| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

IN Jumala nime MERICFUL laupiaaksi Igaüks käsiraamat käsiraamatu õpetused prohvet Muhamedi kiitus ja rahu olgu temaga. Araabia: Reyadh al Salaheen, Koostanud Imam Nawawi Kõik hadith selles audio on ehtsad, lähtudes iga hadith võib leida trükitudkoopia. Otsus tehti lugeda viide, sest see kahandab sõnum hadith. Katta 372 õppeaineid. Vaata meie 61 teemadel versioon. Tõlkinud ja salvestatud MP3 Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish perekond. Kõik õigused reserveeritud. Tõlge inglise keelde 10. Revisjoni.WAKF FISABILILLAH, mitte müügiks või edasimüügiks, isegi kui see ei ole kasumi org või royal juriidika becuase kogu meie töö on Jumal üksi. Tõlkija eessõna Aastal 1980 Darwish pere alustas oma tootmise autentsed islami materjal Kairos ning jätkas seejärel Dubai, London, ja ka MuhammadAli, poksija villa lähedal Chicago ülikooli, USA. Kuna nad sõitsid 28 aastat kogu USA nad jätkuvalt toota islami materjali Jumala nime MERICFUL laupiaaksi

| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5] وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37] وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

Teemal SINCERITY Alustagem lugedes mõned värsid Koraanist Allah, High, on öelnud: "Aga kästi neil teenida Jumalat üksi, muutes Religioon Tema siiralt, püsti, ning kehtestada oma palved ja maksma kohustuslik heategevuseks. See on tõesti religioon Sirgjoonelisus. "Ch. 98: 5 Koraan "Nende liha ja veri ei jõua, Jumal, pigem on see vagadus sinult, mis jõuab Teda. Sellisena on ta läbinud neid teile, et te ülendab teda suunavad sind. Ja anna Evangeeliumi helde. " Ch. 22:37 Koraan "Ütle:" Kas te varjata, millised on teie süda või avastatudsee, Jumal teab seda. Ta teab kõik, mis on taevas ja maa peal ja on Kõigeväeline. "Ch.3: 29 koraani

| 1 وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

TÄHTSUS kavatsusest Hadithite ütleb H 1 "Mina, (Omar poeg Al Khattab) kuulnud Jumala Sõnumitooja (kiitus ja rahu olgu temaga) ütlevad:" Tõepoolest, tegusid (hinnata) üksnes kavatsus, ja seal on kõigile, mida ta on ette nähtud. Kui üks ränne on Jumalat ja Tema Messenger, siis üks onmigratsioon on Jumalat ja Tema Messenger. Kui üks ränne on otsida kogu maailma, siis üks ränne on selle eest. Kui mees suundub pärast naise ja abiellub temaga, siis ta ränne on selle eest, mis ta rännanud. "R1 Bukhari ja kett kuni (Abu Hafs) Omar poeg al-Khattab kesseotud käesoleva.

| 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

Saatus INNOCENT Prohvet ütles H 2 "armee laiendavad peale Ka'ba kuid kui see jõuab viljatu maa, kõik nad, esimene ja viimane, tuleb neelata poolt maa." Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga küsis: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kuidas onet esimene ja viimane neist on neelatud veel nende seas on tsiviilisikud ja need, kes ei ole neid? " Ta vastas: "Nende esimene ja viimane on neelanud, kuid nad äratatakse vastavalt oma tahtele." "R2 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema usklikeleLady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 3 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

MIGRATION H3 "Ei ole migratsiooni pärast avamist (Meka), vaid võitlevad ja kavatsust jääda - ja kui kutsutakse go (sõda)." (Tähendus on see, et ei ole migratsiooni Mekasse, sest ta oli saanud islami maa). R3 Bukhari ja Muslim kett kuniEma arvates, Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 4 وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم. ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:" إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر ". |

Hearts üksmeelselt H 4 "Me (kaaslastele) olid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lahing, kui ta ütles:" On mõned mehed Medina, kes on sinuga kuhu iganes sa marssida ja mis tahes org sa risti . See on ainus haigus, mis on hoidnud neid on teiega. Nad on võrdsed teiletasuks. "R4 moslemi kett kuni (Abu Abdullah) Jabir poeg Abdullah al-Ansari ütles.

| 4 ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

FELLOW FEELINGS HH 5 "Me (kaaslastele) olid naasnud lahing Tabuk Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta ütles:" On inimesi maha jäetud Medina, kes olid meiega igal liigu me ületanud ja iga org me läbimist. Need toimusid märtsis ligi (kehtiv)vabandus. "R5 Bukhari kett kuni Anas ütles.

| 5 وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

Heategevus HH 6 "Mu isa, Yazid, andis mitu dinaari (kuldmüntide) armastuses ja jättis nad hoole mees mošee. Ma läksin, et mees ja tõi dinaari tagasi mu isa. Ta ütles:" Autor Jumal, ma ei mõelnud neid teile. " Niisiis läksime prohvet Jumala Sõnumitooja, kiitust jarahu olgu temaga, ja esitas küsimuse temale. Ta ütles: "Yazid, teil on, mida sa ette ja Ma'an teile, mida te olete võtnud." R Bukhari kett kuni (Abu Yazid) Ma'an poeg Yazid poeg al-Akhnas (ta Tema isa ja vanaisa olid ühed kaaslased ja prohvet)ütles.

| 6 وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا" قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا" قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك "قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال: "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون. اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة. متفق عليه. |

Heategevus algab kodust HH 7 "Aastal Farewell Pilgrimage, Sa'ad oli nii palju valu, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, talle külla läksin. Sa'ad ütles:" O Messenger Jumal, au ja rahu olgu temaga, näete olen palju valu. Ma olen küll jõukas mees ja muainus pärija on minu tütar. Lubage mul anda kaks kolmandikku oma rikkusest heategevuseks? Ta vastas: "Ei." "Siis ühel pool, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga? Siis ta ütles: "Ei." "Noh võib-olla üks kolmandik, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga? Sel prohvet, kiitus ja rahuTema peale, ütles: "Üks kolmandik ja üks kolmandik on palju. On parem, et sa peaksid lahkuma tema rikas mitte sõltuv, kerjamine inimesi. Tõepoolest, sa ei kuluta midagi otsib nägu Jumalat ja ei saa tasu, isegi see, mis sa suhu panna oma naisega. " Siis Sa'ad ütles: "OJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma ei jäeta maha Mekas pärast mu kaaslased lahkuda? " Ta vastas: "Sa ei tohi maha jääda tee midagi otsib rõõm Allah, mis ei põhjusta teil tõstatada kraadi ja auaste. Olgu sul jätta et mõned inimesed võivadkasu teile ja et mõned on kahjustanud sind. " Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, supplicated (öeldes): "O Jumal, täielik minu kaaslased nende rände ja ärge keerake neid tagasi oma kontsad." Aga üks säälittävä oli Sa'ad poeg Khawlah kes suri Mecca, kelle jaoksJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, väljendatuna halastust ja kaastunnet. "R 7 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Ishaq) Sa'ad poeg Abi Wakkas Malik poeg Uhaib (üks kümnest antud Evangeeliumi sissepääsuks Paradise) ütles.

| 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

Puhtuse pähe H 8 "Jumal ei vaata oma organite ja pilte, kuid ta vaatleb oma südant." R moslemi kett kuni (Abu Hurairah) Abdur Rahman poeg Shakhr seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

TEEKOND ALLAH HH 9 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Mis nende seas on peale Jumala teelt: mees, kes võitles välja vaprus, mees, kes võitles tribal uhkus või mees, kes võitles selle nimel, näidates-off? " Ta vastas: "Igaüks, kes võitleb, et lastaSõna Allah on kõrgeim on teele Jumal. "" R 9 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Musa) Abdullah poeg Kays al-Asha'ri öelnud.

| 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

Ettekavatsetud mõrvas H 10 "Kui kaks moslemid (esitajateks Jumala) vastu üksteist mõõkadega, nii tapja ja mõrvatud on põrgus. I (Abu Bakrah) ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kindlasti on see ainult tapja. Aga see, kes on tapetud? Ta vastas:"Teine oli ka innukas tappa tema kaaslane." "R Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Bakrah) Nafi" poeg al-Harith ATH-Thaqfi, seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles see.

| 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه ". متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

Palvetada kasu mošee H 11 "palve mehe pakutud kogudus on rohkem kui kakskümmend kraadi suurem väärtus kui tema palve on pakutud oma turu-koht või oma kodus. Seega, kui üks neist teeb trahvi pesemine ja tegemist on mošee mingit soovi välja arvatud palve,ja miski motiveeris teda välja palve, tema tase tõuseb iga samm võttis ta ja patt on eemaldatud, kuni ta siseneb mošee. Kui ta siseneb mošee, ta peetakse seisundis palve niikaua palve hoiab teda, kuni selle aja jooksul; ja inglid jätkuvalt tema eest palvetadanii kaua, kui ta jääb oma palvusele, ja nad anuma, öeldes: "Jumal, halasta talle, O Jumal, anna talle andeks, Jumal, aktsepteerida tema patukahetsus," nii kaua, kui ta ei ole kahju on, ja nii kaua, kui ta ei kaota oma riik puhtuse. "R11 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairahseotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

Ootamatu REWARD H 12 "Tõepoolest, Jumal on loonud head ja pattude eest ja on selgitanud neid. Igaüks, kes on ette teenete kuid ei praktiseerinud seda, Jumal, õnnistatud, kõrge, kirjutab ta Temaga nagu täielik tasu. Arvestades, kui ta ette nähtud, ja praktiseerinud seda, Jumal kirjutab ta kümme hüved kuniseitsesada kahekordistus ja korrutada. Kui ta aga on ette patt, kuid ei kohusta seda, Allah, High, kirjutab ta Temaga nagu täielik tasu. Arvestades, kui ta kavatseb seda ja tegi seda, Jumal kirjutab, et üks patt. "R12 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu al-'Abbas) Abdullah poegAbbas ibn Abd al-Muttalib kett kuni Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga seas, mida ta on teatatud ahelat kuni tema Issanda õnnistatud, kõrge, ütleb see.

| 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

Väärtus heateod H 13 "I (Abu Abdur Rahman) kuulnud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle:" Seal oli kolm inimest, nende hulgas inimesi, kes elasid enne teid. Nad olid reisil ja leitud koobas ja kantakse see, et ööbida. Seejärel rokk jooksnud mäelt allablokeerisid sissepääsu koobas. Nad ütlesid, et iga teine: "Miski ei päästa teid selle kivi peale, et sa palve Jumalale, kõrge, teie häid tegusid." Üks neist ütles: "Jumal, oli mul kaks-aastased vanemad ja ma ei teeni juua iga pereliikme või teenistuja enne neid. Ükspäeval ma juhiti kaugel otsimas rohelus (toita oma karja) ja ei tulnud tagasi enne, kui mu vanemad olid läinud magama. Kui ma lõpetasin lüpsi ma tõin nad oma jooki ja leidis nad magamast, ma vihkasin äratada neid, ega ma anda mis tahes osa piima minu pere ja teenistujate enneneid teenindavate. Nii jäin kann minu käest ootab neid äratada kuni vaheaja dawn ja lapsed nutsid nälga mu jalgu. Nii nad ärkasid ja jõid õhtul juua. O Jumal, kui ma tegin seda otsib oma nägu, nii et vabasta meid sellest, mida me oleme selle arveltrokkima. " Seejärel rokk liikunud vähe, kuid nad ei suutnud välja tulla koobas. Teine ütles: "O Jumal, mul oli naine nõbu, kes oli mulle kõige armsam inimene kõik inimesed. Ma tahtsin teda, kuid ta eitas mind. Siis ta oli kannatanud viljatu aastal, nii et ta tuli minu juurde ja ma andsin talle sadakakskümmend dinaari (kuldmüntide) tingimusel, et ta loovutab ise mulle, et ta tegi. Kui olin kontrolli üle teda, ta ütles: "Ära karda, Jumal, ja ei riku tihend välja arvatud tema õigusi," nii ma jätsin teda, kuigi ta oli mulle kõige armsam inimene, ja jätsin kuld olin andnud teda. O Jumal,kui ma tegin seda otsib oma nägu, nii et vabastada meid selle eest, mis meil on. " Seejärel rokk kolisid uuesti, kuid nad ei saa ikkagi tekivad koobas. Siis teine ütles: "Jumal, ma palkas mõned töölised ja maksis neile kogu oma palga välja arvatud üks mees, kes lahkusid mis tal temaga oli võlgu ja läks ära.Ma rikastab tema palk äri ja oma rikkuse suurenenud. Mõne aja pärast tuli ta minu juurde ja ütles: "O kummardaja Jumal, anna mulle oma palk!" Ma ütlesin: "Jumala nimel, kõik, mis sa näed, on sinu palk: kaamelid, lehmad, lambad ja noortega." Ta ütles: "O kummardaja Jumalat ei pilgata mind." Ma vastasin: "Ma ei pilgatasind. " Siis ta võttis selle kõik ja sõitis ta, jättes sellest midagi. O Jumal, kui ma tegin seda otsib oma nägu, nii et vabastada meid selle eest, mis meil on. " Seepeale kivi liigutada ja need on tekkinud, jalutamine, koobas. "R13 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Abdur Rahman) Abdullah poeg Omar al-Khattabütles.

| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31] وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

ON SUBJECTOF MEELEPARANDUST 2 Imam Nawawi kommenteeris enne aruandlus hadith sellel teemal öeldes: "Meeleparandus on kohustuslikud iga üksiku patt. Kui patt on vahel kummardaja ja Jumal, kõrge, ei ole seotud teise inimese tema meeleparandus koosneb kolmest tingimused: 1. Seeta / ta lahkub patt kohe. 2. See, et ta / ta kahetseb, et ta on teinud seda. 3. See, et ta / ta on määratud kunagi harjutada uuesti. Kui mõni neist kolmest tingimusest puudub, meeleparandus ei kehti. Kui patt hõlmab õigusi teise inimese, siis neljas tingimus lisatakse mison see, et ta / ta vastab omaniku õigusi, näiteks, pöördudes tema / tema vara või esitab teda / ise, et islami karistus, või saab armu alates kannatanu. Seetõttu on kohustuslik kahetsema kõikidest pattudest. Kuigi, kui ta / ta kahetseb mõnest see vastu võetakse,aga tema ülejäänud / teda kahetsemata patud jäävad koormaks, et isik. Kohustus meeleparandus on selge tõestus leitud Koraani prohvetlikud viise ja kollektiivset arvamust moslemi teadlased. "Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, Kõigeväeline, onütles: "..... ja O usklikud, pöörduge Allah kõik koos, et teil võib kasvada." (24.31) "Ja palu andeks oma Issand, siis kahetsema teda." (11.3) "Usklikud, pöörduda Jumala siiras patukahetsus .." (66,8).

| 13-وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

ANDESTUS H 14 "Jumala nimel, ma küsida Jumalalt andestuse ja pöördume Tema rohkem kui seitsekümmend korda päevas." R14 Bukhari kett kuni Abu Hurairah teatas, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

WHO peaks püüdma ANDESTUS H 15 "O inimesed pöörduvad Jumala ja otsida andestust Temalt. Ise asun Jumal sada korda päevas." R15 moslemi kett kuni al-Agharr poeg Yasar al-Muzani ütles: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 15-وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

MEELEPARANDUST H 16 "Jumal on rohkem rahul meeleparandus Tema kummardaja kui üks teist, kes, kui sa oleksid kaotanud kaamel on viljatu magustoit äkki leidnud. Jumal on rohkem rahul meeleparandus Tema kummardaja kui keegi oleks, kui ta kaotas oma ratsutamine kaamel, kes oma toidu ja joogigaon viljatu magustoit. Siis, kui pikali varjus puu ta äkki leiab ta seisab lähedal temale ja haarab see köis läbi nina; Seejärel, olles rabatud õnnest, oma keelt libiseb ja ta ütleb: "O Jumal, Sa oled mu kummardaja ja olen Teie Issand!" (Ja siis küsib andestust). "R16 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Hamzah) Anas poeg Malik al-Ansari ütles Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

Mis kell on hea kahetsema H 17 "Allah säilitame oma käe välja öösel, nii et see, kes on pattu teinud päeva jooksul võib meelt parandada ja hoida oma käe päevasel ajal nii, et see, kes on pattu teinud öösel võib kahetsema , kuni päike tõuseb läänest. " R17 moslemi kett kuni (AbuMusa) Abdullah poeg Kays al-Asha'ri kes on seotud, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

MEELEPARANDUST alati vastu elavast H 18 "Jumal omakorda halastust igaüks, kes parandab meelt enne kui päike tõuseb läänest." R18 moslemi kett kuni Abu Hurairah teatatud, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

VIIMANE VÕIMALUS kahetsema H 19 "Jumal, võimas, Au, aktsepteerib meeleparandus Tema kummardaja kuni raputab surma." R19 Tirmidhi kett kuni (Abu Abdur Rahman) Abdullah poeg Omar poeg al-Khattab seotud, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 19-وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Otsides TEADMISED HH 20 "Zirr läks Safwan poeg Assal küsida pühkides käega üle naha sokid (tehes pesemine). Safwan küsis minult:" Zirr, mis sind siia toob? " Zirr vastas: "otsida teadmisi." Safwan ütles: "Inglid levitada oma tiivad, kessoovib teadmisi välja rõõm, mida ta soovib. " Seepeale Zirr ütles Safwan: "Mõned kahtlus on tekkinud, minu meelest, mis käsitleb pühkides kätt sokid pärast üks on vabastada ennast. Sest sa oled üks kaaslased ja prohvet olen jõudnud küsida seda, kas te kuulsite teda mainidamidagi, mis käsitlevad seda? " "Jah" Safwan vastas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles meile, et kui me olime reisile me ei pea eemaldada meie sokke pesta oma jalgu kolmeks ööd ja päeva, kui me teeme pesemine, välja arvatud olles olnud vahekorras oma naistega. KuidMuudel juhtudel, näiteks pärast magada, vabastades ennast ja nii edasi, pead ainult pühkida käed üle sokid selle aja jooksul. " Siis Zirr küsisin: "Kas sa kuulsid teda midagi öelda, mis käsitleb armastust ja kiindumust?" Safwan vastas: "Ükskord, kui olime reisil koos prohvet, kiitus ja rahu olguteda beduiini hõikas ta valju, karmi häält, mis ütles: "Muhammed!" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastasid temale peaaegu sama tooni öeldes: "Siin ma olen" I (Safwan) rääkis beduiini öeldes: "Häda teile, laske oma häält tema juuresolekul; see on Jumala käsk. "Beduiini vastas: "Ma ei alandada mu häält!" Siis käsitledes prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, beduiini küsis: "Aga inimene, kes armastab inimesi, kuid ei suuda olla oma firma?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "On ülestõusmise päeval, inimene saabseltsis need, keda ta armastab. "Pärast seda, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätkas räägi meile ja mainitud värav läänes laius mida võiks ületanud rattur nelikümmend või seitsekümmend aastat." "Üks jutustajad see hadith lisas:" "gateway on kusagilsuunas Süüria. Jumal lõi ta koos loomine on taevas ja maa peal. See on avatud meeleparandusele ja ei suleta, kuni päike tõuseb läänest. "R20 ja teised kett kuni Zirr poeg Hubaish öelnud.

| 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه. وفي رواية في الصحيح:" فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها ". وفي رواية في الصحيح:" فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ". وفي رواية:" فنأى بصدره نحوها ". |

Kui lülitate Jumalat Jumal pöördub YOU H 21 "Oli mees, rahvas enne, kes on tapnud üheksakümmend üheksa inimest, ta küsis, kes oli kõige õppinud inimene maa peal, ja oli suunatud munk. Ta läks et munk ja ütles: "Mul on hukkunud üheksakümmend üheksa inimest, on olemas võimalus, et minumeeleparandus võetakse vastu? " Munk vastas: "Ei." Siis ta tappis munk, kes sai seejärel oma sajandat ohver. Ta küsis veel, kes oli kõige õppinud inimene maa peal, ja oli suunatud tark mees. Ta läks tark mees ja ütles: "Mul on hukkunud sadu inimesi, on olemas võimalus, et minumeeleparandus võetakse vastu? " Tark mees vastas: "Jah, mis võib seista teie ja meeleparandus? Mine selline ja selline maa, seal on inimesed, kes kummardavad Jumalat. Liitu neid kummardama Jumalat, kuid ei tule oma maale, sest see on paha koht. Nii et mees on sätestatud. Ta jõudis ainultpool viis, kui surma said ta kätte; kusjuures Angels of Mercy ja inglid karistamise arutasid üksteisega oma hinge eest. Angels of Mercy palus, et ta oli saanud Vaga ja oli pöördunud suunas Jumal; arvestades, et inglid karistamise palus, et ta ei ole kunagi teinud heateo. Seejärelvormis inimene, ilmus ingel nende ees ja inglid olid nõus, et ta vahekohtunikuks nende vahel. Ta ütles neile, et mõõta vahemaa kahe maa ja ütles, et maa mees oli tihedam oli ka maad, kuhu ta kuulus. Inglid mõõdetud kaugus ja taLeiti, et olla lähemal maa, millele ta oli reisil, nii Angels of Mercy leidis eest teda. "Ühes teises jutustamine ta ütleb, et mees leiti lähemale maa õiged poolt span käe ja oli Arvestatakse, et olla üks neist. On ka teine jutustus, mis ütleb, et Jumalkäskis ruumi ühele küljele, et laiendada ja ruumi teisest lepinguid sõlmida, ja siis ütles: "Nüüd teostada mõõtmist." Ja selgus, et ta oli lähemal oma eesmärgi poolt span käsi, et ta sai andeks. Samuti on jutustatud, et ta tuli lähemale roomas tema rinnale. R21Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Sa'id) Sa'ad poeg Malik poeg Sanan al-Khudri et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك?" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة" فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال" فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "ما خلفك? ألم تكن قد ابتعت ظهرك?" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى" وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك ". فقلت: إني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

Ausus on parim poliitika HH 22 "Ka'ab poeg Malik andis täieliku ülevaate intsident, mis ajendas teda maha jääma Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta asus kampaania Tabuk. Ka "ab ütles:" I (Ka'ab) koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,pärast iga kampaania peale Tabuk. Kuid ma ei lisanud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Badr, ja sel ajal ta ei süüdista kedagi, kes ei ole temaga kaasas. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja moslemid olid jälgides Koraysh haagissuvila kui Jumal pühitsetiootamatu intsident aset nende vahel ja nende vaenlased. Kuid viibisin koos Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, öösel Aqabah kui me panditud meie ametivande täielik pühendumus islam ja ma ei tahaks vahetada Aqabah eest Badr koos kõigi oma kuulsust. Naguminu suutmatus kaasas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on kampaania Tabuk ma ütlen teile. Tol ajal olin tugevam ja jõukamad kui mis tahes muul ajal. Mul oli kaks ratsutamine kaamelite - enne seda oli mul kunagi omandis kaks. See oli tava prohvet, kiitus ja rahu olguteda, et kui ta otsustas siduda oma kampaania mitte avalikustada tema tegelik eesmärk kuni viimase hetkeni. Kuid seekord, sest see oli hooaja kuumuse teekond oli pikk üle kõrbe ning vaenlane oli suur tugevus, hoiatas ta moslemid selgelt jaütlesin neile oma eesmärki, et nad suutsid teha piisavaid ettevalmistusi. Arv, kes on valmis tegema ise valmis saatma Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oli suur, kuid registrit ei olnud veel kehtestatud loetleda neid kõiki. Ükski mees ei tahago uskunud, et tema puudumisel oleks märkamatuks, kui ta oli avalikustanud Allah. See oli aeg, kui puu puud olid valminud ja nende varjus tihe - ka see töötas pärast minu meelest. Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja moslemid, kes olid temaga kaasas olevate iseoma ettevalmistusi. Tahaksin minna hommikul kavatseb sama teha koos nendega, vaid hiljem tagasi tulla ilma Täites midagi, ütlesin endale: "On palju aega. Ma saan valmis siis, kui ma tahan. " Aja möödudes ja moslemid lõpetanud oma ettevalmistused. Siis ühel päeval,Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mis on esitatud nendega peale märtsil. Ma ei ole midagi teinud, et valmistada ennast. Mul jäi minu kõhklev olek, ilma Täites midagi, samal ajal kui moslemid maha oma marssi. Ma arvasin, et maha ise ja nad kätte - kuidas ma soovinMa oleks seda teinud, kuid see ei olnud olla. Nagu ma läksin umbes linnas see kurvaks mind jälgima, et nende hulgas, kes jäi kodus, nagu mina, olid need, kes olid kas kahtlustatakse silmakirjalikkust ega vabandada konto vanuse või midagi sarnast. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei maininudmulle alles pärast jõudis Tabuk. Ühel päeval, kui ta istus koos kaaslasega küsis ta: "Mis on juhtunud Ka'ab poeg Malik?" Keegi hulgast Bani Salimah ütles: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta ei tulnud, sest tema kaks joped ja imetlust tema kaunid asjad!"Kuuldes seda Mu'az poeg Jabal ütles: "Evil on, mida sa ütlesid. O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, me ei tea midagi temast välja head. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei kommenteerinud. See oli sel ajal, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, täheldatikeegi ratsutamine kaugus riietatud valge ja hüüatas: "Võib seda Abu Khaisamah", ja ta osutus õige - Abu Khaisamah oli võtta kerjus poolt silmakirjatsejad kui ta andis väikese koguse kuupäevad heategevuseks. Kui ma sain teada, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga,oli tema tulu Tabuk olin täis ärevust ja hakkas luua vale vabandusi, minu meelest, et säästa ennast oma meelepaha. Ma nõu minu pereliikmed, kelle otsust ma usaldasin, aga kui ma kuulsin, et prohvet saabumist oli algamas, sain aru, et ei ole vale vabandus aitaksmul seetõttu ma otsustasin rääkida tõtt. Ta saabus järgmisel hommikul. Kui ta tagasi reisilt see oli tema custom minna otse mošee ja pakuvad kaks vabatahtlike üksusi palve (Raka s) ja siis vastavad inimesed. Ta tegi sama seekord ja need, kes olid olnud partakenkampaania tuli edasi ja hakkas, vande, et anda oma vabandusi. Nad olid üle kaheksakümne inimesed ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastu oma vabandusi ja uuendada oma vande. Siis ta palvetas andeks neile ja pühendunud Jumala iganes nad olid oma meelt. Kui ta tuliminu kord ja ma tervitasin teda; ta naeratas, kuid meelepaha oli näha tema naeratus, ja ütles: "Tule edasi." Niisiis, astusin edasi ja istus enne teda. Ta küsis: "Mis hoidis sind tagasi oli sul ei ostnud oma mount?" Ma vastasin: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ma ei olnud silmitsikeegi muu kui ise; mees maailmas, ma võiks lihtsalt põgeneda oma rahulolematuse mõned vabandus, sest ma olen andekas oskuste usutavuse. Kuid ma tean, et kui ma segama vale lugu teile täna, et võib isegi veenda teid kahtlemata Jumal varsti äratada oma meelepahaminu vastu üle midagi muud. Aga kui ma ütlen teile tõtt ja sa oled pahane mind, ma ei saa ikka loota armu Jumal, Kõigeväeline. Autor Jumala Mul ei ole vabandus. Ma ei ole kunagi olnud tugevam ega jõukamad kui siis, kui ma hoidsin ennast tagasi kaasas teid. " Prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles: "See üks on teile rääkinud tõtt, nüüd tagasi, kuni Jumal otsustab teie puhul." Mõned mehed laste Salimah järgneb mind mošee ja ütles: "Me ei ole kunagi teada sa eksida enne seda, miks sa ei paku vabandus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nagu teisedkes olid juba tagasi kampaania - oma viga oleks olnud tema andestuse läbi anumise prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ". Nad püsisid etteheiteid mulle nii karmilt, et ma peaaegu läks tagasi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tagasi minu ülestunnistus. SeejärelKüsisin: "Kas on kunagi olnud juhtum sarnaneb minu oma?" Nad vastasid: "Murarah poeg Rabi'a" Amiri ja Hilal poeg Umayyah Waqifi. " Kui nad mainitud nende kahe õiged mehed, kes osales lahingus Badr ja valdas mitmeid häid omadusi, olin tugevdada oma esialgselahendada. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, režissöör moslemid ei räägi meile kolmele. Inimesed vältida meid nii, nagu nad olid võõrad, ja tundus, nagu oleksin ma olin võõras maa. Selline olukord kestis viiskümmend päeva. Minu kaks Kaaslased olid nii ületada, viletsust ja häbi, etnad pensionile maailma kinnipanemine ennast ära kodudest. Olles noorim ja vastupidavamaks kolme tahaksin minna ja liituda oma mehe moslemeid palvete ja kõndida tänavatel kuigi keegi ei räägi minuga. Ma ei oota, enne kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuita istus mošee pärast palve ja teda tervitama ja küsida, kas ta kolis oma huuled naasta oma tervituse. Ajal palve, ma seista lähedal teda ja märkasin, et ta oleks lühidalt minu suunas, kui olin hõivatud palve ja vaatama minema, kui ma vaatasin tema suunas. Tunne ahastus jasügavalt haiget karmus moslemite suunas mind ühel päeval ronisin üle aia seina kuuluvate mu sugulane Abu Katadah kellest olin väga kiindunud. Tervitasin teda, kuid ta ei andnud oma tervituse. Ma ütlesin talle: "Abu Katadah, ma palun teid Jumala nimi, kas sa ei tea, et ma armastan Jumalat jaTema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga? " Aga ta jäi vait. Ma kordasin oma siiras küsimus, aga ta ikka ei vastanud. Küsisin kolmandat korda ja ta vastas: "Jumal ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini." Kui ma kuulsin seda, ma ei suutnud ohjeldada oma pisaraid ja tagasi koju.Ühel päeval olin viibimine turul koha Medina kui kuulsin talupoeg Süüria, kes oli toonud vilja müüa, küsi: "Kas keegi suunata mind Ka'ab poeg Malik?" Rahvas tõi minu suunas, et ta tuli minu juurde ja andis mulle kirja kuningas Ghassan. Olles kirjaoskajad lugesinseda. See on järgmine: "Me oleme kuulnud, et teie kapten on kohelnud sind ebaõiglaselt. Jumal ei ole teinud sul olema kas alanduse või väärkoheldakse. Tule meile ja me saame teid lahkelt. " Olles lugenud, ütlesin ma endale: "See on järjekordne kohtuprotsess," ja viskas ta ahju. Pärast nelikümmend päeva viiekümne olimöödunud ilma ühtegi viidet Ilm oli meile, sõnumitooja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli minu juurde ja ütles: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, suunab teid mitte siduda oma naise . " Ma uurisin: "Kas ma peaksin abielulahutuse tema või mida ma peaksin tegema?"Ta vastas: "Ei, lihtsalt ei seosta temaga." Sain aru, et mu kaks kaaslased olid suunatud ka, ja ma ütlesin mu naine minna oma vanemate ja jäävad nendega kuni Jumal määrab asja. Naine Hilal poeg Umayyah läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jaütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Hilal poeg Umayyah on vana ja ei suuda enda eest hoolitseda, siis ta ei ole teener. Kas see pahandama teid, kui ma teda teenima? " "Ei", vastas ta, "kuid ta ei seosta teiega." Sellepärast ütles ta prohvet, kiitust jarahu olgu temaga "Sellest ajast see juhtus, et ta ei ole huvitatud minuga ja on nuttis pidevalt." Mõned minu inimesed soovitas mulle, et ma peaks otsima ka luba prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nii et mu naine võib ka hoolitseda mind abikaasa Hilal poeg Umayyaholi tehtud, kuid ma ei küsinud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sest seda, sest ma ei teadnud, mida ta võiks öelda, ja pealegi, ma olin noor. Veel kümme päeva ja ööd möödas niimoodi. On viiekümne esimesel hommikul, pärast koitu palve, istusin kodus tunde melanhoolia ja kuigiMaailm on lai, sest Jumal, võimas oli kirjeldanud, see tundus olevat muutunud kitsas ja väike minu jaoks. Järsku kuulsin keegi karjuda kõrist ülevalt Mount Sala'ah: "O Ka'ab poeg Malik hea uudis!" Kohe ma kukkusin jõuetu ja mõistsin, et maksuvabastust tulnud. Prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga, teatas kaaslastele ajal Dawn palve, et Jumal on võimas oli lahkelt nõustus meie meeleparanduse ja kuuldes seda mitu inimest oli maha edastada häid uudiseid meile. Mõned läksin kahe kaaslasega ning veel kiirendas tema hobunesuunas minu kodu. Üks suguharust Aslam tormasid üles mäele ja tema hääl jõudis mulle enne saabumist ratsanik. Kui see, kelle hääl olin kuulnud saabus õnnitleda mind, ma võtsin oma riided ja andis talle - ma ei olnud muud komplekti rõivaid kanda nii et ma laenatudmõned panna ja maha tervitama prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Teel Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Kohtasin rühmade ja tõrjub inimesi, kes õnnitles mind, öeldes: "Õnnistatud on heaks kiitnud Jumal oma meeleparandusele." Kui tulin mošeeLeidsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istub ümbritsetud inimestest. Nende hulgas oli Talha poeg Ubaidullah kes tõusis püsti ja tormas minu poole, surus mu kätt ja õnnitles mind. Ta oli ainus Emigrant kes tõusis püsti ja ma ei unusta kunagi tema žest. Kui ma tervitatud prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ta nägu säras rõõmust ja ta ütles: "Ole rahul selle, mis kõige parem päeva pärast oma ema sünnitas sind!" Ma küsisin: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, on see teie või Jumalalt?" Ta vastas: "See on tõepoolest Jumala." Kui ta oli õnnelik,see oli tavaline, et õnn tema nägu särama nagu oleks see osa moon - kui see juhtus me teadsime, et tal on hea meel. Et lõpetada oma meeleparanduse, ma pakkusin Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kõik minu omandit kui heategevus põhjus Jumalat ja Tema Messenger,kiitus ja rahu olgu temaga. Ta ütles mulle: "Hoidke osa - see on parem teile." Ma ütlesin: "Ma säilitab osa, mis on Khaybar." Siis ma ütlesin: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Jumal, Kõigeväeline, on andnud mulle ainult sellepärast, et järgida tõde ja osanaminu meeleparanduse räägin ainult tõtt jaoks mu ülejäänud elu. " Sellest ajast olen lugenud seda enne prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Jumal, võimas, ei ole proovinud keegi nii hästi küsimuses räägib tõtt, nagu ta on püüdnud mind. Sel päeval, sest mu deklaratsioon on mulkunagi olnud kalduvus valetada ja ma loodan, et Jumal jätkab kaitsta mind vastu ajal mu ülejäänud päeva. Jumal, Kõigeväeline, selgus: "Tund ebaõnne, Allah välja (halastusest) prohvet, Emigrant (Meka) ja toetajad (Medina), kes järgnes tallekui mõned nende südamed olid umbes, et teenida ära. Ta pöördus neid. tõepoolest, ta on õrn, armollinen. Ja kolm, kes olid maha jäänud (kell lahingus Tabuk), kuni maa sai kitsas kõigi oma avarust ja nende hinged sai kitsas, nad teadsid, ei olnud peavarjuJumala va Teda. Siis ta pöördus neist (halastusest), et nad võiksid pöörduda ka (in meeleparandus). Jumal on Turner laupiaaksi. Usklikud, kardan Jumalat ja olla koos tõesed. " 9: 117-119 Koraani Ka'ab jätkas: "Pärast Jumal õpetas mind Islam, minu suurim õnnistus oli, kui marääkis tõtt Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis asub teda kui teised valetas vaid on tekitanud minu ruineerimine. Tema Ilmutuse Jumal mõistab hukka need, kes anduma valetab: "Kui pöördute tagasi, siis vabandan teile. Ütle: "Tee ei ole vabandusi, me ei usu sind. Jumal on jubarääkis meile oma uudised. Kindlasti Jumalat ja Tema Messenger näevad oma töös; siis tagastatakse teadja nähtamatu ja nähtava ja Ta teatab teile, mida sa teed. " Kui pöördute tagasi, nad vannun teile Jumal, et sa võiksid pöördunud eemale neid. Las nad üksinad on roojane. Põrgusse (põrgu) peab olema oma varjupaika, palk oma tulu ... "Koraan 9: 94-95 Ka'ab ütles: küsimus meile kolmele oli jäänud tasakaalu; eraldatud küsimus neile, kes on teinud vabandusi vande all prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja mista nõustus, uuendades oma lepingu ja kellele ta supplicated andestust. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, hoida meie asi pooleli, kuni Jumal määrab see: "Ja kolm, kes olid maha jäänud, kuni maa sai kitsas kõigi oma avarust ja nende hinged saikitsas, nad teadsid, ei olnud varju Allah välja arvatud Teda. Siis ta pöördus neist (halastusest), et nad võiksid pöörduda ka (in meeleparandus). Jumal on Relenter laupiaaksi. Koraan 9: 118 See ei tähenda, et me maha jäänud alates džihaadi, kuid see tähendab, et Jumal edasilükatud meie juhtudelalles pärast juhtumitega, kus inimesed oleks viidanud vande all prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta oli nõus oma vabandusi. "Teine jutustamine lisab:" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis on kehtestatud Tabuk kohta neljapäeval. Tema eelistus oli sätestatud reisile neljapäeva.See oli tema praktikas tagasi reisilt päevavalguses, ennelõunal. Saabudes ta läheks kohe mošee ja pakuvad kaks vabatahtlike üksusi palve (Raka on), siis ta oleks maha istuda ja saada inimesed. "R22 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Ka'ab poeg kohtaMalik - kes oli ka Ka'ab juhend, mil ta sai pime - ütles: Ma kuulsin

| 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

UNDETERED Vaga H 23 Seal oli naine suguharust Juhainah kes abielu rikkunud ja jäi rasedaks. Ta tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütlesin talle oma pattu ja palus teda karistada teda vastavalt Koraani õiguse. Prohvet, kiitus ja rahu olguTeda saatis tema hooldaja ja ütles talle: "Kohtle teda lahkelt ja pärast ta on andnud lapse tuua ta tagasi." Seda ta ka tegi, ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastavalt Koraani õiguse palus karistus, mis viiakse läbi viidud. Tema riided olid ümber seotakse kindlalt temaja ta kividega surnuks. Pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida juhtis matuse palve tema üle. Omar Farooq ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta oli süüdi abielurikkumises veel olete viinud teda matused palve." "Jah," vastas ta, "ta kahetses sellisel viisil, etkui tema meeleparandus oli jaotada seitsekümmend inimest Medina siis oleks piisanud neid kõiki. Ei saa olla paremat ega kõrgema astme meeleparanduse kui see; valis ta rääkida tõtt hinnaga oma elu pärast võitnud rõõm Jumal. " R23 moslemi kett kuni Imran,poeg Husain Khua'ai kes on seotud selle.

| 23-وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

Mõttetust ahnus H 24 "Kui poeg Adam oli org täis kulda, ta tahaks, et ta oli kaks. Kuid miski ei täida oma suu peale tolmu (tema hauda). Jumal, armuline nõustub meeleparandus igaühelt, kes pöördub Talle meeleparandusele. " R24 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Abbasja Anas poeg Malik, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 24-وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

Märtrisurma H 25 "On kahte tüüpi inimesi, kellega Jumal on väga hea meel, ja nad on ohver ja tapja, kes sisenevad Paradiisi. Esimene näide on see, kes hukkus võideldes teine põhjus Jumalat ja on Paradise . Teine on see, keda Jumal pöördub Tema Mercynii et ta hõlmab Islam ja seejärel märtrisurma nagu esimene. "R25 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200] وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155] وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10] وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43] وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153] وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31] والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

Teemal Kannatlikkus 3 Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "Usklikud, olla kannatlik ja rassi kannatlikkust, olla kindel, kardan Jumalat, et sa võidab." 3: 200 koraan "Me katsetavad teile midagi hirmu ja nälja ja langusKaupade elu ja puuviljad. Anna Evangeeliumi patsiendile. "2: 155 koraan" Ütle: "Minu kummardajad, kes usuvad, kardavad oma Jumalat. Neile, kes teevad head siin maailmas on hea - ja maa Jumala on lai - kindlasti need, kes on patsient saada kompensatsiooni täielikult ilma loota. "39:10 Koraan" Tõesti,Kes kannab kannatlikult ja andestab, tõepoolest, see on tõsi püsivuse. "42:43 Koraan" Usklikud, pöörduda abi kannatlikkuse ja palve, Jumal on nendega, kes on kannatlik. "2: 153 koraan" Kahtlemata Me kindlasti testida te kuni Teame neid, kes näevad vaeva ja on patsiendile teie seas ja teha selgeks omauudis. "47:31 koraani On ka palju teisi salme Püha Koraan, et ülistada tõttu kannatlikkust ja julgustada usklikke toita seda.

| 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

Heateod H 26 "Puhtus on võrdne poolega usku. Öeldes" Kõik kiituse tõttu Allah "täidab soomused häid tegusid. Kui" Au olgu Jumalale "on öelnud, piisab, kui täita tühine vahel taevas ja maa peal. Palve on kerge, heategevus on tõend usu. Kannatlikkus on ka kerge jaKoraani kas kostab teile või on teie vastu. Igal hommikul, igaüks hakkab vahetuskaupa - üks hing on kaalul - see on kas lunastas või hävitanud. "R26 moslemi kett kuni Abu Malik Asha'ri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

Suuremeelsust ALLAH H 27 "Seal olid mõned inimesed suguharust Ansar kes küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et anda neile midagi, et ta andis neile. Nad palusid uuesti ja ta pidas andes kuni ta ei ole midagi veel anda. Siis ta ütles neile: "Kui ma midagi, ma eimitte jätta seda sinult. Pea meeles, et igaüks, kes soovib, kasinuse, Jumal teeb teda vooruslik. Igaüks, kes soovib rahulolu, Jumal teeb temast sisu. Ja igaüks, kes soovib, kannatlikkust, Jumal annab talle kannatlikkust. Keegi ei ole andnud parem soosib kui kannatust (ja esitamine). "" R 27 moslem keti ülesAbu Sa'id Khudri kes on seotud selle.

| 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

Tänu ja Kannatlikkus H 28 "asjaolusid uskuja on tõesti imeline. Kõiges headus on talle kirjutatud ning see asjaolu on tema ainus tegevus. Kui ta kogeb midagi meeldivat, ta on tänulik Jumalale, ja see on hea tema jaoks. Kui ta kogemusi ebaõnne ta saab patsient,ja see on hea tema jaoks. "R 28 moslem kett kuni SUHAIB poeg Sinan kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

Kannatlikkust haigus ja surm HH 29 "Kui haigus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sai nii tõsiselt, et tema kannatusi ta langeda teadvuseta, Lady Fatima hüüatas:" Oh, kannatusi mu kallis isa. " Ta ütles talle: "Kui täna ei ole enam kannatavad oma isa."Ja kui ta suri ta ütles: "Oo, mu isa, ta on kõnele vastanud Issanda. Mu isa, Gardens of Paradise on saanud oma kodus. O, mu isa, et Gabriel me kaastunnet avaldama. " Kui ta maeti ta ütles: "Kuidas sa saad sobitada end valades tolmu üle Jumala Sõnumitooja, kiitusja rahu olgu temaga? "R29 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 29.- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

Kannatlikkust ja halastust TEISE H 30 "Üks tütardest prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, saatis sõnumi paludes tal tulnud teda, sest tema poeg oli äärel surma. Ta saatis tervitusi teda sõnum: "Kõik, mis Jumal on andnud kuulub Talle, ja üldseTa võtab tagasi kuulub Talle. Ei ole midagi, mis ei ole fikseeritud tähtaega määranud. Seega ole kannatlik ja loota tema kasuks ja Mercy ". Ta kordas oma taotlust anudes teda Jumala nimi tulema, nii et ta on sätestatud lisatud Sa'ad poeg Ubaydah, Mu'az poeg Jabal, Ubayy poeg Ka'ab,Zaid poeg Thabit ja teised teda näha. Saabudes lapse esitleti teda ning ta võttis lapse ja pani ta süles. Kui ta nägi ahastuses lapse tema silmis pisaraid valama. Sa'ad küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mis see on?" Ta vastas:"See on kaastunne, mis Jumal on paigutatud südamed palvelijansa ja Jumal halastab neile palvelijansa kes on kaastundlik." Teises jutustamine on kirjas: ".. südametes need palvelijansa, keda ta tahab." R30 Bukhari ja Muslim kett kuni Osama poegZaid, armastatud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja poeg üks armastatud teda, kes on seotud selle.

| 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق! "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

Kannatlikkust ja julgust VEENDUMUST H 31 "Üks rahvas ammu oli kuningas, kes oli võlur. Ta (trikimees) oli vanaks ja ütles kuningale:" Ma olen vana, tooge mulle noormees kellega ma saan õpetada oma võlu. " Niisiis, kuningas saatis ta noormehe õpetada. On noormehe viismaag ta kohtus munk. Noormees istus ja kuulas teda ja oli nii rahul sellega, mida ta kuulis, et ta jääks mõneks ajaks temaga mis tegi temast hilja oma õppetunni, et mustkunstnik peksid teda. Noormees kaebas munk, kes ütles talle: "Kui sa kardad mustkunstnik, ütle talle:" Minuinimesed kinni mind, ja kui sa kardad oma inimesed neile öelda munk kinni sulle. " Selline olukord kestis kuni ühel päeval noormees leidsin tohutu elajas, blokeerides tee. Ta blokeeris tee nii, et keegi ei liigu. Noormees mõtles endamisi: "Nüüd ma võin leidavälja, kes on ülemus, maag või munk. " Nii ta kiirenenud kivi ja ütles: "Issand, kui teed munk on meeldiv teile kui viis mustkunstnik, põhjus metsalise surra nii, et inimesed ei liigu." Siis ta viskas kivi metsalist ja tappis ta ja rahva poolt vastu võetud.Noormees ütles munk, mis oli juhtunud ja ta ütles: "Poeg, sa oled ületanud mulle, ja ma arvan, et olete jõudnud etappi, kus teil võib olla kahjustatud. Kui see peaks juhtuma, ei avalda oma asukoha. " Noormees hakkas ravida inimest (loal Allah) pimedus ja leepraja kõiksugu haigused. News of the imet jõudnud pime õukondlane kuningas, nii et ta läks noormees palju kingitusi, öeldes: "See kõik on sinu, kui saate mind terveks." Noormees vastas: "Ma ei saa keegi. See on Jumal, kes ravib. Kui tunnistan oma usku Jumalasse, mapalvetan teie ja ta ravib sind. " Nii pime uskus Jumalat ja Jumal terveks tema pimedus. Pärast tema silmis oli taastatud, ta (isand) läks kuninga juurde ning istus temaga oli tema praktikas. Kuningas küsis: "Kes on taastanud oma silmist?" Mees vastas: "Issand".Kuningas küsis: "Kas te olete Issanda peale mind?" Sellele vastas ta: "Jumal on sinu Issand ja minu Issand." Kuuldes seda, käskis kuningas mees tuleb ära kasutada ja piinati, kuni ta avaldatud nime noormees. Noormees toodi kuningas ja kuningas ütles talle: "Poeg, kas olete saanudnii oskavad maagia, mida saab ravida pime, pidalitõbised ja muude haiguste vastu? " Noormees vastas: "Ma ei parane keegi, see on Jumal, kes paraneb." Siis ta liiga konfiskeeriti ja piinati, kuni ta näitas asukoha kohta munk, kes oli samuti kutsutud ja tellitud Keelata tema usk, kuid ta keeldus.Kuningas saadetud saag oli pandud munga pea, ja ta oli saetud pooleks. Siis kuningas õukonna saadeti ja ta ka kästi lahti ütlema oma usust. Ka tema keeldus, nii et ta oli ka saetud pooleks. Pärast seda, noormees toodi ettepoole ja ütles lahti ütlema, kuid nagu teisedta keeldus, et kuningas andis talle üle oma meestele ja ütles neile: "Võtke ta sellise ja sellise mäe, kui ta keeldub endiselt lahti ütlema oma usust, viska teda ülevalt!" Kuninga mehed võtsid teda mäele ja ronis peale selle. Seal noormees supplicated öeldes: "Issand, mulle andmaneid mis tahes moel saad. " Sellepärast mägi raputas ja mehi langes välja. Noormees naasis kuningas, kes küsis: "Mis on juhtunud teie kaaslased?" Ta (noormees) vastas: "Jumal on mind päästis neid." Niisiis, ta anti üle teise rühma mehi, kes olid rääkinud, et võttateda läbi suur laev keset merd, ja kui ta ikka olemas tema keeldumine loobuda oma usku viska ta merre. Kuninga mehed võtsid teda ja ta supplicated taas, öeldes: "Jumal, päästa mind nende inimeste mis tahes viisil soovite." Siis paat uppus ja nad uppusid,va noormees, kes naasis kuningas. Kuningas küsis: "Mis on juhtunud teie kaaslased?" Ta vastas: "Jumal on mind päästis neilt", ja lisas, "sa ei saa mind tappa, kui te ei tee nagu ma ütlen teile." Kuningas küsis: "Kuidas nii?" Noormees vastas: "Koguge inimesed kokkuavatud ala ja riputada mulle pagasiruumi palm-tree. Seejärel võtab nool minu värisema, asetage see keset vibu ja ütlevad: "In Jumala nimi, Issand see noormees, ja tulistada mind, kui sa seda teed, siis mind tappa . " Kuningas tegi just nii. Inimesed olid kogunenud avatudala ja noormees poos pagasiruumi palm-tree. Kuningas võttis nool oma värisema, panna see keset vööri ja ütles: "In Jumala nimi, Issand see noormees," ja tulistas teda. Nool tabas noormees keset oma otsaesist, kes tõstis käe ülestema otsmik ja suri. Nähes seda inimest kuulutas: "Me usume, et Issanda see noormees," ja kuningas öeldi: "Vaata, mida sa kartsid on juhtunud, on inimesed uskunud!" Kuningas käskis kaevikus kaevati mõlemal pool teed. Kui nad olid kaevatud tulekahju põlebneid ja see oli kuulutanud, et igaüks, kes keeldus loobuma oma usust oleks visatud kaevikus või oleks võimalik tellida hüpata. Ja nii see jätkus, kuni oli aastavahetusel daam koos oma pojaga. Ta kõhkles visatakse tulle, kuid tema poeg julgustas teda ütlus: "Ema,Ole kannatlik, sa oled õigel teel. "R31 moslemi kett kuni SUHAIB kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

Naise haua HH 32 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läbinud naine, kes nuttis juures haua ääres. Ta ütles talle:" Ära karda Jumalat ja olla vankumatu. " Tema, mitte mõistes, kes ta vastas: "Jätke mind rahule, sa pole kannatanud olen." Hiljem öeldi talle, et ükskes rääkis oli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Naine läks majast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, siis ta leidis uksehoidja ja läks sisse ja ütles talle: "Ma ei tunne sind." Ta ütles: "Kannatlikkus on hetkel esimene šokk leina." Ta oli nutthaua-pool tema poeg. "R32 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

Palk kannatlik LEPPINUD lein H 33 "Jumal, võimas ütleb:" Mul ei ole paremat tasu kui Paradise Minu arvata kummardaja, kes on kannatlik, kui ma võtan ära oma kallimale, kes on kõige hinnaline teda maailmas . "R33 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

Kannatlikkus haigestumise HH 34 "Lady Ayesha küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida katk oli. Ta vastas:" See on karistus, et Jumal saadab pärast, keda ta tahab, aga moslemite Ta on teinud seda armu . Kui kummardaja Allah vaevab katk ja jääb kannatlikulttema linna lootes saada kompensatsiooni, mida Jumal koos arusaamisele, et ainult see, mis on määratud Jumalale juhtub, ta on tõepoolest saavad tasu, mis on võrdne märter. "R 34 Bukhari kett kuni ema usklike, Lady Ayesha kes on seotud selle.

| 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

Kannatlikkust pimedus H 35 "Jumal, võimas, Au ütleb:" Kui ma ahistama kaks armastatud teaduskonda (silmad) on kummardaja Mine, ja ta jääb patsient seda viletsust, nende asemele ma annan talle Paradise ". "R 35 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles eespool.

| 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت: إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها. متفق عليه. |

Kannatlikkust vaevab haigus H 36 "" Kas ma näitan sulle, naine, kes on üks neid Paradiisi elanikud? Küsis ibn Abbas. "Kindlasti ütles Ata poeg Abi Rabah." Ibn Abbas siis osutas tõmmu daam ja ütles: "See daam tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga, ma põete epilepsiat, kui mul on sobib minu keha on eksponeeritud. Palun palvetage, et Jumal minu jaoks. " Ta vastas: "Kui soovid olla kannatlik seda viletsust, võidate Paradise, aga kui soovite, siis ma palvetan, et Jumal taastuda teid." Naine vastas: "Mul peabolema kannatlik, kuid palun palun, et minu keha ei puutu. " Ja seetõttu on ta palvetas tema eest. "R 36 Bukhari ja Muslim kett kuni Ata poeg Abi Rabah kes on seotud, et poeg Abbas ütles talle seda.

| 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

ANDESTUS H 37 "prohvet oli pekstud ja vigastada nii tõsiselt tema inimesed, et ta pidi ära pühkida veri tema nägu. Kui ta seda tegi ta supplicated öeldes:" Jumal, anna andeks minu inimesed, sest nad ei tea (aru ). "R 37 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mas'udkes on seotud, et ta mäletas ta, täpselt nagu siis, kui ta vaatas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga.

| 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

EEMALDAMINE SINS H 38 "Ükskõik häda, haigus, ärevus, kurbus, haiget või kurbust, mis vaevab moslem, isegi torkima ning okas, Jumal eemaldab selle asemel mõned tema pattude eest." R 38 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id ja Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه. و" الوعك ": مغث الحمى, وقيل: الحمى. |

Kannatusi ja EEMALDAMINE SINS H 39 "I (Abdullah poeg Mas'ud) ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, teil on väga kõrge palavik. " Ta vastas: "Tõepoolest, mu palavik on sama suur kui see, et teie kaks." Ma ütlesin: "See on sellepärast, saate kaks korda tasu." Prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, vastas: "See on nii. Moslem ei kannata midagi, isegi (väike) okas torkima või kõrgem, kui Jumal eemaldab (teda) oma asemel mõned tema patud ja tema patud langevad lehed langevad puult. "R 39 Abdullah poeg Mas'ud seotud, et ta külastas prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, kui ta oli palavik ja ta ütles, et see.

| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

Need, keda Jumal tõstatab RANK H 40 "Kui Allah tahab hea inimene Ta püüab teda." R 40 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

SOOVIDES SURMA H 41 "Mitte keegi teist peaks soovi surma tõttu ebaõnne, mis tuleb temale. Kui keegi on halvasti tabanud, siis ta peaks ütlema:" Jumal lase mul elada nii kaua, kui mu elu on parem minu jaoks, ja põhjustada mind surra, kui surm on parem minu jaoks. "" R 41 Bukhari ja Muslim kett kuni Anaskes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري. وفي رواية:" وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة ". |

Vastupanuvõimet BELIEVERS H 42 "Me (mõned kaaslased) läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja leidsin ta istumas varjus Ka'ba padjale ta oli teinud oma lehel. Me kaebas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, umbes suurenenud tagakiusamineuskmatutega Meka olid tekitades meile. Palusime teda: "Kas te võiksite palve võit meie jaoks, siis sa palvetad meie jaoks?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles neile: "Sel ajal, enne kui seal oli mees, kes oli püütud ja hoitud auku, mis olid kaevatud teda. Hiljem nägin, olipandud tema pea ja ta sai saetud pooleks, oma ihu rebitud eemale tema luud rauaga kammid, seal oli midagi, mis võiks pisar teda eemal oma usu! " Jumal toob kindlasti selles küsimuses end kui rattur saab lahkuda San'a eest Hadramet kartes midagi peale Jumala jaoht hunt käsitleb tema lambad. Sa tunduvad olevat liiga palju kiirustama. "" R 42 Bukhari kett kuni Khubaib poeg Arat öelnud.

| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Karistus selles maailmas ja edaspidi H 43 "Kui Allah tahab head Tema kummardaja Ta kiirendab tema karistus selles maailmas, ja kui ta tahab kurja teda ta kinni (tema karistus), kuni ta täidab seda ülestõusmise päeval." "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlesid:"ülevus palk on oluline ülevus kohtuprotsessi ja kui Jumal, Kõigeväeline, armastab inimene, ta üritab teda. Sest kes on nõus oma karistuse kannatlikkus on Tema (Jumala) Pleasure, kui see, kes on pahane, siis on Tema (Jumala) Anger. "R 43 Tirmidhi kooskett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "أعرستم الليلة?" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما" فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "أمعه شيء?" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما" قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

Kannatlikkus on premeerida ALLAH HH 44 "Abu Talha oli poeg, kes oli haige. Abu Talha läks välja ja viimase puudumisel tema poeg suri. Kui ta tagasi küsis ta:" Kuidas on mu poeg? " Umm Sulaim ema poiss, vastas: "Ta on rohkem väljakujunenud kui ta oli, ja andis temale oma õhtusööki ja ta sõi; hiljemta magas temaga. Siis ta ütles talle: "(Me peame) matta poiss." Järgmisel hommikul Abu Talha läks Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles talle, mis oli juhtunud. Ta küsis: "Kas teie ja teie abikaasa koos eile õhtul?" Abu Talha vastas, et nad olid olnud. Nii ta supplicated öeldes: "O Jumal,õnnistagu neid mõlemaid. " Hiljem ta sünnitas poja. Abu Talha ütles mulle (Umm Sulaim): "Ma viib teda kuni ma jõuan prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta võttis mõned kuupäevad temaga. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas sa tõid midagi on?" Abu Talha vastas:"Jah, mõned kuupäevi." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, võtsid kuupäev, närida see ja pane see imiku suhu ja õnnistas seda ja nimeks beebi Abdullah (st kummardaja Allah). Mees Ansar ütles, et ta nägi üheksa Abdullah pojad ja et iga üks neist loetud Koraani. "Teises jutustamine: "Kui poeg Abu Talha ja Umm Sulaim suri, Umm Sulaim rääkis teistele pereliikmetele:" Ära ütle Abu Talha poisist, ma ütlen talle ennast. " Kui ta tagasi ta andis temale oma õhtusööki ja ta sõi. Siis ta valmis end kenasti, kui ta harjunud tegema ja nad magasidkoos. Hiljem ta ütles talle: "Abu Talha, ütle mulle, kui keegi laenab midagi teise ja hiljem küsib selle tagasi, oleks laenuvõtja olema õigus kinni pidada, mis oli laenatud?" Ta vastas: "Ei." Siis ta ütles: "Siis loodame teie palk Jumala eest, mis on möödas oma poeg."Abu Talha oli pahane ja ütles: "Sa hoidsid mind teadmatusse oma poja seisund enne olime koos olnud." Ta jättis oma ja läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles talle, mis oli juhtunud. Ta ütles: "Võib Jumal õnnistagu teie öö" ja see sai käima peale. Kuud hiljem, prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, oli reisile ja nad (Abu Talha ja Umm Sulaim) olid koos temaga. See oli tema (Prohveti) custom viivitada sisenemist Medina öösel naastes reisi. Just nagu nad olid lähenemas Medina Umm Sulaim on kokkutõmbed alustada. Nii Abu Talha jäid maha tema jaProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätkus. Abu Talha supplicated öeldes: "Sa tead, Issand, et ma olen väga minna koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta läheb välja, ja olla koos temaga tema tagasi, nüüd olen kinni siin näed. " Siis Umm Sulaim ütlesin talle: "Abu Talha, ma eitunne enam valu. Olgem jätkata. " Nii nad jätkata ning ta sünnitas poiss saabumisel Medina. Minu ema (Umm Sulaim) ütles mulle: "Anas, keegi ei peaks imetama last enne, kui oleme võtnud tema prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, homme." Järgmisel hommikul ma läbibeebi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. "R 44 Bukhari kett koos keti kuni Ibn Uyainah ja moslemite kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

Enesekontrolli H 45 "Isik, kes on tugev, ei ole see, kes lööb teised välja kustutamisele, kes on tugev, on isik, kes kontrollib ise, kui ta on vihane." R 45 moslem kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد ". فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:" تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه. |

CURE viha H 46 "Sulaiman istus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui kaks meest hakkas tüli. Üks neist sai punase näo ja veenides kaela silma paistnud. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kui ta kordab fraasi Ma tean, et ta oleks lahti tingimuskus ta leiab end. Fraas on: "Ma pelgupaika Allahi saatan, kes on kividega." Nii nad ütlesid talle: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Pöörduge varjupaika Jumal Saatana, kividega. "R 46 Bukhari ja Muslim kett kuni Sulaiman poeg Surad kes on seotud selle.

| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

REWARD KONTROLLIPOLIITIKA OF kiukkunsa H 47 ", kes, vaatamata millel on võime kätte maksta (vale) kontrollib oma viha, on võimalik välja arvestada ja kutsustakse ka Jumal, Püha, võimas, üle rahvahulga kohta kohtuotsuse päev ja on andnud oma valik black-eyed houris (neitsidParadiisi). "R47 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Mu'az poeg Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

VÄLTIMINE VIHA HH 48 "Keegi küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nõu. Ta soovitas:" Ära anna teed viha. " Mees kordas oma taotlust mitu korda ja iga kord prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles samas: "Ära anna teed viha." R 48 Bukhari kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Elukatsumuste H 49 "Uskudes, mees või naine pidevalt kohut iseenda, laste ja vara, kuni ta vastab Jumal, Kõigeväeline, on riik, kus kõik tema patud on hävitanud." R 49 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitust jarahu olgu temaga ütles seda.

| 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

Kuidas toimida asjatundmatu HH 50 "Hisn poeg läks Medina ja jäi tema vennapoeg Hurr poeg Kais. Kais oli lähedane sõber Omar ja ka üks tema nõunikud (kes olid koraan Especialist). Hisn poeg ütles et Hurr: "Minu õepoeg, sa oled lähedal komandör Ustav, tahesa küsi luba, et ma teda näha? " Nii Hurr küsis ja Omar on kokku lepitud. Kui Hisn poeg kohtusid Omar, ta ütles talle: "Poeg Khattab, siis ei anna meile palju ega sa koheldakse õiglaselt koos meiega." Omar oli nördinud ja oleks karistas teda kui Hurr ütles: "komandör Ustav Jumal ütles oma prohvetikiitus ja rahu olgu temaga "Nõus leebemaks, tellida peene praktika ja vältida asjatundmatu." (7: 199 koraan). See on üks asjatundmatu. Niipea kui Hurr oli loetud seda (salm) Omar sai rahu ja jäid tema asukoht. Ta alati kinni rangelt Raamatu Jumal. "R 50 Bukhari kooskett kuni Ibn Abbas, kes on seotud selle.

| 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها!" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

Kuidas toimida ebaõigluse H 51 "Pärast mind ei tule diskrimineerimise ja siis märgivad asju, millest sa ei kiida." Companion küsis: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, milline on teie direktiivi sellises olukorras?" Ta ütles: "Tee seda, mida on õige - teie peale - ja palveJumala eest (paremal) on sinu. "" R 51 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ": بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم. |

Tasu Kannatlikkus HH 52 "isik suguharust Ansar ütles prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga," Kas sa ei määrata mulle riigiametitesse kui sa tegid nii ja nii? " Ta (prohvet) vastas: "Pärast mind sind diskrimineeritakse, kuid kannatlik ja sa kohtub minuga Pool (Pool Al kawthar paradiisis.) "R 52 Bukhari ja Muslim kett kuni Usyad poeg Huzair kes on seotud selle.

| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ". ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق. |

Anumise võidu HH 53 "Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli kampaania, oodates päike seada ta tõusis püsti ja tegeleda tema kaaslased ütlesid:" Ei soovi võidelda, mitte hoida supplicating Jumalale turvalisuse. Aga kui te silmitsi vaenlasega, seistakindel ja pidage meeles, et Paradise on varjus mõõga. " Siis ta supplicated öeldes: "Jumal, Revealer Raamatu, Juhi pilved, võidukas võõrustajate Võidab neid ja aidata meil üle saada." "R 53 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Abi Aufa kes on seotud selle .

| 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله? "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر ". فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا. متفق عليه. وقوله:" كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة: وهو صبغ أحمر. |

Kannatlikkus, kui üks on tekitanud H 54 "Päeval Hunain, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, soositud mõned inimesed (uus teisendab), kui sõjasaak jagati. Ta andis Aqra" poeg Habis ja poeg Hisan iga saja kaamelid ja soosib ka mõned kõrge hinne araablased. Keegi kommenteeris:"See ei ole õiglane jaotamine motiveeritud võita rõõm Jumal." Nii et ma (Abdullah poeg Mas'ud) otsustas teatada prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, selle ja läks talle öelda. Tema nägu muutus tumepunane ja ta küsis: "Kes on siis lihtsalt kui Jumalat ja Tema Messenger ei ole?" Siis ta lisas:"Võib Jumal halasta Mooses oli ta põhjustas rohkem kannatusi kui see ja oli kannatlik." Kuuldes seda ma ütlesin endale, et ma enam kunagi suhelda midagi sellist temaga. "R 54 moslem kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud selle.

| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119] وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35] وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

Teemal 4 VASTAVALT tõepärasuse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanist "Usklikud, hirm Jumala ja seista tõesed." 9: 119 koraan "Sest mehed ja naised, kes on loobutud - uskudes, meeste ja naiste kuulekas meeste ja naiste tõesed mehed ja naised, patsiendi mehed ja naised,alandlik mehed ja naised, mehed ja naised, kes annavad heategevus, mehed ja naised, kes kiire, mehed ja naised, kes end oma privates, mehed ja naised, kes mäletavad Jumal arvukus, nende Jumal on valmis andestust ja suure auhinna. "33:35 Koraan "Ometi kuulekus ja austatud sõnad oleks parem neid ..."47:21 koraani

| 54- وأما الأحاديث فالأول: عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

Räägib tõtt ja asub H 55 "Tõde juhendid alusel ja tulenevalt juhendid Paradise. Isik, kes pidevalt räägib tõtt nimetatakse tõeseid Jumala silmis. Lamades viib vice ja vastupidi viib Fire, kui keegi valetab pidevalt Jumala silmis, et inimene on nn valetaja. "R 55 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud Jumala Sõnumitooja ütles.

| 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

Tõe reaalsuse H 56 "Vältige seda, mis on kahtlane ja järgima seda, mis enam mingit kahtlust. Tõde lohutab samas vale häirib." R56 Tirmidhi kett kuni Hasan poeg Ali, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

Elulaadi HH 57 (Heraclius Rooma keiser küsis) "" Mida ta (Prohvet) õpetab teile? " Abu Sufyan vastas: "Ta õpetab meid kummardama Jumal üksi ja mitte siduda midagi Temaga. Loobuda mida meie esivanemad on austanud ning ta käsib meil luua palve, tõtt-öelda,olla vooruslik ja tugevdada sidemeid sugulust. "R57 Bukhari ja Muslim - kaevandamise prohveti sõnumi Heraclius mida veetakse Abu Sufyan, Heraclius küsis Abu Sufyan see.

| 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

Anumises märtrisurma H 58 "See, kes siiralt supplicates Jumala eest märtrisurma tõstatas Tema auaste märter isegi kui see inimene sureb oma voodis." R58 moslemi kett kuni Sahl poeg Hunaif kes on seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

Sõjasaagiks H 59 "Kui üks prohveteid, rahu olgu nendega, valmistus sõjaks, ütles ta oma inimesed enne tasaarvestust, et ükski olid temaga kaasas: Igaüks, kes on teinud lepingu abielluda ja ette tuua tema kodu, kuid ei olnud veel teha. Isik, kes ehitasmaja seintele, kuid ei olnud veel kasutusele katus peal. Igaüks, kes olid ostnud rase uttede või kaamelid ja ootas neid sünnitama. Siis ta maha. Ta jõudis linna veidi enne pärastlõunal palve ja ütles päike: "Sa tellitud ja olen ka tellinud." Siis tasupplicated: "Issand, lükata see, millega meie jaoks." Ja päike oli takistatakse kuni Jumal andis talle võidu. Pärast lahingut, kui saak oli kogunud põletamiseks kui pakkumine, tule keeldus tarbime neid. Ta teatas: "Keegi teie hulgast on varastatud osarikneb, seega las üks mees igast suguharust anna mulle oma truudust. " Kui üks mees käe külge prohvet, prohvet ütles: "Keegi oma hõim on süüdi varguse; las iga mees oma hõimu anna mulle oma truudust. " Kuna nad annavad oma truudust, käes kaks või kolmmehed kinni prohveti käe ja ta teatas neile, et üks kolmest süüdi varguse eest. Seepeale hunnik kulda, nii suur kui juht lehm toodi ettepoole ja panna teiste sõjasaagiks ja tulekahju tarbitakse kõike. Prohvet Muhammed, kiitus ja rahu olgu temaga, lisas:"Enne meid sõjasaagiks olid ebaseaduslikud, kuid Jumal on teinud nad seaduslik meile, sest meie nõrkus ja vähene vahenditega." R 59 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

LEPING MÜÜGI JA SELLE BLESSINGS H 60 "müügi leping on tühistatav kuni ostja ja müüja osa firma. Kui nad tõtt ja avaldama kõik olulised tehingu, muutub see täis õnnistusi nad mõlemad, kuid kui nad räägivad valelikult ja varjata, et mis peaks olemaavalikustada, õnnistus tehing pühkida. "R 60 Bukhari ja Muslim kett kuni Hakim poeg Hizam kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219-220] وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4] وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6] وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14] وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Teemal 5 mõtisklus või MEDITATION Alustagem lugedes mõned värsid Koraanist. Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "Kes näeb sind, kui sa seisad, ja kui lülitad nende seas, kes kurnama ise." 26: 218-219 Koraan "... Ta on sinuga kuhu iganes sa oled .." 57: 4 Koraan "Nothing maa pealvõi taevas on peidetud Jumal. "3: 5 Koraan" Tõepoolest, teie Jumal on kunagi valvsa. "89:14 Koraan" Ta (Jumal) teab salajane välimus silmade ja mida kummutid varjata. "40:19 koraani kohta

| 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ". قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه! قال: فأخبرني عن الإيمان. قال:" أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره ". قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". قال: فأخبرني عن الساعة. قال:" ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ". قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل?" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم ". رواه مسلم. ومعنى" تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك. و" العالة ": الفقراء. وقوله:" مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

PÕHITÕED ISLAMI HH 61 "Me (kaaslastele) istusid koos Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ühel päeval, kui tundmatu küsija tundus meile. Tema riided olid säravvalge, tema juuksed süsimust kuid puudus märk reisib tema peal. Ta istus ees Prohvet kiitustja rahu olgu temaga, ja põlvili puudutanud. Asetades oma käed tema reied ütles ta: "Muhammed, kiitus ja rahu olgu temaga, räägi mulle islam." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Islam on see, et sa tunnistan, et ei ole jumalat peale Jumala ja et Muhammed onTema Messenger, ja et teil luua palve, almuja, kiire ramadaani ja teha palverännaku House (Ka'bah Mekas), kui saate seda endale lubada. " Siis meie üllatuseks mees kinnitas õigsuse vastus ütlus: "See on õige." Siis küsijaütles: "Räägi mulle usku." Sel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "See on see, et sa usud Jumalasse, tema inglid, Tema raamatud, Tema Messengers, viimase päevani ja et sa usud saatus (mida Jumal on välja kuulutanud). " Jällegi küsija ütles: "See on õige, nüüd ütlenmulle täiuslikkust. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "See on see, et sa teenida Jumalat nii, nagu te olete näinud teda, ja kui sa teda ei näe, tean, et ta jälgib sind." Küsija küsis jälle: "Räägi mulle Ööpäevaringne ülestõusmise". Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas:"Kes on palutud ei tunne sellest rohkem kui see, kes küsib." Nii et küsija küsis: "Räägi mulle mõned märgid oma lähenemist." Sel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "emane ori toob ilmale tema kapten ja paljajalu, alasti, vaene kitse karjusedelab ülbelt kõrge eluasemeid. " Siis mees läks ning ma jäin mõneks ajaks. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis minult: "Umar, kas sa tead, kes küsija oli?" Ma vastasin: "Jumal ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini." Siis ta ütles mulle: "See oli Gabriel, kestuli õpetab oma religioon. "R 61 moslem kett kuni Omar poeg Khattab kes on seotud selle.

| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Heastada oma halvad teod H 62 "Kartke Jumalat, ükskõik kus sa oled. Kas heateo pärast tigeda ja sinu heategu on hävitada kurja; käituda hästi inimestega." R 62 Tirmidhi kett kuni Abu Dharr ja Mu'az poeg Jabal seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

