salla hullahu alihi ve sellem, koji je obavijestio Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, da je Raj je osiguran za njega; Abu hatib, Amr sin, Suhayl, Baida sin; i Abdullah, Masood sin, koji je bio još jedan od bliski Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem.

Kada su migranti je na obali su pronašli dvije polu-prazna brodova vezan za Abesiniju i kapetani dogovorili da ih nose za sumu od pet dirhama po putniku.

Jezik koji se govori u Abesiniju u to vrijeme bio jako sličan arapskom, tako da nije bilo dugo dok se ashabi skrasio i napravio prijatelji sa svojim dobrodošlice novim susjedima. Allah kaže se odnosi na one koji migriraju u Njegov uzrok,

"A oni koji su nakon što su nepravda emigrirao za Allaha,

Mi ćemo ih uložiti u dobar (život) na ovom svijetu,

ali još uvijek je veća zarada od Ahiret, kad bi znali. "16:41

THE KUREJŠ saznali za migraciju

Dakle, suptilno je bio migracija ashaba da je KUREJŠ ostali nesvjesni njihovog odlaska do dugo nakon što su je na sigurnost Abesiniju.

Kada je iznenada osvanuo na KUREJŠ da nisu vidjeli nekoliko muslimanskih obitelji već neko vrijeme su shvatili da nešto nije u redu bio je i postao je veoma naljutila jer su otkrili da ne samo oni, već i druge obitelji; su migrirali u Abesiniju bez njihovog znanja.

Iako je KUREJŠ su našli vrlo jasno da su Muslimani bili nepoželjni da prakticiraju svoju vjeru u Meki, oni sada željeli su ih sadržane u gradu, jer su počeli da se boje da će postati uspješan u pretvaranja drugima i tako steknu snagu.

THE Pokušaj da se MIGRANTE NAZAD

U pokušaju da povrati kontrolu nad muslimanima migrant, u KUREJŠ pozvao na hitan sastanak kako bi razgovarali o ono što bi trebalo učiniti da se situacija popravi. Sastanak je zaključen kada je donijela odluku da pošalje dvije svojih pouzdanih plemena, Abdullah, Abu Rabia sin i Amr, Al-As 'sina, daKao-Hamah je Negus u Abesiniju poklone od najfinijih koža, koje su znali da su visoko cijenjena od strane Abyssinians, sa zahtjevom da se migranti se vratio u Meku. Dogovoreno je i da su Abdullah i Amr treba prići Negus 'visoki generali iza leđa i podmititi ih pojedinačnonovčanom kaznom sakrij u zamjenu za njihovu podršku u osiguravanju njihov cilj.

Prije Abdullah i Amr otišao, Abu Talib, čiji su sinovi Jafar i Amr su među migrantima, poslao je kratku pesmu koju je sastavljen na Negus tražeći od njega da zaštiti svoje sinove.

Poetski Poruka je bila suptilna. On je pitao Negus li njegovi sinovi ostao pod njegovom zaštitom, ili ako im je isporučen u ruke nestašluka odluka. On je od sreće izbjeglica mora se uživati time što je dozvoljeno da ostanu u svom okrugu. Zatvorio je pesmu sa tender riječi hvaleod Negus na gostoprimstvu i za prijatelja i stranca slično.

THE GENERALIMA

Kada su došli do Negus 'palače, Abdullah i Amr prvi put posjetio i uspjeli podmititi generalima kaže: "Neki budalasti ljudi naše su se sklonili u vašoj zemlji. Oni su napustili svoje vjere, ali oni nisu pretvoreni u tvoje jer su smislili jednog od svojih, kao što je odkoji je nama nepoznat i tebi. Naš plemeniti vođe poslali su nam da od Negus da im se vrati kod nas i to je naša želja da ga savjetuju kako bi oni mogli vratiti. "

Abdullah i Amr brzo su dodali da su oni mislili da bolje da migranti ne bi trebalo dozvoliti da govori s Negus. Kao i KUREJŠ poglavice, Abdullah i Amr su se bojali da će, ako se Muslimani su imali priliku da razgovara sa Negus, on sluša ljubazno i skloniono što su imali reći. Imajući to na umu im je rekao generalima da su dobro poznavali načine i greške svoje ljude i da je to ne samo njihovu želju da se vrate kući, ali one njihovih bliskih rođaka.

THE Prijem kod Negus

Kao-Hamah je Negus je postao posjetitelja ljubazno, a izaslanici predstavili svoje darove tada tražili povratak svojih kolega plemena. Kao što se moglo očekivati da će generali bili su snažno podržavaju zahtjev i pokušao nagovoriti Negus složiti.

U Negus, kao i mudro i pravedno postali ogorčeni na sugestiju da su ti ljudi koji su potražili utočište u njegovoj zemlji trebaju biti vraćeni bez rasprave i odgovorio: "Ne, tako mi Allaha, neću ih predati! Ni u će svako ko , nakon što je tražio moju zaštitu, naselili u mojoj zemlji, ime izabrao umjesto vlastite biti izdan. Ja ću ih ispitati o tom pitanju ova dva muškarca tvrde, onda, ako su kako kažu, ja ću ih poslati natrag sa svojim ljudima. S druge strane, ako je ono što je rekao je lažna, ja ću ih poštuju i oni će dobiti i moj gostoprimstvo i zaštitu. "

THE Negus I MIGRANTIMA

U Negus je poslao za migrante da dođe do palače, a ujedno je pozvao njegove biskupe da prisustvuju sastanku i zamolio ih da donesu svoje spise sa sobom. Kad su se svi okupili, Negus je tražio od ashaba nekoliko direktna pitanja koja se odnose na njihove razloge napuštanja svoje ljude.Među pitanja su: zašto su oni izabrani da ne usvoji svoju vjeru, to onda slijedi upit o njihovom vjerovanju.

Jafar, Abu Talib sin, djelovao kao glasnogovornik za muslimane. On je rekao da je prije Negus islam su bili neuki ljudi, obožavanje idola, počinili najviše žaljenja stvari, i pokazuje malo ili nimalo milosti za one slabije od sebe. Tada mu je rekao o Poslanik Muhammed (Salla hullahualihi ve sellem) koji je bio poslan da ih, detaljno njegovoj lozi i govorio o njegovu reputaciju jer je uspravno, istinit, i pouzdan.

Jafar nastavio reći As-Hamah, Negus je da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao ih na jedinstvo Allaha i da obožavaju ga na miru. Rekao im je kako je rekao da moraju odreći svoje idole i lažne pojmove svojih očeva i predaka je pratio.

Zatim Jafar rekao je Negus Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) naloženo da govore istinito, ispuniti svoja obećanja, i brigu za svoje rođake i susjede. On je rekao da moraju ni ubiti, niti troše bogatstvo bez roditelja, niti bi oni lažno optužuju dobre žene. Jafar takođerobjasnio kako su ih učili da se molim svaki dan, da se dobrotvornim i da posti.

Pri kraju publike, Jafar rekao je Negus da je zbog tih stvari da je njihov narod okrenuo protiv njih i progonjeni u nastojanju da prisili ih vratiti na svoje stare religije. On je također rekao Negus da je razlog za njihovu migraciju da je njegova zemlja jer su znalioni će biti sigurna pod njegovom zaštitom.

U Negus je bio impresioniran Jafar je častan odgovor i pitao da li je on bio u stanju recitirati neke od Otkrivenja da ga, tako da Jafar recitovao stihove iz Poglavlja Mary:

"I spomeni u Knjizi, Mary,

kako je povukla od nje ljudi na istočnoj mjesto

a ona je uzela veo osim njih;

Poslali smo joj Naše Spirit (Gabrijel) u sličnost savršenog ljudskog.

(A kad ga je vidjela) rekla,

"Uzimam utočište u Milostivog od tebe, ako si u strahu."

"Ja sam poslanik Gospodara vašeg," odgovorio je, "te su došli da vam dati čisto dječak."

'Kako ću roditi sina, "odgovori ona,

'Kad sam ne dodirnuta od ljudskih i ne poročan?'

'Čak i tako', odgovorio je on, 'jer Gospodar tvoj je rekao takve, "Lako je to za mene.

I Mi ćemo ga napraviti znak čovječanstvu i milost od Nas.

To je stvar odredio. '"

Kuran 19: 16-21

Kada je Negus i njegovi biskupi čuo te riječi su plakali i izjavio da je religija drugovi pratio je iz istog izvora kao svoju. Tada je Negus zakleo zakletvu da nikada neće izdati migranata, i pitao Abdullaha i Amr napustiti.

THE ZEMLJIŠTE AMR I ABDULLAH

Ljutito, Amr i Abdullah napustio palatu, a kako su to činili Amr je rekao: "Sutra ću ići na Negus i reci mu nešto što ja znam će uništiti njihovu novootkrivenom prosperitet i svoje korijene! Ja ću mu reći da oni vjeruju Isusa, sin Merjemin, samo rob Allaha! "

Sljedeće jutro, Amr otišao u Negus rekao: "Vaše veličanstvo, morate također biti obaviješteni da se pridržavaju ogromna laž o Isusu, sin Marije, poslati po njih i pitati što oni kažu o njemu!"

U Negus je poslao za ashabi i pitao sta su vjerovali o Isusu. Još jednom Jafar djelovao kao njihov glasnogovornik i rekao mu: "Mi kažemo ono što je objavljeno na našeg Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem):

'Uistinu, Mesija, Isus, sin Marije,

je samo Messenger (i prorok) Allaha.

A Njegova Riječ (Be) koja je dao Mariji,

, i (stvorio) duha kroz Njega '' Kuran, Ch.19: 171

U Negus sagnu, uze štap i rekao: "Isus, sin Marije ne prelazi ono što ste rekli dužina ovog štapa." Nakon saslušanja ove, njegovi generali i biskupi počeli Mutter među sobom. Zatim se okrenuo Jafar i njegovi drugovi govoreći im da bi oni mogli otići gdje godhoće i da znaju da nikad ne bi naudio, čak ni ako bi se ponuditi planinu zlata u zamjenu.

U Negus je uputio darove Abdullah i Amr je dovela da se vrati na njih i tako Abdullah i Amr ostavljeni ukorio bez postizanja njihov cilj.

REACTION

Vijesti iz Negus 'izjavu o Isusu proširila se brzo; mnogi su bili u nevolji i zatražio objašnjenje, optužujući ga za odustajanje od svoje vjere.

Na Negus sada straha za sigurnost Jafar i njegovi drugovi pa mu je dao dovoljno brodova da ih nose na sigurnost u slučaju da mu bude svrgnut. Sada kada je Negus napravio odredbe za njihovu sigurnost, on je sjeo i napisao na komad pergamenta, "Ja svjedočim da nema boga osimAllaha i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik. "Zatim, on je mogao uputiti ga pod plaštom u blizini desnog ramena i otišao u lice svom narodu.

On im se obratio rekavši: "Moj narod, ja nemam najbolju tvrdnju među vama?" Publika se složili da jeste. Zatim je pitao: "Onda, što je vaše mišljenje o načinu na koji sam se baviti tobom?" "Excellent!" došao je odgovor. Zatim je upitao: "Što te muči?" Publika je odgovorio: "Vi ste napustili našu vjeru, iSada kažu da je Isus rob Allaha. "" Šta ti kažeš Isusa? ", pitao je Negus." Mi kažemo da je sin Allaha ", odgovorili su. Tada je Negus, stavljajući ruku na mjesto u ogrtač pod kojima je skriven svom iskazu rekao, "Ova!"

Publika su bili zadovoljni, a mislio da je ponovio svoje uvjerenje i razišli. Sada kada je kriza je uspio zaustaviti Negus poručio da Jafar da je sve bilo dobro i oni mogu da se vrate u svoje nove domove gdje bi mogli živjeti u miru i slozi sve dok su oni željeli.

THE MIGRANTIMA POVRATAK IZ ABYSINNIA

A lažni izvještaj dostigao Abesiniju da je KUREJŠ prihvatio islam. Postojala je velika sreća među migrantima i neke, uključujući Lady Rukiyah, kći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), zajedno sa svojim rođacima, nije mogao dočekati da bude s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)još jednom, jer su ga voleli draži od bilo koga na svijetu i njihove odvojenosti od njega bio velika poteškoća. Međutim, Jafar i Ubayd ostali u njihovoj novoj zemlji da propovijeda.

Bilo je to dugo putovanje, ali sretan jedan dok nisu bili samo nekoliko kilometara izvan Mekke, kada su saznali da njihov veliki užas, da je izvještaj bio daleko od precizan. Znali su da bi bilo opasno da uđe u Mekku zajedno, pa je odlučeno da svaka porodica treba napraviti svoj put potajno u svojim muslimanskimsektora i moliti se da neće biti otkrivena.

Nakon migranti vrate u Meku su rekli svoje kolege muslimani na vrlo gostoljubivi i vrstu liječenja su dobili od Negus i mnogi muslimani koji nisu migrirali s njima i izdržale su nastavili progon tražio dozvolu Poslanika (Salla hullahu alihi ve sellem)migrirati. U KUREJŠ učinio sve da pokuša spriječiti buduće migrante iz migriraju, ali uz blagoslov Allaha, ostvareno je migracija osamdeset tri muškarca i osamnaest dame.

$ GLAVA 36 delegacije iz ABYSINNIA

Za vrijeme boravka u Abesiniju, drugovi govorili islama, njegovi vodeći ljudi i njihove voljene Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da svoje nove Nazarećanin i Christian susjeda. Mnogi od Kurana narativa bili vrlo slični onima Nazarećana i kršćana već znao, međutim, ostalipripovijesti bile nove i to, zajedno sa tender, ljubavi računi su čuli Poslanika karakteru zapalio ozbiljna želja da znaju više o islamu i njegova Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), za neke je znao iz svoje knjige da je još jedan prorok bi dođite i pitao da li ovomožda je on.

Sa ovim pitanjima pritiskom na njihove umove, na Abyssinians odlučila da pošalje delegaciju u Meku čuti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) Govorim iz prve ruke, a onda se vrati kući da prijave vijesti onima u stanju da im se pridruže.

THE DOLAZAK u Meki

Kada su došli do Meke, delegacija je otišao u Ka'bah gdje su našli proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem). Dok su našli pravi put preko njenog dvorišta su prošli Ebu Džehl i grupa neprijateljski KUREJŠ zauzet na sastanku, međutim prisustvo Abyssinians 'nije ostalo nezapaženo.

Delegacija prišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i sreća zrači iz njegovog lica dok je dočekao i pozdravio ih da sjednu i pridružiti ga. Bilo je toliko pitanja koja su htjeli pitati u vezi islama i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u svom drag, upućeninačin svi odgovorili na način koji je zadovoljio njihova srca. Zatim, on je recitovao dijelovi Kurana i njihove oči ispunjene, prepune suza. Znali su bez ikakve sumnje da je čovjek prije nego što ih je bilo zaista poslanik Allaha, onaj koji dolazi Isus, sin Marije je prorekla ida su blagoslovili da ga upoznam. Kada ih je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pozvao da prihvate islam su prihvatili bez i najmanjeg rezervacije.

Allah nam kaže:

"Naći ćete se većina ljudi u neprijateljstvo prema vjernicima

su Jevreji i idolopoklonici,

a da je najbliže u naklonost prema vjernicima

su oni koji kažu, 'Mi smo Nazarećana.'

To je zato što među njima postoje sveštenici i monasi;

i zbog toga što oni nisu ponosni.

Kada slušaju ono što je objavljeno u Messenger,

vidjet ćete njihove oči napuniti suzama jer oni prepoznaju svoje istine.

Oni kažu: "Gospodaru, vjerujemo. Napišite nas među svjedoke.

Zašto da ne vjerujemo u Allaha iu istini koja je došla do nas?

Zašto bismo se nadati za prijem među pravedni? "

Za svoje riječi Allah ih je nagradio sa Gardens

ispod kojih teku rijeke u kojima će živjeti zauvijek.

Takva je plaæa pravednika.

Ali, oni koji ne vjeruju i porièu Naše ajete će biti drugovi pakla. "

Kuran 5: 82-86

Iz daleka, Ebu Džehl i njegovi drugovi su pratili susret i kada su radosni Abyssinians prošlo njih dok su napustili dvorište Ka'bah, Ebu Džehl i njegovi drugovi zaustavio ih govoreći: "Uistinu, ti si slaba grupe. Tvoj narod te je poslao ovde da ih vijest o tom čoveku, a zatim, nakon što steje sjedio s njim na kratko ste se odrekli vašeg vjeru i sada vjeruju kako kaže. Veoma si glupa! "Ali njegove riječi pala na gluhe uši kao sreću određenih vjerovanja zahvatio njihova srca i oni su se vratili u Abesiniju da ispričaju svoje obitelji i prijatelje dobre vijesti.

$ GLAVA 37 bojkot

Sada kada je Hamza i Omar su prešli na islam, na KUREJŠ pregledani Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem, u drugačijem svjetlu. Njihov progon nije uspeo da zaustavi sve veći broj njihovih kolega iz plemena ga pratio, pa su odlučili pozvati na sastanak svih KUREJŠ poglaviceosmisliti alternativni plan koji će dovesti do muslimana teškoća u isto toliko aspektima njihovog života moguće.

Ne manje od četrdeset poglavice iz KUREJŠ sa svojim granama okupili u Wadi Al-Muhassab, područje pripada plemenu Kinanah kako bi razgovarali o tome kako najbolje riješiti to pitanje. Plan koji se pokazao prihvatljiv za većinu je da će od sada pa nadalje, da će bojkotovati plemenadjeca Hašim i Muttalib osim Ebu Leheb, koji je bio njihov čvrsti saveznik. Nema više će njihova djeca biti dozvoljeno da se uda za pripadnike tih plemena, ali trgovanja među njima je sada strogo zabranjeno. Bili su u stavu da je bojkot treba ostati na snazi sve dok se muslimanipredao je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, da ih treba ubiti.

THE Uvenule FINGERS

Da bi se osiguralo da će se niko u iskušenju da prekine bojkot, Mansoor, Ikrimah sin, napisali su detalji pakta i pričvrstiti ga na zid unutar Ka'bah kao podsjetnik da se bilo koga ko bi mogao doći u iskušenje da ga slomi. Neki od KUREJŠ plemena nije se složio zdušno na grubosti sankcija.Međutim, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo za Mansoor je djelovanja, on je supplicated Allahu protiv njega, nakon čega je nekoliko Mansoor prste uvenule dalje. Pored toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prophesized na KUREJŠ da će pakt bi pojeli termitia samo je upisano ime Allaha ostati napisano na pakt.

THE Izmještanje proroka i njegovi drugovi

Kao stvar sigurnosti, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji je uvijek bio zabrinut za dobrobit svojih drugova, odlučio da bi bilo bolje za muslimane da žive blizu jedna drugoj. Imajući to na umu, odlučeno je da će izmiriti u blizini kuće Ebu Talib.

Bilo je sada Muharema, u sedmoj godini nakon poslanstva, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Lady Hatidža je stigao u svoj novi dom, a Ebu Leheb i njegova domaćinstva koji su živjeli u neposrednoj blizini pakuje svoje stvari i odselili.

Sada kada je bojkot bio na mjestu, Ebu Džehl, opsjednut u svom mržnje, okupirala njegovo vrijeme osiguravajući da je bojkot bio strogo poštovati.

FLOUR ZA LADY Hatidža

Lady Hatidža je imao nećaka zove Hakim, koji je pripadao jednom od plemena učestvuju u bojkotu. Jednog dana, Hakim i njegov sluga pogledalo je Ebu Džehl uzimajući vreću brašna u pretežno muslimanske sektoru. Ebu Džehl optužio Hakim razbijanja bojkota i žestoke rasprave uslijedio u kojemEbu Džehl zaprijetio da će razotkriti Hakim drugima.

U argument Abi Bakhtari sin Hašima, iz plemena Asad, čuo dva raspravljate i pitao šta sve frka bila oko. Kada je rečeno da ga, on je stao na stranu Hakim tvrdeći da je mogao da vidi ništa loše u onome što Hakim radi kad je upravo vraćaju vreću brašna pripadaju njegovojtetka. Abu Bakhtari rekao Ebu Džehl je da nema potrebe da se tako veliki problem je u tome i da se pusti Hakim ide svojim putem,

Sada kada Abu Bakhtari uzeo strane u argument, napetost povećava i gužve koja se dogodila izbio. U samoodbrani, Abu Bakhtari uze vilice kosti od deve i udario Ebu Džehl s takvim prisiljen na njegovu glavu da je pao potres mozga na zemlju.

THE HRABROST proroka

Unatoč stalnim prijetnjama o KUREJŠ, Poslanika, ustrajao u svojoj misiji da propovijeda na sve koji bi sluša, njegova hrabrost nisu ustuknuli ili oslabljen. On je nastavio da ide u Al-Ka'bah i mole u javnosti i kad god je prilika ukazala je da će propovijedati za posjetitelje u Meku koji su došliza vrijeme svete mjeseci ili za specijalne prilike u trgovini, ili za hodočašće.

HISHAM, Sin AMR

Među plemenima čije poglavice su potpisali pakt bili plemena - posebno one usko povezane kroz brak Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) - koji je osjetio samilost prema muslimanima. Jedna takva osoba je Hišam, Amr 'sine. Kad je pala noć, a niko nije bio u vezi, Hisham biČesto učitati njegova deva s hranom, odjećom, i poklone, vodi prema muslimanskim kućama onda udarati deva na krnje, tako da ga je pregazio na ulicama bojkotovali područja. Hrana i darove su odmah dijeli među muslimanima i oni su bili zahvalni za Hisham hrabrost i darežljivost.

Nešto više od dvije godine je sad prošlo. Bojkot je ostao na snazi i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi suočila sa ozbiljnim teškoćama siromaštva i deprivacije sa strpljenjem, znajući da će ih Allah blagoslovio. Čak i Abu Bakr, koji je nekada bio jedan od najbogatijih od Mekkesada je svedena na siromah. Uz nedostatak hrane, vremena su teška, ali svijetlu dijeljenja vjere i mnogo volio druženje svojih ikada brige Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je teškoća lakše duže.

THE SACRED MJESECI

Tek za vrijeme Svete mjeseci da su Muslimani osjećala dovoljno sigurno da napuste svoje domove da se moli na njihovom voljenom Ka'bah. Međutim, iako su pretrpjeli nikakvu fizičku štetu tijekom tih mjeseci, nevjernici nisu uskratiti svoje verbalno zlostavljanje.

Među onima čija je verbalno zlostavljanje je najviše ofanzive bio Umayyah, Khalaf sin. Kad god je vidio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je iskoristila priliku da se baci kleveta, ogovaranje izjave u njega. Bilo je to u ovom trenutku da je Allah poslao niz stihova koji je upozorio na kazneod backbiters i klevetnice:

"Teško svakom ogovarač, klevetnika koji su bogatstvo skuplja i broji ga,

misleći njegovo bogatstvo će donijeti ga besmrtni!

Naprotiv! On se bacio na Crusher.

Ono što treba da znaš šta je Crusher je?

(To je) je zapalio vatre Allaha, koji će nadgledati srca,

Samo oko njih u produžen kolonama. "

Kuran Poglavlje 104

$ GLAVA 38 prestanku bojkota

Među KUREJŠ su one koje imaju bliske veze sa plemena Hašim i Muttalib koji su smatrali vrijeme trajanja bojkota bila pretjerana. Prva osoba na akciju bio je Hišam Amr sin, koji je imao za negdje šalju deva natovarenih hranom i odjećom u muslimanskom sektor noću.

Bio je svjestan da svaki pokušaj bi mogao da sam bi propao, pa je otišao u Zuhair sin Abi Umayyah, jedan od dvojice sinova Atika, Poslanika tetka i pitao: "Jeste li sadržaj na dobro jesti, oblačiti se, i udati se kada znate okolnosti svog rođaka. Oni mogu ni kupitiniti prodati, niti se uda ipak dobiti u braku. Kunem se, ako su bili rodbina Ebu Džehl, on nikada ne bi učinio! "" Ono što mogu učiniti, ja sam samo jedna osoba, ako ima još jedan onda bih učiniti nešto da prekinem! ", Odgovorio je Zuhair. "Postoji još jedan", odgovorio Hišam. "Tko je to?" upita Zuhair."Myself", odgovorio je Hišam, "pa neka nas treći!" odgovorio je Zuhair.

Hisham otišao u Mut'im, Adi sin, koji je bio utjecajan član plemena Nawfal i unuk brata i Hašim i Muttalib. Mut'im složio, i zatražio četvrti da im se pridruže jer je upozorio da je KUREJŠ bi najvjerojatnije okrenuti protiv njih.

Hisham prišao Abu Bakhtari iz plemena Asad, koji su stali na stranu Hakim, kada je uhvaćen od strane Ebu Džehl vraća brašna njegove tetke, Lady Hatidža. Abu Bakhtari složio i zatražio drugo da im se pridruže, jer nije bilo snage u brojevima, pa Hišam prišao Zam'ah Al-esved sin, koji je bio iiz plemena Asad. Zam'ah složio ali sam mislio da je nepotrebno za šestu osobu da im se pridruže.

Te noći u mjesecu Muharema, tri godine nakon početka bojkota, pet sastali zajedno Hujon, a to je mjesto smješteno na periferiji Mekke. Tamo su se složili da ni jedan od njih će se smiriti dok pakt pričvršćen za unutrašnjost Ka'bah ukinut. Dogovorenoda Zuhair će djelovati kao njihov glasnogovornik i govore prvog do KUREJŠ zbog njegovog srodstva da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

THE SUOČAVANJE

Sutradan, kada su mnogi od KUREJŠ okupilo blizu Ka'bah, Zuhair i njegovi drugovi ušla u svoje dvorište. Zuhair circumambulated Ka'bah sedam puta, a zatim se okrenuo prema skupu i rekao: "O ljudi Mekke, trebalo bi da jedemo i nose odjeću, dok su sinovi Hašima trpe zbog njihovog bićau mogućnosti da trguju? Tako mi Allaha, neću sedeti dok se ova strašna pakt je poderano gore! "

Ebu Džehl je brzo ustati u znak protesta govoreći: "To neće kvariti, ti si lažov!" Zam'ah sada progovori: "Ti si taj koji si lažov. Nismo bili za to čak i kad je napisano." U tom trenutku Abu Bakhtari umeša: "Nismo u korist svojih sadržaja, kao ni mi imamo sga! "I Mut'im i Hišam podržali njihovi pratioci, nakon čega ih je Ebu Džehl optužio sve zavjere.

Ebu Talib koji je sjedio u neposrednoj blizini ih je podsjetio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao u vezi s dokumentom koji je visio unutar Ka'bah, da ništa od toga ostati, osim u ime Allaha, da će biti uništen by termiti. Mut'im otišao u Ka'bah da donesedokumenta i kao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, sve osim kratkog fraza na početku dokumenta ostala koja glasi "In Your Name, O Allahu", nakon toga, Mut'im doveo preostali dio od te pokazao na skupu.

Mnogi od KUREJŠ već omekšao riječima Zuhair i njegovi drugovi, ali kada su vidjeli ostatak dokumenta su uzeli da je to dobar znak, a tako je i bilo da je bojkot napokon došao kraj. Ebu Džehl je znao da je besmisleno ići protiv želje publike, tako je bilo i savelikog otpora on je prihvatio njegov prestanak.

Vijesti da je bojkot ukinut je dostavljen Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika i bilo je veliko veselje zahvalnosti Allahu za svoje podizanje.

Unatoč teškim okolnostima u kojima se suočavaju muslimani širom bojkot ih je vezan bliže zajedno prije nego što ih sebično. Oni su podržali jedni druge i unsparingly dijeli svoje skromne imovine, sve za ljubav Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Za svojestrpljenja Allah ih je nagradio, a nije bilo ništa što bi moglo odvesti dalje od njih slatkoćom njihovog vjerovanja.

Abu Bakr i Talha

Abu Bakr je imao, sve do neposredno nakon obraćenja, bio bogati, utjecajni, i dobro poštovani građanin Meke, ali sada, zbog bojkota, on više nije bio bogati i njegov utjecaj je smanjila među nevjernicima. Bilo je vremena kada će sve okrenuti ga sa svojim problemimakad bi bilo pomoći financijski ili daju savjete, ali sada mnogi od onih kojima je pomogao okrenuo i izbjegavali ga.

Jednog dana, kada je Ebu Bekir i njegov rođak Talha su šetnja, Nawfal - čiji je sin, esved je primio islam pod ruku Ebu Bekr - i društvo drugih napao par, vezali im ruke i noge zajedno i ostavio ih ležao na putu za prolaznike da vidi i mock.

U to vrijeme je bilo uobičajeno za pleme oštećenog da se osveti sebe protiv počinitelja, ali su vođe plemena Taym, kojoj je pripadao Ebu Bekir, ignorirao incident koji je bio jasan pokazatelj da oni sada ga smatrali da su od male ili nikakve stoji.

Abu Bakr i Ad-Dughunnah Sina

Sada kada je bilo poznato da će se bez akcije od strane Taym pleme ako Abu Bakr su trebali biti ugroženi postao je predmet upornog zlostavljanja pa je otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da traži njegovo dopuštenje da se pridruži onima koji ostao u Abesiniju, Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) uvijek imala dobrobit i sigurnost njegovi drugovi u srcu složili kako s žalosna srca Abu Bakr krenuo u Abesiniju.

Dok se približavao Crveno more, on je sreo starog prijatelja po imenu Ibn Ad-Dughunnah, na poglavice malog plemena koja su naselili nedaleko od Meke i bili su u savezu sa KUREJŠ. Ibn Ad-Dughunnah jedva prepoznala Ebu Bekir i bio šokiran i tužan da ga vidim u takvom stanju osiromašenii pitao što je dovelo do takve dramatične promjene u njegove poslove. Abu Bakr u vezi nekoliko neopravdanih neprijateljstava je suočio u Meki zbog njegovog pretvaranja tada mu je rekao da je sada sve što je želio je da bude u mogućnosti da obožavaju Allaha u miru i propovijedati za vrijeme svojih putovanja.

Ibn Ad-Dughunnah odrazilo na bivšeg puta u čuđenje kako ljudi mogu obratiti biti tako prevrtljiv i rekao: "Kako su mogli uraditi takve stvari? Ti si bez sumnje dragulj među pleme, u nevolji uvijek si bio tu da Pozivam, svoje postupke su dobri, a ti uvijek pomogli drugimau vremenima potrebe! Vrati se, ja ću vas podržati. "

Abu Bakr prihvatio podršku ibn Ad-Dughannah i oni su se vratili zajedno. Kada su došli Meku, ibn Ad-Dughunnah proglašena za sve čuti, "Ljudi od KUREJŠ, sina Ebu Kuhafah ima moju podršku - neka nitko ga tretirati loše!"

U KUREJŠ prihvatio ultimatum, međutim kolegu iz plemena Jummah - plemena iz kojih Abu Bakr je spašen tražio Bilal, "Reci mu da obožavaju Gospodara svog iza zatvorenih vrata, te pustiti svojim molitvama i recitovanje biti zatvorene u njemu, tako da on može niti vidjeti niti čuli. Bojimo se da jeako ga naši sinovi i žene vide oni će biti zavedeni svojim putovima! "Ibn Ad-Dughunnah okrenuo Ebu Bekir i zatražio od njega da poštuje, i on je pristao.

Abu Bakr ni molio u javnosti, niti je učio Kur'an ispred njegove kuće, međutim, jednog dana odlučio za gradnju manjeg džamije ispred svoje kuće, a nakon toga ponudio svoju molitvu u njemu i recitovao Kuran. Žene i djeca nevjernika počeo da se okupe oko njega u velikom broju.Nekada su se pitam i pogledam ga. Abu Bakr je bio čovjek daje puno plače kad je proučio Kur'an, i nije mogao da obuzda sebe.

Hijerarhija neverni KUREJŠ postao strah pa su upućeni na Ad-Dughannah sin. Kada je stigao rekli su: "Prihvatili smo vaše zaštite Abu Bakr pod uslovom da se ograniči njegova obožavanja Gospodara svog da u njegovoj kući, ali on je prekršio uvjete i sagradio džamiju isprednjegovoj kući, gdje moli, i recituje Kur'an u javnosti. Mi smo u strahu da mogu utjecati naše žene i djecu, zbog toga zaustavi ga iz radimo. Ako on želi da ograniči njegovu obožavanju Gospodara svog u njegovu kuću on može učiniti, ali ako on inzistira na tome otvoreno onda ga zamoli da te oslobodi od vašegobavezu da ga zaštiti, jer mi se ne sviđa da rješava naše dogovoru s vama, ali mi uskratiti Abu Bakr pravo da djeluje otvoreno.

Ad-Dughannah sin otišao u Abu Bakr i rekao: "Vi ste svjesni ugovora sam napravio u vaše ime, molim te bilo pridržavati ili oslobodi me od moje obaveze da te zaštiti, jer ne želim Arapima to čujem mom plemenu osramotio ugovor sam napravio u ime drugog čovjeka. " Abu Bakr je odgovorio:"Ja vas osloboditi od vašeg dogovora da me zaštiti i sam sadržaj sa zaštitom Allaha."

A drugovi pristup njihovom progonu

Ove rane bend od ashaba je blagoslovio s ogromnim osude, postojanost i upornost kroz njihov progon. Njihova vjera u Allaha je bio nepokolebljiv i nakon što je došao do tog stanja njihove okolnosti koje oni doživljavaju kao jedva značajne. Allah kaže,

"Što se tiče ološ je odbacio kao lebdi,

ali, ono što profitira ljudi ostaje na zemlji. "13:17.

Ljubav ashaba su imali za proroka, a poruka je donosio bio duboko i iskreno. Bio je njihova uloga modela, osoba s divljenja, plemenite osobine koje nadmašio sve druge ljude, a od kojih je čak i svoje neprijatelje nikada nisu čuli da negira. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bioneko ko drugovi pokušali sve da oponašaju i za koga su bili spremni žrtvovati. The Companion ljubav za njega je ugrađen duboko u svojim srcima i uvijek su bili spremni da ga brani čak i ako to znači da rizikuju svoje živote. Takav je bio duh nesebičnosti koje ih ojačatikako bi duže svoje poteškoće. Znali su ono što su oni izdržali samo temporalnog, suđenje, te da u roku od nekoliko godina, oni će se vratiti u Gospodara njihova i čeznuo za život na onom svijetu.

Allah kaže:

"Da li ljudi misle da su prepušteni sami govoreći,

'Mi smo vjernici, i neće biti suđeno?

Pokušali smo oni koji su prije njih.

Allah zna one koji su iskreni i oni koji lažu "23:. 2-3

THE KUREJŠ prići bolesnog ABU Talib

Ebu Talib je sada starije i lošeg zdravlja i KUREJŠ, strahujući mrlja na njihovom ugledu, ako su uzeli akciju nakon njegove smrti, je donio odluku da pošalje svoje predstavnike da ga zamolim da intervenira u njihovo ime s Poslanika (salla hullahu alihi wa sellem).

Dvadeset i pet uglednika iz KUREJŠ uključujući Utbah i Shayba sinovi Rabi'a, Ebu Džehl sin Hišam, Umayyah sin Khalaf, a Ebu Sufjan sin Harb otišao u posjetu Abu Talib. Oni su pozdravili, pohvalio ga je i rekao kako je izuzetno su poštovali i čast njega. Nakon što je učinio su nastavili sa svojimmisija koja je bila da su bili pripremljeni da ne ometaju Poslanika vjere ako ne miješa u njihov i njihov način života.

Ebu Talib je pozvao na njegov nećak i rekao mu prijedloga KUREJŠ. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) slušao njegov stric tada rekao: "Onda mi daj riječ, riječ kojom oni će vladati i Arapi i Perzijanci." Uzbuđeno, Ebu Džehl je odgovorio: "Zaista, vaš otac, za to smoće vam dati ne samo jedna riječ, ali još deset! "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio:" Onda ti moram reći, "Nema boga osim Allaha 'i odrekne sve što obožavate, izuzev Njega." U ogorčenje je KUREJŠ povratio svoje ruke govoreći: "Muhammed, bi li se naši bogovi jedan Bog, kakavkažete da je uistinu čudno! "

Lideri su shvatili svoj zadatak bio uzalud i okrenu jedni drugima rekli: "Ovaj čovjek će nam dati ništa ne tražimo, mi ćemo ići svojim putem i podrže naše vjere koja je religija naših očeva dok Allah sudije između nas i ga! "

Tada je Allah spustio poglavlje Saad:

"Saad, Svetim čitanje (Kur'an) iz sjećanja.

No, ne vjeruju uzvisi u svoje divizije.

I koliko smo uništili prije njih.

Zvali su, "Vrijeme nije ni za bijeg, niti sigurnost. '

Oni se dive sada kada je, između sebe,

opominjaè je došao do njih.

Kažu da ne vjeruju, "Ovo je čarobnjak laže.

Ono, ima on napravio bogovi jedan Bog?

Ovo je zaista čudesan stvar. '

Njihov sklop lijevo (govoreći),

'Idi, i budite strpljivi na bogove, to je nešto da se željeni.

Nikad nismo čuli ove u bivšoj religiji.

. To je ništa drugo nego izum '' Kuran 38: 1-7

$ GLAVA 39 GODINE TUGE

Godina je bila 619, nakon Isusa, a deset godina poslije proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), dobio prvi Otkrivenje. Bilo je to vrijeme za sreću, ali i od velike tuge za to bilo oko 20. Rajab te godine da je 87-godišnji Abu Talib oslabljen terminala bolesti prošaodalje.

AN UVID U ABU Talib vjerovanje

Kao što je Ebu Talib približavali smrt je nazvao KUREJŠ velikodostojnika da dođu do njega i dao im je zvuk preporuku, Ebu Talib je rekao kako navodi Hišam, sin Saie putem svog oca:

"O ljudi KUREJŠ ste izabrani Allahova među Njegove kreacije ... .. Zatim je dodao, preporučujem vam da se dobro Muhameda. On je iskrena osoba u KUREJŠ, prijatelj Arapa i sakupljač svakog dobrog atributa Preporučujem za tebe. I zaista, on je došao u pitanje religiješto je srce prihvatila (i to je definicija vjerovanja), dok je jezik je porekao da (i to je bio neobjavljenu plan da KUREJŠ ne bi trebalo da pokaže da je bio musliman, tako da je drugi poput njega bili u mogućnosti da zaštiti Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem), a podržavaju propovijedanjeislama) jer su se bojali mržnja nevjernika).

Tako mi Allaha, to je kao što vidim, da je zajednički Arapi, oni među pastirima, oni koji žive u udaljenim područjima i slabići među ljudima će prihvatiti poziv u islam, vjerujem i potvrditi njegove riječi (nema boga osim Allaha i Muhammed je Njegov Poslanik). Oni će poštovati njegove uredbei on će ih odvesti u bitkama smjer smrti. I poglavica i granicu KUREJŠ će postati impotentan. Njihova kuća je postala kao da su duhovi i slabi među njima će postati zemljoposjednici. Najviše veliki među KUREJŠ su one najpotrebnije njim, a onaj koji se nalazi na donjoj stranidruštvo je najviše sreće s njim. I to su Arapi će dati Muhammad njihovu ljubav sa čistim srcem i dati mu svoje vodstvo.

O KUREJŠ, podršku, i štititi njegova stranka. Tako mi Allaha, niko ne ulazi u putanju Muhammad a koji nije pravedan, i ne postoji niko ko slijedi Muhammeda smjernice koji nije zadovoljan i sreće. Da sam više vremena i mojim godinama proširen, ja bih zaista ga štite i otjerati velika poslove. "Ubrzonakon toga je preminuo.

Nekoliko godina kasnije, za vrijeme bitke na Bedru Ubaydah, sin Harit bavi Utbah u jednom borbi. Ubaydah je noga bila prekinuta i da je izgubio mnogo krvi. Hamza i Ali mu je izvršena na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), au oslabljenom glasom upitao Ubaydah, "O Resulullah, amI da bude mučenik? "" Doista si ti ", odgovorio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), u mekom ton i Ubaydah bio zadovoljan. Dok je ležao u svom oslabljenom stanju on je rekao:" Ako je Ebu Talib bio živ danas je znao bi da su njegove riječi: "Nećemo ga odustaje dok ne leže mrtvi oko njega, zaboravljajući naše ženei djece, 'su ispunjeni u meni. "

Abu Talib se može reći da je identičan vjernika u vrijeme Mojsija, koji ga je upozorio da faraonova ljudi zavjeru da ga ubiju.

"Onda je čovjek dotrčao iz najudaljenijih dijela grada,

'Mojsije, "rekao je," Skupština kuju zaveru da te ubiju.

Ostavi, jer ja sam jedan od tvojih iskrene savjetnika. " Kuran 28:20

THE SMRT LADY Hatidža

Lady Hatidža preminuo je oko 10. ramazana, deset godina nakon poslanstva, u neposrednoj blizini dva mjeseca nakon Ebu Talib u dobi od šezdeset i pet. Od sve dame svijeta, Allah odabrani Lady Hatidža da bude supruga svog voljenog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bila je zaista,najbolju suprugu za najbolji muž i oni su bili blaženo braku dvadeset i pet godina. Njena ljubav i odanost na pozive i da mu je bila neupitna. A cross riječ nije nikada razmjenjuju između njih, oni su bili savršen par i volio biti u međusobnom društvu.

Lady Hatidža je bio prvi koji prihvate islam, a njena vjera bila kao sjaj najsjajnijih planeta koja uzrokuje sve planete i zvijezde da se pojavi dim u najmračnijem času noći.

Iako je Lady Hatidža znao ekscesa bogatstva i luksuza nikada nije izgovorio jednu riječ o žalbi kada je Sveti porodice okolnostima bila svedena na siromaštvo ovog materijalističkog svijeta. Umjesto toga, ona je bila ikada zahvalni Allahu za sve što je došao njen način. Ona je bila dobrotvorna i obziran,nikad pogledao ni na koga, i ljubavlju tretiraju članovi njenog domaćinstva na isti način kao i ona njena porodica. Takva je ljubav i briga ih je dala da ni želeo da napusti svoj servis čak i kada su smanjene Svete porodice okolnostima.

Kad god bi je primijetili ili čuli za nekoga u nevolji stanju ona je uvijek bila tu da pruže ruku pomoći, a mi se voljeni suprug, nikad okrenuo nikome dalje. Ona je uvijek tražio dobro u ljudima i brušenog dalje bilo šta što bi se drugima su se pojavili negativni. Bila je čista usrce, um, tijelo i dušu i bila poznata kao Majka vjernika.

Lady Hatidža je bio uzoran majka koja je mnogo voleo svoju djecu i podigao ih da budu najbolji, najvoljeniji, poslušna djeca svog vremena. Mnogi su bili dani kada bi se naći rado igraju s njima, ili ih toliko da svoje oduševljenje, govori priče drugih proroka da je njen voljenimuž ispričao joj. Kada se njena dva sina vratila u Allaha, ona je, naravno, rastužilo, ali ona je vjerovati u Allaha i nikada nije žalio, i blago utješi joj tugovanja kćeri koji su propustili svoje male braće.

Lady Hatidža je bila ne samo najsavršeniji supruga, majka, prijatelj, ali susjed. Te dame sreće da je upoznam poželio imali su joj kvalitete jer je postavio standard na zemlji za svaku ženu koja je čeznuo za raj u životu onom svijetu.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegove četiri kćeri, dame Zejneb, Rukiyah, Umm Kulsum i Fatima su duboko sorrowed njihovim gubitkom. Ipak, mir i udobnost su nasrnuli na njih, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nježno i ljubavlju rekao svojim kćerima toliko godinakad je bio u povlačenju u pećini planine Hira, Anđeo Gabrijel ga je posjetio i da je Gabrijel je rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi je selam). Ovo je Hatidža vam dolazi s nešto hrane i piti. Kada je stigne li je slave u ime Gospodara nju, i na momime, i dati joj radosnu vijest o palače napravljena od Qasab (cijevi od zlata, i drago kamenje) u raju u kojem neće biti ni buke ni rmbamo. "

Vijest o Gabriel poruka utješi Poslanikove kćerke uvelike i oni su bili sadržaja na znanje da je Allah nazvao je kući i uklonio joj daleko od neprijatelja Gospodara njom.

$ GLAVA 40 nasljednik plemena Hašima

Sada kada je Ebu Talib bio mrtav, rukovodstvo plemena Hašima pala na Ebu Leheb čija mržnja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je dobro uspostavljena. Kao što se moglo očekivati, Ebu Leheb nije bio spreman da mu ponudi bilo kakve podrške i tako progon ubrzao na novu visinu.

DESPICABLE AKCIJE

Jednog dana dok je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ponudio je svoju molitvu na Ka'bah, Ebu Džehl, u svom mrska način, rekao je da njegovi drugovi Utbah sin Rabi'a, Shaibah sin Rabi'a, Al-Waleed sin Utbah, Umayyah sin Khalaf i Uqbah sin Mu'ait, "Želim nekoga da donese utrobi adeva sa svim svojim prljavštine i baci ga preko Muhameda! "Bez oklijevanja, Uqbah, Mu'ait sin donio prljavštine i kao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sedždu ispraznio ga preko proroka vrat. U KUREJŠ izgledala na ismevaju (Salla hullahu alihi ve sellem), oiaravajuže u njihovom pokušajuda ga degradira, ali je ostala mirna i tugovao za njihovo nevjerovanje.

U međuvremenu, neko rekao Lady Fatima, najmlađa kći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je imao pet ili šest godina, od odvratna djela i kako je trčala najbrže što joj male noge će nositi joj da ga i uklonio prljavština od voljenog oca i plakala dok je ukorio ipsovao Uqbah za svoj prekršaj, djelo.

Uqbah nije bilo jednog uma da zaustavi njegovo ponašanje i faul u činjenici da je ohrabren. Drugom prilikom su Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ponizno apsorbuje u molitvi u blizini Ka'bah, Uqbah mu je prišao s krpom u ruci, bacio je oko vrata, povukao ga čvrsto ivukli ga dok nije pao na koljena. U tom trenutku Abu Bakr ušao i vidio ono što Uqbah uradio i pušten je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), i pri tome se okrenu Uqbah kaže: "Da li ubiti čovjeka samo zato što on kaže da je Allah Gospodar njegov!"

Bilo je mnogo takvih sramotnu, ničim izazvan radnje koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je strpljivo izdržali što je izazvalo njegovu mladu kćer da plače, jer nije mogla da podnese da je vidim voljeni otac tretirati tako loše. U svakoj prilici je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) će je utješitis riječima nježnosti i uvjeriti joj kaže: "Ne plači mala kćer, Allah će zaštititi tvoj otac", i poljubio je dok je sušeno suze od nje draga malo lice.

Između ostalog sramne djela je bilo vrijeme kada je Uqbah sin Al-Mu'ait prisustvovao skupu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i slušao ga propoveda islam. Blizak prijatelj njegove, Ubayy Khalaf sin čuo za ove i ukorio ga je ozbiljno, kojim mu se pljune u licePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem), što je i učinio. Ubayy oduzeta svaku priliku da pokuša da degradira Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao sve do brušenje rastaviti kosti i puše svoju moć na Poslanika. Od toga je Allah rekao:

"I ne slušaju svaku znači swearer,

je ogovarač koji ide oko klevetanja,

oni koji ometaju dobru,

je kriv agresor,

zato što ima bogatstvo i sinove.

Kad se uèe ajeti Naši mu, kaže on,

'Oni su samo bajke ranijih!'

! Mi ćemo ga obilježiti na njezin nos "Kuran 68: 10-16

U godinama koje slijede, za vrijeme prva velika neprijateljstva u islamu, na Susret Badr, svi oni koji su učestvovali u bacanje kamile prljavštinu preko Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su prijavili Masood sin da su ubijeni od strane anđeli Allaha.

$ GLAVA 41 Put u Ta'if

Stanovnici Meke su znali da Ebu Leheb, novi šef plemena Hašima nije bio sklon da poduzme mjere protiv onih koji su počinili granice pristojnosti protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Sada je put bio jasno svima i svakome da se zloupotrebljavaju proroka Muhameda (Salla hullahu alihive sellem) i njegovi drugovi, pa njihov progon nastavio.

Sada je mjesec Shawwal (jun 619) deset godina nakon što je poslanstvo. U nadi da širi poruku islama i dobije podršku utjecajnih plemena Thakif, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u pratnji Zejd, Haritha sin otputovala u Ta'if. Kada su došli do grada koji jeotišao izravno u kuću Umair, koji je smatrao da je najplemenitije od poglavice, ali njegov poziv u islam i zahtjeva za pomoć pao na gluhe uši i Umair i njegovog domaćinstva odbacio i rugali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Tri braća iz plemena Thakif - Abd Yalil, Masood i Habib - sinovi Amr sin Umair Ath-Thaqafy susreo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a on ih je pozvao u islam, a potom tražili njihovu saveza. U srcima braće su bila teška i unreceptive. Jedan od njih se zakleo da bisruši pokrivanje Ka'bah ako Allah je poslao Muhammeda kao Poslanika Njegova. Još jedan rugali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Nije Allah našli nekog boljeg od tebe za slanje!" Što se tiče trećeg brata on je rekao: "Tako mi Allaha, ne daj da razgovaram sa vama nikada. Ako ste kaoVi tvrdite, Resulullah, onda ste previše važni da razgovara sa mnom; s druge strane, ako laže, ne pristajući na meni da govorim s tobom! "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) izdržali ove oštre primjedbe sa strpljenjem i kad je napušta braću, pozvao svoje domaćinstvo i robovi zajedno i ohrabrio ih da baci uvredljive izjave na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). U gužva privukla druge članoveplemena koji su im se pridružili, bacajući kamenje i ranivši Poslanika nogu. Zejd, dok je pokušavao da zaštiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) također je zadobio povredu glave koja je obilno krvarila pa je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tražio mir i tišinu za voćnjak višekm dalje od grada pripadaju Rabi'as sinovima. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vezane njegova deva na palmu a zatim sjeo pod svoju nijansu bio uvjeren u podršku Gospodara svog počeo da prizivaju Ga govoreći:

"O Allahu! Da sama napravim žalbu moje nemoći Vi, oskudnost resursa moje i moje beznačajnosti pred čovječanstva. Ti si milostiv je milosrdan. Ti si Gospodar bespomoćni i slabi, O Gospodaru moj! U čije ruke će ti napustiti mene, rukama nesaosećajandalji rođak koji bi mrzovoljno mršti na mene, ili da se neprijatelj koji je dao kontrolu nad mojim poslovima? Ali ako Vaš gnjev ne pada na mene, ne postoji ništa za mene brinuti. Tražim zaštitu u svjetlu Vaše lice, koje osvjetljava nebesa i otklanja tamu, a kojakontroliše sve stvari na ovom svijetu, kao i na onom svijetu. Neka nikada ne bude da sam trebao nastati Vaš gnev, ili da treba biti srdit na mene. I nema snage ni resursa, ali tvoj sam. "

THE Nazarećanin SLAVE OD Niniva

Sada je dva sina Rabi'a znali šta se desilo sa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a njihova srca omekša malo prema njemu pa su poslali mladi Nazarećanin rob po imenu Addas koji je bio sljedbenik Poslanika Isusa radije nego pristalica da hrišćanske doktrine o Paul sjelo grožđa s njim.

Kao Addas dao jelo Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem) je podigao pogled se nasmejao i zahvalio mu potom uzeo neke grožđa i prije jela ih je rekao, "Bismillah". Izricanje zapanjila Addas koji je rekao: "Tako mi Allaha, to nije način na koji ljudi u ovoj zemlji govori." Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) ga pogleda i upita: "Koja zemlja vi dolazite, i koja je vaša religija?" Addas je odgovorio da je bio Nazarećanina, sljedbenik Isusa Poslanika, savs, iz daleka Niniva (Ninawah).

Poslanik je srce ispunjeno radošću i komentirao: "Od grada je pravednik Jona, sin Mattal." Addas je još više iznenađen i pitao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kako je znao o Jonu na koje je on odgovorio: "On je moj brat, on je bio prorok i ja sam prorok." Addas 'srca obradovala i Nagnuo se i poljubio glavu, a zatim mu ruke i noge.

U međuvremenu, braća bila poštujući Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) iz daljine, a bili su poremećeni kad su vidjeli Addas poštujući Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ljubeći njega i rekli jedno drugom, "Vidi, on je Već korupciju naš rob! " Kada se vratio u Addasih pitali zašto je postupio kao i on. Addas je odgovorio: "On je najbolji čovjek u ovoj zemlji i mi je rekao stvari koje je samo prorok bi znao." Za ovu braće uzviknuo: "Ne dajte mu da zavede sa svog vjere - tvoja religija je bolja od njegove!"

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je shvatio da bi mogao očekivati nikakvu pomoć uopšte od naroda Thakif, pa je i Zejd montiran njegove deve i krenuli nazad u Meku.

U godinama koje dolaze Lady Ayesha, supruga Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pitao ga da li je ikada iskusio dnevno strožije nego Uhud. Rekao joj je da je najbolniji dan za njega je bio na dan Aqabah kada je tražio podršku sina Abd Yalil, sin Kalal, ali se susreo snjegovo odbijanje. Rekao joj je da je nakon tog gorkog odbijanja je krenuo za Meku i bio svestan svoje okoline sve dok nije stigao Qarn Al-Manazil. Rekao joj je kako je pogledao vidio je oblak zaklanjajući ga onda Gabriel govorio rekavši: "Allah je čuo riječi vaše ljude i poslao vam anđeo planinena vašu pomoć. "Onda ga je pozdravio anđeo planine i zatražio njegovu dozvolu da sahrani Meku između Al-Akhshabain, svoje dvije planine. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je anđeo, a ne radi da se nada da u budućnosti će njihova djeca obožavaju Allaha sama.On i njegovi drugovi su u velikoj mjeri patili pod njihovim rukama još uvijek nijedan od njihovih akcija okaljana njegova ikada brižan, milosrdan dispoziciju i brigu za njihovu dobrobit na ovom i na onom svijetu.

THE VALLEY OF Nakhlah

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem), a Zejd je na dolinu Nakhlah i tamo ostao dva dana. Dok su ponudili Fajr molitvu skupina džinna naišao njima i oni su prestali slušati i bili su očarani ljepotom učenje Kur'ana sa svojom porukom i shvatioono što su sluh nije čovjek napravio, a to je božanske prirode. Oni su se vratili u svoje narodne i rekao im svoje iskustvo i ono što su čuli. Nakon toga Allah otkrio da Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi bio sellem):

"Reci: 'On je otkrio da mi je da je stranka džinna slušao, a onda je rekao:

"Mi smo doista čuli divan Kuran,

koja vodi na pravom putu.

Mi vjerujemo u to, a mi ćemo nikoga ne povezuje s našim Gospoda.

On - uzvišeno biti veličanstvo našeg Gospodina

koji je ne uzeti sa sobom ženu, niti dijete!

U budala među nama je govorio drsko protiv Allaha,

Nikad nismo mislili da je bilo ljudskih ili džinna bi ikada rekao laž protiv Allaha! '"

Kuran 72: 1-5

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je pitali koji je skrenuo pažnju na prisustvo džinna u dolini Nakhlah, rekao je svojoj Inquirer da je to drvo koje mu je rekao.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobio je nekoliko otkrića da je govorio ne samo čovječanstva nego i džinna, u kojem obje su dobili dobre vijesti raja i upozorio kazne pakla.

U džini su stvoreni prije čovjeka, a za razliku od ljudske, koji je nastao od gline, a čiji je otac Adam, džinna su stvoreni od plamena vatre, a njihov otac je Sotona, kamenovali su i psovali. Međutim, bez obzira na činjenicu da je Sotona je otac džinna, postoje među njima vjernici.

PUT u Meku

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) krenuli u završnu fazu svog Homeward putovanja, pitanje naroda Thakif odbijanje da prihvati milost Allahova pali su tesko na Poslanika um.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je na Pećina Hira je odmarao i poslao

a Mekke iz plemena Khuza'ah da Al-Akhnas Shuraiq sin da traži njegovu podršku. Međutim Al-Akhnas bio spreman da donese takvu predanost kad je u savezu sa KUREJŠ, a nije bio spreman da se sklopi savez svog plemena da Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za Al Akhnas 'odbijanja, misli okrenuo Suhayl, Amr sin, pa je zatražio od Mekke da se ponovno vrati u Meku i prići Suhayl, ali Suhayl također odbio.

The Messenger vratio u Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) sa razočaravajuće vijesti i ovaj put on je zatražio od Mekke prići Al Mut'im, Adiyy sin, koji je, prije nekog vremena je preuzet ono što je ostalo od bojkota dokument objavljen u Ka'bah.

Mut'im bio prijatan, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ušao Meku sa svojom podrškom, gdje, potpuno naoružani, Mut'im stajao u blizini Ka'bah sa svojim sinovima i nećaci i najavio, dok je Poslanik (salla hullahu alihi wa sellem) ponudio dvije jedinice molitve na Ka'bah da je sam u savezuda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nakon toga je u pratnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u svoj dom. Ebu Džehl je bio među prisutnima tog dana i pitao: "Jeste li ga dajete podršku, ili su ga sljedeće!" "Podrška, naravno!" odgovorio je Al Mut'im.

THE Bijes UTBAH

Jednog dana, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem), Ebu Džehl i neki od lidera KUREJŠ se zatekli u blizini Ka'bah u isto vrijeme. U svom uobičajeni način, Ebu Džehl okrenuo neki članovi plemena Abdu Manaf i rekao tonom koji rugali: "Je li ovo vaš Poslanik, sinovi AbduManaf? "Utbah, Rabia sin je odgovorio na ljutitog tonom rekao:" Što nije u redu ako imamo proroka ili kralj! "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo njegov odgovor i razgovarao sa Utbah na ljubazan način govoreći, "O Utbah, ljutnje nije bilo u ime Allaha, ali na svoj račun." Onda je onokrenu Ebu Džehl i upozorio: "Što za vas Ebu Džehl, velika afera će vas zadesiti. To će uzrokovati da se smejem malo, ali plaču mnogo." Zatim je razgovarao sa liderima KUREJŠ kaže, "Veliki aferi će doći na vas kojima ćete uistinu mržnje."

Unatoč Mut'im je sklonost ka Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ne prihvati islam i umro nedugo prije susreta Badr. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je čuo da kaže da, ako je on bio živ, a dolaze da ga pitam za povratak zarobljenika iz njegovog plemena onbi odobriti ga.

$ GLAVA 44 VIZIJA

U Shawwal od desete godine od poslanstva anđela pojavio na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u viziji donoseći sa sobom figuru umotan u svilu. Anđeo mu se obratio rekavši: "Ovo je tvoja žena, otkrili njeno lice." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) lagano ukloniosvile iz njenog lica i vidio da je to Ayesha, kći Abu Bakr.

Vizija je ponovo došlo na sljedeće noći, a opet na trećem i svaki put mu je rekao isto. Međutim, Ayesha je još mlada cura slična u dobi do Lady Fatima i Abu Bakr ju je već obećao u braku Jubair, Mut'im sin. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), koji nikadaposlušao Allaha u bilo čemu, nije dovodio u pitanje vizije i pomisli u sebi: "Ako je to ono što Allah želi, onda će biti."

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije spomenuo njegove vizije nikome, čak ni Abu Bakr, kada Khawlah, koji je prisustvovao njegovim poslovima domaćinstva od smrti Lady Hatidža predložio da treba ponovo oženiti. Ljubazno, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao da li je imala bilo koga usmeta na koji je ona odgovorila: "Možda Ayesha, Abu Bakr kćer, ili Sawdah kći Zam'ah", koja je imala oko trideset godina i da je izgubila muža Sakran ubrzo nakon povratka iz Abyssinia.around vremena da Lady Hatidža je prošlo dalje.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) skromno zatražio Khawlah da predlože kako brakova, pa je otišla u Sawdah koji je počastvovan prijedlog i poručio natrag govoreći, "poslušni vama, O Allahov Poslanik." Po prijemu joj prihvatanja, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uz dužno poštovanjezatražio je da odaberete jednu od svojih plemena da joj u braku. Lady Sawdah izabrao njen brat-in-zakon hatiba koji se nedavno vratio iz Abesiniju, a ubrzo nakon braka održana je 10. Shawwal, deset godina poslije poslanstva. U godinama koje dolaze Lady Sawdah joj je dao noć da se LadyAyesha.

U međuvremenu, Abu Bakr je otišao u Mut'im i zamolio ga da pusti Ayesha iz ugovora sa sinom Jubair. Mut'im dogovoreno i ugovor braka izrađen je u istom mjesecu je Poslanik oženio Lady Sawdah, međutim njegov brak sa Lady Ayesha nije konzumirao tek kasnije, nakon što je sazrelau drugoj godini nakon migracije.

$ GLAVA 45 poruke i plemena

Bilo je to vrijeme hodočašća i mnogi hodočasnici kampuju ispred Meka prije nego posjetite svoje idole u Ka'bah. Bio je to ujedno i sezona mnogih sajmova kao što je onaj na Ukaz, na koje mnogi elokventan pjesnici će okupiti i natjecati se jedni protiv drugih.

Međutim, mnogi ne vjeruju, uključujući Waleed Mughirah sin, koji je bio dobar pjesnik i dobro upućen u finesama su bili zabrinuti zbog efekta za učenje Kur'ana će imati na svojim polaznicima.

Ovim zajedničkog interesa nevjernika grupirani zajedno dogovoriti zajedničke izreka među njima koji ne bi u suprotnosti sa drugim, a onda sjesti na putu da upozori one koji su došli slušati. Prijedlozi su bili iznio i jedan od nevjernika predložio da oni kažu "On je prorok,"Waleed nakon čega je rekao: "Tako mi Allaha, on nije prorok! On ni mrmlja niti govori u rimovan prozi. Drugi je predložio da oni kažu:" On je lud, a opsjednut džinna. "Waleed uzvratio rekavši:" On nije ni ljut ni On je opsjednut džinna, nema ni gušenja, niti još uvijek šapće u glasu. "Onda su rekli, "On je pesnik" na koju Waleed je odgovorio: "To nije tako, znamo poezije u svim njegovim oblicima i fineries, on nije pjesnik." Onda su predloženi rekavši: "On je čarobnjak" još jednom Waleed odgovorio: "On nije čarobnjak, nema ni duva niti čvorova." Frustrirani su oni uzviknu,"Što onda da kažemo!" Waleed im je rekao: "Sve što ste iznijeli lažne. Najbliži izjavi napravio je da je on čarobnjak, jer magija je nešto što može doći između muškarca i njegovog sina, između braće, između muškarca i žene i muškarac i njegovo pleme. " Neodlučna na ono što sekažu da rastali i sela pored puta upozoriti ljude. Nakon toga Allah otkrio o Waleed:

"Ostavi me na miru s kojim je on sam stvorio" Chapter 74:11

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odlučio da posjeti logorima plemena Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Salima, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, a ljudi ili Hadrmout recitirati dijelova Kurana na njih, a onda pitati da li žele da sklopi savez sebe,ali to se nije desilo, i ljepotu njegovih recitacija, kao i njegov poziv da se sklopi savez sami s njim pao na gluhe uši.

Najogorčeniji odgovor na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je došao iz plemena Hanifa. Kasnije, njegov glavni, Musailamah lažno proglasio da je on bio prorok!

Sajam je bio uveliko u toku, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je prišao Bayhara, Firas 'sina, od plemena Aamir sina sasaa. Bayhara slušao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) onda uzviknuo: "Tako mi Allaha, s obzirom na ovaj čovek sam mogao osvojiti sve Arabije." Zatim, misaopalo na njega i pitao je: "Ako vam dati našu odanost i Allah vam daje pobjedu nad neprijateljima islama, hoćemo li onda dati u vodstvu nakon što ste?" U tom je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To pitanje leži Allaha." Bayhara ne sviđa odgovor i uzviknuo: "OndaMislim da želite da vam pozajmiti našu podršku protiv Arapa, a onda, ako Allah daje pobjedu neko drugi će ubirati korist - Ne, ne primamo "

Kada je pleme Aamir vratio kući su ispričao što se dogodilo na sajmu na starijeg plemena koji je iza ostao na račun njegovih godina. Oni su mu rekli: "Jedan mladić iz KUREJŠ, od sinova Abdul Muttalib se tvrdi da je prorok i pitao nas je na podršci i pozvaonas je da prihvate svoju vjeru. "Stariji plemena pogodi njihove vijesti i zakleo:" On je pravi Ishmaelite. On je istinski prorok, što je uzrokovalo da se pogrešno procijeniti njegove riječi? "

Abu Bakr je u pratnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kada je posjetio pleme zul, Shaiban sin - načelnici ovog plemena bili su Mafruk, Muthanna i Hani, Kabisa sin. Kada je Ebu Bekr susreo Mafruk, Mafruk pitao da li je čuo za dolazak na Poslanika, nakon čega Abu Bakr uključenprema Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i uvela ga je govoreći: "To je on." Mafruk zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da mu kaže o poruci povjerena mu je, na koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Nema boga osim Allaha, i ja sam Njegov. Messenger "Onda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sa slatkoćom njegov glas nastavio recitirati sljedeće stihove iz Kurana:

"Reci: 'Dođi, ja ću recitirati da vam ono što vam Gospodar vaš zabranjuje;

da li će se povezali ništa s Njim;

(On naređuje ti) da će biti dobro za vaše roditelje

da se neće ubiti vašu djecu zbog siromaštva,

Pružamo za vas i za njih,

da ne počini prekršaj, djela bilo otvoreno ili u tajnosti;

a da ne ubije duša koje je Allah zabranio, osim po pravu.

Sa takvim Allah tereti vas, da biste vi razumiju. "

Kuran 6: 151

Tri lidera slušao recitovanje i svi su izrazili ukusu stiha, međutim, rekli da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) oni nisu bili voljni da napuste vjeru svojih predaka, jer oni gube svoj autoritet sa svojim kolegama plemena. Također su ukazalida su već obećali svoje odanosti kralju Perzije i kao takve su već vezani.

Poslanik marljivo (Salla hullahu alihi ve sellem) i dalje pozivamo sve koji bi slušali islama i zatražio njihove lidere da se sklopi savez sami s njim. Kao i Ebu Džehl, Ebu Leheb posmatrati Islam kao prijetnju, a kad god je čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) propovijedanje, on bi ga njegovaposlovni pokušati razbiti-up na skupovima koje vapi: "Ovaj čovjek je otpadnik, on laže. On pokušava da vas dovesti u zabludu i želi da napuste Al Lat i Al Uza, kao i svojim saveznicima, džinna iz plemena Malik! "

Iako su stekli bez saveznika, mnogi su slušali stihove Kurana, a bili su svjesni poruke Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je propovijedao.

$ GLAVA 46 NOĆ PUTOVANJE I USPON

Bilo je tijekom ovih prvih godina Resulullah je poslanstva u Mekki, otprilike šesnaest mjeseci prije njegove migracije u Medinu da je jedan od najvećih čuda svih vremena dogodila.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se dogodilo da se posjeti kuću Hubayrah, muž Hind, poznatiji kao Umm Hani, kćerka Fatima i Ebu Talib, kada je pala noć pa su ga pozvali da ostane preko noći.

Iako Hubayrah nisu prešli na islam dok je njegova supruga, i majka-in-zakon je imao, pa su blagoslovio da se pridruže Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u pružanju noći molitve.

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) spavali, krov kuće je iznenada otvorilo i Gabriel došao u njega i otvorio mu grudi i oprati svoje srce s vodom Zamzam i ispunjen Poslanika srce i prsa s vjerom. Nakon toga, on ga je uzeo iz kuće Umm Hani na Ka'bahgdje je odmarao dok je izlazila iz državnog između sna i budnog ga je Gabrijel odveo do vrata Ka'bah. Stojeći pred vratima džamije Burak, krilati beli životinju iz raja, veće veličine od magarca, ali manji od mazga, s krilima na zadnjim nogama. Burak je okruženaanđeli s obje strane, ali što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pokušao montirati, postalo je kruta, nakon čega je Gabriel rekao, "O Burak, zar ne stidi da se ponaša na takav način? Tako mi Allaha, ni onaj koji ima vozili ste prije nego što je to časnije pred Allaha ", nakon čega, Burak je izbiou znoju i stalo za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za montiranje.

Allah kaže: "Uzvišeni je Onaj koji je nosio njegov rob (proroka Muhameda) da putuju u noći od Mesdžidul-harama (Meke) do najudaljenije džamiju (Jerusalem) koje smo blagoslovili oko njega, tako da bismo ga pokazati neke od naših znakova . On je Onaj koji èuje, Onaj koji vidi. " 17: 1 Ovaj stih skreće našu pažnjuna veliko poštovanje Allah podario Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), tako da bi mogao mu pokazati neke od njegovih znakova.

Čim je sjedio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), na Anđeli Gabrijel i Majkl i montiran. Gabriel sjedio ispred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) drži Burak je sedlo i Michael sat iza Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) drži svoje rein.

Kao što je Gabrijel ukazao na način Burak utvrđene. Svaki štrajk Trebalo je na kraju svoje vizije, na čudesan način rješava barijeru svjetlosti, i dok su prolazili preko planina Burak podigao noge viši, tako da oni prošli nad njima u udobnosti.

U razbijanje barijera svjetlosti je vrlo jasan čudo od Allaha. NASA, američka svemirska agencija sa svim svojim tehničkim dostignućima nije bio u mogućnosti da se postigne i nikada neće biti u stanju da postignu razbijanje ove barijere jer u takvim brzinu figuru se konzumira.

Kada Burak je na džamiji u Jeruzalemu, on je zaustavio i podigao prednje noge, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mogla demontirati. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vezana Burak za vezivanje prsten prorocima koji se koriste u godinama duge prošlosti. Nakon toga je ušao u džamiju iMolio dvije jedinice za molitvu i pozdravio je nekoliko proroka među kojima su bili Abraham, Mojsije, Isus i to je bilo na mjestu antičkog hrama u Jeruzalemu da je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) vodio ih je u molitvi.

Po završetku molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ponudio dva pehara, jedan sadrži vino i druga mlijeka. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) izabrao pehar mlijeka i pio iz njega, nakon čega Gabriel je rekao, "Ti su upuæeni i tako će vašnacije ", to je zato što je vino biti zabranjeno.

Nakon toga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Gabrijel uzdigao do najbliže nebo u oba tijela i duha. Kada su došli do najbližeg neba Gabriel je tražio njezina vrata biti otvorena, nakon čega njen čuvar upita: "Tko je tamo?" Dakle, Gabriel najavio sebe stražara. Zatim Gabrielje upitan: "Ko je s tobom? Sednica Gabriel je odgovorio:" Muhammed, "The Guardian upita," Da li je bio poslan? ' Gabriel je odgovorio: 'Da', a otvorena vrata. Ista pitanja i odgovori su bili da budu pitali, a obzirom na kapiji svake neba.

THE PRVI, niže HEAVEN

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ušao u prvi nebo Gabriel svi osim jednog anđela izrazio znakova sreće i nasmešio dobrodošlice osmeh. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) okrenuo Gabriel i pitao o tome, a anđeo je rečeno, "On je Malik, čuvarHell, ne smile. "

Dok je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je u prvom nebu, on je vidio Poslanik Adam promatranje duše pokojnika. Kada je dobra duša donijela je bio vrlo sretan i rekao: "Dobra duša za dobar tijela", međutim, kada je loše, duša donijela bi mršti i reći: "A loša dušu za loše tijelo."Kada je ugledao Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) Poslanik Adam pozdravio i supplicated za njega i pitao Gabrijel ako je vrijeme je došlo kada je bio poslan na, i Gabriel potvrditi da je tako.

THE DRUGI HEAVEN

U drugom nebu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Gabriel je dočekao Poslanik Isus, sin Marije, i John, sin Zachariah koji je također pozdravio i supplicated za njega i upitao da li je on bio poslao po. Kasnije je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je opisao Poslanik Isuskao čovjek srednje visine, s ravnu kosu i crvenkaste, Pjegava ten.

THE TREĆI HEAVEN

U trećem nebu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sastao Josip, sin proroka Jakova, koji je bio toliko zgodan da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) opisao ga je kao lijepa kao punog mjeseca i da je imao data polovina svih ljepote. Poslanik Muhammed (Salla hullahualihi ve sellem) kako nam je rekao dat svu ljepotu. On je pozdravio i supplicated za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i upitao da li je Poslanik bio poslan za te je rečeno da je on imao.

THE ČETVRTI HEAVEN

U četvrtom nebu su naišli Idris od kojih Kuran govori:

"I spomeni u Knjizi, Idris;

i on je bio istine i Poslanika,

Podigli smo ga na visoko mjesto. "

Kuran 19:56 - 57

Idris (Enoch) pozdravio i supplicated za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i upitao da li je on bio poslao za te Gabriel je potvrdio da je on imao.

THE PETI HEAVEN

U petom nebu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) upoznala je zgodan muškarac s bijelom kosom i dugom bradom, to je Poslanik Aron, sin Imran. Kao i proroci prije njega i on pozdravio i supplicated za njega i pitao da li ga je poslao.

THE ŠESTI HEAVEN

U šestom nebu je upoznao čovjeka s istaknutim nosom, slične onima naroda Shanu'a. Čovjek je bio prorok Mojsije, brat Aaron i sin Imran, a kao i do sada i on pozdravio i supplicated za njega i upitao da li je on bio poslao.

Kad je bio s Moses, Moses je počeo da plače, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao zašto je plakala. Mojsije je odgovorio: "O Bože, ovo je jedan mladić koji je poslan na mene, a više njegovih nacije će ući u Džennet, osim onih iz mog naroda."

THE SEDMI HEAVEN

Kada je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) i Gabriel ušao u sedmom nebu su vidjeli čovjeka udobno sjedi na stolici odmarao leđa, na ulazu u večno, gužva Mansion - Al Bayt al Mamor. Na ulazu u vječne gužve Mansion je objasnio učenjacikao ulaz u raj. Čovjek je bio Poslanik Abraham od kojih proroka Muhameda primetio, "Nikada nisam vidio čovjeka više kao što sam ja."

Bilo je to u sedmom nebu da je Poslanik vidio prekrasan, nebeski rođ - a Houri - i pitao kome ona bi zagovarao i rečeno Zejd, sin Haritha.

Onda je vidio anđela ulaze u vrata zamka, a rečeno je da svaki dan 70.000 anđelima ući nikad više ne vrati sve do Dana kijameta.

Zatim Gabriel je uzeo Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) na Lote drvo najdalje Limit. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je opisao drvo, kao što lišće veličine ušiju slona i voće poput zemljane posude. Kad je komanda Allaha pokriva, to što je pokrivenprolazi kroz promjenu, od kojih ni u svim stvaranju ljepote u stanju opisati.

Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem) je rekao: "Ovo je Lote Drvo kraj. Svaki od vašeg naroda koji putuje tvoj put će doći do njega. To je najdalje Lote Tree. Od svoje korijene proljeće rijeka slatkih voda , rijeke unstaling mlijeka, rijeke vina, a oduševljenje svojim pijem, i rijekečistog meda. Stablo je toliko ogromna da bi se jahač samo sedamdeset godina da se vozi preko svoje sjene. Samo jedan od njenih listova bi hladu sve kreacije; svjetla i anđeli pokriti. "

Nakon toga Allah dužan pedeset molitve će biti ponuđena u toku dana i noći.

Prije nego što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je napustio, rekao je Allah mu: "Mir vama, O Poslanik," i Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovori: 'Selam sve nas, a dobra vjernika . "

THE Poslanikov POVRATAK putovanje kroz nebesa

Na Poslanikov povratak kroz nebesa je upoznao Mojsija još jednom, koji je pitao koliko dnevnih namaza je postao dužnost njega i njegove sljedbenike. Kada mu je pedeset rekao Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem), Mojsije je odgovorio: "Molitva je težak stvar, i tvoj narod neće moćito učini. Testirao sam djecu Izraela i znaju iz iskustva, vraćaju na naš Gospod i zamolite ga da se smanji broj za vas i vaše nacije. "

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) vratio se Gospodaru svom i zatražio smanjenje, a broj je smanjen na četrdeset. Još jednom je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sastao Moses po povratku, koji ga je pitao isto pitanje, a opet ga je Mojsije savjetovao da se vrati da zatraži daljnjesmanjenje, nakon čega se vratio, i tako je nastavila sve do broja dnevnih molitvi postao je smanjio na pet.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sastao se Mojsije po svoj konačni povratak, Mojsije upita kao što je ranije učinio, ali je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) mu je rekao da je osjetio stid pitati Allaha da još jednom smanji broj ,

U kasnijim godinama Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio svojim drugovima da je, kada su oni nude svaku od pet obaveznih dnevnih namaza u vjeri i povjerenju, oni dobiju nagradu od deset molitve za svaki dužni molitvu koja je jednaka prvobitno propisane pedeset molitve. On je podsjetioim da trebaju biti zahvalni Mojsiju za smanjenje broja.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da mu je rečeno da je za tko god namjerava radim nešto dobro, a ne uradi, a meritous čin je snimljen za njih, međutim, ako on ili ona to radi oni su primaoci od nagrada za deset meritous djela. Kada osoba namjeravada radimo pogrešno akciju ništa neće pisati protiv njega, ali ako je pogrešna radnja odvija kroz to samo jedna pogrešna akcija je snimljen protiv njih.

Selam svi proroci Allaha.

THE Povratku

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) i Angel Gabriel sada vratio u Burak, koji je čekao na gori u spremnosti za povratak putovanje u Meku.

Dok su se ubrzala preko planina i pustinja su pretekao nekoliko jugu vezan karavane.

Kada je Poslanik došao paralelno sa jednom od karavana kamile su zapanjeno i ponovno djelovao. Jedan je pao i još pričvršćene u gostima, a pronađen je jedan od trgovaca. Unseen do trgovaca, Poslanik ih je pozdravio dok je leteo od strane nakon čega je jedan od trgovaca komentirao: "To je glas Muhammeda."U deva vodeći druge kamile je neobično, imao dvije grbe, od kojih je jedna bila crvena, a drugi bijele.

Dok su se približavao u Meku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) vidio karavan i zaustavio na trenutak. Nedaleko od trgovaca spava bila natkrivena vrč vode, on je uklonjen koricama, pili iz vode, zamijenio poklopac i bez ometanja bilo koga, ostavio da nastavi na svom putukuće u Meku.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je stigao u Meku pred zoru, a pred sam ga slomio, on je probudio Umm Hani da se moli. Nakon molitve joj je rekao, "O Umm Hani, kao što ste bili svjedoci, sinoć molila sam ovdje s vama u ovoj dolini. Nakon toga sam otišao u Jeruzalem i tamo se molio. A što imatevidi, molio sam zore molitvu ovdje s vama. "Umm Hani bio zabrinut za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao:" O Poslanik Allaha (Salla hullahu alihi ve sellem), nemoj nikome reći o ovome, jer su će porièu i vrijeđati te. "Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) jespremna da ode za Ka'bah on je odgovorio: "Tako mi Allaha, ja ću ih sigurno reći," nakon čega Umm Hani zamolio je sluga slijediti ga kako bi bili sigurni ništa loše došao u njega i da se prijavi natrag u nju.

ABU Bakr je iskren verovanje

Kada su došli do Ka'bah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao prisutnima, vjernika i nevjernika podjednako, o njegovom čudesno putovanje. Odmah, nevjernici nasmejao i ismijavali ga. Nisu vjerovali u njegovu čuda, a nipošto bi ga sada vjeruju, jer povratakPutovanje takvih udaljenost je poznato da se više od dva mjeseca.

Likovanje u ono što smatraju svoje trijumf, grupa KUREJŠ pravi put Abu Bakr da mu kaže vijest. Kada su ga do rekli su: "Što mislite o tvoj prijatelj sada! On nam govori da je sinoć otišao u Jeruzalem, molio se tamo i onda se vratio u Meku!" Abu Bakr je neposrednareakcija bila je: "Ako je on rekao, onda je to zaista istina! Zašto pitate, mi govori veća vijest da se spustili s neba na Zemlju u bilo koje doba dana ili noći, znam da govori istinu! "

Zatim, Abu Bakr je otišao u Ka'bah i ponovio njegovu osudu. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za Ebu Bekra forthrightness, je nazvao ga je "As-Sideek" - "iskrene" - je confirmer istine.

THE POVRATAK karavane

Među Poslanikov sljedbenici bili su oni koji su potrebna dodatna uvjeravanja. Oni su čuli Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) reći o karavana blizu Meke i od neobične deva s dvije grbe, od kojih je jedna bila crvena, a druga bijela, a od deve koje pričvršćene kao i jugvode, pa su čekali da karavane da se vrati da ih pitam.

Kad su ga pitali o tome što bi se moglo očekivati dan povratka na caravaner-a, rekao im je da će biti u srijedu. Dani su prolazili, srijeda je došao i KUREJŠ izgledala neobično za karavan. Bilo je blizu zalaska sunca kada su karavani počeli pristizati, jedan od kojih je vodio neobičan deva, a svakakaravan potvrdio incidenata upravo onako kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) opisao.

Što se tiče Night Ascent je otkriveno:

"Doista nije, osim u Otkrivenju koje se otkriva,

poučeni Onaj ko je Stern na vlasti.

Of Might, on je (Gabrijel) stajao čvrsto, dok je on bio u najvišem horizontu;

onda je nacrtao u blizini, i postati bliski

bio je već dužine dva luka 'ili čak i bliže

pa (Allah) je otkrio da mu je rob (Gabriel)

ono što je on otkrio (do proroka Muhameda).

Njegovo srce nije lagao onoga što je vidio.

Ono što će vam raspravljate s njim o tome što on vidi!

I zaista, on ga je vidio u drugom spuštanja

na Lote Tree (Sidrat drvo) od završetka

blizu Garden of Refuge.

Kada su u pitanju Lote Tree, ono što dolazi mu oči nisu proklizavanja,

niti su odlutati za doista je vidio jedan od najvećih znakova Gospodara svog. "

Kuran 53: 4-18

U ovom stihu Allaha ponavlja izvrsnosti Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) u događajima u Night Journey i govori njegova dostizanja Lote stabla u blizini Garden utočišta i sigurnosti svojih nepokolebljivi vida na susret jedan od Najveći znakove Gospodara svog. Allah također upućujena ovaj veliki događaj u otvaranju stihovima poglavlja "The Night Journey".

Allah otkrio da je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) Njegova Mighty Unseen Britanija gdje je vidio čudesa u anđeoske carstvo koje se ne može izraziti riječima, niti još uvijek moguće da ljudsko intelekt kako bi duže rasprave, čak ni u svojim najsitnijih atoma.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da je, kada je vjernik ulazi u raj će vidjeti Allaha.

Što se tiče Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem) je ušao u raj, a budući da je on posjetio raj na Isra i Miraj je i vidio Allaha.

Kad Lady Ayesha je pitanje da li je Poslanik vidio Gospodara svog ona pobija i citira stih:

"Nema oka da ga vidim, ali On vidi sve oči.

On je suptilni, Obaviješteni "Poglavlje 6: 103

Lady Ayesha htio da negira dimenzioniranje probne Allaha, i mjesto. Prije islama narod Najd su navikli da vide svoje idole sa svojim dimenzijama i na mjestu.

Kada je Al-Abbas 'sin je postavio isto pitanje, on je potvrdio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio Gospodara svog. Može se pojaviti da su dva zvuk hadisa su u suprotnosti jedna s drugom, međutim to nije slučaj jer je Lady Ayesha obraća na činjenicu da je Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) nije vidio Allaha poput mušrika vide svoje statute, dok je Al-Abbas 'sin obraća na činjenicu da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio Allah s očima Paradise.

THE ZNAČAJ Poslanikov noćnog putovanja

Moglo bi se pitanje zašto je Allah izabrao Jeruzalem da bude mjesto Poslanikovog uspona, a ne Meku. Izbor Allah je od najvećeg značaja, jer sadrži poruku Židovima za sva vremena. Poruka se da su trajno oduzeta od njihovih vjerskih rukovodstva, jernjihove neposlušnosti, očito uplitanja, izobličenja, a korupcija teksta zakona Tore i Mozaik i da je sada u vodstvu bila povjerena na ne-Židov, Arapin, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem). To je trebao biti prvi od dva vrlo značajna indikacija i ispunjavanjeupozorenja proroka Isusa koji je upozorio svoje kolege Židova da ako su izabrali ne za reformu i vratiti se u istinu zavjet će se uzeti od njih.

Bilo je to ispunjenje upozorenja proroka Isusa svojim kolegama Židovima da, ako su izabrali ne za reformu i vratiti se u istinu zavjet će se uzeti od njih. Također njegovih govori svojim učenicima kada je shvatio rabini ne bi obratiti pažnju na njegove savjete:

"Bez obzira na to sam ti rekao istinu;

to svrsishodno za vas da ja odem;

jer ako ja ne odem, Utešitelj (proroka Muhameda)

neće doći k vama; ali ako odem, on će biti poslan k vama.

A kad on dođe, on će ukoriti svijet grijeha,

i njegovog nedostatka pravednosti, i presude. "

Biblija, Novi Zavjet, poglavlje John 58:80

$ GLAVA 47 ŠEST ljudi iz plemena KHAZRAJ I AWS OF stanovniciJesriba

U vrijeme za godišnji hodočašće u Meku je još jednom stigao i hodočasnici postavili logor u Mina prije odlaska na Ka'bah. To je postalo uobičajeno da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da put do Mina svake godine i govore da hodočasnike o islamu, ali prečesto su on i njegova porukasastao sa odbijanje.

Bilo je to tijekom ove sezone, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio na Aqabah, da se sastao šest muškaraca iz stanovniciJesriba (Medina) plemena Khazraj i Aws. Oni iz plemena Khazraj bili Asad Zurarah sin, Avf Harith sin, Rafi 'Malik sin, Qutbah sin' Aamir. Oni iz plemenaod Aws bili Uqbah sin 'Aamir i Jabir Abdullah sin.

Ljudi su bili željni da zadovolji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bilo je mnogo puta kada su čuli Jevreji govore očekivanog Poslanika i znao njegovo vrijeme mora biti blizu na dohvat ruke, kao Jevreji su izrazili mišljenje da su znakovi najava njegovog pojavljivanja dostigao svoje ispunjenje.

Dok su se sat prije njega, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) recitovao stihove iz Kurana i potvrdio da je bio očekivani Poslanik su čuli. On je govorio o principima islama i što je učinio, svjetlo islama je zapalio u njihovim srcima.

U Khazrajites zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) mnoga pitanja i njegovi odgovori zadovoljni njihovim srcima. Bez sumnjao da je čovjek sjedio pred njima zaista bio jedan Jevreji očekivano i okrenu jedna drugoj kaže: "Ovo je uistinu Prorok Jevreji nas upozoravali, ne dajih biti prvi koji će ga doći! "Oni se kako su Jevreji im je rekao da je, kada je došao da bi bio uništen zbog njihovog obožavanja više od jednog boga, kao što narod Ad i Semud je bio u prošlosti stoljećima, i pa su prihvatili islam.

Prije nego što su otišli, rekao je Khazrajites Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), "Ostavili smo naše ljude, jer nema drugog plemena kao što ih razdiru neprijateljstva i zla, možda i Allah će ih ujediniti kroz vas. Mi ćemo se vratiti i pozvati ih na islam baš kao što smo čuli, a ako Allahih okuplja na vašem računu, onda nitko neće biti veći od tebe! "

THE Odanost Aqabah

U godinu dana nakon što je šest muškaraca iz Khazrajite i Awsite plemena primio islam, više od sedam muškaraca iz stanovniciJesriba njima u društvu i otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i prihvatili islam. Iz plemena Khazraj su Mu'adh sin Al Harit koji je bio sin Afra, Dhakwan sinAbd Al Kajsa, Ubadah sin As-Samit, Yazeed sin Tha'laba, Al-Abbas Ubadah sin, sin Nadalah. Iz plemena Aws su Abdul Haitham At-Taihan sin i Uwaim sin Sa'idah.

Ljudi su bili željni da saznaju nešto više o islamu i zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da pošalje jednog od svojih drugova vratio s njima u stanovniciJesriba predavati. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) izabrao Musab, Umair sin, koji je bio unuk Hašima. Kada Musab dostigao stanovniciJesriba su podnijeliga je s poštovanjem u kući jednog bogatog čovjeka dobrog stanja po imenu Asad, Zurarah sin.

Kako su dani prolazili više plemena došla u okrilje islama. Jedan dan poglavice od dva plemena, Sa'ad sin Mu'adh i USAID Hudair sin čuo da je Musab je razgovarao sa nekim obraćenika, pa USAID, pomalo ogorčen, prišao obraćenici naoružani sa svojim kopljem. Sa'ad, međutim to nije učinio naobrazloženjem da Asad je bio njegov rođak po majci. Što su USAID prišao konvertita čuo da psuju i psovati Musab, optužujući ga da je slaba uma, i naredio mu da zaustavi njegovo propovijedanje. Musab sat smireno i pozvao ga da sjedne s njim govoreći: "Ako ste zadovoljni s onim što smo rekli, ne može prihvatitida, ako je s druge strane ti ga mrziš ste slobodni da ga odbije. "

USAID odlučio sjesti i gurnu koplje u pesak i slušao Musab govore o islamu i čuo mu recitirati neke stihove iz Kurana. Sreća prostire USAID lice i on je pitao kako je mogao da prihvati islam. U obraćenici mu je pokazao kako da abdesta i rekao mu da stavi na čistu odjećua zatim da svjedočim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik, ovaj je učinio i konvertita mu je pokazao kako napraviti dvije jedinice molitve Allahu.

USAID-a je rekao da ako Musab Sa'ad sin Mu'adh primio islam, njegovo pleme će učiniti isto i da bi trebalo ići i govoriti s njim. Kada je Sa'ad video Usaid je primijetio značajan promjena na licu i bio je zbunjen ga. Sa'ad je prijemčiv na poruku Musab donio i on primio islam, a zatimokrenuo svog plemena i proglasio: "Ako ne vjeruju u Allaha i Poslanika Njegovog, neću nikada više razgovarati s tobom!" Dan za danom, ljudi iz njegovog plemena primio islam dok se samo jedna osoba ostala, a to je bilo Al Usairim koji je odgođen do Dana Uhudu kada je stao na stranu Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) i borio se protiv nevjernika sve dok nije bio ubijen.

THE Sedamdeset dva MEN OF stanovniciJesriba

Kada je vrijeme za hodočašće stigao u sljedećoj godini - što je bilo trinaest godina poslije poslanstva - Sedamdeset tri muškarca i dvije žene čija imena su Nusaiba kći Ka'b iz plemena Najjar, i Asma kćer Amr iz plemena Bani Salamah, navedene u karavanuu Meku. Nepoznato na nevjernike od stanovniciJesriba u karavanu su novi obraćenici koji su želeli da založe svoje odanosti Poslaniku u licu, koji je, kada je vrijeme bio u pravu, samo nestao nezapaženo da zadovolji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bilo je dogovoreno da će se sastati Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem) na određenom brdu u Aqabah noću u sredini Tashreeq (11., 12. i 13. zul Hijja).

U sretni bend hodočasnika bili u pratnji jednog od hijerarhije stanovniciJesriba po imenu Abdullah Amr sin, koji je bio sin Haram. Abdullah je imao još da prihvate islam, a dok su putovali zajedno oni koji su već pretvoreni razgovarao s njim o islamu, a srce mu je dodirnuo. Abdullahpostao je jedan od onih koji su učestvovali u zalog odanosti na Aqabah.

Kada su stigli Aqabah novi muslimani kosi svoje šatore nestrpljivo čekaju dolazak Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem). Tri dana kasnije, oni su svoj put do imenovan brda. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) u pratnji Al-Abbas stigao je njihova velika sreća.

Zbog povećanog neprijateljstva prema Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi u Mekki, Poslanik misli okrenuo migriraju sa svojim drugovima da stanovniciJesriba. Međutim, svoj migracija je dolazilo u obzir sve dok Allah je to njemu poznatim.

Kada je Al-Abbas, ujak Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ostvaren je Poslanikov sklonost postao zabrinut za svoju sigurnost i podsjetio ga da bar u Mekki njegove porodice voli i čast njega, a da su uvijek bili uz njega protiv svog neprijatelja.

Zbog njegova briga, Al-Abbas pretvorio u stranku iz stanovniciJesriba i pitao, "Ako se nagne da živi s tobom, hoćeš li ga podržati svojim životom i tijela? Ako ne, reci mi." Bara se okrenuo i rekao: "Mi smo rođeni i odrasli kao ratnici". Upravo tada Abu Al Haitham umeša kaže, "O ProphetAllahova (Salla hullahu alihi ve sellem) mi smo u dobrim odnosima sa Židovima, nakon ove zalog ćemo morati napraviti od njih. Da li je moguće da možete nas ostaviti da se vrate u svoje vlastite Grad kada se ostvaruje svoj autoritet? "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ohrabrujuće se nasmejao i rekao:" Ne,moja krv je tvoja krv. U životu i smrti ja ću biti s tobom, a ti sa mnom, ti si moj i ja sam tvoja. "

Ka'b tada govorio rekavši: "Mi smo čuli tvoje riječi O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i to je za vas da govori, te da od nas bilo koje obećanje li u vezi Gospodara vašeg i sebe." Zatim je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) recitovao stihove iz Kurana i govoriosa njima o vjerovanju onda im je rekao svoje obećanje bi bio da se čuju i slušaju ga u svim okolnostima, da provedu u ime Allaha u vremenima kada se puno i ograničena. Naređivati dobra i zabranjuje zlo. Da bi bili poslušni Allahu i strah niko drugi. Da bi se braniti u vremenima potrebe i da ga zaštitina isti način na koji su zaštitili svoje obitelji. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) im je tada rekao da, ako se pridržava ove Paradise bi njihova nagrada.

Dok su bili u vezi da se njihovim zalogom, Abbas sin Ubadah koji je bio sin Nadlah, ustao i upitao: "Moj plemena, da li razumjeti što se misli pod takvim zalogom, to je deklaracija o sukobu protiv arapskih i ne -Arab sl. Ako ste poduzeti ovu veliku odgovornost, kunem se Allahom,da postoji dobro u ovom svijetu za tebe i na onom svijetu. "Njegov plemena, odgovorio je da su oni shvatili i obećao njihovu odanost.

Abbas, sin izjave Ubadah-a jedan je od velikog značaja i nažalost je pogrešno shvaćena i pogrešno protumačene od strane nekih muslimana - posebno u nedavno pojavila ratoborne, sljedbenici Muhammeda ibn Abd Al-Wahab i Ibn Taymia - koji ne razumiju jedan od osnovnih, elementarne dužnostiMusliman da njegov komšija. To nije poziv na džihad ili neprijateljstva će se nametnuti protiv onih koji nisu prihvatili islam. Umjesto toga, to je obavezno na sve muslimane, posebno onih koji su migrirali u stranoj zemlji, da ispričaju svoje susjede o islamu i pokaže svoju učenja od strane vodećihuzoran život u skladu sa Kur'anom i učenja proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem).

Sa skupa, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) izabrao dvanaest ljudi da izađu i propovijeda. Devet je pripadao plemenu Khazraj, a tri iz plemena Aws. Oni su bili:

Rifa'a, Abdul Mundhir sin.

Al Aws Usaid sin Hudair.

Sa'ad, Khaithama sin, kasnije su bili ubijeni za vrijeme Susret Badr.

Asad, Zurarah sin, koji bi često dovode u džematu molitve u petak.

Sa'ad, Rabi sin, kasnije su bili ubijeni za vrijeme Susret Uhuda.

Abdullah, Rawahah sin, slavni pjesnik, ubijen za vrijeme Susret Mu'tah.

Sa'ad, Ubadah sin, blizak Companion Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Mundhar, Umair sin, ubijen na Susret Bi'r Maunah.

Bara Marur sin, glasnogovornik za vrijeme odanost Aqabah. Bara je umro prije migracije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Abdullah, sin Amr.

Ubadah, Al Samit sin, blizak Companion Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), predajnik mnogih proročke izreke.

Rafi, Malik sin, ubijen na Susret Uhuda.

THE KUREJŠ saznali za odanost NA Aqabah:

Sljedeće jutro, u KUREJŠ dobio riječ zaloga. Kada je novi obraćenici naučila KUREJŠ otkrili svoje randevu s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da su u strahu od napada, nakon čega Abbas sin Nadlah rekao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) "ByAllah, koji te je poslao sa Istinom, mi smo dovoljno moćni da se bore narodu Mina (što znači KUREJŠ) sutra! "Sednica je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio:" Nismo bili zapovjedio da slijedi taj kurs , vratite se u logore odmah. "Dakle, u poslušnosti su se vratili u svoješatora i spavao sve do jutra.

Sutradan, velika delegacija KUREJŠ poglavice i luk-neprijatelja islama bližila stanovniciJesriba nevjernima caravaners protestuju, "O ljudima iz Khazraj smo čuli da ste došli ovamo da zaključi ugovor sa Muhammad, te da ga iz Meke . Tako mi Allaha, ne želimo da se borimprotiv tebe. "

Nevjernici rekao KUREJŠ da ono što su čuli moraju biti samo glasine, jer ima li istine u pitanju su se osjećali sigurni da će imati znanje o tome. Abdullah, Ubayy sin, koji je bio sin Salul je bio nepokolebljiv i izjavio da je stanovniciJesriba plemena nikada neće pokrenuti ništaosim ako im je dao jasne naredbe. U međuvremenu, vernike stanovniciJesriba koji su završili svoje hodočašće i vratio se u Mekku šutio o tom pitanju.

Međutim, KUREJŠ osjetio nelagodno o tom pitanju i počeo da nadgleda aferu i zaključio da zalog odanosti u stvari došlo. Međutim, do tada je novi muslimani napustili Mekku i da su sada na dobrom putu natrag u stanovniciJesriba. Razjareni KUREJŠ opterećene njihovi konji ikrenula za njima, ali je samo jedan su sustigla je starijima Sa'ad, Ubadah sin kojeg su uzeli za taoca i podvrgnut teškom mučenju. Kad Mut'im sin Adi i Harith, Harb sin čuo za Sa'ads stradanja su vladali na KUREJŠ da pusti ga naglašavajući važnost trgovineOdnos između njih.

$ GLAVA 48 Madinat AL NABI MUNWARA, THE CITY Illumined proroka

Salla hullahu alihi ve sellem

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je uvjerilo da stanovniciJesriba, što u godinama koje dolaze je preimenovan u "Madinat Al Nabi" - Grad Poslanika, kasnije će se skraćeno Medina - bio utočište svojim drugovima i naredio svi oni koji su bili u stanju da, da migriraju u Medinu.

Kada je KUREJŠ saznao za predstojeće migracije su pokušali da spreče drugovi iz migriraju. Međutim, oni nisu bili uspješni i svi, ali neki od ashaba migrirali.

THE PRVI Immigrant TO stanovniciJesriba

Abu Salamah porodica potiče iz stanovniciJesriba, iz plemena Asad, međutim, neke njegove porodice su se nastanili u Mekki pod zaštitom i pokroviteljstvom svog ujaka, pokojnog Abu Talib.

Nedugo nakon Ebu Talib smrti, Abu Salamah i njegova supruga Hind poznatiji kao Umm Salamah kći Abi Umayyah, iz plemena Mughirah, ogranak Makhzum plemena, i prvog rođaka zloglasnog Ebu Džehl odlučio da migriraju. Abu Salamah i Hind je bio među ranim obraćenika isada kada je dao dozvolu da migriraju prave pripreme za migraciju na sigurnost stanovniciJesriba sa svojim mladim sinom Salamah.

Kad je došlo vrijeme da odu, Abu Salamah osedla deve i sjedi njegova supruga dok je držao njenog malog sina u naručju, i krenuli hoda uz deva vodi ga konopcem. Gotovo odmah, ljudi iz Umm Salamah je pleme, pleme Mughirah, doživljava svoje namjere i požurili do AbuSalamah, zgrabio je kamile konopac iz ruke rekavši: "Možete napraviti što želite! Što se tiče vaše supruge, da li mislite da će omogućiti joj da ide s tobom?"

THE Tuge Umm SALAMAH

Umm Salamah je slomljena srca i svaki dan ona bi svoj put u obližnju dolinu gdje će plakati za obitelj je izgubila. Godinu dana je prošlo i više kada je jedan od Umm Salamah rođaci naišao je u dolini, a kako mu je njen plač sažalio na nju, pa je vratio se u svoj plemenarebuking im govoreći: "Ti si odvojio od muža i djeteta, zašto ne dozvoliti da jadna žena ode!"

Umm Salamah a plemena popustio i rekao joj da je slobodna da ode na svog muža. Još jednom Umm Salamah a deva je pod teretom, a ona je montiran potom krenula sama za stanovniciJesriba. Dok je putovao na Opis - koja se nalazi oko šest milja izvan Meka - ju je dočekao Osman, Talha sinkoji je pitao gde ide, i pitao ako je ona putuje sama. Umm Salamah mu je rekao da osim Allah je putovao sam u nadi da će pronaći muža i djeteta.

Othman je uznemirio njene patnje i ponudio da prate joj stanovniciJesriba. Umm Salamah prihvatio Othman je ljubazan gest i tako je nastavila put pod zaštitom Othman-a.

Kasnije, Umm Salamah bi rekao za Othman, "Othman je jedan od najčasnijih Arapi koje sam ikad upoznala. Kad smo se zaustavili na ostatak da će se moja deva klekne za mene, tako da sam mogao sjaše, a onda se povuče, i imaju tendenciju da deva za mene. Zatim, on bi se distancira od mene i sna. Kad uvečeDošao, Othman će donijeti moje opterećene deve mi, onda, on bi odvratiti, tako da sam mogao smiriti sebe. Kada sam bio spreman da će uhvatite uzde i vodi nas. "

Dani su prolazili i na kraju im skrenuo u blizini sela Quba, koji se nalazi na periferiji stanovniciJesriba u blizini drevnog lava tokova. Othman je rekao Umm Salamah da će naći svog muža u selu i da uđe ga uz blagoslov Allaha. Sada kada Othman je ostvario svoju misiju, on jenije gubio vrijeme i vratio u Meku znajući da Umm Salamah će uskoro biti sigurno ponovo sa svojim mužem.

THE DRUGI FAMILY za migraciju na stanovniciJesriba

Migracija ashaba je postignuto u fazama tokom dužeg protoka vremena. Nakon migracije Abu Salamah-a, sljedeći da migriraju je Aamir, Rabia sin, sa suprugom Lejlom, kći Hathma.

THE MIGRACIJE Omar

Omar, Khattab sin, zajedno sa Ayyash, sin Abi Rab'ia, a Hišam, Al-As 'sina, odlučio da migriraju zajedno i dogovorili da se međusobno upoznaju stablima, trn raste na zemljištu koje pripada Ghifar nekih šest milja Meku. Bilo je to opasno vrijeme, pa Omar je rekao svojim drugovima da je uslučaju kvara nikome da postigne trn drveće koje je sutradan ujutro, tko god je bio tamo ne smije čekati, ali nastavi jer bi se shvatiti da nedostaje stranka je bila primorana da ostane.

Omar i Ayyash je na trn drveće i čekao Hisham da stigne. Nije bilo ni traga od Hisham kao vrijeme približavao, pa nevoljko su otišli u Quba gdje su ostali sa djecom Amr, Auf sin. Dok su osumnjičeni, Hisham su bili zatočeni, a prisiljeni da spolja odmetnuti se.

ABU Jahl doputovao u stanovniciJesriba

Ubrzo nakon dolaska u stanovniciJesriba, Ayyash dobila dva neočekivana posjetitelji koji su bili Ebu Džehl i Harith, obojica su bili njegovi rođaci. Ebu Džehl, znajući koliko Ayyash volio svoju majku, izmišljena priča o njoj koje muči Ayyash duboko.

Ebu Džehl je rekao Ayyash njegova majka je uvelike potresla je napuštanjem te su se zavjetovali da će ni češlja svoju kosu, čak i ako je postala puna lice, niti će ona sjediti u hladu drveta, već da će sedeti nezaštićena pod plamteću topline sunca dok ponovo je vidjela svog sina.Pomisao na patnje svoje majke poremećena Ayyash velikoj mjeri, pa je otišao u Omara i rekla mu njene zavet.

Omar dobro poznavao trikove Ebu Džehl i upozorio ga da je po njegovom mišljenju to je ništa drugo nego pokušaj da ga zavede iz njegove vjere i da on mora biti vrlo oprezni Ebu Džehl i Harit.

Ayyash se nije moglo odvratiti i rekao Omar da će se vratiti da oslobodi svoju majku od nje zavjet, a ujedno preuzeli neke od novca koje je ostavio iza sebe.

U do posljednjeg daha da spriječi Ayyash povratak u Meku s Ebu Džehl i Harith, Omar, u duhu istinskog bratstva, rekao mu je da je spreman da mu dam pola svog bogatstva, ako je samo on će ostati.

Kada je Omar shvatio da Ayyash neće da se predomisli, on mu je dao svoj deva rekavši mu da je dobro uzgaja i lako voziti. Omar također savjetovao Ayyash ne sjaše i ako otkrije najmanje sumnje za izdaju je mogao napraviti dobru njegova bijega na njemu.

Ayyash zahvalio Omar i dao mu oproštajnu pozdrave, a zatim krenuli prema Meki sa Ebu Džehl i Harit. Nakon što su putovali nekih udaljenosti, rekao je Ebu Džehl, "Moj nećak, moja deva dokazuje teško voziti će vam pusti me s tobom?" Ayyash složili i oni su svoje deve klekne. Tek štokamile kleknuo, od Ebu Džehl i Harith ga je napao, on vezan čvrsto i odveo ga u Meku, gdje su ga prisiljeni da odmetnuti se. Kao što je Ebu Džehl i Harit ušli Meke su prozvali, "O ljudi Mekke, nositi se s budalama na isti način na koji su se bavili naše!"

Vijest o Ayyash je napad očajan stanju dostigao Omar i on bojao Allaha neće prihvatiti pokajanje onih koji apostatized. Omar i dalje je istog mišljenja dok se Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) stigao nešto kasnije u Medini i sljedeće stihove su poslatidolje:

"Reci: 'O robovi Moji, koji su sagriješili pretjerano protiv sebe,

ne očajavajte o milosti Allaha, sigurno, Allah oprašta sve grijehe.

On je Oprosnik, Milosrdni.

Okrenite se Gospodara vašeg i predaju sebe Njemu

prije nego što je kazna preuzima te,

za tada nećete biti pomognuti.

Pratite najbolje od onoga što je objavljeno od Gospodara vašeg

prije nego što je kazna ste preuzima odjednom, a niste svesni. '"

Kuran 39: 53-55

Kada je Omar čuo te stihove da ih je napisao i poslao ga u Hisham koja je također bila ograničena u Meki. Hisham imala problema u čitanju pa u očaju je supplicated kaže: "O Allahu, da me razumiju ga!" Allah čuo njegovo preklinjanje i Hišam shvatili da je stihove iz Ayyash i sebenakon čega je montiran njegove deve i krenuli da se vrati Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je imao do tada, emigrirao u stanovniciJesriba.

$ GLAVA 49 SATAN, posjetitelj IZ NAJD

U KUREJŠ poglavice počeo da se boji, s pola srca prezir, upozorenja Kur'ana i onih Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Upozorenje što im smeta većina je bila da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem): "... kako za vas, lideri KUREJŠ, velika afera ćedolaze na vas da ćete zaista mrzi. "Pa su odlučili da je vrijeme da se sazove sastanak u vremenu čast kuće, Dom skupštine, kako bi razgovarali o tome kako oni mogu najbolje oslobodi proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem).

Dogovoreno je od prisutnih da pozovu druge Korayshi poglavice, kao i poglavice drugih plemena na sastanak i da je sastanak trebao održati noću. Trusted glasnici su potom poslati na okolna plemena i po noći između 26. četvrtak Safar, četrnaest godina poslije poslanstva(12 septembar 622 CE) su i druge poglavice sastali su se u tajnosti u Domu skupštine.

Uglednici učestvovali su bili Ebu Džehl sin Hisham iz plemena Bani Makhzum; Jubair sin Mut'im, Tu'aimah sin Adi, i Al-Harith sin Aamir koji su predstavljali plemena Bani Naufal sina Abd Munaf; Rabi'a je dva sina Shaibah i 'Utbah; Ebu Sufjan sin Harb iz plemena Bani'Abd Shams sin Abd Munaf; An-Nadr sin Al-Harith predstavljaju plemena Bani 'Abd Ad-Zerr; Abul Bakhtary sin Hišam, Zama'h sin Al-esved i Hakim sina Hizam predstavlja plemena Bani Asad bin 'Abd Al-'Uzza; Al-Hajjaj je dva sina Nabih i Munbih iz plemena Bani Sahma; i Umayyahsin Khalaf iz plemena Bani Jumah.

Sastanak Pokazalo se da manje od harmonična kao niko mogao dogovoriti rješenje i ubrzo postao strasti iskrzao što su povišeni glasovi ispunjen zrak. Svi su vikali i rasprave smirila kada je, odjednom, čuo vrlo glasno kucanje na vratima. Netko je ustao i otvorio ih, a tu pred njima je stajaoman, nepoznati na bilo koji od njih. Karakteristike lica pridošlice i odjeća bili su oni ljudi iz Najd, pa kad je rekao skupa da je iz te regije nije bio vjerovali - kasnije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je čovjek bio niko druginego Sotona prerušen.

Uglednici pozvao novajlija da sjedi s njima i Sotona raspitivao razlog za sastanak, a onda je pitala zašto je bilo toliko razdora između njih. Situacija je objasnio da mu je - iako je već znao je - tako je Sotona tražio svaki od poglavice da mu kaže njihov prijedlog i slušaliih, ali nisu prošli komentar, međutim, situacija se promijenila kada je došlo vrijeme za Ebu Džehl da iznese svoje rješenje i njihovih posjetitelja slušao entuzijazmom.

Ebu Džehl mu je rekao da po njegovom mišljenju, jedini način da se oslobode Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bio bi da ga ubije. Međutim, ovo nije bilo lako pitanje. Ebu Džehl je dalje rekao da je, po njegovom mišljenju najsigurniji način bio bi za svaki ogranak plemena za odabir i ruku njihovihnajjači, najmoćniji ratnik, a onda, nakon određenog noći, čekaju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da izađu iz kuće, a onda navale na njega zajedno u isto vrijeme i ubiti ga.

Ebu Džehl privukao pažnju svojih posjetitelja i onih prisutnih, koji ubijanjem Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na takav način njegova krv će odmarati na sve njihove ruke, a ne samo pojedinca ogranak KUREJŠ plemena koja bi, bez sumnje, biti izdvojeno za osvetunjegovo ubijanje da je drugačije.

Ebu Džehl je također istakao da je razumno pretpostaviti da je porodica Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi biti vjerojatno da se osveti svim granama KUREJŠ, jer ne samo da su oni jedinstveni u tom pitanju, velikog broja, ali je suviše jak da se suprotstavi.

Do tog trenutka, Sotona je šutio, ali sada mu oči ulete sa oduševljenjem kako je rekao, "Ebu Džehl je u pravu, po mom mišljenju to je jedini način da se to uradi!"

Uglednici prihvatio njegov savjet, planovi su bili sastavljeni i Sotona ostavio ih likovanje u svojoj pokvarenosti.

$ GLAVA 50 NA KUREJŠ pokušaja ubistva PROROK

U noći na KUREJŠ planirano da se ubije Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem), Angel Gabriel ga je posjetio i rekao mu da ne smije spavati u svom krevetu te noći. On mu je dao vijest da je Allah mu je dao dozvolu da migriraju. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao AlijaNovosti Gabriel je bio oduševljen i odmah ponudio da bude mamac i žrtvuje za dobrobit migracije Poslanika tako što spava u proroka krevet, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uvjereni mu da će ga zlo zadesi.

Zbog njegove iskrenosti, nekoliko osoba je povjerena svoje dragocjenosti na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na čuvanje. Sada kada dozvolu da migriraju je dato da više nije mogao preuzeti kontrolu nad njima pa je tražio da ostane Ali iza te ih vratiti pravim vlasnicima, a zatimda dođu u stanovniciJesriba čim je otpušten svoju dužnost.

Kasnije te večeri, Ali umotana sam se u Poslanikov ogrtač i čvrsto spavali na Poslanikov krevetu.

THE Plan se izleglo

Bilo je to 27. Safar, četrnaestog godine poslanstvo, (12/13 septembar 622 CE), u još uvijek noći ratnika iz svakog ogranka KUREJŠ skrivenog sami oko Poslanika kući i ležao u zasjedi za njega da izađe ,

Oni odabrani za učešće u ubistvu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bili Ebu Džehl, Hakam sin Abi Al-'As, Uqbah sin Abi Mu'ait, An-Nadr sin Harith, Umayyah sin Khalaf , Zam'ah sin Al-esved, Tu'aima sin 'Adi, Ebu Leheb, Ubayy sin Khalaf, Nabih sin Al-Hajjaji njegov brat Munbih.

Dok su ležali u zasjedi Ebu Džehl će šetati među potencijalni atentatori, a rugaju Poslanika upozorenje rekavši: "On tvrdi da ako ga prati on će imenovati vam biti vladari nad Arapi i ne-Arapi, a na onom svijetu tebe biće nagrađeni Gardens of Eden. Ali ako ne, on nam govorida će nas zaklati, a da na onom svijetu ćemo biti spaljen u vatri. "

Allah kaže:

"A kada nevjernika iscrtanih protiv vas (proroka Muhameda).

Oni su tražili da ili da vas u zatočeništvu, ili si ubio, ili protjerani.

Oni su nacrtane ali Allah (u odgovoru) i nacrtane.

Allah je najbolji u crtanje. "08:20

Nešto kasnije u toku noći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) izašao iz svoje kuće, a dok je to činio, on sagnuo da pokupi šaku prašine i dok je recitovao sljedeće stihove iz Kurana on baci ga preko ubice ,

"Ya Seen. Do Mudri Kur'an, vi (proroka Muhameda) su istinski

od izaslanika poslao na putu pravom.

Objava ovog Mighty, Milosrdnog

tako da možete upozoriti ljude čiji očevi nisu bili upozoreni,

i tako su bili nemarni.

Fraza je postala obavezna na većinu njih,

Još ne vjerujem.

Mi smo vezani vratove s spone od svoje brade,

tako da su im glave se podižu i ne mogu se spustiti.

Mi smo postavili pred njih barijeru i iza njih barijeru,

i, Mi smo im pokriveni, tako da oni ne vide. "

Kuran 36: 1-9

Odmah, dubok san spustio na ratnike i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) prošli kroz svojoj sredini da niko ne vidi njega.

Ratnici spavao na ispred kuće Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sve dok netko došao i probudio ih, pita zašto su još uvijek tu. Kada su je odgovorio da su čekali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da izađe, čovjek ih je ukorio ih je govorio da je vidioPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) na drugim mjestima u gradu, te im je od prašine u kosi.

Ratnici su odbili da prihvate mogućnost da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pobjegao bez njihovog znanja pa su ušli u kuću i pronašli Alija, koji su greškom su se da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), mirno spava umotana u Poslanikov zeleni ogrtač.Nakon što je zadovoljio i sami da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je i dalje u kući nastavili su da čekaju vani.

Kad se probudio Ali su shvatili da je čovjek bio u pravu i urnebes vladao - u KUREJŠ plan je osujećen, one oduzete Ali i tukli ga, a zatim ga je odvukao do Ka'bah i ispitivao ga je sat vremena, a zatim pušten ga je i odrastao alarm.

$ GLAVA 51 migraciju

Sa izuzetkom Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova dva bliski, Alija i Ebu Bekir i njegove porodice, samo oni muslimani pogođen bolešću ili prisilno zadržan od strane KUREJŠ ostao u Meki.

Razlog zbog kojeg je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ostao je da je očekivani Objava dozvolom Allaha da migriraju, jer on nikada nije bilo od značaja učinio bez da primaju upute od Allaha.

U nekoliko navrata Abu Bakr je zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za dozvolu da migriraju sa porodicom, ali svaki put Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bi rekli, "Nemoj biti tako brzo, Abu Bakr, možda Allah će dati saputnika za tebe. " Dakle, Abu Bakrposlušno čekao, a hranili dvije deve pa, nikad nadu da će biti dozvoljeno da migriraju sa Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sebe.

Iako je KUREJŠ mrzio ima muslimana u svojoj sredini, postali su sve više zabrinuti zbog pitanju njihove migracije u stanovniciJesriba, jer su shvatili da se nikad ne migriraju tamo, osim ako su imali podršku mnogih svojih građana.

Po podne tog istog dana nije uspjelo parcele, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) napravio svoj put do kuće svog dragog pratioca, Abu Bakr. Bilo je neobično za njega da posjeti Ebu Bekr je u to doba dana, tako instinktivno je znao da mora postojati važan razlog njegove posjete. Nakon razmjenepozdrav od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ga je obavijestio da je Allah mu je dao dozvolu da migriraju iz Meke. Abu Bakr pitao da li su oni bili da migriraju zajedno, a kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da su, kad je toliko preplavljen radošću da suze spustioobraze.

Abu Bakr su se nadali da će ga Allah dozvoli da prate Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) tako u iščekivanju koju je kupio dva čvrst deve i izdvojiti neke odredbe za putovanje.

Sada je 27. Safar, (12. septembar 622 CE) četrnaest godina nakon poslanstvo, da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Ebu Bekir tiho napustio Abu Bakr kuću i pravi put ka Mount Thawr koja leži južno od Meke u suprotnom pravcu od stanovniciJesriba. Abu Bakr upitanjegov pastir Aamir, Fuhayrah sin, kojeg je oslobođen službe negdje prije, da slijede iza njih uz stado ovaca kako bi se uništila tragove.

Malo nakon što su navedene na njihovim migracijama Poslanik osvrtao je tuga prema njegovu voljenu City i rekao: "Po svoj zemlji Allaha, ti si najdraže mjesto za mene i najdraži Allahu. Da je moj narod nije prešao ja od tebe, ne bih ostavio. "

THE Bolan STING

Bilo je mnogo pećina u planini Thawr i kad su otkrili jedan pogodan, Abu Bakr je prvi put ušao na taj sadržajan prvi dan migracije. Međutim, kada je ušao primetio bilo je nekoliko rupa iu svojim zidovima i podu, a bojali oni mogu biti dom za zmije ili drugih otrovnih insekata,ili čak reptili, pa je pogledao oko pećine i našao neke kamenje da ih uključite. On je gotovo završio priključiti ih, kada je ponestalo kamenja. On je tražio malo više, ali nije bilo nikoga da se naći pa je pokidao komada tkanine iz njegove odjeće i gurnuo ih duboko u rupe.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) stupio je legao i odmarao glavu na Ebu Bekir krilu i spavao. Samo jednu rupu ostao unplugged, budući da je imao bilo nedovoljno krpu s kojom se priključite tako Abu Bakr podnio lakat u tome da zapečati rupu. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) spavao, insekt koji su se skrivali u tom rupu ubola Abu Bakr. The Sting je bio izuzetno bolan, ipak Abu Bakr, čije ponašanje u kojima takvog visoke kvalitete, ne kreću, niti je on još uvijek plaču od bola dok se bojao da bi mogao poremetiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), dok je on spavao.

Bol se povećala što je meso oko uboda postala crvena i vrlo otečene kao otrov stupio na snagu. Na kraju suza pala Abu Bakr oku na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) probudio. Kada je video samog bolne izraz na licu jebio u nevolji i pitao šta ga je propustio, nakon čega mu je Ebu Bekr rekao je ubod insekta. Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) supplicated i tretiran je ubod sa svojim Salvia i dah, i odmah su bol i oticanje ostavio ga - Abu Bakr je bio blagoslovljen s čudesnim lek.

THE REAKCIJA NA KUREJŠ

U KUREJŠ bili duboko ljutitog da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nadmudrio svoje prste. Pretresli Mecca od početka do kraja, ali nije bilo ni traga od njega, niti je iko mogao baciti svjetlo na njegovu mjestu gdje se i postaviti blokade puteva vodi ui iz Meke.

Abu Bakr je ostavio kćeri Ayesha, koji je sada bio star sedam godina, a njena starija sestra Asma sa suprugom Umm Ruman u Meki. Na kraju je nekoliko članova KUREJŠ, uključujući Ebu Džehl, sumnja da je Abu Bakr možda u pratnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), pa su otišli u njegovukuću da traže gdje se on nalazi.

Asma je otvorila vrata, a kada joj je Ebu Džehl je pitao gdje je njen otac bio zaklela Allahom da ne zna gdje je. Ogorčeni, Ebu Džehl udario ju je takvom snagom da joj je naušnica odletio. Ebu Džehl i njegovi drugovi nisu uspeli da izvuku informacije su tražili pa su otišli u nadi daoni bi bili uspješniji na drugom mjestu.

U međuvremenu, u KUREJŠ poglavice je ponudio veliku nagradu od ne manje od sto deva za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) snimanje. Na mamac za posjedovanje takvog krdo ohrabrio mnoge stranke da je krenula na put ka stanovniciJesriba u potrazi za njega.

Abdullah, Abu Bakr sin posjetili su pećinu planine Thawr svake noći donosi svježi materijal i samo nestao prije zore kako ne bi uočio, a Aamir, pastir bi suprotno od neotkrivena Mount Thawr uzimajući sa sobom dvije koze za opskrbu Poslanika ( Salla hullahu alihi ve sellem) i AbuBakr hranljivim mlijeka.

A Promjene smjera

Do sada su stranke pretragu nije iscrpio putevi vode do stanovniciJesriba i počeli su da traže u drugim pravcima, pa nije iznenađujuće da je jedna takva stranka odlučila potražiti u pećine planine Thawr. Kako se KUREJŠ skrenuo u blizini špilje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Abu Bakr videonjihov pristup iz daljine, a uskoro se povici i gaženja koraka moglo se čuti kako su se popeli na planinu i rastao bliže i bliže.

Uskoro, koraci su se čuli na ispustu iznad pećine. Abu Bakr je postao uznemiren pri pomisli da će biti otkriveni i šapnuo da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), "Ako oni izgledaju pod nogama će nas!" U svojoj blagoj, umiruje način, Poslanik Muhamed (Salla hullahualihi ve sellem) ga je tješio, govoreći: "Što mislite o dvoje ljudi koji imaju Allah s njima kao treći?" Kada je Ebu Bekr čuo te riječi mira nasrnuli na njega i njegov strah nestao.

Allah kaže:

Kad su dvojica bili u pećini, on je rekao da se njegov saputnik,

"Ne žalosti, Allah je s nama. '

Zatim Allah izazvao Njegovo tišine (sechina) da se spušta na njega

i podržao ga legije (anđela) niste videli,

a On je riječ o nevjernicima najniže,

i Riječ Allahova je najviši. Allah je Moćni, Mudri. "Kuran 09:40.

Ubrzo nakon, jedan od potragu primijetili pećine ispod platforme na kojoj je stajao. On se zagleda preko da bolje izgleda i što je učinio, on je primijetio veliki pauka web pokriva ulaz u pećinu, i mislio da će to biti potpuni gubitak vremena i truda da se spustiza provjeru pećine. Uostalom, mislio je, da je bilo nekoga u pećini u paučinu bi bila slomljena. The Bounty lovce složio i ostavljeni ne znajući koliko su oni bili na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegov Companion.

Dva dana je sad prošlo, ali ovaj put kada je Abdullah vratio u pećinu je donio vijest o nagradi koja je ponuđena. Ebu Bekr je tada rekao svom sinu da će sljedeći put je došao, on bi trebao donijeti Abdullah, sin Uraiquit da ih vodi na stanovniciJesriba i da oni treba da donesu dovoljno odredbeza putovanje i njihove deve. Iako je Abdullah, Uraiquit sin još nije primio islam, Abu Bakr je znao da on bude ne samo pouzdani, već povjerenja i bio je uvjeren da će ih nisam izdao.

Na slijedeći put, Abdullah i njegova sestra Asma, koji su pripremili hranu za putovanje u stanovniciJesriba poderao joj pojas u dvije i poravnao snopova hrane, zajedno s njim, od tog trenutka ona je od milja zvao Dhat-un-Nitaqain, što znači Vlasnik dva pojaseve!

Abdullah i Asma su u pratnji Uraqiquit sin i Aamir, pastir, koji je ovaj put došao bez svoje stado, i zajedno su našli pravi put s kamile u pećinu gdje su čekala.

Kada su stigli do planine, Abdullah i njegovi drugovi čekali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Abu Bakr da se spuste svoje padine. I tako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), Abu Bakr, Aamir pastira, i njihov vodič pripremili sami krenuli u drugu fazunjihova migracija u stanovniciJesriba, uskoro će biti preimenovan Medinu, dok je Abu Bakr-a su se vratila u sigurnost u Meku.

Kada je Abdullah došao sa kamile Abu Bakr ponudio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je najbolji od deve, međutim, zbog važnosti prilikom je odbio njegovu velikodušnost govoreći, "Ja ću samo vozim kamilu koja pripada meni , "tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)Kupio ga od Abu Bakr.

U prošlosti, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je prihvatio nekoliko darove od svog dobrog pratioca, ali je tom prilikom bio je drugačiji od ostalih. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pod nazivom njegova deva "Kaswa" i svih deva bio je da posjeduju, Kaswa bila njegova omiljena.

THE Journey To stanovniciJesriba

Bilo je to sad Rabi 'Al-evvel (septembar 622 CE). Abdullah, Uraiquit sin, dobro poznavao staze pustinje jer je bio vrlo iskusan vodič. Odlučeno je da bi bilo mudro da se ne ide ravno na stanovniciJesriba, ali da se rijetko koristi, više cik-cak put do stanovniciJesriba i tako Abdullah predvodiosveti stranka preko pustinje do obalnog rute.

SURAKA, MALIK'S SON

Suraka, Malik sin, koji je bio sin Ju'shum, iz plemena Madlij je među lovcima na ucjene s visokim će zarobiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i polažu prava na bogatu nagradu od sto deva.

Jedan dan kao Suraka prisustvovao sastanku plemenskih, kolegu plemena prišao i rekao mu da je on samo kratko prije imali poštovati siluete u daljini jahanje uz plažu i pitao da li bi moglo biti da je od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem ) i njegov saputnik.

Suraka je brzo shvatiti da je stranka najverovatnije je da je od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), međutim, on je htio da traži nagradu za sebe, tako je rekao čovjek mora da je pogrešio što je video stranka iz Meke ranijih toga dana krenuli u istom smjeru.

Suraka je čekao sat ili dva da prođe onda naoružani sebe sa svoj luk i strijele, naredio njegov rob da dovede svog konja utakmici za zadnje strane kuće i krenuli prema obali mora.

Kada je Suraka je došao nadomak Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) Ebu Bekr ga je spazio i povikao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), mi smo otkrili!" Nakon čega je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) smirenošću recitovao je stihove "Ne žalosti,Allah je s nama. "9:40 i supplicated Allahu za njihovo čuvanje. Sednica Suraka konj spotakao i pao s konja.

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) rekao je Abu Bakr, "The Bounty Hunter nas završila", a Ebu Bekr je počela plakati. Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) ga je pitao zašto je plakala. On je odgovorio: "Nije za sebe da sam plakati, a ja plačem (koje štete će doći) za vas." Nakon čega jeAllahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), supplicated, "O Allahu dovoljno nas kao što želite od njega" i nogu Suraka konj potonuo duboko u kamen do svojih stomaka. Suraka je skočio sa svog konja i uzviknuo: "O Muhammed, doista, znam da je to zbog tebe. Prizivaju Allaha da spasime iz ovog stanja, od strane Allaha, ja ću preusmjeriti lovce na glave, a oni koji su iza mene koji te traže. Uzmi ovo koplje plašt od mojih. Proći ćete po mom deva i ovaca u takvom-i-takvo mjesto. Uzmite sve što vam je potrebno od njih. "Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) milostivoodbio njegovu ponudu rekavši: "Ne treba mi za to", a supplicated za Suraka koji je potom pripremio za vožnju off i vratili se svojim drugovima.

Zatim, sasvim neočekivano Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao: "Da li bi željeli nositi odore Chosroes (kralj Perzije)?" Suraka je bio zapanjen i znao je da je riječ Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) će sigurno biti ispunjen, pa je zatražio da se pisana izjavase za njega kao znak, i tako Abu Bakr je napisao na komadu kože, koja Suraka a zatim staviti u njegovu tobolcu za čuvanje i vratio u Meku.

Suraka držao obećanog i rekao da niko od njihovih susreta. U godinama koje slijede, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se vraćao iz Susret Hunain, Suraka ga sreli opet i prihvatili islam.

Suraka je pleme protivili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) već dugi niz godina, a u godinama koje slijede, kada Khalid je upućen ispraviti pitanje, Suraka posredovali za svoje pleme i oni su bili pošteđeni.

Obećanje je da Suraka je bio ispunjen za vrijeme kalifata Omar, kada je posjed Chosroes došao u vođenje Omar. Omar je bio uspravan kalifa i čuo Suraka priče, tako da je u poslušnosti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i na časnu duhu pravde u islamu,Omar je poslao za Suraka i stavio krunu Perzije po glavi, a zatim mu se zlatno odore za Chosroes.

UMM MABAD

Na mjestu zvanom Kudayd Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Ebu Bekir upoznala jednog starijeg, gostoljubivi dama po imenu Umm Mabad Al-Khuza'iyah koji bi sedeo ispred njenog šatora i stavite otirač pred njom samo u slučaju da je umoran putnik bi prolaze i treba malo osvježenje.

