www.Allah.com

www.Muhammad.com

Faith in the words of the Prophet Muhammad sallallaahu '

English draft needed to be corrected and proof read

Among 80 languages translations of major Islamic sources which are neglected by most Muslim workers

This is one of 27 volumes which is the output of our organization of the 9 books of hadith

Also available one excel with draft translation of the 27 volumes and this file s the first.

 

So it is the first step in the translation life cycle to release Arabic highly organized and unified in a way never been done before – praise be to Allah Whogave us success - then Google draft

 

There is no book on earth having 2777 Hadith of Iman and shows you that Nowadays Salafiand ISIS are full of hot air faith-wise when they think they are the leading faith-oriented sect

Also this collection proofs THERE IS NO CREED from PROPHET MUHAMMAD STATING the direction of the Creator in the upper sixth direction as FALSEFIED BY Ibn Taymna and Ibn AbdulWahab and – in USA few workers like brother Yusuf Estes may Allah guide him – were cheated by Ibn Abdel Wahab book which started with daif hadith and never mentioned even the famous hadith of Jabreil on Islam, Iman and Ihsan

I have an Arabic refutation of Book of Ibn Abdel Wahab and all these salafi innovations claiming it is the first generations creed

They never answered to my critique

  In conclusion late Prince Naif stated “that the salafi that Ibn Abdel wahab talking about are not the sahaba”

Remember Ibn Abdel wahab was partner of the prince grand father!

  Ibn Abdel wahab is the first one to carry the sword against the believers in Arabia killing learned people in Macca and Madina who are not in agreement with him, and now ISIS carrying on his tradition

So a it is bad time that you better take CREED (Iman) from the Prophet no one else

 

الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

1من27

 | Faith of nine books, all the words of the Prophet Muhammad peace be upon him

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 | In the name of God the Merciful, and blessings and peace on the view

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

Uhud (mountain) stand still upon you not only a prophet but also a friend and a martyr

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | Uhud (mountain) stand still upon you not only a prophet but also a friend and a martyr

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | Hira (cave) stand still upon you not only a prophet but also a friend and a martyr

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| Hira (cave) stand still upon you not only a prophet but also a friend and a martyr

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

| Hira (cave) stand still upon you not only a prophet but also a friend and a martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| Hira (cave) stand still upon you not only a prophet but also a friend and a martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| Hira (cave) stand still upon you not only a prophet but also a friend and a martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Two are better than one and three is better than two and four is better than three YOU NEED group, God will not only combines my nation adrift

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | Two people are in their appeal in Kafr ratios and wailing for the dead

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Two people are in their appeal in Kafr ratios and wailing for the dead

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Came together on such and such in place such and such Vajtman Votahn Allah bless him and his family and him Flmhen than knowing God and then said what Mencken woman offers her hands of her son three only had a veil of fire, said a woman whom, O Messenger of God, two said Voaadtha twice Then he said, and two and two and two

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | Avoid the seven sins were told O Messenger of Allah, what are they said polytheism, magic and kill the soul which Allah has forbidden except eat right and eat the wealth of the orphan and usury and Administrating Day crawl and tossed chaste believing women Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | Protested Adam and Moses when Rabhma Straddle Adam Moses, Moses, you Adam that God created you in his hand and breathed Vic from the spirit and worship you angels and Oskink in committee and then people set down your sin to the ground, said Adam said you Moses, whom God has chosen his message and his words and gave panels which show everything and close you Nghia Vpkm found God wrote the Torah by Moses said to CreateForty-year-old Adam said Will found where [and Adam disobeyed his Lord Vgoy] said yes Avtlomena said to have worked on that was written by God before I do that Akhalgueni forty years, said the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Adam Moses, Moses, you who Okhrjtk sin of Paradise Adam said to him, you Moses, whom God has chosen his message and his words said to him, then blame me on the order has been estimated that before Ali Create Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses, Moses, you Adam, who Okhrjtk sin of paradise said to him, said to him, Adam and you Moses, whom God has chosen his words and his message blame me on something as Ali before I create the Messenger of Allah may Allah bless him and his family and the blessings of Hajj Adam Musa Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses, Moses, you Adam, who Okhrjtk sin of paradise said to him, said to him, Adam and you Moses, whom God has chosen his words and his message blame me on something as Ali before I create the Messenger of Allah may Allah bless him and his family and the blessings of Hajj Adam Musa Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses Moses said unto him, O thou Father Adam Kheptna and brought us out of paradise for your sin of Adam and said to him, O Moses, God has chosen his words line you Otlomena his hand on the Bible is God's ability before Akhalgueni forty years Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa Straddle

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses Moses said unto him, O thou Father Adam Kheptna and brought us out of paradise Adam said to him: O Moses God has chosen his words Otlomena line with his hand on you is the ability of God before Akhalgueni forty years Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa Straddle

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses Moses said unto him, O thou Father Adam Kheptna and brought us out of paradise Adam said to him: O Moses God has chosen his words Otlomena line with his hand on you is the ability of God before Akhalgueni forty years Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa Straddle

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses said unto Moses, Adam, who you drove your offspring from Paradise Adam said Moussa, who has chosen you Brsalath God and his words then blame me on the order has been estimated that before Ali Create Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses Moses said to Adam, Adam O you who entered your offspring Fire Adam said: O Moses, God has chosen his words and his message, and sent down the Torah Will you found out that I said yes rappel said Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protested Adam and Moses Moses said to Adam, Adam O you who entered your offspring Fire Adam said: O Moses, God has chosen his words and his message, and sent down the Torah Will you found out that I said yes rappel said Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protested Adam and Moses said unto Moses, O Adam you that God created you in his hand and breathed Vic from his soul seduced people and brought them out of Paradise said Adam said, and you Moses, whom God has chosen his words Otlomena on the work of its currency was written by Ali before to create the heavens and the earth, said Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses said unto Moses, O Father Adam Kheptna you brought us out of Paradise and Adam said, God has chosen you Moses, his words line you blame me with his hand on the Bible is that of the prior year forty Akhalgueni Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses said unto Moses, O Adam, you are our Father Kheptna and brought us out of paradise Adam said to him, You Musa Astefak God his words line you hand Otlomena on the order of God before Akhalgueni forty years said the Prophet, may Allah bless him and his family Straddle Adam Musa Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses said unto Moses, O Adam, you are our Father Kheptna and brought us out of paradise said to him, Adam O Moses You Astefak God by his words and once said his message line you hand Otlomena on the order of God's ability before Akhalgueni forty years said Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | Protested Adam and Moses said Moses said: O Adam you that God created you in his hand and breathed Vic from his soul seduced people and brought them out of Paradise said Adam said you Moses, whom God has chosen his words blame me on the work I'm doing God on the books before the creation of the heavens and the earth, said Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Sued Adam and Moses Fajsam Adam Moses, Moses, you are said to Adam, who Ohqit people and brought them out of paradise Adam said you Moses, whom God has chosen Brsalath and his words and sent down to you the Torah not find that Ali may amount before Akhalgueni said wearability said Amr Ibn Said Ibn Abd al-Rahman Humairi Straddle Adam Musa Mohammed said enough for me first talk Fajsam AdamMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Achtsamt heaven and hell to Rabhma said Paradise, O Lord, what it does not ensure that only weak people and Sagthm said fire means Othert arrogant said God Committee you Rahmati said the fire you Imnapl wounded on you I want each one of you filled said either Paradise, Allah does not oppress his creation It establishes one of the fire from where he pleases Valqon P [saysIs it more] three times where even set foot Vtemtlye given to each other and never say never never

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | Adana still repeatedly says Get closer and tells him Laden even put his hand on my knee Allah bless him and his family and him said, O Muhammad, tell me what Islam said Islam to worship Allah and do not associate anything with Him and establish prayer and pay alms and pilgrimage to the House and the fast of Ramadan said if I did it He converted to Islam ratified said yes when we heard the man say ratified Onkernah saidO Muhammad, tell me what Faith said faith in God and his angels and the Book and the Prophets and believes as much as said, if I did it was believed, said the Messenger of Allah may Allah bless him and his family and him yes he said he believed O Muhammad, tell me what the charity said that the worship of God as though you see the were not deem it sees you said ratified said O Muhammad, tell me when the time said Venks answered him notSomething and then re-did not answer him something and then re-did not answer him something and he lifted his head, he said what asked about Boalm of liquid but her signs know them if I saw Alraa Albhm slander in architecture and I saw a barefooted, naked kings of the earth, and I saw a woman give birth to her Lord five that only God knows [that God has aware of time] to say [that God knows expert] then saidNot who sent Muhammad and the right guidance and a harbinger of what you're doing Boalm man of you, and it came down to Jibril in Dahyah image Kalbi

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | You remember the name of God and EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | You remember the name of God and EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Go Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | Go wash this about you

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | Take him to the wall built to take a bath person Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | Take him and then said Rdoh spoke to, and I hear he said just go by Farjmoh Then the Messenger of Allah may Allah bless him and his family peace and orator, and I heard he said Okellma Nfrna the sake of God behind him someone tubule Knbeb goat gives one of them Alkthbh of milk and God does not appreciate one of them, but reneged it

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Take him and then said Rdoh spoke to, and I hear he said just go by Farjmoh Then the Messenger of Allah may Allah bless him and his family peace and orator, and I heard he said Okellma Nfrna the sake of God behind him someone tubule Knbeb goat gives one of them Alkthbh of milk and God does not appreciate one of them, but reneged it

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Refer told her that God is taking and has what has given everything he has a finite indefinite Vmrha Feltsber and calculated the Apostle Voaadt they swore to Tatinha so the Prophet may Allah bless him and his family and has his son Saad worship and Muaz Ibn Jabal pushed the boy to him and himself lumbered like to launch extra eyes and said to him Saad O Messenger of God, what this said this mercy of God in themThe hearts of the slaves, but the slaves of Allah have mercy merciful

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Ride O forbid I said Secret O Messenger of Allah said to ride Ferdvth Vsra ass us stood Prophet and his family and him laughing and you remember from myself regret and then did it a second and then the third rode and walked us ass Vokhalaf his hand struck back with a whip with him or stick and then said oh Maaz Do you know what the truth of God to the subjects I said to Allah and His Messenger know said the right of GodOn the subjects to worship Him and not associate anything with Him said, then walked what God wills, then he breaks his hand struck my back, he said, O forbid my son or forbid Do you know what the right of slaves to God if they did so I said to Allah and His Messenger know said the right of slaves to God if they do to bring them into the paradise

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu Allah from the torment of the grave two or three times and then said that the slave insured if the interruption of the world and the demand of the afterlife came down to him from heaven angels with white faces like the sun with them shrouds from Paradise and Hanot of Hanot paradise even sit him hyperopia and then comes the king Death peace be upon him until he sits at his head and says, O PsychologyGood come out to the forgiveness of God and Radwan said they come out flowing like a drop of at waterskins memorizing If taken not to invite them in his hand, blink of an eye they take Fadjaloha the Shroud in the spices and out of Kotaib whiff Musk found on the face of the earth, said Faisadon by not passing means by to fill one of the angels, but they said this is the good spiritThey say so and so son of so and so the best names that were called out in the world until they finish it to heaven Vistfathon it opens them Feacheah of every sky Mqrbuha to heaven that followed until the ends to the seventh heaven, 'God Almighty Just write a book Abdi in Illiyun and Oaidoh to the ground, I them to invent them and where Oaidhm includingBring them out at other times are returned his soul, said in his body Viote Malakan Vijlsana will say to him from the Lord, says the Lord God will say to him what your religion says religion Islam will say to him what this man who was sent among you says is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family will say to him and what knowledge he says, read the Book of Allah maintaining security by ratified propounds a caller in the sky that sincerity AbdiVavrashwh of paradise and clothed him from heaven and Open his daddy to heaven said Viote of spirit and fragrance and leaves him in his grave D eyesight said and come to him as a man of good facial good clothes good wind says preach Him who cheer this day that I vowed to say to him who you are SO your face face comes well I says says the Lord of your good time so I do go back to my familyMali said though the slave infidel if the interruption of the world and the demand of the afterlife came down to him from heaven angels black faces with surveys Vijlson him hyperopia and then comes the king of death until he sits at his head and says, O malignant self come out to the wrath of God and the wrath of said Vtafrq in his body Ventzaaha As clinch Ambassod of wet wool memorizingIf taken not to invite them in his hand, blink of an eye even make them in those surveys and out of Kontn Wind cadaver found on the face of the earth Faisadon by not passing them on to fill one of the angels, but they said that this spirit malignant say so and so son of so and so Boqbh names that was called out in the world until ends to heaven Vistfath has not opened hisThen read the Messenger of Allah may Allah bless him and his family [do not open them to the gates of heaven does not enter Paradise until Alj sentences in cm Khayat] says God Almighty Just write his book in the prisoner in the lower ground posing spirit proposition then read [It involves God as if another of the sky Vtaktafh bird or tapering off by the wind in the immemorial place] are returned his soul to his body and two angels come to himVijlsana will say to him from the Lord says huh huh I do not know will say to him what your religion says huh huh I do not know will say to him what this man who was sent among you and says huh huh I do not know propounds out from heaven that lie Vavrashwa him from the fire and the Open his daddy to fire Viote of its heat and toxins and it narrows his grave even vary the ribs and he gets ugly manFace ugly clothes rotten wind preach Him who says this upsets your day that you say, 'Who are you vowed SO your face comes face evil I says business malignant says Lord, do not clock

