www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 |رياضالصالحينللإمامالمحدثالفقيهالمجتهدبالمذهبالشافعيأبيزكريايحيىبنشرفبنمريالنوويالمتوفىسنة676ه

 

 在真主MERICFUL对先知穆罕默德的好评与和平教义的最仁慈人人手册手册名称来在他身上。在阿拉伯语:ReyadhSalaheen,伊玛目脑威编译所有在此音频的圣训是真实的,并参考每个圣训可以在印刷中找到副本。这一决定是不读的参考,因为它从圣训的消息减损。占地372科目。请参阅我们的61科目的版本。翻译和安妮(Khadijah维什)斯蒂芬斯©19842014年达维什家庭录制MP3。版权所有。英语翻译第十次修订本。WAKF FISABILILLAH,不出售或转卖,即使它是不以营利组织或皇家GOV监守我们所有的工作,是真主孤单。译者前言上世纪80年代的达​​维什家庭开始了他们的生产正宗的伊斯兰材料在开罗,并在迪拜,伦敦之后继续,而且在穆罕默德阿里的拳击手的芝加哥附近的大学,美国的别墅。因为他们在整个美国走过了28年,他们继续制作他们的伊斯兰材料在真主MERICFUL,最仁慈的名字

 

 | @بسماللهالرحمنالرحيمبابالإخلاصوإحضارا​​لنيةفيجميعالأعمالوالأقوالوالأحوالالبارزةوالخفيةقالاللهتعالى:(وماأمرواإلاليعبدوااللهمخلصينلهالدينحنفاءويقيمواالصلاةويؤتواالزكاةوذلكدينالقيمة[البينة5]وقالتعالى:(لنينالاللهلحومهاولادماؤهاولكنينالهالتقوىمنكم[الحج37]وقالتعالى:(قلإنتخفوامافيصدوركمأوتبدوهيعلمهالله[آلعمران29] |

 

 诚信为本的主题,让我们先来读可兰经真主,高某几节经文,又道:“过,他们被勒令单独崇拜真主,使他的宗教热诚,正直,并建立自己的祈祷和支付强制性的慈善,这的确是直线的宗教。“CH 985兰经“们的血肉之躯不能达到真主,相反,它是从你的虔诚到达他这样他受到他们给你,为了你尊崇他指导你,给喜讯的。慷慨“ CH 22:37兰经“说:”论你躲在什么是你的心还是显露它,真主知道它。他知道一切在天上和地上,并有权对所有的事情'“3章:29兰经

 

 | 1وعنأميرالمؤمنينأبيحفصعمربنالخطاببننفيلبنعبدالعزىبنرياحبنعبداللهبنقرطبنرزاحبنعديبنكعببنلؤيبنغالبالقرشيالعدويرضياللهعنهقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم يقول“إنماالأعمالبالنياتوإنمالكلامرىءمانوىفمنكانتهجرتهإلىاللهورسولهفهجرتهإلىاللهورسولهومنكانتهجرتهلدنيايصيبهاأوامرأةينكحهافهجرتهإلىماهاجرإليه“متفقعلىصحتهرواهإماماالمحدثينأبوعبداللهمحمدبنإسماعيلبنإبراهيمبنالمغيرةبنبردزبهالجعفيالبخاريوأبوالحسينمسلمبنالحجاجبنمسلمالقشيريالنيسابوريرضياللهعنهمافيصحيحيهمااللذينهماأصحالكتبالمصنفة |

 

 意向圣训的重要性告诉我们H 1“我,(阿·哈塔卜的儿子奥马尔)听到安拉的使者(好评和愿他安息)说:”的确,事迹(判断),只有意向,并有个人都认为他意。如果一个人的迁移,是真主和他的使者,那么一个人的迁移是真主和他的使者。如果一个人的移民是寻求世界,那么一个人的移民是这一点。如果一个人迁移是为了一个女人和她结婚,那么他的迁移是为他移植。“”R 1布哈里,并用链条达(阿布·哈夫斯·)哈塔卜的儿子奥马尔谁有关这一点

 

 | 2-وعنأمالمؤمنينأمعبداللهعائشةرضياللهعنهاقالتقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“يغزوجيشالكعبةفإذاكانواببيداءمنالأرضيخسفبأولهموآخرهم” قالتقلتيارسولاللهكيفيخسفبأولهموآخرهموفيهمأسواقهمومنليسمنهم?! قال“يخسفبأولهموآخرهمثميبعثونعلىنياتهم”متفقعليه هذالفظالبخاري |

 

 无辜的先知的命运表示H 2​​“军队将提前在天房克尔白​​但是当它到达贫瘠的土地上,所有的人,第一个和最后一个,会吞噬地球。”夫人麦嘉轩,愿安拉喜悦她问:真主的'使者,赞美和愿他安息,是怎么回事第一和最后一个人会被吞没但其中有平民和那些谁是不是他们?“他回答说:“们的第一个和最后一个会被吞没,但他们会复活,根据他们的意图。”“R 2布哈里和穆斯林用锁链高达信徒之母夫人麦嘉轩,愿安拉喜悦她,相关:真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 3-وعنعائشةرضياللهعنهاقالتقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم“لاهجرةبعدالفتحولكنجهادونيةوإذااستنفرتمفانفروا”متفقعليه ومعناهلاهجرةمنمكةلأنهاصارتدارإسلام |

 

 迁移H 3“有(麦加)通车后,无迁移;相反,战斗和意图仍然是 - 当你被要求去(战争)。” 这样做的意思是,有没有从麦加迁移,因为它已经成为了伊斯兰的土地)。 R 3布哈里和穆斯林用锁链达母亲信徒,夫人麦嘉轩,先知的妻子,愿安拉喜悦她,相关:真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 4-وعنأبيعبداللهجابربنعبداللهالأنصاريرضياللهعنهماقالكنامعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزاةفقال“إنبالمدينةلرجالاماسرتممسيراولاقطعتموادياإلاكانوامعكمحبسهمالمرض” وفيرواية“إلاشركوكمفيالأجر“رواهمسلمورواهالبخاريعنأنسرضياللهعنهقالرجعنامنغزوةتبوكمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفقال”إنأقواماخلفنابالمدينةماسلكناشعباولاوادياإلاوهممعنا;حبسهمالعذر“|

 

 齐声H 4 HEARTS“们(同伴)的先知,赞美和愿他安息,在一次战斗中,他说:”有一些男人在麦地那谁是随身游行,在任何谷你穿越它是只已经从与你保持他们的病情,他们等于你的奖励。“”R 4的穆斯林用链条达(阿布·阿卜杜拉)贾比尔·阿卜杜拉·萨里的儿子说这个

 

 | 4-ورواهالبخاريعنأنسرضياللهعنهقالرجعنامنغزوةتبوكمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفقال“إنأقواماخلفنابالمدينةماسلكناشعباولاوادياإلاوهممعنا;حبسهمالعذر” |

 

 的同情HH 5“们(同伴)从塔布克与安拉的使者战斗回来,赞美和平安归于他,当时他说:”有些人留在麦地那谁是与我们在每一个过程中,我们交错,每次我们走过山谷,他们有些人忍住(有效)借口“”R 5布哈里用链条高达阿纳斯说这个

 

 | 5وعنأبييزيدمعنبنيزيدبنالأخنسوهووأبوهوجدهصحابيونقالكانأبييزيدأخرجدنانيريتصدقبهافوضعهاعندرجلفيالمسجدفجئتفأخذتهافأتيتهبها فقالواللهماإياكأردتفخاصمتهإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفقال“لكمانويتيايزيدولكماأخذتيامعن”رواهالبخاري |

 

 慈善HH 6“我的父亲,耶齐德,给了几个第纳尔(金币)的慈善和离开他们在清真寺的男人照顾我去了那个男人,还把第纳尔回到我的父亲,他说:”过安拉,我不是故意的,这些给你。“于是我们去了先知,真主,赞美Messenger和愿他安息,并提交此事给他。他说:“齐德,对你有什么,你打算和马安你你所采取的。”“R布哈里用链条达(阿布耶齐德)AL-Akhnas的耶齐德儿子马安的儿子(他,他的父亲和祖父都是先知的同伴中)说这话

 

 | 6وعنأبيإسحاقسعدبنأبيوقاصمالكبنأهيببنعبدمنافبنزهرةبنكلاببنمرةبنكعببنلؤيالقرشيالزهريرضياللهعنهأحدالعشرةالمشهودلهمبالجنةقالجاءنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميعودنيعام حجةالوداعمنوجعاشتدبيفقلتيارسولاللهإنيقدبلغبيمنالوجعماترىوأناذومالولايرثنيإلاابنةليأفأتصدقبثلثيمالي قال“لا”قلتفالشطريارسولالله فقال“لا”قلتفالثلثيارسولالله قال“الثلثوالثلثكثير - أوكبير - إنكإنتذرورثتكأغنياءخيرمنأنتذرهمعالةيتكففونالناسوإنكلنتنفقنفقةتبتغيبهاوجهاللهإلاأجرتعليهاحتىماتجعلفيفيامرأتك“قالفقلتيارسولاللهأخلفبعدأصحابي قال“إنكلنتخلففتعملعملاتبتغيبهوجهاللهإلاازددتبهدرجةورفعةولعلكأنتخلفحتىينتفعبكأقوامويضربكآخروناللهمأمضلأصحابيهجرتهمولاتردهمعلىأعقابهملكنالبائسسعدبنخولة“يرثيلهرس​​ولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأنماتبمكةمتفقعليه|

 

 慈善始于家庭HH 7“在告别朝圣之年,萨阿德在这么多的痛苦是安拉的使者,赞美和愿他安息,去探望他萨阿德说:”的使者真主,赞美和愿他安息,你可以看到我在很多痛苦。我是一个富有的人,我的唯一继承人是我的女儿。我可以给三分之二我的财富在慈善事业?他回答说:'' “那二分之一,安拉的使者啊,赞美和愿他安息?他再次说:“” “好吧也许三分之一,安拉的使者啊,赞美和愿他安息?在这个先知,赞美和平安在他身上,说:“三分之一,另外三分之一是很多。这是更好,你应该离开她富有,而不是依赖,乞人。事实上,你不会花任何寻求真主的人脸,并没有收到奖励它,甚至你把你老婆的嘴。“然后,萨阿德说:“O安拉的使者,赞美和愿他安息,我后,我的同伴离开我被留在麦加?“他回答说:“你会不会留下任何事情寻求真主的乐趣,不会导致你的程度和等级得到提升。你可能会留在为了,有些人可能受益于你和一些被你伤害。“然后先知,赞美和平安归于他,恳求(说):“安拉,完成了我的同伴的迁移,并且不把他们带回自己的脚跟。”但一个值得同情是萨阿德,Khawlah的儿子,谁在麦加死了,对他们来说,安拉的使者,赞美和愿他安息,表达了怜悯和同情。“布哈里和穆斯林用链条达(阿布·伊沙克)萨阿德,Uhaib的阿比Wakkas马利克的儿子的儿子(十一个R 7虑录取到天堂的福音)这样表示

 

 | 7-وعنأبيهريرةعبدالرحمانبنصخررضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“إناللهلاينظرإلىأجسامكمولاإلىصوركمولكنينظرإلىقلوبكموأعمالكم”رواهمسلم |

 

 一个人的心H 8纯洁性“真主不看你的身体和形象,但他看着你的心。” ř穆斯林用链条达(阿布Hurairah)阿卜杜勒·拉赫曼Shakhr的儿子相关:真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 8وعنأبيموسىعبداللهبنقيسالأشعريرضياللهعنهقالسئلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنالرجليقاتلشجاعةويقاتلحميةويقاتلرياءأيذلكفيسبيلالله فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“منقاتللتكونكلمةاللههيالعليافهوفيسبيلالله“متفقعليه|

 

 真主HH 9“真主的使者的道路,赞美和愿他安息,有人问:”哪个其中之一是在真主的道路:一个人谁打出来的勇敢,一个人谁打了部落的骄傲,或谁打的缘故展示过的那个人吗?“他回答说:“为了让战斗真主的话语是最高的是在真主的道路。“”R 9布哈里和穆斯林用链条达(阿布穆萨)凯斯AL-Asha'ri阿卜杜拉的儿子说这一点

 

 | 9-وعنأبيبكرةنفيعبنالحارثالثقفيرضياللهعنهأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“إذاالتقىالمسلمانبسيفيهمافالقاتلوالمقتولفيالنار”قلتيارسولاللههذاالقاتلفمابالالمقتول قال“إنهكانحريصاعلىقتلصاحبه”متفقعليه |

 

 预谋杀人H 10“当两个穆斯林(提议者真主)彼此相对剑,无论是凶手和被害会在地狱我(阿布Bakrah说:”真主,赞美和愿他安息使者啊,当然,这仅仅是个杀手。怎么样谁被杀死了吗?“他回答说:“另外也急于杀死他的同伴。”“R布哈里和穆斯林用链条达(阿布Bakrah纳菲的儿子AL-哈里斯ATH-Thaqfi,相关真主的使者,赞美和愿他安息说这个

 

 | 10وعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“صلاةالرجلفيجماعةتزيدعلىصلاتهفيسوقهوبيتهبضعاوعشريندرجةوذلكأنأحدهمإذاتوضأفأحسنالوضوءثمأتىالمسجدلايريدإلا الصلاةلاينهزهإلاالصلاةلميخطخطوةإلارفعلهبهادرجةوحطعنهبهاخطيئةحتىيدخلالمسجدفإذادخلالمسجدكانفيالصلاةماكانتالصلاةهيتحبسهوالملائكةيصلونعلىأحدكممادامفيمجلسهالذيصلىفيهيقولوناللهمارحمهاللهماغفرلهاللهمتبعليهمالميؤذفيهمالميحدثفيه“متفقعليهوهذالفظمسلموقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم”ينهزه“هوبفتحالياءوالهاءوبالزاي أييخرجهوينهضه

 

 祈祷清真寺H 11“在众提供了一个人的祈祷好处是功德比他祈祷他的市场,地方或他的家提供了更大的超过20度。因此,当他们中的一个,使罚款和沐浴说到清真寺除了祈祷没有欲望,并没有什么激励他除了祈祷,他的程度提高了,他抓住每一个步骤和罪恶被删除,直到他进入清真寺。当他进入清真寺时,他被认为是在祈祷的状态,只要祷告使他直到它的时间;和天使继续为他祈祷只要他仍然在他祷告的地方,他们恳求说:“安拉慈悯他,安拉,原谅他,安拉接受他的忏悔,”只要他没有任何伤害在那里,这么久他不失去纯洁的他的状态。“R 11布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah关:真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 11-وعنأبيالعباسعبداللهبنعباسبنعبدالمطلبرضياللهعنهماعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيمايرويعنربهتباركوتعالىقال“إناللهكتبالحسناتوالسيئاتثمبينذلكفمنهمبحسنةفلم يعملهاكتبهااللهتباركوتعالىعندهحسنةكاملةوإنهمبهافعملهاكتبهااللهعشرحسناتإلىسبعمئةضعفإلىأضعافكثيرةوإنهمبسيئةفلميعملهاكتبهااللهتعالىعندهحسنةكاملةوإنهمبهافعملهاكتبهااللهسيئةواحدة“متفقعليه |

 

 意外的奖赏H 12“的确,真主已经写的优点和罪恶,并澄清了他们。凡有意的优点,但没有实践它,真主保佑,高,跟他写道它作为一个完整的奖励。而如果他它打算练它,真主将其写入为10奖励高达七百,翻了一倍,而成倍增加。但是,如果他打算罪,但不提交,安拉,高,跟他写道它作为一个完整的奖励。而如果他有意,并致力于它,真主将其写为一体的罪过。“R 12布哈里和穆斯林用链条达(阿布'Abbas)阿卜杜拉的儿子阿巴斯·伊本·阿卜杜勒Muttalib链条高达安拉的使者,赞美和愿他安息,其中包括了他报道了环比上涨,以他的主,保佑,高,说这一点

 

 | 12وعنأبيعبدالرحمانعبداللهبنعمربنالخطابرضياللهعنهماقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقول“انطلقثلاثةنفرممنكانقبلكمحتىآواهمالمبيتإلىغارفدخلوهفانحدرتصخرةمنالجبلفسدتعليهم الغارفقالواإنهلاينجيكممنهذهالصخرةإلاأنتدعوااللهبصالحأعمالكم قالرجلمنهماللهمكانليأبوانشيخانكبيرانوكنتلاأغبققبلهماأهلاولامالافنأىبيطلبالشجريومافلمأرحعليهماحتىنامافحلبتلهماغبوقهمافوجدتهمانائمينفكرهتأنأوقظهماوأنأغبققبلهماأهلاأومالافلبثت - والقدحعلىيدي - أنتظراستيقاظهماحتىبرقالفجروالصبيةيتضاغونعندقدميفاستيقظافشرباغبوقهما اللهمإنكنتفعلتذلكابتغاءوجهكففرجعنامانحنفيهمنهذهالصخرةفانفرجتشيئالايستطيعونالخروجمنه قالالآخراللهمإنهكانتليابنةعمكانتأحبالناسإلي - وفيروايةكنتأحبهاكأشدمايحبالرجالالنساء - فأردتهاعلىنفسهافامتنعتمنيحتىألمتبهاسنةمنالسنينفجاءتنيفأعطيتهاعشرينومئةدينارعلىأنتخليبينيوبيننفسهاففعلتحتىإذاقدرتعليها - وفيروايةفلماقعدتبينرجليهاقالتاتقاللهولاتفضالخاتمإلابحقهفانصرفتعنهاوهيأحبالناسإليوتركتالذهبالذيأعطيتها اللهمإنكنتفعلتذلكابتغاءوجهكفافرجعنامانحنفيهفانفرجتالصخرةغيرأنهملايستطيعونالخروجمنها وقالالثالثاللهماستأجرتأجراءوأعطيتهمأ​​جرهمغيررجلواحدتركالذيلهوذهبفثمرتأجرهحتىكثرتمنهالأموالفجاءنيبعدحينفقالياعبداللهأدإليأجريفقلتكلماترىمنأجركمنالإبلوالبقروالغنموالرقيقفقالياعبداللهلاتستهزىءبي فقلتلاأستهزئبكفأخذهكلهفاستاقهفلميتركمنهشيئا اللهمإنكنتفعلتذلكابتغاءوجهكفافرجعنامانحنفيهفانفرجتالصخرةفخرجوايمشون“متفقعليه|

 

 向善的价H 13“我(阿布·阿卜杜勒·拉赫曼)听到安拉的使者,赞美和平安归于他,说:”有三个人,除一人谁之前,你住他们乘坐,发现一个山洞。 ,并进入它为了过夜,然后石头从山上滑下来并封锁了洞口。他们给每个另一个说:“没有什么会救你脱离这块石头除了你恳求安拉,高级,用你们的好行为。”其中一人说:“安拉,我有两个年迈的父母,我没有成为一个饮料以往任何家人或佣人。一一天,我被吸引远在搜索绿地(喂他的牛)并没有返回,直到去了以后我的父母睡。当我完成了我的挤奶给他们带来的饮料,发现他们睡着了,我讨厌他们起床,我也不会给任何部分的奶给我的家人和仆人面前。为他们提供服务。所以我在我的手保持与壶等他们醒到天亮的休息,孩子们饥饿我的脚哭。因此,他们醒来,喝了晚上喝。安拉,如果我这样做是寻求你的脸,所以减轻我们从哪些我们在户口本上摇滚“。于是岩石移动一点点,但他们无法从山洞里出现。另一位说:“安拉,我有一个表姐,谁是我的所有的人的最心爱的人。我想她,但她拒绝了我。随后,她被一个荒芜一年欲绝,所以她来找我,我给了她一百年和20纳尔(金币),条件是她自己放弃对我来说,让她做到了。当我在控制,在她,她说:“敬畏真主,不要破坏密封,除了与它的权利,”所以我离开了她,虽然她是我最心爱的人,我走了,我给了金她的。安拉,如果我做了这个追求你的脸,让我们减轻来自我们在“。于是岩石再次感动,但他们仍然无法从洞中出现。然后对方说:“安拉,我雇了一些工人,并支付他们所有的工资除了一个人谁留下什么,是因为他走了。我养育他的工资在商业和他的财富增加了。过了一段时间,他来找我,说:“安拉的崇拜者,给我的工资于是我说:'真主,所有你看到的是从你的工资:骆驼,牛,羊及青少年“说:“安拉的崇拜者,不要嘲笑我。”我回答说:'我不嘲笑你的。“于是,他把一切都开车了,什么也没留下它。安拉,如果我这样做是寻求你的脸,所以减轻我们从我们在“。于是岩石移动,他们出现了,走,从山洞。“R 13布哈里和穆斯林用链条达(阿布·阿卜杜勒·拉赫曼)奥马尔·哈塔卜的儿子阿卜杜拉说这话

