www.Allah.com

www.Muhammad.com

La fe en les paraules del Profeta Muhammad, sallallahu  

الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله سلم

1من27

 | Fe de nou llibres, totes les paraules del Profeta Muhammad la pau sigui amb ell

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 | En el nom de Déu el Clemente, i les benediccions i la pau a la vista

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 | Va demostrar ser un profeta, però el que vostè i un amic i màrtirs

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | Va demostrar ser un profeta i un amic i màrtirs

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | Hira va demostrar que no només és un profeta o un amic o un màrtir

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira que va resultar per a ell o un amic o un màrtir

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 | Hira provat, però vostè no té un amic o un profeta o un màrtir

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira provat, però vostè no té un amic o un profeta o un màrtir

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira provat, però vostè no té un amic o un profeta o un màrtir

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Millors són dos que l'un i tres és millor que dos i quatre anys és millor que tres NECESSITA grup, Déu no només combina la deriva meva nació

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | Dues persones es troben en la seva apel·lació de les ràtios de Kafr i laments pels morts

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Dues persones es troben en la seva apel·lació de les ràtios de Kafr i laments pels morts

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Van unir en tal i tal en el seu lloc tal i tal Vajtman Votahn Al·là ell i la seva família i li beneeixi Flmhen de conèixer Déu i després va dir el que Mencken dona ofereix els seus mans del seu fill de tres només tenia un vel de foc, va dir una dona a la qual, Oh, Missatger de Déu, dues dir Voaadtha dues vegades Després va dir,-dos i 02:02

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | Evitar els set pecats se'ls va dir Oh Missatger d'Allah, ¿quines són ells van dir politeisme, la màgia i maten l'ànima que Al·là ha prohibit excepte menjar bé i mengen la riquesa de l'orfe i de la usura i rastreig Dia Administradora i tirada de dones creients castes Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | Protestar Adam i Moisès quan Rabhma xanquer Adam Moisès, Moisès, que Adam que Déu t'ha creat a la mà i va respirar Vic de l'esperit i adorar àngels i Oskink en comissió i després la gent va deixar el seu pecat a la terra, va dir Adam va dir que Moisès, a qui Déu ha escollit al seu missatge i les seves paraules i va donar als panells que mostren tot i et tanquen Nghia Vpkm trobar Déu va escriure la Torà per Moisès va dir a CrearQuaranta anys d'edat, Adam va dir Will va trobar on [i Adam va desobeir al seu Senyor Vgoy] va dir que sí Avtlomena diu que han treballat en què va ser escrita per Déu abans que jo que Akhalgueni quaranta anys va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i xanquer Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Adam Moisès, Moisès, tu que Okhrjtk pecat del Paradís a Adam li va dir que Moisès, a qui Déu ha escollit al seu missatge i les seves paraules li va dir, i després em culpes de l'ordre s'ha estimat que abans que Ali Crear xanquer Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès, Moisès, que Adam, que Okhrjtk pecat del paradís li va dir, li va dir a Adam i Moisès, a qui Déu ha escollit les seves paraules i el seu missatge em tiris la culpa en una cosa tan Ali abans de crear el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions d'Hajj Adam Musa xanquer Adam Musa beneeixi

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès, Moisès, que Adam, que Okhrjtk pecat del paradís li va dir, li va dir a Adam i Moisès, a qui Déu ha escollit les seves paraules i el seu missatge em tiris la culpa en una cosa tan Ali abans de crear el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions d'Hajj Adam Musa xanquer Adam Musa beneeixi

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès Moisès li va dir: Oh tu, Pare Adam Kheptna i ens va treure del paradís per la seva pecat d'Adam i li va dir: Moisès, Déu ha escollit les seves paraules que s'alineen Otlomena la seva mà sobre la Bíblia és l'habilitat de Déu abans Akhalgueni quaranta anys xanquer xanquer Adam Musa Adam Musa Adam Musa xanquer

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès Moisès li va dir: Oh tu, Pare Adam Kheptna i ens va treure del paradís a Adam li va dir: Moisès Déu ha escollit les seves paraules de línia Otlomena amb la mà al que és la capacitat de Déu abans Akhalgueni quaranta anys xanquer xanquer Adam Musa Adam Musa Adam Musa xanquer

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès Moisès li va dir: Oh tu, Pare Adam Kheptna i ens va treure del paradís a Adam li va dir: Moisès Déu ha escollit les seves paraules de línia Otlomena amb la mà al que és la capacitat de Déu abans Akhalgueni quaranta anys xanquer xanquer Adam Musa Adam Musa Adam Musa xanquer

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès va dir a Moisès, Adam, que vostè va conduir la seva descendència d'Adam del Paradís, va dir Moussa, que ha triat vostè Brsalath Déu i les seves paraules després em culpes en l'ordre que s'ha estimat que abans que Ali Crear xanquer Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès Moisès va dir a Adam, Adam Oh vosaltres que va entrar en la seva descendència Foc Adam va dir: Moisès, Déu ha escollit les seves paraules i el seu missatge, i enviat per la Torà que es va assabentar que li vaig dir que sí ràpel, va dir Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestar Adam i Moisès Moisès va dir a Adam, Adam Oh vosaltres que va entrar en la seva descendència Foc Adam va dir: Moisès, Déu ha escollit les seves paraules i el seu missatge, i enviat per la Torà que es va assabentar que li vaig dir que sí ràpel, va dir Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestar Adam i Moisès va dir a Moisès: Adam que Déu t'ha creat a la mà i va respirar Vic de la seva ànima va seduir a la gent i els va treure del Paradís, va dir Adam, va dir, i que Moisès, a qui Déu ha escollit les seves paraules Otlomena sobre la tasca de la seva moneda va ser escrit per Ali abans de crear el cel i la terra, va dir Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès va dir a Moisès, oh Pare Adam Kheptna que ens va treure del paradís i Adam va dir, Déu t'ha escollit a Moisès, les seves paraules de línia que em tiren la culpa amb la mà a la Bíblia és la de l'any anterior quaranta Akhalgueni xanquer Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès va dir a Moisès, oh Adam, tu ets el nostre Pare Kheptna i ens va treure del paradís a Adam li va dir: Vostè Musa Astefak Déu les seves paraules s'alineen de lliurar Otlomena en l'ordre de Déu abans de Akhalgueni quaranta anys van dir que el Profeta, que Allah li i la seva família xanquer Adam Musa xanquer Adam Musa beneeixi

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès va dir a Moisès, oh Adam, tu ets el nostre Pare Kheptna i ens va treure del paradís li va dir Adam O Moisès Vostè Astefak Déu per les seves paraules i una vegada va dir que la seva línia de missatge de lliurar Otlomena en l'ordre de la capacitat de Déu abans Akhalgueni quaranta anys, va dir Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | Protestar Adam i Moisès va dir Moisès va dir: Oh Adam que Déu t'ha creat a la mà i va respirar Vic de la seva ànima va seduir a la gent i els va treure del Paradís, va dir Adam va dir que Moisès, a qui Déu ha escollit les seves paraules em culpes a la feina que estic fent Déu en els llibres abans de la creació del cel i la terra, va dir Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Sued Adam i Moisès Fajsam Adam Moisès, Moisès, es diu que Adam, que Ohqit persones i els va treure del paradís a Adam li va dir a Moisès, a qui Déu ha escollit Brsalath i les seves paraules i enviat a vostè la Torà no troba que Ali pot ascendir abans Akhalgueni dir portabilitat va dir Amr Ibn Said Ibn Abd al-Rahman Humairi xanquer Adam Musa Mohammed va dir que suficient per a mi parlar primer Fajsam AdamMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Achtsamt cel i l'infern a Rabhma van dir paradís, Senyor, cosa que no garanteix que només les persones febles i Sagthm aquests mitjans de foc Othert arrogant dir Déu Comitè que Rahmati va dir que el foc que Imnapl ferit en tu Vull que cada un de vosaltres plens dit sigui Paradís, Déu no oprimeix a la seva creació Estableix un dels incendis des d'on vulgui Valqon P [diuÉs més] tres vegades en què el peu fins i tot fixar Vtemtlye donat l'un a l'altre i mai diguis mai més

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | Adana encara diu repetidament Aconsegueix més a prop i li diu Laden fins i tot va posar la mà al genoll Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir: Oh, Muhammad, digues-me el que va dir Islam Islam per adorar Allah i no associar res amb ell i establir la pregària i pagar l'almoina i el pelegrinatge a la Casa i el dejuni del Ramadà va dir que si ho vaig fer Es va convertir a l'Islam ratificat va dir que sí quan sentim el home dir ratificar dir OnkernahOh Muhammad, digues-me el que va dir Faith fe en Déu i els seus àngels i el Llibre, en els profetes i creu tot el que s'ha dit, si ho fes, es creia, va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i li si em va dir que creia Oh Muhammad, digues el que la caritat, va dir que l'adoració a Déu com si veus el no consideraren veu que vas dir ratificat va dir Oh Muhammad, digues-me quan el temps va dir Venks no li va respondreUna cosa i després tornar a no contestar alguna cosa i després tornar a no contestar alguna cosa i ell va aixecar el cap, li va dir el que li va preguntar sobre Boalm de líquid, però els seus signes ells saben si vaig Alraa Albhm calúmnia en l'arquitectura i vaig veure uns descalços reis, nus de la terra, i vaig veure una dona donar a llum al seu Senyor cinc que només Déu sap [que Déu té conscients de temps] dir [que Déu sap expert] després va dirNo és qui va enviar a Muhammad i la guia correcta i un presagi del que estàs fent Boalm home de vosaltres, i tot es va reduir a Jibril en Dahyah imatge Kalbi

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | Te'n recordes del nom de Déu i menjar

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Te'n recordes del nom de Déu i menjar

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Anar Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | Anar rentar aquesta sobre vostè

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | Porta-ho a la paret construïda per portar a una persona bany Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | Porteu-lo i després va dir Rdoh va parlar, i sento que va dir només ha d'anar per Farjmoh Llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i de la seva pau i orador família beneeixi, i vaig sentir que va dir Okellma Nfrna el bé de Déu darrere d'ell algú túbul Knbeb cabra dóna un d'ells Alkthbh de llet i Déu no aprecia un d'ells, però va renegar ella

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Porteu-lo i després va dir Rdoh va parlar, i sento que va dir només ha d'anar per Farjmoh Llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i de la seva pau i orador família beneeixi, i vaig sentir que va dir Okellma Nfrna el bé de Déu darrere d'ell algú túbul Knbeb cabra dóna un d'ells Alkthbh de llet i Déu no aprecia un d'ells, però va renegar ella

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Referir que Déu està prenent i té el que ha donat tot el que té un finit indefinida Vmrha Feltsber i calculat l'Apòstol Voaadt que va jurar als Tatinha pel que el Profeta que Allah li i la seva família beneeixi i té el seu fill Saad culte i Muaz Ibn Jabal empènyer el noi a ell i ell mateix pesadament com per posar en marxa els ulls de més i diu que li va dir Saad Oh Missatger de Déu, la qual cosa aquest va dir aquesta misericòrdia de Déu en ellsEls cors dels esclaus, però esclaus d'Allah tingueu pietat misericordiosa

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Passeig O no ho vulgui dir Secret Oh Missatger d'Al·là va dir a muntar Ferdvth Vsra cul ens quedem Profeta i la seva família i ell es riu i et recordo de mi mateix tot i després ho va fer un segon i després el tercer va muntar i vaig caminar nosaltres cul Vokhalaf la seva mà va colpejar l'esquena amb un fuet amb ell o s'enganxa i després va dir oh Maaz Saps quina és la veritat de Déu als temes que li vaig dir a Allah i seu Missatger saben dir la dreta de DéuEn els temes que l'adoren i no associar res amb Ell va dir, i després es va dirigir el que Déu vol, llavors es trenca la mà va colpejar la meva esquena, ell va dir: no ho vulgui al meu fill o no ho vulgui Saps quin és el dret dels esclaus a Déu si ho feien em va dir que Al·là i El seu know Missatger van dir que el dret dels esclaus a Déu, si ho fan per posar-les al paradís

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu Allah del turment de la tomba dues o tres vegades i després van dir que l'esclau assegurat si la interrupció de la mundial i la demanda de l'altra vida van baixar a ell d'àngels celestials amb les cares blanques com el sol amb ells obencs del Paradís i Hanot de Hanot paradís fins i tot a seure hipermetropia i després ve el rei Mort pau sigui amb ell fins que se senti en el seu cap i diu, oh PsicologiaBona sortir al perdó de Déu i Radwan va dir que surten fluint com una gota de l'odres memoritzar Si es pren no per convidar-a la mà, obrir i tancar d'ulls prenen Fadjaloha Sant Sudari a les espècies i de Kotaib tuf almesc troba en la faç de la terra, va dir Faisadon per no dir que passa per per omplir un dels àngels, però dit això és el bon esperitDiuen això i allò altre fill de fulano de tal dels millors noms que van ser cridats en el món fins que acabin al cel Vistfathon els obre Feacheah de cada cel Mqrbuha al cel que va seguir fins que els extrems al setè cel, "Déu Totpoderós Només ha d'escriure un llibre Abdi en Illiyun i Oaidoh a terra, em que inventen ells i on Oaidhm inclososDur a terme altres vegades es retornen la seva ànima, va dir en el seu cos Viote Malaka Vijlsana dirà a ell de part del Senyor, diu el Senyor Déu li dirà el que la seva religió diu que la religió de l'Islam li diré el que aquest home que va ser enviat entre vosaltres diu és el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família li dirà i quin coneixement, diu, llegir el Llibre d'Al·là manteniment de la seguretat per ratificat proposa una persona que truca al cel que la sinceritat AbdiVavrashwh del paradís i el va vestir de cel i obrir el seu pare al cel va dir Viote d'esperit i fragància i el deixa a la vista tomba D va dir i vine a ell com un home de bons bona roba facials bon vent diu Aquell que animar el dia d'avui que jo vaig jurar que dir-li que vostè és predicar pel que la seva cara cara va bé que em diu diu el Senyor del seu bon moment, així que anar de nou a la meva famíliaMali va dir que encara que el infidel esclau si la interrupció del món i la demanda de l'altra vida van baixar a ell d'àngels celestials rostres negres amb enquestes Vijlson li hipermetropia i després ve el rei de la mort fins que ell se senti en el seu cap i diu, oh sí maligne surti a la ira de Déu i la ira d'aquest Vtafrq en el seu cos Ventzaaha Com fer-Ambassod de memorització llana mulladaSi es pren no per convidar-a la mà, obrir i tancar d'ulls, fins i tot els fan en aquestes enquestes i de cadàver Kontn vent que es troba en la faç de la terra Faisadon en no passar-los per omplir un dels àngels, però va dir que aquest esperit diguem maligne això i allò altre fill de noms tan i tan Boqbh que es va cridar al món fins acaba al cel Vistfath no ha obert la sevaDesprés va llegir el Missatger d'Al·là que Al·là beneeixi a ell ia la seva família [no els obre a les portes del cel no entrarà al Paradís fins a frases alj en cm Khayat] diu Déu Totpoderós Només ha d'escriure el seu llibre en el presoner a la part inferior del sòl que presenta proposició esperit llavors llegir [Es tracta de Déu com si un altre del cel Vtaktafh ocell o disminuint pel vent en el lloc immemorials] es retornen la seva ànima al seu cos i dos àngels vénen a ellVijlsana dirà a ell des del Senyor diu eh eh No sé li dirà el que diu la seva religió eh eh No sé li dirà el que aquest home que va ser enviat entre vosaltres i diu eh eh No sé propugna des del cel que es troben Vavrashwa ell des del foc i l'Open del seu papà per disparar Viote de la seva calor i toxines i s'estreny la seva tomba fins i tot varien les costelles i ell aconsegueix home lleigFace roba lletja vent podrit Ell predicar que diu això trastorna el seu moment que vostè diu, 'Qui ets tu, va prometre pel que la seva cara es troba cara malament que diu que el negoci maligne diu Senyor, no fer el rellotge

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah del turment de la tomba dues o tres vegades i després van dir que l'esclau assegurat si la interrupció de la mundial i la demanda de l'altra vida van baixar a ell d'àngels celestials amb les cares blanques com el sol amb ells obencs del Paradís i Hanot de Hanot paradís fins i tot a seure hipermetropia i després ve el rei Mort pau sigui amb ell fins que se senti en el seu cap i diu, oh PsicologiaBona sortir al perdó de Déu i Radwan va dir que surten fluint com una gota de l'odres memoritzar Si es pren no per convidar-a la mà, obrir i tancar d'ulls prenen Fadjaloha Sant Sudari a les espècies i de Kotaib tuf almesc troba en la faç de la terra, va dir Faisadon per no dir que passa per per omplir un dels àngels, però dit això és el bon esperitDiuen això i allò altre fill de fulano de tal dels millors noms que van ser cridats en el món fins que acabin al cel Vistfathon els obre Feacheah de cada cel Mqrbuha al cel que va seguir fins que els extrems al setè cel, "Déu Totpoderós Només ha d'escriure un llibre Abdi en Illiyun i Oaidoh a terra, em que inventen ells i on Oaidhm inclososDur a terme altres vegades es retornen la seva ànima, va dir en el seu cos Viote Malaka Vijlsana dirà a ell de part del Senyor, diu el Senyor Déu li dirà el que la seva religió diu que la religió de l'Islam li diré el que aquest home que va ser enviat entre vosaltres diu és el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família li dirà i quin coneixement, diu, llegir el Llibre d'Al·là manteniment de la seguretat per ratificat proposa una persona que truca al cel que la sinceritat AbdiVavrashwh del paradís i el va vestir de cel i obrir el seu pare al cel va dir Viote d'esperit i fragància i el deixa a la vista tomba D va dir i vine a ell com un home de bons bona roba facials bon vent diu Aquell que animar el dia d'avui que jo vaig jurar que dir-li que vostè és predicar pel que la seva cara cara va bé que em diu diu el Senyor del seu bon moment, així que anar de nou a la meva famíliaMali va dir que encara que el infidel esclau si la interrupció del món i la demanda de l'altra vida van baixar a ell d'àngels celestials rostres negres amb enquestes Vijlson li hipermetropia i després ve el rei de la mort fins que ell se senti en el seu cap i diu, oh sí maligne surti a la ira de Déu i la ira d'aquest Vtafrq en el seu cos Ventzaaha intercut amb les venes i els nervis memorització Si es prenNo convidar a ells a la mà, obrir i tancar d'ulls, fins i tot els fan en aquestes enquestes i de cadàver Kontn vent que es troba en la faç de la terra Faisadon en no passar-los per omplir un dels àngels, però va dir que aquest esperit diguem maligne això i allò altre fill de noms tan i tan Boqbh que es va cridar al món fins que s'acabi per al cel Vistfath s'obre a ell, i després llegeix el MissatgerAl·là beneeixi a ell ia la seva família [no els obre a les portes del cel no entrarà al Paradís fins a frases alj en cm Khayat] diu Déu Totpoderós Només ha d'escriure el seu llibre en el presoner a la part inferior del sòl que presenta proposició esperit llavors llegir [Es tracta de Déu com si un altre del cel Vtaktafh ocell o s'estreny immemorials pel vent en el seu lloc] es retornen la seva ànima al seu cos i dos àngels vénen a ell dirà VijlsanaEl seu Senyor diu eh eh no sé li dirà el que la seva religió diu eh eh No sé li dirà el que aquest home que va ser enviat entre vosaltres i diu eh eh No sé propugna des del cel que es troben Vavrashwa ell des del foc i l'Open del seu papà per disparar Viote de la seva calor i les toxines i s'estreny sobre la seva tomba fins i tot varien les costelles i es posa la cara de l'home lleig roba lletjaVent Rotten Ell predica que diu aquesta causa malestar dia que vas jurar que dius, 'Qui s'enfronta cara pel que la seva cara i diu que jo sóc el teu mal maligne diu Senyor, no rellotge

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah del turment de la tomba dues o tres vegades i després van dir que l'esclau assegurat si la interrupció de la mundial i la demanda de l'altra vida van baixar a ell d'àngels celestials amb les cares blanques com el sol amb ells obencs del Paradís i Hanot de Hanot paradís fins i tot a seure hipermetropia i després ve el rei Mort pau sigui amb ell fins que se senti en el seu cap i diu, oh PsicologiaBona sortir al perdó de Déu i Radwan va dir que surten fluint com una gota de l'odres memoritzar Si es pren no per convidar-a la mà, obrir i tancar d'ulls prenen Fadjaloha Sant Sudari a les espècies i de Kotaib tuf almesc troba en la faç de la terra, va dir Faisadon per no dir que passa per per omplir un dels àngels, però dit això és el bon esperitDiuen això i allò altre fill de fulano de tal dels millors noms que van ser cridats en el món fins que acabin al cel Vistfathon els obre Feacheah de cada cel Mqrbuha al cel que va seguir fins que els extrems al setè cel, "Déu Totpoderós Només ha d'escriure un llibre Abdi en Illiyun i Oaidoh a terra, em que inventen ells i on Oaidhm inclososDur a terme altres vegades es retornen la seva ànima, va dir en el seu cos Viote Malaka Vijlsana dirà a ell de part del Senyor, diu el Senyor Déu li dirà el que la seva religió diu que la religió de l'Islam li diré el que aquest home que va ser enviat entre vosaltres diu és el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família li dirà i quin coneixement, diu, llegir el Llibre d'Al·là manteniment de la seguretat per ratificat proposa una persona que truca al cel que la sinceritat AbdiVavrashwh del paradís i el va vestir de cel i obrir el seu pare al cel va dir Viote d'esperit i fragància i el deixa a la vista tomba D va dir ell representa un home de bona roba, bon bon vent facial diu predicar que animar el dia d'avui que jo vaig jurar que dir-li que vostè és tan cara la cara va bé diu Jo sóc el teu Senyor diu bon temps, així que torno aLa meva família i Mali van dir que encara que el infidel esclau si la interrupció de la mundial i la demanda de l'altra vida van baixar a ell d'àngels celestials rostres negres amb enquestes Vijlson li hipermetropia i després ve el rei de la mort fins que ell se senti en el seu cap i diu, oh sí maligne surti a la ira de Déu i la ira d'aquest Vtafrq en el seu cos També Ventzaaha fer-se amb Ambassod de memorització llana mulladaSi es pren no per convidar-a la mà, obrir i tancar d'ulls, fins i tot els fan en aquestes enquestes i de cadàver Kontn vent que es troba en la faç de la terra Faisadon en no passar-los per omplir un dels àngels, però va dir que aquest esperit diguem maligne això i allò altre fill de noms tan i tan Boqbh que es va cridar al món fins acaba al cel Vistfath no ha obert la sevaDesprés va llegir el Missatger d'Al·là que Al·là beneeixi a ell ia la seva família [no els obre a les portes del cel no entrarà al Paradís fins a frases alj en cm Khayat] diu Déu Totpoderós Només ha d'escriure el seu llibre en el presoner a la part inferior del sòl que presenta proposició esperit llavors llegir [Es tracta de Déu com si un altre del cel Vtaktafh ocell o disminuint pel vent en el lloc immemorials] es retornen la seva ànima al seu cos i dos àngels vénen a ellVijlsana dirà a ell des del Senyor diu eh eh No sé li dirà el que diu la seva religió eh eh No sé li dirà el que aquest home que va ser enviat entre vosaltres i diu eh eh No sé propugna des del cel que es troben Vavrashwa ell des del foc i l'Open del seu papà per disparar Viote de la seva calor i toxines i s'estreny la seva tomba fins que les costelles són diferents i el representen home lleigFace roba lletja vent podrit Ell predicar que diu això trastorna el seu moment que vostè diu, 'Qui ets tu, va prometre pel que la seva cara es troba cara malament que diu que el negoci maligne diu Senyor, no fer el rellotge

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah del turment de la tomba dues o tres vegades l'augment en una entrevista amb Greer és aquí, va dir que en escoltar premen les seves sabates si Lua en retirada quan li va dir: Això és del seu Senyor i la seva religió i el seu Profeta va dir Hnad va dir que té dos àngels Vijlsana li diré de part del Senyor, diu el Senyor Déu li dirà el que Dink Denny diu l'Islam li dirà el que aquest home que va ser enviat entre vosaltresEll diu, és el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir aquesta diran i el que no sap, diu que vaig llegir el llibre d'Al·là mantenir la seguretat per ratificats continuaven augmentat en una entrevista amb Greer és les paraules de Déu Totpoderós [provar Déu que creuen] vers llavors va acordar propugna persona que va trucar va dir del cel que havien ratificat Abdi Vavrashwh del Paradís i obre la porta a ell i el va vestir de Paradís Paradís va dir Viote d'esperit i fragànciaObre el seu on D vista, va dir, tot i que els infidels va declarar la seva mort, va dir i va tornar a la seva ànima en el seu cos i es posa Malaka Vijlsana dirà del Senyor diu eh eh eh No sé li dirà el que diu la seva religió eh eh No sé diran el que aquest home que va ser enviat entre vosaltres i diu eh eh No sé propugna fora del cel que mentir Vavrashwh de foc i el va vestir del foc i obrir laEl seu pare al foc, va dir Viote de la seva calor i les toxines, va dir i s'estreny la tomba fins que les costelles són diferents, que va augmentar en una entrevista Greer va dir llavors assessZ li mut cec amb una barra de ferro si colpejat per la muntanya es va convertir en pols dit vagues de vèncer que escolti què està entre l'est i el Marroc només dues carreres Faiser pols després va tornar a l'Esperit

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Persones Astanst van dir llavors que no Oarafn després de veure el que has de tornar infidels després de mi, alguns de vostès colpeja els colls d'alguns

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Persones Astanst llavors van dir què no vas a tornar després de mi, alguns de vosaltres infidels colpeja els colls d'alguns

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Persones Astanst què no vas a tornar després de mi, alguns de vosaltres infidels colpeja els colls d'alguns

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst gent i va dir: Per què no tornes després de mi, alguns de vosaltres infidels colpeja els colls d'alguns

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend O Zubair a continuació, enviar l'aigua al seu veí es va fer, va dir enfadat Ansari, Oh Missatger de Déu, que era el fill de la seva tia Vthelon la cara del Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i després va dir: oh Zubair bartend després agafar l'aigua fins que torni a les parets

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend O Zubair després enviat al veí es va enfadar Ansari va dir: Oh, Missatger de Déu, que era el fill de la seva tia Vthelon cara, i després va dir Agafa la aigua fins que arriba a les parets

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | Foc es va queixar al seu Senyor li va dir a menjar una mica de Bedei va autoritzar la seva Bnevsan Voshid el que trobarà per la calor de la seva calor, i la major part del que trobarà en fred Zmehrerha

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | Foc es va queixar al seu Senyor li va dir a menjar una mica de Bedei va autoritzar la seva Bnevsan la mateixa a l'hivern i l'estiu del mateix que Voshid estar lliure de Haifa infern

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | Foc es va queixar al seu Senyor va dir: Senyor menja Bedei una altra autoritzada la seva Bnevsan la mateixa a l'hivern i l'estiu del mateix Voshid el que trobarà per la calor i la major part del que trobarà Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa servir Déu en els llavis de les seves voluntats de Messenger

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | Tingueu paciència fins que Al·là i El seu Missatger tenien me la pelvis

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | Vist al Paradís i vaig veure més gent pobra, i vist al foc i em vaig veure més gent dones

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha va dir el dosser Fezlh Islam Pel que fa al Antaf de mantega i la mel és l'Alcorà Linh i dolçor El Almcetkther i independent és Almcetkther de l'Alcorà i independent d'ella, i la raó per a la connexió del cel a la terra que és just que vostè ho prengui vostè a Déu i després la porta després que l'home Faalo per llavors pren un altre home Faalo després ho pren per un homeDarrera seran tallats i després el connecta Faalo per qualsevol missatger de Déu, m'estava parlant a mi, ell em va dir que era un error o algun altre error i em va jurar que va dir: Oh, Missatger de Déu parlant a mi el que és un error que va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i no es divideixen

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | Jo sé que ell va morir a causa de la fe que no hi ha més déu que Al·là vaig entrar al Paradís

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Jueus ratlla a un o Tntin setanta bandes i cristians dispersos en un o Tntin setanta bandes i la meva nació divergeixen en setanta-tres sectes

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Do va arribar Umar va dir: "Oh Missatger d'Al·là que si ho va dir de nou, però els convidem gràcies Ozoadehm després els convida a la benedicció Potser Déu que fa que sigui cridat el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Bnta Fbsth beneeixi després els va convidar gràcies Ozoadehm noi Fer ve palmell de blat de moro i les altres dates de palma i l'altre Esrh fins i tot es va reunir Alnta d'aquesta cosa és llavorsVa exhortar a la piscina i després els va dir: Preneu en Oeitkm van dir que van prendre els estris fins i tot van deixar els militars i l'olla només Mlaoh i van menjar fins que estaven plens, i ho prefereix a l'abundància de el Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família la pau beneeixi i sóc testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah no és llançat per Déu Abdul és despesa Shack del seu paradís

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | No aquest vi Umar va dir: "Oh Missatger d'Allah, jo dic de nou, però els convido gràcies Ozoadehm llavors Déu Convidar ells beneint Potser Déu que fa que el Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família la pau beneeixi i sí va Bnta Fbsth llavors anomenada gràcies Ozoadehm va dir que va començar l'home ve Blat de moro va dir que el palmell de la mà i el palmell de l'altra van i vénen, va dir l'altre ve defeatedly fins i tot es van reunirEl es diu Alnta d'aquesta cosa que ell va cridar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família a la piscina beneeixi i després va dir: Preneu en Oeitkm van dir que van prendre els estris fins i tot van deixar els militars i l'olla només van omplir dir que van menjar fins que estaven plens, i jo preferia l'abundància de el Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família Certifico que beneeixi No hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah i no trobo ells és AbdulCabana Faihjb per a Paraíso

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | Rebre l'humà Oh Bani Tamim va dir que ell havia dit, Dóna'ns la nostra pell Accepteu l'O humà poble del Iemen ens van dir que ens havien dit primer sobre aquesta matèria que es va dir que Déu era més important era el seu tron ​​a l'aigua i va escriure a la junta van dir tot

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | Rebre l'humà Oh Bani Tamim va dir la nostra pell Donar ens vam anar a la gent de la gent del Iemen van dir Rebre el poble humà S del Iemen, ja que no va ser acceptada pels nens de Tamim ens va dir Revelem a Ntfgah en la religió i preguntar-li sobre la primera això és el que va dir va ser que Déu havia res davant d'ell era el seu tron ​​a l'aigua i després creat el cel i la terra, i tot el que va escriure en l'home

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | Rebre l'humà Oh Bani Tamim dir que la nostra pell Dóna'ns dues vegades i després va ingressar a la gent de la gent del Iemen va dir Rep Oh poble humans del Iemen, ja que no va ser acceptada pels fills de Tamim va dir que ens tenia, Oh Missatger d'Al·là va dir que revelem a preguntar-li sobre això, va dir, si Déu no era una cosa diferent era el seu tron a l'aigua i tot el que va escriure en l'home i la creació del cel i la terra

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | Mata a les serps i matar un amputat Alotfitin i Atmsan cordó vista i Istsagtan

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 | Matar un Alotfitin desdibuixa la vista i afecta cable

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | Llegir l'Alcorà de memòria el Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | Llegir l'Alcorà de memòria el Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua ell

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Llegir l'Alcorà de memòria el Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua ell

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Llegir l'Alcorà ho cors Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua ell

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Escriu el nom de Déu el Climent va Suhail Ibn Amr a la mà, ell va dir el que sabem tipus misericordiós en el nostre cas el que sabem vam dir escrigui el seu nom Oh Déu, ell va escriure això com una vàlida sobre Muhammad, el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions de la gent de la Meca beneeixi agafar Suhail Ibn Amr la seva mà i em va dir que Zlmnak si Tipus d'Missatger en el nostre cas sabem el que va dir, el que el benefici d'aquest tipus de MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Muttalib i jo sóc el Missatger d'Allah va escriure Fbana Nosaltres també, com sortim de trenta joves que l'arma es van rebel·lar en els nostres rostres, els va cridar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi va prendre Déu Totpoderós Bibsarhm Vqdinma ells els van confiscar Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família la pau beneeixi Vens En l'era d'un o fas que una assegurança

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | Escriu el nom de Déu el Climent, va dir Suhail El nom de Déu no sabem el que el nom de Déu el Climent, però escrigui el que sabem el teu nom, oh Déu, aquest tipus de Muhammad, el Missatger d'Al·là va dir, si sabem que tu ets el Missatger d'Allah a Atbanak sinó escrivim el seu nom i el nom del seu pare, va dir Said el Profeta, la pau sigui amb i benediccions tipus de Muhammad Ibn Abd Allah i insistir que el ProfetaDéu a ell ia la seva família que va venir dels beneeixi i que no volia que vinguessis amb nosaltres Rddtmoh, vam dir: 'Oh Missatger d'Al·là dir aquest Otketb Sí, es va passar de nosaltres a ells Vibadh Déu

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | Islam que reconeix la cara a Déu i veure que no hi ha més déu que Allah sol, sense parella i que Muhammad és seu servent i Missatger va dir que si jo vaig fer que s'ha convertit a l'Islam, va dir que si ho feia s'han convertit a l'Islam, va dir Oh Missatger d'Allah Vhaddtna el Fe va dir que la fe de creure en Déu i en l'Últim Dia i els àngels i el Llibre, en els profetes i creu la mort i la vida després de la mort i creu en el cel i l'infern i el compteEquilibri creu mesura tot el bé i el mal van dir que si ho vaig fer es creia va dir que si m'he cregut va dir: Oh Missatger de Déu em va dir el que va dir la caritat el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau i la caritat que treballa per Déu com es veu beneeixi si vostè no veu que veu vostè va dir, Oh Missatger d'Allah Vhaddtna El moment en què el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i Sobhan AllahEn cinc de l'invisible no Aalmhen només és [que Déu té coneixement del temps, descendeix Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra moren que Déu coneix expert], però si t'agrada que et vaig dir fites ha sense que aquesta ordre, Oh Missatger de Déu Vhaddtna va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i si vostè veu una nació nascut o criat, i vaig veure el SenyorPropietaris ramader Ttauloa Balbnaan veu descalç i famolenc paràsit eren els caps de la gent que és hora de monuments i prodigis va dir: Oh Missatger de Déu, i els amos de pastor descalç i famolenc de paràsits àrabs va dir

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | Islam per veure que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau beneeixi i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, si vostè pot permetre les despeses, va dir que creia que Fjibna ell per demanar-li i creure el que em va dir sobre la fe diu que creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia creu igualment bé i el mal, va dir que creia que ell em va dirPer la caritat, va dir que l'adoració a Déu com si veus el no consideraren veu vostè em va parlar de la vegada que li va preguntar sobre el que Boalm d'aquest líquid, va dir Amartha Llavors digues-me a punt de donar a llum al seu amant i que la nació vegi descalç, nu, la calúmnia pastor indigents en l'arquitectura, va dir llavors zap Vlbutt després acuradament Em va dir la meva edat coneixem el que va dir l'interrogador Allah i seu MissatgerSé que va dir Jibril, que va venir a ensenyar la seva religió

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per veure que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau beneeixi i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, si vostè pot permetre les despeses, va dir que creia que Fjibna ell per demanar-li i creure el que em va dir sobre la fe diu que creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia creu igualment bé i el mal, va dir que creia que ell em va dirPer la caritat, va dir que l'adoració a Déu com si veus el no consideraren veu vostè em va parlar de la vegada que li va preguntar sobre el que Boalm d'aquest líquid, va dir Amartha Llavors digues-me a punt de donar a llum al seu amant i que la nació vegi descalç, nu, la calúmnia pastor indigents en l'arquitectura, va dir llavors zap Vlbutt després acuradament Em va dir la meva edat coneixem el que va dir l'interrogador Allah i seu MissatgerSé que va dir Jibril, que va venir a ensenyar la seva religió

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per veure que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau beneeixi i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, si vostè pot permetre les despeses, va dir que creia que Fjibna ell per demanar-li i creure el que em va dir sobre la fe diu que creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia creu igualment bé i el mal, va dir que creia que ell em va dirPer la caritat, va dir que l'adoració a Déu com si veus el no consideraren veu vostè em va parlar de la vegada que li va preguntar sobre el que Boalm d'aquest líquid, va dir Amartha Llavors digues-me a punt de donar a llum al seu amant i que la nació vegi descalç, nu, la calúmnia pastor indigents en l'arquitectura, va dir llavors zap Vlbutt després acuradament Em va dir la meva edat coneixem el que va dir l'interrogador Allah i seu MissatgerSé que va dir Jibril

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | Islam per veure que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, si vostè pot permetre les despeses, va dir que creia que Fjibna ell per demanar-li i creure li va dir llavors que ell em va parlar de la fe la fe diu que creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia, i molt el tot el bé i el mal, va dir que creia que ell em va parlar de la caritatQuè caritat va dir més que això és per adorar Al·là com si veus el no consideraren et veu ell em va parlar de la vegada que li va preguntar sobre el que Boalm fora del líquid, va dir que ell em va parlar dels seus signes dit per donar a llum al seu amant i que la nació veure el descalç, nu, la calúmnia pastor indigents a la construcció, va dir que va esperar i després zap Va dir que més de tres mil milions d'em va dir: el Missatger d'Al·là, la pau sigui ambI benediccions, la meva edat saben que dir el que pregunta, li vaig dir a Déu i seu Missatger ho sé, va dir Jibril, que va venir a vostè a ensenyar a la seva religió

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per veure que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, si vostè pot permetre les despeses, va dir que creia que Fjibna ell per demanar-li i creure li va dir llavors que ell em va parlar de la fe la fe diu que creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia, i molt el tot el bé i el mal, va dir que creia que ell em va parlar de la caritatQuè caritat va dir més que això és per adorar Al·là com si veus el no consideraren et veu ell em va parlar de la vegada que li va preguntar sobre el que Boalm fora del líquid, va dir que ell em va parlar dels seus signes dit per donar a llum al seu amant i que la nació veure el descalç, nu, la calúmnia pastor indigents en la construcció i després Zap va dir Omar va dir Vlbutt 3 em va dir: Allah li beneeixi i la seva famíliaHey Omar va fer saber que va dir que el que pregunta, li vaig dir a Al·là i La seva Missatger ho saben, va dir Jibril, que va venir a ensenyar la seva religió

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per veure que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, si vostè pot permetre les despeses, va dir que creia que Fjibna ell per demanar-li i creure el que em va dir sobre la fe diu que creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia i proporcionar tant el bé i el mal, va dir aquesta ratificats continuaven parlat amb raó queAdora a Déu com si veus el no consideraren et veu ell em va parlar de la vegada que li va preguntar sobre el que de dit Boalm líquid Llavors háblame dels seus signes dit per donar a llum al seu amant i que la nació veure descalç, nu, la calúmnia pastor indigents en l'arquitectura, va dir llavors zap Vlbutt tres vegades i després va dir oh Omar Do Jo sé per Al·là i El seu Missatger líquid sé que va dir JibrilQui va venir a ensenyar la seva religió

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam Zlol no viatjar a menys Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | Islam públicament i la fe en el cor amb la mà i després va apuntar al seu pit tres vegades i després es diu aquí és la pietat pietat aquí

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Islam diu i el que es diu de l'Islam per lliurar el seu cor a Déu i es va anar de cara a Déu i resar oracions escrites i conduir zakat va imposar Germandat Nasiran no accepta a Déu Totpoderós d'un penediment involucrat després de la seva conversió a l'Islam tinc la dona el dret de nosaltres que els va dir a alimentar si vacunats i cobertes si Akedzit no colpeja la cara ni Tqbh no va abandonar, però a casa va reunir aquí ésI va fer un gest amb la mà cap al Llevant als vianants, i cavalcant sobre els seus rostres i que ofereix a Déu ia la boca Alfdam El primer que un de vosaltres expressa la seva cuixa

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | Islam augmenta ni disminueix

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Fe seixanta-quatre Baba i la més alta elevació amb dir que no hi ha més déu que Al·là i la una mica més baix de retirar perjudicials de la carretera

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | La fe que creu en Déu i els seus àngels i el seu llibre i la seva trobada amb els apòstols i creu que l'altra resurrecció va dir: Oh, Missatger de Déu, el que l'Islam L'Islam diu que l'adoració a Déu no associa res amb ell i avaluar oració escrita i pagar el zakat imposar dejuni del Ramadà, va dir, Oh, Missatger de Déu, el que la caritat, va dir que l'adoració de Déu com tu veus que no ho fan consideri que vostè veu, Oh Missatger d'Al·là va dir, quanEl temps va dir el vaig preguntar sobre Boalm de líquid, però et vaig a dir sobre els portents si nació nascuda Senyor Vmak de portents i si nus Alajafah cap de la gent Vmak de portents i si es perllonga, Albhm indigents en l'arquitectura Vmak de portents de cada cinc no Aalmhen sinó Al·là, i després seguit pel Missatger d'Allah, la pau sigui amb i benediccions d'aquest verset que Déu té coneixement del tempsWenzel Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra mor que Déu coneix expert] llavors ha anat l'home li va dir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi respost a l'home a qui van portar a Ardoh no veure res, va dir que Gabriel va venir a ensenyar a la gent la seva religió

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | La fe en Déu i la Jihad en el camí d'Allah ha dit, no podia Dit això, qualsevol colls major recompensa el més car, aquest preu i d'ells mateixos quan la gent va dir que el no podia, va dir que les persones perden o Crear una maldestre dir que el no podia llavors va dir Vahbs mateix del mal, és una obra de caritat bé creu vostè mateix

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | La fe en Déu i la Jihad en el camí d'Allah va dir que no podia fer una perduda o maldestre per designar el va dir que no podia agafar-se a si mateix de la caritat mal dit que creuen que a tu mateix

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | La fe en Déu i la Jihad en el procés em va dir que no hi ha colls millor dit a si mateixos quan la seva família i més car van dir que vaig dir, jo no li nomeno un arquitecte o fabricats per maldestre que vaig dir, Oh Missatger de Déu, ¿què et sembla que es debilita per una mica de treball, va dir que el parany de parada per a les persones que la caritat vostè mateix

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | La fe en Déu i la Jihad en el procés em va dir que no hi ha colls millor dit a si mateixos quan la seva família i més car van dir que vaig dir, jo no he dit fabricant Vtaan o fabricats per maldestre que vaig dir, Oh Missatger de Déu, ¿què et sembla que es debilita per una mica de treball, va dir que el parany de parada per a les persones que la caritat vostè mateix

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | La fe en Déu i la ratificació per part de la Jihad en el procés i va dir que jo vull és més fàcil que això, Oh Missatger d'Al·là va dir, la tolerància i la paciència, em van dir menor que això, Oh Missatger d'Al·là va dir, no acusar Déu en tot el que vas passar fent

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | La fe en Déu i La seva Missatger

# الإيمان بالله ورسوله

 | Fe pocs Setanta millor diuen que no hi ha més déu que Al·là i l'os més baix de retirar una mica de la Divisió de la fe de carreteres i la modèstia

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fe i setanta pocs o uns pocs i Pedra Divisió Vavdilha diuen que no hi ha més déu que Al·là i la una mica més baix de retirar perjudicials de la Divisió de la fe de carreteres i la modèstia

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fe pocs Setanta Baba més baix traient una mica nociu de la carretera i l'aixequi per dir que no hi ha més déu que Al·là

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Fe pocs Setanta millor Baba hi ha més déu que Al·là i l'os més baix de retirar una mica de la Divisió de la fe de carreteres i la modèstia

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fe pocs Setanta Baba Vadnah llevant una mica nociu de la carretera i l'aixequi per dir que no hi ha més déu que Al·là

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Fe pocs Setanta Baba Vadnaha llevant una mica nociu de la carretera i l'aixequi per dir que no hi ha més déu que Al·là

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Pocs Setanta i millor Divisió Fe hi ha més déu que Déu i Odaha llevant una mica nociu de la Divisió de la fe de carreteres i la modèstia

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fe de setanta i escaig Divisió modèstia de la fe i de la Divisió

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Fe de setanta i escaig Divisió modèstia de la fe i de la Divisió

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Fe pocs seixanta o setanta Baba més baix traient una mica nociu de la carretera i l'aixequi per dir que no hi ha més déu que Al·là Divisió de la fe i la modèstia

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | Fe i alguns Divisió de Pedra i la modèstia de la Divisió de la fe

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | La fe en la gent del Hiyaz i espessir en els cors i l'allunyament d'hectàrees al poble d'Orient

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | La fe sota la letalitat

# الإيمان قيد الفتك

 | La fe no té la letalitat mat a un creient

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Fe de conèixer el cor i les paraules de la llengua i el treball amb elements

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | La fe aquí és la fe aquí és si la crueltat i espessir en els cors d'acres a les cues d'actius, on els camells vist en segles Satanàs Ràbia i Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La fe aquí no es diu si la crueltat i espessir en els cors d'hectàrees, on els propietaris de camells vist el diable en un segle i perjudicial Ràbia Mohammed Said quan els actius de les cues dels camells

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | Fe Lehman aquí no és la crueltat i espessir en els cors d'acres a les cues dels actius del camell, on segles vist el diable en Ràbia i Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Lehman fe i saviesa orgull Imanih i la pompa d'hectàrees al poble de borrissol i la tranquil·litat al poble de les ovelles

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Lehman fe i incredulitat per l'Orient i la tranquil·litat a la gent de les ovelles i l'orgull i la hipocresia d'acres en el cavall i el poble de la pelussa

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman fe i incredulitat per l'Orient i la tranquil·litat a la gent de les ovelles i l'orgull i la hipocresia d'acres en el cavall i el poble de la pelussa

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman fe i incredulitat per l'Orient i la tranquil·litat a la gent de les ovelles i l'orgull i la hipocresia d'hectàrees al poble de cavalls i la gent de la pelussa

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | Lehman fe i incredulitat per l'Orient i la tranquil·litat al poble i les ovelles de l'orgull i la hipocresia d'hectàrees abans de Crist que surt de llevant i l'ambició, tot i que la ciutat va ser idear una cara de cop Angeles abans de Sham va dir que no perdi, una vegada que van passar els àngels cara

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | Intenció de negocis i cada home el que tenia la intenció que havia emigrat a Allah i seu Missatger Vahjrth a Allah i seu Missatger i l'immigrant per aconseguir un mínim o una dona casar-se amb ella Vahjrth va emigrar a ell

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Badall badall del diable Si algun de vostès podria Fleurdh ¿què passa si un de vosaltres va dir: Heus aquí, el diable es va posar a riure.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | El penediment del pecat a penedir-se d'això i llavors no torna

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | Àrab entre Sagrada entre ells Mhbhatt no coneix a molta gent que es va saltar i Almhbhatt Aestbro de la religió i l'honor i signat en sospites patrocinador patrocinadors sobre la febre està a punt de Ioaqah encara que no tots els no febre rei Déu febre en femení llar parent encara que no en la carn per mastegar rebutjat la pau si el cos Si tot el mal estat espatllat tot el cos, és a dir, el cor

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | Lloat sigui Déu, que no et aprecien, però d'altra Meticulositat dir afortunadament, que va respondre a la seva Meticulositat

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | Febre de vostè ben aviat aigua Jnhm Vibrduha

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | Febre de l'aigua Haifa infern Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Febre de l'aigua Haifa infern Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Febre de l'aigua Haifa infern Vibrduha o dit aigua de Zamzam

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip tolerant

# الحنيفية السمحة

 | La modèstia dir tot bo o tot modèstia, va dir bo

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | La modèstia dir tot bo o tot modèstia, va dir bo

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Divisió de fe Modèstia

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Divisió de fe Modèstia

# الحياء شعبة من الإيمان

 | La modèstia no ve només bé

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | La modèstia de la Fe

# الحياء من الإيمان

 | La modèstia de la Fe

# الحياء من الإيمان

 | La modèstia de la Fe

# الحياء من الإيمان

 | La modèstia de la Fe

# الحياء من الإيمان

 | Gossos jariyíes foc

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij són els gossos de l'infern

# الخوارج هم كلاب النار

 | Cavalls tres a l'home la recompensa i l'home Lester i el botó d'home, ja sigui que el seu salari Faragl vinculat en el camí d'Allah Votal ella en un prat o jardí d'infants, el van colpejar en Tilha de gespa i jardí d'infants van ser les seves bones accions, fins i tot si tallen Tilha Vastant honra o supervisors eren els efectes i avantatges Erwatha a ell, però van passar el riu i van beure d'ell i no volia fer era regar les seves bones accionsÉs perquè la remuneració home i un home vinculat Ngnaa i la temprança, no s'oblidi la veritat de Déu en els seus colls i la seva aparença, té una coberta i un home vinculat amb l'orgull i la hipocresia són al botó i se li va preguntar al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi pels Vermells va dir el que Allah ha revelat a ells, excepte aquest versicle Universitat Alvazh és obres de la mica de bona veurà que està treballant la mica de mal vist]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | Al Khaimah Dora longitud lloc en el cel trenta milles en tots els racons de les quals les persones assegurades que altres no veuen ells seixanta milles

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | Al Khaimah Dora longitud lloc en les milles cel de pedra a cada cantonada de la qual el poble dels creients que altres no veuen

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Al Khaimah Dora longitud lloc en les milles cel de pedra a cada cantonada de la qual el poble dels creients que altres no veuen

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Divans Déu tres Diwan de Déu no es preocupa per fer alguna cosa i el tribunal de Déu no el deixa alguna cosa i el tribunal de Déu no perdonarà qualsevol Cort que Déu no perdonarà Vachark Déu, Déu va dir: [Es tracta de Déu que Al·là ha prohibit el Paradís per a ell] i la Cort que Déu no es preocupa per fer alguna cosa Fezlm esclau ell mateix entre ell i el seu Senyor de dejuni en el dia en que l'esquerra o d'esquerra a l'oracióPer tant, Déu perdona i disposat a superar la Cort i que Déu no el deixa una mica esclaus Fezlm entre si la retribució inevitable

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | Assessorament del deute que diem als quals va dir que el seu llibre Déu i La seva Profeta i els imants dels musulmans i la seva gent comú

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 |. Vàlid de visió i el somni del diable de Déu Si algun de vostès somiar un somni Filipsq temia per la seva esquerra i buscar refugi en Allah de la maldat no fer-li mal

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | Decenni ha convertit Khaith dia Déu va crear el cel i la terra l'any és de dotze mesos dels quals quatre són sagrats, tres seqüències Zul Dhul Hiyyah i Muharram i rayab Mudar que s'interposa entre Jumada i Shaban

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | Decenni ha convertit Khaith dia Déu va crear el cel i l'any la terra és de dotze mesos dels quals quatre són sagrats, tres seqüències Zul Dhul-Hiyya i Muharram i rayab Mudar que s'interposa entre Jumada i Shaban qualsevol mes això diem Allah i seu Missatger saben Vskt així que pensem que crida el nom d'una altra manera, va dir Alice aquest argument ens va dir que sí qualsevol país que es diu Allah i seu Missatger va dir coneixements VsktAixí que pensem que centrista posat un altre, va dir que la ciutat d'Alice ens va dir que sí, va dir, qualsevol dia que diem Allah i seu Missatger saben Vskt així que pensem que centrista posat un altre, va dir Alice Dia del Sacrifici ens va dir que sí, va dir, el seu riquesa Muhammad va dir i crec que ell va dir, i el teu honor són sagrats sagrat com el dia d'avui al seu país està en Stlqon aquest mes dels seus i el seu Senyor, perquè les seves obres no hi ha FasalkmModificada per mal camí amb mi colpejant un a l'altre no potser els colls d'alguns dels testimonis absents, algunes de les informant que ell sigui més conscient d'alguna cosa de la seva reputació era Muhammad si va esmentar la sinceritat del Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família, i després va dir: No pot arribar no s'assoleix

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | Politeisme i la desobediència als pares, acte matant i fals discurs

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | El politeisme i matant a un mateix i la desobediència als pares i va dir: No he de dir a la gent gran pecats falsa de la parla o del perjuri Divisió va dir que el més gran i va dir: Crec que el perjuri

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | Sol i la Lluna no Enksvan a una mort o la vida, però són dos dels aiatol·làs Si Roeetmoheme separat

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Sol i la Lluna Mkhuran de la fi del món

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | L'oració en el moment i el que vaig dir, Oh Profeta de Déu, honrar els pares van dir i el que jo vaig dir Oh Profeta d'Allah va dir Jihad per la causa de Déu

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | Oració a temps i després em va dir que no i després honrar els pares i després em va dir que no, llavors la jihad per Al·là

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | Oració pel seu temps em va dir que no, llavors van dir honrar els pares van dir que no, llavors em va dir Jihad per la causa de Déu

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Oració pel seu temps em va dir que no, llavors van dir honrar els pares van dir que no, llavors em va dir Jihad per la causa de Déu

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Oració per a l'època en honor als seus pares i després a la jihad per Al·là

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | Oració per a l'època en honor als seus pares i la Jihad en el camí d'Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | Fotos d'un segle en el qual infon

# الصور قرن ينفخ فيه

 | Hostaleria tres dies, i el premi el dia i la nit no és permissible per a qualsevol de vostès que es troba al seu germà fins i tot Aathmh Ells van dir: Oh Missatger d'Allah, i avalua com Aathmh dir que no ha fet res per a ell Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Hostaleria tres dies, i el premi el dia i la nit no és permissible per a un musulmà que resideix al seu germà fins i tot Aathmh Ells van dir: Oh Missatger d'Allah, i avalua com Aathmh dir que no ha fet res per a ell Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Hostaleria tres dies, i el premi el dia i la nit no és permissible per a un home que resideixi en un Aathmh fins i tot va dir, Oh, Missatger de Déu, ¿com Aathmh dir quedar-se amb ell i no el seu cosa Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | Què és preferible 03:00 ciència darrere d'ella a qualsevol tribunal o en una llista o una ordenança de fira

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | Pacte entre nosaltres i ells és l'oració ha descregut

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Pacte entre nosaltres i ells és l'oració ha descregut

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Tznaan ulls i les mans, i els dos homes Tznaan Tznaan i ho creguis o negar-ho vulva

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | El noi que va ser assassinat per un infidel, fins i tot verdures impresos encarregats seus pares vivien a la tirania i la incredulitat

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | L'orgull i la pompa d'hectàrees al poble de borrissol i la tranquil·litat a la gent de les ovelles

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Fatalisme savis d'aquesta nació que va emmalaltir Taudohm no han mort, si no Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Cors de quatre cor glabra que com floracions OS i el cor circumcidat enganxats a la portada i cor Menkos i cor Mussafah tant cor nu el cor del creient la seva llum on la llum i el cor no circumcidat El cor dels infidels i el cor Almenkos El cor de la hipòcrita llavors sabien negar El cor Mussafah El cor de la fe i la hipocresia Tal fe en ella com créixens i proporcionar-los aigua, com ara la bonaLa hipocresia com un dolor els proporcionen pus i sang, qualsevol dels dos períodes de superar l'altre dominat per

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | Cors vaixells i alguns s'atreveixen Si li preguntes a alguns de vostès es pregunten quan Déu i que està segur de respondre, Déu no respon a l'anomenat Abdul-memorístic aliè

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Déu sap el que hauria fet des de la seva creació

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Déu sap el que hauria fet des de la seva creació

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Lloat sigui Déu, que va respondre a la seva Meticulositat trama

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | Déu em perdoni i tingui misericòrdia de mi i em beneeixi, ell diu que els que recullen el bé en aquest món i el més enllà

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | Oh Déu, et vaig sortir de fer Khalid Oh Déu, et vaig sortir de fer Khalid

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | Oh, la meva nació la meva nació i plorar, va dir Déu, Oh Jibril anar a Mahoma i Déu sap Vzle Què et fa plorar Votah Jibril, que Allah li i la seva família beneeixi li va preguntar, li va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi com ell va dir: Jo sé que Déu va dir Oh Jibril anar a Mahoma, llavors dic Snredak al seu país no ho fa Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | Déu els beneeixi en Mkayalam i aparcar a i proporcionar-Sallm

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O viure i morir en el seu nom, i si arriba a ser dit per sort que de vegades després del Omatna i la Resurrecció

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Oh Senyor et lloem cels valors i la terra Vostè Us lloem Senyor del cel i la terra, i en ella et lloo ets la llum del cel i la terra, i aquí té vostè raó i dius dret Uadk dret i el compliment del seu dret i el paradís a la dreta i un tir correcte i el moment correcte Oh que es va convertir a l'Islam CMB cregut i de la seva confiança i que Khasamt WABC intentat El que em va fer perdono i retardats Osrrt va anunciarSé el que estàs fent a mi no hi ha més déu que Tu

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | Oh Senyor lloo Ang-Walid Ibn al-Walid Ibn Hisham i Salamah i Ayyash Ibn Abi Ràbia i creients vulnerables O Totk estrès i perjudicial per a ells i fer-los Xana José

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | Oh Senyor et lloo a la recent violència i va dir O tal i tal i tal i tal

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | Oh Déu, ell sabia el llibre

# اللهم علمه الكتاب

 | Oh Déu, ell sabia el llibre

# اللهم علمه الكتاب

 | O et alabas Senyor del cel i la terra, et lloo cels valors i la terra, i en ella et alabas vostè encén el cel i la terra, vostè té raó i vostè diu dret Uadk dret i el compliment del seu dret i el paradís a la dreta i un tir correcte i el moment correcte Oh que es va convertir a l'Islam CMB cregut i de la seva confiança i el va renyar CMB Khasamt i vostè ha intentat de manera perdones El que em va fer el que va retardar Osrrt vas anunciarEl meu Déu no és un déu per a mi una altra persona

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O et alabas Senyor del cel i la terra, et lloo cels valors i la terra, i en ella et alabas vostè encén el cel i la terra, vostè diu que el dret i Uadk dret i el compliment del seu dret i el paradís a la dreta i un tir correcte i el moment correcte Oh que es van convertir a l'Islam CMB cregut i que confien i castigats CMB Khasamt i que ha intentat pel que em perdonin el El que va fer retardat Osrrt va anunciar que fas déu no divinaLlegeix la resta

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | Oh casa dels llibres ràpida parts Derrota càlcul i la seva terratrèmol

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Oh casa dels llibres ràpida parts Derrota càlcul i la seva terratrèmol

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Oh Déu, perdona i mans

# اللهم وليديه فاغفر

 | Oh Déu, perdona i mans

# اللهم وليديه فاغفر

 | Campus Ciutat entre Anar a Thor és el més recent en la qual un esdeveniment o albergava fins a la data, la maledicció d'Al·là i els àngels i tot el poble de Déu no accepta el de la fi del món simplement no pura i van afirmar no pare o prendre deslleial, la maledicció d'Al·là i els àngels i tot el poble de Déu no ho accepta en La resurrecció no és només purament edema musulmans i un buscaOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | Campus Ciutat de Anar a, així com que és l'últim en aquest cas, la maledicció d'Al·là i els àngels i tot el poble de Déu no accepta simplement no és just, si els musulmans edema i un busca fora Odnahm que Okhvr un musulmà, la maledicció d'Al·là i els àngels i tot el poble de Déu no accepta simplement no és bo, el des de i cap a la gent sense el permís deslleial, la maledicció de DéuI els àngels i tot el poble de Déu no accepta que no és només una pura

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | Faceta de la ciutat dels àngels que custodiaven l'Anticrist troba curandero no està més a prop ni la pesta, si Déu vol,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Faceta de la ciutat dels àngels que custodiaven l'Anticrist troba curandero no està més a prop ni la pesta, si Déu vol,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Faceta de la ciutat dels àngels que custodiaven l'Anticrist troba curandero no està més a prop ni la pesta, si Déu vol,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Faceta de la ciutat dels àngels que custodiaven l'Anticrist troba curandero no està més a prop ni la pesta, si Déu vol,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Miralls en l'Alcorà Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Miralls en l'Alcorà Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen Pietat aquí

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen Pietat Pietat aquí aquí

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen Pietat Pietat aquí aquí

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen Pietat Pietat aquí aquí

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen Pietat Pietat aquí aquí

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen Pietat és aquí i va dir que la seva mà al pit i TWAD dos homes en el seu forjat Vtafrq Déu sinó un esdeveniment i actualitzat i el mal mal mal actualitzat i actualitzat

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen i després va apuntar al seu pit per dir Pietat Pietat aquí aquí

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen i després va apuntar al seu pit per dir Pietat Pietat aquí aquí

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Germà musulmà no li oprimeix ni l'abandonen ni Ahakrh D'acord amb el mal que l'home es degrada al seu germà musulmà

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | Germà musulmà no li oprimeixen ni trair a ell, ell era a la necessitat de Déu va ser el seu germà tenir necessitat, i per la difícil situació musulmà Faraj Faraj Allah li per la difícil situació de l'angoixa i el Dia de la jaqueta de la Resurrecció Allah amaga un dia musulmà de la Resurrecció

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | Musulmana d'ell els musulmans de la seva llengua i la seva mà

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmana d'ell els musulmans de la seva llengua i la seva mà

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmana d'ell els musulmans de la seva llengua i la seva mà

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmana d'ell els musulmans de la seva llengua i la seva mà

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmà dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament de l'escala d'immigrants del que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmana d'ell els musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'assegurador de la gent de seguretat en la seva sang i els seus diners

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Poble musulmà de les benediccions de la seva llengua i la seva mà

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | Poble musulmà de les benediccions de la llengua i la mà i l'abandonament dels immigrants el que Déu li va prohibir

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Poble musulmà de les benediccions de la llengua i la mà i l'assegurador de la gent de seguretat en la seva sang i els seus diners

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Poble musulmà de les benediccions de la llengua i la mà i l'assegurador de la gent de seguretat en la seva sang i els seus diners

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Musulmà menja en un infidel i es menja en set intestins

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Els àngels parlen en els núvols deslligada deslligat i estar interessat en la terra sentiran dimonis Vtqrha paraula a l'orella del sacerdot també reconeix el que augmenta el matràs amb una mentida cent

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | Àngels Àngels Ataaqbon en tu dia i nit i els àngels van dir a reunir-se en l'oració de l'alba i l'oració Asr i després es torna a ell qui és vostè, i Ell sap com Fasalhm sortir Ebadi els va deixar i em van dir que estaven pregant i pregant, van donar la

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon Àngels Àngels Àngels a la nit i durant el dia i es reuneixen en l'alba i la tarda oracions i després ascendir a Ell, que és vostè, i Ell sap Fasalhm diu com vas deixar Ebadi dir preguin i li va donar en arribar

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan rebre de Déu, no associar res amb Ell entrarà al Paradís i va rebre Déu Compromet Foc ingressos

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | Creient que es barreja amb la gent i perdura la major recompensa de la molèstia de no barrejar-se amb la gent que no s'interposen a la molèstia

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | Creient que es barreja amb la gent i perdura la major recompensa de molèstia que no Hikhalthm no es destaquen pel bé de molèstia, va dir als pelegrins que no ho fan Hikhalthm

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | Un creient fort és millor i més estimat per Allah que el creient feble en tot el millor per a estar segur del que beneficiarà a vostè i buscar l'ajuda de Déu no falla als que li passi a vostè, no va dir res si ho vaig fer tal i tal, però molt menys disposats a fer el que Déu obriria l'obra del diable

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Fort creient és millor i millor i més estimat per Allah que el creient feble en tot el millor per assegurar-se que no es beneficia vostè és incapaç de dir la comanda aconsegueix inculcar tant com ho vol Déu, i fent i guardeu-vos del Leu Leu oberta de Satanàs

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | Fort creient és millor i millor i més estimat per Allah que el creient feble i tot el millor per tenir cura sobre el que va a beneficiar a vostè i se les arregla per inculcar és incapaç de dir la mesura de Déu i el que vol i vagi amb compte de fer el Lou Lou obre el diable

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | Fort creient és millor i més estimat per Allah que el creient feble en tot el millor per a estar segur del que beneficiarà a vostè i buscar l'ajuda de Déu no falla si alguna cosa li succeís a vostè, no dic si hagués fet tal i tal, però molt menys disposats a fer el que Déu obriria l'obra del diable

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Els creients Kalpnian tirar junts

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | Els creients Kalpnian tirar junts i tan bona semblança, com si Attar Ihzk Alqk de perfum i aroma de tan mala imatge, com ara plecs, si no ser cremat Nalk de Cherrh Secretari Khazen i realitzat el que es va ordenar per un Matgra grafits

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | Hangout assegurat ni bo ni aquells que no estan familiaritzats amb la composició

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah assegurat ni bo ni aquells que no estan familiaritzats amb la composició

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Seguretat del creient i el poble musulmà de les benediccions dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament d'immigrants mal i la meva mà no entraran al Paradís Abdul Bwaigah veí no és segur

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Seguretat del creient i el poble musulmà de les benediccions dels musulmans de la seva llengua i la seva mà i l'abandonament d'immigrants mal i la meva mà no entraran al Paradís Abdul Bwaigah veí no és segur

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Creient menja en un infidel i es menja en set intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Creient menja en un infidel i es menja en set intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Creient menja en un infidel i es menja en set intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Creient menja en un infidel i es menja en set intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Creient en mi beure un glop i l'infidel en set intestins

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Assegurat Déu gelós i envejós i gelós de Déu que el creient ve una cosa que Déu ha prohibit

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | Assegurat mor suor del front

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | Els creients en les parts més baixes dels tres que creuen en Al·là i La seva Missatger, llavors no ho va fer Ertabwa i s'esforcen amb la seva riquesa i d'ells mateixos en el camí d'Al·là i la gent que Iomenh els seus diners i ells mateixos, que després va supervisar la cobdícia si es deixa a Déu

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | Els creients com un sol home es va queixar que el cap del conjunt queixar encara que es va queixar va queixar tot l'ull

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | El remordiment penediment

# الندم توبة

 | El remordiment penediment

# الندم توبة

 | El remordiment penediment

# الندم توبة

 | El remordiment penediment

# الندم توبة

 | El remordiment penediment

# الندم توبة

 | El remordiment penediment

# الندم توبة

 | Assessorar a tots els musulmans, llavors el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i que no li tingui misericòrdia de la vila de Déu no beneeixi la seva ànima

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | Aloaúdh i Almuudh en foc

# الوائدة والموءودة في النار

 | Per encàrrec de Déu als que van sortir en el procés no surt, excepte la jihad a Sapele i creure en mi i ratificacions Bròquil és l'assegurador per entrar al paradís o tornar a casa, que va sortir d'ell Naula el va obtenir recompensa o botí i la seva mà està des del km parlen per Déu, però va venir Dia del Judici Final Dia Khaith quilòmetres color i el color de la sang atrapada borrasques de vent i la màPer no ser difícil per als musulmans es van quedar una altra manera envaeixen el secret pel bé de Déu mai, però no troben la capacitat ni Vibona perfumat mateixos Vikhalafon amb mi, i la mà Ogzo a ser bo per al bé de Déu i després Voguetl Ogzo Voguetl llavors Ogzo Voguetl

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | Encarregat de Déu als que va sortir en el procés de no aconseguir-ho, però la fe de mi i Presley ratificació que s'atribueix incloent recompensa o botí guanyat o entrar al paradís i no és tan difícil per a mi ummah el que va quedar enrere la confidencialitat i bo, jo mato per la causa d'Al·là, llavors va reviure i després matar després reviscut i després matar després reviscut Després matar

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | Déu va assignar als que vénen en el procés de no aconseguir-ho, però la meva fe i la Jihad en Sapele que el garant fins i tot entrar al paradís Boehma va ser ja sigui matant o mort o ARDA a la seva residència, que va sortir d'ell va aconseguir el que va aconseguir de la recompensa o botí

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Déu va assignar als que vénen en el procés, però no treure'l de la fe i la jihad a Sapele que el garant fins i tot entrar al paradís Boehma va ser ja sigui matant o la mort, o per tornar a casa, que va sortir d'ell a partir de l'obtenció de la recompensa o botí guanyat

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Acompanyat per dos homes en l'època de Moisès deia un d'ells jo sóc fulano de tal, fill de tal i tal cosa fins que el compte de nou, és que no ho fas o t'he dit això i allò altre fill de fulano de tal fill de l'Islam, va dir Déu li va revelar a Moisès que els dos associats Però tu, que pertany ni està afiliada a nou en l'incendi que va tenir relacions Però tu, oh Això està afiliat amb els dos terç dels quals es troba en el paradís al paradís

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | Acompanyat per dos homes dels fills d'Israel en el temps de Moisès, un musulmà i l'altre gentil Vantsb politeista dir jo sóc fulano de tal, fill de tal i tal cosa fins que tenia nou pares i després va dir al seu company que no pertanyia o que em va dir això i allò altre fill de fulano de tal jo sóc innocent del que darrere d'ell va cridar Moisès gent els reunits i llavors ell ha gastat entre vostè El nou, que pertanyia als pares de la desena, que estan per sobre d'ells en el foc i laQue pertanyia als seus pares, vostè és un home de la gent de l'Islam

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | Si he acabat els fruits de l'arbre de Sidra descrits, com ara flascons i si les fulles com orelles d'elefant quan Gsheha de Déu és el que va resultar Gsheha robins o Zmerda o menys

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 | Va acabar setè cel preveu Si Wookey trons i llamps i després anem estómacs populars: cases on serps veuen des de fora l'estómac i li vaig dir d'aquells que van dir menjadors de la usura quan va baixar i va acabar amb el cel més baix Si em Birhej i el fum i els sons em va dir que a partir d'aquests dimonis dit gir als ulls dels fills de Adam no per reflexionar en el regne del celI la terra de les meravelles, però sentia d'una altra manera

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | SPED als Jueus van ser fora amb ell fins que vam arribar escoles a la llar pel que el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i li Venadahm dir, O Jueus convertits a l'Islam va rebre que aquestes van ascendir Oh, Abu al-Qasim va dir a ells Al·là ell i la seva família i li beneeixen que em vaig convertir a l'Islam va rebre que aquestes van ascendir Oh, Abu al-Qasim va dir ells el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i per això em volenDesprés va pronunciar la tercera, va dir la terra, sinó conèixer a Déu i seu Missatger, i vull Oglicm d'aquesta terra, que es troba vostè amb els seus diners Filipah una mica més, conèixer la terra que Déu i El seu Missatger

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | SPED als Jueus van ser fora amb ell fins que vam arribar escoles a la llar pel que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Venadahm Jueus O beneeixi convertir a l'Islam rebem que aquestes van ascendir Oh, Abu al-Qasim els digué: Al·là ell i la seva família i el beneeixi que em vaig convertir a l'Islam va rebre que aquestes van ascendir Oh, Abu al-Qasim va dir Llavors li vaig dir que ell va dir, saben que el seu tercer TerraAllah i seu Missatger, i vull Oglicm d'aquesta terra, que es troba amb els seus diners Filipah altra cosa, saben que la terra és Al·là i La seva Missatger

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | Look, on es diu que el matés Venzeroa matar-los, així que vaig pensar que vaig conèixer el pare de Lubaabah em va dir que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir: No matar els cels, però de sense cua Tafatin cau el nen i vagi vista Vaguetloh

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm o Hajhm i Gabriel amb tu

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | Penya dir mentre jo estava dormint, si em vas veure en dona paradís wudu a qui jo vaig dir, pel Palau Aquest palau va dir a Omar Ibn Jattab va declarar la seva gelosia Follett autor intel·lectual

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | Si ella li va demanar a la seva esposa a la mesquita, un de vosaltres no s'atura la seva

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Si ella li va demanar a la seva esposa a la mesquita, un de vosaltres no s'atura la seva

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Si Astjnh nit o era la foscor de la nit, mantenir als seus fills els Diables després es va estendre si l'hora del sopar es va anar després els va deixar anar i tancar la porta i esmentar el nom de Déu i apagar el llum i esmentar el nom de Déu i Oak Sagak i esmentar el nom de Déu i de la verema Ainak i esmentar el nom de Déu, fins i tot a oferir alguna cosa

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | Si l'esperma presentat a l'úter quaranta dies o quaranta nits enviat al rei diu, Senyor, el que es diu d'ell i diu que la seva vida, Senyor, el que es diu a ell i li diu: Senyor, home o dona, diu, ensenya, oh Senyor, si ensenya feliç o infeliç

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | Si es va despertar d'un somni ablució Vlistnther tres vegades el diable dorm en Khihovernm

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | Si Bsevehma va reunir per assassí musulmà i la víctima al foc i em va dir: Oh, Missatger d'Allah, el que aquest assassí assassinat Pal va dir que estava disposat a matar el propietari

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | Si es manté l'esclau no va acceptar la seva pregària

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | Si Déu va estimar l'esclau Gabriel anomenat que Déu li pot estimar l'estimo, tan enamorada de Gabriel i Gabriel diu en veu alta en el cel que Déu li pot estimar l'estimo, de manera que en l'amor amb la gent del cel, a continuació, posar la seva acceptació a la gent de la terra

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | Si ell va estimar Déu a l'esclau Gabriel anomenat que Déu estima Plana Vahbbh Jibril l'estima propugna Jibril en la gent del cel que Déu l'estima, de manera que en l'amor amb la gent del cel l'estimen i després es col·loca en la terra de l'acceptació

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | Si un de vosaltres va dir al seu germà, oh infidel perd per una B.

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Si un de vosaltres la millor conversió a l'Islam tota bona ell no escriure deu vegades a set-cents debilitat i tot el mal que ell no escriu els seus ideals fins que coneix a Déu

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | Si un de vosaltres la millor conversió a l'Islam tota bona ell no escriure deu vegades a set-centes vegades i tot el mal que ell no escriu els seus ideals

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | Si no ho ha fet així en l'Islam, incloent Taakhz va treballar en la ignorància i si ofès Islam a l'antiga va ser presa i l'altra

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | Si Déu volia que millor utilitzat per Abdul va dir a la forma en què s'utilitza, Oh Missatger d'Al·là va dir a concedir-li el benefici de l'obra abans de la mort

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | Si Déu volia Abdul va dir bo el va utilitzar i com s'utilitza per ajudar-lo, va dir un bon treball abans de la seva mort

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Si els seus gossos Publicat paràmetre i van dir que el nom de Déu, i si cada Vomskn llançat Palmarad Fajzk Cada

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | Si un home és més mereixedor dels més segurs a les seves terres i propietats

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | Si esclau segur agradar a Déu va escriure la seva conversió a l'Islam cada vaset va ser Ozelvha i va esborrar tota la seva mala Ozelvha després es va anar llavors retribució bona deu vegades a set-cents i mals moments, però els ideals de Déu més enllà d'ells

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Si esclau més segura Islam expiar agradar a Déu era amb ell tot el dolent Zelvha i va ser llavors retribució bona deu vegades a set-cents i mals moments, però els ideals de Déu més enllà d'ells

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Si un home dedicat a la seva família se l'acusa per la seva caritat

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | Si Déu li va parlar a la gent del cel va escoltar la revelació del cel sèrie de Jingle KJR en Safa Faisakon no romandrà així fins que rebin una Jibril Jibril va venir a ells, encara que el pànic en els seus cors i dir oh, va dir Jibril va dir Senyor diu el que ells diuen, dreta dreta dreta

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | Si la nit tahajjud va dir Oh lloança d'encendre el cel i la terra vostè elogia Vostè valors cel i la terra Tu Us lloem Senyor del cel i la terra, i en ella vostè dret Uadk dret i dient que el dret i el compliment del seu dret i el paradís a la dreta i un xut a la dreta i el moment adequat profetes Oh dret que es va convertir a l'Islam CMB creu en i de la seva confiança Aquí la primavera del CMB Khasamt i que ha intentat pel perdonenEl que em va fer el que retarda i Osrrt el que va anunciar el meu Déu no hi ha més déu que Tu

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | Si algun de vostès van venir llit Vlenevdah Besnfah la seva roba tres vegades i almenys posar el seu nom Senyor pleural CMB vesteixen per amunt si em va agafar a mi mateix, així que la perdonés si he enviat a salvar a ella, incloent reserves servents justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si algun de vostès van venir llit Vlenevdah Besnfah la seva roba tres vegades i almenys posar el seu nom Senyor pleural CMB vesteixen per amunt si em va agafar a mi mateix, així que la perdonés si he enviat a salvar a ella, incloent reserves servents justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si algun de vostès van venir llit Vlenevdah Besnfah la seva roba tres vegades i almenys posar el seu nom Senyor pleural CMB vesteixen per amunt si em va agafar a mi mateix, així que la perdonés si he enviat a salvar a ella, incloent reserves servents justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si algun de vostès van venir llit Vlenevdah Besnfah la seva roba tres vegades i almenys posar el seu nom Senyor pleural CMB vesteixen per amunt si em va agafar a mi mateix, així que la perdonés si he enviat a salvar a ella, incloent reserves servents justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si algun de vostès van venir llit Vlenevdah Besnfah la seva roba tres vegades i almenys posar el seu nom Senyor pleural CMB vesteixen per amunt si em va agafar a mi mateix, així que la perdonés si he enviat a salvar a ella, incloent reserves servents justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si mateix Teixir en alguna cosa Vdah ho va dir Faith si Adstk el seu cotxe i el seu melic, vostè és un creient va dir Hassantk

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | Si la regla de la Vajtahed governant després va batre un doble per recompensa, i si la regla Vajtahed després va perdre la recompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Si la regla de la Vajtahed governant després va batre un doble per recompensa, i si la regla Vajtahed després va perdre la recompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Si la regla de la sentència Vajtahed colpejar una doble recompensa, i si la regla Vajtahed va sortir de la recompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | Si la regla de la Vajtahed governant colpejar una doble recompensa si la recompensa es va equivocar

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | Si Déu va concloure els fidels del foc i creuen en el que argument un de vosaltres per al propietari en el dret té en aquest món més discussions dels fidels al Senyor en els seus germans que van admetre el foc va dir que diuen que el Senyor germans estaven pregant amb nosaltres i ràpid amb nosaltres i peregrinació amb nosaltres Vadkhalthm foc diu va tret de vostè els sap Faotonhm Faarafounam les seves imatges No mengi focAlguns van prendre fotografies del foc a la meitat de les seves cames i alguns d'ells van sortir als seus talons Vijrjohnhm diu el Senyor ens va portar de nosaltres ha ordenat sortir de i després dir que va ser en el seu pes dinars cor de la fe i després en el cor és la meitat del pes de dinars i després el seu cor estava en el pes d'un gra de mostassa

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | Si els creients del foc van concloure el dia de la Resurrecció, i creuen el que argument un de vosaltres als propietaris en el dret d'estar en aquest món en l'argument més fort del seu fidel al Senyor en els seus germans que van admetre el foc van dir que diuen que el Senyor germans estaven pregant amb nosaltres i ràpid amb nosaltres i peregrinació amb nosaltres Vadkhalthm foc va dir diu va tret de vostès saben Faotonhm Faarafounam les seves imatgesNo mengi disparar les seves fotos. Alguns d'ells va prendre un tret a les cames semi-acabats i alguns d'ells van sortir als seus talons Vijrjohnhm diuen que el Senyor ens va treure de la demanem nosaltres, llavors diem sortir-ne estava en el seu pes dinars cor de la fe i després en el cor el pes de mig dinar fins que ell diu, estava en el seu àpex cor va dir Abu Va dir que no creia que això hauria de llegir aquest verset que Déu no oprimeixWhit encara que bona tatxa agreujat i transmeses d'ell una gran recompensa] va dir que diuen que el Senyor ens ha tret dels EUA va ordenar no quedar-se al foc un dels bons que llavors Déu diu, acompanyat d'àngels i profetes diplopia i creients diplopia estat Misericordiós dir Fikd les urpes de foc o els punys de la gent no funciona, va dir Déu recompensa pot ser que mai cremat fins a convertir-se en magma, va dir el seu FaatyEs diu que l'aigua perquè l'aigua de la vida Faisb ells brollaran com el brot de fava en Hamil Torrent Vijrjohn dels seus cossos al coll com un anell de perles redimeix va dir Déu els va dir admès al Paradís Tmaneetm o el que has vist d'ella és que tens alguna cosa millor que això i diuen que el nostre Senyor va dir, i el millor del que s'ha dit Rezai diu que no et exasperen mai

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | Si el poble de Paradís entraran al Paradís, va dir que Déu diu que vostè vol dir alguna cosa cares blanqueig dolor Oziedkm i dolor intervenció Paradís i ens salva del foc, va dir Vekshv vel el que va donar una cosa que m'encanta mirar-los del seu Senyor

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Si el poble de Paradís entraran al Paradís, va dir que Déu diu que vostè vol dir alguna cosa cares blanqueig dolor Oziedkm i dolor intervenció Paradís i ens salva del foc, va dir Vekshv vel el que va donar una cosa que m'encanta mirar-los del seu Senyor

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Si el poble de Paradís entraran persones Paradís Noodwa S del Paradís Déu que quan ho vegis i em van dir que no la data havia estat i el que és el dolor de blanquejament nostres rostres i Azhzhana del foc i ens admeten Paradís dit Vekshv Veil va dir Vinzeron la seguretat de la que Déu els va donar una cosa que jo l'estimo

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Si la gent del Paradís entrarà al Paradís Noodwa oh poble de paradís que Déu quan ho veu i ens van dir que no la data havia estat i el que és el dolor de blanquejament nostres rostres i Azhzhana del foc i ens admeten Paradís dit Vekshv Veil va dir Vinzeron la seguretat de la que Déu els va donar una cosa que jo l'estimo

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Si el poble de Paradís Paradís i la gent de l'Infern tir ingrés de trucades diran: Gent del paradís que Déu data vol Andzkmoh dir el que és el dolor pesa Déu Moizinna i cares blanquejades i ens admeti al Paradís i Ingena de Bombers va dir Vekshv vel Vinzeron la seguretat de la que Déu els va donar alguna cosa que els agrada considerar Vull dir que no està aprovat per als ulls

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | Si el poble de Paradís Paradís i la gent de l'Infern tir ingrés de trucades diran: Gent del paradís que Déu data vol Andzkmoh dir el que és el dolor pesa cares Moizinna i blanquejades i ens admeti al Paradís i ens arrossegament del foc, va dir Vekshv ells vel Vinzeron ell, va dir segur del que els va donar alguna cosa que els agrada considerar no està aprovat per als ulls

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | Si el poble de Paradís Paradís i la gent de l'Infern-foc van entrar a la persona que truca es diu: Gent del Paradís immortalitat on no hi ha gent mort S de la immortalitat del foc on no hi ha mort

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | Si el Ramadà va entrar a les portes del Paradís s'obren i les portes de l'infern estan tancades i els dimonis són encadenats

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | Si un home diu a la seva dona al llit i ella es nega segueix enfadat amb ella pels àngels maleir fins

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | Si convidar a Déu en súplica Vaazmoa Icoln no un de vosaltres, si em dones, Déu té no Mstl

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | Si vostè ha vist els que segueix el que la similitud Aquells que ho va cridar Déu Vahdhirohm

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | Si veus un home venir amb freqüència a la mesquita, llavors doneu testimoniatge que és un creient, Déu diu, [però mesquites d'Al·là qui crea en Al·là i en l'Últim Dia, i l'oració establerta i donar el zakat]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | Si veus un home s'acostuma a la mesquita, a continuació, donar testimoni de la fe que Déu li [però mesquites d'Al·là qui creu en Al·là i en l'Últim Dia] va dir

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | Si l'adulteri amb un home d'ell la fe que havia perdut Kzlh Si va tornar a la fe

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | Si el botó del seu ventre Hassantk Adstk el seu cotxe i se li va dir que un creient, 'Oh Missatger d'Al·là va dir, ¿i si el pecat en el vostre cosa que pica Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | Si el botó del seu ventre Hassantk Adstk el seu cotxe i se li va dir que un creient, 'Oh Missatger d'Al·là va dir, el que el pecat si que pica a tu mateix en alguna cosa Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | Si vostè sap que vostè m'ha sentit parlar i estovar els seus cors a ell i per a informar-li de Ibharkm i es pot veure que estic prop de vosaltres us ha col·locat i si vostès m'han sentit parlar negar els seus cors i alienat d'ell i per a informar-li de Ibharkm i es pot veure que estic molt lluny del que Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Si vostè sap que vostè m'ha sentit parlar i estovar els seus cors a ell i per a informar-li de Ibharkm i es pot veure que estic prop de vosaltres us ha col·locat i si vostès m'han sentit parlar negar els seus cors i alienat d'ell i per a informar-li de Ibharkm i es pot veure que estic molt lluny del que Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Si vostè ha sentit el cant dels galls Així que demano a Al·là del seu favor, van veure un rei i si vostè ha sentit bramar cul Vtauzu Allah de Satanàs el diable el van veure

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | Si vostè ha sentit parlar de Iatzy Basa ignorància Voedoh no Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Si vostè xoca amb un de vosaltres li va permetre evitar la cara, perquè Déu va crear Adam a la seva imatge

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Si vostè xoca amb un de vosaltres no, almenys, li va permetre evitar el rostre de Déu i la lletjor del seu rostre i la cara de la seva cara és com el Déu va crear Adam a la seva imatge

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | Si va arribar el para-sol que van cridar l'oració i es destaquen fins i tot si et vas perdre el para-sol que van cridar l'oració, fins i tot la sortida i la posta del sol absent ni Thinoa Beslatkm es veien entre les banyes d'un diable o Satanàs

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | Si el mal va funcionar bé Vatbaha Tmhaa vaig dir, Oh Missatger d'Allah Favors de seguretat hi ha més déu que Déu diu és el millor Favors

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | Si qualsevol de les baralles que el seu germà li va permetre evitar la cara

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | Si algun de vostès anem a evitar un facial mortal

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | Assassin si algun de vostès li va permetre evitar la cara, perquè Déu va crear Adam a la seva imatge

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Si l'imam va dir Déu escolta els qui lloen dius, oh Senyor Lloeu acordar dient les paraules dels àngels perdonat els seus pecats

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Si llegeix el fill d'Adam prostració retirat del diable diu oh plora nit i se li va ordenar adorar i adorat cel ha ordenat a postrar-FSAT Vall de Foc

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Si llegeix el fill d'Adam prostració jubilat adorat el crit diable i dir que el meu dia / S Willie és el fill d'Adam postgrau inclinar tingui paradís i se li va ordenar postrar-Vibat Vall de Foc

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | Si llegeix el fill d'Adam prostració jubilat adorat el crit diable i dir que el meu dia / S Willie és el fill d'Adam postgrau inclinar tingui paradís i se li va ordenar postrar-FSAT Vall de Foc

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Si Déu es gasta en el cel els àngels baten les seves ales Khaddaana per dir com una sèrie de Safwan Ali i uns altres van dir Safwan Infzhm, si [el pànic cors per al que van dir, va dir Lord, un gran xut amb la dreta-Ali]

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | Si Déu decideix alguna cosa al cel va arribar a les ales dels àngels Khaddaana per dir com una sèrie de Safwan Si pànic sobre els seus cors diuen el que el seu Senyor li va dir, va dir que és correcte, el gran Ali va dir audiència Fasamaha Mstrko entre si sobre alguns sentiran la paraula Fagayha de sota pot captures de meteors abans lliurat a la Fagayha sota de les paraules del sacerdot o magProbablement ni tan sols s'adonen que menteixi lliurat amb una increïble cent mentida que la paraula que vaig sentir del cel

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | Si Déu Abdul va passar a morir perquè ell els terrenys necessaris

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | Si Déu Abdul va passar a morir terra necessària per fer que ell o dit per la necessitat

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | Si Déu va passar una terra Abdul mort necessari per fer-ne

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | Si passem el nostre Senyor és la campanya del Rosari del Tron i després aquells que els segueixen i els que els segueixen fins que el cel elogi dir que acolorit tron ​​campanya Tron campanya Què va fer el teu Senyor diu dreta un gran Ali diuen tal i tal per dir-li a la gent del cel entre si fins que la notícia arribi als cels ve Diables notícies, escoltant FikzvonPels seus pares i per tirar-ho a ells, el que el va dur a la cara que té raó, però estan augmentant i Ikrvon i resta

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |. Si els morts de la nit o Omseetm mantenir els seus fills en els Diables després es va estendre Si vas a la nit i després deixar-los anar i es tanquen les portes i esmentar el nom de Déu, el diable no s'obre una porta tancada

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | Si el dia de la Resurrecció li vaig dir, oh Senyor, acompanyat entrar al Paradís en el cor de la mica d'anar a dir a continuació, entrar en el Paradís, en el cor està la cosa més baix

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | Si el Dia de la Resurrecció es va quedar bloquejat, però vénen Jueu o empeny un cristià ell fins i tot li va dir que el seu rescat del foc

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | Si el dia de la Resurrecció Mag persones entre si vindria Adam dir-li Intercedeix per la seva descendència, diu que no tinc però Abraham pau sigui amb ell és l'amic de Déu vindrà Ibrahim diu que no tinc, però de tu a Moisès la pau sigui amb ell, Clem Déu Faaty Moisès diu que no tinc, però Jesús la pau sigui amb ell és l'esperit de Déu i La seva Paraula Faaty IsaEll diu que no tinc però Muhammad que Allah li i la seva família Votty dic que tinc aquí beneeixi, li va demanar permís a Lord oració en mi Voqom entre les seves mans Vahmayor Bmhamed no apreciar ara Alhemenah Déu i després la seva última prostració em va dir: Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, escolti vostè WSL donar-li i intercedir intercedir i dius Senyor va dir al meu poble del meu país, que va ser llançat al cor del pes d'un graLliura o ritu de fe Vokrjh incloent tant, si us plau, i després tornar al meu Senyor Vahmayor els Mahamd llavors la seva última prostració em va dir: Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, escolti vostè WSL li donen i intercedir intercedir li dic a la meva gent del meu poble em va dir va ser llançat, era en el seu pes del cor d'un gra de mostassa de fe Vokrjh Per tant, si us plau, i després tornar al Senyor Vahmayor els Mahamd després un altreLa seva prostració em va dir: Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, escolti vostè WSL li donen i intercedir intercedir i dir, Senyor, el meu poble el meu poble em va dir: es va posar en marxa, que estava en el seu cor, el mínim més baix més baix que el pes d'un gra de mostassa de fe Vokrjh de Foc Per tant, si us plau, fer aquesta entrevista amb Lance, qui ens va dir que va sortir de Vam estar amb ell quan ell està de tornada Coward va dir que si MLNA Hassan Vslmana a ell com ell va subestimarA la casa d'Abu Khalifa va dir que entrem en ella li Vslmana vam dir, oh Abu Said vi de quan el seu germà Abu Hamza no va sentir aquesta conversa Haddtnah en intercessió va dir Hey xerrada Vhaddtnah va dir sent diem el que el nostre disgust que ell ens havia dit que fa vint anys, que aquest dia tot el que he deixat alguna cosa per saber Sheikh oblidar o l'odi que Ihdzqm Vtaatkloa li vam dir vam dir nosaltres riem i vam dir creacióDrets del vedell] el que et vaig dir això, però vull Ohdzqmoh llavors atribuït al Senyor en el quart Vahmayor els Mahamd llavors la seva última prostració em va dir: Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, sentir-te WSL ha donat i Intercedeix intercedir i dir, Senyor, dóna'm permís per als quals va dir que no hi ha més déu que Al·là no és que vostè va dir o no va dir que a vostè però Ezzati i l'orgull i la glòria i orgull per OkrzinQui va dir que no hi ha més déu que Al·là

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | Si el Dia de les persones Resurrecció Mag cada en alguns es vénen Adam diu intercedeixi per nosaltres al teu Senyor diu que no tinc, però Abraham es Khalil Rahman vindria Ibrahim diu que no tinc, però Moisès es Clem Déu vindria Moisès diu que no tinc, però Jesús el Esperit de Déu i la seva paraula, vindrà Issa diu que no tinc però MuhammadDéu a ell ia la seva família beneeixi Faotonna dic que he demanat permís a Lord oració en mi i m'inspira Mhamed Ohmayor que no recordo ara Vahmayor els Mahamd i la seva última prostració es diu Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, escolti vostè WSL ha donat i Intercedeix intercedir i dir, Senyor, el meu país es diu la meva nació va començar saludant d'ells era al cor de la fe d'una mostassa-Rite Per tant, si us plau, i després tornarVahmayor els Mahamd llavors es va dir que la seva última prostració Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, escolti vostè WSL ha donat i Intercedeix intercedir i dir, Senyor, la meva nació meu país es diu que va començar saludant en aquest àpex del cor o de la mica de la fe Per tant, a continuació, feu això i després tornar Vahmayor els Mahamd llavors es va dir que la seva última prostració Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, escolta li dones la WSL i intercedir intercedir i dir ohSenyor de la meva nació meva nació diu que va començar saludant en aquest cor és la més baixa del pes mínim més baix d'un gra de mostassa de fe el va portar des del foc es va anar, a continuació, fer això i quan sortim de quan Anas em va dir que alguns dels nostres companys si passem Belhassen 1 Mtwar a Vhaddtnah casa Abu Khalifa incloent Narrat Anas Ibn Malik Votenah Vslmana va autoritzar Li vam dir, oh Abu Said Revelem quan el germà d'AnasFill de l'amo no s'ha vist com el que va succeir en la intercessió va dir Hey Vhaddtnah parlant i va acabar en aquesta posició, ell va dir bo que vam dir era només nosaltres en això, ell va dir m'ha dit fa que tots els vint anys que no sé oblidar o odi aquesta confiança us va dir, Oh Abu Said Vhaddtna va riure i va dir que la creació dels vedells humans el que vaig dir, però jo vull dir-los també em va dir que ell Haddzqm i després vaig dirTorno a aquest quart Vahmayor Mahamd després un altre li va dir en prostració, Oh Muhammad, aixeca el cap i dir, escoltar i donar-li WSL Intercedeix intercedir i dir, Senyor, dóna'm permís per als quals va dir que no hi ha més déu que Al·là i diu Ezzati i Jalali i el meu orgull i la meva glòria a Okrzin d'ells van dir que no hi ha més déu que Al·là

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | Si Kafr qual al seu germà va ser el B.

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | Si un home mor, el seu treball va ser interromput només tres els coneixements o de la caritat benèfica de néixer en favor d'ell o deixar-ho

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | Si un de vosaltres mor, li ofereix el seu seient i demà a la nit, que era la gent del Paradís, que és la gent del Paradís, fins i tot si és de les persones de la gent de l'Infern Foc

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | Si l'esperma passat Tntan Quaranta i nit Déu els va enviar un rei Vsourha creant escoltar i la seva vista i la seva pell i la carn i els ossos i després va dir: Oh Senyor, recordi o dona, ell jutjarà Senyor vol i escriu rei llavors, oh Senyor, perquè diu, i diu que el Senyor vol i escriu Rei després diu, oh Senyor, vivint ell jutjarà el Senyor ho disposat, i llavors el rei, el rei escriu el paper a la mà, no hi ha més del queNo es veu afectada

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | Si s'aprova en mans d'una sola cosa pregar Vlemenah l'Abi Abi Vlemenah la Vliqatlh és un diable

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | Quan la crida a resar el diable ha anat Dharat Si gastat acceptar si el vestit anat passar acceptar fins i tot si es notifica entre l'home i el seu cor, diu, recordar tal o ni tan sols saben Othelatha sobre o quatre, si no es generen tres o quatre beneeixi postrades 2 prostracions d'oblit

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | Si l'oració defensat Votoha vostè camina i es va adonar que el que la tranquil·litat separat i que es va perdre Vaqadwa

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | Si ets algú de vostès rak'ats Fleurkaa interessats de l'oració no obligatòria, llavors el mínim que sóc Déu Ostejerk el seu coneixement, i en totes les coses, i els demano que per favor, que s'estimen no apreciar i aprendre que no sé que estàs invisible Oh, la coneixes aquesta comanda, i després d'un determinat bé per a mi en warrants i futurs urgents trucades vaig dir o religiosa? La conseqüència de la meva pensió i garanteix mi Vakedrh i va agradar a mi i després em els beneeixiOh Déu, on tot i que sé que el mal a mi en el meu religió i la meva pensió i la conseqüència d'aquest warrants o en warrants urgents i futurs li Vasrffine i jo realment estima la meva bondat, on era llavors Rdhana

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | Si dirigit Maleïda Vaig anar a la qual se li imputen, la va trobar l'actitud i la vaig trobar manera es va referir a ell i només Hart al Senyor i li vaig dir: Senyor, que Flana em va dirigir a fulano de tal i no em sembla que és un camí que no vaig trobar l'actitud el que va dir Tomrni, Retorn, d'on vinc

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | Si un home compromès amb la intenció de reunir-se amb ell en la pel·lícula no fer-ho improvisar

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | Si les mosques es van produir al xarop de vostès Vlegmesh després va dissipar la malaltia en una de les ales i l'altra curació

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | Fins a la pregària i l'almoina pagar peregrinació a la Casa, i el dejuni del mes de Ramadà i el rentat de la impuresa

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 | Que aquest fill del senyor i espero que Déu ajust entre els dos grups de la meva nació, va dir en una entrevista amb Hammad Potser Déu que encaixa entre les dues superpotències de musulmans

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | El mestre d'aquest fill de Déu i es compromet a reparar entre dos grups de musulmans

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | Que aquest fill del senyor i que Déu que encaixa entre les dues superpotències de musulmans

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Islam semblava JZA llavors pagà llavors quadruplicar i després Pèsols Sdsaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | Islam semblava JZA llavors pagà llavors quadruplicar i després Pèsols Sudaisaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 | Islam va començar com una cosa estranya, ja que va començar la benedicció dels estranys

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Islam va començar com una cosa estranya, ja que va començar una AERZ entre les dues mesquites com una serp torna al seu forat

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam va començar com una cosa beneït, ja que va començar als estranys se li va dir dels estranys aquest conflicte de tribus

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Al·là, l'establiment de l'oració, pagar el zakat, el dejuni del Ramadà, el pelegrinatge a la Casa

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah, l'establiment de l'oració, pagar el zakat, el dejuni del Ramadà, el pelegrinatge a la Casa

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam ha de ser el que era abans i que la immigració ha de ser el que era abans

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Islam augmenta ni disminueix

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Fe va començar com una cosa va beneir aquest dia també va començar a estranys si la gent embolic i aquesta mateixa mà a Abu Kassim Aerzn fe entre les dues mesquites com una serp torna en el seu forat

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | La fe no letalitat mati un creient

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | La fe no letalitat mati un creient

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | La Fe de AERZ a la ciutat com una serp torna al seu forat

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | La Fe de AERZ a la ciutat com una serp torna al seu forat

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | La Fe de AERZ a la ciutat com una serp torna al seu forat

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | La Secretaria va ser revelat en l'arrel dels cors dels homes i després l'Alcorà va ser revelat que els ensenya des del Alcorà i van aprendre de l'any i després ens van dir sobre l'aixecament de la Secretaria va dir que l'home que dorm Alnomp Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis, com ara l'impacte Alukt llavors dormia el somni Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis, com ara l'impacte de la Junta Kjmr suposadament objecte rodar de nou a cama Mentbra no veure on va dir alguna cosa i després prendre sorra VdhrjhEll va dir en la seva cama es converteix en persones Itbaaon tot just fins i tot un avantatge de la Secretaria va dir que la persona en l'home honest marró va arribar a dir que l'home i el que els sobres Ogeldh i Oaklh el que està en el seu cor un gra de mostassa de la fe

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | La Secretaria va ser revelat en l'arrel dels cors dels homes i després l'Alcorà va ser revelat que els ensenya des del Alcorà i van aprendre de l'any i després ens van dir sobre l'aixecament de la Secretaria va dir que l'home que dorm Alnomp Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis, com ara l'impacte Alukt llavors dormia el somni Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis, com ara l'impacte de la Junta Kjmr suposadament objecte rodar de nou a cama Mentbra no veure on va dir alguna cosa i després prendre sorra VdhrjhEll va dir en la seva cama es converteix en persones Itbaaon tot just fins i tot un avantatge de la Secretaria va dir que la persona en l'home honest marró va arribar a dir que l'home i el que els sobres Ogeldh i Oaklh el que està en el seu cor un gra de mostassa de la fe

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | La Secretaria va ser revelat en l'arrel dels cors dels homes i després l'Alcorà va ser revelat que els ensenya des del Alcorà i van aprendre de l'any i després ens van dir sobre l'aixecament de la Secretaria va dir que l'home que dorm Alnomp Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis, com ara l'impacte Alukt llavors dormia el somni Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis, com ara l'impacte de la Junta Kjmr suposadament objecte rodar de nou a cama Mentbra no veure on va dir alguna cosa i després prendre sorra VdhrjhEll va dir en la seva cama es converteix en persones Itbaaon tot just fins i tot un avantatge de la Secretaria va dir que la persona en l'home honest marró va arribar a dir que l'home i el que els sobres Ogeldh i Oaklh el que està en el seu cor un gra de mostassa de la fe

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | La Secretaria va ser revelat en l'arrel dels cors dels homes i després l'Alcorà va ser revelat que els ensenya des del Alcorà i van aprendre de l'any i després ens van dir sobre l'aixecament de la Secretaria va dir que l'home que dorm Alnomp Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis com Alukt després va dormir Alnomp Secretaria Vtqd del seu cor roman impacte sense canvis, com ara la Kjmr Consell presumptament objecte de rebuig a Venaft peu Fterah Mentbra i no una cosa que després va prendre sorra VdhrjhEn la cama es converteix en persones Itbaaon tot just fins i tot un avantatge de Secretaria dir que es construirà en això i ho honest home fins i tot diu que l'home el que el Ogeldh sobres Oaklh el que està en el seu cor i el pes d'un gra de mostassa de la fe

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | La Secretaria ha baixat del cel a l'arrel dels cors dels homes, i ells em va recitar l'Alcorà va ser revelat i que es va assabentar de l'Any

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | La Divisió de la modèstia de la fe

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 | La religió va començar com una cosa estranya, ja que va començar la benedicció dels estranys

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | El AERZ deute amb el Hiyaz com una serp torna al seu forat i racionalitzar el deute de Hiyaz mufló bastió cim de la muntanya de deute que va començar estrany i desconegut beneïts causa dels estrangers que s'ajustin al que va fer malbé a la gent de les dimensions dels anys

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | El deute no va agradar aclamat religió sinó una gota Vsddoa i es va acostar i Cheer and Seek Baldoh i Rouha i una mica Aldljh

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | L'home per convertir-se en un creient després de la nit ve amb ell alguna cosa i per la nit es converteix en el que ve creient amb ell alguna cosa per lluitar contra la classe d'avui i demà, Déu mata cor Linux va rematar Aquest

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | El tipus treballa estones de l'antiga obra que si moria entrar Paradise Si abans del seu torn de treball de la mort de la tasca de la gent de l'Infern i ell va morir i va entrar al foc, i un home per treballar entre tant dels antics treballs que si moria ell va entrar en el foc, si va ser abans de la seva mort, convertint el treball de l'obra de la gent del Paradís morir entrat paradís

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | L'home treballa des de fa molt de temps, el treball de la gent del Paradís i després va segellar Déu ha fet el treball de la gent de l'Infern i ho fa de la gent del foc, i un home de treball durant molt de temps, el treball de la gent de l'Infern i després va segellar Déu ha fet el treball de la gent del Paradís i ho fa de la gent del Paradís Paradís Vidkhalh

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | L'home treballa des de fa molt de temps, el treball de la gent del Paradís i després el va segellar el seu treball la gent de l'Infern, i un home de treball durant molt de temps, el treball de la gent de l'Infern i després el va segellar el seu treball la gent del Paradís

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 | El noi que treballa la gent del Paradís i que està escrit en el llibre de la gent de l'Infern Si abans de la seva mort es va convertir treball de la feina a la gent del foc van morir i van entrar al foc, i un home que treballen fent la gent de l'Infern i que està escrit en el llibre de la gent del Paradís Si abans del seu torn de treball de la mort de la tasca de la gent del Paradís mort, va entrar en ell ..