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prišao je pitao da li će ih prodati neke mlijeka i mesa. Rekla mu je da joj je stado bio van na ispašu, a ona je imala samo kozu od nje, koja je, zbog suše vrlo slaba, a dali jedva da ima mlijeka. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)pitao je da li je on možda dodirivati njegovu vimena i bila je prijatna, a dok je to spomenuo ime Allaha, masirao svoje vimena, a zatim čudom vimena ispunjen i obilje mlijeka tekla iz njega. On je ponudio prvu jutarnju da Umm Mabab, i tek nakon što oni koji su ga imali u pratnji pijanod mlijeka koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uzeo. Nakon što su uživali u mlijeko, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) opet masira svoje vimena i napunio vrč do vrha mlijekom i dao ga Umm Mabad. On joj je zahvalio na gostoprimstvu njom, a onda su nastavilina njihovom putovanju.

Kasnije, kada je Umm Mabab muž vratio kući sa svojim mršavim stadom koza bio je iznenađen da vidi svoju ženu imao vrč pun mlijeka i pitao o tome. Rekla mu je kako je blagoslovljen čovjeka dogodilo da prođe i srodnih ono što se dogodilo. Njen muž je pitao da opiše čovjeka, nakon čega je opisalane samo njegov fizički opis, već i način na koji je govorio i njegov odličan manirima. Abu Mabab uzviknuo: "Tako mi Allaha, ovo je pratilac KUREJŠ, ako ga vidim, ja ću ga slijediti!"

Od tog vremena pa nadalje kozu nikada nije prestao proizvoditi mlijeko ujutro i noću, i živio sve do kalifata Omar, sin Khattab.

Umm Mabad imala pojma što je bila u društvu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a nisu bili sramežljivi da poštuju njegove osobine; da je kroz nju zapažanja i drugi kao što je ona koju smo dobili detaljan opis njegovog fizički opis.

Kasnije, jednog dana kao Asma, Abu Bakr kćer šetao ulicama Medine ona i mnogi drugi čuo glas nevidljivog osobe koje su mislili da moraju biti muškarac od džinna recitovao poeziju. U poeziji opisao mjesto dva putnika i Asma je brzo shvatiti da je pesma izda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Abu Bakr na njihovu migraciju i da su sigurne, i dobro na putu za stanovniciJesriba.

Tijekom svoje migracije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi naišli pastir ovce svoga gospodara stado. Kada su pitali da li bi mogli kupiti malo mlijeka, pastir rekao im da se ni dalo mlijeko i da je onaj koji lambed godinu dana ranije bila sad suva. Još jednom,Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) blago su ovce, pomusti ga tri puta i pastir prihvatili islam.

THE SASTANAK SA AZ-ZUBAIR

Negdje tijekom svoje migracije mala karavana je uočio putujući prema svetim stranke. Međutim, nije bilo razloga za uzbunu, jer je pripadao stranci Muslimana pod vodstvom Az-Zubair vraća u Mekku sa robu iz Sirije.

Az-Zubair je slomio put u stanovniciJesriba i rekao Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) da je vijest o njegovom migracije već tamo dostigao i da su muslimani nestrpljivo čekala njegov dolazak. Prije nego što su se rastali poduzeće, Az-Zubair je dao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) iAbu Bakr neke nove bijele odjeće koju su sa zahvalnošću prihvaćeni. Dok su se rastali, Az-Zubair im je rekao da čim je prodao svoju robu u Mekki da je njegova namjera da im se pridruže u stanovniciJesriba.

THE PRIJEM U Quba

Svako jutro u zoru, nakon Fajr molitve, vjernici iz Quba, predgrađu stanovniciJesriba, bi svoj put do lave gomile Harra blizini plodne oaze koje su obilježile granica grada i nestrpljivo čekali dolazak proroka Muhameda (Salla hullahu alihi wa sellem). Tu, oni će ostati sve dok nenijansa je ostalo da ih zaštiti od surove, nemilosrdan zrake sunca.

Sada je bilo podne, ponedjeljak 8. Rabi'ul evvel, (23 Sep 622 CE) sunce je dostigla svoj vrhunac i skupa su se vratili u sklonište svojih domova, kada Jevrej dogodilo da poštuju male stranke čineći svoj put do lava humke. Jevrejin je čuo Poslanika, a očekivani dolazak i pozvaoout glasno, "O sinovi Kayla, sreću je stigao!"

Bilo je mnogo radosti kao vjernici požurili iz svojih domova i potrčao natrag prema lavu humke gdje su pronašli Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) odmorište s Abu Bakr u sjeni palma. Kako su se približavali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), on je nežno nasmešiokao dame i djecu upali u pjesmu dobrodošlice koje su sastavljene u čast povodom:

"Pun mesec se pojavio pred nama

iz Thaniyyat, (mjesto Farewell).

Zahvaljivanje je dužan na nas

kad god je inviter Allaha poziva. "

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem), se znatno dirnut svoju iskrenu dobrodošlicu i savjetovao njegov novi drugovi, rekavši: "O ljudi, pozdravljaju jedni druge mira, nahraniti gladne, poštuje veze srodstva, moli se kada drugi spavaju i ti će ući u Džennet u miru. "

Ova jednostavna, a opet prekrasna pjesma iskrenosti u slavu i ljubav Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio među prvima koji će se sastojati i pjevali u njegovom prisustvu. Važno je za sve one koji vole Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da shvati da je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) nije ni prigovorio niti zabranio takve kompozicije i mi bi dobro da zapamtite riječi Allaha koje kažu:

"Allah i Njegovi anđeli pohvale i štovanju proroka.

O vi koji vjerujete, pohvale i poštovati ga,

i izreći mir na njega u izobilju. "

Kuran 33:56

Jedan od najpoznatijih pjesnika za vrijeme trajanja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je Hasan, Sabit sin. Njegova poezija veliča i hvali vrline Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i recitirao ljubitelje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) do današnjeg dana.

Takav je bio prihvatanja Hasana, poezije Sabit sina od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je zatražio Hasan-a sjedište će biti postavljena u džamiji, tako da svi u kongregaciji će se moći čuti i uživati u svoje kompozicije. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je obavijestioHasan da će ga Arch Angel Gabriel braniti u kontinuitetu, dok je on branio Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Od tog vremena, a kroz stoljeća, bilo je mnogo poznatih Ihsan (sufijske) pjesnici koji su nastavili u istom izvrsnosti. Jedan takav pjesnik kao Bosairi čija je poezija dodirnuo srce i duša toliko da je štampana u zlatu. Bosairi pesma je naručen da krase Rawdah odPoslanikove džamije u vrijeme turske kalifata i ostaje tu do danas na svojim zidovima veličao vrline i plemenitost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bez obzira na prigovor sljedbenika Muhammeda ibn Abd Al-Wahab i Ibn Taymia.

U novije vrijeme, pokojni Yusuf Ismaila od Nabahan koji je bio muftija Beirut, Libanon napisao najviše drago poeziju u slavu i ljubav Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Međutim, vehabija kulta koje su nastale iz Najd u Saudijskoj Arabiji prošlog stoljeća - jedna bi dobro zapamtitipovijesnom činjenicom prijavljenih ranije u ovoj knjizi o tome kako Sotona, prerušena u muškarca iz Najd konsultuje sa nevjernicima Mekke kao na najefikasniji način na koji se treba osloboditi sebe od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Također, autentične upozorenja Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) da će se pojaviti rog đavola iz Najd - proglasili da je muftija Yusuf Ishmael, zbog njegove poezije hvaleći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kao jeretika, a on je kao i mnogi drugi nevini, istinske ljubitelje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)postaju ili lovi ili ubijen od strane fanatični sljedbenici Muhammeda ibn Abd Al-Wahab i Ibn Taymia.

Takva je bila inovativna utjecaj sljedbenika Muhammeda ibn Abd Al-Wahab i Ibn Taymia da su mnogi nevini muslimani su sada zbunjeni i strah od čitanja ove prekrasne pjesme i imati ili previđa ili zanemarene prethodnom stihu.

A OSNOVU SMJEŠTAJ

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je prihvatio poziv da ostanu u kući Kulsum, Al-Hadm sin, na gostoljubivi šef plemena Amr sin Avf i tu je proveo četiri dana. Dok Abu Bakr, ostao ni s Khubaub, Isaf sin od sinova Harit ili Kharija,Zejd sin.

ALI SPAJA Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) AT Quba

Nekoliko dana nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je natjera na migracije, Alija je bio u mogućnosti da završi svoj zadatak vraćanja svih dragocjenosti povjerena Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). On je sada u mogućnosti da se putovanje u stanovniciJesriba i to je bio tamo u Quba da je konačno sustiglas njim, te je podnio u kući Kulsum.

THE Završnoj fazi MIGRACIJA

Riječ je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da su ljudi Grada stanovniciJesriba nestrpljivo čekala njegov dolazak pa je poslao po njegovu rodbinu iz plemena Najjar, za pratnju sebi i Abu Bakr na stanovniciJesriba. Međutim, prije nego što njegov odlazak četiri dana kasnije, temelj za džamijuod Quba su postavljeni nakon Kaswa, Poslanik je deva, na čelu sa anđeo, pokazali su muslimani u kojoj je bilo da se gradi.

U dolini koja pripada plemenu Salim, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zaustavila i sastao se ostali članovi Khazrajite plemena. Njihov broj u kombinaciji su bili oko sto i to je tu, u svojoj novoj domovini, da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vodio svoje sljedbenikeU prvom petak Congregational molitvu.

Bio je petak 12. Rabi Al-evvel (27. septembar 622 CE) da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dostigao stanovniciJesriba gdje je dobio brojne pozive da dođe i živi sa svojim sljedbenicima. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ljubazno odbio njihovu vrstu ponudu, rekavši da ćegraditi džamije i izmiri gdje god njegova deva sjeo da se odmori jer Kaswa, njegova deva, koji su naredili i što je predvodio anđeo.

Kaswa lutao prolaze domove sinova Bayaa, a to je bilo da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dočekao Zijad, Labid sin i Farwa, Amr sin s više svojih kolega plemena. I oni su ponudili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) isti poziv, ali on je odbioljubazno sa istim odgovor.

Pozivnice obilovala sa svih strana, među kojima su bili oni od Sa'ad, Ubadah sin i Al Mundir, Aamir sin, i Sa'ad, Rabi sin i Kharika, Zejd sin, i Abdullah, Rawaha sin iz plemena Harith, Al Khazraj sin, ali još jednom je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i padje odgovorio na isti način.

Napokon je deva došao u kuću Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zapamćen i iz svoje dane djetinjstva, to je bio dom njegovih rođaka po majci, sinovi Adiyy, Najjar sin. Njegovi rođaci po majci ga je pozvao da ostane s njima, ali on im je rekao njegova deva je što predvodio anđeo,i da će ga odvesti do mjesta gdje će ostati.

Kaswa lutao na prema kućama koje pripadaju djeci Malik, ogranak Najjar plemena. Među njihova plemena su Asad i Avf, dva od šest muškaraca koji su obećali njihovu odanost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za vrijeme prvog zalog na Aqabah godinu ranije. Kada Kaswaje na zgradama je zalutao u ograđenim dvorištem u kojem je bilo i nekoliko datuma palme, mjesto se koristi da se osuši datume, drevni grob dvorište i zgradu koja je pala u lošem stanju.

Asad je izgrađen skroman molitveni prostor unutar granica dvorišta, i polako Kaswa joj je put prema tome, a zatim kleknuo. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pusti uzde, ali nije sjaše, a zatim nakon nekoliko trenutaka Kaswa ustao i otišao. Kaswa nije otišao daleko kad jeokrenuo i vratio se do mjesta gdje je ona klečala, i još jednom je kleknuo, ali ovaj put Kaswa naselili sebe na terenu i proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) sjahao kaže: "Ako Allah hoće, ovo je mjesto . "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je potom pitao ko je vlasnik dvorišta i Mu'adh, brat Avf mu je rekao da je pripadao Sahl i Suhejl, dva su ostala bez roditelja dječaka potpomognuta Asad. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nasmešio što je tražio nekoga da bi momci njemu, ali subili su već u prikupljanju i istupio. On je zatražio od dječaka da li će prodati dvorištu njemu, ali su odbili rekavši: "Ne, mi ćemo vam ga, O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)!" Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio dirnut velikodušnostsiročad, ali je insistirao da on treba da ih plate za to i tako uz pomoć Asad, a cijena je utvrđena.

Za to vrijeme Ebu Ayyoub Khalid Ansari, koji su živjeli u blizini, istovarili Poslanikov prtljage iz Kaswa i uzeo ga u svoju kuću. Još jednom, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio pod opsadom uz pozivnice od njegovih sljedbenika, ali je on odbio, rekavši: "Mora da sam gdje mi prtljage." Atako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ostao u kući Ebu Ayyoub Ansari, koji je bio prvi od svog plemena da založe zakletvu u drugom zalog na Aqabah.

Devojke domaćinstva i susjednih domaćinstava bili toliko sretni da imaju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji borave tu da pođe u susret da ga tuku svoje bubnjeve pjevanja:

"Mi smo djevojke

od sinova Al Najjar,

Muhammed je najbolji susjed! "

Još jednom, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se nasmejao i dok je slušao pjesmu im je rekao, "Allah je moj svjedok, volim te!" On ni prigovorio niti zabranio djevojke pjevati ili tuku svoje bubnjevi. Iz ovoga je saznao da ni pjesme, ni poezije hvaleći Poslanika su zabranjeni.Da je bilo drukčije on bi odmah zaustavio pjevanje i recitacije, ali on to nije učinio, a on ih je ohrabrio i počastio pjesnika kao što su Ka'b, Zuhayr sin koji je recitovao njegove poeme hvaleći Poslanika nakon ponude za Fajr molitvu u Rawda od Poslanikove džamije.

Abu Ayyoub kuća imala dvije etaže, tako da su on i njegova žena preselili gore ostavljajući prizemlju za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Svaki put obrok da bi Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) hranu i pojeo sve što je ostalo, stavljajući svoje prste u otisak Poslanikau očekivanju primaju blagoslov.

THE ZGRADA Poslanikove džamije

Odmah po dolasku u Medinu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), zajedno sa elated bandu sljedbenika počeli radovi na izgradnji džamije koja je trebala biti kvadratnog oblika, tri ulaza. Na groblju je uklonjen, a tlo pripremili; neke doveo kamenje dok su druginapravio Adobe blata cigle za svoje zidove. U palme koje su nekada stajali u dvorištu su obara i pripremljeni za korištenje kao podrška stupova i dvije grede su na vrhu da podrže džamije krova, koja je napravljena od palminog grane, dok su ostali pod gole. Što se tiče kibla, pravacsuočila tijekom molitve, to je pozicionirana u lice Jeruzalem.

Bilo je to vrijeme za Dan zahvalnosti i širom džamije izgradnju sretni bend muslimana bi se čuo molbe Allahu moleći ga za milost Svoju i pomoć kako na Ansar i Muhajirin kaže:

"O Allahu, da nije bilo tebe ne bi mogao biti vođene

niti bi smo postio niti se molio.

Stoga poslati dolje na nas Vaš tišine (Sechina)

i ojačati nas kad se sretnemo u vrijeme rata. "

Na kraju Džamije su podignute još jedan natkrivenom prostoru. Bilo je postati dom onih koji su prihvatili islam, ali nije imao ni obiteljska ni kuće svoje.

Po završetku džamije, Poslanika domu, koji se sastoji od dvije vrlo jednostavne sobe sagrađena na strani džamije. Jedan za Lady Sawdah a drugi za Lady Ayesha.

Sada kada je džamija i Poslanika dom spremni, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Zejd i Ebu Rafi s dvije deve i pet stotina dirhama u Meku da bi njegove kćeri i Lady Sawdah da njihov novi dom u Medini. Abu Bakr također poručio da se njegov sin Abdullah da je vrijeme bilou redu za njih da migriraju u stanovniciJesriba sa majkom i sestrama, Lady Ayesha i Asma.

Međutim, dva proroka kćeri nisu bile u stanju da se vrate sa Zejd i Ebu Rafi '. Jedna je bila Lady Rukiyah čiji je suprug, Othman, bio je još uvijek u Abesiniju, a druga je bila Lady Zejneb čiji je suprug odbio da joj dozvoli da migriraju, pa Zejd i Ebu Rafi 'vratio s Dame Fatima, Umm Kulsum,i Sawdah.

$ GLAVA 52 A VRIJEME ZA Sanacija

Većina migranata stigao u Medinu sa samo nekoliko stvari. Prije njihove migracije neki su bili u poziciji da obnove svoje bogatstvo, ali kako su bili prisiljeni napustiti svoje domove u tajnosti nisu bili u mogućnosti da preuzmu većinu svoje imovine s njima, a sve što su ostavili za sobom jeSada zaplijenio KUREJŠ.

THE Spajanje Ansar I MUHAJIRIN

Ubrzo nakon njegovog dolaska, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao je muslimane zajedno u kući Anas, Malik sin. Uzeo je jedan čovjek iz Ansar i još iz Muhajirin tada je najavio: "Svako od vas je brat u drugi," nakon čega svako domaćinstvo Ansari uzeo Muhajirinporodice u vlastitu i dijeli sve su imali s njima. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zauzeo Alija za svog brata i napravio Hamza brat Zejd.

Allah odaje počast Poslanikovog ashaba od njih spomenuti zajedno sa svojim nagradu u Kuranu kaže:

"Što se tiče prvog prednjaci među migrantima i navijači

i oni koji su ih pratili u čineći dobro,

Allah je zadovoljan sa njima i oni su zadovoljni sa Njim.

On je za njih pripremio vrtove ispod kojih teku rijeke,

gdje će živjeti zauvijek. To je najveći pobjednički. "

Kur'an, 9: 100

U Ansar prikupiti njihove život od poljoprivrede plodnog zemljišta u oazu, dok je Muhajirin bili trgovci i znali malo o obrađivanje zemljišta, pa je odlučeno da se Ansar treba zadržati svoje voćnjake i šumarci i podijeliti svoje proizvode s njihovom braćom Muhajirin. Takva je bilarazmjerima bratstva da kada je Ansar umro, njegova imovina je naslijedila ne samo svoju porodicu, ali njegova šire porodice Muhajirin. Allah upućuje na to u Kur'anu kaže:

"Oni koji su vjerovali i migrirali iz svojih domova i borili se za put u Allaha,

a oni koji su ih natkrivena i pomogao im da su istinski vjernici.

Oni moraju biti oprost i opskrbu plemenitu. "

Kuran 8:74

Na velikodušnost Ansar je bila široko rasprostranjena i nije bilo mnogo prije Muhajirin su naselili su se u svojim novim životom. Osjećaj bratstva stvorila iskrenu osjećaj jedni za druge i duh nesebičnosti postala prožet duboko u njihovim srcima. Abu Bakr uspostaviti poslovne trgovinekrpom i Omar su u trgovanje koji su ga što dalje Irana, dok su neki od drugih kojima se trguje na manjoj skali. Međutim, oni su ostali siromašni.

THE SUFFA

Među Ansar i Muhajirin su bili oni koji su živjeli u visokom parket u komunalnoj oblasti koje graniče sa džamija poznata kao "As-HAB al Suffa".

Ovi drugovi rijetko odveli u trgovinu i uzgoj, a kada su radili bilo je samo kao sredstvo za postizanje cilja. Umjesto toga, oni su izabrali da posvete svoje živote na molitvu i duhovnu disciplinu pod vodstvom Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Ti su ljudi imali ni žene, ni djece, međutim,brak nije zabranjeno da ih kao monasi hrišćanstva.

U Suffa, poznatiji kao Sufi, zadovoljni sami sa golim životnih potrepština; kao sredstvo podrške će se vidjeti snopove prikupljanje drva za loženje, a prodaje ga, kako bi sebe i svoje pratioce hrane. Bili su izuzetno loše i ni mogao priuštiti dvije haljine, umjesto daće nositi jednog komada tkanine pričvršćen na vratu malo iznad koljena koja je dostigla. Kad god je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobio je dobrotvorna dar hrane, on će podijeliti među njima i ohrabriti svojim sljedbenicima da ih hrani, međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)nikada nisu prihvatili dobrotvorne svrhe za sebe, a on će primati poklone.

Mnogi su bila vremena da Suffa ne jede na dva uzastopna dana. Zbog nedostatka hrane neke će onesvijestiti tijekom molitve, što je navelo protivnika islama ruglu i osudili ih rekavši da su ili epileptički ili drugi ludi.

U Suffa kao i drugi ashabi su blagoslovili u više navrata i čudesno hranio kroz blagoslove od molitvi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Među tim prilikama je bilo vrijeme kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nazvao Suffa zajedno u releji zajede iz jednog tanjir hranu koju je supplicated. Svaki od Suffa, a bilo je mnogo, jeli sve dok nisu bili u potpunosti zadovoljni, a nakon svega je napustio, istu količinu hrane koja je prvi put uručena ostala na tanjiru.

ABU HURAIRAH, Sufi, THE GRAND MUHADITH

Abu Hurairah je bio stalni pratilac Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) i živio u četvrti koje graniče sa džamije. On je slušao napeto da se svaka riječ Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) je rekao, ali jednog dana on je otišao u Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem)i rekao: "Čuo sam mnogo vaših izreka, ali se ne sjećam ih sve." Nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) rekao mu da se širi svoje odore, a to je učinio i Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) preselio svoje ruke nad njim kao da se punjenje s nešto tada rekaoga je da završi svoje odore oko njega. Od tog vremena pa nadalje Abu Hurairah bio blagoslovljen da ima najviše odlične memorije, a nije zaboravio ništa čuo Poslanika (salla hullahu alihi bio ve sellem) kaže.

Upravo kroz Abu Hurairah da smo blagosloveni da primi toliko od proročke citata poznat kao hadis.

Na pitanje zašto nije odveden u trgovini ili neke druge profesije, Abu Hurairah informirao Inquirer da je previše okupirano, slušao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i radije ostati u njegovom društvu.

Abu Hurairah prijavili 46 hadis sama i više od 5.000 hadis su prijavili ga u kombinaciji s drugim ashaba.

Za razliku od svog sina, Abu Hurayah majka nisu prihvatili islam, a to je bilo od velikog interesa za njega, pa je otišao da je jedan dan i pokušala još jednom da je nagovori, ali ona opirala i rekao nešto neprijatno o Poslanik (salla hullahu alihi wa sellem) koji je duboko uznemirena Abu Hurairah.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio Abu Hurairah plač, on je pitao šta ga je muči, nakon čega mu je nevoljko je rekao ono što se dogodilo i zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da prizivaju za svoju majku, nakon čega je supplicated "O Allahu, vodi majka AbuHurairah na putu pravom. "

Kasnije toga dana, Abu Hurairah otišao da posjeti svoju majku, a kada im je prišao joj dom je prepoznala njegove korake i pozvao ga tražeći od njega da čeka napolju na trenutak. Dok je čekao je čuo zvuk prskanja vode, a nekoliko minuta kasnije, nakon što je obučena, ona je otvorilavratima i rekao: "Ja svjedočim da nema boga osim Allaha, a Muhammed je Njegov Poslanik." Ona je uzeo glavnih kadu pročišćavanja prije prihvatanja islama.

Abu Hurairah znači "otac mače" i dobio ovo divno ime na račun mače se sprijateljio da će se sklupča i spavati u rukav košulje.

$ GLAVA 53 KODEKS ISLAMSKE BRATSTVO

Novo društvo bilo Emerging, a Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je napisao dokument za Muhajirin i Ansar koja će ih voditi na pravi put u njihovom svakodnevnom poslovima. On je napisao:

U ime Allaha, Most Milostivi, Milosrdni.

Ovo je dokument iz Muhammeda, Resulullah, u vezi sa Muhajirin i Ansar i onih koji prate i nastoje s njima.

1. Oni su kao jedan narod.

2. Muhajirin od KUREJŠ su da upravljaju svojim kazne između sebe i Ansar su da to isto sa svojim ljudima. Oni su za otkup svoje zarobljenike s ljubaznošću i sudije osobe s pravdom.

3. Vjernici ne smiju se suzdrže od toga da bude ljubazan i plaćanje otkupnine, ili plaćanje kazne od onih koji su preopterećena duga ili osiromašena mnogo djece.

4. Vjernici su ujedinjeni protiv onih koji pretjerujte među njima, ili onima koji traže nepravdu, grijeh ili korupciju među vjernicima.

4.1 Ako mlada osoba veruje ide stranputicom, svi vjernici moraju stajati kao jedan protiv mlada osoba koja je zalutala.

5. Ne vjerujem će biti pogubljen kao otkupninu za nevjernika.

6. Ne nevjernik se daje podrška protiv vjernika

7. Prava Allah će biti prihvaćena. Kada je u najmanju ruku stoji među vjernicima daje imunitet da je osoba koja je imunitet kako je počašćen.

8. Jevreji koji su se sklopi savez s nama bit će podržana i uživati dobar odnos. Ništa će se oštećeni, niti smo na drugu stranu protiv njih.

9. Vjernici su ujedinjeni u zaštiti krvi jedni druge u Allaha.

10. Nema nevjernika neće biti dozvoljeno da se bogatstvo ili duša KUREJŠ, niti će im se dozvoliti da se miješa između vjernika i KUREJŠ.

11. Svaki vjernik koji ubije drugog vjernika je da se predati staratelja pokojnika, osim ako staratelj odriče kaznu.

11.1 Vjernici su ujedinjeni protiv ubica i da je nezakonitim da budu na neki drugi način.

12. To je nezakonito iz bilo kojeg vjernika za podršku ili kuću bilo koga ko mijenja principa islama. A ko to radi, može prokletstvo i ljutnje Allahova s njim na Sudnjem danu u kojem nema otkup će biti prihvaćen od njega, niti bilo kakve razmjene.

13. Sve što se razlikuju po je da se vrati Allahu i presudi Njegovog Poslanika.

Time je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) osnovana stubova za novo društvo i obrazovanih ashaba po principima islama. On ih je učio kako se treba koristiti vodu se očistili prije nego što nude svoje molitve i na koji način da se očisti sebe s vodom pomoću lijeve rukenakon što su vršili nuždu. On ih je učio da ohrabre jedni druge da rade dobra djela i da podstiče hvale manire. On ih je učio vrline poslušnost Allahu i Poslaniku Njegovu i rekao im velike nagrade će dobiti ne samo u ovom životu, ali više na onom svijetu.

Među etički kodeks je predavao svojim drugovima bio je da treba produžiti pozdrave mira jedni drugima, čak i ako oni nisu znali jedni druge. Pružiti hranu za siromašne, podržavaju porodične veze, i molite se noću dok drugi spavaju.

Rekao im je da je on musliman iz čijeg jezika i ruku su sigurni ostali muslimani, a da nijedan od njih će biti pravi vjernik sve dok ne voli svog brata ono što on voli za sebe.

Rekao im je da je Musliman je brat drugom Muslimana i da on treba ni tlače ga ni pustiti ga. Rekao im je da je za ko uklanja svjetski tugu iz drugog vjernika Allah će ukloniti jednog od njegovih na Sudnjem danu, a da na Sudnjem danu, Allah će štititiMusliman koji štiti druge.

On je upozorio da se zlostavljaju musliman je nečuveno, dok bore protiv njega je nevjerica. On je ohrabrio daju milostinju i rekao na mnoge aspekte milosrđa i da se kroz dobrotvornih davanja grijesi su izbrisani kao što voda gasi vatru. Što se tiče jednog od aspekata dobrotvornog je rekao svojim drugovimada je čak i uklanjanje nešto od ceste koja bi mogla naškoditi je osoba u dobrotvorne svrhe. On ih je savjetovao za odbranu-off the Fire dajući milostinju, čak i ako je to bilo za samo pola datum, a ako to nije moguće reći neku vrstu riječi.

Kada je došlo do dobrosusjedskih odnosa, rekao je da musliman nije savršen vjernik koji ide u krevet znajući njegov komšija gladan. Rekao im je da pokažu milost prema ljudima na zemlji, muslimanske i nemuslimanske slično, tako da će se Allah smiluje na njih u raju.

On je govorio o osiromašenih i rekli njegovi drugovi da bi davanjem Musliman koji nije imao odjeće će dobiti jedan od odjevnih predmeta raja. Što se tiče hranjenja gladna muslimanska im je rekao da je na račun hrani ga da će dobiti nagradu u raju i da će ih Allah pružitis posebnim pićem u raju kada pružaju žedni musliman s vodom.

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) razgovarao s njima o bratstvu kaže da je spoj između dva bratstva muslimana je kao dio zida, jedan dio jača druge. On ih je učio da se ni zlonamjerne niti zavide jedna drugoj i da u slučaju neslaganja izmeđudvije muslimani ne smiju napustiti jedni druge više od tri dana.

Govorio je također o osnovanosti i vrline obožavanja Allaha sa svojim nagradu i da će citirati stihove iz Kurana da podrže njegovo učenje i obavijestio ih o njihovoj dužnosti, kao i njihova odgovornost da prenese poruku islama na nemuslimane.

Ove kao i druge etičke osobine su da se formira na osnovu novog društva, što se pokazalo, bez sumnje će biti najviše divljenja, častan, poslušan i predan društava u Allaha i Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) je svet ikada video , no doba koje slijedi može držati svijećudo itko kroz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da njegovi drugovi, Allah bio zadovoljan s njima.

$ GLAVA 54 JEVREJI Medine

Mnogi Jevreji su se na proricanje sudbine, i čarobnjaštvo. Oni istakao u umijeće trgovine i shodno tome uspjeli kontrolirati trgovinu arene žitarica, datumi, vina i odjeću, a koja se zahtijeva nepravedna cijeni od Arapa. Lihvarstvo je uobičajena praksa. Oni posudio novac za arapske hijerarhiji takoda bi oni mogli trošiti na neozbiljnim stvarima i plaćenik pesnika i kao jemstvo su tražili da im obećali svoje plodne zemlje koja je vrlo često uzimaju zbog arapskih propust za otplatu kredita.

Bilo je to u njihovom interesu da su dva glavna arapskih plemena Aws i Khazraj ostao neprijateljski jedni prema drugima pa su sijao sjeme razdora između njih podstiče plemena s kreditima koje će se koristiti za kupnju oružja. Rezultat je bio plemena su stalno u grlu jedni drugima sJewish pleme Kaynuka savezu plemenu Khazraj i plemena An-An-Nadir i Krayzah srodnih plemenu Aws.

Međutim, sada kada je došao Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem), a plemena su bili prijateljski jedni s drugima putem svojih islamskih vezivanje, Jevreji su izgubili kontrolu, a to je bio pun mržnje preokret na njih i oni su gajili veliko neprijateljstvo prema Poslaniku (Salla hullahualihi bio sellem) i islama, iako su u prvim danima su uspeli da prikriju svoje najdublje osjećaje.

PROPHET MUHAMMAD (Salla hullahu alihi ve sellem), diplomatu

Iako je većina Jevreja u Medini odbio prihvatiti Poslanika Muhammeda (Salla hullahu alihi ve sellem) kao prorok, iako su znali da je mrska im, da je to u njihovom najboljem interesu da sklopi savez sebe da ga što je postao najviše uticajna osoba u Medini. Tako su otišli u njega,bez prisile, te pismeni ugovor je sačinjen u kojem su obje strane obećale da će se pridržavati.

Ugovorom je pružena sajmu koristi za obje muslimanske i Židov. Među ugovorne članaka je da nisu bili spriječeni da nastave da ispoljavaju svoju vjeru.

Njihovi troškovi bili njihovi, i muslimani su bili odgovorni za svoje troškove.

Dogovoreno je i da, ako su napadnuti muslimani onda će doći u pomoć. Ako su ugroženi musliman ili Židov, onda oštećeni stranka će dobiti podršku i muslimani i Jevreji slično.

Također je dogovoreno da će u slučaju rata oni se bore kao jedna stranka protiv pagana, kao i da se trošak će se dijeliti proporcionalno. Također je dogovoreno da ni muslimanska, ni Židov će ući u poseban mirovni sporazum iza leđa drugih.

Dogovoreno je da je trgovina sa KUREJŠ trebalo od sada biti bojkotovali i da su Jevreji će ih više ne pozajmljuju svoju podršku.

Jevreji priznao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da bude i fer i nježna, pa su svojevoljno dogovorili da će, ako se spor trebao pojaviti između Muslimana i Jevrej, stvar će biti odlučeno od strane njega. Jednog dana, musliman misli da će imati podršku svojih kolega muslimana, iskorištavakao rob. Pitanje je odveden u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Židov je postao prava.

Na površini stvari činilo da u harmoniji, ali u osnovi ogorčenje Židova leži uspavana za sada. Bilo je i pripadnici arapskih plemena Aws i Khazraj koji je rekao, kada su pozvani da vjeruju, oni su vjerovali. Međutim nisu. Za njih je to bilo samo pitanjepolitika; neki su sumnjali u poruku a drugi su bili licemjeri. Bilo je tijekom ove ere da je Allah spustio drugom poglavlju Kur'ana, poglavlje Krava, u kojem je primjer onih koji vjeruju i onih koji ne vjeruju je napravljen očigledan.

U sljedećim stihovima Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a vjernici su saznali da stvari nisu uvijek kao što je izgledao:

"To je (Holy) Knjiga u kojoj nema sumnje.

To je smjernice za oprez (zla i pakla).

Tko vjeruju u nevidljivo i uspostaviti (dnevno) molitvu;

koji troše od onoga što smo im pruža.

Tko vjeruju u ono što je objavljeno vama (proroka Muhameda)

i ono što je objavljeno prije tebe (da Proroci Isusa i Mojsija),

i čvrsto vjeruju u Ahiret.

Ovi su vođeni Gospodara njihovog; ovi sigurno su prosperitetna.

Oni koji ne vjeruju, bilo da ih upozorim ili ne, oni ne vjeruju.

Allah je postavio pečat na njihova srca i uši; njihov vid je zatamnjeno

i za njih je velika kazna.

Postoje neki ljudi koji kažu: 'Mi vjerujemo u Allaha i Dan posljednji,'

ipak oni nisu vjernici. Oni nastoje da prevare Allaha i one koji vjeruju,

ali oni varaju ništa osim sebe, ali ne opažaju.

Tu je bolest u svojim srcima koja je Allah povećao.

Za njih postoji i bolnu kaznu zato što lažu.

Kada se kaže da im, "Ne korumpirane u zemlji '

oni odgovorili: "Mi smo samo reformatora."

Ali, oni koji su grješnici, ali ne opažaju.

Kada se kaže da im, "Vjerujte kao (drugi) ljudi vjeruju, '

su odgovorili, "Da li smo da verujemo kao budale vjeruju?"

Oni su ti koji su budale, kad bi samo oni znali!

Kada sretnu one koji vjeruju govore:

'Mi, previše vjerujemo.' Ali, kad su sami sa svojim Devils,

kažu da im, "Pratimo niko ali, mi smo samo ruga."

Allah će rugaju ih i produžiti ih u grijehu, njuškaju slijepo. "

Kuran 2: 2-15

Kasnije u istom poglavlju, Allah obavijestio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a njegovi sljedbenici su ljubomorno Jevreja gajio prema njima:

"Mnogi sljedbenici Knjige (Jevreja) žele oni mogli okrenuti nazad kao nevjernici,

nakon što ste vjerovali, u zavisti njihove duše,

nakon što je istina je pojašnjeno na njih.

Tako da oprosti i oprosti sve dok Allah donosi Njegovu naredbu.

Allah je Moćni više od svega. "

Kuran 2: 109

PROVOCATION

Bilo je među onima koji nisu vjerovali, ljudi koji bi iskoristi svaku priliku koja je došla putu za sumnju na poslanstvo Muhammeda (Salla hullahu alihi ve sellem).

Na jednom takvom prilikom kamilu koja pripada Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se dogodilo da zalutaju, nakon čega je nevjernik je iskoristio priliku da Rugaju kaže: "Muhammed tvrdi da je vijest dolazi mu s neba, još uvijek ne zna gdje mu je deva je! " Kada je pitanje je prijavljenPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) da nije naljutilo i odgovorio: "Znam samo ono što mi je Allah dozvoljava da znam. Sada je napravio do znanja da mi se da joj halter je postao upetljan u granama stabla u dolini koja Ja ću opisati. " Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je opisaodolinu, nakon čega su neki od njegovih drugova priznatih dolini u kojoj je bila i otišla kako bi preuzeo deva. Kada su stigli u dolinu pronašli su kamile halter je zaista postala upetljan u granama stabla i doveo ga natrag u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

THE TROUBLEMAKER

Među jevrejska plemena Kaynuka je bio stariji čovjek po imenu Šas, Kay sin poznat po svojoj sposobnosti da izazovu nevolje. Prije pojave islama i dolaska Poslanika u Medini, plemena Aws i Khazraj bio stalno na vrat onog drugog i prema tome mnogi sukobi su se borili.Jevrej osjetio nelagodno o novoosnovanoj veza između plemena i poželio da vidi kraj toga. Uz ovaj objekt na umu je smislio plan za razbijanje ovog novoosnovanog mir.

Prije migracije Poslanika da stanovniciJesriba bilo je još jedan sukob između dva plemena Aws i Khazraj. U nastojanju da ojačaju svoje brojeve, plemena Aws poslao delegaciju u Meku da pridobiju podršku KUREJŠ. Međutim, Aws su bili neuspješni kao KUREJŠ smatratito opreznije da ostane neutralan po ovom pitanju, a nedugo nakon, sukoba na Bu'ath imao uslijedila.

Oba plemena Aws i Khazraj napisao strastveni poeziju u čast svojih ratnika expounding meritum i vrline njihovog plemena nad drugim. Jevreji znali mladića s vrlo fine, provokativna glasom koji je znao kako ova plemenske pjesme i nagovorio ga da ode i sedi međunovoosnovana prijatelji i recitovati pjesme da ih. Rezultat je bio baš kao Židov planirano, uskoro stare strasti su se ponovno zapali, rane ponovo otvoren, oživljena sjećanja, i poziv na oružje uslijedio.

Kao plemena Aws i Khazraj pravi put do lava humke izvan Quba da se bore pitanje iz, vijesti o predstojećem povrede u miru je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Zajedno sa Muhajirin su napravili žurbi na lava humke; sukoba je o eksplodirati kadaPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) do njih i pozvao ih strastveno rekao: "O muslimani!" Nastavio je: "Allah, Allah -? Bi ti kao u danima neznanja, iako sam s vama Allah vam vođeni na islam, i počašćen vas i osloboditi vas vaše paganskih načinaštedi vam iz nevjerici, te je ujedinio srca vaša! "Odmah, dvije strane shvatili da su bili jednostavno žrtve ponosa, pa su položili oružje i Jevrejeve sheme došao na nulu.

Ovaj fine primjer neposrednog odgovora na sjećanje na Allaha, poslušnosti Njegovoj Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), i ujedinjenju bratstvo islama u olakšavajuće okolnosti jedan je da u mnogim slučajevima, u ovo doba, bio je, nažalost, zaboravio ili previdio, aRiječi Allaha zanemarene ili čak zanemariti. On kaže:

"Vjernici su doista braća,

Stoga se stvari među vašim dva brata

i bojte se Allaha, tako da će biti predmet milost. "

Kuran 49:10

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je upozorio: ". Kada se dva muslimana protive jedni druge s mačevima, i ubica i ubijeni će biti u paklu" Upita A Companion, "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) sigurno, to je samo ubica. A šta je onaj koji je ubio?" ThePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) odgovori: "Drugi je također željan da ubije svog pratioca."

THE Glavni rabin NA stanovniciJesriba pleme KAYNUKA

Ben Shalom je bio glavni rabin plemena Kaynuka i najviše upućeni Židov u Medini. On je već naučio Poslanika učenja od trgovaca povratka iz Meke, a bilo nikakve sumnje da je on bio taj koji je prorokovao u spisima, za njegovu poruku, opis i okolnostiupravo odgovarali onima koje je naučio napamet. Međutim, on je odlučio da prikrije njegove osude dok nije imao priliku da ga upoznam.

Došlo je doba godine kada je to potrebno palme teži u vrtu njegove tetke tako da se popeo na vrh jednog od njih i postaviti o svom radu. Kako je busied sebe, čovjeka od sinova Amr, sin Auf, došao nosi vijest da je čovjek Arapi zvali Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) je dostigao Quba i tu boravi.

Na veliko iznenađenje njegove tetke Khalida, koji je sjedio ispod stabla, Ben Shalom je bio toliko uzbuđen da je uzviknuo: "Allah je super!" i popeo se na stablo. Njegova ujna je iznenađen njegovim bujne ispad i rekao: "Zaista, niste mogli napravili toliko frku ako ste čuli da je Mojsije, usin Imran došao! "Ben Shalom je odgovorio:" Moja tetka, on je brat Mojsija i podržava njegovu vjeru, on je poslan s istom misijom! "Njegova tetka upita da li je on stvarno mislio da je taj čovjek mogao biti dugo očekivani Poslanik, nakon čega joj je rekao da nije imao apsolutno nikakve sumnjeda je on, za sve znakove koji su ispunjeni u njemu.

Bez daljeg oklijevanja, Ben Shalom otišao u Quba da zadovolji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i prigrlio islam mijenjaju ime Abdullah - rob Allaha. Po povratku u Medinu, on je razgovarao sa svojom porodicom i ohrabrio ih da prihvate islam. Međutim, on je skriven njegove pretvorbe iznjegove kolege Jevreji još neko vreme, kako je predviđeno neželjene reakcije.

Abdullah je uvijek bio uzoran lik u svojoj zajednici i znao je kako njihove prednosti i slabosti. Imao je, u više navrata, govori o proročanstvu i rekao svojim pastvi da je njegovo vrijeme bio blizu na dohvat ruke. Međutim, znao je da će biti teško za sve, ali skromni da prihvate činjenicu da jeposlanstvo je oduzeta Židovima, ali se nada da će kroz njegov primjer će mu vjerovati i prihvatiti Poslanika Muhammeda (Salla hullahu alihi ve sellem). On je također prepoznao činjenicu da je jednom obraćenja postao poznat da će najverovatnije biti osudio od svojih bivših kolega, koji je kao rezultat toga,više ne izusti dobru rec o njemu. Dakle, u nedeljama koji su uslijedili nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dostigao Medina, on ga je posjetio i zatražio od njega da pozove druge rabini i vođe svog plemena zajedno i pitajte ih za mišljenje o njemu, a ne kao stvar samopoštovanjaveć kao stvar ekspozicije.

Pozivnice su dostavljeni i rabini i plemenske vođe prihvatio. Kada je stigao na vrijeme, Abdullah Ben Shalom skriveno sebi u Poslanikov kuću i čekali njihov dolazak. Po dolasku, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozdravio ih je u svom uobičajeno gostoljubivi, običajno načini dao im hranu i piće, a onda u toku razgovora, pitao je svoje mišljenje o Ben Shalom. Bez oklijevanja su govorili o njemu govori vrlo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da je on bio njihov glavni rabin, u stvari, on je bio sin njihovog bivšeg glavnog rabina i bezsumnje jedan od najboljih među njima. Nakon saslušanja njihova svedocanstva, Abdullah Ben Shalom istupio i rekao: "O Jevreji, bojte se Allaha i prihvatiti ono što On vas je poslao, zaista znate da je taj čovjek je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)." A onda, prije svojih vršnjaka, on je objavio svojeprihvatanje islama. Odmah su rabini i lideri više nije imao dobru riječ za reći o njemu, a oni su počeli da prekori i preziranje njega, što je potpuni preokret svoje atestiranja samo nekoliko trenutaka ranije.

Kasnije Abdullah je čuo da kaže: "Prepoznao sam ga čim sam ga vidio, na isti način na koji ja znam moj sin, a koliko ja znam o njemu je još veća."

Allah potvrđuje i činjenica da su rabini bili u stanju prepoznati proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) iz njegovog opisa u Svetom Knjige rekavši:

"Oni kojima smo dali Knjigu,

Znam ga je (Poslanik) jer oni znaju svoje vlastite sinove.

Međutim, skupina njih krije Istinu, a oni znaju. "

Kuran 2: 146

RABBI Zejd, sin SA'NAH

Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) migrirao u Medinu neke od iskrene i upućeni Židovi prihvatili islam. Zejd, sin Sanah bio upućeni Židov koji je očekivani dolazak traje proroka. Zejd je studirao Sveto pismo i detailinng vrijeme pojave naredne prorokazajedno sa svojim karakteristikama.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) stigao je u Medini bio je u stanju da prepozna sve osim dva prorekao fine karakterističnih u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a do tog trenutka ostali sigurni u njegovu poslanstva. Znakovi su da će njegova blagost prevazićinjegov bijes i da je više glupo je neka osoba postupala prema njemu, sve više pacijent će postati.

Jednog dana dok je bio s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je beduin došao mu je u nevolji stanju rekavši mu da je njegovo pleme su prihvatili islam i da im je rekao da, ako su oni postali muslimani nikada ne bi opet gladan.

Sada kada su pogođene sušom njegovu zemlju, a hrana je bila u vrlo kratkom napajanja je rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se bojao da će napustiti islam zbog svojih obećanja, i tako je došao da ga pitam za pomoć. Umjesto rebuking čovjek za davanje takvog presedana obećanje, Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) pretvorio u Companion koji ga je obavijestio da nije bilo hrane ostalo dati. Zejd je slušao pomno na razgovor i rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je znao za sastanak palme iz koje je mogao kupiti nezrele datumi koji bi mogli bitiberu kada su zreli i da je Poslanik mogao platiti za to kasnije. U međuvremenu, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je beduina nešto da kupi hranu za svoje pleme da plima ih do dana žetve, sa uputstvom da se nosi s tim prilično.

Datumi su ubrani i dat beduina, i dvije ili tri dana prije isplate za datume trebalo je Zejd otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik se upravo vratio sa sahrane jednog od svojih drugova i sjedio u blizini i kad Zejd otišao gores njim, povuče se porub mantije i ukorila ga je što nije otplaćen njegova duga i optužio sva Abdul Muttalib je djeci kao siromašni obveznika.

Omar se dogodilo da bude prisutna i skočio na izreka Poslanika odbrane, "O neprijatelj Allahu, šta to mrmljajući. Kunem se Allahom, da ako ne bojim, ja imam glavu prekinute!" Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pogledao i nasmešio Omar i rekao mu: "Omar, ta osoba i jaimaju potrebu za nešto drugo. Trebalo je da mi je da se brinem da sam ispunio svoja prava, a trebalo je da savjetovao na bolji način kada je predstavljajući svoju tvrdnju. Idi, uzmi ga i ispuniti njegova prava, a zbog toga što je on izgrdi daj mu, kao naknadu, dvadeset dodatnih mjerenja datuma kao njegovo pravo.

Omar i Zejd išli zajedno i što su Zejd je postao prava je pitao: "Zašto si dao višak iznos od datuma?" Omar je odgovorio: "Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mi je zapovjedio da ti ga dam." Zatim Zejd pitao Omar da li zna ko je i Omar je odgovorio da nije,pa on je odgovorio: "Ja sam Zejd, sin Sanah", nakon čega je Omar upita, "The učen čovjek Jevreja?" nakon čega mu je Zejd je rekao da je bio isti. Zatim ga je Omar je pitao šta je izazvalo ga je da se ponaša na takav loš način prema Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). On je odgovorio: "Bila su dva znakaiz znaci poslanstva ostalo što nije mogao sam da se ispita. Prvi je bio blagost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koja nadjačava njegovu ljutnju. Druga je bila da je više glupo lice djeluje prema njemu je tolerantniji on postaje. Sada sam pregledao obje,Stoga sam vas svjedok u moje prihvatanje islama i dati pola svog bogatstva naciji proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem).

Omar i Zejd se vratio u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Zejd prihvatili islam. Kasnije Zejd je bio da postane mučenik.

$ GLAVA 55 SMRT dva pratioca I DVA protivnici I prvorođeni u Medini

U toku prve godine nakon Poslanikove migracije, Kulsum, Hidm sin, i Asad, Zurarah sin preminuo. I ashabi su bili vrlo blizu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bilo je to u Kulsum kući da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ostao u sklopu svojeVrijeme u Quba; Kulsum je bio posebno ljubazan prema migrantima i dati mnogi od njih dom.

Asad, Zurarah sin bio među prvih ljudi stanovniciJesriba da založe njegovu odanost na Aqabah, a to je bilo u njegovoj kući da je Mus'ab, Umair sin, izaslanik Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ostao u vrlo ranim danima islama, u Medini. Kasnije, Asad je postao imam svog plemena, napleme Najjar.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je, "Allah, Uzvišeni kaže: 'Ja nemam bolju nagradu od Raj za My vjerujući rob koji je strpljiv kad sam mu oduzeti voljenu osobu koja je među najviše gaji ga na svijetu. ''

Bilo je i onih u Medini koji su odlučili da ove smrti kao argument protiv poslanstva, tvrdeći da ako Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) je bio prorok, onda ne bi došlo do ove smrti. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo ono što je rečenoon nije naljutila, ali je komentirao: "Ja nemam snage kod Allaha, bilo za sebe ili za svoju ashabi."

To je bio i tijekom ove prve godine da je zloglasni neprijatelji islama, Waleed, Mughirah sin, otac i Khalid Al-Kao sin Wa'il Sahmi, otac Amr Al-As, koji je kasnije postao poznati Otvarač Egipta, umro.

Asma, najstarija kći Ebu Bekira i njen suprug Zubair je blagoslovio s sina kojeg su nazvali Abdullah. Do tada ni jedno dijete rodila u muslimanskom obitelji u Medini.

THE Ezana

Do tada, muslimani koristili svoj sud odrediti vrijeme molitve procjenom prolazak Sunca preko neba, a kao rezultat toga, oni su došli u džamiju da se mole u različitim vremenima. Ovo stanje stvari u pitanju Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem) koji je tražio svojim drugovimaako su imali bilo kakve prijedloge o tome kako najbolje molitvu mogao biti objavljen na svom dogledno vrijeme.

Nekoliko prijedlozi su napravljene, među kojima je bila dizanje zastave, krkljanje drveni Clapper i duvanja jednog roga. Međutim, ovi prijedlozi nisu bili prihvatljivi.

Nedugo poslije, Abdullah Zejd sin je imao viziju. U njegovoj viziji muškarac s Clapper u ruci, obučen u zelenu haljinu prolaze. Kada je Abdullah primijetio je Clapper je pitao da li će prodati. Čovjek upita zašto je htio da, nakon čega mu je Abdullah je rekao da želi ga da pozove svoje kolege muslimanina molitvu. Čovjek mu je rekao da je znao bolji način nego da je i da je pozivanje na molitvu treba od strane pozivatelja u kaže:

"Allah je najveći - Allah je najveći.

Allah je najveći - Allah je najveći.

Ja svjedočim da nema boga osim Allaha

Ja svjedočim da nema boga osim Allaha.

Ja svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik

Ja svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik.

Dođite na molitvu - dolaze na molitvu.

Dođite do uspjeha - doći do uspjeha.

Allah je najveći - Allah je najveći

Nema boga osim Allaha "

Sutradan Abdullah otišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i on je rekao njegove vizije. Omar je napomenuo da je i on vidio istu viziju. Sreća širenja na lice Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kako je rekao Abdullah i Omar da su obojica vidjeli pravog vizijui obavijestio ih da je to bio način da će sada koriste pozvati narod na molitvu.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a zatim upitao je jedan od njegovih drugova tražiti Bilala i zamolite ga da dođe do njega. Bilal, bivši rob koji je bio toliko mučila KUREJŠ za svoje uvjerenje imao vrlo ugodan glas i bila čast da bude izabran kao pozivatelja na molitvu, i od togvremena pa nadalje, prije svake molitve, on je napravio svoj put na krovu od najviših kući u blizini džamije i slatkoću njegovog glasa će odzvoniti širom grada, pozivajući vjernike na molitvu.

Kasnije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je, kada se vrši poziv na molitvu, šejtan je kamenovan i psovao, okreće leđa i juri dalje prolaze vjetra za sprečavanje se čuje riječi poziva.

Razlog za njegovo bježanje i polaganje vjetra je da su svi oni koji čuju poziv na molitvu postane svjedok i Sotona ne želi biti svjedok. Međutim, kada je poziv završio se vrati do drugog poziva na molitvu je napravio, onda je dalje opet radi samo da se vrati nakon što je završioda odvrati umove vjernika sa svojim šapat: "Zapamtite ovo, zapamti da", stavljajući u umu vjernika nebitna pitanja sve dok on / ona ne zna koliko jedinica molitve koje su ponudili.

THE PALM-stabla, a Pulpit

Kako se broj sljedbenika porastao je mislio da je propovjedaonica treba graditi na kojima je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) mogla stajati, tako da svako može da ga vidi.

A drugovi postavili o pronalaženju odgovarajućeg komad drveta i ubrzo zvuk stolari su se čuli. U propovjedaonica bio završen i uspostaviti i oslonca za deblo na kojem je Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), koristi da se nagne prilikom davanja njegova propovijed je preselio u drugi dio džamije.

Odjednom, kao što je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je počeo da primi njegovu propovijed bila je lelek zvuk koji je bio toliko intenzivan da svako izgledalo da vidi odakle je došao zvuk; to je iz starog dlana-debla koji je zamijenjen u ogradu. Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem)otišao u dlan-stablo i utješi ga, a to je tješio. Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) rekao je pastva, "Ovo stablo jadikovao zbog onoga što je izgubio."

LADY SAWDAH I LADY ayesha

Kada je Lady Sawdah stigao u Medinu, ona je živjela u svom četvrtine izgrađena na izvan džamije, zajedno s kćeri Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Lady Ayesha znao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) iz vrlo tender dobi. Ona je voljela biti u njegovom društvu, a nakon što njegov brak s njom on bi često igraju i pokrenuti utrka s njom. Iako je bio vrlo sposoban Brži njom, on je uvijek, iz dobrote svog srca, pusti je da pobedi sve dobila je starija.

Iako je bila udata za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) njen život se promenio, ali je malo; ona je i dalje igrala sa svojim drugaricama iz Meke, a također napravio nove prijatelje s djevojkama Medine. Međutim, roditelji njeni prijatelji naučio njihove kćeri da moraju u svakom trenutku poštovanjePoslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a ne da se smetnja od sebe.

U strahu da bi mogao poremetiti Lady Ayesha, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) bi često zauzimaju veliki užitak gledanja joj igra sa svojim prijateljima iza zavjese. Međutim, ako se njeni prijatelji dogodilo da shvati da je bio tamo da će prestati igrati i pokušati suprotno od, nakon čega je Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) će ih uvjeriti da nije bilo potrebe da odem i da nastave uživati u sebi. U više navrata je da će sjesti i pridružite im se u svojim igrama, baš kao što je učinio sa svojom kćeri, jer je volio djecu i nikada nije okrenuo ih.

Bilo je vrijeme, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se vratila kući nakon putovanja i otkrio Lady Ayesha igranje s malim drvenim konja ima komad tkanine u prilogu leđa. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je zabavljalo i upitao zašto je poravnao tkaninu na leđimanakon čega Lady Ayesha je odgovorio: "O Poslanik Allaha (Salla hullahu alihi ve sellem), ne znaš, to je krilati konj Solomona", a Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se nasmeši kao sreća prostire na njegovu brigu lice.

ILLNESS U Medini

U rodnom ljudi Medine su, najvećim dijelom, imun na groznicu koja je došla u određenim godišnja doba. Međutim, za strance koji su se u gradu u vrijeme ove sezone tu je uvijek rizik da bi mogli da ih ugovora.

Jednog dana, Lady Ayesha otišao u posjetu svom ocu, Abu Bakr i otkrio je da je on, Bilal, a Aamir je pozlilo kod groznice; iako je Bilal je blizu oporavka je ostao izuzetno slaba. Ona je govorila da joj je otac, ali on joj je odgovorio u rimu koja nije u potpunosti razumiju, iako je zapamćennjegove riječi.

Aamir i Bilal je govorio da je u rimu i još jednom se sjeća riječi, ali ne u potpunosti razumjeti. Vidjevši ih u tako jadnom stanju potresla Lady Ayesha u velikoj mjeri, pa se vratio kući u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da mu kaže svoje okolnosti.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) joj utješi i nježno pitao ono što su rekli, pa je ponovila svoje riječi, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated kaže: "O Allahu, da Medina kao dragi nam kako ste su napravili Meku, ili ipak čak i draži. Blagoslovi njene vode i žitaricaza nas i uklonite groznice iz nje koliko Mahya'ah. "Allah je prihvatio molitvi i oni su oporavila.

$ GLAVA 56 OPASNOST iz Meke

THE PISMO

To je obavezno na muslimane da zaštite svoje duše, čast njihovog sunarodnice, i bogatstvo, ali i pokazati milost. Bez obzira koliko je dobar filozofiju okretanja drugog obraza može biti za pojedinca u beznačajna dana u dan poslove, to uroka samoubistvo za zajednicu kada se provodi kaoapsolutnu vrijednost.

Moglo bi se pretpostaviti da je Poslanikov okolnosti u Medini bili su lakši nego u Meki, te u mnogim aspektima, i to je zaista tako. Međutim, u Mekki je to bilo lako odrediti koji su dali sebe u islam, a koji nisu.

U Medina je situacija bila nešto drugačija. Mnogi od njenih građana su prihvatili islam, međutim, više su to već učinile ne iz uvjerenja nego zato što su se bojali gubitka svog statusa u okviru svojih plemena i više njihovih kolega plemena počela da prihvate islam. Ovi ljudi postavio je nemoguće otkritiizvor za izdaju to je faktor Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nije morao boriti sa u Meki.

Do ovog vremena, Medina imala malo ili nimalo utjecaja na poslovima Arabije, to je upravo bio mjesto na trgovački put, gdje bi karavana zaustavi, obnovi svoje zalihe, prodati svoju robu, a zatim idite na putu. Kao takav, on je bio otporan na izvan poslove, međutim sada kada je Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) se tamo naselili, na KUREJŠ posmatra Medina u drugačijem svjetlu.

Bilo je to nedugo nakon njegova dolaska da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sastao sa susjednim plemenima izvan Medina - njegov ugled mu je prethodilo - a rado su ugovoreni saveza koji je zatvorio pristup trgovačkih puteva u KUREJŠ sjevernog koji su prethodno prošli kroz Medina.To je značilo da od sada na KUREJŠ karavani će morati koristiti obalnog puta na svojim putovanjima, a njihove putanje neće preći.

Međutim, ubrzo nakon dolaska Poslanika u Medini, na KUREJŠ poslao pismo Abdullah, Ubayy sin, koji je bio novoizabrani poglavar, a bio je među onima koji nisu prihvatili islam iz uvjerenja. U pismu je pisalo:. "Vi ste Otkriveno je jedan od naših ljudi možemo reći da ni njemu ili bacanje ubitiga iz Medina. Ako ne, mi ti se kunemo Allahom ćemo napasti, uništiti, i oduzmite vaše žene. "

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za KUREJŠ pisma, on je otišao u Abdullah i pitao da li je namjeravao da se bori protiv svoje vlastite srodnika za mnoge od njih su prihvatili islam i sada su bili njegovi navijači. Abdullah težio implikacije i odlučio ignorirati pismo.

U KUREJŠ nije samo progonili muslimane za svoje uvjerenje i opljačkali ih većinu svoje imovine prije i nakon migracije, ali sada je ratna opasnost nadvila velika na horizontu. Bilo je očigledno da nisu imali nameru da islam i njegove sljedbenike živjeti u miru; njihova namjera je bila uništenje.

THE PRVI NAPAD NA MEDINA

Prvi fizički čin agresije od strane KUREJŠ protiv muslimana Medine izvršio Kerz, Jabir sin.

Kerz, zajedno s pljačkaški stranke krenula iz Meke s namjerom pljačke god imovine koja pripada muslimanima su mogli položiti svoje ruke. Samo izvan Medina su naišli i oduzeta Sa'ad, Khaula sin i Utbah, Ghazwan sina i odveli ih u Mekku kao zatvorenika zajedno sastado ovaca i krdo deva.

Ovaj napad je ubrzo uslijedilo je nekoliko drugih akata agresije.

PERMISSION Da se bore za odbranu ILI OSVETA

Pod vodstvom proroka pacijenta, Salla hullahu alihi ve sellem, muslimani nikada nisu uzeti fizički agresivni stav protiv njihovih protivnika, za to ne dopusti nisu dobili od Allaha.

Čak i kada su bili izloženi nečuvenim provokacije, oni su suzdržana sami od recituje Riječi Allaha da iznese svoj slučaj. One ne moraju ih pretpostavljam da su bili tihi srca u takvim stvarima, a one pod kontrolom sebe i poslušao njihove Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem, Oni sjetio milost Allahova čovječanstvu u Otkrivenju stiha:

"Ko se pokorava Poslaniku,

Doista je poslušao Allaha "

Kuran 4:80.

A drugovi znali da su u stanju da čiste poslušnosti Allahu, a tako je i bilo da je Allah u milost Svoju čast Poslanika Njegova u ovom stihu, stavljajući poslušnost Poslanika Njegova prije toga o sebi. Ovo je još jedan pokazatelj da nas sve Časna čina Allah podario Njegov Poslanik,Salla hullahu alihi ve sellem, i njegova milost prema nama.

Bilo je to vreme koje je Allah spustio sljedeće stihove:

"Dopuštenje se daje onima koji se bore jer su nepravda.

Allah ima moć da ih odobri pobjede:

oni koji su nepravedno prešao iz svojih domova,

samo zato što je rekao, "Gospodar naš je Allah ...." "

Kuran 22: 39-40

Ali Allah je također upozorio:

"I borite se na putu Allahovom oni koji se bore protiv vas,

ali ne aggress.

Allah ne voli agresora. "

Kuran 2: 190

Ova posljednja stiha je jasno upozorenje da se svi muslimani da ne smiju biti prvi koji će aggress.

To nije bio prorok, Salla hullahu alihi ve sellem, koji je poticao na ratno stanje, progonjeni, ili pljačkali, naprotiv, to je bio KUREJŠ koji su bili otvoreni agresori. Dakle, dozvolu je došao do Muslimana tvrditi sebe, izbore za svoja prava, i uzeti natrag ono što je ukradenood njih. Time zahtijevalo da su Muslimani treba da pokaže da oni nisu bili slabi entitet treba uzeti prednost ili istrijebiti, a sada kada je Allah im je dao dozvolu da se bori protiv onih koji su se borili protiv njih su pripremili sebe da pokažu svoju odlučnost.

Uz mogući ratne opasnosti na horizontu, a naredbu da se bore zbog nepravde pružene im Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao posmatranja stranke migranata za praćenje karavane.

S vremena na vrijeme su dobili vijest od svojih saveznika karavana pokreta. Ipak, češće nego ne, do trenutka kada je vijest da ih postigne, KUREJŠ karavani bili nigdje nema. Ipak, vrijeme nije izgubljeno kao uspješna ugovori su po dogovoru sa nekoliko beduinskih plemena zajednoobali Crvenog mora.

U Ramazan 1H, (ožujak 623 CE) Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao je odred koji se sastoji od 30 iseljenika pod vodstvom Hamza presjekao KUREJŠ karavan. Muslimani su presreli su KUREJŠ na mjestu u blizini Crvenog mora pod nazivom Saif Al-Bahr. Bila je to velika karavana od tristotina ljudi među kojima je bio i zloglasni Ebu Džehl. Kada se te dvije stranke naišao jedan drugom su pripremili sami da se bore, međutim Majdi, Amr sin koji je bio u dobrim odnosima s obje strane, dogodilo se da tamo i uspio da spriječi neprijateljstava. Bilo je tom prilikom izjavio da je Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) dali su muslimani svoju prvu zastavu koju su od sada nositi u borbu. Bilo je bijele boje i daje Kinaz, sin Husain Al-Ghanawi, koji je postao prvi barjaktar.

U mjesecu Shawwal, 1H (april 623 CE) Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Ubaydah, Al Harit sin kako da vodi šezdesetak emigranata na konju u mjesto Batn Rabegh gdje su se sastali Ebu Sufjan tarifni karavan 200 muškaraca. Snimke su razmijenjeni, ali nije bilo prave borbe,bio je to dokaz da su muslimani više nisu bili će se uzeti prednost. Bilo je u to vrijeme da je Al-Miqdad, Amr Al-Bahranija sin i Utbah, Ghazwan Al-Mazini sin prebegao iz KUREJŠ karavan i pridružio Ubaydah. Ovaj put bijelu zastavu je nosio Mistah, Athatha sin, nasin Al-Muttalib.

U mjesecu zul Qa'dah 1H (maja 623 CE) Poslanik otpremljen Sa'ad, Abu Waqqas 'sina na čelu konjice od dvadeset uz upute da ne ide dalje od mesta koje se zove Al-Kharrar. Stigli su do Al-Kharrar pet dana kasnije, samo da bi pronašli da je KUREJŠ napustili dan ranije. Bijela bannerje provedeno od strane Al-Miqdad, Amr sin

Prošlo je jedanaest mjeseci od migracije Poslanika kada, u jesen, vijest o bogato Ladena karavan u pratnji stotinu naoružanih ljudi na čelu sa Umayyah, načelnik Jummah, je prijavljen. Umayyah je bio jedan od najvećih protivnika islama i kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvaopomoć Ansar da pomogne Muhajirin u sebi oslobađanja njihovih protivnika i oduzimanje ratni plijen kao restitucije. Međutim, Umayyah i njegova karavana ih izmicala i nije bilo susreta.

$ GLAVA 57 drugu godinu NAKON migraciju

Dva mjeseca u drugoj godini nakon migracije, vijest o drugom karavana na putu prema Siriji predvodio Ebu Sufjan stigao. A drugovi krenuli u potrazi za karavana, ali je vijest koju su dobili bila stara, a kad su stigli Ushayrah, koji se nalazi u dolini Yanbu u blizini Crvenog mora, svojim protivnicima,kao i do sada, odavno nestao.

Hladnjak zimskih mjeseci bili su na njih, a broj karavane na sjever smanjivao. Od vremena njihovog pretka Hashim, karavani su se u prednosti ovih hladnjaka mjeseca prijeći negostoljubivim, pusta južnom dijelu pustinje u Jemen.

Bilo je to u mjesecu Safar 2H (623 CE) da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) navedeno zajedno sa sedamdeset ljudi koji su bili najvećim dijelom iz iseljenika. Njihova namjera je bila da presretne karavanu deva pripadaju KUREJŠ. Stigli su do Al-Abwas kod Waddan kojaizmeđu Meki i Medini, ali je utvrdio da je karavan više nije bilo.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imenovan Sa'ad, sin Ubaydah da prisustvovali na poslovima u Medini, dok je on bio odsutan.

Za to vrijeme Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem) proveo petnaest dana sa Amr, Makhshi Ad-Darami, šef plemena Damrah i uspjeli potpisati pakt o nenapadanju s njim. Dogovoreno je da se bogatstvo, živi i sigurnost plemena Bani Damrah će biti zaštićeni i da sumogao osloniti na podršku muslimana pružanje su radili protive vjeru Allaha, u povratku dogovoreno je da će i oni dolaze u pomoć Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), kada je pozvao. Ovaj proces je trajao petnaest dana i bijelu zastavu je nosio Hamza.

U Rabi 'Al-evvel 2H (623 CE) Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) marširali s dvjesto drugovi da Buwat presjekao KUREJŠ karavan od sto ljudi među kojima je bio i Umayyah, Khalaf sin. Kada su stigli Buwat, karavan je ostavio.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imenovan Sa'ad, sin Mu'adh da prisustvovali na poslovima u Medini, dok je on bio odsutan

Kad Karz, Jabir sin i njegova mala stranka ne vjeruju pretresla pašnjaci Medine u Rabi 'Al-evvel 2H (623 CE) i opljačkali neke njihove stoke, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na čelu sedamdeset muškaraca u potrazi za ih. Međutim, kada je stigao mjestu zvanom Safwan, koji je u blizini Badr,On je bio u stanju da se uhvati korak s njima.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imenovao Zejd, sin Haritha da prisustvovali na poslovima u Medini, dok je on bio odsutan. Ovaj put bijelu zastavu je nosio Ali, Ebi Talib sin.

U bilo kojem mjesecu Jumada Al-Ula ili Jumada Al-Akhira na prvom ili drugom danu 2H (novembar / decembar 623) Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vodio sto pedeset ili više, ali ne više od dvije stotine muslimanskih dobrovoljaca, od Medina presresti kamile karavan pripada KUREJŠ.Kada su stigli Dhil 'Ushaira su pronašli karavanu deva je napustio nekoliko dana prije. Ovaj karavanu deva je bio isti karavan muslimani prvobitno vozio kako bi presretne što su KUREJŠ vratio iz Sirije, a bio je da se doprinese razlog za bitku na Bedru.

Tijekom ekspedicije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uspjeli u donošenju pakt o nenapadanju sa plemena Bani Madlij i njihovih saveznika Bani Dhumrah.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imenovan Abd Al-Asad Al Makhzumi da prisustvovali na poslovima u Medini u njegovom odsustvu. Ovaj put bijelu zastavu je nosio Hamza.

Ovaj mjesec je bio Rajab 2H (januar 624) koji je bio jedan od četiri svetog mjeseca u kojem borbi je nedopustivo, kada je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) otpremljen Abdullah, Jahsh 'sin s dvanaest na šest Muhajirin jahanje deve na a zadatak izviđanja. Prije odlaska, Abdullahdat pismena uputstva i rekao da ih ne čitaju tek nakon dva dana. Nakon prolaska dva dana otvorio je pismo i pročitao upute koje mu je rekao da putovanje na Nakhlah, koja je između Mekke i Taif i držati se KUREJŠ a zatim se vratiti s vijestima. Nije bilo da bi senapadaju karavan.

Kada su došli do doline Nakhlah, karavana uočena. Karavan je uključivala istaknute nevjernici Amr, Al Hadrami, Othman i Nawfal, sinovi Abdullah Al-Mughirah i drugi, koji su prevozili pošiljke Raisons, i drugih prehrambenih proizvoda. Muslimani su suočeni sa dilemom da lida ne napadaju, jer je to bio mjesec Rajab.

Abdullah, Jahsh sin bio u dilemi ne znajući što učiniti, on je bio siguran da li je pred-islamskog pravila da se ne bore za vrijeme Svete mjeseci i dalje primjenjuju ili ne, i razmišljao duboko na stih: "Dopuštenje se daje onima koji se bore jer su nepravda. " 22:39.

I tako su zaključili da je dopustivo da se napadne i strijele su otkaz, od kojih je jedan pogodio Amr, Al-Hadrami sin i on je umro. Othman i Al-Hakam su zarobljeni, međutim Nawfal pobjegao. Dakle, postojala je krvna osveta s kojim da se bore.

Abdullah i Muhajirin vratio u Medinu sa zatvorenicima, deve, i plijena. Kada su stigli Medina su podijelili plijen među sobom, ostavljajući jednu petinu za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za distribuciju, kao dobrotvorne svrhe. Kada je Abdullah i njegovi drugovi su se plijena uPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) i predstavili ih na njega, on je odbio da prihvati ih podsjećajući: "Nisam naredio da se bore u Svetim mjesecima."

Abdullah i njegovi drugovi su uvelike potresla od strane Poslanika odbijanje, i bili su ukorio od strane njihovih kolega muslimana za kršenje Svetog Mjesec. Nevjernici Medine preuzeo na sebe da napravi veliki problem je u tome i optužbe obilovala. Što se tiče KUREJŠ, oni lažnooptužio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da su odgovorni za kršenje Svetog Mjeseca Rajab.

Abdullah i njegovi drugovi su bili devastirani; nije bilo svoju namjeru da se ne pokorava Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem), a oni su djelovali tek nakon puno srca traženja, ali činjenica je ostala im nije dao dozvolu da se bore. Nakon nekog vremena, olakšanje je došao do njih, kadaAnđeo Gabrijel donio niz stih od Allaha da je rekao:

"Pitaju te o Sacred mjesec i bore u njemu.

Reci: "da se bore u ovom mjesecu je grob (djelo);

ali da bar druge od puta Allahovog,

i nevjerovanje u Njega, i Svete džamije,

i da se protjeraju njegovi stanovnici iz nje je super kod Allaha.

Razdor je veća od ubijanja.

Oni neće prestati da se bore protiv vas

dok se prisiliti da se odreknete vašeg religiji, ako su u mogućnosti.

A ko od vas opozove iz njegove vjere i umire nevjernik,

njihovi radovi će se poništiti na ovom svijetu i na Ahiretu,

i oni će biti drugovi pakla, a oni će živjeti zauvijek. "

Kuran 2: 217

Sada kada je ovaj stih je otkriven, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je znao da su Abdullah i njegovi ljudi su bili oslobođeni i prihvatio petinu plijena koje su potom distribuira kao milostinju.

Abdullah i njegovi drugovi zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), "Neka mi se nadamo da će to računati kao upad za koji ćemo primiti nagradu kao borci?" Za to su bili nestrpljivi da primi nagradu Allaha nego svetovne plijena su posjed. Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) u svom uobičajenog ne odgovori odmah i čekao do sljedeće stihove je koja je došla od Allaha:

"Ali oni koji vjeruju i onih koji migriraju i bore na putu Allahovom,

oni, imaju nadu u milosti Allaha, Allah je Oprosnik, Milosrdni. "

Kuran 2: 218

Novac Krv posvećena je otac Amr i zarobljenici pušteni. Othman vratio u Mekku, gdje je i umro u nevjerici. Međutim, Hakam izrazio želju da prihvati islam i ostali u Medini. Hakam kasnije postao mučenik na susret Bi'r Ma'una.

THE SMJERA MOLITVA

U Medini bilo je već tri zajednice: muslimani, sljedbenici Knjige i nevjernici. Židovi i nekolicina Nazarećana (sljedbenika proroka Isusa) i kršćani (sljedbenici Pavla), ili Kuran se odnosi na njih "sljedbenici Knjige", ponudio svoje molitve u zajedničkom pravcu Jeruzalema,kao što je bio tu da su mnogi proroci su propovijedao. Nevjernici, s druge strane bi se predaju prema odgovarajućim mnoge idole smješten unutar granica Ka'bah u Meki.

Bilo je sada Sha'ban 2 H. (februar 624 CE) a do tada Poslanik je ponudio svoju molitve u pravcu Jeruzalema, a ne pravcu Ka'bah. Međutim, njegovo je srce bilo daleko od toga naselili o tom pitanju. Instinktivno, on je poželio da ponudi njegovu molitvu okrenut smjeru Ka'bah,Doma njegovi preci, Proroci Abraham i Ismail obnovljena toliko vekova ranije, ali je činjenica da je bilo toliko idole u i oko njega da ga u tome spriječili.

Stvar pali su tesko po svom srcu sve dok ga Allah usmjeren u sljedećim stihovima koja je došla u vrijeme ASR popodneva molitvu u utorak, negdje u sredini mjeseca Šabana.

"Vidjeli smo vas okreće svoje lice prema nebu.

Mi ćemo vam sigurno okrenuti na pravcu koji će vas zadovoljiti.

Zato se okreni svoje lice prema Sacred džamija (izgrađena Abraham);

gdje god se nalazili, okrenite lica na njega.

Oni kojima je data Knjiga znaju da je to Istina od Gospodara njihovog.

Allah nije nemaran prema onome što rade.

Ali, čak i ako ste doveli oni kojima je Knjiga data svakom dokaz,

oni neće prihvatiti svoj pravac, niti da li biste prihvatili njihov;

niti će iko od njih prihvatiti pravcu druge.

Ako nakon svega znanje koje ste dobili vam dati da svoje želje,

onda će sigurno biti među zalimi. "

Kuran 2: 144-145

"Istina dolazi od Gospodara vašeg, tako da ne bude među sumnjivaca.

A za sve je pravac za koji je on okreće.

Dakle utrke u dobroti.

I gde god da ste, Allah će vas sve okupiti.

On ima moć nad svim stvarima.

Gdje god se pojave,

okrenuti licem prema Svete džamije.

To je svakako istina od Gospodara vašeg.

Allah je nikada nije nemaran prema onom šta radite.

Gdje god se pojave,

okrenuti licem prema Svete džamije,

i gdje god se nalazili, suočiti prema njemu,

tako da ljudi neće imati argumente protiv tebe,

osim štete-zlikovaca među njima.

Ne boj se njih, bojte Mene,

tako da ću usavršiti moju korist vama i da ćete biti vođeni. "

Kuran 2: 147-150

Kako je ashaba koji su ponudili svoje molitve iza Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) su napuštali džamiju su prošli neki od njihovih kolega muslimana koji su se klanja pred smjeru Jeruzalema. A Companion im se obratio rekavši: "Tako mi Allaha, ja svjedočim da sam upravo ponudiomolitvi sa Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) prema pravcu Meke. "Čuvši to, oni su promijenili pravac da se suoči sa Ka'bah i od tog vremena pa nadalje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi sljedbenici ponudili svoje molitve okrenut smjeruod Ka'bah u Meki.

Džamija u kojoj su se spustili na stihove je poznat od tada pa nadalje kao "The džamija u dva Qiblahs" - kibla što znači pravac molitve.

Vi ćete podsjetiti na priču o Isra i Mirage, kada je Allah izabrao Jeruzalem da bude na mjestu Poslanika uspon do nebesa, a ne Meku kao veoma značajan znak da Židovima da svoje vjerske vlasti su skinuli od njih i povjeriti Prophet iz druge rase.Promjena u pravcu molitve je odobravanje koje vrlo značajne znak.

Prije pojave Nazarećana i kršćani, Židovi usmjerene njihove molitve prema Jeruzalemu i ponosili da Nazarećana i kršćani, i do sada, muslimani učinio isto. U očima Židova oni smatraju da je priznanje vlastite rasne važnosti. Bezsumnje, islam priznaje značaj Jerusalima kao vrlo Holy mjesta, ali promjenom pravca molitve bilo ni na koji način štetiti ugledu na Jeruzalem. Ali Jevreji, Jeruzalem nije bio samo sveto mjesto je postalo važan statusni simbol koji služi za poboljšanje njihovog sebe proglasila nadmoć.

Kada je Allah promijenio pravac molitve na Ka'bah, Jevreji su bili vrlo nezadovoljni. Oni smatraju da je to jedan otvoreno odbijanje njihovog socijalnog statusa i to dovelo do još dublje ogorčenje. Muslimani su imali u stvari nije odbacio Jeruzalema vjerske značaj, već je Ka'bah,Dom koji je sagradio Abraham, prva kuća Allahova na Zemlji, bio pravac izabrao Allah muslimanima u lice tijekom molitve.

Ubrzo nakon toga, Židovi uspavane ogorčenje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i poruku koju mu je Allah počeo na površinu. Lažne optužbe da je vodili politiku opozicije protiv njih su bili česti, za mnoge od stihova u nedavno otkrila dijelovima Cow poglavljaizloženi su skrivene korupcije svojih predaka i otkrila svoje sadašnje dana prezir.

Njihov ponos ih spriječiti od priznaje da su neki od njihovih predaka u prilici sami nepravda, a da oni sami će slijediti dijelova Tore prihvatljivi za sebe dok zanemaruje ili odbijanje drugih dijelova.

Jevreji tvrdnja da su odabranima Allahova je neosporna činjenica da njihov način razmišljanja bez obzira na činjenicu da su oni ili prkosila, ubijeni, ili odbiti mnoge od njihovih proroka, uključujući njihov poslednji prorok, Isus, Mesija, sin Mary, koji ih je upozorio da će, ako nisureforme, zavjet jednom dati im biti oduzeta.

Među muslimanima je nekih čija je vjera bila tek sazrijevaju, oni također u pitanje promenu kibla na Ka'bah, zaboravljajući da je naređenje nije bila odluka Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali da je od Allaha, koji je upozorio je da će se Jevreji i nevjernici dovode u pitanje preusmjeravanjai od njih je rekao:

"Budale u narodu će reći,

'Ono što je napravio ih odvratiti od pravca kojima se suočavaju?'

Reci: "istoka i zapada pripadaju Allahu.

On vodi koga će putu pravom. ''

Kuran 2: 142

"... Nismo promijeniti smjer koji ste bili suočeni

osim što smo mogli znati koji su slijedili Poslanika

od njega koji je uključen na oba petama.

Iako je imao poteškoća, osim onih koje je uputio Allah.

Allah je blag prema ljudima, Milosrdni. "

Kuran 2: 143

"Pravednost nije da li ste okrenuti prema istoku ili zapadu.

Međutim, pravednost se da vjeruju u Allaha,

i Dan posljednji,

u anđele i Knjigu,

i Proroci,

i dati bogatstvo međutim njegovati,

da srodnika, prema siročadi, za siromaha, za sina puta,

i do prosjaka, i da otkup roba;

koji obavljaju salat,

i daju zekat ... "

Kuran 2: 177

$ GLAVA 58 uvod u SUSRET NA BADR

THE KARAVAN Ebu Sufjan

Bilo je nemir među nevjernici, Židovi, i licemjeri Medine za svaki skriveni bilo vlastitih plemenskih i rasnih kivan.

Vijesti da je Abu Sufjan i njegovi karavana sada su bili na njihovom povratku iz Sirije natovarenih robom je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je pozvao muslimane zajedno i obavijestio ih o njegovoj namjeri da napadnu tako da muslimani mogu imati barem neke njihovog bivšeg bogatstva obnovljenana njih.

Ubrzo nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Talha i Said, Zejd sin na izviđanje u području u blizini obalnog naselja Hawra koje se nalazi oko sto kilometara od Medine. Na Hawra, Talha i Said je dočekao načelnik Juhaynah koji su ih pod njegovom zaštitomi skriveno ih u svoj dom do Ebu Sufjan je karavana prošla by. Čim je bilo sigurno napustiti dva pratioca požurio nazad u Medinu da obavijesti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bogatstva karavana koje su procijenjene na oko pedeset hiljada zlatnih dinara. Oni takođerobavijestio ga je da je kamp bio stražar od četrdeset ljudi, a da to ne bi dugo prije nego što su prošli relativno blizu Medina.

THE ZAVERA IZMEĐU nevjernike i Jevreja

Uprkos saveza, nevjernici i Jevreji Medine urotila protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i poručio da Ebu Sufjan ga je obavestio je mogao očekivati da će biti napadnuti. Ebu Sufjan je uznemiren i zaposlio Damdam, Amr Al Ghifari sina da se ubrza na u Meku da se okupe na KUREJŠ daizaći i pridružiti ga u odbrani od karavana što se bojao da će napad biti neminovan.

NEWS DOSTIGAO MECCA

Damdam nije poštedi deva dok je jurio na Meku na poluvremenu-vrata tempom. Kada je stigao do Ka'bah je unakaženo njegova deva, rezanje off nos i uši, a onda se okrenuo svoje sedlo u suprotnom smjeru, poderao košulju leđa i prednji i povikao na vrhu njegov glas, "O KUREJŠ, tvoja roba - toje sa Ebu Sufjan i njegov karavan uskoro biti napadnuti od strane Muhammed i njegovi drugovi -! mu pomoći "

Alarm se uskoro proširila kroz svaki kvartal Meku, jer su znali da karavana je bogato Ladena i tako, svako pleme je imao jednog od svojih pratećih ga.

Ebu Džehl je odmah pozvao KUREJŠ poglavice, svojim ratnicima, a zapravo svi ljudi u stanju da se bore, da se pripreme i sreo u oblast za Ka'bah. Utbah, Rabia sin imenovan je njihov zapovjednik-in-Chief i kombinovani KUREJŠ vojska izgledala impresivan. Nije bilo manje od hiljadutri stotine vojnika, od kojih su stotine konjanika i šest stotina imali odijela od oklopa. Što se tiče njihove zalihe hrane su imali veliki broj deva.

U plemena Adi međutim, odlučili da ne učestvuju u predstojećem neprijateljstvima i ostao. Još dvije osobe također odbio, bili su Ebu Leheb i Umayyah, Khalaf sin.

Ebu Leheb rekao je Al-As, Hišam sin, da ako je on da ide na njegovo mjesto će ga osloboditi od značajnog duga od četiri tisuće dirhama mu je dugovao. Al-As prihvatio njegovu ponudu jer nije imao drugog načina na koji da vrati dug.

Što se tiče Umayyah, on je bio stari i pomalo korpulentni, pa je odlučio da ne ide. Međutim, njegovu čast je osporio Uqbah, Abu Mu'ayt sin koji ga je potražio u blizini Ka'bah s plovila paljenja mirisnih drva i vrijeđali ga govoreći: "Perfume se s ovim - da pripadaš sa ženama!"Ogorčeni, Umayyah ustao govoreći: "Neka Allah prokune vas i ono što ste doveli!" i odjahao da se pridruži ostalima koji su već krenuli da se uključe Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). U međuvremenu Ebu Sufjan snagu-marširali njegov karavan i danju i noću uz obalni put.

Što se tiče plemena usko vezane za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), plemena Hašim i Muttalib, oni su nevoljko pridruži sa KUREJŠ. Talib preuzeo komandu nad oba plemena, dok je Al-Abbas i Hakim, Lady Hatidža nećak iz plemena Asad pratnji njih.

Prije odlaska, Al-Abbas uzeo njegovu ženu Umm Fadl na jednu stranu i rekao joj u povjerenju daleko od uha-shot drugih kako želi svoje bogatstvo da se distribuirati u slučaju njegove smrti, a po imenu Abdullah, Kutham, a Ubejdullah kao njegove nasljednike. Samo Umm Fadl i Al-Abbas bili upućen u ovaj razgovor.

THE Prvoj fazi Poslanikov MART

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) krenuo iz Medine 12. Ramazan s malom vojskom od 317 muškaraca u potrazi za Ebu Sufjan je karavan. Osamdeset i šest iz Muhajirin, a iz Ansar šezdeset i jedan je došao iz plemena Aws i sto sedamdeset iz plemena Khazraj. Iz Muhajirin,Poslanik imenovan Ali da bude barjaktar, a iz Ansar je imenovan Sa'ad sin Mu'adh.

Nisu svi muslimani Medine su bili u mogućnosti da učestvuju u predstojećem susretu, svaki je imao valjan razlog za nedolazak. Među onima koji su ostali iza je Othman, muž Poslanika kćerka, Lady Rukiyah. Lady Rukiyah su se teško razbolio, tako da je Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) saosećajno rekao Othman da ostane uz nju. U Poslanikov odsustvu je imenovan Amru, Ummu Makhtum sin da djeluje kao njihov vođa kao licemjeri i Židovi više ne može vjerovati da ostanu lojalni.

Vojska je bila bolesna opremljen i imao odredbama manje od adekvatne zbog okolnosti, ali su verovali Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) tako da njihovi duhovi su bili visoki. Između njih su imali već sedamdeset dva držača - sedamdeset deva, a dva konja pripadaju Az-Zubair Al-Awwam-asin i Al Miqad Al-esved Al-Kindi sin - koji su smjenjivali za vožnju, ponekad vozili Pillion dva ili tri odjednom.

UMAIR, Sin ABI Waqqas

A milju izvan Medine, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao svoju vojsku da se zaustavi, a otkrio da u njihovoj anksioznosti da ga podrži, nekoliko mladih ljudi koji su im se pridružili. Od dobrote im je rekao da se mora vratiti jer nije bilo mjesta za dječake tako mlad. Među njima je bio i jedan dječak po imenuUmair, Abi Waqqas sina koji je plakao inconsolably kada mu je rečeno da se vrati, pa je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sažalio na njega i dopustio mu da im se pridruže. Umair zaustavio njegov plakala i veliki veliki osmijeh širenja preko lica kao i njegov stariji brat, Sa'ad visio mač oko vrata. ThePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) dao bi se nastaviti i kako bi nastavili svoj marš prema jugu, a onda se okrenuo prema Badr.

THE Scouts

Samo izvan Badr leži čatrnje u podnožju brda. Kada su došli do brda, Poslanikov izviđači otišli u obnovi svoje snabdijevanje vodom i pustiti njihove deve piju. Na te dvije djevojke su govorili kako su skrenuo vodu, jedna djevojčica je čula govorio na drugi, "The karavana će stići bilosutra ili prekosutra. Ja ću raditi za njih, tako da se ne mogu isplatiti novac dugujem tebi. "To je bila vijest skauti su se svi nadali, pa je požurio natrag u Poslanikov logora da mu kaže.

ABU Sufjan NA DOBRO na Bedru

Najbrži put do Meke ležao preko Badr, pa Ebu Sufjan je jahao prije karavana kako bi bili sigurni da je sigurno za to da se nastavi u tom pravcu. Stigao je i samo kratko vrijeme nakon što je izviđači su napustili i naišao na čovjeka iz sela koji su došli izvući vodu. Ebu Sufjan upitada li je video neke strance nedavno, nakon čega mu je seljak rekao je jedini stranci koju je vidio bila dva muškarca koji su došli preko brda i zaustavio se izvući malo vode.

Ebu Sufjan je uvijek na oprezu za bilo znakova i krišom pogledala okolo za neke kamilje balege. Vratio se istim otiscima kopita deva je uzbrdo i našao ono što je tražio i ispitao ga brzo. Kao što je provalio u izmet na pola svoje srce počelo da lupa kao što je neki dan kamenje i nesvareneDatum vlakana onda povikao: "Tako mi Allaha, njegova hrana stanovniciJesriba!" Njegov najveći strah je potvrđena. Znao je Poslanik vojska nije mogla biti daleko, nakon čega se vratio s velikom žurbi njegove karavane kampuju dalje uz obalu.

THE POVRATAK skauti

Do sada su skauti se vratio u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu da je dolazak u kamp je bio neminovan u Badr. Bila je dobra vijest, jer su mislili da sami imaju prednost i da će biti u stanju da prevaziđe KUREJŠ u iznenadnom napadu.

THE Odlučnosti MUHAJIRIN I Ansar

Nade su bile visoke, kada je stigao vijest da je veliki vojska KUREJŠ je krenuo iz Meke za podršku Ebu Sufjan. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije gubio vrijeme i zvao Muhajirin i Ansar zajedno kako bi im reći novosti.

Abu Bakr i Omar predstavljao Muhajirin i Omar djelovao kao njihov glasnogovornik. Omar rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da su za jednim glasom - treba napredovati. Zatim, jedan od najnovijih migranata, Mikdad iz plemena Zuhra, ustao i govorio govoreći, "O Resulullah, radimono što je Allah režirao. Nećemo biti poput sinova Israilovih koji je rekao Mojsiju: "Idi s Gospodara vašeg i boriti se, mi ćemo čekati ovdje." Umjesto toga, mi kažemo, "Idi s Gospodara vašeg i boriti se, mi ćemo se boriti s vama na desno i s lijeve strane, ispred i iza! '"Kada je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) čuo te vjeran riječi, lice mu je sijalo znajući dobro jačini Muhajirin vjere.

Zatim Sa'ad, Mu'adh sina, od Ansar ustao i rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) smatramo da ste i vjerujemo ono što ste nas doveli. Svjedoci smo da ono što ste doveli je istina. Mi smo vam dali našu zakletvu da čuju i slušaju. li kakve želite, mi smos tobom. Od Onoga koji te je poslao sa istinom, ako nas pitate da pređu na more i zaronio se u nju, mi bismo to isto - Ni jedan od nas ne bi to učiniti. Mi nismo protiv ispunjavanju naših neprijatelja sutra, mi smo se borili prije i da se može osloniti. Allah spremni, naše hrabrosti donijetihladnoća u oči, tako da vodi nas uz blagoslov Allaha! "

Bilo je veliko veselje, Ensarije i Muhajirin su ujedinjeni u svojim odlučnost, ali samo je pitanje nekoliko godina prije ovog, kao ujedinjenje bi bilo apsolutno nezamislivo.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio u velikoj mjeri zadovoljni svojim ujedinjeni odgovor i rekao im da budu dobrog srca, jer je Allah, Svevišnji ga je obećao uspjeh preko jednog od dva KUREJŠ stranke, te da još dok je to govorio Kao da je mogao vidjeti njihov neprijatelj laže prostatom.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), zajedno sa svojom malom vojskom od ashaba su marširali na ka Badr. Manje od jednog dana marša dalje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao je zaustavio i on i Abu Bakr jahao na neko vrijeme kad su naišli na jednog starijeg beduina. Abu Bakr je pitaoBeduin, ako je imao bilo kakve vijesti, ali beduina bio lukav i pitao na koje stranci pripadali; da Muhameda ili da je KUREJŠ. Abu Bakr je rekao čovjek koji, ako mu je rekao gdje se nalazi svaka stranka će mu reći odakle su. Stari beduin dobro poznavao staze pustinje iRekla mu je da je, po njegovom mišljenju, kao Muhammad stranke napustili stanovniciJesriba 12. Ramazana, treba do sada su postigli tog i tog mjesta - njegova procjena bila ispravna - a to je KUREJŠ bi trebao biti vrlo blizu mjesta na kojem su su stajali.

Tada čovjek je pitao Ebu Bekir, gdje su on i njegov pratilac bili iz, Abu Bakr nije mogao priuštiti da vjerovati ovom lukav stari beduin, pa je odgovorio pametan zagonetka kaže da su iz "Ma", što je arapski za vodu, kao čovjeka je stvorio od vode. Ovaj beduin bio zadovoljan njegovim odgovorom i trebaloon je iz Iraka zbog svoje dvije rijeke.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) i Abu Bakr vratili u svoje kamp, a kada je pala noć, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslati na Alija, Zubair, a Sa'ad zajedno sa svojim drugovima i rekao im da idu u dobro i vidi da li koga su imali vijesti o njihovim neprijateljima, ili ako jeoni su izvući vodu iz bunara.

THE FIRST ZATVORENIKA

Kada su stigli na dobro, našli su dva muškarca iz KUREJŠ punjenje svoje posude s vodom i stavljajući ih na leđa njihovih deva. Jedan od njih je bio rob pripada djeci Al Hajjaj, drugi je bio Arid Abu Yasar, od sinova Al-As.

Krišom, Ali, Zubair, Sa'ad, a ostali ih savladali i odveli ih natrag u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kao zatvorenici. Kada su stigli do logora, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je zauzeta u molitvi, tako da je publika okupljena oko zarobljenika i počelo ispitivanjeih. Zatvorenici im je rekao da su samo KUREJŠ vodu-muškaraca, nakon čega njihov inkvizitori počeli da ih tuku u nadi da su lagali i bili su iz karavana. Postalo je jasno da je voda-ljudi koji su ih zarobili htio čuti da kažu da su Ebu Sufjan ljudi tako da je uvučen njihov prvitvrdnju i rekao muslimanima ono što su željeli čuti.

Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je zaključio svoje molitve, on je izašao i rekao njegovi drugovi da nije trebalo tretirati svoje zatvorenike na taj način, i obavijestio ih da su njihovi zarobljenici bili zaista iz KUREJŠ, a ne od Ebu Sufjan.

Kada ih je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pitao gdje su se ulogorili su KUREJŠ su mu rekli, bez prisile, ukazujući na brdo Ku'ayki'an, da je njihov kamp ležao na obroncima na drugoj strani. On je zatražio od veličine vojske, ali su ljudi bili u stanju procijeniti njegov broj, ali je rekao daje bilo mnogo. Mudro, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je potom pitao kako su mnogi zaklani deva svaki dan da ih hrani i rečeno devet ili možda deset. Iz ovog je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio u mogućnosti da zaključiti njihov broj mora biti u rasponu od 9-100 do tisuću.

Onda je zatražio od zatvorenika za imena svojih lidera i saznali da su braća Utbah i Shayba bili među njima, zajedno sa Ebu Džehl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harit sin Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, a Amr Abu Wudd sin. Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) onda se okrenuo svojim sljedbenicima i rekao: "Meka je bačena na vas komade svoje jetre!" I iz toga su shvatili da će se boriti protiv šefa neprijatelja islama.

A Osjećaj sigurnosti

Nakon Ebu Sufjan je otkrio datum kamenje u kamilje balege, on je odlučio da uzme duže obalnom put u Meku osjećaj uvjeren da je on pobjegao napad. On je sad osjetio osjećaj sigurnosti i poručio da njegova kolege poglavice kaže, "Došao si kako bi sačuvali svoj karavan, svoj plemena i tvojarobu, a Allah nam je isporučio, stoga se vrati. "

Kada je Ebu Džehl čuo te riječi on se oporavio svoje ljude, govoreći: "Tako nam Allaha, nećemo se vratiti dok smo bili u Badr! Mi ćemo provesti tri dana tamo gozbe, klanje deve, piju vino, a djevojke će igrati za nas. Kada se drugim arapskim plemenima čuti od nas će još jednom održati nas visoko usvoje samopoštovanje - daj "!

AL AKHNAS I plemena Zuhra

Kada je Al Akhnas, Shariq sin, saveznik plemena Zuhra čuo Ebu Džehl je namjera, on je rekao da njegovi saveznici, "Allah je vas spasio, svoje imanje i vaše plemena, Makhrama, Nawfal sin, vaš jedini razlog dolaska bio je da zaštiti njih treba vam biti optužen za kukavičluk, okrivi mene postoji!Nema smisla ide u rat s ovim čovjeka bez profita kao Abu Džehl bi nas da radimo! "The plemena Zuhra poslušali Al Akhnas riječi, a zajedno su se vratili u Meku.

Talib, sin Ebu Taliba, a stric Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je nevoljko vozili se s KUREJŠ mrzi pomisao na borbu protiv svog nećaka pa je supplicated, "O Allahu, to nije moja želja da pridružiti KUREJŠ na svoj način, ali ako treba, neka me opljačkalia ne otimač, a biti osvojen, a ne osvajača. "Neki od KUREJŠ shvatio ono što je bilo u Talib srca i obavijestio ga da su znali, tako da je i neke druge slične osjećaje vratio u Meku.

THE Bunara YALYAL

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naredio svojim sljedbenicima da prekine kampu i marš na bunaru u blizini Badr prije nego što njihov neprijatelj je imao priliku doći do njega. Kada su stigli do pesak Yalyal su pogodila logor i spavao. Allah govori o tome u Kur'anu kaže:

"Kada ste prevazići spavanja, kao osiguranje od Njega,

On je spustio s neba vodu da te očiste

i da vas očisti od sotoninih prljavštine,

za jačanje srca i da umirite stopama. Poglavlje 8:11

Kada su se probudio mekog pijeska postala čvrsta i dali zahvaljujući Allahu, jer On je napravio pesak čvrsto i jednostavno prijeći i kako su muslimani prešli dolinu u uporednom lakoćom.

Dok je kiša pomogla muslimanima, to je bio smetnja u KUREJŠ vojsku jer su morali da se popne na brdo Ku'ayki'an koje leže lijevo od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi, na suprotnoj strani doline Badr.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dostigao jedan od mnogih bunara, on nazvao zastoja. Hubab, Al Mundhir sin, jedan Ansar, prišao i upitao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), da li je ovo mjesto Allah je poznato da ste iz koje bi trebalo ni unaprijed niti Retreat,ili je to stvar mišljenja; strategiju rata? "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio da je to stvar mišljenja, nakon čega Hubab rekao je da je po njegovom mišljenju to nije bilo najbolje mjesto da se uspostavi sebi. On je savjetovao Poslanik (salla hullahu alihi wa sellem) da bi bilo mnogoBolje da marširaju na jednom od većih bunara, bliže KUREJŠ, te da kada su oni sami nalaze, za slanje grupe kako bi locirali preostale bunara i uključite ih tako da se KUREJŠ će biti lišen vode. On je također savjetovao da rezervoar treba iskopali da sadrži vodu iz bunara.Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio zahvalan za njegovu sugestiju i odobrio plan, pa kada su stigli veći i ni u jednom trenutku je izgubio obavljanje hubbub plan.

Sa'ad, Mu'adh sin je zabrinut za sigurnost Poslanika tako je otišao s njim govoreći: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), hajde da podigne sklonište za vas i držati deva u spremnosti pored nje . Ako nam Allah daje snagu kada se sretnemo neprijatelja ćemo se pobjeđuje, ali ako je tone piše, možete jahati i one se pridruži smo ostavili za sobom. Oni vole koliko radimo, a nikada ne bi ostao da su se poznate će biti susret. Allah će te zaštititi, a oni će vam dati dobar savjet i da se bore na strani. "Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) mu je zahvalio na njegovu pažljivost, pohvalio ga je i supplicated za blagoslov na njega i tako sklonište je građena od palminog grane.

HOURS PRED SUSRET

Bilo je to u noći od petka, 17. ramazana, a kao i 313 vjernika naselili su se preko noći, Allah u milost Svoju spustio na njih je blagoslovljen, miran san, tako da kad se probudio da ponude svoje molitve ujutro su osjetio potpuno osvježena i spremna zasukoba.

U međuvremenu u drugom kampu, na KUREJŠ vojska sa svojim velikim, dobro opremljene vojske izazvao i borila dok su našli pravi put sa svojim deva na vrh Ku'ayki'an. Osim toga, bio je njihov strah da plemena Benu Bekr s kojima su imali neprijateljske odnose će ih napasti na njihovom zadnjem.Tada je Sotona pojavio na njih pod maskom Suraka, Malik sin i rekao im: "Ja garantujem zlo će doći do vas s leđa."

Allah kaže: "A kad šejtan pravi faul djela čini fer prema njima.

On je rekao, "Niko ne može vas osvojiti ovaj dan.

Ja ću biti tvoj spasitelj. "" Chapter 08:48

Do trenutka kada je KUREJŠ je na vrhu brda sunce je već porasla i bili su vidljivi na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Kada je ugledao vojsku, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated kaže: "O Allahu, na KUREJŠ se ovdje. U arogancije i ponosa kojih dolaze, suprotstavljeneTi i belying svoj Messenger. O Bože, daj nam vaša pomoć koju ste obećali. O Gospode, uništiti ih ovaj dan. "

Arogantno, kao KUREJŠ napredne Ebu Džehl supplicated za KUREJŠ govoreći: "Gospodaru naš, jedna od dvije strane je neljubazna da njegovi rođaci i dovela nas je ono što mi ne znamo! - Uništiti ga je ovaj dan" U KUREJŠ su uvjereni svoje superiorne broj i iskustvo bi se osigurala njihova pobjeda ina taj način postaviti na svoje bivše prestiž s drugim arapskim plemenima, ali što je najvažnije slomiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi sljedbenici jednom za svagda.

Nedugo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) slučajno vidjeti Utbah, Rabia sin, jahanje crveni deve i rekao da njegovi drugovi, "Ako postoji dobar u svim s bilo kojim od njih, to će biti s ovim čovek jaše crveni deva. Ako ga slušaju oni će se na pravi put. "

U KUREJŠ također imao uvid u vjernika i bili su iznenađeni pronaći bili su toliko mali i mislio možda može biti još jedan snagu skriveno negdje na stražnji. Kada su stigli u dolinu, na KUREJŠ pravi kamp i poslao Umair sina Wahab Al-Jumahi na konju procijeniti njihov broja vidim da je bilo u stvari bilo koje skrivene pojačanja. Kada se Umair vratio, on je proglasio: "O ljudi KUREJŠ, vidio sam deva nosi smrt. Ti ljudi nemaju odbrane ili utočišta, oni imaju samo svoje mačeve, ali ne mislim da bilo ko od njih će biti ubijen prije nego što je prvi put ubio jednog odnas. Čak i da svaka strana bila da ubije drugog u jednakim brojevima koje dobro će tamo ostati u životu nakon ovoga, šta će ti! "

Nakon saslušanja Umair, Hakim iz plemena Asad, nećak Lady Hatidža otišao ravno u Utbah, otac Waleed s ljudima iz Abdu Šems. Utbah je pristao da se pridruži KUREJŠ protiv vjernika na račun svog mrtvog rođaka, brata Aamir Al Hadrami, ubijen u Nakhlah vrijemeSvete Mjesec. Kad Hakim našao Utbah rekao je. "Ti si najveći čovjeka, gospodar KUREJŠ, a onaj koji je poslušao. Želite li ljudi da se sećam sa pohvalama za sva vremena?" Upitao Utbah, "Kako se to moglo biti?" "Vodi ih, na KUREJŠ zahtijevaju ništa više od krvi od Muhammad zakrvi Al Hadrami, 'odgovorio je Hakim.

Hakim reči apelovao na Utbah i on je pristao, dok ohrabruje ga je također da razgovara s Ebu Džehl, ali je Ebu Džehl imao dugi niz godina za razliku od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a bio je najviše nestrpljiv među njima ratovati protiv njega.

Utbah govorio svome narodu kaže, "O ljudi KUREJŠ, ne postoji ništa da steknu borbi Muhammed i njegovi drugovi. Ako ih poraziti svakog čovjeka od vas će uvijek izgledati s prezir na drugom koji je ubio ni njegov stric, rođak, ili srodnika. Stoga, okrenuti leđa i napustiti Muhameda na ostatakArapa. Ako su ga ubili, imate želju, s druge strane, ako ne, vi ćete pokazali uzdržavanje prema njemu. "

Kad Hakim našao Ebu Džehl je bio podmazivanje kaput pošte i prenio poruku na njemu. Ebu Džehl je Bijesni i obratio se vojsci rekao: "Tako mi Allaha, nećemo okrenuti leđa sve dok se ne odluči između nas i Muhammeda." Zatim je nazvao Utbah kukavica, bojao smrti za sebe i svog sina Abu Hudhayfahkoji je bio musliman.

Za dodavanje ulja na vatru, Ebu Džehl pozvao Aamir, brat preminulog Amr i izazvao ga da ne pusti ovu priliku da osveti bratovu smrt listić od njega. Emocije su bila velika i Aamir, u stanju tradicionalnih nevolji poderao njegovu odjeću dok je vrištao na vrhu njegov glas: "Teškoza Amr, jao za Amr, "koja poticao je vojska još više da se bore.

Utbah riječi pala na gluhe uši, ništa ne bi ih odmah prestati. Kad je čuo da je Abu Džehl ga je optužio za kukavičluk njegov ponos je prošao, pa je tražio kacigu da dokaže da nije u pravu, ali nije mogao pronaći jedan veliki dovoljno, pa je rana komad tkanine oko glave da ga zaštiti- Su završne pripreme za sukob bili su sada u toku.

ABDULLAH, Sin Umayyah SPAJA PROROK

Salla hullahu alihi ve sellem

Abdullah, Umayyah sin, bio Musliman, međutim njegov otac, šef plemena Jummah i mučitelj Bilal, je doveo pritisak da nose na njezin sin ga je na taj način sprečava od ulaska u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova braća -u-zakon, Abu Sabri i Abu Hudhayfah u Medini.

Umayyah je prisiljen svog sina da mu se pridruži marš, međutim, mogućnost da pobjegnu na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je uskoro predstaviti sebe kao njegov otac i ostali borci su bili zauzeti sa svojim pripremama za neprijateljstva. Nezapaženo, Abdullah uspio ubaciti u gostima i napravio svojputu do kampa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Čim je stigao, on je ravno za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a kako su pozdravili ogromnu radost širenja na oba njihova lica.

Nešto kasnije, nekoliko drugih KUREJŠ plemena usudio napraviti svoj put do rezervoara vjernici su našli i piti iz nje. Kada su vjernici vidjeli su skrenuo stvar pažnju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji im je rekao da ih uzme svoje fill. S izuzetkomod Hakim sina Hezam, Lady Hatidža nećak, svi koji su pili svoje vode tog dana ubijeno je u sukobu.

$ GLAVA 59 susreta AT BADR

Kako je KUREJŠ počela da napreduje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao svojim drugovima da formiraju svoje redove i razgovarao s njima s riječima ohrabrenja, i oni su znali Allah bio s njima. Njihove linije bili su prava kao strela s jednim izuzetkom, jedan Ansar po imenu Sawad, stajaoblago prema naprijed u odnosu na ostatak, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u njega i blago bockanja njegova dijafragma sa strelicom. Sawad oduzeta nakon priliku i rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), koji ste me boli, Allah te je poslao sa istinom i pravdom, tako da dajumi moja prava. "Nakon ovoga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) otkrivena njegova dijafragma i Sawad se sagnuo i poljubio ga. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pitao ga što mu je zatraženo da uradim nakon čega Sawad rekao, "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), sa stvarimakao što su oni, a ako je napisano, to je moja želja da moja posljednjim trenucima treba trošiti s vama -. da je moja koža je dotakla tvoja "Nakon saslušanja ovih kreće primjedbe, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated u Allah tražeći blagoslove po Sawad.

Nedugo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se povukao u svoj šator s Abu Bakr i molio Allaha za pomoć. Nakon njegove molitve, kratak san ga je pretekao i nakon buđenja rekao je Abu Bakr, "Budi zadovoljan, Allah je poslao Njegova pomoć za vas. Gabriel je ovdje, a u ruci je reinod konja koji je vodi, a on je naoružan za sukob! "

Do sada je KUREJŠ vojska izvući bliže, a Allah u milost Svoju pravi brojevi pojavljuju na vjernike da budu znatno manje nego što su; nevjernici su sada samo nekoliko minuta udaljen od rezervoara.

Pozivajući se na svoje brojeve i upite Sotone, kaže Allah u Kuranu:

"Zaista, bilo je znak za vas u dvije vojske, koje se sastalo na bojnom polju.

Jedan se borio na Allahovom putu, i još nevjernima.

Oni (vjernici) vidio svojim očima da su bili dva puta vlastite broj.

Ali Allah ojačava s Njegova pobjeda koga On hoće.

Uistinu, u tome je pouka za one posjedovao očiju. "

Kuran 03:13

"A kada Allah ih čini da ste u viziji kao mali bend,

imao Pokazao im je da vam što više, svoju hrabrost bi te uspio

a ti bi se prepirali oko afere.

Ali Allah spasio; On zna najskrivenije misli u grudima.

I kada ih sreli, on ih je pokazao u oči kao par,

i smanjio (svoj broj) u njihovim očima

tako da je Allah mogao odrediti ono što je zaređen.

Da bi Allah svim pitanjima vrate.

O vi koji vjerujete, kad smo se upoznali vojsku stoje čvrsto i spominju Allaha u izobilju,

kako da ste prosperitetna. Pokoravajte se Allahu i Poslaniku Njegovu

i ne osporavaju jedni s drugima

da ne bi trebao izgubiti hrabrost i odlučnost oslabi svoj.

Imati strpljenja - Allah je s onima koji su strpljivi.

Nemojte biti kao oni koji su napustili svoje domove

ushićena s drskost i pokazivati ljudima, zabrane druge od puta Allahovog -

ali Allah obuhvata ono što rade.

A kad šejtan pravi faul djela fer da ih, rekao je on,

'Nijedan muškarac neće vas osvojiti ovaj dan. Ja ću biti tvoj spasitelj. "

Ali kada se dvije vojske došla u vidokrugu jedni drugima je odveo u petama govoreći,

"Odbacujem ti, jer ja vidim ono što ne možeš. I bojte se Allaha, Allah je žestok kaznom. '"

Kuran 8: 43-48

Al-esved, Abdullah Asad sin iz plemena Makhzum, poznat po svojoj neprijatno ličnosti, bio je prvi koji inicira neprijateljstava kako je prkosno uzviknuo: "Ja ću piti iz svojih rezervoara, uništi ili drugom umre prije dolaska ga." Hamza, Abdul Muttalib sin ga je izazvao, a kao dvijeangažovani u borbi, Hamza ga je udario s takvom snagom da su prekinute nogu i cjevanicu i leteo kroz vazduh. Al-esved je utvrđeno da ispuni svoju riječ i puzao prema rezervoaru, međutim Hamza ubio ga, a njegovo tijelo je pao u njega.

Utbah, Rabia sin, u pratnji svog brata Shayba i njegov sin, bili su uz izazov i povikao za jedan-na-jedan borbenih. Iz Ansar, trojica muškaraca istupio: oni su bili braća Avf i Muawwidh, sinovi Afra i još, i Abdullah, sin Rawaha. Utbah pitali ko su oni,i odgovorio: "Mi smo iz Ansar", nakon čega Utbah odgovorio: "Naša veza nije s tobom, mi znamo da ste jednaki nama u lozi, ali želimo da se bori protiv onih sličnih stoji iz vlastitog plemena." U tom trenutku, netko od KUREJŠ povika: "Muhammed, poslati protiv nas naši vršnjaciiz vlastitog plemena! "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao Ubaydah, Harith sin, Hamza i Alija da ode da ispune svoje neprijatelje, a dok su se približavali, na KUREJŠ zamolio ih da se identificiraju. Nakon što su se njihove identifikacije poznat KUREJŠ prihvatio da se bori protiv njih.

Ubaydah sin Harith borili Utbah, Hamza borio Shayba, i Ali borio Al Waleed Shayba sin. Borba između Alija i Al Waleed sin, a Hamza i Shayba bilo gotovo vrlo brzo - i Alija i Hamza ubio neprijatelje Allaha. U međuvremenu Ubaydah i Utbah je pogodio jedno drugo dva puta i imao Ubaydahžrtva. Kada je Hamza i Ali vidio ono što je snašlo njihov pratilac su se okrenuli na Utbah a on nije dočekao vidjeti večeri.

Nježno, Hamza i Ali koje Ubaydah da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem). Noga mu je bila prekinuta, a on je izgubio ogromnu količinu krvi. Kad je vidio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je gledao u njega i upitao: "O Allahov Poslanik, ja sam bio mučenik?" "Zaista si ti,"odgovorio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) u mekom ton i Ubaydah bio zadovoljan. Zatim Ubaydah rekao u svom oslabljenom glasom, "Da Ebu Talib danas živ on bi znao da su njegove riječi:" Nećemo ga odustaje dok ne leže mrtvi oko njega, zaboravljajući naše žene i djecu, "da su ispunjeniu meni. "Ubaydah umro četiri ili pet dana kasnije.

Tri od četiri glavna neprijatelja islama koji je ležao mrtav na bojnom polju ubili su Hamza, a odnose se na visoki žena po imenu Hind, supruga Ebu Sufjan. Takav je bio Hind je mržnja prema Hamza zaklela da se osveti čim se ukazala prilika.

Prije nego što je vojska napredovala po jedno u drugo, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naredio svojim drugovima da ne napadaju sve dok nije dao riječ i rekao im da će u slučaju da treba da se nađu okruženi od strane neprijatelja, bili su da ih držite u uvala od tuširanja svoje strelice iznadglave.

Rekao im je da je među KUREJŠ je i onih koji su bili prisiljeni da uzmu oružje protiv njih, a ako se desilo da naiđete na njih, oni moraju da ih ubiju, ali ih u zatočeništvu. Ti ljudi su bili Al-Abbas, Poslanika ujak, sinovi Hašima i Abu Bakhtari koji su podržaliPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) u više navrata, međutim Abu Bakhtari ubijen.

U međuvremenu, adrenalin brzo tekla kroz vene na KUREJŠ iu njihovoj anksioznosti zapaliti sukoba ispaljene dvije strelice. Prvi udario Mihja, na Freedman Omar, koji je postao narednih vjernik biti ubijen, onda druga strelica probila vrat Haritha, Suraka siniz plemena Najjar dok je pio iz rezervoara.

THE Cilju suzbijanja

Angažman je bio počinje; Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pokupio pregršt malih oblutaka i rekao dok je gledao prema KUREJŠ, "Neka njihova lica biti oštećen", a zatim je bacio šljunak prema njima i zapovjedio svojim drugovima rekao: "Sada, stoje i nastavite prema Paradise.Njegova mjeri obuhvata nebesa i Zemlju! "

Kad Umair, Hamam sin, koji je već šesnaest godina, čuo je on upita: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ne Paradise obuhvata nebesa i Zemlju?" "Da", odgovorio je on, Umair uzviknuo: "Pa, dobro", tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) upitao, "Koji od vas zatraživam reći ovo ". Umair je odgovorio:" O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) od Allaha, izgovorio sam te riječi da izrazim nadu da bih mogao postati stanovnik raja ". Sednica je Allahov Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) nasmešio što mu je dao dobre vijesti, "Ti si zaistajedan od njegovih stanovnika. "

Sa srećom u svom srcu on je uzeo neke datume iz tobolca i počeo da ih jedu, onda zastao govoreći: "Ako bih da prežive dok nisam završio jedem ovih datuma, to bi zaista biti dug interval." Dakle, on je bacio niz preostale datume, uronila u sukob, i borili se s velikom hrabrošću sve dobio je ubijen.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ohrabrio je svojim drugovima rekao: "Tako mi Allaha, u čije ruke je duša Muhammeda, ne postoji čovek ubio ovom danu; bori protiv njih uz nepokolebljivu hrabrost, napreduju, a ne u povlačenju, da je Allah nije razlog da uđe Paradise. " Obećanje Paradisebila najbolja nagrada su mogli ikada nadati i intenzitet angažmana ubrzati.

THE Naknade Ebu Džehl

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naredio svojim drugovima da se na izgled-out za Ebu Džehl. Dva mladića Mu'adh, Amr sin, sin Al Jumuh i Mu'awwadh, sin Al Afra ugledao Ebu Džehl dok je jahao konja. Ebu Džehl je bio jak i dorastao samo jedan dječak, pa suodlučili da ga napadnu zajedno i skočio na njega s obje strane konja, teško ga ranivši, ostavljajući ga da umre za svog konja pobegao.

Dva dječaka su žurbi reći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je dobra vijest i rekao mu da su ubili Ebu Džehl. Poslanik je pitao da li su obrisala krv iz njihovih mačeva i oni su mu rekli su da nisu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pogledala mačeve i rekao imda su i njega ubili.

Međutim, Ebu Džehl još nije bio mrtav i da je uspio da puzi u sigurnost nekog grmlja gdje Abdullah, Masood sin naišao Ebu Džehl u agoniji smrti i stavio nogu na vrat i rekao: "Allah je stavite na sramotu , ti si neprijatelj Allaha! " Arogantni do kraja, Ebu Džehl je odgovorio,"Kako je On me je osramotio, ja sam ništa drugo osim muškarca ste u vezi da ubije? Kako je borba ide?" nakon čega ga je Abdullah obavijestio da je to bilo u korist Allaha i Poslanika Njegova (Salla hullahu alihi ve sellem), a zatim odrezati glavu govoreći: "Ovo je faraon ovog naroda!"

MIRACLES TOKOM Susret

Kroz neprijateljstva, kontinuirano vjetrovi eksplodirao protiv nevjernika. Allah je odgovorio na molitvi Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi nisu bili prepušteni sami sebi da se bori protiv neprijateljstva sami:

"A kada (proroka Muhameda) molili Gospodara tvoga za pomoć,

On je odgovorio: 'Ja sam poslao u pomoć hiljadu meleka uzastopno.' "

Kuran 8: 9

Odmah nakon neprijateljstava Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je dobio još jedno Otkrivenje da obavijestio:

"Nije li ko ih je ubio, ali Allah ih je ubio,

ni je li ti koji je bacio na njih.

Allah bacio na njih, kako bi on daje na vjernike fer korist.

Uistinu, Allah sve čuje, Znalac. "

Kuran 08:17

Čudesna dogadaja kontinuirano u cijelom susretu. Mnogi su bila vremena kada su vjernici u ostvarivanju svojih neprijatelja, našli šefovi vjeruju da odleti prije nego što su imali priliku da ih udari.

Nakon što je preko neprijateljstva, u toku potraga za njihovim ubijeni drugovi, oni su primijetili tragove opekotine po vratu mrtvih nevjernika i skrenuo stvar pažnju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) rekao im da sukoje su ostavili mačevi anđela oznaka. Neki od ashaba su bili mubarek svjedočiti anđeli bore uz njih i prijavio da su kopita njihovih konja nikada nije dodirnuo tlo.

Kasnije, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je govorio o vjetrovi kaže da je prvi dovedeni od strane Angel Gabriel, zajedno sa tisuću anđela. Drugi po Angel Mikhail, s tisuću anđela na desnom krilu. Treći po Angel Israfil s tisuću anđela na svomlijevom krilu, te da su anđeli su se borili rame uz rame vjernici nose turbane uz komad tkanine visi na zadnjoj strani; Što se tiče njihove nosače, bili su pinto konji.

Među mnogim ozdravljenja čuda tog dana je to bilo od Khubayb, Yasaf sin. Khubayb vrat su svi osim narezane na pola i glavom spustio mlitavo. Kada je došao pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) Poslanik blago repozicionirati oštećenog dijela, nadmen neke od njegovih pljuvačke i vratje čudesno obnovljena.

Ukasha, sin Mihsan Al-Asdi borili tako jako i hrabro da mu je mač probio. On se vratio u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i pitao ga da li je došlo do rezervnih mač s kojim je mogao boriti. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uzeo dnevnik i dao mu ga i protresao ga, nakon čegadnevnik je pretvoren u dug jaka blistave mač. Ukasha borio u mnogim susretima, nakon Badr sa svojim čudesnim mačem, a konačno je ubijen dok se borio protiv otpadnika.

THE Oblak ANGELS

A non-borac iz plemena Ghifar kasnije rekao je sin Al-Abbas da je tokom susreta on i njegov rođak je sebe pozicionirao na vrhu brda s pogledom na bojnom polju sa namjerom pljačke nekada neprijateljstava bilo više. Dok su čekali, bijelom oblaku prišaobrda, a to su čuli whinnying konja i glasom koji je pogodio teror u njih govoreći: "Napred, Hayzum!" Čovjek je rođak bio užasnut, to je bilo previše za njega i njegovu glavu otvorila i on je umro. Narator i sam rekao Ibn-Abbas da je i skoro umro od apsolutnog terora.

THE PALIH

Četrnaest vjernici su ubijeni tog dana. Šest su iz Muhajirin i osam iz Ansar. Među njihovim redovima bili su Umair, mladi brat Sa'ad koji je molio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da mu ih prate.

Kad je došlo vrijeme da se pokopa mučenika Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) caringly obavijestio njegovi drugovi da njihova tijela ne treba oprati, jer na Sudnjem danu svoje rane će odisati s mirisom mošusa, i tako je i bilo da je oni su postavljeni da se odmori.

THE Gubici nevjernicima

Što se tiče KUREJŠ, njihov gubitak je mnogo puta veća od muslimana. Sedamdeset nevjernika ubijeno mnoge od kojih su poglavice u KUREJŠ i dalje sedamdeset zarobljeni, za koje je njihova plemena su da plate otkup od tri ili četiri tisuće dirhama svaki. Međutim, poslanik Muhammed(Salla hullahu alihi ve sellem), je uvijek bio milostiv i postaviti standard izvrsnosti od oslobađanja mnogih zarobljenika čije su obitelji bile u stanju da plati otkupninu.

$ GLAVA 60 Osveta BILAL I progonili

Među onima zarobljen je Umayyah, zloglasni progonitelj osiromašenih, ugroženih muslimana. Prije islama njegov tamničar, Abdu Amr, koji je sada uzeo ime Abdul Rahman, bio Umayyah prijatelj. Međutim, Umayyah odbio da ga prepoznaju po njegovim novim imenom i umjesto toga će ga nazvati Abdulillah,što je bilo prihvatljivo da se Abdul Rahman.

Nakon tog susreta, kao Abdul Rahman pretresli među mrtvima za oklope kao ratni plijen, on je ugledao Umayyah drži sina Alija ruku njegovu i čuo ga zvati out "Abdu Amr", ali ga je ignorisao sve dok mu se obratio kao Abdulillah govoreći: "Hoćeš li me odvesti zatvorenika, ja sam vredniji odoni sloja mail! "Abdul Rahman je odgovorio:" Tako mi Allaha, ja ću! ", dok je on bacio niz slojeva pošte.

Abdul Rahman su ih oboje za ruku i poveo ih prema logoru. Dok su hodali, Umayyah zatražio je ime osobe koja je nosila nojeva pera na grudima. Abdul Rahman mu je rekao da je čovjek bio Hamza, nakon čega Umayyah komentirao da je to bio taj koji ih je najviše oštećen.

Bilal, koji je nemilosrdno mučili Umayyah ugledala Abdul Rahman vodio svoje zatvorenike u logor i povikao: "To je veliki nevjernik, Umayyah, Khalaf sin, možda ne žive kao do kraja života!" Abdul Rahman je odgovorio, "Oni su moji zarobljenici!" ali Bilal je nastavio da plače out,"O pomagači Allaha, veliki nevjernik Umayyah, Khalaf sin, možda ne žive kao do kraja života!"

Vjernici ubrzo počeo da se okupe oko Abdul Rahman, Umayyah, i Ali, onda istupio i odrezati Ali stopalo i Umayyah vrisnu u znak protesta iz sve snage. Abdul Rahman mu je rekao da nema ništa nije mogao učiniti za njega, a publika postaviti na dva i ubili ih.

THE Isušenog DOBRO

Kada je došlo vrijeme da se zakopaju dvadeset i četiri nevjernima KUREJŠ poglavice, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) naredio svoje leševe da se baci u rashodovanih, isušenog dobro. Nekoliko dana nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) napustio Badr on donosi dobro i obratio svaki odLeševi po imenu govoreći: "Da li bi ti drago da ste poslušali Allaha i Poslanika Njegova? Mi smo pronašli ono što naš Gospod je obećao da bi bilo istinito, da li ste pronašli ono što vaš gospodar je obećao si da je istina?"

Kada je Omar čula kako razgovara sa mrtvima je upitao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), da li razgovarate sa tijelima bez duše?" Zatim je Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio ga da su zaista mogli da ga čuje bolje od Omar je čuo da ga pitam.

Što se tiče Umayyah, on nije sahranjen sa svojim drugovima kao njegovo tijelo je imala otečene do te mjere da kada su pokušali da skine oklop je počelo da se raspada, pa su ga prekrivena zemljom i kamenjem, ostavljajući ga gdje je pao.

THE Ukop UTBAH

Kako se tijelo Utbah je trebalo da bude bačen u jamu zajedno sa ostalim nevjernicima, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ugledao Ebu Hudhayfah koji je bio Utaba sin.

Saosećajno, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) raspitivali o svojim osjećanjima, nakon čega je on odgovorio: "Ne, ja nemam sumnje o mom ocu i njegovu smrt, a ne, ja ga se zbog njegove mudrosti, i bolji kvalitet. Nadao sam se da će biti vođen na islam, a kada sam vidio da je umrou nevjerici to me rastužilo. "Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je govorio ljubazno s njim, a onda supplicated za Abu Hudhayfah.

THE Otpadnici

Među onima koji su se borili protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bili Harith, Zama'hs sina; Abu Kajsa, Fakih sin, Al Waleed sin; Ali Umayyah sin; i Al-As, Munabbih sin. Svi ovi ljudi su prihvatili islam, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio u Meki, međutim, kada jebilo je vrijeme za njih da migriraju svoje obitelji ih je primoran da ostane i uspeo da ih zavede još jednom u nevjerici. Zatim u novije vrijeme, kada je KUREJŠ zamolio ih da se pridruže protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su to učinili bez najmanje oklijevanja. Sada stihmisleći da ih je spustio.

"I anđeli koji su se oni koji su nepravda i sami,

će reći: 'U kakvom stanju ste bili? "

Oni će odgovoriti: 'Bili smo potlačeni na Zemlji'

Oni (anđeli) će reći:

"Nije na Zemlji Allaha dovoljno širok za vas da biste vi migriraju u njemu?"

Oni, njihov dom će biti Gehene (Hell), a loše dolaska. "

Kuran 4:97

$ GLAVA 61 Ratni plen

Sotona je kamenovan i psovao, bacio sjeme razdora među muslimanima koji su imali samo nekoliko sati prije nego što su se borili kao jedan protiv zajedničkog neprijatelja - sada je spor oko raspodjele plijena rata počela da gnoji.

Neki od muslimana koji su stražarili oko Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za vrijeme neprijateljstava tvrdili da, iako oni nisu borili, oni su pravo na udio zatvorenika, oružje, oklope, i vožnje. Kada je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuose prepirete odmah je naredio svim plijena da bude izveden pred njega i da je za to vrijeme je da nova Otkrivenje je objavljeno da ih je pozvao natrag u sjećanje na Allaha, nakon čega su se osjećali stidi svojih postupaka.

"Pitaju te o plijena (rata),

Reci: "Plijen pripada Allahu i Poslaniku.

Prema tome, imaju strah od Allaha, i postaviti stvari između vas.

Pokoravajte se Allahu i Poslaniku Njegovu, ako ste vjernici. "

Zaista su vjernici su oni čija je srca potresa na spominjanje Allaha,

a kada mu stihovi im se uèe ih porastao u vjeri.

To su oni koji su stavili svoje povjerenje u Gospodara svoga.

Oni koji mole nepokolebljivo, i provesti od onoga što smo im dostavili,

To su, uistinu, vjernicima.

Oni imaju diplome sa svojim Gospodara i oprost,

i opskrbu plemenitu. "

Kuran 8: 1-4

Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobila je novi Otkrivenje je imenovan Abdullah, sin Ka'bs uzeti zadužen za plijena.

Sada je bilo vrijeme da krenu na povratku u Medinu pa drugovi, zajedno sa svojim zarobljenicima, spremna. Međutim, prije nego što su krenuli, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), znajući da su njegovi sljedbenici koji su ostali iza u Medini bi zabrinuti za vijesti o njima, poslao Abdullaha,Rawaha sina na ispred njih u Medinu, a Zejd da pašnjacima da prenesem vijest o njihovu blagoslovljen pobjede.

THE Tretman zatvorenika

Prije islama, kada su u zavadi Arapa u zatočeništvu, oni su znali da može očekivati vrlo malo ili nimalo milosti od njihovih zarobili. Kada ne vjeruju saznali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je dao instrukcije da treba da bude vezana ali dobro tretirani, oni su bili iznenađeni i ohrabrio je još višenakon saznanja da su oni ne idu gladni, ali da dijele hranu svoje zarobili '.

Među zatvorenicima je bilo nekoliko članova Poslanika vlastite porodice, uključujući Suhayl, načelnik Aamir, rođaka i bivši brat-in-zakon o Lady Sawdah, Poslanika supruga. Ostali članovi porodice su Poslanika ujak Al-Abbas, čija vjerovanja ostala skrivena i čuvana tajna. Zatim, tu je AbdAl-As, supruga Poslanika kćerke Lady Zejneb, i dvojica njegovih rođaka, Nawfal i Akil, koji su također nećaka Al-Abbas.