 

 | @بابالتوبةقالالعلماءالتوبةواجبةمنكلذنبفإنكانتالمعصيةبينالعبدوبيناللهتعالىلاتتعلقبحقآدميفلهاثلاثةشروطأحدهاأنيقلععنالمعصية والثانيأنيندمعلىفعلها والثالثأنيعزمأنلايعودإليهاأبدا فإنفقدأحدالثلاثةلمتصحتوبته وإنكانتالمعصيةتتعلقبآدميفشروطهاأربعةهذهالثلاثةوأنيبرأمنحقصاحبهافإنكانتمالاأونحوهردهإليهوإنكانتحدقذفونحوهمكنهمنهأوطلبعفوهوإنكانتغيبةاستحلهمنها ويجبأ​​نيتوبمنجميعالذنوبفإنتابمنبعضهاصحتتوبتهعندأهلالحقمنذلكالذنبوبقيعليهالباقي وقدتظاهرتدلائلالكتابوالسنةوإجماعالأمةعلىوجوبالتوبة قالاللهتعالى:(وتوبواإلىاللهجميعاأيهالمؤمنونلعلكمتفلحون[النور31]وقالتعالى:(استغفرواربكمثمتوبواإليه[هود3]وقالتعالى:(ياأيهاالذينآمنواتوبواإلىاللهتوبةنصوحا[التحريم8] |

 

 ON THE SUBJECTOF悔改2玛目脑威汇报圣训对这个问题说之前评论说:“悔改是强制性的每一个人的罪。如果罪是礼拜真主,高,没有关系的另一个人的悔改包括三个条件:1这他/她立即放弃了罪。 2./她后悔已经做到了。 3./她决心再也不练了。如果有这三个条件缺,悔改是无效的。如果犯罪涉及另一个人的权利,那么第四个条件将添加哪些是他/满足了所有人的权利,例如,返回他/她的财产,或提出他/对伊斯兰的惩罚,或者获得由受害方赦免。因此,它是强制性的,从所有的罪孽忏悔。不过,如果他/她一些悔改它会被接受,然而,在他/她的悔改罪其余部分,仍然是该人的负担。忏悔义务是从古兰经的预言方式和穆斯林学者的集体意见中发现的证据显而易见的。“让我们先来读可兰经真主,上人几节经文,有说:“......,哦,信徒,把真主在一起,以便您可以蓬勃发展。” 24.31“,并问你的主求饶,然后后悔不该给他。” 11.3“的信徒,把真主的真诚悔改。”66.8)。

 

 | 13-وعنأبيهريرةرضياللهعنهقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقول“واللهإنيلأستغفراللهوأتوبإليهفياليومأكثرمنسبعينمرة”رواهالبخاري |

 

 宽恕H 14“真主,我寻求真主的宽恕和转向祂每天超过70次。” R 14布哈里用链条高达阿布Hurairah报道,真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 14-وعنالأغربنيسارالمزنيرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“ياأيهاالناستوبواإلىاللهواستغفروهفإنيأتوبفياليوممئةمرة”رواهمسلم |

 

 谁应该寻求宽恕H 15“们啊,请向真主和他寻求宽恕。至于我自己,我把真主,每天一百倍。” R 15与穆斯林链高达亚萨尔AL-Muzani的人,Agharr儿子说:真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 15وعنأبيحمزةأنسبنمالكالأنصاري-خادمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم - رضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“للهأفرحبتوبةعبدهمنأحدكمسقطعلىبعيرهوقدأضلهفيأرضفلاة “متفقعليه وفيروايةلمسلم“للهأشدفرحابتوبةعبدهحينيتوبإليهمنأحدكمكانعلىراحلتهبأرضفلاةفانفلتتمنهوعليهاطعامهوشرابهفأيسمنهافأتىشجرةفاضطجعفيظلهاوقدأيسمنراحلتهفبينماهوكذلكإذهوبهاقائمةعندهفأخذبخطامهاثمقالمنشدةالفرحاللهمأنتعبديوأناربك أخطأمنشدةالفرح“|

 

 悔改H 16“真主是更高兴,他的崇拜者比你们中的一个,是谁,如果你失去了一只骆驼在一个荒芜的甜品突然发现它的忏悔。真主与他的崇拜者的忏悔更高兴的不是别人是如果他已经失去了他骑的骆驼背着他的食物和饮料在一个荒芜的甜点。然后,在树上,他突然发现它站在靠近他,并通过它的鼻子的绳子抓住它的树荫下躺着的时候;么,被淹没了幸福,他的舌头打滑,他说:'!安拉,你是我的崇拜者,我是你的主“ (然后要求宽恕)。“R 16布哈里和穆斯林用链条达(阿布·哈姆扎)阿纳斯马利·萨里的儿子说,真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 16وعنأبيموسىعبداللهبنقيسالأشعريرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“إناللهتعالىيبسطيدهبالليلليتوبمسيءالنهارويبسطيدهبالنهارليتوبمسيءالليلحتىتطلعالشمسمنمغربها”رواه مسلم|

 

 么时候是好的悔改H 17“安拉将继续持有他的手,晚上让他谁曾在白天可能犯了罪悔改,在白天举行了他的手,让他谁犯了罪,晚上可能会后悔,直到太阳升起,从西边。“ R 17与穆斯林链达(阿布穆萨)阿卜杜拉,凯斯AL-Asha'ri谁有关,真主,赞美和平安归于他的使者的儿子,说这一点

 

 | 17-وعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“منتابقبلأنتطلعالشمسمنمغربهاتاب​​اللهعليه”رواهمسلم |

 

 悔改,始终接受从客厅H 18“真主将怜悯转向凡悔改,从西边的前太阳升起。” R 18与穆斯林链高达阿布Hurairah报道,真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 18-وعنأبيعبدالرحمانعبداللهبنعمربنالخطابرضياللهعنهماعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“إناللهتعالىيقبلتوبةالعبدمالميغرغر”رواهالترمذيوقال“حديثحسن” |

 

 最后的机会悔改H 19“真主万能的,荣耀的,接受他的崇拜者起来的忏悔,直到死亡的痛苦。” R 19济用链条达(阿布·阿卜杜勒·拉赫曼)阿卜杜拉·哈塔卜的儿子奥马尔的儿子有关,真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 19-وعنزربنحبيشقالأتيتصفوانبنعسالرضياللهعنهأسألهعنالمسحعلىالخفينفقالماجاءبكيازر فقلتابتغاءالعلمفقالإنالملائكةتضعأجنحتهالطالبالعلمرضىبمايطلب فقلتإنهقدحكفيصدريالمسحعلىالخفينبعدالغائطوالبولوكنتامرءامنأصحابالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفجئتأسألكهلسمعتهيذكرفيذلكشيئا قالنعمكانيأمرناإذاكناسفرا - أومسافرين - أنلاننزعخفافناثلاثةأيامولياليهنإلامنجنابةلكنمنغائطوبولونوم فقلتهلسمعتهيذكرفيالهوىشيئا قالنعمكنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيسفرفبينانحنعندهإذناداهأعرابيبصوتلهجهورييامحمدفأجابهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنحوامنصوته“هاؤم”فقلتلهويحك اغضضمنصوتكفإنكعندالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموقدنهيتعنهذا فقالواللهلاأغضض قالالأعرابيالمرءيحبالقومولمايلحقبهمقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم“المرءمعمنأحبيومالقيامة” فمازاليحدثناحتىذكربابامنالمغربمسيرةعرضهأويسيرالراكبفيعرضهأربعينأوسبعينعاما - قالسفيانأحدالرواةقبلالشام - خلقهاللهتعالىيومخلقالسماواتوالأرضمفتوحاللتوبةلايغلقحتىتطلعالشمسمنه رواهالترمذيوغيرهوقال“حديثحسنصحيح” |

 

 在知HH 20的搜索“Zirr萨夫万,阿萨勒的儿子打听拱手皮袜子擦拭(使沐浴时)萨夫万问我:”Zirr,什么风把你吹来“ Zirr回答说:“识搜索”萨夫万说:“天使展翅的一个谁寻求知识走出了他寻求快感。“于是Zirr萨夫万说:“有些疑问也出现在我的脑海里有关的手在袜子擦拭后,一个人宽慰自己。因为你是先知的同伴之一,我来问你一下,你有没有听到他提任何有关吗?“ “”萨夫万回答说:“先知,赞美和愿他安息,告诉我们,当我们在旅途中,我们不必删除我们的袜子洗了脚,为期三天​​三夜,当我们做洗礼,除后有过性交与我们的妻子。但是,在其他情况下,如睡眠后,大小便等,你只需要擦你的手在该期间的袜子。“然后Zirr问他:“你听到他说任何有关爱情和亲情?萨夫万回答说:“当我们与先知痴痴一次,赞美和平安归于他,一个贝都因人叫了他一声,刺耳的声音说:'哦,穆罕默德“先知,赞美和愿他安息,他的回答几乎相同的语气说:“我在这里。”我(萨夫万)采访了贝都因人说:“你有祸了,放下你的声音在他面前;这是真主的命令。“该贝都因人回答说:“我不会降低我的声音!”么解决的先知,赞美和愿他安息,贝都因人问:“么样,谁爱一个人,却不能在他们公司的人吗?”先知,赞美和平安归于他,回答说:“审判的日子,一个人会在那些他所热爱的公司。“在那之后,先知,赞美和平安归于他,继续跟我们交谈,并提到在西方它的宽度可以由骑手在4070年逾越的网关。” “一本圣训的解说员说:”'关是在什么地方叙利亚方向。安拉的创造天地的创造了它相处。它是开放的忏悔,并不会被关闭,直到来自西方太阳升起。“”R 20和其他人用链条高达Zirr Hubaish的儿子说这个

 

 | 20-وعنأبيسعيدسعدبنمالكبنسنانالخدريرضياللهعنهأننبياللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“كانفيمنكانقبلكمرجلقتلتسعةوتسعيننفسافسألعنأعلمأهلالأرضفدلعلىراهبفأتاه فقالإنهقتلتسعةوتسعيننفسافهللهمنتوبة فقاللافقتلهفكملبهمئةثمسألعنأعلمأهلالأرضفدلعلىرجلعالم فقالإنهقتلمئةنفسفهللهمنتوبة فقالنعمومنيحولبينهوبينالتوبة انطلقإلىأرضكذاوكذافإنبهاأناسايعبدوناللهتعالىفاعبداللهمعهمولاترجعإلىأرضكفإنهاأرضسوءفانطلقحتىإذانصفالطريقأتاهالموتفاختصمتفيهملائكةالرحمةوملائكةالعذاب فقالتملائكةالرحمةجاءتائبامقبلابقلبهإلىاللهتعالىوقالتملائكةالعذابإنهلميعملخيراقطفأتاهمملكفيصورةآدميفجعلوهبينهم - أيحكما - فقالقيسوامابينالأرضينفإلىأيتهماكانأدنىفهوله فقاسوافوجدوهأدنىإلىالأرضالتيأرادفقبضتهملائكةالرحمة“متفقعليهوفيروايةفيالصحيح”فكانإلىالقريةالصالحةأقرببشبرفجعلمنأهلها“وفيروايةفيالصحيح”فأوحىاللهتعالىإلىهذهأنتباعديوإلىهذهأنتقربيوقال قيسوامابينهمافوجدوهإلىهذهأقرببشبرفغفرله“وفيرواية”فنأىبصدرهنحوها“|

 

 当你打开真主,阿拉转向YOU H 21“有从一个国家的男人面前可以是谁杀害了99人,他询问谁是最有学问的人在地球上,被定向到一个和尚,他去了和尚说:“我已经杀了99人,有没有机会,我忏悔将被接受?和尚回答说:''于是,他杀死了和尚谁再成为他的百分之一的受害者。他再次询问谁是最有学问的人在地球上,被定向到一个智者。他走到智者说:“杀了一百多人,有一个机会,我忏悔将被接受?智者回答说:“是的,有什么可以为您和忏悔的立场?去某某地,它是人谁崇拜真主。加入他们,在真主的崇拜,但不回自己的土地,因为它是一个邪恶的地方。那人出发了。他只达到当死亡超过了他的一半;于是仁慈的天使和处罚的争论有一个为他的灵魂另一个天使。仁慈的天使恳求,他已经成为悔罪,并已转向真主;处罚的天使恳求说,他从来没有做过一件好事。然后,在一个人的形式,一个天使出现在他们面前的天使们同意,他应该在它们之间进行仲裁。他告诉他们要测量两地之间的距离,他说,土地的人是太接近了他所属的土地。天使测得的距离,他被认为是接近到他痴痴地,所以慈悲的天使把他负责。“在另一种叙述它说,该名男子被发现接近正义的土地通过手的跨度,是计算是其中之一,还有另一种叙述,指出安拉指挥一侧的空间扩大,另一方面空间收缩,然后说:“现在进行测量”而且,人们发现,他是接近他的目标通过手的跨度让他获得宽恕。它还讲述了他来爬行在他的胸口更近。 R 21布哈里和穆斯林用链条达(阿布·赛义德)萨阿德儿子马利克,三安AL-Khudri的儿子,真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 21-وعنعبداللهبنكعببنمالكوكانقائدكعبرضياللهعنهمنبنيهحينعميقالسمعتكعببنمالكرضياللهعنهيحدثبحديثهحينتخلفعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزوةتبوك قالكعبلمأتخلفعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزوةغزاهاقطإلافيغزوةتبوكغيرأنيقدتخلفتفيغزوةبدرولميعاتبأحدتخلفعنه;إنماخرجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموالمسلمونيريدونعيرقريشحتىجمعاللهتعالىبينهموبينعدوهمعلىغيرميعاد ولقدشهدتمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمليلةالعقبةحينتواثقناعلىالإسلاموماأحبأنليبهامشهدبدروإنكانتبدرأذكرفيالناسمنها وكانمنخبريحينتخلفتعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزوةتبوكأنيلمأكنقطأقوىولاأيسرمنيحينتخلفتعنهفيتلكالغزوةواللهماجمعتقبلهاراحلتينقطحتىجمعتهمافيتلكالغزوةولميكنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميريدغزوةإلاورىبغيرهاحتىكانتتلكالغزوةفغزاهارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيحرشديدواستقبلسفرابعيداومفازاواستقبلعدداكثيرافجلىللمسلمينأمرهمليتأهبواأهبةغزوهمفأخبرهمبوجههمالذييريدوالمسلمونمعرسولاللهكثيرولايجمعهمكتابحافظيريدبذلكالديوانقالكعبفقلرجليريدأنيتغيبإلاظنأنذلكسيخفىبهمالمينزلفيهوحيمناللهوغزارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمتلكالغزوةحينطابتالثماروالظلالفأناإليهاأصعرفتجهزرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموالمسلمونمعهوطفقتأغدولكيأتجهزمعهفأرجعولمأقضشيئاوأقولفينفسيأناقادرعلىذلكإذاأردتفلميزليتمادىبيحتىاستمربالناسالجدفأصبحرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمغادياوالمسلمونمعهولمأقضمنجهازيشيئاثمغدوتفرجعتولمأقضشيئافلميزليتمادىبيحتىأسرعواوتفارطالغزوفهممتأنأرتحلفأدركهمفياليتنيفعلتثملميقدرذلكليفطفقتإذاخرجتفيالناسبعدخروجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميحزننيأنيلاأرىليأسوةإلارجلامغموصاعليهفيالنفاقأورجلاممنعذراللهتعالىمنالضعفاءولميذكرنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحتىبلغتبوكفقالوهوجالسفيالقومبتبوك“مافعلكعببنمالك” فقالرجلمنبنيسلمةيارسولاللهحبسهبرداهوالنظرفيعطفيه فقاللهمعاذبنجبلرضياللهعنهبئسماقلت واللهيارسولاللهماعلمناعليهإلاخيرافسكترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم فبيناهوعلىذلكرأىرجلامبيضايزولبهالسرابفقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“كنأباخيثمة”فإذاهوأبوخيثمةالأنصاريوهوالذيتصدقبصاعالتمرحينلمزهالمنافقون قالكعبفلمابلغنيأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدتوجهقافلامنتبوكحضرنيبثيفطفقتأتذكرالكذبوأقولبمأخرجمنسخطهغدا وأستعينعلىذلكبكلذيرأيمنأهليفلماقيلإنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدأظلقادمازاحعنيالباطلحتىعرفتأنيلنأنجومنهبشيءأبدافأجمعتصدقهوأصبحرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقادماوكانإذاقدممنسفربدأبالمسجدفركعفيهركعتينثمجلسللناسفلمافعلذلكجاءهالمخلفونيعتذرونإليهويحلفونلهوكانوابضعاوثمانينرجلافقبلمنهمعلانيتهم​​وبايعهمواستغفرلهمووكلسرائرهمإلىاللهتعالىحتىجئتفلماسلمتتبسمتبسمالمغضب ثمقال“تعال”فجئتأمشيحتىجلستبينيديهفقاللي“ماخلفكألمتكنقدابتعتظهرك” قالقلتيارسولاللهإنيواللهلوجلستعندغيركمنأهلالدنيالرأيتأنيسأخرجمنسخطهبعذر;لقدأعطيتجدلاولكنيواللهلقدعلمتلئنحدثتكاليومحديثكذبترضىبهعنيليوشكناللهأنيسخطكعليوإنحدثتكحديثصدقتجدعليفيهإنيلأرجوفيهعقبىاللهتعالىواللهماكانليمنعذرواللهماكنتقطأقوىولاأيسرمنيحينتخلفتعنك قالفقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“أماهذافقدصدقفقمحتىيقضياللهفيك” وساررجالمنبنيسلمةفاتبعونيفقالواليواللهماعلمناكأذنبتذنباقبلهذالقدعجزتفيأنلاتكوناعتذرتإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبمااعتذرإليهالمخلفونفقدكانكافيكذنبكاستغفاررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملك قالفواللهمازالوايؤنبوننيحتىأردتأنأرجعإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأكذبنفسيثمقلتلهمهللقيهذامعيمنأحد قالوانعملقيهمعكرجلانقالامثلماقلتوقيللهمامثلماقيللكقالقلتمنهما قالوامرارةبنالربيعالعمريوهلالابنأميةالواقفي قالفذكرواليرجلينصالحينقدشهدابدرافيهماأسوةقالفمضيتحينذكروهمالي ونهىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنكلامناأيهاالثلاثةمنبينمنتخلفعنهفاجتنبناالناس - أوقالتغيروالنا - حتىتنكرتليفينفسيالأرضفماه​​يبالأرضالتيأعرففلبثناعلىذلكخمسينليلة فأماصاحبايفاستكاناوقعدافيبيوتهمايبكيان وأماأنافكنتأشبالقوموأجلدهمفكنتأخرجفأشهدالصلاةمعالمسلمينوأطوففيالأسواقولايكلمنيأحدوآتيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأسلمعليهوهوفيمجلسهبعدالصلاةفأقولفينفسيهلحركشفتيهبردالسلامأملا ثمأصليقريبامنهوأسارقهالنظرفإذاأقبلتعلىصلاتينظرإليوإذاالتفتنحوهأعرضعنيحتىإذاطالذلكعليمنجفوةالمسلمينمشيتحتىتسورتجدارحائطأبيقتادةوهوابنعميوأحبالناسإليفسلمتعليهفواللهماردعليالسلامفقلتلهياأباقتادةأنشدكباللههلتعلمنيأحباللهورسولهصلىاللهعليهوآلهوسلم فسكتفعدتفناشدتهفسكتفعدتفناشدتهفقالاللهورسولهأعلم ففاضتعينايوتوليتحتىتسورتالجدارفبيناأناأمشيفيسوقالمدينةإذانبطيمننبطأهلالشامممنقدمبالطعاميبيعهبالمدينةيقولمنيدلعلىكعببنمالك فطفقالناسيشيرونلهإليحتىجاءنيفدفعإليكتابامنملكغسانوكنتكاتبا فقرأتهفإذافيهأمابعدفإنهقدبلغناأنصاحبكقدجفاكولميجعلكاللهبدارهوانولامضيعةفالحقبنانواسكفقلتحينقرأتهاوهذهأيضامنالبلاءفتيممتبهاالتنورفسجرتهاحتىإذامضتأربعونمنالخمسينواستلبثالوحيإذارسولرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميأتينيفقالإنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميأمركأنتعتزلامرأتكفقلتأطلقهاأمماذاأفعل فقاللابلاعتزلهافلاتقربنهاوأرسلإلىصاحبيبمثلذلك فقلتلامرأتيالحقيبأهلكفكونيعندهمحتىيقضياللهفيهذاالأمر فجاءتامرأةهلالبنأميةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفقالتلهيارسولاللهإنهلالبنأميةشيخضائعليسلهخادمفهلتكرهأنأخدمه قال“لاولكنلايقربنك”فقالتإنهواللهمابهمنحركةإلىشيءوواللهمازاليبكيمنذكانمنأمرهماكانإلىيومههذا فقالليبعضأهليلواستأذنترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيامرأتكفقدأذنلامرأةهلالبنأميةأنتخدمه فقلتلاأستأذنفيهارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمومايدرينيماذايقولرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذااستأذنتهوأنارجلشاب فلبثتبذلكعشرليالفكمللناخمسونليلةمنحيننهيعنكلامناثمصليتصلاةالفجرصباحخمسينليلةعلىظهربيتمنبيوتنافبيناأناجالسعلىالحالالتيذكراللهتعالىمناقدضاقتعلينفسيوضاقتعليالأرضبمارحبتسمعتصوتصارخأوفىعلىسلعيقولبأعلىصوتهياكعببنمالكأبشرفخررتساجداوعرفتأنهقدجاءفرج فآذنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالناسبتوبةاللهتعالىعليناحينصلىصلاةالفجرفذهبالناسيبشروننافذهبقبلصاحبيمبشرونوركضرجلإليفرساوسعىساعمنأسلمقبليوأوفىعلىالجبلفكانالصوتأسرعمنالفرسفلماجاءنيالذيسمعتصوتهيبشرنينزعتلهثوبيفكسوتهماإياهببشارتهواللهماأملكغيرهمايومئذواستعرتثوبينفلبستهماوانطلقتأتأممرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميتلقانيالناسفوجافوجايهنئوننيبالتوبةويقولونليلتهنكتوبةاللهعليك حتىدخلتالمسجدفإذارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمجالسحولهالناسفقامطلحةبنعبيداللهرضياللهعنهيهرولحتىصافحنيوهنأنيواللهماقامرجلمنالمهاجرينغيره - فكانكعبلاينساهالطلحة - قالكعبفلماسلمتعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقالوهويبرقوجههمنالسرور“أبشربخيريوممرعليكمذولدتكأمك”فقلتأمنعندكيارسولاللهأممنعندالله قال“لابلمنعنداللهتعالى”وكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاسراستناروجههحتىكأنوجههقطعةقمروكنانعرفذلكمنهفلماجلستبينيديهقلتيارسولاللهإنمنتوبتيأنأنخلعمنماليصدقةإلىاللهوإلىرسوله فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“أمسكعليكبعضمالكفهوخيرلك“فقلتإنيأمسكسهميالذيبخيبروقلتيارسولاللهإناللهتعالىإنم​​اأنجانيبالصدقوإنمنتوبتيأنلاأحدثإلاصدقامابقيتفواللهماعلمتأحدامنالمسلمينأبلاهاللهتعالىفيصدقالحديثمنذذكرتذلكلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأحسنمماأبلانياللهتعالىواللهماتعمدتكذبةمنذقلتذلكلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإلىيوميهذاوإنيلأرجوأنيحفظنياللهتعالىفيمابقيقالفأنزلاللهتعالى:(لقدتاباللهعلىالنبيوالمهاجرينوالأنصارالذيناتبعوهفيساعةالعسرةحتىبلغ:(إنهبهمرؤوفرحيموعلىالثلاثةالذينخلفواحتىإذاضاقتعليهمالأرضبمارحبتحتىبلغاتقوااللهوكونوامعالصادقين[التوبة117-119]قالكعبواللهماأنعماللهعليمننعمةقطبعدإذهدانياللهللإسلامأعظمفينفسيمنصدقيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأنلاأكونكذبتهفأهلككما هلكالذينكذبوا;إناللهتعالىقالللذينكذبواحينأنزلالوحيشرماقاللأحدفقالاللهتعالى:(سيحلفونباللهلكمإذاانقلبتمإليهملتعرضواعنهمفأعرضواعنهمإنهمرجسومأواهمجهنمجزاءبماكانوايكسبونيحلفونلكملترضواعنهمفإنترضواعنهمفإناللهلايرضىعنالقومالفاسقين[التوبة95-96]قالكعبكناخلفناأيهاالثلاثةعنأمرأولئكالذينقبلمنهمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحينحلفوالهفبايعهمواستغفرلهموأرجأرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأمرناحتىقضىاللهتعالىفيهبذلك قالاللهتعالى:(وعلىالثلاثةالذينخلفواوليسالذيذكرمماخلفناتخلفناعنالغزووإنماهوتخليفهإياناوإرجاؤهأمرناعمنحلفلهواعتذرإليهفقبلمنه متفقعليه وفيروايةأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمخرجفيغزوةتبوكيومالخميسوكانيحبأنيخرجيومالخميس وفيروايةوكانلايقدممنسفرإلانهارافيالضحىفإذاقدمبدأبالمسجدفصلىفيهركعتينثمجلسفيه |