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah from the torment of the grave two or three times and then said that the slave insured if the interruption of the world and the demand of the afterlife came down to him from heaven angels with white faces like the sun with them shrouds from Paradise and Hanot of Hanot paradise even sit him hyperopia and then comes the king Death peace be upon him until he sits at his head and says, O PsychologyGood come out to the forgiveness of God and Radwan said they come out flowing like a drop of at waterskins memorizing If taken not to invite them in his hand, blink of an eye they take Fadjaloha the Shroud in the spices and out of Kotaib whiff Musk found on the face of the earth, said Faisadon by not passing means by to fill one of the angels, but they said this is the good spiritThey say so and so son of so and so the best names that were called out in the world until they finish it to heaven Vistfathon it opens them Feacheah of every sky Mqrbuha to heaven that followed until the ends to the seventh heaven, 'God Almighty Just write a book Abdi in Illiyun and Oaidoh to the ground, I them to invent them and where Oaidhm includingBring them out at other times are returned his soul, said in his body Viote Malakan Vijlsana will say to him from the Lord, says the Lord God will say to him what your religion says religion Islam will say to him what this man who was sent among you says is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family will say to him and what knowledge he says, read the Book of Allah maintaining security by ratified propounds a caller in the sky that sincerity AbdiVavrashwh of paradise and clothed him from heaven and Open his daddy to heaven said Viote of spirit and fragrance and leaves him in his grave D eyesight said and come to him as a man of good facial good clothes good wind says preach Him who cheer this day that I vowed to say to him who you are SO your face face comes well I says says the Lord of your good time so I do go back to my familyMali said though the slave infidel if the interruption of the world and the demand of the afterlife came down to him from heaven angels black faces with surveys Vijlson him hyperopia and then comes the king of death until he sits at his head and says, O malignant self come out to the wrath of God and the wrath of said Vtafrq in his body Ventzaaha intercut with veins and nerve memorizing If takenDid not invite them in his hand, blink of an eye even make them in those surveys and out of Kontn Wind cadaver found on the face of the earth Faisadon by not passing them on to fill one of the angels, but they said that this spirit malignant say so and so son of so and so Boqbh names that was called out in the world until it is finished by to heaven Vistfath not open to him, and then read the MessengerAllah bless him and his family [do not open them to the gates of heaven does not enter Paradise until Alj sentences in cm Khayat] says God Almighty Just write his book in the prisoner in the lower ground posing spirit proposition then read [It involves God as if another of the sky Vtaktafh bird or tapering immemorial by the wind in place] are returned his soul to his body and two angels come to him will say VijlsanaHis Lord says huh huh I do not know will say to him what your religion says huh huh I do not know will say to him what this man who was sent among you and says huh huh I do not know propounds out from heaven that lie Vavrashwa him from the fire and the Open his daddy to fire Viote of its heat and toxins and narrows upon his grave even vary the ribs and he gets ugly man face ugly clothesRotten wind preach Him who says this upsets your day that you vowed you say, 'Who comes face SO your face and says I am your evil malignant says Lord, do not clock

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah from the torment of the grave two or three times and then said that the slave insured if the interruption of the world and the demand of the afterlife came down to him from heaven angels with white faces like the sun with them shrouds from Paradise and Hanot of Hanot paradise even sit him hyperopia and then comes the king Death peace be upon him until he sits at his head and says, O PsychologyGood come out to the forgiveness of God and Radwan said they come out flowing like a drop of at waterskins memorizing If taken not to invite them in his hand, blink of an eye they take Fadjaloha the Shroud in the spices and out of Kotaib whiff Musk found on the face of the earth, said Faisadon by not passing means by to fill one of the angels, but they said this is the good spiritThey say so and so son of so and so the best names that were called out in the world until they finish it to heaven Vistfathon it opens them Feacheah of every sky Mqrbuha to heaven that followed until the ends to the seventh heaven, 'God Almighty Just write a book Abdi in Illiyun and Oaidoh to the ground, I them to invent them and where Oaidhm includingBring them out at other times are returned his soul, said in his body Viote Malakan Vijlsana will say to him from the Lord, says the Lord God will say to him what your religion says religion Islam will say to him what this man who was sent among you says is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family will say to him and what knowledge he says, read the Book of Allah maintaining security by ratified propounds a caller in the sky that sincerity AbdiVavrashwh of paradise and clothed him from heaven and Open his daddy to heaven said Viote of spirit and fragrance and leaves him in his grave D eyesight said represents him a man of good clothes, good facial good wind says preach Him who cheer this day that I vowed to say to him who you are SO your face face comes well says I am your Lord says good time so I do go back toMy family and Mali said though the slave infidel if the interruption of the world and the demand of the afterlife came down to him from heaven angels black faces with surveys Vijlson him hyperopia and then comes the king of death until he sits at his head and says, O malignant self come out to the wrath of God and the wrath of said Vtafrq in his body Ventzaaha also clinch Ambassod of wet wool memorizingIf taken not to invite them in his hand, blink of an eye even make them in those surveys and out of Kontn Wind cadaver found on the face of the earth Faisadon by not passing them on to fill one of the angels, but they said that this spirit malignant say so and so son of so and so Boqbh names that was called out in the world until ends to heaven Vistfath has not opened hisThen read the Messenger of Allah may Allah bless him and his family [do not open them to the gates of heaven does not enter Paradise until Alj sentences in cm Khayat] says God Almighty Just write his book in the prisoner in the lower ground posing spirit proposition then read [It involves God as if another of the sky Vtaktafh bird or tapering off by the wind in the immemorial place] are returned his soul to his body and two angels come to himVijlsana will say to him from the Lord says huh huh I do not know will say to him what your religion says huh huh I do not know will say to him what this man who was sent among you and says huh huh I do not know propounds out from heaven that lie Vavrashwa him from the fire and the Open his daddy to fire Viote of its heat and toxins and it narrows his grave until the ribs are different and represent him ugly manFace ugly clothes rotten wind preach Him who says this upsets your day that you say, 'Who are you vowed SO your face comes face evil I says business malignant says Lord, do not clock

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah from the torment of the grave twice or thrice increased in an interview with Greer is here, said he to hear pulsate their shoes if Lua retreating when said unto him, This is from your Lord and your religion and your Prophet said Hnad said he gets two angels Vijlsana will say to him from the Lord, says the Lord God will say to him what Dink Denny says Islam will say to him what this man who was sent among youHe says, is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family said will say and what you do not know says I read the Book of Allah maintaining security by ratified increased in an interview with Greer it is the words of God Almighty [prove God who believe] verse then agreed propounds caller said of the sky that had ratified Abdi Vavrashwh of Paradise and open the door to him and clothed him from Paradise Paradise said Viote of spirit and fragranceHe opens his where D eyesight said though the infidel stated his death said and returned his soul in his body and he gets Malakan Vijlsana will say of the Lord says huh huh huh I do not know will say to him what your religion says huh huh I do not know will say what this man who was sent among you and says huh huh I do not know propounds out from heaven that lie Vavrashwh of fire and clothed him from the fire and open theHis daddy to the fire said Viote of its heat and toxins said and narrows the grave until the ribs are different which increased in an interview Greer said then assessZ him blind mute with an iron rod if hit by the Mount became dust said strikes by beating him hear what is between the east and Morocco only two races Faiser dust He then returned to the Spirit

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Astanst people said then when it does not Oarafn after I see what you shall return infidels after me, some of you hits the necks of some

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst people then said do not you go back after me, some of you infidels hits the necks of some

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst people do not you go back after me, some of you infidels hits the necks of some

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst people and said: do not you go back after me, some of you infidels hits the necks of some

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend O Zubair then send the water to your neighbor became angry Ansari said, O Messenger of God, that was the son of your aunt Vthelon the face of the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and then said oh Zubair bartend then Catch the water until he returns to the walls

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend O Zubair then sent to the neighbor became angry Ansari said, O Messenger of God, that was the son of your aunt Vthelon face, then said Catch the water until it reaches to the walls

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | Fire complained to its Lord said to eat some Bedei authorized her Bnevsan Voshid what you will find from the heat of its heat, and most of what you will find cold Zmehrerha

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | Fire complained to its Lord said to eat some Bedei authorized her Bnevsan the same in the winter and in the summer the same as Voshid be free from Haifa hell

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | Fire complained to its Lord said Lord eat Bedei other authorized her Bnevsan the same in the winter and in the summer the same Voshid what you will find from the heat and most of what you will find Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa serving God on the lips of His Messenger wills

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | Be patient until Allah and His Messenger had I the pelvis

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | Seen in Paradise and I saw more people poor, and seen in the fire and I saw more people women

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha said the canopy Fezlh Islam As for what Antaf of ghee and honey is the Koran Linh and sweetness The Almcetkther and independent is Almcetkther from the Koran and independent of it, and the reason for connecting from heaven to earth he is right that you him take it you God and then take it after you man Faalo by then takes another man Faalo then takes him by a manLast shall be cut off and then connects him Faalo by any messenger of God, I was talking to me, he said I was a mistake or some other mistake and I swore he said, O Messenger of God talking to me what a mistake that said the Prophet, peace be upon him and his family and does not divide

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | I know that he died from the witness that there is no god but Allah entered Paradise

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Parted Jews on one or Tntin seventy-band and dispersed Christians on one or Tntin seventy-band and my nation diverge on seventy-three sects

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Do came Umar said, 'O Messenger of Allah that if they did say back, but invite them thanks Ozoadehm then invite them to the blessing Perhaps God that makes it called the Messenger of Allah may Allah bless him and his family Bnta Fbsth then invited them thanks Ozoadehm Making guy comes palm of corn and the other palm dates and the other Esrh even met Alnta of that thing is thenCalled upon by the pool and then told them, Take in Oeitkm said they took the utensils even left the military and the pot only Mlaoh and ate until they were filled, and preferred him to the abundance of the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family peace and I bear witness that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah is not thrown by God Abdul is Shack expense of his paradise

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | Do said came Umar said, 'O Messenger of Allah, I did say back, but invite them thanks Ozoadehm then God Invite them by blessing Perhaps God that makes the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family peace and yes he called Bnta Fbsth then called thanks Ozoadehm said he started the man comes Corn said the palm and the palm of the other come and go, said the other comes defeatedly even metOn Alnta of that thing is said he called the Messenger of Allah may Allah bless him and his family by the pool and then said, Take in Oeitkm said they took the utensils even left the military and the pot only filled it said they ate until they were filled, and I preferred the abundance of the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family I certify that There is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah and do not cast them is AbdulShack Faihjb for Paradise

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | Receive the human O Bani Tamim said he had said, Give us our skin Accept the human O people of Yemen told us we had first told us about this matter how it was said God was foremost was his throne on the water and wrote in the board said everything

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | Receive the human O Bani Tamim said our skin Give us went the people of the people of Yemen said Receive the human O people of Yemen as it was not accepted by the children of Tamim told us We reveal to Ntfgah in religion and to ask you about the first this is what he said was God was nothing before him was his throne on the water and then created the heavens and the earth, and wrote everything in the male

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | Receive the human O Bani Tamim said may our skin Give us twice and then entered upon the people of the people of Yemen said Receive the human O people of Yemen as it was not accepted by the children of Tamim said had us, O Messenger of Allah said that We reveal to ask you about this said, if God was not something other was his throne on the water and wrote everything in the male and the creation of the heavens and the earth

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | Kill the snakes and kill a Alotfitin amputee and they Atmsan sight and Istsagtan cord

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 | Kill a Alotfitin it blurs sight and affects cord

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | Read the Koran by heart what Aútfatt If Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | Read the Koran by heart what Aútfatt If Achtfattm Vqoumoua him

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Read the Koran by heart what Aútfatt If Achtfattm Vqoumoua him

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Read the Koran what Aútfatt hearts If Achtfattm Vqoumoua him

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Type the name of God the Merciful took Suhail Ibn Amr in his hand, he said what we know merciful type in our case what we know said type in your name Oh God, he wrote this as a valid upon Muhammad, the Messenger of Allah may Allah bless him and his family and the blessings of the people of Mecca grabbed Suhail Ibn Amr his hand and said I Zlmnak if you Messenger type in our case we know what he said, what the benefit of this type by MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Muttalib and I am the Messenger of Allah wrote Fbana We also, as we came out of thirty young them the weapon they rebelled in our faces, he called them the Messenger of Allah may Allah bless him and his family took God Almighty Bibsarhm Vqdinma them seized them Messenger of Allah, may Allah bless him and his family peace Do you come In the era of one or do you make you a safer

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | Type the name of God the Merciful, said Suhail The name of God we do not know what the name of God the Merciful, but type what we know your name, O God, said type of Muhammad, the Messenger of Allah said, if we know that you are the Messenger of Allah to Atbanak but write your name and the name of your father said said the Prophet, peace be upon and blessings type of Muhammad Ibn Abd Allah and insist that the ProphetGod bless him and his family that came from you and we did not want you came Rddtmoh us, we said, 'O Messenger of Allah said this Otketb Yes, it went from us to them Vibadh God