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | L'home treballa per al treball de la gent del Paradís va aparèixer al poble, un poble del foc, i un home que treballava per al treball de la gent del foc va aparèixer al poble, un poble del Paradís

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | El sol i la lluna són dos signes de Déu no Ikhsvan a una mort o la vida, si vostè ha vist, recordar a Déu

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |. El sol i la lluna no Ikhsvan a una mort o la vida, però dos dels signes de Déu Si vostè ha vist que va arribar Vtsedkoa

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | El sol i la lluna no Ikhsvan a una mort o la vida, però són dos dels aiatol·làs Si Roeetmoheme separat

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | El diable humà llop ovelles Kzib presa ovelles aspecte distal Viyakm i coral i grup i mesquita pública

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | El diable es va preparar per mostrar em interromp oració Ali Vomcunnina Déu Vzath ell i jo estava pensant que el va lligar al pal perquè vostè es converteix en Vtnzeroa ella el va recordar dient pau Salomó sigui amb ell [el Senyor perdonar a mi em va donar la propietat no ha de ser un amb mi] redreçar Déu Jazia

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | El diable havia perdut l'esperança que és objecte de culte a la Península Aràbiga luxúria ja sigui ocult era que sabíem que ella anhela mínim de les seves dones i els seus desitjos Què aquest parany que la nostra por per O Shaddad dir Shaddad Veus si vostè va veure a un home resant perquè un home o un dejuni d'ell o ell la caritat Vostè veu que ell ha contractat dit que sí i Déu. Es va pregar per l'home o el seu o dejunat creuen que comparteixo amb ell, va dir ShaddadHe sentit que el Missatger d'Allah li beneeixi i li diuen de pau Arauá ha participat i dejunat Arauá ha participat i increïble Arauá estava involucrat, va dir Auf fill de l'amo quan no procedeixi al que s'enfronten, a la recerca de tot el treball troballes tribals ell i va deixar que l'involucra per Shaddad va dir que quan vaig escoltar al Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família diuDéu diu que sóc una millor separació entre els que em dedica compartir amb mi el Muster alguna cosa fet poc o molt al seu company, que el va involucrar fer-ho i jo sóc ric

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | El diable havia perdut l'esperança de tornar a ser adorat, però en repoblament, incloent

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | El diable ve un de vosaltres diuen, 'Qui diu que Déu va crear el cel i diu que la creació de la terra, diu Déu, diu de la creació de Déu Si algun de vostès se senten alguna cosa d'ell, que ho digui vostè creu en Déu i en Els seus Missatgers.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | El diable ve un de vosaltres en les seves oracions, que pren el pèl del seu anus Famayora últim opina que no pot sortir fins que escolti un so o una olor.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | El diable ve un de vosaltres en les seves oracions, que pren el pèl del seu anus Famayora opina que té l'última Anasrven ni tan sols escoltar un so o una olor.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | El diable és el fill d'Adam torrent sanguini

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | L'esclau si posen en la seva tomba i els seus companys el van portar a ell va sentir el so dels seus àngels Viote petjades li dirà aviat va recordar des de la primera entrevista en què va dir, i l'infidel i l'hipòcrita diran a ell va augmentar hipòcrita i van dir que sent des de Leh és Althaglin

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | L'esclau si va posar en la seva tomba i es va portar amb ell als seus companys, fins i tot a escoltar el so dels seus passos Attah Malaka Fikadanh li dirà el que dic sobre aquest home Muhammad que Allah li i la seva família, ja sigui creient diu Certifico beneeixi que Abd Allah i seu Missatger van dir que miri el focus de l'incendi era Déu Ibdlk per seients al Paradís, va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i VrihamaTot dit, l'esperit en el seu discurs va dir Qatada va dir a nosaltres que es presta a ell en la seva tomba setanta colzes, i l'omple Khadra per al Dia de la Resurrecció i després va tornar a Anas Ibn Malik va dir que l'infidel i hipòcrita li va dir el que dic sobre aquest home diu que no sé que et diu el que la gent diu que es diu Drut no ha llegit ni Bmtrac després realitza un cop de ferro entre les orelles FaisihFasamaha plorar de les dues carreres i és seguit per alguns d'ells van dir que s'estreny la seva tomba fins que les costelles són diferents

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | El noi que va ser assassinat per un infidel, fins i tot verdures impresos encarregats seus pares vivien a la tirania i la incredulitat

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | La incredulitat d'aquí es veu en termes d'un segle el diable

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Si Déu és amor esclau Gabriel que Déu pot estimar el club Plana Vohabh Jibril l'estima i després crida a Jibril en el cel que Déu li pot estimar l'estimo, de manera que en l'amor amb la gent del cel i li vaig col·locar l'admissió als pobles de la terra

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | Déu va superar la meva nació el que va passar per si mateixos a no ser que estiguin treballant o parlat

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | Déu va superar la meva nació el que va passar per si mateixos a no ser que operin o parlar

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Déu va superar la meva nació el que va passar per si mateixos a no ser que operin o parlar

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Déu va superar la meva nació el que va passar per si mateixos llevat que parlen o actuen sobre ella.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | Déu va crear Adam i després prendre la creació de l'esquena i va dir que no es preocupen al paradís i els que en l'incendi, va dir que ell no es preocupa per l'home que va dir: Oh Missatger d'Allah pel que vam dir en els llocs de marihuana

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | Déu va crear Adam i després escanejar la part de darrere amb la seva mà dreta Fastkrj atòmica aquesta creat les de la Comissió i el treball de la gent del Paradís estan treballant i escanegi de nou que Fastkrj atòmica aquesta creat aquests incendis i el treball de la gent de l'home que treballa Infern va dir Oh Missatger d'Allah Vfim treballen Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneïu els qui Si el servent de Déu que crea el treball de la Comissió va ser utilitzat per la gent del Paradís finsMor en l'acte de la gent del Paradís i Paradís Vidkhalh fet si la creació d'ocupació d'esclaus del foc utilitzat per la gent del foc fins que mor en l'acte de la gent de l'Infern Vidkhalh pel foc

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Déu va crear Adam i després escanejar la part de darrere amb la seva mà dreta Fastkrj atòmica aquesta creat les de la Comissió i el treball de la gent del Paradís estan treballant i escanegi de nou que Fastkrj atòmica aquesta creat aquests incendis i el treball de la gent de l'home que treballa Infern va dir Oh Missatger de treball Al·là Vfim dir Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi Si Déu és la creació de la Comissió sobre l'esclau utilitzat per la gent del ParadísFins i tot morir en l'acte de la gent del Paradís i Paradís Vidkhalh ell si la creació d'ocupació d'esclaus del foc utilitzat per la gent del foc fins que mor en l'acte de la gent de l'Infern Vidkhalh pel foc

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Déu va crear Adam a la seva imatge de seixanta colzes d'altura

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | Que Déu va crear Adam de les urpes de la presa de possessió de tota la terra van venir els fills d'Adam van arribar a terra com a gran part d'ells de color blanc, vermell, negre, i així entre malignes i bona i fàcil, la tristesa i entre ella

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Que Déu va crear Adam de les urpes de la presa de possessió de tota la terra van venir els fills d'Adam van arribar a terra com a gran part d'ells de color blanc, vermell, negre, i així entre malignes i bona i fàcil, la tristesa i entre ella

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Que Déu va crear Adam de les urpes de la presa de possessió de tota la terra van venir els fills d'Adam van arribar a terra tant com ells de color vermell, blanc i negre, i entre això i la fàcil, la tristesa i la maligna i bo i entre la

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | Déu va crear i després crear-los en la foscor i després prendre la llum de voluntats Volqah ells colpegen la llum dels disposats, a caure malalt, i es tracta d'un error dels disposats, aquest dia ha afligit a la llum guiada Oktoh Per tant, millor és aquest dia li vaig dir a Jeff, incloent ploma és un objecte

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | Déu va crear La seva creació en la foscor i després els va llançar de la llum de la lesió en aquest dia, que és la llum d'aquest dia i guiat per mal camí, per tant, dir Oktoh Jeff Pen conscient de Déu

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Déu va crear La seva creació en la foscor els va fer fora de la llum de la lesió és que la llum és guiada per mal camí, per tant, dir Oktoh Jeff Pen conscient de Déu

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | La misericòrdia de Déu la creació d'un centenar de misericòrdia desajust Atrahm de creació i els monstres condescendir als seus fills i un altre noranta-nou per al Dia de la Resurrecció

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | Déu els beneeixi tres vegades i tres vegades és possible que l'odi que li serveixis i unir-se a cap amb Ell i Tanshawwa que Déu t'ha manat, i sobretot la corda Déu Tatsamua no dividit entre vosaltres i us avorreixen xafarderies i demanant massa i perdre els diners

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | Déu va salvar un home de la meva nació en criatures caps de la fi del món li Aventurar noranta-nou registre de cada registre, com la hipermetropia i després diu renegar d'aquesta cosa Ozlmk Ketbta Alhafezon diu que no, oh Senyor diu Affleck excusa diu que no, oh Senyor diu que sí, si tenim bona a la més fosca Avui en dia vostè va a sortir la targeta Dono testimoni que no hi ha més déu que Allah i testifico que MuhammadEl seu servent i Missatger diu Porti el seu pes, diu, Senyor, de manera que aquesta targeta amb aquests registres, ell va dir que vostè va dir que no queixa es va registrar rècords en la seva mà i la targeta a la mà registres Tash i no pesa pesada, la targeta amb el nom de Déu és una cosa

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | I va acabar Déu en tota la seva creació d'Abdul-cinc ell i del seu treball i el seu impacte, i el llit i la vida

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | Déu va dir Kzbna Abdi no va haver de Akzbna i em va maleir Abdi no tenia Santíssima sigui mentida sobre mi i diu que no em portarà com que Danny no és una altra posició de caràcter en la vida he de tornar des del principi ha Kzbna La parla i la maledicció de mi, diu, ha pres Déu i el noi jo sóc Déu A Samad va fer més amarga

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | Déu va dir que almenys un de vosaltres, la meva edat decepció estic sempre llegint a través dels dies i les nits si vostè vol Qdthma

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | Déu em va dir que la seva nació segueix preguntant-se entre si fins que diuen que Déu va crear a les persones, és la creació de Déu

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | Les ànimes de captura quan Déu vol, i reproduït mentre disposats Vqadwa Todioa el seu negoci i que el sol surt i emblanquinats pel que pregar

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | Déu adherència a la pilota amb la mà dreta i l'altre amb l'altra mà i li va dir això a això i això no és aliè a aquesta

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | Déu adherència captura Bmenye va dir això a això i no es preocupen per l'altra agafada captura altra banda, va dir que això no és aliè a aquesta

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Déu adherència a la pilota amb la mà dreta, va dir que això no és aliè a aquesta i altres adherència captura significa altra banda, va dir que això no és aliè a aquesta

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Déu té tot el rei úter diu qualsevol esperma ocupador qualsevol empresari sangonera qualsevol quid ocupador Si Déu volia passar a l'ètica, va dir el rei va dir que qualsevol empresari home o dona entremaliada o el que va dir Què mitjana de vida, així com escriu en el ventre de la seva mare

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Déu té tot el rei úter diu qualsevol esperma ocupador qualsevol empresari sangonera qualsevol quid ocupador Si Déu volia passar creat per aquest Senyor diu que qualsevol home o dona entremaliada o feliç, quina visqui el que escriu termini, així com en el ventre de la seva mare

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Déu té tot el rei úter diu qualsevol esperma ocupador qualsevol empresari sangonera qualsevol quid ocupador Si Déu volia passar creat per aquest Senyor diu que qualsevol home o dona entremaliada o feliç, quina visqui el que escriu termini, així com en el ventre de la seva mare

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Déu va escriure els pros i els contres i després entre el que és la seva talp no es vestia per Déu té un bon complet i si pel seu treball per Déu té deu bones accions a set-centes vegades moltes vegades i si Bsaih no es vesteixen per Déu té un bon complet i si pel seu treball per Déu un de dolent

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Déu va escriure els pros i els contres i després entre el que és la seva talp no es vestia per Déu té un bon complet i si pel seu treball per Déu té deu bones accions a set-centes vegades moltes vegades i si Bsaih no es vesteixen per Déu té un bon complet i si pel seu treball per Déu un de dolent i esborrar Déu no mor en Déu, sinó que ell està condemnat

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Déu va escriure els pros i els contres i després entre el que és la seva lunar no es vestia pel que Déu ha un bon completar el treball li va escriure deu bones accions a set-centes vegades per moltes vegades i que se'ls Bsaih no vestir que per Déu que ell ha un bon completar el treball li va escriure una mala 1

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | Déu va escriure els avantatges i desavantatges, és el seu talp va fer ell fa Déu el va escriure un bon complet, encara que el treball de Déu 10-700 moltes vegades o què, si Déu vol, que es multiplica i que Bsaih no vestir pel que Déu ha un bon completar l'obra de Déu un de dolent

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Déu va escriure el fill d'Adam seu adulteri es va adonar que inevitablement va guanyar considerant l'ull i el pes de la llengua de la lògica i la psicologia i va desitjar anhelen i la vulva ho creguis o el neguen

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Déu va escriure el fill d'Adam seu adulteri es va adonar que inevitablement va guanyar considerant l'ull i el pes de la llengua de la lògica i la psicologia i va desitjar anhelen i la vulva ho creguis o el neguen

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Déu va escriure a la sort del fill d'Adam adulteri es van adonar que inevitablement comès adulteri, la fornicació, tenint en compte la pronunciació ulls i la llengua pròpia desitjaven i anhelen i la vulva ho creguis o el neguen

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Déu va escriure un llibre a la mà a si mateix abans que crea el cel i la terra i el va posar sota la seva tron ​​Rahmati precedida meva ira

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 | Déu va escriure un llibre abans de crear criatures que Rahmati va precedir la meva indignació s'escriu sobre del Tron

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | Déu és cap secret per a vostè que Déu no és Boaour i va assenyalar amb la mà als seus ulls, tot i que l'ull dret d'un sol ull Anticrist com si el seu ull com un raïm flotant

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Déu no oprimeix el creient serà recompensat per una bona vida en aquest món i és recompensat en el més enllà i va dir que l'infidel Fatam Bhassanath al món encara que sigui portat a l'altra vida no tenia una bona recompensa està donada per

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Déu no oprimir el creient serà recompensat per una bona vida en aquest món i és recompensat en el més enllà i l'infidel Fatam Bhassanath al món si Déu es va reunir de la fi del món no se'ls va donar a ell per una bona recompensa

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Déu no oprimeix un bon creient es dóna en el món i serà recompensat en l'altra vida i atraccions infidels Fatam al món encara que sigui portat a l'altra vida no tenia una bona recompensa està donada per

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Déu no és atrapat per la força de la bandera d'instantànies de persones arrestades, però la ciència desbloqueja Si es van quedar científics científics van prendre gent ogives Jhala Vsiloa Vovetoa saber-ho preferits i Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | Déu no accepta el penediment d'Abdul Kafr després de la seva conversió a l'Islam

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | Déu no dorm i no ha de dormir però redueix la protuberància d'alta qualitat i elevar li funciona la nit abans de la jornada de treball i el treball del dia anterior a l'acomodadora treball nocturn per detectar si la llum es va cremar comptes de pregària i s'enfronten al que li va succeir a la vista de la seva creació

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Déu no dorm ni deu directament a dormir i redueix el foc acomodadora cop si s'exposa a comptes d'oració i el seu rostre cremat tot el que arriba a veure

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Déu no dorm ni deu directament a dormir i redueix acomodadora cop si s'exposa a la llum cremada comptes d'oració i s'enfronten a tot el que arriba a veure

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Déu no dorm ni deu directament a dormir disminueix i augmenta el sot de treballar dia i nit i el dia de treball a la nit

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | Déu no dorm ni deu directament a dormir disminueix i pujades xoquen li funciona la nit abans de la jornada de treball i el treball del dia anterior a l'acomodadora treball nocturn per detectar si la llum es va cremar comptes de pregària i s'enfronten al que li va succeir a la vista de la seva creació

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Déu no dorm ni deu directament a dormir disminueix i augmenta el copegi treballar la nit anterior al dia de la feina i el treball del dia abans de la llum de nit acomodadora treball en la novel·la d'Abu Bakr foc va cremar per detectar si els grans de rés i s'enfronten al que va passar a la vista

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | Déu no dorm ni deu directament a dormir disminueix i augmenta el copegi treballar la nit anterior al dia de la feina i el treball del dia abans de la llum de nit acomodadora treball en la novel·la d'Abu Bakr foc va cremar per detectar si els grans de rés i s'enfronten al que li va succeir a la vista de la seva creació

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Déu no dorm ni ha de ser aixecat del somni recta i redueix, i planteja que treballi el treball dia a la nit i el dia i la nit

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | Déu no li treu la bandera després de Oataanmoh era arrabassat per la força, però els científics atrapar amb el seu coneixement continua sent ignorants estan consultant la seva opinió Vivton Fadilon i enganyar

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | Déu no li treu a la bandera després de la gent per donar-los a ell, sinó que va científics cada vegada que anava amb ell, incloent el món va passar de saber fins i tot sent conscients de les caps de les persones preses el centre de l'escenari Jhala Vistvetoa Vivtwa saber-ho Fadiloa i enganyar

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | Les imatges del que Déu va Adam el que Déu vulgui que ho deixen i vaig començar a fer el buit de l'espectre diable quan va veure que ell no sabia crear Eetmalk

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | El Déu de la creació, va escriure el que ell ha passat el seu tron ​​per sobre que van precedir la meva indignació Rahmati

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Déu no Boaour no l'ull d'ulls Anticrist dreta si flotant Uyaynah raïm va dir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi em va mostrar aquesta nit en un somni en el Kaaba Si home, Adam, el millor que veure els homes d'Adam colpegen aparellar entre les espatlles de l'home de cabells regalimant aqüífer cap. Minkébé les mans sobre els dos homes que vaga per la casa que els va parlar d'aquestaElls li van dir a Jesús, fill de Maria i vaig veure un home darrere de Jaada gats bornis de l'ull dret Kohbh de persones van veure al fill de cotó i posant les seves mans sobre els dos homes Minkébé vaga per la casa i li vaig dir això, va dir aquest Anticrist

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | Déu no Boaour ni tan sols d'un sol ull ull dret Anticrist com si el mateix Tafih raïm

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | Déu no Boaour ni tan sols d'un sol ull ull dret Anticrist com si el seu ull com un raïm flotant

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | El Déu de rialles a tercer grau en la pregària, i l'home pregant en la foscor de la nit, i l'home darrere de la lluita Veig van dir Batalló

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | El Déu es riu dels dos homes morts un a l'altre tot el que entra el Paradís diu era un infidel, matar un musulmà, a continuació, l'infidel més segura abans de morir Vadkhalhma Déu Paradís

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | Déu és la pau, però Déu Say salutacions i oracions de pau i bones coses a tu, oh Profeta, i la misericòrdia de Déu, la pau i les benediccions siguin amb nosaltres i sobre els serfs justs d'Allah va testificar que no hi ha més déu que Allah i testifico que Muhammad és seu servent i Missatger

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | Déu envia un vent del Iemen Allen seda no deixi ningú en el seu cor, va dir Abu Alqamah pes d'un gra, va dir Abdul Aziz mica de fe, però la seva adherència

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | Déu estima el creador de problemes esclau Tawab

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | Déu d'intercessió popular foc

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | Déu de foc NASA Vidkhalhm Paradís

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | Déu es riu de matar els altres dos homes, un d'ells entrar al Paradís són dos lluitant pel bé de Déu Vesichd després penedir davant Déu saluda Viqatl causa de mort en el camí d'Allah Vesichd

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | Déu es riu de dos homes es maten entre si paradís Vidkhalhma de Déu se li va dir com pot dir és que un d'ells mata a l'altre Viggso infidel després lliura la causa d'Al·là mata

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 | Déu és gelós, tot i assegurats envejós i gelós creient a Déu que el que es tracta campus

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | Déu arrestat terra de la fi del món i cel ser la seva mà dreta, llavors jo dic Rei

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Déu arrestat terra de la fi del món i ser el cel amb la mà dreta, jo sóc el rei Narrat Said diu sobre el propietari, va dir Omar Ibn Hamza va sentir indemne sentit Ibn Umar, que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions d'aquest, va dir Abu Yaman va dir Shoaib Zuhri em va dir que Abu Salamah que Abu Hurayrah va dir: Allah li beneeixi i la seva família i les benediccions de Déu arrestat Terra

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 | Déu accepta el penediment d'un esclau abans que morin DHOH

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | Déu accepta el penediment d'un esclau abans que morin de mig dia

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | Déu accepta el penediment d'un esclau abans de morir el dia

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | Déu accepta el penediment del seu servent ho va fer a si mateix Agrger

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | Déu pot dir als que van patir Athabon amor per mi i el meu amor pels que van patir Atsafon per a mi i el meu amor per aquells que van patir la visita entre si per a mi i el meu amor pels que van patir Itbazlon per a mi i el meu amor pels que van patir Atnasron mi

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | Déu li diu a la gent del Paradís, poble de Paradís diran 'Portar el bé a les mans i diu que no es limiti a si mateixos per dir i el que no acceptem, oh Senyor ens ha donat el que no dóna a ningú de la seva creació i diu que no li donarà el millor d'ella i dir, Senyor, i res millor que això, diu lícit que No Rezvani exasperar mai més enllà

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Déu diu oh Abdi el Abdtna i Rjotine jo et perdono per la qual cosa Loya Abdi El Qitni gran com el pecat de la terra llevat que em involucra Qatk Baqrabha perdó i va dir Abu Thar Allah diu oh meus serfs, tots vostès són culpables només que em vaig recuperar, li vaig recordar, però va dir que Jo Wajid Jawad Majid però Atai paraules

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | El Oh Jesús, Déu diu que l'emissor de tu una nació que va patir el que els agrada i va donar gràcies a Déu Amedoa encara que va sofrir l'odien Calcular i pacient ni el somni no és conscient, Senyor, com ell els va dir: això no és un somni que no estava al corrent del meu somni i donar-los un científic

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | Déu crea millor lògica núvols Fantq i riu millor riure

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | El musulmà si m'ho demanen a la tomba va testificar que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i és la paraula de Déu [Déu prova difícil dir que creuen]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | Els àngels baixen a deslligar un núvol va recordar que va gastar en el cel d'audició Vtstrq Diables endevins Vtsamah Vetohah a dir mentides amb una mentida cent de si mateixos

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | El creient de la gent de fe com el cap del cos de SMART assegurat per a les persones de fe així com el cos del cap

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | El creient en mi beure un glop, encara que el infidel en set intestins

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Els homes són creats en capes genera home creient i un creient en viu i morir com un home creient i infidel nascut i viuen i moren un que no creu infidel i creient neix un home i un creient en viu i morir una infidel i l'home infidel nascut i viure i morir un creient infidel

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | L'esperma es troba en l'úter quaranta nits i després imaginar el rei, qui va crear i li diu: Senyor, recordar o dona, i ho fa Déu home o dona, llavors, oh Senyor diu no només Easyway o i ho fa Déu junts o és només llavors, oh Senyor diu el que és viure pel que per a ell es crea a continuació Déu ho fa feliç o travessa

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Els espermatozoides estan en l'úter durant quaranta dies, el mateix no canvia si fa quaranta sangonera convertit després mastegar els ossos, així com llavors, si Déu va voler ajustar la seva creació enviat al rei diu King, qui va seguir el Senyor de qualsevol menció o dona desgraciada o feliç o llarg Ogosair més o Onaqs força i per a ell és veritat, va dir Umm Suqeim escriu que tot l'home va dir des Vfim popularAixí que el treball s'ha acabat amb tot això dit treball Cada estarà dirigida a la creació d'un

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | El pare i el seu pare són al foc

# إن أبي وأباك في النار

 | El més piadós i Déu els informo

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | Si algun de vostès si en l'oració VIBs Satanàs va venir a ell com un tipus cruixent Bdapth Si Odhart habitatge entre les seves natges a les seves oracions per Evtne Si algun de vostès va trobar alguna cosa que no s'apaga fins que escolti un so o una olor no ho dubti

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | Que si un de vosaltres a la mesquita va venir a ell com l'home cruixent diable VIBs Bdapth Si la seva residència o de buidatge Rue Abu Huraira dir, es veurà que la Alemsenouk Fterah inclinat, així com Déu no esmenta El Almjawm Vvath Fah no esmenta a Déu Totpoderós

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | Si un de vosaltres en la pregària, sempre que l'oració es limita i els àngels diuen que Déu el perdoni i Arahmh el que no va succeir, o de l'oració

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |. El diable ve a ell i li diu que un es converteixi de la seva creació diu que Déu diu que és la creació de Déu Si algun de vostès van trobar que Vliqro creuen en Déu i els seus missatgers, això va amb ell

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | Si un de vosaltres porta la seva creació en el ventre de la seva mare durant quaranta dies i després estar en aquesta sangonera així i després estar en aquest mastegar com si envia Rei Vinfaj l'esperit i va ordenar quatre llibres de les paraules de la vida per a ell i el seu treball i entremaliada o feliç volve a cap altre déu que un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís Així que el que està entre ells, però és armar Fasbak llibre de treball que actua d'aquesta manera la gent de l'InfernVidkhalha i un de vosaltres per fer la feina de la gent de l'Infern fins que hi ha entre ells, excepte el braç llibre Fasbak actuant d'aquesta manera en el treball de la gent del Paradís Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si un de vosaltres porta la seva creació en el ventre de la seva mare durant quaranta dies i després estar en aquesta sangonera així i després estar en aquest mastegar com si envia Rei Vinfaj l'esperit i va ordenar quatre llibres de les paraules de la vida per a ell i el seu treball i entremaliada o feliç volve a cap altre déu que un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís Així que el que està entre ells, però és armar Fasbak llibre de treball que actua d'aquesta manera la gent de l'InfernVidkhalha i un de vosaltres per fer la feina de la gent de l'Infern fins que hi ha entre ells, excepte el braç llibre Fasbak actuant d'aquesta manera en el treball de la gent del Paradís Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si un de vosaltres porta la seva creació en el ventre de la seva mare durant quaranta dies i després ser sangonera així i després haver de mastegar com que llavors Déu envia rei Faamr quatre paraules i va dir que el seu tipus de treball i mitjans de vida, i per a ell i entremaliada o feliç llavors infon l'esperit de l'home que li permet treballar fins que hi hagi entre ell i el Paradís No obstant això, en el braç Fasbak actuant d'aquesta manera d'ocupació i les persones del foc funciona fins i tot el tenenI entre el foc només armar llibre Fasbak actuant així sobre el poble de Paradís

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | Si un de vosaltres porta la seva creació en el ventre de la seva mare durant quaranta dies i després estar en aquesta sangonera així i després estar en aquest mastegar com si envia Rei Vinfaj l'esperit i va ordenar quatre llibres de les paraules de la vida per a ell i el seu treball i entremaliada o feliç volve a cap altre déu que un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís Així que el que està entre ells, però és armar Fasbak llibre de treball que actua d'aquesta manera la gent de l'InfernVidkhalha i un de vosaltres per fer la feina de la gent de l'Infern fins que hi ha entre ells, excepte el braç llibre Fasbak actuant d'aquesta manera en el treball de la gent del Paradís Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si un de vosaltres porta la seva creació en el ventre de la seva mare en quaranta dies, o dit quaranta nits ell i Kia nit i després tenir una sangonera com això i després haver de mastegar com que llavors Déu envia el Totpoderós al rei quatre paraules del seu treball i per a ell i el seu mitjà de vida i travessa o feliç llavors infon la volve esperit que no és Déu L'altre un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís fins que no hi hagi entre ells, excepte armar FasbakEl llibre va arribar a la conclusió amb ell el seu treball la gent de l'Infern serà de la seva família si un de vosaltres per la feina de les persones que treballen al foc fins que és entre ell i només ell el braç llibre Fasbak va concloure amb ell serà el treball de la gent del Paradís de la seva família

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | Si un de vosaltres porta la seva creació en el ventre de la seva mare en quaranta dies, i després tenir una sangonera com això i després haver de mastegar com que llavors Déu li envia Rei Vinfaj i va ordenar 04:00 escriu la seva vida per a ell i el seu treball i entremaliada o feliç volve a cap altre déu que un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís fins que no hi hagi entre ells, però mai per un braç i després el llibre conclou amb el seu treball a la gent de l'Infern VidkhalhaSi un de vosaltres per la feina de les persones que treballen el foc fins que hi hagi entre ells, però mai per un braç i després el llibre conclou amb el seu treball la gent del Paradís Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si un de vosaltres porta la seva creació en el ventre de la seva mare en quaranta dies, i després tenir una sangonera com això i després haver de mastegar com si envia al Rei Vinfaj l'esperit i va ordenar quatre paraules que hi viuen i per a ell i el seu treball, i si feliç o infeliç volve a cap altre déu que un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís fins que no hi hagi entre ells, però és armar llibre Fasbak va concloure amb el seu treball a la gent de l'Infern VidkhalhaEncara que l'home per al treball de les persones que treballen al foc fins que estigui entre ell i només ell el braç llibre Fasbak va concloure amb el seu treball la gent del Paradís Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si un de vosaltres porta al ventre de la seva mare durant quaranta dies i després sangonera així i després haver de mastegar com que llavors Déu envia rei Faamr 4 Brozkh i ell i entremaliada o feliç Juro que si un de vosaltres o el noi que treballa el treball de la gent de l'Infern fins que hi ha entre ells és venut o braç Fasbak pel llibre actuant d'aquesta manera d'ocupació Vidkhalha la gent del Paradís i un home que treballa per a la gent del Paradís finsTenir entre ell i no el braç o braços llibre Fasbak amb això actuar sobre el treball de la gent de l'Infern Vidkhalha va dir Adam sol braç

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | El més baix de la gent del Paradís a l'estat d'home de Déu, l'intercanvi i la cara del foc abans que el cel i com ell, amb una ombra d'un arbre, ell va dir que qualsevol empresari em va presentar a aquest arbre, estic a l'ombra i una cama per parlar d'Ibn Masud no va esmentar que ell diu, oh, fill d'Adam, el que Barna a una altra xerrada i la va augmentar i mot Déu bla tuberculosi, bla, si s'interromp per Amani va dir que Déu és per a vostè i deu vegades, va dirA continuació, entra a la casa va intervenir dues esposes de les hurís Vtcolan Lloat sigui Déu, que ens Ahaak ia vegades diu el que ha dit, m'agrada el que un fet

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | El més baix de la gent del Paradís a l'estat d'home de Déu, l'intercanvi i la cara del foc abans que el cel i com ell, amb una ombra d'un arbre, ell va dir que qualsevol empresari em va presentar a aquest arbre i vaig a estar a l'ombra de Déu va dir: Asit que no em pregunta l'altre va dir que no, i La seva glòria de Déu peus simplement li agraden amb una ombra d'un arbre i la fruita Ell va dir que qualsevol empresari em va presentar a aquest arbre, estic a l'ombra i menjar el fruit de Déu li va dir: NoAsit si jo et digues que em pregunta l'altre diu que no, i poderós de Déu es dóna per ells que el representi de nou amb una ombra i fruita i aigua l'arbre i diu qualsevol ocupador em va presentar a aquest arbre, estic a l'ombra i menjar del seu fruit, i beure de la seva aigua i li diu: Es Asit que no em pregunta l'altre diu que no, i La seva glòria no Demano a altres aspectes destacats de Déu està sempre per ell a la porta del paradís, diu que qualsevol empresari em va presentarA la porta del paradís Vokon baix Najaf paradís i veure als seus amos és proporcionada per Déu, que veu la gent del Paradís i en la qual diu que qualsevol empresari em Log in Paradise va dir Vidkhalh paradís de Déu va dir que si venia el cel, ell em va dir això, va dir, diu Déu el seu desig Vimny i li recordava a la venda de tal o qual cosa de Déu, encara que interrompuda per Amani, va dir el Déu Totpoderós és per a tu i deu vegades, i després va dir entrar en el ParadísEntra en les dues esposes de les hurís li dirà, que afortunadament ens Ahaak i de vegades diu el que has dit, m'agrada el que un mínim donat i va dir que la gent de l'Infern únic càstig del foc Benalin cervell en ebullició la temperatura de les seves sabates

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | L'estat més baix de les persones de l'home del Paradís desitjos a Déu, es diu que vostè i altres com ell, però ell es diu que ensenyar a ell tal i com es diu que vostè i altres com ell, va dir Abu Sa'id va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i es diu a vostè deu vegades

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | La pena mínima a la gent de trets Infern en Benalin de foc del seu cervell bullint escalfar les seves sabates

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | El seient més baix d'un de vosaltres diu al paradís desig i li desitgem i diu Alguna vegada has desitjat diu que sí li dius és el que jo esperava i altres com ell

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | El seient més baix del paradís que un de vosaltres li diu Vimny desig i li desitgem i diu Alguna vegada has desitjat diu que sí li dius és el que jo esperava i altres com ell

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | La vida dels fidels convergeixen en la marxa en el que ell va veure a un d'ells l'amo mai

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 | Els propietaris d'aquestes imatges seran castigats en la resurrecció i se'ls diu el que va afegir un reviscut

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Els propietaris d'aquestes imatges seran castigats en la resurrecció i se'ls diu el que va afegir un reviscut

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | El major delicte de musulmans va demanar alguna cosa que no prohibeixen prohibit per Msolth

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | Els més grans de musulmans en el delicte de musulmans sol·licitat no està prohibit privar la gent per Msolth

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | La conca davant teu entre Nahite com entre Geraba i Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | La conca davant teu entre Nahite com entre Geraba i Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | El Onsabkm Això no és un Besbab en vostè, però Adam no va néixer Taf saa Tmlaoh no un preferit un l'única religió o una bona feina per l'home perquè sigui obscè BVEA covard miserable

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | El Onsabkm Això no és un Bmsph a tots vostès, fills d'Adam Taf saa no no Tmlaoh 1 preferit un l'única religió o pietat i homes suficients per a ser avar obscè BVEA

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | El poble de Paradís, on menjar i beure

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | El poble de Paradís, on menjar i beure i no orinen o excreten Atflon no Imitkhton rot menjar nominats Krah almesc

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | Els habitants d'habitacions Paradís Atran de les persones per sobre d'ells com Taatran Dorry planeta passada a l'horitzó des de l'est al Marroc o la diferenciació, incloent el que van dir, Oh Missatger d'Allah aquestes llars profetes no es comuniquen als altres van dir que sí i la meva mà els homes creuen en Déu i creuen que els remitents

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | La gent dels dos llibres separats en la seva religió en Tntin setanta religió encara que aquesta nació Stfterq en setanta-tres tota la denominació en el foc, però que el grup i que veurà la llum al meu poble ummah intercanviar aquestes passions com Atjary amo del gos que no mantenen suar no és detallada, però el seu ingrés i Al·là O Mentre que els àrabs no van fer el que es va fer profeta, la pau sigui ambI benediccions per a vostè i altres de gent més probable que no ho fan

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

 | El menor càstig de la gent de l'Infern i el seu Nalan Cherakan de foc els bullir com el seu cervell bullint calder que ningú veu el que la major part d'ella i que el càstig pel càstig Ohonhm

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

 | La gent de l'Infern menor càstig en el dia del judici per l'home es col·loca en el dit del peu Jmrtan bullir el cervell

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | La gent de l'Infern menor càstig en el dia del judici per l'home es col·loca en el dit del peu Jmrtan bullir el cervell

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | La primera cosa que Déu va crear el llapis i després va córrer tipus en aquella hora el que és un objecte per al Dia de la Resurrecció, fill meu, que he estat en què va entrar en el foc

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

 | La primera cosa que Déu va crear la ploma, ell va dir, ell va dir el que escric, el tipus, el tipus va dir molt el que va ser i el que és l'objecte per sempre

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

 | La primera cosa que Déu va crear el tipus de ploma li va dir: va dir que el Senyor li va dir què escriure i escriure quantitats de tot, fins al moment el meu fill, he sentit que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família diu que va morir d'alguna cosa més que no es tracta de mi

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

 | La primera de negació Adam o la negació del primer Adam que el que Déu va crear enquesta Adam li onejant darrere del que ell s'esforça per el Dia de la Resurrecció i va començar a introduir la seva descendència per un home que els va veure floració va dir que qualsevol empresari d'aquest aquest fill David va dir va dir l'edat que qualsevol empresari va dir va dir a l'antic Senyor Zed seixanta anys d'edat, va dir només Ozadh de la seva edat i l'edat d'Adam era de mil anys Vzadeh quaranta anysDéu pel que ell va escriure un llibre i jo dono testimoni d'ell morir arcàngel, quan Adam i ell es va acostar a vostè prendre possessió dels àngels va dir que va estar quaranta anys d'edat i se li va dir que vostè ha donat al seu fill David va fer el que Déu va dir i va destacar pel llibre i va veure els àngels

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

 | La primera negació d'Adam va pronunciar tres vegades la del que Déu va crear enquesta Adam l'agita de nou el que Mari és el Dia de la Resurrecció Fer que els exposa a un home que els va veure floració va dir que qualsevol empresari qualsevol Bani va dir que aquest fill David va dir que qualsevol empresari km anys d'edat, va dir Stone va dir qualsevol ocupador en la Z d'edat, va dir que no només augmenta la seva edat va ser l'edat d'Adam Vohb ell mil anys d'antiguitatQuaranta anys Déu va escriure el llibre i ell dono testimoni de arcàngel, quan Adam va assistir se li va ocórrer Angeles per prendre la seva ànima, ell va dir que ell no va assistir per a mi ha quedat de la meva edat quaranta anys, i ells van dir que vostè ha donat al seu fill David, va dir que no va dotar alguna cosa, i el més prominent de Déu sobre el llibre demandat pels àngels

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

 | Els últims ingressos Paradís Paradís i una altra sortida de la gent de l'home el foc de l'infern s'arrossega del seu Senyor li diu, diu el Senyor del cel entrar paradís ple de diu a ell tres vegades, tot això restaura paradís ple de ella diu que t'agrada a mínim deu Murrar

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

 | Els últims ingressos Paradise Paradise i altres persones de la sortida d'emergència del foc a un home sortir del foc Ahbua diu Déu Totpoderós que ell, Go, entrar al Paradís Faotaha Vijal ell estan plens és atribuïble diu, oh Senyor, i la seva àvia plena diu va, entrar al Paradís, va dir Faotaha Vijal ell estan plens és atribuïble diu O Senyor havia omplert la seva àvia diu va, entrar al Paradís FaotahaLi Vijal estan plens és atribuïble a ell i diu, oh Senyor, i la seva àvia plena de tres diu que anar com el món i deu vegades o deu vegades el mínim que em diu rient, oh Senyor, i et va dir el rei va dir que aquest era el més baix de la gent del Paradís a l'estat

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

 | Els altres dos homes surten del foc, Déu li diu a un d'ells, oh, fill d'Adam, el que he preparat per a aquest dia, que va treballar millor mai són Rjotine diu no a qualsevol ocupador Faamr ell al foc és la majoria de la gent de l'Infern angoixa i li diu a un altre, oh, fill d'Adam, el que he preparat per a aquest dia, vostè va treballar bon gat o Rjotine diu, oh Senyor, no només perquè vaig dir si us plau desplegar el seu arbre i diu qualsevol ocupador OqrnaSota aquest arbre Vostzl ombra i menjar del seu fruit, i beure de les seves aigües i Iehdh no demana altres, ja sigui sota després va aixecar el seu arbre és millor que el primer i l'aigua es va dutxar i es diu que qualsevol empresari Oqrna sota no demanen una altra ombra Vostzl i menjar del seu fruit, i beure de la seva aigua i diu, oh, fill d'Adam Dolor Taahidna No em demanis que digui qualsevol altre ocupador no demana aquesta i altres IehdhAixò no demanar als altres el bé sota després va aixecar el seu arbre a la porta del cel és millor que els dos primers i l'aigua es va dutxar i es diu que qualsevol empresari aquesta Oqrna sota Vidnyh ells i Iehdh no demana que altres sentiran veus de la gent del Paradís va fer Eetmalk diu qualsevol paradís ocupador qualsevol ocupador em va portar el paradís, diu Déu Totpoderós la Tuberculosi i la Timnà li demana tres dies de dies mínims i que s'ensenyen i la quantitat de desitjosDéu, el que no era conscient d'això i li pregunta si els desitjos que desinflar van dir el que vaig demanar, va dir Abu Saeed i altres com ell, va dir Abu Huraira i deu vegades amb ell, un d'ells va dir al seu company, i em vaig assabentar del que va passar, inclòs l'últim que vaig escoltar

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

 | Els últims a entrar en el Paradís home caminant a la ruta Vinkp un cop i caminar d'una vegada Tesfah foc un cop, si la ruta superat el va convertir aquesta Beneït sigui Njani que m'has donat el que Déu no li va donar a un dels dos primers i els altres van dir, que es fa en un arbre es veu a ell i li diu: Senyor Adnni d'aquest arbre Vostzl ombra i beure de la seva aigua i diu que qualsevol Abdi Vlali OdnitkD'ells em va preguntar l'altre diu que no, oh Senyor, i la promesa de Déu que no demanen els altres i el Senyor Totpoderós sap que Sasalh perquè ell no veu cap paciència per a ell vol dir que Vidnyh que després aixeca el seu arbre que és el millor d'ells diu, oh Senyor Adnni d'aquest arbre Vostzl ombra i beure de la seva aigua i diu que no Abdi dolor Taahidna vol dir que no em demanes que l'altre diu, oh Senyor, no demani aquestAltres Iehdh i Senyor sap que Sasalh altra Vidnyh que es realitza en un arbre a la porta del paradís és el millor d'ells, diu el Senyor Adnni d'aquest arbre refugi ombra i beure de la seva aigua i diu qualsevol Abdi dolor Taahidna que no em demani que l'altre diu, oh Senyor, aquest arbre no demana altres Iehdh i Senyor ho sap Sasalh a altres a veure el que ell no té la paciència VidnyhQuè va a escoltar els sons del paradís, diu, oh Senyor, Paradís Paradís diu qualsevol Abdi dolor Taahidna no em demanes que l'altre diu, oh Senyor em va portar el paradís, diu Totpoderós el Barna que qualsevol Oaredak Abdi va dir per donar-li un paradís inferior i, com ells, diu Othzo mi qualsevol del meu Senyor i Senyor de la Glòria Abdullah es va posar a riure i va dir que fins i tot després va mirar Noajzh no em va preguntarVaig riure vaig dir que no va riure, va dir al riure Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i llavors ens va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família no demano que em vaig fer vaig riure No van riure beneeixi, oh Missatger d'Al·là va dir al riure del Senyor quan va dir Othzo mi i tu ets el Senyor de la Glòria

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

 | La porta oberta Marroc de penediment setanta anys de la seva carrera no es tanca fins que el sol surt d'ell

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

 | Les dimensions de la meva nació, o serà després de mi de les meves persones llegeixen l'Alcorà no excedeixi Hlaqimam sortir del deute i sortir de la fletxa de l'arc i després no tornen les criatures del mal i la creació

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

 | Les dimensions de la meva nació, o serà després de mi de la meva gent llegia l'Alcorà no excedeixen els seus goles passen a través de la religió com Imrq la fletxa des de l'arc i després no tornen el mal de la humanitat i de la creació

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

 | Les dimensions de la meva gent llegir l'Alcorà no excedeixi Hlaqimam sortir del deute com la fletxa de l'arc i després no tornen a la maldat de la creació i la creació

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

 | Entre un home i Shirk i kufr resant

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | El Jibril em va cridar li vaig dir que Déu ha escoltat les paraules de la seva gent i se li retornarà

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

 | La creació d'un de vosaltres porta al ventre de la seva mare durant quaranta dies i després ser sangonera així i després haver de mastegar com que després l'envia rei Faamr quatre paraules escriu la seva vida per a ell i el seu treball i després escriu Travieso o feliç llavors infon l'esperit de la un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís fins que no hi hagi entre ell i incloent però un braç o en el llibre Fasbak braç actuant d'aquesta manera de treball la gent de l'Infern VidkhalhaSi un de vosaltres per la feina de les persones que treballen el foc fins que hi hagi entre ells, però un braç o sota el braç llibre Fasbak actuant d'aquesta manera en el treball de la gent del Paradís Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | La creació d'un de vosaltres porta al ventre de la seva mare durant quaranta dies i quaranta nits, llavors ser sangonera com ell llavors ha de mastegar com ell i després l'envia oració Rei en quatre paraules, escriu la seva vida per a ell i el seu treball, i si feliç o infeliç llavors infon l'esperit de la un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís ni tan sols tenen ells i només a ell braç Fasbak sobre el poble del llibre de treball que actua d'aquesta manera entra en el foc, tot i que el focUn de vosaltres per fer la feina de la gent del foc fins que hi havia entre ells i l'únic braç Fasbak llibre actuant d'aquesta manera en el treball de la gent del Paradís Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

 | El Dosa ha eludit dir Oh Déu, guia Dosa i buscar-hi

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

 | El Senyor és misericordiós que ho van fer talp li van escriure un bé treballades per la feina que jo li vaig escriure 10-700 per a moltes vegades i no Bsaih li van escriure una ben treballada per la feina que jo li vaig escriure una o eliminar Déu no mor en Déu, sinó que ell està condemnat

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Els homes augmentaran el seu problema encara diuen que Déu va crear l'univers és creat

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

 | L'home va comptar amb la presència de la mort, quan es va desesperar de vida recomana la seva família si jo fos Vajmawa em llenya molt Dzla llavors vaig encendre el foc, fins i tot si vostè menja una febre i vaig concloure súper Vatst Fajdhuha Vadhiroha al mar, ho van fer Fjmah Déu Totpoderós a ell i li van dir a ell no fa el que va dir Khchitk dir Déu el va perdonar

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

 | El Pacte de Déu un home que hi ha més déu que Ell li va perdonar un mentider

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

 | L'home que va ser el que va venir abans Rgush Déu diners i un fill era fins i tot anat i vingut època en què s'estava morint, van dir els fills de qualsevol pare li vas dir bon pare va dir Will li Mtiei va dir que sí, va dir mira si em moro que Thrkona fins i tot em diuen carbó, va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb i les benediccions que ells van fer, llavors Ahrsoni Palmeres va fer un gest amb la mà sobre el Missatger d'Al·là va dir DéuEll i la seva família i el que van fer i Déu, per després Adhirona al mar el vent Ali extraviat va dir Déu: Al·là ell i la seva família beneeixi i el que van fer, i Déu, si ell està en les urpes de Déu va dir, 'Oh fill d'Adam, ¿què et va fer fer el que vaig dir qualsevol empresari Mkhavtk Vtlavah Déu els va dir

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

 | Un home que era abans de quedar fora quan les accions úlcera Azth arrencats de Knanth Venkoha hi ha sang Ergo fins que va morir, va dir el Senyor li ha privat de Paradís

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | L'home de la gent del Paradís serà demanar permís del seu Senyor li va dir en l'art implant tu no va dir que sí al seu gust, però m'encantaria plantar la més ràpida i la sembra es vol poema partit La seva resurrecció i Asthsadeh Tkwerh agrada muntanyes i Déu diu bolcada Oh fill d'Adam, no és una cosa que satisfaci la seva gana

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

 | L'esclau un pecat i va dir que qualsevol empresari va cometre un pecat, així que em perdoni, va dir Lord sabia Abdi que té un Senyor que perdona el pecat i pren ell ho va perdonar i després es va quedar Mashallah llavors culpable d'un altre pecat, ell va dir que qualsevol empresari va cometre un pecat Vagverh va dir Senyor sabia Abdi que té un Senyor que perdona el pecat i la presa ho va perdonar, i després es va quedar Mashallah culpable després un altre pecat, ell va dir que qualsevol empresari va pecar pecat Rabbu dir VagverhAbdi conscient que té un Senyor que perdona el pecat i el que ha estat perdonat Abdi presa

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

 | L'esclau va colpejar un pecat, ell va dir: Senyor, perdoneu el meu pecat Totpoderós va dir Abdi culpables de pecat, sabent que té un Senyor que perdona el pecat i la culpa el porta va repetir tres vegades i diu que ell pot fer el que vulgui vostè està perdonat

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

 | L'esclau va colpejar un pecat i potser culpable d'un pecat, ell va dir: Senyor va pecar i, probablement, em va dir que era, així que em perdoni, va dir Déu sap Abdi que té un Senyor que perdona el pecat i presa perdonat Abdi després es va quedar Mashallah després va connectar un pecat o pecats, culpa, va dir el Senyor va pecar o jo era Vagverh passat va dir saber Abdi que té un Senyor que perdona el pecat i li serà perdonat Abdi després es va quedar Mashallah llavors culpable d'un pecatPotser ell va colpejar un pecat diu el Senyor va dir infectat, o dit un altre Vagverh pecat em coneixen Abdi va dir que té un Senyor que perdona el pecat i li pren tres vegades, Abdi perdonat per acció, testaments

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

 | El Paradís a l'arbre sota el qual el passatger va de cent anys, i si t'agrada llegir el [romandre allargada] i en tot l'arc de vostès al Paradís és millor que el sol surt o es posa

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

 | El Paradís a l'arbre sota el qual el passatger va de cent anys no és suficient

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

 | El hipòcrites entre vosaltres, llavors es diu a la persona amb va dir: Aixeca't, oh Aixeca't, oh Aixeca't, oh flam flam

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | El hipòcrites entre vosaltres, llavors es diu a la persona amb va dir: Aixeca't, oh Aixeca't, oh Aixeca't, oh flam flam

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | El cor de la fe i que la fe en un esclau brutal proposada per l'Alcorà

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

 | Els cors dels fills d'Adam són tots entre dos dits dels dits Rahman bateguen com un, gasten el que li plagui, i el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i el nostre cor de cors O banc de canvi de xecs en l'obediència

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

 | Els cors dels fills d'Adam són tots entre dos dits dels dits del Totpoderós Rahman bateguen com un, com distret que vol i llavors el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i els cors O Banc Passa els nostres cors a l'obediència

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

 | La gent fora dels circuits de crema de foc en la qual només els seus rostres fins que entren al Paradís

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

 | La gent fora dels circuits de crema de foc en la qual només els seus rostres fins que entren al Paradís

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

 | La gent passa a través Imrq de l'Islam com la fletxa de l'arc que llegeixen l'Alcorà no excedeixi el sublim Benaurats els que maten la seva empremta i va matar un home Mkhaddj Mà

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

 | La falsament Ali no Kkzb no és una mentida deliberada a la seu de la Fletboo foc

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | La falsament Ali Kkzb no en ell és una mentida deliberada a la seu de la Fletboo foc

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | La falsament Ali Kkzb no en ell és una mentida deliberada a la seu de la Fletboo foc

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Cada nació Mjosa savis de la meva nació, tot i que el grau Rodrik va morir allà Chhteke encara que no emmalaltit Taudohm

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

 | Cada nació Mjosa i savis d'aquesta nació, que diuen que no és tant una malaltia d'ells no Taudoh Un d'ells va morir i no ho fan Chhdoh xiïtes Anticrist realment tocat per Déu per fer

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

 | Si no pot no Thchroa Tashroa no utilitza per a vostè i vostè i els altres, va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i no hi ha res de bo en una religió que no inclinant

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

 | Els signes dels hipòcrites saben saludant víctima caiguda maledicció i el seu menjar i la seva presa s'aixeca mesquites malignes, però no va abandonar vénen a l'oració, però que no estan familiaritzats amb Debra arrogant ni constitueixen la fusta en la nit bullici durant el dia

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

 | Les Déu noranta-nou noms, cent menys que un aprèn d'ells entraran al Paradís.

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

 | El Déu dels àngels de la terra que circumda, haver-me transmès de la meva pau

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | El Déu dels àngels de la terra que circumda, haver-me transmès de la meva pau

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | El Déu del que estava presa hi va donar a cada Feltsber indefinida i calcula enviada li va confessar a ell pel que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i els beneeixi amb ell i Muaz Ibn Jabal i Ubai taló i l'adoració fill en silenci quan va entrar Nauloa Al·là ell i la seva família beneeixi i li va lliurar el nen la mateixa precària al pit, com si endevinés l'any va plorar Missatger d'AllahEll i el seu culte familiar Otbeka fill Saad va dir, ell va dir, però Déu tingui misericòrdia d'esclaus misericordioses

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | La misericòrdia de Déu, un centenar d'ells i va començar Ttrahmoun misericòrdia en aquest món i té noranta-nou per la misericòrdia de la fi del món Si annexió d'aquesta compassió a la mercè de les noranta-nou i després va tornar a la seva creació

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

 | Si Tgdana Faati Abu Bakr

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

 | El seguidor de la seva ginebra

# إن له تابعا من الجن

 | La infermeria ell al paradís

# إن له مرضعا في الجنة

 | Igual que qui treballa escriptures Favors llavors funciona com un home que era un escut estret pot Khangueth anell Vanvict llavors bona feina i després un altre bon treball Vanvict un altre episodi fins i tot sortir a la terra

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

 | Tal drogoaddicte com Alaaúrh ovelles entre Aghannmin prestar a aquest temps i aquesta vegada no sé el que la pista

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | El drogoaddicte com de la fi del món Kalshah entre rabí d'ovelles que va portar aquests Ntahtha encara que aquests van arribar Ntahtha

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

 | El assegurat com un arbre no cau i les fulles es va dir el que va dir i que va dir i no lesionar volia dir es diu Fasthieddit Palma del Profeta, que Allah beneeixi a ell ia la seva família són de Palm

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

 | Els savis d'aquesta nació Rodrik Bokdar Déu que va emmalaltir Taudohm no hauria mort si no fos per Chhteke encara Qeetmohm no els va rebre

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

 | El rei va autoritzar a l'úter si Déu volia crear alguna cosa que, si Déu vol, per a uns pocs i quaranta nits, llavors es pot imaginar el rei va dir Zuhair endevinat va dir que va crear diu, Senyor, recordeu-vos o dona, i ho fa Déu home o dona, llavors, oh Senyor diu no només Easyway o i ho fa Déu junts o no només llavors dir, Senyor, quina visqui el que per a ell és la seva creació, llavors Déu fa que sigui dolent o feliç

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | El perfecte dels creients de la millor en l'actitud i la creença en la seva família Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | El perfecte dels creients de la millor en l'actitud i la creença en la seva família Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Moisès li va demanar a Déu per les persones més menyspreables dels Paradise afortunats que ell és un home que ve després d'entrar al Paradís Paradís li va dir: entrar al Paradís i diu que qualsevol empresari com la gent ha baixat cases i prendre Okhmathm li va dir Otredy que siguis com el rei del rei dels reis del món i diu que està d'acord Senyor diu i que li agrada i com ell i com ell i com ell, va dir en el cinquè elegit Senyor diu això és per a tuEl deu vegades Lok Ma el que el seu cor desitja i delectar els seus ulls i diu que està d'acord Senyor va dir estatus Senyor Voalahm va dir que aquells que volen dignitat inculcat a la mà i segellar ells van fer Traein ni orella ha sentit, ni han pujat en cor d'home, va dir Msaddagah en el llibre de Déu [no aprenen el mateix que ocultar-los de la nena dels ulls]

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Moisès va dir que qualsevol servent ocupador assegurat garrepes en el món, va dir, s'obre la porta del seu paradís és considerat va dir O Moisès, això és el que li he preparat Moisès va dir que qualsevol empresari i poderós i poderós si li va tallar les mans i les cames tira a la cara el dia des que vaig crear el Dia de la Resurrecció, i aquest era el seu destí no ho va fer mai havia vist la misèria i després va dir Moussa va dir que qualsevol expansió infidel criat ocupador en el món, va dirS'obre la porta del foc es diu O Moisès això és el que li he preparat Moisès va dir que qualsevol empresari i poderós i poderós si anessin a ell des del dia que he creat aquest món per al Dia de la Resurrecció, i això va ser com si el destí no havia vist res de bo

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

 | Moisès va dir a la noia Aetna nostre dinar i va dir que el que creus que Oana al rock, m'oblido de la balena i humana, però recordo que el diable] Moisés no troba el monument fins i tot va superar el lloc on Déu li havia manat

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

 | Moisès va dir: Senyor, mostreu l'home que nosaltres i ell mateix va portar des del Paradís li va mostrar Déu a Adam, li va dir el pare Adam Adam li va dir: Sí, vostè va dir que Déu inflable Vick l'esperit i el coneixement de tots els noms, i va ordenar als àngels adorar vostè va dir que sí que va dir el que l'embaràs que nosaltres i vostè mateix va portar del Paradís Adam i li va dir, li vaig dir, vostè va dir que el profeta Moisès, els fills d'Israel, que ha parlat amb vostèDéu des de darrere del vel no va fer vostè i ell un missatger de la seva creació em va dir que sí, ha dit no teniu, i es va trobar que era en el llibre de Déu abans que em creguin que sí que va dir FBM em tiris la culpa en alguna cosa ja de Déu, la qual elimina el Totpoderós Missatger tribal d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi quan xanquer Adam Adam Musa Musa xanquer

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | La ignorància de la NASA de les persones diuen o diuen que el sol i la lluna Anksv si un d'ells perquè INSV gran per la mort dels grans pobles de la terra, tot i que no és així, sinó que Khleghan de la creació de Déu li Si Déu manifestat en la creació d'alguna cosa sobrecojan.

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

 | El Profeta de Déu Salomó havia dit la dona seixanta fins a la nit Otoven en femení Felthmln cada dona i donar a llum cavaller que lluita per la causa de Déu Vtaf en les seves esposes, el que va néixer d'ells, sinó d'una incisió nascut dona Ghulam Nabi Al·là ell i la seva família beneeixi si Salomó va ser exclòs per a embarassades cada dona a la qual ella va donar a llum un cavaller que lluita per l'amor de Déu

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

 | Aquest deute no es guanya, però la religió és aclamat una gota Vsddoa i es va acostar i alegria i facilitar and Seek Baldoh i de Rouha Exteriors de Aldljh

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

 | Mole seu treball si ells van escriure deu dies, encara que ell no escriu bé i si ho van escriure malament Bsaih El seu treball, encara que ell no escriu bé

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

 | La increïble amb Alaqistin entrar al Paradís

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | La mà dreta de Déu és ple de no Ageidaha despesa Sh nit i dia Veus el que va passar des de la creació del cel i la terra, no va resultar un cec a la seva mà dreta, mentre ell i el seu tron ​​a l'aigua a la mà i l'altre puja i baixa detinguts

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

 | La mà dreta de Déu és ple de no Ageidaha Sh costa nit i dia Veus el que va passar des de la creació del cel i la terra, que no va disminuir el que el seu tron ​​a la mà dreta i l'altre en el flux d'aigua i li va agafar la mà o aixeca i baixa

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

 | Anna Qavlon demà, si Déu vol, ell va dir que els musulmans no van fer tanquem la Vadoa obert, va dir la lluita contra la cirurgia Vdoa Vosapthm Profeta va dir Al·là ell i la seva família i pau a Qavlon Demà beneeixi

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

 | Jo no entro en una casa en la qual la imatge no és un gos

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

 | Anna Mudalljohn no Adgan Musab no desvitalitzat home Vadlj en el seu camell va caure difícil cuixa Vandguet i va morir i va ordenar el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i resar i després va ordenar a ell cridant a la gent demanant en aquest paradís no resol el paradís díscol que no resol el insubordinat

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

 | Vens a algunes persones de la gent del llibre Vadehm al testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger de Déu, ells van obeir tan Voalmanm que Déu els suposa cinc oracions cada dia i nit si han guardat tan Voalmanm que Déu els suposa una almoina pres de la seva rica es reflecteix en els seus pobres, la obeir així que vés amb compte i Kraim diners i la por en diuen els oprimitsNo entre ells i Déu vel

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Vostè proporciona a la gent la gent del llibre de manera que la primera cosa que els convidi a l'adoració a Déu Totpoderós Si sabessin que Déu els digui que Déu ha imposat sobre ells cinc oracions al dia i la nit Si ho fessin dir-los que Déu els ha imposat zakat pres de la seva rica donat al seu pobre si obeït per la cuixa d'ells i l'anhel .. diners Kraim

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

 | Vostè proporciona a la gent del llibre de manera que la primera cosa que els convidi a unir-se a Déu Totpoderós, si sabessin que ells diuen que Déu els ha imposat cinc oracions al dia i la nit si van arribar dir-los que Déu va assumir que el zakat en diners pres dels rics als pobres si s'aprova així cuixa ells i les persones anhelants fons Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Vostè proporciona a la gent del llibre de manera que la primera cosa que els convidi a unir-se a Déu Totpoderós, si sabessin que ells diuen que Déu els ha imposat cinc oracions al dia i la nit si van arribar dir-los que Déu va assumir que el zakat en diners pres dels rics als pobres si s'aprova així cuixa ells i les persones anhelants fons Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Vostè va preguntar Déu a la maduresa multiplicat i els efectes de Mutuh i mitjans de vida dividida no precipitat algun d'ells abans de la seva dissolució o les retarda res encara resolt, tot i que li vaig demanar a Déu per curar del turment del foc i el turment de la tomba hauria estat millor per a tu, va dir l'home va dir: "Oh Missatger de micos Al·là i els porcs són així deformar van dir que el Profeta, la pau sigui amb Al·là sigui amb ell i la seva família i les benediccions de Déu Totpoderós no va destruir un poble o de torturesFolk els fa fills de micos i porcs, tot i que eren abans que

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

 | S'arriba a algunes persones de la població de llibre Vadehm al testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger de Déu, ells van obeir tan Voalmanm que Déu els suposa cinc oracions cada dia i nit si han guardat tan Voalmanm que Déu els suposa una almoina pres de la seva rica es reflecteix en els seus pobres, la obeir així que vés amb compte i Kraim diners i la por en diuen els oprimitsNo entre ells i Déu vel

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | No passarà càrrec, buscar el rostre de Déu, sinó que els va portar al que ho fa la seva dona al

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

 | Vostè avui a la religió i no propaguen Benvingut Nacions Temczua després de mi cap enrere

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

 | Vostè Taatmon setanta honors nació i que la bondat de Déu i després el sol es pon Dent, va dir que tot i el que queda dels inferiors en el passat, tals com el que queda d'aquest dia que en el passat

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

 | Vostè veurà al seu Senyor visiblement

# إنكم سترون ربكم عيانا

 | Vostè veurà al seu Senyor va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, veiem al nostre Senyor va dir: Veus el sol a Tdharon mig dia Vtdharon dir que no veu la lluna en la nit de la lluna plena diuen que no, que no vas dir Tdharon en la seva visió, sinó també la Tdharon Aloamc vas dir Tdharon no dir no Tmaron

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

 | Vostè veurà al seu Senyor com es pot veure la lluna no es veurà al Tdhamon Asttatm no dominar aquestes oracions abans de la sortida del sol i abans de la posta del sol

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 | Vostè veurà al seu Senyor com vostè veu aquesta lluna no es veurà en el Tdhamon Asttatm no insuportables oració abans de la sortida del sol i abans de les oracions del capvespre, fer

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

 | Vostè veurà al seu Senyor com vostè veu aquesta lluna no es veurà en el Tdhamon Asttatm no aclaparador oració abans de l'alba i abans de la posta del sol, do

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Vostè veurà al seu Senyor com es pot veure això no Tdhamon per veure la Asttatm no aclaparador oració abans de l'alba i abans de la posta del sol, do

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Vostè veurà al seu Senyor, el Dia de la Resurrecció com es pot veure que això no és en la seva visió Tdhamon

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

 | Les accions depenen de les intencions, però cada home el que ell va voler que havia emigrat a aconseguir un mínim o una dona a casar-se amb Vahjrth va emigrar a ell

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Tot i això, la intenció de treballar, però per a un home que pretén el que havia emigrat a Al·là i La seva Enviat a Vahjrth a Déu i seu Missatger i l'immigrant per aconseguir un mínim o una dona casar-se amb ella Vahjrth va emigrar a ell

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Però la ciutat nega Kalker Kbutha Tansa i fragància

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Otafahm però ell es va tornar cap a un home amb els ulls enfonsats galtes Musharraf que sobresurten davant espessa barba afaitada va dir: Temeu a Déu, oh Muhammad va dir a obeir a Déu que si Asith Oaomanana Déu a la gent de la terra o Tamnona va dir que li va preguntar a l'home per matar-lo Suposo Khalid Ibn al-Walid va dir Fmnah Li va dir que quan va dir que Didi Després d'això, o en aquest popular llegir l'Alcorà no excedeixi les seves golesPassar a través de l'Islam clarificador fletxa des de l'arc de matar la gent de l'Islam i cridar a la gent dels ídols Mentre vaig aconseguir vaig matar matant tornat

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

 | Però Otafahm es va tornar cap a un home d'ulls enfonsats que sobresurten davant barba espessa galtes Musharraf afaitat dit dit Oh Muhammad Temeu a Déu, va dir que obeeix a Déu si Asith Aomanana en els pobles de la terra ni Tamnona va dir que li va preguntar a l'home de les persones assassinades pel Profeta que Allah li i la seva família beneeixi veure-ho Khalid Ibn al-Walid Fmnah Quan Li va dir que aquesta gent Didi llegir l'AlcoràNo excedeixen les seves goles passen a través de l'Islam clarificador fletxa des de l'arc de matar la gent de l'Islam i criden a la gent dels ídols Mentre jo vaig arribar a Oguetlnhm matar tornar

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Tot i això, la seva família va venir abans de la diferència, va dir botó i un home va dir que l'home va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau beneeixi i et mana a llegir cada un de vosaltres com Oqri perquè la família que van ser abans de vosaltres, la diferència, va dir Abdullah va dir que jo no sé Ohiia capturat pel Missatger d'Allah ell i la seva família i ell o conscient del mateix en el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva famíliaL'home es va dir Ali Ibn Abi Talib

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

 | Em van enviar i sóc una mica

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

 | Però quedar-se amb els avantpassats de les nacions de davant teu, com entre l'oració de la tarda al capvespre donar al poble de la Torà Torà que ho va fer encara a mig camí a través del dia i després no van poder Doneu, doncs quirats quirats després donen a la gent de la Bíblia la Bíblia, i el mantenen fins que l'oració Asr i després Render quirats per tant, no poden quirats després li dones fins i tot l'Alcorà Fmmeltm posta de sol Voateetm Kiratin KiratinSenyor va dir que el poble de la Torà als menys treball i més salari, va dir Do Zlmtkm de recompensa d'alguna cosa que ells van dir que no, que ell va dir que és el que vull de Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

 | Però quedar-se que els avantpassats de les Nacions com entre l'oració Asr al capvespre Otte poble de la Torà Torà fins que es va fer a mig camí a través del dia i després no van poder Doneu, doncs quirats quirats Oti després es va fer el poble de la Bíblia Evangeli fins Vaig orar Asr i després fer quirats quirats per tant, no poden llavors Ootim Alcorà Fmmeltm realitza de manera alienada Sun va dir Voateetm Kiratin KiratinGent del Llibre aquells de nosaltres menys treball i més paga Déu és Zlmtkm van dir res del seu dret a dir que no es diu el que vull de Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

 | Però cridat el cor de la variabilitat com ara el cor, però com passar l'estona en un migdia de plomes arbre vent volàtil de ventre

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

 | Però igual que un drogoaddicte com Alaaúrh ovelles entre Aghannmin prestar a aquest temps i aquesta vegada no sé el que la pista

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Però com jo i el que Déu em va enviar a ell com un home que va venir a algunes persones, va dir: Oh, poble meu, vaig veure l'exèrcit amb els meus propis ulls i jo sóc pronòstic gamma Erian Valenjae Votall del seu poble Vadjawa Vantalegoa en Mhlhm Vnjua i mentir gamma d'ells i que es va convertir en el seu lloc Vsubhhm exèrcit Vohlkhm i Ajtaham Això és com El que obeeix segueix-me vinc per i tals de desobeeix mi i vaig mentir d'aconseguir, fins i tot deDret

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

 | Però mort d'ella abans de les preguntes més freqüents i les seves diferències en els seus profetes no em pregunti sobre qualsevol cosa, però jo li vaig dir, va dir Abdullah Ibn volant del meu pare, Oh, Missatger de Déu va dir que el seu fill volant pare Qais va tornar a la seva mare, va dir, i es va fregar El que qui ho va fer va ser la gent de la ignorància i la gent del negoci lleig va fer Ell li va dir que li encantaria saber qui era el meu pare, de la gent

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

 | Però mort d'això va ser abans de vèncer a alguns el llibre de Déu, però alguns creuen que el Llibre d'Al·là si alberg no està en part amb alguns d'ells, dir el que sap i el que ha de menjar el Jhiltm el seu món

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

 | Nacions, però van morir en el llibre abans de Pachtlavhm

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

 | Tot i això, són dues paraules i un animal per al sacrifici tan bé a parlar la paraula de Déu i la millor guia és la guia de Muhammad no i vés amb compte amb els assumptes inventats, les coses dolentes Mahdthatha tots d'una innovació i cada innovació és pèrdua no no et Atouln termini Vtkso cors, però el que està per venir a prop, però lluny el que no és no, però mafiós de és Travieso al ventre de la seva mare i la predicació de la feliç sense ell, però la lluitaHeretgia assegurat i la depravació índex no és permissible per a un musulmà abandonar el seu germà 3 no i que la mentida, la mentida no s'ajusta industriós ni Bahazzl cap home és Abocar després no el trobo, la mentida condueix a la immoralitat i la immoralitat condueix al foc, tot i que la veracitat porta a la justícia i la rectitud porta al Paradís Es diu de la caspa de sinceritat honest es diu que mentir i fals alba encara que no és un esclauMentir fins i tot escriure a Déu mentider

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

 | Tot i això, quatre no sou associat amb Al·là alguna cosa no matar l'ànima que Al·là ha prohibit excepte per la dreta, o robar, ni Tznoa

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

 | Es va acudir Gin innecessària Votihm va recitar ells van dir aquí ens em va mostrar les seves pistes i els efectes del foc, va dir va dir del popular fill ingesta preguntar arrossegant pare va dir Amer va dir que li van preguntar a la ingesta iltiz i eren Jen illa va dir que tots els ossos esmenta el nom de Déu que està a les mans Ofer el que era de carn i tot Barh Roth o no les seves bèsties per alimentar ells, TstnjuaGermans van augmentar els genis

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

 | Es va posar de manifest en l'anterior Sura recita [el nom de Déu el Climent cert atès que Kawthar] fins i tot estampada quan va llegir va dir Saps el que Kawthar va dir Al·là i El seu saber Missatger va dir que Rio i Adania Senyor Totpoderós al cel i que és millor que molts conca que li va donar el meu número d'utensilis de la fi del món nació Planetes

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

 | Es va posar de manifest en l'anterior Sura recita [el nom de Déu el Climent cert atès que Kawthar] fins i tot estampada vas dir Saps el que Kawthar va dir Allah i seu Missatger saben que ell és el Senyor Totpoderós riu Oatanih al cel pel bon nombre que li havia donat la meva nació nombre estris de la fi del món dels planetes batega esclau a qui Jo dic, Senyor, que em va dir de la meva No sap el que li havia causat laDesprés

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

 | És persona Saoticm vist amb els meus propis ulls dimoni Si no ve a vostè Tklmoh dir vi home blau el va anomenar el Missatger d'Allah li beneeixi i li va parlar i li va dir Allam Chtmana vostè i això i allò altre

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | És persona Saoticm vist amb els meus propis ulls dimoni Si no ve a vostè Tklmoh dir vi home blau el va anomenar el Missatger d'Allah li beneeixi i li va parlar i li va dir Allam Chtmana vostè i això i allò altre

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | Serà al meu poble ummah estan mentint a la mesura

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Ell no t'estima, però no és un creient, sinó un hipòcrita Ibgdk

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

 | No canvia res, sinó que s'extreu de Scrooge

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

 | No va ser un profeta després de Noè, però, ha advertit al seu poble, i jo sóc l'Anticrist Ondhirkmoh nosaltres descrivint el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir que potser Siderkh de maig em va veure i va dir que va escoltar les meves paraules, oh Missatger d'Allah, com els nostres cors aquest dia jo represento ha dit avui o millor

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | No va ser un profeta després de Noè, però, ha advertit al seu poble, i jo sóc l'Anticrist Ondhirkmoh ens descriu el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi li va dir i va dir potser adonar-se algunes de les meves paraules, escoltat o em va veure va dir: Oh, Missatger d'Allah, com els nostres cors aquest dia jo represento, ha dit avui o millor

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Està escrit entre els seus ulls incrèdul llegeix del seu treball o l'odi llegit per tots els creients i es va assabentar que un de vosaltres no veuran el Senyor Totpoderós fins i tot morir

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

 | Està escrit entre els seus ulls Kafr Aahjah llegits per cada mare creient o escriptor

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

 | Combina la creació d'un de vosaltres en el ventre de la seva mare per quaranta llavors ser una sangonera d'aquesta manera i després ha de mastegar, com que llavors Déu li envia Rei Faamr quatre paraules que diu, tipus de treball i per a ell i el seu mitjà de vida, i si feliç o infeliç la mà està la meva ànima, que un de vosaltres per fer la feina de la gent del Paradís fins que no hi hagi entre ells, però braç Fasbak sobre el poble del llibre actuant d'aquesta manera treball si un de vosaltres disparen VidkhalhaPer treballar fent la gent de l'Infern fins que hi ha entre ells, excepte armar llibre Fasbak actuant així sobre el poble de Paradís Vidkhalha

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Afecta a la vista i veu corda

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

 | Afecta la corda i busquen la vista

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

 | Es veia entre les banyes d'un diable o dimoni d'entre les banyes

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

 | És un parany

# إنها شرك

 | Ells no cacen ni Sidó Tnki enemic però trenquen edat i flagrant

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

 | No és phishing Sidó ni Tnki enemic i es trenca l'edat i flagrant

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

 | No és la immigració tant, a Abbas està en reg, va dir Oh Abu Fadl va arribar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família el pare Ibayah sobre la immigració beneeixi, però ell es va negar, va dir que ell es va aixecar Abbas ell el que bata va dir: Oh Missatger d'Allah pot saber el que entre jo i així i Attac pare a Tbayah immigració Vibat El Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i no és la immigracióAbbas diu que han jurat que vas dir Tbayanh va estirar el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir que el seu departament va dir Barret Ibrrt oncle ni la migració

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

 | No es reobre l'enemic no és atrapat per la pesca

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

 | És la mort d'un hipòcrita

# إنها لموت منافق

 | Taibathm els precipita en aquesta vida, llavors el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família vint-i-mes que això i allò altre

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

 | No són una cosa que ells van dir, 'Oh Missatger d'Allah, que estan fent alguna cosa realment dir-se va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i les de la paraula correcta pren Fakerkrha geni a l'orella i les Kkerkrh gallina i barrejar més d'una mentida cent

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

 | Ells eren

# إنهم منهم

 | Vaig prendre un anell d'or Venbzth i li vaig dir que no em poso mai

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

 | Vaig prendre un anell d'or Venbzh i vaig dir que mai ho faria servir

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

 | Et veig com les ovelles i el desert Si vostè està en ramats o Baditk autoritza oració Farfa trucada de veu no sent el so del muetzí Jen no oblidi Res més que el vas veure en el Dia de la Resurrecció.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Et veig com les ovelles i el desert Si vostè està en el seu ramat i Baditk oració autoritza Farfa trucada de veu no sent el so del muetzí Jen no oblidi Res més que el vas veure en el Dia de la Resurrecció.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Jo no veig el que veu i sent el que se sent cel Ott no té el dret a Tit el que el subjecte de quatre dits, excepte el rei es va agenollar si vostè sap el que jo sé, vostè riure poc i plorar molt ni Tlzztm dones en matalassos i heu sortit o Alassadat Tjoron a Déu

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

 | Li dono a l'home i deixar que l'home que va deixar l'amor que em va ser donada del que dono algunes persones el que està en els seus cors d'alarma i pànic i algunes persones a dinar a això de fer de Déu en els cors de la riquesa i de la bondat d'Amr Ibn superar-

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Em van donar algunes persones volen i altres que deixen més estimat per a mi que em van donar el que algunes persones tenen por de Halam i consternació a algunes persones a dinar i què fer de Déu en els cors de la riquesa i de la bondat d'Amr Ibn superar-

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Jo estava a punt de ser cridat i jo et van dir, un que no ho fa el llibre Althaglin de Déu i el Llibre d'Al·là Aatarta corda allargada del cel a la terra i la gent del meu Aatarta casa encara que expert suau em va dir que no van a viure separats, fins pelvis IrDA Ali i veure on Bam Tkhalafona

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

 | Jo sóc un que no ho fa en tu Althaglin

# إني تارك فيكم الثقلين

 | Jo sóc un que no ho fa en vosaltres les dues curses, un més gran que l'altre llibre de Déu corda allargada del cel a la terra i Aatarta la gent de casa i no van a viure separats, fins pelvis IrDA Ali

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Sóc dels que fa el llibre de Déu en vosaltres successors allargats entre el cel i la terra o la corda entre el cel a la terra i Aatarta la gent de casa i que ni tan sols la pelvis Itafrqa IrDA Ali

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

 | Sóc dels que no et successors en el Llibre d'Allah i la gent de casa meva i no ho faran fins i tot Itafrqa IrDA Ali tot pèlvica

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

 | Vaig venir a Accepto la seva lleialtat a la Immigració i vaig deixar els meus pares plorant va dir Vodghma es refereixen a ells com Ibkithma

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

 | Vaig sortir a dir-li la nit del destí i ell Tlahy això i allò altre, va aixecar i amb l'esperança de ser bo per a vostè Althompsoha en el Set y 09:05

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

 | Sóc seus mètodes per al paradís del terra, un Dermkh blanc els va preguntar, van dir, és el pa, oh Abu Kassim va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i el pa de Aldermk

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

 | Vaig escoltar Hazeeza molar Khazeez o Hanina Khanin abelles i va venir a mi per venir de part del Senyor Totpoderós va dir Fajerni per entrar a la tercera part de la meva nació Paradís i la intercessió per ells que els vaig prendre la meva intercessió i es va assabentar que patia una àmplia ells Fajerni entre que entra a la divisió de la meva nació Paradís i entre el meu intercessió per ells vaig prendre el meu intercessió per ells, i vaig saber que la major quantitat d'ells I ells van dir: 'Oh, Missatger de Déu, prega a Déu ens va dir:De les persones Chweatk van dir que ell els va cridar i després Nnbha el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb propietaris i benediccions i Okhbrahm dient Déu a ell ia la seva família beneeixi i li va dir Fjalo actes realitzats, i dir: Oh, Missatger de Déu, pregar a Déu perquè ens de la gent que ho Chweatk convidar dir quan oill per la gent i es van multiplicar dir Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i que és per als que van morirEs dóna testimoni que no hi ha més déu que Al·là

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

 | Tinc dues carreres que queden en tu, una altra de més gran que l'altre llibre corda allargada de Déu des del cel a la terra i Aatarta la gent de casa meva, però no vaig a viure separats, fins pelvis IrDA Ali

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Em queda entre vosaltres que el que has rebut, no va a anar per mal camí amb mi, i les dues carreres, una més gran que l'altre llibre de Déu corda allargada del cel a la terra i la gent del meu Aatarta casa no viuen separats, i que ni tan sols pelvis IrDA Ali

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Sé que altres persones de la sortida d'emergència del foc a un home sortir d'ells rastreig es diu que ha posat en marxa admès al Paradís diu va entra al paradís, pensa la gent ha pres les cases li van dir: Recordo un moment en què jo estava, diu, sí es va dir que el seu desig Vimny li va dir vostè que vulguin deu vegades el mínim, diu em Otschr i tu, rei

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Sé que una altra sortida de la gent de l'home el foc de l'infern arrossegar fora d'ells es diu que ha admès fer zàping entra al paradís va i troba persones han dit que van prendre les cases es diu atribuïble, oh Senyor, la gent pot portar-lo a casa, va dir que cal recordar el temps en què vostè ha dit que diu que sí es diu que ell Timnà Vimny Es diu que si ho desitja, i deu vegades el mínim, diuEm Otschr i tu, rei

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Jo conec a l'home la benedicció de la Palmera musulmà

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

 | Sé que altres persones del Paradís ingressos Paradís i altres persones de la sortida d'incendis, incloent l'home va portar el Dia de la Resurrecció es diu li ofereixes petits pecats i li aixeca Kabarha exposició per petits pecats es diu que ha treballat en bla, bla, bla, bla, i va treballar en bla, bla, bla, bla, diu que sí no es pot negar un pecats majors abjecta que diu que ha estat el lloc per a vostèTot malament, diu el Senyor de les coses bones han treballat no veure aquí és

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Sé que altres persones del Paradís ingressos Paradís i altres persones de la sortida d'incendis, incloent l'home va portar el Dia de la Resurrecció es diu li ofereixes petits pecats i li aixeca Kabarha exposició per petits pecats es diu que ha treballat en bla, bla, bla, bla, i va treballar en bla, bla, bla, bla, diu que sí no es pot negar un pecats majors abjecta que diu que ha estat el lloc per a vostèTot malament, diu el Senyor de les coses bones han treballat no veure aquí és

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Sé que altres persones de la sortida d'incendis ells i altres la gent del Paradís home ingressos Paradís del foc Ahbua diu el Déu Totpoderós que ell, Go, entrar al Paradís Faotaha Vijal ell estan plens és atribuïble diu, oh Senyor, i la seva àvia plena, diu el Déu Totpoderós que ell, Go, entrar al Paradís, va dir Faotaha Vijal-hi ple es diu atribuïble, oh Senyor, i li diu a la seva àvia pleDéu per a ell, Go, entrar al Paradís, la que els agrada el món i deu vegades o si deu vegades el mínim, diu Otschr mi o rient amb mi i tu, rei va dir: Jo vaig veure el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi riure fins Noajzh semblava que se li va dir que un mínim de l'estat Paradís

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

 | Sé que la paraula no li diu al seu home quan va descobrir la presència de la mort, però l'esperit del seu esperit quan es va graduar del seu cos i té un dia la llum de la resurrecció

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

 | Jo sé la paraula en realitat no dir-ho Abdul del seu cor, però el campus està en flames

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

 | Sé que la paraula no diu que quan va morir, però Abdul va brillar el seu color i el mateix Déu amb ell Krepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

 | Com sé si la paraula dita per ell quan va anar a buscar a Déu no ho vulgui si anava amb ell des del diable troba

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

 | Jo Ondhirkmoh el que un profeta, però el seu poble he estat Ondhirh Ondhirh Noè i el seu poble, però et dic, no va dir ni una paraula profeta per al seu poble que ell va saber que Déu no és un Boaour borni

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

 | Jo Ondhirkmoh i profeta del seu poble, sinó que tingui Ondhirh Ondhirh Noè, la pau sigui amb ell i la seva família i el seu poble, però et diré que el Profeta no va dir ni una paraula al seu poble saben que Déu no és un borni encara Boaour

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Jo Ondhirkmoh i profeta del seu poble, sinó que tingui Ondhirh Ondhirh Noè al seu poble, però vaig a dir-te on el Profeta no va dir ni una paraula al seu poble que ell no és un Boaour borni i Déu

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Jo no dono la mà amb les dones

# إني لست أصافح النساء

 | Jo no dono la mà amb les dones, però tenint en tia per dones Qlban d'or, i els últims versos d'or vaig dir a ella, Al·là ell i la seva família i el beneeixi, oh This Is alegria que Déu Ahalik dia del judici final dels carbons de l'infern dues polseres i últims versos que ella va dir, Déu no ho vulgui, Oh Profeta de Déu, va dir que Hey tia Atrahi el que noms Aftranh Vhaddttna de Déu, el meu fill i jo tenimVa presentar el que em pregunto Una instantània del lloc i ens va resultar un d'aquests noms que vaig dir, oh Profeta d'Al·là, si un d'ells Tsalv quan el seu marit si ell no li salinització o li mostren un profeta d'Al·là a ell ia la seva família beneir el que Ahaddakn prendre les arracades de plata i portar-Jmantin de Plata Vtdrjh entre les puntes dels dits del safrà Si alguna cosa és or intermitent

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

 | Aneu amb compte amb molt parlar de mi, que digui el que realment Ali Ali o honest i dir el que jo no he dit Fletboo focus de l'incendi

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Aneu amb compte amb els pecats menors, es reuneixen en l'home fins Ahlknh encara que Al·là ell i la seva família beneeixi i li va pegar ells, per exemple, de la mateixa manera que la gent va llançar desert terra Marchetti fets popular Fer home comença Fajie l'arpa i l'home ve arpa fins i tot va recollir el més negre foc Vojajoa i Ondjoa el que els va llançar

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

 | La fe en Déu i després va dir el que va dir la Jihad en el camí d'Al·là i després va dir el que va dir l'emperador Ag A la novel·la Muhammad ibn Jaafar fe en Déu i La seva Missatger van dir

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

 | La fe en Déu i en El seu Enviat, a continuació, el que va dir a Jihad per la causa de Déu, llavors el que es va dir Hajj va dir Emperador

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

 | La fe en Déu i en El seu Enviat i la jihad en nom de Déu, el pelegrinatge emperador llavors va sentir l'apel·lació a la vall diuen Dono testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Al·là Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi i testificar i dono fe que no hi ha cap testimoni a un, però absolt del politeisme

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

 | La fe, sens dubte, la Jihad no és maligne i l'argument Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

 | Comando li havia acabat Vaaml O Ibn Jattab tant facilitador era o bé de la felicitat de la gent que treballa per a la felicitat i la misèria de la gent que treballa per a la misèria que

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Jo autoritzat per a l'última part del rei dels àngels de Déu en el tron ​​que la campanya entre el lòbul de l'orella fins a l'espatlla en la marxa de set-cents

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger de Déu Si testificar que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i petó va saludar i es va menjar el nostre sacrifici i resar la pregària ens ha privat de sang i diners, però just a ells el que els musulmans i el que ells tenen.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i va saludar Si testificar petó i va menjar el nostre sacrifici i la nostra pregària vam arribar ens vam veure privats dels seus diners i de la seva sang, però per a ells el que el dret dels musulmans i el que han

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar el zakat llavors Ali havia estat privat dels seus diners i de la seva sang i de treballadors per compte propi en Déu Totpoderós

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar el zakat i si ho van fer Asmoa les seves vides i propietats de mi excepte per islàmica i freelancers en Déu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar el zakat Si a mi em van fer Asmoa les seves vides i propietats i el dret de treballadors per compte propi, sinó en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu petó Messenger i Istqubloa i menjar el nostre sacrifici i resar les nostres pregàries i si ho van fer rebutgem la seva sang i els seus diners, sinó el seu dret a ells el que són els musulmans i els musulmans

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar el zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar el zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Al·là, i creure en mi i fer el que vaig venir Si ho fessin a mi Asmoa les seves vides i propietats i el dret de treballadors per compte propi, sinó en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que testifiquin que no hi ha més déu que Al·là, i creure en mi i fer el que vaig venir Si ho fessin a mi Asmoa les seves vides i propietats i el dret de treballadors per compte propi, sinó en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen que hi ha més déu que Al·là Asmoa les seves vides i propietats de mi, si el dret a la lliure empleat i Déu llavors llegir [masculí però no ho fa que Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen que hi ha més déu que Al·là Asmoa les seves vides i propietats de mi, si el dret a la lliure empleat i Déu llavors llegir [masculí però no ho fa que Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen que hi ha més déu que Al·là Asmoa les seves vides i propietats de mi, excepte el dret de treballadors per compte propi i Déu Totpoderós.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen que hi ha més déu que Al·là Asmoa les seves vides i propietats de mi, excepte el dret de treballadors per compte propi i Déu Totpoderós.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen que hi ha més déu que Al·là Vhsabhm a Déu Totpoderós.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen que hi ha més déu que Al·là Asmoa van perdre la vida i els béns de mi, excepte el dret de treballadors per compte propi i de Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là si deien privats la sang i els diners, i els treballadors autònoms o freelance Déu en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si em van dir Asmoa les seves vides i propietats i el dret de treballadors per compte propi, sinó en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si em van dir Asmoa les seves vides i propietats i el dret de treballadors per compte propi, sinó en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si em van dir Asmoa les seves vides i propietats, però la dreta i els treballadors autònoms en l'ordre d'Allah.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si em van dir Asmoa la seva sang i els seus diners i si només el dret i els autònoms, en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là Si em aquestes van impedir les seves vides i propietats i el dret de treballadors per compte propi, sinó en Déu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là, es diu que no hi ha més déu que Al·là em Asm diners i el mateix dret i només calculen sobre Déu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là, es diu que no hi ha més déu que Al·là em Asm diners i el mateix dret i només calculen sobre Déu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là, es diu que no hi ha més déu que Al·là em Asm diners i el mateix dret i només calculen sobre Déu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là ha més déu que Al·là ha dit Asm mi els diners i el mateix dret i només calcula sobre Déu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenat combatre a la gent fins que ells diuen que no hi ha més déu que Al·là, i va dir que no hi ha més déu que Al·là em Asm diners i el mateix dret i només calcula sobre Déu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Estic d'acord amb la seva lleialtat a adorar Déu no associa res amb ell i establir la pregària i pagar el zakat i aconsella als musulmans i donat d'alta de l'politeista

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

 | Estic d'acord amb la seva lleialtat a alguna cosa que no impliqui Déu i establir la pregària i pagar el zakat i assessora politeista musulmà i dissociació

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

 | Estic d'acord amb la seva lleialtat a Déu no és una cosa Chrki no Tsergi ni adulteri ni Tguetla el seu fill no ve Bbhtan Tfteranh a les teves mans i els teus peus no et Tnouha Tberga no fer ostentació d'ignorància primer

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

 | Ibaaekm no unir-se cap a Déu com a cosa, o robar, ni Tznoa no maten els seus fills no vénen Bbhtan Frunh a les teves mans i els teus peus no Tasona en coneguda en la seva recompensa en Déu, i colpejar aquesta cosa el va portar en aquest món és la seva expiació i purificació i amagar a Déu que és Si Déu vol, torturat, encara que disposat a perdonar

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Ibaaekn que no és una cosa que Déu no Txurkin Tsergn no mata 1 Tznin ni els teus fills ni tatin Bbhtan Tfteranh entre Oadicken i Ergelkn no conegut en taxen dir Vatrguen els va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir que sí, mentre que Asttatn

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

 | Més fred després va dir que fins i tot l'ombra més fred significa compliment de l'oració Tlul Ibrdoa i després va dir que la calor extrema de Haifa infern

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Ibrdoa oració, la calor extrema de Haifa infern

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Prediquen que Déu diu una bala Osultha Abdi creient en aquest món per ser la sort que el foc en el Més Enllà

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

 | Cheer predicava i la gent va dir que no hi ha més déu que Al·là va entrar al Paradís honest amb la gent i es van anar a predicar Vlekayam Omar Vbashrōh Vrdhm Missatger d'Allah, que Allah li ia la seva família de la resposta beneeixi, va dir Omar va dir que no Rddthm O Omar

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

 | Cheer i va predicar des del darrere, es veu que no hi ha més déu que Al·là i honest amb el Paradís ingressos

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

 | Verds va veure el noi que juga amb els nois va manejar el seu cap va dir Vqala Moisès [Oguetlt alè Zakia]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

 | Ibhma vostè va ordenar o envia això a vostè, però va morir de davant de vosaltres, quan es va lliurar en aquest assumpte resolt vostè va determinar en què no ho fa Taatnazawa

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

 | Abu Huraira que va dir, Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir, que el seu negoci els va dir entre vaig mostrar vaig arribar Vibtot ens Fajhina deduïm sense Vvzaana jo era el primer a entrar en pànic em va portar aquesta paret Vahtfzat com Ihtfz guineu i aquestes persones darrere meu vaig dir: 'Oh, Abu Huraira i em va donar les seves sabates i li va dir anar Benali els que va rebre de Darrere d'aquest mur és testimoni de que no hi ha més déu que Al·là MstakinaEl seu cor Pena de Paradís va ser el primer a haver rebut Umar va dir el que aquests Alnalan Oh Abu Huraira que va dir aquestes Nala Allah li beneeixi i la seva família em va enviar des rebut testifica que no hi ha més déu que el cor de la seva pell Al·là Mstiguena Paradís va ferir Omar amb la seva mà entre els meus pits i vaig caure a l'Est, va dir Consulti Oh Abu Huraira va tornar al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva famíliaVojhisht plorant i Rkpna Omar Si és l'arqueològic em va dir: Al·là ell i la seva família i les benediccions del que vostè, Oh Abu Huraira em vaig reunir amb Omar el que em va colpejar entre els meus pits cop va caure a l'Est, va enviar vaig dir beneeixi dir Consulti Missatger de Déu li va dir Déu a ell ia la seva família beneeixi, la meva vida està embarassada ¿Què va fer el Missatger d'Al·là va dir: Oh, el pare i la mare Ibost d'Abu Huraira BenalakVist que no hi ha més déu que Al·là Mstiguena el cor voraçment cel va dir que sí, li vaig dir que no tingui por de confiar en les persones que treballen Fajlhm va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i Fajlhm

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

 | Pare flam

# أبوك فلان

 | Pare flam

# أبوك فلان

 | Déu es va negar a acceptar la feina de la seva heretgia fins i tot deixar que la seva innovació

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

 | Persones Otakm del Iemen són més prims i més febles cors cors Fiqh Lehman i saviesa Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Persones Otakm del Iemen són més prims i més febles cors cors Fiqh Lehman i saviesa Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Persones Otakm del Iemen són més primes cors Allen i el cor de la fe i la saviesa de Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Persones Otakm del Iemen són més primes cors Allen i el cor de la fe i la saviesa de Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Persones Otakm del Iemen són més primes cors Allen i el cor de la fe i la saviesa de Lehman Imanih cap de la infidelitat by Orient

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

 | Persones Otakm del Iemen són més primes cors Allen i el cor de la fe i la saviesa de Lehman Imanih orgull i la vanitat dels propietaris de camells i la tranquil • litat i solemnitat en els propietaris herdsman

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Persones Otakm del Iemen que són més primes cors de vosaltres i ells van venir des del primer encaixada de mans

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

 | Aquesta nit va venir a mi ve del meu Senyor que Ell àgata Ora en aquesta vall beneït i dir Umrah en l'argument

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

 | Aquesta nit va venir a mi ve del meu Senyor que Ell àgata Ora en aquesta vall beneït i dir, 'Amra i argument

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

 | Jibril va venir a mi i va prendre la meva mà em va mostrar la porta del paradís, que entre la meva nació Abu Bakr va dir: Oh Missatger d'Allah, i m'hagués agradat que estava amb vostè, fins i tot mirar-lo, ell va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família, sinó de tu, oh Abu Bakr, el primer a entrar al paradís de la meva

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

 | Fbherna Jibril va venir a mi que ell va morir d'alguna cosa que no impliqui Déu entrarà al Paradís si he robat tot i que ell va cometre adulteri i que vaig robar adulteris

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

 | Fbherna Jibril va venir a mi que va morir de la seva nació no és una cosa que involucra Déu va entrar al Paradís va dir que si he comès adulteri i que li va robar tot i que l'adulteri amb robada

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibril va venir a mi que va morir de la seva nació no associar res amb Allah entrarà al Paradís si vaig cometre adulteri tot i que li va robar, adulteris, encara robat

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibril va venir a mi i em va dir que va morir d'alguna cosa que no impliqui Déu entrarà al Paradís si he comès adulteri i que li va robar Sí

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

 | Jibril va venir a mi, va dir: Oh, Muhammad, si és diferent al seu país després que vostè va dir que li va dir que el director, Oh Jibril va dir que va dir que el Llibre d'Al·là totpoderós trencant tot Jabbar de seure ell va sobreviure i va deixar morir dues vegades dient a la separació i no Bahazzl no llengües Takhtlgah no moren Oaajiph les notícies del que era abans La separació entre vostè i la notícia del que és un objecte després que vostè

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

 | Jibril va venir a mi en Khadr penjant per Durr

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

 | Saps a on anar aquest sol ha dit Al·là i El seu saber Missatger van dir que aquest lloc fins al final per Mstqrha sota el tron ​​Vtakr Sajida està encara bé, fins i tot diu que té Artfie Tornar d'on vaig venir Fterdja converteix en l'horòscop de les primeres línies i després porta a terme fins al final per Mstqrha sota el tron ​​Vtakr Sajida roman bé fins i tot diu que té Artfie Tornar d'on vaig venir Fterdja converteixHoròscop de les primeres línies i després col·loquen les persones no els denunciar alguna cosa fins i tot acabar Mstqrha que sota el tron ​​es diu que té Artfie Osubha Horòscop de Mgrbak converteix horòscop des de l'oest, va dir el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau ¿Sap quan Makm que mentre [sense alè benefici de la seva fe van ser no creu que beneeixi abans o bestiar de bona fe]

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

 | Saps el que Déu va dir que la fe en Déu i La seva Missatger saben dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i el dejuni durant el Ramadà i donar cinc després de premi

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

 | Saps quina és la veritat de Déu als temes que conec a Déu i seu Missatger, van dir, el dret a adorar-lo i no associar res amb Ell va dir, ¿sap vostè el que el seu dret a la mateixa si ho fan jo sé que Déu i seu Missatger van dir que no castiga

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Saps el que aquests dos llibres que ens va dir que no, Oh Missatger de Déu, però, ens diu, ell diu que el que a la mà dreta d'aquest llibre del Senyor dels mons en què els noms de la gent del Paradís i els noms dels seus pares i de les seves tribus, i la més bella en el passat va ser no els va augmentar, ni desmereix ells mai se li va dir que al nord d'aquest llibre del Senyor mons en què els noms de la gent de l'Infern i els noms dels seus pares i de les seves tribus i després les més bellesEl passat no els va ser augmentada, ni disminueixen ells mai van dir que el treball dels seus companys Vfim, Oh Missatger de Déu que es va ordenar s'havia acabat, ell va dir que va pagar i es va acostar a l'amo del Paradís va estampar la seva feina la gent del Paradís, encara que el treball de qualsevol treball, encara que el propietari del foc conclou la seva gent de treball del foc, encara que el treball de qualsevol treball, llavors El Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i amb les seves mans i després va dir Venbzhma acabar SenyorEsclaus al paradís equip i un equip de Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

 | Saps el que van dir aquests dos llibres que no només ens diuen, Oh Missatger de Déu li va dir que a la mà dreta d'aquest llibre del Senyor dels mons dels noms de la gent del Paradís i els noms dels seus pares i de les seves tribus, i la més bella en el passat va ser no els va augmentar, ni desmereix ells mai se li va dir que en el seu esquerra aquest llibre la gent de l'Infern els seus noms i els noms dels seus pares i de les seves tribus i després les més belles de l'última d'elles no s'incrementaElls, ni mai en detriment qui el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família pel que alguna cosa que va dir, llavors funciona beneeixi si aquesta cosa li havia acabat Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família va pagar beneeixi i es va acostar a l'amo del Paradís va estampar la seva feina la gent del Paradís, encara que el treball de qualsevol treball, tot i que el propietari de foc Segellat pel seu treball, encara que el treball de la gent de l'Infern qualsevol treball i després va dir amb la mà i després es desinflen dir VqdinaSenyor dels subjectes del dret i, a continuació, va dir Venbz l'equip va dir que en el paradís i el rebuig de la mà esquerra, ell va dir que l'equip de Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

 | Saps el que això va dir, diem Allah i seu Missatger saben que va desencadenar i Rwaya terra que Déu li porta als que no ho agraeixo des dels esclaus no cridi ell Vostè sap el que els de dalt que diu a Al·là i El seu saber Missatger van dir Alrgia perm cec i sostre Mahfouz Saps quant vostè i ells ens diu Allah i seu Missatger saben dir 500 anys marxa Després va dir: Saps el que vam dir més amunt que d'Al·là i El seu Missatger saben millorAltres cel va dir Saps quant vostè i ells ens diuen Al·là i El seu know Missatger dir cinc-cents anys, la marxa fins i tot comptant els set cels i després va dir: Saps el que anteriorment van dir a Al·là i El seu saber Missatger va dir el tron ​​va dir: Saps quant entre ell i el setè cel diem a Al·là i El seu saber Missatger van dir que la marxa de cinc-cents anys i després van dir: Saps Això és el que diem invocant a Al·là i El seu Missatger saben vas dir Sap vostè la terraQuè hi ha sota va dir Al·là i El seu know Missatger van dir altres terres Sap vostè com els diem a Al·là i El seu saber Missatger van dir que la marxa de cinc-cents anys, fins que el recompte de set Terres després va dir Im Déu, si Dleetm un de vosaltres una corda per baixar setè motiu després va caure llegir [és el primer i l'altre cap a l'exterior i cap a l'interior, un coneixement de totes les coses]