Keegi ei saa minna vastu Allahi tahet H 63 "Poeg (ibn Abbas), ma õpetan teile mõned nõu. Kaitse kohustusi Jumala Ta kaitseb sind. Kui sa täita oma kohustusi leiad Teda teiega. Kui teil on vaja midagi, küsige ainult Jumalat selle eest; ja kui sa tahad abi, küsi Jumal üksiaitama. Tõepoolest, kui kõik inimesed olid ühineda teie kasuks nad oleksid saanud seda teha, kui Jumal oli kirjutanud seda sinu jaoks. Ja tõepoolest, kui kõik inimesed olid ühineda teie vastu, et kahju teid nad ei suuda seda teha, kui Jumal oli kirjutanud seda sinu jaoks. Pliiatsid olnudtühistada ja kirjalikult Raamatus on kuivad. Piirivalve käske Jumal, leiad teda enne sind. Mäleta Teda heaolu, ta mäletab sind ebaõnne. Tea, et mis on viinud teid viga ei vii teid juhendamist ning mis on suunanud sul hea ei vii sind eksiteele.Pea meeles, et abi tuleb kannatlikult ja et on olemas heaolu pärast ebaõnne ja raskusi järgneb lihtsus ". R 63 Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud: Sõitsin taga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ühel päeval kui ta ütles,

| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

H 64 H "Sa anduma tegude eest, mis teie arvates olla väiksem kui mass juuksed. Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga pidasime neid olla katastroofilised." R 64 Bukhari kett kuni Anas, kes ütles:

| 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

KEELATUD mõnulemine H 65 "Jumal on armukade, ja Tema armukadedus on äratanud isik indulging mis Ta on keelatud." R 65 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه. و" الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل. قوله:" أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

Meie rikkus laenul USA H 66 "Allah soovitud testimiseks kolm inimest Iisraeli lapsed. Üks oli pidalitõbine, teisele kiilakas ja teine pime. Nii et Jumal neile saadetud ingel. Esiteks ingel läks pidalitõbine ja palus: "Mida sa tahaksid kõige rohkem?" Ta vastas: "Hea jume koosselge nahk ja eemaldamist mu viletsust, sest inimesed ei meeldi mulle selle arvelt. " Ingel vastu oma käed üle tema ja tema viletsuses jätnud teda ja tema nahk oli hea. Siis ingel küsis: "Mida sulle meeldib kõige rohkem omada?" Mees vastas: "Kaamelid" ja anti kaamel kümme kuud raseja ingel ütles: "Võib Jumal õnnistagu seda sinu jaoks." Siis ingel läks kiilas peaga mees ja küsis: "Mida sa tahaksid kõige rohkem?" Ta vastas: "fine juukseid ja eemaldamist mu viletsust, sest inimesed ei meeldi mulle selle arvelt." Ingel vastu oma käed üle tema ja tema viletsuses olieemaldada ja ta oli hea juukseid. Siis ingel küsis: "Mida sulle meeldib kõige rohkem omada?" Mees vastas: "Lehmad". Nii sai ta rase lehm ja ingel ütles: "Võib Jumal õnnistagu seda sinu jaoks." Järgmine ingel läks pime mees ja küsis: "Mida sa tahaksid kõige rohkem?" Ta vastas: "SeeJumal taastab minu silmis, et ma võib näha inimesi ". Ingel vastu oma kätega üle oma silmad ja Jumal taastas nägijaks. Siis ingel küsis: "Mida sulle meeldib kõige rohkem omada?" Mees vastas: "Kitsed" ja nii sai ta rase lapsehoidja kitse- ja ingel ütles: "Võib Jumal õnnistagu seda sinu jaoks."Loomad korrutatakse väga, et keegi oli org täis kaameleid. Teine org täis veiste ja teiste org täis kitsi. Hiljem ingel tagastatud varjatud pidalitõbine, et mees, kes oli kunagi olnud pidalitõbine ja ütles: "Ma olen halb inimene, kes vajavad ja ei ole midagi, mis aitab mul jätkataminu reisi (palverännak), välja arvatud Jumal. Ma palun teid Jumala nimi, kes on andnud teile hea jume, selge nahk ja suure varanduse mulle kaamel, mis võiks mind aidata jõuda oma sihtkohta. " Mees vastas: "Mul on palju kohustusi." Ingel ütles: "Tundub, et ma mõistan sind. Kas sa ei olepidalitõbine, kui ei meeldinud inimesed, keda Jumal rikastatud? " Mees vastas: "pärisin rikkuse minu esivanemad." Sel ingel ütles: "Kui sa valetad, võib Jumal taastama seisund, kus sa olid." Siis ingel tagastatud varjatud kiilakas mees mehele, kes oli kiilakasja palus abi ja ta andis sama vastuse kui esimene. Ingel pöördus tema poole ja ütles: "Kui sa valetad, võib Jumal taastama seisund, kus sa olid." Järgmine ingel naasis mees, kes oli olnud pime maskeerunud pime ja ütles talle: "Ma olen halb inimene ja ei ole midagimind aidata jõuda oma sihtkohta (palverännak), välja arvatud abiga Jumal. Ma palun teid Nimi Kes taastatud sa nägemise mulle kitse, nii et ma võib ulatuda minu sihtkohta. " Mees vastas: "Tõesti, ma olin pime ja Jumal taastas mu silmist mind. Võtke, mida te ja jätke see, mida soovite,Ma ei piirata teil - võtta mida iganes sa soovid on Jumala nimi, võimas, Au. " Kui see ingel ütles: "Hoidke kõik olete. Kõik kolm sa olid proovinud. Tõepoolest, Jumal on hea meel teiega, kuid Ta on vihane oma kaaslasega. "" R 66 Bukhari ja Muslim kett kuni AbuHurairah kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ": حاسبها. |

Töötamine igavene elu H 67 "tark inimene on see, kes valvab ja hoiab end, mis on kahjulik ja püüab selle eest, mis on kasulik teda pärast surma. Rumal üks on see, kes annab tema isu ja püüab Jumala täitmist tema mõttetu soove. " R PARA 67 Tirmidhikett kuni Shaddad poeg Aus, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

LOOBUMINE väärtusetu ASJAD H 68 "See on osa tipptaset isiku islam, et ta kõrvaldab, mis on mingit kasu ka teda (selles maailmas või tulevases elus)." R 68 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

Kui mees on oma naisega tülitsema H 69 "inimene ei tuleks küsida (teiste poolt), miks ta haiget (võitlus) oma naise?" R69 Abu Daud kett kuni Omar kes seoses, et Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102] وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70] والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3] وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Teemal 6 VASTAVALT vagadus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Usklikud, kardan Jumalat, kui Ta tuleb karta ja ei sure välja arvatud moslemid." 3: 102 koraan "Seetõttu kardan Jumalat nii palju kui saad, ja kuulata, kuuletuda ja veeta ka iseendid. Ja igaüks, keson päästetud ahnus oma hinge, need on võitjad. "64:16 Koraan" Oo teie, kes usuvad, kardavad Jumalat ja öelda heli kohta. "33:70 Koraan" ... ja anda talle, kus ta ei oota, Jumal on küllalt kes iganes paneb oma usku Temasse ... "65: 3 Koraani" Usklikud, kui sa kardad Jumalat, Taannab sulle kriteeriumid ja puhastada end oma pattudest ja annan sulle andeks. Jumal on omanik suur halastus. "08:29 koraani

| 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال"فعن معادن العرب تسألوني? خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

Väga suurt au HH 70 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Kes on kõige au meestel? Ta vastas: "See, kes kardab Jumalat kõige rohkem." Kaaslased ütles: "See ei ole see, mida me mõtlesime." Siis ta ütles: "Siis Joosep prohvet Jumala poeg prohvet Allah (Jacob), poegteise prohvet Jumala (Isaac), Abraham sõber Jumal. " Nad ütlesid: "Ka see pole see, mida me mõtlesime." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas sa küsid minult Araabia peredele. Kui see on nii, siis need, kes olid väärt au enne islami väärivad au Islam ettenad on hästi informeeritud ta. "" R 70 moslem kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

IGAÜKS on aruandekohustuslik H 71 "maailm on ilus ja roheline. Jumal on andnud sulle oma caliphs see et ta võiks sind vaadata ja näha, kuidas sa käitud seal. Seetõttu hoiduge kiusatustest maailmas ja naistest. Esimene katse ja Iisraeli lapsed olid abil naisi. " R 71Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

@ H 72 "O Jumal, ma küsin teilt juhised, vagadus, kasinuse ja rikkust." R 72 moslem kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks palve seda.

| 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

Muutusi paremuse H 73 "Kui inimene kohustub midagi tegema ja siis avastab midagi, mis on lähemal vagadus kui esimene, siis peaks ta tegema teist." R 73 moslem kett kuni "Adi poeg Hatim kes on seotud kuulsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

DUTY Jumalale H 74 "Pidage meeles oma kohustust Jumalat, palvetada viis (iga päev) palved, hoiab kiire Ramadan, almuja ja kuuletuma võimulolijad teie seas ja siis sisestage Garden teie Issand." R 74 Tirmidhi kett kuni Abu Umamah Bahili kes on seotud, et ta kuulis aadressProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et seoses Farewell Pilgrimage mille käigus ta ütles.

| @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22] وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174] وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58] وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11] وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159] والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2] والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

Teemal 7 Usk ja Jumalasse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kui usklikud nägi confederates ütlesid nad:" See on see, mida Jumal ja Tema Messenger on meile lubanud. Kindlasti Jumalat ja Tema Messenger on rääkinud tõtt. " Ja see ei oletõsta neid välja arvatud usk ja esitamine. "33:22 Koraan" Need, kellele rahvas ütles: "Need inimesed on kogunenud sinu vastu, seetõttu kardavad nad," kuid see suurendas nende usk ja nad ütlesid: "Jumal on meile piisav. Ta on parim Guardian ". Nii nad tagastatakse Favor ja halastusJumal nii kuri ei puuduta neid. Nad järgisid rõõm Jumal ja Jumal on Suur Bounty "3: 173-174 Koraan" Usalda Kõik Living, kes kunagi sureb. Ülendab Tema kiituseks Ta on piisavalt teadlikud Tema kummardaja patud. "25:58 Koraan" ... In Jumal, las kõik usklikud usaldanud. "14:11 Koraan "... ja kui teil on lahendatud, pane oma usaldust Jumalasse. Jumal armastab neid, kes usaldavad." 3: 159 koraan "... Jumal on küllalt kes iganes paneb oma usku Temasse." 65: 3 Koraani "Tõepoolest usklikud on need, kelle südamed värisema mainimisel Jumal, ja kui Tema värsid on loetud neilesuurendas nende usku. Nad on need, kes usaldavad oma Jumalat. "8: 2 koraani

| 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب "ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه?" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

Rahva PARADISE H 75 "Mulle näidati palju inimesi (nägemuses). Ma nägin prohvet, kes oli vaid väike grupp temaga mõned prohvetid oli vaid üks või kaks inimest koos nendega, teised üldse mitte. Siis äkki ma nägin tohutu montaaž ja ma arvasin, et nad olid oma inimesed, kuid mulle teatati: "Seeon Mooses ja tema rahvas, kuid pilk silmapiiril. " Vaatasin ja nägin palju rahvast. Siis öeldi mulle: "Nüüd vaata teisi silmapiiril." Ka seal oli palju rahvast. Sellepärast mulle öeldi: "Need on sinu rahvas ja neid on 70.000, kes tuuakse Paradise ilma võetudkonto või kannatusi. " Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis püsti ja läks oma tuba ja kaaslased hakkasid spekuleerida, kes jõuaksid Paradise ilma võetud konto või kannatusi. Mõned ütlesid: "Võib-olla nad olid tema kaaslased." Teised ütlesid: "Need võivad olla need,kes on sündinud moslemid ja mitte kunagi seotud keegi Allahi ja nii edasi. " Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli välja ja küsis, mida nad arutasid seda nad ütlesid teda. Ta vastas: "Need on need, kes on teinud ei võlusid ega amuletid, samuti ei ole nad seda soovivad. Nad ei uskunudaastal endeid pigem nad usaldavad oma härra. " Siis Ukasha poeg Muhsin püsti ja palus: "palve Jumalale, et Ta paneb mind üks neist." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Sa oled üks neist." Siis veel püsti ja küsis sama. Sel prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, vastas: "Ukasha on pekstud sa seda." R 75 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles

| 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت. اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

ESITAMINE JA USALDUS H 76 "O Jumal, et Sa Olen esitati Sa Usun ja Sa panen usaldust. To You asun ja Te Ma otsin otsus. Jumal, ma pelgupaika Sa läbi teie ausus. Seal ei ole midagi väärt kummardama välja ja et sa kaitseb mind eksijad. Olete igavenekes ei sure, kuid meeste ja dzinni, kõik surevad. "R 76 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, supplicated ütle seda.

| 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

Absoluutne usaldus H 77 "Prohvet Aabraham ütles:" Jumal mulle piisab, Suurepärane Guardian on Ta. " Sama ütlesid prohvet Muhamedi, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta oli öelnud: "Inimesed on rühmitatud sinu vastu, et kardan neid!" See suurendas usku moslemid. Siis ta ja moslemidütles: "Jumal on meile piisav, Suurepärane Guardian on Ta." R 77 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et kui prohvet Abraham heideti tulle ta ütles seda.

| 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Paljud inimesed tuuakse Paradise kelle süda on nagu südamed lindu."R78 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس. متفق عليه. وفي رواية قال جابر: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه" قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني?" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله?" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

PROMISE HH 79 "Jabir koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, peale kampaania lähedal Najd ja tagastatakse talle. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja tema kaaslased jõudsid org okkaline puud keskpäeval tööajaga ja otsustas puhata. Nad hajutatud, iga otsides varju.Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rippus tema mõõga filiaal puu ja sätestab oma varju. Samuti puhanud, kui äkki kuulsime prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kutsudes meid. Me kiirustasid teda ja nägin, et kõrb Araabia istus lähedal teda. Prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ütles meile: "See mees tõmbas oma mõõga vastu mind, kui ma magasin. Ma ärkasin ja nägin, et ta oli tõmmatud mõõk käes. Ta ütles mulle: "Kes päästab sind mind?" Ma ütlesin talle: "Allah, Allah, Allah". Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis püsti, kuid ei noomida teda. "" Ühes teisesjutustamine: Me olime koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et kampaania hat-ir-Riqu'a kui me tuli varjuline puud nii jätsime teda puhata alla. Uskmatu tuli ja nägi mõõk prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis rippus puu otsast, tõmbas selle välja jaütles talle: "Kas sa kardad mind?" Ta vastas: "Ei." Siis mees küsis: "Kes siis säästab mind?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Jumal." Abu Bakr Ishmaeli ütleb oma raamatus, et kui ta ütles, et see, mõõk langes mehe käsi ja prohvet, kiitus ja rahu olguteda üles korjanud ja küsis temalt: "Nüüd, kes säästab mind?" Mees vastas: "Ole hea vangistaja." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt: "Kas sa tunnistan, et ei ole kedagi väärt kummardama kui Jumalat ja et ma olen Tema Messenger? Mees vastas: "Ei. Aga ma lubanet ma ei võitle teie vastu, ega ma ühineda nendega, kes seda teha. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, siis ta vabaks ja ta tagasi oma rahva juurde ja ütles neile: "Ma olen tagastatakse Teile kelleltki, kes on parim kogu inimkonnale." R 79 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir kes on seotudseda.

| 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

Tasu TRUSTING ALLAH H 80 "Kui sa usaldad Jumalat täielikult, ta annab sulle, kui Ta ette nähtud linnud. Hommikul nad lahkuvad näljane ja tagasi täies ulatuses õhtul." R 80 Tirmidhi kett kuni Omar kes seoses, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال: قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

Anumise enne magamaminekut H 81 "Kui sa pikali heita öösel siis tuleb palve:" Jumal, ma saadan mina Sulle, ja suunata oma mõtteid Sa head ning minu asjade teile, et Sa oma toetust läbi armastuse ja hirm You. Ei ole põgeneda You, ega kaitse Sa välja arvatud ennast.Ma usun, et raamat, mida on saatnud ja prohvet, on tõstatanud. " Kui sa sured öösel sa sured riigi puhtuse, ja kui te jääte siis tekib rohkem head. Kui oled valmis voodi pesu nagu siis pesta palveid, siis pikali oma paremale küljele ja palve(Vt eespool) ja lase need teie viimane sõna. "R81 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a poeg" Ahili kes on seotud: Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda mulle

| 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

Kindlusega HH 82 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja I (Abu Bakr) oli koobas jälgitakse inimeste poolt Meka Ma nägin oma jala üle meid väljaspool koobas ja ma ütlesin:" Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui üks neist peaks juhtuma odavnema tema jalge allaoleks ta meid näha. " Ta vastas: "Abu Bakr, siis mis sa arvad, kaks, kellega Jumal on kolmas?" "R 82 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Bakr Siddique kes on seotud selle.

| 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة. قال الترمذي:" حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود. |

KUIDAS majast HH 83 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks palve lahkumisel maja:" Ma lähen välja Jumala nimi, mis paneb mu usku Temasse. Jumal, ma otsin oma kaitse eksijad või eksides või libisemise vastu või tekitatud libisema,või vastu pattu või on pattu teinud või vastu käitub halvasti suunas tahes või et igaüks peaks käituma halvasti minu poole. "R83 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Lady Umm Salamah, võib Jumal olla rahul temaga, naine Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Ema Usklikud, kes on seotudseda.

| 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن" زاد أبو داود: "فيقول - يعني: الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي?" . |

Anumise lahkumisel HOUSE H 84 "Kes lahkub oma maja ja supplicates:" Ma lähen välja Jumala nimi ja panen usku Temasse puudub õigus kiusatustest ja ei ole võimu teha head, välja arvatud tema läbi, "on tervitatud koos: "Ta on juhitud, piisas ja salvestatud" ja saatan võttis temalt ära.Üks saatan ütleb teisele: "Kuidas sa saad alistama, kes juhindub, piisas ja päästetud?" "R 84 Abu Daud, Tirmidhi ja Nisai kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

TOETUS BROTHER HH 85 "Seal oli kaks venda, kellest üks osales prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja teine oli hõivatud oma kutsealal. Ühel korral viimane kaebas prohvet, kiitus ja rahu olgu Tema vastu, endine (et ta ei pööranud tähelepanu teenidatema keep). Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kommenteeris: "Võib juhtuda, et teid on ette nähtud, sest temast." "R 85 Tirmidhi kett kuni Anas kes on seotud selle.

| @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112] وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32] وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

Teemal 8 PÜSIVUS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal võimas ütleb: "... minna otse ja kui teid on käskinud ..." 11: 112 koraan "inglid langevad need, kes ütles:" Jumal on meie Issand, "ja on seejärel läinud sirge (öeldes):" Olge ole arg egakurb; rõõmustada Paradise olete lubanud. Meil on oma giidid siin maailmas ja tulevases elus. Seal saad sa kõik, et oma hinge soov ja kõik, mis te küsite "41: 30-31 Koraan" Need, kes ütlevad: "Jumal on Issand," ja järgige õigele teele on midagi kartaNad ei tohi kurbust. Need peavad need olema igavesti elanike Paradise, palga eest, mida nad on teinud. "46: 13-14 koraani

| 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan palus Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahutalle, et ütle talle midagi Islam pärast mida ta ei pea küsima kellelegi. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "tunnistan, et sa usud Jumalat ja siis ei ole loobumine." R 86 moslem kett kuni Sufyan poeg Abdullah, kes on seotud selle.

| 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

Meelevalda ALLAH H 87 "rangelt kinni usu ja olla kindel, pidage meeles, et keegi ei saa saavutada lunastuse kaudu oma käitumist. Keegi küsis:" Isegi mitte sina, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga? " Ta vastas: "Ka mina, kui Jumal katab mulle halastuse ja armu." R 87 moslemkett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46] وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191] وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21] وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

Teemal 9 mõtisklemist Loomine, UNIVERSE ja kõik Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ütle:" Ma annan teile ainult üks manitsus, et te seisate Jumala ees kas kahe kaupa või ükshaaval ning kajastavad. " 34:46 Koraan "Kindlasti loominetaevas ja maa peal ja vaheldumine öö ja päev, on märke neile, kes mõtetes. Need, kes mäletavad Jumal seistes, istudes, ja nende pool, ja mõelda peale loomist taeva ja maa (öeldes) "Issand, Sa ei ole loonud neid vale. AuTeile! Piirivalve meid vastu karistamist Fire. "3: 190-191 Koraan" Mis, kas nad mitte mõtiskleda, kuidas kaamel loodi? Ja kui taevas oli üles tõstetud ja kuidas mäed olid kindlalt kinnitatud ja kui maa oli sirutatud? Seetõttu meenutavad, siis on ainult meeldetuletus. "88: 17-21 koraani"Kas nad on ringelnud riiki ja näinud, milline oli lõpuks need, kes olid enne neid elasid?" 47:10 koraani

| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148] وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

Teemal 10 ületades üksteist heateod Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Nii rassi headust." 2,148 Koraan "Ja kiirustavad andestust oma Issanda ja Paradise sama lai kui taeva ja maa, mis on valmistatud ettevaatlik." 3: 133 koraani

| 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

Kui need uuringud laskuda H 88 "Kiirendada teha head hirmus aeg, kui uuringute laskuda nagu pimedas öösel. Kui inimene hakkab päeval arvata, kuid selle lõppu ei usu, või minna magama arvata ning tekivad uskunud hommikul. Ta on valmis müüma oma veendumuste eest maise kasu. "R88 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

Heategevus HH 89 "Utbah poeg Harith liitus pärastlõunal palve Medina eesotsas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Praegu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga sõlmitud palve seisis ta kiiresti ja läks üks oma tuba astudes üle õlgadele kummardajad. Temakiirustades tehtud inimesed uudishimulik. Kui ta tagasi mõistis ta, et inimesed ei tea, milline oli kutsunud teda ära nii kiiresti. Siis ta ütles neile: "Mulle meenus, et mul oli tükk hõbe (ja kuld) lahkunud ja see häirib mind, kuid nüüd ma olen nüüd korraldas selle jaotus." Ühes teises jutustamine: "Vasakulemul oli tükk hõbe (ja kuld) mõeldud heategevuseks. Ma olin häiritud, et ta peaks jääma koos minuga üleöö. "R 89 Bukhari - Utbah poeg Harith kes on seotud selle.

| 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

H 90 H "mees küsis Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, päeval Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused:" Öelge mulle, kus ma olema kui ma lahingus surma täna? " Ta vastas: "In Paradise". Seepeale mees viskas mõned soovitud tal oli käes, sukeldus lahing ja võitlesid, kuni ta oli märtrisurma. "R 90 moslem kett kuni Jabir kes on seotud selle.

| 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس. و" المريء ": مجرى الطعام والشراب. |

Millal see Heategevus HH 91 "mees läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja küsis:" Millist heategevus saab rohkem kasu? " Ta vastas: "See, mis sa ära andma, kui olete hea tervise juures, otsib rikkuse kardavad vaesust ja lootes heaolu. Ära viivita heategevuslikukulutuste Kuni raputab surma on sinu peale ja öelda: Et nii ja nii see ja nii ja nii, et kuna tol ajal see juba kuulub nii ja nii! "R 91 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه?" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

VASTUTUS H 92 "" Kes seda (mõõk) minult? " Igaüks sirutas oma käe, öeldes: "Mina." Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kes võtab oma täielikku vastutust?" Ja kaaslased kõhkles. Siis Abu Dujanah ütles: "Ma ei võta seda ja seda ta krakitud pealuuduskmatud. "R 92 moslem kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kiirenenud mõõk päeval lahingus Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused ja ütles.

| 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

H 93 H "Käisime Anas poeg Malik ja kaebas talle tekitatud ebameeldivuste pärast meid Hajjaj (Umayyad kuberner). Ta meile nõu olla kannatlik ja ütles:" Iga periood järgneb üks, mis on veel hullem , kuni teil täita oma Jumalat. " I (Zubair) kuulis oma prohvet, kiitust jarahu olgu temaga. "R 93 Bukhari - Zubair poeg Adiyy kes on seotud selle.

| 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

SEVEN hädad H 94 "Kiirendada teha head sa enne varjutama üks seitsmest hädad: hämmastav ebaõnne, demoraliseeriv heaolu, puuet haigus, seniilsus, äkksurm või välimuse valemessia - ta on paha puuduja, mis on oodatud - tund ja tund saab olemaväga raske ja kõige kibe. "R 94 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة: أي وثبت متطلعا. |

Aruandekohustuslik ALLAH H 95 "ma pakkuda seda bännerit, kes armastab Jumalat ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, võib Jumal annab võidu Tema läbi. Omar kes seoses:" Ma ei ole kunagi soovitud käsk kuid sel päeval ma Loodetakse, et ma võiks nimetada. Kuid prohvet, kiitus ja rahuTema peale, mida nimetatakse Ali ja ulatas banner temale, öeldes: "Mine välja ja ei pööra tähelepanu millelegi muule, kuni Jumal omistab võidu upon you." Ali asus veidi teed siis peatus ja küsis valju häälega keeramata: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mida ma pean võitlemaneid? " Ta vastas: "Võitle, kuni nad tunnistan, et ei ole kedagi väärt kummardama kui Jumalat ja et Muhammed on Jumala Sõnumitooja. Kui nad teevad seda oma elu ja vara jääb turvaline mandaadi alusel islami seadus, ja nad on aru Jumal. " R 95 moslemi kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et päeval lahingus Khybar prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69] وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99] وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7] وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20] وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Teemal 11 SELF KEELDUMISEST Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "... Me kindlasti juhendada neid meie teedel ja Jumal on nendega, kes teevad head." 29:69 Koraan "Jumalateenistus oma Issanda kuni vältimatu üllatab sind." 15:99 Koraan "Mäleta nimi oma Issandaja pühendada ennast pühendunult Temale. 73: 8 Koraan "Igaüks, kes on teinud aatomi massist hea näeb seda." 99: 7 koraan "... Mida iganes hea sa edastavad oma hinge konto, siis kindlasti leiad ta paremini Jumalat ja vägevama palka ..." 73:20 Koraan ".... iganes hea sa annad on teada kuniAllah. "2: 273 koraani

| 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

Kuidas võita armastust Jumala H 96 "Jumal ütleb:" Igaüks, kes on vaen üks, keda ma sõbrana on sõjas minuga. Kui kummardaja Mine püüab läheneda mind läbi kohustus, mida ma kõige rohkem meeldib ja jätkuvalt ette poole Me vabatahtlike palved, ma hakkan teda armastama. Kui ma armastan teda masaada oma kõrvu, mille ta kuuleb, ja ta silmad, millega ta näeb, ja tema käed, millega ta haarab, ja tema jalad, millega ta kõnnib. Kui ta küsib minult, ma annan talle ja kui ta püüab Minu kaitse ma teda kaitsma. "R 96 kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

| 96-الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

ARMASTUS Jumala H 97 "Jumal ütleb:" Kui mu kummardaja ettemaksed suunas mind span poolt, ma kiirustada suunas talle sõltumatult. Kui ta areneb suunas mind turutingimustel, ma kiirustada tema poole pikkuse võrra mõlema käe harali. Kui ta tuleb minuga jalgsi, ma kiirustada teda töötama. "" R97 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

Lõkse maiste GAIN H 98 "Enamik inimesi saada suureks kaotajate arvel kaks ande - tervis ja jõukus. (Sellepärast, et need nad ei kummarda Jumalat nii palju kui nad peaksid tegema)." R 98 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

Tänuks PROHVET H kiitus ja rahu olgu temaga, H 99 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, seisid nii kaua jooksul oma vabatahtliku palve öösel, et nahk tema jalad oleks crack, misjärel Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ütles talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga, miks te seisate nii kaua palves, kui Jumal on teile andestanud minevikus ja tulevikus? " Ta vastas: "Kas poleks ma armastan olla tänulik kummardaja!" R 99 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha kes on seotud selle.

| 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

Viimase kümne ööd Ramadan HH 100 "Viimase kümne päeva jooksul Ramadan prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jääb ärkvel kogu öö ja kutsun tema pereliikmed teha sama, väga süvendades meie palvetele." R 100 Bukhari ja Muslim kett kuni EmaUsklikud, Lady Ayesha kes on seotud selle.

| 100- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل: قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم. |

Tugev usk JA LÄBIVIIMINE H 101 "tugev usklik on parem ja armastatud Jumal kui nõrk (ja nii on hea). Pole kõik head asjad soov see, mis on kõige kasulikum teile. Hoidke supplicating Jumalat appi ja ärge andke alla. Kui te vaevatud kuidagi, ei ütle:"Oleks ma vaid seda teinud ja et asjad oleks võinud minna teisiti." Selle asemel, et öelda: "Jumal on kirjutanud ja tegi, nagu ta soovis." Fraas: "Kui oleksin ainult" avab väravad kurja käitumist. "R 101 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

Himudega ja raske tülisid H 102 "Hell peitub peidus paha soove ja Paradise on looritatud raske tülisid." R 102 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

VABATAHTLIK PALVE prohvet H kiitus ja rahu olgu temaga, H 103 "One night Huzaifah liitus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tema vabatahtliku palve. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, hakkas ettekandmine "Lehm" peatükis. Huzaifah arvas, et ta oleks edasi kummardadespositsiooni pärast etlemine sada salmid kuid ta jätkas oma ettekandmine. Siis Huzaifah arvas, et ta täidaks ettekandmine ühe üksuse palve, kuid ta lõpetas oma ettekandmine ja siis hakkas lugema peatükki "Naised" ja seejärel peatükk "Imran." Tema ettekandmine oli aeglane.Kui ta loetud salm et mainitud ülendamise Jumal, ta kiitis teda; kui anumise mainis ta supplicated ja kus kaitset otsivad mainis ta otsis kaitset. Pärast seda jätkas ta kummardades positsiooni ja hakkas korrates: "Püha on minu Issand, Suur ja temakummardades oli peaaegu sama kaua kui tema alaline. Siis ta loetud: "Jumal kuuleb see, kes ülistab Teda. Sinu on au Issand. " Siis ta tõusis püsti ja tema alaline oli nii kaua, kui tema kummardades. Ta järgis seda masendus ja loetud: "Au olgu minu Issandale kõrge; ja tema masendus oli nagu, ettema maine. "" R 103 moslemi kett kuni Huzaifah poeg Yaman kes on seotud selle.

| 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

H 104 H "One night ibn Mas'ud liitus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tema vabatahtliku palve. Ta pikendas seistes nii palju, et see pähe midagi, mis oli kohatu. Ta küsis:" Mida oli tegite meelt? " Ta vastas: "Selleks, et maha istuda ja lõpetada järgmiseteda. "" R 104 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Mas'ud kes on seotud selle.

| 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

COMPANION hauda H 105 "Kolm kaasas surnud: tema pereliikmed, tema asjad ja tema tegusid. Esimesed kaks puhkust ja kolmas jääb." R 105 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

Lähedus paradiisi ja põrgu H 106 "Paradise on lähemal teile kui teie kinga pits, ja sama on olukord Hell." R 106 Bukhari kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

PALVE on võti PARADISE HH 107 "I (Rabi'ah) veetsin mu ööd lähedust prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga nõus ja vesi oma pesemine. Ühel päeval ütles ta mulle:" Soovid küsida midagi? " Ma vastasin: "Ma palun teie kaaslaseks Paradise". Ta küsis:"Kas on midagi?" Ma vastasin: "See on kõik." Ta ütles: "Siis mind aidata arvu suurendamine oma kummardusi." R 107 moslemi kett kuni Rabi'ah poeg Ka'ab Aslami kes on seotud selle.

| 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

Väärtus masendus H 108 "Korruta oma kummardusi. Iga masendus, et Jumal tõstab teie seisund ühe kraadi ja eemaldab ühe oma pattude eest." R 108 moslemi kett kuni Thauban kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

Parim inimene H 109 "parim inimene on see, kes on pikk elu ja tema teod ja käitumine on hea." R 109 Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Busril Aslami kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

Lahingus Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused HH 110 "Minu onu, Anas poeg Nadhr, ei osalenud lahingus Badr. Ta ütles, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga," Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma puudus ajal oma esimese lahingu uskmatud. Kui Jumal toob mind näkku uskmatudTeises lahingus Jumal (võimaldab mul) näidata oma tulemusi. " Päeval lahing Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused kui moslemid said, ta ütles: "Jumal, ma palun teid sellest, mis moslemid on teinud, ja lahutada ennast sellest, mida uskmatud on toime pandud." Siis ta läksedasi ja kohtus Sa'ad poeg Mu'a ja ütles talle: "Paradise! Autor isand Ka'ba, ma näen, aroom Paradise väljastpoolt Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused ". Hiljem Sa'ad ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mul pole võimu kirjeldada, mida ta tegi." Anas (vennapoeg) ütles: "haavadpeale tema keha mõõgad, odad ja nooled olid üle kaheksakümne. Siis oli ta märtrisurma ja uskmatud katkestas oma nina ja kõrvad. Keegi võiks selgitada talle peale tema õde, kes tunnistas ta oma sõrmede otsad. Me arvasime, et see salm oli tema suhtes kohaldatava ja temasarnased: "Üks usklikeon mehi, kes on truuks oma mit Jumal. Mõned on täitnud oma tõotuse suremas, ja teised ootavad, järeleandmatut muuta. "33:23 koraani R 110 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

Heategevus väike või suur HH 111 "Kui salmi kohustades heategevuseks selgus meie (kaaslastele) tooks koormused selja nii et suutsime teenida midagi, mida me võiksime kinkida heategevuseks. Üks meist andis märkimisväärse summa heategevuseks aga silmakirjatsejad ütles, et ta oli teinud ainult sedauhkeldama. Kui teine andis paar kilo kuupäevade ja nad ütlesid: "Jumal ei vaja tema kuupäevadega." Seejärel selgus: "Aga need, kes mõnitama usklikke, kes annab heategevusliku vabatahtlikult ja irvitavad need, kes annavad vastavalt oma võimalustele, Jumal irvitavad neid. Nende päralt on valuskaristus. " "9:79 koraan R 111 Abu Mas'ud Uqbah poeg Amr Ansari, kes on seotud selle.

| 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

HOIATUS Jumala H 112 "noomib Jumal teile: Jani, mul on keelatud Myself vale kedagi ja on keelatud seda teile, nii et ärge valesti kellelegi. Jani kõik olete eksinud, välja arvatud need, keda ma juhendada. Jani kõik, et oled näljane, välja arvatud need, keda ma toita. palveMulle toidu ma sööda teile. Jani, te kõik alasti välja arvatud need, keda ma riietada. Palve mulle riided, ma riietama teid. Jani, siis halvasti käituma öösel ja päeval ja ma andestan kõik patud. Palve mulle andeks, ma andestan sulle. Jani, peadei ole võimu kahjustada mind, ega teil õigus saada mind. Jani, kui esimest teist ja viimast teist, ja (inim-ja dzinni) te kõik koos, muutuks nagu see, kes on kõige vaga hinge teie seas, mis ei suurenda asi My Kingdom . Jani, kuiEsimene teid ja (inim-ja dzinni) te kõik koos, muutuks nagu see, kes on kõige tige hing teie seast, mis ei muuda asja Minu kuningriik. Jani, kui esimest teist ja viimast teist, ja (inim-ja dzinni) te kõik koos, oli koondada suurlihtsas ja kerjama mind iganes sa soovid ja ma andsin iga saate kõik, mida oli palunud, et ei oleks enam kahanda Minu aardeid kui nõel kahandab, kui seda kasteti ookeani. Jani, ma hõlmama oma tegude ja, tasub teil täielikult neile. Kes kohtab hea peakskiitust Jumalale selle eest, ja kes kohtab midagi peaks süüdistama ainult iseennast. "R 112 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

Teemal 12 JÄTKAMISE heateod ERITI lõpu poole elu Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... Mis, kas me ei tee oma elus piisavalt pikk, et mäletan Igaüks, kes ei mäleta? warner tuli teile, et maitsta nüüd! Ükski peabaidata rikkujatele! "35:37 koraani

| 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

Kuuskümmend aastat H 113 "Allah on jätkuvalt andeks isiku Kuni ta aastaseks kuuskümmend aastat." R 113 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح (? [الفتح: 1] فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا. فقال لي: أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

LÄHENEMINE surma Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, HH 114 "Omar kasutatakse kõne ibn Abbas tema volikogu koos vanematega, kes olid võidelnud lahingus Badr. Tundub, mõned neist pahaks seda ja küsis: "Miks ta kanda ta meie keskel, meie lapsed on tema vanus."Omar ütles neile: "Ta kuulub allikas oma teadmisi." Ühel päeval kutsus ta mind (ibn Abbas) tema volikogu koos nendega ja ma tundsin, et ta helistas mulle, et seletada seda neile. Ta küsis neilt: "Mis tähendus on:" Kui võidu Jumalat ja avamine tuleb. "" 110: 1 Koraani. Mõnedneist ütles: "Selles salmis oleme käskinud ülistada Jumalat ja palve Tema andestust, kui ta aitab ja annab meile võidu." Teised jäid vait ja ei öelnud midagi. Siis Omar küsis minult: "Kas sa öelda sama, Ibn Abbas?" Ma vastasin: "Ei." "Siis mida sa ütled?" Küsis ta. Ma vastasin: "KuiJumal ütles: Kui võit Allahi ja avamine tuleb ja näed inimesed võtavad omaks Religioon Jumala throngs, ülendab kiitust oma Issandale ja paluvad andestust Temalt. Sest tõepoolest, ta on aktseptor. " (110 koraan) See oli märge lähenemine surma prohvet kiitustja rahu olgu temaga ". Omar ütles: "Keegi ei tea paremini kui sa ütlesid." "R 114 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك". قالت عائشة: قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها? قال " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة ". وفي رواية له: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ". قالت: قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

VÕIT JA AVAMINE HH 115 "Pärast ilmutus:" Kui võidu Jumalat ja avamine tuleb. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on loetletud iga palve: "võimas sa oled, meie Issandat ja kõik kiitust on sinu. Anna mulle andeks, O Jumal." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,korduvalt loetud tema kummardades ja masendus: "võimas sa oled, O Jumal, meie Issand, ja kõik kiitust on tänu Sulle. Anna mulle andeks, O Jumal. " See retsiteeritakse vastavalt Koraani. "Enne oma surma prohvet. Kiitust ja rahu olgu temaga, sageli loetud:" võimas on teie ja kogu kiituse tõttuSulle, Ma otsin oma andestust ja omakorda teid. " I (Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga) küsis temalt: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, siis millised on need uued sõnad Ma kuulsin, et sa korrata?" Ta vastas: "märk on määratud minu puudutavad minu rahvas ja kui ma näen, et märkMa peaks ütlema. " "Kui võidu Jumalat ja avamine tuleb, ja sa näed inimesi omaks Religioon Jumal on rahvas, ülendab kiitust oma Issandale ja paluvad andestust Temalt. Sest tõepoolest, ta on aktseptor. " Ch.110 "" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sageli loetud: "võimason Jumalat ja Tema on kõik kiitust. Ma otsin Jumalalt andestuse ja keera teda. " Ma ütlesin talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, olen sageli kuulnud sa lugema:" Au olgu Jumalale ja Tema on kõik kiitust; Ma otsin Jumalalt andestuse ja keera teda. " Ta ütles: "Issand ütles mulleet varsti ma näen märk puudutavad minu rahvas, ja et kui ma nägin seda ma peaks erutama ja kiitke teda, ja paluda Tema andestust ja keera teda. Nüüd ma olen näinud, et märk ". Võit ja avamine Jumal oli avamise Mekas ja tähis nägi inimesi omaks usu Jumalat sissesuured numbrid. "Selleks on:" ülendab kiitust oma Issandale ja paluvad andestust Temalt. Sest tõepoolest, ta on aktseptor. "R 115 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

TÕUS ilmutuse HH 116 "sagedus saates maha ilmutus Jumala võimas, Au prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suurenenud rohkem kui mis tahes muul ajal, enne tema surma." R116 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

TEE kus me surnuist H 117 "igaüks saab tõstatatud seisund, mille ta sureb." R 117 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215] وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197] وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

Teemal 13 erinevaid viise, kuidas teha head Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Jumal teab mis tahes hea sa teed." 2: 215 Koraan "Allah teab mis tahes hea sa ...." 2: 197 koraan "Igaüks, kes on teinud aatomi massist hea näeb seda." 99: 7Koraan "Kes teeb, mis on õige teeb seda isikliku kasu saamise ..." 45.15 koraani

| 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق ". قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل? قال:" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك "متفق عليه." الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

Parim liiki DEEDS HH 118 "Abu Dharr palus Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga" Millised teod on kõige teenekas? " Ta vastas: "Usk Jumalasse ja püüab Tema põhjus." Abu Dharrr küsis: "vabastamine, mille teenistuja on parim?" Ta vastas: "See, keda isand meeldibparim ja mille väärtus on kõige suurem. " Abu Dharr küsis: "Mis siis, kui üks ei suuda seda teha?" Ta vastas: "Siis aitab keegi oma töö, või teha midagi kellegi jaoks, kes ei suuda seda ise teha." Abu Dharr küsis: "Mis siis, kui üks ei ole jõudu?" Ta vastas: "Siis piirata ennast kahjustamatakeegi, sest see on ka heategevuslik ise. "" R 118 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Dharr kes on seotud selle.

| 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم: المفصل. |

Armastus Jäsemed H 119 "Kui sa saad hommikul üles heategevus võlgneb iga ühe oma jäsemeid. Iga ülendamise Jumal (öeldes Subhan Jumal) on heategevus. Iga kiites Jumalat on armastus (öeldes Al Hamdu Lillah ). Iga Tahlilah: tunnistust ühtsus Jumal (La ilaha IllJumal) on heategevus. Iga Takbirah tunnistad ülevus Jumal (Allahu Akbar) on heategevus. Julgustamine hea on heategevus ja keelab paha on ka heategevuseks. Kaks ühikut palve (Raka ") pakutakse keskhommikul võrdub see kõik." R 119 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud:Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

Hea ja halb DEEDS H 120 "Mulle on näidatud tegusid oma rahva nii häid kui halbu. Üks häid tegusid Ma leidsin eemaldamine rajalt, mis on kahjulikud inimestele. Seas halvad teod on sülg lamades matmata sisse mošee. " R 120 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر? قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها: دثر. |

Ülendavad ja kiites Jumal on VORMI Heategevus HH 121 "rikkad saajate palju teeneid. Nad palvetavad, kui me palvetame ja kiiresti kui me kiiresti, kuid siis nad saavad anda heategevuseks alates ületab nende rikkust. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ei ole Jumal andnud teilemida saab kasutada nagu heategevus? Ülendamise Jumal on armastus (Subhan Allah), kiites Jumalat (Al Hamdu Lillah) on heategevus, annavad tunnistust ühtsus Jumal (La ilaha Ill Jumal) on heategevus, tunnistad ülevus Jumal (Allahu Akbar) on heategevus , edendada hea on heategevus,Keelata paha on heategevus, vabaabielus oma naisi on armastus. " Pärast seda nad küsisid: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kas see tähendab, et kui üks meist täidab oma soov teda premeerida?" Ta vastas: "Kui ta rahul oma soov ebaseaduslikult kas ei oleks patune? Seega, kuita vastab see seaduslikult ei vääri tasu. "" R 121 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et mõned inimesed ütlesid, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, see.

| 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

Isegi väikesed heateod LOE H 122 "Ära vaata alla pärast teeme kõige vähem hea, isegi tervitus oma venna rõõmsameelne nägu (on heategu)." R 122 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

VIISID Heategevus H 123 "On iga päev, kus päike tõuseb, heategevus on tingitud iga jäseme isik. Doing õigluse kahe inimese vahel on armastus. Selleks, et aidata inimene sõita oma mount või panna tema pagas on heategevus. hea sõna on heategu. Iga samm teel palve on heategevus, eemaldadesmidagi teed, mis on kahjulik on heategevus. Igaühel on loodud kolmesaja kuuekümne liigeseid. Kes annab tunnistust ülevus Jumal, ülistab Jumalat, annab tunnistust tema ühtsus, ülistab Tema Pühadus, palub andestust, eemaldab kivi, okas või luu tee sagedasedinimesed, julgustab hea või keelab kurja number Kolme- kuuekümne, päästis end Fire. "R 123 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu Tema ütles seda. moslemi teatas ka, et Lady Ayesha, võib Jumal ollarahul temaga, teatab meile, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

Walking mošee H 124 "Sest iga kord, kui üks kõnnib mošee hommikul või õhtul, Jumal valmistab auastme teda Paradise - nii tihti kui ta kõnnib." R 124 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

Heategevus NAISTE H 125 "O uskudes naised, ei kõhelda saatke oma naabri väike asi isegi varre kitse." R 125 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

KOMPONENDID USK H 126 "Usk on rohkem kui kuuskümmend või seitsekümmend komponente. Suurim neist kannab tunnistaja, et ei ole jumalat peale Jumala ja vähemalt elimineeriti midagi, mis on kahjustada teed. Tagasihoidlikkus on ka osa usku. " R 126 Bukhari ja Muslim kett kuniAbu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا? فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

Lahkust LOOMAD H 127 "mees kõndis mööda teed tunne väga janu. Ta jõudis hästi ja läks sinna, jõi ta ja tuli välja. Siis nägi ta koera, kellel keel suust välja rippumas üritab imege muda tõttu Äärmuslike janu. Mees mõelnud: "See koer kannatab janukui ma kandnud. " Ta laskus jälle kaevu, täitis nahast sisetald veega ja tulid hoides seda oma hambaid ja andis koerale juua. Jumal oli tänulik oma tegu ja andestas tema patud. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga, me premeerida lahkust loomad ka? " Ta vastas: "Ei tasu lahkust iga elav asi." "Meil on ka teavitada, et:" Jumal oli tänulik oma tegu, andestas tema patud ja tunnistas, et ta Paradise. "Samuti teatas:" äärmiselt janune koer kõndis ringinoh, kui lahtised naine Bani Iisrael nägi seda. Ta langetas oma nahast sisetald kaevu, koostas veega ja andis koerale juua. Selle ta sai andeks tema patud. "R 127 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة ". وفي رواية لهما:" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له ". |

Takistuste kõrvaldamine H 128 "Nägin mees Paradise sest ta kärpima puud küljelt tee, mis oli kahjulik moslemid." "Mees sooritanud filiaal puu Sümpaatia üle tee ja ütles:" Ma pean seda lõigata maha nii, et see ei kahjusta moslemid. Ta oli vastu Paradiisi, sest sellest. " ""Mees kõndis mööda teed ja leidsin okkaline filiaal väljaulatuvad üle tee ja surus selle ära. Jumal oli tänulik oma tegevust ja kinkis talle tema pattude eest." R 128 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

Etikett reede PALVE H 129 "Sest kes teeb oma pesemine hoolikalt ja seejärel osaleb reedel palve ja kuulab jutlust vaikuses andestust oma pattude pärast eelmise reede pluss kolm lisapäeva. Aga kes võtab ise veeris ajal jutlust misbehaves. "R 129 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

Õnnistused TEGEMINE pesemine H 130 "Kui moslem teeb oma pesemine ja peseb oma nägu, vesi kannab ära kõik patud toime pannud tema silmad. Kui ta peseb oma käed, vesi kannab ära kõik patud toime pannud oma käed ja kui ta peseb oma jalad vette minema viib kõik patudta oli kõndinud, et ta väljub puhastatud kõigi oma pattude eest. "R 130 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

Kuidas on teie patud andeks H 131 "viis palvet päevas, reedel reedeni ja (paastuda) Ramadan, et Ramadan tühistada sõltumata (patt), võib nende vahel nii kaua, kui suuri patte vältida." R 131 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

Kuidas suurendada oma auaste H 132 "Kas ma ütlen sulle midagi, mille Jumal kustutada oma patud ja tõsta oma auaste? Kohalolijad ütles:" Kindlasti O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ". Ta ütles: "Tee pesemine (rituaalne pesemine) korralikult, läheb sageli mošee palve(Isegi raske või piinlik asjaolud) ja ootab järgmise palve peale ühe on lõppenud. See on sinu püüe on põhjus, Jumal. "" R 132 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

Koit ja pärastlõuna PALVETELE H 133 "Igaüks, kes usinalt palvetab hommikul ja pärastlõunal palvetes tuuakse Paradise". R 133 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

Credit heateod H 134 "Kui kummardaja Allah haigestub või läheb reisile ta on krediteeritud võrdne iganes ta harjunud tegema, kui ta oli hea tervise juures või kui ta oli kodus." R 134 Bukhari kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

Heategevus H 135: "Iga heategu on heategu". R 135 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir ja Huzaifah seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة ". وفي رواية له:" لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة ". وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

Puude istutamine H 136 "Kui moslem taimed puu, mis iganes on söönud see on tema heategevus ja kõik, mis on varastatud on tema heategevuseks. Isegi see, mis on kadunud on tema heategevuseks. Kui moslem taimede puu või külvab valdkonnas ja mehed, loomad ja linnud süüa saada, kõik see on tema heategevuseks. päevalKohtuotsus "R 136 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم. وفي رواية:" إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم. رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه. و" بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم": خطاهم. |

H 137 H "lapsed Salimah otsustas kolida lähemale mošee. On õpivad seda, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles neile:" Ma olen kuulnud, et te kavatsete liikuda lähemale mošee. " Nad vastasid: "See on meie eesmärk O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Kaks kordaTa ütles: "Lapsed Salimah, hoida oma kodu, oma jalajäljed on registreeritud. Iga samm te võtate suunas mošee tõstab oma auaste. "R 137 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

H 138 H Ubay poeg Ka'ab teadis isik, kelle maja oli kaugemal mošee kui keegi teine ja kes kunagi vastamata palvete (mošee). Ta küsis temalt: "Miks sa ei osta eesli, nii et saate sõita pimedas ja soojus? Ta vastas: "Ma ei tahaks mu kodu lähedal ollaMošee. See on minu soov, et mu jalgsi mošee ja mu koju tuleks registreerida minu krediiti. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle: "Jumal on krediteeritud kõik, et teie kontole. Kõik, mis sa teed hea kavatsus on krediteeritud sind. "" R 138 moslemi kett kuni Ubay poegkohta Ka'ab kes on seotud selle.

| 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه. (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |

LIIGID heateod H 139 "On nelikümmend liiki häid tegusid. Kõrgeimate on laenuga naaraskameelin saades piima. Kumb neist tegudest praktiseeritakse lootuses saada oma tasu ja tuginedes täita oma lubadus viib oma praktik Paradise ". R 139 Bukharikett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda. (Pole õpetlane õnnestus loetleda need nelikümmend kategooriad, mis kohustaks Paradise kuni hilja Shaykh, Muhaddith Abdullah Ben Sadek oli õnnistatud teadmisiloetleda neid heli prohvetlikud tsitaadid, võib Jumal halasta tema peale).

| 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |

Heategevus on kilbiks H 140 "Shield end alates Fire, isegi kui see on andes (nii vähe kui) pool kuupäeva heategevuseks. Teie Issand räägib igaüks teist ilma tõlgi abi. Inimkond vaadata oma õigust ja ainult tema teod ja näeb, et tema vasak ja näha vaid temategusid. Ta näeb ette ja on näha ainult Fire lähedal oma nägu. Nii et kaitsta ennast vastu Fire, isegi kui see on andes ära pool kuupäeva heategevus, ja isegi kui sa ei ole seda, öeldes, hea sõna. "R 140 Bukhari ja Muslim kett kuni Adiyy poeg Hatim kes on seotudet ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

PRAISE ALLAH kui süüa ja juua H 141 "See meeldib Jumalale, et kummardaja oma kiidab teda, kui ta sööb ja kiidab teda, kui ta joob." R 141 moslemi kett kuni Anas kes on seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

VIISID Heategevus H 142 "Armastus on kohustus iga moslem. Ta küsis:" Mis siis, kui inimene on midagi? " Ta vastas: "Siis ta peaks töötama koos oma käed tema jaoks ja anda ka heategevuseks." Ta küsis: "Mis siis, kui ta ei ole võimeline tegema?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas:"Siis ta peaks aitama kedagi, kes on vaeseid ja vaesed." Ta küsis: "Mis siis, kui ta ei saa seda teha isegi seda?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Siis ta peaks julgustama teisi tegema head." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Mis siis, kui tal puudub see ka?" Ta vastas:"Siis ta peaks piirama ennast kurja tegema, et ka see on heategevus." R 142 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1] وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

Teemal 14 MADAL käik WORSHIP Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Me ei ole saatnud Koraani teile, et teil oleks väsinud." 20: 2 Koraani "... Jumal tahab lihtsustada teile ja ei taha kannatusi sa ..." 2: 185 Koraanis.

| 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه?" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

H 143 H "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kanda siis, kui naine viibis Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ja küsis, kes ta oli. Lady Ayesha vastas:" Ta on üks tuntud oma palvetama. " Toimetulek oma (õrnalt ja viisakalt) ütles: "Kuule, sul on kutsutud vaid tehanii palju kui saate teha lihtsalt. Jumal ei väsi te enne, kui olete väsinud. Jumal armastab palved, mis Tema kummardaja pakub kergesti ja regulaarselt. "R 143 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

Ei lähe äärmustesse HH 144 "Kolm inimest küsis abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul nendega, umbes Prohveti jumalateenistustel tava. Kui nad olid informeeritud, nad leidsid, et see ei ole piisav nende juhtumite ja ütles:" On ei ole võrdlus prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ja meist. Ta on andeks ette. " Üks neist ütles: "Mul on alati veeta terve öö vabatahtlik palve." Teine teatas: "Ma kiiresti iga päev, ilma katkestusteta." Kolmas ütles: "Ma hoida eemale naistest ja mitte kunagi abielluda." Prohvet, kiitus ja rahuTema peale kohale ja küsis neilt: "Kas sa ütlesid seda ja seda? Ma kardan Jumalat rohkem kui sina ja ma olen rohkem teadlik oma kohuseks teda kui teil on, aga mul kiire ja ka murda kiiresti ja ma pakkuda vabatahtlike palved öösel ja ka magada, ja ma koos elama mu abikaasat. Kes pöördub ära Minu praktikasei ole minu jaoks. "" R 144 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

Tasu EXTREME MEETMED H 145 "Rikutud on need, kes lähevad äärmustesse." Ta kordas seda kolm korda. "R 145 Ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا ". قوله:" الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله. وروي منصوبا وروي" لن يشاد الدين أحد ". وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

Mõõdukus kõiges H 146 "kohustused religioon on lihtne. Kes impordib raskusi sinna on Surun neid. Nii et mõõdukas ja praktika vahel proportsionaalselt oma võimsust. Ole rõõmusõnumit ja abi otsima läbi palve hommikul ja õhtul ja jooksul osa öö. ""Ole mõõdukas mõõdukas." R 146 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل?" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

Väsimus AJAL VABATAHTLIK PALVE HH 147 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läks mošee ja märkasin köis venitatud veergude vahel. Ta küsis:" Mis see on köis? " Talle öeldi: "See on Zainab poolt, (naise prohvet, Ema arvates, võib Jumal olla rahultema) köis. Kui ta tunneb, väsinud jooksul oma vabatahtliku palve ta hoiab seda toetada. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles neile: "Võta see. Tuleb paluda, nii kaua, kui te ei ole väsinud. Kui te tunnete end väsinuna siis tuleb minna magama. "" R 147 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kesseotud käesoleva.

| 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

H 148 "Kui keegi teist tunneb, unine käigus palve, siis tuleb magada, kuni teie unisus väljumist. Kui sa palvetad, kui olete unine sa ei saa olla kindel, et kui see tähendab, et otsida andestust, et teil on (juhuslikult) neetud ise asemel . " R 148 Bukhari ja Muslim keti ülesEma usklike, Lady Ayesha kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

H 149 H "on mitmel korral Jabir oli võimalus ühineda palved eesotsas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Tema palve oli mõõdukas ja tema jutlus oli mõõdukas." R 149 kett kuni Jabir poeg Samurah kes on seotud selle.

| 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

Elavad tasakaalustatud ELUVIIS HH 150 Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on loonud sideme vendluse vahel Salman ja Abu Darda ". Salman läksin Abu Darda "ja leidis, et tema abikaasa vaadates sassis. Ta palus teda: "Mis on sul viga on?" Ta vastas: "Su vend, Abu Darda"ei ole maise soove. " Siis Abu Darda "saabunud ja valmistada toitu Salman ning ütles:" Lase käia ja süüa, olen söömata. " Salman ütles: "Ma ei tohi süüa, kui sa sööd koos minuga." Nii Abu Darda "sõi koos temaga. Öösel Abu Darda "tekkis vabatahtliku palve. Salman ütlesin talle, et magama minna, nii et tamagas. See juhtus jälle. Hiljem Salman öelnud: "Ärka üles" ja nii pakkus palve koos. Siis Salman ütles: "On tõsi, et sa võlgned oma kohustust oma Issanda, kuid saab ka võlgu kohustus ennast ja oma abikaasa. Nii et sa peaksid täitma oma kohustust kõigile. " Siis nad läksid prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, ja mida kõike selgus, ja ta ütles neile: "Salman oli õigus." "R 150 Bukhari kett kuni Abu Juhaifah Amina poeg Abdullah seotud selle.

| 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك?" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام ". وفي رواية:" هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك" ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل?" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود? قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة?" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى ". وفي رواية قال:" أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي: امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "كيف تصوم?" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

FAST prohvet David BEST H 151 Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, öeldi, et mul Abdullah ibn Amr oli öelnud: "Ma kiiresti iga päev ja veeta terve öö vabatahtlik palve nii kaua kui Ma elan. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis minult: "Kas sa oled ükskes ütles, et see? " Ma vastasin: "Tõepoolest, ma ütlesin seda O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, võib mu isa ja ema on oma lunaraha." Ta ütles: "Sa ei suuda säilitada seda. Saate kiiresti, kuid on katkestused vahel ning saad kuni vabatahtliku palve, aga sa peaksid ka magama. Kiirekolm päeva kuus, ja kui väärtus heategu on kümme korda see on võrdne söömata kunagi varem. " Ma ütlesin: "Ma olen piisavalt tugev, et teha paremini." Ta ütles: "Siis kiire ühel päeval välja iga kolme." Ma ütlesin: "Ma olen piisavalt tugev, et teha veelgi paremini." Ta ütles: "Noh, kiire päev ja eiJärgmine. See oli kiire Taaveti ja see on kõige õiglane. " Ma ütlesin: "Ma olen piisavalt tugev, et teha paremini." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Ei ole midagi paremat kui see." Nüüd soovin, et ma oli nõustunud ettepanekuga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et makiiresti kolm päeva kuus. See oleks kallim mulle kui mu lapsed ja mu vara. "In muu jutu:" Mulle on öeldud, et te järgima kiiresti iga päev ja olla vabatahtlik palve kogu öö? Ma ütlesin: "See on nii, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Ta ütles: "Kassaa seda teha. Kiire ja siis lahkuda; magada ja siis seisma palve. Sinu keha on õigus, silmad on õigus, sinu naine on õigus ja teie külaline on õigus. Piisab sellest, kui sa kiiresti kolm päeva kuus, sest iga heategu on kümnekordne väärtus ja nii tühja kõhuga on võrdne tühja kõhugaigavesti. " Aga ma olin kõvasti ennast ja nii raskusi oli pandud mulle. Ma ütlesin: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tunnen tugev. Ta ütles: "Siis järgige kiire Taaveti prohvet Allah ja ei suurenda seda." Ma küsisin: "Mis oli kiire David?" Ta vastas: "Pool aega."Kui Abdullah sai vana ta ütleks: "Oh, kuidas ma soovin, et oli nõustunud esimese loobumist prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga!" Teises jutustamine: "" Mulle on öeldud, et teil kiiresti iga päev ja etlema kogu Koraani igal õhtul? " Ma vastasin: "See on nii, O Jumala Sõnumitooja, kiitusja rahu olgu temaga, ja ma kavatsen ainult head tehes. " Ta ütles: "Fast nagu kiire Taaveti prohvet Allah, ta kummardas rohkem kui ükski teine mees ning lõpetanud ettekandmine Püha Reading kuus." Ma vastasin: "Prohvet Jumal, au ja rahu olgu temaga, ma olen piisavalt tugevteha rohkem. " Ta ütles: "Siis täidad selle iga kahekümne päeva jooksul." Ma ütlesin: "Prohvet Jumal, au ja rahu olgu temaga, tunnen piisavalt tugev, et teha rohkem." Ta ütles: "Siis lugema seda iga kümne päeva jooksul." Ma ütlesin: "Prohvet Jumal, au ja rahu olgu temaga, mul on jõudu rohkemkui see. Ta ütles: "Noh, siis, etlema see iga seitsme päeva tagant ja ei lisa sellele ettekandmine." Nii et ma olin kõvasti ennast ja raskusi oli pandud mulle. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles mulle: "Sa ei tea, siis võib olla pikk eluiga." Siis ma saavutanud selle, millest prohvet, kiitust jarahu olgu temaga oli rääkinud. Kui ma sain vana soovisin ma oli nõustunud loobumise prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Teises jutustamine: "Teie poeg on õigus." Teises jutustamine: "" Kes fasts pidevalt, peetakse mitte söömata olla. " Seda korrati kolm korda. " Järgmisesjutustamine: "Kiire kõige vastuvõetav Jumal on kiire Taaveti ja palve kõige vastuvõetav Jumal on Taaveti palve. Ta magas poole ööni, siis seisis palve üks kolmandik ja siis magas jälle üks kuuendik. Ta oleks kiiresti ühel päeval, mitte kõrval. Ta ei ole kunagi taganenud näguvaenlane. "Ühes teises jutustamine:" Minu isa oli abielus minu naine, hea pere ja oleks järelepärimise tema tütar-in-law minust. Ta ütleks: "peen mees tõesti. Kuna ma olen tulnud talle, et ta ei heitnud meie voodipesu ning ta ei ole tagasi kate. " Kui seda jätkati veel mõnda aegamu isa mainitud asja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Ta ütles mu isale: "Saada ta minu juurde." Ma läksin tema juurde. Ta küsis: "Kui tihti te kiiresti?" Ma vastasin: "Iga päev". Siis ta küsis minult: "Kui tihti te sõlminud ettekandmine Koraani?" Ma vastasin: "Kui öösel." Siisjärgneb mis on juba seotud. Kui Abdullah sai vana ta on loetletud üks seitsmendik tema voodi ettekandmine mõned tema pereliikmed päeva jooksul heledamaks tema ülesanne öösel. Kui tal oli vaja vabastamisega kiire, oleks ta kiiresti ülepäeviti paar päeva ja moodustavad arvupaastu vastamata hiljem, vähemalt ta peaks lahkuma tava, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jättis ta teeb. "R 151 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al" Nagu kes on seotud selle.

| 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وما ذاك?" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات. رواه مسلم. قوله:" ربعي "بكسر الراء. و" الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة. وقوله:" عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي: عالجنا ولاعبنا. و" الضيعات ": المعايش . |

H 152 H "Abu Bakr Siddique täidetud Hanzala poeg Rabi 'Usaidi ja tervitas teda, öeldes:" Kuidas läheb, Hanzala? " Ta vastas: "Hanzala muutunud ajuvaba." Abu Bakr ütles: "Au olgu Jumalale, mida sa öelda tahad, Hanzala?" Ta vastas: "Kui me oleme seltskonnas prohvet, kiitus ja rahu olguteda, ta meenutab meile Paradise ja Fire ja me tunneme, kui me otsime neid. Aga kui me kalduda teda me häirida meie naised, lapsed ja elatis ja me unustame suurem osa. " Abu Bakr ütles: "Ka meie oleme samas olekus." Siis Abu Bakr ja ta kõndis koos kuni nad jõudsidprohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja Hanzala ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Hanzala muutunud ajuvaba." Ta küsis: "Mis see on?" Hanzala vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui oleme Teie firma te räägite meile Paradiseja Fire ja me tunneme, kui me otsime neid. Aga kui me jätame teid me häirida meie naised, lapsed ja elatusvahendite ja me unustame suurem osa. "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlesid:" Tema, kelle käed on minu elu, kui sa olid jätkuvalt kui sa oled, kui sa oledmulle hõivatud Jumalas, inglid oleks kätlema sinu voodi ja oma tänavatel. Aga Hanzala, on hetki ja hetki, ja ta kordas seda viimast fraasi kolm korda. "" R 152 moslemi kett kuni Hanzala poeg Rabi 'Usaidi kes on seotud selle.

| 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

ÄRGE tekitada tarbetut raskusi iseendale HH 153 Kuigi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli pakkuda oma jutluses ta märkas mees püsti ja küsis teda. Talle öeldi, et tema nimi oli Abu Iisraeli ja et ta oli andnud tõotuse hoida seisab päikese käes. Ta eiistuda, liikuda varju, samuti ei oleks ta rääkida kõigiga, ja ta oli söömata. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ütle talle, et rääkida, ja seejärel liikuda varjus ja istuda. Aga lase tal täita oma kiire. " R 153 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16] وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27] وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92] وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

Teemal 15 OLLES konstantne heateod Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kas poleks aeg, et südamed usklikud olema alandlikult Jumalas ja tõde, mida ta on saatnud? Nad ei tohiks olla nagu need, kes saidBroneerige enne seda, mille aeg sai väga pikk, nii et nende südamed muutusid kõvaks Paljud neist olid õel. "57:16 Koraan" Pärast neid saatsime Meie (muu) Messengers, Me saatsime nende eeskuju Jeesus, poeg Maarja ja andis talle evangeeliumi ja pane hellust ja armusüdamed tema järgijad. Nagu Munk, nad leiutanud, mis otsib rõõm Allah. Me ei kirjuta seda nende eest, ja nad ei järginud seda tuleb järgida. "57:27 Koraan" Ära ole nagu naine, kes murrab ta niit, pärast seda, kui on kindlalt kedratakse kiud, võttes omavande pelgalt vastastikuse pettusega, üks rahvas on mitmekesisemad kui teised ..... "16:92 Koraan" Jumalateenistus oma Issanda Kuni kindlus (surm) üllatab sind. "15:99 koraani

| 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

Olema kooskõlas H 154 "religioossete tegevuste Jumal armastab seda, mida üks tavad pidevalt. Isik, kes igatseb oma vabatahtliku palve või osa sellest öösel, sest une krediteeritakse sama väärtus kui ta moodustab see igal ajal vahel koit ja keskpäevane palve. " R 154 emausklike, Lady Ayesha kes on seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda. Muslim kett kuni Omar poeg Khattab kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

H 155 H "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, suunatud mulle:" Abdullah, ei ole nagu nii ja nii. Ta kasutas ärgata öösel vabatahtliku palve kuid loobus tehes hiljem. " "R 155 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al" Nagu kes on seotud selle.

| 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

H 156 H: "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastamata tema vabatahtliku palve öösel tõttu midagi nagu haigus ta pakuks kaksteist ühikut palve päeva jooksul." R 156 moslemi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha kes on seotud selle.

| @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7] وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21] وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65] وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80] وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53] وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63] وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34] والآيات في الباب كثيرة. |

Teemal 16 kohustus kuuletuda Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "... Ükskõik Messenger annab teile, see vastu võtta; ja mida iganes ta keelab, erapooletuks .... "59: 7 koraan" Samuti ei räägi ta soov.Tõepoolest ei ole, välja arvatud Ilmutuse mis on ilmutatud. "53: 3- 4 Koraan" Ütle (Muhammed): "Kui sa armastad Jumalat, järgi mind ja Jumal armastab sind ja anna andeks oma patud. Jumal on andeks andnud, armollinen. "03:31 Koraan" In Jumala Sõnumitooja et sul on hea näide see, kes loodab Jumalale jaViimane päev ja mäletab Jumal külluslikult. "33:21 Koraan" Me ei saatnud Messenger välja, et ta tuleks kuuletus loal Jumal. Kui siis olid need ülekohtu ise olid nad tulevad sinu juurde ja palus Jumalalt andestust ja Messenger palus andestust, nad olekson leidnud Jumala Turner, armuline. "4:64 Koraani JÄTKA" Usklikud, kuuletuma Jumalale ja kuuletuda Messenger ja võimulolijad teie seas. Kui sa vaidle midagi suunata selle Allah ja Messenger, kui sa usud Jumalasse ja viimase päevani. See on parem ja parim tõlgendus. "04:59 Koraan "Igaüks, kes kuuletub Messenger, küll ta kuuletus Jumalale. Aga need, kes tõlgivad, Me ei ole saatnud teile, et olla oma kaitsja." 4:80 Koraan ".... sa (Muhammed), siis kindlasti suunata õigele teele." 42:52 Koraan ".... las need, kes ei kuuletu Tema käsk valvel, muidu nad ontabas mäss või on nad kannatanud koos piinarikas. "24:63 Koraan" Hoia oma kodu ja ei näita oma kaunid asjad nagu pagan naiste harjunud tegema Vanasti Teadmatuse. Luua oma palvetes, almuja, ja kuuletuda Jumala ja Tema Messenger. "33:33 koraani

| 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

EI Best vastavalt oma võimet H 157 "Ära küsi, va mainin sulle. Need, kes olid enne sa olid hävitanud paludes palju küsimusi ja siis erinevad üksteisest nende prohvetid. Kui ma keela sulle midagi hoida eemale seda täielikult. Kui ma kirjutada midagi kannadseda vastavalt oma võimete kohaselt. "R 157 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

KARMID UUENDUSED HH 158 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tarnitud liigub kõne ja ütlesime:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, see kõlab nagu hüvastijätt nõu. " Siis ta ütles: "Ma ütlen teile, et kardan Jumalat, ja kuulda ja kuuletuda isegi kui ori pannakse asutussinu üle. Neile, kes läbi elada mind järgib palju erinevusi. Kui selle aja jooksul saabub kinni minu eluviisi ja praktika minu õiglaselt juhitud järeltulija (caliphs). Hoia seda selg hambaid - hoiduge uuendused (mis ei ole vaimus islam) - innovatsioon viibvale tee (kohanemisel teise usu ja praktika). "R 158 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni võida poeg Saaria kes on seotud selle.

| 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

Sõnakuulmatuse tulemus H 159 "" Kõik minu rahvas tuuakse Paradise, välja arvatud need, kes trotsima mind. " Ta küsis: "Kes on need, kes trotsima, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga?" Ta ütles: "See, kes kuuletub mulle tuuakse Paradise aga kes ei kuula sõna ja ei tee seda." "R 159 Bukhari kett kuniAbu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

Jonn HH 160 "Inimene sõi vasaku käega juuresolekul prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, misjärel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, soovitas tal süüa parema käega. In ülbus vastas ta: "Ma ei saa seda teha." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:"Ei te ei saa nii." Seejärel mees ei suutnud tõsta käe oma suu. "R 160 moslemi kett kuni Salamah poeg Amr poeg Al Akwa", kes on seotud selle.

| 160-الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

Oluline on hoida PALVE ridu PIKAD H 161 "Hoia oma rida otse ajal palveid, kui sul ei ole Jumal loob lahkhelisid teie seas. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nõudis, et me peame oma rida sirge sel määral, et nad olid sirge nagu nooled. Ta jätkas, et rõhutadaSelle Kuni ta tundis et me mõistis selle tähtsust. Ühel päeval tuli ta mošee viia palve ja ta oli umbes hääldada avamise Takbir (Allahu Akbar) kui ta märkas, rinnal üks kummardajad väljaulatuvad välja rida, ütles ta: kummardajad Jumal, hoia rida sirgevõi siis Jumal loob lahkhelisid teie seas. "" R 161 Bukhari ja Muslim kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

Tulekahju teie vaenlane HH 162 "One night maja Medina süttis. Katus ja seinad langesid pärast viibijatele. Kui see oli seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles ta:" Tuli on teie vaenlane; kui sa lähed magama panna see välja. "" R 162 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musakes on seotud selle.

| 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها: أي صار فقيها. |

KASU TEADMISED H 163 "Seoses suuniseid ja teadmisi, mida olen õnnistatud, siis võib võrrelda vihm, mis jääb maa peale. Osa maad on hea ja viljakas; kuiv rohi muutub roheliseks ja märkimisväärne hulk uusi värske rohi on toodetud. Teine osa on kuiv, kuid kauplustesvesi ja koos sellega Allah kasu inimesed, nad juua ja kasutada seda viljelemiseks. Teine osa on viljatu tavaline, mis ei säilita vett ega toodab värsket rohtu. Need on juhtumid, kes mõistavad religioon saatnud poolt Allah ja kasu, et mille Jumal on saatnud mulle,õppimine ja õpetamine ta. Näiteks (kes ei hooli), näiteks, kes ei tõsta oma pead, et saada usuliste teadmiste ega ei ta nõustuda juhised, mille ma olen saatnud. "R 163 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa, kes on seotud: Messenger Jumal, au ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