 

 诚实是最好的政策HH 22“马利克Ka'ab儿子,给予了充分考虑,促使他留安拉的使者背后的事件,赞美和平安归于他,当他继续竞选,在塔布克。嘉“AB说:”我(Ka'ab)陪同先知,赞美和愿他安息,除了在每塔布克战役。不过,我没有陪先知,赞美和平安归于他,巴德尔,在那个时候,他没有责怪任何人谁不陪他。先知,赞美和平安归于他,穆斯林已经观察Koraysh大篷车当安拉注定的突发事件给他们和他们的敌人之间。不过,我现在真主,赞美和平安归于他的使者亚喀巴期间的晚上,我们承诺我们的完全的奉献宣誓伊斯兰教,我不希望与所有名利亚喀巴交换的巴德尔。至于我不陪先知,赞美和愿他安息,在塔布克的运动,我会告诉你的。当时我很坚强,比在其他任时候更富裕。我有两个骑的骆驼 - 在此之前,我从来没有拥有两家。这是先知的做法,赞美和平安归于他,每当他决定着手进行一项运动不透露他的真实目的,直到最后一刻。然而,在这个场合,因为它是酷暑季节,路途是漫长穿越沙漠,敌人是伟大的力量,他告诫穆斯林清晰告诉他的目标,他们,使他们能够做好充足的准备。那些谁愿意让自己随时陪伴真主,赞美和平安归于他的使者的数量,是伟大的,但登记尚未建立一一列举。没有人不愿意去想象,他的缺席将被忽视,除非它是由真主披露。这是在树上的果实已经成熟和他们的树荫茂密的时间 - 在我的脑海这也奏效。真主,赞美和愿他安息,和穆斯林的使者谁是陪他占据自己他们的准备。我想出门,早上打算与他们一起做同样的,后来才返回,而不完成任何事情,对自己说:“有足够的时间。我可以准备好时,我想。“时间过去了,穆斯林完成了准备工作。后来有一天,安拉的使者,赞美和愿他安息,于3月成立了他们。我没有做任何准备自己。我留在我举棋不定的状态,没有完成任何事情,而穆斯林在他们的行军出征。我想我会更加衬托出自己和超越他们 - 我多么希望我这样做了,但它是不可能的。正如我在城里去一下我痛心地看到,在那些谁留在家里,像我这样的,是那些谁被怀疑要么虚伪的借口或者是考虑年龄或类似的东西。先知,赞美和愿他安息,不提我直到他到达塔布克。当他坐在一起的同伴有一天,他问:“发生了什么事Ka'ab马利克的儿子吗?”从巴尼Salimah中有人说:“安拉的使者,赞美和平安归于他,他不来,因为他的两个斗篷和他的服饰的钦佩!”听到这话Mu'az,向Jabal的儿子说:“恶是你所说的话。真主的使者,赞美和愿他安息,我们对他一无所知,除了不错的。“先知,赞美和愿他安息,没有发表评论。正是在这个时候,先知,赞美和愿他安息,观察有人骑在远处身着白色,大声说道:“许这是阿布Khaisamah”,他被证明是正确的 - 阿布Khaisamah经采取了乞丐的伪君子时,他给了少量的日期的慈善事业。当我得知安拉的使者,赞美和愿他安息,在他的回归从塔布克我充满了焦虑,并开始产生虚假的借口在我脑海中,以帮助拯救自己从他的不快。我咨询了我的家庭成员,其判断我信任,但是当我听说圣人的到来迫在眉睫,我意识到,没有虚假借口,将有助于我因此我决定说出真相。他第二天早上到达。当他从旅途回来这是他的习惯直来直去的清真寺和祈祷提供了两个志愿单位(的Raka的),然后满足的人。他也做了同样在这个场合和那些谁在还没有尝过活动上前开始,就誓言,给自己找借口。他们是超过80人的先知,赞美和平安归于他,接​​受了他们的借口,并重申了他们的誓言。然后,他祈求宽恕他们,并承诺向真主无论他们有他们的想法。当它来到轮到我,我跟他打招呼;他笑了,但不满是他的笑容可见,说:“出面”于是,我走上前去,在他面前坐了下来。他问:“么让你回来了,你有没有购买你的坐骑?我回答说:'安拉的使者,赞美和平安归于他,如果我遇到了一些有人比你等;世界上的人,我可以很容易逃脱他的不满与一些借口,因为我是天才与合理性的技能。但是,我知道,如果我是今天炮制虚假的故事给你,这甚至可能说服你,毫无疑问真主很快就会勾起你的不快对我过别的东西。但是,如果我告诉你真相,你不高兴我,但我还是能希望从真主,上人慈悲。真主我没有任何借口。我从来也不强比我自己认为从后面伴随你更富裕。“先知,赞美和平安归于他说:“这一次说了实话,现在退出,直到真主决定你的情况。” Salimah的孩子有些男人跟着我走出清真寺,并说:“们从来不知道你错在这之前,你为什么不提供一个借口,先知,赞美和愿他安息,像其他人举行了谁的竞选回来 - 你的错误将通过先知的祈求都找到了自己的宽恕,赞美和平安归于他“。他们坚持在责备我这么严厉,我几乎又回到了先知,赞美和愿他安息,收回我的忏悔。然后,我问他们:“以前有去过类似地雷的情况?”们回答说:“MurarahRabi'a”阿米里和希拉尔,Umayyah Waqifi的儿子的儿子。“当他们提到的这两个义人谁参加过白德尔战役,并拥有许多优秀品质,我加强了我的原解决的问题。先知,赞美和愿他安息,针对穆斯林不要讲我们三个。人们回避我们,好像他们是陌生人,感觉好像我是在一个陌生的土地。这种状况持续了五十天。我的两个同伴都因此受到的痛苦和耻辱,克服他们来自世界关停退役离开自己的家园。作为最年轻的,更有弹性的三,我会走出去,加入我的穆斯林同胞祈祷,走在大街上,虽然没有人会跟我说话。我先知之前将等待,赞美和愿他安息,当他在清真寺祈祷坐在后和他打招呼,想知道他是否动了动嘴唇,返回我的问候。在祈祷,我会站在他身边,发现他一眼我的方向,当我忙着祈祷和看远时,我看着他的方向。感觉痛苦和由穆斯林对我的严厉深深的伤害了,有一天我翻过花园的围墙属于我的表弟阿布Katadah人,我很喜欢。我跟他打招呼,但他没有回我的问候。我对他说:“阿布Katadah,我问你,在真主的名字,难道你不知道我爱真主和他的使者,赞美和平安归于他?但他保持沉默。我重复我真诚的问题,但他仍然没有答复。我问了第三次,他回答说:“真主和他的使者,赞美和愿他安息,知道最好的”当我听到这句话,我再也控制不住我的眼泪才回家。有一天,我游荡在市场中就地麦地那的时候,我听到来自叙利亚的一个农民,谁带来的粮食卖了,问:'会有人告诉我去Ka'ab马利克的儿子“指着我的方向的人,所以他来找我,递给我从加桑国王的一封信。作为识字我读它。上面写着:“们听说你的主人了不公平的对待你。真主不会让你被任意侮辱或虐待。到们这里来,我们会亲切地接待你。“读完之后,我对自己说:“这是另一项试验中,”并把它放入烤箱。四十天后的50的有没有任何迹象显示,在过去的启示关于我们先知的使者,赞美和平安归于他,走过来对我说:“真主的使者,赞美和愿他安息,引导你不要跟你的妻子关联“。我问:“应该和她离婚,或我应该怎么办?他回答说:“不,只是不跟她联系起来。”我明白,我的两个同伴已经针对同样的,我跟我老婆去她的父母和留他们,直到真主决定的事情。希拉尔的妻子,Umayyah的儿子去了先知,赞美和平安归于他,说:“真主的使者啊,赞美和愿他安息,希拉尔,Umayyah的儿子是旧的,无法照顾自己,他没有一个仆人。难道你不高兴,如果我要为他服务? “”,他回答说,“但他不应该跟你联系在一起。”于是她告诉了先知,赞美和愿他安息。“自从这件事发生时,他对我没有任何的兴趣,并不断哭泣。”我的一些人的建议,我认为我也应该寻求先知的许可,赞美和愿他安息,让自己的老婆可能也照顾我,希拉尔的妻子,Umayyah的儿子做了,但我没问先知,赞美和愿他安息,这是因为我不知道他会说什么,再说,我还年轻。十多个日日夜夜过去了这个样子。第五十第一天早上,黎明的祈祷之后,我坐在回家的感觉忧郁,虽然在世界是宽的,因为真主,上人曾形容它,它似乎已经成为狭小的我。突然,我听到有人喊从山Sala'ah顶他的声音的顶部:“马利克的好消息ΨKa'ab的儿子!”我立刻倒了下去匍匐,意识到救援已经到来。先知,赞美和愿他安息,在黎明祷告的时候已经通知了同伴,真主,上人也欣然接受我们的忏悔,并听到这几个人都掀起来传达这个好消息给我们。有的去了我的两个同伴,而在另一个赶紧对他的马我家的方向。一位来自阿斯拉姆的部落跑上了山和骑手的到来之前,他的声音传到了我。当一个其声音我听到赶到祝贺我,我脱掉衣服,并给了他们他 - 我没有别的一套衣服穿,所以我借一些穿上掀起迎接先知,赞美和愿他安息。在我去安拉的使者,赞美和愿他安息,我遇到了团体和人民谁向我祝贺的人群,说:“祝福是接受你的悔改真主”当我走进清真寺我发现先知,赞美和愿他安息,坐在被人包围。在他们之中是泰勒哈,Ubaidullah谁站起来,冲向我,握着我的手,祝贺我的儿子。他是唯一的移民谁得到了,我从来没有忘记自己的姿态。当我迎来了先知,好评与和平是他,他的脸上闪耀着喜悦,他说:'要高兴这一点,最重要的日子,因为你妈生下你“问:“真主的使者啊,赞美和愿他安息,这是由你或真主?他回答说:“这的确是真主。”当他很高兴,这是常见的,在他脸上的幸福光晕就好像它是月亮的一部分 - 发生这种情况,我们就知道,他很高兴。要完成我的忏悔,我愿意给真主,赞美和愿他安息,我所有的财产的使者为慈善真主和他的使者的原因,赞美和愿他安息。他告诉我:'保留它的一部分 - 这是给你的好。“于是我说:“我会保留它在海白尔的部分。”然后我说:“真主的使者啊,赞美和平安归于他,真主的崇拜,只提供了我,因为我坚持真理,因为部分我忏悔我什么,但我的余生真相说话。“自从我先知面前宣布这一点,赞美和平安归于他,真主的崇拜,也没有在说真话的,他试炼我之后的事谁试过这么好。为了这一天,因为我声明,我有从未有一个倾向,说谎,我希望真主将继续为维护我反对我的余生中。安拉的崇拜,透露:“在逆境的时刻,真主转身(怜悯),以先知的移民(麦加)和支持者(麦地那),谁跟着他当一些他们的心都是关于服务了。他转向他们。的确,他是温柔的,最仁慈的。以及谁被留下(在塔布克战役),直到地球变得狭窄,其所有的浩瀚,他们的灵魂变得狭窄了他们三个,他们知道没有住所从真主,除了他。然后,他转过身对他们(慈悲),让他们也可能把(悔改)。真主是本特纳,最仁慈的。信徒,当敬畏真主,站在与真实。“ 9117-119兰经Ka'ab继续说道:“经过真主引导我到伊斯兰教,我最大的祝福,当我把真相告诉了先知,赞美和平安归于他,骗他,骗别人只会造成我毁了。在他的真主启示谴责那些谁在说谎沉迷:“当你返回时,他们会向你道歉。你说:“不要找借口,我们不会相信你真主了。告诉你的消息我们。当然,真主和他的使者会看到你的作品;么你将返回到看不见和看得见的全知,他会告知你在做什么你。“当您返回到他们,他们会向你发誓,真主,你可能一边把从他们那里。别说他们,他们是洁净的。地狱(地狱)应为他们的避难所,一个报答他们的收入......“兰经994-95 Ka'ab说:我们三个人的事已经离开了平衡;从那些谁先知以前就宣誓借口的事分开,赞美和愿他安息,并他接受通过更新​​们的约,对他们来说,他恳求宽恕。先知,赞美和愿他安息,使我们的事情悬而未决,直到真主决定了它具有:“对于谁被留下三个,直到地球变得狭窄,其所有的浩瀚,他们的灵魂成为了狭义的是,他们知道没有从真主庇护所,除了他。然后,他转过身对他们(慈悲),让他们也可能把(悔改)。真主是Relenter,最仁慈的。古兰经9118这并不意味着我们落后的圣战,但它意味着真主推迟我们的情况下,直到那些谁先知之前曾承认在宣誓的情况下,赞美和平安归于他,他已经接受了他们的借口“另一位旁白补充说:”先知,赞美和愿他安息,订出在塔布克一个周四。他希望在设置了上周四的旅程。这是他从实践的旅程在白天返回,中午前。在他的到来,他会马上去清真寺和祈祷提供了两个志愿单位(的Raka的),然后他会坐下来,接受的人。“R 22布哈里和穆斯林用链条高达Ka'ab,儿子阿卜杜拉的儿子的马利克 - 谁也Ka'ab的指导,当他成为盲目的 - 说:我听说