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | Islam that recognizes your face to God and see that there is no god but Allah alone with no partner and that Muhammad is His slave and Messenger said if I did that it has converted to Islam, said if I did have converted to Islam, said O Messenger of Allah Vhaddtna what Faith said the faith to believe in God and the Last Day and the angels and the Book and the Prophets and believes death and life after death and believes in heaven and hell and the accountBalance believes extent the whole good and evil said if I did it was believed said if I did have believed said, O Messenger of God told me what the charity said the Messenger of Allah may Allah bless him and his family peace and charity that works to God like you see you if you do not see it sees you said, O Messenger of Allah Vhaddtna The time when the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and HallelujahIn five of the unseen not Aalmhen only is [that God has knowledge of time and come down Ghaith and knows what is in the wombs and unknowingly the same what you earn tomorrow, and knowing the same to any land die that God knows expert], but if you like I told you milestones have without it said order, O Messenger of God Vhaddtna said the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and if you see a nation born or bred, and I saw the LordHerdsman owners Ttauloa Balbnaan seen barefoot and hungry parasite were the heads of the people it is time landmarks and portents said, O Messenger of God, and the owners herdsman barefoot and hungry parasite Arabs said

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | Islam to see that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family peace and establish prayer and pay alms and fast of Ramadan and the pilgrimage to the House if you can afford the expenses, said he believed Fjibna him asking him and believe him he told me about faith said to believe in God and His angels, His Books, His Messengers and the Last Day believes equally good and evil, said he believed he told meFor the charity said that the worship of God as though you see the were not deem it sees you he told me about the time he asked about what Boalm of said liquid, said Amartha Then tell me about to give birth to her mistress and that the nation see barefooted, naked, destitute herdsman slander in architecture, said then zap Vlbutt then carefully He told me my age know who the questioner said Allah and His MessengerI know it said Jibril, who came to teach you your religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam to see that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family peace and establish prayer and pay alms and fast of Ramadan and the pilgrimage to the House if you can afford the expenses, said he believed Fjibna him asking him and believe him he told me about faith said to believe in God and His angels, His Books, His Messengers and the Last Day believes equally good and evil, said he believed he told meFor the charity said that the worship of God as though you see the were not deem it sees you he told me about the time he asked about what Boalm of said liquid, said Amartha Then tell me about to give birth to her mistress and that the nation see barefooted, naked, destitute herdsman slander in architecture, said then zap Vlbutt then carefully He told me my age know who the questioner said Allah and His MessengerI know it said Jibril, who came to teach you your religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam to see that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family peace and establish prayer and pay alms and fast of Ramadan and the pilgrimage to the House if you can afford the expenses, said he believed Fjibna him asking him and believe him he told me about faith said to believe in God and His angels, His Books, His Messengers and the Last Day believes equally good and evil, said he believed he told meFor the charity said that the worship of God as though you see the were not deem it sees you he told me about the time he asked about what Boalm of said liquid, said Amartha Then tell me about to give birth to her mistress and that the nation see barefooted, naked, destitute herdsman slander in architecture, said then zap Vlbutt then carefully He told me my age know who the questioner said Allah and His MessengerI know it said Jibril

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | Islam to see that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah and establish prayer and pay alms and fast of Ramadan and the pilgrimage to the House if you can afford the expenses, said he believed Fjibna him asking him and believe him said then he told me about faith faith said to believe in God and His angels, His Books, His Messengers and the Last Day, and much the whole good and evil, said he believed he told me about the charityWhat charity said more than that is to worship Allah as though you see the were not deem it sees you he told me about the time he asked about what Boalm out of the liquid, said he told me about its signs said to give birth to her mistress and that the nation see the barefooted, naked, destitute herdsman slander in construction, said he waited and then zap He said more than three billion said to me, the Messenger of Allah, peace be uponAnd blessings, my age know who the questioner said, I told God and His Messenger know it said Jibril, who came to teach you your religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam to see that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah and establish prayer and pay alms and fast of Ramadan and the pilgrimage to the House if you can afford the expenses, said he believed Fjibna him asking him and believe him said then he told me about faith faith said to believe in God and His angels, His Books, His Messengers and the Last Day, and much the whole good and evil, said he believed he told me about the charityWhat charity said more than that is to worship Allah as though you see the were not deem it sees you he told me about the time he asked about what Boalm out of the liquid, said he told me about its signs said to give birth to her mistress and that the nation see the barefooted, naked, destitute herdsman slander in the construction and then zap said Omar said Vlbutt three said to me, Allah bless him and his familyHey Omar him know who the questioner said, I said Allah and His Messenger know it said Jibril, who came to teach you your religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam to see that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah and establish prayer and pay alms and fast of Ramadan and the pilgrimage to the House if you can afford the expenses, said he believed Fjibna him asking him and believe him he told me about faith said to believe in God and His angels, His Books, His Messengers and the Last Day and provide as much good and evil said said ratified spoken rightly said thatWorship Allah as though you see the were not deem it sees you he told me about the time he asked about what Boalm of said liquid Then tell me about its signs said to give birth to her mistress and that the nation see barefooted, naked, destitute herdsman slander in architecture, said then zap Vlbutt thrice and then said oh Omar Do I know from liquid Allah and His Messenger know it said JibrilWho came to teach you your religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam Zlol not ride unless Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | Islam publicly and faith in the heart with his hand and then he pointed to his chest three times and then he says here is piety Piety is here

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Islam said and what Islam is said to deliver your heart to God and went face to God and pray written prayers and lead Zakat imposed Brotherhood Nasiran does not accept God Almighty of a repentance involved after his conversion to Islam I have the right wife of us it said feed them if vaccinated and capped if Akedzit not hit the face nor Tqbh not abandoned, but at home he gathered together here isAnd motioned with his hand towards the Levant to pedestrian and riding on your faces and you offer to God and to your mouth Alfdam The first thing one of you expresses his thigh

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | Islam increases nor decreases

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Faith sixty-four Baba and the highest lift it to say there is no god but Allah and the lowest removing something harmful from the road

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | Faith that believes in God and his angels and his book and his meeting with the apostles and believes the other resurrection said, O Messenger of God, what Islam Islam said that the worship of God does not associate anything with Him and evaluate written prayer and pay the zakat imposed fast of Ramadan said, O Messenger of God, what the charity said that the worship of God like you see you that do not deems it sees you, O Messenger of Allah said, whenThe time said what asked about Boalm of liquid, but I'll tell you about the portents if born nation Lord Vmak of portents and whether nudes Alajafah people's heads Vmak of portents and if prolonged, destitute Albhm in architecture Vmak of portents in five does not Aalmhen but Allah, and then followed by the Messenger of Allah, peace be upon and blessings of this verse that God has knowledge of timeWenzel Ghaith and knows what is in the wombs and unknowingly the same what you earn tomorrow, and knowing the same to any land die that God knows expert] then gone the man said to the Messenger of Allah may Allah bless him and his family responded to the man they took to Ardoh did not see anything, he said that Gabriel came to teach people their religion

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Faith in God and Jihad in the way of Allah has said, I could not That said, any necks greater reward the most expensive, said price and themselves when people said the could not, said people lost or Create a clumsy said the could not then said Vahbs yourself from evil, it is a charity well believe it yourself

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | Faith in God and Jihad in the way of Allah said that he could not make a lost or clumsy to appoint the said it could not Catch yourself from evil charity said they believe it to yourself

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | Faith in God and Jihad in the process I said no necks better said themselves when her family and most expensive said I said, I do not he appoint an architect or manufactured for clumsy I said, O Messenger of God, what do you think that is weakened for some work, said stop trap for people they charity you yourself

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Faith in God and Jihad in the process I said no necks better said themselves when her family and most expensive said I said, I have not said Vtaan manufacturer or manufactured for clumsy I said, O Messenger of God, what do you think that is weakened for some work, said stop trap for people they charity you yourself

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Faith in God and the ratification by the Jihad in the process and said I want is easier than that, O Messenger of Allah said, tolerance and patience, I said lesser than that, O Messenger of Allah said, do not accuse God in everything you spent doing

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | Faith in God and His Messenger

# الإيمان بالله ورسوله

 | Faith few Seventy best say there is no god but Allah and the lowest bone removing something from the road and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith and seventy few or a few and Stone Division Vavdilha say there is no god but Allah and the lowest removing something harmful from the road and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith few Seventy Baba lowest removing something harmful from the road and lift it to say there is no god but Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith few Seventy best Baba is no god but Allah and the lowest bone removing something from the road and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith few Seventy Baba Vadnah removing something harmful from the road and lift it to say there is no god but Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith few Seventy Baba Vadnaha removing something harmful from the road and lift it to say there is no god but Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith few Seventy-best Division is no god but God and Odaha removing something harmful from the road and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith seventy-odd Division and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith seventy-odd Division and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith few sixty or seventy Baba lowest removing something harmful from the road and lift it to say there is no god but Allah and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith and a few Stone Division and modesty Division of faith

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith in the people of Hijaz and thicken in the hearts and estrangement of acres in the people of the Orient

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | Faith under lethality

# الإيمان قيد الفتك

 | Faith under no lethality kills a believer

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Faith to know the heart and the words of tongue and work with elements

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | Faith here is faith here is if cruelty and thicken in the hearts of acres at the tails of assets where camels seen in centuries Satan Rabia and Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Faith here is not said if cruelty and thicken in the hearts of acres where camel owners seen the devil in a century and harmful Rabia Mohammed said when the assets of the tails of camels

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | Lehman faith here is not the cruelty and thicken in the hearts of acres at the tails of the assets of the camel, where centuries seen the devil in Rabia and Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Lehman faith and wisdom Imanih pride and pomp of acres in the people of lint and tranquility in the people of the sheep

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Lehman faith and disbelief by the Orient and tranquility in the people of the sheep and the pride and hypocrisy of acres in the horse and the people of lint

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman faith and disbelief by the Orient and tranquility in the people of the sheep and the pride and hypocrisy of acres in the horse and the people of lint

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman faith and disbelief by the Orient and tranquility in the people of the sheep and the pride and hypocrisy of acres in the horse people and the people of lint

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | Lehman faith and disbelief by the Orient and tranquility in the people and the sheep of pride and hypocrisy in acres before Christ comes from the east and ambition, even if the city came contrive a hit Angels face before Sham said there perish once spent Angels face

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | Business intention and every man that which he intended it had emigrated to Allah and His Messenger Vahjrth to Allah and His Messenger and the immigrant to get a minimum or a woman marry her Vahjrth immigrated to him

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Yawn yawn of the devil. If any of you could Fleurdh what if one of you said, Behold, the devil laughed

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | Repentance from sin to repent of it and then it does not come back

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | Arab between Sacred between them Mhbhatt not known to many people it is warded Almhbhatt Aestbro of religion and honor and signed in suspicions sponsor sponsors about the fever is about to Ioaqah although not every king fever not God fever at home female kin although not in the flesh to chew rejected the peace if the body If the whole spoiled spoiled the whole body, namely the heart

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | Praise be to God, who did not appreciate you, but on the other Meticulousness said thankfully, who responded to his Meticulousness

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | Fever from you soon Jnhm Vibrduha water

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | Fever of Haifa hell Vibrduha water

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Fever of Haifa hell Vibrduha water

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Fever of Haifa hell Vibrduha water or said Zamzam water

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip tolerant

# الحنيفية السمحة

 | Modesty said all good or all modesty, said good

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Modesty said all good or all modesty, said good

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Modesty Division of faith

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Modesty Division of faith

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Modesty does not come only okay

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

 | Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

 | Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

 | Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

 | Kharijites dogs fire

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij are the dogs of hell

# الخوارج هم كلاب النار

 | Horses for three to man the reward and man Lester and the man button either that his wage Faragl linked in the way of Allah Votal her in a meadow or kindergarten, what struck in Tilha from turf and kindergarten was his good deeds, even if they cut Tilha Vastant honor or supervisors were effects and Erwatha advantages to him though they passed the river and drank from it and did not want to do was watering his good deedsIt is for that man pay and a man linked Ngnaa and temperance; did not forget the truth of God in their necks and their appearance, it has a cover and a man linked to the pride and hypocrisy are on the button and asked the Messenger of Allah may Allah bless him and his family for the Reds said what Allah has revealed to them except this verse Alvazh University is works whit of good will see it is working whit evil seen]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | Al Khaimah Dora hollow length in the sky thirty miles in every corner of which the insured people others do not see them sixty miles

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | Al Khaimah Dora hollow length in the sky Stone miles in every corner of which the people of the believer that others do not see them

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Al Khaimah Dora hollow length in the sky Stone miles in every corner of which the people of the believer that others do not see them

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Divans God three Diwan of God does not care about doing something and the court of God does not leave him something and the court of God will not forgive either Court that God does not forgive Vachark God, God said, [It involves God Allah has forbidden Paradise to him] and the Court that God does not care about doing something Fezlm slave himself between him and his Lord of fasting on the day he left or left to prayerTherefore, God forgive and willing to exceed the Court and that God does not leave him something Fezlm slaves each other retribution inevitably

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | Debt advice we say to those who said his book God and His Prophet and the imams of the Muslims and their common folk

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 | Valid from God's vision and dream of the devil. If any of you dream a dream Filipsq feared for his left and seek refuge with Allah from the evil they do not harm him

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | Decade has turned Khaith day God created the heavens and the earth year is twelve months of which four are sacred, three sequences Zul Dhu'l-Hijjah and Muharram and Rajab Mudar which comes between Jumada and Shaban