Näide prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 164 "My eeskuju ja teie eeskuju on mees, kes süütab tule ja koide ja putukate kiirustada selle poole ja langeb selle eest ja ma üritan neid peatada. Ma hoidke teile Teie waists (säästa) Hell, kuid sa vaeva põgenevad minu kätes. " R 164Muslim kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ". وفي رواية له:" إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

Saatan kunagi Ootan HH 165 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, julgustas lakkumisest sõrmede ja puhastamine plaadid, öeldes:" Sa ei tea, milline osa toidus on suurem õnnistus. Kui keegi langeb (isegi) natuke toitu peaks ta selle kätte, tolmu eemaldamiseks, janii edasi, siis söö seda ja ei jäta saatan. Samuti ei tohiks ühe pühkida käed salvrätiku ilma lakub toitu need sõrmedega - sa ei tea, milline osa toidus on suurem õnnistus. "Ühes teises jutustamine:" Saatan on teie juures alati, isegi siis, kui söövad. Kuiväike tükk toit kuulub oma käsi, siis peaks selle kätte, puhastamine Tolmu ja nii edasi, siis söö seda ja ei jäta saatan. "R 165 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud selle.

| 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117-118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ": أي غير مختونين. |

UUENDUSED H 166 "O inimesed, siis tuleb kokku panna enne Allah - High - paljajalu, alasti ja ümberlõikamata. Jumal, Kõigeväeline ütlevad:" ... Nagu me pärit esimene loomine, nii et me viia see tagasi . See on siduv lubadus meiega, mida me kindlasti täitma. " 21: 104 koraani Ettevaatust,esimene riietatakse on prohvet Abraham. Mõned mu rahva viiakse keda viinud vasakul. Ma helistan välja: "Issand, need on minu kaaslased." Nii ma siis ütlesin: "Sa ei tea, kui uuendusi nad toime pärast." Siis ma ütlen, mida teine õige kummardajaJumal (Jeesus) ütles: "... Ma olin tunnistajaks neid samas elab nende keskel ja sellest ajast Sa võtsid mind, sa olnud Watcher nende üle. Olete tunnistaja kõike. Kui Sa neid karistada (nende uskumatus), siis kindlasti on oma teemad; ja kui Sa anna neile andeks, kindlasti Olete Kõigevägevam,tark. " 5: 117-118 Koraani Siis öeldakse: "Kuna teie lahkuminek jätkasid nad tõlgivad oma kontsad." "R 166 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Abbas ütleb meile, et prohvet soovitas meile seda.

| 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

ÄRGE SÄÄSTKEM STONES HH 167 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas pildistamise veeris nagu raketid raputamisega pöidla ja nimetissõrme vahele, öeldes:" Selline löök ei tapab mäng, samuti ei ole vaenlane peatunud, kuid see võib vigastada silma või murda hammas. " Sugulane ibn Mughat'fal raputatiKivi sellisel viisil ja sõitles teda ning ütles: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas ta ja ütles meile, et ta ei tapa mängu." Aga mees ei loobu ja kordas oma tegu misjärel Ibn Mughaft'al ütles: "Ma ju ütlesin sulle, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on keelatudselline lask ja veel sa korrata seda. Ma ei räägi teile jälle. "" R 167 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mughaffal kes on seotud selle.

| 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

BLACK STONE HH 168 "Ma nägin Omar poeg Khattab suudlemine Black Stone ja ma kuulsin teda ütlemas:" Ma tean väga hästi, teil on ainult tükk rock ja puudub õigus sellest kasu või kahju. Kui ma ei oleks näinud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, sind suudelda ei oleks ma kunagi suudelnudsina. "" R 168 Bukhari ja Muslim kett kuni "Abis poeg Rabi'a kes on seotud selle.

| @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65] وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

Teemal 17 kohustus kuuletuda ALLAH Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Aga ei, teie Issand, nad ei usu sind, kuni nad sind kohtuniku kohta omavahelised vaidlused, siis nad ei leia ise ebamugavust, mis käsitleboma otsuse läbi, ning loovutab teile täielikult esitamist. "4:65 Koraan" Aga kui usklikud on kutsutud Jumalat ja Tema Messenger, et ta peab nende vahel, nende vastus on: "Me kuuleme ja kuuletuma." Sellised on jõukas. "24:51 koraani

| 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا? بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال: نعم. رواه مسلم. |

Jumal ei ülekoormata TEIL HH 169 "Kui salm:" Et Jumal kuulub kõik, mis on taevas ja maa peal. Kas te paljastada, mis on oma südames või peita Allah jõuad moodustavad ta. Ta andestab, keda ta on ja karistada kellele tahab, ta on Kõigeväeline "(2: 284 koraan)oli saatnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tema kaaslased olid õnnetud ja läks teda, põlvitas ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleme süüdi, et (tollimaks), mis on meie suutlikkus; palve, püüdleme, paastumine ja heategevus. Nüüd on see salm onselgunud, et teie ja mida ta küsib meile on väljaspool meie suutlikkust. " Prohvet ütles: "Kas sa tahad öelda sama Inimesed kahe Books: Kuuleme, kuid me ei kuuletu? Selle asemel peaksite ütlema: "Me kuuleme ja kuuletuma; me paluma Teie andestust Issand, ja teile on meie saabumist. " Kui nad loetudSelle ja nende keeli oli kohandatud võtma. Jumal saatnud: "Messenger usub, mida on saatnud teda tema Issand, ja nii ei usklikud. Iga usub Jumalasse ja Tema inglid, Tema raamatud ja Tema Messenger. Me ei tee vahet ühegi Tema Messengers . Nad ütlevad:"Me kuuleme ja kuuletuma. (Palume) Teie andestust Lord ja Te ei saabumist. "2: 285 koraani kui nad olid seda teinud, Jumal, võimas, Au saatnud:" Jumal maksud ei hinge välja oma suutlikkust. Sest see on see, mida ta teenis, ja selle vastu, mida ta on saavutanud. "Issand, ei võta meid kontoKui me oleme unustanud, või teinud vea. Meie Issand, ei koorma meid koormusega nagu on koormatud need, kes enne meid. Meie Issand, ärge üle koormama meid rohkem, kui me ei suuda kanda. Ja vabandage meid ja anna meile andeks ja halasta meie peale. Olete meie kaitsja, seega anna meile võitu rahvas, kes ei usu."" 2: 286 koraan R 169 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32] وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38] وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153] وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

Teemal 18 keelde uuenduste religiooni ja ketserlus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... Mis on seal peale tõe midagi peale viga. Siis kuidas sa pöördus ümber ( usust)? " 10:32 Koraan ".... Meil on jäetud midagi,Broneeri ... "06:38 Koraan" .... Kui sa vaidle midagi suunata selle Allah ja Messenger, kui sa usud Jumalasse ja viimase päevani. "04:59 Koraan" See Path of Mine sirge. Jälgi seda ja ei järgi teised teed, sest nad tules sa Tema kõrvale. "6: 153 koraan" Ütle (Muhammed):"Kui sa armastad Jumalat, järgi mind ja Jumal armastab sind ja anna andeks oma patud. Jumal on andeks andnud, armollinen. " "03:31 koraani

| 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

TAGASILÜKKAMISE INNOVATSIOON H 170: "Kui keegi püüab tutvustada midagi meie religioon, mis ei kuulu, see tuleb tagasi lükata. Tavadele, mis ei ole käskinud meid tuleb tagasi lükata." R 170 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahultema, kes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم. وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة. |

VASTUTUS pärijate maksab tagasi võla lahkunud HH 171 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, pidas jutluse tema silmad muutusid punaseks, tema hääl tõuseb ja saada tugev nagu oleks ta hoiatatakse meid vastu vaenulik vaenlane . Ta ütleks: "Vaenlane edeneb vastusa hommikul; ta ettemakseid sa õhtul. " Ta oleks ka öelda: "Minu tulek ja tulek kohtuotsuse päev on minu kaks sõrme." Siis ta tõstis oma vööri ja keskmise sõrme tihedat koostööd. Ta ütleks: "Parim Word on Book of Allah ja parim näide on näiteksMuhammad, kiitus ja rahu olgu temaga, halvim praktika on kasutusele innovatsiooni religioon (mis on vastuolus mõttega islam); innovatsioon on viga. " Ta ütleks: "Ma olen rohkem eestkostja iga usklik, kui tema ise. Kui usklik sureb, jättes vara lähebtema pärijad, aga kui ta sureb võlgades ja on säilinud ülalpeetavate eest maksmiseks oma võlad ja hoolitsev tema ülalpeetavatele on minu. "" R 171 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud selle, samuti nendega seotud poolt võida poeg Saaria.

| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74] وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

Teemal 19 uusi võimalusi - voorus ja Vice Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Need, kes ütlevad:" Issand, anna meile meie naised ja lapsed, mis meeldib meie silmad ja panna meid juhid arg. "25:74 Koraan" ja nimetas neid juhte suunata teel Meie käsk. "21:73 koraani

| 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم. قوله:" مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها" أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

Need vähem õnnelikud HH 172 "Me olime koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, enne keskpäeva, kui mõned inimesed suguharust Mudhar tuli tema seljas rebenenud triibuline villane riie slung ümber kaela. Mõned neist kandsid varrukateta rõivad ja nende mõõgad riputada nende külge. Prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, olin sügavalt liigutatud, kui ta märkis oma kõhnunud nägu. Ta tõusis püsti ja läks oma tuppa, siis ta tagasi ja küsis Bilal Helistamiseks palveks. Ta juhtis palve tegeleda kohalolijad värsid: "O inimesed kardavad oma Issand, kes on loonud teid ühest inimesest.Siit see Ta on loonud oma abikaasa, ja nad mõlemad laiali palju mehi ja naisi. Hirm Jumal, kelle poolt te küsite üksteist ja (hirm) emaka (muidu sa katkestama oma suhet). Jumal on kunagi vaadates sinu üle. " 4: 1 Koraani "Usklikud, kardan Jumalat. Las iga hing pilk sellele, mida ta on esitanud jaoksTulevikus ja hirm Jumal, sest Jumal on teadlik, mida te teete. " 59:18 koraani. Siis ta julgustas kõiki üles esitama armulikult oma dinaari, hõbe, riided, nisu ja kuupäev, isegi kui see oli ainult pool kuupäeva. Üks Ansars kaasas kott nii raske, et ta ei suutnud teha seda käsitsi jateised järgnevad üksteise järel. Varsti oli kaks küngaste kuhjatakse-up koos toidu ja riided. Ma märkasin, et prohveti nägu säras nagu shinning kulda. Ta ütles: "Kes algatab viisiks hea islamisse premeeritakse selle eest ja seal on ka tasu kõigile, kes järeldub, et näiteksvähendamata oma tasu, ja kes algatab paha praktika islamisse viib oma koorma ja koormast igaüks, kes tegutseb nii, vähendamata kuidagi oma koormust. "R 172 moslemi kett kuni Jarir poeg Abdullah, kes on seotud selle.

| 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

OSA süüdistada H 173 "Esimene poeg Adam kannab osa süüd kõigil, kes süüliselt tapab teise, sest ta oli esimene toime mõrv." R 173 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87] وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125] وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2] وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

Teemal 20 soovitamine ja edendada hea: TEMPTATION kurja Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... aga helistada oma Issanda ...." 28:87 Koraan "Kõne et teed teie Issand tarkuse ja trahvi manitsus. vaidlus neid parimal viisil ....16: 125 koraan ".... ja koostööd õiguse ja tõrjumisel (kuri) ...." 5: 2 Koraani "Saagu üks rahvas, et nimetame õiguseks ...." 3: 104 koraani

| 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

Ootamatu REWARD H 174 "tasu ühe, kes ajab teise poole hea on võrdne tasu viimane." R 174 moslemi kett kuni Uqbah poeg Amr Ansari, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Kes kutsub inimesi juhised saab sama tasu kui need, kes järgivad teda ilma langusest tasu, kui viimane, ja kes kutsub inimesi viga kannab sama koorem sin need, kes järgivad teda ilma langustet koormust viimane. "R 175 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله" فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب?" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه. قوله:" يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون. وقوله:" رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح. |

KUTSUB opositsiooni islamisse HH 176 "Enne lahingut Khybar Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas:" Homme annan standard Mees, kelle kätes Jumal annetama võit meile. Ta armastab Jumalat ja Tema Messenger ja Jumalat ja Tema Messenger armastan teda. "Kaaslased ööbis spekuleerida ja arutada, kes arvasid nad saaksid standard. Järgmisel hommikul läksid nad Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kõik loodavad, et nad saavad seda. Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kus on Ali- Võib Jumal au tema nägu - poeg Abu Talib? " Talle öeldi, Ali põdes valus silmad, et ta ütles: "Saada talle." Kui ta tuli, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, panna oma sülg tema silmis ja tema eest palvetanud. Ta tagasi, nagu oleks tema silmis ei ole kunagi olnud raskustes. Siis prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, andis talle standard. Ali küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma võidelda neid, kuni nad muutuvad nagu meie?" Ta vastas: "Jätka, kuni jõuad neid. Siis kutsub neid üles islami ja selgitada neile oma kohustusi Jumala. Kui üks inimenejuhindub Jumala kaudu, et on parem teile kui karja (väärtuslikku) punane kaameleid. "" R 176 Bukhari ja Muslim kett kuni Sahl poeg Sa'ad kes on seotud selle.

| 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

Tasu abistada teisi HH 177 "noormees lapsed Aslam tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma tahan osaleda Kampaania kuid mul ei ole midagi, mille abil saaks omandada seadmed. " Ta ütles: "Minenii ja nii. Ta on seadmed, kuid ta on haigeks jäänud. " Nii et noormees läks tema juurde ja ütles: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, saadab teile tervitusi ja küsib üle anda mulle oma varustus." Mees hõikas ta naine ütles: "Andke talle kõik seadmed, olen kogunudja ära hoia midagi ta muidu Jumal ei tee see allikas õnnistab meid. "" R 177 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle.

| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2] وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

Teemal 21 KOOSTÖÖ headus vooruslikud DEEDS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... koostööd õiguse ja tõrjumisel ...." 5: 2 Koraani "Autor ajal pärastlõunal! Kindlasti inimese on (seisund) kahjum, välja arvatud need, kes arvavad,ja teevad head tööd ja tasu üksteisele tõtt ja maksu üksteisele kannatlikkust. "Ch 103 koraani

| 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

Varustamine FIGHTER H 178 "Kes varustab võitleja Põhjus Jumala (džihaad) on sama, kui ta võitles ise. Ka see, kes hoolitseb ülalpeetavate võitleja viimase puudumisel on sama, kui ta võitleb ise." R 178 Bukhari ja Muslim kett kuni Zaid poeg Khalid Juhni kes on seotud, MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

Teenida sama REWARD HH 179 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, saatis irdumine lastele Lahyan ja lavastaja:" Olgu üks välja iga kahe mehe valmistama minna. Nii teenid sama tasu. " "R 179 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud selle.

| 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم?" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله" فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

Lastega palverännakul HH 180 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tekkinud poolele paigaldatud meeste Koponen ja palus neil:" Kes sa oled? " Nad vastasid: "moslemid" ja küsis, kes ta oli. Ta vastas: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Naise vahelneid tõsta poiss üles tema juurde ning küsis: "Kas see laps osaleda Palverännak?" Ta ütles: "Jah, ja siis on tasu." "R 180 moslemi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

Usaldusväärsuse tasuks FINANTSJUHATAJA H 181 "usaldusväärne moslemi varahoidja on see, kes annab, mida ta mõistis täielikult määratud isik rõõmsalt. Selline inimene saab sama tasu kui doonor." R 181 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10] وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62] وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

Teemal 22 Pakkuvatele head nõu Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Usklikud on tõepoolest vennad ...." 49:10 Koraan ".... (saata) edastada teile sõnumeid Minu Issand ja nõustab Teid ... "7:62 Koraan" .... ja ma olen oma ausa nõustaja .... "7.68 Koraanis

| 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

SOOVITUSED H 182 "Religioon on nõu." Küsisime: "Kelle jaoks on see andnud?" Ta vastas: "Et Jumal, oma raamatus Tema Messenger, moslemi juhid ja nende inimestega." R 182 moslemi kett kuni Tamim Dari, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "I (Jarir) lubaduse prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et ma palvetan(Viis palved), almuja ja on head tahet kõigile moslemitele. "R 183 Bukhari ja Muslim kett kuni Jarir poeg Abdullah, kes on seotud selle.

| 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

SOOVIDES teistele head H 184 "Inimene pole usklik, kui ta soovib oma vennale seda, mida ta soovib ise." R 184 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104] وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110] وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71] وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78] وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29] وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94] وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Teemal 23. edendada head ja keelab paha Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Saagu üks rahvas teile, et nimetame õiguseks, tellimise au ja keelab häbistama. Need on jõukas. " 3: 104 koraan "Sa oled parimrahvas kunagi ette tuua inimestele. Tellides au ja hoidku autus .... "3: 110 koraan" Nõus leebemaks, et peene praktika ja vältida asjatundmatu. "7: 199 koraan" usklikud, nii mehed kui naised, on juhendid üksteisele. Nad tellida, mis on lihtsalt ja hoidku kurja ... "9:71Koraan "Need, kes ei uskunud, et Iisraeli lapsed olid needuse keele David ja Jeesus, Maarja poeg, sest nad ei kuuletunud ja astunud. Nad ei keela üksteisest valesti nad panid toime. Evil on see, mida nad olid teen. " 5: 78-79 Koraani JÄTKA "Ütle:" Seeon tõde Herraltanne. Olgu kes iganes, usun, ja kes iganes, ei usu seda. " 18:29 Koraan "kuulutavad siis, mida kästakse, ja tõlgivad uskmatutega." 15:94 Koraan "Seega, kui nad unustasid, et milleks need meenutas, me salvestada need, kes keelavad paha, jaarestitud Ülekohtutegijad koos ja kurja karistus selle eest, mis nad on teinud. "7: 165 koraani

| 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

Tekib paha H 185 "Kes teist märkab midagi kurja peaks see parandada oma käe, kui ta ei suuda seda teha, siis peaks ta mõista seda hukka tema keelt, kui ta ei suuda seda teha, siis peaks ta seda paha oma südames ja see on madalaim tase usku. " R 185 moslemi kettkuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

Jälgi viis prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 186 "Iga prohvet saadeti enne mind oli pühendatud jüngrid ja kaaslased, kes käiks tema tegevus ning järgige tema korraldusi. Siis järgnesid neile, kes ütlesid, et mis nad ei ole teha, ja tegid seda, mida nad ei tellinud. Kesvõitleb nende kätega on usklik, kui see, kes võitleb neile oma keelt, ka see, kes võitleb neid oma südames. Pärast seda ei ole nii palju kui tera usu vasakule. "R 186 moslemi kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

Iseloomu REISIKAASLASED HH 187 Andsime truudust Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuulata ja kuuletuda ebaõnne ja õitsengut raskusi ja lihtsus; taluma diskrimineerimist ja mitte vaidlustama käsk võimulolijad meie üle - kui see on selge, uskumatusmille jaoks teil on tõend Jumala kõrge ja et me tõtt kus me oleme ja olla kannatlik, kui heita või noomida. "R 187 Bukhari ja Muslim kett kuni Ubadah poeg Samat kes on seotud selle.

| 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

Sarnaseks, kes ei järgi prohvetlik WAY H 188 "näiteks need, kes kuulevad käske Jumal ja need, kes on hooletu neist võib võrrelda reisijate laeval, kes heitsid liisku, et teha kindlaks, kes peavad mängima ülakorruse ja kes peavad mängima alumisel korrusel. Need onAlumise korruse pidid läbima need ülemisel korrusel, kui neil on vaja vett tooma. Nii soovitasid nad sõitjatele ülemise korruse: "Kui me kandis augu läbi meie poolt, me ei pea vaeva teid." Nüüd, kui sõitjad ülakorruse lubatud teistega teha oma plaannad hukkuvad täielikult; aga kui nad lõpetasid nad teevad seda nad kõik päästetakse. "R 188 Bukhari kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

RULERS H 189 "Seal on need, kes on ametisse määratud asutuse üle teile. Mõned nende tegevuse leiad vastama islami seadus, kuid teised mitte. Isik, kes teeb teatavaks oma äärmise vastumeelsusega seda ei võetaks vastutusele, kui tahet see, kes resents seda. Kuid see, kes on rahulja järgib neid võetakse vastutusele. " Ta küsis: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ei tohiks me nende vastu võitlemiseks? Ta vastas: "Ei ole nii kaua, kui neid jätkuvalt säilitada palve teie seas." "R 189 moslemi kett kuni Ema Usklikud Lady Umm Salamah abikaasa prohvetvõib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه "وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

Gujarati Maagoog HH 190 "Ühel päeval prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kanda suurt muret ja ütles:" Ei ole jumalat peale Jumala. Häda araablased kurja, mis on lähenemas. Rikkudes selle suurus on tehtud seina, mis hoiab tagasi Gog Maagoog; " ja ta tegi ringi vaheloma pöidla ja nimetissõrme vahele. I (Lady Zainab) ütles talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, me hävitada, kui seal on mitmeid õigeid meie seas?" Ta vastas: "Jah, kui kuri muutub laialt levinud." "R 190 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Zainab naineProhvet võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, kes on seotud selle.

| 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله? قال:" غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه. |

STREET KÄITUMINE HH 191 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, lavastaja:" Hoiduda istub umbes tänavatel. " Companion ütles talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, me ei ole alternatiivi, puudub muu koht, kus me saame istuda ja arutada."Ta vastas: "Sel juhul täita oma kohustusi tänaval." Ta küsis: "Mis on tingitud tänaval?" Ta vastas: "Hoia tagasi oma pilgud, eemaldada takistused, samaga tervitused, käsime hea ja kurja keelavad." R 191 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud selle.

| 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

Mehed on KEELATUD KANDA GOLD HH 192 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, märkas mees seljas kuldsõrmus oma sõrme. Ta eemaldas ring ja viskasin selle ära ning ütles:" Kas keegi teist läheneda söe põletamine ja asetage see oma käsi! " Pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,vasak, keegi soovitas: "Pick ring üles ja seda kasutada mõnel muul viisil." Mees vastas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on minema visanud, ma ei saa kunagi tulla." "R 192 moslemi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

Kalkus HH 193: "Poeg, ma (A'iaih poeg Amr) kuulnud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle:" Kõige hullem valitseja on see, kes tegeleb karmilt inimestega. Ettevaatust, kui sa saanud üks . " Ubaidullah ütles talle: "Istu, sa oled nagu aganad seas Kompanjonide MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga: "Ta küsis:" Ja seal oli aganad nende seas? Kindlasti aganad tuli hiljem teiste hulgas. "" R 193 moslemi kett kuni Abu Sa'id Hasan Basri kes on seotud selle "AIH poeg Amr külastas Ubaidullah poeg Zaid ja ütles talle seda.

| 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال"حديث حسن". |

KUI palvetes KAS ei kuule H 194 "tema poolt, kelle käed on minu elu, siis tuleb seda ka edaspidi teha hea ja kurja keelavad, kui sa seda ei tee Jumal on kindlasti ahistama sind karistus Meestele - siis oma palvetes ei kuulnud ! " R 194 Tirmidhi kett kuni Huzaifah kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

RÄÄKIMINE tõde türann H 195 "Of kõrgeim vorm püüab (džihaad) ei öelda, et mis on lihtsalt türann." R 195 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

Jihad keele HH 196 "Kuna isik pani oma suu tema jalus, küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga:" Mis on kõrgeim vorm püüdleme (džihaad)? " Ta vastas: "Telling tõde türann." R 196 Nisai kett kuni Tariq poeg Shehab kes on seotud selle.

| 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا ". قوله:" تأطروهم ": أي تعطفوهم." ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

Seostades neid, kes ei karda ALLAH H 197 "Esimene nõrkus arendada laste seas oli Iisraeli kui üks vasta teise ja soovitas tal ütlevad:" Kartke Jumalat ja lõpetada see, mida te teete, sest see on ebaseaduslik. " Järgmisel päeval kohtas ta teda jälle ja leidis ta teeb sama, kuid see eiei takista tal söömist, joomist ja sidudes temaga. See oli arvel oma ükskõikse ühing, et Jumal lõi mõned nende südamed teistele. Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, loetud: "Need, kes ei uskunud, et Iisraeli lapsed olid needuse Daavidja Jeesus, Maarja poeg, sest nad ei kuuletunud ja astunud. Nad ei keela üksteisest valesti nad panid toime. Evil on, mida nad teevad. Näete paljud neist, võttes uskmatud juhendid. Evil on see, mida nende hinged edastas, et Jumal on vihanenende vastu, ja karistus peavad nad elavad igavesti. Kui nad uskusid Jumalasse ja prohvet (Muhammad) ja mida on saatnud teda, nad ei oleks neid giidid. Aga paljud neist on pahategijate. "" 5: 78-81 Koraani Siis ta jätkas: "Tõepoolest, Jumal, sa julgustada hea jahoidku paha ja haarata käsi kurjategija ja veenda teda tegutsema õiglaselt ja luua teda kindlalt õige. Kui te seda ei tee, Jumal liitub südamed mõned teile südamed teisi ja needus sa nagu ta neetud neid. Kui Iisraeli lapsed said patune oma teadmistegainimesed keelas neid, aga nad ei peatu. Kuid usujuhid ise nendega süüa ja juua. Nii et need neetud keele David ja Jeesus, Maarja poeg, sest nad olid sõnakuulmatud ja astunud. Sel hetkel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,kes olid lahjad tagasi padjale istukile ja ütles: "Ei, ei, tema poolt, kelle käed on minu elu, ei pääseks teie jaoks, kuid et sa veenda neid tegutsema õiglaselt." R 197 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

Paneb asjad PAREM HH 198 "O usklikud, etlema see salm:" Usklikud, hoolitseda oma hinge, aga kes läheb eksiteele ei saa kahjustada, kui te juhindub. Te kõik naasmist Jumalat ja Tema annab teile, mida te olete teha. " 5: 105 koraani I (Abu Bakr) kuulis prohvet, kiitus ja rahu olguTemale ütlema: "Kui inimesed näevad kurjategija sooritab valesti ja ei haarata oma käe, et takistada teda, see on kõige tõenäolisem, et Jumal oleks ahistama neid mõlemaid koos oma karistuse." "R 198 Abu Daud, Tirmidhi ja Nisai koos kett kuni Abu Bakr Siddique kes on seotud selle.

| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3] وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

Teemal 24 viha ALLAH neile, kes tegutsevad vastupidine, mida nad ütlevad Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kas tellid õigust teisi inimesi ning unustada iseennast? Aga sa lugema Raamat on teil mingit mõtet? " 02:44 Koraan "Usklikud, mikssa ütled, mida sa ei tee? See on kõige vastik Jumalale, et sa peaksid ütlema, mida sa ei tee. 61: 2-3 Koraan "... ma ei soovi minna taha, võttes ise, et mida ma hoidku sind ...." 11:88 koraani

| 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه. قوله:" تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج. و" الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

Seisukorda SILMAKIRJATSEJA H199 "On ülestõusmise päeval seal on mees toonud ja visatakse tulle. Tema soolte lõhkemist edasi tema kõht ja ta siduri neid ringiratast nagu eesel protektorid veski. Kaaslased on Fire kogunevad tema ümber ja ütlevad: "Midasee on? Kas sa ei julgustada hea ja kurja keelavad? " Ta ütleb: "See on nii, ma julgustada hea, kuid ei teinud seda; ja ma keelas paha, kuid ei teinud seda. "" R 199 Bukhari ja Muslim kett kuni Osama poeg Zaid, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58] وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

Teemal 25 tagasisaatmiskohustust MIDA nende omanikele Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Jumal tellimusi teid kõiki tagastama loodab nende omanikele ...." 04:58 Koraan " Pakkusime usaldus taevas ja maa peal ja mägedes, kuid nad keeldusidkandma, ja kartsid seda ning inimese läbi selle. Kindlasti on ta harmdoer ja asjatundmatu. "33:72 koraani

| 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

OMADUSED silmakirjalikkus p H 200 "ajuvaba on kolm eristavad karakteristikud: kui ta räägib ta valetab, kui ta teeb lubaduse ta murrab, ja kui midagi on talle usaldatud ta embezzles seda. Isegi kui ta palvetab, paastu ja peab ennast moslem. " R 200 Bukhari ja Muslim kettkuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه. قوله:" جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

VÄHENEMINE TRUST HH 201 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rääkis meile kaks asja, millest üks I (Huzaifah) näinud täidetud, ja teiste ootan veel. Ta ütles meile, et usaldus on põimitud südamed inimkonna. Siis Koraan saadeti alla ja nad õppisid sedaKoraani ja tema praktikas. Siis ta rääkis meile kadumine usaldust ütlus: "Mees läheb magama ja tema usaldus võib lõpetada tema süda jääb ainult tema märgi oma südame nagu villi sarnaste kaubamärkide jäänud säde tulekahju naha oma jala. See täitub aga on tühisees. " Siis võttis ta kivikese ja hakkas viskamine poole jalaga ja jätkas: "Inimesed lähevad ost ja müük, kuid mitte üks neist on usaldusväärne mees, sel määral, et see ütles: hulgas sellise ja sellise hõim on üks mees, kes on usaldusväärne. Mees maailma taei saa öelda, kui nutikas, ilus ja intelligentne ta on; kuid ta ei pea tera usu oma südames, et oleks tegemist sinepiseemne. "Huzaifah lisas:" Oli aeg, kui ma ei pahanda, kellega ma äri, kui ta oli moslem siis tema usk oli piisav tagatis, ja kui ta olijuut või kristlane tema eestkostja piisanud tagajana. Kuid täna ma ei tee äri, välja arvatud nii ja nii. "R 201 Bukhari ja Muslim kett kuni Huzaifah poeg Yaman kes on seotud selle.

| 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق? قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

Sillalt ÜLE HELL H 202 "On ülestõusmise päeval, Jumal, Au, võimas, kogunevad inimkonna ja usklikud seisavad lähedal Paradise. Nad lähenevad Adam esimene ja küsida temalt:" Isa, küsi Paradise olla avada meie jaoks. " Ta vastab neile: "Kas see ei olnud vigaoma isa, kes tõi oma väljasaatmine Garden? Ma ei ole kvalifitseeritud, et küsida seda, minge mu poeg Abraham, sõbrale Jumal. " Siis nad lähenevad Aabrahami ja ta ütleb neile: "Ma ei ole kvalifitseeritud, et seda teha. Mul oli sõber Allah ammu. Räägi Mooses, kellegaJumal rääkis pikalt. " Nii nad lähevad Mooses ja ta ütleb neile: "Mul ei ole mida sa tahad, mine Jeesuse, Jumala sõna ja (loodud) vaim Temaga." Ta ütleb ka: "Ma ei ole kvalifitseeritud, et seda teha." Siis nad tulevad mulle (Muhammad), kiitus ja rahu olgu temaga. Matulla ja anda luba paluma. Usaldus ja sugulust vabastatakse ja seisan mõlemal pool mind paremal ja vasakul küljel Bridge. Esimese rühma hulgas Jätate üle silla kiirusega välk. Küsisime: "Võib meie isad ja emad on oma lunaraha, midaon kiirus välk? " Ta vastas: "Kas sa ei näinud, kuidas välk vilgub edasi ja tagasi ühe silmapilgu jooksul?" Seejärel need, kes järgivad möödub kiirusega tuule, millele järgneb nende kiirusega sõidavad linnud, millele järgneb nende kiirusega töötab meeste järgikvaliteeti oma tegudest. Sinu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätkab seisan Bridge, supplicating: "Issand, et see rahumeelne, oleks rahulik." Kui kummardaja teod muutuvad võimetu kiirus aeglustub kuni meest tulevad, kes ei saa kõndida, vaid indekseerimist.Mõlemal pool Bridge riputada konksud, mis seovad ennast, keda nad on käskinud konfiskeerida. Seega need on kas rööviti ja salvestatud või kuhjatakse põrgus. "Abu Hurairah lisas:" Tema poolt, kelle käed on elu Abu Hurairah sügavus Hell võrdub reisimine seitsekümmendaastat! "R 202 moslemi kett kuni Huzaifah ja Abu Hurairah seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

Tagasi võlgu HH 203 "Kui Zubair püsti valmis võitlema päeval lahingus Jamal, ta helistas mulle, et ma (Abdullah poeg Zubair) läks ja seisis tema kõrval. Ta ütles:" Mu poeg, kes on hukkus täna olla kas kurjategija või kannatanu mõtlema. Ma olen kindel, et ma üks neist,tappis sel päeval, kes ülekohtu. Minu suurim mure on minu võlg. Kas sa arvad, et midagi on jäänud meie vara pärast tagasimaksmise mu võlad? Mu poeg, müüa oma kinnisvara ja maksma oma võlgu. Kui midagi jääb pärast tagasimakse annavad 1/9 sellest oma poega. " Ta jätkas, et juhendadamulle oma võlad ja siis ütles: "Mu poeg, peaksid sa leiad end võimelised maksma tagasi osa oma võla siis lähen oma Master ja pöörduda Tema abi." Ma ei saanud aru, mida ta tahtis, et ma küsisin: "Isa, kes on sinu Master?" Ta vastas: "Jumal." Nii et kui ma silmitsi raskusi tagasimaksmisega tahesosa oma võla, ma supplicated öeldes: "O Master of Zubair, maksta oma võlad; ja ta tagasi maksta seda. " Kui Zubair oli märtrisurma, ta lahkus ei ole raha, kuid ta jättis mingi maa; üks tükk Ghabah üksteist majade Medina, kaks Basras, üks Kufa ja teine Egiptuses. Põhjuseks tema võlgnevus oli see, et kuikeegi tuli tema juurde ja küsisin, et hoida midagi usaldus tema jaoks. Zubair, kartes, et see kaduma, ei nõustunud, et see on usaldus, et ta võttis seda kui laenu. Ta ei nõustu kuberner, maksuametile, ega avalikus teenistuses. Ta võitles koos prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, Abu Bakr, Omar ja Othman. Olen valmis avalduse oma võlgu ja nad loeti. Hizam kohtus mind ja küsis: "Vennapoeg, kui palju saabub mu vend?" Ma varjanud asjade tegelikku seisu ja ütles: "Sada tuhat krooni." Hakim ütles: "Ma ei usu, teie vara katab nii palju."Ma ütlesin: "Mis te arvate, kui summa oli kaks miljonit, kaks tuhat?" Ta ütles: "Ma ei usu, et see on sinu võimsust. Kui te ei suuda maksta tagasi osa sellest kutsuvad mind aidata. " Zubair ostis maa Ghabah eest 170.000. Abdullah müüsjaoks üks miljon kuussada tuhat ja teatas, et igaüks, kes oli vastu nõude Zubair peaks vastama tema Ghabah. Abdullah poeg Ja'far tuli tema juurde ja ütles: "Zubair võlgneb mulle neljasaja tuhande, kuid ma vabasta teda võla, kui soovite." Abdullah vastas: "Ei." Ibn Ja'far ütles: "Kuisoovid edasilükkamist ma lükata kasutaks võla sissenõudmiseks. " Abdullah ütles: "Ei." Nii Ibn Ja'far ütles: "Sel juhul mõõtma maatükk minu jaoks." Nii Abdullah märgistasid krundi ja müüs maa tagastama isa võlga. Pärast tagasimakse on jäänud 4/16 maad. Hiljem takülastas Mu'awiah, kes oli koos temaga ajal, Amr poeg Othman, Munzir poeg Zubair ja poeg Zam'ah. Mu'awiah küsis Abdullah: "Mis hinnaga sa küsida maa Ghabah?" Ta vastas: "Sada tuhat Kuueteistkümnendas." Mu'awiah küsis: "Kui palju on jäänud?" Abdullahütles: "Neli ja pool Kuueteistkümnendikud." Munzir poeg Zubair ütles: "Võtan ühte kuueteistkümnendikku sada tuhat krooni." Amr poeg Othman ütles: "Samuti võtan ühte kuueteistkümnendikku sada tuhat krooni." Ibn Zam'ah ütles: "Ka mina võtab ühte kuueteistkümnendikku sada tuhat krooni." Siis Mu'awiah küsis: "Kuidassuur osa sellest on nüüd jäänud? " Abdullah ütles: "Üks ja pool Kuueteistkümnendikud." Nii Mu'awiah ütles: "Ma võtan seda 150000." Hiljem Abdullah poeg Ja'far müüdud Mu'awiah oma osa kuue tuhandeni. Kui Abdullah poeg Zubair olid tasunud oma võlad lasteleZubair küsis: "Nüüd levitada pärand meie seas." Ta vastas: "Ma ei saa seda teha enne, kui olen teatanud: Las igaüks, kes on nõue Zubair esitada nii, et seda saab tagasi maksta kuni nelja järjestikuse palverännak hooaega on lõpetatud." Pärast ta tegi seda teadetjooksul neli aastaaega levitas ta pärisosa pärijad Zubair vastavalt tema suunas. Zubair oli neli naist, igaüks neist sai üks miljon kakssada tuhat krooni. Kokku Zubair pärandit moodustas viiskümmend miljonit, kaks hunndred tuhat. "R 203 Bukhari keti ülesAbdullah poeg Zubair kes on seotud selle.

| @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18] وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

Teemal 26 keeld julmuse ja ebaõigluse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... rikkujatele ei ole ühtne, truu sõber ja ei toimu eestkostja olla kuuletus. " 40:18 Koraan ".... Tõepoolest, rikkujatele peavad olema ühtki abistajat."22:71 koraani

| 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

TULEMUSED ihnus H 204 "Vältige seda kahju. Sest tõepoolest, seda kahju on pimedus ülestõusmise päeval. Kaitsta ennast vastu ihnus jaoks ihnus on hävitanud rahvaid enne sind. Ta õhutas neid tappa ja ravivad ebaseaduslikul seksuaalsel praktika (hoorus ja pederastia), kui seaduslik. "R 204 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

Lõplik konto H 205 "Jumal jõustada lahendamiseks kõik, mis kuulub tasumisele kohtuotsuse päev. Isegi valesti teed ja sarvedega kitse hornless kitse lahendatakse." R 205 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت? "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

Valemessia HH 206 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga oli koos meiega me arutasime tähenduses" Farewell Pilgrimage "Me ei saanud aru, väljend, kuni ta tõusis püsti ja kiitis Jumalat, ja rääkisime pikalt anti-kristuse. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles meile: "Iga prohvet saadetud Jumal hoiatas oma rahva vastu oma (anti-Kristuse) pahandust. Noah hoiatas ja nii ei kõik prohvetid pärast teda. Kui ta esineb teie seas, tema välimus ei ole teada teile. On hästi teada, et teie Issand ei ole ühe silmaga, kuid anti-kristuse onühe silmaga. Tema parem silm on nagu ujuv viinamarjast. Ettevaatust, Jumal on keelatud sind kadumas üksteise vere ja varastamine üksteise omandit, nagu pühadust seda päeva ja sel kuul. Kuule, ma olen edasi sõnumi Jumal? " Kaaslased vastas: "Jah." Siis ta supplicated:"Tunnistage, O Allah" ja korrata seda kolm korda. Ta järeldas: "Häda teile, olge ettevaatlikud ja ärge tagasi uskumatus, kui mind enam, mõned teist slaying teised." "R 206 Bukhari ja osa moslemi kett kuni Ibn Omar, kes on seotud selle.

| 206 وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

VARASTAMISE LAND H 207 "Kes tegi kahju abil, võttes span poolt maa (sissetungimine) süüliselt on seitse muldmetallide peatatud ümber tema kaela." R 207 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته" ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

Kergendust toimingu tegija H 208 "Allah respites kurjategija, siis kui ta on arestitud teda Ta ei lase minna. Siis ta loetud:" Selline on kinni pidanud oma Issand, kui Ta haarab patustamine külades. Tema ära on valus, ahtri . "11: 102 koraan R 208 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'arikes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

KUTSUB mitte-moslemid islamisse HH 209 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, nimetas mind (Mu'az) olema kuberner öeldes:" Rühm Inimesed Raamatu tulen teie juurde. Kutsu neid tunnistama, et ei ole jumalat peale Jumala ja et ma olen Tema Messenger. Kui nad on heaks kiitnudseda neile öelda, et Jumal on neile määratud viis palved ajal päeval ja öösel. Siis, kui nad on esitanud sellele, ütle neile, et Jumal on teinud kohustuslikuks maksta heategevuseks maks, mida kogutakse rikkad nende seas ja jagatakse vaestele. Kui nad on kokku leppinudsellele ei võta oma kõige väärtuslikum vara selleks. Valva ennast vastu hädakisa, kes on ülekohtu eest vahel, mis nutma ja Jumalat ei ole takistuseks! "R 209 Bukhari ja Muslim kett kuni Mu'az kes on seotud selle.

| 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

KOGUMINE KOHUSTUSLIK Heategevus HH 210 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nimetas mees suguharust AZD nimega ibn al-Lutbiyyah olema kollektori kohustuslik heategevuseks. Kui ta tagasi oma ülesande ta teatas:" Olen kogunud selle ja selle jaoks kohustuslik heategevus,ja see, ja need on antud mulle kingitusi. Seepeale prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis kantsel, kiita ja ülistasid Jumalat ja ütles: "Ma määratud mees teie seast teostada üks kohustusi Jumal on usaldanud mind. Ta on tagasi ja ütles: See on sinuja see on andnud mulle nagu kingitus. Kui ta räägib tõtt, miks ta ei jääda maja oma isa või ema, et tema kingitusi tuli tema seal - kui ta on tõene -? Autor Jumal, kui keegi teie seast leiab midagi unrightfully kohtub Jumal on ülestõusmise päeval, kes seda asja.Ära lase mul näha keegi teist vastab Jumal kes röhkimine kaamel või mooing lehm või määgivale kitse! " Siis ta tõstis käed nii kõrge, et valge tema kaenla sai nähtavaks ja ta supplicated: O Jumal, ma olen toimetatakse teie käsutuses. Ta kordas seda kolm korda. "R 210 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Abu Hamid Sa'idi, kes on seotud selle.

| 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

KOHUSTUSTE TÄITMINE H 211 "Kui moslem on kohustatud suunas tema vend on seotud tema au või midagi muud, siis ta täita seda täna enne saabub aeg, kui ta ei ole ei dinaari ega hõbe. Sest kui ta seda ei tee, ja ta on omandanud häid tegusid, nende osakaal,heategusid võetakse temalt võrdub tema kohustus. Kui ta aga ei ole mingit head teod ta hakkab pidurdama proportsionaalselt paha isiku, kelle ta ülekohut. "R 211 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, öeldudseda.

| 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

OMADUSED moslem H 212 "moslem on see, kes ei kahjusta teise moslemi tema keele või käega. Sisserändajatest on see, kes loobub sellest, mida Jumal on keelatud." R 212 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

Varastamine HH 213 "vastutav isiklike asjade prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli mees nimega Kirkira. Kui ta suri prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Ta on Fire ". Mõned inimesed läksid otsima põhjus ja leida ettekäändeid, mida ta oli varastatud. " R 213 Bukhari kooskett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud selle. Näide kaaslased VALMISOLEK

| Muudatus 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا? "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:" أليس ذا الحجة? "قلنا: بلى. قال:" فأي بلد هذا? "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس البلدة?" قلنا: بلى. قال: "فأي يوم هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس يوم النحر?" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه "ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت? "قلنا: نعم. قال:" اللهم اشهد "متفق عليه. |

Möönma oma teadmisi H 214 "Aeg töötab samal viisil, nagu see oli päeval Jumal on loonud taeva ja maa. Aasta on kaksteist kuud, millest neli on püha, kolm järjestikust; vaevusi Qa'ad, TULUD Hajj ja Muharram. Rajab jääb vahemikku Jumadi ja Sha'aban. Siis ta küsis: "Midakuu see on? " Me vastas: "Jumal ja Tema Messenger teavad kõige paremini." Ta vaikis ja arvasime, et ta ümber nimetada. Siis ta ütles: "Kas pole vaevusi Hajj?" Me vastas: "Jah, tõepoolest." Siis ta küsis: "Milline linn see on?" Me vastas: "Jumal ja Tema Messenger teavad kõige paremini." Ta vaikis ja arvasimeta ümber nimetada. Siis ta ütles: "Kas pole Sacred City?" Me vastas: "Jah, tõepoolest." Siis ta küsis: "Mis päev see on?" Me vastas: "Jumal ja Tema Messenger teavad kõige paremini." Ta vaikis ja arvasime, et ta ümber nimetada. Siis ta ütles: "Eks ole see päev Sacrifice?" Me vastas: "Jah, tõepoolest."Siis ta ütles: "Teie veri, vara ja teie au on püha, sest see püha päev, see linn ja sel kuul. Varsti sa kohtub oma Issanda ja Tema helistab Teile moodustavad oma tegusid. Nii et ei naase uskumatus, kui mind enam, slaying üksteist. Las need praegu edastada see neile, kespuuduvad. Võib-olla see, kes on öelnud ehk meeles, see on parem kui see, kes kuuleb ta today.Then ta küsis: "Kas ma olen toimetada Jumala käsk; Ma olen toimetada Jumala käsk? " Me vastas: "Jah." Siis ta supplicated: "Jumal, tunnistavad." R 214 Bukhari ja Muslim kett kuni Nufai "poegHarith kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

VARA TEISE H 215 "Allah on välja kuulutanud Fire kõigile, kes usurps vara moslem läbi valevandumist ja sellega baarid teda Paradise. Companion küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, isegi kui see on tühine? " Ta vastas: "Isegi kui see on oksakeArak põõsas. "R 215 moslemi kett kuni Abu Umamah Iyas poeg Harithi kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "وما لك?" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

Riigiametis, omastamise H 216 "Kui ma nimetada üks teist riigiametitesse ja sa varjata nõela või veelgi vähem, mis on omastamise, ja ülestõusmise päeval saab ta kutsus seda toota. Siis mees pimedas jume suguharust Ansar püsti - ma mäletan teda, kui ma näen tedaenne mind nüüd - ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, võtta tagasi mulle oma ülesanne." Ta küsis: "Mis on lahti?" Mees vastas: "Kuulsin just ütled, et see ja see." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ma kordan, et keegi minu ametisse avaliku kontoripeab seejuures arvesse kõike olenemata sellest, kas see on suur või väike. Mida ta on andnud ta võib olla, aga mis ta on keelatud, tuleb vältida. "" R 216 moslemi kett kuni Adiyy poeg Umairah, kes on seotud, et ta kuulis Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme seda.

| 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

REWARD varguse HH 217 "Päeval lahingus Khybar, grupi kaaslased ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli öeldes:" Nii ja nii on saanud märter, nii ja nii on saanud märter . " Siis möödus laip ja ütles: "Ta on märter." Prohvet, kiitust jarahu olgu temaga ütles: "Tõepoolest ei ole, olen näinud teda Fire keep ta varastas." R 217 moslemi kett kuni Omar poeg Khattab kes on seotud selle.

| 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف قلت?" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

VÕLAD tuleb tagasi maksta HH 218 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis püsti ja andis jutlus, mille käigus ta ütles, et usk Jumalasse ja võitlevad oma põhjus oli kõrgeima kategooria tegusid. Mees tõusis püsti ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle mulle,kui ma hukkus põhjus Jumal oleks kõik minu patud eemaldatakse mind? " Ta vastas: "Jah, kui tapetakse põhjus Jumalat ja on kannatlik, ootan teie palk, Lähte aastast; ja ei taganenud. "" Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt: "Korrake, mida teütles: "Nii et mees korrata:" Ütle mulle, kas ma olen hukkus põhjus Jumal oleks kõik minu patud eemaldatakse mind? " Ta vastas: "Jah, kui tapetakse, kui oled kannatlik, ootan teie palk, Lähte aastast ei keerates ära. Aga kui sa võlgu, et ei vähendata. Gabriel (just)teatas mulle sellest. "" R 218 moslemi kett kuni Abu Katadah Harith poeg Ribi ", kes on seotud selle.

| 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أتدرون من المفلس?" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

OLETE vaene? H 219 "Kas sa tead, kes on vaene? Kaaslased vastas:" vaene on see, kes pole midagi, ei raha ega vara. " Ta ütles: "vaene oma rahva seas on üks, kes süttib kohtuotsuse päev koos häid tulemusi palve, paastumine ja heategevus, kuid on kuritarvitanud keegi, laimatakse,varastatud vara teise, tapetud või pekstud keegi. Need, kes olid rõhutud saavad kumbki ühe osa oma häid tegusid. Kui tema häid tegusid on ebapiisavad, siis oma patud kantakse neilt temaga ja ta visatakse tulle. "R 219 moslemi kett kuni Abu Hurairahkes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis seda.

| 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي: أعلم. |

TUTVUSTUS LAHENDAMINE H 220 "Olen vaid inimene. Vaidlusi toonud mind otsus vastu võtta. On võimalik, et üks pool võib olla võimeline ennast asjas kui teised ja ma võin otsustada tema kasuks vastavalt sellele, mida Kuulen. Aga kui ma otsustan kasuks üks vastuolus õigusegamuu, Olen määratud marki tulekahju teda. "R 220 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Umm Salamah abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, kes on seotud: Messenger Jumal, au ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

SECURITY H 221 "usklik jätkuvalt turvaline oma usus nii kaua, kui ta ei ole verd ebaõiglaselt." R 221 Bukhari kett kuni ibn Omar, kes on seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

VARA Jumala H 222 "Paljud inimesed tegelevad ebaõiglaselt koos vara Jumal. Nende jaoks on Fire ülestõusmise päeval." "R 222 Bukhari kett kuni Khaulah tütar" Amir, kes on seotud selle.

| @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30] وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88] وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

Teemal 27 austades moslemite ÕIGUSED JA OLLES armuline neile Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kõik, mis ja kes iganes venerates püha rituaalide Jumal peab see olema parem teda Issanda. " 22:30 Koraan "Kõik, ja see, kes veneratessümbolitega Jumal, kindlasti ta on pärit vagadus oma südame. "22:32 Koraan" .... ja vähendada oma tiiva usklikud. "15:88 Koraan" See oli põhjus, miks me kirjutas Iisraeli lastele, et kes kunagi tappis hing, välja arvatud hing tapetud või mäss maa peal, siis tuleb silmas pidada, nagu oleksoli ta tapnud kogu inimkonna; ja kes kunagi päästis tuleb pidada kuigi ta säästis kogu inimkonna ..... "05:32 koraani

| 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

Teineteist tugevdada H 223 "suhet usklik ja teine on nagu hooneosa, iga osa tugevdab muu. Siis ta haaras ühe käe sõrmedel vahel teiste näidata." R 223 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud selleJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

Relvade käsitsemine H 224 "Kes läbib meie mošeed või tänavatel bilansiline midagi ja on nool temaga tuleb lõpetada või katta punkt käega, kui see kahjustab moslem." R 224 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

Muret tundma moslemitega H 225 "Nende vastastikust armastust, lahkust ja kaastunnet üksteist, moslemid võib võrrelda inimese keha, kui üks tema jäsemed vaevab kogu see mõjutab tema ärkveloleku ja palavik." R 225 Bukhari ja Muslim kett kuni Nu'man poeg Bashirkes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال"من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |

BE hell oma lastele HH 226 Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suudles tema lapselaps Hasan, poeg Ali. Aqr'a poeg Habis oli nendega sel ajal ja ütles: "Mul on kümme poega ja ei ole kunagi suudelnud ühtegi neist." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vaatasin teda jaütles: "See, kes ei ole kaastunne saavad ühtegi." "R 226 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة! "متفق عليه. |

KISS teie lapsed HH 227 "Mõned araabia beduiinid tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja küsis:" Kas sa suudled oma lapsi? " Ta vastas: "Jah." Siis nad ütlesid: "Me ei suudle meie." Ta ütles: "Kas ma saan parata, kui Jumal on võtnud kaastunnet oma südames?" "R 227 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

KUIDAS halastust saaksime Jumala H 228 "Jumal ei halasta, kes ei ole halastust teised." R 228 Bukhari ja Muslim kett kuni Jarir poeg Abdullah, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

PIKKUS PALVE H 229 "Kui kellelgi teist on viia palve ta ei peaks see pikk, sest seal on need koguduses, kes on nõrgad, haiged või vanad. Kui sa palvetad üksi sa võid palvetada nii kaua, kui soovite." Teine jutustamine lisab: "ja neid, kellel on küsimusi osaleda." R 229 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

RESTRAINT HH 230 "Mõnikord prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei teeks midagi, mida ta tahtis teha kartes, et keegi võiks jälgida teda ja et ta võib siis muutunud kohustuslikuks." R 230 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha abikaasa prohvet, võibJumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

DISTSIPLIIN prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, H 231 "Out of kaastunne, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas tema kaaslased paastuda pidevalt ilma vaheajata. Nad kommenteeris:" Aga sa kiire pidevalt. " Ta vastas: "Ma ei meeldi sulle. Öösel mu Issand annab mulle toituja juua. "" R 231 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

PALVETELE kui noor on lapsed H 232 "Ma püsti viia palve kavatseb seda pikka aega. Siis kuulen hädakisa imiku nii et ma lühendada palve kartes ma peaks tegema koormavad oma ema." R 232 Bukhari kett kuni Abu Katadah Harith poeg Ribi ", kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

KAITSE ALLAH H 233 "Igaüks, kes palvetab Dawn palve on kaitstud Jumal. Nii et lase tal minna päevasel ajal nii, et Jumal ei võta teda vastutusele selle eest, mis on tingitud temalt käesoleva kaitse. Kui ta on kutsutud peale ja puudulik, siis ta heidetakse põrgusse. " R 233 moslemkett kuni Jundab poeg Abdullah, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

BROTHERHOOD H 234 "moslem on vend teisele moslem. Ta ei ülekohtu teda ega ta käsi ta üle ta vaenlane. Igaüks, kes võtab end leevendamist vajavale vend leiad, et Jumal on hõivata ise leevendab tema vajadust. Igaüks, kes eemaldab Raskustes moslem onraske eemaldada Jumal on ülestõusmise päeval. Kes varjab süü moslem on tema vead varjab Jumal on ülestõusmise päeval. "R 234 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

KOHUSTUSED moslemi TEISE H 235 "moslemid on vennad üksteisele. Ta ei peaks petma, lamada ega alandada teda. Kõik kuuluvate moslemi Keelatud on teine moslem, tema vara ja tema verd. (Osutades oma südames ta ütles :) vagadus on siin. See on paha inimene otsimakehtestatakse pärast oma venna moslem. "R 235 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

ASPEKTID õiglase tehingu H 236 "Ära kadesta üksteist. Ärge pumbake pakkumine enampakkumisel, ei kanna vimma, ärge pöörake üksteisest eemale ja ei tee pakkumisi jooksul (teise isiku) kuni tehing. Ole kummardajad Jumal, vennad omavahel. moslemid on vennad omavahel.Ta ei ülekohtu teda näeb ette talle, ega alandab teda. Vagadus on südame asi. Ta kordas seda kolm korda. See on paha, et isik odavnema pärast tema moslemi vend. Kõik kuuluvate moslemi Keelatud on teise moslemi; Tema veres, kinnisvara ja tema auks. "R 236 moslemi kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

Armastage üksteist H 237 "Keegi tõesti usub, kuni ta soovib oma vennale seda, mida ta soovib ise." R 237 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه - من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

VÄLTIDA ülekohus H 238 "Mine abiga oma venda, isegi kui ta teeb valesti või on valesti koheldud. Companion küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma ei saa teda aidata, kui ta on ülekohut, kuid ütle mulle kuidas ma saan aidata teda, kui ta teeb valesti? " Ta vastas: "Takistada tema teed, mis on valesti;mis aitab teda. "" R 238 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه ". |

KOHUSTUSED H 239 "Seal on viis kohustused tulenevad moslemite teisele: tagasi oma tervituses, külastavad teda haiguses, käivad tema matused, aktsepteerides oma kutse ja ütles:" Võib Jumal halasta sa ", kui ta on öelnud: "Kõik au on tingitud Allah", kui ta aevastas. Teises jutustamine:"Seal on kuus kohustused tulenevad ühe moslemite vahel. Pärast kohtumist temaga ta ütleb:" Rahu olgu teile. " Kui ta kutsub sind kutset vastu võtta. Kui ta küsib oma nõu sa talle nõu, kui ta aevastab ja ülistab Jumalat, ütlevad temale: "Võib Jumal halasta sind." Kui ta on haige, kui külastada teda. Kuita sureb sa osaleda tema matused. "R 239 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

|-239 وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |

Seitse asja HH 240 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, nõudis seitse asja meid ja keelas seitse. Ta käskis meil Külasta haige. Matustele. Väljakutsumine Mercy Jumal on üks, kes aevastab. Täita lubadusi. Aidake neid, kes ülekohtu. Kutse vastuvõtmine. Suurendagetervitus rahu. Ta keelas meil: Kandke kuld heliseb (mehed). Joo hõbedast laeva. Istu punane siid polsterdatud sadulat. Rõivad segust valmistatud siidist ja puuvillast lõnga. Kanda puhas siid. Heavy siid ja brokaat. "" Väljakuulutamine kadunud vara - on kantud esimese seitsme. "R 240 Bukharija moslemite kett kuni Bra'a poeg "Azib kes on seotud selle.

| @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

Teemal 28 varjamise PUUDUSED moslemite Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Need, kes armastavad, et siivutus tuleb edastada nende kohta, kes usuvad - nende päralt on piinarikas selles maailmas ja tulevases elus .... "24:19Koraan

| 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

Varjama PUUDUSED H 241 "On ülestõusmise päeval, Jumal varjata puudusi, kes varjavad puudusi teine siin maailmas." R 241 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 241 وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

OLULINE varjata puudusi JT H 242 "Kõik minu rahvas andeks, välja arvatud need, kes paljastada puudusi teised. Toime on isik, kes avalikustab omal puudus toime öösel, mis Jumal oli varjanud. Hommikul ütleb ta: "Nii jajah, ma tegin sellist asja eile õhtul. " Ööl Jumal varjas seda veel hommikul ta ise avalikustanud. "R 242 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah, prohvet rahu olgu temaga, ütle.

| 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ": التوبيخ. |

Abielurikkumine H 243 "Kui ori-tüdruk rikub abielu ja on tõestatud süüdi ta tuleks karistada kuid mitte noomida. Kui ta paneb see teine kord, kui ta tuleks karistada ka, aga kui ta paneb see kolmas kord, kui ta tuleks müüa isegi nii vähe kui juuste trossi. " R 243 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

KAS EI ABI Saatan, kividega needis HH 244 "joodik toodi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta ütles:" Beat teda. " Mõned meist peksid teda oma kätega, teised kingad, ja mõned tükid lapiga. Kui ta tagasi oma rahva keegi ütles: "Võib Jumal häbi teile!"Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ei aita saatan tema vastu, öeldes, sellist sõna." "R 244 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

Teemal 29 AIDATA Alustagem lugedes mõned koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Jumalateenistus oma Issandat ja teha head, et sa kasvada." 22:77 koraani

| 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

BONDING H 245 "moslem on vend teisele moslem. Ta ei ole vale tema ega ta käsi ta üle ta vaenlane. Igaüks, kes võtab end leevendamist vajavale vend leiad, et Jumal on hõivata ise leevendab tema vajadust. Igaüks, kes eemaldab Raskustes moslem on raskusteseemaldatakse Jumal on ülestõusmise päeval. Kes varjab süü moslem on tema vead varjab Jumal on ülestõusmise päeval. "R 245 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

BLESSINGS H 246 "Kes eemaldab koorem usklik siin maailmas on tema koormus eemaldatakse Jumal on ülestõusmise päeval. Igaüks, kes lihtsustab raskuste teise, antakse lihtsus, mida Jumal selles maailmas kui ka tulevases elus. Kes varjab vead moslem on temavigu varjata selles maailmas kui ka tulevases elus. Jumal jätkuvalt aidata kummardaja nii kaua kui ta jätkab aidata oma venda. Kes protektorid teed otsima teadmisi, oma tee Paradise on lihtne tema eest Jumalat. Iga kord, kui inimesed kogunevad House of Allah Raamatut lugedaJumala ja jagada oma lugemisel nende vahel, rahu laskub neile ja halastuse katab neid. Inglid laiali laotama oma tiivad üle ja Jumal nimetab neid need tema ümber. Kes on aeglane (hea) käitumine ei oleks tema defitsiit tehtud hea, sest aadel tema sündi. "R 246Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

Teemal 30 kosta Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Igaüks, kes kostab hea eestpalve saavad osa see ...." 4:85 koraani

| 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

Puudustkannatavatele inimestele HH 247 "Kui abivajaja tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ta pöörduks kohalolnute ja ütlevad:" paluma teda, siis on teie tasu. Jumal põhjustab Tema prohvet, kiitus ja rahu temale öelda, mida ta tahab. "" Samuti on jutustatud: "See, mis tatestamendist. "R 247 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud selle.

| 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو راجعته?" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

H 248 H "Seoses Burairah ja tema abikaasa prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle:" On soovitatav, et te lähete talle tagasi. " Ta vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kas tellite mind?" Ta vastas: "Mul on ainult vahendajaks." Ta ütles: "Ma ei vaja teda." "R 248Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114] وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128] وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1] وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

Teemal 31 LEPPIMISE Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ei ole hea palju oma usaldav, välja arvatud see, kes ta pakkumisi heategevuseks, au või reforme inimeste vahel. Igaüks, kes teeb et pärast rõõm Jumala Me annameTema suur palk. "4: 114 koraan" .... leppimine on parem .... "4: 128 koraan" .... on hirm Jumala ja seada jalule vahel sa .... "8: 1 Koraan "Usklikud on tõepoolest vennad ...." 49:10 koraani

| 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه. ومعنى" تعدل بينهما ": تصلح بينهما بالعدل. |

Heategevus H 249 "Iga päev, mil päike tõuseb, heategevus on pandud iga osa inimese keha. Et tuua vaid leppimine kahe osapoole vahel on armastus. Aitamine isik mount tema loom, või laadida oma pagasi et see on armastus. lahke sõna on armastus. Iga sammläheb mošee palve on heategevus. Eemaldamist midagi põhjustab ebamugavust tänav on heategevus. "R 249 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

H 250 H "Igaüks, kes toob kaasa leppimisele inimest ja saavutab hea või ütleb, et mis on hea, ei ole valetaja. I (Umm Kulthum tütar prohvet, võib Jumal olla rahul temaga), ei kuulnud teda kiita, mida enamik inimesi öelda (kui nad asuvad), välja arvatud kolmel juhul: sõda, reformidesinimeste vahel, ja rääkida vahel mees ja naine. "R 250 Bukhari ja Muslim kett kuni Umm Kulthum tütar prohvet, võib Jumal olla rahul temaga seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga , ütlen seda.

| 250- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال"أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |

ACT lahkesti HH 251 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuulsid kaks meest arutame valjuhäälselt üksteisega väljaspool oma ukse. Üks neist anus teine nõustuvad vähendama võlasumma ta võlgnes talle ja tegeleda sõbralikult koos teda. Teised ütlesid: "Jumal, ma ei tee seda." Prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga, läks välja nende juurde ja küsisime: "Kes teist on see, kes vannub Jumal, et ta ei tegutse sõbralikult?" Mees ütles: "See olen mina, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, (siis olen meeldiv) mida iganes ta tahab." "R 251 Bukhari ja Muslim kett kuniEma arvates, Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ", فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. معنى" حبس ": أمسكوه ليضيفوه. |

Kuidas juhtida tähelepanu Imam Kui ta teeb vea PALVE HH 252 Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sain teada, et vaidlus oli tekkinud liikmete vahel lapsed Amr poeg Auf. Tema ja mõned tema kaaslased läksid sobitada omavahel ja peeti kinni nende külalislahkus.Aeg palve saabunud ja Bilal läks Abu Bakr ja küsis temalt: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, on kinni peetud ja on aeg palvetada, sa juhi rahvas palves?" Ta vastas: "Jah, kui soovite." Bilal tehtud kõne palve ja Abu Bakr astus edasi japalve algust. Siis Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, saabunud ja kõndis mööda ridu võttes oma koha esimeses reas. Seepeale kummardajad hakkas plaksutama (et anda märku oma saabumisest). Abu Bakr oli süüvinud palve ja ei kuulnud. Plaksutamine kasvanud ja siista märkas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kes andis märku, et tal on jätkuvalt oma koht ja jätkake palves. Aga Abu Bakr tõstis käed, kiitis Jumalat, astus tagasi ja võttis oma koha reas. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, astus edasi ja viis palvet.Kui see oli üle ta silmitsi koguduse ning ütles: "Kui sul tekib midagi palvetamise ajal miks sa alustada plaksutama? Plaksutamine on mõeldud ainult naistele. Kui keegi teist satun palvetamise ajal ta peaks ütlema: "Au olgu Jumalale." See on kindel, et juhtida tähelepanu. Ja, Abu Bakr, mis peatussa jätkuvatest viia palve pärast olin märku sulle? " Ta vastas: "Ma ei usu, et see hea, et poeg Abu Kahafah peaks viima palve ees Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga." R 252 Bukhari ja Muslim kett kuni Sahl poeg Sa "ad Sa'idi kesseotud käesoleva.

| @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

Teemal 32 paremust HALB ja nõrgad moslemid Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Ja olla kannatlik nendega, kes kutsuvad oma Issand, hommikul ja õhtul, soovides tema nägu. " 18:28 koraani

| 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل الجنة? كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار? كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

Elanikud PARADISE JA TULE H 253 "Kas ma ütlen sulle, kes on elanike Paradise? Iga nõrk isiku ja vaatas alla pärast; kes, kui ta palub Jumalat poolt vande Jumal täidab seda. Nüüd ma ütlen teile, kes on elanike Fire? Need on inimesed, kes ei tunne,häbematu, uhke ja ülbe. "R 253 Bukhari ja Muslim kett kuni Haritha poeg Amina, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا?" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

ARVAMUS INIMESED HH 254 "Inimene vastu võetud mitte kaugel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta küsis üks kaaslased istuvad koos temaga:" Mis sa arvad, et on? " Ta vastas: "Ta on üks kõige väärtuslikum. Kui ta ettepaneku abielu oma väärt ettepanek võetakse vastu; kui tanõustab tema nõustamine on vastu võetud. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei kommenteerinud. Mitte kaua pärast teise mehe vastu võetud ja ta küsis: "Mis sa arvad, tema on?" Ta vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta on üks halb moslemid. Kui ta ettepaneku abielutema ettepanekut ei võeta vastu, kui ta pakkus nõu oma nõu lükatakse tagasi, ja kui ta rääkis ta ei kuulanud. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "See on parem kui Maa on täis neid nagu endine." "R 254 Bukhari ja Muslim kett kuni Sahlpoeg Sa'ad Sa'idi, kes on seotud selle.

| 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

PARADISE ja põrgu H 255 "Seal oli arutelu vahel Paradise ja põrgu. Hell ütles:" Ma hõlmavad neid, kes on türannid ja ülbe. " Paradise ütles: "Minu elanikud on nõrk ja vaeseid." Jumal otsustas nende vahel, öeldes: "Te olete Paradise, oma armu. Läbi te ma halastaKelle ma; ja sa oled põrgus Mu karistus. Läbi teile ma karistan iganes ma teen seda. See on minu jaoks, et täita teie mõlema jaoks. "" R 255 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

Väärtus Jumala silmis H 256 "On kohtuotsuse päev kuulus, ülekaaluline mees, esitatakse mille väärtus on Jumala silmis ei ole enam kui tiiva sääsk." R 256 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه. قوله:" تقم "هو بفتح التاء وضم القاف: أي تكنس." والقمامة ": الكناسة" وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

CARETAKER mošee HH 257 "tõmmu naine (või ehk noormees), mida kasutatakse hoolitseda mošee. Ühel päeval prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastamata nimetatud isiku tehtud päringute ja öeldi, et isik suri. Ta küsis: "Miks sa mulle ei öelnud?" Nad ei pidanudküsimus vähimatki tähtsust. Siis ta ütles: "Näita mulle hauda" ja ta palus selle üle, öeldes: "Graves kuuluvad need neile pimedusega kuid Jumal valgustab neid elanikele, sest minu kosta nende eest." "R 257 Bukhari ja Muslim keti üles Abu Hurairah kes on seotud, et:

| 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

Mees, kes tähtsusetuks H 258 "Võib-olla mees turris juuksed, tolmuga kaetud on loobunud uksed. Kuid kui ta palub Jumalat poolt vande Jumal täidab seda." R 258 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار. وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى. وقوله:" محبوسون "أي: لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة. |

MÕNED KÜSIMUSED öösel tõusu- H 259 "Ööl tõus, ma seisin väravas Paradise ja nägin, et enamik neist, kes sisenevad selle olid vaesed, rikkad toimusid tagasi. Siis need sunnitud Tulekahju kästi see ja ma seisin väravas põrgu ja nägi, etenamik neist, kes sisenesid olid naised. "R 259 Bukhari ja Muslim kett kuni Osama, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع "فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل. فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها "متفق عليه." المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

KOLM imikutel, kes rääkisid iseenda Cradle H 260 "Kolm inimest rääkisid, kui nad olid oma hällist kellest üks oli Jeesus, Maarja poeg. Oli mees nimega Juraij kes oli vaga, suur kummardaja, kes oli ehitatud pühakoda. Üks päeval, mil ta palvetas tema ema tuli ja kutsus teda. Ta supplicated:"Issand, mu ema ja mu palvetele." Ta jätkas oma kummardamist ja ta tagasi. Järgmisel päeval tuli ta jälle ja kutsus teda, kuid ta supplicated jälle: "Issand, mu ema ja mu palvetele ja jätkas oma jumalateenistustel. Kolmandal päeval tuli ta jälle ja kutsus teda ja ta supplicated veel kordöeldes: "Issand, mu ema ja mu palvetele ja jätkas oma jumalateenistustel. Ta supplicated öeldes: "O Jumal, ei lase tal surra enne, kui ta on näinud nägu prostituut!" Vagadus Juraij sai jututeema hulgas Iisraeli lapsed. Nüüd nende seas oli ilus prostituut. Taütles neile: "Kui te soovite, võin teha hädas Juraij." Ta üritas võrgutada teda, kuid Juraij ei pööranud tähelepanu tema. Siis ta läks karjane, kes elas lähedal pühamu Juraij ja pakkus ennast temale ja jäi rasedaks. Pärast ta oli sünnitanud ta väitis, et laps oli Juraij on.Iisraeli lapsed läksid tema juurde ja tõi ta välja oma pühakoda, lammutati see ja peksid teda. Ta küsis: "Miks sa seda teed?" Nad vastasid: "Sa abielu rikkunud see prostituut ja ta on kandnud oma last!" Ta küsis: "Kus on laps?" Nii nad tõid temale. Siis ta ütles:"Nüüd jäta mind rahule, nii et ma võin palvetada." Siis ta palvetas ja kui ta lõpetas ta korjas laps, istus ta pärast oma põlve ning palus: "Kes on teie isa?" Laps vastas: "Nii ja nii, karjane." Siis Iisraeli lapsed pöördusid Juraij, suudles teda ja puudutas teda ning ütles: "Me taastadaoma pühakoda kullast! " Aga ta ütles: "Suurust see savi lihtsalt, nagu see oli." Nii nad tegid. Kolmas oli poiss, kes oli seda imetav ema, kui mees kannab trahvi riideid seljas mööda kiire, peen otsin hobune. Ema supplicated: "Jumal, tee mu poeg nagu tema." Vastsündinute välja omaema rinnale, pöördus ja vaatas meest ja ütles: "Jumal, ei lase mul olla nagu tema." Siis ta pöördus tema ema rinnale ja jätkus imetamiseks. Siinkohal prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, näitas imetamise lapse tootel oma nimetissõrme talle suhu ja imemiseksseda. Siis ta jätkas: Siis mõned inimesed vastu võetud, kes olid peksmise noor naine. Need, kes olid peksmise tema ütles: "Te olete rikkunud abielu ja varguse eest." Ta ütles korduvalt: "Piisav minu jaoks on Jumal, Suurepärane Guardian on Ta." Ema supplicated: "O Jumal, ei lase mu poeg olla nagu tema." Seejärelta lõpetas oma imetamist, vaatas noor naine ja ütles: "O Jumal, lase mul olla nagu tema." Siis dialoogi vahel ema ja tema poeg leidis aset. Ta ütles talle: "Kui ilus, hästi ei mehe vastu võetud ja ma supplicated: Jumal, tee mu poeg niimoodi üks, siis ütles:" Jumal, ei lase mul olla naguteda. " Siis, kui mõned inimesed möödunud peksmise noor tüdruk, öeldes: "Te olete rikkunud abielu ja varguse ma supplicated:" O Jumal, ei lase mu poeg olla nagu tema, ja sa ütlesid: "Jumal, lase mul olla nagu tema . " Poiss vastas: "See mees on türann, et on põhjus, miks ma ütlesin:" Jumal, ei lase mul olla nagu tema. "Kuna tüdruk, kes ütlesid, et ta oli abielu rikkunud, kuid ta ei teinud seda. Samuti süüdistatakse teda varguses, kuid ta ei ole varas, et ma ütlesin: "O Jumal, lase mul olla nagu tema." "R 260 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu temale öelnud.