 

 | 22-وعنأبينجيد - بضمالنونوفتحالجيم - عمرانبنالحصينالخزاعيرضياللهعنهماأنامرأةمنجهينةأتترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهيحبلىمنالزنىفقالتيارسولاللهأصبتحدافأقمهعليفدعانبي اللهصلىاللهعليهوآلهوسلموليهافقال“أحسنإليهافإذاوضعتفأتني”ففعلفأمربهانبياللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفشدتعليهاثيابهاثمأمربهافرجمتثمصلىعليها فقاللهعمرتصليعليهايارسولاللهوقدزنت قال“لقدتابتتوبةلوقسمتبينسبعينمنأهلالمدينةلوسعتهموهلوجدتأفضلمنأنجادتبنفسهاللهتعالى?!” رواهمسلم |

 

 THE UNDETERED忏悔H 23有一个从Juhainah的部落谁通奸,并怀了孕的女人。她来到先知,赞美和平安归于他,并告诉他,她的罪过,并请他对她的惩罚按照古兰经的法律。先知,赞美和平安归于他送她的监护人,对他说:“对待她善良,在她已交付的孩子,把她带回来”这一点,他做到了,先知,赞美和愿他安息,按照古兰经的法律,要求处罚要进行。她的衣服被牢牢捆住了她的身边她被石头打死。之后,先知,赞美与和平是他,带领葬礼祈祷过她。奥马尔·鲁克说:“真主的使者啊,赞美和愿他安息,她犯了通奸罪而你正带领她的葬礼祈祷。” “是的,”他回答,“她在这样的悔改走了如果她的悔改是分散在70人的麦地那是就足够他们。不能有一个更好的或更高程度的忏悔不是这样;选择了在她的生活中,为了赢得真主的喜悦的费用说的是真话。“ R 23与穆斯林链高达伊姆兰,侯赛因Khua'ai的儿子谁有关这一点

 

 | 23-وعنابنعباسرضياللهعنهماأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“لوأنلابنآدمواديامنذهبأحبأنيكونلهواديانولنيملأفاهإلاالترابويتوباللهعلىمنتاب”متفقعليه |

 

 无意“贪婪H 24如果亚当的儿子有一个完整的金山谷,他希望他有两个,但什么都不会填(他的坟墓),嘴里除了灰尘。真主确是至慈接受忏悔,从大家谁打开给他悔改。“ R 24布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯和阿纳斯,马利克的儿子谁有关,真主的使者,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 24وعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“يضحكاللهسبحانهوتعالىإلىرجلينيقتلأحدهماالآخريدخلانالجنةيقاتلهذافيسبيلاللهفيقتلثميتوباللهعلىالقاتلفيسلمفيستشهد”متفقعليه |

 

 H 25“有两种类型的人与他们的真主是非常高兴,他们是受害者,谁进入天堂的杀手锏。第一个例子是谁被打死的战斗,另一个在真主的事业之一,也是天堂,二是其中一人轮流真主在他的慈悲让他拥抱伊斯兰教,然后像殉国的第一位。“R 25布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关,真主的使者,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | @بابالصبرقالاللهتعالى:(ياأيهاالذينآمنوااصبرواوصابروا[آلعمران200]وقالتعالى:(ولنبلونكمبشيءمنالخوفوالجوعونقصمنالأموالوالأنفسوالثمراتوبشرالصابرين[البقرة155]وقالتعالى:(إنمايوفىالصابرونأجرهمبغيرحساب[الزمر10]وقالتعالى:(ولمنصبروغفرإنذلكلمنعزمالأمور[الشورى43]وقالتعالى:(استعينوابالصبروالصلاةإناللهمعالصابرين[البقرة153] وقالتعالى:(ولنبلونكمحتىنعلمالمجاهدينمنكموالصابرين[محمد31]والآياتفيالأمربالصبروبيانفضلهكثيرةمعروفة |

 

 在耐心上的主3让我们首先从读古兰经真主,上人的一些诗句,说:“信徒,要有耐心,并且在比赛中的耐心,踏实,当敬畏真主,以便你们将取得胜利。” 3200兰经“们会考验你的东西的恐惧和饥饿,以及减少品,生活和水果。给喜讯病人。“2155兰经”说:“我的崇拜者谁相信,怕你的主。对于那些谁在这个世界上做的好有好的 - 真主的大地广 - 当然,那些谁是病人将全额予以赔偿,而不计'“39:10兰经”当然,。他谁承担耐心和宽恕,事实上,这是事实坚定不移“42:43兰经”的信徒,寻求耐心和祈祷援助,真主是与那些谁是病人“2153兰经”。毫无疑问,我们必定考考你直到我们知道那些谁斗争和耐心你们中间,明确你的的消息。“47:31兰经中有古兰经许多其他的经文赞美耐心的美德,并鼓励信徒要培育它

 

 | 25-وعنأبيمالكالحارثبنعاصمالأشعريرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“الطهورشطرالإيمانوالحمدللهتملأالميزانوسبحاناللهوالحمدللهتملآنمابينالسماواتوالأرضوالصلاةنوروالصدقةبرهان والصبرضياءوالقرآنحجةلكأوعليك كلالناسيغدوفبائعنفسهفمعتقهاأوموبقها“رواهمسلم|

 

 善行H 26“洁度等于一半的信心。说,”所有的赞美是由于真主充满向善的尺度。当“崇拜真主”,据说,这足以填补天地之间的空隙地球,祷告是光,慈善是信仰的证明。忍耐也是光,古兰经要么祈求你或反对你。每天早晨,每个人都开始舍本逐末 - 一个人的灵魂处于危险之中 - 它要么是救赎还是毁了“R 26与穆斯林链高达阿布·马利克Asha'ri谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 26-وعنأبيسعيدسعدبنمالكبنسنانالخدريرضياللهعنهماأنناسامنالأنصارسألوارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأعطاهمثمسألوهفأعطاهمحتىنفدماعندهفقاللهمحينأنفقكلشيءبيده“مايكن عنديمنخيرفلنأدخرهعنكمومنيستعففيعفهاللهومنيستغنيغنهاللهومنيتصبريصبرهالله وماأعطيأحدعطاءخيراوأوسعمنالصبر“متفقعليه|

 

 阿拉H 27的慷慨“有一些人安萨尔部落谁问先知,赞美和愿他安息,给他们的东西,所以他给了他们,他们又问了一遍,他不停地给,直到他一无所有。别人给他。然后对他们说:“当我有事情,我做的不是从你隐瞒它。请记住,无论谁想要贞洁,真主使他纯洁。凡欲望的满足,真主使他的内容。而且,凡欲望耐心,真主给了他的耐心。没有人被赋予了比耐心更好的恩惠(和提交。)'“R 27的穆斯林与环比上涨阿布·赛义德Khudri谁与此

 

 | 27-وعنأبييحيىصهيببنسنانرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“عجبالأمرالمؤمنإنأمرهكلهلهخيروليسذلكلأحدإلاللمؤمنإنأصابتهسراءشكرفكانخيرالهوإنأصابتهضراء صبرفكانخيراله“رواهمسلم |

 

 感恩和耐心H 28“信徒的情况下确实是令人惊奇的。在一切善良是他写的,这情况是他完全当他遇到一件愉快的事,他感谢真主,这是为他好,如果他遇到逆境,他变得有耐心,那是为他好。 “R 28与穆斯林链高达思南的Suhaib儿子谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 28-وعنأنسرضياللهعنهقاللماثقلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمجعليتغشاهالكربفقالتفاطمةرضياللهعنهاواكربأبتاه فقال“ليسعلىأبيككرببعداليوم”فلماماتقالتياأبتاهأجابربادعاه ياأبتاهجنةالفردوسمأواه ياأبتاهإلىجبريلننعاه فلمادفنقالتفاطمةرضياللهعنهاأطابتأنفسكمأنتحثواعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالتراب?! رواهالبخاري |

 

 耐心生老病死HH 29“当先知的疾病,赞美和愿他安息,变得如此严重,他的痛苦使他摔倒昏迷,夫人法蒂玛惊呼:”噢,我亲爱的父亲的痛苦。“对她说:“今天以后,有没有更多的痛苦你的父亲。”而当他去世,她说:“我的父亲,他已经回答了他的主的召唤。哦,我的爸爸,天堂的花园已经成为你的家。哦,我的父亲,加布里埃尔我们吊丧。“当他被安葬她说:“你怎么可以和自己浇了灰尘真主,赞美的使者调和并愿他安息?'“R 29布哈里用链条高达阿纳斯谁有关这一点

 

 | 29-وعنأبيزيدأسامةبنزيدبنحارثةمولىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموحبهوابنحبه​​رضياللهعنهماقالأرسلتبنتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمإنابنيقداحتضرفاشهدنافأرسليقرىءالسلامويقول“إن للهماأخذولهماأعطىوكلشيءعندهبأجلمسمىفلتصبرولتحتسب“فأرسلتإليهتقسمعليهليأتينهافقامومعهسعدبنعبادةومعاذبنجبلوأبيبنكعبوزيدبنثابتورجالفرفعإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالصبيفأقعدهفيحجرهونفسهتقعقعففاضتعيناهفقالسعديارسولاللهماهذا فقال“هذهرحمةجعلهااللهتعالىفيقلوبعباده”وفيرواية“فيقلوبمنشاءمنعبادهوإنمايرحماللهمنعبادهالرحماء”متفقعليه ومعنى“تقعقع”تتحركوتضطرب |

 

 耐心和怜悯彼此H 30“一个先知的女儿,赞美和愿他安息,发送一条消息,要求他到她,因为她的儿子是在死亡的边缘,他发来的问候她一条消息说:“一切真主给了属于他的,和任何他收回属于他的。没有什么是不具有固定他的一个术语。因此,要有耐心,并希望他的青睐和Mercy“。她重复了她的请求恳求他在真主的名义来的,所以他开始伴随着Ubaydah,向JabalKa'ab的伍拜伊的儿子Mu'az儿子萨阿德的儿子,塔比特等人的儿子扎伊德看她。在他的到来把孩子介绍给他,他就把孩子放在他在他的腿上。当他看到孩子的不良状态,他的眼睛流下了眼泪。萨阿德问道:“真主,赞美和平安归于他的使者啊,这是什么?”他回答说:“这是慈​​悲真主已经摆在他的崇拜者心中,真主也怎样怜恤他的那些崇拜者谁是体恤的。”在另一种叙述记载:“......在那些他的崇拜者他所意欲者的心中。” -R 30布哈里和穆斯林用链条高达乌萨马儿子扎伊德,爱先知,赞美和平安归于他,其中一个儿子由他所爱,谁与此

 

 | 30-وعنصهيبرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“كانملكفيمنكانقبلكموكانلهساحرفلماكبرقالللملكإنيقدكبرتفابعثإليغلاماأعلمهالسحر;فبعثإليهغلامايعلمهوكانفي طريقهإذاسلكراهبفقعدإليهوسمعكلامهفأعجبهوكانإذاأتىالساحرمربالراهبوقعدإليهفإذاأتىالساحرضربهفشكاذلكإلىالراهبفقالإذاخشيتالساحرفقلحبسنيأهليوإذاخشيتأهلكفقلحبسنيالساحر فبينماهوعلىذلكإذأتىعلىدابةعظيمةقدحبستالناسفقالاليومأعلمالساحرأفضلأمالراهبأفضل فأخذحجرافقالاللهمإنكانأمرالراهبأحبإليكمنأمرالساحرفاقتلهذهالدابةحتىيمضيالناسفرماهافقتلهاومضىالناسفأتىالراهبفأخبره فقاللهالراهبأيبنيأنتاليومأفضلمنيقدبلغمنأمركماأرىوإنكستبتلىفإنابتليتفلاتدلعلي;وكانالغلاميبرىءالأكمهوالأبرصويداويالناسمنسائرالأدواء فسمعجليسللملككانقدعميفأتاهبهداياكثيرةفقالماهاهنالكأجمعإنأنتشفيتنيفقالإنيلاأشفيأحداإنمايشفياللهتعالىفإنآمنتباللهتعالىدعوتاللهفشفاكفآمنباللهتعالىفشفاهاللهتعالىفأتىالملكفجلسإليهكماكانيجلسفقاللهالملكمنردعليكبصرك قالربيقالولكربغيري قالربيوربكاللهفأخذهفلميزليعذبهحتىدلعلىالغلامفجيءبالغلامفقاللهالملكأيبنيقدبلغمنسحركماتبرىءالأكمهوالأبرصوتفعلوتفعل فقالإنيلاأشفيأحداإنمايشفياللهتعالى فأخذهفلميزليعذبهحتىدلعلىالراهب;فجيءبالراهبفقيللهارجععندينكفأبىفدعابالمنشارفوضعالمنشارفيمفرقرأسهفشقهحتىوقعشقاهثمجيءبجليسالملكفقيللهارجععندينكفأبىفوضعالمنشارفيمفرقرأسهفشقهبهحتىوقعشقاهثمجيءبالغلامفقيللهارجععندينكفأبىفدفعهإلىنفرمنأصحابهفقالاذهبوابهإلىجبلكذاوكذافاصعدوابهالجبلفإذابلغتمذروتهفإنرجععندينهوإلافاطرحوه فذهبوابهفصعدوابهالجبلفقالاللهمأكفنيهمبماشئتفرجفبهمالجبلفسقطواوجاءيمشيإلىالملكفقاللهالملكمافعلأصحابك فقالكفانيهماللهتعالىفدفعهإلىنفرمنأصحابهفقالاذهبوابهفاحملوهفيقرقوروتوسطوابهالبحرفإنرجععندينهوإلافاقذفوه فذهبوابهفقالاللهمأكفنيهمبماشئتفانكفأتبهمالسفينةفغرقواوجاءيمشيإلىالملك فقاللهالملكمافعلأصحابك فقالكفانيهماللهتعالى فقالللملكإنكلستبقاتليحتىتفعلماآمركبه قالماهو قالتجمعالناسفيصعيدواحدوتصلبنيعلىجذعثمخذسهمامنكنانتيثمضعالسهمفيكبدالقوسثمقلبسماللهربالغلامثمارمنيفإنكإذافعلتذلكقتلتنيفجمعالناسفيصعيدواحدوصلبهعلىجذعثمأخذسهمامنكنانتهثموضعالسهمفيكبدالقوسثمقالبسماللهربالغلامثمرماهفوقعفيصدغهفوضعيدهفيصدغهفماتفقالالناسآمنابربالغلامفأتيالملكفقيللهأرأيتماكنتتحذرقدواللهنزلبكحذرك قدآمنالناس فأمربالأخدودبأفواهالسككفخدتوأضرمفيهاالنيرانوقالمنلميرجععندينهفأقحموهفيهاأوقيللهاقتحمففعلواحتىجاءتامرأةومعهاصبيلهافتقاعستأنتقعفيهافقاللهاالغلامياأمهاصبريفإنكعلىالحق“رواهمسلم”ذروةالجبل“أعلاهوهي - بكسرالذالالمعجمةوضمها - و”القرقور“بضمالقافيننوعمنالسفنو” الصعيد“هناالأرضالبارزةو“الأخدود”الشقوقفيالأرضكالنهرالصغيرو“أضرم”أوقدو“انكفأت”أيانقلبتو“تقاعست”توقفتوجبنت |

 

 耐心和信念H 31当中的人的勇气“很久以前,有个国王谁了魔术师,他(魔术师)是老了,对国王说:”我老了,给我一个年轻人就是我可以教我的魔法。“于是,王送他一个年轻人教。在这个年轻人的方式魔术师,他遇到了一个和尚。小伙子坐在那里听他很高兴与他所听到,他会陪着他,而这也让他迟到了教训,所以魔法师打败他。年轻人抱怨谁告诉他的和尚:“当你害怕的魔法师,告诉他:”我人被拘留了我,当你怕你的人告诉他们的和尚拘留你。“这种状况一直持续到有一天,年轻人遇到了一个巨大的野兽堵在路上。据被堵在路上的方式,没有人能过关。这个年轻人心想:“现在我能找到谁是上级,魔术师或者和尚“。于是,他拿起一块石头,说:“主啊,如果和尚的方式更令人高兴的你比魔法师的方​​式,使兽死,让市民可以通过”然后,他把石头的野兽,杀死它,并通过了人。该年轻人告诉和尚发生了什么事,他说:“儿子,你已经超过了我,我认为你已经达到了,你可能会受到伤害的阶段。如果发生这种情况,千万不要透露我的行踪。“这个年轻人开始治人(真主的许可)的盲目性和麻风病和疾病的所有方式。新闻奇迹杀入国王的盲目朝臣,让他去这个年轻人有许多的礼物说:“这一切都将是你的,如果你能医治我”轻人回答说:“我帮不了任何人。这是真主谁治愈。如果你见证你对真主的信仰,我会为你祈祷,祂会医治你。“所以瞎子相信真主和真主治愈他失明的他。他的视力已经恢复之后,他(朝臣)去了国王和他坐的是他的惯例。国王问:“谁也恢复了你的视线?那人回答说:“我的主。”该国王问:“你有一个主以外我吗?”对此,他回答说:“真主是你们的主,我的上帝。”听到这话,国王下令该男子被抓住,折磨,直到他披露的年轻人的名字。这个年轻人被带到国王面前。国王对他说:“儿子,你有没有成为因此熟练的魔法,你可以治愈的失明,麻风病等疾病?年轻人回答说“我不医治的人,这是真主谁治愈。”然后,他自己也被抓住,折磨,直到他发现了和尚是谁也召见,并下令宣布放弃他的信仰的下落,但他拒绝了。国王派人锯将其放置在和尚的头,他被锯成了两半。于是,国王的朝臣被送到他还奉命宣布放弃他的信仰。他也拒绝了,所以他也被锯成了两半。在此之后,这个年轻人被提出,并告知认错,但像其他人他拒绝了,于是国王把他交给他的人,并告诉他们:'带他去某某山,如果他仍然不肯放弃信仰他的信仰,把他从顶部“王的男人把他带到山上,爬到它的顶部。在那里,年轻人恳求说:'主啊,救我他们以任何方式你会的。“于是山震动,男子摔了下来。小伙子回到了谁问王:“发生了什么事,以你的同伴”他(年轻人)回答说:“安拉从他们救了我。”于是,他被移交给另一组人谁被告知要他在大船入海的中间,如果他仍然执意不肯放弃他的信仰扔他到海里。王的男人带着他和他恳求再一次说:“真主,救我脱离这些人以任何方式你会'然后船沉没,他们被淹死了,除了年轻人谁还给国王。国王问:“发生了什么事,以你的同伴?他回答说:“安拉从他们救了我”,并补充说,“你就不能杀我,除非你做我告诉你。”国王问:“这是怎么回事?”轻人回答说:“招聚百姓在一个开放的区域,从棕榈树的树干挂了我。然后,取一个箭头从我的颤动,把它放在一个蝴蝶结的中间,说:“在真主,这个年轻人耶和华的名,”并拍摄我,如果你这样做,你会杀了我“。王就是这样做的。人们都聚集在一个开放的区域和年轻男子从棕榈树的树干被绞死。王花箭从他的箭袋,把它放在船头的中间,说:“在真主,这个年轻人的主,的名称”,并发射了。箭击中了年轻男子在他的额头上,谁举起手来的中间他的额头和死亡。见状人宣称:“们相信,在这个年轻人的主,”和国王被告知:“们看,那你恐怕已经发生了,人们都相信”国王下令战壕挖路的两侧。他们已经被挖后火被点燃他们,有人宣称,任何人谁拒绝放弃他们的信仰将被扔进壕沟,或将被责令跳。等它继续,直到它是一位小姐陪同她的儿子之交。她犹豫了一下被扔进了火,但她的儿子鼓励她说:“妈妈,要有耐心,你是在正确的道路。“”R 31与穆斯林链高达Suhaib谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 31-وعنأنسرضياللهعنهقالمرالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبامرأةتبكيعندقبرفقال“اتقياللهواصبري”فقالتإليكعني;فإنكلمتصببمصيبتيولمتعرفهفقيللهاإنهالنبيصلىاللهعليه وآلهوسلمفأتتبابالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفلمتجدعندهبوابينفقالتلمأعرفكفقال“إنماالصبرعندالصدمةالأولى”متفقعليه وفيروايةلمسلم“تبكيعلىصبيلها” |