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

 | Saps de fallida dir nosaltres en fallida, Oh Missatger de Déu de cap AED no ha moble fallida de la meva nació, va dir el dia del judici ve l'oració, el dejuni, el zakat i ve vista pot malediccions i tirada d'això i menja aquests diners i colpejar aquest Fikad Fikts això des de les seves bones obres i aquest dels seus atractius, les atraccions Ffinet Abans de gastar el que va prendre d'ell i va llançar els seus pecats i després llançat al foc

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

 | Saps quina és la veritat de Déu als temes que conec a Déu i seu Missatger va dir que l'adoren i no associar res amb Ell va dir sabrà què el seu dret a ella si ho van fer em va dir que Allah i seu Missatger saben que ell no castiga ells

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Otradwn que serà una quarta part de la gent del Paradís, va dir, ens va dir que sí Otradwn va dir que serà un terç de la gent del Paradís ens va dir que sí, va dir, i la meva mà que espero que serà la meitat de la gent del Paradís i que aquest paradís no assegura que només el mateix musulmà i que es troben al poble de shirk només blanc Kalsharh en la pell del toro negre Kalsharh a toro de cuir negre o vermell

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn que serà una quarta part de la gent del Paradís vas dir, ens va dir que sí Otradwn va dir que serà un terç de la gent del Paradís ens va dir que sí, em va dir que l'ànima de Muhammad a la mà espero que serà la meitat de la gent del Paradís i que aquest paradís no assegura que només el mateix musulmà i es troba al poble de shirk només blanc Kalsharh a la pell del toro pèl negre o negre a la pell de Red Bull

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn que vostè serà una quarta part de la gent del Paradís van dir que sí Otradwn va dir que serà un terç de la gent del Paradís va dir que sí, va dir i la meva mà Espero que vostè serà la meitat de la gent del Paradís i que aquest paradís no assegura que només el mateix musulmà i vostè està en el parany, però de la mateixa manera que un cabell blanc en la pell d'un toro negre o negre a la pell de brau vermell

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

 | Vols dir-li a la gent dels dos llibres com s'ha dit abans d'haver escoltat i desobeir Say Escoltem i obeïm al nostre Senyor i el perdó que la determinació de

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 | Vols dir, com el poble dels dos llibres, va dir abans d'haver escoltat i van desobeir Say Sentim i obeïm el perdó de nostre Senyor i que la determinació que van sentir i van obeir el perdó de nostre Senyor Heus aquí determinació quan Aqtroha popular ha fet per les llengües de Déu revelat en el evacuat [apòstol segur en el que va ser revelat a ell del seu Senyor i els creients tots creuen en Al·là i els seus àngels Els seus llibres i els seus missatgers no diferencien entre unaDels missatgers, i vam dir que hem sentit i obeïm el perdó de nostre Senyor i que la determinació de] i quan ho van fer copiem Déu va revelar a Déu Totpoderós [Déu no carrega cap ànima més enllà del seu àmbit d'aplicació que es guanya, i vam guanyar el Senyor no ho fa Taakhzna que hem oblidat o errat] va dir que si [el nostre Senyor i ens dediquem a realitzar insistit com que va fer campanya per nosaltres] va dir que sí [nostre Senyor va suportar diners ni energia per a nosaltresPer] van dir que sí [i nosaltres agreujat i ens perdoni i tingui misericòrdia de tu incrèduls Maulana Vanasrna] van dir que sí

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

 | Vine Balbrac molt cul blanc criatura una i sense mula posa la peülla a la punta aquesta Frckpth fins i tot vénen Jerusalem dit bucle Frbtth que connecta els profetes van dir, després va entrar a la mesquita i pregava 2 rak'ahs després va ser Jibril Fjana pau una olla de vi i un got de llet que vaig triar la llet Jibril va dir, que Allah li beneeixi i la seva família va triarL'instint i després ens va deixar al cel Vasfh Gabriel se li va preguntar que va dir Jibril va dir i que Mohammed se li va dir que li havia enviat, ell va dir que havia enviat ell va obrir per a nosaltres. Si estic Adam em va donar la benvinguda i em va cridar ben llavors ell ens va detenir el segon cel Vasfh Jibril, la pau sigui amb ell i em van dir que aquest Mohammed Jibril i vostè va dir que s'ha dit que ell ha enviat ell va enviar no li va obrir els informes,Nosaltres. Si jo sóc el meu fill tia Jesús, fill de Maria i Yahya Ibn Zakariya oracions de Déu a ells Vreha i em va cridar ben llavors ell em va aturar al tercer cel Vasfh Gabriel se li va preguntar que va dir Jibril va dir i que Muhammad la pau sigui amb ell i la seva família li va dir que va dir haver enviat li va dir que li havia enviat obert Si jo sóc Josep nosaltres Déu el beneeixi i la seva família si se li havia donatBisect Hassan va donar la benvinguda i em va cridar ben llavors ell ens va deixar al quart cel Vasfh Jibril va dir d'això, va dir Jibril va dir i li va dir Muhammad va dir va ser enviat a ell, va dir, havia enviat ell va obrir per a nosaltres. Si jo Bidris va donar la benvinguda i em va cridar bé va dir Déu Totpoderós, i ens va oferir un lloc graduat] i després ens va deixar per al cinquè cel Vasfh Jibril va dir d'això, va dir JibrilDit i que Mahoma va dir que ha enviat ell va dir havia enviat ell va obrir per a nosaltres. Si jo Harun Déu beneeixi a ell ia la seva família va donar la benvinguda i em va cridar ben llavors ell ens va parar al sisè cel Vasfh Jibril va dir d'aquesta Jibril va dir que s'ha dit i que Mahoma va dir que ha enviat va dir que l'ha enviat a nosaltres. Si vaig obrir Moisès, la pau sigui amb ell i la seva famíliaVa acollir amb satisfacció i em va cridar ben després va ascendir al setè cel Vasfh Jibril va dir d'aquesta Jibril aquest s'ha dit i que Muhammad Allah li beneeixi i li va ser dit va ser enviat a ell, va dir va dir, havia enviat ell va obrir per a nosaltres. Si Abraham Al·là ell i els seus ortesis família beneeix de nou a la casa freqüentada i si Ell entra cada dia setanta mil àngels no tornen a ell i després es van anar a la mevaSidra final i si les fulles Kaman elefants i si la fruita Kalqlal va dir quan Gsheha de Déu és el que la síncope canviar el que un de la creació de Déu pot Anatha de Déu misericordiós em va revelar el que va inspirar La imposició de Ali cinquanta oracions cada dia i de la nit va venir a Moisès, Déu a ell ia la seva família beneeixi, va dir Què imposar al Senyor, el teu nació vaig dir cinquanta oracions es refereixen al Senyor VasalhAlleujar la ummah no s'ho pot permetre, és possible que els nens Plaut d'Israel, i la seva experiència, va dir que va tornar al meu Senyor, jo vaig dir: Senyor commutada per la de la meva nació Vaht Em 05:00 va tornar a Moisès, li vaig dir vaig aterrar em cinquens dir que el seu país no pot donar-se el luxe que es refereixen a la mitigació del Senyor Vasalh aquesta no es produeixi la elució Consulti entre el Senyor va beneir i entre el Totpoderós i Moisés Oh Muhammad fins i tot van dir que són cinc oracions cadascunDia i nit cada oració 10, que és de cinquanta oracions i els talp no es vestia li va escriure bé la feina li va escriure deu dies, i que Bsaih pel·lícula que no escriu alguna cosa, el treball que va escriure un de dolent va baixar fins que vaig acabar a Moisès, Déu a ell ia la seva família beneeixi i li vaig dir que ell va dir, tornar al seu Senyor Vasalh mitigació Missatger d'Allah, que Allah li beneeixi i la seva família i li vaig dirPodeu arribar al Senyor fins i tot massa avergonyit d'ell

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

 | Balbrac ve una bèstia blanca llarga posa la peülla a la punta va fer Nzaal enrere i Jibril fins que jo vingui a casa per a nosaltres el sagrat va obrir les portes del cel

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

 | Vine Balbrac un cul blanc bèstia una i sense mula posa la peülla a la punta Frckpth em va acompanyar fins que vaig arribar a la casa del bucle animals Sant Frbtt que connecta els profetes i després van entrar i vaig pregar els dos rak'as després vaig anar Fjana Jibril Biina d'alcohol i l'olla de cafè Vaig triar llet Jibril va dir que jo era l'instint Després va ascendir al cel nosaltres VasfhGabriel se li va preguntar i li va dir Jibril va dir i li va dir Mohammed li va dir va ser enviat a ell, va dir, havia estat enviat a ell va obrir per a nosaltres. Si sóc Adam va donar la benvinguda i em va cridar ben llavors ell ens va detenir el segon cel se li va demanar Vasfh Gabriel i li va dir que se li va preguntar a Gabriel i li va dir Mohammed es diu que ha estat enviat a ell Ell li havia enviat, ens va dir, si jo vaig obrir el meu fill tia Yahya i Isa VrehaEm van trucar bé llavors ell ens va aturar fins al tercer cel Vasfh Gabriel se li va preguntar que Jibril va dir que es va dir, i li va dir Mohammed es deia que havia enviat ell va dir va ser enviat a ell va obrir per a nosaltres. Si jo sóc Josep, si li haguessin donat un Hassan biseccionat benvinguts i em van cridar ben llavors ell ens va deixar al quart cel Vasfh Gabriel se li va preguntar que va dir Jibril va ser dit i vostè va dir que Mohammed havia ditEnvia-va dir havia estat enviat a ell, va obrir la porta. Si jo Bidris em va donar la benvinguda i em va cridar ben llavors, diu Déu [i ens va oferir un lloc alt], i després ens va deixar per al cinquè cel Vasfh Gabriel se li va preguntar que Jibril va dir que es va dir, i li va dir Mohammed es deia que havia enviat ell va dir, havia enviat va obrir per a nosaltres. Si sóc anomenat Harun va donar la benvinguda a mi bé llavors ell ens va detenir el sisè celVasfh Gabriel se li va preguntar que Jibril va dir que s'ha dit, i li va dir Mohammed es deia que havia enviat li va dir que havia enviat ell va obrir per a nosaltres. Si sóc Moisès va donar la benvinguda i em va cridar ben llavors ell ens va deixar a setè cel Vasfh Gabriel se li va preguntar que va dir Jibril va dir i que Mohammed se li va dir que va ser enviat va dir que ell ha enviat a nosaltres. Si vaig obrir l'Abraham si es tracta d'un document a la CambraEl món, i si entra tots els dies setanta mil àngels no tornen a ell i després em va portar a El Profeta i si les fulles Kaman elefants i si Kalqlal fruita Quan Gsheha de Déu és el que Gsheha canviar el que un de la creació de Déu pot ser descrit de la gràcia, va dir Déu em va revelar el que va inspirar i imponent Ali a cada dia i nit fins a cinquanta oracions baixar a Moisès acabatVa dir que la imposició del Senyor en la seva nació li vaig dir cinquanta oracions cada dia i nit Refereixi van dir al Senyor Vasalh alleujar la ummah no s'ho pot permetre i no tinc fills Plaut d'Israel, i la seva experiència, va dir que va tornar al meu Senyor, he dit, qualsevol empresari va alleujar la meva ummah Vaht Em 05:00 va tornar a Moisès va dir el que vaig fer ? Jo vaig aterrar 05:00 va dir que el seu país no pot donar-se el luxe que es refereixen a la teva serventa un alleujament per a preguntarEll no va treure atribueix entre carreres impulsades i entre Moisès i em degrada 5 5 fins i tot van dir Oh Muhammad són cinc oracions cada dia i nit en totes les deu oracions Aquests cinquanta oracions i que són el talp no ho llaurés va començar bé, el treball va començar deu dies, i que la pel·lícula Bsaih ell no escriu alguna cosa, el treball Vaig escriure una mala baixar fins que vaig acabar, li vaig dir, li va dir a Moisès, consulteu el Senyor VasalhMitigació de la seva nació no pot permetre l'esclava va dir que el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i m'he tornat al meu Senyor fins que vaig sentir molta vergonya

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

 | Vantalegoa em vingui Zamzam va explicar sobre el meu pit i després es va rentar amb aigua de Zamzam i després ejacular

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

 | Respondre Em Oh Déu, recolzat per l'Esperit Sant

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

 | Answer Em tu Déu l'Esperit Sant

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

 | Sakes en ordre abans que vostè, que també va ser un dels Asr oració al capvespre

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

 | Evacuat Déu et perdoni

# أجلوا الله يغفر لكم

 | Propietari Oceng Aljbivh significa ja sigui que vostè és el propietari de Aljbivh ahir li vaig dir: Oh, Missatger de Déu, no tornis mai Baani jurar va dir que sí, si

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

 | Jo explicat com es pronuncia Islam vam dir, Oh Missatger d'Allah ens Otkhav i estem entre 600-700 Vas dir ni idea que és possible que Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Jo explicat com pronuncia Islam diem, Oh Missatger d'Allah ens Otkhav i estem entre 600 a 700, va dir, no és idea que pot ser Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | A vegades ve a mi en una campana de tal cascavelleig en el més intens Vivsam m'han comprès el que de vegades ve a mi i em va dir, el rei és un home que diu el Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | A vegades ve a mi en una campana de tal cascavelleig en el més intens Vivsam m'han comprès el que de vegades ve a mi i em va dir, el rei és un home que diu el Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | A vegades ve a mi com un cascavell en el més intens Vivsam M'ho he comprès el que ell em va dir, i, de vegades el rei és un home que diu el Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Jibril em va dir que havia fet, però Déu va perdonar a vostè Bakhalask dius que no hi ha més déu que Al·là

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

 | Pres i donat

# أخذت وأعطيت

 | A part que vostè ha dit que no té l'ull però dues filles va dir que Déu m'havia donat permís per sortir a la ciutat d'Abu Bakr va dir: Oh, Missatger de Déu, el profeta va dir companys Abu Bakr va dir Prengui una Alrahlten 2 Alrahltan Hays Abu Bakr Aadahma que estava fora si està autoritzat pel Missatger d'Allah ell i la seva família, i ell li va donar una d'Abu Bakr va dir Alrahlten PrenguiFarcbha Oh Missatger d'Allah li va dir al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i ha pres el preu

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

 | Adana delegació Rtoh després va dir: 'Oh Missatger d'Allah Acosta't a aquest Adana delegació Rtoh després va dir:' Oh Missatger d'Allah apropar-se més a aquesta delegació Adana Rtoh fins a gairebé tocar el genoll genolls Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir: Oh, Missatger de Déu, el que la fe que creu en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers Avui L'altre creu la mesura, va dir Sufian va dir que jo veig bé i el mal, el que va dir l'IslamVa dir que fins a la pregària i pagar peregrinació almoina a la Cambra i el mes de dejuni del Ramadà i el rentat de la impuresa Dit tot això ratificats continuaven ratificats van dir a la gent el que hem vist el més venerat del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir un home i una escala de l'est de la mateixa manera que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb l'ensenyament i benediccions, i li va dir: Oh, Missatger d'Allah, digues-me sobre Ihsan, va dir que l'adoració a Déu o adorar com es veu que no es veu laEs veu tot el que diem el que hem vist a l'home més venerat del Missatger de Déu d'aquesta diu ratificar ratificar em va dir sobre l'Hora va dir el que era Boalm responsable del líquid, va dir va dir ratificat en diverses ocasions va dir que el que hem vist el més venerat del Missatger d'Al·là, la pau sigui amb l'home i les benediccions d'aquesta continuació, Corona Fbghanna Sufian va dir que el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir:Althompsoh no va trobar Jibril va dir que això va venir a tu per ensenyar la teva religió, el que va venir a mi en una imatge, però aquesta imatge és coneguda

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Delegació Adana va dir delegació Adana va dir Adana delegació fins gairebé als genolls Thompsan seus genolls, va dir: Oh, Missatger de Déu, digues-me el que la fe o la fe que creu en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia i creu mesura Sufyan va dir, veig bé i el mal, va dir el que l'Islam diu fins l'oració i pagar peregrinació almoina a la Casa El mes de dejuni del Ramadà, i rentar tota la impuresaAquest ratificat ratificat el poble va dir el que hem vist el més venerat del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir un home i una escala d'això si ell sap el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir i després va dir, 'Oh Missatger d'Allah, digues-me sobre la caritat, va dir que l'adoració a Déu o l'adoració com si veure el no ho considerin veu Tot el que diem el que hem vist a l'home més venerat del Missatger d'Al·là diu que van ratificarRatificat dir Háblame de la vegada que és responsable d'ells Boalm fora del líquid, va dir Said ratificat en diverses ocasions va dir que el que hem vist el més venerat del Missatger d'Al·là, la pau sigui amb l'home i les benediccions d'aquest i després anat Sufian Fbghanna va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir Althompsoh no va trobar Jibril va dir que això va venir a tu per ensenyar la teva religió, el que va venir a mi en una imatge, però jo sabiaÉs aquesta imatge

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Ozhpettm tinc a tots vostès vénen i disperses però va ser delmada per la banda abans que un home per a tu Ibosn no la fam i la set Boukerkm Osberkm

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

 | Em va mostrar una nit a la Kaaba i vaig veure un home, Adam, el millor que darrere d'Adam homes la seva perruca el millor que hi ha darrere de les petites fallades podrien cama degota aigua, recolzat en dos homes o dels homes Awatq vaga per la casa i li vaig preguntar això i em van dir que el Messies fill de Maria, i després, si jo sóc un home de molt arrissat ull borni gats dreta com un raïm flotant preguntar d'això i se li va dir que l'Anticrist

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

 | Quatre Frdahn Déu en l'Islam, que va arribar en tres no canta res d'ell fins que tots ells ve l'oració, l'almoina i el dejuni del Ramadà, el pelegrinatge a la Casa

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Sigui quatre dels quals ell és un hipòcrita o una característica dels quatre té una característica de la hipocresia fins que ell li dóna una mentida si va passar i si trenca una promesa i si Ahed traïció i si alba contenent

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Quatre dels quals ell és un hipòcrita Sigues sincer i que era un tret d'ells que era un tret d'hipocresia fins que ell li dóna una mentida si va passar i si trenca una promesa i si Ahed traïció i si alba contenent

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Sigui quatre dels quals era un hipòcrita pur i el que els ha té una característica de la hipocresia fins que ell li dóna si confiat Khan i si ell es troba i la traïció si Ahed Si alba contenent

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Sigui quatre dels quals ell és un hipòcrita pur quan el tret d'ells que era un tret d'hipocresia fins que ell li dóna una mentida si succeït i si Ahed traïció i si trenca una promesa i si això és en desacord amb les albors de la Sufian modern tot i que era un floc d'ells té una característica de la hipocresia

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

 | Sigui quatre dels quals era un hipòcrita i això era un floc d'ells que té una característica de la hipocresia fins que desmenteix si va passar i si trenca una promesa i si contenia amb l'alba i si Ahed traïció

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

 | Quatre Sé que era un hipòcrita o té una característica dels quatre té una característica de la hipocresia fins que ell li dóna una mentida si va passar i si trenca una promesa i si la traïció Ahed i si alba contenent

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Suau amb vostès mateixos, que no pretenen sords ni absent Oidor reclamació, vident aviat llavors va venir sobre i ho dic a mi mateix: No hi ha autoritat sinó de Déu em va dir, oh Abdullah Ibn Qais diuen que no hi ha autoritat sinó de part de Déu que el tresor dels tresors del Paradís o no aquesta Odlk ella

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

 | Enviat Llegeix O Hisham va recitar la lectura que he sentit al Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família, així com descarregada i llavors el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau beneeixi Llegir la meva edat he llegit que els meus companys van dir, també va revelar que l'Alcorà va ser revelat a set personatges Vagherúa el que facilita que els beneeixi

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

 | Jo veig aquesta nit un bon home que Abu Bakr Nat Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família la pau i Nat Omar Abu Bakr i Nat Osman vell Jaber va dir que quan tenim des que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, va dir el bon home Vrcol Al·là ell i la seva família i la Tnot cada beneeixi beneeixi una certa comprensió dels governadors d'aquest que Déu ha enviat el seu profeta la pau sigui amb ell i la seva famíliaEll

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

 | Oreet foc si més gent se'ls va dir la dona Ikvrn Oikvrn Déu va dir Ikvrn Íntims i Ikvrn caritat si es fa a un d'ells una eternitat i després es va veure el que jo vaig veure una cosa que vas dir que mai recompensa

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

 | Home Cullerot si mateix quan va assistir a la mort recomanada fills, va dir, si jo fos Vahrkona llavors Itzhakona llavors Adhirona en el vent al mar juro Mentrestant com el senyor dels turments que em turmenten els torturats un d'ells va dir que ho feien per Déu va dir a la terra d'Adi vaig prendre, si és que existeix, li va dir el del seu embaràs en el que vaig dir, oh Senyor Khchitk o Mkhavtk li van perdonar pel

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

 | Safest mirar el seu pare, i quan el cap va dir Obey Abul-Qasim Voslm va ser Profeta i les benediccions d'ell, diu, Lloat sigui Déu que em va salvar del foc

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

 | Aslam va dir, em trobo reticents dir encara reticents

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

 | Aslam va dir, em trobo reticents Aslam va dir encara reticents

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

 | Convertit a l'Islam en el que et vaig dir de la bona

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

 | Convertit a l'Islam en el que he dit de la millor

# أسلمت على ما أسلفت من خير

 | Convertit a l'Islam en el que vaig dir Althant bé i adoració

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

 | Convertit a l'Islam en el que he dit i adoració Althant

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

 | Convertit a l'Islam en l'anterior, el millor de tu

# أسلمت على ما سبق لك من خير

 | Oslmwa rebut

# أسلموا تسلموا

 | Notificat que Déu Avtani amb la curació va venir a mi dos homes estaven asseguts, un al cap i un altre als peus, va dir, un dels últims home clau va dir Mtbob dir i Doba dir Lapid fill Asam, va dir en un dit en una pinta i remolc seca sortides Home dir on es diu que en Beer Dhiroan van ser al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i després va tornar i li va dir a Aisha quan va tornarNkhalha com he dit, dibuixat pels caps dels dimonis, ell va dir que no. He Déu em va curar i em feia por que suscita la gent dolenta

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

 | Sóc testimoni de que no hi ha més déu que Allah i testifico va dir que Muhammad és el Missatger de Déu, el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família li va dir que jo certifico que sóc Muhammad, el Missatger d'Al·là i el profeta que Allah li i la seva família beneeixi trobaran un pastor o un títol per a la seva família quan va caure Vall va dir sobre el Skhalh pària va dir: Veus això sense esforç en el menor dels fills de Déu per al mínim d'aquestes persones

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

 | Sóc testimoni de que no hi ha més déu que Allah i testifico que Muhammad és el Missatger d'Allah

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 | Sóc testimoni de que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah no és Déu fet ells és Abdul Cabana en el qual només va entrar al Paradís

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

 | Sóc testimoni de que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah no es llança Abdullah els va tancar a menys bloquejada pel foc de la fi del món

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

 | Testify quan Déu no mor Abdul va testificar que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah amb sinceritat del seu cor i després pagar només un filferro al paradís i després va dir, i va prometre al Senyor de venir de la meva setanta mil sense la despesa i espero que no s'introdueix encara Tboúa vosaltres i pau de les esposes i cases Dhirarikm al Paradís i van dir que si alguna vegada la mitjanit o d'un terç de la nit descendeix Déu TotpoderósPer al cel més baix i diu no demanar a ningú més Ebadi Qui Istgoverny perdonar d'això, que jo li puc contestar que em va preguntar a qui dono fins i tot va esclatar la depilació amb cera

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

 | Shaker va convertir en persones a les que van dir misericòrdia aquest infidel de Déu i va dir que alguns d'ells han ratificat bla tempesta, bla

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

 | Li dono un camell

# أعطيها بعيرا

 | Em refugi en La seva glòria que hi ha més Déu que tu, que no moren i els genis i els homes moren

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

 | Jo busco el teu rostre [o de sota dels seus peus] va respondre: Busco el teu rostre quan va baixar [o sectes i revestiu-ivik bastant] va dir que el menor dels dos o Acer

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

 | Jo busco el teu rostre, va dir [o de sota dels seus peus] El Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i que busquen la cara, va dir [o vas sectes] va dir que el Profeta, que Allah li i la seva família aquest Acer beneeixi

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

 | Jo busco el teu rostre quan va baixar [o de sota dels seus peus] El Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i busco el teu rostre quan va baixar [o sectes i vístanse ivik força] va dir aquest menor o més fàcil

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

 | Oaivkma paraules de Déu plens de tot dimoni i tot ull és important per a la nació i després diuen que va ser Pare Busquem refugi amb ells Ismael i Isaac

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Oaivkma paraules de Déu plens de tot dimoni i tot ull és important per a la nació i ell solien dir que era Ibrahim Abu Busquem refugi amb ells Ismael i Isaac

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Inici de la fe d'estimar Déu i l'odi en Déu i el treball de la llengua i va dir el que va dir, Oh Missatger d'Al·là va dir a la gent que li agrada el que vostè estima per si mateix i que els odien, et odies a tu mateix i dir alguna cosa bona o calles

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

 | Inici de la fe quan la fe en Déu és, sens dubte, i sense invasió maligna del pelegrinatge a l'Emperador

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

 | Inici de la fe quan la fe en Déu és, sens dubte, i la batalla de l'argument no és maligne i Mbrorh

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

 | Better Business en l'amor de Déu i l'odi de Déu

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

 | Els més de negocis o de treball del seu temps d'oració en honor als seus pares

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

 | Jo, si Déu vol la Fama, va dir a Abu Bakr Fasttbah Per tant, va demanar permís i va entrar amb ell, va dir, segons el lloc on vostè vol pregar perquè vaig assenyalar a ell on vaig dir llavors empresonat en Khozar que li creem, va dir que va escoltar a la gent de la vall significa llar Vthaboa ell fins i tot va omplir la casa on un home, va dir el propietari fill Aldkhcn i potser Malik va dir que el fill Aldkhishn home va dir que un home no és un hipòcritaDéu no estima el seu missatger Profeta va dir Al·là ell i la seva família i el beneeixi, no dient que ell diu que no hi ha més déu que Déu pretén que sigui el que el rostre de Déu va dir: Oh, Missatger de Déu, però nosaltres veiem el seu rostre i el seu discurs als hipòcrites, va dir el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família també reconegut no diu que ell diu que no hi ha més déu que Al·là per tant, la intenció de ser el rostre de Déu va dir que sí, Oh Missatger d'Al·là va dir Abdul informarà al Dia de la ResurreccióDiu que no hi ha més déu que Al·là i per tant la intenció de ser el rostre de Déu, però el campus està en flames

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

 | Succeït facial dir que jo el vaig matar, Oh Missatger de Déu va dir que creia que llavors portava amb mi el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi va entrar a casa meva em va donar un pal, que va dir va agafar aquests tenen O Abdullah Ibn Anis dir vaig sortir a la gent i em van dir que aquest pal que vaig dir em dóna el Missatger d'Allah Déu li beneeixi i la seva família i em va dir que aquestes van agafar el seu primer retorn al MissatgerAllah li beneeixi i la seva família està demanant per a això, ha dit que va tornar al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i em va dir: 'Oh, Missatger de Déu no em va donar aquest pal vers entre tu i jo, va dir que el Dia de la Resurrecció Els menys gent que dia Almt_khasron

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

 | Acomiadat hi ha més déu que Al·là i el va matar, va dir que, Oh, Missatger de Déu, però pronunciat per por a aquests braços ¿No seria desfer-se de tot el seu cor fins i tot aprendre acomiadat o no

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

 | Oguetala qualsevol Saad em donen l'home i l'altre és més estimat per a ell per no ser llançats al foc en la seva cara

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | README Jibril no va treure la Ostzadh símbols fins al final a set caràcters

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

 | Menjar Khyber Pass pel que no és Déu, Oh Missatger d'Allah compro combinació Balsain saa del Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família, però no ho fan, per exemple, o compra i es ven aquest Butmenh d'aquest, així com l'equilibri

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

 | Completeu els creients en la fe està en millor actitud

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | Completeu els creients en la fe està en millor actitud

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | La fe aquí no és que la crueltat i espessir en els cors d'acres a les cues d'actius, on els camells vist en segles Satanàs Ràbia i Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La fe aquí no és que la crueltat i espessir en els cors d'acres a les cues d'actius, on els camells vist en segles Satanàs Ràbia i Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La fe aquí no és que la crueltat i espessir en els cors d'acres a les cues d'actius, on els camells vist en segles Satanàs Ràbia i Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | No vol dir que cada pare Plana no em però els guardians i Lee a favor de Déu i dels fidels

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

 | Tot i això, abans, la gent del llibre van separar en Tntin setanta religió encara que aquestes denominacions Stfterq en setanta-tres Tntan Setanta Foc i un al Paradís, el grup va augmentar fill Yahya Amr en la seva conversa i que ell va a sortir del meu poble ummah ells comercien aquestes passions com gos Atjary al seu company i va dir Amr Cap amo del gos per mantenir-lo suor, però no detalladaIngressos

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

 | No són quatre, però això no vol unir-se a cap a Déu com alguna cosa no matar l'ànima que Al·là ha prohibit excepte per la dreta, o robar, ni Tznoa

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

 | Tot i això, jo estic a la millor llibre i altres com ell no dec a la millor Alcorà i altres com ell no es tracta d'un home s'inclina Cavana en Ericth et diu l'Alcorà, el que el vas trobar de Halal Vahloh que es troba en ella des haram Vhrmoh no no resol la seva carn cul Ahli i tot animal salvatge amb els ullals no ni una instantània dels instituts de diners, però l'amo és condició indispensable d'un poble descendentNo han Akarohm la Akarohm Aakbohem que tenen aquests pobles

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

 | Tot i això, estic al millor llibre i altres com ell no són sobre un home ple de la Ericth dir-te això Alcorà, el que el vas trobar de Halal Vahloh que es troba en ella des haram Vhrmoh no no resol la seva carn de ruc Ahli no és tot un ullal de set i els instituts d'instantànies però l'amo indispensable Es va reduir a un poble que no haurien Akaroh la Akaroh pot Aakbhm talsPobles

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

 | No dius que casa la gent fina de dir que vam dir Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir l'home de restrenyiment amb un cavall en el camí d'Al·là fins que mor o mata i després va dir que no el que van seguir va dir Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir exclavament Imru en les persones que resideixen oració i paga el zakat i retirar-se dels mals de la gent, llavors no va dir digui els éssers humans diuen a la gent que la casa va dir que sí, Oh Missatger d'Al·là va dir, que li demana a DéuNo donar-li

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | No dirà la gent fina de peu i va dir que sí, oh Missatger d'Allah restret home amb un cavall, va dir en el camí d'Allah, fins que mor o mata Avokhbarakm Aquell que van seguir va dir Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir exclavament Imru en les persones que resideixen oració i paga el zakat i retirar-se dels mals de la gent Avokhbarakm va predicar a la gent la situació d'aquest oh si El Missatger de Déu, que demana a Déu no li dóna

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | No dius que la gent fina Permanent van dir que vam dir Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir l'home de restrenyiment amb un cavall en el camí d'Al·là fins que mor o mata i després va dir que no el que van seguir va dir Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir exclavament Imru en les persones que resideixen oració i paga el zakat i retirar-se dels mals de la gent, llavors no va dir digui els éssers humans diuen a la gent que la casa va dir que sí, Oh Missatger d'Al·là va dir, que li demana a DéuNo donar-li

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | No dir-li a l'asseguradora dels seus diners en la seguretat de la pròpia gent i el poble musulmà de les benediccions de la seva llengua i la seva mà i un lluitador de si mateix treballaven en l'obediència a Déu i d'immigrants des de l'abandonament dels pecats i els pecats

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

 | No dirà Salvatge bé va dir Sí, Oh Missatger de Déu, l'home és Bannan cavall en el camí d'Al·là va dir sempre que Lahee'ah estimades ell no li digués que van seguir va dir que sí home va dir en un grapat d'ovelles oració que resideixi i es paga zakat no diuen els humans Wild va dir que sí, va dir, que li demana a Déu ni li dóna

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | No dir de musulmans musulmans de pau de la seva llengua i la seva mà i assegurat la seguretat de les persones i els seus diners en ells mateixos i d'immigrants des de l'abandonament dels pecats i els pecats dels Mujahid mateix va treballar en l'obediència a Déu Totpoderós

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

 | ¿No he de dir a la gent gran pecats tres vegades la participació en Déu i la desobediència als pares i el perjuri o fals discurs

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

 | ¿No ens visiti més del que ens visiten

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

 | L'home no va dir que escoltar el que els altres diuen que adoren al seu Senyor i pregar i dejunar mes Khmskm teu i porta a terme els diners zakat i obeeixen el Senyor va manar intervingut Comissió

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | L'home de les comunitats la gent no se sent, ell va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, el que vam prometre nosaltres adorem el seu Senyor i pregar i dejunar mes Khmskm teu i obeir el Senyor manat intervingut Comissió

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | No pregar

# ألا تصلون

 | No pregar

# ألا تصلون

 | No pregar

# ألا تصلون

 | No és un home em va portar al seu poble, els Quraysh m'han impedit informar Kalam rabí

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | No és un home em va portar al seu poble, els Quraysh m'han impedit informar Kalam rabí

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | No és el paradís no entra, però la mateixa oh musulmà és ascendia O testifiquen Otahbun que una quarta part de la gent del Paradís ens va dir que sí, oh Missatger d'Allah Otahbun va dir que serà un terç de la gent del Paradís va dir que sí, Oh Missatger d'Al·là va dir, espero que vostè serà la divisió de la gent del Paradís està vostè en Swakm de Nacions només Kalsharh a toro blanc negre o blanc Kalsharh al Toro Negre

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

 | No és que vostè no pot veure després Aamkm aquest no és que vostè no pot veure després Aamkm Això no és que vostè no pot veure després Aamkm aquest destacat home alt com homes Cnup va dir: Oh, Profeta d'Al·là, el que es pot fer, ha dit, serveixen al Senyor i preguen Khmskm i mes ràpida dels seus i peregrinacions, casa i realitzar un bon Zakatkm per vostès mateixos Senyor intervenir Comissió

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

 | No mort Almtnton no mort Almtnton no mort Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | No mort Almtnton no mort Almtnton no mort Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Prengui la seva infidelitat pèl diu que va volar amb ell i un altre em va dir que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i li va dir a un altre Prengui la seva incredulitat pèl i circumcidat

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

 | Alec conscient que no és així, va dir l'astrònom de la seva mà dreta, va dir, Oh, Missatger de Déu, aquest home llicenciós no li importa el que l'aliança no és tímid de res del que va dir, que no el té, però es va anar, a jurar Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi perquè anat bé Mentre l'OTAN sobre els diners per menjar injustament És per Déu que li llancen Exposicions

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

 | No veus el que va dir al Senyor el que va atorgar a Ebadi de gràcia únic equip entre els que es tornen incrèduls diuen que els planetes i planetes

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

 | No veus el que va dir al Senyor el que va atorgar a Ebadi de gràcia únic equip entre els que es tornen incrèduls diuen que el planeta i el planeta

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

 | No informar-me, oh servent d'Al·là que li dius a Osomen edat i parells Alcorà en cada dia i nit li vaig dir que sí he dit que Oh Profeta va dir Déu: no facis sord a partir de tres dies al mes dir, li vaig dir que sóc més fort del que va dir la ruptura dels dilluns i dijous, i em va dir que jo sóc més fort més que això, Oh Profeta d'Allah va dir tallant dies i es trenca els dies de dejuni del dejuni quan Déu més justÉs el dejuni de Dawud la pau sigui amb ell, i ell no té èxit si la promesa no fuig si es compleixen i llegir l'Alcorà tots els mesos una vegada va dir, li vaig dir que sóc més fort que això, oh Profeta de Déu va llegir va dir en cada meitat del mes, un cop em va dir que jo sóc més fort que això, oh profeta d'Al·là va dir: llegir-lo en cada set Tzidn no en ell

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

 | Digues que no estava en la seva vida em va dir que sí, va dir, el que els va impedir quan va morir

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

 | Alice veu a tots vostès a la lluna per Makhlaa va dir que sí, va dir, el més gran em va dir de Déu, Oh Missatger de Déu, com Déu ressuscita els morts i el vers en la seva creació, va dir que la família passava les botigues de la Vall van dir que sí, però va dir que ho vaig passar vibra Khadra va dir que jo vaig dir que sí i llavors ell va dir que jo vaig passar per una botiga Sí, ho va dir també que Déu ressuscita els morts i que la seva creació a

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

 | Alice veu a tots vostès a la lluna Makhlaa li vaig dir que sí, em va dir que és el més gran

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

 | Alice que estan fent això i allò altre ens va dir que sí, com vostè ha dit, Feu, doncs, van a servir, i es va quedar amb nosaltres i després va dir Cheer Brats immigrants guanyen dia del judici final ric Boukmsmih Crec que va dir un any

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

 | Alice dóna testimoni que no hi ha més déu que Al·là Ansari va dir: Sí, Oh Missatger d'Al·là i el seu testimoni va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família no testimoni que Muhammad és el Missatger d'Al·là va dir: Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir Alice pregar va dir Sí, Oh Missatger d'Allah i pregar amb ell, va dir el Missatger d'Allah Déu ell i la seva família i els que se'ls va lliurar Déu beneeixi Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice dóna testimoni que no hi ha més déu que Al·là Ansari va dir: Sí, Oh Missatger d'Al·là i el seu testimoni va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família no testimoni que Muhammad és el Missatger d'Al·là va dir: Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir Alice pregar va dir Sí, Oh Missatger d'Allah i pregar amb ell, va dir el Missatger d'Allah Déu ell i la seva família i els que se'ls va lliurar Déu beneeixi Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice dóna testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Al·là va dir Ell diu que el que està en el seu cor, ell no és un testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah entra al foc o dóna-li de menjar

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice dóna testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Al·là va dir Ell diu que el que està en el seu cor, ell no és un testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah entra al foc o dóna-li de menjar

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice dóna testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Al·là va dir: Sí, va dir, i la meva mà no ho diu, però per Abdel Sadek va negar pel foc

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

 | Alice dóna testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Al·là va dir: Oh Missatger d'Allah de dir que el que està en el seu cor, va dir, el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família no és un testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el foc Missatger d'Allah Vttamh o sense tocar pel foc

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | Alice dóna testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Al·là va dir: Oh Missatger d'Allah de dir que el que està en el seu cor, va dir, el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família no és un testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el foc Missatger d'Allah Vttamh o sense tocar pel foc

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | La tasca jardí d'infants l'Islam i l'Islam Fmoud La columna i el bucle són l'agafador més digne de confiança que l'Islam fins que moris

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

 | La Ibrahim i veure el seu company i Moisés Faragl Adam arrissat vermell en frases Mkhthom Bkhalbh com jo ho veig, si jo vinc a la vall es reuneix

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

 | Però si algun de vostès si la seva família va venir i va dir el nom de Déu Oh Déu ens va salvar el diable i el diable quin costat Rozktna Vrozka fill no va danyar el diable

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

 | Com és la gent de l'Infern home del poble va dir: Jo sóc l'amo mai va dir que va sortir amb ell cada vegada que la parada d'aturar-lo, i si més ràpid més ràpid amb ell, va dir, ferint l'home greument ferit de mort Fastjl va posar la fulla de la seva espasa a la terra i volar entre els pits i després premi sobre la seva espasa, matant a si mateix va ser un home a Missatger d'Allah beneeixi Al·là sigui amb ell i la seva família i li va dir que jo certifique que ets el Missatger d'Al·là va dir, i després va dir:L'home que anteriorment va informar que de la gent de l'Infern Les millors persones que he dit jo sóc el teu propi van sortir en la seva petició fins que ferit de mort Fastjl greument ferida va posar la fulla de la seva espasa a la terra i volar entre els pits i després de subjecció causant-li la mort a si mateix, va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir quan es va dir que l'home per fer la feina Els habitants de Paradís aparèixer al poble, un poble del foc, i un home que treballenEl treball de la gent del foc va aparèixer al poble, un poble del Paradís

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Com és la gent de l'Infern que vam dir en el camí d'Allah amb el Missatger d'Allah i seu saber Missatger dir, ferint l'home quan es va intensificar el seu cirurgià posar vola la seva espasa entre els pits i després es van inclinar es va acostar al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi li van dir a l'home que li va dir el que jo li havia vist Atdharb i l'espasa entre dobles Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i l'home per les obres de treballEls habitants de Paradís aparèixer a la gent i és la gent de l'Infern i que treballa per a la gent de l'obra del foc va aparèixer a la gent i és la gent del Paradís

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

 | Mentre es prepara una llista del que deia i el que Déu ha preparat el seu gran treball, però m'encanta Allah i seu Missatger va dir que t'estimava amb el Lok Ma calculada

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

 | La Llista És el que jo els he preparat Déu va dir: Oh, Missatger de Déu, el que jo li he preparat un munt de treball, però m'encanta Allah i seu Missatger li va dir amb qui estimes teu Calculat va dir llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi a pregar quan va acabar les seves oracions, va dir que el líquid en el temps vi l'home va mirar el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família ia la casa de Ghulam SiDos Rahat Abu Huraira li va dir Saad Ibn Malik va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i aquest jove, que la seva llarga vida no li va aconseguir fins al moment de la piràmide

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

 | La gent de l'Infern que són persones que no moren ni viuen, però la gent que pateixen de pecats d'incendi o dir que la seva fatalitat pecats Vomathm fins i tot si van ser carbó autoritzades intercessió Vjie la seva Illaúr Illaúr i posen en els rius del Paradís i després va dir oh poble de Paradís Avaadwa ells brollaran píndola planta d'estar en Hamil torrent

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | La gent de l'Infern que són persones que no moren ni viuen, però la gent, o com ell va dir adquireixen disparar els seus pecats o va dir que la seva fatalitat pecats Femithm tot i que es va convertir en carbó autoritzada en la intercessió Vjie seu Illaúr Illaúr Phippthoa en els rius del Paradís que es diu, oh poble de Paradís Avaadwa ells píndola planta brollaran estar en Hamil Torrent

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Després de Oherva Ali a la gent a construir la meva família i sóc Déu, el que he après en la meva família pitjor i mai Ibnohm incloent a Déu, el que vaig aprendre dels mals mai no entren a casa meva, però, mai i vaig donar una conferència i LGBT en el llibre, però em vaig perdre el que Saad Ibn Maaz, va dir, vine, oh Missatger de Déu sicari es va aixecar dels seus colls Jazray i la mare de Hassan, fill d'un Rahat fix, va dir que l'home va mentir, ja siguiDéu, si eren dels Aws el que volia de vaga dels seus colls fins que van amenaçar amb estar entre els Banu Jazray en el mal de la mesquita i li va ensenyar quan era aquella nit vaig sortir a alguns de la meva necessitat i la meva mare plana Fthert aquesta plana arbitrària em va dir Allam Zben fill Vsktaat llavors va trobar el segon que aquesta plana arbitrària em va dir Allam Zben fill després va trobar el tercer va dir plana desventurat VanthrthaVaig dir Allam Zben fill va dir Déu, el Osabh però Vic i jo vaig dir en algun dels meus assumptes declarar a mi per parlar i em va dir que això s'ha dit, sí, i Déu va tornar a casa si em van donar ell no va sortir a ell jo no el trobo una mica no gaire Oekt em va dir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi em va enviar a la casa del meu pare em va enviar el noi va entrar a la casa. Si sóc amo va dir RomàQuina va ser la seva estructura O li va dir, ella va dir Reduir respectes i Déu rares vegades era una dona bella sigui, quan un home la mestressa i ella només Dharaúr Hsdnha i va dir on era conscient d'això, el meu pare va dir que sí, li vaig dir i el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Fastabert beneeixi Vaig plorar Abu Bakr va sentir una veu per sobre de la Casa llegeix baixar, va dirLa mare ho havia de noquejar, que va dir dels seus ulls extres et va dir, han jurat estructura O, però va tornar a la casa que ella va tornar i es va convertir en els meus pares no em Izala hi fins i tot entrat el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir després de l'Asr té Aktnffine meus pares a la mà dreta i al nord es veurà el Profeta va pregar a Déu ell i la seva família i les benediccions de Déu glorificat i lloat ell, incloent la seva família és llavorsVa dir que el després O Aixa Si Qarvat malalt o agreujat Toby a Déu Totpoderós, el Déu Totpoderós accepta el penediment dels seus serfs eren una dona dels Ansar va s'asseien a la porta i em va dir que no t'avergonyeixis d'aquesta dona a dir alguna cosa i li vaig dir al meu pare amb el seu deure, li va dir a dir el que li vaig dir a la meva mare Ochibeyh Ella va dir que ell no va dir per què Ajibah Chhdt Vhmdt Déu Totpoderós i el va elogiarQuina és la seva família i després li vaig dir, però després ho juro Mentre jo et vaig dir que no ho vaig fer i Déu Totpoderós dóna testimoni Sóc honest el que Ibnafie que has parlat ell i Ocherbth cors Mentre jo et vaig dir que jo hauria fet, i Déu sap que no vaig fer a Tcoln havia fracassat per si mateix, jo i Déu El que em sembla que vostè i jo, per exemple, només un pare es deia Josep i memoritzar [bella paciència i DéuEl que vostè descriu] va revelar que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Saatiz beneir el va aixecar i em O_n plaer a la cara mentre es netejava el front, que Ibhari diu O Aixa ha revelat Déu Totpoderós innocència va figurar més el que vas dir que anirà a mi, els meus pares ho nacionalista Li vaig dir a Déu que no ho faig ni Ohmayor Ahmdkma no han sentit el Onkertamoh però no GertmohDono gràcies a Déu que ha posat de manifest la meva innocència i em va venir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva casa familiar beneeixi, li va preguntar al curs em va dir que no a Déu, el que jo sé la pena que només era dorm fins a la intervenció d'una ovella devorar Khmertha o Jeentha dubte Hisham Vanthrha alguns dels seus companys i va dir Asedki Al·là ell i la seva família i li beneeixen Fins i tot la seva enderrocat per Abu Bakr va sentir una veuCasa llegeix l'anterior va baixar i li va dir a la meva mare el que ho faria? Ella va arribar a aquesta menció dels seus ulls addicionals dit, et vaig jurar, estructura O, però va tornar a la casa que ella va tornar i es va convertir en els meus pares no em Izala hi fins i tot entrat el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir després de l'Asr té Aktnffine meus pares a la mà dreta i al nord es veurà el Profeta que Allah li i la seva família beneeixi Déu glorificatI el va elogiar el que és la seva família, llavors, va dir, però després O Aixa, si Qarvat malalt o agreujat Toby a Déu Totpoderós, el Déu Totpoderós accepta el penediment dels seus serfs era una dona dels Ansar va s'asseien a la porta i em va dir que no t'avergonyeixis d'aquesta dona per dir alguna cosa i jo li vaig dir al meu pare a causa Va dir que dir el que vaig dir a la meva mare Ochibeyh va dir que ell no va dir per què Ajibah Chhdt VhmdtDéu Totpoderós i el va elogiar el que és la seva família i després em va dir, però després ho juro Mentre jo et vaig dir que no ho vaig fer i Déu Totpoderós dóna testimoni Sóc honest el que Ibnafie que has parlat ell i Ocherbth cors Mentre jo et vaig dir que jo hauria fet, i Déu sap que no vaig fer a Tcoln ha fallat Jo faig el mateix a Déu, el que em sembla que vostè i jo, per exemple, només un pare anomenat Josep i memoritzar[Bella paciència i Déu en el que vostè descriu] van revelar que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i Saatiz el va aixecar i em O_n plaer a la cara mentre es netejava el front que diu Ibhari O Aixa ha revelat Déu Totpoderós innocència

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

 | Com vostè feliç que serà una quarta part de la gent del Paradís dir Vkberna després va dir, ja sigui feliç que vostè serà una tercera part de la gent del Paradís dir Vkberna va dir llavors espero que vostè va a la divisió de la gent del Paradís i jo vaig a dir sobre això el que els musulmans infidels només blanc Kharh a toro negre o negre Kharh en Thor Blanca

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

 | El millor de vosaltres en l'Islam no hi ha culpar el maltractat i portat al seu treball en la ignorància i l'Islam

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

 | Com aquest va ser absolt de Shirk va dir que si un altre diu que Déu és un Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i es va assegurar de paradís

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Com aquest va ser absolt de Shirk va dir que si un altre diu que Déu és un Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i es va assegurar de paradís

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Com aquest va ser absolt del politeisme i va sentir una altra lectura Dir que Déu és un, va dir aquest home li ha perdonat

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Com aquest va ser absolt del politeisme i va escoltar un altre diu que Déu és un, va dir aquest home li ha perdonat

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Omthokon el Fill d'expressió i la mà han de surto blanc pur Tsalohm no alguna cosa Vijbrokm Vtkzbwa contra ell o Bbatal Vtsedkoa ell i la meva mà si que Moisès era viu com va poder, però, em segueixen

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

 | Omek alguna cosa de l'Alcorà

# أمعك من القرآن شيء

 | Fes el teu Déu t'ha creat una No va dir llavors el que vaig dir llavors mato al seu fill per por que es menja el seu menjar, va dir Abdul Rahman temps per alimentar a vostè va dir llavors el que vaig dir, i després va dir que Tzana Bhalilh veí

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Fes el teu Déu t'ha creat una No va dir llavors el que vaig dir llavors mato al seu fill per por que es menja el seu menjar, va dir Abdul Rahman temps per alimentar a vostè va dir llavors el que vaig dir, i després va dir que Tzana Bhalilh veí

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Fes el teu Déu Res a crear vostè va dir que vaig dir llavors el que va dir llavors matar el seu fill per por que es menja el seu menjar, va dir Abdul Rahman visita per alimentar vostè va dir i després em va dir llavors que ha dit que Tzana Bhalilh veí després llegir [i que no reclama un altre déu amb Allah] per [vergonya]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

 | Fes la teva Déu va crear vas dir Res que jo li vaig dir que és un gran i després em va dir que no, i després va dir a matar el seu fill per por que s'alimenta li vaig dir que no, llavors em va dir llavors que el veí Tzana analit

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

 | Fes el teu Déu et va crear Res que he dit que és un gran i després em va dir que no, i després va dir a matar el seu fill té por que alimentar i després em va dir que no, després va dir que Tzana Bhalilh veí

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

 | Tahabin que els seus diners o una altra Thadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

 | Per estimar Déu i odia Déu i treballar la llengua en el record de Déu i el que ell va dir, Oh Missatger d'Al·là va dir a la gent que li agrada el que vostè estima per si mateix i els odies, odies a tu mateix

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

 | Convidar Déu va crear vas dir res es va dir que qualsevol maten al seu fill per por que s'alimenta vostè va dir que no, i després va dir que Tzana veí analit

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Convidar Déu va crear vas dir Res A continuació, va dir que no i després matar el seu fill per por que s'alimenta vostè va dir que no, i després va dir que Tzana veí analit

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Que reconeix la cara a Déu i donar testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i establir la pregària i pagar el zakat vaig dir si fes això s'ha convertit a l'Islam, va dir que sí, llavors ell va dir el que la fe diu que creu en Déu i en l'Últim Dia i els àngels i el Llibre i els Profetes, la mort i la vida després de la mort, el cel i l'infern, i el saldo del compte i la destinació Tot bé i el mal. Si ho va ferHan cregut dit que sí, llavors ell va dir el que la caritat, Oh Missatger d'Al·là va dir que l'adoració a Allah com si vostè veu que no ho veu veu vas dir que si ho vaig fer estava ben fet, va dir que sí i escoltar de nou el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família que el beneeixi i no va veure que li parlava ni escoltar les seves paraules, va dir Sempre que el temps Oh, Missatger d'Allah li va dir al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i Sobhan AllahCinc de l'ocult que ningú sap, excepte Déu Totpoderós [Al·là té coneixement de temps i baixar Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] dit líquid Oh Missatger d'Allah, si t'agrada em va dir que jeroglífica Tkonan dit abans Si vostè em va veure, va dir el naixement de la nació per al Senyor i el poble de l'arquitectura a llarg Balbnaan tornarParàsit descalç cap de la gent i va dir que aquells Oh Missatger d'Al·là va dir ARIB va dir llavors ha anat que no vam veure el seu camí després de tres Sobhan Allah va dir que Gabriel va venir a ensenyar a la gent de la mateixa religió i que Mahoma mai va venir a mi amb la mà, però el que sé que és només que aquesta vegada

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Que reconeix la cara a Déu i donar testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i establir la pregària i pagar el zakat vaig dir si fes això s'ha convertit a l'Islam, va dir que sí, llavors ell va dir el que la fe diu que creu en Déu i en l'Últim Dia i els àngels i el Llibre i els Profetes, la mort i la vida després de la mort, el cel i l'infern, i el saldo del compte i la destinació Tot bé i el mal. Si ho va ferHan cregut dit que sí, llavors ell va dir el que la caritat, Oh Missatger d'Al·là va dir que l'adoració a Allah com si vostè veu que no ho veu veu vas dir que si ho vaig fer estava ben fet, va dir que sí i escoltar de nou el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família que el beneeixi i no va veure que li parlava ni escoltar les seves paraules, va dir Sempre que el temps Oh, Missatger d'Allah li va dir al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i Sobhan AllahCinc de l'ocult que ningú sap, excepte Déu Totpoderós [Al·là té coneixement de temps i baixar Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] dit líquid Oh Missatger d'Allah, si t'agrada em va dir que jeroglífica Tkonan dit abans Si vostè em va veure, ell va dir que la nació havia nascut i s'han criat i s'allarga la gent d'arquitectura Balbnaan retornatsParàsit descalç cap de la gent i va dir que aquells Oh Missatger d'Al·là va dir ARIB va dir llavors ha anat que no vam veure el seu camí després de tres Sobhan Allah va dir que Gabriel va venir a ensenyar a la gent de la mateixa religió i que Mahoma mai va venir a mi amb la mà, però el que sé que és només que aquesta vegada

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Que reconeix la cara a Déu i el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i establir la pregària i pagar el zakat va dir que si ho vaig fer que s'ha convertit a l'Islam, va dir que sí, llavors ell va dir el que la fe diu que creu en Déu i en l'Últim Dia i els àngels i el Llibre i els Profetes, la mort i la vida després de la mort, el cel i l'infern, i el saldo del compte i la quantitat que el conjunt el bé i el mal. Si ho ha fetJo creia que sí, llavors ell va dir el que la caritat, Oh Missatger de Déu va dir que Déu és adorat com tu veus que no ho veu veu vas dir que si ho vaig fer estava ben fet, va dir que sí i escoltar de nou el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família que el beneeixi i no va veure que li parlava ni escoltar les seves paraules, va dir després, quan El temps, Oh Missatger d'Al·là va dir, el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i Sobhan Allah 05:00Del invisible que només Déu sap [que Déu té coneixement del temps, descendeix Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] dit líquid Oh Missatger d'Allah, si t'agrada t'ho vaig dir jeroglífica Tkonan dir anteriorment em va dir, ell va dir que si Vaig veure el Senyor i donar a llum a una nació de persones llargues arquitectura Balbnaan i estava descalç paràsitCaps i de les persones van dir que els Oh Missatger d'Al·là va dir ARIB va dir llavors la Corona no va veure el seu camí després de Sobhan Allah va dir que tres persones van arribar a conèixer que la mateixa religió, i Mahoma és el seu mà, però, mai va arribar a mi i jo sé que ell sigui, però aquesta vegada

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Que reconeix la cara a Déu i el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i establir la pregària i pagar el zakat va dir que si ho vaig fer que s'ha convertit a l'Islam, va dir que sí, llavors ell va dir el que la fe diu que creu en Déu i en l'Últim Dia i els àngels i el Llibre i els Profetes, la mort i la vida després de la mort, el cel i l'infern, i el saldo del compte i la quantitat que el conjunt el bé i el mal. Si ho ha fetJo creia que sí, llavors ell va dir el que la caritat, Oh Missatger de Déu va dir que Déu és adorat com tu veus que no ho veu veu vas dir que si ho vaig fer estava ben fet, va dir que sí i escoltar de nou el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família que el beneeixi i no va veure que li parlava ni escoltar les seves paraules, va dir després, quan El temps, Oh Missatger d'Al·là va dir, el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i Sobhan Allah 05:00Del invisible que només Déu sap [que Déu té coneixement del temps, descendeix Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] dit líquid Oh Missatger d'Allah, si t'agrada t'ho vaig dir jeroglífica Tkonan dir anteriorment em va dir, ell va dir que si Vaig veure el Senyor i donar a llum a una nació de persones llargues arquitectura Balbnaan i estava descalç paràsitCaps i de les persones van dir que els Oh Missatger d'Al·là va dir ARIB va dir llavors la Corona no va veure el seu camí després de Sobhan Allah va dir que tres persones van arribar a conèixer que la mateixa religió, i Mahoma és el seu mà, però, mai va arribar a mi i jo sé que ell sigui, però aquesta vegada

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Que reconeix la cara a Déu i el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i establir la pregària i pagar el zakat va dir que si ho vaig fer que s'ha convertit a l'Islam, va dir que sí, llavors ell va dir el que la fe diu que creu en Déu i en l'Últim Dia i els àngels i el Llibre i els Profetes, la mort i la vida després de la mort, el cel i l'infern, i el saldo del compte i la quantitat que el conjunt el bé i el mal. Si ho ha fetJo creia que sí, llavors ell va dir el que la caritat, Oh Missatger de Déu va dir que Déu és adorat com tu veus que no ho veu veu vas dir que si ho vaig fer estava ben fet, va dir que sí i escoltar de nou el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família que el beneeixi i no va veure que li parlava ni escoltar les seves paraules, va dir després, quan El temps, Oh Missatger d'Al·là va dir, el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i Sobhan Allah 05:00Del invisible que només Déu sap [que Déu té coneixement del temps, descendeix Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] dit líquid Oh Missatger d'Allah, si t'agrada que et fites han dit sense ella, va dir a O Vhaddtna el Missatger d'Al·là va dir, si vostè veu una nació de persones nascudes i criades llarg edifici va ser BalbnaanParàsit descalç cap de la gent i va dir que aquells Oh Missatger d'Al·là va dir ARIB va dir llavors la Corona no va veure el seu camí després de Sobhan Allah va dir que tres persones van arribar a conèixer que la mateixa religió, i Mahoma és el seu mà, però, mai va arribar a mi i jo sé que ell sigui, però aquesta vegada

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Per veure que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, si es pot permetre el dit ratificat Fjibna ell demanant-li i creure llavors ell em va parlar de la fe, va dir creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia, i molt de tot el bé i el mal dita va ratificar Em va parlar de la caritat, va dir que l'adoració a DéuCom veus el no consideraren veu que vas dir sobre el moment en què em va dir el que ell li va preguntar sobre Boalm fora del líquid, va dir que ell em va parlar dels seus signes van dir per donar a llum al seu amant i que la nació veure descalç, nu, la calúmnia pastor indigents en l'arquitectura Vlbutt Omar va dir tres vegades i després em va dir, el Missatger d'Allah ell i la seva família i les benediccions de la meva vida que coneixes, li vaig dir a Déu de líquidI seu Missatger ho saben Jibril va dir que la pau sigui amb ell, que va venir a ensenyar la seva religió és

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

 | Creure en Déu i els seus àngels i ell i els seus apòstols reunir-se i creu en la resurrecció va dir el que l'Islam diu l'Islam per adorar Al·là i no li impliquen i establir la pregària i portar zakat va imposar i el dejuni del Ramadà, va dir la caritat, va dir que l'adoració a Déu com si veus el no consideraren veu que vas dir quan el temps va dir que era Boalm responsable de líquid i et vaig a dir sobre els portents si va néixer la nacióSenyor i si pastors de camells prolongats Albhm en l'arquitectura de cada cinc Aalmhen no només a Déu i després seguit pel Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i [que Déu té coneixement del temps] vers i després desaparegut, va dir Rdoh no va veure res, va dir que Gabriel va venir a ensenyar a la gent la seva religió

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

 | Creure en Déu i els seus àngels i el seu llibre i la seva trobada amb els apòstols i creu l'altre resurrecció va dir: Oh Missatger de Déu, el que l'Islam diu l'Islam per adorar Allah i no associar res amb ell i avaluar oració escrita i plom zakat va imposar i el dejuni del Ramadà, va dir, Oh, Missatger de Déu, el que la caritat, va dir que l'adoració de Déu com tu a veure si vostè no veu dit que vostè veu, Oh Missatger de Déu va dir quan el temps¿Què li va preguntar sobre Boalm de líquid, però jo explicaré sobre els prodigis si nació nascuda Senyor Vmak de portents i si els caps nues, de les persones descalces Vmak de portents i si és prolongat, la indigència Albhm en arquitectura Vmak de portents de cada cinc no Aalmhen sinó Al·là i després llegir a Déu a ell ia la seva família [El beneeixi Al·là és conscient que el rellotge i avall Ghaith i sap el que està en el ventreI sabent el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] va dir llavors anat l'home li va dir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi va respondre l'home que va portar a Ardoh no veure res, va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi que Gabriel va venir a ensenyar a la gent religió

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Creure en Déu i els seus àngels i el seu llibre i la seva trobada amb els apòstols i creu l'altre resurrecció va dir: Oh Missatger de Déu, el que l'Islam diu l'Islam per adorar Allah i no associar res amb ell i avaluar oració escrita i plom zakat va imposar i el dejuni del Ramadà, va dir, Oh, Missatger de Déu, el que la caritat, va dir que l'adoració de Déu com tu a veure si vostè no veu dit que vostè veu, Oh Missatger de Déu va dir quan el temps¿Què li va preguntar sobre Boalm de líquid, però jo explicaré sobre els prodigis si va néixer nació el seu marit Vmak de portents i si nua, cap de la gent descalços Vmak de portents i si es perllonga, Albhm indigents en l'arquitectura Vmak de portents de cada cinc no Aalmhen sinó Al·là i després llegir a Déu a ell ia la seva família [El beneeixi Al·là és conscient que el rellotge i avall Ghaith i sap el que està en el ventreI sabent el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] va dir llavors anat l'home li va dir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi va respondre l'home que va portar a Ardoh no veure res, va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi que Gabriel va venir a ensenyar a la gent religió

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia, i molt bé i el mal dit el que l'Islam va dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i mantenir-se al dia d'oració i pagar el pobre peregrinació a la Casa, i el dejuni, el Ramadà, va dir que la caritat, va dir que l'adoració de Déu com es veu vostè que no es consideri que veu Va dir que en tot el que li diu que ell creu que demanar-li VtjibnaI creuen li va dir llavors quan el temps va dir el que li va preguntar sobre Boalm del líquid, va dir el Omartha dir per donar a llum a l'amant de la nació i veure el descalç, propietaris de paràsits nus calúmnia pastor a l'arquitectura, va dir Omar Vgayna Profeta que Allah li i la seva família beneir després dels tres va dir: 'Oh Umar, saps del líquid que Jibril qui va venir a ensenyar als seus Religió Senyals

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i en l'Últim Dia i igualment bé i el mal li va dir Jibril va dir ratificar Vtjibna ell i li vaig preguntar, em va dir que creia que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i que Jibril, que va venir a ensenyar als seus Religió Senyals

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Creure en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i reunions i creu que l'altra resurrecció va dir: Oh Missatger de Déu, el que l'Islam diu que l'adoració a Déu i no associar res amb ell i avaluen l'oració escrita i condueixen zakat va imposar i el dejuni del Ramadà, va dir, Oh, Missatger de Déu, el que la caritat, va dir que l'adoració de Déu com tu a veure si vostè no ho veu Ell et veu, Oh Missatger de Déu, quan va dir càrrec a quina horaPer Boalm de líquid, però et vaig a dir sobre els portents si nació nascut criat és de portents i si es perllonga, ovelles indigents en l'arquitectura és dels portents de cada cinc no Aalmhen només Déu dóna lectura a l'Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi [Déu té coneixement de temps i baixar Ghaith i sap el que està en el ventre i sabent el que guanya el mateix matí, i sabent el mateix a qualsevol terraDie que Déu coneix expert]

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير]

 | Que els musulmans estan fora de perill de la seva llengua i la seva mà

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Que els musulmans estan fora de perill de la seva llengua i la seva mà

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Per a lliurar el seu cor a Déu i que els musulmans estan fora de perill de la llengua i la mà, va dir que l'Islam millor dir Faith va dir el que la fe que creu en Déu i seus àngels, Els seus Llibres, Els seus Missatgers i resurrecció després de la mort, va dir, qualsevol fe millor dit Immigració va dir que la immigració, va dir abandoni mal dit, qualsevol immigració millor dit Jihad va dir i Jihad Va dir que si els infidels lluita s'han reunit amb ells va dir, qualsevolJihad va dir que el millor cavall de la seva pròpia sang i Ohriv va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i després de dos llocs de treball són el millor negoci només funciona Bmthelhma Mbrorh o argument Umrah

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

 | Estic Abdulmutallab va dir Muhammad va dir que sí, va dir Ibn Abdul Muttalib Jo sóc el teu enfocament i mgz en qüestió no troba el seu en vostè mateix va dir, no em trobo a mi mateix en la segregació del que vostè mirava adjure Déu, va dir Déu, i el Déu de vostès i el Déu que és Déu va ser després que vostè s'oposi enviat a nosaltres un missatger va dir O Sí que va dir Voncdk Déu i Déu era el Déu de vostès i Déu és un déu de l'objecte després de la seva comandaPer a nosaltres demanar a adorar-lo sol no implica la cosa i treure aquesta companys que van ser els nostres pares van adorar li va dir Oh, sí van dir Voncdk Déu, el teu Déu, i el Déu de vostès i el Déu que és Déu, després que vostè s'oposi a fi de resar les cinc oracions diàries dir Oh Sí A continuació, va fer ordenances esment de l'Islam era zakat obligatori, el dejuni i la peregrinació i tots els cànons de l'Islam instantQuan cada ordenança també instant a l'acceptada fins i tot si desinflat dir Dono testimoni que no hi ha més déu que Allah i testifico que Muhammad és el Missatger d'Allah i durà a terme aquests estatuts i evita el Nhina ell, llavors no més i no menys, va dir després va partir a causa del seu camell, va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi Mentre la Corona que es increïblement Alaqistin entrar al Paradís

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Estic Abdulmutallab va dir Muhammad va dir que sí, va dir Ibn Abdul Muttalib Jo sóc el teu enfocament i mgz en qüestió no troba el seu en vostè mateix va dir, no em trobo a mi mateix en la segregació del que vostè mirava adjure Déu, va dir Déu, i el Déu de vostès i el Déu que és Déu va ser després que vostè s'oposi enviat a nosaltres un missatger va dir O Sí que va dir Voncdk Déu i Déu era el Déu de vostès i Déu és un déu de l'objecte després de la seva comandaPer a nosaltres demanar a adorar-lo sol no implica la cosa i treure aquesta companys que van ser els nostres pares van adorar li va dir Oh, sí van dir Voncdk Déu, el teu Déu, i el Déu de vostès i el Déu que és Déu, després que vostè s'oposi a fi de resar les cinc oracions diàries dir Oh Sí A continuació, va fer ordenances esment de l'Islam era zakat obligatori, el dejuni i la peregrinació i tots els cànons de l'Islam instantQuan cada ordenança també instant a l'acceptada fins i tot si desinflat dir Dono testimoni que no hi ha més déu que Allah i testifico que Muhammad és el Missatger d'Allah i durà a terme aquests estatuts i evita el Nhina ell, llavors no més i no menys, va dir després va partir a causa del seu camell, va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi Mentre la Corona que es increïblement Alaqistin entrar al Paradís

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Jo Oazmkm pagat de la fi del món, perquè jo i porta una recompensa com la de Segueix-me

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

 | Estic més profetes en funció del dia de la Resurrecció i jo sóc el primer dels cops

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

 | Jo sóc el primer poble que intercedeixi en el cel i jo sóc Profetes més depenent

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

 | Jo sóc el primer intercessor en el cel profeta dels profetes no creure el que ha ratificat i que els profetes del que és un profeta de la seva nació creu només un home

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

 | Jo sóc el primer poble en el Fill de Maria, els fills dels profetes, no muntats entre ell i el profeta Benny

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

 | Sóc innocent d'aquests episodis i cuino i en la violació

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

 | Jo sóc el Missatger d'Al·là mana que li serveixis i unir-se a cap amb Ell

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | Jo sóc l'amo de la gent de la fi del món després un altre NHS vaig dir persones Sayed en el Dia de la Resurrecció, quan va veure els seus amics no li demanen que no hauria de dir Kiffa dir Kiffa Oh Missatger d'Al·là va dir, la gent està fent el Senyor dels Mons Fasamahm trucades i Infzhm la vista i s'acosten a les quantitats de sol amb la gent de la pena i l'angoixa del que podien suportar i diners suportar diu Algunes persones no ho veuen el que alguns de vostèsQue no veus el que pot Bulgkm no et veure des intercedir per vostè al seu Senyor diu algunes de les persones algunes de les Porti Adam vindria Adam diuen Hey Adam li Abu éssers humans que Déu ha creat a la seva mà i respirava Vic de l'esperit i va ordenar als àngels adorar intercedeixi per nosaltres al teu Senyor No veus el que no som per veure haver arribat al que Adam diu que la ira de Déu avui en la ira no li agradava i no s'enutjavaDesprés de enutjat com ell i ell Nahanni de l'arbre Fsath mi mateix a mi mateix, només ha d'anar a una altra persona vagi a Noè vindria Noè diuen Oh Noè Vostè és el primer dels apòstols a terra i peixateria Déu esclau agraït intercedeixi per nosaltres al teu Senyor No veus on no estem per veure el que pot haver arribat els diu que el Senyor la ira Avui indignació no li agradava enutjat més enllà enutjat com ell i ell ha estat per a miClama Els vaig trucar a nivell nacional a mi mateix a mi mateix anar a Ibrahim, que Allah li i la seva família beneeixi vindria Ibrahim dic que ets un profeta de Déu i la propietària dels pobles de la terra intercedeixin per nosaltres al teu Senyor No veus el que no som per veure el que va poder haver assolit diu a ells, Ibrahim El RBI avui pot molt enfadat no li agradava el enutjat abans ni després d'ell com enutjat i declarat com dient al planeta [aquestRBI i dient als seus déus [però avantatjats això i dient [Estic malalt]-me a mi mateix només ha d'anar a una altra persona vagi a Moisès, vindrien a Moisès, Déu a ell ia la seva família beneeixi i li digui: Oh Moisès Vostè és el Missatger de Déu, si Déu vol Brsalath i Petklima persones Intercedeix per nosaltres al teu Senyor ¿No veus el que No veus on hem arribat al que ell els diu a Moisès, la pau sigui amb ell i la seva famíliaEl RBI avui pot molt no enutjada enutjada amb ell com ell no s'enfada després d'ell com si jo vaig matar una ànima no o més de matar-me a mi mateix anar a Isa Allah li beneeixi i la seva família vindria a Jesús dir Oh Jesús, Tu ets el Missatger d'Allah, i vaig parlar amb la gent en el bressol i la paraula que va donar a Maria i l'esperit de la mateixa Vashva nosaltres al teu Senyor No veus on no estem per veure el que diu pot haver assolitElls Isa Al·là ell i la seva família que el Senyor avui pot molt no enutjada enutjada amb ell com ell no s'enfada després del beneeixen com que no li va donar un pecat a mi mateix a mi mateix, només ha d'anar a una altra persona vagi a Mahoma que Allah li i la seva família Faotona dir Oh Muhammad beneeixi Tu ets el Missatger d'Allah i el Segell dels Profetes i que Déu et perdoni Què progrés dels pecats passats i futurs intercedeixi per nosaltres al teu Senyor ¿No veus el queOn no per veure el que pot haver arribat a tant, que va arribar sota el tron ​​prostració brillant a Déu, llavors Déu Ali i m'inspira obert des Mhamayor bona lloança ell res s'obre a una tribu i després va dir: Oh Muhammad, aixeca l'alforja el cap donar el Intercedeix intercedir Verf meu cap i dir, Senyor, la meva nació meu país es diu Oh Muhammad entrar al Paradís de la seva nació no calcula que des de la dreta de la porta de les portes de socis il·lusió ParadiseLes persones amb només les portes i la mà que entre persianes bivalves de paradís a porta Edadta com entre La Meca i abandonat o desert i La Meca

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

 | Jo sóc l'amo de la gent de la fi del món Will Tdron incloent que porta a Déu en el dia de la Resurrecció dels dos primers i els altres en una mà Fasamahm trucant i Infzhm vista i acostar-se a les quantitats de sol amb la gent de la pena i l'angoixa del que podien suportar i diners suportar algunes de les persones algunes de diu ¿no veus el que està en ell ¿No veus el que pot Bulgkm no fer que intercedeixi per vostè del seu Senyor diu que algunes personesAlguns Porti Adam vindria Adam diuen Hey Adam que els humans Abu Déu et va crear a la mà i va respirar Vic de l'esperit i va ordenar als àngels adorar intercedeixi per nosaltres al teu Senyor No veus el que no som per veure el que va poder haver aconseguit, diu Adam El Senyor ira avui la ira no li molesta com ell no ho farà com ell i enfadat després que ell Nahanni Fsath mi mateix des de l'arbre a mi mateix només ha d'anar a una altra persona anarNoè vindria Noè dir Oh Noè Vostè és el primer dels apòstols a terra i peixateria Déu esclau agraït intercedeixi per nosaltres al teu Senyor No veus on no estem per veure el que pot haver arribat els diu que el Senyor avui pot molt no enutjada enutjada amb ell com ell no arribar després de enutjat com ell i ell ha estat per a mi vaig trucar per convidar-la a nivell nacional a mi mateix a mi mateix anar a Abraham, la pau sigui amb ell i la seva famíliaVindran Ibrahim diu ser un profeta de Déu i la propietària dels pobles de la terra intercedeixin per nosaltres al teu Senyor No veus el que no som per veure el que va poder haver assolit diu a ells, Ibrahim El RBI avui pot molt no enutjada enutjada amb ell com ell no aconsegueix després de enutjat com ell i va dir Kzbath mi mateix a mi mateix, només ha d'anar a una altra persona Només has d'anar a Moisès, vindria a Moisès, la pau sigui amb ell i la seva família i diuen ohMoisès vostè el Missatger d'Allah agradar a Déu Brsalath i Petklima persones intercedeixi per nosaltres al teu Senyor No veus el que no som per veure el que s'ha arribat, diu Moussa ells que Allah li i la seva família beneïu els qui el Senyor avui pot molt enfadat no enutjat amb ell com ell no s'enfada després que jo vaig matar alè no matar a mi mateix per sobre o simplement anar jo mateix Jesús, la pau sigui amb ell i la seva família i vindriaIssa diu Oh Jesús que el Missatger de Déu i va parlar de la gent en el bressol i la paraula que va donar a Maria i l'esperit de la mateixa ens Vashva al teu Senyor No veus on no estem per veure el que pot haver arribat els diu Isa Al·là ell i la seva família que el Senyor avui pot molt enfadat no enfadat amb ell com ho beneeixi No li agradarà el enutjat després que el seu pecat no va esmentar a mi mateix a mi mateix anar a una altra persona per anarMuhammad que Allah li i la seva família Faotona dir Oh Muhammad beneeixi Tu ets el Missatger d'Allah i el Segell dels Profetes de Déu i et perdono el que progressen els pecats passats i futurs intercedeixi per nosaltres al teu Senyor No veus on no estem per veure el que pot haver arribat a tant, que va arribar sota el tron ​​prostració brillant a Déu, llavors Déu obre Ali i m'inspira Mhamayor de bona lloança ell res s'obre a una tribu i després va dir ohMuhammad aixecar el seu sarró el cap donar el Intercedeix intercedir Verf meu cap i dir, Senyor, la meva nació meu país es diu Oh Muhammad entrar al paradís de la seva nació de cap compte de la porta dreta de les portes del Paradís Són persones socis amb només les portes i la mà que entre el bivalve de persianes Paradís Pel que fa a entre La Meca i l'abandonament o com entre la Meca i Busra

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

 | Jo sóc el mestre d'Adam va néixer i es el primer a dividir la seva terra i el primer intercessor i el primer combinat

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Jo sóc el mestre d'Adam va néixer i es el primer a dividir la seva terra i el primer intercessor i el primer combinat

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Jo Profeta Muhammad analfabet em Profeta Muhammad analfabet sóc Mohammed analfabet Profeta tres vegades cap profeta després de mi el millor discurs Fouath i Joamah i Juatmh aprendre segura del foc i conduir el tron ​​i ser elegible per a mi i Aovi i Aovi la meva nació sentir i obeir, sempre que, si ell em va portar a NECESSITA llibre de Déu Ohaloua Halaleh i privats del significat

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | I Mohammed analfabet Profeta va dir tres vegades i no Profeta després de mi el millor discurs Fouath i Juatmh i Joamah aprendre fora de perill del foc i conduir el tron ​​i ser elegible per a mi i Aovi i Aovi la meva nació sentir i obeir, sempre que, si ell em va portar a NECESSITA llibre de Déu Ohaloua Halaleh i privats del significat

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | I Mohammed analfabet Profeta va dir tres vegades i no Profeta després de mi el millor discurs Fouath i Juatmh i Joamah aprendre fora de perill del foc i conduir el tron ​​i ser elegible per a mi i Aovi i Aovi la meva nació sentir i obeir, sempre que, si ell em va portar a NECESSITA llibre de Déu Ohaloua Halaleh i privats del significat

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Prohibir carbassa i Alhantm i hil i Almzvt

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

 | Prohibir carbassa i Alhantm i hil i Almkir

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

 | Menor de la gent de l'Infern turmenten Abu Talib, 1 Benalin calçat bullir el seu cervell

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

 | Oankm no ho fa no el que no és el poble de Déu van escriure que es va graduar, però es troba

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

 | Ooaslmtma va dir que no nosaltres no fem servir els politeistes politeistes

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

 | I. Vostè sap que Déu va crear el cel i la creació d'aquest foc Creació Benvingut a aquesta Benvingut

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

 | Ulysse pot Aptath vostè va dir que els beduïns no són Déu i el que va a vendre Profeta va dir Al·là ell i la seva família beneeixi i li doni desgast pot Aptath vostè Vtefq gent corrent al Profeta que Allah li i la seva família i els beduïns beneeixi i els dos van caure com Vtefq beduïns dir-testimoni màrtir vaig tocar qualsevol Venia dels musulmans, va dir el beduí Wilk va dir El Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i no ho va ferPerò realment dir fins Juzaymah va arribar a revisar el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i una revisió dels beduïns Vtefq beduïns diuen així que vaig tocar cap testimoni màrtir va dir Juzaymah testificar que és possible que Baiath tornat al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família per presenciar Juzaymah dir Bam

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

 | O en cas contrari O Aixa, Déu va crear el cel i la creació d'una benvinguda i que els va crear en Oslab seus pares i crear un incendi i crear una il·lusió Benvingut creat per ells en els seus pares Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

 | O en cas contrari O Aixa, Déu va crear el Comitè de Benvinguda i que ells han creat en Oslab seus pares i crear un incendi Benvingut van crear ells tenen pares que estan en Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | O en cas contrari O Aixa, Déu va crear el Comitè de Benvinguda i que ells han creat en Oslab seus pares i crear un incendi Benvingut van crear ells tenen pares que estan en Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | O en cas contrari O Aixa, Déu va crear el cel i la creació d'una benvinguda i crear foc i la creació de la il·lusió en la seva benvinguda als pares Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

 | O musulmà, ho dic tres vegades i va repetir en tres o musulmà, llavors ell va dir que jo dono l'home i l'altre és més estimat per a ell, per por que Déu Eekph a foc

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

 | O fins i tot musulmà Saad va tornar tres vegades i el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i després dir o musulmà Profeta la pau sigui amb ell i la seva família li va dir que em va donar i va deixar que els homes és més estimat per a ells, no li doni res per por que Ikpoa al foc en els seus rostres

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Musulmana o fins i tot tornar Saad de tres Profeta i la seva família i li diuen o musulmà Profeta llavors Déu el beneeixi i li van dir a ell li dono els homes i deixar que és més estimat per a ells, no li doni res per por que Ikpoa al foc en els seus rostres

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Musulmana o fins i tot tornar Saad de tres Profeta i la seva família i li diuen o musulmà Profeta llavors Déu el beneeixi i li van dir a ell li dono els homes i deixar que és més estimat per a ells, no li doni res per por que Ikpoa al foc en els seus rostres

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | O individu musulmà per Saad que tres vegades un creient respondre Profeta que Allah li i la seva família o un profeta musulmà beneeixi Déu va dir a ell ia la seva família en el tercer Déu els beneeixi, li dono a l'home una licitació per als altres a estimar-lo per por que Déu Eekph en la seva cara al foc

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

 | O musulmà Vskt poc, llavors Gbanni el que sé d'ell, així que vaig tornar al meu article em van dir que l'amo de la persona Juro que ell un creient veig, va dir, o un musulmà llavors Gbanni el que sé d'ell, així que vaig tornar al meu article i vaig tornar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi llavors vaig dir oh Saad em donen l'home i l'altre és més estimat per a ell, per por de Déu Eekph a foc

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

 | O musulmà Vskt poc, llavors Gbanni com jo el conec i em vaig dir: Oh Missatger d'Allah Malik flam et juro que ho vegi un creient diu o musulmà Vskt poc, llavors Gbanni com jo el conec i em vaig dir: Oh Missatger d'Allah Malik flam et juro que ho vegi un creient diu o musulmà va ferir el Missatger d'Allah ell i la seva família i ell amb la seva mà entre el coll i les espatlles i després Oguetala qualsevol Saad va dir que jo dono l'homeI un altre estimat a ell, per por que es llancen al foc en la seva cara

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | O musulmà Vskt poc, llavors Gbanni com jo el conec i em vaig dir: Oh Missatger d'Allah Malik flam et juro que ho vegi un creient diu o musulmà Vskt poc, llavors Gbanni com jo el conec i em vaig dir: Oh Missatger d'Allah Malik flam et juro que ho vegi un creient diu o musulmà va dir que jo dono l'home i una altra més estimat per a ell, per por que es llancen al foc en la seva cara

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | O musulmà va dir Vskt poc, llavors Gbanni com jo el conec i em vaig dir: Oh Missatger d'Allah Malik flam et juro que ho vegi un creient Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família o un musulmà que ell va romandre en silenci una mica i després se sent aclaparat pel que vaig aprendre d'ell i em va dir: Oh, Missatger d'Allah Malik flam Juro que veig beneeixi creient Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família o un musulmà li dono l'homeI un altre estimat a ell, per por que es llancen al foc en la seva cara

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ocdetm va dir que sí, que van dir que la fe explícita

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | Ordeno que reverencies Déu i l'obediència, i que era un esclau Hbashaa és vostè viu després de mi veurà molt discrepància NECESSITA meu Sunnah i la Sunnah de bé guiats membre califes bé i vostè i converses, la cada innovació, vas dir temps Abu Així m i vés amb compte amb els assumptes inventats, cada innovació és pèrdua

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 | Ordeno que reverencies Déu i esclau obedient Hbashaa tot i que és en viu amb mi, vostè veurà la diferència i la quantitat que necessita vacinity dels califes ortodoxos i aferrat a un membre del bé i vés amb compte amb els assumptes inventats, cadascuna innovació i cada innovació és pèrdua

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Ordeno que reverencies Déu i sentir i obeir encara que sigui un esclau Hbashaa vostè viu després de mi veurà molt discrepància NECESSITA any vacinity i califes ben guiats i es va aferrar a un membre del bé i vés amb compte amb els assumptes inventats, cadascuna innovació i cada innovació és pèrdua

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Ordeno que reverencies Déu i sentir i obeir encara que sigui un esclau Hbashaa vostè viu després de mi veurà molt discrepància NECESSITA any vacinity i califes ben guiats i es va aferrar a un membre del bé i vés amb compte amb els assumptes inventats, cadascuna innovació i cada innovació és pèrdua

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Ordeno que reverencies Déu i sentir i obeir encara que sigui un esclau Hbashaa vostè viu després de mi veurà molt discrepància NECESSITA any vacinity i califes ben guiats i es va aferrar a un membre del bé i vés amb compte amb els assumptes inventats, cadascuna innovació i cada innovació és pèrdua

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Ordeno que reverencies Déu i sentir i obeir encara que un esclau Hbashaa que viuen amb mi, es veu molt discrepància NECESSITA meu Sunnah i la Sunnah del membre califes ben guiats fermament i vagi amb compte amb els assumptes inventats, cada novetat encara actualitzat cada innovació és pèrdua

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

 | El primer grup per entrar al Paradís a la imatge de la lluna a la nit de lluna plena, i que estan en el camí com el major planeta il·luminant els seus cors al cor d'un home hi ha diferència entre ells i ressenten cada home tindrà dos dones cada un veu el cervell de la seva cama per darrere de la carn de Hassan lloant-lo pel matí i per la nit no Asagmon no no Imitkhton escopir Anathm or, plata, i or Omchathm Mjamram combustibleAloe va dir Abu Yaman significar nominat oud i almesc

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

 | El primer grup per entrar al Paradís a la imatge de la lluna a la nit de lluna plena, i que en les seves pistes com a millor planeta en la il·luminació del cel cors Dre en el cor d'un home no ressentir ells ni Thacd cada persona tindrà dues esposes de les hurís veure cervells Soukhen darrere de l'os i carn

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

 | El primer grup per entrar al Paradís a la imatge de la lluna de la nit de la lluna plena no escopir ni Imitkhton no excretar Anathm on l'or Omchathm d'or, plata i Mjamram àloe i almesc nominat i cadascuna d'elles esposes veuen cervell Sogahma des de darrere de la carn de Hassan, incloent cap diferència no ressenten el seu cor, el cor d'un home lloant-lo pel matí i per la nit

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

 | Qualsevol Khadija i no adoren a Déu i Déu mai no Lat mai adorar Uzà

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

 | Qualsevol Khadija Déu no adora Lat i Uzza i adoren a Déu mai

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

 | Tots els vincles més estrets de l'Islam va dir l'oració, ell va dir bo i el que es diu pel zakat va dir bé el que es diu pel dejuni del Ramadà Hassan diu i el que es fa dir Hajj Hassan va dir i el que es diu per Hassan Jihad va dir i el que es fa, va dir que l'acostament de la fe en Déu per estimar i l'odi a Déu

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

 | Qualsevol Wade això i va dir que la Vall Blau va dir que si miro el Moisès baix del Meta té un bram a Déu per complir, i després va venir el Hershey pagà dir que qualsevol pagà aquest va dir pagana Hershey va dir que si veig Iunis fill quan la pau sigui amb ell en un camell vermell s'arrugui un dinar de llana de camell Khtam Khalbh que compleix

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

 | Qualsevol Wade aquesta van dir va dir Blue Valley, si miro el Déu de Moisès a ell ia la seva família beneeixi, va recordar del seu color i el seu cabell alguna cosa no memoritza David, posant els dits a les orelles li bramar a Déu per respondre Mara aquesta vall, va dir després va caminar fins que vam arribar a un pagà, ell va dir que qualsevol pagà aquest va dir Hershey o dibuixar com he dit, jo ho veig de Yunus en un dinar de llana de camell vermellKhtam camell Lev Khalbh Mara aquesta vall sensible

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

 | Oafarah Brahalth Si algun de vostès el va perdre, i després el seu avi va dir Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir que Mahoma la mateixa mà de Déu el penediment més alegria del seu servent quan es penedeix d'algun de vostès si trobava Brahalth

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

 | ¿Qui de vosaltres va tenir la visió d'un home va dir: Jo vaig veure si el saldo de les administracions ha baixat del cel Vuznet vostè i Abu Bakr Faragan que Abu Bakr i el pes d'Omar i Abu Bakr Faragh Abu Bakr i el pes d'Omar i Osman Faragh Omar després eleven el saldo d'aquesta Vasta té el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir vol dir Fassaeh dir profecia successió llavors Déu paga Rei de voluntats

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

 | Tot el que un home que li va dir al seu germà, oh infidel perd per un B.

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Tot el que un home que li va dir al seu germà, oh infidel perd B per un com si digués, però el va tornar

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

 | Emma comiat anomenat desviament a seguir com els pecats de seguit ni en detriment de les càrregues i una cosa anomenada Emma adéu a Huda seguir com els salaris de seguit ni en detriment del seu salari alguna cosa

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

 | Tot el que un home que va dir que el seu germà era un infidel per una B.

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

 | Emma Kafr home era també l'home que va dir el contrari era una blasfèmia B.

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

 | Emma home Kafr home Vahdahma infidel

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

 | Emma home musulmà no creuen que l'home musulmà era un infidel i no creient, però és

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

 | Emma causat per l'home de la meva percentatge o maledicció per maledicció en la meva ira que en néixer d'Adam va enfurismar com enutjat, però em va enviar una misericòrdia per als mons que de la fi del món oració Vajolha

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

 | Qualsevol que sigui l'home de la meva relació va causar en la meva ira o maledicció maledicció per a ell va néixer jo estic des d'Adam enutjat com enutjat, però em va enviar una misericòrdia per als mons oració Vajolha sobre el Dia de la Resurrecció

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

 | Emma Abdul Manteniu el va absoldre divulgació

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Manteniu el va absoldre divulgació

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Manteniu deslleial de Kafr

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

 | Emma Abdul Mantingui des deslleial ha cregut fins que els retorna

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

 | On beduïna amo de les ovelles de peu beduí li va dir: Profeta i les benediccions del poble va passar al que he sentit i el que van veure i van parlar amb el poble de beduïns el que havia vist el llop i el va sentir deia el Profeta, que Allah li i la seva família beneir en ratificar els versos siguin abans d'hora i la meva mà no és temps fins que un de vosaltres surt de la seva sabata o la seva família Vtakbrh el fuet o la canyaLa inclusió de la seva família després de l'última

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | On beduïna amo de les ovelles de peu beduí li va dir: Profeta i les benediccions del poble va passar al que he sentit i el que van veure i van parlar amb el poble de beduïns el que havia vist el llop i el va sentir deia el Profeta, que Allah li i la seva família beneir en ratificar els versos siguin abans d'hora i la meva mà no és temps fins que un de vosaltres surt de la seva sabata o la seva família Vtakbrh el fuet o la canyaLa inclusió de la seva família després de l'última

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | On líquid d'Immigració va dir Aquí estic, Oh Missatger d'Al·là va dir, si jo visqués oració i vinc zakat vostè immigrant però estava Balhoudrma va dir: terres Balemma va dir llavors l'home va dir: "Oh Missatger d'Allah, quina roba poble de teixits aplàsia Paradís o el esquerdament del fruit del paradís, va dir com si la gent es meravellava Ell va dir que el tema de beduí ignorant del Taajabun demanar un científic va dir VsktHaniyeh va dir llavors on paradís líquid per a la roba em va dir que ni tan sols el esquerdament del fruit del paradís

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

 | O persones, temen aquest parany que s'amaga de les formigues pul·lulant li va dir, si Déu vol, dir i com podem evitar que un ocult d'un eixam de formigues, Oh Missatger d'Al·là va dir, Say Oh Déu, busquem refugi en tu que involucrar a la seva Nstgfrck una cosa que sabem i el que no sabem

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

 | O la gent, no els importa el que ell va donar no Déu el Dador prevenir el que Déu no ajuda a un seriós seriós de part de Déu per fer el bé en la religió Resolucions

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

 | O gent idea del que com jo i com vostè va dir Allah i seu Missatger saben dir però com jo i com t'agrada la gent tenia por enemic els dóna Fbosoa home millor els sembli, mentre que també van veure l'enemic va arribar a advertir-los i temien que s'adonen que l'enemic abans que amenaci al seu poble la gent Vohoy peça S, que véns persones que entren

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

 | Gent, tu i tu i el grup de banda de grup O de la gent, i vostè i la banda

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

 | Vine a la porta del Paradís en el Dia de la Resurrecció Vasfh Khazen diu qui és vostè i diuen Muhammad diu el teu no va ordenar obrir un de vosaltres

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 | Vine a la porta del Paradís en el Dia de la Resurrecció Vasfh Khazen diu qui ets i dius Muhammad va dir que va ordenar que diu tu no obertes a vostè un

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

 | ATIC va dir que sí que va arribar ell va posar els seus genolls quan els seus genolls i les seves mans en les cuixes, li van dir el que l'Islam testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, va dir, el que la fe diu que creure en Déu i els seus àngels i el cel i l'infern i la resurrecció després de la mort i el destí de tot aquest Què caritat va dir que les obres de Déu, com et veuenNo es veu veu que vas dir llavors quan el temps va dir el que li va preguntar sobre Boalm del líquid, vas dir el portents va dir que si els nus bover descalç indigents Ttauloa en l'arquitectura i nascuts esclaus Erbabehn digué a l'home Aftlboh no va veure alguna cosa dos o tres dies que va estar després va dir: Oh, fill del discurs Vostè sap d'un líquid per això i ho ha dit Déu i seu MissatgerSé que vaig dir que Jibril va venir a tu perquè et ensenyi a la seva religió, va dir, i li va preguntar l'home des del supervisor o decorat, va dir, Oh, Missatger de Déu, com nosaltres au alguna cosa pot durant o abans o en alguna cosa ara reprèn dit alguna cosa va tenir durant o abans que un home o alguna gent va dir: 'Oh, Missatger de Déu, com vam dir al poble Paradís per facilitar el treball de la gent del Paradís i la gent del foc per facilitar el treball de la gent de l'Infern

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Últim entrar al Paradís home està caminant d'una vegada Ikpo temps Tesfah foc un cop Si Jaozha convertir aquesta Beneït sigui Njani tens a Déu em va donar alguna cosa que li va donar un dels dos primers i l'altre que es fa en un arbre i diu que qualsevol empresari Adnni d'aquest arbre Vlostzl ombra i beure de diu que la seva aigua Déu Totpoderós, oh, fill d'Adam Ali Oattiytkha si vostè em preguntaL'altre diu que no, oh Senyor, i Iehdh no demanen altres Rabbu Aadhirh perquè veu diners paciència ha les Vidnyh Vistzl ombra i beure de la seva aigua i després va aixecar el seu arbre és millor que la primera, diu qualsevol empresari Adnni d'aquests per beure de la seva aigua i busqui refugi ombra no demana una altra diu Fill dolor Adam Taahidna que els altres no em demanen que els diu OdnitkPregúnteme altra Viehdh no demana altres Rabbu Aadhirh perquè veu diners paciència ha les Vidnyh Vistzl ombra i beure de la seva aigua i després va aixecar el seu arbre a la porta del cel és millor que els dos primers, diu que qualsevol empresari Adnni d'est a buscar ombra refugi i beure de la seva aigua no demana altra diu Fill dolor Adam Taahidna que no em pregunti l'altre va dir que sí, oh Senyor, aquestNo li demani als altres Rabbu Aadhirh perquè veu diners paciència que li Vidnyh si sota d'ells escoltaran les veus de la gent del Paradís diu que qualsevol empresari Adkhalnyha diu Oh, fill d'Adam, el que Barna vostè Oaredak que el mínim que vostè i com ell va dir, Senyor Otsthzi jo i vostè Senyor dels Mons riure Ibn Masood dir, no dóna demano fer-me riure i li vaig dir mm mm riure així que ell es va posar a riure MissatgerAl·là ell i la seva família beneeixi i li van dir mm riure, Oh Missatger de Déu va dir al riure del Senyor dels Mons, mentre Otsthzi mi i em va dir que vostè és el Senyor dels Mons, diu que no et burlat, però puc en el que vull

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

 | Por de la pobresa i la mà perquè saponifican mínim perquè no es desviï Saba deflexió cor només un de vosaltres i estic Hey Déu t'ha deixat com a blanc en aquesta nit i si els seus dies

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

 | Ordre quals quatre fe en Déu i després els va interpretar testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah i mantinc la pregària i pagar als pobres i el que de jugar cinc Gnemtem

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

 | Ordre de vostès quatre i prohibir 4 Culte Al·là i unir-se a cap amb alguna cosa que no és del quatre i establir la pregària i pagar el zakat, i ràpid Ramadà i donar cinc botí i prohibir les quatre de la carbassa i l'hil i Alhantm i Almzvt van dir i quins coneixements van dir Balnkir el tronc de clics i després tirar-lo des Alkotaiaa o dates i l'aigua fins Si l'habitatge fins Cherbtamoh bullintSi algun de vostès per colpejar al seu cosí amb l'espasa en l'home gent afectada per la cirurgia pel que van fer Obiha modèstia del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i li diu el que ens demana de beure, va dir en Alosagah que Ellat en les seves boques que deien les nostres terres, moltes rates de terra que no queden Osagah guaret va dir si es mengen Les rates van dir dues vegades o tres vegades i Qais Abdul Ashayy El VicKhaltin Déu Totpoderós els estima somni i la paciència

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

 | Ordre de vostès quatre i prohibir 4 Culte Al·là i unir-se a cap amb alguna cosa que no és del quatre i establir la pregària i pagar el zakat, i ràpid Ramadà i donar cinc botí i prohibir les quatre de la carbassa i l'hil i Alhantm i Almzvt van dir i quins coneixements van dir Balnkir el tronc de clics i després tirar-lo des Alkotaiaa o dates i l'aigua fins Si l'habitatge fins Cherbtamoh bullintSi algun de vostès per colpejar al seu cosí amb l'espasa en l'home gent afectada per la cirurgia pel que van fer Obiha modèstia del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i li diu el que ens demana de beure, va dir en Alosagah que Ellat en les seves boques que deien les nostres terres, moltes rates de terra que no queden Osagah guaret va dir si es mengen Les rates dues o tres vegades

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا

 | Ordre de vostès quatre i prohibir 4 Culte Al·là i unir-se a cap amb ell i establir la pregària i pagar el zakat, i ràpid Ramadà i donar cinc de les despulles i prohibeixen les quatre de carbassa i Alhantm i Almzvt i hil va dir Oh Profeta de Déu, quin coneixement Balnkir va dir que sí tronc Tnkaronh Vtqzvon seu Alkotaiaa Saeed va dir o va dir dates a continuació contemplen l'aiguaFins i tot si l'habitatge Cherbtamoh encara que un de vosaltres o si un d'ells colpeja la seva espasa cosí va dir en l'home popular colpejar cirurgia també va dir que Oboha modèstia del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi i li vaig dir Vfim beguda, Oh Missatger d'Al·là va dir en Osagah guaret que Ellat a la boca Van dir bullint: O El Missatger d'Al·là és la nostra terra moltes rates no estan en guaret per OsagahDéu li va dir al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i, tot i que les rates van menjar menjar menjava rates, rates, encara que va dir que el Profeta d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, i jo us animo a Qais Abdul Vic per dues característiques que Déu estima ells somien i paciència

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Ordre de vostès quatre i prohibir 4 Culte Al·là i unir-se a cap amb ell i establir la pregària i pagar el zakat, i ràpid Ramadà i donar cinc de les despulles i prohibeixen les quatre de carbassa i Alhantm i Almzvt i hil va dir Oh Profeta de Déu, quin coneixement Balnkir va dir que sí tronc Tnkaronh Vtqzvon seu Alkotaiaa Saeed va dir o va dir dates a continuació contemplen l'aiguaFins i tot si l'habitatge Cherbtamoh encara que un de vosaltres o si un d'ells colpeja la seva espasa cosí va dir en l'home popular colpejar cirurgia també va dir que Oboha modèstia del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi i li vaig dir Vfim beguda, Oh Missatger d'Al·là va dir en Osagah guaret que Ellat a la boca Van dir bullint: O El Missatger d'Al·là és la nostra terra moltes rates no estan en guaret per OsagahDéu li va dir al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i, tot i que les rates van menjar menjar menjava rates, rates, encara que va dir que el Profeta d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, i jo us animo a Qais Abdul Vic per dues característiques que Déu estima ells somien i paciència

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Ordre prohibeixes 04:04 de la fe en Déu i després els va interpretar testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah i mantenir-se al dia d'oració i pagar als pobres i el que vostè juga a cinc Gnemtem i prohibiu carbassa i Alhantm i Almkir i Almzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

 | Ordre de vostès quatre i prohibir les quatre de la fe en Déu i després interpreten ells va dir, donant testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i de jugar cinc ho Gnemtem i ho vulgui carbassa i Alhantm i hil i Almkir augmentar darrere en el seu testimoni que no hi ha més déu que Al·là i va celebrar una

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

 | Ordre prohibeixes 04:04 perquè la fe en Déu fa ni idea el que la fe en Déu testimoni que no hi ha més déu que Al·là, l'establiment de l'oració i l'almoina després de premi de cinc i quatre prohibeixen No beure de les condicions hil carbassa Almzvth i Alhantma

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

 | Versicle fe Ansar i l'amor vers hipocresia independentment Ansar

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

 | Hipòcrites Vers independentment seguidors i fans els encanta el vers assegurats

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

 | El verset 3 hipòcrita si va mentir va passar i si trenca una promesa i si va confiar Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | El verset 3 hipòcrita si va mentir va passar i si trenca una promesa i si va confiar Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | El verset 3 hipòcrita si va mentir va passar i si trenca una promesa i si va confiar Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | El verset 3 hipòcrita si dejunar i pregar, i va afirmar que és un musulmà si ell menteix i si trenca una promesa i si va confiar Khan

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Hipocresia Vers Ansar independentment de la fe i l'amor vers Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Hipocresia Vers Ansar independentment de la fe i l'amor vers Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | El verset 3 hipocresia si va mentir va passar i si trenca una promesa i si va confiar Khan

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Iniciada la falsedat com una nit fosca, un home es converteix en un creient o incrèdul nit ve i la nit arriba un creient es converteix en una religió infidel ven introduït des del terra

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

 | Iniciada la falsedat com una nit fosca, un home es converteix en un creient i ve infidel tarda i la nit arriba un creient es converteix en una religió infidel ven l'amplada mínima d'uns pocs

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Iniciada la falsedat com una nit fosca, un home es converteix en un creient i ve infidel tarda i la nit arriba un creient es converteix en una religió infidel ven l'amplada mínima d'uns pocs

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Viure i morir en el seu nom Si em desperto Lloat sigui Déu, que va dir que de vegades després del Omatna i la Resurrecció.