| @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88] وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28] وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10] وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

Teemal 33 BEING PLEASANT orbudele, tüdrukud, nõrk, puudustkannatavatele, ebasoodsas olukorras, on heategev olemus, lahke ja tagasihoidlik neile keelumehhanismide WING NENDE Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: " .... ja vähendada oma tiiva usklikud. " 15:88 Koraan "Ja ollapatsient, kes kutsuvad oma Lord hommikul ja õhtul, soovides tema nägu. Ja ärge pöörake oma silmad eemale neid soovides head asjad siin elus ... "18:28 Koraan" Ära pitsitama harva ega eemale peletada see, kes küsib. "93: 9-10 Koraan" Oled sa näinud ta kes lükkavad tasustamine?See on see, kes pöördub ära harva ning ei julgustame teisi toita vaeseid. "107: 1-3 koraani

| 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

KES kutsun Issanda, hommikul ja õhtul HH 261 "Seal oli kuus meist prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui uskmatud ütles talle:" Sõida need inimesed siit välja, vähemalt nad tundma meid "- ja me olime, mina, ibn Masud, mees Huzail, Bilal, jakaks meest, kelle nimesid ma ei mäleta - prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, arvasin ise, mida Jumal soovis esine, siis Jumal saatnud: "Ärge sõitke ära, kes hüüavad Issanda hommikul ja õhtul, otsib ainult Tema nägu .... "" 06:52 koraani. R 261 moslemi kett kuni Sa'ad poegABI Waqqas kes on seotud selle.

| 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم? لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

ÄRGE solvata HH 262 "Abu Sufyan tuli grupp inimesi Salman SUHAIB ja Bilal. Nad ütlesid talle:" Ei mõõgad Jumala teha Allahi vaenlane hinda maksma? " Abu Bakr ütles neile: "Kas te räägite niimoodi Shaykh, pealik on Koraysh?" Siis läks ta prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ja nendega seotud talle. Ta ütles: "Abu Bakr, võib-olla olete solvunud neid. Kui nii, siis on solvunud oma Jumalat. " Abu Bakr läks tagasi nende juurde ja küsisime: "Vennad, ma solvata sind?" Nad vastasid: "Ei. Mai Jumal teile andeks, vend. "" R 262 moslemi kett kuni Abu Hurairah"Aiz poeg Amr Muzani kes on seotud selle.

| 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

Merit hoolt orbude H 263 "Kes hoolitseb harva, tema ja mina olen niimoodi koos Paradise. Et näidata lähedust, ta tõstis esiplaanile ja keskmise sõrme ühendada." R 263 Bukhari kett kuni Sahl poeg Sa'ad kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه: قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم. |

Orbude ja PARADISE H 264 "Kes hoolitseb harva, sellega seotud või mitte, ta ja mul on nagu need kaks paradiisis. Siis ta tõstis esiplaanile ja keskmise sõrme ühendatud näidata." R 264 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

| 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

MÕISTE vaene inimene H 265 "vaene inimene ei ole see, kes saab välja minema kuupäeval või kaks, või mõne ivad. See, kes on tõesti halb ta on, kes hoolimata oma vaesusest hoidub küsimast. Vaene inimene ei ole see, kes läheb ringi paludes inimestel, kes saab välja minema suutäis võikahe või mõne kuupäevad. Tõepoolest, see on üks, kellel ei ole piisavalt, et piisab teda ja ei avalikusta oma vaesuses, nii et ta võib anda heategevuseks, samuti ei aita ta püsti küsida. "R 265 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

Hoolitsema leskede ja puudustkannatavatele H 266 "Kes teeb, et toetada lesknaiste ja abivajajaid on nagu see, kes püüab ka põhjus Jumal." (Jutustaja ütles ka, et ta arvas, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lisatakse :) "ja nagu see, kes seisab palvetades kogu öö, kunagi peatumine ja nagukes fasts ja kunagi murrab ta. "R 266 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

Kutsumata külalisi H 267 "Halvim toit on toit serveeritakse pulmapeo, mida need, kes oleksid tahtnud tulla on kutsumata ja mis kutsutuile ei soovi osaleda. Kes keeldub kutset ei kuuletunud Jumalale ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga. Halvimtoit on toit serveeritakse pulmapeo, mille rikas kutsutakse ning millest vaesed on välistatud. "R 267 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

ÕNNISTUSED tüdrukute kasvatamisel H 268 "Igaüks, kes tõstab kaks tüdrukut lapsepõlvest küpsuse ilmub ülestõusmise päeval liitus mulle nagu kahe sõrmega käe. Seejärel liitus ta kahe sõrmega." R 268 moslemi kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 268 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

TREAT DAUGHTERS HÄSTI HH 269 "naine tuli tema kaks tütart mulle (Lady Ayesha) kerjamine. Mul ei olnud midagi anda, välja arvatud üks kuupäev, mis ma andsin talle. Ta jagas selle vahel tema tütred aga ei söönud seda ise . Siis ta tõusis püsti ja lahkus. Kui prohvet, kiitus ja rahu olguTema tuli, ma ütlesin talle seda. Ta ütles: "Inimene, kes on püüdnud tõsta tütart ja kohtleb neid ka leiad, et nad muutuvad kilp Fire." R 269 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

Vabanemine FIRE HH 270 "vaene naine tuli minu juurde koos oma kahe tütrega. I (Lady Ayesha) andis talle kolm kuupäeva. Ta andis üks igale tütar ja oli umbes süüa kolmanda kui tema tütred küsis ta. Nii ta murdis ta kaheks ja andis pool iga tema tütart. Ma olin liigutatud tema tegevusja mainis, mida ta oli teinud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ta ütles: "Jumal on määranud Paradise teda, sest sellest." Või ta ütles: "Jumal on vabastanud teda Fire sest sellest." "R 270 ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

Nõrgemate õigusi H 271 "Jumal, ma kuulutada patune, suutmatus kaitsta õigusi kahe nõrgad; orbude ja naised." R 271 Nisai kett kuni Abu Shuraih Khuwailad poeg Amr Khuza'I kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

Säte HH 272 "Sa'ad arvas, et ta oli parem kui need, kes ei olnud nii jõukad kui ta. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Sa oled aidanud ja on ette nähtud, sest nõrk ja vilets teie seas. " "R 272 Bukhari kett kuni Mus'ab poeg Sa'ad poeg Abi Waqqas kes on seotudseda.

| 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

Hoolt kanda nõrkade H 273 "Otsige mulle üks nõrk, sest olete aidanud ja ettenähtud arvel nõrk teie seas." R 273 Abu Daud kett kuni Abu Darda ", kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19] وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

Teemal 34 selleks, et kohelda hästi naiste Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Usklikud, see on ebaseaduslik teile pärida naised jõuliselt ega keelata neil selleks, et sa lähed ära osa sellest, mida olete neile andnud, välja arvatud juhul, kui ta paneb selgesiivutus. Live nendega ausalt .... "04:19 Koraan" Sa ei saa olla lihtsalt vahel oma naisi, kuigi sa oled innukas. Ära üldse osaline nii et jätad teda kui ta oli peatatud. Kui reform ja on ettevaatlikud, sest Jumal on andeks andnud, armuline. "4: 129 koraani

| 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها ". قوله:" عوج "هو بفتح العين والواو. |

Kohtlevad naisi lahkesti H 274 "Treat naiste sõbralikult. Naine loodi ribi ja kõige painutatud osa ribi on kõige kõrgem. Kui üritate sirgeks siis katki, aga kui jätad ta üksi jääb painutatud. Nii naiste ravimiseks sõbralikult. Naine on nagu ribi; kui sa püüad sirgeks samurdub ta. Kui soovite saada oma saate seda teha sõltumata tema painutamine. Naine on loodud ribi ja sa ei saa sirutada teda. Kui soovite saada tema seda sõltumata painutada. Kui püüad sirgestada teda siis murda teda ja murda tema tähendab lahutust. "R 274Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه "ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "لم يضحك أحدكم مما يفعل?!" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث" أي: قام بسرعة. |

Ei kuritarvita oma naise HH 275 "I (Abdullah poeg Zam'a) kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, anda jutluse, milles ta mainis naaraskameelin prohvet Salih ja see, kes takerdub teda. Ta loetud: "Kui kõige kuri neist murdis edasi" (91:12 Koraani) ja selgitas, et seenimetatud eristada, kuri ja võimsaim peatoimetaja, kes hüppas üles. Pärast seda ta mainis, naiste ja ütles: "Mõned sa peksid oma naisi, nii nagu need olid orjad ja siis magama nendega lõpus päev!" Siis keegi vastu tuult ning ta manitses inimesi naerma, öeldes:"Miks sa naerma keegi, kui sul sama?" R 275 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Zam'a kes on seotud selle.

| 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر" أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

Otsige Parim OMA ABIKAASA H 276 "No arvata abikaasa peaks kandma viha tema arvata naine. Kui ta ei meeldi üks kvaliteedi teda, ta peaks otsima teise kvaliteediga, mis on meeldiv." R 276 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

ÕIGUSED naised ja mehed H 277 "Treat naiste sõbralikult, nad on nagu vangid teie kätes. Sa ei ole võlgu midagi, mida nad välja, et (ta kaitseb oma abikaasa õiguste ennast ja oma rikkuse). Kui nad on süüdi selge siivutus siis võib jätta nad rahule oma voodites ja laksu neile õrnalt.Siis, kui nad kuuletuvad sulle, sa ei pea kasutama midagi nende vastu. Sul on õigused seoses oma naisi ja neil on oma õiguste teie kohta. Teie õigus on see, et nad ei luba keegi sulle ei meeldi, et sisestada oma kodu ega istuda pehme mööbel. Nende õigus on, et sapeaks olema helde neile oma riided ja toit. "R 277 Tirmidhi kett kuni Amr poeg Ahwas Jashmi kes on seotud selle pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli kiitnud Jumalat ja tõstnud ta oli oma Farewell Pilgrimage jutlus ta kuulis teda seda öelda.

| 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل: قبحك الله. |

Ära löö oma naise nägu HH 278 "Mu'awiah küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga:" Mis on õiguste naine oma abikaasast? " Ta vastas: "Sööda teda, kui toida ennast; riietama teda, kui sa riietasid ennast, ei streigi oma nägu, ei kuritarvita oma ja ei hüljatatema peale sees. "" R 278 Abu Daud kett kuni Mu'awiah poeg Haidah kes on seotud selle.

| 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

PERFECT usklik H 279 "In veendumuste, kõige sobivaim usklik on see, kes käitub parim ja parim teie seas on neid, kes käituvad paremini nii oma naist." R 279 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

Ei peksid NAINE kummardajad H 280 "Ärge peksid naine kummardajad Jumal. Mõni aeg hiljem Omar tuli tema juurde, öeldes:" Meie naised on muutunud väga julge suunas oma abikaasa. " Nii ta lubatud neid smacked. Seejärel suur hulk naisi tuli abikaasad prohvet, võib Jumalolla rahul nendega ja kelle vastu kaebus esitati nende abikaasad. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas: "Paljud naised on tulnud minu abikaasat kaebate nende abikaasad. Need mehed ei ole parim hulgas teist! "" R 280 Abu Daud kett kuni Iyas poeg Abdullah, kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, hoiatas.

| 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

VÄÄRTUS hea naine H 281 "Maailmas on vaid naudingu ja parimat naudingut maailma on hea naine." R 281 moslemi kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

Teemal 35 ÕIGUSED abikaasa Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "Mehed on hooldajad naiste jaoks, et Jumal on eelistatud halastus üks neist teise üle, ja et nad on kulutanud oma vara. Õigustatud naised on kuulekas, valvesaladus, et mida Jumal on valvega .... "04:34 koraani

| 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح ". وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها ". |

Needus ANGELS H 282 "Kui mees kutsub oma naise oma voodisse ja ta ei tule ja ta veedab öö vihane temaga, inglid needus teda läbi öö." Oleme kursis: "Kui naine veedab öö eemal oma abikaasa voodi, inglid needus teda läbi öö." "Tema pooltkelle käed on minu elu, kui mees kutsub oma naise oma voodisse ja ta keeldub teda, Kes on taevas on vihane teda kuni tema abikaasa on rahul temaga. "R 282 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

Piisavalt õigusi kiire vabatahtlikult H 283 "See ei ole lubatud naist paastuda vabatahtlikult, kui tema abikaasa on kodus, kui ta annab oma luba. Samuti ei tohiks ta luba kellelgi oma majja ilma tema loata." R 283 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

VASTUTUS H 284 "Igaüks teist on eestkostja ning vastutada selle eest, mis talle on antud. Joonlaud on eestkostja ning vastutada selle eest, mis on tema hoolde. Inimene on eestkostja suhtes oma pere naine on eestkostja suhtes mehe maja ja temalastele. Seega igaüks teist on eestkostja aru kõik, mis on teie abi. "R 284 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Omar, kes on seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

NEEDS Appel H 285 "Kui mees kutsub oma naise, et rahuldada oma soovi, et ta peaks minema teda isegi siis, kui ta teeb leiba." R 285 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see ja Nisai kett kuni Abu Ali Talqpoeg Ali, kes on seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Tasu MEELEPÄRANE ONE abikaasa H 286 "Kui naine sureb ja tema abikaasa on rahul, et talle, et ta tuuakse Paradise". R 286 Tirmidhi kett kuni Lady Umm Salamah abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديثحسن ". |

ÄRGE viha oma mehe H 287 "Kui naine Angers tema abikaasa, tema kaaslane hulgast houris Paradiisi ütleb talle:" Võib Jumal häving, ärge viha, sest ta on ainult oma külaliste ja varsti jätan teid tulema meile. "" R 287 Tirmidhi kett kuni Mu'az poeg Jabal kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

UURING H 288 "Ma ei lahku enam ohtlik katse meestele kui naistele." R 288 Bukhari ja Muslim kett kuni Osama poeg Zaid, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233] وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7] وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

Teemal 36 FAMILY KULUD Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "... see on isa anda neile ja neile selga lahkusega ..." 2: 233 koraan " Olgu rikas kulutada vastavalt oma rikkuse ja ta, mille osutamine on väike, siis ta kulutadasellest, mida Jumal on andnud talle. Jumal ei võta hinge välja arvatud, et Ta on andnud talle. Kindlasti Jumal toob kergust pärast raskusi. "65: 7 koraan" ..... iganes sa kulutada Ta asendab seda ..... "34:39 koraani

| 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

Kõrgeima autasu Heategevus H 289 "Of dinaar veedate põhjus Jumal; dinaar veedate soetada vabadust ori; dinaar annad heategevuseks vaestele ja dinaar veedate oma naise ja lapsed, kõrgeim autasu on üks veedate oma naise ja lapsed. "R 289 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

BEST VORMID Heategevus H 290 "Parim dinaari kulutatud on need kulunud ühe naise ja laste dinaar veetis oma hobune Põhjus Allahi ja dinaar kulutatakse tema kaaslased on põhjus, Jumal." R 290 moslemi kett kuni Thauban poeg Buhdud kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

REWARD kulutada oma lastele HH 291 "Ta (Lady Umm Salamah, võib Jumal olla rahul temaga), palus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga," Kas ma saan tasu, kui ma kulutama minu lapsed mu esimene abikaasa ? Ma ei saa jätta neid töötab umbes siin ja seal otsides elu. "" Tavastas: "Jah, te saate premeerida iganes sa kulutada neid." "R 291 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Umm Salamah abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud seotud selle.

| 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

Tasu küsimist rõõm Jumala H 292 "Ajal pikk vestlus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles Sa'ad" Mida iganes sa kulutad otsib seeläbi rõõm Allah on oma tasu, isegi see, mis paned suu oma naise. "" R 292 Bukhari ja Muslim kettkuni Sa'ad poeg Abi Waqqas kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

Heategevus oma pere H 293 "Kui inimene kulutab oma naise ja lapsed lootes tasu, see on heategevuslik akt." R 293 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Mas'ud Badri kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

Eitada ülalpeetava H 294 "See on patt, et inimene andmisest keelduda sõltuv. See on tõesti patt, et inimene kinni sellest, mis on tingitud ühelt kelle elu sõltub teda." R 294 Abu Daud ja moslemite kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud selle sõnumitoojaJumal, au ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

Anumise inglite H 295 "Everyday kaks inglit laskuda. Üks neist ütleb:" Ei, Jumal, suurendavad need, kes veedavad. " Teine ütleb: "Ei, Jumal, rikud ihnuskoi." R 295 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

Heategevus algab HOME H 296 "võimust (doonor) on parem kui alumine (saaja) ja alustada oma ülalpeetavate ja parim heategevus on oma ülejäägiga. Igaüks, kes hoidub küsib siis hõljuva Jumal, ja ta kes teeb ilma tehakse rikas Jumal. " R 296 Bukhari kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

Teemal 37 kuluta seda, mida sa armastad kõige rohkem sake Jumala Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Sa ei tohi saavutada õiglus, kuni sa kulutad, mida sa armastad ...... "3:92 Koraan" Usklikud, veeta head olete teeninud ja mis metoonud välja maa teile. Ja ei kavatse halb see oma kulutusi; kui sa ei oleks kunagi võta seda ise, välja arvatud sa suletud silma peal ...... "2: 267 koraani

| 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ! ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين "فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه. متفق عليه. قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" مال رابح "روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

AED ABU talha HH 297 "Abu Talha oli rikkaim inimene suguharust Ansar Medina. Ta kuulub hiied kuupäeva peopesad kuid vara ta armastas parim oli aed nimega" Bairaha ", mis oli vastupidine mošee. Ta oli seal et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läheksjuua puhta veega. Kui see salm oli saatnud: "Sa ei tohi saavutada õiglus, kuni sa kulutad, mida sa armastad ..." 3:92 Abu Talha läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Jumal on saatnud teile: "Te ei saavutaõiguseks kuni sa kulutad, mida sa armastad ... "ja vara ma armastan kõige rohkem see" Bairaha ". Seetõttu pakun seda heategevuseks huvides Allah, lootes selle tasu Jumalalt. (Palun) võõrandada see O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, nii, nagu Jumal oleks suunata teid. " Prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Tõepoolest, see on väga hea omadus, väga hea omadus. Ma olen kuulnud, mida sa ütlesid, ja ma arvan, et sa peaksid jagage eneste vahel teie sugulased." Abu Talha ütles: "Ma teen seda, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Nii jagas ta vahel tema nõodja sugulased. "R 297 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

Teemal 38 kohustab PROHVET tellida oma pere ja laste ja tema eestkoste kuuletuda Jumalale kallis ja keelavad neil harjutanud VALE tegudele ja viia neid häid kombeid Alustagem lugedes värsid Koraani Allah on võimas ütleb: "Tellioma pere palvetada ja olla kannatlik ta. "20: 132 koraan" Usklikud, kavahtakaa ja valvur oma perekondade eest Fire mille kütus on inimesed ja kivid ..... "66: 6 koraani

| 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة ". وقوله:" كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال: بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا. |

Holy Family on keelatud SAAB Heategevus H 298 "Hasan poeg Ali pojapoeg Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kiirenenud kuupäev, mis oli määratud heategevuseks, ja pane see oma suu. Prohvet kiitus ja rahu olgu temaga, nägin teda seda tegema ning palus tal selle eemaldamiseksvälja öeldes: TTÜ, TTÜ, kas sa ei tea, et me (Püha perekonna ja nende järeltulijad) ei söö heategevuseks. "" Meil on ka informeeritud: "Meie (pere Püha Prohvet) heategevus on ebaseaduslik." R 298 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitust jarahu olgu temaga ütles:

| 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد. متفق عليه." وتطيش ": تدور في نواحي الصحفة. |

Süüa Jumala nime parema käega HH 299 "Omar poeg Umm Salah oli hoole prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Ta mainis:" Kui ma sõin, ma paneks oma käe sees kauss, siis Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles mulle, rääkimata Jumala nimi jasöövad, mida oli minu ees minu parem käsi. " Alates sellest ajast see sai tema harjumus. "R 299 Bukhari ja Muslim kett kuni Omar poeg Abi Salamah kes on seotud selle.

| 300- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

VASTUTUS H 300 "Igaüks teist on eestkostja ja seetõttu vastutada selle eest, mis talle on antud. Joonlaud on eestkostja ning vastutada selle eest, mis ta on hooldust. Inimene on eestkostja seoses tema leibkonna on naine eestkostja suhtes oma mehe majasja tema lastele. Seega igaüks teist on eestkostja ja vastutusele kõik, mis on teie abi. "R 300 moslemi kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

LAPSED JA PALVE H 301 "Niipea, kui teie lapsed vanaks seitse tellida, palvetada, ja neid karistada, kui nad ei saa. Kui nad vanaks kümme panna neid eraldi voodit." R 301 Abu Daud kett kuni Amr poeg Shuaib kes on seotud vanaisa läbi oma isa, etProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suunatakse see.

| 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |

Noomitus TEN aastane laps, kes ei Palveta H 302 "Kui poiss jõuab seitsme aastaselt teda õpetada, kuidas palvetada ja karistada teda, kui ta jõuab eluaastat ja ei palveta." "Telli poiss palvetada siis, kui ta jõuab seitse aastat vana." R 302 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Sabrah poeg Ma'abadJuhni kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

Teemal 39 KOHUSTUSED JA headuses naabrite Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Jumalateenistus Jumalat ja ei seosta midagi Temaga. Olge lahked vanemad ja lähedal sugulasi, orbudele ja vaeseid, teie naaber, kes on oma suguvõsaja naabri oma kaugele küljele ja kaaslane su kõrval, ja vaeltajille ja mida su parem käsi omab. Jumal ei armasta aga kes on uhked ja toed. "04:36 koraani

| 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

KOHUSTUSED üksteise H 303 "Gabriel ütles mulle nii mitu korda umbes (kohustusi oma) naaber, et ma arvasin, et ta võib ka olla neile pärijate". R 303 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Omar ja ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, sellega seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |

Hoolitseda oma naabri H 304 "Abu Dharr, kui te valmistada suppi lisavad vett see ja hoolitseda oma ligimest." Abu Dharr ütles: "Minu sõber soovitas mul: Kui valmistate suppi lisavad vett, seejärel küsida oma naabrite kui nad tahaksid mõned, ja jagada seda vastavalt." R 304 moslemi kooskett kuni Abu Dharr, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن!" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه "." البوائق ": الغوائل والشرور. |

H 305 "Autor Allah ta ei usu! Autor Allah ta ei usu! Autor Allah ta ei usu! Ta küsis:" Kes ei usu, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga? " Ta vastas: "See, kelle naaber ei ole ohutu oma pahandust! See, kes teeb pahandust vastu oma ligimestei sisene Paradiisi. "R 305 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

ANNA, kuigi see on veidi H 306 "O moslemi daamid, ärge arvan, et see vastumeelne saata isegi lamba varre teie naaber." R 306 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره" ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

Lahkust oma ligimest H 307 "naaber ei tohiks takistada tema naaber panna sarikate tema seinale." Abu Hurairah lisas: "Kuidas on võimalik, et ma näen sind keerates ära tegemisel (prohvetlikud juhendamine). Jumala nimel, ma jätkan teile meelde!" R 307 Bukhari ja Muslim kett kuni AbuHurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

DUTY TEISTELE H 308 "Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani ei tohi ebamugavust tema naaber. Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peab külalise auks, ja igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks rääkima ka muidu vaikida. " R 308 Bukhari ja Muslim kettkuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

H 309 "Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks olema lahke oma naabrile. Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks külalise auks, ja igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks rääkima ka või vaikida." R 309 moslemi kett kuni Abu Shuraih Khuza'I kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

TEIE naabrina HH 310 "Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, küsis:" Mul on kaks naabrit; mille üks neist peaks saadan kingitus? Ta vastas: "Selleks, et see, mille uks on lähemal sinu." "R 310 Bukhari kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahulteda, kes on seotud, et ta küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, see.

| 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Parim kaaslane H 311 "Parim kaaslane Jumala silmis on see, kes käitub parima poole tema kaaslased, ja parim naaber on see, kes käitub parim suunas oma naabritega." R 311 Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36] وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1] وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21] وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8] وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24] وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

Teemal 40 helduses vanemaid ja sugulasi Alustagem lugedes värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Jumalateenistus Jumalat ja ei seosta midagi Temaga. Olge lahked vanemad ja lähedal sugulasi, orbudele ja vaeseid, teie naaber, kes on oma suguvõsa janaabri juures oma kaugele küljele ja kaaslane su kõrval, ja vaeltajille ja mis su parem käsi omab. Jumal ei armasta aga kes on uhked ja toed. "04:36 Koraan" Kartke Jumalat, kelle poolt te küsite üksteist ja (hirm) emaka (muidu sa katkestama oma suhet). "4: 1 Koraani"... Kes ühinevad mida Ta on käskinud olla ühtsed, kes kardavad oma Issand ja õudus kurja sooritamisel." 13:21 Koraan "Me oleme laetud inimese olla lahke, et tema vanemad." 29: 8 Koraan "Sinu Issand on tellitud teil kummardada kedagi muud kui teda, ja olla hea oma vanematega. Kui üks või mõlemad neist saavutamiseksvanadus teiega, ei ütle: "Fie sulle", ega hoiata neid, kuid rääkida neid sõnu suhtes. Ja madalam neile tiiva alandlikkus välja halastust ja öelda: "Issand, armuline, sest need kasvatas mind, sest ma olin väike." 17: 23-24 Koraan "Ja me laetud inimese puudutavad tema vanemad,tema ema kandis tema nõrkus peale nõrkus ja tema võõrutamine oli kahe aasta jooksul. Ole tänulik, et mind ja oma vanematele, et mind on saabumist. "31:14 koraani

| 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها" قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين" قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

Mida Jumal kõige rohkem meeldib HH 312 "Ta (Abdullah poeg Mas'ud) küsis:" Mis meetmetega on Jumal nagu kõige rohkem? " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "asutamisest ning palve ajal teatud aja." Ma küsisin: "Mis on järgmine?" Ta vastas: "Näitan lahkust oma vanemaid." Küsisinjälle: "Seejärel kes on järgmine?" Ta vastas: "Võitlus põhjus Jumal." "R 312 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et ta küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga.

| 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

KUIDAS maksta oma isa H 313 "No poeg võib maksta tema isa, kui ta leiab, ori, ostab talle ja siis vabastab ta." R 313 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

Räägi hästi või VAIKIDA H 314 "Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks olema lahke oma naabrile. Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks külalise auks; ja igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks rääkima ka või jäävad vaikib. " R 314 moslemi kett kuniAbu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

OLULINE peresidemete H 315 "Allah on pärit loomine. Pärast, emakas tõusis püsti ja ütles:" Kas see on koht, kus inimene küsib oma kaitse on läbi lõigatud? Jumal vastas: "Jah, kas te oleksite rahul, kui ma jagaksin et igaüks, kes seostab teid, ja ma katkestama kes iganes lahutab teid?" Ta ütles:"Ma olen rahul." Jumal ütles: "See on siis sinu koht." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kuulutama kui te salm: Kas võib olla, et kui te tõlgivad, siis võiks teha korruptsiooni maa ja murda sidemed sugulust? Need on need, kellele Jumal on neetud muutes need kurdid japimestamine oma silmi. "47: 22-23 Koraan Allah, High ütles (et emaka sisse Divine Tsitaat): Kes seostab sa ma omistaks teda, ja kes iganes lahutab sind ma katkestama temaga." R 315 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

| 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك "وهذا واضح. |

TÄHTSUS su ema HH 316 "Mees küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, et kõik inimesed, kes on kõige saama õigustatud headus ja hea seltskond minult? " Ta vastas: "Sinu ema." Mees küsis jälle: "Ja pärast teda?" Ta vastas: "Sinu ema." "Ja pärast teda?" Ta vastas:"Sinu ema." "Siis pärast teda?" Ta küsis: "Sinu isa." "Meil on ka informeeritud," mees küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kes on parim õigus hea seltskond minult?" Ta vastas: "Sinu ema ja siis oma ema, ja seejärel oma ema, siis oma isale, oma sugulasija oma sugulasi. "R 316 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja palus seda.

| 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

Hoolitseda oma vananevate vanemate H 317 "Võib oma nina hõõruda tolmu, võib oma nina hõõruda tolmu, võib oma nina hõõruda tolmu - need, kes leiavad, et nende vanemad, üks või mõlemad, ulatudes vanadus (ja ei teeni neid) ja seetõttu ei sisesta Paradise ". R 317 moslemi kettkuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء" والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

Headuses vanemad isegi kui nad ei vaenuliku H 318 "Mees ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, minu sugulased on sellised, et ma olen seotud, kuid nad Sever Olen lahke, kuid nad haigeks -treat mind, ma olen kannatlik, kuid nad on ebaviisakas. " Ta vastas: "Kui see on, kui sul onütles, siis on nende toitmiseks kuum tuhk nii kaua kui jätkub ja siis on alati Jumalat, et aidata teil nende vastu. "" R 318 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et mees ütles prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga selles.

| 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره" أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

TÄHTSUS ema sugulastele H 319 "Igaüks, kes soovib suurendada tema pakkumine ja tema päevade pikenenud lase tal suhelda oma emale sugulased." R 319 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ! ذلك مال رابح, ذلك مال رابح! وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين "فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب. |

Kuluta leppinud oma sugulastele HH 320 "Abu Talha oli rikkaim inimene suguharust Ansar Medina. Ta kuulub alates hiied kuid tema armastatumaid vara oli aias" Bairaha ", mis oli vastupidine mošee. See oli seal, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läheks juua Puhtalveega. Kui see salm oli saatnud: "Sa ei tohi saavutada õiglus, kuni sa kulutad, mida sa armastad" 3:92 Abu Talha läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Jumal on saatnud teile: "Sa ei tohi saavutada õigluskuni sa kulutad, mida sa armastad ... "ja vara Mulle meeldib kõige rohkem see" Bairaha ". Seetõttu pakun seda heategevuseks huvides Allah, lootes selle tasu Jumalalt. (Palun) võõrandada see O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, nii, nagu Jumal oleks suunata teid. " Prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, vastas: "Tõepoolest, see on väga hea omadus, väga hea omadus. Olen kuulnud, mida sa ütlesid, ja ma arvan, et sa peaksid jagage eneste vahel teie sugulased. " Abu Talha ütles: "Ma teen seda, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga. Nii jagas ta vahel tema nõodja sugulased. "R 320 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "فهل لك من والديك أحد حي?" قال: نعم, بل كلاهما. قال"فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "أحي والداك?" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

Hoolitsema oma vanemad HÄSTI HH 321 "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" Ma tahan vande teiega emigreeruda ja võitlema põhjus Jumal, otsib oma tasu Temast . " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas ka teie vanemad elus?"Mees vastas: "Jah, nad mõlemad." Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt: "Kas olete otsib tasu Jumalalt?" Sellele vastas mees: "Jah." Nii prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Siis tagasi oma vanemate ja neid teenindavate hästi" "Meil on ka informeeritud:" meestuli küsida luba osaleda võidelda. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt: "Kas su vanemad elus?" Mees vastas: "Jah." Siis ta ütles temale: "Siis teie tung on neid teenindavate. (See teenus on võrdne võitlus). "" R 321 Bukhari ja Muslim kett kuniAbdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud selle.

| 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

Sidemed sugulust H 322 "Üks, kes edasi-tagasi, tehes head ei ole see, kes kaitseb sidemed sugulust. See on see, kes lepitab neid siis, kui teine pool rikub ära." R 322 Bukhari kett kuni Abdullah poeg Amr kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

OLULINE sugulust H 323 "emakas (veresidemete suhe) on peatatud alates trooni Jumal ja kuulutab:" Jumal suhelda igaüks, kes ühendab mind ja Jumal katkestama (enese) alates iganes lahutab ennast mulle. " "R 323 Bukhari ja Muslim kett kuniEma arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "أو فعلت?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

Andke oma ema onud HH 324 "Lady Maimunah, võib Jumal olla rahul temaga, vabastas tollilaod teenistuja küsimata prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui siis, kui oli aeg teda külastada tema ütles:" O Messenger Jumal, au ja rahu olgu temaga, sa tead, et olen vabanenud minuliimitud sulane? "Ta küsis:" Tõepoolest? " Ta vastas: "Jah." Siis ta ütles talle: "Kas te olite antud tema oma ema onud oleks olnud veel parem." "R 324 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Maimunah abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud tütarHarith seotud selle.

| 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

KINDNESS isegi olulisust oma uskmatu ema HH 325 "(Kui) Lady Ayesha ema oli uskmatu läks ta külla, et Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ja küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" Minu ema on tule vaata mind ja tahab mind, et anda talle midagi, ma palunteda? " Ta vastas: "Jah, olla lahke oma ema." "R 325 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Asma'a tütar Abu Bakr, võib Jumal olla rahul nendega, kes on seotud selle.

| 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن" قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما?" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي?" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

DOUBLE tasu headus ja HEATEGEVUS H 326 "Daamid veedavad armastuses, isegi oma ehteid. Zainab läks oma abikaasa ja ütles talle:" Sa ei ole hästi välja ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, soovitas meile kulutada heategevuseks. Nii et mine tema juurde ja küsida, kas ma annan teile midagi hakkabsee loetakse heategevus, kui mitte mina annan selle kellelegi teisele. " Abdullah ütles: "Sa peaks minema ise." Nii ta läks ja leidis naine suguharust Ansar ka oodanud ukse juures, kes olid tulnud samal põhjusel nagu ise. Nad olid närvilised minema arvel ülevus prohvet, kiitusja rahu olgu temaga. Praegu Bilal tuli välja ja nad küsisid temalt: "Mine prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja ütle talle, kahe naise ukse taha teada, kas oleks heategevus, kui nad kulutada oma mehe ja orbude oma hoolitseda, kuid ei ütle talle meie nimed. " Bilal läksprohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja palus teda. Ta küsis, kes nad olid nii Bilal ütles: "naine Ansar ja Zainab." Ta küsis: "Mis Zainab?" Bilal ütles talle: "Naine Abdullah." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Nad saavad topelt kasu, sest seeon headus sugulaste ja heategevus. "R 326 Bukhari ja Muslim kett kuni Zainab abikaasa Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud selle.

| 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

KÜSIMUS Heraklius, Rooma keiser HH 327 "Mida ta (Prohvet) õpetab teile?" Abu Sufyan vastas: "Ta õpetab meid kummardama Jumal üksi ja mitte siduda midagi Temaga. Loobuda mida meie esivanemad ütlesid ja ta käsib meil luua palve, rääkida tõtt, olla vooruslik jatugevdada sidemeid sugulust. "R 327 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sufyan kes on seotud selle käigus oma kohtumist Heraclius viimane küsis temalt seda.

| 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما" أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

Ärge unustada KAUGE sugulastele H 328 "Varsti te vallutada maa (Egiptus), milles on qirat (mis on mündi väheväärtuslikud)." Oleme kursis: "Varsti siis vallutada Egiptus, mõnes qairat kasutatakse. Charge teineteist ravida oma rahva sõbralikult, sest neil on õigused ja verisuhe (Lady Haggar abikaasa prohvet Abraham ema Ismael, ka ema Maarja Aabrahami poeg Muhammed, kiitus ja rahu olgu temaga). "R 328 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم. قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها" والبلال ": الماء. ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

VASTUTUS iseenda HH 329 "Kui see salm selgus:" Hoiata oma suguharu ja sinu lähedal sugulasi. " 26: 214 prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kutsuti suguharu Koraysh ja nad kõik tulid. Ja ta ütles neile: "Lapsed Abd Shams, lapsed Ka'ab poeg Lu'ayy päästmiseks end alatesFire. Lapsed Murrah poeg Ka'ab, päästa end alates Fire. Lapsed Abd manat, päästa end alates Fire. Lapsed Hashim, päästa end alates Fire. Lapsed Abdul Muttalib, päästa end alates Fire. O Fatima, päästa ennast Fire, sest maei oma asja Jumal teile. Olen seotud teid, ja ma jätkuvalt täita oma kohustusi. "" R 329 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

Teie kohustused H 330 "lapsed nii ja nii ei ole mu sõbrad. Minu sõbrad on Jumal ja vaga moslemid. Aga ma olen nendega seotud, et ma jätkuvalt täita oma kohustusi." R 330 Bukhari ja Muslim kett kuni Amr poeg Al-'As kes on seotud, et ta kuulis Jumala Sõnumitooja, kiitusja rahu olgu temaga, ütlevad avalikult, mitte eraviisiliselt

| 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

TINGIMUSED PARADISE HH 331 "Mees ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle mulle midagi, mis paneb mind vastu Paradiisi ja päästa mind Fire ". Ta vastas: "kummardama Jumalat ja ei seosta midagi Temaga; loomisest palve;maksmine kohustuslik heategevus, ja siduda oma sugulaste. "R 331 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Ayub Khalid poeg Zaid Ansari, kes on seotud selle.

| 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور" وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Heategevus ja KINDNESS H 332 "Kui sa murda kiire, murda seda kuupäeva, sest seal on õnnistus, aga kui sa ei leia, ja seejärel vett, sest see on puhas. Ta jätkas: anda almust kellelegi, kes on halb on heategevus, vaid suhteline see on nii heategevus ja headust. " R332 Tirmidhi kooskett kuni Salman poeg "Amir, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

H 333 H poeg Omar oli naine, keda ta armastas, kuid tema isa ei meeldinud. Tema isa palus tal lahutavad teda, kuid ta keeldus. Omar mainitud asja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta ütles talle: "abielulahutus teda." Soovime juhtida meie tähelepanu noodid Dr. Subhi Al Salihmärgib järgneb märkmeid Shaykh Ahmad Darwish Dr Subhi ütles: "On teada, et Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, vihkas lahutus ja ta ütles, et" kõige vihkas õiguspärane tegu enne Jumal on lahutus. "Kuid selles juhul, kui ta tahtis suunata poeg Omar olla hea isa. OnTeisalt Omar ei oleks tellinud tema poeg abielulahutuse tema naine ta ei karda, et ta viiks teda kahjustada oma elu ja oma usku. "Shaykh Ahmad Darwish ütles: Ei tohi unustada vaimne auaste ja imamship Omar ja kuidas saatan ei kõndida tee, et Omar kõndis, jaet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, käskis meil järgida juhitud kaliifi ja nii edasi. See Hadithite on mingil viisil, mis võetakse kontekstist välja nagu on tavaks olnud mõnedes Aasia pered, kus ema või teised sugulased, koondavad põhjustada abielulahutuse ei kehti islami põhjusel.333- Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Ibn Omar, kes on seotud selle.

| 334 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |

H 334 H: "Mees tuli Abu Darda" ja ütles: "Mul on naine ja mu ema rääkis mulle, et lahutada oma." Abu Darda "ütlesin talle, et ta oli kuulnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme:" Isa on keskmine uks Paradiisi. Kui soovite, võite lammutada, või kui soovite, võite seda kaitsta. " R 334Tirmidhi kett kuni Abu Darda ", kes on seotud selle.

| 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: ما أنت? قال: "نبي" فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى" فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

Olekut ema tädi H 335 "Sinu ema õde väärib võrdset staatust oma ema." R 335 Tirmidhi kett kuni Bra'a poeg "Azib kes on seotud selle.

| @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23] وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25] وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

Teemal 41 TÄHTSUS kuuletumine FAMILY: perekondlikes suhetes Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kas see võib olla, et kui te tõlgivad, siis võiks teha korruptsiooni maa ja murda sidemed sugulust? Need on need, kellele Jumal on neetud tegemineneid kurt ja on teinud nende silmad pimedaks. "47: 22-23 Koraan" Aga need, kes rikuvad Jumala lepingut pärast seda vastu, kes osasse, mida Ta on käskinud olema ühtne ja töötas korruptsiooni maa needuse näevad neile, ja nad on paha koht. "13:25 Koraan" Sinu Issand on määranudsa kummardada kedagi muud kui teda, ja hea, et oma vanemad. Kui üks või mõlemad neist saavutavad kõrge vanuseni teiega, ei ütle: "Fie sulle", ega hoiata neid, kuid rääkida neid sõnu suhtes. Ja madalam neile tiiva alandlikkus välja halastust ja öelda: "Issand, armuline, sest needkasvatas mind, sest ma olin väike. "17: 23-24 koraani

| 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر?" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين" وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت. متفق عليه. |

SUUR SINS H 336 "Kas ma ütlen teile, mis on peamised patud? (Ta kordas seda kolm korda). Meil ütles:" Kindlasti O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta ütles: "Assotsiatsiooni teised Allah. Kuuletunud oma vanematega; (Kuni selle ajani oli ta toetub padi, siis äkki ta istusup), räägib valet, ja valeütlust. Ta kordas seda viimast (patt) nii mitu korda, et me soovinud ta peatus. "R 336 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Bakarah Nufai'the poeg Harith kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles see.

| 337 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

Enam suurt SINS H 337 "Major patud on: Association of midagi Allah. Kuuletunud oma vanemaid. Murder. Valesüüdistused." R 337 Bukhari kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه!" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

Kuritarvitavad ONE vanemad H 338 "kuritarvitamine ühe vanemad on suur patt. Ta küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, võib isik kuritarvitaks tema vanemad? " Ta vastas: "Jah", kui ta kuritarvitab kellegi isa, viimane siis kuritarvitavad oma isa. Kui ta kuritarvitab kellegi ema,Viimane on siis kuritarvitavad oma ema. " Üks jälgid patud on keegi needus tema vanemad. Ta küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kuidas saab keegi needus tema vanemad? Ta vastas:" Kui ta kuritarvitab kellegi isa, siis kordamööda kuritahtlik isa.Kui ta kuritarvitab kellegi ema, siis kordamööda kuritahtlik ema. "" R 338 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu temale öelnud.

| 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

Raiumist sidemed sugulust H 339 "Kes lahutab sidemed sugulust ei pääse Paradise". R 339 Bukhari ja Muslim kett kuni Jubair poeg Muti'm kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله"منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك" وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

Keelata Jumala H 340 "Allah on keelanud sulle: Sõnakuulmatus oma vanematele. Ihnus. Valetunnistusi. Matmine elavad tüdrukutele. Ja ta taunivalt joru. Liigne küsitlemise ja raiskamine." R 340 Bukhari ja Muslim kett kuni Mughirah poeg Shu'bah kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

Teemal 42 MERIT heategu TO SÕPRADE oma vanemad, suhted, naised ja teised, kellel on õigus, et austataks |

ISA sõbraks H 341 "kõrgemaid voorusi on, et siis peaks olema lahke oma isa sõbrad." R 341 moslemi kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

SEOSES VANEMA sõbrad HH 342 "Abdullah poeg Omar täidetud beduiini Araabia, kui ta oli teel Mekasse. Abdullah tervitas teda ja küsis, kas ta tahaks sõita temaga oma eesli, ta andis tema turban oli ta seljas. Abdullah poeg dinaar ütles: "Võib Jumal annab teile hea,Nende beduiini-d on rahul ainult natuke. " Abdullah poeg Omar ütles: "See mees isa oli mu isa sõber ja ma kuulsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle:" kõrgemaid voorusi on, et inimene peaks olema lahke oma isa sõbrad ja nende peredele. "R 342 moslemi kett kuni Abdullah poeg dinaar öelnud.

| 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

Headuses vanem sõbrad HH 343 "Abdullah poeg Omar sõitis Mekasse ja väsis ratsutamine tema kaamel, nii jäigi ta turban ümber tema pea ning sõitis eesli asemel. Kuna ta sõitis ta kohtus beduiini Araabia ja küsisin : 'Kas sa ei ole nii ja nii, poeg, nii ja nii? " Meesütles: "Jah, tõepoolest." Seepeale Abdullah andis talle eesel ja ütles: "Ride see ja ta andis temale oma turban, öeldes:" tuul seda ümber oma pea. " Mõned tema kaaslased ütlesid temale: "Võib Jumal teile andeks, te andsite selle beduiini oma lihtne ratsutamine eesli ja turban sa haava ringi oma peaga." Taütles: "Ma kuulsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle:" kõrgeima tulenevalt on see, et inimene peaks olema lahke ühe perekonna liiget, kes olid sõbrad ühe isa enne oma surma. "R 343 moslemi kett kuni poja dinaar jutustab lugu Abdullah poeg Omar

| 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال"نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

Soovitav ÕIGUSAKTID One'i surnud vanemad HH 344 "Malik ja mõned kaaslased istusid koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui mees Bani Salamah tuli ja küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Kas on olemas headus ma teha mu vanemad pärast surma? "Ta vastas: "Jah, palvetage nende eest, ja küsida neilt andestust. Täita oma lubadusi, olla lahke oma sugulastele ja austama oma sõpradega. "" R 344 Abu Daud kett kuni Malik poeg Rabi'a Sa'idi, kes on seotud selle.

| 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

LADY Khadijah HH 345 I (Lady Ayesha), ei tunne nagu wishful ühegi prohveti naised nagu mina tegin, et Lady Khadijah (teenides Jumalat ja Tema prohvet), võib Jumal olla rahul nendega, kuigi ma polnud kunagi näinud teda. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mainis ta sageli. Kui kits olitappa, oleks ta lõigata tükkideks ja saata see Khadijah sõbrad. Vahel ma ütleksin talle: "Sa räägid temast nagu poleks kunagi olnud muid naine maailmas kõrval Khadijah." Ta vastaksin: "Ta oli selline ja selline, ja ma pidin lapsed teda." "Meil on ka informeeritud:" Kui ta on tapetudkitse ta saadab nii palju lihatükid kingitusi, et ta võiks tema sõbrad. "Samuti teatas:" Kui kits on tapetud ta ütleks: "Saada mõned seda Khadijah sõbrad." Ühel korral elama Halahhi tütar Khuwailad õe Lady Khadijah palus Prohveti luba siseneda.See (viisakas) maneerlikkus meenutas talle Lady Khadijah ja ta oli sügavalt liigutatud. Ta hüüdis: "O Jumal, las ta olla elama Halahhi tütar Khuwailad." R 345 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha kes on seotud selle.

| 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

Imiteeriv häid kombeid HH 346 "Anas läks reisile koos Jarir poeg Abdullah Bujali. Jarir kätte Anas kuigi ta oli vanem kui tema ise. Anas ütles talle:" Ära tee seda. " Ta vastas: "Ma nägin Ansar olla prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sellise pühendumusega, et ma tegin vandumaet kui ma olen seltskonnas mõni neist ma neid teenida. "R 346 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas poeg Malik, kes on seotud selle.

| @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33] وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

Teemal 43 austa LIIKMED Püha Perekonna Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "..... O pere House Jumal vaid soovib kaugus süü sinult, ja puhastab teid ja puhastada te külluslikult. " 33:33 Koraan ".... Kes veneratessümbolitega Jumal, kindlasti, ta on pärit vagadus südamed. "22:32 koraani

| 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به "فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته? قال: نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم? قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس. قال:كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

Hoolitsema järeltulijate prohvet kiitus ja rahu olgu temaga, HH 347 "I (Husain poeg Sabrah) ja Amr poeg moslem läks Zaid poeg Arqam. Pärast olime istub ise ma ütlesin:" Zaid, olete saanud väga palju tänu. Sa nägid prohvet, kiitus ja rahu olguteda kuulnud teda rääkida, võitles koos temaga ja palvetas tema selja taga. Tõepoolest, olete saanud palju tänu. Nii Zaid, ütle meile, mida sa kuulnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ". Ta ütles: "Mu nõbu, ma olen nüüd vana ja muutunud seniilne, ja seal on mõned asjad, mida ma mäletan, prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ja mõned olen unustanud. Mida ma ütlen teile vastu ja ei sunni mind, kui meenutada, mida ma olen unustanud. " Kell Khumma, kevad vahel Meka ja Medina prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rääkis meile. Esiteks, ta kiitis Jumalat ja ülendas teda, siis ta hoiatasmeid ja manitses meid öeldes: "O inimesed, olen vaid mees ja varsti Messenger (Angel of Death) mu Issand tuleb ja ma vastata teda. Ma lahkun teie kaks kaalukat asja. Esimene neist on Book of Allah, ta on juhendamine ja kerge. Püsige Raamatu Jumalat ja järgivadseda. Ta rõhutas seda ja kutsus meid sama tegema. Siis ta ütles: "Teine on minu pereliikmed. Kutsun teid Jumala nimi, et hoolitseda oma pere liikmetelt kutsun teid Jumala nimi, et hoolitseda minu pereliikmed. " Ma küsisin: "Zaid, kes on liikmedtema pere, ei ole tema abikaasa tema pereliikmed? Zaid vastas: "Tema naine on tema pereliikmed ja nad on ka keelatud aktsepteerida heategevus pärast teda." Ma küsisin: "Kes on teised?" Zaid vastas: "Nad on järeltulijad Ali, Aqil, Ja'far ja Abbas .Ma küsis:" Kas nad kõik olnudKeelatud aktsepteerida heategevus? "Zaid vastas:" Jah. "" "Kuula hästi, ma lahkun teie kaks kaalukat asja. Üks on Book of Allah, mis on köis Jumalat. Kes järgmiselt seda õigesti juhitud, kuid Igaüks, kes hülgab ta saab ära eksinud. " R 347 moslemi kett kuni Yazid poegHayyan kes on seotud selle Husain poeg Sabrah Amr poeg moslem ja ta läks Zaid poeg Arqam ja ta ütles, et see.

| 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

Honor PÜHA PEREKOND HH 348 "Honor prohvet Muhamedi, kiitus ja rahu olgu temaga, austades tema pereliikmed." R 348 Bukhari kett kuni ibn Omar kes seoses, et Abu Bakr ütles.

| @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

Teemal 44 austuse teadlike, vaga ja hästi kursis INIMESED Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "..... need on võrdsed, need, kes teavad ja need, kes ei tead? Ainult need, kellel on mõtetes meeles pidada. " 39: 9 Koraani

| 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم. وفي رواية له:" فأقدمهم سلما "بدل" سنا ": أي إسلاما. وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا ". والمراد" بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

WHO peaks viima PALVE H 349 "Kui inimesed kogunesid palvetama, kes iganes on kõige hästi kursis ettekandmine Koraani neist peaks viima palve. Kui aga need on kõik võrdsed selles osas, siis see, kes on kõige hästi kursis Sunna (prohvetlikud noteeringud javiisil) seas. Kui need on võrdsed selles osas, siis peaks olema see, kes rändasid varem; aga kui nad on kõik võrdsed igas mõttes, siis juht peaks olema vanim nende seas. Keegi ei peaks juhtima palve (küsimata luba) teise domeeni, samuti peaksnad hõivavad teise isiku asukoht on tema maja ilma tema loata. "Oleme teavitanud:" Esimene neist nõustuda islam. (See on selle asemel, vanim neist.) "" Liider palve peaks olema see, kes on kõige paremini kursis Raamatu Allah hulgast kogudus. Siiski, kui needoleme kõik võrdsed Selles osas peaks olema kõige kõrgema sisserändajate seas. Siis, kui nad kõik on võrdne selle loota peaks olema vanim nende seas. "R 349 moslemi kett kuni Uqbah poeg Amr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

PIKAD ridu HH 350 "Kui me seisis rida palve, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, panna oma käed meie õlgadele ja ütles:" Seisa sirgelt reas ja ei erine isekeskis, muidu teie südamed erinevad. Need, kes peaks seisma lähima mulle on need, kes onvanurite ja tark. Nende kõrval peaksid olema need, lähim neile selles suhtes ja nii edasi. "" R 350 moslemi kett kuni Uqbah poeg Amr kes on seotud selle.

| 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

Eakate ja WISE H 351 "Sest palve, las need, kes on eakas ja tark olla lähim mulle. (Ta kordas seda kolm korda). Seejärel ta lisas:" Ettevaatust, ei anduma segadust turul. " R 351 moslemi kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم? ..." وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

VANEM teie seas HH 352 Abdullah poeg Sahl läks Khaybar koos Muhayysah poeg Mas'ud ajal ajal vaherahu. Seal käis nende erinevaid äri. Kui Muhayysah tagasi leidis ta, et Abdullah mõrvati ja oli verega kaetud. Ta korraldas tema matmise ja vasakulejaoks Medina. Abdur Rahman poeg Sahl ja Muhayysah ja Huwayysah pojad Mas'ud läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja Abdur Rahman hakkas rääkima, sest ta oli parim pressiesindaja nende seas. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, katkestas teda, öeldes: "Vanim vanim."Nii Abdur Rahman on noorim seas kolm sai vaikne ja teised kaks rääkis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ta küsis: "Kas sa vannun seda ja nõudlus õiglus teha mõrvar?" Ja ta teatas kogu pakkumise. "R 352 Bukhari ja Muslim kett kuni Sahlpoeg Abi Hathmah kes on seotud selle.

| 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن?" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

Matmine märtrid HH 353 "Pärast lahingut Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, korraldas märtrid maetud paarikaupa. Igal matmine ta küsida, kumb kahest teadis kõige Koraani peast , mille peale see, kes sai nimeks pandi hauda esimene. " R353 Bukhari kett kuni Jabir kes on seotud selle.

| 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

Austust inimese vanemad H 354 "nägemuses kaks meest tulid minu juurde, kui ma hambaid pesin koos Miswak, üks neist oli vanem kui teised. Ma andsin Miswak nooremale kaks, siis mulle öeldi, et anda see vanem, ja tegin seda vastavalt. " R 354 Bukhari ja Muslim kett kuniibn Omar kes seoses, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

Austus EAKATE H 355 "Et austada eakate moslem, kes on õppinud Koraani peast ning tal ei ole muudetud ega vastuolus see tema käitumine ja austab lihtsalt kaliif on tõepoolest ülendavad Jumal." R 355 Abu Daud kett kuni Abu Musa, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

Kaastunnet H 356 "Kes ei halastab meie lapsed ega austab meie vanemad ei ole meist." R 356 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Amr poeg Shuaib kes on seotud võimu vähendamine tema isa ja vanaisa, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

STATUS HH 357 "Keegi küsis Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, heategevuseks, et ta andis talle tükk leiba. Hiljem keegi paremini riides palus teda heategevuseks ja kutsuti istuda ja anda süüa. Kui ta küsis miks ta kohtles teda teistmoodi vastas ta: "Prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, juhatas meid kohelda inimesi vastavalt nende staatust. "" R 357 Abu Daud kett kuni Maimun poeg Abi Shabib kes on seotud selle.

| 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين. والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

Kuidas toimida asjatundmatu HH 358 "Uyainah, Hisn poeg läks Medina ja jäi tema vennapoeg Hurr poeg Kais. Kais oli lähedane sõber Omar ja ka üks tema nõunikud. Uyainah ütles Hurr:" Minu vennapoeg , siis on lähedane komandör Ustav, sa küsi luba mindteda näha? " Nii Hurr küsis ja Omar on kokku lepitud. Kui Uyainah täidetud Omar, ta ütles talle: "Poeg Khattab ega sa meile palju ega sa koheldakse õiglaselt koos meiega." Omar oli nördinud ja oleks karistas teda kui Hurr ütles: "komandör Ustav Jumal ütles oma prohveti, kiitus ja rahu olgutalle: "Nõus leebemaks, tellida peene praktika ja vältida asjatundmatu." 7: 199. See on üks asjatundmatu. "Niipea, kui Hurr oli loetud seda (salm) Omar sai rahu ja jäid tema asukoht. Ta alati kinni rangelt Raamatu Jumal." R 358 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotudseda.

| 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

Teadlike Noored HH 359 "Mul oli lihtsalt poiss ajal Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja pühendunud mälu, mida ta ütles, kuid ma ei ole seotud, mida ma pühendunud mälu, sest seal on meeste seas meile, kes on vanemad kui mina. " R 359 moslemi keti ülesAbu Sa'id Samurah poeg Jundab kes on seotud selle.

| 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

REWARD noore H 360 "Kui noor inimene austab vanurit tõttu tema vanus, Jumal nimetab teda austama, et inimene, kui ta jõuab vanas eas." R 360 Tirmidhi kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60-66] وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

Teemal 45 põhjendatuse OLLES seltsis vaga INIMESED Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kui Mooses ütles oma (abistamine) noortele:" Ma ei loobu enne, kui ma jõuda punkti, kus kaks merede kohtuda, kuigi ma peaks minema juba aastaid. "Aga kui nad tulid punktis, kus kaks täidetud, nad unustasid oma kala, mis tegi viis uru merre. Ja kui nad olid läinud kaugemale, ta ütles oma abistava noortele: "Tooge meile oma hommikusööki; meil on kulunud meie reisi. " Ta vastas: "Mis te arvate, ma unustasin kala, kui meolid pandud kivi. Puudub aga saatan mind unusta mainida seda - ta tegi viis merre imekaunis mood. " "See on see, mida me oleme otsinud," ütles ta ja nad seostada nende jälgedes ja leidsin ühe Meie kummardajad, kellele oli meil antav Meie Mercy ja kellele olime õpetanud teadmisimeie. Mooses ütles talle: "Kas ma tohin teid jälgida, et saab õpetada mulle, et sa oled õppinud õigluse?" 18: 60-66 Koraan "Ja olla kannatlik nendega, kes kutsuvad oma Lord hommikul ja õhtul, soovides tema nägu . Ja ärge pöörake oma silmad eemale neid soovides häid asju selle elu .... "18:28 koraani

| 360 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

Külastus UMM Aiman HH 361 "Pärast surma prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Abu Bakr ütles Omar:" Tulge, mingem ja külastada Umm Aiman sest prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida kasutatakse külastada teda. " Kui nad saabusid hakkas ta nutma, nii et nad küsisid: "Miks sa nutad? Kas eisa tead, mida Jumal on parem on prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga? "Ta vastas:" Tõesti, ma tean, mida Jumal on parem on prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ma nutma, sest Ilmutuse on lõpetanud tulevad taevast alla. " See liikus kaks ja nad hakkasidnutta koos temaga. "R 361 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد? قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم. يقال:" أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

ARMASTAV For the sake ALLAH H 362 "Allah määratud ingel mees, kes oli sätestatud külastada vend, kes elas teises linnas. Kui ingel vastas mees ta küsis temalt:" Kuhu sa lähed? " Ta vastas: "Ma lähen külastama vend elab järgmise linna". Ingel küsis: "Kas sa teed tallekasuks? " Ta vastas: "Ei, ainus põhjus, ma lähen külla, et ma armastan teda selle nimel, Jumal." Siis ingel teatas talle: "Ma olen sõnumitooja saadetud Jumal teile öelda, et Jumal armastab sind nii nagu sa armastad oma venda tema pärast." "R 362 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotudet Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

KÜLASTAVATELE SICK H 363: "Kui keegi külastab haige või venna pärast Jumalat, et ta on kutsunud Herald, kes ütleb:" Sa oled hea ja oma kõndimine on hea ja sul sisestada elamise Paradise. " R 363 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه. (يحذيك): يعطيك. |

VÕRDLUS ÕIGED ja kurja COMPANION H 364 "võrdlus õige kaaslane ja paha kaaslane võib võrrelda üks, kes teeb parfüümi ja teine, kes puhub leegiga ahjus. Üks, kes kannab parfüümi võib anda teile mõned nagu kingitus, või võite osta mõned tema enda käest,või vähemalt, siis võib lõhn oma aroomi. Mis puutub teistesse, võib ta määrata oma riided põlema, või vähemalt siis võib sisse hingata suitsu ahju. "R 364 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

OMADUSED otsima naise H 365 "naine taotletakse abielu tõttu neli asja: oma rikkuse, oma mõju, tema ilu usutalitusi. Õitsengule üks religioon, muidu ise midagi, kuid tolmu eest." R 365 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا?" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. H 366 "" Mis takistab teil (Gabriel) külastavad meid sagedamini kui te seda teete? " Sellepärast salm selgus: "Me ei põlvne välja käsu oma Issandale. Temale kuulub kõik, mis on meie ees ja kõik, mis on möödas, ja kõik, mis jääb ......" "19:64 Koraani R 366 Bukhari kooskett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles Gabriel seda.

| 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

VALIK COMPANION H 367 "Võtke vaid usklik teie kaaslane, ja lase oma toitu söövad ainult õige." R 367 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

Olge ettevaatlik oma valiku SÕBER H 368 "inimene on kõige tõenäolisemalt järgima usku tema sõber, nii et ole ettevaatlik, kellega sõpru." R 368 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

ONE sa armastad H 369 "inimene saab koos üks ta armastab. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Millised on asjaolud, kes armastab mõned inimesed, kuid ei saa olla koos nendega? " Tema vastas: "Inimene on koos need, keda ta armastab." "R 369 Bukhari ja Muslim kettkuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها?" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

ETTEVALMISTAMINE kohtuotsuse päev H 370 "mees kõrbes küsis:" Millal ülestõusmise päeval tulevad? " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Mida ettevalmistus on tegite seda?" Mees vastas: "armastus Jumala ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga". Nii etProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas talle: "Sa olla koos keda sa armastad." "Minu ettevalmistus ei ole olnud palju palvetanud, tühja kõhuga või heategevus, aga ma armastan Jumalat ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga." "R 370 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud sellesalvei küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, see.

| 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

LOVE H 371: "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mida sa öelda, kes armastab teatud inimesed, kuid ei saa olla koos neid? " Ta vastas: "Inimene on koos need, keda ta armastab." "R 371 Bukhari ja Muslim kooskett kuni poeg Mas'ud, kes on seotud selle.

| 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم. وروى البخاري قوله:" الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها. |

Oma iseloomu H 372 "Inimesed on nagu mineraalid kulda ja hõbedat. Need neist, kes olid parimad käigus vanus Teadmatus (enne islam) on parim Islam, kui nad täielikult mõista (religioon). Alkohol on nagu kogutud armee nii neile, kes teavad üksteist on lähedased, ja need, kes on tagasi lükatudon erinevad. "" R 372 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي. قال: لقيت عمر? قال: نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه. رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

ARMASTUS UWAIS ema vastu H 373 "Kui delegatsioon tuli Jeemenist Omar poeg Khattab et ta küsib:" Kas Uwais poeg "Amir seas?" Kui ta lõpuks temaga, küsis ta: "Kas sa Uwais poeg" Amir? " Ta vastas: "Jah." Siis ta küsis, kas ta kuulus Karn filiaalsuguharust Murad. Uwais vastas: "Jah." Siis Omar küsis: "Kas te olete kunagi põdenud pidalitõbi ja, välja arvatud väike koht suurus dirham (münt) tehtud täielik taastumine on?" Uwais vastas: "Jah." "Kas su ema on veel elus?" küsis Omar. Uwais vastas: "Jah." Omar jätkas öeldes:"Ma kuulsin, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme: Uwais poeg" Amir tulen teie seas delegatsioon Jeemenis. Ta on alates Murad hõimu Karn. Ta oli pidalitõbi, kuid on nüüd tagasi nõuda, välja arvatud punkt suurus dirham. Ta on pühendunud ema, ja kui taolid vanduma, toetudes Jumala jaoks midagi, Jumal täita oma vannet. Kui saate veenda teda palve andestust teile teha. Nii et ma palun teil palve andestust minu jaoks. " Nii Uwais supplicated andestust teda. Siis Omar küsisin: "Kuhu sa lähed?" Ta vastas:"In suunas Kufa." Omar palus tal: "Kas sa tahaksid mulle kirjutada kuberner Kufa teie nimel?" Uwais vastas: "Ma eelistan olla üks tundmatu halb." Järgmisel aastal üllas alates Kufa läks Pilgrimage ja täidetud Omar. Omar kohta küsisin Uwais. Ta ütles talle: "Jätsin ta lagunenud,hõredalt sisustatud maja. " Omar ütlesin talle, et ta oli kuulnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme: Uwais poeg "Amir tulen teie seas delegatsioon Jeemenis. Ta on alates Murad hõimu Karn. Ta oli pidalitõbi, kuid on nüüd tagasi nõuda, välja arvatud punkt suurusdirham. Ta on pühendunud ema, ja kui ta vannub, toetudes Jumala jaoks midagi, Jumal võiks täita oma vannet. Kui saate veenda teda palve andestust teile teha. Üllas tagasi ja läks külastada Uwais ja palus tal palve andestust teda. Uwaisütles: "Te olete äsja naasnud õnnistatud reisi, see on teile, kes peab palve andestust mind - te kohtusite Omar?" Üllas vastas: "Jah." Nii Uwais supplicated andestust teda. Seejärel inimesi sai teada Uwais et ta otsustas jätta selle koha jaoks. "" Mõned inimesed Kufaootas peale Omar. Nende hulgas oli inimene, kes kasutas pilkavad Uwais. Omar küsis: "Kas keegi teie seast, kes on Karn?" Nii mees astus edasi. Omar ütles, et: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Uwais tulevad teile Jeemenist. Ta on jätnud midagi sinna pealetema ema. Ta kannatas pidalitõve ja palvetas Jumala eest ravi ja terveks va väike koht suurus dirham. Kui ükskõik milline sa temaga siis tuleb paluda tal palve andestust teile. "" "I (Omar) kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle:" Järgmise põlvkonnaparim inimene on mees nimega Uwais. Ta on ema ja kannatas pidalitõve. Mine tema juurde ja paluda tal palve andestust teile. "" R 373 moslemi kett kuni Usair poeg Amr kes on seotud selle.

| 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

H 374 Omar poeg Khattab palus luba prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et minna Umra (vähemal palverännak). Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis talle loa ja ütles: "Vend kaevanduses, ärge unustage meid oma palvetes." Omar kommenteeris: "Ma ei vaheta seda(Nõudmisel) kogu maailma jaoks. "" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kaasa meid, mu vend, oma palvetes." R 374 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Omar poeg kohta Khattab kes on seotud selle.

| 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

Mošee Quba H 375 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, külastab Quba kas ratsutamine või jalgsi. Seal ta pakuks kaks ühikut palve (Raka") on mošee. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, külastas mošee juures Quba iga nädal laupäeval kas ratsutamine või jalgsi ning ibnOmar teeks sama. "R 375 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle.

| @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

Teemal 46 siiras armastus sake Jumala Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Muhammed on Jumala Sõnumitooja. Need, kes on koos temaga on karmid uskmatute kuid armuline üks teine ...... 48:29 Koraan "Ja need, kes enne neid, kesoli teinud oma eluruumi City (Madinah) ja kuna nende usk armastan neid, kes on rännanud neid; nad ei leia (kadedus) nende kastide kohta, mida nad on saanud, ja eelistavad neid üle ise, kuigi neil endil on vaja. Igaüks, kes on päästetud ahnustema enda hing, need - need on need, kes võidab. "59: 9 Koraani

| 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

Kvaliteedirühmasid magusus USK H 376: "Kui keegi on need kolm omadust nende maitse magusus usu armastust Jumala ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga rohkem kui kõik teised, armastav keegi lihtsalt huvides Allahi ja põlastus kunagi pöördutud tagasi uskumatus pärast Jumalatpäästis teda see samamoodi, et ta tahaks olla visatakse tulle. "R 376 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

Seitse tüüpi inimesi, kes oleksid kaitstud varjus MERCY H 377 "Seal on seitse (tüüpi inimesed), kes on kaitstud varjus Mercy Jumal on ülestõusmise päeval, et oleks ühtegi teist tooni välja Tema Mercy. (Need on :) lihtsalt valitseja. noored, kes asuvad ise kummardamasJumal, võimas, Au. Isik, kes armastas teise huvides Jumal; kohtumine koos tema pärast ja siis lahkus tema pärast. Isiku suhtes, kes ahvatletakse ilus, võluv naine kuid keeldub, öeldes: "Ma kardan Jumalat." Isik, kelle süda on lisatud mošee. Isik, kes veedabsalaja heategevus, nii et vasak käsi ei tea, mida oma parema käe kulutab. Isik, kes mäletab Jumal, kui ta on üksi, et ta silmad ülevoolu pisaraid. "R 377 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي? اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي" رواه مسلم. |

ARMASTAV For the sake ALLAH H 378 "On kohtuotsuse päev Jumal, Kõigeväeline, helistab:" Kus on need, kes armastasid teineteist pärast rõõmustanud mind? Täna ma peavarju neile varjus oma armu. Täna ei ole varju peale minu varju. "" R 378 moslemi kett kuni Abu Hurairah kesseotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم? أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم. |

SUURENDAGE tervitus PEACE H 379 "tema poolt, kelle käed on minu elu, siis ei pääse Paradise, kui sa usud, ja sa ei tõesti usun, kui te üksteist peate armastama. Kas ma ütlen sulle midagi, millega sa armastad üksteist? Suurendage tervitus rahu isekeskis! ". R 379 moslemkett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد? قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله. |

ARMASTUS sake Jumala H 380 "Allah määratud ingel mees, kes oli sätestatud külastada vend, kes elas teises linnas. Kui ingel vastas mees ta küsis temalt:" Kuhu sa lähed? " Mees vastas: "Ma lähen külastama vend elab järgmise linna". Ingel küsis: "Kas sa teedTema teene? " Mees vastas: "Ei, ainus põhjus, ma lähen külla, et ma armastan teda selle nimel, Jumal." Siis ingel teatas talle: "Ma olen sõnumitooja saadetud Jumal teile öelda, et Jumal armastab sind nii nagu sa armastad oma venda tema pärast." "R 380 moslemi kett kuni Abu Hurairahkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

ARMASTUS Ansar H 381 "Ainult usklik armastab Ansar ja see on ainult ajuvaba, kes ei meeldi neile. Jumal armastab neid, kes neid armastavad ja Jumal ei meeldi need, kes ei meeldi neile." R 381 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a poeg "Azib kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Tasu armastav keegi For the sake ALLAH H 382 "Jumal, võimas, Au, ütleb:" Neile, kes armastavad üksteist Minu Majesteet, neile on pulpits valgust, mis prohvetid ja märtrid oleks soov sama. "" R 382 Tirmidhi kett kuni Mu'az seotud, et ta kuulis prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

LOVE, kohtuda, külastada ja veeta sake Jumala H 383 "Abu Idris Khaulani sisenes mošee Damaskuses ja nägin noortele säravvalge hambad istub mitu inimest. Kui neil oli eriarvamusi viitasid nad selle talle ja järgivad tema arvamust. Abu Idris küsis, kes noortega olija öeldi, et ta oli Mu'az poeg Jabal - võib Jumal olla rahul temaga. - Järgmine päev Abu Idris kiirustasid mošee, vaid leiavad, et Mu'az jõudsid seal enne teda ning tegeles palve. Ta ootas, kuni ta oli valmis ja siis lähenes talle eestpoolt, tervitati tedarahu ja ütles: "Jumal on tunnistaja, et ma armastan sind." Ta küsis: "huvides Jumal?" Abu Idris vastas: "huvides Jumal." Siis ta haaras klapi minu varjatud, tõmbas Abu Idris ise ja ütles: "Kuulge rõõmusõnumit kuulsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme, et Jumal onkuulutas: "See muutub pandud, et annan Love neile, kes armastavad üksteist minu pärast, üksteisega kohtuda minu pärast, külastada üksteise minu pärast ja veeta minu pärast." "R 383 Malik - Abu Idris Khaulani seotud käesoleva.

| 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

Ligimesearmastust H 384 "Kui inimene armastab oma venda, siis ta ütleks, et ta armastab teda." R 384 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Miqdad poeg Ma'dikarib kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

LOVE ja nõuandeid sake Jumala H 385 "O Mu'az, mida Jumal, ma armastan sind ja soovitame mitte unustada palve peale iga kohustuslik palve ütlus:" Jumal, aita mind meeles Teil ja olema tänulikud Sina ja kummardada Sa parimal viisil. "" R 385 Abu Daud ja Nisai kett kuniMu'az kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, võttis tema käe ja ütles.

| 385- وعن أنس رضي الله عنه: أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أأعلمته?" قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

RETSIPROOKSED LOVE H 386 "kaaslane oli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui mees sooritanud ja endise ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma armastan, et isik. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas sa ütlesid talle?" Ta vastas: "Ei." Prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ütle talle." Nii ta läks mehele ja ütles talle: "Ma armastan sind huvides Jumal." Teine vastas: "võib Jumal, kelle Sake sa armastad mind, armastan sind." "R 386 Abu Daud kett kuni Anas kes on seotud selle.

| @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

Teemal 47 märke LOVE Jumala OMA kummardajad Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ütle:" Kui sa armastad Jumalat, järgi mind (Muhammed) ja Jumal on armastus te ja teile andeks teie patud ...... 03:31 Koraan "Usklikud, kes tahate pöördeidtema usk, Jumal toob rahvas, keda Ta armastab ja nad armastavad teda, alandlik suunas usklikud ja ahtri suunas uskmatud, püüdes Path of Allah, kartmatu kellegi süü. Selline on Jumala halastus; Ta omistab selle, kellele tahab. Ta on Embracer, kes tunneb. "05:54 koraani

| 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري. معنى" آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