 

 该女子在墓边HH 32“先知,赞美和愿他安息,一个女人谁哭了,在坟墓边传递他对她说:'敬畏真主和踏实。”她,并没有意识到他是谁回答:“别管我,你还没有遭受像我一样。”后来有人告诉她,一谈到谁是先知,赞美和愿他安息。该女子走到先知的房子,​​美和愿他安息,还有她找到了一个门卫走了进去,对他说:“我不认识你”说:“耐心是在悲痛的第一次冲击的时候。”她一直在哭在她儿子的坟边。“R 32布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 32وعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“يقولاللهتعالىمالعبديالمؤمنعنديجزاءإذاقبضتصفيهمنأهلالدنياثماحتسبهإلاالجنة”رواهالبخاري |

 

 耐心UPON AH 33“真主的​​励,上人说:”我没有比天堂更好的报酬,我相信崇拜者谁是病人时,我带走了他所爱的人谁是其中最珍惜他的世界'“R 33布哈里用链条高达阿布Hurairah谁有关先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 33-وعنعائشةرضياللهعنهاأنهاسألترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنالطاعونفأخبرهاأنهكانعذابايبعثهاللهتعالىعلىمنيشاءفجعلهاللهتعالىرحمةللمؤمنينفليسمنعبديقعفيالطاعونفيمكثفيبلدهصابرامحتسبايعلمأنهلايصيبهإلاماكتباللهلهإلاكانلهمثلأجرالشهيد رواهالبخاري |

 

 耐心ILLNESS HH 34十一五“间的夫人麦嘉轩问先知,赞美和愿他安息,什么瘟疫是他回答说:”这是一种惩罚,真主将根据他所意欲者;对于穆斯林,他已经取得了它作为一种怜悯。如果真主的崇拜者是瘟疫折磨并保持耐心在他的城市希望真主予以赔偿,以实现只说这是由真主决定会发生在他身上,他确实收到报酬等于一个烈士。“链到母亲R 34布哈里的信徒,夫人麦嘉轩谁与此

 

 | 34-وعنأنسرضياللهعنهقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقول“إناللهتعالىقالإذاابتليتعبديبحبيبتيهفصبرعوضتهمنهماالجنة”يريدعينيهرواهالبخاري |

 

 耐心失明H 35“真主万能的,荣耀的说:”当我折磨我的一个崇拜者的两个宝贝院系(眼),和他保持耐心与此苦恼,在他们的地方,我会给他的天堂。“ “R 35布哈里用链条高达阿纳斯谁与先知,好评并愿他安息,作上述表示

 

 | 35-وعنعطاءبنأبيرباحقالقالليابنعباسرضياللهعنهماألاأريكامرأةمنأهلالجنة فقلتبلىقالهذهالمرأةالسوداءأتتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفقالتإنيأصرعوإنيأتكشففادعاللهتعالىلي قال“إنشئتصبرتولكالجنةوإنشئتدعوتاللهتعالىأنيعافيك“فقالتأصبرفقالت:。إنيأتكشففادعاللهأنلاأتكشففدعالهامتفقعليه|

 

 耐心WHEN折磨的一种疾病H 36“”要不要我告诉你一个女人谁是天堂的居民中?问伊本·阿巴斯。“当然可以说,阿比拉巴的阿拉木图的儿子。”伊本·阿巴斯,然后指着一个黑皮肤的女士说:“那小姐来​​到先知,赞美和平安归于他,说:”使者真主,赞美和愿他安息,我患有癫痫病,当我有一个适合我的身体暴露。请祈求真给我。“他回答说:“如果你选择要耐心与此苦恼,你会赢得天堂,但如果你愿意的话,我会祈求真主追你。”女人回答道:“我要要有耐心,但请祈祷,我的身体不会被暴露。“并据此,他为她祈祷。“R 36布哈里和穆斯林用链条高达阿比拉巴的阿拉木图儿子,谁是有关儿子的阿巴斯告诉他这一点

 

 | 36-وعنأبيعبدالرحمانعبداللهبنمسعودرضياللهعنهقالكأنيأنظرإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميحكينبيامنالأنبياءصلواتاللهوسلامهعليهمضربهقوم​​هفأدموهوهويمسحالدمعنوجههيقول“ اللهماغفرلقوميفإنهملايعلمون“متفقعليه|

 

 宽恕H 37“先知曾遭到殴打等严重受伤的他的人,他擦去鲜血从他的脸,他这样做,他恳求说:”真主,请原谅我的人,因为他们不知道(了解)。'“R 37布哈里和穆斯林用链条高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉谁与他想起它,就好像他在看先知,赞美和愿他安息

 

 | 37-وعنأبيسعيدوأبيهريرةرضياللهعنهماعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“مايصيبالمسلممننصبولاوصبولاهمولاحزنولاأذىولاغمحتىالشوكةيشاكهاإلاكفرالله بهامنخطاياه“متفقعليه و“الوصب”المرض |

 

 联惯导H 38的去除“不管困难,生病,焦虑,悲伤,伤害或悲伤折磨一个穆斯林,一个刺,甚至挑刺,真主在其位置删除了一些自己的罪。” R 38布哈里和穆斯林用链条高达阿布·赛义德和阿Hurairah谁与先知,赞美和平安在他身上,这样表示

 

 | 38-وعنابنمسعودرضياللهعنهقالدخلتعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهويوعكفقلتيارسولاللهإنكتوعكوعكاشديداقال“أجلإنيأوعككمايوعكرجلانمنكم”قلتذلكأن لكأجرين قال“أجلذلككذلكمامنمسلميصيبهأذىشوكةفمافوقهاإلاكفراللهبهاسيئاتهوحطتعنهذنوبهكماتحطالشجرةورقها“متفقعليهو”الوعك“مغثالحمىوقيلالحمى|

 

 痛苦和捷联惯导H 39的去除“我(麦斯武德的阿卜杜拉的儿子)说:”真主的使者啊,赞美和愿他安息,你有一个非常高的发烧。“他回答说:“的确,我的发烧是一样高的,你们两个。”说:“那是因为你会收到回报的两倍。”先知,好评并愿他安息,回答说:“这是如此。一个穆斯林不会从任何痛苦,甚至从一(小)扎刺或更大,除非真主删除(从他身上),其代替了一些他的罪,他的罪的下降,为叶秋在树上。“”R阿卜杜拉39麦斯武德的儿子有关,他参观了先知,好评与和平是他,当他有发烧,他这样表示

 

 | 39-وعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“منيرداللهبهخيرايصبمنه”رواهالبخاري وضبطوا“يصب”بفتحالصادوكسرها |

 

 那些人,安拉亦将提出在等H 40“当安拉想好了一个人,他尝试了他。” R 40布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 40-وعنأنسرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“لايتمنينأحدكمالموتلضرأصابهفإنكانلابدفاعلافليقلاللهمأحينيماكانتالحياةخيراليوتوفنيإذاكانتالوفاةخيرالي “متفقعليه |

 

 祈愿你索命H 41“应想,因为这涉及到他的不幸死亡。当人受到严重折磨,他应该说:”真主让我活着,只要我的生命是为我好,并引起了我用链条高达阿纳斯当死亡对我来说是更好的死。'“R 41布哈里和穆斯林有关谁是先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 41-وعنأبيعبداللهخباببنالأرترضياللهعنهقالشكوناإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهومتوسدبردةلهفيظلالكعبةفقلناألاتستنصرلناألاتدعولنا فقال“قدكانمنقبلكميؤخذالرجلفيحفرلهفيالأرضفيجعلفيهاثميؤتىبالمنشارفيوضععلىرأسهفيجعلنصفينويمشطبأمشاطالحديدمادونلحمهوعظمهمايصدهذلكعندينهواللهليتمناللههذاالأمرحتىيسيرالراكبمنصنعاءإلىحضرموتلايخافإلااللهوالذئبعلىغنمهولكنكمتستعجلون“رواهالبخاريوفيرواية”وهومتوسدبردةوقدلقينامنالمشركينشدة“|

 

 “信徒H 42应变能力,我们(有些同伴的)去了先知,赞美和平安归于他,发现他斜倚在天房克尔白​​阴影在枕头上,他从他的片材制成。我们抱怨先知,赞美和愿他安息,约增加迫害麦加的不信是造成我们。我们问他:'你能祈求胜利对于我们来说,你会为我们祷告?先知,赞美和愿他安息,告诉他们:“在一段时间后,你还有谁被捕​​获并保存在已被挖了他一个坑一个人。后来看到的是摆在他的头上,他被锯成两半,他的肉从他的骨头与铁梳刮落了,有没有什么可以撕裂他远离自己的信仰!“真主一定会提起这件事情结束时,骑车人将能够从萨那前往Hadramet怕什么,除了真主和关于他的羊狼的危险。你似乎是太着急了。“”R 42布哈里用链条高达Khubaib儿子阿拉特说这个

 

 | 43-وعنأنسرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“إذاأراداللهبعبدهالخيرعجللهالعقوبةفيالدنياوإذاأراداللهبعبدهالشرأمسكعنهبذنبهحتىيوافيبهيومالقيامة” وقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم“إنعظمالجزاءمععظمالبلاءوإناللهتعالىإذاأحبقوماابتلاهمفمنرضيفلهالرضاومنسخطفلهالسخط”رواهالترمذيوقال“حديثحسن” |

 

 惩罚这个世界和后世H 43“当安拉想好了他的崇拜者,他赶忙在这个世界上对他的惩罚,如果他想煞为他隐瞒他(他的惩罚),直到他满足它复活的日子。” “先知,赞美和愿他安息,也说:”该报酬的伟大是有关审判的伟大,而当安拉的崇拜,爱一个人,他尝试了他。因为凡接受他的惩罚与宽容是他(安拉的)快乐,至于他是谁不高兴呢,还有就是他(安拉)的愤怒。“R 43济用链达阿纳斯谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 44-وعنأنسرضياللهعنهقالكانابنلأبيطلحةرضياللهعنهيشتكيفخرجأبوطلحةفقبضالصبيفلمارجعأبوطلحةقالمافعلابني قالتأمسليموهيأمالصبيهوأسكنماكانفقربتإليهالعشاءفتعشىثمأصابمنهافلمافرغقالتوارواالصبيفلماأصبحأبوطلحةأتىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأخبرهفقال“أعرستمالليلة” قالنعمقال“اللهمباركلهما”فولدتغلامافقالليأبوطلحةاحملهحتىتأتيبهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموبعثمعهبتمراتفقال“أمعهشيء” قالنعمتمراتفأخذهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفمضغهاثمأخذهامنفيهفجعلهافيفيالصبيثمحنكهوسماهعبدالله متفقعليه وفيروايةللبخاريقالابنعيينةفقالرجلمنالأنصارفرأيتتسعةأولادكلهمقدقرؤواالقرآنيعنيمنأولادعبداللهالمولود وفيروايةلمسلمماتابنلأبيطلحةمنأمسليمفقالتلأهلهالاتحدثواأباطلحةبابنهحتىأكونأناأحدثهفجاءفقربتإليهعشاءفأكلوشربثمتصنعتلهأحسنماكانتتصنعقبلذلكفوقعبها فلماأنرأتأنهقدشبعوأصابمنهاقالتياأباطلحةأرأيتلوأنقوماأعارواعاريتهمأ​​هلبيتفطلبواعاريتهمألهمأنيمنعوهم قاللافقالتفاحتسبابنكقالفغضبثمقالتركتنيحتىإذاتلطختثمأخبرتنيبابني?! فانطلقحتىأتىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأخبرهبماكانفقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“باركاللهفيليلتكما”قالفحملت قالوكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيسفروهيمعهوكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاأتىالمدينةمنسفرلايطرقهاطروقافدنوامنالمدينةفضربهاالمخاضفاحتبسعليهاأبوطلحةوانطلقرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم قاليقولأبوطلحةإنكلتعلمياربأنهيعجبنيأنأخرجمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاخرجوأدخلمعهإذادخلوقداح​​تبستبماترىتقولأمسليمياأباطلحةماأجدالذيكنتأجدانطلقفانطلقناوضربهاالمخاضحينقدمافولدتغلاما فقالتليأميياأنسلايرضعهأحدحتىتغدوبهعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفلماأصبحاحتملتهفانطلقتبهإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم..وذكرتمامالحديث |

 

 忍耐是奖励真主HH 44“阿布·尔哈有一个儿子谁生病阿布泰勒哈走了出去,在他不在自己的儿子死了,当他回到他问道:”么是我的儿子吗?“Sulaim,男孩的母亲,回答说:“他是较为稳定比他”,并给了他的晚餐,他吃了;之后他和她睡了。接着,她告诉他:“(我们必须)埋葬的男孩。”第二天早上,阿布塔尔哈去的使者,赞美和平安归于他,并告诉他发生了什么事。他问:“晚是你和你的妻子在一起吗?”阿布·尔哈回答说,他们已经。于是他恳求说:“安拉,祝福他们。“后来,她生下了一个儿子。阿布·尔哈我(乌姆Sulaim说:“我会背着他,直到我到了先知,赞美和愿他安息,”他拍了一些日期和他在一起。先知,赞美和平安归于他,问道:“你有没有跟你带来什么?阿布·尔哈回答:“是的,一些日期。”先知,赞美和愿他安息,拿了一个日期,咀嚼它,并把它放在宝宝的嘴和祝福,并命名为宝宝阿卜杜拉(意为真主的崇拜者)。一个人安萨说,他看到了阿卜杜拉的儿子9和他们每个人都背诵可兰经“。在另一种叙述:“当阿布·尔哈和Umm Sulaim的儿子死了,Sulaim诉其他家庭成员:”不要告诉阿布·尔哈关于童年,我会告诉他我自己。“当他回来,她给了他一顿丰盛的晚餐,他吃了。然后,她准备自己很好,她用来做和他们睡在一起。后来她对他说:“阿布·尔哈,告诉我,如果有人借东西到另一个事后要求回来,将借款人是正确的隐瞒什么借”他回答说:''。然后她说:“那希望您的奖励真主对于已经超越你的儿子。”阿布·尔哈很不高兴,说:“让我对我儿子的病情一无所知,我们已经在一起后,直到”于是,他离开了她,去了先知,赞美和平安归于他,并告诉他发生了什么事。他说:“愿真主保佑你的夜”,她怀了孕。数月后,先知,好评并愿他安息,是一个旅程,他们(阿布·尔哈和Umm Sulaim)跟随他。这是他(先知)的定制延​​迟从旅途回来时进入麦地那晚上。就在他们快到麦地那乌姆Sulaim宫缩开始。因此,阿布塔尔哈留下她和先知,赞美和愿他安息,仍在继续。阿布·尔哈恳求说:“你知道主啊,我渴望去的先知,赞美和平安归于他,当他去了,陪在他身边对他的回报,现在我在这里关押了你看。 “然后,Sulaim诉他:“阿布·尔哈,我没有不再感到痛苦。让我们继续。“于是,他们继续和她刚到麦地那后,生下了一个男孩。我的母亲(嗯Sulaim对我说:“纳斯,任何人都不应哺乳婴儿直到我们已经采取了他的先知,赞美与和平是他,明天。”第二天早晨,我背着宝宝的先知,赞美和愿他安息。“R 44布哈里用链条与链条多达伊Uyainah和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此

 

 | 45-وعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“ليسالشديدبالصرعةإنماالشديدالذييملكنفسهعندالغضب”متفقعليه “والصرعة”بضمالصادوفتحالراءوأصلهعندالعربمنيصرعالناسكثيرا |

 

 自我控制的H 45“的人,谁是强是不是一个谁敲别人了战斗;一个谁是强者谁控制自己,当他生气的人。” R 45与穆斯林链高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 46-وعنسليمانبنصردرضياللهعنهقالكنتجالسامعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمورجلانيستبانوأحدهماقداحمروجههوانتفختأوداجهفقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“إنيلأعلمكلمةلوقالهالذهب عنهمايجدلوقالأعوذباللهمنالشيطانالرجيمذهبمنهمايجد“فقالوالهإنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال”تعوذباللهمنالشيطانالرجيم“متفقعليه|

 

 CURE愤怒H 46“苏莱曼坐在与先知,赞美和愿他安息,当两人开始争吵,其中一人变成了红色的脸和脖子上的静脉突出,先知,赞美与和平是他,说:“如果他重复我知道的一句话,他就摆脱了条件他在其中发现自己。这句话是:“我投靠真主从撒旦,谁是扔石头的人。”于是,他们告诉他:“先知,赞美和平安归于他,说:”投靠真主从撒旦的砸死'“R 46布哈里和穆斯林用链条高达Surad的儿子苏莱曼谁有关此

 

 | 47-وعنمعاذبنأنسرضياللهعنهأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“منكظمغيظاوهوقادرعلىأنينفذهدعاهاللهسبحانهوتعالىعلىرؤوسالخلائقيومالقيامةحتىيخيرهمنالحورالعينماشاء”رواه أبوداودوالترمذيوقال“حديثحسن” |

 

 为了控制自己的愤怒ħ47“的一个谁,尽管有报复(错误)的能力,奖励控制自己的愤怒,将被挑选出来,并呼吁真主的圣地,上人,众人对上述当日的判断,并给出了他的选择黑眼houris的,(处女天堂)。“R 47阿布·乌德和铁密济用链条高达阿纳斯Mu'az儿子谁与先知,赞美与和平是他的,说这个

 

 | 48-وعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرجلاقالللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمأوصني قال“لاتغضب”فرددمراراقال“لاتغضب”رواهالبخاري |

 

 避免愤怒HH 48“有人问先知,赞美和愿他安息,请教所以他建议:”不要让路怒“那人重复了他的要求了好几次,每一次的先知,赞美与和平是他说的一样:“不要给方法的怒气。”“R 48布哈里与链高达阿布Hurairah谁与此

 

 | 49-وعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“مايزالالبلاءبالمؤمنوالمؤمنةفينفسهوولدهومالهحتىيلقىاللهتعالىوماعليهخطيئة”رواهالترمذيوقال“حديثحسنصحيح” |

 

 的生活充49试验“A相信男性或女性不断通过一个人的自我,子女和财产问题,直到他或她遇到真主的崇拜,在其中他或她所有的罪孽都被打掉了状态试过了。” R 49济用链条高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 50-وعنابنعباسرضياللهعنهماقالقدمعيينةبنحصنفنزلعلىابنأخيهالحربنقيسوكانمنالنفرالذينيدنيهمعمررضياللهعنهوكانالقراءأصحابمجلسعمررضياللهعنهومشاورتهكهولاكانواأوشبانافقالعيينةلابنأخيهياابنأخيلكوجهعندهذاالأميرفاستأذنليعليهفاستأذنفأذنلهعمر فلمادخلقالهيياابنالخطابفواللهماتعطيناالجزلولاتحكمفينابالعدل فغضبعمررضياللهعنهحتىهمأنيوقعبه فقاللهالحرياأميرالمؤمنينإناللهتعالىقاللنبيهصلىاللهعليهوآلهوسلم:(خذالعفووأمربالعرفوأعرضعنالجاهلين[الأعراف199]وإنهذامنالجاهلينواللهماجاوزهاعمرحينتلاهاوكانوقافاعندكتاباللهتعالى رواهالبخاري |