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | Decade has turned Khaith day God created the heavens and the earth year is twelve months of which four are sacred, three sequences Zul Dhu'l-Hijjah and Muharram and Rajab Mudar which comes between Jumada and Shaban any month this we say Allah and His Messenger know Vskt so we thought that it calls otherwise named, said Alice this argument we said yes any country that we say Allah and His Messenger know said VsktSo we thought that centrist otherwise named, said Alice town we said Yes, he said, any day that we say Allah and His Messenger know Vskt so we thought that centrist otherwise named, said Alice Day of Sacrifice we said Yes, he said, the your wealth Muhammad said and I think he said, and your honor are sacred sacred as this day in your country this in Stlqon this month of yours and your Lord, for your deeds Fasalkm not thereConverted astray after me hitting one another not to the necks of some of the absent witness, perhaps some of informing him to be more aware of some of his reputation was Muhammad if he mentioned the sincerity of the Prophet, peace be upon him and his family and then said, Do not be reached Is not reached

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | Polytheism and disobedience to parents, killing self and false speech

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | Polytheism and killing oneself and disobedience to parents and said, Shall I not tell the greatest sins false speech or perjury Division said the largest and said: I think that perjury

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | Sun and the moon do not Enksvan to a death or life, but they are two of the ayatollahs If Roeetmoheme separated

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Sun and the moon Mkhuran doomsday

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | Prayer on the timing and what I said, O Prophet of God, honoring one's parents said and what I said O Prophet of Allah said Jihad for the sake of God

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | Prayer on time and then I said no and then honoring one's parents and then I said no, then the jihad for Allah

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | Prayer for its time I said no, then said honoring one's parents said no, then I said Jihad for the sake of God

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Prayer for its time I said no, then said honoring one's parents said no, then I said Jihad for the sake of God

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Prayer for its time honoring his parents and then the jihad for Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | Prayer for its time honoring his parents and Jihad in the way of Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | Photos of a century in which infuses

# الصور قرن ينفخ فيه

 | Hospitality three days and prize day and night is not permissible for any of you that resides at his brother even Aathmh They said: O Messenger of Allah, and assesses how Aathmh said he has not done anything to him Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Hospitality three days and prize day and night is not permissible for a Muslim man to reside at his brother even Aathmh They said: O Messenger of Allah, and assesses how Aathmh said he has not done anything to him Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Hospitality three days and prize day and night is not permissible for a man to reside at a Aathmh even said, O Messenger of God, how Aathmh said staying with him and not his thing Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | What three science behind it is preferred to any court or in a list or a fair ordinance

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | Covenant between us and them is prayer has disbelieved

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Covenant between us and them is prayer has disbelieved

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Tznaan eyes and hands, and the two men Tznaan Tznaan and believe it or deny it vulva

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | The boy who was killed by an infidel, even vegetables printed tasked his parents lived to tyranny and disbelief

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Pride and pomp of acres in the people of lint and tranquility in the people of the sheep

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Fatalism wise men of this nation that sickened Taudohm not have died if not Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Hearts four heart glabrous it like OS blooms and heart uncircumcised hitched on its cover and heart Menkos and heart Mussafah either heart bare The heart of the believer his light where light and the heart uncircumcised The heart of the infidel and the heart Almenkos The heart of the hypocrite knew then denied The heart Mussafah The heart of the faith and hypocrisy Such faith in it like watercress and provide them with water, such as the goodHypocrisy like a sore provide them with pus and blood, any two periods to overcome the other dominated by

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | Hearts vessels and some dare If you ask some of you people ask when God and you are sure to answer, God does not respond to Abdul-called rote oblivious

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | God knows what they would have done since their creation

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | God knows what they would have done since their creation

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Praise be to God, who responded to his plot Meticulousness

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | God forgive me and have mercy on me and bless me, he says those collecting you good in this world and the hereafter

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | Oh God, I healed you than making Khalid Oh God, I healed you than making Khalid

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | O my nation my nation and wept, said God, O Jibril go to Mohammed and Lord knows Vzle What makes you cry Votah Jibril, may Allah bless him and his family asked him, told him that the Messenger of Allah may Allah bless him and his family as he said, I know God said O Jibreel go to Mohammed, then say unto Snredak in your nation does not Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | God bless them in Mkayalam and park them in and provide them with Sallm

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O live and die in your name, and if it becomes thankfully said that sometimes after what Omatna and the Resurrection

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | O Lord you praise you heavens values ​​and earth You Praise you Lord of the heavens and the earth, and therein Praise You are the light of the heavens and the earth, and therein you are right and you say right Uadk right and meeting your right and paradise right and a right shot and the time right Oh you converted to Islam WBC believed in and you trust and you Khasamt WABC tried What made me forgive and delayed Osrrt announcedI know what you're doing to me there is no god except You

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | O Lord Praise You Ang-Walid Ibn al-Walid and Salamah Ibn Hisham and Ayyash Ibn Abi Rabia and vulnerable believers O Totk stress and harmful to them and make them Xana Joseph

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | O Lord Praise You in the recent violence and said O So and so and So and so

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | Oh God, he knew the book

# اللهم علمه الكتاب

 | Oh God, he knew the book

# اللهم علمه الكتاب

 | O you praise you Lord of the heavens and the earth, you praise you heavens values ​​and the earth, and therein you praise you light the heavens and the earth, you are right and you say right Uadk right and meeting your right and paradise right and a right shot and the time right Oh you converted to Islam WBC believed in and you trust and you chastised WBC Khasamt and you tried so forgive What made me what delayed you Osrrt announcedMy God is not a god to me someone else

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O you praise you Lord of the heavens and the earth, you praise you heavens values ​​and the earth, and therein you praise you light the heavens and the earth, you say the right and Uadk right and meeting your right and paradise right and a right shot and the time right Oh you converted to Islam WBC believed in and you trust and you chastised WBC Khasamt and you tried so forgive me what What made delayed Osrrt announced you do not divine godLee else

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O house of the book quick calculation Defeat parties and their earthquake

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | O house of the book quick calculation Defeat parties and their earthquake

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Oh God, forgive and hands

# اللهم وليديه فاغفر

 | Oh God, forgive and hands

# اللهم وليديه فاغفر

 | City campus between Ir to Thor is the latest in which an event or harbored up to date, the curse of Allah and the angels and all the people of God does not accept him doomsday just not purely and claimed to not father or took disloyal, the curse of Allah and the angels and all the people of God does not accept it on Resurrection is not just purely edema Muslims and one seeks outOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | City campus of Ir to as well as it is the latest in which event, the curse of Allah and the angels and all the people of God does not accept it merely is not just, if the edema Muslims and one seeks out Odnahm it Okhvr a Muslim, the curse of Allah and the angels and all the people of God does not accept it merely is not just, if the to and from the folk without the permission disloyal, the curse of GodAnd the angels and all the people of God does not accept it is not just a purely

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | Facet of the city of angels guarding the Antichrist finds no closer quack nor plague, God willing,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet of the city of angels guarding the Antichrist finds no closer quack nor plague, God willing,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet of the city of angels guarding the Antichrist finds no closer quack nor plague, God willing,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet of the city of angels guarding the Antichrist finds no closer quack nor plague, God willing,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Mirrors in the Qur'an Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Mirrors in the Qur'an Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him Piety is here

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him Piety is here Piety is here

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him Piety is here Piety is here

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him Piety is here Piety is here

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him Piety is here Piety is here

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him Piety is here and he said his hand to his chest and Twad two men in their Vtafrq God wrought but one event and updated and the updated evil evil evil and updated

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him and then he pointed to his chest to say Piety is here Piety is here

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him and then he pointed to his chest to say Piety is here Piety is here

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Muslim brother does not oppress him nor forsake him nor Ahakrh According to the evil that man will degrade his Muslim brother

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | Muslim brother does not oppress him nor betray him, he was in need of God was his brother in need, and for the Muslim plight Faraj Faraj Allah him by the plight of the anguish and the Day of Resurrection Allah jacket conceals a Muslim Day of Resurrection

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | Muslim of Muslims him from his tongue and his hand

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muslim of Muslims him from his tongue and his hand

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muslim of Muslims him from his tongue and his hand

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muslim of Muslims him from his tongue and his hand

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims from his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant ladder of what God forbade him

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim of Muslims him from his tongue and his hand and the insurer of the security people on their blood and their money

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Muslim people of the blessings of his tongue and his hand

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | Muslim people of the blessings of his tongue and his hand and the abandonment of the immigrant what God forbade him

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muslim people of the blessings of his tongue and his hand and the insurer of the security people on their blood and their money

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Muslim people of the blessings of his tongue and his hand and the insurer of the security people on their blood and their money

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Muslim eats in one infidel and eats in seven intestines

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Angels speak in the clouds unleashed unleashed and be interested in the land will hear demons Vtqrha word in the ear of the priest also recognizes thereby increasing the flask with a hundred lie

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | Angels Angels Ataaqbon in you night and day and the angels said to meet in the dawn prayer and Asr prayer and then turns to him who are you, and He knows how Fasalhm you leave Ebadi left them and they said they were praying and praying, they gave the

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon Angels Angels Angels at night and during the day and gather at dawn and afternoon prayers and then ascend to Him who are you, and He knows Fasalhm says how did you leave Ebadi say let them pray and gave the arriving

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan received from God, not associating anything with Him will enter Paradise and received God It engages income Fire

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | Believer who mixes with people and endures the greatest reward of annoyance about not mixing with people who do not stand for annoyance

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | Believer who mixes with people and endures the greatest reward of annoyance that does not Hikhalthm not stand for the good of annoyance said the pilgrims who do not Hikhalthm

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | A strong believer is better and more beloved to Allah than the weak believer in all the best to be sure what will benefit you and seek the help of God does not fail the befalls you, do not say anything if I did such and such, but much less willing to do what God would open up the work of the devil

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Strong believer is better and better and more beloved to Allah than the weak believer in all the best to make sure that does not benefit you are unable to tell the command manages to instil as much as God wills, and making and beware of the Leu Leu open from Satan

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | Strong believer is better and better and more beloved to Allah than the weak believer and all the best to be careful on what will benefit you and manages to instil is unable to tell the extent of God and what he wants and beware of making the Lou Lou opens the devil

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | Strong believer is better and more beloved to Allah than the weak believer in all the best to be sure what will benefit you and seek the help of God does not fail if something happened to you, do not say if I had done such and such, but much less willing to do what God would open up the work of the devil

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Believers Kalpnian pull together

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | Believers Kalpnian pull together and such good likeness, such as Attar if Ihzk Alqk of perfume and scent of such bad likeness, such as bellows, if not be burned Nalk of Cherrh Secretary-Khazen and performed what was ordered by a graffiti Matgra

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | Hangout insured nor good nor those who are not familiar with composing

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah insured nor good nor those who are not familiar with composing

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Security of the believer and the Muslim people of the blessings of the Muslims of his tongue and his hand and the abandonment of immigrant bad and my hand will not enter Paradise Abdul Bwaigah not safe neighbor

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Security of the believer and the Muslim people of the blessings of the Muslims of his tongue and his hand and the abandonment of immigrant bad and my hand will not enter Paradise Abdul Bwaigah not safe neighbor

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Believer eats in one infidel and eats in seven intestines

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer eats in one infidel and eats in seven intestines

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer eats in one infidel and eats in seven intestines

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer eats in one infidel and eats in seven intestines

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer in me drink one drink and the infidel in seven intestines

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Insured jealous and envious and jealous God of God that the believer comes something God has forbidden

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | Insured dies sweat of the brow

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | Believers in the lower parts of the three who believe in Allah and His Messenger, then did not Ertabwa and strive with their wealth and themselves in the path of Allah and the people who Iomenh their money and themselves, who then oversaw the greed if left to God

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | Believers as one man complained that his head the whole though complained complained complained the whole eye

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | Remorse repentance

# الندم توبة

 | Remorse repentance

# الندم توبة

 | Remorse repentance

# الندم توبة

 | Remorse repentance

# الندم توبة

 | Remorse repentance

# الندم توبة

 | Remorse repentance

# الندم توبة

 | Advise every Muslim, then the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and that he did not have mercy on the people of God did not bless his soul

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | Aloaúdh and Almuudh in fire

# الوائدة والموءودة في النار

 | Commissioned of God to those who came out in the process does not come out except jihad in Sapele and believing in me and ratifications Brcoli is the underwriter to enter paradise or return it to his home, which came out of him Naúla what earned reward or booty and whose Hand is from km speak for God, but came Day of Judgment Day Khaith kilometers color and the color of blood caught wind squalls and whose HandTo not be difficult for the Muslims stayed otherwise invade the secret for the sake of God never, but I do not find the capacity nor Vibona perfumed themselves Vikhalafon after me and whose Hand Ogzo to be good for the sake of God and then Voguetl Ogzo Voguetl then Ogzo Voguetl

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | Commissioned of God to those who came out in the process does not get it out, but the faith of me and ratification Presley that was ascribed including earned reward or booty or enter paradise and not that difficult for my ummah what stayed behind confidentiality and good, I kill for the sake of Allah, then revived and then kill then revived and then kill then revived Then kill

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | God assigned to those who come out in the process does not get it, but my faith and Jihad in Sapele that the guarantor even enter paradise Boehma was either killing or death or ARDA to his residence, which came out of him got what he got from the reward or booty