H 387 "Jumal, võimas ütleb:" Ma kuulutan sõja kes kannab vaenulikkust sõber. Kui kummardaja Mine soovib lähedust Me, sellega, mida ma armastan, alates iganes ma olen ette, ja kui ta soovib Minu Favor vabatahtlike palved, ma hakkan teda armastama. Kui ma armastan teda, ma muutunudtema kõrva mis kuuleb ja oma silmi, mida ta näeb, ja ta käsi, millega ta haarab ja jalg, mille ta kõnnib, ja kui ta supplicates annan talle, ja kui ta soovib Minu varjupaika ma teda päästma. "R 387 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 387 وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض ". |

LOVE ja viha Jumala H 388 "Kui Jumal armastab kummardaja, kõne kustub Gabriel:" Jumal, Kõigeväeline, armastab nii ja nii, seega armastan teda ka. " Nii Gabriel armastab teda ja kuulutab kõne elanikud taevas: "Jumal armastab nii ja nii, seega armastan teda ka." Siis elanikud taevasarmastan teda ka, ja ta aktsepteerib Maa (ka). Kui Jumal on vihane kummardaja, Ta kutsub Gabriel ja ütles talle: "Ma olen vihane nii ja nii." Nii et Gabriel on tema peale pahane. Siis kuulutajad helistage elanikud taevas: "Jumal on vihane nii ja nii, seega peale pahane(Ka). " Seejärel vastumeelsus teda on levinud kogu maailmas (ka). "R 388 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

ARMASTUS PEATÜKK 112 - AL Ikhlas H 389 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nimetas mees olema vastutav divisjoni armee. Ta juhtis ka need palved ja alati loetud:" Ütle: Ta on Jumal , One, kutsus. Kes ei ole sünnitanud, ja ei ole sündinud, Ja seal on midagivõrdne Teda. " Ch 112 koraan Kui divisjoni tagasi Medina mainisid nad, et see prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kes ütles neile et: "Küsi temalt, miks ta seda teeb?" Siis ta küsis ja vastas: "Sest see on omadus, armuline." Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuulsidseda ta ütles: "Ütle talle, et Jumal, kõrge armastab teda." "R 389 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58] وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |

Teemal 48 HOIATUS mitte haiget HEA, HALB VÕI puudustkannatavatele Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Need, kes haiget arvata meeste ja uskudes naised teenimatult, kannab süüd laimu ja suur patt. " 33:58 Koraan "Ära pitsitama harva,ega eemale peletada see, kes küsib. "Ch.93: 9-10 Koraani On mitmeid prohvetlikud tsitaate nende seas on noteeringud Abu Hurairah mis ütleb prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: H" Kes saab vaenlane üks minu lähedased sõbrad, tõesti ma kuulutada sõda tema vastu. "H JaSamuti tsitaat teatas Sa'ad poeg Waqqas seotud lahkust orvud, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kes ütles: "Abu Bakr, võib-olla olete solvunud neid. Kui nii, siis on solvunud oma Issandale. O Abu Bakr, kui te häirida neid, sa häirida teie Issand. "

| 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

TÄHTSUS DAWN PALVE H 390 "Igaüks, kes palvetab koitu palve on tagatud ohutus Jumal. Nii et ei viitsinud teda (va tõde), sest kui Jumal võtab keegi teist on süüdi rikkumata Tema ohutuse Ta jõuab teda ja et inimene heideti tulle tema nägu. " R 390 moslemkett kuni Jundab poeg Abdullah, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

Teemal 49 inimeste käitumist Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: ". ... Kui nad ei pöördu ja luua palve ja almuja, lase neil minna oma teed .... .. "9: 5 koraani

| 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

VASTUTUS Jumala H 391 "Mul on kästud jätkata võitlust, kuni vaenlane tunnistavad, et ei ole jumalat peale Jumala ja et Muhammed on Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, ja kehtestama palved ja almuja. Kui nad on võtnud oma elu javara on ohutu ja nad on muutunud osaks nende islami kohustused on aruandekohustuslik Jumal. "R 391 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

VASTUTUS Jumala H 392 "Igaüks, kes annab tunnistust, et ei ole jumalat peale Jumala ja lükkab tagasi kõik, mis on teeninud peale Tema tagab tema elu ja vara ning on vastutav ainult Jumal." R 392 moslemi kett kuni Tariq poeg Ushaim kes on seotud, et ta kuulis prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

Puhkudel AJAL Jihad H 393 "Miqdad poeg Aswad palus Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga," Ütle mulle, kas ma olen võitlevad uskmatu ja lõikab ta üks mu käed oma mõõga ja võtab siis varjupaika puu taga (kartes kättemaksu) ja ütleb: Ma väidan, et Jumal, ma tapanteda, kui ta on seda öelnud? " Ta vastas: "Ei, ära tappa." Miqdad küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, isegi kui ta oli ära lõigatud üks mu käed ja siis ütles?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, selgitas: "Ära tapa teda, sest kui sa ta endaleKohas, kust toimus enne kui ta tappis, ja sa oleks eeldada, seisukoht oli ta enne, kui ta hääldatakse neid sõnu. "R 393 Bukhari ja Muslim kett kuni Miqdad poeg Aswad kes on seotud selle.

| 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله?!" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله?! "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. متفق عليه. وفي رواية: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أقال: لا إله إلا الله وقتلته?! "قلت: يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

Keelata SURMAMISMEETODID Igaüks, kes annab tunnistust ühtsus ALLAH H 394 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, saatis meid läbi ekspeditsiooni Huraqah, orus Juhainah. Jõudsime oma allikaid hommikul. Ansari ja I (Osama) püütud üks nende meeste ja võitis teda jasiis ta hüüdis: "Ei ole jumalat peale Jumala." Kui Ansari kuulis ta vaoshoitud ise, kuid ma (Osama) tappis ta minu oda. " Kui nad tagasi Medina, intsidendi märkaksid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kes küsis minult: "Osama, kas sa teda tappa pärastta ütles: "Ei ole jumalat peale Jumala?" Ma vastasin: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta ainult andis tunnistust, et päästa oma elu." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis veel kord: "Kas sa teda tappa, kui ta oli öelnud: Ei ole jumalat peale Jumala?" ja kordas küsimust üleja jälle, kuni ma soovisin, et ma ei omaks islami enne kõnealust kuupäeva. "Samuti teatas:" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas ta tunnistan, et ei ole jumalat peale Jumala ja veel sa ta tappis? " I (Osama) vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga,ta ütles, et see kartes meie kätes. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis ta: "Siis miks sa ei lõigatud tema süda avastada, kas ta oli öelnud, et tema süda?" Ta kordas seda nii palju kordi, et ma soovisin, et mul oli alles omaks islami sellel päeval. "R 394 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Osama poeg Zaid, kes on seotud selle.

| 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "لم قتلته?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة?" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

Palgamõrvari ja HUKKAMIST HH 395 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, saatis moslemi armee vastu uskmatute kogukond ja nad sõdisid omavahel. Seal oli üks uskmatu eriti, kes oli väga osav. Üks moslemid - see Öeldi, et see oli tõenäoliselt Osama poegZaid - otsisin võimalust tappa see uskmatu. Kui ta tõstis oma mõõga tema üle, uskmatu hüüdis: "Ei ole jumalat peale Jumala." Kuid moslemi tappis. Kui uudised võidu saavutanud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ta oli ka kursis selle juhtumi.Ta saatis moslemi ja küsis: "Miks sa teda tappa?" Ta vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta laastanud moslemite seas, tappes mitu, nii ja nii, nii ja nii jne Kui ma arenenud tema vastu ja ta nägi mu mõõk hüüatas ta : "Ei ole jumalat pealeAllah ". Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas sa tapsid ta?" Ta vastas: "Jah." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "On ülestõusmise päeval, mida te teete oma vaatlused: Ei ole jumalat peale Jumala?" Ta küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga,palve andestust minu jaoks. " Aga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, muudkui kordas muutmata: "Mida te teete oma vaatlused: Ei ole jumalat peale Jumala kohta kohtuotsuse päev?" R 395 moslemi kett kuni Jundab, poeg Abdullah, kes on seotud selle.

| 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

Maiste KOHTUOTSUS H 396 "Omar poeg Khattab ütles:" Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, inimesed vastutusele läbi Ilmutuse. Nüüd, kui Revelations on lõpetanud, siis tuleb võtta arvesse Teie nähtav meetmeid. Nüüdsest kui keegi näitab midagihea võtame teda sellisena ja peavad teda kui aus olla. Me ei süvene tema salajane motiivid; Jumal võtab teda vastutusele selle eest. Kuid igaüks, kes näitab kurja me ei kehtima jätta ega vastu võtta isegi siis, kui ta protestib, et tema kavatsused olid head. "" R 396 Bukhari kooskett kuni Abdullah poeg Utbah poeg Mas'ud, kes on seotud, et ta kuulis kaliif Omar poeg Khattab öelda.

| @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40] وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12] وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106] وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28] وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37] وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2] وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46] وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

Teemal 50 FEARING ALLAH Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "..... mind peate karta." 02:40 Koraan "Tõepoolest, arestimine teie Issand on raske." 85:12 koraani Selline on kinni pidanud oma Issand, kui Ta haarab patustamine külade Tema ära on valus,Stern. Tõepoolest, kes kardab karistust igavese elu, mis on märk. See on päev, mil igaüks peab olema kokku pandud. See peab olema tunnistajaks Day. Me ei tohi edasi lükata, välja arvatud kuni loendatud perspektiivis. Kui see päev saabub ole hing sõna ainult Tema loata. Mõned peavadolla armetu ja teised õnnelikud. Armetu olema (cast) in the Fire kus nad kurtmine ja ohkama, ja seal nad elavad igavesti nii kaua kui taeva ja maa taluma, ja oma Issanda tahab. Tõepoolest, teie Issand saavutatakse mida tahab. 11: 102-107 Koraan "Allah hoiatab teid olema ettevaatlikudTemast ...... "03:28 Koraan" Päeval iga mees põgeneb oma venna, ema ja isa, tema abikaasa ja tema lapsed. Igaüks Päeval on asju hoida teda okupeeritud. "80: 34-37 Koraan" O inimesed, on hirm oma Issandale. Maavärin Hour on suur asi. Kui seePäev tuleb, et igaüks, kes suckles peab hülgama oma imetamiseks ja iga vedaja nurisünnitama ja te näete inimkonna purjus, kuigi nad ei ole purjus; kohutav on Jumala karistus ". 22: 1-2 Koraan" Ja see, kes kardab, alalise (enne) tema Issand on kaks Gardens. "55:46 koraani"Nad lähevad üksteise paludes üksteist küsimused:" Kui olime meie inimeste seas, siis nad ütlevad: "me olime kunagi arg, kuid Jumal on olnud armuline meile ja on kaitstud meid karistada põletamine tuul. Enne olime supplicating teda. Ta on Andmine laupiaaksi. "52: 25-28Koraan

| 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

Kontseptsiooni, ja mis on kirjutatud H 397 "Igaüks teist, tema looming on määratud, kui ta on oma ema üsas, nelikümmend päeva langust, siis muutub tromb sama (nelikümmend päeva), siis muutub see närida ( tükk liha) sama (nelikümmend päeva), siis ingel saadetakse kes hingab sinnahing siis ta tellida neli sõna: Tema sätte tema eluiga, tema teod, ja kas ta on õnnetu või õnnelik. Siis see, kes ei ole jumalat peale Tema, üks teist (näiteks ajuvaba) käitub nagu asukas Paradiisi kuni on jäänud tema ja ta vahemaa ainultpikkus käe ja siis see, mis on salvestatud üllatab teda ja ta hakkab käituma nagu elanike Fire ja lõpuks läheb see. Siis on üks teie hulgas (kes ei ole silmakirjatseja), kes käitub nagu elanike Fire kuni seal on ainult jäänud tema ja tapikkus arm; siis mis on salvestatud üllatab teda ja ta hakkab käituma nagu Paradiisi elanikud ja lõpuks läheb see. "R 397 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga , kinnitas, tõesed, ütles meile seda.

| 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

Tuua esile ja HELL H 398 "On ülestõusmise päeval, Hell, esitatakse selle 70000 ratsmed iga valjad tõmmatakse poolt 70.000 inglid." R 398 moslemi kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه. ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

VÄHEMALT karistus HELL H 399 ", kes on vähemalt karistada seas elanike Fire on üks, kes on kaks marki tule tema jalge alla ja tema aju keeb. Ta kujutada ennast olevat kõige karistatud isiku ja veel ta siis vähemalt karistada nende seas. " R 399 Bukhari jaMuslim kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

Põrgutuli H 400 "Tuli haarata mõned nende pahkluude, ja teised põlvili, siis on mõned, kes haaras oma puusad ja mõned haaras oma rangluu (Fire)." R 400 moslemi kett kuni Samurah poeg Jundab kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |

RESURRECTION H 401 "Inimesed seisavad (kuni nende haudade) eest maailma Issanda, mõned neist on kastetud oma higi kuni keskel oma kõrvu." R 401 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

PARADISE ja põrgu H 402 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis jutluse, mille sarnast Anas olnud kunagi kuulnud teda enne. Ajal ütles ta:" Kui sa teaksid, mida ma tean, sind naerma vähe ja nutavad palju. " Seepeale kohalviibijad katnud oma nägu ja nuuksus. " "Mõned uudised jõudnudProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis puudutab tema kaaslased nii ta ka neist ütles: "Paradiisi ja Põrgu on näidanud mulle. Ma pole kunagi näinud midagi nii hea või nii paha nagu neid tänaseni. Kui sa teaksid, mida ma tean, sind naerma vähe ja nutavad palju. " See oli kõige raskempäev kaaslased - nad katnud oma nägu ja nuttis kõva häälega. "R 402 Bukhari ja Muslim, Anas kes on seotud selle.

| 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

SUN ON kohtuotsuse päev H 403 "On kohtuotsuse päev päike on nii lähedal inimestele, nagu oleks see alles Meel kaugusel. Miqdad kommenteeris:" Jumala nimel, ma ei tea, mida peeti silmas Meel - miil või taotluse stick ripsmetušš. Inimesed higistama kvaliteedistnende teod. Higi mõne tõuseb nende pahkluude, teised põlvili mõned oma talje ja seal on mõned, kes on bridled oma higi. Seepeale prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, illustreeritud asja osutades oma suu. "R 403 moslemi kooskett kuni Miqdad kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |

Higi kohtuotsuse päev H 404 "Inimesed higistama niivõrd ülestõusmise päeval, et Maa küllastatakse see sügavusele seitsekümmend meetrit ja inimesed bridled seda, kui ta jõuab oma kõrvu." R 404 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

Põrgu sügavustest H 405 "Kaaslased olid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta kuulis heli midagi rasket kukkumist ja ta küsis neilt:" Kas sa tead, mis see oli? " Nad vastasid: "Jumal ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini." Ta ütles: "See oli kivi, misoli visatud Hell seitsekümmend aastat tagasi; see kukkusid, kuni see hetk. Nüüd on jõudnud põhja ja heli, mida kuulsin oli see, kui ta tabas põhja. "" R 405 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

Heategevus - KAITSE TULE H 406 "kilp end alates Fire, isegi kui see on andes (nii vähe kui) pool kuupäeva heategevuseks." R 406 Bukhari ja Muslim kett kuni Adiyy poeg Hatim kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى. والله لو تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". و" أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط: صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |

Masendus inglite H 407 "Ma näen, mida sa ei tee. Taevas creaks ja õigustab seda teha. Kui see ei ole ruumi võrdub nelja sõrme, mis ei ole hõivatud ingel, kelle laup prostrates enne Allah. Kui sa teaksid mida ma tean, et sa naerma vähe ja nutke palju. Sa ei teeksnautida seksuaalvahekorras oma naisi - sa läheksid tänavatele ja avatud teed otsivad varjupaika Jumala juures; Kõrge. "R 407 Tirmidhi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه? وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه? "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

KÜSIMUSED kohtuotsuse päev H 408 "kummardaja Jumal jääb seisab kohtuotsuse päev, kuni ta on küsiti vanust ja kuidas ta veetis ta; tema teadmised ja mida ta tegi seda, kuidas ta rikkuse ja teed kus ta omandas see on ja kuidas seda kulutatakse, ja temakeha ja kuidas ta seda kasutanud. "R 408 Tirmidhi kett kuni Abu Barzah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Tunnistajaks maa H 409 "" Päeval peab ta kuulutama oma uudis. " 99: 4 koraan. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "" Kas sa tead, mis tema uudis on? " Nad vastasid: "Jumal ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini." Ta ütles: "Tema uudis on see, et tunnistanvastu iga mees ja naine puudutavad asjad, mida nad tegid selle tagasi. Ta ütleb: Sa tegid seda ja see on selline ja selline päev. See on oma uudis. "R 409 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, loetud see.

| 409 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف أنعم! وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم"قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى: (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. |

ANGEL on valmis puhuda TRUMPET H 410 "" Kuidas ma saan laiendada ja nautida (selles elus) kui ingel, kes löök trompet on panna oma huuled Trumpet valmis puhu? See oli raske peale kaaslastele, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlesin neile, et öelda: "Piisav meile on Jumal,Suurepärane Guardian on Ta. "R 410 Tirmidhi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

HIND PARADISE H 411 "Kes kardab sätestatakse algul öösel, ja kes kehtestab alguses jõuab oma sihtkohta. Tähelepanu: tõesti naudingut valmistada Jumal on kallis ja ka tema nauding on paradiis." R 411 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك ". وفي رواية:" الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي: غير مختونين. | |

@ H 412 "On ülestõusmispäeva inimesed kogunesid paljajalu, alasti ja ümberlõikamata. Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, eks meeste ja naised koos olla ja vaadata üksteist? " Ta vastas: "Ayesha asinii raske, et see ei puuduta neid. "R 412 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, öelda.

| @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53] وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ] وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48] وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

Teemal 51 HOPE ning oodates häid asju Jumala Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ütle:" Jani, kes on pattu teinud liiga iseenda vastu, ärge heitke meelt halastuse Jumal, kindlasti, Jumal andestab kõik patud. Ta on andeks andnud,laupiaista. "39:53 Koraan" ..... Kas meil palga tahes arvatud uskmatud? "34:17 Koraan" On näitas meile, et karistus langeb neile, kes veendumus ja tõlgivad. "20 : 48 Koraani "..... veel Minu Mercy hõlmab kõiki asju ....." 7: 156 koraani

| 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار ". |

Alati lootust usklikele H 413 "Igaüks, kes annab tunnistust, et: Ei ole jumalat peale Jumala, One, ilma sidusettevõte, et Muhamed on Tema kummardaja ja Messenger, et Jeesus on kummardaja ja Jumala Sõnumitooja ja Tema Sõna, et ta toimetatakse Maarja ja (loodud) vaimus Temast, et ParadiseTõde on, et tulekahju on tõde on tunnistanud Jumala Paradiisi ükski asi, mida ta tegi. "R 413 Bukhari ja Muslim kett kuni Ubadah poeg Samit kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu temale öelnud.

| 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم. معنى الحديث:" من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

MERCY ja lahkuse ALLAH H 414 "Jumal, võimas, Au ütleb:" Ükski, kes ei üks heategu saab hüvitamist kümme korda või annan talle rohkem. Igaüks, kes teeb kurja teo eest karistatakse ainult üks patt või peavad I anna talle andeks. Igaüks, kes läheneb minu poolt span küljest maläheneda talle turutingimustel. Kes läheneb mulle turutingimustel ma läheneda talle mõlemad pikkusega. Igaüks, kes tuleb Minu jalgsi, ma tulen tema töötab. Igaüks, kes kohtub minuga koos maa täis patte kui ta ei ole seotud midagi minuga ma kohtan teda võrdsesumma andestust. "" R 414 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

Käendajate paradiisi ja põrgu HH 415 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis beduiini Araabia:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, millised on kaks käendajate (Paradiisi)? " Ta vastas: "Igaüks, kes sureb ja ei seosta midagi Allah tuuakse Paradise.Aga kes iganes sureb ühendavate midagi Jumal siseneb põrgu. "R 415 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud selle beduiini Araabia tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja selle küsimuse küsis,

| 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

REWARD lojaalse tunnistajaks HH 416 "Mu'az sõitis Takasatula taga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nimetatakse teda ja ta vastas:" Kuulekas õnne ja palju abi O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga "Ta kordas sedakolm korda. Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Neile kummardajad Jumal, kes siiralt tunnistan, et ei ole jumalat peale Jumala ja et Muhammed on Tema kummardaja ja Messenger Jumal on keelanud Fire neid!" Mu'az küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga, ma ütlen kõigile, et nad saaksid rõõmustada? Ta vastas: "(Ei,) ehk nad sõltuvad selle täielikult." Kui surm lähenes Mu'az ta avalikustada, mida prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, temale oli rääkinud, kartes, et ta oleks süüdi kinnipeetava mõned teadmisedtal on. "R 416 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle hadith

| 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

SINCERE tunnistajaks ja imeline jahu H 417 "Päeval lahingus Tabuk moslemid olid väga näljane, et nad palusid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kas sa luba meil tapmist meie kaamelid ja süüa oma liha ja kasutadaoma rasva? " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis neile loa. Sellepärast Omar ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui me seda teeme, meie transport kannatab. Kui küsida igaüks tuua mida iganes nad on jäänud, ja kui sa palvetad üle ja palve Jumalaleõnnistada, siis ta oleks annetama Tema õnnistusi talle. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kokkulepitud ja palus oma nahk tabeli põrandakatete tuleb tuua ja laiali. Siis küsis ta oma kaaslastele, et viia oma vasakule pulloverid ja seda nad tegid. Üks tõi peotäis ube, teine tõikäputäis kuupäevi, kolmas tõi tükk leiba ja nad pannakse neid katab. Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, supplicated seda õnnistatakse. Kui ta oli lõpetanud oma anumise ütles ta: "Korja oma potid ja kõik täis oma kausi koos toiduga, ja seal ei olnud ükstühi kauss kogu laagris. Kõik nad olid piisavalt piisab neile, ja seal oli veel jäänud! Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ma tunnistan, et ei ole jumalat peale Jumala ja et ma olen Tema Messenger. No kummardaja Jumal, kes vastab Teda need kaks väiteid,uskudes siiralt neid, siis seda ignoreeritakse Paradise. "R 417 moslemi kett kuni Abu Hurairah (või Abu Sa'id Khudri), kes on seotud selle hadith

| 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك?" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

PROHVET JA süüdistatava isiku silmakirjalikkus H 418 "See oli minu (Itban poeg Malik) praktika liituda mu hõim, Bani Salim palves, aga nende vahel oli org altid üleujutused, mis kord üle ujutatud sai mul raske teha piiriületuse mošee. Nii et ma läksin MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga, ja ütles: "Mu nägemine on halb ja mul on raske ületada orgu, mis eraldab mind mu hõim, kui see on üle ujutatud. Tahaksin seda väga, kui sa oleks tulnud minu maja ja palvetada selle sees, et ma võib määrata, et osa minu palvusele. "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga kokku lepitud. Järgmisel päeval, kui päike oli tõusnud kõrgele Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli minu maja Abu Bakr ja palus luba siseneda, mis ma andsin. Ta küsis: "Kus te soovite mind palvetama?" Nii et ma rõhutasinkoht temale. Ta seisis palve ja alustas Jumal on suur (Takbir) ja me tema taga järjekorras. Ta palvetas kaks ühikut (rak'a) palve ja me palvetasime tema selja taga. Pärast ta oli lõpetanud palve, ma pakkusin talle natuke toitu valmistatakse suhkru-, piima- ja peeneks jahvatatud jahu. Kui mu naabridKuulnud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oli minu maja nad seal kogunenud suurel hulgal. Keegi küsis: "Mis on juhtunud Malik poeg Dakhsahm?" Teine ütles: "Teda ei ole siin." Siis teine ütles: "Ta on ajuvaba. Ta ei armasta Jumalat ja Tema Messenger, kiitusja rahu olgu temaga ". Kuuldes seda, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ära ütle, et sa ei tea, et ta on öelnud: Ei ole jumalat peale Jumala otsib ainult rõõm Jumal?" Mees ütles: "Jumal ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini,aga kui meil on näha, et tema sõprus ja vestlus piirdub silmakirjatsejad. " Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Jumal kaitseb igaüks, kes tõestab, et ei ole jumalat peale Jumala, otsib seda vaid rõõm Jumala alates Fire." R 418 Bukharija moslemite kett kuni Itban poeg Malik, kes on seotud selle hadith

| 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار? "قلنا: لا والله. فقال:" لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه. |

MERCY Jumala OMA kummardajad HH 419 "Mõned vangid toodi enne prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja nende seas oli naine, kes jooksis meeletult siin ja seal otsivad oma lapsele. Kui ta leidis oma lapsel peale seda üles, kallistas ja imevad seda. Prohvet, kiitust jarahu olgu temaga, ütles oma kaaslastele: "Kas te kujutate ette, et see naine viskamine tema laps tulle?" Kaaslased vastas: "Tegelikult ei ole." Siis ta ütles: "Jumal on armuline suunas palvelijansa kui ta suunas oma last." "R 419 Bukhari ja Muslim kett kuni Omar poeg Khattabkes on seotud selle hadith

| 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

MERCY Jumala ümbritseb ja ületab oma viha H 420 "Kui Jumal lõi inimkonna Ta kirjutas raamatu, mis on Temaga troonil:" Minu Mercy ülimuslik Minu viha. "" Meil on ka informeeritud: "Minu Mercy hõlmab Minu Anger . " "Minu Mercy ületab Minu Anger". R 420 Bukhari ja Muslim kettkuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه ". وفي رواية:" إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه. ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |

Kui vähe me teame MERCY H 421 "Allah jagatud (His) halastust sajaks osaks. Ta jaotamata üheksakümmend üheksa osad ja saadetakse ülejäänud osa kahe jalaga maa peal. See on see osa, et luua ulatub halastust üksteist nii et loom tõstab oma jala üle tema noor igaks juhuks see võiks kahjustadata. "Samuti teatas:" Mis Jumal on saja armu. Üks osa Ta on saatnud inimestele, dzinni, loomad ja putukad. See on läbi selle, et nad tegelevad lahkelt üksteisega, armastage üksteist ja on armuline üksteisele. Isegi loomade tõstab oma kabja vältida noorejuhul, kui see peaks haiget see. Jumal on kinni ülejäänud üheksakümmend üheksa osad tegeleda õnneks Tema kummardajad on ülestõusmise päeval. "Samuti teatas:" Mis Jumal on saja armu. Üks osa kasutavad kõik olendid - lahkust nende vahel. Üheksakümmend üheksa osade anda,aasta kohtuotsuse päev. "Samuti teatas:" Jumal on loonud sada osad halasta Day Ta on loonud taeva ja maa; Iga osa on võrdne ruumi taeva ja maa vahel. Neist Ta pani ühe osa maa peal. On läbi selle ema halastab tema lapsed, loomadja linnud halasta üksteist. On ülestõusmise päeval Ta täiuslik ja täielik halastuse. "R 421 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle

| 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه. وقوله تعالى:" فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

Jumal on OFT TAGASTAB H 422 "kummardaja Jumal pattu ja siis supplicated:" Jumal, anna mulle andeks mu patt. " Jumal, Õnnis ja kõrge, ütles: "Minu kummardaja on pattu ja siis mõistsin, et ta on Jumal, kes andestab patu ja võtab ka arvestab seda." Pärast seda kummardajaläinud seda ja patustanud taas ja supplicated: "Issand, anna mulle andeks mu patt." Õnnistatud ja Kõrge ütles: "Minu kummardaja on pattu ja siis mõistsin, et ta on Jumal, kes andestab patu ja võtab ka arvestab seda." Taas kummardaja läinud ja patustanud taas ja supplicated kuienne: "Issand, anna mulle andeks mu patt." Õnnistatud ja Kõrge ütles: "Minu kummardaja on pattu ja siis mõistsin, et ta on Jumal, kes andestab patu ja võtab ka arvestab seda. Ma olen andestanud Minu kummardaja, seega lase tal teha, mida ta tahab (nii kaua, kui ta parandab meelt). "R 422 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

ALLAH armastab neile, kes paluvad andestust H 423 "tema poolt, kelle käed on minu elu, kui sa ei tee pattu, Jumal oleks eemaldada sind ja panna oma kohale inimesi, kes on pattu teinud ja siis palus andestust, et ta oleks neile andeks. " R 423 moslemi kett kuni Abu Hurairah kesseotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

ANDESTUS H 424: "Kui sa ei tee pattu, Jumal oleks loonud loomine, et pattu teinud ja küsis andestust, ja ta oleks neile andeks." R 424 moslemi kett kuni Abu Ayub Khalid poeg Zaid, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

Tasu tunnistajatena õiget HH 425 "Mõned kaaslased sealhulgas Omar ja Abu Bakr istusid koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta püsti ja lahkusid. Aja möödudes ja saime murelik juhul, kui ta on kahjustatud ja me ei olnud koos temaga. Olles mures, me kõik püsti- Abu Hurairah on esimene seda teha - ja maha otsima teda. Kui Abu Hurairah jõudnud aed kuuluvate Ansar leidis ta prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, (Seejärel järgnes pikk arutelu, mis on sõlmitud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga) ütles: "Mine, jaannab hea uudis neile, sa kohtusid väljaspool seda aeda, kes siirus annavad tunnistust nende südamest, et - ei ole jumalat peale Jumala - et nad on elanike Paradise. "R 425 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith

| 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه?" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

Jumala tõotus OMA PROHVET HH 426 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, loetud salm Allahi koraan seotud prohvet Aabraham, kes supplicated:" Issand on nad viinud paljud inimesed eksiteele. Kes järgneb mulle kuulub mulle Kes iganes mässuliste vastu mind, Sa oled kindlasti andeks,laupiaista. " 14:36. Pärast ta loetud Koraani salm seotud sõnu prohvet Jeesus: "Kui Sa neid karistada (nende uskumatus), siis kindlasti on oma teemad ja kui Sa anna neile andeks, kindlasti Olete Kõigeväeline, tark." 5: 118. Siis prohvet Muhamedi, kiitus ja rahuTema peale, tõstis käed ja supplicated: "O Jumal, minu rahvas, minu rahvas ja ta nuttis. Seejärel Jumal käskis Gabriel: "Mine Muhammad ja küsida temalt, mis paneb sind nutma?" Nii Gabriel läks teda ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles talle, mis ta oli öelnud, (Jumal oli muidugi teadlik sellest, midaoli juhtunud, aga ta meeldib meile Temalt küsida). Siis Jumal käskis Gabriel: "Mine Muhammad ja ütle talle: Me põhjustab sul olla rahul käsitleb oma rahva, ja ei tee teid kurvaks." "R 426 moslemi kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud selle hadith

| 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده? وما حق العباد على الله?" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس? قال:" لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه. |

ÕIGUSED TÕTTU Jumalat ja oma õiguste USA H 427 "Mu'az sõitis Takasatula taga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, eesli, kui ta küsis:" Mu'az, sa tead, mis õige on tingitud Jumal Tema kummardajad ja mis õigus on tingitud kummardaja Jumalalt? " Mu'az vastas: "Jumal ja TemaMessenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini. " Ta ütles: "Õigus tänu Jumalale Tema kummardajad on, et nad kummardavad Teda ja ei seosta midagi Temaga. Õigus kummardajad Jumal Temast on see, et Ta ei karistada neid, kes ei seosta midagi Temaga. " Kui Mu'azSeda kuuldes ütles ta: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma saan edastada see hea uudis, et inimesed on?" Ta vastas: "Ära tee seda, võib-olla nad võivad tulla sõltub üksi." "R 427 Bukhari ja Muslim kett kuni Mu'az poeg Jabal kes on seotud selle hadith

| 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27] "متفق عليه. |

Ülekuulamist haua H 428 "Kui moslem on küsitav hauas ta tunnistab, et ei ole jumalat peale Jumala ja et Muhammed on Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga. Seda kinnitab salm:" Jumal tugevdab usklikud vankumatu Word, nii selles elus jatulevases elus .... "" 14:27 koraani R 428 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a poeg "Azib kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة. وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها" رواه مسلم. |

KUI uskmatu teeb head H 429 "Kui uskmatu teeb midagi head, on ta andnud oma tulu selles maailmas. Kuid juhul, kui moslem on see, et Jumal talletab oma häid tegusid tulevases elus teda ja annab talle selles elu arvesse tema kuulekus. " Samuti teatas:"Jumal ei ole vale kedagi. Uskuja on premeerida oma häid tegusid selles elus ja tulevases elus. Kuid uskmatu on au selles maailmas häid tegusid ta teeb huvides Allah kuid kui ta jõuab Igavene Elu ei ole häid tegusid jätta teda nii et ta saabei tasu. "R 429 moslemi kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see hadith

| 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |

PALVE puhastab üks SIN H 430 "viis palvet päevas võib võrrelda jõgi voolab väljaspool oma ukse, kus üks bathes viis korda päevas, et eemaldada mustus. See, kes palvetab viis palvet päevas on puhas niimoodi." R 430 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

Matustel PALVE H 431 "Kui moslem sureb ja nelikümmend inimest, kes ei seosta midagi Jumal, palveta matused palve tema üle, Jumal aktsepteerib oma palvetes tema jaoks." R 431 moslemi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle hadith.

| 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة?" قلنا: نعم. قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة?" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. H 432 H "Seal oli umbes nelikümmend kaaslased koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sees telk, kui ta küsis neilt:" Kas siis, kui sa olid muutunud veerand Paradiisi elanikud? Nad vastasid: "Jah!" Siis ta küsis: "Kas teil oleks hea meel, kui sa olid saadakolmandik Paradiisi elanikud? Nad vastasid: "Jah!" Siis ta ütles: "Tema poolt, kelle käed on elu Muhammad, ma loodan, et siis saab pool Paradiisi elanikud. Puudub tuuakse Paradise va hing, mis on täielik esitamine Jumalale; ja oma osa hulgast uskmatuon selline valge karv peida musta härga või musta karvata nahk punane härg. "R 432 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud selle hadith

| 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

Vabastamisvahenditega FIRE H 433 "On kohtuotsuse päev Jumal annab igale moslemi juut või kristlane ja ütlevad:" Ta on oma lunaraha oma vabanemist Fire. "" On kohtuotsuse päev seal olla mõned moslemid, kes tulevad patud kuhjatakse koguni mäed, kuid Jumal andestabneid. "R 433 moslemi kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see hadith

| 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا? أتعرف ذنب كذا? فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ": ستره ورحمته. |

ANDESTUS varjatud SINS H 434 "On ülestõusmise päeval, usklik pöördub Issanda ja Tema hõlmavad tema halastuse. Ta küsitleda teda tema pattude eest, öeldes:" Kas te tunnistate seda pattu ja see patt? " Ta vastab: "Issand, ma mõistan neid." Siis ta ütleb: "Ma varjas neidTeie jaoks kogu maailmas, ja ma annan sulle andeks täna. " Seejärel rekord tema häid tegusid siis antakse temale. "R 434 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle hadith

| 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

KUIDAS andeks HH 435 "mees suudles naist, et ta läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütlesin talle. Siis Jumal saatnud seda salmi:" Ja luua oma palved kaks serva päeval ja osaliselt öö. heateod tõrjuma paha .... '11: 114 koraani mees küsis:"O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, on see minu jaoks?" Ta vastas: "See on kogu mu rahvas, igaüks neist." "R 435 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud selle hadith

| 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

Palve väge H 436: "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" O Jumala Sõnumitooja, ma olen pattu, mis on karistatav. Palun mind karistada. " See oli aeg, et palve nii mees palvetas taga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Kui palve oli üleküsis ta prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga taas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma olen pattu teinud, siis mind karistada!" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt: "Kas sa palvetad meie juures?" Ta vastas: "Jah." Nii prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Siisteile on andeks. "" R 436 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle hadith

| 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

PRAISE ALLAH KUI süüa ja juua H 437 "Jumal on rahul Tema kummardaja, kes sööb vähe ja ülistab Jumalat selle eest ja joob suutäie siis ülistab Jumalat selle eest." R 437 moslemi kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see hadith

| 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

Kuni päike tõuseb WEST H 438 "Allah säilitame oma käe välja öösel, nii et see, kes on pattu teinud päeva jooksul võib meelt parandada ja hoida oma käe päevasel ajal nii, et see, kes on pattu teinud öösel võib kahetsema, kuni päike tõuseb läänest. " R 438 moslemi keti üleset (Abu Musa) Abdullah poeg Kays al-Ash'ari ütles, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see hadith

| 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال"أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه? فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ". فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم. قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

PALVE, SELLE päästekeskused SISULINE H 439 "päevil Teadmatus, Abu Najih Amr arvamus oli, et inimesed olid kadunud. Nad iidolikummardajad ja ei olnud tõde, mida nad järgida. Ühel päeval kuulis ta, et seal oli mees Mekas öeldes midagi, nii et ta on paigaldatud tema kaamel ja seadavälja, et teda näha. Ta sai teada, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, elasid eraldatud ja et ta oli tagakiusatud oma rahvale. Lõpuks, pärast teha mitu päringud ta kohtas teda. Ta küsis, kes ta on ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Sina oled prohvet." Nii Abu Najih palusteda tähenduses prohvet prohvet kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Jumal on mind läkitanud kui Tema Messenger." Ta küsis, miks Jumal teda oli läkitanud. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas talle, et: "Ta on mind läkitanud tugevdada sidemeid sugulust, hävitada ebajumalaid, kuulutavad, et Jumalon üks ja et miski ei ole temaga seotud. " Abu Najih küsis, kes tema järgijad olid. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "freeman ja ori." (Tol ajal ainult Abu Bakr ja Bilal oli koos temaga). Abu Najih ütlesin talle, et ta tahtis olla tema järgija kuid prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle: "Ei ole soovitatav hetkel ja küsisin," oled sa näinud minu olukord ja suhtumine inimesed? Tagasi oma inimesi, kuid kui sa kuuled uudiseid, et minu põhjus on võitnud, minu juurde tulla. " Abu Najih tagasi oma inimesed, ja selle aja jooksulProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rändasid Medina. Abu Najih jätkuvalt huvi tundnud inimesed kui seal oli uudis teda. Siis ühel päeval mõned oma inimesed, kes olid käinud Medina tagasi. Ta küsis neilt, kuidas mees Meka esitanud Medina. Nad ütlesid talle, et inimesed kiirustavadprohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja et oma rahva oli joonistatakse teda tappa, kuid ei suutnud. Kuuldes seda Abu Najih teele Medina ja läks otse prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kas sa mäletad mind?"Ta vastas: "Jah, te olete üks, kes tuli mulle Mekas." Abu Najih küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle mulle midagi, mida ma ei tea, et Jumal on õpetanud; räägi mulle palve. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Palvetage hommikul palve, siis ei palvetauuesti, kuni päike on tõusnud kõrgus oda, sest see tõuseb kahe sarve Saatana (metafoorne ilukõne näidata manööverdamine saatana ja tema järgijad) ja see on sel ajal uskmatuid kurnama end enne seda. Pärast seda võid palvetada ja palveOsalevad inglid annavad tunnistust, kuni vari oda on selle kohaselt. Tol ajal ei palveta, sest see on siis, et Hell tangitakse. Kui vari pikeneb võid palvetada uuesti ja palve osales inglid annavad tunnistust, kuni aeg pärastlõunal (ASR) palve.Kui olete palvetanud pärastlõunal palve ei palveta uuesti, kuni päike on seada, sest see seab kahe sarve Saatana ja see on ka sel ajal uskmatuid kurnama end enne seda. Pärast seda Abu Najih küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle talle, kuidas puhastadaise palveks. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle: "Kui keegi hakkab oma pesemine ta hakkab pestes oma suu, siis tema nina ja pattude suu ja nina on ära pestud. Järgmine ta peseb oma nägu nagu Jumal on käskinud ja patud tema nägu pestakse eemalepool habemeks koos veega. Pärast seda ta peseb oma käed kuni (kaasa arvatud) küünarnukid ja patud oma käed ära pesta läbi oma sõrme vette. Pärast seda ta läbib oma märgade kätega üle tema pea ja pattude juht on ära pestud kaudu otsad tema juuksedpoolt vett. Siis ta peseb oma jalad kuni pahkluudeni ja patud oma jalgu pesta läbi oma varbad poolt vett. Niipea, kui ta seisab palve, kiitust ja ülistab Jumalat siis kuulutab Tema suuruse vastavalt Tema kahtleb pühendab oma südame täielikult Jumalale, siis ta väljub tema patudsamas puhas seisukorras tema ema kandis teda. " Kui Abu Najih kes on seotud selle Abu Umamah, kaaslane prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Abu Umamah soovitada Abu Najih olema ettevaatlikud seotud, mida ta oli saanud teatud kohas. Sel Abu Najih ütles: "Mul on jõudnud vanaduse,mu luud on muutunud kuiv, mu surm läheneb ja ei ole vaja valetavad Jumalat ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga. Kui ma ei oleks kuulnud seda prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, üks, kaks, kolm korda (ja ta luges kuni seitse) Ma ei oleks kunagi seostab seda. Tegelikult ma olen kuulnudseda isegi sagedamini. "" R 439 moslemi kett kuni Abu Najih Amr poeg Abasah kes on seotud selle hadith

| 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

Halastust ruineerimine H 440 "Kui Jumal määrab halastust rahvas Ta võtab oma prohvet, enne kui ta ja teeb temast Herald varase esindaja nende eest. Kui Ta määrab häving rahvas Ta karistab ja hävitab see, kui tema prohvet on elus; vaadates ja mis vastavad tema silmad temahävitamine, sest nad tagasi ja ei kuuletunud tema käske. "R 440 moslemi kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

Teemal 52 HOPE Jumalasse Alustagem lugedes koraani värssi Koraani ütleb: "..... Jumalale ma annan oma asi, kindlasti, Jumal näeb palvelijansa. Jumal päästis ta pahed, et need töötatud ..... 40: 44-45

| 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم. وتقدم شرحه في الباب قبله. وروي في الصحيحين:" وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

VASTUS Jumala H 441 "Jumal ütleb:" Igale kummardaja Mine, ma olen nagu ta arvab mind olevat. Olen temaga kõikjal, kus ta mäletab mind. " Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Jumala nimel, on ta rohkem rahul meeleparandus Tema kummardaja kui keegi teile, kui olete leidnud midagikõrbes eksinud. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles neile, et Jumal ütleb: "Igaüks, kes läheneb minu poolt span poolt, ma läheneda talle käeulatuses. Kes läheneb mulle käeulatuses, ma läheneda talle kaks käeulatuses. Kui kummardaja Mine tuleb Minu jalgsi, ma lähenTema töötab. "" R 441 Bukhari ja Muslimim kett kuni Abu Hurairah et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

Surra loota parimat Jumala H 442 "Kolm päeva enne prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suri ütles ta oma kaaslastele:" Las keegi teist ei sure välja loota parimat Jumalalt, võimas, Au. "" R 442 moslemi kett kuni Jabir poeg Abdullah, kes on seotudet ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي. يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

Tähtis on mitte ühendavate kedagi ega asi ALLAH H 443 "Anas kuulnud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme:" Jumal, võimas ütleb: O poeg Adam, ma jätkuvalt teile andeks kui sa kutsuvad mind lootes Minu andestust, ükskõik milline on sinu patud on, ma ei olehooldus, O poeg Adam, isegi kui teie patud kuhjatakse nii kõrge kui taevas; kui palve mulle andestust paludes ma andestan sulle. O Poeg Adam, kui sa tuled minuga pattudega võrdne kogu maa ning kohtuda Me ei ühendavate midagi koos minuga, siis ma tulen teile maa täis andestust. "R 443 Tirmidhi kett kuni Anas kes on seotud selle.

| @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99] وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87] وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106] وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166] وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14] وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

Teemal 53 ÜHENDAMINE lootus ja Jumala hirmust Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kas nad tunnevad end kindlalt, alates väljatöötamises Jumal? Puudub tunneb turvaliselt väljatöötamises Allah välja arvatud Loosing rahvas. " 7:99 Koraan "..... ei meeleheidetComfort Jumal, mitte keegi uskmatutega meeleheidet Comfort Jumal. 12:87 Koraan päev, kui näod on valgendatud ja nägu mustadest ...... 3: 106 koraani ..... Swift on kättemaksu oma Issanda, kuid kindlasti Ta on andeks andnud, armollinen. 7: 167 koraan "Tõepoolest, õige, kindlasti peabelame õndsus. Aga kuri, tegelikult nad peavad olema tulises ahjus. "82: 13-14" Ja ta kelle teod kaaluvad raske on skaala elada elu, mis on meeldiv, kuid ta kelle kaal on kerge Scale, peas saab olema süvistamine. "101: 6-9 koraani

| 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

OOTUS ja meeleheidet H 444 "Kui usklik realiseeritud täies ulatuses Jumala karistus ükski ootab soov Tema Paradise, ja kui uskmatu realiseeritud täies ulatuses Mercy Jumala ükski oleks meeleheide Tema Paradise". R 444 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينتذهبون بها? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

HÄÄL laip H 445 "Kui Bier tõstetakse edasi õlgadele pall kandjad, kui laip on see, et õige inimene seda nõuab:" Mine edasi koos minuga, minna edasi koos minuga. " Kui see on see, et ülekohtune inimene, ta ütleb: "Oh, kui te võtate seda?" Tema hääl on ära kuulatud kõikvälja arvatud inimene; kui mees seda kuulnud, et ta oleks tabanud surnud. "" R 445 Bukhari kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

Lähedus paradiisi ja põrgu H 446 "Paradise on lähemal teile kui teie kinga pits, ja sama on olukord Hell." R 446 Bukhari kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109] وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

Teemal 54 nuttu kartuses Jumal, suur ja igatsust HIM Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Nad kukuks peale oma lõug, nuttes ja see suurendab nende alandlikkust. " 17: 109 Koraanis: "Kas sa imestad siis selles diskursuses (Koraani)?Või sa naerma ja sa ei nutta. "53: 59-60 koraani

| 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

Pisarad prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 447 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis ibn Mas'ud etlema Koraani teda. Ta ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu Temale ma peaksin lugema Koraani teile, kui see on teile, kellega ta on saatnud? " Ta vastas:"Ma tahaksin kuulda seda loevad veel." Nii ta deklameeris teda peatükk Nisa (Naised) enne, kui ta jõudis salm: "Kuidas siis peab see olema, kui me esitada igast rahvusest tunnistaja, ja toob sulle (Muhammed) tunnistaja vastu, kes!" (04:41), kui ta ütles: "See on piisavalt nüüd." IbnMas'ud vaatasin teda ja nägin pisaraid täis tema silmad. "R 447 Bukhari ja Muslim kaudu ibn Mas'ud kes on seotud selle hadith

| 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

TEADMISED prohvet kiitus ja rahu olgu H teda, H 448 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis jutluse, mille sarnast ma (Anas) ei olnud kunagi kuulnud teda enne. Ajal ütles ta: "Kui sa teaksid, mida ma tean, sind naerma vähe ja nutavad palju." Anas lisatud "KompanjonideProhvet kaetud pea, kui nad nutsid. "R 448 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle hadith

| 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Nutab Jumala hirmust H 449 "Kes nutab hirmust Jumal ei jõua Fire, kui piima taandub arvesse rinnad. Ka tolmu segatakse põhjus Jumal ei liituda suitsu põrgu." R 449 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitusja rahu olgu temaga, ütles, et see hadith

| 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

Mida kaitsevad varjus ALLAH PÄEVAL KOHTUPÄEVAL H 450 "Seal on seitse liiki, kes on kaitstud varjus Mercy Jumal on ülestõusmise päeval, et oleks ühtegi teist tooni välja Tema armu. (Need on :) lihtsalt valitseja. noored, kes asuvad ise kummardasid Jumalat,Mighty, Au. Isik, kes armastas teise huvides Jumal nad kogunesid tema pärast ja lahkus tema pärast. Isiku suhtes, kes ahvatletakse ilus, võluv naine kuid keeldub, öeldes: "Ma kardan Jumalat." Isik, kelle süda on lisatud mošee. Isik, kes veedab salajaheategevus, nii et vasak käsi ei tea, mida oma parema käe kulutab. Isik, kes mäletab Jumal, kui ta on üksi, et ta silmad ülevoolu pisaraid. "R 450 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

Nuttes prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 451 "Abdullah poeg Shikhir läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja leidis teda palvetama. Heli tema nutma oli nagu heli keev katel . " R 451 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Shikhirkes on seotud selle hadith

| 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني? قال: "نعم" فبكى أبي. متفق عليه. وفي رواية: فجعل أبي يبكي. |

AL BAYYINA H 452 "Jumal, võimas, Au, tegi mind lugema teie kohta (Ubayy) peatükis 98, Al-Bayyina: Proof. Ubayy küsis:" Kas ta nimi mulle? " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Jah", misjärel Ubayy sobbed sügavalt. " R 452 Bukhari ja Muslim kett kuni Anaskes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see Ubayy poeg Ka'ab

| 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

MIKS UMM Aiman nuttis H 453 "Pärast surma prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Abu Bakr ütles Omar" Tulge, mingem ja külastada Umm Aiman sest prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kasutatud külastada teda. " Kui nad saabusid hakkas ta nutab, et nad küsis: "Miks sa nutad? Kas eisa tead, mida Jumal on parem on prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga? " Ta vastas: "Tegelikult ma tean, mida Jumal on parem on prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ma nutma, sest Ilmutuse peatunud tulevad taevast alla." See liikus kaks ja nad hakkasidnutta koos temaga. "R 453 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle hadith

| 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل ". وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت: إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء. متفق عليه. |

Abū Bakr tehakse ülesandeks viia PALVE H 454 "Kui haigus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sai raske ta küsiti palve, et ta ütles:" Ütle Abu Bakr viia palve. " Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kuulsin seda ja ütles: "Abu Bakr on väga õrnahingeline,Ta on kindel, et tuleb ületada, kui ta tsiteerib koraani. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, korduv: "Ütle talle, et viia palve." "Meil on ka informeeritud:" Kui Abu Bakr seisab (palvetama) sinu asemel inimesi ei suuda teda kuulama, sest tema nuttes. "R 454 Bukhari ja Muslim kooskett kuni ibn Omar kes seoses, et Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ütles, et see.

| 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

Matmine MUS'AB poeg Umair H 455 "Toit toodi Abdur Rahman poeg Auf murda tema kiire, kui ta ütles:" Mus'ab poeg Umair oli märtrisurma, ja ta oli parem mees kui I. Seal oli midagi, kus surilina teda välja arvatud lina, mis oli nii väike, et kui tema pea oli kaetud temajalgu jäänud katmata ja kui tema jalad olid kaetud peas jäänud katmata. Meil on heldelt antud küllustest selles maailmas, ja ma kardan, et tasu meie head teod võidi kiirendas meie jaoks. " Sel hakkas ta nuuksuma ja lõpetas söömise. "R 455 Bukhari kett kuni Ibrahim,poeg Abdur Rahman poeg Auf kes on seotud selle hadith

| 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله. وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". وفي الباب أحاديث كثيرة منها: حديث |

Pisarad ja veri H 456 "Miski ei ole kallim Jumal kui kaks tilka ja kaks kaubamärki. Tilgad on pisar mis langeb hirmust Jumala ja tilk verd valatud põhjus Jumal. Kaubamärke märgi saanud on põhjus Jumalat ja kaubamärgi omandatud täitmise kohustus tellitudAllah. "R 456 Tirmidhi kett kuni Abu Umamah Sudayy poeg Ajalan Bahili kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

Südamed, mis kardetakse ja silmad, mis nuttis HH 457 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, pidas jutluse meile, kus süda kartsid ja silmad nutsid." R 457 Selles grupis on palju prohvetlik noteeringud näiteks tsitaadid, Al Irbad poeg Saaria varemmainitud peatükis keelustav Innovatsioon:

| @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24] وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46] وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20] وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14] وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5] وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5] وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

Teemal 55 ükskõiksus maailma ja rahulolu LITTLE Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "See praegune elu on nagu vesi Saadame taevast alla. Taimede maa segada see ja see inimkonna ja kariloomad söövad, siis kuiMaa on muutunud lopsakas ja ehitud, selle elanikud arvavad, et nad on selle üle võimu, meie käsk tuleb talle öösel või päeval, ja Me põhjustada seda kõrred, just nii, nagu ta ei õitsenud nad päev varem. Sel viisil Me eristame Meie salmid neile, kes mõtlevad. "10:24 Koraan" Anna neiletähendamissõna selle praeguse elu. See on nagu vesi Oleme saatnud taevast alla, kellega taimede maa segama, ja hommikul on põhk tuule hajutab. Jumal on võimas üle kõik asjad. Wealth ja lapsed on kaunistused selle praeguse elu. Aga asjad, mis kestavad jahäid tegusid on parem oma Issanda tasu ja lootust. "18: 45-46 Koraan" Tea, et elu siin maailmas on vaid mängivad ja meelelahutuseks, ja ehted ja põhjus hooplemine teie seas rivaalitsemine suuremat rikkust ja lastele. See on nagu vihm, mille taimestik meeldib uskmatud, aga siisturja ja muutub kollaseks, muutudes purustatud kõrred. Tulevases elus on kohutav karistus ja andestus ja suur rõõm Jumala. Elu siin maailmas on midagi peale rõõmu soovmõtlemine. "57:20 Koraan" Kaunistatud inimestele on soove naiste järglastel ning kuhjaga üles vaiadkulda ja hõbedat, sugupuu hobused, veised ja külvatud valdkondades. Need on enjoyments maise elu, kuid Jumal on tulu. "03:14 Koraan" Inimesed, Jumala tõotus on tõsi, et ei lase seda praeguse elu reedab sind ja ei lase deluder (saatan ) reedab sind, Jumal. "35: 5 Koraan "ülemäärane kogumine (kasvu ja hooplemine) hõivatud te (alates kummardas ja täiuslik), kuni te külastate haudu. Aga ei, tõesti, sa ei peagi teadma. Jällegi, tõepoolest, sa ei peagi teadma. Tõepoolest, ei sa tead teatud teadmine, et sa kindlasti näha Hell? " 102: 1-5 Koraan "selle maailma elu on vaid diversiooni ja mängida. Tõepoolest, Igavene Residence on igavene elu, kui nad ainult teaksid. "29:64 koraani

| 456 عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين?" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

Maailma meelitused H 458 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli saatnud Abu Ubaidah poeg Jarrah Bahreini koguma poll-maksu ja ta naasis Bahrein rahaga. Ansar kuulnud uudiseid, kui nad kogunesid, et hommikul palvetes koos prohvet, kiitusja rahu olgu temaga. Pärast palve oli lõpetanud ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli umbes lahkuda nad on end enne teda. Kui ta nägi neid, ta naeratas ja ütles: "Ma arvan, et sul peab olema kuulnud, et Abu Ubaidah on naasnud Bahrein midagi." Nad vastasid: "Seeon nii, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ". Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ole õnnelik, ja loodame, et mis palun teid. See ei ole vaesus et ma kardan sind. Mida ma kardan teile on, et maailm on laiendatud teile, nagu see oli, et inimesed enne sind, ja savõistlevad kui nad võistlesid, siis see hävitab teid, sest see hävitas nad. "" R 458 Bukhari ja Muslim kett kuni Amr poeg Auf Ansari, kes on seotud selle hadith

| 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

Distractions HH 459 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istus kantsel ja me (kaaslastele) istus tema ümber ja ta ütles:" Ma kardan, et sa pärast ma olen käinud, kaunistused ja kaunistustest maailma, mis võivad visatakse enne sind. "" R 459 Bukhari ja Muslim kett kuni AbuSa'id Khudri kes on seotud selle hadith

| 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

Jumal on igavesti valvas H 460 "Maailm on roheline ja meeldiv ja Jumal määrab teile caliphs see ja kellad kuidas sa läbi ise. Seetõttu kaitsta ennast kogu maailma vastu ja kaitsta end alates (atraktsioon) naised." R 460 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kesseotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

REAL LIFE H 461 "O Jumal, ei ole elu, kuid tulevase elu." R 461 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

TEIE DEEDS H 462 "Kolm kaasas surnud: tema pereliikmed, tema asjad ja tema tegusid. Esimesed kaks puhkust aga kolmas jääb." R 462 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط? هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

Jõukamad ISIKU JA KÕIGE proovinud H 463 "Kõige jõukas inimene maailmas mõeldud Hell viiakse edasi kohtuotsuse päev ja kasta kord tulle küsis:" O poeg Adam, kas sa kunagi nautida midagi head Kas sa kunagi tekib mõni õnn? " Tema vastus on:"Mitte kunagi, Issand." Siis see, kes kogenud kõige karm ebaõnne maailmas ja on mõeldud Paradise tuuakse ettepoole ja kasta ühekorraga Paradise küsis: "O poeg Adam, kas te olete kunagi kogenud ebaõnne, sa kunagi kogeda raskusi?" Tema vastus on: "Ei, ma ei olekogenud ebaõnne ega raskusi. "" R 463 moslemi kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع!" رواه مسلم. |

VALUE MAAILMA H 464 "Võrreldes tulevase elu väärtus maailm on justkui üks teist kastetud sõrmega ookeani, loobus ta ja uuris, kui palju vett jäi see." R 464 moslemi kett kuni Mustaurid poeg Shaddad kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم?" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "أتحبون أنه لكم?" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|

VALUE MAAILMA H 465 "Kaaslased kõndisid mõlemal pool prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga koos tänaval, kui ta nägi surnud kitse, kes olid oma kõrvu pilu. Ta haaras ta oma kõrva ja ütles, : "Kes teist tahaks olla selle eest dirham?" Nad vastasid: "Me ei oleksnagu see iga summa, mis oleks meil teha? " Ta küsis: "Kas sa tahaksid olla see midagi?" Nad vastasid: "Kui see oleks olnud elus see oleks moonutanud arvel ta kõrvad on pilu ja mis kasu on sellest nüüd, et ta on surnud?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:"Tõepoolest, maailm on veelgi kasutu Jumala silmis kui see on sinu silmis." R 465 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud selle hadith.

| 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "وهل سمعته?" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني. فقال: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

JAOTUS ONE rikkusest H 466 "Abu Dharr kõndisin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga piki Stony Plain Medina, kui nad nägid (mägi) Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused nende ees. Prohvet, kiitus ja rahu olgu Tema nimega Abu Dharr ja ta vastas: "Kuulekas teile, O MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga ". Ta ütles: "Kui mul oleks nii palju kulda kui (kaal) Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused ta ei soovi mind on ühe dinaar sellest kolme päeva jooksul, kui see oli hoida võla tasumiseks. Ma levitada seas kummardajad Jumal näeb seda ja teist; see õigus, javasakule ja taha. " Siis ta kõndis öeldes: "Need, kes on palju rikkust on need, kes on vähemalt aasta ülestõusmise päeval, kui nad kulutavad oma vara niimoodi ja see; seda parem, ning et vasak ja taha, kuid selliseid inimesi on vähe. Siis ta ütles Abu Dharr "Jääsiin ja ei liiguta kuni ma tulen sulle tagasi. " Ja ta kõndis minema silmist pimedusse. Peagi Abu Dharr kuulsin suurt häält ja kartsid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks tulnud midagi ebasoovitavad. Ta tahtis minna teda aga mäletatakse tema juhendaminejääda, kus ta oli kuni ta tagasi. Nii ta jäi seal kuni prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli tagasi, siis ütles: "Ma kuulsin häält, mis põhjustas mulle kardavad aga meenus mulle oma õpetust mulle." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas sa kuulsid teda?" Abu Dharr vastas:"Jah." Nii prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas talle: "See oli Gabriel, ta tuli minu juurde ja ütles: Kes iganes oma järgijaid sureb ja ei ole seotud midagi Allah, tuuakse Paradise". Abu Dharr küsis: "Isegi kui on abielu rikkunud või vargus?" Ta vastas: "Isegi kui ta on toime pannudabielurikkumine või varguse eest. "" R 466 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Dharr kes on seotud selle hadith.

| 465 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

Tagastama oma võla H 467 "Kui mul oleks kulla võrdne (kaal mägi) Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused, see oleks siis, et mul ei olnud midagi järele jäänud selle pärast kolm ööd, kui ma endiselt vaid võla tasumiseks." R 467 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

| 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |

Tänulikud selle eest, mis teile on antud H 468 "Vaata, kellel on vähem kui sina ja ei vaata, kes on rohkem kui sina. See aitab teil mõista, ande, mis Jumal on andnud teile. Kui mõni sa vaadeldakse keegi rikkamaks ja ilus kui ise, siis peaks ta kavaadata, kes on saanud vähem kui iseennast. "R 468 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

Rikkust ja meelepaha H 469 "Rikutud on kummardajad dinaari ja hõbe, must joped triibuline joped. Kui neile antakse nad on hea meel, aga kui see ei ole esitatud need muutuvad pahane." R 469 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

SUFFA H 470 "Abu Hurairah teadis seitsekümmend kaaslased ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida tuntakse Suffa ja ükski neist ei vallanud ettekäändeid, ülemine ja alumine. Neil oli kas nimme riide või kattega et nad viskasid üle oma kaela ja riputada kas keskel vasika või allaoma pahkluud. Nad pidasid seda paika oma kätega muidu oma genitaalid võivad kokku puutuda. "R 470 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

VANGLASÜST H 471 "Maailmas on vanglas uskliku veel paradiisis uskmatu." R 471 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

Võõras WORLD H 472 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, haaras ibn Omar tema õlgadele ja ütles:" Ole kogu maailmas, kui sa oled võõras või reisija. "Ibn Omar ütleksin: "Kui õhtu saabub ärge ootan hommikul ja kui hommikul saabub ei vaata edasiet õhtul. Ajal tervis valmistuda haigus, ja kui oled elus valmistuda surm. "R 472 Bukhari kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

Kuidas võita armastust Jumala JA INIMESED H 473: "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle mulle midagi, mida ma ei saa teha Selleks, et võita armastust Jumala ja armastuse inimesi. " Ta ütles talle: "Ära soov maailma jaJumal armastab sind; ja ei soovi seda, mis teised inimesed on ja nad armastavad sind. "R 473 Ibn-i-Majah - Abu Abbas Sahl poeg Sa'ad Sa'idi, ibn-i-Majah samuti teised seotud käesoleva hadith.

| 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

TIME ranguse HH 474 "Omar poeg Khattab meenutas rahvale karm elu moslemite pärast viinud enne, kui nad said rikas ja jõukas (ajal oma kalifaadi) ja ütles:" Ma ei tundnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, pass päeva nälga. Isegi neil päevadel, mil ta ei suutnud saada mõnedmäda kuupäevad rahuldada oma nälga. "" R 474 moslemi kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud selle.

| 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير,, كذافسره الترمذي. |

Sahver prohvet H 475 "Kui Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, suri seal oli midagi söödavad minu (Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga) maja välja arvatud väike kogus oder riiulisse peale mis ma elanud juba mõnda aega. Ma mõõdetakse mis jäetija see ei olnud ammu enne, kui see valmis. "R 475 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga seotud selle.

| 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

Pärandina prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 476 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suri ta lahkus ole dinaar ega dirham või meeste või naiste abistamine noored. Ta lahkus midagi peale valge Mule ta kasutas sõitma. Tema relvi ja maa, mis oli antud heategevuseksjaoks destitue mugavaks. "R 476 Bukhari kett kuni Amr poeg Harith kes on seotud selle.

| 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

EARLY märtrid H 477 "Kaaslased rännanud koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, otsib rõõm Jumala ja otsin ainult talle oma tasu. Mõned neist suri ilma nautides iga (maise) palk. Sellisteks oli Mus" ab poeg Umair kes oli märtrisurma lahingusResolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused; lahkus ta vaid väike leht. Kui nad kattis oma peaga tema jalad said, ja kui nad kattis oma jalgu peas jäeti katmata. Nii prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rääkis meile tarvis oma pead katta ja panna mõned lõhnav rohi üle tema jalgade. Arvestades muu hulgas olnudküllustest elu. "R 477 Bukhari ja Muslim kett kuni Khubaib poeg Arat kes on seotud selle hadith.

| 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

Suutäis vett H 478 "Kui maailm oli väärtus, mis võrdub tiiva sääsk Jumala silmis, ta ei oleks olnud võimalik uskmatu juua suutäie vesi välja." R 478 Tirmidhi kett kuni Sahl poeg Sa'ad Sa'idi, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ütles, et see hadith.

| 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال " حديث حسن ". |

Jumalas, Õpetatud isiku ja üliõpilase H 479 "" Maailm on neetud ja nii on kõik, mis on ta välja Jumalas, kõrge ja seda, mis on lähedal sellele ja õppinud inimene ja õpilane. "" R 479 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et ta kuulisJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle hadith

| 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

TEMPTATIONS MAAILMA H 480 "Ära püüa saada liiga palju vara, kui sa saada ahvatletakse maailma." R 480 Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال: "ما هذا?" فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

Valmistute kohtuotsuse päev H 481 "Abdullah ja teised olid remont õlgkatus katusel kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Mida sa teed? " Nad vastasid: "õlgkatus on nõrgenenud ja me remondi seda." Ta ütles: "Ma näen selles valdkonnas (päev Kohtuotsus) lähenebvarem kui see. "" R 481 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud selle hadith.

| 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Moslemid on proovinud oma vara H 482 "Igal rahval on läbinud kohtuprotsessi; kohtuprotsess mu rahvas on läbi rikkust." R 482 Tirmidhi kett kuni Ka'ab poeg Iyaz kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح ". قال الترمذي: سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز. وقال الهروي: المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

ÕIGUSE H 483 "poeg Adam on õigus kolme asja: koht elamiseks, Rõivas, et katta oma paljast ihu ja tükk leiba ja vett." R 483 Tirmidhi kett kuni Othman poeg Affan kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت?! "رواه مسلم. |

VARA H 484 "Abdullah poeg Shikir läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta oli etlemine peatükk At-Takathor - Liigne Gathering siis ta ütles:" Inimene ütleb: Minu vara, oma vara, kuid O poeg Adam, tema vara ei ole ainult see, mida ta sööb ja mida tarbitakse;mida ta kannab ja mida ta on kulunud, tema heategevusliku kulutuste ja mida ta saadab (ise tulevases elus). "" R 484 moslemi kett kuni Abdullah poeg Shikir kes on seotud selle hadith.

| 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "انظر ماذا تقول?" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة: وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان. |

Valmistute VAESUS H 485 "Mees ütles, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma armastan sind. " Ta ütles: "Vaata, mida te ütlete!" Mees ütles: "Tõepoolest, ma armastan sind" ja korrata seda kolm korda. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:"Kui sa tõesti armastad mind, valmistuda vaesus, kuna vaesuses areneb kiiremini suunas, kes armastab mind kui üleujutus kõrkjad poole lõppu." "R 485 Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Mughaffal kes on seotud selle hadith.

| 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Kes kahjustab Islam H 486 "Kui kaks näljane hunt on lahti seas lambakari need ei põhjusta nii palju kahju kui inimene laseb oma usku läbi oma ahnust rikkuse ja olek." R 486 Tirmidhi kett kuni Ka'ab poeg Malik, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا? ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرةثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

BE TRANSIENT MAAILMAS H 487 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, magas matil ja kui ta tõusis mulje matt oli näha tema keha. Meil ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, me valmistada pehme madrats teie jaoks? " Ta vastas: "Mis on mul pistmistselles maailmas? Tänapäeva maailmas olen nagu rattur, kes peatub varjus puu mõnda aega, siis läheb edasi, jättes maha. "" R 487 Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud selle hadith.

| 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

STATUS vaeste H 488 "halb siseneb (Paradise) viissada aastat enne rikkaks." R 488 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

Elanikud paradiisi ja põrgu H 489 "Kui ma vaatasin Paradise, ma nägin, et enamik selle elanikud olid vaesed ja kui ma vaatasin Fire, ma nägin, et enamik selle elanikud olid naised." R 489 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Abbas ja Imran poeg Husain seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 488 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

LAILATUL Meraj H 490 "Nagu ma seisis väravas Paradise (ööl Lailatul Meraj) Ma nägin, et enamik neist, kes sisestas olid vaesed, rikkad toimusid tagasi saada. Aga need, mis on ette nähtud tulekahju on all, et sõidetakse Hell. " R 490 Bukhari ja Muslim kett kuniOsama poeg Zaid, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

Edevus H 491 "otseses asi luuletaja on kunagi öelnud on ütlus Labid:" Kõik, välja arvatud Jumal on asjata. "" R 491 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu Tema ütles seda.

| @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60] وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص 79-80] وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8] وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Teemal 56 nälja ja karskus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Aga põlvkondade kes suutis neid raisata nende palveid ja järgida oma soove, nii et nad kogevad viga, va see, kes parandab meelt ning usub, ja häid tegusid, nendevõetakse vastu Paradiisi ja seda ei tohi ülekohut kuidagi. "19: 59-60 Koraan" Nii ta läks välja kõik oma kaunid asjad vahel tema rahvas, kes soovitud selles elus ütles: "Oh, et meil oli nagu selle Korah on antud! Ta on tõepoolest võimas varanduse. " Aga need, kelle teadmised oli antudütles: "Oh sind! Parem on tasu Jumala teda, kes usub ja teeb head tööd; kuid ükski ei saanud seda välja patsiendile. "" 28: 79-80 Koraan "Päeval, siis küsitakse selle kohta naudingud." 102: 8 Koraan "Sest kes iganes tahab see põgus elu Joudutamme teda iganes metahe ja kellele me tahame. Siis oleme valmis põrgusse (põrgu) teda, kui ta on põletatud, hukka mõista ja tagasi. "17:18 koraani

| 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

Napp söögi H 492 "Perekond prohvet, võib Jumal olla rahul nendega, kunagi sõin oma täidise odraleiva peale kaks päeva järjest enne kui ta suri." Meil on ka öelnud: "Alates prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läksid Medina, tema perekonna kunagi sõi oma täidise nisuleib kolm järjestikust ööd, kuni ta suri. "R 492 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

Dieet ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 493 "Vennapoeg, me näha kolme crescents kahe kuu jooksul ilma tulekahju süttima kodudes prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Urwah küsis:" Tädi, kuidas Kas sa elad? "Ta (Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga) ütles:" On kuupäevadja vee, kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga oli Ansari naabrid emaste kaamelid saadi piima, kes saadab mõned oma piima prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja jõime. "R 493 Bukhari ja moslemite kett kuni Urwah kes on seotud, et ema arvates,Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ütles, et see.

| 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

Odraleiva H 494 "Abu Hurairah läbinud mõned inimesed, kes olid röstitud lammas. Nad kutsusid teda endaga ühinema, kuid ta keeldus, öeldes:" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, siit ilmast ilma isegi süüa oma täidise odraleiva. "R 494 Bukhari kett kuni Abu Sa'id Maqburiütles.

| 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

Söömine TABEL HH 495 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kunagi sõin tabelist, ega ta kunagi leiba peenest jahust. Ta (prohvet) kiitus ja rahu olgu temaga kunagi isegi näinud Kogu röstitud lambaliha. " R 495 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |

MINIMAL TOIDU HH 496 "Nu'man öelnud:" Oli kunagi aeg, mil ma nägin oma prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, millel on piisavalt isegi kõige vaesemate kvaliteediga kuupäevad süüa. "" R 496 moslemi kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud selle.

| 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

Odraleiva H 497 "Terve prohveti elu ta kunagi näinud leiba peenest jahust. Ta (Sahl poeg Sa'ad) küsiti:" Kas sa ei ole sõelad prohvet, kiitus ja rahu olgu teda? " Ta vastas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei näinud sõela." Siis ta küsis:"Kuidas teil õnnestus leiba odrast ilma jahu on sõelutud?" Ta ütles neile: "Me jahvatada ja siis puhus selle üle, et eemaldada kestad, olenemata jäi meil sõtkutud võetud tainas." R 497 Bukhari kett kuni Sahl poeg Sa'ad kes on seotud selle.

| 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة?" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أين فلان? "قالت: ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم. قولها:" يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب. و" العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة: وهو الكباسة, وهي الغصن. و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