 

 如何对付无知的HH 50“希森的儿子去了麦地那,陪伴着他的侄子Hurr凯斯,凯斯的儿子奥马尔的亲密朋友,也是他的委员之一(谁是古兰经Especialist的)。希森的儿子说:到Hurr“我的侄子,你接近忠实的指挥官,将你问的权限给我看看他吗?“所以Hurr问,和奥马尔同意。当希森的儿子奥马尔见面,就对他说:“哈塔卜的儿子,你也不给我们很大的,你们也没有公平对待我们。”马尔被激怒了,并会惩罚他的时候Hurr说:“信徒的指挥官,真主对他的先知说,赞美和愿他安息。“接受宽松政策,下令用细判例,避免无知。” 7199兰经)。这是无知者之一。只要Hurr诵了这个(诗)奥马尔成为冷静,留在自己的座位上。他总是严格遵守真主的书。“R 50布哈里与链达·伊本·阿巴斯谁与此

 

 | 51-وعنابنمسعودرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“إنهاستكونبعديأثرةوأمورتنكرونها” قالوايارسولاللهفماتأمرنا قال“تؤدونالحقالذيعليكموتسألوناللهالذيلكم”متفقعليه “والأثرة”الانفرادبالشيءعمنلهفيهحق |

 

 如何处理不公道ħ51“在我之后还会有歧视,你会看到东西,你会不同意。”同伴问:“安拉的使者,赞美和愿他安息,是什么在这样的情况下,你的指令?他说:“做正确的事 - 你身上 - 而哀告真主为(右)你的。“”R 51布哈里和穆斯林用链条达·伊本·麦斯武德谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 52-وعنأبييحيىأسيدبنحضيررضياللهعنهأنرجلامنالأنصارقاليارسولاللهألاتستعملنيكمااستعملتفلانافقال“إنكمستلقونبعديأثرةفاصبرواحتىتلقونيعلىالحوض”متفقعليه “وأسيد”بضمالهمزة “وحضير“بحاءمهملةمضمومةوضادمعجمةمفتوحةواللهأعلم|

 

 奖励耐心HH 52“一个人从安萨尔部落的先知说,赞美和平安归于他,”你会不会委任我担任公职像你一样的谁谁?他(先知)说:“在我之后,你会受到歧视,但要有耐心,你会和我见面的池(中游泳池阿尔Kawthar在天堂。)'“R 52布哈里和穆斯林用链条高达Usyad Huzair的儿子,谁与此

 

 | 53-وعنأبيإبراهيمعبداللهبنأبيأوفىرضياللهعنهماأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيبعضأيامهالتيلقيفيهاالعدوانتظرحتىإذامالتالشمسقامفيهمفقال“ياأيهاالناسلاتتمنوالقاءالعدو واسألوااللهالعافيةفإذالقيتموهمفاصبرواواعلمواأنالجنةتحتظلالالسيوف“ثمقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم”اللهممنزلالكتابومجريالسحابوهازمالأحزاباهزمهموانصرناعليهم“متفقعليهوباللهالتوفيق|

 

 祈求胜利HH 53“神圣的先知,赞美与和平是他,是在一个活动;在等待太阳落山,他站起身来,解决他的同伴说:”不想打,而不是不断恳求安拉对于安全性。但是,当你被敌人遭遇,站在公司并记住,天堂剑下的阴影“。然后,他恳求说:“安拉,这本书的启示,云的驱动程序,主机的征服者,征服他们,帮助我们克服'”R 53布哈里和穆斯林用链条高达阿比Aufa阿卜杜拉的儿子谁与此

 

 | 42-وعنابنمسعودرضياللهعنهقاللماكانيومحنينآثررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمناسافيالقسمةفأعطىالأقرعبنحابسمئةمنالإبلوأعطىعيينةبنحصنمثلذلكوأعطىناسامنأشرافالعربوآثرهميومئذ فيالقسمة فقالرجلواللهإنهذهقسمةماعدلفيهاوماأريدفيهاوجهاللهفقلتواللهلأخبرنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأتيتهفأخبرتهبماقالفتغيروجههحتىكانكالصرف ثمقال“فمنيعدلإذالميعدلاللهورسوله“ثمقال”يرحماللهموسىقدأوذيبأكثرمنهذافصبركالصرف“هوبكسرالصادالمهملة”فقلتلاجرملاأرفعإليهبعدهاحديث​​امتفقعليهوقوله“وهوصبغأحمر|

 

 耐心,当一个人挑起H 54“Hunain,先知的日子,赞美和愿他安息,有利于一些人(新信徒)时的战利品被划分。他给Habis的加色丁礼天主教阿格拉教区的儿子和儿子。Hisan每百骆驼也赞成一些高排名阿拉伯人有人评论说:“这不是一个公正的分配激励赢得真主的喜悦。”所以我(麦斯武德的儿子阿卜杜拉)决定告知本先知,赞美和平安归于他,去告诉他。他的脸变成了深红色,他问:“谁?然后就是如果真主和他的使者都没有”接着他又说:“愿真主怜悯摩西,他造成更多的痛苦比这和有耐心。”听后,我对自己说,我绝不会再次链高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉谁与此沟通这种东西给他。“R 54的穆斯林

 

 | @بابالصدققالاللهتعالى:(ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهوكونوامعالصادقين[التوبة119]وقالتعالى:(والصادقينوالصادقات[الأحزاب35]وقالتعالى:(فلوصدقوااللهلكانخيرالهم محمد21] |

 

 对真实性4凭借学科,让我们先来阅读一些经文可兰经“的信徒,当敬畏真主,并站在了真实的。” 9119兰经“对于男人来说,谁投降的女性 - 相信男人和女人;话的男人和女人,真实的男女,患者男性和女性,卑微的男人和女人,男人和女人谁给慈善事业,男人和女人谁快,男性和女性谁保护自己的私处,男人和女人谁记得真主丰富,对他们的真主已准备宽恕和一个强大的工资。“33:35兰经“然而,服从和荣誉的话将是他们更好......”47:21兰经

 

 | 54-وأماالأحاديثفالأولعنابنمسعودرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“إنالصدقيهديإلىالبروإنالبريهديإلىالجنةوإنالرجلليصدقحتىيكتبعنداللهصديقاوإنالكذبيهديإلى الفجوروإنالفجوريهديإلىالناروإنالرجلليكذبحتىيكتبعنداللهكذابا“متفقعليه|

 

 说实话,躺在ħ55“真理引导美德和道德导向天堂的人,谁一直讲真话被称为真实的,在真主的视线躺在导致副副导致火灾;。当有人在不断地所在真主的视线的那个人叫一个骗子。“R 55布哈里和穆斯林用链条高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉谁与安拉的使者说这一点

 

 | 55-الثانيعنأبيمحمدالحسنبنعليبنأبيطالبرضياللهعنهماقالحفظتمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“دعمايريبكإلىمالايريبك;فإنالصدقطمأنينةوالكذبريبة”رواهالترمذيوقال “حديثصحيح” قوله“يريبك”هوبفتحالياءوضمهاومعناهاتركماتشكفيحلهواعدلإلىمالاتشكفيه |

 

 现实真理H 56“不要说这是值得怀疑的,并坚持认为这是无疑问的。真理安慰,而假打搅。” R 56济用链条高达阿里·哈桑的儿子谁有关,他听到先知,赞美和平安归于他,说这个

 

 | 56-الثالثعنأبيسفيانصخربنحربرضياللهعنهفيحديثهالطويلفيقصةهرقلقالهرقلفماذايأمركم - يعنيالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم - قالأبوسفيانقلتيقول“اعبدوااللهوحدهلاتشركوا بهشيئاواتركوامايقولآباؤكمويأمرنابالصلاةوالصدقوالعفافوالصلة“متفقعليه|

 

 生活方式HH 57(赫拉克留罗马皇帝问)“”么,他(先知)教你?“阿布·苏夫扬回答说:“他教导我们要崇拜真主单独,而不是与他相关联的东西要放弃什么我们的祖先崇拜,他命令我们建立祷告,说实话,。要贞洁,加强血缘的纽带'“R 57布哈里和穆斯林 - 在先知的消息赫拉克留,阿布苏富扬传达的提取,赫拉克留问阿布苏富扬这一点

 

 | 57-الرابععنأبيثابتوقيلأبيسعيدوقيلأبيالوليدسهلابنحنيفوهوبدريرضياللهعنهأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“منسألاللهتعالىالشهادةبصدقبلغهمنازلالشهداءوإنمات علىفراشه“رواهمسلم |

 

 恳求殉道ħ58“一个谁真诚supplicates真主殉道提高由他来就算对方在他的床上死去烈士的行列。” R 58与穆斯林链高达HunaifSAHL儿子谁相关:真主,赞美和平安归于他的使者,说这个

 

 | 58-الخامسعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“غزانبيمنالأنبياءصلواتاللهوسلامهعليهمفقاللقومهلايتبعنيرجلملكبضعامرأةوهويريدأنيبنيبهاولمايبنبها ولاأحدبنىبيوتالميرفعسقوفهاولاأحداشترىغنماأوخلفاتوهوينتظرأولادها فغزافدنامنالقريةصلاةالعصرأوقريبامنذلكفقالللشمسإنكمأمورةوأنامأموراللهماحبسهاعلينافحبستحتىفتحاللهعليهفجمعالغنائمفجاءت - يعنيالنار - لتأكلهافلمتطعمهافقالإنفيكمغلولافليبايعنيمنكلقبيلةرجلفلزقتيدرجلبيدهفقالفيكمالغلولفلتبايعنيقبيلتكفلزقتيدرجلينأوثلاثةبيدهفقالفيكمالغلولفجاؤوابرأسمثلرأسبقرةمنالذهبفوضعهافجاءتالنارفأكلتها فلمتحلالغنائملأحدقبلناثمأحلاللهلناالغنائملمارأىضعفناوعجزنافأحلهالنا“متفقعليه”الخلفات“بفتحالخاءالمعجمةوكسراللامجمعخلفةوهيالناقةالحامل |

 

 战争小时59“淮南潘谢矿区当先知之一,主张和平,准备战斗,他告诉他的人民掀起,没有下面的人陪伴他面前:任何人谁做了一份合同,结婚,并打算把她的家,但还没有这样做。任何人谁曾建房屋的墙壁,但尚未把顶上。任何人谁购买了怀胎母羊或她 - 骆驼,并等待他们生出。然后,他就出发了。他到达那个镇,下午的祈祷之前一点点,在阳光下说:“你委托,我也委托”然后他恳求:'主啊,耽误它的设置我们。“而太阳是从设置,直到真主给他的胜利阻止。当战利品已经收集了焚烧祭战斗结束后,火势拒绝食用。于是,他宣布:“有人在你们中间偷走的一部分分赃,因此,让一个人从每支派给我他的忠诚。“当某个男人的手贴在先知穆圣说:'从你的部落有人犯盗窃罪;让每个人在你的部落给我他们的忠诚。“为他们给他们的忠诚,两个或三个的手男人坚持先知的手,他诉他们,这三个之一是犯盗窃罪。于是金堆,大如牛的头被提出,并放置着战争的其他战利品和被火烧毁一切。先知穆罕默德,赞美和平安归于他,说:“摆在我们面前,战利品是非法的,但真主已制成的,因为我们的软弱和缺乏手段他们合法的我们。”R 59布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知,赞美与和平是他,说这个

 

 | 59-السادسعنأبيخالدحكيمبنحزامرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“البيعانبالخيارمالميتفرقافإنصدقاوبينابوركلهمافيبيعهماوإنكتماوكذبامحقتبركةبيعهما”متفقعليه |

 

 销售协议及其BLESSINGSħ60“销售协议是可撤销的,直到买方和卖方公司的一部分。如果他们说出真相并披露有关交易的事情,但是满祝福他们两个的;但如果他们说虚假和隐瞒这应该是透露,该交易的祝福被消灭了。“R 60布哈里和穆斯林用链条高达Hizam的哈基姆的儿子谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | @بابالمراقبةقالاللهتعالى:(الذييراكحينتقوموتقلبكفيالساجدين[الشعراء219  -  220]وقالتعالى:(وهومعكمأينماكنتم[الحديد4]وقالتعالى:(إناللهلايخفىعليه شيءفيالأرضولافيالسماء[آلعمران6]وقالتعالى:(إنربكلبالمرصاد[الفجر14]وقالتعالى:(يعلمخائنةالأعينوماتخفيالصدور[غافر19]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة |

 

 5沉思或冥想学科,让我们先来读可兰经几节经文。安拉,上人说:“当你站在,当你打开那些谁顶礼膜拜谁看见你。” 26218-219兰经“......他是你无论你在哪里......”57:地球上的4兰经“没什么或在天上能瞒过真主。“35兰经”的确,你的主是永远警惕“89:14兰经”他(真主)知道眼睛的偷偷摸摸的外观和什么样的箱子隐藏“40:19兰经。关于

 

 | 60-وأماالأحاديثفالأولعنعمربنالخطابرضياللهعنهقالبينمانحنجلوسعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمذاتيومإذطلععلينارجلشديدبياضالثيابشديدسوادالشعرلايرىعليهأثرالسفر ولايعرفهمناأحدحتىجلسإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفأسندركبتيهإلىركبتيهووضعكفيهعلىفخذيهوقاليامحمدأخبرنيعنالإسلامفقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“الإسلامأنتشهدأنلاإلهإلااللهوأنمحمدارسول اللهوتقيمالصلاةوتؤتيالزكاةوتصومرمضانوتحجالبيتإناستطعتإليهسبيلا“قال:。صدقتفعجبنالهيسألهويصدقهقالفأخبرنيعنالإيمانقال”أنتؤمنباللهوملائكتهوكتبهورسلهواليومالآخروتؤمنبالقدرخيرهوشره“قالصدقتقالفأخبرنيعنالإحسانقال”أنتعبداللهكأنكتراهفإنلمتكنتراهفإنهيراك“قالفأخبرنيعنالساعةقال”ماالمسؤولعنهابأعلممنالسائل“قال فأخبرنيعنأماراتها قال“أنتلدالأمةربتهاوأنترىالحفاةالعراةالعالةرعاءالشاءيتطاولونفيالبنيان” ثمانطلقفلبثتملياثمقال“ياعمرأتدريمنالسائل” قلتاللهورسولهأعلم قال“فإنهجبريلأتاكميعلمكمأمردينكمتلدالأمةربتها“أيسيدتها;ومعناهأنتكثرالسراريحتىتلدالأمةالسريةبنتالسيدهاوبنتالسيدفيمعنىالسيدوقيلغيرذلكو”“رواهمسلمومعنى”“الفقراءوقوله”العالةمليا“أيزمناطويلاوكانذلكثلاثا |

 

 伊斯兰教HH 61“们(同伴)都坐在神圣的先知基础知识,赞美和平安归于他,有一天,当一个未知的询价出现了我们。他的衣​​服是白色的出色,他的头发乌黑,但没有在他旅行的迹象。他在先知面前坐了下来,好评并愿他安息,他们的膝盖感动。把他的手放在他的大腿上,他说:“先知穆罕默德,赞美和愿他安息,告诉我关于伊斯兰教。”先知,赞美和平安归于他,回答说:“伊斯兰教是你作证,除非是真主没有神,穆罕默德是他的使者,和您建立的祈祷,要强制性的慈善,快速斋月,使朝圣到府(Ka'bah在麦加),如果你能负担得起。“然后,给我们带来惊喜的人证实了这一说法答案的正确性:“这是正确的”。那么询价说:“诉我的信仰。”这个先知,赞美和平安归于他,回答说:“这就是你相信真主,他的天使,他的书,他的使者,在最后一天了,你相信宿命(这是真主所命定)。 “再次询价说:“这是正确的,现在告诉我关于完善。“先知,赞美和平安归于他,回答说:“这就是你崇拜真主,如果你看到他,如果你不看他,知道他在看着你”询价又问道:“诉我关于审判的时刻。”先知,赞美和平安归于他,回答说:“他是谁被要求了解并不比一个谁问多了解一些。”因此,询价问:“诉我关于它的一些做法的迹象。”这个先知,赞美和平安归于他,回答说“女奴隶会生出她的主人,而赤脚,赤裸,身无分文山羊的牧民将高豪宅傲慢地活下去。“那人离开了,我仍是一段时间。先知,赞美和愿他安息,问我:'欧麦尔,你知道是谁的询价是?我回答说:'真主和他的使者,赞美和愿他安息,知道最好的。“于是,他告诉我:“这是谁加布里埃尔来教你教你的。“”R 61与穆斯林链高达哈塔卜的儿子奥马尔谁与此

 

 | 61-الثانيعنأبيذرجندببنجنادةوأبيعبدالرحمانمعاذبنجبلرضياللهعنهماعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“اتقاللهحيثماكنتوأتبعالسيئةالحسنةتمحهاوخالقالناسبخلقحسن”رواهالترمذي وقال“حديثحسن” |

 

 补了您的坏事ħ62“们应当敬畏真主,无论您身在何处后,邪恶的做一件好事,你的善行会消灭那恶者;。与人的行为以及” ř62济用链条高达阿布·尔和JabalMu'az儿子有关,先知,赞美和愿他安息,说这话

 

 | 62-الثالثعنابنعباسرضياللهعنهماقالكنتخلفالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميومافقال“ياغلامإنيأعلمككلماتاحفظاللهيحفظكاحفظاللهتجدهتجاهكإذاسألتفاسألاللهوإذااستعنت فاستعنباللهواعلمأنالأمةلواجتمعتعلىأنينفعوكبشيءلمينفعوكإلابشيءقدكتبهاللهلكوإناجتمعواعلىأنيضروكبشيءلميضروكإلابشيءقدكتبهاللهعليكرفعتالأقلاموجفتالصحف“رواهالترمذيوقال”حديثحسنصحيح“ وفيروايةغيرالترمذي“احفظاللهتجدهأمامكتعرفإلىاللهفيالرخاءيعرفكفيالشدةواعلمأنماأخطأكلميكنليصيبكوماأصابكلميكنليخطئكواعلمأنالنصرمعالصبروأنالفرجمعالكربوأنمعالعسريسرا“|

 

 任何人都不能违背真主ħ63'儿子(伊本·阿巴斯)的意愿,我会教你一些建议。保安拉的义务,他会保护你的。当你履行你的义务,你会发现他和你在一起。当你需要什么,问真主单独为它;当你需要帮助,请向真主的独帮助。事实上,如果全人类都联合起来为你的利益,他们将无法做到这一点,除非真主写了给你。事实上,如果全人类都联合起来反对你为了伤害你,他们就无法做到这一点,除非真主写了给你。笔已抛开与写作的书都干。守卫真主的命令,就在你找到他。记得他在顺境,他会记得你在逆境中。要知道,这导致你进入错误不会导致你的指导,并已引导你很好也不会导致你引入歧途。请记住,帮助配备了耐心和有繁荣的逆境和苦难之后是放心“之后,R 63济用链条达·伊本·阿巴斯与谁。我是骑先知的背后,赞美和愿他安息,一天他说

 

 | 63-الرابععنأنسرضياللهعنهقالإنكملتعملونأعمالاهيأدقفيأعينكممنالشعركنانعدهاعلىعهدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنالموبقات رواهالبخاري وقال“الموبقات”المهلكات |

 

 H 64 H“你沉醉在其中,你认为是小于一根头发的重量事迹,在先知的时候,赞美和愿他安息,我们认为他们是灾难性的。” ř64布哈里用链条高达谁阿纳斯说

 

 | 64الخامسعنأبيهريرةرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“إناللهتعالىيغاروغيرةاللهتعالىأنيأتيالمرءماحرماللهعليه”متفقعليه و“الغيرة”بفتحالغينوأصلهاالأنفة |