Jedan Ansar, jedan od Pomagači, zarobljeni Al-Abbas i kada je tvrdio Ansar Al-Abbas 'hvatanja za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), rekao je Al-Abbas, "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) , koju Allah nije bilo ovog čovjeka koji me zarobili. sam bio zarobljen od strane osobe koja je ćelav i imaonajzgodniji lica, jaše konja pinto, ali ja ga nisam vidio među ostalima. U Ansar uzviknuo, "O Resulullah, to je bio sam ko ga zarobili!" Lagano je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao Ensarije, "Allah, Silni ojačao vam uz pomoć plemenitog anđela."

Te noći su drugovi pripremali za spavanje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bila nervozna. On ne voli pomisao na njegov stric bude vezan pa je poručio da on bude odvezao.

Ranije tog dana Musab je otkrio da je njegov brat Abu Aziz je bio jedan od Ansar zarobljeni. Kada ga je vidio, okrenuo se prema Ansar rekao: "Povežite ga dobro, njegova majka je bogata i da bi mogla biti spremni platiti velikodušno za njega!" Kada je Abu Aziz čula opaska njegovog brata uzviknuo je: "Brate,je to kako govorite o meni drugima? "Musab je odgovorio:" On je moj brat u vašem umesto. "Musab dokazao da je u pravu, njegova majka ponudila 4.000 dirhama za oslobađanje njenog sina. Međutim, Abu Aziz nikada nije zaboravio koliko dobro Ansar prema njemu te je često govorio o tome u godinama koje dolaze.

NADR I UKBA

Među svoje zarobljenike, drugovi uspjeli uzimanje dvije njihove najopasniju neprijatelja - Nadr, iz plemena Ad Zerr i Uqbah, iz plemena Shams.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razmišljao o tome da li ili ne da ih pusti druge da žive, jer je znao da će, ukoliko bi ostao živ ne bi, bez sumnje, nastaviti poticati daljnje neprijateljstva protiv njih. Međutim, postojala je šansa da su događaji u susretu ih je izazvao da odražavai na taj način pretvoriti u islam. Imajući to na umu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) strpljivo odlučio da poštuju svoj stav i postupke prije uzimanja bilo kakve daljnje korake.

Do trenutka kada su stigli do svoje prve zastoja, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) imali priliku za procjenu Nadr i Uqbah i našao ih kako su odlučne, kao što su uvijek bili. Ništa se nije promenilo, pa je naredio da se stavi Alija Nadr na smrt i Ansar staviti Uqbah na smrt.

Tri dana prije dolaska Medini, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zaustavila svoju vojsku i podijeljena zarobljenika i ratni plijen između njih, tako da svaki Companion dobio jednak udio.

REACTION U Medini

Abdullah Rawahah sin i Zejd Haritha sin su poslani na unaprijed u Medinu s vijestima o pobjedi Allah im je dao. Vijest Poslanika pobjede širi kao požar u gradu, nakon čega su muslimani radovali i dao zahvaljujući Allahu.

Što se tiče licemjeri i jevrejskih plemena An-Nadir, Krayzah, a Kaynuka, njihove nade su isprekidane. Svi su se nadali za uništenje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika, tako da je njihov način života mogao vratiti na to kako je to bilo prije njegovog dolaska u Medini.

@ Ka'b, sin ASHRAF

Takva je bila zanemarivanje svoje vjere da su mnogi Jevreji su odvedeni u udaje paganskih Arapa, iako judaizma to zabranio. Ka'b, Ashraf sin je rođen od jevrejske majke i oca idola obožavanje iz plemena Tayy, ali na račun njegove majke kao Židovka, Židovi ga je prihvatio kao jedansvoje u svoj plemena An-Nadir.

Ka'b je bio bogati i poznati po svojoj poeziji, a tijekom godina je postao utjecajan An-Nadir plemena. Kad je čuo vijest o KUREJŠ poraza, uz smrt tolikih ako je poglavice, nije mogao prihvatiti i njegov jezik otkrio svoje najdublje misli kako je uzviknuo: "Tako mi Allaha, akoMuhammad je ubio te, mogu dubine Zemlje biti bolja od njegove površine! "Ka'b nije mogao prihvatiti vijest da bi bilo istinito pa je ispitivao one za koje je znao da su pouzdani, ali da njegov užas svim potvrdio isti račun.

Utučen ipak ljutitog, Ka'b odjahao za Mekku s namjerom izazivanja je KUREJŠ da se osvete ponovo jaše protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali ovaj put u borbi protiv njega u stanovniciJesriba. Da biste dodali ulje na vatru je sastavljen strastvenog pesmu u čast ožaljenKUREJŠ poglavice i njihovi pao plemena, koji je znao da zapali emocije svima u Meki.

$ GLAVA 62 SMRT LADY RUKIYAH, Allah bio zadovoljan s njom

Iako je bilo vrijeme za veliki zanos u Medini, bilo je i vrijeme za velike tuge. Neposredno prije nego što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) otputovao Badr, njegova kćerka, Lady Rukiyah, koji su uzeti ozbiljno bolestan. Njena bolest je bila tako velika zabrinutost da je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) da je naložio joj je suprug Osman da ostane uz nju, a ne da im se pridruže u Badr. Lady Rukiyah bolesti pokazalo terminala, a na sam dan Zejd i Abdullah donio vijest o slavne pobjede, Othman i Osama je sahranili, Allah bio zadovoljan s njom.

Jedna od prvih stvari koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je učinio po povratku bila je da posjetite njen grob. Lady Fatima, najmlađa kći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio vrlo uzrujan zbog gubitka svoje sestre, a kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odveo u posjetunjen grob. Kako su se približavali grob Lady Fatima nisu mogli uskratiti joj tugu i mnogih suza spustila obraz nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) utješi nju i sušene dalje joj suze svojim plaštom.

Došlo je do nesporazuma oko Poslanika uputstvo u vezi obim izražavanje žalosti. Omar je čuo nekoga plače za mučenika na Bedru, a zatim opet za Lady Rukiyah i razgovarao oštro na njih. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za Omaraoštre riječi, on mu je rekao da je u redu da se neka plaču, za ono što dolazi iz srca i iz očiju je od Allaha i milost Svoju. On je objasnio da je to bio samo višak ruku i jezik koji je zabranjena, jer su to upite Sotone, kamen i psovao. Pod ovim se odnosida paganski običaj, gdje bi ožalošćenih tuku svoje grudi, kopaju nokti u svoje obraze, i vrišti u nekontrolisani način.

$ GLAVA 63 dolazak zarobljenika

U KUREJŠ zarobljenici stigli u Medinu dan nakon proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem). Oni su bili dobro zbrinuti i odnos muslimana prema njima dao KUREJŠ priliku doživjeti islam u akciji. Ne samo da su bili tretirani neočekivano dobro, ali oni nisu moglipomoć, ali obratite pažnju na obziran Islamske ponašanje muslimana prema jednoj drugoj koja je uspela da razbije ono što bi se pojavili na ostale Arape kao neosvojiva plemenske razlike i barijere.

THE Dilema šta da radi sa zarobljenicima

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sada se suočio sa situacijom koja nikada nije predstavila pred kojim je bilo što učiniti sa zarobljenicima, tako je Poslanik konsultovati sa Ebu Bekr i Omar. Abu Bakr je predložio da se zarobljenici biti ponuđena na otkup kaže: "Mi se odnose na sve njih, kao i otkupNovac će nas ojačati protiv nevjernika, a možda i Allah će ih voditi na islam. "Omar, s druge strane, savjetovao ubija ih govoreći:" Oni su vođe nevjernika. "Nakon što je čuo kako je Poslanik sklon Abu Bakr-a sugestija, a ne dovodeći ih do smrtii otkupninu, prema bogatstvu zatvorenika, između 4.000 i 10.000 dirhama pitali.

Također je odlučeno da se oni Mekke koji su bili pismeni i nisu mogli priuštiti otkup i sami mogli učiniti ako su učili deset muslimanskih djecu kako čitati i pisati. Kada se djeca mogu čitati i pisati, je u zatočeništvu bio slobodni.

Iz ovog primjera našu pažnju privlači na značaj Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), postavljen na sticanje islamskog znanja i podsjetiti na upute Allaha da ga, kada Gabriel doveo prvom dijelu Otkrivenja koja nalaže:

"Pročitajte (proroka Muhameda) u Ime Gospodara vašeg koji je stvorio,

stvorio ljudski od (krvi) ugrušak.

Pročitajte! Gospodar vaš je najdarežljiviji,

koji je učio od pera,

naučio ljudski ono što on nije znao ", 96: 1-5.

Što se tiče onih koji nisu bili ni bogati, ni pismen, Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), u njegovoj milosti ih pustili.

THE Otkup Suhayl

Suhayl, Lady Sawdah rođak i bivši brat-in-zakon bio zatvoren u kući Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kao što je Al-As, muž Lady Zejneb, Poslanika kćer.

Kada je stigao Suhayl, Lady Sawdah nije bio kod kuće, ona je bila u posjetu Afra čiji sinovi su ubijeni, tako da po povratku ju je iznenadilo pronaći kako sjedi u kutu sobe u sobi s rukama vezan.

Kada Suhayl je plemena saznao za njegovo hvatanje prave žurbi u Medinu da pregovara njegovo oslobađanje, kad je po mnogima da je najsposobniji da vodi plemenu Aamir.

Suhayl je Malik, sin Al Dukhshum zarobljene, a tako je i bilo s njim da je dogovoren otkup. Iznos je dogovoren, međutim Suhayl je plemena nisu doveli su otkupninu s njima, pa je dozvoljeno Suhayl da se vrati s njima da se podigne sum i ostavio Mikraz, Hafa sin iza kao jemstvodo njihovog povratka.

THE Otkup AL-ABBAS

Kada je Al-Abbas je pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su ga pitali: "Ti si bogat čovjek, zašto ne bi sebi Al-Abbas, i vaš nećaci, Akil i Nawfal kao Utbah otkupninu, Amr sin? " Al-Abbas je odgovorio: "Moj plemena me prislili da im se pridružuju." Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) odgovori: "Allah najbolje zna. Međutim, čini se da ste postupili protiv nas, dakle otkupninu trebao."

U sklopu ratni plijen Al-Abbas je razriješen od dvadeset zlatnika, pa je podsjetio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) od njih rekavši mu da koristi to kao njegov otkup. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo je on odgovorio: "Allah je uzeo ovo daleko od vas i daonam ga. "Al-Abbas je insistirao," nemam para! ", nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao:" Gdje je onda novac koji ste otišli s Umm Fadl, Harit kćer kada ste napustili Meku? "

Al-Abbas je bio potpuno zatečen i uzviknuo: "Ništa osim Umm Fadl znao za ovo!" nakon čega Al-Abbas otkupljena sebi, nećaci, i Utbah.

$ GLAVA 64 povratak KUREJŠ u Meku

Prvi ljudi do Meke s vijestima o KUREJŠ poraza bili Al Haysuman, sin Abdullah Al Khuzai, koji bewailed činjenica da su mnogi od njihovih poglavica pao na bojnom polju na Bedru.

U velikom šatoru od Zamzam, pretvara u Abu Rafi, bivši rob Al-Abbas oslobodio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Al-Abbas 'ženu, Umm Fadl sat oštrenje svoje strelice. Oni su oboje bili presrećni čuti vijest o Poslanika pobjede, međutim, smatrali su da je to opreznijezaustaviti njihovu sreću.

Dok su zaoštrila strelice, Ebu Leheb, koji nije učestvovao na susretu, ali je poslao Al-Kao iu njegovom mestu, ušao. Lice mu je izgledalo kao crna kao grom dok je sjedio sam se na drugi kraj šatora s leđima prema Abu Rafi.

Nedugo zatim, Ebu Leheb čuo neke druge u šatoru kaže, "Ebu Sufjan, Al Harit sin se vratio", nakon čega je pogledao gore, vidio njegov nećak i pozvao ga. Mala publika okupljena oko dvije i kao Abu Sufjan rekao njegov stric, "Činjenice su da je KUREJŠ susreo neprijatelja i okrenuli leđa.Muslimani su nas stavili na let uzimajući zatvorenika kako su htjeli, ne mogu kriviti naše plemena jer su suočeni ne samo njih, nego muškarci nose bijele haljine jahanje pinto konji, koji su bili između neba i zemlje. Oni poštedio ništa i niko nije imao priliku. "

Kad Umm Fadl i Ebu Rafi čuo vijest o ljudima u bijelom konju između neba i zemlje, oni više nisu mogli sadržavati njihovu sreću i Ebu Rafi uzviknuo da svi čuju: "Oni su bili anđeli!"

THE SMRT Ebu Leheb

Abu Rafi ispad je bio više nego Ebu Leheb bi mogao imati, u razjarenog bijesa je prisiljen Abu Rafi, koji je bio krhka, na zemlju i udario ga iznova i iznova. Umm Fadl zgrabi šatoru pol koja je ležala u blizini i sa svim njenim možda udario njen brat-in-zakon je glava s njom vapi. "Mislite li damožete ga zlostavljati samo zato Al-Abbas je dalje! "Ona ga je tako teško ranjen da mu je glava bila podijeljena otvoren i ogolila dio lobanje. Rana nikada nije bila da ozdravi, ispostavilo septičkih i njegova otrov brzo širenje kroz cijelu tijelo erupciju na otvorenom pustule koji je izazvao njegovu smrt utjedan.

Kada je umro, njegova porodica, bojeći se možda pati od bolesti - jer oni bojali kuge, a njegovo stanje je ličila - bilo oklijeva da ga sahranim pa su napustili njegovo propadanje tijela u stanju raspadanja u svojoj kući za dva ili tri noći.

Tek kad neko ukorio ih je oštro rekao: "To je sramotno, trebalo bi da se stidite da napusti svog oca da trune u svojoj kući, a da ga ne pokopaju od pogleda muškaraca!" da je učinio nešto. Uz veliku nespremnost i sa sigurne udaljenosti, njegovi sinovi bacio vodu cijelom tijelu,onda skinuo leš i ostavio ga zidom na visokom komad zemlje izvan Mekke i bacali kamenje po njemu sve dok nije u potpunosti pokriveno.

$ GLAVA 65 tri rezolucije

Kao što je fragmentirana KUREJŠ vojska vratila kući, u mjeri u kojoj njihove neočekivane i razorni gubitak je postalo jasno da je KUREJŠ. Svaki dan, u KUREJŠ nestrpljivo čekali za njihovu rodbinu da se vrate ili učiti od drugih bez obzira da li su znali ako je njihova srodnika bili su živi, mrtvi ili zarobljeni.

Postojala je bojazan, od preostalih KUREJŠ hijerarhiju, da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uskoro saznali da su ljudi Meke bili duboko pogođeni njihovim porazom i tuge pogođeni, tako da je sastanak sazvan u Domu skupštine.

Predloženo je da se ni trebalo učiniti otvoreno pitanje njihovu tugu au nastojanju da se to pitanje pojavi svjetlo, Vijeće poglavice su se složili da je KUREJŠ mora odgoditi slanje novca otkupninu da oslobodi njihovih srodnika. Kao stvar hrabrosti u prilog ovoj rezoluciji, Amr otac vikaoout, "Moram li izgubiti dva puta! Oni su ubili Hanzalah, sad moram platiti za otkup Amr! Pustite ga da ostane s njima, mogu ga zadržati koliko god to žele!"

Na sastanku je također dogovoreno da će dobiti od prodaje robe karavana-a će biti potrošeno na obnovu njihova vojska. Konsenzus je bio da to bude veći, bolje opremljene i moćniji nego ikada, a od sada na svojim ženama folk treba ih prate u bitkuda ih ohrabri. Dogovoreno je i da se pošalje poruka svim njihovim saveznicima u cijeloj dužini i širini od Arabije, objašnjavajući zašto je, po njihovom mišljenju, trebalo bi da se ujedine s njima protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

THE Razbijanje RJEŠAVANJU

Za većinu KUREJŠ plemena, to je stvar odgoditi slanje otkupninu za svoje najmilije pokazalo previše teško, pa su razbili rezoluciju i poslao kolega plemena u Medinu da se osigura njihovo puštanje na slobodu.

JUBAIR, Sin MUT'IM

Jubair, Mut'im sin je bio poslan u Medinu u otkup njegovog rođaka i dva plemenska saveznika. Prije i nakon sastanka s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Jubair imali priliku da lutaju Medinu gdje je vidio male zajednice muslimana ide o svom svakodnevnom poslovanju, dijeljenje, ljubavii brinu jedni za druge na način da je ni vidio ni Još ranije iskusio. Došlo je do zraka jedinstva, osjećaj mira, predanost Allahu, i velika ljubav prema Poslaniku Njegovu svugdje je otišao.

Kad je sreo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), on mu je rekao zašto je došao u Medinu, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je razgovarao sa mekim riječima i rekao mu da će, ako mu je otac bio živ i doći do otkupninu ih ne bi prihvatili, a on bi puštenih bez otkupnine.

Kao što je dnevno svjetlo izbledele i večeri prišao, Jubair gledao vjernici nalaze put do džamije da ponudi Maghrib molitvu. Jubair osjećao izvući na džamiju, ali nije ušao mada slušao molitve izvana.

Te večeri, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) proučio poglavlje "The Mount", koji upozorava na to počevši od Sudnjega dana, njegove posljedice, a kažnjavanje vatre pakla za one koji to opovrgava. Poglavlje tada izlaže u čarima raja sa svojim vedrina i bogate,beskrajne nagrade. Jubair čuo kako je Allah osporava čovječanstva s njegova sposobnost stvaranja, a zatim skreće pažnju na nesposobnosti ljudske vrste da to učini:

"Ili su oni stvorili ni iz čega?

Ili, da li su njihove vlastite stvaraoce?

Ili, da li oni stvorili nebesa i Zemlju?

No uvjerenje nije sigurno!

Ili su blago Gospodara tvoga u svojim čuvanje?

Ili, da li su se kontrolori? "

Kuran 52: 35-37

"Zato ih pusti dok ne susreću svoje dan u kojem će se Thunderstruck.

Na dan kada je njihova lukavstva neće ih oslobađa stvar,

i oni neće biti pomognuti.

Za zalima zaista postoji, kazna prije toga,

ali većina njih ne zna.

I budite strpljivi pod presudu Gospodara svoga,

sigurno, ti si pred našim očima.

I uzvisi sa hvalom Gospodara svog kad se pojave,

i uzvisi ga u noći

i na padu zvezda. "

Kuran 52: 45-49

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je na riječi:

"I budite strpljivi pod presudu Gospodara svoga,

sigurno, ti si pred našim očima.

I uzvisi sa hvalom Gospodara svog kad se pojave,

i uzvisi ga u noći

i na padu zvezda. "

Jubair izjavio je kasnije da je tada da je svjetlo vjere je zasijanih u njegovom srcu. Međutim, on je stavio na jednu stranu, za sada, jer tuga je osećao za svoju voljenu ujaka Tu'aymah, ubijen Hamza tijekom Badr konzumira ga nije bilo, po njegovom mišljenju, pitanje časti da se reši.

THE Otkup Waleed

Waleed je poglavica iz Makhzum ubijen na bojnom polju i njegov najmlađi sin, također sa istim imenom, koji su zarobljeni i dati Abdullah, Jahsh sina i neke od ostalih drugova za otkupninu.

Waleed imao druga dva brata, jedan pune krvi, a druga polovina, obojica su našli pravi put u Medinu da plati za njegovo puštanje na slobodu. Kada je njegov polubrat, Khalid saznao da će Abdullah prihvati ništa manje od četiri tisuće dirhama, on je bio spreman da plati tako veliki iznos. Hišam, njegova puna krviBrat ga je ukorio, govoreći: "Uistinu, on nije sin svoje majke!" Nakon toga, Khalid osjetio stid i pristao da plati iznos. Međutim, prije nego što je postignut konačni dogovor, Abdullah je savjetovao da treba tražiti za svoje pokojnog oca sloj oklopa i oružja. Kada je saznao za Khalidovom, još jednom je izrazio nespremnost da se odvoji od imovine svog oca, ali je Hišam ga je nagovorio da se odvoji od njih i tako se oklop i oružje su dovedeni iz Meke, tako da ne mogu više da se koristi protiv muslimana.

U otkup je sada uplaćen u cijelosti i tri brata ostavio za Meku. Oni su putovali već duže vremena kada su osjetili potrebu da se odmori. Kako su braća polagali odmora, Waleed samo nestao i vratio se u Medinu, gdje je otišao direktno na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i prihvatili islam.Kada je njegova braća probudio, oni tražili Waleed, a zatim je odlučio slijediti tragove što ih je dovelo natrag u Medinu.

Kada su došli do grada su tražili njihovu brata i na pronalaženje njega, Khalid koji je bio izuzetno ljut, zahtijevao da zna zašto je neka plati otkupninu i predaju oklopa njihovog oca kada je sve vreme je namjeravao pretvoriti u islam i ostati s Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem)u Medini. Waleed je bio direktan odgovor, on im je rekao da nije imao želju da ljudi misle da je on pretvoren kako se ne bi plati otkupninu; to je pitanje časti.

Mudro, Waleed je odlučio da se vrati u Meku sa svojom braćom, kako bi se donijeti njegove stvari u Medinu. Čim je stigao kući je bio zarobljen i stavljen pod teškim straže koje Ikrimah, Ebu Džehl sin, čiji su stričevi Ayyah i Salamah su prihvatili islam.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za Waleed je jadno stanje, on ga je uključena u molitvama zajedno s drugim muslimanima koji su bili dovoljno nesretan da bude zatvoren u Meki.

UMAIR I njegov sin

U srcima Ubayy iz plemena Jumah, njegova nećaka Safwan i Umair, kao i mnogi drugi, nije omekšao prema Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovu poruku. Ubayy je izgubio brata Umayyah kao i njegov bliski prijatelj Uqbah tokom neprijateljstava. Ovaj tuge, zajedno saponiženje gubitka susreta u kojem je njihov broj daleko premašila one Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) samo naglašene njihove mržnje i gorčine.

Umair dalje osjećao poniženo jer je bio već jako duga, a sada kada je njegov sin bio zarobljen je očekivao da moraju platiti otkupninu. Umair je veoma koji je obuzet ogorčenje i gorčine u mjeri u kojoj je on bio spreman da umre pokušaju da ubiju Poslanika (Salla hullahu alihive sellem). Međutim, pitanje je svoj dug suzdržana njega dok on nije želio napustiti svoju porodicu siromašni.

Safwan, sljedeći uzastopno plemenu Jumah od ubistva njegovog oca, govorio u tajnosti do Umair. On mu je rekao da, ako se kao što je i rekao, jedino što ga sputava vozeći se da ubije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bila je činjenica da on ne želi da napusti svoju porodicusiromašna, on bi snositi duga za njega, au slučaju da nešto treba biti s njim, on će se brinuti njegova porodica. Umair bila suglasna i oba Safwan i Umair zakleo da nikada ne otkriju svoje aranžmanu nikome sve dok nakon događaja.

Umair vratio kući da se pripreme za put, a kako je izoštrio svoj mač, on je namaže svoje testera sa otrovom i pažljivo stavio u korice tada rekao svojoj porodici da će Medina na otkup svog sina.

Kada je stigao Medina, pronašao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sjedio u džamiji. Omar je odmah sumnja Umair namjerama kada ga je vidio nosi svoj mač i rekao neke od Ansar, koji su bili u blizini, da ide i sedi blizu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i da budena oprezu jer je osjetio Umair je bio njihov neprijatelj; osoba ne može vjerovati.

Umair skriven svoju namjeru pod krinkom ljubaznosti i pozdravio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na način na koji Arapi obično pozdravio jedni druge. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio rekavši: "Allah nam je dao bolji pozdrav od ovoga Umair, to je" mir "koji jepozdrav ljudi iz raja. "

Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) raspitivao o prirodi njegove posjete, tako da mu je Umair rekao da je došao na račun svog sina, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao zašto je nosio mač. Neočekivano, Umair prokleo mač, uzviknuvši: "Da li su nam uradili ništa dobro!"Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je govorio nježno s njim, pita: "Reci mi istinu Umair, zašto si došao?" Umair ponovio svoj razum, a zatim mnogo njegovim čuđenje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio ga je doslovno razgovora on i Safwan razmijenjen u Meki. Umairpovikao, "Tko je rekao da ovo, Allah je bilo samo nas dvojica prisutnih -! niko više" Nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mu je rekao da je Gabrijel ga je obavijestio o njihovom razgovoru.

Umair je strahopoštovanje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao: "Pozvali smo vas lažovom kada nas je vijest o Paradise, Hvala Allahu koji me je uputio u islam. Ja svjedočim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik. " Bilo je to vrijeme za Dan zahvalnosti iPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tražio od svojih ashaba da predaju svoje nove brata u islamu kako da se mole i da oslobodi njegovog sina.

U svjetlu smjernica je svakako baciti sama po Umair. Nešto poslije, kad je imao više znanja o islamu, on je zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za njegovu dozvolu da se vrati u Meku, tako da bi mogao da ispriča svoju obitelj i prijatelje. Tako je i bilo da Umair je blagoslovio da vode višenjegovog plemena u islam. Međutim, njegova jednokratni najbolji prijatelj, Safwan odbio da imaju bilo kakve veze s njim i prikazati ga kao izdajnika.

Takva je ljubav Umair za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ne može da podnese da bude od njega za dugo i tako nekoliko mjeseci nakon povratka u Mekku, on i njegova porodica migrirao u Medinu.

THE OGRLICA OF LADY Hatidža

Lady Zejneb oženio Al-Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dao naredbu da propovijeda, a kao svadbeni poklon njena majka, Lady Hatidža je njena kćerka je najljepši ogrlicu, svojih omiljenih ogrlica, ona koja je nosila često. Mnogo se Lady Zejneb je očajanje Al-Kao da nisambio među ranim obraćenike na islam, a njihov odnos nije bio tako blizu kao što je nekada bio.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) migrirali u Medina, Al-As je odbio da joj dozvoli da migriraju sa svojim sestrama i to je izazvalo joj je da žali. Zatim u novije dana, njihova veza postala još više zategnuti kada je Al-Kao i stao na stranu svojih kolega plemena da se bore protiv nje voljeniotac, a sada Al-Što se našao zarobljen u Medini.

Kad Lady Zejneb saznao za hvatanje svoga muža, ona je poslao necklance Lady Hatidža joj je dao kao dio otkupnine da osigura Al-As 'release. Međutim, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ugledao ogrlice, on je odmah prepoznao kao što je nekada pripadao njegovu skupovoljena supruga Hatidža i suze ljubavi sjećanja narasla i tekla iz očiju, a zatim polako curile niz njegovo plemenito lice dok je on tiho rekao svojim drugovima: "Ako želite da neka se njen zarobljenik muža i vrati otkupninu možete učiniti tako. " U drugovi shvatili značajogrlice i sjetio da je Lady Hatidža je bila njihova majka, a prva osoba koja prihvati islam. Oni su bili toliko preplavljen emocijama, da je ogrlica, uz otkupninu su se vratili u Al-As i bio je slobodan da se vrati u Meku.

Kada je Al-Što se vratio u Mekku, rekao je Lady Zejneb da su ona i svoje mlade kćerke Umama bili slobodni da se pridruže joj je otac. Lady Zejneb je bio oduševljen i počeo da se pripreme za putovanje. Jednog dana Hind, Utbah kćer dogodilo da je vidim pakovanje i pitao da li je ona odlazi u Medina.Lady Zejneb nije bio siguran da li da verujem Hind, pa ona je odgovorila s dvosmislen odgovor iako Hind ponudio da joj dam novac, kao i odredbe za putovanje.

Mjesec dana je prošlo od susreta u Badr i kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao Zejda, Haritha sin i pratilac za putovanje u dolini Yajaj, koji se nalazi osam kilometara od Meke, i čekati Lady Zejneb i njena kćer ima, onda ih prate na Medina.

Stigao je vrijeme da odu, pa Lady Zejneb brat-in-zakon, Kinanah doveo baldahinom deve za nju i malo Umama za vožnju i vodio put iz Meke sa svojim lukom u ruci.

Kada je saznao za KUREJŠ Lady Zejneb odlaska, skupina njih jahao za njom i na kraju sustigli ih na mjestu koje se zove Dhu Tuwa. Habbar, Al-esved sin je bio prvi prići i zaprijetio joj preteći svojim kopljem dok je jahala kamilu. Kinanah naoružani svoj luk i povikao, "ByAllah, ako bilo koji od vas dolazi kod nas ja ću stati na strelicu kroz njega! "The KUREJŠ znali Kinanah je ozbiljno i povukla. Ubrzo nakon toga, Ebu Sufjan je stigao s još nekoliko KUREJŠ poglavice i zamolio ga da se razoruža svoj luk kako bi oni moglo razgovarati o svemu, i Kinanah dogovoreno.

Ebu Sufjan ukorio Kinanah za polaganje Lady Zejneb iz Meke usred bijela dana za sve da vide i pitali zašto je to učinio tako nešto. "Nisam znao svoje neugodan i može ga ne treba shvatiti kao dodatni znak poniženja i slabosti s njihove strane?" upitao ga je. Ebu Sufjan mu je rekao jesuNe želim da joj je, međutim, ona mora vratiti sve dok se stvari zamro, a zatim ostavite diskretno da se pridruže joj je otac.

I tako, Lady Zejneb i Kinanah se vratio u Meku i čekali sve do vremena bio u pravu, onda je krenula još jednom na njihovom putu ka Yajaj u kojoj je još jednom učinjen aranžmane za Zejd i njegov pratilac prati svete porodicu u Medinu.

THE STARIH Ansar Abu Sufjan

U pokušaju da se ne izgubi lice među KUREJŠ, Ebu Sufjan je nastavio da odbijaju da šalju novac za otkup njegovog sina. Međutim, za vrijeme hodočašća sezone sljedeće godine, Ebu Sufjan oduzete i starijih Ansar na povratku u Medinu iz svog hodočašća i poručio da će ga osloboditiDo Amr je pušten. To nije bio častan čin da uhvati jednog tako stare i bez oklijevanja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pristao na razmjenu i obje su ponovo sa svojim porodicama.

SEVEN DANA NAKON BADR

Sada je mjesec Shawwal, kada je stigla vijest da je pleme Saleem od Ghatfan su planirali napad. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije gubio vrijeme i jahao sa svojim drugovima u mjesto Al Kudr montirati iznenađenje napad. Međutim, plemena Saleem dobioVijest o njihovom dolaze i pobjegao ostavljajući za sobom petsto deva koje je podijeljeno između ashaba kao ratni plijen.

$ GLAVA 66 angažman i brak OF LADY FATIMA

U drugoj godini nakon migracije, sada nazivaju Hidžri 2, tokom mjeseca zul Hija, što je jednako otprilike ere 623/624, Lady Fatima, kći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Lady Hatidža , bio oženjen Ali, Allah bio zadovoljan s njima.

Lady Fatima je sad osamnaest godina, a njen otac je spomenuti da je njegova porodica koje je mislio Alija, koji je bio podigao s njom već dugi niz godina, ali sada je živio u vrlo skromnoj kući u blizini džamija, bio bi najpogodniji muža za nju. Međutim, to pitanje nije riješeno.

Lady Fatima nije bio bez prosaca. Abu Bakr i Omar imao i ponudili svoju ruku u braku, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da ih odgođeni rekavši da će čekati dok Allah pojasnio stvar.

Nekoliko nedelja nakon što je susret u Badr, u kojoj Alija se borio tako hrabro, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je predložio da se Ali da bi mogao da se zatraži Lady Fatima ruku u braku. Ali je bila previše stidljiva da se jave prije nego sada kada im je bio vrlo siromašan i nije smatrao sebe da budeu poziciji da ponudi Lady Fatima dostojan miraz, a nacrtao proroka pažnju na to. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio dirnut Alija poniznosti i tražio, pozivajući se na komad oklopa koju je osvojio na Susret Badr, "Što si uradio sa 'Al Hutaymiyah'?" Ali je odgovorio daon je i dalje u vlasništvu ga, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da je to dovoljno za miraz svoje kćeri.

Ali je svjetski stvari su zaista skromne; sve što je u vlasništvu je prošao s oklopa, ovce kožu, te stari komad jemenske tkanine koju je koristio kao list. Međutim, sada kada je dobio poticaj od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao Lady Fatima za njenu ruku u braku uprisustvo njenog oca. Bilo je uobičajeno da se u tim danima za nevjeste-to-biti ne odgovara joj udvarač, ako je ona bila suglasna da se prijedlog, pa Lady Fatima šutio i Ali znao njegov prijedlog je prihvaćen.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nazvao svojim drugovima zajedno i rekao im predloženog braka Ali u Fatima. Ali nije bio prisutan na početku skupa, ali kad je došao, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se nasmejao i rekao, 'Allah mi je naredio da vam se udaFatima s miraz od 400 srebra dirhama, da li prihvataju? "Ali je odgovorio da je on prihvatio.

Do sada, nekoliko škola islamske jurisprudencije smatraju stidljivo šutnje potencijalnog mladine kao indikacija za prijem u prijedlog, ako je prijedlog neprihvatljiv joj ona bi ga znao.

A DOM ZA PAR BLESSED

Jedan od Ensarije, Haritha, Numan sin, u vlasništvu mnoge kuće, a već dao nekoliko njih na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji ih je ljubazno prihvatio, a onda im dali onima kojima je potrebna. Lady Fatima znali Haritha darežljivost, i pitao je otac, ako bi bilo moguće daHaritha im dati jednu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nerado pritisnuti po Haritha darežljivost, međutim kada Haritha saznao za Lady Fatima predstojećeg braka, on je otišao odmah do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Sve što imam je tvoje. By Allah,kad god prihvati bilo moje kuće, to mi pruža veće zadovoljstvo nego da sam i dalje ih vlasništvu. "Haritha je velikodušna ponuda je prihvaćena i Ali sa svojim mladenka-to-biti sada imao dom ih čeka.

THE VJENČANJA

Kao svadbeni dar, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je dao svoju kćer i Ali krevet tkane od Arkanda vlakana. A kože madrac punjen mekim dlanom lišćem, a vodu-kožu, dva seta mlinsko-kamenje s kojim se melje zrna, a dvije zemljane bacača.

Na dan braka stiglo i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) naredio Bilal da donese veliku posudu za kuhanje i da kolju kamile u pripremama za svadbu. Nakon što je hrana je bila pripremljena i spremna da služi, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) potapšao Fatima naglavu. U veselim gosti su bili pozvani na večeru jednoj grupi nakon narednih što je kuća bila premala da primi sve u isto vrijeme, i svi su jeli sve dok nisu bili zadovoljni. Sada kada su svi pojeli, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je blagoslovio onoga što je ostalo u lonaci dao uputstva za to treba uzeti njegove žene s porukom da treba nahraniti sve koji im je došao iz nje. To je bio vrlo sretna prilikom i jedan dobro pamte dugo vremena nakon toga.

Lady Fatima i Ali su trebali biti blagoslovljen s tri sina i dvije kćeri. Njihovi sinovi bili Al Hasan, Al Husain i Mohsin koji su poginuli u povoju. Njihove kćeri bile Umm Kulsum i Zejneb.

$ GLAVA 67 "kada ste dodirnuli sreću, oni žaliti"

Jevrejsko pleme Kaynuka ušla u obavezujući sporazum sa Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a kroz njega su pružiti mnoge prednosti. Međutim, sastavni dio sporazuma bio je da bi oni ni saveznik, niti pomaže nevjernike protiv Poslanika (Salla hullahu alihive sellem).

Na površini, uz izuzetak nekoliko manjih izrugivanja, Jevreji i munafici pojavio tolerirati muslimana. Međutim, duboko ukorijenjena ogorčenost se skupljalo i Židovi još više čeznuo za povratak na stare dane, iako im je obavezan da idolopokloničkih Arapima.

Kada je vijest o Poslanikov pobjedu nad KUREJŠ na Badr dostigao Medina, Jevreji, munafici, a oni koji su ostali paganski nisu mogli prikriti svoje veliko razočarenje. Najviše su razočarani oni iz jevrejskog plemena Kaynuka, sa sjedištem na području grada Medine, zajedno sa svojimrođaci iz plemena Krayzah i An-Nadir koji su živjeli na rubu Medina; svi su se nadali da će im KUREJŠ osloboditi od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika.

Bilo je to u ovom trenutku da je Allah spustio sljedeću stih koji snima i upozorio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi sljedbenici ovih skrivene osjećaje:

"O vi koji vjerujete, ne uzimaju Intimates s osim svoje vlastite.

Oni poštedi ništa ne uništi, oni čeznu za vas da pati.

Mržnja je već pokazala se iz njihovih usta,

i koje su njihove grudi skrivaju još veći.

Uistinu, Mi smo jasno da ti znaci, ako razumijete.

Tu si ih voli, a oni te ne volim.

Vi vjerujete u cijelu knjigu.

Kad smo se upoznali kažu, "Vjerujemo".

Ali kad sami, oni grizu prst-savjeti na te iz bijesa.

Reci, 'Umri u vašem bijes! Allah je o ono što je u vašim grudima. "

Kuran 3: 118-19

Allah je skrenuo pažnju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika na sljedeće, rekavši:

"Kada se dotakao s sreću, oni žaliti,

ali kada zlo zadesi vas, oni raduju.

Ako ste strpljivi i oprezni, njihova lukavstva nikada neće nauditi.

Allah obuhvata ono što rade. "

Kuran 3: 120

Allah je poslao niz stihova koji dozvoljeno je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) za suzbijanje djela izdaju s pravdom i upute o tome kako je njegov protivnicima treba tretirati ako se treba skloni miru, rekavši:

"Ako se bojite izdaje od bilo kojeg svog saveznika,

možete rastvoriti s njima jednako.

Allah ne voli izdajnike. "

Kuran 08:58

"Ako oni skloni miru, skloni ga također,

i stavi povjerenje u Allaha.

Uistinu, On sve čuje, Znalac. "

Kuran 8:61

U međuvremenu, na veliko zadovoljstvo u KUREJŠ, shvatili su imali neočekivane saveznike u Medini, za svaki put jevrejsko karavan stigao u Meki, oni su doveli vijest Poslanika kretanje. Tako je i bilo da su Jevreji počeli da prekine ugovor, baš kao što su valovi na moru blago nagrizaju a humkapijeska na obali dok se ništa dalje.

$ GLAVA 68 MJESTO NA TRŽIŠTU plemena KAYNUKA

Nedugo nakon što je Poslanikov povratka iz Badr, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u jevrejskim tržištu mjesto Kaynuka koji je također posjećuju muslimana. Nadao se široko izvijestio čudesnim događajima na Bedru možda dotakla srca Jevreja i izazvao ih da odražava.

Dok je hodao kroz tržište ih je pozvao u islam i preklinjala ih da ne pusti bijes Allah nad njima kao što je upravo učinio na KUREJŠ. Međutim, njegov poziv je pala na gluhe uši i neko prozvao u inat, "Muhammed, ne može prevariti tim okolnostima. Borio si seprotiv ljudi koji nisu znali kako da se bore; to je razlog zašto ste bili u mogućnosti da biste dobili bolje od njih! Tako mi Allaha, ako se rat protiv nas ćete uskoro znati da smo mi snagu da se računati! "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije odgovorio i vratio se kući.

THE Uvreda zlatar

Nekoliko dana nakon odbijanja, Musliman dama joj je put prema istom tržištu i da je vređao na odvratan način, zlatar koji je tada poravnao porub njene haljine na leđima, tako da čim je ustala joj genitalije bila otkrivena , Jedan Ansar dogodilo da vidi sramotnog ponašanja i došlijoj pomoći. Oštre riječi su razmijenjeni što u konačnici dovelo do udaraca u kojem je zlatar pala i slučajno ubio.

Još jednom su Jevreji koji su se složili da su takva pitanja su trebali biti izvedeni pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da se riješiti, bacio sporazum na vjetar i spremni da se bore protiv muslimana.

THE Tvrđave KAYNUKA

Mnogo godina ranije, nedaleko od svoje tržište Jevreji su izgrađena utvrđenja da zaštite sebe u vremenima nevolje. Ove tvrđave su ubrzo postati košnica aktivnosti, s propisima i oružja koja će se isporučiti svim mogućim raspoloživim sredstvima. Tek što je materijal dostavljennego Židovi zabarikadirali unutar. Plemena za Kaynuka numerisane dvostruko muslimana koji su se borili na Bedru.

Bila je subota, 15. Shawwal 2H kada je vijest o Kaynuka a namjera je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), on je okupio svoje ljude, okružen tvrđavama, a onda poručio da im zahtjevne bezuvjetnu predaju.

Za to vrijeme poziva na ustanak protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je na uši neverni poglavice u Khazrajite plemena. Abdullah, Ubayy sin bio licemjer, koji je tvrdio da je islam počeo da podsjeti svoj narod na njihovo prijateljstvo sa Jevrejima.Međutim Ubadah, Musliman poglavice, je brzo da ga podsjetim da su napravili pakt sa Jevrejima u proteklim godinama više nije postojala. Ubadah lukavo poštovati i skrenuo pažnju sina Abdullaha Ubayy na činjenicu da su Jevreji su razbijena svoje pakt sa svojim plemenom u prednost jednom napravio saPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem). Ubadah riječi bile djelotvorne i Abdullah, Ubayy sin napustio svoju namjeru da idu u pomoć Jevreja.

SURRENDER I protjerivanje

Dva tjedna prošlo, a plemena u Kaynuka ostala zabarikadirali u svojim tvrđavama. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čekali da Kaynuka odgovor, Abdullah, Ubayy sin tražio ga na ratoborna način. Kad je pronašao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) tražio ga je,"Muhammed, tretiraju moj saveznici dobro!" Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odbio je komentirati i okrenuo se od njega, nakon čega ga je Abdullah Ubayy sin zaplijenila za vrat svog kaputa od pošte. Izraz Poslanika lice promijenio i on je tražio da se oslobodi njegovo čekanje. Abdullah zakleo danikada neće to učiniti dok nije dobio obećanje od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), onda je zahtijevao da zna da li je njegova namjera da se ubije Jevrejima. Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) mu je obavijestio da je nikada nije bila njegova namjera, a to je da se poštedi njihove živote. Međutim,ga je obavijestio da su oni će biti prognan i njihove imovine oduzete. On je tada rekao da je Abdullah, ako je željena da to učini, on je mogao da ih isprati do gdje god žele da se presele. Abdullah je prihvatio odluku Poslanika i poručio da njegovi saveznici, informirajući ih o njihovoj sudbini, a potom u pratnjiiz Arabije u gradu po imenu Azru'a u Siriji.

Što se tiče njihove oduzete imovine, oni su se u velikoj mjeri obogaćuju muslimanske kovačnice, kao Kaynuka bili vrlo vješti kovači toliko trebala oklope i oružja bili su među plijena.

@ Ka'b, sin ASHRAF

Jevrej, Ka'b, Ashraf sin, koji je koristio ne samo njegovo bogatstvo u odnosu na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali u novije vrijeme sastavljena pjesmu koja je služila da promiješati i gorivo emocije KUREJŠ, sada je napisao još jedan pesmu kao on je jahao na svom oblaku sramote. Ovaj put, međutim, to nije bilo u slavuod KUREJŠ, to je pesma napisana u izuzetno lošem ukusu da ne samo degradiran muslimanske žene, ali vrijeđala.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo za Ka'bs nastavio sramotno i poticanje ponašanja on je naredio da ako bilo koji musliman treba naići njega, treba ga ubiti. Ka'b, međutim, nije se vratio u Medinu i izabrali da žive u tvrđavi jugoistočno od Medina, izvan kuće uplemena Bani An-Nadir.

Muhammad, Maslama sin preuzeo izazov i zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) da je dopustivo da on prevari Ka'b, te je rečeno da je to. Muhammad, Maslama sin otišao u Ka'b i rekao mu: "Čovjek (misleći na Poslanika) traži milostinju od nas, pa se mučinas, pa sam došao da posuditi nešto od tebe. "Ka'b uzviknuo je," Tako mi Allaha, vi ćete uskoro postati umorni od tog čovjeka! "Muhammed, rekao je Maslama sin," Pa, sad smo ga pratili, mi ne znamo Želim da ga ostavi dok god ne vidimo kako će stvar ispasti. Želimo da nam posuditi nekoliko kamileopterećenja hrane. "Ka'b složio, ali je imao uvjet da se kaže:" Slažem se, međutim, za uzvrat morate Collator mi nešto. ", pitao Maslama sin," Što tražite? "Ka'b je odgovorio:" Collator vaše žene prema meni. "On je odgovorio:" Kako možemo Collator naše žene da vas kada ste najzgodniji odArapi? "Ka'b je tada rekao:" Pa, Collator vaši sinovi meni. "U tom Maslama sin je odgovorio:" Da smo bili za to da bi se abased od strane naroda rekavši 'da si kolateral za cijenu par od deve opterećenja hrane ', a to bi nas sramota, ali mi smo spremni da Collator naše ruke da ti "a to se pokazao kao prihvatljivi. Bilo je vrijeme da odstupi i Maslama sin rekao je on i njegovi drugovi će se vratiti u njega.

U noći 14. Rabi'1 3H, Muhammad Maslama sin i Abu Na'ila koji je Ka'bs sisanja brat zajedno sa Abbad Bishar sin, Harit sin Aws, i Abu Abs Jabr sin vratio. Ka'b pozvao Maslama sin i Abu Na'ila u njegovu tvrđavu, a onda je pao s njima. Dok su izlaziliKa'bs žena je rekla: "Ja čujem glas kao da je u krvi opada od njega." Ka'b ukorio joj je rekao: "Oni su niko drugi nego moj brat i moj polubrat Abu Na'ila, i velikodušan čovek treba da odgovori ni na noć posetu, čak i ako su trebali biti pozvani da budu ubijeni!"

Prethodno, Maslama sin je rekao svojim drugovima, "kada je Ka'b dođe, ja ću dodirnuti kosu kao da miriše, a kada vidite da sam uzeo ga za glavu, udari ga." A malo dalje od tvrđave Maslama sin rekao da se Ka'b, "Nikada nisam mirisao bolji parfem od toga što stenose. "Ka'b je odgovorio:" Da, zaista, imam sa sobom ljubavnicu koja je najviše parfimisana žene Arabije. "Onda Maslama sin tražio da se miris glavu i Ka'b spusti glavu, tako da bi on mogao učiniti . No prije nego što je Maslama sin uzeo udari glavom njegovi drugovi oduzete Ka'b i ubio ga.

Za vrijeme napada, Harit ranjen i izgubio mnogo krvi, međutim, kada su stigli Medina su otišli ravno u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da mu kaže njihovog uspjeha. Kada je ugledao Harith rana, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) masira neke od njegovih Salvia narana i s dozvolom Allahovom odmah ozdravio.

News of Ka'bs smrti proširila se brzo u cijeloj Medini i one čija namjera bila da se oslobode Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi sljedbenici bili su, za sada neodlučne da daljnje akcije.

$ GLAVA 69 zakletvu na ABU Sufjan I incident SAWIQ

Kada je vijest o smrti Ka'bs do Meke, Ebu Sufjan je još odlučniji da se osveti i zakleo se zakleo da se neće kupati dok je on vodio napad na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), jer kod Ebu Sufjan je motivacija bila da je rejting KUREJŠ među ostalim arapskimplemena bila je na sve vrijeme niske, a Ebu Sufjan je namjeru o ponovnom uspostavljanju svoje staro mjesto.

Sada je bilo zul-Hijjah 2H, dva mjeseca nakon Badr. U stanju bijesa Ebu Sufjan skupio dvije stotine ljudi iz ostatke KUREJŠ vojske i napustili Meku putem Najd. Nakon putuju više dana su stigli do Waterhole u blizini planine Thayb, koji se nalazi izvan Medine i tu je narediosvoju vojsku da napadne logor.

Kako tame prišao i Muslimani su bili na molitvi u džamiji, Ebu Sufjan krenula je u Medinu i napravio ravno za kuću od Jevrej po imenu Huyay, Akhtab sin, a najavio je i sam kako je pokucao na vrata. Huyay uzeo straha i odbio da otvori vrata, pa Ebu Sufjan napravio svoj put dokuća Shalom, Mishkam sin, koji je bio ne samo glavni, nego i bankar jevrejskog plemena An-Nadir. Ovaj put je napravio najviše dobrodošli, Shalom ga je pozvao u svoj dom, on zabavljao uz hranu i vina kako je pretpostavio razlog Ebu Sufjan je posjeti i bio je nestrpljiv da mu pomogne da postigne svojgol.

Kasnije te iste večeri, Ebu Sufjan vratio u svoj kamp i pokušao stranku od njegovih ljudi na periferiji Medine. Kada su stigli Al Urayd, predgrađu Medine, našli su se Ansar i njegov pratilac tendenciju da mlade palme, nakon čega su napali i ubili ih, a zatim zapalili novo posađenogrove i vratio se u kamp.

Kada je vijest o šehid ashaba je na uši Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), on i njegovi drugovi vozili u potrazi za agresora. Međutim, bilo je bez uspjeha, jer po povratku Maraudera-a, Ebu Sufjan je naredio svojim ljudima da prekine logor. U njihovoj žurbi napraviti kamp oniostavio ječmene kaše koju su nazvali "Sawiq" iza, za sjećanja na Bedru bili su još uvijek vrlo svježe na njihov um i ne žele da se suoče Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ponovo.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi sprovodi Ebu Sufjan dok nisu stigli na mjesto zvano Karkaratu'l Kudr ali KUREJŠ bili nigdje na vidiku pa se smatralo da nema smisla nastaviti i dalje postoje, pa su se vratili u Medinu. Incident je postao poznat kao incident Sawiq.

THE Poslanikov saosećanja i milost beduinski

Allah odaje počast čin i status našeg voljenog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže:

"Nismo te poslali (proroka Muhameda)

osim kao milost svim svjetovima. "

Kuran 21: 107

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nikad, nikad odbio ili čak oklijevala dati nešto dalje. Čak i kada je on imao ništa dati, on će reći postavila pitanje je da ode u jednu od trgovca u gradu, kupi sve što mu je potrebno, i da ga se tereti za njegov račun. Čim je on bio u pozicijiza podmirenje stvar je to činio.

Jednog dana dok je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je sa svojim drugovima beduinski došao do njega i pitao za poklon. Kao što je bio njegov običaj, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se nasmejao i dao beduina dar i upita: "Da li sam bio dobar prema tebi?" U Bedouin naglo je odgovorio: "Ne, vi imateNe, niste uradili dobro. "A drugovi su bili ljuti zbog beduina je nedostatak manira i spremaju da ga iskoristi, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pokaza im da ga ostave na miru, i otišao u svoju sobu.

Nekoliko minuta kasnije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio je od beduina da mu se pridruži, dodao je još da njegova dar, i pitao isto pitanje. Ovaj beduin je bio oduševljen dar i odgovorio: "Da, Allah ti i tvoja porodica otplatu dobro!"

Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da je beduina, "što si rekao razljutilo moje drugovi. Ako ti se sviđa, reći im ono što si upravo rekao u mom prisustvu, tako da sve što je protiv vas u njihovim srcima je uklonjena. " U Bedouin složio i vratio se u njima, ponovio ono što je rekao daPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a zatim otišao.

Ubrzo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vratio se svojim drugovima i rekao: "Primjer tog čovjeka i mene je kao čovjek koji ima devu da je pobegao od njega. Ali kad ljudi juri da, da to samo čini joj beži još više. Onda je vlasnik govori ljudimaza njega i njegovu devu ostavi, govoreći, "Ja sam više samilosti i bolje da je od tebe." A onda on hoda ispred nje, potrebno je nekoliko grudvica prljavštine, a vozi se dok ne dođe i kleči. Onda je sedla i montira ga. Da sam pustiti da radi ono što je imao umu kada čovjek govorio, ne bi imaliUbio ga je i on bi ušao u Fire ".

Na iskrene dobrote i milosti Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem), bio je uvijek prisutan, on nikada nije izgubio strpljenje. Allah čast Njegova Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), imenujući ga svojim atributima, atribute iskrenosti, dobrote i milosti.

THE Beduin I mimoza TREE

Nije jasno na kojoj putovanju ovoj priči došlo, ali jednog dana, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a neki od njegovih drugova su putovali su stigli do Wadi gdje su se sastali beduinski. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao kuda ide, a beduin je odgovorio da je onvraća u svoju porodicu. Zatim je zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), "Hoćeš li nešto što je dobro?" "Što je to?" upita beduina. "To je to što svjedočim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov rob i Poslanik." Upita beduina: "Koće svjedoče ono što ste rekli? "Sednica je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao," To mimoza stabla. "Bez oklijevanja stablo iskorijenjeni sebe i došao premećeš na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik ( Salla hullahu alihi ve sellem) zatražio je od stabla do svjedočeistina nakon čega ga potvrditi istinitost stvar tri puta potom se vratio u svoje mjesto.

THE SIN ABU TALHA

Abu Talha je mladi sin su odvedeni vrlo bolestan i porodica postala veoma zabrinuti za njegovo stanje.

Koliko god on bi volio, Abu Talha nije mogao ostati po strani njegovog sina cijelo vrijeme i da je izašla iz kuće da prisustvuju na određenu stvar, a to je za to vrijeme su anđeli odveli malog nečije duše. Postojala je velika tuga u kući, a njegova majka, Umm Sulaim zatražio je ostatakdomaćinstva ne govorimo o tom pitanju u Abu Talha dok je ona učinila.

Te večeri kada je Ebu Talha vratio, on je pitao svoju ženu za svog sina, nakon čega je ona odgovorila: "On je više naselili nego što je bio," i dao mu večernji obrok. Nakon što je jeo, oni spavali zajedno onda je slomila vijest da mu je blago, govoreći: "Ebu Talha, reci mi, ako netko daje nešto drugoi nakon toga traži nazad, bi dužnik bio pravo da zadrži ono što je pozajmio? "Ebu Talha je odgovorio:" Ne ", nakon čega ona tiho rekla:" Onda se nadam za svoju nagradu od Allaha za ono što je preuzeo tvoj sin. "Abu Talha je postao uznemiren i uzviknuo, "stalno si me u neznanju o mom sinustanje dok smo bili zajedno! "

Sljedeće jutro Ebu Talha otišao u Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu što se dogodilo, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao: "Da li ste vi i vaša supruga zajedno sinoć?" Ebu Talha je odgovorio da su oni bili. Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) podigao ruke u molitvi, rekavši: "O Allahu, blagoslovi ih oboje."

Kada je dijete umrlo proroka Muhameda (Salla hullahu alihi je selam) bi rekao, "Kada je dijete rob Allaha umre, Allah pita od Njegove anđele, 'Jeste li uzeti u svoj pritvor u dušu djeteta Moje rob?" Oni su odgovorili: 'Da.' Zatim Pita: "Jesi li privedena cvetnjegovog srca? ' Oni su odgovorili: 'Da.' Zatim Pita, "Pa šta si Moj rob rekao? ' Oni su odgovorili, 'On je pohvalio Ti i rodila svjedok koji Allahu pripadamo i Njemu ćemo se vratiti. " Nakon kaže Allah, 'Sagradi Moj rob ljetnikovac u raj, a ime je doma Praise.' "

Umm Sulaim je postala trudna u noći je izgubila sina, a devet mjeseci kasnije, dok su se vraćali s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) od putovanja, počeo Umm Sulaim je kontrakcija. Znala je da to ne bi dugo prije nego što je stigao svoju bebu, pa Ebu Talha ostao s njom dok jePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) nastavljeno je u Medinu, koja je već nekoliko zaustavljanja dalje.

Abu Talha je uvijek bio željan da prate Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bez obzira na to gdje je otišao, pa je supplicated Allahu govoreći: "Gospodaru, ti znaš da sam željan da ide uz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem ) gdje god on ide, a da se s njim po povratku, sada sam u pritvoruKao što vidite. "Tek što je supplicated od Umm Sulaim je rekao:" Ebu Talha, ja više ne osjeća bol, da nastavi. "I tako su nastavili i kad su stigli Medina rodila muško dijete.

Abu Talha uzeo mali sin da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), koji ga je po imenu Abdullah, onda je žvakao na sastanak, postavljen neki u usta bebe i supplicated za blagoslove na bebu. Abdullah je bio zaista vrlo blagosloveno dijete, kada je odrastao je imao devet sinova i svaki od njih je bio u stanjuda recituje Kur'an napamet.

THE KRAJ druge godine Hidžri

U drugoj godini nakon migracije je pri kraju. Bila je to godina i sreće i tuge. U njoj Allah je poslao niz kako da se bori protiv nevjernika kada su provocirali, i dao pobjedu muslimanima zbog nevjernika u Badr.

Bilo je tijekom te godine pravcu kibla je promijenjen iz Jeruzalema u Meki i Lady Rukiyah, Allah bio zadovoljan s njom, preminula i njena najmlađa sestra, Lady Fatima udala Ali.

Allah je također poslao dolje dvije nove obaveze. Obaveze koje su trebale predstavljati dvije od stubova islama; naime, brzo tokom mjeseca Ramazana sa svojim zekat od 2,5% nečije lunarnog godišnje uštede na kraju mjeseca na one zasluženo potrebna.

Što se tiče Fast, Allah kaže:

"O vi koji vjerujete, post je proglasio za vas

kako je to odredio za one prije vas, možda ćete biti oprezni.

(Fast) određeni broj dana, ali ako bilo koji od vas je bolestan

ili na putovanju neka (brzi) sličan broj dana kasnije;

a za one koji nisu u stanju (za brzo),

postoji otkupninu - na feeing jednog siromaha osobe.

Ko god volontira dobro, to je dobro za njega;

ali da se brze bolje za vas kad biste znali.

Mjesec Ramazana je mjesec u kojem je Kuran je poslan dolje,

Uputa za ljude, i jasne stihove smjernica i kriterija.

Stoga, ko god od vas svjedoka u mjesecu, pusti ga brzo.

Ali, onaj koji je bolestan ili na putovanju treba (brzo) sličan broj (dana) kasnije.

Allah želi olakšati za vas i ne želi poteškoća za vas.

A da ste ispunili broj dana, a uzvisi Allah, koji vas je uputio

da biste vi zahvaljivali. "

Kuran 2: 183-185

a što se tiče zekat Allah kaže:

"Zekat će biti samo za siromašne i siromaha,

i za one koji rade za njihovo prikupljanje, kao i da utiču na srca (u vjerovanju),

ransoming za zarobljenike, a dužnici na putu Allaha

i sina puta.

To je obaveza od Allaha. Allah je Znalac, Mudri. "

Kuran 9:60

THE Direktori ISLAM

U nekom trenutku tijekom tih prvih godina nakon migracije Anđeo Gabrijel je poslao Allah na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da završi principima islamskog vjerovanja.

Tom prilikom, kada su on i neki od drugovi su sjedili uz Časnog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je nepoznati Inquirer iznenada stigao Omar, Khattab sin u vezi. Omar ga je opisao kao da ima sjajno bijele odjeće i jet crne kose, međutim, nije bilo ni traga putuju uopštena njemu.

The Inquirer sjeo ispred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i koljena dotakla. Stavio je ruke na njegova bedra i pitao, "Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem), reci mi o islamu." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Islam je da svjedočimda nema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik, i da ste utvrditi molitvu, daju zekat (2.5% nečijeg godišnjeg lunarne uštede), postiti mjesec Ramazan, i učiniti hodočašće do kuće ( Ka'bah u Meki), ako ne možete priuštiti. "

A drugovi su bili iznenađeni da čuju svoje posjetitelja potvrđuju ispravnost Poslanika odgovor rekavši: "To je točno." Tada Inquirer je rekao, "Pričaj mi o vjerovanju (iman)." U tom je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To je to što vjeruju u Allaha, Njegove Angels, Njegove Knjige, NjegoveGlasnici, Dan posljednji, i da li vjeruju u Svetom planiranje. Ipak, Inquirer opet rekao: "Tako je, sad mi reci o Perfection (Ihsan)." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To je da obožavaju Allaha kao da ste ga vidim, a ako ga ne vidim, znam da jeOn gleda vas. "A Inquirer potvrdio ispravnost odgovora.

Zatim je pitao Inquirer, "Pričaj mi o Hour presude." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovori: "Onaj koji je pitao zna više o tome od onog koji pita." Dakle, Inquirer upitao: "Onda mi reci o nekim od znakova svoj pristup." U tom je Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) je odgovorio: "Ženski slave će roditi joj gospodara, i bosi, goli, bez dinara kozje-stočara će bahato žive u visokim vile." A Inquirer još jednom potvrdio ispravnost odgovora.

Nakon što je pitao ova pitanja su Inquirer otišli i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) okrenuo Omar i upitao: "Omar da li znate ko je bio Inquirer?" Omar je odgovorio: "Allah i Poslanik Njegov (Salla hullahu alihi ve sellem) najbolje znaju." Nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)Rekla mu je: "Bio je to Gabriel koji je došao da te naučim svoj vjera."

THE GHATFAN INCIDENT

To se približavao mjesecu Safar u 3. godinu nakon migracije kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobio vijest da plemena Tha'labah i Muharib su povezani zajedno namjeru nakon racije u farmu zemlju Medine. Ovim uznemirujuće vesti Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) dovesti 4-100 pedeset konjanika i stopala vojnike da prisustvuju u pitanje nakon što su napustili Othman, sina Affan je zadužen za Medini za vrijeme njegovog odsustva. Kao što se rode se oni zarobili beduinski, koji su prihvatili islam i ponudio da djeluje kao vodič za vojsku.

Neprijatelj koji je bio pun hrabrosti čuo Poslanika pristup i napravio ishitreno povlačenje u sigurnost planina i nije bilo angažmana, pa Poslanik i njegovi drugovi odmarali na Dhi Amr za mjesec Safar.

$ GLAVA 70 LADY HAFSAH, kći OMAR

Hafsah je kći Omar i jedna od rijetkih koji su bili pismeni. Kada se Khunays vratio iz njegove migracije u Abesiniju nekoliko godina prije, što je udala za njega, međutim, brak je suđeno da bude kratkog daha jer ga je nedavno ubijen u Badr i tugovao Omar da vidi svoju osamnaest godinasama stara kćer.

U drugoj godini nakon migracije, Othman, prijatelj Omar, je izgubio svoju voljenu suprugu Lady Rukiyah, kći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), tako Omar je predložio da bi mogao da se uda za svoju kćer Hafsah. Kad Othman je rekao Omar da on ne želi da se ponovo uda za sada,bio je razočaran i osjećao pomalo boli njegov odgovor.

Omar, kao što je slučaj svih očeva, bio je nestrpljiv da se osigura dobar brak za svoju kćer pa je prišao još jedan od njegovih najdražih prijatelja, Abu Bakr. Abu Bakr odgovor nije bio predstojeće što stvarno boli Omara vrlo duboko. On je ponudio svoja dva najbolja prijatelja ruku svoje voljene kćeri u brakui nije mogao shvatiti zašto su ni bili predstojeći.

Malo poslije, Omar otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu kako je uznemiren je bio u nespremnosti njegovih bliskih prijatelja da se oženi njegovu kćer nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarali su sa riječima indikacije govoreći: "Mogu li voditi vas da bolje za vas od? Othman, i bolje za Othman od tebe "Sreća prostire Omar lice jer je shvatio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), nakon završetka perioda čekanja Hafsah-a, će joj ponuditi svoju ruku u braku, a zatim drugu realizaciju osvanuo na njemu je da je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) će dati još jednu od svojih kćeri, Lady Umm Kulsum da Othman u braku.

Kasnije, kada je Omar susreo Abu Bakr, Abu Bakr mu je razlog što nije prihvatio njegovu ponudu je da je čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) raspituje o Lady Hafsah i da je sama na tom računu da je bio dvosmislen.

Nakon što je propisana četiri mjeseca od perioda čekanja su zaključeni, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) tražila Lady Hafsah ruku u braku, nakon čega sobu je dodana Poslaniku odajama i brak dogodio. Lady Ayesha bio zadovoljan da neko bliže njenih godina kaopratioca, dok je Lady Sawdah voleo kao da je njena kćer. Brak je održan u 3. godinu nakon migracije.

Lady Hafsah bio među onima blagoslovio da uči cijeli Kur'an napamet.

$ GLAVA 71 ZAHTJEV ZA LADY FATIMA

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dao nekoliko ljudi koji liječi potrebe njegovog domaćinstva. One možda ne bi shvatili da oni koji su služili nisu bili freemen kako su tretirani ni drugačije od bilo koga u svojoj obitelji i dijele istu hranu. Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) je uvijek računa o tuđim osjećanja i na tom računu on nikada iz njih s ponižavajućih riječi "rob", a on je s poštovanjem ih je nazvao svojim "mladosti". Neki od njegovih mladića već prihvatili islam i bio oslobođen, međutim, kao što je bila njihova ljubav Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) i njegova porodica koje bi im ni njihovu slobodu otrgne od serviranje njega, pa su odlučili da ostanu u svom domaćinstvu.

Sada je bilo nekoliko mjeseci u treću godinu, a Lady Fatima i Ali kao i mnogi drugi, borio teško zaraditi za život. Svaki dan Ali će ići u bunar, zahvati vode onda ga prodati na tržištu, dok je Lady Fatima, koji je bio roditi kasnije te godine, će samljeti zrna za zajednicu. TamoBio je to vrijeme kada joj je blagim rukama bila mekana, ali sada je naporan rad mljevenje žita izazvao je ruke kako bi postali umorni.

Lady Fatima saznao da je Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem), dobio je nekoliko mladića pa je ona otišla s njim da mu kaže za nju ruke, ali nije ga naći pa je spomenuto pitanje Lady Ayesha i zamolio je da kažem ga je, kada se vratio.

Lady Fatima i Ali se povukao u krevet kada je Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem), stigao u svoj dom. Rekao im je da ne ometaju sami, ali da ostane kao što su bili i sela između njih na njihovom krevetu. Ali nam govori da je mogao osjetiti hladnoću Poslanika stopala jer su dotakli njegovželuca. Poslanik je govorio rekavši: "Mogu li ti reći bolje od onoga što ste tražili od mene? Kada odete u krevet kažu, 'Uzvišeni Allah je 33 puta, Hvala Allahu trideset i tri puta, a Allah je Veliki trideset četiri puta. '"

U godinama koje su slijedile Ali je čuo da kaže od tog dana pa nadalje nikad nije propustio da uzvisi Allahu nakon svake molitve i noću i nikad više da li je doživjeti umora.

A KUĆA bliže Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Iako je Lady Fatima kuća nije bila previše udaljena od džamije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poželio je da njegova voljena kćer živio bliže njemu. Kad Haritha, daleki rođak Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za njegovu želju, on je otišao u njega i ponudio svoj domkoji je bio mnogo bliže džamiji.

Poslanik prihvatio Haritha darežljivost i supplicated za blagoslov na njega. Nedugo zatim, Lady Fatima i Ali preselili u svoj novi dom, a očekivana rođenje svog prvog djeteta.

$ GLAVA 72 karavana EN-ROUTE u Irak

Muslimani su uspjeli da se sklopi savez sami sa nekoliko plemena na trgovinske rute koje leži sjeverno od Medine. Kao rezultat toga, KUREJŠ karavane, koji je u velikoj mjeri oslanjali na robu su namijenjena za trgovinu i roba vratili svojim karavane, sada su prisiljeni da putovanje na sjeverkroz praktično bez vode i pusta pustinja poznata kao Najd. To je iz tog razloga je KUREJŠ karavani su sve, ali je prestao da putuje prema sjeveru tijekom vrućih ljetnih mjeseci.

Kao što je hladnjak mjeseci rane jeseni prišao, na KUREJŠ napravila planove za sjevera vezan karavan u Irak. Oni su bili uznemireni zbog odloženog trgovanja da prodaju svoje srebrne ukrase, ingota i pribor te je odlučeno da se Safwan treba voditi bogato natovarenih karavana kroz Najd,na Irak na trgovinu svoje proizvode.

Sada je bilo Jumada Ath-Thaniyah, u trećoj godini nakon migracije kada Sulit bin An-Nu'man, jedan Ansar se dogodilo čuje se u alkoholiziranom stanju Na'im, sin Masood Al-Ashja'i napomenuti Safwan je karavan. Sulit otišao ravno do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da o tome. Kada je Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) je čuo vijest, on je imenovan Zejd sa stotinu konjanika pod njegovom komandom, da se vozi se u rupu vodu Karadah i ležao u zasjedi za karavan. Na Karadah, Zejd stavio Safwan i njegove ljude na let i vratio se trijumfalno u Medinu ne samo srebro robu,ali deva i nekoliko zarobljenika.

$ GLAVA 73 uvod u SUSRET NA Uhud

U Susret na Badr prethodnu godinu, svaka KUREJŠ pleme je pretrpio gubitak života i prestiža, tako da nije iznenađujuće da je osveta je uvijek na njihovom umu.

Među KUREJŠ bili pjesnici održava u visokom pogledu, od kojih je jedan bio Abu 'Azza. Abu 'Azza su zarobljeni u Badr, ali njegova porodica su bili siromašni i zbog toga ne mogu da plate otkupninu za njegovu slobodu. Kada je pitanje je doveden u Poslanika pažnju je, iz samilosti i suosjećanja, pušten njegabez razmišljanja. Međutim, Abu 'Azza ubrzo zaboravio Poslanikov velikodušnosti i kada Safwan ponudio da mu plati sastaviti provokativne stihove uveličali merituma KUREJŠ i njihove pokušaje da rutu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), nije imao dilema i prihvatio.

Safwan nije sumnjao da je Abu 'Azzas pesmu bi bila velika prednost u njegovom nastojanju da uvjeri nove plemena da se sklopi savez sami na KUREJŠ i ojačati postojeće veze, kada je pesma je uèi. Safwan je pretpostavka bila u pravu, njegova ulaganja pokazala se novac dobro proveo, a kroz nju je mogaoda osigura njegov cilj kao plemena sat Mesmerized, upaljene svojim riječima.

Pesma je toliko moćan da je, kada je KUREJŠ sunarodnice čula svoje emocije nakon divlje jer su uzeli krv curdling zakletvama psovanje da se osveti sebe i poziv za dan kada će se KUREJŠ ustati protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). U svega među ženama su Hind, suprugaEbu Sufjan i kćer Utbah koji su ubili Hamza na Badr rođaka. Ostali su Umm Hakim, supruga Ikrimah sina Ebu Džehl; Također Fatima, Waleed kćer; Barza, kći Masood Thakafi, šef Ta'if; Rita supruga Amr Al-As 'sin, a Khunas majka Mus'ab, Umair-asina.

WAHSHI, THE ABYSINNIAN

Tu'aymah, stric Jubair, Mut'ims sine, je također ubijen u Badr od Hamza tako Hind, u želji da osveti smrt svog oca, prišao Tu'aymah je Abesinska rob Wahshi koji je bio ekspert Bacač koplja i rijetko se zna da propustite svoju metu. Wahshi imao novi gospodar, koji je bio Jubair. Jubair potrebnauvjeravanja da se osveti i obećao dati Wahshi postao slobodan, ako je ubio Hamza u narednih susreta.

THE KUREJŠ ARMY POSTAJU

Kada je vijest o gubitku Safwan-a karavana do Meke, na KUREJŠ bili odlučniji nego ikada da se osvete. Njihova odlučnost bila ne samo zbog njihove novčane boli, ali njihov status među arapskim plemenima bila u opasnosti. Zbog toga pripreme većeg intenziteta su sadaskup u pokretu izazvao uglavnom Ikrimah, sin Ebi Džehl, Safwan sin Umaiyah, Ebu Sufjan sin Harb, i Abdullah sin Abi Rabi'a. Stotinu ljudi iz Tihamah i plemena Kinanah okupilo na stranu KUREJŠ i tako je bilo da se KUREJŠ vojska počela da se širi.

$ GLAVA 74 PISMO

THE Rođenje AL HASAN & AL HUSAIN

Hladnjak mjeseci zime u kojima Ramadan je pao te godine je stigao i 15. Ramazana, Lady Fatima, endearingly poznat kao "The Radiant Blossom" rodila sina. Riječ je odmah odveden u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sigurnog dolaska njegovog unuka, nakon čega je uzvišen Allahi napravio žurbi da posjeti svoju kćer i nazvao njegov unuk Al Hasan. Kao što je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) je držala maleni beba u naručju po prvi put, on je nježno šaputao riječi poziva na molitvu u uši i zahvalio Allahu za njegovu sigurnu dostavu. Samo pedeset i pet dananakon njegovog rođenja Lady Fatima ponovno zamišljen iu narednim mjesecima rodila još jednog sina koji se zvao Al Husain.

THE PISMO IZ AL-ABBAS

Dan ili dva nakon rođenja Al Hasan, uznemirujući, hitno pismo je dostavljena Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). U pismu je od Al-Abbas, Poslanika ujak, koji, iz strateških razloga su ostali u Mekki da podrže Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Al-Abbas je primetio eskalaciju i izgrade-up Ebu Sufjan vojske, zajedno sa svojim povećana naoružanje i napomenuo da je novi saveznici KUREJŠ bili spremni da ustanu sa Ebu Sufjan protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Čim je saznao vojska sprema da marširaju, on jeposlao jahač post žurbi u Medinu s vijestima.

Takva je bila brzina vozača koji je napravio regularnom put od jedanaest dana, u samo tri dana, na taj način kupuju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dragocjeno vrijeme u kojem se pripremaju. U pismu se također obavijestio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) o veličini vojske koja je sada dostiglatri hiljade jaka; svaki vojnik imao deve, sedam stotina ljudi imali oklope, a onda je došlo do konjice od dvije stotine konjanika sa rezervnim set konja. U pismu je također govorio o namjeri KUREJŠ sunarodnice-a da se vozi s njihovim ljudima da ih ohrabri, kao i njihove nove saveznike izplemena Tihamah i Kinanah.

PREPARATIONS

Zbog dolaska novih muslimanskih migranata u Medinu, vojska Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je sada u regiji hiljadu ljudi. Uz Al-Abbas 'napredne upozorenje, Muslimani su imali tjedan dana u kojem da se pripreme i da su mogli zaokružiti njihovu stoku iz okolnihpodručja Medine i dovesti ih u grad. Međutim, nije bilo ničega što bi mogao učiniti da zaštiti svoje usjeve, koji su se bojali da pothranjuje držače svojih neprijatelja. Stražari su bili raspoređeni oko Medina; kada se radilo o čuvanju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Sa'ad, Muadh-asin i Sa'ad, Ubadah sin zajedno sa Usayd i još insistirao na straži. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i dalje čuvala sve dok Allah je poslao niz stih:

"Allah vas štiti od ljudi.

Allah ne vodi narod, nevjernici. "Poglavlje 5:67

nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) objavio je svoj čuvara.

U međuvremenu, u KUREJŠ marširali iz Meke na zapadnoj ruti, a sada su u roku od pet milja od Medine, a zaustavio u Al Abwa, na mjestu su Poslanika majka je sahranjen. Hind, supruga Ebu Sufjan pozvao hijerarhiji KUREJŠ, haraju grob Poslanika majka LadyAmina. Iako je KUREJŠ je mržnja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio sjajan, mislili su da je takav čin bio bi odvratan stvar. Znali su plemena Arabije će biti odbijen od strane njihovog djelovanja, mrlju od kojih nikada neće biti izbrisan, a to je bio vratima jesuNe želim da se otvori.

U međuvremenu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao skauta kako bi pratiti kretanje neprijatelja koji su prijavili natrag da račun Al-Abbas poslao je zaista precizan. Međutim, izviđači, rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da su bili mišljenja da iz svojih zapažanjaneprijatelj se nije pojavio da se pripremaju za hitnu štrajku; tu je još ostalo malo vremena.

Ubrzo nakon toga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je imao viziju u kojoj je vidio i sam montirati na ovna nosi nesavladivoj mail grb, noseći mač s udubljenje u njemu. On je također vidio neke životinje, za koje je znao da su mu, žrtvovao pred njegovim očima. Sljedeće jutro je spomenuonjegova vizija da svojim drugovima i objasnio da je neosvojiva mail sloj-of-predstavljeni Medina, te da je Dent u svoj mač predstavlja ranu protiv njegove osobe, te da su žrtvovali životinje su bile neke od njegovih ashaba. Zatim je napravio pomen ovna na kojem je jahao i rekao im, da akoAllah htio, bio je to KUREJŠ poglavica koga će ubiti.

A Stvar mišljenja

A drugovi su se okupili i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) izrazio je mišljenje da treba ostati u Medini, a bore i štite njihove žene i djecu u njegove tvrđave. Abdullah, Ubayy sin, je licemjer podržao plan, iako je i sam planirao da bude dalekokada se susret dogodio, ali Allah je da otkrije njegovu namjeru nedugo nakon toga.

Na skupu je bio mladi musliman dječak koji je ustao i rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), vodi nas protiv neprijatelja. Ne dajte im da smo ih se bojali, ili da smo slabi. " Hamza uzviknuo: "Tako mi Allaha, koji je poslao Knjigu dolje k vama, neću okusiti hranudok se ne bori protiv njih sa svojim mačem izvan Medine. "Ovih nekoliko riječi bile dovoljno probuditi srca većine, au međuvremenu, Hamza i Sa'ad podsjetio kongregacija za blagoslove koje su dobili na Badr, kada je kao sada, imali su je u velikoj mjeri od odbrojani.

Među okupljenima je bio stariji Ansar po imenu Khaythamah, čiji je sin Sa'ad je ubijen u Badr. Khaythamah ustao i rekao sve prisutne viziju koju je vidio prethodne noći izreka, "Sinoć sam vidio mog sina, on je izgledao tako blistava. Sam vidio da od voća i rijekamaDžennet mu je dao sve što je mogao želite. Onda me je pozvao govoreći: 'Dođite k nama, biti naš pratilac u raju. Sve što Gospodar moj je obećao sam našao da je to istina! ' Ja sam star i nestrpljiv da upoznam Gospodaru moj, pa prizivaju O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), koje On će odobritimi mučeništvo i društvu Sa'ad u Raj. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio dirnut Khaythamah privrženost i supplicated za njega.

Tek sto Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) završio molbe za Khaythamah od Malik, Sinan sin, iz plemena Khazraj ustao i rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) postoje dvije dobre stvari prije nas. Allah će nam dati ni pobjeda nad njima- A to je ono što želimo! - Inače On će nam dati mučeništva "Skup je motiviran na takav način da je plan da se marš iz Medine da se uključe njihov neprijatelj je usvojen.

THE Petak MOLITVA PRIJE susret Uhud

Bio je petak, 6. Shawwal 3h. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u džamiju za obavljanje Jumuah molitvu. U propovijedi je govorio o osnovanosti i ponašanje sveti rat i rekao im da će biti pobjeđuje sve dok su slušali njegove upute.

Nakon što je služba završila, vjernici razišli kako bi spremni svoje završne pripreme za rat, međutim dvije su ostali u džamiji, jer želi da razgovara s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na miru. Jedan od njih bio je Abdullah, Amr sin koji je bio među onima koji su obećalinjihova odanost u Aqabah na drugom prilikom, a drugi je bio Hanzalah, Abu Amr sin.

THE VIZIJA ABDULLAH, AMR'S SON

Abdullah je vidio viziju i pomislio je shvatio njegovo značenje, međutim, on je znao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio više znanja i želio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da tumače za njega. Abdullah je rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je u svojoj vizijije video je Ansar po imenu Mubashir koji mu je rekao da će za nekoliko dana da će doći do njih. Abdullah je zatražio Mubashir u viziji u kojoj je bio, na koje je on odgovorio: 'In Paradise ", a onda ga je obavijestio da u raju su bili u mogućnosti da to uopšte zadovoljan njima. Abdullah je rekao Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) da je na kraju njegova vizija je upita Mubashir da li je on bio među onima mučenika na Badr, Mubashir je odgovorio da je on imao. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) potvrdio Abdullah je razumijevanje i rekao: "Ovo je tvoja mučeništva."

Abdullah je bio zadovoljan sa vijestima i vratio kući kako bi spremni za neprijateljstva. Kao što je Abdullah ušao u kuću pronašao je njegov sin priprema njegovo oružje i oklop za sutra. Abdullah, čija je supruga nedavno preminula, imao samo jednog sina nazvao Jabir, a sedam vrlo mlada kćeri, pa je govorioblago se njegov sin kaže: "Nije u redu da treba ih (njegove sestre) ostaviti bez čovjeka, oni su mladi i bojim se za njih. Ja ću ići pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sutra i ako se Allah bira da bih trebao biti ubijen, ja im povjeriti svoje brige. " Razočaran, aliposlušni želje svoga oca, kada je došlo vreme da marširaju Jabir je ostao da se brine njegove sestre.

THE Brak HANZALAH

Tjedna prije, Hanzalah, Abu Aamir sin koji je zaručena za svog rođaka Jamilah, Ubayy kćerka, postavio te iste petak kao svoj dan vjenčanja. On je htio da učestvuje u neprijateljstvima, ali nije bio siguran da li da odloži njegov brak, a to je po ovom računu on sada čekao iza uDžamija da traže savjet od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je razumijevanja i rekao Hanzalah da treba da nastavi sa brak kao dogovoreno, provede noć u Medini, a zatim uhvatiti ih sljedeće jutro.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je uvijek bio zabrinut za dobrobit i zaštitu njegove zajednice, pa je izdao uputstva koja su dame, zajedno sa svojom djecom biti smještena u sigurnost tvrđave pod zaštitom Jaman i Sabit, koji su bili naloženo da obezbijedinjihove potrebe i štititi ih.

THE UPOZORENJE Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Vrijeme je za popodne molitvu stigao i svi okupili da ponude svoje molitve. Nakon svog zaključka, Omar Abu Bakr pratnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u svoj dom i pomogao mu da haljina u spremnosti za marš.

Ubrzo nakon toga, mala muslimanska vojska je počeo da se okupe ispred Poslanika kući u pripremi za marš. Kada je Sa'ad, stigao Mu'adh sin, on je govorio oštro im govoreći: "Vi ste prisiljeni Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da ide protiv svoje volje. Možda je naredba će bitikoja je došla i to je stvar promijenio! "

Ubrzo nakon toga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je izašao iz svoje kuće nosio njegov oklop. Oko kacigi koju je rana komad bijele tkanine za formiranje turban, a pod njegovim grudima-ploču nosio je sloj pošte. Njegov štit koji su pričvršćeni na leđa, a oko struka je nosiokožni pojas od kojih mač visio.

Riječi Sa'ad visio u velikoj mjeri na srca muslimana i žele da su su ostali jezici oko pitanja da li ili ne da se uključe neprijatelja izvan Medine. Rekli su: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), nije na nama da vam se suprotstavi u bilo čemu, šta god se osjećateje najviše odgovara. "Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) podsjetio ih je," Kada je Poslanik je stavio na svoju oklop, nije za njega da ga sve dok Allah suditi između njega i njegovih neprijatelja. Prema tome, kako ja kažem i idi naprijed u ime Allaha - pobeda će biti tvoje, akosu nepokolebljivi. "Onda je on pozvao na tri koplja, a uz svaki baner daje jedan do Mus'ab, sin Umair koji je predstavljao Muhajirin, drugi da Usayd sin Hudair iz plemena Aws, a drugi da Hubab sin Al Mundhir iz plemena Khazraj.

Poslanik konja, Sakb, doveden za njega montirati, ali prije nego što je imenovan za montažu Abdullah, Umm Maktum sin da predvodi namaz u njegovom odsustvu. Abdullah je slijepa, a samim tim ne mogu da učestvuju u sukobu, iako mu je srce bilo s njima. Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) naselili se na Sakb, tražio je svoj luk i visio je preko ramena, a onda mu se koplje je preuzeo dužnost da ga. Samo je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je montiran i Sa'ad sin Mu'adh i Sa'ad Ubaydah sin marširali pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), doknjegove loše opremljene vojske slijedi iza sa samo stotinu muškaraca koji imaju oklop dovoljno kako bi zaštitili svoje lice; ostatak nije imao ništa da se zaštite.

RAFI I Samura

Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska imali su marširali, ali samo nekoliko milja od Medine, on je pozvao na zaustavljanje da preispita svoje trupe i primijetio da mnogi mladi bi-bilo ratnika koji su pratili vojsku baš kao što su učinili u Badr. Mnogo u svoje razočarenje Poslanika (Salla hullahualihi ve sellem) rekao im je da je predstojeći susret nije bilo mjesta za njih, a oni su da se vrate kući.

Među mladima bile Zejd, Sabit sin; Bara, Azib sin; Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, sin Omar i Araba Ausi. Rafi, Khadij sin i Samura su bili toliko nestrpljivi da bude prihvaćen kao jedan od proroka ljudi da kada su mladi bili okupljeni zajedno su stajali na vrhu njihovih prstijukako bi se pojavljuju viši i Rafi je prihvaćen kad je već poznat kao vješt strijelac. Međutim, Samura bio na mjestu je rečeno da se vrate kada je istakao da je bio pobjednik u više navrata, kada su on i Rafi je konkurentno borio. Da bi dokazao svoj stav Rafi i SamuraSada su se borili jedni drugima u prijateljskoj borbi i Samura, na veliko oduševljenje, dokazao snagu i bilo dopušteno da se pridruže redovima Proroka ljudi.

DESERTION

Na Ash-Shawt mjesto na pola puta između Medina i Uhudu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prestao promatrati molitvu. Bilo je u to vrijeme, Abdullah, Ubayy sin, je licemjer je prišla skupina sumnje licemjeri koji su izrazili želju da ne učestvuje u neprijateljstvima ivratiti Medina. Abdullah potrebne dalje nagovaranja, on je okupio ostatak njegovih ljudi čiji je broj iznosio jednu trećinu Poslanika vojske i svi su se složili da se vrate u Medinu i ostao bez čak i spomenuti njihovu odluku da je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem.

Kada je jedan od ashaba po imenu Abdullah, sin Haram saznali njihove dezerterstva, on je jurio za njima na svom konju. Nakon sustiže ih je preklinjao da ih napuste, govoreći, "Fellow plemena, pozivam vas Allah neće napustiti svoj narod i svoj Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) sad kad je neprijatelj u blizini! "Na neki način su pokroviteljski je odgovorio:" Da smo znali da ćeš se boriti ne bi li napušteni, međutim, mi ne mislimo da će biti neprijateljstva. "Abdullah izjasnio se s njima više i iznova sve dok nije shvatio da je gubljenje vremena, a kad se okrenuoda ih napuste, on je prokleo ih je rekao: "Allah Proklinjem tebe, ti neprijatelji Allaha! Allah će učiniti Njegov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nezavisno od vas!" a onda je otišao i vratio se pridruže Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Sada kada je njihov broj je znatno smanjena, a Companion zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da li je on mislio da treba pozvati pomoć Jevreja s kojima su bili u savezu i dužni da pruže svoju pomoć. Međutim, u svjetlu nedavnih događaja, Židovi nisu mogli bitipouzdan i tako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), odgovorio je da nije bilo potrebe za njima.

THE Prečicom TO Uhud

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska su se osvježavaju od svojih početnih marša, tako da se u hladnoću večeri nastavili su da marširaju na Uhud. Nedugo nakon što su nastavili marš, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pitao da li je iko znao bolji put koji biodvesti ih u blizini kampa KUREJŠ. Abu Khaythamah rekao da je znao za jednog, a na čelu vojske kroz zemlju koja je pripadala plemenu Haritha, a potom i kroz zemljište koje pripada slepac po imenu Mirba, Kayzi sin.

Kad Mirba saznao za Poslanika pristup, on je izašao iz svoje kuće i počeli da bacaju šaku pijeska na vojsku mrmljanje, "Možda je on Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), međutim, neću vam omogućiti da prođe kroz moj vrtovima. " On je također izvijestio kako da je rekao: "PoAllaha, kada bih mogao biti siguran da ne bih udario nekog drugog, Muhammed, ja bih baciti u lice! "Tek što su riječi napustio usta od nekoliko Poslanikovog ashaba postaviti na njega kao Poslanika (Salla hullahu alihi ve sellem) milostivo povika: "Nemoj ga ubiti! On je slijep iu srcu i vida. "Međutim, Sa'ad, Zejd sin, nije čuo uputstva i udario Mirba, ranivši glavu.

THE PADINAMA Uhud

U tami noći muslimanske vojske marširale na, prolazeći iznad klisure Uhuda. Kako je tanka nit zore pojavio na horizontu, oni do tačke s pogledom na Wadi gdje KUREJŠ su postavili logor. Poslanik plan je bio da marširaju na malo dalje, tako da će oni biti zaštićeniod planine sa zadnje strane i imaju prednost jer iznad KUREJŠ i njihovih saveznika. Kad napokon su stigli do odgovarajućeg nagiba, oni zaustavljeni i Bilal je poziv na molitvu. Po završetku molitve Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je razgovarao sa svojim ljudima rekao: "Doista,tko pamti svrhu i usmjerava njegovu dušu ozbiljno s strpljenja i truda, a ne sumnjam, će dobiti bogatu nagradu, kao i plijena. "

THE VIZIJA Jamilah

Hanzalah, koji nisu marširali s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zbog njegovog braka, imala, nekoliko trenutaka prije, sustigao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i otišao da ga pozdravi. U noći njegova braka, svoju mladu, Jamilah, video viziju u kojoj je vidjelaHanzalah stoji na ulazu u raj. Kad je pogledala još jednom je vidjela da je Hanzalah ušla i znala da nikad neće vidjeti svog muža opet u ovom svijetu kao mučeništva koji su izabrani za njega.

THE UPUTE Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Svježina ranim jutarnjim su sada na njih i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao je drugovi sastaviti pred njim. Među onima izabrani da prate Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bili njegovi rođaci, Sa'ad, Said, a Sa'ib, Othman sina - svekojima su bili odlični streličara.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sada stavlja pedeset njegovih najboljih strelaca pod komandom Abdullaha, Jubair sin, jedan Ansar iz plemena Aws. Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uputio streličari da preuzmu svoje pozicije na uzvišenom dijelu u podnožju koja je ležalalijevo od glavnog odreda za KUREJŠ vojske i naredio im govoreći: "Vi morate zadržati svoje konjice od nas sa svojim strelicama. Ne daj da dođu na nas iz zadnjeg. Bez obzira da li je susret ide u našu korist ili protiv nas - ostati na vašem pozicijama Ako nas vidi.gleaning je ratni plijen, ne pokušati uzeti svoj udio u tome - ako vidite nas bude ubijen, ne dolaze u našu pomoć "Instrukcije su bile vrlo jasne, jer on je bio izvrstan komunikator i administratora..

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a zatim dodijeljena pozicija u svoju vojsku i odredi svoje odgovornosti. On je postavljen na desno krilo Al-Mundhir, Amr sin. Na lijevom krilu je imenovan Az-Zubair, Al Awwam sin i imenovao Al-Miqdad, Al-esved sin biti njegov drugi po rangu. Az-Zubair-auloga je bila da se održi protiv konjica Khalid Al-Waleed sin. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odabrao najhrabriji od svojih drugova za većinu strateške položaje. Oni su poznati po svojoj sposobnosti i hrabrosti toliko da su smatrali da će biti jednaka hiljadumuškaraca.

U međuvremenu, KUREJŠ su planirali njihov način napada s mnogo razmišljanja i uređen svoje redove na način kako bi se dobije najbolje moguće udarna snaga. Ebu Sufjan je bio njihov Vrhovni komandant. Commanding njihova konjica su dva od najboljih ratnika: Khalid, Waleed sin zapovjedio desnog krila,dok Ikrimah, sin Ebu Džehl zapovjedio njihovu lijevog krila sa dodatnih dvije stotine konja u rezervi. Različite odreda dobro opremljeni strijelci su bili pod komandom Abdullaha, Rabi'as sina, dok je imenovan plemena Abd Ad-Zerr biti KUREJŠ standardni nosioci i Talha, nasin Ebi Talha Al-Abdari je odabran kao svoj prvi barjaktar.

Sada je bilo 7. Shawwal 3H i vremena za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da don njegova oklopa; što je učinio pa je uhvatio svoj mač i mahao je u zraku, pita: "Tko će uzeti mač, zajedno sa svojim zar ne?" Omar nije oklijevao na korak napred, ali je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) nije odgovorio, a još jednom je postavio pitanje. Ovaj put Zubair skočio na šanse preuzimanja, ali opet je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije odgovorio, a dok je to jedan Ansar iz plemena Khazraj po imenu Abu Dujanah upita: "O Allahov Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) ono što je pravo? "" pravo ", Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), odgovorio je," je da treba uzeti i ubiti neprijatelja sa sobom sve dok se oštrica je savijena. "Nakon toga Ebu Dujanah oduzete uz mogućnost da budu prvi koji će tvrditi da.

Ugled Abu Dujanah kao ratnik je bio dobro poznat, a oni koji je naišao na bojnom polju bili su u strahu od susreta s njim. U vrijeme rata Abu Dujanah će nositi crveni turban omotan oko kacigu i tokom vremena, turban je s pravom nazvan po Khazraj se"Turban smrti". Sada, uz Poslanikov mačem u ruci, nosi svoju crvenu gužve omotan oko kacigu, on je strutted ponosno kroz redove vojske na takav način koji je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je komentirao: "Osim u vremenima i mjestima kao jer, to je potporanj Allahmrzi. "

Uz Khazraj pleme Alimah, sina Jusham, s jedne strane, i Aws plemena Harith, Nabit sin, s druge strane, na završne pripreme za neprijateljstva su sada završena.

TWO OF THE Believing LADIES

U drugom zalog odanosti na Aqabah, dvije dame iz Medine su također dali svoje obećanje. Jedna od tih dama bila Nusaybah, supruga Ghaziyyah.

Ghaziyyah i njegova dva sina su se pridružili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na maršu na Uhudu i Nusaybah čeznuo da ih prate, međutim bez dozvole je dato za žene da učestvuju u predstojećem susretu. Nusaybah, jer je jakog karaktera, shvatio je da je ranjeni bipotrebna zaštita, pažnju, i vode, pa nakon što je vojska napustila Medina, ona je ispunjena njena vodu-kožu i slijedi tragove uzimajući sa sobom mač, luk, te zalihu strelica.

Još jedna dama po imenu Umm Sulaym, majka Anas, imao istu ideju. Isto tako, ona je ispunjena njena voda-koži pružiti olakšanje za ranjenike na bojnom polju i set za Uhuda. Međutim, niti je znao namjere onog drugog dok su se upoznali jedni druge u blizini ashaba okružujePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) ubrzo nakon početka neprijateljstava.

$ GLAVA 75 susreta AT Uhud

Bilo je sad subota, 7. Shawwal, 3H.The Sunce je sada porasla i Poslanikov vojska bila otkrivena, pa Ebu Sufjan je dao nalog da napreduju. Umjesto običajni ritam bubnja koja je nastavila neprijateljstva, na KUREJŠ sunarodnice, na čelu sa Hind, supruga Ebu Sufjan, briznula u strastan pjesmedok su tukli svoje tambure. Teme mnogih njihovih pjesama bile u slavu poginulih na Bedru i povikao za muškarce-folk da ne zaboravim, već da zapamti i osveti sebe, tako da se mogu vratiti u čast njihovog plemena.

CALLS Zbog dezerterstva

U vojske bili, ali na maloj udaljenosti jedna od druge, kada Ebu Sufjan zaustavio svoje ljude i pozvao Ansar da napuste Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). On nije predviđen ni snagu svojih vjerovanja ili hrabrosti Allah dao Ensarije, niti ipak nepodijeljenu odanost i ljubavoni su imali za Njegov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), pa Ebu Sufjan nije dugo prije nego što, uvjereni svoje ljude da bi mogli računati na Ansar da se okrene i pustinju. Neočekivani Ansar odgovor je došao vrlo brzo, jer su bacali kamenje i psovke pozivati na njega; On je zaista preračunali njihov odgovor.

Bivši stanovnik Medine, Abu Aamir, čiji je sin Hanzalah oženio Jamilah dan ranije nepoznati Hanzalah pridružio sa KUREJŠ protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Abu Aamir tvrdio mnogo godina da je on pratio načine proroka Abrahama iu svjetlu njegovog zahtjeva, jedanmožda trebalo bi on primio islam, kako proroci propovijedali istu poruku da je Allah Jedan i da je samo On, koji treba da bude obožavan. Međutim, tvrdoglavi ponos stajali na putu, a on je izabrao na stranu sa paganskim idolopoklonici, koji je bio potpuno protiv učenja prorokaAbraham. Ako je, kako je tvrdio, on je pratio Poslanik Abraham bi prepoznali, ne samo istinu u svim učenjima proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), ali i vidio ova učenja implementiran u svom uzorno dan-to-dan život, kao i kao da je njegovog sina Hanzalah, i ashabaPoslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Prije islama, Abu Aamir je visoko pomislio narod Medine i smatra se kao pobožna osoba. On je previše thoughtb je Ansar će slušati ga da li je pozvao ih da polože oružje i napustili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Njegov ponos je ubrzo razbio nakon što je nazvaoout, "Da li me se, ja sam Abu Aamir!" "Da, zlotvor," došao je odgovor, "prepoznajemo vas, Allah osujetiti svoj zla!"

Borbena bio počinje kada Talha, sin Ebi Talha Al-Abdari, standardni nosač, zna da su najhrabriji čovjek KUREJŠ i kao takav je zaslužio titulu "The Ram za bojne" Došao bahato jahanje na svom deve i izazvao muslimane na osobe do osobe borbi. Az-Zubair, bezrazmišljanja, odmah preuzeo izazov i nije dao Talha priliku da se bori kako je skočio na njega kao lav dok je jahao njegov deva. Talha je pao na zemlju, a kao što je učinio As-Zubair zaplijenila Talha mač i stane na kraj s njim. Allahov Poslanik, koji su gledali ovaj veliki činhrabrosti i uzviknuo: "Allahu ekber! Veličanje je snimljena od strane muslimana kao i oni uzviknuo" Allahu ekber! Poslanik je rekao: "Svaki prorok ima učenika i Az-Zubair je učenik moje."

Othman, jedan od Talha je dva brata, bila je sljedeća da je standardni dok mu KUREJŠ sunarodnice goaded u uzimajući osvetu, uzvikujući: "Dužnost je barjaktar da umoči svoje koplje u krvi ili razbiti ga na neprijatelja! " Ovaj put Hamza je izašao da ispuni Othman mahao njegov dvojnikrub mač rekavši: "Ja sam sin Saki Hajaj" koja se odnosila na počašćen poziciju njegov otac održao osigurati vodu za hodočasnike. Uz to je golman Othman na rame s takvom snagom da mu je mač prerezao sve do struka.

Jedan po jedan šest određen KUREJŠ nosioci pao, a nijedan od standardnih nosilaca iz plemena Abd Ad-Zerr je ostao. Sawab, jedan od njihovih robova, uhvati čekanje na banner i bio je pogodio s takvom Sever udarac da mu obje ruke bile prekinute. Sawad pao na zemlju, ali je uspiosprečavaju banner od dodiruje tlo dok je on održao čvrsto na grudi i zadnji dah uzviknuo je, "sam učinio moja dužnost!"

U toku neprijateljstava mač Abdullah, Jahsh sin, bio je udari iz ruke, i bez obzira koliko je on tražio, to se ne može naći. On se vratio u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da traži zamjenu. Međutim, nije bilo ništa da bude imala, tako da, kao što je na Encounterna Bedru, proroka pokupio dlan granu onda mu ga je dao, a ona je pretvorena u mač, a Abdullah ponovo spojio neprijateljstva.

THE Hrabrost Hamza, ALI I ABU DUJANAH

Do sada je KUREJŠ sunarodnice povukao na sigurnu udaljenost, gdje su nastavili da podstakne svoje ljude da se bore.

Hamza, Ali i Abu Dujanah koji su povjerena mačem Poslanika, bili su prije svega u vodećim muslimanskog napada i uronila duboko u redove neprijatelja. Njihova hrabrost uspjeli remeti linije neprijatelja i kako su napredovali, oni ubijen ili ranjen nikoga u svom putu.Kao što je Abu Dujanah okrenuo da se uključe svoj sledeći borac, njegov mač dotakao ruku Hind nakon čega je ubrzo povukla kao da je znao da će biti nedostojnim za mač Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ubije ženu.

Među KUREJŠ je bio čovjek koji je preuzeo na sebe da ubiju bilo koji Musliman koji je ranjen ležao na bojnom polju. Abu Dujanah su posmatrali čovjeka i čim je imao priliku da ga je angažovan u borbi. Samo dva štrajkovi mača razmijenjena su i nevjernika mač pogodio i prodrli ukožni štit Abu Dujanah i nije mogla biti povučena nakon čega Ebu Dujanah ga udari samo jednom i nevjernika izvukao zadnji dah.

U međuvremenu, muslimanske streličari iz svog povoljnog položaja u podnožju brda Uhud usmjeren svoje snimke na Khalid i konjicu, i mnogi KUREJŠ pao.

THE Mučeništvo HAMZA

Wahshi je Abesinska rob Jubair, Mut'im sin i bio je poznat kao odličan bacač koplja. Jubair ujak Tu'aimah, sin Adi je ubijen tijekom Badr i nekoliko njegovih rođaka je također ubijen. Kako je KUREJŠ spremaju marširati kako bi Uhud, Jubair odveo Wahshi na jednu stranu ije rekao, "Ako te ubiti Hamza u osvetu za mog ujaka, ja ću te osloboditi."

Kad je vojska svrstala u spremnosti za borbu, Siba od KUREJŠ izašao i rekao: "Postoji li neki Musliman koji će prihvatiti moj izazov u dvoboju?" Hamza, Abdul Muttalib sin je došao naprijed i rekao: 'O Siba, sine Umm ANMAR, onaj koji circumcises dame. Da li izazov Allaha i NjegovogMessenger (Salla hullahu alihi bio sellem)? "Zatim ga je Hamza bavi i ubio ga.

U međuvremenu, Wahshi je skriven iza sebe kamen i kada se Hamza došao blizu njega, on je bacio koplje na silu u njega. Koplje prodrli Hamza je pupka onda je izašao kroz njegovu stražnjicu uzrokuje ga da padne i postane mučenik. Wahshi stalo ništa za borbu događa oko njega i napravio svojnačin da je Hamza ubijen tijela, preuzimaju svoje koplje i vratio u logor govoreći, "Ja sam postigla moj cilj. Ubio sam ga samo zbog sticanja moju slobodu."

THE Mučeništvo HANZALAH

Hanzalah bacio sebe u neprijateljstvima i da je sada u svom centru bave Ebu Sufjan u žestokoj borbi. On je bio u trenutku otpreme njega kad Shaddad, Al-esved sin došao Ebu Sufjan u pomoć i gurnu svoje koplje u Hanzalah. Hanzalah pala i Shaddad je dodatno potisak i vizijeod Hanzalah mlada, Jamilah, bila ispunjena.

Kako je biti ubijen Hanzalah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio upoznat sa njegovim okolnostima koje su anđeli i okrenuo blago na svojim drugovima rekao: "Anđeli su pranja Companion." Kasnije, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je razgovarao sa Jamilah, on joj je utješigovoreći joj da je on vidio anđela uzimajući tijelo svoga muža i pranjem između neba i zemlje s vodom prikupljaju iz oblaka u srebrnim posudama. Jamilah rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) njene vizije i da je, kada je ona rekla Hanzalah ono što je vidjela, on jeje bio toliko nestrpljiv da mu se pridruži da je napustio prije snimanja glavne tušem.

THE Poslušao ORDER

Bez obzira na njihovu neodoljiv brojeve, na KUREJŠ vojska je pretučen natrag i prisiljeni na povlačenje. Victory sada ležao uvid za Poslanikov vojsku i priliku da iskoriste ratni plijen predstavio onima na bojnom polju, dok su strelci povjereno da održi stratešku poziciju nanogom brdo nagib pogledao dolje i vidio njihovi pratioci pomaže kako bi se postigla ratni plijen.

Mnogi od streličari mislili neprijateljstva su se i bili željni da traže svoj dio plijena i tako četrdeset ih poslušao Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), i odlučili da napuste svoje pozicije unatoč njegovom upute. Njihov zapovjednik, Abdullah, Jubair sin, njih preklinjaoNije da napuste svoje postove, ali iskušenje je bila prevelika, a sve osim devet poslušao Poslanika uputstvo i ostali lojalni njihove poruke.

Khalid, Waleed sin, primijetio da su mnogi od streličara napustili svoje postove. Na brzinu, on je pregrupisala svoje ljude i iskoristili priliku da se izvrši napad na muslimane iz zadnjeg i to je upravo opasnost Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), upozorio je njegov streličara u vezi. Uzoslabljen položaj streličari, napad je bio uspješan i Abdullah, zajedno sa devet koji su ostali vjerni instrukciju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ubijeni su branili svoje postove.

Način na koji je sada bio otvoren za Khalid dok je vodio napad na ništa ne sumnja muslimani koji su bili zauzeti dijeljenjem ratni plijen. Ikrimah poštovati akcije Khalid i okupili svoje ljude da dođu u pomoć Khalid i pridružio mu se na bojnom polju. U međuvremenu Umra, kći Alqama Al-Harithiyahvideo banner polaganje na terenu i požurili da ga pokupi i podigao ga visoko i KUREJŠ okupili oko nje.

Kaos vladao kao nevjernici tereti naprijed na svoje konje protiv muslimana vikanje imena njihovih bogova u prkosu. Lady Ayesha nam govori da Sotona pozvao je vjernike na bojnom polju rekavši: "O robovi Allaha, čuvajte se gledaj iza tebe", nakon čega su muslimani koji su bili uprednja okrenuo i greškom zaratili muslimani iza kojeg su mislili da su nevjernici.

Kada se neki od muslimana vidio naleta, postali su ispunjena strahom i pobjegli. Neki su pobegli koliko Medina, dok su drugi pobjegli u sigurnost planine unatoč Poslanikov bi se vrate i pomognu svojim bolesnim drugova da se bore.

ABU Bakr i njegov sin ABDUL KA'BAH

Kako se KUREJŠ približavao, izazov je zazvonio u cijeloj zraku, "Ja sam sin Atik, koji će izaći protiv mene!" U challenger iz njegova pretka, a bio je niko drugi nego Lady Ayesha brat Abdul Ka'bah, sin Abu Bakr - jedini muški član svoje obitelji da ne ulaze u islam. Odmah,Abu Bakr bacio svoj luk i izvukao svoj mač spremni da se uključe svojim sinom u borbi. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio ono Abu Bakr je učinio, mu je rekao saosećajno da se vrati svoj mač svojim balčaka i vratiti se na njegovo mjesto i dati mu njegova kompanija umjesto.

ZIYAD, Sin SUKAIN I Ansar

Ubrzo nakon toga, KUREJŠ konjica prodrli muslimanskog linija odbrane i Abu Bakr sin povukli. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sada pitala svojim drugovima: "Ko će se prodavati za nas?" Tek je zahtjev napravljen od Zijad, Sukain sin, zajedno s bilo pet ilisedam Ansar - njihov broj je neizvjesno - s mačevima u ruci uronila su se u neprijatelja. Svi su ubijeni, osim Zijad, koji je pao na zemlju nakon što održavanju život opasne rane.

Smatralo se da je Zijad je ubijen zajedno sa svojim drugovima, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) bez Zijad trudeći da puzi natrag prema njima. Odmah, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao dvojicu svojih drugova da bi Zijad njemu. Pažljivo, drugovipokupio Zijad up, doveo ga do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i položio ga s glavom odmara na Poslanika stopalo dok je Angel of Death oduzeli mu mučenika dušu.

THE STONE

Zbog povećanog pogoršanje njihovog stanja, Alija, Talha, Abu Dujanah, i Zubair, koji su se borili na prvoj liniji susreta, od svog početka, počela da se plaši za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i odlučili da se bore putu do njega.

Kada su stigli do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), našli su da je nekoliko nevjernici su uspjeli da se u roku od neposredne blizine na njega i Utbah, Abi Waqqas 'sin, bio baca oštro kamenje na njega i da je jedan od njegovih kamenja udarila Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) na njegovom donjemlip i ubacio zub.

Dakle, Abdullah, Shehab Az-Zuhri napredovao i postigao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na čelu, a zatim, Abdullah, sin Qami'a pogodio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nasilno sa svojim mačem na ramenu i zadao težak udarac obraz koji je bio toliko moćan da je željezoprstenje njegove kacige postala ugrađene u obraz. Kao što je Abdullah pogodio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je uzviknuo: "Uzmite od mene, ja sam sin Qam'ia". Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obrisala krv i da je čuo da kaže: "Pitam se kako ljudi koji su ozljede licanjihov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mu slomiti zube može napredovati i biti uspješan i on je pao na zemlju kao zapanjen Abdullah je brzo povlačenje. Međutim, prije nego što je pobjegao Umm Abdullah Umara uspio da ga udari, nakon čega je udario leđima i ona je zadobila veliku povredu ramena. Međutim,Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ostala je relativno neoštećen dok je nosio dupli oklop. Nusaybah borili rame uz rame Umm Umara, ali je ostao netaknut.

THE POVREDE Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Borbe oko Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) intenzivirati. Abu Dujanah sada zaštićeni Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koristeći leđa kao štit, a pogođena mnogim strelice. Ugled Talha sin Ubaydah Allaha, kao odličan strijelac je bio i pokušao to jutro;on je ispalio toliko strelice da su tri mašne ležala slomljena na zemlju, a on više nije imao strelice na vatru. Sada, sa svojim štitom je učinio veoma svoje najbolje da zaštiti Poslanika lice od daljnje povrede i pri tome imao ni prste pokidane ili ruke je postao paralizovan. Kada je Abu Bakr i AbuUbaydah, sin Al Jarrah koji su bili odbija neprijatelj je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pronašli su Talha je zadobio višestruke povrede i da se onesvijestila pred noge Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zbog njegovog gubitka krvi. Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) je rekao da ih je, "Gledajte tvoj brat, njegova djela su mu pravo na dom u raju."

Talha preživio unatoč njegovom višestruke rane iu godinama koje dolaze je govorio o vremenu kada su drugovi Allahovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio neukog beduina da pita Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) o onome što je Osoba je bilo kao koji je ispunio svoju zakletvu.A drugovi su stidljivi da se zapitaju na račun poštovanja imali su za njega. U beduin pitao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali on nije odmah odgovorio. Kada Talha stigao je pogledao u njega i proučio ajet:

"Među vjernicima ima muškaraca

koji su bili vjerni svom zavjet Allahu.

Neki su ispunile svoju zakletvu umiranja,

i ostali čekaju, nepopustljive promijeniti. "Kuran 33:23.

Talha postao mučenik nekoliko godina kasnije, nakon smrti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Kada su drugovi vidjeli razmjere (Salla hullahu alihi ve sellem) povrede Poslanikov postali su vrlo uznemirena i uzviknuo: "Kad bi samo da prizivaju za kletvu protiv njih!" Ali, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) okrenuo na njih i rekao u svom svakom brižan i blagim način,"Nisam poslan da proklinjem, nego sam poslan da poziva i kao milost." Takav je bio Poslanika milosti i trpeljivosti prema njima da supplicated za one koji su bili protiv njega govoreći: "O Allahu, vodim svoju plemena, jer oni ne znaju."

Kada je Omar čuo Poslanika odgovor, on je primijetio: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), može moja majka i otac biti vaš otkupnina! Noah supplicated protiv svog naroda kad je rekao:" Gospodaru moj, ne ostavi jednu nevjernika na zemlji. "Da si supplicated za kletvu tako,svi bi bili uništeni. Vaša leđa je po utabanim, lice prekriveno krvlju i slomljen zub, a ipak odbijete ništa osim dobre reći. "

Još jednom smo dobili uvid u naš voljeni Poslanik je odličan karakter. Mogao je ostao tih i učinio ništa, ali on je izabrao drugi način. On je pomilovao nevjernici, onda supplicated za njihovo vođenje i izjasnili su se za njih jer su bili tek da shvate.

I tako drugi dio Poslanika vizije je ispunjen - udubljenje u svoj mač - što je objasnio bi bio ranu protiv njegove osobe.

Shammas iz plemena Makhzum sada stajao ispred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i borili se sa izvanrednom hrabrošću protiv svježi juriš dok nije pao, nakon čega drugog Companion zauzeo njegovo mjesto.

Mus'ab, Umair sin, standard nosilac Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rodila je sličnost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Mus'ab je ubijen od strane Abdullah, Qamia sin koji je, u haos borbi, mislio da je Mus'ab je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)i povikao: "Muhammed je ubijen" i nastavio da uzvisi svoje bogove. Krik je imao razorne utjecati na muslimane i mnogi strepili.

CONFUSION

Neki od ashaba izgubili iz vida Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i lažni plač sada ispunjen zrak, "Muhammed je ubijen", bili su na gubitku je znati što učiniti i gdje ići, a njihova srca su zahvatile s očajem i devastirana od strane dezinformacije.

Neki prestao da se bori i baci oružje dok su drugi skloni da traže pomoć licemjer Abdullah, Ubayy sin i zamolite ga da bude posrednik između sebe i Ebu Sufjan. Anas, An-Nadir sin vidio oružje leži na zemlji i povikao: "Što čekate?" Oniodgovorio: "Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ubijen!" Anas ih je podstaklo na govoreći: "Kako to živjeti poslije Muhameda. Rouse sebe i umiru za ono što je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je umro!" Onda je supplicated kaže: "O Allahu, ja se izvinjavamza ono što su ti ljudi učinili. "Anas napustio ih je i Sa'ad, Muadh sin ga je pitao kuda ide. Anas je odgovorio," Ah, kako je fina aroma Paradise je, miris sam ga ovdje u Uhud "i uronila u borbenim sa ubijen je u idolopoklonik i. Kada je pronađeno je njegovo tijelo pronašli su da je zadobio višeosam rane prije nego što su ubijeni.

Ali nastavio se boriti hrabro i staviti mnoge da mač, ali kako se borio je gledao stalno za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) jer nije vjerovao glasine.

Sabit, Ad-Dahda sin uze krik, "O srodnika o Ensarije, ako je ubijen Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem), a zatim Allah je Everlasting i nikada ne umire. Izbori u odbranu svog Faith. Allah će pomoći ti i vi ćete biti pobednik. " Nakon saslušanja ovom miješanje o priznanju krivnje neke od Ansarsokupili oko njega i zabio se u borbi napada konjica od Khalid. Sabit i njegovi drugovi nastavili da se bore dok sve ležao ubijen na bojnom polju na Uhudu.

A Muhajirin naišli na Ansar krvav i upitao: "Moj brat, da li ste čuli, ako je Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je mrtav?" U Ansar je odgovorio: "Ako je on ubijen, onda mora da je završio isporuku poruke, tako da idu boriti u odbranu svog religije."

Oni koji su pali u stanje očaja oporavio njihov duh i napustili svoje ideje da se preda Abdullah, Ubayy sin. I oni su uzeli oružje još jednom, i borili se hrabro i otkrili mnogo na njihovu veliku sreću da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je i dalje s njima.

THE RETREAT

Bez obzira na njihovu hrabrost, mnogi vjernici ležao ubijeni na području Uhud; Što se tiče preživjele, municiju je potrošeno gotovo. Dakle, vjernici su bili u povlačenju, a kako su našli pravi put veći uz padine Uhuda neprijateljstava počela da jenjava kao KUREJŠ smatra da dan bude njihov.U KUREJŠ vojska je zadobio samo minimalan gubitak života, ali je bio oslabljen zbog jedva da ima svoje ljude i konje su ostali bez ogrebotine, a veliki broj ljudi je zadobio vrlo teške rane.

YAMAN I Sabit

Kada je vijest o muslimansko-a nesretan okolnostima je na tvrđave Medine, Jaman i Sabit, koji su bili ostavljeni da zaštiti žene i djecu, naoružali i ubrzao sa svim žurbi na Uhud.

Takav je konfuzija na bojnom polju da kada Yaman stigao je on bio u zabludi za KUREJŠ saveznika i postaviti na koje muslimani. Kad Hudhayfah vidio svog oca, Jaman, napadnut je doviknuo svojim napadačima da je on bio jedan od njih, ali mu je glas bio utopio pod vika borbi i njegoviOtac im je prijateljski mačeve.

Bilo je zaista vrlo tužno događaj, ali Hudhayfah nije bio vrsta osobe da snosi zlobe od nehotičnog napadača njegovog oca, a on bi milostivo rekli, "muslimani, Allah oprosti ovaj grijeh za tvoje." Kasnije, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo tužnu pojavu, on jeponudio da plati krvi-novca u ime muslimana, međutim Hudhayfah odrekao prava. Od tog vremena pa nadalje, Hudhayfah bio blagoslovljen sa bogatstvom, međutim, nije zadržati za sebe, on je proveo sve u dobrotvorne svrhe.

THE VALLEY

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je samo bio nesposoban za kratak trenutak. Sada, u svjetlu sadašnje situacije on to smatra najboljim da su on i njegovi drugovi treba repozicioniranje sebi na ulazu u dolinu s pogledom na kamp KUREJŠ, tako da će biti u boljojpoložaj za praćenje njihovog kretanja.

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vodio svojim drugovima duž staze, bol uzrokovana lanca veze ugrađen u obraze postalo očito po njegovom plemenitom licu. Mala banda ashaba stao na trenutak i Abu Ubaydah ispitao povrede i zaključio da je jedina efektivnanačin da ukloni linkove bi ekstrakcijom ih sa svojim zubima. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio prijatan i kako je povukao veze iz rane počeo krvariti.

U nastojanju da se očisti rane, Malik, Sinan sin iz plemena Khazraj usisavaju krvi i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zamolio ga da pljune ga, ali on je progutao. Nakon toga Malik vratio u bitku i ubijen.

U međuvremenu, Ebu Sufjan posmatrali ashaba probijali duž planine i pokušao da ih nastavi. Međutim Omar, koji je ponovo spojio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), zajedno s još malo drugovi bacali kamenje na njega da je Ebu Sufjan prisiljeni na povlačenje.

JUBILATION

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi nastavili na putu do ulaza u dolinu, a kako su to činili Ka'b, Malik sin, koji je nedavno povukla sa nekim drugim muslimanima u sigurnost planine, uočio ih je , Isprva je pomislio oči ga prevario, on je čuoi uzeti glasine Poslanika smrti da bi bilo istinito, ipak postoji ispred njega bio je figura, hoda polako, da je bio siguran da je prepoznao. Kao što je Ka'b približavao mu srce kuca brže od radosti, oči mu nisu prevareni i na veliko slavlje povikao je na drugima, koji su slijedeće iza,"Muslimani, velika vijest, da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)!" Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pokazao da se Ka'b da ne podigne svoj glas i tako se vijest da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je zaista živ širenje među muslimanima tiho i bilo je superradost u njihova srca dok su jurili da mu se pridruži.

THE Poslanikov susret s Ubayy

Ubayy, Khalaf sin nije još vratio u logor KUREJŠ i načuo jubilarni krik Ka'b. Ubayy se zakleo osvetiti da će ubiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i galopom brzo prema njemu s namjerom ispunjavanja zakletve. Dok se približavao s mačem izvući, on jepovikao: "Muhammed, ako pobjegne od mene, ja ne mogu pobjeći od vas!" Kako su ashabi grupirani su se oko Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ga zaštiti, spreman da napadne Ubayy, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rekao im da se korak natrag, a prije Ubayy imao priliku da napadne,Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uhvatio Harith, koplja Simma sina i pomalo izgrebane Ubayy vrat s njim. Ubayy vrisnu u strahovite bolove i pao s konja pa remounted i galopom vratio u logor.

Kada su došli do logora ga je dočekao njegov nećak Safwan i drugim članovima svog plemena i graknu, "Muhammed je me ubio!" Međutim, njegov nećak i ostali plaćeni malo pažnje na njega dok su pregledani njegovi nule kao sasvim malo. Instinktivno, Ubayy je znao da je njegovo vrijeme je isticalo i rekaonjima, "Tako mi Allaha, ako je pljunuo na mene sa svojim pljuvanje, ja bi umrla." U KUREJŠ nisu bili skloni platiti mnogo pozornosti na Ubayy je na ogrebotine, niti su skloni da se vijest da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio živ ozbiljno, međutim, sjeme sumnje je zasijan.

Ubayy strah pokazali su se u najboljem redu. Smrt je ubrzo da ga pretekne na njihovom povratku u Meku na mestu zvanom Sarif.

THE Reljef LADY FATIMA

Kada je dezinformacija do Medine koji je ubijen Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Lady Fatima je žurbi da Uhud i sustigao Poslanika stranka kao što je bilo u vezi doći do ulaza u dolinu. Lady Fatima je uvelike laknulo da pronađe svog oca u životu i samo ranjeno,i zahvalio Allahu za njegovu sigurnost.

U međuvremenu, Ali je otišao u potragu za vodom i naišli na mali bazen vode u pukotinama stijena. Koristeći svoj štit kao spremnik, on je pokupi malo vode i doveo ga natrag u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ugasi žeđ. Međutim, voda je bila ustajale i mirisan, tako daPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) je odbio da pije iz njega, nakon čega Lady Fatima koristi ga spere krv s lica. Rane nastavio da krvari pa u pokušaju da se zaustavi krvarenje, komad matiranje je spržena i stavlja na rane nakon čega je krvarenje prestalo.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), je bio vrlo nestrpljiv za sigurnost i njegovi drugovi smatrali da su previše izložene zauzmu svoje ostatak na ulazu u dolinu, pa je naredio svojim drugovima da se popne na viši teren. Nije bilo lako kroz planinu Biokovo, pa je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) je počeo da se podigne se do jedne od svojih ispusta. Unatoč Talha je višestruke rane, kada je vidio ono što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je radio, on se sagnuo i podigao ga, tako da bi mogao lakše doći do izbočine, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)najavio, "Ko god želi da gleda mučenik hoda na zemlji treba pogledati Talha, sin Ubaydi-Allah."

HEALING ČUDA

Među mnogim čudesnim iscjeljenjima na Uhudu bili oni Qatadah, Kulsum, i Abdullah.

Tokom susreta Qatadah bavi An-Numan u borbi. Dok su se borili, Qatadah je pogodio toliko ozbiljno da je njegova oka-lopta je došla iz ležišta i spustio se niz obraz. Kada su se borbe umro dolje Qatadah napravio svoj put do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), nakon čega je Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) sažalio na njega i supplicated kao uvukao je oku-loptu natrag u svoju utičnicu. Od tog vremena pa nadalje Qatadah bi se čuo govori svojim drugovima da je oko obnovljena od strane Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) imao najjači viziju.

Strelica u cilju Kulsum, sin Al Husain ozbiljno probila grlo. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio što se dogodilo je supplicated onda nadmen neke njegove pljuvačke na ranu i grlo odmah ozdravio.

Abdullah, Anies sin zadobio tešku ranu na glavi. Još jednom je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated i nadmen neke njegove pljuvačke na ranu i zarasla. Kada je Abdullah je rekao svojim drugovima o čudesno ozdravljenje, on bi dodao: "To nikada nije okrenuo septičke!"

THE KUREJŠ CAMP

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi su svoje ostatka, mnogi od KUREJŠ izabrao svoj put kroz mrtve na bojnom polju u potrazi za proroka tijelo dok su drugi ili sahranjivali svoje mrtve ili liječi ranjene. Oni su izgubili samo dvadeset i dva svojih muškaraca, međutimnjihovim žrtvama, i ljudske i životinjske, bile značajne.

Wahshi sada otišao u Hind da joj kaže da je uspio u svojoj misiji i iz nje da gdje Hamza tijelo leži, nakon čega Hind otišao u njegovo tijelo, otrgnut otvoriti trbuh i iskopane jetru. Da bi se obavila svoje zakletve i mržnju prema Hamza, ona je ujela komad jetre, žvakati, progutao neki i spatse ostatak. Onda je odsekao nos i uši. Od tog dana pa nadalje ona je iz u tom periodu kao 'Jigar Khwar' - na jede jetru.

Ostali KUREJŠ žena oduševila u sličnim barbarski aktivnosti i svi osim jednog od tijela su divljački unakažena. Tijelo koje je pobjegao dalje sakaćenja bilo koje od Hanzalah. Njegov otac, koji su se borili rame uz rame sa KUREJŠ, molila ih da napusti svoje tijelo, i tako je ostalo njegovo tijelo gdjeje ležao.

Hanzalah ležao u blizini unakažena tijela svojih rođaka, Hamza i Abdullah, Jahsh sin. Kad je došlo vrijeme za njihovu sahranu ashaba primijetio na spokoj koji zrači iz njegovog lica i komentirao da mu je kosa ostala mokra od pranja anđela.

THE REAKCIJA NA KUREJŠ ALLIES

Na račun KUREJŠ ne može da pronađe tijelo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) mnogi su počeli da vjeruju Ubayy. Međutim, oni nisu diskontiranih pitanje njegove smrti u potpunosti jer postoji ostala mogućnost da je njegovo tijelo leži negdje na obroncima same planine Uhuda.

THE POTRAGA ZA HAMZA tijelo

Kasnije tog dana, Harith, As-Simmah sin je poslao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da potražite Hamza tijelo. Kada je došao preko njega bio je toliko potresena njegovom stanju da je samo stajao transfixed, zureći preko njega duže vremena ne mogu da shvate kako je iko mogao da postupi utakav barbarski način.

Kada Harith nije vratila, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Alija da ga traže i zajedno su se vratili u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio Harit i Ali da ga dovede do Hamza tijelo. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) gledao u Hamza, srce mu preplavili s velikom tugom i ljutnjom što je znatno plakao, i rekao: "Nikada nisam osjetio više ljutnje nego što osećam sada. Slijedeći put kad me Allah daje pobjedu nad KUREJŠ, ja ću osakati sedamdeset svojih mrtvih. " Ubrzo nakon što je Otkrivenje je poslandown rekavši:

"Ako kazni, neka tvoja kazna biti proporcionalna kazne ste dobili.

Ali, ako ste strpljivi, to je bolje za pacijenta.

Budite strpljivi; Još malo strpljenja samo uz Allahovu pomoć.

Ne žalim za njima (nevjernicima),

niti uznemirenost sebe zbog svoje izumeli.

Allah je s opreznim i one koji čine dobro. "

Kuran 16: 126-128

Nakon prijema ovih stihova Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je povukao svoju namjeru i zabranio sakaćenja.

THE Vjerujući LADIES

Dok su KUREJŠ sunarodnice su zadubljen u svojim barbarski osvete, Dame Fatima, Umm Sulaym, i Umm Salit liječi rane od vjernika i doveo ih vode.

Do sada je nekoliko dame je krenuo iz Medine da doji ranjenih, među kojima je bio Safiah, sestra Hamza. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznala za njen dolazak je rekao njen sin, Zubair ne pustiti da vidim tijelo njenog brata. Međutim, Safiah otišao do Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) te mu je rekla da je znala mučeništva njenog brata i da mu žrtva nije bila vrlo velika, jer se sjeća dobro obećanje Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za one ubijen je u njegovo ime. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio dubinu njenevjere, on je dozvoljeno da vidi leš njenog brata.

Kada je naišao na ostatke svog lošeg tijela jedino reči je izgovorio bile one iz Kurana:

"Mi pripadamo Allahu i Njemu ćemo se vratiti."

Kuran 2: 156

i supplicated za njegovu dušu.

THE LOVE OF AN Ansar LADY

Kada je vijest postigli Ansar dama koja ne samo da je njen otac bio ubijen, ali i njen suprug i sin, ona je postala pacijenta. Međutim, kad je čula dezinformacije da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) koji su uzeti iz njih, ona konzumira joj je svaka misao i ona je staviti na stranu svojosobne gubitke i napravio pravo na Uhud.

Kad je vidjela Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i shvatio izvještaj bila lažna, bila je tako preplavljena radošću da je uzviknula, "S tobom među nama, naše osobne gubitak je beznačajna." Takva je bila duboka ljubav i odanost ranih ashaba za proroka Muhameda (Salla hullahu alihive sellem) da su njihove vlastite dobrobiti i pitanja su uvijek bili na dalekom drugom da se njihove brige za svoje.

THE KORAYS POTRAGA ZA Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Kao što je KUREJŠ pripremio razbiti kamp, oni napunjen oskudni ratni plijen su stekli za vrijeme susreta na kamile u spremnosti za njihov povratak u Meku.

Dok KUREJŠ busied sami sa svojim završnim pripremama, Ebu Sufjan, koji je bio nestrpljiv da uče li niti je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio živ ili mrtav, izjahao sam na svog konja prema planini.

Kada su došli na planinu izvukao je vožnja do zastoja i, gledajući u smjeru gdje su Muslimani su poslednji put viđen, prozvao, "Slava neka je Hubal, može prevladati vaše vjere!" Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo je naložio Omar da odgovori: "Allah je najveći,Uzvišen u veličanstvo. Mi nismo jednaki. Naši ubijeni su u Paradise - tvoje mrtve su u vatri "Poslušno, Omar nastala, otišli na platformu planine, i prozvao se riječima Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)..

Ebu Sufjan prepoznao Omar glas i pozvao ga, "Omar, u ime Allaha, Preklinjem vas, da li je Muhamed mrtav?" Nakon čega Omar je odgovorio: "Tako mi Allaha, ne! Čak i sada čuje ono što govorite!" Ma kako to čudno izgledalo, Ebu Sufjan je odgovorio: "Vjerujem ti, tvoja riječ je istinitije nego Abdullah,Qami'a sin. "" Vi ćete pronaći neke od vaših ljudi osakaćena. Nisam ohrabruju svoje ljude za to, ali ne žalim zbog svoje akcije! "

Onda je povikao: "Neka Badr biti naš mjesto susreta iduće godine!" Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo da je poslao još jedan od njegovih ashaba na platformu s porukom: "To je potvrdio dogovor između nas."

Kada je Ebu Sufjan vratio svojoj vojsci zatekao ih je montirana na suprotnoj strani doline čeka početak bi se marš. Krenuli su prema jugu, a postojala je bojazan da bi moglo sad maršira Medina. Imajući to na umu Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tražio dobrovoljca da prativojske i vrati riječi njihovog kretanja.