Nälga prohvet ja tema kaaslased H 498 "Oli valida, kas ühel päeval või öösel, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli välja ja leidis Abu Bakr ja Omar. Ta küsis neilt:" Mis tõi teid välja teie kodudes sel tunnil? " Nad vastasid: "Nälg, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuTema peale. "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Tema poolt, kelle käed on minu elu, samal põhjusel, mis tõi sind välja on toonud mind välja, nii tulevad. " Nad tõusid püsti ja kõik kolm läks kuuluva maja Ansar, kuid ta ei olnud kodus. Kui tema naine nägi prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ta ütles: "Tere ja õnnistagu teid." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis ta: "Kus on nii ja nii?" Ta vastas: "Ta on läinud tooma, magus-värske vesi meie jaoks." Kui Ansari tagasi ja nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, koos oma kahe kaaslasega, ütles ta:"Au olgu Jumalale. Ei ole kedagi, kes on rohkem au külalist täna kui mul on. " Siis ta siis läks ja tõi filiaali pidades küps ja pool küps kuupäevade ja kutsus neid süüa. Siis ta tõusis noa ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ära tapma kitse, et saagikuspiima. " Nii ta tapetakse veel üks neid ning nad sõid ja jõid. Kui nad nüüd olid einet ja tundsin uuenemine, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles oma kahe kaaslasega: "Tema poolt, kelle käed on minu elu, mida võetakse arvele nende ande kohta kohtuotsuse päev. Nälgsõitis teid koju ja sa ei tulnud tagasi, kuni olete nautinud neid ande. "R 498 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith.

| 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

Alandlikkuses GOVERNORS H 499 "Meil tegeles Utbah poeg Ghazwan kuberneri Basra. Pärast ta oli kiitnud ja ülendas Jumal, ütles ta:" Maailmas on teada oma lahkumist ja töötab kiiresti, keerates ära oma nägu. Kõik mis on jäänud see on nagu paar tilka vasakule põhjalaeva peale vee on olnud purjus, ja see on see, mida inimesed, kes armastavad maailmas on joonud. Tõepoolest, siis võetakse see kodu, mis on igavene. Seega veenduge, et teil sinna minna parima olete. Meile on öeldud, et kivi kukkus suust põrgujätkavad langemist seitsekümmend aastat enne kui ta jõuab oma põhja. Ometi on täis. Siis sa ei tea seda? Meil on ka öeldud, et vahemaa kahe uksed Gate of Paradise on võrdne teekond üle neljakümne aasta, kuid päev, kui see täis rahvast.Mäletan, olles üks seitse inimest koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui meie ainus toit oli lehed puudel silpoutuneen sees meie suhu. Mul oli leht, mis ma lõikasin kaheks ja andis pool Sa'ad poeg Malik ja tegime tükid nimme-lapi. Täna, iga üksmeist kuberner linna. Ma pelgupaika Jumal, et ma muutunud ise suur, samas kui mina olen Jumal väike. Ma otsin kaitset Jumalalt vastu mõtlesin ise suur ja on väike Jumala silmis. "R 499 moslemi kett kuni Khalid poeg Omar Adavi kes on seotud selle hadith.

| 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

Riided prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga HH 500 "Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, näitas meile, lehed ja jäme nimme-lapi ja ütles meile, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli seljas neid, kui ta suri. " R 500 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu MusaAsh'ari kes on seotud selle.

| 499 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

Lehed HUBLAH JA SAMOR PUUD HH 501 "I (Sa'ad poeg Abi Wakkas) olen esimene araabia tulistada noolt põhjus Jumal. Me võitlesime koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja meie toit oli ainult lehtedest Hublah ja Samor puud. väljaheide mõned meist olid naguväljaheited kitsi. "R 501 Bukhari ja Muslim kett kuni Sa'ad poeg Abi Wakkas kes on seotud selle.

| 500- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

Säte Püha Perekonna H 502 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks palve:" O Jumal, tee osutamise pere Muhammad, mis on piisav. "" R 502 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith.

| 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن? "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:" أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال"بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

Nälga ABU Hurairah JA imeline CUP PIIMA HH 503 "Abu Hurairah ütles:" Jumala nimel, ei ole muud Jumalat kui Teda, ma vajutage kõhtu vastu maad tõttu nälga või lips kivi peale seda. Üks päeval ma istusin pool teed, kui prohvet, kiitus ja rahuTema peale mööda minnes Ta naeratas, kui ta nägi mind ja realiseeritud minu nägu tingimus olin. Ta rääkis mulle, ja ma vastasin: "Kuulekas teile, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Ta ütles: "Tule minuga" ja kõndis ja jälgisin teda. " Käisime oma koju ja ta palus lubanende sees siseneda ja siis andis mulle luba siseneda. Majas sees ta leidis tassi piima ja küsis: "Kus on see piim tulema ja öeldi, et see oli kingitus teda nii ja nii. Ta rääkis mulle, ja ma vastasin: "Kuulekas teile, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga".Ta ütles: "Mine minu kaaslased, Suffa ja tuua nad siia." Need inimesed olid mehed, kes olid kumbki pere, vara ega sugulastele, et nad elasid külalistena teiste moslemid. Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sai midagi, mis kulutatakse heategevuseks saatis ta neid ja ei säilitanudmidagi ta ise (sest heategevus oli keelatud temaga). Kui ta sai kingituseks ta saatis neile ja jagada seda koos nendega. Sellega seoses tahaksin pahaks tema saates neile. Küsisin endalt: "Kuidas saab see kogus piima piisab nii palju, ma selle ära teeninud rohkem kui keegi teine, nii et ma võin tagasimõned energiat. Kui nad tulevad siis ta ütleb mulle, et anda see neile. Ma ei usu, et seal oleks mingeid jäänud minu jaoks. " Ma ei suutnud midagi muud välja kuuletuda Jumala ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, nii et ma läksin neid ja kutsus neid üles. Kui nad tulid neile anti lubasiseneda ja istus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, helistas mulle ja ma vastasin: "Kuulekas teile, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Ta ütles mulle: "Võta piima- ja anda see neile." Nii ma võtsin karika ja andis selle esimene mees, kes jõi enne, kui ta oli oma täidise ja siisnaasis ta mulle. Tegin sama teiste jaoks ja nad kõik olid täis sai. Siis tass jõudnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kes võttis karika käes, vaatas mulle otsa, naeratas ja ütles: "Aba Hirr." Ma vastasin: "Kuulekas teile, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga".Ta ütles: "Nüüd ma ei jäänud." Ma vastasin: "See on nii, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Ta ütles mulle: "Istu ja juua." Ma jõin, ja ta pidas mulle juua rohkem, kuni ma ütlesin: "Autor Teda, kes on saatnud teile tõtt. Mul ei ole enam ruumi. " Siis ta ütles: "Siis anna seemulle. " Nii et ma andsin talle karika ja ta kiitis Jumalat ja Jumala nimi jõi mis jäeti piima. "R 503 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith.

| 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

Nõrga nälja H 504 "I (Abu Hurairah) mäletan, kuidas ma kaotab teadvuse vahelisel alal kantsel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ruumi Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ja kuidas möödujad paneks oma suu minu kaela ette kujutada, et ma olin hull.Tõepoolest, ma ei olnud hull; Ma olin näljane. "R 504 Bukhari kett kuni Muhammad, poeg Sirin kes on seotud selle.

| 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

SHIELD prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 505 "Ajal, mil prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suri tema kilp oli tagatisena juut kolmkümmend meetmed (Sa) oder." R 505 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal ollarahul temaga, kes on seotud selle.

| 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

COLLATERED SHIELD HH 506 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli collatered oma kilp kolmkümmend meetmed (Sa) oder. I (Anas) võttis ta mõned karask ja rääsunud rasva ja ma kuulsin teda, öeldes:" Perekond Muhammad, millel pole öösel ega hommikul isegi meedet (Sa "toidu).""Anas lisas:" Ja seal olid üheksa majapidamist. "" R 506 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle hadith.

| 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

Vaesus SUFFA HH 507 "Abu Hurairah teadis seitsekümmend kaaslased ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida tuntakse Suffa ja ükski neist ei vallanud ettekäändeid, ülemine ja alumine. Neil oli kas nimme lapiga või kattega, mille nad viskasid üle oma kaela ja riputada kaskeskel vasika või alla nende pahkluud. Nad pidasid seda paika oma kätega muidu oma genitaalid võivad kokku puutuda. "R 507 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith.

| 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

BED prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 508 "madrats prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli valmistatud nahast ja täidetud kiuline koor päevast-palmi." R 508 Bukhari kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kesseotud käesoleva.

| 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم?" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

Riided SUFFA HH 509 "kaaslased istusid koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui mees suguharust Ansar tuli, tervitas teda ja pöördus minema. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle: "Vend alates Ansar, kuidas on mu vend Sa'ad poegUbadah? " Ta vastas: "Hästi." Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kes teist läheb minuga külla?" Ta tõusis püsti ja nad kõik püsti. Seal oli rohkem kui kümme inimest; ei ole üks neist oli kinga, nahast sisetald, turban või särk. Nad kõndisid üle viljatu tavalinekuni nad jõudsid koju Sa'ad. Tema majapidamises loobus ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja tema kaaslased läks tema juurde. "R 509 moslemi kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

Põlvedele H 510 "" Parim olete need, kes on mu kaaslased, siis need, kes järgivad otse pärast neid, siis need, kes järgivad kohe pärast neid. " Seda ütles ta kaks või kolm korda. "Siis nad järgnevad neile, kes tunnistavad, kuid ei küsita tunnistusi andma. Nad riisumaja ei hoia oma usaldab; nad vanduma ja ei täida, ja rasvumine on ühine nende seas. "" R 510 Bukhari ja Muslim - Imran poeg Husain, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Kulutada oma ülalpeetavate H 511 "O poeg Adam, kui sa olid kulutada kõik, mis on jäänud see on parem teile. Kui jätta see, et see on paha sinu jaoks. Sa ei saa süüdistada, et hoida seda, mida sa vajame. Alustada veetes pärast oma ülalpeetavatele. " R 511 Tirmidhi kett kuni Abu Umamahkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 510 وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

RAKENDUSSÄTTED DAY H 512 "Kõigile, kes ärkab ohutult alguses päev hea tervise juures, kellel on ette see päev, see on justkui maailma ja kõik see sisaldab on talle antud." R 512 Tirmidhi kett kuni Ubaidullah poeg Mohsin Ansari, kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

TÕELINE HEAOLU H 513 "Igaüks, kes võtab omaks islami ja on antud säte piisav tema vajadus ja on rahul iganes Jumal on andnud talle on saavutanud tõelise heaolu." R 513 moslemi kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitust jarahu olgu temaga ütles seda.

| 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

BLESSINGS H 514 "rõõmusõnumit, et igaüks, kes juhindub islamisse ja on säte, et piisab teda ja on rahul sellega." R 514 Tirmidhi kett kuni Fazalah poeg Ubaid kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

ÜLDSÄTTED Püha Perekonna H 515 "On mitu järjestikust ööd, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja tema pere läks magama tunne nälga, kellel ei ole supper. Nende leib oli enamjaolt, odrast." R 515 Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |

Tasu nälga H 516 "Seal olid mõned inimesed, kes, kui seisis palve prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, minestas arvel äärmuslik nälga. Need kaaslased olid tuntud Suffa. Külaelanikud arvasid, et need on hull. Nagu Kohe, kui palve oli lõpetanud, prohvet, kiitust jarahu olgu temaga, läheks neile ja ütlevad: "Kui sa vaid teaksid, mida seal ootab teid Jumal, Kõigeväeline, siis oleks soov saada oma nälga ja sätete puudumist suurenenud." "R 516 Tirmidhi kett kuni Fazalah poeg Ubaid kes on seotud selle hadith.

| 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

Tasakaalustatud toitumine H 517 "Ükski inimene täidab laev hullem kui tema kõhus. Paar mouthfuls on piisav, et hoida selg sirgelt, kuid kui ta tuleb süüa rohkem, siis las ta olla ühe kolmandiku oma toitu, ja üks kolmandik tema joogi ja ühe kolmandiku oma hingamine. " R 517 Tirmidhi kett kuni Miqdad poegkohta Ma'dikarib kes on seotud, et ta kuulis Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال: ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون? ألا تسمعون? إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل. رواه أبو داود." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس. وأما" التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

Karskus on osa USK H 518 "Ühel päeval, kaaslased ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõstatas maailma Tema misjärel ta ütles:" Kas sa ei kuule, ei sa aru? Karskusel alates elu lihtsus ja mugavus on osa usust, karskus on osa usust. "" R 518 AbuDaud kett kuni Abu Umamah Iyas poeg Thalabah kes on seotud selle hadith.

| 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا? "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله. رواه مسلم." الجراب ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح. قوله:" نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

Säte Jumala HH 519 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, saadetakse kaaslastele välja eestvedamisel Abu Ubaidah et kohtumine Korayshi haagissuvila. Nende sätted olid nahast kott, mis sisaldab kuivatatud kuupäevade ja ei midagi muud. Abu Ubaidah andis neist igaüks kuupäev päevas. Jabirküsiti: "Kuidas teil õnnestus." Ta vastas: "Me imetakse see, kuidas laps oleks ja siis jõi peale veidi vett. See hoidis meid läheb kuni öösel. Meil oleks ka lammutama lehed puudelt meie staabid, kasta vette ja süüa. Kui jõudsime rannikul nägime midagi, mis meenutakshiekkadyyni sirutas rannas. Me tulime seda ja leidis, et see oli vaal. Abu Ubaidah ütles: "See on raibe, me ei saa süüa, sest see on keelatud." Aga järele mõelnud ja lisas: "Me oleme saatnud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja tegelevad põhjusAllah. Meil on ajendatud vajadusest, mistõttu on seaduslik meile süüa. " Seal oli kolmsada ja meil elas ta kuu aega ja kaalus. Me kaevandatud skinfuls õli läbi oma silmade, ja nikerdatud lihatükid nii suur kui härg. Ühel juhul Abu Ubaidah ütles kolmteistmeist istuda pesa oma silmaga. Ta võttis ühe tema ribid ja seisis see üles ja tegi meie kõrgeim kaamel jalutuskäigu kohaselt. Kui me lahkusime võtsime suured tükid keedetud liha koos meiega meie pakkumine. Pärast meie naasmist Medina tutvustasime end enne prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jarääkisin talle vaal. Ta ütles: "See oli säte, saadetakse teile Jumal. Kas teil on oma liha anda meile, et saaksime süüa? " Nii saatsime mõned see prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta sõi seda. "" R 519 moslemi kett kuni Jabir poeg Abdullah, kes on seotudsee hadith.

| 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

Särk prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 520 "varrukatega särk prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jõudis tema randme." R 520 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Asma "tütar Yazid, kes on seotud selle.

| 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا" فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك! فقلت: قد فعلت الذي قلت. فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

Imepärane PIDUSÖÖK ajal lahing kraavi H 521 "Ajal lahing Ahzab (lahingus Trench) kaaslased olime kraavi kaevamisel, kui nad tabanud raske rändrahn, keegi suutis murda. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, öeldi selle kohta ja ütles: "Ma lähen allaet kraavi. " Nagu ta tõusis püsti pandi tähele, et ta oli seotud rock oma kõhtu (et vältida valudest nälga) - nad ei olnud midagi söönud kolm päeva. Kui jõudis kraavi ta tõusis labida ja tabas raske kivirahn koos ja see purunes liiva. Jabir palus Prohvetiloa pöörduda tagasi koju. Kui ta jõudis koju ta ütles oma naisele: "Ma olen näinud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sellisel (tühi) tingimusel, ma ei kannata seda, kas teil on midagi süüa majas?" Ta ütles talle: "Mul on mõned oder ja lapsehoidja kitse." Jabir tapetud lapsehoidjakitse- ja jahvatatud oder, siis pane liha cooking pot. Kui puljong on peaaegu valmis ja odrajahu oli sõtkutud, Jabir läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles: "Mul on mõned toiduainete, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, siis te tulla üksvõi teised kaks? " Ta küsis: "Kuidas on?" Jabir vastas: "Nagu ma juba mainisin." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "See on palju ja hea, ütle talle, et mitte võtta pangast välja tulekahju ega leiba ahjust, kuni ma saabun." Siis ta ütles Emigrantide ja abilised: "Lähme ja nad kõiktõusis püsti. " Jabir tagasi oma naise ja ütles: "Õnnistagu Jumal olgu teile, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga koos Emigrantide, abilised ja teised tulevad!" Ta küsis: "Kas ta paluda teil (kui palju toitu seal oli)?" Jabir vastas: "Jah." Prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles oma kaaslastele: "Sisesta, kuid mitte üle rahvahulga." Siis hakkas ta murda leib tükkideks ja panna mõned liha peal. Siis võttis ta leiba ahjust ja mõned puljong potti ja valas selle üle ja küsis oma kaaslastele edasi toidu ümber. Siis ta läks tagasipotti ja ahi, katmata neid ja tegi sama. Ta jätkas, et seda teha, kuni kõik olid söönud täis sai - ja seal oli veel jäänud! Siis ta ütles Jabir naine: "Süüa ja saata mõned nagu kingitus neile, kes on näljane." "Meil on ka informeeritud:" Sel ajal, kui kraavi oli kusjuureskaevasin Jabir märganud märke nälg on prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nii et ta tagasi oma naise ja küsisin temalt "Kas teil on kodus süüa? Olen näinud täheldatud akuutset nälga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga "Ta tõi välja nahast kott, milles oli mõõtoder; seal oli ka lapsehoidja kitse nad olid kasvatatud. Jabir tapetud lapsehoidja kitse- ja ta valmistatud jahu küpsetamiseks. Jabir lõika liha tükkideks ja pane see cooking pot. Siis kui ta oli umbes tagasi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et kutsuda teda tema naine ütles (arvestadesvähese toiduga): "Ärge alavääristamine mind silmis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja need, kes on koos temaga." Kui Jabir tuli tema juurde ta rääkis temaga madala tooniga ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleme tapetud lapsehoidja kitse- ja on maapinnalmõõt otra. Palun tule paar inimest. " Seepeale prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas kõigile oma kaaslastele kuulda: "Kaaslased kraavi, Jabir on valmis pidu teile, et tulla, teile kõigile." Siis ta ütles Jabir "Ära eemalda pott tulekahju ega küpsetadaleib, kuni ma saabun. " Nii Jabir koju ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, seejärel oma kaaslastele. Jabir naine ütles: "See annab teile halb nimi." Jabir vastas: "Ma tegin seda, mida sa palusid mul teha." Jabir naine tõi tainas ja prohvet, kiitus ja rahu olguteda panna oma jälje ta õnnistas. Siis läks ta keedupada ja panna veidi sülg ta õnnistas. Siis ta ütles: "Kutsuge daam, kes küpsetab, lase tal küpsetada teiega ja lase tal kulp puljong keedupada ilma seda eemaldada tulekahju." Seal oli tuhat inimest kokku,ja Jumal, need kõik sõid. Kui nad lahkusid oli veel mõned toiduainete potti ja Jabir on pott oli täis, nagu see oli alguses, ning kogus tainast, mis tuleb küpsetatud oli sama kogus kui see, mida nad hakkasid. "R 521 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir kes on seotud sellehadith.

| 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام? "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

Imepärane SÖÖTMISEKS kaheksakümmend INIMESED H 522 "(Abu Talha ütles Umm Sulaim) Olen kuulnud häält Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja see kõlab nõrk põhjustatud näljast, kas teil on toidu sa oled? " "Jah" vastas ta ja toodetud paar tükki odraleiva. Siis ta võttistema sall ja pakendatud leiba, ja varjatud paketi all veel üks riidetükiga, mis ta tegi mulle (Anas) kandma ja saatis mind Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga. "Ma leidsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istub mošee ümbritseb tema kaaslased.Ma seisin neile kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas te olete saatnud Abu Talha?" Ma vastasin: "Jah." Ta küsis: "Selleks, et kutsuda meid toitu?" Ma ütlesin: "Jah." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles kaaslastele: "Siis lähme." Nad hakkasid kõndima ning jalutasin koosneid. Kui ta kohtus Abu Talha Ma ütlesin talle, mis oli juhtunud. Abu Talha hõikas Umm Sulaim: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on tulnud suur hulk inimesi ning meil on midagi toita neid." Ta vastas: "Jumal ja Tema Messenger teavad kõige paremini." Abu Talha läks tervitama prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ja palus tal sees. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Tooge iganes te olete, Umm Sulaim." Nii ta panna enne teda sama tükki odraleiva. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis leiba jaotatakse tükkideks ja ta levibvõi nende üle, et nad olid määritud. Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles toidu üle, mida Jumal soovis talle öelda: "Lase kümme inimest siseneda." Abu Talha kutsus kümme siseneda, ja nad sõid oma täidise ja vasakule. Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Olgu järgmise kümnesiseneda. " Nii et järgmise kümne tuli, sõi ja vasakule. See jätkus kuni kõik oli kõhu täis söönud - oli vahel seitsekümmend kaheksakümmend kes olid toidetud. "Samuti teatas:" Kui nad olid kõik olid söönud, ülejäänud summa oli sama, nagu see oli alguses. "Oleme ka teatas: "Pärast kaheksakümmendoli söödud, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja rahvas on maja sõid ja seal oli veel järele jäänud. "Samuti teatas:" Ei olnud piisavalt jäänud saadetakse naabrid. "Me Samuti teatas: "Ühel päeval Anas läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jaleidis ta oma kõht rihmaga, istub seas tema kaaslased. Anas küsis keegi: "Miks on Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, rihmaga oma kõht?" Talle öeldi: "Võttes arvesse nälga." Nii Anas läks Abu Talha abikaasa Umm Sulaim ja ütles: "Isa, ma olen näinud, prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga, tema kõht rihmaga. Küsisin ühe oma kaaslastele, miks see oli ja ta ütles, et see oli, sest tema nälga. " Abu Talha läks Anas ema ja küsis: "Kas teil on toit?" Ta vastas: "Jah, mul on mõned tükid leiba ja mõned kuivad kuupäevi. Kui prohvet, kiitust jarahu olgu temaga, tuli üksi poleks me suutnud talle süüa, aga kui ta tuli koos teistega seal ei oleks piisav. " Anas siis läks seotud ülejäänud hadith. "R 522 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud Abu Talha ütles, et Umm Sulaim.

| @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6] وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273] وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67] وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

Teemal 57 rahulolu, kasinuse ja mõõdukuse KULUTAMINE Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ei ole indekseerimise (olend) maa, mille osutamine on mitte Jumal .... . "11: 6 Koraan" (Charity on) vaesed, kes on vaoshoitud, kuidasJumal, ja ei saa reisile maale. Asjatundmatu võtta neid olla rikas, sest nende karskus. Aga sa võid neid ära tunda nende märke. Nad ei pidevalt kerjama inimesi. Mis iganes hea sa annad on teada, et Jumal ". 2: 273 koraan", kes siis, kui nad kulutavad ei ole raiskav ega ihne,vahel, mis on lihtsalt seisma. 25:67 Koraan "Ma ei ole loodud inimkonna ja dzinni välja kummardama mind. Ma ei soovi säte neilt, ega ma tahan, et nad peaksid jõudma mind." 51: 56-57 koraani

| 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

REALITY rikkuse H 523 "Rikkust ei arvukus vara pigem rikkus on rahulolu iseenda." R 523 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

TÕELINE HEAOLU H 524 "Igaüks, kes võtab omaks islami ja on antud säte piisav tema vajadus ja on rahul iganes Jumal on andnud talle on saavutanud tõelise heaolu." R 524 moslemi kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitust jarahu olgu temaga ütles seda.

| 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

NO õnnistus ahnus H 525 Hakim küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, (midagi) ja andis selle talle; küsis ta uuesti ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis selle talle, siis ta küsis veel kord ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis talle ütles: "Hakim, rikkuseroheline ja magus. Igaüks, kes omandab see iseenesestmõistetav, et see on allikas õnnistas teda; kuid puudub õnnistus see, kes püüab läbi ahnus. Selline inimene on nagu see, kes sööb, kuid ei ole täidetud. Ülemine käsi on parem kui alumine ". Hakim ütles: "O Jumala Sõnumitooja,kiitus ja rahu olgu temaga, tema poolt, kes on saatnud teile tõtt, siis ma ei küsi keegi teine peale sinu jaoks midagi nii kaua kui ma elan. "(esimene kaliif) Abu Bakr kutsuks Hakim, et anna talle midagi, aga iga kord ta keeldus aktsepteerima. Ajal Omari kalifaadi,Omar teeks sama, kuid Hakim jätkas langemist. Omar ütles inimestele: "Ma palun moslemid tunnistan, et ma pakkusin Hakim oma osa saagist, et Jumal on määranud teda, kuid ta keeldus seda vastu võtta." Isegi kuni aeg Hakim surma, ta ei ole kunagi teada, et on vastu midagikelleltki pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. "R 525 Bukhari ja Muslim kett kuni Hakim poeg Hizam kes on seotud selle.

| 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

Püsivust ja pühendumist H 526 "Seal oli kuus kaaslastele, kes saatis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on kampaania tõttu puudus transport, võtsid nad kordamööda sõita ainult kaamel nad olid. Nende jalad olid halvasti lõigatud ja oma varba küüned katki, et nad kindlasti oma jalgukaltsud ja see, kuidas kampaania sai tuntuks Kampaania kaltsud. Abu Musa seotud, kuid kahetses teinud seda, sest ta vihkas avalikustada midagi, mis asjaomaste tema tegusid. "R 526 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Burdah kes on seotud, et Abu Musa Ash'ari öelnud.

| 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم. رواه البخاري." الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل: الضجر. |

JULGUSTUS Heategevuse kaudu H 527 "Seal olid mõned sõjasaagiks või ehk vangid mis toodi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jaotamiseks. Ta andis mõned kaaslased, kuid mitte teistele. Hiljem prohvet, kiitust ja rahu olgu temaga, öeldi, et need, keda taei andnud midagi oli pahane. Kui ta seda kuulis, siis ta kiitis Jumalat ja tõstnud ta siis ütles: "On tõsi, et ma annan mõned mitte teistele. Need, kellele ma ei anna on kallim mulle kui need, kellele ma andsin. Andsin neile, kelle süda Tundsin oli ärevus või rahutus; teisedJätsin oma arusaamist ja enesekindlust, et Jumal on sisendasid oma südames. " Nende seas kaaslastele oli Amr poeg Taghlib kes kommenteeris: "Mitte mingil juhul ei oleks ma kunagi vahetada need sõnad prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, väärtuslike punane kaameleid." (Red kaamelid peetakseolla parim kaamelid). R 527 Bukhari kett kuni Amr poeg Taghlib kes on seotud selle hadith.

| 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

Heategevus KASUM Kellegi vajadusi H 528 "võimust (tööandja) on parem kui alumine (vastuvõtja), algab teie ülalpeetavad, ja parim heategevus on oma ülejäägiga. Igaüks, kes hoidub küsib siis hõljuva Allah ja ta, kes ei tee - võib Jumal rikastada teda. " R 528 Bukhari kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

PÜSIVATE paludes H 529 "Ära küsi püsivalt. Kui ma küsitakse midagi ja andis vastumeelselt, ei ole õnnistus, mida ma andsin, sest viis, kuidas seda küsiti." R 529 moslemi kett kuni Abu Sufyan kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

TÕOTAB H 530 "Oli kas seitse, kaheksa või üheksa kaaslasega koos prohvet, kui ta küsis:" Kas sa lubad Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga midagi? " Nad olid just andnud talle lubaduse, et nad (vabatahtlikult) meenutas talle ta. Ta küsis veel kord: "Kas sa lubad MessengerJumal midagi? " Nii nad laiendada oma käsi, öeldes: "Me oleme andnud teile meie lubadus O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga. Mida sa tahaksid meid luban? " Ta vastas: "Et sa teenida Jumalat ja ei seosta midagi Temaga; et sa palvetada viis (iga päev) palved, kuuletuma Jumalalesel hetkel ta ütles midagi madala hääletooniga ning lisas, ja ei küsi keegi midagi. " Alates sellest ajast Auf üks kaaslastele märganud, et kui ratsutamine piits juhtub langeb üks neist, nad ei palunud kunagi, et keegi selle kätte. "R 530 moslemi kett kuni Auf poegMalik Ashj'ai kes on seotud selle hadith.

| 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

PIDEV paludes H 531 "Üks teist jätkab küsida kuni ta vastab Jumal, kõrge ja ei ole raasugi liha silmili." R 531 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

Heategevus ja kerjamine H 532 "Ajal jutlus antud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, alates kantsel ta rääkis heategevus ja hoidudes kerjamine. Ta ütles:" võimust on parem kui alumine; ülemine on käsi, mis kulutab ja alumine on see, mis tekitab. "R 532 Bukharija moslemite kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

Harilik kerjamine H 533 "Igaüks, kes soovib inimestele, et koguda palju rikkust küsib põlevad süsi, nii et nüüd lase tal kas koguda vähe või palju." R 533 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |

KÜSIGE AINULT Essentials H 534 "kerjamine tekitatakse kahju oma nägu, kui ta on küsida joonlaud midagi või küsida midagi olulist." R 534 Tirmidhi kett kuni Samurah poeg Jundab kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

Maksuvabastust nälga ja vaesust H 535 "Kes kannatab nälga ja vaesust, ning püüab vabastamisega mehed ei vabane, aga kes soovib vabastust Jumal vabaneb varem või hiljem." R 535 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitust jarahu olgu temaga, see.

| 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة?" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Väärtus ei palu H 536 "Kes annab mulle garantii, et ta ei küsi inimesed midagi, teda ma garanteerida Paradise. I (Thauban) vastas:" Ma annan sulle oma garantii. " Thauban hoida oma lubadust ja ei palunud kunagi kellelegi midagi. " R 536 Abu Daud kett kuni Thauban kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |

KUI on lubatud ASK H 537 "Kabisah seisis käendajana maksmist vere eest. Ta läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et abi otsima täida oma kohustust. Prohvet, kiitus ja rahu Tema peale, ütles talle: "Oodake, kuni midagi tuleb minu juurde tuleb läbida heategevuseksja ma annan teile sellest. " Ta lisas: "Kabisah, paludes ei ole seaduslik, välja arvatud kolme liiki inimesi: Esimene on isik, kes on kohustatud tagasi maksma võla, et isik võib taotleda kuni tema kohustus on täidetud, siis ta peab hoiduma. Teine on isik, kelle sätted onhävitatud katastroof, et isik võib taotleda kuni tema olukord on paranenud. Kolmas isik, kes on kannatanud nälja ja kolm meest oma kogukond annavad tunnistust see, et isik võib taotleda kuni tema olukord on paranenud. Mis tahes muud küsida on ebaseaduslik ja igaüks, kes hellitab ta tarbibsee, mis on ebaseaduslik. "" R 537 moslemi kett kuni Kabisah poeg Mukhariq kes on seotud selle hadith.

| 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

MÕISTE vaene inimene H 538 "vaene inimene ei ole see, kes saab välja minema kuupäeval või kaks, või mõne ivad. See, kes on tõesti halb on see, kes vaatamata oma vaesuse hoidub küsimast." R 538 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitust jarahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه. متفق عليه. (مشرف): بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

Teemal 58 töö-ja ei küsi ega võta TEISTE SUHTES KUI VASTU 539 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, annaks Abdullah, Omar poeg midagi ja ütlevad:" Anna see keegi, kes on rohkem vaja see kui I. " Ta jätkas, öeldes: "Kui midagi tegemist teedilma kas teie küsitud ega soovi aktsepteerida seda kui oma vara. Kas kasutada seda ise või annab selle ära nagu heategevus. Nagu muid asju, ei lähe pikkused omandada neid. "" Abdullah poeg Omar ei küsi kunagi kellelegi midagi ja keeldus midagi pakuti. "R 539 Bukharija moslemite kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

Teemal 59 elatise teenimiseks, hoidudes nõudmast, suuremeelsus Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "Siis, kui palved on lõppenud, hajutamiseks maa ja pöörduda Jumala halastus. ... "62:10 koraani

| 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

Ärge usaldage TEISTE elatise teenimiseks H 540 "Kui sa võtad oma köied ja läks üles mägedesse, kogutud ja läbi kimp puidu peale selili ja siis müüakse, see on parem kui küsida inimestelt midagi sõltumata sellest, kas nad annavad see teile või mitte. See on see, kuidas oma nägu onkaitstud Jumala karistus. "R 540 Bukhari kett kuni Zubair poeg Awam kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

Ei sõltu JT H 541 "On parem teile koorma küttepuude selili kui küsida kelleltki, olenemata sellest, kas nad annavad või keelduda teid." R 541 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

Näide prohvet DAVID H 542 "prohvet David sõi ainult selle tulu oma töö." R 542 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

Erialaga PROHVET ZAKARIAH, EESTKOSTJA ema Maarja PROHVET JESUS H 543 "Sakarias oli puusepp." R 543 Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

BEST sellist toitu H 544 "Keegi sööb parem toit kui hangitavate töö oma kätega. David, prohvet Allah, sõin ainult tulu oma töö." R 544 Bukhari - Miqdad poeg Ma'dikarib kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39] وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272] وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

Teemal 60 suuremeelsus ja kulutuste HEA PÕHJUS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "..... Mida iganes sa kulutada Ta asendab seda. Ta on parim töötaja. " 34:39 Koraan "..... Mida iganes hea sa kulutad on enestele, et sa annadta soovib Face of Allah. Ja mis iganes hea sa kulutad makstakse tagasi sulle täielikult, siis ei ole kahjustatud. "2: 272 koraani

| 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

Rikaste ja WISE H 545 "On ainult kaks liiki inimesed väärivad kadedust, need on: mees, kellele Jumal on andnud rikkust nii veetis ta seda tõde, ja mees, kellele Jumal on andnud tarkust, kellega ta Kohtunike ja õpetab. " R 545 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Mas'ud kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

Meie parimad DEEDS H 546 "Kes teist armastab vara tema pärija rohkem, kui tema? Tema kaaslased vastas," O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, neid ei ole meie seas, et ei armasta oma vara paremini . " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Tema on vara,mis ta on edastanud; seda, mida ta ei lase kuulub tema pärija. "" R 546 Bukhari kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis seda.

| 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

KAITSE TULE H 547 "kilp end alates Fire, isegi kui see on andes (nii vähe kui) pool kuupäeva heategevuseks." R 547 Bukhari ja Muslim kett kuni Adiyy poeg Hatim kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

Näide prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 548 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga kunagi keeldunud kedagi, kes küsis temalt midagi." R 548 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir kes on seotud selle.

| 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

Suuremeelsus ja ihnus H 549 "Everyday kaks inglit laskuda. Üks neist ütleb:" Ei, Jumal, suurendavad need, kes veedavad. " Teine ütleb: "Võib Jumal, rikud ihnuskoi." R 549 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

Merits kulutuste Jumala nime H 550 "Jumal, Kõigeväeline, ütleb:" Veeda poeg Adam, siis ka kulutada peale. "" R 550 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

BEST MEETMED H 551 "mees küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" Mida on parim islam? " Ta vastas: "Söötmine inimesed ja tervitus kõigile koos tervitus rahu, kas sa tead neid või mitte." "R 551 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al" Nagukes on seotud selle.

| 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

Nelikümmend liiki heateod H 552 "On nelikümmend liiki häid tegusid. Kõrgeimate on laenu naaraskameelin saadi piima. Kumb neist tegudest praktiseeritakse lootuses saada oma tasu ja toetub ta täidab oma lubaduse viib oma praktik Paradise ". R 552 Bukharikett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

Raha liiga H 553 "O poeg Adam, kui sa olid kulutada seda, mis on jäänud see on parem teile. Kui jätta see, et see on paha sinu jaoks. Sa ei saa süüdistada, et hoida seda, mida sa vajame. Alustada kulutada seda pärast oma ülalpeetavate ja ülemine ... "R 553 Tirmidhi ja moslemite kooskett kuni Abu Umamah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

Andja ja vastuvõtja H 554 "ülemine -andmise - käsi on parem kui alumine". R 554 moslemi lisanud selle.

| 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

Jaoks armastust Islam H 555 "Kui isik küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, anda talle midagi, ta annaks see neile. Mees, kes tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja Prohvet andis talle lambakari et uitas orus. Kui mees tagasi omainimesed, ütles ta neile: "Oo, mu inimesed, vastu islam, sest prohvet Muhamedi, kiitus ja rahu olgu temaga, annab ära sellises ulatuses, mis ei karda vaesus on jäänud." Siis lühikese aja jooksul, Islam sai kallim isegi isik, kes omaks islami maiste kasum üle kogu maailma ja kõik, mison see. "R 555 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle hadith.

| 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

H 556 Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga oli jaotatud teatud vara kui Omar ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, teised olid rohkem väärib kui need." Ta vastas: "Nad on võimalus kas küsi avalikult seda - ja ma annaks neile - või nad võiksidvõta mind ihnus, ja ma ei ole ihnuskoi. "R 556 moslemi kett kuni Omar, kes on seotud selle hadith.

| 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه. و" السمرة ": شجرة. و" العضاه ": شجر له شوك. |

Suuremeelsust prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 557 "Pärast lahingut Hunain, Jubair kõndisin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui rühm Araabia Bedouins ümbritseb teda ja hakkas paludes teda (asjad) . Nad sundisid teda puu all ja oma kuube rööviti teda.Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, peatus ja ütles: "Mine minu varjatud mulle, kui mul oli soosib samas numbrid need puud oleksin laiali kõik teie seas. Sa ei leia mind ihnuskoi, valetaja või argpüks. "R 557 Bukhari kett kuni Jubair poeg Muti'm kes on seotudsee hadith.

| 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

WEALTH ei vähene, andes Heategevus H 558 "Wealth ei ole vähenenud, andes heategevuseks. Jumal tõstab au see, kes andestab, ja see, kes ennast ise alandab huvides Jumal nii palju, et ta tekitab neile auaste." R 558 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

KOLM GARANTEERITUD ASJAD H 559 "On kolm asja, ma vannun peale: Rikkuse kummardaja kunagi vähenes heategevuseks. Jumal tõstab au kui keegi kannatab valesti kannatlikkust. Ei ole kummardaja, mis avab ukse kerjamise, et Jumal ei ei ava talle uks vaesus.Ta lisas: Jäta hästi, mida ma öelda. Maailm koosneb kuni nelja liiki inimesi: Esimene on inimene, keda Jumal on soosinud rikkust ja teadmisi ning arvestab oma kohustust Tema Lord nendega. Ta tugevdab sidemeid sugulust ja harjutab õigusi Allah sisseneid. Selline inimene on parim positsioon. Teine on inimene, keda Jumal on soosinud teadmisi, kuid mitte rikkuse ja on siiras ja ütleb: "Kui oleksin vallanud rikkuse oleksin teinud sama kui esimene." Tema palk on sama nagu teised. Kolmas isik, keda Jumal on soosinudrikkust, kuid teadmised ja raiskab oma rikkuse teadmata. See inimene on see, kes ei ole teadlikud oma kohustusest oma Issanda suhtes tema kasuks ning kes ei tühjendab oma kohustusi peresidemete ega praktiseerib õigusi Allah ta. Selline inimene on halvemas olukorras.Neljas on isik, keda Jumal on ei soodustanud rikkust ega teadmisi, ja ütleb: "Kui ma omas rikkuse Ma oleks olnud nagu see inimene." See on tema tahe. Nad on mõlemad võrdsed patusust. "R 559 Tirmidhi kett kuni Amr poeg Sa'ad Anmari kes on seotud, et ta kuulisProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها?" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

Liha turustamisega H 560 "kits on tapetud ja enamik selle liha laiali. Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Kas midagi sellest jäänud? " Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, vastas: "Mitte midagi ei jää sellest välja varre." Ta ütles: "Kõik see on päästetud, kui varre."R 560 Tirmidhi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle hadith

| 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

. H 561 "Ärge kinni midagi, muidu Jumal kinni sinult. Veeda (heategevus) ja ei koguks. Mitte hoida, mida veel, muidu Jumal jätta sind." R 561 Bukhari ja Muslim kett kuni Asma "tütar Abu Bakr, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ütles, et tema

| 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه. و" الجنة ": الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

Sarnaseks MISER ja heldekäeline, H 562 "puhul ihnuskoi ja suuremeelne inimene on sarnane kahe inimese plakeeritud terasest raudrüü oma rinnale kuni oma rangluu. Kui helde inimene kulutab, oma sõjariistade paisub kuni see hõlmab tema sõrmed ja oma varbad. Kui ihnuskoi möönabkulutada midagi, iga lüli raudrüü vajub tema liha. Ta püüab lahti, kuid see ei saanud lahti. "R 562 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

ALLAH suurendab teie Heategevus H 563 "Kui inimene annab heategevuseks - isegi nii vähe kui kuupäev oma seaduslikult omandatud kasumi ja Jumal aktsepteerib ainult seda, mis on puhas - Jumal aktsepteerib ta parema käega ja toidab seda talle üks sa kaldub vasikas, kuni see muutub nagu mägi. "R 563 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال: أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه "رواه مسلم." الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء. و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

Õnnistusi ootamatust H 564 "mees kõndis läbi viljatu tükk maad, kui ta kuulis häält, mis on pärit pilv öeldes" Vesi aias nii ja nii. " Seepeale pilv paisati teatud suunas ja külvasid selle vihma üle kivine maatükki. Streams vett hakkasvoolata suur kanal, nii et mees järgis kanal ja leidis, et see ringilt aed. Seal nägi ta omanik aias seismas oma keset kasutades oma labidas levida veega. Mees küsis temalt: "kummardaja Allah, mis su nimi on?" Siis ta ütles talle, tema nime, mis oli sama kui tal olikuulda pilv. Omanik aed küsis mees: "kummardaja Jumal, miks sa küsi mu nime?" Mees vastas: "Ma kuulsin häält pärit pilv, kust see vesi langes, öeldes: Vesi aias nii ja nii, võib ma tean, mida sa sellega teha?" Ta vastas: "Nagu te küsinudmind, ma ütlen teile. Kui toodangu aed on valmis Annan ühe kolmandiku selle heategevuseks. Ma kasutan kolmandik mu perekond ja mina ning kasutada ülejäänud kolmandiku külvata teisele kultuurile. "R 564 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11] وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

Teemal 61 keelavad ihnus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "aga tema jaoks, mis on ihnuskoi ja piisanud ja ta lükkab ümber ilusaimad, Me kindlasti kergendada tema Path Rasketel (tulekahju). Kui ta langeb (põrgusse), tema rikkuse mitteteda aidata. "92: 8-11 Koraan" Seetõttu kardan Jumalat nii palju kui saad, ja kuulata, kuuletuda ja veeta ka iseendid. Ja igaüks, kes on päästetud ahnus oma hinge, need on võitjad. "64:16 koraani

| 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

Vältida ihne H 565 "Väldi kahju teevad. On ülestõusmispäeva kahju on pimedus. Kaitsta ennast vastu ihnus jaoks ihnus on hävitanud rahvaid enne sind. Ta õhutas neid tappa ja ravivad ebaseaduslikuks seaduslik." R 565 moslemi kett kuni Jabir kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

Teemal 62 põhjendatuse eneseohverdus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "..... ja eelistavad neid üle ise, kuigi neil endil on vaja .... .. "59: 9 Koraani", kes annavad toitu, armastusest Tema (Jumal) vaeseid, harva jasuletud ". 76: 8 koraani

| 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة?" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

PIDADA Heategevus rasketes oludes H 566: "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, öeldes:" Ma olen väga näljane. " Nii prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, saatis sõnumi ühes oma naise ja ta saadetakse tagasi sõnumi "Autor Teda, kes on saatnud teile tõtt, mul ei ole midagivaid vett. " Nii ta saatis sõnumi teisele tema abikaasa ja sai sama vastuse. Ta saatis sõnumeid igaüks oma naised omakorda ja nad kõik andsid sama vastuse. Siis ta küsis: "Kes võtab see inimene olla tema külaline?" Üks Ansar vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olguteda, ma teen seda. " Nii et ta võttis ta koju ja ütles oma naisele: "Austa külaline prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga". Ta küsis tema abikaasa, "Kas sa midagi?" Ta vastas: "Ei midagi, välja arvatud vähe toitu lastele." Ta ütles: "Eksita neile midagi, ja kui nad küsivad toidu panna neidvoodi. Kui meie külaline tuleb kustutada valgus, ja lase tal tunda, et meil on ka süüa. " Nii nad istusid, nende külaline sõid ja nad läksid magama näljane. Hommikul ta (Ansar) läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kes ütles talle: "Jumal, Kõigeväeline, on väga rahul oma käitumistpoole oma külaliste eile õhtul. "" R 566 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith

| 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

TOIDU KAKS H 567 "Toidu kahe piisab kolme ja toit kolm piisab neli." R 567 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

Jaga oma TOIDU H 568 "toit ühest piisab kahele, toidu kahest piisab neljast ja toidu nelja piisab kaheksa." R 568 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل. رواه مسلم. |

Igapäevaseid vajadusi H 569 "Abu Sa'id Khudri ütles, et kui nad olid reisi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mees tuli ratsutamine tema mount ja hakkas otsima paremale ja vasakule, misjärel prohvet, kiitus ja rahu Tema peale ning ütlesid: "Kes saab säästa mount peaks pakkuma see, kesei ole, ja kes on toidu säästa peaks pakkuma see, et see, kes ei ole. " Ta jätkas, et mainimist igasugune säte, kuni arvasime, keegi meist ei olnud mingit õigust midagi, mis ületab meie vajadustele. "R 569 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud selle hadith.

| 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

Õnnis SHROUD H 570 "naine tõi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, riidetükiga ta oli kootud ja ütles:" Mul on kootud seda minu enda kätes, nii et sa võiksid seda kanda. " Ta võttis, kui ta tundis seda vajavad ning hiljem tuli välja, kandes seda tema nimme lapiga. Nähes seda keegiütles: "Kui trahv on. Anna see mulle selga panna. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Väga hea." Siis ta istus meie seas (kaaslased), samas siis läks sisse ja saata see välja murtud mehe. Mõned kohalviibijad ütles talle: "Sa ei teinud ka. Prohvet, kiitus ja rahuTema peale kandis seda sellepärast, et ta oleks olnud vaja seda ja sa palusid teda selle eest, teades, et ta ei ole kunagi keeldunud taotluse. " Ta ütles: "Tõepoolest, ma ei küsinud teda selle eest, et ma võin seda kanda. Küsisin temalt selle eest, et see võiks olla minu surilina ". Ja tõepoolest, kui ta suri ta teenis tema surilina. "R 570 Bukharikett kuni Sahl poeg Sa'ad kes on seotud selle.

| 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ": فرغ زادهم أو قارب الفراغ. |

JAGAMINE on hooliv H 571 "Kui Ansars silmitsi piiratud koguses sätted ajal lahing või kui nad on kodus Medina nad koguda kõik sätted on neil lehed ja seejärel jagada see võrdselt nende vahel. Seepärast on need minust ja ma olen neist. " R 571 Bukhari jaMuslim kett kuni Abu Musa, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

Teemal 63 igatsust Õnnis ASJAD Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Õige tõesti õnnis". 83:22 koraani

| 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء?" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

Õnnistused SAAVAD MIDAGI antud prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 572 "juua toodi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta jõi seda. Tema õigus oli poiss ja tema lahkunud olid vanemad inimesed. Ta küsis poiss, "Kas sa ei pahanda, kui ma andsin ülejäänudsee jook neile, kes on mu vasak? " Poiss vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleksin kindlasti mitte eelistada kellelegi üle ennast midagi, mis võiks minu juurde tulla teile." Nii ta andis talle ülejäänud juua. "R 572 Bukhari ja Muslim kett kuni Sahlpoeg Sa'ad kes on seotud selle hadith.

| 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى?! قال: بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

Jumala õnnistusi H 573 "Kui prohvet Töö oli suplemine alasti, kuldne jaanileivapuu elama tema peal. Ta püüdis jõuda selle riidetükiga, kui ta kuulis Issanda kutsudes teda" Töö, ei ole ma ei pannud sind sõltumatu mida sa näed? " Töö vastasin: 'Tõepoolest, teie ausus, kuid ma ei ole ükskõiknepoole oma õnnistusi. "" R 573 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 7/5] وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21] وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271] وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

Teemal 64 ÕIGUSPÄRASE rikkust ja TÄNU jõukas isik Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Tema jaoks, mis annab ja hirmud (Jumal) ja usub, et parima, Me kindlasti leevendada teda teele leevendamine. " 92: 5-7 Koraan "Kes annab oma rikkusepuhastatav ja ei anna mingit kasuks kõigile, sest palk otsib ainult nägu Issanda, Kõigekõrgema, kindlasti, ta peab olema täidetud. "92: 17-21 Koraan" Kui sa paljastada oma heategevus, see on hea, kuid anda heategevuseks vaestele era- on parem ja õigeks teid mõne oma halbu tegusid.Jumal on teadlike, mida te teete. "2: 271 koraan" Sa ei tohi saavutada õiglus, kuni sa kulutad, mida sa armastad. Mida iganes sa kulutada on teada, et Jumal. "3:92 koraani

| 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

Rikaste ja WISE H 574 "On ainult kaks liiki inimesed väärivad kadedust, need on: mees, kellele Jumal on andnud rikkust nii veetis ta seda tõde, ja mees, kellele Jumal on andnud tarkust, kellega ta Kohtunike ja õpetab. " R 574 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Mas'ud kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |

KAKS kadestusväärne tüüpi inimesi H 575 "On kahte tüüpi inimesi peaksite kadestan. Isik, kellele Jumal on andnud (teadmised) koraani ja ta seisab selle lugemist palve ajal päeval ja öösel, ja kes, kellele Jumal on antud rikkust ja kulutab selle põhjus Jumal lahtioleku ajalöö ja päev. "R 575 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "وما ذاك?" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم?" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

Sa ei pea jõukaks ületada RICH H 576 "Emigrantide ütles prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" rikkad saavutab kõrgel kohal ja püsiva ande. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kuidas nii?" Nad vastasid: "Nad palvetavad, kui me teeme ja hoida kiirenagu me teeme; kuid nad veedavad armastuses arvestades, et me ei saa ja nad vabastada orje arvestades, et me ei suuda. " Ta ütles: "Kas ma teile teatada, midagi, millega te ületada neid, kes on enne sind ja hoiab sind ees, kes on teie taga ja keegi ei paista teile, kui ta teeb seda, mida sateha? " Nad vastasid: "Tõepoolest, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Ta ütles: "ülistama (Subhan-Allah) ja kiitust (Al Hamdu llilah) ja erutama (Allahu Akbar) Allah kolmkümmend kolm korda pärast iga palve." Mitte kaua pärast nad tagasi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja ütlestalle: "Meie rikkad vennad kuulnud, mida me teeme ja nüüd teeme sama." "See on Jumala halastus, ta annab selle Kelle Ta" vastas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. "R 576 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et mõned vaesed Emigrantidetuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta ütles, et see.

| @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185] وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34] وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61] وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11] وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115] وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Teemal 65 surma ja ohjeldamiseks ONE soov Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Iga hing maitse surma. Sa makstakse teie palk täies ülestõusmise päev. Kes on eemaldatud Hell ja vastu Paradiisi peab õitseda,et maine elu on vaid nauding soovmõtlemine. 3: 185 koraan "No hing teab, mida ta teenib homme, ega hing teab mis maa see sureb. Kindlasti Jumal on Teadja, olles teadlik." 31:34 Koraan "..... kui nende tähtaeg on tulnud, ta ei tohi edasi lükata ühe tunni, ei saa kaneed kiirendavad seda. "16:61 Koraan" Usklikud, ei lase kas oma vara või oma lapsi suunata teid Jumalas. Need, kes teevad, mis on kaotajad. Nii et kulutada seda, mida me oleme teile enne surma tuleb peale iga teist ja siis ta ütleb: "Issand, kui ainult sinalükkaks mind lähiajal, nii et ma võiksin anda heategevuseks ja seas, kes teevad head. "63: 9-11 Koraan" Seni, kui surm tuleb üks neist ütleb: "Issand, lase mul tagasi minna, et ma peaks tegema õigust, et ma hülgas. " Ei! See on ainult sõna, mis ta räägib. Nende taga seal peabseista takistuseks Kuni päevani, mil nad äratatakse. Ja kui sarve puhutakse, sel päeval sidemed sugulased ei ole rohkem ega nad küsida üksteist. Need, kelle kaal on rasked peab õitseda, kuid need, kelle kaalud on kerge kaotab oma hinge ja elan põrgus (Hell) jaokskunagi varem. Tulekahju ripsmed oma nägu ja seal on kuivatatud huuled. (Me ütleme): "Kui mu värsid ei loetud sulle, ja sa ei ole veendumus neid?" "Issand," nad vastata, "ebaõnne valitses meie üle ja me olime eksinud. Meie Issand viib meid välja. Kui me tagasi (pattu), siis me tõepoolest valesti tegurid. "Ta ütleb: "Lesta seal seda ja ei räägi minuga. Seas Minu kummardajad ei olnud partei, kes ütles: "Issand, me uskusime. Ja anna meile andeks ja halasta meie peale: Sa oled parim armuline. " Aga sa võtsid neid Blaskata, pilkav neid, kuni nad on põhjustanud unustada Minu mäletamist. TänaI, tasub neid kannatlikkuse eest, sest just nemad on võitnud. Ja ta küsib: "Mitu aastat sa elad maa peal?" Nad vastavad: "Tuleb päev, või päeva osa, küsige, kes on hoidnud arvu." Ta ütleb: "Sa jäid veidi, kas sa tead? Kas sa arvad, et Me lõime teid ainultmängida, ja et sa ei oleks kunagi tagasi meie? "" 23: 99-115 Koraan "Kas poleks aeg, et südamed usklikud, seda alandatakse, et Jumalas ja tõde, mis Ta on saatnud? Nad ei tohiks olla nagu need, kes said Book enne seda, mille ajal sai väga pikk, nii etnende südamed muutusid kõvaks? Paljud neist olid õel. "57:16 koraani

| 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

Ravi- ja tervist, elu ja surma H 577 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, haaras ibn Omar tema õlgadele ja ütles:" Ole kogu maailmas, kui sa oled võõras või reisija. "Ibn Omar ütleksin: "Kui õhtu saabub ärge ootan hommikul ja kui hommikul saabub tehaei ootan õhtul. Ajal tervis valmistuda haigus, ja kui oled elus valmistuda surm. "R 577 Bukhari kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

TÄHTSUS WILL H 578 "Kui moslem on midagi jätma päranduseks ta ei lase isegi kaks ööd läbi ilma täidesaatva kirjutatud tahet." R 578 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

HOIDKE OMA TAHE HANDY H 579 "moslem ei tohi anda rohkem kui kolm ööd ilma et kirjutatud tema tahtmist." Ibn Omar ütles: "Sellest ajast peale olen kuulnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlen seda ma ei lase öösel liigu ilma minu tahe minu poolt." R 579 teine osa on leitud moslem

| 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

Elu lühidust H 580 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõmbas mõned read ja siis osutades line ütles:" See liin on inimese ja see on tema eluiga, kui ta on sellisena lähima liin üllatab teda. " R 580 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle hadith.

| 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري. وهذه صورته: الأجل الأعراض |

Elukatsumuste H 581 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõmbas ristkülikukujuline ja selle keskel ta juhtis joont, mis kulgeb läbi pikuti nii, et see tungisid. Ta juhtis mõned väiksemad vertikaalsed jooned keskel alumine rida . Siis ta ütles: "See liin on inimese ja see ristkülikon tema eluiga ja seda, mis ulatub on lootust, ja need väikesed read uuringutes, kui see pääseb temast, et üks pisarad teda, ja kui see jätab talle, et üks pisarad teda. "" R 581 Bukhari kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud selle hadith.

| 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر?! "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

SEVEN hädad H 582 "Kiirendada teha head sa enne varjutama üks seitsmest (õnnetused). Kas sa ootad hämmastav ebaõnne, demoraliseeriv heaolu, puuet haigus, seniilsus, äkksurm või välimuse valemessia - paha puuduvad ootama - tund ja tundsaab olema väga raske ja kõige kibe. "R 582 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

SURM H 583 "Mäleta sageli terminaator naudinguid (surm)." R 583 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها? قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

KINNITUS väärtusest korrates palve prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 584 "Kui kolmas öö oli möödunud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tekiks ja hüüda:" O inimesed, mäletan Allah esimese kõne on kõlanud ja pärast seda algab teineHelista. Surm on saatnud ta kõik, et see sisaldab. " Ühel korral Ubayy ütles prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma palve õnnistusi teile korduvalt, kui palju aega ma pühendada sa oled?" Ta vastas: "Nii palju kui soovidsoovin. " Ubayy küsis "Veerand?" Ta vastas: "Kui te soovite; kuid oleks parem, kui sa suurenes see. " Ubayy küsis "Half?" Ta vastas: "Mida iganes soovid, kuid oleks parem, kui sa suurendas seda." Ubayy küsis uuesti, "Kaks kolmandikku?" Ta vastas: "Mis te soovite; kuid oleks paremkui sa suurendas seda. " Ubayy ütlesin: "Kas ma pühendan kogu oma palvetes, et õnnistust sa oled?" Ta ütles: "Sel juhul oleks hoolitseda kõigi oma mured ja oma patud andeks." R 584 Tirmidhi kett kuni Ubayy poeg Ka'ab kes on seotud selle hadith.

| @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|

Teemal 66 lubatud kohtumisele GRAVES: lubatud kohtumisele haudade H 585 "Mul oli keelatud külastama haudu, aga nüüd võite neid külastada. Kes soovib, võib külastada haudadest, sest nad meenutavad meile igavene elu. " R 585 moslemi kett kuni Buraidah kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

PROHVET anumisele surnuaial H 586: "Kui see oli omakorda prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jääda Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ta ei tahaks minna välja ajal viimase osa öösel Baqi "ah (kalmistu) ja tema tervitus oli: '' Rahu olgu teile elanikudsee kodu truu. Teie olete antud kohtuotsuse päev vastavalt mõiste määratud, et mida on lubanud. Me Jumal valmis, teiega ühineda. Andesta, O Jumal, elanikud Baqi'ah. "R 586 moslemi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahultemaga, kes on seotud selle hadith.

| 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

KÜLASTAMINE haua õue H 587 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, õpetab meile, et kui me külastasime surnuaeda peaksime ütlema:" Rahu olgu teile elanikud seda kodus usklike ja moslemid, ja meie, kui Jumal nii testamente peab teiega ühineda. Ma anuma ohutuse teile ja meile endile. "R 587 moslemkett kuni Buraidah kes on seotud selle.

| 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Haudade Medina H 588 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastu võetud mõned hauad Medina. Ta pöördus nende poole ja ütles:" Rahu olgu teile elanikud hauda. Mai Jumal teile andeks ja meile. Olete meie advancers ja me jälgime teid. "" R 588 Tirmidhi kett kuni ibn Abbaskes on seotud selle hadith.

| @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

Teemal 67 soovita anumise SURMA, ei soovi surma: ei soovi SURMA H 589 "Mitte keegi teist peaks soovi surma, sest kui ta on vooruslik on võimalik, et ta võib lisada oma häid tegusid ja kui ta on kurja tegija ta võib olla võimalik kõrvaldada oma minevikku. Puudubsa peaksid soovi või selle eest palvetama (surm) enne kui see talle. Kui ta sureb tema teod on lõpetatud. Uskliku elus ei suurene, välja arvatud hea (nende jaoks). "R 589 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

Ei soovi SURMA TÕTTU ebaõnne H 590 "Mitte keegi teist peaks soovi surma tõttu ebaõnne, mis tuleb temale. Kui keegi on halvasti tabanud, siis ta peaks ütlema:" Jumal lase mul elada nii kaua, kui mu elu on parem minu jaoks, ja põhjustada mind surema, kui surm on parem minu jaoks. "" R 590 Bukharija moslemite kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

KÜLASTAVATELE SICK H 591 "Kais külastasin Khubaib poeg Arat kes oli haige ja leidis, et ta oli läbinud seitse sisselõiked verel voolata. Ta ütles:" Meie kaaslased, kes edasi enne kaotanud midagi seoses maailma ja oleme leidnud, et ainus koht, sest see on maa peal. OliProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei ole keelatud meil palve surma, oleksin supplicated selle eest. " Kais külastas teda jälle ja leidis teda remont seina. Ta ütles. "Ei tasu moslemite suhtes kõike, mida ta kulutab raha, välja arvatud juhul, kui ta sooritab see savi."R 591 Bukhari ja Muslim kett kuni Kais poeg Hazum kes on seotud selle.

| @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15] وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

Teemal 68 vagadus lähtu MIS ON kahtlane Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "..... Sa arvasid, et see tühiasi, kuid enne Allah see oli vägev asi." 24:15 Koraan "Tõepoolest, teie Jumal on kunagi valvsa". 89:14 koraani

| 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

Seaduslike ja ebaseaduslike H 592 "Nii õiguspärase ja õigusvastase on selged. Nende kahe vahel on see, mis on kaheldav, ja enamik inimesi ei tea seda. Kes hoidub, mis on kaheldav, tagab nende usk ja au, kuid igaüks, kes veel tarvitab, mida on kahtlane partakes ebaseaduslik. Sellinejuhul on võrreldav selle karjane, kes toitub oma karja lähedal reserveeritud karjamaa ja seega on oht, mõned tema karja Hulkuvaid ta. Hoolitse, iga king on selline karjamaa. Ettevaatust, karjamaade Jumal on see, mis on ta keelatud. Pöörake tähelepanu, keha on ühekordseliha, kui see on terve, kogu keha on terve ja kui see on halvasti kogu keha on halvasti ja mis on südames. "R 592 Bukhari ja Muslim kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

Distsipliin prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 593 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nägid kuiva kuupäev lamades tänaval ja ütles:" Kui ma ei kartnud, et ta oleks võinud mõeldud heategevuseks Ma oleks söönud seda. "" R 593 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotudsee hadith.

| 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

Rahulolematud MIND H 594 "Virtue on hea käitumise ja patt on see, mis häirib meelt ja sa kardad inimesed võivad teada." R 594 moslemi kett kuni Nawas poeg Sam'an kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "جئت تسأل عن البر?" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

Rahulolu vooruse H 595 "Wabisa läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt:" Kas sa tuled küsida alusel? " Wabisa vastas: "Jah, tõepoolest." Seepeale prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Küsi oma südames.Virtue on see, mis rahuldab hinge ja lohutab südames; ja patt on see, mis häirib hinge ja mured südames, isegi kui inimesed ütlevad, et see on seaduslik, ning peaks püüdma oma seisukohti antud küsimustes. "" R 595 Ahmad ja Darmi kett kuni Wabisa poeg Ma'bad kes seotud see hadith.

| 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف? وقد قيل" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

Rinnaga toitmine H 596 "Ukbah abielus tütar Abu Ihab poeg Abdul Aziz. Hiljem naine tuli tema juurde ja ütles, et ta oli imetanud neid mõlemaid. Ukbah ütles talle:" Ma ei teadnud, et sa imetav mulle, samuti ei Palun öelge mulle. " Nii ta sõitis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Medinaja selle küsimuse talle. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Nüüd, kui sa tead seda, kui sa saad jätkata?" Nii Ukbah lahutatud tema ja ta abiellus kellegi teisega. "R 596 Bukhari kett kuni Ukbah poeg Harith kes on seotud selle hadith.

| 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

PUHKUS kahtlane asjad söömata H 597 "Hasan ütles, et ta sai teada, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" Anna alla, mis tekitab kahtlust meelt ja järgida seda, mis on väljaspool kahtlust. "R 597 Tirmidhi koos kett kuni Hasan, poeg Ali, kes on seotud selle hadith.

| 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

Nad hoiduda SÖÖGIKOHAD MIS ON ebaseaduslik H 598 "Abu Bakr oli teenistuja kasutatakse, et anda talle midagi, mida ta teenis iga päev, ja Abu Bakr seda kasutanud, et teda toetada. Ühel päeval sulane võttis midagi ja Abu Bakr sõin. Sulane küsisin: "Kas sa tead, mis see oli?" Abu Bakr küsis: "Missee oli? " Ta ütles: "päevil Teadmatus ma kasutasin tegutseda arbuja isiku eest, kuid tegelikult seda ei sooth-öeldes; see kõik oli pettus. Ma kohtusin temaga uuesti ja seetõttu andis ta mulle, et mis te just söönud. " Kuuldes seda Abu Bakr pani oma sõrmed tema suust ja oksendassisu oma kõhuga. "R 598 Bukhari kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

Jõukuse jagamine H 599 "Omar eraldatud neli tuhat dirhemini iga alguses Emigrantide, kuid tema poeg ta ainult määratud 3500 hõbe. Öeldi:" Ta on ka Emigrant, miks sa jaotatav väiksem summa teda? " Ta vastas: "Tema isa rändasid koos temaga." "Seeandis mõista, et ta ei meeldi, kes rändasid ise. R 599 Bukhari kett kuni Nafi ", kes on seotud selle.

| 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال " حديث حسن ". |

KAITSEKS end halva eest H 600 "Keegi ei saa saavutada vagadus, kuni nad loobuma midagi, mis võib põhjustada kahju. See on kaitsta ennast vastu seda, mis on kahjulik." R 600 Tirmidhi kett kuni Atiyyah poeg Urwah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

Teemal 69 üksindus perioodidel korruptsiooni Alustagem lugedes mõned värsid Koraanist Koraan ütleb: Seega põgenema Allah. Olen varoittaja sulle Temast. 51:50 koraani

| 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

Merits vagadus H 601 "Allah Kõigekõrgema armastab ja sõbruneb igaüks, kes on vaga, karske ja elab üksindus." R 601 moslemi kett kuni Sa'ad poeg Abi Wakkas kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

Parim inimene H 602 "Keegi küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga:" Kes on parim mees? " Ta vastas: "Usklik, kes püüab ka põhjus Jumal tema enese ja oma vara." Mees küsis: "Ja pärast teda?" Ta vastas: "Inimene, kes võtab arvesse kitsas org ja kummardab Issanda."Ta lisas: "" See, kes on teadlik oma kohustust Jumalat ja tagatised inimest vastu tema enda pahandust. " R602 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsiti seda.

| 598 وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |

KAITSEKS oma usku H 603 "Tuleb aeg, kui parim omadus moslem on karja kitsi, millega ta loobub tippu mägi või kohas, kus sademeid, et kaitsta oma usku peale pahandust ja uuringutes. " R603 Bukhari kett kuni Abu Sa'id Khudrikes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

H 604 "Kõik Prohvetid Allahi karjatas lambaid. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Kas sa ka? " Ta vastas: "Jah, ma karjatati neid inimesi Mekas vähe raha." "R 604 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 600- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ": أي يسرع. و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

BEST LIFE H 605 "parim elu on see, et inimene, kes püüab kinni valitseb tema hobune ja lendab selili huvides Jumal. Ta võistlused kiiresti kohale, kus ta teab, et on olemas oht, või on kuulnud, heli vaenlane, kes otsivad surma ega märtrisurma, kui ta tegeleb Jihad. Või muidusee on inimene, kes taandub tippu mägi või elab oru pakkudes oma igapäevast palveid, pöörates kohustuslik heategevus ja ei sekku siseasjadesse inimesed va hea. "R 605 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215] وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54] وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12] وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32] وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

Teemal 71 COURTESY väärtus sotsialiseerumist INIMESED JA hoolitsev koguduse: Alustame lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ja alandada tiib usklikele, kes teid jälgida." 26: 215 koraan "Usklikud, kes tahate muutub tema usk,Jumal toob rahvas, keda Ta armastab ja nad armastavad teda, alandlik suunas usklikud ja ahtri suunas uskmatud ...... "05:54 Koraan" Inimesed, me oleme loonud teid isane ja emane, ja sind rahvad ja hõimud, et võite teineteist tundma. Noblest sa enne Jumal onkõige õige teist ...... "49:13 Koraan" ..... Ära kiida ennast. Jumal teab ettevaatlik. "53:32 Koraan" Ja kaaslased vallid kutsuvad mehi, kelle kaubamärkide nad tunnustavad: "Ei oma amassing ega oma uhkus on kasutanud olete. Kas need, keda sa vandusid, et Jumal oleks kunagihalasta neile? (Et nad seda ütles :) "Enter Paradise. Sul pole midagi karta "ei sa olla kurb." 7: 48-49 Koraan "... ja koostööd õiguse ja tõrjumisel (paha)." 5: 2 Koraani On palju muid tuntud salme, mis seletavad seda mõtet.

| 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

H 606 "Jumal, ülevaima on saatnud mulle, et sa peaksid olema viisakad üksteise ja keegi ei peaks pidama end ülemuse teisele ega tohiks kahjustada tema." R 606 moslemi kett kuni Iyaz poeg Himar kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

WEALTH ei vähene, andes Heategevus H 607 "Wealth ei ole vähenenud, andes heategevuseks. Jumal tõstab au see, kes andestab, ja see, kes ennast ise alandab huvides Jumal nii palju, et ta tekitab neile auaste." R 607 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

GREET LASTE H 608 "Anas läbinud mõned lapsed ja tervitas neid rahu ja ütles:" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kasutatakse sama tegema. "" R 608 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas.

| 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

PROHVETI lahkust noor tüdruk H 609 "Noor tüdruk Medina võtaks kätte kätte prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja teda kui ta soovib." R 609 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

PROHVET AITAS ümber maja H 610 "Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, küsis:" Mida tegi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, teha kodus? " Ta vastas: "Ta aitaks tema pereliikmed ja kui aeg palve tuli ta jätaks palve." "R 610 Bukhari kettkuni Aswad poeg Yazid, kes on seotud, et ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, küsiti seda.

| 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

PROHVET võttis aega, et seletada asju H 611 "Tamin esitles end enne prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta oli pakkuda jutluse ja ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, see võõras on tulnud soovib teavet oma usku. Ta teab midagi. " SeejärelProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis katkes tema jutlus ja läks Diyala. Tool toodi teda ja ta istus maha ja hakkas juhendama Tamin, mida Jumal oli õpetanud teda. Pärast naasis ta oma jutluse ja tehtud. "R 611 moslemi kett kuni Tamim poeg USAID kesseotud see hadith.

| 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

Ära viska TOIDU AWAY H 612 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, einet oma sööki ta lakkuda kolm sõrme. Ta ütles:" Kui toit jääb käest keegi teist peaks ta eemaldada määrdunud osa ja süüa ülejäänud, mitte jätta see saatan. Sa peaksid pühkige plaat sasüüa, sest te ei tea, mis osa teie toit on õnnistatud. "" R 612 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle hadith.

| 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

H 613 "Kõik Prohvetid Allahi karjatas lambaid. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis." Sul on ka? " Ta vastas: "Jah, ma karjatas neid inimesi Mekas vähe raha." "R 613 Bukhari kett kuni Abu Hurairah ütles, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

Kutsete vastuvõtmine ja kingitusi H 614 "Ma oleks nõus kutse sööki, isegi kui toit oli õla või varre lambaliha ja ma oleks nõus kingitus, isegi kui see ei olnud muud kui sama." R 614 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

Camel prohvet H 615 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga oli naaraskameelin nimetatakse Adhba" kes oli väga kiire ja ei võimalda veel kaamel mööduda teda. Kõrb Araabia tuli ratsutamine tema noor kaamel, mis oli kiirem kui tema. See kurvastab moslemeid. Prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, tajudes seda ja ütles: "See on viis, kuidas Jumal, Ta alandab iganes tõstab ennast maailmas." "R 615 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle hadith. Imam Nawawi ütles:" Pea meeles, et sotsialiseerumist inimesed, kuidas ma mainisin on valitud käitumist Jumala Sõnumitooja,kiitus ja rahu olgu temaga, ja kõik prohvetid, giidiga kaliifide nende kaaslastele, kes tulid pärast neid ja nende saatjad, tunnevad moslemid ja eliit. Samuti on õpetus Kõige kolmanda põlvkonna kellega imaamide Shaf'i Ahmad ja enamik juriste, võib Jumal olla rahul nendega,kaldu. "Käivad Eid Festivalid ja ringid Jumalas, kui külastate haige, käivad matused ja sümpatiseerimine vaeseid; juhendada asjatundmatu ja neid teenindavate jne, tuleb praktiseerib neid, kes suudavad, austus head ja keelab paha, kui needlõpetage end teisi kahjustamata ja on kannatlik, kui need on kahjustatud.

| @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83] وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37] وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76] إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

Teemal 72 ülbus ja uhkus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "See on viimane peatuspaika Meil annab see neile, kes soovivad ole liialdus maa peal, ega korruptsiooni. Tulemus on ettevaatlik. " 28:83 Koraan "Ära kõnni uhkeltMaa ...... "17:37 Koraan" Ära pööra oma põse sisse põlgusega eemale inimesi ega kõndida uhkelt maa peal; Jumal ei armasta uhke ja hooplev. 31:18 Koraan "Korah oli Moosese rahvas. Aga ta oli ülbe, et neid, sest me olime andnud talle sellist rikkust, et nende väga võtmed olid liiga raskekoormaks isegi tugev. Tema inimesed ütlesid talle: "Ära võidurõõmutseda; Jumal ei armasta hooplev ... "... Me põhjustatud maa neelab ta koos oma eluruumi. ... 28:76 ja 81 koraani

| 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر!" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ": احتقارهم. |