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | God assigned to those who come out in the process, but do not get it out of faith and jihad in Sapele that the guarantor even enter paradise Boehma was either killing or death, or to return it to his home, which came out of him from obtaining the earned reward or booty

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Joined by two men at the time of Moses said one of them I am so and so son of so and so until the count of nine, it is you do not or you I said so and so son of so and so son of Islam, said God revealed to Moses that the two associate But you, O belonging or affiliated to nine in the fire you had intercourse But you, O This is affiliated with the two third of whom you are in paradise in Paradise

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | Joined by two men of the children of Israel at the time of Moses, one Muslim and the other gentile Vantsb polytheist said I am so and so son of so and so until he was nine fathers and then said to his companion belonged not or you I said so and so son of so and so and I am innocent of what behind it cried Moses people gathered them together and then he has spent between you The nine, who belonged to the parents of the tenth, you are above them in the fire and theWhich belonged to his parents, you are a man of the people of Islam

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | If I finished the Sidra Tree fruits described, such as jars and if the leaves like elephant ears when he Gsheha of God is what turned Gsheha Rubies or Zmerda or so

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 | Finished seventh heaven beholds If I Wookey thunder and lightning and then come on folk stomachs: homes where serpents see from outside their stomachs and I said of those they said Eaters usury when he came down and finished to the lower sky If I Birhej and smoke and sounds I said from these devils said twist to the eyes of the children of Adam not to ponder in the kingdom of heavenAnd the earth but otherwise felt wonderland

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | Sped to the Jews went outside with him until we came home schools so the Prophet peace be upon him and his family and him Venadahm said, O Jews converted to Islam received they said amounted O Abu al-Qasim said unto them Allah bless him and his family and him that I converted to Islam received they said amounted O Abu al-Qasim said them the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and so I wantThen uttered the third, he said the earth but know God and His Messenger, and I want to Oglicm of this earth, it is found you with his money Filipah something else, know the earth but God and His Messenger

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | Sped to the Jews went outside with him until we came home schools so the Messenger of Allah may Allah bless him and his family Venadahm O Jews converted to Islam received they said amounted O Abu al-Qasim said to them, Allah bless him and his family and him that I converted to Islam received they said amounted O Abu al-Qasim said I then told her that he said, know that your third EarthAllah and His Messenger, and I want to Oglicm of this earth, it is found you with his money Filipah something else, know that the earth is Allah and His Messenger

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | Look where he is said to kill him Venzeroa kill them so I figured I met the father of Lubaabah told me that the Prophet, peace be upon him and his family and said, Do not kill the heavens, but all of a tailless Tafatin it drops the boy and go sight Vaguetloh

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm or Hajhm and Gabriel with you

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | Pena said as I was sleeping, if you saw me in paradise wudu woman to whom I said, by the Palace This palace said to Omar Ibn Khattab stated his jealousy Follett mastermind

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | If she asked his wife to the mosque, one of you does not stop her

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | If she asked his wife to the mosque, one of you does not stop her

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | If Astjnh night or was the dead of night, keep your children the Devils then spread if the hour of dinner went then let them go and close the door and mention the name of God and turn off the lamp and mention the name of God and Oak Sagak and mention the name of God and vintage Ainak and mention the name of God, even to offer him something

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | If the sperm lodged in the uterus forty days or forty nights sent to king says, O Lord, what is said to him and says his living, O Lord, what is said to him and says to him, O Lord, male or female, he says, teaches, O Lord, whether happy or unhappy teaches

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | If you woke up from a dream ablution Vlistnther three times the devil sleeps on Khihovernm

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | If Bsevehma met by Muslim murderer and the victim in the fire and I said, O Messenger of Allah, what this killer murdered Pal said he was keen to kill the owner

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | If you keep the slave did not accept his prayer

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | If God loved the slave Gabriel called that God may love him I love him, so in love with Gabriel and then Gabriel calls out in the sky that God may love him I love him, so in love with the people of the sky, then put his acceptance in the people of the earth

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | If God loved the slave Gabriel called that God loves Flana Vahbbh Jibreel loves him propounds Jibril in the people of heaven that God loves him, so in love with the people of heaven love him and then placed him in the land of acceptance

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | If one of you said to his brother, O faithless lost by one B.

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | If one of you the best conversion to Islam every good he does write ten-fold to seven hundred weakness and all the bad he does write his ideals until he meets God

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | If one of you the best conversion to Islam every good he does write a ten-fold to seven hundred times and all the bad he does write his ideals

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | If you have not done well in Islam, including Taakhz worked in ignorance and if offended Islam in the former was taken and the other

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | If God wanted better used by Abdul told how it is used, O Messenger of Allah said to grant him the benefit of the work before death

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | If God wanted Abdul said good used it and how it is used to help him, said good work before his death

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | If your dogs Posted parameter and said the name of God, and if every Vomskn thrown Palmarad Fajzk Each

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | If a man is more deserving of the safest to their land and property

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | If safest slave pleased God wrote his conversion to Islam each well was Ozelvha and erased all his bad Ozelvha was then was then retribution good ten-fold to seven hundred times and bad, but the ideals of God beyond them

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | If safest slave Islam atone pleased God was with him all the bad Zelvha and was then retribution good ten-fold to seven hundred times and bad, but the ideals of God beyond them

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | If a man spent on his family he is charged by his charity

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | If God spoke to the people of heaven heard the revelation of the sky Jingle Kjr series on Safa Faisakon not remain so until they receive an Jibril Jibril came to them even if panic on their hearts and say oh said Jibril said Lord says what they say, right right right

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | If tahajjud night said Oh you praise you light the heavens and the earth You Praise You heavens values ​​and earth You Praise you Lord of the heavens and the earth, and therein you right Uadk right and saying the right and meeting your right and paradise right and a right shot and the prophets right time Oh right you converted to Islam WBC believed in and you trust Here Spring WBC Khasamt and you tried so forgiveWhat made me what delayed and Osrrt what you announced my God there is no god except You

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | If any of you came Vlenevdah bed Besnfah his garment three times and at least put your name Lord pleural WBC wear it up if I grabbed myself, so forgive her if I sent him save it, including reservation righteous slaves

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | If any of you came Vlenevdah bed Besnfah his garment three times and at least put your name Lord pleural WBC wear it up if I grabbed myself, so forgive her if I sent him save it, including reservation righteous slaves

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | If any of you came Vlenevdah bed Besnfah his garment three times and at least put your name Lord pleural WBC wear it up if I grabbed myself, so forgive her if I sent him save it, including reservation righteous slaves

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | If any of you came Vlenevdah bed Besnfah his garment three times and at least put your name Lord pleural WBC wear it up if I grabbed myself, so forgive her if I sent him save it, including reservation righteous slaves

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | If any of you came Vlenevdah bed Besnfah his garment three times and at least put your name Lord pleural WBC wear it up if I grabbed myself, so forgive her if I sent him save it, including reservation righteous slaves

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | If Knit yourself in something Vdah what Faith said if Adstk your car and your belly button, you are a believer said Hassantk

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | If the rule of the ruling Vajtahed then hit a double reward, and if the rule Vajtahed then missed the reward

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | If the rule of the ruling Vajtahed then hit a double reward, and if the rule Vajtahed then missed the reward

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | If the rule of the ruling Vajtahed hitting a double reward, and if the rule Vajtahed overshot the reward

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | If the rule of the ruling Vajtahed hitting a double reward if the reward erred

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | If God concluded the faithful from the fire and believe in what argument one of you to the owner at the right have in this world more arguing from the faithful to the Lord in their brothers who admitted the fire said they say the Lord brothers were praying with us and fast with us and pilgrimage with us Vadkhalthm fire says go taken out of you know them Faotonhm Faarafounam their images Do not eat fireSome took pictures of the fire to half of his legs and some of them took to his heels Vijrjohnhm say the Lord brought us out of has ordered us to get out of and then say it was in his heart dinars weight of faith then in whose heart is half the weight of dinars and then his heart was in the weight of a grain of mustard

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | If the believers of the fire concluded the Day of Resurrection, and believe what argument one of you to the owner in the right to be in this world in the strongest argument of his faithful to the Lord in their brothers who admitted the fire said they say the Lord brothers were praying with us and fast with us and pilgrimage with us Vadkhalthm fire said says go taken out of you know Faotonhm Faarafounam their imagesDo not eat fire their pictures. Some of them took a shot into semi-finished legs and some of them took to his heels Vijrjohnhm say the Lord brought us out of the ordered us then say get out of it was in his heart dinars weight of faith then in whose heart the weight of half a dinar until he says, was in his heart whit said Abu Said it did not believe this should read this verse that God does not oppressWhit though good tack compounded and borne from Him a great reward] said they say the Lord has brought us out of the ordered us not remain in the fire one of the good he then God says, accompanied by angels and diplopia prophets and diplopia believers remained Most Merciful said Fikd the grip of fire or fists people do not work, he said God reward you may never burned until they became magma said their FaatyWater is said to have the water of life Faisb them they shall spring up as the bean sprout in Hamil Torrent Vijrjohn of their bodies in their necks like a pearl ring redeems said God said to them admitted to Paradise Tmaneetm or what you have seen of it is you've got something better than this and they say our Lord said, and the best of it said Rezai says you do not exasperate you never

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | If the people of Paradise will enter Paradise said God says you want to say something Oziedkm pain bleaching faces and intervention Paradise pain and saves us from the fire, said Vekshv veil what they gave something I love to look at them from their Lord

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | If the people of Paradise will enter Paradise said God says you want to say something Oziedkm pain bleaching faces and intervention Paradise pain and saves us from the fire, said Vekshv veil what they gave something I love to look at them from their Lord

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | If the people of Paradise will enter Paradise Noodwa O people of Paradise God that when you see him and they said no date had been and what is the pain of whitening our faces and Azhzhana from the fire and admit us to Paradise said Vekshv Veil said Vinzeron him sure of what God gave them something I love him

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | If the people of Paradise will enter Paradise Noodwa O people of Paradise that God when you see him and they said no date had been and what is the pain of whitening our faces and Azhzhana from the fire and admit us to Paradise said Vekshv Veil said Vinzeron him sure of what God gave them something I love him

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | If the people of Paradise Paradise and the people of Hell income shot caller will call: O People of Paradise that you God date wants to Andzkmoh say what is the pain weigh God Moizinna and blanched faces and admit us to Paradise and Ingena of Fire said Vekshv veil Vinzeron him sure of what God gave them something I like them to consider I mean it is not approved for the eyes

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | If the people of Paradise Paradise and the people of Hell income shot caller will call: O People of Paradise that you God date wants to Andzkmoh say what is the pain weigh Moizinna and blanched faces and admit us to Paradise and drag us from the fire, said Vekshv them veil Vinzeron him, he said sure of what gave them something I like them to consider it is not approved for the eyes

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | If the people of Paradise Paradise and the people of Hell-fire entered the caller will call: O People of Paradise immortality where there is no death O people of the immortality of the fire where there is no death

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | If Ramadan entered the gates of Paradise are opened and the gates of hell are closed and the devils are chained

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | If a man calls his wife to his bed and she refuses remains angry with her for the angels curse her until

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | If you invited God in supplication Vaazmoa Icoln not one of you, if you will give me, God has not Mstl

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | If you have seen those who follow what similarity Those who called him God Vahdhirohm

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | If you see a man frequently coming to the mosque, then bear witness that he is a believer, Allah says, [but mosques of Allah who believes in Allah and the Last Day, and established prayer and give Zakaah]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | If you see a man gets used to the mosque, then bear witness of faith God told him [but mosques of Allah who believes in Allah and the Last Day]

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | If adultery with a man out of him the faith he had lost Kzlh If returned to the faith

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | If your belly button Hassantk Adstk your car and you are a believer said, 'O Messenger of Allah said, what if the sin in your itchy something Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | If your belly button Hassantk Adstk your car and you are a believer said, 'O Messenger of Allah said, what sin if itchy yourself in something Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | If you know you have heard me talk and soften your hearts to him and to inform you of Ibharkm and you can see that I am close to you it has been placed and if you have heard me talk deny your hearts and alienated from him and to inform you of Ibharkm and you can see that I am far from it Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | If you know you have heard me talk and soften your hearts to him and to inform you of Ibharkm and you can see that I am close to you it has been placed and if you have heard me talk deny your hearts and alienated from him and to inform you of Ibharkm and you can see that I am far from it Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | If you have heard the crowing of roosters So ask Allah of His bounty, they saw a king and if you have heard braying ass Vtauzu Allah from Satan the devil saw it

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | If you have heard of Iatzy Baza ignorance Voedoh not Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | If you hit one of you let him avoid the face, for God created Adam in his own image

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | If you hit one of you not at least let him avoid the face of God and the ugliness of your face and the face of your face is like the God created Adam in his own image

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | If the sun visor came they called prayer and stand out even if you missed the sun visor they called prayer even absent nor Thinoa Beslatkm sunrise and sunset they looked between the horns of a devil or Satan

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | If bad worked well Vatbaha Tmhaa I said, O Messenger of Allah security Favors is no god but God said is the best Favors

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | If any one of fights his brother let him avoid the face

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | If any of you let him avoid a deadly facial

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | Assassin if any of you let him avoid the face, for God created Adam in his own image