Sedamdeset muslimani su volontirali, uključujući i Abu Bakr i Zubair, međutim, da je Sa'ad iz plemena Zuhrah koji je izabran. Prije nego što je otišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) mudro ga je obavijestio, "Ako su vodeći svoje konje i jahanje njihovih deva su predodređeni za Meku, međutim,ako su jahanje svoje konje i vodi njihove deve su predodređeni za Medina. Koje je on u čijoj ruci moja duša, ako je to njihov cilj, ja ću prestići i bori protiv njih. "Sa'ad nije gubio vrijeme i popeo niz planinu Biokovo, montiran Poslanika konja, i krenuo na svoju misiju.

THE MUČENIK koji nikada ponudio OBAVEZNO MOLITVA

Među smrtno ranjen na bojnom polju bio je Usayrim, čovjek iz Medine. Kada je Ansar naišao njega bili su zaista vrlo iznenađeni da ga tamo naći. Mnogi su bila vremena su razgovarali s njim o islamu, ali on je uvijek bio nerado prihvatiti ga, rekao: "Kada bih samo mogao biti siguran da je toIstina, ne bih oklijevao. "

Lagano, Ensarije pitali što ga je doveo na Uhud i pitao na kojoj strani je on borio. Usayrim, koji je do sada vrlo slaba, rekao im je da je on borio zajedno s njima, a kad su pitali zašto je to uradio on je odgovorio da je to za islam, jer u svom srcu on je vjerovao u jedinstvo Allahai učenja proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem). Kao što je njegova krhka glasom oslabljeni, Usayrim rekao je svojim drugovima da je ranije tog jutra je naoružan sam s is mačem i krenuli na Uhud da se pridruže Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i borili sve dok nije pao.Ubrzo nakon ovog Anđeo Smrti oduzeli mu dušu kao njegovi drugovi stajao uz njega.

Kada ashaba rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) o Usayrim, on ih je obavijestio da Usayrim je bio među onima koji su ušli u raj, au godinama koje slijede Usayrim postao poznat kao vjernik koji su ušli u raj ne nudi ni jedan od obaveznih molitvi ,

@ Sa'Ad, sin Rabi

Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Zejd, Sabit sin dolje na bojnom polju za traženje Sa'ad, Ar-Rabi sina i rekao mu: "Kada vidite da ga prenese mu moje pozdrave mira, i reci ga je da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao za tebe. "

Zejd tražili među tijelima na bojnom polju sve dok nije naišao na Sa'ad, koji je bio u trenutku smrti. Sa'ad je bio smrtno ranjen i zadobio ne manje od sedamdeset rana i leži s kopljem i strijelom vire iz njegovog tijela. Nježno ga je da je Allahov Poslanik (salla hullahu Zejd je rekaoalihi ve sellem) mu je poslao pozdrave mira i pitali za njega. Sa'ad u oslabljenim glasom odgovorio: "Neka je mir s Allahovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Reci mu da miris miris Paradise, i reci moj narod, Ensarije, da neće biti izuzeti prije nego što Allahako je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je boli dok su žive. "Ubrzo nakon toga anđeli oduzela dušu Sa'ad.

THE MAN koji su se borili za OSIM u ime Allaha

Prilikom pretresa za ranjenike na bojnom polju drugovi naišli Qazman koji su se borili herojski i ubio najmanje sedam nevjernika. Qazman je smrtno ranjen i tako drugovi odlučili da ga nosi natrag u dom Bani Zufr da se dojila. Kao drugovi položio ganiz muslimani govorili blago s njim i dao mu je radosnu vijest raja. Mnogo u svoje iznenađenje Qazman odgovorio: "Tako mi Allaha, ja borio za ponos mog naroda, da nije bilo za to nikada ne bih borio." Qazman stanje nastavilo pogoršavati, a on više nije mogao podnijeti bolnjegove rane pa je počinio samoubojstvo. Prije njegove smrti, Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da će Qazman biti stanovnik Vatre.

THE Molitvi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Nakon što ne vjeruju napustili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima: "postroje kako da pohvalim moja Gospodina, Moæni, Slavljen." Tako su postrojili iza njega. On je rekao, "O Allahu, sve pohvale za vas. O Allahu, ne postoji onaj koji može ugovoriti ono što ste proširili ili bilo kogaproširiti ono što ugovora, a ne postoji vodič za one koji ste izazvali da se pogriješilo, a niko ne može dovesti do greške onih koje ste vođeni. Niko ne može dati ono što ste spriječili. Niko ne može dati ono što Ti obustavi i niko ne može uskratiti ono što ti daju. Niko ne dovodi u blizini sta si se daleka. Nese može učiniti udaljenim ono Donesi blizu. O Allahu, prostire se na nas iz Vaše blagoslova, milosti, vrline i odredbe. O Allahu, molim vas za održivi usluge koje niti umanjiti ni kraja. O Allahu, molim vašu pomoć na Dan kada nam je potrebno mnogo pomoći, i sigurnosti na dan straha. O Allahu, ja tražimutočište od zla onoga što ste nam dali, i zla onoga što ste spriječeni nas. O Allahu, da je vjera voljene nam i uljepšan u našim srcima, i učiniti nevjerici, nemoral i neposlušnosti mrzio da nas i nas među pravednima. O Allahu, da nam umru kao muslimani i žive kao muslimani,i neka nam se pridruže na dobru, što ni razočaran ni u iskušenje. O Allahu, ubij nevjernike koji su poricali Vaša Messengers, zabrane iz tvoj put i sipati na njih tvoja kazna. O Allahu, boriti se protiv nevjernika koji su dobili knjigu, Ti si Bog Istine. '"

THE KUREJŠ POVRATAK u Meku ZBOG na održavanje TEŠKA POVREDA

U međuvremenu, Sa'ad iz plemena Zuhrah je vozio brzo kao što je mogao, a sada je na vidiku od KUREJŠ. To razgalio svoje srce kada je vidio KUREJŠ vodeći svoje konje i jahanje svoje deve, pa je ubrzao povratak na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da prenese dobre vijesti.

U godinama koje su slijediti, Amr, koji su se borili s KUREJŠ na Uhudu, ali je kasnije prešao na islam rekao: "Čuli smo za ibn Ubayy povratak u Medinu s jedne trećine Poslanika vojske, zajedno s ostalim muškarcima iz plemena Khazraj i Aws. To je zbog toga što nisu bili sigurni da li jeili ne bi vratili i napad. Mnogi od naših ljudi je ranjeno, a većina naših konja koji su povrijedio strelice, zato smo odlučili da se vrati u Meku. "

THE Ukop mučenika

Tijela ubijeni su postavljeni da počivaju u grobovima kopali u blizini mjesta gdje je pao Hamza. Neki su bili sahranjeni na miru, dok su drugi bili sahranjeni zajedno - Hamza i Abdullah, Jubair sin čije je tijelo također teško osakaćena bili su među onima sahranjeni zajedno.

Takva je bila njihova siromaštva da je bilo jedva dovoljno tkaninu dovoljan kao kompletna pokrov za bilo mučenika. Ako je prekriven glavu, noge ostala nepokrivena, a ako su pokriveni nogama glavu ostala nepokrivena. Kako da ih treba biti pokrivena, mirisna trava bilikoristi za oklopiti nepokrivenih udova.

Uz samilosti i nježnosti, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da su tijela mučenika nisu bili da se pere na običajnom islamskim način prije ukopa. Zatim je dao svojim drugovima dobra vijest je da se na Sudnjem danu će biti podignuta mučenika,bez bola, sa svojim rana krvari i da, iako se boji da će biti krvi neće biti miris krvi na svim, jer će biti zamijenjen s delikatnim mirisom mošusa. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da su duše onih koji su ubijeniprevozi ptice Paradise u rajskim vrtovima, gdje jedu iz voća i da su oni poput lampe zlata u hladu Arša.

Pod vodstvom Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem), šehida su pokopana, a on bi pitati koji od dva znao najviše Kur'ana napamet, nakon čega najviše upućeni su stavili u grob prvog. Čak iu smrti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio iNikada jedna pokazati nepoštovanje.

I to je otkriveno:

"Među vjernicima ima muškaraca

koji su bili vjerni svom zavjet Allahu.

Neki su ispunile svoje zavjet umire, a ostali čekaju, nepopustljive promijeniti,

tako da će Allah nagradio istinite za njihovu istinitost

i kaznio munafike ako on hoće, ili ih opet na njih.

Uistinu, Allah je Oprosnik, Milosrdni. "

Kuran 33: 23-24

THE Mučenika FAMILY OF HIND, supruga AMR

Za vrijeme sahrane pripreme, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio svojim drugovima u potrazi za tijelima Amr, Jamuh sin i Abdullah otac Džabir, tako da oni mogu biti sahranjeni zajedno. Njih dvojica su bili vrlo blizu jedan drugom u životu i Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) mislio da je prikladno da ih treba odmoriti zajedno, međutim, njihova tijela se ne može naći.

Hind, Amr supruga izgubila ne samo njen muž, ali je njen sin Khallad zajedno sa svojim bratom Abdullah i poželio da ih vrati u Medinu za ukop. Kao što je, izlazeći kući u Medinu sa svojom porodicom mučenika, njen nosače iznenada zaustavio i odbio ići dalje. Pokušala je više puta prema goluhodati, ali kada su ipak odbili da ih se okrenula, nakon čega su počeli hodati natrag odakle su došli. Kada je stigla na bojnom polju, ona je otišla u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu što se dogodilo, nakon čega joj je nježno rekao je da je to bila volja Allaha daona se vrati da ih pokopaju tamo i dao joj je dobra vijest da su svi zajedno u raju. Kada je Hind to čuo, njeno srce je sadržaj i pitala Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da prizivaju da bi mogla također im se pridruži.

THE ČUDOTVORNA OBROK

Bio je to vrlo iscrpljujući dan, a hrana je bila u izuzetno deficitarna, u stvari, bilo je samo dovoljno hrane da dovoljan jedan čovjek. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao za ono malo hrane bilo je da bude dovedena u njemu, onda je on supplicated i blagoslovio ga i svi jeli iz dijela dobili su prepuna.

POVRATAK $ GLAVA 76 Poslanikov u Medinu

U subotu, 7. Shawwal 3H nakon susreta na Uhudu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi vratili kući u Medinu i dostigle su tamo u sumrak. Nakon dostizanja Medina, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi pravi put do džamije da ponudi večerimolitve, nakon čega su se povukao u svoje domove da imaju tendenciju da svoje višestruke rane i ostalo. Vrlo mali broj Muslimana pobjegao s manjim povredama.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ušao njegov dom je tražio Lady Fatima da spere krv sa svojim mačem izreka, "oprati krv iz ove moje kćeri, za koju Allah je mene dobro služio ovaj dan." Ali također predao svoj mač da Lady Fatima i pitao isto, onda Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) okrenuo Alija i rekao: "Dobro si se borio kao i Sahl, Hunayf sin, i Abu Dujanah."

Tu je uvijek mogućnost da će KUREJŠ promijeniti svoj plan, okrenuti, i marš na Medinu, i tako Sa'ad, zajedno s drugima iz plemena Aws i Khazraj, uzeo ga u red da čuva stražu izvan džamije.

REACTION Nevjernika

Nepotrebno je reći, oni koji ne želi muslimane i bili su oduševljeni vijestima da su Muslimani nisu dobili apsolutnu pobjedu, a pošteđeni njima nema simpatije. Umjesto toga, oni su govorili loše o Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rugali mu je, kaže, "Muhammed je ništa više od azila kraljevstva!Nikada nije prorok koji je suočen takva situacija obrnuta; On je čak bio ranjen - tako da mu drugovi "!

Kada se ove izreke je na uši Omar, bio je razbesnelo i otišao ravno do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da traži njegovo dopuštenje da stavi počinioce na mač. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) u svojoj milosti, zabranio mu da se takve akcije kaže, "Allahće mu Religija prevladati, a On će osnažiti Njegov Poslanik. "Potom je tješio Omar rekavši:" O sine Khattab, doista KUREJŠ više nikada neće uzeti od nas ovako, mi ćemo pozdraviti ugla. "

Ovaj drugi komentar odnosio na Crni kamen postavljen na zidu Ka'bah.

$ GLAVA 77 dan nakon Uhud

Poslanik je bio zabrinut da bi Ebu Sufjan okrenuti i napasti Medinu pa do izlaska sunca sljedeći dan, i otišao u džamiju da ponudi ranih jutarnjih molitvi sa svojim drugovima. On je rekao da je nakon Bilal molitvu da će se u saopštenju da su pripreme sami za jahanjeu potrazi za KUREJŠ, međutim, on je naglasio dezerteri su da ne bude dozvoljeno da im se pridruže. U licemjer, Abdullah, Ubayy sin je ustao i rekao: "Ja ću marširati s tobom", ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da mu nije bilo dopušteno da se uključe.

Oni koji su bili u mogućnosti da prisustvuju molitvi u džamiji vratili svojim kolegama plemena koji su ponudili svoje molitve kod kuće zbog svoje rane i obavijestio ih o najave. Sa izuzetkom dvije, niko ponudio izgovor da ostane iza.

Dva whthat ostala su Shammas koji je zadobio fatalne, paralizirajući udar, jer je on branio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Malik koji je također bio smrtno ranjen i da je sada ko su mu obitelj.

Shammas su migrirali iz Meke i nije imao članovi porodice da imaju tendenciju da mu u Medini, pa je odveden u Lady Ayesha sobu u kojoj Lady Umm Salamah, koji je bio iz Shammas pleme, upitao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da joj dozvoli da ga doji. Prije nego što je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) ostavio, on je obavijestio njegova domaćinstva da kada Shammas 'duša je uzet od njega, on je bio da bude sahranjen s drugim mučenicima na Uhud, a ne u Medini.

U međuvremenu, Džabir, čiji je otac upravo bio ubijen, otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ga je preklinjao da mu ih prate. Rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je to bila njegova želja da prati svog oca na Uhud, međutim zbog vizije njegovog ocaproriče njegovo mučeništvo, njegov otac ga je zamolio da ostane iza da se brine o njegovom sedam mladih sestara. Čuvši to, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pristao da mu ih prate.

Kada je Bilal najavili su da će nastaviti neprijatelja on nije spomenuo vrijeme polaska, tako da Talha otišao u džamiju da se raspita. Kada je stigao do džamija je vidio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je već pokradena u njegovom oklopu montirana na konju s njegovim vizirom povučendolje preko lica, pa se vratio kući u žurbi da se spremi.

Vrlo brzo nakon toga, vjernici se okupili ispred džamije. Dok su postrojili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) gledao je teško ranjen pleme Salimah. Kada je vidio njihovu lojalnost i spremnost da ga slušaju i pored svoje rane, on je bio duboko dirnut i supplicated, "O Allahu,smiluj sinova Salimah. "

THE Marta do HAMRA AL ASAD

Nevjernici su kampuju na Rawha, koji se nalazi na određenoj udaljenosti izvan Medine, na odmor i teže svoje ranjene.

U međuvremenu, u nedjelju 8. Shawwal 3H, Poslanik i njegovi sljedbenici stigao Hamra Al-Asad, mjestu koje se nalazi oko osam kilometara udaljenosti od Medine i udario logor. Bilo je to dok je on bio tu da Ma'bab, sin Abi Ma'bab je poglavica plemena Khuza'ah stigla i otišao izravno naPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) i prihvatili islam. Došlo je do sporazuma između plemena Khuza'ah i Bani Hašim, a Ma'bab rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), "Do Allaha osjećamo veliku žalost o tome što vam se dogodilo i svoj drugovi. Nadamo se da Ne će ponovno patiti. "Nakon toga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Ma'bab izazvati razdor između vojske Ebu Sufjan da ih obeshrabre od namjere da pokrenu daljnje neprijateljstava.

Zabrinutost je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imao o predstojeći napad pokazalo da bi bilo istinito, jer je saznao da je tek imao nevjernika odmarali su počeli reproaching jedni druge za ostvarenje nije njihov cilj govoreći: "Samo smo se da onesposobi njihova vojska, a onda ćemoostavio ih! Postoje i dalje među njima neki ljudi u stanju da ubedi ostale plemena na ustanak, strane s njima i boriti nas opet. Trebali bi se vratiti odmah i lomiti njihova vojska! "

S druge strane Safwan, Umayyah sin pokušao odvratiti od KUREJŠ iz jahanje protiv Muslimana opet kaže, "O ljudi, takav postupak nije mudro. Bojim se da će se prijave za pomoć onima koji nisu učestvovali u neprijateljstvima i ostali u Medini - onda će se vratiti kaopobednici. Zapravo, ja sam sumnjiva o posljedicama ako se se uključe u drugoj borbi moglo bi ići protiv nas. "Iako Safwan je predstavio solidnu slučaj ne da dalje izlaziti sa svojim ciljem nevjernike zanemario posljedice.

Za to vrijeme Ma'bad stigao i dao sve od sebe da uvjeri nevjernike ne da se uključe muslimani opet rekao: "Muhammed je marširalo će vam upoznati s velikim brojem ratnika. Nikad nisam vidio toliko mnogo ranije. On je uspio da prikupi svi oni koji nisu učestvovali u Uhud i oni su izraziližalim što nije učestvovao, a sada su nestrpljivi da nadoknadi za to. "Ebu Sufjan uzviknuo:" Teško vama! Tako mi Allaha, nećete ostaviti dok ne dođe i vidite vratove svojih konja. Tako mi Allaha, stigli smo do naše odluke! "Ma'bad nije pustio se i ponovno savjetuje Ebu Sufjan da ne nastavi.Međutim, nevjernici poslušali Ma'bab i njegove riječi izazvao paniku i strah među njima te je odlučeno da se nastavi u Meku odmah.

Prije odlaska KUREJŠ, karavana od Abd Kajsa stigao en-put za Medinu i zaustavio. Ebu Sufjan im je prišao i zavesti ih deva hrpe Raisons ukoliko će ići na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i dostaviti poruku. Poruka je: "Reci Muhammad da smoriješeni da ga i njegovi drugovi ponovo uključe. Ali, sljedeći put mi ćemo se pobrinuti da se potpuno oslobodimo vas! "Ebu Sufjan nadao poruka će odvratiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) iz ostvarivanju njih.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) i vjernici su se odmara na Hamra Al-Asad, kada je prišao Abd Kajsa karavan i dostaviti poruku. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovorila stih iz Kurana:

"... Allah je dovoljan za nas. On je najbolji Guardian." Kuran 3: 173

Opasnost je prošla i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) od brige i milosti prema svojim drugovima, rekao im je da su oni bili da ostanu u kampu za još tri dana kako bi se oporavio. Za to vrijeme Sa'ad Ubadhah sin, vratio u Medinu i uredio krdo deva bitinatovarenih datumima i prešao u logor. Kada su stigli neki od kamile su zaklali, tako da je došlo do velike isporuke mesa za jačanje muslimana.

THE ISHOD

Kroz neprijateljstva muslimani pokazali ogromnu hrabrost i odlučnost, ali što je još važnije njihova predanost Allahu i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bilo je trenutaka kada je KUREJŠ vojska držala prednost i vremena kada se plima okrenula i muslimani stekli prednost.

Ne može se reći da je KUREJŠ koji je pokrenuo rat je pobjedila jer su dobili ništa. Muslimani nisu predati njima. U KUREJŠ uzeo ni zarobljenika, niti su postigli njihov cilj da ubiju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i oslobodi njegovih sljedbenika. Zatim,kada su vjernici pokazali ogromnu hrabrost i krenuo za Hamra Al-Asad u potrazi za njima - što nije čin poražene vojske - u KUREJŠ vojsku zbog održavanja teških povreda odlučili da se povuku u Meku umjesto okretanja i borbe.

Među mnogim lekcija koje se mogu izvući iz ove epizode iz ranih godina islama je da od smrti streličara. Uspjeh ovisi o poslušnosti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

RETURN U Medinu

Sada je bilo četvrtak i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sa svojim drugovima vratio u Medinu i saznao da su i Shammas i Malik su umrli od svojih rana. U skladu s uputama Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) tijelo Shammas su odvedeni na Uhudu isahranjen u društvu svojih kolega mučenika. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao da Malik je bio sahranjen u Medini rekao je svojoj porodici da ponovo zakopaju ga na Uhud, i tako je on milostivo sahranjen sa svojim drugovima.

A VRIJEME ZA ŽALOSTI

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prošli kućama Ansar plemena Abdul Ashhai i Zafar oči pune suza kada je čuo zvuk žena nježno plač i žalosti zbog gubitka svoje najmilije, a on je rekao, " Ne postoje žene na žalost za Hamza. " Sa'ad Mu'adhs sinačuo Poslanika primedba i zamolio sunarodnice svog plemena da idu u džamije i mole za Hamza, ovo su radili i nakon nekog vremena Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ih se zahvalio, a zatim supplicated za njih i rekao im da se vrate kući ,

THE DUG Abdullah

Džabir, Abdullah otac bio ubijen za vrijeme sukoba na Uhudu i imao je, zbog okolnosti, preuzeo toku dvije godine više kredita iz njegove jevrejske komšije. Tek Jabir je kreditori saznao za njegovu smrt im nije gubio vrijeme u pritiskom Abdullah da riješe pitanje. Bilo jevrlo malo za ponuditi, međutim, nije bilo žetve njegovog oca datum palme koje Abdullah nadao da će ih zadovoljiti, ali svi su odbili rekavši da je žetva bila nedovoljna.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio zabrinut kad je saznao za Abdullah je nevolja, pa je odmah otišao do njega i zamolio ga da zatraži njegovu kreditorima da dođe kod njega. U kreditori stigao i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated Allahu, nakon čega svaki povjerioca,njihovoj apsolutnoj čuđenje, dobio datume jednak otplatu duga Jabir-a. Oni su bili još zapanjeni kada su posmatrali preostali iznos od datuma iznosio je da je od Jabir je uobičajenog godišnjeg usjeva, ipak im srca i dalje ojačane.

THE JUMUAH MOLITVA

Bio je petak, pa je došlo vrijeme da ponudi Congregational Jumuah molitvu. Kao što je stigao drugovi oni sami sjedi na terenu u redovima i čekali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za ulazak i dati propovijed.

Prije Uhud, Abdullah, Ubayy sin je uvijek bio poštovan od strane naroda Medine, a samim tim i pružiti mnogo prestižnu poziciju u prvoj liniji molitve. Prošlo je njegova praksa još od dolaska Poslanika u Medini da ustane pred Jumuah molitvu i reći: "O ljudi, ovo je MessengerAllahova (Salla hullahu alihi ve sellem). Allah je čast i podigao protiv njega! "Međutim, ovaj put kad je ustao da bi njegova izricanja prije molitve su neki od ashaba povuče mantije izreka," Sedi, vas neprijatelj Allaha! Vi niste dostojni ovog nakon što ste radili. "

Abdullah je bio neosjetljiv na ozbiljnost njegove dezerterstva i osjetio kao da mu je loše tretirani, pa je napustio molitveni red stepping preko glava sastanka rekao: "Neko bi da bih učinio nešto strašno, samo sam ustala da ojača njegov položaj! " Kada je stigao do vrataDžamija je Ansar ulazi i pitao ga zašto odlazi nakon čega je ponovio ono što je upravo rekao kako je Ansar savjetovao, "Vrati se i pustite da Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pitati za oprost." Prožetom slijepi ponos, Abdullah odbio rekavši: "Tako mi Allaha, nijepotrebno da on to učini! "

$ GLAVA 78 Revelations VEZI Uhud

Nekoliko dana nakon angažmana, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dobio nekoliko stihova se odnosi na razne aspekte neprijateljstava i njenih učesnika. Jedan takav stih govorio prethodno nepoznatih krhkost od plemena Salamah i Haritha koji su u jednom trenutku smatra dezerterstvo, aliAllah pretvorio ih u milost Svoju i ojačati ih, tako da su se borili s velikim hrabrost protiv nevjernika.

"Dvije stranke od vas spremaju na propast,

iako Allah je bio njihov Guardian,

au Allaha vjernici staviti sve svoje povjerenje. "

Kuran 3: 122

Kada je pleme Haritha čuo Otkrivenja su otišli u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu da su oni mislili da su jedna od dvije stranke navedene u stihu i da je to bio zaista kroz blagoslov Allaha da oni su ojačani, a ne okrenu.

Oni koji su izbjegli traže zaštitu planine unatoč Poslanikov kako bi se vratili u borbu su također spomenuo:

"A kad ste išli gore, i nisu obraćali pažnju ni za koga,

a Poslanik vas zove sa sobom;

Dakle, on vam nagrađeni sa tugom nakon tuge

to možda i ne žalosti zbog onoga što ste pobjegli ni za ono što udari.

A Allah je o onom šta radite.

Zatim, nakon tuge, On je poslao dolje na vas sigurnost.

Slumber pretekao stranka, dok je druga strana brinuo samo za sebe

razmišljanja o Allahu misli koje nisu bile istinite, je pretpostavka neznanja,

govoreći: 'Imamo li mi u aferi?' Reci: "Cijela stvar pripada Allahu."

Oni skrivaju u sebi ono što ne otkrivaju da vas.

Kažu, 'Da smo imali reći u aferi ne bi trebalo da su ovdje ubijeni. "

Recimo, "Da ste ostali u svojim kućama, one za koje je napisan ubija,

bi izašli na njihove (smrti) ležaja

tako da je Allah mogao pokušati ono što je bilo u vašoj grudima

i da će ispitati ono što je u vašim srcima. "

A Allah je Znalac grudi. "

Kuran 3: 153-154

Nekih od onih koji su bili željni da se uključe u KUREJŠ na Uhudu, a ne u Medini, a potom napuštena je otkriveno:

"Jeste li pretpostavimo da ćete ući u Džennet

Allah ne znajući one koji se borili i koji su bili strpljivi?

Nekad ste željeli smrt prije nego što ga upoznala,

tako da ste vidjeli dok ste tražili. "

Kuran 3: 142-143

Pozivajući se na streličari koji su poslušali Poslanikov upute:

"Allah je istina da svoje obećanje prema vama kad ste ih sprovedeni Njegovom odsustvu

dok si izgubio srce, i prepirali o tom pitanju, i nije poslušao,

On je nakon što ste pokazali da što si voleo.

Neki od vas htio na svijetu, a neki od vas htio Ahiret.

Zatim je napravio si okreni od njih, kako bi se testirati.

Ali On vam je oprostio, Allah je darežljiv prema vjernicima. "

Kuran 3: 152

Međutim, što se tiče onih koji su dezertirali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) prije nego što su stigli Uhud, kasnije je otkriveno kada su se pokazali kao pokajnik vjernicima:

"Oni koji se okrenu na dan kada su se sukobile dvije vojske

mora da su zavedeni od Sotone na račun nekih od onoga što su zaradili.

Ali, Allah ih je pomilovao. On je Oprosnik i Clement. "

Kuran 3: 155

U drugom Otkrivenju, Allah prošao Muslimani koji su strepili kada se pričalo da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio mrtav, rekavši:

"Muhammed nije osim Poslanika, Kuriri su prošli prije njega.

Ako umre ili pogine, će vas okrenuti oko na petama?

A onaj ko okrene na petama neće naškoditi Allahu ništa.

Allah će nadoknadi zahvalni. "

Kuran 3: 144

Što se tiče mučenika, Abdullah, Masood sin rekao da je rečeno da im je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da duše mučenika na Uhuda koji su smješteni u trbuhe od jato zelenih ptica koje dolaze do rijeke u vrtu da jede svoje plodove. Kada su se vratili,njihov dom je u hladu Arša Allaha oborio Candelabra zlata. Po povratku Allah ih pita: "O robovi Moji, da li vi želite tako da sam mogao dati više?" Za što su oni odgovorili: "Gospodaru naš, ne postoji ništa izvan Garden koje ste nam dali, od kojihjedemo što nam je volja. "

Zatim, Allah ih pita to pitanje tri puta i svaki put je odgovor je isti, osim posljednje, kada mučenika dodati, "Osim što naše duše da se vrati naša tijela, tako da smo mogli vratiti na zemlju i da se bore za vas sve dok smo mi Ponovo mučenika. "

Sin Al-Abbas je rekao da će jednog dana on je čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) reći svojim drugovima da je mučenika borave u šatoru pored rijeke imenu Barik. Rekao im je da je Barik teče od ulaza u vrt, a da je njihova odredba je doveden iz vrta svaki dan u jutarnjim satimai navečer.

$ GLAVA 79 LADY Zejneb, kći KHUZAIMAH

Lady Zejneb je kći Khuzaimah od beduinskih plemena Hilal bin Aamir i dobro poznata po svojoj velikodušnosti. Ona je u pitanju sama za dobrobit siromašnih i otišao iz njenog načina da im se pomogne kad god je mogla. Bilo je to zbog njene brige prirode da čak i prije nego što je primio islamona je endearingly naziva "Majka siromašnih."

Zejneb se oženio Abdullah, Jahsh sin koji je bio blagoslovljen sa mučeništva. Bila je tužna na njen gubitak, ali je postao strpljiv i zadovoljan sebe, svjestan da je njen suprug bio dati najbolje od nagrada, nagrada raja i nastavili da pomognu onima manje sreće nego sebe.

Godinu dana je prošlo od mučeništvo Abdullah i Zejneb imala nije preudala. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) caringly predložio brak s njom, ona je osjećao počašćen i prihvatio pa su bili u braku u 3. godinu nakon migracije i sobu je upisan na van džamijeza nju.

THE POSJETA ABU BARA

Ubrzo nakon njihovog braka Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dobio je posjet Abu Bara, starije osobe poglavar Lady Zejneb pleme. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ga je pozdravio i razgovarao s njim o islamu, a srce mu nagnuta prema njemu, iako on nije još pripremljennapraviti opredjeljenje. Abu Bara prepoznala visoku principima islama, i njegova morala i znala njegova učenja će imati koristi svog plemena, pa je zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da pošalje neke od svojih ashaba da ih, tako da bi mogli naučiti. Abu Bara je rekao, "O Resulullah (SallaAllah dželle alihi ve sellem), ako pošaljete neke svoje drugovi narodu Najd da ih pozovem u islam, očekujem da prihvate. "Sednica je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je izrazio zabrinutost govoreći:" Bojim narod Najd će ih ubiti. "Abu Bara je odgovorio:" Oni će biti podmoju zaštitu. "

Nakon Abu Bara je uvjerenje da su ashabi će putovati u sigurnost pod njegovom zaštitom, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) složio i poslao 70 ashaba poznati po svojoj pobožnosti i znanja za podučavanje i imenovan Mundhir, Aamir sin iz plemena Khazrah da vodi delegacije.

A drugovi krenuli, a kada su stigli do bunara Ma'una koja se nalazi između teritoriju neprijateljskog plemena Aamir, Harrah i Saleem su odlučili da se odmore i poslati proroka poruka s Haram, sin Milhan na Aamir, sina od Tufayl. U međuvremenu, odlučeno je da je Amr, UmayyahAd-Damari sin i Al Mundhir, Uqba sin, sin Aamir trebalo da se ugasi i naći pašnjaka za vožnju Companion-a.

THE Izdaja aamir, sin TUFAYL

Kada Haram isporučio poruku Aamir rugala i odbacila ga, a zatim na njegovom komandom koplje je nasilno gurnuo u Haram leđa. Kako Haram je umirao je povikao: "Allah je najveći! Do Gospodara Ka'bah sam trijumfovao!"

Aamir, Tufayl sin je odmah pozvao ostatak plemena Aamir da mu se pridruži i napadaju ashaba, ali su odbili rekavši da su Compansions su pod zaštitom Abu Bara. Aamir sada okrenuo vida plemenu Saleem za pomoć i Usaiyah, Ri'al i Dhakwan odgovorilinjihova plemena.

Nije bilo dugo dok Aamir i njegovi saveznici je na dobro, i nemilosrdno zasjedu drugovi koji su se borili kao najbolje što su mogli, sve dok svi ležala mrtva oko dobro. Ka'b, Zejd An-Najjar sin bio je jedini za opstanak.

Tek su kamile su naselili, a ostalo da pase, Al Mundhir i Amr pravi put natrag u dobro. Kako su se približavali, svojim strašnim bolovima, oni su primijetili ptica grabljivica kruži iznad dobro i straha za svoje drugovi zahvatila njihova srca. Došli su do dobro s oprezom injihovim strašnim bolovima njihov strah je realizirana kao njihovim očima gledao na njihov ubijen drugovi polaganje gdje su pala, dok je Sulaym plemena stajala oko razgovara jedni drugima. Amr je zarobljen dok je ubijen Al Mundhir. Aamir znao da Amr pripadao plemenu mudar izbog njegovih veza s njima je pošteđen život, ali je obrijao glavu.

Neposredno prije Amr vratio u Medinu mu je rečeno da je njegov agresori iz Saleem saznala za njihovo prisustvo od jednog od Abu Bara plemena. Amr je tugovao onim što je izgledalo kao izdajnički čin plemena i teška srca krenula za Medina.

Dok je putovao, Amr naišla dva čovjeka iz plemena Bani Kilab. Amr nije znao da je njegova plemena su odbili da se pridruže Aamir, Tufayl sin. Pretpostavimo da su plemena bili su među onima koji su odgovorni za gubitak svojih drugova, Amr napali i ubili oboje. Bila je to za žaljenje incidenta,Obojica su zapravo lojalni Abu Bara.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznala za mučeništvo njegovi drugovi i dviju nevinih plemena bio je duboko ožalošćen i pravedno naredio da krv-novca mora se posvetiti plemena Abu Bara rodbinu u restitucije.

$ GLAVA 80 A ZEMLJIŠTE da ubije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Na pitanje o tome kako podići dovoljno novca da nadoknadi porodici dvije nevinih mrtvih plemena pali su tesko nakon Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Sada, jevrejska plemena An-Nadir su sklopili sporazum s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a bili su prijateljskiAbu Bara plemena, pa je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odlučio da ide u njih i zamolite ih da pomognu po svoj dio dogovora.

Omar, Abu Bakr i Ali u pratnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) do tvrđave u An-Nadir koja je ležala na periferiji Medine da razgovara s njima. Jevreji pozvao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi da sjedi u hladu jednog od zidova njihovih kućai otišao navodno podići potrebna sredstva. Međutim, to nije bila njihova namjera.

Za nekad su bili planirali načine na koje se ubije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a sada ovdje je bio sa samo tri od njegovih drugova i niko drugi da ga brani. Jevreji smišljala zajedno i odlučili da je sada prilika ukazala da će pasti mlinski kamensa vrha kuće kao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odmarao ispod nje zidove i ubiti ga. Međutim, Shalom, Mishkam sin ih je upozorio protiv takvog čina i rekao im da je Allah će otkriti svoje zemljište da ga, na taj način priznaju da je znao da je bio prorok. Niko nije obratio pažnjuda Shalom i Amr, Jahsh sin penjali uz stepenice s vrlo teškim mlinski kamen. Kao što je Shalom se bojali, Gabrijel došao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu svoje zle namjere i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi ustao suptilno na način na koji su Jevrejinije primijetio i vratio se kući.

Ovo nije prvi put Jevreji su planirali da se oslobode Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Drugom prilikom su stigli Židovi do zaključka najbolji način da izvrši svoj plan bi bio da pozove Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i tridesetak njegovih ashabai upoznajte ga na sredini kako bi razgovarali o njihovim religijama s tridesetak njihovih rabina s mami izjavu da će, ako rabini bili uvjereni onda svi Židovi će pretvoriti.

Dan je stigao, ali kad se rabini vidio trideset njegovih ashaba oko njega, oni između sebe promrmlja: "Kako možemo ga ubiti kad trideset ljudi su spremni umrijeti za njega?" Dakle, Židovi došli do zaključka najbolji način da ostvare svoje cilj bi bio, ako se naoružali s bodeža trojepod ogrtačima i zatražiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da se jave sa samo tri njegova ashaba kako bi razgovarali o tom pitanju, što je razlog da je to jednostavno nije praktično za tridesetak iz svake stranke da se uključe.

Nepoznato na rabini dama iz svojih plemena, čiji je brat bio pretvoren i živio među Ansar iznad glave svoje crtanje i rekao joj brata koji je sa svoje strane otišao direktno na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i šapnuo njihovih parcela u uho. Nakon saslušanja uznemirujuće vijesti, proroka(Salla hullahu alihi ve sellem) vratio se sa svojim drugovima.

Od trenutka kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) migrirao u Medinu je pokazao ekstremna strpljenja sa Jevrejima i njihovim podmuklim, podrivajući aktivnosti, ali u svjetlu nedavnih događaja više ne može tolerisati je stvar i čvrsta koraka mora biti uzeti.

Nakon što je donesena odluka, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao Muhammeda, Maslamah sina natrag u tvrđavama sa porukom. Kako Muhammad bližila tvrđave velikani izašli mu u susret i Muhamed im je rekao: "Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslalada ti i ja naložio da vam kažem na račun vašeg parcele da ga ubije, taj ugovor je napravio s vama više ne postoji. "Onda, na veliko čuđenje svoje je detaljno opisao plan padne mlin-kamen na Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem). Muhammed nastavio dostaviti ostatakporuke te im je dao ultimatum rekavši: "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) daje vam deset dana da napuste Medinu, tko ostaje iza, nakon koje će biti ubijeni." Jevreji su bili duboko šokirani saznanjem da njihova izdaja su bili izloženi i rekao kao stvar hrabrosti,"O sine Maslamah, nismo mislili da je muškarac iz Aws ikada bi nam donijeti poruku kao što je ovaj!" Muhamed je odgovorio: "Srca su se promijenili", i vratila se u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

$ GLAVA 81 plemena AN-NADIR objaviti rat

Bilo je to sad Rabi 'Al-evvel 4H (avgust 625 CE). Riječ ultimatuma širi kroz pleme, a pripreme su u tijeku za njihov odlazak kada je dobio poruku od Abdullaha, Ubayy sin koji je obećao svoju podršku i ohrabriti ih da ostanu. Huyay se znatno ohrabreni obećanjei uvjeren njegov narod da ostane. Uz velike nade, Huyay poručio svojim rođacima, plemena Krayzah, i zamolio ih da pruže svoju podršku, jer on je bio siguran da će ga pustiti da se, dok je u isto vrijeme on je poručio da njihovi saveznici, plemena Ghatfan, poznati po svojoj neprijateljstvo premaPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da dođu u pomoć.

Allah kaže:

"Zar nisi vidio licemjeri?

Kažu da njihova braća između sljedbenika Knjige koji ne vjeruju,

'Ako oni protjeraju vas, mi ćemo ići s vama.

Mi ćemo poslušati nikoga nikada protiv vas.

Ako se bore protiv vas mi ćemo vam sigurno pomoći. '

Ali Allah svjedoči da su, bez sumnje, lažljivci. "59:11

Čim je poruka bila poslana, Huyay i njegova plemena opskrbljena svoje tvrđave kamenjem, katapulti, strelice, i sve oružje su mogli položiti svoje ruke u spremnosti. Huyay je uvjeren da je njegova rođaka i saveznika bi doći u svakom trenutku i poslao njegov brat da je Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem), sa porukom da ga je obavijestio da su spremni da se bore. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobio je poruku, on je uzviknuo: "Allah je Veliki," i njegovi drugovi oko njega je ponovio svoje egzaltacije - Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nastavio,"Jevreji su objavili rat."

Odmah, muslimani okupili na stranu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je potom predao standard Ali. Tog popodneva je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska marširali do tvrđave u An-Nadir bili na vidiku i primijetio da su Jevreji su zabarikadiranisami iza svojih zidova i da je naselje je sada u potpunosti napušten.

Nakon što je ponudio molitvu, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) vodio svojim drugovima na ka tvrđava okružena palmama. Jevreji neka izgubiti iz voleja strelica koja je zviždao kroz vazduh, a nakon toga neprijateljstva nastavljena sve do sumraka.

U noćnim satima, broj Poslanikovog ashaba povećala kao i oni koji su tek naučili od Poslanika marša pridružio njima. Kao što je njihov broj narasla, muslimani su bili u mogućnosti da brzo okružuju tvrđave i da alarmirali Jevreji. Međutim, oni očekuje njihovu rodbinu da stigne nasutradan što bi olakšalo situaciju.

Nakon nudeći noći molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) povjeren Ali s komandom vojske i zajedno sa deset njegovih ashaba vratio se u Medinu. Tijekom noći Alija vodio braćom hvale i veličanju Allaha, sate samo nestao, a uskoro je počeo u neboda olakša, da je vrijeme da ponudi Fajr molitvu.

Nije bilo ni traga pomoć Jevreja pa sa sigurnošću osloniti. Nepoznato na Huyay i njegovo pleme, svoje rođake iz plemena Krayzah nisu bili skloni da prekine svoje pakt sa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Što se tiče Abdullah Ubayy 'sina, okolnosti su bile takve da je on prekršiona svoje obećanje, pa Huyay nastavio da čekaju uzalud za njihov dolazak, zajedno s očekivanim podršku plemena Ghatfan.

Kasnije tog jutra je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vratio se svojim drugovima i izbile su borbe još jednom. Dani su prolazili i Huyay nade pretvorila u strah. Deset dana kasnije, Anđeo Gabrijel donio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) novi stih:

"Bez obzira palma li smanjiti ili lijevo stoji na svojim korijenima,

je s dozvolom Allaha, tako da bi mogao poniziti bezbožne. "

Kuran 59: 5

Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naredio rezanja dolje nekoliko vrlo cijenjena datum palme pripadaju An-Nadir. Termini su vitalni dio An-Nadir ekonomija pa kad Huyay vidjela stabla koja obara on je bio uvelike obeshrabreni. U stražnjem dijelu Huyay um se sjećaobećanje KUREJŠ da uništi muslimane jednog dana i mislio, ako on i njegovo pleme morali su da privremeno napuste svoje domove, nisu mogli vratiti kasnije, povrate svoje dlanove, i ponovno uspostaviti njihovu naselju. Ali sada su stabla su se obara i znao je da će biti potrebno mnogo godina da zamijeniih, što bi u velikoj mjeri utjecati na njihovu egzistenciju.

Ovim surova stvarnost na umu. Huyay nerado poslao riječ predaja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je prihvatio, ali im je rekao da su se protjerani sa svoje zemlje. Čak iu takvim okolnostima, milost Poslanika (Salla hullahualihi ve sellem) je manifestuje kao da im je omogućilo da zauzmu svoje imovine, osim oružja i oklopa s njima. Ovo je zaista bio velikodušan i milosrdan tok akcije za to bilo u njegovoj moći da iskoriste sve što im je u vlasništvu i protjeraju ih ništa osim odjeće na svojim leđima,ali to nije bio njegov način. Jevreji nisu cijeniti velikodušnost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a nisu bili odlučni da napuste nešto vrijedno iza sebe i odbacio imovine nisu bili u mogućnosti da se s njima.

Huyay bila nezahvalna i nije mi se tiče predaje, znao je da je njihov deve bili u stanju da nose sve svoje stvari, a onda je pitanje oružja i oklopa. Međutim, njegova plemena nisu bili raspoloženi da ga sluša i prisilili ga da prihvati.

Sukob je bio iznad i An-Nadir plemena napustili svoje tvrđave i vratio se kući da spakujem onoliko koliko su mogli na leđa šest stotina deva. Kada se pakiranje je završena, njihove žene-folk krasi sami sa svim svojim nakitom, a zatim montira svoje deve prepune sagovanajboljeg kvaliteta. To je uvijek bilo poznato da je pleme bio izuzetno bogat, međutim, to nije bilo sve do tog trenutka da je ostvaren obim njihovog bogatstva. S izrazom drskosti i po jedan, plemena An-Nadir napustio Medina prkosno razmeću svoje bogatstvo dok su jahali out, u pratnjimuzikom.

Većina plemena odlučili da se presele na Hajbera gdje su u vlasništvu zemljišta; Međutim drugi ostao u putovanju dodatno polje za bilo Jericho ili južnu Siriju.

Što se tiče datuma palme i dalje ostalo stoji, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dobila novu Otkrivenje je to rekao:

"(A udio plijena će se dati)

siromašnima iseljenicima koji su protjerani iz svojih domova i imovine,

koji traže naklonost i zadovoljstvo Allaha, i pomoći Allaha i Poslanika Njegova.

To su oni koji su istiniti.

I oni prije njih, koji, su našli pravi stanovanja u prebivalištu (Medina),

i zbog njihovog vjerovanja vole one koji su emigrirali u njima;

oni ne nalaze ni jednog (zavisti) u grudi za ono što je dato

i više vole njima nego sebi, mada oni sami imaju potrebu.

Ko se čuva od pohlepe dušu svoju, oni su ti koji osvoje. "

Kuran 59: 8-9

I tako u skladu sa stihom, plijen su distribuirani među novim imigrantima i Muhajirin. Kada je prvi put došao u Medini Muhajirin Ensarije su nesebično dijeli svoje šumarcima sa svojim novim braćom, ali sada iako je Muhajirin je s obzirom na gajevi u An-Nadir, Ensarijeih i dalje želi da zadrži gajevi su ih dali.

U poglavlju 59, Al Hašr - The Gathering, opisuje progonstva Jevreja.

$ GLAVA 82 SMRT LADY Zejneb

Lady Zejneb brak sa Poslanika (salla hullahu Alihi bio sellem) nije bilo suđeno da traju dugo i osam mjeseci nakon njihovog braka Lady Zejneb preminuo i sahranjen blizu groba Poslanika kćerka, Lady Rukiyah, na groblju Baki, može Allah biti zadovoljan s njima i Grantih je savršen mir.

Kroz blagoslov braka s Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem) Allah je podigao i nagrađeni Lady Zejneb za nju strpljenje, vrline i dobrotvornim poslovima, a ona mi se ko-suprugama bio počašćen time što je s obzirom na naslov, slično od čega, ni druga žena je ikada dao "MajkaVjernici. "

$ GLAVA 83 plemena ASAD, KHUZAIMAH'S SON

Dva mjeseca mira pratila neprijateljstava od Uhuda. Međutim, muslimani su s pravom na oprezu protiv iznenadni napad iz KUREJŠ a posebno njihovi saveznici iz ne tako daleko plemena u Najd.

Bilo je to 1. Muharema, 4H kada vijest dostigao Medina da plemena Asad, Khuzaimah sin su planirali napad. Je došlo vrijeme da se neka se zna da, iako stvari nisu otišli kao i za muslimane na Uhudu što su imali u Badr, oni su bili u mogućnosti da se bore za svoje uvjerenje i pravo napostoje. Sa ovom namjerom, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je uveo konjicu od stotinu i pedeset dobro naoružanih muškaraca da se vozi pod komandom Abu Salamah da se uključe neprijatelja u iznenadnom napadu.

Kad je došlo vrijeme, Abu Salamah brzo vodio napad i vješto rezultat koji je bio vrlo malo gubitka života na obje strane. Nevjernici su sprovedeni i pobjegao dok Abu Salamah i njegovi ljudi počeli po njihovom povratku u Medinu sa velikim krdo deva i tri pastira kaoratni plijen. Abu Salamah je zadobio teške rane za vrijeme neprijateljstava od Uhud, i rana ponovo otvoren još jednom i on je preminuo prije dolaska Medina.

Napad je imao zasluge dalje, ne samo da je Medina je zaštićena od planiranih napada, ali njihova pobjeda je poslao jasnu poruku da ne vjeruju da su oni i dalje bili vrlo sposobni da se brane.

ABU SALAMAH

Abu Salamah porodica bio je porijeklom iz Medina, iz plemena Asad. Međutim, imali su u jednom trenutku, nastanio u Mekki pod pokroviteljstvom svog strica, Abu Talib. Bilo je tu da je Abu Salamah, susreo i oženio Umm Salamah iz plemena Mughirah, koji je tada osamnaest godina. Izsamog početka njihova braka bio sretan jedno, a oni su bili među ranim konvertita koji su migrirali u Abesiniju.

ALLAH Prihvata TENDER MOLITVA Abu SALAMAH

Takva je bila njihova ljubav jedno prema drugom da će jednog dana Umm Salamah rekao je njen suprug da ako on umre prije nje, ne bi ponovo oženiti. Bio je to dirljiv gest; vremena bila teška, pogotovo za ženu, nakon čega joj je Abu Salamah je rekao da će, ako to bude slučaj, trebalo bi ponovo oženiti. Zatim supplicated,govoreći: "Neka Allah daje Umm Salamah, nakon što sam ja otišao, muškarac bolje od mene koji će ni rastužiti ni nauditi joj."

Abu Salamah je bio rođak Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za njegovu smrt, on je otišao ravno u svoju kuću da se mole za njega. Kada su došli do tuguje domaćinstvu Nagnuo se Abu Salamah i polako zatvorio vjeđe dok je rekao svojimporodice, "Kada se oduzima dušu osobe, vizija oka također slijedi ga."

Postojala je velika tuga u domaćinstvu i suze počeo da teče kao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tješio ih kaže, "ponizno moliti za ono što je dobro za sebe, jer su anđeli kažu Ameen na molitvama." Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) onda supplicated,"O Allahu, oprosti Ebu Salamah a uzvisi njegov čin među onima koji su vođeni, te biti Guardian onih koje je ostavio iza sebe. Gospodaru svjetova, oprosti mu i svi mi, i da njegov grob prostran i obasjavati ga ga. "

THE BRAK of Mercy, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) udaje LADY UMM SALAMAH

Četiri mjeseca nakon smrti Abu Salamah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio Umm Salamah biti njegova žena. Umm Salamah je potpuno preplavljeni i potpuno nespremna za prijedlog i skromno je rekao, "Nisam više mlad i majka siročadi. Po prirodi sam ljubomorna osobaa ti, o Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imaju druge žene "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio:" Ja sam stariji od tebe.; Što se tiče vašeg ljubomorno, ja ću prizivaju Allaha da se oduzeti od vas. Što se tiče vašeg siročadi, Allah i Poslanik Njegov (Salla hullahualihi ve sellem) će se pobrinuti za njih. "

U iskreni odgovor Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dotakao Lady Umm Salamah srce i ubrzo nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Lady Umm Salamah bili u braku, nakon čega je ona živjela u Lady Zejneb sobi graniče sa džamije.

$ GLAVA 84 ABDULLAH, šef plemena LEHYAN

Abdullah je bio šef plemena Lehyan, ogranak Hudayl. Bio je veoma zao čovek dobro poznat po svojoj mržnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i uspio da podstakne svoje pleme da uzmu oružje protiv njega.

Kada je vijest dostigao Medina of Abdullah je akcije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), umjesto slanja vojske protiv cijelog plemena, poslao Abdullaha iz plemena Khazraj da stane na put njegovo ime-sake.

Abdullah nikada nije vidio poglavice i zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kako bi ga prepoznao, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio ga je: "Kada ga vidim, on će vas podsjetiti Sotone, a vi će početi da se drhtaj. "

Kada su došli do njegova odredišta Abdullah imali poteškoća identificiranja poglavica iz Lehyan, sigurno dovoljno pred njim stajala najviše zla traže čovjeka koji je ikada video, a on je počeo da drhti. Bez razmišljanja Abdullah put i završiti na poglavice i izvukla bez povreda u Medinu.Sada kada je njihov poglavar bio mrtav većina plemena je malo interesa ostalo u napadaju muslimani, međutim, pitanje osvete ostao na umu nekoliko plemenskih članova.

REVENGE

U Safar 4H, negdje poslije sukoba na Uhudu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao deset njegovih ashaba se na izviđanje pod komandom Asima, Sabit sin. Kada su stigli na zabavu Hudat, koja se nalazi između Usfan i Meki, oni su se ugledao i njihovo mjesto boravka prenionarodu plemena Lehyan koji su još uvijek ostali neprijateljski, koji je, čuvši vijest iz potjere sa oko stotinu streličara protiv male grupe ljudi.

Ubrzo nakon toga, Asim i njegovi drugovi do Ar-Raji, koja je između Rabigh i Jeddah, primijetio oblaci prašine visoko diže u zrak dolazi direktno prema njima. Asim shvatio da su on i njegovi drugovi su se u velikoj mjeri u manjini, pa im je naredio da se popne na viši teren, gdje su imali boljipriliku da se brane.

Kada je neprijatelj stigli su šire od sebe, okružen Asim i njegovi drugovi. Kao što je Asim i njegovi drugovi spremni da se brane, jedan od nevjernika pozvao da im kaže: "Ako se svode i preda nama, vaš život će biti pošteđen!" Asim nije im vjerovati i odbio,govoreći: "Nećemo napustiti našu poziciju da prihvati obećanje nevjernički." Onda je supplicated Allahu govoreći: "O Allahu, prenesemo naše situacije na Vaš Messenger."

Nekoliko sekundi poslije, plotuna strelica leteo kroz vazduh i Asim, zajedno sa svim, ali su ubijeni trojica njegovih drugova. Kada preživjelih, Khubaib, Zejd sin Dathanah, i još jedan video na stanje ostatka njihovi pratioci su se složili da se predaju uz obećanje da je njihov životće biti pošteđen, i otišao da se predaju.

Čim drugovi je na dnu brda, nevjernici ih je svladao, uzeo konce iz svojih lukova onda ih obavezuje. Treći pratilac govorio govoreći: "Ovo je prvi kršenje obećanje. Tako mi Allaha, neću te pratiti i da će slijediti primjer ostalih mojih drugova!"U nevjernici ga je izvukao i pokušao ga povući zajedno s njima, ali nije opirao svom snagom pa su ga mučenika i uzeo Khubaib i Zejd vratio s njima u Meku da se prodaju.

Khubaib ubio Harith, sina Aamir tokom susreta u Badr, pa kad Harit rođaka saznao da je bio zarobljen su kupili njega i njega vezan čvrsto u lancima, i nazvao obiteljskom sastanku odlučiti šta su gong veze s njim. Svi su saglasni da bi trebalo osvetesami po raspinjali njega. Zejd je prodao Safwan i on je previše odlučio da neće poštedi život.

THE Milost KHUBAIB

Tokom svog zatvora, Khubaib, koji su odvojeni od Zejd, pozajmio nož iz jedne od Harit kćeri. Ubrzo nakon toga, njen mali sin odlutao do Khubaib i sjeo na krilu dok je nož i dalje je ostao u ruci. Kad je majka djeteta vidio što se dogodilo bila je prestravljena.Khubaib shvatio njen veliki strah i upitao: "Bojiš li se da ću ga ubiti? Ja nisam u stanju da uradi tako nešto", a on je poslao mladić natrag u svoju majku, za koju je naučio od našeg voljenog Poslanika primjer da je takvo akcija je bila ne samo nepravedan i nečasno, ali što je još važnijezabranjeno, i nije bilo mjesta za takav prezira akcije u islamu.

Od tog vremena pa nadalje, kad god se spominje Khubaib, majka dječaka uvijek govorio visoko mišljenje o njemu, a često napomenuti kako je vidjela Khubaib jesti svježeg grožđa, iako oni nisu bili u sezoni i htjeli komentirati, "Siguran sam da je Allah koji je poslao Khubaib hranu! " I ova dva važna faktoranapravio veliki utisak na nju.

Kad je došlo vrijeme za Khubaib i Zejd su bili ubijeni, odvedeni su odvojeno u mjesto izvan Meke zove Tan'im. Kada su se sreli, pozdravili su se međusobno mir i savjetovao jedni druge da budu strpljivi. Khubaib je bio prvi su bili ubijeni, ali prije svoje mučeništvo je zatražio da mu se dozvoliponuditi dvije jedinice molitve. Nevjernici složio i pušten da ga iz svog lanca nakon čega je ponudio svoju molitvu. Nakon završetka se okrenuo da ga zarobili govoreći, "Ja bih napravio moju molitvu duže ako nisam mislio da bi mogao da sam se bojao smrti." Zatim je supplicated, "O Allahu,računati ih i ubiti ih jednog po jednog, a ne poštedi nikoga od njih. "

THE Mučeništvo KHUBAIB I Zejd

Khubaib je vezan za kolac, a nevjernici rekli mu da će mu poštedi život, ako je on povukao, ali je on odbio, rekavši: "Da ste mi ponuditi sve stvari na svijetu ja bih i dalje odbijaju." Nevjernici pokušao da ubedi Khubaib još više i rugali, "Zar ne bih da jeMuhammad na svoje mjesto i da ste sjedili kod kuće! "Uz duboku ljubav prema Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Khubaib je odgovorio:" Ne, ja ne želim da se čak bockao Muhammad (Salla hullahu alihi ve sellem) by trn i da sam trebao sjediti kod kuće. "The nevjernici nastavilau pokušaju da ga odrekne svoje riječi, ali je pao na gluhe uši i jak, vjerujući srce.

Khubaib želeo da bude ubijen okrenut pravcu svoje voljene Ka'bah, ali nevjernici odbio, pa je rekao: "Da sam ja ubio, kao musliman, nije me briga na kojoj strani padnem. Moja smrt je u Cause Allaha, a ako hoće, On će blagosloviti je prekinuta dijelove mojih udova. " Samo prije nego što supočeo da ga mučenik, on je ponudio konačnu molitvi kaže: "O Allahu, nema čovjeka prisutna koji će preuzeti moju pozdrave mira u Vaše Messenger (Salla hullahu alihi ve sellem), pa vas molim da prenesete moje pozdrave mira da ga za mene . "

Kao mučeništva pao na Khubaib, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je sjedio sa svojim drugovima u Medini. Unseen njegovi drugovi, Anđeo Gabrijel donio Khubaib pozdrav mira na njega, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "A na njemu biti mira i milostiAllaha, "a zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) s tugom u glasu obavijestio njegovi drugovi koji Khubaib je ubijen.

Te noći, pod okriljem mraka, Amr sin Ummaiyah, Ad-Damari 'Amr skinuli Khubaib telo i uzeo ga za ukop.

Zejd je mučeništvo slijedi ubrzo nakon Khubaib-a, on bi ponudio dvije jedinice molitve i ubijen je na isti način Khubaib.

THE Roj HORNETS

Što se tiče Asim, koji je ranije ubijen, on je ubio KUREJŠ poglavice u Badr. Kada je vijest do Meke da je ležao mrtav na brdu, stranka krenula vratiti prepoznatljiv dio njegovog tijela da zadovolje svoje požude za osvetom. Međutim, kada su nevjernici je na brdu supronađeno je Allah poslao roj stršljenova da zaštiti njegovo tijelo i tako da su bili u stanju da mu se približi i vratio se u Mekku bez kasapi njega. Kada je Omar čuo izvještaj roj stršljenova zaštite tijela Asim a on je rekao, "Allah štiti vjerujući rob, baš kao što ga je zaštićeno u ovomživotu. "

THE RODJENJE AL HUSAIN

U 4. godini, Lady Fatima i Imam Ali su blagoslovena drugog sina kojeg je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) po imenu Al Husain.

Bio je to radostan događaj i svima dao hvala za sigurnu isporuku bebe brata Hasana-a.

$ GLAVA 85 DRUGI SASTANAK NA BADR

Nakon što je susret Uhudu, Ebu Sufjan je prošao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da se drugi susret na Badr sljedeće godine. U mjesecima je brzo prošlo i vrijeme za izazov prišao. U međuvremenu je poznata po plemenima okružuje Medina da su muslimaninisu bili slabi i ne mogu se uzeti prednost.

Suša je još jednom pogođenoj regiji i hranu za stoku i ljudske i bio je u vrlo kratkom opskrbe. Ebu Sufjan je bio svjestan činjenice da je jednom on i njegova vojska napustila Meke vegetacija pustinje bi bila dovoljna da podrži potrebu njegovog držača i da će biti prisiljen da se stočne hranes njima, a to nije bio nimalo lak zadatak.

Izazov je pitanje časti ne samo za Ebu Sufjan već i za cijelu pleme KUREJŠ. Znao je dobro da ako je on da ne ispunjavaju izazov koji je sam inicirao, sramota će pasti na njega i njegovo pleme kao vijest širenje u cijeloj Arabiji.

Kao što je Ebu Sufjan razmišljao nad tom pitanju, stigla vijest da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska već počeo da se pripreme za susret, pa Ebu Sufjan nije gubio vrijeme u pozivanju svojih kolega poglavice zajedno kako bi razgovarali o tom pitanju.

Suhayl, a KUREJŠ poglavica, bio je među onima koji su prisustvovali sastanku, a tako se dogodilo da je Nu'aym, uticajni prijatelj sa snagom uvjeravanja iz plemena Ghatfan, dogodilo se da ga posjeti. Suhayl rekao svojim kolegama Uglednici Nu'aym prisustvo pa je odlučeno da bipriđe mu s ponudom dvadeset lijepih deva, ako je mogao nagovoriti Muslimane da odustane od njihove strane izazova. Duboko u svom srcu Nu'aym je već počeo da se skloni prema poruke Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) propovijedao, kako je instinktivno znao da su idolion i njegovo pleme održao kao bogovi bili ništa osim izrade svojih predaka. Međutim, iskušenje za posjedovanje dvadeset lijepih deva zanese njegova rasuđivanja i on je odlučio da prihvati izazov i krenuli za Medinu.

Kako Nu'aym bližila oazu izvan Medine, on je primijetio grupu muslimana pa je napravio svoj put do njih i počeo da seju privođenja. Nu'aym razgovarao s takvim uvjerenje da je bilo teško da mu ne vjerujem dok je spomenuo navodno impresivan, dobro opremljene vojske Ebu Sufjan.

Nu'aym nastavio u Medinu, gdje je raširio alarmantno priča među svaki dio društva. Nakon svakog naracije će zaključiti s riječima koje je pozvao muslimane da ne ide protiv Ebu Sufjan i prenio njegov strah da nije jedan od njih će ostati nakon susreta. Nepotrebno je reći,oni u opoziciji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su u velikoj mjeri ohrabreni vijestima, a ne samo pomogao da šire priče, ali ih krase.

Nu'aym je bio toliko uvjerljiv da je veliki broj muslimana sklon njegove zaključne napomene. Kada je vijest o ovom je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio zabrinut. Međutim, za vrijeme konsultacija sa Abu Bakr i Omar, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je svojim drugovima: "Iće ići, čak i ako odem sama, "nakon čega njegovi drugovi, rekao je u prilog svojoj odlučnosti," Allah će podržati svoju vjeru; On će dati snagu da Njegov Poslanik. "Kad su Muslimani saznao Poslanika namjere da ide sam, ako je potrebno, oni okupili oko njega i potpuno zanemario Nuaym je glasine.

Nu'aym je bio tako blizu da prima nagradu, međutim, bilo je iznenađujuće malo interesa za njega da je uspio u svojoj misiji. Kao i mnogi drugi je posmatrao načina muslimana i bili impresionirani njihovim uvjerenje toliko da je njegovo srce sklon još više u islam.

THE Marta do BADR

Ubrzo nakon toga, na 4. Sha'ban 4H (januar 626 CE) Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska od 1.500 stopala vojnika i 10 konjanika krenula po drugi susret u Badr.

Tako se dogodilo da je u ovo doba godine je i vrijeme godišnjih sajma Badr-a, vrijeme kada trgovci iz cijele Arabije otputovao tamo da prodaju svoje proizvode, a onda možda i dalje na Meku da ponude svoje hodočašće. Takva je snaga muslimanske vjere da su mnogi od njih, bez obzira na izazovda je nadvila nad njima, napunjen njihovi konji s robu prodati ili trgovinu na sajmu.

THE DILEMA Ebu Sufjan

Ebu Sufjan je ostao nerado određenim za Badr, iako je skupio vojsku od 2000 vojnika stopala i 50 konjanika, međutim, pitanje časti i nečasti težio jako na njega. U nastojanju da zadrži lice, sasvim nesvjesni činjenice da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) većodstupilo od Medina, on marširali se i udario logor u vodu mjestu Mijannah. Ebu Sufjan je pozvao ostale poglavice, govoreći: "Neka nam putovanje za nekoliko dana, a zatim se vratiti. Ako Muhammad već nije napustio, on će uskoro saznati da smo otišli kod njega i zbog ne ispunjavajuproglasivši ga smo se vratili kući. Na ovaj način će se računati protiv njega i za nas! "Plan dokazao prihvatljiv i Ebu Sufjan i njegovi ljudi vratili u Meku

THE FAIR AT BADR

Kada je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi dostigao Badr nije bilo ni traga ni vijesti o Ebu Sufjan pa je ostao osam dana, u očekivanju. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je čekao toliko dugo da su on i njegovi ljudi nastavili na sajmu gdje sune samo trgovalo i prodaju svoje proizvode, već i prijavio činjenicu da je Ebu Sufjan nije uspela da zadrži dio izazova.

Ebu Sufjan je neuspjeh bila je glavna tema razgovora na Bedru, a ubrzo su trgovci koji su putovali iz cijele Arabije proširila vijest kako su putovali Homeward. To je bila moralna pobjeda za muslimane i sramota pao na Ebu Sufjan i KUREJŠ.

U međuvremenu, u Mekki je KUREJŠ poglavice kritikovala Ebu Sufjan zbog nedostatka liderstva, i rekao mu da bi trebao nikada ne bi izdao izazov na prvom mjestu. Nezadovoljstvo je evidentno među KUREJŠ i oni su postali dalje posvećeni oslobađanja sebe od Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) i njegovih sljedbenika.

Što se tiče muslimana, oni su se vratili u Medinu raduje u blagoslovima Allah ih je poslao. Kao ljetne vrućine je intenzivirana, četvrtu godinu je pri kraju, a sa njim je došao mubarek mjesec dana mira.

$ GLAVA 86 petoj godini

Nakon Badr, muslimani stekao ugled među plemenima koja su bila ne samo hrabri ratnici, ali je utvrđeno da zadrži svoje pravo na postojanje i širenje islama na sve koji su slušali. Susjedni neprijateljska plemena mislili dvaput o bave njima u susret, a nije bilo mačempodignuta protiv njih šest mjeseci. Međutim, pet dana marširaju dalje od granica Sirije na mestu zvanom Dumat Al-Jandal autoputa muškaraca povećan na napade na karavane koje se dogodilo da se prolazi kroz to područje i sada dostigao Medina vijest da su postavili svoje prizor nakon napada Medina.

Vijest nije bila nešto što treba uzeti olako kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) skupio 1.000 muslimana i marširali od Medine, ali prije nego što je otišao on je postavio Siba 'Arfatah Al Ghifari sin da prisustvuju na poslovima u Medini za vrijeme njegovog odsustva. Sada je bilo kasno Rabi '1, 5H i Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) pozvao usluge Madhkur, iz plemena Udhra da bude njihov vodič.

Bilo je namjeru Poslanikov iznenaditi drumskih razbojnika pa je naredio svojim sljedbenicima da marširaju noću i prikrije sebe tijekom dana, tako da neće biti otkrivena. Kada su konačno postignut Dumat pronašli su drumski razbojnici su već otišli, ali su ostavili svoje stoke u brigu o pastiri.Kad su stanovnici Dumat Al-Jandal čuo Poslanika pristup su napustili svoje domove u strahu i pobjegli. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) boravio u Dumat Al-Jandal za pet dana za koje vrijeme je on poslao izviđače u izviđanje područje za neprijateljske aktivnosti, ali su našli ništa.

Putovanje nije bila uzaludna, jer na njihovom povratku u Medinu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je mirovni sporazum sa pleme Uyainah, sin Hisn.

THE PTICA I koloniju mrava

Jedan dan na ekspediciju, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ostavio svojim drugovima neko vrijeme. U njegovom odsustvu našli su crveni pticu sa dva fledglings i uhvatila ih dok njihova majka je stajala u blizini, mašući joj krila u nevolji na pijesku.

Kada je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vratio, primetio je uznemirena majka ptica i uzviknuo: "Tko je potresla ova ptica zbog svoje mlade -. Da ih se vrati u svoj" Njegova milost i poštovanje života nije bila ograničena na ljude jer on je poslan od Allaha biti milosti zasvih svjetova, a koja je uključivala je ptičji, insekata i životinjsko carstvo.

Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) bez mrava-brdu koji je zapaljena i upitao: "Tko je postavio ovo na vatru?" Krotko njegovi drugovi je odgovorio da je to su oni koji su to već učinili, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rukovoditi njima im govori, "Nije u redu da se mukes vatrom - to je samo za Allaha da kazni sa Fire ".

THE Saosećanja i velikodušnosti proroka

Na povratku u Medinu, većina Poslanikovog ashaba jahao napred dok su on i neki njegovi bliski jahao na udaljenosti iza da se brine za i osigurati sigurnost onima koji su bili u stanju držati korak.

Džabir, čiji je otac bio ubijen na Uhudu, imao je deva koja je bila stara i tako krhki da ne može držati korak s ostalima. Nije bilo dugo dok se Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uhvaćen do Jabir nakon čega je upitao zašto se nije sa ostatkom svojih drugova, pa Džabir spomenulistanje na kamile. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio Džabir da njegova deva klekne, a onda sjaše i on je učinio isto. Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio da mu preda Jabir njegovu konju štap nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) lagano bockanja ustara deva s njim i rekao Džabir da ponovno postavite. Uz blagoslov Allaha, čudo došlo i snagu za kamile obnovljen je u tolikoj mjeri da je vodio čak i brže od Poslanika a deva i oni su nastavili da voze zajedno.

Bilo je vrijeme da se nastavi još jednom na njihovom putu, a dok su jahali, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) Džabir pitao da li bi mu deva proda. Džabir je odgovorio da radije dati mu ga. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) Džabir odbio ponudu rekavši mu da želida ga kupiti od njega, tako da ga je Džabir da navedete ime njegove cijene. U jest, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je Džabir da će ga kupiti za dirhama. Jabir ostvarila jest iu istom tonu odgovorio je, cijeneći da je deva nije bio običan deve kao što su blagoslovili, rekao je da je dirhamabilo nedovoljno. I tako su nastavili dok se cijena jednaka 128 grama zlata je postignut - i Jabir prihvaćen.

Dok su nastavili svoje putovanje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) Džabir pitao da li je on bio oženjen. Džabir je odgovorio da je bio i da mu je žena bila prije u braku. Džabir je bio mladić i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) upitao zašto je on odabrao je zrela dama, a negirl sličnih starosti. Džabir je rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je razlog za njegov izbor bio je da je njegova majka preminula, a nakon mučeništva svoga oca na Uhud je postao odgovoran za njegovu sedam mladih sestara, pa je odabrao je majčinski vrste dama za ženu koja bimu pomoći da se brinu za njih. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio dirnut Jabir je plemenita odluka, a pohvalio ga je za njegov izbor.

Medina je ležao, ali dalje tri milje, pa je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zaustavio na mjestu zvanom Sirar i rekao Jabir njegove namjere da se žrtvuju neke deve prije ulaska u grad. Tokom razgovora, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) komentirao da Jabir da će doSada njegova supruga ne bi saznala da je gotovo kući i da se priprema kuću za njega, tukao pesak iz jastuka. Jabir mu je rekao da nisu imali jastuke na koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), odgovorio je. "Allah spremni, uskoro ćete imati."

Jutro nakon njihovog povratka, Jabir uzeo deve i učinili ga klekne ispred vrata Poslanika kuće. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je izašao da ga pozdravi i zamolio ga da napusti deva, i idu u džamiju, a nude dvije jedinice molitve, što je i učinio.

Nakon Jabir je ponudio svoje molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uputio Bilal odvagnuti zlata, na koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) - što je bio njegov velikodušan običaj - dodao je neka ekstra. Džabir je bio zadovoljan i sa zahvalnošću uzeo zlato, ali kad se okrenuo da ode Poslaniku(Salla hullahu alihi ve sellem) nazvao ga i rekao mu da je deva na poklon i držati zlato i.

Postoje mnoge druge takve račune koji se odnose na Poslanikov velikodušna i brižna prirode. S druge strane, njegovi drugovi pokušali teško oponašati njegov dobar primer, a to je putem takvih lijepih primjera da su mnogi srce je postignut i vođeni.

$ GLAVA 87 SALMAN Perzije

@ Salman potrazi za istinom

Salman je odrastao u Perziji. Njegov otac je bio guverner pokrajine i njegove vlasništvu nekoliko hektara zemljišta. Salman otac pratio Zoroastrian religije - to su ljudi koji obožavaju vatru - i volio Salman skupo, zapravo ga je ljubio toliko da ga je držao u izolaciji u svom domu, baš kao daje bila mlada djevojka.

Salman je proveo dan obožavanja vatre, koji zadovoljan njegov otac, ali sumnja stalno puzanje u svoj um da li je to bila prava stvar. Ali, kad je izoliran od društva nije znao druge vjere.

Salman otac je bio vrlo zauzet, a jedan dan je imao neke važne poslovne koja je potrebna hitna pomoć pa je tražio Salman da idu u polja i uputstva svojim radnicima sa svoje dužnosti za taj dan i rekao mu da se vrati kući što je brže moguće, jer on će brinuti o njemu.

SALMAN Sazna PROROK JESUS

Salman nikada nije napustio svoj dom prije i dok je hodao kroz polja je čuo glasove koji dolaze iz Nazarećanin crkve - to je crkva koji su se klanjali Bogu na miru i čast Isusa kao Njegov poslanik, a da je hrišćanska crkva koja je uslijedila nakon korumpiranih učenja Paul. Salman je pogodila onočuo je i intenzitet predanog molitve. Njegovo srce i duša su bili očarani i osetio je uvjerljiv potrebu da sjednem i slušam cijeli dan i potpuno zaboravila na radnike u poljima.

Kada je njegov sin nije vratio Salman otac postao nervozan pa i poslao je slugu kako u farmu da ga potraži. Sluga je izgledala u svim smjerovima, ali nije mogao da ga nađem. Bilo je kasno, a sunce je oko postaviti kada je Salman vratio kući.

Salman je otišao pozdraviti svog oca koji je bio u početku sretna da vidi svog sina, ali u isto vrijeme uznemireni njegovim uzimajući tako dugo i tražio, "Gdje si bio cijeli dan? Zar ti nisam dao instrukcije da se odmah vrate nakon vam je dao radnici dobili uputstva za taj dan! " Salman je odgovorio:"O ocu, naišao sam na neki kršćani nude svoje molitve i hvale Stvoritelja sama, i proveli u dan slušajući ih." Njegov otac je bio potresen i naglo je odgovorio: "Ne, vaše vjere i religije vašeg predaka je daleko superiorniji!" Salman je odgovorio: "Zaista, dragi moj otac, njihova religijaje bolji od našeg obožavaju Stvoritelja svih stvari, a mi obožavamo vatru koju smo sami napraviti, a kad umremo, umire se. "Salman otac postao iznimno ljut i prijetio mu, a zatim naredio Salman noge okovan u gvožđe da bi mogao ne izlazi iz kuće.

@ SALMAN PUTOVANJE NA AL Sham

Salman osjetio snažnu potrebu da ide u kršćanima i naučite više o svojoj vjeri, ali to je bilo nemoguće pa je pitao pouzdanog slugu da ih i reći im njegove okolnosti i pita jedan od njihovih sljedbenika da ga diskretno posjetiti. The Christian stigao i tokom razgovoraSalman je pitao gdje je mogao otići na studije svoju vjeru. Kršćanski je odgovorio, "Al Sham" (danas Al Sham je konglomerat nekoliko zemalja među kojima su Sirije, Jordana i Palestine), tako da Salman zatražio je Christian da ga znaju kada trgovci namijenjen Al Sham su bili u blizini, tako damožda putuje s njima. Neko vrijeme nakon toga trgovci stigli i Salman, koji je bio jak, uspjela se probiti iz svog okova i kontaktirao ih sa zahtjevom da mu dozvoli da putuje s njima. U trgovci složili pa su krenuli na Al Sham.

THE Korumpirani BISHOP

Kada su trgovci dostigao Al Sham, Salman je pitao gdje bi mogao naći najpoštovanijih osoba da ga naučim. Trgovci govorio određenog biskupa i Salman napravio svoj put u svoj dom, a nakon susreta je biskup rekao mu svoju priču. Biskup ga je pozdravio i pozvao ga da ostane s njim, tako da je to biloSalman je ostao u svom domaćinstvu, a služio ga je, međutim, biskup bio korumpiran. On je naredio svojim sljedbenicima nevine dati velikodušno u dobrotvorne svrhe i skupljati milostinju od drugih, ali umjesto da ga distribuira među siromašnima, korumpirani biskup hoarded ga.

Kada je biskup preminuo kler okupili da sahrani i da se moli za njega. Salman zapanjeno kler kada je rekao, "Biskup je bio korumpiran čovjeka." Bili su zapanjeni Salman je optužbe i zamolio ga da se objasni. Salman je rekao kler o vladike gomilanja od dobrotvornog su imaliprikupljeni, i naravno, kler zatražio Salman proizvoditi svoje dokaze.

Salman je napustio i vratio se sa sedam barela blaga i stavio ih pred klera. Kler bili ogorčeni, nikada nije ušao svoje umove da bi biskup čak misle da se to nešto tako nemoralno i odvratno i odbio je dati biskupa hrišćansku sahranu, a oni su ga prikovaoza drvo i bacali kamenje na njegov leš, a izabran je pobožna čovjeka da ga zamijeni.

THE NEW BISHOP

Novi biskup je suprotno od korumpiranih biskupa. On je bio vrlo pobožan, starije osobe, pobožni čovjek koji je proveo većinu svog dana i noći obožavanje Stvoritelja i tako Salman ostao i služio ga je dok učenje više o učenjima proroka Isusa.

Vreme je prolazilo, a kao smrt bližila biskup Salman otišla s njim i rekao mu da ga niko volio više nego što je učinio i zamolio ga da kome je trebalo da nakon njegove smrti. Biskup je rekao, "O sine moj, ne znam nikoga osim Rahin Maushil, idi s njim i naći ćete ga vole sebe." Dakle, kadavrijeme polaska došao na biskupa, Salman otišao u Maushil i rekao mu da je biskup je preporučio da ode s njim i služiti mu.

SALMAN Studija RAHIN MAUSHIL I NASHIIBIIN

Salman ostao s Maushil do Maushil smrti, i kao smrt prišao mu Salman tražio njegovu preporuku. Maushil mu je rekao bila je pobožna čovjeka po imenu Nashiibiin, i da je njegova preporuka da bi trebalo da ga prate. i tako Salman krenuli ponovno pronaći i učiti od Nashiibiin.

Salman pronašao Nashiibiin bi biti još jedna osoba koja je predani u molitvi i ostao s njim da uče i služe. Kada je bilo jasno da Nashiibiin je vrijeme na ovoj zemlji dolazi na svoje finale mu je Salman pitao gdje je trebao ići. Nashiibiin je odgovorio: "O sine moj, ja ne znam koga drugog koji se nalazi unastava ono što učimo osim monasi u 'Amuuriyah, (jedna od zemalja u Al Shams), idi tamo i naći ćete se nastave je ista kao naša. "I tako Salman otišao u' Amuuriyah i služio je iguman do njegove smrti.

THE Iguman 'AMUURIYAH govori SALMAN znakove očekivane PROROK

Neposredno pred iguman 'Amuuriyah umrla mu je Salman pitao isto pitanje koje je pitao njegovi prethodnici, nakon čega je iguman odgovorio: "O sine moj, tako mi Allaha, ja ne znam nikoga ko je i dalje, ali ja ću vam neke od znakova reći da izgleda za to Herald pojavu naredne proroka. Ja će također opisatiga vi i mjesto u kojem ćete ga naći. On će se pojaviti u zemlji u kojoj se obožavaju idole. Postoje dva brda između kojih hodočašća je napravljen. To je mjesto koje je plodno sa mnogim datuma palmi. Između ramena sljedećeg proroka će biti pečat, to je pečat njegovogposlanstvo. Među njegovim karakteristikama predstavlja očekivano prorok će prihvatiti darove, ali ne prihvaća milostinju. Ako ste mogli naći tu zemlju onda idi tamo jer je došlo njegovo vrijeme. "

BISHOPS OD DANAS

Čini se čudno da su biskupi i monasi prije 1400 godina očekivani dolazak proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem). Znali su njegove znakove, pa čak i njegovo rođenje-mjesto, ipak, nakon njegova dolaska i njihova odbacivanja, su napustili ovo proročanstvo, tako da oni ne čekaju dolazak zadnjihPoslanik Allaha (Salla hullahu alihi ve sellem) pa čak ni govoriti o tome.

SALMAN Se prodaje u roblje

Salman je odlučio da ostane u "Amuuriyah nakon smrti opata. A onda, jednog dana karavan Arapa iz plemena Kalb donosi i Salman zamolio ih da ga uzme sa sobom u zamjenu za svoje koze i goveda. Sporazum je uputio i Salman otišao u Arabiju sa karavana.

Kada su trgovci dostigao Waadil Quroo na caravaners savladao Salman i prodali ga u roblje da Jevrejin. Bilo je tu da je vidio mnoge datum palme, a nadali su blagoslov Allaha ovo bi bilo mjesto monah opisao.

Salman je radio u polju neko vrijeme onda je Židov iz plemena Krayzah u Waadil Quroo, stanovniciJesriba (Medina) je došao i njegov gospodar prodao Salman njemu. Bilo je to vrijeme koje je Allah dozvolio Resulullah, Salla hullahu alihi ve sellem, da migriraju iz Meke u Medinu, nego zato što Salmanbio rob nije čuo za vijest.

THE Čuo RAZGOVOR

Jednog dana kada su Salman radio za njegovu majstora u dan dlanu šumarcima Quba, koji se nalazi malo izlaz iz Medine, on je čuo Židov u razgovoru kažu: "Neka Allah uništi djeca Qaylah (ljudi Medine) su se okupili zajedno pozdraviti čovjeka iz Meke, koji tvrdi da je prorok! "Na brzinu Salman sišao s palme i upitao: "Što je to, što se dogodilo?" Njegov učitelj tukao ga je teško govoreći, "Što te se to tvoje, vrati se u svoj posao!"

Malo nakon što Salman odlučio otići i saznati za sebe šta se dešava i upoznao ženu iz Medine čije porodice su prihvatili islam i pratili čovjeka ona naziva Resulullah. Kada je Resulullah, Salla hullahu alihi ve sellem, došao u vidnom polju, ona je istaklaga da Salman.

SALMAN ISPUNJAVA prorok

Večer se približavao i Salman imali malo hrane s njim pa je uzeo da je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, i rekao: "Ovo je dobrotvorni dar za tebe." Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, bio je zahvalan na vrstu gestu, ali je rekao svojim drugovima da je, i rekao da Salmani sam, "Ovo je jedan od znakova, on ne prihvati dobrotvorne svrhe!" Bilo je kasno pa Salman mislili da je najbolje da se vrati u svoj gospodar, pa se vratio u Waadil Quroo.

Ubrzo nakon sastanka Salman sa Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, nastanili u Medini, a čim se ukazala prilika, ali ovaj put Salman je da ga s drugom ponudom, kada je upoznao Poslanika, Salla Allah dželle alihi ve sellem, rekao je, "ja primetione prihvatite milostinju, pa vas molimo da prihvatite ovaj dar od mene. "Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, bio je zahvalan, prihvatio ga i pojeo nešto od toga onda je ostatak njegovi drugovi. Salman srce poskoči od radosti jer je to bio još jedan znak da su ispunjeni.

SALMAN JE REKAO da se iskupi od ropstva

Kad je to bilo moguće Salman dalje opet se okliznuo i bio blagoslovljen biti u društvu Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem. U to vrijeme je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, bio je nosi turban i ogrtač prebacio preko jednog od njegovih ramena i time razotkriva pečat poslanstva kojeležao između ramena. Salman je još jednom podsjetio na riječi svog dragog prijatelja i igumana i počeo da plače jer je znao da je Allah ga je blagoslovio da bude u društvu posljednjih Poslanik Allaha, Salla hullahu alihi ve sellem. Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, vidio Salman, i pitao gada dođe blizu i sedi ispred njega. Zatim je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, tražio Salman reći svojim drugovima svoju priču, pa Salman ispričao o događajima koji su imali, po blagoslov Allaha, dovela ga je da bude u društvu Allahovog Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem. NaKrajem Salman je naracije, Poslanik, Allah dželle Salla alihi ve sellem, rekao: "O Salman, iskupilj iz ropstva." Dakle, Salman otišao u svom gospodaru da pita koliko mu je potrebno da kupi svoju slobodu. Jevreji tražili vrlo visoku cijenu i rekao mu da će potrebno 300 stabala biti posađeno, kao i 40 dlanudrveća, a na vrhu ovog nečuveno potražnje je također zatražio 4760 grama zlata.

THE Poniznost Poslanika, otežano KOJI TO oslobađanje SVOJE FOLLOWER

Salman vratio u Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem, i rekao mu za Jevrejeve potražnje, nakon čega je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, tražio od svojih ashaba da li bi doniraju neke od svojih stabala. A drugovi su bili vrlo velikodušni i dali u skladu sa svojim sredstvima dok se broj zahtijevalije upoznala. Zatim, Allahov Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem, uputio Salman da pripremi teren i kopaju rupe za svaku sadnicu i rekao mu da se vrati, i reci mu nekada je sve bilo spremno, a da je on sam će saditi svake mladice. Čim terenu je bila pripremljena, Salman otišaoPoslaniku, Salla hullahu alihi ve sellem, koji je potom otišao s njim i posađeno svaku sadnicu, a ne jedan od mladica nije uspio napredovati.

THE GOLD

Tamo još uvijek ostao pitanje zlata. Neočekivano, čovjek je došao do Poslanika salla hullahu alihi ve sellem, i dao mu nešto zlata koje je minirano. Salman je u pitanju težina zlata bi bila nedovoljna i Poslanika, Salla hullahu alihi ve sellem, doživljavajući Salman zabrinutost, rekao je, "InshaAllah,Allah ga blagoslovio za vas. "Salman uzeo zlato u Jevrej koji je težio i uzeo iznos je tražio i blagoslov Allaha čak i nakon što je Židov uzeo njegovu potražnje ostalo je toliko zlata što je bilo kada je to bilo prvi put s obzirom da je Poslanik, Salla hullahu alihi ve sellem.

$ GLAVA 88 obrazac ŽIVOTA pojavljuje

Samo nekoliko godina prije islama, svaka pleme je sama upravlja. Tu je bilo malo ili nimalo jedinstva među mnogim plemenima, osim za povremene saveza koja leži uspavana dok se situacija nastala. Sada, Arapi iz svakog kvartala Arabije počeo da hrle u Medinu donoseći sa sobom raznolikom pristupima.Za nevjernika, situacija mogla dobro su napisane interne katastrofu međutim Allaha, u milost Svoju ujedinio ih sve s jednim srcem i koja je došla sa stihovima:

"... On je Taj koji vas podržan Njegova pobjeda i sa vjernicima,

i doveli njihova srca zajedno.

Ako ste dali dalje sva blaga na zemlji,

nisi mogao imati toliko ih ujedinio,

ali Allah ih je ujedinio. On je Svemogući, Mudri. "

Kuran 8: 62-63

Tako je i bilo da su muslimani iz mnoštva različitih pozadina sada nastanili u Medini i staviti na stranu svoje razlike. Oni su ujedinjeni kao jedna pod Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Allah čast Njegova Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) tako što poslušnosti Njegovom Poslaniku(Salla hullahu alihi ve sellem) je isto što i biti poslušni Njemu.

Svaki od pet obaveznih dnevnih namaza je ponuđen u džamiju, a kada ih Bilal pozvao na molitvu, te u mogućnosti da prisustvuju pravi put da se pridruže svojoj braći i sestrama u pastvi.

U intervalu između obaveznog večeri i noći molitvu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) će ohrabriti svojim drugovima ponuditi dobrovoljne molitve ih obavještava da je, ako je htio Allah, da bi se povećala njihova ranga u raju. On će također izložiti značenje stihovaSveti Kur'an i govore o mnogim nagradama raja, kao i kazna pakla. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nikad nije govorio po vjerskim pitanjima, bez bilo koji primaju upute od Allaha putem Anđeo Gabrijel, ili nakon što je ih je prikazano u viziji ili kao duhovnoinspirisao.

Allah se kune:

'Tako mi zvijezde kad uranja,

vaš saputnik nije ni na stranputicu, ni greši,

niti govori po želji.

I zaista nije, osim u Otkrivenju koje se otkriva,

predavati onaj koji je na krmi na vlasti. 53: 1-5

U iskreni čežnja ashaba približavanja Gospodara njihova je vidljivo kako su proveli mnogo sati noću obožavaju Allaha. Allah čini spominje ovih ashaba u Kuranu kaže:

"... Čije strane napustiti svoje divan

jer oni prizivaju Gospodara svog iz straha i nade;

koji daju milostinju od onoga što smo im dali.

No duša zna što prija oku ih čeka

kao naknadu za ono što su radili "Kuran 32:. 16-7

THE VRIJEDNOST sjećanje (zikr) Allaha i njegovog poslanika (Salla hullahu alihi ve sellem)

Allah je rekao:

"Zapamti Me.

Ja ću te se.

Dajte zahvaljujući Me

I nemojte biti nezahvalni prema meni. "

Kuran 2: 152

On je također rekao:

"Allah i Njegovi anđeli pohvale i štovanju proroka.

O vi koji vjerujete, pohvale i štovanju njega

i izreći mir na njega u izobilju. "

Kuran 33:56

Jednog dana je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) upitao svojim drugovima: "Ima li neko od vas koji ima dovoljno snage da to hiljadu dobra djela u jedan dan?" U ashabi pitali kako je to moguće, na koje naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovori: 'Ako uzvisi Allah stotinuputa, vi ćete biti plaćeni sa tisuću dobrih djela, ili hiljadu vašeg grijesi će se obrisati. "Rekao im je da su, rekao je," Uzvišeni je Allah i Njemu pripada sve pohvale ", sudar dlanu bi bila posađeno za ponizan molilac u Raj. A drugovi su bili toliko zahvalni i oduševljenivijest da će često veći od broja, u nadi za još veće nagrade i oprosta, a Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem) da ih nikada ne obeshrabreni u tome, a to je suprotno, da će ih ohrabriti.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) predavao svojim drugovima da je primjer onaj koji pamti njegova Gospodara, a onaj ko ne je kao razlika između živih i mrtvih.

A drugovi su bili presrećni kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao im da je Allah rekao: "Ja sam u Moj rob prema njegovim dobrim očekivanja o meni. Ja sam s njim kad je pamti me. Ako se sjeća me u mislima Ja ga se u Mine, i da li se seća me u društvu, sjećam sega u bolje društvo. "

Bilo je mnogo siromašnih ljudi među ashaba koji tugovao kad nije u stanju da se dobrotvornim kao i njihovi bogatiji braće. Jednog dana je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima, "Da ti kažem ono najbolje i najčistije delo je sa svojim Kralj koja će podići svoj čin do najviših.Jedan što je bolje za vas nego trošenje zlata i srebra, pa je čak i bolje za tebe nego ako treba da se bavi sa neprijateljem i odrezati vratove, i oni su prekinuti tvoj? "A drugovi zabrinuto je odgovorio:" Zaista, molim te reci nas! "On je odgovorio:" To je sjećanje na Allaha, Uzvišeni. "

THE MOLITVA NA Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Takva je bila velika ljubav za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da su njegovi drugovi bili su još više oduševljeni kad im je rekao da je svaki put kada supplicated Allahu za pohvalu i venerations na njega - čak i nakon što je Allah ga je uzeo sa sobom anđela će doći do njega u njegovim Rawdah (odmaramjesto) - i obavijestiti ga o molitvi i da je Allah u milost Svoju, povećao molitvi deset puta.

Nije ni čudo da je bez obzira na to da li su ashabi bili angažovani u svom radu, dnevne kućne poslove ili porodičnog života koje bi se vidjeti i čuti ih stalno molbe za blagoslov na našeg voljenog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i veličanju Allaha prisjećanjem Njega u Njegov Precious Imena.

SALMAN I ABU DARDA

Bilo je, međutim, neki drugovi koji je postao više od revni u svojim Devotions, a kada je skrenuta pažnja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je zagovarao umjerenost, za svoje ponašanje su one utvrđene u Svetom Kuranu i učinio Ne žele teškoće zbog njegove sljedbenike.On je preporučio da je dvadeset i četiri sata na dan i noć biti idealno podijeljena na tri dijela, treći za obožavanje, treći za rad, a treći za obitelj.

Jednog dana, Salman odlučio da posjeti svog prijatelja Abu Darda. Umm Abu Darda je otvorio vrata, a Salman nije mogao pomoći, ali primijetiti njen nastup je bio nešto zapušten, pa je pitao šta je bilo bilo, nakon čega mu je rekla Abu Darda imao želju na svijetu.

Abu Darda čuo glas svog prijatelja i došli pozdraviti ga potom pripremio hranu za Salman, ali mu je rekao da jede samo kad je nudi dobrovoljnoj brzo. Salman je odbio da jede i rekao mu da se neće pojesti, osim ako je pojeo s njim. Dakle, Abu Darda slomio dobrovoljnih brza i jeli zajedno,Kasnije tog dana pozvao Salman da provede noć s njim.

U sred noći Abu Darda javila da ponudi neke dobrovoljne molitve, ali Salman mu je da se vrati na spavanje, pa se vratio u krevet. Kasnije, Abu Darda opet pojavila i Salman rekao mu još jednom da se vrati u krevet. Prema drugom dijelu noći, Salman ga je probudio i zajedno su ponudilisvoje dobrovoljne molitve.

Po završetku njihove molitve Salman podsjetio njegov prijatelj i da je zaista istina da je jedan duguje dužnost Gospodara svog, ali, u isto vrijeme, tijelo ima prava i kao takav on mora ispuniti svoje dužnosti u skladu s tim.

Sljedećeg jutra se dva prijatelja otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da se odnosi na materiju, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) potvrdio je da Salman je umjereni pristup bio bolji i tako Abu Darda donijela Salman je umjereni pristup.

THE FAST Abdullah, AMR'S SON

Abdullah, sin Amr rekao je njegov prijatelj namjeru postiti svaki dan i prenoćiti nudi dobrovoljne molitve u kojem će učiti Kuran u cijelosti.

Kada je vijest o Abdullah namjere je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao za njega i pitao da li je izvještaj je čuo bio je u pravu, nakon čega Abdullah potvrdio da je to tako. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je zabrinut za Abdullah i rekao mu da je njegova namjera će dokazatipreteško. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mu je savjetovao da ponudi dobrovoljnu brzo samo tri dana u mjesecu, kao vrijednosti dobro djelo je deset puta, a do posta samo tri dana u mjesecu njegovog brzog biti jednaka brzo u životu ,

THE PREPORUKA Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Recitirati Kuran jednom mesečno I za premotavanje tri dana MJESEC

Abdullah, Amr sin bio snažan mladić i rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je sposoban za bolji od gladovanja samo tri dana u mjesecu, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je predložio da se brzo svaki treći dan umjesto toga. Kada je Abdullah uporan sa svojom namjerom, naPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) mu je savjetovao da se brzo smenjuju dan i rekao mu da je na ovaj način posta je bio na isti način na koji Poslanik David, savs, postio i da je njegovo brzo je najviše fer i da nije bilo brze bolje od toga.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) nije naredio Abdullaha da zaustavi ono što je radio, a on je dao mu preporučujemo odabir pa je nastavio postiti svaki dan i nude dobrovoljne molitve, i učiti Kur'an u toku noći.

Kad starosti pretekao Abdullah, rekao je svojoj obitelji i drugovi poželeo je uzeo savjet Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da posti tri dana u mjesecu i završiti učenje Kur'ana jednom u mjesecu. Međutim, ne želeći napustiti riječ koju je dao uPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem), on je nastavio da posti dok ga smrt pretekao, ali će ponuditi njegovu potpunu učenje Kur'ana u toku dana i noći.

THE VRIJEDNOST poglavlja "El Ihlas - jedinstvo"

Povremeno, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) želeo da kaže svojim drugovima o određenoj temi, ne bi ih prisiliti da sluša, nego u poniznosti da će pitati da li bi željeli znati nešto. Na jednom takvom prilikom pitao svojim drugovima: "Da li bi neko od vas pronaći opterećujućirecitirati jednu trećinu Kur'ana u toku noći? Do On u čijim rukama je moj život, recitovanje poglavlja "Al Ihlas - Jedinstvo" je jednak jednoj trećini Kurana ".

Ovo kratko poglavlje je suština islamskog vjerovanja i jednostavna nepromijenjeni i nepromjenjive poruke Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) donio:

"Reci: 'On je Allah, Jedan, je pozvao.

koji ne rađati, a nije rodio,

a postoji nijedna jednaka Njemu. "

Kuran Poglavlje 112 Al Ihlas - jedinstvo

Takav je bio stupanj drugovi iskrenosti ne samo u vjerovanju nego u radnji koje su kao zvezde Blistavi jarko u mraku noćnom nebu. Kad god im je naredio da prestanu raditi nešto, nisu imali oklijevanja odustajanje ga u potpunosti. On bi ih često govore o dobrovoljnoj akta kojimkroz to, da ih koristi na onom svijetu. On je također preporučio da takva djela treba raditi sve dok njegovi drugovi bili u mogućnosti, a ne više od oporezivanja themself jer on ne voli nametanje teškoća na njegove sljedbenike.

THE Svakodnevnom životu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da ni odvratiti niti smiluj se nikoga, bez obzira na to da li je slučajno bio vjernik ili nevjernik, bogati ili siromašni. Njegovo strpljenje i istinsku brigu bili su bez premca, i niko osim najviše tvrdog srca, ikada napustio svoju kompaniju, osim srazgalio srca.

PROPHET MUHAMMAD (Salla hullahu alihi ve sellem) UPRAŽNJAVA ono što je on propovijedao

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) vodio uzoran život. On prakticira ono što je propovijedao, i Allah ga je odala počast i svjedoči u Svetom Kur'anu kaže:

"Svakako, ti (proroka Muhameda) su od velike moralnosti." 68: 4

On je učio svoje sljedbenike da se brinu jedni za druge, a ne da zanemari kolegu musliman kada su pozdravljeni su mir, ali da odgovori uz pozdrav kao što je to ili jednom bolje. Pod njegovim vodstvom, starci su sad poštovali i pazili s dobrotom. On je ohrabrio Pohoda bolesnih i zaštitinečije susjede, bez obzira na to da li su vjernici ili ne. On je ohrabrio istinitost, trpeljivosti, i potiskivanje ljutnje, kaže da je ljutnja bila od vrućine pakla, a on je unaprijeđen toleranciju i oprost, sve što je u skladu s učenjem Kurana.

"... .yet Im oprosti, i oprosti, uistinu Allah voli dobre činitelji." 05:13

On je također rekao svojim drugovima da je, kada je momak musliman preminuo, treba hodati na sahranu i moli se za pokojnika.

On je upozorio svoje sledbenike da ne prođe klevetničke primjedbe, da laže, da budu pohlepni, mizernih, nepristojan, arogantan, ili sujetni. On je upozorio na nepristojan jezik, zavist, nepravda i među drugih štetnih destruktivne osobine, ugnjetavanja.

Jednog dana Sa'ad, Hisham sin pitao Lady Ayesha o Poslanikov lik. Pitala je Sa'ad da li je proučio Kur'an, nakon čega je on odgovorio da je on učinio. Zatim mu je rekla, "Pouka priroda Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio da Kurana."

Među njegove prakse i karakteristike spomenute u Kur'anu su:

"Allah naloga pravdu, a dobra djela, a dajući da nečije srodne.

On zabranjuje razvrat, sramotu i bezobrazluk.

On vas upozorava da biste vi pazite. "

Kuran 16:90

"Uistinu, onaj koji nosi strpljivo i oprašta,

doista je to istina konstantnost. "

Kuran 42:43

"... Neka im oprosti i oprosti.

Da li ne žude da Allah oprašta? "

Kuran 24:22

"Odbij s tim što je većina upravo i vidi,

onaj koga postoji neprijateljstvo između vas će se kao da je lojalan vodiča. "

Kuran 41:34

"Koji su proveli u blagostanju i oskudici,

za one koji obuzda svoj bes i onih koji oprostiti ljudima.

A Allah voli dobrotvorne. "

Kuran 3: 134

"O vi koji vjerujete, uzdržavaju od većine sumnje, neka sumnja je grijeh.

Ni špijun niti ogovarati jedni druge. "

Kuran 49:12

JUSTICE Prevladava

Kad god sporovi nastali između muslimana i ostalih građana Medine, Poslanika Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) će arbitrirati prilično između stranaka i, kao što bi se moglo očekivati, pravda uvijek prevladao, bez obzira na vjerovanja.

U svom privatnom životu on je tretiran njegove žene s jednakim pravičnosti. Nije imao sobi svoje i osmislio rota čime bi ostati jedan dan s jednom ženom, u narednih s drugom i tako dalje. Kada je putovao da će povući puno između njih kako bi se utvrdilo koja žena bi ga pratiti.

THE PROROK i domaćinstvo POSLOVE

Iako je bio najveći Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), on nije smatrao ispod sebe da pomogne sa dnevnim poslovima u domaćinstvu, a često bi se naći skromno pomaže oko kuće, a kad bi se ukazala potreba, čak i krpanje njegovu odjeću.

THE Poslanikov LJUBAV male dece

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) volio u društvu male djece i uvijek je imao vremena na pretek za njih. On bi ih slušaju i lagano razgovarati s njima, a nije bilo ničeg mališane volio više nego kad ih je poljubio, ili su držali za ruku dok su hodali s njim.

O draga mama, mama O draga,

Zašto stabla klanjaju u vjetar?

Moj dragi dijete, moj dragi dijete,

oni klanjaju u poslušnosti Njemu.

O draga mama, mama O draga,

koliko je lišća rastu na drveću?

Moj dragi dijete, moj dragi dijete,

Allah samo zna broj tih.

O draga mama, mama O draga,

ko treba da najbolje vole?

Moj dragi dijete, moj dragi dijete,

To je Allaha i Njegovog Poslanika,

vrste, Blažene!

AL Hasana i AL HUSAIN

To je uvijek velika radost kada je Lady Fatima je doveo vrlo mladi sinovi, Al-Hasana i Al-Husain, da posjeti - bili su jako drag Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) će igrati s njima, a odnose se na njima kao "njegovi sinovi".

Little Hasan i Husain volio da prate njihov voljeni djed u džamiju i da će moliti kao najbolje što su mogli zajedno sa njim. Međutim, jednog dana kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sedždu u svojoj molitvi, jedan od njegovih mladih unuci popeo na leđa i sjedio tamo dosta dugo.Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije pokazao znak iritacije i strpljivo čekao njegov unuk da se spusti, a onda je nastavio sa svojom molitvom. A drugovi koji su se molili iza Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je i sedždu, a nije znao uzrok njenog produženjai pitao da li možda novu naredbu je poslao dolje da produži sedždu. Po završetku molitve su se raspitivali svoje dužine, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se nasmejao i rekao im što se dogodilo.

Kroz blagoslov Allaha i primjer Njegov posljednji Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), bilo je sklad između vjernika i nijedno ljudsko biće postao draži njima nego njihovi voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

U godinama koje su slijedile, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima kad su bili zamoljeni da vodi Congregational molitve u petak, treba napraviti kratku propovijed iz razmatranja za mlade i one u vjernika koji su bili starije osobe ili bolesni.

PROMOTION Lične higijene

Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem), također je razgovarao sa svojim drugovima o pitanjima od osobne higijene i savjetovao ih da peru zube s izbočeni kraj grančicu zove "Miswak", i obavijestio ih da je njihov stomak treba popuniti sa trećina hrane, još jedna trećina tečnim, ipreostala treća sa zrakom. On ih je učio da se očisti se sa vodom sa lijevom rukom nakon što je odgovorio na poziv na prirodu i jesti s desne ruke, da zadrži svoje nokte kratko i, između ostalog, da se obrije javnosti kosu.

ANXIOUSNESS ZA njegova kompanija

Mnogi su bili prilika da Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) pozvao svojim drugovima da dijele obrok s njim. Međutim, u svojoj anksioznosti za njegovu firmu i da nauče više od njega, neki su se da stiže prije obroka, a onda uvijek prisutne nakon što su jeli, što je upadna Poslanikov vremena. Tada Allah poslao niz stih:

"O vi koji vjerujete, ne ulaze u kuće Poslanika

za jelo, bez čekanja na odgovarajuće vrijeme,

osim ako se daju dozvolu.

Ali, ako ste pozvani, uđe, a kad ste jeli, raziđu,

Ne žele razgovor, jer je to bolno Poslaniku

a on bi bio stidljiv pred vama; ali istine Allah se ne stidi. "

Kuran 33:53

U drugim prilikama, a ne narušavajući Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), neki od njegovih drugova su se da traži njegove žene iza zavjese da prenese svoje stvari s njim, jer Allah je poslao niz instrukcija:

"... I kad pitate njegove žene za bilo što,

Govorim im iza zavjese,

to je sredstvo za vaša srca i njihov. "

Kuran 33:53

Allah je obavijestio ashaba da nije bilo dozvoljeno da se udam za njegove žene nakon smrti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže:

"... Niti će ikada udati njegove žene poslije njega,

sigurno, to bi bio monstruozna stvar kod Allaha. "

Kuran 33:53

$ GLAVA 89 LADY Zejneb, kći JAHSH

Mnogo godina ranije, kada je Zejd, Haritha sin i njegova majka iz sirijskog plemena Kalb su bili u poseti njegovoj materinski bake i deke iz plemena Tayy, sela su napali pljačkaša i Zejd, koji je bio mlad, bio zaplijenjen i odveden u Meku koja se prodaje.

Nakon dolaska plemena u Meki pljačkašima nastavio na aukciju na momka da ponudi najviše. Kada ga je Lady Hatidža vidio, sažalio se na njega i platio cijenu. Nakon što joj je dan vjenčanja, ona je dala Zejd da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) kao dio njenog vjenčanja dar za njega.

Zejd, kao i drugi članovi domaćinstva, nikada nije tretirana ili mislili kao rob, jer on bi bio u ostalim domaćinstvima. Odrastao da voli svoju novu porodicu skupo i odabrao da ostanu u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u prednost povratku sa svojim ocem koji je, kada jeon je saznao gdje se nalazi njegova sina, putovao u Medinu da ga otkupninu. Međutim, novac nije bio problem, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao Zejd oca da ako Zejd željeni bio je slobodan da se vrati s njim, kao da ne želi nikakvu naknadu. Međutim, na zaprepašćenje Zejd oca, ZejdRekla mu je da je jako sretna i ne žele da se vrate. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) koji su u velikoj mjeri dotakao reakcije Zejd, i odveo ga u Ka'bah gdje je ne samo najavio da će od tog trenutka nadalje Zejd je bio besplatan, ali da je on uzeo ga je za svog sina. Kada je Zejd otacshvatila koliko je sretna mu je sin, on je prihvatio stvari i vratio se kući sretni znajući da je njegov sin bio ne samo slobodni, ali voli i dobro zbrinuti. Bilo je kasnije da je Allah poslao niz stih:

"Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi." 33:40

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobio ovu Otkrivenja on je Zejd da bude njegov usvojeni sin, a ne njegov usvojeni sin.

Zejd je bio među onima koji su prešli na islam u vrlo ranim danima, a sad kad je došao starosti, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je predložio da bi mogao da se uda za Zejneb, rođak Poslanika (Salla hullahu alihi ve sellem). Zejd je bio prijatan, međutim, Zejneb nije bio siguranAko želi da se uda za njega, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije pritisnuti stvar dalje. Nakon nekog vremena, Zejneb je odlučio da prihvati prijedlog Zejd i tako mladi par su bili u braku.

Nedugo nakon njihovog braka, problemi nastali između njih. Za godinu dana ili tako da su pokušali riješiti te razlike, ali su ostali neriješeni, a njihovi životi nisu bili u harmoniji jedni s drugima. Jednog dana Zejd postao veoma uznemiren i otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da mu kažemsvoje probleme i zatražio njegovu dozvolu da se razvesti svoju ženu, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mu je savjetovao da to ne učini i da se bojite Allaha. Međutim, njihove okolnosti nije poboljšalo i on je otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u nekoliko navrata, ali svaki putPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) dao mu iste savjete.

Pitanja dodatno pogoršala između njih do te mjere da je Zejd otišao još jednom da je Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem), ali ovaj put ga je preklinjao da mu dozvoliti da se razvede od nje, nakon čega je Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem) konačno dao Zejd dozvolu.

Period čekanja od četiri mjeseca stvorena i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) razmišljao nakon udaje Zejneb.

Zatim je Allah spustio sljedeće stihove:

"I kad ste rekli da je on (Zejd) koga Allah je omiljen

i sami su favorizovani:

'Držite ženu i bojte se Allaha, i vi tražili da se sakrije u sebe

ono što Allah je da otkrije, u strahu ljudi:

iako Allah ima bolje za tebe da se bojite Ga.

A kada Zejd je postignuto ono što bi on o njoj (razvod),

Dali smo joj da vam (proroka Muhameda) u braku,

tako da nema greške u vjernike u vezi (braku) bivši supružnik

njihove djece kojoj ako su ih razveli.

Dekret Allaha se mora uraditi. "

Kuran, 33:37

Kur'an je želio da poništi usvajanju i da je poznato da je osoba slobodna da se uda se razveo od supruge sina koji je imao prije nego što je zabrana usvajanja usvojen.

I tako, u mjesecu zul-Qa'dah 5H, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su Lady Zejneb biti njegova žena.

Kako bi proslavili brak Poslanika, Anas 'majka, Umm Sulaim pripremili neke datume i brašno i stavio ih u zemljanoj posudi potom upitao svog sina da se s njom pozdrave Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Lady Zejneb su se dotaklikoje je vrste gesta i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio Anas da izađu i pozivamo sve je upoznao da dođu i učestvuju u hrani. Kasnije, kada je Anas je pitao koliko je gostiju bilo, on je odgovorio da je bilo oko tri stotine ljudi i svi čudom jeli njihovu popunu, uvijeknakon što su otišli, na zemljanoj posudi ostala puna.

Lady Zejneb je imao mnogo lijepih osobina, ona je bila poznata po svojoj pobožnosti i posta.

$ GLAVA 90 Osveta plemena AN-NADIR

Kao što je već petu godinu bližio, na protjerani Jevreji iz plemena An-Nadir, koji su prebačeni u Hajbera nešto više od dvije godine prije nego što je postala nervozna nego ikad. Svaki put kada je došlo do incidenta ili okršaj su se nadali da će ići protiv muslimana.

Bilo je razgovora dugo vremena da se KUREJŠ su savijen na osvetu i planira se oslobode proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika. Imajući to na umu, Huyay - koji je bio glavni urotnik u neuspjelog pokušaja da ubije Poslanika (salla hullahu alihi wasellem) - zajedno sa poglavice Hajbera i hijerarhiji An-Nadir, putovao preko vruće šljunčane pustinji Sands u Meku da napreduju na pitanje. Židovi sami skupio veliki arsenal oružja i oklopa, ali su bili suviše kukavički da ospori Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) na miru.

Po dolasku, Huyay i njegovi kolege poglavice su odvedeni u Ebu Sufjan, koji ih je pozdravio kao što ingratiated sami rekavši mu da su KUREJŠ bili draži njima nego bilo koga drugog zbog svoje namjere da se oslobode Poslanika (salla hullahu alihi wa sellem). Ebu Sufjan jeohrabreni te riječi i zajedno sa Safwan, a drugi KUREJŠ poglavice su našli pravi put do Ka'bah, ušao je i uzeo svečanu zakletvu da neće uspjeti jedni druge u ostvarivanju njihovih zajednički cilj da se oslobode Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) iMuslimani jednom za svagda.

Tokom ovog srodnih prilikom, Ebu Sufjan upita svog novog saveznika, "Vi ste upućeni od prvih svetih spisa, prema tome, dajte nam svoje mišljenje. Je li naša vjera bolja od one koju je Muhammed?" Bez oklijevanja, a bez obzira na neospornu činjenicu da su i judaizam i islam propovijedao istu poruku,jedinstvo Stvoritelja i grozota idola, Jevreja je odgovorio: "Vaša religija je bolja od njegove! - ti si bliže istini"

U nastojanju da se prijave na neprijateljski ili ravnodušan nomadskih plemena Najd, dogovoreno je da se Židovi trebali posjetiti sa svojim poglavice, a ako je osveta bila je dovoljan razlog nedovoljna da osvoji njihovu podršku, onda bi ponuditi zgodan mito.

Nije bilo potrebe da ponudi mito plemenu Asad; oni rado posudio svoju podršku. Međutim, plemena Ghatfan sa svojim ograncima proglasila svoju potrebu da budu plaćeni. Konačno dogovor je pogodio s Ghatfan koji je obećao pola dana berbe Hajbera.

Što se tiče plemena Sulaym, bilo je među njima onih koji su skloni da islam i tako lideri An-Nadir nisu bili u stanju da osigura njihovu punu podršku. Kad je prišla plemena Aamir oni odbili, preostale lojalni saveza ugovorene ranije s Poslanika (salla hullahu alihi wasellem).

Sadašnji snagu KUREJŠ vojske i njenih saveznika prethodne bila četiri tisuće jaka. Međutim, kroz napor Huyay i njegove kolege poglavice, njihovim redovima su narasla za dodatnih dvije tisuće sedam stotina ljudi - više nego dvostruko veći broj KUREJŠ na Uhud i tako pripreme zadalja neprijateljstva su još jednom pokrenut.

$ GLAVA 91 NA KUREJŠ PRIPREMA za napad

Neprijatelji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su bili podijeljeni u dvije divizije, na KUREJŠ, zajedno sa svojim dokazanim saveznicima sa juga bila da krenulo na marš u Medinu preko obalnog put koji je također bio isti put su imali odveden u Uhudu. Što se tiče druge lige, toDogovoreno je da će im prilaze Medina iz svojih domovina Najd.

Bilo je mnogo prestiža koje se mogu ostvariti u narednom susretu tako da, iako je Ebu Sufjan bio komandant KUREJŠ vojske, dogovoreno je među KUREJŠ poglavice da će uzeti u red da vodi vojsku, tako da je čast biti ravnomjerno podijeljena.

PRELUDE NA SUSRET rova

Moguće je da je Al-Abbas, kao stvar probitačnost skrivenog njegovog prelaska u islam, tako da bi mogao ostati neotkriven među neprijateljima islama. U neposrednoj ispitivanje Al-Abbas 'akcije dovodi jednog pretpostaviti mogućnost da je tajno prihvatili islam, a Allah najbolje zna. Jedan moratakođer imati na umu da je u to doba muški nevjernici neće tolerisati njihove supruge ili članova porodice prihvatanje islama i ako članovi porodice su to već učinili, bili su izloženi ekstremnim okrutnosti. Međutim, Al-Abbas 'žena nije bila samo jedna od prvih obraćenika, ali druga dama pretvoriti uLady Hatidža, ipak Al-Abbas nikada nije podigao neki prigovor da joj Professing ili bavljenja svoju novu vjeru.

U nekoliko navrata Al-Abbas, mladi ujak Poslanika, koji je igrao važnu ulogu u pružanju podrške i pružanje ključnu informaciju da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem). Sada još jednom, kao neposredne ratne opasnosti veliki napad od strane KUREJŠ i njihovi saveznici uzdizao visoko na horizontuprotiv muslimana, Al-Abbas, u strahu za sigurnost svog nećaka i njegovih sljedbenika, otpremljen pod plaštom tajnosti nekoliko konjanika u Medinu s vijestima. Hitna stanja ih prisiliti da se vozi s takvim žurbi da su došli do Medine u samo četiri dana.

Nakon dostizanja Medina, konjanika gubio vrijeme i otišao izravno na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ga obavijesti o dvije vojske napreduju u Medina s obje strane daju detalje o njihovom broju i naoružanju. Još jednom, Muslimani su imali tjedan dana u kojem se pripremi za neprijateljstva.

Odmah, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) lukavo poručio svojim sljedbenicima u udaljenim područjima Medine da se vrati u grad, te je pozvao na sastanak kako bi razgovarali o strategiji koja će im najbolje služiti. Još jednom, on je podsjetio da su ashabi ako su poslušali Allaha i bili su strpljivi,pobjeda bi bilo njihovo. Njegove riječi su neizbrisiv utisak na ashaba jer se setio neposlušnost nekih od njih sa svojim posljedicama na Uhud.

Ideje obilovala iz svakog kvartala, međutim Salman predložio je plan koji je, kako se koristi i dokazano djelotvorne u Perziji. Salman savjetovao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da, kada je Perzijanci bojali konjički napad, oni kopaju veliki, kružni rov oko njih kao što je to bilo izuzetnoteško za konje neprijatelja da pređe široki zavadi pa samim tim su bili bolji u mogućnosti da se brane. Prijedlog Salman je susreo sa velikim entuzijazmom, tako da je dogovoreno da će ovo biti najbolji kurs za usvajanje.

THE Kopanje rova

Bilo je potrebno da kopaju kompletan rov oko cijelog grada jer nije bilo neprekinutom nizu utvrđenih kuće, dovoljno jak da se odupre napredovanje neprijatelja u jednom dijelu. A opet, izvan grada ležala tvrđava njihovih saveznika iz jevrejskog plemena Krayzah koje ih također pružitidodatnu zaštitu.

Postojao je još jedan blagoslov, izvan grada prema sjeverozapadu ležao neprobojnim brdašca rocka. Jedna od tih brdašca zvao brdu Sila, i to je bilo da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odlučila da će se utvrdila njihova logora, nakon povezivanja postojeće utvrdezajedno u rov. Sajt je imao druge prednosti; tlo na bližoj strani kosine Sila je bila znatno veća nego u drugim mjestima, a ne samo da ga priuštiti dodatnu zaštitu, ali od toga da će biti u stanju da prati kretanje nevjernika.

Nije bilo vremena za gubljenje, pa Salman uputio ashaba o dubini i širini rova, a kopanje počelo. Salman je donedavno bio rob plemena Krayzah. Salman je znao njegov bivši gospodari vlasništvu mnogo alata, pa je dogovoreno da se treba pitati da pozajmi svoje alateu skladu s paktom su potpisali s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je prije nekoliko godina koji je izjavio i Krayzah ne sklopi savez sa sebe neprijatelj Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i da će pomoći muslimani kada bi se ukazala potreba.

U Krayzah su brzo shvatiti da su oni stajali izgubiti svoju imovinu i datum šumarci ako ne pomažu brane Medinu i tako svaki alat su imali je bio stavljen na raspolaganje i Muslimana počeo svoj rad.

Svaki dio muslimanske zajednice bio dodijeljen određenom području za iskopavanje i ubrzo kontinuirano zvuk osi sjeckanje dalje na terenu i lopate uklanjanje opustio zemlju ispunjen zrak, dolazi samo do zastoja u vrijeme molitve i kad spavam napokon pretekao ih.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) radio je neumorno zajedno njegovi drugovi, koji podstiču jedni druge da rade više. Što se tiče Salman, bio je izuzetno jaka, fit osoba. Tokom godina ropstva koje je neumorno radili na poljima kopanje i nošenje, i njegovi drugovi bilizapanjen da vidi koliko je jak, zapravo je bio; svi su bili mišljenja da njegova rada bio vrijedan rada od deset njih zajedno.

Kako je kopanje napredovala, stijene su iskopani i stavi na jednu stranu za korištenje tijekom očekivanog susreta. Nije bilo dovoljno košare ići okolo da oduzme zemlju tako da ashabi su da koriste svoje gornje haljine kao vreće. Mladi momci izašli da pomogne, ali je posao bio previšenaporno, toliko da njihova tuga, oni su se zahvalio, ali je rekao da se vrati kući.

THE Čudo BOULDER

Jabir i njegovi drugovi su naporno radili na njihovom odjeljku kad je pogodio veliki gromadu. Pokušajte što je bolje možda, nitko, čak ni najjači među njima mogla razbiti ga, a kamoli pokret. Kada je vijest o Boulder je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je napustio svoj grad kopanjai napravio svoj put do njega. Zatim, držeći sjekirom udario u gromadu tri puta kaže: "Allah je najveći", nakon čega se raspao u gomile pijeska.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) udario u gromadu prvi put, a svjetlo sijalo tako briljantno od toga da je na palače Sirije (Ash Sham). Po svoj drugi štrajk, svjetlo protezala što dalje Madian u Perziji, dok svjetlu trećeg štrajka postignut i upaljenJemen, koji je bio pod protektoratom Abesiniju u to vrijeme. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je kasnije objasnio da je čudesno svjetlo je bio znak da će jednog dana islam proširio na tim dalekim zemljama.

Ovo svjetlo podsjeća na svjetlosti koja se emituje od Lady Amina kada je zamišljen, a onda opet kad je rodila Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Kur'an navodi da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio poslan kao svjetlo prolivanja lamp:

"O Poslanik, Mi smo te poslali kao svjedoka, kao donosioca radosnih vijesti, i da nose upozorenje;

a pozivatelja Allahu s dozvolom Njegovom i kao svjetlo prolivanja lampa "33:. 45-46

THE ČUDOTVORNA OBROK

Prije nego što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio na svoje kopanje, Jabir zatražio dozvolu da se vrati kući svojoj ženi. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dogovorili i Jabir otišao kući.

Džabir je primijetio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je vezan kamen za stomak za ublažavanje bolova od gladi i Jabir je također rekao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije jeo tri dana. To ga je potresla uvelike vidjeti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)U takvom stanju, i tako nakon što se dostigne svoj dom je pitao svoju ženu ako je imala bilo kakve hrane u kući. Jabir žena mu je rekao da je jedina hrana su imali bila neka ječma i njihovih koza. Odmah, Jabir izašla, zaklali su kozu, i uzemljite ječma. Požar je zapalio i veliki kuhanjelonac napunjen vodom staviti na to na koji je dodao kozje meso, a zatim rernu bio je spreman da se peče kruh.

Kada je hrana bila skoro gotova i ječma brašna kneaded, Jabir vratio u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu da je pripremio hranu kod kuće i pitao da li i neki drugi bi stalo da mu se pridruže u obroku , Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio zahvalan ipitao ono što je pripremio, nakon čega mu je Džabir je rekao, a on je primijetio: "To je zaista dosta hrane." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao Džabir da se vrati u svoju ženu i joj kažem da ne uklonite lonac s vatre, niti je ipak kruh iz pećnice dok nije stigao. Zatim je Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) se okrenuo svim svojim drugovima i rekao: "Idemo", pa su svi položili alatima i pravi put da se Jabir kuću.

Jabir do njegove kuće neposredno prije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi stigli i rekao njegova žena, "The blagoslov Allaha se na vas, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), zajedno sa svim Muhajirin, Ensarije, i drugi dolaze! "

Ubrzo nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ušao i rekao svojim drugovima da zauzmu svoje mjesto nekoliko u isto vrijeme, a ne da se pretrpati sobu. Zatim, on je razbio kruh na komade i staviti nešto od toga na vrhu mesa. Nakon toga, on je još malo kruha iz pećnice i pitalasvojim drugovima da prođe hranu okolo. Čim je prva grupa uzeo njihovu popunu, sljedeći grupa ušla i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ponizno služio njegovi drugovi dok su svi bili na pretek.

Čak i nakon što su svi pojeli, istu količinu kruha i mesa ostala kakva je bila prije nego što su jeli. Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je razgovarao sa Džabir supruga kaže: "Jedi malo i poslati neke kao poklon za gladne."

$ GLAVA 92 susreta NA TRENCH

Šest dana je sad prošlo od riječi do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) o KUREJŠ i njihovih saveznika marš. Do sada, muslimani čiji dom leži na periferiji Medine napustili tražeći sigurnost grada.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi, koji je pod rednim brojem tri tisuće, je upravo završio kopanje rovova, kada je stigao vijest da je KUREJŠ vojska viđen marširaju dolinom Akik, jugozapadno od Medine, te da je Ghatfan i Najd plemena bili, ali na maloj udaljenostiod planine Uhuda.

Vrijeme je kratko, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poručio da su žene i djeca treba da ograniči sebe na gornje prostorije utvrđenog kuće, međutim Dame Ayesha, Umm Salamah i Zejneb uzeo u red da ide na Poslanikov šator u podnožju Sila da imaju tendenciju da njegove potrebe.

U KUREJŠ je velikoj mjeri oslanjali na sposobnost, međutim, da opljačka usjeve muslimana da daju stočne hrane za svoje konje, mnogo svoje očajanje, kada su stigli do oaze su pronašli polja je već beru. Nije bilo ničega da bi nahranili gladne konje i zalihe su dovelis njima su bile ograničene. Međutim, kamile iz plemena Ghatfan i Najd su bili sretni jer su bili u mogućnosti da pase na travnjak i grmlja koje je raslo u blizini Uhuda.

Zbog neočekivane okolnosti, KUREJŠ znali oni moraju udariti brzo, u suprotnom njihova konjica bila bi preslaba da bi efikasan štrajk, pa riječ je poslan na svoje saveznike da im se odmah pridružiti izvan Medina.

PRELUDE Na napad

U KUREJŠ je očekivao vjernike da se brane od utvrđenih zgrada i utvrda Medine. Kada su vidjeli da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) su našli njegovu kamp izvan grada je njihov duh rode visok kao oni mislili borbe će biti gotovo vrlo brzo i pobjede biuskoro biti njihov.

Međutim, kako je Ebu Sufjan i njegovi ljudi skrenuo bliže Poslanika kampu njihov duh su ubrzo splasnuo. Oni su mislili da će biti u stanju da prevaziđu Poslanika vojske koju je čistom snagom svoje brojeve, ali sada, njihove oči pao na duboke, široke rov s streličari spremna spremni za paljbu.

U KUREJŠ napredovao i čim su došli u dometu, upozorenje voleja strelica hitali kroz zrak i pao, ali na maloj udaljenosti ispred njih. U KUREJŠ shvatio da će to biti teško za njih da čak i dobiti sve do rova i da je njihov izgledi za kršenje bilo je znatnoteže, pa su se povukli procijeniti situaciju.

Uglednici su bili saglasni da je najbolji pristup bio bi da se primijeniti taktiku koja će oslabiti odjeljak u liniju odbrane, a zatim, prijeći rov i napada iznutra. Sa ovom namjerom, Khalid i Ikrimah, dva od komandanata KUREJŠ, pregledao rov sa sigurne udaljenosti kako bi se utvrdilonjen najslabiji dio. Tokom nadzor primetili su dio rova nije bila tako široka ili duboka kao i ostali, međutim, bilo je jako čuvan, a stražari su potrebne da se eliminirati ako su da prodru u rov u tom trenutku.

HUYAY I plemena OF KRAYZAH

Huyay, protjerani iz jevrejskog plemena An-Nadir, znao je jedan od tvrđave blokiraju pristup Medina pripadao kolegu Židov iz plemena Krayzah po imenu Ka'b, Asad sin. Huyay nadao da bi mogao prevagnuti na Ka'b razbiti pakt je napravio s Poslanika (Salla hullahu alihive sellem), tako da će KUREJŠ biti u stanju da napadne grad iz dva smjera u isto vrijeme. Ako je on naslijedio, to bi značilo njihov pakt prestala da postoji i da će se njihov broj nabubri za još sedam stotina. Imajući to na umu Huyay otišao Ebu Sufjan predložiti svoj plan. Mislio Ebu Sufjanideja je bila zvuk, pa Huyay napravio žurbe do tvrđave.

Kada su došli do tvrđave Huyay najavio sebe kao što je pokucao na vrata, ali Ka'b ne bi ga otvori dok je sumnja razlog njegove posjete. On, kao i mnogi drugi od njegovih plemena smatra da je to bilo zbog ponosa i siromašnih presudu Huyay-a koje je dovelo do protjerivanja plemena An-Nadiriz Medina, te da je njegov dominantnim osobnost je nešto što bi mogao učiniti bez. Huyay pokucao nekoliko puta, ali Ka'b i dalje odbio da ga pusti unutra i podsjetio ga da je imao dogovor s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu da nije spreman da ga slomi.

Kad Huyay shvatio da nikuda, on je promijenio taktiku i pribjegla posrame Ka'b mu ne pružajući uobičajene gostoprimstvu. Huyay Ka'b je rekao da je u njegovim očima bio je previše znači da čak i podijeliti hranu s njim!

Huyay smicalica radio, i nevoljno Ka'b otvorio vrata. Huyay Ka'b je rekao da je donio poglavice i vojske KUREJŠ, Ghatfan, Najd i Kinanah u Medinu i da je njihova snaga je sada deset tisuća jaka. On je rekao Ka'b da su svi zakleli na odanost jedni druge da se oslobodeproroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika, i to ovaj put nije bio siguran da neće pobjeći.

THE Koleba SRCE

Ka'b je još uvijek nerado razbiti svoje obećanje. Međutim, velika broj KUREJŠ vojska bila nešto što on nije računao na i njegovo srce počelo kolebati što Huyay je uvjerljiv jezik je radio na njemu. Međutim, Ka'b je nastavio da se odupre i rekao mu da ako je on prekršio pakt da će donijeti sramotuna njemu. Huyay je brzo shvate Ka'b je slabi i nastavio elaborirati o tome što je on smatra višestruke prednosti za njih, ako su osloboditi od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i zaustavi njegovo propovijedanje.

Huyay bio toliko uvjereni da bi to biti posljednji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se zakleo Allahom, da ako se KUREJŠ i njihovi saveznici vratili svojim kućama, a nisu se oslobodi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ovaj put, onda će ostati u Ka'bs tvrđave s njimte da posljedice.

Zakletva Huyay je upravo snimio je bilo dovoljno da uvjeri Ka'b da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi ne bi izdržati najezdom KUREJŠ i vojske njihovih saveznika-a. Kada Huyay zatražio da vidi pakt Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Ka'b su dogovoreni,Ka'b nađene to, pokazao je da mu je i Huyay poderao ga na pola.

Ka'b je otišao u svoj narod da se odnose na razgovor on i Huyay upravo razmijenjeni. Uprkos uvjerljive argumente, bilo je jedan od elemenata među njima koji nisu bili uvjereni i odbio da prekine svoje riječi, među njima je bilo Amr, Suda sin.