Tähenduses PRIDE H 616 "Igaüks, kes on osakeste uhkust tema süda ei jõua Paradise. Üks kaaslased ütlesid:" Mõned inimesed nagu peen riided ja jalanõud. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Jumal on elegantne ja ilus ja ta meeldib elegants ja ilu. Pride tähendab tagasilükkamisetõde välja enesehinnangut ja vaatab alla pärast inimesi. "" R 616 moslemi kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

Ülbus H 617 "Inimene sõi vasaku käega juuresolekul prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, misjärel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, soovitas tal süüa parema käega. In ülbus vastas ta, "Ma ei saa seda teha." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:"Ei te ei saa seda teha." Seejärel ta ei suutnud tõsta oma parema käe tema suu juurde. "R 617 moslemi kett kuni Salamah poeg Amr poeg Al Akwa", kes on seotud selle hadith.

| 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

Elanike FIRE H 618 "Kas ma ütlen sulle, kes on elanike Fire? Nad on asjatundmatu, häbematu, uhke ja ülbe inimesed." R 618 Bukhari ja Muslim kett kuni Haritha poeg Amina, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

Elanikud paradiisi ja põrgu H 619 "Seal oli arutelu vahel Paradise ja põrgu. Hell ütles:" Ma ei hõlma türannid ja ülbe. " Paradise öelnud: "Minu elanikud on nõrk rahva seas ja vaeseid." Jumal otsustas nende vahel, öeldes: "Te olete Paradise, Minu armu. Läbisa ma halasta Kelle ma; ja sa oled põrgus Mu karistus teie kaudu ma karistan iganes ma teen seda. See on minu jaoks, et täita teie mõlema jaoks. "" R 619 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

TAGASIHOIDLIKUD rõivad H 620 "On ülestõusmise päeval, Jumal ei vaata peale, kes on pikenenud oma nimme-lapi pärast uhkust." R 620 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |

Need, kellele Jumal ei räägi H 621 "On kolme liiki inimesi, kellele Jumal ei räägi, siis ei anna ka ta puhastab neid ega neid vaadata ja keda vaevab piinarikas: vana abielurikkuja, lamades joonlaud, ja uhke kerjus ". R 621 moslemi kett kuni Abu Hurairahkes on seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

Au ja hiilguse ALLAH H 622 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Jumal, võimas, Au ütleb: Minu au on nagu üks rõivas ja Minu Greatness on nagu ühe mantli. Igaüks, kes konkureerib Me kas ma neid karistada. " R 622 moslemi kett kuni Abu Hurairah kesseotud see hadith.

| 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه "يتجلجل "بالجيمين: أي يغوص وينزل. |

Karistus PRIDE H 623 "Iidsetel aegadel inimene rõõmuga jalgsi uhkelt eputamine oma kauneid riideid ja Jumal laskis tal alla neelata. Nüüd ta jätkab võitlust ning vajub maa kuni ülestõusmise päeval." R 623 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah seotudJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

KARISTUS ülbe H 624 "Kõigile, kes jätkuvalt käituma ülbe, endassesulgunud viisil tema nimi on loendatud seas ülbe ja vaevab sama karistuse, et jaotus ülbe inimesed." R 624 Tirmidhi kett kuni Salamah poeg Akwa'a seotud MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4] وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

Teemal 73 hea käitumise Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Tõesti, sina (Muhammed) on suur moraali." 68: 4 Koraan "..... kes ohjeldada oma viha ja need, kes andeks inimesed ......" 3: 134 koraani

| 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

BEST käitus H 625 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli parim käitus kõiki inimesi." R 625 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas seotud selle.

| 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

Iseloomu prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 626 "I (Anas) ei ole kunagi tundnud sametist või siidist pehmem kui peopesa prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ega ole ma haises aroomi meeldiv kui aroom prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Ma teenisin teda kümmeaastat. Ta ei öelnud: "Huh!" mulle; ega ta öelda midagi ma olin teinud: Miks te seda teete? või on midagi, mida ma ei teinud: Miks te ei tee seda ja seda? "R 626 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

Viisakas TAGASILÜKKAMINE H 627 I (Sa'ab) pakutakse eeslik prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuid ta keeldus. Kui ta tajub pettumus pärast minu nägu ta ütles: "Ma vähenenud, sest ma olen panna rüüdes palverännak." R 627 Bukhari ja Muslim kett kuni Sa'ab poeg Jassamahkes on seotud selle.

| 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

PÕHJUS rahutu MIND H 628 "Virtue on hea käitumise ja patt on see, mis häirib meelt ja sa kardad, et inimesed võivad õppida seda." R 628 moslemi kett kuni Nawas poeg Sam'an seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

Gossip HH 629 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei anduma lobamokk, samuti ei ole ta kuulata seda. Ta tavatses öelda," Parim olete need, kes on parim märk. "" R 629 Bukhari ja moslemite kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud selle.

| 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

KAAL hea käitumise H 630 "Midagi on raskemad tasakaalu arvata kummardaja on ülestõusmise päeval kui hea käitumise eest. Jumal jälestab, kes on antud kuulujutud." R 630 Tirmidhi kett kuni Abu Darda ", kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق" وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

FATAL kalduvustega H 631 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Mida peaks jätkama, et olla laskmiseks Paradise? " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Olles teadlik oma kohustust Jumalat ja hea käitumise eest." Siis ta küsis: "Mis mõnulemine vajutab inimene (inimesed)tulle? " Ta vastas: "suus ja suguelunditel. '' 'R 631 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsiti seda.

| 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Kõige täiuslikum BELIEVERS H 632 "Kõige täiuslikum usklike suhtes oma usku on need, kelle käitumine on kõige hea ja parim sa neid, kes käituvad paremini nii oma naist." R 632 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

Hea käitumise H 633 "usklik võib jõuda auaste kes fasts päevasel ajal ja veedab öö palves läbi hea käitumise eest." R 633 Abu Daud kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahuTema peale öelda.

|: 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه ". حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح." الزعيم ": الضامن. |

PARADISE ja häid kombeid H 634 "Ma garanteerin kodu jooksul piiri Paradise iganes loobub eputamine, isegi siis, kui tal on õigus, ja kodus keset Paradise kes iganes annab lamades isegi lõbus ja kodu kõrgused Paradise ühe, kelle käitumine on väga hea. " R634 Abu Daud kett kuni Abu Umamah Bahili kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون" فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

Ligimeste PROHVET ja need, kes on kaugel H 635 "armsaim ja kõige lähemal, et te mind ülestõusmise päeval on need, kes on parimad käitunud teie seas ja kõige meeldinud teie seas ja mulle lähim on ülespuhutud, hooplev ja ülbe. " R 635 Tirmidhi kettkuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134] وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199] وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35] وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

Teemal 74 leebus ja kannatlikkus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "..... kes ohjeldada oma viha ja need, kes andeks inimesi. Jumal armastab heategevusliku." 3: 134 koraan "Nõus leebemaks, et peene praktika ja vältidaasjatundmatu. 7: 199 koraan "Hea ja paha ei ole võrdsed. Võidelda selle, mis on kõige lihtsalt, ja vaata, üks kellele on vaen vahel siis, nagu ta oleks lojaalne juhend. Kuid ükski võtab selle välja arvatud need, kes on kannatlik ja ükski ei saada, välja arvatud see, kes on suur osa. " 41: 34-35Koraan

| 631 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

Leebus ja kannatlikkust H 636 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles Ashajj Abd al-Kais:" Sa olema kaks omadust, mida Jumal armastab: leebus ja kannatlikkust. "" R 636 moslemi kett kuni ibn Abbas, kes seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

ALLAH armastab leebus H 637 "Jumal on õrn ja armastab leebus kõiges." R 637 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

ÕNNISTUSED leebus H 638 "Jumal on õrn ja armastab õrnust ja omistab pärast leebus, mida ta ei omistaks kalkus või midagi muud." R 638 moslemi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et prohvet, kiitust jarahu olgu temaga ütles seda.

| 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

KASU leebus H 639 "Elasticity kaunistab kõike - selle puudumine jätab kõik ebatäiuslik." R 639 moslemi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

Püüa olla õrn H 640 "beduiini Araabia urineeris on mošee ja mõned inimesed püsti ja võtsid ta kinni. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles neile:" Lase teda ja vala ämber veega üle selle peske see ära. Teil on tõstatatud teha asju lihtne ja mitte muuta neid kõvasti. "" R 640 Bukhari- Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

Teha asjaajamine H 641 "Tee asju lihtne ja ei tee neid raske ja tuju inimesi üles ja ei tõrjuma neid." R 641 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

Headus on leebus H 642 "Kes puudub leebus puudub igasuguseid headust." R 642 moslemi kett kuni Jarir poeg Abdullah seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

VÄLTIMINE VIHA H 643 "Keegi küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nõu. Ta soovitas," Ära anna teed viha. " Mees kordas oma taotlust mitu korda ja iga kord prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles sama, "Ära anna teed viha." "R 643 Bukhari kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith.

| 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

KUIDAS tapmise LOOMADE H 644 "Jumal on kohustatud täiuslikkuse pärast kõik. Kui olete tappa keegi seda teha parimal viisil, ning sama kehtib ka siis, kui tapetakse loom. Kuula oma nuga ja vähendada kannatusi." R 644 moslemi kett kuni Shaddad poeg Aus, kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

VALIK PROHVET H 645 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, anti valik võttis ta lihtsam muidugi, kui see oli patune, mille puhul ta vältida seda rohkem kui keegi teine. Ei ta kunagi otsima kättemaks isikliku vale, kui see on seotud rikkumisega DivineTellimus kui nii oli ta läbi karistuse huvides Jumal. "R 645 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أخبركم بمن يحرم على النار? أو بمن تحرم عليه النار? تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال "حديث حسن". |

TULE on keelatud GENTLE H 646 "Kas ma ütlen teile, neist, kellele Fire on keelatud puudutada? Keelatud on puudutada iga sugulane, kes on pehme, leebe ja õrn." R 646 Tirmidhi kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199] وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85] وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22] وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134] وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Teemal 75 kustutamise ja kannatlikkus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Nõus leebemaks, tellida peene kohtupraktika ja vältida teadlik". 7: 199 koraan "..... Las nad armu ja andeks." 24:22 Koraan "..... kes ohjeldada oma vihaja need, kes andeks inimestele. Jumal armastab heategevusliku. "3: 134 Koraanis:" Tõesti, see, kes kannab kannatlikult ja andestab, tõepoolest see on tõsi püsivuse. "42:43 koraani

| 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين ". فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ": الجبلان المحيطان بمكة. والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

RASKEM DAY prohvet H 647 "Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga," Kas te olete kunagi kogenud päevas raskem kui päeval lahingus Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused? " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Tõesti, ma olen kogenud ajalkätte oma inimesed, kuid kõige raskem oli päeval Aqabah kui tutvustasin ennast Abd Yalail poeg Abd Kulal ja ta näitas mingit vastust sellele, mis ma pakkusin (islam). Ma vasakul kannatanud ja raske südamega ja ei tundnud kergendust, kuni tulin Karn Tha'alib. Siis ma tõstsin pea ja näginpilv, mis oli varjestus mulle, kus ma nägin Gabriel, kes helistas mulle ja ütles: "Jumal on kuulnud, mida teie inimesed on öelnud, et teie ja oma vastust. Ta saatis Angel Mägede teile, et te võite suunata teda tegema seda, mida sa võiksid tahta teha neid. " Siis ingel Mountains nimetataksemulle ja tervitas mind rahule, öeldes: "Muhammed, küll Jumal on kuulnud, mida teie inimesed on öelnud, et teil, ma olen ingel mäed ja mu Jumal on mind läkitanud teie juurde, nii et sa võiksid suunata mind, mida soovite teha neile. Kui on soovi, võin neid purustada kahe mäed, mishõlmavad Meka. " Ma vastasin talle: "Tõesti, ma olen ikka veel loodavad, et Jumal toob oma lapsed need, kes kummardavad Jumal, ainus ja ei seosta midagi Temaga." "R 647 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes seotud kõrvaltoimeidet ta küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sellele küsimusele.

| 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

Lahkust prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 648 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei tabanud kedagi, ei sulane ega teenija, kuid ta ei võitle põhjus Jumal. Ta ei ole kunagi kätte iga kahju teha temale, kuid ta karistuse rikkumise eest Divine ettekirjutused. "R 648 moslemi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

Ravida Moukkamainen lahkusega H 649 "Anas kõndisin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kes oli seljas Najrani varjatud, mis oli jäik trim. Beduiini Araabia lähenes kinni võtta pool oma kuube tõmbab ta ägedalt ja märkasin, et vägivald on jobu kriimustatudaluse prohvet kaela. Beduiini Araabia ütlesin: "Muhammed tellida, mulle osutamisest Jumal, kes teie juures." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, naeratas ja suunatud, et ta antakse midagi. "R 649 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

Anumise prohvet, rahu olgu temaga HH 650 "Ibn Mas'ud meenutada nähes prohvet Muhamedi, kiitus ja rahu olgu temaga, jutustamise arvesse teise prohvet Allah, kes pärast pekstakse ja haavata tema inimesed pühkida verd eemal oma nägu ja supplicated "Jumal anna andeks minu inimesedsest nad ei tea. "" R 650 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Mas'ud kes on seotud selle.

| 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

Enesekontrolli H 651 "Inimene, kes on tugev, ei ole see, kes lööb teised välja kustutamisele, kes on tugev, on see, kes kontrollib ise, kui ta on vihane." R 651 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134] وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

Teemal 76 HURT ja süvenemist Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "..... kes ohjeldada oma viha ja need, kes andeks inimesi. Jumal armastab heategevusliku." 3: 134 Koraanis: "Tõesti, see, kes kannab kannatlikult ja andestab, tõepoolest see on tõsi püsivuse."42:43 koraani

| 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم. وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام. |

Sugulased, kes halvasti kohtlema TEINETEISELT H 652 "Mees ütles:" O Jumala Sõnumitooja, minu sugulased on sellised, et ma nendega koos, kuid nad katkestama. Ma olen lahke, kuid nad halvasti kohtlevad mind, ma olen kannatlik, kuid nad on ebaviisakas. " Ta vastas: "Kui see on teile öelnud, siis on nende toitmiseks kuum tuhk nii kaua kuijätkata ja teil on alati Jumalat, et aidata teil nende vastu. "" R 652 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et mees küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, see.

| @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30] وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

Teemal 77 RIKKUMINE INJUCTIONS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "... ja kes iganes venerates püha rituaalide Jumal peab see olema parem teda tema Issand. ..." 22:30 koraani "Usklikud, kui saate aidata Allah, ta aitab teil ja tugevdada omajalgu. "47: 7 koraan

| 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

PIKKUS PALVE H 653: "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" Olen viibinud hommikul palve, sest nii ja nii, kes siis, kui ta viib palve, pikendab seda. " Ukbah ütles: "Ma ei ole kunagi näinud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nii ärritunud, kui ta oli siis."Ta ütles: "Mõned teist, et inimesed ei meeldi, Religioon. Kes viib palve peaks hoidma seda lühidalt hulgast kogudus on igasuguseid, vanad, noored ja need, kes peavad hoolitsema siseasjadesse. "" R 653 Bukhari ja Muslim kett kuni Ukbah poeg Amr kes on seotud selle hadith .

| 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله! "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت. و" القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ": أفسد الصورة التي فيه. |

Venitamine H 654 "Kord, kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, naasis reisilt, nägi ta kerge kardin koos piltidega, millel Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, oli kasutanud, et katta vahe seina oma toas. väljend tema ees muutunud ja ta rebis ta ütles: "Ayesha kohtakohtuotsuse päev neile, kes välimuselt olendid Jumala sõltub raskema karistuse. "" R 654 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud see hadith.

| 650 وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "أتشفع في حد من حدود الله تعالى?!" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

ÕIGLUSELE rikkad ja vaesed H 655 "Koraysh olid mures olukorra Makhzumi naine, kes oli süüdi varguse ja imestas, keda nad peaksid küsima paluma teda Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga. Mõned ettepaneku, et Osama poeg Zaid oli kõigesobiv, sest Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, armastas teda väga. Nii et Osama rääkisin temaga. Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt: 'Kas sa otsima paluma küsimus sellest, mis on ette nähtud Jumal? " Siis Jumala Sõnumitooja,kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis püsti ja tegeleda kohalviibijad ütlus: "Need, kes läks enne olid hävitanud, sest nad ei lase keegi kõrge auaste välja pärast nad toime varguse, kuid nõutakse ettenähtud karistuse vaene inimene, kes oli varastatud. Ma kutsun Jumala tunnistajaks, et kui Fatimatütar Muhammad, kiitus ja rahu olgu temaga, olid varastada, ma kaotaks oma käsi. "" R 655 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla meel temaga seotud see hadith.

| 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:" أو يفعل هكذا "متفق عليه. والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

ÄRGE sülitasid põrandale mošee H 656 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, märkasin, et keegi oli sülitas mošee lähedal Qibla. Tema nägu väljendas pahameelt, ta tõusis püsti ja kaabitakse ta üles koos oma käe ja ütles: "Kui sa seisad palves te salaja räägi oma IssandaTa on sinu ja Qibla. Ärgu keegi seetõttu sülitada selles suunas, sülitada ainult oma vasaku või jala. " Siis ta tõusis nurgas oma kuube, sülitas ta murtud see ja ütles: "Või mida peaks tegema niimoodi." "R 656 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215] وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

Teemal 78 Ametiisikud halasta AVALIK Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ja alandada tiib usklikele, kes teid jälgida." 26: 215 Koraan "Allah tellimusi õigluse ja häid tegusid, ning andes oma suguvõsa Ta keelab häbistavhäbistama ja häbematus. Ta manitseb teile, et mida te kuulda võtma. "16:90 koraani

| 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

VASTUTUS oma tegude eest H 657 "Igaüks teist on eestkostja ja vastutama selle eest, mis talle on antud. Joonlaud on eestkostja ja vastutama selle eest, mis ta on hooldust. Inimene on eestkostja seoses tema leibkonna on naine eestkostja suhtes oma mehe majasja tema lastele. Seega igaüks teist on eestkostja aru kõik, mis on teie abi. "R 657 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

BURDEN ASUTUSE H 658 "Inimene, kes nimetab Jumal on võimeline võimu üle inimesed ei sure välja arvatud petma arvel, mida ta oli usaldanud. Tema jaoks on Jumal keelab Paradise". Ta lisas: "Isegi aroom Paradise ei jõua teda, kui ta ei näe pärastneile head tahet ja siirust. "R 658 Bukhari ja Muslim kett kuni Ma'kil poeg Yasam kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

. وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

HEAOLU moslemite H 659 "Kui vastutav isik siseasjadesse moslemid ei taotle usinalt edendada nende heaolu, ta ei pääse Paradise koos nendega." R 659 moslem.

| 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

Anumise prohvet FOR võimulolijad H 660 "O Jumal, kui üks paigutatud võim minu inimesed on raske neile, on raske teda ka, ja kui ta on kerge neile õrn temaga ka." R 660 moslemi kett kuni Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotudet ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle oma maja.

| 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون" قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال"أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

Lojaalsus kaliif H 661 "amet hulgas Iisraeli lapsed ei kasutanud prohvetid. Kui prohvet suri ta järgnes teine prohvet. Ma ei suutnud prohvet, kuid on olemas ka caliphs pärast mind, suur hulk neist. Ta küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitust jarahu olgu temaga, siis mida sa käsu juures? " Ta ütles: "Ole ustav neid vastavalt oma truudust järjest ning muuta neile, mis on tingitud neid ja küsi Jumal selle eest, mis on tingitud sind. Jumal võtab neid moodustavad suhtes, mis on toime pandud neile. "" R 661 Bukharija moslemite kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

Hullem RULER H 662 "Poeg, ma kuulsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme," Halvim valitseja on see, kes tegeleb karmilt inimestega. Ettevaatust, kui teil saada üks. "" R 662 moslemi koos kett kuni Abu Sa'id Hasan Basri kes on seotud selle A'aih poeg Amr külastas Ubaidullah poeg Zaidja seda temale ütles.

| 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. رواه أبو داود والترمذي. |

KOHUSTUSED võimulolijad H 663 "" Kui Jumal laseb kellegi alluvusse moslemite ja ta ei kõrvalda nende kaebused ja vaesus, Jumal ei vasta tema vajadustele ega ka ta eemaldada oma vaesuses ülestõusmise päeval. " Nii Mu'awiah nimetanud mees hoolitseda inimeste vajadusi. "R 663 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Maryam Azdi kes on seotud, et ta ütles, et see Mu'awiah.

| @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

Teemal 79 JUST RULER Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Jumal tellimusi õigluse ja häid tegusid, ning andes oma suguvõsa Ta keelab häbistav häbistama ja häbematus. Ta manitseb sind et te seda tähele panete. " 16:90 Koraan ".... reformnende vahel õiglaselt, ning kaalutakse õiglaselt ...... "49: 9 Koraani

| 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

KAITSE varjus meelevalda ALLAH H 664 "Seal on seitse (tüübid), kes on kaitstud varjus Mercy Jumal on ülestõusmise päeval, et oleks ühtegi teist tooni välja Tema armu. (Need on: ) lihtsalt valitseja. noored, kes asuvad ise kummardavad Jumalat, võimas, Au.Isik, kes armastas teise huvides Jumal nad kogunesid tema pärast ja lahkus tema pärast. Isiku suhtes, kes ahvatletakse ilus, võluv naine kuid vähenemine, öeldes: "Ma kardan Jumalat." Isik, kelle süda on lisatud mošee. Isik, kes veedab salaja heategevus, nii et tema vasakkäsi ei tea, mida oma parema käe kulutab. Isik, kes mäletab Jumal, kui ta on üksi, et ta silmad ülevoolu pisaraid. "R 664 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

Palk JUST H 665 "lihtsalt pannakse sambad valguse juuresolekul Jumalale. Nad on need, kes tegutses õigustatult oma otsuseid, perekondade ja asjade neile usaldatud." R 665 moslemi kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم! ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم? قال:" لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم. قوله:" تصلون عليهم ": تدعون لهم. |

Mida teha BAD RULER H 666 "Sinu parim valitsejad on need, keda sa armastad ja kes sind armastavad, ja keda sa palvetad, ja kes palvetan teie eest. Halvim valitsejad on need, keda sa vihkad ja kes teid vihkavad, ja kellele sa needus ja kes sa neetud. Küsisime: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olguteda peaksime lahutada end nendest? Ta vastas: "Ei ole nii kaua, kui nad säilitavad palveid; mitte niikaua kui nad säilitavad palveid! "R 666 moslemi kett kuni Auf poeg Malik, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

Paradiisi elanikud ja H 667 "Paradiisi elanikud on kolme liiki: ainult valitseja, kes on võimeline, kulutab heategevuseks. Mees, kes on armuline ja pakkumise suunas kogu oma sugulasi ja moslemid. Vaga mees pere, kes hoidub küsimast. " R 667 moslemi kett kuni Iyah,poeg Himar kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

Teemal 80 KUULETUDA võimulolijad Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Usklikud, kuuletuma Jumalale ja kuuletuda Messenger ja võimulolijad teie seas." 04:59 koraani

| 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

Kohustada kõigile moslemitele H 668 "moslem on kohustatud kuulama ja kuuletuma, kas talle meeldib see või mitte, välja arvatud juhul, kui tal palutakse teha midagi, mis on patune, mille puhul ei ole kohustust kuulata või kuuletuda." R 668 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

Kuuletuma igati oma võimete H 669 "Kui me võtsime ustavusvanne koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuulata ja kuuletuda, oleks ta lisada:" Nii palju kui saate. "" R 669 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة, فإنه يموت ميتة جاهلية "." الميتة "بكسر الميم. |

H 670 "Igaüks, kes taganeb kuulekus (et kaliif) kohtuvad Jumal on ülestõusmise päev, millel ei ole argument. Ja see, kes sureb ilma vandunud truudust surevad surma teadmatus (nagu enne islam)." teise jutustuse "Kes sureb äraviskamist tema kooskogukond sureb surma teadmatus "R 670 moslemi kett kuni ibn Omar kes seoses, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

Kuuletuma KELLELEGI kes on meelevald YOU H 671 "Kuulge ja kuuletuma, isegi kui Abessiinia ori, kelle pea on nagu rosina pannakse meelevald sind." R 671 Bukhari kett kuni Anas seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

Kuuletuma ALATI H 672 "Sa oled sunnitud kuulama ja kuuletuma heaolu ja ebaõnne, tahtlikult või tahtmatult, ja isegi siis, kui teil on koheldud ebaõiglaselt." R 672 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم. وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم. قوله:" ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

Tegeleme teistega samal viisil, kui soovite, et sellega tegeletaks H 673 "Olime teekonda Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, ja oli tabanud laagris. Mõned olid kinni panna üles oma telgid, teised hõivatud end sport samas kui teised kippusid oma karja kui helistaja palveJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas, et ta oli aeg palvetele. Me kogusime ringi Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta pöördus meid ning ütles: "Iga prohvet enne mind oli kohustatud juhendama oma rahvas, mida ta teadis, oli hea ja hoiatada neid vastuseda, mida ta teadis olevat paha. Mis teie rahvas selle ohutus on oma algus ja lõpp satuvad õnnetus ja teemasid, mis sa salgad. Siis üks õnnetus teeb selle eelkäija hele. Üks õnnetus saabuvad ja usklik ütlevad: "See on minu häving", ja see läheb mööda jateine läheneb ja ta ütleb: "See on üks, see on üks." Seega igaüks, kes tahab olla eemaldatud Fire ja siseneda Paradise peaks asetsema tema surma uskuma Jumalasse ja viimase päevani ja peaks tegelema teised samamoodi ta soovib olla armastatud. Igaüks, kes on vandunud truudustüks liider ja pühendunud oma käe ja oma südames temaga pean talle alluma nii palju kui ta saab. Kui mõni teine tuleb vaidlustada asutus, et juht peaks ta pea otsast. "R 673 moslemi kett kuni Abdullah poeg Omar, kes on seotud selle hadith.

| 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

VASTUTUS ONE teod H 674 "Ta (Salamah poeg Yahid Jo'ffi) küsis Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga," Ütle mulle, kas meie valitsejad peaksid olema sellised, et nad nõuavad meilt nende tõttu kuid keeldub muuta, mis on tingitud meie, siis milline oleks teie käsu juures? "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, pöördus temast eemale. Ta kordas oma küsimust, mille peale prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kuulge ja neid järgima. Nad vastutavad oma kohustuste ja te aru sinu. "" R 674 moslemi kett kuni halama, poeg Hujrkes on seotud, et Salamah poeg Yahid Jo'ffi küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sellele küsimusele.

| 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها!" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

Oma kohustusi täitma isegi merehädas H 675 "Pärast mind ei tule diskrimineerimise ja asju, mida sa ei meeldi. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mida oleks teie nõuandeid neile, kes kogevad neid asju? " Tavastas: "Täita oma kohustusi ja palve Jumalale oma õigusi." "R 675 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

Kuuletuma kaliif H 676 "Kes kuuletub mulle kuuletub Jumalale ja kes ei kuula sõna ja mind ei kuula sõna Allah, ja kes kuuletub üks asutus kuuletub mulle aga kes ei kuula sõna isiku asutus ei kuuletunud mulle." R 676 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

Kannatlikkus H 677 "Kui inimene vihkab midagi oma prints ta peaks kandma seda kannatust, sest igaüks, kes lahkub sultan poolt isegi span käsi sureb surma teadmatusest." R 677 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

Häbistamine RULER H 678 "Igaüks, kes häbistab valitseja on teotatud Jumal." R 678 Tirmidhi kett kuni Abu Bakr, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

Teemal 81 keeld KÜSIB positsiooni ASUTUS Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "See on viimane peatuspaika Meil annab see neile, kes soovivad ole liialdus maa peal, ega korruptsiooni. ultimate on ettevaatlik. " 28:83 koraani

| 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

Ei taotle ametlikku seisukohta H 679 "Ära küsi riigiametis. Kui teile manustatakse seda küsimata sind aidanud, ülesannete täitmisel, kuid kui teile antakse, sest sa küsisid siis oma vangistuses. Kui vanduma midagi teha ja seejärel leida paremat alternatiivi vastuviimane ja korvata oma tõotuse. "R 679 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdur Rahman poeg Samurah teatas, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, seda temale ütles.

| 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي. لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم" رواه مسلم. |

Know Your PIIRANGUD H 680 "Abu Dharr leian, oled nõrk ja ma soovin teile, mida ma tahan endale. Ära otsi asutus isegi rohkem kui kaks inimest, ega võta enda peale eestkoste omanikuta vara." R 680 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitust jarahu olgu temaga, seda temale ütles.

| 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

Võimu H 681 "Abu Dharr küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" Kas te ei nimeta mind riigiametitesse? " Ta patsutas talle õlale ja ütles: "Abu Dharr, sa oled nõrk ja kontoris on usalduse ja on allikas kahetsust ja alandust (piirang) kohta kohtuotsuse päevsee võib olla allikas kahetsus, välja arvatud need, kes võtavad seda kuni täieliku vastutustunnet ja täita oma kohustusi. "" R 681 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et ta küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu Tema on see küsimus.

| 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

BURDEN Avaliku võimu H 682 "Sa soovid olla riigiametis, kuid pea meeles, et see on allikas, alandus on ülestõusmise päeval." R 682 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

Teemal 82 heale ADVISORS Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Päeval lähedased sõbrad saavad vaenlased üksteist, välja arvatud need, kes kardavad (Jumal)." 43:67 koraani

| 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

Nõuande H 683 "Kui Jumal tõstis keegi prohvetiks või määrab kaliif tal on kaks nõustajat, üks nõustab teda hea ja toetab teda, ja teised kaitsjad teda kurja ja meelitab ta seda. Ainult süütu inimene salvestatakse tema poegade poolt Jumal. " R 683 Bukhari kettkuni Abu Sa'id Khudri ja Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

TOETUS HEA RULER H 684 "Kui Jumal nii hea valitseja ta toetab teda siira nõunik, kes meenutab teda, kui ta unustab ja aitab teda, kui ta mäletab. Kui Allah tahab, midagi muud kui hea ta saadab talle kurja nõunik, kes ei tuleta talle meelde, kui ta unustab ja eiteda aidata, kui ta mäletab. "R 684 Abu Daud kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

Teemal 83 OTSIMINE ametlikke seisukohti H 685 "Abu Musa Ash'ari külastas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga koos kaks tema nõod ja üks neist ütles talle:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu Tema peale, nimetab meid ameti, mis Jumal on andnud teile. " Teine ütles kamidagi sama mõju. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ma ei määrata keegi riigiametitesse kes küsib või soovib seda." "R 685 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud selle hadith.

| @ 1- كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

BRONEERI tagasihoidlikkus on osa USK H 686 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastu võetud mees Ansar kes kiusasid tema vend tema tagasihoidlikkus. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles." Jätke teda üksi, tagasihoidlikkus on osa usust. "" R 686 Bukhari ja Muslim kett kuniibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

HEA pärineb tagasihoidlikkus H 687 "Tagasihoidlikkus ainult tulemused head." "Tagasihoidlikkus on kõik hea." R 688 moslemi R 687 Bukhari ja Muslim kett kuni Imran poeg Husain, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

Tagasihoidlikkus on osa USK H 689 "Usk on rohkem kui kuuskümmend või seitsekümmend elemente, suurim neist on laager tunnistaja, et ei ole jumalat peale Jumala ja kõige vähem neist on eemaldamine takistuseks pärit tee, mis põhjustab ebamugavuste pärast. Tagasihoidlikkus on ka element usu. " R 689Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

Tagasihoidlikkus prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 690 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli tagasihoidlikum kui neitsi taga loori ja kui midagi pahaks talle, et me aru, et see tema nägu." R 690 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud selle hadith.

| @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

Teemal 85 HOIDMINE SECRET Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Ja hoida oma lubadust. Kindlasti luban, küsitletakse." 17:34 koraani

| 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

KONFIDENTSIAALSUST H 691 "On kohtuotsuse päev inimesi kõige kurja positsiooni Jumala silmis on see mees, kes magab ning jagab koos naise ja seejärel edastab oma saladus." R 691 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 685 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |

Abielu LADY Hafsah H 692 "Kui Lady Hafsah tütar Omar, võib Jumal olla rahul nendega, oli lesk Omar täidetud Osman poeg Affan ja küsis temalt:" Kui te olete nõus, oleksin (meeldib) annab Hafsah teile abielu. " Osman vastas: "Ma kaalub asja." Omar seotud, "Iootas paar päeva ja siis Osman temaga ja ütles: Ma ei usu, et ma peaks abielluma veel. " Siis Omar täidetud Abu Bakr ja küsis temalt: "Kui oled nõus ma (meeldib) annab Hafsah teile abielu." Abu Bakr vaikis ja ei öelnud sõnagi, mis oli raskem Omar kui reaktsioon Osman.Omar ootas veel paar päeva, kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, palus tema kätt abielu ja Omar abiellus temaga. Kui Abu Bakr järgmisel täidetud Omar ütles ta: "Võib-olla sa olid solvunud, kui kavandatud Hafsah ja mulle ei andnud vastust." Omar vastas: "Jah, see on nii." Ta ütles: "Ainuke asi, mis oli minu viis oli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli maininud teda ja ma ei saanud avaldada prohvet saladus. Oli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei pakutud, oleksin nõustunud ettepanekuga. "R 692 Bukhari kett kuni Abdullah poegOmar, kes on seotud selle hadith.

| 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال " مرحبا بابنتي "ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة?" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

SECRET VAHEL prohvet kiitus ja rahu olgu temaga, ja tema tütre, LADY Fatima, võib Jumal olla rahul temaga H 693 "Ühel korral, kui kõik naised prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, olid Prohvet, tema tütar Fatima ühines nendega, võib Jumal olla rahul nendega.Tema kõndida oli täpselt samasugune kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Kui ta nägi teda ta tervitas teda ja palus teda istuma tema poole ja sosistas midagi talle, mis tegi temast sob sügavalt. On näha, kuidas väga ärritunud, et ta oli ta sosistas ta uuesti ja ta naeratas. Lady Ayesha rääkistema (õrnalt), öeldes: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jättis ta oma naise ja rääkis eraviisiliselt teile veel nutsid." Lady Ayesha küsis: "Mida prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlen sulle?" Ta ütles: "Ma ei saa avalda saladus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga".Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suri Lady Ayesha küsisin temalt: "Ma palun teid minu õigused kohustada mind ja öelge mulle, mida prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlesin sulle." Lady Fatima vastas: "Nüüd ma ütlen teile. Kui ta sosistas mulle esimest korda ütles ta mulle, et igaaasta Gabriel kasutatakse teda kuulama etlema Koraani ja siis lugema seda tagasi teda ühe korra ja selleks ajaks oli ta teinud kaks korda. Ta ütles: "Ma näen, et minu aeg on lähenemas. Nii et ole tähelepanelik oma kohustust Jumalat ja olla kannatlik, sest mul on suurepärane eelkäija teile. " Seda kuulnud ma nutsinnagu sa nägid, aga kui ta nägi, kuidas ärritunud olin sosistas ta mulle teist korda ja ütles: "Fatima, sa ei ole rahul, et teil saab olema esimene naiste seas on see rahvas?" Sel naeratasin nagu sa nägid. "" R 693 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal ollameel temaga seotud see hadith.

| 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

KONFIDENTSIAALSUST H 694 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, leidsin Anas kui ta mängib koos mõned poisid, ta tervitas neid ja saatis Anas asju ajama, mis pani teda (Anas) hiljaks naastes oma ema. Kui Anas saabus ta küsis: "Mis on kinni olete?" Anas vastas, "Prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, saatis mulle asju ajama. " Ta küsis: "Mis oli hetkeks?" Anas ütles: "See oli saladus." Nii ema ütles: "Ärge rääkige kellelegi saladus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga". Anas ütles Thabit: "Kui ma ütlen kellelegi oleks olnud sind." R 694Thabit seotud, et Anas ütles.

| @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34] وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91] وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

Teemal 86 vastavad ühele LUBADUS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ..... ja hoida oma lubadust, kindlasti, lubadus küsitletakse. "17:34 Koraan" .. ... kui sa teed lepingu ja ei riku oma vande, kui need on kinnitatud(Poolt sõimu Tema nimi), siis teeb Jumal oma käendus. "16:91 Koraan" Usklikud, täita oma kohustusi. "5: 1 Koraani" Usklikud, miks sa ütled, mida sa ei tee? See on kõige vastik Jumalale, et sa peaksid ütlema, mida sa ei tee. "61: 2-3 Koraanist

| 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

Märgid silmakirjalikkus H 695 "ajuvaba on kolm eristavad karakteristikud: kui ta räägib ta valetab, kui ta teeb lubaduse ta murrab, ja kui midagi on talle usaldatud ta embezzles seda." Ta lisas: "Isegi kui ta palvetab, paastu ja peab ennast moslem." R 695 Bukhari ja Muslim kettkuni Abu Hurairah kes on seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

NELJAS tunnustega silmakirjalikkus H 696 "Seal on neli omadused, mis juhul, kui neid leidub inimene, tõestama, et ta on tõeline ajuvaba. Kui inimene on üks neist, ta on, et kvaliteet silmakirjalikkus, kuni ta rids ise seda. Need on: Kui ta on usaldatud midagi ta embezzles. Kui ta räägib ta valetab.Kui ta lubab ta murrab oma lubadust. Kui ta tülid ta kuritahtlik. "R 696 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al" Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

DUTY aasta tõotuse täitmisel lahkunu H 697 "Kui tulud Bahrein on saanud, siis ma annan teile (Jabir) see ja see ja see. Aga ta suri enne, kui tulusid laekus. Kui nad saabusid Abu Bakr teatas: "Kui on keegi, keda prohvet, kiitus ja rahu olgutemagi lubaduse või võlgneb midagi, mida nad peaksid tulema. " Nii et ma (Jabir) läks tema juurde ja ütles talle: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see ja see mulle. Nii Abu Bakr võttis kaks peotäit raha ja andis selle talle. Ma lugesin seda ja leidis, et see oli viissada hõbe. AbuBakr ütles mulle: "Võta nii palju jälle." "R 697 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir kes on seotud selle hadith.

| @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11] وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16] وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

Teemal 87 HEA TAVA Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Jumal ei muutu, millised on rahvas, kui nad muuta seda, mis on juba iseenesest." 13:11 Koraan "Ära ole nagu naine, kes murrab ta niit, pärast seda, kui on kindlalt kedratakse kiud." 16:92Koraan "..... Nad ei tohiks olla nagu need, kes said Book enne seda, mille aeg sai väga pikk, nii et nende südamed muutusid kõvaks ......" 57:16 Koraan "..... ja nad ei järginud seda tuleb märkida ...... "57:27 koraani

| 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

Olema järjepidev hüviste H 698 "Abdullah, ei ole nagu nii ja nii. Ta kasutas ärgata öösel vabatahtliku palve kuid loobus tehes hiljem." R 698 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,juhatasid mind sellisena.

| @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88] وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

Teemal 88 rõõmsameelsus ja meeldivuse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, Kõigeväeline, on öelnud: "..... ja vähendada oma tiiva usklikud." 15:88 Koraan ".... oleksite olnud karm ja raske südamega, oleksid nad kindlasti mahajäetud sa ......" 3: 159 koraani

| 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

RÄÄKIMINE meeldivalt H 699 "Shield ise vastu Fire isegi kui see on ainult pool kuupäevaks armastuses. Kui te ei saa endale lubada isegi seda, et palju sa peaksid rääkima meeldivalt." R 699 Bukhari ja Muslim kett kuni Adiyy poeg Hatim kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

| 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

Heategevus H 700 "lahke sõna on armastus." R 700 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

GREETING su vend H 701 "Ära vaata alla pärast teeme kõige vähem hea, isegi tervitus oma venna rõõmsameelne nägu (on heategu)." R 701 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

Teemal 89 SELGUS KÕNE; Selguse H 702 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kordan oma laused kolm korda nii, et see tähendab, et nad on täiesti arusaadav, ja kui ta kohtus grupp inimesi oleks ta neid tervitama kolm korda tervitus." R702 Bukhari kettkuni Anas kes on seotud selle.

| 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

Räägivad nii, et on mõistetav, H 703 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rääkis lihtsal viisil, nii et kõik, kes kuulas aru." R703 Abu Daud kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

Teemal 90 tähelepanelik kuulamine; SILENCE AJAL jutlus H 704 "Ajal Farewell Pilgrimage, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis Jarir taotleda inimesed vait olla ja siis ütles:" Ära tagasi uskumatus pärast mind, lõikamine üksteise kaela. "" R 704 Bukhari jaMuslim kett kuni Jarir poeg Abdullah, kes on seotud selle.

| @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

Teemal 91 MADAL JUTLUSTAJANA Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Helista tee oma Issanda tarkus ja trahvi manitsust." 16: 125 koraani

| 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |

Vahelduv JUTLUSTAJANA H 705 "Ibn Mas'ud kasutada kuulutama igal neljapäeval ja mees ütles talle:" Abu Abdur Rahman, ma soovin teile jutluse meile iga päev. " Ta vastas: "Mis peatab mind selleks on hirm, et ma võib väsitada teile. Ma kuulutan samas stiilis nagu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,nii et sa ei väsi. "R 705 moslemi kett kuni Shakik poeg Salamah kes on seotud selle.

| 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

SHORT jutlusi H 706 "pikkus isiku palve ja ülevaatlikkust tema jutlus tunnistan oma luure ja tarkust. Seega lubage oma palve pikk ja oma jutluses lühike." R 706 moslemi kett kuni Amr poeg Yassir kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahuTema peale öelda.

| 700-وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن" أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

Ennustamine ON KEELATUD H 707 "Kuigi Mu'awiah palvetas koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, üks kogudus aevastas misjärel Mu'awiah vastanud," Yarhamuk Allahu (Mai Jumal halasta sa). Seepeale mõned koguduse vaatas teda hukkamõistu. Sel tanähvas: "Kui oleksin kadunud mu kallis ema! Miks sa jõllis mind? " Siis nad hakkasid plaksutamine käed oma jalad nii ta sai aru, et nad tahtsid teda vait olla, nii et ma vaoshoitud ise. Kui palve sai, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, juhtis tähelepanu juhtum. "Maimu isa ja ema on lunaraha prohvet "ütles Mu'awiah," Ma ei ole kunagi teada, parem õpetaja enne teda või pärast teda. Kui ta lõpetas palve ta ei sõitles, võita ega noomis mind. " Ta ütles: "Ajal palve rääkida ei ole lubatud, sest see on ainult kiitust, ülistus ja ettekandmineKoraani. " Või ta ütles midagi sarnast. Mu'awiah ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mul on lihtsalt tekkinud teadmatuse ja Jumal on soosinud meid islamiga. On veel mõned meie seas, kes konsulteerib ennustajad. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas:"Nad ei tohiks minna nendega." Siis Mu'awiah öelnud: "Mõned meist juhinduvad ended." Prohvet kommenteeris: "Need on vaid ettekujutuse vilju sa ei tohiks mõjutada nende poolt." "R 707 moslemi kett kuni Mu'awiah poeg Hakim Sulamikk kes on seotud selle hadith.

Jälgi viis prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 708 "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, see kõlab nagu hüvastijätt nõu." Siis prohvet ütles: "Ma teile nõu, et kardan Jumalat, ja kuulda ja kuuletuda isegi kui ori pannakse meelevald sind. Neile, kes läbi elamamind järgib palju erinevusi. Kui selle aja jooksul saabub kinni minu eluviisi ja praktika minu õiglaselt juhitud järeltulija (caliphs). Hoia seda selg hambaid - hoiduge innovatsiooni (vastupidiselt vaimu Islam) innovatsioon toob kaasa vale tee. "" R 708 Abu Daud ja Tirmidhikett kuni Al Irbad poeg SARIA teatas, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, pidas jutluse, kus süda kartsid ja silmad nuttis ...

| @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

Teemal 92 väärikalt ja tasakaalukus Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "kummardajad armuline on need, kes kõnnivad alandlikult maa peal, ja kui asjatundmatu aadress nad ütlevad:" Rahu. " 25:63 koraani

| 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

KONTROLLITUD NAER HH 709 "Ma ei ole kunagi näinud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, naerda nii, et sees tema suust oli näha. Ta ainult naeratas." R 709 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

Teemal 93 läheb mošee Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Ja see, kes venerates sümbolitega (riitused) Jumal, kindlasti, ta on pärit vagadus südamed. " 22:32 koraani

| 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

Hilinesin PALVETELE H 710 "Kui palve on algamas, ei tule töötab ta. Tule siis kõnnib rahulikult. Siis liitu palve oma sihtpunktist ja teha tasa see, mida te olete unustanud pärast." R 710 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et ta kuulis prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ütle seda.

| 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

ALGUS PALVE H 711 "Kui sa moodustavad meelt liituda palve, siis on juba palve." R 711 moslem.

| 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة. و" الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو: الإسراع. |

JÄTKA rahulikult H 712 "Ajal tulu Arafat Viimsel Pilgrimage, ibn Abbas koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuulsid müra karjub, peksmine ja juhtimine kaamelid tulevad taga. Ta osutas takepiga ja ütles: "O inimesed, sõita rahulikult. Ei ole vooruslikkust tormasid edasi. "" R 712 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle hadith.

| @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27] وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

Teemal 94 austus KÜLALINE Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kas olete kuulnud lugu Aabrahami au külalistele? Astusid nad tema juurde ja ütles:" Rahu ". Ja ta vastas: "Rahu, olete inimesed mulle tundmatu." Nii pöördus ta oma pere ja viisnuumatud vasikas. Ta pani nende ette, öeldes: "Kas sa ei söö?" 51: 24-27 Koraan "Tema rahvas jooksis tema poole, kui nad teevad halbu tegusid. "Minu rahvas," ütles ta: "Siin on minu tütred (võtma neid abielu), nad on muutunud puhtamaks teile. Kardan Jumalat ja ei alandada mulle mu külalised.Kas ei ole üks mees teie hulgast on täie mõistuse juures? "11:78 koraani

| 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

Au oma külaliste H 713 "Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks olema lahke oma naabrile. Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peab kinni pidama oma sugulased ja kes iganes usub Jumalasse ja viimase päevani peaks rääkima ka või vaikida. " R 713 moslemi kett kuni Abu Hurairahkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه? قال:" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

ÕIGUSED KÜLALINE H 714 "Igaüks, kes usub Jumalasse ja viimase päevani peavad täitma nende külaline vastavalt oma paremale. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Mis on tema õigus, O Jumala Sõnumitooja, kiitust ja rahu olgu temaga? " Ta vastas: "Tuleb päev ja öö, ja külalislahkuse eestkolm päeva. Midagi rohkem on armastus. " Ei ole lubatud Muslim püsida nii kaua aega koos vennaga, et see hõlmab tema patt. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kuidas ta kaasata teda patt?" Ta vastas: "pikendamisegatema viibimine, nii et host on midagi jäänud, mille abil pakkuda külalislahkust. "" R 714 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Shuraih Khalid poeg Amr Khuza'i kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu Tema peale öelda.

| @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18] وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21] وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30] وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101] وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69] وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71] وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39] وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

Teemal 95 GOOD NEWS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "... anda Evangeeliumi Minu kummardajad, kes kuulavad sõna ja jälgida, mis on ilusaimad see ...... "39: 17-18 Koraan" Nende Issand annab neile Evangeeliumi laupeudestaan ja rõõm, et nadootama aiad, kus on igavene õndsus. "09:21 Koraan" ..... rõõmustada Paradise olete lubanud. "41:30 Koraan" Ja Me andsime talle Evangeeliumi väga õrn poja (Ismael) . "37: 101 koraan" lähettiläämme tuli Abraham koos Evangeeliumi .. "11:69 Koraan" Tema abikaasa (Sarah), kes seisislähedal, naeris. Seejärel Andsime oma rõõmus uudis Iisaki ja pärast Iisaki ja Jaakobi. "11:71 Koraan" Ja inglid hõikas teda, kui ta seisis pühamu kummardamist, öeldes: "Jumal annab teile Evangeeliumi John." "03:39 Koraan" Kui inglid ütlesid: "Maarja, Jumal annab teile hea meelkuulutan Sõna (Be) Temast, kelle nimi on Messias Jeesus, Maarja poeg. "03:45 koraani

| 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |

MAJA LADY Khadijah IN PARADISE H 715 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis Lady Khadijah, võib Jumal olla rahul temaga, Evangeeliumi maja pärlid (Paradise), kus ei ole ei müra ega põhjusta väsimuse. " R 715 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah,poeg Abi Aufa kes on seotud selle.

| 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: على رسلك, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

KOLM WHO lubati PARADISE H 716 "Abu Musa Ash'ari tegi oma pesemine oma majas ja siis vasakule kavatsusega olla lähedal prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja veeta päev oma firma. Saabudes Mošee ta küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ja öeldi, et ta oli jätnud teatud suunas. Abu Musa ütles: "Ma läksin talle järele ja küsis teda ning leidis ta kohas nimega Noh Jäär. Istusin ukse juures, kuni ta oli lõpetanud oma pesemine. Siis läksin tema juurde ja nägin teda istumas riff hästi. Prohvet olitõmbas oma nimme lapiga kuni põlvili ja peibutatakse jalgu hästi. Tervitasin teda ja tagastatakse ukse ja ütlesin endale: "Ma oleks Prohveti uksehoidja täna." Praegu Abu Bakr tuli ja koputas uksele ja ma küsisin: "Kes see on?" vastas ta, "Abu Bakr." Küsisin temalt, et oota jaLäksin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Abu Bakr on ukse taga ja küsib luba siseneda." Ta ütles mulle: "Andke talle loa ja rääkida temaga lubadus Paradise". Ma tagasi ja ütles Abu Bakr: "Te võite sisestada jaJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tervitab sind lubadus Paradise ". Abu Bakr kantud ja istus kõrval prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, riff, ta tõmbas oma nimme lapiga kuni põlvili ja peibutatakse jalgu hästi nagu prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, oli teinud. Ma tagasi ukse ja istus. Ma lahkus mu vend kodus, muutes oma pesemine, kavatseb ta minuga. Ma ütlesin endale, "Kui Allah tahab hea teda, ta toob ta siia." Just siis keegi koputas uksele ja ma küsisin: "Kes seal on?" Hääl vastas: "Omar,poeg Khattab. " Ma küsisin, et oota hetk ja läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Pärast tervitust talle, et ma ütlesin: "Omar on ukse taga ja küsib luba siseneda." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Andke talle loa ja rääkida temaga lubadus Paradise".Ma tagasi Omar ja ütles talle: "Sul on luba siseneda ja Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tervitab sind lubadus Paradise". Ta astus ja istus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, riff tema vasaku ja peibutatakse jalgu hästi. Ma tagasiukse, istus ja ütlesin endale: "Kui Allah tahab hea mu vend, ta toob ta siia." Siis keegi koputas uksele ja ma küsisin: "Kes see on?" Hääl vastas: "Osman poeg Affan." Küsisin temalt, et oota ja läks öelda prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga.Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Andke talle luba siseneda ja rääkida temaga lubadus Paradise koos ebaõnn peab ahistama teda." Ma tagasi tema juurde ja ütles: "Te võite sisestada ja Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tervitab sind lubadusParadiisi koos ebaõnn peab ahistama sind. " Ta alustas ja ei leidnud aset riff istus teisel pool vastas neile. Sa'id poeg Musayyab ütles, et järjekorras, milles nad istusid näitas, et kolm, kes istusid lähestikku oleks oma haudadestLähestikku ja haua Osman oleks kaugenenud päralt. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suunatakse mind valvama uks. Kui Osman öeldi tema uudised ütles ta: "au olgu Jumalale, Kõigekõrgema Omanik of Might and Glory, ta on minu abimees." "R 716 Bukhari ja Muslimkett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud selle hadith.

| 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? فلم أجد! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أبو هريرة?" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "ما شأنك?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث. وقوله:" احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي: تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول. |

Lubadus PARADISE HH 717 "Kaaslased istusid koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Abu Bakr ja Omar oli nende seas, kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis üles ja läks nendega. Kulunud aeg ja nad hakkasid olema mures muidu ta kohtus probleeme nende puudumisel.Abu Hurairah oli esimene, kes muutuvad murelik ja maha otsides teda kuni ta jõudis aed seina Banu Najjari. Abu Hurairah läks ümber, otsides sissepääsu, kuid ei suutnud leida üks. Kuid ta märkas väike oja vesi on pärit ka väljaspool, mis on sisenenud aed kauduseina. Ta pigistas ennast läbi pilu ja leitud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Abu Hurairah?" Ta vastas: "Sama, O Jumala Sõnumitooja". Ta küsis: "Mis on lahti?" Abu Hurairah vastas: "Sa olid koos meiega, siis vasakuleja tagasi ei tulnud. Me karta, kui sa olid kohtus hädas ilma meieta. Me olime mures, olin esimene. Nii ma tulin, pigistatakse läbi pilu seina nagu rebane, ja teised on järgmine mind ". Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis temale oma kingad ja ütles: "Abu Hurairah, võtma neidja igaüks, kes te vastate väljaspool seda seina, mis siiralt annab tunnistust, et ei ole jumalat peale Jumala, rääkida temaga lubadus Paradise. "R 717 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو? "قلت: أردت أن أشترط, قال:" تشترط ماذا? "قلت: أن يغفر لي, قال:" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله? " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

ETTEVALMISTAMINE SURMA H 718 "Meil olid kohal koos Amr poeg Al" Nagu siis, kui ta raputab praegu surma. Ta nuttis kaua ja pööras näo seina. Tema poeg püüdis teda lohutada, öeldes: "Isa, ei prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, annan teile hea uudis? Kas ta ei anna teile hea uudis? "Siis ta pöördus tema nägu meie poole ja ütles: "Meie parim ettevalmistus on vaatluse et ei ole jumalat peale Jumala ja Muhammed on Tema saadik. Olen läbinud kolm etappi. Mäletan, kui keegi oli bitterer vaenlane prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ma, ja midagi oli veelkallim mulle kui siis, kui mul oli õigus tappa. Kui oleksin surnud, et tingimus, oleksin olnud üks elanikud Fire. Kui Jumal paigutatud Islam mu südames, ma läksin prohveti, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles: "Anna mulle oma parem käsi, nii et ma võin vanduda truudust sulle."Ta sirutas oma parema käe, kuid ma tagasi minu käest. Ta küsis: "Mis on tähtis, Amr?" Ma vastasin, et mul oli tingimusele. Ta küsis, mis seisukorras oli, nii et ma ütlesin talle, et tingimus oli, et kõik minu patud oleks andeks. Ta ütles: "Kas sa ei tea, et (omaks) Islam purgis läbi kõikmis on läinud enne, kui see, et ränne purgis läbi kõik, mis on läinud enne seda, ja et Palverännak purgis läbi kõik, mis on läinud enne seda? " Seejärel, keegi oli armastatud mulle kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ega olnud kedagi rohkem kõrgelt hinnatud kui ta minu silmis. Tema auksoli selline, et ma ei saanud vaadata tema nägu ükskõik kui pika aja jooksul nii, et kui ma paluti kirjeldada talle, et ma ei suuda, sest ma ei ole kunagi vaatasin teda piisavalt kaua. Kui oleksin suri selle tingimuse ma oleks lootnud, et üks Paradiisi elanikud. Pärast seda tehti vastutavad paljudeasju ja ma ei tea, mis mu seisund on selles osas. Kui ma suren ei lase ühtegi leinaja või tule osalema minu Bier. Kui matta mind visata maa õrnalt üle minu ja püsima mu hauda nii kaua, kui ta võtab tapmist kaamel ja levitada oma liha, et ma peaks tegema mugavalt omaolemasolu ja kaaluma, milliseid vastus teen inglid. "R 718 moslemi kett kuni ibn Shamasah kes on seotud selle.

| @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

Teemal 96 palvetes lahkumisel Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Aabraham laetud oma lastele seda, ja nii Jaakob ütles:" Mu pojad, Jumal on valinud teile religioon . Ära ei sure välja on alandlik (moslemid). Või olid sa tunnistajakui surm tuli Jaakobile! Ta ütles, et tema lapsed: "Mida te kummardama pärast mind?" Nad vastasid: "Me ei kummarda teie Jumal ja Jumal teie esiisad Aabraham ja Ismael ja Iisak Üks Jumal. Talle oleme alistuvad. " 2: 132-133 koraani

| 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به "فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

Hoolitsema järeltulijad PROHVET H 719 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oli pakkuda jutlus. Ta kiitis Jumalat ja tõstnud ta. Siis ta hoiatas meid ja manitses meid öeldes:" O inimesed, olen ainult mees ja varsti Sõnumitooja, mu Jumal (Gabriel) tulevad ja peavad Iminna koos temaga. Ma lahkun teie kaks kaalukas küsimustes. Esimene neist on Book of Allah, ta on juhendamine ja kerge. Püsige Raamatu Jumalat ja seda järgida. " Ta rõhutas seda ja kutsus meid sama tegema. Siis ta ütles: "Teiseks, minu pereliikmed - kutsun teid NimiJumala eest hoolitseda minu pereliikmed kutsun teid Jumala nimi, et hoolitseda minu pereliikmed. "R 719 Rohkesti on prohvetlikud tsitaate, mille seas on see, et moslemi kett kuni Zaid poeg Arqam varem teatatud käsitlevas peatükis "AustusPere Maja Jumala Sõnumitooja "kiitus ja rahu olgu temaga, kus ta ütles, et see.

| 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

Õpetada teisi HH 720 "Malik ja rühm teisi noori mehi sama vanusega läks jääda prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kahekümne päeva jooksul. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli väga lahke ja arvestav inimene. Ta arvas, et nad võivad olla innukas naasta oma inimesija küsis, keda nad olid maha jätnud, nii et nad ütlesin talle. Pärast seda ütles ta: "Nüüd tagasi oma inimesed, nendega jääda, juhendada neid, ning paluda neil hoida ja palvetada nende määratud aegadel. Kui aega palve saabub üks siis tuleb helistada Adhan (kõne palve) jaVanim teie hulgas peaks viima palve. "" R 720 Bukhari ja Muslim kett kuni Malik poeg Huyairis kes on seotud selle.

| 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |

PAKKUDA OMA PALVE samal viisil nagu prohvet H 721 "Paku palve samamoodi nagu te olete näinud mind palvetama." R 721 Bukhari teine osa

| 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Anumise Teeleasumisel reisile HH 722 "Kui inimene oli umbes tasaarvestada reisile, Abdullah, poeg Omar ütleks talle:" Tule lähemale, et ma hüvasti sa samamoodi nagu Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kasutatud hüvasti meid. "Ma usaldadahoolt Jumal oma Religioon, teie usaldust ja oma lõpliku meetmeid. "" R 722 Tirmidhi kett kuni Salim poeg Abdullah poeg Omar, kes on seotud selle.

| 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

Anumises ARMY H 723 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, käskis hüvasti armee ta anuma," Ma usaldada hoole Jumal oma Religioon, teie usaldust ja oma lõpliku meetmeid. "" R 723 Abu Daud kett kuni Abdullah poeg Yazid Khatmiy kes on seotud selle.

| 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Anumises REIS H 724: "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma olen umbes et maha reisile lahkelt annetama mõned säte (palved) minu peale. " Ta supplicated ütlevad: "Võib Jumal annab teile õiguse."Mees küsis: "Palun lisada see." Nii ta supplicated ütlevad: "Ja võib ta andeks oma pattude eest." Mees küsis jälle: "Palun lisada veel mõned." Nii ta supplicated: "Ja võib ta teha seda lihtne teha head, kus iganes sa ka ei oleks." "R 724 Tirmidhi - Anas kes on seotud selle.

| @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159] وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

Teemal 97 arutelu; Paludes Jumalalt JUHEND Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Võta kaitsja nendega asja ....." 3: 159 koraan "..... ja nende küsimused on vastastikusel konsulteerimine ..... "42:38 koraani

| 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال"ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

Anumises NEW VENTURE H 725 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, õpetasid meid küsima Jumal kõigis küsimustes, samamoodi, et ta õpetas meile, peatükid koraanis. Ta ütleks:" Kui tahes te kavatsete alustama (uus) ettevõte, esimene ta peaks palvetama kaks ühikut vabatahtlikudpalve ja siis palve: "Jumal, ma otsima head teile, sest Sinu on võime, ja ma otsin võimu Sa sest Sinu on võim, ning palun teid, sest teie tohutu Grace, sest Sinu on võim ja mul on mingit võimu, ja sul on teadmised ja ma ei tea. Sa tead, midaon peidetud. O Jumal, Sa tead, kas see asi on hea minu suhtes mu usk, elamis- ja ülim minu asjadesse, kui see on hea, anna mulle üle võimu, ja teha see lihtne minu jaoks ja õnnistab ta mind. Aga kui see on halb minu usk, elamis- või ülim minu asjadesse, siiseemaldada ja kaugus mind, ja anna mulle võim teha head kõikjal, kus see võib olla ja siis lase mul olla rahul. "" Olles teinud selle anumise peate täpsustama eriti asi. R 725 Bukhari kett kuni Jabir kes on seotud selle.

| @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

Teemal 98 KASU TAGASIPÖÖRDUJATE teistmoodi; EID FESTIVALID HH 726 "Sisse korral kahe Eid festivalid, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, millest lähtuvalt palve mööda üks tee, ja tulu see teine." R 726 Bukhari kett kuni Jabir kes on seotudseda.

| 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

PROHVET reisil, kiitus ja rahu olgu temaga H 727 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läheks teel Shajarah ja tagasi teel Mu'arras. Ta alustas Mecca kõrgemate pass ja jättis selle alumise edasi. " R 727 Bukhari ja Muslim kett kuni poeg Omar, kes on seotud selle.

| @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

RAAMATU DINING ETIQUETTE teemal 99 KASUTAMINE parempoolse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Siis, kes on andnud oma raamatus oma paremale käele, ütleb:" Siin võtta ja lugeda minu raamat ..... "" 69:19 Koraan "Kaaslased Õigus, millised on kaaslasedon õige kaaslased Vasak, millised on kaaslased Vasak ". 56: 8-9 Koraanist

| 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

Parema käega nii palju kui võimalik H 728 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, eelistatakse kasutada oma parema käe jaoks kõik, sest tema pesemine, kammimine oma juuksed ja paneb oma kingad." R 728 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal ollarahul temaga, kes on seotud selle.

| 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

Kasutage vasak käsi pesta oma Suguelundid H 729 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kasutada oma parema käe, et teha oma pesemine ja söömine oma toitu. Tema vasak käsi kasutati oma WC ja muudel sarnastel eesmärkidel. " R 729 Abu Daud kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha,võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

Kuidas ujuma LAPSE H 730 "Kui nad olid umbes ujuma väike Lady Zainab, võib Jumal olla rahul temaga, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, režissöör neil alustada temaga paremal järgnevad osad, mis on pestud Euroopa pesemine. " R 730 Bukhari ja Muslim kett kuni UmmAtiyyah kes on seotud selle.

| 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال. لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع" متفق عليه. |

Kuidas panna oma kingad H 731 "Kui paned oma kingad tuleb alustada parema jala ja kui te võtate neid maha siis tuleks alustada vasaku; et õige kinga peaks olema esimene, et panna ja viimane, mis on maha võetud. " R 731 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairahkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

Kuidas riietuda, süüa ja juua H 732 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kasutada oma parema käe söömine, joomine ja paneb oma riided. Ta kasutas oma vasaku käe muudel eesmärkidel kui need." R 732 Abu Daud kett kuni Lady Hafsah, võib Jumal olla rahul temaga, abikaasa prohvetEma Usklikud, kes on seotud selle.

| 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

Pesemine H 733 "Kui paned oma riided või teha pesemine, alustada oma paremal pool." R 733 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق" فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |

MEETMED prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, palverännaku H 734 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tagastatakse Mina (palverännaku) läks ta Jamra (kokku Aqabah) ja viskasid kividega ta. Siis ta läks tagasi oma laagrisse ja ohfri. Siis ta küsis juuksur habemeajamistpeas alustades paremal küljel ja viimistlus vasakul küljel. Siis ta laiali tema juuksed inimeste seas. Pärast oli ta visati kividega Jamarah ja pakkus ohver oli ta valmis olema raseeritud Ta lisas, et juuksur habemeajamist paremal pool peas ja nii ta raseeritakse etpoolel. Siis ta nimetas Abu Talha Ansari ja andis oma juuksed temale. Siis ta näidustatud vasakul pool peas olema raseeritud ja jälle andis juuksed Abu Talha öeldes "levitada inimeste seas." "R 734 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| @ 2- كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

Teemal 100 lauakombed; Kuidas süüa H 735 "Omar poeg Lady Umm Salamah abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, oli hoole prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Omar ütles, olen kasutanud panen käsi kaussi, kui ma sõin, siis prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ütles mulle, "rääkimata Jumala nimi ja süüa mida iganes oli minu ees minu parem käsi." Alates sellest ajast sai see minu toitumise harjumus ". R 735 Bukhari ja Muslim kett kuni Omar poeg Abi Salamah kes on seotud selle.

| 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

MIDA TEHA, KUI TEIL unusta ütlemast "Bismillah" H 736 "Kui sa hakkad sööma siis tuleb hääldada Jumala nimi, võimas. Kui te unustate seda alguses, siis tuleb öelda:" In Jumala nimi oma algus ja lõpus. "" R 736 Abu Daud Tirmidhi kett kuni Ema arvates,Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال: أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم. |

Saatanat oma kodus H 737 "Kui inimene mäletab Jumal, kui ta sisestab oma maja ja kui ta sööb, saatan ütleb, et tema kaaslased:" Leiad ei esitamise ega toitu siin. " Kui sisestad ilma Jumalas, saatan ütleb: "Te olete kindlustatud teie esitamist." Siis, kui te ei mäleta, Jumalajal söömine, saatan ütleb: "Sa ei tagatud nii oma majutus ja toit." "R 737 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 730 وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل. رواه مسلم. |

KUIDAS prohvet kiitus ja rahu olgu temaga, püütud saatanat HH 738 "Kui kaaslased olid kutsutud einestada koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nad ei saavuta kunagi toitu, enne kui ta hakkas sööma. Ühel korral, kui nad olid koos temaga tüdruk tormas sisse, sest kui ta oli sõita,ning jõudis toidu-, kuid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, haaras tema käest. Siis beduiini Araabia tuli, nagu ta oli ajendatud ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, haaras kinni tema käest ka ja ütles: "Saatan leiab, et mis ei ole olnud Jumala nimi hääldatakseselle üle nagu oleks seaduslik. " Ta saatis see tüdruk teha toidu seaduslik teda läbi tema, aga ma haaras tal käest. Siis ta saatis selle beduiini, et see seaduslik tema läbi, kuid ma haaras tema käest ka. Nüüd tema poolt, kelle käed on minu elu, mul on saatana käsi minu arusaama ka koos omakätes. " Siis ta kuulutas, et Jumala nimi ja hakkas sööma. "R 738 moslemi kett kuni Huzaifah kes on seotud selle.

| 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

Kuidas teha saatanat okse H 739 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istus mees, kes sõi. Ta ei hääldada Jumala nimi kuni ainult suutäie toitu jäeti. Nagu ta tõstis selle oma suu ütles ta: "In Jumala nimi, selle algus ja lõpus." Prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, naeratas seda ja ütles: "Saatan sõi teda, aga kui ta kuulutas, et Jumala nimi, saatan oksendas kõik, mida ta oli söönud." "R 739 Abu Daud ja Nisai kett kuni Umayyah, poeg Makhsi kes on seotud selle.

| 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Süüa Jumala nime HH 740 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sõi kuue tema kaaslased kui beduiini Araabia tulid ja sõid kaks mouthfuls toitu. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kui ta oli kuulutatud Jumala nimi, siis oleks piisanud teile kõigile." "R740 Tirmidhi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

Anumises pärast sööki H 741 "Pärast viimistlus sööki, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleksin," au olgu Jumalale, rikkalik kiitust, hea õnnistas Issand ei sufficer ja Temast meil on vaja . "R 741 Bukhari kett kuni Abu Umamah kes on seotud selle.

| 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ANDESTUS LÄBI Tänades H 742 "Kes sööb sööki ja ütleb lõpuks:" Kõik au on tingitud Jumal, kes on andnud mulle süüa ja kui see minu jaoks ilma jõupingutusi oma osa või jõu, "on kõik tema eelnenud patud andeks. " R 742 Tirmidhi kett kuni Mu'az poegAnas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

Teemal 101 kiites JA EI laites toitu; Ei kurda oma toidu H 743 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei leidnud viga koos toiduga. Kui ta soovitud ta sõi, ja kui ta ei meeldinud see ta lahkus." R 743 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah teatatudsee hadith.

| 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

VINEGAR H 744 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis süüa, kuid öeldi, et seal oli midagi, välja arvatud äädikas. Ta palus ta ja hakkas jooma hüüdis:" See äädikas on suurepärane, see äädikas on suurepärane. " R 744 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |

Teemal 102 KUTSE KUI FASTIN; Anumises HOST H 745 "Kui kutsutakse sööki, siis peaks kutset vastu võtta. Siiski, kui te tühja kõhuga siis tuleb palvetada oma host, kuid kui te ei ole tühja kõhuga, siis peaks sööma." R 745 moslemi kett kuni Abu Hurairahkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال: بل آذن له يا رسول الله. متفق عليه. |

Teemal 103 esile kutsunud ja kutsumata KÜLALINE; KUTSUB ootamatu TOIDU H 746 "mees valmis mõned toidu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja palus tal koos neli inimest, aga teisele isikule, kes ei olnud kutsutud nendega kaasas. Kui nad saabusiduks, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles peremehele: "See inimene on saatnud meid sa lubaksid tal meiega liituda, kui mitte ta tagasi." Vastuvõtva vastasin "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tegelikult ta ei kutsunud." "R 746 Bukhari ja Muslim kett kuni AbuMas'ud Badri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه. قوله:" تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه: تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة. |

Teemal 104 toitumisharjumusi; Mainida Jumala nime enne söömist H 747 "Omar poeg Lady Umm Salamah abikaasa prohvet Ema arvates, oli hoole prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles ta," ma paneks minu käsi kaussi, kui ma sõin, siis Püha Prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ütles mulle, ma mainida Jumala nimi ja süüa mida iganes oli minu ees minu parem käsi. " Alates sellest ajast sai see minu toitumise harjumus. "R 747 Bukhari ja Muslim kett kuni Omar poeg Abi Salamah seotud selle.

| 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

Üleolevast käitumisest H 748 "Inimene sõi vasaku käega juuresolekul prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nii et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, soovitas tal süüa parema käega. In ülbus vastas ta "Ma ei saa seda teha." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:"Ei te ei saa nii." Seejärel mees ei suutnud tõsta oma käe tema suu. Mis lõpetas ta kasutada parempoolse oli ainult uhkuse "R 748 moslemi kett kuni Salamah poeg Amr poeg Akwa" seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

Teemal 105 ÄRGE sööma kaks kuupäeva, SAMAL AJAL loata kaaslasega; NÕUSOLEKUTA oma kaaslase H 749 "Me olime koos Abdullah poeg Zubair ajal nälg ja anti üks kuupäev iga süüa. Kuna olime söömise Abdullah poeg Omar vastu võetud ja ütles:"Ära söö kahe kuupäeva üks suutäis, sest prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelatud see, kui luba ühe kaaslane on antud." "R 749 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabalah poeg Suhaih kes on seotud selle.

| @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

Teemal 106 rahulolematu nälga; TIMES nälga H 750 "Mõned kaaslased ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga:" Me sööme vaid meie nälg ei ole täidetud. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis neilt. "Kas sa söödüksi? " Nad vastasid: "Jah." Siis ta ütles neile: "Söö koos ja öelge nimi Allah üle oma toitu. See on õnnistatud teid. "" R 750 Abu Daud kett kuni Wahshi poeg Harbi seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Teemal 107 ORDER süüa KÕRVAL plaat ja keeld süüa keskmises; KUIDAS sööma hakata H 751 "Õnnistagu laskuda pärast toidu oma keskel, nii et süüa pool plaati ja ei söö oma keskel (lõpuni vastu suurenenud õnnistusi)."R 751 Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ": أعلاها بكسر الذال وضمها. |

BLESSINGS söömise H 752 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli väga suur cooking pot nimetatakse gharra; see nõutud neli meest seda vedada. Pärast kaaslastele oli lõpetanud oma vabatahtliku palve enne keskpäeva palve, pott oleks tuuakse täis suppi ja leiba ja nad istudaümber. Kui nende arv sai väga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks istuda peale põlvili. Beduiini Araabia küsis "Milline istungi see on?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Jumal on mind hästi viisakas kummardaja ja ei teinud mulle ülbe türann."Siis ta ütles: "Söö küljelt potti ja jäta tõstatatud osa keskel, sest see osa õnnistatakse." R 752 Abu Daud kett kuni Abdullah poeg Busr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see

| @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

Teemal 108 meeldi söömine KUI Lamav; Lamav H 753 "Ma ei söö lamavad padi." R 753 Bukhari kett kuni Wahl poeg Abdullah, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