 

 FORBIDDEN INDULGENCE65“真主是嫉妒,而他的嫉妒是一个人沉迷在其中他禁止惊醒。” ř65布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 65-السادسعنأبيهريرةرضياللهعنهأنهسمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميقول“إنثلاثةمنبنيإسرائيلأبرصوأقرعوأعمىأراداللهأنيبتليهمفبعثإليهمملكافأتىالأبرصفقالأي شيءأحبإليكقاللونحسنوجلدحسنويذهبعنيالذيقدقذرنيالناس;فمسحهفذهبعنهقذرهوأعطيلوناحسنا فقالفأيالمالأحبإليك قالالإبل - أوقالالبقرشكالراوي - فأعطيناقةعشراءفقالباركاللهلكفيها فأتىالأقرعفقالأيشيءأحبإليك قالشعرحسنويذهبعنيهذاالذيقذرنيالناس;فمسحهفذهبعنهوأعطيشعراحسنا قالفأيالمالأحبإليك قالالبقرفأعطيبقرةحاملاوقالباركاللهلكفيها فأتىالأعمىفقالأيشيءأحبإليك قالأنيرداللهإليبصريفأبصرالناس;فمسحهفرداللهإليهبصره قالفأيالمالأحبإليك قالالغنمفأعطيشاةوالدافأنتجهذانوولدهذافكانلهذاوادمنالإبلولهذاوادمنالبقرولهذاوادمنالغنم ثمإنهأتىالأبرصفيصورتهوهيئتهفقالرجلمسكينقدانقطعتبيالحبالفيسفريفلابلاغلياليومإلاباللهثمبكأسألكبالذيأعطاكاللونالحسنوالجلدالحسنوالمالبعيراأتبلغبهفيسفريفقالالحقوقكثيرة فقالكأنياعرفكألمتكنأبرصيقذركالناسفقيرافأعطاكالله!? فقالإنماورثتهذاالمالكابراعنكابرفقالإنكنتكاذبافصيركاللهإلىماكنت وأتىالأقرعفيصورتهوهيئتهفقاللهمثلماقاللهذاوردعليهمثلماردهذافقالإنكنتكاذبافصيركاللهإلىماكنت وأتىالأعمىفيصورتهوهيئتهفقالرجلمسكينوابنسبيلانقطعتبيالحبالفيسفريفلابلاغلياليومإلاباللهثمبكأسألكبالذيردعليكبصركشاةأتبلغبهافيسفري فقالقدكنتأعمىفرداللهإليبصريفخذماشئتودعماشئتفواللهماأجهدكاليومبشيءأخذتهللهتعالى فقالأمسكمالكفإنماابتليتم فقدرضياللهعنكوسخطعلىصاحبيك“متفقعليهو”الناقةالعشراء“بضمالعينوفتحالشينوبالمدهيالحاملقوله”أنتج“وفيرواية”فنتج“معناهتولىنتاجهاوالناتجللناقةكالقابلةللمرأة وقوله“ولدهذا”هوبتشديداللامأيتولىولادتهاوهوبمعنىأنتجفيالناقةفالمولدوالناتجوالقابلةبمعنى;لكنهذاللحيوانوذاكلغيره وقوله“انقطعتبيالحبال”هوبالحاءالمهملةوالباءالموحدةأيالأسباب وقوله“لاأجهدك”معناهلاأشقعليكفيردشيءتأخذهأوتطلبهمنمالي وفيروايةالبخاري“لاأحمدك”بالحاءالمهملةوالميمومعناهلاأحمدكبتركشيءتحتاجإليهكماقالواليسعلىطولالحياةندمأيعلىفواتطولها |

 

 们的财富是贷款,我们H 66“真主希望从以色列的后裔测试三个人。一个是麻风病人,另一个秃顶和失明等。所以,真主派给他们的天使。首先,天使去了麻风病人,问他:“你想吃点什么最好?他回答说:“好气色与清除皮肤和消除我的痛苦的,因为人们不喜欢我的户口本。“天使通过他的手在他和他的苦难留给了他,他的皮肤是很好的。那么天使问:“请问您最喜欢的拥有?那人回答说:“骆驼”,被赋予了骆驼10个月怀孕而天使说:“愿真主保佑你。”于是天使就到秃头头的男人,问:“么?你想最好的”他回答说:“罚款头的头发,去除我的痛苦的,因为人们不喜欢我的户口本。”天使通过他的手在他和他的苦恼是取出他的头发细头。那么天使问:“请问您最喜欢的拥有?那人回答说:'奶牛'。于是,他被赋予了怀孕的母牛,天使说:'愿真主保佑你“接下来的天使去了瞎子,问:“么?你想最好的”他回答说:“这阿拉恢复了我的视线让我可以见人了。“天使经过他的手,他的眼睛和真主恢复了他的视线。那么天使问:“请问您最喜欢的拥有?那人回答说:'山羊',所以他被赋予了怀孕的保姆羊和天使说:'愿真主保佑你“动物的甚多,所以人有一个完整的骆驼谷。另外一个山谷全牛和其他完整的山羊山谷。后来,天使退换伪装成一个麻风病人的人​​谁曾经是一个长大麻疯的说:“我是一个可怜的人需要,并没有任何帮助我继续我的旅程(朝圣),除真主。我问你,在真主的名字谁给了你一个好肤色,清除皮肤和巨大的财富给我的骆驼,可以帮助我达到我的目标。“那人回答说:“我有很多的义务”天使说:“看来,我认出你来。你不麻风病人曾经不喜欢的人谁真主丰富?那人回答说:“继承了我的财富从我的祖先。”这个天使说:“如果你是在说谎,愿安拉恢复你在你的条件。”么返回的天使伪装成一个光头男人的男人谁已秃顶并要求提供帮助,他给了同样的答复为先天使转过身对他说:“如果你是在说谎,愿安拉恢复你在你的条件”。接下来,天使回到了谁已失明伪装成一个瞎子,对他说,该男子:“我是个穷人,没有任何东西帮我达到我的目标(朝圣)除真主的帮助。我问你他的名字谁恢复到你的视线,给我一只山羊,使我能达到我的目标。“那人回答说:“实上,我是个盲人,真主恢复了我的视线给我。采取什么你会离开你会的,我不会限制你 - 采取任何你想在真主万能的,在荣耀的名“。在这个天使说:“请你只。所有这三个你被审判。事实上,安拉很高兴与你,但他是生气你的同伴。“”R 66布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关,他听到先知,赞美和平安归于他,说这个

 

 | 66-السابععنأبييعلىشدادبنأوسرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“الكيسمنداننفسهوعمللمابعدالموتوالعاجزمنأتبعنفسههواهاوتمنىعلىالله”رواهالترمذيوقال “حديثحسن” قالالترمذيوغيرهمنالعلماءمعنى“داننفسه“حاسبها|

 

 致力于为永生ħ67“一个明智的人是一个谁卫士和约束自己从是有害的,争取死后这将有利于他的愚蠢的是,他谁给了他的渴望和寻求真主的实现他徒劳的愿望“ ř67铁密济用链条高达澳大利亚的Shaddad儿子谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 67-الثامنعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“منحسنإسلامالمرءتركهمالايعنيه”حديثحسنرواهالترمذيوغيره |

 

 委付不值钱的东西ħ68“这是一个人的伊斯兰教的优秀部分,他放弃了这是没有好处,他是(在这个世界上还是在永生)” R 68对密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和平安归于他,说:这一点

 

 | 68-التاسععنعمررضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“لايسألالرجلفيمضربامرأته”رواهأبوداودوغيره |

 

 当丈夫有一个参数与妻子ħ69“一个人是不是要问(别人)”为什么他伤害(打架)他的妻子吗?“”R 69阿布·乌德用链条高达奥马尔谁相关的神圣的先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | @بابالتقوىقالاللهتعالى:(ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهحقتقاته[آلعمران102]وقالتعالى:(فاتقوااللهمااستطعتم[التغابن16] وهذهالآيةمبينةللمرادمنالأولى وقالتعالى:(ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهوقولواقولاسديدا[الأحزاب70]والآياتفيالأمربالتقوىكثيرةمعلومةوقالتعالى:(ومنيتقاللهيجعللهمخرجاويرزقهمنحيثلايحتسب[الطلاق3]وقالتعالى:(إنتتقوااللهيجعللكمفرقاناويكفر عنكمسيئاتكمويغفرلكمواللهذوالفضلالعظيم[الأنفال29]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة |

 

 6美德孝道的主题,让我们先来读古兰经真主的一些诗句,上人说:“信徒,当敬畏真主为他应该害怕,也不死,除非穆斯林。” 3102兰经“因此当敬畏真主,尽可能就可以了,听,听,花也为自己愿意的。从他自己的灵魂贪婪保存,这些都是赢家。“64:16兰经”啊,你是谁相信,当敬畏真主,说声陈述。“33:70兰经”...,并为他在哪里,他不希望,真主是足够的。因为凡把他的信任,他......“653兰经”的信徒,如果你敬畏真主,他会给你一个标准,洗净你的罪,并原谅你。真主是伟大的赏金的主人。“兰经8:29

 

 | 69-وأماالأحاديثفالأولعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقيليارسولاللهمنأكرمالناس قال“أتقاهم” فقالواليسعنهذانسألكقال“فيوسفنبياللهابننبياللهابننبياللهابنخليلالله”قالواليسعنهذانسألكقال“فعنمعادنالعربتسألونيخيارهمفيالجاهليةخيارهمفيالإسلامإذافقهوا”متفقعليه و“فقهوا”بضمالقافعلىالمشهوروحكيكسرهاأيعلمواأحكامالشرع |

 

 荣幸HH 70“先知,赞美和愿他安息,有人问:”谁是男人中最荣幸?“他回答说:“一个谁害怕真主之最。”同伴说:“这不是我们的意思。”于是他说:“么,约瑟夫,安拉(雅各布)的先知安拉的儿子先知,儿子阿拉(艾萨克),亚伯拉罕真主的朋友的另一个先知“。他们说:“这太不是我们的意思。”先知,赞美和平安归于他,问:“你是在问我关于阿拉伯家庭。如果是这样的话,那些谁是当之无愧的荣誉伊斯兰教之前,都是值得的荣誉伊斯兰教规定他们是消息灵通吧。“”R 70与穆斯林链高达阿布Hurairah谁与此

 

 | 70-الثانيعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“إنالدنياحلوةخضرةوإناللهمستخلفكمفيهافينظركيفتعملونفاتقواالدنياواتقواالنساء;فإنأولفتنةبنيإسرائيلكانتفيالنساء “رواهمسلم |

 

 个人都交代ħ71“世界是美丽的,绿色的。真主让你在里面他的哈里发,以便他可能看你,看你如何表现在其中。所以要当心女人的世界的诱惑。一审以色列的儿童是妇女的手段。“ R 71穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 71-الثالثعنابنمسعودرضياللهعنهأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيقول“اللهمإنيأسألكالهدىوالتقىوالعفافوالغنى”رواهمسلم ||

 @ H 72“安拉,我问你的指导,虔诚,贞洁和丰富性。” 72穆斯林用链条高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉有关谁是真主,赞美和平安归于他的使者,将哀告这一点

 

 | 72-الرابععنأبيطريفعديبنحاتمالطائيرضياللهعنهقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقول“منحلفعلىيمينثمرأىأتقىللهمنهافليأتالتقوى”رواهمسلم |

 

 转好ħ73“如果一个人承诺做一些事情,然后发现一些更接近孝道比第一,他应该做的第二个。” ř73穆斯林与链达“哈蒂姆阿迪的儿子谁与我听到先知,赞美和平安归于他,说这个

 

 | 73-الخامسعنأبيأمامةصديبنعجلانالباهليرضياللهعنهقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميخطبفيحجةالوداعفقال“اتقوااللهوصلواخمسكموصومواشهركموأدوازكاةأموالكموأطيعواأمراءكمتدخلواجنةربكم“رواهالترمذيفي​​آخركتابالصلاةوقال”حديثحسنصحيح“|

 

 DUTY真主ħ74“记住你的职责真主,祈求五(每日)祈祷,守斋月快,付出的慈善义务,服从当权者在你们中间,你会进入你的上帝的花园” ř74济用链条高达阿布Umamah Bahili谁与他听见地址先知,赞美和愿他安息,在告别朝圣之际,在此期间,他这样表示

 

 | @بابفياليقينوالتوكلقالاللهتعالى:(ولمارأىالمؤمنونالأحزابقالواهذاماوعدنااللهورسولهوصدقاللهورسولهومازادهمإلاإيماناوتسليما[الأحزاب22]وقالتعالى:(الذينقاللهمالناسإنالناسقدجمعوالكمفاخشوهمفزادهمإيماناوقالواحسبنااللهونعمالوكيلفانقلبوابنعمةمناللهوفضللميمسسهمسوءواتبعوارضواناللهواللهذوفضلعظيم[آلعمران173- 174]وقالتعالى:(وتوكلعلىالحيالذيلايموت[الفرقان58]وقالتعالى:(وعلىاللهفليتوكلالمؤمنون[إبراهيم11]وقالتعالى:(فإذاعزمتفتوكلعلىالله[آلعمران159]والآياتفيالأمربالتوكلكثيرةمعلومة وقالتعالى:(ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه[الطلاق3]أيكافيه وقالتعالى:(إنماالمؤمنونالذينإذاذكراللهوجلتقلوبهموإذاتليتعليهمآياتهزادتهمإيماناوعلىربهميتوكلون[الأنفال2]والآياتفيفضلالتوكلكثيرةمعروفة |

 

 7的信念和信任,在真主让我们开始读古兰经真主的一些经文的主题,上人说:“当信徒看见同伙,他们说:'这是真主及其使者答应我们肯定的是,真主及其使者发言的真理。“这并没有提高他们除了在信仰和提交。 “33:22兰经”那些人的人说:“人都聚集攻击你,所以怕他们,”但它增加了他们的信念,他们说:“真主是足以让我们。他是最好的守护者“。因此,他们与青睐和赏金返回真主如此邪恶没有碰他们。他们遵循真主的喜悦,真主是伟大的恩惠,“3173-174兰经”把你的信任,在所有的生活谁永远不死。高举与他的赞誉,他是充分意识到他的崇拜者的罪。“25:58兰经”......在真主,让所有的信徒把们的信任。“14:11兰经“......当你解决了,把真主的信任。真​​爱那些谁相信。” 3159兰经“......真主足以凡放入了他的信任。” 653兰经“实上,信徒是那些心中地震一提到真主,当他的诗歌叙述他们这增加了他们的信心。他们是那些谁把他们的信任,他们的主“82兰经

 

 | 74-وأماالأحاديثفالأولعنابنعباسرضياللهعنهماقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“عرضتعليالأممفرأيتالنبيومعهالرهيطوالنبيومعهالرجلوالرجلانوالنبيليسمعهأحدإذرفعليسوادعظيم فظننتأنهمأمتيفقيلليهذاموسىوقومهولكنانظرإلىالأفقفنظرتفإذاسوادعظيمفقيلليانظرإلىالأفقالآخرفإذاسوادعظيمفقيلليهذهأمتكومعهمسبعو​​نألفايدخلونالجنةبغيرحسابولاعذاب“ثمنهضفدخلمنزلهفخاضالناسفيأولئكالذينيدخلونالجنةبغيرحسابولاعذابفقالبعضهمفلعلهمالذينصحبوارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموقالبعضهمفلعلهمالذينولدوافيالإسلامفلميشركواباللهشيئا - وذكرواأشياء - فخرجعليهمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفقال“ماالذيتخوضونفيه” فأخبروهفقال“همالذينلايرقونولايسترقونولايتطيرون;وعلىربهميتوكلون”فقامعكاشةابنمحصنفقالادعاللهأنيجعلنيمنهمفقال“أنتمنهم”ثمقامرجلآخرفقالادعاللهأنيجعلنيمنهمفقال“سبقكبهاعكاشة”متفقعليه “الرهيط”بضمالراءتصغيررهطوهمدونعشرةأنفسو“الأفق”الناحيةوالجانب و“عكاشة”بضمالعينوتشديدالكافوبتخفيفهاوالتشديدأفصح |

 

 “天堂ħ75我被很多人(在视觉)民。我看到一个先知谁了,但一小群和他在一起,有先知只有一两个人跟他们,跟别人没有的。然后,突然我看到了一个巨大的组装,我还以为他们是我的人,但是我被告知:“这是摩西和他的国家,但是看在地平线上。“我看了看,见有许多的。然后,有人告诉我:“现在看其他地平线上。”这里也曾经是一大群。于是有人告诉我:'这是你的国家,其中有七万谁将会进入天堂,而不采取帐户或痛​​苦。“然后先知,赞美和平安归于他,站起来,走到他的房间和同伴开始猜测那些谁将会进入天堂,而不采取帐户或痛苦。有的说:“许他们是他的同伴。”还有人说:“们可能是那些谁出生的穆斯林,绝不相关的人与真主等等。“然后先知,赞美和平安归于他,走了出来,问他们在讨论让他们告诉他。他回答说:“们是那些谁做既不魅力,也不护身符,也没有想要他们。他们不相信在预兆,而他们相信在他们的主“。随后,穆赫辛的Ukasha儿子站了起来,并要求:“祈求真主,祂使我其中的一个”先知,赞美和平安归于他,说:“你是其中之一。”然后又站了起来,问了同样的。这个先知,赞美与和平是他,回答说:“Ukasha击败你的” ř75布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知,赞美和平安归于他,说

 

 | 75-الثانيعنابنعباسرضياللهعنهماأيضاأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيقول“اللهملكأسلمتوبكآمنتوعليكتوكلتوإليكأنبتوبكخاصمتاللهمأعوذبعزتك;لاإلهإلاأنتأن تضلنيأنتالحيالذيلاتموتوالجنوالإنسيموتون“متفقعليهوهذالفظمسلمواختصرهالبخاري|

 

 提交和信托ħ76“安拉,为你,我已经提交了,在你相信在你我把我的信任。为了你我把从你我追求的判断。真主,我投靠你通过你的荣誉。有是没有受崇拜的,除了你,你保护我误入歧途,你是历久不衰谁不会死,而男性和精灵,都死了。“R 76布哈里和穆斯林用链条多达伊本·阿巴斯谁与先知,赞美和平安归于他,恳求说这句话的

 

 | 76-الثالثعنابنعباسرضياللهعنهماأيضاقالحسبنااللهونعمالوكيلقالهاإبراهيمصلىاللهعليهوآلهوسلمحينألقيفيالناروقالهامحمدصلىاللهعليهوآلهوسلمحينقالواإنالناسقدجمعوالكمفاخشوهمفزادهمإيمانا وقالواحسبنااللهونعمالوكيل رواهالبخاري وفيروايةلهعنابنعباسرضياللهعنهماقالكانآخرقولإبراهيمصلىاللهعليهوآلهوسلمحينألقيفيالنارحسبياللهونعمالوكيل |

 

 绝对的信任ħ77“先知亚伯拉罕说:”真主是足够的对我来说,一个优秀的监护人是他。“样是由先知穆罕默德,赞美和平安归于他,当他被告诉说:'们分组对抗你,所以怕他们“这增加了穆斯林的信仰。然后,他和穆斯林说:“真主是足以让我们,一个优秀的监护人是他。”“R 77布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁有关,当先知亚伯拉罕被丢在火里,他这样表示