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Baaona no unir-se cap a Déu com a cosa, o robar, ni Tznoa no maten els seus fills no vénen Bbhtan Frunh a les teves mans i els teus peus no Tasoa en coneguda en la seva recompensa en Déu, i aquest dispara una cosa que el seu ésser castigat en aquest món és víctima de propiciació per ell i va colpejar aquesta cosa i després una jaqueta Déu és Déu disposat a perdonar si vol castigat

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

 | Baaona Vam dir Oh Profeta d'Allah pot Bayanak dit Baaona Fbayanah prenem, incloent-hi la presa de la gent i després va seguir amb una paraula oculta, va dir, no li pregunti a la gent alguna cosa

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

 | Bit llegir aquesta nit els companys genis FILL

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

 | Curses vaig demanar un gran com ell caminava per Déu va agradar ho estableixi l'oració escrita i plom zakat va imposar i va rebre Déu no associa res amb Ell primer Odlk a la part superior de la mateixa i la seva columna i escaig Snamh Com a cap de l'Islam, és l'escala més segura i la pregària de la columna i el pic Snamh jihad per amor de Déu Primera Odlk a les portes de la bondat i la caritat, el dejuni ComissióI un esclau en la foscor de la nit expiar pecats i va recitar aquest versicle [Els seus costats abandonen els seus llits, per invocar al seu Senyor amb temor i esperança, i per tant sempre els passen] Primera Odlk amb opció a compra per a tots vostès va dir que va venir Navarra dir Vkhchit ocupi de mi Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir Divisió o la paraula cap va dir que jo vaig dir, Oh Missatger de Déu, que dir en primer lloc he d'assenyalar a vostè que vostèVa dir que va recordar tot el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i per a la seva llengua a la mà em vaig dir: Oh Missatger d'Allah, i estic parlant Naakhz incloent a la seva mare va dir Zqltk ho vulgui la gent serà llançat en la collita de les seves llengües, però Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Curses vaig demanar un gran com ell caminava per Déu va agradar ho estableixi l'oració escrita i plom zakat va imposar i va rebre Déu no associa res amb Ell primer Odlk a la part superior de la mateixa i la seva columna i escaig Snamh Com a cap de l'Islam, és l'escala més segura i la pregària de la columna i el pic Snamh jihad per amor de Déu Primera Odlk a les portes de la bondat i la caritat, el dejuni ComissióI un esclau en la foscor de la nit expiar pecats i va recitar aquest versicle [Els seus costats abandonen els seus llits, per invocar al seu Senyor amb temor i esperança, i per tant sempre els passen] Primera Odlk amb opció a compra per a tots vostès va dir que va venir Navarra dir Vkhchit ocupi de mi Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir Divisió o la paraula cap va dir que jo vaig dir, Oh Missatger de Déu, que dir en primer lloc he d'assenyalar a vostè que vostèVa dir que va recordar tot el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i per a la seva llengua a la mà em vaig dir: Oh Missatger d'Allah, i estic parlant Naakhz incloent a la seva mare va dir Zqltk ho vulgui la gent serà llançat en la collita de les seves llengües, però Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Islam va començar com un estrany i després tornar per estrany que semblava beneir els estranys que es va dir, Oh, Missatger de Déu, i els estrangers, va dir que encaixa si t'equivoques la gent i la meva mà a Anhazn fe a la ciutat també poden Torrent i la meva mà a Aerzn Islam a entre dues mesquites com una serp torna al seu forat

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam va començar com una cosa estranya, ja que va començar la benedicció dels estranys

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

 | En el nom de Déu el Climent de Mohammed Abdul-lah i El seu Missatger a Hèrcules gran pau romana per a aquells que segueixen l'orientació, però després que em convido publicitat Islam Aslam va rebre Déu recompensi AATK el doble de la que va prendre el pecat de vostè Alerisien i [o Poble del Llibre arriba a una paraula entre nosaltres i vostè no ha de l'adoració a Déu no només implica la cosa no pren uns als altres com a senyorsSense Déu, si tornen l'esquena, diuen els musulmans testimonien PANA]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

 | Enviats i estic una mica i aparellat entre l'índex i el dit mig i després dir les coses bones després que el llibre de Déu i el bé de la guia és la guia Mohammed mals Mahdthatha cada innovació és pèrdua, i que li diria a deixar els diners que ens queda és Vlohlh o pèrdua real i per

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

 | Enviat paraules concises i Nusrat aterrit i jo estava dormint Pena vist em vinc tecles gabinets Terra col·locats en les mans de

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Enviat paraules concises Nusrat horror i mentre estava dormint, les claus de la terra vénen gabinets col·locats en les mans de

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Déu em va enviar a l'Islam va dir el que l'Islam va dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i establir la pregària i pagar el zakat Germans Nasiran no accepta a Déu d'un penediment involucrat després de la seva conversió a l'Islam, va dir que, Oh, Missatger de Déu, el que el parell de nosaltres va dir alimentar si vostè menja i cobertes si Akedzit no colpejar la cara ni Tqbh no només abandonat a la casa i després va dirAquí està reunit aquí està reunit aquí està reunit tres a cavall i d'infanteria en els seus rostres Buffon dia del judici final Setanta nació que una altra de les Nacions i l'honra a Déu vingui el dia del judici i de la boca Alfdam primer que expressa un de vosaltres cuixa Ibn Abu Bakir apuntar amb la seva mà al Llevant diu que en aquest document es van reunir

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

 | Però alguna cosa havia treball acabat, com ho van dir, Oh Missatger de Déu, cada un d'aquests formatat el que el va crear

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

 | Però mai no va passar res sobre ells i va dir que no funcionen si el Missatger de Déu va dir que Déu era el seu creació d'una de la gamma mitjana es prepara per a la seva tasca i que creuen en el Llibre de Déu [i el mateix i així successivament Volhmha Gore i la pietat]

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

 | Tot i això, l'ordre havia acabat em va dir que el treball Vfim, Oh Missatger d'Al·là va dir tot el facilitador per a la creació d'un

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

 | No obstant això, en l'ordre en que havia acabat l'obra, va dir Vfim Treball Cada facilitador per a la creació d'un

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Però la cosa havia acabat, va dir Vfim funciona si el treball Cada facilitador per a la creació d'un

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Però es va esgotar en la ploma i el va portar tot el facilitador quantitats per a la creació d'un

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

 | Però la migració en dues ocasions Ahjrtkm a Abissínia i Ahjrtkm a la ciutat

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

 | Però dues vegades Ahjrtkm la immigració a la ciutat i a Abissínia Ahjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

 | No obstant això, per a totes les persones

# بل للناس كافة

 | Però el que només Déu

# بل ما شاء الله وحده

 | Transmetre de mi fins i tot va passar i el verset per als nens d'Israel, no passa res i va mentir deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmetre de mi fins i tot va passar i el verset per als nens d'Israel, no passa res i va mentir deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmetre de mi fins i tot va passar i el verset per als nens d'Israel, no passa res i va mentir deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmetre de mi fins i tot va passar i el verset per als nens d'Israel, no passa res i va mentir deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Al·là, l'oració que s'estableix, el pagament del zakat, el dejuni i el Hayy Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Al·là i mantenir-se al dia d'oració i pagar el pobre peregrinació a la Casa i el dejuni durant el Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Al·là i mantenir-se al dia d'oració i pagar el pobre peregrinació a la Casa i el dejuni durant el Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Al·là i mantenir-se al dia d'oració i pagar el pobre peregrinació a la Casa i el dejuni del Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família fins a l'oració i el pelegrinatge a pagar almoines a la Cambra de Representants i el dejuni del Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar el zakat, el dejuni i el Hayy Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar el pobre peregrinació a la Casa i el dejuni durant el Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i el dejuni durant el Ramadà peregrinació a la Casa

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

 | L'Islam està construït sobre cinc testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i seu Missatger, i mantenir-se al dia d'oració i pagar el pobre peregrinació a la Casa i el dejuni durant el Ramadà

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc per adorar Déu i creure en Ell i seguir el ritme de pregària i pagar el pobre peregrinació a la Cambra de Representants i el dejuni durant el Ramadà

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam està construït sobre cinc que uneix a Déu amb l'oració que s'estableix, el zakat pagar, el dejuni del Ramadà i el pelegrinatge

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

 | Vostè va ordenar això o que ha enviat aquest llibre Tdharbwa algunes de Déu, però algunes nacions, com vam perdre davant vostès, en aquest que no és el seu, que és aquí a Mira qui va ordenar fer i després fas que Nhim li Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Així que vostè va ordenar o aquesta vostè va enviar que Tdharbwa llibre de Déu, en part, a alguns en comptes de les Nacions va perdre abans de tal manera que vostè no està fent aquí és la cosa Mira qui va ordenar fer i després fer-ho i que Nhim li Vanthuaabd Allah Ibn 'Amr que Navarra estaven asseguts amb la porta del Profeta que Allah li i la seva família beneeixi, va dir Almenys una mica del dolor de Déu, bla, bla, i aquest almenys una mica el mal de DéuBla, bla, va sentir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi va sortir com si VQE a la cara amb un amor granades, va dir aquesta vostè va ordenar o aquest li va enviar que Tdharbwa llibre de Déu, en part, a alguns en comptes de les Nacions perdut abans en com això que vostè no està fent aquí és la cosa Mira qui va ordenar fer i després fer-ho i que Nhim li Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Vostè va ordenar això o perquè afegeixen un Alcorà que alguns de vostès es colpeja amb una mica d'això abans de pereciste Nacions

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

 | Entre un home i shirk o incredulitat resant

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Entre un home i Shirk i kufr resant

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Entre una persona i entre el politeisme o incredulitat resant

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Entre una persona i la incredulitat o el politeisme resant

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

 | Entre una persona i la incredulitat resant

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Entre una persona i la incredulitat resant

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Entre la infidelitat i la fe resant

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

 | Mentre jo estava caminant vaig sentir una veu del cel òptic aixecat si el rei que va venir a mi bhraa assegut en una cadira entre el cel i la terra, per la qual cosa ella va tornar li vaig dir Frabt Aquestes paraules Aquestes paraules de Déu revelada [O Embolicat llavors Vondhir] dir [i shun shun] revelació carbònic i relé

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

 | Mentre jo caminava, vaig sentir una veu del cel, aixecant el cap si el rei que va venir a mi bhraa assegut en una cadira entre el cel i la terra Fjttt li vaig dir terror Faragat Aquestes paraules Aquestes paraules Vdtrona

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

 | Mentre jo caminava, vaig sentir una veu del cel, aixecant el cap si el rei que va venir a mi bhraa assegut en una cadira entre el cel i la terra, el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Fjitt el beneeixi per fer una diferència pel que ella va tornar em va dir aquestes paraules Aquestes paraules Vdtrona ejacula Déu [O Embolicat llavors Vondhir i el seu Senyor magnificar, i les vostres robes purificar i Shun shun] ídols Van dir que després transmeten la revelació

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

 | Mentre jo era a la casa entre el dorment i Aliqzan com acceptar un dels tres entre els dos homes que vaig venir BTST d'or plenes de la saviesa i la fe era massa difícil de sacrifici a l'abdomen hipocondríac, rentar el cor Zamzam aigua i després s'omplia de saviesa i la fe llavors veuen Bdabh sense mula i per sobre del cul i després procedir amb Jibril vam venir Cel el món se li va dir d'això i se li va dir Jibril li va dirVa dir Mohammed li va dir que ha enviat, em va dir que sí que era hola, i sí que venia vaig arribar a Adam reconegut per aquest hola del teu fill i profeta després va venir el segon cel se li va dir això va ser dit Jibril va ser dit i vostè va dir Mohammed Tal així que vaig venir a Yahya, Jesús, la pau sigui amb ells reconeixent la Ells van dir hola a ells del teu germà, i llavors va venir el profeta del tercer celTal així que em va venir a la pau sigui amb ell reconegut per aquest hola del seu germà i profeta llavors va arribar quart cel igual que jo vaig venir a Idris la pau sigui amb ell reconegut per aquest hola del seu germà i profeta després va venir el cel cinquè Tal així que vaig venir a Aaron la pau sigui amb ell, llavors m'ho va vestit, va dir hola de nou i germà del Profeta després va venir el sisè cel Igual que llavorsVaig venir a Moisès, la pau sigui amb ell reconegut per aquest hola del seu germà i un profeta quan Jaozath va cridar va dir el que va dir Ibkak, oh Senyor, aquest noi que la seva missió amb mi entrar al país paradís més i millor del que entra per la meva llavors va venir el setè cel igual que jo vaig venir a Abraham reconegut pel Ell va saludar al seu fill i el Profeta va dir a la Cambra i després elevar el globusLi vaig preguntar a Jibril, la pau sigui amb ell, va dir que la casa freqüentada tots els dies setanta mil àngels resen si surten ja no està en que duren el que van dir i després enviades als fruits Profeta Si Tree descrits com Kalal abandonat i si les fulles com les orelles dels elefants i si l'origen de quatre tones de rius i rius col·lapsades Azahran van demanar Jibril va dir que els dos ocults al paradís i el visibleValafrat Nil va dir llavors va imposar als cinquanta oracions em va venir a Moisès, la pau sigui amb ell, va dir que el que he dit vaig imposar sobre els cinquanta oracions, sé que la gent de tu, que es va ocupar dels fills d'Israel més tractament i que la seva nació no Aticoa que es refereixen al Senyor Vasalh per alleujar vostè va dir que ella se'n va anar de nou al meu Senyor Totpoderós Li vaig demanar que em alleujar fent-los quaranta i després vaig tornar a Moisès, em vaig trobarEll va dir, li vaig dir el que vaig fer per que em va dir, com el quarantè primer assaig va tornar al meu Senyor Totpoderós fent-los trenta vaig venir Moisès li va dir, ell va dir a mi com el primer assaig es va anar de nou al meu Senyor Totpoderós fent-cinc, després 10, després li vaig dir que vaig venir a Moisès va dir a mi, com he dit, el primer assaig M'avergonyeixo del meu Senyor Totpoderós km Convideu OdetteVaig passar dos ordenances que poden relaxat Ebadi i més gratificants amb bona deu vegades

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

 | Mentre jo era a la casa entre el dorment i Aliqzan sentit la dita diu un dels tres entre els dos homes em vaig trobar aquí vaig venir BTST d'or on l'aigua de Zamzam va explicar el meu pit a tal i tal Qatada va dir, li vaig dir que per a mi significa dir a la part inferior del seu estómac Fastkrj meu cor, rentant l'aigua de Zamzam i després tornar a A continuació, un lloc brutal de la fe i la saviesa i llavors veuen blanc Bdabh li va dir BuraqPer sobre del cul i sense mula pas es troba a la punta lluny van venir a suportar i llavors ens vam posar en marxa fins i tot vénen cel Vasfh Jibril Déu a ell ia la seva família beneeixi em van dir d'aquest Jibril va dir que s'ha dit i que Muhammad la pau sigui amb ell i la seva família li va dir que pel que sembla li ha enviat, em va dir que sí ens obria i va dir hola Sí que havia de venir i em va dir que vam venir a Adam que Allah li beneeixi i la seva famíliaEll i tija parlar de la seva història i va dir que havia estat en el segon cel Isa i Yahya la pau sigui amb ells en el tercer Yusuf En el quart Idris En el cinquè Aaron Déu els beneeixi i li va dir llavors que vam començar fins que vam arribar al sisè cel vaig arribar a Moisès, la pau sigui amb ell reconegut per dir hola germà i el Profeta just quan Jaozath cridar Odette Què et fa plorarSenyor va dir que la missió Ghulam entra dimensionalment seu paradís nació d'entrar de la meva dit, i després ens vam posar en marxa fins que vam acabar el setè cel Jo vaig venir a Abraham i li va dir en parlar i esdeveniment profeta d'Al·là a ell ia la seva família beneeixi que va veure quatre rius fora dels seus rius d'origen Azahran i rius amb tones et vaig dir El que aquests rius Jibril va dir que els dos rius ocultsRius del Paradís i els rius visibles són el Nil i l'Eufrates i després em aixequen la casa freqüentada que vaig dir, oh Jibril la qual cosa aquest va dir aquesta casa globus entrar tots els dies setanta mil àngels si surten ja no són l'última cosa en ells i després vénen Biinain una collita i l'altra llet Vardha Ali em va prendre la llet i se li va dir que estava colpejat Déu teva serventa per instint i després imposada a tots els dies de cinquantaOració dir ella va tornar de manera que fins va ordenar a Moisès Moisès va dir que la pau sigui amb ell per què imposar la teva serventa va dir, li vaig dir a imposar-cinquanta oracions em van dir Moisès consulteu el Senyor, el teu nació no pot donar-se el luxe, va dir que posar divideix Fradjat RBI va dir que va tornar a Moisès, la pau sigui amb ell li va dir que veure el Senyor la seva nació no pot permetre, va dir Fradjat Senyor va dir, no és un cinquanta-cinc per ferHe de dir altera dir ella va tornar a veure el Senyor va dir a Moisès: JO dit massa avergonyit del meu Senyor ha dit, llavors em zap fins que arribem Jibril El Profeta Vgsheha colors que no sé el que es diu i després vam introduir Si paradís on les perles Jnabz i sòl almesc si / llavors van esmentar una altra història per parlar

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

 | Mentre jo era a la casa entre el dorment i Aliqzan sentit la dita diu un dels tres entre els dos homes em vaig trobar aquí vaig venir venir BTST d'or ple de saviesa i fe era massa difícil d'Sacrifici o supervise l'abdomen, el rentat de l'aigua de Zamzam i després s'omplia de saviesa i la fe i després tornar al seu lloc i la fe llavors brutalment i la saviesa i després vinc Bdabh White va dir que la seva brillant per sobre del cul i sense Mula es trobaPas en una punta màxima va arribar a suportar i llavors ens vam posar en marxa fins i tot vénen cel Vasfh Jibril Déu a ell ia la seva família beneeixi em van dir d'aquest Jibril va dir que s'ha dit i que Muhammad Allah li beneeixi i li va dir que es va dir va ser enviat a ell va dir que sí ens obria i va dir hola fa i sí que havia de venir, va dir I arribem a Adam, la pau sigui amb ell i la seva família i parlar i tija seva històriaVa dir que havia estat en el segon cel Isa i Yahya la pau sigui amb ells en el tercer Yusuf En el quart Idris En el cinquè Aaron Déu els beneeixi i li va dir llavors que vam començar fins que vam arribar al sisè cel vaig arribar a Moisès, la pau sigui amb ell reconegut per aquest hola germà i el Profeta just quan Jaozath cridar Odette Què et fa plorar Ghulam va dir el Senyor d'aquesta missióDimensionalment entra en el seu paradís nació d'entrar de la meva dit, i després ens vam posar en marxa fins que vam acabar el setè cel Jo vaig venir a Abraham i li va dir en parlar i esdeveniment profeta d'Al·là a ell ia la seva família beneïu els que va veure quatre rius fora dels seus rius d'origen Azahran i rius amb tones vaig dir, oh Jibril el que van dir aquests rius Els dos rius rius ocults al Paradís i el visibleEl Nil i l'Eufrates i després em aixequen la casa freqüentada que vaig dir, oh Jibril la qual cosa aquest va dir que aquesta casa globus entrar tots els dies setanta mil àngels si surten ja no són l'última cosa en ells i després vénen Biinain una època i l'altra llet Vardha Ali em va prendre la llet i se li va dir que estava colpejat Déu de la teva serventa per instint a continuació, imposada a tots els dies cinquanta oracions van dir que ella va tornar de manera que fins ordenarMoisès va dir a Moisès, la pau sigui amb ell per què imposar la teva serventa va dir, li vaig dir a imposar-cinquanta oracions em van dir Moisès consulteu el Senyor, el teu nació no pot donar-se el luxe, va dir que posar divideix Fradjat RBI va dir que va tornar a Moisès, la pau sigui amb ell li va dir a veure el Senyor el teu nació no pot permetre, ha dit Fradjat RBI ha dit, és un cinquanta-cinc no altera dir li vaig dir que ella va tornar aI Moisès va dir al Senyor i em va dir que pot veure massa avergonyit del meu Senyor va dir a continuació em zap fins que arribem Jibril El Profeta Vgsheha colors que no sé el que es diu i després es va introduir el paradís Si les perles Jnabz i si almesc sòl

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Mentre jo era a la casa entre el dorment i Aliqzan vaig dir significa un home entre els homes amb els que va arribar BTST d'or ple de saviesa i fe era massa difícil d'Sacrifici o supervisar l'abdomen i després rentar l'abdomen amb aigua de Zamzam i després ple de saviesa i fe i venir blanc Bdabh sense mula i per sobre de cul Buraq Vantalegt amb Jibril fins que vam arribar al cel Això va ser dit per Jibril va dir van dir que se'ls va dir MohammedEs diu que li han enviat, em va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir em va venir a Adam reconegut per aquest hola del teu fill i profeta vam venir segon cel se li va dir d'això, va dir Jibril li va dir que vostè va dir Muhammad que Allah li beneeixi i la seva família segons els informes, li va enviar, ell va dir que sí que era hola, i sí Venint vaig venir vaig venir a Jesús i Yahya deien hola al teu germà i vam arribar profetaEl tercer cel se li va dir això va ser dit Jibril li va dir que se li va dir Muhammad es va dir va ser enviat a ell va dir que sí que era hola, i sí que venia vaig arribar a José reconegut per aquest hola del seu germà i profeta que va arribar quart cel se li va dir això va ser dit Jibril li va dir que li van dir Mahoma va pregar a Déu ell i la seva família i li va dir va ser enviat a ell se li va dir que era hola, si i sí per venirVaig venir Vaig venir a Idris reconegut per aquest hola d'un germà i un profeta que vam venir cel cinquè se li va dir d'això, va dir Jibril va dir i se'ls va dir Mohammed pel que sembla li ha enviat, em va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir ens va venir a Aaron reconegut per aquest hola del seu germà i profeta arribem al cel sisè se li va dir això va ser dit Jibril li va dir que li van dir Mahoma va pregar a DéuEll i la seva família segons els informes, ha enviat ell hola fa i sí es ve vaig arribar a Moisès reconegut per aquest hola del seu germà i un profeta quan ell va superar plorat i em van dir que el que va dir Ibkak, oh Senyor, aquest noi que va ser enviat després que em va a entrar al Paradís dels millors del país, que entra de la meva nació vam venir setè cel va dir A partir d'això es va dir Jibril li va dir que li van dir va ser Muhammad va dir va ser enviat a ell holaEll i sí que venia vaig arribar a Abraham reconegut per aquest hola del teu fill i profeta em vaig aixecar de la casa freqüentada preguntar Jibril va dir aquesta casa planeta cada dia setanta mil àngels diuen que si sortien no va tornar a ell l'últim que em van aixecar Els fruits Profeta Si Tree descrits com Kalal abandonat i el seu full de la mateixa manera que les orelles dels combustibles en l'origen de quatre tones de rius col·lapsadesI els rius Azahran preguntar Jibril va dir que els dos ocults al Paradís i el Nil visible i l'Eufrates i després imposar-se a cinquanta oracions Voqublt fins que vaig arribar Moisès va dir el que vaig dir vaig imposar en cinquanta oracions que vaig dir jo conec a la gent que es va ocupar dels fills d'Israel més tractament si el seu país no pot tolerar referir-se a la teva Vzle Faragat li vaig preguntar fent-los com ell llavors quaranta, després trenta, a continuació,De la mateixa manera que ell i va començar a vint i després com ell i va començar deu dies vaig venir Moisès va dir, com la fabricació d'ells 5 vaig venir Moisès va dir el que vaig dir perquè sigui cinc i li vaig dir que jo vaig lliurar bé Odette, he passat dos ordenances relaxades sobre Ebadi i recompensaré ben 10 dit Hammam per Qatada, d'al-Hasan d'Abu Hurayrah que el Profeta, sallallahu ' ell i la seva família a la casa freqüentada

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

 | Mentre jo era a Alahtim / pedra mentida com va venir a mi venir i va començar a dir al seu company de l'est entre els tres van dir VATTANI han sentit Qatada diu VHQ entre aquests per a aquest Qatada va dir que li vaig dir a Jarrod, que als meus mitjans secundaris, va dir el buit legal de la seva gola perquè va sentir havia sentit dir a partir de la història de Vaig sentir que el meu cor em vaig trobar Fastkrj dir BTST d'or ple de fe i saviesa, el rentatEl meu cor i després brutalment i després tornar a continuació, vénen Bdabh sense mula i per sobre de cul Blanca va dir va dir Jaarood és Buraq, oh Abu Hamza va dir que sí pas es troba a l'extrem més allunyat d'aquest va venir a portar sobre D'aquí la meva Jibril em va portar el cel Vasfh se li va dir d'això, va dir Jibril va ser dit i vostè va dir Mohammed Enviar Kindle li va dir, em va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir, va dir que es va obrirQuan ell va arribar a la conclusió, si l'Adam va dir: Aquesta és el seu pare Adam i va saludar el va reconèixer per la pau individual i després va dir hola en el Fill i el Profeta just després va dir pujar fins que va arribar al segon cel Vasfh se li va dir d'això, va dir Jibril va ser dit i vostè va dir Mohammed va dir a Kindle li va enviar, ell va dir que sí que era hola, i sí Ell havia de venir quan ell va arribar a la conclusió que si obria Yahya i Isa i els dos fills deLa tia va dir que Yahya i Isa, van saludar a ells va dir, reconeixent la pau individual i després va dir hola germà i el just profeta va dir després van pujar fins que va arribar al tercer cel Vasfh se li va dir d'aquesta Jibril va dir que s'ha dit i que Mahoma va dir Kindle va enviar a ell va dir que ell va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir, va dir que es va obrir Quan ell va arribar a la conclusió, si això José José dir saludar li va dir que reconeix laPer la pau individual i van dir hola germà i el Profeta just després van pujar fins que va arribar quart cel Vasfh se li va dir d'aquesta Jibril va dir que s'ha dit que Mahoma hauria dit va ser enviat a ell va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir, va dir que es va obrir quan ell va arribar a la conclusió que si Idris va dir que Idris i va saludar li va dir reconegut per la pau individual i després va dir hola i bon germà del ProfetaSaleh va dir que després va pujar fins que va arribar a la cinquena cel Vasfh se li va dir d'aquesta Jibril va dir que s'ha dit, i li va dir Mohammed va dir a Kindle li va enviar, ell va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir, va dir que es va obrir quan ell va arribar a la conclusió que si Aaron que Aaron li va dir va saludar aquesta reconegut per aquesta pau individual, i després va dir hola germà i el just profeta va dir després van pujar fins que va arribar al sisè celVasfh se li va dir d'això, va dir Jibril va ser dit i vostè va dir Mohammed va dir a Kindle li va enviar, ell va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir va obrir quan ell va arribar a la conclusió que, si sóc Moisès va dir això a Moisès saludar el va reconèixer per la pau individual i després va dir hola germà i els justos Profeta va dir quan ell va plorar sobre ella es va dir Què et fa plorar a ell, perquè ell era nen plorant va enviar després em vaig a entrar al Paradís de la seva nacióMés d'entrar de la meva dit després va pujar fins que va arribar al setè cel Vasfh se li va dir d'això, va dir Jibril va ser dit i vostè va dir Mohammed va dir a Kindle li va enviar, ell va dir que sí que era hola, i sí que havia de venir, va dir que es va obrir quan ell va arribar a la conclusió que si Ibrahim va dir que Ibrahim va saludar el va reconèixer per la pau individual Després va dir hola en el Fill i els justos Profeta va dir, després elevat aEls fruits Profeta Si Tree descrits com Kalal abandonats i si les fulles com les orelles dels elefants, van dir aquest el Profeta va dir si quatre tones de rius i rius col·lapsades Azahran em van dir el que és això, Oh Jibril va dir que els dos rius ocults al Paradís i els rius visibles són el Nil i el Eufrates va dir llavors van plantejar mi la casa freqüentava Qatada va dir Hassan ens va parlar Abu Hurayrah que el ProfetaI les benediccions que van veure la casa freqüentada entrar cada dia setanta mil àngels i després no tornen a ell i després va tornar a Anas va dir després va venir una olla de vi i un got de llet i un pot de mel dir que vaig prendre la llet aquest instint li va dir, va dir llavors va imposar la seva nació resar cinquanta oracions cada dia va dir Fmrrt va tornar a Moisès, la pau sigui amb ell, va dir que el que ell va ordenar ordenar cinquantaCada dia, les oracions, va dir que el seu país no pot donar-se el luxe de cinquanta oracions i he experimentat la gent que es va dirigir als fills d'Israel la major part del processament es refereixen al teu alleujament serventa de preguntar, va dir ella va tornar em va posar deu dies, va dir que va tornar a Moisès, va dir, incloent ordenat vaig dir quaranta oracions cada dia, va dir que el seu país no pot quaranta oracions Cada dia he experimentat la gent i que es va dirigir als Fills d'IsraelMés de processament es refereix al teu alleujament serventa de preguntar, va dir ella va tornar em va posar deu dies passat va marxar de nou a Moisès, em va dir que jo vaig demanar Vaig demanar trenta oracions tots els dies va dir que el seu país no es pot donar el luxe de trenta oracions cada dia i he experimentat la gent que es va dirigir als fills d'Israel, la major part del tractament es refereix al Senyor Vasalh serva mitigació va dir ella va tornar em va posar deu dies Faragat últimMoisès va dir a mi, com jo vaig demanar vaig dir vint pregària cada dia, va dir que el seu país no pot donar-se el luxe de vint oracions cada dia i he experimentat la gent que es va dirigir als fills d'Israel, la major part del tractament es refereix al teu alleujament serventa de preguntar, va dir ella va tornar i va ordenar 10 oracions cada dia se'n va anar de nou a Moisès, va dir, incloent Vaig demanar 10 oracions cada dia, va dir que el seu país no pot donar-se el luxe de deu oracionsCada dia he experimentat la gent que es va dirigir als fills d'Israel, la major part del tractament es refereix a la teva serventa un alleujament per preguntar va dir ella va tornar i va ordenar a les cinc oracions cada dia se'n va anar de nou a Moisès, va dir, incloent vaig demanar Vaig demanar les cinc oracions cada dia, va dir que el seu país no pot donar-se el luxe de cinc oracions cada dia i he experimentat la gent que els fills d'Israel, i es va dirigir a la major part del processament es refereixen al Senyor VasalhMitigació per la seva nació, va dir que havia demanat al Senyor fins i tot massa avergonyit d'ell, però satisfet i va donar quan es porta a terme la persona que truca call'd passat dos ordenances relaxat sobre Ebadi

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

 | Mentre jo dormia vaig veure gent posant sobre ells i el que ells Qmus un si i alguns tenen i el exhibeixo camisa Ali Omar Ibn Jattab i li vaig arrossegar dir el que va pagar, Oh Missatger de Déu va dir que la religió

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Mentre jo dormia vaig veure gent posant sobre ells i el que ells Qmus 1 pit, el que està per sota del que es va introduir Ali Omar i el va arrossegar una camisa que diu, el que ha donat Oh Missatger d'Al·là va dir religió

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

 | Mentre jo dormia vaig veure gent posant sobre ells i el que ells Qmus un si, incloent el que és sense la pantalla de la camisa d'Omar Ibn Jattab i li vaig arrossegar el que va pagar, Oh Missatger de Déu va dir que la religió

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Mentre jo estava dormint en Roitni Kulaib Vensat el que Déu vol per eliminar, i Ibn Abi pres cassó llevant o cometre pecats remoguts Znobin En debilitat i Déu el perdoni, després va prendre la seva vida Fasthalt oest i no va veure un geni de la lliurea persones Freeh fins i tot va arribar a les persones al seu voltant Batn

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

 |. Pena gent del Paradís a Enaimanm com ells il·luminen la llum van alçar els seus caps Si el Senyor els havia supervisat per sobre d'ells, ell va dir que la pau sigui amb vosaltres, oh poble de Paradís, va dir que les paraules de Déu [paraula pau del Senyor és misericordiós] ell els concep i veure el que no es converteixi en una mica de felicitat, sempre i quan es veuen li Ihtgb fins que la seva llum restes i beneir a casa

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

 | Pena Moisès en l'ompliment dels fills d'Israel com l'home va arribar, va dir, ¿Coneix algú que sé que vostè va dir a Moisès, no va revelar a Moisès portabilitat abDNA Khadr va demanar manera que Moisès va estendre a ell i li va començar a Déu vers balena i li va dir que si perdia la balena que es refereix Stlqah Moisès va seguir l'impacte de la balena al mar boy va dir a Moisès, Moisès [Què creus que Oana al rock, m'oblido del que la balenaProtectora d'Animals, però recordo que el diable] Moisés va dir que el que hem estat buscant impactes Fartda sobre històries Fujda] Khadra va ser tallat del que Déu

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

 | Pena Moisès en l'ompliment dels fills d'Israel, de la mateixa manera que l'home va dir: Coneixes a algú que sé que vostè no ha dit va dir Déu li va revelar abDNA Khader Musa va demanar la pau sigui amb ell la manera d'estendre a ell i fer el que Déu vers balena se li va dir que si perdia la balena que es refereix Stlqah Ibn Mussab a Parlant va cases Moisès va dir a la noia [donar-nos el nostre esmorzar ha estat en gran mesura del nostre viatge aquestMonument] Quan va arribar la balena [Fartda impactes sobre les històries] Fer Moisés va seguir l'impacte de la balena al mar es va dir del que Déu anava a tallar en el seu llibre

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

 | Bantek em va dir que no és conscient de la seva mà dreta, va dir, llavors ell va a vostè, però no quan va dir que li va dir a jurar per Déu a ell ia la seva família i les benediccions de la terra excavada en un Déu injust beneeixi li va sortir a la trobada un Huffy

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bantek em va dir que no és conscient de la seva mà dreta, va dir, llavors ell va a vostè, però no quan va dir que ell va dir a jurar per Déu a ell ia la seva família beneeixi tallar des de la mort injusta de terra de Déu Totpoderós en el dia de la Resurrecció, una Huffy

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

 | Mentre que la dona va ser el que va venir abans d'alletar el seu fill, segons l'experimentat pel cavaller arrogant en una bona placa, ella va dir que les dones no Tmuten Oh fill meu, jo ho veig d'aquesta manera fins que aquest cavaller sobre el cavall com aquest noi va dir que va deixar de mama i llavors Déu no em fa com aquest cavaller va dir que després va tornar a la mama succionar després va passar Bjeefah etíop o Negre Oaiv ha dit que el fill de DéuMor mort aquest Abissínia o Negre va deixar de mama i va dir O Omtna mort aquest Abissínia o Negre, va dir la seva mare, al meu fill, li vaig preguntar al Senyor que t'agrada el cavaller em va dir que Déu no em fa com ell i li vaig demanar al Senyor no Imitk mort aquest Abissínia o Negre li vaig demanar al Senyor que Imitk Mataatha dir del noi Inc. Vaig trucar al Senyor perquè em com un home del poble, tot i que el focAbissínia o Negre tenien vèncer a ella ia la seva família Espunha i Azlmunha diu Déu n'hi ha prou prou Déu

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

 | Mentre jo estava dormint, si em vas veure corrent al voltant de la Kaaba home Adam tribu de pèl entre els dos homes es dirigeixen Antaf cap d'aigua o Ahrac aigua vaig dir això em van dir que el fill de Maria i després es va anar Si em dirigeixo a l'home de partícules ull-cap de ulls molt arrissat vermell com si el seu ull com un raïm flotant he dit això de les persones més properes al Anticrist Cotó seu fill semblant

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

 | Mentre jo estava dormint, si em vas veure corrent al voltant de la Kaaba home Adam tribu de pèl entre dos homes Antaf cap de l'aigua i em va dir que aquest fill de Maria, i em van dir que si me n'anava em dirigeixo a l'home de partícules vermell ull dret molt arrissat cap ulls com si el seu ull com un raïm flotant em va dir això i li vaig dir que la gent més propera a ell cuac Cotó fill semblant Un home de Bani Mustaliq

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

 | Ayoub lava mentre que un altre home nu per les llagostes d'or en la seva túnica i va començar Agesa cridar, oh Senyor Ayoub Has vist quina cançó li vaig dir que sí, Senyor, però indispensable per bendecirme

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

 | Mentre que un home i una dona tenen en avenços buit no apreciar alguna cosa va venir un home de la seva va ser la seva dona amb gana pot colpejar inanició greu, li va dir a la seva dona, ¿tens alguna cosa que ella va dir que sí prediquen Attac Rizkallah Fastgesha dir, i es va fregar, buscant si té alguna cosa que ella va dir que sí Haniyeh espere la misericòrdia de Déu, fins i tot si es va dir que la longitud de llarg i es frega Fabnga nacional si tens paVotina ell em vaig parar i vaig tractar dur, ella va dir que sí ara es madura la il·luminació no s'accelera i quan ell es va mantenir en silenci al voltant d'una hora i també Thint que li diu que és al mateix si un mira a Tannoury Faqamt trobar Tnorha ple d'ovelles del sud i Rhieddiha Ttahnan Faqamt a molar Vnfdtha i extreure el Tnorha de ovelles del Sud, va dir Abu Huraira Abu Kassim mateix volveLa seva mà per dir Muhammad, la pau sigui amb ell i la seva família i em va portar al que hi havia en Rhieddiha Tnfdha Tahntha per al Dia de la Resurrecció

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

 | Mentre l'home que s'apuntala en Berden eclipsat pel Déu de la Terra és Etjlgel on el Dia de la Resurrecció

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

 | Prengui vostè per la celebració de l'oportunitat Vttodin dir Otodo com el Missatger d'Al·là va dir: Oh, Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir [la menstruació] Com Otodo per Oh Missatger d'Al·là va dir, el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família fora Todin

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

 | Tbaaona no unir-se cap a Déu com a cosa, o robar, ni Tznoa els va llegir en el vers, és la recompensa que rep de Déu, i això és una cosa que Déu és un Déu Vestrh disposat torturat si ho desitja perdonar

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Tbaaona no unir-se cap a Déu com a cosa, o robar, ni Tznoa no maten als seus nens a llegir el verset que va tenir sobre les dones [si arriba a creure] En ell és la recompensa que rep de Déu, i això és una cosa que és una expiació per la seva ell sent castigats i va colpejar una mica d'aquest Déu sobre Vestrh Déu està disposat a perdonar-ho si ell desitja torturat

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

 | Adam i Moisés argumenta xanquer Adam Moisès, Moisès va dir: Tu ets Adam, que va seduir a la gent i els va treure del paradís Adam va dir que Déu li va donar a vostè al corrent de tot i triat pel poble en el seu missatge va dir Vtlomena va dir que sí a alguna cosa com Ali abans Crear

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

 | Adam i Moisés argumenta xanquer Adam Moisès Moisès li va dir que Adam, que va seduir a la gent i els va treure del paradís Adam Moisès li va dir que sabia que Déu li va donar tot i triat pel poble en el seu missatge va dir que sí Avtlomena va dir que l'ordre s'ha estimat que pel Crear

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

 | Sosté Adam i Moisès, Moisès, que Adam, que va seduir a la gent i els va portar del cel a la terra li va dir a Adam li van dir de tu a Moisès que et va donar Déu sabia tot i la gent Astefak Brsalath va dir que sí Otlomena va dir que l'ordre havia escrit que faig abans que van dir Crear Vhaj Adam Moisès, Déu els beneeixi i li

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

 | Saber on anar em vaig dir a Al·là i El seu saber Missatger van dir que fins i tot van postrat per sota de l'oració Tron Vtstazn en ella i està a punt de prostrar no acceptar-los, i el permís no està autoritzat per haver dit a ella, Tornar, d'on vinc Miró des de l'oest que està dient [I el sol va a tenir una estimació estable Aleem Aziz]

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

 | Quedat entre vosaltres dos coses no seran enganyats pel Msktm que el Llibre d'Allah i la Sunnah del seu

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

 | Escolta, oh Quraish mare i la mà he arribat a massacre va prendre discurs popular així com un home d'ells, però com si al cap amb una au i la realitat encara més dura, on el Shah abans de les Ervah millors troballes de fins i tot dir amb dir SCRAM Oh, Abu al-Qasim va partir adult segur del Ximple va activar, va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i fins i totSi la reunió de demà a pedra i estic amb ells, va dir l'un a l'altre, que vostè ha esmentat què el va colpejar i li Bulgkm encara Padokm incloent odi Trkimoh Mentre ells estan en ell com el pol·len ells Al·là ell i la seva família i li beneeixen Fothboa li cabrioles i un home Vahatoa dient-li que vostè és qui diu així com, de la mateixa manera que els informava del que estava a punt de déus de defectes i la religió, va dirEll diu que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i si jo sóc qui dic ser tan

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

 | Tdhamon a veure el sol de la tarda a la no-Sahab va dir que no Vtdharon veiem la lluna en la nit de la lluna plena en la no-Sahab aquesta no va dir en Tdharon No ho veu com només Tdharon en la visió

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

 | Tdhamon veure la lluna en la nit de la lluna plena no es diu el dit massa Tdhamon no veure el Senyor en el Dia del Judici

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

 | Assegureu-vos de Déu que van sortir en el procés no només va estar a càrrec de la Jihad en Sapele i la meva fe i la creença que Presley és el garant entrar al Paradís o tornar a casa, que va sortir d'ell va aconseguir el que va aconseguir de la recompensa o botí

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Assegureu-vos de Déu que va venir a terme en el procés de no aconseguir-ho, però la meva fe i credibilitat que Presley entrar al Paradís o tornar a casa, que va sortir d'ell el Naula va obtenir recompensa o botí

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

 | Els aliments i pinsos llegir a la pau de la coneguda i no coneguda

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Els aliments i pinsos llegir a la pau de la coneguda i no coneguda

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Els aliments i pinsos llegir a la pau de la coneguda i no coneguda

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Els aliments i pinsos llegir a la pau de la coneguda i no coneguda

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Sol surt pel dimoni del segle

# تطلع الشمس في قرن شيطان

 | L'adoració a Déu no associa res amb ell i avaluar oració escrita i plom zakat va imposar i el dejuni del Ramadà, va dir, i la mà no és més que això alguna vegada i no menys d'ell quan va passar el Profeta d'Allah li beneeixi i li doni el seu secret va dir a ser vist com un home de la gent del Paradís, que miri a aquesta

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | L'adoració a Déu no associa res amb ell i avaluar oració escrita i plom zakat va imposar i el dejuni del Ramadà, va dir, i la meva mà no és més que això alguna vegada i no menys d'ell quan va passar el Profeta d'Allah li beneeixi i li doni el seu secret va dir a ser vist com un home de la gent del Paradís, que miri a aquesta

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | L'adoració a Déu no associa res amb ell i establir la pregària i pagar el zakat i arribar a un úter anat quan el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i que és el que enganxat a ell entrar en el Paradís en la novel·la Ibn Abi Shaybah que s'enganxa amb ell

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

 | L'adoració a Déu no associa res amb ell i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, va dir que si ho feia jo sóc musulmà, va dir que sí, va dir que creia que el que la caritat va dir que el temor de Déu com si vostè veu la no adherència consideri veu vas dir que si ho feia em Mohsen va dir que sí vaig dir vaig ratificar Va dir que el que ell creu en la fe en Déu i els seus àngels i els seus llibres i els seus missatgers del BaasDesprés de la mort, el cel i l'infern i la totalitat de l'import si ho feia, li vaig dir que sí va ratificar aquesta creient

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

 | Taajabun de gelosia Saad i Déu li canvia i Déu m'ha canviat i per al Déu gelós els ha prohibit com immoral i el ventre i ningú el volia l'excusa de Déu, i perquè ell va enviar missioners i omniscient i ningú l'estimava Midhh de Déu, i per al paradís de Déu va prometre

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

 | Cors sedició exposició mostren estores Qualsevol cor va negar Nkit una broma blanc qualsevol cor beure Nkit una broma negre fins i tot es converteixen en cors als cors blancs com Safa no fa mal encant, sempre que el cel i la terra i l'altre negre Mrbd Kalkoz Mjkhia i va la mà no sap conegut ni negar el mal, sinó El que jo bec d'aficionats

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Cors sedició exposició com una estora promet promeses, beuen qualsevol cor que fa broma on la broma negre i qualsevol cor va negar Bromes on broma blanc fins i tot convertir-se en els dos cors en un blanc com Safa no el perjudiqui encant, sempre que el cel i la terra i l'altre negre Mrpada Kalkoz Mjkhia no sé sap ni negar el mal, però el jo bec d'aficionats

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Busqueu refugi en Allah de l'esforç flagell i Derek misèria i dolents eliminar enemics i delectació

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

 | Dispersos Jueus en un o dos i setanta bandes i diferenciar el meu país en els setanta-tres sectes

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Jueus dispersos en un de la banda i els cristians setanta o setanta-dues com aquest i la meva nació divergeixen en setanta-tres sectes

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Déu va proveir als que van treballar en el procés no només va estar a càrrec de la Jihad en el procés de ratificació i que les seves paraules entren al Paradís o portar de tornada a la seva residència, que va sortir amb el que va rebre de la recompensa o botí

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

 | Déu va proveir als que van treballar en el procés de no treure de casa, però la Jihad en el procés de ratificació i que el seu discurs d'entrar al Paradís o torneu a la casa, incloent la retribució rebuda o botí

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

 | Els pura fe

# تلك محض الإيمان

 | Dripping quan una banda de murri dels musulmans el dret a matar al seu primer bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping quan una banda de murri dels musulmans el dret a matar al seu primer bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping quan una banda de murri dels musulmans el dret a matar al seu primer bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Degoteig banda murri de persones a Filadèlfia matant a les dues primeres comunitats dreta

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

 | Tres si surten de cap alè en benefici de la seva fe no es creia abans o bestiar de bona fe en la sortida del sol des de l'oest i l'Anticrist i la Bèstia de la Terra

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

 | Tres si surten no es beneficiarien alè la seva fe no es creia abans o bestiar de bona fe en] el sol surt per l'oest i el fum i la Bèstia de la Terra

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

 | Tingueu en tres si l'home és hipòcrita pur que li va passar a mentir si trenca una promesa, encara que confiat Khan i el que els té encara, la característica de la hipocresia fins que dóna

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

 | Tres en hipòcrita encara que fins i tot va dejunar i pregar que presumptament va mentir passat si un musulmà i si trenca una promesa i si va confiar Khan

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Tres Déu no parla en el Dia del Judici no es veurà en ells o lloar a ells un home turment dolorós jura un jurament després de l'oració de la tarda a la capital musulmana Vaguettah i un home a l'aigua preferit Bafilah impedir el caminant i l'home va jurar lleialtat a l'Imam no Ibayah només per al mínim, el els va donar a, però no li va donar ells no en

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Tres Déu no parla en el Dia del Judici no es veurà en ells o elles lloar a un càstig dolorós a un home a l'aigua preferit Bafilah impedir el caminant i l'home va jurar lleialtat a una tarda d'home productes bàsics li va jurar per Déu per a prendre tal o qual cosa, i creu que en cas contrari i l'home va jurar lleialtat a l'Imam no Ibayah només per al mínim, el dau En ells, encara que no li no renunciar a ells en

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Tres Déu no parla en el Dia del Judici no es veurà en ells o elles lloar a un càstig dolorós a un home a l'aigua preferida Bafilah impedir el caminant i una tarda d'home productes bàsics home negociat li va jurar per Déu per a prendre tal o qual cosa, i creu que en cas contrari i l'home va jurar lleialtat a l'Imam no Ibayah només al mínim el dia En ells, encara que no li no renunciar a ells en

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Sigui tres dels quals ell és un hipòcrita si dejunar i pregar i ha afirmat que és un musulmà de l'esdeveniment si una mentida i si trenca una promesa i si confiat Khan

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

 | Sigues el tres d'ells van trobar la dolçor de l'Islam era Al·là i El seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i m'encanta que no només estima Déu i odia tornar a la incredulitat com odiaria ser llançat al foc

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

 | Sigues el tres d'ells van trobar la dolçor de la fe de Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, ja ningú li agrada, però ell estima Déu i odia a tornar amb incredulitat després d'Allah li ha rescatat i odia ser llançat al foc

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Sigues el tres d'ells van trobar la dolçor de la fe de Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i un home estima a un home que no li agrada, però a Déu i l'home que es troba en el foc de l'amor que es deu a un Jueu i un cristià

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

 | Sigues el tres d'ells van trobar la dolçor de la fe i sap que és Déu Totpoderós i El seu Missatger són més estimats per a ell que l'altra persona que estima Déu i odia Déu i en la resplendor del foc es troba en un gran més estimat per a ell que tot el que implica Déu

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

 | Sigues el tres d'ells van trobar el gust de la fe de Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, ja ningú li agrada, però ell estima Déu i odia a tornar amb incredulitat després que Déu el va salvar, ja que també odia ser llançat al foc

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Tres de la dolçor conèixer la fe que Déu i El seu Missatger són més estimats per a ell que un que estima a una altra persona no li agradaria, però que Déu odia tornar amb incredulitat com odiaria ser llançat al foc

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

 | Sé tres de la dolçor de l'amor trobat la fe, un no li agrada, però Déu Totpoderós és Déu Totpoderós i El seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i que va ser llençat al foc de l'amor a ell per tornar a la incredulitat després d'Allah li ha rescatat

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Tres de la dolçor de la fe es va trobar que Al·là i El seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més estima l'home i l'home no li agrada, però a Déu i l'home que es troba en el foc de l'amor que se li deu un Jueu o un cristià

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Tres de la dolçor de la fe es va trobar que Al·là i El seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més li agrada i no li agrada, però el servent de Déu i llençat al foc de l'amor per estar a la incredulitat que

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

 | Tres de la dolçor de la fe es va trobar que Al·là i El seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més és un esclau a estimar no només estima Déu i odia a tornar amb incredulitat després que Déu el va salvar, ja que odia ser llançat al foc

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

 | Sigui tres dels quals es troba el gust de la fe de la qual ell estima no l'estima, però Déu és Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i va haver de ser llançat al foc de l'amor que es deu a ell amb incredulitat després que va ser salvat per Déu Totpoderós que

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

 | Sigui tres dels quals es troba el gust de la fe de la qual ell estima no l'estima, però Déu és Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i va haver de ser llançat al foc de l'amor que es deu a ell amb incredulitat després d'ell com Déu el va salvar

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

 | Sigui tres dels quals es troba el gust de la fe de la qual ell estima no l'estima, però Déu és Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i va haver de ser llançat al foc de l'amor que es deu a ell amb incredulitat després d'Allah li ha rescatat

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Sigui tres dels quals es troba el gust de la fe de la qual ell estima no l'estima, però Déu és Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i va haver de ser llançat al foc de l'amor que es deu a un Jueu o un cristià

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Tres Déu no parla amb ells o buscar-hi o ells lloen un càstig dolorós Mannan, que no li donen res més que l'aliança i va passar Slath Almspl insolent i peces de vestir

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Tres Déu no parla en el Dia de la Resurrecció Mannan, que no li donen res més que l'aliança i van passar Slath insolent i peça Almspl

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Tres Déu no parla en el Dia de la Resurrecció o lloança dir Abu Muawiya es veu en ells i per a ells un càstig dolorós xeic hagi Rei i un mentider i amfitrió arrogant

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

 | Tres Déu no parla en el Dia de la Resurrecció, ni home jurada vist com una mercaderia ha donat més del que va donar un mentider i un home que va jurar un jurament fals després de la tarda per reduir el capital d'una musulmana i un home evitar que l'aigua preferida diu Déu en el Dia del Judici Omnek Fazli també impedit preferit a menys mans que treballen

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

 | Tres Déu no parla en el Dia del Judici no es veurà en ells o lloar a ells, i d'ells un càstig dolorós, va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i ho va repetir tres vegades, va dir Abu Dhar Khaboa i va perdre el que, Oh Missatger d'Al·là va dir Almspl i Mannan i va passar Slath falsa aliança

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

 | Tres pagar la recompensa dues vegades home del poble del llibre segur seu Profeta i es va adonar que el Profeta i la seva família van creure en ell i el va seguir i li va creure una doble recompensa, i és propietat-Abdel portat Déu just i el dret a dominar doble recompensa a l'home que estava a la seva nació Vgmaha tan bé els seus propis aliments i la literatura tan bé la literatura i després la va alliberar i es va casar amb la seva doble recompensa

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

 | Després, després de la revelació de mi període Fbana camí vaig sentir una veu del cel, aixecat òptica abans que el cel si el rei que va venir a mi ara bhraa assegut en una cadira entre el cel i la terra Fjttt ha alguna diferència fins i tot Hoyt a la terra Fjit la meva família em va dir aquestes paraules Aquestes paraules Aquestes paraules Vzmlona ejacula Déu [O Embolicat llavors Vondhir i el seu Senyor magnifiquen i purifiquen la seva roba i Shun Shun] van dirAbu Salamah fugir dels ídols revelació llavors carnós després de relé

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

 | Després, després de la revelació de mi període Fbana camí vaig sentir una veu del cel, aixecat òptica abans que el cel si el rei que va venir a mi ara bhraa assegut en una cadira entre el cel i la terra Fjttt ha alguna diferència fins i tot Hoyt a la terra Fjit la meva família em va dir aquestes paraules Aquestes paraules Aquestes paraules Vzmlona ejacula Déu [O Embolicat llavors Vondhir i el seu Senyor magnifiquen i purifiquen la seva roba i Shun shun] llavors la febreApocalipsi després de relé

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع

 | Jo i després, després d'un període de revelació Fbana camí vaig sentir una veu del cel, aixecada pel cel òptica si el rei que va venir a mi bhraa assegut en una cadira entre el cel i la terra, fins i tot Hoyt li Fjitt a terra li vaig dir a la meva família que va arribar Aquestes paraules Aquestes paraules

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

 | Va venir la gent del Iemen són cors més primes de la fe i de la doctrina de Lehman Lehman i saviesa Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Va venir la gent del Iemen són cors més primes de la fe i de la doctrina de Lehman Lehman i saviesa Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Va venir la gent del Iemen són més prims i més febles cors de cors fe Lehman Imanih tranquil·litat i saviesa en la gent de les ovelles i la pompa i l'orgull de la gent d'hectàrees de borrissol abans de la sortida del sol

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

 | Va venir la gent del Iemen són més primes cors i en els cors i la jurisprudència Allen Lehman i Lehman fe i saviesa Imanih pompa i arrogància en camells i la tranquil • litat i solemnitat en els propietaris herdsman propietaris

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Vorejat mesos bhraa i quan vaig passar el meu barri té Fastbtnt ventre Vall Vnaudit Vaig mirar davant meu i darrere meu i en la meva mà dreta i al nord i no va veure ningú llavors Naudet vaig mirar i no vaig veure ningú llavors Naudet aixecar el cap, si ell es va asseure en el tron ​​entre el cel i la terra significa Jibril em va prendre tremolor sever vaig venir Khadija vaig dir aigua Dtheroni Vdtrona Vsaboa Ali ejacula DéuTotpoderós [O Embolicat Vondhir i el seu Senyor magnifiquen i purifiquen la seva roba]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Vorejat mesos bhraa i quan vaig passar el meu barri té Fastbtnt ventre Vall Vnaudit Vaig mirar davant meu i darrere meu i en la meva mà dreta i al nord i no va veure ningú llavors Naudet vaig mirar i no vaig veure ningú llavors Naudet aixecar el meu cap Si està en el tron ​​en l'aire significa Jibril la pau sigui amb ell em va prendre tremolor sever vaig venir Khadija vaig dir Dtheroni Vdtrona aigua Vsaboa Ali ejacula Déu Totpoderós [OLlavors Embolicat Vondhir i el seu Senyor magnifiquen i purifiquen la seva roba]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Vorejat mesos bhraa i quan vaig passar el meu barri té Fastbtnt ventre Vall Vnaudit Vaig mirar davant meu i darrere meu i en la meva mà dreta i al nord i no va veure ningú llavors Naudet vaig mirar i no vaig veure ningú i després va dir Naudet Alwaleed en el seu discurs de la criança del meu cap Si està en el tron ​​en l'aire em va portar tremolor sever, i va dir en la seva conversa vaig venir Khadija Vaig dir Dtheroni Vdtrona i vaig vessar aigua en ejaculatsDéu [O Embolicat Vondhir i el seu Senyor magnifiquen i purifiquen la seva roba]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 | Argument en l'Alcorà Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argument en l'Alcorà Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argument en l'Alcorà Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Dos de plata i dues d'or Anathma i dos comitès de Anathma i dos i entre les persones i que ha de buscar el Senyor, però el vel de l'orgull a la cara al Jardí de l'Edèn

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Dos de plata i dues d'or Anathma i dos comitès de Anathma i dos i entre les persones i que ha de buscar el Senyor, però el vel de l'orgull a la cara al Jardí de l'Edèn

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Dos de plata i dues d'or Anathma i dos comitès de Anathma i dos i entre les persones i que ha de buscar el Senyor, el Totpoderós, però el vel de l'orgull a la cara al Jardí de l'Edèn

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Dos de plata i dues d'or Anathma i dos comitès de Anathma i dos i entre les persones i que ha de buscar el Senyor Totpoderós, però el vel de l'orgull a la cara dels exèrcits al Jardí de l'Edèn

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

 | Vaig dir, no em necessita necessita, Oh Missatger d'Al·là va dir: És l'aigua

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Vaig dir, no em necessita necessita, Oh Missatger d'Al·là va dir: És l'aigua

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Necessites parlar amb mi vaig dir que necessito immigració aprovada, va dir el Profeta, que Allah li ia la seva família el millor del seu negoci beneeixi no necessita ser interrompuda la migració lluitar contra l'enemic

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

 | Amor Ansar fe vers i vers independentment Ansar hipocresia

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

 | Amor Ansar fe vers vers i l'odi de la hipocresia

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

 | Lliure i Abdul

# حر وعبد

 | Lliure i Abdul va dir el que l'Islam diu bona xerrada i s'alimenten del menjar li vaig dir el de la fe, va dir la paciència i la tolerància em van dir Islam millor dit d'ell els musulmans de la seva llengua i la seva mà li vaig dir cap fe millor dit crear Hassan va dir que vaig dir qualsevol oració va dir millor qunut costat vaig dir res millor immigració Odiava a abandonar el que el Senyor va dir: Jo vaig dir, res millor que la seva pròpia, va dir JihadCavall i Ohriv sang em van dir que no hi havia rellotges millor Goff va dir l'altra nit, i després oració escrita testificada fins a l'alba Si l'oració de l'alba és no només Rak fins i tot pregar Fajr Si vaig resar l'oració del matí va agafar a l'oració fins que surt el sol. Si surt el sol, es veien en les banyes d'un dimoni, tot i que els infidels preguen la va agafar de l'oració a aixecar-se fins i tot si la rosaOració escrita notable fins i tot per la llança d'ombra Si també va agafar tendeixen a resar fins i tot si l'oració estesa escrit notable tot i que el sol es posa en la pregària la posta del sol, ells van agafar per conjunts o absent en les banyes de Satanàs i que els infidels han pregat

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

 | Lliure i Abdul, juntament amb Abu Bakr i Bilal llavors li van dir que tornar fins i tot el teu Déu per ser el seu missatger

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

 | Quan la meva família es va reunir amb Moisès Venath Profeta i la seva família Si un home va endevinar dir cap home amb problemes com els homes Cnup va dir i va rebre Issa Venath Profeta que Allah a ell ia la seva família si quatre vermell beneeixi, com si fora dels mitjans Dimas bany va dir i va veure Abraham i jo sóc com un fill per. Vaig venir Biinain va dir en la llet i en l'altra em va dir veremaPren el que t'agrada vaig prendre la llet Fsharpth va dir vaig ser guiat per l'instint o l'instint que si vostè va prendre la seva nació vi Gott

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Khbayia dir amagar ingressos Akhsa va dir Omar destí no es limita a donar a la crida em va dir Vodharb seu coll que deia, que el que no Port PORT insuportable si no millor per a vostè que no el matessin

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

 | Porta'ns van dir Saad va sortir fins Ocharfna si un d'ells diu al seu company aquesta Yamani xarxes de Missatger d'Al·là que Al·là beneeixi a ell ia la seva família els va presentar l'Islam Vasalma llavors els va preguntar pels seus noms, van dir que Almhanan dir, ja heu Almakraman i els va ordenar que es presentés la ciutat va sortir al carrer fins que vam arribar aparents fills Quba ser llançades Amr Ibn Auf va dir el ProfetaDéu a ell ia la seva família beneeixi on Abu Umaamah fill més feliç Zaraarah va dir el fill Saad Khitma ell em va colpejar, Oh Missatger de Déu, no t'ho dirà després va passar fins i tot si el pol·len al palmell de la mà Si s'omple potable tornar Profeta que Allah li ia la seva família a Abu Bakr beneeixi dir, 'Oh Abu Bakr aquesta casa em vas veure baixar l'honor de Kahiad construït Mudlij

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

 | Prengui la seva roba i la seva arma i portar-me de tornada Votih una ablución va pujar a mirar i després Totoh dir Vull Obosk la Veselmk Déu i Agnmk i Ozab Exèrcit diners desig vàlida dir que jo vaig dir, 'Oh Missatger de Déu, que es va convertir a l'Islam pels diners, però em vaig convertir a l'Islam Zabh en l'Islam i estar amb Missatger Allah li beneeixi i li va dir: Oh Amr congraciar-se amb dinersPer al bon home

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Prengui la seva roba i la seva arma i portar-me de tornada Votih una ablución va pujar a mirar i després Totoh dir Vull Obosk la Veselmk Déu i Agnmk i Ozab Exèrcit diners desig vàlida dir que jo vaig dir, 'Oh Missatger de Déu, que es va convertir a l'Islam pels diners, però em vaig convertir a l'Islam Zabh en l'Islam i estar amb Missatger Allah li beneeixi i li va dir: Oh Amr congraciar-se amb dinersPer al bon home

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Prendre Vlamra menjar void've telegrama menjat el cable correcte

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

 | Home a aquells que van venir abans que quan les accions Azth abscés arrabassats de Knanth Venkoha hi ha sang Ergo fins que va morir, va dir el Senyor li ha privat de Paradís

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | Profecia Successió trenta anys, i llavors Déu paga el rei o la reina de voluntats

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

 | Profecia Successió de trenta anys i llavors Déu paga Rei de voluntats o reina de voluntats

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

 | Déu va crear la terra, el dissabte, i la creació de muntanyes, on diumenge, i la creació d'arbres, on dilluns i crear odiat dimarts i va crear la llum dimecres i transmetre els animals dijous i va crear a Adam després de la tarda de divendres, l'últim caràcter de l'última hora de divendres entre la tarda i la nit

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

 | Creació de la creació de Déu quan ell va acabar, va dir que l'úter era normalet, va dir aquest Alaaúz seu santuari d'estranyament no va dir vostè accepta que l'origen del seu rebut i jo tallaré de Kotak van dir Sí, oh Senyor, que va dir que és

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

 | Déu va crear Adam va crear mentre agitava la seva espatlla dreta ferir descendència blanc com si estiguessin polvorització i va colpejar la seva espatlla esquerra com si estiguessin saludant atòmica de lava negre li va dir que a la seva mà dreta al cel no li importa i li va dir que, a la mà esquerra per no foc importava.

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

 | Els àngels van ser creats de la llum i creen els elfs de Marge des del foc i la creació d'Adam, la pau sigui amb ell, que vostè descriu

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

 | Khmarwa immediata i Ochoa Alosagah i Ojavo portes i Okvetoa els seus fills en el sopar de la Comissió generalitzada i segrestat i apagar els llums quan menteixes Alfoasagh potser desencadena una metxa cremada llar

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

 | Cinc oracions del dia i de la nit, ell va dir, he que altres van dir només que el voluntari va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau i beneir el dejuni del Ramadà, va dir Are Ali altres van dir només que el voluntari va dir que li recordava a Déu a ell ia la seva família beneeixi i les benediccions de zakat aquest Tinc altres van dir només es va oferir Vodber va dir l'home que diu que Déu no fa aquesta més ni menys, va dirMissatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i va tornar la sinceritat

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinc oracions del dia i de la nit, ell va dir, he que altres van dir només que el voluntari i el mes de dejuni del Ramadà, va dir, he de altres dir que no només es va oferir i li va recordar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi zakat dir Are Ali altres van dir només que el voluntari va dir Vodber home, Déu no diu més sobre això i ni més ni menys que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva famíliaLa sinceritat va tenir èxit

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinc oracions del dia i de la nit, ell va dir, he que altres van dir només que el voluntari i el mes de dejuni del Ramadà, va dir, he de altres dir que no només es va oferir i li va recordar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi zakat dir Are Ali altres van dir només que el voluntari va dir Vodber home, Déu no diu més sobre això i ni més ni menys que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva famíliaVa succeir al seu pare, i la sinceritat o entrar al Paradís i la sinceritat del seu pare

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق

 | Cinc oracions al dia i la nit, va dir es diu que els altres, el Missatger de Déu no només va oferir va dir Déu a ell ia la seva família i el mes de dejuni del Ramadà beneeixi, va dir Fes l'altre va dir que no només es va oferir i li va recordar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi zakat va dir què tinc un altre va dir que no No obstant això, l'home, un Vodber voluntari no més en aquest dir ni menys que el Missatger d'Allah va dir:Déu beneeixi a ell ia la seva família va tornar si ratificat

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 | Cinc oracions en un dia i una nit, van dir Els altres van dir que no i li van preguntar sobre el dejuni, va dir el dejuni del Ramadà va dir què tinc un altre va dir que no, va dir zakat va dir què tinc un altre va dir no va dir que Déu fa més per ells i no menys d'ells va dir al Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família pot La sinceritat va tenir èxit

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

 | Ketbhen cinc oracions de Déu van venir en els temes d'ells res perdut van venir d'ells té un pacte amb Déu per entrar al cel i Daahen cas omís del seu regnat no va arribar disposat torturat per entrar al paradís

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

 | Vosq 5 assassinat al campus del ratolí i Escorpió i Alhdia i Raven i gossos ferotges.

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

 | Cinc dels animals de ser assassinat, el que no està prohibit improvisar escorpins, rates i gossos viciosos i estels

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinc dels animals de ser assassinat, el que no està prohibit improvisar escorpins, rates i gossos viciosos i estels

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinc dels animals de ser assassinat, el que no està prohibit improvisar escorpins, rates i gossos viciosos i estels

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinc instint de la circumcisió i afaitar el borrissol púbic, arrencant la hiena i tall d'ungles i escurçar el bigoti

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

 | Cinc d'instint i bigoti retallat retallar les ungles, depilar-se els borrissols de les aixelles i l'afaitat i la circumcisió

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

 | El millor de la meva segle ummah que els va enviar i després aquells que els segueixen i els que els segueixen, i Déu sap que em recorden el tercer o no, llavors la gent no citen el testimoni apareix i no adverteix Ufone i no trair els encarregats de la mantega de búfal i Ev_o

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

 | Entrat en el tir Dona en el gat que ella no lligat alimentant o deixar menjar de les bestioles de la terra

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

 | Deixi la modèstia de la Fe

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Deixi la modèstia de la Fe

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Deixi la modèstia de la Fe

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Que l'home Arp diners va dir Fsahmt encara el va trobar, ell va dir que jo vaig prendre Bouktam mort Al·là ell i la seva família i el beneeixi o impulsat dir així van succeir Mohammed fins i tot colls diferits Rahltena van dir el azni Al·là ell i la seva família i el beneeixi o dir el que està en la manera Mohammed va succeir Vaig dir dos els pregunto què Engjina del foc, i m'envien al celVa dir que va veure el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família cap al cel beneeixi i després va inclinar el cap, després es va tornar en el seu rostre va dir que encara que vaig esbossar en la matèria han Oazmt i Otoult Vaakl Em Si jo adoro Déu no associa res amb ell i mantenir l'oració escrita Wade zakat imposar estigmatització de Ramadà, i el que t'agradaria fer la teva gent fer-ho i quins són les seves persones d'odi que vénen a vostè de les persones VdhirDesprés va dir, a la tarda Vinagre

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

 | Let m'ho va deixar vostè, però la seva família va venir abans i preguntar-los si ells difereixen en els seus profetes utilitzats per prohibir alguna cosa i evitar que si et dic alguna cosa, fes-ho com puguis

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | CONVIDAR Verbs el que diu que vaig dir Nbina treball em porta més a prop al paradís i Abaeidna del foc, va dir que va aixecar el cap cap al cel i va dir: Mentre que vaig esbossar en el discurs que Oazmt i Otoult adorar Déu no associa res amb ell i establir la pregària i pagar l'almoina i el pelegrinatge a la Casa i el dejuni del Ramadà tracta del que la gent li agrada Aotoh el que odiaves a tu mateix per a la gent vinagre Vda ell en les regnes del camell

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

 | Fe agradar satisfet Senyor Déu i l'Islam com a religió i missatger Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Provats de la fe en Déu beneeixi al nostre Senyor i l'Islam i el missatger Mahoma

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Provats de la fe en Déu beneeixi al nostre Senyor i l'Islam i el profeta Mahoma

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Provats de la fe en Déu beneeixi al nostre Senyor i l'Islam i el profeta Mahoma

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Això Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Això Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Això Ibrahim Abi

# ذاك إبراهيم أبي

 | Pal Satanàs que l'home a les orelles o dit a cau d'orella:

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

 | Diable li va dir que si Khnsb Hssth així buscar refugi en Allah d'ell i se'n va anar a tres ATFL

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Diable li va dir que si Khnsb Hssth així buscar refugi en Allah d'ell i se'n va anar a tres ATFL

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Aquesta fe pura

# ذاك محض الإيمان

 | Aquesta fe pura

# ذاك محض الإيمان

 | Deixa fos el Verb de passatgers que va dir, es va acudir prendre les regnes del camell o Khtamha Li vaig dir: 'Oh Missatger d'Allah em va dir o em diu la feina em porta més a prop del paradís i Abaeidna de foc Ozlk dir Oaof o Onspk li vaig dir que sí, va dir Vaakl si o comprendre l'adoració de Déu no associar res amb ell i establir la pregària i pagar zakat, dejuni del Ramadà i la peregrinació a la Casa i tracta del que la gent li agrada venirAquí i odiar les persones que odies que et va portar les regnes del camell o vinagre Khtamha

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

 | Dhironi el que els teus pares et van deixar per a ell que freqüenten preguntar per vostè i les diferències dels seus profetes, però el que jo li prohibeixo Vanthua i li va ordenar que el van portar al que pugui

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi el que va deixar per què van morir abans, demanant a ells ia les seves diferències en els seus profetes Si et dic alguna cosa Votoh el que pot i si em prohibeixo alguna cosa, evitar.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

 | Dhironi el que va deixar per què van morir davant teu, i preguntant-los si diferien en els seus profetes utilitzats per prohibir alguna cosa, evitar-lo si et dic alguna cosa, i que el va portar al que pugui

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi el que va deixar per què van morir davant teu, i preguntant-los si diferien en els seus profetes utilitzats per prohibir alguna cosa i evitar que si et dic el que pots demanar Votmarwa

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

 | Dhironi el que les persones van morir perquè vostè va deixar abans de reservar o abans de tenir una gran quantitat de diferències en els seus profetes i freqüent preguntat el que et dic i veure el que pot fer, segueixi ell i li prohibeix o li crida clímax

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

 | Dhironi el que et va deixar perquè era primer que van morir de demanar ells i les seves diferències en els seus profetes

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

 | Dhironi el que et va deixar perquè era primer que van morir de demanar ells i les seves diferències en l'ordre dels seus profetes Si et dic el que vostè pot seguir-lo i si em prohibeixo alguna cosa, evitar.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

 | Dhironi el que et va deixar perquè era primer que van morir de demanar ells i les seves diferències en els seus profetes Si et dic alguna cosa Fajzu el que pugui, i si em prohibeixo alguna cosa Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi el que et va deixar perquè era primer que van morir de demanar ells i les seves diferències en els seus profetes Si et dic alguna cosa Fajzu el que pugui, i si em prohibeixo alguna cosa Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi el que et va deixar perquè era primer que van morir de preguntes freqüents profetes i les seves diferències en ells i si et prohibeixo alguna cosa Vanthua i si et dic alguna cosa, fes-ho com puguis

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi el que et va deixar perquè era primer que van morir de freqüència demanat als seus profetes i les seves diferències en el que s'utilitza per prohibir Vanthua el que et dic el que pot i el van portar

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

 | Home masculí, qui avança o aquells que van venir abans que vas dir la paraula vol dir que Déu li va donar diners i un fill quan va assistir a la mort va dir als seus fills que qualsevol pare li vas dir bon pare va dir que no Eptir o no Eptiz quan Déu li ho pagui i Déu ho aprecia turmentat i veure si són Vahrkona encara que em vaig convertir carbó Vitzhakona o Vasgona van dir que si el vent dia de vent en què va dir VodhironaProfeta d'Al·là beneeixi a ell ia la seva família va prendre Mwathigahm en ell i el Senyor ho van fer llavors Odhiroh en un dia ventós, va dir Allah Totpoderós Sigues Si existeix l'home de Déu, qualsevol Abdi va dir que l'embaràs que jo vaig fer el que vaig fer, va dir Mkhavtk o equips que van dir el Tlavah que la misericòrdia i després va dir Una vegada més, quins altres Tlavah I no pel pare d'Osman va dir Salman sentit parlar d'això, però,L'augment de la Odhirona al mar

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

 | És la fe clara

# ذلك صريح الإيمان

 | Infidelitat cap cap a l'est i l'orgull i la vanitat dels cavalls i els camells, la gent del poble d'hectàrees de borrissol i la tranquil·litat al poble de les ovelles

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Infidelitat cap cap a l'est i l'orgull i la vanitat dels cavalls i els camells, la gent del poble d'hectàrees de borrissol i la tranquil·litat al poble de les ovelles

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Infidelitat cap cap a l'est i l'orgull i la vanitat dels cavalls i els camells, el poble d'hectàrees al poble de borrissol i la tranquil·litat al poble de les ovelles

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Infidelitat cap cap a l'est i l'orgull i la vanitat de cavalls i camells, i la gent del poble d'hectàrees de borrissol i la tranquil·litat al poble de les ovelles

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Aquesta nit vaig veure dos homes va dir Otiyanj que encén propietari distribuïdor foc tir i jo Jibril Aquesta Mikael

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

 | Jibril quan vaig veure el profeta li sis-centes ales de plomes dispersa Althoel Durr i Safir

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

 | Vaig veure al meu Senyor

# رأيت ربي

 | Vaig veure al meu Senyor

# رأيت ربي

 | Vaig veure a la Kaaba home Adam tribu del cap amb la mà en els dos homes van abocar el cap o degoteig cap li vaig preguntar d'aquesta van dir, Jesús, fill de Maria o de Jesús, fill de Maria, no sé el que va dir, i vaig veure darrere de l'home vermell ull dret-cap de ulls molt arrissat és com la serra per Ibn cotó va preguntar de Van dir que aquest Anticrist

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

 | Vaig veure a la Kaaba home Adam tribu del cap i les mans sobre els dos homes vaig servir el cap o degoteig cap li vaig preguntar d'aquesta van dir, Jesús, fill de Maria o de Jesús, fill de Maria, no sabem el que va dir, i vaig veure darrere de l'home vermell ull dret-cap de ulls molt arrissat és com la serra per Ibn cotó va preguntar de Van dir que l'Anticrist

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

 | Vaig veure la nit de la meva família Moussa home, Adam, alt, Jaada com a homes Cnup i vaig veure Isa homes mitjana d'altura modals fornits a ruboritzar i tribu blanca del cap i vaig veure a l'amo del tresorer del foc i l'Anticrist en els versos Aposto a Déu el [que no tingui dubtes de la seva arribar a una reunió] que guarda àngels ciutat de l'Anticrist

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

 | Vaig Nora

# رأيت نورا

 | Ploma s'aixeca de tres per dormir fins que desperti i el nen fins que sigui gran i boig concebible

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

 | Ploma s'aixeca de tres per al nen fins que creix a partir del llit fins que es desperta i teta fins i tot concebible Affan dit i boig té fins i tot concebible Hammad va dir teta i fins i tot irracional i va dir que l'esperit de boig i fins i tot concebible

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

 | Ploma s'aixeca de tres per fins i tot una mica del llit fins que es desperti i els ferits fins que no revelat

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

 | Ploma s'aixeca de tres per dormir fins que desperti i petits per créixer i ple fins i tot concebible

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Ploma s'aixeca de tres per dormir fins que desperti i petits per créixer i ple fins i tot concebible

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Ploma s'aixeca de tres per dormir fins que desperti i petits per créixer i ple fins i tot concebible

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Ploma s'aixeca de tres per dormir fins que desperti i el nen fins que arriba a la pubertat i la bogeria fins que es recuperi o irraonable

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

 | Ploma s'aixeca de tres per dormir fins que desperti i la hi va lliurar al noi fins que es recuperi i fins i tot concebible

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

 | Ploma s'aixeca de tres per dormir fins que desperti i boig o boja fins i tot concebible i fins i tot petit va dir Jasper

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

 | Ho faré, si Déu vol, va dir Attaban matí Allah ell i la seva família i ell i Abu Bakr beneeixi mentre el dia es va aixecar va demanar permís Al·là ell i la seva família beneeixi i l'autoritza a ell no es va asseure fins que va entrar a la casa i després va dir on t'agrada pregar de casa va dir que jo vaig assenyalar al costat de la casa per la qual cosa el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i li magnificar darrere així que va resar 2Després va lliurar aquest Hpsonah en Khozar que va crear ell va dir que els homes Vthab de la família que ens envolten, fins i tot es van reunir en els homes House aquells amb el número vaig dir a algú que el seu fill propietari Aldkhcn Alguns d'ells va dir que un hipòcrita Déu no estima i El seu Missatger, Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneir almenys no té, però, Pot veure hi ha més déu que Déu vol fer la cara de Déu va dir va dir Allah i seu MissatgerJo sé perquè va dir, a veure la seva cara i el seu consell als hipòcrites dir Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions que Déu ha prohibit el foc beneeixi, va dir que no hi ha més déu que el desig de Déu és que el rostre de Déu

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

 | Moisès Rabbo va preguntar el que el més baix de la condició de paradís és un home que ve després d'entrar al Paradís Paradís li va dir: entrar al paradís i diu que qualsevol empresari com la gent ha baixat cases i prendre Okhmathm li va dir Otredy que siguis com el rei del rei dels reis del món i diu que està d'acord Senyor li diu que i com ell i com ell i com ell i com ell, va dir en el cinquè elegit Senyor diu això és per a tu i deuMena Lok Ma el que els seus desitjos del cor i delectar els seus ulls i diu que està d'acord: Senyor, Senyor Voalahm dir estat va dir que els que volen la dignitat inculcat en la meva mà i segellar ells van fer Traein ni orella ha sentit, ni han pujat en cor d'home, va dir Msaddagah en el llibre de Déu Totpoderós [no aprenen el mateix que ocultar-los de la nena dels ulls ]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Musulmana insulta el seu germà la depravació i l'heretgia de lluita i la santedat de la sang sagrada diners

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

 | La joventut i la sensualitat musulmana lluiten Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | La joventut i la sensualitat musulmana lluiten Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | La joventut i la sensualitat musulmana lluiten Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | La joventut i la sensualitat musulmana lluiten Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | La joventut i la sensualitat musulmana lluiten Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Sobhan Allah i va dir llavors que dius si Hfattm i Kaaba van dir Vomhl Al·là ell i la seva família i el beneeixi alguna cosa i després va dir que ell havia dit que es OTAN Fleihlv Senyor de la Kaaba, va dir Oh Muhammad Sí la gent que no són per a tu que et fan Déu Res Sobhan Allah va dir, i després va dir, dir el que vol Déu i vol Vomhl va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i després va dir alguna cosaEs diu que ell havia dit el que, si Déu vol, llavors ells volen Vljevsal

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

 | Coneixereu i imams què negar-ho es va negar, va dir Hisham Abu Dawud va dir que la seva llengua va ser absolt i l'odi en el seu cor va ser lliurat però contents i li van dir, Oh Missatger de Déu, ¿no et mata, fill de David, no lluitar contra ells, no el que ell va dir que va arribar

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Vostè sabrà els imams no t'ho neguen i odiar és innocent i ha negat li va dir Qatada va negar els mitjans del seu cor, i el seu cor li va ser odiat, però ell es deia que era el plaer i Oh, Missatger de Déu, ¿no et mata, fill de David, no lluitar contra ells, no el que ell va dir que va arribar

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Serà en els meus defectes nació i defectes i falles que volia diferenciar és musulmans que són tota espasa Fadrbuh sigui qui sigui

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

 | Slunj home es va posar dret i va dir: "Oh Missatger d'Al·là va dir el seu pare volant pare

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

 | Slunj home es va posar dret i va dir: "Oh Missatger d'Allah pare va dir que el seu pare volant després un altre va dir: 'Oh Missatger d'Al·là va dir Abi Shaybah pare Salim pare

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

 | Slunj Vhaboh preguntar li va arribar un home es va asseure en els seus genolls, va dir: Oh, Missatger de Déu, el que l'Islam diu no involucra Déu alguna cosa i establir la pregària i pagar l'almoina i el dejuni en Ramadà va dir ratificat va dir: Oh Missatger de Déu, el que la fe diu que creure en Déu i els seus àngels i el seu llibre i la seva trobada amb els apòstols i creu en la resurrecció i creu tant com la totalitat aquesta va ratificar Ell va dir: Oh Missatger de Déu, el que la caritat, va dir que els temorsDéu com es veu, li va dir no ser el consideri veu que vas dir ratificat va dir Oh Missatger d'Allah, quan el temps va dir vaig preguntar sobre Boalm de líquid i et vaig a dir sobre els portents Si veus una dona donar a llum al seu Senyor Vmak de portents i si vostè veu descalç, nu reis, sord-muts de la terra Vmak de portents i si vostè veu calúmnia Albhm, indigents en l'arquitectura dels portents VmakEn cinc de l'invisible no Aalmhen però Al·là després llegir [que Déu té coneixement de temps i baixar Ghaith i sap el que està en el ventre i, sense saber-ho, el mateix el que guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra morir que Déu coneix expert] va dir, i llavors l'home li va dir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi li Rdoh a buscar alguna cosa que va dir no troba el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i això JibrilVolia saber que no va demanar

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

 | Slough qualsevol cosa feta que li van preguntar, va dir, perquè es tracta d'una recepta Rahman i m'encanta llegir pel Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i li va dir que Déu l'estima

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

 | Déu va sentir els que lloen i ell també es recita una lectura llarga, la més baixa de la primera lectura, després es va agenollar Rkoaa consumir un mínim de la primera rak'ah i després va fer una reverència, adoració de llarg i després actuar en una altra vida rak'ah com que després va lliurar va ser el sol reflectit persones Fajtab van dir en l'eclipsi de sol i la lluna que són dos aiatol·làs no Ikhsvan a una mort o la vida si RoeetmohemeVafsawa a l'oració

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

 | Saotaha el que tenen tant Votah després d'això, ell va dir que el corrent havia portat el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i quina quantitat a ser el mateix, però es troba

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

 | Vas a creure i lluitar, si es converteixen a l'Islam

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

 | Serà en les meves diferències nació i popular banda de xafarderies competents i actuar abús que llegeixen l'Alcorà no excedeixi del sublim es degrada un de vosaltres les seves oracions amb les seves oracions i el dejuni amb el seu deute ràpid Mrouk passi a través de la fletxa de l'arc i després ni tan sols caure en ell, són criatures del mal i la creació Benaurats els que maten ells tornen i va matar a ell afirmen que el Llibre d'Al·là Però no tot el que en ella es va lliurar de la primeraDéu els va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, el Simahm vola

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Serà en les meves diferències nació i popular banda competents xafarderies i abús acte que llegeixen l'Alcorà no superi el deute sublim Mrouk passar a través de la fletxa de l'arc no tornar fins a caure de nou sobre el mateix, que són criatures del mal i la creació Beneït el que va assassinar i va matar li diuen el Llibre d'Al·là, no ell en una mena d'assassí va ser el primer a Déu d'ells van dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, el SimahmVol

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Serà al meu poble ummah estan mentint a la mesura

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Serà en l'última dècada del meu poble que li diu el que no se sent ni els teus pares i ells Viyakm

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Serà l'últim a la meva nació de gent que li diu el que no sent, ni els teus pares i ells Viyakm

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Serà un monstre en aquesta nació i no en la mesura que en els que rebutgen i Alzendiqih

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

 | Simahm volar i Alzbed Si vostè ha vist Vonimohm

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

 | Shahdak o la seva mà dreta i després va dir, va dir sobre l'aliança de la dreta és la pena els diners és on la llicenciosa estat un Déu ho enutjat

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Mal mort sota el cel tres vegades i el bé dels morts sota l'ombra del cel i el va matar, va dir Gossos de Foc

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

 | Mal morts van ser assassinats sota el dosser del cel i la bona gent de la gent del foc va matar als gossos ha estat aquests musulmans infidels Vsaroa

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

 | Cherkkm Matarna tempesta tal i tal estrella tal i tal

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

 | La meva intercessió pels pecats de la gent del meu país

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | La meva intercessió pels pecats de la gent del meu país

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah i mantinc la pregària i pagar als pobres i el dejuni durant el Ramadà peregrinació a la Casa aquesta ratificar Fjibna ell per demanar-li i creure en ell, i va dir: Oh, Muhammad, el que la fe diu que creure en Déu i els seus àngels i els seus missatgers i llibres i en l'Últim Dia, i molt mal bé i aquesta va ratificar Fjibna ell per demanar-li i creure ell llavors va dir Oh, que Mohammed Ihsan, va dir que l'adoració a Déu com es veuVostè si vostè no ho veu veu que vas dir llavors quan el temps va dir el que li va preguntar sobre Boalm del líquid, ha dit el que van dir els seus signes per donar a llum a la nació a la seva senyora, va dir Kia significa donar a llum àrabs perses i veure descalç, nu, la calúmnia pastor indigents a l'edifici, va dir, i després va dir el Profeta Vgayna Déu a ell ia la seva família els beneeixi Després de tres van dir saps que l'home li va dir a Déu i seu MissatgerSé que vaig dir que Jibril, que va venir a ensenyar als seus Religió Senyals

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | La seva Aljbivh ara

# صاحب الجبيذة الآن

 | El creguis dir que va crear el cel va dir Déu va dir que va crear la terra que Déu va dir: És un monument d'aquestes muntanyes, Déu va dir: Fbalve va crear el cel i va crear la terra i va crear les muntanyes de Déu enviats vostè va dir que sí que va afirmar missatger que tenim cinc oracions en un dia i Leletna dir ratificat Fbalve va dir que va enviar l'ordre de Déu Sí, ho va dir i va afirmar que el missatger vam dir els nostres diners en zakatEl creguis dir Fbalve et va enviar Déu per a vostè aquesta dita que sí va afirmar missatger de dejunar el mes de Ramadà en Santana va dir Affan va dir sinceritat va dir Fbalve et va enviar Déu per a vostè aquesta dita que sí i va afirmar missatger que ens Hayy ell té els mitjans, va dir sinceritat va dir Fbalve et va enviar Déu per a vostè aquest va dir que sí Affan va dir llavors ha anat, llavors ell va dir, que li va enviar el dret a no augmentar amb ni restarD'ells va dir alguna cosa que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família, mentre que la sinceritat per entrar al Paradís

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | El creguis dir que va crear el cel va dir Déu va dir que va crear la terra que Déu va dir: És un monument d'aquesta muntanya i fer que el que va fer Déu va dir va dir Fbalve va crear el cel i va crear la terra i va crear aquestes muntanyes, Déu va enviar a vostè va dir que sí, va dir i va afirmar que el missatger que tenim cinc oracions en un dia i Leletna dir Believe Fbalve va dir Déu t'ha enviat aquest ordre va dir que sí i va dir missatger va afirmar queZakat al nostre diners aquesta ratificar Fbalve va dir que va enviar Déu perquè aquest li va dir que sí que va afirmar missatger de dejunar el mes de Ramadà en Santana va dir que va ratificar Fbalve va dir que va enviar Déu perquè aquest li va dir que sí que va afirmar missatger que ens Hayy a la Casa pot donar-se el luxe dit sinceritat va dir llavors, va dir Li, i qui li va enviar el correcte per a ells no més i no menys d'ells va dir alguna cosa ProfetaDéu li beneeixi i la seva família, mentre que la sinceritat per entrar al Paradís

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | El creguis dir que va crear el cel va dir Déu va dir que va crear la terra que Déu va dir: És un monument d'aquesta muntanya i fer que el que va fer Déu va dir va dir Fbalve va crear el cel i va crear la terra i va crear aquestes muntanyes, Déu va enviar a vostè va dir que sí que va afirmar missatger que tenim cinc oracions en un dia i Leletna dir Believe Fbalve va dir Déu t'ha enviat aquest ordre va dir que sí i va dir missatger va afirmar queZakat al nostre diners aquesta ratificar Fbalve que vas dir va enviar Déu per a vostè aquesta dita que sí va afirmar missatger de dejunar el mes de Ramadà en Santana va dir que va ratificar Fbalve va dir que va enviar Déu perquè aquesta dita que sí va afirmar missatger que ens Hayy a la Casa pot donar-se el luxe dit sinceritat va dir llavors, va dir Li i que us ha enviat el dret de no que cada vegada hi ha menys d'ells va dir que el Profeta, que Allah beneeixiEll i la seva família, mentre que la sinceritat per entrar al Paradís

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | El creguis dir que va crear el cel va dir Déu va dir que va crear la terra que Déu va dir: És un monument d'aquesta muntanya i fer que el que va fer Déu va dir va dir Fbalve va crear el cel i va crear la terra i va crear aquestes muntanyes, Déu va enviar a vostè va dir que sí que va afirmar missatger que tenim cinc oracions en un dia i Leletna dir Believe Fbalve va dir Déu t'ha enviat aquest ordre va dir que sí i va dir missatger va afirmar queZakat al nostre diners aquesta ratificar Fbalve que vas dir va enviar Déu per a vostè aquesta dita que sí va afirmar missatger de dejunar el mes de Ramadà en Santana va dir que va ratificar Fbalve va dir que va enviar Déu perquè aquesta dita que sí va afirmar missatger que ens Hayy a la Casa pot donar-se el luxe dit sinceritat va dir llavors, va dir Li i que us ha enviat el dret de no que cada vegada hi ha menys d'ells va dir que el Profeta, que Allah beneeixiEll i la seva família, mentre que la sinceritat per entrar al Paradís

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | La sinceritat i va dir que el sol surt cada nit es converteix en un color vermell Atord neguen el que ens va mirar als missatgers, però d'altra banda glaciació turmentat va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i la sinceritat

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

 | La sinceritat, un mentider que dimoni

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

 | Va arribar abans de les oracions del vespre, va dir en la tercera per a aquells disposats

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

 | Hi ha dos tipus de la meva nació no tenen part en l'Islam Almarjip i el fatalisme

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Hi ha dos tipus de la meva nació no tenen part en l'Islam, la gent i la gent de la quantitat d'ajornament

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

 | Hi ha dos tipus d'aquesta nació no tenen part en l'Islam Almarjip i el fatalisme

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Riure Senyor de la desesperació i prop d'altres esclaus vaig dir: Oh, Missatger de Déu, el Senyor va dir que sí Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Rient Senyor de la desesperació i l'altra prop de Abdo va dir que jo, Oh Missatger de Déu, el Senyor va dir que sí Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Hit Déu per exemple Asrata recta i la ruta Jnepta Soran dues portes estaven obertes i les portes de la botiga Mrkhah i en la porta del comiat recta dir el que la gent va portar tota el comiat recta ni Taatarjoa flama sobre la ruta Si volia una mica obert d'aquestes portes, va dir i es va fregar no l'obris que si obre Tljh i la ruta. L'Islam i els límits de les portes que Déu AlsoranAlleugerir els teixits de Déu i dir que és recta en la part superior del llibre d'Allah i cridant sobre el camí de Déu predicador en el cor de cada musulmà

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

 | Feliç el qui creu en mi i em va veure una vegada i Feliç el qui creu en mi, i no ho va fer Erni 7 Murrar

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Beneït el qui creu en mi i em va veure, i després Beneït Beneït llavors Feliç el qui creu en mi, i no ho va fer home Erni li va dir i el que va dir és un arbre al Paradís marxa d'un centenar d'anys el poble de roba Paradise surten de les mànigues

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

 | Beneït el qui creu en mi i jo i beneït set vegades va veure per a aquells que no ho van fer Erni i creu en mi

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

 | Beneït és el que creu en mi i em va veure i beneït és el que creu en mi, i no ho va fer Erni 7 Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Beneït és el que creu en mi i em va veure i beneït és el que creu en mi, i no ho va fer Erni 7 Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Benaurats els que els van matar i després el va matar

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

 | Benaurats els que va matar i va matar

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

 | Beneït ha dit que es va netejar la mà es va tornar, i després acceptar l'altra mà per prendre fins i tot Ibayah va dir: Oh, Missatger de Déu, ¿què pensa vostè de la seva honestedat i segur i no seguir Lerch dit Feliços llavors va beneir, i el va beneir

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

 | Dona Torturat en gat que ella no lligat alimentant o enviar consumirà els insectes de la terra

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

 | Profetes Veure Ali Si Moisès, l'home colpejat pels homes com a homes Cnup em van veure Jesús fill de Maria, si més a prop del que he vist d'ell semblança trau Ibn Masood i va veure Abraham Si més a prop del que jo he vist semblant amb el seu company significa el mateix Déu a ell ia la seva família i li beneeixi i vaig veure Jibril Si més a prop del que jo l'he vist semblant Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

 | Profetes Veure Ali Si Moisès va colpejar homes com a homes Cnup i va veure Jesús, fill de Maria, la pau sigui amb ell, si més a prop del que jo li semblança trau Ibn Masood he vist i vaig veure Ibrahim, la pau sigui amb ell, si més a prop del que jo he vist semblant amb el seu company vol dir a si mateix i vaig veure Jibril, la pau sigui amb ell, si més a prop del que he vist en la seva semblança Dahyah narrat per Ibn Khalifa Ibn eix Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

 | Veure Ali Senyor per fer-me d'or Batha Meca, oh Senyor, i em va dir que no, però sadolla dies i dies més famolencs o així que si em va pregar tu fam i satisfet Zkrtk Si Hmdtk i Hkurtk.