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | If the imam said God hears those who praise you say, O Lord Praise it agreed saying the words of the angels forgiven his sins

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | If you read the son of Adam prostration retired from the devil says oh cry night and ordered to prostrate and worshiped heaven hath ordered to prostrate Fsat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | If you read the son of Adam prostration retired worshiped the devil cry and say my night / O Willie is the son of Adam prostrate bowed himself hath paradise and ordered to prostrate Vibat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | If you read the son of Adam prostration retired worshiped the devil cry and say my night / O Willie is the son of Adam prostrate bowed himself hath paradise and ordered to prostrate Fsat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | If God is spent in heaven the angels beat their wings Khaddaana for saying like a series of Safwan Ali and others said Safwan Infzhm, if [panic hearts for what they said Lord said, a big right-Ali]

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | If God decrees a thing in the sky hit the angels wings Khaddaana for saying like a series of Safwan If panic about their hearts say what your Lord said said is right, the great Ali said Fasamaha Mstrko hearing each other over some will hear the word Fagayha to underneath may catches meteor before delivered to the Fagayha beneath the words of the priest or magicianProbably did not even realize that he should lie delivered with an incredible one hundred lie that word which I heard from heaven

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | If God Abdul spent to die to make him the land needed

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | If God Abdul spent to die land needed to make him or said by the need

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | If God spent a dead Abdul land needed to make him

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | If spent our Lord is Rosary Throne campaign and then those who follow them and then those who follow them until the praise heaven say who colored campaign Throne campaign throne What did your Lord say right a great Ali say such and such to tell it the people of the heavens each other until the news reaches heaven he comes Devils news, listening FikzvonBy their parents and to throw it to them, what brought him to his face he is right, but they are increasing it and Ikrvon and detract

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 | If the dead of night or Omseetm keep your children in the Devils then spread. If you go at night then let them go and close the doors and mention the name of God, the devil does not open a closed door

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | If the Day of Resurrection I said, O Lord, accompanied enter Paradise in whose heart whit about going into then tell enter Paradise in whose heart is the lowest thing

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | If the Day of Resurrection was left locked but come Jew or a Christian pushes him even said to him that your ransom from the Fire

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | If the Day of Resurrection Mag people to each other would come Adam say to him Intercede for your offspring, says I do not have but you Abraham peace be upon him it is the friend of God shall come Ibrahim says I do not have but you Moses peace be upon him, it Clem God Faaty Moses says I do not have but you Jesus peace be upon him it is the spirit of God and His Word Faaty IsaHe says I do not have but you Muhammad may Allah bless him and his family Votty I say I have Hence, he asked for permission to Lord prayer in me Voqom between his hands Vahmayor Bmhamed do not appreciate it now Alhemenah God and then his last prostration said to me, O Muhammad, raise your head and say, hear you WSL give him and Intercede intercede and say Lord said to my people of my nation, it was launched in the heart of the weight of a grainLibra or rite of faith Vokrjh including Hence, please do and then go back to my Lord Vahmayor those Mahamd then his last prostration said to me, O Muhammad, raise your head and say, hear you WSL give him and Intercede intercede I tell my people my people said to me was launched, it was in his heart weight of a grain of mustard seed of faith Vokrjh Hence, please do them and then come back to the Lord Vahmayor those Mahamd then anotherHis prostration said to me, O Muhammad, raise your head and say, hear you WSL give him and Intercede intercede and say, O Lord, my people my people said to me was launched, it was in his heart, the lowest minimum lower than the weight of a grain of mustard seed of faith Vokrjh of Fire Hence, please do this interview with Lance, who told us it went outside of We were with him when he's back Coward said if Mlna Hassan Vslmana to him as he underestimatedIn the house of Abu Khalifa said we entered it Vslmana him we said, O Abu Said came from when your brother Abu Hamza did not hear such talk Haddtnah in intercession said Hey Vhaddtnah talk said hey we say what our chagrin he had told us it twenty years ago, which that day all I have left something to know Sheikh forget or hate that Ihdzqm Vtaatkloa we told him told us laughed and said creatingRights of the calf] what I told you this, but I want to Ohdzqmoh then attributed to the Lord in the fourth Vahmayor those Mahamd then his last prostration said to me, O Muhammad, raise your head and say, hear you WSL given and Intercede intercede and say, O Lord, give me permission to those who said there is no god but Allah not that you said or not said that to you but Ezzati and pride and my glory and pride for OkrzinWho said there is no god but Allah

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | If the Day of Resurrection Mag people each in some shall come Adam say Intercede for us to your Lord says I do not have but you Abraham it Khalil Rahman would come Ibrahim says I do not have but you Moses it Clem God would come Moses says I do not have but you Jesus it Spirit of God and His word shall come Issa says I do not have but you MuhammadGod bless him and his family Faotonna I say I have asked for permission to Lord prayer in me and inspires me Mhamed Ohmayor it does not I am reminded now Vahmayor those Mahamd and his last prostration is said O Muhammad, raise your head and say, hear you WSL given and Intercede intercede and say, O Lord, my nation my nation is said began waving of them was in the heart of the faith of a mustard-Rite Hence, please do and then come backVahmayor those Mahamd then his last prostration is said O Muhammad, raise your head and say, hear you WSL given and Intercede intercede and say, O Lord, my nation my nation is said began waving them in whose heart whit or whit of faith Hence, then do that and then come back Vahmayor those Mahamd then his last prostration is said O Muhammad, raise your head and say, hear you give the WSL and Intercede intercede and say ohLord of my nation my nation says began waving in whose heart is the lowest the lowest minimum weight of a mustard seed of faith brought him from the fire went, then do that and when we came out of when Anas I said to some of our companions if we passed Belhassen a Mtwar in Abu Khalifa home Vhaddtnah including Narrated Anas Ibn Malik Votenah Vslmana it authorized We told him, O Abu Said We reveal when the brother of AnasSon of the owner has not seen such as what happened in the intercession said Hey Vhaddtnah talking and ended to this position, he said hey we said was only us on this, he said has told me he all twenty years ago I do not know forget or hate that trust ye said, O Abu Said Vhaddtna laughed and said the creation of human calves what I said, but I want to tell you also told me Haddzqm him and then saidI go back to that fourth Vahmayor Mahamd then another said to him in prostration, O Muhammad, raise your head and say, hear and give him WSL Intercede intercede and say, O Lord, give me permission to those who said there is no god but Allah and says Ezzati and Jalali and my pride and my glory to Okrzin of them said there is no god but Allah

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | If Kafr man his brother was the one B.

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | If a man dies, his work was interrupted only three beneficial knowledge or charity being born in favor of him or let him

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | If one of you dies, it offers him his seat morning and evening, it was the people of Paradise, it is the people of Paradise even if it is from the people of the people of Hell Fire

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | If passed sperm Tntan Forty-night God sent them a king Vsourha creating heard and her sight and her skin and flesh and bones and then said, O Lord, remember or female, he shall judge Lord wills and writes King then, O Lord, for it says, and says the Lord wills and writes King then says, O Lord, living he shall judge Lord what willing, and then King, King writes out the paper in his hand, there is no more than whatIs not impaired

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | If passed in the hands of any one thing he prayed Vlemenah the Abi Abi Vlemenah the Vliqatlh he is a devil

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | When the call to pray the devil has gone Dharat If spent accept if the dress gone spent accept even if notified between man and his heart, he says, remember such and such do not even know Othelatha upon or four, if not generate three or four bless prostrated two prostrations of forgetfulness

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | If advocated prayer Votoha you walk and you realized what you tranquility separated and you missed Vaqadwa

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | If you are any of you interested Fleurkaa rak'ahs of non-obligatory prayer, then the least I am God Ostejerk your knowledge, and in all things, and I ask you please, you are estimated not appreciate and learn I do not know you're unseen? Oh, the you know this command, and then a particular good for me in urgent warrants and futures calls said or in religious The consequence of my pension and warrants Vakedrh me and pleased me and then bless meOh God, where although I know that evil to me in my religion and my pension and the consequence of said warrants or in urgent warrants and futures Vasrffine him and I really appreciate my goodness, where it was then Rdhana

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | If directed Damn I went to the brought against him, the found the attitude and found it way referred to him and only Hart to the Lord and said, O Lord, that Flana directed me to so and so and I did not find it a way I did not find the attitude what Tomrni said, Return, where I came from

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | If a man promised and intended to meet him in the film do not wing it

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | If the flies occurred in the syrup of you Vlegmesh then dispelled the disease in one of the wings and other healing

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | Up prayer and pay alms pilgrimage to the House, and fasting the month of Ramadan and the washing of the impurity

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 | That this son of Mr. and I hope that God fit between the two groups of my nation, said in an interview with Hammad Perhaps God that fit between the two superpowers of Muslims

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | The master of this son of God and will repair it between two groups of Muslims

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | That this son of Mr. and may God that fit between the two superpowers of Muslims

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Islam seemed Jza then pagan then quadruple and then Sdsaa Peas

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | Islam seemed Jza then pagan then quadruple and then Sudaisaa Peas

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 | Islam began as something strange as it began blessed to strangers

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Islam began as something strange as it began a Aerz between the two mosques as a snake returns to its hole

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam began as something blessed as it began to strangers was told of the strangers said conflict of tribes

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | Islam is built on five testimony that there is no god except Allah, establishing prayer, paying zakat, fasting Ramadan, pilgrimage to the House

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam is built on five testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establishing prayer, paying zakat, fasting Ramadan, pilgrimage to the House

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam must be what it was before and that immigration should be what it was before

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Islam increases nor decreases

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Faith began as something blessed that day also began to strangers if people mess up and that same hand to Abu Kassim Aerzn faith between the two mosques as a snake returns in its hole

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | The faith is not lethality kills a believer

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | The faith is not lethality kills a believer

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | The Faith of Aerz to the city as a snake returns to its hole

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | The Faith of Aerz to the city as a snake returns to its hole

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | The Faith of Aerz to the city as a snake returns to its hole

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | The Secretariat was revealed at the root of the hearts of men and then the Quran was revealed they taught from the Koran and learned of the year and then told us about the lifting of the Secretariat said sleeping man Alnomp Secretariat Vtqd of his heart remains unchanged impact such as the impact Alukt then slept the sleep Vtqd Secretariat of his heart remains unchanged impact, such as the impact of the Board Kjmr allegedly being rolled back on leg Mentbra not see where he said something and then take grit VdhrjhHe said on his leg becomes Itbaaon people hardly even a lead Secretariat said that the person in the brown honest man even said to the man and what Ogeldh envelopes and Oaklh what is in his heart a grain of mustard of faith

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | The Secretariat was revealed at the root of the hearts of men and then the Quran was revealed they taught from the Koran and learned of the year and then told us about the lifting of the Secretariat said sleeping man Alnomp Secretariat Vtqd of his heart remains unchanged impact such as the impact Alukt then slept the sleep Vtqd Secretariat of his heart remains unchanged impact, such as the impact of the Board Kjmr allegedly being rolled back on leg Mentbra not see where he said something and then take grit VdhrjhHe said on his leg becomes Itbaaon people hardly even a lead Secretariat said that the person in the brown honest man even said to the man and what Ogeldh envelopes and Oaklh what is in his heart a grain of mustard of faith

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | The Secretariat was revealed at the root of the hearts of men and then the Quran was revealed they taught from the Koran and learned of the year and then told us about the lifting of the Secretariat said sleeping man Alnomp Secretariat Vtqd of his heart remains unchanged impact such as the impact Alukt then slept the sleep Vtqd Secretariat of his heart remains unchanged impact, such as the impact of the Board Kjmr allegedly being rolled back on leg Mentbra not see where he said something and then take grit VdhrjhHe said on his leg becomes Itbaaon people hardly even a lead Secretariat said that the person in the brown honest man even said to the man and what Ogeldh envelopes and Oaklh what is in his heart a grain of mustard of faith

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | The Secretariat was revealed at the root of the hearts of men and then the Quran was revealed they taught from the Koran and learned of the year and then told us about the lifting of the Secretariat said sleeping man Alnomp Vtqd Secretariat of his heart remains unchanged impact such Alukt then slept Alnomp Vtqd Secretariat of his heart remains unchanged impact, such as the Council Kjmr allegedly being rolled back on foot Venaft Fterah Mentbra and not something which then took grit VdhrjhOn his leg becomes Itbaaon people hardly even a lead Secretariat said to be built in so and so honest man even said to the man what Ogeldh what envelopes Oaklh what is in his heart and weight of a grain of mustard seed of faith

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | The Secretariat came down from heaven in the root of the hearts of men, and they recited to me the Holy Quran was revealed and they learned of the Year

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | The modesty Division of faith

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 | The religion began as something strange as it began blessed to strangers

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | The debt Aerz to the Hijaz as a snake returns to its hole and rationalize the debt of Hijaz stronghold mouflon top of the mountain of debt that began stranger and stranger blessed due to the strangers who fit what spoiled the people of the dimensions of the years

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | The debt will not be pleased hailed religion but a drop Vsddoa and approached and Cheer and Seek Baldoh and Rouha and something Aldljh

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | The man to become a believer then the evening comes with him something and evening comes believer becomes what with him something to fight class today and tomorrow, God kill Linux heart topped Este