U jevrejska zajednica je postojala starijih Sirijac koji je napustio Siriju mnogo godina prije nego što se čeka dolazak posljednjih Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bio je znanje svetih spisa, a očekuje se njegovo prorokovao dolazak u toj regiji i podučavao svoje znakove za sve koji bi slušaju.Poput njega, mnogi njegovi sljedbenici vjerovali su stigli na vrijeme i prepoznao činjenicu da je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) imao je osobine spominje u Pismu. Međutim, činjenica je ostao nije bio Židov, a mnogima je to bila velika prepreka jer njihove rasne ponos bio na kocki.Jevreji su pali u pogrešci stavljanja njihove rasne ponos iznad vodstvom njihove religije. Kao i njihovi preci su odbili da prihvate učenja proroka Isusa koji je upozorio da će, ako nisu reformirati sebe i prati ga, Pakt će biti oduzeta i datau drugu.

U međuvremenu, nekoliko Ka'bs plemena odlučila da izađe iz tvrđave kako bi se utvrdilo za sebe ako je izvještaj Huyay doveo je istina. Kad oči pao na impresivan prizor ogromnog, nevjernima vojske, teror pogodio njihova srca, oni nikada nisu vidjeli ništa slično ranije u svom životui vratio se brzo da ispričaju svoje plemena ono što su vidjeli.

U većini slučajeva, u Krayzah više nije bila potrebna da budu uvjereni i toliko njihovih direktora su stavili na jednu stranu; neki čak i okrenuo informatorima i otišao u logor KUREJŠ da im kažem o slabiji dijelova grada odbrane, dok je nekoliko skliznuo daleko od utvrđenja da je vijest da je Poslanikovkamp.

THE PROROK (Salla hullahu alihi ve sellem) sazna za izdaju

Omar je bio prvi koji uče o izdaji i otišao pravo reći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bio je to doista čin izdaje, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Zubair kako bi se utvrdilo da li je izvještaj bio ispravan. Zatim je poslao Sa'ad iz plemena Aws i Sa'ad izplemena Khazraj zajedno sa Usayd za dodatnu potvrdu, jer on nikada ne osobu da djeluje na brzinu, niti da je odluka bila bez prvog što provjerene tom pitanju.

Zubair je na tvrđavi prije njegovog drugog ashaba i saznao da je izvještaj bio u pravu. Kad njegovi drugovi stigli su se izjasnili da s Krayzah neće odustati od svoje namjere, ali bilo je bezuspješno, oni su ga obavijestio da koliko god su u pitanju pakta više ne postoji između njih- Oni su postali neprijatelji.

THE Oslabila linija odbrane

U razbijanje pakta izazvao slabost u liniji obrane. Jevrejski tvrđave više nisu zaštitne brane, ali je kapija kroz koju je neprijatelj mogao napredovati s komparativnim lakoćom, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odmah poslao stotinu ljudi za jačanje područja.

Ubrzo nakon toga vijest je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da Huyay je pozvao KUREJŠ i njihove saveznike da pošalju hiljadu ljudi na tvrđave, a potom krenuti u napad na utvrđeni zgradama u kojima su smještena muslimanske žene i djecu za zaštite. Prorok(Salla hullahu alihi ve sellem) nije gubio vrijeme u slanju Zejd, zajedno s tri stotine ljudi da ih zaštiti. Svake noći kao drugovi patrolirala ulicama su uzvišen Allah s takvim intenzitetom da se njihov glas zazvonio kroz grad i oni su se pojavili daleko veći od njihovog broja.

Iz ovog ili onog razloga, nevjernici su napustili svoje namjere i ne šteti došao na žene i djecu, međutim, KUREJŠ je uspio u slabljenju muslimanske vojske kroz ponovno raspoređivanje svojih snaga. Kao rezultat toga, drugovi su bili prisiljeni da se duže periode patroliraju rov,a sada umor postavio dodatnu opasnost. Međutim, duhovi su ukinute do vrste riječi i ohrabrenje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji ih je podsjetio da je pobjeda bila bi njihova da su postojani, i poslušali Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

THE Hrabrost Safija, kći Abdul Muttalib

U međuvremenu Hasan, Sabit sin bio teži na potrebe žena i djece smješten u tvrđava. Safiya, kći Abdul Muttalib se dogodilo prvi pogled dolje na ulicu ispod i video Židov vreba u blizini jedne od manje dobro utvrđeni područja koja vodi u Medina, koja zbog izdajeŽidova je napravio Muslimane ugrožene. Safiya skrenuo pažnju Hasana da ga i rekao: "Allahov Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), a muslimani su zauzeti, zašto ne odeš dolje i ubiti ga?" Hasan je odlučio da ostane u tvrđavi jer ne bi bilo nikoga da se brine ožene i djecu ako se nešto mu se dogodilo, tako da Safiya pokupio dnevnik drveta i uvlačila se krišom na Jevreja i udario ga prije nego što je imao priliku da se osveti.

THE Penetracija rov

Dani i noći prošlo, a komandanti KUREJŠ vojske, 'Amr sin Abd-e-Wudd, Ikrimah Ebi Džehl sin i Dirar Al-Khattab sin čekao pravu priliku za napad. Međutim, oni nisu morati čekati predugo kao jedan dan Ikrimah primijetio najužem dijelu rova bio manječuvan nego što je uobičajeno, i tako je on, Dirar, Amr, a dvojica su bili u mogućnosti da skok preko njega na konju. Baš kao posljednji čovjeka spašava rova, Ali zajedno s nekim od njegovih drugova stigao ojačati poglavlje ne ostavljajući mjesta za nevjernike da se povuče.

Amr uzviknuo je izazov za nekoga da ga se uključe u jednom borbi. Bez oklijevanja, Ali uze izazov, ali kada ga je Amr vidio je odbio da se bori zbog prijateljstva koja su postojala između njihovih očeva mnogo godina ranije. Ali bio je nepopustljiv i odbio da back-dolje, i tako Amrprihvatio je izazov i sjahao. Dok su se borili, oblaci prašine nastao u zraku, a gledaoci su bili u mogućnosti da se utvrdi točno o čemu se radi. Zatim, na veliko olakšanje njihove su čuli Ali glas koji veli Allah, i njegovi drugovi znali da je Amr mora biti mrtav.

Borba je omeo drugovi pažnju, tako da je jedan od KUREJŠ iskoristio priliku da pokuša i da njegov bijeg na drugu stranu rova. Okrenuvši konja oko, on je potrčao prema rovu samo da bi pronašli Nawfal iz plemena Makhzum bio na putu, i tako se plemena, sakonja, zaronio naglavce u rov.

Kada su vjernici vidjeli što se dogodilo, oni su koristili kamenje iskopano iz rova i zasuli ga s njima. Iz dna kanala, nevjernika povikao govoreći, "Arapi, smrt je bolja od ove!" nakon čega su prestali svoje kamenovanja, a jedan od njih popeo se u rovi nevjernika uzeo zadnji dah.

Do sada nije bilo značajne bojazan među nevjernima konjica se odnose na njihovu sposobnost da pređe u rov. Međutim, Dirar i Ikrimah su pokazala da, iako je bilo teško to nije bilo nemoguće, tako da je nekoliko napada bili su tog dana iu danima koji slijede, ali,svi su bili od koristi. Borbe su se grčevito ali ni-je-manje zamoran za vjernike koji nisu mogli priuštiti da rizikuju se uhvate nespremnog. Bez smrtnih slučajeva su zadobili na obje strane, ali na Sa'ad Mu'adhs sin bio teško ranjen kada je strelica probila arteriju u ruci, međutim, mnoge odkonji nevjernika je ranjeno.

THE UNOFFERED ASR MOLITVA

Jednog dana za vrijeme opsade intenzitet borbi bio je takav da je Asr molitve ostao unoffered a sada sunce je potpuno set koji je bio od velike zabrinuti za vjernike. Omar Al Khattab sin otišao Poslaniku proklinjući KUREJŠ za nanoseći im da propustite molitvu, nakon čega je PoslanikRekla mu je da nije ponudio ni govorio: "Allah ispunite svoje domove i grobnice s vatrom! Stalno su nas zauzeti i nismo ponuditi popodne molitvu".

Sada kada je sunce postavili nevjernici vratili u svoje kamp i komparativne mir večeri sišao. Međutim, vjernici nisu mogli priuštiti da se opusti jer postoji uvijek mogućnost da se nevjernici mogao udariti, te da ih ne znaju. Kasnije te noći Khalid i konjicuvratio, međutim Usayd i njegovi drugovi ih spazio i pokrenula plotuna od strelice i time sprečava njihov napredak.

Među vjerujući domaćina bili su licemjeri i oni čija je vjera bila tek da sazrije. Vjernici se nisu žalili svoje okolnosti i njihove vjere povećana u vrijeme teškoća. Međutim, licemjeri i oni slabe vjere našao sve više teško duže mukama gladi sada naglašeniod početka hladne noći i nedostatak sna. Njihova podrška je počeo da posrnuti. Uskoro, murmurings od tih grupa su čuli da je pokušao da podrivaju nalogu Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem). Prema njihovom mišljenju se mislilo odluku Poslanikov treba zanemariti jer su mislilirova pružena vrlo malo zaštite u odnosu na to Grada. Njihov žuborenje pala na gluhe uši jakog vjernika i Allah je poslao niz stih koji ih je zadobio koji glasi:

"Ili si pretpostavljam da će ići u raj

netaknuta od koje izdržali oni prije vas!

Affliction i nedaće ih zadesila; i oni su bili potreseni do Messenger,

a oni koji su vjerovali s njim, rekao je: 'Kada će pobjeda Allaha došao? "

Nije li tako da je pobjeda Allah je blizu. "

Kuran 2: 214

THE FAZARAH I Murrah, dva plemena OF THE GHATFAN

Teškoćama pogođene ne samo vjernici. U stočne hrane nevjernici su sa sobom je praktično oštećuju i njihove konje ležao ranjeni ili oslabljeni, međutim, zbog njihovog ogromnog broja, umor je manji faktor kao što su bili u mogućnosti da se smenjuju na odmor.

Iz samilosti prema svojim drugovima, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) je poslao izaslanike noću uz poruku da se dvije grane poglavice plemena Ghatfan, odnosno plemena Fazarah i Murrah. Poruka sadrži ponudu od jedne trećine visoko cijenjena dan berbe Medineda li bi polože oružje, a ne boriti se protiv njih.

Datumi Medine su bili poznati, a njihov kvalitet bolji od onih iz Hajbera, pa su poglavice preferira ponudu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) onoj Huyay, ali su bili pohlepni, pa poručio natrag u Poslanika ( Salla hullahu alihi ve sellem) da će izmiriti samo zapola žetve. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odbio i poručio da je jedino spremna da ih imaju i treći.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio Othman da dođe u svoj šator na izradi mirovnog sporazuma između njih; Onda je poslao po Sa'ad Mu'adhs sina i Sa'ad Abi Waqqas sina, velikani Aws i Khazraj, i rekao im za svoj plan. Sa'ad Mu'adhs sin, koji je bio teško ozlijeđen, pitao Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem) ako je njegov plan bio nešto što će ih učiniti ili ako Allah je zapovjedio da to treba biti tako, odnosno, da li je možda to bilo nešto što je radio od brige za njih.

Sa'ad bio dirnut Poslanika zabrinutost, međutim, on mu je rekao da nije dugo prije nego što su i on i nevjernici klanjali lažnim bogovima mimo Allaha, a da su bili idoli vjernika, a nije obožavao Allaha sama. On je nastavio da kažem Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da je u tokutog doba plemena Ghatfan nije pojela svoje datume ukoliko im je dao im zbog kojih njihovi gosti, ili su ih kupili. Rekao je da je osjetio sad kad Allah ih je blagoslovio s islamom, vođena i ojačati ih i njima poslao Njegov Poslanik (Salla hullahu alihive sellem), nije jasno zašto im treba dati svoju imovinu. Zatim Sa'ad zakleo Allahom da će Ghatfan dati ništa osim mača do trenutka da je Allah odlučio između njih.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je zadovoljan Sa'ads snagom vjerovanja i dogovorili da napuste gest. Othman, koji su u to vrijeme, završio izradu mirovnog sporazuma, sad pogodio poruku putem i napisao: "Radi svoj najgori!"

@ NU'AYM IZ GHATFAN pleme ASHJA

Nakon Nu'aym je susret sa muslimanima Medine pred Drugi izazov na Bedru, srce mu sklon još više u islam. Sada kada je Ebu Sufjan je pozvao na podršku Ghatfan plemena, njegov ogranak plemena, plemena Ashja, posudila njihovu podršku i tako uz oklijevanje ga je izvućiu sukob.

Bilo je to nedugo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odlučio da ne nastavi s ugovorom s druge dvije grane Ghatfan, koja Nu'aym duboke znao u svom srcu da je njegova odanost pripadala Allaha i Njegovog Poslanika (Salla hullahu alihi ve sellem).

Kada je bio u Medini je čuo neke od proroka učenja promoviranje bratske ljubavi, mira, pravde i milosti. On je bio svjedok ujedinjenju učinak islama nakon njegovog vrlo različite vjernika, sada su, uz samo jednu trećinu broja neverni vojske, spremni da se branenjihova vjera bez pomisli na plemenske superiornosti ili predaju. Bio je to doista čin hrabrosti kroz apsolutnu osudu i ljubav prema Allahu i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Bila je to prekretnica u Nu'aym životu; te noći je napravio svoj put u Medinu i skliznuo u svoj grad, a zatim na ka kampu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Kad je stigao u logor je tražio da bude odveden u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i na susret mu je Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) pozdravio ga je i pitao o prirodi njegove posjete. Nu'aym mu je rekao da je došao da objavi svoje uvjerenje i svjedoče istinu u jedinstvo Stvoritelja da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) donio, dodajući da će učiniti sve što je zapovjedio.

Tokom razgovora, Nu'aym spomenuo svoj narod, a drugi plemena znao ništa o učenjima islama, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao Nu'aym da izađu i učiniti svoje najbolje da dovedu do razdora među svojim ljudima tako da će se povući. Nu'aym mislio na trenutak, a zatimPitao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da li obmane bi bilo dopustivo da je imao plan je mislio raditi na razjediniti na KUREJŠ i Jevreja. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Recite, kako god hoćeš da ih odvukli od nas;. Rat nije ništa drugo nego obmana"

THE PLAN NU'AYM

Bilo je vrijeme za Nu'aym da napusti, a nakon što su razmijenili pozdrave mira je napravio svoj put natrag kroz krivudavim ulicama Grada do Krayzah tvrđave. Dugi niz godina Nu'aym bio prijateljski s Krayzah i kada su ga vidjeli su ga pozdravili i ponudili mu hranu. Nu'aym zahvalioim na ponudi, ali im je rekao da je došao da ih na važniju stvar. Nu'aym rekao Krayzah se bojao za svoju sigurnost, ako se KUREJŠ i Ghatfan plemena nije uspio poraziti muslimanske vojske i vratio se kući ostavljajući ih na miru da se suoči sa Muslimanima.

To je pitanje koje u pitanju mnogi od Krayzah od njihovog poglavice su razbijena pakt. Oni dobro zapamtio kako je, iako je, Huyay i živote svojih kolega plemena je bio pošteđen nakon pokušaja da ubiju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji su bili protjerani iz Medinai prisiljeni da napuste svoje domove i datum šumarcima iza - a to je nešto što oni ne žele da se dogoditi da ih.

Nu'aym rekao Krayzah koje po njegovom mišljenju, ako se našao u poziciji kao što je njihova, ne bi udariti udarac protiv muslimana, osim ako KUREJŠ i Ghatfan bili spremni predati im neke od njihovih vođa, kao garanciju oni ne bi bili napušteni u slučaju da njihovi saveznicisu bili prisiljeni na povlačenje. Nu'aym je logika napravio puno smisla, iz Krayzah potrebne dalje uvjerljiv i usvojen njegov prijedlog.

Sada kada Nu'aym uspio s prvog dijela njegovog plana, on je napravio svoj put do Ebu Sufjan šator. Našao Ebu Sufjan u društvu druge KUREJŠ poglavice i krenuli na drugi dio njegovog plana. Nu'aym rekao Ebu Sufjan je naišao na vrlo alarmantan podatak kojibio je od vitalnog značaja za njih, međutim, Nu'aym im je rekao da će samo otkriti je stvar ako Ebu Sufjan i druge poglavice zakleo da će svako ko je dao informaciju da im neću reći. Zabrinuto, Ebu Sufjan i oni s njim se zakleo da nikad ne okrene doušnik. Nu'aym im je tada rekao Židovi su imaliDrugi misli o njihovom tretmanu Muhammeda (Salla hullahu alihi ve sellem), a da je dobio riječ informiranje ga takvog.

Nu'aym je privukla pažnju, i nastavio da kažem Ebu Sufjan i njegovi drugovi koji bi se popraviti njihov odnos s muslimanima, oni bi lidere i iz KUREJŠ i Ghatfan plemena kao taoce, a zatim dostavljaju ih Muhamed, tako da on može stati na kraj njih, i nakon togabore uz njega. Nu'aym dodatno uznemirilo Ebu Sufjan, kada mu je rekao da su termini koji su prihvaćeni. On je zaključio njegov izumeli uz upozorenje da su, po njegovom mišljenju, ne bi trebalo dozvoliti nikome da ostane s Krayzah i tako posijano sjeme nepovjerenja i uzeo korijen.

Ebu Sufjan, zajedno s drugim poglavice sastao s onima u Ghatfan i odlučio za procjenu lojalnost Krayzah samih, a ne oslanjajući se u potpunosti na izvještaj Nu'aym. Međutim, u prijelaznom periodu, kako saveznici složili da odgodi govori Huyay o tom pitanju.

Dana 5. Shawwal 5H, saveznici složili da pošalje Ikrimah u Krayzah sa porukom. Poruka je bila kratka i ravno na stvar i čitanje, "Pripremite se za borbu sutra kako bismo mogli oslobodimo Muhammeda." Tek što je Krayzah primila poruku poslali su uspjeli smanjiti kaže, "Sutraje Sabbath, a mi ćemo se boriti s vama protiv Muhameda, osim ako nam pošaljete neki od vaših ljudi koji bi mogli držati dok ne oslobodimo ga. To je naš strah da ako stvari krenu protiv nas ćete povući i ostaviti nas da se suočimo Muhammad -. Ovom, ne možemo učiniti sami "

Ikrimah vratio u žurbi da se Ebu Sufjan i njegovi kolege poglavice i poruka je uredno dostavljena. Tek je poruka pročitana su poglavice zakleli, "Nu'aym nam je rekao istinu!" Odmah, otpremljen je još jedna poruka informiranja Krayzah ne bi slanje bilo koga, ali daoni moraju boriti svi isti. U Krayzah strahovi su potvrdili i oni su vraćeni drugu poruku da, još jednom, da će se boriti sve dok su oni dobili njihove zahtjeve.

U stanju bijesa, Ebu Sufjan je otišao da se suoči Huyay. Ebu Sufjan zahtijevao da zna gdje je pomoć bila da njegov narod obećao, i obavijestio Huyay da je njegov narod ga je dezertirao s namjerom izdaje. Huyay je zatečen od strane optužbe i zakleo Toru razlog njegove kolege Židova bine uzmu oružje protiv muslimana je da je to Šabat bez sumnje da će vidjeti ih se bore sa svim svojim moć protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) prekosutra.

Kao što je još, Ebu Sufjan nije rekao Huyay potražnje za taoce, ali kada mu je rekla njegova reakcija bila ravnodušna, a Ebu Sufjan ga je uzeo da bude pokazatelj njegove krivice i zakleo njegov bog, al-godina, da je cijela afera bio ništa drugo nego izdaja na obje njegove strane i Krayzah. Huyay zakleo ipakOpet od Tore nije bio izdajnik, ali Ebu Sufjan je odbio da mu vjeruju, i tako Huyay, bojeći gnev Ebu Sufjan, napravila brzoplete povlačenje.

THE Moral nevjernika

Dva tjedna je prošlo, a malo osim nepovjerenja jedan od drugog se dogodilo među KUREJŠ i njenih saveznika jevrejske. Stočna hrana je bila u vrlo kratkom napajanja, ranjeni nosači često je umro, a osim toga, u vrijeme okrenuo se kao izuzetno hladno i mokro. Bilo je to vrijeme frustracije s njihove strane. Mnogi su imalinadao do sada angažman bi bio riješen i da će se žanje željenu ratni plijen, ali to nije bilo tako, a nezadovoljstvo je postala široko rasprostranjena.

THE Moral vjernika

Vjernici su bili bolje zaštićeni od kiše i hladnoće jer su imali brdo Sila u sklonište njima. Međutim, oni su bili jako umorni zbog njihovog neprestano nadzirati i znakove gladi su očigledne, ali za razliku od svojim protivnicima, moral je bio visok i Poslanika (salla hullahu alihi wasellem) supplicated Allahu nakon svakog obavezno molitvu za tri uzastopna dana za nevjernike da se stavi u letu.

WIND I kiša

Dodano na velikoj hladnoći i kiši, Allah je poslao sad neviđene anđela vozi gorko hladan vjetar s istoka koji je donio obilne kiše i prisilili nevjernike da se utočište u svojim šatorima kao vjetar požurili urla između njih. Kako je noć odmicala, oluja pogoršala u tolikoj mjeri njihovomŠatori su otrgnut iz zemlje, bacio u zrak i poderani u komadiće - nije jedan od šatora nevjernika je ostao na nogama. Allah govori o tome u Svetom Kur'anu kaže:

"O vi koji vjerujete, sjećam se korist Allaha da vas

kad je došao protiv vas domaćini (vojske),

Oslobodio Mi protiv njih vjetar

i domaćini (anđela) nisi mogao vidjeti.

Allah vidi ono što radite. "

Kuran 33: 9

Što se tiče muslimanske šatore, Allah ih je zaštićena, a nijedna nije devastiran od strane vjetra.

Kao i na mnogim drugim prilikama, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) proveo najveći dio noći u molitvi. Nakon zaključenja svoj konačni molitve, on je posjetio susjednu šator i zamolio Hudhayfah ići među neprijatelja i da riječi njihovog stanja.

Kao Hudhayfah napravio svoj put prema KUREJŠ logor zatekao ih je drhteći, zbijeni i čučnu zajedno pokušavaju da zagrijati sebe kao vjetrovi zaurla o njima. Niko nije obraćao pažnju na njega i kako je on bio u mogućnosti da se približi Ebu Sufjan bez primijetio.

Kako se bližila zoru, svirepost vjetar zamro, a nevjernike počela pokušati zagrijati sebe kao Ebu Sufjan povika da svi čuju: "Ljudi iz KUREJŠ, konje i deve umiru, na Krayzah su nas iznevjeriti i Izdao nas. Mi smo pretrpjeli zbog vjetra! Ostaviovo mjesto, namjeravam odlazim! "Neprijateljstva su počela u Shawwal, a sada je bilo zul Qa'dah i Ebu Sufjan bio toliko nestrpljiv da napusti on je zaboravio svoje deve i dalje sputane i učinili ga dovesti na tri noge.

Upravo tada, Ikrimah pozvao da ga sa podsjetnik da je on bio njihov poglavar i tražio da zna da li je on bio spreman da odustane od svojih ljudi, nakon čega Ebu Sufjan osjetio stidi svojih postupaka i sjahao. Svi su imali dovoljno, a ne dugo nakon što je KUREJŠ vojska slomila logora i krenuo na svoje dugezamoran marš kući, međutim, Ebu Sufjan je ostao s Khalid da se vozi iza opkoljenim vojsku.

Dok su se vozili zajedno, Khalid imao vremena da razmisli o riječima Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i komentirao: "Svaka razumna osoba zna Muhammeda ne laže." Ebu Sufjan je bio zapanjen i odgovorio: "Ti, od svih ljudi imaju manju pravo da kaže tako nešto!" Khalid pitao zašto, nakon čegaon je odgovorio: "Muhammed omalovažio čast svog oca, on je ubio Ebu Džehl vaš poglavica!"

Svi su bili toliko zauzeti svojim poslovima da Hudhayfah bio u stanju suprotno od nezapaženo u kojoj su se ulogorili Ghatfan plemena. Kada je stigao njihov kamp-mjesta je pronašao da su se razišli i tako se vratio na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sa vest, za proroka(Salla hullahu alihi ve sellem) mrzio borbe, osim u odbrani borbe, jer njegova sklonost je uvijek da su pozivanja njegove protivnike na milost i nemilost Allaha.

Kada Hudhayfah je na logor rečeno mu je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se molio, pa Hudhayfah otišao u njega i čekala ga. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) primijetio je dolazak i pozva ga da sjednem pored njega kao molio. Kao Hudhayfah seo, Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) pokrivena ga u naborima svog ogrtača da ga zagrijati, a tu je ostao do molitvi dostigla svoj zaključak. Nakon molitve, Hudhayfah vezane mubarek vijest neprijatelja povlače i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je odmah zahvalio Allaha za Njegovu milost,za proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) je poslan kao milost za sve ljude, a ne kao promotor rata.

Tanka nit svjetlu zore se pojavila na horizontu, tako Bilal javila da pozove vjernike na molitvu. Nakon što je završio molitvu vjernika okrenuo da pogleda u pravcu neprijatelja kampa - to je potpuno napušteno. Bilo je zaista vrijeme za Dan zahvalnosti i radosti, pa je Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) je svojim drugovima dozvolu razbiti kampu i vrate u svoje obitelji.

Neposredna opasnost je gotovo, međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je i dalje na oprezu. Tu je uvijek mogućnost nevjernika su se povukli iz vida samo čekaju vijesti iz Krayzah da je rov bio napušten. Imajući to na umu Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) poslao Džabir i Abdullah, sin Omar da pozove svoje ljude natrag. Džabir i Abdullah krenuli pozivom na vrhu svoje glasove govoreći im da se vrate, ali bilo je bezuspješno, pa su se vratili u kažem Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) šta se desilo, ali je Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) samo se nasmejao i vratio kući sam sa svojim bliski.

$ GLAVA 93 nakon

Bilo je podne, je ponudio obaveznu molitvu i vjernike počeo da se raziđu. Nedugo poslije molitve, Anđeo Gabrijel došao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Nakon što su ga dočekali, Gabriel je zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da li je položio oružje, i obavijestioga anđeli nisu utvrđene njihove. Gabriel rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da je na putu da izazove duše Krayzah da se trese od straha, a zatim je rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je Allah, Uzvišeni, poslao ga dostaviti naredbu kojaOn bi trebao izvršiti odmazdu protiv izdaja od Krayzah.

THE OPSADA

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je pozvao njegove tri tisuće stopala vojnika i trideset konjanika da ponovo sastavi i obavijestio ih o komande Allaha. Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dao Alija standard i uputio svojim sljedbenicima da ne ponudi popodnemolitvu dok su do okolnih utvrda na Krayzah.

Sa'ad Mu'adhs sin je bio teško ozlijeđen za vrijeme borbe i izgubio je dosta krvi i postao duboko sorrowed nije bio u stanju da učestvuje u narednom opsade. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio zabrinut o Sa'ads stanju i tako je on sredio šatoru će biti podignut u džamijigdje Sa'ad bi se dojila i biti u njegovoj blizini.

Neposredno prije zalaska sunca, muslimani okružen tvrđavama i terora udario duboko u srcima Jevreja. U Krayzah poslao poruku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) traži Abu Lubabah, poglavica iz Aws s kojima su imali dugu udruženja, biti dozvoljeno da se konsultuje sa njima. ThePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) dogovorili i Abu Lubabah otišao do tvrđave u pratnji nekoliko drugih ashaba koji su ostali vani.

Što se vrata na tvrđavi otvorena, Abu Lubabah je prevladati nedaće žene i djeca plaču, a njegovo srce omekša prema njima. Za kratak trenutak, činjenicu da je Krayzah izdao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i bio je spreman da ubije muslimana, uključujući i njega,skliznuo iz svog uma. Bilo je to gotovo kao u stara vremena, a zajedno su on i neki od njihovih starijih popela pet stepenica u sobu gdje su sjeli da razgovaraju o tom pitanju. Nakon uobičajene ljubaznosti, na Krayzah pitali da li ili ne on je mislio da treba da se preda, on im je rekao da treba,ali u isto vrijeme ukazala na grlu koje ukazuju da će biti pogubljen.

Odjednom, Abu Lubabah je trže natrag u stvarnost i užasa pogođen njegov postupak i povikao sa stihovima iz Kurana:

".. Da ti se okrenemo, a za vas je dolazak."

Kuran Ch.60: 4

U međuvremenu, izvan tvrđave, Abu Lubabah je pratiocima čekali njegov povratak, međutim, kao što je bio njegov duboki stid i žaljenje što je napustio tvrđavu koju jedan ulaz i vratio se u Medinu sama.

Kada su došli do džamije u Medini, Abu Lubabah vezana sebe na stup rekavši da neće kretati od njega sve dok Allah popustio prema njemu. Ostao je vezan za stup ni za deset ili petnaest dana, samo što je objavio svoju kćer kada je vrijeme za molitvu stigao.

U međuvremenu Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) strpljivo čekao ispred tvrđave za njegov povratak, ali ne dugo nakon Abu Lubabah vezala se za stub vijest onoga što se ispostavilo da ga dostigao. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je, ako je došao do njega,on bi supplicated Allahu za svoj oprost, ali kako je on odabrao ovaj pravac djelovanja ništa nije mogao učiniti sve dok ga Allah pomilovao.

THE Dilema KRAYZAH

Među Krayzah je nekoliko čija je jedina prepreka za njihovo prihvatanje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je da on nije bio Jevrejin. Ka'b sada otišao u njih i predložio da prihvate Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i time sebe, kao i njihova imovina spasiti. Međutim,oni su odbili rekavši da bi radije umro i neće prihvatiti ništa drugo osim Tore i Zakonu Mojsija, mir s njim. Ka'b je bila snalažljiva čovjeka, i predložio nekoliko rješenja, ali svi dokazao neprihvatljivo njegove kolege plemena.

Amr, Su'ads sine, bio protiv prodora pakt od samog početka i otvoreno izjavio da neće učestvovati u njenom pucanja. On je sada ponudio svoje kolege Židova rješenje, ali je rekao da je bio siguran da li je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) će prihvatiti. Amr je predložio da sePonuda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je oblik poreza u zamjenu za svoju slobodu. Kao Ka'bs sugestije njegova je također odbijena. Te noći, Amr sama napustila tvrđavu i napravio svoj put prema Medini gdje je proveo noć u džamiji. Ono što mu se dogodilo nakon toga je nepoznat, međutim,Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je Amr je bio čovjek kojeg Allah čuva na računu njegove lojalnosti.

Negdje prije opsade, tri sina Hadl, koji je bio brat sam Krayzah, došao do tvrđave u posjetu rodbini. Oni su bili studenti starijih Sirijski Židov, sin Hayyaban, koji je govorio toliko puta od znakova koji će najaviti dolazak na novu Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem). Oni se setio i njegove riječi i podsjetio svoje kolege Židova s njima, ali kao i do sada, svoje riječi pala na gluhe uši. Kada su shvatili da nikada ne bi bili uvjereni, oni su odlučili da isklizne u i dalje u noć i prihvati islam. Dok su oni napustili su tvrđavuRekao muslimanski stražari njihove namjere i bili su vođeni u logor.

Postojala je još jedna osoba koja je napustila tvrđave, njegovo ime je bilo Rifa'ah, Samawal sin. Sa stealth je uspio pobjeći iz tvrđave nezapaženo i nadmudrio muslimanske straže u kuću Salma, kći Kajsa. Salma je bila polusestra Poslanika majka, Lady Amina,koji su u braku u pleme Khazraj, a to je bilo u njenoj kući da je on primio islam.

THE KRAJ OPSADE

Opsada je sada uzeti dvadeset pet dana, i to je bilo na sljedećoj jutra Krayzah predala i otvorila vrata tvrđave. Žene i djeca su odvojeni od sunarodnicima, uzeti u jedan sektor od logora i stavljena pod nadzor Abdullah, Salam sin, koji je imao nekadabio njihov rabin. U međuvremenu, muške ruke bile vezane na leđima i odvodi na drugu sektora kampa.

Allah kaže:

"On je oboren iz svojih utvrda

onima koji su ih podržali iz reda sljedbenika (jevrejskog) Knjiga

i baci strah u njihova srca,

tako da su neki ubijeni, a vi ostali ste se u zarobljeništvu. "

Kuran 33:26

A drugovi su otišli unutar tvrđave, a izveli su ratni plijen koji su zatim naslagane visoke izvan zidina. U Krayzah je skupio ogroman arsenal oružja među kojima su bili hiljadu i petsto mačevima, kopljima dvije tisuće, tri stotine odijela od oklopa i pet stotina štit.Među plijen bio velike isporuke vina i fermentirane datum sok, od kojih su se sipa u gostima, Allah je zabranio muslimanima da troše opojnih sredstava.

THE ZAHTJEV plemena Sa'Ad, MU'ADHS SON

Mnogo godina prije islama, plemena su Sa'ad, Mu'adhs sin je osnovana duboke veze sa pleme Krayzah i na tom računu su danas otišli u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ga pitam za proširenje iste popustljivost je pokazala da plemena Kaynuka, bivšeg saveznika Khazraj, dvagodina ranije. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je slušao ih i pitao da li bi bio zadovoljan ako se jedan od njih izraženije sud na njihov bivši saveznici i oni su prihvaćeni.

Osoba je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odlučio da donese sud o Krayzah bio njihov starješina, Sa'ad, Mu'adhs sin i tako su neki od ashaba vratio u Medinu da prenese poruku da ga i našao ga se dojila u džamiji koju Rufaydah, dama iz plemena Aslam.

A mule je pripremljen za Sa'ad i stranke krenuli za tvrđave. U toku vožnje, Sa'ads drugovi mu je rekao da je za donošenje presude na svojim bivšim saveznicima i zamolio ga da ih dobro tretiraju na tom računu.

Sa'ad nije bila osoba pustiti emocije ometaju pravdu. On je svjedok svojim očima kako je onima koji su bili zarobljeni u Badr i dopustio da se otkup sami voziti protiv njih na Uhud, a opet njihova izdaja tijekom nedavnog susreta. On je također svjestan plemenaAn-Nadir je poticanje na KUREJŠ da uzmu oružje protiv muslimana, a vidi kako je Krayzah bili spremni da krenu stopama svojih vršnjaka i slomljen njihov pakt sa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Kako Sa'ad prišao logoru, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ga je vidio, a iz poštovanja prema Sa'ad rekao Muslimanima, "Ustani za svog gospodara" i rekao je da pozdravi svoje poglavice plemena, koja su učinio. Bez gubljenja vremena, su se približili Sa'ad kaže, "Otac Amr, MessengerAllahova (Salla hullahu alihi ve sellem) imenovao je da sudimo našim bivšim saveznicima ". Sa'ad zamolio ih da kunem se Allahom da bi prihvatili njegovu presudu, a to su i uradili. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao Sa 'ad da je njegova presuda će biti obavezujuća za sebe. Zatim, nastavio Sa'adizgovoriti presudu izreka: "To je moj sud je da su muškarci će se staviti na smrt, a žene i djeca zarobljeni." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) okrenuo Sa'ad i rekao: "Vi ste sudio sa presudom Allaha od iznad sedam nebesa." Ubrzo nakon toga, žene idjeca su u pratnji u Medinu.

Te noći, ljudi iz Krayzah proveli svoje vrijeme podržavaju jedna drugu u svojoj odluci. Ništa, zbog rasne ponosa, imao ni najmanju želju da prihvate islam, a kako su to učinili mnogo puta do sada, uz punu podršku svoje žene, rekao je smrt bila bolja za njih od prihvatanja islama.Sljedećeg jutra rovovi bili iskopani na tržištu, a sve osim jedne od plemena iz Krayzah su stavili na smrt.

Unatoč njihovom izdajom, ako su izabrali da prihvate islam svoje živote bi bio pošteđen, jer niko ko, čak iu okolnostima kao što je ovaj, koji kaže: "Ja svjedočim da nema boga osim Stvoritelja, a Muhammed je jedan od njegovih Proroci "se stavlja na smrt."

Jedini čovek koji se pošteđeni bilo Zabir, Bata sin, stariji čovjek čija mržnja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a islam je bio dobro poznat. Njegova sudbina je bila tek treba utvrditi, jer je jednom poštedio život musliman po imenu Sabit, Kajsa sine, pa Zabir je odveden u Medinu, gdje je podnesensa ženama i djecom.

Iako žene su snažno podržao izjavu svojih muževa da bi radije umro, a ne prihvata islam, plače od tuge i bijesa ispunjen zraku kada Zabir rekla je žena na sudbinu svojih ljudi. Zabir pokušao da ih smiriti, ali im je rekao da ako je bilo nekih dobro u njihovomljudi bi bili spašeni.

Sabit je zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da poštedi život Zabir nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odobren njegov zahtjev. Kada je Sabit rekao Zabir njegove odlaganje svih Zabir bi rekao da, "Što je bilo ostalo u životu za starca bez ženu i djecu!" TakoSabit opet otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu što Zabir rekao, kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mu je milostivo je rekao da se vrati svoju ženu i djecu s njim. Zabir ostala nezahvalna i pitao Sabit, "Da li je moguće za obitelj preživjeti bez imovine?"Još jednom Sabit otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu zahtjeva Zabir i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) naredio da s izuzetkom njegovih oružja i oklop sve svoje imovine bio je da se vrati s njim ,

Zabir je mržnja prema islamu ga je oslijepljen na milost i velikodušnost sada ponudio pa je ponovio da Sabit kaže: "Tako mi Allaha, ja vas pitam Sabit, vaš zaduženost mi se da sam trebao pridružiti moje ljude. Oni su otišli i tamo nije dobro lijevom u životu. " U početku Sabit nije ga ozbiljno,ali kada Zabir insistirao, njegov zahtjev je odobren. Što se tiče Zabir supruga i djecu, Poslanika milosti prema njima ipak prevladala i bili su oslobođeni pod zaštitom Sabit i zadržali svoju imovinu.

Što se tiče ostalih zarobljenika su dobili vjernicima koji su sudjelovali u opsadi. Mnogi su otkupljena od strane svojih kolega iz plemena An-Nadir i vratio da živi s njima u Hajbera.

$ GLAVA 94 SMRT Sa'Ad, MU'ADHS SON

Ubrzo nakon Sa'ad je izrekao kaznu na Krayzah vratio se u džamiji u Medini, gdje mu se stanje nastavilo pogoršavati. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ga je posjetio često, a onda jedne noći kada je ušao zatekao Sa'ad u polu-nesvesnom stanju. On je sjeo u bliziniglavu i nežno držao ga blizu prsa onda supplicated kaže: "O Allahu, u iskrenost Sa'ad je otežano na putu s Vaše Messenger pohađaju u svakom aspektu, da sada svoju dušu sa najboljim prijem na način na koji ste se duše Vaše kreacije. " Sa'ad, koji je supplicatednegdje prije toga njegova duša treba imati, ako je on služio svojoj svrsi, došao svijesti, otvorio oči i rekao u oslabljenom glasom, "Mir na vas, O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), ja svjedočim da je ste dostavili svoju poruku. " Kada je Sa'ad bio udoban,Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je napustio svoj šator i nekoliko sati kasnije Anđeo Gabrijel došao da mu kaže da je Sa'ad je preminuo.

Na sahranu su se i muškarci, žene i djeca ušla u njegovu sahranu povorci. Kao što je njegova bier je provedeno u grob svoje nosioci su bili iznenađeni kako je svjetlo činilo. Kada su stigli do grobnice na odar je stavljen na svojoj strani i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) vodio sahranumolitvu.

Kao što je spušten Sa'ads Bier u njegov grob Proroka lice okrenuo Ashen i uzviknuo je: "Uzvišeni je Allah!" tri puta, nakon čega je egzaltacije odveden od strane ožalošćenih. Nakon kratke pauze Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, "Allah je najveći!" i još jednom njegovom ožalošćenihponovio egzaltacije.

Malo nakon sahrane Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao šta je izazvalo njegovo lice odjednom okrenuti pepeljasto, nakon čega je rekao svojim Inquirer, "Grob zatvorena na vaš pratilac i on je osjetio suzi, a ako bilo ko mogli su pobjegli, to bi bilo Sa'ad. Zatim,Allah mu je laknulo od njega. "

Nosioci se osvrnuo i na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na lakoću Sa'ads bier, kao što je bio veliki čovjek i očekivao da će biti teže nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) im je da on je vidio anđela koji nosi njegovo bier zajedno s njima.

THE Oprost ABU LUBABAH

Nekoliko dana kasnije, neposredno prije zore molitve, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio u domu Lady Umm Salamah, rekao joj je da je primio vijest da je Abu Lubabah je oprošteno. Bilo je divno vijest i Lady Umm Salamah je dobio dozvolu da prenese mu ga. Odmah,Lady Umm Salamah otišao do vrata svoje sobe koji je otvoren u džamiju i pozvao da se Abu Lubabah kaže, "Abu Lubabah, dobre vijesti, Allah je popustio prema vama."

Nekoliko ljudi je već okupili u džamiji da čekaju zoru molitvu, kada su čuli dobre vijesti su jurili prema njemu se odvezati konopce, ali je Abu Lubabah zaustavio ih govoreći: "Nemoj me odvezati, neka je Allahov Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) skup sastao besplatno uz svoje ruke. " Kada jePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) je ušao u džamiju Abu Lubabah mu je rekao da želi dati trećinu svoje imovine u dobrotvorne svrhe da se iskupi za svoje akcije. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prihvatila i opustio užad koja ga je vezan i njegova imovina dati siromasima.

ABDULLAH Ateeq'S sin i Jevrej, SHALOM SIN ABI AL-HUQAIQ

Jevrej, Shalom sin Abi Al-Huqaiq poznatiji kao Abu Rafi živio u njegovoj tvrđavi u Hajbera i bili vrlo aktivni troše svoje bogatstvo na nabavci oružja i mobilizaciju podršku plemena na ustanak i da se bore protiv muslimana. On je također sastavljen ponižavajuće, uvredljive pjesme o Poslaniku(Salla hullahu alihi ve sellem).

U zul Qa'dah 5H. Abdullah Ateeq sin i još pet drugih muslimana otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i pitao da li je dozvoljeno da oni traže ga i ubij ga zbog ogromne štete koju je prouzrokovao. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pristao, ali je jasnoda nema žena i djeca trebaju biti ubijeni u svojim napadima.

Abdullah i njegovi drugovi napustili za Hajbera, a kako su došli nadomak Ebu Rafi tvrđava Abdullah je rekao svojim drugovima da prikrije sebe. U međuvremenu, ljudi su počeli da se vrati u tvrđavu iz svojih trud u voćnjacima, tako Abdullah umotan se u ogrtač, kako bi se i daljeneopažen i pretvarao da odgovorite na poziv prirode. Abdullah je čekao pravi trenutak. Kada je stigao u pravom trenutku on miješa sa ljudima i kapije-golmana ga je trebao biti jedan od njih.

Čim Abdullah dobio unutar tvrđave je on tražio mjesto da se sakrije i čekao do mraka. Kad je bio mrak, a stanovnici otišli u krevet, Abdullah napravio svoj put do Abu Rafi rezidenciju i krišom pustio se u. Dok domaćinstvu Ebu Rafi je spavao, Abdullah ušao Ebu Rafi sobui napali ga bez izazivanja njegovog domaćinstva, ali nije bio siguran da li je on bio mrtav.

U svojoj žurbi da napravi brzo povlačenje u tami tvrđave, Abdulah je pao i slomio nogu. On je bio u velikim bolovima i vezan njegove noge čvrsto podržati ga onda odvukao da stane na hide-out i čekao do jutra da se napravi dobra njegova bijega. Abdullah pridružio svojim drugovima izvan tvrđavei čekao neko vrijeme dok nisu čuli najavu prsten iz tvrđave koja Shalom, Abi Huqaiq sin je zaista mrtav.

Po povratku u Medinu otišli su ravno u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ga obavijesti o njihovu ostvarivanju. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio slomljenu nogu Abdullah a on je stavio ruku preko nje i supplicated nakon čega ga je odmah ozdravio.

$ GLAVA 95 THE KUREJŠ CARAVAN

U Jumada Al-Ula 6H vijest dostigao Medina da je bogato Laden KUREJŠ karavana je Homeward vezan iz Sirije. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za vijest je postavljen Zejd, Haritha sin komandovao konjički od sto sedamdeset i poslali ih nakon toga.

Ekspedicija je bila uspješna, a KUREJŠ oduzete robe, uključujući i srebra koje su pripadale Safwan. Bilo je i zarobljenika, ali nekoliko je uspio pobjeći, među kojima je bio Al-As, sin-in-zakon Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Ubrzo nakon susreta, Al-As koji je izgubio sve, napravio svoj put u Medinu, gdje, njegova supruga otuđen, Lady Zejneb živio sa svojom ćerkom Umama. Al-Kao i čekao dok se svi još uvijek u gradu i pod okriljem noći napravio svoj put do Lady Zejneb kuću.

Lady Zejneb je zaista iznenađen da ga vidi nakon tako dugo vremena i pozvao ga u svoj dom. A dok se, nakon, Bilal je nastao da pozove vjernike na molitvu i tako Lady Zejneb napustio Al-Kao i Umama u kući dok je ona otišla da se moli. Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je uzvišen Allah,njihova je kratku pauzu i Lady Zejneb najavio da svi čuju: "O ljudi, ja sam dao zaštitu Al-As, Rabi sin." Zatim se pridružila pastve u molitvi.

THE ZAŠTITA najslabija je obavezujući

Po završetku molitve Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio od vjernika, "Jeste li čuli što sam čuo? Je on u čijoj ruci je moja duša, ništa od ovog sam znao do sada. Zaštita čak i najslabija Muslim je obavezujuća za sve ostale muslimane. " Tada je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) je otišao u svoju kćer govoreći joj da se prema njen otuđeni suprug časno, ali ne i da mu dozvoli prava muža, jer je on još nije bio, u izgledu, vjernik.

THE POČASNI KARAKTER LADY Zejneb suprug

Lady Zejneb joj je rekao ocu da je Al-As, koji je bio jedan od najodanijih ljudi Mekke, otišao u Siriju u ime nekoliko KUREJŠ u trgovini za njih i bio je duboko problematičan zbog toga što je izgubila sve. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je prišao oni koji su oduzeta njegova trustova govoreći,"Ovaj čovek se odnosi na nas, a njegova imovina povjerena je došao do tebe. Ako želite da se vrate u njega to bi me zadovoljio, ali ako se odlučite ne, onda je to blagodat koju vam je Allah dao, a vi imate bolji pravo na to. " Nijedan od ashaba odabrati zadržati robu i sve ostaloje preuzeo dužnost do njega, uključujući i stare vode-koža, neke male kožne boce i nekoliko komada drveta.

A STANDARD oponašati

Sada, kada je sve bilo vratio jedan od ashaba upitao ga: "Zašto ne uđete islama i zadržati te stvari za sebe;! Oni su vlasništvo idolopoklonika" Ali Al-Kao što je odgovorio: "Da sam uradio tako nešto onda je moj ulazak u islamu ne bi bilo dobro, a ja bih izdao moje povjerenje."

Ubrzo nakon toga, Al-As uzeli ostavi iz njegove porodice i krenuli u Meku. Kada su došli Mecca, Al-As nije gubio vrijeme i distribuira njegovo povjerenje, dok su svi pitaju da li su oni smatrali su dobili svoje dugove. Svi su saglasni da je sve u redu, nakon čega se vratio u Medinuda prihvati islam i bio je ponovo ujedinjeni sa suprugom i kćerkom.

$ GLAVA 96 plemena MUSTALIK

Nepotrebno je reći, uspješne racije protiv sirijskog karavan bio je trn u oku za KUREJŠ. Neko vrijeme prije nego je KUREJŠ su se ujedinili sa pleme Mustalik, ogranak Khuzah čijem području leži uz obalu Crvenog mora. Na KUREJŠ sada bližila Mustalik pozivajućiih da napadnu Medinu u nadi da će ih njihov srodnih plemena podržavaju. Međutim, KUREJŠ nije shvatio da je druga plemena sklon više muslimana nego što su radili prema sebi i nije bilo dugo dok se vijest dostigao Medina namjeravanog napada.

U Mustalik bili nesvjesni činjenice da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ništa od njihovih planova znali pa su uzeli svoje vrijeme prije nego što čak i počinje da se pripreme za susret. U međuvremenu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odlučio da ne čekaju da napravi prvikretati i naredio svojim snagama da marširaju na teritoriju Mustalik. Predstojeći susret nije se očekivalo da će biti vrlo opasno, tako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dozvoljeni Dame Ayesha i Umm Salamah s njim. Osam dana kasnije on je na teritoriju Mustalik i, nepoznateMustalik, udario logor u blizini lokve.

Element iznenađenja je bila velika prednost, a to nije bilo dugo dok nisu bili u mogućnosti da se okružuju Mustalik naselja. Neki od Mustalik ratnika su uzeli oružje i borili se, deset ubijeno je, međutim, bilo je vrlo malo otpora, i samo jedan musliman bio ubijen. U ratni plijen su znatne,nešto manje od dvije stotine obitelji su zarobljeni, i velika stada od dvije tisuće deva i pet tisuća ovaca i koza su oduzete.

Među onima koji su vozili se uz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bili su licemjeri. Nisu bili zao da mu se pridruži zbog kratkoće marša s očekivanom nagrade za njihov minimalan napor. Međutim, oni ljuta na činjenicu da će biti u obavezi da dijeleplen sa osiromašenim Muhajirin koji su smatrali da su uljezi, a bili su mišljenja da su svi plijena pripadne plemena Aws i Khazraj.

Dva dana nakon susreta, a spor oko vlasništva nad kantu izbio između dva plemena primorskih, jedan od Ghifar a drugi iz Juhaynah. Omar je unajmio usluge od plemena iz Ghifar koji su pogrešno polaže pravo na kantu i udario njen vlasnik, ali on je vikaokako bi se Muhajirin za pomoć dok je Juhaynah plemena pozvao na njezin dugogodišnji saveznici iz Khazraj da ga podrži. I Ansar i Muhajirin dotrčala, mačevi su se izvući, a da nije bilo za brzu intervenciju Poslanika bliže drugovi, to je stvar možda izašlikontroli.

U drugom dijelu kampa, Abdullah, Ubayy sin, je licemjer koji uporno pokušava izazvati razdor između muslimana je sjedio s nekim od njegovih bliskih prijatelja kao uznemiravanje je izbio i zatražio od njih da idu i saznajte sve o tome. Njegov pratilac vratio i rekao mu da je problemje pokrenut od strane Omar čovjek i to dodaje dalje da Abdullah je prezira. Abdullah, bio je ponosan muškarac i osjetio da je moć rukovodstva trebala je pao u ruke i ljuta Poslanika prisutnosti među njima.

Nedugo prije, on je vidio njegove jevrejske saveznici, koji su izdali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za vrijeme nedavnog susreta u Trench, kažnjeni i sad je došlo do ovog incidenta. On je odbio da uzme u obzir da je incident bio prilično naselili i zanemario utvrđene činjeniceda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nikad ne bi zabavljaju nepravde, bez obzira na to da li su pritužbe bile muslimanske ili ne. Nakon što je slušao njegov saputnik je postao razjareni i pozvao: "Provedite ništa o onima koji slijede Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dok nesu se razišli! "A onda uzviknuo:" Ako se vratimo u grad, jaka će protjeruje više poniženo! "

Zejd, Arkam sin, a Khazraj mladih, čuo Abdullah i otišao u bilo strica ili Omar koji je prijavio da je stvar Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik nezadovoljstvo je bilo jasno po licu i on je pozvao na Zejd da ponovi ono što je čuo. Nakon toga je poslao po Abdullaha injegovi drugovi ali je negirao da je, rekao je, kao što i zakleo zakleo da nisu učinile. Zejd je pogodjena distres, slično od čega nikada ranije nije osjetio, kako je mrzio da se pomisli da bi mogao lagati Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), pa kad se vratio kući je ograničena sebeu svoj dom.

Ubrzo nakon povratka u Medinu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobila novu Otkrivenje oslobađajući Zejd:

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog

"Kada se licemjeri dolaze vam kažu:

'Mi svjedočim da si ti Allahov Poslanik'.

Allah zna da si (proroka Muhameda) su zaista Poslanika Njegova,

i Allah svjedoči da su licemjeri su zaista lažljivci!

Uzeli su svoje zakletve kao paravan i zabranjeno druge od puta Allahovog.

Zlo je ono što su uradili. To je zato što su vjerovali, onda vjerovali,

zbog ovog tuljana je postavljena na njihova srca

tako da su u stanju da shvate.

Kad ih vide njihova tijela zadovoljiti vas,

ali kada govore i slušaj svoje izreke, oni su kao poduprt-up građe.

Svaki povik (čuju) uzimaju da je to protiv njih.

Oni su neprijatelj - budite oprezni od njih. Allah ih ubija!

Kako perverzne su! Kada se kaže da ih,

"Dođite, Allahov Poslanik će tražiti oprost za tebe, '

oni okreću glavu na ponos i vidiš ih nestati.

To je jednako za njih bilo da pitaš za njihovu oprost

ili ne traže njihovu oprost,

Allah im neće oprostiti.

Allah ne vode grješnici.

Oni su ti koji kažu, 'Provedite ništa o onima koji slijede

Resulullah dok se ne raziđu. "

Nije još Allahove su riznice nebesa i Zemlje,

ali licemjeri ne razumiju.

Oni kažu, "Ako se vratimo u grad, jake izbaciti poniženi."

Ali moć pripada Allahu, i Poslanik Njegov i vjernici,

ali munafici ne znaju.

O vi koji vjerujete, ne dajte ni svojim stvarima

ili vaša djeca vas preusmjeriti od sjećanja na Allaha.

Oni koji to će biti gubitnici.

Dakle, provode te s kojim smo vam pruža

prije smrti dolazi na bilo koji od vas i onda kaže:

'Gospodaru moj, kad bi samo ti bi me odgoditi do bliskoj budućnosti,

tako da sam mogao dati u dobrotvorne svrhe, a biti među dobroèinitelje. '

Ali, Allah nikada neće odgoditi dušu kada je u pitanju pojam.

Allah je o onom šta radite. "

Kuran Poglavlje 63

Nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) recitovao ga Zejd i rekao: "O Zejd, Allah je potvrdio svoju izjavu!" A Zejd postala najsretnija od svih muslimana.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao Abdullah i njegovi drugovi, tako da bi mogli pitati Allaha za oprost, ali su u svojoj aroganciji odbio i okrenuo.

$ GLAVA 97 ogrlicu OF LADY ayesha

Na zalasku sunca, nekoliko dana nakon što je susret Mustalik, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao svoje ljude da zaustavi ponuditi večeri molitvu. Lady Ayesha Camel je kleknuti i dok je sjahao oslabljenu kopča za ogrlicu njena sestra Asma posudila joj je došla još želim i ogrliceotpala. Ona nije primijetio da je nestao negdje ali kada je uradila je postala jako tužna.

Sunce je zašlo i bilo je nemoguće naći iako je pokušala vrlo teško. Bilo je namera Poslanika da ne ostane dugo u zastoju jer nije bilo vode kilometrima uokolo i bilo je ostalo u njihovom vodom koža vrlo malo vode, ali znajući koliko uzrujana Lady Ayesha je on dao nalogda će ostati tamo te noći.

Vijesti gubitka ogrlice Lady Ayesha je kružio među ashaba i zbog nedostatka vode bilo je mnogo zabrinutost zbog njihove sposobnosti da ponudi zoru molitvu sljedeće jutro. Oni su se pitali da li će morati odgoditi kaže molitvu kako bi bilo neophodno za svakogada obnove abdesta. Nekoliko ashaba žalio Abu Bakr o svoju kćer, a on je otišao u nju i govorio oštro joj je na račun nevolja su sada našli u. Te noći, Allah u milost Svoju poslao novu Otkrivenje koja je govorila o alternativni način Koju moćčine abdesta kada je voda bila nedostupna:

"Ako ste bolesni ili na putovanju, ili ako bilo koji od vas dolazi iz WC

ili ste dotakli (imao odnos sa) ženama, a ne možete pronaći vodu,

tako da dodirnete čiste prašinu i obrišite vaše lice i ruke.

Allah je Brisalac, Oprosnik. "

Kuran 04:43

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) proučio novi stih svojim sljedbenicima i demonstrirao kako napraviti suhe vrstu abdesta, tayamun, uz čisto, nezagađeno prašine i muslimani radovali u nemaju za odlaganje Dawn molitvu.

Bilo je praskozorje, koji su ponudili na molitvu, a još uvijek ni traga od ogrlice. Bilo je vrijeme da se i kao Lady Ayesha je deva ustao, tamo ležao ispod nje ležao ogrlicu.

Nakon što je čuo Otkrivenja, Usayd otišao u Abu Bakr rekavši mu da to nije bio prvi put da blagoslove dobio zbog svoje obitelji.

THE RACE

Dok su putovali nazad u Medinu muslimani naišli na dolinu u kojoj je odlučeno da se logor i dva šatora Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je podignuta na nekih udaljenosti od drugih.

Lady Ayesha, koji je bio mlad i pun energije, pozvao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) za trku s njom kao što je to učinjeno u Mekki prije migracije, pa su jurili jedni s drugima. Ovaj put je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) osvojio je utrku nakon čega je rekao: "Ovo je za drugurase, ona u kojoj ste bili pobjednik. "Kasnije, Lady Ayesha objasnio je da će jednog dana, kad je bila mala, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) otišao u posjetu svom ocu i vidjela da ima nešto u ruci. On zamolio je da ga dovede do njega, ali je u svojoj razigranosti ne bi i pobjeglaod njega, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pretvarao da radi za njom, ali joj dozvoliti da ode.

THE Posljednja faza putovanja

Medina je bila samo nekoliko zaustavlja udaljen kada je dat nalog da se zaustavi. Još jednom, za vrijeme njihovog odmora, kopča ogrlice Lady Ayesha je došla još želim i skliznuo od nje bez najave.

Je došlo vrijeme za nastavak marša, ali pre nego što je montiran njen howdah osetila potrebu da odgovori na poziv prirode i skliznuo dalje daleko od svačijeg pogleda. Kada se vratila, Lady Umm Salamah i sama sjedi sami unutar svoje individualne howdahs i crtao zavese oko njihdok su čekali da im se podiže na poleđini njihove deve. Za nju veliki alarm, kao Lady Ayesha pravio sebi udobno je shvatila ogrlicu je opet pala i tako je ostavila howdah ići i tražiti ga. Svi su bili zauzeti svojim poslovima, a niko nije primijetio njennapustiti howdah. Dok je tragao za ogrlicu u howdahs su montirane na kamile, i zbog njene vitke građe nitko shvatio da ona nije bila unutra, a da bi se marš je ušao.

Lady Ayesha pronašao ogrlicu, ali kad se vratila Svi su otišli. Nije znala što učiniti za najbolje, tako je mislila, ako je ona ostala u kojoj je bila njena howdah, onda, prije ili kasnije, netko bi sigurno primjetiti da nije bila s njima i shvatiti da ju je ostavio za sobom u zadnjihzaustaviti, a dok je čekao ju je prevladati umor i pao čvrsto zaspati.

Safwan, Muattal sin je bio poznat po svojim poštenja i iskrenosti, te je bio određen da zaostaje za vojsku da bi se traga za moguće prijetnje iz zadnjeg i da preuzmete bilo koji predmet koji je možda bilo je ostavio iza sebe, ili pao kao vojske marširale ispred nas.

U vrijeme koje donosi i što Safwan približavao do posljednjeg kampa je primijetio figuru spava u pijesku i odlučio istražiti. Kada je stigao do spot je sjahao sa svog deve i otišao do praga.

Čim Safwan shvatio ko je osoba za spavanje je uzviknuo: "Zaista smo se Allaha, i Njemu se vraćamo. To je supruga Allahovog Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem)!" On je bio u stanju da prepozna ko je spavao osobu kao što je i video sa suprugama Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) prije nego što su dužni da nose veo. Sve do tog trenutka Lady Ayesha su ostali spavaju, ali čuvši njegov glas se probudila. Bila je laknulo da ga vidim i Safwan joj ponudio svoje deve i hodao pješice dok je vodio kamilu na sljedeću zastoja.

Na sljedećem zastoja, na howdahs je podigao iz deve i spustio na pijesku. Kad Lady Ayesha nije došao iz nje howdah je pretpostaviti da mora da sam zaspao, i više nitko mislio o tome. Bilo je gotovo vrijeme za nastavak marša, kada je svima zaprepašćenje Safwan ušlikamp vodeći Lady Ayesha jahanje na svom deva.

Ni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), niti ashaba više razmišljao o tom incidentu, bilo im je drago da je sigurno i zvuk, ali jezicima licemjeri promoviše Abdullah, Ubayy sin, sin Salul koji su uvijek u potrazi za način da se naškodi svete porodice, počeo da se upustimklevetničke laži o Lady Ayesha i Safwan.

Moglo bi se sjećam bilo je takođe bila drugom prilikom, kada je mlada i lijepa jake muslimanske dama, koji je bio među prvima da prihvate islam, utvrđene samo za Medinu da se vrati njen suprug od kojeg je bila odvojena od strane nevjernika. Dok je putovao sama kroz pustinju joj Othman video,pa zbog njegove brige i brige za damu je u pratnji joj u Medinu.

Ta dama je bila niko drugi do Umm Salamah dama koja, u kasnijim godinama nakon smrti njenog supruga, bio je da postane supruga Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). To ni palo na pamet vođa licemjeri Abdullah, Ubayy sin i njegovi drugovi, opljačkati Umm Salamah njenog ugledajer je ona bila samo obična žena. Međutim, kada se radilo o Lady Ayesha u pratnji Safwan koji su verovali kao Othman i bio određen da zaostaje za vojsku da bi se traga za moguće opasnosti ili preuzimanje bilo koje stavke koje su možda ostavili za sobom i pala, na licemjerioduzeta nakon priliku da kleveće Svetog Obitelj sa svojim začarani laži.

Lady Ayesha imali veće znanje od islamskih Lady Umm Salama posebno u sudskoj praksi i na Otkrivenje. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je oženio kad je bila mlada i pripremljene i pouzdanih joj ne samo da prenosi islam, ali i osnažiti žene sa znanjem i morala daće također omogućiti ženama da prenesu tradicije i presude u vremenima teškoća.

Među prednosti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) oženio u mladosti je da je ona, uz direktno znanje je dobila od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio sposoban za sigurnu čuvali narod u vremenima teškoća nakon njegove smrti. Times tegoba, kao što sute kada su licemjeri ubio kalif Omar, kalif Othman, kalifa Alija, imam Husain i otrovne imama Hasana. U licemjeri su također odgovorni za ubistvo više od najistaknutijih ashaba, a osim jedne sve muške potomke Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), kao i mnoge lekcijemuškaraca, ali oni nisu ubili žene, budući da takav postupak bio neprihvatljiv. Takav je bio obim strahote koje Ibn Abbas zatvorio vrata svoje kuće i zaključao se dalje od društva.

Lady Ayesha živio za šest decenija nakon usvajanja Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), i da će otvoreno govoriti cijelo vrijeme dok je ona nastavila da premoste tradicije poruku za trenutne potrebe svakodnevnog života. Ni jednom nije plašio licemjeri.

Najezdom njen lik je ponovo rođen prije 900 godina od strane građana Safevi Persian carstva koji su inovirani šiitskim teologije. To navale i dalje postoji i danas, jer je naracija o Lady Ayesha je dokaz njihove pogrešne doktrine.

Ghumari je hadis skladišta podataka pokazuje da je 14.000 ponovio Prophetic izreka (hadisa) su prijavili Lady Ayesha i nizvodno zabilježen je u 385 predajne depozitara.

$ GLAVA 98 začarani LAŽ

Ubrzo nakon njihovog povratka, Lady Ayesha je pozlilo, a za to vrijeme su klevetničke laži koje su bile u većini osmišljen i pokrenut od strane Abdullah, Ubayy sin i ostali licemjeri počeo cirkulirati po cijelom gradu. Većina muslimana odbio prihvatiti ili čak ih slušaju,Međutim, bilo je nekoliko, uključujući Lady Ayesha vlastitih rođaka, Mistah, koji su vjerovali i pomogli da šire glasine.

Unatoč činjenici da su svi u Medini znao za glasine, Lady Ayesha ostao potpuno nesvjesni, a kada joj je bolest pogoršala pitala Poslanika je dozvolu da se vrati u svoje majke, tako da je mogla brinuti o njoj i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) složio.

Dvadeset dana nakon što je otišla da ostane s majkom, njena bolest jenjava. Jedne večeri, ubrzo nakon toga, kao da je hodala s njom očinske tetke, Mistah majka, tetke nogom postao upleten u njenoj haljini i izazvala je da posrnuti, nakon čega je ona iznenadila Lady Ayesha s njom uzvik: "NekaMistah posrnuti! "Lady Ayesha uzviknuo:" Allah! To nije dobro reći o Muhajirin koji su se borili na Bedru! "Onda mi je palo na nju tetka koja Lady Ayesha znao za glasine i upitao:" Zar nisi čuo ono što je rekao? "Lady Ayesha bio zbunjen i odgovorila da nije imala pojmaod onoga što je ona odnosi, nakon čega joj je tetka slomila vijest o začaranog leži licemjeri i njen sin su širi o njoj.

Lady Ayesha mogla vjerovati joj uši i uzviknuo: "Može li to biti tako!" i sa dubokim žaljenjem tetkom zakleo Allahom da je to. Lady Ayesha briznula u plač i vratio se kući jecala toliko da je kasnije rekla je da joj je jetra bojao bih podijeliti. Kada je stigla kući je otišla ravno u njenoMajka kaže: "Allah vam oprosti, ljudi pričaju, ali nisi mi rekao ništa o tome!" Njena majka joj je najbolje da je uteši, ali nije učinio ništa da ublaže velike tuge i boli ona oseti dok je ležala budna cijelu noć jeca svoje mlade, nevine srce.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je znao Lady Ayesha biti kriv za optužbe, ali je morao da čeka na Otkrivenje se spustio koja bi osloboditi joj prije svih. U međuvremenu je on prišao njegove žene i zatražio njihovo mišljenje o njoj, kako bi se pomete šaputanje Sotone.Bez izuzetka svi pohvalili Lady Ayesha rekavši da su oni samo znali dobre stvari o njoj.

Sljedeće jutro, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio u džamiji popeo na ogradu, pohvalio Allah je tada rekao: "O ljudi, šta kažeš muškaraca koji traže da me boli s obzirom na moju porodicu širenjem neistina o njima? Tako mi Allaha, ja ne znam ništa, ali dobro u mom domaćinstvu,i ništa osim dobrog o čoveku spominju koja nikada nije ušla u kuću mog osim što sam bio s njim. "Čim riječi napustili Poslanika usta, Usayd skočio i rekao:" O Allahov Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem), ako su iz Aws, mi ćemo nositi s njima; aliako su iz naše braće Khazraj nas onda komanduje! - oni trebaju biti ubijeni "Među glavni počinitelji osim Mistah, i Abdullah, Ubayy sin, bili su Hamnah, i Hasan, Sabit sin iz Khazraj Kada je Sa'ad, čuo. Usayd riječi uzviknuo je: "Nećete ih ubiti, niti možete. Vine bi ovako govorio da su bili tvoji ljudi! A grijanom argument izbili su Usayd rekao: "Mi ćemo ih ubiti, a ti si licemjer da preuzmu svoju stranu! Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je intervenisala i tiho ih i oni su napustili džamije u miru.

A i dobronamjerne osobe mislio Lady Ayesha bi se utješi kad je saznao za vrste riječi joj co-supruge rekao o njoj, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) raspitivao o njoj. Međutim, kada je čula ono što je tražio to izazvalo joj veće nevolje kada je počela da se pitaju da li jeOn ih je pitao, jer joj je on sumnjao. Da je tako bilo rečeno o događajima u džamiji bi ona shvatila drugačije, ali je ona ostala svjesna.

Lady Ayesha plakala neprekidno dva dana i noći za to vrijeme jedna od dama iz Ansar došao u posjetu, a ona joj je previše sjedio i plakao s njom. A kasnije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je došao da joj posjetite i sjeo i rekao: "Ja svjedočim da nema boga osimAllah ", a zatim objasnio situaciju da joj kaže saosećajno," O Ayesha, čuo sam takva i takva stvar u vezi tebe. Allah će sigurno proglasiti nevinost nevinih. Treba li se dogoditi da si učinio nešto što nije u redu, a onda se pokaju Allahu, jer Allah je prijemnik pokajanja. "Kada je Lady Ayesha čuo te riječi ona prestala plakati i zamolio je oca da govori u njeno ime, ali on je rekao, "Ja ne znam kako da odgovori." Zamolila je njena majka da učine isto, ali kao i njen muž nije znala kako da odgovori. Lady Ayesha, koji je i dalje bio izrazito uznemiren, odgovorio je s najboljimodgovorite protiv klevetnika i citirao riječi proroka Jacob je izgovorio kada braća Josipova tvrdio vuk ga je gutala:

"... 'Ali dolazi slatko strpljenja!

Allahovu pomoć je uvijek tu da traži

protiv toga što (neke od) vas opisuju. '"

Kuran 00:18

onda je otišla i položili na nju kauč, u nadi da će sve dok Allah se uvjeri u to. Takva je bila njena skromnost nije očekivala ili zabavlja pomisao da bi mogla da bude dostojan Otkrivenja koja je došla da se proglasi da je nevina, ali ona se nada da je Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) da vide viziju koja će je osloboditi.

Nedugo nakon što Lady Ayesha su položili Allah poslao Gabriel sa Otkrivenje oslobađanje na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), nakon čega je pozvao da joj s velikom srećom, "O Ayesha, hvale Allaha, jer On je najavio svoj nevinost."

"... Oni koji su došli s klevetu bilo više od vas.

Ne smatram to zlo za vas, a to je dobro za vas.

Svaka osoba od njih ima grijeh koji je on zaradio na teret mu se.

Što se tiče onoga koji preuzeo na sebe veći dio nalazi se moćnija kazna. "

Kuran 24:11

U Otkrivenju je govorio ne samo o Lady Ayesha nevinost, ali je kažnjavanje onih koji kleveću nedužne žene.

Stih Allah spustio se odnose na kažnjavanje klevetnice glasi:

"Oni koji optužuju časna žena i ne može proizvesti četiri svjedoka,

ti ćeš ih trepavicu sa osamdeset udaraca bičem.

I nikada ne prihvate njihovi iskazi, jer su grješnici,

osim onih među njima koji su nakon toga pokaju i poprave svoje načine.

Allah je Oprosnik, Milosrdni. "

Kuran 24: 4-5

I tako u skladu sa Riječi Allaha, onima koji je priznao učešće u klevetu bili kažnjeni. Što se tiče Abdullah Ubayy sina, a drugi licemjeri, oni nisu priznati svoj dio posla, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ostavio ih na miru počinio njihovu aferu Allahu.

Prije klevete, to je bio običaj Abu Bakr da da njegov nećak, Mistah, koji je bio siromašan, džeparac. Sada kada Mistah nestašluka koji su otkrili da se zakleo Allahom nikad ne da mu da nešto opet na račun štete Mistah je izazvao. No, nepoznati Abu Bakr u to vrijeme, Allah je imaokoja je došla još jedan stih koji nalaže:

"Ne daj one koji posjeduju bounty i obilje

Kunem se ne daju srodnika i siromašnima

a oni koji emigriraju na putu Allaha.

Neka im oprosti i oprosti.

Zar ne žude da Allah oprašta?

A Allah je Oprosnik, Milosrdni. "

Kuran 24:22

Kada je ovaj stih je recitovao Abu Bakr je uzviknuo: "Zaista, žudim da mi Allah oprosti," i otišao u Mistah da mu da njegov dodatak poslovica, "kunem se da više nikada neće uskratiti to od njega!"

$ GLAVA 99 NA MUSTALIK ratni plijen

Po povratku u Medinu je ratni plijen su ravnomjerno među onima koji su učestvovali u kampanji. Među onima koji su zarobljeni bio Juwairiyah, kći Harith, šef Mustalik. Juwairiyah je dao do Ansar koji je odlučio da postavim visoku otkupninu za nju puštanje na računučina njenog oca.

Juwairiyah je muči cijena pa je otišla u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji je tog dana borave u sobi za Lady Ayesha, da ga zatraži da intervenira u njeno ime.

U međuvremenu, Juwairiyah otac saznao za poziciju njegove kćeri i krenula sa sinovima na Medinu s lijepim krdo deva za otkupninu njom. Međutim, kada je stigao do doline Atik njegove ljubavi prema dva izuzetno fine deva tražiti od njega da ih zadrži, a ne da im se ponudi kao dio otkupnine, takoOn ih je sakrio s namjerom preuzimanja, nakon puštanja osigurao svoje kćeri.

Kada Harith dostigao Medina je otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i ponudio kamile, ali mnogo da se njegovo zaprepašćenje i da od njegovih sinova, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) upita: "Gdje su ostali deve? " Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nastavio dareci Harith tačno mjesto gdje su bili sakriveni u dolini Atik. Harith i njegovi sinovi bili u potpunosti prevladati, jer niko osim tri znali šta su učinili, niti još uvijek gdje su skrivene kamile. Harith i njegovi sinovi uzviknuo: "Ja svjedočim da nema boga osim Allaha, iMuhammed je Allahov Poslanik! "Dva deve su učitani i dati Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Juwairiyah je vraćen njen otac, i kao njen otac, i ona prihvatili islam.

Tribal veza bila ojačana enormno kroz obveznice Poslanika brakovi i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je predložio brak Juwairiyah. Juwairiyah prihvaćen iu Shaban 6H su bili u braku, a sobu je upisan u onih svojih co-supruge.

Kada je Ansar i Muhajirin naučili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da će uzeti Lady Juwairiyah biti njegova žena su pušteni svi unransomed zarobljenike, od kojih je bilo oko stotinu obitelji, a Lady Ayesha čuo da kaže za Lady Juwairiyah, "Ne znam ni za ženu,koji je bio veći blagoslov da je pleme od nje. "

THE SMRT ABDULLAH Ubayd, sin JAHSH

Prije mjesec ili dva prije ramazana, vijest da je postignut Medina Abdullah Ubayd sin Jahsh umro. Prije pretvorbe Abdullah je on bio kršćanin, ali kada su on i njegova supruga Umm Habibah, Ebu Sufjan kćer na islam, oni su bili među onima koji su migrirali u Abesiniju da pobjegne progon.Međutim, Umm Habibah muž nikada nije bio da vidim Meku i preminuo u Abesiniju ..

$ GLAVA 100 THE uvod u OTVARANJE Meke

"Prva kuća ikada izgrađen za ljude bio na Bakkah (Meki)

blagoslovljen i smjernice za svjetove.

U njoj postoje jasni znakovi; stanice gdje je Abraham stajao.

Ko god uđe u to neka bude na sigurnom.

Hodočašće u Dom je dužnost da Allaha

Za sve one koji mogu napraviti put.

A ko ne vjeruje,

Allah je Neovisan od svih svjetova. "

Kuran 3: 96-97

Smatra se da je to bilo u 6H nakon što je došao mubarek mjesec Ramazan i otišla da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je imao viziju u kojoj je vidio sebe s glavom obrijan s ključem u ruci ulazi u Ka'bah. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovivizija velikog oduševljenja proširio među većinu kada je najavio svoju namjeru da ih vodi na hodočašće do Svete kuće. Međutim, bilo je nekih licemjeri koji su odlučili da neće ići s njim zbog činjenice da neće biti ratni plijen donijeti kući.

Prošlo je nekoliko godina od bi-biti hodočasnici su bili u mogućnosti da posjete Domu Allaha. Njihova srca čeznuo da ponude svoje molitve na Ka'bah još jednom i tako pripreme započela s bijelim odorama hodočašća koje su spremne i sedamdeset deva žrtveno kupuje kojabilo da se ponudi po završetku hodočašća.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), onda se pripremi i puno su cast da vidi što se njegova žena treba ga pratiti, a ždrijeb u korist Lady Umm Salamah. U njegovom odsustvu je odredio sina Umm Makhtum da prisustvuju na poslovima muslimana koji su ostali iza.

Iako je hodočašće bilo da se održati u sveti mjesec, mjesec u kojem sve oblike neprijateljstava je strogo zabranjeno, Sa'ad Ubadah sin i Omar bili su mišljenja da treba, i pored toga, idi u potpunosti naoružani da zaštite sebe svaki slučaj je KUREJŠ treba iskoristiti svojeranjivosti, i pokušati ih napadne. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije bila suglasna da se prijedlog i izjavio, "Neću nositi oružje, ja idem samo ponuditi hodočašća."

Kada je stigao dan, hiljadu, četiri stotine hodočasnika napustio Medinu za Meku obučeni u redovnim ruhu. Na prvom zastoja na mestu zvanom Dhi Hulaifa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio je jedan od žrtvenog kamile da budu izvedeni pred njim. Kako je deva je stajao pred njim je napravioNamjera da se žrtvuje, onda, ukrašena s vijencima oko vrata, nakon čega je on označio je na svojoj desnoj strani i rekao hodočasnike da treba učiniti isto.

Nakon posvećenost kamile nastupiti mnogi hodočasnici su se u svojim bijelim odorama u pripremi za izradu svoje osobne namjere da ponude svoje hodočašće. Međutim, neki kasni jer su namijenjena za lov kao jednom hodočasnik stavlja na svom hodočašću odore lov više nije dopustivo da gado završetka hodočašća.

Oni sada obučeni u odore hodočasnik je pratio primjer Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Labbayk Allahumme Labbayk", što znači: "Evo me O Allahu, poslušni da ste od sreće", a molitveni koji je učinjen svaki hodočasnik još od vremena proroka Abrahama, koji je biokomandom Allaha za obavljanje ovaj poziv. To je bio nalog za čovečanstvo da dođu i obavljanje hodočašća.

Ubrzo nakon posvećenosti kamile, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao čovjeka iz plemena Khuzah - ogranak plemena Ka'b - da poštuju reakciju KUREJŠ.

THE KUREJŠ UČITI namjeravanog HODOČASNIČKI

Čim je riječ dostigao Meke muslimanske namjere da ponudi svoje hodočašće u Ka'bah su zahvatila u stanju panike. Činjenica da su oni koji su prijavili svoje pristup im je rekao da oni nisu urodili oružja, to jest, sa izuzetkom par nosi svoje plaštom lovačke noževe, što možene, na bilo koji način, treba uzeti kao prijetnju protiv njih, nije pomoglo tom pitanju. Ubrzo nakon što su najavili svoj pristup, na KUREJŠ poglavice pozvao na sastanak od najveće hitnosti u Domu skupštine utvrditi pravce djelovanja treba uzeti.

TWO FAKTORI

Bila su dva faktora u pitanju; od vremena, proroci Abraham i Jišmael, na Ka'bah je uvijek bio mjesto gdje hodočasnici iz cijele Arabije i dalje bili slobodni da dođu ponuditi svoje hodočašće. U KUREJŠ je, od samog početaka, bio čuvari Ka'bah a nikada upovijesti Mecca imao hodočasnik je spriječen ulazak u grad. Suprotno je uvijek bio slučaj, oni su pozdravili i pruži tradicionalno gostoprimstvo hrane i vode koja je bila obavezni čast na plemena KUREJŠ.

Problem danas predstavlja sam po sebi bio, ako se KUREJŠ odbio da dozvoli muslimanima da ponude svoje hodočašće, svoje puno prestižnu čast biti u pitanju, a uskoro sve Arabije bi saznali svog odbijanja da prizna muslimansko hodočasnika. S druge strane, ako su neka Muslimani unesite Meku bilo bi još uvijekjoš jedan moralna pobjeda za muslimane, posebno u svjetlu njihovog nedavno nije uspio pokušaj da osvoji Medinu.

Nakon velikog razmatranja dogovoreno je da uprkos situaciji, nipošto bi ih dopustiti da uđu Meku, pa Khalid - koji je vodio KUREJŠ protiv muslimana na Uhudu - s konjice od dvije stotine je otpremljen za sprečavanje Muslimani da uđu u grad.

@ KHALID pokušaj blokade MUSLIMANI ulazak MECCA

U Khuzah skaut ponovno pridružio svojim kolegama hodočasnika na mestu zvanom Usfan, a koje se odnose vijesti o Khalid je namijenjen blokadu na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Po učenju svoje planove Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uvršten pomoć hodočasnika iz plemena Aslam, koji je znaopodručju dobro, da ih vodi kroz robustan planinske prolaze dalje od Khalid, a zatim prelaze u Meku.

To nije bilo sve dok nije bilo prekasno da je Khalid ugledao oblak prašine u daljini da je shvatio Muslimani su se na planini put, put gotovo nemoguće za njega i njegove ljude da nastave, pa sa svim žurbi je ubrzala povratak na Meke da upozori KUREJŠ njihovog pristupa preko planine.

Putovanje kroz planine pokazao se i zamorno i naporan, međutim, da je ne zanima za hodočasnike. Kada su stigli lakše terena Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se okrenuo prema hodočasnika i rekao im da prizivaju kaže: "Molimo Allaha da nam oprosti i da se pokaju Njemu",i sa skromnom srca hodočasnika supplicated.

HUDAYBIYAH

Kada su došli na mjesto zvano Hudaybiyah, koji se nalazi nedaleko od Meke na granicama svetog zemljišta, omiljeni kamile Poslanikov, Kaswa - kamila koju je vozio prilikom migracije u Medinu nekoliko godina ranije - iznenada kleknuo i odbio da idi dalje. Na prvi hodočasnikaMislila je da moraju biti umorni ili možda malo tvrdoglavi, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) im je rekao, "iste snage koje su sprečavale slona uđu Meke se nas sprečava", nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem ) dao upute na štrajk logor.

THE Čudo VODE

Kako su hodočasnici set o štrajku kampu, neki su otišli u potrazi za vodom. Na kraju su naišli na dobro, međutim, bilo je suho pa su se vratili u obavijesti Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem), nakon čega je otišao s njima u dobro. Kada su došli da je sjeo pored njega, a zatim je pozvao na plovilavode i napravio abdesta. Nakon toga isprati usta i supplicated, zatim sipati ostatak vode u bunar. Začudo, voda je provalila dalje i hodočasnici ispunjen njihovim vodom-kože i razvodnjeno njihove životinje.

Kada se pojavila potreba za više vode, neke od hodočasnika otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ih obavijesti o njihovim okolnostima. Dok su se približavali su vidjeli Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je završio ispiranje s vodom koja je bila sipa u posudu. Nakon što je završionjegovi drugovi su mu rekli da nisu imali više vode i da mu je ispiranje vodom je sve što je ostalo. Čuvši to, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) umočen ruke u posudu i voda je počela da teče iz njegovih prstiju, kao i opruge, toliko da je potreba svakoghodočasnik bio zadovoljan.

THE CHIEFTAIN POKLON

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dao dar nekih deva i ovaca dva beduina poglavice iz plemena Khuzah pa su zaklane životinje i hodočasnici jeli se najeli. U plemenu Khuzah imali nisu u cjelini ušla u okrilje islama, iako su naklonjeneto što su radili svoj ogranak plemena Aslam, Mustalik i Ka'b, međutim, oni su se ujedinili da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

U saveza ne samo da koristi Muslimani nego i Khuzah jer su imali, već dugi niz godina, bili protivnici od Bani Bakr koji je ojačao svoj položaj saveznici sami na KUREJŠ. Ovi savezi su, u toku kratkog vremena, suđeno da igra ključnu ulogu izmeđuMuslimani i KUREJŠ.

THE Mirnim putevima Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Čovjek po imenu Budayl i njegovi drugovi koji su naklonjene Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dogodilo se da u Meki za to vrijeme pa su napustili Meku i pravi put prema Hudaybiyah obavijestiti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem ) od neprijateljske atmosfere. Kada su stigliga su ga, rekli "Oni su psovanje Allaha oni nikada neće ostaviti na način otvorene između vas i kuće dok sve svoje ratnike leže mrtvi!" Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao Budayl, "Nismo došli ovdje da se borim, dolazimo samo ponuditi circumambulation oko kuće. Tko godpokuša da nas spriječi, mi ćemo protiviti, ali će im dati vremena da svoje aranžmane da napuste put nesmetano za nas. "

U nastojanju da posreduje, Budayl i njegovi drugovi vratili u Meku samo da bi izbjegavali mnogi. Oni su prišli Ikrimah, sina zloglasnog Ebu Džehl i pokušao da im kažem o položaju Poslanika, ali on je odbio da sluša. Međutim, Safwan i Urwah dogodilo da budu prisutni i rekao da mu je Ikrimahstav je bio nerazuman nakon čega Safwan Budayl tražio da mu kaže što se dogodilo u Hudaybiyah. Budayl im je rekao da je Poslanik namjera bila niko drugi do mirnog, a on je bio spreman da dam KUREJŠ dovoljno vremena da se pripreme za njihovu ulaz.

Urwah je bio mišljenja da je prijedlog bio pravedan i da će, ako to nije bilo prihvaćeno da će im nauditi. On je dalje predložio da će ići na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), i kao izaslanik i kao izviđač, posmatra za sebe stav hodočasnika, povratka, i dati im svoje mišljenje.Njegov prijedlog je prihvaćen i Urwah otišao Hudaybiyah.

THE Preračunali UVREDA

U međuvremenu, u KUREJŠ, koji su se ujedinili sa narodima Ahabish, upitao je jedan od njegovih poglavice po imenu Hulays, iz plemena Al Harith, ogranak Kinanah, da također ići i istražiti. Hulays su učestvovali u susretu na Uhudu, ali su zgroženi su KUREJŠ je sakaćenjetijela poginulih muslimana; On je također poznat kao čovjek koji poštuju vjerske obrede. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio ga približava, rekao je hodočasnicima da pusti žrtveni deva slobodno prema njemu lutaju i to su učinili. Kad Hulays video vijenac deva ide premanjega, bilo je dovoljno da ga uvjeri namjera je bila doista miran i tako se vratio u Meku.

Po povratku im je dao svoje mišljenje, međutim, KUREJŠ ga je ukorio oštro, a iz njega kao nesposoban za procjenu stanja rekavši da nije bilo više od beduina, koji je znao malo od ovih vrsta poslova. Bila je to preračunali uvreda. Sa vlasti Hulays odgovorio, "Peopleod KUREJŠ, od Allaha, nije bilo za to da smo u savezu sami sa sobom, niti smo sa vama u ovom zabrinutost. Kada netko dođe u čast Domu Allah ih treba zabraniti to? Koje je on u čijoj ruci je moja duša, vi ili neka Muhammad raditi ono što je došao da radi, ili, ja ću povućisvaki čovjek Ahabish! "The KUREJŠ nije računao na odgovor Hulays ', a sada je molio ga da odloži uzimajući akciju sve dok nisu imali priliku da sastavi termina prihvatljivog za obje strane.

@ URWAH'S publiku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Do sada, Urwah je stigao do Poslanika kampu i napravio ravno u svoj šator. Urwah je napravljen dobrodošlicu i što su seli zajedno Urwah obratio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na svom nivou i uhvati čekanju Poslanika bradu. Mughirah, koji je stajao u blizini Poslanika (Salla hullahualihi ve sellem) kucnu Urwah ruku lagano stanu njegove kaniji kao upozorenje i Urwah skloni ruku. Razgovor je bio vrlo dugotrajan i sebe Urwah zaboravio ponovo i još jednom uhvatio Poslanika bradu, nakon čega ga je Mughirah kucnu malo teže, ali ovaj put je rekao,"Uzmi ruku iz Resulullah bradu dok je još tvoje uzeti!" Urwah odmah ukloniti svoju ruku i nije opet zaboravi njegovo ponašanje.

HOW SVE muslimana i nemuslimana treba da poštuje i časti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Urwah stalno bio na oprezu za znakove skrivene neprijateljstva, međutim, on je našao nijedan kakvu i bio je vrlo impresioniran načinom na koji se muslimani poštuju i čast Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Po povratku u Mekku se obratio KUREJŠ izreku: "Poslali su me kaoIzaslanik u kings; da Chosroes i na Negus, ali nikada nisam vidio kralja čiji subjekti čast bilo koje od njih, kao sljedbenika Muhammeda časti Muhameda. Kada se naređuje nešto što vie jedan s drugim da ispuni ga. Kada je pravi svoje abdesta umalo se bore da dobiju preostale vode.Kad on govori, oni postaju tihi i suzdrže od gledajući ga ravno u lice, a ne, oni smanjiti svoje oči u poniznosti pred njim. On nam je ponudio fer kompromis, tako da ga prihvati od njega. "

@ IKRIMAH'S TRETMAN KHIRASH

Dok Urwah bio u Poslanika kamp, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ipak poslao još jedan izaslanik, na deve-nazad, po imenu Khirash iz plemena Ka'b u Meku. Khirash dočekali Ikrimah koji nije gubio vrijeme ubijanja njegove deve, a bio je oko uključiti Khirash kada Hulays i nekenjegovog plemena vidio što se dogodilo i suzdržana Ikrimah tražeći da Khirash biti dopušteno da se vrati u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

OTHMAN Pregovara SA KUREJŠ

Po Khirash povratak u kamp je otišao odmah do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu šta se onda dogodilo savjetovao da je rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), poslati nekoga da ih ko je više poštovana od mene. " Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) prihvatio njegov skromni savjet i pozvao Omar, ali Omar ga je podsjetio da je KUREJŠ bili vrlo neprijateljski prema njemu, a nije bilo nikoga u svom plemenu dovoljno jaka da pruži svoju podršku. Omar tada je predložio da Othman, Affan sin, treba da ide na račun činjenice da nije bio samo jakopoštovana među mnoge od njihovih plemena, ali i mudro. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dogovorili i Othman napravio svoj put u Meku da se urazume u KUREJŠ.

Dani su prolazili, a hodočasnici strpljivo čekao Othman povratak. Svaki dan su izgledali zabrinuto za njegov povratak sve dok nisu počeli da se boje nešto zlo ga je zadesila.

THE Zakletvu

Bilo je za to vrijeme Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao njegovi sljedbenici oko njega pod stabla bagrema i zamolio ih da obnove svoju zakletvu.

Prvi je doveo svoju zakletvu bio Sinan iz plemena Khuzaimah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) produžio lijevoj ruci držao desnom rukom govoreći: "Zaklinjem odanost za Othman", onda, jedan po jedan Muslimani obnovili su zakletvu.

"A Allahove su vojske nebesa i Zemlje.

Allah je Svemogući i Mudri.

Mi smo te poslali (proroka Muhameda) u svojstvu svjedoka

i kao donosioca radosnih vijesti i opomena,

tako da vjeruju u Allaha i Poslanika Njegova

i da li ga podržavaju, poštuju ga, i uzvisi ga,

u zoru i navečer.

Oni koji se kunu odanost vam zakleti odanost Allahu.

Ruka Allahova je iznad ruku.

Onaj koji prekrši zakletvu razbija ga protiv njegove sebe,

ali onaj koji drži zavjet je kod Allaha,

Allah će mu dati moćni zarade.

Beduini koji zaostaju će reći da vam:

'Bili smo okupirana s našim stvarima i obitelji,

pa pitaj Allaha da nam oprosti. '

Ali oni kažu jezicima svojim ono što oni ne znače u njihovim srcima.

Reci: "Ko može vam pomoći protiv Allaha, ako je to što On želi zlo za vas

ili želje koristi za vas?

Allah je o onom šta radite. '

Ne, mislio si da su Poslanik i vjernici

nikada ne vrate u svoje obitelji,

i to je odluka da se fer u vašim srcima, tako da gajio zle misli,

pa ti si uništio naciju.

A ko ne vjeruje u Allaha i Poslanika Njegovog,

Pripremili smo seira za nevjernike.

A Allahova je vlast nebesa i Zemlje.

On prašta kome On hoće, a kažnjava koga hoće.

Allah je Oprosnik, Milosrdni.

Kuran 48: 4-14

@ OTHMAN'S POŠTOVANJE Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Nedugo nakon što je obećavajući Othman vratio neoštećen. On je bio dobro primljen, ali zahtjev je Poslanikov je odbijena, međutim, on je dobio priliku da ponudi svoj lični hodočašća, ali iz poštovanja za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) on je odbio.

THE Osujetili PLAN

U međuvremenu, neki od KUREJŠ krenuo iz Meke s namjerom pokretanja iznenadni napad na muslimane. Međutim, njihovi planovi su osujećeni i agresori pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji ih je s pravom pušten nakon što su dali svoje obećanje da nikada ne napadajuMuslimani opet.

$ GLAVA 101 Ugovora iz HUDAYBIYAH

Ubrzo nakon neuspjelog pokušaja, delegacija iz Meke je stigao u Hudaybiyah. Oni su tretirani s ljubaznošću i našlo domaćin biti podložni su u toku i uskoro pregovori između KUREJŠ i muslimana.

U mjesecu Zul Qa'da 6 godina nakon migracije verbalnog pregovora rezultirao je desetogodišnji mirovni sporazum između njih. Međutim, kako će dogovoreno je znak dobrog da će muslimani odreknu svoje hodočašće te godine, ali, dogovoreno je da nakon toga će biti dozvoljeno da ponude svojeHodočašće svake godine na Ka'bah tri dana u kojem vremenu će se KUREJŠ napustiti grad.

THE Prigovor Suhayl

Problem je nastao kada je u pitanju pisanje niz uslovima sporazuma. U Korayshi, Suhayl, Amr sin, usprotivio kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je počeo diktirati da Alija frazu: "U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog" i rekao: "Piši, 'In Your nazivAllaha. ' Ne poznajem ga, Milostivi, Milosrdni. "Pružanje nije bilo štete, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uvijek su na sredini terena i prihvatio i tako Alija napisao," In Your Name Allaha ".

Suhayl dalje prigovorio dalje kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nastavio je diktat sa riječima: "Ovaj sporazum je između Muhammed, Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), i Suhejl, Amr sin," kaže, " To nije moja uvjerenje da si ti Allahov Poslanik, ako jeto su bile moje mišljenje onda ne bih ti se protive! "

THE Mirnu, WISE PRISTUP Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Ali je već napisao riječi "Resulullah", a ne može donijeti sam na štrajk riječi iz ugovora, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), uzeo dokument sebe i brišu se riječi iz ugovora. Bilo je to vrijeme za mudrost, pa je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) dogovoreno je da sporazum treba evidentirati umjesto kao, "Muhammed, Abdullah sin." Kada je Omar čuo povikao je s indignacijom, "Zar nisi Allahov Poslanik, a nisu mi muslimani! Trebamo li prihvatiti to, kada smo u pravu i oni su u pravu, ljudi će se rugatiu našem Religija! "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije komentarisao jer je bio mudar i potpisivanje ugovora zaključen bez daljnjeg incidenta.

Omar je i dalje veoma uznemiren i otišao u Abu Bakr reći njegove osjećaje. On je ponovio ono što je rekao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), nakon čega Ebu Bekr je odgovorio na gotovo isti način da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Omar postala mirna i prihvatio ga u strahuje razgovarao preko reda.

THE UVJETI Ugovora

Dodano u obzir Ugovor o deset godina mira je da su obje strane su se složile da će potkopati niti jedni niti drugi još uvijek prepustiti izdaju bilo koje vrste. Sporazum je sadržavao uvjet da su muslimani prisilno odvođenje u Meki i onih Mekke osjećati naklonost prema islamu će nakon toga biti dozvoljeno dapridružiti Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) u Medini, pružajući dozvole je odobren od strane njihovih staratelja. Također je dogovoreno da će u slučaju da bilo koji treba da ode bez dozvole da će biti vraćen. Dogovor je bio recipročne i bilo koga u Medini koji su željeli da se pridruže KUREJŠ bila besplatnana to pod istim uslovima.

Potpisnici sporazuma su Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Alija, Ebu Bekr, Omar, Abdur Rahman, sin Avf, Mahmood, sin Maslamah, i Abdullah, stariji sin Suhayl.

ABU Jandal

Za neko vrijeme Suhayl sin, Abu Jandal, je čeznuo da se pridruže Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) baš kao što je njegov brat učinio, te je u pratnji svog oca s namjerom ulaska u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u Hudaybiyah , Sada kada je ova odredba postala dio ugovora,Abu Jandal znao njegov otac ga nikad ne dozvoliti da se pridruži Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a ako je on pokušao da mu se pridruži, on bi se vratio u Meku. Abu Jandal bio duboko uznemiren, pokvario, i plakala, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je tješio da je rekao: "Budite strpljivi AbuJandal, Allah će ti pomoći i naći način za vas i drugima kao što si ti. "

THE Posvećenost plemena KHUZAH I Bakr

Među onima koji su prisutni u crtežu-up ugovora bili su značajne plemena iz plemena Khuzah savezu da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i uglednici iz plemena Bakr u savezu sa KUREJŠ. Ovaj poznati iz Khuzah najavili i oni žele da se uključe u ugovorugovoreći: "Mi smo sa Muhammad u svom obveznica i ugovora." Predstavnici iz plemena Bakr je jasno stavila do znanja da je njihova želja je da se uključe, ali da su stajali sa KUREJŠ kako njihove veze i sporazuma. Stvar je potom odveden u svoje poglavice koji su bili prihvatljivi i takooni su postali stranka u rokovima i uvjetima primirja.

THE Razočaranje hodočasnika

Tremendous mogući način i osjećaj utrnulosti širenja među hodočasnicima jer su saznali da se neće moći da ponude svoje hodočašće te godine, međutim, oni su se ohrabrio je da nauče da će biti u stanju da to učini u kasnijim godinama.

THE Žrtvuju I obrijan GLAVE

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naredio brijanje glave i žrtvovanje kamile u Hudaybiyah, a ne u tradicionalno odredio mjesta, hodočasnici su bili pomalo zbunjeni i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) morali ponoviti kako dva puta, ali jehodočasnici su ostali kao da je zamrznut, bez prepoznavanja.

EAGERNESS TO pratimo što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) radio i govorio

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio u svoj šator i rekao Lady Umm Salamah što se dogodilo, a za vrijeme razgovora je mislio da je najbolje da on treba da ide van, ali ne govori nikome dok je žrtvovao svoj deva. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je napustio svoj šator iotišao u deva koju je posvetio za žrtvu i na jasan glasom proglasio "Bismillah, Allahu ekber", i zaklali je deva. Odmah su ukočene stanje hodočasnika nestao dok su jurili jedni s drugima da ponude svoje žrtve u želji da se pokore voljeni Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem). Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao da Khirash te mu je rekao da obrije glavu, nakon čega je većina hodočasnika pratio je Poslanikov primjer i obrijane glave.

Takav je bio njihov entuzijazam da brijem da je Lady Umm Salamah primijetio nešto kasnije da je ona bojali bi se mogle ozbiljno povrijediti. Bilo je, međutim, nekoliko drugih koji ne briju glave u potpunosti, preferirajući samo da skratim, jer je poznato da je i to prihvatljivo.

Dok je za brijanje je u tijeku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio u svoj šator s Khirash i izašli ubrzo i supplicated, "Allah smiluje onima koji su obrijane glave." U berberi uzviknuo: "A na aparate za brijanje kose, O Allahov Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem)? "Ali, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ponovio još jednom njegovom molitvi, koja je naišla su još veće nezadovoljstvo i on je ponovio svoj molitveni tek treći put, ali ovaj put je dodao:" A brijanje kose! "Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) jeupitao zašto je supplicated samo za one koji su obrijane glave on je odgovorio: "Zato što nije sumnjao." Odjednom, došlo je do snažnog naleta vjetra, a kosu koja ležali su razbacani po logoru je podigao u vazduh, a kojim prema Meki.

PREPARATIONS Za povratak u Medinu

Sada je bilo vrijeme za demontažu šatora u spremnosti za povratak putovanje u Medinu. Mnogo je postignut, ali još uvijek je duboko razočarenje za što nije bio u mogućnosti da ponude svoje hodočašće u Ka'bah pali su tesko na srca hodočasnika.

@ OMAR kajanja

Omar duboko žali zbog njegovog nekontroliranog ispada prilikom pisanja ugovora, jer je znao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslušao Allaha, i da je on trebao niti su doveli u pitanje autoritet niti ipak mudrost proroka Muhameda (Salla hullahu alihi wa sellem). On je također osjetio njegovuispad je bio osudu i tako se vozio brzo dok nije sustigao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), međutim, bio zaokupljen drugim poslovima i nije obraćao pažnju na Omara i on je osjetio još gore nakon čega Omar rode uoči mrmljau sebi, "Neka moja majka tuguju za svog sina Omara!"

Kao što je Omar je jahao na miru ga je strah preplavljeni i on je bio duboko u nevolji da njegove radnje mogu biti predmet Otkrivenja. Uronjen u iskreno žaljenje, Omar nije čuo lupanje konja kopita do svog jahača uhvatio se s njim. Jahač nosio poruku od Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) tražeći od njega da se vrati u njega. Poslušno, Omar okrenuo svog konja oko sebe i jahali prema Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Dok je prilazio, Omar strahovi su zaskoiila što je vidio lica ozarena Poslanika sa srećom. Kao što je Omar nacrtao uz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem),Omar je rekao da je imao primiti Otkrivenja koja je miliji mu od svega pod suncem. Bilo je to poglavlje Alfat-h; Otvaranje, koja počinje stihovima:

"Uistinu, Mi smo otvorili za vas (proroka Muhameda) jasan otvor,

da Allah oprašta vaše prošlosti i budućnosti grijehe,

i završava svoju korist vama, i vodi vas na putu pravom,

i da Allah vam pomaže s moćnim pomoć ... "

Kuran 48: 1-3

Ovo poglavlje također govorio o odanosti dat Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pod izreku stabla:

"Allah je zadovoljan vjernicima

kada su zakleo da vam ispod drveta

i on je znao ono što je u njihovim srcima.

Stoga je spustio smirenost na njih

te nagradio ih pobjedom u blizini. "

Kuran 48:18

Vizija koje su navele je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da bi se hodočašće u Meku se također govori u sigurnost:

"Uistinu, Allah u istini, je ostvario Njegov Poslanik vizije.

Vi stupa Svete džamije u sigurnosti, ako Allah hoće,

s kosom obrijan ili prekinut i bez straha.

On je znao ono što vi niste znali i odobrena vam blizu pobjede. "

Kuran 48:27

Mnogo je zanos od hodočasnika, voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) im je rekao da je Allah prihvatio njihovu hodočašću na račun svoje namjere.

$ GLAVA 102 begunaca iz Meke

Kada se vratila kući hodočasnici u Medinu vijesti mirovnog sporazuma dočekan s velikim radost onih u stanju da prate Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Izgledi da bude u mogućnosti da u narednih godinu dana nude svoje hodočašće, bez straha od neprijateljskog djelovanja bio je zaista blagoslov.

Ubrzo nakon njihovog povratka, Ebu Basir, mlada plemena iz Thakif stigao u Medini. Abu Basir su prešli na islam, ali kada je Mekke otkrili njegove konverzije su imali, kao što je bio slučaj s mnogim obraćenika, zatvarani ga, međutim, Ebu Basir uspio pobjeći.

Kada su došli Medina, Abu Basir je otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu njegove okolnosti, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je obavezan uslovima sporazuma i rekao mu da se mora vratiti, ali je tješi govoreći mu da će Allah uskoro otvoriti put za njega.

Ebu Basir bijeg nije prošlo nezapaženo u Meki i ubrzo poglavica je poslan od strane KUREJŠ zajedno sa svojim oslobođeni rob, Kawthar, tražiti njegovu hitnu povratka. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čast i poštovali uvjete ugovora, pa Ebu Basir je vraćen u njima.

Ebu Basir gadio pomisao na povratak, a planirano je da se oslobodi od dva plemena na njihovom putu nazad u Meku. Na prvom zastoja, Ebu Basir oduzeo Korayshi mač i ubio ga, a Kawthar pobjegao u strahu vratili u Medinu, gdje je napravio ravno u džamiju. Kako Kawthar ušao jevidio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), potrčao do njega i bacio se u svoje noge, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je sa zabrinutošću: "Ovaj čovjek je svjedok strašna stvar." Nakon Kawthar imali priliku da se okupe dah je rekao Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) što se dogodilo, a ubrzo nakon toga, Ebu Basir stigao sa svojim mačem i dalje izvući.

Ebu Basir želio kamile i mrtvaca oružje će se podijeliti prema distribuciju ratni plijen, međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odbio rekavši: "Da sam uradio tako nešto bi se pomisliti da sam nije zadržao izraza iz ugovora sam se zakleo da se zadrži. " Ondase okrenuo Kawthar i rekao: "Plijen koje ovaj čovek su tvoja briga, vrati njima i ovaj čovek da onaj koji te je poslao." Kawthar je potresen Poslanika uputstvo i u strahu za svoj život odnosi se na činjenicu da je samo jedna osoba, i vrlo voljni da se Ebu Basir nazad u Meku.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poštovao sporazum, ali sada to Kawthar, predstavnik KUREJŠ, odbio da se vrati u Abu Basir je učinio sve što je bilo potrebno s njegove strane i Ebu Basir napustili Medinu za obalnog naselja Saif Al-Bahr.

THE ESCAPE Umm Kulsum

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobila novu Otkrivenje koja zabranio povratak vjernice da ne vjeruju, pa kada Umm Kulsum, polusestra da Othman, pobegao u Medinu došla je pod njenom zaštitom. Ubrzo nakon dolaska, puni braća po krvi Umm Kulsum je stigao da je odvedenazad u Meku, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odbio i njena braća prihvatila jer su se složili da žena nije se spominje u ugovoru.

Umm Kulsum zaista pokazala veliku hrabrost i ubrzo ustanovio da je imala više udvarača, odnosno Zejd, Abdur Rahman sin Avf i Zubair. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je predložio da se uda za Zejda, Umm Kulsum pristao i oni su bili u braku ubrzo nakon toga.

THE MUSLIMANI Mekke VIŠE Ebu Basir

Omar je to njegova dužnost da saznamo gdje su naselili Ebu Basir i kad god obalnom plemena došao u Medinu da će pitati da li su ga vidjeli, a onda uspio riječi Ebu Basir okolnosti na zatočene Muslimane u Meki. Kada je Abu Jandal saznao za Abu Basir je podviga, on je, zajednos još nekoliko mladića, među kojima je bio i Waleed, brat Khalid koji je odigrao veliku ulogu u neprijateljstvima protiv Muslimana, odlučili pobjeći i pridružiti ga.

Kako je vrijeme prolazilo, sedamdeset obraćenici uspio napraviti dobru njihovu bijeg i pridružio Ebu Basir, koji je do sada etablirao u domet za napad na trgovački put sjevernoj Siriji posjećuju od strane KUREJŠ. Sada kada su bili jaki da su se maltretira i često pljačkali karavane KUREJŠu znak odmazde za svoju oduzetu imovinu, a štete su pretrpjeli samo zato što su obožavali Allaha sami.

$ GLAVA 103 THE odricanje klauzule

Pretresi Ebu Basir i njegovi drugovi bili su nešto što se KUREJŠ mogao učiniti bez. Pretresi prekinuta njihova trgovina i pravi putovanja teško sa rezultatom od KUREJŠ odlučio da se odrekne klauzulu sprečava one koji žele da se pridruže Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) od pridruživanjaga.

Sada kada je klauzula je odustao, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poručio da Ebu Basir i drugi koji su bili slobodni da mu se pridruže u Medini. Međutim, Abu Basir je shvate ozbiljno bolestan, ali živio dovoljno dugo da pročita Poslanika pismo i preminuo s njim u ruciznajući da njegovi drugovi će uskoro biti sa svojom voljenom Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u Medini. Prije nego njegovi drugovi krenuli za Medinu su položili Ebu Basir na odmor i izgrađena jednostavna džamija na njegov grob.

THE SMRT Waleed

Dugo očekivani dan je bio blizu na dohvat ruke. Kao što je Abu Basir je pratiocima je na lava ravnice koja je ležala na periferiji Medine, Waleed je deva sapleo uzrokuje ga da padne i rana prstom na kamenu. Prst postaje zaražene i Waleed oslabila svaki dan i ubrzo umro.

@ Waleed pisma KHALID

Prije anđela smrti konačno oduzela Waleed duša je imao priliku napisati pismo svom bratu Khalid u kojem ga je ohrabrio da se pretvoriti u islam. U pismu mu je rekao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je povremeno raspitivao o njegovoj dobrobiti i komentirao: "AkoKhalid su preusmjeriti snagu na strani islama protiv mušrika da bi bilo bolje za njega, a mi bi ga radije drugima. "Waleed zaključio svojoj zadnjoj pismu svom bratu sa riječima:" Vidiš moj brat sta si ti nedostaje! "

$ GLAVA 104 THE puhala PO KNOTS

Muslimanski pobjede na nedavno susreta na Trench i novije Ugovor između proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) i KUREJŠ ostavio vrlo gorak okus u ustima Jevreja ostali u Medini i na drugim mjestima. Verovatnoća porazi Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) je sada vrlo udaljenim i ogorčenost nakon duboke.

JEWISH Čarobnjaštvo

Među Jevreji su ostali u Medini bio je starac po imenu Labid sin Asim i njegove kćeri. Prije doba Mojsija, Jevreji su postali vješti mađioničari i prošli svoju praksu i to sa jedne generacije na drugu, tako da je to Labid postao među onima VKV u umjetnosti itokom godina je predavao te prakse njegove kćeri. Jednog dana, Židov iz Hajbera prišao Labid uz ponudu izuzetno bogatu nagradu ako bi formulirati provjeru smrtonosnih razmjera protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Labid prihvatio je skovao i način da se steknenekoliko vlasi Poslanika kosu od vitalnog značaja za uspjeh njegovog čarobnjaštva.

U danima koji su uslijedili Labid uspio steći dovoljno pramenovi Poslanika kosu i postaviti o svom zlu poslu. On stavlja pramenove prije njega, i vezali jedanaest čvorova, a nakon svakog vezivanja svojih kćeri bi dišu na njih i izgovori đavolska bajanja. Sada kada su čvorova su vezani iu bajanja je, Labid prilogu grančicu sa polenom muškarca datuma dlan za kosu i baci ga u duboku vodu i za Zharwan, i rekao da niko u koju i on baci grančicu. Jedini način da se poništi pokvarenosti bio je da se odvezati svaki od čvorova koji bi prvo da se oporavioiz dubine nepoznatog dobro.

PROTECTION Od zla

Kao što je čarolija počela da radi, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) počeli osjećati se neodrediv slabost u svom tijelu, ali nije bio u stanju razlučiti ono što ga je propustio. Kad mu je ponudio hranu nije imao želju za to, a njegovo stanje naglo pogoršalo, pa je supplicated Allahu za lijek. Kaospavao je postao svjestan prisustva dva anđela, jedan sat u glavu, a drugi na nogama koji su ga obavijestili o razlogu njegove bolesti i spomenuo ime i na koji na tribinama kose pričvršćen na grančicu bili će se pozvati i poništiti. Nedugo nakon što Gabriel došao s njimi provjerene stvar i dao mu dva kratka poglavlja recitirati sadrži jedanaest stihova:

"Reci: 'Tražim zaštitu Gospodara Daybreak

od zla onoga što On je stvorio,

od zla tame kad se okuplja

od zla su puhala na čvorova;

od zla zavidnika kad zavidi. '"

Kuran Poglavlje 113

"Reci: 'Tražim zaštitu Gospodara ljudi

Kralj ljudi

Bog ljudi,

od zla su slinking šaptač

koji šapuće u grudi ljudi

i džinna i ljudi. '"

Kuran Poglavlje 114

Nakon što je Poslanikov recitovanje svakog stiha jedan od čvorova postala nevezanih i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) povratio svoju snagu.

THE Poslanikov odnos prema LABID

Što se tiče Labid, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nije pokazivao ljutnju i pozvao na njega, ali su daljnja akcija kada je priznao da je primio mito u zamjenu za svoje čarobnjaštvo. Ubrzo nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dao instrukcije kako dobro popunjava, a noviiskopani u blizini.

$ GLAVA 105 A VRIJEME ZA TUGU, vreme za radovanje

Nedugo nakon Hudaybiyah, Lady Ayesha majka, Umm Ruman, supruga Ebu Bekra, je pozlilo, a suđeno da nikada ne oporavi. Kada je došlo vrijeme za njenu sahranu, ona je sahranjen u Baki, groblja, u kojima su sahranjeni pripadnici Poslanika porodice, uz mnoge ashaba. Prorok(Salla hullahu alihi ve sellem) se molio za Umm Ruman nakon čega je sišao u njen grob prije nego što joj ukopa.

Umm Ruman je imao još jednog sina po imenu Abdul Ka'bah koji su stali na stranu KUREJŠ tokom susreta na Uhudu. Bez obzira na prihvaćanje njegovog roditelja i sestre islama on opirao, ali kako je vrijeme prolazilo njegovo srce omekša.

Bilo je potrebno neko vrijeme za vijest o smrti njegove majke da postigne ga kao svoj dom bio u Meki, ali kada je to učinio bio je duboko dirnut Poslanikov gest i misli okrenuo dublje prema islamu. Malo poslije Abdul Ka'bah otputovala u Medinu, gdje su ga dočekali Poslanika (Salla hullahualihi ve sellem), a tu je prešao na islam, mijenja ime u Abdur Rahman.

$ GLAVA 106 braka IZMEĐU proroka i LADY UMM HABIBAH

Bilo je to sad Muharema 7H i da je prošlo četiri mjeseca od smrti Abdullaha Ubayd, Jahsh sin i njegova udovica, Ramlah, kći Ebu Sufjan, poznatiji kao Umm Habibah, ostali su u Abesiniju. Jednog dana, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao glasnika s pismom u As-Hamah je Negusod Abyssina tražeći od njega da stane proxy za njega u braku između njega i Lady Umm Habibah.

Noć prije nego što je pismo je na Negus, Lady Umm Habibah je imao viziju u kojoj je bila upućena kao "Majka vjernika", naslov daje samo supruge Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), te je stoga nisu iznenađeni kada glasnika došla iz Negus sljedećihdan uz vijest prijedloga Poslanika a. Lady Umm Habibah poručio je Negus da je ona prihvatila i dala joj je relativna, Halid, sin Said, u punomoć da djeluje na nju ime. U Negus je bio velikodušan čovek i pripremila raskošan brak praznik za Lady Umm Habibah i dao joj u brakuda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

U pismu Negus nosila ne samo zahtjev za Lady Umm Habibah ruku u braku, ali i poziv na preostale migranata muslimana da se vrate u Arabiju gdje će moći živjeti sa svojim kolegama muslimanima u sigurnosti Medina. Bio je to dan muslimani su svi čekalia uskoro svoje stvari su bile pune, a napunjen spremni za njihov povratak dugo putovanje. Kao oproštajni dar, Negus je dao muslimanima dva broda kako bi se olakšao njihov prijelaz.

U međuvremenu, zgrada je bila u toku u Medini za Lady Umm Habibah novi dom koji je pristupio domove za više od supruge Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je izgrađen na strani džamije.

$ GLAVA 107 JEVREJI Hajbera

Jevreji Hajbera imao dugi niz godina bio neprijateljski raspoložen prema Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika. Samo nekoliko mjeseci prije nego što je bila njihova plemena koji su došli Huyay iz plemena An-Nadir i poticao KUREJŠ na ustanak protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).A opet, u pokušaju da se osigura KUREJŠ pobjede na neprijateljstva rova su podmitio Ghatfan plemena s jedne trećine njihovih datuma žetve u zamjenu za njihovu podršku, a od nedavno nabavljene usluge Labid u pokušaju da se ubije Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem).

Kad ih je vijest dostigao potpisivanja ugovora deset godina mira između Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i KUREJŠ, Jevreji su devastirani jer znali su KUREJŠ više neće tražiti ili im pomoći u njihovom cilj da dovedu Poslanik pada.

Jevreji Hajbera bili poznati kao posebno bogati i njihove okolnosti su poboljšana još više po dolasku njihovih prognanih rođaka iz plemena An-Nadir. To samo po sebi predstavio izvor opasnosti na postojanje muslimana kao Jevreji su već pokazali svoju sposobnosti spremnost da koriste svoje bogatstvo protiv njih.

Da bi se osigurala budućnost sigurnost muslimana bilo je očigledno da se nešto mora učiniti Hajbera, pokušava da živi u miru sa Židovima kroz savezi su bili sastavljeni, dogovoreno, a onda slomljena od strane Jevreja i bacio u vjetar; bilo je ostavio otvoren za muslimana i da je samo jedan kursbilo da uguši njihov otpor.

THOSE Koji su ostali

Poglavlje se spustili u povratku iz Hudaybiyah govorio o plijena da će uskoro doći u ruci. On se osvrnuo i na stanje onih koji su ostali u Medini, umjesto ulaska u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njihove kolege muslimani na svoje hodočašće u Mekuzbog činjenice da nije bilo šanse da dobije bilo koje kvari.

U Otkrivenju je govorio o tome kako će ti ljudi uskoro doći do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i moli ga da im omogućavaju da učestvuju u narednih angažmanu kada su shvatili da će biti značajna bogatstva podijeliti. No, u istom Otkrivenju, Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) je dobio još jedno uputstvo koje je bilo da oni ne bi trebalo dozvoliti da učestvuje u narednom susretu, tako da, kada su došli do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) traži dozvolu da prati muslimane da Hajbera je odbijen. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)im je rekao da će biti dopušteno da se nakon toga učestvuju:

"Kada je navedeno da se plijena,

oni beduini koji zaostaju će reći:

'Neka nas prate. "

Oni se nadaju da će promijeniti Riječi Allaha.

Reci: 'Vi nas ne prate. Allah rekao je to prije. '

Oni će odgovoriti: 'Ne, vi ste zavidni od nas. "

Umjesto toga, oni su tek shvatili malo!

Reci da Arapi koji zaostaje,

'Ti će biti pozvan da se bore moćnu naciju, osim ako ne prihvati islam.

Ako ste poslušni li će dobiti dobru platu od Allaha.

Ali, ako se okrenete, kao što ste okrenuo leđa prije,

On će te kazniti s bolnom kaznom. "

Kuran 48: 15-16

THREE DANA PRIJE Marš na Hajbera

Tri dana prije Poslanikove marš do Hajbera, on je poslao jedan od njegovih mladića po imenu Rabah s pastira da se brane od Dhu Qarad, na dan jahanja od Medina, na pašu njegove kamile. U međuvremenu, Salamah, Al-Akva sin posudio konja za Talha i učinio isto sa svojim kamile.

U zoru sljedećeg dana nevjernike Abdur Rahman Al-Fazari i njegovog plemena ugledao je deve, uvukla se nakon Rabah je pastira, ubili ga i oduzeta kamile. Salamah uzviknuo da Rabah rekavši mu da se Talha konja i voziti brzo vrati u Medinu i obavijesti Allahov Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) napada. Salamah zatim pojurili nevjernici sami pucaju na njih sa svojim lukom i strijelom.

Nevjernici su prešao u uski klanac, zarobljena između dvije planine, nakon čega Salamah popeo na planinu i bacali kamenje na njih i pucao iz strele. Salamah nastavio njegov napad i vratiti sve kamile kao Pljačkaši pobjegli baca dolje svoje koplja i prtljaga napravitibrzoplete GET-u gostima. Sada kada je Pljačkaši su pobjegli, Salamah popeo niz planinu i stavi znak na kamenu, tako da kada je Allahov Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi stigli oni shvate ono što leži pred njima su bili ratni plijen.

Četiri od nevjernika su našli pravi bijeg u dolini nije daleko. Selmah ih je ugledao, a popeo na planinu i sjeo na jedan od svojih ispusta. Samo onda nevjernici video Selmah i počeo se penje prema njemu. Selmah povikao: "Prepoznaješ li me?" Oni su odgovorili: "Ne, koji suti? "On je odgovorio:" Ja sam Salamah, sin Al Akva, ne mogu ubiti bilo koga od vas, ali vi me ne možete ubiti! "

Samo tada Selmah vidio konjanika na Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), Akhram, Abu Qatadah, i Al Miqdad, Al-esved sin vozio brzo kroz drveće. Akhram bavi Abdur Rahman Al Fazari ali Abdur Rahman ga je Speared sa svojim kopljem i ubio ga. Abdur Rahman skočio naAkhram konja nakon čega Abu Qatadah bavi Abdur Rahman u žestokoj borbi i bavili mu fatalan udarac.

Ostatak nevjernika pobjegao, ali Selmah nastavio da juri za njima pješice. Sunce je upravo o tome da se postavlja kada se nevjernici je na proljeće Dhu Qarad i prestao da se piće, ali kada su Selmah dolaze oni odjahao.

Nešto kasnije je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi dostigao Salamah koji ga je zamolio da ga imam sto muslimane da vozi nakon pljačkaša i stane na kraj njih. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovori: "Sin Al-Akva, imate dovoljno uzeti i sada moratebiti velikodušan, a do sada će ih je na plemenskom zemljištu od Ghatfan. "Onda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao:" Danas je naša najbolja konjanik je Abu Qatadah i naša najbolja vojnik je Salamah. "Onda je on distribuira je ratni plijen i dao Salamah dvije dionice, jedan od konjanika idrugi od običan vojnik. Kada je došlo vrijeme da se vrati u Medinu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao Salamah za vožnju Pillion iza njega je na Al-Adba, njegova devu.

$ GLAVA 108 Marš na Hajbera

To je bila politika Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da nikada ne otkriju svoje planove do posljednjeg trenutka kako bi mogli zadržati element iznenađenja. Međutim, ovoga puta vijest je na KUREJŠ za predstojeće marša protiv Jevreja Hajbera i platili posebnu pažnju na scenuSada o tome da se odvija u nadi da će plemena Hajbera uspjeti u kojima su propali.

U utvrđenja podignuta prije pojave islama oko Hajbera bili izuzetno jaki pa kad su Jevreji saznao za napad na čekanju nisu bili posebno zasmetalo i diskontiraju mogućnost da budu sprovedeni. Međutim, jesu kontaktiraju svoje braće u Wadi al-Kura, koji je također izgrađentvrđave i dogovorili da podrže jedni druge ukoliko se ukaže potreba.

Povjerenje Hajbera poglavice je bio takav da oni ne odnosi se sa muči njihovim arapskim saveznicima iz Ghatfan za podršku do samog last minute, kada je jedan od njihovih starješina, po imenu Kinanah, saznao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska su navedeniiz Medina. Još jednom su Jevreji ponudio Ghatfan plemena zgodnog mito i četiri tisuće iz Ghatfan pripremili su se u spremnosti da pruži svoju podršku već deset tisuća jake jevrejske vojske protiv relativno mala vojska samo hiljadu, šest stotina Muslimana.

THE Ogrtač Ebu ABS

Siromaštvo je uobičajena pojava među muslimanima, a oni koji su u pratnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na odgodio hodočašća proveo mnogo o njihovim žrtvenim deve i haljine. Neposredno prije nego što su bili muslimani, zbog upuste u njihovu maršu, Abu Abs iz plemena Aws otišao uPoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) i on je rekao njegove patnje. On je bio u stanju da osigura kamile, ali njegov odjeće bili u dronjcima, a on nije imao novca da ode sa svojom porodicom za hranu, niti još uvijek kupiti odredbe za putovanje.

Bio je običaj Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nikad ne zadržati darove koje je dobio, a on bi distribuirati ono sta je dobio u siromaha i tako se dogodilo da je dobio novčanu kaznu ogrtač pa je Dao ga Abu Abs. Abu Abs je bio oduševljen, ali umjesto da ga držiteon je prodao i sa svojim prihoda kupio plaštom manje kvalitete, nešto hrane za svoju porodicu i putovanje.

Kao što su Muslimani jahao na Hajbera, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) slučajno vidjeti Abu Abs nosi svoj novi ogrtač pa je upitao što je učinio s plaštom ga je dao. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao djelovanja Abu Abs "je bio zadovoljan i rekao mu da akoon je živio dovoljno dugo da bi zaista imaju više nego dovoljno da se dovoljno svoje potrebe, zapravo, on mu je rekao, da će imati toliko da ne bi bilo dobro za njega!

THE Pesma aamir AL AKWA'S SON

Kao što je putovanje napredovalo, a pratilac pitao Aamir, Al-Akwas sina recitirati neke njegove poezije. Aamir sjahao i vodio kamile, recituje u slatkom glasom:

"Allah, osim za vas nikada ne bismo bili vođeni,

niti ipak dati u dobrotvorne svrhe, niti se molio Vaše molitve.

Molim te, oprosti nam za to što smo uradili

i neka nam svima biti žrtvovan za svoj uzrok

i pošaljite nam spokoj

da čvrsto nogama kada smo upoznati našeg neprijatelja,

a ako nas zovu prema nepravednom stvar, mi ćemo odbiti.

Nevjernici su pozvani drugima u pomoć protiv nas. "

U deva također uživao sluha njegov slatki glas i odgovorio trčanje brzo.

Kasnije, kada Aamir završio recitacija Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem) supplicated za njega rekao: "Neka Allah smiluje." Nakon čega je muškarac rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je mučeništvo je zaređen za njega? Da li bi to bismo mogli uživati u njegovom društvu više."

Kasnije, kada su se bave Jevrejima Hajbera Aamir za cilj svoj mač na nogu kao rob, ali je bilo kratko i njegova oštra noža okliznuo i teško ozlijedio vlastitu koljena Aamir-a i on je umro. Neki od ashaba osjetio tužno da Aamir umro na takav način i mislio da je lišen nagrade.Kada je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) vidio rastužilo lice Salamah njegovog brata, on je pitao šta ga je muči i on je rekao ono što je rečeno. Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) utješi da je rekao: "Ko god kaže takvo griješi, Aamir je dobila duplu nagradu,on ustrajali u Allahovom putu, a tu su samo neki Arapi koji su postigli ono što Aamir učinio. "

THE VALLEY pogledom Hajbera

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) i njegovi drugovi popeo iznad doline pogledom Hajbera počeli su da podignu svoj glas govori: "Allahu ekber, Allahu ekber!" Nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) rekao im da ne podignu svoj glas koji kaže: "Ti nisu ni pozivnekome ko je gluh ni u odsutnosti. Radije pozivate Onaj koji èuje, koji je u blizini i sa vama "Abdullah, Kajsa 'sina koji je jahao iza Poslanika (salla hullahu alihi je sellem) je govorio tiho," Nema struje ili možda osim Allaha -. La Hawla Wala quwata Illa Billah "i proroka(Salla hullahu alihi bio sellem) čuo ga je i rekao: "Da ti kažem o fraza koja je jedan od blaga raja?" Abdullah zabrinuto je odgovorio: "Zaista, O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem)!" On je rekao: "Nema struje ili mogu osim Allaha."

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) i dalje marširaju proći na planinu Isra sve dok nije stigao u dolinu Ar-Raji gdje je udario logor sa svojom malom vojskom. Njegov logor je pitanje strategije, jer leži između Jevreja Hajbera i njihovi saveznici su Ghatfan i bio sredstvo za blokiranjekontakt između dva.

THE MEDICINSKE SESTRE

Među onima koji prate vojsci je bilo nekoliko dama čija je namjera bila da neguje ranjenike. Bili su Lady Umm Salamah, Safija, sestra ubijen Hamza, Umm Ayman, sestra djetinjstva Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Nusaybah i Umm Sulaym obojica su liječi ranjeneza vrijeme neprijateljstava na Uhudu.

THE DATUM GROVES Hajbera

Dva i pol dana je prošlo, a kako se bližila večer Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao je vodiča da ga bliže utvrđenja, jer je njegov plan pozicionirati svoju vojsku između stanovnika tvrđave i je Ghatfan čiji dolazak je bio predviđen.

Noć je bila tamna, a sve je i dalje iza bedema; niko nije otkrivena prisutnost Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) i njegov vodič, tako da su u mogućnosti doći do čistine koja je ležala ispred bedema, a zatim se vratiti neotkriven u logor.

Kako se bližila zoru, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika ponudili svoje molitve i kao sunce širi svoje zrake, videli su polja i datum šumarcima iza koje je ležao na tvrđave.

Ubrzo nakon toga, poljoprivrednici izašli iz utvrđenja da imaju tendenciju da svoje šumarcima i poljima, te su paniku pogođene jer su ugledali Poslanika vojske. Poljoprivrednici ispustio svoje alate i pobjegao natrag u tvrđavama podići alarm nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uzvišeniAllah, rekavši: "Allah je najveći, Hajbera se drobi!" Zatim je proučio:

"Kada se spusti na njihov dvorišta,

zlo će biti ujutro tih upozoreni. "

Kuran 37: 177

$ GLAVA 109 događaja iz Hajbera

Bilo je to sada 7H nakon migracije i kao alarm zazvonio napolje, jevrejska plemena sastali na brzinu kako bi razgovarali o njihovim tok akcije. Svi osim jednog smatraju da je njihova tvrđava bila dovoljno jaka da otjerati muslimane. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobro poznavao iz prethodne Otkrivenja,da, uprkos njihovom broju, njihova srca bi se podijeliti. U Otkrivenju je još jednom ispunila što svaka stranka izabrala da se brane u pojedinim grupama.

"Njihov strah od vas u njihovim srcima je veći od njihovog straha od Allaha;

to je zato što su oni ljudi koji ne razumiju.

Oni nikada neće boriti protiv vas zajedno

osim utvrđenih sela, ili iza zidova.

Njihova hrabrost je velika među sobom;

mislite da budu ujedinjeni, ali njihova srca nisu ujedinjeni.

To je zato što su oni ljudi koji nemaju smisla. "

Kuran 59: 13-14

Izvan utvrđenja, mala muslimanska vojska je stajao kao jedan u spremnosti za srce, um, tijelo i dušu, poverenja, ljubavi i strahu od Allaha, a ne da prestravljeni onim što bi se pojavili na nevjernika kao zastrašujuće vojska streličara prvoklasnih zaštićenih veoma jake fortifikacije.

Nalog je dao i prvi napad bio pokrenut na tvrđavi najbliže njima. Jevreji su ostali iza zidova tvrđave, neke busied sami jačanje slabijih dijelova, dok se ostatak se bave sami tuširanja bevies strelica dolje na muslimane iz bedema. Nikadprije nego što su imali muslimani suočavaju tako jako, a starački dame koja ih prate su držani zauzet teži ranjenike.