KUIDAS PROHVET ATE DATE H 754 "Anas nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, milles (põrandal) oma põlvi tõstetud (hoides neid koos oma sisemise relvad) - söömine kuupäeva." R 754 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle.

| @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

Teemal 109 SÖÖMISE kolme sõrmega; LICKING SÕRMED H 755 "Kui olete lõpetanud söömise sa ei tohiks pühkida sõrmedega eelnevalt lakub sõrmi või laskma neid lakkus." R 755 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

EAT sõrmedega H 756 "Ka'ab nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, süüa kolme sõrmega. Kui ta lõpetas ta lakkus neid." R 756 moslemi kett kuni Ka'ab poeg Malik, kes on seotud selle.

| 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

OTSIDES BLESSINGS H 757 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, julgustas lakkumisest sõrmede ja puhastamine plaadid, öeldes:" Sa ei tea, milline osa toidus on suurem õnnistus. "R 757 moslemi kett kuni Jabir seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

Toitu, mis on kukkunud H 758: "Kui keegi langeb (isegi) natuke toitu peaks ta selle kätte, tolmu eemaldamiseks, ja nii edasi, siis söö seda ja ei jäta saatan. Samuti ei tohiks ühe pühkida käed salvrätiku ilma lakub toitu need sõrmedega - sa ei tea, milline osatoit on suurem õnnistus. "R 758 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

Saatan on alati kohal H 759 "saatan, kividega ja neetud, esineb koos teiega alati, isegi siis, kui te sööte. Kui väike tükk toit kuulub oma käsi, siis peaks selle kätte, puhastada tolmust ta ja nii edasi, siis söö seda ja ei jäta saatan. " R 759 moslemi kett kuni Jabirkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال"إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

Milline osa TOIDU on õnnistatud? H 760 "Pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli lõpetanud söömise ta lakub oma kolm sõrme ja öelda:" Kui suutäie toit jääb sinu käest, siis peaks selle kätte, eemaldada mustust, ja süüa. Ärge jätke see saatan. " Ta ütlesmeil pühkida meie plaat ütlevad: "Sa ei tea, milline osa teie toit on õnnistatud." "R 760 moslemi kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

Pesemine pärast söömist H 761 "Sa'id küsis Jabir kas see oli kohustuslik uuesti pesu palve pärast söömist keedetud toitu. Ta vastas:" Ei, ajal prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, meil harva olnud nii toitu, ega meil salvrätikud. Kui me sõime toitu me pühkida meie sõrmed meiepeopesad, käsivarred ja jalad. Ei ole vaja korrata oma pesemine palve selle arvelt. "" R 761 Bukhari kett kuni Sa'id poeg Harith kes on seotud selle.

| @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

Teemal 110 arvu suurendamine sööta; Kaks plaati on küllaldane KOLM H 762 "Toidu kahest piisab kolme ja toit kolm piisab neli." R 762 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

| 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

Poole võrra vähendada oma toidu H 763 "toit ühest piisab kahele, toidu kahest piisab neljast ja toidu nelja piisab kaheksa." R 763 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

Teemal 111 ETIQUETTE JOOGIVEE; SIP kolm korda H 764 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jõi ta lonks kolm korda siis võta kolm hingetõmmet õhku." R 764 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle. Hingamine väljastpoolt.

| 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

Ärge jooge LIKE kaamel H 765 "Ära joo üks suutäis nagu kaamel, vaid kaks või kolm sips. Öelge Jumala nimi, kui hakkate joomine ja tänan (kiitus) Teda kui olete lõpetanud." R 765 Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

| 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

Vältige hingamist CUP H 766 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas hingamine tassi joomise." R 766 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Katadah kes on seotud selle hadith.

| 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

PAREM eesõigustatud H 767 "Piim segatakse veega toodi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tema seal istus beduiini Araabia ja tema lahkus Abu Bakr. Ta jõi ja andis ülejäänud beduiini Araabia öeldes: "Õigus on eelistus." "R 767 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Anas seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء?" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

Õnnistused SAAVAD MIDAGI antud prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 768 "juua toodi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta jõi seda. Tema õigus oli poiss ja tema lahkunud olid vanemad inimesed. Ta küsis poiss, "Kas sa ei pahanda, kui ma andsin selle joogineile, kes on mu vasak (see tähendab, ma hakkan omakorda neid)? " Poiss vastas: "Jumala nimel, O Jumala Sõnumitooja, ma kindlasti ei eelistama kellelegi üle ennast midagi, mis võiks minu juurde tulla teile." Nii ta andis talle ülejäänud juua. "R 768 Bukhari ja Muslim kett kuniSahl poeg Sa'ad kes on seotud selle. See poiss oli Abdullah ibn Abbas! Mai Jumal olla rahul temaga ja tema isa.

| @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

Teemal 112 juues vett naha SPOUT otse; VEE-SKIN H 769 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas keegi juua otse vees nahka." R 769 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud selle.

| 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

Juues VEE-SKIN H 770 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas joomise otse vees nahka." R 770 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle hadith.

| 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

SPOUT vees NAHA H 771 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, külastas mind (Kabashah) ja jõid tila rippuvad vees nahka. Kabashah püsti ja katkestas tila seda säilitada." R 771 Tirmidhi kett kuni Kabashah tütar Thabit kes on seotud selle.

| @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Teemal 113 keeldu puhuda üle vee; Straw tuvastatakse üks joogivee H 772 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas puhub üle juua. Mees küsis:" Mis siis, kui toruga float pinnale? Ta vastas: "Vala neid." Mees ütles: "Minu janu ei kustu ühesuutäis. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Sa võid võtta hinge ning seejärel eemalda karikas suus." "R 772 Tirmidhi kett kuni Abu Sa'id Khudri seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Hingamine või PUHUMISE ÜLE DRINK H 773 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas hingamine või puhub üle karikas, millest üks on joonud." R 773 Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

Teemal 114 LUBATUD seista joomise; Joomine seistes H 774 "Ibn Abbas andis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga mõned Zam Zam vett juua ja ta jõi seda seistes." R 774 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

Joomine H 775 "Ali saabus Bab-ar-Rahbrah (Kufa) ja jõi vett seistes ja ütles:" Ma nägin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tehes seda, mida te olete näinud mind teeb. "" R 775 Bukhari kett kuni Nazal poeg Sabrah kes on seotud selle.

| 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Söömise ja jalutusrada H 776 "Ajal, mil prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sõime käies ja jõi seistes." R 776 Tirmidhi kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle hadith.

| 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

KUIDAS prohvet kiitus ja rahu olgu temaga, jõi H 777 "Amr vanaisa nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, juua seistes ja istudes." R 777 Tirmidhi - Amr poeg Su'aib kes on seotud selle.

| 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

Söögi- ja H 778 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas inimene juua vett seisma. Katadah küsis:" Anas kuidas süüa? " Ta vastas: "See oleks veel hullem." "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, manitses neid, kes jõid seistes." R 778 moslemi kettkuni Anas kes on seotud selle.

| 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

ALALINE H 779 "Keegi ei tohiks juua seisab ...." R 779 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Teemal 115 üks portsjon vett juua eile; HOST on viimane juua H 780 "Igaüks, kes teenib juua teistega peaks olema viimane juua." R 780 Tirmidhi kett kuni Abu Katadah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

Teemal 116 WATER konteinerid; Ime VEE H 781 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli Zaura kui aega palves läheneda. Need, kelle maja oli lähedal läks tegema pesemine ja ülejäänud jäid prohvet, kiitus ja rahu olgu teda. kivi kanntoodi teda milles oli veidi vett. Summa oli vaid piisavalt, et teda vala käes. Ta tegi oma pesemine ja vee piisanud kõigi teistega samuti. Anas küsiti: "Kui palju sa olid seal?" Ta vastas: "Kaheksakümmend või rohkem." "Meil on ka informeeritud:" Prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, küsis konteiner vett. Ta tõi laia madalasse nõusse, kus oli ainult natuke vett. Ta pani oma sõrmed ta. Anas ütles: "Hoidsin vaadates vett valades vahel oma sõrmi. Minu hinnangul arv, kes täitsid oma pesemine koos sedaon vahel seitsekümmend kaheksakümmend. "R 781 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

Valgevase KONTEINER H 782 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli meile ja me valatakse vett tema messing konteiner teha pesemine." R 782 Bukhari kett kuni Abdullah poeg Zaid, kes on seotud selle.

| 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |

ÜLE VEE HH 783 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läks koos kaaslasega kotta mees Ansar ja ütles:" Kui teil on jäänud vee oma vee-nahka eile õhtul annab selle meil juua muidu juua oja. "R 783 Bukhari kaudu Jabir kes on seotudet Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

SILK, BROKAAT, kuld ja hõbe H 784 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas kaaslased kanda siid või brokaat ja juua kuld või hõbe tassid ütlevad:" Need on nende jaoks (uskmatud) selles maailmas ja teile tulevases elus. "" R 784 Bukhari ja Muslim kettkuni Huzaifah et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

Juues SILVER LAEVA H 785 "Igaüks, kes joob hõbedast laeva süütab tulekahju põrgu oma kõhtu." R 785 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Umm Salamah abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitust jarahu olgu temaga ütles seda.

| 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

KEELATUD RIISTADE H 786 "Kes sööb või joob kuld või hõbe laevale ning kes joob kuld või hõbe tass süütab tulekahju põrgu oma kõhtu." R 786 moslem, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see lõpp Volume 1 Köide 2

| @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26] وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

Teemal 117 RIIETUS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Children of Adam, me oleme saatnud teile riietust, mis katab oma paljast ihu ja suled. Aga riided vagadus - see on parem. " 07:26 Koraan "... Ta on andnud teile rõivad sind kaitstatulelt ja rõivad teid kaitsta oma vägivalda ... "16:81 koraani

| 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

WHITE riided H 787 "Kandke valge riided, sest nad on parimad ja neid kasutada vandid oma surnud." R 787 Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

KASUTAMINE WHITE riidetüki shrouding H 788 "Kandke valge sest see on kõige puhtam ja kõige elegantne ja surilina oma surnud ta." R 788 Nisai ja Hakim - Samurah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

Seljas punased H 789 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli keskmise kõrgusega. Ma nägin teda seljas punane kuub. Ma pole kunagi näinud kedagi rohkem elegantne." R 789 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a kes on seotud selle.

| 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

VEE PROHVET KASUTATAKSE pesemine H 790 "Amina nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Mekas juures Batha telgis valmistatud punasest nahast. Bilal tõi mõned veega prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et muuta ablution. Mõned inimesed said paar tilka seda ja mõned tuli rahulsaades niiskuse teistelt, siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli välja seljas punane kuub - Amina meenutada märgata valget tema vasikad - ta tegi oma pesemine ja Bilal nimetatakse kõne palve. Amina vaatasin liikumist tema (Bilal on) nägu paremale ja vasakule, kuikutsus ta: "Tule palve Tule edu." Siis lühike oda pandi ees prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, (nagu piir) ja ta läks edasi ja viis palvet. Koerad ja eeslid möödunud tema ees (teisel pool oda) takistamatult. "R 790 Bukharija moslemite kett kuni Amina poeg Abdullah, kes on seotud selle.

| 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

PROHVET kandis GREEN HH 791 "I (Abi Ramtha) nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, seljas kaks roheline rõivaid." R 791 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abi Ramtha Rita'a Tamimi kes on seotud selle.

| 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

PROHVET, kiitus ja rahu olgu temaga, kandis BLACK turban H 792 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kanda Mecca päeval avati seljas must turban." R 792 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud selle.

| 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

Turban prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 793 "Abu Sa'id Amr meenutada nähes prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, seljas must turban mille otsad langesid tema õlgadele." R 793 moslemi kett kuni Abu Sa'id Amr poeg Hurais kes on seotud selle.

| 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

PIKKUS prohvet turban H 794 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis jutlus ja kandis musta turban mille otsad langesid tema õlgadele." Samuti teatas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, andis jutlus ja kandis musta turban." R 794 moslem

| 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

SHROUD prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 795 surilina prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tehti kolm tükki valge Jeemeni puuvilla ja ei sisalda särk või turban. "R 795 Bukhari ja moslemite kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumalolla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

PROHVET, kiitus ja rahu olgu temaga, kandis jämedad kangast H 796 "Ühel päeval prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läks seljas kuube valmistatud mustad juuksed, mis teenivad sadul kaameli." R 796 moslemi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahultemaga, kes on seotud selle.

| 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "أمعك ماء?" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

Pesemine prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta reisile H 797 Mughirah oli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ühe öö reisi ajal ja küsis temalt: "Kas teil vesi on? " Mughirah vastas, et tal oli. Siis ta seljast maha ja kõndis minema pimedusse.Kui ta tagasi ta valas vett laeva ja pesi oma nägu. Ta oli seljas pikk villane mantel ja ei rulli oma varrukad paljastada oma käed nii ta tõmbas oma käed läbi varrukad sisemusse mantel ja pesi oma käsi. Siis ta läbis oma käed üle tema pea. Mughirahsirutas oma käe, et eemaldada oma sokid, kuid ta ütles, "Jätke need, panin need pärast olin pesta minu jalgu ja ta pühkis oma käed nende üle." Samuti teatas: "Ta oli seljas pingul varrukatega Süüria pikk karv. Ja esinemine toimus kampaania Tabuk. "R 797 Bukhari ja Muslimkett kuni Mughirah poeg Shu'bah kes on seotud selle.

| @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Teemal 118 KLEIT ETIQUETTE; PROHVET, kiitus ja rahu olgu temaga, eelistas särk H 798 "Kõigist rõivad prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, eelistas ta eelistas särk kõige rohkem." R 798 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Lady Umm Salamah abikaasa prohvet, emausklike, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Teemal 119 PIKKUS särk, varrukad, kuue ja turban lõppemist; PROHVET, kiitus ja rahu olgu temaga, kandsin pikkade varrukatega H 799 "särk varrukad Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jõudis alla oma randmete." R 799 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Asma "tütar Yazid, kes on seotud selle.

| 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

Riided seljas Pride H 800 "Kes pikendab oma nimme lapiga pärast uhkus leiavad, et kohtuotsuse päev Jumal ei vaata teda. Kuuldes seda Abu Bakr ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu teda mu nimme riie on apt libiseda, kui ma tegeleme sellega. "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Sa ei ole alamate läbi uhkust." "R 800 Bukhari kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see .

| 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

PIKKUS nimme riie H 801 "On kohtuotsuse päev Jumal ei vaata peale, kes on pikenenud oma nimme-lapi pärast uhkust." R801 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

Riided FIRE H 802 "osa nimme riie kulunud allpool pahkluud on mõistetud Fire". R802 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

KOLM WHO Jumal ei räägi PÄEVAL KOHTUPÄEVAL H 803 "On kolm, kellele Jumal ei räägi ülestõusmise päeval, samuti ei ta neid vaadata või puhastada neid. Ta kordas seda kolm korda. Abu Dharr ütles, "Nad on kadunud ja hävinud! Kes nad on, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga? " Ta vastas: "See, kes pikendab oma riided arvel uhkus, kes kiidelda soosib teha teise ja kes edendab müüki oma kondiitritooted koos valevandumist." "Me oleme kursis:" See, kes pikendab tema nimme lapiga. "R 803 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

Ärge kandke rõivaid sake PRIDE H 804 "On kohtuotsuse päev Jumal ei vaata peale, kes pikendab tema nimme riie, särk või turban huvides uhkust." R 804 Abu Daud ja Nisai kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله? قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي. قال:" لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة" ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:" حديث حسن صحيح ". |

Ei kuritarvita KELLELEGI H 805 "Jabir nägi inimest, kelle arvamused olid kuuletus igaüks, keegi ei ole see, mis ta ütles. Jabir küsis." Kes ta on? " Ja öeldi, "Ta on Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Kaks korda Jabir ütles: "On teil oleks rahu O Jumala Sõnumitooja". Ta vastas: "Kasei ütleks: On teil oleks rahu. See on tervitus surnud, vaid ütlevad, rahu olgu sulle. " Jabir küsis: "Kas sa oled Jumala Sõnumitooja" Ta vastas: "Ma olen Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja jätkas:" Kes, kui olete vaevatud ja teda appi hüüavad, eemaldab oma kannatustes;kes, kui olete tabanud näljahäda ja teda appi hüüavad, paneb toidu kasvada teile; ja kes, kui te kaotate oma mount on viljatu ja kõrbes maa ja teda appi hüüavad, taastab selle sulle. " Jabir ütles: "Öelge mulle." Ta vastas: "Ära kuritarvita ükskõik." Pärast seda Jabir kunagi kuritarvitanud keegi, eifreeman, ori, kaamel, ega kitse. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätkas: "Ära vaata alla pärast teeme vähemalt summa hea; ja räägi oma venna rõõmsameelne hääl. See on osa headust. Kandke nimme lapiga keskel vasika või vähemalt üle pahkluude sest venitamistsee on, sest uhkus ja enesehinnang, ja Jumal ei meeldi uhkust. Kui keegi vannub ja teases sa midagi ta teab sinust - ei kiusa teda, mida sa tead teda, sest tulemus süü on tema peal. "" R 805 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Jabir poeg kohta Sulaimkes on seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

H 806 "Keegi palvetas seljas pikenenud nimme lapiga, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle:" Mine ja uusversioon oma pesemine. " Mees tegi seda ja tagasi. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles temale jälle: "Mine ja uusversioon oma pesemine." Companion kes viibis ütlesProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, siis küsisin uusversioon oma pesemine ja siis jäi vait." Ta vastas: "Ta ütleb, et tema palve seljas pikenenud nimme lapiga. Jumal ei võta palve mehest, kes pikendab tema nimme lapiga. "" R 806Abu Daud kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله? لا بأس أن يؤجر ويحمد" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها" ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي! لولا طول جمته وإسبالإزاره! "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه. ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

Õigustatud hooplemine H 807 "Oli mees Damaskuses, kes oli kaaslane prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nimega ibn al-Hanzaliyyah. Talle meeldis üksindus ja ei veeta palju aega seltskonnas inimest. Enamik tema aega kulus palves, ja kui ta lõpetas palvetab ta töötas isekoos mälestuseks (zhikr) Jumal koos ülistamine (tasbih) ja suurendusklaasi (Takbir) Allah, kuni ta läks koju. Ühel päeval, kui me istusime koos Abu Darda "ta möödus ja Abu Darda" küsis temalt: "Ütle meile midagi, mis võib olla kasulik meile ja tema ütleb, ei kahjustanud." Ta vastas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, väljasaadetud luure pool. Kui nad tagasi üks neist läks rühm, milles ta leidis, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles oma naabri käigus vestlus: "Ma soovin, et sa ei näinud meid, kui me tegelenud vaenlane. Üksneid (uskmatud) võttis oma oda ja tabas üks meist ja ta naasis oma rünnakut öeldes: Võta see minult ja tean, et ma olen ainult Ghifari ori. Nüüd, mida sa arvad? " Tema naaber vastas: "Ma arvan, et ta kaotas oma teeneid, sest tema hooplemine." Mees ütles: "Ma ei näe mingit kahju selles!" Ninghakkasid nad vaidlema kuni prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuulsid neid ja ütles: "Au olgu Jumalale, ei ole kahju, teda on premeerida (tulevases elus) ja kiites tema (siin ilmas). Abu Darda "tundus rahul sellega ja tõsta oma pea hakkas kordama:" KuuleteProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle? " Ja ibn al Hanzaliyyah hoida vastates: "Jah, tõepoolest" Kuni ma ütlesin Abu Darda '' Miks sa paludes teda? " Ibn al-Hanzaliyyah möödus neist teine päev ja Abu Darda "küsisin. "Räägi meile midagi, mis võiks olla kasulik meile ja selle jutustaminesa ei saa kahjustada. " Ta vastas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles meile, et see, kes kulutab korrashoiu hobune on nagu üks, kes laiendab oma käe armastuses ega piira seda." Ta möödus neist teine päev ja Abu Darda "küsisin" Räägi meile midagi, mis võiks olla kasulikmeile ja tema ilmekam sa ei saa kahjustada. " Ta vastas, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles kord, Khuraim Usaidi oleks suurepärane inimene, kui ta ei olnud oma pikad juuksed ja tema pikk nimme lapiga. " Uudis jõudis kõrvu Khurain ja kiirustades ta lõikas oma juuksed oma kõrvunuga ja lühendas oma nimme lapiga keskel vasika. Ibn al-Hanzaliyyah möödus neist teinekord ja Abu Darda "küsis temalt:" Ütle meile midagi, mis võiks olla meile kasulik ja selle ütlen teile, ei kahjustanud. " Ta vastas: "Ma kuulsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme naastesekspeditsiooni: Sa naasmist oma venda nii et oma sadulaid ja riided korras, nii et teie välimus on korralik. Jumal ei meeldi lohakus. "R 807 Abu Daud kett kuni Kais poeg Bishr Taghlibi kes on seotud, et tema isa, kes hoidis firma Abu Darda", kes ütles talle,et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

ÕIGE pikkus nimme riie H 808 "nimme riidega moslem peaks olema keskel vasika, kuid ei ole kahju, kui see on üle pahkluu. See, mis ripub allpool pahkluud on Fire. Jumal ei vaata on see, kes pikendab tema nimme lapiga kaudu uhkust. " R 808 Abu Daud kett kuni AbuSa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

MID-vasikas nimme riie H 809 "Ibn Omar kõndisin lähedal prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja tema nimme riie oli pikk. Ta ütles mulle:" Abdullah lühendada oma nimme lapiga. " Nii et ma tõmmatud see üles. Ta ütles: "Veidi rohkem." Nii et ma tõmmatud seda natuke rohkem ja edaspidi ma alati kandis seda suurem. Keegitema hõim küsis: "Kui suur?" Ta vastas: "Et keskpaigast vasikas." R 809 moslemi kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Naisteriiete H 810 "On kohtuotsuse päev Jumal ei vaadata kes järelveetavad tema nimme lapiga kaudu uhkust. Lady Umm Salamah abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, küsis:" Mida peaks naised teevad oma seelikud? " Ta ütles: "Nad võivad alandada neid spankäest. " Ta ütles: "Nende jalad oleks katmata." Ta ütles: "Las nad on madalam (nende seelikud) poolt turutingimustel, kuid mitte rohkem." "R 810 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni ibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801 وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Teemal 120 kallis rõivad ja tagasihoidlikku rõivad; REWARD kantavate rõivastega TÕTTU ALANDLIKKUS H 811 "inimene, kes vaatamata on sellised vahendid kandma kalleid riideid hoidub kannad neid läbi alandlikkus kutsutakse enne Jumal on ülestõusmise päeval, eelistadeskõigile teistele ja anda valik kumb varjatud usu ta eelistab. "R 811 Tirmidhi - Mu'az poeg Anas seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

Teemal 121 VETTE TAGASI LASKMINE kalleid riideid TÕTTU ALANDLIKKUS; Halastus Jumala H 812 "Allah meeldib näha märgi Tema halastus Tema kummardaja." R 812 Tirmidhi kett kuni Amr poeg Shuaib kes on seotud võimu vähendamine tema isa ja vanaisa, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

Teemal 122 KEELU SILK MEESTELE; Keelas, et mehed kannavad SILK H 813 "Ärge kandke siidist, sest see, kes kannab seda selles elus ei kanna seda tulevases elus." R 813 Bukhari ja Muslim kett kuni Omar poeg Khattab seotud, et prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga ütles seda.

| 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

KES POLE SHARE tulevases elus H 814 "Silk on kulunud aga kes ei ole osa tulevases elus." R 814 Bukhari ja Muslim kett kuni Omar poeg Khattab seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 805 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

SILK kulunud mehed H 815 "Kes kannab siidi selles elus ei kanna ta tulevases elus." R 815 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Meestel peab ANNA SILK NOR GOLD H 816 "Ali, võib Jumal olla rahul temaga, nägid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, võta tükk siidi oma paremale käele ja kulda oma vasakule ja kuulis teda ütleme, "seljas need kaks on ebaseaduslik iga mees oma rahva seas (järgijate)."R 816 Abu Daud kett kuni Ali, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

SIID JA KULD seaduslikkuse NAISTELE H 817 "Seljas siidist või kuld on tehtud ebaseaduslik meestel üks minu järgijaid, kuid nad on seaduslik naised." R 817 Tirmidhi kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

Kuld ja hõbe ANUMATEST SIID JA BROKAAT H 818 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas meil süüa ega juua kuld või hõbe tassid ja kanda siid ja brokaat kulda või hõbedat niiti või istuda nende peale." R 818 Bukhari kett kuni Huzaifah kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

Teemal 123, kui kannad SILK on võimalik; SILK on lubatud MAN Syyhytauti H 819 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lubatud Zubair ja Abdur Rahman poeg Auf kanda siid, sest nad kannatasid sügelised." R 819 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotudseda.

| @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

Teemal 124 KEELU istudes või ratsutamine nahku metsloomade; SADULAD siidist või leopardi NAHA H 820 "Ärge sõitke sadulad on valmistatud siidist või leopard nahka." R 820 Abu Daud kett kuni Mu'awiah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

Nahku metsloomade H 821 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelustas nahku metsloomade." Samuti teatas: "Ta keelas nahku metsloomade, mida kasutatakse põrandakatete". R 821 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu MALIH kes on seotud selle aasta asutustema isa.

| @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Teemal 125 anumise TEHTAVAID seljas uued riided; Anumise seljas uued riided H 822 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kandis midagi uut nimetas ta seda oma nime, näiteks turban, särk või varjatud ja oleks palve:" O Jumal, Sinu on au, etTe olete andnud mulle selga. Ma palun teid oma hea ja hea, et selleks, milleks see on tehtud, ja pöörduda oma kaitset oma kurja ja kurja selleks, milleks see on tehtud. "" R 822 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud prohvetkiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

Teemal 127 ETIQUETTE magamine ja lamamise; Anumise enne magamaminekut H 823 "Kui sa pikali heita öösel siis tuleb palve:" Jumal, ma saadan mina Sulle, ja suunan oma nägu (mõtted) Teile head ning minu asjade teile, et Sa oma toetust läbi armastuse ja hirm Teil.Ei ole põgeneda You, ega kaitse Sa välja arvatud ennast. Ma usun, et raamat, mis on saadetud alla ja prohvet on üles tõstetud. " Kui sa sured öösel sa sured riigi puhtuse, ja kui te jääte siis tekib rohkem head. "R 823 Bukhari keti üleset Bra'a poeg "Ahili kes on seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, seda temale ütles.

| 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

Kuidas valmistuda SLEEPING H 824: "Kui sa oled valmis voodi pesu nagu te pesta palveid, siis pikali oma paremale küljele ja anuma (vt eespool) ja lase need teie viimane sõna." R 824 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a poeg "Ahili kes on seotud selle prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, seda temale ütles.

| 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

VABATAHTLIK NIGHT PALVETELE H 825 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, pakuks üksteist ühikut (Raka") vabatahtlike palved viimane osa öösel. Vaheaja dawn pakkus ta kaks lühikest vabatahtlik ühikut (Raka ") palve ja siis puhkas tema paremale küljele kuni muetsin tuli öeldatalle, et kogudus oli kokku pandud. "R 825 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

KUIDAS PROHVET magas H 826 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kehtestada magada öösel ta paneks oma käe tema põsele ja palve," Jumal, oma nime ma suren ja tagasi elule. " Kui ta ärkas ta supplicated "Kõik au on tingitud Jumal, kes on toonud meile tagasi elulepärast oli ta meidki sureb ja tema juurde on tagasi. "" R 826 Bukhari kett kuni Huzaifah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله" قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

Ärge magage magu H 827 "Tighfah Ghifari laman kõhuli mošee, kui keegi müksas teda, tema suu ja ütles:" Selline pikali on ebameeldiv Jumalale. " Ta vaatas üles ja nägi, et see oli Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ". R 827 Abu Daud kooskett kuni Ya'ish poeg Tighfah Ghifari kes on seotud, et ta isa ütles talle prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

JÄLGI ALLAH kui olete firma JT H 828 "Kui inimene istub grupis, kus ei ole Jumalas, ta kannab kahjumit ja meelepaha Jumalalt, samuti, kui inimene lamab ja ei mäleta, Jumal Ta kannab kahjumit ja meelepaha Jumalalt. " R 828 Abu Daudkett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

Teemal 128 poos prohvet; Puhkavad selili H 829 "Abdullah nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lamades selili on mošee üks jalg toetub muu." R 829 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Yazid, kes on seotud selle.

| 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

KUIDAS PROHVET SAT H 830 "Pärast Dawn palve prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks istuda ristatud jalgadega tema kaaslased kuni päike läks üsna helge." R 830 Abu Daud kett kuni Jabir poeg Samurah kes on seotud selle.

| 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

KUIDAS PROHVET istus Ka'ba H 831 "Ibn Omar nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istub sisehoovis Ka'ba oma käed ümber tema põlvi." R 831 Bukhari kett kuni ibn Omar, kes on seotud selle.

| 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

ALANDLIKKUS prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 832 "Kailah nägi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istub oma käed ümber tema keskel vasika ja ütlesid, et kui ta nägi tema alandlikkus ta värises arvel oma väärikuse . " R 832 Tirmidhi kett kuni Kailah tütar Makhramahkes on seotud selle.

| 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "أتقعد قعدة المغضوب عليهم?!" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

KUIDAS mitte istuda H 833 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läbitud Sharid kui ta istus vasaku käega vastu selga, lebamis oma paremale käele. Nähes teda selles asendis ta ütles:" Kas sa taha istuma nagu need, kelle Jumal on vihane? "R 833 Abu Daud kett kuniSharid poeg Su'ud kes on seotud selle.

| @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

Teemal 129 istub teised; Liikuda üles, kuid ei loobu oma kohale H 834 "Keegi ei peaks küsima teise loobuma oma koha temale, kuid istuma peaks liikuma üles, et teha ruumi." Kui isik loobus oma istmelt ibn Omar ta ei võta seda. R 834 Bukhari ja Muslim kett kuniibn Omar kes seoses, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

Toolilt tõusmata H 835: "Kui keegi püsti ja lahkub tema kaaslased ja naaseb seejärel on tal õigus asuda istme ta lahkus." R 835 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Istudes TAGASI H 836 "Kui me tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istusime taga kokku koguda." R 836 Abu Daud kett kuni Jabir poeg Samurah kes on seotud selle.

| 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

Reede PALVE H 837 "Kui inimene võtab vanni reedel, puhastab ennast ja riideid, õlid tema juuksed, kasutab seda parfüümi, mis on kättesaadavad ja seejärel esitab maha mošee, ei sunni ennast kahe inimese vahel (istub seal) palvetab kohustuslikku palvet ja kuulab, kui imaam räägib,patud ta pani toime alates eelmise nädala reedest on andeks antud. "R 837 Bukhari kett kuni Salman Farisi kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

Küsi enne istuval kahe inimese vahel H 838 "See ei ole lubatud isik asetada end kahe inimese vahel, ilma nende nõusolekuta." R 838 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Amr poeg Shuaib kes on seotud võimu vähendamine tema isa ja vanaisa, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

LUBA SIT H 839 "Keegi ei tohiks istuda kahe isiku vahel ilma nende nõusolekuta." R 839 Abu Daud seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

Istub keset CIRCLE H 840 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, neetud isik, kes istus keskel ringi." R 840 Abu Daud kett kuni Huzaifah poeg Yaman kes on seotud selle.

| 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

Ringi keskele H 841 "Keegi istus keset ringi, misjärel Huzaifah ütles:" Neetud on ta vastavalt Muhammad, kiitus ja rahu olgu temaga, või Jumal on neetud läbi Muhammad inimene, kes istub keskel ringi. "" R 841 Tirmidhi kett kuni Mijla öelnud.

| 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

Parim ettevõte H 842 "parimad ettevõtted on need, kus on piisavalt ruumi." R 842 Abu Daud kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

VAIN TALK H 843 "Kui inimene istub koos teistega, kus on asjata rääkida ja enne lahkumist supplicates:" Au olgu sa oled Jumal, ja sinu oma on au! Ma tunnistan, et ei ole kedagi väärt kummardama va Sa; Küsin Teie andestust ja pöörduda You. " Ta on andeks tema osalemineselle kogumine. "R 843 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

Anumise lahkudes GATHERING H 844 "Lõpupoole elu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta oli umbes lahkuda kogumise ta anuma," võimas sa oled, O Jumal, ja sinu oma on kiitust . Ma tunnistan, et ei ole kedagi väärt kummardama va You. KüsinTeie andestust ja pöörduda You. " Companion küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, siis on hakanud ütlema midagi, mida sa ei öelnud enne." Ta vastas: "Need on sõnad lunastusest eest, mis läheb edasi kogumisel." R 844 Abu Daud ja moslemite keti ülesAbu Barzah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Anumise enne lahkumist GATHERING H 845 "See oli harva, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätaks kogumine ilma supplicating:" O Jumal, omistaks meile oma hirmu, et peaks olema takistuseks meie vahel ja meie patud ning omistaks meile oma kuulekuse, mis aitab meiljõuda oma Paradise, ja anda kasvu usu, et me oleme võimelised seisma silmitsi hädad selle maailma lihtsalt. O Jumal, õnnista meid, et saada kasu meie teaduskonnast kuulmine ja nägemine ja elujõu nii kaua kui Sa annad meile elu ja teha meid pärijad neid; ja ahistama meie vimm, kesrõhuvad meid ja aitab meil nende vastu, kes on meie vaenlased, ja ei mässima meile raskusi meie religioon; ja ei tee maailma meie mure või viimase piiri peal oma teadmisi ja määranud ei ole inimesed meie ümber, kes ei halastab meile. "" R 845 Tirmidhi keti ülesIbn Omar kes seoses prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

JÄLGI ALLAH Kui oled rahvahulga H 846 "Need, kes lahkuvad kokkutulek, kus ei ole Jumalas, jätke see nagu laip eesel ja kannatab kahetsus." R 846 Abu Daud kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال "حديث حسن". |

KIIDAME Jumalasse ja palve prohvetit, kiitus ja rahu olgu temaga H 847 "kokkutulek, kus ei mainita Jumal, võimas ja ei anumises õnnistusi nende prohvet saab vaevab kahetsus. Kui Allah tahab, ta võib neid karistada ja kui ta tahab, ta võiks andeksneid. "R 847 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

Meelepaha ALLAH H 848 "Kui inimene istub grupis, kus ei ole Jumalas, ta kannab kahjumit ja meelepaha Jumalalt, samuti, kui inimene lamab ja ei mäleta, Jumal, ta kannab kahjumit ja meelepaha alates Allah ". R 848 Abu Daud kett kuni Abu Hurairahkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

Teemal 130 VISIOONIDEST Alustagem koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "Tema sümboleid on see, et sa öösel magada ja päeval, ning püütakse Tema halastus ....." 30:23 koraani

| 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

VISIOONIDEST H 849 "No märke prohvet jäetakse välja Evangeeliumi. Kui tal paluti" Mis on hea sõnumi? " Ta vastas: "Hea visioone." R 849 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

Väärtus VISION H 850 "Kui aeg (päev Kohtuotsus) lähenedes unistus usklik ei ole vale, ja unistus usklik on üks nelikümmend kuus osi prohvet." Samuti teatas: "Kõige tõesed sa oma juttu näed hea nägemusi." R 850 Bukhari ja Muslimkett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

Nähes prohvet kiitus ja rahu olgu temaga, nägemuses H 851 "Kes mind näeb nägemuses on sama, kui ta oli näinud mind tema ärkvel olles, sest saatan ei saa kehastama minu sarnaseks." R 851 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد; فإنها لا تضره "متفق عليه. |

Terevisioon H 852 "Kui näete nägemus, mis sulle meeldib, siis on Jumal. Sa peaksid ülistada Jumalat selle eest ja ütle seda. Te ei tohi sellest rääkida, välja arvatud need, mis sulle meeldib. Kui näed unes sa ei meeldi, see on saatan. Sa peaksid otsima kaitset Jumala vastu ja seda ei mainitaseda kellelegi. Siis see ei põhjusta teile mingit kahju. "R 852 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

| 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ": نفخ لطيف لا ريق معه. |

DREAM Saatan, kividega needis H 853 "Hea nägemine on Jumal ja unistused on Saatana. Igaüks, kes näeb midagi ta ei meeldi peaks sülitama (ilma sülg) kolm korda vasakule ja otsima kaitset Jumala Saatana vastu, siis tekitab see talle mingit kahju. " R 853 Bukhari ja Muslimkett kuni Abu Katadah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

Ebameeldiv DREAM H 854 "Kui keegi teist näeb ebameeldiv unenägu, mida peaks sülitada kolm korda vasakule ja otsima kaitset Jumala Saatana vastu kolm korda ja keerata voodis." R 854 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

Üheks suuremaks peitub H 855 "Üks suurimaid valed on, et keegi väidab, vale isaduse võltsida nägemine, või omistada mulle midagi, mida ma pole öelnud." R 855 Bukhari kett kuni Wathilah poeg Asqa'a kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27] وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61] وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86] وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

RAAMATU GREETING teemal 131 PIKENDATAKSE Tervitus Alustagem mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Usklikud, ärge sisestage maja peale oma maja, kuni sa kõigepealt küsida luba ja tervitama rahu rahva hulgast. " 24:27 Koraan "..... Kui sisestad majatervitama (rahu) üksteisega tervitus Jumalalt, õnnistatud ja hea. "24:61 Koraan" Ja kui te tervitatud tervitus, tervitan parem kui see, või tagastab selle. "4:86 Koraan" Kas sa oled kuulnud lugu Aabrahami au külalistele? Nad kantud teda ja ütles: "Rahu". Ja ta vastas: "Rahu" ..... "51: 24-25 koraani

| 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

BEST MEETMED H 856 "mees küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" Mida on parim islam? " Ta vastas: "Söötmine inimesed ja tervitus kõigile koos tervitus rahu, kas sa tead neid või mitte." "R 856 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al" Nagukes on seotud selle.

| 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك. فقال:السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه: ورحمة الله "متفق عليه. |

Tervitus prohvet ADAM H 857 "Kui Jumal on loonud (Prohvet) Adam Ta ütles temale:" Mine ja anna rahutervitust selle firma inglite istub seal ja siis kuulata tervitus nad su juurde tagasi. Vastus, mida nad anda on oma vastus ja et oma järglasi. " Adam ütlesinglid, "Rahu olgu teile ja nad vastasid:" Rahu olgu teile ja Mercy Jumal. " Inglid lisada oma tervituses "Mercy of Allah" ". R 857 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

SEVEN kohustusi tulenevalt oma mehe MOSLEMI H 858 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, käskis need seitse asja meile: Külasta haige. Jalutuskäik matuse rongkäik. Anuma halastust Jumala peale, kes aevastab. Toetada nõrk. Abi rõhutud. Korruta tervitusedrahu. Hoidke oma lubadusi. "R 858 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a poeg" Azib kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم? أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم. |

Armastage üksteist H 859 "tema poolt, kelle käed on minu elu, siis ei pääse Paradise, kui sa usud, ja sa ei tõesti usun, kui te üksteist peate armastama. Kas ma ütlen sulle midagi, millega sa armastad üksteist? Suurendage tervitus rahu isekeskis! ". R 859 moslemi kettkuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Kuidas siseneda PARADISE H 860 "O inimesed, korrutage tervitus rahu, toita inimesi, tugevdada sidemeid sugulust ja palvetada, kui teised magavad ning siis sisestage Paradise rahus." R 860 Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Salam, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahuTema peale öelda.

| 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

GREETING INIMESTE turule H 861 "Tufayl külastab Abdullah poeg Omar hommikul ja temaga kaasas turul. Abdullah oleks tervitama iga poepidaja koos tervitus ja iga ettevõtja ja vaene inimene. Ühel päeval, kui Tufayl läks Tema ja Abdullah palus tal on temaga kaasasturule. Tufayl küsisin: "Mida te kavatsete teha turul? Sa ei lõpe kunagi osta midagi, ega sa küsida ese või selle hinna eest, ega sa istuda koos ühtegi neist. Olgem istuda siin ja rääkida. " Abdullah vastas: "O mees kõhus (Tufayl oli suur kõht) edastameminge turule tervitama kõik me kohtuda rahutervitust. "R 861 Malik - Tufayl poeg Ubayy poeg Ka'ab kes on seotud selle.

| @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Teemal 132, mil viisil tuleks tervitada; NUMBER SISULINE teenitud Tervitus H 862: "Mees tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" Rahu olgu teile - Nagu Salaamu alaykum. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tagastatakse tema tervitus ja mees istus.Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kümme". Teine mees tuli ja ütles: "Rahu olgu teile ja Mercy Jumal." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tagastatakse tema tervitus ja mees istus. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kakskümmend". Kolmas mees tuli ja ütles: "Rahuolla teie juures ja Mercy Jumala ja Tema õnnistusi. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tagastatakse tema tervitus ja ta istus. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kolmkümmend." R 862 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Imran poeg Husain, kes on seotud prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

GABRIEL Tervitades LADY Ayesha H 863 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga," Gabriel on siin. Ta tervitab sind rahutervitust. " Lady Ayesha vastasin: 'Rahu olgu temaga ja Mercy Jumala ja Tema õnnistusi. "R 863 Bukhari ja Muslimkett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

Tervitused prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 864 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kordan oma laused kolm korda nii, et see tähendab, et nad on täiesti arusaadav, ja kui ta kohtus grupp inimesi oleks ta neid tervitama kolm korda tervitus. " R 864 Bukhari kettkuni Anas kes on seotud selle.

| 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

GREETING INIMESED, kui mõned magavad H 865 "käigus pikk jutlus oli meie praktika hoida Prohveti osa piima ühel küljel. Öösiti tulevad ja pakuvad oma tervituskõnes toonil, mis ei häiri need magamiskotid aga oli kuulda need, kes olid ärkvel. Prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, alati tuli ja andis oma tervituse vastavalt oma praktikas. "R 865 moslemi kett kuni Miqdad kes on seotud selle.

| 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

Kasvatab ühte kätt tervitama NAISED H 867 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kõndis läbi mošee, kus grupp naisi istus ja märkis, tervitus neile, tõstes oma käe." R 867 Tirmizi

| 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" وقد سبق بطوله. |

Tervitus DEAD H 868 I (Juray al Hujaymi) tuli Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles: "On teil oleks rahu O Jumala Sõnumitooja". Ta vastas: "Ära ütle: On teil oleks rahu, see on tervitus surnud." "R 868 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Juray al Hujaymiseotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

Teemal 133 Tervitus kaks inimest üksteisega; ETIQUETE tervitus H 869 "rattur peaks tervitama jalakäija. Jalakäija peaks tervitama, kes istub ja väike pool peaks tervitama suur pidu. Nooremad inimesed peaksid tervitama oma vanemate esimene." R 869 Bukhari ja Muslim kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

Kõige lähemal ALLAH H 870 "Inimene lähim Jumal on see, kes eeldab, teised tervitus. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui kaks inimest kohtuda, kes peaks olema esimene tervitada? " Ta vastas: "See, kes on lähemalJumalale. "" R 870 Abu Daud kett kuni Abu Umamah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

Teemal 134 kordumist Tervitused; Pakkudes teie palvete ÕIGE HH 871 "In tsitaat seotud isik, kes oli süüdi täita oma palvetes me oleme rääkinud, et ta tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja tervitasid teda. Prohvet, kiitus ja rahu Tema pealetagasi oma tervituses ja ütles: "Mine tagasi ja korrake oma palve, sest sa ei ole avaldanud soovi seda korralikult." Ta läks tagasi ja pakkus oma palve seejärel tagasi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja tervitasid teda. See juhtus kolm korda. "R 871 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairahkes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

Uuendamise Tervitus H 872 "Kui sa kohtad vend teda tervitama. Siis, kui on eraldatud puu, seina või rahn, siis tuleb tervitada teineteist uuesti, kui jõuad." R 872 Abu Daud kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

Teemal 135 Tervitus sisenedes HOME Alustagem lugedes koraani värssi Jumal, võimas ütleb: "..... Kui sisestad maja, tervitama (rahu) üksteisega tervitus õnnistatud ja hea Jumalalt. " 24:61 koraani

| 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

Tervitage oma pere H 873 "Poeg, kui sisestate oma kodu tervitama oma inimesi tervitus rahu. See on allikas õnnistus teile ja Teie pereliikmed." R 873 Tirmidhi kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle seda.

| @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

Teemal 136 Tervitus lastele; |

GREET LASTE H 874 "Anas läbinud mõned lapsed ja tervitas neid rahu ja ütles:" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kasutatakse sama tegema. "" R 874 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas.

| @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

Teemal 137 Tervitus NAISED; MEESTELE GREETING NAISED H 875 "Seal oli daam meie seas, kes paneks peet potti, lisada veidi jahvatatud oder ja küpseta neid koos. Kui me tagasi alates reede palve me tervitame teda ja ta annaks see meile." R 875 Bukhari kett kuni Sahl,poeg Sa'ad kes on seotud selle.

| 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

VANNISEADMED prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 876 "Umm Hani läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, päeval avamine Mekas. Ta oli vannis ja Lady Fatima, võib Jumal olla rahul temaga toimunud lapiga ekraani teda. Umm Hani pakkus talle tervitusi rahu ".R 876 moslemi kett kuni Umm Hani tütar Abu Talib, kes on seotud selle.

| 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

PROHVET tervitatud NAISED H 877 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, möödus grupp naisi ja tervitas neid." R 877 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Asma "tütar Yazid, kes on seotud selle.

| 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

GREETING NAISED mošee H 878 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kõndis läbi mošee, kus grupp naisi, istus ta märku tervitus neile, tõstes oma käe." R 878 Tirmizi

| @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

Teemal 138 Tervitus mitte-moslemid; KOHTUMINE juutide kristlased H 879 "Sa ei tohiks olla esimene tervitada juudid või kristlased. Seega, kui sa kohanud neid ei tee neile teed." R 879 moslemi kett kuni Abu Hurairah seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

| 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

Kuidas rahvas saab teda tervitada Raamatu H 880 "Kui inimesed Raamatu tervitan teid, siis tuleb vastata," Ja sinu peale. "" R 880 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

Tervitused moslemite segaseltskonnas H 881 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, möödus grupp inimesi, et lisada moslemite ebajumala kummardajad ja juudid ning tervitasid neid tervitus rahu". R 881 Bukhari ja Muslim kett kuni Osama poeg Zaid, kes on seotud selle.

| @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Teemal 139 Tervitused saabumisel ja lahkumisel; Tervitage GATHERING saabumisel ja lahkumisel H 882 "Kui saabud kogumine sa peaksid tervitama neid praegu ja teha sama, kui sa kõrvale. Esimene tervitus ei ole parem kui eelmine." R 882 Abu Daud ja Tirmidhi keti ülesAbu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27] وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

Teemal 140 paludes luba siseneda Alustagem mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Usklikud, ärge sisestage maja peale oma maja, kuni sa kõigepealt küsida luba ja tervitama rahu inimesed selle ... .. "24:27 Koraan" Ja kui lapsed vanakspuberteet, las nad küsima luba kui need, kes enne neid palus luba ...... "24:59 koraani

| 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

ASK luba siseneda H 883 "sisenemise luba tuleb taotleda kolm korda. Siis, kui luba antakse, saab siseneda, vastasel tagasi." R 883 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

PÕHJUS paludes luba siseneda H 884 "Küsib luba on välja kirjutatud selleks, et piirata silmad." R 884 Bukhari ja Muslim kett kuni Sahl poeg Sa'ad kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل? "فسمعه الرجل, فقال: السلام عليكم, أأدخل? فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Kuidas küsida luba siseneda H 885 "mees Bani A'amir ütles meile, et ta küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, luba siseneda, kui ta oli kodus, öeldes:" Kas ma võin osaleda? " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles tema saatja, "Mine välja ja teavitab see isik kuidasluba küsima. Ütle talle, et öelda: "Rahu olgu teile, ma võin sisestada?" Mees kuulis seda ja ütles: "Rahu olgu teile, kas ma võin osaleda?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lubas ja ta läks. "R 885 Abu Daud kett kuni Ribi" poeg Hirash kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل?" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

REGISTREERIMINE: ilma tervitus HH 886 "Kildah külastas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja sisestada ilma tervitus. Sellepärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Mine tagasi ja öelda: Rahu olgu teile, ma võin siseneda. "" R 886 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Kildah poegkohta Hanbal kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول: جبريل "متفق عليه. |

Teemal 141 viitavad oma nime ja küsib luba siseneda; Öelge oma nimi, kui küsitakse, H 887 ".... Siis Gabriel tõusis koos minuga (Muhammed) lähima taevas ja palus värava avada. Ta küsis:" Kes seal on? " Ta vastas: "Gabriel". Ta küsis: "Kes on koossa oled? " Ta vastas: "Muhammad". Siis ta tõusis teise taevasse ja küsis väravat avada. Ta küsis: "Kes seal on?" Ta vastas: "Gabriel". Ta küsis: "Kes on sinuga?" Ta vastas: "Muhammad". Sama asi toimus iga värav ja iga värav oli ta küsis: "Kes on seal"ja ta vastas. "Gabriel". "R 887 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud - käigus see tuntud hadith viidates tõus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ta ütles, et see.

| 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "من هذا?" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

KUIDAS REISIKAASLASED vastanud PROHVET H 888 "Abu Dharr läks ühel õhtul ja nägin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kõndides üksi. Nii et ma hakkasin kõndima varju moon, siis ta vaatas minu suunas ja nägi mind ja küsis: "Kes seal on?" Abu Dharr vastas: "Abu Dharr." R 888Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Dharr kes seotud.

| 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "من هذه?" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

VASTUS OMA NIMI H 889 "Umm Hani läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, (Viimsel avamine Mecca) ja leidis, et ta oli vannis kui Lady Fatima, võib Jumal olla rahul temaga, sõelutud teda. Ta küsis: "Kes seal on?" Umm Hani vastas: "See olen mina, Umm Hani." R 889 Bukharija moslemite kett kuni Umm Hani, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "من هذا?" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |

Kuidas mitte teatada saabumist H 890 "Jabir läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja koputasin uksele. Ta küsis:" Kes seal on? " Jabir vastas: "Mina." Ta kordas: "Me, Me?" nagu siis, kui ta ei meeldinud see. " R 890 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري. |

Teemal 142 aevastamine ja haigutamine; Aevastamine JA meeldi Haigutamine H 891 "Jumal armastab aevastama, kuid ei meeldi haigutama. Kui sa aevastama ja öelda:" Au olgu Jumalale "see muutub kohustuslikuks pärast iga moslem, kes kuuleb te reageerida," Mai Jumal sulle armuline . "Haigutamine on saatan,Kui teil on tunne, haigutamine, mida peaks maha suruda nii palju kui on võimalik, sest saatan naerab kui sa haigutama. "R 891 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه البخاري. |

VASTUS ONE WHOSNEEZED H 892 "Kui sa aevastama siis tuleb öelda:" Au olgu Jumalale "ja su vend või kaaslane peaks reageerima," võib Jumal halasta teile, "kuhu ta peaks vastama," Mai Jumal juhatab sind ja parandada teie seisundit. "R 892 Bukhari - Abu Hurairah kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

KUI EI vastata keegi, kes aevastab H 893: "Kui keegi aevastab ja ülistab Jumalat, siis tuleks reageerida," võib Jumal halasta teile, "kuid kui ta ei ülistada Jumalat, teha mingit vastust." R 893 moslemi kett kuni Abu Musa, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgutemale öelda.

| 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

Aevastamine, VASTUS prohvet H 894 "Kaks meest aevastas juuresolekul prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Ta vastas, et üks," võib Jumal halasta sa ", kuid ei vastanud teine. Viimane ütles: "Nii ja nii aevastas ja sa vastasid temale, ma aevastasin aga sa ei vastanud."Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Ta kiitis Jumalat, kuid sa ei ülistada Teda." "R 894 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

KUIDAS aevastama HH 895 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, aevastas ta kattis oma suu käega või riidetükiga ja allasurutud heli." R 895 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

| 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

VASTUS aevastama OF JUUT HH 896 "juudid aevastama juuresolekul prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lootes, et ta reageerida," võib Jumal halasta sa ", kuid tema vastus oli:" Mai Jumal juhatab teid ja parandada teie seisundit. "R 896 Abu Daud ja Tirmidhi kettkuni Abu Musa, kes on seotud selle.

| 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

KATA suus kui sa haigutama H 897 "Kui sa haigutama sa peaksid katma oma suu käega või siis saatan tuuakse." R 897 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

Teemal 143 käsi raputab; CUSTOM kaaslased H 898 "Abu Khattab küsis Anas," see oli kombeks kätt seas kaaslased ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga? " Ta vastas: "Jah." "R 898 Bukhari kett kuni Abu Khattab Katadah kes on seotud selle.

| 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Jeemeni rahvale H 899 "Kui inimesed Jeemen saabunud, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Inimesed Jeemen tulnud sind. " Nad olid esimesed, kes harjutasid tagasisidega. "R 899 Abu Daud kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

Kätlust premeerida H 900 "Kui kaks moslemid kohtuda ja kätt nad andeks oma patud, enne kui nad osasse." R 900 Abu Daud kett kuni Bra'a kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

Ega allu su vend või sõber H 901 "mees küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga" O Jumala Sõnumitooja, kui üks meist vastab vend või sõber peaks ta kummarduda teda? " Ta vastas: "Ei." Mees küsis: "Kas ta kallistada ja suudelda teda?" Ta vastas: "Ei." . " Mees küsis: "Kui tahaarata oma käe ja raputage seda? " Ta vastas: "Jah." "R 901 Tirmidhi kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

Juutide tunnistust profeetankutsumuksen Muhammed H 902 "juut küsis tema kaaslane teda prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Nii nad läksid Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja palus tal umbes üheksa selge salmid (Moosesele antud - ja siin asjakohasedhadith tsiteeriti - siis järeldati) ja nad suudlesid prohvet käsi ja jalgu ja ütles: "Me tunnistame, et sa oled prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga." R 902 Tirmidhi kett kuni Safwan, poeg Assal kes on seotud selle.

| 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

Käe suudlemine prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 903 "Meil oli väga lähedal prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja suudles tema kätt." R 903 Abu Daud kett kuni ibn Omar, kes on seotud sündmus, mis see oli öelnud.

| 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Kallistamine JA KISSING HH 904 "Zaid poeg Harithah tuli Medina kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli majas Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga. Zaid tuli uksele ja koputas. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kiirustas teda, tema varjatud trailing.Ta kallistas ja suudles teda. "R 904 Tirmidhi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

CHEERFUL FACE H 905 "Ära vaata alla pärast teeme kõige vähem hea, isegi tervitus oma venna rõõmsameelne nägu (on heategu)." R 905 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |

Kaastunnet HH 906 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suudles tema lapselaps Hasan, poeg Ali. Aqr'a poeg Habis oli nendega sel ajal ja ütles:" Mul on kümme poega ja kunagi suudelnud tahes neist. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vaatas teda ja ütles: "See, kes ei ole kaastunnetsaab keegi. "" R 906 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

Teemal 144 KÜLASTAVATELE SICK kohustusi ja keelde H 907 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, nõudis seitse asja meid ja keelas seitse. Ta käskis meil Külasta haige. Matustele. Anuma jaoks Mercy Jumal on üks, kes aevastab. Täita lubadusi.Aita neid, kes on ülekohut. Kutse vastuvõtmine. Suurendage tervitus rahu. Ta keelas meil: Kandke kuld heliseb. Joo hõbedast laeva. Istu punane siid polsterdatud sadulat. Rõivad segust valmistatud siidist ja puuvillast lõnga. Kanda puhas siid. Heavy siid ja brokaat. "Samuti teatas:"Väljakuulutamine kadunud vara - on kantud esimese seitsme." R 907 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a poeg "Azib kes on seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

@ VIIES KOHUSTUSED H 908 "Seal on viis kohustused tulenevad moslemite teisele: tagasi oma tervituses, külastavad teda haiguses, käivad tema matused, aktsepteerides oma kutse ja ütles:" Võib Jumal halasta sa ", kui ta on ütles: "Kõik au on tingitud Allah", kui ta aevastas. " Me olemeSamuti teatas: "Seal on kuus kohustused tulenevad ühe moslemite vahel. Pärast kohtumist temaga ütleb ta," rahu olgu you.'When ta kutsub teid kutset vastu võtta. Kui ta küsib oma nõu oskate nõu anda, kui ta aevastab ja ülistab Jumalat , ütlen talle: "Võib Jumal halasta sind." Kui ta on haige, kui külastadateda. Kui ta sureb sa osaleda tema matused. "R 908 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني! قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي! "رواه مسلم. | |

@ Külastavad haigeid ja sätestatakse puudustkannatavatele H 909 "On ülestõusmise päeval, Jumal, vägev Au ütlevad" Poeg Adam, ma olin haige ja te ei tulnud mind vaatama. " Inimese siis hüüavad: "Issand, kuidas ma külastada teid, kui on Issand maailma!" Jumal ütleb: "Kas sa ei tea,et Minu kummardaja nii ja nii oli haige, kuid sa ei külastanud teda. Kas sa ei mõista, et kui sa oleksid külastas teda sa oleks leidnud mind temaga? " "Poeg Adam, ma palusin sul toidu ja te ei sööda mind." Inimese siis hüüavad: "Issand, kuidas ma toita teid, kui on Issand maailma!" Allahütlevad: "Kas sa ei tea, et Minu kummardaja, nii ja nii palusin toitu, kuid sa ei ole talle süüa? Kas sa ei mõista, et kui sa oleksid toidetud talle, et sa oleks leidnud teie palk koos minuga? " "Poeg Adam, palusin teid juua ja te ei andnud mulle juua. Inimese siis hüüavad: "Issand, kuidas saaksMa annan teile juua, kui Te olete Issanda maailma! " Jumal ütleb: "Minu kummardaja nii ja nii palus teil juua, kuid sa ei anna talle juua. Kas sa ei mõista, et kui sa oleksid andnud talle juua siis oleks leidnud oma tasu koos minuga? "" R 909 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotudet Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |

@ Üksteise eest hoolitsedes H 910 "Külasta haige. Feed näljane ja hankida vabadus vangid." R 910 Bukhari kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

@ KUIDAS seas KHURFAH OF PARADISE H 911 "Kui moslem külastuste mehe moslem, kes on haige, ta on üks Khurfah Paradiisi kuni ta tagasi oma visiidil. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis, "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, milline on Khurfah Paradiisi?"Ta vastas: "See on koristatud vilja." "R 911 moslemi kett kuni Thauban kes on seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." الخريف ": الثمر المخروف, أي: المجتنى. | |

@ KUIDAS SAAB SEVENTY TUHAT BLESSINGS H 912 "Ta (Ali kuulnud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme," Kui moslem külastused haige moslemi hommikul 70.000 inglid hoida supplicating õnnistusi temale Kuni õhtul. Kui ta külastab teda õhtul, seitsekümmendtuhat inglid teile supplicating õnnistusi temale Kuni hommikul ja Paradise ta on määratud viljapuuaed viljapuid. "R 912 Tirmidhi kett kuni Ali, kes on seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see .

| 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

@ KUIDAS juudipoiss päästeti tulest H 913 "juudi poiss, kes oli Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, haigestus nii prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, talle külla läksin ja istusin lähedal peas ja ütles temale: "Võta vastu islam." Poiss vaatas oma isa, kes olilähedal teda ja ta isa ütles talle: "Obey, Isa Al Qasim" mispeale poiss sai moslem. Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lahkus ta ütles: "Kõik au on tingitud Jumal, kes on andnud teda Fire." R 913 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

Teemal 145 kuidas palvetada haigete eest PALVE haigete HH 914: "Kui keegi kaebas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, valu või kannatas keema või kahju ta puudutaks maad oma nimetissõrme tõstke seda ja ütlevad: "In Jumala nimi, Ma otsin õnnistusetolm meie maa, mis sisaldab sülg mõned meist, millega meie haige on terveks järjekorras Jumal. "R 914 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga , kes on seotud selle.

| 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

Anumises SICK HH 915 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, külastas haige tema pereliige ta puudutaks haige parema käega ja palve," O Jumal, Issand inimkonna eemaldada viletsust ja annetama tervenemine Olete Ravitseja viletsust, sest sealei ole paranemist peale Teie tervendav, tervendav, et ei jäta haiguse taga. "" R 915 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle .

| 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

Anumises RECOVERY HH 916 "Ta (Anas) ütles Thabit:" Kas ma pean anuma oma kokkukogumine prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida kasutatakse anuma tervisehäired? " Ta ütles: "Palun teha." Sellepärast Anas supplicated "O Jumal, Issand inimkonna Remover viletsust, annetama paranemise eestOlete tervendaja, ei ole tervendaja välja arvatud sina, tervendav, et ei jäta haigus maha. "" R 916 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle.

| 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

Haigus Sa'ad HH 917 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, külastas teda (Sa'ad poeg Abi Waqqas) ajal tema haiguse ja supplicated" O Jumal, annetama paranemise kohta Sa'ad; O Jumal, annetama paranemise kohta Sa'ad; O Jumal, annetama paranemise kohta Sa'ad. "R 917 moslemi kett kuni Sa'ad poeg AbiWaqqas kes on seotud selle.

| 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

KUIDAS palve for ravi H 918 "Ta (Osman poja Abdul" As) kaebas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja valu, mis vaevab tema keha, ja öeldi: "Aseta käed osa keha, et valud siis öelda "Bismillah" kolm korda ja seejärel korrake seitse korda: Ma otsinkaitse au ja Might Jumal kurja vaevab mind ja mida ma kardan. "" R 918 moslemi kett kuni Osman poeg Abul "Nagu kes on seotud selle.

| 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

Anumises ravi H 919 "Kui inimene külastab isik, kes on haige ja mitte surmani ja supplicates seitse korda: ma palun Jumalat Glorious, Lord of the Glorious Throne, ravib sind. Jumal terveks tema haigus. "" R 919 Abu Dawud ja Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotudet Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

INSH'ALLAH, haigus PUHASTAMINE HH 920 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, külastas beduiini Araabia kes oli haige. Kui ta külastas keegi, kes oli haige ta ütleb:" Ära karda. Haigus on puhastamine, kui Allah tahab. "" R 920 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

Anumise OF ingel Gabrieli H 921 "Gabriel tuli minu juurde ja küsis:" Muhammed, kas sa oled valu? " Ta vastas: "Jah." Sellepärast Gabriel ütles: "In Jumala nimi, ma puhastada end kõigest, mis häirib teid ja pahandust iga inimese ja iga kade silm. Mai Jumal taastuda teid. Bismillah,Ma sind puhastada. "R 921 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles, et see.

| 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Surmaga lõppev haigus ja kuidas oleks ohutu tulekahju H 922 "Kui inimene ütleb: Ei ole jumalat peale Jumala, Jumal on suurem, Issanda vastus teda ning kinnitab: Ei ole jumalat peale minu ja mina olen Greatest. Kui ta ütleb: Ei ole jumalat peale Jumala, One, Tal ei ole assotsieerunud. Jumal,Võimas kinnitab: Ei ole jumalat peale minu, kes on üksi ja tal ei ole assotsieerunud. Kui ta ütleb: Ei ole jumalat peale Jumala. Tema on kuningriik ja Tema kiituseks. Jumal kinnitab: Ei ole jumalat peale minu; Miin on kiitust ja Miin on Kuningriigi. Kui ta ütleb: Ei ole jumalat peale Jumala; ja sealei ole jõudu ega võimu, mis on Jumala silmis. Ta kinnitab: Ei ole jumalat peale minu, ja ei ole jõudu ega võimu, mis on minuga. " "Igaüks, kes ütleb, et see on tema haiguse ja sureb pärast ei tarbitud Fire." R 922 Tirmidhi kett kuni Abu Sa'idKhudri ja Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

Teemal ON küsimine SICK pereliikmete; HAIGUS prohvet H 923 "Kui Ali poeg Abu Talib, väljus tuba prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga jooksul haigus enne oma surma ja rahvas küsis:" Isa Hasan, kuidas on Messenger Jumal,kiitus ja rahu olgu temaga täna hommikul? " Ta vastas: "Ta ärkas kiitus olgu Jumalale, ravida." "R 923 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

| @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

Teemal milline peaks olema ütles, kui läheneda surma; SURMA Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga H 924 "Ta Lady Ayesha abikaasa prohvet Ema arvates, võib Jumal olla rahul temaga, kuulsid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme kui ta puhanud vastutema oma viimase haigus: "O Jumal, anna mulle andeks ja halasta minu ja minuga koos ülendatud kaaslane." R 924 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga , Ema Usklikud, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlessee

| 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

Anumise prohvet kui surm lähenes HH 925 "Ta Lady Ayesha abikaasa prohvet Ema arvates, võib Jumal olla rahul temaga, märkis prohvet, kui ta oli piinades surma. Ta pani oma käe tassi vesi, mis oli lähedane temale ja kuivatas tema nägu ta, öeldes:"Jumal, aita mind üle raskusi ja piin surma." "R 925 Tirmidhi kett kuni Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, kes on seotud, et prohvet, kiitust ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

Teemal 148 lahkust ONE kellele vastav surmanuhtlus; UNDETERED Vaga HH 926 "Seal oli naine suguharust Juhainah pannud abielurikkumise ja jäi rasedaks. Ta tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütlesin talle oma pattu ja palus teda manustada karistada.Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, saadetakse tema hooldaja ja ütles talle: "Kohtle teda lahkelt ja pärast ta on andnud lapse tuua ta tagasi." Seda ta ka tegi, ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis karistus, mis viiakse läbi viidud. Tema riided olid ümber seotakse kindlalt temaja ta kividega surnuks. Pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõi matused palve tema üle, Omar Farooq ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta oli süüdi abielurikkumises veel olete viinud teda matused palve. " "Jah," vastas ta, "ta kahetses sellisel viisil, et kuitema patukahetsus tuli levis üle seitsmekümne inimesed Medina siis oleks piisanud neid kõiki. Ei saa olla paremat ega kõrgema astme meeleparanduse kui see; valis ta rääkida tõtt hinnaga oma elu pärast võitnud rõõm Jumal. "" R 926 moslemi kett kuni Imranpoeg Husain Khua'ai see.

Teemal 149 LUBA väljendada oma kannatusi KUID MITTE meeleheitel, kui üks on proovinud; TRIALS H 927 "Kui Allah tahab hea inimene Ta püüab teda." R 927 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

| 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

Heategevus algab HOME H 928 "Aastal Farewell Pilgrimage, Sa'ad oli nii palju valu, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, talle külla läksin. Sa'ad ütles" O Messenger Jumal, au ja rahu olgu temaga, näete olen palju valu. Ma olen küll jõukas mees ja muainus pärija on minu tütar. Lubage mul anda kaks kolmandikku oma rikkusest heategevuseks? Ta vastas: "Ei." "Siis ühel pool, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga?" Siis ta ütles: "Ei." "Noh võib-olla üks kolmandik, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga?" Sel prohvet, kiitus ja rahuTema peale ning ütlesid: "Üks kolmandik ja üks kolmandik on palju. On parem, et sa peaksid lahkuma tema rikas mitte sõltuv, kerjamine inimesi. Tõepoolest, sa ei kuluta midagi otsib nägu Jumalat ja ei saa tasu, isegi see, mis sa suhu panna oma naisega. " Siis Sa'ad ütles: "OJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma ei jäeta maha Mekas pärast mu kaaslased lahkuda? " Ta vastas: "Sa ei tohi maha jääda tee midagi otsib rõõm Jumal, et sa ei tekita teil tõstatada kraadi ja auaste. Võib te jätta selleks, et mõned inimesedsaavad kasu teile ja et mõned on kahjustanud sind. " Siis ta supplicated (öeldes), "O Jumal, täielik minu kaaslased nende rände ja ärge keerake neid tagasi oma kontsad." Aga üks säälittävä oli Sa'ad poeg Khaulah kes suri Mecca, kelle jaoks Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga, väljendatuna halastust ja kaastunnet. "R 928 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Ishaq) Sa'ad poeg Abi Wakkas Malik poeg Uhaib (üks kümnest antud Evangeeliumi sissepääsuks Paradise ) teatas seda.

| 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بل أنا, وارأساه!" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

PEAVALUD H 929 "I Lady Ayesha, abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, ema usklikud ütlesin:" Oh, mu peavalu "misjärel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Pigem Ma ütleksin, et oh, mu peavalu. "R 929 Bukhari kett kuni Qasim poeg Muhammad kes on seotudet Lady Ayesha, abikaasa prohvet Ema arvates, võib Jumal olla rahul temaga, ütles, et see.

| @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

Teemal 150 kutsudes suremas kinnitame ühtsus ALLAH; Kuidas siseneda PARADISE H 930 "Ta kelle viimane sõna on" Ei ole jumalat peale Jumala ", tuuakse Paradise". R 930 Abu Dawud ja Hakim kett kuni Mu'az kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

Oma viimaste sõnadena H 931 "Nõudke oma suremas tunnistajaks" Ei ole jumalat peale Jumala. "R 931 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles :

| @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

Teemal 151 silmade sulgemine lahkunu siiralt teda; Anumise surma moslemite H 932 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli Abu Salamah pärast tema silmad olid muutunud komplekti. Ta lõpetas neid ja ütles:" Kui hing isik on ära võetud, visioonsilma ka järgmised seda. " Seejärel liikmed Abu Salamah pere hakkas nutma. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, manitses neid, öeldes: "Palvetage ainult seda, mis on hea ise, et inglid ütlevad" Ameen "oma palvetes." Siis ta supplicated "O Jumal, andesta AbuSalamah ja ülendab oma auaste seas, kes juhinduvad, ja olla Guardian neist on ta maha jätma. Issand maailma, anna talle andeks ja me kõik, ja teeb tema hauda avar ja valgustama seda talle. "" R 932 moslemi kett kuni Lady Umm Salamah, abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahultemaga, Ema Usklikud, mis on seotud selle.

| @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت "على الشك, ورواه أبو داود وغيره:" الميت "بلا شك. |

Teemal 152 Mida tuleb ütles, kui inimene sureb; KUI ANGELS SAY AMEEN H 933 "Kui külastate keegi, kes on haige või kes on äsja surnud öelda ainult seda, mis on hea, sest inglid ütlevad" Ameen ", et mida iganes sa öelda. Ta Lady Umm Salamah, võib Jumal olla rahul temaga, lisada, "KuiAbu Salamah suri läksin prohveti, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Abu Salamah on kadunud." Ta juhtis mind, "anuma, O Jumal, anna mulle andeks ja teda ja anna mulle vastutasuks hea asendaja." Ma supplicated nagu ta oli suunatud,Jumal andis mulle üks parem kui tema "(kes oli prohvet Muhamedi). R 933 moslemi kett kuni Lady Umm Salamah, abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, kes on seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

Anumise merehädas H 934 "I Lady Umm Salamah, abikaasa prohvet Ema arvates, võib Jumal olla rahul temaga, kuulsid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütleme," Kui inimene kannatab ebaõnne ja supplicates: "Et Jumal me kuulume ja Tema juurde me tagasi,O Jumal hüvitama mind ebaõnn ja anna mulle parem kui see, mis ma olen kaotanud, "Allah hüvitatakse tema ebaõnne ja annab talle paremini kui ta on kaotanud. Lady Umm Salamah jätkas "Kui Abu Salamah suri, ma supplicated kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lavastaja ja tõepoolestJumal andis mulle paremini kui see, keda ma olin kadunud, see tähendab, ma küsiti abielu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. "R 934 moslemi kett kuni Lady Umm Salamah, abikaasa Prohvet Ema arvates, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

| 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي? فيقولون: نعم. فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده? فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي? فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Lapse surm H 935 "Kui laps kummardaja Jumal sureb, Jumal küsib oma inglid" Kas olete võtnud oma eestkoste lapse hing My kummardaja? " Nad vastata: "Jah." Siis ta küsib: "Kas te olete vahi alla võetud lille oma südames?" Nad vastata: "Jah." Siis ta küsib,"Siis mida tegin kummardaja öelda?" Nad vastata. "Ta kiitis Sina ja andsid tunnistust, et Jumal me kuulume ja Temale me tagasi." Pärast seda Jumal ütleb: "Ehitage Minu kummardaja mõis Paradise ja nime House of Praise." R 935 Tirmidhi kett kuni Abu Musa, kes on seotud MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga ütles seda.

| 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

REWARD patsiendi H 936 "Jumal, võimas ütleb:" Mul ei ole paremat tasu kui Paradise Minu arvata kummardaja, kes on kannatlik, kui ma võtan ära oma kallimale, kes on üks kõige tähtsamatest Tema maailmas. "" R 936 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles seda.