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | The guy works whiles of the old work that if he died he entered Paradise If before his death shift work of the work of the people of Hell and he died and entered the fire, and a man to work whiles of the old work that if he died he entered the fire, if it was before his death, turning work of the work of the people of Paradise died entered paradise

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | The man works for a long time, the work of the people of Paradise and then sealed God has done the work of the people of Hell and makes it from the people of the fire, and a man working for a long time, the work of the people of Hell and then sealed God has done the work of the people of Paradise and makes it from the people of Paradise Paradise Vidkhalh

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | The man works for a long time, the work of the people of Paradise and then sealed him his job the people of Hell, and a man working for a long time, the work of the people of Hell and then sealed him his job the people of Paradise

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 | The guy working the people of Paradise and it's written in the book of the people of Hell. If before his death turned work of the work the people of the fire died and entered the fire, and a man to work doing the people of Hell and it's written in the book of the people of Paradise. If before his death shift work of the work of the people of Paradise died, entered it

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | The man works for the work of the people of Paradise appeared to the people, a people of the fire, and a man working for the work of the people of the fire appeared to the people, a people of Paradise

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | The sun and the moon are two signs from God does not Ikhsvan to a death or life, if you have seen it, remember God

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 | The sun and the moon shall not Ikhsvan to a death or life but two of the signs of God. If you have seen it arrived Vtsedkoa

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | The sun and the moon shall not Ikhsvan to a death or life, but they are two of the ayatollahs If Roeetmoheme separated

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | The devil human wolf Kzib sheep takes sheep distal aspect Viyakm and coral and you group and public mosque

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | The devil made ready to show me interrupt prayer Ali Vomcunnina God Vzath him and I was thinking that bound him to the mast so that you become Vtnzeroa she recalled him saying Solomon peace be upon him [the Lord forgive me gave me the property should not be one after me] straighten God Jazia

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | The devil had despaired that is worshiped in the Arabian Peninsula either hidden lust was we knew she lusts minimum of its women and its desires. What this trap which our fear by O Shaddad said Shaddad Do you see if you saw a man praying for a man or a fast his or charity him You see that he has engaged said yes and God It prayed for the man or his or fasted believe I share with him, he said ShaddadI have heard the Messenger of Allah bless him and him say of peace Araúa has engaged and fasted Araúa has engaged and incredible Araúa was involved, he said Auf son of the owner when it it not proceed to what they face, seeking of all the work Tribal findings him and let what engages by Shaddad said that when I heard the Messenger of Allah may Allah bless him and his family saysGod says I am better partition between those who engaged me share with me the muster something done little or a lot to his partner, which involved him doing it and I'm rich

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | The devil had despaired of ever being worshiped, but in forestation, including

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | The devil comes one of you say, 'Who says God created the heaven and says the creation of the earth, says God says of God's creation. If any of you feel something from it, let him say you believe in God and His Messengers

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | The devil comes one of you in his prayers, which takes hair from his anus Famayora latest opines that it may not go out until you hear a sound or a smell.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | The devil comes one of you in his prayers, which takes hair from his anus Famayora opines that it has the latest Anasrven not even hear a sound or a smell.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | The devil being the son of Adam bloodstream

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | The slave if put in his grave and his companions took him to he heard sound of their footsteps Viote angels will say to him soon recalled from the first interview in which he said, and the infidel and hypocrite will say to him increased hypocrite and said he hears from Leh is Althaglin

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | The slave if put in his grave and took with him his companions, he even to hear the sound of their footsteps Attah Malakan Fikadanh will say to him what I say about this man Muhammad may Allah bless him and his family either believer says I certify that Abd Allah and His Messenger said to look at the seat of the fire was God Ibdlk by seats in Paradise said the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and VrihamaAll said, the spirit in his speech said Qatada stated to us that it lends itself to him in his grave seventy cubits, and fills it Khadra to the Day of Resurrection and then returned to Anas Ibn Malik said the infidel and hypocrite said to him what I say about this man says I do not know you tell what people say it is said Drut has not read nor Bmtrac then hits an iron blow between his ears FaisihFasamaha cry from the two races and is followed by some of them said it narrows his grave until the ribs are different

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | The boy who was killed by an infidel, even vegetables printed tasked his parents lived to tyranny and disbelief

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | The disbelief from here is seen in terms of a century the devil

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | If God is love slave Gabriel that God may love the club Flana Vohabh Jibreel loves him and then calls Jibril in heaven that God may love him I love him, so in love with the people of heaven and placed him admission to the people of the earth

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | God exceeded my nation what occurred by themselves unless they are working or spoken

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | God exceeded my nation what occurred by themselves unless they operate or spoke

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | God exceeded my nation what occurred by themselves unless they operate or spoke

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | God exceeded my nation what occurred by themselves unless they speak or act upon it.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | God created Adam and then take the creation of his back and said they do not care about in paradise and those in the fire, said he does not care about the man who said, O Messenger of Allah For what we said on the pot sites

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | God created Adam and then scan the back with his right hand Fastkrj atomic said created those of the Commission and the work of the people of Paradise are working and then scan back it Fastkrj atomic said created these fire and the work of the people of Hell working man said O Messenger of Allah Vfim work Messenger of Allah, may Allah bless him and his family that If the servant of God creating the work of the Commission was used by the people of Paradise untilDie on the act of the people of Paradise and Paradise Vidkhalh done if the slave-fire job creation used by the people of the fire until he dies on the act of the people of Hell Vidkhalh by fire

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | God created Adam and then scan the back with his right hand Fastkrj atomic said created those of the Commission and the work of the people of Paradise are working and then scan back it Fastkrj atomic said created these fire and the work of the people of Hell working man said O Messenger of Allah Vfim work said Messenger of Allah, may Allah bless him and his family If God is the creation of the Commission on the slave used by the people of ParadiseEven die on the act of the people of Paradise and Paradise Vidkhalh him if slave-fire job creation used by the people of the fire until he dies on the act of the people of Hell Vidkhalh by fire

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | God created Adam in His image sixty cubits tall

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | That God created Adam from the grip of taking possession of all the land came the sons of Adam came on the ground as much of them white, red, black, and so between malignant and good and easy, sadness and between it

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | That God created Adam from the grip of taking possession of all the land came the sons of Adam came on the ground as much of them white, red, black, and so between malignant and good and easy, sadness and between it

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | That God created Adam from the grip of taking possession of all the land came the sons of Adam came on the ground as much as them red, white and black, and between that and the easy, sadness and malignant and good and between the

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | God created and then create them in the darkness and then take the light of wills Volqah them hitting the light of the willing, to fall ill, and it is a mistake of the willing, that day has afflicted the light guided Oktoh It is therefore better that day I told Jeff, including pen is an object

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | God created His creation in darkness and then threw them from the light of the injury that day, it is light that day and guided Oktoh astray therefore say Jeff Pen aware of God

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | God created His creation in darkness threw them from the light of the injury is that light is guided Oktoh astray therefore say Jeff Pen aware of God

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | The mercy of God creating a hundred mismatch mercy Atrahm out of creation and the monsters condescend to her children and another ninety-nine to the Day of Resurrection

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | God bless you three times and three times you may hate you to serve Him and join none with Him and Tanshawwa whom God has commanded you, and above all God Tatsamua rope not divided among yourselves and you hate gossip and asking too much and wasting money

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | God saved a man from my nation on creatures heads doomsday Venture him ninety-nine record of each record, such as hyperopia and then says renege from this thing Ozlmk Ketbta Alhafezon says no, O Lord says Affleck excuse says no, O Lord says yes if you we have good it to the darker Today you'll come out the card I bear witness that there is no god but Allah and I bear witness that MuhammadHis slave and Messenger says Bring your weight, says, O Lord, what this card with these records, he said that you said no grievance is posted records in his hand and the card in his hand Tash records and does not weigh heavy, the card with the name of God is something

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | God had finished all of his creation of Abdul-five of him and his work and its impact, and the bed and a living

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | God said Kzbna Abdi did not have to Akzbna and cursed me Abdi did not have Stma either lie on me and says will not bring me like that Danny is not another character position in life I have to return it from the beginning has Kzbna The spoken and the cursing Me, he says, has taken God and boy I am God A Samad did bitterest

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | God said at least one of you, my disappointment age I am forever reading through the days and nights if you want Qdthma

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | God told me that your nation still wondering among themselves until they say that God created people, it is God's creation

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | The catch souls when God willing, and replayed while willing Vqadwa Todioa their business and that the sun rises and whitened so he prayed

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | God catch grip with his right hand and the other with the other hand and said this to this and this is not oblivious to this

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | God catch grip Bmenye said this to this and do not care about other catch grip the other hand, he said this is not oblivious to this

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | God catch grip with his right hand, he said this is not oblivious to this and other catch grip means other hand, he said this is not oblivious to this

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | God has all the uterus king says any employer sperm any employer leech any employer quid If God wanted to spend in ethics, said the king said any employer naughty male or female or what Said What term livelihood as well as writes in his mother's womb

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | God has all the uterus king says any employer sperm any employer leech any employer quid If God wanted to spend created by said Lord says any male or female Naughty or happy, what a living what he writes-term as well as in his mother's womb

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | God has all the uterus king says any employer sperm any employer leech any employer quid If God wanted to spend created by said Lord says any male or female Naughty or happy, what a living what he writes-term as well as in his mother's womb

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | God wrote the pros and cons and then between so it is their mole did not dress it by God has a good full and if they by Her work by God has ten good deeds to seven hundred times to many times and if they Bsaih did not dress it by God has a good full and if they by Her work by God a bad one

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | God wrote the pros and cons and then between so it is their mole did not dress it by God has a good full and if they by Her work by God has ten good deeds to seven hundred times to many times and if they Bsaih did not dress it by God has a good full and if they by Her work by God a bad one and erase God does not perish in God but he is doomed

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | God wrote the pros and cons and then between so it is their mole did not dress it by him God has a good complete the work wrote him ten good deeds to seven hundred times to many times and that is they Bsaih did not dress it by God he has a good complete the work wrote him a bad one

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | God wrote the advantages and disadvantages, it is their mole did he doeth God wrote him a complete good though work by God ten to seven hundred to many times or what, God willing, that multiplies and they Bsaih did not dress it by him God has a good complete the work by God a bad one

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | God wrote the son of Adam his adultery realized that inevitably won considering the eye and the tongue weight of logic and psychology and wished crave and vulva believe it or deny it

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | God wrote the son of Adam his adultery realized that inevitably won considering the eye and the tongue weight of logic and psychology and wished crave and vulva believe it or deny it

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | God wrote on the luck of the son of Adam adultery realized that inevitably committed adultery, fornication, considering eyes tongue pronunciation and self wished and crave and vulva believe it or deny it

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | God wrote a book in his hand to himself before he creates the heavens and the earth and put it under his throne Rahmati preceded my anger

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 | God wrote a book before it creates creatures that Rahmati preceded him my anger is written above the Throne

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | God is no secret to you that God is not Boaour and pointed with his hand to his eye, although the one-eyed Antichrist right eye as if his eye like a floating grape

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | God does not oppress the believer will be rewarded by a good living in this world and is rewarded in the afterlife and said the infidel Fatam Bhassanath in the world even if it led to the afterlife did not have a good reward is given by

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | God does not oppress the believer will be rewarded by a good living in this world and is rewarded in the afterlife and the infidel Fatam Bhassanath in the world if God met doomsday were not given to him by a good reward

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | God does not oppress a good believer is given out in the world and will be rewarded in the afterlife and the infidel Fatam attractions in the world even if it led to the afterlife did not have a good reward is given by

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | God is not caught by force flag being snapped from people arrested but science unlocks If scientists were left scientists took people warheads Jhala Vsiloa Vovetoa unknowingly preferred and Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | God does not accept the repentance of Abdul Kafr after his conversion to Islam

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | God does not sleep and should not sleep but lowers the premium bump and raise him work the night before the day of work and the work of the day before the night work usherette to detect if the light burned prayer beads and face what happened to the sight of his creation

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | God does not sleep nor should it straight to sleep and reduces bump usherette fire if exposed to prayer beads and his face burned everything he catches sight

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | God does not sleep nor should it straight to sleep and reduces bump usherette if exposed to the light burned prayer beads and face everything he catches sight

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | God does not sleep nor should it straight to sleep lowers and raises the bump to work day and night and day work at night

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | God does not sleep nor should it straight to sleep lowers and raises bump him work the night before the day of work and the work of the day before the night work usherette to detect if the light burned prayer beads and face what happened to the sight of his creation

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | God does not sleep nor should it straight to sleep lowers and raises bump him work the night before the day of work and the work of the day before work usherette night light in the novel Abu Bakr fire burned to detect if prayer beads and face what happened to the sight

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | God does not sleep nor should it straight to sleep lowers and raises bump him work the night before the day of work and the work of the day before work usherette night light in the novel Abu Bakr fire burned to detect if prayer beads and face what happened to the sight of his creation

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | God does not sleep nor should it be lifted straight sleep and reduced, and raises him work night and day work day and night

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | God does not take away the flag after Oataanmoh being snapped up by force, but scientists catch them with their knowledge remains ignorant people are consulting their opinion Vivton Fadilon and deceive

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | God does not take away from the flag after the people to give them to him, but goes scientists whenever he went with him, including the world went from knowing even remain unaware of the heads of the people taken center stage Jhala Vistvetoa Vivtwa unknowingly Fadiloa and deceive