THE SPY

U neprijateljstva bjesnio za pet dana i ništa još je stečena. Jedne noći tijekom naredbu Omar je, špijun infiltrirali u muslimanskom logoru i bio uhvaćen, a zatim pred Omar. Čovek bojao za svoj život i ponudio da daju Omar informaciju da li će ga poštedi. Omar je prihvatio i Jevrej rekaoga je da je postojao još jedan tvrđava manje dobro čuvana od one su napadali i da njegova uporišta smješten arsenal oružja, među kojima su oni koji se koriste za probiti zidove tvrđava.

Sutradan, Omar pokrenuo napad na manje dobro čuvana tvrđava i Allah blagoslovio muslimana sa uspehom, a tvrđava pala.

Dok su tražili uporišta tvrđave, a podrumi su drugovi pronašli informacije koje im je dato da bude precizan kao njihove oči pao na ne samo arsenal ručno oružje, ali veliki katapult dovoljno jak da se baci teške kamenje na tvrđavi zidova i dva duga , jaki štitovi podšto više ljudi mogu hodati, a time se u neposrednoj blizini tvrđave zidova bez naudio.

THE GHATFAN

U četiri hiljade jaka plemena Ghatfan je krenulo na marš do Hajbera u namjeri da podrži svoje jevrejske saveznika. U sumrak, nakon prvog dana marša, oni pogodio kamp i naselili su se svodi na spavanje, međutim, oni su imali malo odmora, jer u toku noći čudno, hitno glasomčuo pozivaju da im kaže: "Tvoj narod, svoj narod, svoj narod!" Bili su preneražen i pogledao oko sebe, ali nisu bili u stanju da otkrije da li je glas došao s nebesa i Zemlje. Svi način misli jurio kroz njihove umove, ali je njihova najvažnija misao bila je da su njihove obitelji bileu nekoj vrsti opasnosti, pa su se vratili kući.

Kad su stigli do kuće svoje obitelji bili su vrlo iznenađeni da ih vidim, sve je bilo dobro i zlo je došlo na njih. Međutim, Ghatfan nerado ponovno navedenim jer su se bojali da bi možda štete je bila na putu, a onda opet, to je po njihovom mišljenju, najviše vjerojatno da će, ako im se navedeni suće stići prekasno.

THE Tvrđava Na'im

Uz hvatanje arsenala je prekretnica u susretu. Među arsenal muslimani našli Jevreji su projektirana i izgrađena prva cisterna napravljen od drveta koji sada sada je stavljena u upotrebu od strane muslimana, a jedna po jedna tvrđava počela padati. Međutim, ostalo jepet jake tvrđave, neke od kojih su bile bolje opremljene i veće u čovjeku snage nego njihove kolege.

Na'im je bio prvi od pet do biti meta, za razliku od ostalih tvrđava, njeni vojnici došli izvan zidina da se bore i Muslimani suočeni jak otpor koji ih je primoran da privremeno povuče. Te večeri, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je najavio, "Sutra ću dati bannernekome koga Allah i Njegov Poslanik ljubav. U njegovim rukama Allah će nam dati pobjedu - on nije osoba da se okrene i pobjegne ".

Sutradan, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) tražio Ali, nakon čega je obaviještena da Ali oči su ga muči. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio od njega da dođe na susret na bol u njegovim očima, on protrlja neke njegove sline nad njima i supplicatedza njegov oporavak. Ali oči su odmah oporavio i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pruži mu veliku crnu zastavu napravljen od ogrtač koji je nekada pripadao Lady Ayesha. Zatim, pitao Ali, "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), treba da se bori protiv njih sve dok ne postanu kao i mi?" JedanputPonovo je samo priroda Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je očigledno u svom odgovoru, "Nastavi sve dok ne dođete do njih, a zatim ih pozivam da se islam i objasne svoje obaveze prema Allahu. Ako samo jedna osoba s Allahom preko vas to će biti bolje za vas nego krdo crvenih deva. "

Kao mali, ali hrabri vojska napala, Zubair i Abu Dujanah, prepoznatljiv po njegovim crvenim turbanom, borio s istim žarom kao što su izvanredna prikazani na Uhud. Ali predvodio konačni napad koji je uzrokovao neprijatelja da se povuče. Neki od Jevreja je utočište u tvrđavi, ali mnogi pobjegao kroz zadnji ulazu susjedne tvrđave. Međutim, većina pravi put do tvrđave pod nazivom "Zubair", što je daleko najviše impresivan preostalih četiri i da je izgrađen na visokoj litici koja pruža prirodnu obranu.

U međuvremenu, muslimani preuzeli kontrolu nad glavnim ulazom u tvrđavu Na'im.

THE Tvrđava ZUBAIR

Samo tvrđave Zubair, Kamus i dvojica ostali. Za tri dana muslimani koncentrirane svoje napore na tvrđavu Zubair, ali je njegova prirodna obrana zajedno sa svojim dodatnim vojnicima napravio stvari vrlo teško.

Zatim, Židov u strahu za svoj život, obitelj i imovinu, napravio svoj put u tajnu da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu da će otkriti vitalne informacije u zamjenu za sigurnost svoje obitelji i imovine - Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) dogovorili.

Jevreji ga je obavijestio tvrđavi imali podzemnu zalihe slatke vode sposoban za održavanje njih dok su hteli da izdržati. Međutim, došlo je do mjesta izvan tvrđave u kojoj je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mogli kopati i preusmjeravanje potoka, tako da nema vode tekla utvrđave. Doušnik dalje rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) na račun stalne ponude slatke vode, vojska nije u pitanju sami sa svojim pohranu.

Radite preusmjeriti vode uskoro u toku i kada su Židovi shvatili svoje stream koji su preusmjereni su sišao sa svoje tvrđave i još vrlo žestok susret uslijedio u kojoj su Jevreji pretrpjeli poraz.

THE Tvrđavu Kamus

U tvrđavu Kamus pripadala najbogatiji svih porodica Hajbera, porodice Kinanah. Kinanah pripadao plemenu An-Nadir i bila udata za Safija, kći Huyay. Kao i ostali u njegovom plemenu, on je bio među onima prognan iz Medine za njihovu izdaju, koji, kako su otišli, a vrijeđaliosiromašenih muslimani su nosili i lepršavo njihove pretjerane bogatstvo i fineries dok su vozili izvan grada.

Tvrđava je nastavio da ne odustaju od dva tjedna od sebe i Kinanah nije mogao dokučiti zašto je Ghatfan nije došao u pomoć, ali sada je realizacija postavljen u da očekuje pomoć nikada neće doći i uz puno znanje o uvjetima predaje, Kinanah poručio da želi da se preda.

TERMS Predaje

Kako je tvrđava pala su se predali, a Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pozvao Ebu Bekira, Ali, Zubair i Omar i deset Jevreja da prisustvuju uvjete predaje. U pogledu predaje su da njihova bogatstva, blaga, oružarnica i stvari su se da se oduzima, danone treba skrivena, i nakon što je u skladu s tim ne bi bili zarobljeni; Jevreji prihvatio.

To nije bila namera Poslanika da stavi Židova na smrt, a to je da se jednostavno oduzeti bogatstvo koje su prikupili kroz kamate i korupcije i slično koji su uporno koristili u svojim sumnjivim pokušajima da se spriječi i uništi Poruka je on doveo.

THE Skriveno blago BY KINANAH

U tvrđavu Kamus je smatralo da su najsigurniji tvrđave za smještaj jevrejske sunarodnice pa su tu ostali u cijeloj neprijateljstva. Prije neprijateljstva Kinanah su tajno sahranjeni blaga svog plemena na dva mjesta od kojih je u napuštenom prostoru, a drugi nekaudaljenosti u prtljažniku pali palmom.

Muslimani se setio i pretjerane prikaz bogatstvo plemena An-Nadir je kada su napustili Medinu, i bili su brzi da shvate, kao i neki od Židova, koji je bogatstvo sada proglašena kao njihova bogatstva, ali je samo neznatan , Nekoliko Jevreji su Kinanah na jednu stranu i podsjetioga je da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije bio osoba koja je mogla biti prevareni i da nije bilo sumnje njegovo skrovište će se otkriti.

Kad Kinanah je ispitivan o obimu bogatstva, on je tvrdio dosta toga je proveo više godina i ništa više ostalo. Kinanah bio toliko siguran da njegovo skrovište nikada neće biti otkriveno da bez prisile se složili da ako bilo je pronađeno da će izgubiti svoj život i njegova porodica su bilikoje treba poduzeti kao zarobljenici. Kinanah je skrovište je otkriveno, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odlučio da ne uzme svoj život, a on je dao Muhamed, sin Maslmah zato što je ubio svog brata Mahmood.

THE FINAL PREDAJA

Preostale dvije tvrđave predali bez daljnjeg neprijateljstva i prihvatio istim uslovima. Mnogi Jevreji su bili poljoprivrednici i znao kako najbolje požnjeti bogatstvo arapskih zemljištu koje su naselili u. Imajući to na umu da je poslao izaslanstvo u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)rekavši da bi, ako bi im dopustiti da nastave kao i do sada, a žive u svojim domovima, oni bi zauzvrat tendenciju zemlji i platiti najam za polovinu svoje žetve svake godine. Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) prihvaćen, međutim, on je zadržao pravo da ih protjera u bilo koje vrijeme ako ne žive u miru.

THE TROVANJE LAMB

Reč je Allah bio ispunjen, i bend vjernika su dobro zaradili ostatak prije njihovog pobjeđuje marš nazad u Medinu.

A Jevrej po imenu Shalom, Mishkam sin, koji je pomagao Ebu Sufjan u Medina, je ubijeno za vrijeme sukoba i njegove supruge Zejneb, kći Al-Harith nastojao da se osveti.

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) nikad nije odbio poziv bilo koga, bez obzira na to ko su oni bili, pa kad ga i njegovi drugovi Shalom supruga pozvani na obrok poziv je velikodušno prihvatila. U pripremi za ženu je Shalom obrok je imao janjetina klali, a zatim, kako je pripremljento je ladled sa otrovom, posebno obraćajući pažnju na svoje ramena kao što je čula da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) volio taj dio mesa.

Kada je janjetina bila spremna je postaviti ga ispred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je uzeo zalogaj mesa. Prije nego što je imao priliku da proguta, ramena govorio i obavijestio ga da je meso su otrovali nakon čega je ispljunuo ga i rekao svojim drugovima da ne jedem. Bishr, Barasin, koji je sjedio pored Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je već progutala komad mesa i uticao je otrov.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslati na Shalom supruga i pitao zašto je otrovala jagnje, nakon čega je ona pitala koji ga je obavijestio da je bio otrovan; Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: ". The rame"

U odgovoru na njegovo pitanje mu je rekla da mora već znaju razlog zašto je otrovala jagnje. Međutim, ona je nastavila rekavši da je to bilo zbog njenog mrtvog muža, oca i strica. Ona je tada rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je mislila da je bio kralj ona bi bilabolje bez njega, ali s druge strane, ako je bio prorok tada otrov će ga obavijestiti.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imao milosti na ženu i pomilovao joj za pokušaj je napravio protiv njega. Međutim, Bishr stanje nastavilo pogoršavati u danima koji slijede, a on je preminuo nakon čega radi pravde Jevrejka je predao njegovoj porodici istavili su joj na smrt.

U isto vrijeme svake godine nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) patiti zbog maleni malo otrova koju je progutao.

THE Jevreji Taima '

Vijesti je na Jevreji Taima 'pada Hajbera pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dostigla svoju teritoriju. Po dolasku muslimana Jevreja nije pokazao otpornost i preuzeo inicijativu da izađu i ispune Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i potpisati sporazum saga za koju bi zauzvrat plaćaju godišnji porez na i primati zaštitu muslimanske vojske.

THE OAZA FADAK

Vijesti Hajbera poraza ubrzo je na jevrejsku vlasništvu oaza Fadak a time glasine da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) s namjerom da ih uključe. Ne žele da pate sudbinu svoje braće, oni poručio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) žele da se predaju naistim uslovima koje se nude na Hajbera. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prihvatio jer je bio u svako doba proroka mira.

$ GLAVA 110 LADY Safija, kći HUYAY

THE UPRIGHT KARAKTER Safiya

Safiya je kći Huyay iz jevrejskog plemena An-Nadir i potomak Poslanika Aaron. Bila je dosta za razliku od svog oca i od ranog djetinjstva je porastao u pobožnosti i postati uspravnom mlada dama u potrazi za istinom. Tijekom djetinjstva je čula priče o očekivanim narednomnovog proroka i učili zbog čega joj preci naselili u stanovniciJesriba, jer Medina je tada zvali, bio je jer je proročanstvima prorekao da će se pojaviti u toj okolini i svaka plemena nada da će čast pripada vlastite plemena.

Lady Safiya sjetio i dane, kada je, kao mlada djevojka, čuo od trgovaca povratka iz Meke čovjeka koji tvrdi da je prorok i da je on osudio idola obožavanja i propovijedao jedinstvo Allaha. Ona je također se kako ga je izazvao takav preokret u svojoj zajednici kao prorok(Salla hullahu alihi ve sellem) je bio Arapin, potomak Ismaila, a ne Židov, iako je Ismaila i Ishaka bili boths sinovi Abrahama. Međutim jevrejske rase nisu počeli od Abrahama, ona se pojavila od vremena Abrahamova unuka Israeel. Zbog toga je zabluda kada su Jevreji tvrdeda je Abraham ili Isak su bili Jevreji. Verifikacija ovoga nalazimo u Kuranu:

"No, Abraham nije bio ni Jevrej ni kršćanin.

On je bio čiste vjere, a podnositelj.

Nikad od mušrika Bio je. "3:67

Safija je bila omiljena među njene obitelji i rodbine, svima je volio i pozdravio nju i nikad okrenuo je. Ona je također se kako, u dobi od deset, je vidjela kako njen otac i stric Ubayy putovanje iz Medine da dokaže sebi da je glasine prorok se pojavio uArapski rase gdje neosnovana. Obojica su znali karakteristika očekivanog proroka, kao i znakovi tražiti jer su snimljene u svojim spisima. Također, očekuje se njegov dolazak je uvijek konstantna tema za raspravu među Židovima.

Nakon njenog oca i strica povratku iz Meke Safiya nije bio u stanju da shvati njihovu reakciju, a još više svoje stanje depresije. U čistoću njenog srca, ona je očekivala ih je bilo da se vrate s vijestima da je bilo ispunio ili nije ispunjavao uvjete u spisima,ali oni su bili tihi i njihove šutnje ju je zbunilo. Lady Safiya je rekao, "Onda sam čuo moj stric Abu Yasir pitati Ubayy i Huyay," Je li to zaista on (Poslanik)? "Huyay odgovorio:" To je on, kunem se Allahom! "" Jeste li bili u mogućnosti da ga prepoznati? "upitao Abu Yasir, Huyay je odgovorio:" Da, i moje srce gorimržnjom prema njemu! "

Neposredno prije nego što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) utvrđene za Hajbera. Huyay udala se sada sedamnaest-godišnji Safiya da Kinanah sina Ar Rabi'a. Da bi se posmatrač može pojavili su se na brak bio sve mlade djevojke ikada nadati zbog Kinanah bogatstva i ugleda.Međutim, ona je bila nerado mlada i daleko od sretan.

THE VIZIJA Safiya

Jedne noći Safiya je imao viziju u kojoj je vidjela Mjesec visi nad grad, što je ona znala da su Medina. U svojoj viziji vidjela Mjesec drift pravcu Hajbera, a kada je došao do grada je došao na odmor u krilu. Nevino, Safiya rekao Kinanah njene vizije, nakon čega, u nekontrolisanenalet ljutnje, Kinanah joj udario silovito na njeno lice govori: "To može značiti samo jednu stvar, što želite Muhammed kralj Hijaz!"

Nakon pada Hajbera Safiya dovedena pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je primijetio joj prekriveno modricama oko i pitao o tome, nakon čega mu je rekla o svojoj viziji i kako, nakon što je to da je njen suprug u vezi je on udario je ,

Safiya prihvatili islam i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je predložio brak s njom i bez oklijevanja je ona prihvatila. Što se tiče njenog miraza, Safija je obećala kao zatočeništvu Kinanah ako je otkriveno njegovo bogatstvo pa je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pušten nje i njene miraz biojoj otkupninu.

Kad je došlo vrijeme za muslimane da napuste Hajbera, Lady Safiya napustio sa damama i Umm Sulaim joj obučen kako i priliči mlada i poslala je da je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) te noći. Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) pitao, "Ko god ima bilo kakve hrane treba da donese" iDrugovi donio ono što su imali, onda je on raširi kožni stanja i njihovih svadbenoj svečanosti bio je datuma i pojasnio maslac.

THE VIJESTI Wadi L-KURA

Što se tiče Jevreja Wadi l-Kura, pristalice Khaybarites, oni ne pobjegnu. Za tri dana prije nego što je Poslanik povratak u Medinu su se borili protiv njega i na kraju se predali pod istim uslovima kao i njihova braća u Hajbera.

$ GLAVA 111 pobjedničkih DOLAZAK u Medini

Prošlo je sedam nedelja od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovih sljedbenika otišao u Hajbera, a za to vrijeme njegovi drugovi iz Abesiniju stigao u Medinu, a sa njima Poslanik je nova mlada, Lady Umm Habibah.

Bilo je to vrijeme za Dan zahvalnosti, radosti i okupljanje. Dame Sawdah i Umm Salamah bili bliski prijatelji Lady Umm Habibah u Abesiniju i bili su sretni da je još jednom vidim. Njena soba koje graniče sa džamija je završen i na Poslanikov povratak pripremljen drugi brak gozbu u njenomčasti.

$ GLAVA 112 PROROCI PISMA pozivaju vladari u islam

Na susretu rova kada su ashabi kopali su bili u stanju da se kreće u gromadu i pozvao pomoć Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) udario u gromadu tri puta, a nakon tri štrajka raspala se u hrpupijeska. Međutim, svaki put kada se Boulder je pogodio ga emitirane briljantan svjetlo, tako svijetla da je osvijetljen tri daleko gradova. Prvi protezao sve do palače Siriji, drugi koliko Madian u Perziji, a treći svjetlo osvijetljen Jemenu. Ovo svjetlo podsjeća na svjetlo kojeemitirane od Lady Amina kada je zamišljen, a onda opet kad je rodila Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Zbog ovog čuda Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je znao da će islam proširio na ove velike gradove i šire na sve ostale velike gradove, mjesta i sela u svijetu, pa tako da je bilo između 6H i početkom 7H da je on pisao pisma vladarima nekoliko pozivajući ih da prihvateIslam.

THE POZIV NA Heraklija, CEZAR, rimski car

Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) poslao svog Poslanika, Dihyah Al Kalbi, uz pismo cara Heraklija u Rimu pozivajući ga da islam.

Prije Dihyah stigao uz poziv od Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) Heraklija imao vrlo jasan san, viziju koju nije mogao odbiti. U viziji mu je rečeno da se pojavio prorok među onima koji su bili obrezani. Heraklija bio pobožni i svjestan Isusovog proročanstva kojenovi prorok će biti poslan:

"A kada Isa, sin Merjemin, reče," Djeci Izraela,

Ja sam poslao da vas od Allaha da potvrdi Toru koji je bio prije mene,

i da daju vijest o Messenger (proroka Muhameda), koji će doći poslije mene "

(Kur'an 61: 6).

Heraklija zamolio one blizu njega, ako su znali bilo koji prakticira obrezivanje ali su je odgovorio da je jedini su znali da su Jevrejima. Sada da je dobio pismo od Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) Heraklija je zaista stalo da pročitam:

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog.

Od: Allahov Poslanik,

Za: Heraklija, najveći Rimljanima

"Mir na one koji slijede Božanskog navođenje. I zbog toga, pozivamo Vas da prihvate islam. Prepustite se Allaha i žive u miru. Allah će dvostruko nagradi vas, ali ako se okrenete, grijeh je" Arisiyin (one Iraklije ' carstvo) će se odmarati na vas. " Tada je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem)citirao stihove iz Kurana:

"Reci: O sljedbenici Knjige! (Jevreji, Nazarećana i kršćani).

Da se dođe do zajedničkog riječ između nas i vas,

da ćemo obožavati, izuzev Allaha,

da ćemo se družiti ništa s njim

a da niko od nas da jedni druge gospodarima mimo Allaha. '

Ako se odvrate, kažu, "Budite svjedoci da smo mi muslimani." Kuran 3:64

Imajući pročitao pismo, Heraklija upita Dihyah da li je to bilo uobičajeno za Poslanika i muslimana da prakticiraju obrezivanje, nakon čega je odgovorio potvrdno i Heraklija povjerila da je on vjerovao i dao Dihyah fine darove kao znak njegovog poštovanja prije nego što se vratio u Medina.

ABU Sufjan'S prijem kod Heraklija

Mirovni sporazum bio na snazi između Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i neprijateljski pleme KUREJŠ. Ebu Sufjan, njen poglavar koji je bio i jedan od gorkog neprijatelja islama u to vrijeme, znao je da zbog mirovnog sporazuma nije mogao osloniti na siguran prolaz njegove karavane utrgovina daleko Siriji (Ash-Sham) koja je bila dio Rimskog carstva.

Kad Heraklija naučio KUREJŠ karavana iz Meke je sada u blizini, on je poslao jahače poruku caravaners rekavši da ih želi da prati njegovu vozač vratio u svoju tvrđavu tako da može razgovarati s njima.

Po dolasku, Heraklija pitao Ebu Sufjan i njegovi drugovi koji su među njima je bio najbliži Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u srodstvu. Ebu Sufjan je odgovorio da je to bio sam i obavijestio Iraklija da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rodom iz plemićke loze. Zatim, Iraklijaokrenu Ebu Sufjan je drugovima i rekao: "Ako on kaže nešto što znaš da se kontradiktorne, morate govoriti."

Heraklija 'pitanja su direktni, on je pitao Ebu Sufjan da li bilo koji od njegovih plemena nikada ranije tvrdio da je prorok, nakon čega Ebu Sufjan je odgovorio ništa imali. Heraklija komentirao: "Svi su proroci došli iz plemićke obitelji, pitala sam te da li je neko prije njega sa svog plemena tvrdio da je prorok i svojodgovor je bio ne. Ako je vaš odgovor je tada potvrdila da bih se zaključiti da je oponaša tog čovjeka. "

Zatim Heraklija pitali da li bilo koji od njegovih predaka bio kralj, a Ebu Sufjan je odgovorio da nije. Heraklija komentirao: "Pitao sam se da li neko od vaših predaka bio kralj, vi ste odgovorili su da nisu. Ako je vaš odgovor bio inače bih pretpostavio da želi da povrati svojih predaka kraljevstvo."

Heraklija bio zainteresovan da zna kakvi ljudi pratili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a ako se njihov broj se povećava ili smanjuje. Ebu Sufjan je odgovorio da su siromašni ljudi, a njihov broj se povećava. Heraklija komentirao, "pitao sam da li njegovi sljedbenici su se povećavaju ili smanjuju,vi ste odgovorili povećava; ovo je kurs istinskog vjerovanja. "

Zatim, Heraklija pitao da li je znao za neko od njegovih sljedbenika su se vratili u svoje stare vjere, a Ebu Sufjan je odgovorio da je znao za ništa. Heraklija komentirao, "pitao sam da li postoji neko ko, nakon što grli Islam povukao, a vi ste odgovorili ste znali ništa, to je još jedan znak vjerovanja dok ulazisrce. "

Pozivajući se na Poslanika karakter, Heraklija pitao Ebu Sufjan da li je ikada poznata Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da laže, odnosno da li je ikada izdao ili slomljen njegov riječi, nakon čega Ebu Sufjan je odgovorio no po svim tačkama optužnice. Zatim, pozivajući se na ovo drugo, Ebu Sufjan je komentirao u tonu odbojnost,"Imamo ugovor s njim, ali ne znamo šta će on učiniti." Heraklija komentirao: "Kada sam pitao da li je on lagao, vama je odgovorio da nije, pa sam se pitao kako osoba koja ne leži mogao ikada rekao laž o Allahu. Kada sam pitao da li je ikada bio poznat izdaju, vi ste odgovorili da on nije, a toje način od svih proroka. "

Heraklija sljedeća pitao da li su se ikada borili protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a ako je tako da mu kaže o ishodu. Ebu Sufjan je odgovorio da su se borili; nekad su bili pobjeđuje i na drugim prilikama pobjede pripadao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Zatim Heraklija raspitivao o Poslanikov učenja, nakon čega mu je Ebu Sufjan je rekao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naredio svojim sljedbenicima da obožavaju Allaha sama, a ne da se druže ništa ili bilo koga s njim i da se odrekne svoje idole preci su obožavali. Ebu Sufjan je nastavioda mu kaže da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i naredio im da se mole, da ne lažem, da bude čedna, i da podstiče srodnih odnosa. Heraklija komentirao, "pitao sam te ono što je naredio svojim sljedbenicima da rade, a ti mi je da naređuje da je samo Allah se klanjali, a zabranio jeobožavanja idola. Onda mi je rekao da naređuje vam da se moli, govoriti istinu, i biti čedne. Ako je istina ono što si rekao, da će, uskoro vlasnici mjesto ova dva metra od mojih. "Onda Heraklija, rekao Ebu Sufjan:" Znao sam da je o tome da se pojavi, ali nisam znao da će biti od tebe. Ako su mogli doćiga, ja ne bi smetalo teškoća (putnih), tako da mogu da ga upoznam, i da sam od njega, ja bih oprati noge "(Buhari) - to je bio način na koji je Poslanik Isus je imao čast njegovi učenici.

THE Pismo poziva na CHOSROES Perzije

Chosroes je čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i da, prije nego što ga je u pismu postignut, poručio da Badhan, njegov guverner u Jemenu, traži izvještaj o Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), zajedno sa svojim okolnostima. Badhan nije gubio vreme u otpremanje dvojica njegovihNajpouzdaniji izaslanici u Medinu da istraži slučaj.

Po dolasku su zatražili prijem kod Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i bili su zantrigiran predanost i spremnost svoje sljedbenike da ga što zauzvrat traži da obratite pažnju na njegova učenja slušaju. Kada ih je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prvi put vidiobio je iznenađen svojim izgledom, jer je pratio stil Chosroes i da briju brade i nosili velike brkove. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pitao ih koji su im rekli da ovo, nakon čega su mu, misleći na njihov vladar, "Moj gospodaru." Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) je odgovorio rekavši: "Gospodar moj me je zapovjedio da raste bradu i trim moje brkove kratko." Inicijalni sastanak je bio kratak i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio da se vrate sljedećeg dana.

Te noći, anđeo Gabrijel došao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ga je obavijestio da je Chosroes je svrgnut i ubijen u ustanak i da je njegov sin, Siroes, sada vladar. Kada su dva izaslanici sutradan, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) vratilo ih je obavijestio o tome štašto se dogodilo u Perziji i rekao im da se vrate u Badhan s porukom govoreći: "Reci mu da je moja religija i nacija će se proširiti daleko izvan toga za Chosroes, a to pozivam ga da prihvati islam. Kako god on je sada da će zadržati, a Neću ga imenovati kao kralj, vladar svog naroda. "

Zbunjeni izaslanici su svoje odsustvo i vratio se kući, prenio poruku tada govorio da Badhan o islamu. Badhan je upoznao izaslanike da će čekati i vidjeti da li se situacija u Perziji se promijenila i da li je to što su oni ispričao, onda zaista bi vjeruju da je Muhammed bio Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) poslao Allah. Badhan nije morao dugo čekati dok glasnik stigao iz Perzije, rekavši da Siroes je njihov novi vladar i kao takav zahtijeva njihovu odanost.

Bez oklijevanja, Badhan, a ne dajući njegovu odanost Siroes, primio islam zajedno sa svoja dva izaslanika i nekoliko drugih. Badhan tada poslao glasnike u Medinu i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je Badhan je novi vladar Jemena.

U pismu je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslati Chosroes, otac Siroes, stigao je u Madian nakon njegove smrti, a tako je dao njegovom sinu, koji je nakon čitanja, poderao ga na komadiće. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao odgovor je supplicated, "Gospodaru, poderati njegovekraljevstvo od njega "i molitvi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je došao da bude.

THE MUQAWQAS, primasa hrišćanske, koptski CRKVA u Egiptu

Sličan Pismo je dat hatib, Abi Balta'as sina da dostavi Muqawqas, poglavara hrišćanske koptske crkve u Egiptu.

U pismu se pročitati:

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog

Iz Muhammad, na Worshipper Allaha i Poslanika Njegova

Za Muqawqas, najveće kršćanske Coptics

Mir na one koji slijede smjernice. Pozivam vas uz poziv na islam da se dođe musliman i sačuvati, a Allah će vam dati dvostruku nagradu. Ako se okrenete greh naroda koptski kršćani će se na vas.

Tada je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) naveo stih iz Kurana:

"Reci: 'O sljedbenici Knjige,

neka nam dođe do zajedničkog riječ između nas i vas

da ćemo obožavati, izuzev Allaha,

da ćemo se družiti ništa s njim

a da niko od nas da jedni druge gospodarima mimo Allaha. '

Ako se odvrate, kažu, "Budite svjedoci da smo mi muslimani." (3:64)

Po dolasku hatib u Aleksandriji je zatražio prijem kod Muqawqas. Hatib dostavljen poziv i rekao: "Prije nego što vaše vrijeme nije bilo neko ko nezakonito tvrdio status Stvoritelja, pa ga je Allah kaznio i napravio ga je jedan primjer u ovom životu i na onom svijetu, savjetovati inemoj biti loš uzor drugima. "

U Muqawqas odgovorio: "Mi smo u poziciji da se odrekne našu vjeru osim jednog koji je bolji." Hatib je nastavio: "Pozivamo vas da prihvate islam, a Allah će ti dovoljna od drugih. Naš Poslanik je pozvao ljude da vjeruju u jedinstvo Allaha, oni su KUREJŠ i Jevreji ga odbacilii bili su njegovi neprijatelji, dok su kršćani su najbliže u naklonost prema muslimanima. Zaista Moses 'vijest o Isusu je identičan Isusovo radosnu vijest o dolasku Muhammeda na isti način produžiti svoj poziv ljudima Tore da prihvati Evanđelje. Kada je Poslanikposlan na naciju, odgovor bi trebao biti da prihvatanja jer svi smo mi podložni istim Božanski zakon. Nismo došli da vas odvratiti od vjere u Isusa, a ne da se ponude da se pridržavaju svojih vjerovanja. "

U Muqawqas kuhano nad pismu s velikom misao i rekao: "Našao sam da je ovaj prorok ponude samo dobro, a zabranjuje nečasno, te da on nije ni zalutao mađioničar niti laže prorok. On nosi prave karakteristike poslanstvo, i pa ću pogledati. " Nakon čega jeuzeo pergament i naredio da ga se držati u slonovače sanduku i pozvao pisara da piše sljedeće odgovor na arapskom:

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog.

Za: Muhammed sin Abdullaha

Od: Muqawqas, najveći od koptski kršćani

Mir na vas. Pročitao sam tvoje pismo i razumio njegov sadržaj, a to na koju se pozivate. Već sam znao da dolazi od Poslanika bio je neminovan, ali sam bio u uvjerenju da će se pojaviti iz Ash-Sham (Stari veća Sirija). Bio sam časno svoje Messenger i šaljemti kao poklon dvije devojke, koji imaju veliki status u okviru hrišćanske koptske društvu, neke odjeće i mazga za jahanje na. Mir na vas. "

U Muqawqas nisu dodali još na pismo niti nije postao musliman, ali Poslanik, (Salla hullahu alihi bio sellem), ljubazno prihvatio darove.

THE PISMO Mundhir, sin SAWA, GUVERNER Bahreina

Kada Mundhir je primio pismo od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio pozitivno, a odgovorio je da su neki od njegovih nacije su prihvatili islam dok su drugi ostali u njihovoj religiji rođenja izbora, umjesto da plati anketu-poreza

THE PISMO HAUTHA, ALI sin, GUVERNER YAMAMAH.

Hautha bio ponosan muškarac i kada je primio pismo od proroka rekao je arogantno: "Ako je on (Poslanik) prenosi na mene a kojim se uređuje položaj među muslimanima ja ću prihvatiti islam inače opada."

THE PISMO Harit ABI SHAAMIR AL GHASSANI, KING Damaska

Kada Harith je primio pismo od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je išao u svom vrtu i postali ogorčeni, bacio ga i otvoreno odbacili poziv govoreći: "Ja ću marš protiv njega" - i bio je apsolutno odlučna da to učini.

U pismu se pročitati:

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog.

Od: Muhammed, Resulullah

Za: Al-Harith bin Ebi Shaamir.

Selam onaj koji slijedi smjernice istina, vjeruje u Allaha i postaje istinit. Pozivam vas da vjeruju sami u Allaha bez saradnik, i tvoje kraljevstvo će ostati tvoje.

Damask je bio samo upravnih entiteta pod protektoratom Rima pa Harit poslao svog glasnika, Shuja sin Wahb Al-Asdi za Heraklija, imperatora Rima tražeći njegovu dozvolu da ratuje protiv Resulullah i traži njegovu podršku. Heraklija odbacio Harith poruka i spriječitiga je iz njegovog namjeri naredivši mu da se ne uzmu oružje.

THE PISMO kralju Omanu, JAIFER i njegov brat ABD AL JIHALANDI

Poslanik pisma Jaifer, King of Oman i njegov brat Abd Al Jihalandi održao je Amr, Al-Kao sin, koji je bio ispitivan opširno o svom konverzije. Nakon višednevnog razmatranja i Jaifer i Abd Al Jihalandi primio islam i postao čvrst sljedbenici Poslanika.

$ GLAVA 113 plemena HAWAZIN I GHATFAN

Nakon pobjede nad Hajbera i kasnije predaju Jevreja Fadak čije ruke su oduzete, Jevreji Hajbera osjetio nesigurnim kao pleme Murrah - ogranak Ghatfan - bili neprijateljski raspoloženi prema njima, pa su poslali reč Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tražinjegove zaštite.

MUSLIMS ŠALJE da zaštiti JEVREJI

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) otpremljen dvadeset muslimane da zaštiti Jevreje, međutim, Murrah pogodio brzo i sve osim nekoliko Muslimani su ubijeni branili Jevreje.

Kada je vijest o napadu je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao dvjesto svojih ljudi da ih zamijeni, među kojima je bio i Osama, Zejd sin, obojica Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) volio skupo. Ubrzo po dolasku, u Murrah ponovno napao, ali ovaj put nakonteškim borbenim to bio Murrah koji je zadobio teške gubitke života.

OSAMA, Sin Zejda

Osama je bio mladić od sedamnaest godina tokom neprijateljstava od Murrah kada je jedan od njihovih plemena osporene i jeered na njega zbog njegove mladosti. Osama, a čovjek iz Ansar težilo plemena i pretekao ga. Bili su u vezi da okonča do plemena kad je izgovorio: "PostojiNema boga osim Allaha! "A Ansar povukla, ali Osama ga je ubio.

@ POVRATAK Osamin u Medinu

Po povratku u Medinu, Osama otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji ga je od milja pozdravio i zamolio ga da mu kaže o neprijateljstva. Osama se odnose na događaje i tek kada je stigao do tačke u kojoj je ubio čovjeka koji je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) prekinuo ga je pitao, "Osama, jesi li ga ubio kad je rekao:" Nema boga osim Allaha? '"" O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), "odgovorio je Osama", samo je rekao da je on pobjeći mač. " Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nastavio: "Jesi li otvorio svoje srce da znam daje lagao ili je govorio istinu "Osama je muka iznutra i bio je izuzetno žao za svoje postupke i rekao:" Ja nikada neće ubiti nekoga ko kaže da "nema boga osim Allaha '', a visila glavu duboko žaljenje za Otkrivenje je koja je došla negdje prije toga govorio o takvim okolnostima.

"O vi koji vjerujete, ako ste putovali na Allahovom putu,

Ne kažem da oni koji vam nude mir, dok nije razjašnjeno:

"Vi niste vjernici, 'tražeći uživanje ovozemaljski život,

Allahu ima mnogo plijena.

Bio si tako prije, a Allah je milostiv prema vama.

Stoga neka to bude razjašnjeno.

Uistinu, Allah je o onom šta radite. "

Kuran 4:94

Situacije slična ovoj ranije pojavila, međutim, oni su bili iznad perspektive prijema ratni plijen, kada je neprijatelj, u trenutku smrti, je proglasio svoju vjeru, a onda je odlaže na račun Otkrivenja.

Kada je Osama vratio u svoj prijateljima su svjedoci kako se uvelike mučilo je bio na celu stvar pogotovo kad im je rekao: "Volio bih da nisam ušao islam prije nego što ovaj dan", jer je znao da kada netko grli islama sve njihove prethodne grijehe se obrisao dalje i počinju novu stranicu.

@ ALI'S PRIMERENU RESTRAINT

Tu je također bio drugi put kad Ali je trebalo da ubije nevjernika i čovjek pljunuo na njega. Kao što je čovjek pljunuo, Ali su bili jako ljuti, ali poštedio njegov život i nakon toga je rekao: "Da sam ga tada ubili bilo bi kroz ponos, a ne u ime Allaha."

THE Incident DHAT-UR-RIQA 7H

Beduini od Najd živjeli u raštrkanim nomadskih naselja i bili su teže locirati i ujedini. Bili su, u većini slučajeva, autoput-muškarci i nastavio da pljačkaju i maltretiraju bilo koje karavana prolazi kroz njihovu području, a mnogi životi su izgubljeni. Zbog ovog neprihvatljivog ponašanja Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem) je odlučio da stane na put ovoj opasnosti. Hteo je da pozove muslimane da se vozi se protiv razbojnika, kada je stigao vijest da je pleme Muharib i grane Tha'lbah od Ghatfan plemena su se formira vojsku u pripremi da se izvrši napad na muslimane.

Prije napuštanja Medina, Poslanik imenovao ni Ebu Zerr ili Othman, Affan sin da prisustvuju na potrebe muslimana u njegovom odsustvu. Sada, kada je sve spremno četiri stotine ljudi krenuli prema Najd uz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sa samo jednim deva od šest ashaba kojiuzeo je sa svoje strane da se vozi. Muslimani su ušli u plemenskim zemlja Najd i na Nakhlah su naišli neki beduini koji pripadaju plemenu Ghatfan. Poslanik pristup je uvijek bio jedan od mira i razgovarao sa Beduini o islamu i oni su se složili da ne ustanu protiv njih. Kroz toDan je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vodio njegove sljedbenike u molitvi od straha.

Incident je postao poznat kao Dhat-Ur-Riqa znači ekspedicije u krpe. Razlog tome je dobila to ime je zato što su muslimani imali samo nekoliko vožnji između njih koji su uzeli naizmjenično da se vozi prema tome kako su marširali preko vrućim i suhim pijeskom šljunčane nogama postalo napukla i krvarili pa su u zavojimanoge krpama.

GHAWRATH, Beduina koji je pokušao da ubije PROROK

Džabir, sin Abdullah je rekao: "Bili smo blizu Najd i da je jahao sa Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), da se uključe naš neprijatelj i stao za sredinom dana odmora. Njegovi drugovi pronašli hlad drveta za njega da se odmori pod, a on je skinuo svoj mač i visio na jednoj od njenih grana onda je otišaona spavanje. Dok je spavao beduinski po imenu Ghawrath, Al Harit sin mu je prišao s isukanim mačem i zatražio: "Ko će vas zaštititi od mene!" "Allah, Silni", odgovorio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem). Nakon saslušanja ovo, ruku beduina počela da se trese i svoj mačpao iz ruke. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao: "A sada, ko će te zaštititi od mene?" Ghawrath odgovorio: "Kazni me na najbolji način", nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao: "Da li svjedočim da nema boga osim Allaha?" Ghawrath je odgovorio: "Ne, ali ja radimObećavam da ću se boriti ni vi ni biti s onima koji se bore protiv vas. "Sednica je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pusti ga. Kada se vratio u Ghawrath njegovi drugovi on im je rekao:" Došao sam da vas od najboljih svih čovječanstva. "Ovo je još jedan primjer kako zaštitaAllah je uvijek prisutna i visokog koda Poslanikov etike prakticira u svim okolnostima.

$ GLAVA 114 suđenju WEALTH

U mjesecima koji su uslijedili bili su relativno mirno. Muslimani su se gleda u drugačijem svjetlu, a njihovi protivnici nisu bili voljni da se pokrene dalje glavna neprijateljstva protiv njih, iako je bilo nekoliko manjih incidenata.

Muslimansko društvo nikada nije uživao bogatstva, kao što su oni sada doživjeli, jer svaki od učesnika u nedavnim susretima dobili fer udio u ratni plijen, uključujući Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za kojeg je Allah odredio trebalo da dobiju udjela.

"I znam da je jedna petina god uzmete kao plijen

pripada Allahu, Poslaniku, srodnika na Messenger,

su siročad, siromaha, i sina puta ... "

Kuran 08:41

Novo našao bogatstva imao nikakvog utjecaja na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a on ni stavio na jednu stranu, kako bi se prodavati u uzrok islama, proveo na potrebe svoje obitelji i dao ga na siromaha kad god je situacija nastala.

THE EKSKLUZIVNE ŽENE

U sobi za svakog od Poslanika supruge visio je zastor kako bi se osigurala njihova privatnost kada je bilo koji od njegovih drugova došao u posjetu. Jednog dana, dvije žene migranti iz KUREJŠ otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), dok je on bio u jednoj od soba njegove supruge i pitao ga za neke odjeću kojaodveden kao ratni plijen. Znali su da neće doći praznih ruku za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je poznato da nikad ne odbije zahtjev, međutim, žene zaboravio u čije prisustvo su bili i postali previše zahtjevni, i digli glas.

Omar se dogodilo da se u prolazu, a čuli povišeni glasovi pa je pokucao na vrata i tražio dozvolu za ulazak. Kada se dvije žene čuo Omar glas im je udario sa strahom i požurili da se sakriju iza zavjese, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je počeo da se smeje.Kao što je Omar ušao je rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), Allah ispunite svoj život od smeha!" Usred njegova smijeha, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, "To je zaista izuzetna koliko brzo ove žene, koje su još uvijek sa mnom, sakrio iza zavjese kad su čulitvoj glas! "Omar skromno odgovorio:" To ste vi trebali bi biti u strahopoštovanje, a ne mene! "A onda, Omar okrenuo prema zavjese i rekao:" Vi ste neprijatelji sami, da li me strah, a ne Allahov Poslanik ? (Salla hullahu alihi ve sellem) "U plašljiv glas odgovor je:" Da, to je zato štoti si gruba i oštra dok je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije. "" To je tako, sin Khattab ", kazao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)," prema Njemu u čijoj ruci je moja duša, ako Sotona je znao ste putovali po određenom putu, on će izabrati alternativni put dobiti sam. "

GLAVA $ 115 dolazak DAROVI IZ MUQAWQAS, primasa hrišćanske, koptski CRKVA u Egiptu

Negdje prije, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao pismo lidera Koptski Christian Aleksandrije, Egipat u kojem ga poziva u islam. Mnogo je Poslanikov razočarenje odgovor dobio je prisluškuje. Međutim, odgovor nije bio neprijateljski, a lider hrišćanske crkveposlao asortiman velikodušne darove s njim, uključujući med, mazga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pod nazivom Duldul, magarca i dva mlada koptski Christian djevojke od imena Maria (koji je postao poznat kao Maryam) i Sirin koji su pratili od hatiba, Abi Baltaah sin. Kad Maryam stigao jeodveden da živi u kući u kojoj Lady Safiya ostao do završetka njene sobe gradi graniče sa džamija dok Sirin je uzeta u domaćinstvu Hasana, Sabit Al Ansari sin.

$ GLAVA 116 Umru - manji HODOČASNIČKI

Skoro godinu dana je prošlo od potpisivanja Ugovora na Hudaybiyah tako dvije tisuće hodočasnika busied sami sa svojim pripremama ponuditi manje hodočašće na svom voljenom Ka'bah.

Ni Khalid niti Amr poželio biti u Mekki kada su muslimani došli da ponude svoje hodočašće dok su obojica držala mišljenje da je sporazum bio moralna pobjeda za muslimane i signalizira početak kraja KUREJŠ otpora. Međutim, oni su držali svoje mišljenje za sebe imorala, nepoznati jedni drugima, napustio Meku i unaprijed da se izbjegne njihov dolazak.

A TIME za razmišljanje

, Bilo je, međutim, razlika između dva. Amr je ostao nepokolebljiv u svojoj otpornosti, dok Khalid, iako je bilo teško za njega, počeo da ispita njegove motive. Tradicionalni ponos, bez obzira na to da li bi se moglo dokazati da se zvuk ili neosnovane, je uvijek bila stvar je smatrao previše bogohulnoda čak i pitanje. Međutim, nije mogao a da ne misli da je susrete na Uhudu i Trench bili uzaludni, a kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) izmicala ga prije sporazuma o Hudaybiyah je čuo da uzvikuje: "Taj čovjek je zaštićen! " Zatim, tu je Hajbera, Khalid nije mogaoa da ne pitam zapanjeno na svom pad; bend muslimana bio je tako mali u odnosu na velike, dobro naoružani jevrejske vojske. Bilo je vrijeme za samo-ispitivanja, i dušu pretraživanje.

THE KUREJŠ iseli MECCA

Tu je uvijek šansa za KUREJŠ mogu narušiti njihov sporazum sa Muslimanima i ostvare svoje cilj ubijali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Muslimana, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je naloženo da bi trebalo biti nekih oružja izvršena tako da bi mogli branitisami ako je to potrebno. Neki razdaljini od svete postaje Mekke, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nazvao hodočasnici zajedno i rekao im da disguard oružje. Zatim je stavljen dvije stotine hodočasnika zadužen za oružje i rekao im da kada drugi muslimani imaliobavljaju svoje Umru će ih zamijeniti s novim setom stražara i oni mogu onda ponuditi svoje hodočašće.

U KUREJŠ bila istina da svoje riječi, kada je vijest do Meke da su hodočasnici stigli svojim vanjskim granicama su napustili Meku da ostanu na okolnim brdima i planinama. Što se tiče KUREJŠ poglavice, oni se sami na planini Abu Kubays iz koje su mogli vidjeti i Ka'bahpratiti kretanje muslimana.

THE Hodočasnici ENTER MECCA

Na KUREJŠ sada zurio sa planine kao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), jahanje njegov omiljeni deva Kaswa, predvodio procesiju hodočasnika u Meku s Abdulahom, Rawahah sin hoda pored drži Kaswa je uzde. Hodočasnici stigao na kamile i stopala obučen u bijelo, dok jesvi skandirali su uvjerljivi molitveni Poslanik Abraham ponudio toliko vekova pre prvog hodočašća: "Allahumme Labbayk Labbayk - Evo me O Allahu, pokoran si sa zadovoljstvom i srećom!"

Na ulazu u Svetom biračkih mesta u Ka'bah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), i dalje montirati na svom deve, preuredili njegova hodočašća ruhu, što stavite ga ispod desne ruke, tako da mu je rame bilo golo, a zatim je prešla dva kraja preko lijevog ramena, tako da je u jednom komadu visio doleprednje, a drugi na leđa. Sve oči su bile na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Je proširio glasine da je musliman bili slabi groznica u Medini, tako da se ublaži glasine da bi i pokazati da su muslimani bili jaki, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) naredio im da džogiram oko Ka'bah u prvom Tri circumambulations i hoda za preostale i drugoviposlušao. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) jahao na jugoistočnom uglu Ka'bah i pobožno dotakao Crni kamen sa svojim osobljem, onda je circumambulated Ka'bah sedam puta, nakon čega je on napravio svoj put do podnožja brdo Safa i brzo hodao između njega i brdaMarwah sedam puta, baš kao Lady Hagar su to već učinile mnoge stoljećima prije, kada je tražio vodu za njen mali sin, Ishmael.

Na žrtveni životinje su doveli do podnožja Marwah, a sada kada su obredi između dva brda bila završena, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) žrtvovali kamilu. U manjoj hodočašća bila potpuna i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio u Sacred Kuća snamjeru da uđe u njega.

Prije napu Meke, na KUREJŠ je zaključao vrata na Ka'bah - koji još uvijek smješteni brojni idoli - i čovjek iz plemena Abd Ad-Zerr je uzela svoj ključ s njim. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao jedan od njegovih drugova tražiti one ključne ali KUREJŠ poglavice odbiorekavši da je ulazak u Sacred House nije bio dio dogovora. Bilo je veliko razočarenje za hodočasnike i ni ušli.

Nakon što je postignuto u obredima manje hodočašća, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uputio je stranka muslimana nazad za ublažavanje tih čuvali svoje oružje tako da su i oni mogli ponuditi svoje hodočašće.

Vrijeme za Zuhr molitvu prišao kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio Bilal da se popne gore na vrhu krova Ka'bah i uputili poziv na molitvu. Bilal se popeo na vrhu i njegov slatki, prodirući glasom pozvao je hodočasnike na molitvu. Bilal poziv nije išao nezapaženo od strane KUREJŠpoglavice koji su izuzetno uznemireni kada su shvatili da pozivatelja bio Bilal, bivši rob, i da je zvao iz krova Ka'bah.

Tri dana dodijeljeno za hodočašća bili su među najsretniji dan su proveli još od migracije u Medinu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bacao svoj šator u blizini Svete kuće, a to je bilo da je njegov stric Al-Abbas, otišao da ga posjeti i pored mršti na KUREJŠ.Tijekom ovih kratkog dana zul Qa'da 7H, Al-Abbas predložio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da bi mogao da iskoristim njegovo udovica u odnosu Maymunah, da se njegova supruga i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) prihvaćen brak prijedlog.

UMARAH, Kći HAMZA

Ali i Lady Fatima je u pratnji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na hodočašće. Kada je Al-Abbas rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da Umarah kći Hamza je udovica Salma supruga, živjela s njima na račun njegove supruge srodstva s njom, Ali je predložio da, kadasu se vratili u Medinu, Umarah treba vratiti s njima u Lady Fatima je howdah (na arapskom howdaj). Aranžman je prihvaćen pa kad dođe vrijeme za dame putovao u Medinu zajedno.

Salma dijeli istu majku kao Umm Fadl i Lady Maymunah, kao i njena sestra puna krvi, Asma. Međutim, Umm al Fadl i Lady Maymunah imali još pola sestru na strani njenog oca, koji je poznat i pod Asma. Asma je bila udovica Makhzumite poglavice Waleed kroz koju sindikat je rođena Khalid,a tako je bilo kroz ovih obveznica srodstva Khalid odnosio se na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

THE Vreme za odlazak

Kako je tri dana bližio, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pronađen sjedio s Sa'ad, Ubadah sin i nekoliko drugih Ansar kada Huwytib i Suhayl sišao sa Abu Kubays i prišao mu govoreći naglo, "Tvoje vrijeme je dostigla svoj kraj, pa idi! " Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) zatražio još malo vremena govoreći: "Da li bi naškoditi li mi dati malo više vremena, tako da se mogu pripremiti gozbu i slave svoj brak među vama?" Odgovor je bio oštar, "Ne treba nam svoj blagdan -! Ostavi nas Mi vas od Allaha, a do sporazuma koji imamo sa vama napustiti naš grad,treća noć je sada prošlo! "

Sa'ad uzeo djelo na svojim naglo, ali pravda Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) vladala i zaustavio se da je rekao: "Sa'ad, ne govore oštro onima koji dolaze da nas posjetite u našem kampu." Zatim je dao upute da nijedan hodočasnik treba da ostane u Meki nakon sumraka. Međutim, on jenapravio jedan izuzetak, što je to bilo Abu Rafi treba ostati iza dovesti Lady Maymunah da ga što prije je bila spremna da putuje. Do sumraka, hodočasnici su napustili svoje voljene Ka'bah izgrađena toliko vekova ranije od Poslanika Abrahama i Ismaila i kada je Lady Maymunah pridružio Poslanika (Salla hullahualihi ve sellem) u Sarif njihov brak je konzumiran.

$ GLAVA 117 sporu koji je nastao KROZ LOVING CARE

UMARAH

Nekoliko dana je prošlo od njihovog povratka, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je probudio iz svog popodneva nap zvuk grijanom glasova. On je bio u stanju razabrati glasove, koji su sve više raste uporni, bile one od Zejd, Haritha sina i dva sina Ebu Talib,Ali i Jafar. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pojavila, otvorila vrata i pozvala ih da ga potom upitao razlog njihovog spora.

U drugovi rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je pitanje časti oko toga ko treba da bude čuvar Umarah, Hamza kćer. Još od dolaska Umarah u Medina ona je živjela s Lady Fatima i Ali. Ali je tvrdio da je imao bolji pravu od drugih da joj starateljstva kaoOn je bio njena strica i da je povjereno čuvanje njom na putu iz Meke. S druge strane, Jafar rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je ona kćer njegova strica i da je njegova supruga, Asma, bio joj je tetka po majci. Zbog bratstva osnovana od strane Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem) između Zejd i Hamza, Zejd je bio mišljenja da je on trebao biti njen staratelj, kao što je bio ostavljen u zadužen za Hamza poslovima nakon njegovog mučeništva.

On je rekao mnogo karakter tih plemenite ashaba koji su svi bili jako spremni da preuzmu Umarah pod njihovim starateljstvom, a Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da ih je pohvalio u skladu s tim, a zatim im je rekao, "Jafar, ti si kao i ja, kako izgleda i karakter, imate najviše prava da joj starateljstva.A majke sestra je kao majka. "Jafar je bio oduševljen, ali je nastao i ništa nije rekao pa plesali oko Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u krug." Što je to? ", Upitao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) s zabavni. Jafar je odgovorio: "Ja sam vidio Abyssinians počast Negus u takvimnačin. Kada je Negus je neko dobar razlog da bude sretna, ta osoba će rasti, a zatim plesati oko njega. "

Što se tiče Abesinska ples časti, to je duh islamske civilizacije da apsorbira sve što je dobro bez obzira iz koje kulture je izvedena.

U mjesecima koji dolaze, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uredio Umarah da se uda Salamah. Salamah je bio sin Lady Umm Salamah i njen ubijeni suprug, Abu Salamah, a bio je sin Hamza sestre, Barra.

$ GLAVA 118 THE TURNER srca

Khalid, imao već neko vrijeme, poštuju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali njegov ponos i poziciju u KUREJŠ plemena ga je spriječen zabavljaju promptings njegovog srca. Međutim, nakon svakog susreta, bez obzira na to da li je došlo do pobjede ili poraza, razlog je počeo potkopava njegov otpori svjetlo istine počeo da prevlada kako je prihvatio činjenicu da je njegov vrijednosti obrnu na ništa osim neosnovane, tradicionalne ponosa.

On je zapamćen u pismu njegov mlađi, pretvoriti brat Waleed je napisao da mu je pre nego što je umro i kako je spomenuo da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) su se raspitivali o svojoj dobrobiti i govori o njegovom smislu za njega; onda je zadnja želja njegovog brata koji ga je pozvao da prihvateIslam.

Waleed, Khalid mlađi brat nije bio jedini koji je u svojoj porodičnoj pretvoriti u islam, bilo je njegova tetka, sad Lady Maymunah, supruga Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a odnedavno i svoju majku, Asma.

THE VIZIJA KHALID

Stvar težio oslanjaju na Khalid srce, onda, jedne noći je vidio viziju u kojoj je prvi put našao u goleti, zatvorena sa svih strana. Zatim, on sam vidio u zemlji bujnom vegetacijom, s naizgled bez kraja zelenim poljima. Bila je to vizija nije mogao da otpusti i osetio je uvjerljivpozivaju da ode u Medinu. On je htio da podijeli svoje vizije s Amr, ali on još nije vratio u Meku pa je otišao do svoje prijatelje Ikrimah i Safwan da im kažem.

I očevi Safwan i Ikrimah čiji je otac bio zloglasni Ebu Džehl ubijen na Bedru, a Safwan imao i izgubio brata, tako da, u odraz, svojim odgovorima nisu bili iznenađujući. Safwan je bio toliko uporan da je proglasio: "Ako svaki čovjek KUREJŠ odlučio slijediti Muhammeda, ja bihda ga ne prate! ", tako Khalid nije razjasni ovo pitanje i krenuli Medina sama.

KHALID I OTHMAN

Ubrzo nakon napuštanja kuće Khalid susreo Othman, još jedan prijatelj, koji je bio bliže njemu nego druga dva. Dva vozili u tišini nekoliko kilometara, a zatim, Khalid govorio tonom koji traži odgovor, "Naša situacija nije bolja nego lisica u svom brlogu - sipati kantu vode u nju, a ona mora doćiout! "Othman je brzo razumiju Khalid tačke, tako da Khalid odvaži se i dalje i rekao mu kuda ide i razlog. Othman je istog uma kao Khalid i odlučio da ga prate u Medinu. Međutim, Othman bio spreman za put pa Khalid pristao da ga čekam dok se on vratiohome okupiti neke odjeće i odredbe. Rano, sljedećeg jutra Othman ponovno pridružio Khalid i zajedno su krenuli za Medinu.

AMR AL-AS'S SON

Amr Al-Kao sin održana isto mišljenje kao Safwan i Ikrimah, ali pregledani situacija u drugačijem svjetlu nego njegovi prijatelji. Amr nije pustio emocije njišu svoj razum, bio je lukav i zna da analizira situaciju onda djelovati u skladu s tim.

U ranim danima islama, kada muslimani traže utočište u Abesiniju, on je bio taj koji je pokušao podmititi sud je Negus da osigura podršku za muslimane vratiti. Njegovi napori su bili mizerno, a on je otišao Abesiniju bez postizanja svog cilja, međutim, tokom godina je negovati prijateljstva izmeđusebe i Negus. Povremeno Amr će poslati darove zajedno sa svojim pozdrave, međutim on više nikada spomenuo pitanje muslimana u njemu.

AMR I Negus

Amr je odlučio da posjeti Negus, a zajedno s nekoliko svojih drugova iz plemena Sahma iz preko mora u Abesiniju uzimajući sa sobom mnogo cijenjeni darove kože. Kada je Amr je na sudu u Negus mu je ljubazno dao publiku nakon čega Amr predstavio kože poklone.Nakon što je pretpostavio njegovo prisustvo bilo prihvatljivo Amr nije gubio vrijeme tražeći od Negus za dozvolu da ostanu u svojoj zemlji. Međutim, Amr jezik okliznuo kada je usudio govoriti o Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) na neprihvatljiv način. U Negus održana je Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) u velikoj poštovanje i neće tolerisati riječ rekao protiv njega i upozorio Amr da je najbolji način za njega u njegovom sudu bila bi da postane sljedbenik Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a ne dovodeći ga poklone.

Amr je bio potresen njegov odgovor i tražio, pozivajući se na poslanstvo, "Da li svedoče o ovom, kralju?" Bez oklijevanja je Negus je odgovorio: "Zaista, ja svedoče o ovom pred Allaha." U Negus je nastavio, "Uradi ono što sam savjetuju Amr i slijedite njega. On je istina i Allah će pobeditibilo koji nevjernik koji se postavlja se protiv njega; na isti način na koji je Mojsije pobedio faraona i njegovu vojsku. "

Amr napusti iz Negus i krenuli na more. Dok je putovao je razmišljao duboko po pitanju poslanstva i više nije mogla gurnuti u stranu istine Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) doveo da je Allah Jedan i nema saradnika, a to idolopoklonstvo ne vrijedi ništa. On se ogledanakon Poslanika karakter, njegovo uzorno stil života i njegov jednostavno odnosima sa svima, bez obzira na to da li su oni vjerovali u njegove poruke ili nasuprot njega. Nije mogao ni naći nikakve mane, niti optužuju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bilo koje nezakonite radnje.

Dan kasnije Amr naišao brod namijenjen Jemen pa je ukrcao i zaplovili. Što se tiče Amr je drugovi, nije poznato da li su ga u pratnji ili su ostali u Abesiniju.

Kada je Amr do Jemen je kupio deva, zajedno s nekim odredbama i jahali prema sjeveru u namjeri da ide u Medinu. Na mjestu zvanom Hada - koja je bila jedna od stanica na obalnom putu od Meke u Medinu - sreo Khalid. Nakon nekog vremena oni povjerila svoju namjeru da jedan drugom,Međutim, obojica su izrazili duboku zabrinutost da li ili ne bi bili prihvaćeni u islam, jer oboje su bili odgovorni za progone i mučeništva mnogih muslimana.

KHALID ZAGRLJAJI ISLAM

Kada je Khalid, Othman i Amr dostigao Medina Khalid i Othman otišao ravno do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i prihvatili islam.

@ AMR koncern

Amr nije znao da kad je osoba prihvata islam sve svoje prethodne grijehe, bez obzira na to da li su veće ili manje potpuno zbrisana pa convert počinje njegov / njen život apsolutno iznova, čist i bezgrešan.

U kombinaciji sa ovim je bio i potpuno nesvjesni da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio svojim drugovima da je svaki grijeh počinjen prije islama automatski zamijeniti za zasluge koje ih čekaju u raju.

@ AMR oklevanja

Kada je došlo vrijeme za Amr je doveo svoju zavjet je bio jako zabrinut, ali na kraju je zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), "Daj mi svoju desnu ruku, tako da sam se zakleti odanost vama." Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ruku da uzme za ruku, Amr brzo povuklanjegove nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) upita: "Što nije u redu Amr?" Amr je odgovorio da je imao uvjet da se, što je bilo, to će biti oprošteni svi njegovi grijesi prošlosti. Mnogo se Amr olakšanje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) mu je blago rekao: "Zar ne znaš da je (grli)Islam briše sve grijehe koje su prošle prije nego što? "Amr srce poskoči od radosti i on je prigrlio islam. Od tog trenutka niko nije bio miliji mu od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

$ GLAVA 119 osmu godinu

THE SMRT LADY Zejneb, kći prorok

Allah bio zadovoljan s njom

Sada je bilo osam godina od migracije. Rani te godine je došlo do još jednog odličnog tugu u domaćinstvu Poslanika kao Lady Zejneb, najstarija kći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pozlilo i preminuo. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je sa svojimkćer kao anđeli odveli njenu dušu i ponudio utješno, umirujuće riječi za svoju mladu unuku i sin-in-zakon.

Kad je došlo vrijeme da se pripreme za Lady Zejneb je pokop Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio Umm Ayman, dame Sawdah i Umm Salamah da pripremi svoju kćer. Nakon završetka rituala pranja Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uklonjen je underwrap je nosioi rekao im da će završiti joj je pred njom veo. Zatim, on je vodio sahranu molitvu nakon čega je pogrebna povorka na žalost našla svoj put do groblja gdje je spusti lagano na svoje mjesto odmora i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se molio za nju još jednom.

THE Dugo očekivana VIJESTI

Lady Hatidža je bila jedina žena nose Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) djece. Nijedan od njegovih kasnijih žena zamišljen njegovo dijete.

Nedugo nakon smrti Lady Zejneb, Lady Maryam (Maria Egipta) je zatrudnjela. Bilo je vrijeme za veliku radost; druženje i pomoć obilovali su svi čekali blaženog događaja.

$ GLAVA 120 sirijske granice TRIBES

Oko tri mjeseca je proteklo od hodočašća, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao petnaest drugovi u miru pozvati arapskim plemenima duž granice Sirije u islam. Nekoliko granice plemena bili neprijateljski raspoloženi, a kada ih je dostigao rec da su ashabi bili u vezidoći oni leže u zasjedi i zasjedu ih s kišom koja je strelicama. A drugovi branili su najbolje što su mogli, ali je njihov trud bio bez uspjeha, a svi osim jednog bio ubijen.

THE SUSRET NA Mu'tah

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao svog izaslanika Harith, Umair Al Azdi sin sa pismom pozivaju vladar Buṣrā, u drevnom Greater Siriji. Međutim, u pismu nije do njega, jer je na putu Harit prima Sharhabeel, sin Amr Al Ghassani, koji je bio guvernerAl Balqa samoupravna protektorat Rimskog carstva. Nemilosrdno, Al Harit bio vezan i vezao, a zatim obezglavljena Al Ghassani. U to vrijeme izaslanici je uvijek uživao diplomatski imunitet i ubijanje izaslanik bio je vrlo ozbiljna stvar, a smatra se objava rata.

Kada je vijest je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pozvao tri tisuće njegovih ashaba da uzmu oružje i stavio Zejd u naredbe s uputstvima da ako on padne onda Jafar, Abu Talib sin trebao uspjeti, onda Abdullah , Rawahah sin. On je rekao da su njegovi drugoviU slučaju da su sva trojica više nisu bili u mogućnosti da komanduje su da biraju svoje vođe.

Prije nego što je Poslanik dao konkretne naređenja da nema žene, djeca ili ljudi u dobi su trebali biti ubijeni. Bilo je Jumada Al Ula 8H kada su ashabi napustili nakon njihove misije. Dok su bili u vezi da napuste, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) predao Zejd bijelu zastavu i jahao s njim i njegovommuškaraca na dodavanje poznat kao "mjesto za Farewell" (Thanyat Al Wadaa).

Kada su muslimani stigli na granicu Sirije su saznali arapskih plemena sa sjevera su povezani zajedno protiv njih. Također je glasine da je Heraklija će poslati svoju rimske vojske i da je od Bizantinaca da pomogne Arapima. Međutim, glasine bila lažna jer Heraklija, imperatora Rima,dobio i privatno prihvatio Poslanikov poziv u islam i nikada podigao mač protiv njega ili Muslimani. Međutim, činjenica je ostala - broj arapskih neprijatelja je bilo super.

Bilo je vrijeme da se sazove sastanak vijeća; većina bili za slanje glasnika natrag na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sa zastrašujućim vijestima, tako da bi mogao odlučiti da li da se vrate ili poslati pojačanje. Abdullah je bio protiv takve akcije, a kao i ranije, na susretuod Uhud, on ih je ohrabrio da ide naprijed u ime Allaha i zaključila sa miješajući riječima, "Mi smo sigurni u dvije stvari koje su pred nama. Mi ćemo biti ili dati pobjede i mučeništva i pridružite našoj braći u Gardens of Paradise - pođimo naprijed "!

Kao i ranije, Abdullah riječi podstaklo drugovi dalje i nastavili su da marširaju prema sjeveru. Nekoliko sati nakon što je postignut Ma'an i njihove oči pao na njihov neprijatelj.

Nije bilo u svoju korist da odmah uključe neprijatelja tako Zejd izdao naredbu za povlačenje prema jugu u mjesto Mu'tah gdje je teren ponudio veću zaštitu. Međutim, neprijatelj ugledao svoj dolazak, a želeći da završi pitanje u najkraćem mogućem roku, marširali za njima.Čim Zejd dostigla Mu'tah je naredio muslimanima da se pripreme za neprijateljstva.

THE VIZIJA Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Kako je napad bio pokrenut protiv ashaba, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), koji su ostali u Medini, imao je viziju i vidio Zejd s bijelim banner koji vodi svoje ljude u neprijateljstva. On je svjedok Zejd održe mnoge rane sve dok, na kraju, on je ležao ubijen na bojnom polju. On je svjedokJafar uzeti zastavu iz Zejd i vidio ga da se bori hrabro sve dok je i on bio prevladati. Zatim, u poslušnosti njegovim instrukcijama, on je vidio Abdullah iskoristiti baner i prijavu protiv neprijatelja. Kako je žestinom neprijateljstava intenziviran je vidio Abdullah ubijen kao Muslimani prešao natrag. Ondabio svjedok Sabit, Arkam sina uhvatite zastavu i dati Khalid, koji je u početku odbio tu čast, govoreći Sabit da je bio više nego dostojan on. Kao što je Sabit insistirao, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) čuo Sabit govori Khalid da je samo uzeo, tako da je mogaodaj mu ga, a tako je i bilo da je Khalid preuzeo komandu.

Khalid uz veliku vještinu i predviđanje preuređen redova, tako da je njihov trud će biti efikasniji, a kao rezultat toga ashabi su bili u mogućnosti da se držite van prije njihovog neprijatelja. Nakon što je preuredio desne i lijeve bokove muslimanske vojske Halid doveo u prvi plan te vojnikekoji su se borili na začelju. Kada je vidio Ghassanis nove formacije su pogrešno mislili da su stigli pojačanja i plašili da će biti zarobljeni i prešao u pustinju i dali svoje potrazi tako da muslimani bili u mogućnosti da se vrate u Medinu uz minimalan gubitak. Što se tiče brojagubitak Ghassani Arapa, ne zna se, ali se zna da održava značajan broj žrtava. Rezultat susreta imao široke utjecaj na arapske plemena koji su ostali neprijateljski raspoloženi prema muslimanima kao Muslimani stekao veliki ugled vještinu i hrabrost.

Khalid je pokazao i vještinu i mudrosti za vrijeme susreta, a nakon što je sve bilo gotovo, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), sa suzama u očima blago upoznao drugovi mučeništvo Zejd, Abdullah Jafar i potom rekao: "Jedan od Swords Allaha uzeo zastavu, i Allah otvorioput za njih. "Tako je i bilo da je Khalid je nakon toga često naziva" The Sword of Allah "kao njegova hrabrost je bila takva da je za vrijeme susreta je slomljen devet mačevima bore na Allahovom putu.

U predan Umm Ayman, koji je brinuo za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) od djetinjstva, i gledao Zejd prerasti u muškosti u svom domaćinstvu, Zejd supruga i još mnogo voleo sin Osame bili u istoj kući, kada je Poslanik (salla hullahu alihi wa sellem) je da se razbije tužna vijest za njih. On je govorioblago njima i tješio ih uz blagoslov koji Zejd je dostigao čin mučenika. Zejd je bio među prvima koji prihvate islam i da je uvijek bio jako drag, jer je on odabrao da ostane u svom domaćinstvu, a ne vrate u svoju porodicu toliko godina ranije.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao pokraj Jafar kuću. Dok je ušao pitao Asma, Jafar supruga, da bi joj tri sina mu. Asma je otišao po njih, ali je već percipira nešto nije u redu je. Kad su momci ušli, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), sa suzama Wellingu oči lagano poljubio svaki od njih na čelu i počeo da plače. Zatim, upitao Asma, "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), ti si draži mi je od mog oca i majku, zašto plačeš? Da li ste primili vijest o Jafar i njegovi drugovi?" nakon toga je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) lagano razbio vijesti i ona je previše počeo da plače dok je žena svoga domaćinstva požurili da joj stranu da pokuša da je uteši. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) otišao i zamolio za hranu da se pripremaju i šalju ih u narednim danima jer je znao njihove žalosti bi spriječiloih tendenciju da njihove potrebe.

Na putu kući, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sastao Zejd mala kćer koji je došao radi do njega na ulici uz suze tekle niz njeno draga malo lice, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sagnuo i održati joj čvrsto ga. To je bio vrlo emotivni trenutaki suze tekle kao reka iz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Sa'ad, Ubadah sin se dogodilo da se u prolazu i da ih vidio, a zatim, pokušavajući teško naći odgovarajući riječi mogao samo reći: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), u čemu je stvar?" Usred njegove suze on je odgovorio,"Ovo je jedan koji voli da se dugo za svoju voljenu."

Vrijeme za molitvu bio pri ruci i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u džamiju da predvodi vjernika, a zatim odmah se vratio kući bez njegove običajno pogled prema vjernika; on je učinio isto nakon što su obje večeri i noći molitve.

Te noći dok je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) spavao je vidio viziju u kojoj Zejd, Abdullah i Jafar koji je letio sa krilima poput onih anđela, ušao u raj, a da su drugi muslimani koji su bili ubijeni su također ušli Paradise. U zoru molitvu, kongregacija osetioPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) osjetio manje tugom što je još jednom je okrenuo lice prema njima. Odmah nakon molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u Asma da joj kažem njegove vizije, a iako je tugovao za nju voljeni suprug, ona je bila sretna zbog njega i njeno srcebio je u stanju mirovanja.

THE POVRATAK KHALID

Nekoliko dana kasnije, vijest o Khalid i njegove kolege muslimana pristup Medina je na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nakon čega je tražio njegovu mazgu, Duldul, da budu izvedeni pred njim, a onda, on sjedi najstariji sin Jafar o tome i zajedno su rode se kako bi se vraćaju ashaba.

Mnogi građani Medine su se okupili na cesti koja vodi u grad i kao Khalid vodio drugovi su uzvikivali riječi ukor jer su bacali prašinu na njihova lica pitaju zašto su pobjegli od borbi na Allahovom putu. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je čuo povikeon je prekorio narod govoreći: "Ne, oni nisu bjegunci, a oni se vraćaju u ponovno boriti, ako Allah htjedne." Iz ovog iskustva Halid, koji je već bio veliki zapovjednik, stekao bolji uvid u strategiju ratovanja i kroz ovaj njegovo znanje logistike i polje manevriranjeje poboljšana što je dokazano djelotvorne u kasnijim susretima.

FARWAH, Komandant vizantijske vojske koji je primio islam

Farwah je Arapin i komandant vizantijske vojske koji je živio u Mu'an. Bio je uvelike impresioniran hrabrost, ali više osude vjere u male grupe muslimana. Za vrijeme nedavnog susreta u Mu'tah Allah okrenuo svoje srce na islam i dalje i dalje i on je pretvoren.

Farwah poslao vijest o njegovom prelazak na Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), a na dar je poslao bijelu mazgu. Kada se Vizantinci saznao za njegove konverzije su oduzete i zatvoren Farwah. On je rekao da, ako on ne odrekne islama će ga na smrt. Farwah odbio napustitiIslam u zamjenu za njegov život i da je odveden u Jeruzalemu i razapet na brutalan način kao primjer onima koji su možda imali slične sklonosti.

RENEWED Turbulence

Nedavni susret na Mu'tah ohrabrio arapskih plemena na sjeveru da pokrene dalje ustanaka protiv muslimana. Winter je sada na njih iu roku od mjesec dana vijest da je postignut Medina plemena Kudadh, Udhra i Bali za cilj da marširaju protiv muslimana i već udružili snage u velikojBrojevi na sirijske granice, međutim, ovaj put su saznali bizantskog legije nije bio među njima.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naručen Amr, čija je majka bila iz plemena Bali, da vode tri stotine muslimana s uputstvom da pokušaju da pridobiju podršku drugih plemena, a ako je nezaobilazna, uključe neprijatelja. Marš na sirijske granice trebalo samo deset dana, ali kako Amr prišlaneprijateljske teritorije on i njegovi ljudi bi, na mnoge noći, koristila svoje tame onda da marširaju ostatak u toku dana da se izbjegne privlači neželjenu pažnju. Jedne noći posebno je bilo vrlo hladno, pa kad su stigli do svoje konačne zastoja u noći mnoge tražili ogreva da zapali vatru. KadaAmr shvatili ono što su oni radili je dao nalog da se niko ne bi trebalo da zapali vatru, za dim i plamte mogla bi biti otkrivena, a njihovo prisustvo otkriveno. Iako to nije imalo smisla za požare koji se lit, bilo je nezadovoljstvo među nekim od njegovih ljudi, a on je morao da im da su imali podsjećajunaređeno da čuju i slušaju ga.

Skauti su poslati da vrati vijest neprijatelja i vratio se s vijestima da je njihov broj premašio onih predviđenih. Kao još muslimani nisu uspjeli u osiguravanju podršku drugih plemena duž trase, tako Amr poslao glasnika iz plemena Juhaynah vratio u Medinu sa zahtjevomda je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) za slanje dalje jačanje.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznali njihove potrebe, on je poslao Abu Ubaydah s više muškaraca, kao i Abu Bakr i Omar sa daljim odreda. Abu Ubaydah je bio blizak Companion Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), kao i kao veteran borac i da je s obzirom naupute da treba da postoji apsolutna saradnje između dvije kontingenata. Kada je Ebu Ubayydah dostigao Amr da je možda i prirodno je pretpostaviti da je on trebao biti zapovjednik, međutim, Amr nije suglasna kako je održao mišljenje da je Abu Ubayydah snage bile pomoćne i imenovanje trebaloostaje kao što je bilo. Abu Ubaydah nije bio ponosan muškarac i pokorno kroči u stranu govoreći: "Za svaki slučaj treba da me ne poslušaju, od Allaha ja ću vas poslušati." Kasnije, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo za Abu Ubayydah gesta ga je dodirnuo njegov stupanj iskrenosti i supplicated zablagoslov na njega.

THE Sirijske granice

Amr je vodio njegov ojačana vojsku preko sirijske granice, ali kako su se približavali svoje neprijatelj je odlučio da ih ne uključe - to je, osim za kratko razdoblje u kojem su ispaljene strelice - i razišli. Kao što je Amr pritisnut prema naprijed su naišli na upražnjeno kampovima, i kao vjetar, vijest od neprijateljaRetreat prolazi preko pustinje. Bilo je vrijeme za susjednim plemenima nagnuvši se prijateljstvo sa muslimanima izlaziti naprijed. Do sada nisu željeli da se razotkrije, pa nove i prošlih veza su ubrzo učvrstio između njih, od kojih su za sada, politički motivirana ne kroz duhovnu osudu jer su znali da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da bude ne samo jednostavno nego moćan saveznik.

I tako je bilo Amr u mubarek poziciju mogućnosti da pošalje riječi povratak na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da je njihov utjecaj je ponovno uspostavljena duž granice sa Sirijom.

$ GLAVA 121 plemena Bakr I KHUZAH

U plemenu Bakr je savezu da će plemena KUREJŠ, dok plemena Khuzah je u novije vrijeme u savezu da će muslimani u Hudaybiyah. Tu je bio spor između dviju plemena već dugi niz godina, ali bez obzira na desetogodišnji mirovni sporazum o Hudaybiyah, u kojem su se obje strane dijelaa vezani čast da posmatra, plemena Bakr je još uvijek savijen o produženju zavadi.

Jedne noći ubrzo nakon Amr povratka u Mekku iz Sirije, plemena Bakr napali plemena Khuzah i ubio jednog od njihovih plemena. U okršaju je KUREJŠ pomogli svoje saveznike sa snabdijevanje oružjem, a neke čak otišao toliko daleko da učestvuje u borbama u svetom prostoru - jedanoblast u kojoj borbi je uvijek bilo strogo zabranjeno.

Plemena iz Ka'b, ogranak Khuzah, jahao na brzinu u Medinu da zatraži Poslanika pomoć. Kada je saznao za ničim izazvanog napada rekao je izaslanike da se vrati i da će doći u njihovu pomoć. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ušao Lady Ayesha sobu mogla rećiiz izraza na njegovom licu da sve nije bilo dobro jer je on zamolio je da se donese malo vode, tako da bi mogao obnoviti abdest. Dok je sipao vodu nad svojim udovima je čula kako kaže: "Mogu li nema pomoći, ako ne pomažu sinovi Ka'b", nakon čega je shvatila grob implikacije.

ABU Sufjan PUTOVANJA u Medinu

Učešće muškaraca iz KUREJŠ u napadu u pitanju njihove kolege plemena pa su odlučili da pošalju Ebu Sufjan, koji je bio daleko od Meke u vrijeme potpisivanja ugovora, da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem). Ebu Sufjan navedeno na njegov put, međutim, on je imaonije daleko kad je naišao na ljude iz plemena Ka'b jahanje prema njemu i znao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio obaviješten o ozbiljnih povreda mira.

Čim Ebu Sufjan dostigla Medina je otišao ravno do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali mogao razabrati iz njegovog izraza da posmatra situaciju kao teške. U pokušaju da se obzirom na situaciju, Ebu Sufjan je počeo govoreći: "Muhammed, bio sam odsutan u vrijeme primirjau Hudaybiyah, hajde da ojača sporazum i povećati njegovo trajanje. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovorio na pitanje što pitam," Ima nešto došlo, kako bi se slomiti na dijelu? "Pitanje je Ebu Sufjan osjeća nelagodno i nerado on je odgovorio, "Allah zabranio!" Sednica jePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) je komentirao: "Mi se drži primirje za navedeni period i neće prihvatiti još jedan na svoje mjesto."

ABU Sufjan pokušaji da se prijave podršku svojih muslimanske porodice

Situacija je ozbiljna, pa Ebu Sufjan napustili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i otišao da posjeti svoju kćer, Lady Umm Habibah, kojeg nije vidio petnaest godina, u nadi da je možda ona mogla pokolebati Poslanika (Salla hullahu alihi ve sellem).

Kao što je ušao u njenu sobu ju je pozdravio i nastavio da pokuša da sjedne na Poslanika tepih, ali je njegova kćerka ukloniti ga nakon čega je upitao: "Je li tepih predobra za mene, ili sam previše dobar za tepih?" S poštovanjem, Lady Umm Habibah je odgovorio: "To je Prorok je tepih, a ti moj otac i dalje idolopoklonik,nepročišćeni ", nastavi ona," ti si gospodar KUREJŠ, njihov šef, kako to da niste prihvatili islam i dalje obožavaju kamenje koje mogu ni vidjeti ni čuti još uvijek? "Pride još jednom pokriveni mu srce dok je odgovarao, "Jesam li ja da napusti ono što je moj očevi obožavali, kako bi se pratitivjere Muhammeda? "

Ebu Sufjan shvatio njegova kćer nije bila receptivnog pa je otišao u posjetu Abu Bakr, kao i nekoliko drugih bliski drugovi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), da pokuša da ih ubedi da posreduje, jer iako je Poslanik (Salla Allah dželle alihi ve sellem) nije rekao riječi koje je onviewed prazninu ugovora, Ebu Sufjan je osetio da je to tako. Svaki od ashaba dao isti odgovor s Abu Bakr zaključno s riječima, "Ja samo daju zaštitu u granicama odobrenih od strane Allahovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)."

Konačno, Ebu Sufjan je otišao da posjeti Alija u svojoj kući u nadi da će dobiti neku pomoć od njega na račun njihovih zajedničkih predaka, a bliske veze srodstva. Nakon što je podsjetio Ali njihovog srodstva je nagovorio ga je na isti način kao i prije, ali Ali mu je rekao da nije bio spreman da govori u prilogbilo čega na kojem je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je štetna.

Lady Fatima se dogodilo da je u istoj sobi s njom mladog sina Hasana i čuo razgovor, tako da Ebu Sufjan okrenuo joj se kaže, "kći Muhammeda, pitajte svog mladog sina da se odobri zaštita između čovjeka i čovjeka, tako da on može postati gospodar Arapa ", nakon čega Lady Fatima komentirao," Boystako mlada jer to ne odobri zaštitu. "

Ebu Sufjan je napustio Alija kuće i otišao u džamiju gdje je proglasio glasno: "Ja odobriti zaštite između čovjeka i čovjeka, a ja ne mislim da je Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) neće uspjeti da me podržavaju." Zatim je otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "O Muhammed (Salla hullahu. alihi ve sellem), ja ne mislim da će odbiti moju zaštitu "Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio:" Ovo je vaše mišljenje ", nakon čega Ebu Sufjan despondently vratio u Meku.

$ GLAVA 122 PUT u Meku

Kada je pripremio Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) za susret, on bi često marširaju u suprotnom smjeru od neprijatelja, a zatim marširaju prema njima na taj način uzimanje prednost iznenađenja.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sada je izdao instrukciju da se pripreme treba da budu spremni za akciju, kad ga je Abu Bakr pitali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) potvrdili su da se uključe u KUREJŠ, nakon čega je upitao "Ne moramo čekati dok se nevrijeme primirja je gotov? "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio:" Oni su nas izdali i slomio primirje, tako da će marširati protiv njih. Međutim, imajte na pitanje tajnu i pustiti ih da misle da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) maršira prema Siriji, ili da Ta'if, ili ipakna pleme Hawazin. "Onda je on supplicated kaže:" O Allahu, uklonite nam iz vida KUREJŠ kao i naše novosti i planove, tako da možemo doći po njih odjednom u svoju zemlju ", jer je Poslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) nije želio da krv treba proliti.

THE PORUKA

U molitvi je odgovorio. Gabriel je došao i rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je hatib, jedan od Muhajirin, koji su se borili na Bedru, saznala za njegovu namjeru, a poslao pismo u KUREJŠ preko žena iz Muzaynah koji je putovao u Meku da ih obavijesti.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Alija i Zubair za njom i na hvatanje nju su tražili njenu prtljagu, ali nije mogao pronaći pismo. A drugovi su shvatili da je žena mora imati skrivene slova na njenom licu i rekao joj da ako ona nije ga proizvoditi dobrovoljno, oni bibiti prisiljen da izvrši pretragu tijela. Ne žele da se pretražuju, žena unloosened joj kosu i proizvedena u pismu koje je skriveno u njoj i dali im ga.

@ "Šta god hoćete, ja oprostili You".

Kada su ashabi vratio u Medinu, hatib je poslat na i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) upitao: "Zašto si to uradio ovo hatib?" "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)," odgovorio je hatib, "Vjerujem u Allaha i Poslanika Njegovog, moje uvjerenje se nije promijenio - ništa drugo je preuzelasvoje mjesto. Ja nemam utjecaja među ljudima Meke kao drugi ljudi pa zbog mog sina, koji je i dalje tu, tražio sam svoju korist. "Omar je bio besan i uzviknuo:" O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), pusti me da radim dalje s njim, on je licemjer! "Ali, Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) mu je blago podsjetio govoreći: "Omar, zar ne znate da je Allah gleda ljude na Bedru i rekao:" Da sve što ćete, ja sam ti oprostio? '"

THE Mjeseca Ramazana

Ramadan je brzo približava i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao svoje izaslanike u savezničkim, plemena povjerenja pozivajući ih da ga sretnem u Medina početkom mjeseca. U savezu plemena odgovorio u punoj snazi, tako da je Poslanikov sila bila veća nego ikad ranije, međutim,svoje konačno odredište ostao nepoznat da čak i poglavice. Samo oni ozbiljno onesposobljeni su ostali u Medini. Sada su združene snage od gotovo deset tisuća krenulo na marš, kao i za svoje odredište, i dalje je ostala tajna.

THE COMPASSION Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Marš na Meku nikad nije bilo lako, a sada da je Ramadan je došlo da će biti veoma naporno za neke, pa nakon što su iz proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), koji je uvijek promovirao umjereni način, poručio Muslimanima govoreći: "Ko god želi da zadrži brzo, neka ostane,ali tko želi da ga slomi, neka ga slomiti. "Allah dopušta razbijanje brzo za one koji na put i omogućuje izgubljenih dana da se se kasnije, međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i mnogi drugi odlučili da i dalje brzo.

"(Fast) određeni broj dana, ali ako bilo koji od vas je bolestan

ili na putovanju neka (brzi) sličan broj dana kasnije;

a za one koji nisu u stanju (za brzo), tu je otkupninu

hranjenju siromaha osobe ... .. "

Kuran 2: 184

@ AL-ABBAS, THE LAST migrirati LEAVES meka za MEDINA

Na pola puta u Meku, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pozvao na zaustavljanje, a bilo je tu da ga je Poslanik ujak, Al-Abbas, njegove supruge Umm Fadl i sinove pridružio. Nekoliko dana prije ovog, Al-Abbas je odlučio da je vrijeme da je napravio poznat njegova tajna da je bio musliman, pa su on i njegova supruga UmmFadl, koji je bio drugi dama da prihvate islam, pakuju koliko god su mogli uzeti sa sobom i ostavio Meku tajno za Medini ne znajući da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) bio je u tom trenutku marširali prema Meki.

Kada su došli do kampa Poslanikov Al-Abbas zatražio da bude odveden u njemu, to je bio veliki okupljanje i sreće narasla njihova srca. Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je Al-Abbas da je kao svoju poslanstva je bio posljednji od svih prophethoods, tako da je imao Al-Abbas 'migracije bile posljednje migracija.

Ubrzo nakon aranžmani su napravljene za Umm Fadl da pratiti u Medinu, dok je njen suprug i sinovi pridružio svojim sugrađanima muslimanima u pripremi za predstojeće opsade.

Kada je vojska do Kudayd, Poslanika vojska su se pridružili i devet stotina jaka konjica plemena Sulaym koji su obećali svoju podršku i obavijestio ga o svoje junaštvo na bojnom polju. Ipak, niko osim privilegovanih znao svoje konačno odredište.

THE PROROK (Salla hullahu alihi ve sellem) razbije FAST

Kad je vojska postigla postavljen pod nazivom Marr Az Zahran, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) slomio brz i naredio onima koji su održavali brzo razbiti njihov, tako da bi mogli povratiti svoju snagu.

Spekulacije bio prepun, za Marr Az Zahran ležao na putu do ne samo Meku, koja je već dva dana, ili jedan ako su sile marširali, ali i da se u zemlju samog neprijateljskog plemena Hawazin, ali onda je uvijek mogućnost da je njihovo odredište moglo biti Ta'if.

Na pitanje odredište bio na jezicima mnogih pa Ka'b, Malik sin, sastavljen je kratki stih u kojem nije izravno pitati Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za ime svoje odredište, ali uređen svoje riječi na takav način da je poruka isporučena u uljudannačin. Nije bilo vremena da otkriju svoje odredište i kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) samo se nasmejao i Ka'b vratio bez odgovora.

THE THAKIF

Vijesti Poslanika vojske dostigao narodu Taif koji su se bojali napada na njihovu hram posvećen svog idola, al-lat. U Thakif poslala urgenciju susjednim plemenima Hawazin u Najd ih o Poslanikov unaprijed. Svi osim nekoliko postupio po pozivu na oružje i ubrzo njihovihvojske počeo da se okupe na vidikovac na sjever Taif i čekao uzalud.

THE Vatre

U međuvremenu, kako je vojska prišao Meke, na deset tisuća jaku vojsku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je naloženo da se širi samo od sebe, zaokružiti Meki i svjetlo vatre čim je pala noć.

Kako je pala noć vatre su bile upaljene, a KUREJŠ su zahvaćena u panici jer povicima zazvonio alarm u gradu. Do tog trenutka, Allah je spriječila bilo koji od svoje građane od učenja njihovog prisustva, i niko znao na koga se vatre pripadao.

Ebu Sufjan je pokušao utvrditi na koga se vatre pripadao, ali bez uspjeha. Spekulacije bio raširen, neki su mislili da bi moglo biti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a zatim diskontiraju se zbog veličine vojske i mnogi pretpostavlja da je to neka druga sila. U taminoć, Ebu Sufjan pratnji Lady Hatidža nećak, Hakim, koji je pokušao da spreči KUREJŠ iz borbi na Bedru, a Budayl iz plemena Khuzah, rode iz Mekke zajedno da se utvrdi ko je opkolili grad. Kako su se približavali logoru su vidjeli čovjeka koji jaše belogMule dolazi prema njima - to je Al-Abbas.

PEACE A NE RAT

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslala Al-Abbas na Meku smjer poruku. Kada je Al-Abbas sreo Ebu Sufjan mu je rekao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je došao u Mekku s ogromnom vojskom, međutim, to nije bila njegova želja da se bore, a to je da uđe u Mekku mirno.Al-Abbas mu je savjetovao da se, po njegovom mišljenju bilo bi mnogo bolje da se predaju, a ne da se bore.

THE PROROK (Salla hullahu alihi ve sellem) ZADOVOLJAVA ABU Sufjan

Ebu Sufjan zatražio da se sastane sa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pa ga je Al-Abbas dao zaštitu i odveli ga u njega. Dok su našli pravi put kroz logor Omar prepoznao Ebu Sufjan i povika da svi čuju: "Njegov Ebu Sufjan, neprijatelj Allaha!" i potrčao za njim s namjeromda ga ubije. Međutim, Ebu Sufjan je gori bio previše brze za Omar i oni su je na Poslanikov šator malo ispred njega.

Kao što je Omar je ušao u Poslanikov šator je zatražio njegovu dozvolu da ubije Ebu Sufjan zbog mnogih muslimanskih života koji je izgubio pod njegovom rukom i komande, ali je Al-Abbas intervenisao rekavši da je Ebu Sufjan je pod njegovom zaštitom i tako Omar postala prilično.

Ebu Sufjan je počeo da iznese svoj slučaj kaže: "Muhammed, što ste došli ovamo sa čudnim asortimanom muškaraca protiv vašeg srodnika;. Neke znam, drugi ne znam" Prije Ebu Sufjan mogao nastavio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) govorio rekavši: "Slomio si sporazum o Hudaybiyah, pomaganjenapad na rodbinu od Ka'b. Također prekršio Sveti Precinct i Doma Allaha. ", Rekao je slabo Ebu Sufjan:" O da si okrenuo svoj bes protiv Hawazin, oni nisu toliko bliske u srodstvu, i jači u mržnji prema vama. "Poslanik ( Salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio:"Allah spremni, On će mi dati sve da do pobjede u Meki i trijumf islama tamo, i da je usmjeravanje na Hawazin, On će me obogatiti svojom imovinom i obitelji kao zarobljenici."

Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obratio trojicu ljubazno ohrabrenje rekavši: "Budite svjedoci da nema boga osim Allaha, i da sam ja Allahov Poslanik." Hakim i Budayl prihvatili islam bez daljnjeg oklijevanja, ali je Ebu Sufjan šutio.

ABU Sufjan ZAGRLJAJI ISLAM

Ebu Sufjan je odveden u Al-Abbas 'šator gdje je proveo noć u sigurnosti. Sljedećeg jutra Ebu Sufjan je odveden u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji ga je upitao: "Ebu Sufjan, zar ne shvataš da nema boga osim Allaha?" U pitoma glasom Ebu Sufjan je odgovorio: "Da je još jedan,on bi do sada, su mi pomogli. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nastavio," Ebu Sufjan, zar nije vrijeme da si to shvatila sam istinski Allahov Poslanik? "Ebu Sufjan nije odmah odgovoriti, ali potom komentirao odnose na zaštitu koju je dobio unatoč zahtjevu Omar je, "ja znamda budete velikodušni, oprašta čovjeka, međutim, ja sam i dalje siguran. "

Al-Abbas, je šutio sve do tog trenutka sada okrenuo Ebu Sufjan i rekao: "Zašto sada kao i ja ne vjerujem." Tu je još jedna tiha pauza, a onda, na jasan glasom Ebu Sufjan proglasio: "Ja svjedočim da nema boga osim Allaha, a Muhammed je Allahov Poslanik." Bilo je to vrijeme zaDan zahvalnosti.

Sada kada je Ebu Sufjan je postao mu je musliman, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) zatražio da se vrati u Meku i obavještava svoje građane da će ući Meke sljedeće jutro, a Ebu Sufjan dogovoreno.

THE Potvrđuje Ebu Sufjan čast

Ebu Sufjan je bio ponosan čovjeka i naredio ostatak svojih kolega KUREJŠ plemena već dugi niz godina, s tim na umu Al-Abbas danas prišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uz sugestiju da bi olakšati situaciju za njega. Sugestija je da je Abu Sufjan dati pozicijučasti. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), nikad ne žele da omalovaži bilo koga, dogovoren i razgovarao sada Ebu Sufjan rekao: "Obavijestite svoj narod da kada smo stigli, bilo ko traži utočište u svojoj kući će biti zaštićen, a oni koji ostaju u svojim domovima ili unutar oblast od Ka'bah će takođerbiti zaštićeni. "

$ 123 GLAVA mirno OTVARANJE Meke

Do sada su transparente i zastave raznih plemena ostao je oduzet. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se sada zove za njih da budu izvedeni pred njim, a onda predstavio ih izabrani nosioci.

Prije Ebu Sufjan se vratio u Meku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) naložio Al-Abbas da ga odvedu u uskom kraju loptu kako bi mogao da prisustvuje za sebe veličinu vojske jer donosi. Jedan po jedan plemena prošli kroz, onda jedan posebno uhvaćen Ebu Sufjan pažnjui pitao je: "Ko je to?" Al-Abbas je odgovorio da je to Khalid, Waleed sin. Kada Khalid dostigao Ebu Sufjan je uzvišen Allah tri puta rekao: "Allahu ekber - Allah je najveći"

Khalid jahao sa pleme Sulaym koji su zatim Zubair, nosio žuti turban, vodeći pet stotina Muhajirin kao i neke druge. On je uzvišen Allah dok je prolazio Ebu Sufjan i ubrzo cijeli dolinu uze egzaltacije, tako da je odjeknula u cijeloj dolini. Jedan po jedan trupedonosi i Ebu Sufjan bio zapanjen vidjeti toliko mnogo plemena nad kojima KUREJŠ nije imao utjecaja, ali je osim toga bio svjedok mnogih plemena koja su do nedavno bili neprijateljski raspoloženi prema Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem) marširaju s njima zajedno kao jedan vojsku. Ebu Sufjan nije mogao pomoći, aliuzviknuo: "Od svih Arapi, to su bili među najvatrenijih neprijatelji Muhammeda!" Al-Abbas se nasmejao i rekao, "Allah je izazvao islam za ulazak u njihovim srcima -. Sve ovo je milošću Allaha"

Poslanik vlastitog kontingenta Ansar i Muhajirin, jako obučena u oklopu je vodio Sa'ad, Ubayydah sin doveo do zadnjeg. Kao što je Sa'ad, Ubayydah sin donio Ebu Sufjan je pozvao da mu kaže: "Ebu Sufjan, ovo je dan klanja! Na dan poniženje za KUREJŠ od Allaha!" i toproblematičnom Ebu Sufjan duboko.

@ Sa'Ad, sin UBAYYDAH I BANNER

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) jahao na Kaswa u sredini kontingenta u pratnji Ebu Bekir i Usayd. Dok je prolazio Ebu Sufjan, Ebu Sufjan pozvao da mu kaže: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), da li ste naredili smrt svog naroda?" tada je ponoviouznemirujuće riječi Sa'Ad sin Ubayydah je izgovorio. Ebu Sufjan je nastavio, "ne osjećam s tobom od Allaha za svoj narod, za vas od svih ljudi su najveći u pobožnosti i vrlo milostiv." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) položio svoj strah da se odmori govoreći: "Ovo je dan milosti, dana u kojemAllah je podigao KUREJŠ. "Abdur Rahman, a Othman potom obratio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rekao:" O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) postoji mogućnost da će Sa'ad napasti KUREJŠ. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dijeli njihovu zabrinutost, takoon je poručio da Sa'ad da treba da preda transparent na svog sina, Kajsa. Kada je Sa'ad primio poruku da je bio siguran da li je poruka bila ispravna pa je rekao svojim nosilac da neće predati svog sina dok nije dobio dokaz da je od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Kadaporuku je prenio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odvijen crveni turban iz njegove kacige i poslao mu ga, i Sa'ad, bez najmanje oklijevanja, uručio zastavu na svog sina.

ABU Sufjan povratak

Sada, kada je vojska donosi Ebu Sufjan se vratio u Meku i otišao izravno na brdo Safa, gdje je pozvao da mu se pridruže KUREJŠ. Tek što su se okupili nego što je progovorio rekavši: "Vatre smo vidjeli oko nas sinoć su bili oni Muhameda i njegovih sljedbenika. On je došao saizuzetno velike vojske, mi smo grubo manjini; ima previše od njih da se bore! Dakle, savjetujem vam da se predaju. On mi je rekao da oni koji traže utočište u mojoj kući, ili odabrati da ostanu u svojim domovima, ili u oblast od Ka'bah je odobren sigurnosti. "

Hind, Ebu Sufjan je ženu uhvatio njen suprug su brkove izreka, "Ubi ovo dobra-za-ništa čovjeka! - Vi ste bedni zaštitnik svoj narod" Ebu Sufjan je odgovorio: "Ne daj ove žene varaju protiv vašeg razumu, jer ono što dolazi ne mogu se oduprijeti!" Dio publike uzeopažnju Ebu Sufjan je upozorenje i razišli, neki su utočište u Svetom oblast, dok ga je i Ikrimah Ebu Džehl sin, Safwan Umayyah sin i Suhayl Amr sin grupirani zajedno s nekim drugim mladićima drugima rugali i otišao u mjesto Khandama u nastojanju da se odoljeti.

RAMADAN 21.

Sada je 21. dan ramazana 8H, a Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska prišao Meku. Kasnije u danu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao svoju vojsku i stavio Khalid u komandu o pravu na ulazak iz nižih visina i dao zastavu inaredbu za Az-Zubair Awwan sin da uđe s lijeve na višim povišenje. Abu Ubayydah je dobila naredbu da uđe iz doline iz koje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i sam će ući. Svaki dobili stroge upute da ne bi trebalo biti krvi prolivena osim uslučaju samoobrane.

Kao Khalid ušao u središtu Meke se susreo s neprijateljskim otpora i borbe izbile. Dvanaest KUREJŠ je poginulo, a dva Muslimana su ubijeni.

ABU Bakr OTAC

Ubrzo nakon Ebu Sufjan govora, Abu Bakr je slijepa, starijih oca, Abu Kuhafah tražio svoju kćer Kuraybah da ga vodi se na brda Abu Kubays gde će moći da ga zadrži informirani o događajima koji su se upravo odvija. Abu Kuhafah bili svjedoci toliko stvari za vrijeme njegova života,On je bio u Meki, kada Abraha pokušao uništiti Ka'bah sa snagom slona-a, a sada je on bio u vezi da prisustvuju otvaranju. Kuraybah opisao scenu da je njen otac sa podjelom muslimanske vojske pa je zamolio je da ga vrati kući.

Ikrimah, Safwan i Suhejl, kao i nekoliko drugih neprijateljske KUREJŠ ratnici su grupirani zajedno u Khandama s nekim saveznicima iz Bakr i Hudhayl plemena, ali je ubrzo shvatio njihov trud bi bio uzaludan toliko Ikrimah i Safwan pobjegao, a Suhejl se povukao u svoju kuću i zaključao unutra.

THE Poslanikov MIRNA UPIS U MECCA

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ušla njegova voljena Meku jahanje Kaswa. Kao što je ušao u Svetom oblast u stanju iskrene poniznosti hvali i zahvaljuje Allah je pognuo glavu tako nisko da bradu gotovo dodirnuo zadnjoj Kaswa. Ubrzo nakon što je privukao joj je do zastoja, sjahao, a zatimsedždu, a nastavio se hvale i hvala Allahu za njegovu pobjedu. Njegova pobožna akcije nije išao nezapaženo od strane KUREJŠ i počeli su da shvate da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je zaista došao u samilosti miru.

PREACHERS Nisu borci

Upravo tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ugledao Khalid ljudi čija mačevima i dalje ostao izvući nakon što su bili prisiljeni da se zaštite samo kratko vrijeme prije, i rekao: "Zar ne zabranjujem bori?" Međutim, kada mu je rečeno okolnosti, on je rekao, "Allah je odredioto je najbolje. "

U međuvremenu, Poslanikov šator bio podignut u vidokrugu Ka'bah, a bilo je tu da mu je žena, dame Umm Salamah, Maymunah i kći Lady Fatima čekala, zajedno sa svojim rođakom Umm Hani koji su došli da posreduje za dvije njene srodnika.

THE Posredovanje Umm HANI

Dva Umm Hani je srodnika po tazbini - od kojih je jedan bio brat zloglasnog Abu Džehl - učestvovao u napadu na Khalid i su potražili utočište s njom u svojoj kući. Kada je Ali saznao je bila u Meki, on je otišao u svoj dom da je pozdravi, ali kako je on ušao ih je vidio i nacrtaomač. Umm Hani uzviknuo je da on ne smije ih ubiti kao što je njima dao joj je zaštita i bacio ogrtač između njih govoreći: "Tako mi Allaha, vi ćete morati prvi koji će me ubiti!" i tako časno Ali plaštom mač i otišao.

Umm Hani danas čekao u Poslanikov šator da posreduje za život njenog srodnika-a. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ušao je pozdravio njegov rođak od milja, a ona mu je rekla što se dogodilo, nakon čega joj je on obavijestio da tko god ona napravila sigurno će biti zaštićeni. Ovaj set je Islamskastandardni da kada musliman daje sigurnost da nemuslimanske za dobar razlog, to je da se potvrdilo.

THE PROROK (Salla hullahu alihi ve sellem) obavlja Rites OKO KA'BAH

Nakon što je uzeo veliki abdesta, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ponudio osam jedinica molitve, onda odmarao za neko vrijeme. A dok je kasnije tražio je deva da budu izvedeni pred njim. Zatim je obukao njegov oklop i kacigu, ostavljajući vizir se, zakopčao svoj mač i nosio zaposlenih u njegovomruku, i montiran njegova deva. Dok je napustio svoj šator nekoliko onih koji su ga u pratnji ujutro su postrojeni ispred čekala da izađe i zajedno su našli pravi put do Ka'bah. Kako su se približavali Ka'bah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) jahao svojim jugoistočnom uglui sa strahopoštovanjem dodirnu Crni kamen sa svojim osobljem kako je uzvišeno Allaha i egzaltacije je odveden od strane onih uz njega. Uskoro Uzvišenja "Allahu ekber" je snimljena od strane svih muslimana i zazvonio kroz sveti grad do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pokaza da ihda budu tihi. Zatim, Muhammad, Masalamah sin iz plemena Aws, uhvatio Kaswa je uzde kao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) circumambulated Ka'bah sedam puta.

Starateljstva za snabdijevanje vodom za hodočasnike i ključeve Ka'bah je naređeno da se dati Osman, Talha sin, a nakon toga da njegovi potomci sve do kraja vremena.

A POCKET OTPORA

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) obilaze oko Ka'bah, Fadala imao namjeru da ga ubije. Dok je nacrtao u blizini Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) mnogo da njegovo iznenađenje upita: "Je li Fadala?" i Fadala je odgovorio da je to bilo. Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)upitao: "Što ste rekli sebi?" Fadala je odgovorio: "Ništa." Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) se samo nasmijao i zamolio Allaha da mu oprosti i stavio mu ruku na grudi, a srce mu je postalo još. Fadala rekao: "Tako mi Allaha, čim je podigao ga, Allah nije stvorio nikoga višeljubljeni mi od njega. "

NO Obzira ko smo, svu djecu ADAM jednaki

Do sada, mnogi KUREJŠ napustili svoje domove da se pridruže muslimana oko Ka'bah i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarao s njima kaže: "Nema boga osim Allaha, On nema partnera." Zatim je pozvao na njih govoreći: "O sljedbenici KUREJŠ ne budi ponosan, svi ljudi jednaki. Misu svi sinovi Adama, a Adam je nastao iz prašine "Zatim je proučio stih iz Kurana koji čita.:

"Ljudi, Mi smo vas stvorili od muška i ženska,

i napravio vas narodima i plemenima da bi mogao znati jedni druge.

Najplemenitiji od vas prije nego što Allah najviše pravedni vas.

Allah je Znalac, Obaviješteni. "

Kuran 49:13

Nakon recitacija se obratio KUREJŠ kaže, "O ljudi iz KUREJŠ, šta misliš da ću učiniti s tobom?" Bila je tiha pauza, a onda, neko je rekao, "Ti će nas tretirati kao neka vrsta rođaka ili kao milosrdni brat." Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) citiraoriječi proroka Joseph kaže:

"Ja ću zamoliti Gospodara mog da ti oprostim.

On je Oprosnik, Milosrdni. "

Kuran 12:98

THE NEKOLIKO koji nisu bili pomilovani

Sve osim jedanaest muškaraca i šest žena, odmah su pomilovani tog dana. Međutim, iz njihov broj je sedam muškaraca i četiri žene koje su prihvatili islam, a kasnije su pomilovani; jer kad je osoba grli islamu svi prethodni grijesi su oprošteni od Allaha.

Među onima koji nisu bili pomilovani bio Abdul Uza, sin Khatl, koji je, nakon prihvatanja islama pre nekoliko godina u Medini, uzeo ime Abdullah. Za to vrijeme Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) povjereno Abdullah sa počašćen poziciju prikupljanja, iz određenog plemena, obaveznogdobrotvorne svrhe Ramazana, međutim, on je postao arogantan, zloupotrijebio svoje ovlasti i ubio služi musliman samo zato što njegovi obroci nisu služili na vrijeme.

Abdullah znao da postoji ozbiljan kaznu platiti za ubijanje druge muslimanske i da su se bojali da će, ako se vratio u Medinu da će se staviti na smrt zbog težine svojih grijeha, pa umjesto toga on je otišao u Meku gdje je odrekli islama. Sin Khatl nije bilo sadržaja da se odreknu islama, koju je zaplijenilasvaku priliku da pokuša da degradira Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i kupio dvije rob djevojke pjevati pjesme koje ismijava i rugali našeg voljenog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Na ovaj poseban dan, a Companion dogodilo primjetiti sin Khatl prianja na crnu tkaninu pokriva Ka'bah, pa je rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem). Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio Companion da je sin Khatl nije bio među onima na pomilovanje i takoOn je izveden iz Meke i pogubljen.

Još jedan nevjernik koji je stavio na smrt bila Miqyas, sin Sababa. Miqyas je prešao na islam, međutim, jedan Ansar slučajno ubio brata Hisham. Uprkos činjenici da Miqyas prihvatio isplatu novca krvi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su našli da ga nije placated pa je ubioEnsarije, apostatized i pobjegao u Mekku.

THE NEW obraćenika

Kasnije tog dana, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) napravio svoj put na brdo Safa i mješovite publika muslimana i onih kojima je Allah je upravo blagoslovljen pustiti islam pridobije njihova srca, a nakon njega. Tu, novi obraćenici uzeo plemenitu ruku i ispoveda svoje uvjerenje kako su se zakleli svojeodanost pred njim.

Među onima pretvoriti je Hind, koji je, samo sat ili dva prije, ukorio je njen suprug za svoj stav. Ona je došla do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) s lica veo dok je bojao, a ne očekujući njegovu milost, da bi mogao narediti njenu smrt prije nego što je imala priliku da prihvati islam.Tek nakon što je primio islam je usudio da podigne veo i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozdravio je.

Ikrimah supruga, Umm Hakim također primio islam i molio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da zaštiti svog muža iako je upravo vodio napad na Khalid. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pomilovao ga i Umm Hakim zatražio dozvolu da napusti da ode i pronađe ga onda donesega nazad.

Ever brižne, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je bio svjestan da Utbah i Muttalib, posljednji od sinova njegovog ujaka Ebu Leheb, nisu bile prisutne i zatražio Al-Abbas, "Al-Abbas, gdje su ti brata dva sina , Utbah i Muttalib? Nisam ih vidio? " Utbah udala krajem Lady Rukiyahali ga je njegov otac prisiljen da se razvede njom prije nego što je konzumirao brak i izgledalo je da su se bojali da se predstave, tako da Al-Abbas je zatraženo da ih dovede do njega. Kada su stigli, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su ih za ruku i pošao s njima na diozid Ka'bah zove Al Multazam, koja se nalazi između Crnog kamena i vrata Ka'bah. Tu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated opširno Allahu, a što je završio molbe radost bila evidentna na njegovu licu. Al-Abbas primijetio na njezin očito radost nakon čega je Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Pitao sam Gospodar moj da mi da ova dva sina mog strica, a on im je dao meni."

THE Poniznost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Abu Bakr su napustili prisustvu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da posjeti svog oca i ubrzo se vratio i sa svojim ocem i sestrom. Kada ih je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio je zatražio zbog zabrinutosti, "Abu Bakr, zašto nisi ga ostaviti u njegovoj kući, tako da sam mogao ići unjim? "Ebu Bekr je odgovorio:" O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), više je armatura da je riječ o vama nego što odete na njega. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao Ebu Bekir oca da sjednem pored njega i dobio ih u okrilje islama.

THE ČUDO uništenja idola

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je uperio osoblje prema 365 idola čije noge su ojačane olovom, a potom postavljen u kamenu, a koji su pozicionirani na i oko Ka'bah i recitovao:

"Reci: 'Istina je došao i neistine je nestala.

I zaista, laž će svakako nestati. ''

Kuran 17:81

On je ukazao na svaki od njih pojedinačno, ali ih ne diraj, i kad god je ukazao na lice idol je pala na leđa, a kada je pokazao na leđa pao je na prvi pogled sve dok svaki od njih je bio uništen. Sada kada je to bilo postignuto, Poslanika (salla hullahu alihi wasellem) potom naredio svima koji su imali idola u svojim matičnim da ga uništi.

Nakon toga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi sljedbenici otišli u Ka'bah i pročišćava ga, onda, on je zatražio Bilal da se popne na krov i pozivaju vjernike na molitvu, pa je ponuđen na molitvu.

Nakon molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarali su sa pastvi kaže:

"Na dan kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju On je napravio Meku Holy.

To je najviše Sveti mjesto sve do Dana kijameta.

To je protivpravno za one koji vjeruju u Allaha i Dan posljednji

da prolio krv u njemu, ili da se smanje drveće u njemu.

Međutim, Allah mi je dopušteno da uradi to za sat vremena.

Meka je sada vraćeno u prvobitno Svetosti.

Neka oni prisutni idu dalje i reći drugima. "

SUHAYL

Kako je KUREJŠ su grli Islam, Suhayl su ostali u svom domu. On je bio svjestan o amnestiji je bio na snazi, ali nije valjda i sam da se uključe pa je pitao njegov sin, Abdullah, da ode u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da se vidi da li može intervenirati za njega.

Kada je Abdullah prišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) odgovorio je milostivo ga je osiguravanje da je sigurno izreka, "On je sigurno pod zaštitom Allaha, neka dođe k meni." Zatim se okrenuo svojim drugovima i rekao im da ne gledaju na Suhayl oštro kad su ga upoznali. On je takođerRekao im je da Suhayl bio inteligentan i častan čovek, nije jedan od onih koji se zaslijepljeni protiv istine islama. I tako Suhayl bio slobodan da dolazi i odlazi kako mu drago, međutim, on je izabrao da ne ulaze u islam u to vrijeme.

SAFWAN

Wahb sin Umair govorio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) o njegovom rođaku, Safwan, a Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije imalo oklijevanja i pristao dati mu predah dva mjeseca. U znak ohrabrenja, Poslanik dao Wahb ogrtač dati Safwan dokazati na porukubila istinska. Uz ovu vijest Wahb iz pretresa njegovog rođaka. On je konačno sustigao na Shuayba - najbliže luke u Meku - čeka brod. Wahb mu je od Poslanika predaha, ali Safwan bio sumnjičav, međutim, kada ga je Wahb pokazala je plaštom od Poslanika (salla hullahu alihi jesellem) je znao da je obećanje predah za dva mjeseca je bio istinski i dva zajedno vratili u Meku.

Kada su došli Meku, Safwan otišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao je, pozivajući se na prijedlogu, "Wahb mi kaže da ako sam pristati na nešto, sve dobro i dobro, ali ako ne znam što ste mi dali dva mjeseca predaha. " Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarao s njim nježno iOdgovorila je: "Ostani ovdje." Ali Safwan je odgovorio: "Ne, dok ste mi dali definitivan odgovor!" "Ti će imati četiri mjeseca" predaha ", odgovorio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i tako Safwan dogovorili da ostane u Meki.

IKRIMAH

U međuvremenu, Ikrimah stigli u Jemenu, a bilo je tu da je njegova žena stigla s njim. Razgovarali su na nekim dužine i Umm Hakim predstavili islam Ikrimah a on primio islam tako da je par iz zajedno na njihovom povratku u Meku. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je znao Ikrimahuskoro stiže i saosećajno rekao svojim drugovima, "Ikrimah, sin Ebu Džehl vam dolazi, kao vjernik. Nemojte grditi svog oca, jer reviling mrtvima je uvredljivo za život i ne utiče na mrtve."

Kada je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vidio Ikrimah je bio oduševljen, kao što je bio njegov žurbi da je zaboravio da je obukao ogrtač dok je požurio da mu dobrodošlicu, a Ikrimah obnovljeni uvjerenje u islamu na ruci proroka (Salla hullahu alihi ve sellem).

Nakon čega Ikrimah zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da prizivaju Allaha za oprost zbog neprijateljstvo je jednom održao prema njemu, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated za njega.

MAXIMIZING GOODNESS

Nakon molitvi Ikrimah spomenuo sav novac koji je proveo u nastojanju da se spriječi širenje islama, kao i novac koji je potrošen na ratove je on vodio protiv muslimana. On je sada rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da će od sada pa nadalje će potrošiti duplo iznos na islami boriti se s dvostrukim napore na putu Allaha; Ikrimah je istina da njegovu riječ.

AMR, SALAMAH'S SON

Nakon Otvaranje Meke mnogih plemena došla u zalog svoje odanosti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), među kojima je bio Salamah, otac Amr.

Nakon što je primio islam, Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) naložio Salamah da kaže svoje pleme da oni treba da se poziv na molitvu i ponuditi pet dnevnih namaza i da je osoba koja je znala većinu Kuran bi trebao biti taj koji će voditi ih u molitvi. Salamah pitao svakog svog plemenaali onaj koji je najviše znao bilo druge nego njegova mladog sina Amr koji su učestvovali u blokadi koja je upozorio Poslanika prisutnosti nekoliko godina prije, i čija srca su dirnuta recitovanje je čuo da se vrate karavane iz Meke.

Amr je bio samo dječak od šest ili sedam u to vrijeme i bio je naviknut na nosila kratku struka-omot od kojih se, kao i svi momci slične dobi nosila. Kada je napravljen poznato da je on bio da ih vodi u molitvi zbog pamćenje Kur'ana, jedna dama iz svog plemena, rekao je da bi bilo višepoštovanja za njega da nosi dugu majicu koja će pokriti ga kako treba i tako košulju je napravljen za njega i to je Amr vrlo sretan.

THE Uništenje HRAM AL-Uza

Sada kada Mekki je otvoren, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Khalid tokom mjeseca Ramazana 8H uništiti zloglasnog hram idola Al-Uza u Nakhlah koji su privukli mnoge paganske hodočasnika. Kada je njegova sveštenica koji bi oponašati Al-Uza čuo za Khalid pristup je otišlau hram, visio joj je mač na kipu a zatim je pozvao Al-Uza da se brani onda je nestalo hrama.

Kako Khalid je prišao, vidio gole crnkinje to ponestaje hrama svojom kosom leti na sve strane. Khalid iskusni nema otpora iz naroda njegova grada i ubrzo hram leži u ruševinama, a njen idol zabio u neprepoznatljiva komade. Sada kada je njegova misija je gotovo vratiou Meku.

Po povratku u Mekku, Khalid rekao je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) o ženi koju je vidio nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da ga je ona bila žena koja je preuzela karakter Al-Uza.

THE Uništenje IDOL Suwa

Kasnije tijekom Ramazana Amr, Al-'As sina poslat u hram izvan Meke da uništi idola Suwa, obožavaju je plemena u Hudhail. Amr dočekali čuvar hrama koji je postavio cilj njegove posjete. Amr je odgovorio da mu je bilo naređeno od strane Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)da uništi svoje idola nakon čega je čuvar bio toliko uvjeren da je idol bio neuništivi Amr je rekao da bi bilo nemoguće za njega da uradi. Amr potom udario idol i uništio ga; sljedeća je prekršio kovčeg pored idola, a na radost staratelja našao ništa. Nakon realizacijeda je bio prevaren dugi niz godina, čuvar imao bez oklijevanja grli islamu, govoreći, "Ja vjerujem u Allaha."

$ GLAVA 124 susreta AT HUNAIN

U danima Ramazanskog su sada završena i radosno vjernika muslimana bili u mogućnosti ponuditi svoje zahvalnosti na njihovom voljenom Ka'bah, to je zaista jedan od najsretnijih puta su ikada doživjeli.

THE HAWAZIN

Izvan Mecca sve nije bilo dobro. U Hawazin su uveliko uznemireni kada su saznali za uništenje hrama Al-Uza na Nakhlah, koja je bila sestra svetište na svoje idol Al-Lat, te je skupio vojsku od dvadeset hiljada u dolini Awtas, samo sjeverno od Taif. Plemena sada pridruživanjasnage sa Hawazin bili oni Thakif iz Taif, Nasr, Jusham i da od Sa'ad Bakr sina - od kojih Halima je pomajka Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozdravio - komandovao Malik iz plemena Nasr koji je bio u svom najboljem redu istaknuti ratnik.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio svjestan predstojeće opasnosti i pozvao na njegovu vojsku da ponovo naoružati. Njegove brojke su narasla za dodatnih dvije tisuće od KUREJŠ među kojima su bili i Suhayl Safwan, od kojih ni imali još konvertirana, ali žele da se bore za odbranu svoje imovinei grad.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da Safwan posjedovao stotinu slojeva pošte, zajedno s mnogim vrstama oružja, pa je pitao da li bi mogao da ih posuditi. Upitao Safwan, "Muhammed, da li je to slučaj daju voljno ili drugog ću oduzeti?" "Ne", odgovorio je Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem), "to je kredit da se vrati." Safwan bio zadovoljan, jer je znao da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je čovjek od riječi, nakon čega je dodao da je kredit dovoljan broj deva za prijevoz oklopa i oružja.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je proveo devetnaest dana u Meki, a to je sada 10. Shawwal 8H i koncept čekajući Hawazin da marširaju u Meku nije stvar za razmatranje zbog neizbežno krvi šupu kada bi došlo do on posvećen terenu, tako da, u ciljupripremi za dat marša. Prije nego što su krenuli na njihovu kampanju, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) imenuje čovjeka iz plemena Sham uzeti zadužen za Meke u njegovom odsustvu i ostalo Muadh, Jabal sin, koji je, unatoč njegovu tender godina, bio je vrlo dobro upućen u islamu, da se nauči novepretvara.

U međuvremenu, Malik iz plemena Hawazin ignorirao savjet Duraid koji je dobro upućen u ratu i starješine u neprijateljske plemena. Malik zapovjedio da ne samo da bi trebao svoje snage marširaju protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali da je njihov žene, djecu i stoku trebalopratite na zadnjem tako da daju svoje ljude-folk više razloga da se bore sa svim svojim moć.

THE Scouts

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je prišao neprijatelja, Malik poslao tri skauti procijeniti situaciju i donijeti ga je riječ. Kada su skauti vratio Malik se znatno uznemirava svojim izgledom. Izviđači jedva mogla govoriti i njihovi udovi su postali ili dislociranih ili odmahnuo nekontrolisanoiz čiste terora. Nakon nekog vremena jedan je uspio razgovarati sa glasom koji je drhtao kaže: "Vidjeli smo bijele ljude jahanje pinto konja, a onda, odjednom smo pogođenoj ovako!" Zatim još jedan govorio glasom jednak njegovog pratioca kaže: "Mi se ne borimo protiv ljudi, ali ljudi s neba.To je naš savjet vam povući; ako ne, cim ih je vojska vide i oni će postati poput nas! "

Malik je odbio da obrate pažnju na svoje upozorenje i ukorio ih je oštro rekao: "Sram na vas, vi ste kukavice vojske!" Međutim, on je naredio ljudima da se oduzima iz vida druge, tako da je ostatak vojske ne bi i postavljati pitanja. Zatim, Malik okrenuo onima okoga je i rekao: "Tko od vas ne hrabar?" Čovjek istupi nakon čega je upućen procijeniti situaciju. A kasnije, čovjek se vratio u točno istom stanju kao i tri ranije izviđača, a koje se odnose na zastrašujući prizor je video, ali Malik nije bio da se odvratiti i još jednomodbio obrati pažnju na čovjeka strastveni upozorenja.

THE VALLEY OF HUNAIN

Ravines okružuju dolinu Hunain, neke od kojih su velika sa širokim ulazima i iz vrha tih kotlinama bilo je lako pratiti kretanje Poslanika vojske bez rizika vide. Noć je sada pao pa Malik je dao naredbu da marširaju u dolinu jer je znao da je Poslanik(Salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska će morati da prođe kroz njega.

Kada je Malik i njegova vojska je na najbližem dijelu doline, koja je bila gdje put izlivao dolje u dolinu, on je pozvao na svoju vojsku da se zaustavi. Zatim je izdao naloge za njegovu konjicu da prikrije sebe i zauzimaju položaje na vrhu klanca, a na suprotnoj padini, onda je on rekaoih je da kada je on dao signal su da baci kamenje dolje na Poslanikov vojsku i boriti man-to-man i masakra njegove vojske. Što se tiče ostatka Malik vojske naređeno im je da preuzmu svoje položaje na cesti u blizini vrha dodavanje.

Sada je 20. Shawwal 8H i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegova vojska proveli noć nedaleko od drugog kraja doline. Prije zore idućeg jutra on i njegovi ljudi ponudili zore molitve tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarao s njima i rekao im da jepobjeda bi bila njihova da su postojani.

Kao što se pojavio svjetlu zore nebo je bilo potpuno oblačno, a tako su mogli da počnu spuštanja kroz dolinu pod okriljem relativne tame. Muslimanske vojske marširale u sličnoj formaciji na jednom ga je uzeo prije ulaska u Mekku s Khalid, je Mač islama, vodipleme Sulaym pratnji neke druge. Međutim, ovaj put Khalid uslijedilo je novo obraćenika, dok je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) slijedi vožnja Duldul ili mazga u sredini Muhajirin i Ansar u pratnji članova porodice više nego do sada. Među njima su bili njegovi rođaciEbu Sufjan i Abdullah; njegov ujak Al-Abbas i njegovi sinovi Fadl i Kitham; kao i dva sina Ebu Leheb. Zadnji vojske je doveden od strane onih koji su još uvijek nisu prešli na islam.

Oni su gotovo završili spuštanja kada, u polumraku zore, njihov pogled pao na odmaranja vojska Hawazin pozicioniran na suprotnoj strani padini iznad koje su bile njihove žene, djecu i pomoćne nosače.

Prije nego što je vojska mogla naći sigurno mjesto iz kojeg su mogli sami braniti, Malik ih uočio i dao signal za napad. Napad je došao brzo kao Hawazin izašla iz svih pravaca i oštećena nakon Khalid i njegovi ljudi prije nego što je imao priliku da pozove plemena Sulaym da zauzme stav.Mnogi od Sulaym ležao ubijen na bojnom polju, dok su preživjeli pobjegli u jeku KUREJŠ nanoseći im da izazvati traže sigurnost na padini iz koje su upravo spustili.

Kaos prevladali su deve i konje u stampedo i blokirao uski ulaz, međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio u mogućnosti da se povuče s njegove desne strane, a uz male grupe ljudi su čvrsto, hrabar stav. Među onima koji su na štandu bili njegovi rođaci, Omar, Abu Bakr,neke od Muhajirin i Ensarije, a Ebu Sufjan, koji je stajao pored njega i držala čvrsto uzde Poslanikov mount, dok Al-Abbas, pokušavajući da obuzda Duldul održati čvrsto na uzde.

U konfuzija su nekonvertovan KUREJŠ su čuli da Mutter protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), nakon čega Safwan govorio oštro im u odbranu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Ako moram imati neke jedan iznad mene neka to bude muškarac iz KUREJŠ umjestomuškarac iz Hawazin! "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pozvao ostale da se okupe oko njega, ali u svim preokret njegove riječi su se utopili od buke, kao mačevi sukobili, nosače stampedo, a krici rata ispunjen zrak. Al-Abbas je imao izuzetno jakim glasom i preuzeo poziv viče na ashabakoji su dali svoje odanost na Samurah: "Gdje su drugovi Samurah!" U Ansar učinio isto tako i krik zazvonio out, "O ljudima iz Ansar, djeca Harit!" Bilo je hitnu reakciju kao njihov krike vratio, "Labbayk -!! Poslušni vama" a oni koji su izbjegli vratili u standuz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Omar je sin rekao: "Nikada nisam vidio nikoga hrabriji, velikodušna i više nego zadovoljavajući Allahov Poslanik (salla hullahu alihi bio ve sellem)."

THE Šljunak KOJI Exalted ALLAH

Borbe je dostigla svoj vrhunac i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated Allahu govoreći: "O Allahu, ja tražim od vas obećanje." Zatim je pitao za neke šljunak da bude doveden u njega. Na šljunak su prikupljeni i dati Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a kako je održaoih u svojim mubarek rukama, šljunak uzvišen Allah u ljudskom govoru. Kao što ih je bacio u lice neprijatelja on je rekao: "Do Gospodara Muhammeda, oni će biti poraženi" i žestinom oslabila kao nevjernici pobjegli. Ovo je još jedan dar od Allaha Njegovom Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem).

SHAYBA, Sin OTHMAN AL-Juhani

Tokom susreta u Badr, Hamza bavi i ubio Othman Al-Juhani i njegov brat. Od tog vremena pa nadalje Shayba je mržnja za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nije znao za granice, njegova mržnja bila intenzivna. Shayba bila namjera na osvetu i priliku je uskoro shvatio kako je uvuklaup nakon Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sa svojim mačem u spremnosti za napad. Međutim, prije nego što je mogao doći do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) lud od plamena, brže nego udar groma pojavio pred njim, a on se okrenuo za pokretanje. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio svjestanokolnosti i pozvao da Shayba u umirujući glas i zamolite ga da dođe do njega. Drhteći, Shayba prišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nasmešio i stavio mu ruku na grudi. Kada je uklonjen rukom Shayba je mržnja imalapotpuno nestali i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je postao najviše volio od svih ljudi s njim. Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) govorio rekavši: "Neriješeno u blizini i boriti se." Shayba potonuo u borbi i bio je čuo da kaže: "Da sam upoznala mog oca, ja bih se bavega je u borbi, a ne Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). "

AIDH AMR'S SON

Aidh Amr sin borio hrabro protiv neprijatelja i zadobio ranu. On je napravio svoj put do Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) sa kaplje krv s lica. Čim je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) vidio njegovo stanje, imao je suosjećanje na njega i obrisala krv snjegovo lice, a kao što je učinio je supplicated Allahu i Aidh oporavio. Od tog vremena pa nadalje Aidh imali požar na glavi, slična konja.

THE ČUDO OD HUNAIN

Bila je to prekretnica neprijateljstava. Allah je čuo molitvi Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i poslati nevidljivi ratnici protiv neprijatelja. Bio je to čudesan preokret događaja. Malik je nastavio da se bori najbolje što je mogao, ali je bio prisiljen da se povuče sa dijelom vojske izThakif svojim zidovima grada Taif.