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

 | Veure en el poble del meu cavall a la part de darrere d'aquest mar verd com a reis de la família va dir que em va dir: 'Oh, Missatger de Déu, prega a Déu que em va dir un d'ells a ells després et acostaste despertar i li vaig dir amb un somriure, Oh Missatger de Déu, ¿què va dir Odgk pantalla a la gent del meu cavall a la part de darrere d'aquest mar verd com a reis Li vaig dir a la família va dir: Oh, Missatger de Déu, prega a Déu que em un d'ellsVostè ha dit dels dos primers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Veure en el poble del meu cavall a la part de darrere d'aquest mar verd com a reis de la família va dir que em va dir: 'Oh, Missatger de Déu, prega a Déu que em va dir un d'ells a ells després et acostaste despertar i li vaig dir amb un somriure, Oh Missatger de Déu, ¿què va dir Odgk pantalla a la gent del meu cavall a la part de darrere d'aquest mar verd com a reis Li vaig dir a la família va dir: Oh, Missatger de Déu, prega a Déu que em un d'ellsVostè ha dit dels dos primers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Veure en el poble del meu cavall a la part de darrere d'aquest mar com a reis a la família que li vaig dir a Déu, prega per mi un d'ells Oh dir Fer-los llavors Nam també es va despertar amb un somriure li vaig dir al meu pare i la meva mare ho va dir Idgk pantalla a la gent del meu muntar a aquest mar com a reis en la família em va dir que pregar a Déu perquè Vostè em va dir un d'ells a partir dels dos primers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Veure en el poble del meu cavall a la part de darrere d'aquest mar com a reis a la família que li vaig dir a Déu, prega per mi un d'ells Oh dir Fer-los llavors Nam també es va despertar amb un somriure li vaig dir al meu pare i la meva mare ho va dir Idgk pantalla a la gent del meu muntar a aquest mar com a reis en la família em va dir que pregar a Déu perquè Vostè em va dir un d'ells a partir dels dos primers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Temporada Nacions Presentat Fratt Ali Ummah va dir que el canvi de força Verathm Vojptna i la forma en que semblaven havien omplert les valls i les muntanyes, va dir Hassan, va dir, satisfet, Oh Muhammad, li vaig dir que sí, va dir que el amb aquests van dir Affan i Hassan va dir: Oh, Muhammad, que amb aquests setanta mil entraran al Paradís sense la despesa i que no roba ni Els presagis no porten la confiança en el Senyor va estar OkashaAquesta Oh Profeta d'Al·là pregar perquè Déu em va cridar a un d'ells, i després va dir a un altre, oh profeta d'Al·là pregar a Déu que em faci un d'ells va dir que va ser massa Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Oferta Nacions i vaig veure el Profeta, i amb ell tota la nit i el Profeta i els seus homes i els dos homes i el profeta, i no amb ell un com aixecant gran negror vaig dir això al meu país i em van dir que Moisès i el seu poble, però mira a l'horitzó si la gran foscor i després em va dir a veure l'altre costat, si la gran foscor se li va dir aquesta criada i amb ells Setanta mil entraran al Paradís sense el cost i l'agonia i després es va aixecarProfeta i la seva família van ser persones Fajad en que ells deien, dels que entraran al Paradís sense el cost i l'agonia. Alguns van dir que podria que havia acompanyat el Profeta que Allah li i la seva família i alguns d'ells van dir que podria, que van néixer en l'Islam i no s'associen amb Déu alguna cosa i mai van dir coses van sortir amb el Profeta va pregar beneeixi Al·là sigui amb ell i la seva família i li va dir: ¿Què és aquestVostè està disputant sobre Vobroh Bmqalthm dir, són els que no porten el no robar ni presagis i la confiança en el Senyor de peu Akasha fill Masmorres Asadi va dir: Jo sóc d'ells, Oh Missatger de Déu, que els va dir i després l'altre va dir: Jo sóc d'ells, Oh Missatger d'Al·là Missatger d'Allah, que Allah beneeixi a ell ia la seva família excavat Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Oferta Nacions i vaig veure el Profeta i el seu Alrhit i el Profeta i els seus homes i els dos homes i el Profeta no està amb ell un ja que em va aixecar gran negror vaig pensar que estaven al meu poble em van dir aquest Moisès, Déu a ell ia la seva família i el seu poble beneeixi, però mira cap a l'horitzó semblava Si la gran negror em va dir a veure l'altre horitzó si l'enfosquiment Em van dir que això és gran i la seva nació amb setanta mil entrarà al ParadísSense càrrec i agonia i després es va aixecar i va entrar al seu poble casa Fajad en els que entraran al Paradís sense el cost i el turment cada va dir Vlolhm que havia acompanyat el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i alguns d'ells beneeixi dir Vlolhm que van néixer en l'Islam i no implicava Déu i va dir coses que van sortir a ells el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb i benediccions, van dir el contendent sobre VobrohEll va dir, són els que no es promouen ni furten ni presagis i la confiança en el Senyor de peu Okasha Masmorres fill de Déu, va dir, Llámame un d'ells va dir que vostè era l'últim home i després li va dir a pregar a Déu perquè em va dir un d'ells es va anar massa Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Oferta Nacions i vaig veure el Profeta i el seu Alrhit i el Profeta i els seus homes i els dos homes i el Profeta no està amb ell un ja que em va aixecar gran negror vaig pensar que estaven al meu poble em van dir aquest Moisès, Déu a ell ia la seva família i el seu poble beneeixi, però mira cap a l'horitzó semblava Si la gran negror em va dir a veure l'altre horitzó si l'enfosquiment Em van dir que això és gran i la seva nació amb setanta mil entrarà al ParadísSense càrrec i agonia i després es va aixecar i va entrar al seu poble casa Fajad en els que entraran al Paradís sense el cost i el turment cada va dir Vlolhm que havia acompanyat el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i alguns d'ells beneeixi dir Vlolhm que van néixer en l'Islam i no implicava Déu i va dir coses que van sortir a ells el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb i benediccions, van dir el contendent sobre VobrohEll va dir, són els que no es promouen ni furten ni presagis i la confiança en el Senyor de peu Okasha Masmorres fill de Déu, va dir, Llámame un d'ells va dir que vostè era l'últim home i després li va dir a pregar a Déu perquè em va dir un d'ells es va anar massa Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Profetes oferts Bommha i seguidors de gloriosament El Profeta passa, juntament amb tres de la seva nació i el Profeta amb la colla de la nació, i el profeta amb ell Alinver de la nació, i el profeta amb ell l'home de la nació, i el Profeta el que amb un de la nació, fins i tot més de Ali Musa Ibn Imran Al·là ell i la seva família en Cabacbh de beneeixi Quan els fills d'Israel es van veure Oaajabuna vaig dir, oh Senyor, a partir d'aquestsVa dir que el germà de Moisès i el seu fill Imran dels fills d'Israel va dir: Oh Senyor, ¿on és la meva nació, va dir veure la mà dreta si Alzerab Zerab Meca pot estancar rostres d'aquests homes, em va dir: Senyor, em va dir que la seva nació escollida pel Senyor satisfet li vaig dir que sí em va dir que veure a la seva esquerra. Si Vaig mirar l'horitzó pot omplir els rostres dels homes, va dir que està d'acord que em van dir que ella està d'acord amb el setanta mil dels que entrenParadís no dóna compte d'ells, la creació d'un fill Masmorres Akasha Bani Assad Ibn Juzaymah va dir: Oh, Profeta de Déu, prega a Déu que em faci un d'ells va dir: Oh Déu, que sigui d'ells i després va crear un altre home a qui, ha dit, 'Oh Missatger de Déu, prega a Déu que em faci un d'ells va dir que va ser massa Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Profetes oferts Bommha i seguidors de gloriosament El Profeta passa, juntament amb tres de la seva nació i el Profeta amb la colla de la nació, i el profeta amb ell Alinver de la nació, i el profeta amb ell l'home de la nació, i el Profeta el que amb un de la nació, fins i tot més de Ali Musa Ibn Imran Al·là ell i la seva família en Cabacbh de beneeixi Quan els fills d'Israel es van veure Oaajabuna vaig dir, oh Senyor, a partir d'aquestsVa dir que el germà de Moisès i el seu fill Imran dels fills d'Israel va dir: Oh Senyor, ¿on és la meva nació, va dir veure la mà dreta si Alzerab Zerab Meca pot estancar rostres d'aquests homes, em va dir: Senyor, em va dir que la seva nació escollida pel Senyor satisfet li vaig dir que sí em va dir que veure a la seva esquerra. Si Vaig mirar l'horitzó pot omplir els rostres dels homes, va dir que està d'acord que em van dir que ella està d'acord amb el setanta mil dels que entrenParadís no dóna compte d'ells, la creació d'un fill Masmorres Akasha Bani Assad Ibn Juzaymah va dir: Oh, Profeta de Déu, prega a Déu que em faci un d'ells va dir: Oh Déu, que sigui d'ells i després va crear un altre home a qui, ha dit, 'Oh Missatger de Déu, prega a Déu que em faci un d'ells va dir que va ser massa Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Em sorprèn de passar Déu per al creient d'infectar-se millor Hamad i va agrair al Senyor, encara que colpejat per la desgràcia Hamad Senyor i paciència recompensada creient en tot, fins i tot en el mos portat a la seva esposa

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 | Em sorprèn de passar Déu per al creient que està assegurat tot el bo i no només per al creient que ell dóna les gràcies era bo per a ell, tot i l'adversitat sostingut Vsber era bo per a ell

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

 | Estic sorprès pels quals were've va arribar quan va sentir la seva veu Aptdrn vel Omar li va dir: Oh, Missatger de Déu, que són mereixedors de ser Ahbn va dir llavors als enemics mateixos no Othbennina Thbn Al·là a ell ia la seva família la pau beneeixi i els va dir que sí li carteres i més pesat que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi El Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i la meva mà és el diable QikVa prendre la contundent però mai filferro és contundent fjk

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

 | Dona Torturat a gat o gatet lligat fins que va morir i no va enviar menja bestioles de la terra del foc pel que Fujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

 | Pot ser que Mraúaa em va dir: Oh, Missatger de Déu, prega recitar l'Alcorà va dir que es va negar la mà i després va dir que no s'arribés a aquest Palmgalbh va dir llavors, una nit ell va sortir i jo Ahrsh a algunes de les seves necessitats que ell va prendre la meva mà Vmrrna home resa Alcorà diu que vaig dir, amb l'esperança de ser Mraúaa va dir el Profeta, que Allah beneeixi ell i la seva família i el que tant ell Owab

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

 | Tingues en Profeta paradís al paradís i Abu Bakr al Paradís i Umar al Paradís, Uthman al Paradís i el Paradís i Talha al Paradís, Zubair fill dels plebeus al Paradís, Saad Ibn Malik al paradís i Abdul Rahman Ibn Auf al paradís si vols anomenat desè van dir que van dir és Vskt va dir que van dir Ell va dir que està feliç Ibn Zaid

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

 | Deu instint retallat bigoti retalli les ungles i rentar Albraszm i barba i siwaak i la inhalació i arrencant els borrissols de les aixelles i afaitar el borrissol púbic i la disminució de l'aigua, va dir Mussab oblidat el desè només es enjuagaba

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

 | Per instint vaig dir Dono testimoni que no hi ha més déu que Allah i testifico que no hi ha més déu que Déu va dir, va sortir del foc

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Per instint vaig dir jo dono testimoni que no hi ha més déu que Déu va dir, va sortir del foc

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Per instint vaig dir jo dono testimoni que no hi ha més déu que Déu va dir, va sortir del foc

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Per instint vaig dir Dono testimoni que no hi ha més déu que Al·là, va dir que va veure a la dreta certificat testificar que Muhammad és el Missatger d'Al·là va dir, va sortir del foc Mira Vstgdonh sigui patrocinador Mazba sigui Mkalpa

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

 | Per instint vaig dir Dono testimoni que no hi ha més déu que Al·là i el Profeta va dir: Al·là ell i la seva família enmig del foc beneeixi, vaig dir Fabtdrnah oració Si s'entén el propietari del bestiar va cridar

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

 | Per instint vaig dir Dono testimoni que no hi ha més déu que Allah i testifico que Muhammad és el Missatger d'Al·là i el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família fora d'aquest foc

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

 | Rslkma la noia tímida que ella descriptiva van dir Sobhan Allah, Oh Missatger d'Al·là va dir que l'ésser diable de la sang humana i jo tenia por de rodar en els seus cors o va dir alguna cosa pitjor

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

 | Temes a Déu i esclau obedient encara que Hbashaa després de mi i es veurà molt diferent NECESSITA meu Sunnah i la Sunnah membre califes guiats fortament i vostè i coses converses, cada innovació és pèrdua

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

 | Vostè Strjon el llibre de Déu i l'amor per parlar amb la gent que va dir que significava que no vaig dir en quin seient Fletboo del foc i mantenir-lo significava alguna cosa Fleihdth

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

 | Vostè Hdia el que significa que va aclamar aquest deute Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

 | Perdonar a la dona prostitutes van passar al capdavant d'un gos panteixant ciàtic va dir que gairebé maten la set Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat li va perdonar des de l'aigua per fer-

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Perdonar a la dona prostitutes van passar al capdavant d'un gos panteixant ciàtic gairebé podria matar la set Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat li va perdonar des de l'aigua per fer-

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Perdonar l'home raspallat tenidors de sucursals per la gent

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

 | Espesseixi cors i allunyament en el Llevant i la fe en la gent del Hiyaz

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Espesseixi cors i allunyament al poble d'Orient i la fe en la gent del Hiyaz

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Espesseixi cors i estranyament davant l'Orient i la fe i la tranquil·litat a la gent del Hiyaz

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

 | Aflicció dels homes en la seva família i els seus diners i ell i el seu fill i el seu veí Akfarha dejuni, la pregària i la caritat i la Promoció de la Virtut i Prevenció del Vici

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 | Faraj casa meva i jo Meca va baixar Jibril, que Allah li i la seva família Vfarag meu pit beneeixi i després renti-ho d'aigua de Zamzam i després va venir BTST d'or ple de saviesa i fe Vavrgha en el meu pit i després aplicar-lo i després va prendre la meva mà FRJ mi al cel quan va venir el cel Jibril va dir que el cel distribuïdor pau que Obre el món d'aquest va dir això, va dir Jibril va dir És vostè un diu síEm Muhammad que Allah li i la seva família beneeixi, va dir que li va enviar, ell va dir que sí que va obrir dit quan Allona cel Si l'home en el seu Osudh dreta ia la seva esquerra Osudh va dir que si es veia abans que la seva mà dreta, es va posar a riure i si la consideració abans plorar al nord dir que va dir hola Profeta bé i el fill just vaig dir, Oh Jibril d'aquesta Aquest Adam que Allah li beneeixi i la seva família i va dir que està en el seu dret AlosudhI al nord Déu sap fills Els habitants de les persones adequades de Paradís i Alosudh començar des del nord la gent de l'Infern Si consideració abans de la seva mà dreta, es van posar a riure i si la consideració abans plorar al nord, va dir després em van deixar Jibril fins que va arribar al segon cel i diu que Khasenh Obrir dir Khasenh li va dir, com a distribuïdor a mínim Cel va dir que va obrir Anas va dir fill El propietari va declarar que havia trobat en el cel Adam Idris, Jesús i MoisèsOracions Ibrahim de Déu siguin amb tots ells i no van provar com les seves llars, però, van declarar que Adam li havia trobat la pau al cel i Abraham en el sisè cel va dir quan va passar Gabriel i el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Bidris pau sigui amb ell beneeixi, va dir hola Profeta bon germà Saleh va dir llavors va passar que vaig dir A partir d'això, va dir que Idris va dir que després va passar a MoisèsLa pau sigui amb ell, va dir hola Profeta bon germà Saleh va dir que jo vaig dir això, vaig dir que Moussa va dir llavors va passar Jesús va dir hola Profeta bon germà Saleh va dir que aquest va dir això Jesús, fill de Maria, va dir a continuació, va passar a Abraham la pau sigui amb ell, va dir hola Profeta bé i el fill just dir que jo vaig dir això, va dir Aquest Ibrahim Ibn Shihab dir, i em va dir que Ibn HazmIbn Abbas i Abu píndola Ansari se sol dir, el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i després es va aturar mi fins i tot va aparèixer per anivellar escoltar les plomes de reixeta Ibn Hazm i Anas Ibn Malik va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família La imposició de Déu per a la meva ummah beneeixi cinquanta oracions van dir que ella va tornar de manera que fins ordenar Moisès va dir a Moisès, la pau sigui amb ell per què la imposició de Senyor, el vostre país em va dirQue se'ls imposa cinquanta oracions em van dir Moisès comprovar amb el Senyor la nació no pot donar-se el luxe, va dir que posar divideix Fradjat RBI va dir que va tornar a Moisès, la pau sigui amb ell li va dir a veure el Senyor el teu nació no pot permetre, va dir Fradjat Senyor va dir, és un cinquanta-cinc no altera dic que he dit Faragat Moisès va dir al Senyor i em va dir que pot veure massa avergonyit del meu Senyor llavors em va dir zapJibril fins que arribem colors Últim Arbre Vgsheha no sé el que es diu i després es va introduir el paradís Si les perles Jnabz i si almesc sòl

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Déu va acabar els cinc d'Abdul per a ell i el seu mitjà de vida, l'impacte i si feliç o infeliç

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

 | Ho vaig fer tan bé com ell no és Déu i que no hi ha més déu que Ell va fer el que ell li va dir: Gabriel, la pau sigui amb ell i la seva família havien fet, però Déu el perdonarà per dient que no hi ha més déu que Al·là

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Jo vaig fer això i això, ell va dir que no i que no hi ha més déu que Ell, Oh Missatger de Déu, ¿què va fer wear've fet, però la lleialtat perdonar

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

 | Així ho vaig fer i el que vaig dir que no i que no hi ha més déu que Ell va fer el que ell li va dir, Gabriel ha fet, però l'ha perdonat per dient que no hi ha més déu que Al·là

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Nació Perduda dels fills d'Israel no sabia el que feia i jo no el veig, però si el ratolí va posar la llet de camell i no beure si vostè posa el seu beure ramader lacti

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

 | Nació Perduda dels fills d'Israel no sap el que vaig fer i jo no ho veig, però si veus el ratolí no posar la llet de camell i no beure si vostè posa el seu pastor lactis beure

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

 | En l'Islam, va dir en l'Islam del que va dir, ofereix tres jutges perjuri musulmà en l'Islam no han arribat, ja que només Ahtzer prohibició de foc

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

 | Vuit portes del Paradís a la porta de l'anomenada Al-Rayyan no entrar, però els que dejunen

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

 | En el foc quan va veure el que va dir en el seu rostre va dir que el seu pare i el meu pare en el foc

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

 | En el foc quan ell va dir que va cridar a una moratòria, va dir que el meu pare i el teu pare estan en el foc

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

 | Alguna cosa en el passat i pot exceptuar l'home va dir, o alguna cosa de treball Vfim popular ha dit que la gent del Paradís per facilitar el treball de la gent del Paradís, encara que la gent de l'Infern per facilitar el treball de la gent de l'Infern

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Estimi en l'aire per sobre d'ella i l'aire per sota d'ella i després crear el seu tron ​​a l'aigua

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | En el foc de Déu a la guarnició ni Azaaha del que Déu està delmada al que a la terra

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

 | Com es pot

# فيما استطعت

 | Com es pot

# فيما استطعت

 | Com es pot aconsellar i tot musulmà

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

 | Amb Asttatm

# فيما استطعتم

 | Amb Asttatm

# فيما استطعتم

 | Com vaig dir Asttatn i Otatn misericordiós Al·là i El seu Missatger ens van dir de nosaltres mateixos, Oh Missatger d'Al·là va dir Bayana no donar-li la mà a les dones, però dic que una dona diu a un centenar de dones

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

 | Amb Asttatn i ens va dir que Otguetn Allah i seu Missatger ens més bo de nosaltres mateixos Bayana Oh Missatger d'Allah ha dit Azhbn Baiatkn però a dir, una Kcola dona cent per una dona

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

 | Hi havia acabat amb ell el discurs Vaaml Fill, tant el facilitador de la felicitat de la gent que treballa per a ell i la felicitat de la gent era de la misèria de la misèria funciona

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Hi havia acabat amb ell, va dir Omar va dir: Jo no faig confiança a O Ibn Jattab Cada facilitador de la felicitat de la gent estava actuant d'aquesta manera per a la gent de la felicitat i la misèria que actuen d'aquesta manera a la misèria

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

 | Hi havia acabat amb ell, el meu fill i tota la retòrica del facilitador era la felicitat de la gent que treballa per i la felicitat de la gent era de la misèria de la misèria funciona

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Una sorpresa o esclava

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Una sorpresa o esclava

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Incloent home Mkhaddj Moudn mà o la mà o la metadona mà

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

 | Incloent home Moudn mà o metadona mà o mà Mkhaddj

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

 | Said <Déu> expiació per cada treball i el dejuni per a mi i vaig a recompensar per això i l'alè de la persona que dejuna és millor amb Allah que la fragància d'almesc

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Senyor va dir> no ha de ser Abdul diu que és millor que Yunus fill Mateu

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

 | L'orgull i la grandesa bata bata dir Nazni d'un d'ells al foc Qzvth

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

 | Déu bo deu o més d'una mala o Forgive Em complert i va dir que no em involucren alguna cosa gran com el pecat terra ho va fer com ella perdó

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

 | Déu va dir el meu bata orgull i grandesa Nazni bata és un d'ells que vaig fer a l'infern

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

 | Déu va dir que si el meu esclau l'amor li agrada a la seva trobada, i si no li agradava el meu esclau odiava la reunió, va dir que es va dir a Abu Huraira el que un de nosaltres, però ell odia a mort i Afeza per Abu Huraira va dir que si se li va revelar

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

 | Si Déu va dir que jo estimo la meva Abdi li agrada a la seva trobada, i si no li agradava el meu odiava a la seva reunió

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

 | Si la vista de Déu, va dir Abdi va prendre el pacient amb mi i l'àrbitre Fodah Paradís

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

 | Déu va dir que si Abdi passar que funciona bé, ho escric amb ell de bona fe el que no funciona si el treball ho escric deu vegades si es produeixen que les males obres, li perdonen a menys que faci Si el treball ho escric seus ideals i va dir Déu a ell ia la seva família beneeixi i les benediccions dels àngels va dir Déu. Aquell servent que vol males obres que el va veure, va dir, el AriqbohTreballar Vaketboha seus ideals, encara que Vaketboha ho va deixar bé però va deixar de Gray va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell ia la seva família el millor de tu beneirà si l'Islam Cada bé va treballar escrivint deu vegades a set-centes vegades i tot el mal que ell no perquè pogués escriure els ideals de Déu

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

 | Déu va dir Abdi passar si funciona classificat com escric a ell a menys que faci una bona feina si ho escric a ell deu vegades, i si passa que malament, em perdono el que no s'ha fet la seva feina si ho escric seus ideals ..

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

 | Déu va dir que si no han treballat per Abdi talp va escriure la seva obra ben escrita, les deu bones accions a set-centes vegades, i si no Bsaih ell no escriu que en l'obra escrita per un de dolent

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

 | Déu va dir que si ells no Tketboha Abdi Bsaih per tant funcionen Vaketboha malament si no es fa bé la feina talp Vaketboha Vaketboha 10

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

 | Déu va dir que el seu país encara són el que diuen, així com el que es diu, fins i tot aquest Déu va crear l'univers és la creació de Déu

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

 | Déu va dir sortir del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, que era al cor del bo pesa Ritu expulsats de foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, que era al cor del bo pesa àtom retirat del foc, va dir que no hi ha més déu que Déu era de la bondat en el seu cor el que pesa lliura

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

 | Déu va dir Ebadi es va convertir en un creient i no creient mi em

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

 | Déu va dir que he preparat per a Els meus serfs justs el que cap ull ha vist, cap sentit ha escoltat, ni el cor de l'home

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

 | Déu va dir que he preparat per a Els meus serfs justs el que cap ull ha vist, cap sentit ha escoltat, ni el cor de l'home Vagherúa si t'agrada [no aprenen el mateix que ocultar-los de la nena dels ulls]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Déu va dir que he preparat per a Els meus serfs justs el que cap ull ha vist, cap sentit ha escoltat, ni el cor de l'home Vagherúa si t'agrada [no aprenen el mateix que ocultar-los de la nena dels ulls]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Déu em va dir que sóc com el meu esclau pensa

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

 | Fills d'Adam, Déu va dir: Jo t'he creat a partir de Tadzna com això fins i tot si caminava Ssuytk i Adltk Berden entre vostè i el terra i fa seves van ser recollits i evitat fins i tot si s'arriba al traci em va dir que em dono la caritat i la caritat Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Fills d'Adam, Déu va dir: Jo t'he creat a partir de Tadzna com això fins i tot si caminava Ssuytk i Adltk Berden entre vostè i el terra i fa seves van ser recollits i evitat fins i tot si s'arriba al traci em va dir que em dono la caritat i la caritat Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Déu va dir el meu anirà precedida Rahmati

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

 | Déu Kzbna Abdi dir que no era ell, i em va maleir i no tenia en mi una mentida dir que no ens va a portar de tornada a mesura que vam començar a maleir com jo, diu Déu se'l va endur i no estic amargat Samad, que no vell Lee ja no és un

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

 | Déu em va dir humiliat i Leah era permissible per a ell Mharepetta Abdi i més a prop de la realització d'aquests estatuts, i el servent segueix acostant-se a mi amb obres supererogatorias fins que jo l'estimo si ell em va preguntar si jo li vaig donar el que em vaig contestar convidat per alguna cosa que va dubtar ample de banda d'autor de la seva mort perquè ell odia a mort i no m'agrada Madsth

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

 | Déu va dir des del més fosc dels que volien crear una congènita Vlakhalq com el blat de moro o gra, va dir Yahya vegada que vaig sentir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i diu que és

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

 | Déu va dir: És el més fosc dels que van ser crea blat de moro Kkhalqa Vlakhalqgua o gra per crear o Ritu

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

 | Déu va dir: Oh, fill d'Adam, que em va recordar a tu mateix Zkrtk en mi i que em va recordar el Mulla Mulla Zkrtk en àngels o ompli el millor d'ells, encara que dnot em Shubra dnot un braç i el braç del dnot dnot mi si vostè va vendre Otitni caminar Otik dir Qatada God'd córrer més ràpid perdó

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

 | Déu va dir: Oh, fill d'Adam, després a caminar i caminar que et trobes que et

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

 | Déu va dir insulta el fill d'Adam i del que ha i insulta Akzbna i ha tampoc maleint em Vcolh El nen i la Vcolh no contradir com Danny em porta de nou

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

 | Déu va dir-me mal, el Fill de l'home blasfema mai i estic sempre a la mà és la lectura a través de la nit i el dia

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

 | Déu> va dir que si l'esclau més a prop de Shubra se li va acostar el braç i el braç si es va acostar més a ell i es ven venir a mi si m'acostava a ell caminant trot

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Déu> va dir que si l'esclau més a prop meu Shubra se li va acostar el braç i el braç es va apropar a mi si ven o es va acostar BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Déu> va dir que si l'esclau més a prop meu Shubra se li va acostar el braç i el braç es va apropar a mi si ven o es va acostar BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Déu va dir> no diu Oh, fill d'Adam, jo ​​estic sempre decebut Envia una eternitat de nit i de dia, si vols Qdthma

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

 | Senyor va dir: Jo estic tement que la gent no em fan un déu per por que em fa un déu era digne que el perdonés

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

 | L'home no funciona bé mai va dir si Vhrkoh Matt Adhiroa meitat en terra i meitat en el mar et juro Encara que Déu no ho vulgui ell Aazpinh càstig no el castiga amb un dels mons que Déu va ordenar el mar es van reunir el que han demanat continent es van reunir el que llavors va dir que no em vaig dir Khchitk i saps Vghafr seva

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

 | Jibril em va dir de Matt de la seva nació no associar res amb Allah entrarà al Paradís o no va entrar en el foc, tot i que va cometre adulteri tot i que ell va robar

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

 | El Senyor dels àngels va dir que mal servent vol treballar, ell va dir que va veure el treball Ariqboh Vaketboha seus ideals i que el va deixar bé però Vaketboha deixar de gris

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

 | Musulmana heretgia lluita germà i l'índex immoralitat

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Musulmana heretgia lluita germà i l'índex immoralitat

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Heretgia lluita musulmana i el llibertinatge índex

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

 | Ha tornat del seu cor la fe sincera i fer un cor i la llengua de so honest i tranquil a si mateix i la seva creació recta i fer escoltar l'oïda i l'ull directora qualsevol oïda i ull Peda vascularitzen sancionat incloent cor ha tornat del seu cor i va fer una conscient

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

 | Que Allah va revelar en tu Alcorà se'ls crida Vtkdma Vtlaana llavors Awimmer aquesta mentit a ells, Oh Missatger d'Allah, Amsktha Vfargaha no li va dir del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família Pferagaha detonar any en Almtlanin El Profeta va dir Al·là ell i la seva família i el beneeixi Anzeroha el vi amb pantalons curts de color vermell, com connexió i no hi ha jo ho veig només havia mentit i que va arribar amb els ulls d'un corbEls mecanismes no han descobert només ratificat

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

 | Ha tocat res d'això

# قد بايعتك على ذلك

 | T'ha deixat en el camí que està clar nit blanca no és amb mi, però s'aparta de la Hulk viviu veurà molta diferència el que necessita vostè sap des dels anys i anys guiades membre califes bé i l'obediència a vostè, encara que esclau Hbashaa perquè Kaljml assegurat en virtut del nas, on el rescat

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

 | T'ha deixat en el camí que està clar nit blanca no és amb mi, sinó que es desvia de Hulk és que viure veurà molta diferència NECESSITA Com vostès saben dels anys i anys califes guiats i obediència a vostè però membre d'esclau Hbashaa fortament el nas perquè assegurat Kaljml on Angad Rescat

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد

 | Bé pot parlar de l'Islam

# قد حسن إسلام صاحبكم

 | Vaig veure una llum que jo pugui veure-ho

# قد رأيته نورا أنى أراه

 | Hi havia demanat a Déu a la maduresa multiplicat i uns dies i els mitjans de vida dividit no precipitarà alguna cosa abans de la seva dissolució o retardar res sobre dissolt encara que vostè va demanar a Déu que Aaivk del turment del foc o de turment a la tomba havia estat millor i millor, va dir que va dir que ha micos dit calorímetre i va mostrar ho va dir, els porcs de la metamorfosi, va dir que Déu no va fer les dècades que van seguir a la descendència monstre no eren micos i porcs abansQue

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Déu havia demanat el terme multiplicat i uns dies i els mitjans de vida dividit no precipitarà alguna cosa abans de la seva dissolució o retardar res sobre dissolt encara que vostè va demanar a Déu que Aaivk del turment del foc i el turment a la tomba havia estat millor i millor, va dir que ha micos cotitzats dir i va mostrar ho va dir, els porcs de la metamorfosi, va dir que Déu no arribar a les dècades que van seguir a la descendència monstre no eren micos i porcs abans

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Déu els ha cridat Si vostè ha vist Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Déu els ha cridat Si vostè ha vist Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | ¿Vostè sap que jo sóc Déu, i el més piadós i Osedkkm Ibrkm però no analitzada pel que fa a HDAA Thlon Vhaloua Flo rebut la meva ordre del que es dóna Astdbert

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

 | Pot ser que fins i tot han caigut el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi quan va caure davant el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família va baixar i va tornar Ammar va dir, oh Ammar Coneix el poble va dir en general poden coneguda murahaleen i folk Mtltmon va dir saps el que volien dir Déu i La seva Missatger saben que volia alienar Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i Fatrahoh

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

 | L'home havia estat el que va venir abans de prendre ell Faihfr a terra Vijae motoserra es col·loca al cap fent que el Bnsfin el que va dissuadir que de la seva religió i pentinat ferro pintes sota de l'os de la carn o de la columna vertebral del que dissuadit des de la seva religió i Déu Whitman Déu aquest assumpte fins que el passatger va de ciutat en Hadramout no té por només de Déu Totpoderós i el llop de les ovelles, sinó que accelerar

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

 | Déu no ho vulgui Ingredients abans de crear el cel i la terra cinquanta mil anys

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Déu no ho vulgui Ingredients abans de crear el cel i la terra cinquanta mil anys

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Segles per trobar el poble i per al poble de Síria guapos i El aliades a la gent de la ciutat, va dir, em vaig assabentar d'això pel Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família es va assabentar que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i el poble del Iemen i va dir Yalamlam

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

 | Digues: Oh Déu, he fet mal a mi mateix sovint injustament i no perdonar els pecats excepte Tu, pel que em perdoni perdó de vostè, Tu ets Indulgent, el Misericordiós

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

 | Digues que creu en Déu, llavors en posició vertical

# قل آمنت بالله ثم استقم

 | Diguem que vostè creu en Déu Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Diguem que vostè creu en Déu Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Diguem que vostè creu en Déu Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Dir hi ha més déu que Al·là i que donen testimoni que Déu, el Dia de la Resurrecció

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

 | Dir hi ha més déu que Al·là i que donen testimoni que pel Dia de la Resurrecció

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Dir hi ha més déu que Al·là i que donen testimoni que pel Dia de la Resurrecció

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Dir hi ha més déu que Al·là i que donen testimoni que pel Dia de la Resurrecció

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Digues no més déu que Déu va dir, i va començar a mirar al seu pare li va dir, va dir Digues el que dius Faqalha va dir: El Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i als seus companys va arribar al germà

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

 | Diuen que no hi ha més déu que Allah només Anfet tres vegades i després es va anar per a tres i ja no Tauz

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

 | Diuen que no hi ha més déu que Allah només tres vegades i tres vegades ATFL sobre la seva esquerra i Tauz Allah de Satanàs no és

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

 | Cor del fill d'Adam, entre dos dits dels dits Jabbar Totpoderós disposats, si Iklbh que el seu cor estava sovint diu que els cors O Banc

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

 | Vostè en pedra quan ell em va aixecar Kzbna nacionalista Jerusalem fins i tot els va fer seus signes Onat

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

 | Vaig donar Escoltem i obeïm i mà va tirar Déu, la fe en els seus cors i ejacula Déu [apòstol segur en el que li va ser revelat pel seu Senyor i els creients tots creuen en Al·là i en Els seus àngels, en Els seus llibres i els seus missatgers no diferencien entre un dels missatgers, i vam dir que hem sentit i obeïm el perdó de nostre Senyor i que la determinació de Déu no càrrega a cap ànima més enllà del seu àmbit d'aplicació s'han guanyat, i El bestiar Taakhzna El Senyor no s'oblida o pecarSenyor, que no porten en una campanya com insistit per nosaltres que no de nostre Senyor va suportar el que no podem permetre i ens agreujat i ens perdoni i tingui misericòrdia de tu Maulana Vanasrna els incrèduls són]

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

 | Vaig donar Sentim i obeïm, i suposem que va llançar Déu, la fe en els seus cors i ejacula Déu [Déu no carrega cap ànima més enllà del seu àmbit d'aplicació que es guanya, i vam guanyar el Senyor no Taakhzna que hem oblidat o errat] que havia fet [Senyor ni portem insistit que la seva campanya en aquells de nosaltres] Ell havia fet [i s'apiadi de nosaltres, nosaltres i vostè perdoni Maulana] va dir havia fet

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

 | La gropa dels fills d'Israel no ho tímid de la culpa dels seus errors dona li va donar seixanta dinars a tenir relacions sexuals amb ella quan se senti, incloent el seient de l'home de la seva dona Eradt i va plorar com ell va dir, el que et fa plorar Oltk va dir que no, però aquest treball mai ha estat fent, però em va portar a ho necessiti dit Vtflin això mai té Tflih Després va baixar, va dir: Veu Valdnanar vostè va dir llavors Déu no desobeeixenDéu mai va morir gropa de la nit es va convertir en un escrit a la porta de Déu ha perdonat assegurat

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

 | Imprimeix s'imprimeix en un infidel

# كان طبع يوم طبع كافرا

 | Va ser un càstig de Déu a qui Ell ressuscita a la misericòrdia de Fjolh Déu per als creients del que sigui Abdul en un país en què no ho fa, i romandre fora del país Sabra calcula sap que no caigui malalt, sinó el que Déu ha escrit per a ell, però era la seva recompensa com un màrtir

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

 | Encara estava en els fills d'Israel, dos homes, un diligent en l'adoració i una altra pròdiga en si mateix i eren Mtakhien era industriós sentir en l'altre pecat diu Ai curta diu Comet khalnâ intercostal Ibost el sergent va dir que va veure un dia, al Astazation culpa li va dir i es va fregar més curt, va dir khalnâ intercostal Ibost Ali va dir que el sergent va dir, i Déu no li perdona o noDéu admet el paradís mai va dir que un d'ells va dir: Llavors Allah els va enviar un rei agafar Eruahhma i es va reunir amb ell, va dir als culpables van admès al Paradís Brahmta dir another're el meu món ets en ella a les mans del poder Porta-ho al foc, va dir volve mateix Abu Kassim la mà per parlar la paraula de món Obakt i el Més Enllà

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Va ser en els fills d'Israel, dos homes un dels quals era diligent en l'adoració i l'altre era extravagant al mateix Vkana Mtakhien va ser laboriosa encara veu l'altra a la culpa i diu oh aquesta curta diu khalnâ intercostal Ibost el sergent va dir que va veure un dia, al Astazation culpa li va dir i es va fregar més curt, va dir khalnâ intercostal Ibost Ali va dir un sergent va dir que Déu no perdona a Déu per vostèO Déu no admet el paradís mai va dir que un d'ells va dir: Llavors Allah els va enviar un rei agafar Eruahhma i es va reunir amb ell, va dir als culpables van admès al Paradís Brahmta dir another're meu món que està en en mans del poder Porta-ho al foc, va dir volve mateix Abu Kassim la mà per parlar la paraula de món Obakt i el Més Enllà

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Estimi era en el que és per sota i per sobre de l'aire condicionat després va crear el seu tron ​​a l'aigua

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Estimi era en el que és per sota i per sobre de l'aire condicionat després va crear el seu tron ​​a l'aigua

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | L'arbre ferit a la gent la manera Vqtaha home carretera Venhaha entrar al paradís

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

 | Si aquest passatger Beware vol la va dir i va acabar l'home per a nosaltres i va saludar Ferddna li va dir a ell, el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família des d'on va tornar va dir de la meva família i el meu fill i la meva família, va dir, en la que desitgi dir vull que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi va dir que Ospth va dir: Oh, Missatger de Déu em va ensenyar el que testimoni fe, va dir que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establirL'oració i pagar el zakat i el dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, va dir, puc aprovat dit llavors que el seu camell va entrar en la seva mà en les rates de xarxa Vhoy home tonalitat camell va caure sobre el seu cap i va morir Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família va dir l'home va saltar a Ammar ibn Yasir i Hathifa Voqaadah beneeixi van dir, 'Oh Missatger de Déu arrestat L'home es va allunyar d'ells, va dir Allah li beneeixi i la seva famíliaEll i llavors els va dir: Al·là ell i la seva família i les benediccions de la Roeetma simptomàtics de l'home que vaig veure dos reis Adsan en què els fruits del paradís vaig descobrir que havia mort de fam, llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions d'aquest Déu que va dir Déu a aquells que van creure i no ho van fer beneir beneeixi usar la seva fe amb la injustícia els que estan amb raó ells la seguretat] guiat dit, i després va dir que el seu germà DonkmSaid Vaanmlnah a l'aigua i Vguslnah Hantnah i Kvnah Hmlnah i van arribar a la tomba, va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i fins i tot es va asseure a la vora de la tomba, em va dir que no ho fa Olhdoa Chqgua la tomba osca per a nosaltres i els altres

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Si aquest passatger Beware vol la va dir i va acabar l'home per a nosaltres i va saludar Ferddna li va dir a ell, el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família des d'on va tornar va dir de la meva família i el meu fill i la meva família, va dir, en la que desitgi dir vull que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi va dir que Ospth va dir: Oh, Missatger de Déu em va ensenyar el que testimoni fe, va dir que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i establirL'oració i pagar el zakat i el dejuni del Ramadà i el pelegrinatge a la Casa, va dir, pot vaig aprovar va dir llavors que el seu camell i va signar un rodet de mà d'alguns dels que s'introdueixen rates Vhoy home tonalitat camell va caure sobre el seu cap i va morir Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família i les benediccions dels homes beneir aquesta saltat a Ammar ibn Yasir i Hathifa Voqaadah van dir Oh, Missatger de Déu arrestat l'home es va allunyar d'ells, va dir el Missatger d'AllahDéu ho beneeixi i la seva família va dir a ells, Al·là ell i la seva família i les benediccions de la Roeetma simptomàtic de l'home beneeixi vaig veure dos reis Adsan en què els fruits del paradís vaig descobrir que havia mort de fam, llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi que els que treballen una mica i pagar molt dit i després sense que vas dir al teu germà va dir Vaanmlnah a l'aigua i Vguslnah Hantnah i KvnahHmlnah i va arribar a la tomba, va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i fins i tot es va asseure a la vora de la tomba, em va dir que no ho fa Olhdoa Chqgua la tomba osca per a nosaltres i els altres

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Déu va escriure les quantitats de les criatures abans que Ell va crear el cel i la terra cinquanta mil anys, i va dir que el seu tron ​​en l'aigua

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

 | Senyor va escriure en la mateixa mà que crea una creació per Rahmati precedida meva ira

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

 | Llibres sobre el fill d'Adam la seva part d'adulteri conscients que inevitablement Valaanan considerant la seva adulteri i el seu adulteri escoltar orelles i parla la llengua zina i lliurar la seva opressió prostitució i el mal, i l'home dels seus desitjos i esperances del cor fornicació i creu que la vulva i ho neguen

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

 | Tatenkm Gore va mentir a si estigués en un fox terrier

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

 | L'expiació de la culpa i el remordiment, va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i no va cometre pecat, si es tractava d'un poble de Déu que els perdoni Ivenbaun

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

 | Suficient mentint per un home que tot el que escolta

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Suficient mentint per un home que tot el que escolta

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Suficient mentint per un home que tot el que escolta

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Suficient mentint per un home que tot el que escolta

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Suficient extraviat un poble que volen el que el va portar al Profeta interposat pel profeta és un profeta o un llibre és el seu llibre

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

 | Tot fill d'Adam a menjar la terra però coxis i crear un muntar a cavall

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 | Tot fill d'Adam a menjar la terra, sinó que li coxis crear i instal·lar-

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

 | Cadascun portarà la seva mare en l'instint i els seus pares després de Ehudana Imjdzisanh i un cristià i els musulmans eren Vmoslem cadascun portarà la seva mare Alkzh diable en Houdnyh només Maria i el seu fill

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

 | Cadascun portarà la seva mare Alkzh diable en Houdnyh només ho era Maria i el seu fill a veure el dolor quan el nen cau cridant com van dir Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir que mentre que el diable Alkzh Bhoudnyh

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

 | Tots els del meu ummah entraran en el Paradís Dia de la Resurrecció, excepte aquells que es neguen i neguen va dir Oh Missatger d'Al·là va dir: El que em obeeixi entrarà al Paradís i el que em desobeeixi s'ha negat

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 . | Tota la meva ummah entraran al Paradís excepte aquells que es neguen Ells van dir: Oh Missatger de Déu, i es nega dir obeeix em va a entrar al Paradís i el que em desobeeixi ha negat

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 | Totes les persones de l'Infern veu al seu lloc al paradís si ell diu que Déu es guiarà per l'angoixa que veu tot el poble de Paradís focus de l'incendi i diu que no va dir que Déu va guiar a mi li agraeixo Vicuña

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

 | Tots els fills d'Adam amb el seu dit apunyalar al diable en el seu costat quan ell neix, però Jesús, fill de Maria van ser Aftan desafiar en hijab

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Tots els fills d'Adam van desafiar al diable en els seus costats amb el dit en néixer és Jesús, fill de Maria, es va anar en apel·lació Aftan vel

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Tot el Rei que de vegades ve com Picarols Vivsam M'he comprès el que va dir, i és més intens en el rei a mi de vegades el que un home diu Fakelmena Voaa

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Tot el requisit no està en el llibre de Déu és la recompensa encara que estipulava un centenar de vegades

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

 | Tot per la qual cosa el dèficit i fins i tot la borsa

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

 | Tot per la qual cosa el dèficit i fins i tot la bossa o la bossa i el dèficit

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Tot per la qual cosa el dèficit i fins i tot la bossa o la bossa i el dèficit

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Crear tot, des d'aigua Onbina va dir que si vaig prendre les ordres introduïdes pel Paradís aquests pau OVC i s'alimenten del menjar vam arribar ventres van arribar i la gent està dormint, a continuació, entrar en el Paradís en pau

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Crear tot, des d'aigua Onbina va dir que si vaig prendre les ordres introduïdes pel Paradís aquests pau OVC i s'alimenten del menjar vam arribar ventres van arribar i la gent està dormint, a continuació, entrar en el Paradís en pau

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Crear tot, des de l'aigua, va dir Vonbina treball que he treballat amb aquest OVC va entrar al paradís de la pau i ventres parla Metges, i va arribar a la nit quan la gent està adormida entrar al Paradís en pau

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

 | Crear tot, des d'aigua Onbina vaig dir alguna cosa sobre si vaig prendre va entrar Paradís va dir que la pau alimentació OVC i menjar va arribar a l'úter, i per la nit quan la gent està adormida, a continuació, entrar en el Paradís en pau

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Totes les paraules o és insignificant no s'obre el record de Déu es diu sense cua o tall

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

 | Tots els nens nascuts en l'instint Vabuah Ehudana Inasranh com ara el bestiar i produeix oïdes Sahaha Fapetkon

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

 | Cada nen neix en l'instint fins i tot expressa la seva llengua si s'expressa la llengua, ja sigui o no agraït

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

 | Cada nen neix en l'instint Vabuah Ehudana o cristià o Imjdzisanh també produeix la bèstia bèstia de on se li presenta un Jdaa

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

 | Cada nen neix en l'instint Vabuah Ehudana cristià i com un camell reproductibilitat de la bèstia ¿Se sent el conjunt de Jdaa Ells van dir: Oh Missatger de Déu, vaig veure una petita matriu Déu sap el que els van dir els treballadors

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Cada nen neix en l'instint Vabuah Ehudana i un cristià i Icherkana

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

 | Cada nen neix en l'instint Vabuah Ehudana i un cristià i també produeix Imjdzisanh ¿Experimenta una bèstia de la lectura del Jdaa i si t'agrada [atorgada per Déu que la humanitat no canvia a la creació de Déu]

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

 | Cada nen neix en l'instint Vabuah Ehudana i un cristià i Imjdzisanh com bèstia bèstia produeix són Jdaa ser on

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

 | Cada nen neix en el pàl·lid Vabuah Ehudana o cristià o Icherkana va dir Oh Missatger d'Allah, es va morir abans que Déu sap el que hauria fet que va dir

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

 | Tot el facilitador per a la creació d'un

# كل ميسر لما خلق له

 | He vist tant en el foc en el mantell o capa Glha llavors el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i el meu fill vagi discurs Vad en les persones que no entra al Paradís, excepte els creients

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | He vist tant en el foc en el mantell o capa Glha llavors el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i el meu fill vagi discurs Vad en les persones que no entra al Paradís, excepte els creients

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Tant i la mà El Achammlh a inflamar pel foc pres de les despulles del dia de Khaybar no abocar centraleta dir que la gent bufats van venir home Bashrak o Hrakin van dir: "Oh Missatger de Déu, jo era al Khyber Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família la pau i les trampes de foc o Cherakan de foc beneeixi

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

 | Gossos van disparar tres vegades els mal morts van ser assassinats sota el dosser del cel i el bé dels morts van ser assassinats sota el dosser del cel que van matar ells van dir que el que jo deia, amb llàgrimes als ulls de la seva misericòrdia negoci d'ells van dir que eren de la gent de l'Islam

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

 | Dues paraules Habibtan Rahman llum sobre la llengua pesada a la balança Sobhan Allah i seu lloança Sobhan Allah Totpoderós

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 | Quants es van quedar a la terra després de la de Hula va dir Missatger d'Allah li beneeixi i li doni i vuit-cents mil oracions i dejunis del Ramadà beneeixi

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

 | Tenir entre la dorsal no surtis d'ella que es va desfer, ell va calcular on va partir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi a esborrar o més enllà d'una cosa o com ell va dir, i després va dir Hnina com Zt Affan dit o com Affan va dir que, si Déu vol, no tenen roba, ni Veig alguns Soathm alt, vaig dir que van portar la seva carn Fjalo muntar Allah li beneeixi i la seva famíliaEll va dir i crea un profeta d'Al·là el beneeixi i la seva família llegir-los dir que van fer Aotona Vijalon o tendeixen al voltant i s'oposen a Lee Abdullah va dir Verabt severament més espantós aquesta SAT o com va dir quan es va trencar la columna del matí feia el camí o com va dir llavors, que el Missatger d'Allah beneeixi Al·là sigui amb ell i la seva família va venir pesat i fa mal o és gairebé fa malQuè Rkpoh va dir em trobo pesat o com va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i el cap de la família en la pedra beneir o va dir, com ell va dir llavors que Hnina portar ells vestits de blanc al llarg o com ho ha Ogvy Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir Abdullah Verabt ells més que va terroritzar la primera vegada Poderós va dir en el seu discurs, va dir que alguns d'ells van dir haver donat a això algunEsclau bo o com deien els seus ulls Naúmtan o van dir el mateix o com es deia, i el seu cor Yakzhan després va dir: aclaparadora i Affan alguns van dir fa alguna manera Considerem, per exemple, o com deien alguns van dir alguns li castigui, per exemple, ens Nul o multiplicar Ens Tulon vostè va dir l'un a l'altre, com el senyor Aptny fortificat castell de cartes i després enviat a l'alimentació de les persones, o com es diuNo vindrà al seu menjar o que no ha seguit sofriments greus torturat o com deien altres han dit el Sr. Ell és el Senyor dels Mons, L'arquitectura és l'Islam i el paradís del menjar ell la flama va seguir va ser al paradís, va dir aclaparadora en el seu discurs, o com ens van dir que no és seguit per torturada o com ell va dir llavors que el Missatger Allah li beneeixi i li va despertar i li va dir el que he vist, oh, fill d'Umm AbdelAbdullah va dir que vaig veure això i ho vaig dir al Profeta, que Allah li i la seva família el críptic Ali va dir una cosa que el Profeta d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família beneeixi i que són un grup d'àngels o se'ls diu dels àngels

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

 | Com fer si el teu ull al que va dir que si Osber calcular dir que si l'ull fora del que Déu ha estat en un no-culpabilitat

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

 | Com fer si el fill de Maria que vostè i el seu imant de vostès va descendir

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

 | Com fer si el fill de Maria que vostè i la seva mare descendia

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

 | Com vostè avall si vostè, fill de Maria Vomkm

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

 | Com vostè i els imams després de mi monopolitzar aquesta ombra que vaig dir llavors i que li va enviar el dret a publicar el meu espasa sobre mi i després colpejar-la o fins i tot conèixer a vostè primer Olhakk vas dir Odlk millor que en el pacient fins Tlghani

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

 | Com Ticm Vmak Erena no em sento malament, fins i tot es van anar després del que Ngaht i va sortir amb mi o apartament abans Almanaassa 1 Mnbarzna no sortir, però a la nit la nit anterior a prendre Alknf prop de les nostres llars i ordenar els primers àrabs és en el senderisme i ens Ntazy Malalties que prenem a les nostres llars i vaig llançar El meu pare i la meva mare plana noia Wareham fill Muttalib Ibn Abd Manaf i la seva mareNoia roca Ibn Amer tia d'Abu Bakr i el seu fill mobles Fill plana requisit i voltes Ibn Abbad Ibn i jo nena Abi Wareham abans de la meva casa mentre acabem el nostre negoci Fthert o apartament a Mrtha vam dir plana arbitrària li vaig dir malament el que vaig dir Zben home ha vist Badra va dir que qualsevol Ulm Huntah que senti El que vaig dir i el que les paraules de les persones van dir que la malaltia Vokhbertna Alivk Vazddt per a pacientsQuan vaig tornar a casa vaig anar al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi després va dir com Ticm I Will vostè em permeti anar als meus pares van dir i llavors vull comprovar que les notícies per ells em va donar permís Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi vaig venir alancear li vaig dir a la meva mare, el meu Omtah el que està parlant Mel va dir que qualsevol estructura de jurar que mai rares vegades era una dona i s'il·lumina quan un homeLa estimava Dharaúr però Kathryn els va dir que la gent em Sobhan Allah Kindle parlar d'això, jo només plorava, va dir que la nit fins que no va arribar a ser ergo em trenco ni Akthal Phnom després es va convertir en un crit i va cridar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions de Ali ibn Abi Talib i Osama Ibn Zaid beneeixi mentre revelació Astelbut Istchirehma a Quant a la seva comiat va dir Osama Ibn Zaid, referint-se al Missatger d'AllahDéu li beneeixi i li va lliurar que coneix la innocència de la seva família i el que ensenya a la mateixa els de l'amistat, va dir, Oh, Missatger de Déu, són els seus pares no saben res però bé i Ali Ibn Abi Talib va ​​dir, no s'estreny Déu Totpoderós et i dones en altres llocs molts, si vostè li demana a l'actual Tsedkk va dir que va trucar al Missatger d'Allah Déu li beneeixi i li va dir a ell Barirah Barirah algun de vostès alguna cosa vist ErepkAisha va dir que la seva Barirah que li va enviar la dreta si se'ls veu mai els està MDSs més del que són l'edat moderna d'anar a dormir per pastar la seva família ve domesticus Vtaklh de manera que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Fastadhir d'Abdullah Ibn Abi fill Salul va dir: El Missatger d'Allah beneeixi que Allah beneeixi ell i la seva família i una escala al podi Oh musulmans del PerdóUn home que té a la venda! Danyar a la gent de casa meva segur del que he après a la meva família, però bé, i jo he dit un home que va aprendre l'únic bé i el que estava entrat a la meva família excepte jo així que Saad Ibn Maaz Ansari va dir Amak ell, Oh Missatger de Déu, que era ous va colpejar el seu coll, tot i que és germans de Jazray ens van ordenar ordre Vflna Es va posar de peu fill Saad adoren un mestre JazrayEll era un bon home, però Ajthilth dieta va dir Saad Ibn Maaz durant tota la vida de Déu no el mata i no és capaç de matar-ho per el que el fill àcid Hudayr el fill d'un cosí Saad Maaz va dir al fill Saad culte va mentir a l'edat de Déu Nguetlnh hipòcrita argumentar sobre hipòcrites injuriava Alehian Banu Jazray fins que van estar a punt de Iqttheloa i Missatger Allah li beneeixi i la seva família i ell de peu al podiVa mantenir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Akhvdahm beneeixi tan silenciós i tranquil que ella i va cridar a diari que no ergo em trenco ni Akthal Phnom llavors vaig plorar al costat de Welty no ergo em trenco ni Akthal Phnom i els meus pares Aznan que el plor hepàtica discordança va dir mentre em van asseure i jo estava plorant, va preguntar Ali una dona dels Ansar que autoritza la va asseure a plorar amb mi mentreEn aquest ingrés, beneïm Al·là ell i la seva família va saludar i es va asseure ella estava asseguda tinc des que em van dir que el que es va dir va ser transmès mesos no revelades a ell en el Shani hi veurà el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi mentre ell es va asseure i després va dir, però després O Aixa es He sentit parlar de vostè, així com vostè, així com als innocents Vcyprik Déu Totpoderós encara que van perllongar una branca de la culpaDéu llavors Toby l'esclau si va admetre la culpa i després es penedeix Allah siguin amb ell, va dir quan va acabar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions del seu assaig beneeixi retallat lacrimal fins i tot sent caure i em diu que la meva resposta pare significava el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi en el que va dir, el que es pregunten el que Déu Jo dic que el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i li vaig dir a la meva mare Ajebe significava el Missatger d'AllahDéu a ell ia la seva família beneeixi, va dir ella, i el que Déu sabia què dir al Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família va dir que jo vaig dir que sóc una edat en curs recent no llegeix molt l'Alcorà Jo sóc Déu pot saber Vostè pot haver sentit parlar d'això fins que es va instal·lar a vostès mateixos i creure en ell, i mentre jo dic que sóc innocent i Déu Totpoderós sap que sóc innocent i no em crec el que mentre vostè ordena i reconèixer DéuTotpoderós sap que sóc innocent em crec que sóc Déu, el que tu i jo trobo, per exemple, però també vaig dir Abu Yusuf [Vsber bell i Déu en el que vostè descriu] Ella es va tornar ella jeia al llit, ella i jo i Déu, jo sé que sóc innocent i que Déu Totpoderós MBRI la meva innocència, sinó a Déu, el que Crec que la permanència en Shani es va inspirar en el més menyspreable recitat en mi mateix i el meu negoci per parlar deDéu Totpoderós a fi recitar, però espero a veure el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família en la visió de dormir Abrina Déu Totpoderós per aquesta assegurança del Ram Allah ell i la seva família i les benediccions del seu consell beneeixi i va sortir de la gent de la casa beneir un fins i tot va revelar Déu Totpoderós Nabih i assumir el que ell tira d'ella a partir de la revelació Barh fins i tot quan va descendir a ell com un collaret de perles,De suor a Alcatí dia de pes per dir que li va revelar, va dir quan el secret del Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família amb un riure va ser la primera paraula pronunciada pel Ibhari dit O Aixa El Déu Totpoderós té Barak va dir a mi mare li nacionalista li vaig dir a Déu, no ho facis Ahmed no és només Déu Totpoderós és el que va revelar la meva innocència ejacula Déu Totpoderós [Els queVan venir Balivk Lliga que] deu versos revelats Déu Totpoderós aquests versos la meva innocència, va dir Abu Bakr va dir que es va gastar al pis d'un familiar d'ell i de la seva pobresa, i Déu no ho gasten una cosa que mai després que li va dir a Aisha ejacula Déu Totpoderós [ni Aotl Ulloa li dóna les gràcies i amplitud] per dir [ No vols que Déu et perdoni] Abu Bakr va dir Déu, m'encanta que perdonaDéu em va tornar a la pensió alimentària plana que ell es va gastar i va dir que no es desconnecti mai va dir Aixa era el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi preguntar Zeinab noia poltre marit del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la meva situació i el que sap o el que vesteix o el que Bulgk

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

 | No hi ha més déu que Déu Totpoderós Halim hi ha més déu que Al·là, el Senyor del Tron Poderós hi ha més déu que Allah, el Senyor del cel i Senyor del Sant Tron

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

 | No hi ha més déu que Al·là, Alim Halim hi ha més déu que Al·là, Senyor del Poderós Tron hi ha més déu que Allah, el Senyor del cel i el Senyor de la Terra, Senyor Sant Tron

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

 | No hi ha més déu que Al·là, el Gran Alim hi ha més déu que Al·là, el Senyor del Tron Poderós hi ha més déu que Allah, el Senyor dels set cels i Senyor del Sant Tron

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

 | No hi ha més déu que Allah només, sense companys Oh Déu, no m'importa el que se li va donar a la donant ni impedir que no ajuda a un seriós seriós

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | No hi ha més déu que Allah només, sense companys a ell la lloança i Ell sobre totes les coses a Déu no li importa el que se li va donar al donador ni impedien no ajuda a un seriós seriós

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | No hi ha més déu que Allah només, sense companys a ell la lloança i Ell sobre totes les coses a Déu no li importa el que se li va donar al donador ni impedien no ajuda a un seriós seriós

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | No, ell no ho va dir un dia que mai em perdoni en la religió

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

 | No accepto la teva lleialtat que les persones emigren a vostè ni Thajron a ells i que el mateix Mahoma que Allah li i la seva família a la mà l'home dels Ansar beneeixi estima ni tan sols emetre el Déu Totpoderós, però Déu es va reunir amb el Totpoderós que estima ni odia home Ansar fins i tot va el Déu Totpoderós només es va trobar amb Déu, el Totpoderós, un odis

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

 | No és un canvi de Déu, per tant, els va privar com immoral i el ventre i un amor per lloar Déu Totpoderós

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

 | No és un canvi de Déu, per tant, els va privar com immoral i el ventre i un amor per lloar Déu, per tant, els mateixos elogis

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

 | Encara lluitar el poble fins que diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen hi ha més déu que Déu té Asmoa mi els seus diners i si només el dret a l'auto-empleat i Déu Totpoderós.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Encara lluitar el poble fins que diuen que no hi ha més déu que Al·là Si diuen hi ha més déu que Déu té Asmoa mi els seus diners i si només el dret a l'auto-empleat i Déu Totpoderós.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | No demanar-li que faci el que van pagar Otikm de proves i Huda però Toedua s'acosten a Déu i l'obediència

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

 | No Oarafn algun de vostès va venir a ell parlar de mi, recolzant-se en Ericth diu recitar l'Alcorà per Ali va venir a vostès el que he dit sobre mi bé o almenys jo no he dit el que va venir a mi des del mal que no dic malament

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

 | Oarafn no el que qualsevol de vostès passen a parlar de mi, recolzant-se en Ericth Llegir l'Alcorà diu el que s'ha dit de les paraules que vaig dir que sóc bo

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

 | No Oqilk llavors Attah dir Oqlna va dir que no Oqilk llavors Attah dir Oqlna dir Favre va dir que la ciutat no Kalker nega Kbutha Tansa i fragància

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | No n'hi ha un de vostès que s'inclina a Alvin Ericth ho aconsegueix, el que està prohibit o vaig demanar per ell i diu que no sé el que trobem en el llibre de Déu que hem seguit

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | No n'hi ha un de vostès que s'inclina a Alvin Ericth ho aconsegueix de la meva comanda, el que demanem o el prohibit i diu que no sabem el que trobem en el llibre de Déu que hem seguit

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | No n'hi ha un de vostès que s'inclina a Alvin Ericth ho aconsegueix de la meva ordre, que li va ordenar i el prohibit i diu que no sabem el que trobem en el llibre de Déu, hem seguit

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | No ho fa la purificació del tot, si Déu vol, va dir, però la febre purificació beduïna està bombollejant en el gran xeic Tezirh Greus va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i en cas afirmatiu

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

 | No, però el seu Ostana

# لا بل أستأني بهم

 | No és la més segura, però després va lluitar Voslm llavors assassí va matar Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família una mica massa d'aquest treball i de pagament

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

 | No, però mai no va passar res sobre ells i en ells

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

 | Ni tan sols al comandament va dir que no tenia treball acabat si el Vfim Treball Cada facilitador per a la creació d'un

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | No, però a mesura que s'asseca fins a les plomes i se'l va endur Ingredients van dir treball Vfim després va parlar va dir Zuhair Abu Zubair una cosa que jo no entenia el que deia, li vaig preguntar a treballar cada facilitador

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

 | No, però a mesura que s'asseca fins a les plomes i se'l va endur Ingredients van dir treball Vfim després va parlar va dir Zuhair Abu Zubair una cosa que jo no entenia el que deia, li vaig preguntar a cada facilitador per treballar factor de

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

 | No pagui lleialtat a l'Islam, però no és la immigració, va dir que després de la conquesta i estar afiliat a la bondat

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

 | No pagui lleialtat a l'Islam, però no ho és després de la conquesta i de la migració del personal de ser caritativament

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

 | Tbtaawa no xapat en or, però no, per exemple, aquest augment no es fixa en ells

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

 | Tgalsoa no molta gent no ho fan Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa no molta gent no ho fan Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa no molta gent no ho fan Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Thacd no només en els dos homes que Déu Alcorà és seguida per olles i olles de la nit, el dia, diu, si t'agrada el Oti potser d'això i jo ho vaig fer com un home a qui es gasta els diners en la dreta si ell diu que la millor Otte va funcionar com el que és treballar

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

 |. No estiguis trist que Déu és amb nosaltres, fins i tot si l'ADN de nosaltres estava entre nosaltres i ell com a eix o Rmohan o tres vaig dir, Oh Missatger de Déu, aquesta demanda ha posat al dia i va cridar ell no va plorar vaig dir ja sigui Déu, la qual cosa en mi mateix plorar, però ploro vostè va dir que ell anomenava amb el Missatger d'Allah ell i la seva família i li va dir O Acfnah el que vols Vsacht Llistes cavall al seu estómac a la terra de la fusta duraI de retruc, els va dir: Oh, Muhammad ha après que aquest negoci Ori a Déu que Engjina que estic on em juro Oamin des de darrere de la demanda i aquesta cuixa Knanti que comparteix passar Babli i les meves ovelles en la posició de tal i tal cuixa que necessitat, va dir Missatger d'Allah, que Allah beneeixi a ell ia la seva família no ho fan necessito amb mi en què li vaig dir vaig trucar al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i va dispararI ell va tornar als seus companys i es va dirigir Al·là ell i la seva família i el beneeixi i jo estava amb ell fins que ens vam fer a la gent de la ciutat Vtlqah que van sortir a la carretera i en els retens i els nens Alojager endurits en la forma en què diuen Allahu Akbar va venir al Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família va arribar Mohammed va dir i va lluitar popular Ayham descendeixi sobre aquest Missatger Allah li beneeixi i la seva família va revelarAquesta nit a Bani Najjar Oncles Abdulmutallab per fer el més honorable

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

 | No jurar Babaúkm ser Torró Fleihlv Déu

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

 | Rangs no difereixen varien els seus cors, Déu i els seus àngels envien benediccions a la primera fila o la primera fila

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

 | Rangs no difereixen variar els seus cors i ell solia dir que Déu i els seus àngels envien benediccions a la primera fila o la primera fila i van dir que l'Alcorà decorar la seva boleta

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

 | No Takhtlfoa perquè era primer que van morir de Pachtlavhm després va dir Oqrokm Mira home Fajzu llegir

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

 | No Takhtlfoa varien cors

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | No Takhtlfoa varien cors

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | No Tjera entre els profetes i jo sóc el primer a escindir la terra amb ell i trobar la fi del món Vofik Moisès es refereix a una llista de llistes que no sé el tron ​​recompensarà adjuntant fase o em van despertar

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

 | No Tjera entre els profetes

# لا تخيروا بين لأنبياء

 | Sense Tjerni Moisès commocionat per la gent que va a ser el primer a despertar Si Moisès costat del bany al tron ​​no sé si les perspectives que em atordit o que es va excloure a Déu.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | No Tjerni Moisès, el poble commocionat pel Dia de la Resurrecció i jo seré el primer a despertar Si Moisès bany pròxima al tron, no sé si els que dumbfounded Les perspectives abans que jo o que va ser exclosa Déu.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | No entrar en una casa en la qual la imatge dels àngels va dir que la misteriosa malaltia de Zaid Ibn Khalid Fdnah Si estem a casa Webster que hi ha imatges que vaig dir als servents de Déu ens diu dolor Khawlaani a les imatges, va dir, però ell va dir que el vestit nombre

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

 | Els àngels no entren en una casa en la qual un gos o una imatge

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

 | Els àngels no entren en una casa en la qual un gos o estàtues

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

 | No entrarà al paradís fins que vostè creu no creure fins que s'estimin uns als altres primer Adlkm en alguna cosa si ho has fet l'amor els uns als altres la pau Spread entre vosaltres

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | No entrarà al paradís fins que vostè creu no creure fins que estimeu els uns als altres no Adlkm sobre d'això, o un àngel que es propaguen a la pau entre vosaltres i company probablement no Adlkm en alguna cosa si ho has fet l'amor els uns als altres la pau Spread entre vosaltres, va dir

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | No entrarà al paradís fins que vostè creu no creure fins que estimeu els uns als altres no Adlkm sobre d'això, o un àngel que es propaguen a la pau entre vosaltres i company probablement no Adlkm en alguna cosa si ho has fet l'amor els uns als altres la pau Spread entre vosaltres, va dir

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | No hi ha infidels o convertida després de mi el mal camí dubte Ibn Abi excepte alguns de vostès arribi als colls d'alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

 | No tornes després de mi, alguns de vosaltres infidels colpeja els colls d'alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | No tornes després de mi, alguns de vosaltres infidels colpeja els colls d'alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | No tornes després de mi, alguns de vosaltres infidels colpeja els colls d'alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | No és que a vostè li agradaria que els seus pares volien que del seu pare, que Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

 | No és que li agradaria per als seus pares, es vol que el seu pare és Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

 | Encara treure dimonis fa vostè diu el Senyor posa encara més orgullós de la seva Venzoa l'un a l'altre i mai dir mai i poderós i la generositat encara es prefereix al paradís fins que cregui que Déu va crear Veskinhm prefereix Paradís

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | No obstant això una sèrie de la meva invisible fins que van arribar a Déu es manifesten

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

 | Rang de la meva administració és encara a l'ordre de Déu de no fer-li mal Khalvha

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

 | No obstant això una sèrie de la meva Mnsourin no perjudicar-los que els va deixar avall fins l'Hora

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

 | No obstant això una sèrie de la meva lluita per la veritat visible per al Dia de la Resurrecció que baixarà Jesús, fill de Maria, la pau sigui amb ell i la seva família i diu Emir Vine Pregueu per nosaltres i diu que alguns de vostès no estan en alguns prínceps amablement Déu d'aquesta nació

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | No obstant això una sèrie de la meva lluita per la veritat visible per al Dia de la Resurrecció que baixarà Jesús, fill de Maria, diu Emir Anem a pregar i diu que alguns de vostès no estan en alguns prínceps amablement Déu d'aquesta nació

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | No obstant això una sèrie de la meva lluita per la veritat visible per al Dia de la Resurrecció que baixarà Jesús, fill de Maria, diu Emir Anem a pregar i diu que alguns de vostès no estan en l'Emir a alguns d'aquesta nació honra a Déu

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

 | Tzalon Tstveton ni tan sols un de vosaltres diu que Déu va crear l'univers, és la creació del Déu Totpoderós

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

 | Les dones no demanen el divorci de la seva germana Tstafrg Sahvtha i el casat amb ella el que tenen la major quantitat

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

 | Les dones no demanar a la seva germana a divorciar-se d'ella i casar-se Tstafrg perquè ell té el que tenen la major quantitat

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

 | Gent del Llibre, no demanen una cosa que no haurien extraviat Ahdokm, que o bé creu o Bbatal mentida contra ella si Moisès fos viu entre vosaltres el que va passar amb ell, llevat que em segueixen

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

 | No injuriar als meus companys la mà està la meva ànima que si algun de vostès van gastar un or com D es va adonar que algú no Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | No injuriar als meus companys la mà està la meva ànima que si algun de vostès van gastar un or com D es va adonar que algú no Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | No injuriar als meus companys la mà està la meva ànima que si algun de vostès van gastar un or com D es va adonar que algú no Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | No injuriar als meus companys la mà està la meva ànima, si algun de vostès van gastar un or com va ascendir al que un d'ells no s'estén Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

 | No beure de Fil, va dir Oh Profeta de Déu, Déu ens va fer saber el que el seu rescat o hil va dir que sí clics tronc i no en el medi o en la carbassa Alhantma i Balmucy

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

 | No s'uneixi a cap a Déu com a cosa, o robar, ni Tznoa no maten els seus fills no li mosseguen els uns als altres en Tasona no conegut, és d'arribar-hi acaben VJL la seva sentència si ell és l'últim de la seva expiació a ell i li va dir que Déu vol torturat si vol misericòrdia

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

 | No crec que la gent del llibre ni Tkzbohem i diem [Creiem en Al·là i en el que va ser revelat a nosaltres i el que va ser revelat a vostè]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

 | No crec que la gent del llibre ni Tkzbohem i diem [Creiem en Al·là i en el que va ser revelat]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

 | Tdhark sedició

# لا تضرك الفتنة

 Les dones no tocats per la nit |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 Les dones no tocats per la nit |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | No Hasten Balblah abans del descens, no Tjloha per descendència no detenir si els musulmans són descendents d'aquest acord si per colpejar i si ets Tjloha varien Vtakhzu li agrades tal i tal

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

 | No li donis l'amo va dir Qatlna I si ell va dir què et sembla el seu assassí si ell em mata ell va dir ¿què et creus que ets un màrtir si ell mor en el foc

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

 | No Ngchn seus marits van dir Fbayanah Anasrva llavors li vaig dir a una dona a qui Tornar Vasala el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i el que els marits d'engany, va dir que ella li va demanar que prengués els seus diners per una altra Fathabi

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

 | No Fkhroa Babaúkm que va morir en la mà la meva ànima la ignorància del que Adhdh Chafer Bmnchrih millor dels pares que van morir en la ignorància

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

 | No el matis, vas dir que jo vaig dir: Oh, Missatger de Déu, que pot tallar les mans i després va dir que després dels desplaçaments Avoguetlh va dir que el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i no mata la Bmenzltk abans que ell va matar a matar-lo i li Bmenzlth abans del seu discurs, que ell diu

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

 | No menys miserable diable si dius desventurat diable Diable intensió sí, va dir en el meu poder Srath Si digués el nom de Déu Tsagrt la mateixa fins i tot ser més petites que les mosques

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

 | No menys miserable diable si dius desventurat intensió diable i va dir Bazata Sratk i si dic el nom de Déu Tsagr fins que es converteix com mosques

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

 | No menys miserable diable si dius desventurat intensió diable i va dir Srath el meu poder i si dic el nom de Déu Tsagr fins que es converteix com mosques

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

 | No menys un creient musulmà i dir,

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

 | No ho diguis al profeta hipòcrita Iike que la seva principal té Oschttm Senyor

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

 | L'Hora no només es manifestarà un rang del meu poble no els importa a defraudar ni victòria

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

 | L'Hora no fins i tot prendre la meva nació prengui segles abans de colze Shubra polzades i se li va dir, Oh, Missatger de Déu i el cavaller romà va dir: Aquestes són les persones

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

 | L'Hora no fins i tot prendre la meva punts de venda nacionals de les Nacions i els segles abans de Shubra polzades colze i un home va dir: Oh, Missatger de Déu, com ho van fer els perses i els romans van dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i si només les persones

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | L'Hora no fins i tot prendre la meva punts de venda nacionals de les Nacions i els segles abans de Shubra polzades colze i un home va dir: Oh, Missatger de Déu, com ho van fer els perses i els romans van dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i si només les persones

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | L'Hora no serà fins que el sol surti per l'Oest si Talat persones segures des de l'oest, tots ells junts no treballar aquest dia, l'alè de la seva fe no es creia abans o bestiar de bona fe

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

 | L'hora serà ni tan sols Tguettl Categories superpotències i estar entre ell i un gran un Dawahma

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

 | L'Hora no pel que no dir a la terra d'Al·là

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'Hora no pel que no dir a la terra d'Al·là

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'Hora no pel que no dir a la terra d'Al·là

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'Hora no fins i tot enviar impostors prop de trenta mentiders, tots els reclams que el Missatger d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'Hora no fins i tot enviar impostors prop de trenta mentiders, tots els reclams que el Missatger d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'Hora no ho farà fins i tot sovint inundat de diners, i fins i tot l'home zakaat diners per aquí per trobar algú acceptable per a ell, i fins a la terra dels àrabs esquena prats i rius

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

 | L'Hora ni tan sols dir el que sovint Pandemonium pandemònium Oh Missatger d'Al·là va dir matar assassinat

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | L'hora ni tan sols amb freqüència dintre teu els diners tan sols importa Vivad Senyor va acceptar diners d'ell i una organització benèfica anomenada el tipus em diu que no ho fa AARP

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

 | L'Hora ni tan sols passar la tomba de l'home oh home diu al seu lloc de Whitney

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

 | L'hora serà ni tan sols impostors emesa prop de trenta mentiders, tots els reclams que el Missatger d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'hora serà ni tan sols impostors emesa prop de trenta mentiders, tots els reclams que el Missatger d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'Hora no dirà, per una Al·là

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | L'Hora no dirà, per una Al·là

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | No mentir, la mentida Ali Ali fusiona foc

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

 | No es fiqui al llit en ell estirat al alj foc

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | No es fiqui al llit en ell estirat al alj foc

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | No es fiqui al llit en ell estirat al alj foc

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | No es fiqui al llit en ell estirat al alj foc

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | No es fiqui al llit en ell estirat al alj foc

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | No es fiqui al llit en ell estirat al alj foc

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | No es fiqui al llit en ell estirat al alj foc

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | No evitar les esclaves de Déu per pregar a la mesquita.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | No evitar les esclaves de Déu per pregar a la mesquita.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Sense doblegada

# لا تنحن

 | Immigració no cessa fins que interromp penediment penediment no interrompuda fins que el sol surti per l'Oest

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

 | La immigració no s'interromp mentre l'enemic està lluitant

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

 | No ho va interrompre enemic Johd

# لا تنقطع ما جوهد العدو

 | No comunicat diu que continuï vaig dir que no sóc com tu, sóc ABIT Itamni RBI i Asagana no van acabar per Wesal dir trenca el seu profeta i la seva família dos o dues nits i després van veure la Mitja Lluna, va dir el Profeta, que Allah li i la seva família beneeixi si es retarda la Mitja Lluna Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | No comunicat dir: Oh Missatger d'Allah continues dir que jo no sóc com tu, sóc ABIT Itamni RBI i Asagana van dir no va acabar escapades contínues seu profeta i la seva família dos dies i dues nits i després van veure la Mitja Lluna, va dir el Profeta, que Allah li i la seva família beneeixi si es retarda la Mitja Lluna Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Sense caritat Jihad no va entrar al paradís si

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

 | No hi ha enveja, excepte en dos home Déu li va donar l'Alcorà és seguit per les olles de la nit i l'home la reputació del dia, va dir que desitjo el millor com el Oti això va funcionar com si fos on aquest home de Déu, a qui els diners està treballant és destruir en l'home adequat vaig dir que desitjo la millor com ho Oti això va funcionar El que li agrada aquesta funciona

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

 | No hi ha enveja, excepte en dos home a qui Déu Alcorà és seguit per una olla olles de la nit i el dia i l'home a qui Déu olles de diners que gasta la nit i les olles de la jornada

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

 | Déu no té enveja, excepte en dos autoritat d'un home a qui els diners en Hlkth a la dreta i una altra a la qual la saviesa de Déu l'està servint i li ensenya

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Déu no té enveja, excepte en dos autoritat d'un home a qui els diners en Hlkth a la dreta i una altra a la qual la saviesa de Déu l'està servint i li ensenya

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | No canvia res de Déu

# لا شيء أغير من الله

 | No hi ha infecció en Tirat no important per a ell hi havia un home beduí va dir: 'Oh, Missatger de Déu, ¿què creus que va a fer la sarna camell Wegerb dir tot el camell Aquest és el destí, és el primer intent

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

 | No hi ha infecció en Tirat no important per a ell pel que va dir, un home va dir: "Oh Missatger de Déu, ¿què creus que estarà fent els camells camells sarna Vtejreb dir molt, és el primer intent

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

 | No, no pots meravellat un si més no mirar Bam li segella, el treballador treballa mentre està vell o un moment de treball Dahrh a favor si Matt ell entrar al Paradís i després gira a actuar d'aquesta manera en virtut malament, encara que un esclau per treballar estones de Dahrh mal treball si va morir va entrar en el foc i després s'actua d'aquesta manera bona feina i si Déu volia la millor Abdul el va utilitzar abans de la seva mort van dir :. Oh, Missatger de DéuI com usar-lo per ajudar-lo, va dir un bon treball i després ho pren

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

 | No, deien que érem germanes i ens van portar a la ignorància és que alguna cosa Nafha dir Aloaúdh i Moadh en el foc, però el Aloaúdh reconeix l'Islam Al·là sigui Faafo

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

 | No No No per arribar a la gent Ibn Abi cassó

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

 | No sabem res millor que un centenar com ell, però l'home assegurats

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

 | Sense Nord Deixant caritat

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Sense Nord Deixant caritat

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | No emigració després de la Conquesta, però la Jihad i la intenció i si Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | No emigració després de la Conquesta, però la Jihad i la intenció i si Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Sense migració després de la conquesta de la Meca, però Ibayah sobre l'Islam

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Sense migració després de la conquesta de la Meca, però Ibayah sobre l'Islam

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Sense la migració sobre els tres és l'abandonament del seu germà per tres morir Foc ingressos

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

 | Sense immigració diuen després de la conquesta, però la Jihad i la intenció encara que Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

 | No i estimats de Déu tirat al foc

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

 | Sense floridura i cors

# لا ومقلب القلوب

 | Sense floridura i cors

# لا ومقلب القلوب

 | Sense floridura i cors

# لا ومقلب القلوب

 | Sense floridura i cors

# لا ومقلب القلوب

 | No, ell mai Aixa Senyor, perdoneu el meu pecat del deute, com a mínim,

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Fill d'home no venir amb alguna cosa vot no té la capacitat, sinó per seu destí ha estat desenterrat per la seva capacitat de Scrooge

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

 | No odi a l'home Ansar creu en Déu i en l'Últim Dia

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | No odi a l'home Ansar creu en Déu i en l'Últim Dia

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | No odi a l'home Ansar creu en Déu i en l'Últim Dia

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | No es quedi a la casa diürètic sòl apareixia no només Déu caspa d'inserir la noble glòria o la humiliació paraula Islam servil o Déu Aazzam Vigolhm de la seva família o humilia la seva Videnon

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

 | No deixi la illa dels àrabs Dinan

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

 | No compleix amb l'escassetat i la fe en el cor de l'home ni recullen la pols en el camí d'Al·là i el fum de l'infern a la cara d'Abdul

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

 | No compleix amb la pols en el camí d'Al·là i el fum de l'infern en l'home Mnchri musulmà no compleix amb l'escassetat i la fe en el cor d'un home musulmà

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

 | No té Déu un home de la seva participació en l'Islam com un que no comparteix que diguin i fletxes de l'Islam el dejuni, la pregària i la caritat no Déu prengués un home en aquest món Faoulih dia del judici final altre no li agrada un home algunes persones només van arribar amb el Dia de la Resurrecció, va dir quarta Déu no ho vulgui pecat Abdel però amaguen que en vida futura

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

 | No t'agrada l'home per trobar Déu, però Déu estimava a trobar ni l'home més odiós per a trobar-se amb Déu però odia Déu que el compleix vaig venir Aixa li vaig dir, mentre es diu Abu Hurayrah que el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família realment el que Hlknafaqalt però ha mort de morir en el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi ell i li va dir que havia sentit que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família diuCap home li agrada conèixer Déu sinó Al·là els encanta trobar-se amb ell, i no avorreix l'home a trobar-se amb Déu, sinó Al·là odia a trobar i em va dir que jo certifique que li vaig sentir dir que no sap això? Si Hacrj pit i aspirava la vista i la pell sotrac i els dits encongits Quan l'amor de Déu a conèixer l'amor de Déu a trobar i odia a satisfer a Al·là, Al·là odia a trobar

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

 | El que no m'agrada, però un creient ni a mi, sinó un hipòcrita odia

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

 | No li agraden, però un creient ni els odia, però un hipòcrita de l'amor de Déu i l'amor de Déu odiava cosa que odio

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

 | No li agraden, però un creient ni els odia però un hipòcrita de l'amor de Déu i odiat Vohabh també troba Déu

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

 |. No titulat esclau dret explícit de la fe fins que ell estima Déu i odia Déu Si jo estimo Déu però no estima el Déu s'ha guanyat la lleialtat de Déu i que Oliaúa de Ebadi i éssers estimats d'aquells que recorden la memòria de congènita i esmenten que s'esmentaran

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

 | No resol la sang d'un home que dóna testimoni de que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah només un dels tres grups Unions adúlter i l'autoestima i la religió de Leaver divorciada

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

 | No resol la sang de l'home, però l'home cringe o deixar l'Islam o comès adulteri després que es van casar, o respirar sense la mateixa mort

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

 | No sortir de la mesquita després de la trucada, sinó un hipòcrita menys que ho indiqui un home ha de tornar enrere i vol mesquita

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

 | No entrar al Paradís, sinó un creient

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

 | No entrar al Paradís, però un creient són els dies de menjar i beure.

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

 | No entrar al Paradís ni obstaculitzat absorbent ni grans Mannan no nascuts

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

 | No entrar al Paradís Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | No entrar al Paradís Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | No entrar al Paradís Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | No entrar en el Paradís en el cor de la mica de mostassa de la vella no entra en el foc del seu cor estava en el pes d'un gra de mostassa de la fe

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | No entrar en el Paradís en el àpex del cor de l'arrogància

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

 | No entrar en el Paradís en el àpex del cor de l'home gran, va dir que l'home li agrada la seva roba i les seves sabates es vegin bé Bé va dir Allah és bell i estima la bellesa arrogància significa rebutjar la veritat i menysprear les persones

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

 | No entrar al Paradís Bwaigah veí no és segur

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | No entrar al Paradís Bwaigah veí no és segur

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Paradís no entra informant

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradís no entra informant

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradís no entra informant

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradís no entra informant

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradís no entra informant

# لا يدخل الجنة نمام

 | No entrar en un foc en el seu cor el pes d'un gra de mostassa de la fe no entra en el Paradís en el seu cor el pes d'un gra de mostassa d'orgull

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

 | Ningú que entra al foc, reconegut sota l'arbre

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Ningú que entra al foc, reconegut sota l'arbre

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | No entrar en el foc estava en el seu pes del cor d'un gra de fe no entra en el Paradís en el pes del cor d'un gra d'ancià va dir: Oh Missatger d'Allah, m'agrada tenir el meu vestit Gusala i vertical Dhena i trampes barnús i unes noves coses masculines tan sols s'esmenta la seva relació fuet qui arrogància que, Oh Missatger Déu va dir sense atractiu perquè Allah és bell i estima la bellesa, però l'arrogància de niciesa dretI menyspreat persones

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

 | Ningú entra al paradís de treballar i no diu, Oh Missatger d'Al·là va dir, però, no sóc Déu li Itagmdna la misericòrdia i la gràcia

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

 | Ningú entra al Paradís se li va dir que no ho fas tu, oh Missatger d'Allah va dir, però, jo no sóc Déu ell misericòrdia i gràcia Itagmdna

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

 | Un de vostès no entraran al Paradís i guardar a fer el seu treball de es no dir que el foc, oh Missatger d'Allah va dir, ho faig no només la misericòrdia de Déu

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

 | Déu no té misericòrdia de gent despietada

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

 | No respongui a eliminar només resar per no més de l'edat, però el continent

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

 | Déu encara infon en aquesta religió amb el propòsit d'usar-los en l'obediència

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

 | Déu encara infon en aquesta religió García usar-los en obediència

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

 |. Tot i així la gent es pregunta fins i tot va dir que la creació de Déu és la creació de la creació de Déu Si Déu ho va dir, dir un Déu Samad no engendra i no tenia un temps, i després va escopir a la seva esquerra tres vegades i buscar refugi de Satanàs

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

 | Encara la gent es pregunta fins i tot va dir que la creació de Déu és la creació de la creació de Déu, es troba que alguna cosa que vostè creu en Déu, que digui

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Encara la gent es pregunta fins i tot va dir que la creació de Déu és la creació de la creació de Déu, es troba que alguna cosa que vostè creu en Déu, que digui

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | No et preguntarà la gent encara diuen que Déu era abans de que tot el que estava davant d'ell

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

 | La gent encara Asaloncm sobre la ciència, fins i tot diu que Déu ens ha creat, és la creació de Déu

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Rang no està encara a la dreta de la meva Mnsourin mal de piadós fins que arribi l'ordre d'Al·là

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

 | Segueix sent una nació de la cistella de l'ordre de Déu, ¿què mentides mal ni en desacord fins que l'ordre d'Al·là ve i són tan

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

 | Fotograma de la meva gent visible a persones fins i tot van arribar a Déu

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

 | Encara llançat al foc [i dir És més fins que el Senyor dels mons posa la seva Venzoa l'un a l'altre i després diuen que pot tenir el teu glòria i la generositat segueixen preferint Paradís fins i tot crea el seu Déu va crear Veskinhm prefereix Paradís

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Encara tirat [i dir És més fins que el Senyor dels mons posa la seva Venzoa l'un a l'altre i després diuen que pot tenir el teu glòria i la generositat segueixen preferint Paradís fins i tot crea el seu Déu va crear Veskinhm prefereix Paradís

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Encara ask va arribar a dir que Déu ens ha creat, és la creació de Déu

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Encara preguntar-li, Oh Abu Huraira fins i tot dir que Déu és la creació de Déu

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

 | No adúlter és un creient comet adulteri mentre Cap lladre roba mentre que un creient no beu alcohol mentre la beguda és un creient Anthb no caure víctima del que les persones aixequen els seus ulls l'honor mentre Anthbha és un creient

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

 | No adúlter és un creient comet adulteri mentre Cap lladre roba mentre que un creient no beu alcohol mentre la beguda és un creient Anthb no caure víctima del que les persones aixequen els seus ulls mentre Anthbha un creient no dóna algun de vostès l'honor és un creient fins que Weigel Viyakm Beware

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | No adúlter és un creient comet adulteri mentre Cap lladre roba mentre que un creient, però mostren penediment

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

 | No adúlter és un creient comet adulteri mentre no roba mentre robaven a un creient

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

 | No adúlter és un creient comet adulteri mentre no robar, mentre que el robatori d'un creient no beu alcohol mentre la beguda és un creient i el penediment abans després

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | No adúlter és un creient comet adulteri mentre no robar, mentre que el robatori d'un creient no beu alcohol mentre la beguda és un creient i el penediment abans després

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | No adúlter és un creient, ni robar, mentre que el robatori d'un creient no begui alcohol mentre beu un creient i el penediment abans després

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | No hi ha augment de l'edat, però el continent no s'esmenta molt, però per pregar per l'home, tot i privat dels mitjans de subsistència pecat obri

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

 | Déu no dibuixa una parròquia esclau o menys abundava però Déu li va preguntar pel Dia de la Resurrecció residia en ells es malgasta Déu o fins i tot preguntant sobre les persones d'una casa privada

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

 | Déu no porta l'encuny esclau parròquia quan mor Gash ella, però Déu ho ha prohibit el Paradís

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

 | No robar, mentre que el robatori d'un creient no comet adulteri, mentre que cometre adulteri és un creient ni begui alcohol mentre beguda és un creient ni Weigel mentre Weigel és un creient ni Anthb mentre Anthb és un creient, ens va dir tremolor se li va dir que eviscerat fe en els penedeix Allah siguin amb ell, va dir Affan Parlant Qatada va dir en una entrevista amb la víctima tendra caiguda d'honor és un creient

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

 | No robar, mentre que el robatori d'un creient no beu alcohol mentre la beguda és un creient, ni cometre adulteri mentre cometia adulteri és un creient

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

 | No robar lladre mentre que el robatori d'un creient no comet adulteri Zan mentre cometia adulteri és un creient ni bigoti beure mentre que beure és un creient, i la mà no és Anthb un es cau víctima d'honor a elevar els creients els seus ulls on un temps Anthbha creient no va donar cap de vostès mentre Weigel és un creient Viyakm Cura

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Any obres vàlids Abdul No promulgades escrites per a ell després de les remuneracions del treball per no resten valor als seus salaris i la cosa de l'edat en l'Islam l'obra d'un mal any per més tard va escriure que com la major part de la feina d'ella i no disminueixen la càrrega d'alguna cosa

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

 | No promulgat Abdul any vàlid treballa darrere d'ell, però tal era la seva recompensa del seu treball no disminueix els seus salaris o alguna cosa ISN malalt Abdel anys treballa darrere d'ell, però va ser disminuïda i la pitjor part de l'obra no va en detriment de la càrrega alguna cosa

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

 | No begui el bigoti, mentre que beure vi és un creient no significa adúlter en cometre adulteri és un creient No lladre roba encara que no és un creient Anthb Menthb honor de les persones són víctimes d'aixecar el cap, que és un creient i que Viyakm

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

 | No infectar alguna cosa alguna cosa va dir Oh Missatger d'Allah beduïns sarna camell gland culpable tota Vtejreb camell Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i és el primer intent no hi ha infecció en zero Déu va crear a tots iguals i va escriure la seva vida i els mitjans de vida i la victimització

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

 | Déu no accepta el penediment d'Abdul va enviar després de la seva conversió a l'Islam

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

 | Almenys un de vosaltres que Déu em perdoni, si tindrà misericòrdia de mi, si es vol, si vostè m'ho beneeixi i resol en Msolth fa el que li agrada no aversiu

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

 | No mossegui l'assegurat, dues vegades tímid

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 | Home musulmà no mor, però Déu entrar a la xemeneia Jueu o un cristià

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

 | No li va servir de res almenys un dia, Senyor, perdoneu el meu pecat en la religió

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | ¿No va néixer en viu només en aquestes denominacions Vabuah Ehudana i un cristià, li va recordar

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

 | No creure en la fe fins que tot l'esclau deixa tombat en les bromes i miralls encara honest

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

 | No creure en la fe fins que tot l'esclau deixa estirat a Joker deixa miralls encara honest

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

 | Ni tan sols creu en la mesura creu en el bé i el mal

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Cap de vostès creu que fins que jo sigui més estimat per a ell que els seus diners i la seva família i totes les persones

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

 | Un de vostès no creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu pare i el seu fill i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

 | Un de vostès no creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Un de vostès no creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Un de vostès no creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Un de vostès no creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Cap de vostès creu que fins que jo sigui més estimat per a ell que ell mateix ha dit Omar Flant Ara Déu més estimat per a mi que jo mateix Missatger d'Allah, que Allah li beneeixi i la seva família ara, la meva vida

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | Cap de vosaltres és creient fins que vulgui per al seu germà o per al seu proïsme el que estima per si mateix.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Cap de vosaltres és creient fins que vulgui per al seu germà o per al seu proïsme el que estima per si mateix.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Cap de vosaltres és creient fins que vulgui per al seu germà o per al seu proïsme el que estima per si mateix

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

 | Cap de vosaltres és creient fins que vulgui per al seu germà o per al seu proïsme el que estima per si mateix no hi ha dubte de pelegrins

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

 | Cap de vosaltres és creient fins que desitja per al seu germà el que desitja per a si mateix.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Cap de vosaltres és creient fins que desitja per al seu germà el que desitja per a si mateix.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Cap de vosaltres és creient fins que desitja per al seu germà el que desitja per a si mateix.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Cap de vostès creu fins que vulgui per a la gent el que vol per a si mateix i fins i tot un no només li agrada estima Déu

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

 | Qualsevol de vostès ni tan sols creuen en Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i fins i tot tiren al foc de l'amor d'estar de tornada a la incredulitat després que Déu el va salvar a causa d'això, cap dels dos creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualsevol de vostès ni tan sols creuen en Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i fins i tot tiren al foc de l'amor d'estar de tornada a la incredulitat després que Déu el va salvar a causa d'això, cap dels dos creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualsevol de vostès ni tan sols creuen en Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i fins i tot tiren al foc de l'amor d'estar de tornada a Kafr després que Déu el va salvar a causa d'això, cap dels dos creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualsevol de vostès ni tan sols creuen en Déu i seu Missatger són més estimats per a ell que ningú més, i fins i tot tiren al foc de l'amor d'estar de tornada a Kafr després que Déu el va salvar a causa d'això, cap dels dos creu fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare i tot el poble

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Abdul o no creure a l'home fins que jo sigui més estimat per a ell que la seva família i els seus diners i tot el poble

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

 | Abdul no creu fins que vulgui per al seu germà el que estima per a un musulmà a si mateix de la bondat

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

 | Abdul no creu fins que vulgui per al seu germà el que desitja per a si mateix de la bondat

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | Abdul no creu ni tan sols creuen en el bé i el mal en la mesura

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Abdul no creu ni tan sols creuen en el bé i el mal en la mesura fins i tot sap el que la lesió no era la inconfusible Oktoh i el que no es posen malalts

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Abdul no creu fins i tot de cada quatre creu que Déu sol, sense parella i jo sóc el Missatger de Déu i la resurrecció després de la mort i el destí.

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

 | Abdul no creu tan sols creu fins i tot quatre testifica que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Al·là em va enviar a la dreta i fins i tot creu en la resurrecció després de la mort, i fins i tot creu mesura

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

 | Abdul no creu tan sols creuen 04:00 testifica que no hi ha més déu que Allah i Muhammad és el Missatger d'Allah, que em va enviar a la dreta i creu en la mort i la resurrecció després de la mort i creu mesura

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

 | Oqdan entre vostè en el llibre de Déu

# لأقضين بينكما بكتاب الله

 | Per comandar va dir que havia acabat la feina Sracp Vfim si Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i tot el facilitador per treballar

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

 | Com que el pare impresa Tine Adam i el xoc i la missió i on Bathh En tres hores, incloent una hora d'on Déu el va cridar es van complir

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

 | Per Taatban de Sunan va ser abans que vostè va vendre BBA i colze i Shubra polzades fins i tot si van entrar al forat d'un llangardaix entres ells van dir, 'Oh Missatger de Déu, els jueus i els cristians van dir si és

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

 | Taatban la Sunan de Shubra era abans Polzades colze i encara que van entrar en un terrier llangardaix Tbatamohm va dir: Oh, Missatger de Déu, jueus i cristians, es diu

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

 | Taatban la Sunan de Shubra era abans Polzades colze i encara que van entrar Dubb terrier d'entrar

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

 | Per estar entre la migració després de la migració als immigrants Pare Ibrahim Al·là ell i la seva família beneeixi a fi de no romandre en les terres, però les persones més malvades i Tlfezhm Erdohm i esperit Tqdhirhm Rahman Totpoderós i Thacarham foc amb els micos i els porcs acomiadar on Iqilon i galliner on van al llit i va caure qui pugui

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

 | Tnqdhan els bons de l'Islam trau Tant de bo Antqdt Sempre que les persones s'aferraven a la qual va seguir i la governança negació Ohin i oració AKN

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

 | Potser Al·là / mirar el poble de Badr, i va dir: 'Fes el que vulguis, jo t'he perdonat

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

 | Potser la meva intercessió el beneficiarà en el Dia de la Resurrecció en la presa de la Dhoudah els talons del foc del seu cervell que bulli

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Potser la meva intercessió el beneficiarà en el Dia de la Resurrecció en la presa de la Dhoudah els talons del foc del seu cervell que bulli

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Potser la meva intercessió el beneficiarà en el Dia de la Resurrecció en la presa de la Dhoudah els talons del foc del seu cervell que bulli

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Déu avisa no Abdul Orquestra fins que va complir els seixanta o setanta anys, Déu ha de tenir a Déu avisa no el que preveu

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

 | Jo m'he vist en la pedra i Quraish em pregunto sobre Msoeri Vsoltinay sobre les coses de Jerusalem no va ser corroborada per Vkrepett difícil situació el Corbett com ell mai va dir Verwah Déu m'ho va mirar com em demanen alguna cosa, però Onbothm que m'ha vist en un grup de profetes Si Moisès de peu a la pregària Si un home va colpejar molt arrissat. com a homes Cnup Si Jesús, fill de Maria, la pau sigui amb ell de peu a l'oracióEl poble més proper a la seva semblança amb trau Ibn Masood Thaqafi Si Abraham de peu en oració per gent com el seu company pels mateixos mitjans els va portar a l'oració quan ell va acabar l'oració, Oh Muhammad, l'home que va dir que l'amo del propietari del foc es va tornar cap a ell i el va saludar Fbdona pau

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

 | Jo m'he preguntat pel genial i és fàcil per a Déu està complagut per l'adoració de Déu i no associar res amb ell i establir la pregària i pagar l'almoina i dejuni del Ramadà i la peregrinació a la Cambra i després va dir que no connecti amb vostè a les portes de la bondat El dejuni i la caritat s'extingeix el pecat com l'aigua extingeix el foc i l'oració de l'home de la foscor de la nit, va dir a continuació, llegir [Els seus costats abandonen els seus llits] fins que va ser [treballant] després van dirNo dir-li al capdavant de tota la cosa i la seva columna i escaig Snamh li vaig dir que sí, Oh Missatger d'Al·là va dir el cap del comando de l'Islam i el pilar és l'oració i escaig Snamh Jihad després van dir que no dir-li a un àngel tot el que vaig dir Sí, Oh Profeta de Déu va prendre la llengua, va dir que el palmell de la qual aquest em va dir Oh Profeta de Déu i jo Almaakhdhun incloent parlar amb aquest mare Zqltk ho vulgui Hey Serà la gent es troba a foc en els seus rostresO la collita de les seves llengües, però Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Ho he tingut abans de cavar un forat i el vaig portar i motoserra es col·loca al cap Vishq el que passa sobre la religió i pentinat ferro pintes sota de l'os de la carn o de la columna vertebral del que gasten al voltant de la religió i Whitman Déu aquest assumpte fins que el passatger entre Sanaa a peu de Hadramout no tem excepte Allah i el llop sobre les seves ovelles, però Tjlon

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

 | Que he rebut de la gent que troba i va ser el més ells vaig rebre a Aqaba com em vaig presentar a Ibn Abd Ja Leil Ibn Abd fatiga no em respon al que jo volia Així que vaig anar, i estic ansiós a la cara no Ostvq però Banya guineus aixecar el cap si em núvols pot Ozltinay mirat Si Vadani on Jibril va dir que Déu ha sentit dir a la seva gent i se li retornaràDéu t'ha enviat el rei de les muntanyes de dir-li el que vostè vol Vadani Rei de la Muntanya i saludar i després va dir, 'Oh Muhammad, va dir que com vulgui, si desitja aplicar la Alokhcpin ells van dir que el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família, però espero que Déu surt de la solidesa de l'adoració a Déu sol, no associar res

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

 | Tinc de conformitat amb els ensenyaments d'aquest o com he dit era aterridora, va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família van adorar a Déu no associa res amb ell i establir la pregària i pagar el zakat i arribar a l'úter Deixi camell

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Tinc de conformitat amb els ensenyaments d'aquest o com he dit era aterridora, va dir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família van adorar a Déu no associa res amb ell i establir la pregària i pagar el zakat i arribar a l'úter Deixi camell

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Per al cor del fill d'Adam gran cop de sort si es compleixen Gallia

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

 | Adam va conèixer a Moisès, va dir Adam vostès que Déu t'ha creat a la mà i els seus àngels es prosternen vostè i Oskink paradís després va fer Moisès li va dir a vostè que Déu ha parlat i ha triat el seu missatge i s'envia per la Torà que llavors jo sóc la mare de sexe masculí més vell va dir que ni tan sols esmentar xanquer xanquer Adam Musa Adam, Moisès, la pau sigui amb ells

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam va conèixer a Moisès, va dir Adam vostès que Déu t'ha creat a la mà i els seus àngels es prosternen vostè i Oskink paradís després va fer Moisès li va dir a vostè que Déu ha parlat i ha triat el seu missatge i s'envia per la Torà que llavors jo sóc la mare de sexe masculí més vell va dir que ni tan sols esmentar xanquer xanquer Adam Musa Adam, Moisès, la pau sigui amb ells

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam va conèixer a Moisès, va dir Adam vostès que Déu t'ha creat a la mà i el comitè Oskink i adorar als seus àngels i llavors va fer el que li vaig dir a Adam fins Moisès, que la paraula de Déu li va revelar la Torà va dir que sí la troba escrit en que abans que puc crear? Ell va dir que sí xanquer xanquer Adam Musa Adam Moussa va dir que la pau sigui amb ells

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Els homes savis de totes les nacions i els homes savis del meu país, que diuen que no hi ha molt que havia caigut malalt, encara que no Taudohm hi van morir Chhteke

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Els homes savis de totes les nacions i els homes savis d'aquesta nació, que diuen que aprecien aquells que hi van morir, i que es veuria la seva malaltia funeral que ho fan no Taudohm xiïtes Anticrist i el dret a ser tocats per Déu Dajjal

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

 | Tot i el fet que Abdul va ser la veritat de la fe, fins i tot sap el que la lesió no Oktoh inconfusible i no es posen malalts

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Cada profeta cridat per la trucada i li contesta Astbot convidar-me a la intercessió de la meva Ummah de la fi del món

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada profeta cridat per convidar-la a la seva nació li va ser concedit, i vull que se li mantingui l'esquena, si Déu vol, la meva crida a la intercessió de la meva Ummah de la fi del món

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada profeta va cridar per convidar-la a la seva nació Vtstjab ell i vull que se li mantingui l'esquena, si Déu vol, la meva crida a la intercessió de la meva Ummah de la fi del món

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada profeta la va cridar una invitació a la nació, i em va amagar la meva trucada intercessió per la meva nació de la fi del món

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Vull convidar a tots els profetes, si Déu vol, que m'amago la meva trucada intercessió per la meva nació de la fi del món

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada profeta ha demanat una invitació a la nació, i jo vaig amagar la meva trucada intercessió per la meva nació de la fi del món

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada profeta Vtjl crida es contesta totes les trucades a un profeta i jo amagava la meva crida a la intercessió de la meva comunitat són el Dia de la Resurrecció, si Déu vol, Naila qui va morir a causa del meu res no associar amb Déu

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

 | Cada trucada profeta respon cridant Vistjab Faataha amagar la meva trucada intercessió per la meva nació de la fi del món

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Crida de cada profeta, si Déu vol, jo volia reservar el meu intercessió per la meva nació de la fi del món

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada trucada profeta convidant Vull reservar el meu intercessió per la meva nació de la fi del món

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada trucada profeta convidant Vull que Déu disposat a reservar el meu intercessió per la meva nació de la fi del món

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Déu goig major penediment del seu servent d'un de vosaltres caigui sobre el seu camell desert era la terra de recompenses

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Déu goig major penediment del seu servent d'un de vosaltres caigui sobre el seu camell desert era la terra de recompenses

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Déu regocijará pel penediment d'un de vosaltres com un home va per la terra dels medicaments i Abu Muawiya aquesta ens va dir Abdullah novell, un per a ell i un altre per al Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau i mortal amb el seu camell per Zadeh i el seu menjar beneeixi i beure i perdi Vodilha va sortir a la sol·licitud, tot i que entén la mort que va atribuir perquè on jo estic a on Odilltha Vamot va dir que va tornar VglapthSi els ulls es va despertar quan el seu cap camell per Zadeh i el seu menjar i beguda i peces

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

 | Déu regocijará pel penediment d'un de vosaltres com un home surt de la terra de medicaments mortal amb el seu ells camell menjar i beguda i Zadeh i perd Vodilha va sortir en la sol·licitud, encara que la mort entesa no va trobar el va atribuir al meu lloc que Odilltha on Vamot que va dir que venia lloc Vglapth ull despertar Si el seu camell al cap pel seu menjar i beure i Zadeh i peces

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Déu regocijará pel penediment d'un de vosaltres com un home surt de la terra de medicaments mortal amb el seu ells camell menjar i beguda i Zadeh i perd Vodilha va sortir en la sol·licitud, encara que la mort entesa no va trobar el va atribuir al meu lloc que Odilltha on Vamot que va dir que venia lloc Vglapth ull despertar Si el seu camell al cap pel seu menjar i beure i Zadeh i peces

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Déu regocijará pel penediment del seu servent del seu home camell Pflah extraviat des del terra Aftlbha no poder morir per Vtsjy Fbana s'escolta així com la tardana sopar, mentre que Burkett va revelar la cara si Brahalth

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

 | Déu, el que va ser pres i el que Déu li va donar a cadascuna Feltsber finit i calcula

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

 | Cent misericòrdia de Déu els va revelar la mercè d'un entre la humanitat i els genis i als bitxos tot bé i simpatitzen amb Atrahmoun i la Bèstia condescendir als seus fills i un altre noranta-nou amb el culte de la fi del món pel despietat

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

 | Déu té misericòrdia cents noranta-nou i fer que vostè té una Trahmoun entre els genis i de la humanitat i de la creació Si annexió de la fi del món

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

 | Va separar Déu la mercè d'un centenar d'ells, i una part de la creació Atrahm Amb ell, el poble i la bèstia i au

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

 | La misericòrdia de Déu i que de cent u misericòrdia entre persones del departament de terres a Vusathm Ajalhm actiu i noranta-nou a la misericòrdia de Déu i dels seus hereus embragatge que la compassió que es va dividir entre els pobles de la terra a la misericòrdia nou-cents noranta-Vicmlha als seus hereus el dia de la resurrecció

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | La misericòrdia de Déu i que de cent u misericòrdia entre persones del departament de terres a Vusathm Ajalhm actiu i noranta-nou a la misericòrdia de Déu i dels seus hereus embragatge que la compassió que es va dividir entre els pobles de la terra a la misericòrdia nou-cents noranta-Vicmlha als seus hereus el dia de la resurrecció

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | La misericòrdia de Déu i que de cent u misericòrdia entre persones del departament de terres a Vusathm Ajalhm actiu i noranta-nou a la misericòrdia de Déu i dels seus hereus embragatge que la compassió que es va dividir entre els pobles de la terra a la misericòrdia nou-cents noranta-Vicmlha als seus hereus el dia de la resurrecció

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | La misericòrdia de Déu i que de cent u misericòrdia entre persones del departament de terres a Vusathm Ajalhm actiu i noranta-nou a la misericòrdia de Déu i dels seus hereus embragatge que la compassió que es va dividir entre els pobles de la terra a la misericòrdia nou-cents noranta-Vicmlha als seus hereus el dia de la resurrecció

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | No matar ell va dir: Oh Missatger d'Allah va acumular en els musulmans i matar el va nomenar Fulano de tal i tal i tal Navarra i em va portar quan va veure l'espasa que ell va dir que no hi ha més déu que Allah, el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi Oguetlth va dir que sí que va dir com sense Déu va fer només si Déu va venir de la fi del món, va dir Oh Missatger d'Allah perdó i em van dir com fer cap déu sinó Al·là i si entren enResurrecció agreujat dir que no podia dir el que fa que hi ha més déu que Al·là, si era el dia de la Resurrecció

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

 | Fills d'Israel segueix sent moderades fins i tot incloent generadors fills van créixer com a esclaus de les Nacions i van dir opinió i prefereixen Odiloa

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

 | ¿Què va passar els meus familiars homes presten els seus llavis Bmqaarb va dir que jo vaig dir des del foc d'aquests, Oh Jibril aquests predicadors de la seva nació, que ordenen la gent de la part continental s'oblida a si mateixos i van dir que assagen què no enteneu llibre?