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | The images of what God left Adam what God wills that leave him and started doing the devil Spectrum hollow when he saw that he knew not create Eetmalk

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | The God of creation wrote what he has spent his throne above that preceded my anger Rahmati

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | God is not Boaour not the Antichrist eyed eye right if Uyaynah grape floating told The Messenger of Allah may Allah bless him and his family showed me tonight in a dream at the Kaaba. If man Adam as best they see Adam's men hit to mate between his shoulders hair man dripping head water bearing Minkebe his hands on the two men he roams the house I told them of thisThey said to Jesus, son of Mary and I saw a man behind Jaada one-eyed cats right eye Kohbh of people saw the son of cotton and putting his hands on the two men Minkebe roams the house and I said this said this Antichrist

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | God is not Boaour not even one-eyed Antichrist right eye as if the same grape Tafih

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | God is not Boaour not even one-eyed Antichrist right eye as if his eye like a floating grape

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | The God of laughs to three grade in prayer, and the man praying in the dead of night, and the man behind the fight I see said Battalion

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | The God laughs of the two men killed each other all entering Paradise says was an infidel, killing a Muslim, then the safest infidel before dying Vadkhalhma God Paradise

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | God is peace, but God Say greetings and prayers of peace and good things to you, O Prophet, and the mercy of God, peace and blessings be upon us and on the righteous slaves of Allah I bear witness that there is no god but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | God sends a wind from Yemen Allen silk do not let anyone in his heart, said Abu Alqamah weight of a grain, said Abdul Aziz whit of faith, but his grip

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | God loves a slave trouble maker Tawab

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | God out of fire folk intercession

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | God out of NASA fire Vidkhalhm Paradise

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | God laughs to kill the other two men, one of them will enter Paradise are both fighting this for the sake of God Vesichd then repent to God greets Viqatl killer in the way of Allah Vesichd

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | God laughs of two men kill each other Vidkhalhma paradise of God was told how to be said is that one of them kills the other infidel Viggso then delivers the sake of Allah kills

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 | God is jealous, although insured envious and jealous God believer that what it comes campus

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | God arrested doomsday earth and the heavens be his right hand, then I say King

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | God arrested doomsday earth and be the heavens with his right hand, then I am the King Narrated Said says about the owner said Omar Ibn Hamza heard unscathed heard Ibn 'Umar that the Prophet, peace be upon him and his family and the blessings of this said Abu Yaman told Shoaib Zuhri told me that Abu Salamah that Abu Hurayrah said: Allah bless him and his family and the blessings of God arrested Earth

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 | God accepts the repentance of a slave before they die Dhoh

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | God accepts the repentance of a slave before they die half day

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | God accepts the repentance of a slave before dying day

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | God accepts the repentance of His slave so did Agrger himself

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | God may say to those who suffered Athabon love for me and my love for those who suffered Atsafon for me and my love for those who suffered visit one another for me and my love for those who suffered Itbazlon for me and my love for those who suffered Atnasron me

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | God says to the people of Paradise, O people of Paradise will say 'Bring the good in your hands and says do you limit yourselves to say and what we do not accept, O Lord has given us what did not give anyone of your creation and says not to give you the best of it and say, O Lord, and anything better than that, says lawful to you Rezvani not exasperate you never beyond

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | God says oh Abdi what Abdtna and Rjotine I am forgiving you for what you Loya Abdi The Qitni great as the earth sin unless involve me to Qatk Baqrabha forgiveness and said Abu Thar Allah says O My servants, all of you are guilty only of I recovered, recalled him, but he said that I Wajid Jawad Majid but Atai words

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | The O Jesus, God says I emitter of thee a nation that suffered what they like and thanked God Amedoa though suffered what hate Calculate and patient nor the dream is not aware, O Lord, how he said to them this is not a dream he was not aware of my dream and give them a scientific

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | God creates clouds Fantq best logic and laughs best laugh

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | The Muslim if asked in the grave testified that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, peace be upon him and his family and it is the words of God [God proves hard to say who believe]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | The angels descend to unleash a cloud remembered it spent in the sky Vtstrq Devils hearing Vtsamah Vetohah soothsayers to tell lies with a hundred lie at themselves

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | The believer of people of faith like the head of the body SMART insured for the people of faith just as the body to the head

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | The believer in me drink one drink, although the infidel in seven intestines

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | The men are created on layers generates man a believer and a believer in live and die a believer and infidel man born and live and die an infidel infidel and believer is born a man and a believer in live and die an infidel and the infidel man born and live and die an infidel believer

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | The sperm is located in the uterus forty nights and then imagine the king, who created and says, O Lord, remember or female, and makes it God male or female, then, O Lord says Easyway or non-only and makes it God together or is only then, O Lord says what living by what for him is then created God makes him happy or naughty

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | The sperm are in the womb for forty days, the same does not change if ago Forty become leech then chew bones as well as then, if God wanted to settle his creation sent to king says King, who followed the Lord of any mention or female miserable or happy or long Ogosair plus or Onaqs strength and for him it true Umm Suqeim said writes that the whole man said from folk VfimSo the work has been finished with all this said Work Each will be directed to the creation of a

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | The father and your father are in the fire

# إن أبي وأباك في النار

 | The most pious and God I inform you

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | If any of you if in prayer Vibs Satan came to him as a crusty guy Bdapth If housing Odhart between his buttocks to his prayers for Evtne If any of you found something that does not go out until you hear a sound or a smell does not doubt it

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | That if one of you in the mosque came to him as the devil Vibs crusty guy Bdapth If his residence or Rue bilge Abu Huraira said, you will see that the Alemsenouk Fterah tilted as well as God does not mention The Almjawm Vvath Fah does not mention God Almighty

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | If one of you in prayer as long as the prayer is confined and angels say God forgive him and Arahmh what did not happen, or of prayer

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 | The devil comes to him and says one of you from your creation says God says it is God's creation. If any of you found that Vliqro believe in God and His messengers, this goes with him

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | If one of you brings his creation in his mother's womb for forty days and then be in that leech like that and then be in that chew like it then sends King Vinfaj the spirit and ordered four words books his living for him and his work and Naughty or happy Volve no other god that one of you to do the work of the people of Paradise So what is between them, but it's arm Fasbak book thereby acting job the people of HellVidkhalha and one of you to do the work of the people of Hell until there is between them except arm Fasbak book thereby acting upon the work of the people of Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | If one of you brings his creation in his mother's womb for forty days and then be in that leech like that and then be in that chew like it then sends King Vinfaj the spirit and ordered four words books his living for him and his work and Naughty or happy Volve no other god that one of you to do the work of the people of Paradise So what is between them, but it's arm Fasbak book thereby acting job the people of HellVidkhalha and one of you to do the work of the people of Hell until there is between them except arm Fasbak book thereby acting upon the work of the people of Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | If one of you brings his creation in his mother's womb for forty days and then be leech like that and then have to chew on like that then God sends king Faamr four words and said his type of work and livelihood, and for him and Naughty or happy then infuses the spirit of the man you to work until there is between him and Paradise However, upon his arm Fasbak thereby acting job and the people of the fire works even have himAnd between the fire only arm Fasbak book thereby acting upon the people of Paradise

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | If one of you brings his creation in his mother's womb for forty days and then be in that leech like that and then be in that chew like it then sends King Vinfaj the spirit and ordered four words books his living for him and his work and Naughty or happy Volve no other god that one of you to do the work of the people of Paradise So what is between them, but it's arm Fasbak book thereby acting job the people of HellVidkhalha and one of you to do the work of the people of Hell until there is between them except arm Fasbak book thereby acting upon the work of the people of Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | If one of you brings his creation in his mother's womb in forty days or said forty nights he and Kia night and then have a leech like that and then have to chew on like that then God sends the Almighty to King four words of his work and for him and his livelihood and Naughty or happy then infuses the spirit Volve is no god The other one of you to do the work of the people of Paradise until there is between them except arm FasbakThe book concluded with him his job the people of Hell shall be of her family if one of you for the work of the people working the fire until it is between him and only him arm Fasbak book concluded with him shall be the work of the people of Paradise from her family

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | If one of you brings his creation in his mother's womb in forty days, then have a leech like that and then have to chew on like that then God sends him King Vinfaj it and ordered four writes his living for him and his work and Naughty or happy Volve no other god that one of you to do the work of the people of Paradise until there is between them, but never by the arm and then the book concluded with his work the people of Hell VidkhalhaIf one of you for the work of the people working the fire until there is between them, but never by the arm and then the book concluded with his work the people of Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | If one of you brings his creation in his mother's womb in forty days, then have a leech like that and then have to chew like it then sends to the King Vinfaj the spirit and ordered four living words and for him and his work, and whether happy or unhappy Volve no other god that one of you to do the work of the people of Paradise until there is between them, but it's arm Fasbak book concluded with his work the people of Hell VidkhalhaAlthough the man for the work of the people working the fire until it is between him and only him arm Fasbak book concluded with his work the people of Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | If one of you brings in his mother's womb for forty days and then leech like that and then have to chew on like that then God sends king Faamr four Brozkh and him and Naughty or happy I swear if one of you or the guy working the work of the people of Hell until there is between them is sold or arm Fasbak by the book thereby acting job Vidkhalha the people of Paradise and a man working for the people of Paradise untilBe between him and non-arm or arms Fasbak book thereby acting upon the work of the people of Hell Vidkhalha said Adam only arm

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | The lowest of the people of Paradise in status man of God, exchange and face from the fire before heaven and like him with a shade of a tree, he said any employer introduced me to this tree, I'm in the shade and a leg to talk about Ibn Massoud did not mention he says, O son of Adam, what Barna you to another talk and increased it and mot God tuberculosis blah, blah, if interrupted by Amani said God is for you and ten-fold, saidThen it enters the home intervened two wives of the houris Vtcolan Praise be to God, who Ahaak us and sometimes he says what you said, I like what a given

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | The lowest of the people of Paradise in status man of God, exchange and face from the fire before heaven and like him with a shade of a tree, he said any employer introduced me to this tree and I will be in the shadow of God said, Is Asit that did ask me the other said no and Your glory of God feet simply to like him with a shade of a tree and fruit He said any employer introduced me to this tree, I'm in the shade and eat the fruit of God said to him DoAsit if I gave you that ask me the other says no, and Your glory of God is provided by them represent him again with a shade and fruit and water the tree and says any employer introduced me to this tree, I'm in the shade and eat from its fruit and drink from its water and says to him Are Asit that did ask me the other says no, and Your glory does not I ask God's other highlights is provided by him to the door of paradise, says any employer introduced meTo the door of paradise Vokon under Najaf paradise and see to their owners is provided by God, it sees the people of Paradise and where he says any employer Log me in Paradise said Vidkhalh paradise of God said if heaven came, he said this to me said says God his wish Vimny and reminded him of God's sales of such and such, even if interrupted by Amani said the Almighty God is for you and ten-fold, said then enter ParadiseIt enters the two wives of the houris will say to him, which thankfully Ahaak us and sometimes he says what you said, I like what a given minimum and said the people of Hell sole punishment of fire Benalin brain boiling temperature of his shoes

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | The lowest status of the people of Paradise man wishes to God it is said that you and others like him, but he is said to teach him such and such is said that you and others like him, said Abu Sa'eed said the Messenger of Allah may Allah bless him and his family and it is said to you tenfold

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | The minimum punishment the people of Hell traits at Benalin of fire from his brain boiling heat his shoes

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | The lowest seat of one of you says to paradise wish and wish him and says Have you ever wished says yes you say to him is what I had hoped and others like him

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | The lowest seat of paradise that one of you says to him Vimny wish and wish him and says Have you ever wished says yes you say to him is what I had hoped and others like him

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | The lives of the faithful converge on the march on what he saw one of them the owner never

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 | The owners of these images will be punished on the resurrection and they are told what added a revived

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | The owners of these images will be punished on the resurrection and they are told what added a revived

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | The greatest offense of Muslims asked for something that does not forbid forbidden for Msolth

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | The greatest Muslims in the offense of Muslims asked for is not forbidden to deprive people for Msolth

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | The basin in front of you between Nahite as between Geraba and Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | The basin in front of you between Nahite as between Geraba and Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | The Onsabkm This is not a Besbab on you, but Adam was not born Taf saa Tmlaoh not a preferred one of the only religion or good work by the man to be obscene Bvea miserly coward

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | The Onsabkm This is not a Bmsph to all of you sons of Adam Taf saa not Tmlaoh not a preferred one of the only religion or piety and enough men to be miserly obscene Bvea

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | The people of Paradise, where they eat and drink

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | The people of Paradise, where they eat and drink and do not urinate or excrete Atflon not Imitkhton food belch nominated Krah musk

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | The people of Paradise Atran rooms of the people above them as Taatran Dorry bygone planet on the horizon from the east to Morocco or differentiation, including what they said, O Messenger of Allah those homes prophets do not communicate them to others said yes and my hand men believe in God and believe senders

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | The people of the two books separated in their religion on Tntin seventy religion though this nation Stfterq on seventy-three the whole denomination in the fire, but one which the group and it will come out in my ummah people trade them those passions as Atjary dog ​​owner to not keep him sweat is not detailed, but his income and Allah O While the Arabs did not do what was done prophet, peace be uponAnd blessings to you and others from people more likely that they do not

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تل&