 

 | 77-الرابععنأبيهريرةرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“يدخلالجنةأقوامأفئدتهممثلأفئدةالطير”رواهمسلم قيلمعناهمتوكلونوقيلقلوبهمرقيقة H 7“很多人会进入天堂,他们的心就会像鸟的心。”ř78穆斯林与链高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 78-الخامسعنجابررضياللهعنهأنهغزامعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقبلنجدفلماقفلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقفلمعهمفأدركتهمالقائلةفيوادكثيرالعضاهفنزلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم وتفرقالناسيستظلونبالشجرونزلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمتحتسمرةفعلقبهاسيفهونمنانومةفإذارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميدعوناوإذاعندهأعرابيفقال“إنهذااخترطعليسيفيوأنانائمفاستيقظتوهوفييدهصلتاقالمنيمنعكمني قلتالله - ثلاثا-“ولميعاقبهوجلسمتفقعليهوفيروايةقالجابر:。كنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبذاتالرقاعفإذاأتيناعلىشجرةظليلةتركناهالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفجاءرجلمنالمشركينوسيفرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممعلقبالشجرةفاخترطهفقالتخافني قال“لا”فقالفمنيمنعكمني قال“الله” وفيروايةأبيبكرالإسماعيليفي“صحيحه”قالمنيمنعكمني قال“الله” قالفسقطالسيفمنيدهفأخذرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالسيففقال“منيمنعكمني” فقالكنخيرآخذ فقال“تشهدأنلاإلهإلااللهوأنيرسولالله” قاللاولكنيأعاهدكأنلاأقاتلكولاأكونمعقوميقاتلونكفخلىسبيلهفأتىأصحابهفقالجئتكممنعندخيرالناس قوله“قفل”أيرجعو“العضاه”الشجرالذيلهشوكو“السمرة”بفتحالسينوضمالميمالشجرةمنالطلحوهيالعظاممنشجرالعضاهو“اخترطالسيف”أيسلهوهوفييده “صلتا”أيمسلولاوهوبفتحالصادوضمها |

 

 PROMISE HH 79“贾比尔伴随着先知,赞美和愿他安息,在不久的内志的运动和他一起回来的先知,赞美和平安归于他,和他的同伴在中午时达成了棘手的树的山谷决定休息,他们分散,在每个搜索阴凉处的先知,赞美和愿他安息,在一个树枝上挂着他的剑,并在其树荫下躺了下去。我们休息的时候,突然,我们听到先知,赞美和愿他安息,给我们打电话。我们赶紧给他,只见那沙漠的阿拉伯坐在他旁边。先知,赞美与和平是他,对我们说:'这个人吸引了我的剑攻击我,而我睡着了。我醒来的时候,发现他手里拿着拔出来的刀。他对我说:“谁来拯救你我吗?”我告诉他:“安拉,安拉,安拉”。先知,赞美和平安归于他,站起身来,但是并没有责备他。“”在另一个旁白:我们的先知,赞美和愿他安息,在Dhat-IR-Riqu'a的活动,当我们来到一个树荫,所以我们离开它给他下休息。不信的人来了,看到了先知的剑,赞美和愿他安息,这是挂在树上,拔出来,对他说:“你怕我吗?”他回答说:''。那人问:“谁那么将节省你从我身边?”先知,赞美和平安归于他,回答说:'真主阿布·贝克尔Ishmaeli说,在他的书中说,当他说这话时,剑从该名男子的手下滑和先知,赞美和平安归于他把它捡起来,并问他:'现在,谁能够将你从我的“那人回答说:“做一个好的捕手”。先知,赞美和平安归于他,问他:“你将见证,有没有受崇拜的真主,除了和我是他的使者?那人回答说:“没有,不过,我答应你我不会打击你,我也不会加入那些谁这样做。“先知,赞美和平安归于他,让他出去,他回到了他的人,并告诉他们:“我从别人谁是最好的全人类退还给你。”“R 79布哈里和穆斯林用锁链达贾比尔谁有关这一点

 

 | 79-السادسعنعمررضياللهعنهقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقول“لوأنكمتتوكلونعلىاللهحقتوكلهلرزقكمكمايرزقالطيرتغدوخماصاوتروحبطانا”رواهالترمذيوقال“حديثحسن “ معناهتذهبأولالنهارخماصاأيضامرةالبطونمنالجوعوترجعآخرالنهاربطانا أيممتلئةالبطون |

 

 的信任,阿拉ħ80奖励“如果你完全信任真主,他会为你为他提供了这两只小鸟。在他们离开饿的早上和傍晚返回满了。” R80。密济用链条高达奥马尔谁有关,他听到先知,赞美和平安归于他,说这个

 

 | 80-السابععنأبيعمارةالبراءبنعازبرضياللهعنهماقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“يافلانإذاأويتإلىفراشكفقلاللهمأسلمتنفسيإليكووجهتوجهيإليكوفوضتأمريإليك وألجأتظهريإليكرغبةورهبةإليكلاملجأولامنجامنكإلاإليكآمنتبكتابكالذيأنزلت;ونبيكالذيأرسلت فإنكإنمتمنليلتكمتعلىالفطرةوإنأصبحتأصبتخيرا“متفقعليهوفيروايةفيالصحيحينعنالبراءقالقالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“إذاأتيتمضجعكفتوضأوضوءكللصلاةثماضطجععلىشقكالأيمنوقل...وذكرنحوهثمقالواجعلهنآخرماتقول” |

 

 恳求睡前ħ81“当你躺下,晚上你应该哀告:”真主,我提出我自己给你,并指导我的想法给你,并承诺我的一切给你,让你我的支持是出于爱和恐惧的你,有没有从你逃跑,也没有保护你,除了你自己。我相信,在您发送下来的先知,你提了这本书。“如果你在夜间死了你会死在纯洁的状态,如果你仍然会遇到更多的好。当你准备睡觉洗,你会洗的祈祷,然后躺在你的右边,哀告(如上),并让这些成为你的最后一句话“R 81布哈里和穆斯林用链条高达”Ahili Bra'a儿子谁有关:先知,赞美和平安归于他,说这样对我

 

 | 81-الثامنعنأبيبكرالصديقرضياللهعنهعبداللهبنعثمانبنعامربنعمرابنكعببنسعدبنتيمبنمرةبنكعببنلؤيبنغالبالقرشيالتيميرضياللهعنه - وهووأبوهوأمهصحابة -   - قالنظرتإلى أقدامالمشركينونحنفيالغاروهمعلىرؤوسنافقلتيارسولاللهلوأنأحدهمنظرتحتقدميهلأبصرنا فقال“ماظنكياأبابكرباثنيناللهثالثهما”متفقعليه |

 

 确定性HH 82“当先知,赞美和愿他安息,我(艾布·伯克尔)是在山洞里正在跟踪的麦加的人,我看到了他们的脚上面我们洞外,我说:”安拉的使者,赞美和愿他安息,如果其中一人应该发生在他的脚下往下看他会看到我们。“他回答说:“阿布·伯克尔,你会想到两个与之真主是第三?'”R 82布哈里和穆斯林用链条高达阿布·伯克尔西迪基谁与此

 

 | 82-التاسععنأمالمؤمنينأمسلمةواسمهاهندبنتأبيأميةحذيفةالمخزوميةرضياللهعنهاأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانإذاخرجمنبيتهقال“بسماللهتوكلتعلىاللهاللهمإنيأعوذبكأنأضلأو أضلأوأزلأوأزلأوأظلمأوأظلمأوأجهلأويجهلعلي“حديثصحيحرواهأبوداودوالترمذيوغيرهمابأسانيدصحيحةقالالترمذي”حديثحسنصحيح“وهذالفظأبيداود|

 

 如何离开家HH 83“真主的使者,赞美和愿他安息,会哀告在离开房子。”我走出去,在真主的名字,把我的信任,他的真主,我请你保护误入歧途或者被带坏,或反对,或打滑而造成的打滑,或者对犯罪或被得罪了,或反对不良行为对任何或任何人都应该表现得生病对我。'“R 83阿布·乌德和铁密济用链条多达夫人姆赛莱麦,愿真主保佑很高兴与她的妻子先知,赞美和愿他安息,信徒之母谁有关这一点

 

 | 83-العاشرعنأنسرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“منقال - يعنيإذاخرجمنبيته - بسماللهتوكلتعلىاللهولاحولولاقوةإلاباللهيقالله هديتوكفيتووقيتوتنحىعنهالشيطان“رواهأبوداودوالترمذيوالنسائيوغيرهم وقالالترمذي“حديثحسن”زادأبوداود“فيقول - يعنيالشيطان--لشيطانآخركيفلكبرجلقدهديوكفيووقي” |

 

 祈求在离开轩控股84“凡离开他的房子和supplicates”我出去在真主的名义,把我的信任,他没有力量抵抗邪恶和无电源除了通过他做的好,'招呼有:“”他的指导下,足以与保存“,又叫撒但从他身上收回。一个撒旦说给另一个人:“你怎么能征服一个谁引导,就够并保存?'”R 84阿布·乌德,铁密济和Nisai链条高达阿纳斯谁与先知,赞美和平安归于他,说:这一点

 

 | 84-وعنأنسرضياللهعنهقالكانأخوانعلىعهدالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموكانأحدهمايأتيالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموالآخريحترففشكاالمحترفأخاهللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفقال“لعلكترزقبه” رواهالترمذيبإسنادصحيحعلىشرطمسلم “يحترف”يكتسبويتسبب |

 

 一哥HH 85的支持“的有两兄弟谁参加了先知,赞美和愿他安息之一,另一个是忙着在他的职业。有一次,后者抱怨先知,赞美和平安归于他对前(他不重视收入他保持)。先知,赞美和平安归于他,说:“这可能是你所提供的,因为他的。”“R 85济用链条高达阿纳斯谁与此

 

 | @بابفيالاستقامةقالاللهتعالى:(فاستقمكماأمرت[هود112]وقالتعالى:(إنالذينقالواربنااللهثماستقامواتتنزلعليهمالملائكةألاتخافواولاتحزنواوأبشروابالجنةالتيكنتمتوعدوننحنأولياؤكمفيالحياةالدنياوفيالآخرةولكمفيهاماتشتهيأنفسكمولكمفيهاماتدعوننزلامنغفوررحيم[فصلت30- 32]وقالتعالى:(إنالذينقالواربنااللهثماستقاموافلاخوفعليهمولاهميحزنونأولئكأصحابالجنةخالدينفيهاجزاءبماكانوايعملون[الأحقاف13-14] |

 

 8毅力学科,让我们先来读可兰经真主的崇拜一些诗句说:“......直走,你已经吩咐......”11112兰经“天使会降临在那些谁说过:”真主是我们的主“,并随后消失直,(说):”既不害怕,也不可悲的;随喜你已经答应了天堂。我们在这个世界上,并在永生的指南。在那里,你将拥有一切你的灵魂的欲望,和所有你要的“4130-31兰经”谁说:“们的主是真主”,并遵循正道必有恃无恐也不得悲哀。这些,他们要的天堂,一个报酬为他们做了什么有史以来的居民“4613-14兰经

 

 | 85-وعنأبيعمرووقيلأبيعمرةسفيانبنعبداللهرضياللهعنهقالقلتيارسولاللهقلليفيالإسلامقولالاأسألعنهأحداغيرك قال“قلآمنتباللهثماستقم”رواهمسلم ħ86 H“苏夫扬问安拉的使者,赞美和平安他,告诉他一些关于伊斯兰教之后,他不需要问别人。先知,赞美和平安归于他,说:'请你们作证,你相信真主,然后不要放弃。“”R 86与穆斯林链高达阿卜杜拉苏夫扬的儿子谁与此

 

 | 86-وعنأبيهريرةرضياللهعنهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم“قاربواوسددواواعلمواأنهلنينجوأحدمنكمبعمله”قالواولاأنتيارسولالله قال“ولاأناإلاأنيتغمدنياللهبرحمةمنهوفضل”رواهمسلم و“المقاربة”القصدالذيلاغلوفيهولاتقصيرو“السداد”الاستقامةوالإصابة و“يتغمدني”يلبسنيويسترني قالالعلماءمعنىالاستقامةلزومطاعةاللهتعالىقالواوهيمنجوامعالكلموهينظامالأمور;وباللهالتوفيق |

 

 阿拉ħ87“严格遵守的信念,坚定不移左右;请记住,没有人可以通过自己的行为实现救赎,有人问:”不是连你,安拉的使者,赞美和平安归于他?他回答说:“我也不清楚,除非真主涵盖了我与他的怜悯和恩典。”“R 87的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | @بابفيالتفكرفيعظيممخلوقاتاللهتعالىوفناءالدنياوأهوالالآخرةوسائرأمورهماوتقصيرالنفسوتهذيبهاوحملهاعلىالاستقامةقالاللهتعالى:(إنماأعظكمبواحدةأنتقومواللهمثنىوفرادىثمتتفكروا[سبأ46]وقالتعالى:(إنفي خلقالسماواتوالأرضواختلافالليلوالنهارلآياتلأوليالألبابالذينيذكروناللهقياماوقعوداوعلىجنوبهمويتفكرونفيخلقالسماواتوالأرضربناماخلقتهذاباطلاسبحانكالآيات[آلعمران190-191]وقالتعالىأفلاينظرونإلىالإبلكيفخلقتوإلىالسماءكيفرفعتوإلىالجبالكيفنصبتوإلىالأرضكيفسطحتفذكرإنماأنتمذكر[الغاشية17-21]وقالتعالى:(أفلميسيروافيالأرضفينظرواالآية[القتال10] والآياتفيالبابكثيرة ومنالأحاديثالحديثالسابق“الكيسمنداننفسه” |

 

 9沉思创作主体,宇宙万物,让我们先来读古兰经真主的一些诗句,上人说:“说:”你只有一个忠告,那你站在安拉面前要么两两或逐个和反映“ 34:46兰经“当然,在创作的天地,而在白天和黑夜的交替,有迹象对于那些头脑。那些站着的时候,坐着的,在其两侧,并考虑在创造诸天与地谁记得阿拉(说):'主啊,你有没有在谎言创造了这些。 Exaltations给你!警惕美元兑火的惩罚“”3190-191兰经“是什么,他们不经骆驼是如何创建的反映?如何天就提了起来,以及如何山脉被牢牢固定,地球是如何张开?因此提醒,你只是一个提醒“8817-21兰经“们从来没有远航过的土地,看到了什么是那些谁在他们面前消失的结束?” 47:10兰经

 

 | @بابفيالمبادرةإلىالخيراتوحثمنتوجهلخيرعلىالإقبالعليهبالجدمنغيرترددقالاللهتعالى:(فاستبقواالخيرات[البقرة148]وقالتعالى:(وسارعواإلىمغفرةمنربكموجنةعرضهاالسماواتوالأرضأعدتللمتقين[آل عمران133] |

 

 10个学科超越。彼此好人好事让我们开始读古兰经真主的一些诗句,上人说:“所以比赛中的善良。” 2.148兰经“,加速从你的主,一个天堂一样宽,天地一片宽恕,对于谨慎的准备。” 3133兰经

 

 | 87-وأماالأحاديثفالأولعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال“بادروابالأعمالفتناكقطعالليلالمظلميصبحالرجلمؤمناويمسيكافراويمسيمؤمناويصبحكافرايبيعدينهبعرضمنالدنيا “رواهمسلم |

 

 试行下潜ħ88“紧做好在恐惧的时候,审判降临,有如夜间的黑暗。当一个人将开始新的一天,但相信在其末端不相信,或者上床相信和不相信发生在上午。他将准备出售自己的信仰的世俗利益。“ř88穆斯林与链高达阿布Hurairah谁与先知,赞美和愿他安息,这样表示

 

 | 88-الثانيعنأبيسروعة - بكسرالسينالمهملةوفتحها - عقبةبنالحارثرضياللهعنهقالصليتوراءالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبالمدينةالعصرفسلمثمقاممسرعافتخطىرقابالناسإلىبعضحجرنسائهففزعالناسمن سرعتهفخرجعليهمفرأىأنهمقدعجبوامنسرعتهقال“ذكرتشيئامنتبرعندنافكرهتأنيحبسنيفأمرتبقسمته”رواهالبخاري وفيروايةله“كنتخلفتفيالبيتتبرامنالصدقةفكرهتأنأبيته” “التبر”قطعذهبأوفضة |

 

 慈善HH 89“哈里斯的Utbah儿子参加了当天下午的祈祷在麦地那为首的先知,赞美和平安归于他。那一刻先知,赞美和愿他安息,结束他迅速站起来祈祷,去一个他的房间跨过崇拜者的肩膀上,他的赶快让人们好奇。当他回来时,他意识到,人们想知道什么在召唤他走这么急。于是,他告诉他们:“记得我有一块银(或金)的离开了这个困扰我,但现在我现在已经安排其配送。”在另一个旁白:“万般无奈我是一块银(或金),用于慈善事业。我感到不安,它应该留在我过夜“R 89布哈里 - 哈里斯的Utbah儿子,谁与此

 

 | 89-الثالثعنجابررضياللهعنهقالقالرجلللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميومأحدأرأيتإنقتلتفأينأنا قال“فيالجنة”فألقىتمراتكنفييدهثمقاتلحتىقتل متفقعليه |

 

 ħ90 H“男人问安拉的使者,赞美和愿他安息,在Uhud的一天:”诉我,我将在那里,如果我在战斗中杀死了今天?“他回答说:“在天堂”。于是那人扔下几日,他在手里,陷入了战斗,战斗一直持续到他以身殉国。“ř90穆斯林与链高达贾比尔谁与此

 

 | 90-الرابععنأبيهريرةرضياللهعنهقالجاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفقاليارسولاللهأيالصدقةأعظمأجرا قال“أنتصدقوأنتصحيحشحيحتخشىالفقروتأملالغنىولاتمهلحتىإذابلغتالحلقومقلتلفلانكذاولفلانكذاوقدكانلفلان“متفقعليه”الحلقوم“مجرىالنفسو”المريء“مجرىالطعاموالشراب|

 

 么时候给慈善HH 91“一个人来到先知,赞美和平安归于他,问:'哪位好心施舍收到更大的回”他回答说:“那你放弃,而你身体健康,求财可怕的贫穷和希望繁荣不要拖延慈善。消费至死不渝的阵痛是在你们身上,说:某某这一点,并谁谁的,因为当时它已经属于某某“R 91布哈里和穆斯林用链条高达阿布! Hurairah谁与此

 

 | 91-الخامسعنأنسرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأخذسيفايومأحدفقال“منيأخذمنيهذا” فبسطواأيديهمكلإنسانمنهميقولأناأنا قال“فمنيأخذهبحقه” فأحجمالقومفقالأبودجانةرضياللهعنهأناآخذهبحقهفأخذهففلقبههامالمشركين رواهمسلم اسمأبيدجانةسماكبنخرشة قوله“أحجمالقوم”أيتوقفوا و“فلقبه”أيشق “هامالمشركين”أيرؤوسهم |

 

 责任ħ92“”谁来承担这个(剑)从我吗?“个人都伸出了他的手说:“'然后先知,赞美和平安归于他,说:“谁来承担其全部责任? 。和同伴犹豫了一下然后阿布Dujanah说:“我将采取它并与它咧嘴头骨不信的人。“R 92与穆斯林链高达阿纳斯谁与先知,赞美和平安归于他,拿起一把剑上的Uhud战役的日子,说这一点

 

 | 92-السادسعنالزبيربنعديقالأتيناأنسبنمالكرضياللهعنهفشكوناإليهمانلقىمنالحجاج فقال“اصبروا;فإنهلايأتيزمانإلاوالذيبعدهشرمنهحتىتلقواربكم”سمعتهمننبيكمصلىاللهعليهوآلهوسلم رواهالبخاري |

 

 .h 93 H“们去了马利克的阿纳斯儿子向他抱怨的不便我们的Hajjaj(一倭马亚省长),他告诫我们要耐心地说:”每一阶段之后,将一个更糟糕的是,直到你满足你的主“。我(祖拜尔)闻声而来的先知,赞美和愿他安息“R 93布哈里 -  Adiyy的祖拜儿子,谁与此

 

 | 93-السابع