Što se tiče većine Hawazin, bili su prisiljeni da bježe što dalje Nakhlah. Mnogi su zadobili teške gubitke dok su drugi vratili u svoje logor u Awtas. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao o ovom on je poslao jedan odred protiv njih, tako da su bili prisiljeni pobjeći uokolna brda.

Victory pripadala muslimanima sa vrlo malim gubitkom života na muslimanskoj strani nakon prvog susreta. Među onima koji su ubijeni bio Osamin stariji brat, Ayman, koji je pao dok je stajao pored Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Što se tiče Susret Hunain Allah je došla sa stihovima:

"Allah vam je pomoglo u mnogim bojnom polju.

U bici kod Hunain, kad ti brojevi si zadovoljio

oni vas iskoristio ništa;

Zemlju, za sve svoje prostranstvo, činilo se zatvoriti u na vas

a ti okrenuo leđa i pobjegao.

Zatim, Allah izazvao njegov spokoj (sechina)

da se spusti na Njegov Poslanik i vjernici;

On je poslao legije niste vidjeti i strogo kazniti nevjernike.

Takva je plaæa nevjernika. "

Kuran 9: 25-26

Što se tiče Hawazin žene i djecu, oni su bili zarobljeni. Među ratni plijen su bili vrlo velika stada ovaca, krda deva i koza, kao i četiri tisuće unci srebra. Ovi, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sada smješteni u spretnim rukama Masood sin Amr Al-Ghifarikojim je naloženo da se Al-Ja'ranah, a dolina desetak milja od Meke.

SHAYMA, Polusestra Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Među onima zarobljeni bio Shayma čija je majka bila Halima je pomajka Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je tražio da bude odveden u njega. Kad su je pitali zašto je htio vidjeti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da se zove Shayma, hraniteljske-sestra Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem).

Prošlo je dugo vremena od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je video Shayma. U početku je nije prepoznao, ali kad se predstavila s njim i prisjetio neke priče iz djetinjstva, on joj je čast i imao je tepih raširena i pozvao ju da sjedi s njim dok je endearingly ispitaniho njenoj obitelji i rekao: "Vi ste dobrodošli, a zahtjev je odobren, od vas će dobiti sve što želite." Shayma, odgovorio: "Ja pitam da posreduje za svoj narod." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je tada rekao: "Ja sam ti zahvalna što si plemena Hašima." Nakon čega joj je on dao sve svoje učešćena ratni plijen stekli tokom susreta Hunain.

THE Journey To Ta'if

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) i njegovi drugovi krenuli prema Ta'if noću, i dok su putovali na svoje kamile Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) postala je malo pospana. Na stazi koja je dovela do Ta'if se rastao je Lote-stablo. Dok se približavao stabla prepoznala plemeniti putniki da ne želi da mu se remeti tako da podijeliti svoje sebe na dva i Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) jahao kroz parted drvo bez ikakvih smetnji.

THE OPSADE Ta'if

Taif je bio grad utvrđeni s jakim zidovima od kojih dobro obučeni streličari su imali prednost zaštite. Njegova plodna zemlja obilovala voćnjaka, tako Ta'if bio sposoban za samo-pomoć kada je u pitanju pružanje hranu za svoje građane.

Kao što je Poslanik vojske prišao utvrđenog grada su ih dočekali plotuna strela, koji su se vratili s jednakom žestinom. Jednog dana za vrijeme opsade, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uputio je glasnik za plakanje da je bilo koji rob koji pripadaju Thakif koji su htjeli da im se pridruže kao Muslimanibiti oslobođeni, a ubrzo nakon toga su prošli riječ među robove, otprilike dvadeset i tri robova skliznuo daleko od gradske da prihvate islam.

Jedan od robova je odvažan bijeg iz utvrđenog grada i zbog toga je postao poznat kao Abu Bakrah što znači "mali točak". Abu Bakrah je dobra njegova bijega od sebe vezali do malog točka vode i upušta se na zemlju, a to je zbog toga Poslanik (Salla hullahualihi bio sellem) dao mu nadimak Abu Bakrah.

Tri tjedna je prošlo od početka opsade i nije bilo napretka. Grad je bio samoodrživ, dok su Muslimani pate. Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) odlučio da je u najboljem interesu muslimana da se vrate u Medinu kao nikakav napredak nije postignut i izdajeupute da prekine kamp i povratak u Al-Ja'ranah.

Dok su bili u sred kampa rješava neke zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da proklinje stanovnike Taif, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) to nije učinio, a on je podigao ruku i supplicated za njih kaže: "O Allahu, voditi Thakif i da ihda nas "jer je uvijek želio dobro za ljude, čak i protivnici.

Vrlo mali broj žrtava koji su zadobili za vrijeme opsade, međutim, među mučenika bila Lady Umm Salamah je polubrat, nedavno pretvoren Abdullah, koji je bio i rođak Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

$ GLAVA 125 THE ratni plijen

Kada su došli Al-Ja'ranah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pronađena Masood, sin Amr Al Ghifari dogovorio za zarobljenike - šest hiljada žena i djece - da se uložiti u vrlo velikom kućište zaštićeno od sunca. Zarobljenici su bili dobro zbrinuti i svoje potrebe sastali su, međutim,bilo je primjetno da je većina bila potrebna nove odjeće pa je dao Khuzahite neke srebrne iz ratni plijen, i poslali ga u Meku da kupi nove odore za svakog od njih.

Deset dana je prošlo od Poslanika povratak i ratni plijen ostao nepodijeljeno i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poželio je da ostane tako, za sada dok je mogao, bez sumnje, očekuju da primi izaslanstvo iz Hawazin traži blagost i povratak nekih ododuzete imovine. Međutim, Allah je odredio u Kuranu da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) trebao primiti jednu petinu plijena, a sve dok nije odlagati svoje odgovornosti ostao teret mu se jer on nikad nije bio jedan da gomilaju bogatstvo. Allah je također naložio da u dobrotvorne svrhetreba trošiti na one privlače vjerovanju i to primijeniti na nove obraćenika iz KUREJŠ čija je vjera potrebno je ojačati i ohrabriti.

"Zekat će biti samo za siromašne i ugrožene

i oni koji rade za njihovo prikupljanje, kao i da utiču na srca (u vjerovanju)

i za ransoming zarobljenike, a dužnici na putu Allaha

i sina puta. To je obaveza od Allaha.

Allah je Znalac, Mudri. "

Kuran 9:60

Iz ogromna stada 24.000 deva Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je Ebu Sufjan od sto deva koji je potom zatražio od sto deva svakom od njegova dva sina Yazid i Muawiyah.

THE Prednost je bolja od donje

Lady Hatidža nećak, Hakim, dobio je sto deva i zatražio dvjesto više biti dodan. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pristao, ali mu je rekao da tko god ga je uzeo u dobrotvorne svrhe njegove duše bi blagoslovio ga, ali tko god ga je uzeo za ponos njegove duše ne bi bio blagoslovljenprema tome, i da će biti kao onaj koji jede, ali nikad nije zadovoljan. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i dalje savjetovati Hakim da je gornja ruka je bolja od donje i da treba početi dajući sa porodicom zbog njihove ovisnosti na njega. Hakim je duboko potresenkoje je Poslanikov savjet i rekao mu da od sada pa nadalje on neće prihvatiti ništa od bilo koga drugog osim on. Hakim je uvučen njegov dodatni zahtjev za dodatnih dvije stotine deva.

Safwan i Suhayl bili su među onima koji spominju kao prihvatljivi primaoce u Kuranu, a također su dobili tri stotine deva. Neki od poglavice iz KUREJŠ su dobili sto deva dok su drugi dobili su pedesetak ili četrdeset deva.

THE KONVERZIJA Safwan

Kasnije tog dana Safwan, koji je već postao kamile, jahao uz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kroz dolinu. U jednom dijelu doline bilo je loptu koja je bila posebno bujnom vegetacijom, a to je bilo da su neki od stada odveden da pase. Bilo jezaista prekrasan, osvježavajući prizor vidjeti takvo obilje ispašu stoke. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) primijetio kako uzeti Safwan je prizorom i pitao: "Da li ovo dodavanje molimo vas?" nakon čega je on odgovorio: "Zaista to radi!" "Onda", rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)"To je tvoje, i sve što je u njemu." U preplavljena Safwan uzviknuo: "Ja svjedočim da nema duše može biti puna takvih dobrote jer, da nije bilo dušu prorok." Zatim u svim iskrenost je proglasio: "Ja svjedočim da nema boga osim Allaha, i da ste Njegov Poslanik."

THE KONVERZIJA Suhayl

Biti među muslimanima mogao a da ne ostave utisak na Suhayl a osim toga je upravo bili svjedoci čudesne pobjede na Hunain kada su sve kvote činilo se da protiv njih. On je također bio blagoslovljen da prate Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), a bio je uvelike impresioniran kao išto je dotakao svojim plemenitim, nježna karaktera.

Suhayl je također ponovo sa svojim sinom, Abdullah, i primetio kako je u uspravnom položaju je postao zbog svoje nove vjere i više ne osjeća u svom srcu bilo kakav otpor na islam, pa je i on postao musliman.

Tri godine kasnije, kada je ubijen Abdullah, Ebu Bekr je otišao da utješi Suhejl nakon čega je on odgovorio: "Čuo sam da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao," A mučenik će posredovati za sedamdeset svog naroda. " Nadam se da moj sin neće početi ni sa kim prije mene. "

OTHER KONVERZIJE

Među ostalim konvertita na Al-Ja'ranah bilo nekoliko poznatih iz Makhzum plemena. Dva brata Ebu Džehl prihvatili islam kao i polu-brata Khalid je Hisham; Zuhair, sin Poslanika tetka Atikah, koji je imao mnogo godina prije nego što su migracije bile ključne za dovođenje o prestankubojkota nametnuti protiv progonjenih muslimana u Meki.

IMPATIENCE

Preostali ratni plijen nisu odmah distribuirani i više ljudi su počeli da rastu nestrpljiv za svoj dio, međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) radije čekati još nekoliko dana da vidim da li je Hawazin i njihovi saveznici namjerava poslati izaslanstvo da se traži povratili otkup neke od oduzete imovine.

Nekoliko dana je prošlo, a nije bilo ni riječi, niti znak izaslanstvo i činilo se da je niko ne dolazi tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odlučio dovoljno vremena je prošlo i da je ratni plijen mogao sada biti distribuiran među svojim sljedbenika i toliko na radost svihdistribuciju počela.

Među onima zarobljeni su obitelji i imovine Malik, komandant Hawazin, pa uz veliku mudrost i diplomacija Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uređena i za njih i njihove imovine koja se u pratnji njegove tetke po majci Atikah u Meka za čuvanje i stogaNije za distribuciju za sada.

THE Kasni dolazak THE izaslanstvo

Distribucija je ratni plijen je upravo završio kada je izaslanstvo iz Hawazin stigao. Među onima koji prate delegacije bio brat Abi Kabshah, Poslanikov Foster-oca, koji je, nakon sastanka Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da je četrnaest svog plemenabilo muslimana za negdje i da je ostatak njegovog plemena su nedavno prihvatili islam.

Abi Kabshah brat je došao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da traži popustljivost za Hawazin s kojima njegovo pleme je rodbina veze. Abi Kabshah brat je bio mišljenja da zbog Poslanikovog vezu sa svojim plemenom, plemena Hawazin također treba smatratidio njegove šire obitelji i rekao, "dojila smo vam u krilu i dojila te u našoj grudi." Nakon predstavljanja njegov slučaj je potom pita Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da budu velikodušni prema njima. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu da su čekali višedana da dođu i predstave svoje tvrdnje, ali kad oni nisu stigli na ratni plijen koji su distribuirani.

Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pitao što je bio draži njima, njihova djeca i žene, ili njihove imovine, u koju su je odgovorio: "Povratak naša djeca i žene u nas." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je da je izaslanstvo obitelji koje su mu i sinoviAbd Al Muttalib su njihova, i da bi apel za povratak drugih. Tada im je rekao da je nakon što je predvodio podne molitvu treba ustati i reći: "Tražimo Allahovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da posreduje za nas sa Muslimanima, i pitamo muslimaneposreduje za nas uz Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem). "I tako, kada je stiglo vrijeme njihovog glasnogovornika pojavio i napravio zahtjev vjernika.

Kao vjernici i dalje sjedi nakon molitve Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) im se obratio i objasnio da je izaslanstvo su tražili povrat svojih žena i djece. U Ansar i Muhajirin brzo su odgovorili rekavši: "Ono što pripada nama, pripada Poslaniku (SallaAllah dželle alihi bio sellem) "i tako su žene i djeca dodijeljeno im je odmah pušten na slobodu, a druga plemena slijedi odijelo.

THE OPROŠTAJ

Kao što je izaslanstvo spremni da napuste Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ispunio svoje obećanje i dao Shayma, njegova Foster-sestre, još malo deva, ovaca i koza. Baš kao što su oni bili u vezi da odstupi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) raspitivao o njihovim komandantom, Malik, te je rečenoda je bio u plemenu Thakif u Taif. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) tražio da prenese poruku da ga, što je to, ako je došao na njega kao musliman da će se vratiti ne samo njegova obitelj i imovinu u njega, ali dodatni krdo od sto deva.

U međuvremenu, Malik mogao a da ne odražavaju se na čudesan preokret u Hunain ni mogao odbaciti pitanje iz svog uma. Kada je glasnik stigao na Ta'if Poslanika poruka je prenio da ga, nakon čega je otišao Ta'if i putovali natrag u glasniku Poslaniku (SallaAllah dželle alihi ve sellem), gdje je primio islam. Konverzija Malik je bio iskren, bilo je ne samo da se vrati u svoju porodicu i imovine, te u danima koji su uslijedili je bio taj koji je igrao veliku ulogu u uništavanju otpora na Ta'if.

WISDOM U distribuciji

Mudrost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nije uvijek odmah shvatili neke od njegovih sljedbenika. Nedavni događaji su bili donekle zbunjenost kao što neki nisu bili u stanju da shvati zašto je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio toliko velikodušan da poglavice i drugim plemstva,koji nisu još prihvatili islam ili čija Islam nije bila zrela. Oni se pitao zašto se nije pojavio nije bio toliko velikodušan prema onima čiji islam je dobro uspostavljen i bili su, najvećim dijelom, loše.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je znao bolje od bilo koga drugog da islam ima moć u sebi da radi na srce, i shvatiti osnovni Kurana mudrost davanja na "one privlače uvjerenju," i da je postupio u skladu sa svojim zabrana distribucije.

Sa'ad iz plemena Zurah, kao neki drugi, nisu još shvatili ovu mudrost i upitao zašto je dao Uyaynah iz plemena Ghatfan, a Akra iz plemena Tamim stotinu deva svakom dok je dao ništa njegov vjerni, pobožni sljedbenik Juayl iz plemena Damrah kojije bila vrlo loša. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), odgovorio je blago govoreći, "on u čijoj ruci moja duša, Juayl vrijedi više od svijeta puna ljudi, kao što su Hisan sina, a Akra, Habis 'sine, pomirio sam njihove duše, tako da bi oni mogli dostavljati Allahu, dok sam povjerena Juayl naPredaja je već napravio. "Sa'ad i nekoliko Muhajirin koji su se okupili oko Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) su preplavljeni veličinu izjave proroka i da je to onda da su oni shvatili mudrost svoje postupke.

Murmurings također izazvao iz Ansar, koji je podržao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i prije njegova dolaska u Medinu, kao i ostali iz Muhajirin. Nijedna strana mogla shvatiti zašto su primili samo četiri deva svakom, ili njihove ekvivalentne u ovaca i koza iz bogateratni plijen kada su svjedoci drugima, kao što je KUREJŠ - koji su smatrali manje zaslužnih, a daleko bogatiji od sebe - se daje mnogo veće nagrade.

Na nezadovoljstvo počela rasti među Ansar kao Sotona, kamenovan je i psovao, šapnuo da su neki od njih izaziva njih misle da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ponovo spojio svoje pleme i odveden u favorizuje svoj narod. Sada je rečeno, "Želimo da znaju gdje je ovajdolazi. Ako je od Allaha možemo prihvatiti sa strpljenjem, ali, ako je to ništa drugo nego misao koja se dogodila na Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), možemo ga pitati da nam idu u prilog, kao i. "

THOSE Najdraži ME

Nedugo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) postao svjestan murmurings i rekao: "Istina je da sam dao neke, a ne drugima. Oni kojima nisam dao je draži mi je od onih u kojima sam Dao sam dao onima u čijim srcima sam osjetio bio je anksioznost ili nelagodu,. ostale sam ostavilau svoju vjeru, razumijevanje i samopouzdanje koje je Allah usadio u njihovim srcima. "

Međutim, Abdullah, Masood sin otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ga izravno iz nezadovoljstva reći i prijavio murmurings. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) slušao Abdullah njegov izraz lica promijenio u jednu od tuge i upitao je: "Tko je onda samo ako jeAllahu i Poslaniku Njegovu ne? "On je nastavio:" Allah smiluje Mojsije, on je izazvao više stresa nego ovo i bio strpljiv. "Abdullah osjetio stid sebe za crtanje Poslanika pažnju na to pitanje, a obećao sam da će Nikada, nikada više komunicirati nešto o ovomljubazan prema njemu.

Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se okrenuo prema Ansar i rekao odnosi se na nove obraćenika, "Nisi li ti drago da su ljudi vrate s bogatstvom, ali se ne vratite s Poslanik Allaha (Salla hullahu alihi ve sellem) u tvoja briga? " Suze otekle u njihovim očima i sa suzama žaljenjasu plakali jer je odgovorio: "Mi smo doista zadovoljni Poslanik Allaha (Salla hullahu alihi ve sellem)!"

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je komentirao: "Ako je Ansar uzeti ceste, a drugi se još jedan put, ja ću to uzeti u Ansar." Rekao im je: "Da nije bilo zbog migracije poželio bih da sam bila jedan Ansar."

Kako je Ansar počeo da shvate Poslanika mudrosti su previše osjetio stid i žao što su u pitanje njegovu odluku, jer nikada nije bilo vrijeme kada je bio nepravedan prema njima i znao je da nikada neće ništa zaraditi nezadovoljstvo Allaha, i opet je plakala jer su postala žrtvana šaputanje Sotone, na kamenovali i psovao.

$ GLAVA 126 povratno putovanje u Medinu

Bilo je vrijeme da napuste Al-Ja'ranah za Meku. Čim proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) stigao u Meki je ponudio Umra, manje hodočašće, nakon čega se vratio u Medinu da se čeka rođenje svog djeteta.

Medina je bio udaljen samo nekoliko kilometara kada Urwah, iz plemena Thakif, sustigao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), da je bio među onima na potpisivanju Ugovora na Hudaybiyah i bio je u Jemenu za vrijeme nedavni susret. Na Hudaybiyah je bio uvelike impresioniranprema toj poruci islama sa svojim načinom života, a duboko dirnut poštovanje Muslimani imali za Poslanik Allaha (Salla hullahu alihi ve sellem).

Po povratku u Taif, on je saznao za čudesne pobjede i osjetio da je došlo vrijeme za njega da prihvati islam, a tako je bilo iz tog razloga što je vozio post žurbi da sustigne Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ,

Nakon što je primio islam, Urwah izrazio iskrene želje da se vrate u Thakif i reci im o islamu, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ga je upozorio da neće slušaju i ubiti ga. Urwah bio toliko siguran da je mogao da ih ubedi da je on izjasnio da s njim govoreći: "O MessengerAllahova (Salla hullahu alihi ve sellem), ja sam draži njima nego njihovim prvorođenog. "Ali Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ponovo upozorio ga je. Urwah još jednom zatražio od Poslanika dozvolu, a ovaj put Poslanika (Salla Allah dželle alihi ve sellem) dogovorili.

URWAH I THAKIF

Urwah i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rastali i Urwah jahao na Ta'if s velikim nadama pretvaranja svojih kolega plemena u islam. Međutim, Urwah je pogrešno procenio je Thakif, za kada je pokušao da im kaže o islamu su ustali protiv njega i postali nasilni, prisiljavajući ga dapovlače u svoj dom. Strijelci opkolili njegovu kuću i strijele ispaljene su u njegov dom; ubrzo nakon Urwah ležao smrtno ranjen.

Kao Urwah ležao na samrti ga je njegova porodica pitali šta misli o njegovoj smrti, nakon čega je on odgovorio: "To je blagoslov koji Allaha, u svoju korist, dao mi je." Samo prije nego što je preminuo pitao svoju porodicu da ga sahrane pored onih koji su ubijeni za vrijeme nedavnog opsade, a tako je i bilo da je njegovumire zahtjev je odobren.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za ubistva, rekao je on, "Urwah je kao čovjek u (poglavlje)" Ya Seen '. On je pozvao svoj narod da se Allahu, ali su ga ubili. "

"Zatim, čovjek je došao radi od najudaljenijih dio sela,

"Moj narod," rekao je, "prati Messengers,

slijedite one koji traže nikakvu nagradu od vas i upuæeni.

Zašto da ne obožavam Onoga koji me je nastao

i kome ste se vratili?

Ono što će mi se, mimo Njega, bogovi čije posredovanje,

ako je Milostivi želi da me muče, ne može da mi pomogne na sve,

i oni će me nikada spasiti? Uistinu, ja bih onda biti jasno pogreške.

Kuran 36: 20-24

Ubrzo nakon njegovog mučeništva, Urwah sin i nećak napustili Taif i otputovala u Medinu, gdje su pretvoreni i živjeli s Mughirah, jedan od njihovih Muhajirin rođaka.

$ GLAVA 127 ROĐENJA Poslanikov SON

U posljednjih nekoliko dana Lady Maryam trudnoća su na nju i cijeli grad nestrpljivo čekala dolazak bebe. Salma, koji je bio babica da Lady Hatidža je sada starije osobe, ponudio da pomogne, kada je došlo vrijeme, a sada preselili u blizini Lady Maryam domu u spremnosti za mubarek događaja.

U zoru molitvu dugo očekivani najava je odluka da se sin rodio u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Lady Maryam i kongregacija je rečeno da je beba je dobio ime Abraham. Ubrzo nakon molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao uPozdravljam Lady Maryam i vidim i njegov dragi sin. To je bio vrlo dirljiv trenutak jer je držao svog sina po prvi put i zahvalio Allahu za njegovu sigurnu isporuku i dobrobit Lady Maryam.

Svi su bili uzbuđeni i oduševljeni viješću, a posebno supruge Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem). Ponude za pomoć obilovala iz svakog kvartala, a posebno za uslugu sestrinske dijete. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) izabrao supruga kovač biti Abrahamovumedicinska sestra dok je živjela u blizini Lady Maryam kuće.

GLAVA $ 128 nakon HUNAIN

Abi Aamir Al-Ashari je stric Abu Musa Al-Ashari. Nakon bitke na Hunain, Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), poslao Abi Aamir i Salama Al Akva sina, nakon onih koji su pobjegli. Kad Abi Aamir i Salama sustigli bjegunci našli su ih grupirani zajedno.

Abi Aamir ubijeno devet braće, ali prije nego što ograda s njima je nazvao svaka na islam kada su odbili Abi Aamir je rekao, "O Allahu, svjedoče o njemu." Međutim, kao što je Abi Aamir je trebalo da prizivaju protiv jednog od ljudi, čovjek je rekao: "O Allahu, ne svjedočim!" Zatim Abi Aamir demonstriraoVisina islamskih etičkog ponašanja i uzdržala od uključivanja čovjeka u borbi i on je pobjegao.

Nešto kasnije čovjek je postao musliman i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bi rekao kad ga je vidio, "Ovo je jedna odustati od Abi Aamir"

Dvojica sinova Al Harit Al'laa 'bacali predmete na Abi Aamir te ga ubio, nakon čega njegov nećak Abu Musa Al-Ashari uzvratila i borili se sve dok su oni ubijeni. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je čuo vijest da supplicated kaže: "O Allahu oprosti Abu Aamir i učiniti ga da bude međunajviši u mom narodu u raju. "

THE Pleme TAYY

U jednom od ranijih ekspedicija, Alija je bio poslan da uništi hram paganskog boga, Manat, na Kudayd u blizini Crvenog mora. Misija je bila uspješna, a sada kada je drugi od tri najpoštovanijih paganskih hramova je samo da je Al godina u Ta'if uništena ostala.

Na mjestu zvanom Fuls, koja je na sjevero-istočno od Medina na zemljište koje pripada plemenu Tayy, bio je još jedan paganski hram manje stoji. Međutim, narod Tayy nisu svi pagani, neki su bili kršćani i Ali je ponovo poslan da uništi paganski hram.

Nakon smrti Hatim, na poglavice i pjesnik renomiranih od plemena Tayy, njegov sin Adi je porastao na čin poglavice. Kao i njegov otac prije njega, Adi je bio i kršćanin. Kada se vijest je na pleme Alija unaprijed, Adi i njegova porodica, s izuzetkom jednog od njegovih sestara, pobjegao.

THE Čast plemenitih OSOBINA nemuslimanima

Paganski hram je bio uništen, a mnogi od Tayy su zarobljeni, uključujući Adi sestra. Adi sestra tražio da razgovara s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i dok je stajala ispred njega ona mu je rekla da je kći častan poglavice po imenu Hatim Al Tayy, velikodušni,i bio je u strahu da kad drugim arapskim plemenima saznala za nju usuda će likovati. Rekla je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je u toku života joj je otac bio poznat po hrani gladne, braneći svoje porodice, oslobađanje zarobljenih i nikad nije odbio onima kojima je potrebna.

Nakon saslušanja ove časne osobine Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ohrabrio je i nasmešio se kako joj je rekao da joj je opis njenog oca dolikuje da muslimanske, i zaista, ako je njen otac bio musliman on bi zamolio Allaha da smiluj se na njega. Zatim, bez i najmanjegoklijevanja je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ne samo pustio da se mogu vratiti u svoj narod, ali se vratila njene imovine i dao joj poklon jedne fine ogrtača, kao i deva.

Kad ashabi ugleda plemenita djela Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i oni izdali svoj zarobljenika iz plemena i vratiti svoje dionice.

Adi nije samo olakšanje, ali drago da vidi svoju sestru sigurno i dobro, i zapanjen da vidi da ne samo svoje sestre, ali do kraja svog plemena koji su se vratili sa svoje imovine - nešto što je potpuno nepoznata u danima prije islama. Rekla joj je brat njenog iskustva iohrabrio ga da ode u Medinu i vidjeti za sebe. Adi je bio toliko impresioniran račun svoje sestre da on nije gubio vrijeme i odjahao u Medinu.

A Civilizovano društvo nikad dotad nisam sa balansiranim duhovno i materijalističkog VRIJEDNOSTI

Po dolasku u Medinu Adi nije mogao pomoći, ali biti preplavljena prizorom da je sreo oči. Tu prije njega su bili Arapi iz svih krajeva Arabije koji žive u ljubavi i harmoniji jedni s drugima. Stepen organiziranog civilizacije, u kombinaciji sa duhovnosti, kulture i materijalističkih vrijednosti jedoista se divio.

Pažljivost, iskrenu ljubav i brigu jedni za druge je bio svugdje, ali ono što ga je najviše impresioniralo je ljubav svi dijele za Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Bilo je to daleko izvan svega što je ikada naišao i nikada nije ušao u vidu da takva predanost postojali ilimogao ni postojati. Shvatio je da je civilizacija sada pozdrav oči obrnu na veliku ljubav i poslušnost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i obožavanje Allaha, jedan i jedini Bog.

On je razmišljao o tome, sve dok samo nekoliko godina prije, plemena Arabije bio toliko necivilizovano. Vrlo mnogi Arapi u to vrijeme pokazao malo skrupula o uzimajući život drugih. Besmisleno krvne osvete nisu samo ponavljaju već način života, a možda najgnusnijih čin sahranjujunjihova nevina, tek rođena beba kćeri živi zatim se vrati u njihove žene i uživanje u intimnosti odnosa je nešto toliko iskvaren da je to van svake poimanja i pristojnim ljudske vrijednosti.

A VRIJEME ZA samoispitivanja, hrišćanstvo MINUS idolopoklonstvo

Bilo je vrijeme za samo-ispitivanje Adi vlastite Christian vjerovanja i po prvi put palo na pamet da je njegova vjera u Trojstvo bila paralelna onoj u idolopoklonstvo. On se ogleda po njegovom znanju prethodnih proroka i prepoznao obrazac koji svi, bez izuzetka, je propovijedao uJedinstvo Stvoritelja.

Shvatio je da nad protokom vremena religije je mislio da je sljedeće je postao korumpiran, ali još važnije je knjiga posvećena Isusu više ne postoji, a samo fragmenti njegova učenja ostao. Također svanulo na njega da je kršćanstvo bilo za osudu jer je, za razliku od paganskih idolopoklonici,je imala u ranijim vremenima dobili Divine Guidance povjerena Isusu, dok pagani nisu.

Adi je razmišljao o stvaranju Adama i Eve i činjenicu da ni imao roditelje, ipak niko nikada pripisati njima udruženje ili srodstvu kod Allaha. Nije bilo sumnje u svom umu da bi bilo apsolutno nemoguće za tako čisto lice kao što je Isus tvrditi da je neštodrugo osim prorok, rodila djevica majke. Tada je Adi odbacio ideju o božanstvu Isusa i prepoznali činjenicu da je Isus, kao što su Adam i Eva, bili su čuda od Allaha, jedan i jedini Stvoritelj.

"Uistinu, u obličju (Poslanika) Isus kod Allaha,

je kao primjer Adama, on ga je stvorio od prašine

Tada je rekao da mu je "Be", a on je bio. " Kuran 03:59

Opis Njegova sestra je bila u stanju da to pravde za ono što je danas prisustvovao i tako je otišao direktno na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pretvoriti i obećao svoju odanost. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozdravila ga u okrilje islama i rekao mu da je on bio da ostanenačelnik Tayy.

U plemenita tretman Časnog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi već duboko pogođena bivše zarobljenike iz Tayy. Njihova vijest o Adi i njegova sestra je bila na jezicima svakog plemena, a nakon toga i oni skloniji islama i zagrlio ga.

THE SMRT pravednika koji su slijedili PROPHETS Isus i Muhammed, mir na njih

Jedanaest mjeseci nakon otvaranja Meke, na početku Rajab, Anđeo Gabrijel pojavio na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i obavijestio ga da je As-Hamah sin Al-Abjar, Negus u Abesiniju koji su prihvatili islam je prošlo dalje. Nakon što je ponudio obaveznu molitvu Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio kongregacija njegove smrti rekao: "A pravednik je umro. Ustani i molite se za tvoj brat As-Hamah." Nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) vodio vjernika u odsutni sahranu molitve, a mnogi odrazilo na Negus 'pravdu iljubaznosti prema njima, ne samo nakon što je postao musliman, ali prije nego kad su potražili utočište u svojoj zemlji mnogo godina ranije.

$ GLAVA 129 TABUK, Rajab 9H

To je česta zabluda da su svi Rimljani iz islamske literature su zapravo bili Rimljani, neki koji su klasificirane kao Rimljani su bili Arapi, drugi vizantijske i tako dalje. Bili su zapravo protektorat Rimskog carstva u kojem su došli pod okriljem Rima, ali je ostavio da sami upravljaju,iako je predmet Roman oporezivanja.

Sada je devetoj godini, a to je u mjesecima koji su uslijedili nakon pobjede nad Hunain, koja Heraklija, imperatora Rima zarobljenih Grada Jeruzalema iz paganskih Perzijanaca koji su bili primorani da se povuku iz oba Sirije i Egipta.

S vremena na trgovce vremena iz Sirije će posjetiti Medina za trgovinu i ovoga puta doveli su dezinformacije koje Heraklija postavili svoj vid nakon osvajanja Medina i otišao tako daleko da napreduje godinu dana platiti za svoje vojnike, jer je očekivao da će biti dugotrajan kampanju. Pored glasine,uznemirujući izvještaji dostigao Medina da Heraklija 'vojska već marširali kao krajnjem jugu kao Balka i uspeo da obezbedi podršku arapskih plemena Ghassan, Judham, Lakm i Amilah. Činjenica je u tome bio arapskog guverner Tabuk je u savezu sa Rimljanima, i to je bio taj koji je proglasio svojunamjeru da se bore protiv muslimana i pozvao na Heraklija da mu pomogne da ostvari svoj cilj. Međutim, zahtjev arapskih guvernera bio je odbijen i Heraklija nisu došli u njegovu pomoć, ali ovo ostao nepoznat Muslimanima.

THE NAJVEĆA VOJSKA JOŠ U ISLAM

Mjere opreza bila važna kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) skupio najveći, najopremljeniji vojske ikada prije u povijesti islama. Do tada ga je uvijek bila strategiju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da nikada ne otkrije pravi cilj misije doposlednjem trenutku, tako da su njegovi planovi neće pasti u pogrešne ruke. U stvari, on bi često navedene u suprotnom smjeru da osujeti svoje neprijatelje. Međutim, ovaj put je bio izuzetak, bilo je važno da se adekvatno pripreme za dugo putovanje u Tabuk koja će se održati tijekomljeta, a sezonu intenzivne topline, preko užarenom pustinjskom pesku sa svojim zaslepljujuća osvjetljenja.

Tek kasnije registri su sastavljeni u kojima su zabilježeni imena učesnika kampanje, tako da za one koji žele da marširaju s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), tu je uvijek mjesto utočišta u senke bujne šumarcima Medine i znanja kojeosim ako Allah je do znanja da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) njihovom odsustvu će ostati neotkriven. Da bi se licemjeri misao angažovanja rimske vojske bio je zastrašujući, pogotovo jer neprijatelj će imati prednost jer dobro odmarao, dok bi oni bili umorni od njihovih naporanmarš i tako licemjeri bi se okupljaju u kući Jevrej po imenu Suwailam i ohrabriti druge da im se pridruže. Bilo je, međutim, neki drugi koji nisu bili licemjeri koji su bili spori da marširaju s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), njihova imena su Ka'b, Malik sin; Abu Khuzaymah;Murarah Rabia Aamiri sin, a Hilal Umayyah Wakifi sin.

Medina bustled s pripremama i svaki dan Ka'b će napustiti svoj dom u namjeri da se pripremi, ali nikad nije. Bogatiji muslimani bili velikodušni u trošenju na Allahovom putu i dao novac da kupi odredbe, oružje i sve što je bilo potrebno. Othman, sama, doprinijela dovoljno novca da pruži nosačii oprema za deset tisuća ljudi. Međutim, bez obzira na velikodušnost bogatih ostalo sedam vrlo loše, zabrinuti muslimani preostali bez nosači; pet ih je bilo iz Ansar i dva su bili beduini, jedan od Muzaynah a drugi iz Ghatfan. U očaju su došli Poslaniku(Salla hullahu alihi ve sellem) i molila ga da im pruži nosači, ali nije bilo ništa lijevo i tako uz težinu od srca, osjetljiva na njihovu veliku žalost, ovaj put kada je vijest da su se ostali iza jer je putovanje bilo bi nemoguće bez mount. A drugovi su tuge pogođenoji pokvario, plačući.

Njihova iskrenost je zabilježen u Kuranu:

"... I kad ste rekli," Ne mogu naći ni nosači za vas, 'okrenuli leđa,

njihovim očima streaming suzama,

Ožalošćeni da nisu mogli pronaći način da se provede. "

Kuran 9:92

THE DOLAZAK beduina ALLIES

Sada kada je stigao njihov beduinski saveznika vojska bila trideset hiljada jaka s konjice od deset tisuća. Bio je to svrsishodno za kamp izvan grada da se uspostavi da ih primi jer nije bilo mjesta u Medini, pa vernici, dugo pratilac Poslanika (Salla hullahu alihive sellem), Abu Bakr, stavljen je zadužen za aranžmane.

Kad je došlo vrijeme da krenu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je vodio svoju vojsku iz Medine, ostavljajući iza žene, djeca, licemjeri, bolesni, invalidi, sedam koji nisu mogli naći nosači, one čija je vjera bila slaba, a Ka'b, Abu Khuzaymah, Murarah i Hilal.

Osim onih koji su ostali, bio je Alija koji je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je naloženo da ostane sa svojom obitelji. Uskoro, na jezicima licemjeri počeo da maše s lažnim glasinama da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pronašao ga je teret, a ne želi za svoje poduzećeza vrijeme kampanje. Riječi su bile toliko bolno da je Ali više nije mogao da ih nose, jer je volio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) više nego svoj život, pa je stavio na svoju oklop i izjahao uhvatiti korak s njim. Kad Ali sustigla Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), on je tražionjegovu dozvolu da mu se pridruži.

Ali rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), glasina, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) osudili ih govoreći: "Oni lažu. Zamolio sam te da i dalje radi te sam ostavio iza sebe. Dakle, povratak , i predstavljaju me u mojoj porodici i tvoje. " Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) je nastavio: "O Ali, zar ne sadržaj koji bi trebao biti za mene kao Aron je Mojsiju, osim što nakon mene nema prorok?" I tako Ali vratio s zadovoljni srca u Medinu.

THE MART sjeveru

U zoru jednog jutra nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je kasnio i vrijeme molitve je uskoro isteći. Svi su se okupili spremni da se mole iza njega, ali kad se nije pojavio, Abdur Rahman, Avf sin je izabran da predvodi molitvu. Na početku drugog jedinicemolitvu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su im se pridružili i Abdur Rahman je oko na korak u stranu za njega da predvodi molitvu, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pokaza da treba nastaviti i molio iza njega. Nakon sastanka zaključio molitvu, Poslanika (Salla hullahualihi ve sellem) ruže i ponudio promašio jedinicu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a zatim dopunjen Abdur Rahman kaže, "Ti vrlo dobro učinio, za stvarno, a Poslanik ne umre dok je on bio na čelu u molitvi koju je pobožna čovjeka svog naroda."

ABU KHUZAYMAH

Nekoliko dana kasnije, pobjeći sparno ljetne vrućine u Medini, Abu Khuzaymah odlučio prošetati u svom vrtu ispod cool sjeni borova. Međutim, on je dobio malo udobnosti iz nje kao njegova savjest mučila ga je čak i više nego što je prethodno učinio tako što je počeo da mrzimsebe ne voze se uz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

U vrtu su dvije Adobe kuće pripadaju njegove žene, jer ih je on prišao je primijetio da su bacili voda nad njima, kako bi se držati ih cool i da su pripremili obrok za njega s osvježavajuće, hladno piće vode sipa iz zemljane jug. Dok je stajao na ulazu u jedan oddomove uzviknuo je: "Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se suočava sa sjaj sunca, a izloženo visokim vjetrovima, ipak Abu Khuzaymah uživa hladnoće u hladu, uz hranu pripremio dvije dobre žene, žive opušteno u svom domu! " Bez galame, on je rekao svojim suprugama, "ByAllah, neću unesite svoje domove dok sam se pridružio Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), tako da se pripremi odredbe za mene. "Njegova žena donosio hranu i vodu dok je osedla deva onda je krenuo u svim žurbi da mu se pridruži.

THE Ruševine Semud

Tijekom marša kroz pustinju vojska prešla u rutu koja bi proći pored kuće koja je nekada pripadala narodu Semud. Sudbina naroda Semud bio poznat po muslimani što je Allah spominje njihovu neposlušnost Njemu i njihova proroka u Kuranu. Jedini vidljivi znaknjihovog postojanja su im stoljećima stara ruševna kuća isklesanu od litica. Prije nego što je vojska završila je Semud, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je dao instrukcije da ni trebalo da ostane tamo, niti još uvijek pije ili koristi svoju vodu,

Allah kaže:

"(Tada) raniše devu i prkosili nalogu Gospodara njihova

rekavši da Salih, 'srušiti ono što ste nam obećali

Ako ste stvarno jedan od izaslanika. "

Nakon toga zadesi njih potres,

u jutro u svojim stanovima oni su bili čučnuo, mrtvi.

Okrenuo se prema njima govoreći:

"Prenio sam vam moju naciju Poruka Gospodara mog

i dao vam zastupnici, ali nemate ljubavi za iskrene savjetnike. '"

Kur'an 7: 77-79

THE Proljeće TABUK

Na zastoja nekoliko kilometara izvan Tabuk, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svoje vojske, "Allah spremni, sutra, doći ćete do proljeća Tabuk. Nećete doći dok je sunce vruće. Tko god dođe, ona mora Ne dodirivati njegovu vodu dok ne stignem. Međutim, dvije od prvih ljudi doproljeće koriste svoje vode.

Kasnije u danu, kada je ostatak vojske je na proljeće, proljeće je postala više od domino i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao zašto je njegov naredio je poslušao i blago ukorio njih dvojica odgovorni. Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) opraoruke i lice s vodom i stavi u vodu natrag. Uz gromoglasan zvuk, voda je provalila dalje i cijelu vojsku zadovoljio sve njihove potrebe. Mu'az se dogodilo da se stoji od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kao i voda je provalila dalje i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) uključenda mu je rekao: "O Mu'az, možda ćete doživjeti ovo mjesto postane oaza s mnogim vrtovima". Tako je i bilo da se u godinama koje slijede proročanstvo je ispunjeno zbog njegovog blagoslova.

THE DOLAZAK ABU KHUZAYMAH

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odmarao sa svojim drugovima nekim dogodilo napomenuti da oni nisu vidjeli Ka'b i pitao gdje je bio. A plemena iz Salimah komentirao je ne prati ih zbog ljubavi prema bogatstvu, ali Jabal sin skočio na odbranu mu informiranjezna samo dobre stvari o njemu i također napala su plemena za govore na takav način. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije komentarisao.

Nedugo nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ugledao jahača u daljini nosi bijelu ogrtač za jahanje prema njima i rekao: "Neka bude Abu Khuzaymah" i bilo je.

UNFOUNDED Glasine

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) boravili u Tabuk za dvadesetak dana, i zaključili da su glasine o predstojećem napadu su lažne i ništa osim dezinformacije. Međutim, marš bio je daleko od toga je propao jer se susreo sa dva naselja, jedan kršćanin i ostale jevrejske, nakon čega je mirsporazum je sastavljen između njih, što bi, u zamjenu za godišnji porez na garanciju da će biti zaštićeni od strane muslimana.

THE STRONGHOLD AT DUMAT AL Jandal

Sad kad je opasnost bila gotova, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Khalid zajedno sa konjice od 420 na Dumat Al Jandal koja je ležala na sjevero-istočno od Tabuk, a bio je samo pet zaustavljanja od Damaska.

Dumat al Jandal je bio važan položaj na putu između Iraka i Medine, kao i Siriju. Za to vrijeme, Khalid slučajno bio u lovu kada se, sasvim neočekivano naišao Ukaydir, jedan arapski poglavica koji duguju odanost Rimskog carstva. Khalid razgovarao sa Ukaydir o islamu i kratkonakon što su putovali u Medinu, gdje je primio islam i srodnim se da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

$ GLAVA 130 POVRATAK IZ TABUK

Nakon Poslanikove povratka iz Tabuk je naučio svoju kćer, Lady Umm Kulsum je preminuo. I Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i Othman, njen suprug, koji je također bio u Tabuk, duboko ožalošćen vijestima i otišao u njen grob gdje je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)molio za nju. Othman je bio dobar suprug svojoj kćeri i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je tješio govoreći mu da će, ako je imao još jedan neoženjen kćer on bi joj dao da mu u braku. U godinama koje dolaze Othman je da postane treći kalifa.

THE Opravdanja

Prije dolaska Poslanika u Medini, Ka'b je postala puna anksioznosti i počeo izmišljati izgovore u svom umu kako da pobjegne njegovo nezadovoljstvo što nije praćeno ga Tabuk. Pitao članovi porodice ono što su mislili da bi trebao reći, ali je u njegovom srcu znao je prava stvar bi bilada kažem istinu.

Po povratku je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u džamiju i ponudio svoje običajno dvije jedinice molitve prije primanja ljudi. Bilo je oko osamdeset ljudi koji nisu prate ga i njegovi drugovi i jedan po jedan su se približili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da ponudinjihova opravdanja dok je sjedio u džamiji. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je prihvatio njihove izgovore, obnovili su zakletvu odanosti i supplicated Allahu za njihov oprost, počinio Allahu sve što su imali u svom umu.

A VRIJEME ISTINE

Kad Ka'bs došao red, bio je toliko stid da se osjećao bolestan iznutra. On je pozdravio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji se osmehnuo, ali, nezadovoljstvo je očito po njegovom licu. Tražio je Ka'b da istupe, pa je prišao i sjeo ispred njega, a onda se raspitivao što ga je držao od pratećihih, s pitanjem da li je možda to bio, jer on nije kupio vožnju.

Osjećaj srama i bolesti povećava kao Ka'b mu je rekao da ako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bila druga osoba on bi pokušao da ponudi uvjerljivo opravdanje, međutim, on mu je rekao da je znao u svom srcu da ako On je trebalo da to učini, Allah će izazvati Njegov Poslanik (Salla hullahualihi ve sellem) da bude zadovoljan s njim zbog neke druge stvari. Dakle, Ka'b je rekao Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) za svoju nadu da će, ako je rekao istinu, iako je znao da će zaraditi nezadovoljstvo, koje će Allah biti milostiv prema njemu. Tako mu je Ka'b je rekao da nije imao apsolutno nikakvog opravdanjauopšte.

Nakon saslušanja ovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao prisutnima: "Ovaj je rekao istinu." Zatim je pogledao u njega i rekao: "Ostavite nas sad sve dok Allah ne odluči svoj slučaj."

Nažalost, Ka'b je ustao i napravio svoj put izlaska iz džamije s glavom visi u stid i žaljenje. Neki od Salimah plemena pratio ga iz džamije kaže, "Nikad nismo poznati ste ranije grijehu ovako!" Drugi je rekao: "Zašto nisi čine opravdanje što su drugi uradili i zatražiti Poslanika(Salla hullahu alihi ve sellem) da prizivaju za oproštaj za vas? "Stalno su dosađujete i rebuking ga je toliko da je u jednom trenutku bio je gotovo u vezi da se vrati i ponuditi opravdanje, ali savjest zatraženo da ne.

Ka'b je pitao da li je bilo ko drugi da je to učinila i ponudila nikakvo opravdanje. Njegovi pratioci mu je rekao da su još dvojica, Murarah, a Hilal. Ka'b je znao da su to dobri muslimani, a da su bili među onima koji su se borili na Bedru, pa je znao da je učinio pravu stvar rekavšiistine.

Ubrzo nakon toga, ljudi koji su poznati troje počeli da ih izbjegli, tako da su se osjećali kao da su stranci u stranoj zemlji. Njihov krivicu za nepoštovanje Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio da se u velikoj mjeri leži na njih, i nastavili da to učini pedeset dana.

Murarah i Hilal se zatvorili dalje u svojim domovima u bijedi, plačući gorko. Što se tiče Ka'b, on je bio mlađi od druge dvije i da će ići u džamiju da ponudi mu se odazvali iako ga svi izbjegavati.

U Ka'bs anksioznosti da primi čak i najudaljenijih iznos priznanja od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), da će čekati dok svi napustili džamije nakon molitve je završio, a zatim otići da ga pozdravi. Nadao se da je možda i on mogao vidjeti usne kreću, što ukazuje na odgovorpozdrave. Ponekad, kada je nudi dobrovoljni molitvu, on je primijetio Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pogleda u njegovom pravcu, ali kad god je pogledao gore, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) odvrati pogled od njega.

Osjećaj velikog bola, usamljenosti i duboko žaljenje pratnji sva tri. Ka'bs patnje kada se, jednog dana porasla još više, kao što je usvojen u vrtu njegove najdražih rođaka, Abu Katadhi, on je odlučio da se penje preko zida vrta da vidim da li je on bio tamo. Abu Katadhi je u vrtu pa Ka'b pozdravioga, ali se nije vratio na pozdrav. U očaju, rekao je Ka'b: "Zar ne znaš da te volim u ime Allaha i Njegova Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)?" Ali Abu Katadhi samo ga je pogledao i rekao: "Allah i Njegov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) najbolje znaju." Kada je Ka'b čuonije mogao obuzdati suze dok je plakao gorko i vratio se kući.

THE PISMO IZ KING Ghassan

Sutradan kada je Ka'b je bio na tržištu, čuo je beduina iz Sirije, koji su došli da proda neke zrna, što istragu o njemu. Ljudi na tržištu usmjerene beduina da ga, nakon čega mu je lice predao pismo od kralja Ghassan, slovo za čitanje, "Čuli smo vašemaster je li nepravedno tretirana, Allah nije napravila da bude ponižen. Zato dođite do nas i mi ćemo vas tretirati na način koji ti priliči. "Nakon što je pročitao pismo, Ka'b pomisli u sebi, ovo je još jedan suđenje od Allaha, pa je bacio pismo u pećnici.

Iz ove važne komunikacije je shvatiti da je daleko vođe velikih sila dana bili osmatrajući poslove Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi i znao za njegovu poruku. To je bio samo 40 dana od Ka'bs priznanje i za to vreme vijesti onjegova nevolja je putovao sve do kralja, a zatim pismo je napisano, i beduinski otpremio sa sobom u Medinu.

THE Prolaz četrdeset dana

Četrdeset dana je prošlo bez ikakvih Otkrivenje se spustili u vezi tri godine, kada je kurir iz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) došao Ka'b rekao mu od sada on ne smije družiti sa svojom suprugom. Ka'b je pitao da li Hilal i Murarah dobili slične poruke i biloRekla su imali. Pitao se da li je poruka jer nije trebao razvesti svoju ženu, pa je upitao Poslanika da li je to ono što to znači, ali messenger mu je rekao da nije, pa Ka'b rekao svoju ženu da ide i ostati sa svojim roditeljima.

U međuvremenu, Hilal supruga otišla u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da posreduje za svog muža. Rekla mu je da je jedini razlog što je došao, jer je Hilal bila stara i nesposobna da se brine o sebi, tako da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), u svojoj milosti, dozvoljenojoj da ostane i paziti na njega.

GOOD VIJESTI

Više Devet dana izolacije i težine od srca su ipak proći, a svijet kao da su zatvori u po tri i postaju uske. Potom, u jutro pedesetog dana, što je Ka'b je sjedio sam čuo uzvik prsten iz vrha planine Salalah. Slušao je teško kao glas povikaout, "Ka'b, Malik sin, dobra vijest!" Ka'b je pao na sedždu u znak zahvalnosti, jer je znao da je došlo olakšanje napokon.

Samo nekoliko trenutaka prije, poslije zore molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio vjernika da je Allah, u milost Svoju je prihvatio pokajanje Ka'b i njegovi drugovi, nakon čega je nekoliko ljudi požurili da ih dovede u dobru novosti. Međutim, u svojoj anksioznosti da bude prviprenijeti dobre vijesti, poglavica iz Aslam je jurio na vrh planine da pozove da Ka'b prije nego što one na konjima imali priliku da ga dostigne.

Ubrzo nakon toga, muškarac jaše konja stigla i potvrdio dobre vijesti. Ka'b je bio toliko zahvalan da mu je dao svu svoju odjeću i morao posuditi nešto da obučem da ide da pozdravi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Na svom putu do džamije ljudi požurili da ga pozdravi govoreći: "Blago prihvatanjaAllaha; Allah je prihvatio svoj pokajanje! "

Ka'b je otišao direktno na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u džamiji da ga pozdravi i sa glasom punim sreće Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) je rekao: "Budi zadovoljan sa ovim, najboljim danima od tvoja majka rodila vas. " Ka'b zatražio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem),"O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), ovo je od Allaha?" nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čije je lice sijalo kao mesec kao što je uvijek činio kada je bio zadovoljan, potvrdio je da je tako.

Ka'b je bio u ekstazi i poželio da izvrši njegovu pokajanje i htio da ga da sve što je u vlasništvu u dobrotvorne svrhe, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da zadrži dio njega, pa je držao komad zemlje u Hajbera ,

U Otkrivenju prenose vijest o oprost Ka'b i njegovi drugovi glasi:

"U času nedaćama, Allah okrenuo (u milosti) da je Poslanik,

Emigranti (Meke) i Pristalice (Medine),

koji su ga pratili kada su neki od njihovih srca spremaju do proklizavanja dalje.

Okrenuo se prema njima, zaista, on je nježan, Milosrdni.

I do tri koji su ostavili za sobom,

dok se zemlja postala uska sa svim svojim prostranstvima,

i njihove duše postala uska za njih,

znali su da nema sklonište od Allaha, osim u Njemu.

Onda se okrenuo da ih (u milosti), tako da bi oni mogli uključiti (u pokajanje).

Allah je Turner, Milosrdni.

O vi koji vjerujete, bojte se Allaha i stoje uz istinite. "

Kuran 9: 117-119

Što se tiče licemjeri koji je ponudio lažne izgovore, Allah je poslao niz sljedeće stihove:

"Kada se vratite na njih, oni će Kunem ti se Allahom

da bi mogao okrenuti na stranu od njih.

Pustite ih na miru, oni su nečisti.

Gehena (Hell) će biti njihov utočište,

plaæa za svoje zarade.

Oni će Kunem ti se kako bi Vama ugodio.

Ali ako će biti zadovoljan s njima,

Allah neće biti zadovoljan zlonamjernost nacije. "

Kuran 9:95 - 96

THE Izaslanstvo IZ pleme FAZARAH

Ubrzo nakon Poslanikovog povratka iz Tabuk deset muškaraca iz plemena Fazarah otišao da ga vidi i prihvatili islam. Dok su bili tamo, izjavio je da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) svoju zemlju je pogodila velika suša i njihovi ljudi pate. Nakon saslušanja ovog proroka(Salla hullahu alihi ve sellem) popeo na ogradu, podigao ruke i supplicated Allahu da pošalje kišu u tom području kaže: "O Allahu, neka kiše i vode Vaša zemlja i životinje širi Vaša milosti nad mrtvim zemljišta i vraćanja života na to . O Allahu, poslati uštedu kiša koja će biti utješno,roditi travnjak. Neka kiša biti od koristi i pomoći u borbi protiv neprijatelja. "

$ GLAVA 131 delegacija Ta'if

Uz širenje islamske države, Thakif postala izolirana u ono što su smatraju svoje uporište Taif. To je postalo gotovo nemoguće za njih da pošalju karavane kako trgovati kao Malik, njihov bivši komandant Hunain, zajedno s drugima će napasti svoje karavane izaplijeniti njihovu robu.

Takva je bila njihova stradanja su oni više nisu bili u mogućnosti da šalju svoja stada na ispašu izvan gradskih zidina jer su se bojali Malik ljudi će im oduzeti, a bili su u strahu za svoju prijetnju da ih stavi na smrt ako su uhvaćeni i odbili da se odreknu svoje bogove ,

Unutar utvrđenog grada, stvari pogoršala do te mjere odlučeno je da će poslati izaslanstvo na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže da bi prihvatili islam i tražiti garanciju da njihova srodnika i stada bi bilo sigurno.

THE THAKIF izaslanstvo

Bilo je usred ramazana, kada je izaslanstvo dostigao Medina. A šator podignut je za njih nedaleko od džamije i bili su tretirani s islamskim ljubaznost i gostoprimstvo.

NO Kompromis FAITH I MOLITVA

Kada su se sreli Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) su predstavili svoj prijedlog za njega, međutim, oni povećavaju originalnu namjeru dozvolu za hram Al-Lat da ostane stojeći na još tri godine. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odbio njihov zahtjev danadala dvije godine, a zatim jedan, i prema dolje sve dok nisu stigli od mjesec dana, ali pitanje je u potpunosti neprihvatljivo da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem). Nakon što nije uspio u tome, oni onda molio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da on ne bi trebalo da ih prisiliti da uništisvoje idole, ali je on odbio, a kad su tražili dopuštenje da ne nudi pet obaveznih dnevnih namaza, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Nema dobra u religiji koja nema obaveznih molitvi." Na kraju je Thakif prihvatili uslove i nevoljko pristao da ih se pridržavaju,i Mughirah, nećak Urwah, a Ebu Sufjan, koji je bio u Meki u to vrijeme, je naređeno da se vrati s njima i uništiti idol Al-Lat, zajedno sa svojim hramu.

THE Uništenje HRAM AL-LAT

U izaslanstvo iz Ta'if ušli islama i pridružio se muslimani u preostalim danima brzo. Na kraju Ramazana, Mughirah, zajedno sa svojim plemena krenuo u Taif s izaslanstvo. Kada su stigli Meku, Ebu Sufjan im se pridružili i zajedno su nastavili na Ta'if. Nakon dostizanjaTa'if, Mughirah uništio idol Al-Lat, dok njegova plemena čuvao stražu u spremnosti da ga zaštiti. Međutim, nije bilo nikakvog otpora osim plača nekih žena.

ABU Aamir I WAHSHI

Među stanovnicima Taif su dva muškarca koji nisu bili iz plemena Thakif ali su potražili utočište s njima. Jedan je bio Hanzalah otac, Abu Aamir, a drugi Wahshi, bivši Abesinska rob koji je stekao slobodu u Badr, kada je ubio Hamza.

Wahshi prešli na islam, au godinama koje su ubili Musailamah koji je tvrdio da je on bio prorok.

SUBTLE Otpora, džamija štete

Kao što se moglo posumnjati, bilo je među onima koji su nedavno ispoveda islam, neki koji su to već učinili s oklijevanje. Jedna takva osoba je bio čovjek po imenu Dirar koji je postavio o izgradnji svoj džamije privući one sličnih sklonosti da obožavaju tu. Da bi krio svoje licemjerstvo Dirar izmišljena izgovorom da je onsagradio džamiju za one previše bolesni ili slabi da prisustvuju molitve na Poslanikove džamije, a čak je otišao tako daleko da pozove Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) prije nego što je otišao u Tabuk, da se mole tamo kako bi se posveti ga Allahu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i padpo povratku putovanje iz Tabuk je naredio da se džamija spaljena ili srušena.

Allah govori džamije i licemjeri u Kuranu kaže:

"A ima i onih koji su se u džamiju da naude, nevjerica,

i podijeliti vjernicima, i kao mjesto zasjede

za one koji su se borili Allaha i Poslanika Njegova ranije.

Oni Kunem se, 'Mi željeni samo dobar'

ali Allah svjedoči da su lažljivci.

Vi nikada neće stajati tamo.

A džamija počiva na pobožnosti od prvog dana je vrednijim za vas stajati u.

U njoj su ljudi koji vole da se očiste.

Allah voli one koji se očisti.

Kuran 9: 107-108

$ GLAVA 132 GODINA DEPUTATIONS

Sada je bilo devet godina od migracije Poslanika i nije bilo dugo nakon Thakif predaji koja druga plemena, iz svih krajeva Arabije, poslao svoje predstavnike u Medinu; neka se prihvati islam, dok su neki od sljedbenika Knjige su izabrali da ostanu jer su bili pod zaštitomIslamske države. Bilo je toliko deputations - sedamdeset i više - između godina 9H i 10H da je često nazivaju "Godina Deputations".

Kada je izaslanstvo stiglo iz Jemena, su doveli sa sobom pisma Himyarite prinčevi, Al-Harith sin Abd Kilal, Na'eem sin Abd Kilal, An-Nu'man sin Qeel Dhi Ra'in, Hamdan i Mu'afir proglašenje svoje prihvatanje islama. Njihov messenger je Malik, sin Murrah Ar- Rahawi. Vijest je bilaugodan za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji su odgovorili sa najboljim pozdrave slova i govorili njihove nove islamske obaveze. Zatim mnogo na radost Malik, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da će poslati nekoliko drugovi pod rukovodstvomMu'adh, Jabal sin da ih uče o islamu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) im je rekao, u skladu sa Svetim Kuran, da će poslati svojim drugovima za prikupljanje zekata, koja je obavezna lunarna godišnja pristojba od Muslimana i anketa-poreza od sljedbenika Knjiga saporuku da će biti zaštićeni od strane Allaha i Poslanika Njegova (Salla hullahu alihi ve sellem).

AAMIR, TUFAYL'S SON

Aamir sin Tufayl, zajedno sa Arbad Kajsa sina - koji su bili među onima koji su mrzili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) najveći i urotila protiv njega - Khalid Jafar sin i Jabbar Aslam sin otputovao u Medinu pod pritiskom njihovog plemena da prihvate islam ,

Aamir, Tufayl sin je postala poglavica plemena Aamir uprkos neprijatan ličnosti. On je bio taj, koji je neko vrijeme prije, je inicirao pokolj Muslimana u Bir Maunah. Prije dolaska Medina Aamir i Arbad još jednom zaveru da ubiju Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).Kada su došli Medina Aamir i Arbad iscrtani da će Aamir odvratiti Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem), u razgovoru dok su ga Arbad ubio.

Aamir, pune svoje važnosti bavi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u razgovoru govoreći mu da je u zamjenu za svoj islam želi da se njegova nasljednika. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ljubazno je odgovorio da je to ne bude tako, ni za sebe ni svoj narod.Arogantno, Aamir tražio da ako nije mogao biti njegov nasljednik onda je htio da bude poglavar beduinima, i da će ostaviti ono što je on nazvao "seljaci" s njim. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odbio, ali mu je rekao da će mu povjeriti konjicu, govoreći: "Ti siodlična konjanika. "Aamir uzeo kao uvredu i zatražio," Am I da nemam ništa! ", a kad se okrenuo da ode on je rekao:" Ja ću napuniti zemlju s obje konjice i vojnika protiv vas! "

Što Arbad pokušao da povuče svoj mač iz korica ruci zamrznuo, a nije bio u stanju da ubije Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) što ga je Allah zaštićeni. Nakon Aamir i Arbad napustio, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated kaže: "O Allahu, vodi pleme Aamir, i osloboditi seIslam od Aamir, sin Tufayl. "

Kao Aamir i Arbad putovali kući posvjetljenje pogodio Arabad dok je jahao njegov deve i on i njegova deva su ubijeni. Što se tiče Aamir, bio je pogođen apsces koji je počeo da se gnoji i tako je uzeo odmor u kući jedne žene iz plemena Salul i umro. Nije bilo važno da se plemena koja Aamir-aosobne zahtjevi nisu ispunjeni, oni su postavljeni na savez i pokušao drugo izaslanstvo, a sve je bilo dobro.

THE DELEGACIJA IZ BALAY

U Rabi 'Al-evvel 9H plemena Balay otišao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u Medinu i prihvatili islam. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da ih je pozdravio i njihove poglavice Abu Ad-Dabeeb ga je pitao, između ostalog, da li je nagrada od Allaha za gostoprimstvo. The MessengerAllahova (Salla hullahu alihi ve sellem) rekao mu je da zaista postoji, a bilo je i nagradu za davanje u dobrotvorne svrhe. Abu Ad-Dabeeb nastavio da se raspita o dužini gostoprimstva i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To je tri dana." Zatim Abu Ad-Dabeeb pitali lutalicuEwe, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To je ili tvoja ili tvoga brata tvrditi, ako je ostavljen na miru onda je vuk će ga." Zatim je pitao o situaciji lutalica kamile nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To nije tvoja briga, ostavite ga injen vlasnik će ga naći. "

THE DELEGACIJA IZ TUJEEB

Delegacija trinaest muškaraca iz Tujeeb stigao u Medinu nestrpljivi da saznaju više o Kuran i Poslanika učenja. Oni su sa sobom ono što je ostalo od zekat nakon što je zadovoljio potrebe siromašnih.

Njihov boravak u Medini bio je kratak, ali prije nego što su napustili su poslali Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je mladić. Kada je mladić sreo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) mu je rekao da je napustio svoj dom samo da dođe do njega, tako da bi mogao da ga zamolim da prizivaju Allahada oprosti i smiluj se na njega, a da mu srce postojan. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) supplicated za mladića, a iz tog vremena pa nadalje njegovo srce postali zadovoljni i sadržajem.

U kasnijim godinama, kada su neki apostatized dečaka pozvao ih u islam i ostao je čvrsto u svom uvjerenju.

Delegacija je blagoslovio da zadovolji Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ponovo nakon Zbogom Hodočašće u 10h.

THE ZBIRKA zekat I ANKETA-TAX

Krmi kraj Ramazana, kada je plaćanje zekata nama poznati kao zekat, bilo zbog, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) imenovan ibn Al Lutbiyyah iz plemena azd da bude njen kolektora. Po povratku je ušao u džamiju s zekat, i položi ga predPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) kaže kako je naglasio, "sam prikupio, to i to za zekat." Međutim, pozivajući se na neke druge stvari je rekao Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) dobili su ga na poklon.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) popeo na ogradu, hvaljen Allah, a zatim rekao: "Ja imenovao čovjeka iz reda da se izvrši jedna od obaveza Allah povjerio mi. On se vratio i rekao:" Ovo je zekat, a ovaj je dao mi je kao dar. " Ako govori istinuzašto nije ostane u svom roditeljskom domu, tako da se pokloni došli da ga tamo? Tako mi Allaha, ako bilo koji od vas uzima ništa od toga nema pravo, on će se sastati Allah na Sudnjem danu nosili tu stvar. Ne daj mi da vidim neko od vas sastanka Allaha noseći stenjao deva, ili mukanje krave, ilia blejanje koza. "Onda je podigao ruke visoko u molitvi kaže tri puta:" O Allahu, ja sam prenio Vaše naredbe. "

THE UPOZORENJE

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je poslao Abu Ubadah, Jarrah sin u Bahrein prikupiti anketi oporezivanja koja je postala zbog. On se vratio u Medinu kasno jedne noći, ali to nije dugo prije nego što je vijest o njegovom povratku postao poznat.

Sljedećeg jutra, nakon molitve neke od Ansar otišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i Nasmešio kaže: "Mislim da ste čuli da je Abu Ubadah se vratio iz Bahreina nečim." Nakon čega su je odgovorio: "To je tako, O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)." ThePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) okrenuo na njih govoreći: "Budi sretna, i nadu za ono što će vas molim. Nije tvoja siromaštva koje bojim se za tebe, a to je da je svijet postavljen prije nego što su ga bilo onima prije vas, a vi ćete natjecati kako su se takmičili, onda, to će vas uništitikao što ih je uništio. "

$ 133 GLAVA PRVA HODOČASNIČKI nakon otvaranja Meke

Godina je bila 9H i vrijeme hodočašća u Meku je brzo približava. Kad je došlo vrijeme da napusti tri stotine hodočasnika krenuo u Medinu pod vodstvom Abu Bakr. Ubrzo nakon što su napustili Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je dobio još jedno Otkrivenje. The Revelation izi za vjernike i nevjernike Allah je napravio to poznato:

"O vi koji vjerujete, mušrici su nečisti.

Ne dajte im prilaze Svete džamije nakon ove godine.

Ako se bojite siromaštva, Allaha, ako hoće, će vas obogatiti preko blagodati Svoje.

On je Znalac, Mudri.

Borba onih koji ne vjeruju u Allaha niti u Dan posljednji,

koji ne zabranjuju ono što je Allah i Poslanik Njegov su zabranjeni

i ne prihvate vjeru istine,

jer je među onima koji su dali Knjigu (Bibliju i Toru),

dok ne plaćaju danak iz ruke i da su poniženi. "

Kuran 9: 28-29

"Proglas od Allaha i Poslanika Njegovog,

da su ljudi na dan Velike hodočašća:

'Allah odbacuje, i Njegov Poslanik (otpadnika), mušrika.

Dakle, ako se pokaje, to će biti bolje za vas; ali ako okrenete leđa,

Znam da ne možete osujetiti Allahu.

I dati dobre vijesti za nevjernike od kazne bolne,

osim onih idolopoklonici koji su u potpunosti ispoštovali ugovore s vama

i pomagao niko protiv vas.

Sa ovim ispunjavaju svoj zavjet do njihovog mandata.

Uistinu, Allah voli pravedne. "

Kuran 9: 3-4

Tek su stihovi bili koja je došla od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Alija da se vozi na Meku i napraviti najavu na Mina. On je također naložio da obavijesti mušrika čineći svoje hodočašće u Dom koji golotinju nije bilo dopustivo, a te godine će biti posljednjiVrijeme će biti dozvoljeno da ide tamo.

IMAM ALI pratio Ebu Bekir liderstvo NA hadž.

Kad Ali sustigla Muslimanima, Ebu Bekr ga je pozvao da vodi hodočasnike, ali on je odbio rekavši da je rukovodstvo hodočašća bila posvećena njemu.

Kao što je hodočašće privukao kraju hodočasnika spremni da žrtvuju svoje ponude na Mina i Ali recitovao Otkrivenja im. Ali iznosila Al Jamrah - mjesto gdje su kamenovali tri stuba - i rekao im mušrici su dali četiri mjeseca predaha da imaju tendenciju da svoje poslove i razmotrinjihov položaj. Što se tiče mušrika koji su postojeće mirovne sporazume sa muslimanima, a nisu pomagali drugima protiv njih, rekao im je njihov sporazum će ostati na snazi za vrijeme njegovog trajanja, ali nakon toga oni više neće biti dozvoljeno da uđe u Mekku, a može se očekivati da će rat biti vođenprotiv njih, osim ako su ušli u sporazum s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i poštuju ga.

U Otkrivenju je govorio liječenja nevjernika a ako su potražili utočište s njima govoreći:

"Ako idolopoklonik traži azil s vama, dajte mu zaštitu

kako da on čuje Riječ Allahovu,

a zatim ga prenijeti na njegovo mjesto sigurnosti,

jer su narod koji ne zna. "

Kuran 9: 6

$ 134 GLAVA ŽIVOT u Medini

Sada je bilo desete godine nakon migracije i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) proveo je godinu dana u Medini. Bila je to sretna vremena za Svetim porodicu, Abraham je naučio hodati i razgovarati, a bio je i stalni izvor sreće za cijelu obitelj. Hasan i Husain imali malu sestru kojaIme je dobio po njihovu tetku, Lady Zejneb, a sada njihova majka očekivala još jednu bebu.

Abu Bakr je supruga preminula prije nekoliko godina i imao je preudala. Ime mu je nova žena bila ista kao njegova kćerka, Asma, a bila je sestra-in-zakon Al-Abbas. I oni su također očekivali blagoslovljen dodatak obitelji.

THE Dolazak kršćani

Kao i prethodne godine, delegacija je nastavio da stižu iz cijele Arabije. Na dan kada šezdeset hrišćani stigao iz Najran. U vrijeme njihovog dolaska su bili pod protektoratom Rimskog carstva i navikli da primaju zgodan poklone od Heraklija u Carigradu. Kao i obično,Poslanik gosti su napravljene dobrodošlicu i gostoprimstvo obasut na njih.

TOLERANCE

Kada kršćani kažu da žele da ponude svoje molitvu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) dozvoljeno im je reći da u džamiji, i oni su molili u pravcu istoka, prema Jeruzalemu.

THE LJUDI PRETHODNIH svete knjige

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i kršćani razgovarali i njihovu odnosu religije, a kršćani našao da postoje mnoge stvari slične vlastite, međutim, kada je u raspravu o položaju Poslanika Isusa, mir s njim, oni ne slažu. Bilo je to u ovom trenutkuda je Allah poslao dolje:

"Ovaj, mi recitirati vam stihova i Mudri sjećanja.

Uistinu, u liku Isusa kod Allaha, je kao primjer Adama.

On ga je stvorio od prašine tada je rekao da mu je "Be", a on je bio.

Istina je od Gospodara tvog, zato ne budi me sumnjivaca.

Oni koji osporavaju s vama njim u vezi

nakon što je znanje vam je došao, kažu,

'Ma, hajde da se okupljaju naši sinovi i tvoji sinovi,

našim sunarodnice i svoj sunarodnice, sebe i sebe.

Onda da ponizno mole, tako da leži prokletstvo Allaha na one koji lažu. "

Ovo je doista istinito naracije.

Nema boga osim Allaha.

On je Allah, koji je Svemogući, Mudri.

Ako se okrenu, Allah zna grješnici.

(Ovi stihovi su otkriveni prije nove Otkrivenje)

Reci: "O sljedbenici Knjige, neka nam dođe do zajedničke riječi

između nas i da ćemo obožavati, izuzev Allaha,

da ćemo se družiti ništa s njim

i da niko od nas drugih kao gospodari mimo Allaha. '

Ako se vratimo kažu, "Budite svjedoci da smo mi muslimani.

O sljedbenici Knjige, zašto sporno Abraham

kada su i Toru i Evanđelja nisu bili koja je došla do poslije njega?

Jeste li imalo smisla?

Doista, vi ste sporna o tome što imate znanje.

Zašto onda sporno da su od kojih vi nemate znanje?

Allah zna, ali ti ne znaš.

No, Abraham nije bio ni Jevrej ni kršćanin.

On je bio čiste vjere, a podnositelj (Muslim).

Nikad od mušrika Bio je.

Naravno, ljudi koji su najbliže Ibrahimu su oni koji ga slijede,

a ovo Poslanik (Muhammed), i onih koji vjeruju.

Allah je čuvar vjernika.

Neki od sljedbenika Knjige žele da idete pogrešnim putem,

ali oni vode na stranputicu niko osim sebe, ali ne opažaju.

Sljedbenici Knjige!

Zašto ne vjeruju u ajete Allahove, a ti si svjedok?

Sljedbenici Knjige!

Zašto zbuniti istinu s neistinom, i svjesno sakrije istinu? "

Kuran 3: 58-71

Nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) završio je recitovanje pozvao hrišćane da sjedne s njim i njegovom obitelji. Kršćani kažu da je potrebno vremena da razmisli i vratili u svoje odaje. Njihova primata, Al Aqib, upozorio je svoje kolege biskupi rekao: "Znate da je on prorok, ibez obzira na to da li je grupa je mala ili velika, prorok nikada ne leži prokletstvo na ljude i oni prežive nakon toga. "

Sutradan, kada su biskupi vratili, našli su Alija, Lady Fatima i njihova dva sina su s Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i znao šta je hteo da ih pitam kako ih je pokrivena s plaštom je nosio. U kršćani odbili da učestvuju u pozivajući prokletstvo Allaha pooni koji lažu, i zatražio ugovor da se izradi između njih. U zamjenu za plaćanje poreza, dobili su zaštitu islamske države, ne samo za svoje osobe, ali i njihove crkve i bogatstvo.

LIKENESS Religijama

Iako je prethodnih stihova počinju direktan izazov kršćanima, oni također obratiti Jevrejima.

Stihovi govore o religiji proroka Abraham - koji nije bio ni Jevrej ni kršćanin - i od kojih obje religije tvrde da slijede. Nije pripisuju partnera Allahu što su Jevreji i kršćani rade, a ne, on je bio bio je čovjek čiste vjere, rob Allaha, sama, jedan i jediniKreator.

Nakon uzimajući izbliza na religije judaizma, kršćanstva i paganske religije na KUREJŠ, primjećuje jedan zajednički nit između njih.

U KUREJŠ obožavali i pridruženih Al-Lat, Al-Manat i Al-Uza kod Allaha. Jevreji su povezani i obožavali Ezra, tvrdeći da je on bio sin Allaha, a također su obožavali zlatno tele. U kršćani obožavaju Isusa i povezani, tvrdeći da je njegov sin. Kao točka interesa, čak i doDanas, u arapskom Bibliji, kršćani odabrati da koriste riječi "Allah", a to je zamjenica za Stvoritelja, a ne riječi "illah", što je arapska riječ za Boga.

"Jevreji kažu Ezra je sin Allaha,

a kršćani kažu da je Mesija je sin Allaha.

Takve su njihove tvrdnje, čime su imitiraju one koji nisu vjerovali prije.

Allah ih se bori! Kako izopačene su!

Uzimaju njihove rabina i monaha kao gospodare mimo Allaha,

i Mesija, sin Marije,

iako im je naređeno da obožava samo jedan Bog,

nema boga osim Njega.

Exalted je On iznad da oni pridružuju! "

Kuran 9: 30-31

U proroci poslati Jevrejima i kršćanima upozorio svoje sljedbenike da ne povezuju ništa ili nikoga kod Allaha. Dakle, Židovi i kršćani održavaju više krivi od paganskih KUREJŠ, kao KUREJŠ imala ni dobila knjiga, niti još uvijek Divine Guidance kojim slijediti.

U opis proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) je poznat i Jevreja i Christian podjednako, međutim, Kuran bilježi činjenicu da su disobediently dirao njihove Svete knjige sprečavajući tako istina postane poznata. Dakle, ne čudi, da su Jevreji, kroz rasnuponos i neposlušnosti Allahu, odbacio Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) na račun njegove nisu njihove rase. Da su kršćani Vjeran knjizi su pripisana Isusu, tada, oni bi, bez sumnje, prihvatio je izazov "... onda neka nas ponizno mole, tako da leži prokletstvoAllaha na one koji lažu ", ali su znali istinu i odbio da uzme test lakmus.

$ GLAVA 135 SMRT Abrahama, sin proroka

Abraham, Poslanik sin, bio je vrlo mlad i nije imao dovoljno vremena da se uspostavi imunitet u njegovom vrlo malo tijelo. Sa povećanjem Medina populacije, kao i dolascima i odlascima o toliko mnogo ljudi i došli bolesti.

Abraham je bio mokro-dojila supruga Abu Saif, a dok je bio u svojoj kući odveden je jako bolestan i nije suđeno da se oporavi. Velika tuga nasrnuli na Medini, kada je napravljen njegovo stanje poznatih i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ostao uz njega onoliko često i koliko god je mogao.Kao što je Abraham oslabila, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je znao da neće biti dugo dok anđeli odveo svoju dragu malu dušu i sa tender, pun ljubavi brine držao ga je blizu da ga u naručje i poljubi ga kao suza kapi počela padati kao Abraham utonula blago dalje.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije mogao da zadrži njegovu tugu i plakao otvoreno za svog sina. Kao što je učinio Abdur Rahman, Avf sin, koji je pogrešno shvatio u kojoj mjeri jedan je dozvoljeno da plače, bio zabrinut zbog Poslanikovog plač i blago upitao: "O Allahov Poslanik (Salla hullahu alihive sellem), je li to ono što ste zabranjeno. Ako muslimani vidim plače, i oni će plakati. "Suze nastavio da teče od Poslanika oči, a kada napokon je mogao govoriti kako je rekao," Ova vrsta nije zabranjeno, to su suze nježnosti i milosti, a onaj koji je nije milostiv se pokazalamilost. "Zatim, obraćajući mu je sin rekao je:" O Ibrahime, da nije bilo za sigurnost okupljanje, te da je to put moramo svi hoda, a da je poslednji od nas će prestići prve, zaista, možemo da žalim za vas s još veću tugu. Mi se duboko pogođen tugom zbog tebe, očiplače i srce tuguje, niti još uvijek radimo nešto što bi bilo uvredljivo prije našeg Gospoda. "

Lady Maryam je duboko ožalošćen zbog gubitka svog malog sina i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je govorio blago njenim riječima ohrabrenja kojima tješi je dok joj je rekao da je njihov sin bio u raju. Nakon nekog vremena Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je napustio i vratio se saAl-Abbas i Fadl. Fadl oprao maleni, delikatna malo tijelo i obavijen je dok je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegov ujak gledao na u tugu.

Bilo je vrijeme da se postave malo draga da se odmori, tako maleni grob je iskopan za njega na groblju. Nakon pogreba molitvu je rekao, njegova sićušna Bier je odveden na groblje, gdje je ponovo molio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) za njega, i Osama i Fadl ga spusti lagano u svoj grob.Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ostao na svom grobom nakon što je prekrivena zemljom i tražio malo vode da bude izveden na njega, što je on tada posut preko groba. Zemlja koja pokriva grob bio donekle neujednačen, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao:"Kada radite nešto, učiniti ga kao savršeno moguće," i zagladi ga svojim mubarek rukom govoreći: "To se ni štete ni dobra, ali ublažava one čija duša pati."

Nekoliko dana kasnije došlo je do pomračenja sunca, i ljudi su počeli da pripisuju ga gubitka Poslanika a. Ali, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da on nije toliko govorio: "Sunce i Mjesec su dva znaka od Allaha. Njihova svjetlo nije zamagljena zbog bilo čije smrti. Kad ih viditezasjenio, trebali moliti dok ne vrate. "

THE Zabranjuje da se razoruža

Mnogima se činilo da je vrijeme neprijateljstava bilo gotovo, a riječ širi među širom grada koja migracije su danas da je Meka je obnovljena za obožavanje Allaha suspendovan.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) zabranio im da se razoružaju govoreći: "Do nakon dolaska anti-Krista bend mojih ljudi neće prestati da se bore za istinu. Kad bi znao ono što sam znao da će se smejati, ali je malo i plakati puno. " On je nastavio da upozori rekao: "Nema vremena će doći na vasda se ne prati onaj koji je gore. "Onda, pozivajući se na Jevreje, Nazarećana i kršćani, a korupcija njihovih poštovanje zabrane povjereni im njihovi proroci upozorio je još dalje," Neki od vas (muslimana) ce slijedite one koji su otišli prije, raspon od raspona, lakat po lakat,dok, ako su išli kroz rupu od otrovnih reptila što će slijediti za njima. "

$ GLAVA 136 ZAŠTITU Kuran

Takva je mudrost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da je on formirao komisiju od pisara, koji je, od samog početka naloženo da napiše samo niz poglavlja i stihove Kurana, koje su zatim pohranjeni u Lady Ayesha sobi ,

U Kurana Tekst je napisan na sve medije u ruke, ponekad na pergamentu, a ponekad na kosti i tako dalje. Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je bio oprezan u razmatranju pisanog teksta, a nakon prijema novih stih ili poglavlje će također uputiti njegovu pisari u njegovu mjestuu svetoj knjizi. Svake godine za vrijeme ramazana, Anđeo Gabriel će doći Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem) i učiti cijelu Kur'an za njega, ali u posljednjoj godini svog života Gabriel mu je došao dva puta i recitovao je tokom tog mubarek mjeseca.

THE Kurana pisari

U Kurana pisari su bili strogo zabranjeno da napiše niz izreka (hadis) od proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), i tako kroz proroka mudrosti nikada, nikada bilo zabune kakvu kao da ono što pripada tekst Kur'ana te da pripadaju njegovoj izreke.Osim pisanja dolje Svetog Kurana, doslovno tisuće drugovi naučili recitirati cijelu Holy Kuran napamet i podučavao ga na sljedeću generaciju.

Ako je pismeni zarobljenik bio spreman da nauči deset muslimana kako čitati i pisati, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nalaže da je u zarobljeništvu je automatski pušten nakon što je ostvario svoje učenje.

Čak iu ovom sekularnom stoljeću nalazimo mnoge muslimane napamet Sveti Kuran, a zatim uči ga na sljedeću generaciju. Ova tradicija je zaista veliki blagoslov kao jedna odražava na činjenicu da su muslimani u ovo doba oko trideset i pet generacija daleko od svoje otkriće.

PROPHETIC Sayings - hadisa

Nakon što je ponudio zore i večernje molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da, na veliko zadovoljstvo svojih sljedbenika, uputiti ih na aspekte svog svakodnevnog života i elaborirati na značenje stihova i poglavlja Kurana. On će im također reći od najljepšihImena Allaha, i obavijestiti ih kako bi mogli doći bliže Njemu.

Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi ve sellem) nikad ne pretpostavlja da govori na vjerska pitanja bez prve nakon što je obaviješten od strane Angel Gabriel, čime se ispunjava proročanstvo o Isusu koji je govorio o prorok tek dolazi, koji neće govoriti od sebe, ali samo iz Riječi Allaha. ProrokMuhammad (Salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim sljedbenicima da Allah mu je dao, osim Svete Kur'an, dvije trećine više u razumijevanju, koji čine njegov "hadis".

U hadisa, proročke izreke, zabilježene su od strane drugih ashaba i upamtio, a zatim prenose iz jedne pobožne generacije na drugu u ime svakog naratora zabilježen do prvog naratora koji je svoju naraciju s riječima, "Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem)rekao je. "To je kroz ovu metodu prijenosa koje smo danas blagoslovio, nakon prolaska preko tisucu četristo godina, da imaju direktnu vezu sa znanjem podučavao Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem).

WARNING

Bitno je da islamska znanje naučio od pobožna sunitski Šejh koji je upućeni u Prophetic načina. Nepoštivanje takvog Šejh dovodi do ozbiljnih nesporazuma i prekidi koji nastaju u takvim događajima kao tragediju 11. septembar 2001.

Moramo također pažnju i na upozorenje da moramo biti pažljivi s kojima smo se islamska znanja, jer šejtan, kamenovan je i psovao, bio znanje. Znanje, kada padne u beskrupulozni, zavedeni rukama, može manipulirati i koristiti u vodi s pravog puta.

Moramo biti također biti svjesni da je Sotona, su kamenovali i psovao, koristi svoje znanje da izopačiti i prevariti ljude daleko od prave vodstvom proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), rezultat je nesreće u ovom životu i još veće nesreće u život na onom svijetu.

SELECTIONS IZ IMAM Nawawi zbirka hadisa

"The Garden of Good People" i drugi autentični reference

U nastavku su samo okus Poslanikov izreke o nekoliko od mnogih tema na kojoj je govorio.

Radi lakšeg čitanja izreke su prevedeni u stilu poznate engleske čitaoca.

Oni koji žele da pročitate doslovno račun izreka smo ih odnose na arapskom izdanju referenci Buhari i Muslim, kao i da je od velikog rada imama Nawawi, što je pogodnije za mase.

KNOWLEDGE I smjernice

Jednog dana je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je razgovarao sa svojim drugovima u vezi vodstvom i znanje mu je dao i njen uticaj govoreći: "To može biti u odnosu na kišu koja pada na zemlju. Dio zemljišta je dobra i plodna ; na suhom travnjak postaje zelena i znatnu količinusvježeg travnjak se proizvodi. Drugi dio je suho, ali čuva vodu i sa njom Allaha koristi ljudima; piju iz njega i koristiti ga da obrađuju. Još jedan komad zemlje je jalova, a otpad-zemljišta koje niti zadržava vodu, niti proizvodi svježu travnjak.

Takvi su slučajevi onih koji su prihvatili vjeru koja je došla od Allaha, a korist od toga što je Allah poslao sa mnom, učenje i podučavanje ga. A onda ima i onih koji ne podignu glavu da steknu znanja vjerske, niti prihvatiti smjernice s kojima sam bio poslao. "

THE Milost ALLAH

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je svojim drugovima: "Kada je Allah stvorio Njegova stvaranja, On je napisao u knjizi koja je kod Njega iznad Throne: 'Moja milost nadilazi Moju Anger."

Rekao im je: "Sa Allah stotinu (stupnjeva) od milosti. On je dao jedan od tih (stupnjeva) u džinna, ljudi, životinje i insekte koji koriste među svojim vrstama kao ljubaznosti. Uz to su divlje zveri se vrste za svoje mlade. Allah je zadržana preostalih devedeset devet (stupnjeva) za sebedarovati po robovima na Sudnjem danu. "

Rekao je Allah Njegov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da kaže: "Reci robovima Mojim koji je propao dosta na sebe:." Ne mogu razočarani u milosti Allaha Uistinu, Allah oprašta sve grijehe, On je, zaista, All- prašta, All-milostiv. "

THE SJEĆANJA Allaha

Abu Hurairah čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) reci svojim drugovima, "Sa Allaha su grupe anđela koje cirkuliraju po ulicama u potrazi za ljude sjećanja Allaha. Kada nađu ljude sjećanje Allaha, Najuzvišeniji, zovu na jedan još jedan izreka, 'Dođi da ono štoželim! ' i pokriti ih sa svojim krilima sve do neba "Zatim su se vratili u Gospodara njihova ko pita -., i on je jedan od najboljih" Koji su bili robovi Moji govori? ' Oni izvještavaju, 'Oni su izricanju Vaša Slava, povećalom, hvaleći i veličajući si.' Zatim, On, Allah, Svevišnjeg upite,"Jesu li vidjeli Me? ' A oni su odgovorili: 'Tako mi Allaha, ne, oni nisu vidjeli ste. " Zatim Allah Uzvišeni pita, "Što ako su me vidjeli? ' Oni su odgovorili: 'Ako ste vidjeli bi da budu marljivi u Vaše molitvi i Vaša Uzvišenja i proglasivši Vaša Svetosti. "

Tada je, Moæni, Slavljen upite, 'Šta oni pitaju o Meni.' Oni su odgovorili, 'Oni tražim od vas raj.' Allah upite, 'Jesu li ga vidjeli?' Oni su odgovorili: 'Tako mi Allaha, ne, to nije vidio. " Zatim Allah pita, 'Što ako su ga vidjeli.' Oni su odgovorili: 'Da su ga vidjeli da bi ga više želei traže svoje čežnje više. '

Zatim Allah pita, 'Iz onoga što oni traže zaštitu?' Oni su odgovorili, 'One traže zaštitu od požara. " I Pita, "Jesu li vidio?" Oni su odgovorili, 'Ne, tako mi Allaha, nisu ga vidjeli.' Allah pita, "Što ako su ga vidjeli? ' Anđeli odgovori, "ako su ga vidjeli da su pokrenuti od njega višečesto i strah ga više. "

Zatim Allah kaže: "Pozivam vas da svjedok da sam im oprostio. ' Jedan od anđela onda kaže, "Među njima je bilo toliko i toliko, on nije jedan od njih. Došao je da ste za neke potrebe svoje. ' Zatim Allah kaže: "Oni su sjedili zajedno, prema tome, čak i njihov saradnik neće proći bez nagrade. '"

CLOSENESS Allahu

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je rekao Allah, "Ko god dođe blizu mene uz raspon ruku, sam došao blizu njega od dužine ruke, i tko god dođe blizu mene od ruku, Dolazim blizu njega po milje. I, tko god dolazi k meni hoda, došao sam do njegasa žurbe. Ko ispunjava me sa zemljom punom grijeha, dok on ne povezuju ništa sa mnom, ja ću ga upoznati s poput njega oprosta. "

THE Oprost od Allaha

Također je rekao: "Doista, Allah donosi vjerniku blizu, pokriva i skriva ga od ljudi i dopušta da ga prizna grijehe. On kaže, 'Znaš li takva grijeha, znate li takav grijeh?' On odgovara: 'Da, gospodaru, sve dok nije priznao sve svoje grijehe, i vidi sebe kao da su izgubili. Zatim, Allah kaže:' Ja sam pokrivenaih je u svijetu, a ja sam im da ovaj dan oprošteno. Tada on dao svoje knjige za zasluge u desnoj ruci. Što se tiče nevjernika i licemjer, svi svjedoci kažu, 'Uistinu oni koji su lagali o Gospodaru svom, nije prokletstvo Allaha na zalima? "

SCIENTIFIC ČINJENICE stoljećima tek dolazi

Sa znanjem koje mu je, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) govorio je nakon mnogih naučnih tema koje su bile potpuno nepoznat u njegovo vrijeme i ležao neotkrivene vekovima nakon što je on preminuo.

Ovo znanje je koju mu je Allaha da služi kao dokaz njegovog poslanstva onima u našem dobu i šire. To je bilo apsolutno nemoguće čak i za većinu ljudi saznao svog vremena da imaju saznanja o takvim stvarima.

Allah nam kaže:

"On vas stvara u utrobi svojoj majki,

stvaranje nakon stvaranja, u tri (fazama) tame. "

Kuran 39: 6

Ovaj stih se odnosi na tri amnionske vreće tekućine koja okružuje fetus.

Jednog dana, što je ibn Masood odnosi, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) izložio misteriju rasta fetusa u utrobi rekao: "Za svakog od vas, njegova stvaranja se određuje kada je on u njegove majke utrobi. Četrdeset dana kao kap, onda to postaje ugruška za isti (brojdana). Nakon, postaje poput žvakao (komad mesa) za isti (broj dana), a onda anđeo je poslan koji diše u nju svoje duše, onda je naređeno s četiri riječi; njegove odredbe, životni vijek, djela i da li je nesretan ili sretan. "

Tek u posljednjih nekoliko vekova liječnicima saznao za napredak ploda u materici i trajanje svake faze, kao i otkriće tri okolne amnionske vreće fluida.

Još jedan naučni primjer je u letu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je u svakom od njegova dva krila je vreću tekućine; pod jednim postoji otrov, a pod drugim je njegova protuotrov. Ova naučna činjenica je tek otkriven prošlog stoljeća.

THE VAŽNOST nečijeg NAMJERE

Omar čuo Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) govorio svojim drugovima o važnosti nečijeg namjeri. On je rekao: "Doista, djela su (suditi) od strane namjerom, a tu je i za sve ono što je namjeravao. Ako je migracija je Allahu i Poslaniku Njegovu (Salla hullahu alihi ve sellem),onda je migracija je Allahu i Njegovom Poslaniku (Salla hullahu alihi ve sellem). Ako nečije migracija je da traži svijetu, onda je migracija je za to. Ako muškarac migrira radi žena i oženi njom, a onda mu je migracija za to što je on migrirali. "

EXALTING ALLAH

A drugovi uvijek utrkivali jedni s drugima u dobra djela sa znanjem da će biti dobro nagrađeni na onom svijetu. Međutim, siromašni među njima nisu bili u stanju provesti puno na Allahovom putu, a ove ih je u pitanju pa su otišli u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže, "Thebogati će postići više činove i trajne blagodati ", nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pitao što je uzrokovalo da kažem ovo. Oni su odgovorili:" Oni mole kao i mi i držati se brzo kao i mi, ali oni troše u dobrotvorne svrhe dok smo mi u stanju, a oni oslobode oni u svojim brigu doknismo u mogućnosti. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) im je rekao:" Da li da vas obavijestiti o nešto čime ćete nadmašiti one koji su ispred vas i držati ispred onih koji su iza vas, a nitko neće nadmašiti osim ako nije on ono što radite? ", zabrinuto ashaba je odgovorio:" Zaista,O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)! "Tako im je rekao:" Reci 'Subhan-Allah, trideset i tri puta, Al-hamdu lillah, trideset i tri puta i Allahu ekber trideset i tri puta nakon svake molitve. "

(Subhan-Allah znači uzvišen je Allah, Al-hamdu lillah znači Hvala Allahu,

Allah dželle-Akbar znači Allah je najveći.)

Nedugo nakon što se vratio u drugovi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Naši bogati braća su čuli ono što radimo, a sad to isto." "To je u korist Allaha, On daje to onaj koga On hoće", odgovorio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

FOUR Vrste ljudi

Drugom prilikom Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio svojim drugovima da svijet ima četiri vrste ljudi.

Prva je osoba koju je Allah omiljena s bogatstvom i znanjem, a ima u vidu njegova dužnost da njegova Gospodina s njima. On jača veze srodstva i priznaje prava Allah u njima. Takva osoba je u najboljoj poziciji.

Druga je osoba koju je Allah omiljena sa znanjem, ali ne i bogatstvo, i iskreno onda kaže, "Da sam posjedovao bogatstvo ja bih učinio isto kao i prvi." Njegova nagrada će biti isti kao i drugi.

Treća je osoba koju je Allah omiljena sa bogatstvom, ali ne i znanje, i rasipa svoje bogatstvo u neznanju. Ova osoba je ona koja se ne vodi računa o svojoj dužnosti da svog Gospoda u pogledu blagodati on prima, a ne ispušta svoje obaveze porodičnih veza, niti ipak primjećuje pravaAllaha u njemu. Takva osoba je u najgorem položaju.

Četvrta je osoba koju je Allah ni omiljena sa bogatstvom, ni znanja, i kaže: "Da sam posjedovao bogatstvo da bi bilo kao da tu osobu." Ovo je njegova namjera - oni su oboje jednaki u grešnosti ".

WHEN Dela su NIJE ZA ALLAH

Abu Hurairah čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) reci svojim drugovima, "Jedan od prvih ljudi da se sudi na Sudnjem danu bit će onaj koji je bio ubijen. On će biti pozvan i prikazane sve blagodati koje je podario njega. On će ih prepoznati, a zatim upitao: "Kako si tikoristiti ih? "On će odgovoriti: 'Ja se borio u Vaš Uzrok i ubijen." Zatim će biti rečeno, 'Lažeš. Borio si se tako da bi se moglo nazvati prvaka, i kao takvi ste bili poznati. " Presuda će biti usvojen na njega, a on će se vukao po licu i bacio u vatru.

Tada će se čovjek koji je doveo stečena znanja i proučavao Kur'an. Isto tako, on će biti prikazan na blagodati podario njega i da će ih prepoznati i da će se tražiti, 'Kako si ih koristite? " On će odgovoriti: 'Ja stečenih znanja, učio i proučavao Kur'an da osvoji Vaše zadovoljstvo.' Poslije čegaOn će biti rečeno, 'Lažeš. Stekli ste znanja, tako da bi se moglo nazvati mudra osoba, a recitator Kurana tako da bi se moglo nazvati Qari, a shodno tome ste dobili tu titulu. " Presuda će biti usvojen na njega, a on će se vukao po licu i bacio u vatru.

Čovjek će biti doveden naprijed na kojima je Allah darovao puno i sve vrste bogatstva. I on će biti prikazan u blagodatima darovao na njega i da će ih prepoznati pitao, 'Kako si ih koristite? " On će odgovoriti: 'Ja proveo na svaki jedan od uzroka li odobravate i ostalo ništa kako bi se pobijediti Vaše zadovoljstvo.'Zatim će biti rečeno, 'Lažeš, nisi sve to tako da bi se moglo nazvati dobrotvorne, te shodno tome ste poznati kao takve. " Presuda će biti usvojen na njega, a on će se vukao po licu i bacio u vatru.

THE Molitvama Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je često pitao kako da prizivaju Allaha, i kao takav on je učio svoje sljedbenike mnogim molitvama za različite okolnosti. Jednog dana Ebu Umamah, koji je bio duboko u nevolji, došao do Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže da je bio u mogućnosti da se setimsve različite molitvama kako je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) upitao, "Da ti kažem nešto što je ukupno svih njih prizivaju:" O Allahu, preklinjem ti za sve dobro koje Vaše proroka Muhameda (Salla Allah dželle alihi ve sellem) je nagovarao na tebe, a ja tražiti vašu zaštituod svih zla protiv koje Vaše proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) je tražio od tebe. Ti si onaj osloniti, a od Vas se šalje. Nema moći niti snage osim kroz Allaha. '"

PARADISE I pakao

Allah je obećao da dok god osoba smatra da je on jedan i nema partnera i da je Muhammed Njegov Poslanik i Messenger (Salla hullahu alihi ve sellem) i vjeruje u sve svoje proroke i glasnike će biti sačuvan od vatre pakla.

Vjernici koji su počinili kažnjiva velike grijehe poput preljuba će biti kažnjeni, osim ako Allah u milost Svoju mu oprašta / njom. U slučaju ubistva Allah oprosti ubici ako je ubijena osoba oprostiti njegov / njen ubica.

Vjernici podvrgnuti Hell će, međutim, biti pušten na slobodu, nakon vrlo dugog vremenskog perioda, zbog njihovog vjerovanja, dok će nevjernici ostati u paklu za sva vremena. Što se tiče onih koji vjeruju, a potom izvršio samoubistvo, samoubistvo je stanje nevjerice i kao takvi umru kao nevjernik.

Anas je odigrao da je za vrijeme jednog od proroka propovijedi je čuo da je rekao: "Ako ste znali ono što ja znam da bi smijati malo i plače puno, nakon čega je kongregacija pokrivena lica i jecala. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nastavila "Raj i pakao su pokazala da me. Imamnikada nije vidio nešto tako dobro i toliko zla poput njih do danas. "

THE STANOVNICI PARADISE

Jednog dana je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima: "Kada stanovnici raja unijeti vesnik će se objaviti," Vi ćete živjeti zauvijek i neće umreti. Vi ćete biti u dobrom zdravlju i nikada ne razbole. Vi ćete biti mlad i nikada ne ostare, a vi ćete biti u udobnosti i nikada nesusreću neugodnost. '"

HOW DO PARADISE

Ubadah, Samit sin čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rekao: "Ko god svjedoči da nema boga osim Allaha, Jedinog, bez saradnik, da je Muhammed Njegov rob i Poslanik, da je Isus rob i Poslanik Allaha, i Njegove Word (Be) koja je prenioMarija i duh od Njega, da je raj je istina, da je Vatra je istina, neće biti primljen od Allaha da raj ....... "

THE PROROCI I NJIHOVE NACIJE

Sin Al-Abbas u vezi da će jednog dana Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima prorok je pokazala da mu je u viziji koji je imao samo mala grupa ljudi s njim. Zatim je pokazala ostalih proroka od kojih su neki imali samo jedan ili dva pratioca, dok su drugi imali ni jedan.A onda, iznenada je ugledao veliku skupštinu, a mislio da je njegov narod, ali on je bio obaviješten, "Ovo je Mojsija i njegov narod;. Pogledati na horizontu" Pogledao je i vidio veliko mnoštvo, a zatim mu je rečeno da pogleda drugu horizontu, a tu je bio i veliko mnoštvo, nakon čega mu je rečeno: "To su tvojanacije. Od njih 70.000 će ući u Džennet bez odveden na odgovornost ili patnju. "

Nakon toga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je otišao u svoju sobu i drugovi počelo špekulirati o onima koji će ući u Džennet bez računa ili patnje. Neki su rekli: "Možda su njegovi drugovi", drugi je rekao: "Može biti da su oni koji su rođeni muslimani i nikada nisu povezaninikoga Allahu ", i tako dalje. Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio i pitao ih kako su razgovarali pa su mu rekli. On je odgovorio:" To su oni koji niti su čari, ni amajlije, niti su žele ih. Nisu vjeruju u znamenja, ali pouzdanih Gospodara svoga. "OndaUkasha, Mohsin sin ustao i tražio, "prizivaju Allaha da me čini jedan od njih." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Ti si jedan od njih." Zatim još jedan ustao i pitao isto, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) odgovori: "Ukasha je li pretukli ga,u molitvi je postignut. "

THE Druženje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) IN PARADISE

Jednog dana, Rabia, Ka'b Aslami sin, koji je prisustvovao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i pripremila vodu za svoje abdesta, je pitao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem): "Želite li da tražim nesto? " Rabia je odgovorio: "Ja bih da pitam za tvoje društvo u raj."Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) upita: "Ima li još nešto?" nakon čega je odgovorio: "Ne, to je sve." Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) mu je rekao, "Onda mi pomoći povećanjem broja vašeg sedždu."

THE Nagrada Mali znak

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je vidio čovjeka koji će ući u Džennet, jer je točno niz drvo sa strane ceste samo zato što je štetan za muslimane. Allah je zahvalan za njegovu gestu i oprostio mu grijehe.

RANKS IN PARADISE

Drugom prilikom Mughirah, Shubah sin čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) govorio svojim drugovima, "Prorok Mojsije upitao Gospodara njegova, 'Tko će biti u najniži rang u raju?' On je obavijestio, "To će biti čovjek koji će doći kada su svi stanovnici raja ušli Paradisei to će biti, rekao je da mu je, 'Enter raj.' Ali će on pitati, "Kako mogu ući, Gospode, kada su svi naselili u svom mjestu i uzeti njegove darove?" Nakon čega će se tražiti, 'Hoćeš li biti zadovoljni ako ste imali kraljevstvo poput kraljevstva monarha u svijetu?' On će odgovoriti: 'Ja ću biti zadovoljanO Gospode. " Zatim će biti rečeno, 'Imaš tako i njene kao, i njene kao, kao što je i njegova. " Na pomen peti put on će reći: 'Gospodaru, ja sam zadovoljan,' te će biti rečeno: "To je za tebe i deset puta više ponovno. Imat ćete sve što ti duša želi i sve što oduševljava oči. ' Aon će opet reći: 'O Gospode, ja sam zadovoljan!'

Zatim upita Musa, 'Tko će imati najviši čin u raju?' Allah je rekao, "To će biti one koje sam uzvišen svojim rukama, a čiji je čin ja ću posvjedočiti s Moj pečat kojih nema oka je vidio, no uho je čula i um nijedan muškarac nikada nije zamišljen njihovih čina. '"

DWELLING Mjesta u PARADISE

Što se tiče kuće u Paradise Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovi, "A vjernik će imati šator u Paradise izdubljene od bisera. Njegova visina će se protezati na sedamdesetak kilometara u nebesa. Vjernik će imati svoju porodicu s njim, a on će ići oko u njemu, a nejedan od njih će drugi vidjeti. "

On je govorio io drugim rezidencije u raj i rekao da je među njima su hiljadu dvoraca svaki napravljeni od bisera i njegova zemlja ima miris mošusa;

THE RIVER I BAZENOM raja U VRTU

Jednog dana, Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) dao njegovi drugovi pokazatelj rijeke u raju pod nazivom Al Kawthar i rekao: "Kad sam putovao kroz raj rijeke pojavio preda mnom. Njegova banke bile kupole bisera i ja pitao Gabriel ono što je bilo. " Gabriel je odgovorio: "Ovo je Kawtharšto Allah vam je dao. "Onda je udario zemlju rukom i rodi prekrasne arome mošusa.

Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je rekao da je Lady Ayesha rijeka teče iznad bisera i rubina, a da je njegova voda je tako slatko da je ukus slađi od meda i belji od snijega, te da se ulijeva u bazen i to je to bazen na koje će doći njegov narod.

THE Stanovnici PARADISE

U drugom vremenu Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) rekao je svojim drugovima: "Stanovnici Dženneta će izgledati u zamku onih iznad njih dok zuri u jarko, udaljene planete na istočni i zapadni vidike. Takva će biti razlike u njihovim redovima. " Kad su ga pitali da liu vile bi one od Proroci da nitko drugi ne bi mogao doći do je on odgovorio: "Da, ali prema Njemu u čijim rukama je moja duša, tu će biti i onih koji su vjerovali u Allaha i nije porièu poslanike Njegove."

A VIZIJA Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Samurah, Jundab sin bio je jedan od ashaba, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, "Sinoć je dvoje ljudi je došlo da mi je u viziji i rekao:" Dođi s nama. ' Tako da sam u pratnji ih i mi naišli na čovjeka kako leži na leđima dok je drugi stajao u blizini njegove glave udara ga s kamenom. NoTek sto je kamen pogodio u lice na glavi s kamenom nego valjani dalje od njega, a napadač je nakon, pokupio i vratio se s tim. U međuvremenu je šef lice koje je pogodio oporavio od ozljede, a napadač ga je ponovno udario. Pitao sam drugovi moji,"Uzvišeni Allah, ko je ovo?" Ali, oni su rekli, "Nastavite, nastavite."

Onda smo došli u još jedan muškarac leži na leđima dok je drugi stajao kraj njega s centaršuta bar željeza u ruci. On mu je prišao s jedne strane, ripped otvori usta sve do vrata, a zatim strgao otvori nosnicu do vrata i iskopane oka do vrata. Zatim se okrenuonjegova druga strana, a to isto do kada prvi strani muškarca lice je oporavio od svoje ozljede i The Punisher vratio na drugu stranu i ponovio ono što je prije uradio. Pitao sam drugova, 'Uzvišeni je Allah, koji su to dvoje radite?' Ali, oni su rekli, "Nastavite, nastavite."

Onda smo otišli dalje i stigao blizu jame koja je kao peć od čega je povike. Baci pogled smo u njega i vidio golih muškaraca i žena koji je uzviknuo kao plamen iz ispod njih postignut. Pitao sam drugova, 'Uzvišeni Allah, ko su ovi?' Ali, oni su rekli, "Nastavite, nastavite."

Zatim smo nastavili dok nismo stigli u potok, od kojih je voda bila crvena kao krv, a to je bio čovjek, plivanje. Na obali potoka bio je još jedan koji je okupio mnoge stijene. Kada mu je prišao plivača, da će ga udariti kamenom koji će razbiti njegovo lice, a on će početiopet plivanje, a kako je jednom prišao banci više od čovjeka na obali ga opet udario i razbio mu lice. Pitao sam drugova, 'Uzvišeni je Allah, koji su ova dva?' Ali oni je odgovorio: "Nastavite, nastavite."

Tako smo nastavili dok nismo postigli vrt pun proljeća i cvijeća u svojoj sredini je bio tako visok čovek da sam bio u stanju da vidi glavu, bilo je kao da je skrivena na nebu. Oko njega je bilo toliko mnogo djece, broj koji sam nikada prije vidio. Pitao sam drugova, 'Uzvišeni je Allah, koji jesu ovi? ' Ali, oni su rekli: "Nastavite, nastavite."

Nakon toga smo stigli na drvo koje je bilo toliko ogromna, a ja nikada nisam video da tako velika, niti opet tako lepa, a moj drugovi me je zamolio da se popne. Svi smo se popeo gore i vidio grad izgrađen od alternativne blokova od zlata i srebra. Kada smo stigli do vrata grada zamolili smo za da se otvori kapijui to je bilo, pa smo ušli. U to smo vidjeli ljude, pola njihova tijela su najljepše tijela možete zamisliti, a ipak njihova druga polovina je najviše ružna.

Bio je potok teče kroz sred grada, njegova voda je bila čista bela. Moji drugovi rekao narodu: "Idite gurnuti u potok." Tako su učinili, kada su došli iz svoje ružnoće je nestala i oni su postali vrlo lijepa.

Moja dva pratioca mi je tada rekao, "Ovo je Rajski vrt i to je vaše prebivalište." Sam podigao oči i vidio dvorac kao beli oblak i ponovio, "Ovo je tvoja rezidencija." Rekao sam im: "Allah vas blagoslovio oboje, sada pusti me da uđe." Ali, oni su rekli, "Ne još, ali ne sumnjam daće zaista ući ga. "

Tada sam rekao da mi je drugovi, 'Večeras sam prisustvovao mnoge čudne stvari. Koja su njihova značenja? " Oni su odgovorili: 'Mi ćemo vam sada reći. Prva osoba ste to čija je glava bila je udarena s kamenom bio taj koji je počinio Kuran u memoriju, a zatim ga zaboravio, a zanemarena je obavezno molitve.

Lice čiji su usta, nosnice i oči su se ripped otvoren za vrat bio je taj koji je vodio iz svog doma širenja laži koje potom cirkulira u cijelom svijetu. Što se tiče muškaraca i žena u rerni su preljubnike i preljubnice.

Čovjek ste videli kupanje u potoku koji se kamenovan je bio jedan koji je zaradio interes (kamate) za svoj novac, a ružno lice blizu vatre bio je Malik, Guardian pakla.

Sama visokog muškarca u vrtu bio Abraham i djeca oko njega su bili oni koji su umrli u uspravnom položaju. " U ovom trenutku pitao je ashab Allahovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), 'O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), bili su neki od djece, djeca ne vjeruju? "On je odgovorio: 'Da, djeca nevjernika. Oni koji su bili dijelom lijepim i ružnim dijelom su bili ljudi koji su uradili i dobre i loše stvari, a Allah ih je pomilovao. '"

THE Dubine pakla

Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, "Ako se kamen bačen s ruba pakla će pasti za 70 godina, a još uvijek ne postigne svoje dno." Anas je rekao, "Jednoga dana Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je čuo zvuk, nakon čega je upitao Gabriel ono što je bilo. Gabrielje odgovorio: "To je kamen koji je bačen s ruba pakla 70 jeseni prije i to je upravo sada dostigla svoj dno."

THE NAJMANJE kaznu HELL

Numan, Bashir sin čuo proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Onaj koji je najmanje kažnjen među stanovnicima Vatre će biti onaj koji ima dvije marke vatre pod nogama i njegov mozak čireva. On će zamisliti sam da se najviše kazniti osobu, ipak, on će bitiNajmanje kažnjeni među njima. "

A DJELO KOJE će vam ući u Džennet

Mu'az zatražio je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), reci mi jednog dela koja će uzrokovati da ući u Džennet, a da me dalje od vatre." On je odgovorio: "Vi ste me pitali o vrlo važnim pitanje, ali to je lako za jednu koga Allaholakšava. Obožavaju Allaha, ali suradnik ništa s njim. Ponuda za molitvu, daju zekat, postiti mjesec Ramazan i napraviti hodočašće do kuće. "

Zatim je upitao: "Da li da vas obavijestiti o Gates dobrote? Post je štit, dobrotvorna osvjetljava grijesi su voda gasi vatru. Slično tome, molitvu usred noći." Zatim je proučio:

"Čiji strane ostaviti svoje divan jer prizivaju Gospodara svog iz straha i nade;

koji daju milostinju od onoga što smo im dali.

No duša zna što prija oku ih čeka

kao naknadu za ono što su radili. "

Kuran 32: 16-17

Nastavio je: "Da ti kažem glave materije i njenih pol, a najviši grbu?" Mu'az je odgovorio: 'Svakako, o Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).' Šef stvar je islam, njegova stub je namaz, a njegov najviši grbu je džihad u Allaha ", odgovorio je on.

Zatim je upitao: "Da li da ti kažem to što je vlasnik svega ovoga." Mu'az je odgovorio: 'Svakako, o Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).' Nakon čega je uhvatio svog jezika i rekao: "Držite sve pod kontrolom." Zatim Mu'az upita, 'O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem),hoćemo li biti pozvan na odgovornost u odnosu na ono što govorimo? " "Neka tvoja majka izgubi li, ljudi će biti bačen licem prema dolje u pakao samo zbog žetve svojih jezik!" Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem), odgovorio je.

THE Obuhvaća milost ALLAH

Neki zarobljenici su bili dovedeni pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i žena nakon mahnito u potrazi za njeno mladunče. Kada je pronašao njeno mladunče Podigla ga je, zagrlila ga i dojila. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao je svojim drugovima: "Možete li zamisliti tu ženu bacanjesvoje dijete u vatru? "" Zaista ne ", odgovorio je svojim drugovima. Sednica je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao," Allah je milostiviji prema robovima nego što je majka za svoje dete. "

THE Sudnjem danu

Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio pozvan na obrok u kojem Abu Hurairah bio prisutan i prijavio da je u toku obroka Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) je govorio o Sudnjem danu kaže: "Ja ću biti Gospodar svih Djeca Adam na Sudnjem danu.Znate li kako? "On je nastavio:" A na Dan kijameta, Allah će okupiti sve ljude, prve i posljednje, na širokom ravnici, tako da će svi biti vidljiv i moći čuti pozivatelja.

Tog dana sunce će se dovesti vrlo blizu da se čovječanstvo i oni će proći kroz ogromne patnje i tuge, i reći među sobom, 'Da li shvataš ono što smo mi u, a ono što nas je snašlo? Možete li naći nekoga ko bi mogao posredovati za vas Gospodar vaš? '

Neki će reći da je druga, "Adam je tvoj otac, i oni će ići u njega i rekao:" O Adame, ti si otac čovječanstva, Allah stvorio si svojim rukama i udahnuo vam Njegov stvorio duh i zapovjedio anđeli se ničice prema tebi i pustiti da žive u vrt. Hoćete li posredovatiza nas Gospodar vaš? Zar ne vidiš naše stanje i ogromnu patnju koja nas je pretekla? ' Adam će reći: 'Gospodar moj je ljut danas je na način na koji on nikada do sada nije naljutilo, a on nikada neće biti ponovno naljutila sviđa. On mi je zabranio da jedem iz određenog stabla, ali sam poslušao ga. JaBojim se za sebe, za sebe, za sebe. Idi na nekog drugog, idite na Noah. "

Dakle, oni će ići u Noah i reći, "O Nuhu, ti si bila prva Messenger narodu na svijetu, a Allah nazvao vam zahvalan rob. Pogledajte naše stanje, da vidimo kako ćemo patiti! Hoćete li posredovati za nas kod Gospodara vašeg? ' On će im reći: 'Gospodar moj je ljut danas je na način na koji nikada nijeprije nego što je naljutilo, a on nikada neće biti ponovno naljutila sviđa. Ja sam dobio jednu priliku da prizivaju i supplicated protiv mog naroda. Bojim se za sebe za sebe, za sebe. Idi na nekog drugog, idite na Abraham. '

Dakle, oni će ići u Abrahama i reći, 'O Ibrahime, ti si poslanik Allaha, Njegovog prijatelja, izabrana od stanovnika Zemlje, molimo vas da posreduje za nas kod Gospodara vašeg. Možete vidjeti nevolje smo u! ' Abraham će im reći: 'Gospodar moj je ljut danas je na način na koji on nikada nije razljutioprije, a on nikada neće biti ponovno naljutila sviđa. Bio sam dvosmislena nekoliko puta. Myself, ja, ja, zato idi nekom drugom, idite na Mojsija. "

Dakle, oni će ići na Mojsija i reći, 'O Musa, ti si Allahov Poslanik, Allah počašćen ti i omiljena Vam njegova poruka i njegov govor iznad naroda, molimo vas da posreduje za nas kod Gospodara svoga! Zar ne vidiš naše stanje? ' On će reći: 'Gospodar moj je ljut danas, na način na koji on nikada nije biorazljutio ranije. Ubio sam osobu koju sam nije naređeno da ubije. Bojim se za sebe, za sebe za sebe, idite na nekog drugog, idite na Isusa. "

Dakle, oni će ići u Isusa i reći mu: "Isuse, ti si Allahov Poslanik i Riječ Njegova koju je prenio da Mary i stvorio duh od Njega i razgovarao s ljudima kada ste bili u kolijevci, posredovati za nas s Gospodar tvoj - pogledajte naše prilike '! Isus će odgovoriti: 'Gospodar moj je ljutDanas, na način na koji on nikada do sada nije naljutila. ' Nije se odnose na njegov grijeh, ali je rekao, "Ja sam se za sebe, za sebe, za sebe, idite na nekog drugog, idite na Muhammeda."

Tada će doći do mene i rekao: "O Muhammed, ti si Allahov Poslanik, i pečat poslanika. Allah ti je oprostio sve svoje nedostatke, prvi i poslednji, molimo vas da posreduje za nas kod Gospodara vašeg. Pogledajte stanju smo u! ' Onda ću nastaviti prema Throne i padničice pred Gospodara mog, pa Allah će mi dati znanje Njegove Pohvala i Egzaltacija, od kojih se kao da nikada nije dao za bilo prije mene. Zatim, on će reći da mi je, "O Muhammed, podignite glavu i prizivaju, da ćete dobiti, posreduje i vaše posredovanje će biti prihvaćen." Nakon čega sampodići glavu i prizivaju, 'Moj narod, o Bože, moj narod. Gospodaru, moj narod, o Gospode. " A Allah će reći: "O Muhammed, uzeti u raj kroz vrata onima na desnoj strani, oni koji nisu predmet računovodstva; ostatak će biti primljena zajedno s drugim ljudima kroz razneRajska vrata. '"

Tada je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dodao, "on u čijim rukama je moj život, udaljenost između dva Rajska vrata će biti širok kao udaljenosti između Mekke i HIDŽR, ili između Mekke, i Basra, Irak. "

THOSE WHO PODSTICANJE dobro, ali ne radi to THEMSELF

Osama, Zejd sin čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Na Sudnjem danu će biti čovjek iznijeli i bacili u vatru. Njegova crijeva će eksplodirati od trbuh, a on će ih kvačila kako ide u krug, poput magarca gazi mlin. Drugovivatra će se okupiti oko njega i reći: "Što je ovo? Jeste li ne ohrabruju dobra i zabranjuje zlo? " On će odgovoriti: "To je tako, ja ohrabrio dobar, ali to nije učinio, a ja sam zabranio zla, ali je to uradio. '"

DEFINITION OF A Pauper

Abu Hurairah čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Znate li ko je siromah?" Njegovi drugovi odgovorio: "A siromah je onaj koji nema ništa, niti novac niti imovinu." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je objasnio, "The siromah među moj narod je taj koji dolazi na Sudnjem danus dobrim rezultatima molitve, posta i dobrotvornih ali zlostavljao nekoga, oklevetao, ukrali imovinu drugog, ubijen ili pretučen nekoga. Oni koji su bili ugnjetavani će svaki primiti dio njegovih dobrih djela. Ako je njegova dobra djela nisu dovoljna, onda njihova grijesi će biti prebačen iz njihnjemu, a on će biti bačen u vatru. "

SEEK Utočište kod ALLAH IZ četiri stvari

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao je svojim drugovima rekao: "Na kraju vaše molitve nakon što ste izveli prisustvovanje molitvi, trebalo bi potražiti utočište u Allaha od četiri stvari govoreći, 'O Allahu, ja tražim Vaša zaštita iz kazne pakla, od kaznegroba, od suđenja života i smrti, a iz nestašluka i suđenja anti-Krista. "

THE Dolazak AL MAHDI, Isus i lažni mesija

Poslanik Muhammed, (Salla hullahu alihi ve sellem) je najčešća o poslovima koji prethodi kraju svijeta i rekao svojim drugovima da je prije povratka proroka Isusa, muslimani bi se nađu u teškim okolnostima. Međutim, Allah ih neće ostaviti i da će ih poslati liderda ih oslobodi od njihove strašne neprilike. Rekao im je da je njegovo ime će biti isti kao i njegovo ime - Muhamed, sin Abdullah - a to će biti njegov potomak, a zatim iz njega kao Al Mahdi, u upozorenjima vođa.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim drugovima da je Al Mahdija vremena neće doći sve dok Mesec je zasjenio na prvom noći Ramazana slijedi pomračenje Sunca sredinom mjeseca. Govoreći ovih neobičnih zbivanja, Poslanika (Salla hullahu alihive sellem) je rekao: "A to se nikada ranije nije dogodilo, jer je Allah stvorio nebesa i Zemlju."

Što se tiče ove pojave, ona je prijavljena od Ibn Sirin da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao: "Za ljude koji čine hodočašća i stoje na Arafat bez imama, goruća želja će doći, dok su na Miñán. Plemena će se pobuniti protiv drugog dok se njihova krvteče na Al Aqabah. Zatim, najbolji od njih će otići kad su podići alarm, i oni će doći do njega (Al Mahdi), kao njegovo lice dotakne kamen Ka'bah - i čini mi se kao da je u suzama - i oni će kažu mu: "Dođite k nama, tako da možemo vam dati našu odanost." Ali on će odgovoriti: "Teškoda li, koliko obećanja jeste li slomiti, i koliko si ti prolio krv ", a on će biti pod pritiskom da prihvati njihovu odanost! - doista, on je Al Mahdi, (u Vođen jedan) na Zemlji i na nebesima. "

"Ma-e-ee-h" je jedinstvena arapskom naslovu dao Isusu, Mesiji.

"Ma-e-ee-kh" je jedinstvena arapskom naslov s obzirom na laganje, lažni mesija, anti-Krista.

Jevrejski narod čekaju dolazak 'jevrejskog Mesije', a na njega ne odnosi na hebrejskom kao 'Moshiakh'.

Oni koji su upoznati s arapskog jezika bez sumnje će se sjećate da je arapski slova 's' je jednak hebrejskom slovo 'sh' kao u riječima sa-la-m i sha-lo-m, a oba znače mir.

Kroz ove primjere čitalac će lako prepoznati da arapske riječi

'Ma-e-ee-kh' i jevrejska reč 'Mo-sh-ia-kh' su zapravo ista riječ u ova dva semitskih jezika. Stoga je jasno da je rabini ne samo da zadrži znakova proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), na kraju svijeta, istina o Djevice Marije i Isusa prorokaAllaha, Mesija i čekaju dolazak lažnih mesija.

THE Pojavu lažnog Mesije

To je vrijeme Al Mahdija rukovodstva da je lažno-Mesija će se pojaviti od kojih Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, "Ja vas upozorim o lažnim-Mesiju, a upozoravam vas o njemu kao svaki prorok upozorio njegov narod. On će doći u vrijeme ovog naroda. Ja ću opisati neke od njegovihima da drugi proroci nikada nije rekao svoju naciju. On je jednooki, a Allah nije jednooki. Između oči je napisano "nevjernik" (što znači nevjernik) koja se čita svaki vjernik bez obzira da li on piše ili ne. "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nastavio: "Većina onih koji prate njega će biti Jevreji, žene i beduini. Nebesa će se pojaviti kiši kada ne kiše i tlo zasadili kada se ne sadi, a on će reći da su beduini, 'Što hoćeš od mene - nisam ja poslaokiša neba na vas stalno? '"

Jednog jutra, kao Nawwas, Saman sin prisjetio, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je govorio da ih od dolaska anti-Christ - lažni mesija - nakon čega njegovi drugovi postali toliko uznemiren su mislili da bi mogao biti već obližnjem šumarku palmi i bili veoma zabrinut.

Kasnije, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) bez njihovog nelagodu pitao je, "Što je muči?" nakon čega su mu rekli svoje brige. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), odgovorio je da nije ono što se bojao za njih, i rekao im da ako je lažni mesija pojavio dokOn je bio među njima, on bi bio njihov branič. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) je upozorio da će, ako se pojavio nakon što više nije bio s njima oni moraju sami braniti i dodao: "Allah će biti čuvar svakog muslimana u mom mjestu."

Zatim je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razrađeni više na karakteristike lažnih Mesija kaže: "On je mladić sa grubu kosu i ima jedno oko koje lebdi poput grožđa", a zatim ga je opisao kao gleda slično Katan sin Abdul Uza.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao svojim pažljiv publici da tko god naiđe lažno-Mesija trebao recitirati da ga, za zaštitu, otvaranje deset stihova poglavlja "Al-Kahf" - Poglavlje 18, "The Cave".

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog.

Hvala Allahu koji je objavio Knjigu

Njegovoj obožavatelj (proroka Muhameda)

a nije napravio njenu iskrivljenost u njemu, nepokolebljivi.

Da bi se upozoravaju na velike nasilja od Njega, i da daju dobre vijesti

vjernicima koji čine dobra djela da je njihova će biti lijep plate

i oni će živjeti zauvijek u njemu.

I to (Kuran) upozorava one koji kažu, 'Allah je uzeo dijete.'

Svakako, ove nemaju znanja, ni oni ni njihovi očevi;

to je monstruozna riječ koja dolazi iz njihovih usta,

kažu ništa drugo nego laž, ipak možda,

ako oni ne vjeruju u ovu vijest,

ćete konzumirati se s tugom i slijede nakon njih.

Mi smo imenovani sve što je na Zemlji ukras za to,

kako da pokušamo što od njih je najbolji u radovima.

Mi sigurno će smanjiti sve što je na njemu da se jalova prašinu.

Ili, da li mislite da su drugovi iz pećine i grob bili su

čudo među našim znakovima? Kada se mladići potražili utočište u pećini,

oni su rekli, 'Gospode daj nam iz Vaše milost i dostaviti nam čestitost u našem aferu.' "

Kuran 18: 1-10

Poslanik je ashabi pitali koliko dugo će lažni mesija ostaju na zemlji na koju je on odgovorio: "Četrdeset dana. Jedan od njegovih dana ce biti kao godina, jedan će biti kao mjesec, jedan će biti kao nedelju dana, a ostatak dana će biti kao što je vaša. " A drugovi upita: "O Allahov Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem), na dan koji ce biti kao godina, da li će biti dovoljno da poštuju molitve jednog dana? "On je odgovorio:" Ne, morat ćete procijeniti protok vremena. "

Zatim svojim drugovima pitao za brzinu anti-Hristove pokreta, a Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "To će biti kao oblak za sobom ostavilo vjetra." Poslanik je nastavio: "On će se približiti ljudima, pozivajući ih da ga i oni će mu verujem. On će narediti nebui to će poslati dolje kiše na ljude. On će narediti zemlji i ona će proizvoditi zeleni travnjak za njih; stoke će se vratiti u večernjim satima sa firmom grbe, pune vime, i tove strane. Tada će doći do druge osobe i pozvati ih da ga slušaju, ali oni će odbiti njegov poziv, a onće se okreni od njih, tako da oni postanu pogođene sušom i gladi, a onda postaju siromašni. "

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nastavio da upozori svojim sljedbenicima rekao: "On će proći kroz pusta mjesta i pozvati ih da roditi svoje blago, a svoje blago će ga pratiti kao osice.

On će pozvati čovjeka na vrhuncu svoje mladosti i udariti ga s (magične) mač tako da ih se razdvoji na dva dijela. Komadi će biti odvojeni jedni od drugih, udaljenost od strelica pucao, a zatim će ga pozvati i omladinskog će odgovoriti dolazi s veselim osmijehom na licu.

U tom periodu, Allah, Uzvišeni, će poslati Mesiju, sina Marije, koji će spustiti u blizini beli minareta istočno od Damaska, noseći dvije obojene haljine žutog; njegove ruke odmara na krilima dva anđela. Dok se klanja glavu, kapljice vode će pasti sa njega i kad je postavljato će biti kapi kao biseri padaju iz njega. Svaki nevjernik koji doživljava miris dah umrijeti, a njegova diše će doći što se tiče obim njegovog vida. On će nastaviti borbu protiv Hrista i da ga naći na kapiji Lud gdje će ga ubiti.

Nakon toga, Isus (će udružiti snage s Al Mahdi i) dolaze do ljudi kojima je Allah zaštićen od anti-Krista. On će obrisati prašinu sa svojih lica i obavijestiti ih o njihovim redovima u raju. U to vrijeme, Allah, Visoki će otkriti da je Isus, "Ja sam izveo neke od mojih robovas kojim niko ne može da izdrži. Stoga vodi te, robovima Mojim, da Mount Tur (Sinaj). "Tada Allah će podići Goga i Magoga, a oni će biti pustim i skliznuti iz svake padine. Njihova unaprijed grupe će ići preko jezera Tabariah i potrošiti sve svoje vode, i kada je zadnja grupa passnjegovoj blizini reći će, "U jednom trenutku je bilo vode ovamo."

Isuse, Poslanik Allaha, savs, i njegovi drugovi će biti pod opsadom sve dok glava bika će se pojaviti bolje da ih od sto dinara izgleda danas. Tada je Isus, Mesija i poslanik Allaha, zajedno sa svojim drugovima će prizivaju Allaha, Uzvišeni i On će stvoriticrvi u vratove naroda Goga i Magoga koje će izazvati ih da umru u jutarnjim satima kao plijen lavova.

Nakon toga, Isus, poslanik Allaha i njegovi drugovi će se spustiti s planine, ali neće naći ni prostor raspona jedne ruke slobodne među leševima sljedbenici Gog i Magog - i smrad! Isus i njegovi drugovi ponovo prizivaju Allaha, a On će poslati ptice, kaovelika kao vratove deva nositi loptu preko leševa i ispustite ih gdje god Allah hoće.