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

 | Quan Déu va crear el moviment de la terra va fer Creació muntanyes Volqaha aterrar àngels Vtjpt de la creació de les muntanyes, ella va dir: Senyor, ¿És la seva creació és una cosa que la majoria de les muntanyes va dir que sí Ferro va dir: Oh Senyor, ¿És la seva creació és una cosa que la majoria dels incendis de ferro que ella va dir que sí, oh Senyor, la teva creació de Do Something la major part del foc va dir que sí que va dir que l'aigua, oh Senyor, la teva creació és una mica més que l'aigua, va dirSí, va dir el vent, oh Senyor, la teva creació és més que el vent va dir que sí, fill d'Adam la caritat amb la mà dreta oculta a nord

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

 | Com el paradís de Déu creador va dir Jibril anar a veure que es va anar mirar, i després es va acostar i va dir que qualsevol empresari i la seva glòria no s'escolta per un menys que els seus ingressos després Hvha amb dificultats després va dir oh Jibril anar a veure passar els va mirar, i després es va acostar i va dir que qualsevol empresari i La seva glòria jo tenia por de no entrar en un Quan ell va dir que Déu va crear el foc, va dir O Gabriel va anar a veure el que semblavaLlavors es va acostar i va dir que qualsevol empresari i La seva glòria no és escoltat per un Vidkhalha Vhvha desitjos i després va dir, Gabriel va anar a veure-ho i després va mirar al que es va dir al Senyor, el teu glòria i jo tenia por que ningú més que les seves estades d'ingressos

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Com el paradís de Déu creador, va dir Oh Jibril anar a veure vaig ser mirat, va dir, oh Senyor, i la seva glòria no s'escolta per un menys que els seus ingressos després Hvha amb dificultats després va dir anar a veure vaig ser mirat, va dir, oh Senyor, i La seva glòria jo tenia por de no entrar a Quan Déu va crear el foc, va dir Oh Jibril Vés a veure que va passar, ell va dir que ell va mirar, oh Senyor, i La seva glòria no és escoltat per un Vidkhalha VhvhaEls desitjos i després va dir Jibril va anar a veure mirar i va dir, oh Senyor, la teva glòria Jo tenia por que ningú més que les seves estades d'ingressos

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Quan Déu va crear el Cel i l'Infern Enviar Jibril va dir a veure i el que he preparat per a la seva família que venia el va mirar i el que Déu ha preparat per a la seva família que va tornar a ell, va dir, i La seva glòria no s'escolta per un menys que els seus ingressos comandat per Vhjpt amb dificultats, va dir Recomanar a veure i el que he preparat per a la seva família en què va dir Si se li retorna a ells han estat bloquejats amb dificultats van venir de nou a ell, va dirI la teva glòria havia temut que no entra en un va dir anar al foc i mirar-la i el que he preparat per a la seva família on Fjaha va mirar i el que estava preparat per a la seva família en la qual si munteu entre si i va tornar, va dir, i La seva glòria no és escoltat per un Vidkhalha ordenat per desitjos Vhvt ell va tornar, va dir, i La seva glòria jo tenia por que Un d'ells no sobreviu a menys que els seus ingressos

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

 | Creació crear el que Déu va escriure en el seu llibre, escriu a si mateix i que ha posat en el tron ​​meva misericòrdia a superar la enuig

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

 | Creació crear el que Déu va escriure un llibre que està amb ell per sobre del Tron que va precedir a la meva ira Rahmati

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Quan Déu va crear Adam va sortir de voluntats que Déu va permetre que Satanàs li Fent Spectrum li veu quan va veure el buit sabia que ell no cregui Eetmalk

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quan Déu va crear Adam i després deixar-lo en la imatge del paradís que Déu vol que surten de l'espectre buit diable Making quan el va veure va saber que ell no cregui Eetmalk

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quan Déu va crear La seva creació va escriure superar o precedida Rahmati meu enuig és amb Ell en el tron

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

 | Imatge del que Déu va deixar a Adam en el paradís que Déu vol que surten de l'espectre diable presa de ell i vist el que és buit quan va veure sabia que no podia controlar la creació de l'ètica

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

 | Quan Déu va acabar la creació de llibres en el seu tron ​​Rahmati precedida meva ira

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

 | Quan el faraó va dir [que no creu en Déu, sinó que creia en els fills d'Israel], va dir Jibril em va dir que si em vas veure, Oh Muhammad, es va enlairar del cas Vdsath mar en el qual el temor que a assolir la seva meta de la Misericòrdia

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

 | Què va passar Déu de la creació ell va escriure sobre el seu tron ​​que va precedir a la meva ira Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Què va passar Déu de la creació, va escriure en el seu llibre que té sobre el tron ​​que va precedir a la meva ira Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Què va passar Déu de la creació, va escriure en el seu llibre que té sobre el tron ​​que Rahmati superar meu enuig

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Què va passar Déu de la creació, va escriure en el seu llibre que té sobre el tron ​​que Rahmati superar meu enuig

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Què va passar Déu de la creació ha escrit un llibre o superar precedit Rahmati va dir el meu enuig és amb Ell per sobre del Tron

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

 | Què va passar Déu de la creació, va escriure un llibre que està amb ell per sobre del Tron que La meva misericòrdia preval enutjat

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

 | A mesura que la nit la meva família i es va convertir en una meca Fezat sobre mi i jo sabia que la gent Mkzba ds va renunciar a la seva trista dir de la Fama per l'enemic d'Al·là Abu Yahl es va acostar i el va asseure Kalmsthzi li va dir que no tenia res Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família i li beneeixi sí que va dir el que va dir que era una família em va dir aquesta nit on va dir que Jerusalem es va convertir llavors enmig nostre, va dirSí ell no va veure que la neguen per por que pugui parlar a ningú que crida al seu poble al que s'ha dit que si em crida la seva gent estan parlant el que ella em va dir, ell va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi sí, va dir taló fill hagi O Bani Louay fins i tot va dir Vantfdt els taulers i va arribar fins i tot es van asseure ells van dir la teva succeir Em va dir el que Déu li va dir al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i jo sóc una famíliaLa meva nit va dir on va dir a la Santa Casa vaig dir llavors convertir entre nosaltres vam dir que sí, va dir que és entre el batall Entre l'autor de la seva mà al cap, preguntant-se a mentir suposadament van dir Podria TNAT ens Mesquita En folklòrica havien viatjat a aquest país i va veure a la mesquita, va dir que el Missatger d'Allah beneeixi Al·là sigui amb ell i la seva família es va anar Onat Encara Onat fins i tot confusa en algunsEpítet Vjie va dir que la mesquita i veig fins i tot sotmès a casa diadema o Aqeel Venath i em miro i va dir que estava amb aquest epítet no va salvar a ell, va dir que el poble, va dir l'epítet Juro que he colpejat

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

 | A mesura que la nit la meva família que va venir a fer bona olor i em va dir, Oh Jibril el que aquest bon olor, va dir que l'olor de la perruqueria de la filla del faraó i dels seus fills, va dir, em va dir que ho faria, va dir Peña està pentinant la filla d'un dia del faraó com a generadora va caure de les seves mans, ella va dir que el nom de Déu, ella va dir que la seva filla del faraó El pare va dir que no, però el meu Senyor, el Senyor Déu del teu pare va dir que ella l'hi va dirSí, li vaig dir Vdaaha dir oh això i allò altre, encara que vostè Senyor Giri va dir que sí, el meu Senyor i Senyor vostre Déu va enviar la vaca de coure Vahmat llavors va ordenar que es va rebre i els seus fills quan ella li va dir que el que necessita em va dir el que necessita que li encantaria als meus ossos i els ossos de la piscina i tinc un vestit i Tdvinna dit que vostè ha dit que demanem de dreta entre els seus fills i ells li va posar les mans un per un aAixò va acabar el noi que ha alletat com fracassat per ell, la meva mare va dir Aqthma el turment mínim de la menor càstig de l'altra vida penetrar en

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | A mesura que la nit la meva família que va venir a fer bona olor i em va dir, Oh Jibril el que aquest bon olor, va dir que l'olor de la perruqueria de la filla del faraó i dels seus fills, va dir, em va dir que ho faria, va dir Peña està pentinant la filla d'un dia del faraó com a generadora va caure de les seves mans, ella va dir que el nom de Déu, ella va dir que la seva filla del faraó El pare va dir que no, però el meu Senyor, el Senyor Déu del teu pare va dir que ella l'hi va dirSí, li vaig dir Vdaaha dir oh això i allò altre, encara que vostè Senyor Giri va dir que sí, el meu Senyor i Senyor vostre Déu va enviar la vaca de coure Vahmat llavors va ordenar que es va rebre i els seus fills quan ella li va dir que el que necessita em va dir el que necessita que li encantaria als meus ossos i els ossos de la piscina i tinc un vestit i Tdvinna dit que vostè ha dit que demanem de dreta entre els seus fills i ells li va posar les mans un per un aAixò va acabar el noi que ha alletat com fracassat per ell, la meva mare va dir Aqthma el turment mínim de la menor càstig de l'altra vida penetrar en

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | A mesura que la nit la meva família que va venir a fer bona olor i em va dir, Oh Jibril el que aquest bon olor, va dir que l'olor de la perruqueria de la filla del faraó i dels seus fills, va dir, em va dir que ho faria, va dir Peña està pentinant la filla d'un dia del faraó com a generadora va caure de les seves mans, ella va dir que el nom de Déu, ella va dir que la seva filla del faraó El pare va dir que no, però el meu Senyor, el Senyor Déu del teu pare va dir que ella l'hi va dirSí, li vaig dir Vdaaha dir oh això i allò altre, encara que vostè Senyor Giri va dir que sí, el meu Senyor i Senyor vostre Déu va enviar la vaca de coure Vahmat llavors va ordenar que es va rebre i els seus fills quan ella li va dir que el que necessita em va dir el que necessita que li encantaria als meus ossos i els ossos de la piscina i tinc un vestit i Tdvinna dit que vostè ha dit que demanem de dreta entre els seus fills i ells li va posar les mans un per un aAixò va acabar el noi que ha alletat com fracassat per ell, la meva mare va dir Aqthma el turment mínim de la menor càstig de l'altra vida penetrar en

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | A mesura que la nit la meva família que va venir a fer bona olor i em va dir, Oh Jibril el que aquest bon olor, va dir que l'olor de la perruqueria de la filla del faraó i dels seus fills, va dir, em va dir que ho faria, va dir Peña està pentinant la filla d'un dia del faraó com a generadora va caure de les seves mans, ella va dir que el nom de Déu, ella va dir que la seva filla del faraó El pare va dir que no, però el meu Senyor, el Senyor Déu del teu pare va dir que ella l'hi va dirSí, li vaig dir Vdaaha dir oh això i allò altre, encara que vostè Senyor Giri va dir que sí, el meu Senyor i Senyor vostre Déu va enviar la vaca de coure Vahmat llavors va ordenar que es va rebre i els seus fills quan ella li va dir que el que necessita em va dir el que necessita que li encantaria als meus ossos i els ossos de la piscina i tinc un vestit i Tdvinna dit que vostè ha dit que demanem de dreta entre els seus fills i ells li va posar les mans un per un aAixò va acabar el noi que ha alletat com fracassat per ell, la meva mare va dir Aqthma el turment mínim de la menor càstig de l'altra vida penetrar en

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Què et Kzptna Quraish en pedra Fjela mi Déu Jerusalem Aftafqat els va parlar dels seus signes i el miro

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

 | A més dels que treballen a partir de la meva

# لمن عمل كذا من أمتي

 | Per als que treballen de la meva

# لمن عمل من أمتي

 | Mocadors a Saad Ibn Maaz al Paradís és millor que això

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

 | La meva nació es mantindrà en l'adherència no funcionava a menys de tres retard Marroc a l'espera d'atenuació emular el que els jueus no retardar Amhak Dawn estrelles cristiana emular Llevat que la gent sigui Funerals cansats

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

 | Les persones no sortiran fins que diguin aquesta meravella de Déu el Creador de totes les coses, és la creació de Déu

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

 | No entrarà al Paradís, però una misericòrdia d'Allah va dir: Oh, Missatger de Déu, ¿no és vostè ni jo només vaig dir que Déu Itagmdna misericòrdia i va dir que la seva mà a sobre del cap

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

 | No entrarà al Paradís a ningú que no et diuen, Oh Missatger d'Al·là va dir, però, que jo no sóc Déu, i gràcies a ell Itagmdna misericòrdia

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

 | Abdul no creurà fins i tot creuen en quatre creuen en Déu i que Déu em va enviar a la dreta i creu en la resurrecció després de la mort i creuen en el bé i el mal en la mesura

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

 | Pasteres Him

# له أجران

 | Pasteres Him

# له أجران

 | Si Al·là havia torturat als habitants del cel i els pobles de la terra torturada no és injust per a ells, encara que la misericòrdia era una misericòrdia per a ells millor que el seu negoci, fins i tot si un se'n va anar Vonafqath en el camí d'Al·là i després no creia en la mesura i saber que el que li va passar a vostè no li estava perdut i que el que ha passat que no et esdevingui el que acceptar Hi havia estat ingressat en cas contrari el foc

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

 | Si Al·là hagués torturat a persones Smoath i la gent de la seva terra torturada no és injust per a ells, encara que la misericòrdia era una misericòrdia millor per a ells des dels seus llocs de treball si vas passar com una d'or pel bé de Déu és davant Déu, fins i tot es creu que en la mesura i sap que el que li va passar a vostè no li estava perdut i que el que ha passat no ho fa Isepk Si això no hagués estat en el foc va entrar

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

 | Si Al·là hagués torturat a persones Smoath i la gent de la seva terra per al torturat és injust per a ells si la misericòrdia era una misericòrdia per a ells millor que el seu negoci, fins i tot si munta un o com la muntanya d'or va passar pel bé de Déu i el que Déu abans que tan sols creuen en la mesura i saber que el que li va passar a vostè no li es va perdre i el que ha passat que no et passa alguna cosa i que si estigués en un no-foc entrat en aquest

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Si Al·là hagués torturat a persones Smoath i la gent de la seva terra per al torturat no és injust per a ells, encara que la misericòrdia era una misericòrdia per a ells millor que el seu pesar Muntanya va passar una d'or pel bé de Déu i el que Déu, fins i tot abans de creure en l'abast i sap que el que li va passar a vostè no li estava perdut i el que ha passat que no et esdevingui si en cas contrari ha entrat pel foc

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

 | Si Al·là hagués torturat a persones Smoath i la gent de la seva terra per al torturat no és injust per a ells, fins i tot misericòrdia per a era la misericòrdia millor per a ells des dels seus llocs de treball, fins i tot si t'agrada un or o com la muntanya d'or passes en el camí d'Allah és, fins i tot abans de creure en la mesura tot l'aprenentatge que el que li va passar no va ser que no va prendre i el que ha passat que no et passa alguna cosa i que si estigués en un no-foc va entrar en aquest

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Si algun de vostès si la seva família va venir costat diable Jnebena i va dir el Rozktna el diable va néixer entre ells no importa el diable ho va fer coberts

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

 | Si algun de vostès si volia, va dir a la seva família ve en el nom de Déu Oh Déu ens escatimat el diable i el diable Rozktna banda el que s'estima que entre ells va néixer a no importa mai Demon

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

 | Si l'esclau va caure sobre el seu rostre des del dia que va néixer per morir piràmide en l'obediència a Déu Hakrh aquest dia i que ell va respondre a Lod amb la finalitat d'augmentar el salari mínim i la recompensa

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

 | Safe si els meus deu rabins m'asseguren cada Jueu a la terra

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Safe si els meus deu rabins m'asseguren cada Jueu a la terra

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Si segures 10 rabins em creuen tots ells

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

 | Si es vol, o si heu de dir, en tot cas el cas que els tens per àngels Safankm Bocfhm i el seu ministeri a casa si no comet pecat venir a un poble de Déu que els perdoni Ivenbaun dir, Oh, Missatger de Déu, ens diuen sobre el que el paradís construït? Ell va ser a la de maó i maó i Plata Mlatha almesc Alozfr i Hbbaaha perles i robins i safrà sòlQui entra gaudir ni Lepas i immortalitzar no mor no usa la seva roba ni Livni va convidar a tres joves just Imam i el dejuni no apareix fins al descans i el coixinet oprimits en els núvols i el cel va obrir la porta i diu el Senyor Totpoderós i Ezzati de Onasrnk fins i tot després d'un temps

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Si es vol, o si heu de dir, en tot cas el cas que els tens per àngels Safankm Bocfhm i el seu ministeri a casa si no comet pecat venir a un poble de Déu que els perdoni Ivenbaun dir, Oh, Missatger de Déu, ens diuen sobre el que el paradís construït? Ell va ser a la de maó i maó i Plata Mlatha almesc Alozfr i Hbbaaha perles i robins i safrà sòlQui entra gaudir ni Lepas i immortalitzar no mor no usa la seva roba ni Livni va convidar a tres joves just Imam i el dejuni no apareix fins al descans i el coixinet oprimits en els núvols i el cel va obrir la porta i diu el Senyor Totpoderós i Ezzati de Onasrnk fins i tot després d'un temps

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Si m'has vist i el diable Vohoat la mà encara Okhangah fins i tot va trobar un regat freda entre el dit polze dos que el va seguir no cridar al meu germà Salomó per convertir-se en pol lligat de pals mesquita manipulat ciutat nois és poderós perquè no s'oposa entre ell i besar a una Vljeval

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

 | Si vostè em pregunta el que aquesta peça Oattiytkha Déu no és merament Vic Mentre Adbert Aakrnk a Déu

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

 | Si l'assegurat sap el que Déu que ho cobdícia càstig Bjnth sap tan sols el que l'infidel a la misericòrdia de Déu com misericòrdia del Desànim

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

 | Tzenbaun no per tu per crear un poble de Déu el perdoni Ivenbaun

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

 | Per venir al meu país el que va arribar als fills dels passos d'Israel únic Balnal fins i tot si alguns d'ells la seva mare van venir públicament va ser en la meva nació es fa que si els fills d'Israel dispersos en Tntin setanta religió i divergeixen meva nació en el setanta-tres la religió de tots ells en el foc, però la religió d'un, va dir, i és O El Missatger d'Al·là va dir, el que sóc i els meus amics

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

 | Aquesta és reportar la nit i el dia total, ni Déu, ni deixar la caspa de casa diürètic però Déu va introduir aquesta religió estimada glòria o fan humiliat atribuït glorificar Déu per l'Islam i la humiliació de Déu l'humilia de la infidelitat

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

 | Per entrar al paradís de la meva setanta mil o set-cents mil no sap Abu Hazim va dir Mtmascon que sigui mútuament no entra a la primera d'elles fins l'últim d'ells entra en els seus rostres en la imatge de la lluna a la nit de lluna plena

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Per entrar a la meva nació de setanta mil o set-cents mil no entra a la primera d'elles fins l'últim d'ells entra en els seus rostres en la imatge de la lluna a la nit de lluna plena

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Btaan no assegurada ni obscè ni indecent Belaan va dir que el fill d'un antic temps Btaan ni Balan

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

 | Això no és Shirk dolor escoltar el que va dir Luqman al seu fill [no implica que Déu gran injustícia per eludir]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | No és un esclau amb un vot no té ni assegurat Kqatlh i va llançar un creient en Kafr Kqatlh És una cosa va suïcidar torturats per Déu mateix, incloent l'assassinat del Dia de la Resurrecció

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

 | No és un home amb un vot no té assegurats maleïts assassins i assassinats a si mateix alguna cosa serà castigat en el Dia de la Resurrecció i reclamat fals vestit per Atkther per Déu no només no tenen Yazdh i jura una puta paciència jurament

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

 | No és com vostè pensa que és com dir Luqman al seu fill [el meu fill no implica que Déu, que gran injustícia per eludir]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | No és l'home que deia el seu pare, que es coneix només a Kafr S'afirma que no és un de nosaltres no té i assumeixen el focus de l'incendi i va cridar a un home o un enemic infidel de Déu va dir: No és així, però és calent

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

 | No és l'home que deia el seu pare, que es coneix només a Kafr S'afirma que no és un de nosaltres no té i assumeixen el focus de l'incendi i va cridar a un home o un enemic infidel de Déu i no va dir tan calent, però

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

 | No llançat Abdul-lah, no associar res Itend Blooded haram però qualsevol ingrés derivat de les portes del Paradís estan disposats

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

 | No és només per la nit i el mar, que supervisa tres vegades sobre el terreny en què Déu va demanar permís Infdkh ells Facfh Déu

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

 | No van néixer per viure només en aquest instint fins i tot va expressar la seva llengua Vabuah Ehudana Icherkana i un cristià i un home va dir: Oh, Missatger de Déu, ¿què et sembla si moria abans que Déu sap el que els van dir els treballadors

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | No és la mateixa, però es maten injustament el fill d'Adam, el primer dels quals, probablement, va assegurar Sufian va dir de la seva sang a causa de l'edat del primer assassinat Primera

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

 | No és un de nosaltres d'afaitar i cuinar i incompliment

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

 | No és un de nosaltres va colpejar les galtes entrant butxaques o esquinça la ignorància

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

 | No copejar des de la construcció de les galtes i pits anomenat ignorància al·legant

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | No copejar des de la construcció de les galtes i pits anomenat ignorància al·legant

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | No copejar des de la construcció de les galtes i pits anomenat ignorància al·legant

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | No és un nosaltres que no Itagn Alcorà i l'augment d'un altre declarat

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

 | Cap de vosaltres, però té tota la presumpció de dimonis i dius, Oh Missatger de Déu va dir que sí, però Déu em va ajudar per Voslm

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

 | No van néixer per viure només en el Milli

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

 | No és com vostè pensa que és com dir Luqman al seu fill [el meu fill no es tracta de Déu, de la gran injustícia per eludir]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Asalinkm gent per a tot, fins i tot Déu va crear tot el que diuen que es crea

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

 | La gent de Asalinkm per a tot, fins i tot a Déu dir tot el creat és creat per aquest Vhaddtna sobre fill estrella SBAG pacífica va veure Rkba vi Abu Huraira li va preguntar sobre el que Déu va dir més em Khalili alguna cosa, però el vaig veure i estic esperant que Jaafar va dir que el Profeta, la pau sigui amb i benediccions van dir que si la gent Solkm sobre això, diu Déu era abans de totDéu va crear tot i tot és Déu i l'objecte després de tot

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

 | ¿No és la mateixa criatura, però Déu el Creador

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

 | Aseben a algunes persones de la culpabilitat foc voladura infligides a la seva mort i després posar-les en el paradís de Déu els va dir, gràcies a la gent infernals misericòrdia

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben a algunes persones de la culpabilitat foc voladura infligides a la seva mort i després posar-les en el paradís de Déu els va dir, gràcies a la gent infernals misericòrdia

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben per a algunes persones voladura mort foc de la culpa i després van fer per posar-les en el paradís de Déu els va dir, gràcies a la seva misericòrdia persones infernals

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

 | Aseben per a la NASA la voladura de la culpa de la mort de foc després que va fer per posar-les en el paradís de Déu els va dir, gràcies a la gent infernals misericòrdia

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Per llegir l'Alcorà dels homes no superen el pas sublim a través de la religió com Imrq la fletxa des de l'arc

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Per llegir l'Alcorà del meu poble passen a través de l'Islam com la fletxa de l'arc Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Per a mi han deixat a un home que no em Ikomen un home al cor de la mica del frau vaig dir que em vaig aixecar amb ell i vaig prendre Adaoh no calcular, però l'aigua va sortir amb el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, fins i tot si tinguéssim la més alta Meca va veure Osudh col·lectivament aquesta línia de mi, Déu a ell i la seva família els beneeixi ell una línia i, a continuació, premeu Enter ATIC dir arribar a dir que em vaig aixecar i me'n vaig anar al Missatger d'Al·là, la pau sigui ambI benediccions per a ells Froathm Atthoron li va dir Vsamar amb el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi a la nit tant de temps va venir a mi amb l'alba em va dir, encara estic dempeus O Ibn Masood dir, li vaig dir: 'Oh Missatger d'Allah Ulm digues-me llavors fins i tot ATIC Després em va dir: Té la llum, va dir Li vaig dir que sí i vaig obrir Aladaoh Si es diu que el vi, jo li vaig dir: Oh Missatger d'Allah, i Allah ha presAladaoh no calcular-ho, però l'aigua si és vi va dir Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família Tamra purificació bona i l'aigua, va dir llavors que ell va fer wudu ells i quan prega ell agafa dos d'ells li va dir: 'Oh, Missatger de Déu, m'encanta que les variants en les nostres pregàries van dir Vcefhma Al·là ell i la seva família beneeixi beneeixi i les benediccions siguin amb nosaltres i després darrere d'ell quan va sortir li vaig dir d'aquestes coses, oh Missatger de DéuVan dir Jen Nisibin va arribar Echtsamun a les coses que ells mateixos m'han preguntat ingesta Vzodthm va dir que jo li vaig dir ¿Va tenir Oh Missatger d'Al·là d'alguna cosa els proporcionarà amb ell, va dir, els havia proporcionat amb la presa de l'esquena i va trobar la Ruth i ell va trobar l'ordi, i es van trobar amb l'os que van trobar Cassia va dir, i quan es va prohibir el Missatger d'Allah Déu beneeixi a ell ia la seva família i al qual Isttab fem i ossos

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

 | Nit la meva família va venir Bakdhan vintage tassa tassa vaig mirar vaig prendre la llet Jibril va dir gràcies a Déu que va guiar la invasió de vi si vaig prendre la seva nació Gott

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Nit a la meva família i posar els peus on els peus dels profetes de Jerusalem col·locat introduir a Jesús, fill de Maria, va dir que si les persones més properes a la seva semblança amb trau Ibn Masood presenten Ali Musa Si un home va colpejar a homes com a homes Cnup introduir Ali Ibrahim va dir que si les persones que més s'assembla Besahpkm

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

 | Enqdhan l'Islam trau trau també invalida la força força espinal

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

 | Sobre el noi recolzat en Ericth nounat passa entre nosaltres i vosaltres, diu el llibre de Déu i el que trobem des del Asthllnah Halal el que trobem des del haram Ahramnah sinó que el que el planter del Missatger d'Allah és com el que Allah ha prohibit

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

 | Mentre vaig viure durant Jueus Okrzin i cristians de la Península Aràbiga, per no deixar l'únic musulmà

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

 | Mentre jo Oqsrt sermó que disposats a emetre alliberat coll desxifrat Aura, va dir, Oh Missatger d'Allah Olista 1 vaig dir no és que l'alliberament de l'aurèola que la singularitat coll desxifrat Batgaha de nomenar a Atgaha i Grant Alkov i ombra en un úter injust el no TTQ que Votam fam i bartend set i passant el que és bo i ell el mal no és tan TTQ Abstenir la seva llengua nomésBondat

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

 | Què normands, però el seu successor revestiment Btantan dient-li bona i Thoudh ell i li deia a Déu el mal i el folre Thoudh ell i infalible de Asm

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

 | Què suportar danyar la reputació que Déu el cridava el noi i després beneir Ievém

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

 | Què suportar sent mal de Déu anomenant-lo un nen i beneir i Ievém

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

 | Quina és l'última moda, però la gent com aixecament de l'Any

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

 | Sàpiga el que ha de seguir és nomenat o no saber el que és profeta o no Oazir

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

 | Sàpiga el que és així com ell va dir que el poble [quan va veure el futur dels expositors Odathm]

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

 | El que Déu va autoritzar per a alguna cosa autoritzat el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i canta l'Alcorà i va dir que el propietari vol que es reciten

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

 | El que Déu va autoritzar per a alguna cosa bona oïda per al so Sant Profeta confessat

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

 | ¿Què li dic que el que jo li prohibeixo Fajdhuh Vanthua

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

 | El que vaig dir un lector em va prendre esforç Vgtunai fins que em va arribar i després va manar a llegir el que he dit, sóc un lector em va portar fins al segon esforç Vgtunai em va colpejar i després va manar a llegir el que he dit, sóc un lector em va portar fins al tercer esforç Vgtunai em va colpejar i després ell em va enviar [llegir el nom del teu Senyor que ha creat ] fins que va arribar [no sabia el] va dir que el sisme va tornar heralds fins i tot va entrar alKhadija va dir: Aquestes paraules Aquestes paraules Holmes fins i tot va ser per les branques, va dir O Khadija Mali va dir a la premsa que temia Ali li va dir, tant prediquen juro Déu mai no deshonra són per arribar a l'úter i ratificar la conversa i portar tot l'informe de distància i tenia els estralls de la dreta i després va procedir per Khadija fins i tot li va portar un fill de paper Nofal fill Lleó Ibn Abd Uzà fill Qusay, un cosíEl germà de Khadija, el seu pare i va ser una victòria persona en la ignorància i va ser escrit llibre àrab que va escriure en àrab de la voluntat de la Bíblia, Déu, per escriure i senadors tingut un gran oncle va dir Khadija qualsevol cosí notícies del seu nebot, va dir el nebot de paper el que veus Envia un missatger d'Al·là la pau sigui amb ell i la seva família i ell ho Va dir que va veure el paper d'aquesta llei, que va ser revelat a Moisès, la pau sigui amb ellDesitjo tronc on estic viu quan el teu poble expulsen el Missatger d'Allah a ell ia la seva família i ell o els editors beneeixi es va dir de paper Sí mai l'home com aconseguir, però, tornar i adonar-se dels dies Nasr davantal victòria i després no es va produir, i el paper de morir, i després del període de la revelació fins i tot malenconia Missatger Al·là ell i la seva família en el dolor de demà beneeix vam arribar a ell en diverses ocasions es deteriori de la capitalCada vegada que el pic de la muntanya Muntanya Hoahq més completa va posar a fi de mostrar-ho a ell, va dir Jibril, la pau sigui amb vosaltres, Oh Muhammad, el Missatger de Déu realment

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

 | El que vaig dir un lector em va prendre esforç Vgtunai fins que em va arribar i després va manar a llegir el que he dit, sóc un lector va dir que em va portar fins al segon esforç Vgtunai em va colpejar i després va manar a llegir el que he dit, sóc un lector em va portar fins al tercer esforç Vgtunai em va colpejar i després em va enviar [Llegir el nom del Senyor Qui va crear va crear l'home d'un coàgul Llegiu i el teu Senyor és el Més Generós, qui va ensenyar per la plomaAntropologia no sabia què] retornat pel Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i li sacsegi anuncia fins i tot va entrar al Khadija va dir: Aquestes paraules Aquestes paraules Holmes fins i tot va ser per les branques i després va dir a Khadija qualsevol Mali Khadija i li va donar la notícia, va dir que tenia por per mi mateixa dient-li Khadija tant predicar jurar no Disgrace Déu mai no Déu i has d'arribar a l'úter i ratificar la xerrada i suportar tots guanyemZero i reportar el convidat i tenia els estralls de la Vantalegt dret per Khadija fins i tot li va portar un fill de paper Nawfal fill Assad Ibn Abd al-Uzza, un cosí germà de Khadija, el seu pare va ser una comanda defensar en la ignorància i escriu els escriptors àrabs i l'escriptura de la Bíblia en àrab, si Déu vol, per escriure i senadors tenien una gran ceguesa Khadija li va dir estava escoltant a qualsevol del seu nebot va dir que el fill de paperNofal, fill del meu germà, ¿què li veus de el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir les notícies del que va veure, va dir que el seu paper d'aquesta llei, que va ser revelat a Moisès, Déu a ell ia la seva família Desitjo tronc on m'hagués agradat que estar viu quan el teu poble expulsen el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi beneeixi o directors són

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | El que vaig dir un lector em va prendre esforç Vgtunai fins que em va arribar i després va manar a llegir el que he dit, sóc un lector em va portar fins al segon esforç Vgtunai em va colpejar i després va manar a llegir el que he dit, sóc un lector em va portar el tercer Vgtunai llavors ell em va enviar [Llegir el nom del teu Senyor que ha creat, l'home creat a partir d'un coàgul Llegir i teu Senyor és el Més Generós] retornat pel Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva famíliaTremolant el seu cor va anar a Khadija noia Khuwailed va dir: Aquestes paraules Aquestes paraules Holmes fins i tot va ser per les branques, va dir a Jadiya i li van dir que les notícies que tenia por per mi mateix Khadija va dir Déu i el que Déu mai Ikhozik Has d'arribar al si i donaràs a tots i guanyar zero i informar el client i tenia els estralls de la Vantalegt dret per Khadija fins i tot el va portar Paper Lleó Ibn Nawfal fill d'Ibn Abd al-UzzaCousin Khadija era alguna cosa victòria en la ignorància, i que estava escrivint el llibre hebreu s'escriu de la Bíblia hebrea, si Déu vol, a escriure i senadors tingut un gran oncle li va dir Khadija, el meu cosí, he sentit del seu nebot va dir que el seu paper, oh, fill del meu germà, ¿què li veus de el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb i la seva família la notícia del que va veure i li va dir: aquest article de la llei de Déu, que va descendirMoisès O Whitney tronc on estaria viu quan el teu poble expulsen el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família o els seus directors

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | Què vostè és part d'un cent mil o setanta mil dels que van respondre a la pelvis

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

 | Què vostè és part de la cent mil part dels que van respondre a la pelvis

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

 | Què Al·là ha revelat des del cel la benedicció, però un equip de persones es van convertir en creients per Déu Totpoderós Ghaith planeta diuen tal i tal

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

 | Què Al·là ha revelat des del cel d'un estany, però un equip de persones es van convertir en creients per Déu Ghaith planeta diuen tal i tal en una entrevista Moradi planeta, bla, bla,

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

 | Què hi ha de dolent amb la gent de pícnic al que faig per ho juro per Déu, els vaig fer saber i més el temen

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

 | El vestit pal ignorància se li va dir a l'home d'immigrants Xa home dels Ansar va dir el Profeta, que Allah li i la seva família beneeixi, deixar que ella ho té zorrillo dir Jaber i els immigrants, mentre que la ciutat oferia menys dels Ansar després que els immigrants es van multiplicar, arribant, que Abdallah Ibn Abi va dir que van fer i Déu, mentre que es remunten a la ciutat a Medina Alozl sentir que OmarEs va acostar al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir: 'Oh Missatger d'Allah, deixa cop el coll d'aquesta hipòcrita dir el Profeta, que Allah li i la seva família i les benediccions de la meva vida la gent beneir no ho va deixar parlar que Muhammad mata els seus companys

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

 | Què passa amb els homes diuen que el ventre del Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família no es beneficia del desgast del seu poble i Déu va dir Rahmi connectat en aquest món i el més enllà i jo oh poble hiper vostè a la pelvis Si vostè va venir un home que va dir: Oh, Missatger de Déu, jo sóc fulano de tal, fill de tal i un altre va dir que jo sóc fulano de tal, fill de dit tal i tal Els percentatges tenen ells, però que sabien Ahdttm després de mi i es va tornar cap enrere

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Què passa amb els homes diuen que el ventre del Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família no es beneficia del desgast del seu poble i Déu va dir Rahmi connectat en aquest món i el més enllà i jo oh poble hiper vostè a la pelvis Si vostè va venir un home que va dir: Oh, Missatger de Déu, jo sóc fulano de tal, fill de tal i un altre va dir que jo sóc fulano de tal, fill de dit tal i tal Els percentatges tenen ells, però que sabien Ahdttm després de mi i es va tornar cap enrere

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Què hi ha en aquest coixí i el coixí que ella va fer perquè vostè se'n va a dormir, va dir que es va assabentar que els àngels no entren en una casa en la qual la imatge i la creació d'imatges de la tortura de la fi del món diuen el que va afegir un reviure

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

 | Déu va enviar un profeta, però va advertir al seu poble que Miró mentider Senyor ulls, encara que no per escrit Boaour entre els infidels ulls

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

 | Entre Betty i menbri els jardins del paradís i conques menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Entre Betty i menbri els jardins del paradís i conques menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Entre Betty i menbri els jardins del paradís i conques menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Com es diu aquest va dir Sahab va dir Mozón dir i Mozón va dir i va desencadenar va dir Abu Bakr va dir i va desencadenar vas dir quant es pot veure entre vostè i el cel, va dir, no sabem que ha dit, vostè i els altres, ja sigui un o dos o tres i setanta anys, i el cel amunt, així com fins i tot comptant els set cels i per sobre del setè cel Mar entre amunt i avall, com entre el cel i després cap al cel per sobre deAixí OAAL entre vuit i Ozlavhen Rkbehn com entre el cel i després cap al cel sobre l'esquena tron ​​entre amunt i avall com el cel al cel i després a Déu per sobre

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Com es diu aquest va dir Sahab va dir Mozón dir i Mozón va dir i va desencadenar va dir i va desencadenar vas dir Sap vostè la posterior entre el cel i la terra, que no saben, va dir que després d'ells, ja sigui un o dos o tres setanta anys i després el cel per sobre, així com fins i tot comptant els set cels i per sobre de la setena Mar entre baix i dalt, per exemple, entre el cel i el cel per sobre deAixí que 8 OAAL entre Ozlavhm i genolls com entre el cel i després al cel en el seu tron ​​esquena entre la part inferior i per sobre del que el cel cap al cel i després a Déu per sobre

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Què Quirón Ali a Lisboa folklòrica nativa el que va aprendre del mal mai

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

 | Què fer amb ells i em van dir Nschm Johhma Nkhozehma i va dir que van portar la Torà i llegir si dius la veritat] Van dir que van arribar a la bòrnia home que satisfet Llegeix recitar fins al final a la qual va posar la seva mà en ella va dir que aixequi la mà

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

 | Què diuen dieu com ell va dir, ell va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i per a Déu i no per matar els apòstols no colpejar Oanaqkma

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

 | El que he vist de la ment no està absent en la major part del nucli de la religió de la qual va dir el que la disminució de la raó i la religió Mencken, va dir que la disminució en la ment el testimoni dels testimonis de dues dones i un home de religió, sinó a disminuir la Ahaddakn trenca el dejuni del Ramadà i romandre durant dies no resen

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

 | Encara vostè que jo vaig veure des Snaekm fins i tot por d'escriure a vostè, fins i tot si vostè va escriure el que ha fet la gent d'O separats a casa, el millor a la casa, excepte la oració escrita l'oració

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Encara vostè que jo vaig veure des Snaekm fins i tot por d'escriure a vostè, fins i tot si vostè va escriure el que ha fet la gent d'O separats a casa, el millor a la casa, excepte la oració escrita l'oració

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | ¿Quina gent per mal camí després de Huda que només se'ls va donar la polèmica

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | ¿Quina gent per mal camí després de Huda que només se'ls va donar la polèmica

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | ¿Quina gent per mal camí després de Huda que només se'ls va donar la polèmica

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | ¿Quina gent per mal camí després de l'orientació que només se'ls va donar la polèmica

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Què no s'ha de fer, Déu ha escrit és el creador del Dia de la Resurrecció

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

 | Quina és la seva tracte Bgent O Dirar

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

 | ¿Quin fill taló del propietari va fer, va dir un home de la successora nacionalista, Oh Missatger d'Allah Papir i consideren Atafah va dir Jacob per al meu nebot Ibn Shihab Birdah i considerar Atafah dir Muaz Ibn Jabal Bisma Li vaig dir a Déu, Oh Profeta de Déu, ho sabem, però bé Fbana ells també si són un home desapareix per Mirage va dir que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i ser un pare Si Khitma és Abu KhitmaQuan va passar el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la batalla de Tabuk, i bloquejar i l'ADN de la ciutat va fer recordar el va noquejar de la indignació del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i va contractar sobretot amb un pensament de la meva família, encara que el profeta es diu que Msubhkm Balgdah Zah em malinterpretar i jo sabia que jo faig no només Anjou honestedat i va entrar al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i es va sacrificar i va resar a la mesquitaRak'ahs era si es tractava d'un viatge per a fer-ho i va entrar a la mesquita resar dos i després es va asseure i va començar a venir a ell des del fracàs Faihlfon ell i disculpar-se amb ell Vistghafr ells i acceptar Alanathm i Sraúarham incansable a Déu Totpoderós va entrar a la mesquita si s'asseia quan em va veure, va somriure somriure Amoill Fjit es va asseure entre les seves mans, va dir que el dolor era Vaig comprar Li vaig dir de nou Sí, Oh Profeta d'Allah va dir, el que vaig dir al darrereDéu, si en mans d'una de les persones que altres es va asseure fora de Schtth excusa se'ls ha donat controvèrsia Jacob va dir sobre el meu nebot Ibn Shihab, de veure que fora de Schtth excusa Parlant Aqeel de Schtth excusa i on es deuen a Allah Aschtk en Mentre li vaig dir a vostè parla troballa ratificat en el I Demano el perdó de Déu i després vaig tornar a parlar Abdul Razzaq, però sé, Oh Profeta d'AllahVaig dir que et vaig dir avui dient troballa en el que és just, espero que el perdó de Déu, i jo et vaig dir recentment avui satisfer voler dir quan va mentir sobre al que Déu li diu a Déu: Oh, Profeta de Déu, el que vostè mai ha estat més fàcil o més lleuger Hama mi quan lag vostè ha dit, aquest home té conversa Sedkkm Fins i tot llavors servir a Déu en tu em injuriava a la gent de la Aanpununa arqueològic nacional van dir, i DéuEl que li permeten saber el pecat pecat mai abans això podria disculpat amb el Profeta, que Allah li i la seva família excusa pau beneeixi agrada a vostè que estava buscant el perdó a Al·là ell i la seva família beneeixi i li doni venir de darrere el pecat no es va aturar a si mateix de peu sense saber què passar per vostè encara no Aanpununa tan interessat que li atribueix Em vaig dir a mi mateix Vakzb És això un sí Giri va dir Helal fill va dirL'analfabetisme i l'amargor significa fill de Rebiya Es va citar dos bons homes poden haver estat testimoni de Badra mi dos vol dir, com he dit, Déu no atribueix a ell en això, mai menteixen a mi mateix i van prohibir el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la gent en les nostres paraules, oh 3 van dir que van fer sortir al mercat no està parlant a mi una vegada i neguen al nostre poble, fins i tot Quins són els que ens coneixen i repudiar les parets que coneixemQuins són els murs que ens coneixem i repudiar la nostra terra així que el que és la terra que sabem que ets més fort que els meus amics, així que vaig treure mercats Votov i vinc a la mesquita, entrar i arribar al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i ell li Voslm i dir què et mou els llavis en pau si dius al pal Voqublt davant les meves oracions busquen Bmakhr Si els seus ulls i el va mirar i introduir significaven Sahbaa nuzzleFjala plorant dia i nit no Atalaaan seus caps [p] Fbana Jo estava corrent al voltant del mercat, si un home cristià vi amb el menjar el ven diu mostra el fill taló del propietari gent Vtefq li apunten a VATTANI i va arribar a la premsa de part del rei de Ghassan Si el Després que ell va dir que el seu company pot Ajafak i Oqsak I House no és un hwan residus segurament ens Nuasik vaig dir això tambéPlaga i el mal Vsgert seu forn i el van cremar quan va marxar de quaranta nit si el missatger del Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i li havia venir a mi i em va dir, es va retirar de la seva esposa li vaig dir vaig disparar dit que no, però no la dona Tqrbenha vaig venir vaig dir Hilal, Oh Missatger d'Al·là va dir Hilal fill d'analfabets Sheikh feble m'ho autoritzi per servir Ell va dir que sí, però no va dir Ikrpennek Oh Profeta de Déu, ¿quin movimentLa cosa és que segueix sent un abocador de plorar dia i nit des que es va ordenar el que era el taló, va dir que quan el llarg flagell van irrompre a l'Abu Qatada la seva paret, un cosí reconegut en no respondre a em va dir adjure Déu, oh Abu Qatada aprendre que estimo a Allah i seu Missatger es van quedar callats llavors jo conjur Déu Abba Qatada aprendre que estimo a Allah i seu Missatger d'Allah i seu Missatger saben que ell va dir que no posseeixJo que vaig plorar després van irrompre a la paret de fora, encara que va passar cinquanta nit quan es va prohibir el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la gent en les nostres paraules van pregar a la part posterior de la casa per a nosaltres l'oració de l'alba i després es va asseure i jo estic en l'estat que Allah Totpoderós va dir ha estret nosaltres ens la terra incloent-hi la benvinguda i ens vam reduir a nosaltres mateixos Vaig sentir una apel·lació d'un màxim de béns que prediquen oh fill taló de l'amo i vaig caure en la postracióI jo sabia que Déu havia de rebre la vulva i després un home corrent en un cavall Abashrna va arribar va ser el so més ràpid que el cavall li vaig donar el meu vestit Bishara i sis persones més dues peces de roba van ser el nostre penediment revelat al Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions d'un terç de la nit, ella va dir Umm Salamah Ashatiz Oh Profeta d'Allah no predicar taló Ibn Malik va dir que si persones Ihtmenkm Amnonkm i dormir la resta de la nit va ser Umm SalamahMillora calculat en Shani plorar sobre mi Així que em vaig anar a veure el Profeta, que Allah li i la seva família beneeixi si ell es va asseure a la mesquita i al voltant dels musulmans que es va informar per Castnarh lluna i si la cosa secreta brillava Fjit es va asseure entre les seves mans Absher dir O taló Ibn Malik bon dia et anem ja han engendrat mare va dir ja profeta de Déu quan Déu o la seguretat que t'han dit, però quanAllah Totpoderós després llegir-los [Déu es va penedir del Profeta i dels immigrants i simpatitzants] fins i tot si arriba [Déu és Misericordiós] va dir a nosaltres vam baixar també [Tem a Déu i estar amb el veraç] Li vaig dir: Oh, Profeta d'Al·là que de la meva penediment no l'última, però honest i esquinça Mali caritat tot a Déu Totpoderós i El seu Missatger dir a agarraste algun propietari és bo per a vostè

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

 | ¿Quin fill taló del propietari va fer, va dir un home de Bani Salamah tornar Oh Missatger d'Allah Birdah i considerar Atafah li va dir: Maaz Ibn Jabal Bisma Li vaig dir a Déu, Oh Missatger de Déu, el que nosaltres li hem conegut només bona Vskt Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir que el fill del taló del propietari que aquesta venda! Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i se'n va anar Agafla de Tabuk Houdrna byThai Aftafqat no considerarMentir i dir el que em surti de la indignació matí em baso en tot amb una vista dels meus pares quan se li va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família pot seguir venint Zah em malament i sabia que no li anava a Anjou alguna cosa mai Vojmat sinceritat i es converteix en el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i si beneeixi peus dels viatges van començar quan ell es va inclinar davant els rak'ats mesquita després es va asseure perquè la gent ho faci quan ell va venirCamperols del sud Vtafqgua disculpes a ell i jura per ell i eren pocs i vuitanta homes davant qui el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Alanathm beneeixi i demanar perdó per ells i Sraúarham incansable a Déu Totpoderós fins que vaig arribar i quan ell hi va lliurar Tabassum Tabassum Amoill llavors em va dir: Vine caminar Fjit fins que em vaig asseure entre les seves mans, ell em va dir que darrere de vostè ¿No li va seguir de nou i em va dir: Oh MissatgerDéu, m'asseia a una altra persona de la gent del món veuria que m'aixeco del Schtth excusa ens van donar la controvèrsia, sinó a Déu, he après mentre jo et vaig dir avui xerrada va mentir satisfer em fet a es deuen a Déu Aschtk Ali Mentre et vaig dir avui honestament trobada en què espero que a la nena dels ulls d'una amnistia d'Al·là Déu Totpoderós, ¿quin va ser l'excusa mi a Déu, el que mai ha estat buidada i em va deixarMentre quedat vostè va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi però això ha ratificat tan sols servir Déu en tu [r] Em vaig aixecar i va iniciar els homes de Bani Salamah, Follow Em van dir i el que Déu Almnak que van pecar un pecat abans d'això i he estat incapaç de no ser disculpat amb el Missatger d'Allah Déu li beneeixi i la seva família i es va disculpar amb ell, incloent per ignorants han estat Cavic del pecatEl perdó a Al·là ell i la seva família i li beneeixi dir Juro encara Aaenbauna tan sols volia tornar Vokzb mi mateix va dir, i després em van dir que ells facin que van rebre aquesta amb mi, un d'ells va dir que sí estès a vostè dos homes han dit el que em van dir a ells, tal com el que s'ha dit que vas dir que els vaig dir dels dos va dir l'amargor Ibn al-Amiri primavera i el fill Hilal analfabetisme Allowaagafi afirmar Lee va dir que els dos homes poden ser bonsVa ser testimoni de Badra a mi dos com va dir Vamadat mentre Zkrōhma em va dir i va prohibir el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família la pau i els musulmans beneeixi per les nostres paraules, O tres, entre els quals es van arrossegar persones Vajtnebena va dir i va canviar nosaltres per a mi repudiábamos de la meva terra, el que és la terra que vostè sap Vlbutna en què el cinquanta Pel que fa a la nit Sahbaa Vacetkna i Qaada plor i recuperat les seves llars en elEm vaig imaginar creixent folk i Ojdahm imaginar Certifico pregària amb els musulmans i estava corrent al voltant dels mercats i parlant a mi una vegada i vaig venir a veure el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família està a la junta directiva després de l'oració Voslm que em dic, va moure els llavis pau freda o no, a continuació, resar prop d'ella i la matèria Osariqh si ella va venir a la meva pregària de vista Si em vaig tornar per presentar-lo, fins i tot si aquest llarg AliDes de l'abandonament dels musulmans em vaig apropar paret tsort Abu Qatada, un cosí i m'agrada que la gent reconeix el jurar gegant pau Ali li vaig dir, oh Abu Qatada conjur Déu Sabia vostè que estimo Allah i seu Missatger van dir Vskt dir, així que vaig tornar Vencdth va romandre en silenci Així que vaig tornar Vencdth va dir Déu i seu Missatger saben Vfadt meus ulls i em van portar fins tsort paret mentre camí al mercat de la ciutat siNabateo de les persones nabateos de Síria que es van presentar amb els aliments venuts a la ciutat diuen que em mostren al taló Ibn Malik va dir que la gent Vtefq assenyalen que ell es va acostar i va empènyer el llibre del rei de Ghassan i vostè és un escriptor, si bé després que s'ha arribat a que el seu company pot Ajafak què Déu et faci Donar-hwan, no és un residu El Noask dreta ens va dir que vaig dir quan vaig llegir això, i també del flagell, va dir VtimmtPer la il·luminació Vsgerth a terme fins i tot si s'aprova sessió quaranta nit si Missatger Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família ve a mi, em va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là beneeixi a ell ia la seva família i el que li diu a retirar-se de la seva dona va dir que vaig dir, acomiadat, o què fer, va dir que fins i tot Aatzlha no va seduir dit, i s'envia als autors de tals Dit això, li vaig dir a la meva dona per anar a la seva família perquè KonyServir a Déu en aquest assumpte va dir que la dona va arribar Hilal fill d'analfabets Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, ella li va dir: Oh, Missatger d'Allah, la mitja lluna Sheikh no va perdre el servidor odiaria per servir a Ell va dir que no, però no Ikrpennek ho va dir i el que Déu ha fet el moviment en alguna cosa i Déu continua sent plorar de la presència de l'ordre que va ser el que es va dir el dia d'avui, em va dir alguna cosa de la meva família si ella va preguntarEl Missatger d'Al·là que Al·là beneeixi a ell ia la seva família en la seva dona ha autoritzat l'Hilal fill d'analfabetisme que serveixen vaig dir vaig dir Déu no demana permís quan el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i saber el que el Missatger d'Allah diu Déu a ell ia la seva família beneeixi si jo vaig demanar permís dona i jo sóc un jove que va dir Vlbutna després Deu nits Kamal cinquanta nit mentre va prohibir les nostres paraules i després van dir una oració pregarAlba matí cinquanta nit a la part posterior de la casa de les nostres llars mentre estic assegut al cas i que va dir que el Déu Totpoderós ens ha estret a mi mateix i reduït a terra, incloent-hi la benvinguda més plena flagrant escoltat a la Muntanya Tot el que diu en veu alta, el meu taló Ibn Malik predicar em va caure a prostració, va dir, i jo sabia que havien arribat Faraj Així que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i que Déu beneeixi el penedimentEns Totpoderós mentre resava l'oració de l'alba vam Abashronna i vam pels autors prediquen i vam córrer a l'home un cavall i busquem missatger de la muntanya més segura i més complet va ser el so més ràpid que el cavall quan ell va venir a mi que jo vaig escoltar la seva veu Abashrna ell despullat meu vestit Vksutema li Bbasharth Déu, el que he d'altres que dia Fastart dues peces de roba Vbusthma Vantalegt Banquet de Messenger Allah li beneeixi i la seva famíliaGent Aleghana regiment regiment Ihniona penediment dir Ihnk penediment Déu fins i tot va entrar a la mesquita si el Missatger d'Al·là que Al·là beneeixi a ell ia la seva família que s'asseu a la mesquita a prop de la gent es va posar dret per Talha Ibn Obaidullah trota fins i tot em va donar la mà i em va felicitar i el que Déu té per a l'home d'immigrants que altres van dir que era un taló no oblidat Talha va dir a taló quan es va lliurar a el Missatger d'AllahDéu a ell ia la seva família beneeixi, va dir, mostrant la cara de plaer predicar bon dia sobre tu ja han engendrat mare va dir que jo vaig dir a la seguretat que té, Oh, Missatger de Déu, la Mare de Déu li va dir que no, però quan Déu va dir: El Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi si el secret brillar el seu rostre com un tros de la lluna fins que sap que quan va dir que em vaig asseure entre les seves mans, li vaig dir, Oh Missatger d'Allah, el meu penedimentL'extracció de la caritat financera a Déu i seu Missatger li va dir al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i alguns dels propietari va agafar millor per a vostè

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

 | El que va dir li va fer l'amor de Déu i seu Missatger va dir que t'estimava amb la

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

 | El que era un profeta, però han tingut un Deixebles de Jesús en l'Islam regal guiada i Istnon Psonth i imitadors del seu comandament i llavors falla després d'ells Khallouf diuen que els diners que estan fent i estan fent Mala ordenar Jahidhm la seva mà és un creient i Jahidhm la seva llengua és un creient i Jahidhm en el seu cor que ell és un creient i no darrere de la del gra de mostassa fe

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | El que dirà si aquesta en la ignorància dir solíem dir genera gran o gran moren vaig dir sífilis ells van trobar a la ignorància, va dir que sí, però GZT quan va enviar el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família va dir: El Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, no està casat per la mort d'un o de la vida, però el Senyor beneït sigui el seu nom si ell va passar campanya Tron va nedarLlavors va nedar la gent del cel aquells que els segueixen fins a la lloança aquest cel després indaga la gent del cel que pinten campanya tron ​​diu que acolorit tron ​​campanya Tron campanya Què va fer el teu Senyor Així que els diuen i diuen a la gent de tot el cel el cel fins que la notícia acaba aquest cel i li va prendre la feromona audiència genis el que el va portar a El seu rostre és l'adequat, però Ikrvon i augmentAbdul Razak va dir i li va arrabassar als genis i llançament

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

 | Què ets tu, oh 'Amr va dir que jo vull per estipular una condició que requereix vaig dir el que vaig dir que em perdoni, però vaig saber que l'Islam esborra el que hi havia abans d'ell i que la immigració demolit el que va ser acceptat Hajj esborra el que hi havia abans d'ell

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

 | El que et colpeges el Llibre d'Al·là, en part, amb una mica d'això va ser abans que vostè pereciste

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

 | Què tan Faqalta Alsabi entre la Kaaba i Ostarha va dir el que va dir perquè dir, ens va dir la paraula omple la boca va dir va arribar el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família és la propietària de pedra fins i tot rebut Vtaf Casa llavors va pregar dir Votih va figurar per primera vegada en la vida d'una salutació de la gent de l'Islam va dir a vostè i la misericòrdia de Déu, que Vostè va dir que jo vaig dir Ghaffar va dir Vohoy la seva mà i la va col·locar sobre el frontDit això, em vaig dir a mi mateix que odia que vaig acabar a Ghaffar va dir que volia portar al seu propietari mà Vqzffine va ser informat per mi quan jo era aquí està dit vostè colpeja Entra-hi des trenta entre la nit i el dia, va dir que era Atamk em va dir el que tenia menjar, però l'aigua de Zamzam va dir Vsmont fins i tot trencat EKN ventral i trobat hepàtica fam Skhvh va dir: El Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva famíliaÉs una benedicció i és sabor del menjar Abu Bakr va dir, dóna'm permís, Oh Missatger d'Allah en el seu menjar aquesta nit va dir que no va dir això el Profeta, la pau sigui amb la seva família i ell i va sortir d'Abu Bakr i els va llançar fins i tot oberta Abubakar Baba fent-nos agafat de panses Taif va dir i que va ser el primer aliment menjat per Vlbutt aviat i llavors el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i m'he dirigitPer a la mateixa palmell de la terra no calcula que només Yathrib Ets el import de Mi, el teu Déu, pot ser bo per a ells i la seva recompensa els van dir Vantalegt fins i tot vénen germà Anisa em va dir: el que vaig dir vaig dir que vaig fer, em vaig convertir a l'Islam i ratificat aquest va dir el que el meu desig de la religió, que s'han convertit a l'Islam i ratificat després mare va venir i va dir el que el meu desig de Denkma m'havia convertit a l'Islam i ratificat fins que vam arribar FathmlnaLa nostra gent Gfara Voslm cada abans de fer el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la ciutat i van dir augments mitjans a Bagdad i alguns d'ells van dir si el peu i va dir, sacsejant germans reconeixen, a més, va dir Abu Nedar va ser excusat tosca fill gesticulació fill Rhoudh Ghaffari era el seu mestre aquell dia i li va dir a la resta d'ells si el Missatger d'Allah ell i la seva família li va presentar Oslmana Profeta la pauAl·là sigui amb ell i la seva família es va convertir en la ciutat musulmana i la resta d'ells, va dir Aslam, va dir: Oh, Missatger de Déu, els nostres germans, que es va convertir a l'Islam a reconèixer Voslmwa Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi i les benediccions que Déu ha perdonat Ghaffar i més segura Salmha Déu

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Què tan Faqalta Alsabi entre la Kaaba i Ostarha va dir el que va dir perquè dir, ens va dir la paraula omple la boca va dir va arribar el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família és la propietària de pedra fins i tot rebut Vtaf Casa llavors va pregar dir Votih va figurar per primera vegada en la vida d'una salutació de la gent de l'Islam va dir a vostè i la misericòrdia de Déu, que Vostè va dir que jo vaig dir Ghaffar va dir Vohoy la seva mà i la va col·locar sobre el frontDit això, em vaig dir a mi mateix que odia que vaig acabar a Ghaffar va dir que volia portar al seu propietari mà Vqzffine va ser informat per mi quan jo era aquí està dit vostè colpeja Entra-hi des trenta entre la nit i el dia, va dir que era Atamk em va dir el que tenia menjar, però l'aigua de Zamzam va dir Vsmont fins i tot trencat EKN ventral i trobat hepàtica fam Skhvh va dir: El Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva famíliaÉs una benedicció i és sabor del menjar Abu Bakr va dir, dóna'm permís, Oh Missatger d'Allah en el seu menjar aquesta nit va dir que no va dir això el Profeta, la pau sigui amb la seva família i ell i va sortir d'Abu Bakr i els va llançar fins i tot oberta Abubakar Baba fent-nos agafat de panses Taif va dir i que va ser el primer aliment menjat per Vlbutt aviat i llavors el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i m'he dirigitPer a la mateixa palmell de la terra no calcula que només Yathrib Ets el import de Mi, el teu Déu, pot ser bo per a ells i la seva recompensa els van dir Vantalegt fins i tot vénen germà Anisa em va dir: el que vaig dir vaig dir que vaig fer, em vaig convertir a l'Islam i ratificat aquest va dir el que el meu desig de la religió, que s'han convertit a l'Islam i ratificat després mare va venir i va dir el que el meu desig de Denkma m'havia convertit a l'Islam i ratificat fins que vam arribar FathmlnaLa nostra gent Gfara Voslm cada abans de fer el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la ciutat i van dir augments mitjans a Bagdad i alguns d'ells van dir si el peu i va dir, sacsejant germans reconeixen, a més, va dir Abu Nedar va ser excusat tosca fill gesticulació fill Rhoudh Ghaffari era el seu mestre aquell dia i li va dir a la resta d'ells si el Missatger d'Allah ell i la seva família li va presentar Oslmana Profeta la pauAl·là sigui amb ell i la seva família es va convertir en la ciutat musulmana i la resta d'ells, va dir Aslam, va dir: Oh, Missatger de Déu, els nostres germans, que es va convertir a l'Islam a reconèixer Voslmwa Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi i les benediccions que Déu ha perdonat Ghaffar i més segura Salmha Déu

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Què disputar algun de vostès en el dret de tenir, com a mínim, l'argument més fort dels fidels al Senyor en els seus germans que van admetre el foc van dir que diuen que el Senyor germans estaven pregant amb nosaltres i ràpid amb nosaltres i peregrinació amb nosaltres Vadkhalthm foc que ell diu va tret de vostès saben d'ells va dir Faotonhm Faarafounam les seves imatges Alguns d'ells van prendre una injecció en semi-acabat. cames i alguns d'ellsVa prendre als seus talons Vijrjohnhm dir que el nostre Senyor ens ha tret dels EUA ordenat i diu que va ser expulsat del seu cor en dinars pes de la fe i després va dir que estava en el seu cor el pes de mig dinar fins que ell diu, estava en el seu cor el pes d'un àtom

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

 | El que els profetes del Profeta, però se li ha donat del que els versos com els humans fora de perill, però era viu i que potser que Déu va revelar a Fargo a ser el que més depenen de la Resurrecció

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | El que el Profeta dels profetes, però li agraden els versos el que crec que és segur o els éssers humans, però era viu i Ootih que Déu va revelar al seguidor espero que jo sóc més de la fi del món

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | El que el Profeta dels profetes, però s'ha donat del que els versos com els humans fora de perill, però era viu i que potser de Déu revelat a Fargo a ser el que més depenen de la Resurrecció

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | El que el Profeta dels profetes, però s'ha donat del que els versos com els humans fora de perill, però era viu i que potser ha nascut de Déu Totpoderós per a mi i espero que jo més depenent del dia de la Resurrecció

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

 | Ningú, però, té tot del seu company dels genis va dir, i tu, oh Missatger d'Allah, i em va dir que Déu em va ajudar, però no em diu Voslm però està bé

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

 | Què un canvi de part de Déu perquè la immoralitat del campus i un amor per lloar Déu

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

 | El que segueix és l'emir dels musulmans i no exerceixi pressió sobre ells i els va aconsellar que no només entrar al Paradís

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | El que segueix és l'emir dels musulmans i no exerceixi pressió sobre ells i els va aconsellar que no només entrar al Paradís

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Sense comiat crida a deixar de tot menys de la fi del món cal trucar al que ell va cridar per, tot i que un home anomenat home

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

 | No hi ha res que jo no havia vist, però jo ho veia en els mausoleus que fins i tot el cel i l'infern, i va revelar que li FnOn en tombes prop de sedició Anticrist ja sigui assegurat o musulmà no sap cap nom, diu Mohammed va arribar a nosaltres basa Vojbnah i segur que ella es diu que el nom vàlid ensenyat és cert i l'hipòcrita o escèptic no sé cap nom, diu que ella no sap que jo vaig escoltarLa gent diu alguna cosa Vqlth

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

 | De què Abdul va dir que no hi ha més déu que Al·là, i després va morir al paradís que només la renda em va dir, però, els adulteris, tot i que li va robar, adulteris, encara que jo vaig robar robar tot i que ell va cometre adulteri i que adulteris encara que van robar tres vegades i després va dir, tot i la quarta Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

 | De què Abdul va dir que no hi ha més déu que Al·là, i després va morir al paradís que només la renda em va dir, però, els adulteris, tot i que li va robar, adulteris, encara que jo vaig robar robar tot i que ell va cometre adulteri i que adulteris encara que van robar tres vegades i després va dir, tot i la quarta Abu Dhar va dir Abu Dhar va ser peça Oci, diu, encara que malgrat Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

 | De què Abdul creient comet un pecat i després purifica a si mateix, així no wudu pregar 2 Vistghafr Déu sinó Al·là li perdonen

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

 | Què Abdullah Bukhari i mor una ganivetada al seu ramat, sinó que Déu ho ha prohibit el Paradís

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Què Abdullah Bukhari i mor una ganivetada al seu ramat, sinó que Déu ho ha prohibit el Paradís

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Què és des del cor, sinó entre dos dits dels dits Rahman disposat plantejar si vol deflexió i el Missatger d'Al·là la pau sigui amb ell i la seva família i diu oh cors Sticky van demostrar els nostres cors Dink va dir l'equilibri, però, planteja algunes persones Rahman i altres per reduir el Dia de la Resurrecció

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

 | Què és el cor del que és només entre dos dels dits Senyor dels Mons allotjat disposats a establir si desitja Azagh deflexió i ell diria, O cors Mold van demostrar els nostres cors en la religió i l'equilibri, però, Rahman redueix, i bump

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

 | Què viu només en aquesta denominació, fins i tot li mostra la seva llengua Vabuah Ehudana Icherkana i un cristià i un home va dir: Oh, Missatger de Déu, ¿què creu vostè que Déu sap el que hauria fet si ell va morir abans que va dir

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Què viu només en l'instint Wilde Vabuah Ehudana Icherkana i un cristià i un home va dir: "Oh Missatger d'Allah, ¿què passa si ell va morir abans que Déu sap el que els van dir els treballadors

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Què només nascuts vius en l'instint i després diu Llegiu la [religió atorgat per Déu que la humanitat no canvia a la creació de Déu és]

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

 | Què Only Live va néixer l'instint fins i tot haver pares que Ehudana o un cristià com Tantjohn teu bestiar d'estar on estàs per la qual cosa serà Jdaa Tgdonha home va dir on deien que Déu sap el que hauria fet

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Què només nascuts vius en l'instint Vabuah Ehudana i com una bèstia cristiana Tantjohn Vostè es troba des d'on estàs per la qual cosa serà Jdaa Tgdonha va dir: Oh, Missatger de Déu, ¿què passa amb una petita matriu Déu sap el que els van dir els treballadors

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Què Only Live va néixer l'instint Vabuah Ehudana i cristià i com Imjdzisanh bèstia produeix és l'experiència tota una bèstia de la Jdaa

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

 | El que el nen neix només a la religió i va dir que cada nen neix en l'instint Vabuah Ehudana i un cristià i se li va dir Icherkana Oh Missatger de Déu, ¿què opines de Matt abans que Déu sap el que els van dir els treballadors

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | El que el nen neix, però aquest instint Vabuah Ehudana i com camells cristià Tantjohn va a trobar on es troba el que serà Jdaa Tgdonha Ells van dir: Oh Missatger de Déu, ¿què passa amb una petita matriu Déu sap el que els van dir els treballadors

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | El que el nen neix, però això mostra la denominació fins que la seva llengua Vabuah Ehudana o cristià o Icherkana Ells van dir: Oh Missatger de Déu, com el que es va dir abans que Déu sap el que hauria fet

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | El que el nen neix, però el diable Nkhsh Vesthl flagrant Nkhsh del diable, sinó el fill de Maria i la seva mare llavors va dir Abu Huraira Llegir el si t'agrada [I Oaivha tu i la teva descendència de Satanàs el maleït]

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

 | El que el Profeta de Déu Missió a la nació davant meu, però va ser el seu Deixebles nació de Jesús en l'Islam i els propietaris prendre Psonth i imitadors del seu comandament i després es produeix un error després d'ells Khallouf diuen el que estan fent i estan fent el que no hi va ordenar Jahidhm la seva mà és un creient i Jahidhm la seva llengua és un creient i Jahidhm en el seu cor que ell és un creient i no i darrere d'ell la fe d'una llavor de mostassa

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | Què hi ha de la mateixa matriu, un testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah causa de cor estic convençut que només Déu la va perdonar

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Què hi ha de la mateixa matriu, un testimoni que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah causa de cor estic convençut que només Déu la va perdonar

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Què Mnfosh de la mateixa, però ja s'ha arruïnat per Déu o l'home es va aixecar i va dir, La seva Excel·lència, Oh Missatger de Déu, si ens va dir Wim Treball Cada facilitador per a la creació d'un

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Què Mnfosh de la mateixa o del que Mnfosh ve el mateix dia per un centenar d'anys quan era viu aquest dia

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

 | Què ve de la mateixa els Mnfosh cent anys

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

 | El que d'un de només Sakelmh Rabbo, no entre ell i ell intèrpret es veuen Ayman ell no només a veure els peus del seu treball es veu desafortunat ell no només veure els peus i van buscar entre les seves mans no només veure el foc en la seva cara així que témer el foc, fins i tot amb la meitat d'un dia, va dir Aloamc i em va dir temps Amr Ibn Sobre Khitma com ell i fins i tot l'augment de la bona paraula

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

 | El que des d'un Senyor Sakelmh no només entre ell i ell es veu des d'un intèrpret per a ell Ayman no veure res, excepte el seu llavors vist en l'Acer, però no veure res davant del seu llavors sembla destinatari del foc, que podria ser vostè tem el foc, fins i tot amb la meitat d'una data Vljeval

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

 | El que des d'un Senyor Sakelmh no només entre ell i el interpreti ni vel amagava

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

 | El que vostè només té un de la ciència i Kia va dir que només focus de l'incendi s'ha escrit i dit que el seu lloc en el cel No confiança a Oh Missatger de Déu va dir no fer ells cada facilitador per a la creació d'un

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | El que només des d'un lloc de paradís i el focus de l'incendi que havia escrit aquest, Oh Missatger de Déu va dir que no confiança en no funcionaria Cada facilitador

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

 | El que des d'un únic focus de l'incendi o del paradís ha escrit un home del poble, va dir, no la confiança a Oh Missatger de Déu va dir no fer ells cada facilitador

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

 | El que des d'un únic focus de l'incendi o del paradís ha escrit Ells van dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, vostè no ho fa la confiança en si mateixos Cada facilitador

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | Què vas escriure, però a partir d'un focus de l'incendi o del cel va dir no tota la confiança en aquest treball Facilitador

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | El que tens, però des d'un lloc de llibres paradís i focus de l'incendi que s'ha dit, Oh Missatger de Déu, no et vaig dir que no la confiança en si mateixos i la seva confiança cada facilitador per a la creació d'un

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

 | El que vostè només té un del seu cònjuge i tots els genis i un company dels àngels va dir, i tu, oh Missatger d'Allah va dir, i jo, però Déu em va ajudar dient-me Voslm no només ben

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

 | El que vostè només té un del seu cònjuge i tots els genis i un company dels àngels va dir, i tu, oh Missatger d'Allah va dir, i en mi, però Déu em va ajudar dient-me no només a la dreta

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

 | El que d'un dels de la mateixa Mnfosh només Déu havia escrit un lloc de foc o de paradís, però haver escrit entremaliat o feliç, va dir un home de la gent va dir, 'Oh Profeta d'Allah no ens tornaríem a allotjar en el nostre llibre i deixar que el treball era de la gent de la felicitat, hi haurà entre la felicitat i l'era No hi haurà entre el poble Alhqoh Alhqoh a treballar cada facilitador va dir que el poble de la felicitat de la felicitat ViesronPel que fa a la gent de Alhqoh Viesron Hqoh llavors profeta de Déu, va dir un va donar por i la persuasió suau Fsnasrh sinceritat de l'esquerra i d'escatimar i saquejada i va mentir a la persuasió suau Fsnasrh Beefy]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | El que d'un dels de la mateixa Mnfosh només ha Déu va escriure lloc del cel i l'infern, i només haver escrit entremaliat o feliç, va dir l'home va dir: "Oh Missatger d'Allah no ens tornaríem a allotjar en el nostre llibre i deixar que la feina, va dir d'ell era de la gent de la felicitat es convertirà en una al treball de la gent de la felicitat, i que era el poble es convertirà en un treball miserable dels miserables a treballar cada facilitador, va dir que el poble de la felicitatViesron treball per a la gent de la felicitat i la gent de treball Viesron miserable a la gent miserable i després llegir [ja sigui per por donar la sinceritat i la persuasió suau Fsnasrh l'esquerra i de la mesquina i saquejada i mentit a la persuasió suau Fsnasrh Beefy]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | Què entres a un del seu paradís i no dius, Oh Missatger d'Al·là va dir, jo no ho faig, però que la misericòrdia de Déu Itagmdna li va dir tremolant i vaig preferir posar la seva mà al cap

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

 | El que des de la mateixa casa, però, ha après des del Cel i l'Infern dir: Oh Missatger d'Allah no va funcionar ¿No va dir cap confiança en vosaltres mateixos Cada facilitador per a la creació i després llegir [ja sigui va donar por a la sinceritat i la persuasió suau] dir [Fsnasrh de Beefy]

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

 | El que des del mateix Mnfosh únic seient del Cel i l'Infern va ser escrit, però he escrit entremaliat o feliços, van dir les persones, Oh Missatger de Déu No ens quedem en el nostre llibre i deixar que el treball era de la gent de la felicitat es convertirà en una felicitat, i que era el poble Alhqoh es convertirà en una de Alhqoh va dir el Missatger d'Allah beneeixi Al·là sigui amb ell i la seva família, sinó a actuar Cadascun dels facilitadors era del pobleAlhqoh que facilita el treball de Alhqoh Però va ser la gent de la felicitat, que facilita el treball de la Felicitat

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | El que des del mateix Mnfosh únic seient del Cel i l'Infern va ser escrit, però he escrit entremaliat o feliços, van dir les persones, Oh Missatger de Déu No ens quedem en el nostre llibre i deixar que el treball era de la gent de la felicitat es convertirà en una felicitat, i que era el poble Alhqoh es convertirà en una de Alhqoh va dir el Missatger d'Allah beneeixi Al·là sigui amb ell i la seva família, sinó a actuar Cadascun dels facilitadors era del pobleAlhqoh que facilita el treball de Alhqoh Però va ser la gent de la felicitat, que facilita el treball de la Felicitat

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | Què és això, oh, va dir l'amo del menjar va donar en el cel, Oh Missatger d'Al·là va dir, no et vas fer sobre el menjar, així que la gent pot veure de frau és no jo

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

 |. Quins dos rius, Oh Jibril va dir que el Nil i el Eufrates Anzarethma llavors van passar al cel si és un riu l'últim palau de perles i aiguamarines va ferir la mà si ell va agafar Ozfr va dir el que és això, Oh Jibril aquest Kawthar que Stash vostè Senyor llavors va ascendir al segon cel, ell va dir, ella va dir Els àngels com ell el que li vaig dir això, va dir Jibril va dir, i li van dir que MohammedDéu beneeixi a ell ia la seva família va dir que va ser enviat a ell va dir que sí van dir hola ell i Benvingut després va ascendir al tercer cel, i li va dir, com la primera i la segona va dir llavors que ell va ascendir al quart i li va dir així i després va ascendir al cinquè cel, van dir, com això i després va ascendir a sisè cel, i li va dir així i després va ascendir al setè cel, van dir,Ell com que tot el cel, on els profetes tenien el que ell va cridar Foeit ells Idris en el segon i Aaron en el quart i una altra al cinquè no memoritzar el nom i Abraham en el sisè i Moisés en el setè preferència per la paraula de Déu li va dir a Moisès, el Senyor no pensa elevar l'un i després rematat cap amunt de manera que ningú no coneix, Déu fins al final va arribar Sidra Jabbar i ADN Senyor de la Glòria va ser encara VtdlyÉs a la volta de la cantonada Déu revelat en el inspirar oracions cinquanta al seu país cada dia i la nit i després va caure fins Moisès va estar Vaanbsa Moisès va dir Oh Muhammad, el que era de vostè Senyor regni per cinquanta oracions van dir cada dia i la nit, va dir que el seu país no es pot permetre que es refereix Vlakhvv seu Senyor i el seu tornar al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família com a Jibril consultat en aquestGabriel va assenyalar a ell que sí, si vostè vol fer realment Jabbar va dir que tempera el seu lloc, oh Senyor, la meva nació, els EUA poden no això ell ho va posar 10 oracions i després va tornar a Moisès Vaanbsa repetia al Senyor de Moisès fins que es va convertir en un cinc oracions Ahtbsa Llavors Moisès va dir, quan els cinc S Mahoma i Al·là ha passat als fills d'Israel al mínim nacional d'aquest Vdafoa Fterkoh VomtkCossos més febles que els cors i les Ibdana i Ibsara i Osma refereixen Vlakhvv vostè Senyor tot resulta Profeta que Allah li ia la seva família a Jibril beneeixi per indicar que ni odiava Jibril Verwah en la cinquena, va dir, oh Senyor, que el meu poble són febles els seus cossos i els seus cors i escoltin dels seus cossos compensació ens va dir Jabbar Oh Muhammad va dir, 'Bring dir No altera dic jo també he imposatVostè o el llibre vas dir tota bona deu vegades són cinquanta o reservar un cinc, vas tornar a Moisès, va dir: Com va ser que va dir va alleujar nosaltres ens va donar a tots una bona deu vegades Moisès va dir que Déu entretinguts als fills d'Israel en el més baix de la Fterkoh referir-se al Senyor Vlakhvv també vas dir El Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família, el meu Déu i Moisès tenien massa vergonyaQue diferia del Senyor li va dir en el nom de Déu Vahpt

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

 | Què et fa plorar Ella va dir que el foc va cridar Te'n recordes de les seves famílies Doomsday Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi mentre que en tres ciutadà no esmenta un ningú quan l'equilibri fins i tot sap Oakhv el seu equilibri o pesar que el llibre mentre va dir [nòmada Agheraa seus llibres] tan sols sap on es troba el llibre avi la seva mà dreta o al nord o des de darrere de l'esquena i quan el camí si es posaEntre l'infern dorsal

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

 | Què sap vostè ho juro jo sóc el Missatger d'Allah, i sap el que m'està fent Affan dit i fet, va dir: Oh, Missatger de Déu, el teu cavaller i el seu company Vachtd que els companys del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi quan va dir que Othman va ser la seva elecció, fins i tot la filla estel del Missatger d'Allah va morir que Allah li i la seva família beneeixi li va dir acetabular Bsilvna bon fill Osman va dir Mazon i dones ploraven FerOmar Adharbehn fuet va dir el Profeta, que Allah li i la seva família beneir a l'edat de Dahn, Lipkin i Aaakn i crit del diable, llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família, no importa del cor i l'ull beneeixi, és la misericòrdia de Déu i el que sigui de la mà i la llengua és el diable

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

 | Què he de dir que Abdul és millor que Yunus fill Mateu

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quin ha de ser un profeta per dir que sóc millor que Yunus fill Mateu

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quin ha de ser un profeta per dir que sóc millor que Yunus fill Mateu

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quin ha de ser un profeta per dir que sóc millor que Yunus fill Mateu

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Igual que el fill d'Adam i el seu equip a nou i noranta Monia que el trobava a faltar Almnaya va ocórrer en la piràmide fins que mori

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

 | Tal com el cor, com ara bàdminton Pflah vent volàtil

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

 | Igual que un hipòcrita va portar com entre Rbbin si van venir Ntahnha Si aquests van arribar Ntahnha va dir Ibn Omar no és el Missatger d'Al·là que Al·là a ell ia la seva família, però el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família encapçalada com entre Gnmin va dir vés amb compte amb el xeic i la ira quan va veure que els beneeixi, va dir Abdullah al Jo sóc si no hagués sentit que no volia

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

 | Igual que un hipòcrita com Alaaúrh ovelles entre Aghannmin

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

 | Igual que un hipòcrita com Alaaúrh ovelles entre Aghannmin prestar a aquest temps i aquesta vegada no saps això de la pista o aquest

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

 | Igual que un hipòcrita com Alaaúrh ovelles entre la remuneració Aghannmin en aquest moment i en aquest moment no sé què pista

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

 | Igual que un hipòcrita com ovelles enmig o entre Rabdan Aghannmin

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

 | Igual que un hipòcrita com ovelles enmig rabí que es converteix en un Rabad Ntahtha encara que va tornar a la Rabad Ntahtha

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

 | Igual que el creient que llegeix l'Alcorà Kalotrjp el bon gust i la bona fragància i que no llegeix Kaltmrh bon gust i no tenen un vent com els impius, els que llegeixen l'Alcorà com Rihaneh bona fragància i un sabor amarg i no els agrada el hipòcrita que llegeix l'Alcorà com Alhandalh gustos vent amarg ni la seva

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Igual que el creient que llegeix l'Alcorà, com Alotrjh el bon gust i la bona fragància i un creient tal que no llegeix l'Alcorà com Altmrh bon gust i alleujar ella com un drogoaddicte que llegeix l'Alcorà com Rihaneh bona fragància i un sabor amarg i de la mateixa manera que un drogoaddicte que no llegeix l'Alcorà com Alhandalh sabor amarg ni el vent tenen

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Tal com la plantació d'assegurat KVH Tefiiha vent Tsraha nou i ajustar-los fins que arriba l'infidel com ell i com el cedre Almjveh l'origen ni tan sols estar conduint el seu torn alguna cosa Andjaaffha

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

 | Igual que el cos, com ara l'asseguradora si l'home es queixava del cap a fallar, la resta del seu cos

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

 | Igual que el cos, com ara l'asseguradora si alguna cosa del dolor fallar en moviment

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

 | Com la gravetat dels assegurats, com ara la plantació d'Eva i el paper en termes d'oportunitat ve Tkviha Si el vent calmat va moderar així com assegurat recompensat i afliccions com infidel com cedre sords moderada fins i tot si Déu vol Iksamha

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

 | Com l'assegurat, com ara l'implant és encara Tmih vent encara està assegurat i el flagell es posen malalts com hipòcrita com l'arbre de cedre que no vibri fins i tot Tsthsd

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

 | Com l'assegurat, com ara bec en posició vertical una vegada que separi una vegada i igual que l'infidel com el cedre segueix recte cap amunt i no sentir-se feble

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

 | Com assegurats, com ara bec d'una vegada en posició vertical i una vegada i tendeixen a moderar i com infidel com el cedre recta ni tan sols se senten ells en trossos

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

 | Com l'assegurat, com ara la gravetat de l'implant on ve l'oportunitat Kvtha Si el vent es va calmar va moderar així, com assegurat Atkvo i afliccions com infidel com cedre sords moderada Iksamha si Déu vol

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

 | Com l'assegurat, com un arbre no presenta les fulles, va dir que va signar el poble en els arbres dels beduïns i va tenir lloc en el meu cor que ella palma Fasthieddit parlar Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi són de Palm va dir que jo vaig esmentar que a Umar va dir, fill meu, el que va mantenir parles et juro que dir que m'agrada de mi a ser tal i com

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

 | Tal com la companyia d'assegurances i tal fe, tal com els perses Akhitth llavors passeja de nou tot i que Akhitth i s'oblida assegurats després tornen a la fe

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

 | Tal com la companyia d'assegurances i tal fe, tal com els perses en Akhitth llavors passeja de nou tot i que Akhitth i s'oblida assegurats després tornen a la fe Votamoa el seu menjar i els creients piadosos Ulloa Marovkm

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

 | Els creients en el seu amor mutu, la misericòrdia i la compassió, com el cos, si alguna cosa es va queixar a fallar, la resta del cos per garantir una febre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Els creients en el seu amor mutu, la misericòrdia i la compassió, com el cos, si alguna cosa es va queixar a fallar, la resta del cos per garantir una febre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Tal com la ciència no el beneficia com un tresor no ho gasten per la causa de Déu

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

 | T'agrada aquesta nació o dit de la meva nació i de la mateixa manera que els jueus i els cristians com l'home va dir de mi treballant des de Dop a la meitat d'un dia en els Jueus quirats van dir que ho feien, ell va dir a mi em funciona a partir d'un mig dia a l'oració de la tarda al quirat va dir que els cristians som van fer i que els musulmans estem treballant des de la pregària Asr a nit en Kiratin Jueus Vgillt i cristians i va dir queMés treball i menys paga, va dir Zlmtkm És el premi a partir d'alguna cosa que va dir el mateix no està dit que vull de Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | T'agrada aquesta nació o dit de la meva nació i de la mateixa manera que els jueus i els cristians com l'home va dir de mi treballant des de Dop a la meitat d'un dia en els Jueus quirats van dir que ho feien, ell va dir a mi em funciona a partir d'un mig dia a l'oració de la tarda al quirat va dir que els cristians som van fer i que els musulmans estem treballant des de la pregària Asr a nit en Kiratin Jueus Vgillt i cristians i va dir queMés treball i menys paga, va dir Zlmtkm És el premi a partir d'alguna cosa que va dir el mateix no està dit que vull de Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Astoukd com jo com un home quan ell va encendre un foc al voltant del seu llit i fer que aquests animals que cauen en el foc i els fan caure Ihdzhen i Agbannh Viqahmn que va dir Vzlkm com jo i com tu, em prenc Bhdzkm així successivament foc per al foc de la foguera tan Vnglboni on Tqahmon

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

 | Sobre el home de forquilles musulmans Bjzl en el camí, li va dir a aquest espines Oamitn en el camí que no mosseguen home musulmà va dir ell va perdonar

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

 | Durant el diable el va portar Fajngueth fins que trobi la llengua freda a les meves mans, va dir Odjatna Odjatna

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

 | Vaig passar la nit la meva família a Moisès fill d'Imran home, Adam, en tot arrissat com a homes Cnup i vaig veure Jesús, fill de Maria modals fornits a ruboritzar i tribu blanca del cap

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

 | Tell Abu Bakr a pregar amb la gent Aisha va dir que jo vaig dir que Abu Bakr Si en el teu no va sentir gent plorant Fama Omar pregar dit Tell Abu Bakr que dirigeixi a la gent, va dir Aixa li vaig dir a Hafsa diuen que Abu Bakr Si en el teu no va sentir gent plorant Fama Omar parentiu. la gent em van fer Hafsah va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i ni són les antenesJosé Suahb Digues als Abu Bakr que dirigeixi a la gent

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

 | Tell Abu Bakr a pregar amb la gent, Abu Bakr va dir que si ell no va sentir el teu poble van dir que van passar pel plor i em va dir a Abu Bakr, Hafsah dir que Abu Bakr no sent gent plorant si és ordenat Omar Yusuf va dir Suahb Tell Abu Bakr a pregar amb la gent

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

 | Passat de pregar gent va dir que jo vaig ser Si la vida a les persones i Abu Bakr estava absent, ell va dir: Aixeca't, separació Oh Umar de la gent, va dir, va sorgir quan el vell Umar va sentir al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions de la seva veu beneeixi va ser Omar home microscopi va dir Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família en la qual Abu beneeixi Baker, es nega a Déu que Déu i els musulmans i els musulmans es negaran que

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Passat de pregar pel poble va sortir a Abdallah Ibn Zama Si l'edat de les persones, i Abu Bakr estava absent li vaig dir a la meva edat llavors vaig separar persones van venir magnificar quan va escoltar al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i les benediccions de la seva veu beneeixi va ser Omar home microscopi dir on Abu Bakr Déu rebutja i musulmans es neguen a Déu Per tant, els musulmans

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Mstqrha sota el tron

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sota el tron

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sota el tron

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sota el tron

# مستقرها تحت العرش

 | Immigració fa la gent va dir que jo vaig dir el que va dir sobre l'Islam i la jihad

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

 | Unseen 5 claus

# مفاتيح الغيب خمس

 | Unseen 5 claus que només Déu sap el que no sap ventres Ngad, però Déu no sap el que el demà només Déu sap quan la pluja no és només un Déu no ve sabent el mateix a qualsevol terra no mor, però Déu sap quan el temps excepte Allah

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

 | Claus invisibles en cinc Aalmhen no només Déu sap el que hi ha al matí, però Déu no coneix la pluja cau, Déu no només coneix el que està en l'úter, però Déu no coneix el temps, però el mateix Déu i saber el que vostè guanya demà, i sabent el mateix a qualsevol terra mor

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

 | Escrit entre els ulls de l'incrèdul Anticrist llegeix cada creient

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

 | Ammar està ple de fe per Mshasha

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

 | Qui la delegació o dit poble va dir Ràbia va dir hola delegació o popular no Khozaya no va dir Ndamy Ells van dir: Oh Missatger d'Allah Otinak d'un apartament distant, i entre nosaltres i tu, aquest barri de Kfar perjudicial i no som, podem Natick només en el mes d'haram dir-nos alguna cosa que ell entrarà al Paradís i li diem des del darrere Li van demanar begudes Vomarham quatre i els van prohibir a partir de quatre ordenada per la feDéu va dir: Saps el que la fe en Déu, va dir Déu i el seu know Missatger van dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i el dejuni durant el Ramadà i donar cinc després de premi i els va prohibir de carbassa i Alhantm i hil i Almzvt dir probablement va dir Almkir dir Ahfezohn i els va dir i darrere de vostè

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Seguiu el funeral de creença musulmana i l'anticipació pregat per ell i després esperar fins que es va col·locar en la seva tomba per a ell com un d'ells a dos qiraats el beneeixi i després va ser retornat a ell quirats

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

 | Seguiu el funeral de creença musulmana i l'anticipació i va anar amb ell fins que ha pregat i les buida d'enterrar perquè del salari Bkiratin Cada quirat és un beneïu aquests i després va tornar abans que anava a ser enterrat Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Seguiu el funeral de creença musulmana i l'anticipació i va anar amb ell fins que ha pregat i les buida d'enterrar perquè del salari Bkiratin Cada quirat és un beneïu aquests i després va tornar abans que anava a ser enterrat Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | ¿Qui no va reclamar al seu pare i ell sap que ell és el seu pare Valjna haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | ¿Qui no va reclamar al seu pare i ell sap que ell és el seu pare Valjna haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Pel pare al·legat en l'Islam no és el seu pare i que sap que ell és el seu pare Valjna haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Pel pare al·legat en l'Islam és que ell sap que el seu pare no és el seu pare Valjna haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Wastin de bona Fastn ell era el seu sou i el salari del seu Wastin complet no resten valor als seus salaris i una mica Wastin mal any Fastn ell està totalment de lloms i promulgades pels pecats dels quals no treu la càrrega d'alguna cosa

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Tallada en el dret d'un musulmà amb la mà dreta de Déu l'ha ordenat el foc i el va privar de l'home del Paradís li va dir, tot i que era una cosa fàcil, Oh Missatger d'Al·là va dir, tot i que la barra d'Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Tallada en el dret d'un musulmà amb la mà dreta de Déu l'ha ordenat pel foc i el va privar de l'home del Paradís li va dir, tot i que era una cosa fàcil, Oh Missatger d'Al·là va dir, tot i que la barra d'Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Tallada en el capital d'una declaració jurada falsa musulmà Déu li va sortir a la trobada un Huffy

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

 | Qui manté un gos no canta sobre la plantació de Dharaa hi ha escassetat de treball cada dia quirats

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

 | De les persones o de la delegació va dir Ràbia va dir hola Balqom o delegació és Khozaya no Ndamy van dir, 'Oh Missatger d'Allah, no podem Natick només en el mes del Sagrat i entre nosaltres i tu aquest barri de Kfar Vmrna perjudicial ordenar la separació dir-li per darrere i li entrar al paradís i li va preguntar sobre les begudes Vomarham quatre i els va prohibir de quatre els van ordenar a la fe en Déu, va dirSaps el que la fe en Déu, va dir Allah i seu saber Missatger van dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Al·là, l'oració que s'estableix, el zakat pagar, el dejuni del Ramadà i donar cinc després de premi i els va prohibir de quatre per Alhantm i carbassa i hil i Almzvt probablement va dir Almkir dir Ahfezohn i els va dir i darrere de vostè

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Pecats de maleir l'home i els seus pares van dir: "Oh Missatger d'Allah maleeix l'home i els seus pares van dir que sí pare maleir Visp home maleint el pare i la mare, la seva mare Visp

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

 | De la delegació o de la gent va dir Ràbia va dir hola Balqom o delegació és Khozaya no Alandamy dir que van dir, 'Oh Missatger d'Allah a Natick de l'apartament distant, encara que entre vostè i nosaltres aquest barri de Kfar perjudicial i no pot Natick només en el mes del Sagrat Vmrna va ordenar la separació d'ell de dir darrere d'ell entrar al Paradís, va dir Vomarham quatre i els va prohibir de quatre aquesta ordenada per la feSol i Déu va dir Saps el que la fe en Déu, va dir Déu i el seu know Missatger van dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i el dejuni durant el Ramadà i de jugar cinc després de premi i els va prohibir de carbassa i Alhantm i Almzvt dir Divisió i potser van dir hil dir Divisió i potser Almkir dir Ahfezoh i li va dir i darrere de vostè

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

 | De la delegació o de la gent va dir Ràbia va dir hola Balqom o delegació és Khozaya no Alandamy dir que van dir, 'Oh Missatger d'Allah a Natick de l'apartament distant, encara que entre vostè i nosaltres aquest barri de Kfar perjudicial i no pot Natick només en el mes del Sagrat Vmrna va ordenar la separació d'ell de dir darrere d'ell entrar al Paradís, va dir Vomarham quatre i els va prohibir de quatre aquesta ordenada per la feSol i Déu va dir Saps el que la fe en Déu, va dir Déu i el seu know Missatger van dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i el dejuni durant el Ramadà i de jugar cinc després de premi no ho vulgui el que es descarten en una carbassa i hil i Alhantm i Almzvt van dir Ahfezoh i li va dir des de darrere de tu i dir Missatger Al·là beneeixi a ell ia la seva família per AshayyAshayy Abd Qays Vostè té dues característiques que Déu estima ells somien i paciència

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | De la delegació o de la gent va dir Ràbia va dir hola Balqom o delegació és Khozaya no Alandamy dir que van dir, 'Oh Missatger d'Allah a Natick de l'apartament distant, encara que entre vostè i nosaltres aquest barri de Kfar perjudicial i no pot Natick només en el mes del Sagrat Vmrna va ordenar la separació d'ell de dir darrere d'ell entrar al Paradís, va dir Vomarham quatre i els va prohibir de quatre aquesta ordenada per la feSol i Déu va dir Saps el que la fe en Déu, va dir Déu i el seu know Missatger van dir que el testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i el dejuni durant el Ramadà i de jugar cinc després de premi no ho vulgui el que es descarten en una carbassa i hil i Alhantm i Almzvt van dir Ahfezoh i li va dir des de darrere de tu i dir Missatger Al·là beneeixi a ell ia la seva família per AshayyAshayy Abd Qays Vostè té dues característiques que Déu estima ells somien i paciència

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | De la delegació va dir Ràbia va dir hola delegació o popular no Khozaya no Ndamy Ells van dir: Oh Missatger d'Allah, entre nosaltres i vosaltres Kfar perjudicial per Vmrna entrar en el seu paradís i dir-li des del darrere Van demanar begudes Venhahm per a quatre persones i va ordenar 04:00 els van ordenar a la fe en Déu, va dir, Saps el que la fe en Déu, va dir Allah i seu Missatger van dir saber que el certificat ha més déu queSol, sense parella i que Muhammad és el Missatger d'Allah i mantenir la pregària i pagar als pobres i crec que el dejuni de Ramadà i Tatva 5 botí i els va prohibir de carbassa i Alhantm i Almzvt hil i potser Almkir va dir Al·là va dir Ahfezohn i Iblgohen des de darrere de vostè

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

 | Sobre pertangut als pares dels nou Kfar vol la seva generositat i ho va atribuir va tenir relacions en el foc

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

 | Vi de seixanta anys que Déu li ha justificades a l'edat

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | Per amor a moure des del foc i entrar en la mort Paradís Feltdrickh és Ell creu en Déu i en l'Últim Dia que ve al que la gent li agrada venir a ell

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

 | M'agrada demanar alguna cosa que li pot demanar juro que no em pregunti sobre qualsevol cosa, però jo li vaig dir que sempre que els mausoleus que Anas va dir que més gent plorant i més el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família per dir Slunj dir Anas es va aixecar amb ell, va dir un home on encisa Oh Missatger d'Al·là va dir beneeixi, Foc es va quedar Abdullah Ibn Abi volant va dir: Oh, Missatger de Déu va dir el seu pare volantEll va dir més que això Slunj Slunj diu Omar fabricat en els seus genolls, va dir que ens agrada Senyor Déu i l'Islam com a religió i Muhammad que Allah li i el seu missatger de la pau de la família beneeixi vam dir Vskt Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi mentre Omar va dir que llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família en primer lloc i la meva mà beneeixi Ali Paradís ha ofert foc abans en la presentació d'aquest mur, i joOriginal i no va veure Kalium en el bé i el mal

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | M'agrada demanar alguna cosa que li pot demanar juro que no em pregunti sobre qualsevol cosa, però jo li vaig dir que sempre que els mausoleus que Anas va dir que més gent plorant quan ho van saber des del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i sobre el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família per dir Slunj dir beneeixi Anas home es va posar dret i va dir: On encisa Oh Missatger d'Al·là va dir, de manera que el foc, va dir AbdullahFill del volant, va dir el meu pare, Oh Missatger de Déu va dir el seu volant pare va dir més que això Slunj diu Omar va dir fabricat en els seus genolls, va dir que ens agrada Senyor Déu i l'Islam com a religió i missatger Muhammad va dir Vskt Al·là ell i la seva família i el beneeixi quan Omar, va dir, llavors el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb i benediccions i la meva mà al cel i l'infern han ofert anteriorment en el xouAquest mur i jo no vaig veure el Kalium originals en el bé i el mal

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | M'agrada mirar l'home de la gent de l'Infern, mira aquest home Votbah de la gent que està en aquest cas de la majoria de la gent en els idòlatres fins i tot la ferida de mort Fastjl i vaig començar a volar la seva espasa entre els pits, fins i tot va sortir d'entre les seves espatlles es va tornar cap a l'home amb el Profeta, que Allah li i la seva família es va precipitar beneeixi Sóc testimoni de que vostè va dir al missatger d'Al·là va dir, el que li vaig dir a aquesta persona que li encantariaVist com un home de la gent de l'Infern, que el mira a ell i es Oazmana cantant sobre els musulmans Jo sabia que ell no va morir en que quan es va precipitar la mort ferit, causant la mort a si mateix, va dir el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i ell quan va dir esclava al servei de l'obra de la gent de l'Infern i la de la gent del Paradís i funciona el treball la gent del Paradís i ell La gent de negocis del foc Bakhawatim

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

 | L'amor de Déu i odia Déu i Déu va donar a Déu i per prevenir la fe perduda completat

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

 | De l'última esdeveniment o albergat fins a la data, la maledicció d'Al·là i els àngels i tot el poble no va acceptar el Exchange ni la justícia va dir que si l'Abraham campus Meca i jo vam entrar a la ciutat haram ihram entre Hrtaha i protegits pel tot no solament amb Khalaha no alienar sorpresos no recollir al seu gat només als quals va assenyalar no talla incloent l'arbre, però que el seu camell Hays home no portar els braços per lluitarVa dir que si els creients són la sang equivalent busca Bzmthm Odnahm que són part dels altres no no mata Bccaffr no un creient en l'era del seu regnat

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

 | De l'últim en el que no li està manat serà rebutjat.