Nakon toga, Allah, Silni, je Slavljen, će poslati niz kiše pri čemu svaki stanovanja, bez obzira na to da li je napravljeno od gline ili kose, bit će očišćeno i postati kao ogledalo. Zatim, zemlja će biti naređeno da proizvede svoje voće i da se vrate svojim blagoslovima, toliko da je grupa ljudibit će dovoljna dijeljenjem jednog nara, a sklonište će se naći u sjeni svoje kore.

Allah blagoslovi mlijeko od deve koja je upravo rodila, tako da će biti dovoljno da se dovoljno mnoštvo ljudi; krava bit će dovoljna pleme, a mlijeko koze dovoljna ogranak plemena. Dok su ostali u ovakvo stanje stvari, Allaha, visoki, će poslati čiste povjetarac koji će seMuslimani pod pazuha pri čemu je duša svakog vjernika i svakog muslimana će proći dalje. Nakon toga, najgori ljudi će ostati samo, koji je spariti sa ženama otvoreno, bestidno kao što su magarci - nalazi se na takve ljude koji će se početi Hour ".

$ GLAVA 137 oproštajnu HODOČASNIČKI

Prije otvaranja Meke Anđeo Gabrijel donio Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) novo poglavlje koje savjetovao je hvale Gospodara svog i pitam Njegovog oprosta.

"Kada pobjede Allahu i otvaranje dolazi, a vi vidite ljude

grli Religija Allaha u gomile,

uzvisi sa hvalom Gospodara vašeg i tražite oprost od Njega.

Za uistinu, On je Turner (za pokajnika). "

Kuran Poglavlje 110

Ovo poglavlje nije bio samo znak da je Poslanik uskoro otvoriti Mekki, ali i pokazatelj da je nakon što su ispunjeni ovi znakovi svog vremena na zemlji će uskoro biti na kraju, međutim, tek kasnije da je on otkrio indikacije da njegova kći, Lady Fatima.

Kao usred ramazana prišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se nakon običajno povlačenje u džamiju (Itikaf) u kojima će potrošiti deset uzastopnih dana i noći. Nakon donošenja deset dana pozvao je svojim drugovima da ostane s njim u džamiji sve do Eid.

U toku svake godine bilo je uobičajeno da Arch Angel Gabriel da posjeti i recitovati Sveti Kur'an da ga u cijelosti, nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da recituje ga Gabriel. Te godine, u 10. godini nakon migracije, Gabriel je recitovao dva puta i to potvrdilinjegovo razumijevanje da to ne bi bilo previše dugo prije nego što je napustio ovaj zemaljski život.

THE OPROŠTAJ HODOČASNIČKI

Kako je vrijeme za hodočašće prišao, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) najavio je da će voditi hodočašća te godine. Vijesti širenje u cijeloj Arabiji njegove namjere i 124.000 hodočasnika, muškarci, žene i djeca su se okupili u Medinu sa svih strana od Arabije. Kasnije, Lady Ayesha naratorda su neki od hodočasnici su našli namjerom da ponudi veću hodočašća, dok su drugi, manje hodočašće, a neki oboje.

Pet dana prije kraja mjeseca, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) krenula s hodočasnicima u Meku. Te godine sve Poslanikov pratnji supruge njega, svako jahanje na svoj howdah, na čelu sa Abdur Rahman, Avf sin i Othman, Affan sin.

THE ROĐENJA Abu Bakr'S SON

Među hodočasnicima je bio Poslanikov životni vijek Companion, Abu Bakr. Abu Bakr je bio među prvima da vjeruju i da ga je u pratnji prilikom migracije u Medinu deset godina ranije. Asma, Abu Bakr supruga Očekivao njihovo dijete, ali nije želio propustiti hodočašće iako joj dostavebio u blizini pa je odlučila pratiti svog muža. Na jednom od zaustavljanja duž hodočasnički put, Asma je rodila sina, koji su po imenu Muhammed. Abu Bakr planirano za slanje majku i dijete vrati u Medinu, ali kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) saznao za njegovu namjeru da mu je rekaoje pustiti da nastavi čineći glavnih abdesta, a zatim rededicating sebe da nudi hodočašća.

Deset dana nakon što je napustio Medina Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i hodočasnici je na dodavanja kroz koja je ušao Meke na dan otvaranja, i proveo noć.

Sljedeće jutro bio je četvrti dan zul Hijja nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i njegovi drugovi su svoju namjeru da ponudi manje hodočašće i preuzeo stanje "ihrame", što je stanje u kojem određene dozvoljene djela su više nije dopustivo da hodočasnika,zatim navuče na unstitched bijelu haljinu hodočašća.

Sada da je njihova namjera bila je da je nastavio svoj završni dio svoje putovanje u Meku. Ubrzo nakon toga, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je gledao na voljenu Ka'bah nakon čega je pušten na Rein je njegova deva dok je s poštovanjem podigao ruke visoko, kako je supplicated, "O Allahu, povećanjeovo Kuća u čast i veličinu; u bounty i poštovanje, a pobožnost koja daje čovječanstvu. "

On je sada stajao pred Ka'bah tada završena sedam rundi, nakon što je ponudio svoje molitve na stanici Abrahama, a to je mjesto gdje Abraham stajao kada su on i njegov sin Jišmael obnovljena Doma Allaha. Zatim je nastavio na brdo Safa i supplicated dok je hodao brzo između njei brda Marwah sedam puta. Po završetku Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio u džamiji u kojoj Othman iz plemena Abd Ad Zerr, vratar ključeve Ka'bah, otključao vrata Ka'bah i Poslanika (Salla hullahu alihi ve sellem), zajedno sa Othman, Bilali Osama ušli unutra.

Ulazak u Ka'bah ne predstavlja obavezni dio hodočašća. Kasnije tog dana, kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se vratio u Lady Ayesha šator on je spomenuo svoju zabrinutost, jer su hodočasnici su vidjeli njega ući u Ka'bah oni mogu biti uznemiren ako su bili u stanjuza ulazak u budućnosti, dok nude svoje hodočašće.

Umm Hani ponudio za smještaj Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u svojoj kući, ali on je odbio jer je želio ostati u blizini voljene Ka'bah.

Kako je vrijeme prišao za hodočasnike da nastavi na dolinu Mina, oni okupili zajedno i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) montiran njegova deva. Bilo je već kasno, kada su stigli Mina tako da su proveli noć. U ranim svjetlu sljedećih jutra, nakon štomolitvi, oni pravi put dolinom Arafata na planini Arafat. Mount of arafa se često naziva Mount milosti, jer Allah je rekao da je na dan Arafata On oprašta grijehe više nego na bilo koji drugi dan. Tu je Poslanik (salla hullahu alihi bio sellem) i hodočasnikaprovela ostatak dana u molitvi, recituje Kur'an, koji veli Allaha i molbe za Njegovu milost i oprost.

THE OPROŠTAJ SERMON

Na dan Arafata, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je ono što je postalo poznato da se kao njegov "Zbogom Sermon" bilo je koncizna, i još jedan pokazatelj da je vrijeme bio pri ruci za njega da upoznam Gospodara svog. Nakon hvaleći i veličanju Allaha on je počeo propovijed govoreći:

"Time se radi na isti način kao što je to na danu Allah stvorio nebesa i Zemlju Godinu ima dvanaest mjeseci, četiri od kojih su svetinja,.. Tri su uzastopna - Zul Ka'ad, Zul Hajj i Muharema Rajab pada između Jumada i Sha'ban. "

Zatim je upitao: "Što je ovo mjesec?", Bez izuzetka, ogromna vjernika u ukupnom predaji odgovorio: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) šutio neko vrijeme i oni su mislili da je o tome da se preimenovati. Kada je rekao, "Nije li Zul hadž?" Iim je odgovorio, "Da, zaista." Zatim upita on, 'Koji je ovo grad? ", nakon čega su ponovo je odgovorio na potpunu predaju,' Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju." Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) šutio kao i prije i opet su mislili da je o tome da se preimenovati. Tada je rekao, "Nije li seSacred City (Mina)? ", A oni je odgovorio: 'Da, zaista." Zatim je upitao: "Koji je danas dan?" I još jednom im je odgovorio u ukupnom podnesku,' Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju. "I opet je ostao tih i oni su mislili da je o tome da se preimenovati. Tada je rekao, "Nije li to dan žrtvovanja?", A jednomPonovo su je odgovorio, "Da, zaista."

Tada im je rekao, 'Vaša živote, imovinu i čast mora biti što je sveto jedni prema drugima, jer to Sacred dan, ovaj mjesec i grad. Neka oni koji su prisutni iskoristiti ovu poruku onima koji su odsutni. Vi ste o kako bi zadovoljili vaše Gospodara, koji će pozvati vas na odgovornost za svoje postupke. Od tog dana, sve sumekamate se vratio, uključujući i Al-Abbas, sin Abd Al Muttalib. Svako pravo iz ubistava u pred-islamskog dana je odustao od sada, a prvi takav u pravu da se odrekne da proizlaze iz ubistvo Rabiah sina Al Harith, sin Abd Al Muttalib.

O ljudi! ovaj dan sotona strepili za ponovno uspostavljanje njegove moći u ovoj zemlji tvoje. Ipak, treba li ga poslušati, čak i na ono što se čini da vam beznačajan, to će biti stvar užitka za njega. Stoga, čuvajte ga za sigurnost vašeg Religion.

O narode moj! imate određena prava nad svojim ženama i vaše žene imaju određena prava nad vama. Allah im je povjereno ruke, tako da ih treba tretirati sa svim ljubaznosti. To je vaše pravo da se ne povezuju intimni sa bilo jedan od njih se ne odobrava, a da nikada nisučini preljubu.

Svi muslimani, slobodni ili porobljen, imaju ista prava i odgovornosti. Niko je veći od drugog, osim ako je on veći u vrlinu.

O ljudima, čak i ako je Abesinska slave postaje vaše Amir (vladar), slušaju i pokoravaju mu je, dok je on izvršava Knjiga Allahova među vama.

O ljudi! slušati ono što ja kažem, te da ga u srcu. Ostavljam vas uz Knjigu Allaha, i načinima njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Ako ih prati, nikada nećete zastraniti. Morate znati da je svaki musliman je brat drugog muslimanskog. Ti su jednaki. Ti su članovi jednezajedničko bratstvo. Zabranjeno za bilo koji od vas uzeti iz njegovog brata, osim onoga što je kasnije trebalo da dobrovoljno daju. Ne ugnjetavaju svoj narod. '

Onda je pitao. "Jeste prenio sam Komandi Allaha, imaju prenio sam Komandi Allaha?" I oni je odgovorio: "Da!" Zatim je supplicated, 'O Allahu, svjedoče. "

PROCEEDING TO Aqabah

Kao što je zalazak sunca na Dan Arafata bližio, a nakon ponudom večeri molitve da je došlo vrijeme da ode. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) montiran njegove deve i sa Osamom vožnja iza njega vodio hodočasnike u skromnim tempom na Aqabah. U želji da postignu Aqabah, hodočasnikapočeo da ubrza svoje tempo, nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao im da uspore kaže, "Lagano, lagano, u tišini duše. Neka oni koji su jaki brigu za slabe."

Lady Sawdah je bilo teško držati korak s ostatkom hodočasnika, pa je tražila Poslanika dozvolu da napusti Muzdalifah na hladnoću prije zore sati za Aqabah, tako da bi mogla ispuniti svoju dužnost pred mnoštvom hodočasnika stiglo. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)dao dozvolu i Lady Umm Sulaym pratnji joj s Al-Abbas 'sin, Abdullah, vodi put.

Sada kada je tanka nit svetlosti se pojavila na horizontu da je došlo vrijeme za molitvu zore, tako da je poziv na molitvu bio je i Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je predvodio hodočasnike u molitvi. Nakon završetka bilo je vrijeme da se ostavi za Aqabah, ali ovaj put Fadl jahao iza Poslanika (SallaAllah dželle alihi ve sellem).

THE DAN žrtvovanja

Nakon dostizanja Aqabah, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kamenovali stubove koji predstavlja šapat Sotone na Poslanika Abrahama, Ismaila i Lady Hagar sedam puta, a kao što je učinio je uzvišen Allah kaže, 'Allahu ekber!', A hodočasnici su se uspon. Sada je bilo vrijeme da ponudimoposvetio životinja i svi su bili žrtvovani jer se setio prvi žrtvu, žrtvu proroka Abrahama toliko vekova ranije. Sada je ponudio žrtve su, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao je na berberina da obrije glavu i kako mu je kosa bila obrijana hodočasnika utrkivalijedna s drugom dobili nit. Khalid je stajao u blizini Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) prilikom brijanja i zamolio ga za pramen kose. Po prijemu ga je pritisnuo ga na oči i usne iz iskrene ljubavi i stavio ga čvrsto pod njegovom turbanom.

Nakon hodočasnici završili brijanje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da pritisne se na Ka'bah, a zatim se vratiti provesti tu noć, a sljedeće dvije noći u Mina, međutim, on i njegova žena nije ostavio odmah, a ostali u Aqabah tek popodne prije odlaskaza Ka'bah.

U međuvremenu, stigla Lady Ayesha je mjesečna ciklusa. Nakon prestanka uzela joj čišćenje kadu i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) rekao joj da obnovi namjeru da ponudi hodočašća. Zatim je upitao svog brata, Abdur Rahman, da prate svoju sestru da izvan svete postaje upočne joj hodočašće, a zatim obilaze Ka'bah.

THE Ispitivanje KUREJŠ

Na hodočašće u Dom Allah bio ispunjen, međutim, neki od novih KUREJŠ obraćenika u pitanje valjanost stoji na planini Arafat koji se nalazi oko trinaest kilometara izvan Mekke, rekavši da su u prošlosti nisu napustili Svetu zemlju kada su išli na hodočašće. Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) obavijestio ih je da je Arafat bio doista bitan dio obaveznog obreda hodočašća utvrđenih Poslanik Abraham, ali zbog zanemarivanja, zatim nepoštivanje, ona je postala zaboravio na protok vremena. Zatim je proučio Riječi Allaha:

"Onda surge na odakle su ljudi od prenapona

i pitati Allaha za oprost.

On je Oprosnik, Milosrdni. "

Kuran 2: 199

i objasnio da "odakle ljudi surge" iz Arafata.

THE PROROK (Salla hullahu alihi ve sellem) i novorođenu

U Zbogom hodočašća, beba, koji je dobio ime Mubarak Al Yamamah, rođen u Meki se muškarac iz Yamamah i odveden u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Beba je predstavljen Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji je zatražio od bebe, "Tko sam ja?" Beba je odgovorio: "Tisu Allahov Poslanik. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao:" Vi ste govorili istinu, Allah te blagoslovio. "Dijete nije opet ne govore mnogo godina, u stvari, to nije bilo sve dok nije postao odrasla je govorio.

$ GLAVA 138 POVRATAK iz Jemena

Nekoliko mjeseci prije Zbogom Hodočašće, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) primio srdačne pisma iz Jemena. On je poslao kontingent od tri stotine ljudi da prikupi zekat jer na kraju Ramazana od Muslimana, zajedno s porezom na anketi naplaćuje na one koji nisukonvertirana ali su zaštićeni od strane muslimana.

Vijesti dostigao Meku da je povratak kontingent je uočio približava Meku, pa Alija jahali kako bi ih pozdravi i reci im da se ubrza na Meku kako bi ponudili hodočašća.

Među milostinju i darove doveli su nekoliko bala pamuka - dovoljno da se oblači cijelu stranku. Njihove vlastite odjeće je postala zaprljane od svojih putovanja pa su pitali Ali, ako bi mogli koristiti kako bi odjeću za hodočašće. Međutim, Ali nije bila prijatna i rekao im da sve moramože smatrati da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da on odluči i distribuciju.

Nakon Ali se vratio u Meku, osoba zadužena za robu je uvjeriti da pozajmljuju svakom čoveku dovoljno platno za novu promjenu odjeće i to je učinio.

Kada su stigli ih Meku Ali susreo i bio je iznenađen da ih vide svi nose čistu odjeću. Kada je Alija upitao čovjek zadužen za robu on je odgovorio: "Dao sam im neke krpe, tako da bi se do hodočasnici sa boljim izgledom." Ali je uznemirila su uzeti stvar u svojerukama i nije čekao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da se utvrdi njegova distribucija i naredio im da se skinu novu odjeću i stave zaprljani one leđa. To je dovelo do nezadovoljstva među stranku, ali kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čuo njihovu žuborenje jeje rekao: "O ljudi, ne krivim Ali, jer on je revni na putu Allahovom, a ne treba kriviti." Za one koji su čuli njegove riječi da je to dovoljno, ali za one koji ne znaju izjave Poslanika, osjećaj nepravde promeškolji u svom srcu.

Mrmljajući među stranka nastavila da obiluju sve dok jednog dana muškarac je otišao u Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i žalili protiv Alija nakon čega je izraz na Poslanika lice mijenja se i pitao: "Zar nisam bliže vjernika nego njegov sebe ? " Čovjek visio glavu od stida što je dogovorenoa Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je nastavio, "Ko god sam najbliži, Ali je najbliži njemu."

Na hodočašće bilo gotovo i bilo je vrijeme da se vrati u Medinu. Kada su stigli Ghadir Al Khumm, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao na zaustavljanje. Zatim je uzeo Alija za ruku i ponovio ono što je rekao ranije onda supplicated, "O Allahu, biti prijatelj tko je njegov prijatelj, a neprijateljOnoga koji je svog neprijatelja. "Od tog trenutka nadalje žamor ptičjih protiv Alija je postavljen da se odmori.

THE Pojava lažni prorok

The Christian pleme Hanifa je nedavno stupio na islam, međutim, postalo je jasno da sve nije bilo dobro među njima kada Musailamah postavio tvrdnju da je postao prorok.

Ubrzo nakon proroka Muhameda povratak u Medinu stiglo pismo iz Haroun koji je poznatiji kao Musailamah koja glasi:

Od: Musailamah, Resulullah

Za: Muhammed, Resulullah,

Mir na vas. Sam je dao moć da dijele svoj autoritet. Polovina je Zemlja naša, a pola pripada KUREJŠ, iako su grešnici. "

Nakon što je pročitao pismo, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pitao svoje nosioci ako je to bila i svoje mišljenje i oni su potvrdili da je to bio. Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) govorio rekavši: "Tako mi Allaha, ako nije zabranjeno da se izaslanici se staviti na smrt, ja bih zaista prekinu glave!"

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao na njegovu pisar i diktirao je pismo za izaslanike za isporuku u Musailamah. On je započeo,

Od: Muhammed, Resulullah

Za: Musailamah, lažov.

Selam onaj koji slijedi smjernice. Zaista, zemlja pripada Allahu. On izaziva koga će od robova Svojih da ga naslijedi. Samo oni koji se boje Gospodara svog će prosperirati.

THE Pojava skriven EMOCIJE

Musailamah nije bio jedina osoba odstupaju, nekoliko drugih lažno polaže pravo na poslanstvo.

Iz Jemena, esved, Ka'bs sin ustali protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i preuzela kontrolu nad značajnu površinu, ali je njegov ustanak je bio kratkog daha. Esved bio ponosan muškarac i njegov novi subjekti ne sviđaju njegove arogancije, tako da nije bilo iznenađujuće kada je, nakon samo nekoliko mjeseci on je ubijen.

Tulayha iz plemena Asad odrekla islama, a bio je još jedan na ustanak protiv Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ali ovaj put Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) poslao Khalid protiv njega.

$ GLAVA 139 SMRT proroka

Sada je bilo jedanaeste godine od migracija i tokom mjeseca Safar Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) imenovan Osama, sin ubijen Zejd, da komanduje jaku vojsku muslimana da se vozi protiv neprijateljske na Ghasanis.

U početku Safar 11H, Poslanik je otišao u Uhud i molio za mučenike, kao da je to bila oproštajna za živih i mrtvih.

Nakon toga je otišao do ograde i rekao: "Ja sam vaš izaslanika poslao unaprijed i svjedok za tebe. Tako mi Allaha, ja gledam moj Pool u ovom trenutku, a ja sam dobio ključeve blago Zemlje i Allah Ne strah da se vratite na idolopoklonstvo poslije mene, ali bojim se da ti se takmiči za to(Svjetski bogatstva). "

THE POSJETA na groblje

U tišini noći Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je nastao i otišao na groblje u Baquia i zatražio oprost za svoje stanovnike kaže: "Mir na vas, o ljudi iz grobova. Radujte se u jutarnjoj je bolja od ti ljudi (koji žive), za katastrofe dolaze kaotami noći, od kojih je posljednja slijedi prvi od njega, a zadnji od toga je najgore od prvog. Onda je nosio radosnu vijest za stanovnike grobova kaže, "Doista smo vam pridružiti."

THE LAST Bolest je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)

U isto vrijeme svake godine, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da pate od ponovne pojave otrovnu meso mu je dao Židovka u Hajbera. Njegova ponavljanja u godini u kojoj je preminuo je teža nego ikad prije.

Bilo je ili ujutro, nakon svoje posjete groblju, ili ujutro ubrzo nakon toga, da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) doživjela intenzivnu bol, slično čiji je on nikada ranije nije iskusio. Bez obzira na bol, on je otišao u džamiju, a na čelu je kongregaciju u zoru molitvia zatim se popeo na ogradu i supplicated za blagoslove na one koji su ubijeni na Uhud. Zatim je rekao: "Postoji obožavatelj među robova Allaha kome je Allah dao izbor između ovog svijeta i ono što je s njim. Rob je odabrao ono što je kod Allaha." AbuBakr, koji je bio u kongregaciji, bio duboko pogođeni Poslanika primedba i počeo da plače, jer je znao da je rob Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) iz bio niko drugi do proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) sebe, a da on ne bi bio s njimamnogo duže.

Kao što je Ebu Bekr zaplaka, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je znao da razumije ono što je rekao i rekao: "O ljudi, najviše milosrdan muškaraca me u oba druženje i velikodušnost je Abu Bakr. Ako bih uzeo blizak prijatelj osim Gospodaru moj, ja bih uzeo Ebu Bekir, međutim, u islamupostoji bratstvo. "

U drugom naracije:

"Ako bih se od svih čovječanstvo neodvojivi pratilac, bilo bi Abu Bakr, ali bratstvo u vjerovanju je naš dok nam Allah ujedinjuje u njegovom prisustvu."

THE SASTANAK na bazenu

Nekoliko kuća je izgrađena na na vanjski zid džamije, a kao što su sobe za Poslanikove žene, imali su vrata otvaraju u molitveni prostor. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pogledao oko džamije, on je uputio sva vrata osim Abu Bakr da se zazidani.

Tada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je napustio džamiju i vratila se u sobu za Lady Maymunah. Poslanik je bol pogoršala kao znakove groznice pojavio, ali nakon što je odmarao na kratko otišao nakratko u Lady Ayesha sobu da joj do znanja da je dobro.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio dobrog zdravlja, Lady Ayesha čuo da je rekao: "A Prophet nikada ne umire sve dok se nije pokazalo kao njegovo mjesto u raju, a zatim ostavljena mogućnost da se živi ili umre." A kada je saznala Poslanika podneska propovijedi to jutro je znala da on ne bi bios njom mnogo duže.

Bez obzira na pogoršanje bolesti, Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) je nastavio da vodi njegove kongregacije u molitvi. Kao što je njegova bolest intenzivirana je ponudio molitvu u sjedećem položaju, a rekao je kongregaciju da učine isto. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je sada tolikoslaba i iscrpljena da je, kada se vratio u sobu za ženu u čiji je red je upitao: "Gde sam ja sutra, a gdje je sutradan?" tako da ga je žena rekla. Njegova supruga je osetio da želi da bude u Lady Ayesha sobu i pozvala svoju ko-suprugama zajedno koji su mu rekli, "O Resulullah,mi smo dali naš dana s vama da sestrinskog Ayesha. "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) sa zahvalnošću je prihvatio njihovu dobrota i uz pomoć Al-Abbas i Ali, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pomogao da se Lady Ayesha sobu gdje su je često čula recitujeje Mu'awwidhat poglavlja Kur'ana:

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog

Reci: "Tražim zaštitu Gospodara Daybreak

od zla onoga što On je stvorio,

od zla tame kad se okuplja

od zla su puhala na čvorova;

od zla zavidnika kad zavidi. "

Poglavlje 113

U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog

Reci: "Tražim zaštitu Gospodara ljudi,

Kralj ljudi,

Bog ljudi,

iz zla u slinking šaptač.

koji šapuće u grudi ljudi,

i džinna i ljudi. "

Poglavlje 114

i molitvama učio da joj je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem).

OSAMA, Komandant Vojske

Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je ležao u njegovom grozničavom stanju u Lady Ayesha sobi, riječ mu je postignut da su pripreme za marš sad vojske pod zapovjedništvom Osame je usporen. Bez obzira na njegove patnje, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) osjetio potrebu da potvrdi Osaminpoložaj, pa je tražio od svojih žena da donese sedam kože vode, svaka iz druge dobro, i za vodu da se polije po njemu.

Lady Hafsah nađene kadu, a on je sjedio u njemu, dok se voda sipa blago iznad njega da smanji njegovu groznicu. Njegova supruga ga je spreman i omotan krpom oko glave i sa dvojicom svojih drugova podržavaju ga je otišao u džamiju i sjeo na ogradu a zatim rekao: "O ljudi, uputiti Osama ssvoju vojsku. Vi u pitanje njegovu vodstvu kao što ste u pitanje njegovog oca prije njega, ipak je on dostojan da preuzme komandu, baš kao što je njegov otac ". Zatim, uz pomoć svojih drugova, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je pomogao vratiti u Lady Ayesha sobu.

Pripreme za marš nastavio ozbiljno i ubrzo nakon što su bili spremni da marširaju Osama na čelu vojske iz Medine ali po postavljen pod nazivom Jurf, samo tri milje izvan granica grada, on je pozvao vojsku da se zaustavi i štrajk kampa.

ABU Bakr VODI molitvi

Bilo je vrijeme za sljedeću molitvu da se ponudi, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije više u stanju da vodi molitvu, čak ni iz sjedećeg položaja pa je rekao svojim suprugama pitati Abu Bakr da predvodi molitvu.

Lady Ayesha je rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), Abu Bakr je vrlo tender srca čovjeka, njegov glas nije jak i daje se plače kada je recituje Kur'an," i predložio da možda Omar trebalo predvoditi molitvu. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je insistiralanakon Abu Bakr. Lady Ayesha baci pogled na Lady Hafsah pokušati da upiše joj pomoć, ali je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ne čuje za to i rekao: "Vi ste kao žene koje su bile s Joseph. Informirajte Ebu Bekira da je vodi molitvi. Neka oni koji žele kriv pronaći greške i neka ambicioznetežiti. Allaha i vjernika neće imati ga na drugi način ", a on je ponovio posljednjoj rečenici tri puta, nakon čega Ebu Bekr predvodio molitvu za preostale dane Poslanika bolesti.

THE Vremenu polaska, 11 HIJR -634 CE

Svi supruge Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) utješi i nežno zbrinuti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Kada posjetitelji ušli, oni bi često ga naći s glavom držao po Lady Ayesha u krilo ili poduprt tako da ih odmarao na grudi.

Poslanik je voljena kćer, Lady Fatima, bio je konstantan posjetitelja i po dolasku Lady Ayesha povukli kako bi mogli provesti neko vrijeme na miru zajedno.

Na jednom takvom prilikom Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pozvao Lady Fatima na svoju stranu i rekao joj nešto u tajnosti koja je uzrokovala joj je da plače. Zatim je ponovo progovorio da joj umirujuće riječi i ona je počela da se smeje. Nakon što mu je duša bila uzeti od njega, a postalo je obavezno da je njegovariječi ne bi trebalo da bude skrivena, Lady Ayesha pitanje šta je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) rekao joj je da joj je prouzrokovao onda plakati smijati. Ona joj je rekla, "plakala sam kad mi je rekao da je o tome da umre od svoje bolesti, ali kada mi je rekao da će biti prvi svoje obitelji da mu se pridruži, postao samsretna i nasmejao. "

AL MAHDI, THE GUIDED LEADER, restauratora ISLAMSKE RELIGIJE

Ali, Lady Fatima muž je bio još jedan čest posjetitelj na Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) za to vrijeme. Jednog dana kada je ušao u sobu je pronašao svoju ženu plače dok je sjedio pored svog oca, nakon čega je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) podiže umorne oči da pogledamu nju i upitao: "O Fatima, ono što plačeš?" Odgovorila je: "Bojim se gubitak poslije tebe." Uz blagost glasa on je rekao: "Zar ne znaš da je Allah, Silni, Slavljen je, pogledao na zemlju jednom i izabrali svog oca i poslao ga svojoj poruci, a zatim je pogledao još jednom na Zemljui izabrao tvoj muž i navelo poznato mi je da sam trebao pustiti da se udala za njega? O Fatima, mi smo stanovnici jedne kuće, a Allah nam je dao sedam zasluga što On nikada nije dao nikome prije, a oni neće dati nikome poslije nas. "Onda, pozivajući se na potomke svog unuka, Hasani Husain, rekao je on, "By Onaj koji me je poslao sa istinom, među oba od njih je Al Mahdi ove nacije. Kad je život pun ubistva i razdora, te povećanje suđenja, a putevi su blokirani, a ljudi počnu da napadaju jedni druge, i stariji nisu milostiv prema mladima, ni mladi milostivstari, Allah, Silni, je Slavljen, će poslati od njih (potomci Lady Fatima, što znači Al-Hasana i Al-Husain) na kraju vremena, onaj koji će otvoriti tvrđave greške, i otvorenih srca da su zapečaćena, a zatim vratite Religija kao što sam osnovana je na početku. On ćeispuniti svijet pravde u mjeri u kojoj je bila ispunjena ugnjetavanja. "

@ POVRATAK Osamin u Medinu

Osama nije mogao da podnese da napuste Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u takvom stanju tako da se vratio u Medinu da ga posjeti. Kao što je ušao u sobu, našao je Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da budu svjesni, ali je previše bolestan da govori. Osama sagnuo i poljubio ga, nakon čega je Poslanik (SallaAllah dželle alihi ve sellem) podigao ruku, s dlanom prema gore u molitvi za blagoslov na Osamu, Osama osjetio da bi bilo zadnji put da će vidjeti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u ovom životu i ostavio s velikom tugom u se vratili u kamp.

Narednog dana, nedjelja, 12. Rabi 1, Poslanikov groznice olakšan, a iako je bio izuzetno slab je pozvao svu svoju energiju i da je pomagao u džamiju koju Thawban i Fadl.

U zoru molitvu je već počelo, a kada je shvatio da je kongregacija među njima su bili presrećni.

Kao što ih je vidio na molitvi lice sijalo s velikom srećom na način da Anas je čuo da kaže kasnije, "Nikada nisam vidio Poslanika lice ljepše nego što je bila u to doba." Abu Bakr, koji je vodio molitvu, osetio njegovu prisutnost i to bez okretanja glave, što bi poništitimolitve, on je odstupio za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da nastavi svoje vodstvo. Međutim, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) stavlja ruku na rame i gurnuo ga da nastavi dok je on seo pored njega i ponudio svoje molitve uz njega.

Nakon molitve, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ostao negdje u džamiju i vjernika radovali jer su mislili da je njegovo stanje je uzeo zaokret na bolje.

Ubrzo nakon što je Osama, koji je bio toliko zabrinut Poslanika stanje, opet se vratio u Medinu, a bio je oduševljen da vidi da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio u mogućnosti da se ponovno moliti jednom u džamiji. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao Osama: "Idite, uz blagoslovAllaha. "Sednica Osama ga je dočekala s mirovnim onda napusti s veselim srcem i naredio njegovu vojsku da se pripreme za nastavak marša.

U međuvremenu, Abdur Rahman, Lady Ayesha brat otišao u posjetu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Dok je ušao Lady Ayesha sobu, ona je primijetio njen brat je imao u ruci "Siwak", što je izbočeni grančicu i koristi kao četkica za zube. Lady Ayesha znao koliko je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)voleo zube da bude čist pa je pitala Abdur Rahman, ako je ona mogla koristiti. Abdur Rahman je klimnuo glavom, a ona omekša na izbočeni kraj onda čisti zube.

Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, često čuo Poslanika (salla hullahu alihi bio sellem) kaže: "Nema proroka umre dok mu je dao mogućnost da ove ovozemaljski život ili život na onom svijetu", a sada ga je čuo recitirati:

"Oni su sa onima kojima je Allah prednost,

proroka, iskrene, šehida i pravednika,

a to su najbolje društvo. '"4:69

i znao u sebi da je njegovo vrijeme bilo kratko, a on je dao tu opciju.

@ OSAMA povratak

Kad je postalo jasno da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je došao do finala agoniji smrti, Umm Ayman poručio da je Osama njegovog stanja. Vojska je već razbijena logora i da su marširali na sjever, ali čim Osama primio vijest je naredio njihov povratak u Medinu.

THE ANGEL OF DEATH

Uz veliko poštovanje, Anđeo Smrti izgleda da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i zatražio njegovu dozvolu da mu oduzeti plemenitih duša, nakon čega je dao dozvolu. Nikada prije ili poslije tog vremena ima Angel of Death ikada pitali bilo koga za dozvolu da oduzme njihovu dušu.

U agoniji smrti bili su vidljivi na Poslanikov lice dok je on umočen ruku u vrč vode tada protrlja OVLAŽENI rukom preko lica, izgovarajući riječi: "Nema boga osim Allaha, smrt ima svoju agoniju." Onda je pao u nesvesno stanje neko vrijeme i kako je došao svijestiposljednji put, on je gledao prema gore prema plafonu i podigao ruke govoreći: "O Allahu, sa najvišim pratilac," sve dok on više nije mogao da ih podigne kao anđeli blago oduzeli mu vrlo plemenite duše. Posljednji Poslanik i Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je preminuou dobi od šezdeset tri godine 11 HIDŽR, 634 CE.

Ogromne tuge nasrnuli na domaćinstvu, a njegova supruga počela da plače, što, uz tender loving njegu, Lady Ayesha položio glavu lagano dolje na jastuk i pokrivena ga s plaštom. Bio je to zaista najtužnija prilikom ikada i tako Allah u milost Svoju poslao anđele da utješiti svoju voljenu obitelj.

Kasnije, Lady Ayesha je čuo da kaže u vezi ozbiljnost njegove mukama smrti, "Nakon što je vidio one Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), nikada nisam voleo vidjeti one od bilo koga drugog."

ABU Bakr uči proroka SMRT

U međuvremenu, vijesti o Poslanikov prolazu upravo dostigao Ebu Bekra, koji je bio u posjeti njegovu novu ženu Habibah, nakon čega je skočio na konja i jahali ravno u Lady Ayesha sobu. Po dolasku je blago povukla ogrtač koji pokriva Poslanika lice i poljubila ga govoreći, "draži odmog oca i majke, koje ste okusili smrti koje je Allah odredio za vas. Smrt nikada ne će vas prestići ponovo. "Onda, s tugom u srcu, on je blago prekrio Poslanika blagoslovio licu, i otišao u džamiju u kojoj Omar je govorio s velikim strasti.

Kao što je Ebu Bekir je prišao Omar je rekao, "Lagano, Omar. Čujte što moram da kažem." Ali Omar nastavio, a zatim, kada je kongregacija vidjela da je Abu Bakr je imao nešto za reći, oni se okrenu prema njemu da sluša. Prije nego Abu Bakr progovorili je uzvišen Allah je tada rekao: "O ljudi, tko je sklon obožavanjeMuhammad - u istini Muhamed je mrtav, ali ko obožava Allaha, uistinu Allah je živ i ne umire "Zatim je proučio stihova iz Kurana:.

"Muhammed nije osim Messenger;

Glasnici su prošli prije njega.

Ako umre, ili je ubijena će vas pretvoriti u vezi na petama?

A onaj ko okrene na petama neće naškoditi Allahu ništa.

Allah će nadoknadi zahvalni. "

Kuran 3: 144

Stih tješi vjernike, koji je, do tog trenutka, iako je stih je poznato, nije prisjetio da za to vrijeme tuge.

Dok Abu Bakr i Omar bili u džamiji, Talha i Zubejr vratio sa Ali u svoj dom da žale svoje gubitke.

THE Veo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Bilo je vrijeme za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) koji se postavlja na odmor, a on je oprati haljine svoje na. Al-Abbas i njegovi sinovi Fadl i Kitham pomogao Ali da biste njegovo tijelo dok je Osama, uz pomoć Shukran i prateće Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) sipao je grijaovode nad njim. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je preminuo odjeven u dugu vunenu haljinu i sada kada je u kontaktu s medijima, Ali blago protrlja ruku preko nje i oprati ga i pogleda za normalno pražnjenje preminule osobe, ali nije našao ništa nakon čega je je rekao: "Vi ste bili čisti tijekomsvoj život i čisto u smrt. "A kao Abu Bakr blago nagnuo nad njega da poljubi Poslanika, (Salla hullahu alihi je sellem) je komentirao na slatkoću njegovog mirisa, i izgledalo je da se svi koji su ga vidjeli baš kao da je on spava.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ostalo samo nekoliko svjetski robu iza, od kojih je jedna bila oklop založio da Jevrej, magarac, te jedan komad zemlje koju je rekao je da će dati u dobrotvorne svrhe, a prsten koji je koristio kao pečat. Kada je Ebu Bekr postao kalifa ring je ušao u njega iprošli uzastopno na Othman u kojem trenutku je izgubila.

A MATTER sukcesije

Bilo je mudro da se ukopa Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) biti odgođen dok je bio izabran za kalifa.

U međuvremenu su Ansar, susreo zajedno u njihovoj skupštini sobi podijeliti svoje tugu i diskusiju rukovodstva nastao. Nekoliko je izrazio svoje mišljenje da su oni, Ensarije, treba da ima vlast nad plemenima sada kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) više nije bio s njima.

Kada je vijest o diskusije dostigao Ebu Bekr, Omar ohrabrio Abu Bakr da ide s njim i Ubaydah u sobu za montažu. Dok su ušli jedan od Ansar je počela da se obrati skupštini u ime sebe i svoje pleme. On je započeo veličanju Allaha i da je samo rekao: "Mi smo Ansar, pomagačiAllaha, boraca za islam ", a zatim je vidio tri i nastavio govoreći," a vi, u Muhajirin, emigranata, su kao i mi za jedan broj vaših ljudi naselili među nama. "Nakon što je rekao da je on nastavio hvaliti obje stranke govoreći: "Ti si prinčevi i mi smo ministri."

Bilo je evidentno da se Ebu Bekir i njegovi drugovi da ako su ostavljeni da biraju svoje vlastite vođe onda druga plemena će učiniti isto. Rezultat bi bio da je jedinstvo muslimana početi razotkriti, te da više ne bi bila jedna, ukupne autoritativni vođa, a kalifa, kome sve bi bilodužni slijediti, ali mnogi - rezultat takvog stanja je vidljivo u propast muslimana danas.

U Ansar je završio svoj govor i Omar želio da govori, ali Abu Bakr pokaza mu da se suzdrže i razgovarao sa skupštine na način koji je bio čvrst. On je podsetio da je islam se proširio u cijeloj Arabiji i više nije ograničen samo na Meku i Medinu, a da Arapi iz drugih dijelova Arabijeneće prihvatiti osim čovjeka iz KUREJŠ lidera. Zaključio je svoj govor držeći ruke njegova dva saputnika i podizanje njima govoreći, "Ja vam ponuditi svoj izbor ova dva muškarca, daj odanost bilo jedno od tih hoćeš." Nakon čega je jedan od Ansar predložio dane bi trebalo biti dva organa. Omar je govorio rekavši: "O Ensarije, zar ne shvataš da je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) naredio Ebu Bekira da predvodi molitvu?" i oni su odgovorili da su radili ", a zatim," nastavio je Omar, "koji od vas će imati prednost nad njim?" Do tog trenutka su oninije smatrao važnost Abu Bakr vodi molitvu, nakon čega u jednom glasu su rekli, "Allah zabranio da se prednost u odnosu na njega!" a pitanje kalifata je određen kao Omar uhvati Ebu Bekira ruku i obećao odanost njemu. Omar je pratilac pratio njegovu inicijativu,zatim ih drugima na Muhajirin, koji je imao do tada pridružio, obećali svoje odanosti i nakon toga se Ansars obećali svoje odanosti ..

Na pitanje sada je nastao kao da gdje treba utvrditi je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da se odmori. Neki su mislili da bi trebao biti blizu grobova njegove kćeri, a njegov sin Abraham, dok su drugi, gdje smatra da bi trebao biti pokopan u džamiji. Stvar je riješen kada je Ebu Bekr rekaoih da je čuo Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je jednom rekao: "Nema proroka umire, osim da je sahranjen u kojoj je umro." Nakon čega je grob bio iskopan u podu Lady Ayesha sobi pored kreveta na kojem je ležao. Kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pokriveno zemljom, Lady Fatimaje rekao, "Kako možete pomiriti sebe, sipao prašine nad Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem)?"

Lady Ayesha soba je bila premala za sve drugovi ponuditi sahrani molitvu u isto vrijeme tako da su ušli u njenu sobu deset u vrijeme dok svi ponudio pogrebu molitvu.

Sljedeće jutro, prije nego što Abu Bakr je predvodio molitvu on je sjedio na ogradu dok je Omar je ustao i obratio se kongregaciju pozivajući ih da založe svoje odanosti Abu Bakr, od kojih je govorio kao najbolji među njima, Companion na Messenger Allaha, a drugi od dvau pećini.

Nakon što su odvedeni na odanost, Abu Bakr uzvišen Allah i zahvalio mu se, a zatim se obratio pastva govoreći, "Ja sam dobio vlast nad vama, međutim, ja nisam najbolji od vas ako radim dobro, pomozi mi,.. Ali ako Ja u pravu, ispravite me. Od obzira na istina je odanost, dok je zanemarivanjeIstina je izdaja. Allah spremni, onima koji su slabi među vama će biti podržan od strane mene dok sam osigurana svoja prava. Allah spremni, jake među vama će biti slab sa mnom dok sam se iziskuje prava drugih. Poslušajte mene dok sam posluša Allaha i Njegovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem),ali, ako ne posluša Allaha i Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ne duguju poslušnost prema meni. Ustani sada za molitvu, Allah smiluje na vas. "

Kao što je prorokovao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), Lady Fatima mu pridružio nekoliko mjeseci kasnije.

A Molitvi

Na pohvale i mir Allahova biti na našem Gospodaru, Poslanik Muhamed, njegovu porodicu, žene i drugovi kontinuirano raste u svim vječnost u tako divne kvalitete i količine koje je samo on ima znanje.

Sve pohvale i hvala Allahu, koji nas nije napustio i poslao za sve države svijeta Njegov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), a koji štiti Njegove Svete Riječ tako da mogu biti vođeni.

The End

NA PUTOVANJE JEDNOG ŽIVOTA vrijeme s

Poslanik Muhammed, prorok Allaha

Iako nismo bili sretni da se blagoslovljen što je živ za vrijeme života proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), i zbog toga ne mogu da ga vidim, ili ukus njegovo prisustvo, u mogućnosti smo da mirisni uvid u njegov fizički opis i karakteristike koje su očuvani od straneDrugovi i prenosi da nam je veliki učenjaci islama.

Najbolji opis proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) dao je Lady Ayesha kada su je pitali da opiše Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Rekla je: "Njegov primjer i karaktera su bili oni iz Kurana." I tako je da je bio i jeste i biće zauvijek, naša najbolja za život,primjerno model.

PROPHET Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) GENEALOGY

Njegovi roditelji su bili Amina, kći Wahb i Abdullah, sin Abd Al Muttalib,

sin Hašima,

sin Abd Manaf,

sin Ksay,

sin Kilab,

sin Murrah,

sin Ka'b,

sin Lu'ayy,

sin Ghalib,

sin Fihr,

sin Malik,

sin Nadir,

sin Kinanah,

sin Khuzayma,

sin Mudrikah,

sin Ilyas,

sin mudar,

sin Nizar,

sin Ma'aad,

sin Adnan, do Poslanika Jišmael, sin proroka Abrahama, da Poslanik Adam. Između proroka Abrahama i proroka Adama bilo je oko 30 generacija, među kojima su bili proroci. Selam svi proroci.

THE U čast Poslanika Allahom

Allah kaže,

"Tako mi zvijezde kad uranja,

vaš saputnik nije ni na stranputicu, ni greši,

niti govori po želji.

Zapravo to nije, osim u Otkrivenju

koja se otkriva učio onaj koji je na krmi na vlasti.

Of Might, on je stajao čvrsto, dok je on bio u najvišem horizontu;

onda je nacrtao u blizini, i postali bliski,

bio je već dužine dva luka 'ili čak i bliže,

pa (Allah) je otkrio da mu je rob onoga što je otkriveno

(Do proroka Muhameda).

Njegovo srce nije lagao onoga što je vidio.

Ono što će vam raspravljate s njim o tome što on vidi!

I zaista, on ga je vidio u drugom spuštanja

na Lote Drvo koje je završeno u blizini Garden of Refuge.

Kada su u pitanju Lote Tree ono što dolazi

oči nisu do proklizavanja, niti su odlutaju

za doista je vidio jedan od najvećih znakova njegovog Gospodara "Poglavlje 53:. 1-8

Jasno je da Allah osnovana pod zakletvom Njegovo vođenje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), njegovu istinitost u učenje Kur'ana, koji je poslao dolje s Arhangela Gavrila, koji je jak i moćan, da ga izravno od Allaha , te da je Poslanik (salla hullahu alihi wasellem) je donio slobodan od svih samo-želje. Zatim, Allah ponavlja izvrsnosti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) u događajima u Night Journey i govori njegova dostizanja Lote stabla u blizini Garden utočišta i sigurnosti svojih nepokolebljivi vida na susret jedan od najvećihznakove Gospodara svog. Allah nam također govori o ovom velikom događaju u uvodnim stihovima poglavlja "The Night Journey".

Allah otkrio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) Njegova Mighty Unseen Britanija gdje je vidio čudesa u anđeoske carstvo koje se ne može izraziti riječima, niti još uvijek moguće da ljudsko intelekt kako bi duže sluha, čak ni u svojim najsitnijih atoma. U stihu, "pa (Allah) je otkrio da mu jerob onoga što je otkriveno ", nalazi se u mišljenju učenjaka, suptilan pokazatelj visoke procjene Allah ima za Njegova Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), jer je najelokventniji oblik izražavanja.

Allah kaže, "on je vidio jedan od najvećih znakova svoga Gospodara". Naše ograničeno razumijevanje nije u stanju da shvati detalje onoga što je u stvari otkrio i na kraju izgubi u bilo kojem pokušaju da definiraju što je veliki znak bio.

U ovim stihovima Allaha spominje proroka Muhameda je apsolutni stanje čistoće i zaštite koje je dobio tijekom ovog čudesno putovanje. U odnosu na svoje srce, Allah kaže: "Njegovo srce nije lagao onoga što je vidio", za njegov jezik On kaže, "niti mu govori iz želje", za oči On kaže, "njegovaOči nije proklizavanja, niti su odlutaju. "

OATHS Allaha VEZI veličinu svog proroka

Allah kaže,

"Umjesto toga, Kunem se vraćaju, orbite, nestaju;

po noći, kada se približi, a ujutro kad se proširuje,

to je zaista riječ o častan Messenger, moći,

dao čin vlasnik Arša poslušao, iskren.

I tvoj Companion nije ljut,

u istini ga je vidio na jasnim horizontu,

on nije škrt nevidljivog.

Niti je ovo riječ o šejtana prokletog "Poglavlje 81: 15-25).

Naučnici objasnio da je značenje tih stihova pogledajte Gabriel kad Allah se kune da je riječ o "častan Messenger", koji je častan čin s Njim, "imaju moć" da komunicira na Otkrivenje, a to je njegov stav kako " osiguraju "i firma sa svog Gospoda. On je "poslušao"u nebesima i "pouzdane" da isporuči Otkrivenja.

Dakle, kvaliteti su Gabriel i da je "Istina je" znači proroka Muhameda "Vidio ga je" znači Gabrijel u svoj pravi oblik.

Ona nastavlja, "on nije škrt nevidljivog" znači da je Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) ne sumnja u nevidljivo. Dok drugi kažu da to znači da nije škrt sa svojim molitve Allahu.

ALLAH Kune U Kuranu KOJI proroka Muhameda ima najveći KODEKS ETIKE

Još jedna velika zakletva se naći u poglavlju "The Pen", u kojem Allah počinje mistično slovo "podne". "Podne. Do Pen i da (anđeli) pišu, ti nisi, jer je korist Gospodara svoga, lud. I zaista, postoji neiscrpan zarade za vas. Uistinu, vi (proroka Muhameda) su od velike moralnosti "(68: 1-4).

THE KORAN skreće našu pažnju na ELITENESS Poslanikovog DISPOZITIV

Allah kaže,

"Taha.

Nismo spustili Kur'an da biste ih vi umorni "Poglavlje 20:. 1-2.

Postoje različita mišljenja u vezi sa značenjem da "Taha" je rečeno da se odnosi na odvojiti pisma koje imaju različita značenja. "Taha" je objasnio što znači "O čovjeka" jer je to najprecizniji tumačenje da je prenosi učenjaci druge generacije muslimana(Tabien) i učenjak Jarir Tabari, Šejh tumačenja.

U ostalim poglavljima Allah kaže Njegovog Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem),

"Pa ipak, možda, ako oni ne vjeruju u ovu vijest,

ćete konzumirati se s tugom i slijede nakon njih "Poglavlje 18: 6.

"Možda troše sami da nisu vjernici,

Ako ćemo, možemo poslati na njih znak s neba

prije nego što će vratove ostati ponizan "Poglavlje 26: 3-4.

Allah također kaže:

"Proglasite onda ono što zapovjedio

i odvratiti od nevjernika.

Mi smo dovoljno ste protiv onih koji se rugaju

a oni koji su postavili drugih bogova uz Allaha,

uistinu, oni će se uskoro znati.

Uistinu, Mi znamo grudi je stešnjen strane da oni kažu "Poglavlje 15:. 94-97

"Ostali Messengers su ismijavali pred vama

ali ja respited nevjernicima,

onda sam ih dograbio.

A koliko je bilo moje osvete! Poglavlje 13:32

Makki je objasnio, "Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pretrpio zbog nevjernika, tako Allah spustio stihove da ga utješi time što ga čini lako za njega, a istovremeno obavijestio ga o ishodu onih koji i dalje postoji."

Naša pažnja je ponovno izvući u sljedećim stihovima koji kažu,

"Ako oni poreknu, tad drugi Kuriri su porekli pred vama.

Da bi Allah svim pitanjima vrate "Poglavlje 35: 4

"Isto tako, nema Messenger je došao onima prije njih, ali oni su rekli,

'Mudraca, ili lud! " Glava 51:52)

Prethodne stihovi su poslati Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) kao sredstvo utjehe i da ga obavijesti da su njegovi prethodnici, proroci i glasnici, također izdržali slične izreke.

Što se tiče onih koji uporno Allah je bilo lako Njegov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) i rekao mu: "Zato se okreni od njih, vi se ne kriviti" 51:54. Drugim riječima proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) je isporučio poruku i zbog toga nije bio odgovoran za krivicu.

U suosjećanje Allahova je dodatno izraženo u narednom stihu, kao i mnoge druge stihove,

"I budite strpljivi pod presudu Gospodara svoga,

sigurno, ti si pred našim očima "Chapter 52:48.

Ovo je još jedan dalji dokaz da je stalno pod vida i zaštitu Allaha, i da je on trebao ostati strpljivi sa svojim zalima. Allah konzole Njegova Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na sličan način kao u mnogim drugim stihovima.

THE POLOŽAJ proroka Muhameda u odnosu na ostale NOBLE PROPHETS

Allah kaže,

"A kada Allah uzeo zavjet proroka,

"To sam vam dao Knjige i mudrosti.

Onda će doći da vam Poslanika (Muhammeda)

potvrđujući ono što je uz vas,

ćete vjerovati u njega i vas će podržati ga da bude pobjeđuje,

da li se slažete te da moja opterećenja na ovo? "

Oni su odgovorili: 'Mi se slažu.'

Allah je rekao, 'Onda svedoče,

i ja ću biti s vama među svjedocima '' Glava 3:81.

Abul Hasan Al Kabaši skreće pažnju na činjenicu da je u ovom stihu Allaha

odabrani Poslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) od svih njegovih

plemenite proroci i glasnici, i to izvrsnost nije dao nikom drugom.

Komentatori je rekao da je Allah opisao Poslanik Muhamed (Salla hullahu alihi ve sellem) da svaki prorok i poslanik prije nego što su poslati svoju naciju, i uzeo zavjet od svakog da, ako ga je sreo mora mu vjerujem. Također je rekao da je zavjet podrazumijeva informiranje njihovognacije njegovog skorog dolaska, zajedno s njegovom opisu. Fraza, "Onda će doći do vas Messenger" je upućeno Židovima i Nazarećana / kršćani koji su bili savremene njemu ili nakon toga.

Ali, Abi Talib sin i drugi dodao da je iz vremena Poslanika Adama, Allah

sklopi savez sa svakim proroka i glasnika da vjeruju i pomoći proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) da li bi trebalo dogoditi da se pojavi u svoje vrijeme. I da je to dužnost svakog od njih da se zavjet njihov narod u istom smislu. Kao-Suddi i Katada rekao istoo nekim drugim stihove koji se odnose na izvrsnost Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) na više načina.

Allah kaže,

"Uzeli smo od vjerovjesnika zavjet njihov

i od vas (proroka Muhameda) iz Noje i Abrahama,

od Mojsija i Isusa, sina Marije "Poglavlje 33: 7

"Mi smo otkrili da te što smo otkrili da se Noah

i proroka poslije njega,

i otkrio nam da Abraham,

Ishmael, Isaac, Jacob i plemena,

Isuse, Job, Jona, Aaron i Solomon,

i dali smo Davidu Psalmima.

I Glasnici od kojih smo ranije ispričao da vas,

I Glasnici od kojih Nismo ispriča tebi.

Svakako, Allah razgovarao Mojsiju.

Glasnici smjer radosnih vijesti i opomena,

tako da ljudi neće imati argument protiv Allaha,

nakon Messengers.

Allah je Svemogući, Mudri.

Ali Allah svjedoči za to što On je poslao dolje na vas.

On je poslao ga sa Svojim znanjem,

a anđeli svedoče,

dovoljno je da je Allah svjedok "Poglavlje 4:. 163-166.

Allah kaže,

"Od ovih Kuriri,

Mi radije neka nad drugima.

Da bi se neka Allah govorio, a neke je odrastao u rangu "Poglavlje 2: 253

On je objasnio da je ovaj izraz odnosi na Poslanika Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem), jer je on bio poslan za sve čovječanstvo. Allah je napravio ratni plijen zakonitog da ga (koji su bili nezakonito prethodne proroke) i dao mu nadređeni čuda. Nijedan drugi prorok je ušao u vrlinu iličastan čin bez proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) koji se s obzirom na istu ili višu. Također je rekao da je uvid u njegove izvrsnosti je da ga je Allah obraća u Svetom Kur'anu koristi naslove kao što su O Poslanika, O Messenger dok On se odnosi na ostale plemenite prorokapo imenu.

KARAKTER, prirodu i fizičke karakteristikeTHE Poslanikov

No pisani opis našeg voljenog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ikada može učiniti pravdu na njegovu izuzetnu ljepotu. Lady Ayesha, supruga Poslanika, Allah bio zadovoljan s njom, on je opisao kao zgodniji od proroka Josepha za koje supruge faraona ministri prerezati svojeruke na računu njegove zgodan izgled. Ona je rekla: "Ako se prijatelji Zulayka su vidjeli mubarek lice Allahovog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da bi se smanjiti njihova srca, umjesto njihove ruke!"

"Kada je čula njihove Sly šapuće,

je poslao po njih i pripremili banket.

Svakoj je dala nož,

(Tada pod nazivom Joseph kaže,) 'Dođite i prisustvovati na njih. "

Kad su ga vidjeli, oni su toliko uzeti sa sobom da smanje svoje ruke,

i rekao, 'Allah nas spasiti! To se nijedan smrtnik, on nema druge nego plemenito anđeo! '"Kuran 12:31

Jedan dio poslanika Muhammeda unutrašnje ljepote samog manifestuje spolja i osvijetljen njegova vrlo bića. Kurtubi, veliki učenjak islama, rekao je da će, ako njegova cijelu ljepotu bila je manifest, to bi bilo nemoguće za bilo koga da ga pogleda.

SELF OPIS

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao:. ". Proroci su pokazala da me vidio sam Mojsije, mir s njim, imao je vitko tijelo, kao čovjek iz plemena Shanuah sam vidio Isusa, mir s ga je, od svih onih koje sam video, on liči Urwah sina Masood. Vidio sam Abraham, mir sga, i od svih onih koje sam video da ga najviše liče. "

HIS FACE

Njegov ten je opisan kao nešto delikatno pšenični u boji ili bjelkaste sa crvenkastim tonom. Lice mu je bilo blistavo, gotovo okrugli, ali ne i okrugli, i često u odnosu na ljepotu punog mjeseca kada je dostigla svoj vrhunac.

Imao je široko čelo i obrve bile odvojene i debljine s gusto tanku kosu. Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) postao naljutilo venu između njegovih obrva postala proširena. Oči su mu bile crne i duge trepavice njegova, mascared s Kohl napravio od ithmid da on primjenjuje tri putasvakom oku prije spavanja. Naš Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nam govori da: ".. ... Kohl napravio od ithmid koriste na oku posvetljuje vid Također, jača i povećava rast trepavica oka" Njegovi drugovi rekao da čak i kada nije koristio Kohl, oči izgledale kao da je onimali.

Nos mu je bio vidno istaknuti. Njegovi obrazi su glatke i dobro pokrivena dok je njegov proporcionalno savršen usta bila ni velika, ni još uvijek mali. Njegovi zubi bili su svijetle, vitka i ravnomjerno raspoređene, međutim, prostor između njegova prednja zuba bila nešto veća. Što se tiče debljine bradu,to je gusta.

Kosa mu je bila blago valovita, ponekad je bila kratka, a po drugi put je nosio ga gotovo do ramena. Kada je njegova kosa imala tendenciju da se učestvuje u sredini je nosio na taj način, u suprotnom nije oblače ga na taj način. Njegova navika je koristiti ulje na kosu i kako ne bi zemlju njegovuturbanom će staviti komad tkanine između nje i kosu. Kad je otišao na hodočašće u Meku, on bi obrije kosu.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da oblače kosu i bradu koristeći desnu ruku. To nije bila njegova praksa svaki dan da se obuku kosu, u stvari, on je to zabranjeno, osim ako postoji dobar razlog, i da će haljina kosu svaki treći dan.

U kasnijem životu, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je imao nekoliko srebrne dlake na njegovim hramovima. On je izvijestio da su se kretale između četrnaest i dvadeset. Preciznost tih izvještaja je jednako vrijedi jer su došli preko određenog vremenskog perioda. Jednog dana, kada je Ebu Bekr prvi put primijetili srebrne vlasi,on je blago rekao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem), postao si star", nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao: "recitovanje poglavlja Hud, Waaki'ah, Mursalaat, ' Amma i Ash Shams su me stari. "

Bio je to praksa starijih muškaraca da farbaju kosu prije nego što je otišao da se bore da prikrije svoje dobi. Prema Shafi'i i hanefijske škole sudske prakse, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) ili zabranio ili ne odobrava upotrebu potpuno crne boje, osim u ratu, ali je dozvoljenokorištenje kanom, koja je crvenkaste boje, a odobrena njegova miješanje s katm, koja je crna boja dobija iz određene trave. Međutim, katm se mora koristiti u manjoj količini kako bi se kosa ne postane potpuno crno, a, tamnije ton crvene.

Vrat, ramena, pečat i TORZO

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je dobro pokrivena široka ramena i između njih postave pečat njegovog poslanstva. Pečat je komad mesa podigao otprilike veličine goluba jaje okružen kosu.

Između njegova široka prsa i pupak rastao tanka linija kose, kao i za njegove kosti su bile velike i dobro proporcija. Bio je čovjek srednjeg rasta, niti tanke niti masti.

HIS FEET

Na tabanima se u potpunosti fleshed dok petama bile male.

HIS NAČIN hodanja

Poslanik hoda je opisana u hadisa kao "Yatakaffaoo". U učenjaci islama tumači ovu riječ na tri načina. Ima onih koji smatraju da to znači je hodao po brzim tempom, dok drugi kažu da to znači da je on nagnuo prema naprijed malo dok je hodao; treće mišljenje je daon je podigao nogu na silu. Također uče iz hadisa da je hodao

malo brže i trajao duže korake, a ne kratka. Mi znamo da nikada nije hodao nadmeno s prsa nadmen s ponosom, niti je Scuff noge dok je hodao.

Kada hoda sa svojim drugovima da ih je uvijek tražio da hoda ispred njega zbog njegove skromnosti. Kad je bio na putovanju on je jahao na začelju kako bi mogao biti sa slabima i ožalošćenih.

Kad god bi sreo nekoga, on je uvijek bio prva osoba koja je pozdravi s miru.

HIS NAČIN gledanja

A hadis nas obavještava da je to bio njegov običaj da uvijek gledaju prema zemlji, a drugi kaže da je gledao gore prema nebu. U hadisa učiniti bez suprotnosti jedni druge kao što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) u iz dana u dan poslove, skromno pogledao prema zemlji, dok kada je čekalaObjava da će izgledati da prema nebu. On nikada nije zurio u ništa

HIS VISINE

Ona je prijavljena da je bio malo viši od prosjeka čovjeka, međutim, kada je bio u visokoj ljudi njegova visina bila čudesno izmenjenim, tako da je postao viši od onih u njegovom društvu.

HIS AGE

Postoje autentični hadisa koji se razlikuju o njegovom uzrastu. Međutim, učenjaci islama su mišljenja da je ova razlika nastala na račun nekih ashaba ne računajući godine se rodio, a ove godine je umro. Konsenzus je da mu je bilo šezdeset tri godine kada je sahranjen.

HIS Kupanje

Nijedan od supruge Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), ili njegova porodica, vidio njegove privatne dijelove, niti da li je njihov video.

HIS Način komunikacije

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) razgovarao ni sa kim, on bi ne samo okrenuti lice kako bi se razgovarati, a ne, on bi bilo okrenuti cijeli tijelu prema toj osobi, ili okrenuti lice i torzo kako bi razgovarali sa osoba izravno; on nije bio ponosan čovjeka. To nije bila njegova praksa dapogled u stranu kada je razgovarao s bilo kim. Njegov govor bilo namjerno i jasno, tako da oni koji sjede u njegovom mubarek poduzeće bih se ono što je on rekao. Kada se želi naglasiti točku, on bi to ponoviti tri puta.

To nije bio njegov običaj da se upuštati u neozbiljnim razgovora.

HIS Pričanje priča

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je često reći njegove žene priče i svaka priča sadrži vodeći moralni.

HIS NAČIN naslonjena

To je izvijestio da je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) će se nasloniti na jastuk postavljen na svojoj lijevoj strani, međutim, nikada nije naslonio ništa dok jede.

Tokom prošle bolesti, Fadl ušao u njegovu sobu i našli ga nosi žutu traku oko čela. Nakon što su razmijenili pozdrave je tražio Fadl zategnuti bend oko plemenite glave, što je i učinio. Zatim, on je sjedio i ustao podržava sam sebe Fadl ramena i ušao u džamiju.

On bi da mu glavu na jednom od svojih žena ili drugovi, a kad je preminuo, njegova glava počivala na Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom.

HIS NAČIN jelo i piće

Jeo je s desnom rukom i da će ližu prste. Ponekad je koristio tri prsta, a nekad pet.

On nikada nije jeo hranu iz tablice, niti mali pločom, niti je pita jede tipa kruh. Jeo je od kože krpom i nije točno njegovo meso nožem, a ne, on bi odgrize komad i žvakati ga.

Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pio iz velike drvene čaše s metalnom oblogom. On je pio iz vode-kožu očišćenu vratom.

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je pio iz vode za Zamzam, on je stajao. Međutim, u većini slučajeva je on sub On se zalagao za piće u omanji gutljajima, a ne gutajući niz pića. Ovaj mubarek savjete za kućne gutljaja je medicinski dokazano da bude štetno za jetru i želudac.

HIS Hljeb i FOOD

Njegov kruh je napravljen od kamena tla ječma brašna koja ima grube teksture. A sito nikada koristiti za poboljšajte brašna stoga velike čestice zrna često se ostali koji su bili izvađeni. Što se tiče količine kruha, bilo je nikad nije dovoljno kruha u svom domaćinstvu s kojim bi popunio stomak.

Mnoge je noći on i njegova porodica otišla u krevet, a da nije jeo jer nije bilo hrane. To je bio običaj Svete Family da daju svoja hranu onima kojima je potrebna, tražeći nagradu od Allaha, Svevišnjeg.

On je zagovarao korištenje maslinovog ulja, ne samo za kuhanje nego za masažu. On također koristi ocat i da će jesti meso živine. On je jeo med, meso koza i janjetina s sklonost za meso jednog ramena janjetine.

Između ostalog je pojeo bile datume. Jednog dana je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pronašao neke datume koji je pao na zemlju. On je rekao svojim drugovima da bi ih pojeo, ako je mogao biti siguran da oni nisu bili izvorno namijenjen da se dati u dobrotvorne svrhe, jer je zabranjeno daon ili njegova porodica treba da jede iz dobrotvorne svrhe. On je također jeo krastavac i lubenice s datumima. Datumi su i ostaviti u vodi da pruži slatko piće, međutim, oni nikada nisu napustili dovoljno dugo da fermentaciju.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da piju vodu i mlijeko. Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je da mu se sviđa piće koje je bilo hladno i slatko. Kad mu je dao mlijeko on bi prizivaju kaže: ". O Allahu, odobriti nam sreća u tome i povećati ga za nas" On je također rekao svojim drugovimada ne postoji ništa što služi i kao hrana i piće, osim mlijeka.

Bio je običaj Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da nahrani njegovi drugovi prije nego je i sam jeo.

HIS NAČIN PRE I nakon jela

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je uvijek govorio: "Bismillah" prije nego što je počeo da jede. Jednog dana dok su on i njegovi drugovi su jeli im gladna čovjeka pridružio i zaboravio reći Bismillah, jer je on bio u vezi da se posljednjih zalogaj setio se i rekao: "Bismillah u svom početku, na kraju", nakon čegaPoslanik (salla hullahu alihi ve sellem) obavijestio da je do tada Sotona je kamenovan i psovao, je jeo s njim, ali kad je čuo da je rekao ovo je povraćao sve što je jeo.

Jednog dana Omar, Abi Salamah sin ušao dok je hrana bila servirana. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ga je pozvao da sjedne i rekao mu: ". O moj sine, doći blizu i recitirati 'Bismillah' i jedi desnom rukom od dijela koji se nalazi ispred vas" On je također rekao svojim drugovima za korištenjesami svoje desne ruke da jede i pije sa što Sotona jede i pića sa svojom lijevom rukom.

Nakon što je završio jeo bi on zahvali Allahu govoreći: "Hvala Allahu koji nas je nahranio, i dati nam piju, i napravio nas muslimana."

HIS SPAVACA

Svake noći prije nego što je on spavao, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) bi legao na njegovoj desnoj strani i preklinjati: ". O Allahu, u Tvoje Ime živim i umrem" Kad se probudio on bi preklinjati: "Hvala Allahu, koji je obnovljen nam život, nakon što nas je izazvao da umre i Njemu će biti Uskrsnuće."

Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, izvijestio je da prije nego što je spavao on bi cup ruke zajedno, raznese ih onda učiti poglavlja Al Ihlas, Al Falak, a An Naas potom obrišite ruke nad dijelovima tijela što je mogao doći, ovo je uradio tri puta počevši od glave, onda mu se lice,zatim prednji dio njegovog tijela.

HIS WORSHIP

Sve našeg voljenog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao i da li je bio čin obožavanja, a sljedeće su samo neki od brojnih primjera.

Iako je bio apsolutno bezgrešan i obećao najvišeg ranga u Paradise, čin u kojem nijedan drugi prorok je postigao, to ga nije spriječilo da pružaju više dobrovoljnih namaza, što je pokazatelj naše vlastite potrebe da se poveća i održi broj dobrovoljnih molitve nudimo. Thevažnosti za nas da ponudi dobrovoljnu molitvu često je naglasio od Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

Naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) će ponuditi takve dugo dobrovoljne molitve koja mu noge postale natečene. Jedan od njegovih ashaba upitao ga je zašto je ponudio takve duge molitve, kada ga je Allah oprostio sve svoje grijehe. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je odgovorio: "Da li da budema zahvalni rob? "

To je bila njegova praksa spavati nakon Isha molitvu za prvi dio noći, a zatim budni ponuditi dobrovoljno molitve do vremena koje se doručak prije posta. U to vrijeme on će ponuditi posljednje molitvu noći, što je Witr molitvu. Zatim, da će se vratiti u svoju sobui spavanje sve dok poziv za Dawn molitvu je napravljen, kad bi bilo veće ili manje abdesta u spremnosti za molitvu.

Dobrovoljni noći molitve Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) početi s dva kratka jedinice molitve slijedi dugo jedinice molitve koje varira u broju. Ponekad bi ponuditi deset jedinica molitve slijedi Witr što ukupno trinaest - ovaj broj nikada nije premašen- Onda u drugim prilikama bi ponuditi osam jedinica molitve slijedi Witr molitvom. Kad god nije bio u stanju da ponudi njegovu molitvu u toku noći, Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je da će ponuditi dvanaest jedinica molitve prije podneva. Ona je također komentirao da je on ponudio svoje molitvena najsavršeniji način. Bilo je vremena kada ga je upitao: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da li spavati prije nego što ponuditi Witr?" On je odgovorio: "O Ayesha, moje oči sna, ali moje srce ostaje budan." Ovaj mubarek država je poseban poklon podario prorocima.

Za vrijeme Ramazana će ponuditi mnoge Taraweeh molitve u džamiji, i rekao svojim drugovima da oni koji stoje uz iskrenu vjeru i nadu u molitvi u noći Al Qadr će imati svoje grijehe oprostio. Kad nije ponudio njegov Taraweeh molitvu sa sastanka je da će im ponuditikod kuće.

Kad je bio bolestan, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) će ponuditi njegovu molitvu sjedi dolje dok između trideset i četrdeset stihova ostao kada će stajati i recitirati ih, onda bi klanjaju i sedždu, on je učinio isto u drugoj jedinici molitve.

Omar je rekao da je ponudio dvije jedinice molitve prije i poslije podneva molitvu, te dvije jedinice molitvu nakon večernje molitve i dvije jedinice molitve nakon noći molitve uz Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

HIS FAST

Osim obaveznih brzo ramazana, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) poštovati dobrovoljni postovima. Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je da je nakon migracije u Medinu Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) nije postiti cijeli mjesec osim mjeseca ramazana.Ona je također rekao u drugom hadisu da će brzo većinu mjeseca Shaaban.

Mi smo također rekao da će postiti nekoliko dana u mjesecu, a ni jedan u drugom. Od dana da se zna da je postio ponedjeljak i četvrtak je postao posebna pažnja. Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, izvijestio je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) kaže: "Rodio sam se na ponedjeljak,. i Objava Kur'ana je počelo u ponedjeljak "Abu Hurairah, Allah smiluje na njega, rekao je:" Deeds su prikazani (Allahu, Svevišnjega) ponedjeljkom i četvrtkom. Želim da moja djela biti predstavljena dok sam posta. "

Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je: "Neki mjeseca on bi brzo subotom, nedjeljom i ponedjeljkom, dok je u ostalim mjesecima on bi brzo utorkom, srijedom i četvrtkom." Također je rekla da on nije brz na određene dana, ali kad god je pogodna. Abdullah, sin Masood, prijavljenihda je rijetko postili u petak.

On bi također brzo na 13., 14. i 15. dana u mjesecu islamskog, također na desetom Muharema i 10. zul Hijjah. Nakon migracije Poslanikov je primetio neki Jevreji promatranje brzo na desetom Muharema, koja je brzo Ašure. Pitao ih je zašto su posta, a bio jeRekao je da je to bio dan kada je Allah, Svevišnji, spasio Mojsija Poslanik, savs, od lažnih optužbi svog naroda. Jevreji rekao je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da je Poslanik Mojsije, mir s njim, brzo bi taj dan iz zahvalnosti i sreće nakon čega naš voljeniPoslanik Muhammed (Salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, "Mi smo više pravo na desno od Mojsija od tebe." Nakon toga je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) preporučuje svojim sljedbenicima da se brzo na taj dan. Ova brza bilo obavezno dok naredbu došao da posti mjesec Ramazana, nakon toga sePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) je rekao da brzo Ašure bilo dobrovoljno. Za razliku Islamske brzo Ašure iz koje Jevreja, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) će brzo ili dan prije Ashura ili prekosutra.

HIS Recitovanje SVETOG KORAN

Lady Umm Salamah, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je: "On je proučio svaku riječ zasebno i jasno." Također je rekao: "On je proučio:." Hvala Allahu, Gospodaru svjetova "i zastade, a onda proučio, 'Milostivi, Milosrdni i zastade Ponovo je zastao nakon' Vlasnik Dan sudnji. '"

Kada je Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, je upitan da li je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) recitovao tiho ili glasno, ona je odgovorila da je on proučio oba načina. Jednog dana Umm Hani koji su živjeli u Mekki, rekao je čula recitovanje Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) iz krovusvoje kuće. Naučnici kažu da to nije bilo zbog glasno nego na tišinu noći, kada je glas putuje dalje.

Kada je otvorio Meke, on je jahao njegova deva, Kaswa, recituje sljedeće stihove više puta:

"Uistinu, Mi smo otvorili za vas (proroka Muhameda) jasan otvor,

da Allah oprašta vaše prošlosti i budućnosti grijehe,

i završava svoju korist vama, i vodi vas na putu pravom. "

Kuran 48,1-2

The Companion, Qatadah, rekao je da je Allah dao svaki od Njegovog proroka prekrasan funkciju i prekrasnim glasom, te da je naš Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imao i prekrasne osobine i glasom, ali nije recituju tonom sličan onom od pjevača.

HIS WEEPING

Kao što je već objašnjeno, sve što naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) da li je od poniznosti, iskrenosti i ljubavi Allaha, kao i traži milost za nas. Njegov plač je bio isti.

Jednog dana Abdullah, sin Masood, je zatraženo od strane Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) recitirati neke od Kurana da ga, nakon čega je upitao Abdullah, "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) bih izrecitujem da li kada je poslan do vas? " Poslanik (Salla hullahu alihive sellem) je rekao, "Ja volim da ga čujem od druge osobe." Tako Abdullah počeo recitirati poglavlje "Nisa", kada je stigao do stiha 41 (Kur'an 04:41)

"Kako će onda biti kad iznese iz svakog naroda svjedoka,

i donesem (proroka Muhameda) svjedočiti protiv onih! "(Kur'an 04:41)

suza tekla iz oba Poslanika oči.

Nakon smrti jednog od Poslanika kćeri, Barakah, je dugogodišnji sobarica Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), koji je bio s njim kad mu je majka umrla, počela glasno da plače. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) privukao je pažnju na to, zbog nekontroliranog plača je zabranjeno. Poslije čegaona je rekla: "Zar ne vidiš plačeš?" on je odgovorio: "To plače što nije zabranjeno, to je milost od Allaha." Onda je rekao: "Musliman je na miru u svakom trenutku, čak i kada se uzima njegovu dušu dalje, on je zauzet izgovarajući hvalu Allahu."

U drugoj izjavi, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je objasnio da je to bio samo višak ruku i jezik koji je zabranjena jer su upite Sotone, kamen i psovao. Ovim je iz paganske običaj u kojoj bi ožalošćenih tuku svoje grudi, kopaju nokteu svoje obraze, i vrišti u nekontrolisani način.

A UKUS HIS PONIZNOST i blagosloven KARAKTER

Allah, Sebe svjedoči o veličini Poslanika karakter u poglavlju "The Pen" stih 4, "" Uistinu, ti si na moćnu moral. '"

Iako je naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je bio izabran od Allaha, Svevišnjeg, da bude Njegov najveći prorok je ostao vrlo skromna osoba. Uvijek je bio spreman da posjeti bolesnu, prisustvuju sahranama, ili jahati na magarcu. Nije smiluj se pomoću rein tkane od palminog vlaknaili sjedi na sedlo izrađene od palminog lišća kad je primetio sadržaja tijekom neprijateljstava od Krayzah. On će prihvatiti pozive, čak i onih koji su na poziv služenja. Takav je bio njegov način da nikada neće odnositi na njih kao "robove", već kao "mladića", i tako placated svoje srce.

Nikada nije oklijevao prihvatiti poziv siromašnih; čak i kada su služili kruh i užeglo masti jer bi on ni vrijeđa bogatih ni siromašnih.

Za razliku od carevi, kraljevi i vođe, naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) ne vole ga, ako bilo koji ustade kad je ušao.

Kada je ušao u njegovu kuću da će podijeliti svoje vrijeme u tri porcije, jedan dio za Allaha, drugi za njegovu porodicu, a drugi za sebe, a opet iz svog dijela on bi dao pola svog vremena da njegov bliski drugovi koji će ga posjetiti i postavljati pitanja, prenose poruke i zahtjeve od drugih.

Predavao je njegov bliski stvari koje su korisne za čitav svoj narod i rekao im da prenesu kakve ih je učio, a ohrabrio svojim drugovima da pitam u ime onih koji su manje mogućnosti da predstave svoje pitanje. On nikada nije zadržan odgovor.

On je rekao da su njegovi drugovi tko obavještava kralj potrebe druge mogućnosti da izrazi svoje potrebe, Allah, Svevišnji, učinit će to lice postojan na Sudnjem danu.

On nikada nije gubio vrijeme slušajući ogovaranja, nego kao stvar bontona da će se pridružiti u razgovoru njegovih ashaba, bez obzira na to da li su oni govore o vjerskim ili svetovne poslove.

Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je da nikada nije nikoga udario, osim u džihad, a da nikada nije udario ženu.

On poštovati i čast onima koji su bili poštovani i poštovan u svom narodu. On ih je upozorio na kaznu Allahovu, ako su oštećeni oni pod njihovom vlasti. On je posredovao između ljudi, pohvalio i ohrabrio dobra djela. On je objasnio štetnosti loše stvari, ukloniti i spriječiti ih.

Pratio srednjem toku u svim stvarima i nikada zapostavljeni da vodi njegove sljedbenike. Uvijek je bio istinit, a kada je govorio da je neko tu osobu osjetio najviše poštuju.

Kad su ga pitali nešto, nikada nije odbio, a kad je on imao ništa dati će on razgovarati s vrstom riječima da je postavila pitanje. On nikada nije odbio da odgovori na pitanje putnik.

Jednog dana je siromaha osobu otišao Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) i tražio nešto. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije imala ništa da mu da u to vrijeme, pa mu je rekao da ide i kupite sve što mu je potrebno, a zadužen je za njim. Omar je čuo razgovor i podsjetioga je već dao u gostima sve što je posjedovao i rekao mu da Allah nije ga je odgovoran za ono što je bilo izvan njegove sredstvima. Bez oklijevanja, jedan Ansar progovorio rekavši: "O Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) provedu sve što vam, nemojte se bojati bilo kakve pad odLord of the Throne ", nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se nasmejao i rekao:" Allah, Svevišnji, koji mi je naredio da radim. "

Kad ga je netko pridružio iz bilo kojeg razloga on bi i dalje sjedi dok se ta osoba napusti. Njegovo divno raspolaganja nije bilo samo nekoliko, ali za svakoga, on je bio kao otac njima.

On nije ni pomislio da to bude pod njim da poprave svoju odeću niti pomoći u dnevnim poslovima. Uvijek je bio dobar prema djeci i molim Allaha da ih blagoslovio. To nije bio njegov običaj da se odnose s praznom razgovor, niti tek što prekidam, kada je govorio nekome. Njegov okupljanja prenositi znanja,skromnost, strpljenje i iskrenost. On ni degradirano niti osramotili nikoga. Ako neko sagriješili i znao, da neće biti javno. Mališani su se voleli, siromahe dati prednost dok su stranci i putnici su zbrinuti.

Oni koji u svom domaćinstvu volio ga je skupo, ne jednom da li on ih prekori što nije učinio određenu stvar, niti je ikada pitali zašto je netko učinio tako nešto.

On nikada nije koristio nepristojan jezik, niti je vikati i govoriti u bazara. To nije bio njegov način da se osveti loše delo sa sličnim list, naprotiv, on bi oprostio i da neće biti spomenuto nakon toga. On nikada nije tražio greške u bilo koga.

Svi su dobili svoja prava, bez obzira da li su oni bili muslimani ili nemuslimani. Čak i nevjernici Mekke svjedočio njegovom poštenju.

On nije bio ni kratka naravi, niti bilo koga ponižavao. On je bio vrlo zahvalan na blagodati Allaha bez obzira na to da li su male ili velike.

On nije ni kritizirao njegovu hranu, niti previše hvalio ga. On nikada nije postao razljutio nad bilo materijalističko pitanje. Kada neko premašio granice u vjerskim pitanjima ili protiv istine, on je postao ljut na način da niko nije mogao izdržati. On ni oprostio počinilac ili nije obraćao pažnju na njega.

Kad je bio zadovoljan, bilo je kao da je gotovo zatvori oči, kao i za njegov smeh, bilo je, u većini slučajeva, osmijeh u kojem blistale njegovom mubarek prednje zube kao što sija bijele tuču.

Kada je pokazao prema nešto što će učiniti sa svojom rukom, a ne samo ukazujem jednim prstom. U učenjaci kažu da je to još jedan čin njegove poniznosti jer bi on podigne jedan prst, kao referenca na Allaha.

Kad je iznenađen nešto što bi on okrene ruku. On je često govorio i koristiti ruke. Ponekad bi udario dlan desne ruke s donje strane njegove leve palac.

Što se tiče njegove skromnosti, bio je više nego stidljiv nevin iza vela. Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je da nije ni ona vidi svoje privatne dijelove, niti je njeno.

Bilo je vremena kada su drugovi otišli u Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se žale na teške bolove od gladi. Oni su mu pokazali su kamenje koje su vezan protiv svojih želuca kako ne bi oticanje nakon čega je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pokazao imdva kamena privezan za njegovo.

On je čak i posjetio je licemjer Abdullah, sin Ubayy, koji je imao već dugo vremena u igru kako njegove način da se pokuša poruzi Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem).

THE SMRT proroka 11 HIDŽR - 634 CE (Salla hullahu alihi ve sellem)

Njegova bolest je počela na dan u kojem je proveo u Lady Ayesha sobi s bolom. Dan ili dva kasnije, kada je bio u sobi od Lady Maymunah, Allah bio zadovoljan s njom, njegova bolest pogoršala, a znajući da će biti bolje u sobi za Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, njegove ženebili sretni da ga odveli u njenu sobu i odrekla svojih prava.

S obzirom na ozbiljnost njegove bolesti, nije bio u stanju da vodi njegove sljedbenike u molitvi pa je imenovao Ebu Bekira da ih vodi umjesto. Nekoliko dana prije nego što je preminuo, iako je bilo očigledno da je bio slab iz svoje patnje, on je osjetio malo bolje i zatražio da se pomogne u džamiju. Kada je kongregacijashvatio da je među njima velika sreća širenje u cijeloj džamije jer su mislili da moraju biti oporavlja. Nakon što je ponudio svoju molitvu sedeci je odveden natrag u Lady Ayesha sobu po zadnji put.

U ponedjeljak, deset ili jedanaest dana kasnije, naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) preminuo je nakon što je umočen ruku u čašu vode pored njega i obrisao ih njegovo mubarek lice dok mu glavu odmarao nakon Lady Ayesha.

Čim Abu Bakr saznao za njegovu smrt je napravio žurbi da njegove kćeri sobu, i poljubio je mubarek čelo. Bio je to najtužniji dan svih vremena. A drugovi nisu znali gdje da ga sahrane, neki su mislili da bi trebao biti u Mekki dok su drugi mislili drugačije. Zatim, Ebu Bekr ih je obavijestio da jePoslanik (Salla hullahu alihi ve sellem) mu je rekao da je Poslanik sahranjen u kojoj je on umro, pa je bio sahranjen u Lady Ayesha sobi.

THE Poslanikov imovine i odjeću

HIS BED

Naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) spavao na čvrstu kožnu madrac punjen vlaknima palmi. Dušek je bio toliko čvrsto da je ostavio otisak dlana vlakana po njegovom mubarek tijelu kada je nastala.

HIS ČETKICE

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) čisti zube sa izbočeni kraj miswaak grančicu.

HIS PRIRODNA MIRIS I KORIŠTENJE PARFEM

Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je blagoslovio s prirodnim mirisom dosta za razliku od bilo koje druge u svijetu. On je opisan kao ugodnije nego bilo žuto ili mošus. Takva je bila njegova slatkoća da kada je on znojio, njegove žene prikupljaju njegova znoja i koristiti ga za parfemsami.

On je preporučio korištenje parfema da njegovi drugovi govoreći, "Parfem jednog muškarca je miris koji se širi i na manje boje. Parfem žena ima više boja i manje je mirisna." U učenjaci objašnjavaju da to znači da muškarci treba da nose teški miris, dok žene trebaju koristiti lagani mirisu svojoj kući i ne moraju nositi bilo kakve kada izlazi jer privlači.

HIS ODJEĆA

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) radije da nosi dugu haljinu pamuka. Ponekad rukave biti dugo, dostižući koliko ručni zglob, ali oni nikada nisu obuhvaćeni prste. U drugim prilikama rukave bi biti kraći, kao i za dužinu haljine bi bilo nositi onaj koji bi dostigaoneposredno iznad gležnjeva, ili onaj koji do pola njegove tele. On nije posjedovao dvije haljine u isto vrijeme.

Mi smo također rekao da je struka wrap je volio najviše je bio jedan pravi od tkani jemenske tkanine koja je navodno bila zelena. Njegova struka oblozi nikada neće premašiti dužinu članaka. Također je zabranjeno da muškarac nose odjeću duži od ovoga.

U drugi put je nosio crvenu haljinu, međutim, to je bio u boji za samo njega da nosi jer je zabranio druge ljude da nose crvene haljine. Što se tiče odjevnih predmeta obojena u boje šafrana, on je zabranio njihovu nosi, međutim, ako je šafran boje odjeće postaje toliko jako da je izblijedio ni traga od boje i dalje, da možemogu nositi, jer je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je jednom nosio takvu krpu.

Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, izvijestio da će jednog dana Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je napustio kuću u jutro nosi krpom tkane od crne kose.

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je rekao, "Odaberi bijele odjeće, kao što je to najbolje odjeću. Bijela odjeća treba nositi dok su živi, a mrtvi trebaju biti sahranjen u bijelom."

Za vrijeme bolesti kad je uz pomoć Anas da napusti svoju sobu je nosio motivima Jemenski šal.

Kada je dobio novi odjevni predmet on bi prizivaju kaže: "O Allahu, sve pohvale i hvala što ste me s ovim odjeću. Molim vas za dobro i dobro što je napravio za, a ja pitam Vaša zaštita od zla i zla onoga što je napravio za. "

Lady Ayesha, Allah bio zadovoljan s njom, rekao je: "... on je posjedovao samo jedan od svakog, a thowb, tijelo wrap, cipele ili bilo koje druge odjeće, on nikada nije imao dvije ništa (u isto vrijeme)."

HIS KOŽE SOCKS

Naš voljeni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nosili različite tipove kože čarapa.

Bilo je slučajeva kada je, nakon što je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) su našli Wudu je stavio na par kožnih čarapa. Kad sljedeći put za molitvu stigla i bilo je potrebno da on obnovi abdesta, on nije skine čarape, ali obrisao prigušene ruke preko vrha od njih.

HIS SHOES

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nosila sandale s kožnim đonom i dvije trake. U to vrijeme, bilo je uobičajeno da sandalama da se bez uklanjanja dlake životinje. Rečeno nam je od strane Anas, jedan od njegovih ashaba, da je vidio njegove cipele, ali nije bilo dlake na njima.

On je upozorio da se ne nose samo jednu cipelu od sebe i rekao svojim drugovima da nosite par cipela ili nimalo.

HIS TURBAN

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imao dvije veličine turbane. Jedan je bio manji nego ostali. Dužina materijala u manje od dva bio je šest lakata, dok je materijal u većim jednom je bilo dvanaest godina. (Lakat je približna dužina podlaktice).

Na otvaranju Meke, Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) uočena nosio crnu gužve jer je ušao u grad. Mnogo češće, da će nositi njegovo turbanom na kraj komad visi na zadnjoj strani, međutim, on bi ponekad nositi s kraja komad visi preko desnog ramena.On je također nosio žuti turban.

HIS RING

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) imao je srebrni prsten s kamenom dragulj iz Abesiniju koji je koristio kao pečat.

Bilo je vrijeme kada nije imao prsten. Međutim, kada je islam počeo da se širi i on je počeo da pošalje pisma poziva u islam caru Rima, kralj Perzije, i tako dalje, je obaviješten da ni jedan od tih šefova država bi prihvatili pismo osim ako je rodila zapečatiti. Prsten je napravljenbilo u 6. ili 7. dana nakon njegove migracije u Medinu.

Njegov prsten je upisan na tri linije, prvi natpis čita "Muhammed", drugi "Messenger", a treći "Allah". U učenjaci su mišljenja da je dobio nekoliko prstenova, međutim, on nije nosio prsten svaki dan i da će skine prsten kada moli. Kada je nosio prsten koji je imaoime Allaha upisana na njega on bi ga izvadili iz njegovog prsta prije odlaska u toalet. Kada je nosio običan prsten on bi ponekad nositi s obje desnoj ili lijevoj ruci.

Prije nego što je bilo zabranjeno da muškarac nositi zlato, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) imao je prsten od zlata, kao i neke od njegovih ashaba. Kada je postalo zabranjeno da nose zlato je rekao: "Ja nikada neće opet nositi."

Kada je Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) preminuo, prsten s pečatom prošli Abu Bakr, a zatim naknadno Omaru, a zatim Othman. Za vrijeme kalifata Othman, Muaykeeb je povjereno čuvanje svojih. Jedan dan kao Othman i Muaykeeb sjedili pored bunara Arees, u neposrednoj bliziniDžamija u Kuba, Muaykeeb predao prsten da Othman međutim prsten pao iz ruke u bunar. Othman je odmah naredio i da se pretražuju, ali bez uspjeha. Voda je izvukao se za dva dana, ali nije bilo ni traga od prstena, da je izgubljena zauvijek.

HIS SWORD

Bio je običaj Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) da se imena stvari. On je za svog mača "Dulfikkar" i njegove drške je izrađena od srebra. Mač je bio poput onih iz plemena Hanifa koji su bili poznati po vještinama mač odluka.

HIS ARMOR

Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) posjedovao je sedam tužbi za oklopa od kojih su dobili ime: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa i Kharnag. U vrijeme Poslanika smrti, Dhaatul Fadl je u pijuna da Jevrejin.

Na susret Uhudu, koja je bila vrlo žestoka, on je nosio dva odijela od oklopa, jedan na vrhu druge, oni su bili ti je on imenovan Dhaatul Fudl i Fiddah. On je također nosio kacigu.

PROPHETIC PODACI

Imena Časnog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem):

Muhammed, Ahmad, (oba imena se spominju u Svetom Kur'anu u 3: 144, 33:40, 47: 2. 48:39, 61:61)

Al Mahi, onaj koga Allah koristi kao gumicu nevjerice.

Al Hashir, onaj koji će biti uskrsnuti prije nego bilo koga drugog.

Al Aqib, poslednji prorok.

Al Mubtasim, onaj koji se osmehuje

Al Mutawkkil, onaj koji povjerava njegove poslove Allahu ..

Al Fatih, otvarač.

Al Amin, pouzdane.

Al Khatim, pečat

Al Mustafa, izabrani.

Al Resul, Messenger.

Al Nabi, Poslanik.

Al Ummi, onaj koji ne čita ili piše.

Al Kutham, koji okuplja atribute velikodušnosti.

THE IMENA HIS BAKICE

Ummu Habiba

Burrah

Kulabah

Košuta

THE IMENA HIS WET-MEDICINSKE SESTRE

Thuyeban

Halima, kći Abi Dhuaib

THE IMENA HIS JEDANAEST stričevima

Al Harith,

Al Zubair

Abu Talib

Hamza

Ebu Leheb

Al Ghaydak

Al Muqawam

Saffar

Al-Abbas

Kutham

Hujal

THE IMENA HIS očinske tetke

Ummu Hakim

Burrah

Atika

Safiya

Arwa

Umayma

THE IMENA njegove žene, Allah bio zadovoljan sa svima njima

Lady Hatidža, kći Khoulid, sin Asad.

Lady Hatidža je četrdeset godina kada se udala za Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Umrla je u Meki deset godina nakon što je postao Poslanik u dobi od šezdeset pet, prije pet namaza postala obavezna. Dok je ona bila u vezi da bude postavljen za odmor, Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)sišao u svoj grob. Umrla je dva mjeseca nakon Ebu Talib, ujak Poslanika i godina postala je poznata kao Godina tuge. Časni Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije se udati za drugu tek nakon njene smrti.

Lady Hatidža je bio prvi koji vjeruju u poruci Allah povjereno mu. Sa izuzetkom Abraham, svi njegovi sinovi i kćeri bili su iz ovog braka.

Lady Sawdah kći Zam'ah.

Lady Sawdah je bila prva dama da se uda za Poslanika, (Salla hullahu alihi bio sellem) nakon smrti Lady Hatidža. Bila je stara tridesetak godina, kada je oženio u mjesecu Shawwal u 10. godini svoga poslanstva, a ona je umrla u 53H.

Lady Ayesha, kći Ebu Bekir Al Siddiq

Lady Ayesha bila jedina nevina supruga Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem), njegova druga supruga je ranije u braku. Njegov brak joj je ugovoreno u Shawwal dvije godine prije migracije, ali nije konzumirao sve do nekoliko godina kasnije. U utorak, 17. ramazana, 58H je preminulau dobi od 66 i Abu Hurayah na čelu pogrebne molitve.

Lady Hafsah, kći, sin Omar Al Khattab

Majka Lady Hafsah bila Zejneb, kći Maz'un. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je oženio kad je imala 22 godina starosti u godini 3h. Ona je bila među onima koji su bili pismeni, a umro je u dobi od 59 godine 45H.

Lady Zejneb, kći Khuzaimah

Lady Zejneb je od plemena Hilal bin Aamir i bio je poznat kao "majka siromašnih" zbog njene velikodušnosti i brigu. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) se udala kada je imala 30 godina, u 3. godini nakon migracije. Umrla je tri mjeseca nakon njihovog braka.

Lady Umm Salamah, kći Abi Umayyah

Puno ime Lady Umm Salamah najviše je Hind, kći Abi Umayyah. Njena majka je bila Atikah. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je oženio kad je imala 32 godina. Ona je bila među onima koji su bili pismeni i dobro upućeni u vjerske znanja i prijavio više od 20 proročki citata. Lady UmmSalamah umro u godini 62H.

Lady Zejneb, kći Jahsh

Lady Zejneb je bio rođak Poslanika, (Salla hullahu alihi ve sellem) je oženio kad je imala 36 godina. Bila je poznata po svojoj pobožnosti, i prvi je ženu da prođe nakon smrti Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem). Umrla je u 20. godini nakon migracije u dobiod 53.

Lady Juwairiyah, kći Al-Harith

Lady Juwairiyah je kći šefa plemena Mustalik i zarobljeni nakon sukoba sa svojim plemenom i prihvatili islam. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) je oženio kad je imala 25 godine 6H. Bila je poznata po svojoj obožavanje Allaha. Umrla je u Rabi 'evvel65H.

Lady Umm Habibah, kći Ebu Sufjan

Lady Umm Habibah je dao ime bilo Ramla. Ona je primio islam u prvim godinama islama. Kada je bila u Abysinnia imala viziju u kojoj je bio upućen kao "Majka vjernika", a nije bio iznenađen kada je glasnik stigao iz Medine s prijedlogom braka od Poslanika, (Salla hullahualihi ve sellem). Punomoćnik braka radio je i Negus za Abysinnia i po povratku u Medinu formalni brak Proslava je održana. Imala je 36 godina u vrijeme njihovog braka u 7H i umro u 44H.

Lady Safiya, kći Huyay

Lady Safiya rođen jevrejskog porekla i prigrlio Islam na Hajbera. Bila je potomak Poslanika Aaron. Njen originalni naziv je Zejneb, ali poznatiji kao Safiya. Ona je bila iz plemena An-Nadir. Prije dolaska Poslanika je kod Hajbera je imala viziju u kojoj je vidjela Mjesec visi nadgrad, što je ona znala da su Medina. U svojoj viziji vidjela Mjesec drift pravcu Hajbera, a kada je došao do grada je došao na odmor u krilu. Nevino, Safiya rekao je njen suprug Kinanah, sin Abi Al-Huqaiq njene vizije, nakon čega, u nekontrolisane naletu bijesa, on ju je udario nasilnona njeno lice govori: "To može značiti samo jednu stvar, što želite Muhammed kralj Hijaz!" Kad Lady Safiya je izveden pred Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) je primijetio joj prekriveno modricama oko i pitao o tome, nakon čega mu je rekla o svojoj viziji i kako, nakon što je to u vezinjen muž ju je udario.

U sklopu pogledu predaje je dogovoreno da će se Jevreji predaju sve svoje bogatstvo Muslimanima u zamjenu za njihov život. Međutim, Kinanah i neke druge Jevreji mislili da imaju prednost, a ne samo svoje skriveno bogatstvo, već i poznato blaga. Oni su bili toliko sigurni u sebeda su rekli ako bilo je pronađeno da će izgubiti svoj život i svoje sunarodnice je trebalo uzeti kao zarobljenici. Bogatstvo je otkriven i Kinanah i oni poput njega su stavili na smrt i bogatstvo oduzete i Safiya zarobljen. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) nije stavioih na smrt sebi, a oni su predati rođacima ubijenog pripadnika porodice koji su ih stavili na smrt. Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) pušten Lady Safija i njen miraz bio isplatu svojih izdanja.

Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem) je oženio u 7. godini nakon migracije i ona je umrla u godini 30H.

Lady Maymunah, kći Al Harith, sin Hazn

Lady Maymunah je prvobitni naziv bio Barra. Ime joj je majka bila Hind. Poslanik, (Salla hullahu alihi ve sellem) je oženio u 7. godini nakon migracije. Bila je poznat po svom radu oslobađanja vjerujući robova. Umrla je u godini 63H.

THE IMENA svoje životinje

Konji

Al Sakb

Al Murtajiz

Lizaz

Al Tarf

Al Ward

Al Nahif ili Al Lahif

Al Yasub

Deva

Kaswa, imala je još dva imena, Al Adba i Al Jada

Mazge

Al Shahba

Duldul

Magarac

Yafur, dar od glave koptske crkve u Egiptu.

HIS Pozivatelji na molitvu

Bilal, sin Rabah

Amru, sin Ummu Maktun

Abu Mahdhurah Al Jumahi

THE Pisari Časnog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Abu Bakr

Omar

Othman

Ali

Ubayy, sin Ka'b

Zejd, sin Sabit (na čelu Odbora za pisanje dolje Svete Kur'an za vrijeme života Svetog proroka. Ebu Bekr i Osman učinio isto.

Muawiyah

Hanzala

Khalid, sin Said

Aban, sin Said

Al Ala

THE LIČNI GUARDS Časnog Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Sa'ad, sin Abi Waqqas

Sa'ad, Sin Muadh

Abbad, sin Bihr

Aby Ayyub Al Ansari

Shakwan, sin Abd Kajsa

Muhammed, sin Maslamah

Bilal

Kada je stih ".... A Allah vas štiti od ljudi." 5:67 Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem) objavio je svoj čuvara.

THOSE ČIJE sličnost ličila Poslanika (salla hullahu alihi ve sellem)

Jafar, sin Ebu Talib

Hasan, sin Alija

Quthan, sin Al-Abbas

Ebu Sufjan, sin Abid

Islam, sin Muattib

Kabis, sin Rabia koji je bio iz Iraka od sinova Sama. Takav je bio njegov lik da kad Anas, sin Malik ga je vidio da će plakati, i Muawiya će mu dati darove i poljubi ga između njegovih očiju zbog svoje sličnosti.

THE U čast Allaha njegove PROROK (Salla hullahu alihi ve sellem)

"Mi nismo poslali Poslanika, osim da treba poštovati,

s dozvolom Allahovom.

Ako je, kada su nepravda sami, oni su došli da vam

i zamolio Allaha za oprost i Poslaniku pitali

za oprost za njih, oni bi našli Allaha,

Turner je, Milosrdni.

Ali ne, tako mi Gospodara vašeg, oni neće vjerovati da dok su vas sudije

u pogledu neslaganje između njih, onda oni neće naći u sebi

nelagodnost u vezi vašeg presudu, te će vam se predati u potpunosti predaju. "

Kuran 4,64-65

"Allah i Njegovi anđeli pohvale i štovanju proroka.

Vjernici hvale i štovanju njega

i izreći mir na njega

u izobilju. "

Kuran 33.56

Svi oni blagoslovljen vidjeti Poslanika Muhammeda, (Salla hullahu alihi ve sellem) mogao samo opisati njegovo plemenito, mubarek osobine govoreći, "Ja imam ni vidio nikoga kao što je Allahov Poslanik (salla hullahu alihi ve sellem) prije niti poslije njega." Dakle, to je nemoguće za nas u ovo doba ushvati veličinu njegove ljepote, bilo fizički ili iznutra.

Imam Al Busairi napisao u svojoj pjesmi "The Napa" (ova pesma je ispisana na zidovima Poslanika Rawdah):

Razumijevanje njegovo značenje donio stvaranje nesposobni.

tako da nije shvaćena od strane onih blizu i daleko,

baš kao što sunce se vidi po očima izdaleka,

je mali, ali to slabi oka kada je zatvoren.

Kako se njegova stvarnost može shvatiti na ovom svijetu?

A spavanje narod zabavlja se sa snovima, umjesto njega,

tako da je konačni zaključak našeg znanja o njemu, da je on ljudsko.

I zaista, on je najbolji od svih stvaranje Allaha

i svako čudo koje donose druge časne glasnike

je povezan sa njima iz svoje svjetlosti.

I zaista, on je Sunce vrline u kojima su (proroci), su njene planete,

da samo prikazati svoje svjetlo ljudima u tami.

Kako plemenite je stvaranje Poslanika, ukrašena takav odličan karakter,

koja je data s ljepotom i odlikuje radosnu vijest.

On je poput cvjetanja cvijet u svom svježinu, i sjaj punog mjeseca,

i ocean u velikodušnosti, i moć određivanja vremena,

čak i kada su sami, čini se zbog svoje grandioznosti,

kao da se nalazi usred velike vojske i njegove svite.

To je kao biser dobro očuvana u ostriga,

iz dva rudnika, njegovih govora i osmijeha.

No parfem jednak prašinu koja dodiruje njegovo tijelo.

Radosna vijest bila da je on ko ga udahne i ljubi ga!

To je više nego očigledno da će do pokušaja da odražava načine proroka Muhameda (Salla hullahu alihi ve sellem) postoje ogromne blagoslove sa srećom i bogatu nagradu, ne samo u ovom životu, ali na Ahiret.

CONCLUDING Molitvi

O Allahu, mi smo vjerovali u njega, ne vidim ga,

pa hajde da uživaju, O Allahu, vizija ga je u dva područja

i da naše srce uvijek zaljubljena u njega.

Ameen.

Molimo Allaha da nam oprosti za bilo kakve greške možda smo se i prihvati naš skromni napor, i zaključiti s Njegove riječi.

"A Allahova je vlast nebesa i Zemlje.

Allah ima moć nad svim stvarima.

Uistinu, u stvaranju nebesa i Zemlje,

iu izmjeni noći i dana, postoje znakovi za one sa umovima.

Oni koji se sjećaju Allaha kad stoji, sjedi, a na bok,

i razmišljaju na stvaranje nebesa i Zemlje (govoreći)

"Gospode, niste napravili te u laži. Slava Tebi!

Čuvaj nas od kazne u vatri.

Gospodaru naš, onoga kojega ste uvrstiti u vatri

Sigurno ste abased i zalimi neće imati pomagača.

Gospodaru naš, mi smo čuli pozivatelja pozivaju na vjerovanju,

'Vjerujte u Gospodara vašeg!' Tako vjerujemo.

Gospodaru naš, oprosti nam grijehe i oslobodi nas od našeg zla djela,

te da nam da ste u smrt s pravednosti.

Gospodaru naš, daj nam ono što si nam obećao po Vaše Kuriri,

a ne nas samouniziti na Dan kijameta.

Vi ne slomiti obećanje. "

I zaista, Gospodar njihov im odgovori:

"Ne gubim rada bilo koje napora među vama,

muško ili žensko ste jedni od drugih.

A oni koji su emigrirali, i bili su protjerani iz svojih kuća,

oni koji su patili povredio na put, i borili se i bili ubijeni

te ću sigurno osloboditi svojih nedjela,

a ja ću im priznati da Gardens ispod kojih teku rijeke.

A nagradu od Allaha. A Allah, s njim je najbolja nagrada.

Ne dozvolite da dolaze i odlaze u zemlji onih koji ne vjeruju zavaravaju vas;

Malo uživanje, a zatim, njihov dom je u Gehene (Hell), a loše odmorište.

Međutim, oni koji se boje Gospodara svog,

za njih će se vrtovi ispod kojih teku rijeke,

postoje oni će živjeti zauvijek, a (lijep) hosting od Allaha,

a ono što je kod Allaha bolje je za pravednika.

Kuran 3: 189-198

Ameen

@ Bor'a

Pesma za Cure

(Poznat kao Burdah)

Al-Busairi

Imam Salih Shara-FUD-Deen Abu Abdullah Muhammad, ibn Hasan Al-Busairi

In Love of Naš Master, Resulullah,

(Salla hullahu alihi bio sellem)

@ 1. DIO: LJUBAV I sramotu

Da li je to zbog sjećanja na susjede Salami

(Mjesto između Mekke i Medine)

da je miješana suze teći od krvi-shot oči?

Ili je to zbog toga što je vjetar koji puše iz pravca Kaazimah

(Dolina u Medini)?

Ili je to zbog bljeskova munja u tami noći na Idam?

Ono što se desilo sa tvoje oči? Reci im da prestanu svoje suze,

ali još su i dalje teče.

Što je sa svom srcu?

Reci da dođe do svoje pameti, ali samo povećava svoje ljubavi,

Da li je ljubavnik misli da je njegova ljubav može biti skrivena

dok su mu oči suze, a srce mu je u plamenu!

Da nije bilo iz ljubavi, ne bi suze na ruševinama Grada vaše voljene.

Niti će vam postati nervozna u sećanje na Moringa stabla,

ili visokih planinskih (oba u Meki).

Kako negiraju ljubav nakon svjedočenja,

snosi protiv vas (takvim) pouzdani svjedoci suza

Ljubav je ukorijenjene dvije linije suza i odumiranja,

na obrazima poput žute ruže i crvenkasto cvijet.

Da, iz sjene slike voljene došao kod mene noću i uporno me budnim,

i ljubav suprotstavlja zadovoljstvo od bola.

Vi koji me je sramota, što se tiče moje čiste ljubavi, oprostite,

od mene da vam, ako ste jednostavno, ne bi me sramota.

Moje stanje ljubavi završila tebe, moja tajna više nije skrivena

(Upozorenje o sebi žele da se pogriješilo)

od onih koji su me malignih; i moja bolest ne prestaje.

Savjetovao si me iskreno; iako nisam čuo da

doista, ljubavnik je gluh prema onima koji sramotu.

I optužio savjete prekori starijih,

i starješine su iznad sumnje u njihove savjete.

@ 2ND GLAVA: upozorenje SELF-DESIRE

Zapravo, moja duša je natovarena zlo i nije koristi od opomena,

zbog njenog neznanja upozorenja sive kose i starosti.

A ja nisam pripremio, za dobra djela, a gozba

za gosta (koji) je podnio otkrivena u glavi,

Da sam znao da neće biti u mogućnosti da mu čast,

Ja bih skriveni moja tajna koja se pojavila sa svojim tragova,

Tko je tu da se obuzda moj zalutali-sebe iz svojih svojevolja

baš kao što je nepodnošljiva konji su ograničeni uzde?

Nemojte tražiti s griješiti razbiti svoje želje,

zapravo, hrane samo povećava želju za nezasitne.

Na sebi je kao beba, ako je zapostavljena prilikom podizanja

u kontinuiranom sisanja, ipak, kada se odlučene se ne zaustavi.

Zatim usmjerava svoje sklonosti daleko od vas i pazite da ga ne savlada.

I zaista, požudu kad god to nadjačava (ce) ubiti ili srama (vaš lik).

I čuva ga dok se pasu u (oblasti) djela

ako uživa pašnjaku, ne dozvoli da slobodno lutaju.

Koliko često je užitak smatra dobrom, ali u stvarnosti je bila smrtonosna,

jer on ne zna postoji otrov u masti.

I bojte zla (i) glad i zasićenosti;

većina puta gladi (siromaštvo) je više zla nego prejedanje.

I suze iz očiju onih koje su postale pune zabranjene,

a nagib na način žaljenja,

i protive (svoj) samouprave (nefs) i Sotona - ne poslušaju ih oboje!

I treba da obojica vam dati iskreni savjet optužuju ih laže,

a ni slušaju ih kao neprijatelja, niti još uvijek kao vladar,

za što dobro znate obmanjivanju (kao) neprijatelja ili vladara.

I traži oprost od Allaha od takvih izreka bez prakse,

zapravo, ja sam pripisao (tvrdio), kroz ovu, potomstvo od vlasnika jalova.

Naređujem ti da čine dobro, ali, ja ne naređujem sebe da učine isto.

I nisam bila ravna pa šta onda je korištenje mojih govorim:

"Budi iskrena!"

Nisam napravio nikakav odredbe dobrovoljnog obožavanja prije smrti,

niti sam ponuditi molitvu, niti brzo, osim onoga što je bilo obavezno.

@ 3. DIO: hvaleći Poslanika

I oštećeni zanemarivanje, način Poslanika, koji je oživio noć (molitvom),

dok mu noge nisu žalili na ozljede zbog oteklina.

I oko stomak je vezao i vezan, zbog gladi,

kamen na njegovu osjetljivu kožu.

I visoke planine zlata (pokušao) iskušava ga,

njegova potreba uvjereni njegova samoodricanja u njemu, on im je pokazao svoju višu eliteness

njegovo odricanje povećao unatoč njegovu potrebu,

zapravo, potrebno je nikad prevladava (nadjačava) je nepogrešiv.

Kako se takve potrebe pozvati na svijetu?

Za onoga koji, da nije bilo njega ovaj svijet ne bi izašla iz svoje nepostojanje.

Muhammed je gospodar oba svijeta, (ovdje i na onom svijetu)

i obje kreacije (čovječanstva i džinna), a obje grupe, Arapi i ne-Arapi.

Naš Poslanik, onaj koji naređuje dobra i zabranjuje zlo. Nema je paralelno s njim,

više istinito nego što bih rekao "ne" ili "da".

On je najomiljeniji, a za čije posredovanje se nadao

za svakog straha i iznenadne strah da će doći (na Dan Agonija).

On je pozvao Allahu, tako da oni koji drže da ga je

drži za konopac koji nikada neće slomiti.

On nadilazi sve proroke u stvaranju i po karakteru,

a drugi proroci ne mogu doći kod njega u znanju, niti još uvijek njegove plemenite prirode.

Svi su u šoku, ali steći iz Resulullah

mnogi zupcima od vode iz okeana, ili sisanje dva usne od kiše,

i svi su prestali prije nego što mu je dodijeljen na svojim granicama,

bilo u trenutku znanja ili da steknu zbunjenost mudrosti.

Za sve svoje značenje i slike su potpune,

a onda Stvoritelj svih duša odabranih njega kao Njegov najomiljeniji.

On izvadi iz imaju jednake u svom veličanstvenosti

dragulj izvrsnosti u njemu je nedjeljiva.

Bacite slično potraživanja od kršćana o njihovom proroku,

i slobodno odlučiti i reći ono što želite u slavu (proroka Muhameda,)

i atributa prema njegovu ličnost god želite izvrsnosti,

i atributa njegove dostojanstven status koliko čast što želite,

zaista, izvrsnost Resulullah nema granica,

da je govornik mogao biti u stanju da izrazi svojim jezikom.

Ako je njegova čuda bila proporcionalna njegov čin, u veličini,

onda njegovo ime bi imao, kada je prozvan, doveo mrvi kosti natrag u život.

Nije da nas testiraju s tim što će učiniti naš um nesposoban o njemu,

iz njegove brige za nas,

niti smo bili sumnjivi ni pitala.

Razumijevanje njegovo značenje donio stvaranje nesposobni.

tako da nije shvaćena od strane onih blizu i daleko,

baš kao što sunce se vidi po očima izdaleka,

je mali, ali to slabi oka kada je zatvoren.

Kako se njegova stvarnost može shvatiti na ovom svijetu?

A spavanje narod zabavlja se sa snovima, umjesto njega,

tako da je konačni zaključak našeg znanja o njemu je, da je on ljudsko.

I zaista, on je najbolji od svih stvaranje Allaha

i svako čudo koje donose druge časne glasnike

je povezan sa njima iz svoje svjetlosti.

I zaista, on je Sunce vrline u kojima su, (proroci) su svoje planete,

da samo prikazati svoje svjetlo ljudima u tami.

Kako plemenite je stvaranje Poslanika, ukrašena takav odličan karakter,

koja je data s ljepotom i odlikuje radosnu vijest.

On je poput cvjetanja cvijet u svom svježinu, i sjaj punog mjeseca,

i ocean u velikodušnosti, i moć određivanja vremena,

čak i kada su sami, čini se zbog svoje grandioznosti,

kao da se nalazi usred velike vojske i njegove svite.

To je kao biser dobro očuvana u ostriga,

iz dva rudnika, njegovih govora i osmijeha.

No parfem jednak prašinu koja dodiruje njegovo tijelo.

Radosna vijest bila da je on ko ga udahne i ljubi ga!

@ 4. DIO - njegovog rođenja

Njegovo rođenje jasno pokazao svoju čista, dobra porijekla,

Oh, je izvrsnost, njegovih početka i njegov kraj!

Tog dana (od rođenja) Persijancima otkrila

i bili su upozoreni na pristup nesreću i kazne.

Zidovi palate Chosroes zadrhta i raspala,

i njegova vojska postala razbacane, nikada više da se sjedini.

I vatra je Perzijanci su cool dah (i umro), od kajanja.

Dok je rijeka Perzije imali besane oči (postala još uvijek) od prekomjerne tuge.

(The Persian sela) Sawah postao tugu pogođene sa isušivanja svojih jezera.

A voda-ladicu vratio u ljutnji; razočarana.

Bilo je to kao da vatra sadržavala vlage vode putem tuge,

dok je voda sadržana u plamenu vatre.

A džinna pozdravio i svjetla sijala,

a istina se pojavio iz značenja i njegove riječi.

Postali su slijepi i gluhi na najava radosnih vijesti,

oni ne čuju, niti ipak je svjetlo upozorenja vide ih,

iako soothsayers obavijestio ljude

da njihova iskrivljena religije ne bi stajati.

Čak i nakon što su bili svjedoci Shooting Stars na horizontu,

pada, baš kao svoje idole padaju na zemlji,

toliko da su oni stalno rade sa staze Otkrivenja, poraženi,

đavoli - jedna za drugom, poraženi

kao da u svojim bježati bili su junaci Abrahah.

Ili, kao što je vojska na koga bačena šljunak iz dlanu,

nakon što oni (šljunak) je uzvišen Allah u njegovom mubarek dlanovima.

Ili, kako je exalter, (prorok Jona) je izbačen iz želuca u kita.

SECTION 5 - čuda proroka

Drveće je odgovorio na njegov poziv, sedždu,

hoda prema njemu na svojim panjeva bez noge,

kao da su vladajuće linije koje su se izvući,

i sa svojim ograncima su napisali savršene kaligrafije posvuda.

Kao oblak gdje god je išao hoda,

krili ga iz intenzivnog, pećnica poput topline, na plamenu sredinom dana.

I položi zakletvu od Mjeseca koja je podijeljena - da se za njega

u srcu je odnos važeće zakletve.

Koje dobre i velikodušnost pećine nalaze,

dok je svaki oku nevjernike bio slep za njega.

U pećini, istine i verifikator istine nikada nije napustila

i rekli su sa sigurnošću, "Ne postoji jedan u pećini!"

Zaštita Allaha dozira s bračnim

iz Armory i visokih utvrđenja,

kad god vremena opterećen zlo i ja potražili utočište u njemu,

Sam dobio utočište od njega da nije bilo neispunjeno.

Nikad nisam tražio bogatstvo dva svijeta iz njegove strane,

ali, dobio sam velikodušan poklon, u najbolju ruku koji je ikada dao.

Ne poriče da je njegova vizija je Otkrivenje za njega uistinu

srce da kada oči spavao to nije spavao,

I kao što je bio na početku svog poslanstva,

u kojima ne može se poreći status zrelosti.

Blagoslovljen je Allah koji je Otkrivenje nije zaradio,

niti je Poslanik optužio o nevidljivo.

Koliko često je dlan osušeni bolest njegov dodir,

i osloboditi tragaoca oprosta iz lanca grijeha.

On je oživio godini gladi kroz molitvi,

dok je podsjećao na bijelu požar na crnom puta,

pomoću oblak koji padala tako obilno li bi pomislio da na ravnicama

a protok vode je došao iz mora, ili, kao što je bujičnih poplava u dolini Arim.

SECTION 6: ČAST KORAN I NJEGOVE PRAISE

Dopustite mi da opišem njegovu jasnu čuda,

jasno kao da je hosting vezovi za goste na padini noću.

Ljepota biser je dodatno poboljšana u ogrlicu,

ali njegova vrijednost ne umanjuje ako nije napet.

Pa zašto ne bi trebalo da se ambicije onih koji hvale povećanje

prema njemu, on je plemenitog karaktera i dobre navike.

Stihovi istine iz Milostivi, svježe otkrio,

vječni, atribut, koji je opisan u vječnost.

Oni se nikada ne pridruži se s vremenom, a ipak su nas obavijestiti

od dana imenovanja, kao i (minulim vremenima) Ada i Iram.

Oni ostaju s nama zauvijek, dakle oni su superiorniji u odnosu na bilo koje čudo

od svih proroka jer su se pojavili, ali nije ostao.

Oni su apsolutno jasni, tako da nema sumnje ostavio sobu

po svojoj pregrade, oni ne žele sudija.

Kad god (stihovi) su se borili protiv, ishod sukoba bio je

da je žestok neprijatelj predao ih.

Njihova elokvencija je odbacio optužbe svog prigovora,

Upravo kao ljubomorna osoba štiti zabranjeno iz prijestupnik.

Za njih je značenje je poput valova oceana u kontinuirani rast,

a oni nadilaze njene stvarnosti iu ljepoti i vrijednosti.

Njihova čuda se ne može računati, niti ipak shvatiti,

a oni se nisu s kojima se suočavaju umor kroz stalno ponavljanje.

Oni su cool oka svog recitator, pa sam mu rekao

"Vi ste osvojili u nadi Allaha, dakle, drži čvrsto na njega.

Ako ih recitirati kroz strah od vreline seira,

onda ste polili seira sa slatkom vodom. "

Oni su bazen s kojima se suočava od tih grešnika su izbeljeni,

jer oni dolaze da ga s lica što su ugalj.

To je kao Straight mosta, kao što su vaga u ravnoteži,

pravde, bez koje, ljudi se ne može uspostaviti.

Nemoj biti iznenađen ako je ljubomorna osoba postavlja o odbijanju njima

glumeći neznanje dok je njihovo razumijevanje je lukav.

I zaista, oči negira tračak sunca zbog katarakte,

usta negira slatki okus vode zbog bolesti.

SECTION 7: THE NIGHT PUTOVANJE I USPON

O najboljim (proroka Muhameda), kojima tragaoca znanja i vrline cilj za svoj hosting

jer je ukrotio i montirati na leđa čvrst deva.

On je taj koji ima veliko znak za ko heeds,

a to je onaj koji je najveća korist za sebe tko iskoristi za to.

Vi putovali noću iz jednog sveto mjesto (Mekki) u drugu (Jerusalem),

baš kao što je pun mjesec putuje kroz intenzivne tamu.

I nastavili uzlazno dok ne postiže čin, (a blizina)

Upravo na udaljenosti od dužine dva luka '; koja nikada nije postignut, niti tražiti.

Ali ti se radije zbog toga (rang) svi proroci

i glasnici, baš kao ljubavnici daju u voljeni.

Prošli ste kroz sedam nebesa u kojima su bili

u povorci, a ti si bio barjaktar,

sve dok ne napusti ni cilj za koji je trkač bi mogao težiti

u blizina niti bilo napredak za tragaoca.

Spustio si svaki čin vaša unaprijed kada

ste pozvani, povišeno, kao ekskluzivni centar-point.

Da bi ste osvojiti povezati neko skriveno

od svih očiju, i (pobjednički) dobro skrivene tajne.

Dakle, vi postigli svaki ponos, bez dijeljenja,

a ti nadmašio svaki čin u kojem nema gužve,

a ono što ste dobili od činova je proslavljen u vrijednosti

a prije svega razumijevanje su blagodat dodijeljene na vas!

Radosne vijesti ljudima islama za nas,

iz njegove brižne, stuba koje nikada neće biti uništen.

Kada je Allah pozvao da mu obožavanje, naša inviter

najčasniji Poslanik, postali smo najčasniji među narodima

SECTION 8: borba proroka

U srcima svojih neprijatelja brisano sa terora od strane vijest o njegovom pojavom,

baš kao što ne mareći koze odlutati, stado postaje razbacane po moćan krik.

U svakom borbi nikada nije prestao da ih susresti

sve dok, po potisak koplja su postali poput mesa na panju.

Oni žele oni mogli bježati i da će se o tome da se zavide zbog toga

i njihovi udovi su odneo lešinari i orlovi.

Noći će proći bez njih znajući broj -

sve dok nije bila noć u Svetim mjesecima.

To je kao da je religija islama je bio gost koja je posjetila njihovu hosting,

sa svakim hrabri ratnik zabrinuti za meso neprijatelja islama.

On bi dovelo okean vojske na konjima u galopu

a neprijatelj je pogodila masivni val hrabrih ratnika.

Za svaki odgovara ratnik, njegova nagrada kod Allaha,

napada iskorijeniti nevjerici i da prekine ga,

do vjere islama postali od njih,

ponovo okupili nakon otuđenje od svoje porodice,

Još uvijek zaštićen najbolji pravedni otac

a najbolji pravedni muža pa se ni postala siroče, niti udovica.

Bili su planine, pa pitajte svoje protivnike,

ono što su vidjeli od njih u svakoj borbi.

Pitajte Hunain, i pitam Badr, i pitaj Uhud.

Vrste smrti je više gorka nego je epidemija na njih.

Bijela Shinning mačevima postao navlažiti s krvlju

nakon što ih je uronila u svakom pocrnelim vrata svojih neprijatelja.

Kao da su pisci crnom tintom kopljima u kojem

pera nije ostavio jedno slovo tijela unwounded.

Isukani oružje je karakteristika koja ih razlikuje,

baš kao ruža se odlikuje mirisom iz tog cvijeta sa ništa.

Vjetrovi pobjede bi poklon li sa svojim mirisom,

tako da bi pomislio polja cvijeća u kojoj svaki hrabar čovjek cvijet u cvatu.

Kao da su, kada je na konju-nazad, kao što je čvrst grmlja na brdima,

zbog čvrstine svoje snage, ne zbog čvrstoće trake njihovih sedla.

Srca neprijatelja zatresao u strahu zbog svoje čvrstoće,

nisu mogli razlikovati jagnje i moćni ratnik.

Onaj koji ima pobjedu nad Resulullah s njim -

čak i ako lav treba ga upoznao u svom den, to postaje zastrašujuće,

a ti nikada vidjeti prijatelja unvictorious od njega,

niti ipak bi li pronašli neprijatelja, osim poraženi.

On je podnio njegov narod u tvrđavi njegove vjere,

kao lav koji Hostel Hotel Pansion sa svojim mladuncima u den.

Koliko puta ste se Riječi Allaha učiniti debater nesposobni o njemu,

a mnogi jasni dokazi prebrodili nepopustljiv debater.

Znanje li dovoljno u neobrazovan za čudo

u doba neznanja, i tako plemenita bonton u siroče.

SECTION 9: pita Allahu GLASNIK

Služio sam ga s pohvalama traži s njim na pomilovanje

grijehe životu protekao u poeziji i služenja (drugima),

ova dva imaju Garland me s posljedicama koje se bojim,

zbog njih sam kao da se, kao životinja da se nude kao otkupninu.

Poslušala sam je zabludu strasti mladih u oba uvjeta

i postigli ništa osim grijeha i kajanje.

Kakav gubitak sebe u svojim dionicama!

Nije kupiti Ahiret s ovim životom, niti to barter.

A ko prodaje njegove Ahiret za svoj sadašnji život

gubitak će biti jasno da ga u prodaji, a kasnije u isporuci.

Da sam došao na grijeh moj zavjet nije slomljen

sa Poslanik, niti je moj konop prekinuta,

za stvarno, imam zavjet od njega zbog mog imena, tako što se zove

Muhammad, dok je najviše od svih mjesta u ispunjavanju zaveta.

A ako u mom uskrsnuću, on ne bi trebalo da me od moje ruke

kroz ljubaznost, onda kažu: "O, kako je proklizavanje stopala",

Savršenstvo je njegova kojima će se spriječiti ni azila velikodušnosti

ili implorer se vraća iz njega bez odgovora.

A pošto sam posvetio svoje misli da se njegovo hvaleći

Našao sam ga da bude najbolja reklama za moj spas.

Bogatstvo od njega nikada neće zaobići ruku siromaha

za doista, kiša uzrokuje cvijeće u cvatu na visokim zemlje.

I nije želio za užitke života koje su uzete

po rukama (pjesnika) Zuhair za njegovu pohvalu (kralja Harem).

O velikodušno čovječanstva, ja nemam nikoga s kim da potraže utočište

osim vas na pojavu Velikog Eventful dan.

I, O Allahov Poslanik, vaše univerzalne velikodušnost neće smanjivati, zbog mene

kada najvelikodušnijih Jedna je uljepšan sa imenom Vengeance. ,

Jer u istini, među vašim blagodatima je ovaj život, i njegove kolege

i iz svoje znanje je znanje o (Protected) Tablet i Pen.

O moja duša, da ne postane utučen zbog tvoje teške grijehe,

zaista, veliki grijesi, kada je pomilovao su male.

Možda, kada se distribuira milosti Gospodara mog

to će biti proporcionalna grijehe.

Gospodaru moj, (Allah)! Ne daj moje nade preokrenuti

sa Vama, i da mi je svođenja računa za djela srušene.

Budite ljubazni prema Vaš obožavatelj u oba svjetova, zapravo za njega / nju

strpljenja kada je pozvao strane teškoća ne računa.

Dakle dozvoljavaju oblaci stalno hvali od Tebe

nakon Poslanika, prelijeva i kontinuirano,

sve dok se grana stabla njihanje Moringa sa svojim dobrim parfimisani vjetar

i sve dok se deva pjevačica očarava kamile s melodijama.

I neka je zadovoljstvo biti na Ebu-Bekr i Omar,

Othman i Ali; one od plemstva,

a nakon njegova porodica, drugovi, a zatim na one koji ih prate jer su

su ljudi pobožnosti, čistoće, milosti i velikodušnosti.

(Ova pesma krasi Rawdah Poslanika, (Salla hullahu alihi je sellem))

THE END

PESMA

VISITATION Poslaniku grob

Pohvala i selam

"Allah i Njegovi anđeli pohvale i štovanju proroka. Vjernici, pohvale i poštovati ga i izreći mir na njega u izobilju." 33:56

Anne Hatidža

Tako blizu a opet tako daleko

moje srce vapi boli danas,

Došao sam prepune sreće da posjeti svoj grob

ali vehabija stražari me spriječiti da dođe blizu tvoju sobu.

Prepreke su postavljeni tako da nijedna žena ne može da vidi

najviše je blagoslovio grob će ikada biti,

Vehabija stražara i gužve s glasovima podignuta

opljačkali mi mira, i moja namjera da se pohvale.

Allaha i Njegove anđele hvale Njegov Poslanik * na visokim

a mi se naručiti sa istim, to nije laž!

Kur'an i hadis podržava valjanost takve pohvale

i kroz ovu veliku milost se podiže naše redove.

Ali to nije samo zbog koje se postavlja

svoje zbog ljubavi prema njemu zahvaljujemo i pohvale

doveo nas je toliko i iz tame došli svjetlo

što nam omogućava da razlikujemo pogrešan zdesna.

Da li su stražari i hodočasnici zaboraviti upozorenje tako jasne,

ne podigne jednu glas prije nego što mu je Poslanik * toliko draga,

gdje je poštovanje koje je njegov zakoniti zbog

O Poslanik Allaha, došao sam samo da vas posjetiti.

No režije pokazivač da pokaže gdje leži

nema uvid u niše u kojima bi se moli,

samo visoke barijere i bold znaci "Exit" je dozvoljeno

Oh, "čuvari" grobnice što grijeh u Rawdah ti počinio.

Nisam došao da ga obožavaju,

samo da pozdravim i zahvalim, a to nije grijeh.

O Allahu, molim te donesi mi još jednom

kada nema ko da me spriječi da uđu na vrata.

* Pohvala i selam Ameen

Kraj