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

 | De l'última d'una pressa Això és el que no està en la seva resposta

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

 | De l'última d'una pressa Això és el que no és part d'ella

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | De l'última d'una pressa Això és el que no és part d'ella

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | Un dels millors en no culpar a l'Islam, incloent el treball en la ignorància i abusat Islam a l'antiga va ser presa i l'altra

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Un dels millors en no culpar a l'Islam, incloent el treball en la ignorància i abusat Islam a l'antiga va ser presa i l'altra

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Un dels millors en no culpar a l'Islam, incloent el treball en la ignorància i abusat Islam a l'antiga va ser presa i l'altra

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Revived a partir de dos anys de la tasca de les persones tenen una recompensa com el treball no disminueix el seu salari és una cosa inventada per la feina d'una moda van ser els pecats del seu treball no perjudicar els pecats de l'obra alguna cosa fora

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

 | Revived des dels dos anys de les dimensions pot ell Omataat una recompensa com la recompensa del treball de la gent no li treu els salaris de la gent és una cosa de moda inventat no és acceptable a Déu i seu Missatger, el pecat de la mateixa com el treball de les persones que no treu els pecats de la gent alguna cosa

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

 | Shubra prendre-ho de la terra injustament Atogah dia del judici final de set Terres

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

 | Per prendre alguna cosa de la terra sense dret eclipsat pel Dia de la Resurrecció a set Terres

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

 | Vull que els diners després lluitar matat injustament és un màrtir

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Vull que els diners després lluitar matat injustament és un màrtir

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Vull que els diners després lluitar matat injustament és un màrtir

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | De la més segura de les persones dels dos llibres que ens pot premiar dues vegades i té el que es i el que tenim és el més segur dels infidels i té el que ell ens pot recompensar i és el que

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

 | De la meva país m'encanta la majoria de la gent està darrere meu, com si algú em va veure, la seva família i la seva riquesa

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

 | Premi el final de la seva condemna en una més justa mínim VJL de Déu elogiar el càstig d'esclaus en el més enllà, i va colpejar al final Déu li Vestrh i perdonat per Déu des Akram tornar a alguna cosa que pot indultat

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

 | Dels propietaris d'aquestes tombes, Oh Missatger d'Al·là va dir que les persones van morir en la ignorància de Déu, va dir, estan acostumats turment de la mare de Foc i xerraire sedició dit que, Oh, Missatger de Déu va dir que si l'asseguradora va posar en el seu rei tomba Attah li diu el que vostè adora al Déu va guiar li va dir que adora Déu es diu li dius el que aquest home diu és el servent de Déu i seu Missatger, preguntant sobre el queUna cosa altres obertures amb ell a la casa que tenia al foc, li va dir aquesta casa que era al foc, però Déu ASMK i úter Vibdlk ell una casa al Paradís diu m'ho dius a mi fins i tot anar Vobashr meus pares li van dir en viu, tot i que els infidels si va posar a la tomba Attah rei Venthrh digues-li el que vosaltres adoreu Ell diu que jo no sé li vaig dir no llegeixen ni Drut li va dir, el que està dient en aquestL'home diu que et digui el que la gent diu colpeja Bmtrac de ferro entre els seus oïdes el crit Faisih s'escolta creació Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

 | Dels propietaris d'aquestes tombes, va dir Oh Profeta de Déu persones han mort en la ignorància, va dir refugi en Allah del turment de la tomba i el turment del curandero Foc i sedició, va dir, i que, Oh, Missatger de Déu va dir que aquesta nació afligit en les seves tombes, l'assegurat si es posa a la seva tomba Attah rei li va preguntar el que adoren al Déu Va guiar adores Déu li va dir el que dic sobre aquest home, va dirEll diu, és el servent de Déu i seu Missatger va dir què demanar alguna cosa altre comença amb ell a la casa que tenia al foc, li va dir aquesta casa era al foc, però Déu ASMK i úter Vibdlk ell una casa al Paradís diu m'ho dius a mi fins i tot anar Vobashr meus pares li van dir en viu, tot i que els infidels si posar a la seva tomba Attah rei li diu el que dic sobre aquest home que diu que ell diu el que diuBmtrac ataca persones entre les oïdes de ferro Faisih plorar creació Fasamaha és Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

 | Dels meus amics que no veuen que no em veu després que mai moren

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

 | Qui em obeeix ha obeït a Allah i obeït l'Imam té m'obeeix i el que em desobeeixi ha desobeït a Déu i van desobeir l'Imam ha desobeït Déu

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

 | Qui em obeeix ha obeït a Allah i obeït el Príncep té Otani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

 | El que obeeix m'ha obeït a Allah i el que m'ha desobeït Déu desobeeix

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

 | El que obeeix m'ha obeït a Allah i el que em desobeeixi ha desobeït a Déu i obeir el Príncep m'ha obeeix però Príncep embogidor la pau assegut asseguda separada o assegut Si Déu va dir que va escoltar un que lloa El dir, Senyor et lloem que si estava d'acord per dir a la gent de la terra que diuen la gent del cel perdonats seu passat de culpa

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Qui em obeeix ha obeït a Allah i el que em desobeeixi ha desobeït a Déu i obeir el Príncep té m'obeeix i el que desobeeixi Príncep té desobeeix mi i Príncep embogidor Si gran Vkbroa Si es va agenollar, després arc, i si Déu va dir que va escoltar un que lloa El dir, Senyor et lloem que si estava d'acord en que les paraules dels àngels li van perdonar, i si ell ara assegut d'estar independent

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

 | El que obeeix m'ha obeït a Allah i el que em desobeeixi ha desobeït a Déu i obeir el Príncep té m'obeeix i el que desobeeixi Príncep té Asanaanma Comitè Imam de la pau assegut asseguda separada i si Déu va dir que va escoltar un que lloa El dir, Senyor et lloo, si és aprovat per les paraules de la gent de la terra que dir la gent del cel li perdonen els pecats passats

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | El que obeeix m'ha obeït a Allah i el que em desobeeixi ha desobeït a Déu i obeir el Príncep va dir Imam i Kia han m'obeeix i el que desobeeixi príncep m'ha desobeeix ha dit i Kia Imam té Asani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

 | Fatwa del pecat Pftia doncs està comprovat en el Avtah

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

 | Akram Sultà de Déu en aquest món, Déu va honrar el Dia de la Resurrecció, i va insultar al sultà de Déu en aquest món Déu va insultar el Dia de la Resurrecció

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | Akram Sultà de Déu en aquest món, Déu va honrar el Dia de la Resurrecció, i va insultar al sultà de Déu en aquest món Déu va insultar el Dia de la Resurrecció

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | De menjar all o cebes Vlietzlna o retirar la nostra mesquita i seure a casa i ell va venir Badr Ibn Wahab significa, d'acord amb la Khaddrat de dir que ell va trobar al seu vent, ell li va demanar al seu se li va dir, incloent polsos, va dir Qrbuha Vqrbuha a alguns dels seus companys era amb ell quan va veure el menjar odiat dir tot el que Panaji de no canto

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

 | Va agafar al gos de desmerèixer la seva feina cada dia, excepte una arada quirats gos o gossos de bestiar

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

 | Qui ets tu vas dir que jo parròquia Suhaimi va dir que va manejar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi EDDH després va aixecar i després va dir: Oh musulmans aquesta parròquia Suhaimi, que va escriure a ell, va prendre pop escrit amb una galleda com es va anar plorant li vaig dir, 'Oh Missatger de Déu, la meva família i Mali, va dir l'amo del departament té la S'estima que va delmar ells van sortir si el seu fill havia conegut la tarda es basaDesprés va tornar al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, ell va dir que el meu fill li va dir: "Oh Bilal el va portar pare Vzle que el va dir que sí Vadfh que va sortir Belal ell i li va dir al seu pare que va dir que sí i va tornar a veure el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, va dir, Oh, Missatger de Déu, jo mai no he vist ningú Astabr al propietari, va dir que l'estancament beduïns

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

 | Passem un parell de en el camí d'Allah li deien el cel segur qualsevol Phil tan Abu Bakr va dir que aquell que no anivellar el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família li va dir que anava a ser d'ells

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

 | D'on ets Burberry va dir a ell, va dir el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i després em va dir colze així que quan ell ho té, acceptem el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir que la fe no sigui superior a la gola

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

 | A partir d'una caixa forta en Déu i seu Missatger, i va establir l'oració i dejunis del Ramadà, la veritat de Déu per entrar al Paradís va emigrar per amor a Déu o s'asseia a la terra que el va veure néixer Ells van dir: Oh Missatger de Déu, no et diu la gent deia que en el Paradís cent graus pel Déu dels mujahidins en el procés entre cada dos graus com entre El cel i la terra, si li demanes a Déu Vsloh Paradís Paradís i és el centre de la part superiorParadís i sobre el tron ​​de Rahman i bufa cap amunt o l'esclat dels rius del Paradís

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

 | A partir d'una caixa forta en Déu i seu Missatger, i va establir l'oració i dejunis del Ramadà, la veritat de Déu per entrar al Paradís va emigrar per amor a Déu o s'asseia a la terra que el va veure néixer Ells van dir: Oh Missatger de Déu, no et diu la gent deia que en el Paradís cent graus pel Déu dels mujahidins en el procés entre cada dos graus com entre El cel i la terra, si li demanes a Déu Vsloh Paradís Paradís i és el centre de la part superiorParadís i sobre el tron ​​i de l'explosió dels rius del Paradís

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | A partir d'una caixa forta en Déu i seu Missatger, i va establir l'oració i dejunis del Ramadà, la veritat de Déu per entrar al Paradís va emigrar per amor a Déu o s'asseia a la terra que el va veure néixer Ells van dir: Oh Missatger de Déu, no la gent Nnbi que deien que al paradís d'un centenar de graus pel Déu dels mujahidins en el procés entre cada dos graus com entre el cel i la terra, si li demanes a Déu que Vsloh enmig del paradísI el cel més alt i per sobre del tron, i de l'aparició dels rius del Paradís

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | A partir d'una caixa forta en Déu i seu Missatger, i va establir l'oració i dejunis del Ramadà, el veritable Déu Totpoderós per entrar al paradís emigrat per amor a Déu o s'asseien a la terra que el va veure néixer Ells van dir: Oh Missatger de Déu, fer la gent que no Nnbi que deien que al paradís d'un centenar de graus amb la part superior dels mujahidins en el procés entre tots graus com entre el cel i la terra, si li demanes a Déu Totpoderós, pregunten quan ParadísÉs el centre del paradís i el cel més alt i per sobre del tron ​​del Totpoderós Rahman i de l'explosió dels rius del Paradís

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

 | A partir d'una caixa forta en Déu i seu Missatger, i l'oració establerta i el dejuni del Ramadà era realment de Déu per entrar al Paradís va emigrar per amor a Déu o s'asseia a la terra que el va veure néixer Ells van dir: Oh Missatger de Déu, no Nnbye persones que deien que al Paradís cent graus pel Déu dels mujahidins en el procés cada dos graus entre ells Com entre el cel i la terra, si li demanes a Déu que Vsloh Paradís MediParadís i el cel més alt i, sobre el tron ​​de Rahman i que van esclatar rius del Paradís

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | El que canvia la seva religió, mata'l

# من بدل دينه فاقتلوه

 | El que canvia la seva religió, mata-ho i li va dir al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i Déu no fa dolors Tazbwa

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

 | Penedeix davant Déu abans de morir DHOH ell davant Déu

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

 | Penedeix davant Déu abans de morir la meitat d'un dia d'ella per Déu

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

 | Penedeix davant Déu abans de morir dia a Déu el

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

 | Penedeix abans que el sol surt per l'oest es va penedir Déu

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Penedeix abans que el sol surt per l'oest es va penedir Déu

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Penedeix abans que el sol surt per l'oest es va penedir Déu

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Penedeix abans que el sol surt per l'oest abans que

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

 | Penedeix abans que el mateix Déu Agrger davant seu

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

 | Penedeix abans que el sol surt per l'oest es va penedir Déu

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Penedit d'anys abans de la seva mort Tipp ell i penedit abans de la seva mort un mes Tipp ell fins que un dia fins i tot li va dir a una hora fins que Foaca

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

 | Deixa un buit al llit palau construït per a ell al paradís i deixar els miralls Crouch construït per a ell i ell està just al mig d'ella és una bona creació construït per a ell en la part superior

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

 | De bastant increïble Tamra guanya bona ni ascendir a Déu, però Déu va acceptar pel bé, la mà dreta i després criat pel seu propietari també manté un de vosaltres Vloh fins i tot ser com una muntanya

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | De bastant increïble Tamra guanya bona ni ascendir a Déu, però Déu va acceptar pel bé, la mà dreta i després criat pel seu propietari també manté un de vosaltres Vloh fins i tot ser com una muntanya

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Baza atribueix a la ignorància ni Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Baza atribueix a la ignorància ni Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Ali deliberadament falsament Fletboo beta en el foc

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

 | Ali deliberadament falsament Fletboo focus de l'incendi

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Més a prop de Déu de Shubra més a prop de Déu i més a prop d'un braç braç més a prop seu i es venen Attah Attah Déu camina trot

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

 | Més a prop de Déu de Shubra més a prop i més a prop d'ell un braç a un altre més a prop de Déu, i ho van vendre a acceptar Déu Al·là accepti ell caminar i córrer amb Déu i amb més i més alt i per a Déu i l'ordre més alt de Déu

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

 | Ali diu del que jo no he dit Fletboo focus de l'incendi

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Ali diu del que jo no he dit Fletboo focus de l'incendi

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Spoke en alguna cosa igualment li va preguntar sobre el Dia de la Resurrecció, i no va dir res que no li va demanar

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

 | Qui fa el wudu tan bé i la seva llum i després va resar 2 no baixa dels dos li va perdonar els seus pecats

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

 | L'adoració de Déu no va venir associar res amb ell i la vida d'oració i paga el zakat i el dejuni del Ramadà i sense passar pels pecats a ell i li van dir el pecats cel politeisme, l'assassinat i va demanar escapar arrossegant-se sobre un mateix musulmà

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

 | Fes el teu Déu Res Déu ho va fer al foc i va dir que l'altre no sentir-li-dir, i Matt no fa Déu Res Déu entrar al paradís si aquestes oracions el que es reparteixin entre ells el que evita matar

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Fes el teu Déu Res Déu ho va fer al foc i va dir que l'altre no sentir-li dir que va morir de Déu no fa Déu Res entrar al Paradís si aquestes oracions el que es reparteixin entre ells el que evita matar

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Esdeveniment d'un discurs que ell veu que ell és un mentiders menteixen

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | Em cas d'un discurs que ell veu que ell és un mentiders menteixen

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Em cas d'un discurs que ell creu que és una mentida mentiders

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Quant a mi va passar fa poc i ell veu que és una mentida mentiders

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Quant a mi va passar fa poc i ell veu que és una mentida mentiders

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Quant a mi va passar recentment que és fals és mentiders menteixen

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

 | Em caso de seient Fletboo falsament del foc

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | De l'OTAN Bmlh només l'Islam és un mentider com ell mateix és una cosa massacre massacre del Dia de la Resurrecció

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | De l'OTAN Bmlh només l'Islam és un mentider com ell mateix és una cosa massacre massacre del Dia de la Resurrecció

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | Pacte de la capital d'un musulmà sense dret de Déu es va trobar amb ell una Huffy

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

 | Fa un jurament de Bmlh Islam és mentider, i ell també va dir alguna cosa a matar-se torturat pel Dia de la Resurrecció, i no un vot en l'home hi ha alguna cosa que no posseïa

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

 | A partir de portar armes a nosaltres no un de nosaltres

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de portar armes a nosaltres no un de nosaltres

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de portar armes a nosaltres no un de nosaltres

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de portar armes a nosaltres no un de nosaltres

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de portar armes a nosaltres no un de nosaltres

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de portar armes a nosaltres no un de nosaltres és no un de nosaltres enganya

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | A partir de portar armes a nosaltres no un de nosaltres és no un de nosaltres enganya

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | Viola el Shubra Comunitat alcen el jou de l'Islam del seu coll

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Crida a l'ordre, fins i tot si l'home era un home anomenat el Dia de la Resurrecció va suspendre la seva necessària Bgarbh

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

 | Crida a l'orientació tindrà una recompensa com la que va seguir no s'alteri la seva recompensa alguna cosa va per mal camí, ell va cridar pel pecat dels pecats, com no seguit per desmerèixer que peca una mica

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

 | Crida a l'orientació tindrà una recompensa com la que va seguir no s'alteri la seva recompensa és una cosa que es diu a ell d'anar per mal camí va ser el pecat dels pecats, com no seguida d'apartar dels seus pecats alguna cosa

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Crida a l'orientació tindrà una recompensa com la dels que segueixen a ell no s'alteri la seva recompensa és una cosa que es diu a ell d'anar per mal camí va ser el pecat dels pecats, com no seguida d'apartar dels seus pecats alguna cosa

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Crida a l'orientació tindrà una recompensa com la dels que segueixen a ell no s'alteri la seva recompensa és una cosa que es diu a ell d'anar per mal camí va ser el pecat dels pecats, com no seguida d'apartar dels seus pecats alguna cosa

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Des massacre a pregar abans de Vlivbh un altre lloc no és sacrificat en el nom de Déu Vlivbh

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

 | Vgerh veu una mala acció de la seva mà era innocent i no va ser capaç de canviar amb la mà Vgerh llengua era innocent i no va ser capaç de canviar amb la seva llengua Vgerh el seu cor era innocent i que és el més feble de la fe

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh veu una mala acció de la mà no podia Vbulsana la Vbaklbh no podia i que és el més feble de la fe

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh veu una mala acció de la mà no podia Vbulsana la Vbaklbh no podia i que és el més feble de la fe

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vostè va veure una visió d'un home que vaig veure vaig dir si el balanç del govern va baixar del cel i et Vuznet Abu Bakr Abu Bakr Faragan que l'edat i el pes i Faragh Abu Bakr Abu Bakr, Omar i Othman pes Faragh Omar després llevant l'equilibri

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

 | Vostè va veure la mà del mal Vlagerh no podia Vbulsana la Vbaklbh no podia i que és el més feble de la fe

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vostè va veure la mà del mal Vlagerh no podia Vbulsana la Vbaklbh no podia i que és el més feble de la fe

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vostè va veure la mà del mal Vlagerh no podia Vbulsana la Vbaklbh no podia i que és el més feble de la fe

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vostè va veure la mà del mal Vlagerh no podia Vbulsana la Vbaklbh no podia i que és el més feble de la fe

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vostè va veure la mà del mal Vlagerh no podia Vbulsana la Vbaklbh no podia i que és el més feble de la fe

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | L'apostasia de Tira de necessitat ha enviat Ells van dir: Oh Missatger de Déu, ¿què expiació, va dir que Déu no ho fa algú dir bé, excepte La seva bona, no hi ha ocells, excepte Teva, i no hi ha més Déu que

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

 | Quant a mi vaig explicar recentment veu que és un mentiders menteixen

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Quant a mi vaig explicar recentment veu que és un mentiders menteixen

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Quant a mi vaig explicar recentment que ell veu que ell és un mentider mentiders mentiders /

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

 | Quant a mi vaig explicar recentment veu que és un mentiders menteixen

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | ES satisfacció, incloent-hi el fill d'Adam va passar el seu Déu i la misèria deixada pel fill d'Adam i Déu Eid misèria indignació, incloent-hi el fill d'Adam va passar el seu Déu

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

 | Espasa de vendes que no un de nosaltres

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Espasa de vendes que no un de nosaltres

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Escala dels musulmans de la seva llengua i la seva mà

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escala dels musulmans de la seva llengua i la seva mà

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escala dels musulmans de la seva llengua i la seva mà

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escala dels musulmans de la seva llengua i la seva mà

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escala dels musulmans de la seva llengua i la seva mà

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escala dels musulmans de la seva llengua i la seva mà

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Benediccions de la gent de la seva llengua i la seva mà

# من سلم الناس من لسانه ويده

 | Sentit parlar de mi a partir de la meva nació o un Jueu o un cristià i no creia en els meus ingressos Foc

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

 | Sentit parlar de mi de la meva nació o un Jueu o un cristià creu en mi no entrarà al Paradís

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

 | Sentit parlar d'un home que busca en mesquita equivocada, que digui que Déu no es porta a terme aquí, la mesquita no es va construir perquè

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

 | Sentit parlar d'un home que busca en mesquita equivocada, que digui el seu Déu no es porta a terme aquí, la mesquita no va ser construït per a aquest

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

 | Edat de bona Fastn era el seu salari i els salaris dels no deficients seguits per alguna cosa dels seus salaris i l'edat del mal Fastn ell era el seu botó i seguir els pecats de les càrregues no deficients d'alguna cosa

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

 | Els anys d'edat després d'una bona acció per ell era com la recompensa del seu treball sense detriment del que seu recompensa és l'edat d'un any dolent que era com la pitjor part de l'obra, sense detriment de la càrrega alguna cosa

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Anys d'edat que van treballar bé després que ell havia pagat els seus salaris i similars sense apartar-se dels seus salaris i l'edat d'alguna cosa mal any treballat a terme després que era un mico aquestes càrregues sense detriment de la càrrega d'alguna cosa

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

 | Des de l'edat d'un any de treball pel bé va ser la seva recompensa i la recompensa d'aquest treball no disminueix el seu salari i l'antiguitat de l'obra d'alguna cosa mal any per ell va ser disminuït i la pitjor part de l'obra no treu la càrrega d'alguna cosa

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Des de l'edat d'un any de treball pel bé d'ell era la seva recompensa i la recompensa d'aquest treball és que resta valor als seus salaris i l'edat d'alguna cosa mal any sense feina després d'haver estat disminuïda i la pitjor part de l'obra no va en detriment de la càrrega alguna cosa

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

 | Per edat van tenir un bon any, com ara sous i salaris del seu treball sense detriment dels seus salaris i l'edat d'alguna cosa mal any que era un mico, com la major part de la feina sense detriment de la càrrega d'alguna cosa

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Anys d'edat van tenir una bona recompensa i la recompensa d'aquest treball és que es detrau dels seus salaris i la cosa de l'edat va ser un any dolent i disminueixen el pes d'aquest tipus de treball és que se li treu la càrrega d'alguna cosa

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

 | De la seva mestre i Zeimkm Voherna Bojmana a Mundir fill Aa'idh va dir el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i ell és que Ashayy va ser el primer dia el va posar aquest nom a bufar el seu rostre Bhafer ruc ens va dir que sí, oh Missatger d'Allah va quedar enrere després que el popular Vakl Ruahlhm annexió de les seves pertinences i després retiri Aepth va llançar el seu viatge roba i sense ambigüitats a favor de la seva roba i després d'acceptar el ProfetaI benediccions ha estat l'extensió del Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la seva cama i s'asseuran quan l'ADN de Ashayy popular més àmplia a ell i li va dir, aquí està la meva Ashayy va dir que el Profeta, que Allah li i la seva família la pau beneeixi i madurar seure i agafar el peu, aquí està la meva Ashayy es va asseure a la dreta del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família la pau i madurar assegut ben acollida per toba i després van preguntar sobre el seu país i el seu poble que es diu Al-Safa i Al Mushaqqar iAixí que des de les aldees desertes, van dir que el pare i la mare, Oh Missatger de Déu, que saben els noms dels pobles dels Estats Units va dir, he intensificat el seu país i que em permetrà en. Després es va tornar cap al Ansar va dir O Ansar Honra als teus germans, que Ochaabahecm en l'Islam i més com una cosa que es consigna i Ibchara van convertir a l'Islam desobedient és de mala gana ni Muturin com persones que es van negar a rendir-se van ser assassinats fins i tot quan va dir queCom veu la dignitat dels seus germans que vostè i l'hospitalitat Detectats vas dir bons germans Olanwa Vrshena i Otaboa nostre restaurant i que està ara i s'han convertit en ensenyar un llibre de nostre Senyor i la Sunnah de la nostra pau Profeta Vojb Profeta sigui amb ell i la seva família i la pau i l'alegria i després acceptar que tenim un home un home ens exposen al que hem après i hem après la nostra boca de salutacions d'aprenentatge i la mare del llibre i Sura i dos sures any i dos llavors acceptarEns enfrontem vam dir, És vostè Ozoadkm alguna cosa alegrat popular fan i Aptdroa les seves alforges van tornar a cada home amb Sabra de passi i la van posar a la Nta entre les seves mans i li va indicar el diari a la mà va ser abreujada pel braç per sobre i sense armes, va dir Otzmon aquest Altedod ens va dir que sí i després va fer un gest a l'altre Sabra dit Otzmon aquest Abvan ens va dir que sí i després va fer un gest a la Sabra va dir OtzmonAquest Alberni Ens va dir que sí, va dir que mentre que ell és millor Tmrkm i ANFH li van dir Faragana de Vadtna dels Voktherna ell i el gran que el nostre desig que fins i tot es va convertir en un os Nkhalna i tmRNA Alberni va dir va dir Ashayy Oh Missatger de Déu, que la nostra terra pesada terra i KHMH estic si vostè no beu aquestes begudes irriten la roba i com els nostres estómacs grans, va dir puntades Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i no beureA la carabassa i Alhantm i hil vostè i beure en Sagaúh Ellat sobre dit la Ashayy a ell, el pare i la mare, Oh Missatger d'Allah ens permet en aquest gest amb les seves mans, i va dir: Jo animo a que vostè va autoritzar a tals i va dir que les seves mans perquè van beure en la mateixa família i Faraj mans i simplificat significa el més gran d'ells, fins i tot si et vas equivocar un de vosaltres ha de beure el seu cosí Vhzr espasa cama

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | De la seva mestre i Zeimkm Voherna Bojmana a Mundir fill Aa'idh va dir el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i ell és que Ashayy va ser el primer dia el va posar aquest nom cop a la cara Bhafer ruc dit que sí Oh, Missatger d'Allah va quedar enrere després que el popular Vakl Ruahlhm annexió de les seves pertinences i després retiri Aepth va llançar el seu viatge roba i sense ambigüitats a favor de la seva roba i després d'acceptar el ProfetaEll i toba i benediccions ha estat l'extensió del Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions de la seva cama i s'asseuran quan l'ADN de Ashayy popular més àmplia a ell i li va dir, aquí està la meva Ashayy va dir el Profeta, que Allah li i la seva família la pau beneeixi i madurar seure i agafar el peu, aquí està la meva Ashayy es va asseure a la dreta del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família va donar la benvinguda i li va preguntar per al seu país, i el va anomenar el poble i el llogaret de Safa Al Mushaqqar i una altraPobles abandonats, van dir que el pare i la mare, Oh Missatger de Déu, que saben els noms dels pobles dels Estats Units va dir, he intensificat el seu país i que em permetrà en. Després es va tornar cap al Ansar va dir O Ansar Honra als teus germans, que Ochaabahecm en l'Islam és com una cosa que els poemes i Ibchara convertir a l'Islam desobedient està de mala gana ni Muturin com la meva gent pare a rendir-se fins i tot assassinats, va dir que quan es va convertir enVa dir com has vist la dignitat dels seus germans que vostè i l'hospitalitat Detectats vas dir bons germans Olanwa Frahna i Otaboa nostre restaurant i que està ara i s'han convertit en ensenyar un llibre de nostre Senyor, el Totpoderós i la Sunnah del nostre Profeta, la pau sigui amb la seva família i li Vojpt Profeta que Allah a ell ia la seva família la pau i l'alegria beneeixi i després ens accepti home Frdhana home sobre el que hem après i hem après la boca de Um fa llibre de ciènciaI Sura i dos sures i Sunan llavors accepten que enfrontem va dir: Ets tu Ozoadkm alguna cosa alegrat gent què i Aptdroa les seves alforges tornar cap a tots els homes d'ells amb el cub de la passada Fodauha sobre Nta a les mans un gest diari a la mà va ser abreujat pel braç per sobre i sense armes, va dir Otzmon aquest Altedod ens va dir que sí i va fer senyals a un altre centre Otzmon dir aquest AbvanEns van dir que sí i després va fer un gest amb la galleda, va dir Otzmon aquest Alberni ens va dir que sí, va dir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi mentre ell és millor Tmrkm i Onfh vostè Faragana de Vadtna dit aquestes Voktherna li cus i el gran que el nostre desig, on fins i tot els més Nkhalna convertir tmRNA Alberni va dir Ashayy Oh Missatger d'Allah, la nostra terra sòl pesat i si KHMH i jo no beuen begudes aquesta irritenLa nostra roba i el gran que els nostres estómacs Missatger d'Allah, que Allah beneeixi a ell ia la seva família no beure a la carbassa i Alhantm i hil i va beure un de vosaltres per sortir Ellat sobre dit la Ashayy a ell, el pare i la mare, Oh Missatger d'Allah ens permet en aquests i va fer un gest amb les mans, va dir oh Ashayy jo que vostè va autoritzar en aquests i va dir Així va beure prou de tal Faraj i les seves mans i mitjans simplificats dels quals el majorFins i tot si un de vosaltres fotut de la seva beguda al seu cosí Vhzr espasa cama

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Perdonaria el pecat i per alleujar l'angoixa i puja i baixa l'altra gent

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

 | Des testificar que no hi ha més déu que Allah sincerament des del seu cor o certesa que el seu cor no va entrar foc Paradís o ingressos, va dir una vegada entrat en el Paradís va ser tocat pel foc

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

 | Des testificar que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah li ha prohibit el foc

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | Des testificar que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah li ha prohibit el foc

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | Des testificar que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah ha prohibit Déu li ha prohibit el foc

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

 | Des testificar que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah ha prohibit el Foc

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

 | Des testificar que no hi ha més déu que Allah sol, sense parella i que Muhammad és seu servent i Missatger, i Isa Abdul-lah i El seu Missatger i el seu discurs va ser lliurat a Maria i l'esperit de la mateixa i que la dreta paradís i el dret que el foc de Déu entrar al paradís en el que era el treball de

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

 | Des testificar que no hi ha més déu que Allah sol, sense parella i que Muhammad és seu servent i Missatger, i Isa Abdul-lah i El seu Missatger i el seu discurs va ser lliurat a Maria i l'esperit de la mateixa i que la dreta paradís i el dret que el foc de Déu entrar al paradís de les vuit portes del meu xa ingressos

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

 | Certificat Màrtirs de la Ummah musulmana aquesta assassinats, va dir que si els màrtirs del meu país per matar un certificat musulmà pocs i certificat de la pesta, l'abdomen i la dona s'ofega i el seu fill van matar a la seva

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

 | Certificat Màrtirs de la Ummah musulmana aquesta assassinats, va dir que si els màrtirs del meu país per matar un parell de certificat i la pesta certificat dones musulmanes i matar a ella i al seu fill un certificat multitud

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

 | Qui dejuni Ramadà i coneixia els seus límits i reserves del que hauria de tenir en ell el que ell qualifica de Kafr

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

 | La pregària de la pau i va rebre un petó i menjar el nostre sacrifici Vzlkm musulmà

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

 | De fer una comanda per a nosaltres no és

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

 | De fer una comanda a nosaltres és no-pagament

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

 | Ordre de la bandera era una expiació pel passat

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

 | La injustícia d'estar envoltat d'una polzada de set Terres

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

 | Abdullah res no associar amb Ell va demandar oració va arribar zakat i escoltar i obeir, Déu entra de cap porta del paradís disposat i té vuit portes i Abdullah no associar res amb ell i oració establerta i portar zakat i va sentir i va desobeir a Déu de la seva elecció si vol misericòrdia si ho desitja torturat

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

 | Abdullah de no associar res amb ell i d'oració establerta i portats almoines i dejunis del Ramadà i evita els pecats majors hath cel o paradís pecats d'ingressos i li pregunta el que ell va dir, el politeisme i assassinat el mateix dia a un musulmà i fugir de rastreig

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

 | Tres signes d'un hipòcrita si ell es troba i si trenca una promesa i si van confiar Khan

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Des de l'edat de seixanta o setanta anys el té a la vella excusa

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

 | Edat de seixanta anys, Déu té Déu en ell avisa no Edat

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | Per bona obra va ser interpretada pel mal i el treball que ell és un creient Fassaeth

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

 | Grup de Shubra dislocació del seu coll al jou de l'Islam diferència

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Grup de Shubra dislocació del seu coll al jou de l'Islam diferència

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Shubra diferència del grup ha de prendre el jou de l'Islam del seu coll

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Del grup i l'emirat diferència Astzl rebudes Déu no ha enviat a ell

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Del grup i l'emirat diferència Astzl rebudes Déu no ha enviat a ell

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | De l'obediència diferència de grup Bucking van morir Femitaath ignorància i dels meus èxits i Brha Vajerha no evitar de la seva asseguradora obsoleta i no compleix amb el que no és de la meva nació i assassinats sota la bandera de la part civil de la Lliga de les trucades o enutjat o lluitar per la Lliga per a la Lliga de la ignorància, matant-ho

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

 | Del grup va morir i es va anar per obediència van morir Femitaath ignorància i va sortir en la meva nació amb la seva espasa colpeja Brha i Vajerha no evitar un creient de la seva fe i no compleix amb el que regni pacte no és de la meva nació i assassinat sota la bandera de la part civil s'enutja per neurològica o lluitar per neurològica o truca al nervi, matant a ell ignorant

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

 | Diferència mínima de la devoció a Déu i adorar-lo només, sense companys i fins a la pregària i pagar el zakat morir i Déu el beneeixi satisfet

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

 | Dels assassí a ser la paraula de Déu és el Déu Suprem està en el camí d'Allah

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

 | ¿Qui va dir que jo dono testimoni que no hi ha més déu que Allah sol, sense parella i que Muhammad és seu servent i Missatger, i Isa Abdullah i el fill de la nació, i el seu discurs va ser lliurat a Maria i l'esperit de la mateixa i que el dret del paradís i el foc Déu dreta va introduir el que va ser el treball de

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

 | ¿Qui va dir que jo dono testimoni que no hi ha més déu que Allah sol, sense parella i que Muhammad és seu servent i Missatger, i Isa Abdullah i el fill de la nació, i el seu discurs va ser lliurat a Maria i l'esperit de la mateixa i que el dret de Paradís i entro a la dreta de Déu per disparar qualsevol de les vuit portes del Paradís disposat

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

 | ¿Qui va dir que no hi ha més déu que Al·là Hassan va dir que el rostre de Déu per tal de segellar el seu ingrés pel Paradís i va dejunar durant diversos dies per tal de fer front el segell de Déu per ell entrarà al Paradís i el que dóna caritat per tal de fer front el segell de Déu ha entrat al paradís

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

 | ¿Qui va dir que no hi ha més déu que Allah només, sense companys entrar al paradís em va dir, però, els adulteris, encara estola van dir, però, els adulteris, encara que van robar he dit, però, els adulteris, encara estola van dir, però, els adulteris, encara que van robar he dit, però, els adulteris, encara que van robar dit, però, els adulteris, encara que van robar en tot i Abu Darda dir Vaig sortir a proclamar en les persones Vgayna va dir Omar va dir que el poble es remunten si sabessin això, confia en ells i jo li vaig dir FaragatDéu li beneeixi i li va dir, la pau sigui amb ell i la seva família i la sinceritat d'edat

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

 | ¿Qui va dir que no hi ha més déu que Allah només, sense companys a ell la lloança i Ell sobre totes les coses en un centenar de vegades havia esmenat 10 colls i li va escriure un centenar de bona i esborrat d'un centenar de dolent i tenia una Hrza del diable aquest dia fins a la nit ve no va venir com una millor que va entrar amb una sola obra més

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

 | ¿Qui va dir que no hi ha més déu que Al·là i cregut en l'adoració de Déu ha prohibit els seus diners i sang per a Déu i el seu compte

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Qui Ramadà fora de la fe i l'esperança de la recompensa, li serà perdonat els seus pecats

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadà fora de la fe i l'esperança de la recompensa, li serà perdonat els seus pecats

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadà fora de la fe i l'esperança de la recompensa, li serà perdonat els seus pecats

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadà fora de la fe i l'esperança de la recompensa, li serà perdonat els seus pecats

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadà fora de la fe i l'esperança de la recompensa, li serà perdonat els seus pecats i Qadr amb fe i esperança de la recompensa seran perdonats els seus pecats

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Pel mes de Ramadà amb fe i esperança de la recompensa seran perdonats els seus pecats

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Per la meva paraula que el meu oncle es va oferir a la línia fins que és la seva supervivència

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Per la meva paraula que el meu oncle es va oferir a la línia fins que és la seva supervivència

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Killed sense riquesa és un màrtir

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Killed sense riquesa és un màrtir

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Killed sense riquesa és un màrtir que mor sense la seva família o sense sang o sense religió és un màrtir

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

 | Killed sense riquesa és un màrtir que mor és un màrtir, sense la seva família és assassinada sense religió és un màrtir i matar sense sang és un màrtir

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | Killed sense riquesa és un màrtir que mor és un màrtir, sense la seva família és assassinada sense religió és un màrtir i matar sense sang és un màrtir

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | De nosaltres és assassinat al Paradís

# من قتل منا صار إلى الجنة

 | ¿Qui va matar a si mateix en la seva mà Bhdidp Vhaddidth Atojo a l'estómac a l'infern pels segles dels segles de beure verí, matant a si mateix és Athsah a l'infern pels segles dels segles, i el deteriorament de la muntanya, matant a si mateix que es deteriora a l'infern pels segles dels segles

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

 | El que creu en Al·là i en l'Últim Dia i no fa mal al seu proïsme que creu en Al·là i en l'Últim Dia Vlkerm casa i ell creia en Al·là i en l'Últim Dia, que parli bé o romandre en silenci

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | El que creu en Al·là i en l'Últim Dia, així que no molestar al seu veí que creu en Al·là i en l'Últim Dia Vlkerm casa que creu en Al·là i en l'Últim Dia, que parli bé o romandre en silenci i va dir Yahya una o calla

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت

 | El que creu en Al·là i en l'Últim Dia Fleihsn al seu proïsme, i ell creu en Al·là i en l'Últim Dia Vlkerm casa i ell creia en Al·là i en l'Últim Dia, que parli bé o romandre en silenci

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | El que creu en Al·là i en l'Últim Dia Fleihsn al seu proïsme, i ell creu en Al·là i en l'Últim Dia Vlkerm casa i ell creia en Al·là i en l'Últim Dia, que parli bé o romandre en silenci

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | El que creu en Al·là i en l'Últim Dia, que digui bé o romandre en silenci, i ell creu en Al·là i en l'Últim Dia i que era el seu veí Vlkerm creu en Al·là i en l'Últim Dia llar Vlkerm

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

 | El que creu en Al·là i en el veí Vlkerm Últim Dia que creu en Al·là i en l'Últim Dia, que digui bé o romandre en silenci que creu en Al·là i en l'Últim Dia Vlkerm premi a casa dia i nit l'hospitalitat de tres dies del que llavors era és la caritat no permissible per a ell Ithwai fins i tot ha dirigit

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

 | El que creu en Al·là i en l'Últim Dia Vlkerm a casa el premi i el premi va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir el dia i la nit i l'hospitalitat tres dies el que estava darrere d'això és la caritat d'ell i va dir que creu en Al·là i en l'Últim Dia, que digui bé o romandre en silenci

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

 | Si una persona té diners en la foscor o mostrar prendre Vlaoth Felicthlha abans que sigui o no que té el dinar ni dirham ha estat prendre avantatges dels seus atractius Voattiyha aquesta presa d'una altra manera el desavantatge que es va treure

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

 | Si una persona té una pantalla fosca del seu germà, o els seus diners Flethllah dia abans que arribi aquest dia, no és un dinar ni dirham encara que sigui en favor del seu treball el va portar tan lluny com greuges encara que no prenent-dels mals que ell, el propietari va fer

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Si una persona té una pantalla fosca del seu germà, o els seus diners Flethllah dia abans de prendre quan no dinar ni dirham encara que sigui en favor del seu treball el va portar tan lluny com greuges encara que no prenent-dels mals que ell, el propietari va fer

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Si una persona té fosc del seu germà, o els seus diners de la seva presentació avui per Flethllah tenir d'ell quan no està dinar ni dirham encara que sigui en favor del seu treball el va portar tan lluny com greuges encara que no prenent-dels mals que ell, el propietari va fer

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | De mentit a vostè endevinat l'assentament Fletboo deliberat del foc

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Des mentit Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

 | Des mentit Fletboo focus de l'incendi deliberadament fet nosaltres dues vegades

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

 | Des mentit Fletboo focus de l'incendi deliberadament dit dues vegades i una vegada va dir de manera deliberada mentit

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

 | Des mentit a mentir deliberadament mentir Fletboo d'incendi o de beta a l'infern

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Des mentit a mentir deliberadament mentir Fletboo d'incendi o de beta a l'infern

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Mentides sobre el que jo no he dit Fletboo beta de l'infern

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

 | De deliberadament va mentir a la seva casa al foc

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mentit deliberadament Fletboo focus de l'incendi i sóc testimoni que li vaig sentir dir que fer servir la seda al món per vestir la seva dona en el més enllà

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

 | De mentir deliberadament al seu Fletboo seient de l'infern

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | De mentir deliberadament al seu Fletboo seient de l'infern

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Mentit deliberadament Fletboo seient de l'infern / foc

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Mentit deliberadament Fletboo seient de l'infern / foc

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Rebudes per part de Déu, no associar entrar al Paradís, va dir Oh Profeta de Déu, no predica la gent va dir que jo no tinc por de confiar en el seu poder salvador per

# من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا عليها

 | Rebut de Déu, no associar res amb Ell entrarà al Paradís

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

 | Rebut de Déu, no associar res amb Ell entrarà al Paradís tot i que l'adulteri amb robada

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Rebut de Déu, no associar res amb Ell entrarà al Paradís tot i que l'adulteri amb robada

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Rebut de Déu, no associar res amb Ell entrarà al Paradís i va rebre Déu associar Foc ingressos

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

 | Rebut de Déu, no associar res amb Ell entrarà al Paradís i es va estendre a l'associació de Bombers ingressos

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

 | Rebut de Déu, no associar res amb Ell entrarà al Paradís i Matt associar Foc ingressos

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

 | De matar Déu, no associar res amb ell i va portar zakat diners bo per si mateix calculat i escoltat i obeït té paradís o entrat Paradís-cinc no tenia el politeisme expiació i matant a un mateix sense dret o decoloració creient o fugir en el rastreig o la dreta Sabira deduir els diners injustament

# من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق

 | Rebut de Déu, no associar res amb ell i pregar 5 dejunis de Ramadà li perdonen que vaig dir No Obasharham Oh Missatger de Déu va dir: Deixa que els treballs

# من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

 | De matar Déu i no associar res amb ell entrarà al Paradís i no fer-li mal al seu pecat, com si ell va rebre un gentil pel foc entrat no li beneficiaria ell així, va dir Abu Naim en el seu home o gent gran de la ciutat vi es va asseure en els béns robats, ell va dir que jo vaig escoltar Abdallah Ibn Amr diu que Al·là ell i la seva família i les benediccions rebudes de Déu els beneeixi, no associar res amb ell no va danyar a ell pecarCompromet i Matt no va ajudar amb la seva ben-Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal va dir el correcte i el que Abu Naim

# من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل والصواب ما قاله أبو نعيم

 | Qui morir sense un imant va morir de la ignorància

# من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

 | Matt en aquesta era dels profetes i dels sants i dels màrtirs, i el Dia de la Resurrecció Així dits monument a menys que els pares aqiqah

# من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt no implica que Déu va entrar al Paradís, va dir alguna cosa i em va dir que em moro d'alguna cosa que involucra Déu va entrar en el foc

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt no implica que Déu va entrar al Paradís, va dir alguna cosa i em va dir una cosa que involucra Déu Matt ingressos Foc

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís i Matt implica que Déu va entrar en el foc

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís i Matt implica que Déu va entrar en el foc

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt no associa res amb Allah entrarà al Paradís i Matt implica ingressos foc una cosa que Déu

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt Res fa Déu Déu va introduir foc

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Res fa Déu Déu va introduir foc

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Fa Déu Res ingressos Foc

# من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار

 | Matt cosa que implica que Déu va entrar en el foc

# من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Va morir d'un testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger d'Allah amb sinceritat del seu cor entrarà al Paradís.

# من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

 | Matt i ell sap que no hi ha més déu que Al·là entrar Paradís

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt i ell sap que no hi ha més déu que Al·là entrar Paradís

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt i ell sap que no hi ha més déu que Al·là entrar Paradís

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt i ell sap que no hi ha més déu que Al·là entrar Paradís

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt implica Foc Déu ingressos una mica

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt implica Foc Déu ingressos una mica

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt involucra Déu alguna cosa que vaig entrar al foc i va morir, i jo no associar res amb Allah entrarà al Paradís

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt creu en Al·là i en l'Últim Dia, li van dir que entrar al Paradís de qualsevol de les vuit portes del Paradís que vulguis

# من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت

 | De tu, Oh Jibril va dir que Mohammed Ibrahim li va dir sobre l'esclava del paradís Herba Vlaktheroa la bona terra i la terra d'ample i va dir Herba dir Paradís No hi ha autoritat sinó de part de Déu

# من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله

 | L'abandonament del que Déu li va prohibir

# من هجر ما نهى الله عنه

 | D'aquest vaig dir a Abu Dhar em va fer Déu un rescat, va dir Oh, Abu Dhar Taalh dir Vmsheet ell una hora, va dir que Almktherin són de la fi del món alcalizado però Déu li va donar una bona Vnfh on la seva dreta i al nord, i entre les seves mans darrere d'ell i el treball que millor dit Vmsheet ell una hora, va dir, Seu aquí es diu Vojseny a voltant de la part inferior de la pedra em va dir, seu aquí fins i tot es va atribuir Per tant, vostè ha ditEn gratuït, així que no ho veu esperar de mi Votal inequívoca i després vaig escoltar un futur, diu, tot i que fins i tot va robar adulteris va dir que no venia perdurar vaig dir Oh Profeta d'Allah em va fer el teu rescat va parlar al costat de la connexió a causa del que he sentit a algú li va dir alguna cosa a vostè que Jibril em va introduir en el costat Allibera la teva nació, diu que ell va predicar de Matt no associar res amb Allah entrarà al Paradís si vaig dir oh JibrilVa robar tot adulteris van dir que sí he dit, encara que vaig robar tot adulteris van dir que sí he dit, encara que vaig robar tot adulteris van dir que sí, tot i que el consum d'alcohol

# من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداءك قال يا أبا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس هاهنا قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتى أرجع إليك قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن سرق وإن زنى قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر

 | De fulano de tal va dir que això li recorda d'enllaços MEH incloent Tticon dir Juro a Déu no es cansa tan frustrat

# من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

 | De fulano de tal va dir això no es recorda de dormir que pregar Meh va dir vostè treballa Tticon segur del que Déu no es cansa fins que et canses i ser un amor a la religió, sempre i quan el propietari

# من هذه قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه

 | ¿Qui són la piga no es vestia li va escriure la bona feina li va escriure una deu vegades set-cents set vegades el vestit no li va anar bé escrit i els que no estan Bsaih ell no escriu l'obra Li vaig escriure un de dolent no és que no ho escrigui

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه

 | Qui són el talp no roba que li va escriure la bona feina li va escriure deu bones accions i que no Bsaih ell no escriu ella, la feina que li va escriure una mala

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة

 | Qui són el talp no ha treballat per la seva ben escrit i que ell una piga El seu treball de deu escriure a set-centes vegades i ells no Bsaih encara que ell no escriu el seu escrit

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت

 | De Déu unida i Kafr incloent sense adorat Al·là ha prohibit els seus diners i sang per a Déu i el seu compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Déu unida i Kafr incloent sense adorat Al·là ha prohibit els seus diners i sang per a Déu i el seu compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Déu i Kafr unida incloent adorat a ell Déu ha prohibit als seus diners i sang per a Déu i el seu compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Déu unida i adoració de Kafr incloent l'escola sense diners i sang per a Déu i el seu compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Déu unida i adoració de Kafr incloent l'escola sense diners i sang per a Déu i el seu compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Déu unida i adoració de Kafr incloent l'escola sense diners i sang per a Déu i el seu compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Déu unida i adoració de Kafr incloent l'escola sense diners i sang per a Déu i el seu compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Simplifica la túnica de manera que pas el meu article i llavors ell pren ell no oblidarà cosa que ell em va sentir

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifica la túnica de manera que pas el meu article i llavors ell pren ell no oblidarà cosa que ell em va sentir

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifica la túnica de manera que pas el meu article i llavors ell pren ell no oblidarà cosa que ell em va sentir

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifica la túnica així que pas el meu article a continuació, pren possessió no oblidar una cosa que ell em va sentir

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | A partir de Déu per fer el bé el van fer servir va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, l'utilitza per concedir-li el benefici de l'obra abans de la seva mort

# من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | A partir de Déu per fer el bé li feia mal

# من يرد الله به خيرا يصب منه

 | A partir de Déu per fer el bé Resolucions en la religió, però jo Qasim i Déu no li donarà a aquesta nació és encara en posició vertical fins que arribi el moment, o fins i tot l'ordre d'Al·là

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله

 | A partir de Déu per fer bones resolucions en la religió ni una banda de musulmans encara estan lluitant pel dret d'Naoahm visible en el Dia de la Resurrecció

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة

 | Per obeir a Déu si Asith Faomanana els pobles de la terra ni Tamnonna va preguntar l'home del poble el va matar veure Khalid Ibn al-Walid Fmnah Profeta que Allah li i la seva família beneeixi quan va passar el Profeta d'Allah li beneeixi i li va dir que a partir d'Didi que algunes persones llegeixen l'Alcorà no supera les seves goles passen a través de l'Islam fletxa clarificador des de la proa a matar la gent de l'Islam i cridar a la gentMentre atrapats ídols per matar Oguetlnhm tornar

# من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد ابن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Esquerra de Nit del Destí de la fe i l'esperança de la recompensa seran perdonats els seus pecats

# من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Sobre genera nascut en aquest instint Vabuah Ehudana i com camells cristià Tantjohn Va a trobar on es troba el que serà Jdaa Tgdonha Ells van dir: Oh Missatger de Déu, ¿què passa amb una petita matriu Déu sap el que els van dir els treballadors

# من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | De Aawyne de Inasrni fins i tot va informar als missatges del meu Senyor i té un paradís no trobar ningú Inzareth i sostenir fins i tot si un home va de nociu o des del Iemen a una misericòrdia Viote seu poble diuen que vagi amb compte Ghulam Quraish no Evtnk i passejades entre els seus alforges convidar-los a Déu es refereixen a ella amb els dits, així que li enviem Déu de Yathrib Viote home Faamn per Fikrih Alcorà podria convertir la seva famíliaVeselmon Bisalamh fins i tot casa va quedar sobre el paper de Yathrib, excepte on Rahat musulmans mostren l'Islam i després ens va enviar Déu Totpoderós Votmrna i va reunir setanta homes de nosaltres. Ens van dir que tot i que vot Al·là ell i la seva família beneeixi i va expulsar a les muntanyes de la Meca por Farahlna fins que el tenim en la temporada de la gent Voadnah Aqaba, va dir el seu oncle Abbas, oh, fill del meu germà, no séEl que aquestes persones que Jak Sóc un coneixement de les persones de Yathrib Vajtmana d'un home i dos homes, que Abbas mira les nostres cares, va dir que aquestes persones que no saben aquests esdeveniments ens va dir: Oh, Missatger d'Allah Allam Nbayek dir Tbaaona a ser obedients en l'activitat i la mandra i la pensió alimentària en dificultat i facilitat, i la Promoció de la Virtut i la Prevenció el mal, i per dir laDéu no et porta on a ningú, sempre i que si es presenta Tansrona Yathrib Vtmanona del que li prohibeixi a si mateixos i les seves dones i els seus fills i el seu paradís

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni fins RBI missatge informada ha paradís fins que l'home surti del Iemen o Egipte, així com van dir Viote seu poble diuen que vagi amb compte Ghulam Quraish no Evtnk i camina entre els homes, ja que es refereixen a ella amb els dits fins que li enviem Déu de Yathrib Vaoenah i va creure ell surten home ens Faamn per i llegim l'Alcorà podria convertir la seva família fins Veselmon BisalamhCasa de la funció dels Ansar va ser deixat excepte on Rahat musulmans mostren Islam després Aútmarwa tots vam dir fins i tot quan deixem el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família expulsats a les muntanyes de la Meca por Farahl beneir setanta homes, fins i tot li van donar una temporada de persones Voadnah Aqaba Vajtmana d'un home i dos homes Així que li vam dir a Toavi Oh Missatger d'Allah Allam NbayekAquest Tbaaona a ser obedients en l'activitat i la mandra i la pensió alimentària en dificultat i facilitat, i la Promoció de la Virtut i Prevenció del Vici i dir en Déu no té por de Déu a qualsevol, sempre i que Tansrona Vtmanona si se li presenta a vostè, que vostè li vostès mateixos i les seves dones i els seus fills i el seu paradís Prohibiria

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni fins que el missatge informat RBI ha paradís fins que l'home per anar al voltant del suburbi d'Egipte i Iemen Viote seu poble diuen que vagi amb compte Ghulam Quraish no Evtnk i camina entre els homes, ja que es refereixen a ella amb els dits fins que li enviem Déu de Yathrib Vaoenah i vam creure que vingui fos home ens ho Faamn i que llegeix l'Alcorà podria recórrer a la seva família Veselmon Bisalamh ni tan sols romandreCasa de la funció dels Ansar, excepte on Rahat musulmans mostren Islam després Aútmarwa tot el que va dir, fins i tot quan deixem el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família expulsats a les muntanyes de la Meca por Farahl a nosaltres els homes setanta beneeixi fins i tot li va donar una temporada de persones Voadnah Aqaba Vajtmana d'un home i dos homes fins i tot Toavi Vam dir: Oh Missatger d'Al·là va dir Allam Nbayek TbaaonaPer ser obedient en l'activitat i la mandra i la pensió alimentària en la dificultat i la facilitat i la Promoció de la Virtut i Prevenció del Vici i dir en Déu no té por de Déu a qualsevol, sempre i que Tansrona Vtmanona si se li presenta a vostè, que vostè li vostès mateixos i les seves dones i els seus fills i el seu paradís Prohibiria

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر ومن اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni fins que el missatge informat RBI ha paradís encara que un home va d'Egipte des del Iemen Viote seu poble diuen que vagi amb compte Ghulam Quraish no Evtnk i camina enmig dels homes, ja que es refereixen a ella amb els dits fins que li enviem Déu de Yathrib Vaoenah i vam creure que vingui fos home ens ho Faamn i llegim l'Alcorà va poder donar volta Veselmon Bisalamh a la seva família fins que ell va sortir de la casaEl paper dels Ansar, excepte on Rahat musulmans mostren Islam després Aútmarwa tots vam dir fins i tot quan deixem el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família expulsats a les muntanyes de la Meca por Farahl a nosaltres els homes setanta beneeixi fins i tot li va donar una temporada de persones Voadnah Aqaba Vajtmana d'un home i dos homes fins i tot Toavi Li vam dir ja El Missatger d'Al·là va dir Allam Nbayek TbaaonaPer ser obedient en l'activitat i la mandra i la pensió alimentària en la dificultat i la facilitat i la Promoció de la Virtut i Prevenció del Vici i dir en Déu no té por de Déu a qualsevol, sempre i que Tansrona Vtmanona si se li presenta a vostè, que vostè li vostès mateixos i les seves dones i els seus fills i el seu paradís Prohibiria

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Hola gent aquesta delmats Nacions Pachtlavhm abans d'arribar-hi en els seus profetes i llibres entre si que l'Alcorà no es fiqui al llit entre si, però sí que el crec a continuació, fer el que sap i el Jhiltm entre vosaltres, es refereix al seu món

# مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

 | Musa Adam en tot com els homes Cnup dir Issa corpulent crespo

# موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع

 | Whip posició en el Paradís és millor que el que el mínim

# موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

 Es diu que la posició Carpa dels musulmans a les epopeies de la terra per tenir Gota |

# موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة

 | Sí

# نَعَمْ

 | Sí

# نَعَمْ

 | Sí

# نَعَمْ

 | Sí

# نَعَمْ

 | Sí, sento Slasal llavors gag en aquest moment del que es revela a mi, però em vaig dir a mi mateix que desborda

# نَعَمْ أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض

 | Sí Haji Què pensa vostè sobre si vostè és la religió mare Kadhith va dir que sí, va dir Vaqadwa Déu que té el més mereixedor de Déu per complir

# نَعَمْ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نَعَمْ فقال فاقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء

 | Sí, va dir que les trucades mare va dir Prego a Déu només si el seu dolor Vdaute revelar sobre tu i si li va passar a vostè en l'any Vdaute primavera per a vostè i si vostè està en l'erm resposta Vodillt Vdaute li va dir Voslm home llavors Assessorar em vaig dir: 'Oh Missatger de Déu li va dir que alguna cosa no ZBN o dit a ningú dubta que l'àrbitre va dir que el que va fer que els camells i ovelles em va aconsellar des del Missatger d'AllahEll i la seva família i ell es converteixi asceta conegut fins i tot en una cara plana al seu germà i que parli amb ell i buidatge del matrimoni en un gerro i Almstsaga Atzer a la meitat de la ABIT cama al llarg dels turmells, i guardeu de Mizar vénen sota del turmell de la imaginació i el Déu Totpoderós no estima la imaginació

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة

 | Sí, va dir que les trucades mare va dir Prego a Déu només si el seu dolor Vdaute revelar sobre tu i si li va passar a vostè en l'any Vdaute primavera per a vostè i si vostè està en l'erm resposta Vodillt Vdaute vas dir Voslm home llavors Assessorar em vaig dir: 'Oh Missatger de Déu li va dir: No ZBN alguna cosa o dit a ningú dubte del que va causar l'àrbitre va dir alguna cosa camells i ovelles ja que em van aconsellar sobre el Missatger d'AllahAl·là sigui amb ell i la seva família no es converteixi asceta conegut si l'extensió de la cara al seu germà i que parli amb ell i buidatge del matrimoni en el gerro Almstsaga i Atzer a la meitat de la ABIT cama al llarg dels turmells i tu i ells vindran sota del turmell Mizar imaginació i Déu no estima a la imaginació

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فأسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة

 | Sí Vfim va dir va dir que tots els empleats que treballen el facilitador per a la creació d'un

# نَعَمْ قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Sí, va dir que els treballadors no funcionava dit tot el que funciona o el que va crear li faciliten la seva

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

 | Sí, va dir que els treballadors no funcionava dit tot el que ell va crear o el que li va agradar funciona

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له

 | Sí, va dir que els treballadors Wim les obres treballar cada facilitador

# نَعَمْ قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر

 | Sí, aquestes obres Vfim treballadors se'ls va dir va dir tot el facilitador per a la creació d'un

# نَعَمْ قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Sí, va dir Do Tdharon per veure el sol ia la tarda Shawwa no amb cremallera és Tdharon a veure la lluna a lluna plena nit Shawwa on no Sahab va dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir, el Tdharon en la visió de Déu, el dia del judici final dels exèrcits, sinó també Tdharon a veure un si de la fi del món autoritzat muetzí a seguir cada nació es venera allà segueix sent un era adoratNo és Déu dels ídols i monuments, però caure en el foc, encara que no es va quedar a menys que ell adora al Déu de la justícia i la gent llicenciosos i Pollack del llibre es diu dels Jueus els va dir el que vosaltres adoreu sense vas dir adorem Uzair Fill de Déu es diu Kzpettm el que Déu va tenir d'ella no va néixer, el que va dir Tbgon Oh Senyor la nostra set Vasagna es va referir a ells no respons FaihchronPer al foc com un miratge destruir-se mútuament Visaqton al foc i després anomenats cristians els va dir el que vosaltres adoreu sense vas dir adorem Crist, el Fill de Déu els va dir Kzpettm el que Déu va treure del seu bé i els va dir per què diuen la set Tbgon Senyor va dir Vasagna es va referir a ells no respons a Faihchron Infern com un miratge destruir mútuament VisaqtonOh poble Senyor Variqna al món més pobre del que els teníem i no Nsahabhm diu: En el foc, tot i que no es va quedar a menys que ell adora Déu de la justícia i llicenciosa els van aconseguir a Al·là Totpoderós a la imatge inferior de la qual ell en què va dir, què estàs esperant per a la pista cada nació es venera Van dir van veure Em refugi en Allah vostre Senyor, que diuen que no impliquin Déu o alguna cosa dues vegadesTres vegades, fins i tot si alguns d'ells gairebé no revertir, diu que són vostè i ell vers Ell sap per exemple que si Vekshv de cama Queda era postrat a Déu pel seu propi compte, sinó que Déu el va autoritzar a postrar i restes va ser la prevenció i la hipocresia de pròstata, però Déu va fer de nou una capa cada vegada que volia postrar- un altre al clatell del seu coll i després aixequen els seus caps han estat donant volta a la seva imatge, el que ells van veureLa primera vegada ell va dir que jo sóc el teu Senyor, diuen que ets el Senyor i després colpeja el pont cap a l'infern i va decidir intercedir i dir: Oh Déu, va lliurar li va dir Oh Missatger d'Allah, i el pont refutar servilisme que va dir ganxos i ganxos i espines són Benjd on Shwaika diu que té un mico creients Wimmer com una festa per als ulls i el llampec i el vent i un ocell i cavalls Kocevit i passatgers Vnag musulmà i el remitent ratllat i MakdousA l'infern, encara que va concloure creients de foc la mà està la meva ànima el que d'un dels més forts de nosaltres la severitat de Déu en l'enquesta del dret dels creients a Déu el dia del judici pels seus germans que estan en el foc diu: El nostre Senyor va dejunar amb nosaltres i pregar i es diu pelegrinatge a haver expulsat de vostès saben privar els seus fotografies a la Vijrjohn foc creat molt s'havia pres al foc la meitat de les seves cames perEls seus genolls i després diuen: El nostre Senyor és el que ens van quedar ordenar que diu Turn it que va trobar en el seu cor el pes de dinars de bona Vokhrjoh Vijrjohn creat un munt i després diuen: El nostre Senyor no juren, on qualsevol persona que ens va ordenar llavors dir Bring it que va trobar en el seu cor el pes de mig dinar de bona Vokhrjoh Vijrjohn creat una gran quantitat Llavors diuen: El nostre Senyor no juren on qualsevol que ens va ordenar llavorsDiu Turn it que va trobar en el seu àpex cor de bona Vokhrjoh Vijrjohn creat un munt i després diuen: El nostre Senyor no juren on el bé i era Abu Sa'id va dir que no em creuen en aquest modern Vagherúa si t'agrada [Déu no oprimeix gens ni mica tot i que bona tatxa agreujat i transmeses d'ell una gran recompensa ] diu Déu Totpoderós acompanyat d'àngels i profetes i creients diplopia diplopiaDeixant només el més misericordiós Fikd les urpes de foc surti de la gent no treballi bé renta mai havia tornat Valekayam en un riu a les boques de paradís es diu el riu de la vida Vijrjohn com la píndola es va graduar en Hamil Torrent no consideri a ser una pedra o un arbre com sigui possible al sol Osifr i Vireo i que ha de ser l'ombra blanca i va dir: Oh, Missatger de DéuCom vostè ha dit, està patrocinant Balbadah Vijrjohn com perles al coll anells sabia la gent del Paradís Déu redimeix a aquells que Déu els va portar al Paradís sense feina Amloh no el millor possible i després dius el que has vist entrar al Paradís és vostè diu Senyor ens doni el que no dóna a ningú el món diu que tens el millor d'això i ells diuen Oh Senyor res millor que això, diuRezai no exasperar mai més enllà

# نَعَمْ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نَعَمْ فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Sí, està en Dhoudah de foc però d'altra banda era al nadir del foc

# نَعَمْ هو في ضحضاح من النار ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Sí, ho és en Dhoudah de foc i jo no estava en el punt més baix del foc

# نَعَمْ هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Sí, i la seva àvia en l'agonia de Vokhrjtah foc a Dhoudah

# نَعَمْ وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

 | Narkm part de setanta parts del foc de l'infern, Oh Missatger d'Allah li va dir que era suficient, va dir que prefereix i seixanta-nou part tots ells, com la seva calor

# ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

 | Som l'altre ex Dia de la Resurrecció, i aquesta atribució Déu va dir que va gastar gastat

# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك

 | Som mereixedors de sospita d'Abraham quan va dir [Senyor em mostri com reviure als morts van dir que no creuen que ell va dir que sí, però per tranquil·litzar el meu cor] El Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i les benediccions de Déu tingui misericòrdia de Lot ha estat la llar de la mateixa cantonada, fins i tot per a la seva difusió a la presó aviat Yusuf va respondre trucades

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Dubtem mereixedor d'Abraham si ell [Senyor em mostri com reviure als morts, va dir Ulm creu que va dir que sí, però per tranquil·litzar el meu cor i Déu tingui misericòrdia de Lot ha estat la llar de la mateixa cantonada de l'emissió, fins i tot a la presó, la durada de l'emissió Joseph va respondre trucades

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Som mereixedors de sospita d'Abraham Al·là ell i la seva família beneeixi com ell [Senyor em mostri com es ret homenatge als morts, va dir o no creiem que ell va dir que sí, però per tranquil·litzar el meu cor i Déu tingues misericòrdia de Lot vaig dir que estava protegit de la mateixa cantonada, fins i tot per a la seva difusió a la presó al llarg de l'emissió Joseph va respondre trucades

# نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال [رب أرني كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Hostel Jibril ejacula i vaig pregar amb ell i després vaig pregar amb ell i després vaig pregar amb ell i després vaig pregar amb ell i pregar amb ell

# نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

 | Profeta dels profetes va baixar de sota d'un arbre de formigues ho va mossegar i va ordenar Abjahazh agitant des de baix i després va ordenar la seva incendi a casa seva, Déu meu li va revelar Podria una formiga

# نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة

 | Nusrat Babba i delmat tornar Baldbor

# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

 | Anar a baix demà, si Déu vol, Bani Kinana on Bkhaev compartida a la infidelitat

# ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

 | Noor on jo ho veig

# نور أنى أراه

 | Noor on jo ho veig

# نور أنى أراه

 | Nora que jo ho veig

# نورا أنى أراه

 | Heus aquí, l'intrigant aquí és que la sedició aquí es veu en termes d'un segle el diable

# ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Aquest fill d'Adam, i després la va aixecar i la va posar darrere d'una mica i va dir que per a ell i després va aixecar les mans davant seu i després va dir que esperava

# هذا ابن آدم ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله

 | Aquest fill d'Adam i va dir amb la mà darrere d'ella i va dir que per a ell i ell va assentir amb el cap a les seves mans i després va dir que esperava

# هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله

 | Això aquí és el fill d'Adam i després esperar per ell

# هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله

 | Aquest fill d'Adam, i això per a ell i després esperar

# هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

 | Aquest fill d'Adam, i això per a ell i que esperava que va rebutjar

# هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها

 | Aquesta muntanya ens estima i ens encanta

# هذا جبل يحبنا ونحبه

 | Aquesta muntanya ens estima i ens encanta Oh Déu d'Abraham campus de la Meca i que va entrar a l'ihram entre el Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Aquesta muntanya ens estima i ens encanta Oh Déu d'Abraham campus de la Meca i que va entrar a l'ihram entre el Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Aquest és el camí d'Allah

# هذا سبيل الله

 | Aquest és el camí d'Al·là i després aquesta línia recta des del nord i després cap a la dreta i va dir que això significa, no només per a ell, incloent cridant un dimoni i després llegir [encara que això Srati recta, seguir-lo i no seguir els camins]

# هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ [وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل]

 | Aquesta és la manera de Déu i dos a la mà dreta i dos des del nord dit això pel diable

# هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان

 | Aquesta és la mort d'un hipòcrita

# هذا لموت منافق

 | Aquest de la gent del foc quan va assistir a l'assassí dels homes de més de lluita de combat i es multiplica pel Vothbtaath cirurgià va arribar un home del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família els amos d'ell, van dir: Oh Missatger de Déu, què pensa vostè, que va parlar des del poble dels incendis poden haver lluitat en el camí d'Allah el més lluitant cirurgià Vkthert dir El Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i la gent del foc que era gairebé segurMusulmans Mentre sospitós és perquè va trobar l'home dolor cirurgià Vohoy la seva mà a Knanth Vantzaa incloent accions Vanthr per homes endurits dels musulmans a el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i li va dir: Oh, Missatger de Déu, la veritat de Déu parlant flam suïcidi d'haver comès, matant a si mateix, va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb i benediccions oh Bilal llavors autoritzat no entrar en el Paradís, excepteCreient i Déu per donar suport a aquesta homes immorals de la religió

# هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Aquest de la gent del foc quan va assistir a un home mortal lluitant lluita severa, colpejant la cirurgia se li va dir, Oh, Missatger de Déu, l'home que li va dir que la gent de l'Infern, que van lluitar avui els combats va morir greu, va dir el Profeta, que Allah li i la seva família beneeixi al foc estava gairebé a algunes persones que els sospitosos mentre es troben en S'ha dit que no va morir, però les seves ferides greus quan era la nitNo va tenir per al cirurgià, matant a si mateix se li va dir al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i per això Déu va dir que jo certifico que sóc el gran Abd Allah i seu Missatger, llavors van clamar en Balala és que les persones no van al cel, sinó el mateix Déu, i que la religió musulmana a favor d'aquest home immorals

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Aquest de la gent del foc quan va assistir a un home mortal lluitant lluita severa, colpejant la cirurgia se li va dir, Oh, Missatger de Déu, l'home que li va dir abans que és la gent del foc que va lluitar avui lluitant morir greu, va dir el Profeta, que Allah li i la seva família al foc beneeixi era gairebé alguns musulmans que el sospitós, mentre que pel que es va dir que ell no va morir, però les seves ferides greus quanLa nit no es va presentar per al cirurgià, matant a si mateix se li va dir al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i per això Déu va dir: Jo certifico que sóc el gran Abd Allah i seu Missatger, llavors van clamar Balala està en la gent que no entra al Paradís, excepte un musulmà i que el mateix Déu a favor d'aquest home immorals de la religió

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Aquesta és la mort d'un hipòcrita en dir si hem fet la ciutat és un gran hipòcrita dels grans hipòcrites ha mort

# هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين

 | Saps el que el màrtir Vsktwa dir, ¿Sap vostè el que el màrtir Vsktwa dir Saps el que el màrtir li vaig dir a la meva dona Osndina Vosndtna em va dir que dels més segurs i després, es migren després assassinat per la causa d'Al·là és un màrtir Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneïu els qui els màrtirs de la meva nació si uns assassinats en el camí d'Allah certificat i l'abdomen certificat i ofegament certificat i el certificat de l'hemorràgia després del part

# هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

 | Saps el que aquest va dir Allah i seu Missatger saben que aquest home va dir que la línia de l'est i les línies al costat dels símptomes Tnhishh tot arreu que aquesta lesió Oktoh aquesta línia i el terme dels voltants i de la línia de fora de la caixa de l'Esperança

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل

 | Saps el que aquest va dir Allah i seu Missatger saben que aquest home va dir que per a ell i esperem que aquest acord i esperem termini Echtljh sense

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل والأجل يختلجه دون ذلك

 | Saps el que tu Senyor va dir a Al·là i El seu saber Missatger va dir va dir va dir Ebadi es va convertir en un creient i jo no creient, ja sigui d'aquest Matarna gràcies a Déu i la seva misericòrdia a mi és un creient i el planeta no creient de la tempesta Matarna dir tal i tal, és un infidel a mi un planeta creient

# هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

 | Saps de màrtirs de les meves dues o tres vegades, va dir l'adoració Vsktwa ens va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, assassinat en el camí d'Allah i mor d'un màrtir màrtir màrtir i controvertida sagnat després del part i Shahid va treure al seu fill Bsrrh al Paradís

# هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

 | Saps què és la veritat de Déu per al poble de Déu i La seva Missatger saben, va dir que l'adoració a Déu i no impliquen fer alguna cosa que vas dir Saps el que el seu dret a la mateixa si ho fan Déu i La seva Missatger saben que ell va dir que no els castigaria

# هل تدري ما حق الله على الناس قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Saps quin és el dret d'Allah sobre els seus servents, va dir Allah i seu saber Missatger van dir que l'adoren i no associar res amb Ell va dir, saps el que el dret dels esclaus de Déu, si ho fan, perdoneu ni castigar Muammar dir en el seu discurs, va dir que, Oh, Missatger de Déu, sinó predicar el poble els va dir deixar la feina

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Saps quin és el dret d'Allah sobre els seus servents, va dir Allah i seu saber Missatger van dir que l'adoren i no associar res amb Ell va dir, saps el que el dret dels esclaus de Déu, si ho fan, perdoneu ni castigar Muammar dir en el seu discurs, va dir que, Oh, Missatger de Déu, sinó predicar el poble els va dir deixar la feina

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Feu Tdharon al sol no hi ha núvols i ens van dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir: Tdharon a la lluna de nit de lluna plena no és, sense núvols, va dir visites Abdul Razak a la lluna la nit de la lluna plena no és sense núvols i ens van dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir, es pot veure que el seu Senyor, el Dia de la Resurrecció com Déu porta la gent diu, 'Qui era adorat alguna cosa Fletbah segueix la lluna era adorat per la lluna i eraAdoraven al sol el sol és seguit era adorat tirans tirans i mantenir aquesta nació on Mnavqoha Déu Faotém en una imatge que sap diu que jo sóc el teu Senyor, diuen, busquen refugi en Allah que aquest nostre lloc fins i tot ve el nostre Senyor, si rebem el Senyor sabia que Faotém Déu en la imatge, que conec diu que jo sóc el teu Senyor, vostè diu nostre Senyor Vibonh va dir i li pega pontL'infern del Profeta d'Allah li beneeixi i li vaig dir que serà el primer a autoritzar el vestit apòstols aquesta escala escala de dia O i els ganxos com forquilles mico vist mico forquilles va dir que sí, Oh Missatger de Déu va dir que els agrada tenidors micos, però que no sabia tant com els ossos, però la gent que Déu Vtaktaf seus treballs Algunes Mobak Almkhrdl ells treballen i després sobreviure fins i tot si l'acabatDéu d'eliminar entre esclaus i volia sortir del foc que vol tenir pietat dels que havia declarat que no hi ha més déu que Allah va ordenar als àngels per evacuar signe Faarafounam dels efectes de la prostració i Al·là ha prohibit el Foc de menjar del fill d'Adam, l'efecte de la prostració Vijrjohnhm de foc pot Amthacoa Faisb ells des de l'aigua Li vaig dir que l'aigua de la vida que brollaran a la planta de fesol Hamil TorrentSegueix sent un home accepta el seu rostre cap al foc i diu que qualsevol empresari pot Akechbna fragància i Ahrgueni intel·ligència Vasrv la cara del foc, va dir que encara està trucant a Déu, fins i tot diu el que potser si jo et digues que em pregunta l'altre diu que no, i La seva glòria no demanen una altra gastar el rostre del foc, i després diuen, oh Senyor Qrbena a la porta del paradís, diu Ulysse va afirmar que no demanes mi una altra Fill WilkAdam el Ogdrick encara crida fins i tot Vlali dir que vaig m'ho demani l'altre diu que no, i La seva glòria no demanen els altres, i dóna Déu de pactes i cartes que no demanen una altra Fikrabh a la porta del paradís Si l'ADN que Anfeguet seu paradís si va veure el que el Alhabrp i voluntats de plaer encunyada Déu estigui en silenci i després dir, oh Senyor em va portar el paradís, diu Ulysse va afirmarAixò no em preguntin l'altre o diu Ulysse va dir havia estat donada una costum i Mwathiqk que no em demani que l'altre diu, oh Senyor, no em facis criatures miserables encara crida Déu Totpoderós fins i tot riure Si riure que el va autoritzar a entrar-hi. Si l'ingrés se li va dir desig de bé Vimny llavors segons els informes que desitgi de la així com Vimny fins interromput per Amani es diu que vostè i altres com ell, va dir Abu Said estava assegutAmb Abu Huraira no canvia una mica d'un dit fins i tot va acabar dient que tu i altres com ell, va dir Abu Saeed va sentir al Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i li diu això a vostè deu vegades amb ell, va dir Abu Huraira conserva i altres com ell, va dir Abu Huraira i aquest tipus d'ingressos Últim Paradís Paradís

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب وقال عبد الرزاق مرة للقمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعل إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة

 | Feu Tdharon al sol no hi ha cap núvol va dir no ho fem, va dir Will Tdharon a la lluna de nit de lluna plena no és Sahab va dir no se'ns diu, es pot veure el seu Senyor, així com el Dia de la Resurrecció porta al poble de Déu en el Dia de la Resurrecció en una mà, li va dir als qui eren adorat alguna cosa Fletbah dir segueix la qual Visaqton sol adorar el sol al foc i que van ser seguitsAdora la lluna lluna Visaqton al foc i segueixi que adoren ídols ídols que adoraven ídols ídols Visaqton en l'incendi, va dir a tots els que adoren a un altre que Allah, fins i tot caure en el foc Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi segueix sent fidel i Mnavqohm entre Zarem i les restes de la gent del llibre i Qllahm mà Said FaotémDéu Totpoderós diu què no se segueix el que t'adorem vas dir que diuen que adorem Déu no hem vist a Déu Vekshv per a la cama no hi ha estades un era només l'adoració a Déu es va donar a la prostració i una estada era la hipocresia i la reputació de pròstata només van signar el coll del seu coll, va dir llavors el camí es col·loca entre la part posterior de l'infern i els profetes Bnahite dient Oh Déu, Déu meu, ell li va li i subordinació a refutar i ganxos i ganxosAbdul Rahman, va dir, no sé, potser va dir que les persones segrestades i Hasake brollar Benjd dir que el seu mico va dir, i la va cridar a ells va dir que jo i la meva nació que serà la primera de més o primers autoritza aquest Fimron ell com un llampec, i com el vent, i igual que els cavalls i els passatgers Ecevit Vnag musulmà i es va gratar Maclm i Makdous al foc si es va fer Si Jaosoh o el que qualsevol de vostès en la dreta sap que té el dret més fortApel·lar a elles en els seus germans que van morir en l'incendi dir qualsevol empresari envaïm tots NHJ tots i Natmr tot Wim sobreviure avui i van morir Diu Déu Mira qui estava en el seu cor, amb un pes de dinars de fe Vokhrjoh dir Vijrjohn va dir després dir que estava en el seu cor, amb un pes de quirats de fe Vokhrjoh dit Vijrjohn va dir llavors dir que va ser en el seu cor el pes d'un gra de mostassaDe la fe Vokhrjoh dir Vijrjohn va dir llavors diu Abu Said entre mi i vosaltres el Llibre d'Al·là Abdul Rahman va dir i crec que els mitjans dient [tot i que el pes d'un gra de mostassa, que va sortir i prou nosaltres dos ordinadors] va dir Vijrjohn de foc seran llançats al riu que es diu el riu d'animals brollaran com l'amor brot a Hamil Torrent No veus el que la mala herba del sol per ser verd i serOmbra groga a dir, Oh, Missatger de Déu com tu van ser patrocinats per les ovelles poden haver dit que les ovelles van ser patrocinats per

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم أنه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فيم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله [وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين] قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم

 | Feu Tdharon al sol no hi ha cap núvol va dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir: Tdharon a la lluna de nit de lluna plena no és núvols i ens van dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir, que s'està veient el dia de la Resurrecció també uneix a les persones de Déu diu, 'Qui era adorat alguna cosa Vibah segueix el de l'era adorat la lluna la lluna és va ser adorat al sol i el sol era adorat segueix de tirans tiransLa resta d'aquesta nació on Mnavqoha Déu Faotém en una imatge que vostè sap que ell diu que jo sóc el teu Senyor, diuen, busquen refugi en Allah que aquest nostre lloc fins i tot ve el nostre Senyor, si rebem el Senyor sabia que Faotém Déu en la imatge, que sap diu que jo sóc el teu Senyor dir que Senyor Vibonh va dir i li pega un pont sobre l'infern profeta va veure dit Al·là sigui amb ell i la seva família VokonEn primer lloc d'autoritzar vestit apòstols aquesta escala escala dies O i els ganxos com forquilles mico vist mico forquilles va dir Sí, Oh Missatger de Déu va dir que els agrada forquilles mico és que no sap tant com els ossos, però la gent que Déu Vtaktaf els seus treballs alguna feina Mobak, incloent Almkhrdl llavors sobreviure encara que va acabar Déu l'eliminació d'entre els esclaus i volia sortir del focQui vulgui que tingui misericòrdia dels que havia declarat que no hi ha més déu que Allah va ordenar als àngels per evacuar signe Faarafounam dels efectes de la prostració i Al·là ha prohibit el Foc de menjar del fill d'Adam, l'efecte de la prostració Vijrjohnhm pot Amthacoa Faisb ells des de l'aigua es diu aigua de la vida brollaran gra planta a Hamil Torrent i segueix sent un home acceptar la seva cara cap al foc i diu que qualsevol empresari pot Akechbna fragànciaI Ahrgueni intel·ligència Vasrv la cara del foc segueix cridant a Déu fins i tot diu Vlali si jo et digues que em pregunta l'altre diu que no, i La seva glòria no demani una altra gastar el rostre del foc i diu llavors, oh Senyor Qrbena a la porta del paradís, diu Aulis ha afirmat que el no em preguntis altra Wilk, oh, fill d'Adam Què Ogdrick encara crida Vlali fins i tot dir que vaig m'ho demaniL'altre diu que no, i La seva glòria no demanen els altres, i dóna Déu de pactes i cartes que no demanen una altra Fikrabh a la porta del paradís Si l'ADN que Anfeguet seu paradís si va veure el que el Alhabrp i plaer encunyada Déu vol que en silenci i després diuen, oh Senyor em va portar el paradís, diu Ulysse va afirmar que No em preguntin els altres pactes i Mwathiqk se li ha donat a l'altra i diu no em preguntisOh Senyor, no em fan les criatures miserables encara crida a Déu fins i tot es riu Si riure que el va autoritzar a entrar-hi. Si Introduïu van dir desig de bé Vimny llavors els informes, de desitjos de bé Vimny fins interromput per Amani li va dir que li agrada, va dir Abu Said estava assegut amb Abu Huraira no canvia res de dir, encara que va acabar dient que tu i altres com ell

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى إذا انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه

 | Feu Tdharon a la lluna de nit de lluna plena ens van dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir Will Tdharon al sol no hi ha cap núvol ens van dir que no, que s'està veient també porta al poble de Déu en el Dia de la Resurrecció es diu d'aquells que adoren alguna cosa Fletbah segueix l'adoració del sol el sol és seguit adorava la lluna la lluna és seguit per culte tirans i dèspotes d'aquesta nació o romandre on Hafoha MnavqohaAbu Kamel va dir dubte Ibrahim Faotém Déu en una imatge d'una imatge que sap diu jo sóc el teu Senyor, diuen, busquen refugi en Allah que aquest nostre lloc fins i tot ve el nostre Senyor. Si sou Senyor sabia Faotém Déu Totpoderós en la seva imatge, que conec diu que jo sóc el teu Senyor et diu Senyor Vibonh realitza la ruta entre l'infern dorsal Vokon Jo i la meva primera nació Ajosh no parloAquest dia, però els apòstols i adaptar-se als apòstols aquesta escala escala de dia O en ganxos infern com contenidors micos Has vist el mico va dir Sí, Oh Missatger de Déu va dir que els agrada forquilles mico és que no sap tant com els ossos, però Déu segrestar persones dels seus llocs de treball Alguns treballs Mobak o dit treball lligant o Almkhrdl i els figurativament Abu Kamel va dir en el seu discurs dubte Abraham, a quiAlmkhrdl o en sentit figurat llavors es manifesta fins i tot si l'acabat Déu Totpoderós va eliminar entre esclaus i volia sortir mercè del que volia de la gent de l'Infern van ordenar als àngels per sortir del foc no va ser associar res amb Allah que Déu vol tenir misericòrdia d'aquells que diuen que no hi ha més déu que Al·là Faarafounam a foc saben que l'impacte de la prostració menjar foc, però l'impacte del fill d'Adam i campus postratDéu en el foc menjar impactar postrat Vijrjohn de foc pot Amthacoa Faisb ells l'aigua de la vida brollaran com gra brot i va dir Abu píndola complet també en Hamil Torrent roman besar a un home amb la cara al foc, una altra entrada Paradís diu qualsevol empresari passar la meva cara del foc, pot Akechbna fragància i Ahrgueni Djanha el convidem a que Déu vol que el cridés i després dirDéu Totpoderós és Asit que fer-ho tu demanar un altre diu que no, i La seva glòria no demanar altres, i li dóna al seu Senyor dels pactes i cartes estan disposats gastat Déu Totpoderós i la seva cara al foc. Si accepto el Paradís i vaig veure Déu en silenci vol que en silenci, després diu que qualsevol empresari Qrbena a la porta del paradís, diu Déu Totpoderós té no s'ha donat Mwathiqk i pactes que no em pregunti què ésLi vaig donar Wilk Fill d'Adam, el Ogdrick diu qualsevol empresari diu Déu fins i tot li diu que Will SAIC El dau a demanar un altre diu que no, i La seva glòria no demanar a l'altra dóna el Senyor vol dels pactes i cartes és proporcionat per la porta del paradís, si a la porta del paradís Anfeguet seu paradís, va veure el que el plaer de Alhabrp Vskt el que Déu vol que en silenci, després diu que qualsevol empresari em va portarParadís diu que Déu no ha donat els pactes i Mwathiqk que no em demanen és el que vostè i la lila, oh, fill d'Adam, el Ogdrick diu qualsevol empresari no ser criatures miserables encara crida a Déu fins que Déu li riu si Déu es va posar a riure, va dir entrar al Paradís si els seus ingressos Déu li va dir a Timnà demana di Senyor vol, fins i tot si Déu diu que recordar de tal i tal, encara que interrompuda perAmani Déu li va dir que ell i amb ell agrada

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوزه ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني دخانها فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله له لك ذلك ومثله معه

 | Feu Tdharon a la lluna de nit de lluna plena ens van dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir Will Tdharon al sol no hi ha cap núvol va dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir, que s'està veient també porta al poble de Déu en el Dia de la Resurrecció, diu, que era adorat alguna cosa Fletbah segueix el de l'era adorat el sol el sol és seguit era adorat Lluna i la Lluna es adoraven seguit de tirans i dèspotes guardatsNació on Hafoha o Mnavqoha dubte Ibrahim Faotém Déu diu Jo sóc el teu Senyor va dir això el nostre lloc fins i tot ve el nostre Senyor, si rebem el Senyor sabia Faotém Déu a la seva imatge, que conec diu que jo sóc el teu Senyor et diu Senyor Vibonh realitza la ruta entre l'infern dorsal em Vokon i la meva nació primer no permès parlar aquell dia només Fets dels Apòstols i el vestit aquell diaOh Déu, li va lliurar en ganxos infern com contenidors micos Has vist el mico va dir Sí, Oh Missatger de Déu va dir que els agrada tenidors micos, però, no sabien tant com els ossos, però Déu segresten a la gent els seus llocs de treball Alguns assegurat segueix sent el treball o la feina Mobak o documenten la seva feina, incloent Almkhrdl o en sentit figurat o així a continuació, es manifesta fins i tot si Déu ha acabat entre els súbdits del poder judicialI volia sortir mercè de l'estimat del poble de Hell Angels ordenar sortir de l'incendi no va ser associar res amb Allah que Déu vol beneir la seva ànima el que dóna testimoni de que no hi ha més déu que Al·là Faarafounam en impacte foc foc postrat devora al fill d'Adam, però l'efecte de postració Déu ha prohibit al foc que menjar impacte postrat Vijrjohn del foc pot Amthacoa Faisb ells l'aigua de la vidaElls brollaran sota d'ella també creix el gra en Hamil Torrent llavors Déu es buida eliminat entre els esclaus i les restes besar a un home amb la cara al foc és un altre poble dels ingressos Hell Paradís diu qualsevol empresari passar la meva cara del foc, pot Akechbna fragància i la intel·ligència Ahrgueni ell per convidar a Déu com ell el vol trucar i llavors Déu diu Do Asit va ser donada perquè l'altre diu, no em pregunti a la seva glòria i no preguntisD'altres, i li dóna al seu Senyor dels pactes i cartes estan disposats gastat Déu i el rostre del foc. Si accepto el Paradís i vaig veure Déu en silenci el vol a guardar silenci, i després diu que qualsevol empresari em va presentar a la porta del paradís, diu que Déu té no s'ha donat pactes i Mwathiqk que no em preguntis, però que mai donat Wilk Fill Adam diu el Ogdrick qualsevol empresari diu fins que Déu diu Asit És que tenint en compte quePregunti l'altre diu que no, i La seva glòria no demanen els altres i dóna voluntats dels pactes i cartes és proporcionat per la porta del paradís, si la porta del paradís Anfeguet seu paradís i va veure que inclouen Alhabrp i plaer Vskt el que Déu vol que en silenci, després diu qualsevol ocupador em va portar el paradís, diu que Déu no t'ha donat Mwathiqk i pactes que no preguntis el que es dóna, diu Wilk, oh, fill d'AdamQuè Ogdrick diu que qualsevol empresari no Okonnen criatures miserables encara crida fins i tot Déu li riu si va riure d'ell li va dir a entrar al Paradís si els seus ingressos Déu li va dir a Timnà preguntar-Rabbu i va desitjar perquè Déu li recorda a ell diuen tal i tal fins interromput pels desitjos de Déu ha dit que vostè i altres com ell ha dit Estendre i fill sobre Abu Sa'id amb Abu Huraira no responen a ell de parlar qualsevol cosaFins i tot si l'esdeveniment d'Abu Huraira que el Déu Totpoderós diu que vostè i altres com ell, va dir Abu Sa'id i deu vegades amb ell, oh Abu Huraira Abu Huraira va dir el que només va salvar dient que tu i altres com ell, va dir Abu Sa'id Certifico que em vaig aprendre de memòria del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi dient que per deu

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Fes-ho Tdharon a veure el sol de la tarda, no en el núvol va dir Tdharon No es veu la lluna en la nit de la lluna plena no està en el núvol va dir que van dir que no i la meva mà no Tdharon en la seva visió, sinó també per veure una Tdharon

# هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

 | Feu Tdharon per veure el sol i la lluna si Shawwa va dir que no va dir, no ho fa Tdharon en veure el seu Senyor aquest dia, però també Tdharon en la visió i després va dir una veu diu en veu alta per anar a totes les persones que l'adoraven va propietaris de la Creu amb la seva creu, i els amos dels ídols amb els seus ídols i els propietaris de tots els déus amb els déus Fins i tot les restes d'aquells que adoren a Déu de la justícia o llicenciosa i Gbrat deGent del Llibre, després vénen infern mostra com el miratge es diu que els jueus el que vosaltres adoreu sense vas dir adorem Uzair Fill de Déu es diu Kzpettm no Déu La seva no nascut, el que vol dir que volem Tsagana dir a beure Visaqton a l'infern i després va dir als cristians el que adoreu sense dir que adorem el Crist, el Fill de Déu Kzpettm es diu no a Déu ni al seu fill el queVol dir que volem Tsagana vam dir a beure Visaqton encara queda dels que adoren a Déu de la justícia o llicenciosa els va dir el que la gent Ihbiskm han anat diuen Variqnahm i que està en extrema necessitat de nosaltres amb ell avui i vaig sentir cridar cridant a agafar tota la gent el que ells adoren, però està esperant que el nostre Senyor va dir Faotém Jabbar a la imatge La seva imatge és que van veure la primera vegadaEm diu Senyor diu que el Senyor no parla a ell, però els profetes diu Està vostè i li vers sap dir cama Vekshv de cama Fasadjad ell cada creient i restes va ser postrat a Al·là hipocresia i la reputació va atribuïble tan postrada enrere segons una continuació, va portar el pont fa que entre l'infern dorsal diem, Oh Missatger de Déu pont i va dir que Mdhoudh servilisme ganxos i ganxosI Hasake va estendre la seva denúncia Aqifah ser Benjd diu que té un mico assegurat Kalparty i llampecs, i el vent i Kocevit cavalls i passatgers supervivent Vnag musulmà ratllat i Makdous a l'infern fins que passa l'últim d'ells tira dels núvols, el que en el més fort apel·lo a la dreta pot mostrar l'assegurat aquest dia el Titanic i si veien que havia sobreviscut els germans diuen que eren germans del nostre SenyorAra amb nosaltres, i dejunar amb nosaltres i treballar amb nosaltres que Déu diu anar, és que es troba en el seu cor el pes de dinars de la fe Vokhrjoh i priva Déu de les seves imatges en el foc Faotonhm i alguns d'ells podrien haver perdut en l'incendi del seu peu i en les cames semi-acabats Vijrjohn de saber després tornar i diu anar que es troba en el seu cor el pes de mig dinar Vokhrjoh Vijrjohn de sabia llavors tornarEll diu que va que ell va trobar en el seu àpex cor de la fe Vokhrjoh Vijrjohn de sabia Abu Sa'id dir que el no em va creure Vagherúa [Déu no oprimeix gens ni mica tot i que la tecnologia també agreuja] les coses que pertanyen exclusivament profetes i els àngels i els creients diu Jabbar va mantenir la meva intercessió Fikd les urpes de foc sortit algunes persones poden Amthacoa Valqon en desembocadures de rius paradís li va dir:L'aigua de la vida que brollaran en les vores com el brot de fava en Hamil Torrent podrà vostè va veure al llarg de la roca a un costat de l'arbre, el que era per a ells el sol era verd i era a l'ombra Vijrjohn era blanc com si estiguessin fent els anells de perles va al coll al paradís, diu la gent del Paradís redimeix aquests Rahman ells van portar paradís Amloh no funciona sense el seu millorEls va dir el que has vist i altres com ell

# هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها] ــ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

 | Feu Tdharon a veure la lluna a plena nit de lluna va dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir: Tdharon al sol no hi ha cap núvol va dir que no, Oh Missatger d'Al·là va dir, que s'està veient també porta al poble de Déu en el Dia de la Resurrecció, diu, que era adorat alguna cosa Fletbah segueix el d'era adorat el sol el sol i el següent d'ella adorat a la lluna i la lluna era adorat seguit per tirans i dèspotes romandreAquesta nació on Mnavqoha Faotém Déu no image image que sap diu que jo sóc el teu Senyor de buscar refugi en Allah que aquest nostre lloc fins i tot ve el nostre Senyor. Si sou Senyor sabia Faotém Déu a la seva imatge, que conec diu que jo sóc el teu Senyor diu que el Senyor Vibonh colpeja camí entre l'infern dorsal em Vokon i la meva nació el primer a donar suport o parlen aquest diaNo obstant això, els apòstols i s'adapten als apòstols aquesta escala escala de dia O en ganxos infern com contenidors micos Has vist el mico va dir: Sí, Oh Missatger de Déu va dir que els agrada tenidors micos, però, no sabia tant com els ossos, però Déu segrestar persones els seus llocs de treball Alguns assegurat deixar el seu treball i els figurativament fins i tot Lengai fins i tot si es completa Déu d'eliminar entre esclaus i volia sortir misericòrdiaQui vulgui del poble de Hell Angels va ordenar sortir del foc no era una cosa que involucra a Déu que Déu vol tenir misericòrdia d'aquells que diuen que no hi ha més déu que Al·là Faarafounam al foc que coneixen l'impacte de postració menjar foc del fill d'Adam, però l'efecte de postració Déu ha prohibit menjar impacte prostració foc Vijrjohn del foc té Amthacoa Faisb ells brollaran aigua de la vidaTambé creix el gra en Hamil Torrent llavors Déu es buida eliminat entre els esclaus i les restes besar a un home amb la cara al foc, altres ingressos Paradís Paradís diu que qualsevol empresari passar la meva cara del foc, pot Akechbna fragància i la intel·ligència Ahrgueni diu Déu, el que Déu vol que el cridés i després Déu diu És que Asit fa per demanar l'altra diu que no demanar una altraI dóna el Senyor dels pactes i cartes el que Déu es gasta el rostre de Déu del foc. Si accepto el Paradís i vaig veure en silenci Déu vol que en silenci, després diu qualsevol ocupador em va presentar a la porta del paradís, diu Déu no se li ha donat als convenis i Mwathiqk no preguntis a mi és que et vaig donar i Lila Oh fill d'Adam, el que Ogdrick diu cap trucada de l'ocupador fins que Déu li diu Asit és que et va donar perquèDemani a l'altra diu que no, i poderós dóna Rabbu el que Déu de pactes i cartes és proporcionada per la porta del paradís, si a la porta del paradís Anfeguet seu paradís, va veure el que el bé i el plaer Vskt el que Déu vol que en silenci, després diu qualsevol ocupador em va portar el paradís, diu Déu no se li ha donat pactes i Mwathiqk que no preguntis el que es dóna Wilk Fill d'Adam diu el OgdrickQualsevol empresari no ser criatures miserables encara crida a Déu fins que Déu li riu si Déu es va posar a riure, va dir entrar al Paradís si els seus ingressos Déu li va dir a Timnà demana el Senyor vol, fins i tot si Déu li recorda a tal i tal, encara que interromput pels desitjos de Déu ha dit que vostè i altres com ell ha dit de licitació Fill i augmenta amb Abu Sa'id Abu Huraira no responen a ell de parlar fins que alguna cosaSi li va passar a Abu Huraira, Déu li va dir a aquest home i altres com ell, va dir Abu Saeed i deu vegades amb ell, Oh Abu Hurayrah va dir Abu Huraira es conserva només dient que tu i altres com ell, va dir Abu Said Certifico que he memoritzat del Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i li diu que deu vegades

# هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | És vostè els dóna dit que sí i va dir almoina plom va dir que sí i va dir Thlbha dia i reproduït dir que sí, va dir, i va començar a treballar a l'estranger, Déu no deixarà del seu negoci si alguna cosa com la immigració severa

# هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد

 | ¿Vostè, regla estranya, que no, oh Missatger d'Allah va ordenar el tancament de la porta i va dir mans, i dir que no hi ha més déu que Al·là Verwana les nostres mans una hora i després va posar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i ell la seva mà beneeixi i després va dir gràcies a Déu Oh Déu em va enviar aquesta paraula i em va ordenar que sortís i els Omrtne paradís i que no deixi el Promès després va dir, alegria, Déu t'ha perdonat

# هل فيكم غريب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

 | Ven el teu al paradís li vaig dir que sí, i vaig estendre la mà, va dir que el Missatger d'Allah, que exigeix ​​que les persones no demanen res li vaig dir que sí ni Sotk encara que cau sota d'ell Vtakhzh

# هل لك إلى بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله وهو يشترط علي أن لا تسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن يسقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه

 | No li vaig dir que vas dir Faminh juro permís Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i quan es fa un jurament de paciència deduir la capital d'un musulmà és on Déu es trobava amb una llicenciosa enutjar

# هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | És vostè Ebel va dir que sí que va dir el que els colors eren vermell d'on és Leaved va dir que el Orka dir Com, doncs a veure que s'hi va acostar, va dir, Oh Missatger d'Al·là va dir, suor eliminat Potser aquesta vena eliminat

# هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه

 | Està vostè millor que vostè va venir a ell i li va dir que li vaig dir al Missatger d'Al·là em va fer cridar als esclaus per adorar Déu no associa res amb ell, i enviat pel llibre

# هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب

 | És un home em va portar al seu poble, els Quraysh m'han impedit informar les paraules del meu Senyor, un home vi de Hamadan, va dir, que vostè va dir a l'home de Hamadan, va dir Will quan la seva gent de invencibilitat van dir que sí i després que l'home temia que Akhvrh el seu poble es va acostar al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi, va dir dir-los i després portar-los de ATIC es va reunir dit que sí

# هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يخفره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم

 | Veus el que el seu Senyor li va prometre que realment després van dir que havien d'escoltar el que dic, va recordar que va dir a Aisha Vol dir això el fill d'Omar, però el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i que ara sap que vostè els diu que és un dret

# هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني ابن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق

 | Així que escriure un llibre no va a anar per mal camí després d'Umar va dir que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i li deixi caure dolor i vostè té l'Alcorà Si no per altra cosa el llibre d'Al·là i diferien de les llars Achtsamua Alguns d'ells diuen que ofereixen de dirigir-me a vostè el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i les benediccions d'un llibre no va a anar per mal camí després d'ell, i alguns d'ells dir el que va dir Omar quan menjava confusió i desacord quan el ProfetaI benediccions va dir: Aixeca't mi

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Així que escriure un llibre no va a anar per mal camí després d'ell als homes de la llar incloent Omar Ibn Khattab Omar va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família pot disminuir el dolor i vostè té l'Alcorà es va calcular el Llibre d'Al·là va dir llar diferit Fajtsamua Alguns d'ells diuen que escriviu el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi o dit es van oferir a escriure a vostè el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva famíliaAlguns d'ells diuen el que Omar va dir quan menjava preàmbuls OGM diferència i el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família, i va dir: Aixeca't mi

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Echtlsh diable és la malversació de fons de l'oració un de vosaltres

# هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم

 | És petit

# هو صغير

 | Déu està solta i fluixa Missatger

# هو طليق الله وطليق رسوله

 | Arbre són Zaqqum

# هي شجرة الزقوم

 | És al foc, va dir: Oh, Missatger de Déu, tal i tan poques mencions de dejuni i oració i la va ratificar i creuen Balothoar de Aloqt no fa mal veïns va dir llengua està al paradís

# هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة

 | Està, Déu no ho vulgui,

# هي من قدر الله

 | I la mà no em va escoltar un d'aquesta nació ni Jueu ni cristià i creu en aquell que va morir i no es va enviar, però van ser els amos del Foc

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | I la mà no s'escolta això de mi un Jueu o una nació cristiana i després morir no creu en Aquell que va enviar, però van ser els amos del Foc

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | I la mà no em va escoltar un d'aquesta nació, Jueu o cristià, llavors moro i no creia en Ell, que va enviar, però era els amos del Foc

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | I de qui Mà Cap de vosaltres és creient fins que desitja per al seu germà el que desitja per a si mateix de la bondat

# والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | I de qui es neteja a Saad Ibn Maaz al paradís de la mà és millor que això

# والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أحسن من هذا

 | Què és el mateix Mahoma es va convertir en la mà si, a continuació, Moisès Atbatamoh m'has abandonat, i que vostè havia enganyat a l'ONU i estic sort dels profetes

# والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | Què és el mateix Mahoma va aparèixer amb la mà si m'has abandonat, i Moisès Vatbatamoh a enganyat sobre qualsevol manera, fins i tot si ell era viu i que segueix m'adono Npota

# والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني

 | I la meva mà al terç de l'Alcorà

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | I la meva mà al terç de l'Alcorà

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | I la meva mà no entra al Paradís fins que creen no creure fins que s'estimin uns als altres primer Adlkm en alguna cosa si ho has fet l'amor els uns als altres la pau Spread entre vosaltres

# والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | I la meva mà no entrarà al Paradís fins que creen

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا

 | I la meva mà no entrarà al Paradís fins que creen no creure fins que s'estimin uns als altres si t'agrada Dallaltkm en alguna cosa que li vas dir a estimar-nos els uns als altres, va dir que estendre la pau entre vosaltres

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إن فعلتموه تحاببتم قالوا أجل قال أفشوا السلام بينكم

 | I la meva mà no va més baixa fins que l'home passa a la tomba Vimarg ell i dir que li desitjo el propietari d'aquest lloc i la tomba no és el seu únic flagell del deute

# والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء

 | I la meva mà Cap de vostès creu que fins que jo sigui més estimat per a ell que ell mateix va dir que ets ara, i Déu d'amor a mi mateix Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i ara la meva vida

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | I la meva mà Cap de vostès creu que fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu pare i el seu fill

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 | I la meva mà Cap de vostès creu que fins que jo sigui més estimat per a ell que el seu fill i el seu pare

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده

 | I la meva mà no creu Abdul fins que vulgui per al seu proïsme ni al seu germà el que estima per si mateix

# والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه

 | I la meva mà si, Moisès es va convertir en Atbatamoh i després em van deixar, perquè vostès són enganyats rebre de l'ONU i jo sóc la seva sort dels profetes

# والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | I la meva mà si vostè ha vist el que vaig veure, li riure poc i plorar molt dir el que vaig veure, oh Missatger de Déu va dir: Jo veia el cel i l'infern, i els va instar a pregar i els va prohibir Asbakoh agenollar-se i postrar-se i ells et van a sortir abans de la seva sortida de l'oració va prohibir, i va dir que et veuré per la part davantera i posterior / darrere i frontal

# والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي /من خلفي ومن أمامي

 | I la meva mà si vostè és vostè estarà en un cas pel qual vostè haurà de Safankm àngels i les seves ales Ozltkm

# والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

 | I la meva mà si no comets pecat a Déu que et vas anar i vas venir a un poble Ivenbaun Vistghafron Déu els perdonarà

# والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

 | I la meva mà està a punt de venir a vostè, el fill de Maria i l'imant d'un veredicte just en quotes trenquen la creu i matar el porc i posar el tribut i ple de diners per tal de no ser acceptat per un

# والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد

 | I la meva mà es deuen a baixat a vosaltres, el fill de Maria, la pau sigui amb ell i la seva família i terminis condemnats a trencar la creu i matar el porc i va posar l'homenatge i ple de diners per tal de no acceptar un

# والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

 | I la meva mà el que la raça de les persones, però en l'instint, fins i tot va expressar la seva llengua

# والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

 | Déu, t'informem de Déu i li Okhchakm i ell solia dir a vostè que ho Tticon l'obra que Déu no es cansa tan frustrat

# والله إني لأعلمكم بالله وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

 | Déu no et portarà i tinc un ós que va venir al profeta que Allah li beneeixi i la seva família saquejat Ebel ens va demanar, va dir On Alinver Alocharion ens va ordenar 05:00 defensar pics Gore i després vam començar hem dit el que hem creat l'OTAN Al·là ell i la seva família beneeixi i el que no ens hauríem de fer el que ell té el que ens porta llavors a treure'ns Ngflana Missatger de la dreta de Déu i de Déu mai tenir èxit. Li va dir a FaraganaJo li vaig dir que no et suporto, però Déu et va fer i Déu, no em juro a la dreta i veig a altres bons, però jo vaig venir a que és millor per a ell i Thlltha

# والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها

 | Déu, he tingut abans no mancava del mínim pentinat ferro pintes sota de l'os de la carn i els tendons no gastar la seva religió res més que Whitman Déu Totpoderós aquest assumpte fins que s'acosta el passatger entre Sanà i Hadramout no té por només de Déu, el Totpoderós i el llop de les seves ovelles

# والله لقد كان من قبلكم لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Déu ha estat presa per vostè al cap el que fa serres Vivriq Pferqtin el que gasta en la religió i Whitman Déu Totpoderós aquest assumpte fins que el passatger camina entre Sanà i Hadramout no té por només de Déu, el Totpoderós i el llop de les seves ovelles

# والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Déu i per a Déu el penediment més alegria del seu esclau d'un home que es trobava en els viatges en el desert de la terra de Fowey a l'ombra d'un arbre i es va adormir sota despertar i no va trobar el seu camell va arribar honor va ser que va supervisar no va veure una cosa i després una altra va arribar supervisar no veure res, va dir a tornar a on sóc, qui era jo, i vaig a ser-hi Ell va dir que va ser fins i tot morir si Brahalth estat Khtamha va dir Déu Totpoderós el penediment més alegriaAbdo d'aquest Brahalth

# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته

 | Déu i no pel que Déu ens va guiar ni hem dejunat i pregat ganivet Vonzeln i ens va demostrar que el peu de la Aqana i politeistes pot Goa si volíem la nostra sedició pare

# والله لولا الله ما اهتدينا ــ ولا صمنا ولا صلينا ـــ فأنزلن سكينة علينا ــ وثبت الأقدام إن لاقينا ـــ والمشركون قد بغوا علينا ــ إذا أرادوا فتنة أبينا

 | Enzln a Déu i Fill de Maria veredicte Vlexrn Creu i porc assassinat i el desgast homenatge i Ttercn Alqlas no busquen i Tzhbn rancor i l'odi i l'enveja i el reclam i diuen que no hi ha diners per a acceptar una

# والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

 | I assessorament a tots els musulmans

# والنصح لكل مسلم

 | I et mano que cinc per a vostè escoltant i Comunitat obediència i la migració i la jihad per la causa de Déu, que està fora del grup de menys d'una polzada pot llevar-se el jou de l'Islam del cap i va cridar a la ignorància demanda és Jthae infern home va dir Oh Missatger d'Allah, i va dejunar i va pregar, ell va dir que sí i que ell va dejunar i pregar, sinó donar el teu nom de Déu, que Smakm adoradors de Déu fidels musulmans

# وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين

 | Ha dit que sí i em va dir que realment troba que la fe explícita

# وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | I rebut el seu mal com a mal i vosaltres es reuneixen

# وقيت شركم كما وقيتم شرها

 | Déu i tots els béns de l'úter i diu qualsevol esperma ocupador qualsevol empresari sangonera qualsevol quid ocupador Si Déu volia passar creat Senyor va dir que qualsevol home o dona desgraciada o feliç, el que la vida, ¿quin terme també escriu en el ventre de la seva mare

# وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | El que em va aturar i es va acostar i nit RBI en la millor forma, va dir, Oh Muhammad, li vaig dir a Beck RBI i Saadak va dir Wim Echtsam Pleroma vaig dir que no conec cap empresari va dir que dos o tres vegades, va dir que ell va posar la mà entre la meva espatlla i va trobar la seva resposta entre els meus pits fins i tot demostrat a mi el que està en els cels i en la terra, llavors va recitar aquest versicle [vegeu Abraham, així com el regne del cel i de la terra] vers va dir,Mohammed Wim Echtsam Pleroma em va dir en expiació va dir què penitència em passeig a peu als grups i em sento en les mesquites en cas contrari oracions i informar les ablucions en Almkarh va dir que ho va fer bé viscuda i va morir bé i era pecat el dia que la seva mare li per marcar una bona xerrada de pau va donar a llum i fer l'alimentació del menjar i la pregària a la nit quan la gent està adormida, va dirOh Muhammad, si vostè ara, diu Déu, els demano les coses bones i deixar el mal i l'amor als pobres i es penedeixen, i si vostè vol a les persones encant en Vtuffine és intrigat

# وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية [وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض] الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون

 | El Servei d'Immigració i fregar seria severament Will li Ebel va dir que sí, va dir que no condueix ratificar dir Sí, ell va dir que no es doni per ells van dir: Sí, ell va dir que no Thlbha dia i repeteix aquesta portabilitat dir Vaaml des de l'estranger el que vol, Déu no deixarà res del seu negoci

# ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال ألست تؤدي صدقتها قال بلى قال ألست تمنح منها قال بلى قال ألست تحلبها يوم وردها قال بلى قال فاعمل من وراء البحار ما شئت فإن الله لن يترك من عملك شيئا

 | Ai Sap vostè el que diu i va nedar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi encara nedar fins i tot sabia sobre això en els rostres dels seus companys i després va dir i es va fregar no Esicf Déu a un de la seva creació com Déu és més gran que això i fregat Saps el que Déu el tron ​​de Smoath a aquest mode i els dits com Cúpula amb ell i ell Ait Otit per passatger nòmada va dir en el seu fill Baixar, DéuPer sobre del seu tron ​​i el seu tron ​​per sobre de Smoath

# ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

 | Governa o dit infidels Wellcome què no vas a tornar després de mi, alguns de vostès colpeja els colls d'alguns

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Governa o dit infidels Wellcome què no vas a tornar després de mi, alguns de vostès colpeja els colls d'alguns

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Governa o dit infidels Wellcome què no vas a tornar després de mi, alguns de vostès colpeja els colls d'alguns

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | La PLACA i va testificar que no hi ha més déu que Al·là, Al·là és el Salvador al campus del foc va testificar

# ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله حرم النار على من شهد بها

 | La PLACA Verbs ell li Phinot fins i tot cap diferit Naqtin Li vaig dir: Oh, Missatger de Déu em va guiar a treballar algun dia el paradís i Engjina de Bombers va dir raig raig Encara que vaig fallar en el sermó es va informar de l'assumpte: Tem a Déu, no associar res amb ell i establir la pregària i portar zakat i el Hayy Casa i el dejuni del vinagre Ramadà per passatger

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | La PLACA Verbs ell li Phinot fins i tot cap diferit Naqtin Li vaig dir: Oh, Missatger de Déu em va guiar a treballar algun dia el paradís i Engjina de Bombers va dir raig raig Encara que vaig fallar en el sermó es va informar de l'assumpte: Tem a Déu, no associar res amb ell i establir la pregària i portar zakat i el Hayy Casa i el dejuni del vinagre Ramadà per passatger

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | La PLACA Verbs diners Phinot ell fins i tot cap diferit Naqtin vaig dir, Oh Missatger de Déu em va guiar a treballar algun dia el paradís i Engjina de Bombers va dir raig raig Encara que vaig fallar en el sermó es va informar de l'horitzó importa si l'adoració a Déu no associa res amb ell i establir la pregària i portar zakat i el Hayy Casa i ràpid vinagre Ramadà per passatger

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | La PLACA Verbs diners Phinot ell fins i tot cap diferit Naqtin vaig dir, Oh Missatger de Déu em va guiar a treballar algun dia el paradís i Engjina de Bombers va dir raig raig Encara que vaig fallar en el sermó es va informar de l'horitzó importa si l'adoració a Déu no associa res amb ell i establir la pregària i portar zakat i el Hayy Casa i ràpid vinagre Ramadà per passatger

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | Wilk i modifica si no sóc la més bella, va dir Omar Ibn Jattab, Oh Missatger d'Allah, que em mato aquesta hipòcrita maligne Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família i les benediccions que Déu no vulgui que la gent parla mato als meus amics que aquest i els seus companys llegir l'Alcorà no superi la passada sublim a través de la religió com Imrq Stock beneeixi des de la proa

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk i modifica si jo no sóc el més just hagués esvaït i perdut que jo no era el més just, va dir Omar Ibn Jattab Déjame entrar, Oh Missatger d'Allah Voguetl aquest hipòcrita, va dir, Déu no vulgui que la gent parla mato als meus amics que aquest i els seus companys llegir l'Alcorà no supera els seus goles passen a través d'ell com Imrq la fletxa des de l'arc

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر ابن الخطاب دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk i s'ajusta, si no el més just s'ha esvaït i perdut, si no el més just, va dir Omar Ibn Jattab, Oh Missatger d'Allah, dóna'm permís que va colpejar el seu coll Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi deixar que els seus companys degrada un de vosaltres les seves oracions amb les seves oracions i dejuni amb les seves ràpides velocitats de lectura de l'Alcorà no excedeixi del sublim passi a través de l'Islam com Imrq fletxa des de l'arc de la fulla que es veu, no hi haLlavors quan alguna cosa es veu que Russafa no, llavors no hi ha res a buscar Ndah no hi ha res que es veu a continuació, per assaltar Qzzh hi ha alguna cosa en el que ja Alvrth sang i obliga a un home braquial negre com els pits d'una dona o com a Aldah Tdrdr a terme mentre una banda de persones

# ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس

 | Wilk i modifica després de mi si no em deixes més justa Umar va dir: Oh, Missatger de Déu, fins i tot colpejar el coll d'aquesta hipòcrita Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família beneeixi en aquesta amos o Osaahab li va llegir l'Alcorà no excedeixi la passada sublim a través de la religió com Imrq la fletxa des de l'arc

# ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Oh Abu Bakr, quins són els seus pensaments com Vaig assentir no han dit el que era Ibn Abi pot per liderar el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i llavors el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir el que si Napkm és Cefanm va nedar la laminació per a les dones

# يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء

 | Oh Abu Bakr, ¿què creus que dues terceres Déu

# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

 | Oh germans Abu Dhar Oaerth mare Inc Imru Vick ignorància Déu va escollir els obté en virtut de les seves mans va ser sota el seu germà Vlaitamh de menjar i al desgast, el que porta Tklvohm no vencerà, la qual cosa el Kfattmohm Voaanohm

# يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

 | Oh, Abu Dhar va dir, li vaig dir, oh Missatger d'Allah va dir, el que m'agradaria a qualsevol que he anat s'ha convertit en un third've li va aconseguir dinars però Dinara equilibra la religió només dir que en els adoradors de Déu per tant ha instat a les seves mans, de manera que en la seva mà dreta, i pel que des del Nord va dir després va caminar, deia: Abba Dhar va dir, li vaig dir, oh Missatger d'Allah va dir que sobresurten Alogulwn de la fi del món només ho va dirI així successivament i així successivament, com fer la primera vegada, vaig dir llavors vaig caminar va dir Oh, Abu Dhar com vostè fins i tot ATIC vas dir tant, fins i tot desaparèixer Em va dir: Vaig sentir un brunzit i vaig sentir una veu que va dir, em va dir que potser el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família ofereixen li va dir Vhmmt que el segueix, va dir després va informar que dir no sortir fins ATIC dir Vantzerth va dir quan va arribar a ell que jo vaig escoltar que va dir Jibril va venir a mi i va dir:Va dir Matt serventa de Déu, tot el que no va entrar al Paradís associar dir que si he comès adulteri i que li va robar tot i que l'adulteri amb robada

# يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Oh, Abu Dhar Saps a on anar aquest va dir: Jo sé que Déu i seu Missatger van dir que ella va postrat permís a l'oració en ells com si ella havia dit d'on vinc Tornar Ell va mirar des de l'oest

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | Oh, Abu Dhar Saps a on anar aquest vaig dir a Déu i seu Missatger saben dir que van Vtstazn postrat en oració en ells com si ella havia dit d'on vinc Tornar Ell va mirar des de l'oest

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | Oh, Abu Dhar Saps on l'absència d'això em va dir que Al·là i El seu know Missatger van dir que van habitar a l'ull Hamih fora encara feble a Lord Sajida sota el tron ​​si surt de Déu va autoritzar a sortir Miró Si volia Atalaaha en termes de conjunts tancats diu, Senyor, que els directius ara diu Atalaaa ella en termes de LGBT no funciona quan és la fe en l'alè

# يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها

 | Oh Abu recatada Alice, tots vostès veuran el Fill lluna Maaz, va dir la nit de la lluna plena Makhlaa va acordar llavors li vaig dir que sí, va dir, Déu no ho permeti major fill va dir va dir que és una creació de la creació de Déu i Déu per al major

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال ابن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم

 | Oh Abu recatada Alice, tots vostès veure la lluna Makhlaa li vaig dir que sí, em va dir, i que Déu és el més gran vers en l'habitus

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة

 | Oh Abu recatada Alice, tots vostès veure la lluna Makhlaa li vaig dir Sí, Oh Missatger de Déu, del Déu gran

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم

 | Oh Abu Said 3 Qahin entrar Paradís va dir el que va dir, Oh Missatger d'Allah, que el Senyor Déu i l'Islam com a religió i missatger Muhammad va dir llavors, oh Abu Said, el seu quart del crèdit com entre el cel a la terra, una jihad per la causa de Déu

# يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهي الجهاد في سبيل الله

 | Oh, Abu Amr es fixa Ibn Qais no veuria queixat vaig dir el que vaig aprendre de la seva malaltia, i que s'introdueix per Saad van recordar les seves paraules del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i li va dir que s'havia assabentat que jo era de Ohdkm elevar la veu del Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família era descendent Aquest versicle ha mort de la gent de l'Infern vaig afirmar que Saad del Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir:És a partir de la gent del Paradís

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت ابن قيس لا يرى أشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال قد علمت أني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل هو من أهل الجنة

 | Assumpte Oh Abu Amr és fix queixar dir de Saad Es Gary i aprendre la seva queixa va dir Votah Saad va recordar el que diu Déu a ell ia la seva família beneeixi i li va dir que fixa aquest versicle va ser revelat i que sapigueu que jo sóc de veu Erfkm al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Sóc de beneir declarar que la gent de l'Infern Saad del Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir que el Missatger d'Allah beneeixiAl·là sigui amb ell i la seva família, però és de la gent del Paradís

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | Oh, Abu Amr es fixa assumpte queixat, dit de Saad Es Gary i après el seu queixa dit Votah Saad va recordar ell dient Allah li i la seva família beneeixi i li va dir fixat revelat aquest versicle i he de saber que jo sóc de veu Erfkm al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Sóc de beneir declarar que la gent de l'Infern Saad del Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i va dir que el Missatger d'Allah beneeixiAl·là sigui amb ell i la seva família, però és de la gent del Paradís

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى فقال سعد إنه لجاري وما علمت له شكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | Oh Abu Huraira o Abba gat van morir Almktron El Almktherin Alogulwn dia del judici final només va dir que els diners així i així i així i uns pocs el que són, Oh Abu Huraira no apunta a que els tresors del Paradís No hi ha poder excepte en Allah ni refugi de Déu, excepte ell, Oh Abu Hurayrah Saps quina és la veritat de Déu per la humanitat i el dret dels servents de Déu, li vaig dir a Al·là i El seu MissatgerJo sé que ell va dir que el dret de Déu a la humanitat al adoren i no associar res amb ell i que el dret dels esclaus a Déu que no castiga que ho facin

# يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وإن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم

 | O Osama Oguetlth després del que va dir que no hi ha més déu que Al·là

# يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

 | O Osama Oguetlth després hi ha més déu que Déu va dir que jo, Oh Missatger d'Al·là va dir, però ell va dir que estava Mtauma Oguetlth després que ell va dir que no hi ha més déu que Al·là

# يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله

 | Oh, fill analfabet darrere, fill llindar Oh Abu Yahl Ibn Hisham O Ràbia O Shaybah Ibn Ràbia ¿Va trobar el que la seva promesa realment Senyor, he trobat el que em va prometre el Senyor realment va dir que va escoltar la veu d'Omar va dir: 'Oh Missatger d'Allah Otnadém després de tres ¿Van sentir Déu diu [No se sent Mort] Dit això, i la meva mà el que Bosama ells, però no pot respondre

# يا أمية ابن خلف يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله [إنك لا تسمع الموتى] فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

 | O la gent, Déu ordena a servir i unir-se a cap amb Ell

# يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | O la gent, vés amb compte que tant es parla de mi, es diu que és no només molt honest o no, i almenys no va dir en quin deliberada seient Fletboo del foc

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل إلا حقا أو إلا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O la gent, i em parla tant de Ali no només realment honest o Icoln Ali va dir que no va dir el que Fletboo seient del foc

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | O gent, amable amb vostès mateixos, que no pretenen sords ni absent, però després dius escolta, tot ho veu, va dir, Abdallah Ibn Qais no fer-li saber que la paraula és un dels tresors del Paradís No hi ha autoritat sinó de part de Déu

# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

 | O la gent es penedeix a Déu i li demanen perdó per em penedeixo davant Déu i demano el seu perdó cent vegades cada dia

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة

 | O la gent es penedeix a Déu i li demanen perdó per em penedeixo davant Déu i li demanen perdó en un centenar de vegades cada dia

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

 | O la gent es penedeix a Déu i li demanen perdó per em penedeixo davant Déu i li demanen perdó a tot cent vegades o cent vegades més d'un dia

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة

 | O la gent es penedeix del seu Senyor, em penedeixo davant Déu tots els dies centenars de vegades

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة

 | O la gent es penedeix del seu Senyor, em penedeixo davant d'Ell cent vegades al dia

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة

 | O la gent es penedeix del seu Senyor, em penedeixo d'ell cent vegades al dia

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة

 | O la gent diu que no hi ha més déu que Al·là i prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O la gent diu que no hi ha més déu que Al·là i prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O la gent diu que no hi ha més déu que Al·là i prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O la gent diu que no hi ha més déu que Al·là i prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O la gent diu que no hi ha més déu que Al·là i prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O la gent diu que no hi ha més déu que Al·là i prosperar entra en persones Fjajha ell el que vaig veure algú diu alguna cosa que no diu a un poble d'O silenciosos diuen que no hi ha més déu que Al·là Mottagsvon i prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه فما رأيت أحدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O l'Abdul Nazir inconsistents que m'agrada vostè, com jo i com un home que va veure a l'enemic repassar les seves trucades o dit alegria O Bbahah

# يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه

 | Oh Bani Tamim va dir Cheer Climàtic Dóna'ns la nostra pell i la cara al poble del Iemen van venir i van dir, 'Oh poble del Iemen Rep humana com no acceptada pels fills de Tamim

# يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم

 | Oh, fills d'Abdul Muttalib comprat vosaltres de part de Déu, Oh Bani Hashim va comprar vosaltres de part de Déu, O Bani Abd Manaf va comprar vosaltres de part de Déu, la meva mare Zubair tia Missatger d'Allah O Fàtima noia Mohammed va comprar vosaltres de part de Déu, jo no he de com una cosa de Déu i Slaney quines estructures Hitma S Abd Manaf va comprar vosaltres de part de Déu

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا وسلاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله

 | Oh, fills d'Abdul Muttalib va ​​comprar vosaltres de part de Déu, Oh Missatger d'Allah tia descriptiu Fàtima Oh Missatger d'Allah noia va comprar vosaltres de part de Déu, no de Déu Ankma cantar una mica de Mali Slaney el Hitma

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | Oh, fills d'Abdul Muttalib, Oh Bani Hashim comprat a vosaltres mateixos a Déu que no tinc res per a vosaltres, de Déu, oh mare, oh profeta Zubair tia Fàtima Mohammad noia vosaltres va comprar a Déu que no tinc res per a vosaltres, de Déu Slaney de Mali el Hitma

# يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O Bani Abd Manaf però jo no sóc més que un monitor que parla, com jo i com tu, com un home que va veure l'enemic va anar a dissociar la seva Fajhi Asbakoh va començar a cridar i animar el meu Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Manaf però jo no sóc més que un monitor que parla, com jo i com tu, com un home que va veure l'enemic va anar a dissociar la seva Fajhi Asbakoh va començar a cridar i animar el meu Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Nazir inconsistent però m'agrada vostè, com jo i com un home que va veure a l'enemic aquí Fajhi dissociar la seva família i va començar a animar Asbakoh O Bbahah

# يا بني عبد منافاه إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه

 | O Així que van construir el Missatger d'Al·là que vostè demana vostè a adorar Déu i unir-se a cap amb ell, i em creu, i fins i tot forçades Tmanona perquè Déu em va enviar per

# يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به

 | El meu fill flam estalvis de foc fins al final a Fàtima va dir Fàtima Mohammad noia Onqve de tu mateix que no tens el foc de Déu no és una cosa que vostè Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | Fill taló, fill meu, Louay estalvis de Foc, oh fill de l'taló una vegada construït estalvis de Foc, O Bani Abd Shams estalvis de Foc, O Bani Abd Manaf estalvis de Foc, O Bani Hashim estalvis de Foc, fills d'Abdul Muttalib estalvis de Foc O Fàtima Onqve a si mateix que el foc, no tinc res per a vosaltres, de Déu ésQue Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني كعب ابن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | O estructura més baix i la llum la ablució i després van entrar a la mesquita i quan el van veure van dir és que és aquesta ulls Fajvadwa i Akaroa en els consells no li elevar la vista i no té un home d'ells es va tornar cap al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneir fins i tot ha al cap, va prendre un grapat de pols Vhsbhm i va dir Chaht S'enfronta al que els va colpejar home còdol però va matar el dia de BadrInfidel

# يا بنية أدني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا

 | O estructura Larini i ablució llum i després van entrar a la mesquita quan el va veure, va dir aquí que és i van baixar els seus ulls i van caure Ozkanam al pit i Akaroa en els consells no recaptar el Besra no ho va fer ell qui l'home es va tornar cap al Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família encara té al cap beneeixi, va prendre un grapat de terra Va dir Chaht enfronta

# يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه

 | O Jabir no et va dir el que va dir Déu pare / S Jabir el que veig Menksra vaig dir, Oh Missatger d'Allah va ser martiritzat pare i deixant Ayala i hem dit que no Obashrk incloent matar a Déu pel seu pare va dir: Sí, Oh Missatger d'Al·là va dir, el que Déu li va parlar a ningú, però, mai per darrere del vel i quilòmetres lluita oh pare va dir Abdi Ali Donar ho desitja, Senyor va dir Voguetl et saluden de nou, va dir el Senyor TotpoderósJa és per a mi que no tornen a

# يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك / يا جابر ما لي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون

 | Oh Jibril la qual cosa aquest va dir aquest muetzí Bilal va dir que el Profeta d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi quan va venir a les persones han tingut èxit Bilal va veure bla, bla Vlekaya Moisès, Déu li beneeixi i li va dir, li va donar la benvinguda, i li va dir hola Profeta analfabet, va dir, un home, Adam llarg tribu del seu cabell amb oïdes o per sobre d'ells, que va dir això, Oh Jibril va dir que Moisès va dir Issa va donar la benvinguda partir VlekayaEll, i dit això, Oh Jibril va dir que Issa va dir que va partir Vlekaya Sheikh Khalil majestuós li va donar la benvinguda i ell i tots ells entrega que va dir això, Oh Jibril, va dir el pare, Ibrahim va dir que veia en el foc va lliurar. Si la gent menja dir carronya d'ells, Oh Jibril va dir que aquells que mengen les persones de carn L'home va veure vermell blau Jaada tosc va dir que si jo vaig veure això, va dir Oh JibrilAquest camell estèril va dir quan el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família li va entrar Aqsa pregar i després es va tornar Si els profetes Ojmon resen amb ell quan va ser portat Bakdhan un a la dreta i l'altre des del nord en una llet D'altra mel va prendre la llet i se la va beure, va dir, que era amb ell la tassa que estava instint

# يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة

 | Oh Jibril, el que impedeix que ens visiten més del que ens visiten

# يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

 | Persones O Greer Astanst van dir llavors en el seu sermó, què no vas a tornar després em infidels colpeja els colls d'alguns de vostès

# يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | O Huzaifa Llegir el Llibre d'Allah, i fer, incloent l'oferta per a mi ha formulat tres vegades i jo sabia que era bo que vaig seguir tot malament Ajtnepth Do vaig dir després d'aquest bé del mal van dir que sí sedició defensors cecs i sords d'anar per mal camí a les portes de l'infern els va respondre, els va tirar

# يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عني فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها

 | O Huzaifa aprendre el llibre d'Al·là i segueix que els tres van dir en repetides ocasions que, Oh, Missatger de Déu més enllà d'aquest mal bé, va dir la sedició i el mal vaig dir, Oh Missatger de Déu més enllà d'aquesta el dolent diuen bo, va dir O Huzaifa aprendre el llibre d'Al·là i segueix que els tres van dir en repetides ocasions que, Oh, Missatger de Déu més enllà d'aquest El mal és millor dit una treva en el grup i fumava Oqmae vaig dir, Oh Missatger d'Allah treva FumingEl que ell no torna els cors de la gent en la qual es deia, li vaig dir: 'Oh, Missatger de Déu més enllà d'això el bo dolent, va dir O Huzaifa aprendre el llibre d'Al·là i segueix que els tres repetidament vaig dir: Oh, Missatger de Déu més enllà d'aquest mal bé vaig dir sedició sord cecs pels defensors de les portes tallafocs i vostè a morir, oh Huzaifa i piquin a la hilarant millor per a vostè que per seguir a un d'ells

# يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأنت أن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم

 | O caricaturista si vostè és vostè estarà a casa seva ja que tindrà a Safankm àngels i que a la carretera i Frckm O hores dibuixant i hora

# يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق يا حنظلة ساعة وساعة

 | O caricaturista si vosaltres sereu per a vostè també haurà de Safankm Angeles a Frckm o en les seves formes o la paraula sobre això pel que significa, va dir Sufian hores O dibuixant i hora

# يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة

 | O gratis Digui hi ha més déu que Déu diu és dubtós si l'oncle va dir, però lliure és millor dir a mi dir que no hi ha més déu que Al·là i el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i sí

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم

 | O gratis Digui hi ha més déu que Déu va dir que Okhal o oncle va dir que el Profeta, que Allah beneeixi a ell ia la seva família no són lliures, però li va dir: Digues no més déu que Ell em va dir: la millor dir que sí

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بل خال فقال له قل لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

 | O gratis Digui hi ha més déu que Déu va dir oncle o cosí va dir, però ell és lliure i és bo per a mi que deia que jo dic que sí

# يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

 | O Salamah Baani m'havien tocat alguna a les primeres persones, Oh Missatger d'Al·là va dir, i també Fbaya i em va veure desarmat em va donar Hjfah o closca llavors va jurar lleialtat i va jurar lleialtat, fins i tot si és en un altre poble no va dir Tbaani Li vaig dir: Oh, Missatger de Déu, va prometre lleialtat a les primeres persones i el del mig i l'últim d'ells, va dir, i també Fbaya Fbaiath després va dir On Drguetk o Hajaftk em van dir que jo et vaig donar, Oh Missatger de Déu em va trobarEl meu oncle Aamir desarmat em va donar ells van dir que ell li va dir com que aquest amant O Ibgne és més estimat per a mi que jo mateix i es van posar a riure i després van dir politeistes Envieu-nos magistrat fins i tot va caminar entre si per a alguns van dir que Tbie a Talha Ibn Obaidullah sentir el seu cavall i Osagah i menjar el seu menjar i se'n va anar de la meva família i Mali immigrants a Allah i seu Missatger, quan Astalhana Nosaltres i la gent de la Meca i es barrejaven entre si venim arbreVksan Huckha i amagat a l'ombra VATTANI quatre de la gent de la Meca Fjalo Ells són politeistes caure en el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i els va convertir en un altre arbre i va penjar les armes i la mentida mentre que són, així com la persona que truca en veu alta des del fons de la vall, O Al immigrants assassinats bastard fill ha de Fajtrtt espasa que va fer èmfasi en les quatre Vaig prendre les armes i fa Dgtha després em va dir queMohammed Akram, però vostè aixeca un home es va copejar el cap, però els seus ulls el que significa Osogahm vaig arribar al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i el fill d'Amer van venir ceguesa plom Mkrz conduint el seu cavall fins a setanta Agafnahm els va mirar i els va dir, que siguin nòmades llibertinatge

# يا سلمة بايعني قلت قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور

 | O Suhail fill de blanc i va alçar la veu de dues o tres vegades cada un pel Giebh Sohail sentir persones expressen el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi ells pensen que ell vol que Vhabs d'ella entre les mans i el dret que estava darrere d'ell, fins i tot si complien amb el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneïu els qui es va veure que no hi ha més déu que Al·là i la seva dona al foc i li va ordenar paradís

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail fill de blanc i va alçar la veu de dues o tres vegades cada un pel Giebh Sohail sentir persones expressen el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família i li beneeixi ells pensen que ell vol que Vhabs d'ella entre les mans i el dret que estava darrere d'ell, fins i tot si complien amb el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneïu els qui es va veure que no hi ha més déu que Al·là i la seva dona al foc i li va ordenar paradís

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail fill d'un blanc que aixeca la seva veu fins i tot escoltar en repetides ocasions per darrere i davant de nosaltres es van reunir junts i sabia que volia parlar d'alguna cosa que ell va dir que no hi ha més déu que Allah, Allah li ha ordenat pel cel i l'emancipació del foc

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Suhail fill d'un blanc que aixeca la seva veu fins i tot escoltar en repetides ocasions per darrere i davant de nosaltres es van reunir junts i sabia que volia parlar d'alguna cosa que ell va dir que no hi ha més déu que Allah, Allah li ha ordenat pel cel i l'emancipació del foc

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Bbahah van dir: Qui és aquest que va dir Mohammed Vajtmawa animar i va dir això i allò altre, el meu fill, el meu fill, el meu fill, això i allò altre fulano de tal, el meu fill, el meu fill, Abdul Manaf Abdul Muttalib Vajtmawa Ho veus i vas dir si et digués que els cavalls surten al peu d'aquesta muntanya Okintm Msedki va dir falsament va tractar del que ha dit Jo sóc un monitor que parla a vostè en les mans d'un turment sever

# يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 | O Aisha, si vostè ha vist els que sostenen la comprensió que Déu ANAHM Vahdhirohm

# يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم

 | O Aixa Mhakrat vés amb compte dels pecats, el Déu dels seus estudiants

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aixa Mhakrat vés amb compte dels pecats, el Déu dels seus estudiants

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aixa Jibril llegir això vostè pau

# يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

 | Oh, fill Uday Hatem Aslam va rebre tres vegades he dit que estic en la religió he dit que conec la seva religió de vostè i li vaig dir saps Bidina em va dir que sí sis dies de Alrchosah i vostè menja RmBA tu li vaig dir que sí, va dir, això no resol per a vostè en Dink va dir ia no ser pronunciat Vetoadat haver dit Però jo sé el que li impedeix l'Islam diu que va seguir els febles, i no ho obliguiÀrabs han llançat saber confusió no he vist l'han sentit dir, la mà del qual està la meva ànima a Whitman Déu això és així Zaana va graduar de confusió fins i tot flotant al voltant de la casa en una no-veïnatge i obrir els tresors de la fraccions fill d'Ormuz vaig dir fraccions fill d'Ormuz, va dir que sí fraccions fill d'Ormuz i exerceixen els diners perquè no acceptat una

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | Oh, fill Uday Hatem Aslam va rebre tres vegades he dit que estic en la religió he dit que conec la seva religió de vostè i li vaig dir saps Bidina em va dir que sí sis dies de Alrchosah i vostè menja RmBA tu li vaig dir que sí, va dir, això no resol per a vostè en Dink va dir ia no ser pronunciat Vetoadat haver dit Però jo sé el que li impedeix l'Islam diu que va seguir els febles, i no ho obliguiÀrabs han llançat saber confusió no he vist l'han sentit dir, la mà del qual està la meva ànima a Whitman Déu això és així Zaana va graduar de confusió fins i tot flotant al voltant de la casa en una no-veïnatge i obrir els tresors de la fraccions fill d'Ormuz vaig dir fraccions fill d'Ormuz, va dir que sí fraccions fill d'Ormuz i exerceixen els diners perquè no acceptat una

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | Oh, fill Uday Hatem Aslam va rebre tres vegades he dit que estic en la religió he dit que conec la seva religió de vostè i li vaig dir saps Bidina em va dir que sí sis dies de Alrchosah i vostè menja RmBA tu li vaig dir que sí, va dir, això no resol per a vostè en Dink va dir ia no ser pronunciat Vetoadat haver dit Però jo sé el que li impedeix l'Islam diu que va seguir els febles, i no ho obliguiÀrabs han llançat saber confusió no he vist l'han sentit dir, la mà del qual està la meva ànima a Whitman Déu això és així Zaana va graduar de confusió fins i tot flotant al voltant de la casa en una no-veïnatge i obrir els tresors de la fraccions fill d'Ormuz vaig dir fraccions fill d'Ormuz, va dir que sí fraccions fill d'Ormuz i exerceixen els diners perquè no acceptat una

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | Oh, fill Uday Hatem Aslam va dir que jo vaig dir que he rebut de la gent de la religió, oh, fill Uday va dir Hatem Aslam va dir que jo vaig dir que he rebut de la gent de la religió pronunciades tres vegades Dink vaig dir Sé que vostè va dir que vostè sap que jo vaig dir que sí em Bidina va dir Alice va presidir la seva gent van dir que jo vaig dir que sí, em va dir que recordava Mohammed va dir que la paraula buscada per Alrchosah va acollir Fterkha va dir que no resol el Dink quan va dir AlmrbaVa pronunciar jugar amb mi Haniyeh va dir Coy i em va dir que podia veure el que evita que la brutícia veure que jo i la gent que al voltant de Alps 01:00 Sabia vostè algun confusió ja he dit, els he escoltat i no atha dir Toshkn Zaana sortir sense veïnat fins i tot vagar seu fill Aaron sobre la proximitat d'aquest Yunis Hammad passaport i després va tornar a parlar fill Uday Hatem fins i tot flotant al voltant de la Kaaba i ToshknTresors fraccions fill d'Ormuz obert em van dir fraccions d'Ormuz fill aquestes fraccions d'Ormuz fill van dir que sóc fraccions de fraccions d'Ormuz, va dir el fill d'Ormuz tres vegades i es deuen al fet que vol acceptar diners d'una organització de caritat que troba

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | Oh, fill Uday Hatem Aslam va dir que jo vaig dir que he rebut de la gent de la religió, oh, fill Uday va dir Hatem Aslam va dir que jo vaig dir que he rebut de la gent de la religió pronunciades tres vegades Dink vaig dir Sé que vostè va dir que vostè sap que jo vaig dir que sí em Bidina va dir Alice va presidir la seva gent van dir que jo vaig dir que sí, em va dir que recordava Mohammed va dir que la paraula buscada per Alrchosah va acollir Fterkha va dir que no resol el Dink quan va dir AlmrbaVa pronunciar jugar amb mi Haniyeh va dir Coy i em va dir que podia veure el que evita que la brutícia veure que jo i la gent que al voltant de Alps 01:00 Sabia vostè algun confusió ja he dit, els he escoltat i no atha dir Toshkn Zaana sortir sense veïnat fins i tot vagar seu fill Aaron sobre la proximitat d'aquest Yunis Hammad passaport i després va tornar a parlar fill Uday Hatem fins i tot flotant al voltant de la Kaaba i ToshknTresors fraccions fill d'Ormuz obert em van dir fraccions d'Ormuz fill aquestes fraccions d'Ormuz fill van dir que sóc fraccions de fraccions d'Ormuz, va dir el fill d'Ormuz tres vegades i es deuen al fet que vol acceptar diners d'una organització de caritat que troba

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | Oh, fill Uday Hatem Aslam va dir que jo vaig dir que he rebut de la gent de la religió, oh, fill Uday va dir Hatem Aslam va dir que jo vaig dir que he rebut de la gent de la religió pronunciades tres vegades Dink vaig dir Sé que vostè va dir que vostè sap que jo vaig dir que sí em Bidina va dir Alice va presidir la seva gent van dir que jo vaig dir que sí, em va dir que recordava Mohammed va dir que la paraula buscada per Alrchosah va acollir Fterkha va dir que no resol el Dink quan va dir AlmrbaVa pronunciar jugar amb mi Haniyeh va dir Coy i em va dir que podia veure el que evita que la brutícia veure que jo i la gent que al voltant de Alps 01:00 Sabia vostè algun confusió ja he dit, els he escoltat i no atha dir Toshkn Zaana sortir sense veïnat fins i tot vagar seu fill Aaron sobre la proximitat d'aquest Yunis Hammad passaport i després va tornar a parlar fill Uday Hatem fins i tot flotant al voltant de la Kaaba i ToshknTresors fraccions fill d'Ormuz obert em van dir fraccions d'Ormuz fill aquestes fraccions d'Ormuz fill van dir que sóc fraccions de fraccions d'Ormuz, va dir el fill d'Ormuz tres vegades i es deuen al fet que vol acceptar diners d'una organització de caritat que troba

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | Oh, fill Uday Hatem més segur reconeix l'Islam i em va dir, en veure que no hi ha més déu que Allah i que jo sóc el Missatger d'Allah i creu Balokdar tota la seva bondat i la maldat o mala Hloha

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قلت وما الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها

 | O oncle sóc però jo els vull a una paraula els condemna pels àrabs i els va portar per l'homenatge perses va dir quines són sí i pare de deu dir que no hi ha més déu que Al·là i va dir que es van aixecar i es muda de roba, diuen [fan els déus un sol Déu que aquesta cosa Acab] va dir i després llegir fins va ser [mostra del que el turment]

# يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون [أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب] قال ثم قرأ حتى بلغ [لما يذوقوا عذاب]

 | O oncle els vull una paraula els condemna pels àrabs i els perses conduir-homenatge va dir el que es va dir que no hi ha més déu que Al·là, i ells van dir, fer que els déus un sol Déu va dir, i es va anar cap avall [I i l'Alcorà amb un mascle] recita fins i tot van arribar [Aquesta cosa Acab]

# يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل [ص والقرآن ذي الذكر] فقرأ حتى بلغ [إن هذا لشيء عجاب]

 | Oh oncle, diuen que no hi ha més déu que Al·là, una paraula testificar a vostè per Déu, va dir Abu Yahl i Abdullah Ibn Abi Umayya Oh Abu Talib Vols sobre la religió d'Abdul Muttalib i ell van mantenir el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família ho ofert i el porta que l'article fins i tot va dir Abu Talib Darrera parlar amb ells el que està en la religió d'Abdul Muttalib i es va negar a dir que no hi ha més déu que Al·là, la pau sigui amb el Missatger d'Allah va dir:Al·là sigui amb ell i la seva família i les benediccions de Déu i per Ostgovern vostè el que va fer que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | Oh oncle, diuen que no hi ha més déu que Al·là, una paraula testificar a vostè per Déu, va dir Abu Yahl i Abdullah Ibn Abi Umayya Oh Abu Talib Vols sobre la religió d'Abdul Muttalib i ell van mantenir el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família ho ofert i el porta que l'article fins i tot va dir Abu Talib Darrera parlar amb ells el que està en la religió d'Abdul Muttalib i es va negar a dir que no hi ha més déu que Al·là, la pau sigui amb el Missatger d'Allah va dir:Al·là sigui amb ell i la seva família i les benediccions de Déu i per Ostgovern vostè el que va fer que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | Oh oncle, diuen que no hi ha més déu que Al·là, una paraula testificar a vostè per Déu, va dir Abu Yahl i Abdullah Ibn Abi Umayya Oh Abu Talib Vols sobre la religió d'Abdul Muttalib i ell van mantenir el Missatger d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família ho ofert i el porta que l'article fins i tot va dir Abu Talib Darrera parlar amb ells el que està en la religió d'Abdul Muttalib i es va negar a dir que no hi ha més déu que Al·là, la pau sigui amb el Missatger d'Allah va dir:Al·là sigui amb ell i la seva família i les benediccions de Déu i per Ostgovern vostè el que va fer que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O Amr no sap que la immigració ha de ser acceptada pels pecats d'O Amr no sap que l'Islam ha de ser el que era abans dels pecats

# يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب يا عمرو أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب

 | O Amr van jurar lleialtat a l'Islam ha de ser el que era abans i que la immigració ha de ser el que era abans

# يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Hey noia Fàtima Mohammad Escolta noia Safia Abdul Muttalib, el meu fill, Abdul Muttalib no tens una mica de Déu Slunj el que t'agrada de Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey noia Fàtima Mohammad Escolta noia Safia Abdul Muttalib, el meu fill, Abdul Muttalib no tens una mica de Déu Slunj el que t'agrada de Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey noia Fàtima Mohammad Escolta noia Safia Abdul Muttalib, el meu fill, Abdul Muttalib no tens una mica de Déu Slunj el que t'agrada de Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | O Així que si UIT al llit, diu Oh Déu, convertit a l'Islam a tu i em va dirigir a vostè i autoritzat garanteix a vostè i dorsal del GATT que desitgi i por no és un refugi ni et mànec a menys que vostè creu en el seu llibre, que va ser revelat i NPIK enviem a vostè si vostè mor en la seva nit era per instint i que es va convertir em pagaven

# يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا

 | O Així que diuen que no hi ha més déu que Al·là, mirar el seu pare va romandre silenciós pare va ser aterridor el Profeta que Allah li i la seva família semblava al seu pare beneeixi, va dir el seu pare Obey Abul-Qasim va dir el noi que donen testimoni que no hi ha més déu que Al·là i que vostè és el Missatger d'Al·là va sortir del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família, diu Lloança Déu, que em va dirigir contra el foc

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Així que diuen que no hi ha més déu que Al·là, mirar el seu pare va romandre silenciós pare va ser aterridor el Profeta que Allah li i la seva família semblava al seu pare beneeixi, va dir el seu pare Obey Abul-Qasim va dir el noi que donen testimoni que no hi ha més déu que Al·là i que vostè és el Missatger d'Al·là va sortir del Profeta la pau sigui amb ell i la seva família, diu Lloança Déu, que em va dirigir contra el foc

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Muaz Ibn Jabal, va dir Beck, Oh Missatger d'Allah i va dir Abdul Saadak no donen testimoni que no hi ha més déu que Al·là i després morir en ell fins que vaig entrar al Paradís va dir que l'últim No seria persones han dit, em temo que no em fio del seu poder guardar

# يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة قال قلت أفلا أحدث الناس قال لا إني أخشى أن يتكلوا عليه

 | O Muaz Ibn Jabal, va dir a recollir el Missatger d'Allah i Saadak després va caminar una hora i després va dir, Muaz Ibn Jabal, va dir a recollir el Missatger d'Allah i Saadak després va caminar una hora i després va dir, Muaz Ibn Jabal, va dir a recollir el Missatger d'Allah i Saadak va dir saps quina és la veritat de Déu als subjectes em va dir que Allah i seu Missatger Jo sé que ell va dir que el dret de Déu a la humanitat a adorar-lo i no associar res amb Ell va caminar una hora i després va dirOh, fill prohibir Muntanya Beck va dir el Missatger d'Allah i va dir Saadak Sap vostè quin és el dret dels esclaus de Déu, si ho fan em va dir Allah i seu Missatger saben dir que no castiga

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O Muaz Ibn Jabal, va dir Beck, Oh Missatger d'Al·là va dir, saps quina és la veritat de Déu als temes que li vaig dir a Al·là i El seu saber Missatger va dir que el dret de Déu a la humanitat al adoren i no associar res amb Ell va dir, i després va dir: oh prohibir vaig dir oh Missatger d'Allah va dir: Saps el que els temes correctes Déu si ho feien em va dir Allah i seu Missatger saben que ell no castiga ells

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Escolta saps el que el dret de prohibir als esclaus de Déu, ha dit Déu i el seu know Missatger van dir que l'adoració a Déu i no associar res amb Ell va dir, ¿sap vostè el que el seu dret a la mateixa si ho fan Déu i La seva Missatger saben que ell va dir que no castiga

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Escolta saps el que el dret de prohibir als esclaus d'Allah Allah i seu Missatger saben que vas dir per adorar Déu i no impliquen fer alguna cosa que vas dir Saps el que el seu dret a la mateixa si ho fan Déu i La seva Missatger saben que ell va dir que no els castigaria

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Escolta saps el que el dret de prohibir als esclaus d'Al·là Al·là i La seva Missatger saben que ell va dir que l'adoren i no associar res amb ell Saps el que el seu dret a Al·là i La seva Missatger saben que ell va dir que no castiga

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O FORBID Sap vostè quina és la veritat de Déu als subjectes que vaig dir Allah i seu Missatger saben que no serveix a ell s'uneixen cap va dir Will sabent el que el dret dels esclaus a Déu si ho van fer, així que va dir Allah i seu Missatger saben que no castiga ells

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم

 | O prohibeixen Saps quina és la veritat de Déu als temes que conec a Déu i seu Missatger va dir que l'adoren i no associar res amb Ell Saps quin és el dret dels esclaus de Déu, si ho fan li vaig dir a Al·là i El seu saber Missatger van dir portar-los al paradís

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة

 | O Déu no permeti que guia les seves mans sobre un home de la gent de Shirk és millor per a vostè que té vostè camells vermells

# يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

 | O Maaz sap quina és la veritat de Déu per la humanitat i el dret dels servents de Déu, li vaig dir a Al·là i El seu saber Missatger van dir que el dret de Déu a la humanitat a adorar Allah i no associar res amb el dret dels esclaus a Déu Totpoderós que no castiga els que no associar res amb Ell vaig dir, Oh Missatger No em tornaria a predicar al poble de Déu va dir que no Tbasharham Wejtkloa

# يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

 | O no ho vulgui jo vaig dir, oh Missatger d'Allah va dir, ¿sap vostè quina és la veritat de Déu als subjectes em va dir que Al·là i El seu know Missatger van dir que el dret de Déu a la humanitat al adoren i no associar res amb Ell és saber el que el dret dels esclaus de Déu, si ho fan, li vaig dir a Al·là i El seu saber Missatger van dir que el dret esclaus de Déu si no castiguen

# يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

 | O Maaz, va dir Beck, el Missatger d'Allah i Saadak dir, Maaz, va dir Beck, el Missatger d'Allah i Saadak dit, Maaz, va dir Beck, el Missatger d'Allah i Saadak va dir el que Abdul testifica que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és seu servent i Missatger, però Déu està prohibit pel foc, va dir: Oh, Missatger de Déu, ¿no els dius Vistbashroa dir que si la gent confia en el seu poder d'estalvi

# يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

 | O Maaz, va dir Beck, Oh Profeta d'Allah Laden li va dir Dunk només fins enganxar Rahaltahma un per l'altre Missatger d'Allah, que Allah li i la seva família i li beneeixi el que em vaig imaginar la gent ens Kmkanam de Dimensió dir Maaz Oh Profeta d'Allah dormisquejar persones Vtafrguet ells els seus passatgers passejant i anant Missatger d'Allah beneeixi Al·là sigui amb ell i la seva família i ell i jo era Naasa quan va veure Maaz BushraEl Missatger d'Al·là que Al·là beneeixi a ell ia la seva família amb ell i l'observança ha dit, Oh Missatger de Déu em donen permís per preguntar-li sobre la paraula pot Omredtna i Osagmtna i em va fer trist, va dir el Profeta d'Al·là que Al·là li beneeixi i la seva família em pregunta oncle vol que aquest Oh Profeta d'Allah em va dir la meva feina algun dia el paradís no li demani una altra cosa, va dir el profeta de Déu Déu a ell ia la seva família i li rajolí raig raig beneeixi li vaig preguntar em vaig preguntar amb gran grandesaTres vegades i és fàcil que Déu volia que ell la bona i és fàcil per a Déu volia que ell la bona i és fàcil per a Déu volia que ell bona pel·lícula va causar una cosa que només li va dir tres vegades signifiquen refer tres vegades amb la fi del bo en això, va dir el Profeta d'Al·là a ell ia la seva família els beneeixi ell creu en Déu i en l'Últim Dia i establir la pregària i l'adoració a Déu per si sol no implicaFes alguna cosa fins que et mors i ja està en ell, va dir: Oh, Profeta de Déu em Voaadha ell tres vegades preparat i llavors el Profeta de Déu a ell ia la seva família beneeixi si t'agrada t'ho vaig dir, oh prohibir el cap d'aquesta matèria i la força d'aquesta matèria i l'altura de la gepa, va dir Maaz Sí, el pare i la mare són, oh profeta d'Al·là Vhaddtna dir Profeta d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i el cap de la qüestió és que aquest testimoni que no hi ha més déuPerò Allah només, sense companys i que Muhammad és seu servent i Missatger, tot i la força d'aquesta fins a l'oració i pagar el zakat, encara que el pic de la gepa li Jihad per la causa de Déu, però l'ordre de combatre a la gent fins que estableixen la pregària i pagar el zakat i donen testimoni que no hi ha més déu que Allah sol, sense parella i que Muhammad és seu servent i Missatger Si ho van fer va ser protestat i Asmoa la seva sang i els seus dinersNo obstant això, el dret i els autònoms a Allah i el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi i la mà és cara pàl·lida i Egbert presenta a la feina, a la recerca dels graus del paradís després de les oracions ocupants obligatoris en el camí d'Al·là ni en el pes de la balança d'Abdul com sempre passar pel bé de Déu o porta a terme en Per Déu

# يا معاذ قال لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله

 | O Maaz va morir a causa de no associar res amb Déu va entrar en el Paradís

# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Oh musulmans de danyar Disculpi d'un home a la meva venda la família de Déu, el que he après a la meva família, però bé!

# يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا

 | O les dones donen a la caritat Vanken més persones de l'incendi, va dir una dona a la qual va fer això, Oh Missatger d'Al·là va dir a la gran quantitat de Anken significa Kfrckn Íntims va dir i el que he vist dels que no tenen en la ment i la religió de la majoria de les persones amb grans i amb l'opinió Mencken com a dona i reduir el seu deute i la ment dos testimonis va dir Mencken testimoni d'un home i una disminució menstruació danken romanen Ahaddakn 03:04No ors

# يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

 | O les dones donen a la caritat i Okthern demanen perdó, jo Roatkn més persones de l'incendi, va dir una dona a la qual Dzlh i els nostres diners, Oh Missatger de Déu a més persones acomiaden malediccions Tkthern dir Kafr Íntims i el que vaig veure de no tenir en la ment i la religió de la majoria de la qual va dir polpa Mencken, Oh Missatger de Déu, i una disminució de la raó i la religió, va dir que la disminució en la ment el testimoni de dues dones modificat certificat de l'home, aquesta disminucióMent i passar la nit a pregar i dejunar durant el Ramadà, aquest deute disminució

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O les dones donen a la caritat i Okthern em Roatkn més persones foc per maleir freqüent i Kafr Intimates el que vaig veure des mancat de ment i de la religió de la majoria de la qual va dir polpa Mencken, Oh Missatger de Déu, i una disminució de la raó i la religió, va dir que la disminució de la raó i la religió testimoni de dues dones modificat certificat de l'home, aquesta disminució en la ment i romandre nits no preguen i trencar el dejuni del Ramadà, aquesta disminució del deute

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O Jueus van mostrar em dotze homes testimoni que no hi ha més déu que Allah i que Muhammad és el Missatger de Déu frustra Déu per cada Jueu sota el dosser de la ira del cel la ira Vosktwa el que va dir un d'ells va respondre, i després li va respondre ni una resposta a un terç no li contesti i després va dir una jurar Obeetm Sóc que sóc avui i em carro Profeta Mustafa i jo creia llavors o KzpettmSe'n va anar i jo estic amb ell, tot i que gairebé sortim un home anomenat per darrere mentre vostè Oh Muhammad va dir que va venir, va dir que l'home algun deixa que et conec, O jueus va dir Déu, el que sabem que vam ser nosaltres, un home que conec el llibre de Déu que no ho fan horitzó vostè ni el seu pare vostè ni el seu avi Abans que el seu pare va dir que jo li porto a Déu per ser un profeta de Déu en la Torà, escrigui la seva opinióLied llavors va respondre dient que el mal i va dir que el Missatger d'Allah, la pau sigui amb ell i la seva família i no acceptar el seu argument Kzpettm Això Vttnon la bondat del que Otneetm Okzpettmoh segur i el que ha dit i el que vostè ha dit que no acceptarà el seu argument

# يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم

 | Oh Quraish va comprar vosaltres de part de Déu no fer cantar alguna cosa de Déu, el meu fill, Abdul Muttalib no cantes alguna cosa de Déu, oh Abbas, fill d'Abdul Muttalib no cantes alguna cosa de Déu, Oh Missatger d'Allah tia descriptiu no cantes alguna cosa de Déu, Oh Missatger de Fàtima noia Cellini Déu el que vol no cantes una mica de Déu

# يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

 | O Muammar trobar aquesta nit a Onsai turbulent vaig dir vaig dir bé, i que li va enviar el dret d'haver estret com la majoria, però Erkhaha el que ha estat el mateix a on jo estic, vosaltres per substituir el B Giri va dir Said, mentre que jo no sóc un actor va dir que quan va massacrar el Missatger d'Al·là que Al·là ell ia la seva família un regal a Mina beneeixi Ell em va dir que jo vaig prendre Ahlgah Moosa em vaig aixecar al cap, va dir que va veure el Missatger d'AllahDéu a ell ia la seva família beneeixi a la cara i em va dir oh Muammar vostè podria Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi des del lòbul de l'orella a la mà Moosa dir, li vaig dir, però Déu, Oh Missatger d'Allah, de manera que els de la gràcia de Déu cap i des d'aquest aquest ordre si vostè aprovat

# يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا قال فقلت أما والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري قال فقال أما إني غير فاعل قال فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال فأخذت الموسى فقمت على رأسه قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجهي وقال لي يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى قال فقلت أما والله يا رسول الله إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال فقال أجل إذا أقر لك

 | O modelar el meu cor de cors resultar Dink i els seus companys li va dir: 'Oh, Missatger d'Allah, que tenim Otkhav la seva caixa forta i venir incloent cors, però, va dir que Déu els converteix

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله يقلبها

 | O modelar el meu cor de cors que vaig dir Dink provat Oh Missatger d'Al·là i el seu segur, ja que ve, ens va dir que sí por que els cors són entre dos dits dels dits de Déu els resulta la manera que li plagui

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء

 | O modelar el meu cor de cors resultar Dink va dir que jo et vaig dir, Oh Missatger de Déu crida abunden en aquesta súplica, va dir que el cor humà entre dos dels dits Si Déu vol deflexió i si ell va aixecar.

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

 | Drets del diable ve i diu que Déu va crear el cel i diu després diu que Déu va crear la terra i diu que fins i tot diu de la creació de Déu Si algun de vostès el van trobar, que digui que vostè creu en Déu i seu Missatger, que Allah li i la seva família beneeixi.

# يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

 | Un de vosaltres diu Satanàs prové de la creació del cel, de Déu va crear la terra i diu que va arribar a dir que es tracta de la creació de Déu de la creació de la creació de Déu, es troba que, que digui alguna cosa que vostè creu en Déu i els seus missatgers

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله

 | Diable ve un de vosaltres diu a crear, així com a crear, així com la creació de fins i tot diu el Senyor Déu, si arribat Felictaz i acabat

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

 | Satanàs prové de la creació d'un de vosaltres diu això i allò altre, fins i tot li diu a partir de la creació del Senyor Si era Déu, però va acabar Felictaz.

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Esclau ve del diable, diu la creació de tal i tal, fins i tot li diu a partir de la creació del Senyor Si era Déu, però va acabar Felictaz.

# يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Ve en l'última dècada popular Haddthae dents somnis ximples diuen les paraules de les millors terres de l'Islam també passen a través Imrq la fletxa des de l'arc no excedeixi la seva fe on sigui que les seves goles per matar-los Qeetmohm Vaguetlohm la recompensa per als que maten dia del judici final

# يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | A vegades es tracta de mi Jingle Bell Kssalh Vinvsam M'he entès que la més intensa i Ali ve a mi i, de vegades en forma d'home o rei Vijberna van dir Voaa el que diu

# يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول

 | Smoath Jabbar pren la seva mà i la terra i agafar la seva mà i va començar a prendre possessió i agilitza llavors Jabbar On diu Aljabbaron On arrogant

# يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون

 | Envia creients de la fi del món inventari Martha Mkhalin construïda trenta anys

# يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

 | Ataaqbon vostès, els àngels i els àngels de la nit i durant el dia es reuneixen en la pregària de la tarda i l'oració de la matinada i després coixegen Fasalhm qui ets tu, i Ell et coneix i diu com vas deixar Ebadi va deixar que diuen que estan pregant i pregant, van donar la

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon vostès, els àngels i els àngels de la nit i durant el dia es reuneixen en la pregària de la tarda i l'oració de la matinada i després coixegen qui ets tu, 1 Fasalhm ells saben com ho diuen de sortir Ebadi els va deixar quan estaven resant i resant, van donar la

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Convergeix temps i diners espectacle inundacions dissensió i caos sovint pandemònium i va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir matar assassinat

# يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | Convergeix temps i agafat la bandera i l'espectacle de la sedició i l'escassetat tirat i commoció freqüent i pandemònium Van dir assassinat

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Convergeix temps i agafat la bandera i l'espectacle de la sedició i l'escassetat tirat i commoció freqüent i pandemònium Van dir assassinat

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Convergeix temps i redueix la bandera i mostrar la sedició i l'escassetat tirat i commoció freqüent i pandemònium Van dir assassinat

# يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | El nostre Senyor baixa cada nit al cel més baix, mentre que l'altre segueix sent un terç de la nit i diu que puc respondre del que em demana que qui té la Istgverni perdonar

# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Confusió Orient popular abans de caps volen

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Confusió Orient popular abans de caps volen

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Gràcies i l'home llança el Dia de la Resurrecció al foc al foc Vtendlq Oguetabh Fedor també gira cul Brhah es reunirà el poble tret li digui qualsevol persona que el seu negoci no és bo i que ens estàs dient a fi Virtut mal Tnhana vas dir que no véns i prohibir el mal, i cafè amb llet

# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه

 | Gràcies i Noé de la fi del món li va dir Do ascendir diu que sí, oh Senyor Vtsol nació Do Bulgkm dir el que ens va arribar de Nazir diu dels seus testimonis, diu Mohammed i la seva nació Vijae vostè Vchhdon després llegir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi [i també va fer que una nació mitjana] van dir que només [a vostè Màrtirs de la gent i el Missatger poden ser un testimoni]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Gràcies i Noé de la fi del món li va dir Do ascendir diu que sí, oh Senyor Vtsol nació Do Bulgkm dir el que ens va arribar de Nazir diu dels seus testimonis, diu Mohammed i la seva nació Vijae vostè Vchhdon després llegir el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi [i també va fer que una nació mitjana] van dir que només [a vostè Màrtirs de la gent i el Missatger poden ser un testimoni]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Compleix amb els creients de la fi del món Vehtmon tan o inspiren diu si A_i_fna Senyor fins i tot ens eximeix del nostre lloc dir que aquest vindria a Adam que Allah li i la seva família beneeixi diu que Adam Abu creació Déu va crear a la mà i va respirar Vic de l'esperit i va ordenar als àngels adorar intercedeixi per nosaltres amb el seu Senyor per alleujar- Des del nostre lloc aquest diu que no estic Hnakm mencions pecatQue va colpejar Visthieddi Rabbu incloent però Porti Noè el primer missatger enviat per Déu va dir que vindria Noè, Déu el beneeixi i la seva família diu que no estic Hnakm recordar el seu pecat que va colpejar Visthieddi Rabbo, incloent però Porti Ibrahim, que Allah beneeixi a ell ia la seva família presa per un amic proper Déu vindria Ibrahim, que Allah li beneeixi i la seva família diu No estic Hnakm esmenta el seu pecat que va colpejarVisthieddi Rabbo, incloent però Porti Moisès, la pau sigui amb ell i la seva família i les benediccions que Déu li va parlar i li va donar la Torà dir, vindria a Moisès, la pau sigui amb ell, diu que no estic Hnakm esmenta el seu pecat que va colpejar Visthieddi Rabbo, incloent però Porti Isa Esperit de Déu i la seva paraula ha de venir Isa Esperit de Déu i La seva Paraula diu que no sóc Hnakm però Porti Mahoma va pregar a Déu ell i la seva família l'ha perdonat un esclauEll serà perdonat i el retard va dir: El Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Faotona demanar permís a Lord oració en bendecirme Si el vaig veure va signar prostració Vidni el que Déu va dir a O Muhammad Alça el cap Diguem que vostè sent una cèl·lula dóna-li Intercedeix intercedir Verf verticals Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Senyor llavors. Llegeix va estar acompanyat Faihd Vokhrjhm final del foc i després els va portar de tornada paradís brillantSajda Vidni el que Déu vol que em deixi i després va dir que aixecar el cap, Oh Muhammad Digui vostè sent sarró dóna-li Intercedeix intercedeixi Verf verticals Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh després va ser acompanyat Faihd m'acaba Vokhrjhm del foc i els va portar paradís i després ve la quarta o tornar quarta i dir, Senyor, el que queda, però a partir del seu empresonament Alcorà que serà ell la immortalitat

# يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina fidel dia del judici final de Déu Wilhmon així dir si A_i_fna Senyor fins i tot ens eximeix del nostre lloc dir que aquest vindria a Adam que Allah li i la seva família beneeixi diu que Adam Abu creació Déu va crear a la mà i va respirar Vic de l'esperit i va ordenar als àngels adorar intercedeixi per nosaltres amb el seu Senyor per alleujar del nostre lloc Aquest diu que no estic peco Hnakm va recordar que hitVisthieddi Rabbo, incloent però Porti Noè el primer missatger enviat per Déu va dir que vindria Noè, Déu el beneeixi i la seva família diu que no estic Hnakm recordar el seu pecat que va colpejar Visthieddi Rabbo, incloent però Porti Ibrahim, que Allah li i la seva família preses per un amic proper que Déu beneeixi vindria Ibrahim, que Allah li beneeixi i la seva família diu que no sóc Hnakm És de destacar que va colpejar el seu pecat Visthieddi RabbuIncloent però Porti Moisès Al·là ell i la seva família que Déu li va parlar i li va donar la Torà Moisès van dir que vingui la pau sigui amb ell beneeixi, em diu que no estic Hnakm esmenta el seu pecat que va colpejar Visthieddi Rabbo, incloent però Porti Isa Esperit de Déu i la seva paraula vindrà Isa Esperit de Déu i La seva Paraula diu que no sóc Hnakm però Porti Muhammad, que Allah li i la seva família beneeixi ell un esclau pot ser perdonat el seu progrésPecats passats i futurs, va dir :. El Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família beneeixi Faotona demanar permís a Lord oració en mi Si el vaig veure va signar prostració Vidni el que Déu va dir a O Muhammad Alça el cap Diguem que vostè sent una cèl·lula dóna-li Intercedeix intercedir Verf verticals Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh carreres impulsades i va ser acompanyat Faihd em final Vokhrjhm foc del cel i els va portar i després tornar prostració brillant VidniEl que Déu em va deixar i després va dir que aixecar el cap, Oh Muhammad Digui vostè sent una cèl·lula dóna-li Intercedeix intercedeixi Verf verticals Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh després va ser acompanyat Faihd m'acaba Vokhrjhm del foc i els va portar paradís i després ve la quarta o tornar quarta i dir, Senyor, el que quedava al foc, però a partir del seu empresonament Alcorà que serà ell la immortalitat

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina fidel dia del judici final de Déu també va dir si A_i_fna al nostre Senyor fins i tot ens eximeix del nostre lloc aquesta vindria Adam diuen Hey Adam Com veus la gent que Déu ha creat a la seva mà i adorar àngels i el seu coneixement dels noms de tot el que intercedeixi per nosaltres al nostre Senyor fins i tot ens eximeix del nostre lloc en el qual diu que no estic allà i els recorda a pecar que va colpejar però Noè Bring it primera missió de MessengerDéu a la gent de la terra vindrà Noah diu que no estic Hnakm esmenta el seu pecat que va colpejar però Porti Ibrahim Khalil Rahman vindria Ibrahim diu que no sóc Hnakm i els recorda dels seus pecats, que van arribar però Porti Moisès, servent de Déu Torà Attah i paraula Tcleme vindria Moisès diu que no sóc Hnakm i els recorda al pecat que va colpejar però Porti Isa Abd Allah i seu MissatgerI la seva veu i el seu esperit vindran Issa diu que no estic Hnakm però Porti Muhammad que Allah li i la seva família beneir un esclau perdonat els seus pecats passats i futurs Faotonna Per tant, va demanar permís a Lord oració en mi en això, si jo vaig al meu Senyor i va signar ell postrat Vidni el que Déu vol que em deixi i després em va dir: Augmentar Mohammed Say Lucille i donar senti Intercedeix intercedeixi Vahmd RBI Bmhamed Almnyha després va ser acompanyatFaihd m'acabo Vadkhalhm paradís i després tornar si vaig veure el meu Senyor i vaig signar prostració Vidni què, si Déu vol, que em deixis i després diu per augmentar Mohammed Escolta sent WSL donar-li i intercedir intercedir Vahmd RBI Bmhamed Almnyha carreres impulsades i va ser acompanyat Faihd mi acabar Vadkhalhm paradís i després tornar si jo vaig al meu Senyor i vaig signar prostració Vidni voluntats Déu que em va deixar i després va dir Mohammed Say Augmentar senten Lucille li donen i intercedeixi IntercedeixVahmd RBI Bmhamed Almnyha després va ser acompanyat Faihd mi acabar Vadkhalhm paradís i després tornar i dir, Senyor, el que quedava al foc, però a partir del seu empresonament Alcorà i ell la immortalitat El Profeta va dir Al·là ell i la seva família enmig del foc beneeixi, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i era al cor de la bondat del que pesa Rite després sortir del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i el seu cor estava en la bondat del queBalances i després sortir del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là i el que hi havia en el seu cor pesa bondat de blat de moro

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي أصابها ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة

 | Uneix a les persones de Déu seran els creients fins i tot adular ells paradís vindria Adam anomenar Pare Asfh nosaltres paradís, diu Ets dels cels, sinó el pecat del seu pare Adam, jo ​​no sóc l'amo d'aquest només ha d'anar al meu fill Ibrahim Khalil Allah diu Ibrahim va dir: Jo no sóc l'amo d'això, però vostè és un amic proper i darrere del darrera Aamdoa a Moisés, la pau sigui amb ell i la seva família i que la paraulaDéu Tcleme vindria Moisès, Déu ho beneeixi i la seva família diu que no sóc l'amo d'aquest només ha d'anar a Jesús la Paraula de Déu i que l'esperit diu Issa, que Allah li i la seva família beneeixi jo no sóc el propietari que vindria Muhammad, que Allah li i la seva família beneeixi i li que haurà oració en ell i enviar a la Secretaria i l'úter estan silenciant Jnepta dreta recta i l'esquerra llampec Wimmer Oolkm Vostè va dir que jo li vaig dir al meu pare i la meva mare resCompostatge Rayo va dir no veia com el raig es deu, en un obrir i tancar d'ulls i després compostatge el vent i després el compostatge de les aus que tiren els homes porten a terme els seus negocis i el profeta es basa en la recta diu el Senyor va lliurar a ell fins i tot no funcionar esclaus fins que arribi l'home no és capaç de caminar, però rastreig va dir en les vores dels ganxos rectes penjant manat a prendre el supervivent Vmkhaddosh ordenat i Makdous al foc, el queAbu Huraira mateixa mà que sense fons de l'infern durant setanta tardors

# يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا

 | Porta el poble de Déu en el Dia de la Resurrecció Vehtmon tan fill Obaid Wilhmon dit fins a dir si A_i_fna Senyor fins i tot ens eximeix del nostre lloc dir que aquest vindria a Adam que Allah li i la seva família beneeixi diu que Adam Abu creació Déu va crear a la mà i va respirar Vic de l'esperit i va ordenar als àngels adorar intercedeixi per nosaltres quan Fins i tot el Senyor ens allibera del nostre lloc aquest diu que no estic HnakmEsmenta el pecat que va colpejar Visthieddi Rabbo, incloent però Porti Noè el primer missatger enviat per Déu va dir que vindria Noè, Déu el beneeixi i la seva família diu que no estic Hnakm recordar el seu pecat que va colpejar Visthieddi Rabbo, incloent però Porti Ibrahim, que Allah beneeixi a ell ia la seva família presa per un amic proper Déu vindria Ibrahim, que Allah li i la seva família beneeixi Ell diu que jo no sóc ell Hnakm esmenta el pecatQue va colpejar Visthieddi Rabbu incloent però Porti Moisès Al·là ell i la seva família que Déu va parlar beneeixi i li va donar la Torà dir, vindria a Moisès, la pau sigui amb ell, diu que no estic Hnakm esmenta el seu pecat que va colpejar Visthieddi Rabbo, incloent però Porti Isa Esperit de Déu i la seva paraula vindrà Isa Esperit de Déu i La seva Paraula diu que no sóc Hnakm però Porti Muhammad Déu a ell ia la seva família un esclau beneeixiPot ser perdonat els seus pecats passats i futurs, va dir :. El Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família Faotona demanar permís a Lord oració en bendecirme Si el vaig veure va signar prostració Vidni el que Déu va dir a O Muhammad Alça el cap Diguem que vostè sent una cèl·lula dóna-li Intercedeix intercedir Verf verticals Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Senyor llavors m'anava acompanyat Faihd Vokhrjhm final del foc i després els va portar de tornada el paradísProstració brillant Vidni què, si Déu vol, que em deixis i després va dir que aixecar el cap, Oh Muhammad Digui vostè sent una cèl·lula dóna-li Intercedeix intercedeixi Verf verticals Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh després va ser acompanyat Faihd m'acaba Vokhrjhm del foc i els va portar Paradís va dir que jo no sé a la tercera o quarta dit, dic, Senyor, el que queda No obstant això, en el foc del seu empresonament, ell haurà de qualsevol immortalitat Alcorà

# يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina els creients de la fi del món diuen que si A_i_fna al nostre Senyor Farihna des del nostre lloc aquest vindria a ell i dir Adam Adam Abu éssers humans que Déu ha creat a la seva mà i adorar a vostè i el seu coneixement dels noms dels àngels tot Vashva nosaltres ens alliberem del nostre Senyor diu a ells, així que no estic Hnakm vaig recordar que els va colpejar el pecat

# يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون له أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيئته التي أصاب

 | Combina la creació d'un de vosaltres en el ventre de la seva mare durant quaranta dies i després ser sangonera així i després haver de mastegar com que després envia Déu li totpoderós rei dels àngels diu, tipus de treball i per a ell i el seu mitjà de vida i escriure-la entremaliat o feliç, i després va dir que el mateix Abdullah a la mà de l'home per fer la feina de la gent del Paradís Llavors, ¿què és entre ell i el Paradís és el braç i després adonar-se de la misèria a la gent que actua d'aquesta manera d'ocupacióFoc mor i després entra al foc i va dir que el mateix Abdullah va dir l'home amb la mà en el treball de la gent de treball del foc fins que hi ha entre ell i l'arma de foc és llavors conscient de la felicitat actuant d'aquesta manera el treball de la gent del Paradís mor entra al Paradís

# يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة

 | Leger musulmans algú

# يجير على المسلمين أحدهم

 | Leger en Odnahm musulmans

# يجير على المسلمين أدناهم

 | Leger en alguns musulmans

# يجير على المسلمين بعضهم

 | Leger en la meva nació Odnahm

# يجير على أمتي أدناهم

 | Creients empresonats el Dia de la Resurrecció fins Ihmua així diuen si A_i_fna al nostre Senyor Farihna del nostre lloc vindrien Adam diu que Adam Abu persones que Déu et va crear al seu comitè de mà i Oskink i adores als seus àngels, i li va ensenyar els noms de tot el que intercedeixi per nosaltres davant el seu Senyor, per alleujar del nostre lloc en el qual diu que no estic Hnakm vaig dir esmenta pecat al menjar de l'arbre de la reeixida va prohibirElls, però Porti Noè primer profeta de Déu el van enviar als pobles de la terra vindrà Noah diu que no estic mencions Hnakm seu pecat que va colpejar Preguntat Rabbo, sense saber-ho, però Porti Ibrahim Khalil Rahman va dir que vindria Ibrahim diu que no estic Hnakm esmenta tres paraules Kzbehn però Porti Moisès, servent de Déu Torà Attah i la paraula proximitat Nghia Moisès va dir que vindria i em diu que no sócHnakm esmenta el seu pecat que va colpejar matar acte però Porti Isa Abd Allah i seu Missatger, i l'esperit de Déu i La seva Paraula va dir que vindria Issa diu que no sóc Hnakm però Porti Muhammad, que Allah li i la seva família beneir un esclau li va perdonar els seus passats i futurs pecats Faotona va demanar permís per a carreres impulsades en la seva pregària llar a mi en això, si Jo el vaig veure i vaig signar voluntats prostració Vidni Déu que em deixenDiu Augmentar Mohammed Escolta sent i Intercedeix intercedeixi donar WSL va dir Verf vertical, va elogiar el Senyor la lloança i acció de gràcies Aalmnyh Faihd m'aturi agitant Vadkhalhm Paradís va dir Qatada i reputació també diu agitant Vokhrjhm del foc i els va portar paradís i després tornar demanar permís per a carreres impulsades en la seva pregària llar a mi en això, si jo ho vaig veure i va signar prostració Vidni Déu vol que llavors permetin-me dir Mohammed AugmentarDigui sent i Intercedeix donar WSL intercedir dir Verf verticals elogiar el Senyor la lloança i acció de gràcies Aalmnyh va dir llavors va ser acompanyat Faihd m'aturi agitant Vadkhalhm Paradís va dir Qatada, i li vaig sentir dir que agita Vokhrjhm del foc i els va portar paradís i després tornar al tercer demanat permís per a carreres impulsades en la seva pregària llar a mi en això, si jo ho vaig veure i el van signar a la prostració Vidni el que Déu vol, llavors permetin-me dir que augmentenMuhammad i dir escoltar i intercedir WSL intercedir donar li va dir Verf vertical, va elogiar el Senyor la lloança i acció de gràcies Aalmnyh va dir llavors va ser acompanyat Faihd m'aturi agitant Vadkhalhm Paradís va dir Qatada ha sentit dir que agita Vokhrjhm de foc i els va portar paradís fins i tot el que queda al foc, però a partir del seu empresonament Alcorà qualsevol, ha Eternitat dit Després va recitar aquest versicle pot ser que el seu Senyor Abosk prestigiosa benvinguda]Mahmood va dir que aquest lloc que prometia profeta, la pau sigui amb ell i la seva família

# يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية [عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا] قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم

 | Sal a l'última dècada populars ximples dents somnis fets diuen que les paraules de la millor terra que no excedeixi de la fe allà on els seus goles per matar-los Qeetmohm Vaguetlohm la recompensa per als que maten dia del judici final

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Sal a l'última dècada les dents popular ximples somnis d'esdeveniments diuen bones persones diuen que llegeixen l'Alcorà no superi la passada sublim a través Imrq de l'Islam com la fletxa de l'arc, que es va reunir amb ells Vliqtlhm matar quan Déu recompensarà als que maten

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم

 | Folk sortir en l'última dècada en aquesta nació o llegir l'Alcorà no excedeixi del sublim o goles Simahm vola si vostè ha vist o si Qeetmohm Vaguetlohm

# يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم

 | Folk sortir als ximples última dècada somnis esdeveniments o dental, va dir Haddthae dir bones paraules de la gent llegeix l'Alcorà amb les seves llengües hi ha res passi més sublim a través Imrq de l'Islam com la fletxa de l'arc Vliqtlhm que els va atrapar en l'assassinat d'una gran recompensa per a qui els maten quan Déu

# يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم

 | Folk sortir del foc a través de la intercessió de Mohammed anar al paradís i va cridar Aljhenmyin

# يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين

 | Folk sortir de la meva llegir l'Alcorà no és la seva lectura per llegir alguna cosa i oracions a les seves oracions i el seu dejuni alguna cosa al dejuni cosa que llegeixen l'Alcorà que ell els explicava, que no anul·len la passada sublim a través de les seves oracions de l'Islam com la fletxa de l'arc Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Folk sortir de la meva lectura de l'Alcorà no és la seva lectura a la lectura d'alguna cosa que no és una cosa que les seves oracions a les oracions i el dejuni al seu dejuni amb alguna cosa que ells pensen que llegeixen l'Alcorà, que no han superat el pas sublim a través de les seves oracions de l'Islam com la fletxa de l'arc Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Fora de foc en els quatre Faardon Déu Viltvt algú diu qualsevol ocupador com Okhrjtna d'ells no promet-me on Déu els Vengjih

# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها

 | Fora de quatre ofrena encesa a Déu que s'ordena la Viltvt a acomiadar algú diu que qualsevol empresari pot Puc preguntar-li si els Okhrjtna que no em porten de tornada en el qual diu que no hi ha retorn, on

# يخرج من النار أربعة يعرضون على الله فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا تعود فيها

 | Fora de foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i en el seu cor el pes d'un ritu de la fe i del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i en el cor de la fe de les escales de pes i enmig del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i en el seu cor el pes d'un àtom de fe

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان

 | Fora de foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i en el seu cor el pes d'un ritu dels millors i sortir del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i en el cor de les millors escales de pes i enmig del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i en el seu cor un pes àtom de bé

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير

 | Fora de foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i era al cor de la bondat del que pesa ritu després sortir del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i era al cor de la bondat del que pesa lliura després sortir del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i era al cor de ¿Què pesa àtom de bondat

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

 | Sortiu d'ella amb les seves llengües gent llegeixen l'Alcorà no és res més passi sublim a través de la religió com Imrq fletxa des de l'arc

# يخرج منه أقوام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Sal abans que els fills de l'orient i llegir l'Alcorà no superi la passada sublim a través de la religió com Imrq fletxa des de l'arc i després no tornar-hi fins que la fletxa de nou al que se li va dir Simahm dir Simahm volar o Alzbed dir

# يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد

 | Out en una banda diferent matar-los dreta des de les dues comunitats més properes

# يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

 | Sortir en una banda de gent Simahm Althalq van dir criatures malvades o des del punt de la creació mata més de dues comunitats a la dreta va colpejar el Profeta la pau sigui amb ell i la seva família i ell a ells, per exemple, o van dir una paraula l'home destinat l'arc o el propòsit que ell considera la fulla no veure una visió veu en Alnda no veure visió es veu a la taula de treball no veure una visió

# يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة

 | Fora de foc i llegim el que llegim

# يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

 | La mà de Déu no està ple de despesa Ageidaha Sh nit i dia i va dir Veus el que va passar des de la creació del cel i la terra, no fer els ulls grossos a la mà i el que va dir era el seu tron ​​a l'aigua a la mà i els altres es baixa del balanç i les pujades

# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Introduïu Paradise folks cors com els cors dels ocells

# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

 | El meu ummah entraran al Paradís sense la despesa de setanta mil d'ells va dir: Oh Missatger d'Al·là va dir, són els que no roben i no portin els presagis i la confiança en el Senyor

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

 | Entra al paradís de la meva setanta mil sense la despesa de dir-ho és que, Oh Missatger d'Al·là va dir, són els que no portin la no Istrkon i confiança en el Senyor va estar Okasha dir a pregar a Déu perquè em faci qui vostè va dir que l'home es va posar dret i va dir: "Oh, Profeta de Déu, prega a Déu que em faci un d'ells va dir, va ser massa per Akasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entra al paradís de la meva setanta mil sense la despesa no porta el no robar ni presagis i la confiança en el Senyor va dir aixecant-Okasha va dir: Oh Missatger de Déu, prega a Déu que em va dir un d'ells, li van dir el que l'altre home va dir: "Oh Missatger d'Al·là pregar a Déu que em faci un d'ells va dir, havia excavat Okasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة

 | Entra al paradís del meu 70.001 grup d'ells en la imatge de la lluna

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر

 | Entra gent del Paradís Paradís de Déu entra voluntats misericòrdia i introdueix la gent de l'Infern-foc i després diuen aparença que es troba en el seu cor el pes d'un gra de mostassa de fe Vokhrjoh Vijrjohn incloent la lava pot Amthacoa Valqon al riu de la vida o Hia que brollarà que també brollen píndola juntament amb Torrent dolor veure com groc torts graduar

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Entra gent del Paradís Paradís de Déu entra voluntats misericòrdia i introdueix la gent de l'Infern-foc i després diuen aparença que es troba en el seu cor el pes d'un gra de mostassa de fe Vokhrjoh Vijrjohn incloent la lava pot al riu es diu Amthacoa Valqon tingui vida brollaran com brot Algthaeh al costat de Torrent dolor veure com sortir Twisted Groc

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Entra gent del Paradís Paradís de Déu entra voluntats misericòrdia i introdueix la gent de l'Infern-foc i després diuen aparença que es troba en el seu cor el pes d'un gra de mostassa de fe Vokhrjoh Vijrjohn incloent la lava pot al riu es diu Amthacoa Valqon tingui vida brollaran com brot Algthaeh al costat de Torrent dolor veure com sortir Twisted Groc

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | El rei entra en l'esperma després que s'assenten en l'úter per quaranta o quaranta-cinc a la nit i li diu: Senyor, desgraciada o feliç Victban diu que qualsevol empresari o esmentar femenina Victban escriu la seva obra i del seu impacte i la vida per a ell i als diaris després doblades on hi ha augmentada ni disminuïda

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص

 | Entra el Rei en l'esperma després que s'assenten en l'úter quaranta nit i va dir Sufian 1 o cinc i quaranta nits, diu, oh Senyor, què menció o dona desgraciada o feliç, diu Déu Victban dirà el que recordo o dona diu Déu Victban escriu la seva obra i el seu impacte i la desgràcia, i el seu mitjà de vida, i després va doblegar el paper no s'incrementa el que no treu

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص

 | La gent del Paradís entrarà al Paradís i la gent de l'Infern foc i llavors Déu diu va ser destituït del seu cor en el pes d'un gra de mostassa de fe Vijrjohn que poden Asodoa riu Valqon a la vida Hia o dubte brollaran com el propietari del brot de fava al costat de Torrent que no es veu que us surti groga torta

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | La gent del Paradís entrarà al Paradís i la gent de l'Infern foc i llavors Déu diu va ser destituït del seu cor en el pes d'un gra de mostassa dels bons pot Vijrjohn Asodoa Valqon en el riu de la vida, ja que es deixarà veure en el costat del Torrent brots de fesol no veuen que us surti groga torta

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Entra al paradís de la meva setanta mil sense la despesa d'un home va dir: Oh, Missatger de Déu, prega a Déu que em va dir un d'ells, Oh Déu, que sigui l'últim d'ells i després va dir: "Oh Missatger d'Al·là pregar a Déu perquè em va dir un d'ells es va anar massa Okasha

# يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entra de la meva colla són setanta mil de llum fins a les seves cares il·luminació lluna de nit de lluna plena, va dir Abu Huraira va sorgir Akasha fill Masmorres Asadi elevar tigre que va dir, 'Oh Missatger d'Al·là pregar a Déu que em faci un d'ells va dir que el Missatger d'Al·là que Al·là ell i la seva família la pau O beneeixi Fer-los llavors un home dels Ansar I ell va dir: Oh Missatger d'Al·là pregar a Déu per a mi un d'ells li va dir al Missatger d'AllahDéu el beneeixi i li va agafar fora Okasha

# يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Com acostar-se a un de vosaltres posa Knfe Rabbu diu que activa el fulano de tal diu que sí i diu activat el bla, bla Fikrrh diu que sí, llavors jo dic de començar en aquest món i et perdono avui

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Com acostar-se a un de vosaltres posa Knfe Rabbu diu que activa el fulano de tal diu que sí i diu activat el bla, bla Fikrrh diu que sí, llavors jo dic de començar en aquest món i et perdono avui

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Widney assegurat de la fi del món Rabbu fins i tot el posa sota domini islàmic i després va decidir Bznoppe diu saps que diu, Senyor, jo sé, encara si no li arriba el que, si Déu vol, el que es diu que Stertha vostè en aquest món i jo et perdono vaig dir avui després atraccions diari o un llibre a la mà dreta dóna van dir a El Infidel hipòcrita o propugna en els caps dels testimonis

# يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد

 | Riding popular del meu mar Thbj o Thbj aquest mar són els reis de la família o com a reis sobre la família

# يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الأسرة أو كالملوك على الأسرة

 | Impressionat pel Dia de la Resurrecció Si sóc Moisès és una llista de llistes del tron ​​i va dir Almajhun Abdullah Ibn al-Fadl d'Abu Salamah d'Abu Hurayrah que el Profeta, la pau sigui amb ell i la seva família i li vaig dir: vaig a ser el primer a enviar Si Moisès va prendre el tron.

# يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله ابن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش

 | Imprimeix assegurats a totes les classes, excepte la traïció i la mentida

# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

 | Déu els cels plegables el Dia de la Resurrecció i després prendre amb la mà dreta, després em diuen on el rei Aljabbaron On arrogant després doblant terres i després prendre'ls fill Ala altra banda, va dir el rei, i després em diuen on Aljabbaron On arrogant

# يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون

 | Satanàs va celebrar en rima cap si un de vosaltres és la celebració de Nam tres hits cada node es col·loca una llarga nit Varkd el Déu manifestat despertar va dissoldre el nus, el nus no wudu dissolt dissolt sobretot el contracte es va convertir en actiu només bon acte i arribar a ser maligne Lazy

# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

 | Déu perdoni per refugi Lot de cantonada severa

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Déu perdoni per refugi Lot de cantonada severa

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Li va dir a l'home de la gent de l'Infern de la fi del món ¿què et sembla si vostè està en el pis d'alguna cosa que estàs fent Muftdia dit que sí, diu ell diu és possible que vulgueu és més fàcil del que vostè pot prendre a la part posterior d'Adam que no em involucren alguna cosa Vibat però em involucren

# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي

 | Atrapar Dia del Déu de la Terra de la Resurrecció i giri el cel amb la mà dreta i després diuen que jo sóc el rei, on els reis de la terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Atrapar Dia del Déu de la Terra de la Resurrecció i giri el cel amb la mà dreta i després diuen que jo sóc el rei, on els reis de la terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Atrapar Dia del Déu de la Terra de la Resurrecció i giri el cel amb la mà dreta i després diuen que jo sóc el rei, on els reis de la terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Atrapar Dia del Déu de la Terra de la Resurrecció i giri el cel amb la mà dreta i després diuen que jo sóc el rei, on els reis de la terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Catching Dia del Judici de Déu a la Terra i el cel ser la seva mà dreta, llavors jo dic Rei

# يقبض الله يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Déu diu en dejú per a mi i em recompensarà per això i deixar que el desig de menjar i beure per a mi i el Comitè de dejuni i el dejuni Farahtan goig i alegria quan el descans quan llança Rabbu i la respiració de la persona que dejuna és millor amb Allah que la fragància d'almesc

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Déu diu en dejú per a mi i vaig a premiar donant-li el seu menjar i la beguda i la luxúria per mi i pel dejuni El dejuni Comitè Farahtan goig i alegria quan el descans quan llançat Déu Totpoderós i l'olor el millor quan Déu que la fragància d'almesc

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

 | Abdi diu que si Déu volia treballar no està malament Tketboha ell fins que es fa la feina ideals Vaketboha però em va deixar Vaketboha ell bé i si ell vol a les bones obres que ell no li Vaketboha la bona feina Vaketboha la seva deu vegades a set-centes vegades

# يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

 | Déu diu expulsat de foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là i que era al cor de la bondat del que pesa àtom retirat del foc, va dir que no hi ha més déu que Al·là, que era al cor de la bondat del que pesa Ritu expulsat de l'incendi, va dir que no hi ha més déu que Al·là, i va ser en la bondat del seu cor, el que pesa cuc

# يقول الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة

 | Déu diu que sóc com el meu esclau pensa que jo estic amb ell si em va recordar a la mateixa s'esmenta en em recordava a mi mateix i que em va recordar a omplir en aquest farcit en el millor d'ells, encara que més a prop de Shubra se li va acostar encara més a braç braç es va apropar va vendre tot i va venir a mi a caminar jo li va acostar al trot

# يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Déu diu de la bona feina té deu vegades o més és un mal treball Vdzaaha com ella o perdonar i funda de treball pecat terra i després es va reunir amb mi i no em involucra una cosa que ho va fer com ella el perdó i es va acostar a Shubra abordat pel braç i es va acostar al braç es va acostar el va vendre i va venir a mi i camina M'hi vaig acostar trot

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة

 | Déu diu de la bona feina té deu vegades o més és un mal treball Vdzaaha com ella o perdonar i funda de treball pecat terra i després es va reunir amb mi i no em involucra una cosa que ho va fer com ella el perdó i es va acostar a Shubra abordat pel braç i es va acostar al braç es va acostar el va vendre i va venir a mi i camina M'hi vaig acostar trot

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Diu que Déu crea el més fosc dels que van ser Kkhalqa creat Vlakhalqgua Vlakhalqgua blat de moro o gra o per crear ablució ritual llavors van cridar rentat wudu els seus braços i colzes quan va superar fins i tot rentar-se els peus, les cames fins als turmells van superar el que vaig dir això, va dir aquesta quantitat Ornament

# يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية

 | Oh Déu li diu a Adam diu 'Bring propugna veu que Déu et mana a sortir de la seva descendència, enviat al foc

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار

 | Déu diu Oh Adam diu 'Bring i la bondat a les mans, diu sortir enviar el foc, va dir, i va enviar el foc, va dir de cada 1999, va dir Vmak mentre canós petit [i posar tota la càrrega a transportar i veure a la gent borratxa i Biskary però el turment d'Allah és sever] va dir endurit, pel que va dir, Oh Missatger d'Allah AINA, va dir l'home de l'alegriaGog i Magog alfa i l'home va dir llavors que ell i la meva mà jo, espero que vostè serà una quarta part de la gent del Paradís Vhmdna Déu i envellir i després va dir, i la meva mà jo, espero que vostè serà una tercera part de la gent del Paradís Vhmdna Déu i envellir i després va dir, i la meva mà jo, espero que vostè va a la divisió de la gent del Paradís que t'agraden Nacions com els cabells blancs a la pell del toro o negreBraç Kalno.h al cul

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار

 | Déu diu Oh Adam diu 'Bring i la bondat a les mans, diu sortir enviar el foc, va dir, i va enviar el foc, va dir de cada 1999, va dir Vmak mentre canós petit [i posar tota la càrrega a transportar i veure a la gent borratxa i Biskary però el turment d'Allah és sever] va dir endurit, pel que va dir, Oh Missatger d'Allah AINA, va dir l'home de l'alegriaGog i Magog alfa i l'home va dir llavors que ell i la meva mà jo, espero que vostè serà una quarta part de la gent del Paradís Vhmdna Déu i envellir i després va dir, i la meva mà jo, espero que vostè serà una tercera part de la gent del Paradís Vhmdna Déu i envellir i després va dir, i la meva mà jo, espero que vostè va a la divisió de la gent del Paradís el que aquest dia en úniques persones blanques al Negre Bull KalsharhKalsharh a toro negre o blanc

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض

 | Déu diu insults del fill d'Adam i el que ha Akzbna insults i el que ha Akzbna El maleir de dir que el meu fill i jo la dita no li van a contradir com Danny em porta de nou

# يقول الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي قوله إن لي ولدا وأما تكذيبه إياي قوله لن يعيدني كما بدأني

 | Vaig donar generositat, però el cor la generositat del creient

# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن

 | Ser eclipsat en la meva nació i la metamorfosi i en la mesura que en els que rebutgen

# يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر

 | Estar en la meva nació sortir de les dues divisions entre ells són assassinats per un murri dedicat a ells just

# يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

 | Estar en els últims impostores dècada mentiders Aotonkm de les converses no va sentir el que tu ni els teus pares els Viyakm i no no Adilonkm Evtnokm

# يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم

 | Tingueu en aquesta nació o en el meu nació dubto eclipsat o deforme o llançar al poble de destinació

# يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر

 | Tirat al foc i diu és establir més encara el peu o la cama i mai mai diu

# يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط

 | La dreta de Déu no està ple de Sh Ageidaha alguna cosa l'altre dia i nit amb la seva mà aixecada i el saldo de la prima i redueix van dir què et sembla el que va passar des que Déu va crear el cel i la terra, que no li va restar res a les seves mans

# يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا

 | La mà dreta de Déu és ple de no despesa Ageidaha Sh nit i Alnharoukal Veus el que es va gastar des de la creació del cel i la terra, no fer els ulls grossos al que Aminhqal i el seu tron ​​sobre el balanç hídric i els altres es baixa i aixeca la mà

# يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهاروقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينهقال وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Salvar del que vostè diu que li va ordenar que dir que el meu oncle no va dir

# ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله

 | El nostre Senyor baixa cada nit al cel, mentre que el terç inferior de les restes de l'altra nit i em diu que puc respondre del que em demana que qui té la Istgverni perdonar

# ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Sorgeix la posteritat llegir l'Alcorà no supera el tall sublim a terme cada vegada que un segle Ibn Umar va dir: Vaig escoltar al Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i diu que cada vegada que un segle tallat més de vint vegades fins que surti a Aradhm Anticrist

# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

 | Examen dels adoradors fidels

# ينظر فيه العابدون من المؤمنين

 | Sobre l'home recolzat en Ericth succeeix discurs del nadó entre nosaltres i vosaltres, diu el Llibre d'Al·là, el que trobem des del Asthllnah Halal el que trobem des del haram Ahramnah encara que sense negar el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell i la seva família i el que Déu ha prohibit MLT

# يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملث ما حرم الله

 | Està a punt de ser el millor capital home ovelles seguit pel doble de la religió hòstia muntanyes i llocs diàmetre de sedició

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Està a punt de ser el millor capital home ovelles seguit pel doble de la religió hòstia muntanyes i llocs diàmetre de sedició

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Està a punt de ser el millor diners que ovelles musulmà seguit pel doble de la religió hòstia muntanyes i llocs diàmetre de sedició

# يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Està a punt de ser una bona ovella capital musulmana seguit pel doble de la religió hòstia muntanyes i llocs diàmetre de sedició

# يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Està a punt de ser una bona ovella capital musulmana seguit pel doble de la religió hòstia muntanyes i llocs diàmetre de sedició

# يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن